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Musik
zu einem Lebenslaut
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ALBERT PARIS GUTERSLOH
Musik zu einem Lebenslauf
ALBERT PARIS GUTERSLOH
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Da wirst du Armer
zum Allerbarmer,
gibst Jedem das Seine,
dazu noch das Deine,
und was dir bleibt ist das Nichts
des Gedichts.
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DIE GEDICHTE DES JUNGLINGS
Der Jinglingerwacht
Gefuhl
10
Ich kleide mich an
11
Ein Morgen in Paris
(a Madame O. Toussaint)
Minuten in Kahnen.
Rapides Zittern.
Frostelnde Haut tiber mir.
Spieluhrensonnen giefen ihre Rader
durch Zweige, durch Axen,
lang rauchen Stiele Gold.
Beinahe Park in einem Silberauge.
Grof riecht eine Blume.
Eine andere antwortet aus Medaillon der Ferne.
Dazwischen das unendliche Gesicht.
Geziickte Parallelen gleifen.
Zwei Angesichter rollen auf ihnen gegen Morgen.
1912
12
An diestille Zuneigung
13
Der Brautigam spricht am Abend
14
In der Hochzeitsnacht
15
An die Geliebte
16
O ich Herbst! Ich herbgeschlossner Baum, in den
Madchenhande greifen
und mich der Friichte entmannen, bis ich mit nichts
zwischen den Zweigen
auch die Blatter fallen lasse, um schamlos den Ort meiner
Qual zu zeigen,
und in unfruchtbaren Winterwinden peitschend
auszuschweifen!
O deine Wirgerstimme aus dem Keller zwitschern horen,
wo du mit meinem Besten kelternd kalt verfahrst!
O unten klagen mit der Wurzel, oben deiner Fife fiihlen
pfirsichenes Ballenspiel!
1913
Morgen schon!
2 Giitersloh 17
Nach dem Adieusagen gesagt
18
Erster Sieg tiber die Stofflichkeit
Herbst
20
November
21
Eva ‘sp rrent
22
Aber wie lange hatte ich seinem Auge genigt,
wie lange ware ich stark geblieben seiner Kraft,
wie bald hatte ich Platz gemacht
einem neuen Geschopfe, das — schoner ist als ich?
Muf&te ich nicht den Tod gebaren,
um seiner Uberwindung zuvorzukommen?
Hier schwillt mein Kind in den Formen wieder des Apfels,
und dort naht der tausendste Adam schon,
mud mit dem Abend sprechend.
Still deck’ ich meine Tiefe zu und — lachle.
1911
Zo
Wer liebt, liebt Alle,
oder auch die Eine nicht
24
GEDICHTE DES MANNES
/}
Grofe Frithe
Oh Kindheitsberg,
neu aufgeworfner Higel Leben!
Mein Vater bienenumschwarmt,
und meine Mutter
mit der Amsel unter dem Schiirzentuch!
Wenn der Wind den toénenden Rachen dehnt,
mit Erkern und Spitzen
hat unser Haus Platz in ihm.
Wenn es dann brausend dunkel wird
und nur der Herzherd glimmt,
laufen alle Wege von uns weg.
Jugendbildnis
Hier,
auf dem Ungliickshaufen,
sitze ich,
das edle Knie
weit in die Welt gewolbt.
Wer
schenkt so Schonem,
den ein Fluch
so schon erhalt?
27
Erkenntnis des Schiffsjungen
Eros spricht:
28
Decoh ttter spricht:
Was Du liebst:
ein Zimmer voll Blumen,
stehend auf den kahlen Ecken des Lebens
und ein dunkles verehrtes Bild
wie einen Grotteneingang beschattend,
das soll Dein Geist nicht missen,
wenn er bei mir einkehrt.
An Vera
29
An die Gattin
30
Zum Sankt Nikolausfeste
(fir meine Tochter Alexandra)
31
Gebet
Das Herbstlaub
scharrte irr die Erde.
Mit Oktoberseelenscharfe
sahen wir einander an,
Boses aufwartstrachtend
von des Nachsten Grund.
Und es bewegte
keine Silbe
den dahingestreckten
aus dem Stirngebirg
gekelterten
Gedankensee.
32
Am Jahrestag der Scheidung
} Giitersloh GoOo
Das Lied von der Scheidung
Wie wohl tut Trennung, wenn man schwach und schuldig ist,
und ferne wo die Heilung deiner Wunde mit.
Man athmet auf, man wagt’s, ja hér! Man lacht, wie aut
dem Flur
die zahme Taube lacht ihr schlafrig es Gegurr.
34
Als Alexandra vierzehn Jahre wurde
35
An Milena
29 ~l
An Milena
Oh Wagen draufen,
def eilfertig Gerausch
die Strafe aufrauht,
und oh Stille hier,
die du zum Mittelpunkt
der Erde wuchtest:
euch Beide trennt nur
das Glas des Fensters!
58
Zu deinen wie zu deines Hauses Fifen,
vom Steine noch entflammt,
der’s wagen kann, dich Brennen zu umschliefen,
sitz ich, der aus dem Kalten stammt,
so wie der Frosch am Rande seiner Pfitze
anbetet ungewohnte Glut.
Doch hinter ihm mit aufbewahrtem Sitze
die feuchte Muttertiefe ruht.
39
Der Geist des Dichters spricht
zur Geliebten:
fur Milena
40
Pesala
Intuition
Besinnung
Wie wunderbar, einma! allein
mit mir beim Wein zu sitzen!
Die Freunde und die Liebste mein
am Horizonte blitzen.
O du gedankenvolle Hand,
nun bar der andern Hande!
Du liegst, wie von dem Pfeil gespannt,
den ich ins Innre sende.
42
Mein Zimmer
Abendliches Klavierspiel
Musik bohrt
ihr Lied
in das einsame Herz.
und das Leid
flieSt aus ihm.
An meinen Shawl
43
BeiFohn
44
VordemStadtpark
Mondaufgang im Frihjahr
DerSommer
45
Herbst
46
Uberraschung
47
Klage des Schauspielers an den Winter
48
Reife Frau spricht im Winterabend:
Jetzt mécht ich wieder Braut sein und mit achtzehn Jahren
in das unbegreifliche Elend des Gliickes starren,
und mir nichts vorstellen kénnen, nichts,
bei dem furchtbaren Flackern meines Lebenslichts.
4 Gitersloh 49
Der Winter
50
Italien spricht zu mir:
An Aphrodite
51
Sidlicher
Tag
Abschiedvon Portorose
52
Auf der aldobrandinischen Terrasse
53
Pallas Athene:
54
Klage in der Campagna
55
Nordfranzosisches Bild
56
Die Campagna bei Cagnes spricht:
57
An ein Madchen von Cagnes
Niemand weif,
daf ich aus der linken Schlafe
immer blicke aufs heitere Meer,
wo tausend Flaggen im selben Wind
lecken nach Stinden,
indef ich wie ein Ruder der Galeere
meine Feder bewege
zwischen Tinte und Papier.
Ich armer Schreiber!
58
Die Einsamkeit
AneinerQuelle
Mahnung
Wo
flieBt der Acheron,
wenn alles Leben hier oben
erstorben?
Wer,
als nichts gewesen, war?
Was
ohne die Wesen im Lichte,
sind die Toten?
Muf nicht ewig
ein Leben dieser Art sein
um der Geister willen?
Denn:
Alles was einzig
ist Diesseits.
Wer warest du, Himmel,
ruhtest du nicht ob der Erde?
Ich weifS es: Erde warst du,
aber ohne Himmel.
59
Also wird immer des Weltalls Kraft
gewonnen auf dem Wege
von Tod zu Geburt
und von Geburt zu Tod.
Wie des Webers Bewegung,
nicht Farb’ und Faden,
den Teppich macht.
Sterbe getrost, Greis,
und du, Kind, wag dich hervor:
Jenem winkt herrliche Arbeit,
diesem dramatische Ruh.
Drum leb’ gewaltig,
oh Mensch,
wie du tief aus Cisterne
Wasser schopfest.
Denn wie anders sollten
die Unsterblichen
zu ihrem Nektar kommen,
wenn seiner selber untreu
das Irdische wurde?
Kann doch der Eine der Knaben
auf dem Brette der Schaukel
nur Oben schweben,
wenn der Zweite Unten hockt!
So tbe ein Jeder die Pflicht,
Das All zu erhalten,
er sei lebendig oder tot!
Denn auch den Sel’gen gebietet
das gleiche Gesetz,
und sie lehnen sich machtig
an die Wolbung des Athers,
ihn zu erweitern.
60
PsalmfttrAbraham
Gebet
61
Sanfter Untergang
62
Die Wendung
63
Nun hab’ ich der Gaben genug,
Ihm und dem Pan
zu opfern,
und dem fernen Gottervater auch.
64
Schwermut
Dennoch
5 Gitersloh 65
Antwort der Jugend
Bitte an Ananke
66
Ergebung in das Schicksal
67
Spruch des Hiob
68
Lied des Sklaven
69
Schicksalsdeutung
(an Franz Blei)
70
An Franz Blei
71
ALBERT PARIS GUTERSLOH
WERKVERZEICHNIS
12
NACHWORT DES DICHTERS
fi
vier Teile, zwo Ganze zu sein. Hier sind wir — wohin wir
gewollt haben —, jenseits der Fakten. Der guten, der
schlechten Beispiele. Der von uns, der von anderen ge-
gebenen. Nicht nur im Kosmos der Gedichte, gewirklichten,
mogestandlichen, sondern beim Gedicht selbst, das es nicht
gibt. Allein mit thm. Also doppelt allein, denn: um es den-
ken zu kénnen, haben wir uns, diesen Behdlter der Erfah-
rungen, verlassen miissen.
Das vollkommene Gedicht ist ein vollkommenes Ja, wozu
immer, also auch zum Nein. Dieser seiner vollkommenen Ja-
heit zufolge stellt sich’s dem Geiste dar, als ein Ganzes, das
keine Teile hat, und, weil keine Teile, keinen Inhalt. Was
als ein solcher auch des vollkommenen Gedichts erscheint
— ist doch auch es ans Nacheinander des Sagens, ob ver-
stdndlichen, ob unverstdndlichen, gebunden, wie die langste
Schlange trotz umwegigsten Sichschlangelns an Kopf und
Schwanz —, und zwar den Vielen, die nur teilend zu denken
vermogen, ihres Geistschiffleins Kielwellen gleichsam vor-
satzlich zurticklassen, sind nicht erhdrtete, unumstofliche,
und tiberdies noch nur sich selbst bedeutende Tatsachen, die
einander biindig beweisen — der Baum den Baum, oder
ebenso biindig einander widerlegen — die Wiiste das
Meer —, und mit diesen Tatigkeiten genau den Raum und
genau die Zeit verbrauchen, die ihnen zugemessen worden
sind — bildlicher Weise so sich betragend wie originaler
die menschliche Gesellschaft, die, ob friedlich, ob kriege-
risch, nach keiner Richtung ihre Norm iiberschreitet —-
sondern Indize, die auf ein auferhalb des Gedichtes Ge-
schehenes (und nur auferhalb desselben geschehen Kénnen-
des) verweisen, Elfenfufspuren, sanft eingedriickt dem fast
substanzlosen Weg zum ‘Tatort des Transzendierens, aber
vergehend spdatestens schon auf dem halben. Wir kénnen
daher, eines gebréuchlicheren Wortgefiiges uns bedienend,
sagen: es gentige, auf einem gedachten Punkte gliihende
Kohlen zu hdufen, um unter ihnen das Haupt des jeweils
Schuldigen am Transzendieren erscheinen zu machen. Na-
tiirlich nur andeutungshaft, denn Deutlichkeit und die sofort
thr folgende Erkennbarkeit widersprechen dem Nichtdeut-
baren — sofern es eines ist.
Doch nicht die Einsicht allein — wie man lieber kurz-
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schlissig glaubt als weiter denkt beim dauernd dem Er-
loschen nahen UVernunftlicht — in sein und jedermanns,
allerdings vielstufiges, von Dilettanismus bis fast Meister-
schaft reichendes, Unvermégen, das vollkommene Gedicht
hervorzubringen — eine Einsicht, die von der in die nur zu
denkende Existenz des vollkommenen Gedichts als praktisch
nutzlose erwiesen wird — hat den Autor bestimmt, das, was
nun einmal unter der Bezeichnung Gedicht hingeht — wie
dieser gewisse Mensch da, wenn er die Strafe betritt, unter
der Bezeichnung Passant —, und ob des leichtfertig ihm
zugebilligten hohen Ranges Gefahr lduft, unschuldig vor
Gericht zu kommen, auf einen niedereren herabzusetzen, den
dann aber zu verteidigen er nicht zogern wird, denn: der
Lebenslauf steht fest, und was die Musik anlangt, ist ja aller
Welt Erfahrung, dafs ein Handchen voll gerupfter Téne den
groften Gemeinplatz in einem Nu mit Tiefsinnflora tiber-
zieht. Dank diesem schénen argumentum ad hominem, und
begleitet von der Trompete der fama, die, was die eng-
bristigen Spatzen nur piepsen von den Dachern, auf ge-
waltigen Lungenfliigeln durch die Gassen tragt, wiirde der
Autor seine Sache gewiflich zum Siege fiihren. Wenn sie
die Seine ware! Aber: er ist ja Prosaist! Genauer, gewissen-
hafter: er will einer sein! Und zwar deswegen, weil er den
Zwang der Begabung, zu wuchern mit dem Pfunde, wo
immer ein Markt ist — und der Mdrkte sind so viele, als es
Kunstformen gibt, Topfe fiir den Topfer, die alle von dem-
selben Produzenten stammen kénnten, und in der Regel auch
stammen — fiir unvereinbar halt mit dem nun einmal an-
genommenen Glauben, er hdtte einen freien Willen, aus
welchem dann die Pflicht, Akte desselben auch in aestheticis,
nicht nur in ethicis, zu setzen, sich von selbst ergibt. Es mufs
daher die von einem auferhalb der Welt stehenden Subjekte
gestiftete Demokratie der Kunstformen von einem innerhalb
der Welt stehenden, unterm Proteuscharakter der an sich
undezidierten blofen Begabtheit leidenden Subjekte durch
jenen, gewifs seltenen freien Willensakt, gestort werden, der
zur notwendigen Folge hat, daf§ das Talent von der bisnun
gemeinten Gleichrangigkeit aller seiner Betatigungen mif-
trauisch zuriicktritt, sich entscheidet — gleichgiiltig zuerst,
wofiir; noch kommt’s aufs Bejahen, nicht aufs Bejahte
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an —, dann das, wofiir es sich entschieden hat, als den
hoheren Wert behauptet, und schon mit der blofen Be-
hauptung gegen die von aufen her gewollte horizontale,
demokratische Gliederung die vertikale, hierarchische setzt.
Der abscheuliche Uater Abraham hat Gott mehr gewollt als
den doch auch gewollten Sohn Isaak, und hat ein Engel
kommen miissen, ein im Unterschied zum urabgriindig ver-
borgenen Geist erscheinen kénnender, von menschlichen also
nicht grundsdtzlich geschiedener (paulo minuisti eum ab
angelo), um diesen Abraham wenigstens ein wenig wieder in
die ihm zu eng gewordene fleischliche Behausung hinein-
zudrticken. Wirklich begniigt hat er sich nicht mit ihr — als
das Uolk Israel ist er schlieBlich doch aus ihr heraus-
gequollen —, immer aber das Wissen feurig gehalten, daf
der fiir Isaak geschlachtete Widder das dem Démon der
horizontalen Ordnung dargebrachte Opfer gewesen ist, weil
nur von der Engelsstimme geboten, nicht von der Gottes,
die ja verstummt war, und zwar im entscheidenden, tiber
Gut und Bése der angesonnenen Handlung entscheidenden,
Augenblick. Ein Unbedingter mag finden, da jenes Spre-
chen diesem Schweigen widerspricht; da die bis nun so
harmonische Geschichte jetzt eine Ungereimtheit vorbringt.
Aber: die Wahrheit ist eben die, daf wir zwei Wahrheiten,
die erst am Weltende in eine einzige ausklingen werden,
wdahrend des unbekiimmerten Laufs der Welt zusammenzu-
biegen versuchen miissen mit beinah mehr als athletischen
Armen. Dafs wir Gott und Engel zu gehorchen haben, weil
wir beiden gehorchen kénnen, dank dem Nacheinander Ihres
Redens, das den Widerspruch, in dem sie miteinander sich
befinden, wohl deutlich genug als einen hinstellt, der nur
verlautet wird, um nicht verschwiegen zu werden, und den
zu losen ebenso unméglich, wie zu neglegieren geboten. Man
mufs also den Isaak haben téten wollen, um den Widder
schlachten zu diirfen. Aber: vom Widder unten im Gebiisch
gibt es hinauf zu Isaak auf Morias Gipfel keinen Weg. Uon
der Lyrik, die man hat leben lassen, ohne vollen morderi-
schen Ernstes das Messer wider sie geztickt zu haben, kommt
niemand zur Prosa, die nur sie selbst ist, wie etwa die
Stendhals, die nichts von den schwiilen Nachtigallen, alles
aus einem niichternen Gesetzbuch gelernt hat.
76
INHALT
Vorwort
DIE GEDICHTE DES ones
Der Jingling erwacht .
Gefublier :
Sclkstbiidnis 1910 . :
Ich fahre zum ersten Mal in einem Automiobil
Ich kleide mich an .
Ein Morgen in Paris .
An die stille Zuneigung ;
Der Brautigam spricht am Abend.
In der Hochzeitsnacht
An die Geliebte
Morgen schon! .
Nach dem Adieusagen gesagt toate
Erster Sieg tber die Stofflichkeit .
Nur ein epecn tices,
Herbst . :
November
Eva spricht .
Wer liebt, liebt ‘Alle, loder ‘auch die Eine nicht
ail
Die zweite Freiheit .
Besinnung
Mein Zimmer . .
Abendliches Klavierspiel
An meinen Shawl. .
Bei Foéhn. .
Vor dem Stadtpark :
Mondaufgang im Frihjahr
Der Sommer . :
Elerbst uae
Uberraschung
Klage des Schauspielers an den Winter .
Reife Frau spricht im Winterabend.
Der Winter . ‘ ;
Abschied von Wien .
Italien spricht zu mir
An Aphrodite .
Siidlicher Tag . .
Abschied von Portorose .
Auf der aldobrandinischen Terrasse .
Pallas Athene . é
Klage in der Campagna :
Nordfranzosisches Bild.
Vor St. Jeannet . .
Die Campagna bei Cagnes ‘spricht .
An ein Madchen von Cagnes 5 ala
Kleines Lied an die Maler in Cagnes .
Fliistern des Sklaven im Kontor .
Die Einsamkeit. :
An einer Quelle
Mahnung . . ‘
Psalm fur Abraham .
Gebet
Sanfter Untergang
Die Wendung
August des Lebens
Schwermut ;
Angst des Verlassenen .
Dennoch
Antwort der Jugend .
Bitte an Ananke ‘
Ergebung in das Schicksal .
Spruch des Hiob ian
Des neuen Hiobs Klage .
Lied des Sklaven . ;
Schicksalsdeutung (an Franz Blei) ;
An Franz Blei. . . SNS
Nachwort des Dichters
78
NEUE DICHTUNG AUS OSTERREICH
Bd. 14 RUDOLF KASSNER: Der Tod und die Maske. Philosophische Novellen
Bd, 25 FELIX BRAUN: Irina und der Zar. Ein Schauspiel in fiinf Aufziigen
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