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Pisst ins Parlament Zu Nikolas Asimos

Gebt die Schule auf, verlasst eure Schreibtische, geht an den Strand und liebt euch. Gebt die (Lohn-)Arbeit auf, diese Hure, entscheidet euch, was ihr zuerst aus den Supermrkten mitgehen lasst ( vielleicht auch noch was fr die Altersversorgung?), pisst ins Parlament und zerstrt die Bros gebt alles auf fr ein Leben unbequem fr sie (nach: Parata Ta)

Nikolas Asimos (ursprnglich: Asimopoulos)wurde am 20 August 1949 in Saloniki geboren und verbrachte seine Kindheit in der Stadt Kozani im Norden von Griechenland. 1967 beginnt er ein Philosophiestudium in Thessaloniki, sein Interesse gilt aber vor allem dem Theater, wo er zum ersten Mal eigene Lieder schreibt und unter Beobachtung der Zensoren der Militrjunta gert. 1972 lernt er Dimitris Dimitrakopoulos kennen, der ihm das Gitarrespielen lehrt. Nikolas tritt nun mit einer kleinen Gruppe Nikolas Asimos und seine Freundein verschiedenen Clubs auf, singt seine ersten Lieder. Im Frhjahr 1973 zieht er nach Athen, studiert Theaterwissenschaften, nimmt Schauspielunterricht.

Am 14.November 1973 besetzen anfangs Student*innen die Polytechnische Hochschule in Athen. Sie installierten einen Radiosender, ber den sie zum Widerstand gegen die Militrdiktatur aufriefen. Schnell schlossen sich ihnen junge Leute und Arbeiter*innen an. Die Junta reagierte ihrem Wesen entsprechend. In den frhen Morgenstunden des 17.November 1973 walzte ein Panzer die von ihnen als Mob und anarchistische Minderheitsaktivisten Beschriebenen nieder, Soldaten strmten die Hochschule.

Der Verrat der Kommunisten( sie riefen schon nach dem ersten Tag zur Kapitulation auf) aber auch Uneinigkeiten zwischen den Studierten und den Arbeiter*innen (so wurde versucht, alle, die nicht der Uni angehrten, auszuschlieen) machten den Widerstand zwischendurch zu einer Farce. Der Junta war das egal. Die Wiederherstellung der ffentlichen Ordnung forderte ber 100 Tote und ne Menge Verletzte. Die Niederschlagung der Revolte diente Polizei und Armee anschlieend dazu, sich zwei Tage lang im Stadtzentrum auszutoben. Eine Untergrundorganisation, die bis ca. 2003 aktiv war, nannte sich nach diesem Datum Organisation 17.November( Epanastatiki Organosi Dekati Evdomi Noemvri). Dieser Winter 1973- 74 wurde wohl zu einer der bedrckensten fr die Menschen unter der Militrjunta. Brigadegeneral Dimitrios Ioannidis nutzte den Aufstand zu einem Putsch, in dem er Papadopoulos absetzte und seinen Kumpel Faidon

Gizikis zum Prsidenten machte. Er selbst Chef der Militrpolizei der Hund der ESA konnte nun walten, wie er wollte. Fr Nikolas und viele andere bestand diese Zeit vor allem aus Angst und Hunger. Silvester 73 versuchte er mit dem kommunistischen Partisanen der ELAS und Liedermacher Panos Tzavellas einen Auftritt, der allerdings von der Junta verboten wurde. Im Januar 74 beginnt er seine Lieder auf illegalen Kassetten (Paranomi Kasseta) zu verffentlichen. Nikolas versucht es mit einem experimentellen Musiktheater. Der Club, in dem es stattfindet, nennt sich Das elfte Gebot, auf der Eingangstr die Aufschrift: Kein Eintritt fr die am 21.April Geborenen Ausnahmen werden keine gemacht( Der 21.April war der Tag des Putsches der Militrjunta) Nach einigen Razzien wird der Club im April 1974 von der Junta geschlossen. Nach der Machtbergabe der Militrjunta an eine Zivilregierung durchlebt Nikolas Asimos Phasen, die er spter in einigen seiner bekannteren Lieder wieder aufgreifen wird die Salonfhigkeit von (Ex-) revolutionren und die superrevolutionre Pose einer unttig gebliebenen Linken In einem Prosagedicht wendet er sich gegen diesen Verrat, fordert zum ersten Mal zur Revolution auf: Die Mchtigen haben in diesen Jahren erkannt wie sie an der Macht bleiben knnen, wie sie unsere Fhrer kaufen. Sie haben nichts zu verlieren, es sei denn, wir kriegen einige von ihnen zwischen die Finger. Die eigentliche Aufgabe der Arbeiter*innen ist die Revolution, zu verjagen auch die Verrter und Abtrnnigen unserer Klasse. Diese Jahre waren in einer Sache gut, sie haben uns die Wahrheit wieder finden lassen. In diesen Jahren ist aus der Dunkelheit etwas geboren. In den nchsten Jahren entstehen seine bekanntesten Lieder wie

Den Pa`Na Mas Xtypan(Was, wenn sie uns schlagen) und Parata ta (Lass es sein)

Den Pa`Na Mas Xtypan Was ist /wenn sie uns mit Bomben und Kanonen bekmpfen/ wenn sie unsere besten Jahre ruinieren/whrend sie sagen dass sie es nur gut mit uns meinen/ sie werden nie unsere eigenen Rechte hren wollen Unter den Bossen zu leben/ ist kein Leben/ unsere Lhne sind unmenschlich/ sie leben ein leichtes Leben und wir kmpfen besorgt/ ob wir Arbeit haben oder etwas zu essen Nehmen wir uns unsere Rechte auf den Straen/ Bombt und brennt den Staat nieder und die Polizei Wir wissen nur zu gut wer unsere Bosse sind/ Das Blut vom November hat uns so viel gelehrt Was, wenn sie uns mit ihren Bomben und Kanonen/bekmpfen wollen/ wenn sie uns unsere besten Jahren ruinieren wollen/ Wir werden mit der schwarz-roten Fahne vorangehen fr den notwendigen Kampf um die Freiheit 1977 verkauft er, um zum Unterhalt seiner kleinen Familie mitbeizutragen, Kassetten seiner Lieder, Zeitungen und libertre Literatur in der Nhe der Universitt, gibt Solikonzerte fr Gefangene. Die ersten greren Auftritte anarchistischer Gruppen verunsichert die Regierung, macht Kommunist*innen und maoistische Gruppierungen nervs. Im Herbst 1977 wurden nach einem blutigen Zusammensto mit der Polizei 16 Menschen verhaftet, dabei auch Nikolas Asimos. Er wird mit fnf anderen als geistige Brandstifter und Herausgeberaufstndischen Materials vor Gericht gestellt. Als liberale und linksliberale ein Solikonzert organisieren,

verffentlichen Asimos und zwei weitere Mitgefangene ein Kommunique, in dem sie sich weigern, die Soligelder zu anzunehmen: Der Staat hat uns eingesperrt, weil er uns fr anarchistische und umstrzlerische Elemente hlt. Wir verneinen das nicht! Wir sind es und doch lehnen wir es ab, durch andere moralisch fr unsere Ideen und Handlungen bewertet zu werden. Deshalb lehnen wir auch jede Solidarittskampagne ab, solange die es vermeidet, das wahre Gesicht der Repression zu zeigen und sich unseren Ideen nicht stellt. Es kommt zu keinem Prozess, aber Nikolas verbringt die nchsten zwei Monate auf einer Gefngnisinsel. Das Kommunique hatte fr einige Aufregung gesorgt, und Nikolas geriet nun auch unter Beschuss der Linken: einer Linken, die ihn mehr und mehr fr exzentrisch und launenhaft hlt, einer Linken, die fr Nikolas eine Kultur der Prahlerei ber echten und (meistens) imaginren Widerstand pflegt, whrend sie gleichzeitig mit dem zivilen Erbe der Junta zusammenarbeitet. Ihnen widmete er das Lied: Tin Antistash Varethika (Langweiliger Widerstand): Als einige mich fragten/wie es war im Gefngnis und/warum ich keine Lieder darber schreibe/ wie die anderen Widerstndler/antwortete ich ihnen direkt/dass ich meinen Widerstand nicht verkaufen werde/ Alle die von euch/die widerstanden/haben nun einen guten Platz gefunden/und bewerben sich fr einen Sitz im Parlament/ ich habe diesen Widerstand so satt/diese falschen Wrter/ von Wichtigtuern/ whrend ich in der Zelle vertrocknete legt statt dessen eine Bombe/und sprengt alle Zellen in die Luft/ und begrabt/ um eurer Freiheit willen/ all diesen Prominenten Unsinn aus eurem Leben Das Leben ist schn/ ohne Gesetze/ohne Panzer/ohne Richter und Anwlte/ Ohne Chefs und dem ganzen Scheiss 1978 zieht er mit seiner kleinen Familie in den Athener Stadtteil Exarcheia, tingelt dort mit seiner Exarcheia Platz Band

durch die Clubs und Strassen. Zwischendurch gelingt es ihm, vom Kriegsdienst freigestellt zu werden in dem er amtlicherseits als psychotischer Schizophrener anerkannt wird. Dieser scheinbare Erfolg sollte sich aber bald als Bumerang erweisen. Er schriebt weiter Lieder, Gedichte, druckt auf Broschren im Selbstverlag. Seine Strassentheateraktionen erregen Aufsehen, er ist bei der wohl ersten Hausbesetzung in Athen dabei.

1981 wird er mit zwei anderen Weggefhrten verhaftet, zum ersten Mal in die psychiatrische Anstalt Dafni eingeliefert. Obwohl eine groe Kampagne ihn und einen Weggefhrten nach einigen Wochen wieder herausholen kann, bleiben die Eindrcke dieser Zeit fr immer im Gedchtnis von Nikolas.

Als er das 1982 das Album Ho Xanapes verffentlicht, setzt er sich Angriffen seiner ehemaligen Kollegen aber auch den Anarchisten aus Exarcheia aus. Letztere verspotten ihn pltzlich mit dem Wortspiel: Asimos will diasimos soll heien; Asimos will berhmt werden. Sie reagierten damit vor allem auf das wohl bekannteste Lied: Revolution, in dem es u.a heit: Wir haben gesagt/wir schaffen die Grenzen ab/ wir sagten/wir werden den Staat abschaffen/ dabei bewahrten wir nur unseren eigenen Dreck Die Revolution /eine bequeme und intelligente Ausrede/ erwies sich nur als Traum/um unser eigenes Elend zu bewahren/Die Revolution/

erwies sich nur als Traum/ eine intelligente und bankrotte Ausrede/ durch revolutionre Phraseologie Aber vielleicht war es sogar einen Versuch wert(Zusammensetzung: RadChif) Als er 1983 im Stadtteil Exarcheia einen Kelleraum innerhalb einer Bar mietet, die beliebter Treffpunkt von Autonomen war, wird er mehrmals Objekt von Polizeirazzien, dann verhaftet und wieder aufgrund der vorhandenen Gutachten in die Psychiatrie Dafni gesteckt im Vorort Haidari, in der Nhe des ehemaligen Konzentrationslager, wo er wiederholt Schlgen und Elektroschocktherapien ausgesetzt war. Nach einer erneuten Freilassung verffentlicht er weiterhin seine Kassetten, nimmt an Konzerten teil. Im Sommer 1987 dann das letzte Tape ( 00.008). Im Juni wird er wegen einer angeblichen Vergewaltigung einer Ex-Freundin verhaftet, anfangs wieder in die Psychiatrie, dann in das Hochsicherheitsgefngnis Korydallos im Westen von Athen. Als die Anklagen in sich zusammenbrechen, arbeitet er an einigen Filmen mit. Doch das System war noch nicht fertig mit ihm. Nach einer Zwangseinweisung in eine (private) Klinik wird er erneut derselben Vergewaltigung wie zuvor beschuldigt. Zermrbt, erdrckt von den wiederholten Anschuldigungen und auch der Angst vor dem (endgltigen?) Aufenthalt in der Psychiatrie erhngt er sich am 17.Mrz 1988, einem Donnerstag. Freund*innen sollen danach einen Kalender gefunden haben, in dem er seine Bemhungen der letzten beiden Wochen beschreibt, irgendetwas Gutes zu finden, was das Leben lohnt, markiert die schlechten Tage mit einem X. Auch der 15. Tag trgt ein X, der Tag seines Freitodes. Beim Begrbnis von Nikolas Asimos finden sich auf dem Friedhof der Stadt Kallithea (3 Km von Athen entfernt) 200 Menschen zusammen unter den Klngen seines ersten Liedes Mechanismus.

Nikolas Asimos Lebensweise wie seine Lieder wurden von der berwiegenden ffentlichkeit als Provokation empfunden und abgelehnt. Er selber liess nur wenige Songs bei Labels produzieren, das meiste seiner sarkastischen, provokanten und emprenden Texte zeichnete er auf Kassetten (Nr. 000.001 -000.0008) auf.

Die meisten Texte befassen sich mit der sozialen Revolution, gegen Behrden und Staat, Religion und Bildungssystem und zeigten das ganze Spektrum seiner Schichtweise auf die Welten und der Wut gegen die bestehende Gesellschaft. * Hier die erwhnten Lieder: http://youtu.be/iXanEXRosfQ> (Revolution) http://youtu.be/OoaxVko0bwQ>(Den Pa`Na Mas Xtypan) http://youtu.be/lZqKAv6zmLc> (Parata ta) http://youtu.be/Ey6FCS9tT5c> (Tin Antistash Varethika)

Seine gesamten Kassetten, Texte und Bcher findet ihr hier (alles in griechisch): http://thepiratebay.se/torrent/4570010/>