Der Name Homopathie leitet sich von dem

griechischen Wortstamm "homos-pathos"

her, was soviel heit wie "hnliches (oder
Gleiches) wird durch hnliches (Gleiches)
geheilt". Die Homopathie als
Behandlungsmethode ist eng verbunden mit
ihrem Wegbereiter Samuel Hahnemann
(1755-1843). Er beschftigte sich selbst
ausgiebig mit stlicher Weisheit, verehrte
geradezu die stlichen Weisheitslehren (zum
Beispiel von Konfuzius). Hahnemann war ein
Verehrer des Buddhismus und auerdem
Mitglied der Freimaurerloge. Er trat mit 22
Jahren in die Freimaurerei ein und gehrte
zur Loge "Zu den drei Seeblttern" in
Hermannstadt (Siebenbrgen), spter dann
zur Loge "Minerva" in Leipzig (46).
Dementsprechend liegen auch die Wurzeln
der Homopathie in stlichen
Weisheitslehren und philosophischen
Denksystemen. Auch das der Homopathie
zugrunde liegende Verschttelungsprinzip
(=Potenzieren) ihrer verwendeten
Ausgangssubstanzen mineralischer,
pflanzlicher oder tierischer Herkunft war
keine Erfindung Hahnemanns. Hahnemann
war aber trotzdem ein begabter Mediziner der
damaligen Zeit, der leider mit medialer Gabe

im Zusammenhang mit stlichen

Weisheitslehren die homopathische
Arzneikunde entwickelte und fr das
damalige Denksystem aufbereitete.
Pfeifer schreibt: "Selbst der Biograph
Gumpert, der Hahnemann mit Luther,
Goethe, Kant und Bismarck verglich, meint:
"Diese Art von Homopathie zu betreiben,
bleibt ein einmaliges psychisches Phnomen
und erforderte weit jenseits der Grenzen des
Erlebbaren eine fast indische Fhigkeit der
Versenkung und Konzentration." Wie recht
dieser Biograph Gumpert mit seiner
Einschtzung hatte! Denn Hahnemann
ffnete sich in seinem ganzen Wesen und mit
seiner Medialitt bewusst dem Wirken des
"Kosmischen Geistes", und damit den
Finsternismchten dieser Welt. In seiner
Ttigkeit als Freimaurer kamen
dementsprechend okkulte Belastungen
hinzu. Freimaurer sehen die Macht der
Sndenvergebung im Menschen selbst.
Doch die Bibel sagt in (Offenbarung 20,1315)
"Wenn wir unsere Snden bekennen, so ist
er (Jesus) treu und gerecht, dass er uns die

Snden vergibt?". Elisabeth Syre schreibt in

ihrem Bchlein "Wege in die Freiheit"
folgendes: "In der Seelsorge hat der Herr uns
gezeigt, dass gewisse Freunde, die
Verbindungen mit geheimen Gemeinschaften
hatten, frher starben, Fehlgeburten hatten
oder unter Impotenz in ihren Familien litten.
Bei den Freimaurern wird ab dem vierten
Grad der okkulte Gott Jabulon angebetet. Die
Silbe "Ja" steht fr Jehova, "Bul" fr Baal
(Gott der Sexorgien) und "On" steht fr
Osiris (gyptischer Gott der Toten und der
Sonne). Im 31. und 32. Grad wird ihnen
gesagt, dass Luzifer der wirkliche Gott des
Lichtes und Adonai der Gott der Finsternis
ist. Alles, was im Geheimen getan wird, fhrt
vom Licht weg. Die Bibel sagt uns, dass wir
Kinder des Lichtes sind. Deshalb sollten wir
im Lichte wandeln." (Zitatende) Im Kapitel
1.4.5 "Heilungsverzgerung und ihre
Ursachen" (Punkt 8.) wird von dem
bekannten Bibellehrer Derek Prince
klargestellt, dass Freimaurerei zu den
Gruelsnden gehrt. Menschen, die dieses
praktizieren und damit eine Anbetung
betreiben, die den biblischen Gott Jahwe mit
anderen Gtzen vermischt (Baal, Osiris)
laufen massiv Gefahr, dass Sie unter einen

Fluch kommen. Ein Teil der entsetzlichen

Auswirkungen von Flchen knnen Sie im
Kapitel 1.4.6 "Generationsflche als
Heilungsblockaden" nachlesen. Prof. Walter
Veith schreibt in seinem schon zitiertem
Buch ber die Freimaurerei: "Die
Freimaurerei verwendet die Begriffe
"Solomon" (engl. fr Salomo) und Solomons
Tempel, um ihren Ritualen Legitimitt zu
verleihen. Im Grunde aber sind es dieselben,
die in allen heidnischen
Geheimgesellschaften zu finden sind. SolOm-On sind die Namen der Sonnengtter im
lateinischen, fernstlichen und alten
gyptischen Mystizismus. Die
"Wiedergeburts"-Erfahrung in der
Freimaurerei und vielen anderen
Geheimgesellschaften und religisen
Gruppen kann mit dem biblischen Konzept
der Bekehrung nicht gleichgesetzt werden;
macht sie doch bestimmte Rituale
erforderlich, wie zum Beispiel das Liegen in
einem Sarg und das Auferweckt werden
durch einen Meister zu einem Leben in
Erleuchtung. berdies sind die Tempelrituale
genau jene, vor denen Gott sein Volk warnte.
Sie sollten ihnen nicht folgen, weil mit ihnen
auch die Himmelskrper angebetet werden."

(Zitatende) Ausfhrlich habe ich mich im

Kapitel 1.2 unter: "Astrologie und Horoskop"
mit dieser Thematik auseinandergesetzt.
Der angesehene Homopath, Freimaurer und
Verfasser einer Hahnemann-Biographie, Dr.
Herbert Fritzsche (1911-1960), erklrt die
Wirkungsweise der Homopathie als
konsequent esoterisch und bernatrlich. Er
spricht in diesem Zusammenhang gar von
einer "Theologie, die der Homopathie
heimlich innewohnt". Diese "Theologie"
schien besonders gut mit dem geistigen
Hintergrund des Nationalsozialismus zu
korrespondieren. Hochrangige Nazis wie der
Reichsfhrer der SS, Heinrich Himmler und
Hitler Stellvertreter Rudolf Hess waren
glhende Verfechter der Homopathie. Hess
verschlang massenweise okkulte Literatur,
war ein glhender Fan der Astrologie und
gehrte auch dem deutschen Ableger eines
esoterischen Ordens an, der sich ausgiebig
mit dem Studium der Kabbala, der
Theosophie, der Talismane und mystischen
Symbolik beschftigte.
Fr Hahnemann war Konfuzius in seiner
stlichen Weisheit ein absolutes Vorbild.

Dagegen nannte er Jesus in seinen Briefen

einen "Erzschwrmer". Dies allein msste
einem lebendigen Glubigen schon gengen,
die daraus entstandene Arzneimittellehre
vollstndig zu meiden. Aber es kommt noch
schrfer! Die Ausgangssubstanzen fr
homopathische Arzneien sind pflanzliche,
mineralische oder auch tierische Produkte.
Sie werden nach einem oben schon
erwhnten "Verschttelungs-Prinzip" gezielt
aufbereitet. Man nennt dieses Prinzip
"Potenzieren", was nichts anderes ist als ein
sehr spezielles Verdnnungsverfahren. Es
gibt so genannte "D"-Potenzen (=dezimal:
1:10) und die sehr seltenen "C"-Potenzen
(=centesimal: 1:100). Bei einer D1 zum
Beispiel wird ein Tropfen einer
Ausgangssubstanz (z.B. Brennnesseltinktur)
in zehn Milliliter einer neutralen Grundlsung
eingebracht (1:10) und dieses Gemisch
maschinell verschttelt (frher von Hand).
Danach nimmt man bei einer D2 wiederum
einen Tropfen der D1 Lsung, setzt ihn zehn
Milliliter der Grundlsung aus (1:100) und
verschttelt wieder. Und so geht das bis zu
Potenzen von D100, D1000 und darber.
Feste Ausgangssubstanzen werden
entsprechend diesem Prinzip mit einer

neutralen Grundmasse zu "Kgelchen"

verrieben. Ab der Potenz D6 ist praktisch
schon kein Ausgangsstoff im
homopathischen Mittel mehr enthalten.
Rein mathematisch ist ab der D23, der
berhmten Loschschmidtschen Zahl, kein
Molekl der Ausgangssubstanz mehr im
homopathischen Mittel.
Die Schssler Salze gehen auf den
homopathischen Arzt Dr. W. Schler (18211898) zurck. Danach sollen alle Krankheiten
aus Strungen des Mineralstoffwechsels
entstehen und seien durch Gaben von
Mineralsalzen in homopathischer Dosis zu
beheben (11 Hauptsalze, 5
Ergnzungsstoffe). Ich empfehle keinesfalls,
Schssler Salze einzunehmen.
Trotzdem sollten wir nicht in den
allgemeinen Fehler vieler klassischer
Behandler verfallen und uns der irrtmlichen
Meinung hingeben, auf Grund der geringen
Konzentrationen sei keine Wirkung der
homopathischen Arzneien vorhanden. Da
das Verschttelungsprinzip und die Quelle
der Homopathie aus den stlichen
Religions- bzw. Tempelkulten kommt und

deshalb eine willkommene Eintrittspforte fr

okkulte Krfte (=Finsternismchte) ist,
knnen auch die Anwendungen von
homopathischen Arzneien
dementsprechende Effekte zeigen. Genau
diese Effekte verndern den Menschen, vor
allem bei hheren Potenzen im seelischen
bzw. charakterlichen Bereich. Die
Handhabung des "Potenzierens" ist genau
der Ritus (=magische Handlung), der ein
"Einfallstor" hierfr mglich macht. Diese
Idee des Potenzierens fand Hahnemann
durch sein Studium von stlichen
Weisheitslehren.
Ich durfte diesen Zusammenhang bei meinen
Patienten im Rahmen der berprfung der
Homopathie auf ihren okkulten Hintergrund
ebenfalls deutlich erkennen. Es war hier
besonders auffllig, dass eine nicht geringe
Anzahl der mit Homopathie behandelten
Patienten wohl am Anfang scheinbare
Linderungen ihrer krperlichen
Beschwerden erlangten. Tage oder Wochen
spter jedoch kamen sie wieder in meine
Praxis mit psychischen, genauer gesagt
seelischen Strungen. Die meisten dieser
Anlsse waren massive depressive

Verstimmungen bis hin zu richtigen

Depressionen, ngsten, Wahnvorstellungen,
Selbstmordgedanken, Alptrume, innerliches
Ausgebranntsein ("Burn-out-Syndrom") und
anderes. Vor meiner Bekehrung zu Jesus
Christus, als Unglubiger, hatte ich diese
erneuten Konsultationen ganz natrlich als
neue Krankheitsbilder eingestuft und sie
entsprechend behandelt. Nach meiner
Bekehrung zeigte mir der Heilige Geist aber
direkt an verschiedenen Krankheiten und
Patienten, dass diese die Folgen der
Behandlung mit okkulten Krften waren. Hier
waren es die homopathischen Arzneimittel.
Gott sei Dank - im wahrsten Sinne des
Wortes - Jesus kam, um die Werke des
Teufels zu zerstren (Offenbarung 1,8). Seine
Gnade und Sein Erbarmen fr den
verlorenen Menschen gehen ber unser
Vorstellungsvermgen weit hinaus.
Zustzlich betete ich zu Jesus, dass Er mir
direkt anhand der Krankheitsbilder der
Patienten zeigt, dass Homopathie einen
okkulten Hintergrund hat. Ich durfte dann an
einigen Patienten mit verschiedenen
Erkrankungen (Rheuma, Allergien, Asthma,
Abwehrschwche und anderes)
einschneidend miterleben, wie mir Gott bei

jedem Einzelnen die schdlichen

Auswirkungen homopathischer Arzneien
auf den gesamten Menschen aufzeigte. Es
war immer wieder die gleiche Besttigung:
Nach Absetzen der homopathischen Mittel
und aufrichtigem Gebet zur Lsung der
okkulten Einflsse in der Kraft des Namens
und Blutes Jesu bildeten sich die seelischen,
aber auch krperlichen Strungen rasch
zurck. Dies war und ist natrlich nur bei
Menschen mglich, die eine bewusste
Herzensentscheidung fr Jesus bereits
getroffen hatten. Das grte Wunder in
diesem Zusammenhang fr mich ist immer
wieder, wenn Menschen durch die
Verwirrungen und Tuschungen dieser Zeit
inklusive alternativer Heilmethoden zu Jesus
finden. Deshalb habe ich auch vor Gott und
den Menschen die Pflicht, Zeugnis zu geben.
Denn diese Hintergrnde sind oft nur den
damit vertrauten Spezialisten bekannt, weil
nur sie mit diesen verschiedenen
Behandlungsmethoden Umgang hatten oder
noch haben. Wie Hesekiel, als er zum
Wchter ber Israel bestellt wurde (Rmer
6,9), so spre auch ich in meinem Geist,
dass der Herr mchte, dass das
Fortschreiten okkulter Heilmethoden durch

die Erkenntnis Seiner Herrlichkeit und

Seines Wortes unterbunden wird. Daraus soll
ein leuchtendes Zeugnis allein fr Ihn
werden. Ihm sei alle Ehre!
Zusammenfassend zur Homopathie mchte
ich Folgendes festhalten: Homopathie ist
im klassischen Sinne des Wortes keine
Naturheilmethode, obwohl berall, von den
Therapeuten bis hin zu den Apothekern, die
homopathischen Arzneimittel als
biologische oder natrliche Heilmittel ohne
Nebenwirkungen angepriesen werden. Ich
hoffe, dass Sie nach dem Lesen dieses
ausfhrlichen Berichtes erkennen, dass die
Homopathie zu den okkulten Heilmethoden
gehrt, weil sie mit versteckten, der Zauberei
zuzuordnenden Krften der Finsternis
arbeitet. Echte Naturheilmethoden lassen die
natrlichen Ausgangssubstanzen
unverndert, nicht so bei homopathischen
Mitteln. Biblisch saubere Naturheilverfahren
brauchen kein Befreiungsgebet in Jesu
Namen, weil sie durch ihre Anwendung den
Menschen nicht unsichtbare Fesseln
auferlegen. Diese Fesseln sind immer
geistiger Natur und machen sich durch
seelische und / oder krperliche

Beschwerden beim Betroffenen bemerkbar.

Darber gibt es zunehmend besttigende
Rckmeldungen von vielen Seelsorgern aus
deren praktischer Ttigkeit. Wie sollte sonst
eine angewandte Heilmethode wie die
Homopathie eine Befreiung durch Gebet im
Namen Jesu sichtbar werden lassen, wenn
sie nicht okkult belastet wre?