Barong Landung

Witnyané Ida sang prabu sané kabaos Dalem Jayapangus, pinaka prabu paling lingsir
sekitar 800 M. Rauh Dewi Danu ke Bali saka warsa 9, sekitar tahun 87 M, sampun
wénten ring Bali, Sang Hyang Ageni Jaya megenah ring Lempuyang, Sang Hyang
Puran Jaya sané magenah di puncak gunung agung, Déwi Danu di puncak batur. Ini
sané kasengguh Sang Hyang Dapur Tiga.

Sang Hyang Dapur Tiga sané marupa putran-putran sang Hyang Pasupati ngawit
saking Jawi puncak semeru. Nah, rikala warsa 9 saka utawi tahun 87 M, ida rauh ka
Bali, rikala warsa 11 M mabalik malih saking Bali ka Jawi, kaping kalih duaning durung
wénten nak mabakti, rikala warsa 89 M, ida kasarengin olih sametone bin 4. Sang
Hyang Manik Gumawang di puncak Beratan, Sang Hyang Manik Galang di Penataran
Sasih Péjéng, Sang Hyang Manik Tugu di Andakasa, Sang Hyang Manik Tumuwuh
wénten ring Batu Karu Tabanan. Dadiné papitu putran pasupatiné ngabih jagat Baliné.

Nah, né ngabih jagat Bali puniki mawinan, raris Ida Hyang Dewi Danu rikala warsa
800M, ada jani Dalem Jaya Pangus. Nah sakondén ida ngambil Déwi Danu, ngambel
jagat di Singa Duala (sekarang di sebut Dalem Puri). Nah, di Singa Duala ida malinggih.
Rikala drika Dalem Jayapangus ampun madué rabi, sakéwanten malih makayunan
pacang ngambil rabi, panak Cocomanira, Cocomanira inggih punika silih tunggil
pedagang Cina sané tuwun di Sanur, punika mawinan wénten prasasti Belanjong
(belahan jukung). Perasasti Belanjong punika silih tunggil prasasti sané nyiriang Cina
rauh ka Bali. Nah duk punika kampih Cocomanira ring Batu Klotok, katulungin olih sang
maraga Kakua Blimbing, miwah kuma raja. Kakua Blimbing punika penyu Blimbing
ancangan ida batara Klotok, nika sané nulungin. Nah..rikala punika ida majanji ajak
Batara Klotok.

“Cening lakar anggon nyama gedénan di Bali, jadma Cina puniki majanji pacing
ngaturang pengobatan Cina nganggén taru pramana pengobatan tradisional Cina, sané
mawit saking entik-entikan. Sadurung ipun prasida nebus janjiné, ipun sampun mati.
Nah, rikala punika ida ngarangsuk ring awak manusia sané mawasta Arya. Arya puniki
sané karangsukin antuk rohnyané Cocomanira, nah ngantos mangkin kantun wénten
ring Negara Cocomanira, yadiastun ipun jadma Bali, sakewala rohnyane Cocomanira
masuk ka jadma punika.
Nah rikala punika Cocomanira dados saudagar, tangkil ring ida sang prabu, ngajak
panak ngajak kurenan, ditu sang prabu kalulutan asmara.

“Peh encik..! encik mai ka Bali ngaba pis bolong dagangan kené-kené! Tiang demen
tekén pis bolongé né!. Nah panak enciké kal juang gelah, né madaan Kangcingwi”.
Rikala punika sang prabu sampun kapatiunguin olih bagawanta puri.” Ratu duagung
sampunang ratu ngambil wong Cina, duaning wong Cina saking duranegara ten dados!,
duaning manur ring pitaem-taem Ida Batara Klotok nak wong Cina punika kanggén
sameton paling lingsir olih sameton Bali. Sampunang I ratu pacang purun ngambil anak
Cina!”. Keto bhagawantané matur.

Nah, ditu mamedih ida sang prabu menggah piduka, “Péh peranda sakti mula saja.
Peranda dadi bagawanta puri sakéwantén yen amoné kita tuek baos piungun peranda
sinah sampun tiang nénten satuju, titiang puniki pacang ngambil rabi, yén peranda dong
sapunika nak ngelarang kesucian, sulinggih. Yén titiang sang naga sinatria sayan liu
rabin tiangé, sayan mawibawa. Sawireh liu nglah panjak. Yén peranda tan satuju jeg,
makaon sampun tu peranda! Wusan sampun dados bagawanta puri!”. Nah kausir ida
peranda!

“Nah cening, cening Dalem Jayapangus, bapa sing je kal kén-kén. Kéwala ulian cening
bakal megatang baktin bapané, buin mani puan wug jagat Baliné, de bapa sesela.
Duaning bapa nak ngisi di cangkem, mangan cangkem ajiné apé jek orang aji, wug
pulau Baliné, jagat Baliné wug! Duaning awig-awigé langgar I dewa, duaning I dewa
bani mamurug nak sing dadi nganten ajak nak Cina, I dewa nganten, né kal ngranayang
bakal uwug jagat Baline. Bin pidan santanan I dewa kal nguwugang Baliné!”. Punika
bawos ida paranda majarang parindikané, sambil ida mapamit.

Nah, gelisang carita ngantén ngajak Kangcingwi, péh ramé ditu anaké ngayah, lakar
mapawiwahan. Péh, makacakan panjaké ditu ngayah, ada né satuju ada né nénten
satuju. Né setuju ditu ngayah, ané ten satuju makejang mapamit. Pisah lantas panjak
jagat Bali maileh-ilehan, ada Ketampak Siring, Tabanan. Nah ditu Sang Prabu
Jayapangus mérabian. Wusan punika matataban. Jek banjir gedé, ujan bales kayang
puriné anyud. Nah, ditu mara Ida rumasa salah manut tekén pemanstun ida peranda,
nah disubané uwug jagat Bali muah puri Balinételah, ditu di Siwaduara tanah longsor
telah masih anyut, sampun kéntén Ida sang Dalem Jayapangus inget téké daging
pabesen ida peranda, nah ditu ida nitah patihnyané.
“Paman, paman, kemu tanggkilin Ida Peranda, dije je ditu gumi alin-alin”, malih
katanggkilin peranda nunasang indik dije minab iwang sang prabu. “Mangkin dije titiang
ngrereh genah pang becik?”

Ditu Ida Pedanda mekejang mawali buin ka Puri ngiringang Ida Dalem Jayapangus,
Akhirné ngaé Siwa Duara di Balingkang pilih Ida. “Di Penelokan di Kintamani tuun
kangin ditu tongosné datar. Nah, ditu I dewa ngaryanin puri baru (anyar), ditu mewinan
Balingkang kabaos desa jagaté di Penelokan. Né mangkin wusan maparab Dalem
Jayapangus, magentos antuk Dalem Balingkang”.

Yén mekudang tahun kadén sampun drika di Balingkang masih kondén madué oka.
Ngrengeng indik-indik kén laguné Kangcingwi. “Nah diapin beli, napi I Dewa mekelo-
kelo ajak beli matemu adi sing ada sentana, bin mani puan nak beli perlu ngelah
sentana pang ada ngentosin linggih beliné. Kénkén je ben I Dewa, nah yén dadi, beli
lakar metapa di niskala, kel matur-matur piuning sagét nyén ada sueca Ida Bhatara
Gunung Batur ditu beli lakar nunas ngalarang pasupada”. Masaut kangcingwi.

“Ah… Ratu Bhatara Dewa Agung kalau begitu we tidak akan menghalangi, kalau koé
mau mencari putra sentana”.

Disubané mamargi, Ida Sang Prabu Jayapangus ninggalin Balingkang. Ka puncak

gunung Batur. Duaning tumben teked ida ditu di gunung Batur panggihina mén anak
jegeg nyelonés ten wenten sios wantah Ida Dewi Danu putran Sang Hyang Pasupati
ané nguasang Gunung Baturé. Beh prajani ngékanaya Dalem Jayapangus,

“Jero…jero anak istri amonto ba tiang dadi raja ditu di jagat Bali sing taén tiang nepukin
anak jegég buka I dewa. Dadi jé arepang I dewa jeg belog titiang prajani, bayun titiangé
lemet, asané sing keni idup”. Keto rayuané Dalem Jayapangus, “yén kadi rasa I dewa
dogén kal ngidang ngobatin lemet bayun tiangé né sing ada buin lakar nyidang ngisinin
keneh tiangé, kénkén I Dewa nyak ngisinin keneh tiangé? Tiang nak demen ngajak I
Dewa”.

Tolih né, cening…cening Dalem Jayapangus né be madan Dalem Balingkang jani yén
nira dadi sang mraga bhatari, stata mirib kel nglugrahin. Kewala kéné, duaning yén sing
sang mraga utama sing ngdang kal menék ka puncak gunung Batur, yén sing I dewa
nak mula mraga utama sing mungkin metemu jak tiang, nah yén apé yé pengacep I
Dewane titiang dadi mraga Bhatara, kal isinin tiang. Kewala kéné, bin mani puan yén
ada lekad panak tiangé dadi raja”.
Nah kasuen-suen sampun raris matemu Dalem Balingkang sareng Dewi Danu, sampun
madué oka lanang sakewala putrané aéng. Mara lekad suba macaling madan
Mayadanawa, marupa raksasa. Nah makin critayang malih Kangcingwi, bisa mekelo
Kangcingwi suba ngantiang kudang tahun kadén, bengong ia ditu di Puri Balingkang.

“Kalau orang bertapa tidak mungkin sampai 2 tahun lebih”, bingung ia Kangcingwi. Raris
Kangcingwi mebakti di mukak kemulané, sing masih jengah ye bayuné I Kangcingwi.
“Supaya tidak rugi saya maén konghucu, saya mau ke sana, mau cari sira Sang Prabu.
Pokokné engkén je ia pang bakat Sang Prabu, pang tawang éngkén naké matapa,
mekelo sing ada berita”.

Sayan-sayan mekelo menek pangkung tuun jurang, nah bakatangé ba ditu. Disubané
teked di Gunung Batur, béh Kangcingwi alah késkes tangkahné, duaning diarepané ia
nepukin nak cerik kaabin olih prabu Jayapangus Balingkang, dampinginé olih rabiné sira
Dewi Danu ané jegeg sajan. Ditu ngomel Kangcingwi, batbata Ida Bhatara Déwi Danu
oranga anak luh jalir.

“Dong beli Sang Prabu Dalem Jayapangus, Dalem Balingkang, dong nyén nak sing
demen matapa, yén matapa man nyangkutin nak luh, bin kanti ngelah panak dini,
ngorang matapa bin aget ngorahin, Bih.. adi…adi Kangcingwi melang I Déwa ngoyong
di puri, pang sing I Déwa mabatis patpat jeg meduapara, to tau-tau I beli dini mabatis
patpat kanti ngelah panak besik, né keto-keto jani dadi sang Prabu. Né kéné-kéné conto
Sang Prabu ané melah?”. Babata langsung Dalem Balingkang sareng Dewi Danu. Déwi
Danu ten seneng mirengang, kabaosin né kasar-kasar apan rumasa krina (éjékan).
Mamedih Déwi Danu, apan mraga Bhatari mamédih, asal mamedih pasti berubah. Nah
ngalekas dados durga aéng.

Nah rikala aéng punika mrasidayang morbor lan ngeseng sakancaning kacingaksané
kawastanin andrang jana. Kadilah-kadilah Kangcingwi uli genin ida sang mraga Déwi
Danu, uling pangaksiané, socan idané “byor….” Mati Kangcingwi, puun. Nah ditu Dalem
Balingkang nyesel.

“ Péh…adi…adi Kangcingwi, ulian I déwa jani ngetohang urip kanti nindihin tresnan I
déwa marep tekén beli. Beli ané madan dalem nista, dong suba yé kéné nyén tresnan I
déwa, satyan I dewané ngalih beli, jani beli nitya wacana. Nah kuala yé idéwa olas, alih
beli pang enggal-engal beli mati”.

Nah irika Dewi Danu kantun mamedih, “Ih Dalem Balingkang sing madaya kai, iba
ngaku truna pidan sekat dini dong ngelah kurenan Cina, bin pidan jé asal nénénan
panak nirané ngisi gumi mabalik tekén ané nuega. Duaning iba bani ngugag ngagig
suacana ngajak bhatari, né panak ibané kal nguug Baliné”.

Nah irika kapastu, ané kageseng raris ida sang prabu Dalem Balingkang, kageseng
maka dadua dadi abu, séda. Masyarakat di Bali bingung, “Yéh…ida sang prabu matapa,
jani duagung istri Kangcingwi masih kemu ka gunung Batur, adi sing ada mabalik?. Nah
to pendakina men ngaba joli makejang. Rauh drika dapetina ampun ada layon, matur
para panjak Baliné.

“Ratu-ratu Bathari Danu titiang puniki tambet saking Nusa Penida, titiang saking sué
sampun ring Balingkang dados parekan, mangkin ratu punapi suécan ratu icén titiang
pang nyak malih ida nyeneng men katunas titiang”. Béh panjak uling Buléléng bareng
dugasé ento, “men nak ratu Dewi Danu nyajang gati ngudiang men sedaang nake,
padalem tiang nyanan sira nitah Baliné, sira tunasin tiang punika pasuécan?, yen dados
tiang ngalungsur idupang Dalem Jaya Pangus niki, Dalem Balingkang sesuhunan
tiangé. Kewala ampurayang gati tiang nak ten bisa munyi alus”. Be keto makejang naké
matur, kayang panjak Tabanan,

“Aruh, Ratu Dalem puniki Dalem Balingkang sampun seda mangkin ida punapi jek
mangkin ratu Déwi Danu Batur pang icén titiang niki, titiang nak panjak sorot Tabanan
né satya bakti masih ring ida mangda sida jé ngamel jagat Baliné. Nak titiang sada
seduk sastra agama kéwéh sida jagi ngitungang, nak niki Tabanan lumbung pulau Bali
kocap, nak driki kenten sira mén ten kel nglugrahin, de je ngawag nyén padi ditu enyag
latig. I ratu gén icén mangkin pang sueca”.

“Nah panjak Bali, nyén buka kéto nyén tindih panjak Bali jak makejang kén raga
Balingkang, nira lakar ngidupang,kuala kéné, kel pastu nira né abuné makejang dini
uling niskala. Ida Tangis gumi pastuné, nah di togog ané marupa togog bekung
Kangcingwi togog panyeneng Dalem Balingkang ané marupa Barong Landung, sané
macaling”.

Nah barong landung puniki ampun kasungsung olih panjak Bali abana ka Balingkang.
Kasungsung, nah nika ngranayang sida masih jagat Bali rahayu. Nah rikala ipun duur
mangkin Mayadanawa. Mayadanawa nguwugang jagat Baliné mimpin jagat Baliné,
matungkas tekén ajaran agama. Nak maturan ka Besakih tolaka ten dadi maturan.
Punika sang Mayadanawa ngengkangang jagaté kantos wénten Sang Hyang Indra
nyedayang Sang Mayadanawa sampun kapastikayang anggéna lambang hari
kebenaran melawan ketidakbenaran (dharma kalawan adharma). Ring irika raris
ngawentenang hari raya Galungan, mawinan selikur Galungan menang ngadegang
lawang Bhatara Landung ngelingang pidabdab Ida Dalem Jayapangus sané kapastu
sareng rabiné dados Barong. Punika mawinan né mangkin nglawangang pang
nyidayang ngelingang kebenaran itu selalu benar.

Sumber : Sang Ketut Darmayasa (Ki Dalang Sadar)

Desa Paksebali

Terjemahan :

BARONG LANDUNG

Dalem Jayapangus adalah raja Bali yang paling tua sekitar 800 masehi, dan Dewi Danu
datang ke Bali sekitar tahun saka 9 atau sekitar tahun 87 sudah ada di Bali. Sang Agni
Jaya bertempat di Lempuyang, Sang Hyang Puran Jaya bertempat di puncak Gunung
Agung, Dewi Danu di puncak Batur. Ini yang disebut Sang Hyang Dapur Tiga. Sang
Hyang Dapur Tiga ini merupakan anak dari Sang Hyang Pasupati yang berasal dari
Jawa Puncak Sameru.

Sebelum Dalem Jayapangus memperistri Dewi Danu, beliu menjadi penguasa atau
memimpin jagat di Singa Duala yang sekarang disebut Dalem Puri. Pada saat itu beliu
dalem Jaya Pangus sudah memiliki istri atau permaisuri, namun berkeinginan lagi untuk
mencari istri. Nah ketika itu terdampar sebuah kapal dagang dari cina yang dimiliki oleh
Cocomanira di Batu Klotok (sanur) yang diselamatkan oleh sebuah Kakua Blimbing atau
Kuma Raja. Nah pada saat itu Cocomanira menghadap kepada sang raja bersama
dengan istri dan anaknya yang bernama Kang Cing Wi. Disanalah rasa cinta sang prabu
muncul.

“Encik..encik..ke Bali membawa uang kepeng dan berbagai macam barang dagangan,
saya suka dengan uang kpéng ini. Nah..anaknya encik yang bernama Kangcingwi akan
saya akan saya jadikan istri”.

Pada saat itu ida sang prabu sudah di beritaukan oleh pendeta kerajaan,

”Ratu duagung janganlah ratu memperistri orang Cina karena aturan dari Ida Batara
Klotok orang Cina itu dijadikan kerabat tertua oleh orang Bali. jangan sampai ratu berani
memperistri orang Cina”. Begitulah perkataan pendeta kerajaan. Kemudian sang prabu
marah mendengar perkataan pendeta kerajaan lalu berkata,
“Peranda kan sakti!! Peranda menjadi pendeta kerajaan tetapi kalau nasehat-
nasehat peranda seperti ini saya sangat tidak setuju, saya akan memperistrinya. Kalau
peranda memperistrinya akan mencemari kesucian seorang sulinggih, kalau saya sang
naga sinatria semakin banyak saya memiliki istri, semakin berwibawa, karena banyak
panjak. Kalau peranda tidak menyetujuinya, silahkan pergi peranda dari sini, berhenti
sudah peranda menjadi bagawanta puri”. Nah diusirlah peranda.

“Nah cening, cening Dalem Jayapangus bapa tidak apa-apa, tetapi karena cening
memutuskan rasa bakti bapa terhadap kerajaan ini, suatu saat hancur jagat Bali ini
jangan bapa disalahkan, karena bapa yakin dengan apa yang mulut bapa bilang. Apa
yang bapa bilang pasti akan terjadi, hancur jagat Balinya, jagat Balinya hancur, karena
aturan-aturan sudah I dewa langgar, karena I dewa sudah berani melanggar, karena
tidak boleh menikah dengan orang Cina, tetapi I dewa menikah. Ini akan menyebabkan
hancurnya jagat Bali. Nanti suatu saat keturunan I dewa akan menghancurkan jagat
Bali”.

Itu dipakai alasan oleh ratu peranda sambil beliau pergi. Singkat cerita menikahlah
Sang Raja Dalem Jayapangus dengan Kangcingwi. Banyak masyarakat ikut membantu
upacara pernikahan tersebut. Ada yang tidak setuju dan ada yang setuju dengan
pernikahan ini, yang setuju disana ikut membantu, yang tidak setuju semua pergi. Pada
saat itu rakyat Bali pisah pergi kemana-mana ada yang Ketampak Siring, Tabanan.
Disanalah Sang Prabu Dalem Jayapangus mengadakan upacara pernikahan. Banjir
bandangpun tiba-tiba datang, hujan lebat sehingga puri pun hanyud. Nah, pada saat
itulah raja merasa bersalah dengan apa yang di bilang ratu peranda. Hancurlah jagat
Bali dan puri pun hanyud hilang. Di siwaduara pun telah terjadi tanah longsor, semua
yang ada hanyud semua. Sesudah peristiwa tersebut Ida Dalem Jayapangus ingat
dengan isi pesan yang dikatakan peranda. Nah disana lantas beliau memerintahkan
patihnya untuk mencari peranda.

“Paman-paman patih, kesana paman menghadap ida pedanda, dimanapun beliau

berada tolong dicari”.

Disanalah beliau meminta maaf. “Dimana kesalahan saya, sekarang dimanna saya akan
mencari tempat tinggal yang aman”, disana lalu ida pedanda kembali ke puri bersama
dengan Ida Dalem Jayapangus. Disuruhlah beliau membangun puri (Siwa Duara) di
Balingkang. Dipilihlah di Penelokan di Kintamani, di sebelah timurnya turun kebawah di
tempat yang datar. Nah, disanalah I dewa membuat puri baru. Itu sebabnya Blingkang
dikatakan Desa jagat di Penelokan. Ida Dalem Jayapangus bukan bernama Dalem
Jayapangus lagi tetapi berubah nama menjadi Dalem Balingkang. Sudah beberapa
tahun tinggal di Balingkang masih juga belum mempunyai anak. Berbicaralah Dalem
Balingkang dengan istrinya Kangcingwi.

“Nah biarpun saya atau kamu, sudah lama bersama dengan saya berdua. Tetapi belum
juga mempunyai anak, suatu saat nanti saya akan perlu memiliki keturunan, biar ada
nanti yang mengganti posisi saya. Bagaimanapun caranya, kalau boleh beli akan
bertapa di niskala, jikalau berkenan Ida Batara Batur berkarunia kepada saya, saya
akan meminta ngelarang pasupada”. Berkatalah Kangcingwi.

“Ah, ratu batara dewa agung kalau begitu we tidak akan menghalangi, kalau koe mau
mencari putra keturunan”.

Berjalanlah beliau Dalem Balingkang menuju puncak gunung Batur. Karena baru
pertama kali beliau sampailah di puncak gunung Batur, dilihatnyalah wanita cantik jelita,
itu tiada lain adalah Ida Dewi Danu anak beliau Sang Hyang Pasupati. Mulailah merayu
Dalem Jayapangus.

“Wahai engkau wanita cantik, selama saya menjadi raja di jagat Bali ini tidak pernah
saya melihat wanita cantik seperti anda. Anda membuat saya tergila-gila, terasa badan
tidak bertenaga, rasanya tidak mau hidup, hanya anda yang dapat mengobati hati saya
ini, tidak ada wanita lain selain anda yang ada dihati saya. Maukah anda menjadi istri
saya, karena saya suka sama anda”. Seperti rayuannya Dalem Jayapangus.

“Wahai engkau Dalem Jayapangus yang sekarang bernama Dalaem Balinkang,

mungkin saya bias menerima anda, karena tidak sembarang orang bias naik kepuncak
Batur ini, kalau anda orang biasa tidak akan mungkin bias bertemu dengan saya karena
saya sebagai bhatari. Baiklah kalau seperti itu saya bersedia menjadi istri anda tetapi
ada syaratnya, jika nanti lahir anak saya dia akan menjadi raja”.

Nah, lama kelamaan akhirnya Dalem Balingkang menikah dengan Dewi Danu Batur dan
mempunyai anak laki-laki tetapi dengan wajah yang menyeramkan, baru lahir sudah
memiliki taring, yang bernama Mayadanawa, berupa raksasa. Nah sekarang diceritakan
Kangcingwi yang sedang bengong menunggu Dalem Jaya Pangus di puri Balingkang,
yang sudah bertahun-tahun bertapa tetapi belum juga kembali.

“Kalau orang bertapa tidak mungkin sampai dua tahun lebih”. Bingung dia kangcingwi.
Lalu Kangcingwi berdoa di merajan (tempat suci) belum juga kembali. Akhirnya ia
memutuskan utuk mencari suaminya.
“Supaya tidak rugi saya seorang konghucu, saya mau kesana mau cari beliau sang
prabu bagaimana pun caranya biar saya tau bagaimana orang bertapa itu, sudah lama
tidak ada berita”. Akhirya sampailah Kangcingwi di gunung Batur. Sakit hati Kangcingwi
karena di depan matanya sendiri melihat anak kecil yang dipangku oleh Dalem
Jayapangus didampingi oleh Dewi Danu yang sangat cantik. Marahlah Kangcingwi,
membilang Dewi Danu seorang wanita yang suka merebut istri orang lain.

“Eh beli Sang Prabu Dalem Jayapangus, Dalem Balingkang siapa yang tidak suka
bertapa, bertapa sambil dapat meniduri wanita lain dan sampai mempunyai anak, itu
kewajiban menjadi seorang raja? Yang bagaimana menjadi contoh raja yang baik!”.

Dicacimakilah Dalem Balingkang dengan Dewi Danu. Dewi Danu tidak suka mendengar
perkataan Kangcingwi yag kasar-kasar dan mengejek. Marahlah Dewi Danu, disanalah
Dewi Danu berubah menjadi Durga yang menyeramkan, pada berwujud Durga inilah
beliau mampu membakar semua apa yang disekelilingnya. Ilmu ini disebut naranjana.
Terbakarlah Kangcingwi oleh api yang dikeluarkan oleh Dewi danu yang berwujud
durga, hingga Kangcingwi mati menjadi abu. Nah disanalah baru Dalem Balingkang
menyesal.

“Istriku, istriku Kangcinwi sebegitu besar cintamu kapadaku hingga kamu menjadi
seperti ini, sungguh nista saya, karena saya tidak mmenepati janji, nah istriku
Kangcingwi cari saya, biar saya cepat mati bersama dengan kamu!”. Nah disanalah
Dewi Danu menjadi tambah marah.

“Iih Dalem Balingkang, saya tidak menyangka, kamu dulu mengaku masih lajang,
ternyata sekarang sudah mempunyai istri orang Cina”, disanalah Dewi Danu
mengeluarkan kutukan

“Suatu saat jika anakku menjadi raja, dia akan menghancurkan jagat bali ini”.

Akhirya ida sang prabu Dalem Balingkang terbakar oleh api yang dikeluarkan Dewi
Danu sampai mereka berdua menjadi abu. Mendengar hal tersebut masyarakat menjadi
bingung.

“Yeeh.. beliau sang prabu bertapa dan istri beliau ikut menyusul kegunung batur kok
dari sekarang belum kembbali?”. Karena tak kunjung kembali kepuri. Nah didanalah lalu
masyarakat menjemput raja dan istrinya ke puncak gunung Batur dengan membawa
singsana beliau. Sampailah mereka disana dilihatnyalah raja dan istrinya sudah menjadi
meninggal dan jazatnya sudah menjadi abu. Berkatalah masyarakat bali.
“Wahai Dewi Danu saya ini berasal dari Nusa Panida, saya sudah lama di Balingkang
menjadi pembantusekarang saya mohon Dewi Danu berkarunia untuk menghidupkan
kembali raja Dalem Balingkang dan akan saya iring beliau kembali kepuri”. Masyarakat
dari Buleleng pun ikut memohon pada Dewi Danu.

“Wahai Dewi Danu, kenapa anda terlalu tega membunuh beliau sang raja? Kasihani
saya, nanti siapa yang akan memerintah jagat Bali ini, kalau boleh saya mohon agar
dihidupkan kembali Dalem Balingkang raja saya, tetapi saya minta maaf karena saya
tidak bias bertuturkata yang baik”. Semua masyarakatpun memohon kepada Dewi
Danu, sampai masyarakat tabananpun ikut memohon.

“Aruuh..karena Delem Balingkang sudah Dewi Danau bunuh, sekarang saya mohon
untuk dihidupkan kembali, saya masyarakat dari Tabanan yang setia berbakti kepada
raja Dalem Balingkang, supaya beliau kembali memimpin jagat Bali ini, karena saya
tidak menguasai tentang Sastra dan Agama yang tidak akan biasa melakukan sesuat
tanpa seorang pemimpin”. Nah disanalah Dewi Danu berkata.

“Iya masyarakat Bali semua, begitu setianya masyarakat semua terhadap raja kalian
Dalem Balingkang saya akan menghidupkan beliau kembali, tetapi akan saya hidupkan
abu ini, nah di patung yang berupa patung bekung, berdiam Kangcingwi, patung yang
berupa Barong Landung yang bertaring berdiam Dalem Balingkang. Nah Barong
Landung inilah dipuja oleh masyarakat Bali yang di bawa kebalingkang. Pada saat inilah
jagat Bali hidup subur,aman dan tentram. Nah suatu ketika Mayadanawa sudah besar,
Mayadanawalah yang menguasai dan menghancurkan jagat Bali ini, yang bertentangan
dengan ajaran agama. Pada akhirya Sang Hyang Indralah yang membunuh
Mayadanawa dan dipastikan pada hari itu dijadikan hari Darma melawan Adarma,
kemudian diperingati dalam hari raya Galungan. Makanya dua puluh satu hari sebelum
Galungan haruslah mengadakan ngalawang batara landung, memperingati ida Dalem
Jayapangus di kutuk bersama istrinya menjadi Barong Landung, maka dari itu sekarang
berkeliling desa biar biasa memberitaukan atau memperingati pada masyarakat bahwa
kebenaran itu selau benar.