Grusswort

Seit Mitte März 2005 dürfen wir in unserem neuen Gebäude, dem internationalen Haupt-
sitz des Missionswerks Mitternachtsruf in Dübendorf, unsere Arbeit tun. Jeden Tag, wenn wir
zum Fenster hinausschauen und die Umgebung mit dem Begegnungszentrum sehen, staunen
wir von neuem über das grosse Geschenk, das Gott uns gegeben hat. Das entsprach zwei-
fellos Seinem langfristigen Plan. Und viele Einzelheiten weisen darauf hin, dass der lebendi-
ge Gott selbst der Ausführende war. Denn wie wäre es sonst zum Beispiel zu erklären, dass
unsere Liegenschaften in Pfäffikon termingerecht zu einem Preis, der unseren Vorstellungen
entsprach, an vier verschiedene Käufer veräussert werden konnten, ohne dass wir die Ver-
mittlung eines Maklers in Anspruch nehmen mussten? Man könnte noch zahlreiche andere
Beispiele anführen. 26 Monate dauerte die Planungsphase, 18 Monate wurde gebaut und nun
sind wir bereits neun Monate hier.
Für unseren Herrn ist kein Plan unausführbar. Auch Hiob hat das erkannt. In Kapitel 42,2
Inhalt seines Buches spricht er: «Ich habe erkannt, dass du alles vermagst und kein Plan für dich un-
ausführbar ist.» Gott gebraucht Menschen, um Pläne auszuführen. Er braucht Sie und mich.
Manchmal ist es freilich schwierig für uns, Gottes Strategie zu erkennen. Er stellt uns an
Orte, lässt uns in Situationen, die wir vielleicht nicht verstehen. Dennoch: Es ist Sein Plan.
Biblische Botschaft Und Er hat nur die besten Absichten mit uns. Schon vor Grundlegung der Welt hat sich Gott
4 Die Wiederkunft Jesu erwarten einen Plan zurechtgelegt und ihn bis ins kleinste Detail ausgedacht.
16 Zuflucht unter den ewigen Armen Molekulare Strukturen bergen oft Geheimnisse und Zusammenhänge, die der Mensch
kaum erahnen kann. Trotzdem versucht er, in die Schöpfung einzugreifen und den Plan Gottes
anzutasten. Als Beispiel sei die Genmanipulation erwähnt, die fatale, noch nicht absehbare
Folgen haben könnte. Diesbezüglich lässt eine Meldung aus Australien aufhorchen: Ein mehr-
Im Blickfeld jähriger Versuch mit gentechnisch veränderten Erbsen wurde aufgrund von Sicherheitsbeden-
10 Die Intifada am Ende der Tage ken abgebrochen. Mäuse, die mit den gegen Insekten resistenten Erbsen gefüttert wurden,
12 Das Reden Gottes in unserer Zeit bekamen eine Lungenkrankheit. Kann es wirklich sein, dass in Gottes wunderbarem Plan Gen-
14 Freitod oder frei zu leben? manipulationen durch Menschenhand vorgesehen sind, ja, dass der Mensch gewissermassen
die Schöpfung korrigiert? David sieht das ganz anders: «Wunderbar sind deine Werke; das
erkennt meine Seele wohl» (Ps 139,14). In Vers 16 spricht er von einer beispiellosen, perfek-
ten Planung Gottes: «Deine Augen sahen mich, als ich noch nicht bereitet war, und alle Tage
Fragen – Antworten waren in dein Buch geschrieben, die noch werden sollten und von denen keiner da war.» Die
20 Sind die «Sterne des Himmels» Handschrift Gottes in diesem Buch stellt Seite für Seite den herrlichen Original-Plan dar. In
Himmelskörper? dieser göttlichen Agenda ist jeder Tag unseres Lebens beschrieben. Was auch immer an uns
21 Geistliches Wachstum herankommt, ist zuvor an Ihm vorbeigegangen. Auch wenn wir durch Trübsal gehen, beiseite
21 Ist Reichtum Sünde? genommen werden, wenn wir meinen, nicht verstanden zu werden: Gott weiss es, ja Er wuss-
te es schon zuvor.
Für das neue Jahr haben wir gewiss schon Pläne gemacht. Wir planen unseren Urlaub, wir
teilen unsere Zeit ein. Ob unsere Gedanken auch im Einklang mit Gottes Gedanken sind? Um
3 Grusswort wirklich sicher zu sein, gibt es keinen anderen Weg, als uns immer wieder aufs Neue für Je-
13 Aufgegriffen sus Christus zu entscheiden. In der Praxis bedeutet das, Sein Wort zu konsultieren, im Gebet
22 Dir kann nur Jesus helfen vor Gott zu verharren und Ihn zu fragen: «Herr, was willst Du, das ich tun soll?» Und wir kön-
22 Impressum nen gewiss sein: Der Herr wird uns durch Seinen Geist, durch Umstände oder durch das zarte
Reden in Seinem Wort, der Bibel, leiten. Liebe Freunde, was kann doch Grosses geschehen,
wenn wir nach Seinem Plan handeln! Oder anders gesagt, wenn
wir Gottes Werk auf Gottes Weise tun!

In herzlicher Verbundenheit

Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkenntnis

Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoren
eigenverantwortlich ihre persönliche Sicht dar.

MNR > Januar 2006 3

 Biblische Botschaft

Die
Norbert Lieth

D
ie Bibel spricht etwa dreimal
so viel über die Wiederkunft
Jesu wie über Seine erste

Wiederkunft
Ankunft. Wir haben also eine
dreimal stärkere Grundlage dafür, dass
Jesus wiederkommt. Aber rechnen wir
noch damit? Oder sind wir schon einge-
schlafen wie die zehn Jungfrauen: «Als

Jesu erwarten
Woher nehmen wir die Gewissheit, dass Jesus vor
etwa 2 000 Jahren das erste Mal wirklich auf dieser
Erde war? Aus der Bibel. Wir glauben daran, weil es
die Bibel sagt und der Heilige Geist es in unseren Her-
zen bestätigt.
nun der Bräutigam auf sich warten liess,
wurden sie alle schläfrig und schliefen
ein» (Mt 25,5)?
Jesus selbst stellt die Frage: «… wenn
der Menschensohn kommen wird,
meinst du, er werde Glauben finden
auf Erden?» (Lk 18,8).
Zwei Gegensätze:
1. Im Süddeutschen Raum sagte mir
ein Gemeindeleiter, dass der Gegenstand
der Entrückung in Europa schon fast ein
Tabu-Thema geworden ist, worüber man
nicht mehr rede. In den 60er- und 70er-
Jahren des vorigen Jahrhunderts sei das
noch Gegenstand der Verkündigung
gewesen. Im Gegensatz zu heute hätte
man sich mit diesem Thema befasst und
dafür gebetet.

4 MNR > Januar 2006

 2. Auf einer Konferenz über das pro-
phetische Wort in den USA verkündete
ein bekannter amerikanischer Bibelleh-
rer, Dr. Ron Carlson: «Ich rechne noch
zu meinen Lebzeiten mit der Wieder-
kunft Jesu.»
Bei der Aussage von Dr. Carlson war
ich zunächst etwas erschrocken und
dachte: «Ist das nicht Spekulation?» Aber
dann sagte ich mir: «Warum eigentlich?
– Der Mann hat doch Recht!»
Wie wir noch sehen werden, rechne-
ten sowohl die Apostel als auch die frühe
Gemeinde fest mit der Möglichkeit der
Wiederkunft Jesu zu ihren Lebzeiten.
Deshalb grüssten sich die Glieder der
Gemeinde Jesu in den ersten nachchrist-
lichen Jahrhunderten mit dem Zuruf:
«Maranatha!», «Unser Herr komm!»
Dürfen wir noch zu unseren Lebzei-
ten mit der Wiederkunft Jesu rechnen?
– Was sagt die Bibel dazu? – Handelt es
sich dabei um blosse Spekulation oder
ist sie eine tragende Notwendigkeit?
Was ist schlimmer: Jederzeit damit zu
rechnen oder nicht damit zu rechnen?
Die biblische Lehre über die
Naherwartung der Wiederkunft
Jesu
Petrus schreibt den Gliedern der
Gemeinde Jesu, wie sie sich durch
«heiligen Wandel und Gottesfurcht
auszeichnen sollten»: «… indem ihr
das Kommen des Tages Gottes erwar-
tet und ihm entgegeneilt, an welchem
die Himmel sich in Glut auflösen und
die Elemente vor Hitze zerschmelzen
werden!» (2.Petr 3,12).
Wir werden nicht bloss dazu aufgeru-
fen, das Kommen des Herrn zu erwar-
ten, sondern Ihm sogar entgegenzueilen.
John MacArthur schreibt dazu in einer
Anmerkung seiner Studienbibel: «‹Entge-
geneilt› bedeutet, ‹eifrig ersehnen›, dass
etwas Bestimmtes
geschieht.» Wo
ist diese Sehn- Tim LaHaye: «Die Bibel
sucht denn noch
zu finden? Wie
ist eine ganze Bibliothek
weit sind wir von aus Büchern, von denen
dieser biblischen
Aufforderung be-
ein Drittel prophetische
reits abgewichen? Schriften sind»
Die Situation der
Gemeinde kommt
mir vor wie ein Schiff, das sich immer
weiter vom Leuchtturm und dem Ziel,
dem sicheren Hafen, entfernt und sich in
den Wellen der Welt verliert. Da sind nur
noch ganz Wenige, die auf dem Ausguck
stehen und rufen: «Land in Sicht!»
Dr. Robert Fischer schrieb zum The-
ma «Dein Reich komme!»: «Der Glaube,
dass Christus wiederkommen wird, zu
richten die Lebenden und die Toten, ist
zu einem verdrängten, ungepredigten
und ungeglaubten Glaubensartikel ge-
worden.»1
Ist es dem Feind gelungen, der Ge-
meinde Jesu die Hoffnung der Wieder-
kunft Jesu zu rauben? Befindet sich die-
ses Thema nur noch irgendwo am Rande
unserer Gemeinde und nicht mehr im
Zentrum? Fragen wir überhaupt noch
nach der Wiederkunft Jesu? Gleichen
wir hierin mehr dem treuen als dem
untreuen Knecht (Lk 12,41-46)?
Wann haben Sie das letzte Mal in-
ständig darum gefleht, dass Jesus bald
wiederkommen möge?
Paulus schreibt den Thessalonichern
lobend: «Denn sie selbst erzählen von
uns, welchen Eingang wir bei euch ge-
funden haben und wie ihr euch von den
Götzen zu Gott bekehrt habt, um dem
lebendigen und wahren Gott zu dienen,
und um seinen Sohn aus dem Himmel
zu erwarten, den er aus den Toten auf-
erweckt hat, Jesus, der uns errettet vor
dem zukünftigen Zorn» (1.Thess 1,9-10).
Dazu wieder ein Kommentar von John
MacArthur aus seiner Studienbibel:
«‹erwarten›: Ein in den Thessalonicher-
briefen immer wiederkehrendes The-
ma. … Diese Abschnitte sprechen vom
unmittelbaren Bevorstehen der Erlösung;
Paulus meinte, dass dies durchaus wäh-
rend ihres Lebens geschehen könnte.»
Die Bibel lehrt uns allzu deutlich die
Naherwartung des Herrn.
Die Bibel lehrt nicht, dass der Entrü-
ckung noch bestimmte Zeichen und Er-
eignisse vorausgehen müssten. Deshalb
warten wir weder auf die Trübsal noch
auf den Antichristen noch auf die Zahl
666. Warum? Weil wir Jesus erwarten.
Es gibt keine Liste von Ereignissen, die
geschehen müssten, bevor Jesus Seine
Gemeinde heimholt. Das hat Jesus nie
gelehrt und das haben auch Seine Apos-
tel nie gesagt.
Sobald wir etwas anderes der Wie-
derkunft Jesu voranstellen, erwarten
wir automatisch diese Dinge vorher
und erst an zweiter Stelle Jesus. Wen
wir aber erwarten sollen, das schreibt
Paulus auch dem Titus: «… indem wir
die glückselige Hoffnung erwarten
und die Erscheinung der Herrlichkeit
des grossen Gottes und unseres Retters
Jesus Christus» (Tit 2,13).
Wenn Paulus über die bevorstehen-
de Entrückung schreibt, betont er das
Wörtlein «wir» ganz besonders: «Denn
wenn wir glauben, dass Jesus gestorben
und auferstanden ist, so wird Gott auch
die Entschlafenen durch Jesus mit ihm
führen. Denn das sagen wir euch in ei-
nem Wort des Herrn: Wir, die wir leben
und bis zur Wiederkunft des Herrn üb-
rig bleiben, werden den Entschlafenen
nicht zuvorkommen … Danach werden
wir, die wir leben und übrig bleiben,
zusammen mit ihnen entrückt werden
in Wolken, zur Begegnung mit dem
Herrn, in die Luft, und so werden wir
bei dem Herrn sein allezeit» (1.Thess
4,14-15.17). Warum schreibt der Apos-
tel in der Wir-Form, obschon er selbst
die Entrückung gar nicht erlebt hat? Es
gibt mehrere Möglichkeiten:
a) Paulus hat sich geirrt, weshalb er
nicht vom Heiligen Geist inspiriert
MNR > Januar 2006 5

Biblische Botschaft
war, als er das niederschrieb. Das aber
ist unmöglich, weil er ja schreibt: «Denn
das sagen wir euch in einem Wort des
Herrn …»
b) Der Heilige Geist hat sich geirrt.
c) Gott hat es Paulus wohl eingegeben,
sich später aber anders überlegt. Die
Bibel kann sich jedoch nicht selbst wi-
derlegen. Es gibt zwar eine fortlaufende
Offenbarung in ihr, aber keine, die sich
selbst widerspricht («… die Schrift
kann doch nicht gebrochen werden»,
Joh 10,35).
Es gibt nach meiner Überlegung nur
einen Grund, warum der Apostel Pau-
lus, inspiriert durch den Heiligen Geist,
immer wieder «wir» schreiben musste:
Die Naherwartung sollte aufrechterhal-
ten bleiben; die Entrückung sollte für
jede Generation in jeder Zeit aktuell
sein, weil sie jeden Augenblick gesche-
hen könnte. Die Wiedergeborenen jeder
Generation sollten «wir» sagen können.
Niemand weiss den Zeitpunkt der Ent-
rückung, weil Jesus jeden Augenblick
wiederkommen kann.
zu unterrichten. In seinem ersten Brief
an diese Gemeinde spricht er sechsmal
in fünf Kapiteln sehr ausführlich darü-
ber, unter anderem über die Entrückung.
Mindestens dreimal weist er in seinem
zweiten Brief auf die dringliche Erwar-
tung Jesu hin. Von insgesamt 47 Versen
redet er in 22 Versen über Prophetie,
die Zukunft und Wiederkunft Jesu, was
fast die Hälfte ist.
Die Botschaft über die Erlösung fin-
det ihren Höhepunkt und glorreichen
Abschluss in der Wiederkunft Jesu. Der
Apostel Paulus hat im Neuen Testament
13 Briefe verfasst. Darin schreibt er
zweimal über das Abendmahl (einmal
mit dem Hinweis über das Kommen
Jesu) und 13-mal über die Taufe. Aber
die Wiederkunft des Herrn erwähnt
der Apostel etwa 50-mal. Sollte dieses
Thema nicht ein Schwerpunkt innerhalb
der Gemeinde Jesu sein und unser Leben
beherrschen?
Bei einer Verkündigungsreihe an
verschiedenen Orten kam ein junger
Mann auf mich zu und fragte, ob un-
sere Verkündigung über Jesu Wieder-
kunft, die Prophetie und Israel nicht
zu einseitig wäre. Ich antwortete ihm,
dass meines Erachtens vielmehr die
Nichterwähnung (Unterschlagung)
dieses Themas einseitig sei. Wenn ein
Drittel der Bibel prophetischen Inhalts
ist und wir das als Wertmassstab für
die Verkündigung nähmen, sollten wir
in jedem dritten Gottesdienst darüber
sprechen. Tim LaHaye schreibt: «Die
Rückkehr Christi wird in 23 von 27
Büchern des Neuen Testaments direkt
oder indirekt erwähnt. Von den vier
Büchern, in denen dieses Thema nicht
angesprochen wird, sind drei (Philemon,
der 2. und 3. Johannesbrief) kurze, per-
sönliche Briefe mit nur einem Kapitel. In
nur einem Lehrbrief wird nicht explizit
darüber gesprochen (Galater), obwohl

Welchen Raum nimmt die Lehre

über die Wiederkunft Jesu in der
Bibel ein?
Tim LaHaye schreibt: «Die Bibel ist
eine ganze … Bibliothek aus Büchern,
von denen ein
Drittel prophe-
tische Schriften Die Sammlung Israels
sind. … Wenn wir
die Auseinander-
ist ein Zeichen für die
setzung mit der Nationenwelt
biblischen Prophe-
tie scheuen, weil
sie uns zu umstritten, zu schwierig oder
zu komplex ist, dann lassen wir fast ein
Drittel der gesamten Bibel weg!»2 Und:
«Die Rückkehr Christi ist offensichtlich
die zweitwichtigste Lehre im gesamten
Neuen Testament, denn das einzige
Thema, das häufiger erwähnt wird, ist
die Erlösung! Sein Kommen wird allein
im Neuen Testament 318 Mal erwähnt,
und diese Zahl ist höher als die der Ka-
pitel vom Matthäusevangelium bis zur
Offenbarung (260)! Ausserdem erwäh-
nen es alle neun Autoren des Neuen
Testaments.»3
Paulus war nur drei Wochen in Thes-
salonich (Apg 17,1-2) aber er erachtete
es als äusserst wichtig, die dortigen Gläu-
bigen über die dringliche Erwartung Jesu

6 MNR > Januar 2006

im vierten Vers des ersten Kapitels auf
dieses Ereignis angespielt wird.»4
In Galater 4,1 lesen wir in Bezug auf
Jesus Christus: «… der sich selbst für
unsere Sünden gegeben hat, damit er
uns herausrette (bzw. entrücke, vgl.
Röm 13,11ff.) aus dem gegenwärtigen
bösen Weltlauf, nach dem Willen unse-
res Gottes und Vaters.»
John MacArthur schreibt: «Darüber
hinaus bin ich der Meinung, dass die
Tatsache der Wiederkunft Christi eine
der Hauptlehren des Christentums
darstellt. Es ist das Ende und das Ziel
Gottes mit der Erde, und dieser göttli-
che Höhepunkt wird genauso präzise
und sinnvoll sein wie jede andere
Offenbarung Gottes. Wer die Hoffnung
auf die leibliche Wiederkunft Christi
aufgibt, hat in Wirklichkeit das wahre
Christentum aufgegeben.»5
Die Zeichen der Zeit beachten
Obwohl keinerlei Zeichen für die be-
vorstehende Entrückung der Gemeinde
notwendig sind, reden die Zeichen der
Zeit, die Seiner Wiederkunft in Herr-
lichkeit vorausgehen, eine so deutliche
Sprache, dass wir daran nachhaltig
erkennen: Jesus kommt bald!
Der Herr Jesus sagte einst zur Volks-
menge: «Ihr Heuchler, das Aussehen
der Erde und des Himmels könnt ihr
beurteilen; wie kommt es aber, dass ihr
diese Zeit nicht beurteilt?» (Lk 12,56).
Die Christen zu Rom ermahnte Paulus:
«… dies tut als solche, die die Zeit er-
kennen, dass die Stunde schon da ist,
dass ihr aus dem Schlaf aufwacht! Denn
jetzt ist unsere Rettung (Entrückung)
näher, als da wir zum Glauben kamen»
(Röm 13,11).
Welches sind die Zeichen der Zeit,
die Seinem sichtbaren zweiten Kommen
vorausgehen?
Das Zeichen Israel. Wenn schon die
Sammlung Israels aus der Nationenwelt
die Wiederkunft Jesu in Herrlichkeit
ankündigt, wie nahe muss dann die
Entrückung sein?
Die Sammlung Israels ist ein Zeichen
für die Nationenwelt. In Jesaja 11,12
heisst es: «Und er wird ein Zeichen
aufrichten unter den Völkern und zu-
sammenbringen die Verjagten Israels
und die Zerstreuten Judas sammeln
von den vier Enden der Erde.»
Die Sammlung Israels geschieht vor
seiner Errettung. Diesbezüglich lesen
wir in 1. Chronika 16,33-35: «Dann
sollen alle Bäume des Waldes jubeln
vor dem Herrn, denn er kommt, um
die Erde zu richten! Dankt dem Herrn,
denn er ist gütig, denn seine Gnade
währt ewiglich! Und sprecht: Rette
uns, o Gott unsres Heils, und sammle
uns und errette uns von den Hei-
denvölkern, dass wir deinem heiligen
Namen danken, dass wir uns glücklich
preisen, zu deinem Ruhm!» Was gehört
zur letztendlichen Errettung Israels?
Was geht ihr unmittelbar voraus? Zur
Errettung gehört vorgängig die Samm-
lung der Juden aus allen Ländern; erst
dann erfolgt ihre Errettung.
Was in unserer Welt geschieht, ist nicht zu erklären mit «Umweltverschmutzung» oder «Treibhausef-
fekt», sondern es handelt sich dabei um die Erfüllung des Wortes Gottes
Die Trübsal vor der Wiederkunft: «Tut
euch zusammen, sammelt euch, du Volk
ohne Scham, ehe der Ratschluss sich
erfüllt – wie Spreu verweht, geht der
Tag vorüber! –, ehe der grimmige Zorn
des Herrn über euch kommt, ehe der Tag
des Zornes des Herrn über euch kommt!
Sucht den Herrn, alle ihr Demütigen
im Land, die ihr sein Recht übt! Sucht
Gerechtigkeit, sucht Demut; vielleicht
werdet ihr Bergung finden am Tag des
Zorns des Herrn!» (Zef 2,1-3). Zuerst
sammelt sich ein jüdisches «Volk ohne
Scham», das heisst ohne wirklichen
geistlichen Inhalt im Land Israel, «ehe
der Ratschluss sich erfüllt.»
Was ein «Volk ohne Scham» im jü-
dischen Land bedeutet, zeigt folgender
Bericht: «Ein Artikel in einer Armeebro-
schüre, in dem die hebräische Bibel als
‹Sammlung von Mythen› bezeichnet
wird. … Der Artikel ‹Die Steinzeit› ist
Teil einer Broschüre für eine israelische
Militärschule. … Die Bibel ist seiner
Ansicht nach lediglich eine Sammlung
von Mythen. … ‹Der römische Kaiser
Titus hat dem Judentum einen grossen
Gefallen getan›, schreibt Inbari. ‹Er hat es
vom Tempel befreit. Der Tempel an sich
stand dem Judentum im Weg. Er steckte
ihm im Hals, ohne dass es ihn herunter-
schlucken oder erbrechen konnte.›»6 In
einer anderen Nachricht heisst es, dass
der Rabbiner Walther Rothschild in der
«Jüdischen Allgemeinen» Judenchristen,
die an Jesus als den verheissenen Messias
glauben, «traurige Idioten» nennt.7
Nach der Entrückung der Gemeinde
Jesu kommt der Tag des Herrn, der Tag
des Zorns, die grosse Trübsal über Israel,
die auch die «Angst Jakobs» (Jer 30,7)
genannt wird.
In dieser Zeit wird ein Überrest zum
Glauben kommen und aus dem jüdischen
Volk herausgerufen (vgl. Jer 33,7-8).
Zeichen in der Natur. Wir erleben
in unseren Tagen eine dramatische Zu-
nahme von Erdbeben, Hurrikans und
Regenfluten. Was an Naturereignissen
in unserer Welt geschieht, ist nicht zu
erklären mit «Umweltverschmutzung»
oder «Treibhauseffekt», sondern es
handelt sich dabei um die Erfüllung des
Wortes Gottes hin zur Wiederkunft Jesu.
Unsere Welt wird nicht an Umweltver-
schmutzung zu leiden haben, sondern
am Gericht Gottes. Dazu heisst es im
Alten Testament: «Der Herr wird seine
majestätische Stimme hören lassen und
seinen niederfahrenden Arm sehen
lassen, mit Zornesbrausen (Hurrikans)
und verzehrenden Feuerflammen, Wol-
kenbruch, Platzregen und Hagelsteinen»
MNR > Januar 2006 7

Biblische Botschaft
(Jes 30,30). Und: «Des Herrn grosser Tag
ist nahe, er ist nahe und eilt sehr. Horch,
der bittere Tag des Herrn! Da werden die
Starken schreien. Ein Tag des Zorns ist
dieser Tag, ein Tag der Trübsal und der
Angst, ein Tag des Ruins (bzw. Wetters)
und der Zerstörung, (bzw. Ungestüms)
ein Tag der Finsternis und des Dunkels,
ein Tag des Gewölks und des Wolken-
dunkels, ein Tag der Posaune und des
Kriegsgeschreis gegen die festen Städte
und die hohen Zinnen. Da will ich die
Menschen ängstigen, dass sie herum-
tappen wie die Blinden; denn am Herrn
haben sie sich versündigt …» (Zef 1,14-
17). In zwölf verschiedenen Variationen
werden wir durch diese Zeilen vor den
Tag des Herrn gestellt, wobei es nicht
verwundert, dass die Zahl 12 für Israel
steht. Nicht zuletzt wird die Welt im
Blick auf Israel gerichtet.
Aus einer fundierten Zeitschrift unter
der Überschrift «Wirbelstürme werden
heftiger» entnehme ich folgende Fakten:
«Insgesamt haben die tropischen Wir-
belstürme nicht zugenommen. Doch
die Zahl der Hurrikans mit gefährlicher
Intensität hat sich
verdoppelt. …
Der US-Forscher Die Zeichen der Zeit
erkennen …
Wirbelstürme werden immer heftiger
Kerry Emanuel (Massachusetts Insti-
tute of Technology, MIT) berechnete,
dass die Intensität der Wirbelstürme
in den vergangenen drei Jahrzehnten
zugenommen hat. … Seine Analyse
ergab: Die Energiemenge, die von tro-
pischen Wirbelstürmen im Nordatlantik
und Südpazifik freigesetzt wird, hat seit
den 1970er-Jahren deutlich zugenom-
men. … Emanuels Ergebnisse werden
von anderer Seite bestätigt. … In den
1970er-Jahren hatten damals durch-
schnittlich elf Hurrikans die höchsten
Stufen vier und fünf. Seit 1990 wird
8 MNR > Januar 2006
diese Kategorie dagegen 18 Mal im
Jahr erreicht. … Das Sturmaufkommen
– auch die Beobachtung ihrer wachsen-
den Intensität – gleicht damit den Erd-
beben-Ereignissen. Auch sie verlaufen
wellenartig und anders gesagt – wehen-
artig, das heisst stärker und häufiger
werdend und dann wieder nachlassend,
doch in ständig kürzeren Abständen und
in heftigeren Ausschlägen. … Daniela
Jacob leitet im Max-Planck-Insitut für
Meteorologie (Hamburg) den Bereich
‹regionale Klimamodellierung›. Ihr
Fazit: ‹Es gibt eine Intensivierung von
Starkregenfällen.› … Inzwischen ist
man sich weitgehend einig, dass sich die
Extremereignisse weltweit häufen. War
das in diesem Jahr an Naturkatastrophen
Erlebte erst der Anfang?»8
Denken wir auch an die Gefahr der
Vogelgrippe oder andere drohende
Epidemien. Führen wir uns einmal
folgenden Bericht zu Gemüte: «Die
Weltgesundheitsorganisation hält eine
verheerende Vogelgrippe-Pandemie für
unsausweichlich. … Die Experten schät-
zen, dass innerhalb weniger Wochen
etwa 30 Millionen
Grippekranke in
Krankenhäusern
Die WHO hält eine Pandemie für unsausweichlich
behandelt werden müssen. Die Kosten
einer solchen Weltgrippe wären gigan-
tisch und würden wohl eine ‹globale
Wirtschaftskatastrophe› nach sich zie-
hen, meint Michael Osterholm von der
Universität von Minnesota (USA). …
Doch viele Abendländer nehmen die
Bedrohung nur am Rande zur Kenntnis,
da sie bisher noch nicht im grösseren Stil
betroffen sind. Dabei sitzt der Westen
auf einer Art Seuchenbombe, die jeden
Moment hochgehen kann …»9 Woher
kommt das alles? Was ist da nur los? In
Seiner Ölbergrede sagt der Herr Jesus:
«Denn ein Heidenvolk wird sich gegen
das andere erheben und ein Königreich
gegen das andere; und es werden hier
und dort Hungersnöte, Seuchen und
Erdbeben geschehen. Dies alles ist
der Anfang der Wehen» (Mt 24,7-8;
vgl. auch Offb 6,10; 9,20-21).
Zeichen der Gesellschaft. In wel-
chem Licht müssen wir die Krawalle
in Frankreich und anderen Ländern
betrachten? Oder folgende Zeitungsmel-
dung: «In den USA hat der 18-jährige
David Ludwig die Eltern seiner Freundin
erschossen. Die Polizei von Pennsylvania
fahndete im gesamten Osten des Landes
nach dem jungen Paar. Sie konnte den
Jugendlichen schliesslich in Indiana ver-
haften. – Vor der Tat hatte es mit den
Eltern der 14-jährigen Kara Beth Borden
offenbar Streit über ein Ausgehverbot
gegeben. Darauf zückte David Ludwig
eine Waffe, schoss auf Karas Eltern und
entführte seine Freundin. Die Schwester
von Kara konnte noch ins Badezimmer
flüchten.»10? Der Apostel Paulus wies auf
diese Zeit hin, als er Timotheus schrieb:
«Das aber sollst du wissen, dass in den
letzten Tagen schlimme Zeiten eintreten
werden. Denn die Menschen werden
selbstsüchtig sein, geldgierig, prahle-
risch, überheblich, Lästerer, den Eltern
ungehorsam, undankbar, unheilig,
lieblos, unversöhnlich, verleumderisch,
unbeherrscht, gewalttätig,
dem Guten feind, Verräter,
leichtsinnig, aufgeblasen; sie
lieben das Vergnügen mehr als
Gott» (2.Tim 3,1-4).
Was uns erwartet
Den an Jesus Christus
gläubigen Menschen erwar-
tet Herrliches, wenn der
Herr wiederkommt. Deshalb
schreibt Paulus: «Ich will
euch aber, Brüder, nicht in
Unwissenheit lassen über
die Entschlafenen, damit ihr nicht
traurig seid wie die anderen, die kei-
ne Hoffnung haben. … So tröstet nun
einander mit diesen Worten!» (1.Thess
4,13.18). So herrlich es ist, zu denen zu
gehören, zu denen Paulus in Bezug auf
die Entrückung spricht: «… indem wir
die glückselige Hoffnung erwarten und
die Erscheinung der Herrlichkeit des
grossen Gottes und unseres Retters
Jesus Christus» (Tit 2,13) – so schreck-
lich wird es für alle Ungläubigen sein:
«… damit ihr nicht traurig seid wie die
anderen, die keine Hoffnung haben.»
Die einen haben Gewissheit und Trost,
die anderen gehen in Hoffnungslosigkeit
unter. Oder anders gesagt: Die einen ha-
ben eine endlose Hoffnung, die anderen
ein hoffnungsloses Ende.
Zu welcher Gruppe gehören Sie?
Der Philosoph Gassendi drückte es
so aus: «Ich wurde geboren, ohne zu
wissen, warum. Ich habe gelebt, ohne zu
wissen, wie. Und ich sterbe und weiss
weder warum noch wie!» Das kann es
doch nicht sein!
Auf dem Sterbebett bekannte ein
erfolgreicher Mann: «Ich habe umsonst
gelebt. Was soll ich Gott sagen, wenn
ich Ihm begegne?»
Der Schriftsteller Alban Stolz meinte:
«Den meisten Menschen sollte man aufs
Grab schreiben: ‹Hier ruht ein törich-
ter Mensch, der nicht wusste, warum
er gelebt hat.›»
Wissen Sie denn, warum Sie leben?
Wir werden dort sein, wo Jesus ist.
Der Herr Jesus will, dass jeder wiederge-
borene Christ einmal da ist, wo Er auch
ist. In Seinem Hohepriesterlichen Gebet
hat Er es so ausgedrückt: «Vater, ich will,
dass, wo ich bin, auch die bei mir seien,
die du mir gegeben hast …» Warum?
«… damit sie meine Herrlichkeit sehen,
die du mir gegeben hast» (Joh 17,24).
Das hat Er den Seinen auch an anderer
Stelle fest versprochen: «… wenn ich
hingehe und euch eine Stätte bereite,
so komme ich wieder und werde euch
zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo
ich bin» (Joh 14,3).
Wir werden nicht irgendwo im Him-
mel sein, sondern im Wohnzimmer
Gottes, wo Jesus ist, der Schöpfer aller
Dinge. David besingt diesen Ort so:
«Pracht und Majestät sind vor seinem
Angesicht, Stärke und Freude ist in sei-
ner Wohnstätte» (1.Chr 16,27).
Wir werden den Herrn Jesus be-
wundern. Im zweiten Thessalonicher-
brief lesen wir: «… bei der Offenbarung
des Herrn Jesus vom Himmel her mit den
Engeln seiner Macht, in flammendem
Feuer, wenn er Vergeltung üben wird an
denen, die Gott nicht anerkennen, und
an denen, die dem Evangelium unseres
Herrn Jesus Christus nicht gehorsam
sind. Diese werden Strafe erleiden, ewi-
ges Verderben, vom Angesicht des Herrn
und von der Herrlichkeit seiner Kraft, an
jenem Tag, wenn Er kommen wird, um
verherrlicht zu werden in seinen Heiligen
und bewundert in denen, die glauben
– denn unser Zeugnis hat bei euch Glau-
ben gefunden» (2.Thess 1,7-10).
Wer Gott und Sein Wort in seinem Le-
ben nicht anerkennt, Ihn ausklammert
und dem Evangelium Jesu gegenüber
verschlossen bleibt, «nicht gehorsam»
ist, wird ewig verloren gehen. Jeder
Mensch aber, der Ihm geglaubt und sein
Leben in Heiligung auf Jesus ausgerich-
tet hat, wird Jesus bewundern.
Johannes sagt: «… wir werden ihn se-
hen, wie er ist» (1.Joh 3,2). Wenn wir
unseren Erlöser und Herrn sehen, wird
das unsere ganze
Vorstellungskraft
bei weitem über- Wer ist sie, die hervor-
steigen und uns in
eine atemberau-
glänzt wie das Morgenrot,
bende Dimension schön wie der Mond, klar
führen, die wir
uns nicht in den
wie die Sonne, furchtge-
kühnsten Phanta- bietend wie Heerscharen
sien hätten ausma-
len können. Doch
mit Kriegsbannern?
anschliessend an
diese herrliche Hoffnung fügt Johannes
ernüchternd hinzu: «… jeder, der die-
se Hoffnung auf ihn hat, reinigt sich,
gleichwie auch er rein ist» (1.Joh 3,3).
Vier Verse vorher fordert er auf: «Und
nun, Kinder, bleibt in ihm, damit wir
Freimütigkeit haben, wenn er erscheint,
und uns nicht schämen müssen vor
ihm bei seiner Wiederkunft» (1.Joh
2,28). Die lebendige Erwartung der
Wiederkunft Jesu spornt zur Hingabe
und zum Aufgeben an: zur Hingabe
an Jesus und zum Aufgeben von allem,
was Ihm feind ist und dessen wir uns
schämen müssten.
Wir werden unsere gläubigen
Verwandten und Bekannten wie-
dersehen. Paulus schreibt über die
Entrückung: «… die Toten in Christus
werden zuerst auferstehen. Danach wer-
den wir, die wir leben und übrig bleiben,
zusammen mit ihnen entrückt wer-
den in Wolken, zur Begegnung mit dem
Herrn, in die Luft» (1.Thess 4,16-17).
Das heisst, dass es zu einem herrlichen
Wiedersehen mit unseren gläubigen Ver-
wandten und Bekannten kommen wird.
Darin besteht der Trost am Sterbebett
oder am Grab eines Menschen, der ein
Eigentum Jesu ist.
Wir werden mit Jesus zurück-
kommen. «Von diesen hat aber auch
Henoch, der siebte nach Adam, ge-
weissagt, indem er sprach: ‹Siehe, der
Herr ist gekommen mit seinen heiligen
Zehntausenden …›» (Jud 14; vgl. Kol
3,3-4; 1.Thess 3,13; 2.Thess 1,7). Im
Hohelied, das prophetisch auf Christus
und Seine Brautge-
meinde hinweist,
lesen wir von ihr:
«Wer ist sie, die
hervorglänzt wie
das Morgenrot, schön wie der Mond,
klar wie die Sonne, furchtgebietend wie
Heerscharen mit Kriegsbannern?» (Hld
6,10). Kurz vor der Morgenröte geht der
Morgenstern auf. Zuerst kommt Jesus
als der helle Morgenstern für Seine
Gemeinde (2.Petr 1,19; Offb 22,16).
Danach kehrt der Herr mit Seiner Ge-
meinde zurück zur Zeit der Morgenröte,
zum Anbruch eines neuen Tages.
Sollten wir Seine Erscheinung nicht
lieb haben? Paulus schreibt: «Von nun
an liegt für mich die Krone der Ge-
rechtigkeit bereit, die mir der Herr, der
gerechte Richter, an jenem Tag zuerken-
nen wird, nicht aber mir allein, sondern
auch allen, die seine Erscheinung lieb
gewonnen haben» (2.Tim 4,8). Die Braut
im Hohelied ist uns dafür ein Beispiel:
«Da ist die Stimme meines Geliebten!
Siehe, er kommt!» (Hld 2,8).
Im Gegensatz dazu heisst es: «Wenn
jemand den Herrn Jesus Christus nicht
liebt, der sei verflucht! Maranatha!»
(1.Kor 16,22).
Wollen Sie nicht von jetzt an dafür
beten, dass Jesus bald zurückkommt?

1
IdeaSpektrum Nr. 24/05
2
Den Plan Gottes verstehen, Tim LaHaye, S. 14/15,
Verlag Mitternachtsruf, Best.-Nr. 18022
3
ebd., S. 22
4
ebd., S. 24/25
5
Das zweite Kommen Christi, John MacArthur, S. 7
6
Israelnetz, 20.9.05
7
IdeaSpektrum Nr. 39/05
8
Factum, Nr. 7/05
9
Topic, Nr. 7/05
10
20 minuten, 15.11.05
MNR > Januar 2006 9
 Im Blickfeld
Die Intifada am Ende
der Tage
Intifada ist der Ausdruck für den Aufstand der Palästinenser gegen Israel.
Das Wort bedeutet «sich erheben, loswerden, abschütteln». Die Bibel macht
deutlich, dass die letzte Zeit vor der Wiederkunft Jesu eine Zeit der Intifada
in jedem gesellschaftlichen Bereich sein wird.
D
ie erste palästinensische Intifa-
da begann 1987 und «endete»
1993 mit der Unterschrift des
Vertrags von Oslo und der Schaffung
der Palästinensischen Autonomiebe-
hörde (PA).
Die zweite Intifada, die von den
Palästinensern auch als Al-Aksa-
Intifada bezeichnet wurde, begann
im September 2000. Damals nahmen
militante Palästinenser einen Besuch
des Tempelberges durch Ariel Scharon
zum Anlass, einen bereits im Vorfeld
geplanten, gewaltsamen Aufstand zu
starten. Die zweite Intifada war von
Anfang an ein bewaffneter Aufstand,
der auf das gesamte Gebiet Israels und
die PA übergriff. Mit der Räumung der
Siedlungsgebiete und des Gazastreifens
10 MNR > Januar 2006
nahm die Al-Aksa-Intifada ein offizielles
Ende, doch hat sie nie ganz aufgehört.
Bereits während der Räumung der
Siedlungen sprach man von einer
kommenden dritten Intifada, um auch
Jerusalem zu «befreien».
Intifada bedeutet, wie bereits oben
erwähnt, «sich erheben, loswerden, ab-
schütteln». Die letzte Zeit wird dadurch
charakterisiert, dass die Menschheit sich
über jegliche Autorität überheben, diese
loswerden und abschütteln will, egal ob
es sich dabei um weltliche Gesetzgebung
und Autoritäten oder um göttliche Ord-
nungen handelt.
Die sich über eine lange Zeit hinzie-
henden Unruhen in Frankreich sind im
Grunde nichts anderes als eine Intifada,
ausgerechnet gegen ein den Palästinen-
sern gegenüber freundlich gesinntes
Land. Hier nahm man keine Rücksicht
auf Staatsautoritäten, Gesetzgebung,
Moral, Nächstenliebe oder Ethik. Man
berichtete von regelrechten «Gewaltor-
gien», in denen es einfach nur noch um
Gewalt ging, an der man sein Vergnügen
hatte und an welcher man sich ergötz-
te. Ähnlich wie man dazumal Scharons
Besuch auf dem Tempelberg zum Anlass
eines bereits im Vorfeld geplanten Auf-
standes nahm, so wurde eine an sich
«harmlose» Verfolgung der französi-
schen Polizei zweier Jugendlicher zum
Anlass genommen, einen Aufstand in
Frankreich zu starten. Es ist gerade so,
als wenn die Polizei nicht das Recht hät-
te, verdächtige Personen zu verfolgen.
Recht wird in Unrecht verkehrt und
Unrecht zum Recht gemacht.
Auch der Bibel und dem Recht Got-
tes gegenüber erhebt sich eine immer
stärker werdende Intifada. Der Aufstand
ist im vollen Gang und man will sich
unter allen Umständen der geistlichen
Autorität von Jesus Christus entziehen,
sie abschütteln und loswerden. Auf
jedem Gebiet artet es heute in kaum
da gewesene Extreme aus. Liberalität,
offensichtliche Sünden, Spott und Hohn
nehmen überhand und geraten ausser
Kontrolle.
Der Apostel Paulus beschreibt diesen
Aufstand der letzten Tage und seine Ext-
reme an seinen Mitarbeiter Timotheus
so: «Das aber sollst du wissen, dass in
den letzten Tagen schlimme Zeiten ein-
treten werden. Denn die Menschen wer-
den sich selbst lieben, geldgierig sein,
prahlerisch, überheblich, Lästerer, den
Eltern ungehorsam, undankbar, unheilig,
lieblos, unversöhnlich, verleumderisch,
unbeherrscht, gewalttätig, dem Guten
feind, Verräter, leichtsinnig, aufgeblasen;
sie lieben das Vergnügen mehr als Gott»
(2.Tim 3,1-4). Die letzte Zeit wird als
besonders schlimm (extrem) beschrie-
ben, andere übersetzen: «Schwere bzw.
gräuliche Zeiten, schlimme Zustände,
gefahrvolle Zeiten, schreckliche Zeiten».
Die Elberfelder Studienbibel schreibt zu
diesem Thema erklärend: «Harte o. böse
Zeiten; das griech. Wort bezieht sich
sonst auf Menschen, mit denen schwer
umzugehen ist; letztlich werden solche
Menschen die ‹schweren› Zeiten prä- und wissen sich keinen Rat mehr. Vielen sche Ordnungen abzuschütteln bzw. los-
gen.» Auch hier haben wir also wieder Eltern geht es nur noch darum, Geld zu zuwerden, und man überhebt sich über
ein Extrem, das in den letzten Zeiten verdienen, und das auf Kosten der Kin- alles, was göttlich ist. Der Höhepunkt
besonders ausgeprägt sein wird. der. Christliche Moral und Ethik wird der «Intifada» wird im Antichristen
Die Gesellschaft, die diese letzte über Bord geworfen: Frei und offen redet gipfeln; dieser wird Zeit und Gesetze
Zeit prägt, wird in drei Kategorien man über die schlimmsten Abscheulich- ändern und sich über Gott und jeden
eingeteilt: keiten und Sünden. Nach einem Bericht Gottesdienst überheben. Im zweiten
1. Egoistisch. «Die Menschen wer- war es dem Berliner Bürgermeister Thessalonicherbrief heisst es: «Lasst
den sich selbst lieben, geldgierig sein, anscheinend wichtiger, auf dem Sado- euch von niemand in irgendeiner Weise
prahlerisch, überheblich.» Paulus macht Maso-Strassenfest im September 2005 verführen! Denn es muss unbedingt zu-
Timotheus keine Hoffnung auf bessere ein Grusswort zu sagen als auf der EKD- erst der Abfall kommen und der Mensch
Zeiten. Je näher die Wiederkunft Jesu Synode in Berlin.1 der Sünde geoffenbart werden, der Sohn
heranrückt, umso mehr des Verderbens, der sich widersetzt und
wird die Menschheit sich über alles erhebt, was Gott oder Ge-
geld- und vergnügungs- genstand der Verehrung heisst, sodass er
süchtig werden, wobei sich in den Tempel Gottes setzt als ein
jeder seinen eigenen Vor- Gott und sich selbst für Gott ausgibt»
teil sucht. Werte, die das (2.Thess 2,3-4).
Zusammenleben fördern, Das alles wundert uns nicht, denn Sa-
werden aufgegeben. Sogar tan, welcher der «Gott der Nationen» ge-
die Art der Frömmigkeit nannt wird, wollte selbst die Herrschaft
wird davon angesteckt. Die Gottes über sich abschütteln und lehnte
Gesellschaft ist ichbezogen sich gegen Gott auf. Vor dem Kommen
und nicht von Gottes Kraft Jesu wird er das mit aller Macht noch-
erfüllt. mals versuchen und die Menschheit
Sicher waren die Men- «Intifada» in Frankreich dahingehend verführen. Nach der Wie-
schen zu allen Zeiten egois- derkunft Jesu wird er für 1 000 Jahre
tisch und geldliebend, aber in der letz- «Der Ausdruck ihres Angesichts zeugt im Abgrund gebunden werden; danach
ten Zeit wird es ein extremes Ausmass gegen sie, und von ihren Sünden spre- aber wird es durch seine Freilassung
annehmen. Kapitalismus, Börsendaten, chen sie offen wie die Sodomiter und zu einem letzten Aufstand gegen Gott
Daxindexe, Geldanlagen usw. füllen verbergen sie nicht. Wehe ihrer Seele, kommen (vgl. Offb 20,1-3.7-10).
heute die Medien und Herzen. In prah- denn sie fügen sich selbst Schaden zu!» Doch wenn der Zustand unserer Welt
lerischer Art und Weise stellen Film- und (Jes 3,9). auch noch so Besorgnis erregend ist, wis-
Musikstars, Sportler und Kapitalgiganten 3. Gewalttätig. «… unbeherrscht,
ihren Reichtum zur Schau; sie prahlen gewalttätig, dem Guten feind, Verräter,
damit, wer das grösste Haus, die teuerste leichtsinnig, aufgeblasen; sie lieben das
Wohnung in Manhattan oder die meis- Vergnügen mehr als Gott.»
ten Autos und besten Jachten besitzt. Ebenso wie die anderen aufgeführten
Gewinnspiele wie Lotto oder «Wer Punkte gab es Gewalttätigkeiten schon
wird Millionär?» haben Rekordquoten, immer, doch auch hier steigert sich das
Gewerkschaften treiben die Löhne ohne Ganze in ein Extrem, das man vorher
Rücksicht auf Verluste nach oben, selbst kaum kannte.
auf das Risiko hin, dafür Arbeitsplätze zu Sie gehen auf die Strasse, demonst-
opfern. Dafür kann man ja dann wieder rieren gegen Krieg und Atomkraft-
die Arbeitgeber verantwortlich machen. werke, gleichzeitig aber bewerfen sie
Durch Film und Fernsehen wird das Ka- die Polizei mit Steinen, schiessen mit
pital vergöttert. Schrotkugeln auf sie und stecken Autos
2. Unchristlich. «Lästerer, den Eltern oder Container in Brand; dabei scheuen
ungehorsam, undankbar, unheilig, lieb- sie sich nicht, hilflosen Bürgern Gewalt
los, unversöhnlich, verleumderisch.» Un- anzutun. Sie reagieren in unvorstellba-
freundlichkeit ist an der Tagesordnung. rem Ausmass mit den schlimmsten Ge-
Das Gute wird als selbstverständlich ge- waltattacken gegen den Staat und die
nommen, für das Schlechte gibt man den Polizei, die nichts anderes tut, als ihrer
anderen, der Regierung oder Gott die Pflicht nachzugehen. Gegen alle Schlich- Die Jagd nach Börsendaten, Daxindexen etc.
Schuld. Die Gerichte schaffen es kaum tungs- und Erklärungsversuche sind sie
mehr, Nachbarschaftsstreitigkeiten zu dem «Guten feind» und antworten mit sen wir, dass Jesus gesiegt hat und den
schlichten und Urteile zu fällen. Die blinder Wut und Gewalt. Sie finden in Sieg davontragen wird. Das letzte Wort
Medien sind voll von Lästerungen dem ihren Gewalttätigkeiten ihr Vergnügen wird der Herr sprechen und so, wie Er
Herrn Jesus und dem Wort Gottes gegen- und wollen diese Sucht mit immer mehr einst die wogenden Wellen des Sees
über. In den Medien, der Politik und den Gewalt stillen. Genezareth und den wütenden Sturm
Familien wird gelogen und verleumdet Intifada: «sich erheben, loswerden, stillte, wird Er auch die Wellen der Na-
bis zum geht nicht mehr. Eltern kommen abschütteln». Auf jede Art und Weise tionen zur Ruhe bringen. Maranatha,
mit ihren Kindern nicht mehr zurecht versucht man auf allen Gebieten, bibli- komme bald, Herr Jesus. N.L. 

MNR > Januar 2006 11

 sen Wohnung in Jerusalem ist, freiwillig
Im Blickfeld gegeben haben, dazu alles Silber und
Gold, das du in der ganzen Provinz von
Babel bekommen wirst, samt der Gabe,

Das Reden Gottes

die das Volk und die Priester freiwillig
geben für das Haus ihres Gottes in
Jerusalem» (Esra 7,12-16). Artasasta

in unserer Zeit
nannte das Wort Gottes das «weise Ge-
setz deines Gottes» und Jerusalem die
«Wohnung des Gottes Israels». Wie weit
ist doch das heutige Persien (Iran) von
der Aussage eines ihrer grossen Könige
Gott redet in erster Linie durch Sein Wort. Nach Psalm 19 ist auch das weggerückt!
Universum ein Reden Gottes. Die Sterne und unendlichen Galaxien verkünden Angesichts der Feindschaft aus der
uns einen Schöpfer und nicht etwa den Zufall. Aber der Herr redet auch durch arabischen Welt betete der Psalmist
schon damals: «Bleibe nicht ruhig, o
die Naturereignisse zu einer von Ihm abgefallenen Schöpfung; interessant Gott, schweige nicht und sei nicht
sind dabei die Zusammenhänge mit Israel. still, o Gott! Denn siehe, deine Feinde
toben, und die dich hassen, erheben das
wird der Ort der Haupt. Sie machen listige Anschläge ge-
Wiederkunft des gen dein Volk, verabreden sich gegen
Messias Jesus und deine Schutzbefohlenen. Sie sprechen:
Seiner zukünftigen ‹Kommt, wir wollen sie vertilgen, dass
Herrschaft sein. sie kein Volk mehr seien, dass an den
Kein Wunder also, Namen Israel nicht mehr gedacht wer-
dass der Feind solch de!›» (Ps 83,2-5). In den nachfolgenden
einen Hass auf das Versen werden 10 Nationen aufgeführt,
Wort Gottes und auf die sich in ihrem Hass gegen Gott und
Jerusalem hat. Ob Sein Volk verbunden wissen; es handelt
der iranische Präsi- sich dabei um Länder, die heute alle is-
dent das unbewusst lamisch sind.
geahnt hat, als er in Aber wenn auch die Weltgemein-
seiner Rede beton- schaft mehr oder weniger zu diesem
te: «Eine Anerken- Hass schweigt, ja wenn selbst das
nung des jüdischen Christentum sich von Israel distanziert
Staates bedeutet, – Gott schweigt nicht. Durch den Pro-
dass man die Auf- pheten Jesaja spricht Er: «Um Zions
Der iranische Präsident Mahmud Ahmadinedschad: «Israel muss von der gabe und Niederla- willen schweige ich nicht, und um
Landkarte verschwinden» ge der islamischen Jerusalems willen lasse ich nicht ab,
Welt hinnimmt.»2 bis seine Gerechtigkeit hervorbricht

E
ine offizielle Konferenz unter dem Jede Feindschaft wird letztlich am Wort wie Lichtglanz und sein Heil wie eine
Generalthema: «Die Welt ohne Gottes scheitern. brennende Fackel. Und die Heiden
Zionismus» war die Plattform, Einst gab es in der Weltgeschichte werden deine Gerechtigkeit sehen und
von welcher der iranische Präsident einen persischen Präsidenten bzw. alle Könige deine Herrlichkeit; und du
verlauten liess: «Israel muss von der König, der ganz anders reagierte als wirst mit einem neuen Namen genannt
Landkarte verschwinden.» Am selben der heutige iranische Präsident: König werden, den der Mund des Herrn be-
Mittwoch, 26. Oktober 2005, feierte Artasasta. Er liess dem Schriftgelehrten stimmen wird» (Jes 62,1-2). Aus dem
das orthodoxe Judentum das «Fest der Esra sagen: «Artasasta, der König der Zusammenhang und auch aus den
Thora». Am darauf folgenden Freitag Könige, an Esra, den Priester, den voll- nachfolgenden Versen wird deutlich,
gingen Zehntausende Muslims auf die kommenen Schriftgelehrten im Gesetz dass es sich dabei um die Wiederkunft
Strasse und demonstrierten gegen den des Gottes des Himmels, ausgefertigt des Messias handelt. Gott schweigt
jüdischen Staat und für die «Befreiung und so weiter. Es ist von mir befohlen nicht um Jerusalems willen, bis der
Jerusalems». Und ausgerechnet am worden, dass jeder mit dir ziehen soll, Messias dorthin zurückgekommen ist,
selben Freitag feierte Israel den «Jeru- der in meinem Reich vom Volk Israel und Seine Gerechtigkeit hervorbricht und Er
salemtag». seinen Priestern und Leviten willens ist, Israel Sein Heil und Seine Herrlichkeit
An dieser Gegenüberstellung wird nach Jerusalem zu gehen. Weil du von bringt und alle Nationen dies erkennen
der Hass und die Angriffslust des Fein- dem König und seinen sieben Räten ge- werden. Das heisst, dass der Herr auch
des gegen das Wort Gottes und gegen sandt bist, um eine Untersuchung über im Verlauf des Gemeindezeitalters nicht
Jerusalem deutlich. Aber ausgerechnet Juda und Jerusalem durchzuführen, nach um Jerusalems willen schweigen wird,
die beiden Begriffe «Fest der Thora» dem weisen Gesetz deines Gottes, das in bis dass Er wiedergekommen ist.
und «Jerusalemtag» verkünden den deiner Hand ist, und um das Silber und Und da fragen wir uns: Wie redet Gott
Sieg Gottes. Das Wort Gottes wird sich das Gold hinzubringen, das der König in unserer Zeit um Jerusalems willen?
durchsetzen und erfüllen und Jerusalem und seine Räte dem Gott Israels, des- Selbstverständlich spricht der Herr in

12 MNR > Januar 2006

erster Linie durch Sein Wort zu uns. Er
redet aber auch durch die Schöpfung,
ist doch nach Psalm 19 das Universum
ein Reden Gottes, das uns den Schöpfer-
gott verkündet. Doch der Herr spricht
auch durch Naturereignisse zu einer
Welt, die sich Seinem Wort gegenüber
immer mehr verschliesst. So lesen wir
zum Beispiel: «Unser Gott kommt und
schweigt nicht; verzehrendes Feuer geht
vor ihm her, und rings um ihn stürmt es
gewaltig» (Ps 50,3). Im Buch des Prophe-
ten Jesaja wird diese Aussage wie folgt
ergänzt: «Siehe, der Name des Herrn
kommt von ferne! Sein Zorn brennt,
mächtiger Rauch steigt auf; seine Lip-
pen sind voll Grimm und seine Zunge
wie ein verzehrendes Feuer, und sein
Israel feiert den Jerusalemtag
Atem ist wie ein überschwemmender
Wasserstrom, der bis an den Hals reicht,
dass er die Nichtigkeit der Heiden durch
das Sieb erweise und an die Kinnbacken
der Völker den irreführenden Zaum
lege. … Der Herr wird seine majestä-
tische Stimme hören lassen und seinen
niederfahrenden Arm sehen lassen, mit
Zornesbrausen und verzehrenden Feu-
erflammen, Wolkenbruch, Platzregen
und Hagelsteinen» (Jes 30,27-28.30).
Werden wir hier nicht an die verhee-
renden Überschwemmungen, Tsunamis,
Hurrikans und Feuersbrünste erinnert,
die unsere Welt in weiten Teilen erfasst
haben?
Ähnlich drückt sich der Prophet Ze-
fanja aus, wenn er über den kommenden
Tag des Herrn schreibt: «Nahe ist der
grosse Tag des Herrn; er ist nahe und
eilt sehr. Horch! Der Tag des Herrn ist
bitter. Da schreit selbst der Held. Ein
Tag des Grimms ist dieser Tag, ein Tag
der Not und der Bedrängnis, ein Tag des
Verwüstens und der Verwüstung, ein Tag
der Finsternis und der Dunkelheit, ein
Tag des Gewölks und des Wolkendun-
kels, ein Tag des Horns und des Kampf-
geschreis gegen die befestigten Städte
und gegen die hohen Zinnen. Und ich
werde die Menschen ängstigen, sodass
sie einhergehen wie die Blinden, weil sie
gegen den Herrn gesündigt haben. Ihr
Blut wird verschüttet werden wie Staub
und ihre Eingeweide wie Kot»
(Zef 1,14-17).
Richtig aufregend wird das
Ganze, wenn man bedenkt,
dass sich die Naturgewalten in
einer Zeit erheben, in der sich
die Nationen darum bemühen,
Jerusalem den Israelis wegzu-
nehmen. Die amerikanische
Aussenministerin liess nach
der Räumung des Gazastreifens
verlauten, dass Jerusalem als
Nächstes auf dem Programm
stehe. Hier sollten wir uns
die Aussage des Propheten
Sacharja zu Herzen nehmen,
der mit einer speziellen, von
Gott gegebenen Botschaft
zu den Nationen gesandt ist:
«Denn so spricht der Herr der
Heerscharen: Nachdem die
Herrlichkeit erschienen ist, hat
er mich zu den Heidenvölkern
gesandt, die euch geplündert
haben; denn wer euch antastet,
der tastet seinen Augapfel an!»
(Sach 2,12).
Gott schweigt nicht um
Jerusalems willen und wir
Christen sollten es auch nicht tun,
denn Jesaja sagt weiter: «O Jerusalem,
ich habe Wächter auf deine Mauern ge-
stellt, die den ganzen Tag und die ganze
Nacht nicht einen Augenblick schweigen
sollen. Die ihr den Herrn erinnern sollt,
gönnt euch keine Ruhe! Und lasst ihm
keine Ruhe, bis er Jerusalem wieder
aufrichtet, und bis er es zum Ruhm auf
Erden setzt! Der Herr hat geschworen bei
seiner Rechten und bei seinem starken
Arm: Ich will dein Korn in Zukunft nicht
mehr deinen Feinden zur Speise geben,
und die Fremdlinge sollen nicht mehr
deinen Most trinken, um den du dich
abgemüht hast» (Jes 62,6-8). N.L. 
Aufgegriffen
China hat die Bekämpfung der Immun-
schwächekrankheit Aids zum vordringlichen
Staatsziel erklärt. Forscher wie Jing Yin von
der Universität Qinghua sprechen sogar von
einem drohenden «Mega-Kollaps». Wenn
das Tempo der Ansteckung nicht verlang-
samt werde, müsse China bis 2010 mit elf
Millionen Infizierten rechnen. Die Vereinten
Nationen hatten China bereits vor afrikani-
schen Verhältnissen gewarnt.
Die russische Regierung erwägt offen-
bar den Bau eines Sicherheitszauns ent-
lang der Grenze zu Tschetschenien. Der
Beauftragte von Präsident Wladimir Putin
für Südrussland, Dmitry Kosak, hat sich vor
Wochen beim israelischen Minister für In-
nere Sicherheit, Gideon Esra, über die Anti-
Terror-Anlage informiert.
Die EU hat angekündigt, ein dreijäh-
riges Ausbildungsprogramm für Polizisten
der Palästinensischen Autonomiebehörde
(PA) zu starten. Bereits am 7. November
2005 haben sich die EU-Aussenminister in
Brüssel auf diese erste EU-Sicherheitsauf-
gabe in der Region geeinigt, die in diesem
Monat beginnen soll.
Einen neu entdeckten Schmetterling,
der die Stelle im Buch Jona (Kap 4,6-7) er-
klärt, konnte man vom 10. November bis
9. Dezember 2005 in der Zoologischen
Staatssammlung in München besichtigen.
Bei der Raupe des Schmetterlings handelt
es sich wahrscheinlich um den im Alten
Testament erwähnten «Wurm des Jona».
Wie die Wissenschaftler herausfanden, er-
nährt sich die nachtaktive Schmetterlings-
raupe vorrangig von der hochgiftigen Rizi-
nuspflanze. Dies könnte eine Erklärung für
die alttestamentliche Aussage liefern, in
der es heisst, dass Gott an die Staude, die
Jona Schatten spendete, einen Wurm kom-
men liess, woraufhin die Pflanze am Mor-
gen verdorrte.
Berlin ist das erste Bundesland, das
Lehrern, Richtern und Polizisten das Tragen
des Kreuzes verbietet.
MNR > Januar 2006 13
 Im Berliner Stadtteil Neuköln soll ein Im Blickfeld
Hindutempel errichtet werden. Dieser wird
19 m hoch und mit Götterstatuen reich
verziert sein. Das Bezirksamt verpachtet
dazu ein 4 000 m2 grosses Gelände am
Rand des Volksparks Hasenheide. Vor drei
Jahren wurde im westfälischen Hamm-Uen-
trop Deutschlands erster Hindu-Tempel er-
richtet.

Laut dem Jahrbuch der Christenverfol-

gung «Märtyrer 2005» wird jeder 10. Christ
benachteiligt oder verfolgt. Die Dokumen-
tation enthält unter anderem eine vom
Hilfswerk «Open Doors» stammende Auf-
listung der Staaten, in denen Christen am
meisten verfolgt werden. Besonders zu lei-
den haben sie in Nordkorea, Saudi-Arabi-
en, Laos, Vietnam, dem Iran, Turkmenistan,
den Malediven, Bhutan, Myanmar (Burma)
und der Volksrepublik China.

Die westfälische evangelische Landes- Freitod oder frei

zu leben?
kirche hat ihre Kirchenordnung durch ei-
nen Passus zum besonderen Verhältnis von
Christen und Juden ergänzt. Sie erkennt
darin die Treue Gottes zu Seinem Volk Isra-
el an und betont das gemeinsame Erbe der
göttlichen Verheissung. Hinsichtlich des
Als Jesus auf dieser Erde war, hat Er Sterbende nicht getötet, sondern ihnen
Schadens, den ein christlicher Antijudais- das Leben zurückgegeben. Dazu sind wir zwar nicht in der Lage, aber Christen
mus in der Geschichte angerichtet habe, sollten auf keinen Fall zur Todesspritze greifen.
sagte Präses Alfred Buss: «Eine Wunde in

unserer Kirchenordnung ist geheilt.»
Felix Müller schrieb in einer renom-
mierten Schweizer Zeitung: «Sterbehilfe,
Drogen, gleichgeschlechtliche Partner-
schaft, Sexualität: Kein Land in Europa
ist gesellschaftspolitisch liberaler als die
Schweiz. Das ist bemerkenswert, weil die
Aussenansicht eine ganz andere ist: Die
Schweiz gilt als konservativ, brav, als ver-
änderungsfeindlich.»
Der Biochemiker Michael Behe an der
Lehigh-Universität in Pennsylvania sagt:
«Das Leben ist zu komplex für eine natür-
liche Evolution.»
Ein israelischer Rapper namens «50
Shekel», Aviad Cohen, kam zum Glauben
an Jesus, nachdem er den Film «Die Pas-
sion Christi» gesehen hatte.
I
n einer christlichen Zeitschrift war
zu lesen: «Die Debatte um aktive
Sterbehilfe ist neu entbrannt. Anlass
ist die Gründung einer deutschen Toch-
terorganisation der umstrittenen Vereini-
gung Dignitas. Sie verhilft in der Schweiz
Schwerstkranken zur Selbsttötung. Die
Organisation, die Ende September in
Hannover eine Zweigstelle eröffnete,
hat nach eigenen Angaben bis Mitte
September 2005 bereits 453 Personen
‹in den Freitod begleitet›, davon 253 aus
Deutschland. Sie will sich dafür stark ma-
chen, dass in Deutschland die verbotene
Beihilfe zum Suizid erlaubt wird. In der
Schweiz ist ein solches Handeln zulässig,
wenn es nicht aus selbstsüchtigen Moti-
ven geschieht. Der Generalsekretär von
Dignitas und Vorsitzende des deutschen
Vereins, Ludwig Minelli, bezeichnete den
Suizid als eine ‹grossartige Möglichkeit›,
um sich einer ausweglosen Situation zu
entziehen. Die Gründung der deutschen
Dignitas-Zweigstelle ist in Kirche, Politik
und Ärzteschaft auf heftige Proteste gestos-
sen. Die hannoversche Bischöfin Margot
Kässmann plädiert dafür, die Vereinigung
zu verbieten. Es dürfe keine Zustände wie
in den Niederlanden geben. Dort seien
bereits mehr als 900 Fälle dokumentiert,
nach denen Personen ‹nicht vollends› in
ihre Tötung eingewilligt hätten.»3
Auch die Organisation «Dignitas» und
das sich in Europa immer mehr entwi-
ckelnde Geschäft mit dem so genannten
«Freitod» lässt uns unweigerlich an den
geistlichen Niedergang in den letzten Ta-
gen denken. Hinter dieser Verachtung
des Lebens kann nur der Mörder von
Anfang stehen, von dem der Herr Jesus
sagte: «… was euer Vater begehrt, wollt
ihr tun! Der war ein Menschenmörder
von Anfang an und steht nicht in der
Wahrheit, denn Wahrheit ist nicht in
ihm. Wenn er die Lüge redet, so redet
er aus seinem Eigenen, denn er ist ein
Lügner und der Vater derselben» (Joh
8,44). Interessant ist der Zusammen-
hang zwischen «Menschenmörder» und
«Lüge». Mord und Lüge liegen sehr nahe
beieinander. So wurde zum Beispiel im
Nazireich die Tötung von 6 Millionen

14 MNR > Januar 2006

Juden und unzähligen Sintis auf Lügen
aufgebaut. Auch der Zweite Weltkrieg
war eine grosse Lüge. Und in der heuti-
gen Zeit: Die Embryonen-Forschung und
Abtreibung ungeborenen Lebens wird
durch Unwahrheiten aufrechterhalten
und gefördert. Ebenso ist die Sterbehilfe
in Wahrheit ein Lügengebäude.
Heute spricht man von «Sterbehilfe»
und «Freitod». Das klingt zwar recht gut,
ja direkt lieblich, ist aber in Wahrheit
unendlich grausam. Es wird ja lediglich
eine «Hilfe zum Sterben» angeboten und
der Mensch soll sich schliesslich frei und
selbst für den Tod entscheiden können.
Doch diese Hilfe zum Sterben ist nicht
kostenlos, sondern es muss dafür eine
satte Gebühr entrichtet werden. Laut
der deutschen Hospizstiftung kommen
dabei folgende Beträge zusammen: 72
Euro Aufnahmegebühr, 36 Euro Jahres-
beitrag, 335 Euro für die Tötungsbera-
tung durch einen Arzt und 665 Euro
«Selbstmord»-Begleitung. Das ergibt
zusammen 1108 Euro!
Ach, man ist ja so uneigennützig, es
«geht einem ja nur um den andern».
Man spricht von «Tötung auf Verlan-
gen», aber es fragt sich bloss, auf wes-
sen Verlangen. Mindestens 900 belegte
Fälle in Holland bestätigen, dass diese
Menschen nicht den «Freitod» gestor-
ben sind, sondern regelrecht in den Tod
befördert wurden.
In der Schweiz ist das «Töten auf Ver-
langen» erlaubt, wenn es nicht aus selbst-
süchtigen Beweggründen geschieht; aber
wer kann das schon garantieren? Was ist
ein selbstsüchtiger Beweggrund? Von
wem geht er aus: Vom Betroffenen oder
von seinen Angehörigen? Geht es bei
diesem Töten nur um Schwerstkranke
oder auch um Alte und Gebrechliche?
Und besteht nicht immer die Gefahr, dass
man einem kranken oder alten Menschen
Wäre es nicht christlicher, betroffene Menschen fürsorglich zu begleiten solange sie leben?
solange zusetzen kann, bis er schliesslich
in den «Freitod» einwilligt – nicht weil
er wirklich sterben will, sondern weil er
sich abgelehnt und ausgestossen fühlt
und keine Belastung mehr für die Ange-
hörigen sein will?
Wäre es nicht christlicher, betroffe-
ne Menschen fürsorglich zu begleiten
solange sie leben; unheilbar Kranken
durch geeignete Medikamente das
Leiden solange erträglich zu machen,
wie es geht? Solche Beispiele gibt es
in Skandinavien und sie funktionieren
gut. Ebenso auch in Deutschland, bei-
spielsweise durch die Hospiz Stiftung,
die gegen die Eröffnung der deutschen
Zweigstelle von «Dignitas» in Hannover
demonstrierte.
Je mehr man sich vom Christentum
abwendet, desto mehr distanziert man
sich vom Leben und von der Nächsten-
liebe. Es ist erschreckend, dass sich nach
einer Umfrage in Deutschland bereits
Dreiviertel des Volkes für das «Töten auf
Verlangen» ausspricht. Der Vorsitzende
des deutschen Vereins «Dignitas», Lud-
wig Minelli, hält rein gar nichts vom
Christentum. In einem Interview stell-
te man ihm die Frage: «Was halten sie
eigentlich vom christlichen Menschen-
bild?» Worauf Minelli antwortete: «Gar
nichts, das Christentum – gleich wel-
cher Konfession – ist eine grauenhafte
Religion, die im Laufe von zweitausend
Jahren vielen Millionen von Menschen
das Leben gekostet hat.»4
Die Frage stellt sich auch, weshalb
man so vehement darauf aus ist, die
«Sterbehilfe»-Organisation auszudeh-
nen und Mitglieder zu gewinnen.
Geht es hierbei wirklich um echte
Hilfe oder nur um Eigennutz? Es ist
eine verschwindend kleine Anzahl von
Schwerstkranken, die wirklich sterben
will. Die meisten ringen mit dem Tod
und hängen am Leben bis ans Ende, und
mit medizinischen Mitteln wird es heute
den Menschen bis ans Lebensende eini-
germassen erträglich gemacht.
Es ist sehr tragisch, aber wir sind
zu einer Kultur des Todes geworden.
Sterbehilfe, Abtreibung, Embryonenfor-
schung – und irgendwann wird einmal
jeder getötet werden, der das Bild des
Tieres nicht anbeten wird, und es wird
niemand mehr kaufen oder verkaufen
können, ohne die Zahl des Tieres auf
sich zu tragen (vgl. Offb 13,15-18). Auch
das wird – unter Todesandrohung – auf
breite Zustimmung stossen.
Der Wille Gottes wird in Hesekiel
16,5-6 so ausgedrückt: «Niemand hat
mitleidig auf dich geblickt, dass er etwas
Derartiges für dich getan und sich über
dich erbarmt hätte, sondern du wurdest
auf das Feld hinausgeworfen, so verach-
tet war dein Leben am Tag deiner Ge-
burt. Da ging ich an dir vorüber und sah
dich in deinem Blut zappeln und sprach
zu dir, als du dalagst in deinem Blut: ‹Du
sollst leben!› Ja, zu dir in deinem Blut
sprach ich: ‹Du sollst leben!›»
Als Jesus auf dieser Erde war, hat Er
Sterbende nicht getötet, sondern ihnen
das Leben zurückgegeben. Dazu sind wir
zwar nicht in der Lage, aber wir sollten
auf keinen Fall zur Todesspritze greifen.
Als Christen haben wir die Aufgabe, den
Menschen das ewige Leben durch Jesus
Christus vor Augen zu halten.
Oder denken wir an Hiob. Dieser
Mann war sterbenskrank, sodass er sogar
den Tag seiner Geburt verwünschte; aber
er wählte nicht den «Freitod». Vielmehr
setzte er seine Hoffnung auf Gott und
sprach: «Ich weiss, dass mein Erlöser
lebt» (Hiob 19,25), und das, obwohl
seine Ehefrau ihm zuvor geraten hatte:
«Sag dich los von Gott und stirb!» (Hiob
2,9). In unserer Zeit wäre sie gewiss eine
Freitod-Befürworterin gewesen und hätte
sich den Organisationen «Exit» oder «Dig-
nitas» angeschlossen. Und wenn Hiob
beispielsweise in Holland gelebt hätte,
dann wäre ihm höchstwahrscheinlich die
Todesspritze verabreicht worden. Doch
wie erwähnt wehrte sich Hiob trotz sei-
ner unermesslichen Qualen gegen den
Freitod und glaubte weiter unbeirrbar
an seinen Gott. Hierin finden wir einen
deutlichen Hinweis, wie wir mit dieser
Situation umgehen sollten. N.L. 
1
IdeaSpektrum, Nr. 45/05
2
Die Welt, 26.10.05
3
IdeaSpektrum, Nr. 41/05
4
JF Nr. 45/05
MNR > Januar 2006 15
 Biblische Botschaft
Marcel Malgo
A
m Ende seines Lebens durfte
Mose die herrlichen Worte
an das Volk Israel richten:
«Zuflucht ist bei dem alten
Gott und unter den ewigen Armen»
(5.Mo 33,27). Und diese Verheissung
ist in und durch Jesus Christus auch
uns wiedergeborenen Christen gege-
ben! Aber was dürfen wir uns unter
«den ewigen Armen» vorstellen? Um
welche «Zuflucht» handelt es sich?
Diese Zuflucht «bei dem alten Gott
und unter den ewigen Armen» dürfen
wir uns wie in Psalm 139,5 vorstellen,
wo es heisst: «Von allen Seiten umgibst
du mich und hältst deine Hand über
mir.» Von den ewigen Armen Gottes
sind Seine Kinder also gleichsam fest
umschlungen: sie sind über uns, unter
uns wie auch rechts und links von uns.
Und das ist nicht nur im Leben, sondern
auch im Sterben der Fall.
Zuflucht unter den ewigen Armen
– im Sterben
Das Schwerste für uns besteht wohl
darin, einen lieben Mitmenschen zu
verlieren. Es gibt viele Mitchristen, die
im Verlauf der letzten Tage, Wochen,
Monate und Jahre einen Ehepartner,
Kinder, Mutter, Vater, Enkelkinder oder
Grosseltern verloren haben. Ist auch Ihr
Herz von grosser Trauer erfüllt, von der
andere Menschen keine oder nur eine
ganz leise Ahnung haben? Wenn das bei
Ihnen der Fall ist, dann denken Sie jetzt
16 MNR > Januar 2006
Zuflucht unter
den ewigen
Armen
Was könnte unsere Herzen mehr erquicken als die
Tatsache, dass wir unter den ewigen Armen Gottes Zu-
flucht haben! Doch wie können wir sicher sein, dass
dieses alttestamentliche Wort auch für uns Gültigkeit
hat? Die Antwort ist, dass uns durch Jesus Christus al-
les geschenkt ist. Ja, Er selbst steht beim Vater für uns
ein!
einmal ganz neu an die ewigen Arme Bibelvers nur: «Der Reiche aber starb
Gottes. Was geschah in dem Moment, auch und wurde begraben.»
als der von Ihnen geliebte Mensch seine Wissen Sie, was bisweilen unser
Augen für immer schloss und aus Ihrem Problem ist? Dass wir uns oft mehr mit
Leben entschwand? Wenn der Verstor- der Vergangenheit unserer lieben gläu-
bene in Christus entschlafen ist, durfte bigen Heimgegangenen beschäftigen, als
er sogleich ins Himmelreich eingehen. mit der Tatsache, dass sie durch ewige
Was geschah dann in jenem Augenblick Arme ins Himmelreich gebracht wur-
ganz praktisch? Darauf gibt uns der Herr den. Natürlich dürfen wir uns dankbar
Jesus eine trostreiche Antwort: «Es be- an sie erinnern; aber Christen sollten
gab sich aber, dass der Arme (das war sich meines Erachtens viel mehr damit
ein Kind Gottes) starb, und er wurde beschäftigen, dass ihre Liebsten durch
von den Engeln getragen in Abrahams ewige Arme in Abrahams Schoss getra-
Schoss» (Lk 16,22). Ein von Gott wert gen wurden. Auch ich denke oft dankbar
geachteter Mensch, dessen Name im an meinen heimgegangenen Vater und
Buch des Lebens stand, wurde durch habe über meinem Schreibtisch ein ein-
eine himmlische Eskorte in das Haus gerahmtes Foto von ihm hängen. Aber
des Vaters gebracht. In genau gleicher ich freue mich vielmehr darüber, dass
Weise geschah das auch mit dem von er nun bei Jesus ist, und dass er damals,
Ihnen innig geliebten gläubigen Men- als seine Stunde gekommen war, in ein-
schen, als er abberufen wurde. Und das zigartiger Weise erfahren durfte, dass er
geschieht mit einem jeden Kind Gottes, von ewigen Armen ins Himmelreich ge-
wenn seine Stunde gekommen ist. tragen wurde. So darf es jeder Mensch,
Ungläubige Menschen erleben das der in Christus stirbt, erleben, dass sich
nicht. Vom reichen Mann, der im Un- ewige Arme unter ihm ausbreiten und
glauben starb, sagte Jesus im gleichen ihn in die ewige Heimat bringen.
 Wenn im Himmel schon Freude zu werben. In dieser Begebenheit ist
herrscht über einen Sünder, der auf- Abraham ein Bild für den himmlischen
richtig Busse tut (Lk 15,7.10), wie viel Vater, der Knecht weist auf den Heili-
mehr, wenn ein Mensch, dessen Sünden gen Geist hin und Isaak ist ein Typus
durch Jesu Blut vergeben wurden, ins für Christus.
Himmelreich eingehen darf. Das ist ein Durch Gottes Führung fand der
viel grösseres Ereignis, als wir es uns Knecht in Mesopotamien die richtige
überhaupt vorstellen können. Wenn Sie Braut für Isaak: Rebekka (vgl. 1.Mo
in dieser Weise an Ihren lieben Heim- 24,11ff.). Als er sich mit ihr auf den
gegangenen denken, werden Sie Ihre Heimweg machte und schon nahe am
Trauer besser ertragen und verarbeiten Ziel war, sahen sie in einiger Entfernung
können. Isaak auf dem Feld: «Er (Isaak) war aus-
Warum gibt sich der himmlische gegangen, um zu beten auf dem Felde
Vater eigentlich solche Mühe, Seinen gegen Abend …» (1.Mo 24,63). Isaak
Kindern einen so wunderbaren Eingang weist in wunderbarer Weise auf unseren
zu schenken, indem Er sie durch ewige Heiland Jesus Christus hin, denn als ihm
Arme ins Himmelreich tragen lässt? Weil Rebekka schon sehr nahe war, betete er.
ihr Tod Ihn bis in Sein innerstes Herz So ist es auch mit Jesus Christus. Seine
bewegt, lesen wir doch in Psalm 116,15: Braut ist im Anzug, die Entrückung fin-
«Der Tod seiner Heiligen wiegt schwer det vielleicht bald statt. Womit ist Jesus
vor dem Herrn.» Die alte Schlachterbibel unmittelbar vor Seiner Vereinigung mit
übersetzt: «Teuer (bzw. kostbar, wertvoll) Seiner Braut beschäftigt? Er betet. Prä-
ist in den Augen des Herrn der Tod sei- ziser gesagt: Er steht bei Seinem Vater
ner Frommen.» Und Psalm 72,14 sagt: für uns ein.
«… ihr Blut ist wert geachtet vor ihm.» Wann ging Isaak aufs Feld, um zu be-
Noch einmal: Denken Sie in diesem Sinn ten? Am Abend. Und am Abend dieser
an die ewigen Arme, die Ihre gläubigen Endzeit ist auch der Herr Jesus dabei, für
Liebsten ins Himmelreich trugen, um Seine Braut – die Gemeinde – beim Vater
ihnen so einen glorreichen Eingang ins fürbittend einzustehen. Warum tut Er
ewige Leben zu verschaffen. das? Weil Er durch Paulus hat schreiben
lassen, «dass in den letzten Tagen (also
Zuflucht unter den ewigen Armen am Abend dieser Endzeit) schlimme
Zeiten kommen werden» (2.Tim 3,1).
– durch die Fürbitte des Herrn Diese «schlimmen Zeiten» werden un-
Wer von uns Kindern Gottes noch ter anderem daran zu erkennen sein,
nicht in Abrahams Schoss getragen «dass … einige von dem Glauben ab-
fallen werden …» (1.Tim
4,1). Das lässt unseren
Herrn durchaus nicht
kalt. Nein, diese äusserst
negative Entwicklung, ge-
rade in der letzten Phase
vor Seiner Vereinigung
mit Seinen Bluterkauften,
beschäftigt Ihn sicher
sehr! Denn wenn eines
Seiner Bluterkauften
zwar gerettet wird, aber
nur «so wie durchs Feuer
hindurch», bedeutet das
für den Herrn selbst einen
Das Schwerste für uns besteht wohl darin, einen lieben Mitmenschen grossen Schaden.
zu verlieren Es wird in der Ewigkeit
Christen geben, die zwar
wurde, darf hier unten auf eine ganz aufgrund ihrer Wiedergeburt gerettet
andere Weise die ewigen Arme des sind, aber wegen ihres Abfalls und
Heilands erleben: durch Seine treue oberflächlichen Lebens vieles von der
Fürbitte. Damit wir uns besser vorstellen Herrlichkeit ihres ewigen Lebens ein-
können, was das im Grunde genommen büssen werden. Diesbezüglich heisst es
bedeutet, erinnere ich an das Gescheh- in 2. Korinther 5,10 ganz klar: «Denn
nis in 1. Mose 24. Abraham sandte sei- wir müssen alle offenbar werden vor
nen Knecht nach Mesopotamien, um dem Richterstuhl Christi, damit jeder
dort für seinen Sohn Isaak eine Braut seinen Lohn empfange für das, was er
getan hat bei Lebzeiten, es sei gut oder
böse.» Wenn dann offenbar wird, dass
unsere Werke, die wir als Christen getan
haben, «böse» waren, tritt unweigerlich
1. Korinther 3,15 in Kraft, wo geschrie-
ben steht: «Wird aber jemandes Werk
verbrennen (weil es böse war), so wird
er Schaden leiden; er selbst aber wird
gerettet werden, doch so wie durchs
Feuer hindurch.»
Das wird für den betreffenden Gläubi-
gen ganz bestimmt schlimm sein. Aber
noch viel schlimmer wird es für Jesus
selbst sein, der diesen Bruder bzw. die-
se Schwester mit Seinem am Kreuz von
Golgatha vergossenen Blut teuer erkauft
hat. Denn obwohl ein solches Kind Got-
tes sich dann bereits im Himmel befin-
det (vor dem Preisrichterthron), wird es
doch «Schaden leiden». Damit uns das
nicht widerfahren muss, steht Er in der
Fürbitte für uns ein. Wo steht das in der
Bibel? Im Hohepriesterlichen Gebet Jesu
lesen wir es gleich mehrmals: «Ich bitte
für sie …» (Joh 17,9), «Ich bitte dich …
dass du sie bewahrst vor dem Bösen»
(V 15), und: «Ich bitte aber nicht allein
für sie (die damaligen Jünger), sondern
auch für die, die durch ihr Wort an mich
glauben werden» (V 20). Eine weitere
Stelle, die besagt, dass Jesus Christus
ganz besonders für diejenigen bittet,
die im Begriff stehen abzufallen, finden
wir im Lukasevangelium, wo der Herr
zu Petrus sagt: «Simon, Simon, siehe,
der Satan hat begehrt, euch zu sieben
wie den Weizen. Ich aber habe für dich
gebeten, dass dein Glaube nicht aufhö-
re» (Lk 22,31-32).
Heute befindet sich der Herr Jesus zur
Rechten Seines Vaters auf dem Thron
und steht im Gebet fest für die Glieder
Seiner Brautgemeinde ein. Das wird zum
Beispiel in Römer 8,34 gesagt: «Christus
Jesus ist hier … der zur Rechten Gottes
ist und uns vertritt.» Diese Tatsache wird
auch im Hebräerbrief bestätigt, wo es
heisst: «Daher kann er auch bis aufs
Äusserste die retten, welche durch ihn
zu Gott kommen, da er immerdar lebt,
um für sie einzutreten!» (Hebr 7,25).
Und dass es sich bei diesem Beten
wirklich um Fürsprache für Sünder, für
Abgefallene handelt, beweist uns nicht
nur Sein Gebet für Petrus. Nein, auch
im ersten Johannesbrief wird ganz klar
bezeugt: «… wenn jemand sündigt, so
haben wir einen Fürsprecher bei dem
Vater, Jesus Christus, der gerecht ist»
(1.Joh 2,1). Welch eine Botschaft,
welch glückseliges Wissen, dass unser
Herr sich im Vorfeld Seiner Wiederkunft
unter anderem damit beschäftigt, für die
MNR > Januar 2006 17

Biblische Botschaft
Seinen Fürbitte zu leisten. Nur Er weiss,
wie viele erkaltete Gläubige durch Seine
persönliche Fürbitte wieder zur ersten
Liebe zurückfinden und darum ihre
Kronen nicht verlieren! Weshalb Jesus
den Weg der Fürbitte wählt, obwohl Er
das nach unserem Verständnis eigent-
lich auch selber bewerkstelligen könn-
te, bleibt vorderhand eine offene Frage.
Aber wir dürfen uns dankbar darüber
freuen, dass unser Herr im Himmel sich
betend auf den Tag der Vereinigung mit
Seiner Braut vorbereitet. Diese köstliche
Wahrheit müssen wir nicht verstandes-
mässig erfassen, sondern dürfen sie
einfach kindlich glauben. Ganz be-
sonders soll diese Tatsache diejenigen
unter uns stärken, die in ihrer eigenen
Familie abgefallene, erkaltete Gläubige
haben – denn das kann einen ja fast zur
Verzweiflung bringen. Aber der grosse
Trost besteht darin: Der Herr Jesus be-
schäftigt sich gerade mit solchen Seelen
– denn Er bittet für sie!
Lauter Gnade
Ist die Fürbitte unseres Herrn nicht
ein gewaltiger Hinweis auf die ewigen
Arme Gottes? Ohne jeden Zweifel! So
manches Gotteskind wird nur deshalb
unversehrt ins Himmelreich eingehen,
weil Sein himmlischer Hohepriester für-
bittend Seine Arme ausgestreckt hat! Ist
es nicht überhaupt lauter Gnade, dass
Sie diese Zeilen als Sein Kind lesen
dürfen? Nicht wir haben Ihn erwählt,
sondern Er hat uns erwählt (Joh 15,16).
Müssen wir nicht sagen: Das haben wir
einzig und allein den ewigen Armen
zu verdanken, die sich immer wieder
neu schützend über und um uns gelegt
haben?! Wo wären wir, wenn es nicht
der Wahrheit entspräche, was in 1. Ko-
rinther 1,8 über unseren himmlischen
Hohepriester geschrieben steht: «Der
wird euch auch fest erhalten bis ans
Ende, dass ihr untadelig seid am Tag
unseres Herrn Jesus Christus»?! Oder
denken wir an Philipper 1,6: «… der
in euch angefangen hat das gute Werk,
der wird’s auch vollenden bis an den Tag
Jesu Christi.»
Wir alle, die wir an Jesus Christus
glauben, würden diese Welt und ihr
Gehabe wieder lieb gewinnen, wenn
unser Heiland uns nicht «fest erhalten»
würde «bis ans Ende». Aber damit Er das
tun und das angefangene Werk in uns
18 MNR > Januar 2006
«vollenden» kann «bis an den Tag Jesu
Christi» – leistet Er intensive Fürbitte.
So müssen wir meines Erachtens auch
2. Timotheus 2,13 verstehen: «Sind
wir untreu, so bleibt er doch treu; denn
er kann sich selbst nicht verleugnen.»
Er bleibt nicht in dem Sinn treu, dass
Er sagen würde: «Schwamm drüber;
vergessen wir einfach alles, was du
wieder falsch gemacht hast!» Nein, Er
bleibt treu in dem, dass Er für uns beim
himmlischen Vater einsteht.
Jedes Kind Gottes hat den Herrn Jesus
aus zwei Gründen als Fürsprecher sehr
nötig, denn:
1. Wir fehlen alle oft (sei es in Gedan-
ken, Worten oder Taten) und merken
es manchmal gar
nicht (Ps 19,13;
Jak 3,2). Am Abend dieser End-
2. Der Böse ver-
klagt uns Tag und
zeit ist der Herr Jesus
Nacht bei Gott dabei, für Seine Braut
(Offb 12,10).
Lassen Sie uns
– die Gemeinde – beim
deshalb immer Vater fürbittend einzu-
neu auf unseren
Herrn Jesus und
stehen
die ewigen Arme
sehen, die sich durch Seine inständige
Fürbitte über, ja um uns legen, und uns
zu einer immer neuen Zuflucht werden!
Wer das erfahren darf, trägt die grosse
Hoffnung der Wiederkunft Jesu für Seine
Gemeinde in seinem Herzen.
Zuflucht unter den ewigen Armen
– wenn Jesus kommt
In Matthäus 25 finden wir das Gleich-
nis von den zehn Jungfrauen. Sie sind
für mich ein Bild jener Christen, die sich
nach der Wiederkunft des Herrn sehnen.
Denn obwohl der Herr Jesus an einem
anderen Ort, wo es auch um das grosse
Hochzeitsfest geht, sagt: «… seid gleich
den Menschen, die auf ihren Herrn war-
ten, wann Er aufbrechen wird von der
Hochzeit …» (Luk.12,36), heisst es von
den zehn Jungfrauen: «Dann wird das
Himmelreich gleichen zehn Jungfrauen,
die ihre Lampen nahmen und gingen
hinaus, dem Bräutigam entgegen» (Mt
25,1). Diese zehn Jungfrauen waren also
so durchdrungen vom Gedanken, bald
den Bräutigam sehen zu dürfen, dass
sie nicht mehr nur auf Ihn warteten,
sondern Ihm entgegeneilten. Darum
sind diese zehn Jungfrauen für mich ein
treffendes Bild von Maranatha-Christen,
die ihrem Herrn im Geist entgegenge-
hen. Dass dabei fünf von den zehn
Jungfrauen das Ziel verfehlten, ist eine
andere Sache.
In Matthäus 25,5 lesen wir: «Als nun
der Bräutigam lange ausblieb, wurden
sie alle schläfrig und schliefen ein.» In
der Elberfelder-Version werden die Wor-
te «… der Bräutigam lange ausblieb» so
übersetzt: «… der Bräutigam auf sich
warten liess». Wie viele Christen ha-
ben genau das schmerzlich erfahren;
warteten sie doch zu ihren Lebzeiten
sehnsüchtig auf den Herrn, dass Er sie
bald entrücken würde, aber Er kam
nicht. Ich denke zum Beispiel an den
holländischen Gottesmann Johannes de
Heer, der vor rund 60 Jahren überzeu-
gend und vollmächtig die Wiederkunft
des Herrn Jesus verkündigte, sodass da-
mals viele Christen
unmittelbar mit
Seinem Kommen
rechneten. Als der
Herr aber ihrer
Meinung nach
Sein Kommen
hinauszögerte,
waren manche
Christen
täuscht. Und bei
ent-
nicht wenigen ge-
schah das, was wir bei den zehn Jung-
frauen sehen: Sie schliefen – geistlich
gesehen – ein. Deshalb gibt es heute in
der weltweiten Gemeinde Jesu so viel
Schläfrigkeit. Mancherorts hat sich die
einst brennende Maranatha-Erwartung
sogar in eine destruktive Haltung verän-
dert. Dabei ist die geistliche Schläfrigkeit
nur der Anfang einer meist tragischen
Entwicklung. Denn ob wir es wahrhaben
wollen oder nicht: Sogar unter Christen
kann es vorkommen, was Petrus in sei-
nem zweiten Brief schrieb: «Ihr sollt vor
allem wissen, dass in den letzten Tagen
Spötter kommen werden, die ihren
Spott treiben, ihren eigenen Begierden
nachgehen und sagen: Wo bleibt die
Verheissung Seines Kommens? Denn
nachdem die Väter entschlafen sind,
bleibt es alles, wie es von Anfang der
Schöpfung gewesen ist» (2.Petr 3,3-4).
Wenn Petrus hier über «Spötter» spricht,
«die ihren Spott treiben» mit der «Ver-
heissung Seines Kommens», dann meint
er in erster Linie Menschen, die über-
haupt nichts von Jesus Christus und dem
Glauben an Ihn wissen wollen. Aber wir
sollten nicht so naiv sein zu denken, dass
dieses Wort ausschliesslich Ungläubige
meint. Nein, selbst unter Christen gibt
es heute solche, die über die Erwartung
einer baldigen Entrückung ihren Kopf
schütteln.
Gehören auch Sie vielleicht zu denen,
die geistlich eingeschlafen sind, weil
Jesus immer noch nicht gekommen
ist, obwohl Sie von der Maranatha-Bot-
schaft wussten? Sind wir Christen, die
müde geworden sind, die Botschaft vom
Kommen des Herrn zu hören? Haben
wir vielleicht schon unseren Unmut
darüber geäussert, ja sogar darüber
gelächelt? Wollen wir dann nicht ganz
neu Christen werden, die wachen und
beten und uns mit einer brennenden
Maranatha-Hoffnung erfüllen lassen?
Eines ist ganz gewiss: Jesus Christus
wird kommen! Und dann werden alle,
die an Sein Sterben und Seine Auferste-
hung geglaubt haben (1.Thess 4,14),
in herrlichster Weise erfahren, was es
bedeutet, Zuflucht unter den ewigen
Armen zu haben. Aber sind wir wirk-
lich bereit für den Tag, wo Jesus kommt,
und freuen wir uns darauf, unter Seinen
ewigen Armen Zuflucht haben zu dür-
fen? Oder gehören wir zu der Gruppe
von Christen, die geistlich eingeschlafen
sind? Ich rufe Sie auf: Treffen Sie heute
ganz neu die Entscheidung, dem Herrn
Jesus Christus in allen Stücken zu gehor-
chen und Ihm nachzufolgen!
Wenn wir nicht bereit sind, uns
immer wieder ganz entschieden auf
die Seite Jesu zu stellen, dann werden
wir früher oder später die Maranatha-
Hoffnung verlieren, ja, zu schlafenden
Christen werden. Dann werden wir
zu denen gehören, die sagen werden:
«Ach, es bleibt doch alles beim Alten.
Trotz der jahrelangen Verkündigung der
Wiederkunft Jesu ist Er noch nicht zur
Entrückung der Gemeinde wiederge-
kommen. Wozu soll ich mich weiter im
Wachen und Beten abmühen?»
Wie war es denn zur Zeit Moses,
nachdem er zu Gott auf den Berg Sinai
gestiegen war, um die Zehn Gebote und
viele andere Gesetze und Vorschriften zu
empfangen? Während er dort über län-
gere Zeit in der Gegenwart des Herrn
weilte, wurde das Volk unten am Berg
ungeduldig, entschied sich gegen Mose
und ersann schreckliche Dinge. Über die-
ses äusserst tragische Geschehen lesen
wir: «Als aber das Volk sah, dass Mose
ausblieb und nicht wieder von dem Berge
zurückkam, sammelte es sich gegen Aa-
ron und sprach zu ihm: Auf, mach uns ei-
nen Gott, der vor uns hergehe! Denn wir
wissen nicht, was diesem Mann Mose
widerfahren ist, der uns aus Ägyptenland
geführt hat» (2. Mo 32,1). – Ist das nicht
ein Bild unserer heutigen Zeit? Jesus
Christus ist zum Vater emporgestiegen,
um im Hause Seines Vaters Wohnungen
für die Seinen zu bereiten. Und in diesem
Zusammenhang versprach Er: «… wenn
ich hingehe, euch die Stätte zu bereiten,
will ich wiederkommen und euch zu
mir nehmen, damit ihr seid, wo ich
bin» (Joh 14,3). Aber trotz dieser herrli-
chen Tatsache gibt es heute Christen, die
sich gegen diese Seine unverbrüchliche
Zusage entscheiden, indem sie zu sagen
wagen: «Wo bleibt die Verheissung sei-
nes Kommens? Denn nachdem die Väter
entschlafen sind, bleibt es alles, wie es
von Anfang der Schöpfung gewesen ist»
(2.Petr 3,4). Und das nur, weil es ihrer
Meinung nach zu lange dauert, bis Jesus
zur Entrückung ruft. Welch eine bittere
Pille muss das für unseren Herrn sein!
Wenn Jesus Christus, der die Wahrheit
in Person ist (Joh 14,6), Sein Wiederkom-
men versprochen hat, dann wird Er es
einhalten, auch wenn sich Sein Kommen
augenscheinlich verzögert. Der Tag wird
kommen, wo wir unter Seinen Armen
ewige Zuflucht haben werden. Der
Grund, weshalb Jesus bis heute noch
nicht gekommen ist, besteht in Seiner
barmherzigen Langmut, steht doch ge-
schrieben: «Der Herr verzögert nicht die
Verheissung, wie es einige für eine Verzö-
gerung halten; sondern er hat Geduld mit
euch und will nicht, dass jemand verlo-
ren werde, sondern dass jedermann zur
Busse finde» (2.Petr 3,9). Ungefähr zwei
Jahre vorher schrieb Paulus in anderen
Worten fast das Gleiche: Gott «will, dass
allen Menschen geholfen werde und sie
zur Erkenntnis der Wahrheit kommen»
(1.Tim 2,4).
Ist das nicht ein guter Grund, um
noch etwas länger auf die herrliche An-
kunft unseres Herrn Jesus Christus zu
warten? Würde Er zum Beispiel heute
kommen und Ihre noch unbekehrten
Kinder, Eltern oder nahen Verwandten
und Bekannten blieben zurück – wäre
das nicht schrecklich für Sie? Aber Er
ist noch nicht gekommen. Ein Grund
dafür sind unter anderem Ihre noch
unbekehrten Lieben – ist das nicht ein
überaus herrlicher Gedanke?
Wir sollten endlich anfangen, in der
Zeit des Wartens auf unseren Herrn
die richtige Haltung einzunehmen!
Das bedeutet nichts anderes, als dass
wir Christen sind, die eine brennende
Maranatha-Hoffnung und das brennen-
de Verlangen haben, durch Wort und
Wandel die Menschen, die noch nicht
errettet sind, mit dem Evangelium Jesu
Christi zu erreichen!
«… seid gleich den Menschen, die auf ihren Herrn
warten»
Was musste das Volk Israel tun, als
es sich in schnöder Weise von Mose
und damit vom Herrn abgewandt hatte,
weil sich die Rückkehr Moses vom Berg
verzögerte? Ganz einfach: Es musste sich
neu für Mose und damit auch für den
Herrn entscheiden. Aber das taten nicht
alle im Volk, denn die Bibel spricht nur
von den Söhnen Levis: «Als nun Mose
sah, dass das Volk zuchtlos geworden
war … trat er in das Tor des Lagers
und rief: Her zu mir, wer dem Herrn
angehört! Da sammelten sich zu ihm alle
Söhne Levi» (2.Mo 32,25-26). Die ech-
ten bzw. wiedergeborenen Christen sind
aufgerufen, sich neu für Jesus Christus
und für Sein Wort zu entscheiden!
Wir leben in einer Zeit, in der die
Wiederkunft des Herrn oft belächelt
wird und viele Kinder Gottes geistlich
eingeschlafen sind. Ja, gerade in unseren
Tagen wird mehr denn je zuvor gesagt:
«Wo bleibt die Verheissung seines
Kommens? Denn nachdem die Väter
entschlafen sind, bleibt es alles, wie
es von Anfang der Schöpfung gewesen
ist.» Deshalb sind alle wahren Kinder
Gottes, die an der herrlichen Maranatha-
Hoffnung festhalten wollen, aufgerufen,
sich neu für ihren Herrn Jesus Christus
und die unverbrüchliche Zusage Seines
Wiederkommens für Seine Gemeinde
zu entscheiden. Denn dadurch wird
die Erwartung auf Sein Kommen, das
Feuer der Maranatha-Hoffnung immer
wieder neu angefacht und die Erschei-
nung des Herrn wird uns immer lieber
werden. Darauf liegt die wunderbare
Verheissung, die Paulus so ausgedrückt
hat: «Von nun an liegt für mich die Kro-
ne der Gerechtigkeit bereit, die mir der
Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag
zuerkennen wird, nicht aber mir allein,
sondern auch allen, die seine Erschei-
nung lieb gewonnen haben» (2.Tim
4,8). 
MNR > Januar 2006 19
 Fragen – Antworten
Sind die «Sterne
des Himmels»
Himmelskörper?
In meiner fortlaufenden Bibellese ist in mir
folgende Frage aufgestiegen: In Offenbarung
9,1-2 steht: «Der fünfte Engel blies seine
Posaune; und ich sah einen Stern, gefallen
vom Himmel auf die Erde; und ihm wurde
der Schlüssel zum Brunnen des Abgrunds
gegeben. Und er tat den Brunnen des Ab-
grunds auf, und es stieg auf ein Rauch aus
dem Brunnen wie der Rauch eines grossen
Ofens …» Anschliessend werden die bis dahin
gebundenen «Heuschrecken» bzw. Dämonen
freigelassen (V 3-5). Dieser vom Himmel
gefallene «Stern» scheint mit dem «Engel
des Abgrundes», hebräisch «Abaddon», grie-
chisch «Apollyon» (V 11) identisch zu sein.
Ist dem so? Und wenn ja, sind dann mit dem
Ausdruck die «Sterne des Himmels» («… die
Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie
ein Feigenbaum seine Feigen abwirft, wenn
er von starkem Wind bewegt wird», Offb
6,13) ebenfalls Dämonenfürsten gemeint
oder sind es tatsächliche Gestirne?
B ei der Auslegung der Bibel, speziell
der Offenbarung, ist immer zuerst
die Verbalauslegung, das heisst die wört-
liche Auslegung zu berücksichtigen, es
sei denn, der Textzusammenhang selbst
zeigt etwas anderes auf. Bei dem Stern
in Offenbarung 9,1 geht es, wie aus dem
Text selbst deutlich wird, offensichtlich
20 MNR > Januar 2006
um einen Engel. Er handelt als eine
Person, die den Schlüssel zum Schlund
des Abgrundes hat und ihn öffnet. Das
könnte ein Stern im buchstäblichen Sinn
nicht tun. Da die Betonung darauf liegt,
dass der Stern vom Himmel «gefallen»
ist, scheint es sich nicht um ein Engel-
wesen Gottes zu handeln, denn diese
fallen nicht vom Himmel, sondern sind
vielmehr Boten, die Er sendet. Bitte le-
sen Sie dazu Offenbarung 20,1, wo ein
Engel Gottes vom Himmel herabsteigt,
also nicht fällt. Vom Himmel gefallen ist
aber Luzifer (ein Engelfürst), den wir
heute unter dem Namen Satan kennen.
Jesus sagt von ihm: «Ich sah den Satan
wie einen Blitz vom Himmel fallen» (Lk
10,18). Jesaja spricht über dieselbe Per-
son und nennt ihn «Glanzstern»: «Wie
bist du vom Himmel herabgefallen,
du Glanzstern, Sohn der Morgenröte!
Wie bist du zu Boden geschmettert, du
Überwältiger der Nationen!» (Jes 14,12).
Und in Offenbarung 12 heisst es, dass
der Erzengel Michael ihn auf die Erde
werfen wird: «So wurde der grosse Dra-
che niedergeworfen, die alte Schlange,
genannt der Teufel und der Satan, der
den ganzen Erdkreis verführt; er wurde
auf die Erde hinabgeworfen, und seine
Engel wurden mit ihm hinabgeworfen»
(vgl. V 7-9).
Satan bekommt Zugang zum Schlund
des Abgrundes, wo die Dämonen, die
zur Zeit Noahs ihr Unwesen trieben,
gefangen liegen (2.Petr 2,4). Dieser
Abgrund scheint mit demjenigen iden-
tisch zu sein, in dem Satan später für
1 000 Jahre gefangen gehalten wird:
«Ich sah einen Engel aus dem Himmel
herabsteigen, der hatte den Schlüssel
des Abgrundes und eine grosse Kette
in seiner Hand. Und er ergriff den Dra-
chen, die alte Schlange, die der Teufel
und der Satan ist, und band ihn für 1000
Jahre» (Offb 20,1-2). Satan darf also die-
se Dämonenengel unter der Zulassung
Gottes für eine begrenzte Zeit aus dem
Abgrund entlassen, um die Menschheit
zu quälen: «Er öffnete den Schlund des
Abgrunds, und ein Rauch stieg empor
aus dem Schlund, wie der Rauch eines
grossen Schmelzofens, und die Sonne
und die Luft wurden verfinstert von
dem Rauch des Schlundes. Und aus
dem Rauch kamen Heuschrecken her-
vor auf die Erde; und es wurde ihnen
Vollmacht gegeben, wie die Skorpione
der Erde Vollmacht haben» (Offb 9,2-3).
Das Wörtchen «wie» deutet an, dass es
sich hier um ein Symbol handelt. Es geht
also nicht um tatsächlichen Rauch, der
die Sonne und die Luft verfinstert (dann
würde kein «wie» stehen); vielmehr
wird durch das Aufkommen dieser
Dämonen die geistliche Atmosphäre
verfinstert werden.
Diese Dämonenengel aus dem Ab-
grund haben einen König über sich, der
so beschrieben wird: «Sie haben als Kö-
nig über sich den Engel des Abgrunds;
sein Name ist auf hebräisch Abaddon,
und im Griechischen hat er den Namen
Apollyon» (Offb 9,11). Dieser Name
bedeutet «Zerstörer». Es gibt unter den
Dämonen eine Machthierarchie, ähnlich
wie bei den Engeln Gottes. Es könnte
sich hier um einen Engel handeln, der
Satan sehr nahe steht. Er scheint aber
nicht mit Satan identisch zu sein.
Was die Sterne in Offenbarung
6,13 angeht, lässt da der Text meines
Erachtens keinen anderen Schluss zu,
als dass es sich dabei buchstäblich um
Sterne bzw. Himmelskörper handelt, die
auf die Erde fallen. Auch hierbei wollen
wir auf den Textzusammenhang achten:
«… die Sterne des Himmels fielen auf
die Erde, wie ein Feigenbaum seine
unreifen Früchte abwirft, wenn er von
einem starken Wind geschüttelt wird.
Und der Himmel entwich wie eine
Buchrolle, die zusammengerollt wird,
und alle Berge und Inseln wurden von
ihrem Ort weggerückt» (Offb 6,13-14).
Nicht nur die Sterne fallen vom Him-
mel, auch der Himmel als solcher kommt
in Bewegung und darüber hinaus die
Berge und Inseln. Wir können hier nicht
alles symbolisch deuten. Wahrscheinlich
wird die Atmosphäre so erschüttert wer-
den, dass es zu fürchterlichen Naturka-
tastrophen kommt. Der Schöpfer kann
dabei sehr wohl einerseits Himmelskör-
per auf die Erde fallen lassen und ande-
rerseits die Erde doch davor bewahren,
unterzugehen. Jesus spricht im Zusam-
menhang mit der grossen Trübsal auch
von diesen Ereignissen: «Bald aber nach
der Drangsal jener Tage wird die Sonne
verfinstert werden, und der Mond wird
seinen Schein nicht geben, und die Ster-
ne werden vom Himmel fallen und die
Kräfte des Himmels erschüttert werden»
(Mt 24,29).
Wohl aber können mit den «Sternen»
auch Menschen (hochgestellte politische
oder religiöse Persönlichkeiten) gemeint
sein. So zum Beispiel in Daniel 8,9-10:
«… aus einem derselben wuchs ein klei-
nes Horn hervor, das tat ausserordentlich
gross gegen den Süden und gegen den
Osten und gegen das herrliche Land.
Und es wagte sich bis an das Heer des
Himmels heran und warf von dem Heer
und von den Sternen etliche auf die Erde
und zertrat sie.» Des Weiteren können
«Sterne» auch ein Bild für das Volk
Israel sein: «… es erschien ein grosses
Zeichen am Himmel: eine Frau, mit der
Sonne bekleidet, und der Mond unter
ihren Füssen und auf ihrem Haupt eine
Krone von zwölf Sternen» (Offb 12,1).
Hier deutet das Wort «Zeichen» an, dass
es sich um eine symbolhafte Sprache
handelt. Und so verhält es sich in der
ganzen Bibel: Der Textzusammenhang
lässt jeweils erkennen, was mit dem
jeweiligen Wort, Satz oder Abschnitt
gemeint ist. N.L. 
Geistliches
Wachstum
Ich habe die bei Ihnen bestellten Bücher
schon alle gelesen und danke Gott, dass es
sie gibt. Aber wenn ich sie an die Meinigen
weitergeben will, höre ich den Einwand: «Ich
kann solche Bücher nicht lesen …» Mein
Sohn und meine Tochter haben sich zwar
bekehrt, aber es fehlt das Verlangen, im Glau-
bensleben zu wachsen.
W enn die Ihrigen sich irgendwann
von Herzen bekehrt haben, dann
wird der Herr auch weiterhin an ihnen
arbeiten. Darauf dürfen Sie sich verlas-
sen, denn Jesus Christus ist der Anfänger
und der Vollender des Glaubens (Hebr
12,2)! Leider ist es aber tatsächlich oft
so, dass wir bei unseren Kindern und
Enkelkindern ein gewisses Wachstum
in Christus vermissen, doch das sollte
Setzlinge brauchen vor allem Wasser zum Wachs-
tum. Begiessen Sie das geistliche Wachstum Ihrer
Kinder mit viel Gebet!
uns nicht entmutigen. Der Herr hat
uns eine Waffe in die Hand gegeben,
die wir einsetzen dürfen: das Gebet!
Der Apostel Paulus mag bei den Phi-
lippern auch diesen oder jenen Mangel
festgestellt haben, und doch schrieb er
ihnen voller Glaubenszuversicht: «Ich
bin darin guter Zuversicht, dass der in
euch angefangen hat das gute Werk, der
wird’s auch vollenden bis an den Tag
Christi Jesu» (Phil 1,6). M.M. 
Ist Reichtum
Sünde?
In einer Dezember-Nummer des
Mitternachtsruf lautete ein
Titel «Ihr habt Schätze gesam-
melt in den letzten Tagen».
Am Schluss wurde die Frage
gestellt, ob man denn nicht
reich sein dürfe. Die Antwort,
Reichtum an sich sei keine
Sünde, hat mich nicht so recht
befriedigt, denn im Neuen Tes-
tament steht, dass Jesus sagte,
leichter gehe ein Kamel durchs
Nadelöhr als ein Reicher ins
Himmelreich. Und dem reichen
Jüngling antwortete der Herr,
er solle alles verkaufen und
Ihm nachfolgen. Ist Reichtum
demzufolge nicht doch Sünde? «Wer sich auf seinen Reichtum verlässt, der wird untergehen»
N ein, Reichtum ist keine Sünde.
Aber viele, die begütert sind,
hängen leider ihr Herz an ihr Hab und
Gut – und das ist Sünde. Das war ganz
offensichtlich beim reichen Jüngling der
Fall. Unser Herr Jesus sah diese verbor-
gene Sünde und brachte sie ans Licht.
Die Bibel warnt in Sprüche 11,28: «Wer
sich auf seinen Reichtum verlässt, der
wird untergehen.» Und Paulus schreibt
in 1. Timotheus 6,17: «Den Reichen
von dieser Welt gebiete, dass sie nicht
stolz seien, auch nicht hoffen auf den
ungewissen Reichtum, sondern auf den
lebendigen Gott, der uns dargibt reich-
lich, allerlei zu geniessen.» Ein Mensch
darf also geniessen, was Gott ihm anver-
traut hat, aber sobald er anfängt, sein
Herz daran zu hängen, sündigt er. Aber
einmal abgesehen davon, wird Gott die
Begüterten gewiss dereinst fragen, was
sie mit dem ihnen anvertrauten Gut
getan haben. Der Herr ermahnt Seine
Kinder: «Wohlzutun und mitzuteilen
vergesset nicht … » (Hebr 13,16).
Diejenigen, die mit Argusaugen auf
die Reichen schauen, ob sie wohl ihren
Reichtum richtig einsetzen, sollten nicht
vergessen, dass Neid kein guter Mass-
stab ist. Ja, die Heilige Schrift geht noch
einen Schritt weiter und deckt auf, dass
Neid in Gottes Augen Sünde ist. Luther
übersetzte Sprüche 13,7 ursprünglich
so: «Mancher ist arm bei grossem Gut,
und mancher ist reich bei seiner Armut.»
Wie wahr ist das! M.M. 
MNR > Januar 2006 21
 Vorschau Dir kann nur Jesus helfen
Die nächste Ausgabe erscheint am
31.01.2006, mit u.a. diesem Thema*:
«Im Zugzwang Babylons» Die Wahrsagerin
*Änderungen vorbehalten
Wer hat sie nicht schon gesehen, die Frauen, die einem die Zukunft aus den Handlinien
lesen wollen. So auch ich, als ich in einer grösseren Stadt unterwegs war. Plötzlich, ganz un-
aufgefordert, ergriff eine solche Person meine Hand, um mir die Zukunft aus den Handlini-
Impressum en zu lesen. Meine abwehrende Haltung nützte nichts. Sie liess nicht locker und unter kei-
Missionswerk und Verlag Mitternachtsruf
nen Umständen wollte sie sich abschütteln lassen. Schliesslich handelte ich mit ihr einen
www.mitternachtsruf.ch «Deal» aus: Ich sagte ihr, dass ich ihre Zukunft ganz genau wisse! So ergriff ich ihre Hand
GRÜNDER Wim Malgo (1922-1992) und «zeigte» ihr, dass sie vor Gott eine grosse Sünderin und Gottes Gericht über ihrem Leben
VORSTAND Peter Malgo, Norbert Lieth, Conno Malgo, eine beschlossene Sache ist. Doch es gebe einen einzigen Ausweg. Sie müsse Busse tun,
Jonathan Malgo
SCHWEIZ Missionswerk Mitternachtsruf, Ringwiesenstrasse 12a,
ihre Sünden bekennen! – sagt doch die Bibel in 1. Johannes 1,9: «Wenn wir unsere Sünden
8600 Dübendorf, Tel.: (0041) 044 952 14 14 bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von jeder
DEUTSCHLAND Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., Ungerechtigkeit.» Ich sagte ihr, wenn sie das täte, würde Jesus ihr gerne ihre ganze Schuld
Kaltenbrunnenstr. 7, 79807 Lottstetten, Tel.: (0049) 07745 8001
ORGAN Der «Mitternachtsruf» erscheint monatlich. Er ist und Sünde vergeben, heisse es doch in Epheser 1,7: «In ihm (d.h. in Jesus Christus) haben
ausserdem in englischer, französischer, holländischer, italienischer,
portugiesischer, rumänischer, spanischer, tschechischer und wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Vergehungen, nach dem Reichtum seiner
ungarischer Sprache erhältlich. Gnade.» Sie müsse Jesus Christus in ihr Leben einladen, damit Er ihr Herr und Meister sein
REDAKTION (Adresse Schweiz) Tel.: (0041) 044 952 14 16,
Fax: (0041) 044 952 14 05, E-Mail: redaktion@mnr.ch, könne. Er wolle ihr persönlicher Heiland sein. Die Bibel sagt darüber: «Allen denen aber, die
Mitarbeiter: Brigitte Hahn, Friedgard Huber, Werner Huber, Elke
Lieth, Norbert Lieth, Conno Malgo (Ltg.), Fredy Peter, Elsbeth Vetsch ihn aufnahmen, gab er Vollmacht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen
LAYOUT (Adresse Schweiz) E-Mail: layout@mnr.ch, Mitarbeiter: glauben» (Joh 1,12). Wenn sie das tue, dann brauche sie keine Angst mehr vor der Zukunft
Walter Dürr, Daniel Malgo, Gabriel Malgo, Jonathan Malgo
oder vor dem nächsten Tag zu haben, denn Jesus Christus verheisse all denen, die ihr Leben
SEELSORGERLICHE FRAGEN (Adresse Schweiz) Tel.: (0041) 044
952 14 08, E-Mail: seelsorge@mnr.ch, Mitarbeiter: Werner Huber, Ihm anvertraut haben, Folgendes: «Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende»
Marcel Malgo, Samuel Rindlisbacher, Elsbeth Vetsch,
(Mt 28,20). Leider wollte diese Frau nichts von dem Gesagten wissen! Immer ungeduldiger
ADMINISTRATION, VERLAG UND ABONNEMENTE (Adressen Schweiz
und Deutschland siehe oben) Tel. Schweiz: 044 952 14 15, werdend, riss sie sich letztlich ziemlich aufgebracht von mir los und nahm laut schimpfend
Fax Schweiz: 044 952 14 11, Tel. Deutschland: 07745 8001, Fax
Deutschland: 07745 201, Tel. alle anderen Länder: 0041 44 952 Reissaus.
14 15, Fax alle anderen Länder: 0041 44 952 14 11, E-Mail:
verlag@mnr.ch, Mitarbeiter: Hannelore Dölker, Ruth Dölker, Martina Machen es nicht heute viele Menschen so? Sie wollen zwar ihre Zukunft wissen, fischen
Lang, Thomas Lieth, Elishevah Malgo, Marianne Malgo, Peter
Malgo, Wanda Malgo, Stephan Nabulon, Susanne Peter, Beatrice aber dabei im Trüben, indem sie dunkle Quellen aufsuchen, dubiosen Prognosen vertrauen
Rindlisbacher, Esther Roos, Rebeca Winkler und damit in Teufels Küche, ja unter den Fluch Gottes kommen. Denn die Bibel sagt: «Es soll
TECHNISCHER DIENST Nathanael Winkler
niemand unter dir gefunden werden, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen
ISRAELREISEN (Adresse Schweiz) Tel: (0041) 044 952 14 18,
Fax: (0041) 044 952 14 19, E-Mail: reisen@beth-shalom.ch, lasse, oder ein Wahrsager, oder ein Wolkendeuter, oder ein Schlangenbeschwörer, oder ein
Mitarbeiter: Fredy Peter, Fredi Winkler (Haifa, Israel)
Zauberer, oder ein Bannsprecher, oder ein Medium, oder einer, der einen Wahrsagergeist
BUCHHALTUNG (Adresse Schweiz) E-Mail: buchhaltung@mnr.ch,
Mitarbeiter: Wafa Malgo; Treuhandstelle: HWT, 8305 Dietlikon hat, oder jemand, der die Toten befragt. Denn wer solches tut, ist dem Herrn ein Gräuel, und
STUDIO (Adresse Schweiz) E-Mail: studio@mnr.ch, Mitarbeiter:
Govert Roos, Stephan Rindlisbacher
um solcher Gräuel willen treibt der Herr, dein Gott, sie vor dir aus» (5.Mo 18,10-12). Leider
SENIORENZENTRUM ZION Ringwiesenstr. 14, 8600 Dübendorf, verschliessen viele ihre Augen vor den klaren Aussagen der Bibel und werden dabei immer
Tel: (0041) 044 802 18 18, Fax: (0041) 044 802 18 19, E-Mail: unglücklicher! Krampfhaft suchen sie nach dem Sinn des Lebens, erhoffen sich Erfüllung im
post@seniorenzentrum-zion.ch, Heimleitung: Walid und Astrid El
Khouri, Heimleitung Stv.: Walter und Ursula Dürr Selbstbetrug des Alkohols, in den Drogen, in Zauberei, in den verschiedensten Arten der Ast-
HOTEL BETH-SHALOM P.O.Box 6208, Haifa-Carmel 31061, Israel,
Tel: (00972) 04 8373 480, Fax: (00972) 04 8372 443, E-Mail: rologie, der Reinkarnation oder in anderen Absurditäten. Doch von Jesus Christus, der dem
beth-shalom-israel@mnr.ch, Leitung: Fredi und Beate Winkler Leben den wahren und ewigen Sinn geben kann, wollen sie nichts wissen. Verächtlich gehen
EINZAHLUNGEN Schweiz: Postscheckkonto 80-47476-4 Zürich,
oder Zürcher Kantonalbank, 8330 Pfäffikon ZH, Konto-Nr. 1152- sie an Ihm vorbei!
0472.519, BC-Nr. 752.
Deutschland: Sparkasse Hochrhein, Waldshut, BLZ 684 522 90, Sollte das in Ihrem Leben der Fall sein, dann verfallen Sie nicht dem gleichen Irrtum! Su-
Konto 06-600 530 oder Postbankkonto 3911-709 Stuttgart, chen Sie nicht weiter an Orten, an denen nichts zu finden ist. Kommen Sie doch mit Ihrem
BLZ 600 100 70, «Missionswerk Mitternachtsruf» Zweig
Deutschland e.V., Geschäftsstelle D-79807 Lottstetten Leben, mit Ihrer Schuld, mit Ihrer Vergangenheit zu Jesus. Selbst wenn Sie versucht haben,
Österreich: Postscheckkonto 438 5903, Allgemeine Sparkasse Linz,
«Für Konto 0000-118902 Missionswerk Mitternachtsruf» bei den dunkelsten Quellen Befriedigung zu finden: Kommen Sie heute zu Jesus! Räumen Sie
DRUCK EKM-Nyomda, Palóc utca 2, H-1135 Budapest mit Ihm Ihr Leben auf! Bekennen Sie Ihm Ihre Schuld und Ihre Sünden! Nehmen Sie Seine
ABONNEMENTSPREIS JÄHRLICH Schweiz CHF 18.–, Deutschland
EUR 12.–, Europa und Mittelmeerländer EUR 18.–, Übersee EUR Vergebung in Anspruch und laden Sie Ihn ein, in Ihr Leben zu kommen und Ihr Herr und Meis-
24.–. Abonnemente laufen ein Jahr (beginnend jeweils Januar) ter zu sein. Nehmen Sie es im Glauben ganz persönlich für sich an, was die Bibel sagt: «In
und werden automatisch um ein weiteres Jahr verlängert, wenn sie
nicht einen Monat vor Jahresende gekündigt werden. ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum
ZWEIGSTELLEN-VERZEICHNIS www.mitternachtsruf.ch/weltweit
seiner Gnade» (Eph 1,7). «Denn ihr seid alle durch den Glauben Gottes Kinder in Christus
INITIALEN DER AUTOREN IN DIESER AUSGABE
M.M. > Marcel Malgo, N.L. > Norbert Lieth, Jesus» (Gal 3,26) . Gott segne Sie! S.R. 
S.R. > Samuel Rindlisbacher

22 MNR > Januar 2006