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D E R
S O K R A T I K E R
(Teildruck)
Inaugural-Dissertation
aur E r l a n g u n g d e r W r d e e i n e s D o k t o r s d e r P h i l o s o p h i e
v o r g e l e g t der F a k u l t t fr
O r i e n t a l i s t i k und A l t e r t u m s w i s s e n s c h a f t
der R u p r e c h t - K a r l - U n i v e r s i t t zu H e i d e l b e r g
von
A n d r e a s
aus M a r b u r g
.1970
P a t z e r
1 . G u t a c h t e r : P r o f . D r . Uvo H l s c h e r
2. Gutachter: Prof. D r . Franz Dirlmeier
Tag d e r m n d l i c h e n Prfung: 1 6 . J u l i 197o
PATRI S E X A G E N A R I O
a. d . VI. Non. Iul.
A . D . MDCCCCLXX
VORWORT
zugenommen,
da es g e r a t e n s c h i e n , v o r d e r V e r f f e n t l i c h u n g in
B u c h f o r m z u n c h s t einen p h o t o m e c h a n i s c h e n T e i l d r u c k
herauszugeben. Die Verffentlichung dieses Teildrucks,
der u n g e f h r d i e H l f t e d e s g e s a m t e n T e x t e s u m f a t ,
g e s c h i e h t m i t f r e u n d l i c h e r E r l a u b n i s des Herrn D e k a n s
der F a k u l t t fr A l t e r t u m s w i s s e n s c h a f t und O r i e n t a listik d e r U n i v e r s i t t H e i d e l b e r g .
A n d i e s e r S t e l l e g i l t e s v i e l f a c h D a n k zu s a g e n .
D a n k e n m c h t e ich vor a l l e m m e i n e m L e h r e r , H e r r n Professor U v o H l s c h e r , der d i e s e A r b e i t b e t r e u t hat;
ohne seine f r e u n d l i c h e U n t e r s t t z u n g und h i l f r e i c h e
K r i t i k h t t e ich d a s Buch gar n i c h t schreiben k n n e n .
Herr P r o f e s s o r F r a n z D i r l m e i e r hat m i r im Sachlichen und S t i l i s t i s c h e n w e r t v o l l e R a t s c h l g e g e g e b e n ,
d i e ich d a n k b a r a u f g e n o m m e n
habe.
M e i n Freund R d i g e r L e i m b a c h w a r immer b e r e i t ,
s c h w i e r i g e F r a g e n m i t m i r zu b e s p r e c h e n .
D a n k e n m c h t e ich auch Frau M a r g a r e t h e H u m b l e ,
d i e m i r d i e u n g e d r u c k t e A n t i s t h e n e s a u s g a b e ihres v e r storbenen M a n n e s zur E i n s i c h t b e r l a s s e n h a t .
Dank auch der B i b l i o t h d q u e N a t i o n a l e in P a r i s , d e r
B i b l i o t e c a L a u r e n z i a n a in F l o r e n z und d e r B i b l i o t e c a
N a z i o n a l e in N e a p e l fr d i e F o t o k o p i e n aus H a n d s c h r i f ten d e s D i o g e n e s L a e r t i u s ; sowie der F r a n k f u r t e r
Stadt- und U n i v e r s i t t s b i b l i o t h e k fr d i e B e s c h a f f u n g
der entlegeneren
Literatur.
D i e H e r s t e l l u n g d e s schwierigen M a n u s k r i p t s hat
Frau G e r d a H o p f n e r treulich b e s o r g t .
A.P.
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
S.
11
I.
s.
16
II.
S.
45
S.
55
IV.
1.
Memorabilien 3.11.17
S.
55
2.
M e m o r a b i l i e n 2.5
S.
56
3.
Symposion
S.
60
4.
S.
87
S.
91
1.
S.
91
a.
Umfang
S.
91
b.
Inhalt
S.
92
c.
Form
S.
94
d.
Stil
S.
98
e.
Echtheitskritik
S . 101
2.
Der Katalog
S . 107
a.
Text
S . 107
b.
S . 118
c.
Gliederung
S . 127
d.
Titel
S . 143
3.
Die Einzelschriften
S . 163
a.
S . 163
p.
t0|10 c, a '
S . 163
a
A"a<; fl A i a v t o q
4
5
'Opeaxou no^oyta
Die Problematik der Titel rhetorisch-aktueller Thematik
S . 218
fiept TV &LXOYpaq>wv
S . 226
\6yoc,
' Ioofpacpn(^)
HOCI
Aeoiat;
S . 164
S.
190
. S . 191
S . 215
S . 228
S . 234
S . 239
BIBLIOGRAPHIE
S . 256
APPENDIX:
D i o g e n i s L a e r t i i B u r b o n i c u s P a r i s i n u s L a u r e n t i a n u s Cod i c e s ad s c r i p t o r u m A n t i s t h e n i c o r u m c a t a l o g u m q u i p e r tinent phototypice expressae proferuntur
S . 271
EINLEITUNG
E i n e U n t e r s u c h u n g ber d e n S o k r a t i k e r A n t i s t h e n e s bedarf
k e i n e r langen V o r r e d e . A n t i s t h e n e s w i e auch d i e a n d e r e n
S o k r a t i k e r , d e r e n W e r k nur in B r u c h s t c k e n b e r k o m m e n
ist,
sind r e c h t e S t i e f k i n d e r d e r W i s s e n s c h a f t . E s f e h l t an
g r n d l i c h e n F r a g m e n t s a m m l u n g e n und K o m m e n t a r e n ; es f e h l t
an g r n d l i c h e n I n t e r p r e t a t i o n e n . Wer hier f o r s c h t , f o r s c h t
auf w e n i g b e k a n n t e m B o d e n , d e r m a n c h e n Fund v e r s p r i c h t .
Die Handbcher, die die wissenschaftliche communis opinio
am d e u t l i c h s t e n w i d e r s p i e g e l n , p f l e g e n d i e S o k r a t i k e r in
zwei G r u p p e n e i n z u t e i l e n : In d e r ersten e r s c h e i n t Piaton;
in d e r zweiten w e r d e n A i s c h i n e s , A n t i s t h e n e s , A r i s t i p p ,
Eukleides, Phaidon, Xenophon und die Apokryphen unter
w e c h s e l n d e m R u b r u m als " k l e i n e " , "einseitige" o d e r "unvollkommene" Sokratiker abgehandelt. Diese beliebte und
a l t h e r g e b r a c h t e E i n t e i l u n g e r k l r t Piaton zum e i n z i g e n
r e c h t m i g e n Erben s o k r a t i s c h e n D e n k e n s ; d i e a n d e r e n
S o k r a t i k e r g e h e n leer a u s , g l e i c h s a m w i e s c h l e c h t e Schl e r , d i e ihren Lehrer n i c h t r i c h t i g v e r s t a n d e n h a b e n .
So n i m m t es n i c h t w u n d e r , da sich d i e W i s s e n s c h a f t m i t
Piaton ausfhrlich, mit den anderen Sokratikern recht
wenig beschftigt hat.
D i e g e n a n n t e K l a s s i f i z i e r u n g ist indes nichts w e n i ger als h i s t o r i s c h r i c h t i g und g e r e c h t . N i e m a n d w i r d bes t r e i t e n , da Piaton d e r g r t e S o k r a t i k e r g e w e s e n i s t .
A b e r g e r a d e d a r u m t a u g t er n i c h t zum M a s t a b : P i a t o n s
G r e lt s e l b s t d a s B e d e u t e n d e noch k l e i n e r s c h e i n e n .
B e d e u t e n d e K p f e aber sind d i e S o k r a t i k e r a l l e s a m t gew e s e n : A n t i s t h e n e s , A r i s t i p p , E u k l e i d e s und P h a i d o n w a r e n
b e d e u t e n d e D e n k e r , G r n d e r namhafter P h i l o s o p h e n s c h u l e n ,
denen die hellenistische Philosophie entscheidende Anreg u n g e n v e r d a n k t ; A i s c h i n e s und X e n o p h o n w a r e n , w e n n k e i n e
- 12 -
e i g e n s t n d i g e n D e n k e r , so doch b e d e u t e n d e
Schriftsteller,
Sokratikern,
es, wenn
- 13 -
n i c h t immer m i t K r i t i k und g l c k l i c h e r H a n d .
So ist d i e A u s w a h l , d i e d i e a n t i k e T r a d i t i o n unter d e n
S o k r a t i k e r n g e t r o f f e n h a t , nur zum T e i l g l c k l i c h , und es
v e r z e r r t d e n Blick fr d i e r i c h t i g e n P r o p o r t i o n e n , w e n n
m a n ihr k r i t i k l o s f o l g t . D a s h e i t : E s ist an d e r Z e i t , d i e
f r a g m e n t a r i s c h e n S o k r a t i k e r aus ihrem S c h a t t e n d a s e i n zu
e r l s e n und ihnen d e n P l a t z in P h i l o s o p h i e - und L i t e r a t u r g e s c h i c h t e e i n z u r u m e n , d e r ihnen als g e n u i n e n
Schlern
u n d S c h i l d e r e r n d e s S o k r a t e s g e b h r t - eine u m f a n g r e i c h e
und s c h w i e r i g e A u f g a b e , zu d e r e n L s u n g m a n c h e s g e t a n i s t ,
v i e l e s aber noch zu tun b l e i b t . Es g i l t , d i e T e s t i m o n i e n
und F r a g m e n t e v o l l s t n d i g zu sammeln und zu k o m m e n t i e r e n ,
am b e s t e n nach e i n h e i t l i c h e m Plan in einem e i n h e i t l i c h e n
K o r p u s ; es g i l t f e r n e r , B i o g r a p h i e , L i t e r a t u r u n d Philosop h i e k r i t i s c h zu r e k o n s t r u i e r e n , w o b e i auch d i e arg ver*nachlssigte anonyme Sokratestradition, die viel wertvolles
Gut altsokratischer Herkunft enthlt, gebhrend
bercksich-
literarische
- 14 -
Sokrati-
Sokratesforschung
- 16 -
I . B E R B L I C K BER DIE F O R S C H U N G
Eine D a r s t e l l u n g der G e s c h i c h t e d e r A n t i s t h e n e s f o r s c h u n g
f e h l t b i s h e r . So w i r d hier als E i n l e i t u n g ein chronol o g i s c h - s y s t e m a t i s c h e r b e r b l i c k ber d i e e i n s c h l g i g e
Literatur nicht unwillkommen
sein.
'Dissertatio
h i s t o r i c o - p h i l o s o p h i c a d e v i t a , m o r i b u s ac p l a c i t i s A n t i s 1 3
thenis C y n i c i
, und L . C r e l l , 'Programma d e A n t i s t h e n e
4
C y n i c o ' . Hier w i e d o r t z e i g t sich d a s s e l b e B i l d : M a n bersetzt d i e A n t i s t h e n e s b i o g r a p h i e d e s D i o g e n e s L a e r t i u s ins
L a t e i n i s c h e und fgt der bersetzung e i n i g e P a r a l l e l s t e l l e n
b e i , w i e sie b e i I . C a s a u b o n u s , 'Notae ad D i o g e n e m Laerti-
1728.
- 17 -
ura'^, o d e r b e i A . M e n a g i u s , 'Emendationes e t o b s e r v a t i o n e s
1
in D i o g e n e m L a e r t i u m , an e i n s c h l g i g e r S t e l l e l e i c h t
zu finden w a r e n .
So n i m m t es n i c h t w u n d e r , da m a n A n t i s t h e n e s d a m a l s
a l l e n t h a l b e n so g e s e h e n h a t , w i e ihn D i o g e n e s L a e r t i u s
zeigt: a l s B e g r n d e r und A r c h e g e t e n d e r k y n i s c h e n P o p u l a r philosophie.
Im 1 9 . J a h r h u n d e r t b e f r e i t m a n sich z u n c h s t aus antiq u a r i s c h e r B e s c h r n k u n g und bt h i s t o r i s c h e K r i t i k , lt
sich jedoch im L a u f e d e r Zeit immer m e h r auch zu u n k r i t i schen S p e k u l a t i o n e n v e r l e i t e n .
Z u e r s t findet d i e P h i l o s o p h i e d e s A n t i s t h e n e s A u f m e r k samkeit.
A l s erster h a t W . G . T e n n e m a n n , 'Geschichte d e r Philosophie'
m a n n u n t e r s c h e i d e t b e i A n t i s t h e n e s Ethik und D i a l e k t i k :
D i e E t h i k lasse als e i n z i g e n Zweck d e s L e b e n s d a s G u t e
g e l t e n und k n p f e s o , w e n n auch e i n s e i t i g , an s o k r a t i s c h e
V o r s t e l l u n g e n an: d i e D i a l e k t i k d a g e g e n , d i e v i e l S c h a r f sinn v e r r a t e , m a c h e sich s o p h i s t i s c h - g o r g i a n i s c h e
Stze
5)
6)
Z u e r s t in der D i o g e n e s a u s g a b e d e s M e n a g i u s , L o n d o n
1664; w i e d e r a b g e d r u c k t b e i H u e b n e r , a . a . O . , 2 . B d . ,
ebenda 1833, S . 1-11.
7)
- 18 -
Q
'Geschichte der P h i l o s o p h i e ' . Er u n t e r s c h e i d e t b e i Antisthenes E t h i k , D i a l e k t i k und P h y s i k : D i e E t h i k sei
soma-
antiplatonisch;
d i e P h y s i k d a g e g e n , v o n der a l l e r d i n g s nur w e n i g b e k a n n t
sei; m a c h e sich d i e L e h r e H e r a k l i t s v o m F l u s s e aller D i n g e
zu e i g e n .
D i e s e b e i d e n v e r s c h i e d e n e n I n t e r p r e t a t i o n e n w e r d e n in
der F o l g e z e i t sehr u n t e r s c h i e d l i c h a u f g e n o m m e n . Schleierm a c h e r s e i g e n w i l l i g e D e u t u n g , d i e sich m i t der Uberlieferung n i c h t leicht in E i n k l a n g b r i n g e n l i e , findet lediglieh b e i H . R i t t e r , 'Die P h i l o s o p h i e der G r i e c h e n ' , einigen
B e i f a l l . T e n n e m a n n s A u f f a s s u n g d a g e g e n w i r d n a c h g e r a d e zur
c o m m u n i s o p i n i o und f i n d e t sich e b e n s o b e i E . Z e l l e r , 'Die
0
'Grundri
8)
9)
2 . B d . , H a m b u r g 1 8 3 0 , S . 1 1 1 - 1 2 7 , S . 160 f . V g l .
hierzu K . F . H e r m a n n , D i e p h i l o s o p h i s c h e Stellung der
lteren S o k r a t i k e r und ihrer S c h u l e n , H e i d e l b e r g e r
J a h r b c h e r 25 (1832) S . 1 0 4 1 - 1 0 9 3 , hier b e s . S .
1065-1079; w i e d e r a b g e d r u c k t in: G e s a m m e l t e A b h a n d lungen und B e i t r g e zur c l a s s i s c h e n L i t t e r a t u r und Alt e r t u m s w i s s e n s c h a f t , Gttingen 1849, S . 227-255,
hier b e s . S . 2 3 6 - 2 4 1 .
2 . B d . , T b i n g e n 1846; m a g e b l i c h jetzt d i e 5 . A u f l . ,
Leipzig 1922 (Nachdruck der 4 . A u f l . aus dem J a h r e
1888), S . 2 8 0 - 3 3 6 .
10)
- 19 -
d e r G e s c h i c h t e der P h i l o s o p h i e ' ^ , w o b e i d i e A k z e n t e im
e i n z e l n e n jetzt freilich a n d e r s g e s e t z t w e r d e n , indem m a n
b e t o n t , da d i e Ethik ganz im M i t t e l p u n k t
antisthenischen
D e n k e n s s t e h e , w h r e n d d i e D i a l e k t i k , d i e m a n eher fr
e l e a t i s c h als fr s o p h i s t i s c h zu h a l t e n g e n e i g t i s t , v o n
untergeordneter Bedeutung
sei.
12
et moralia'
sententiosa
g e s t e l l t und kurz k o m m e n t i e r t .
L . P r e l l e r , 'Historia p h i l o s o p h i a e
Graeco-Romanae' ^,
11)
12)
13)
H a m b u r g 1838; 1 0 . A u f l . , h r s g . v o n E . W e l l m a n n ,
Gotha 1934, S . 212-220.
14)
Zrich 1 8 4 2 . V g l . h i e r z u d i e w i c h t i g e R e z e n s i o n
F . O s a n n s , B e r l i n e r J a h r b c h e r 4 (1842)
S . 609-619.
- 20 -
s c h l i e l i c h d i e erste G e s a m t a u s g a b e d e r B r u c h s t c k e v o r g e l e g t . W i n c k e l m a n n h a t d a s bisher b e k a n n t e
fragmentari-
Schriften
z u g e o r d n e t , n i c h t immer o h n e W i l l k r ; S t c k e u n b e s t i m m t e r
H e r k u n f t , A n e k d o t e n und A p o p h t h e g m e n b i l d e n d e n S c h l u .
F . G . M u l l a c h , 'Fragmenta P h i l o s o p h o r u m
Graecorum ^ ,
h a t d e n T e x t der W i n c k e l m a n n ' s e h e n A u s g a b e u n v e r n d e r t
a b g e d r u c k t und e i n e l a t e i n i s c h e U b e r s e t z u n g sowie e i n i g e
textkritische Anmerkungen
hinzugefgt.
J . G i l d e m e i s t e r u n d F . B c h e l e r , 'Themistios Ilepl
apeTrJt;
und R . M n z e l , 'Antisthenis
Fragmentum'^,
15)
16)
R h e i n i s c h e s M u s e u m 27 (1872) S . 4 3 8 - 4 6 2 .
17)
R h e i n i s c h e s M u s e u m 40 (1885) S . 1 4 8 .
- 21 -
in enger A b h n g i g k e i t v o n d e n o b e n g e n a n n t e n
philosophie-
g e s c h i c h t l i c h e n H a n d b c h e r n eher b e i l u f i g e r r t e r t w i r d .
F . D e y c k s , 'De A n t i s t h e n i s S o c r a t i c i v i t a e t d o c t r i 18
n a ' , h a t sich als erster um eine C h r o n o l o g i e d e r antisthenischen Biographie bemht, die allerdings recht unkritisch a u s f l l t , w e i l er d i e A n g a b e n d e s D i o g e n e s L a e r t i u s
u n b e s e h e n als h i s t o r i s c h g e l t e n lt; d i e a n t i s t h e n i s c h e n
S c h r i f t e n w e r d e n nur am R a n d e b e s p r o c h e n .
19
C . C h a p p u i s , 'Antisthene'
schen P r o b l e m e a u s f h r l i c h e r und m i t g r e r e r K r i t i k ; er
v e r s u c h t sich e r s t m a l i g a u c h an d e r R e k o n s t r u k t i o n
wichtiger antisthenischer
einiger
Schriften.
20
A . M l l e r , 'De A n t i s t h e n i s C y n i c i v i t a e t s c r i p t i s ' ,
g i b t e i n e n z u s a m m e n f a s s e n d e n b e r b l i c k ber B i o g r a p h i e und
L i t e r a t u r , w o b e i er v o r a l l e m d i e
literarhistorischen
Erwhnung,
21
d a F . B l a , 'Geschichte d e r a t t i s c h e n B e r e d s a m k e i t '
, die
E c h t h e i t der a n t i s t h e n i s c h e n D e k l a m a t i o n e n Atac; u n d 'o&uaOEUI;
v e r t e i d i g t h a t , d i e H . E . F o s s , 'De G o r g i a Leon22
t i n o ' , aus h i s t o r i s c h e n , G . E . B e n s e i e r , 'De H i a t u in
23
S c r i p t o r i b u s G r a e c i s ' , a u s s t i l i s t i s c h e n G r n d e n zusammen
m i t d e n Reden d e s G o r g i a s und A l k i d a m a s als u n e c h t v e r worfen hatte.
18)
Koblenz
19)
20)
Paris 1854.
D i s s . Marburg
1841.
21)
2 . B d . , L e i p z i g 1874; 2 . A u f l . , ebenda
S . 332-344.
22)
23)
1860.
1892,
- 22 -
W h r e n d des b e s p r o c h e n e n Z e i t r a u m s w a r m a n b e r a l l
bemht, bei zeitgenssischen Schriftstellern
anonyme
A n s p i e l u n g e n auf A n t i s t h e n e s zu e n t d e c k e n , um so d i e
l c k e n h a f t e n B e r i c h t e der b e r l i e f e r u n g zu e r g n z e n und
zu e r w e i t e r n . M i t d e r Zeit h a t t e m a n s o , vor allem b e i
I s o k r a t e s und P i a t o n , eine b e t r c h t l i c h e A n z a h l solcher
S t e l l e n f e s t g e s t e l l t , d i e K . B a r l e n , 'Antisthenes und
Plato'
24
E t h i k , in der 'Helena' g e g e n d i e D i a l e k t i k d e s A n t i s t h e n e s
p o l e m i s i e r t und im 'Panegyrikos' auf eine a n t i s t h e n i s c h e
P o l e m i k g e g e n e i n e seiner G e r i c h t s r e d e n r e p l i z i e r t haben;
1
'Menon',
im ' S y m p o s i o n ' , im ' S t a a t ' , im ' P o l i t i k o s ' u n d im 'Phileb o s ' m i t der E t h i k , im 'Euthydem', im ' P a r m e n i d e s ' , im
'Thetet' und im 'Sophistes' m i t der D i a l e k t i k und im
'Kratylos' m i t d e r P h y s i k d e s A n t i s t h e n e s p o l e m i s c h auseinandergesetzt haben.
Sah m a n g e n a u e r h i n , so zeigte sich f r e i l i c h , da
diese Anspielungen von recht unterschiedlicher
Glaubwr-
digkeit waren.
An einigen Stellen wurden Ansichten errtert, wie
sie a u s d r c k l i c h auch A n t i s t h e n e s v e r t r e t e n h a t , so da
d i e W a h r s c h e i n l i c h k e i t gro w a r , es v e r b e r g e sich hier
a n t i s t h e n i s c h e s G u t . E i n B e i s p i e l m a g g e n g e n . Schleier-
24)
25)
- 23 -
26
...
P o l e m i k g e g e n d e n A n t i s t h e n e s d a r i n zu v e r m u t h e n "
P i a t o n r e f e r i e r t hier p . 2 0 1
f f . d i e T h e o r i e e i n e s Un-
26)
P i a t o n s W e r k e , a . a . O . , 2 . T e i l , 1. B d . , S . 1 2 7 .
27)
D i e P h i l o s o p h i e der G r i e c h e n , a . a . O . , S . 2 9 4 ,
A n m . 1.
A.a.O., 2. Teil, 2. Bd., S . 12.
28)
- 24 -
A l s Begrndung fr d i e u n g e m e i n f o l g e n r e i c h e H y p o t h e s e
sollte g e l t e n , da "Antisthenes als der Stifter ... auch
der Stoiker zu b e t r a c h t e n i s t , . . . da A n t i s t h e n e s d a s
W e r k d e s H e r a k l e i t o s soll a u s g e l e g t h a b e n , o h n e da d o c h
eine b e s o n d e r e S c h r i f t v o n ihm d a r b e r n a m h a f t g e m a c h t
w i r d , d a g e g e n aber m e h r e r e , w e l c h e o f f e n b a r d i e Sprache
29
zum G e g e n s t a n d haben"
. D i e s e B e w e i s f h r u n g ist jedoch
k e i n e s w e g s s t i c h h a l t i g . D i e T a t s a c h e , da d i e Stoa d i e
h e r a k l i t i s c h e P h y s i k r e z i p i e r t , b e w e i s t fr sich g e n o m m e n
e b e n s o w e n i g w i e d i e T a t s a c h e , da A n t i s t h e n e s einige
S c h r i f t e n ber d i e S p r a c h e v e r f a t h a t , u n d d e r H e r a k l i t k o m m e n t a t o r A n t i s t h e n e s , d e n D i o g e n e s L a e r t i u s 9.15 n e n n t ,
ist n i c h t d e r S o k r a t i k e r , sondern v i e l m e h r jener 'FsanXcte
d e n D i o g e n e s 6.19 a u s d r c k l i c h v o m S o k r a t i k e r u n t e r s c h e i d e t
A b e r selbst w e n n m a n S c h l e i e r m a c h e r s H y p o t h e s e g e l t e n
l i e e , so m t e m a n trotzdem b e s t r e i t e n , da P i a t o n im
'Kratylos' g e g e n A n t i s t h e n e s p o l e m i s i e r t . A n d e r s als im
'Thetet' d e u t e t P i a t o n hier n i r g e n d s a n , da er d i e
T h e o r i e eines u n g e n a n n t e n D r i t t e n wiedergibt? S o k r a t e s
v e r s u c h t v i e l m e h r in einem Zuge n i c h t n u r d i e h e r a k l i t i s c h e
F l u l e h r e , s o n d e r n auch d i e p a r m e n i d e i s c h e S e i n s l e h r e etym o l o g i s c h zu b e g r n d e n . D a s aber h e i t s t r e n g g e n o m m e n : W e n n
A n t i s t h e n e s d i e F l u l e h r e v e r t r e t e n h a t , so k a n n er sie
n i c h t e t y m o l o g i s c h b e g r n d e t haben; o d e r u m g e k e h r t : w e n n
er d i e e t y m o l o g i s c h e E r k l r u n g s m e t h o d e b e f o l g t haben sollte
so hat er n i c h t d i e F l u l e h r e v e r t r e t e n .
S c h l i e l i c h g a b es auch eine g a n z e R e i h e u n w a h r s c h e i n l i c h e r , ja p h a n t a s t i s c h e r V e r m u t u n g e n , d i e sich auf d e n
e r s t e n Blick als u n h a l t b a r h t t e n e r w e i s e n m s s e n . W i n c k e l m a n n b e m e r k t b e i s p i e l s w e i s e zu X e n . s y m p . 4 . 4 3 , w o A n t i sthenes b e k e n n t , er habe v o n S o k r a t e s soviel R e i c h t u m e r h a l
t e n , w i e er habe t r a g e n k n n e n : "Haec v e r b a m e c o m m o v e n t ,
29)
A.a.O.
- 25 -
u t e x t r e m a m P i a t o n i s P h a e d r i p a r t e m e t p r e c e s ibi P a n i
factas h i r s u t u m A n t i s t h e n e m , q u i omnem externum c u l t u m
et divitias contemnebat, tangere e x i s t i m o . "
30
Derselbe
eaA.fj'v aaxpovo|j.oCivxa
ts ~xxa xic, . . .
tef-awuvle
HCCI
avxixunouc;
elc,
3 1
auszuben,
kritisieren.
b e r h a u p t ist m e t h o d i s c h e B e s o n n e n h e i t j e t z t eher d i e
A u s n a h m e . V i e l m e h r w c h s t in b e d e n k l i c h e m M a e d i e N e i g u n g ,
k h n e K o n s t r u k t i o n e n und w e i t l u f i g e H y p o t h e s e n zu w a g e n ,
w o b e i m a n n i c h t nur a n o n y m e A n s p i e l u n g e n v o n
30)
A.a.O., S . 50, A n m . 1.
31)
A.a.O., S . 35, A n m . 1.
Zeitgenossen
- 26 -
ist,
zeigt,
morali et
32)
33)
In: E x e r c i t a t i o n i s g r a m m a t i c a e s p e c i m i n a , F e s t s c h r i f t
fr F . B c h e l e r , h r s g . v o m P h i l o l o g i s c h e n Seminar der
U n i v e r s i t t B o n n , Bonn 1 8 8 1 , S . 51-61; w i e d e r a b g e d r u c k t
in: K l e i n e S c h r i f t e n , a . a . O . , S . 1 - 9 .
G i e e n 1 8 8 9 . V g l . h i e r z u d i e w i c h t i g e R e z e n s i o n P . Nat o r p s , P h i l o s o p h i s c h e M o n a t s h e f t e 26 (1890) S . 4 5 8 - 4 6 8 .
34)
- 27 -
w e n n a u c h n i c h t so a u s s c h l i e l i c h , m i t A n t i s t h e n e s
a n d e r g e s e t z t und seine f r h e r e n H y p o t h e s e n
ausein-
weitergefhrt
und e r n e u e r t . V o n A n t i s t h e n e s h a n d e l n v o r a l l e m d i e K a p i t e l
1
Festreden ,
'Kratylos' a n d e r e r -
Rekonstruktion
einzelner
a n t i s t h e n i s c h e r S c h r i f t e n n i c h t selten b e d e u t s a m e r
sind
Philosophie,
d i e s t e t s einen stark s p e k u l a t i v e n E i n s c h l a g
aufweisen.
W e i t u n b e d e n k l i c h e r als D m m l e r v e r f u h r K . J o e l ,
3
35)
P h i l o l o g u s 50 (1891) S . 2 8 8 - 2 9 6 ; w i e d e r a b g e d r u c k t
Kleine Schriften, a.a.O., S. 140-149.
in:
36)
1. B d . , B e r l i n 1893; 2 . B d . (in 2 T e i l e n ) , e b e n d a 1 9 0 1 .
V g l . h i e r z u die a u s f h r l i c h e n R e z e n s i o n e n v o n E . Z e l l e r ,
A r c h i v fr G e s c h i c h t e d e r P h i l o s o p h i e 7 (1894) S . 101112; H . G o m p e r z , e b e n d a 19 (1906) S . 2 3 4 - 2 7 0 . - E r g n z e n d
h e r a n z u z i e h e n sind f o l g e n d e A u f s t z e J o e l s : D e r \OY<;
S U N P A T IMO<; , A r c h . f . G e s c h . d . P h i l o s . 8
(1895) S . 4664 8 3 , 9 (1896) S . 50-66; P i a t o n s L a c h e s , H e r m e s 41 (1906)
S . 3 1 0 - 3 1 8 , 42 (1907) S . 160; P l a t o ' s s o k r a t i s c h e P e r i o d e
und d e r P h a i d r o s , in: P h i l o s o p h i s c h e A b h a n d l u n g e n , M . H e i n ze a e w i d m e t . B e r l i n 1 9 0 6 . S . 78-91: sowie v o r a l l e m : ni F>
- 28 -
h i s t o r i s c h e n b e r l i e f e r u n g . W i e der T i t e l l e h r t , w i l l
J o e l b e w e i s e n , da d i e d a m a l s g l t i g e c o m m u n i s o p i n i o
u n r e c h t h a b e , w e n n sie d e n x e n o p h o n t i s c h e n Sokrates fr
d e n h i s t o r i s c h e n halte; X e n o p h o n habe l i t e r a r i s c h - f i k t i v e
D i a l o g e ber S o k r a t e s g e s c h r i e b e n , n i c h t anders als P i a t o n ,
k e i n e h i s t o r i s c h g l a u b w r d i g e n E r i n n e r u n g e n , w i e er selbst
g l a u b e n m a c h e n w o l l e , wenn er b e h a u p t e , er sei b e i d i e s e m
oder jenem G e s p r c h d a b e i g e w e s e n ; X e n o p h o n stelle S o k r a t e s
auch ganz u n h i s t o r i s c h als W i l l e n s e t h i k e r d a r , w o d i e s e r
doch in W a h r h e i t , w i e A r i s t o t e l e s b e z e u g e , e t h i s c h e r Ration a l i s t g e w e s e n sei; s c h l i e l i c h sei X e n o p h o n auch gar n i c h t
o r i g i n e l l , er lege v i e l m e h r in der H a u p t s a c h e , w i e b e r e i t s
Dmmler a n s a t z w e i s e r i c h t i g e r k a n n t h a b e , Denk- und L i t e r a t u r f o r m e n z u g r u n d e , w i e sie A n t i s t h e n e s v o r g e p r g t h a b e .
Sehr im W i d e r s p r u c h zu d i e s e m P r o g r a m m , d a s J o e l im V o r w o r t
a n k n d i g t , ist im w e i t e r e n Verlauf d e s u m f a n g r e i c h e n Buches
v o m h i s t o r i s c h e n S o k r a t e s k a u m und v o n d e r F i k t i v i t t d e r
x e n o p h o n t i s c h e n D i a l o g e nur wenig d i e R e d e , u m so m e h r v o n
X e n o p h o n s A b h n g i g k e i t v o n A n t i s t h e n e s und v o r allem v o n
der R e k o n s t r u k t i o n der a n t i s t h e n i s c h e n S c h r i f t e n , so da
d a s G a n z e am E n d e m e h r einer A n t i s t h e n e s - als einer Xenophonoder gar S o k r a t e s m o n o g r a p h i e g l e i c h t . D i e A b h n g i g k e i t
X e n o p h o n s v o n A n t i s t h e n e s kann m a n sich nach J o e l n i c h t
eng genug d e n k e n : "Xenophon ohne A n t i s t h e n e s b e g r e i f e n
37
h e i t zumeist d i e C o p i e o h n e das O r i g i n a l b e g r e i f e n " .
So rhre d i e g e d a n k l i c h e K o n z e p t i o n des x e n o p h o n t i s c h e n
Sokrates v o n A n t i s t h e n e s h e r , d i e E t h i k e b e n s o w i e d i e
a l l e r d i n g s w e n i g e n t w i c k e l t e D i a l e k t i k und P h y s i k ; d e s g l e i c h e n sei auch d i e l i t e r a r i s c h e K o n z e p t i o n v i e l e r xenop h o n t i s c h e r G e s p r c h e a n t i s t h e n i s c h , u n d v i e l f a c h lasse
sich sogar noch d i e u r s p r n g l i c h e V o r l a g e w i e d e r g e w i n n e n ;
37)
Der e c h t e und d e r x e n o p h o n t i s c h e S o k r a t e s , a . a . O . ,
2 . Bd., S. VI.
- 29 -
(in v i e l e n Schriften) o h n e A n t i -
sthenes v e r s t e h e n h e i t e i n e n K m p f e r , einen G e s p r c h s 38
partner ohne den anderen verstehen."
P i a t o n h a b e sich
in z a h l r e i c h e n D i a l o g e n
s t h e n e s a u s e i n a n d e r g e s e t z t , w o b e i er n i c h t selten d i e
e i n e o d e r d i e a n d e r e D i a l o g f i g u r oder gar m e h r e r e auf
e i n m a l a l s M a s k e fr A n t i s t h e n e s g e w h l t h a b e . E i n Beispiel: "Wie a m s a n t w i r k t e s , w e n n im P r o t a g o r a s A n t i s t h e n e s g e g e n A n t i s t h e n e s g e f h r t wird und S o k r a t e s sagt
(341 a): D u , P r o t a g o r a s
(der ja A n t i s t h e n e s i s t ) , v e r -
s t e h s t zwar V i e l e s , aber d a s v e r s t e h s t du n i c h t , w o h l
aber i c h , der ich ja S c h l e r d e s P r o d i k o s b i n
(nmlich
b e i A n t i s t h e n e s ) . A n t i s t h e n e s - S o k r a t e s wird v o n A n t i s t h e n e s P r o d i k o s b e r d e n G e b r a u c h v o n 6eivoc
zurechtgewiesen
als L o b e s p r d i c a t
(341 a b ...), A n t i s t h e n e s - P r o d i k o s
aber
w i r d m i t seiner A l l e s b e w e i s e n d e n , B e g r i f f e u m k e h r e n d e n
Onomatologie von Antisthenes-Protagoras geschlagen
(341),
u n d d i e s e r w i r d w i e d e r m i t der V o r a u s s e t z u n g , da der
V e r b l e i b der T u g e n d kein b e s o n d e r e s P r o b l e m ist neben d e m
s c h w e r e n G e w i n n der T u g e n d , a l s o m i t der k y n i s c h e n T h e s e
von der unerschtterlichen Tugend von Antisthenes-Prodikos
u n d A n t i s t h e n e s - S o k r a t e s w i d e r l e g t , der m i t a n t i q u a r i s c h e n ,
l a k o n i s c h e n und a n d e r e n T e n d e n z e n d e n D i c h t e r i n t e r p r e t e n
spielt."
39
Auf hnlich k h n e W e i s e s u c h t J o e l s c h l i e l i c h
38)
A.a.O.
39)
A . a . O . , S . 148 f .
- 30 -
'Anklage
gegen S o k r a t e s ' n i c h t g e g e n S o k r a t e s , s o n d e r n v i e l m e h r
gegen A n t i s t h e n e s g e s c h r i e b e n ; des w e i t e r e n habe d e r V e r fasser der s o p h i s t i s c h e n
'Dialexeis' a n t i s t h e n i s c h e
gewagter Ausdeutung
"Geistesbrcke
40)
A.a.O., S. VIII.
- 31 -
gendert
htte.
In d i e s e m Z u s a m m e n h a n g sind a b s c h l i e e n d e i n i g e klein e r e A r b e i t e n zu n e n n e n , d i e sich inhaltlich und m e t h o d i s c h
eng an d i e U n t e r s u c h u n g e n J o e l s und D m m l e r s
anschlieen.
E . H o e t t e r m a n n , 'Piatons P o l e m i k im M e n o n , E u t h y d e m o s
42
und M e n e x e n o s '
, 'Piatons P o l e m i k im E u t h y p h r o n und Kra43
44
tylos'
, 'Piatons P o l e m i k im P h a i d r o s '
, v e r s u c h t in
e n g e r A b h n g i g k e i t v o n J o e l v e r m i t t e l s der M a s k e n d e u t u n g
eine e b e n s o w e i t l u f i g e w i e u n g l a u b w r d i g e P o l e m i k P i a t o n s
gegen Antisthenes
aufzudecken.
45
M . G u g g e n h e i m , 'Antisthenes in P i a t o n s P o l i t e i a '
g r e i f t J o e l s H y p o t h e s e a u f , da sich P i a t o n im
'Staat'
41)
42)
Z e i t s c h r i f t fr das G y m n a s i a l w e s e n 63 (1909) S . 7 3 - 1 0 2 .
43)
44)
E b e n d a 64 (1910) S . 6 5 - 8 9 .
E b e n d a 65 (1911) S . 3 8 3 - 4 1 0 .
45)
P h i l o l o g u s 60 (1901) S . 1 4 9 - 1 5 4 . V g l . d e r s . ,
S t u d i e n zu Piatons I d e a l s t a a t , N e u e J a h r b c h e r
fr d i e A n t i k e 5 (1902) S . 5 2 1 - 5 4 9 .
- 32 -
P . H a g e n , 'Zu A n t i s t h e n e s '
46
uert d i e A n s i c h t , der
, vertritt
46)
P h i l o l o g u s 50 (1891) S . 3 8 1 - 3 8 4 .
47)
A r c h i v fr G e s c h i c h t e der P h i l o s o p h i e 26
(1913) S . 4 4 9 - 4 7 8 .
48)
R h e i n i s c h e s M u s e u m 51 (1896) S . 1 5 3 - 1 5 7 .
49)
Diss. Marburg
50)
51)
52)
1897.
- 33 -
'Aischines'
53
Antisthenesphilologie,
H . M a i e r , ' S o k r a t e s ' , d e r im b r i g e n zur Interpretation des Antisthenes wichtige Beitrge geliefert hat,
b e m e r k t : "Schon b e i F . D m m l e r ... b e r s c h r e i t e t d i e
Antisthenessprerei die Grenze kritischer Vorsicht, bei
K a r l J o e l ... n i m m t sie a b e n t e u e r l i c h e D i m e n s i o n e n an."
57
N i c h t m i n d e r scharf u e r t sich U . v . W i l a m o w i t z - M o e l l e n d o r f f ,
58
'Piaton'
, der e b e n f a l l s e n t s c h e i d e n d e B e m e r k u n g e n zu
A n t i s t h e n e s g e m a c h t h a t , ber d i e "sinnlose R i e c h e r e i nach
59
Anspielungen"
und d a s "neugierige S c h n f f e l n n a c h persnlichen Seitenhieben"
60
im Z u s a m m e n h a n g m i t A n t i s t h e n e s :
53)
54)
P h i l o l o g u s 51 (1892) S . 4 8 9 - 5 0 0 .
J a h r b c h e r fr c l a s s i s c h e P h i l o l o g i e 33
S . 207-214.
55)
P h i l o l o g u s 59 (1900) S . 1 4 8 - 1 5 1 , 4 6 9 - 4 7 1 .
56)
57)
T b i n g e n 1 9 1 3 , hier b e s . S . 5 0 2 - 5 1 6 .
A.a.O., S . 14, Anm. 2.
58)
59)
B e r l i n 1919 (2 Bde.); 1 . B d . , 5 . A u f l . , e b e n d a
1 9 5 9 , hier b e s . S . 201-204; 2 . B d . , 3 . A u f l . ,
e b e n d a 1 9 6 2 , b e s . S . 26 f f . , 113 f f .
A.a.O., 1. Bd., S. 251, A n m . 2.
60)
A.a.O., S. 560.
(1887)
- 34 -
61
Noch s c h r f e r u r t e i l t d e r s e l b e ,
H . D i t t m a r , 'Aischines v o n S p h e t t o s ' , h a t d i e R e s t e
d e r a n t i s t h e n i s c h e n S c h r i f t e n Kpoc, ' HpaviXfit;, 'Aanaaia
und
'AXniia&ric;
in e i n e m A n h a n g sorgfltig
zusammengestellt.
D a r b e r h i n a u s e n t h l t d i e s e s v o r b i l d l i c h e Buch eine F l l e
g r u n d l e g e n d e r B e i t r g e zur R e k o n s t r u k t i o n und I n t e r p r e t a t i o n
zahlreicher antisthenischer Werke.
61)
A.a.O., S. 260.
62)
63)
- 35 -
64
(Katalog, a l l g e m e i n e Z e u g n i s s e , Z e u g n i s s e zu
(zu b e s t i m m t e n
S c h r i f t e n , zu u n b e s t i m m t e n S c h r i f t e n ) ; I V . Incerta
(Dekla-
beigegeben;
ist.
E r w h n u n g v e r d i e n t a u c h , da C . J . de V o g e l , 'Greek
66
64)
65)
A n t i q u i t e C l a s s i q u e 3 (1934) S . 1 6 3 - 1 7 1 .
66)
1963,
'Artium
- 36 -
68
(Katalog, a l l g e m e i n e Z e u g n i s s e zur
L i t e r a t u r , D e k l a m a t i o n e n , T e s t i m o n i e n und F r a g m e n t e zu
b e s t i m m t e n und u n b e s t i m m t e n S c h r i f t e n ) ; I I . Zur B i o g r a p h i e
(Testimonien, A n e k d o t e n u n d A p o p h t h e g m e n ) . D e n B r u c h s t c k e n
ist ein d u r c h g e h e n d e r Kommentar b e i g e g e b e n , d e r v i e l e ntzliche H i n w e i s e fr d i e I n t e r p r e t a t i o n e n t h l t ; am A n f a n g
findet sich ein L i t e r a t u r v e r z e i c h n i s , am Ende ein Stellenr e g i s t e r und eine K o n k o r d a n z zu d e n frheren A u s g a b e n .
D i e A n o r d n u n g d e r B r u c h s t c k e innerhalb der v e r s c h i e d e n e n
G r u p p e n ist g e s c h i c k t e r als b e i H u m b l e , w e n n es auch h i e r
n i c h t an g e l e g e n t l i c h e n M i g r i f f e n fehlt; b e d a u e r l i c h ist
a u c h , da sich m a n c h e s w i c h t i g e Zeugnis im K o m m e n t a r verb i r g t , ohne im T e x t zu e r s c h e i n e n . G l e i c h w o h l ist C a i z z i s
neue A u s g a b e , nach der nun zitiert w e r d e n m u , vor allem
w e g e n des K o m m e n t a r s , ein u n v e r z i c h t b a r e s H i l f s m i t t e l fr
jede w e i t e r e B e s c h f t i g u n g m i t A n t i s t h e n e s .
S c h l i e l i c h v e r d i e n t in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g noch Er-
67)
68)
S i t z u n g s b e r i c h t e der s t e r r e i c h i s c h e n A k a d e m i e der
Wissenschaften, Phil.-hist. Klasse, 227. Bd.,
3. Abh., Wien 1951, S . 120-127.
T e s t i e D o c u m e n t i per lo Studio d e l l ' A n t i c h i t 1 3 ,
M a i l a n d 1 9 6 6 . V g l . hierzu d i e e i n g e h e n d e Rezension
F . W e h r l i s , G n o m o n 39 (1967) S . 5 4 1 - 5 4 5 .
- 37 -
69
70)
R i v i s t a d i F i l o s o f i a 8 (1916) S . 157-171; a b g e d r u c k t
auch in: R e n d i c o n t i d e l l ' Istituto L o m b a r d o d i
S c i e n z e e L e t t e r e II 49 (1916) S . 1 2 0 - 1 3 6 .
C l a s s i c a l J o u r n a l 43 (1948) S . 2 3 7 - 2 4 4 . V g l . d e r s . ,
D i o g e n e s of S i n o p e , B a l t i m o r e 1 9 3 8 , S . 49-70;
ders., The Greek Cynics, ebenda 1948, S . 84-96.
71)
72)
S t u d i U r b i n a t i 1/2 (1964) S . 4 8 - 9 9 .
73)
74)
Bern 1 9 4 7 , hier b e s . S . 2 8 9 - 2 9 9 .
Paris 1967, bes. S. 231-299.
75)
A r c h i v fr G e s c h i c h t e der P h i l o s o p h i e 19
S . 4 7 9 - 5 0 0 , 20 (1914) S . 1 7 - 3 8 .
76)
77)
R e v u e des Sciences P h i l o s o p h i q u e s et T h e o l o g i q u e s 21
(1932) S . 3 4 5 - 3 7 6 .
(1913)
- 38 -
u m f a s s e n d e I n t e r p r e t a t i o n des e i n s c h l g i g e n
Materials,
erwogen
hatte.
79
G . M . A . G r u b e , 'Antisthenes w a s no
logician'
, hat
n e u e r d i n g s v e r s u c h t , A n t i s t h e n e s jedwedes e r n s t h a f t e Bem h e n um d i e L s u n g d i a l e k t i s c h - o n t o l o g i s c h e r
Probleme
80
81
H . J . L u l o l f s , 'De A n t i s t h e n i s s t u d i i s r h e t o r i c i s '
h a t d a s M a t e r i a l zu b e i d e n T h e m e n k r e i s e n
zusammengestellt
und kurz k o m m e n t i e r t .
A . R o s t a g n i , 'Un n u o v o c a p i t o l o nella storia d e l l a
retorica e della sofistica'
82
78) H e r m e s 62 (1927) S . 4 5 3 - 4 8 4 .
79) T r a n s a c t i o n s and P r o c e e d i n g s of the A m e r i c a n Philol o g i c a l A s s o c i a t i o n 81 (1950) S . 1 6 - 2 7 .
80) A n t i q u i t e C l a s s i q u e 39 (1970) S . 5 2 2 - 5 2 7 .
81) D i s s . A m s t e r d a m
1900.
82) S t u d i I t a l i a n i d i F i l o l o g i a C l a s s i c a N . S . 2
(1922) S . 148-201; w i e d e r a b g e d r u c k t in: A . R o s t a g n i ,
Scritti Minori, 1. Bd., Turin 1955, S . 1 - 5 9 .
- 39 -
sttzt,
d i e in d e n S c h o l i e n zu O d . 1.1 e r h a l t e n i s t .
L . R a d e r m a c h e r , 'Der A i a s u n d O d y s s e u s d e s A n t i s t h e 83
nes' , hat versucht, die beiden erhaltenen antisthenischen D e k l a m a t i o n e n w e g e n ihres iambischen
Silbenfalls
, in d e n D e k l a m a t i o n e n eine
e i g e n s t n d i g e i a m b i s c h - k a t a l e k t i s c h e Frh- und S e i t e n f o r m
der Kunstprosa entdecken. Gegen beide Auffassungen wendet
sich m i t R e c h t A . B a c h m a n n , 'Aiax e t U l i x e s d e c l a m a t i o n e s
u t r u m iure tribuantur A n t i s t h e n i n e C n e ' 8 5
ber d i e M e t h o d e der a n t i s t h e n i s c h e n
Homererklrung
s t a d , 'Was A n t i s t h e n e s an a l l e g o r i s t ? '
, vertritt die
A n s i c h t , A n t i s t h e n e s habe sich b e i der A u s l e g u n g H o m e r s
d e r A l l e g o r e s e b e d i e n t ,87 w h r e n d J . T t e , 'Antisthenes
w a s n o t an a l l e g o r i s t '
, behauptet, Antisthenes habe die
83)
84)
R h e i n i s c h e s M u s e u m 74 (1892) S . 5 6 9 - 5 7 6 .
In: J u v e n e s d u m s u m u s . A u f s t z e zur k l a s s i s c h e n A l t e r tumswissenschaft der 49. Versammlung deutscher
P d a g o g e n und S c h u l m n n e r zu B a s e l d a r g e b r a c h t v o n
M i t g l i e d e r n d e s Basler k l a s s i s c h - p h i l o l o g i s c h e n
Seminars, Basel 1907, S . 52-61.
85)
Diss. Mnster
86)
E r a n o s 49 (1951) S . 1 6 - 3 1 .
87)
E b e n d a 51 (1953) S . 1 4 - 2 2 .
1911.
- 40 -
Stand-
n i m m t eine M i t t e l s t e l l u n g
verweist,
d i e sowohl a u s g l e i c h e n d e T e x t i n t e r p r e t a t i o n w i e auch
Allegorese umfasse.
Schlielich ist in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g noch zu
n e n n e n : V . B e n e d e t t o , 'Tracce d i A n t i s t e n e in a l c u n i
89
scole a l l ' O d i s s i a '
E r s t a u n l i c h g e r i n g e s Interesse h a t in neuerer Zeit
d i e a n t i s t h e n i s c h e E t h i k g e f u n d e n . G . R o d i e r , 'Conjecture
sur le sens d e la m o r a l e d ' A n t i s t h e n e ' 9o , und 'Note sur
91
la p o l i t i q u e d ' A n t i s t h e n e '
, sowie M . D u r i c , 'Die
92
politischen Anschauungen des Antisthenes'
, bringen
keine neuen Erkenntnisse; ntzliche Bemerkungen
finden
88)
Rivista C r i t i c a d i S t o r i a della F i l o s o f i a 17
(1962) S . 1 2 3 - 1 3 2 .
89)
S t u d i I t a l i a n i d i F i l o l o g i a C l a s s i c a N . S . 38
(1966) S . 2 0 8 - 2 2 8 .
A n n e e P h i l o s o p h i q u e 17 (1906) S . 3 3 - 3 8 .
90)
91)
92)
E b e n d a 22 (1911) S . 1 - 7 .
Ziva A n t i k a 5 (1955) S . 29-47
deutscher Inhaltsangabe).
93)
1. B d . , T u r i n 1 9 0 4 . W i c h t i g h i e r z u E . B o d r e r o ,
R i v i s t a d i F i l o l o g i a 33 (1905) S . 3 9 1 - 3 9 4 .
(russisch m i t
- 41 -
46
, zu n e n n e n ,
hat.
Biographische Einzelprobleme behandeln K.v. Fritz,
95
'Antistene e D i o g e n e ' , und P . V o n der M h l l , 'Inter96
p r e t a t i o n e n b i o g r a p h i s c h e r U b e r l i e f e r u n g ' , der b e r
A n t i s t h e n e s ' T e i l n a h m e an d e r S c h l a c h t b e i m D e l i o n
handelt.
W a s d i e a n o n y m e n A n s p i e l u n g e n auf A n t i s t h e n e s bet r i f f t , d i e lange Zeit im V o r d e r g r u n d d e s I n t e r e s s e s
g e s t a n d e n h a t t e n , so lt m a n jetzt im a l l g e m e i n e n m e h r
Vorsicht und grere Zurckhaltung walten.
G . Z u c c a n t e , 'Antistene n e i d i a l o g h i d i P i a t o n e ' 97 ,
98
und H . G o m p e r z , 'Isokrates und d i e S o k r a t i k '
, haben
d i e P r o b l e m a t i k fr P i a t o n und I s o k r a t e s noch e i n m a l
a u f g e n o m m e n , w o b e i d i e b e r t r e i b u n g e n der frheren
F o r s c h u n g v e r m i e d e n w e r d e n , w e n n auch im e i n z e l n e n immer
noch d i e e i n e oder a n d e r e S t e l l e auf A n t i s t h e n e s b e z o g e n
w i r d , o h n e da zureichende G r n d e v o r h a n d e n w r e n .
94)
U p p s a l l a 1 9 4 8 , hier b e s . S . 2 2 - 1 0 2 .
95)
96)
M u s e u m H e l v e t i c u m 23 (1966) S . 2 3 4 - 2 3 9 ,
hier b e s . S . 2 3 4 - 2 3 6 .
97)
98)
W i e n e r S t u d i e n 17 (1905) S . 1 6 3 - 2 0 7 , 18
S. 1-42.
(1906)
- 42 -
100
,101'Kommentar zum
, haben d i e
Sokratika
w i e d e r a u f g e n o m m e n . E s steht nach d i e s e n U n t e r s u c h u n g e n
a u e r Z w e i f e l , d a X e n o p h o n b e i der A b f a s s u n g seiner
s o k r a t i s c h e n S c h r i f t e n in h o h e m M a e v o r g e p r g t e s liter a r i s c h e s G u t v e r w e n d e t hat; als Q u e l l e n h a t er d i e g a n z e
F l l e der z e i t g e n s s i s c h e n L i t e r a t u r ber S o k r a t e s herang e z o g e n , v o r a l l e m n a t r l i c h d i e zahlreichen S c h r i f t e n
der S o k r a t i k e r , v o n d e n e n G i g o n g e r a d e P i a t o n a l l e r d i n g s
n i c h t h t t e a u s n e h m e n d r f e n . D i e Zuweisung e i n z e l n e r
S t e l l e n an b e s t i m m t e S o k r a t i k e r , n a m e n t l i c h an A n t i s t h e n e s ,
d e n J o e l v i e l zu e i n s e i t i g als a l l e i n i g e oder d o c h
h a u p t s c h l i c h e Q u e l l e X e n o p h o n s a n g e s e h e n h a t t e , ist in
m a n c h e n F l l e n g e l u n g e n , b l e i b t jedoch v i e l f a c h u n s i c h e r
und u m s t r i t t e n .
A n d i e s e r S t e l l e sei im b r i g e n v e r w i e s e n auf S . F .
Z a m b y n s k i , 'De r a t i o n e inter X e n o p h o n t i s C o n v i v i u m e t
Antisthenem
99)
100)
101)
102)
intercedente
102 , w o vor a l l e m q u e l l e n k r i t i s c h e ,
B i b l i o t h e q u e d e la Facultfe d e P h i l o s o p h i e e t
Lettres de 1'Universite de Liege 58, Lttich 1933.
V g l . h i e r z u E . C . M a r c h a n d , C l a s s i c a l R e v i e w 49
(1935) S . 1 3 4 - 1 3 5 .
S c h w e i z e r i s c h e B e i t r g e zur A l t e r t u m s w i s s e n s c h a f t 5 ,
Basel 1953. V g l . hierzu die kritische Rezension
v o n H . J . K h n , G n o m o n 26 (1954) S . 5 1 2 - 5 2 1 .
S c h w e i z e r i s c h e B e i t r g e zur A l t e r t u m s w i s s e n s c h a f t 7 ,
B a s e l 1 9 5 6 . V g l . K h n , G n o m o n 29 (1957) S . 1 7 0 - 1 7 8 .
Eos 25 (1921/22) S . 7 1 - 8 5 .
- 43 -
103
, w o vor a l l e m i n t e r p r e t a t o r i s c h e F r a g e n be-
handelt werden.
S c h l i e l i c h v e r d i e n t in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g noch Er104
w h n u n g H . F u n k e , 'Antisthenes b e i P a u l u s ' .
A b s c h l i e e n d sind e i n i g e A r b e i t e n zu n e n n e n , in d e n e n
mehr hypothetisch-spekulativ von Antisthenes die Rede ist.
H . R i c k , 'Neue U n t e r s u c h u n g e n zu d e n p l a t o n i s c h e n
Dialogen'
105
, b e m h t sich,im S t i l e J o e l s b e i P i a t o n w e i t -
nachzuweisen.
1 0 6
, knpft
e b e n f a l l s an A n r e g u n g e n J o e l s a n , w e n n er b e h a u p t e t , unp o l i t i s c h e a n t i s t h e n i s c h e D i a t r i b e n seien d i e H a u p t q u e l l e
fr d e s P o l y k r a t e s 'Anklage g e g e n S o k r a t e s ' g e w e s e n , d i e
i h r e r s e i t s als d a s e n t s c h e i d e n d e E r e i g n i s in d e r E n t w i c k lung d e r s o k r a t i s c h e n L i t e r a t u r zu g e l t e n h a b e .
H . K e s t e r s , 'Antisthene d e la d i a l e c t i q u e '
107
, vertritt
'Antisthene
103)
R h e i n i s c h e s M u s e u m 84
104)
H e r m e s 98 (1970) S . 4 5 9 - 4 6 4 .
105)
106)
107)
(1935) S . 1 9 - 4 5 .
- 44 -
1 na
ou T h e m i s t i o s ? '
, an difesem B u c h g e b t h a t , h a t K e s t e r s
109
110
, nicht
Sokratiker
als Verfasser d e r T h e m i s t i o s r e d e a n z u n e h m e n . W o m i t d i e
T h e s e freilich n i c h t an W a h r s c h e i n l i c h k e i t
K . M . T . C h r i m e s , 'The r e s p u b l i c a
ascribed to X e n o p h o n '
111
gewinnt.
Lacedaemoniorum
Komdienberlieferung
113
108)
A r c h i v e s d e P h i l o s o p h i e 12 (1936) S . 4 7 5 - 5 0 0 .
109)
110)
Lwen 1 9 5 9 .
Lwen 1 9 6 5 .
111)
112)
P u b l i c a t i o n s of the F a c u l t y of A r t s of the
U n i v e r s i t y of M a n c h e s t e r 1 , M a n c h e s t e r 1 9 4 8 .
V g l . h i e r z u A . W . G o m m e , C l a s s i c a l R e v i e w 63
(1949) S . 9 9 .
H i s t o r i s c h e Z e i t s c h r i f t 129 (1924) S . 3 7 7 - 4 2 3 .
113)
A.a.O., S. 419.
- 45 -
II.
Platon',seinerzeit der
fassen" .
biographi-
schen Notizen und einer Flle von Anekdoten einen umfangreichen Katalog der antisthenischen Schriften
d a s sind des weiteren die beiden Deklamationen
'O&uaoeuc
enthlt;
Ata<; u n d
, d i e s i c h in e i n i g e n H a n d s c h r i f t e n d e r
Redner
Testimonien
ethischer
antisthe-
antisthenischer
H o m e r e r k l r u n g , d i e in d e n H o m e r s c h o l i e n b e r l i e f e r t
sind;
1)
- 46 -
Schrif-
- 47 -
G e s p r c h e selbst m i t a n g e h r t , so da m a n g l a u b e n k n n t e
(und t a t s c h l i c h auch g e g l a u b t h a t ) , hier a u t h e n t i s c h e
K u n d e ber A n t i s t h e n e s v o r z u f i n d e n . A b e r d i e s e r E i n d r u c k
t r g t . D i e F o r s c h u n g h a t in langer und m h e v o l l e r A r b e i t ,
zu der K . J o e l , 'Der echte und d e r x e n o p h o n t i s c h e Sokra-
historischer
gegenber-
entscheidend
w i c h t i g e n D i s k u s s i o n eine m a g e b l i c h e R o l l e g e s p i e l t
haben.
W e r d i e x e n o p h o n t i s c h e n S o k r a t i k a als h i s t o r i s c h v e r lliche Augenzeugenberichte betrachtet, weil Xenophon
immer w i e d e r b e h a u p t e t , er habe d i e s e s oder jenes G e s p r c h
selber m i t a n g e h r t , sieht sich n i r g e n d s so sehr g e t u s c h t
w i e im ' S y m p o s i o n ' . X e n o p h o n b e h a u p t e t d o r t 1 . 1 , er sei
p e r s n l i c h d a b e i g e w e s e n , w i e m a n im Haus des K a l l i a s im
P i r u s d e n Sieg des A u t o l y k o s im P a n k r a t i o n g e f e i e r t h a b e .
J e d o c h : X e n o p h o n n e n n t b e i den d e t a i l l i e r t e n V o r s t e l l u n g e n
der e i n z e l n e n G e s p r c h s t e i l n e h m e r w e d e r seinen e i g e n e n
N a m e n , n o c h e r g r e i f t er im V e r l a u f e der folgenden U n t e r h a l t u n g auch nur ein e i n z i g e s M a l selber d a s W o r t . M e h r noch
B e r e i t s in der A n t i k e h a t H e r o d i k o s v o n B a b y l o n in seiner
2)
B e r l i n 1893/1901; v g l . oben S . 2 7 - 3 1 .
- 48 -
Streitschrift
npo(; TV $ i AoaajvtpdtTriv
(frg. 2 Dring)
a u s g e r e c h n e t , u n d K . F . H e r m a n n , 'De t e m p o r e C o n v i v i i
X e n o p h o n t e i p a r s p r i o r q u a e est d e E u p o l i d i s A u t o l y c o ' ,
h a t es n a c h g e r e c h n e t , d a X e n o p h o n im J a h r e 4 2 2 , als
A u t o l y k o s s i e g t e , a l l e n f a l l s ein Kind v o n sieben oder
a c h t J a h r e n g e w e s e n sein k a n n , w e n n anders m a n n i c h t
seinen e i g e n e n A l t e r s a n g a b e n m i t r a u e n w i l l , w i e sie sich
aus der 'Anabasis' e r s c h l i e s s e n l a s s e n . Z u s a m m e n g e n o m m e n
lassen d i e s e B e o b a c h t u n g e n , d i e sich h n l i c h auch anderw r t s v i e l f a c h a n s t e l l e n l i e e n , nur einen e i n z i g e n
Schlu zu: da d i e A u t h e n t i z i t t s b e z e u g u n g e n
Xenophons,
d e n e n d i e S o k r a t e s f o r s c h u n g so lange v e r t r a u t h a t , n i c h t
als h i s t o r i s c h g l a u b h a f t g e l t e n k n n e n , ja da sie gar
n i c h t als h i s t o r i s c h v e r s t a n d e n w e r d e n w o l l e n , sondern
als literarisch-fiktives, gleichsam
quasihistorisches
K o l o r i t , w i e e s spter a u c h A r i s t o t e l e s u n d C i c e r o in
ihren D i a l o g e n a u f z u t r a g e n
lieben.
3)
In: Index l e c t i o n u m d e r U n i v e r s i t t G t t i n g e n 1 8 4 4 / 4 5 ,
G t t i n g e n 1 8 4 4 , S . 1 - 1 4 . V g l . d e r s . , De t e m p o r e
Convivii Xenophontei pars posterior, Ind. lect.
Univ. Gttingen 1845, ebend. 1845, S . 1 - 1 6 . - Ausfhrlich bespricht d i e s e vielverhandelte Frage
G . J . W o l d i n g a , X e n o p h o n s S y m p o s i u m , 1 . B d . , Hilv e r s u m 1 9 3 8 , S . 1 - 3 , 1 8 2 - 1 8 9 . A b s c h l i e e n d jetzt
H . R . B r e i t e n b a c h , X e n o p h o n v o n A t h e n , in:
P a u l y - W i s s o w a s RE A 2 9 (1967) S p . 1571 f f .
- 49 -
A b f a s s u n g seiner s o k r a t i s c h e n S c h r i f t e n n i c h t so sehr
e i g e n e n V o r s t e l l u n g e n g e f o l g t i s t , sondern in d e r
H a u p t s a c h e l i t e r a r i s c h v o r g e p r g t e s Q u e l l e n m a t e r i a l ben u t z t h a t , d e s s e n g e d a n k l i c h e und f o r m a l e V e r s c h i e d e n h e i t
er b e i seinem e x z e r p i e r e n d - a n e i g n e n d e n B e m h e n n i c h t
v o l l s t n d i g u n t e r d r c k e n k o n n t e oder w o l l t e . In d i e s e r
H i n s i c h t ist das k u r z e G e s p r c h zwischen S o k r a t e s und
A n t i s t h e n e s in d e n 'Memorabilien' 2.5 b e s o n d e r s lehrr e i c h . D i e Sache ist d i e , da e i n e r der G e f h r t e n seinen
F r e u n d , d e r in A r m u t g e r a t e n i s t , im Stiche g e l a s s e n h a t .
S o k r a t e s f h r t nun a n g e s i c h t s d e s treulosen F r e u n d e s
u n d v i e l e r a n d e r e r , u n t e r d e n e n auch X e n o p h o n g e w e s e n
sein w i l l , m i t A n t i s t h e n e s ein G e s p r c h ber d e n W e r t
d e r F r e u n d e . F r e u n d e , so h e i t e s , h t t e n e b e n s o ihren
P r e i s w i e S k l a v e n , u n d e i n e n w e r t v o l l e n F r e u n d lasse m a n
e b e n s o w e n i g im S t i c h , w i e m a n e i n e n w e r t v o l l e n S k l a v e n
n i c h t v e r k a u f e , w e s h a l b jeder trachten m s s e , seinen
F r e u n d e n sich so w e r t v o l l w i e m g l i c h zu m a c h e n . Seltsamer G e d a n k e n g a n g 1 A m A n f a n g s i e h t es so a u s , a l s solle
d e r t r e u l o s e F r e u n d fr sein V e r h a l t e n g e t a d e l t w e r d e n .
W a r u m s o n s t f i n d e t d a s G e s p r c h a u s g e r e c h n e t in G e g e n w a r t
d e s T r e u l o s e n statt? A m E n d e k o m m t g e r a d e d a s G e g e n t e i l
h e r a u s : Der T r e u l o s e ist g e r e c h t f e r t i g t , u n d alle Schuld
f l l t auf d e n A r m e n , der n i c h t Sorge g e t r a g e n h a t , seinem
F r e u n d e so w e r t v o l l zu s e i n , da er n i c h t v e r l a s s e n w u r d e .
Sehr r i c h t i g b e m e r k t h i e r z u 0 . G i g o n , 'Kommentar zum
z w e i t e n Buch v o n X e n o p h o n s M e m o r a b i l i e n ' , d e r sich um d i e
A n a l y s e solcher K o m p o s i t i o n s b r c h e b e s o n d e r s b e m h t h a t :
"Da l i e g t ein W i d e r s p r u c h o d e r zum m i n d e s t e n ein s c h w e r e r
Hiatus des Gedankens v o r . "
Und solch s o n d e r b a r e n D i s k u r s
s o l l t e n S o k r a t e s und A n t i s t h e n e s t a t s c h l i c h g e f h r t u n d
4)
- 50 -
X e n o p h o n t a t s c h l i c h g e h r t haben?
Wahrscheinlicher:
X e n o p h o n hat d a s G e s p r c h aus g r e r e m
literarischen
sinnloserweise
b i s zum Schlu b e i b e h a l t e n w u r d e .
Der x e n o p h o n t i s c h e A n t i s t h e n e s ist also kein B i l d ,
d a s d i e W i r k l i c h k e i t h i s t o r i s c h g e t r e u w i e d e r g i b t , sond e r n eher ein A b b i l d jenes B i l d e s , d a s A n t i s t h e n e s in
der L i t e r a t u r d e r Zeit h i n t e r l a s s e n h a t , v e r d e u t l i c h t
a l l e n f a l l s hier und da d u r c h einige p e r s n l i c h e Reminisz e n z e n . Das Z e u g n i s v e r l i e r t darum n i c h t g n z l i c h an
W e r t . Es ist n i c h t s G e r i n g e s , da wir eine so ausfhrliche l i t e r a r i s c h e D a r s t e l l u n g und D e u t u n g d e s A n t i s t h e n e s v o n der Hand e i n e s Z e i t g e n o s s e n b e s i t z e n , d e m d i e
g a n z e F l l e d e s I n f o r m a t i o n s - und Q u e l l e n m a t e r i a l s zur
Verfgung stand, das heute verloren ist. Wenn man das
B i l d , d a s X e n o p h o n g e z e i c h n e t h a t , in e i n i g e n Strichen
d e s k r i p t i v n a c h z e i c h n e t , so e r h l t m a n , w e n n n i c h t d e n
h i s t o r i s c h e n A n t i s t h e n e s , so d o c h immerhin einen r e c h t
d e u t l i c h e n V o r b e g r i f f , d e n d i e h i s t o r i s c h - k r i t i s c h e Rekonstruktion der Fragmente hernach besttigen, vertiefen
o d e r b e r i c h t i g e n k a n n , o h n e da sie ihrerseits Gefahr
l i e f e , sich in h a l t l o s e S p e k u l a t i o n e n zu v e r l i e r e n .
W a s d i e D a r s t e l l u n g im einzelnen b e t r i f f t , so soll
zuerst v o n der k u r z e n E r w h n u n g des A n t i s t h e n e s in d e n
'Memorabilien' 3.11.17 d i e Rede sein; sodann ist v o n
d e m G e s p r c h zwischen Sokrates und A n t i s t h e n e s in den
'Memorabilien' 2.5 zu sprechen; das H a u p t s t c k d e s Abschnittes b i l d e t eine szenenweise U n t e r s u c h u n g der R o l l e ,
d i e A n t i s t h e n e s als eine m a g e b l i c h e F i g u r im 'Symposion'
spielt; ein z u s a m m e n f a s s e n d e r b e r b l i c k s t e h t am S c h l u .
- 51 -
Schrif-
sich A . G . W i n c k e l m a n n , 'Antisthenis F r a g m e n t a :
6
"errorum
7
"chaotisch" .
"Inquinatus
is q u i d e m e s t m u l t i s l i b r a r i o r u m m e n d i s , ita u t saepius
v e l h o m i n u m d o c t o r u m c o n i e c tQu r i s v e l n o s t r o M a r t e v e r b a
Diogenis emendare cogamur."
; h n l i c h H . J . L u l o l f s , 'De
t i t u l i s i p s i s , v i x d i v i s i o n i b u s fidem h a b e r e p o s s u m u s . "
D i e s e n e g a t i v e E i n s c h t z u n g h a t t e zur F o l g e , da der
K a t a l o g in der F o r s c h u n g nur g e r i n g e A u f m e r k s a m k e i t gefunden h a t . W o f e r n b e r h a u p t e i n m a l a u s f h r l i c h e r d a v o n
d i e Rede i s t , b e s c h r n k t m a n sich auf e i n i g e B e m e r k u n g e n
a l l g e m e i n e r A r t und b e s p r i c h t d a n n d i e e i n z e l n e n T i t e l
kurz in der R e i h e n f o l g e , d i e jeweils am p a s s e n d s t e n ers c h e i n t , o h n e auf d i e b e r l i e f e r t e A n o r d n u n g nher einzugehen.
5)
Mailand 1966, S . 7 .
6)
Zrich 1842,
7)
8)
A n t i q u i t e C l a s s i q u e 3 (1934) S . 1 6 3 .
D i s s . Marburg 1860, S . 33.
S.12.
9)
- 52 Es leidet k e i n e n Z w e i f e l , da d i e a l l g e m e i n e Ger i n g s c h t z u n g , d i e m a n g e g e n b e r d i e s e m T e s t i m o n i u m an
d e n Tag g e l e g t h a t , auf einem F e h l u r t e i l b e r u h t . E s ge10
d Aristote'
11
, zu e r i n n e r n , um sich zu zu v e r g e g e n w r t i -
g e n , w e l c h e e n t s c h e i d e n d e n neuen E r k e n n t n i s s e sich fr
d i e R e k o n s t r u k t i o n und I n t e r p r e t a t i o n
fragmentarischer
W e r k e aus d e r g l e i c h e n S c h r i f t e n v e r z e i c h n i s s e n
l a s s e n . So s t e l l t auch der K a t a l o g d e r
gewinnen
antisthenischen
S c h r i f t e n ein Z e u g n i s v o n ganz u n s c h t z b a r e m W e r t d a r ,
d a s eine e i n g e h e n d e B e t r a c h t u n g v e r l a n g t .
Der K a t a l o g g e s t a t t e t e i n m a l einen a l l g e m e i n e n berb l i c k ber d a s v e r l o r e n e G e s a m t w e r k , so da m a n einen
d e u t l i c h e n Begriff d a v o n g e w i n n t , w o r b e r A n t i s t h e n e s
g e s c h r i e b e n h a t und w i e v i e l . Ein solcher b e r b l i c k ist
immer l e h r r e i c h , b i s w e i l e n sogar l e h r r e i c h e r als d i e
v o l l s t n d i g e K e n n t n i s des einen oder a n d e r e n W e r k e s , d a s
sich m e h r oder w e n i g e r zufllig e r h a l t e n h a t , b e s o n d e r s
w e n n es s i c h , w i e h i e r , um einen u m f a n g r e i c h e n
literari-
und 'Obuoaeut;
. Zum
a n d e r e n e r l a u b e n d i e einzelnen T i t e l d e s K a t a l o g s einen
v o r t r e f f l i c h e n E i n b l i c k in T h e m a t i k , I n h a l t , A b s i c h t und
Umfang jeder e i n z e l n e n S c h r i f t , zumal ihnen v o n Grammatikerhand n i c h t selten e r k l r e n d e A l t e r n a t i v t i t e l , adjekt i v i s c h e E r l u t e r u n g e n oder A n g a b e n ber d i e B u c h z a h l
b e i g e g e b e n s i n d . E n t s c h e i d e n d aber ist ein D r i t t e s . Der
a n t i s t h e n i s c h e K a t a l o g ist k e i n e s w e g s ein b l o e s Sammelsurium v o n T i t e l n , d i e irgend jemand m e h r o d e r w e n i g e r
10) D i s s . L e i p z i g
11) Lwen 1 9 5 1 .
- 53 -
p l a n l o s a n e i n a n d e r g e r e i h t h a t , w i e es sich g e r a d e traf;
e s h a n d e l t sich v i e l m e h r , w i e sich zeigen w i r d , u m d i e
w o h l d u r c h d a c h t e B e s t a n d s a u f n a h m e e i n e s u n b e k a n n t e n antiken G e l e h r t e n aus h e l l e n i s t i s c h e r Z e i t , der d i e O r i g i n a l w e r k e w o m g l i c h v o r A u g e n h a t t e , jedenfalls aber w o h l
w u t e , w i e m a n einen so u m f a n g r e i c h e n
philosophischen
Interpretation
Inhaltliche,
so d a d i e enge V e r b i n d u n g v o n P h i l o s o p h i e und L i t e r a t u r
g e w a h r t b l e i b t , d i e fr A n t i s t h e n e s e b e n s o k e n n z e i c h n e n d
ist w i e fr d i e a n d e r e n S o k r a t i k e r . M e h r noch: H a t m a n
e i n m a l d e n Plan e r k a n n t , d e n d e r O r d n e r b e i d e r Zusammens t e l l u n g der S c h r i f t e n im g r o e n w i e im k l e i n e n b e f o l g t
h a t , so lassen sich aus d e r Stellung e i n e s T i t e l s
inner-
ist.
B e i der D u r c h f h r u n g im e i n z e l n e n soll e i n l e i t e n d e i n
U b e r b l i c k ber jene a n t i k e n Z e u g n i s s e g e g e b e n w e r d e n , d i e
- 54 -
Inter-
Text
u n a b d i n g b a r i s t ; s o d a n n w i r d zu u n t e r s u c h e n s e i n , w a n n
u n d w o d e r K a t a l o g e n t s t a n d e n ist; a n s c h l i e e n d w i r d b e r
d i e G l i e d e r u n g d e s K a t a l o g s im G r o e n zu s p r e c h e n
sein,
Erkl-
rungen vorgebracht hat; abschlieend soll von den verschiedenen Titelformen die Rede sein, wobei besonders gep r f t w e r d e n m u , w i e w e i t d i e im K a t a l o g
berlieferten
bereinstimmen,
Inter-
pretation der einzelnen Schriften, die jeweils vom berl i e f e r t e n T i t e l u n d s e i n e r S t e l l u n g im R a h m e n d e s K a t a logs auszugehen hat und dann das anderweitig Bezeugte und
gedanklich Zugehrige ergnzend und vertiefend
hinzuzie-
h e n m u , u m so e i n m g l i c h s t g e n a u e s B i l d v o n F o r m u n d
I n h a l t d e s W e r k e s zu g e w i n n e n ; d e r A u f b a u d e s
Katalogs
zusammen-
Schriften,
(deren B e h a n d l u n g d e n v o r l i e g e n d e n T e i l d r u c k
sowie die ethisch-politischen, die
und die poetologischen
Schriften.
beschliet),
dialektisch-ontologischen
- 55 -
III.
DER XENOPHONTISCHE
1.
Memorabilien
ANTISTHENES
3.11.17
Theodote
berraschender-
w e i s e so b e s c h l a g e n , d a d i e H e t r e i h n b i t t e t , e r
s i e d o c h f t e r b e s u c h e n , u m ihr b e i d e r
solle
Freierwerbung
b e h i l f l i c h zu s e i n . S o k r a t e s z i e r t s i c h , d a s
Angebot anzunehmen: Er sei m i t privaten und
fragwrdige
ffentlichen
V e r p f l i c h t u n g e n so b e r h u f t , d a ihm k a u m Z e i t b l e i b e ,
u n d a u c h s e i n e F r e u n d i n n e n l i e e n ihm T a g u n d N a c h t k e i n e
R u h e , w e i l sie Liebestrnke und Liebessprche von
lernen w o l l t e n . Theodote ist berrascht, da
auch solche Knste
ihm
Sokrates
versteht.
1)
2)
- 56 -
'Apologie'
'Memorabilien'
2.
M e m o r a b i l i e n 2.5
Das G e s p r c h z w i s c h e n S o k r a t e s und A n t i s t h e n e s in d e n
'Memorabilien' 2.5 , d a s 0 . G i g o n , 'Kommentar zum zweiten
4
Buch v o n X e n o p h o n s M e m o r a b i l i e n ' , g r n d l i c h a n a l y s i e r t
hat, handelt vom Wert der Freunde.
3)
Ebenda
4)
B a s e l 1 9 5 6 , S . 124 f . V g l . a u e r d e m J o e l , a . a . O . ,
S . 1011-1024; F . D e c l e v a C a i z z i , A n t i s t h e n i s F r a g m e n t a ,
Mailand 1 9 6 6 , S . 113; B r e i t e n b a c h , a . a . O . , S p . 1 8 0 0 ,
der w e i t e r e L i t e r a t u r h i n w e i s e g i b t .
3.11.18.
- 57 -
gewesen
Talent.
"' J a b e i m Z e u s ! ' , e r w i d e r t e A n t i s t h e n e s , 'ich j e d e n falls mchte manchen lieber zum Freunde haben als
zwei M i n e n , manchen w r d e ich nicht einmal einer halb e n M i n e v o r z i e h e n , e i n e n a n d e r e n w r d e ich e h e r n e h m e n
a l s z e h n M i n e n , e i n e n a n d e r e n w i e d e r u m m c h t e ich m i r
f r a l l e s G e l d u n d a l l e M h e zum F r e u n d e k a u f e n . ' " 5
W e n n d a s so i s t , f h r t S o k r a t e s f o r t , s o m u j e d e r
prfen,
w i e v i e l er s e i n e n F r e u n d e n w e r t i s t , u n d e r m u d a n a c h
trach-
t e n , i h n e n m g l i c h s t v i e l w e r t zu s e i n , d a m i t s i e ihn n i c h t
im S t i c h l a s s e n . D e n n so w i e m a n e i n e n s c h l e c h t e n
Sklaven
5)
schlechten
- 58 -
F r e u n d , w e n n m a n m e h r b e k o m m e n k a n n , als er w e r t ist;
einen g u t e n F r e u n d aber lt m a n e b e n s o w e n i g im S t i c h , w i e
m a n einen g u t e n S k l a v e n n i c h t v e r k a u f t .
Das k u r z e G e s p r c h , v o n d e s s e n m e r k w r d i g u n l o g i s c h a b r u p t e r G e d a n k e n f h r u n g b e r e i t s im v o r i g e n K a p i t e l
(S.48-50 )die R e d e w a r , g i b t nur w e n i g A u s k u n f t ber A n t i s t h e n e s , - so w e n i g , da m a n sogar zweifeln k n n t e , o b es
sich hier b e r h a u p t um d e n S o k r a t i k e r h a n d e l t u n d n i c h t
v i e l m e h r u m d e n r e i c h e n S t r a t e g e n u n d C h o r e g e n gleichen
N a m e n s , v o n d e m in d e n 'Memorabilien' 3.4 d i e R e d e i s t .
A b e r es s p r i c h t d o c h v i e l e s d a f r , da der Sokratiker gem e i n t i s t . Es lag n a h e , da S o k r a t e s d a s G e s p r c h m i t einem
d e r G e f h r t e n s u c h t e u n d n i c h t m i t einem A u e n s t e h e n d e n ,
w e n n er einen G e f h r t e n w e g e n seines V e r h a l t e n s tadeln
w o l l t e ; u n d es lag n i c h t m i n d e r n a h e , d a er sich hierfr
gerade Antisthenes aussuchte, der, wiewohl bekanntermaen
a r m , g l e i c h w o h l in g u t e r F r e u n d s c h a f t m i t ihm l e b t e . So
(und nur so) e r g i b t sich e i n e s i n n f l l i g e S i t u a t i o n , d i e
d e u t l i c h auf d e n u n g e n a n n t e n D r i t t e n a b z i e l t , d e m d a s Gespch p d a g o g i s c h e r w e i s e g i l t : S o k r a t e s u n t e r h l t sich m i t
seinem armen F r e u n d A n t i s t h e n e s , u m e i n e n u n g e t r e u e n Freund
zu t a d e l n , d e r seinen F r e u n d im Stich g e l a s s e n h a t , w e i l
er in A r m u t g e r a t e n i s t . -hnlich G i g o n : "Dem n a c h l s s i g e n
F r e u n d t r i t t d e r b e s t e Freund
gegenber."
A n t i s t h e n e s b e s c h r n k t sich in d i e s e m G e s p r c h d a r a u f ,
t r e u l i c h , ja n a c h g e r a d e p e d a n t i s c h - g e n a u zu b e s t t i g e n und
zu w i e d e r h o l e n , w a s S o k r a t e s v o r t r g t : da F r e u n d e e b e n s o
ihren P r e i s h a b e n w i e S k l a v e n . So kann es n i c h t v e r w u n d e r n ,
da sich in seiner R e d e w e d e r g e d a n k l i c h e noch formale Bes o n d e r h e i t e n f i n d e n , d i e als typisch g e l t e n k n n t e n . Eine
A u s n a h m e b i l d e t lediglich d i e B e m e r k u n g HOI novuv
d i e dem N i k i a s b e i s p i e l e n t s p r e c h e n d e W e n d u n g
6)
, die
nn'vtuv xPiua-
- 59 -
xuv
Dieses
- B e g r i f f , d e r in d e r a n t i s t h e n i s c h e n E t h i k v o n
ler B e d e u t u n g ist
zentra-
96,
113 c . ) , a l s c h a r a k t e r i s i e r e n d e s S c h l a g w o r t l e i c h t zur
Hand w a r .
A n t i s t h e n e s e r k l r t s i c h in d i e s e m G e s p r c h b e r e i t , sich
f r z w e i , fnf o d e r zehn M i n e n , ja "fr a l l e s G e l d "
einen
F r e u n d k a u f e n zu w o l l e n . G i g o n b e m e r k t h i e r z u : " . . . m a n
knnte sich etwas w u n d e r n , da ausgerechnet
Antisthenes,
hatte,
so d a m a n ihn fr d e n I n h a l t s e i n e r W o r t e n i c h t so zur
R e c h e n s c h a f t z i e h e n d a r f , a l s o b er d e r g l e i c h e n v o n s i c h
a u s g e u e r t h t t e . Im b r i g e n h i n d e r t n i c h t s , d a a u c h
e i n a r m e r M a n n b e k e n n t , er m c h t e s i c h g e r n e "fr a l l e s
Geld" einen Freund
7)
8)
kaufen.
- 60 3.
Symposion
Q
A . K r t e , 'Aufbau u n d Z i e l v o n X e n o p h o n s S y m p o s i o n ' , h a t
vortrefflich d a r g e l e g t , wie X e n o p h o n , nachdem er die Einladung
9)
Verhandlungen der Schsischen Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist. Klasse, 79. Bd., Leipzig 1927, S. 3-48. Von der lteren Literatur, die Krte a.a.O.
eingehend
bespricht, sei hier nur genannt: C . M . W i e l a n d , Versuch
b e r d a s x e n o p h o n t i s c h e G a s t m a h l , A t t i s c h e s M u s e u m 4 (1801)
S . 9 9 - 1 0 5 (jetzt w i e d e r a b g e d r u c k t in: X e n o p h o n . D a s G a s t m a h l , hrsg. und bers, von G.P. Landmann, Hamburg 1957,
S . 110-132); sowie G . F . Rettig, Xenophons symposion, ein
k u n s t w e r k g r i e c h i s c h e n G e i s t e s , P h i l o l o g u s 38 (1879)
S . 2 6 9 - 3 2 1 . G r u n d l e g e n d fr a l l e E i n z e l f r a g e n ist j e t z t
G . J . Woldinga, Xenophons Symposium 1. B d . (Prolegomena),
Hilversum 1938, 2 . B d . (Kommentar), ebenda 1939. Eine kurze,
a b e r i n f o r m a t i v e E i n l e i t u n g g i b t F . O l l i e r , Xfenophon. L e
B a n q u e t , A p o l o g i e de Socrate, Paris 1961; eine groangelegte
neue Analyse des gesamten Werkes bietet neuerdings Breitenbach, Xenophon von Athen, a.a.O., Sp. 1872-1888, wo
a u c h e i n u m f a n g r e i c h e r L i t e r a t u r b e r b l i c k zu f i n d e n ist.Das vielumstrittene Problem der Prioritt zwischen dem
xenophontischen und dem platonischen Symposion kann hier
nicht behandelt werden. Nur soviel sei allgemein bemerkt,
d a es w u n d e r n e h m e n m t e , w e n n X e n o p h o n , d e s s e n A b h n g i g keit von literarischen Vorlagen die neuere Forschung auf
Schritt und Tritt nachgewiesen hat, ausgerechnet hier als
erster den thematischen Wurf getan htte, Sokrates bei
e i n e m S y m p o s i o n a u f t r e t e n zu l a s s e n . S o s i n d in n e u e r e r
Z e i t d i e S t i m m e n d e r e r , d i e s i c h fr d i e P r i o r i t t P i a t o n s
a u s s p r e c h e n , zu R e c h t i m m e r s t r k e r g e w o r d e n . V g l . v o r
allem Krte, a.a.O., S . 3 ff., der die ltere Literatur
b e s p r i c h t ; W o l d i n g a , a . a . O . , 1 . B d . , S . 101 f f . ; F . D o r n s e i f f , Zur Z e i t b e s t i m m u n g v o n P i a t o n s S y m p o s i o n d u r c h
X e n o p h o n , H e r m e s 77 (1942) S . 121; O l l i e r , a . a . O . ,
S . 30-33; R . Flaceliere, A propos du Banquet de Xenophon,
R e v u e d e s E t u d e s G r e c q u e s 74 (1961) S . 9 3 - 1 1 8 ; z u l e t z t
B r e i t e n b a c h , a . a . O . , S p . 1872 f . F r d i e P r i o r i t t X e n o p h o n s p l d i e r t e s e i n e r z e i t b e s o n d e r s T . H o p f n e r , Zu
X e n o p h o n s u n d P i a t o n s S y m p o s i u m , in: E p i t y m b i o n , H . S w o boda dargebracht, Reichenberg 1927, S . 95-112, der auch
die ltere Literatur bespricht; ebenso urteilt neuerdings
wieder W . W i m m e l , Zum Verhltnis einiger Stellen des
xenophontischen und des platonischen Symposions, Gymnas i u m 64 (1957) S . 2 3 0 - 2 5 0 . - A u e r B e t r a c h t b l e i b e n m u
in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g a u c h d i e i n t e r e s s a n t e H y p o t h e s e ,
die Joel, a.a.O., S . 708-949, mit ebensoviel Scharfsinn
wie Khnheit aufgestellt hat: da das platonische und das
xenophontische Symposion gemeinsam auf eine sympotische
S c h r i f t d e s A n t i s t h e n e s z u r c k z u f h r e n s e i e n , d i e in
Form eines Siebenweisengastmahls gehalten w a r . Hierber
wird eingehend bei der Behandlung des antisthenischen
IIooTD7ru IKOC zu s p r e c h e n s e i n .
- 61 -
d e r G s t e und d i e M a h l z e i t im H a u s e d e s K a l l i a s g e s c h i l d e r t
h a t , d a s S y m p o s i o n m i t einer R e i h e kurzer und locker g e f h r ter E i n z e l g e s p r c h e ber d i e L e h r b a r k e i t der
pexii
beginnen
l t , d i e sich zwanglos an d i e a m s a n t e n D a r b i e t u n g e n ans c h l i e e n , d i e der Syrakuser m i t seinen U n t e r h a l t u n g s k n s t lern v o r f h r t (c. 1,2); w i e hierauf d i e G s t e , nun selber
zu ihrer U n t e r h a l t u n g b e i t r a g e n d , in kurzer R t s e l r e d e jew e i l s e r k l r e n , w o r a u f sie b e s o n d e r s stolz s i n d , u n d a n s c h l i e s send a u s f h r l i c h d i e A u f l s u n g d e s R t s e l s g e b e n , w o r a n s i c h ,
a l s N a c h s p i e l , d e r S c h n h e i t s w e t t k a m p f zwischen S o k r a t e s und
K r i t o b u l o s a n s c h l i e t (c. 3/4,5); w i e hierauf d u r c h d a s
Schweigen des Hermogenes Verstimmung unter den Gsten Platz
g r e i f t , so da Sokrates nach e i n e r e r n e u t e n k n s t l e r i s c h e n
D a r b i e t u n g v e r l a n g t , d e r e n V o r b e r e i t u n g ihm G e l e g e n h e i t g i b t ,
seine lange Rede auf d e n E r o s zu h a l t e n
(c. 6 , 7/9) . E s
b l e i b t im folgenden zu u n t e r s u c h e n , w e l c h e R o l l e A n t i s t h e n e s
im R a h m e n d i e s e r w o h l d u r c h d a c h t e n und r e c h t k u n s t v o l l e n d r e i teiligen Gesamtkonzeption spielt, wobei, auer Krte, vor
allem K . v . F r i t z , 'Antisthenes u n d S o k r a t e s im x e n o p h o n t i 10
10)
R h e i n i s c h e s M u s e u m 84
11)
Eos 25 (1921/22) S . 7 1 - 8 5 .
(1935) S . 1 9 - 4 5 .
- 62 -
"an E i n s i c h t u n d
Kraft"
12
sind.
12)
S y m p . 2.9 - M o s c h e h a t g e g l a u b t , d a s b e r e i n s t i m m e n d
b e r l i e f e r t e YVUHTK
in PUHTK
n d e r n zu m s s e n , w e i l
von einer Gleichwertigkeit der natrlichen Anlage
v o n M a n n und Frau nicht m e h r d i e R e d e sein k n n e ,
w e n n d i e Frau intellektuell und physisch als unterlegen dargestellt werde. Diese nderung, die viel
Beifall gefunden hat
(so z u l e t z t w i e d e r b e i O l l i e r ) ,
w o r b e r im e i n z e l n e n W o l d i n g a , a . a . O . , 2 . B d . , S . 244 f . ,
nachzulesen ist, ist jedoch keineswegs stichhaltig:
Es handelt sich hier um den (sophistischen) Gegensatz
v o n n a t r l i c h e r A n l a g e ( tpuoi.<; ) u n d p d a g o g i s c h e r
B i l d s a m k e i t (HEXETT) ) d i e s o w o h l d e n K r p e r b e t r e f f e n
k a n n ( agnrioK;) a l s a u c h d e n I n t e l l e k t (6i6ax"n ) .
D i e Tnzerin hat gerade ein Beispiel krperlicher
Erziehung gegeben: die intellektuelle Erziehung
e m p f i e h l t S o k r a t e s im f o l g e n d e n .
13)
S y m p . 2 . 1 0 . - V g l . zu d i e s e r S z e n e i n s g e s a m t R e t t i g ,
a . a . O . , S . 277 f f . ; Z a m b y n s k i , a . a . O . , S . 82; K r t e ,
a . a . O . , S . 10 f f . ; v . F r i t z , a . a . O . , S . 22 f.; W o l d i n g a ,
a . a . O . , 1 . B d . , S . 3 3 , 5 5 , 2 . B d . , S . 243 f f . ; C a i z z i ,
A n t i s t e n e , S t u d i U r b i n a t i N . S . 1 - 2 (1964) S . 93; d i e s . ,
A n t i s t h e n i s F r a g m e n t a , a . a . O . , S . 112; B r e i t e n b a c h , a . a . O . ,
S p . 1875 f . - D i e G e s c h i c h t e k e h r t in s p t e r e r T r a d i t i o n
w i e d e r b e i D i o g e n e s L a e r t i u s 2.37 u n d b e i G e l l i u s N . A .
1.17, wobei Diogenes lediglich den Ausspruch des Sokrat e s r e f e r i e r t , w h r e n d G e l l i u s A l k i b i a d e s an S t e l l e d e s
Antisthenes setzt, jedoch den Pferdevergleich weglt
u n d so d e n W i t z d e r A n t w o r t v e r f e h l t . D i e s e r B e f u n d h t t e
J o e l , a . a . O . , S . 722 f f . , warnen m s s e n , die Alkibiadesv e r s i o n d e r G e s c h i c h t e fr u r s p r n g l i c h e r zu h a l t e n a l s
die Antisthenesfassung.
- 63 -
Sokrates
im F a l l e d e r X a n t h i p p e a n d e r s h a n d e l t , a l s er h a n d e l n m t e ,
w e n n er m i t s e i n e n A n s i c h t e n b e r d i e G l e i c h h e i t d e r G e schlechter Ernst machte. Dieser rger wird besonders verstndlich, wenn man bedenkt, da Antisthenes selber die Uber
zeugung vertrat, Mann und Frau besssen dieselbe
und diese sei lehrbar
PETTI
( v g l . f r g . 72 in V e r b i n d u n g m i t 69 C.)
So erscheint Antisthenes h i e r , gleich bei seinem ersten Auftreten, als moralischer Rigorist, dessen Kritik und unbedingte Wahrheitsliebe keine Rcksichtnahme kennt, auch nicht
g e g e n b e r S o k r a t e s , u n d s e i e s s e l b s t in p e r s n l i c h e r A n g e legenheit bei geselligem B e i s a m m e n s e i n . S o k r a t e s , der seinerseits ber die einigermaen derbe uerung ber
Xanthippe
e i n i g e n G r u n d zur V e r r g e r u n g g e h a b t h a b e n m o c h t e , n i m m t
gar nichts bel, sondern antwortet ruhig und m i t berlegenem
W i t z , so d a d e s A n t i s t h e n e s b o h r e n d e F r a g e , w e n n n i c h t e r l e d i g t , so d o c h w e n i g s t e n s s c h l a g f e r t i g a b g e w e h r t
ist.
E s s p r i c h t im b r i g e n m a n c h e s d a f r , d a X e n o p h o n
aus
l i t e r a r i s c h e r Q u e l l e g e s c h p f t h a t , w e n n er A n t i s t h e n e s h i e r
- 64 -
e i n e so a b s c h t z i g e B e m e r k u n g ber X a n t h i p p e in d e n Mund
l e g t . D i e B e m e r k u n g d e s A n t i s t h e n e s g i l t der G e s t a l t der
X a n t h i p p e m o r o s a , d i e in der spteren b e r l i e f e r u n g
eine
so r e i c h e und v i e l f l t i g e A u s f o r m u n g e r f a h r e n h a t , da sie
s c h l i e l i c h s p r i c h w r t l i c h w u r d e . D i e s e T r a d i t i o n , d i e jetzt
15
zurck,
b e r e i t s in Schutz nehmen
zu m s s e n g l a u b t . W e n n m a n b e d e n k t , da d e r g r t e T e i l d e r
spteren U b e r l i e f e r u n g ber X a n t h i p p e k y n i s c h - s t o i s c h e r
H e r k u n f t ist und d a s s e l b e d e r b - k r i t i s c h e G e p r g e t r g t w i e
d i e u e r u n g d e s A n t i s t h e n e s h i e r , so g e w i n n t d i e V e r m u t u n g
W a h r s c h e i n l i c h k e i t , da es A n t i s t h e n e s g e w e s e n i s t , d e r d i e
Gestalt der Xanthippe morosa, die Platon brigens
ignoriert,
in d i e s o k r a t i s c h e L i t e r a t u r e i n g e f h r t h a t u n d so r e c h t
e i g e n t l i c h als E r f i n d e r und Begrnder d e r X a n t h i p p e l e g e n d e
g e l t e n m u , d i e l e h r t , w i e der W e i s e d u r c h h e i t e r e G e l a s s e n h e i t und S e l b s t b e h e r r s c h u n g w i d r i g e r U m s t n d e Herr b l e i b t .
- 65 -
16
anredend" ,
n u n w e r d e w o h l keiner m e h r W i d e r s p r u c h d a g e g e n e r h e b e n
(VTI\E-
18
spottend d i e d e r b e K r i t i k
z u r c k g e b e n w i l l , d i e d i e s e r soeben an seinem V e r h l t n i s zu
X a n t h i p p e g e b t h a t t e . U m d i e s e n S p o t t r e c h t zu v e r s t e h e n ,
m u m a n sich e r i n n e r n , da A n t i s t h e n e s selber d e r U b e r z e u g u n g
g e w e s e n i s t , da es k e i n e n W i d e r s p r u c h g e b e (frg. 47 C.)
16) S y m p . 2 . 1 2 .
17) S y m p . 2 . 1 3 . - V g l . zur S z e n e R e t t i g , a . a . O . , S . 278 f.;
Z a m b y n s k i , a . a . O . , S . 82; K r t e , a . a . O . , S . 13 f.;
v . F r i t z , a . a . O . , S . 27 ff.; W o l d i n g a , a . a . O . ,
1 . B d . , S . 3 3 , 5 5 , 2 . B d . , S . 249 ff.; C a i z z i , A n t i s t e n e , a . a . O . , S . 93 f.; d i e s . , F r a g m e n t e , a . a . O . ,
S . 111; B r e i t e n b a c h , a . a . O . , S p . 1 8 7 6 .
18) A . a . O . , S . 2 9 . V g l . B r e i t e n b a c h , a . a . O . - R e t t i g ,
a . a . O . , d e m Z a m b y n s k i und sogar K r t e , a . a . O . , f o l g e n ,
ist auch h i e r d e r irrigen A n s i c h t , A n t i s t h e n e s l e u g n e
d i e L e h r b a r k e i t der HaXonaYctSia
(vgl. o b e n S . 6 3 ,
A n m . 14).
und da die
66
ape-cin , m i t h i n a l s o a u c h d i e T a p f e r k e i t , l e h r -
b a r s e i ( f r g . 69 C . ) . D e r S p o t t der a n s p i e l e n d e n R e d e
d a r i n , d a S o k r a t e s s i c h s t e l l t , a l s o b er
g l a u b e , da durch den Schwerttanz des
liegt
tatschlich
Mdchens die
Richtig-
seinerseits
ist
einbildeten,
Heuschrek-
( f r g . 123 C . ) , o d e r : s i e s o l l t e n d i e E s e l zu S t r a t e g e n
m a c h e n , d a sie d o c h j e d e n D u m m k o p f d u r c h H a n d a u f h e b e n
dieses Amt befrderten
in
( f r g . 123 C . ) , o d e r : w e n n m a n v o n
A t h e n n a c h S p a r t a g e h e , so s e i d a s w i e e i n W e c h s e l v o m
W e i b e r h a u s in d i e M n n e r h a l l e
( f r g . 195 C . ) , so z e i g e n
sol-
leb-
(c.3/4).
Antisthenes
- 67 -
- Die Vortrefflichkeit
Gerechtigkeit
( MaXoM-yaSLcx) , w e n n a n d e r s d i e
( 6IKCIIOOUVTI
eine Vortrefflichkeit
sei.
Aristokraten
a m a l l e r w e n i g s t e n zu v e r m u t e n . K a l l i a s i n d e s l t s i c h d u r c h
die unbekmmerte Direktheit des Tons ebensowenig
beein-
d r u c k e n w i e S o k r a t e s v o r h e r , s o n d e r n a n t w o r t e t in a l l e r
R u h e , e r w i s s e d i e G e r e c h t i g k e i t zu l e h r e n . W o r a u f A n t i s t h e n e s , recht u n v e r m i t t e l t , eine kurze Lobrede auf die
G e r e c h t i g k e i t h l t , d i e in i h r e r b e i p f l i c h t e n d e n
Zustimmung
wirkt.
E s f i n d e t sich in d e r b e r l i e f e r u n g k e i n H i n w e i s , d a
Antisthenes der Gerechtigkeit eine absolute
Vorrangstellung
g e g e n b e r T a p f e r k e i t u n d W e i s h e i t e i n g e r u m t h t t e , so
h o c h er im b r i g e n a u c h v o m W e r t d i e s e r T u g e n d g e d a c h t h a t
( v g l . b e s . f r g . 7 4 , 7 5 , 101 C . ) . D e s g l e i c h e n i s t d e r G e danke einer Mischung von Gut und bel nirgends als antis t h e n i s c h b e z e u g t . D e m g e g e n b e r l t d a s in k l a s s i s c h e r
S p r a c h e s e l t e n e W o r t avanq) i^oyot;
antisthenisches
Kolorit
20) E b e n d a . - V g l . h i e r z u R e t t i g , a . a . O . , S . 2 8 1 ; K r t e ,
a . a . O . , S . 22 f.; W o l d i n g a , a . a . O . , 1 . B d . ,
S . 3 4 , 6 1 , 2 . B d . , S . 269 f f . - C a i z z i , F r a g m e n t e ,
htte diese nicht unwichtige Stelle nicht bergehen
drfen.
21) A . a . O . , S . 2 2 .
- 68 -
e r k e n n e n , w e i l e s in n u c e d e n S a t z v o n d e r
Unmglichkeit
d e s W i d e r s p r u c h s in s i c h b e g r e i f t , auf d e n S o k r a t e s
kurz
z u v o r a n g e s p i e l t h a t t e . W i e d e n n A n t i s t h e n e s im b r i g e n
b e r h a u p t e i n e b e s o n d e r e V o r l i e b e fr d i e n e g i e r t e F o r m
des adjektivischen Doppelkompositums zeigt, wie Wendungen
wie
avanoAriToc;
oder auch
( f r g . 23 C . ) , vacpoupTo<;
( f r g . 71
iinepavT0X.0Y0(;(frg. 86 C.) z e i g e n . E s m u
C.),
dahinge-
Gewhr
authenti-
s c h e S t z e d e s A n t i s t h e n e s w i e d e r g i b t . In j e d e m F a l l e
ist
undifferen-
z i e r t e r b e r l i e f e r t h a t , a l s sie w a r .
Nikeratos erklrt anschliessend, er sei besonders
d a r a u f , d a er ' I l i a s ' u n d
'Odyssee' auswendig
stolz
wisse.
als
Rhapsoden
(novoiai
) zu d e u t e n w t e n , w o r b e r s i c h
Nikeratos
unter-
richtet habe.
A u c h h i e r f h r t A n t i s t h e n e s , w i e K r t e b e m e r k t , "un24
und stellt inquisitorische Fragen.
wirsch dazwischen"
22) S y m p . 3 . 5 .
23) S y m p . 3 . 6 . - Z u r S z e n e v g l . R e t t i g , a . a . O . , S . 281 f.;
Z a m b y n s k i , a . a . O . , S . 81; K r t e , a . a . O . , S . 23; W o l d i n g a ,
a . a . O . , 1 . B d . , S . 3 4 , 61 f f . , 2 . B d . , S . 273 f f . ;
C a i z z i , F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 109 f .
21) A . a . O . , S . 2 2 .
- 69 -
&TIYTITC3V
(ebd.) f i n d e n .
N a c h d e m K r i t o b u l o s e r k l r t h a t , er sei b e s o n d e r s stolz
auf seine S c h n h e i t , f r a g t S o k r a t e s A n t i s t h e n e s , w o r a u f
er sich b e s o n d e r s v i e l zugute t u e .
'"Auf m e i n e n R e i c h t u m ! ' , e r w i d e r t e er."
25
H e r m o g e n e s f r a g t , o b er Geld b e s i t z e . A n t i s t h e n e s
schwrt:
N i c h t e i n e n O b o l ! - Land?
" ' V i e l l e i c h t ' , sagte e r , 'wre es fr A u t o l y k o s h i e r
g e n u g , u m sich b e i m R i n g k a m p f e i n z u r e i b e n . ' " 2 6
D i e s e Bemerkung ist nun w i e d e r m i t W i t z und g u t e m H u m o r
g e s a g t , und es b l e i b t im f o l g e n d e n a b z u w a r t e n , w i e s o d i e
A r m u t d e s A n t i s t h e n e s ein G u t d a r s t e l l t , auf d a s er stolz
sein k a n n .
C h a r m i d e s spricht im f o l g e n d e n rhmend v o n seiner
A r m u t , S o k r a t e s von seinen K u p p l e r f h i g k e i t e n , P h i l i p p o s
25) S y m p . 3 . 8 .
26) E b e n d a . - D i e s e g t e l l e z i t i e r t P l u t a r c h , P h l l o s . e s s e
c . p r i n c . p . 778 .
- 70 -
v o n seinem
Unterhaltungstalent.
'erklren,
31
27) S y m p . 3 . 1 2 . - F e h l t b e i C a i z z i , F r a g m e n t e .
28) S y m p . 4 . 2 .
29) E b e n d a .
30) E b e n d a .
31) E b e n d a .
32) E b e n d a 4 . 3 .
- 71 -
d a h i n b r i n g s t , da sie 1 g e g e n andere g e r e c h t
g e g e n d i c h aber n i c h t . " 3 3
sind,
- G a r n i c h t w u n d e r b a r , auch d i e A r c h i t e k t e n b a u t e n fr a n d e r e
H u s e r u n d w o h n t e n selber in M i e t e ; A n t i s t h e n e s , d e r Sop h i s t ( oocp IOTIK ) , solle es sich g e f a l l e n l a s s e n , w i d e r l e g t
zu w e r d e n . Ja d a s solle e r , f l l t S o k r a t e s e i n : a u c h d i e
Seher shen ja fr a n d e r e d i e Z u k u n f t v o r a u s , n i c h t a b e r
fr sich s e l b s t .
K a l l i a s g i b t h i e r k e i n e s w e g s , w i e K r t e g l a u b t , eine
34
, seine W o r t e sind v i e l m e h r ,
35
w i e v . F r i t z b e t o n t , "als Scherz"
g e s a g t und v e r r a t e n
"kindlich n a i v e E r k l r u n g "
EXEYXEIV
c h a r a k t e r i s i e r t . Da S o k r a t e s d i e s m a l
n i c h t sogleich schlichtend e i n g r e i f t , t r e i b t A n t i s t h e n e s
seine b o h r e n d - g r n d l i c h e F r a g e r e i eine gute W e i l e , b i s e s
d e m W e l t m a n n , der e s so e r n s t n i c h t g e m e i n t h a t t e , zuviel
wird
u n d er d e n lstigen F r a g e r , w i e v . F r i t z t r e f f e n d
b e m e r k t , "halb b e r l e g e n , h a l b v e r r g e r t "
36
bescheidet,
er sei w i d e r l e g t und m g e R u h e g e b e n . S o k r a t e s p f l i c h t e t
33) E b e n d a . - V g l . zu d i e s e r Szene R e t t i g , a . a . O . , S . 286;
K r t e , a . a . O . , S . 28; v . F r i t z , S . 23 f.; W o l d i n g a ,
a . a . O . , 1 . B d . , S . 3 4 , 6 1 , 2 . B d . , S . 281 ff.; C a i z z i ,
A n t i s t e n e , a . a . O . , S . 94 f.; d i e s F r a g m e n t e , a . a . O . ,
S . 118; B r e i t e n b a c h , a . a . O . , S p . 1 8 7 8 .
34) A . a . O . , S . 2 7 . h n l i c h auch B r e i t e n b a c h , a . a . O . :
"soll v l l i g n a i v w i r k e n " .
35) A . a . O . , S . 2 3 .
36) A . a . O .
- 72 -
"Beutel"
(frg. 67 C . ) , o d e r : m a n
(frg. 188 C . ) .
- 73 -
anderen
folgen.
jetzt,
Knigsherrschaft
nicht ohne polemische Spitze, wenn man bedenkt, da Nikeratos, der Sohn des Nikias, aus ltestem athenischem Adel
s t a m m t e . A b e r N i k e r a t o s g e h t d i e s m a l , zu s e i n e m G l c k , a u f
d i e F r a g e n i c h t n h e r e i n , s o n d e r n f h r t in d e r
scherzhaf-
fort,
so d a d a s G e s p r c h , w i e K r t e b e m e r k t , b a l d " e i n e b u r 38
leske Wendung"
nimmt.
Nachdem Kritobulos ausfhrlich ber seine
Schnheit
g e s p r o c h e n h a t , e r k l r t C h a r m i d e s , w i e w o h l e s ihm g e h e ,
s e i t e r s e i n e n B e s i t z v e r l o r e n h a b e . Im G e g e n s a t z z u m v e r armten Aristokraten hlt A n t i s t h e n e s , der Mann aus dem
V o l k e , a n s c h l i e e n d e i n e L o b r e d e auf s e i n e n
Reichtum.
21) A . a . O . , S . 2 2 .
- 74 -
- 75 -
(to hti6ev?;c f o o -
charakterisiert.
A n t i s t h e n e s r e d e t auch h i e r w i e d e r d i r e k t u n d ohne
R c k s i c h t auf g e s e l l s c h a f t l i c h e K o n v e n t i o n e n , w e n n er s i c h ,
g e r a d e im H a u s e d e s r e i c h e n K a l l i a s , ber d i e N i c h t i g k e i t
m a t e r i e l l e n B e s i t z e s a u s l t , sich jede A r b e i t zu b e r n e h m e n
b e r e i t e r k l r t , auch d i e n i e d r i g s t e , und sich schlielich
auch noch d r a s t i s c h ber d i e Stillung seiner sexuellen Bed r f n i s s e v e r n e h m e n l t , w o b e i er freilich b e r a l l W i t z
und g u t e n H u m o r b e w e i s t , w a s d i e S c h r o f f h e i t seiner A n s i c h ten m i l d e r t und d i e A n s t i g k e i t seiner u e r u n g e n ertrglich m a c h t .
D i e Rede d e s A n t i s t h e n e s ist a u f g e b a u t auf d e r parad o x e n B e h a u p t u n g , R e i c h t u m sei k e i n e F r a g e u e r e n B e s i t z e s ,
sondern innerer S e e l e n v e r f a s s u n g . Das S t r e b e n nach uer-
- 76 -
liehen G t e r n , w i e m a n es in der G e s e l l s c h a f t a l l e n t h a l b e n
beobachten knne, bei Privatleuten ebenso wie bei Gewalth e r r s c h e r n , sei w i e eine w i d r i g e K r a n k h e i t , b e i der m a n
sein E s s e n n i c h t b e i sich b e h a l t e n k n n e : je m e h r m a n
b e s i t z e , d e s t o m e h r w o l l e m a n h a b e n , und schrecke schlielich vor keiner U n t a t z u r c k , um d e n k r a n k h a f t e n T r i e b
zu b e f r i e d i g e n . G a n z a n d e r s A n t i s t h e n e s selber! Er ist
arm an ueren G t e r n , und d o c h h a t er g e n g e n d zu essen
und zu t r i n k e n , ein K l e i d , ein H a u s , e i n B e t t u n d , w e n n
n t i g , ein W e i b fr d i e L i e b e . Und w i e g u t lt sich in
solcher V e r f a s s u n g n i c h t leben! A n g s t f r e i , w e i l m a n seinen B e s i t z , wird er einem g e n o m m e n , j e d e r z e i t d u r c h A r b e i t
wiedererwerben kann; lustvoll, weil die Befriedigung grer
i s t , w e n n m a n w a r t e t , bis d a s B e d r f n i s sich e i n s t e l l t ;
g e r e c h t , w e i l m a n n i c h t nach fremdem G u t v e r l a n g t , w e n n
m a n m i t d e m e i g e n e n B e s i t z zufrieden ist;
freiglebig,weil
m a n allen n e i d l o s v o m e i g e n e n G u t a b g e b e n k a n n ; u n d das
k o s t b a r s t e G u t : m a n h a t immer Z e i t , so da m a n sich das
Leben e i n t e i l e n k a n n , w i e m a n m a g .
A u c h wenn d a s W o r t dpne~v
n i c h t m e h r f a c h im T e x t be-
g e g n e t e , liee sich u n s c h w e r e r k e n n e n , da h i e r v o m P r i n z i p
der aTapneia
d i e R e d e i s t , jenem p h i l o s o p h i s c h e n L e b e n s -
i d e a l , das d i e G l c k s e l i g k e i t d u r c h S e l b s t g e n g s a m k e i t u n d
S e l b s t b e s c h e i d u n g zu e r r e i c h e n h o f f t . Da A n t i s t h e n e s dieses Ideal in der T a t v e r t r e t e n h a t , lt sich v i e l f a c h
e r w e i s e n , am s c h l a g e n d s t e n d u r c h d e n S a t z , der W e i s e sei
axapHTK
- 77 -
G e l d g i e r b e i P r i v a t l e u t e n und T y r a n n e n als a b s c h r e c k e n d e s
B e i s p i e l v o r f h r e n , so liest m a n b e i A n t i s t h e n e s
selber,
m i t jedem W e i b e z u f r i e d e n , so s a g t er a n d e r w r t s , m a n solle
sich nur solchen W e i b e r n n h e r n , d i e es einem zu d a n k e n
wten
(frg. 113 C . ) .
B e t r a c h t e t m a n d i e s e b e r e i n s t i m m u n g e n , d i e sich leicht
noch v e r m e h r e n l i e e n , so h a t m a n d e n E i n d r u c k , da Xenophon hier in der A r t e i n e s C e n t o w i c h t i g e M a x i m e n u n d
Sentenzen des Antisthenes nebeneinandergestellt hat, um
so z u s a m m e n f a s s e n d einen g e d r n g t e n U b e r b l i c k b e r d i e
v e r s c h i e d e n e n A s p e k t e der a n t i s t h e n i s c h e n A u t a r k i e e t h i k
zu g e b e n .
W a s d e n S t i l d e r Rede b e t r i f f t , so b e d i e n t sich A n t i s t h e n e s hier in r e i c h e m M a e d e r S c h m u c k m i t t e l g o r g i a n i scher R h e t o r i k : A n t i t h e s e , A l l i t t e r a t i o n , A n a p h e r , V a r i a t i o n , M e t a p h e r , H o m o l o t e l e u t o n , P a r o n o m a s i e , Isokola und
P a r i s a , d e s g l e i c h e n S e n t e n z , W o r t s p i e l , P a r a d o x und w i t z i g e
P o i n t e b e g e g n e n auf S c h r i t t und T r i t t , so da e s sich er b r i g t , e i n z e l n e n B e i s p i e l e a n z u f h r e n . Im G e g e n s a t z zu
d i e s e r r h e t o r i s c h b e r h h t e n R e d e w e i s e v e r l u f t d e r Satzb a u d u r c h a u s p a r a t a k t i s c h - s c h l i c h t und scheut s e l b s t v o r
A u s d r c k e n d e r n i e d e r e n S p r a c h e n i c h t z u r c k . Es leidet
k e i n e n Z w e i f e l , da d i e s e r h c h s t o r i g i n e l l e S t i l , d e n m a n
als umgangssprachlich gemigte Kunstprosa bezeichnen knnte,
eine p a r o d i s c h e I m i t a t i o n d e s a n t i s t h e n i s c h e n S t i l s d a r -
- 78 -
stellen s o l l . So zeigen d i e b e i d e n e r h a l t e n e n D e k l a m a t i o n e n
Aiae; und
'O&uaaEut;
dieselbe eigentmliche
Stilprgung,
und d i e a n t i k e L i t e r a t u r k r i t i k k o n s t a t i e r t b e i A n t i s t h e n e s
sowohl " r h e t o r i s c h e s G e p r g e "
( prt-ropiMov EI6O<;
) (frg. 7 C.)
( acpo&poxEpoi )
"berfhrend-advokatische"
(Lukian, P i s c . 23 [ p . 8 9 C . ]
A l l e s in allem b e h l t Z a m b y n s k i R e c h t , w e n n er u r t e i l t :
"Cum A n t i s t h e n i s arte r h e t o r i c a , q u a m X e n o p h o n , c u m A n t i sthenem loquentem f a c i t , p e r s p i c u e i m i t a t u r , a p o p h t h e g m a t a
q u o q u e , p a r a d o x a o m n i n o q u e facete a t q u e sagaciter dicta
c o h a e r e r e v i d e n t u r , q u a e in A n t i s t h e n i s f r a g m e n t i s p a s s i m
i n v e n i u n t u r , q u a e q u e X e n o p h o n in C o n v i v i o si iam non c i t a t
41
at certe imitari vldetur."
A n t i s t h e n e s u e r t am E n d e d e r R e d e , w i e K r t e b e m e r k t ,
42
"das feste und w a r m e B e k e n n t n i s zu S o k r a t e s
. Sokrates
sei es g e w e s e n , der ihm d a s Ideal der axapMEia
u n d so
d e n r e c h t e n W e g zum G l c k g e w i e s e n h a b e . A u c h h i e r z u lt
sich ein b e d e u t s a m e s A n t i s t h e n e s w o r t a n f h r e n : d i e V o r z g l i c h k e i t ( apExn ) sei a u s r e i c h e n d ( aiiapMTK ) zur Erlangung d e r G l c k s e l i g k e i t (Eu&ai^ovia
) , sie b e d r f e
a l l e r d i n g s d e s S o k r a t e s k r a f t v o l l e r H a l t u n g (EuKpaxiM?! t a x u O
(frg. 70 C . ) . A u s a l l e d e m g e h t d e u t l i c h h e r v o r , w i e tief
A n t i s t h e n e s d u r c h S o k r a t e s ' s e l b s t b e h e r r s c h t e und selbstg e n g s a m e L e b e n s f h r u n g , d i e auch a n d e r e Q u e l l e n r h m e n ,
b e e i n d r u c k t und g e p r g t w o r d e n i s t . So liegt d i e V e r m u t u n g
n a h e , da A n t i s t h e n e s seine A u t a r k i e e t h i k in w e s e n t l i c h e n
S t c k e n g e w o n n e n h a t , indem er jene b i o g r a p h i s c h e n Zge
d e r S o k r a t e s g e s t a l t , d i e er am m e i s t e n b e w u n d e r t e , ins
41) A . a . O . , S . 8 1 .
42) A . a . O . , S . 3 5 .
- 79 -
( ^aoTponoc )
e t w a s zugute t u e . S o k r a t e s f h r t a u s , der b e s t e Z u h l t e r
sei d e r , der seine K u n d e n m g l i c h s t v i e l e n M e n s c h e n , am
b e s t e n der g a n z e n S t a d t , a n g e n e h m zu m a c h e n w i s s e . Ein
solch v o r t r e f f l i c h e r Zuhlter sei A n t i s t h e n e s . A n t i s t h e n e s
ist v e r b l f f t :
" ' M i r ' , sagte e r , ' S o k r a t e s , s c h r e i b s t du d i e s e
F h i g k e i t zu?'"4 3
- J a , und auch d i e d a m i t z u s a m m e n h n g e n d e
Ttigkeit.
g e w i t z t sei
in e r o t i s c h e n D i n g e n und nichts S c h n e s m e h r v e r g e s s e , w a s
43) S y m p . 4 . 6 1 .
44) E b e n d a .
45) E b e n d a 4.62 .
46) E b e n d a .
- 80 -
er e i n m a l g e s e h e n h a b e ; d e s g l e i c h e n h a b e A n t i s t h e n e s
ihn
s e l b e r m i t d e m F r e m d l i n g a u s H e r a k l e i a und m i t A i s c h y l o s
a u s P h l e i u s z u s a m m e n g e f h r t , und a u c h d i e s s e i e n g l c k liche Vermittlungen g e w e s e n , von denen jeweils beide Partner N u t z e n g e h a b t h t t e n . W e r s o l c h e s v e r m g e , d e r k n r a
a u c h h a r m o n i s c h e E h e n s t i f t e n und g u t e V e r h l t n i s s e
unter
S t d t e n , so da e r b e r a l l w i l l k o m m e n s e i und h o c h b e z a h l t
w e r d e . U n d da s e i A n t i s t h e n e s b s e , w e n n m a n ihn e i n e n
vortrefflichen Zuhlter
nenne!
47)
E b e n d a 4 . 6 4 . - Z u r S z e n e v g l . R e t t i g , a . a . O . , S . 297 ff
K r t e , a . a . O . , S . 36 ff.; v . F r i t z , a . a . O . , S . 25 f f . ;
W o l d i n g a , a . a . O . , 1 . B d . , S . 3 6 , 78 f f . , 2 . B d . ,
S . 359 ff.; C a i z z i , A n t i s t e n e , a . a . O . , S . 97 ff.;
d i e s . , F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 115; B r e i t e n b a c h , a . a . O . ,
S p . 1 8 8 2 . - D i e g a n z e S z e n e h a t T h e o p o m p (frg. 3C.)
im B l i c k , w e n n e r , w o h l in s e i n e r S t r e i t s c h r i f t
Kat TTTI; nAa-ruvoc 6 iatp iTK
( F G r H i s t . 115 F 2 5 9 ) ,
A n t i s t h e n e s als EIVOC
bezeichnet, der es verstanden
h a b e , fti' iaiXiat; e^iieXOCK; nayaYEaSaI nav' vTivov;
v g l . D i o g e n e s L a e r t i u s (frg. 3 in V e r b i n d u n g m i t
f r g . 135B C . ) . E i n e A n s p i e l u n g a u f d i e s e S t e l l e b i e t e t
a u c h P l u t a r c h , Q u a e s t . c o n v i v . p . 632 . - D i e K o r r u p t e l 4.64 Mal TTO AAo U av tioc, E T V O U + TIOXEOI Mal cpiXoic
wal O U H H O X O K ; + MEMTrfadai
hat mannigfache Verbesserungsvorschlge gefunden, worber ausfhrlich Woldinga,
a . a . O . , 2 . B d . , S . 371 f f . A n s p r e c h e n d e r a l s F i n c k h s
E r g n z u n g N O X E C U Mal ( l & I U R A I C ; ) cpiXot; MAL oujitiaxoic
o d e r S a u p p e s S t r e i c h u n g v o n Mal oumiaxoit,
d e r sich a u c h O l l i e r a n s c h l i e t , e r s c h e i n t d i e E m e n d a t i o n Mai JTOXEOI nal quXon; (ipiXoc) Mal au|inaxoi<;.
- 81 -
b e r r a s c h e n d e , ja a b r u p t e G e s p r c h s w e n d u n g auch g e h a b t
h a b e n m a g , sei e s , da e r , w i e K r t e g l a u b t , aus D i s k r e t i o n u n t e r l a s s e n h a b e , "seinen Sokrates hier im E r n s t
e i n B e k e n n t n i s ber seine letzten Ziele a b l e g e n zu las48
sen"
, sei e s , da e r , w i e v . F r i t z m e i n t , seiner allgem e i n e n N e i g u n g g e f o l g t s e i , "nicht 49jedes e i n m a l v o r k o m m e n d e T h e m a e r s c h p f e n d zu b e h a n d e l n "
, - Antisthenes erfhrt
zu seiner b e r r a s c h u n g , d a S o k r a t e s a u s g e r e c h n e t b e i ihm
jene Z u h l t e r t a l e n t e v o r f i n d e t o d e r besser v o r z u f i n d e n
v o r g i b t , d e r e n er sich v o r h e r selber g e r h m t h a t t e . D i e s e r
b e r r a s c h u n g f o l g t sogleich d i e z w e i t e , indem S o k r a t e s
A n t i s t h e n e s n u n auch noch als v o r t r e f f l i c h e n K u p p l e r bezeichnet; worauf dieser
"sehr emprt" r e a g i e r t . W o h e r
d i e s e p l t z l i c h e V e r s t i m m u n g d e s A n t i s t h e n e s ? Hier h a t
v . F r i t z klrend d a r a u f h i n g e w i e s e n , da d i e
iiaaTponeta
(hier u n v o l l k o m m e n d u r c h Z u h l t e r e i w i e d e r g e g e b e n )
"ein
50
gewesen ist,
(hier e b e n s o u n v o l l k o m m e n d u r c h
K u p p e l e i bersetzt) b e s o n d e r s d i e V e r f h r u n g freier K n a b e n
u n d M d c h e n zur U n z u c h t b e z e i c h n e t , w o r a u f nach a t t i s c h e m
R e c h t d i e T o d e s s t r a f e s t a n d . So w e n i g A n t i s t h e n e s , d e r
v o n sich selber g e r a d e b e k a n n t h a t , er schrecke im N o t f a l l
v o r k e i n e r T t i g k e i t z u r c k , g e g e n d e n Beruf e i n e s nopvooaKoc;
m o c h t e e i n z u w e n d e n haben - und tatschlich auch nichts eing e w e n d e t h a t , w i e seine u e r u n g ber einen e r t a p p t e n Eheb r e c h e r lehrt: d e r N a r r h t t e d e n Prozess um e i n e n O b o l
48) A . a . O . , S . 3 7 .
49) A . a . O . , S . 2 6 .
50) A . a . O . , S . 26 f . - Zum U n t e r s c h i e d v o n naoTponeia u n d
npoafu-feCa
ausfhrlich Woldinga, a.a.O., 1. Bd.,
S . 78 f f . , 2 . B d . , a . a . O . , S . 365 ff.; C a i z z i , A n t i s t e n e ,
a.a.O., S. 97-99.
- 82 -
vermeiden knnen
v o n d e m V o r w u r f g e t r o f f e n f h l e n , er v e r l e i t e als npoayojYot;
v e r b r e c h e r i s c h e r w e i s e freie A t h e n e r g e g e n B e z a h l u n g zur
U n z u c h t . S o k r a t e s a l l e r d i n g s spricht hier
ironisch-
bertragen, wie besonders die Aufzhlung von des Antisthenes g e l u n g e n e n K u p p e l t a t e n b e i K a l l i a s und ihm selber
z e i g t , und w e n n A n t i s t h e n e s d i e s e n Ton b e r h r t und b s e
w i r d , so b e w e i s t er in d e r T a t , w i e K r t e b e m e r k t , ein
51
51) A . a . O . , S . 3 7 .
52) A . a . O . , S . 3 8 . V g l . B r e i t e n b a c h , a . a . O . , S p . 1 8 8 2 . K r t e , a . a . O . , A n m . 2 , w i l l d e n F r e m d l i n g aus Herakleia m i t d e m b e r h m t e n M a l e r Zeuxis i d e n t i f i z i e r e n ,
d e n eine A n e k d o t e b e i A e l l a n v a r . h i s t . 14.17 in
Verbindung m i t Sokrates bringt. Winckelmann, Antisthenis F r a g m e n t a , Zrich 1 8 4 2 , S . 3 1 , A n m . 1 , d e n k t an
d e n P h i l o s o p h e n B r y s o n , ber d e n p . N a t o r p , B r y s o n
N r . 2 , in: P a u l y - W i s s o w a s RE 3 (1897) S p . 9 2 7 - 9 2 9 ,
n a c h z u l e s e n ist; J o e l , a . a . O . , 2 . B d . , S . 4 8 0 , zieht
B r y s o n s V a t e r H e r o d o r o s v o r , d e r ber H e r a k l e s geschrieben h a t . - A i s c h y l o s v o n P h l e i u s i d e n t i f i z i e r t
K r t e , a . a . O . , m i t d e m g l e i c h n a m i g e n A s t r o n o m e n unbek a n n t e r H e r k u n f t , d e s s e n G e s t i r n t h e o r i e Spuren in der
M e t e o r o l o g i e d e s A r i s t o t e l e s h i n t e r l a s s e n hat; v g l .
h i e r z u H u l t s c h , RE S u p p l . 1 (1903) S p . 4 0 . D i e Identifizierung p a t indes s c h l e c h t zum e r o t i s c h g e t n t e n
Charakter der Stelle.
- 83 -
In d e r T a t d r f t e X e n o p h o n w e n i g s t e n s d i e b e i d e n letztg e n a n n t e n , p r o s o p o g r a p h i s c h so e r l e s e n e n N a m e n , d e r e n
Identifizierung Schwierigkeiten bereitet, literarischen
Quellen verdanken. Desgleichen drfte das derbe Wort
aaaY|ivo<;
, das m i t V o r l i e b e in der K o m d i e b e g e g n e t ,
in p a r o d i s c h e r A b s i c h t h i e r h e r g e s e t z t w o r d e n s e i n .
N a c h dem R t s e l s p i e l f o l g t d e r vorher
angekndigte
S c h n h e i t s w e t t k a m p f zwischen S o k r a t e s und K r i t o b u l
(c.5).
A n t i s t h e n e s h a t h i e r a n keinen A n t e i l , w e n n m a n d a v o n abs i e h t , da K r i t o b u l o s e i n m a l i r o n i s c h - a n s p i e l e n d v o n
53
"des A n t i s t h e n e s R e i c h t u m
spricht.
Es folgt der Streit der Gste
(c.6).
soviel,
da er g a r n i c h t zu W o r t e k o m m e n k n n e . K a l l i a s s c h l g t
v o r , m a n solle F l t e b l a s e n lassen,dann seien alle s t i l l .
H e r m o g e n e s : O b er etwa w i e d e r S c h a u s p i e l e r N l k o s t r a t o s
zur F l t e n b e g l e i t u n g r e z i t i e r e n solle? S o k r a t e s : J a ,
d a n n seien seine W o r t e a n g e n e h m e r zu h r e n . K a l l i a s :
W e n n A n t i s t h e n e s einen im G e s p r c h w i d e r l e g e , w e l c h e F l t e n m e l o d i e dann w o h l passe? W o r a u f A n t i s t h e n e s :
'"Fr d e n W i d e r l e g t e n , d e n k e i c h ' , sagte e r , 'pat
d i e P f e i f e r w e i s e (oupiT^ot; ).'"54
- 84 -
K a l l i a s k o m m t h i e r auf A n t i s t h e n e s zu s p r e c h e n , w e i l
er n i c h t v e r g e s s e n h a t , d a ihm A n t i s t h e n e s m e h r f a c h m i t
s e i n e r b o h r e n d e n F r a g e r e i im G e s p r c h W i d e r s t a n d
h a t . So h u m o r v o l l er f r a g t , so w i t z i g a n t w o r t e t
i n d e m er m i t d e m D o p p e l s i n n d e s W o r t e s
OUPIYHI
geleistet
Antisthenes,
spielt,
e r h l t so e i n e n v e r s h n l i c h e n
Schluakzent.
gegen
freundlich
zu b e s c h w i c h t i g e n s u c h t , k e i n e R u h e g e b e n w i l l , g r e i f t
Antisthenes
ein:
"Du b i s t d o c h g r o , P h i l i p p o s , im V e r g l e i c h e n ( elxa^eiv)!
Meinst du n i c h t , da der Mann hier einem Sptter
gleicht?"55
Das findet Philippos wohl und schickt sich a n , weitere
V e r g l e i c h e zu z i e h e n , so d a S o k r a t e s a l l e M h e h a t , ihn
zurckzuhalten.
Hier zeigt sich Antisthenes entrstet, w e i l e r , wie
v . F r i t z b e m e r k t , " d i e s e n A n g r i f f auf s e i n e n L e h r e r u n d
Meister nicht ertragen k a n n "
5 6
. S o g l e i c h ist er b e r e i t ,
55) S y m p . 6 . 8 . - V g l . h i e r z u R e t t i g , a . a . O . ; K r t e , a . a . O . ,
S . 19 f.; v . F r i t z , a . a . O . , S . 42 f.; W o l d i n g a , a . a . O . ,
2 . B d . , S . 402 f . , d e r a u c h b e r d a s im S y m p o s i o n b e l i e b t e S p i e l d e s eivtaSeiv
nher informiert; Breitenb a c h , a . a . O . - J o e l , a . a . O . , S . 728 f . , h l t d a s
EIV
fr t y p i s c h a n t i s t h e n i s c h , b e r s i e h t j e d o c h ,
da Antisthenes diese Fertigkeit hier ausdrcklich
Philippos z u s c h r e i b t . - Ein schnes Beispiel eines
a n t i s t h e n i s c h e n e 1M05
b i e t e t im b r i g e n A r i s t o t e l e s
( f r g . 157 C . ) : d e r s c h m c h t i g e K e p h i s o d o t o s g l e i c h e d e m
W e i h r a u c h , O T I ATIOXXIVEVCX; Eucppaivei.
56) A . a . O . , S . 24
f.
- 85 -
S o k r a t e s gegen d i e v o r g e b r a c h t e n A n w r f e zu v e r t e i d i g e n ,
w o b e i d i e s e r e i n m a l m e h r G e l e g e n h e i t e r h l t , seine berlegene K u n s t der M e n s c h e n b e h a n d l u n g zu b e w e i s e n .
1
ocauTo),
s c h i e b s t du
zu unterim S i n n e ! " 5 8
57) S y m p . 8 . 4 .
58) E b e n d a 8 . 5 .
59) E b e n d a 8 . 6 . - Zur S z e n e v g l . R e t t i g , a . a . O . , S . 306 f.;
K r t e , a . a . O . , S . 40 f.; Z a m b y n s k i , a . a . O . , S . 82 f.;
v . F r i t z , a . a . O . , S . 29 ff.; W o l d i n g a , a . a . O . , 1. B d . ,
S . 1 0 0 , 2 . B d . , S . 422 ff.; B r e i t e n b a c h , a . a . O . , S p . 1 8 8 4 .
Unbegreiflicherweise fehlt die Stelle bei Caizzi, Fragmente
- 86 -
J e t z t aber m s s e m a n d e s A n t i s t h e n e s L i e b e v e r b e r g e n , da
sie nur seiner Seren S c h n h e i t g e l t e und n i c h t seiner
S e e l e . W o m i t S o k r a t e s ' Rede auf d e n E r o s , d i e H h e p u n k t
und Schlu d e s W e r k e s b i l d e t , ihren F o r t g a n g n i m m t , o h n e
da v o n A n t i s t h e n e s noch e i n m a l d i e R e d e i s t .
Es leidet k e i n e n Z w e i f e l (oder es h t t e d o c h niemals
z w e i f e l h a f t sein s o l l e n ) , da d i e s e S z e n e ihr l i t e r a r i s c h e s
cd
V o r b i l d im p l a t o n i s c h e n 'Symposion' p . 213
h a t , w o Sokrates sich b e i A g a t h o n ironisch b e k l a g t , A l k i b i a d e s sei so
e i f e r s c h t i g , da er b i s w e i l e n an sich h a l t e n m s s e , u m
n i c h t Hand an ihn zu l e g e n . K r t e fand e s "sehr u n e r f r e u lich"
60
j u n g e n , schnen A r i s t o k r a t e n auf A n t i s t h e n e s b e r t r a g e n
w e r d e , d e n m a n sich als armen Mann g e s e t z t e r e n A l t e r s v o r stellen m s s e : "Xenophons N a c h a h m u n g s t r e i f t a n K a r i k a t u r . "
Sehr zu R e c h t b e m e r k t jedoch v . F r i t z : " . . . d i e g a n z e Stim62
m u n g und der g a n z e Ton der Szene sind a n d e r e geworden."
In d e r T a t ist d i e D a r s t e l l u n g b e i X e n o p h o n u n v e r k e n n b a r
s c h e r z h a f t - s p o t t e n d , ja h u m o r i s t i s c h g e f r b t . Gleich eing a n g s r e d e t S o k r a t e s s p o t t e n d , w e n n er A n t i s t h e n e s f r a g t ,
ob er denn als e i n z i g e r n i e m a n d e m e r o t i s c h zugetan sei;
d e n n jedermann m u t e sich hier e r i n n e r n , da A n t i s t h e n e s
d e n Eros als O b e l der N a t u r e r k l r t e (frg. 109 C . ) , da
er b e k a n n t e , er v e r f i e l e lieber d e m W a h n s i n n a l s der L u s t
(frg. 108 C.) u n d e r k l r t e , er w r d e A p h r o d i t e e r s c h i e s s e n ,
w e n n er ihrer h a b h a f t w r d e (frg. 109 C . ) . A n t i s t h e n e s bea n t w o r t e t d i e a n s p i e l e n d e F r a g e m i t g u t e m H u m o r , indem er
d e n S p t t e r selber als G e g e n s t a n d seiner e r o t i s c h e n L e i d e n -
60) A . a . O . , S . 4 0 .
61) A . a . O . , S . 4 1 .
62) A . a . O . , S . 3 0 .
61
- 87 -
e t
rT
zu e r t r a g e n , u n d z w a r , w i e er a u s d r c k -
4.
A l l e s in a l l e m z e i c h n e t X e n o p h o n v o n A n t i s t h e n e s e i n
scharf u m r i s s e n e s B i l d , u n d zwar in s o z i o l o g i s c h p s y c h o l o g i s c h e r H i n s i c h t e b e n s o w i e in s t i l i s t i s c h e r u n d
philosophischer. Soziologisch betrachtet erscheint Antis t h e n e s als M a n n aus d e m V o l k e , o h n e Geld und B e s i t z , ein
A n g e h r i g e r d e r U n t e r k l a s s e , der g e z w u n g e n i s t , o d e r sich
d o c h w e n i g s t e n s g e z w u n g e n sehen k n n t e , d u r c h e i g e n e A r b e i t
seinen b e s c h e i d e n e n L e b e n s u n t e r h a l t zu v e r d i e n e n ; p s y c h o l o g i s c h s t e l l t er sich d a r als l e i d e n s c h a f t l i c h - r e c h t h a b e r i scher C h a r a k t e r , d e r , u n b e k m m e r t um jede g e s e l l s c h a f t l i c h e
K o n v e n t i o n , seine e i g e n e n A n s i c h t e n zur G e l t u n g zu b r i n g e n
und d i e A n s i c h t e n a n d e r e r zu w i d e r l e g e n t r a c h t e t , w o b e i
a l l e r d i n g s W i t z und g u t e r H u m o r d i e S c h r o f f h e i t seines
- 88 -
63
respici" ,
... e s t X e n o p h o n t e m in C o n v i v i o suo
A n t i s t h e n i s scripta r e s p e x i s s e e i u s q u e g e n u s s c r i b e n d i
imprimis in o r a t i o n e , q u a m A n t i s t h e n i in C o n v i v i o t r i b u e r i t ,
64
affectasse."
Dies recht erwogen, wird man kaum zweifeln,
da X e n o p h o n auch d i e b i o g r a p h i s c h - p s y c h o l o g i s c h e n
Zge
- 89 -
L e b e n s f o r m u n d C h a r a k t e r z u r c k g e g r i f f e n h a t . A l l e s in
allem gilt: Die xenophontische
Antisthenesdarstellung
i s t in w e s e n t l i c h e n S t c k e n n i c h t
authentisch-historisch,
Person
Zgen,
ansehen.
'Symposion'.
intransigentes
einzige,
weltmnnisch-
g e s c h i c k t in g e s e l l s c h a f t l i c h e r t r g l i c h e B a h n e n zu l e n k e n
v e r s t e h t , indem er aufkommende gedankliche
Meinungsver-
unbedenklich
ist,
Menschenkenner
in
hier
21) A . a . O . , S . 2 2 .
65
inqui-
- 90 -
66
xenophontische Antisthenes
(und a l s o w o h l auch A n t i s t h e n e s
66)
A . a . O . , S . 40 f .
zeichneten.
- 91 -
IV.
DAS L I T E R A R I S C H - P H I L O S O P H I S C H E W E R K DES A N T I S T H E N E S
1.
D i e a n t i k e n Z e u g n i s s e ber d i e S c h r i f t e n
a.
Umfang
(frg. 2 C.) A n t i s t h e n e s
( navToq>uff cp\e&ova ) ? H i e r o n y m u s
(innumerabiles l i b r i ) . B e i d e U r t e i l e
So ist e s in d e r T a t . D i e a n t i k e U b e r l i e f e r u n g k e n n t
d i e T i t e l v o n m e h r als sechzig v e r s c h i e d e n e n
Schriften,
Schrift-
Fruchtbarkeit
n i c h t e i n m a l v o n D e m o k r i t b e r t r o f f e n . W a n n immer A n t i s t h e n e s
zu s c h r e i b e n b e g o n n e n h a t , sei es noch zu S o k r a t e s ' L e b zeiten oder e r s t s p t e r , in jedem F a l l e m u m a n v o r a u s s e t z e n ,
1)
- 92 -
enormem
U m f a n g zu s c h a f f e n , b e r J a h r z e h n t e h i n b i s zu s e i n e m
T o d e in d e n s e c h z i g e r o d e r f n f z i g e r J a h r e n
schriftstellerisch ttig gewesen
b.
ununterbrochen
ist.
Inhalt
"allesproduzierenden
'AVT ICJ-SEVRI<;
p . 96 F l a c h ,
sind.
(fehlt
b e i C.) p a r a p h r a s i e r t g a n z r i c h t i g : A n t i s t h e n e s h a b e
unterschiedliche Themen"
"ber
geschrieben.
Auch dieses Urteil besttigt die berlieferung, namentlich die berlieferten Schriftentitel, die
rhetorische, wie ethisch-politische,
sowohl
dialektisch-ontolo-
Schriften
erfordern.
D i o g e n e s L a e r t i u s 6.14
(frg. 3 C.):
T O T O V (sc. A n t i s t h e n e m ) O vov rcavtuv EunpaTIKWV 0EOnotinoi; (FGrH 115 F 295)(
.
enaivEi X A I cpriai & E I V O V T ' E I vai Hai 61' i^iXiac ^HEAOC
NAYAYEO-&AI N A V S ' V T I V O O V .
SRIXOV 6' EH T E V AUYYPANNATCJV
H H T O O SEVOCPVTOC EUNNOAIOU.
2)
A.a.O.
... p a u p e r t a t i s q u e e i u s
Antisthenis) et laboris
(sc.
e t X e n o p h o n t e s t i s e s t in
Symposio et innumerabiles
l i b r i e i u s ...
- 93 -
'Symposion',
u m zu b e w e i s e n , da A n t i s t h e n e s sich B e d r f n i s l o s i g k e i t
und A n s t r e n g u n g b e s o n d e r s h a b e a n g e l e g e n sein lassen; D i o g e n e s s t t z t sich auf e b e n d i e s e l b e n Z e u g n i s s e , u m d i e Richt i g k e i t v o n T h e o p o m p s U r t e i l ber d e s A n t i s t h e n e s v o r t r e f f liche p s y c h a g o g i s c h e F h i g k e i t e n zu b e l e g e n . E s ist n i c h t
w a h r s c h e i n l i c h , da d i e s e b e i d e n N a c h r i c h t e n u n a b h n g i g
v o n e i n a n d e r e n t s t a n d e n s i n d . G a b es eine g e m e i n s a m e Q u e l l e ,
so m t e d o r t das T h e o p o m p z i t a t a u s f h r l i c h v o r g e f h r t
w o r d e n s e i n , so da es fr d e s A n t i s t h e n e s
psychagogisches
Zusammen-
Schriften
rhmt.
(paupertas) und A n s t r e n g u n g
(labor)
- 94 -
im 'Symposion' 4 . 3 4 - 4 5 a u s f h r l i c h s p r i c h t . W i e d e n n
das E t h i s c h e in d e n a n t i s t h e n i s c h e n S c h r i f t e n , bei aller
M a n n i g f a l t i g k e i t der inhaltlichen T h e m a t i k , b e r h a u p t ganz
u n v e r k e n n b a r im V o r d e r g r u n d s t e h t . F . D e y c k s , 'De A n t i sthenis S o c r a t i c i v i t a e t d o c t r i n a ' : " ... longe m a x i m a
pars doctrinam de vita moribusque
c.
spectat."
Form
Hieronymus
(alios p h i l o s o p h i c o , a l i o s r h e t o r i c o
genere) a b g e f a t . D i e s e s U r t e i l , d a s e b e n f a l l s auf S a t y r o s
zurckgehen drfte, verdient volles Vertrauen, da mehrfach
a u s d r c k l i c h b e z e u g t i s t , da A n t i s t h e n e s in p h i l o s o p h i scher und r h e t o r i s c h e r F o r m g e s c h r i e b e n h a t , w h r e n d jeder
H i n w e i s f e h l t , da er sich a u e r d e m auch in a n d e r e n Literaturgattungen versucht htte.
W a s d i e l i t e r a r i s c h e F o r m der p h i l o s o p h i s c h e n Schriften b e t r i f f t , so b e z e u g t D i o g e n e s L a e r t i u s (frg. 7 C . ) ,
da A n t i s t h e n e s D i a l o g e g e s c h r i e b e n h a t . In d e r T a t lehrt
d i e U b e r l i e f e r u n g a u s d r c k l i c h , da d i e S c h r i f t e n ' AXneia
(frg. 7 C . ) , IloX it ihoc,
(frg. 43 C . ) , npoxpETtT mo<; (frg.
7 C.) und ZaSwv
(frg. 3 6 , 37 C.) in d i a l o g i s c h e r F o r m
k o n z i p i e r t g e w e s e n s i n d , und der K o n t e x t b e i H e r o d i k o s
(frg. 2 9 A , 3 4 , 42) und P e r s a i o s (frg. 5 C.) lt kaum einen
Z w e i f e l , da auch d i e S c h r i f t e n ' A X m i a & T K , 'ApxeXacx;,
'Aonaaia, 'KpauX.f|t; b ixaauv
und KOpoc; ninpoi; D i a l o g e gewesen sind.
3)
Koblenz 1 8 4 1 , S . 1 3 .
- 95 -
S p r i c h t d i e U b e r l i e f e r u n g in allen d i e s e n F l l e n
lediglich v o n D i a l o g e n , so b e z e u g t P a n a i t i o s
(frg. 5 C.)
'Gesetzen'
v e r g l e i c h b a r . Die W a h r s c h e i n l i c h k e i t - a l l e r d i n g s nur
d i e s e - s p r i c h t jedoch d a f r , d a , w e n n v i e l l e i c h t auch
n i c h t in a l l e n , so d o c h in der b e r w i e g e n d e n M e h r z a h l der
a n t i s t h e n i s c h e n D i a l o g e , S o k r a t e s als G e s p r c h s f h r e r o d e r
doch wenigstens als Gesprchsteilnehmer aufgetreten
ist.
So w i r d auch am e h e s t e n v e r s t n d l i c h , w i e H e r o d i k o s
(frg. 34 C . ) , n a c h d e m er P i a t o n s allzu p a n e g y r i s c h e Sok r a t e s v e r h e r r l i c h u n g g e t a d e l t h a t , v o n A n t i s t h e n e s sagen
k o n n t e : "Auch d i e s e r K y n i k e r ist d e m S o k r a t e s v i e l f a c h
gefllig."
D i e Z e u g n i s s e b e r S c h r i f t e n in r h e t o r i s c h e r F o r m sind
s p r l i c h . D i e b e i d e n e r h a l t e n e n D e k l a m a t i o n e n Aiat; und
'06UOGEU<; (frg. 1 4 , 15 C.) sowie der T i t e l 'Opeaxou noAoyia
(frg. 1 C.) z e i g e n , da sich A n t i s t h e n e s auch in
d e r R e d e , g e n a u e r : in der G e r i c h t s r e d e m y t h i s c h e n C h a r a k t e r s , v e r s u c h t h a t . H e r m i p p (frg. 127 C.) w i l l d a r b e r h i n a u s w i s s e n , A n t i s t h e n e s habe d i e A b s i c h t g e h a b t , an d e n
Isthmien eine Lob- und T a d e l r e d e auf A t h e n e r , T h e b a n e r und
S p a r t a n e r zu h a l t e n , sei jedoch d a v o n a b g e k o m m e n , als sich
eine g r e r e A n z a h l v o n Zuhrern aus d i e s e n S t d t e n eing e f u n d e n h a b e . Der Sinn d i e s e r G e s c h i c h t e ist jedoch e b e n s o
d u n k e l w i e ihre G l a u b w r d i g k e i t g e r i n g ( v g l . S . 252 f f . ) ,
so da es m e h r als z w e i f e l h a f t i s t , o b es d i e s e p a n e g y r i s c h p a n h e l l e n i s c h e E p i d e i x i s , d i e A n t i s t h e n e s ja auch gar n i c h t
v o r g e t r a g e n haben s o l l , t a t s c h l i c h g e g e b e n h a t .
- 96 -
rhetorischer
Zeugnis
verlangt.
'
. TU)
T h e o p o m p u s a p . A t h e n . 1 1 p . 508 cd : Oeono^ttoc,
o. Xfoc; EV
Kaxa T-NC; IIXaTuvos 6iaTpiff(; iTfirfi 115 F 259 ) TOU; noXXout;,
(YNAC, T W V fuaXoyuv auxoC ( s c . P i a t o n i s
) xpeioui; " A ! IJEU
5EF(; av Ttt; eupoi- aXXoTpiouc; BE xoc; nXeioui;, OVTCK; E H T W V
'AoIOTirnou
( f r q . 122 M a n n e b a c h ) 6iaTpiuv, EVI'O U<; H H T C V
' AVT toEvou<; ( f r g . 4 C) , r.oWovc bi HH TWV Bpua:ovo<; TOU Up
HXEC'TOU (frg. 2o7 D r i n a ) .
Die Haltlosigkeit des Plagiatvorwurfs, ber die hier kein
W o r t zu v e r l i e r e n i s t , d a r f n i c h t
darberhinwegtuschen,
o d e r ouyypanna
6ictTpi.-n
stehe hier
synonym
W o r t l a u t ist e i n e r s o l c h e n A u f f a s s u n g j e d o c h n i c h t g n s t i g ,
sondern legt vielmehr die Vermutung n a h e , da Diatribe und
D i a l o g in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g z w e i g e n a u b e s t i m m t e u n d v o n einander verschiedene Formen literarischer Aussage reprs e n t i e r e n . D i e s e V e r m u t u n g g e w i n n t n o c h an G e w i h e i t , w e n n
m a n A r i s t i p p ins A u g e f a t , w o s i c h d i e U b e r l i e f e r u n g
trollieren lt: Sotion und Panaitios verzeichnen
kon-
unter
( f r g . 121 M a n n e b a c h ) . E s d r f t e
hiernach
hellenistischen
Z e i t g i l t , b e r e i t s im K r e i s e d e r S o k r a t i k e r g e p f l e g t , w e n n
nicht gar geschaffen worden ist, wenigstens
ansatzweise.
D a sich d i e D i a t r i b e s p t e r v o r a l l e m b e i K y n l k e r n u n d
S t o i k e r n g r o e r B e l i e b t h e i t e r f r e u t h a t , so i s t w e n i g s t e n s
d i e F r a g e zu s t e l l e n , o b es n i c h t in d e r
Hauptsache
- 97 -
lehrhaft-
p r e d i g e n d v o r z u f h r e n . In jedem F a l l e m u a l s b e z e u g t e
Tatsache festgehalten werden, da Antisthenes ethische
T h e m e n a u c h in d e r F o r m d i a t r i b e n h n l i c h e r
Abhandlungen
b e h a n d e l t h a t , a u c h w e n n d i e U b e r l i e f e r u n g ein E i n z e l w e r k
solchen Charakters nirgends ausdrcklich namhaft m a c h t .
B e a c h t u n g v e r d i e n t in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g
auch, da Julian
schlielich
(frg. 8 C . ) b e z e u g t , A n t i s t h e n e s h a b e , w i e
P l a t o n und X e n o p h o n , "bei B e h a n d l u n g e t h i s c h e r
( ixpa"f naTEuojie vo i<; Tiivcae; Tivoli; n o e o e i O
Stoffe"
( ou napeprw;,
neta
m y t h i s c h e E r z h l u n g e n in d i e D a r s t e l l u n g e n
ten"
knstleia<; )
TIVOQ
"hineingefloch-
) . A u s d i e s e m Z e u g n i s lt sich
EYHATANEIIE I K T O H
literarisch-
eine
n i c h t u n b e d e u t e n d e R o l l e g e s p i e l t h a t . Da A n t i s t h e n e s
h i e r g e g e n b e r P l a t o n und X e n o p h o n d u r c h a u s e i g e n e W e g e
gegangen ist, lehrt die folgende Bemerkung vom
nischen Charakter"
m a g h i e r b e i auch u n k l a r b l e i b e n
"antisthe-
) des Heraklesmythos,
w e l c h e f o r m a l e o d e r in-
Mythenbildung
d i e s e W e n d u n g zum A u s d r u c k b r i n g e n w i l l .
A b s c h l i e e n d sei n o c h e r w h n t , d a P h r y n i c h o s
10 C.) v o n "Schriften"
(frg.
( Xoyoi ) d e s A n t i s t h e n e s b e r K y r o s
u n d d i e 'Odyssee' s p r i c h t . D e r A u s d r u c k Xoyoc,
ist jedoch
zu a l l g e m e i n , a l s d a er i r g e n d w e l c h e R c k s c h l s s e auf
die Struktur der genannten beiden Prosawerke
erlaubte.
- 98 -
Gesamtwerks
jeweils z u k a m . D i e M e i n u n g e n g e h e n hier w e i t a u s e i n a n d e r .
A . M u e l l e r , 'De A n t i s t h e n i s C y n i c i v i t a e t s c r i p t i s ' , bem e r k t ber d i e S c h r i f t e n : "Probabile e s t a u t e m A n t i s t h e n e m
4
Ganz
anders u r t e i l t U . v . W i l a m o w i t z - M o e l l e n d o r f f ,
'Platon':
"Antisthenes h a t d i e R e d e und d i e A b h a n d l u n a
bevorzuot."
D i e b r u c h s t c k h a f t e b e r l i e f e r u n g e r l a u b t kein e n d g l t i g e s
U r t e i l in der e i n e n oder a n d e r e n R i c h t u n g , und so mu m a n
sich b e i der a l l g e m e i n e n F e s t s t e l l u n g b e r u h i g e n , da A n t i s t h e n e s , anders als etwa P l a t o n , auer d e m D i a l o g auch
n i c h t d i a l o g i s c h e l i t e r a r i s c h e F o r m e n w i e Rede und D i a t r i b e
g e p f l e g t h a t , h i e r i n am e h e s t e n X e n o p h o n u n d A r i s t i p p
vergleichbar.
d.
Stil
Longin
(frg. 11 C.) b e r i c h t e t , P l a t o n , X e n o p h o n , A i s c h i n e s
und A n t i s t h e n e s h t t e n d i e s t i l i s t i s c h e A u s g e s t a l t u n g
ihrer S c h r i f t e n "mit a u e r o r d e n t l i c h e r M h e und groer
Genauigkeit"
v o r g e n o m m e n . Da A n t i s t h e n e s h i e r b e i E i g e n s t n d i g k e i t und
O r i g i n a l i t t a n d e n Tag l e g t e , l e h r t E p i k t e t 2.17.35
(p. 89 C . ) , der zwischen literatur- u n d p h i l o s o p h i e b e f l i s senen J n g l i n g e n f o l g e n d e n D i a l o g f i n g i e r t :
"'Wunderbar,
X A P<*HTF!PA
(sc;
5)
- 99 -
F r o n t o , D e e l o q u e n t i a p . 165 M a i
(p. 89 C . ) : " Z i e h s t d u
Piatons,
(p. 89 C . ) , r e i h t A n t i s t h e n e s ,
zusammen
) e i n , d i e s i c h n i c h t so s e h r e i n e r
NAPAOHEUTK)
bedienen. Cicero
( ekeyni
Laertius
"berfhrenden
i,vtffc; Mal SiMa-
( f r g . 13 C . ) d r c k t d a s -
s e l b e a n d e r s a u s , w e n n er A n t i s t h e n e s "eher
als gebildet"
Leute"
schnen
scharfsinnig
(acutus m a g i s q u a m e r u d i t u s ) n e n n t . D i o g e n e s
( f r g . 7 C . ) b e z e u g t f e r n e r , A n t i s t h e n e s h a b e in
s e i n e n D i a l o g e n , n a m e n t l i c h in d e n W e r k e n 'A\-neia
npotpenxVMOC;
, "rhetorisches Geprge"
und
( prixoptMov el&oc )
in d e r M a n i e r d e s G o r g i a s a u f g e t r a g e n . D e m n a c h d a r f
Verbindung von rhetorisch-gorgianisch aufgehhter
die
Redeweise
'Symposion'
b e g e g n e t u n d in d e n D e k l a m a t i o n e n Alac;
'O&uoaeu;
und
( f r g . 1 4 , 15 C . ) w i e d e r b e g e g n e n w i r d , a l s e i n
typisches
( f r g . 9 C.) m e l d e t , d a
( f r g . 10 C . ) n e n n t A n t i s t h e n e s , v o n d e m er a l l e r d i n g s
Itepl Kupou
und
riepl '&uocrei
habe
b e i d e n S u b s t a n t i v e n a u f - eu<; im N o m i n a t i v u n d A k k u s a t i v
d e s Plurals die altattischen Formen auf
- fk v e r w e n d e t . D e r
- 100 -
erfreue"
z i t i e r t aus A n t i s t h e n e s als B e i s p i e l fr d i e W i c h t i g k e i t
d e r S c h l u s t e l l u n g e i n e s W o r t e s folgenden Satz: "In der
R e g e l d r f t e ein M e n s c h nmlich Schmerz e m p f i n d e n , wenn
er sich v o n e i n e m R e i s i g h a u f e n erhebt."
aeiev av vpunoq E (ppuyavuv vaaxc
OXE&OV
yap &uvn-
) . Z u t r e f f e n d fat
placuerunt."
A b s c h l i e e n d ein H i n w e i s . E . G . S c h m i d t , 'Die d r e i A r t e n
d e s P h i l o s o p h i e r e n s . Zur G e s c h i c h t e einer a n t i k e n Stil7
Brechung,
"belehrende"
E X S Y H T VXOC,
) und
schieden w e r d e n . In d i e s e m Zusammenhang h a t A . C a r l i n i ,
'Osservazioni sui tre EI&TI T O \oyou
in P s . - D e m e t r i o , De
Q
e l o c . 296 s g . ' , d a r a u f a u f m e r k s a m g e m a c h t , da fr d i e
p r o t r e p t i s c h e F o r m d e r A u s s a g e b e i P s . - D e m . 297 u n t e r d e m
S t i c h w o r t "ratend"
(noETix^
) x e n o p h o n als B e i s p i e l
a n g e f h r t w i r d , w h r e n d b e i E p i k t e t 3.21.19 u n t e r d e m
S t i c h w o r t "scheltend"
(ETUTIATIKT IHS<;
) Diogenes erscheint;
6) Zrich 1 8 4 2 , S . 11 .
7) P h i l o l o g u s 106 (1962) S . 1 4 - 2 7 . V g l . frher b e r e i t s
A . B o n h f f e r , E p i c t e t und d i e S t o a . U n t e r s u c h u n g e n
zur s t o i s c h e n P h i l o s o p h i e , S t u t t g a r t 1 8 9 0 , S . 8 , A n m . 1 .
8) R i v i s t a d i F i l o l o g i a e d i Istruzione C l a s s i c a 96
(1968) S . 3 8 - 4 6 .
- 101 -
die
ETIIXIIICV
) im p s e u d o p l a t o -
in e i n e r v i e r t e n
Fassung
. . . u n el&oc; npoxpEnxIHOV
origina-
, a r t i c o l a t o in d u e
ihr
Antisthenes,
Schriften,
w o e r " a n t r e i b e n d " w i r k e n w o l l t e , w i e e t w a im n a m e n t l i c h
so genannten
npoxpenxLKO<;
(frg. 1 C . ) , eher
"scheltend"
lassen.
Echtheitskritik
D i e d r e i a n t i k e n Z e u g n i s s e , a n d e n e n in a n t i s t h e n i s c h e n
S c h r i f t e n E c h t h e i t s k r i t i k g e b t w i r d , sind a l l e s a m t u m stritten und bedrfen einer genaueren
Prfung.
P a n a e t i u s a p . D i o g . L a e r t . 2 . 6 4 : navxwv H E V X O I T V Z U HpoxiHcv &ia\oYuv ;]avaixi.oc ( f r g . 126 v a n S t r a a t e n ) i A-NEII; Eivai, 6OKE1T TOU<; nAaxuvcx;, SEvoipvxot;, ' Avx ta-Evoui;
( f r g . 5 C . ), AlaxCvou ( t e s t . 1 D i t t m a r ) , SLOTOCEI &e
TtEpi x<3v $ai6uvoT K A I EMXEI.6OU ( f r g . 18 D r i n g
), xou<;
&E \Xou<; vaipsi navxac;.
P r o b l e m a t i s c h ist h i e r , w i e m a n d e n A u s d r u c k
akriSeTc, a u f -
z u f a s s e n h a t . H . v . A r n i m , 'Leben u n d W e r k e d e s D i o v o n
21) A . a . O . , S .
22.
- 102 -
10
Brauchbarkeit
h e u t e zu R e c h t a l l g e m e i n a b g e l e h n t . In d e r T a t l a s s e n d i e
literarkritischen Fachtermini
dvaipetv
&ioTatv
bekannten
kann.
E s i s t im b r i g e n n i c h t b e k a n n t , w o r a u f P a n a i t i o s
sein
U r t e i l g r n d e t e , u n d so m u m a n s i c h m i t d e r b l o e n F e s t s t e l l u n g b e g n g e n , d a er a n d e n s o k r a t i s c h e n D i a l o g e n d e s
Antisthenes nichts auszusetzen fand. Allzuviel Gewicht wird
m a n d i e s e m a n u n d fr s i c h g n s t i g e n U r t e i l a l l e r d i n g s
beimessen, wenn man bedenkt, da Panaitios die
nicht
Schriften
( f r g . 124 v a n S t r a a t e n )
und
Straaten).
D i o g e n e s L a e r t i u s 2 . 6 1 : M a l xCv tnxa
(sc. d i a l o g o r u m
A e s c h i n e o r u m ) 6E TOLK; TIAEIOTCU<; IlEpaaTOQ (SVF I 457) <pr]AI
NAAICPWVTOQ E I V O U "COU 'EpExpiwoCJ, EIQ TOU<; Aiaxivou ( t e s t . 1
D i t t m a r ) & E NATA-RA^AI- XXa K A I T C V ' A V T I O S E V O U C (frc;. 6 C . )
TOV TE
iHpov Kpov Kai T O V "HpaKXsa T O V fAaaaoi Kai A X K I E I abriv Kai TOI; TBV XXuv + &EEOMEUUPR)Tai + .
Jede Interpretation dieser schwerverstndlichen Stelle mu
10) L e i p z i g 1 8 9 8 , S . 31; g e b i l l i g t v o n W i l a m o w i t z , a . a . O . ,
S . 27, und K . Joel, Geschichte der antiken Philosophie,
Tbingen 1921, S . 932, A n m . 1. - E . Zeller, Die Philosophie der Griechen, 2. Bd., 5. A u f l . , Leipzig 1922,
S . 344, A n m . 1, lt die Frage unentschieden.
- 103 -
vor
Verbura a m E n d e e i n e s l n g e r e n S a t z e s zu s t e h e n
zumal dieser Satz noch dazu durch die Wendung
einem
kommt,
&AAoc xai
Herakles'
11
b a r d a s g e l u f i g e S i m p l e x aKeuupeiv
tene Kompositum
Buchstaben
5e
6laaKEuupetv
; so behielt er d i e beiden
VerSchreibung
miverstehen
konnte.
bzw. iaaxeuwpErcjai
b e d e u t e t in l i t e r a r k r i t i s c h e m Z u s a m m e n h a n g , in d e m e s a u c h
im 3 . p l a t o n i s c h e n B r i e f p . 3 1 6
w i e : "zum S c h a d e n a n d e r e r e t w a s z u r e c h t m a c h e n " ,
Eingriffe vornehmen", "fingieren",
"unerlaubte
"plagiieren".Hieraus
f o l g t , d a D e y c k s i r r t , w e n n er s a g t : " Q u i n e t i a m A n t i s t h e n i s
Cyrum parvum, Herculem minorem et Alcibiadem slbi arrogarat
11) J a h r b c h e r fr c l a s s i s c h e P h i l o l o g i e 33 (1887)
S . 209; v g l . d e r s . , Geschichte der griechischen
L i t t e r a t u r in d e r A l e x a n d r i n e r z e i t , 1 . B d . ,
Leipzig 1891, S . 21.
- 104 -
12
A e s c h i n e s ..."
N i c h t v o n A i s c h i n e s , s o n d e r n allein v o n
(XXa wai ) a n t i s t h e n i s c h e
oi
b'
ouv t o v
AICXLVOU t o
13
D i e L s u n g d i e s e r F r a g e w i r f t sogleich neue P r o b l e m e
a u f . Der W e c h s e l d e s S u b j e k t s zwischen P e r s a i o s und P a s i p h o n
in d e n b e i d e n d u r c h
kka
HOII
v e r b u n d e n e n Stzen w i r k t
12) A . a . O . , S . 2 7 . E b e n s o u r t e i l e n u . a . W i n c k e l m a n n , a . a . O . ,
S . 11; G . R o e p e r , E m e n d a t i o n e n zu D i o g e n e s L a e r t i u s ,
P h i l o l o g u s 3 (1848) S . 61 f.; M u e l l e r , a . a . O . , S . 29;
F.G. Mullach, Fragmenta Philosophorum Graecorum, 2.Bd.,
P a r i s 1 8 6 7 , S . 268; n e u e r d i n g s leider w i e d e r F . D e c l e v a
C a i z z i , A n t i s t h e n i s F r a g m e n t a , M a i l a n d 1 9 6 6 , S . 88:
"... Eschine avrebbe saccheggiato opere di Antistene
e d i altri."
13) A . a . O . , S . 2 7 . - So r i c h t i g u . a . auch K . F . H e r m a n n , De
Aeschinis Socratici reliquiis, Progr. Gttingen 1850,
S . 8 , A n m . 19; S u s e m i h l , Der I d e a l s t a a t e t c . , a . a . O . ,
S . 208 f.; F . B l a s s , D i e a t t i s c h e B e r e d s a m k e i t , 2 . B d . ,
2 . A u f l . , L e i p z i g 1 8 9 2 , S . 3 3 7 , A n m . 1; H . K r a u s s ,
Aeschinis Socratici reliquiae, Leipzig 1911, S . 3.
- 105 -
m i n d e s t e n z w e i f e l h a f t e r s c h e i n e n , o b es m i t d e r L e s a r t
&ieaMEuupriTat
seine R i c h t i g k e i t h a t . S u s e m i h l h a t b e i -
in d e n T e x t zu s e t z e n . In d e r T a t lt
sich d u r c h d i e s e l e i c h t e K o r r e k t u r der O b e r l i e f e r u n g m i t
e i n e m S c h l a g ein b e f r i e d i g e n d e s V e r s t n d n i s des T e x t e s
e r r e i c h e n . P e r s a i o s e r s c h e i n t n u n , w i e n a t r l i c h , als Gew h r s m a n n sowohl fr d i e N a c h r i c h t v o n d e n A i s c h i n e s - w i e
v o n d e n A n t i s t h e n e s p l a g i a t e n , w e i l d e r Infinitiv 6IEOHEUupffoai
wie
Mataxa^ai v o n cprioi a l s H a u p t v e r b a b h n g t .
p a s s i v i s c h oder m e d i a l a u f f a s s e n s o l l . Da d i e
P a s i p h o n als S u b j e k t s -
a k k u s a t i v zu e r g n z e n , z u m a l d e r W o r t g e b r a u c h d e s S i m p l e x
oKEuupEiodai
knnen,
(vgl.
e t w a D e m . o r . 3 2 . 9 u . 1 1 ) . So e r g i b t s i c h , da P e r s a i o s
behauptete, Pasiphon von Eretria habe Dialoge des Aischines
den
Kupoc jiLKpc;
,'KpoMXfiQ eXacnuv
und
Anti
s t h e n e s und a n d e r e s o k r a t i s c h e S c h r i f t e n g e f l s c h t .
Wir wissen nicht, was Persaios bewogen hat, Pasiphon
d e r F l s c h u n g so z a h l r e i c h e r s o k r a t i s c h e r S c h r i f t e n zu
b e s c h u l d i g e n . A . D y r o f f , 'Die E t h i k der A l t e n S t o a '
v e r m u t e t , P a s i p h o n s e i , als 'Epetp moc
14
, hat
, Schler d e s M e n e d e m
- 106 -
der
Differenzen
h a t t e ; m g l i c h e r w e i s e h a b e P e r s a i o s , u m d e n L e h r e r zu
t r e f f e n , d e n S c h l e r a l s D i e b am l i t e r a r i s c h e n
Nachlass
d e r S o k r a t e s s c h l e r h i n g e s t e l l t . R i c h t i g ist a n d i e s e r
ansprechenden, wenn auch nicht beweisbaren Vermutung
j e d e n f a l l s s o v i e l , d a P e r s a i o s fr s e i n e
eher persnlich-polemische als
Behauptungen
historisch-kritische
G r n d e g e h a b t h a t . D e r V o r w u r f d e s P l a g i a t s g e h r t ja
zu d e n b e l i e b t e s t e n M i t t e l n d e r V e r l e u m d u n g im P h i l o s o p h e n und Literatengeznk der hellenistischen Zeit. Wie denn
auch Theopomp
behauptet
abgeschrieben.
recte
) nspi
Kupou n a i x o n e p i
^ d e l . TTatorp, f o r O&uaoEiai;.
bemerkt
M u e l l e r : " Q u a e v e r b a c a v e ita I n t e r p r e t e r i s , u t P h r y n i c h u m
i l l o s t a n t u m m o d o d u o l i b r o s g e r m a n o s , r e l i q u o s ab A n t i s t h e n e a l l e n o s i u d i c a s s e . n a m n i h i l a l i u d e x Iis c o l l i g e n dum esse videtur, nlsi grammatlcus alios quosdam
subditos."
15
habuisse
In d e r T a t : S o n a h e l i e g e n d e s i s t , d a
Phryni-
des
des
15) A . a . O . , S . 2 8 . V g l . a u c h C h a p p u i s , a . a . O . , S . 27 f .
Unentschieden uert sich C a i z z i , a . a . O . , S . 8 8 .
- 107 -
a l l e r b e s t e n a t t i s c h e n Stils a u s w h l t e , so w e n i g g l a u b l i c h
e r s c h e i n t e s , da er d i e s e s o h n e h i n strenge S t i l u r t e i l auch
als E c h t h e i t s u r t e i l v e r s t a n d e n w i s s e n w o l l t e , d a s nahezu
allen Schriften des Antisthenes die Authentizitt genommen
h t t e . Ist d i e s e b e r l e g u n g r i c h t i g , so m a c h t d i e e c h t h e i t s k r i t i s c h e B e m e r k u n g S c h w i e r i g k e i t e n . W e n n P h r y n i c h o s aus
der S c h r i f t e n m a s s e d e s A n t i s t h e n e s u n t e r d e m G e s i c h t s p u n k t
r e i n e n a t t i s c h e n Stils eine so s t r e n g e A u s w a h l t r a f , so
v e r s t a n d sich v o n selbst und b e d u r f t e keiner E r w h n u n g ,
da er nur solche S c h r i f t e n a u s w h l e n w r d e , d e r e n A u t h e n t i z i t t a u e r allem Z w e i f e l s t a n d . So b l e i b t zum m i n d e s t e n
16
zu e r w g e n , o b P . N a t o r p , ' A n t i s t h e n e s ' , n i c h t r e c h t h a t ,
w e n n er v o r s c h l g t , v o r d e m T i t e l ^epi Kupou
toO
den Artikel
zu d e l i e r e n . In d i e s e m F a l l e b e z g e sich d i e echt-
h e i t s k r i t i s c h e B e m e r k u n g l e d i g l i c h auf d i e b e i d e n Kyrosschriften
2.
Der Katalog
a.
Der T e x t
Kpoc; nmp6<;
(frg.
bestritt.
leicht
M i v e r s t n d n i s s e n und V e r d e r b n i s s e n a u s g e s e t z t , w e i l h i e r
m e c h a n i s c h T i t e l an T i t e l g e r e i h t w i r d , w o b e i auch noch
E i g e n n a m e n , Zahlzeichen und P a r t i k e l n in F l l e v o r k o m m e n ,
- 108 -
eindeutigen
ergibt.
sind,
- 109 -
m i s s t m a n sie an der a u f g e w a n d t e n M h e , e r s t a u n l i c h g e r i n g
geblieben.
Um z u n c h s t d a s G e s i c h e r t e zu r e f e r i e r e n : D i e g e s a m t e
O b e r l i e f e r u n g , r e p r s e n t i e r t d u r c h m e h r als d r e i s s i g Hands c h r i f t e n d e s 1 2 . bis 1 6 . J a h r h u n d e r t s , g e h t auf einen gem e i n s a m e n A r c h e t y p u s d e s 9 . J a h r h u n d e r t s z u r c k , der seinerseits b e r e i t s e r h e b l i c h e L c k e n und Fehler a u f z u w e i s e n hatte;
v o n a l l e n H a n d s c h r i f t e n sind der B u r b o n i c u s III B 29
(B),
g e n , v o n d e n e n der K o d e x B d e n u r s p r n g l i c h e n T e x t in d e r
R e g e l am z u v e r l s s i g s t e n b e w a h r t , F d u r c h
eigenmchtiges
E i n g r e i f e n am m e i s t e n v e r n d e r t , w h r e n d P eine M i t t e l s t e l l u n g
18) A . a . O . , S . 4 0 . - E i n e n a u s f h r l i c h e n O b e r b l i c k b e r d i e
handschriftliche berlieferung des Diogenes gibt
E . Martini, Analecta Laertiana, Leipziger Studien 19,
L e i p z i g 1 8 9 9 , S . 7 3 - 1 1 7 ; v e r g l . d e r s . , Zur h a n d s c h r i f t lichen U b e r l i e f e r u n g d e s L a e r t i o s D i o g e n e s , R h e i n i s c h e s
M u s e u m 55 (1900) S . 6 1 2 - 6 2 4 . G e g e n M a r t i n i s T h e s e , da
d i e r e c e n t i o r e s g e g e n b e r BPF einen e i g e n s t n d i g e n berl i e f e r u n g s s t r a n g r e p r s e n t i e r e n , w e n d e n sich vor a l l e m
A . Gercke, Die berlieferung des Diogenes Laertius,
H e r m e s 37 (1902) S . 4 0 1 - 4 3 4 , sowie E . S c h w a r t z , D i o g e n e s
L a e r t i u s , in: P a u l y - W i s s o w a s RE 5 (1903) S p . 7 3 8 - 7 4 5 . ber die uerst verwickelte Forschungsgeschichte unterr i c h t e t a u s f h r l i c h B i e d l , D i e B e m h u n g e n um eine kritische A u s g a b e und d i e E r f o r s c h u n g der b e r l i e f e r u n g d e s
L a e r t i o s D i o g e n e s seit 1 8 5 0 , a . a . O . , S . 7 - 4 1 . - Zur
b e r l i e f e r u n g uert sich n e u e r d i n g s G . D o n z e l l i , Per
un e d i z i o n e c r i t i c a d i D i o g e n e L a e r z i o . I c o d i c i V U D G S ,
B o l l e t i n o d i C o m i t a t o per la P r e p a r a z i o n e d e l l ' Edizio n e N a z i o n a l e d e i C l a s s i c ! G r e c i e L a t i n ! 8 (1960)
S . 93-132; d e r s . , I c o d i c i P Q W C o H I E Y J b nella t r a d i z i o n e
di Diogene Laerzio, Studi Italiani di Filologia Classica 32 (1960) S . 1 5 6 - 1 9 9 . D i e n e u e s t e D i s k u s s i o n der
U b e r l i e f e r u n g s g e s c h i c h t e findet sich in d e n z a h l r e i c h e n
R e z e n s i o n e n zu der u m s t r i t t e n e n A u s g a b e v o n H . S . L o n g ,
Diogenis Laertii Vitae Philosophorum, 2 Bde. , Oxford
1 9 6 4 . Hier sei lediglich v e r w i e s e n a u f : 0 . G i g o n , Deutsche L i t e r a t u r z e i t u n g 86 (1965) S . 101-105; E . M e n s c h i n g ,
A r c h i v fr G e s c h i c h t e d e r P h i l o s o p h i e 47 (1965) S . 3 1 3 - 3 1 8 .
- 110 -
e i n n i m m t . A l l e s a n d e r e ist u m s t r i t t e n . So b l e i b t u n k l a r ,
w i e sich BPF u n t e r e i n a n d e r v e r h a l t e n : ob sie jeweils einen
u n a b h n g i g e n Strang d e r b e r l i e f e r u n g b i l d e n , o b BP einerseits und F a n d e r e r s e i t s z w e i v e r s c h i e d e n e
Uberlieferungs-
gegenber
ist.
S o l a n g e d i e s e F r a g e n n i c h t g e k l r t s i n d , lt sich
v o r d e r h a n d l e d i g l i c h ein v o r l u f i g e r T e x t h e r s t e l l e n .
Grundlage dieses Textes mssen die drei Haupthandschriften
BPF b i l d e n , d e r e n L e s a r t e n g r u n d s t z l i c h a l l e s a m t zu v e r zeichnen sind; d i e L e s a r t e n der jngeren H a n d s c h r i f t e n
d r f e n d a g e g e n , soweit b e k a n n t , nur h i l f s w e i s e und m i t V o r sicht herangezogen w e r d e n .
E s liegen b i s h e r d r e i k r i t i s c h e A u s g a b e n d e s a n t i s t h e n i s c h e n K a t a l o g s v o r , d i e d i e H a n d s c h r i f t e n BPF b e i der
Textgestaltung zugrundegelegt haben:
1
a) J . Humblfe, ' A n t i s t h e n i c a , A n t i q u i t e C l a s s i q u e 3
(1934) S . 163-167
b) H . S . L o n g , 'Diogenis L a e r t i i V i t a e P h i l o s o p h o r u m ' ,
Oxford 1 9 6 4 , S . 252-255
c) F . D e c l e v a C a i z z i , 'Antisthenis F r a g m e n t a ' , Mailand
1 9 6 6 , S . 17-20
Ein g e n a u e r B l i c k auf d i e H a n d s c h r i f t e n , d e r e n F o t o k o pien im A n h a n g d i e s e s B u c h e s zu finden s i n d , l e h r t , da
d i e s e A u s g a b e n k e i n e n so z u v e r l s s i g e n T e x t b i e t e n , w i e er
g e r a d e hier e r f o r d e r l i c h i s t .
-111-
vo|iou fl n e p t
naAo u a i 6 i v . a i o u
BP
om.
- H u m b l e lt d i e s e n T i t e l w e g , ohne d i e h a n d s c h r i f t l i c h e
O b e r l i e f e r u n g zu e r w h n e n .
Ebenda:
Zauv (-ri ( c o n i . K u e h n ) )
nept
T O CVT i. ( 6 la P )kye
iv
BPF
- K h n s K o n j e k t u r e r s c h e i n t b e i H u m b l e als L e s a r t v o n P F ,
b e i Long als L e s a r t v o n B; b e i H u m b l e v e r m i t m a n d i e
Variante von F .
Ebenda:
nepl TO no-aaveTv Iiepl OpTjc, v.a! Snvatou bis v a r i o loco BPF
- Long lt b e i d e T i t e l an erster Stelle f o r t , o h n e anzum e r k e n , da d i e H a n d s c h r i f t e n sie hier b e r e i n s t i m m e n d
berliefern.
Ebenda:
'Epu>-tr||ia nept (puaEooc, a', epwTr]|ia nspl tpuceuc ' BP o m . F
- Long s e t z t d i e u n v e r b r g t e K u r z f a s s u n g nspi (puaeut; a''
in d e n T e x t , ohne d i e b e r l i e f e r t e lngere F a s s u n g zu
erwhnen.
E b e n d a 6.18:
riepi T O 'O&uooewc i IITIVEOTITK; BP in m a r g i n e F
- Long und C a i z z i b e h a u p t e n , der T i t e l fehle in F; b e i
H u m b l e f e h l t der H i n w e i s , da F d e n T i t e l am Rand nachgetragen hat.
Ebenda:
Ilept
TO hvvoc,
BPF
Interpretation
d i e s e s w i c h t i g e n Z e u g n i s s e s eine m g l i c h s t sichere G r u n d l a g e
zu s c h a f f e n .
D i o g e n e s L a e r t i u s 6.15-18
4>epoTcu &' auTo
Codd.
(frg. 1 C . ) :
B P F
Testimonla:
Suda s . v . ' AVT icSevrc, 1 p . 243 A d l e r (p. 86 C . ) : OUTOC; O U V EypaiyE TOIJOUC &Ka.
P s . - E u d o c i a s . v . ' AVT IO SEVTH; p . 96 F l a c h : q>E'povTai 6' auTo
112
npxoc ev u
1
2
3
4
5
6
7
Testimonia
I
Suda s . v . ' A V T I O S E V T K
1 p. 24-3 Adler (p. 8 6 C . ) :
OUTOC O U V EYpaye Tonout; bena- N P T O V Maytuov (nai T O V Mayinov coni. Duemm
l e r ) * acpriYETTai 6e TtEpi ZcopoaoTpou Tivoq nayou EpovToc Triv aoqiiav
T O U T O 6E TIVE<; ' A P I O T O T E X E I ( f r g . 3 2 Rose ). OI be "Po&iw (coni.
Bernhardy; po&uvi vel oo&uv codd.) V O T iSEaoiv.
I 2
I 3
npTOq
I 3
I 5
I 4/5
I 6
I 5/7
BP a' F
- 113 -
6euTEpo<;
TOHOC
EV
Y<*|IOU
EpuTixot;,
IMOC
'estimonia
;i 3
A t h e n a e u s p . 6 5 6 F ( f r g . 1 6 C . ) : 'AVTIODEV-PT; &' EVT a T u o l Uv O I O YVUM-OHi?' ai Y&P Eneivat xa SeXtpaMia npoQ iav xP t '
:i 4
&E U T E p O C
EI 2
BP om. P
Ilepi n a i & o n o i i a t ; t) n E p i
tinxerunt falso plerique edd. alii.
[I
B P
'EpwTiMOt;
ri
2 / 3 E pWT l H O Q
-ri
nEpi
EpUTlMOi;'
TtEpi
dis-
P F
[I 3
ootpicrrwv B P
aoquaTiMwv F
NEPL TSV aocpiOTwv $UOIOYVUJIOvlnot; f a l s o d i s t i n x e r u n t m u l t i .
II
npwToq
&UTEpo<;
TpiTOt;
B P
Y '
'
B P
l o c u s v a r i e t e m p t a t u s . v e r b a n E p i b i M a i o c u v r i t ; nai
o m . Ambrosius Civenius, del. Huebner Winckelmann
v&pEia<;
alii;
IlEpi 6 i M a IOCTUVT|(; M a i iv&peiat; n p o T p E n T IMOI; a Y ' riepi E O Y V I 6O<; E ' v e l Ilepi 6 IMA LOAUVRIT MAI avSpEia;' IlpOTpEnT IMO<; a''Y'*
nEpi
& iMa
loauvric;
Mai
(iv&peiat;
npwToi;
EuTEpot;
TpiTot;,
nepi
xpi'-to;
BP
y'F
- 114 6
Ilepi
TUOTSK; T1 " s p i
nepl
VIHTK
IV
TOIIOI;
i n n p o n o u fl n e p t
TO
neieaai,
OIHOVOIIUOI;-
TETapTOc,
EV
Kpoc,,
TO^OQ
NEJLTCTO C
EV <i
Testimonia
IV 1
D i o g e n e s L a e r t i u s 6.2 ( f r g . 1 9 C . ) j K a iT 0 OTI NOVO; YAdv ouvEOT-riaE ( s c . A n t i s t h e n e s
)
" HEY^AOU 'HpaM X E O U C ( e f . IV 2 ) Hat TO Kupou. O f . P s . - E u d . p . 9 5 F l a c h .
H e r o d i c u s a p . A t h e n , p . 2 2 o C ( f r g . 2 9 A C.): 'AVTIOSEVIK;
6' EV SOITEPU T W V Kupwv ( c f . V 1 ) MaMoXoywv ' A X H t IA6RI v MAL
napavonov Eivai EyEi auTOv Hat e L <; Tfuvat"Ha<; Mai elq Trjv aXXriv
PSiaiTav
h r y n i c hMTX.
u s a p . P h o t . b i b l . p . 1o1 b 9 ( f r g . 1 o G . ) : e U i M p i v o t ; 6 E MAI M a S a p o M a i ' A T T I M O \6-you M a v o v a t ; M a i aTa(ici(;
M a i n a p a E IY(J.a cprioiv ( s c . P h r y n i c h u s ) . . . M a i
AVTI3-9EVT|V
(IETA T W V YVTICTICJV a u T o 6uo Xoyuv T O (TO
del, Natorp, fort a s s e r e c t e ; v i d e p . 1o6s.) NEPI Kupou
( c f . V 1 ) MAI T O
nepi 'o&uaaeiai; ( c f . I X 1 ) .
IV 2
D i o g e n e s L a e r t i u s 6 . 2 ( c f . s u p r a a d IV 1 ) .
D i o g e n e s L a e r t i u sa 6 , 1 o 4 ( f r g . 2 2 C . ) : peanEi 5' aToic
( s c . C y n i c i S ) i TEXOI; Eivai TO mot ' pETriv Cffv, <; ' A V T I aEvrn; op-notv EV TW 'HpanXEi* ( c f . X 1 , 2 ) ,
D i o g e n e s L a e r t i u s 6 . 1 o 5 ( f r g . 2 3 C . ) : p E U M E i ' auTofc
( s c . C y n i c i s ) nai TTIV apETTjv &i&aMTr|V eivai, na-&a qirioiv 'AvT i(7-9EVTit ev tu 'HpanXEi ( c f . X 1 , 2 ) .
,
P s . - E r a t o s t h e n e s c a t a s t e r . c.^ 4 o ( f r g . 2 4 A C . ) : Mai auTOC &e b 'HpaMXffc & O M E I npc auTOv ( s c . C h i r o p e m _ ) EXSEfv
61' Epura, w Mai ouvEivai iv TW avTpw, Tinwv TOV ffva. iiovov
6e TWV KEvTaupuv OUM <XVE~XEV, \ X * ^ M O U E V auTO xa-SanEp
AVTIO E V T K (prioiv S U M P A T I M O Q EV T 1 H P A M \ i" ( c f . X 1 t d ) . C f ,
Ps.-Eud. p . 732 s. Flach.
V 1
d i a l o g o r u m1
e s c h i n e o r u m ) bi T o u q n X s i a T o u q n e p a a f t ;
naaitpwvTOc; e i v a i T O ' E p ^ E T p i M o , ei; TOUC,
A I O X I V O U 6 E M O T a T a ^ a i * a X A a M a i TWV 'AVTIOSEVOUI; T O V TE n i M p o v
Kpov ( C f . I V 1
) M a i TOV * HK pa a M \ E a T O V ixaau
(cf, X 1 , 2 )
Mai
AXMiia&riv ( c f , X 6
)
i t o u ; TWV a X X w v & l E a H e u w p r i a a 1
(|SVF I 4 5 7 )
f !"
1A
( c o n i . S u s e m i h l ; & iaMsuwpriTai
v i d e p . 1 o2 s s . ) .
III 6
codd. plerique
edd.;
rieoi VI'mtk- o i M o v o m M o c d i s t i n x e r u n t n o n n u l l i e d d . s u b v o c e
mendum latere suspicatus est Mueller, fortasse rec-
VIMTK
- 115 Aanaaia-
2
VI
TOM-OC; EHTOI; E V (*
1
2
Epi
Eauv
nepi 5 laXEHTou'
VII
(R|) nEpl
TO VTIXEYEIV
1
[2]
[Epl
TO
a''y'i
a''Y'&'e'
&vo\ic.twv
noSaveTv]
[3]
Epl
OVOJIATUV
5
6
IlEpi
EptTrioEuc n a i
Ilepi
o^rii;
nepi
TO anofiavEfv,
Hai
XP*l
aeb>
[FI ] ^ P L O T L H O C ,
anoHpioEuc,
EHIOTTIHTH;
a''y'',
Testimonia
V 2
Athenaeus p. 22o D (frg. 34 C.): rt
VI 1
VI 3
Tuva 6e NETOVONACAI; EaSwva a u p u ; M a l cpopTiKwi; T O V TOUTTIV exovTa TTIV Eniypa<p^v 6iaXoYov EE,E6CJHE (sc. Antisthenes) naT' auTo.Cf. i b i d . p . 5 o 7 A ( f r g . 3 7 B C . ) .
VI
I M T O<;
B <;' PF
VI 1/2 'AXiiEia (ri) nEpl TO 6 iaXeYcr-S>a I 4VT iXoyIHOC coni. Hirzel,
fortasse recte.
VI 2
riEpl T O 6tax-YECT-9ai ' A V T i X o y I M O I ; distinxerunt nonnulli edd.
VI 3
avTiXe-yeiv B P
biaXE-yeiv
a''y'
gp
y'
Eauv <RI> nEpl T O avTiXerEiv a ' V coni. Kuehn, cui adsentiet quicumque quae Diog. Laert. 3 . 3 5 narrat inspiciat.
VII
I&onoe
BP X,' F
VII 1 a ' V b ' e ' BP E' F
VII [2] idem titulus et infra VII 7 legitur quo loco melius se
habere inspecto titulo VII 9 negari non potest.
V I I
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1 ~
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- 116 -
Epi
10
TCJV ev
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11
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1j
Epi T O nav-&vEiv
VIII
xo^o<;
a',
',
r| O l ' 7 t m ( ,
OY&OO<; V
Epi IIOUOIKTK,
Epi Et,riYr|T3v,
npoXTijiaxa'
<T>
IJE p l
4
5
6
ITEpl r)ovff<;'
IX
TOHOI;
'Ofipou,
!vaxo<;
iv
<5
Ilepi 'Obuaaeiac,
Testimonia
VI -lo
Philodemus De piet. 7 (frg. ^9A # C.): n]ap' 'AvxiaSEVEi
5' EV (x)5 $UCTIKS XEYETAI xo Haxa vo^IOV eivai
noXAouc eoui;,
naxa E q>uaiv v(a),
Cicero De nat. deor. 1.13.32 (frg. 39B C.): atque
iam Antisthenes in eo libro qui Physicus insoribitur p
pulares deos multos naturalem deum unum esse dicens
tollit vim et naturam deorum.
Lactantius De ira ei 11.14 (frg. 39E C.)s Antisthenes autem in Physico unum esse naturalem deum dixit,
quamvis gentes et urbes suos habeant populres deos.
V I 11
Philodemus De piet. 7 (cf. supra ad VI 1o).
Cicero De nat. deor. 1.13.32 (cf. supra ad IV 1 o ) .
Lactantius De ira Dei 11.14 (cf, supra ad IV 1 o ) .
IX 1
Phrynichus ap. Phot. bibl. p . 1o1 b 9 (cf. supra ad
IV 1).
V I 1o
VI 11
a'' B P om. P
BP om. F
epux-rma nEpl cpuaEu<; a''vel EpuxTina nEpl cpuOEUC ' plerique edd.
V I 1 ti
VIII
vIII 5 / 6
VIII 6 / 7
VIII 7
B P om. F
vocem fi del. Susemihl,fortasse recte.
6r&oo<;
B TI' PF
nspl KaXxavxo; <fi> nepi xepaxoaKonou coni. Winckelmann.
nepi Kaxaanonou (ri) nepi 'EXevrK Coni. Osann.
nepi 'EXEVTK coni. Mueller.
- 117 JJ.
nepi
'EXEVTII;
Hai
pi IlpuTEuc,
KUHXUV
If
Epi olvou XP 1
riEpl KipHTi<;,
11
ri TIEp i
NRIVEX-ONTIC
'O&UOEUI;,
1
aeoJ<
; fi nEpi
Epi
'Ajicplapaou,
EP i
EP L T O
HAT
fi
nEpl TO KunXunoc ,
ILTIVEXORTTK ,
MUVOC
TO|IO<; & E x a T o c ,
1
2
iv
Kupioq fi EpujiEvo;,
Kupioi; fi H a T a a H o n o i ,
MEVEE,EVO<; TI ITEPI T O
'ApxE\aot; fi n E p i
nai xaTa
IJEV E O T I V
apxeiv,
aaiXEiai;-
AUVEYPAYEV.
Testimonia
IX 7
Aelius Aristides o r . 49,i>o ss. Keil (frg. 41 C . ): ixi'ov
T I T U V onou&aiuv e6oE,a (30, Aristides
) va-y L Y V U O H E iv , ou
Ta HEV naS' EKaaTOV ... OUH av exoini EinEiv ... aXXa npoq TU
T E X E I T O iAiou T O K X & E iiaXiaTa Evnv. - riv 6E <; E N I TIVO<;
T U V yuvioTv XEyo^Eva - . . . E V T a a EXTIYEV ... nai T O iXiov
a T T O T O E & O H E L E I V A I ' A VT L CJE V O U C nEpi XPTlOEWe;, <pp E V &
EIC, olvov nai iiiovuaiu npoaffv Tiva auuoXa.
X 1/2
Persaeus ap, Diog, Laert. 2.61 (of. supra ad IV ) .
Diogenes Laertius 6.'lo4, 105 Cef. supra ad I 2 j .
Ps.-Eratosthenea catasfcer. c . 4o (of. supra ad IV ) .
X 6
Persaeus a p . Diog. Laert. 2.61 (fr. supra ad V 1 ) .
X 7
Herodicus a p . Athen, p . 22oD (frg. 42 C.)s b &' ' A P X E Xaoc ropyi'ou TO pfitopo; ( B c < obtrectationem continet).
IX 7
IX 1 0
X
X 1
^ 2
x
3
X 4
X 3/4
-118b.
A b f a s s u n g s z e i t und H e r k u n f t
19)
2 . A u f l . , h r s g . v o n G . L e y h , 1 . B d . (Buch und S c h r i f t w e s e n ) ,
W i e s b a d e n 1952; 2 . B d . ( B i b l i o t h e k s v e r w a l t u n g ) , ebenda 1953;
3 . B d . ( B i b l i o t h e k e n ) , ebenda 1 9 5 5 - 1 9 5 7 . - V o n d e r b e r a u s
u m f a n g r e i c h e n L i t e r a t u r seien hier nur e i n i g e d e r w i c h t i g s t e n
W e r k e g e n a n n t . - Zu Buch- und S c h r i f t w e s e n : T . B i r t , D a s antike B u c h w e s e n in seinem V e r h l t n i s zur L i t t e r a t u r , B e r l i n
1882; d e r s . , D i e B u c h r o l l e in der K u n s t , L e i p z i g 1907; d e r s . ,
Kritik und H e r m e n e u t i k n e b s t A b r i d e r K l a s s i s c h e n A l t e r t u m s w i s s e n s c h a f t , 1 . B d . , 3 . A b t . , 3 . A u f l . , M n c h e n 1913; K . Dziatzk o . B u c h , in: P a u l y - W i s s o w a s RE 3 (1897) S p . 939-971; d e r s . ,
U n t e r s u c h u n g e n ber a u s g e w h l t e K a p i t e l d e s a n t i k e n B u c h w e s e n s ,
L e i p z i g 1900; W . S c h u b a r t , D a s Buch b e i d e n G r i e c h e n und Rm e r n , 2 . A u f l . , L e i p z i g - B e r l i n 1921; C . W e n d e l , D i e griechischr m i s c h e B u c h b e s c h r e i b u n g v e r g l i c h e n m i t der d e s V o r d e r e n Orie n t s , H a l l e 1949; F . G . K e n y o n , B o o k s and r e a d e r s in A n c i e n t
G r e e c e and R o m e , 2 . A u f l . , Oxford 1951; E . G . T u r n e r , A t h e nian b o o k s in the fifth and fourth c e n t u r i e s B . C . , L o n d o n
1952; H . L . P i n n e r , T h e world of b o o k s in C l a s s i c a l A n t i g u i t y ,
2 . A u f l . , L e i d e n 1958; H . H u n g e r , A n t i k e s u n d m i t t e l a l t e r l i ches Buch- und S c h r i f t w e s e n , in: G e s c h i c h t e d e r T e x t b e r l i e f e rung der a n t i k e n und m i t t e l a l t e r l i c h e n L i t e r a t u r , h r s g . v o n
H . Hunger u . a . , 1 . B d . , Zrich 1 9 6 1 , S . 2 5 - 1 4 7 . - Zum a n t i k e n
B i b l i o t h e k s w e s e n : F . R i t s e h l , D i e a l e x a n d r i n i s c h e n Bibliotheken
u n t e r d e n e r s t e n P t o l e m e r n und d i e Sammlung d e r H o m e r i s c h e n
G e d i c h t e d u r c h P l s i s t r a t u s , B r e s l a u 1 8 3 8 , w i e d e r a b g e d r u c k t in:
F . Ritsehl, Kleine Schriften, 1. Bd., Leipzig 1866, S . 1-47;
K . D z i a t z k o , B i b l i o t h e k e n , in: P a u l y - W i s s o w a s RE 3 (1897)
S p . 405-434; A . H e r s c h e l , G e s c h i c h t e der B i b l i o t h e k e n , Gttingen 1925; E . R e , La b i b l i o t e c a A l e s s a n d r i n a , Rom 1945;
E.A. Parsons, The Alexandrian library, Amsterdam-London-New
York 1952; J . P l a t t h y , Sources on the e a r l i e s t Greek l i b r a r i e s ,
2 . A u f l . , L o n d o n 1 9 6 2 . - Zu B u c h h a n d e l und V e r l a g s w e s e n : E .
-119-
lungen und B u c h h a n d e l b e g e g n e n in G r i e c h e n l a n d , a l l e r d i n g s
in b e s c h e i d e n e m R a h m e n , zuerst in d e n letzten J a h r z e h n t e n
des fnften Jahrhunderts, nachdem die Sophistik, besonders
in A t h e n , in b r e i t e r e n S c h i c h t e n Interesse fr
literarische
B i l d u n g g e w e c k t h a t t e . M i t der A u s b r e i t u n g der W i s s e n s c h a f t
und L i t e r a t u r entstehen im v i e r t e n J a h r h u n d e r t neben d e n
eher b e s c h e i d e n e n P r i v a t s a m m l u n g e n d i e e r s t e n h a l b f f e n t lichen B i b l i o t h e k e n , b e s o n d e r s in d e n
der Akademie
Philosophenschulen
und d e s P e r i p a t o s , w o b e r e i t s
Bchersammlungen
b e t r c h t l i c h e n U m f a n g s z u s a m m e n g e t r a g e n w e r d e n . Zur Zeit
der D i a d o c h e n b e g i n n t d a n n , v e r m i t t e l t d u r c h d e n P e r i p a t o s ,
d i e b i b l i o t h e k a r i s c h e E r f a s s u n g und k r i t i s c h e E d i t i o n der
b e r l i e f e r t e n L i t e r a t u r nach w i s s e n s c h a f t l i c h e r
Methode,
zuerst und am e i n d r u c k s v o l l s t e n in A l e x a n d r i a u n t e r d e n
e r s t e n P t o l e m e r n , w o h u n d e r t t a u s e n d e von B u c h r o l l e n v o n
qualifiziertem Fachpersonal angekauft, magaziniert, gesicht e t , q e o r d n e t , a b g e s c h r i e b e n und ediert w e r d e n . D i e M a s t b e , d i e in A l e x a n d r i a g e s e t z t w u r d e n , w e r d e n h e r n a c h auch
fr d i e a n d e r e n h e l l e n i s t i s c h e n G r o b i b l i o t h e k e n in Pergam o n , A n t i o c h i a , P e l l a , A t h e n , Prusa und spter auch fr Rom
v o r b i l d l i c h , d e s g l e i c h e n fr jede a n s p r u c h s v o l l e r e
Stadt-
,2
- 120 -
t e r m i n u s technicus
ival
erkennen l t , da d i e a n t i k e n
B i b l i o t h e k s v e r z e i c h n i s s e in Tafelform g e h a l t e n g e w e s e n
s i n d . D i e s e T a f e l n d r f t e n in der R e g e l aus Holz oder Stein
b e s t a n d e n haben und w a r e n in den B i b l i o t h e k s r u m e n w o h l
an g u t sichtbarer Stelle p l a z i e r t , so da der Benutzer sich
auf einen Blick informieren k o n n t e , w o er w a s zu suchen
h a t t e . E s liegt auf der H a n d , da solche G e b r a u c h s s c h i l d e r
nur sehr schwer b e r d a u e r n , und so h a b e n sich auch nur ger i n g e Reste o r i g i n a l e r B i b l i o t h e k s k a t a l o g e e r h a l t e n , ausn a h m s l o s V e r z e i c h n i s s e kleinerer Stadt- und P r i v a t b i b l i o theken .
G l c k l i c h e r w e i s e w i r d d i e b i b l i o t h e k a r i s c h e m'vaE,
in
Kallimachos'
21) K l a s s i s c h - P h i l o l o g i s c h e Studien 1, B e r l i n 1 9 2 2 , w o
auch d i e F r a g m e n t e und d i e ltere L i t e r a t u r v e r z e i c h net s i n d . V g l . n e u e r d i n g s H . H e r t e r , K a l l i m a c h o s , in:
P a u l y - W i s s o w a s RE A2 5 (1931) S p . 386-452; R e g e n b o g e n ,
a . a . O . , S p . 1418-1428; P a r s o n s , a . a . O . , S . 204-218;
F . J . W i t t y , T h e P i n a k e s of C a l l i m a c h u s , L i b r a r y
Q u a r t e r l y 28 (1958) S . 1 3 2 - 1 3 6 .
- 121 -
u n d P r o s a u n t e r t e i l t ; es f o l g t e n i n h a l t l i c h e
von denen
und
Untergruppen,
navTobana auYyoajinaTa
b e z e u g t s i n d , w h r e n d sich E p i k e r , I a m b i k e r , M e l i k e r , T r a giker und Komiker, Philosophen und rzte mit Wahrscheinlichkeit erschlieen lassen; innerhalb dieser
Untergruppen
w a r e n d i e e i n z e l n e n A u t o r e n a l p h a b e t i s c h g e o r d n e t ; am A n fang s t a n d e i n e k u r z e B i o g r a p h i e d e s j e w e i l i g e n A u t o r s ,
dann wurden die einzelnen Buchtitel aufgefhrt, gefolgt
v o n A n f a n g s z e i l e u n d S t i c h e n z a h l , w o b e i sich b e i d e n T r a g i kern alphabetische, bei den Rednern inhaltliche
Anordnungs-
p r i n z i p i e n w a h r s c h e i n l i c h m a c h e n l a s s e n , w h r e n d sich fr
die Philosophen kein bestimmtes Anordnungsschema
nachweisen
lt.
Das pinakographische Werk des Kallimachos, das Aristophanes von Byzanz verbesserte und ergnzte, machte
A u c h in P e r g a m o n
Epoche.
(und w a h r s c h e i n l i c h a u c h a n d e r w r t s )
ver-
Schriften-
Pinakes
w e r d e n n a c h g e r a d e zur K e i m z e l l e d e r h e l l e n i s t i s c h e n
g r a p h i e . S c h m i d t : "Auf d e r g r u n d l a g e d e r p i n a k e s
Bio-
erwchst
in A l e x a n d r i a n o c h zu l e b z e i t e n d e s K a l l i m a c h o s d i e b i o g r a 22
E b e n d i e s ist
ff.
23) L e i p z i g 1 9 0 1 . - Zur G e s c h i c h t e d e r a n t i k e n B i o g r a p h i e v g l
neuerdings W . Steidle, Sueton und die antike Biographie,
Z e t e m a t a 1 , M n c h e n 1951; A . D i h l e , S t u d i e n zur g r i e c h i schen Biographie, Abhandlungen der Akademie der Wissens c h a f t e n in G t t i n g e n , P h i l . - h i s t . K l a s s e , 3 7 . B d . , G t tingen 1956. - ber Persnlichkeit und Werk der einzelnen
hellenistischen Biographen u n t e r r i c h t e n , auer den einschlgigen Artikeln bei Pauly-Wissowa, vorzglich F . Suse
m i h i , G e s c h i c h t e d e r L i t t e r a t u r in d e r A l e x a n d r i n e r z e i t ,
1 . B d . , L e i p z i g 1 8 9 1 , 2 . B d . , e b e n d a 1892; J . E . S a n d y s ,
A H i s t o r y of C l a s s i c a l S c h o l a r s h i p , 1 . B d . , 3 . A u f l . , C a m
b r i d o e 1928: R . P f e i f f e r . H i s t o r v of C l a s s i c a l S c h o l a r -
- 122 -
q u a r i s c h - g e l e h r t v e r f h r t , das p i n a k o g r a p h i s c h e E l e m e n t
als einen w i c h t i g e n B e s t a n d t e i l stets b e i b e h a l t e n hat: So
d i e frhen a l e x a n d r i n i s c h e n B i o g r a p h e n w i e S a t y r o s , Herm i p p und S o t i o n , d e r e n W e r k e fr d i e F o l g e z e i t v o r b i l d l i c h
w e r d e n ; so d i e z a h l r e i c h e n spteren L i t e r a t e n , d i e in der
H a u p t s a c h e e x z e r p i e r e n und k o m p l e t t i e r e n ; so s c h l i e l i c h ,
auf d e m T e i l g e b i e t der P h i l o s o p h i e , D i o g e n e s L a e r t i u s ,
d e s s e n z a h l r e i c h e S c h r i f t e n v e r z e i c h n i s s e s i c h , w i e Regen24
bogen b e m e r k t , "letztlich m i t Zuversicht"
auf d i e pinak o g r a p h i s c h e T t i g k e i t d e r h e l l e n i s t i s c h e n B i o g r a p h i e zurckfhren lassen.
Es darf n a c h d i e s e n a l l g e m e i n e n b e r l e g u n g e n als w a h r scheinlich g e l t e n , da d e r K a t a l o g d e r a n t i s t h e n i s c h e n
S c h r i f t e n , d e n D i o g e n e s L a e r t i u s 6.15-18 b e r l i e f e r t , letzten E n d e s auf d i e G e l e h r s a m k e i t der h e l l e n i s t i s c h e n Gramm a t i k z u r c k g e h t . D i e s e A n n a h m e g e w i n n t noch an G e w i h e i t ,
w e n n m a n ins A u g e f a t , w i e eingehend sich d i e h e l l e n i s t i sche B i o g r a p h i e m i t A n t i s t h e n e s a u s e i n a n d e r g e s e t z t h a t .
Von den bedeutenden alexandrinischen Biographen, die das
W e r k d e s K a l l i m a c h o s f o r t f h r t e n , h a t s i c h , soweit wir
w i s s e n , als erster S a t y r o s ber A n t i s t h e n e s g e u e r t . Er
z i t i e r t aus e i n e r u n b e k a n n t e n a n t i s t h e n i s c h e n
Schrift
(frg. 30 C.) e i n e n Satz,der S c h n h e i t und S t r k e d e s A l kibiades rhmt. Abgesehen von diesem wrtlichen
Zitat,
d a s aus einer lngeren P a s s a g e ber d a s Leben d e s A l k i b i ades h e r r h r t , h a t sich Satyros in seinen Btoi
(FHG III
159-166) u n z w e i f e l h a f t auch u n m i t t e l b a r m i t A n t i s t h e n e s
b e s c h f t i g t . E s ist m g l i c h , ja sogar w a h r s c h e i n l i c h , da
d e r k u r z e b i o g r a p h i s c h e A b r i ber A n t i s t h e n e s , d e n Hieronymus
Zusammenhang,
- 123 -
a u s d r c k l i c h als Q u e l l e g e n a n n t w i r d . Satyros h t t e
d e m n a c h - und d i e s ist hier v o n b e s o n d e r e r B e d e u t u n g A n g a b e n ber A n z a h l und F o r m d e r a n t i s t h e n i s c h e n
Schriften
g e m a c h t ; er htte a u e r d e m Uber d e s A n t i s t h e n e s B e k e h r u n g
v o n d e r R h e t o r i k zur P h i l o s o p h i e g e s p r o c h e n , w o r a u s
folgt,
da er auch d i e Z w e i t e i l u n g d e r a n t i s t h e n i s c h e n V i t a in
eine r h e t o r i s c h - g o r g i a n i s c h e und eine p h i l o s o p h i s c h s o k r a t i s c h e E p o c h e , d i e in der spteren b e r l i e f e r u n g
(frg. 125-128 C.) f e s t s i t z t , a u f g e b r a c h t h a b e n d r f t e .
N c h s t S a t y r o s h a t sich H e r m i p p in seinen Biot
(FHG III
35-54) m i t A n t i s t h e n e s a u s e i n a n d e r g e s e t z t . H e r m i p p
(frg. 127 C.) b e r i c h t e t , A n t i s t h e n e s habe an d e n Isthmien
eine p a n e g y r i s c h e Lob- und T a d e l r e d e auf A t h e n e r , Theb a n e r und Spartaner h a l t e n w o l l e n , sei jedoch d a v o n abg e k o m m e n , als er s a h , da d i e M e h r z a h l der Zuhrer aus
e b e n d i e s e n Stdten g e k o m m e n s e i e n . D i e s e G e s c h i c h t e , d i e
d i e r h e t o r i s c h - p h i l o s o p h i s c h e Zweiteilung der V i t a b e r e i t s
v o r a u s s e t z t , e r w e c k t ganz d e n E i n d r u c k , als sei sie erf u n d e n w o r d e n , um d i e k a r g e n N a c h r i c h t e n ber d i e rhetorische Lebensepoche des Antisthenes aufzufllen. Hermipp
s c h e i n t d e m n a c h so v e r f a h r e n zu s e i n , da er d i e A n g a b e n
ber A n t i s t h e n e s , d i e er b e i S a t y r o s f a n d , b e r n a h m und
a u s s c h m c k e n d e r w e i t e r t e . S o t i o n s c h l i e l i c h , d e r in seinen
iXoaotpuv iaSoxat
(DoxGr 147-153) d i e a n t i k e P h i l o s o p h i e -
g e s c h i c h t e in ein lckenloses D e s z e n d e n z s y s t e m
brachte,
d r f t e als erster d i e B e h a u p t u n g a u f g e b r a c h t h a b e n , d i e
sich spter in der b e r l i e f e r u n g
g e s e t z t h a t , o b w o h l ihr H i p p o b o t o s
(b. D i o g . L a e r t . 1.19)
w i d e r s p r a c h : A n t i s t h e n e s sei d a s O b e r h a u p t der k y n i s c h e n
S c h u l e g e w e s e n und m s s e s o , ber D i o g e n e s und K r a t e s ,
als S t a m m v a t e r auch der Stoiker angesehen w e r d e n . Sotion
d r f t e d e m n a c h auch als erster A n t i s t h e n e s als k y n i s c h e n
B e t t e l p h i l o s o p h e n m i t langem B a r t , g r o b e m M a n t e l , Stock
- 124 -
philologisch-grammatische
(frg. 49 van
(frg. 50 v a n Straaten)
ber d i e E c h t h e i t d e r sokratischen D i a l o g e d e s A n t i s t h e n e s
(frg. 5 C.) g e u e r t . V o r allem aber v e r r t der K r a t e t e e r
H e r o d i k o s v o n B a b y l o n in seiner e b e n s o g e l e h r t e n w i e gehssigen Streitschrift
npoq
TOV
SIXOOUHPCITTIV
g e n a u e Kennt-
AanaaCa
(frg. 34 C . ) , 'ApxeXooc;
(frg. 42 C . ) ,
Zauv
Kpoi;
(frg. 37 C .
- 125 -
erhalten
h a b e n , n a c h d e m sie e i n m a l B e s t a n d t e i l d e r h e l l e n i s t i s c h e n
B i o g r a p h i e g e w o r d e n w a r e n . H i e r i n liegt der Grund fr d i e
groe formale Mannigfaltigkeit der philosophischen
Schrif-
(4.4-5) und X e n o k r a t e s
(5.22-27), T h e o p h r a s t
(4.11-15) oder
(5.80-81), fr Epikur
Zenon (7.4), A r i s t o n
Sphairos
(10.27-29) oder fr
(7.163), K l e a n t h e s
(7.174-175) und
a n g a b e n f e h l e n . H u f i g sind jedoch g r e r e B r e c h u n g e n in
der b e r l i e f e r u n g f e s t z u s t e l l e n . So sind d i e S c h r i f t e n k a taloge der Sokratiker Xenophon
Phaidon
(2.56-57), A i s c h i n e s
(2.60),
echtheitskriti-
schen G e s i c h t s p u n k t e n b e r a r b e i t e t w o r d e n , w o b e i sich im
F a l l e A r i s t i p p s auch eine u n b e r a r b e i t e t e
Katalogfassung
angeord-
(3.57-61), fr
(5.86-88) und fr C h r y s i p p
(7.189-202)
, im F a l l e D e m o k r i t s und P i a t o n s
noch e i n m a l g l i e d e r n d u n t e r t e i l t w i r d .
H i e r b e i h a n d e l t es sich n i c h t um p i n a k o g r a p h i s c h e L i s t e n
oder noch auch nur um d i e b e r a r b e i t u n g
pinakographischer
- 126 -
philosophisch-
s y s t e m a t i s c h e n G e s i c h t s p u n k t e n e r s t e l l t w u r d e n . W o solche
e d i t o r i s c h e n K a t a l o g e in d i e B i o g r a p h i e E i n g a n g
fanden,
Bibliothe-
(frg. 1 C . ) , so
TOJIOI
, d i e , w i e sie b e i einer
E p i c h a r m s in zehn
TO^OI
v e r a n s t a l t e t h a b e . Sehr
-127-
h n d l e r oder V e r l e g e r g e w e s e n i s t , der m i t d e n S c h r i f t e n
d e s A n t i s t h e n e s ein G e s c h f t zu m a c h e n h o f f t e , auch w e n n
b e z e u g t w i r d , da d i e s e zur Zeit C i c e r o s
noch zur Zeit der A n t o n i n e
(Lukian, a d v . i n d o c t . 23
c.
Gliederung
- 128 -
Ilepi
TOO
"Aibou,
BOTNC
Mal
^RUCTI'IIRIC
h i e r a u f tritt eine
noSaveTv,
Ilepi
U>FK
w i e d e r u m zwei d i a l e k t i s c h e
TO pavSavetv itpoxfijiata
Mal
SAVATOU,
epl
TUV
ev
und
liepl
f o l g e n , m i r s c h e i n t , es kann
Schriften
ihnen
Hepl
q>uaeu<;
Vermutung,
w e n n ich d i e s e g r u p p e als d i e
- 129 -
TOHO<;
Schriften
p h y s i s c h e r T h e m a t i k f e s t s t e l l e n zu k n n e n . A b e r d i e T i t e l
flEnl
TSV
TO
I&OTTO i i a < ;
aoquaxCv
ri
itepi
YANOU
cpualoyvujiovIHOC
s c h e s G e p r g e , und der T i t e l
epuTinc;
(II
2)
u n d
riEpi
(II 3) tragen u n v e r k e n n b a r e t h i
L.ECL
.'XJV
?UOE<J<;
(II 1 ) , der
b e i d e n v o r a u s g e h t , b e z e i c h n e t schwerlich ein z o o l o g i s c h e s
W e r k , w i e es A r i s t o t e l e s in seinem Buch
I'EOI
Jiyuv
TOTOPIA
h i n t e r l a s s e n h a t , sondern v i e l m e h r eine g l e i c h f a l l s e t h i s c h e
S c h r i f t , in der d a s Tier in seiner u n v e r d o r b e n e n N a t r l i c h k e i t als V o r b i l d fr d e n M e n s c h e n h i n g e s t e l l t w u r d e , w i e
e s spter b e i K y n i k e r n u n d S t o i k e r n , w a h r s c h e i n l i c h aber
a u c h schon b e i A n t i s t h e n e s der B r a u c h g e w e s e n i s t , w o r b e r
noch g e n a u e r zu r e d e n sein w i r d . Es standen d e m n a c h auch
- 130 -
im zweiten
TO^OC;
a u s s c h l i e l i c h S c h r i f t e n ethischer
T h e m a t i k , n i c h t a n d e r s als es im d r i t t e n , v i e r t e n und
fnften der F a l l i s t , so da sich ein e i n h e i t l i c h e r
B l o c k zu v i e r
Schriften
TO^IOI
e r g i b t , d i e a l l e s a m t ethische
enthalten.
(VII 2 ) u n d
TO^OI;
. D i e T i t e l nepi xou
e r s c h e i n e n i n n e r h a l b d e s s e l b e n zo\ioc,
e i n m a l in d e r s e l b e n R e i h e n f o l g e
(VII 3 )
w e i t e r unten noch
(VII 7,8); d i e s m a l an
nepi TO noSaveiv
zuzugeben,
(VII 7) bis
'fipuTrina nepi ipuaewt; a', eptoTTina nepi cpuceui; ' (VII 11) ,
d i e m a n im b r i g e n eher als p h y s i s c h e oder o n t o l o g i s c h e
d e n n als t e l e o l o g i s c h - e s c h a t o l o g i s c h e b e z e i c h n e n
sollte,
letztgenannte
immerhin
d e u t l i c h auch d i a l e k t i s c h e P r o b l e m a t i k e r k e n n e n , und b e i
d e n v i e r v o r a u s g e h e n d e n W e r k e n m a g es sich hnlich v e r h a l ten h a b e n , o h n e da es sich d o r t an d e n T i t e l n ablesen
l i e e . W i e d e n n b e r h a u p t festzuhalten ist (worber ebenfalls noch g e n a u e r zu reden sein w i r d ) , d a b e i A n t i s t h e n e s
D i a l e k t i k und P h y s i k , b z w . O n t o l o g i e
auf d a s e n g s t e zu-
- 131 -
s a m m e n h n g e n . So h a t t e es in jedem F a l l einen g u t e n S i n n ,
d i e S c h r i f t e n d i a l e k t i s c h e r und o n t o l o g i s c h e r
im sechsten und siebten -ro^oc;
Thematik
zu einer E i n h e i t zusammen-
zufassen .
Der zehnte
to|io<;
f l l t aus der k l a r e n
inhaltlichen
G l i e d e r u n g h e r a u s , w e i l er e t h i s c h e S c h r i f t e n e n t h l t ,
w i e w o h l der Katalog S c h r i f t e n d i e s e r T h e m a t i k b e r e i t s im
zweiten bis fnften TO^OC
einen P l a t z a n g e w i e s e n h a t .
27) A . a . O . , S . 2 1 0 . - E b e n s o u r t e i l t vor allem a u c h Wilam o w i t z , P l a t o n , 2 . B d . , a . a . O . , S . 26: " . . . im zehnten B a n d e , der n i c h t o h n e Grund im V e r d a c h t s t e h t voa
zu enthalten."
28) G l e s s e n 1889, S . 13 f .
- 132 -
ia&rK
(X 6) und der
TOHOC
'HpctviXffc 6
w i e d e r f i n d e n : der
IXaaouv
(X 1 oder 2 ) .
des Kata-
logs n i c h t o h n e R c k s i c h t auf d a s V e r w e r f u n g s u r t e i l d e s
P e r s a i o s z u s a m m e n g e s t e l l t w o r d e n . Es finden sich w e i t e r e
M e r k w r d i g k e i t e n . A m A n f a n g des zehnten
TOHO<;
stehen zwei
I'pocHJirft; r] n e p i cppovi^aeui; n a i
taxucx;
(X
2) .
(X 1)
Diese
D o p p e l h e i t v o n T i t e l n d e r s e l b e n T h e m a t i k e r s c h e i n t verd c h t i g ; u n d d i e s u m s o m e h r , w e n n m a n b e d e n k t , da im
vierten
TO^O;
nepi Icjxuor,
noch e i n m a l ein T i t e l
'HPOCKXTK
o (iei!;uv
(IV 2) b e g e g n e t . M a g A n t i s t h e n e s d i e He-
r a k l e s t h e m a t i k a u c h b e s o n d e r s am H e r z e n g e l e g e n h a b e n ,
so e r s c h e i n t es d o c h kaum g l a u b l i c h , da er d a s eine T h e m a
d r e i m a l in v e r s c h i e d e n e n S c h r i f t e n b e h a n d e l t h a b e n s o l l t e .
W i e es denn auch u n e r f i n d l i c h b l e i b t , w i e v o n einem kleineren und einem g r e r e n 'KpomMK
d i e Rede sein k o n n t e ,
w e n n es d e r e n i n s g e s a m t d r e i g a b . Der V e r d a c h t liegt
n a h e , da es sich zum m i n d e s t e n b e i einem der b e i d e n gen a n n t e n T i t e l im z e h n t e n
TO^OC
um eine a p o k r y p h e D u b l e t t e
(Diog. L a e r t , 2.56-57)
- 133 -
ten ist.
E s kann nach a l l e d e m kaum ein Z w e i f e l d a r b e r b e s t e h e n ,
da S u s e m i h l R e c h t h a t t e , w e n n er v e r m u t e t e , d e r zehnte
toiioc,
e n t h a l t e S c h r i f t e n , d i e d e r H e r a u s g e b e r fr u n e c h t
o d e r z w e i f e l h a f t a n g e s e h e n h a b e . W e n n sich d i e s e w o h l b e g r n d e t e A n s i c h t in der F o l g e z e i t d e n n o c h n i c h t b e r a l l
h a t d u r c h s e t z e n k n n e n , so vor allem d e s h a l b , w e i l Susem i h l d a s k r i t i s c h e U r t e i l d e s a n t i k e n H e r a u s g e b e r s unbed e n k l i c h b e r n a h m und k u r z e r h a n d alle Schriften d e s zehnten
TOJJ.O<;
fr u n e c h t e r k l r t e . A b e r d i e A t h e t e s e n d e r a n t i k e n
g e m a c h t zu h a b e n s c h e i n t , eher auf
subjektiv-polemische
d e n n auf k r i t i s c h - o b j e k t i v e G r n d e z u r c k z u f h r e n
ist.
F a t m a n a l l e s z u s a m m e n , so lt sich d i e i n h a l t l i c h e
G l i e d e r u n g d e s K a t a l o g s im Schema f o l g e n d e r m a e n
darstellen
y v i c ia
Thema
TO|IO<;
Rhetorisch
Ethisch/Politisch
II III IV V
Dialektisch/Ontologisch
VI VII
Poetologisch
V I I I IX
n<j>iar)Tou^Eva
Ethisch/Politisch
- 134 -
zurckgeht,
- 135 -
und
' IaTopina
tragen. Der
Herausgeber
d e s A n t i s t h e n e s ist einen a n d e r e n W e g g e g a n g e n . Er h a t
auf e r k l r e n d e b e r s c h r i f t e n v e r z i c h t e t und s t a t t d e s s e n
d i e t h e m a t i s c h fnffach g e g l i e d e r t e n S c h r i f t e n noch einm a l in zehn xoiioi u n t e r t e i l t , d e r g e s t a l t , da d i e rhetor i s c h e n u n d d i e z w e i f e l h a f t e n S c h r i f t e n jeweils auf einen
TOIIOQ
e n t f a l l e n (I und X) , w h r e n d d i e d i a l e k t i s c h - o n t o logischen und d i e p o e t o l o g i s c h e n S c h r i f t e n auf jeweils
zwei (VI, V I I und V I I I , I X ) , d i e e t h i s c h - p o l i t i s c h e n
S c h r i f t e n auf vier (II, I I I , I V , V) T O H O I
zu stehen komm e n . A u c h d i e s e E i n t e i l u n g ist n i c h t ohne B e d a c h t v o r g e n o m m e n . Im F a l l e der R h e t o r i c a und d e r Spuria d e c k t sich
d i e T O H O C - G l i e d e r u n g m i t der T h e m e n e i n t e i l u n g . B e i d e n
Ethica enthalten die beiden ersten TOIIOI
( I I ,
III) d i e
Schriften allgemeiner Thematik, die beiden folgenden
TOHOI
(IV, V) fhren jene S c h r i f t e n , d i e b e s t i m m t e n Personen g e l t e n . Der erste TOH-OC;
(VI) der D i a l e c t i c a u m f a t
d i e im e n g e r e n Sinne d i a l e k t i s c h e n W e r k e , w h r e n d d e r
f o l g e n d e TO^OI;
(VII) d i e d i a l e k t i s c h - o n t o l o g i s c h e n T i t e l
e n t h l t . B e i den p o e t o l o g i s c h e n Schriften s c h l i e l i c h
stehen im ersten TOI_LO<; (VIII) d i e a l l g e m e i n e n u n d zur
- 136 -
Lt die
xoiioc, - G l i e d e r u n g e i n e r s e i t s d i e A b s i c h t er-
TO^OI
? W a r u m ist d i e A n z a h l der
to^oi so u n t e r s c h i e d l i c h , da s i c h ,
IV u n d V nur jeweils z w e i , in
TOHOC
, in
TOIJOI
len h a t .
D i e B u c h w i s s e n s c h a f t hat n i c h t w e n i g e r als vier v e r schiedene L s u n g s v o r s c h l g e zur B e a n t w o r t u n g dieser wichtigen F r a g e v o r g e b r a c h t .
F . R i t s e h l , 'Die A l e x a n d r i n i s c h e n B i b l i o t h e k e n u n t e r
den ersten P t o l e m e r n ' , bemerkt: "Ein a n d e r e r A u s d r u c k ,
TOJIOC, wird in g a n z v e r s c h i e d e n e r B e d e u t u n g v o n v e r s c h i e d e
nen S c h r i f t s t e l l e r n g e b r a u c h t ... fr B n d e , Teuxn , von
D i o g e n e s , V I 15: t p e p o v T a i 6 ' a u - u o ( 'AVT IOEVOUC;) a u Y Y p a n n T A ,
TOM.01 beita
... S c h r i f t e n v e r z e i c h n i s s e nach T O ^ O I , w i e
vom A n t i s t h e n e s , m g e n b r i g e n s zuerst v o n Pergamum ausge-
- 137 -
g a n g e n sein."
D i e s e A u f f a s s u n g lt sich n i c h t h a l t e n . C . H . R o b e r t s ,
'The C o d e x '
30
, hat n a c h g e w i e s e n , da d i e K o d e x f o r m d e s
B u c h e s erst im zweiten n a c h c h r i s t l i c h e n J a h r h u n d e r t h u f i g e r
b e g e g n e t u n d sich fr
h e i d n i s c h e L i t e r a t u r sogar e r s t
Zeit
e n t s t a n d e n i s t , in keinem F a l l v o r s t e l l e n .
A k z e p t i e r t m a n , da d i e a n t i s t h e n i s c h e n S c h r i f t e n in
R o l l e n f o r m e d i e r t w u r d e n , so e r g e b e n sich fr d i e
der A u s g a b e z w e i e r l e i E r k l r u n g s m g l i c h k e i t e n :
war ein
TOIIOC
co^oi
Entweder
identisch m i t einer P a p y r u s r o l l e , o d e r er
s t e l l t e eine k o n v o l u t a r t i g e Z u s a m m e n f a s s u n g m e h r e r e r Rollen d a r .
A . M e n a g i u s , 'Observationes in D i o g e n e m L a e r t i u m ' , w a r
ersterer Ansicht:"roc
xaptTi<;
U m f a n g d e s a n t i s t h e n i s c h e n G e s a m t w e r k s auf u m g e r e c h n e t
- 138 -
1000-1200 D r u c k s e i t e n e i n e s O x f o r d - T e x t e s b e r e c h n e n ,
w e n n m a n v o r a u s s e t z t , da es sich um g r e r e R o l l e n v o n
jeweils 100-120 D r u c k s e i t e n U m f a n g g e h a n d e l t h a b e , w i e
sie etwa auch fr d e n p l a t o n i s c h e n 'Phaidon' oder d e n
'Gorgias' v o r a u s z u s e t z e n s i n d . D a s w r e immerhin ein respektables O e u v r e , d a s sich an U m f a n g nahezu m i t Xenop h o n s Opera o m n i a m e s s e n k n n t e . U n d d o c h e r g e b e n sich b e i
n h e r e m H i n s e h e n S c h w i e r i g k e i t e n . A n t i s t h e n e s h a t m e h r als
sechzig W e r k e v e r f a t , und b e i einem G e s a m t u m f a n g v o n
1200 D r u c k s e i t e n k n n t e jede S c h r i f t im M i t t e l gnstigstenfalls zwanzig Druckseiten umfat haben, ungefhr so
v i e l w i e der p l a t o n i s c h e 'Kriton'. D i e s e r b e r e i t s grozgig b e r e c h n e t e D u r c h s c h n i t t s w e r t fr d e n U m f a n g eines
a n t i s t h e n i s c h e n W e r k e s e r s c h e i n t jedoch in jedem F a l l e
e n t s c h i e d e n a l s zu g e r i n g , auch w e n n m a n in Rechnung
s t e l l t , da d i e D e k l a m a t i o n e n A"a<; (i 2) und
'o&uaaeut;
I i , v i und v o r allem V I I
a''y'
'f'b'e'
6'
6'e'
VOHOTWV
qjuaeuc a',
TOHOC;
(VII 10);
'
a'
a''-y'
(VII 1 1 ) . L t m a n
und R o l l e g e l t e n , so knnen
d i e s e Zahlen h i e r n i c h t , w i e in h n l i c h e n V e r z e i c h n i s s e n
b l i c h , d i e E i n t e i l u n g e i n e s W e r k e s in so und so v i e l e
B u c h r o l l e n a n z e i g e n , sie m t e n v i e l m e h r A b s c h n i t t s - oder
Kapiteleinteilung innerhalb eines Werkes markieren, das
in einer Rolle s t a n d , in der a u e r d e m noch eine Reihe
anderer S c h r i f t e n P l a t z f a n d e n . D i e s e A u f f a s s u n g ist je-
- 139 -
V I I b e g e g n e n elf T i t e l , d i e im
eingeteilt
h t t e . So b e h l t W i l a m o w i t z R e c h t , der a n l l i c h d e s
Sauv
TOIIOI
des antisthe-
n i s c h e n K a t a l o g s um G r o r o l l e n v o n 1000 o d e r m e h r Seiten
U m f a n g . W r e d i e s e A u f f a s s u n g r i c h t i g , so w r d e n d i e v o r s t e h e n d e n B e r e c h n u n g e n u n g l e i c h gnstiger a u s f a l l e n , auch
32) A . a . O . , S . 2 6 .
33) B e r l i n 1 8 8 2 , S . 449 f.; v e r g l . d e r s . , D i e B u c h r o l l e in
d e r K u n s t , a . a . O . , S . 19 f.; K r i t i k und H e r m e n e u t i k ,
a . a . O . , S . 2 7 4 . - D u r c h s c h l a g e n d e K r i t i k an B i r t s Gror o l l e n h y p o t h e s e bte b e r e i t s E . R o h d e , G t t i n g s c h e
G e l e h r t e A n z e i g e n 127 (1882) S . 1537-1563; jetzt w i e d e r a b g e d r u c k t in: E . R o h d e , K l e i n e S c h r i f t e n , 2 . B d . ,
Tbingen-Leipzig 1901, S . 428-448. V g l . auerdem die
L i t e r a t u r in A n m . 1 9 .
- 140 -
TOHOI
aufzufassen,
TOHOI
d e s A n t i s t h e n e s k n n e n d i e s e n Na-
...
b e i , d i e der G e w h r s m a n n d e s D i o g e n e s nur d a n n
des
A n t i s t h e n e s etwa d e n 6 E n n e a d e n , zu d e n e n P o r p h y r i o s d i e
54 Schriften aus d e m Nachla seines L e h r e r s Plotin zusamm e n g e f a t h a t , und auch d i e 10
TO^OI
i t den K o m d i e n
E p i c h a r m s , d u r c h d e r e n Sammlung und G r u p p i e r u n g A p o l l o d o r o s
von A t h e n P o r p h y r i o s ein Vorbild g e g e b e n h a t t e , sind zun c h s t als s a c h l i c h b e s t i m m t e A b t e i l u n g e n g e m e i n t , w e n n
auch in d i e s e m F a l l e jede A b t e i l u n g g e r a d e in einer R o l l e
Platz g e f u n d e n haben mag." 34
34) H a l l e 1 9 4 9 , S . 52 f . h n l i c h v o r h e r S u s e m i h l , L i t t e r a t u r
der Alexandriner-Zeit, 1. Bd., a.a.O., S. 343. V g l .
Caizzi, a.a.O., S. 77.
- 141 -
So b e r z e u g e n d d i e a l l g e m e i n e A n n a h m e i s t , da der
Begriff -touot;
(I
2)
und
'ObvaoeuQ
(I
3),
da d i e G l e i c h s e t z u n g
TOHOC
III
to^oi
V I I I und IX g e l t e n . Man mu d e m n a c h v o r a u s s e t z e n , da e s ,
a b g e s e h e n von e i n r o l l i g e n und m e h r r o l l i g e n W e r k e n , innerh a l b d e r xonoi
auch M i s z e l l a n r o l l e n g e g e b e n h a t , in d e -
nen jene Schriften g e s a m m e l t P l a t z f a n d e n , d i e zu kurz war e n , als da sie jeweils eine Rolle h t t e n fllen k n n e n .
D a d e r H e r a u s g e b e r darauf v e r z i c h t e t h a t , M i s z e l l a n r o l l e n
und E i n r o l l e n w e r k e b i b l i o t h e k a r i s c h zu m a r k i e r e n , lt
sich b e i d e r A n t e i l am G e s a m t w e r k n i c h t b e s t i m m e n . W e n d e l
v e r g l e i c h t im w e i t e r e n d i e
TOJIOI
der A n t i s t h e n e s a u s g a b e
m i t d e n E n n e a d e n P l o t i n s . A u c h d i e s e r V e r g l e i c h ist m i t
- 142 -
V o r s i c h t a u f z u n e h m e n . D i e Enneaden P l o t i n s , d e n e n sich
d i e T e t r a l o g i e n P i a t o n s und D e m o k r i t s v e r g l e i c h e n
lassen,
sind g r e r e W e r k a b t e i l u n g e n , in d e n e n jeweils d i e A n z a h l
der E i n z e l w e r k e k o n s t a n t w a r , w h r e n d der Umfang und so
auch d i e B r u c h z a h l schwanken k o n n t e . B e i
A n t i s t h e n e s kann
jeweils
d i e s e l b e A n z a h l v o n W e r k e n u m f a t h t t e , und w e n n der
Begriff
Zahlenanga-
ben l e h r e n , auf i n s g e s a m t d r e i z e h n R o l l e n v e r t e i l t w a r e n .
Fr d e n F a l l , da d i e v e r b l e i b e n d e n sieben W e r k e a l l e s a m t
auf M i s z e l l a n r o l l e n s t a n d e n , m t e d i e s e A b t e i l u n g insg e s a m t m i n d e s t e n s siebzehn Rollen u m f a t h a b e n . A n d e r e r seits e n t h a l t e n d i e
TOIIOI
offenbar
TOHCK;
als Durch-
s c h n i t t s w e r t fr d i e g e s a m t e A u s g a b e e n t s c h i e d e n als zu
h o c h , w h r e n d zwei R o l l e n je
TOHO<;
e n t s c h i e d e n zu w e n i g
Raum e i n n e h m e n . W i l l m a n einen b u c h t e c h n i s c h
M i t t e l w e r t v o n fnf oder sechs R o l l e n je
plausiblen
TOHOI;
erreichen,
so m t e m a n in d i e O b e r l i e f e r u n g e i n g r e i f e n . Da in d e n
To(ioi
IV und V , d i e d i e b e l i e b t e s t e n und b e k a n n t e s t e n
- 143 -
S c h r i f t e n d e s A n t i s t h e n e s e n t h i e l t e n , d i e B u c h z a h l e n im
L a u f e d e r U b e r l i e f e r u n g a u s g e f a l l e n s i n d , liee sich
h r e n . A l l e i n , in TO^IO;
V I I h t t e m a n immer noch m i t
s i e b z e h n R o l l e n zu r e c h n e n , und w e n n m a n d i e s e Z a h l auch
auf fnfzehn r e d u z i e r e n k n n t e , indem m a n d i e aufeina n d e r f o l g e n d e n h n l i c h lautenden T i t e l
(VII 10) u n d
aeu<; '
IlEpi
cpua.u<
a ' '
(VII 11) m i t e i n a n d e r i d e n t i f i z i e r t , s o v e r -
d.
lt.
Titel
H i e r s t e l l t sich z u n c h s t d i e F r a g e , o b A n t i s t h e n e s seine
S c h r i f t e n selber m i t T i t e l n v e r s e h e n h a t , so da d i e s e
als authentischer Teil des Werkes interpretiert werden
d r f t e n . E . S c h m a l z r i e d t , 'Peri p h y s e o s . Zur F r h g e s c h i c h 35
te d e r B u c h t i t e l ' , h a t b e r z e u g e n d d a r g e l e g t , da d i e
P r o s a w e r k e in lterer Z e i t g r u n d s t z l i c h o h n e T i t e l ers c h i e n e n . E r s t g e g e n Ende d e s f n f t e n J a h r h u n d e r t s , als
d i e A u t o r e n , n a m e n t l i c h d i e S o p h i s t e n , jeweils eine grssere A n z a h l v o n B c h e r n v e r f a t e n , d e n e n d e r j e t z t auf-
- 144 -
b l h e n d e B u c h h a n d e l e r s t m a l s einen M a r k t e r f f n e t e ,
s c h e i n t m a n a n g e f a n g e n zu h a b e n , auch P r o s a w e r k e m i t
T i t e l n zu v e r s e h e n , w i e e s , aus p r a k t i s c h e n G r n d e n ,
bei T r a g d i e und K o m d i e schon lnger d e r B r a u c h w a r .
So ist es gewi kein Z u f a l l , da es sich b e i der frhesten P r o s a s c h r i f t , fr d i e w i r w e n i g s t e n s einen annhernd g l e i c h z e i t i g e n T i t e l n a m h a f t m a c h e n k n n e n , u m
d i e 'AXifaem
des Protagoras
(VS 80 B 1) h a n d e l t . Das
e r s t e a u t h e n t i s c h e T i t e l z i t a t f i n d e t sich b e k a n n t l i c h
b e i P l a t o n , der im 'Politikos' p . 2 8 4
d e r W e n d u n g ev TU Eoquaxff
(vgl. 2 8 6 ) m i t
u n v e r k e n n b a r auf d e n T i t e l
Instabilitt,
(frg. 3 6 , 37 C.) w i l l
w i s s e n , A n t i s t h e n e s habe d e n EaSwv
selber b e t i t e l t . E s
ist d u r c h a u s n i c h t s i c h e r , o b d i e s e N a c h r i c h t h i s t o r i s c h
g l a u b w r d i g i s t , aber s e l b s t w e n n sie g l a u b w r d i g w r e ,
so b e w i e s e sie e b e n s o w e n i g , da A n t i s t h e n e s alle seine
Schriften m i t Titeln versehen hat, wie dies das Selbstzitat
- 145 -
d e s ' S o p h i s t e s ' im F a l l e P i a t o n s b e w e i s e n k o n n t e . So
m u d a h i n g e s t e l l t b l e i b e n , o b , w i e und in w e l c h e m U m f a n g
die antisthenischen Schriften authentische Titel getragen
haben.
E i n e n k l e i n e n E i n b l i c k in d i e
Uberlieferungsgeschichte
d e r T i t e l in v o r a l e x a n d r i n i s c h e r Z e i t g e s t a t t e t P e r s a i o s
(frg. 6 C . } , d e r d i e T i t e l
und
'HpanX-ffc; 4 i^aoauv
ninpo<;
z i t i e r t . D i e s e s Z i t a t , d a s leider
g a n z v e r e i n z e l t s t e h t , b e w e i s t , d a b e r e i t s in d e r e r s t e n
H l f t e d e s d r i t t e n J a h r h u n d e r t s fr e i n z e l n e a n t i s t h e n i s c h e S c h r i f t e n b e s t i m m t e T i t e l in G e b r a u c h g e w e s e n sind
u n d d a in m a n c h e n F l l e n ein und d e r s e l b e T i t e l fr v e r s c h i e d e n e W e r k e g e b r a u c h t w u r d e , so da m a n zur U n t e r scheidung adjektivische Umfangsbezeichnungen
hinzusetzte,
u m d a s e i n e W e r k b e q u e m v o m a n d e r e n u n t e r s c h e i d e n zu k n n e n .
A u f v o r a l e x a n d r i n i s c h e n U r s p r u n g w e i s e n a u c h d i e adj e k t i v i s c h e n Zusatz- u n d M e h r f a c h t i t e l h i n , w i e sie im
K a t a l o g d e r a n t i s t h e n i s c h e n S c h r i f t e n b e i e i n e m D r i t t e l aller T i t e l b e g e g n e n . S o l c h e M e h r f a c h t i t e l d r f t e n in d e r
Regel daher rhren, da die Grammatiker bei der pinakog r a p h i s c h e n B e s t a n d s a u f n a h m e z w e i , b i s w e i l e n sogar d r e i
v e r s c h i e d e n e T i t e l fr ein u n d d a s s e l b e W e r k v o r f a n d e n ,
die sie, wohl aus kritischer Rcksicht, allesamt aufzun e h m e n fr g u t e r a c h t e t e n .
E s k o n n t e n a t r l i c h auch v o r k o m m e n , d a e i n e S c h r i f t
v o r l a g , die gar keinen oder einen nichtssagenden Titel
t r u g . In d i e s e m F a l l e w a r d i e G r a m m a t i k g e z w u n g e n , T i t e l
b z w . Alternativtitel oder adjektivische Zustze selber
zu e r f i n d e n . O b ein T i t e l v o r a l e x a n d r i n i s c h e n o d e r g r a m matischen Ursprungs ist, lt sich, abgesehen von den obeng e n a n n t e n d r e i T i t e l n , d i e P e r s a i o s z i t i e r t , im E i n z e l fall nicht mehr ausmachen.
- 146 -
Der K a t a l o g d e r a n t i s t h e n i s c h e n S c h r i f t e n (frg. 1 C . ) ,
d e n d e r H e r a u s g e b e r , w i e sich w a h r s c h e i n l i c h m a c h e n l i e ,
aufgrund der Gelehrsamkeit der hellenistischen
Grammatik
nepi
d a s H a u p t t h e m a einer S c h r i f t w i e d e r g e b e n
1,2,4,5,7,8,9,10,
11); N a m e n t i t e l , d i e s u b s t a n t i v i s c h d i e P e r s o n n e n n e n ,
v o n d e r o d e r Uber d i e in einer S c h r i f t h a u p t s c h l i c h geredet wurde
(I 4;
11,12).
D i e s e G r u n d f o r m e n e r s c h e i n e n j e w e i l s in m a n n i g f a l t i g e n
Variationen. Die durch die Prposition
nepi g e b i l d e t e n
(I 5;
(III 5; V I I 5,6,8;
(III
6; IX 7) zu s i c h , d e r d a n n d u r c h d i e A l t e r n a t i v p a r t i k e l fi
b e i g e f g t w i r d , o d e r sie erhalten e i n e n
substantivischen
(II 3;
- 147 -
(II 2 ) . D i e k o m p l i z i e r t e s t e
Variante
BIXATOCUVII;
SeuTSpot;, TptToi;,
npuxoi;,
LMCX;
X 6); e s k o m m t a u c h v o r , d a z w e i N a m e n
stehen
(IV 1;
nebeneinander
(I 6; X 1) o d e r a u c h a l t e r n a t i v a u f g e f h r t w e r d e n
beigegeben
(V 1; V I 3; X 2 , 5 , 7 ) , e i n e
(IX 3 , 6) o d e r a u c h d i e F o r m d e r
(I 2 , 3) n e n n t ; e i n m a l t r i t t h i e r z u n o c h e i n e
Schrift
adjektivische
in
(I 4; V I 1 ) . A u c h h i e r g i b t e s E r w e i t e r u n -
'
a' ,
(VII 11) u n d d e r m e r k w r d i g e
(VII
12).
E n d l i c h i s t in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g n o c h a u f d e n T i t e l
IIpo<; TOv ' IoonpaToui; 'Anaptupov
Titelpraxis der Anklagereden
(I 7) zu v e r w e i s e n , d e r d i e
aufnimmt.
entscheiden,
ist.
m e h r a l s e i n J a h r h u n d e r t lang u n g e s c h t z t d e r
148
W i l l k r der U b e r l i e f e r u n g a u s g e s e t z t g e w e s e n s i n d . E s g a b
ja n i e m a n d e n , d e r d i e B e w a h r u n g und w i s s e n s c h a f t l i c h e
P f l e g e d i e s e s so u m f a n g r e i c h e n N a c h l a s s e s sich h t t e angelegen sein lassen; D i o g e n e s und d i e frhen K y n i k e r , d i e
A n t i s t h e n e s noch am n c h s t e n s t a n d e n , w a r e n nach T e m p e r a m e n t
und g e i s t i g e m Z u s c h n i t t zu a l l e r l e t z t g e e i g n e t und g e w i l l t ,
eine solche A u f g a b e auf sich zu n e h m e n . So zeigt etwa auch
das umfangreiche Verzeichnis der Schriften Demokrits
(Diog.
aufweist.
D e m g e g e n b e r wird m a n d i e S t r u n g e n , d i e d e r K a t a l o g
der a n t i s t h e n i s c h e n Schriften im L a u f e d e r b e r l i e f e r u n g
e r l i t t e n h a t , eher gering a n s e t z e n . A b g e s e h e n v o n e i n i g e n
p a l o g r a p h i s c h leicht e r k l r b a r e n A u s l a s s u n g e n , V e r s c h r e i b u n g e n o d e r W i e d e r h o l u n g e n , von d e n e n in jedem E i n z e l f a l l
zu reden sein w i r d , f l l t in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g v o r allem
a u f , da d i e b e i d e n T i t e l 'HpaKAiK eAaaauv
und Kpo<;
Hixpcx;, d i e schon d i e v o r a l e x a n d r i n i s c h e b e r l i e f e r u n g
(frg. 6 C.) k e n n t , im K a t a l o g f e h l e n . D i e s ist b e s o n d e r s
auffllig im F a l l e d e s 'HpauXfii; . W e n n d e r K a t a l o g e i n m a l
d e n T i t e l ' HpanrK o H E I ^ U V ri nepi taxuoc
(IV 2) b i e t e t ,
so e r w a r t e t m a n , d e m e n t s p r e c h e n d auch einen T i t e l d e s T y p s
'HpocnA.ffi; 6 tXauouv
v o r z u f i n d e n . S t a t t d e s s e n g i b t der Katalog d i e b e i d e n T i t e l "HpanXtK fi "epl q>povnaeu<; Mal ia(X 1) und 'HpanXfit; xai Mtai;
(X 2 ) . Dieser Befund b e f r e m d e t d o p p e l t : n i c h t n u r , w e i l d e r e r w a r t e t e Titelzusatz 6 ikaoaiav
fehlt, sondern, mehr noch, weil der
b e r l i e f e r t e Z u s a t z t i t e l nei^uv
im G r u n d e sinnlos w i r d ,
da v o n einer "greren" S c h r i f t e i n e s T i t e l s n i c h t g u t
- 149 -
einziges,
(X 1) . D a
Strke
jedenfalls
weniger umfangreiche Schrift gleichen Titels ber die Strke und Einsicht handelte, erscheint wenig
wahrscheinlich.
e n t s c h i e d e n a l s zu e n g e r s c h e i n t u n d
' Hpavaffi;
nachgerade
"Ein-
vor,
laxuo<;
r\
(IV 2) u n d
'HPOMXRK
NEOL
>T-POVIIAEUT;
(X 1) e i n u n d d i e s e l b e S c h r i f t , d e r e n
at ic-
Originaltitel
lautete und
im K a t a l o g i r r t m l i c h d o p p e l t a u f g e f h r t w u r d e u n d so in
der berlieferung jeweils eine andere Verkrzung
In d i e s e m F a l l e w r e d e r
ten berlieferung
Mi∾
(X 2) zu
' HpcmXrfc i
der
EACXOCTCV
erlitt.
indirek-
identifizieren.
W e n n d e r K a t a l o g im F a l l e d e s ' HpaxXiK
identische Ti-
( i v 1) u n d
(v 1) o h n e j e d w e d e d i f f e r e n z i e r e n d e
Kpoc; ri nepi
Grenangabe.
TOHOC
(V 1)
- 150 -
mit dem
Kpoc, nvtcpoc; d e r i n d i r e k t e n
berlieferung
(IV 1 ) , d e m f o l g e n d e n
informati-
'HpanArK - P e n d a n t
e n t s p r e c h e n d , im K a t a l o g u r s p r n g l i c h d e n Z u s a t z
oder b
HEICWV
o Meyac
trug.
knst-
l i c h zu g l t t e n u n d so g e w a l t s a m zu n d e r n u n d zu v e r flschen.
Die indirekte berlieferung, die erstaunlich
reich-
h a l t i g i s t , b e s t t i g t im g r o e n u n d g a n z e n d i e T i t e l g e b u n g
d e s K a t a l o g s , w e n n a u c h d i e Z i t a t e im E i n z e l n e n v o n h c h s t
unterschiedlicher Form und Genauigkeit
sind.
den Titel
(x 6); H e r o d i k o s
'AXniia&Ti<;
b i e t e t d i e T i t e l ' Kanaaia
(X 7 ) ; P h r y n i c h o s
( f r g . 1o C . )
f h r t d e n T i t e l nepi 'o&va-
aeiac (IX 1) a u f ; D i o g e n e s L a e r t i u s
g i b t d e n T i t e l 'AXfiaeia
W e n d u n g ev "rff 'AXriSeia
(frg. 7 C . )
(VI 1) d u r c h d i e
schlielich
prpositionale
w i e d e r . E b e n f a l l s in g e n a u e r
(frg.
(v 2) u n d 'ApxeXaoc
( f r g . 36 C . )
Uberein-
(frg. 37AB C . )
d e n T i t e l EaSuv
j e d o c h ist h i e r d i e b e r l i e f e r u n g d e s K a t a l o g s
(VI
) .
dahingehend
a''y'.
D a s l e t z t g e n a n n t e B e i s p i e l l e i t e t U b e r zu j e n e n T i t e l -
- 151 -
; Athenaios
T? q>uai.o-rvu(ioviM
(II
3) d u r c h d i e W e n d u n g
tv
EV
( f r g . 17 C.)
( f r g . 1 8 A B C.) f h r e n d e m e n t s p r e c h e n d d e n T i t e l
AIOK;,
(I 3) a l s
( f r g . 16 C . ) g i b t d e n T i t e l nepl
IPUA T O Y V U H O V LKOQ
und Pollux
super-
(I 2) a l s
OCXJHOXWV
Form
(X) z i t i e r t in d e r
npxoc;, SeuTEpot;,
(II 4) d u r c h d i e W e n d u n g
EV
an.
A b g e s e h e n v o n d i e s e n p r z i s e n Z i t a t e n f i n d e n s i c h in
der indirekten Uberlieferung auch freiere
Umschreibungen
d e r im K a t a l o g a u f g e f h r t e n T i t e l . A e l i u s A r i s t i d e s
(frg.
TOU
KUHA.WTCO(;
lAiov ...
E&OHEI
EIc, olvov.
Herodikos
EIVOU
(IX 7) m i t d e n W o r t e n :
' A V T IO-9EVOU<;
nEpi X P ^ O E ^ C
(III 4) u m s c h r e i b e n d a l s
X IH&<; &iaXoyo<; ; d e m e n t s p r e c h e n d g e b e n P h i l o d e m
39A C . ) , Cicero
xo
( f r g . 43 C.) b e z e i c h n e t d e n T i t e l
den Titel
...
e<Ppev bk
( f r g . 39B C.) u n d L a k t a n z
no\i
(frg.
( f r g . 39E C . )
(VII 10) a d j e k t i v i s c h
umschrei
( f r g . 7 C.) e i n m a l d e n T i t e l
6' E'
nepi 6i-
(II 4) d u r c h d e n A u s d r u c k
EV X O K
erklrt
sich wohl so, da diese Schrift, wie der vollstndige Tit e l z e i g t , o f f e n b a r in z w e i v o n e i n a n d e r d e u t l i c h g e s c h i e dene Teile zerfiel, deren einer Uber Gerechtigkeit und
T a p f e r k e i t h a n d e l t e , d e r a n d e r e b e r T h e o g n i s , so d a m a n
- 152 -
konnte.
E i n e n F a l l fr sich b i l d e n s c h l i e l i c h d i e T i t e l v o m
Typ
' HpaMrf;
u n d KCpoq
U n t e r s c h e i d u n g im K a t a l o g so g r o e S c h w i e r i g k e i t e n
berei-
tete.
Diogenes Laertius
Wendung
( f r g . 19 C.) g e b r a u c h t e i n m a l d i e
jene S c h r i f t im A u g e h a t , d i e d e r K a t a l o g a l s
heu'UV fi Epi
I v
'Hpav.Affc &
2) a u f f h r t . D a s s e l b e W e r k d r f t e
(frcr. 2 2 , 23 C.) u n d P s . -
(frg. 2 4 A B C . ) d a s e i n f a c h e T i t e l z i t a t iv tw
'KpaHXfft; o ^Aaaowv
; d i e s e r T i t e l , d e r im K a t a l o g
w i e w o h l er e i n n o t w e n d i g e s K o m p l e m e n t zum T i t e l
b
IJECL'UV
b i l d e t , lie sich a u s
fehlt,
' HPOHXTK
berlieferungsgeschicht-
(X 2) i d e n t i f i z i e r e n , w h r e n d d e r
(X 1) a l s
erschien.
A n d e r s s t e l l t s i c h d i e i n d i r e k t e O b e r l i e f e r u n g d a r im
Falle der
Kpoq-Titel. Herodikos
Z i t a t v a-repu TV Kupuv
( f r g . 2 9 A C.) b i e t e t d a s
u n d b e z e u g t s o , in v o l l e r
ber-
( f r g . 19 C.) g e -
^LA TO Kupou
und
( f r g . 10 C.) s p r i c h t u m s c h r e i b e n d v o n e i n e m
Phrynichos
Xoyoc nspi
Kupou; in b e i d e n F l l e n d r f t e d e r T i t e l Kpoc;
( i v 1) g e -
m e i n t s e i n , d e r im K a t a l o g v i e l l e i c h t u r s p r n g l i c h d e n Zus a t z HE Cr,uv t r u g . P e r s a i o s
den Titel
Kpoc niHpoc
schlielich
; d i e s e r T i t e l lie sich m i t e i n i -
- 153 -
ger
Wahrscheinlichkeit
mit dem
Titel
Kpor, ri n e p i
liaoUsui;
Pendant.
A b s c h l i e e n d mu v o n jener H a n d v o l l v o n T i t e l n d i e
R e d e s e i n , d i e im K a t a l o g fehlen oder zu fehlen
D i e S t e l l e n b e d r f e n a l l e s a m t genauerer
scheinen.
Betrachtung.
C i c e r o , E p i s t . ad A t t . 12.38 (frg. 13 C . ) : K Y P X A 2
m i h i sie p l a c u i t u t cetera A n t i s t h e n i s , h o m i n i s
acuti magis quam eruditi.
Hier h a t d a s g r i e c h i s c h e W o r t KYPAE
S c h w i e r i g k e i t e n be-
r e i t e t und eine F l l e v o n V e r b e s s e r u n g s v o r s c h l g e n
her-
6'e'
zu ndern; C i c e r o habe m i t
A u s g a b e v e r w e i s e n w o l l e n , in d e n e n d i e beiden
Kpen aufge-
- 154 -
in
V v e r w e i s e n w o l l e n . G e g e n d i e s e w i e auch g e g e n
TOHOC
Kpot;
d i e v o r h e r g e h e n d e K o n j e k t u r lt sich jedoch e i n w e n d e n ,
da Z a h l e n a n g a b e n h i n t e r einem T i t e l nach a n t i k e m U s u s w e d e r
die
TOHOI
S c h r i f t e n d e s s e l b e n T i t e l s b e z e i c h n e n , sondern stets d a s
jeweils in F r a g e s t e h e n d e Buch ein und d e s s e l b e n W e r k e s .
A u e r d e m ist es auch k a u m g l a u b l i c h , da sich C i c e r o g e g e n b e r A t t i c u s auf e i n e so p e d a n t i s c h - g e l e h r t e W e i s e ausged r c k t haben s o l l t e . I . 40
Cazzaniga, den F . Decleva Caizzi,
'Antisthenis F r a g m e n t a ' , z i t i e r t , h a t n e u e r d i n g s v o r g e s c h l a g e n , Kpoc 6E
ZU lesen; C i c e r o h a b e d e n Satz g r i e -
c h i s c h b e g o n n e n u n d sei d a n n s p i e l e r i s c h ins L a t e i n i s c h e
g e f a l l e n . A l l e i n , d i e s e V e r m u t u n g ist g e i s t v o l l e r als d i e
S t e l l e e r f o r d e r t und f i n d e t b e r d i e s an d e r c i c e r o n i a n i schen S p r a c h p r a x i s k e i n e S t t z e . W e n n m a n b e r h a u p t konjizieren w i l l , so e m p f i e h l t sich am e h e s t e n d i e e i n f a c h e
und z w a n g l o s e L e s u n g
K0po<;. A b e r auch fr d i e s e K o n j e k t u r
g i l t , w i e fr a l l e a n d e r e n , d e r s c h l a g e n d e n E i n w a n d , d e n
W i l a m o w i t z v o r g e b r a c h t h a t : "Kyros w r d e C i c41e r o n i c h t m i t
griechischen Buchstaben geschrieben haben.
In der T a t b e d a r f es keiner K o n j e k t u r e n , w e i l es m i t
der U b e r l i e f e r u n g seine R i c h t i g k e i t h a t . D e r N a m e Kupoffc
ist ein s e l t e n e r , a b e r r e g e l r e c h t g e b i l d e t e r E i g e n n a m e ;
der K o m i k e r A n t i p h a n e s
Bildung
s c h i c h t e , d i e d i e Suda s . v . Ewnpa-cric
(4 p . 405 A d l e r ) er-
39) 5 . B d . , C a m b r i d g e 1 9 6 6 , S . 3 3 1 .
40) M a i l a n d 1 9 6 6 , S . 8 9 .
41) P l a t o n , 2. B d . , a . a . O . , S . 2 7 , A n m . 2 .
- 155 -
HO J E u S ^ A A V T
SHETVCK;
6.kti\evoV
i napi
,
TOV
TOCTO
-ratpov ovap
HOVOV
CXJ-SEIC;
anoXauacn;
ijx i K,\T)CTE v
TO
unai
<piX.6ao<pou,
N i c h t n u r , da hier d i e N a m e n s f o r m , d i e C i c e r o b i e t e t ,
auf d a s g e n a u e s t e w i e d e r k e h r t u n d so v o r a l l e m V e r d a c h t
g e s c h t z t ist - d i e S e l t e n h e i t d i e s e s N a m e n s , d e r nur an
d e n b e i d e n g e n a n n t e n S t e l l e n v o r k o m m t , legt d i e V e r m u t u n g
n a h e , ja zwingt r e c h t e i g e n t l i c h zu d e m S c h l u , da d i e
G e s c h i c h t e , d i e d i e Suda e r z h l t , ein kurzes E x z e r p t aus
ebenjener Schrift des Antisthenes ist, deren Titel Cicero
zitiert. So, vollkommen berzeugend, Wilamowitz:
"Der
42) A . a . O . - A l s erster h a t D i t t m a r , A i s c h i n e s v o n S p h e t t o s ,
a . a . O . , S . 63 und 6 9 , A n m . 1 4 , auf d i e K y r s a s g e s c h i c h te h i n g e w i e s e n , ohne jedoch d e n n a h e l i e g e n d e n Schlu
auf A n t i s t h e n e s zu ziehen; er h l t d i e G e s c h i c h t e fr
e n t s t a n d e n "im K r e i s e d e s H e r a k l e i d e s P o n t i k o s " .
- 156 -
X e n o p h o n w i s s e n , d a r g e b o t e n h a t . W i l a m o w i t z : "So e t w a s
pat besser fr den
Xoyoc v o n e i n e r apetfi d e s S o k r a t e s
43
a l s fr e i n e n D i a l o g . "
Allein, das kurze Referat der
Suda kann nicht darberhinwegtuschen, da das Kernstck
Sokrates
entsprechend,
v o n d e r P r o b l e m a t i k d e s T o d e s und d e m L e b e n im J e n s e i t s d i e
R e d e g e w e s e n sein d r f t e . E i n s o l c h e s G e s p r c h a b e r , d e s s e n
T h e m a t i k a u f f l l i g an d e n p l a t o n i s c h e n
r a s c h e n ; es w r e b e i m U m f a n g d e s a n t i s t h e n i s c h e n
Nachlas-
ses d u r c h a u s n i c h t zu v e r w u n d e r n , w e n n d e r H e r a u s g e b e r d i e
eine oder die andere Schrift bersehen oder vergessen htte
43) A . a . O . - D i t t m a r , a . a . O . , S . 63 f . , u n d W i l a m o w i t z ,
a . a . O . , m a c h e n auf e i n e m e r k w r d i g e P a r a l l e l e zur K y r s a s g e s c h i c h t e a u f m e r k s a m . E p i s t . S o c r . 17.2 b e r i c h t e t :
Ein lakedmonischer Jngling will Sokrates besuchen;
v o r d e n T o r e n A t h e n s e r f h r t e r , da S o k r a t e s t o t
ist; u n v e r z g l i c h b e g i b t er s i c h zu S o k r a t e s ' G r a b ,
r e d e t m i t d e m G r a b m a l , u n d w e i n t b i s ihn d e r S c h l a f
b e r m a n n t ; am M o r g e n k t er d e n B o d e n , g r t p i e t t v o l l d i e G r a b s t t t e und f h r t n a c h M e g a r a z u r c k . Es
ist nicht unwahrscheinlich, da diese Geschichte ebenf a l l s auf e i n e n s o k r a t i s c h e n D i a l o g z u r c k g e h t . W o mglich erhielt das Original, dessen lebhaften Stil
d a s E x z e r p t n o c h s p r e n l t , a u c h ein T r a u m g e s p r c h ,
in d e m S o k r a t e s e r s c h i e n . D a m e h r f a c h G e s c h i c h t e n
in U m l a u f w a r e n , d i e e r z h l t e n , w i e F r e m d e S o k r a t e s '
G r a b b e s u c h e n , n a c h d e m sie e r f a h r e n h a b e n , d a er
tot ist, bezeugt ausdrcklich Libanios, A p o l . Socr.
5 (p. 1 1 4 , 10 F r s t e r ) : OTOCV ol evoi vtaTanXeuai nev ><;
auveaonevoi Tav&pl, TeSveuxa 6e supovTEi; irroCai TOV xa<pov ..
- 157 -
W o m g l i c h v e r b i r g t s i c h d e r T i t e l Kupot; a b e r a u c h h i n t e r
e i n e m d e r b e r l i e f e r t e n T i t e l . D e r K a t a l o g b i e t e t in Topot; X
folgende Titel:
Kupioc
(BP
HUPIOC
(BP upoc;
F)r| spc'pevoc
HUpo; F ) T) uaTaanoiio i
d i e L e s a r t nupioc
(x 3) u n d
(x 4 ) . D a b e i d e
Male
a l s l e c t i o d i f f i c i l i o r v o r d e r im b r i g e n
a u c h s c h l e c h t e r b e z e u g t e n L e s a r t upoq
den Vorzug
uupioc;
haben
bereitet
j e d o c h d e m V e r s t n d n i s e r h e b l i c h e S c h w i e r i g k e i t e n , w e i l es
a l s E i g e n n a m e , a l s d e r e s n a c h A n a l o g i e zu d e n v o r h e r g e h e n den und nachfolgenden Namentiteln verstanden werden m u ,
nur spt und schlecht beglaubigt ist. So ist w e n i g s t e n s die
F r a g e zu s t e l l e n , o b s i c h h i n t e r d e r U b e r l i e f e r u n g
wupiot;
n i c h t e i n e p a l o g r a p h i s c h l e i c h t zu e r k l r e n d e V e r s c h r e i b u n g d e s s e l t e n e n N a m e n s Kupoc
v e r b i r g t . In d i e s e m F a l l e
gegeben
haben.
S u d a , s . v . 'AVT tadevTK 1 p . 243 A d l e r
j.p.
86 C . ) :
ouxoc, auveypa\ye TOM-OUC bena - nptov Maymov ( x a l TOV MaY I , H O V c o n i . D u e m m l e r ) AcpriyeTTai 6e nepl ZupoaaTpou T L V O ;
payou epovTO^ xriv aoqiiav. T O U T O 6e x i v e t ; ' Ap LaToxeXe i
(frg, ,32 R o s e
v e l po6uv
), o! 6e ' P o 6 i u ( c o n i , B e r n h a r d y ; po&wvi
c o d d . ) vaT i.eaa i v .
"der k u r z e a r t i k e l g i b t e i n S t c k -
chen eines antisthenischen Schriftenkatalogs, dieser notierte die ergebnisse der literarischen k r i t i k . er war
in
44
Uberlieferungsgeschichte
- 158 -
v o r n h e r e i n h c h s t u n w a h r s c h e i n l i c h , da es zwei A u s g a b e n
der a n t i s t h e n i s c h e n S c h r i f t e n g e g e b e n h a b e n s o l l t e , d i e ,
wiewohl verschieden, doch bereinstimmend beide den Nachla in zehn
TOHOI
s c h e i n l i c h i s t , da d e r
samten e r s t e n
TOM.OC;
Marinoc,
fr sich a l l e i n den g e -
w i e d e r W o r t l a u t d e r Suda a n z u n e h m e n z w i n g t . S c h l i e l i c h
b l e i b t es g a n z u n b e g r e i f l i c h , w i e s o a u s g e r e c h n e t d i e s e ums t r i t t e n e S c h r i f t a n d e n A n f a n a zu s t e h e n g e k o m m e n sein
v
s o l l t e , w e n n d o c h |j.q>iaTiTouHB <*
d r f t e D i o g e n e s , w i e so o f t , e i n f a c h a u s g e s c h r i e b e n
Es b l e i b t zu f r a g e n , w i e der
10(101
Marino;
haben.
in d i e v i e l e
u m f a s s e n d e A u s g a b e der W e r k e d e s A n t i s t h e n e s g e r a t e n
k o n n t e . D i e S u d a b e m e r k t zu A n f a n g d e s o b e n z i t i e r t e n A r tikels:
T IM 6 ; ,
' AVT
OTIC
IA-8EVR)<;
Ilep inaTT)T
' A-SRIVATo;
IMO<;
Anb
^HAI^TI
PTITOPUV
npwTov,
q>iAoaoq>o<; uxpa-
EITO
MUVIOEV.
erklrt:
" . . . d i c e n d u m e s t d u o s fuisse A n t i s t h e n e s p h i l o s o p h o s
...
45) F r a n k f u r t 1 6 5 9 , S . 4 0 .
zugetragen haben
sollen.
- 159 -
G . J . V o s s i u s , 'De h i s t o r i c i s G r a e c i s '
46
, hat b e r z e u g e n d
w i e auch m i t d e m g l e i c h n a m i g e n
der
Philosophieschriftsteller,
TOEVRN;
und
'AVTIOSE-
flschlich
u n t e r d i e W e r k e d e s S o k r a t i k e r s . D i e s e S c h r i f t w a r strittig
zwischen Aristoteles
A n t i s t h e n e s , d e s s e n P a t r o n y m i k o n 'Potoi;
G . Bernhardy,
47
'Suidae lexicon G r a a c e e t L a t i n e '
, aus der K o r r u p t e l
pobuvi
zwingend h e r a e s t e l l t h a t . Um d a s W e r k j e t z t a u c h
m i t d e m Sokratiker in V e r b i n d u n g zu b r i n g e n , w u t e m a n
s i c h , u n g e s c h i c k t g e n u g , n i c h t anders zu h e l f e n , als d e n
46) F r a n k f u r t 1677; 3 . A u f l . , h r s g . von A . W e s t e r m a n n ,
L e i p z i g 1 8 3 8 , S . 3 9 3 . - Zu d e r v e r w i c k e l t e n F r a g e v g l .
v o r allem Z e l l e r , Uber A n t i s t h e n e s aus R h o d o s , S i t z u n g s b e r i c h t e der B a y e r i s c h e n A k a d e m i e der W i s s e n s c h a f t e n ,
J a h r g a n g 1 8 8 3 , M n c h e n 1 8 8 3 , S . 1067-1073; S u s e m i h l ,
L i t t e r a t u r der A l e x a n d r i n e r z e i t , 1 . B d . , a . a . O . , S . 500;
E . S c h w a r t z , A n t i s t h e n e s v o n R h o d o s , in: P a u l y - W i s s o w a s
RE 1 (1894) S p . 2537-2538; zuletzt J . J a n d a , D ' A n t i s t h e n e , d ' a u t e u r des S u c c e s s i o n s des P h i l o s o p h e s , L i s t y
F i l o l o g i c k e 89 (1966) S . 7 8 - 9 1 , der d i e G e s a m t p r o b l e m a t i k noch einmal g r n d l i c h d u r c h s p r i c h t . - Uber d i e
zahlreichen A n t i s t h e n e s h o m o n y m e h a n d e l n a u s f h r l i c h
C h a p p u i s , a . a . O . , S . 169-171; M u e l l e r , a . a . O . , S . 54-58;
Mullach, a.a.O., S. 273.
47) 1 . B d . , Halle 1 8 5 3 , S . 4 8 7 . V g l . C h a p p u i s , a . a . O . ,
S . 1 7 0 . A n m . 5; M u e l l e r , a . a . O . , S . 56 f .
- 160 -
MayiHoc
d e s P e r i p a t e t i k e r s m i t d e m e r s t e n to^o;
der
S c h r i f t e n d e s S o k r a t i k e r s z u s a m m e n f a l l e n zu l a s s e n . F . Dtimm
48
ler, 'Antisthenica'
, der d i e E m e n d a t i o n x a l TSV Mayinov
vorschlgt, wird dem kompilatorischen Charakter der Stelle
nicht g e r e c h t , abgesehen d a v o n , da auch nicht einzusehen
ist, wieso der UaymoQ
a u e r h a l b d e r TOHO;
sollte.
Es kann nach alledem kaum einen Zweifel g e b e n , da
K.
J o e l , 'Der e c h t e u n d d e r x e n o p h o n t i s c h e S o k r a t e s ' , d i e s e
S c h r i f t zu U n r e c h t h e r a n g e z o g e n h a t , u m w e i t l u f i g d e n "Ein
49
flu d e s O r i e n t s auf A n t i s t h e n e s "
zu b e w e i s e n . D e r S o k r a t i k e r A n t i s t h e n e s h a t n i e m a l s ein B u c h m i t d e m T i t e l
geschrieben. Deycks: "Magicus U b e r de Zoroastre
i n v e n t o r e ... n o n e s t n o s t r i A n t i s t h e n i s . " ^
k u n g e n b e r V e r f a s s e r , I n h a l t und F o r m d i e s e r
MOYIXO;
sapientiae
Weitere Bemerinteressanten
S c h r i f t e r b r i g e n sich a n d i e s e r S t e l l e .
D i o g . L a e r t . 6 . 1 9 { p . 87 C . ) : np&c 6E T O V CPAOHOVTOT w; T A
n o U aTc ' AVT ICTEVT); oux apEaxoi, xPETOV EotpoxAeou; npooevEYxanevo; fipwTriaEv ( s c . Z e n o S t o i c u s ), EI Tiva xal xaA.a EJJEIV aT 6OHEI"- T O 6' oux ET&svai qpfiaavTo;, E I T ' ow
aioxuvri, 2cpr|, EI HEV T I xaxov EITI EIPTUIEVOV un' ' A V T IOE V O U ;
( d e l . W i l a m o w i t z ) , T O T ' EXA.EY6P.EVO; xal ^ V T H J O V E U M V , EI 6E
T I xaAov, ou6* IniaAAotiEVo; X A T E X E I V ;
D i e s e S t e l l e w i r d in d e r R e g e l m i v e r s t a n d e n . C a i z z i w i l l
48) D i s s . B o n n 1 8 8 2 ; w i e d e r a b g e d r u c k t in: F . D m m l e r , K l e i n e
Schriften, 1. Bd., Leipzig 1901, S . 18.
49) 2 . B d . , B e r l i n 1 9 0 1 , S . 950; v g l . S . 165 f f .
50) D e A n t i s t h e n i s C y n i c i v i t a e t d o c t r i n a , a . a . O . , S . 13.Ebenso urteilen Winckelmann, Antisthenis Fragmenta,
a . a . O . , S . 1 2 , A n m . 1; C h a p p u i s , a . a . O . , S . 1 7 0 , A n m . 5
M u e l l e r , a . a . O . , S . 56 f.; N a t o r p , A n t i s t h e n e s , a . a . O . ,
Sp. 2543.
- 161 -
i s t j e d o c h i r r i g . In d e r B e d e u t u n g v o n " S p r u c h s a m m l u n g "
xpeia
a u s s c h l i e l i c h im P l u r a l g e b r a u c h t ; d e r S i n g u l a r
wird
meint
Zenon
h i e r d e m T a d l e r d e s A n t i s t h e n e s v o r l e g t , e s ist b e r h a u p t
kein Buch, sondern vielmehr ein zitathafte Gnome aus einer
Sophoklestragdie, die dahingehend gelautet haben m u , da
man nicht tadeln solle, wenn man nicht auch bereit sei, das
G u t e a n z u e r k e n n e n . W o m g l i c h b i e t e t f r g . a d e s p . 388
(Nauck)
enXe-yuv
TAT;
ounq)opa<; .
0A.010
s t h e n e s s c h r i f t e n ist d i e s e S t e l l e zu s t r e i c h e n .
D i o g . L a e r t . 9 . 1 5 : nXeioTot xi etaiv oaoi ^"HTnvTa 1 auTo
( s c . H e r a c l i t i ) T O A U F I P A I ^ I I A (VS 22 A 1 ) ai yp 'AvtioSsvtk
m!
"HpauXetSin; 4 nov-tmo; ( f r g . 2 6 W e h r l i )
KXe-
AIO&OTOC
. . .
51) A . a . O . , S . 8 7 . - h n l i c h d i e m e i s t e n K o m m e n t a t o r e n u n d
Ubersetzer des Diogenes. V g l . etwa 0 . Apelt, Diogenes
L a e r t i u s . Leben und Meinungen berhmter P h i l o s o p h e n ,
2. A u f l . , neu hrsg. von K . Reich, 2. B d . , Hamburg 1967,
S . 16: "Als e i n e r zu ihm b e m e r k t e , A n t i s t h e n e s m i f a l l e
ihm f a s t d u r c h w e g , las er ihm d e s s e n A b h a n d l u n g b e r
S o p h o k l e s v o r ..."
52) A . a . O . , S . 1 1 0 . - D a s Z i t a t d r f t e im b r i g e n a u s A n t i gonos stammen; v g l . v . Wilamowitz, Antigonos von Kaystros,
Philologische Untersuchungen 4, Berlin 1881, S . 120.
- 162 -
D i e A u f z h l u n q der H e r a k l i t k o m m e n t a t o r e n ist c h r o n o l o g i s c h ,
und so liegt d i e V e r m u t u n g n a h e , der hier erwhnte A n t i sthenes sei i d e n t i s c h m i t dem S o k r a t i k e r . So h a t F . W . Schleie r m a c h e r , 'Piatons W e r k e ' , a n g e n o m m e n , "dass A n t i s t h e n e s
d a s W e r k d e s H e r a k l e i t o s a u s g e l e g t h a b e , o h n e d a s s d o c h eine
b e s o n d e r e S c h r i f t d a r b e r n a m h a f t g e m a c h t wird
D i o g e n e s L a e r t i u s 6.19 fhrt jedoch u n t e r d e n H o m o n y m e n des
S o k r a t i k e r s A n t i s t h e n e s , d i e er aus D e m e t r i o s H a g n e s ges c h p f t h a t , auch e i n e n
a u f . Hieraus h a t
A . B . K r i s c h e , 'Die t h e o l o g i s c h e n L e h r e n der g r i e c h i s c h e n
D e n k e r ' , b e r z e u g e n d g e s c h l o s s e n , "dass d e r g e m e i n t e Mann
zu d e n A n h n g e r n d e s H e r a k l i t g e h r t e , d i e sich nach des
54
E p h e s i e r s S c h r i f t g e b i l d e t hatten."
A u c h der K o m m e n t a r
zu H e r a k l i t ist d e m n a c h aus d e n S c h r i f t e n des S o k r a t i k e r s
zu s t r e i c h e n .
Ober d i e A u t h e n t i z i t t d e s 8 . S o k r a t i k e r b r i e f e s
(p.
- 163 -
F a t m a n alles z u s a m m e n , so mu m a n s a g e n , da d i e r e c h t
u m f a n g r e i c h e indirekte O b e r l i e f e r u n g d i e G l a u b w r d i g k e i t des
S c h r i f t e n k a t a l o g s auf das w n s c h e n s w e r t e s t e und g e n a u e s t e besttigt hat. Abgesehen von dem Titel
d i e T i t e l aller Schriften z w a n g l o s im K a t a l o g v e r i f i z i e r e n
oder aber als u n a n t i s t h e n i s c h e r w e i s e n . W e n n m a n d i e V i e l zahl der Schriften b e d e n k t , d i e v o n A n t i s t h e n e s in Umlauf
gewesen s i n d , so kann m a n d i e s o r g f l t i g e A r b e i t d e s H e r a u s g e b e r s nur b e w u n d e r n .
3.
Die E i n z e l s c h r i f t e n
a.
Die rhetorischen
a.
TOM-OC;
Schriften
a'
M u e l l e r b e m e r k t sehr r i c h t i g : "Scripta r h e t o r i c a e x s t a b a n t
56
omnia in p r i m o t o m o . "
Es bleibt nachzutragen, wie diese Schriften im E i n z e l n e n a n g e o r d n e t s i n d . A m A n f a n g d e s
TOHO<;
steht d i e e i n z i g e S c h r i f t t h e o r e t i s c h e n C h a r a k t e r s :
Hepi e^euc r] npt xapccKTiipuv
(I 1); es f o l g t eine Gruppe v o n sechs S c h r i f t e n , d i e a l l e s a m t eine s p e z i e l l e u n d
konkrete Thematik aufweisen. Diese Gruppe zerfllt wiederum
in zwei U n t e r g r u p p e n , d e r e n eine Schriften m y t h i s c h e n Inh a l t s (I 2,3,4) u m f a t , w h r e n d d i e a n d e r e W e r k e aktueller
T h e m a t i k (I 5,6,7) e n t h l t . A u c h d i e s e b e i d e n U n t e r g r u p p e n
sind in sich jeweils noch e i n m a l g e g l i e d e r t . Bei d e n m y t h i -
56) De A n t i s t h e n i s C y n i c i v i t a e t s c r i p t i s , a . a . O . , S . 34.V g l . D e y c k s , D e A n t i s t h e n i s C y n i c i v i t a et d o c t r i n a ,
a . a . O . , S . 270; M u l l a c h , P h i l o s o p h o r u m G r a e c o r u m Fragm e n t a , 2 . B d . , a . a . O . , S . 270; S u s e m i h l , Der I d e a l s t a a t
d e s A n t i s t h e n e s e t c . , a . a . O . , S . 207; N a t o r p , A n t i s t h e nes, a.a.O., Sp. 2542.
- 164 -
'O&uaaeu;
(I 2 , 3 ) , die aufs e n g s t e
Alex;
zusammengehren,
'Opecrcou drtoAoyici
(I 4) , der
Tupov
Ilepi
(I 6 ) , u n d d i e S c h r i f t
*Anap-
(I 7) s t e h t als s p e z i e l l s t e s W e r k folgerich-
aK
(I 1)
- 165 -
46
"Lehre von den drei S t i l a r t e n
Rhetorik
wei v o n d i e s e r so f o l g e n r e i c h e n und v i e l b e n u t z t e n
S t i l t h e o r i e ebensowenig w i e d i e frhsten e r h a l t e n e n
r h e t o r i s c h e n H a n d b c h e r d e s A n a x i m e n e s und A r i s t o t e l e s .
Mehr noch: A n a x i m e n e s , R h e t . c . 2 2 - 2 5 , und A r i s t o t e l e s ,
R h e t . p . 1403b6 - 1 4 1 4 a 2 8 , b e h a n d e l n d e n g e s a m t e n Bereich d e r
XEE,IC;
SO
flepl
, d i e J . S t r o u x , 'De T h e o p h r a s t i v i r t u t i b u s
- 166 -
Co
dicendi'
, r e k o n s t r u i e r t h a t , d i e b e k a n n t e L e h r e von
EAARI v
; Latinitas) , Deutlichkeit
perspicuitas) , Schmuck
oaqjTtvEia;
( xapanT?ipe<;
a u f g e s t e l l t h a t , oder o b d i e s e L e h r e , d i e
Kategorie
der A n g e m e s s e n h e i t v o r a u s s e t z t , erst s p t e r e n , v i e l l e i c h t
stoischen U r s p r u n g s i s t , d a r f , als s t r i t t i g , hier auer
B e t r a c h t b l e i b e n . In jedem F a l l e lt d i e b e r l i e f e r t e
G e s c h i c h t e d e r a n t i k e n Stilistik m i t a l l e r D e u t l i c h k e i t
e r k e n n e n , da A n t i s t h e n e s d i e Lehre v o n d e n d r e i
dicendi
genera
kann.
Dieser Befund e r l a u b t z w e i e r l e i S c h l u f o l g e r u n g e n .
E n t w e d e r : D i e v o r l i e g e n d e S c h r i f t ist u n e c h t . So b e m e r k t
etwa W . K r o l l , 'Rhetorik': " . . . da A n t i s t h e n e s ein
- 167 -
aK
t1
uv
Buch
nepl Xe^ewc, ri nepi x P ' lP
qeschrieben habe
e r s c h e i n t kaum g l a u b l i c h , und m i n d e s t e n s ist d i e F a s s u n g
59
d e s T i t e l s verdchtig."
A l l e i n , von der F o r m u l i e r u n g
eines T i t e l s auf die nechtheit einer noch dazu u n b e k a n n t e n
S c h r i f t zu s c h l i e e n , ist m i l i c h . Grere W a h r s c h e i n l i c h k e i t h a t demgegenber zweifellos die e n t g e g e n g e s e t z t e Ann a h m e fr sich: da der v o r l i e g e n d e Titel sich der spter
g e b r u c h l i c h e n rhetorischen Fachterminologie nur b e d i e n t
h a t , um eine spezifisch antisthenische T h e o r i e d e r Rede
m g l i c h s t einfach zu b e s c h r e i b e n . In der T a t g i b t es in
der U b e r l i e f e r u n g Spuren einer Theorie des A n t i s t h e n e s
ber d i e
Xoyou
xpil
noivuXri
TO
Aoyou
und d i e rponoi
ro
, d i e , w e n n n i c h t a l l e s t u s c h t , niraends anders
"ToXxponoc,
d e s N e u p l a t o n i k e r s Porphyrios v o r l i e g t , der
- 168 -
s e i n e r s e i t s n i c h t u n m i t t e l b a r aus A n t i s t h e n e s , sondern
aus einer Z w i s c h e n q u e l l e
(Aristoteles?) g e s c h p f t h a b e n
p e r t i n e n t i u m r e l i q u i a e ' , a u f g e k l r t h a t , stellt d i e
I n t e r p r e t a t i o n v o r a u e r o r d e n t l i c h e S c h w i e r i g k e i t e n , da
sich im e i n z e l n e n n i c h t b e r a l l m i t letzter S i c h e r h e i t
entscheiden lt, ob und wieweit Porphyrios
(oder seine
Q u e l l e ) d e n T e x t d e s A n t i s t h e n e s und d i e S c h o l i e n w i e d e r u m
d e n T e x t d e s P o r p h y r i o s jeweils e i g e n m c h t i g g e k r z t , erg n z t o d e r u m g e f o r m t h a b e n . So ist eine g e n a u e A n a l y s e
der O b e r l i e f e r u n g
unumgnglich.
- 169 -
IlopqjupCou
nopia,
1o
15
itoXuTponov ]
) n a i TOV Aiavia
n o X u T p o n o u c , nenoiTinevai,
&XX'
anXOG
2o
25
3o
e'I 6E
35
auTO votjpa aTa noXXout; Tponou<; X E Y E I V fcniaTapEvoi &E noXXouc Tponouc Xoyuv nEpi TO auTo noXuTponoi v sie, st &J
01 aoq>oi nai (v-9pwno ic O P I X E T V ) (inser. Schrder ex lulian.
o r . 1 p . 12 d) iyaoi eiai, 61a T O T O cpTjoi T O V ' 06uooea "0PT1P0<; 0 0 9 0 V O V T O noXuTponov Eivai, O T I 6T\ T O T C vponoi<; r)niaT I T O noXXoit; Tponou; ouvefvai.
OUTW Hai IIuayopa<; X E ^ E T O I NPOT nat6a<; ^iuEic noiincaaai
Xoyou<; biaSEfvai npoc auTou^ Xoyou<; naibinoui; nai npo<; yuvafKat; y-uvai^iv apnoSuouc Kai npoe; apxovTac dpxovTinouc Hai
ol
ooipoi
&EIVOI
EIOI
6IAXEYEOAI,
nai
INIOTAVTAI
TO
)
).
- 170 -
45
(EXEI
L
) &E T O T O A ! T-QV LATPIKRIV EV tfT xt\c,
K A T O P U A E I , riKTiMuCa<; trft; OEpaneiac; T O noAutporcov bi TRIV T V \>panuo|iI/OJV noiKiAnv O U A I A O I V .
xponot; JIEV ouv T O naAinoAov to T O f|$ou<;, t noAuHEtoAov nai aatatov. Aoyou 6E n o A u t p o m a Mal
TIOIMIATI
E X E LV V
T
TEx K
5o
Aoyou El<; fioiniAa; *o; Hovotpoiua yivEtai- v yap TO EHO I H E T O V , 6IO Mal T O p^biov Enaotw TT]V noiHiAiav to
Aoyou E I ; EV auvayEipEi- T O E N A O T U ( T O V E H J O T U L , T O V EnaoTOU H M Q R ; C o r r . D i n d o r f ) npoa<?opov, TO 6' au HOVOEi&e<;,
VAPHACJTOV ov ( T O V Q o m . H ) npo; otMoat; iacpopou;, noAuTponov TTO i t" tov no noAAv an6A.r|TOV ; auTOXc, npooipopov (noATjTov c o d d . ; c o r r . L u d w i c h q u i e t i a m d e
l e c t i o n e anoxpotrov
c o g i t a v i t ) Aoyov.
AOTU
55
61
, eingehend bemht h a t , mu
IVCTTOOK;
und
Auru;
z u g r u n d e l i e g t , w i e e s in
der
ZTiTiinaTa - L i t e r a t u r s e i t A r i s t o t e l e s g e b r u c h l i c h
Die
EvaTaoi;
(Zeile 2 - 1 5 ) , h i e r a l s nopia
ist
(Z. 2 ) b e -
JTOAUTPonoc,
t a d e l n d im S i n n e e i n e s C h a r a k t e r f e h l e r s a l s S y n o n y m f r
7iovT5po<; ; d i e
dagegen
61) S t u d i I t a l i a n i d i F i l o l o g i a C l a s s i c a N . S . 2 (1922)
S . 148-201; wiederabgedruckt in: A . R o s t a g n i , Scritti
Minori, 1. Bd., Aesthetica, Turin 1955, S . 1-59, won a c h im f o l g e n d e n z i t i e r t w i r d . - W i c h t i g fr d i e Interpretation auerdem: H.J. Polak, Ad Odysseam eiusq u e s c h o l i a s t a s c u r a e s e c u n d a e , L e i d e n 1 8 8 1 , S . 12-17
D m m l e r , Antisthenica, a . a . O . , S . 26-45; C a i z z i , Anti
s t e n e , S t u d i U r b i n a t i N . S . 1/2 (1964) S . 4 8 - 9 9 , b e s .
S . 74-80; d i e s . , Antisthenis Fragmenta, a.a.O.,
S. 105-107.
- 171 -
l o b e n d im S i n n e v o n R e d e g e w a n d t h e i t a l s S y n o n y m fr cotpoi;
d a r . Beide Auffassungen fat die
Xuaic;
in F o r m e i n e s
Mal
npoa-
G l i e d e r u n g , so k l a r sie i s t , w i r d
gemeinhin verkannt, weil der Anfangssatz des Schollons miverstanden w i r d . Dort heit es
"Opripov
TOV
' Obuaaia
pXXov
OUH
TI V E Y E IV
tnaivEtv
CPRIAIV
XEYOVTOI O U T O V
' A V T IOSEVTK
noXuTponov
(Z. 3 - 4 ) . R o s t a g n i ist d e r M e i n u n g , P o r p h y r i o s h a b e h i e r
62
refe-
r i e r t ; er b e r s e t z t : " A n t i s t e n e d i c e c h e O m e r o n e l o d a , n e
anche biasima Ulisse, chiamandolo
noXuTponoc .
und
fol-
g e r t : "La p o s i z i o n e d i A n t i s t e n e
e d u n q u e u n a p64
oslzione
di neutralit e , quasi, di indifferenza morale."
Diese
I n t e r p r e t a t i o n ist i r r i g . D i e W e n d u n g ou iiSXXov
.. . rj
w i r d n i e m a l s im a u s s c h l i e e n d e n S i n n e v o n 'weder
gebraucht, sondern bedeutet, entsprechend dem
Ausdruck
'non m a g i s
als vielmehr'
... q u a m ' , s o v i e l w i e :
... n o c h '
lateinischen
'nicht sowohl
...
(Locus c l a s s i c u s : T h u k y d i d e s 2 . 8 7 ) . P o r p h y -
, die die
Xuoiq
dann wider-
noXuTponoc
bezeichne.
62) A . a . O . , S . 8 . - V g l . C a i z z i , A n t i s t e n e , a . a . O . , S . 7 4 ,
und Fragmente, a.a.O., S. 105, die urteilt: "... una
b r e v e i n t r o d u z i o n e r i a s s u n t i v a d i P o r f i r i o ..."
63) A . a . O . , S . 5 . E b e n s o C a i z z i , A n t i s t e n e , a . a . O . ,
S. 74.
64) A . a . O . , S . 8 . V g l . C a i z z i , F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 1 0 5 .
- 172 -
noXutponoc;
gleichermaen
als A u f f a s s u n g e n d e s A n t i s t h e n e s r e f e r i e r t w e r d e n . D i e
evotaan;
beginnt:
...
... e t AuttnoC
... s u s t i n e r e
Rede-
o |ia Aia
(Z. 7) und
JUITIOTE
(Z. 21)
sowie d i e n i c h t m i n d e r k o l l o q u i a l e F r a g e f o r m e l TI OUV ;
(Z. 1 7 ) , der ein d u r c h
apo y
(Z. 17) e i n g e l e i t e t e r F r a g e -
satz f o l g t , d e r e b e n f a l l s noch d i e L e b h a f t i g k e i t m n d l i c h e r
R e d e spren l t . E s darf h i e r n a c h als w a h r s c h e i n l i c h g e l t e n , da A n t i s t h e n e s in einem D i a l o g zwei n t e r r e d n e r auftreten l i e , d i e g e s p r c h s w e i s e v e r s c h i e d e n e A n s i c h t e n ber
d e n Sinn d e s W o r t e s noXutponoc
entwickelten.
D i e evotacric
(Z. 2-15) w i l l b e w e i s e n , da Homer Odysseus n i c h t l o b e , sondern t a d l e , w e n n er ihn "vielgewandt"
(noXutponoc ) n e n n e (Z. 3 - 4 ) .
H o m e r , so h e i t es e i n g a n g s , h a b e A c h i l l und A i a s n i c h t
65) P o r p h y r i i Q u a e s t i o n u m H o m e r i c a r u m ad O d y s s e a m pertinentium r e l i q u i a e , a . a . O . , S . 1 7 5 . - E b e n s o u r t e i l t
R o s t a g n i , a . a . O . , S . 7: "Porfirio ... c o n s e r v a le
tracce d e l l a forma d l a l o g i c a in c u i 1 ' opera d i
A n t i s t e n e era e v i d e n t e m e n t e c o m p o s t a ...". V g l .
a u e r d e m C a i z z i , A n t i s t e n e , a . a . O . , S . 74; d i e s . ,
Fragmente, a.a.O., S . 105.
- 173 -
als "vielgewandt"
"offenherzig"
( noXuTpono,; ) d a r g e s t e l l t , s o n d e r n als
d e s g l e i c h e n w e r d e N e s t o r , "der W e i s e "
"listig"
(EioXioc
(o 00901; ) n i c h t als
(naXipoXot; TO rfoc;
) c h a r a k t e r i s i e r t , er v e r k e h r e viel-
m e h r "offenherzig"
( dnX5<; ) m i t A g a m e m n o n und d e n a n d e r e n
H e l d e n u n d g e b e , w e n n er k n n e , seinen g u t e n R a t , "ohne
e t w a s zu v e r b e r g e n "
OUM
ANONPUTITOPEVOT;
) (Z. 7 - 1 1 ) .
D i e B e w e i s f h r u n g , d i e o f f e n b a r nach d e m P r i n z i p der
s t e i g e r n d e n R e i h u n g a n g e l e g t w a r , so da von N e s t o r eing e h e n d e r g e s p r o c h e n w u r d e als v o n A i a s und A c h i l l , g e h t
aus v o n d e r B e o b a c h t u n g , da v o n allen h o m e r i s c h e n H e l d e n
e i n z i g O d y s s e u s das B e i w o r t
noXuTpono<;
f h r t . Um d i e Rich-
t i g k e i t d i e s e r B e o b a c h t u n g zu b e w e i s e n , f h r t A n t i s t h e n e s ,
sehr g e s c h i c k t , B e i s p i e l e a n : e i n m a l A i a s und A c h i l l , d i e ,
als "edelmtige" H e l d e n , d a s I d e a l a r i s t o k r a t i s c h e r T a p f e r k e i t v e r k r p e r n , zum a n d e r e n N e s t o r , d e r , als
"Weiser",
indirekte
- 174 -
B e w e i s f h r u n g d u r c h einen d i r e k t e n B e w e i s , der d i e A v e r s i o n
d e s a r i s t o k r a t i s c h e n H e l d e n t u m s g e g e n b e r jeder A r t charakterlicher V e r s t e l l u n g d o k u m e n t i e r t . D a r b e r h i n a u s b r a u c h t e
auch h i e r n i c h t e i g e n s b e t o n t zu w e r d e n , w a s o h n e h i n jeder
w u t e : da d i e starken W o r t e d e s A b s c h e u s b e i H o m e r n i c h t
nur ein a l l g e m e i n e s B e k e n n t n i s f o r m u l i e r e n , sondern auch
p e r s n l i c h g e g e n O d y s s e u s g e r i c h t e t s i n d , der soeben v e r sucht h a t , A c h i l l d u r c h eine g e s c h i c k t e S c h m e i c h e l r e d e zur
W i e d e r a u f n a h m e des K a m p f e s zu b e r r e d e n . So w i r d O d y s s e u s
hier noch e i n m a l i n d i r e k t als d e r s e l b e u n a u f r i c h t i g e u n d
v e r s c h l a g e n e C h a r a k t e r g e z e i c h n e t , als der er b e r e i t s v o r her e r s c h i e n e n w a r .
Man knnte geneigt sein, diese ergnzende Bemerkung
fr e i n e n E i n s c h u b des P o r p h y r i o s zu h a l t e n , w e i l d a s Referat h i e r , a n d e r s als v o r h e r , n i c h t in i n d i r e k t e r , s o n d e r n
in d i r e k t e r R e d e g e h a l t e n i s t . D i e p r o n o n c i e r t e V e r w e n d u n g
des A u s d r u c k s xpono<;
(z 1 2 ) , d e r im f o l g e n d e n d i e D i s k u s s i o n
- 175 -
w e g s , a n t w o r t e t H i p p i a s , in d e n
s a g e A c h i l l zu
AITOU
"wer e i n e s in s e i n e m H e r z e n v e r b e r g e , e t w a s
sage"
AAo bi
eIutj
"Charakterwendung"
( nAout; ) u n d
"wahrhaftig"
( ocAr)c, ) c h a r a k t e r i s i e r t , d i e d e s O d y s s e u s a b e r a l s
gewandt"
( noAuTpono<;
sei
anderes
) und "lgnerisch"
"viele
( \|/U5T'(; ) (p. 3 6 4 -
(p. 3 6 5
ff.).
and
rcoAmpoiua
in P l a t o ' s H i p p i a s m i -
e i n g e h e n d b e s p r o c h e n h a t , in e n g s t e m
Zusammenhang
steht.
Argumentationstendenz,
(II. 9 . 3 1 3 ) w i r d z i t i e r t , u n d e s g a b ,
s o w e i t e r k e n n t l i c h , a u c h e i n z e l n e B e r h r u n g e n im W o r t l a u t
(Tpottoc;, rcXouc;
Hippias
gewesen ist, der die These vom lgnerischen Odysseus vorb r a c h t e , lt sich nach alledem m i t einiger
Wahrscheinlich-
keit vermuten.
Die Frage nach der Prioritt beider Stellen, die sich
s o f o r t a u f d r n g t , i s t n i c h t l e i c h t zu b e a n t w o r t e n . R o s t a g n i
u e r t sich u n e n t s c h i e d e n : " . . . n o n c r e d o p o s s i b l l e
sta-
b i l i r e la p r i o r i t d e l l ' u n o p i u t t o s t o c h e d e l l ' a l t r o a u 6
- 176 -
(364c) , da er P l a t o n v o r
68
A u g e n hat."
G e r a d e d a s B e i s p i e l N e s t o r s s p r i c h t jedoch
68) P l a t o n , 1 . B d . , a . a . O . , S . 1 3 4 , A n m . 2 . - E b e n s o u r t e i l t
C a i z z i , F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 105: "Piatone p r e c e d e
forse 1 ' opera d i A n t i s t e n e ; c e r t o , p a r e ignorarne comp l e t a m e n t e 1 ' i n t e r p r e t a z i o n e . " - A l s K u r i o s u m sei ang e m e r k t , da W i n c k e l m a n n , d e n D m m l e r , a . a . O . , S . 3 8 ,
z i t i e r t , d i e A n s i c h t g e u e r t h a t , A n t i s t h e n e s sei der
Verfasser des platonischen Hippias minor.
- 177 -
"weise"
(oopoq
( no\uTpoJio(;
) d a r s t e l l e , w e n n er ihn
"vielgewandt"
) n e n n e (Z. 17-20) .
(Tpono<; ) , h e i t es e i n g a n g s ,
b e z e i c h n e e i n m a l "die S i n n e s a r t "
"Gebrauch der Rede"
( XP'NCRIC
TOC
(iiSot; ) , zum a n d e r e n d e n
AOYOU)
(Z. 2 1 . 2 2 ) . D e m -
(euTponoi; ) e i n e n M e n -
s c h e n , d e s s e n S i n n e s a r t "dem G u t e n z u g e w a n d t sei"
TO eu TETpappevov ) ; d i e "Wendungen der Rede"
\OYOU
( el<;
( Tpnoi TO
[ c o r r . B u t t m a n n ] ) (Z. 2 2 - 2 5 ) .
69) D i s s . G t t i n g e n 1 9 3 5 . V g l . a u e r d e m C a i z z i ,
A n t i s t e n e , a . a . O . , S . 76; d i e s . , F r a g m e n t e , S . 105 f .
- 178 -
auszudrcken"
(knl
raoivffr
b e i s p i e l s w e i s e v o n d e r N a c h t i g a l l , d a sie i h r e n G e s a n g
"vielfach wendend"
lasse
( S a ^ TpwnSoa
[Od 19.521 ]) e r t n e n
(Z. 2 7 - 2 9 ) .
S c h o l . L h e b t d i e s e B e m e r k u n g d u r c h d a s L e m m a TOU axo
(Z. 25-26) a u s d e m K o n t e x t h e r v o r , um d i e p o r p h y r i a n i sche H e r k u n f t a u c h d i e s e s S t c k e s zu k e n n z e i c h n e n . In
d e r T a t l t sich n i c h t l e u g n e n , d a d i e v o r l i e g e n d e
Passage den Gedankengang formal und inhaltlich
unter-
Ta
w i e m a n m u , a l s S u b j e k t d e s V e r b u m s xP ) >'
Homers,
(Z. 27) zu
phonetisch-musikalische
A s p e k t d e s B e g r i f f s , d e r h i e r an e i n e m O d y s s e e v e r s
(19.521) e i n g e h e n d e x p l i z i e r t w i r d , im w e i t e r e n V e r l a u f
der Beweisfhrung neben dem ethischen und dem rhetorischen Bedeutungsaspekt nicht die geringste Rolle spielt.
Dieser Befund erlaubt mehrere Deutungen, die aufzuzhlen m a n s i c h b e g n g e n m u . S o k n n t e n d i e S c h o l i e n e i n e
Bemerkung des Porphyrios aus ihrem ursprnglichen
Zusam-
m e n h a n g g e l s t u n d h i e r an s a c h l i c h e i n s c h l g i g e r
Stelle
EPI
IIOUCUHTK
a n z u m e r k e n , w a s er
(VIII 1) n h e r
ausgefhrt
- 179 -
N a c h dieser kurzen U n t e r b r e c h u n g , deren H e r k u n f t zweif e l h a f t b l e i b t , n i m m t d i e A r g u m e n t a t i o n m i t d e r s e l b e n ged a n k l i c h e n S t r e n g e ihren F o r t g a n g , m i t der sie b e g o n n e n hatt e . G e s e t z t , "die W e i s e n sind gro in der F h r u n g eines dia"0901 Icivot
l e k t i s c h e n Gesprchs"
clcriv i^XEyioa. 1 ),
und d r f t e n so zu R e c h t "vielgewandt"
werden
"durch
) auszudrcken,
( no>u-tpo-*.oi
) genannt
auch v o r t r e f f l i c h im U m g a n g m i t Menschen"
(avpJSno ic, piAetv)
H o m e r O d y s s e u s "vielgewandt"
" w e i s e , w i e er ist"
( ootpov
( noXuxponoc,
OVT<X
) g e n a n n t , da e r ,
) , es v e r s t a n d e n h a b e , m i t
d e n M e n s c h e n "durch v i e l e r l e i W e n d u n g e n "
zu v e r k e h r e n
( noXXoit; T P O M L ;
(Z. 3 2 - 3 6 ) .
D i e B e w e i s f h r u n g v e r l u f t in zwei kurzen G n g e n , d i e ,
e i n a n d e r e r g n z e n d , jeweils d e n r h e t o r i s c h e n A s p e k t d e s Beg r i f f e s Tporcoc, z u g r u n d e l e g e n , d e r e i n g a n g s e x p l i z i e r t w u r d e . Beide Beweisgnge gehen von Bestimmungen menschlicher
W e i s h e i t a u s , d i e , als s e l b s t v e r s t n d l i c h , n i c h t w e i t e r disk u t i e r t w e r d e n . D i e erste B e s t i m m u n g setzt W e i s h e i t ineins
m i t d i a l e k t i s c h e m A u s d r u c k s v e r m g e n , d i e zweite m i t psyc h o l o g i s c h e m E i n f h l u n g s v e r m g e n , so da e i n m a l m e h r d i e
objektiv-technische, einmal mehr die subjektiv-psychagogische
S e i t e d e s r h e t o r i s c h e n xponot; b e t o n t w i r d . F o l g e r i c h t i g
ist der e r s t e B e w e i s g a n g a l l g e m e i n g e h a l t e n , w h r e n d der
zweite d i e k o n k r e t e A n w e n d u n g auf O d y s s e u s b r i n g t , m i t der
d a s e i g e n t l i c h e B e w e i s z i e l e r r e i c h t i s t . M a n g e h t schwerlich
f e h l , wenn m a n in d i e s e r d o p p e l t g e h a l t e n e n , s t u f e n f r m i g e n
A r g u m e n t a t i o n s s t r u k t u r einen R e f l e x d i a l o g i s c h e r Gedankenfhrung e r b l i c k t .
Es folgen e i n i g e e r l u t e r n d e A n m e r k u n g e n . Z u n c h s t ein
- 180 -
h i s t o r i s c h e s Exempel: P y t h a g o r a s , a u f g e f o r d e r t , fr Kinder
Reden zu v e r f a s s e n , habe spezifische K i n d e r r e d e n entworfen
und e n t s p r e c h e n d auch fr F r a u e n F r a u e n - , f r Herrscher
H e r r s c h e r - und fr E p h e b e n E p h e b e n r e d e n g e s c h r i e b e n
(Z. 374i
(frg. 33 W e h r l i ) als Q u e l l e
- 181 -
( o o y i a ) s e i , " d i e fr
heit"
Tponov
( TOV
INAOTOI;
^^EupicKEtv
"Unbelehrt-
(|j.a9ia ) d a g e g e n , " s i c h g e g e n b e r u n g l e i c h e n
n u r e i n e r e i n z i g e n W e n d u n g d e r R e d e zu b e d i e n e n "
ivopoiu^ exvTa<; T TO& Xyov xpn-3<*i (xovOTponu
Menschen
( npoc xouc
) (Z. 4 1 - 4 4 ) .
( ev
TFF
Trfc
TEXVII<;
naTopSwosi
), nach
noiHtA.T)V aucrraaiv) ( Z .
beobach-
Patienten"
6 i a TTJV TUV O E p a n E u o ^ e v u v
45-47).
R o s t a g n i b e m e r k t zu d i e s e n S t z e n , d i e g e d a n k l i c h
zu-
( top ) e p e r il c o n c e t t o , r i s u l t a c h ' e s s a s i
. . . i l g r a d o d i 009Ca
conveniente
oo<pta
. . . I I c o n f r o n t o c h e s e g u e . . . fra 1 ' a r t e d e l l a
p a r o l a e la m e d i c I n a
pitagorica."^
71) A . a . O . , S . 14 f . - h n l i c h u r t e i l t J o e l , D e r e c h t e
und der xenophontische Sokrates, 2. B d . , a.a.O.,
S . 209, der glaubt, Dikaiarch habe aus Antisthenes
g e s c h p f t . V g l . n e u e r d i n g s a u c h M . Dfetienne, H o m e r e ,
Hesiode et Pythagore, Collection Latomus 57,
B r s s e l 1 9 6 2 , S . 54 f . - U n e n t s c h i e d e n in d e r Q u e l l e n f r a g e P o l a k , a . a . O . , S . 15; C a i z z i , A n t i s t e n e ,
a . a . O . , S . 75 f.; d i e s . , F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 105 f f .
- 182 -
H i e r a n ist soviel r i c h t i g , d a , w e r d i e v o r s t e h e n d e Erzhlung ber P y t h a g o r a s fr a n t i s t h e n i s c h h l t , n i c h t umhin k a n n , d i e hier in F r a g e stehenden B e m e r k u n g e n fr pyt h a g o r i s c h e r H e r k u n f t zu h a l t e n . E i n e r solchen A n n a m e stehen aber e r h e b l i c h e S c h w i e r i g k e i t e n e n t g e g e n . D i e A n t i these von W e i s h e i t u n d U n b e l e h r t h e i t und d i e p a r a d i g m a t i s c h e
E r w h n u n g der M e d i z i n sind allzu g n g i g e V o r s t e l l u n g e n
g r i e c h i s c h e n D e n k e n s , als da m a n sie s p e z i e l l fr Pythagoras
i n
d e B e g r i f f e d e n n a u c h , sogar in V e r b i n d u n g m i t e i n a n d e r , im
'O&uoaeu;
voaeic;
und
noiHiXri OTOOK;
der Wendung
TO novoxponov
npoocpopoc; xpono;
(z.
dung d e r A u s d r c k e 6
41)
c h a r a k t e r o l o g i s c h e m S i n n e so u n g e w h n l i c h und so eng m i t
der g e s a m t e n A r g u m e n t a t i o n v e r k n p f t s i n d , da der Schlu
n i c h t v o n d e r Hand zu w e i s e n i s t , da es sich hier um w r t liche Z i t a t e e i n e r s p e z i f i s c h a n t i s t h e n i s c h e n N o m e n k l a t u r
h a n d e l t . E s k o m m t h i n z u , da d i e B e g r n d u n g s p a r t i k e l -yap
(Z. 4 1 ) , d i e d i e v o r l i e g e n d e P a s s a g e e i n l e i t e t , gar n i c h t
an d i e P y t h a g o r a s g e s c h i c h t e a n k n p f t , sondern v i e l m e h r d i e
v o r a u s g e h e n d e B e w e i s f h r u n g g e d a n k l i c h neu b e g r n d e t , in
der d a r g e l e g t w u r d e , da d i e "Weisen" sich g e g e n b e r den
M e n s c h e n auf "vielerlei
W e n d u n g e n " der R e d e v e r s t e h e n m -
t e n . A u s a l l e d e m ergibt s i c h , da e s h c h s t w a h r s c h e i n l i c h
P o r p h y r i o s g e w e s e n i s t , der d i e P y t h a g o r a s r e m i n i s z e n z in d e n
a n t i s t h e n i s c h e n G e d a n k e n g a n g e i n g e f g t h a t . W o m i t auch alle
S p e k u l a t i o n e n ber d e n Einflu p y t h a g o r e i s c h e n D e n k e n s auf
die Philosophie des Antisthenes hinfllig werden.
E s ist z w e i e r l e i , w a s hier neu in d e n Blick k o m m t . Einm a l d e r G e d a n k e , da d i e r e d n e r i s c h e "Weisheit" nach A n a l o g i e
- 183 -
zur M e d i z i n d u r c h a u s als t e c h n i s c h e s W i s s e n zu g e l t e n h a t ,
d a s "sachgemes V o r g e h e n " e r f o r d e r t . Zum a n d e r e n r c k t
d a s V e r h l t n i s zwischen R e d n e r u n d Z u h r e r , d a s b i s h e r nur
am R a n d e eine Rolle s p i e l t e , jetzt in d e n M i t t e l p u n k t der
A r g u m e n t a t i o n , indem als s e l b s t v e r s t n d l i c h v o r a u s g e s e t z t
w i r d , da d i e M e n s c h e n "ungleich" s i n d . E s wird n i c h t g e s a g t ,
w o r i n d i e s e U n g l e i c h h e i t b e s t e h t , aber der m e d i z i n i s c h e A n a l o g i e b e g r i f f ixoihiXt) ouotcccit;
e t h i s c h e B e f i n d l i c h k e i t g e d a c h t i s t , d i e p r i n z i p i e l l e char a k t e r l i c h e U n t e r s c h i e d e zwischen d e n M e n s c h e n s e t z t w i e
a u c h m o m e n t a n e p s y c h o l o g i s c h e V e r n d e r u n g e n im M e n s c h e n bew i r k t . J e d e k u n s t g e m e R h e t o r i k mu d i e s e r T a t s a c h e Rechnung t r a g e n , indem sie n i c h t "Eingewandtheit" d e r R e d e w a l ten l t , sondern d a s " V i e l g e w a n d t e " , so da jedem M e n s c h e n
"die ihm jeweils a n g e m e s s e n e W e n d u n g " der Rede z u t e i l w e r d e n
k a n n . K u r z : d i e sprachliche "Vielgewandtheit" des R e d n e r s
h a t ihren Ursprung in d e r e t h i s c h e n V i e l g e w a n d t h e i t d e r Zuh r e r . M i t a n d e r e n W o r t e n : E s zeigt s i c h , da d i e b e i d e n A s p e k t e d e s Tponcx; - B e g r i f f e s , d i e e i n g a n g s u n t e r s c h i e d e n wurd e n , in e i n e m engen A b h n g i g k e i t s v e r h l t n i s zueinander stehen
D i e B e w e i s f h r u n g k o m m t zum E n d e . "Wendung" (xponot; )
b e z e i c h n e t a l s o "das S c h w a n k e n d e d e r Sinnesart" (TO N A X I P oAov TO rioui; ) ,
"das sich v i e l f a c h n d e r n d e " (TO NO\VPETaoXov ) und d a s "Unbestndige" ( aaTciTov ) (Z. 4 8 - 4 9 ) .
D i e " V i e l g e w a n d t h e i t der Rede" ( \ O T O rtoXtiTporua ) und d e r
" v e r s c h i e d e n a r t i g e G e b r a u c h d e r Rede" (XPITI<; TIOIKIXTI T O \o-fou
e r s c h e i n e jedoch g e g e n b e r v e r s c h i e d e n a r t i g e n Zuhrern als
"Eingewandtheit" (povoTporua ) (Z. 4 9 - 5 0 ) . Denn: "Eines ist
e s , w a s jeglichem v o n H a u s e aus zukommt." ( EV yap T5 enacrTW OIHEIOV
) (z. 5 0 - 5 1 ) . S o e r g i b t sich: "Das fr jeden
P a s s e n d e lt d i e V e r s c h i e d e n a r t i g k e i t d e r Rede in e i n s zu
saimnenfallen: in d a s fr jeden A n g e m e s s e n e "
( T O PFIOSIOV
EXAOT) TR,v JtoiHiXiav TO A o y o u EI<; ev CUVAYEIPEI*
TO INAOTW
- 184 -
( TO 6' au tiovoet&e;,
avapHoaxov
u; auxoTc npoaqpopov
[ c o r r . L u d w i c h ] Xoyov )
(Z. 5 3 - 5 7 ) .
S c h r d e r ist d e r A n s i c h t , "haec a l t e r u m esse scholium
72
ex eadem g u a e s t l o n e longe g u i d e m p e i u s e x c e r p t u m ...
D i e S t e l l e ist jedoch a l l e s a n d e r e als eine D o u b l e t t e . Richtig i s t , da d e r U n t e r s c h i e d zwischen e t h i s c h e m und r h e t o r i s c h e m A s p e k t d e s iponoc, - B e g r i f f e s , d e r e i n g a n g s e x p l i z i e r t
w u r d e , hier n o c h e i n m a l r e k a p i t u l i e r t w i r d . D i e s e R e k a p i t u l a t i o n , d i e im b r i g e n d u r c h d i e P a r t i k e l ouv
(Z. 48) d e u t l i c h
"Eingewandtheit"
"Vielgewandt-
heit" d e r R e d e v o n e t h i s c h u n t e r s c h i e d l i c h d i s p o n i e r t e n Zuh r e r n als "einheitlich" a u f g e f a s s t w i r d , w e l l jeder E i n z e l n e jeweils d i e W e n d u n g d e r Rede v o r f i n d e t , d i e fr ihn "ang e m e s s e n " u n d "passend" i s t , w h r e n d e i n e
"eingestaltige"
empfun-
d e n w e r d e n m u , w e i l d i e u n t e r s c h i e d l i c h d i s p o n i e r t e Zuhrer72) A . a . O . , S . 2 . - N o c h r a d i k a l e r u r t e i l t P o l a k ,
a.a.O., S . 16, der den resmierenden Eingangssatz
d i e s e r S t e l l e a l s E i n s c h u b "cuiusdam g r a m m a t i c i ...
an lectoris" b e t r a c h t e t .
- 185 -
wird.
absprechen
k a n n , ist so e i g e n t m l i c h , d a m a n s i e o h n e B e d e n k e n auf
A n t i s t h e n e s z u r c k f h r e n d a r f . A b g e s e h e n v o n so a u f f l l i g e n
Wendungen wie
(Z.
51)
oder
Substantive
(Z.
rtoAup.Tao\ov
povoi&s<;
no\uTponta
(Z.
53),
(Z.
49)
48),
TO
ppo&iov
emotu
ist v o r a l l e m a u f d i e b e i d e n
und
povoTponia
(Z.
hinzu-
50)
55)
und
OUEIOV
(Z.
50-51),
eisin-
ANOXRITOC
antisthenischen
anoAntos , d a s h i e r
griff des
...
vanoXt|Tov napxe iv
OIHEIOV
( f r g . 23 C . ) .
, d e r h i e r fr d i e g e s a m t e
gilt:
Der
Be-
Beweisfhrung
d i e S c h l u p o i n t e l i e f e r t , i s t v o n g r t e r B e d e u t u n g fr d i e
Dialektik, wo die einzig richtige, durch strenge Notwendigkeit gekennzeichnete Verbindung zwischen Wort und Ding als
OIHETOC
Ao-fot; b e z e i c h n e t w i r d
(frg.
47
C . ) ,
c h e r m a e n a u c h d e r E t h i k z u g r u n d e , d i e , w i e n o c h n h e r zu
z e i g e n s e i n w i r d , i n d e m s i e d a s S c h l e c h t e a l s evov
n e t , d a s G u t e a l s oHE tov b e s t i m m t
( f r g . 73, 81 C . ) .
a l l e d e m e r g i b t sich n i c h t n u r , d a d i e v o r l i e g e n d e
bezeichAus
Passage
d e n W o r t l a u t d e s a n t i s t h e n i s c h e n O r i g i n a l s im w e s e n t l i c h e n
treu bewahrt hat, sondern auch, was ungleich wichtiger
ist,
da Rhetorik und Philosophie b e i Antisthenes keine voneinander geschiedenen oder gar gegenstzlichen Bereiche darstellen; beide Bereiche gehren vielmehr eng zusammen, derg e s t a l t , d a d i e P h i l o s o p h i e d i e B e g r n d u n g a u c h fr d i e
- 186 -
bezeichnet.
"una
gegeben. Aber
in
betrachten.
W o m i t d e n n A n t i s t h e n e s u n v e r s e h e n s v o m S o k r a t i k e r zum S o p h i s t e n w r d e . In W a h r h e i t d r f t e e s s i c h u m g e k e h r t v e r h a l t e n : D i e P h i l o s o p h i e d e s A n t i s t h e n e s ist a u s
sokratischen
Sokratiker.
AUOK
im R a h m e n d e s
aus-
ser B e t r a c h t b l e i b e n , a u c h w e n n d i e v o r g e t r a g e n e n A n s i c h t e n
ohne Zweifel die seinen gewesen sind. Auf die richtige
Spur fhrt ein Zeugnis, das bisher noch nicht die ntige
Aufmerksamkeit gefunden hat. Xenophon bemerkt Mem. 4.6.15,
Sokrates habe behauptet, Homer stelle Odysseus als
fehlbaren Redner"
( pfi-ropa aspaArf
"un-
) d a r , w e i l er es verstan-
d e n h a b e , s e i n e R e d e n " d u r c h fr d i e M e n s c h e n
plausible
Erwgungen"
) berzeu-
610 T W V
6CWOUVTUV
TOK
avSpwrco H;
g e n d zu g e s t a l t e n . C a i z z i b e m e r k t h i e r z u : " ... d i f f i c i l e
73) A . a . O . , S . 1 7 .
- 187 -
d i n o n p e n s a r e a q u e s t o testo antistenico"
46
. In d e r T a t ,
Auoic d e m o n -
striert.
Hier g i l t es innezuhalten u n d z u s a m m e n z u f a s s e n . E s h a t
sich als w a h r s c h e i n l i c h h e r a u s g e s t e l l t , da d i e u n b e k a n n t e
antisthenische Schrift, die Porphyrios exzerpiert hat, ein
D i a l o g g e w e s e n i s t , d e r in d e n frhen n e u n z i g e r J a h r e n ents t a n d e n ist: in d i e s e m D i a l o g s t e l l t e ein G e s p r c h s t e i l n e h m e r
v i e l l e i c h t d e r S o p h i s t H i p p i a s , d i e B e h a u p t u n g a u f , H o m e r habe Odysseus durch das Beiwort
noXuTportoi; a l s m o r a l i s c h frag-
74) F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 107; d i e s . , A n t i s t e n e , a . a . O . ,
S . 7 8 . - A n s p i e l u n g e n auf d i e v o r l i e g e n d e S c h r i f t
d e s A n t i s t h e n e s d r f t e n v o r l i e g e n auch b e i D l o , o r . 71
u n d b e i J u l i a n , o r . 1 und 2 , w o O d y s s e u s als Idealbild
d e s R e d n e r s g e r h m t w i r d ; v g l . h i e r z u im E i n z e l n e n
E . Heber, De Dione Chrysostomo Cynicorum sectatore,
L e i p z i g e r S t u d i e n 10 (1887) S . 7 9 - 2 6 8 , h i e r b e s . S . 2 2 7 f .
2 6 2 . - N a c h z u t r a g e n zu Z . 27-29 ist noch E u s t h a t . p .
1 3 8 1 , 4 5 - 4 7 , w o e b e n f a l l s v o n d e r noXuxponia
der
N a c h t i g a l l d i e Rede i s t .
- 188 -
G e s e t z t , da d i e s e V e r m u t u n g e n d a s R i c h t i g e t r e f f e n ,
so e r g e b e n sich b e d e u t s a m e K o n s e q u e n z e n n i c h t nur fr
A n t i s t h e n e s , sondern auch fr d i e S o k r a t i k im a l l g e m e i n e n .
Einige Andeutungen mssen gengen. Einmal: Antisthenes ist,
neben P l a t o n , der frheste V e r t r e t e r d e s s o k r a t i s c h e n Dialogs, von dem wir wissen. Wilamowitz' apodiktisches Urteil:
"Es ist n i c h t d e r Schatten e i n e s G r u n d e s , d i e
Xoyoi
Suxpa5
TiHOt
fr eine E r f i n d u n g d i e s e s S o p h i s t e n zu h a l t e n . " ^ ,
quasihistorisch-fiktive
C h a r a k t e r d i e s e r L i t e r a t u r g a t t u n g e i n m a l m e h r d e u t l i c h wird
D r i t t e n s e n d l i c h : A n t i s t h e n e s h a t seine r h e t o r i s c h - p h i l o s o p h i s c h e n T h e s e n sehr frh literarisch f i x i e r t , so da d i e
b r i g e n S o k r a t i k e r , n a m e n t l i c h P l a t o n , d i e G r u n d z g e antisthenischen D e n k e n s b e r e i t s v o r A u g e n h a t t e n , als sie ihre
e i g e n e n E n t w r f e schriftlich an d i e f f e n t l i c h k e i t zu bringen begannen.
Zurck zum T i t e l
d i e D i s k u s s i o n ihren A u s g a n g g e n o m m e n h a t .
Es ist n i c h t g e w i , wenn auch k e i n e s w e g s a u s g e s c h l o s s e n , da d i e S c h r i f t , d i e d i e s e n T i t e l t r u g , d i e s e l b e gew e s e n i s t , w i e j e n e , d e r e n R e k o n s t r u k t i o n im v o r h e r g e h e n d e n
v e r s u c h t w u r d e . A u e r Zweifel steht aber in jedem F a l l , da
- 189 -
A n t i s t h e n e s in dieser Schrift die Grundzge ebenjener rhetorischen Theorie entwickelt hat, deren er sich bediente,
um Odysseus a l s guten Redner gegen den Vorwurf der Lgenhaftigkeit zu verteidigen: da Rhetorik, wofern sie fachgerecht ausgebt werde, v i e l e r l e i verschiedene Formen rednerischer Ausdrucksmittel beherrschen msse, um so jeden
einzelnen Zuhrer in seiner jeweils unterschiedlichen
ethisch-psychologischen Disposition angemessen und passend
ansprechen knnen. Von hier aus erschliet sich auch die
Bedeutung der T i t e l b e g r i f f e , deren Erklrung anders nicht
befriedigend gelingen w o l l t e . Wenn der T i t e l von xi^ic,
spricht, so meint er dasselbe, was Antisthenes, offenbar
lterem Sprachgebrauch folgend, a l s
XP^OIC;
TO
AOYOU
be-
- 190 -
"vielfltig"
Klassifikationsschema,
'Gorgias' und
(I 2)
Acic; fi Aiavtoc
'Phaidros'.
D m m l e r f a n d , da d e r H e r a u s g e b e r d i e s e n T i t e l " i n e p t i u s " ^
z u s a m m e n g e s t e l l t h a b e . Sehr zu U n r e c h t . D e n n whrend der
bloe N a m e n t i t e l Atoe, d e n Benutzer d e s K a t a l o g s im Unklaren lassen m u t e , w a s er hier zu e r w a r t e n h a t t e , etwa eine
Rede d e s A i a s o d e r eine ber A i a s o d e r e i n e A b h a n d l u n g oder
einen D i a l o g , in d e m A i a s eine H a u p t r o l l e s p i e l t e , lt der
A l t e r n a t i v t i t e l Atav-ror, Koyoc
auf d e n e r s t e n B l i c k erkenn e n , da es sich hier um nichts a n d e r e s h a n d e l t als um eine
R e d e , d i e A i a s in e i g e n e m Namen v o r g e t r a g e n h a t .
D i e Rede selber ist erhalten im b e r h m t e n K o d e x Palatinus 88 (X), d e r d i e s u p e r s c r i p t i o ' Avt icevric Ata;
bietet.
77) A n t i s t h e n i c a , a . a . O . , S . 2 5 .
(I
3)
'o&uaoeuc
trgt, auch
nepl
'o&uaaw<;
handelt,
v e r s t e h t sich v o n s e l b s t u n d b e d a r f k e i n e r b e s o n d e r e n N o t i e r u n g . S o i s t d i e V e r m u t u n g n i c h t v o n d e r H a n d zu w e i s e n ,
da d i e berlieferung des Alternativtitels korrupt ist. Menagius empfahl als Verbesserung: "Scripserat, p u t o , Laerti ,
,
78
u s , nEpi
'06uaaeta<;
."
; I. Casaubonus,
'Notae ad
Diogenem
aut certe
ri Alavtcx; A6yo<;
'0&UOOEW<;
\6yoc,
, ut modo dixit
nEp
Aiaq
'Obuaaeu<;
s i c h h i e r b e i w e d e r u m e i n e R e d e fr O d y s s e u s n o c h g a r u m
eine Abhandlung ber die 'Odyssee', Odysseus spricht vielmehr
78) O b s e r v a t i o n e s e t e m e n d a t i o n e s in D i o g e n e m L a e r t i u m ,
in: C o m m e n t a r i l in D i o g e n e m L a e r t i u m , 2 . B d . , a . a . O . ,
S . 9 . - M e n a g i u s s c h e i n t h i e r b e i a n d e n T i t e l nepl
'0&uaaeCa<;
(ix 1) g e d a c h t zu h a b e n ; d i e s e r T i t e l
w i r d j e d o c h n i c h t a l s A l t e r n a t i v t i t e l zum T i t e l
(I 3) g e b r a u c h t , s o n d e r n s t e h t a b s o l u t .
79) I n : C o m m e n t a r i i in D i o g e n e m L a e r t i u m , 1 . B d . , L e i p z i g
1 8 3 0 , S . 9 5 . - D i e K o n j e k t u r unep 'o&uaoEui;
fand B e i f a l l
bei Deycks, De Antisthenis Cynici vita et doctrina, a.a.O.
S . 12, A n m . 1, sowie b e i I . G . Baiter/H. Sauppe, Oratores
A t t i c i , 2. B d . , Zrich 1850, S . 167. - Dagegen wird die
E m e n d a t i o n 'Obvoaeas (Xoyoc)
zu R e c h t v e r t e i d i g t v o n
M u e l l e r , De Antisthenis Cynici vita et scriptis, a.a.O.,
S . 3 4 , dem sich M u l l a c h , Philosophorum Graecorum Fragm e n t a , 2 . B d . , a.a.O., S . 270 anschliet. V g l . auerdem
die grndliche Beweisfhrung bei H.J. Lulolfs, De Antis t h e n i s s t u d i i s r h e t o r i c l s , D i s s . A m s t e r d a m 1 9 0 0 , S . 66 ff
und neuerdings Caizzi, Antisthenis Fragmenta, a.a.O.,
S. 17, 78.
- 192 -
Zweifel
b e s t e h e n , da d e r A l t e r n a t i v t i t e l n a c h d e m V o r b i l d d e s vorherg e h e n d e n T i t e l s zu e m e n d i e r e n ist: d i e P r p o s i t i o n
zu streichen u n d d a s S u b s t a n t i v
nepi ist
sein,
da d a s a b s c h l i e e n d e S u b s t a n t i v , d a s v i e l l e i c h t a l s K r z e l
g e s c h r i e b e n w u r d e , a u s f i e l ; w o r a u f m a n sich d e n n u n sinnlosen G e n e t i v
d u r c h d i e E i n f g u n g d e r P r p o s i t i o n n e p i , w i e sie b e i jeder
Titelgebung gelufig
ist.
ten aus d e m u m f a n g r e i c h e n l i t e r a r i s c h e n N a c h l a d e s A n t i s t h e n e s
e r h a l t e n k o n n t e n . F . B l a s s , 'Die a t t i s c h e B e r e d s a m k e i t ' , h a t
d i e s e a u f f l l i g e T a t s a c h e zu e r k l r e n v e r s u c h t : "Irgend ein
Rhetor der b y z a n t i n i s c h e n Zeit ... h a t fr S c h u l z w e c k e eine
A u s w a h l v o n je zwei Reden v e r s c h i e d e n e r V e r f a s s e r v e r a n s t a l t e t ;
er b e s c h r n k t e sich n i c h t auf d i e k a n o n i s c h e n z e h n , sondern
n a h m ... auch G o r g i a s , A n t i s t h e n e s u n d A l k i d a m a s m i t je zwei
Reden a u f . D e m P a l a t i n u s d e s L y s i a s ist ein F r a g m e n t d i e s e r Ausw a h l , d i e b e i d e n l e t z t e r e n S o p h i s t e n und zwei l y s i a n i s c h e Reden
sammt d e m F r a g m e n t d e s D e m a d e s u m f a s s e n d , a n g e f g t w o r d e n ; d i e
H e l e n a folgt an a n d e r e r S t e l l e nach; im C r i p p s i a n u s d e s Antiphon
A n d o k i d e s u . s . f . stehen d i e b e i d e n d e s G o r g i a s und d e r O d y s s e u s
d e s s o g e n a n n t e n A l k i d a m a s D i e A u s w a h l s c h e i n t b e i d e n Sop h i s t e n d u r c h d a s I n t e r e s s e d e r S p t e r e n fr m y t h i s c h e Stoffe
Q_
b e e i n f l u s s t ..."
D i e s e E r k l r u n g t r i f f t ohne Zweifel im wesentlichen d a s R i c h t i g e . A l l e r d i n g s ist k a u m g l a u b l i c h , da
m a n in b y z a n t i n i s c h e r Zeit noch ber d a s Gesauntwerk v o n G o r g i a s ,
A l k i d a m a s oder A n t i s t h e n e s v e r f g t h a t . D i e A u s w a h l d r f t e vielm e h r b e r e i t s in der A n t i k e v e r a n s t a l t e t w o r d e n s e i n , v i e l l e i c h t
im z w e i t e n , s p t e s t e n s aber im v i e r t e n n a c h c h r i s t l i c h e n Jahrh u n d e r t , in d e m J u l i a n (frg. 8 C.) und T h e m i s t i o s (frg. 27 C.)
- 193 -
d a s W e r k d e s A n t i s t h e n e s n o c h e i n m a l , e i n l e t z t e s M a l im
O r i g i n a l e i n g e s e h e n zu h a b e n s c h e i n e n .
Die beiden Reden sind d i e einzigen Schriften d e s Antisthenes, die sich vollstndig erhalten h a b e n , und da sie
b i s h e r n o c h n i c h t ins D e u t s c h e U b e r s e t z t w o r d e n s i n d , s o
m a g h i e r , a l s E i n f h r u n g in d i e I n t e r p r e t a t i o n ,
zunchst
bequeme
L e s b a r k e i t v e r z i c h t e t , u m A n t i s t h e n e s m g l i c h s t g e n a u zu
W o r t k o m m e n zu l a s s e n . A l s G r u n d l a g e d i e n t d i e m a g e b l i c h e
kritische Ausgabe des Textes, die F . Blass,
'Antiphontis
81)
194
A i a s oder d e s A i a s R e d e (frg. 14 C . ) :
(1)
"Ich w o l l t e , d i e s e l b e n L e u t e r i c h t e t e n Uber u n s , d i e
auch b e i d e n V o r g n g e n d a b e i g e w e s e n s i n d . D e n n ich
w e i , da ich d a n n schweigen k n n t e , dem a b e r b r c h t e
sein R e d e n k e i n e n V o r t e i l . J e t z t aber sind d i e j e n i g e n ,
d i e b e i d e n T a t e n selbst ( T O T C Epyo ic auxofc
coni.
R e i s k e ; T O T C au-rolc epric
X) a n w e s e n d w a r e n , a b w e s e n d ,
und i h r , d i e ihr v o n n i c h t s w i t , r i c h t e t . A b e r w e l c h
ein Richtspruch kann wohl von Richtern ergehen, die
n i c h t s w i s s e n ? Und d i e s d u r c h R e d e n ? D e r V o r g a n g g e s c h a h
d u r c h d i e Tatl
(2)
D e n K r p e r A c h i l l s h a b e a l s o ich in S i c h e r h e i t g e b r a c h t ,
indem ich ihn t r u g , d i e W a f f e n der d a , w e l l er w u t e ,
da d i e T r o e r n i c h t so sehr d e r W a f f e n , s o n d e r n d e s
L e i c h n a m s sich zu b e m c h t i g e n t r a c h t e t e n . Denn h t t e n
sie sich d e s s e n b e m c h t i g t , so h t t e n sie d e n K r p e r
m i h a n d e l t u n d sich d i e A u s l s u n g H e k t o r s g e s i c h e r t ;
die Waffen hier aber htten sie nicht den Gttern
a u f g e s t e l l t , sondern v e r s t e c k t , aus F u r c h t v o r d i e s e m
v o r t r e f f l i c h e n M a n n e d a , der schon frher ihr Kultbild d e r G t t i n b e i N a c h t aus d e m T e m p e l g e r a u b t h a t
und sich d a n n , als h a b e er e t w a s S c h n e s v o l l b r a c h t ,
vr d e n A c h a i e r n p r s e n t i e r t e . Und ich b e a n s p r u c h e
n u n , d i e W a f f e n zu e r h a l t e n , um sie d e n A n g e h r i g e n
w e i t e r z u g e b e n , d e r a b e r , um s i e fr Geld w e g z u g e b e n ,
d a er w o h l k a u m w a g e n w i r d , sie zu b e n u t z e n . K e i n
Feigling benutzt nmlich ausgezeichnete Waffen, weil
er w e i , da d i e W a f f e n seine F e i g h e i t an d e n T a g
bringen.
(3)
(4)
(5)
U n d w e n n ich es n u n m i t einem g l e i c h g e a r t e t e n M a n n e zu
tun h t t e , so w r d e es fr m i c h keinen U n t e r s c h i e d
- 195 -
(6)
(7)
(8)
(9)
m a c h e n zu u n t e r l i e g e n . J e t z t aber g i b t es n i c h t s , w a s
sich m e h r u n t e r s c h e i d e t als ich und d e r d a . Er t u t
n i c h t s f f e n t l i c h , ich w a g e nichts heimlich zu t u n .
Und ich k n n t e e s n i c h t e r t r a g e n , da m a n s c h l e c h t
ber m i c h r e d e t e oder m i c h gar ( y ' a v c o n i . Blass; Y<P X )
s c h l e c h t b e h a n d e l t e , d e r da s o g a r , da m a n ihn a u f h i n g e ,
w e n n nur irgendein G e w i n n zu erwarten i s t . H a t er sich
d o c h d e n S k l a v e n zum A u s p e i t s c h e n d a r g e b o t e n und sich
d e n R c k e n m i t K n p p e l n und d a s G e s i c h t m i t F u s t e n
schlagen l a s s e n , und h a t sich dann Lumpen u m g e w o r f e n ,
ist n a c h t s in d i e F e s t u n g d e r F e i n d e e i n g e d r u n g e n ,
h a t d e n T e m p e l b e r a u b t u n d ist v e r s c h w u n d e n . U n d nun
beansprucht dieser von der Peitsche gezeichnete
T e m p e l r u b e r , d i e W a f f e n A c h i l l s zu erhalten?
Ich sage euch n u n , euch u n w i s s e n d e n S c h i e d s m n n e r n
u n d R i c h t e r n : S c h a u t n i c h t auf d i e R e d e n , w e n n ihr
ber d i e V o r z g l i c h k e i t e n t s c h e i d e t , sondern lieber
auf d i e T a t e n ! D e n n auch der Krieg w i r d n i c h t d u r c h
d i e R e d e e n t s c h i e d e n , s o n d e r n durch d i e T a t , und m a n
kann g e g e n b e r d e n F e i n d e n keine W i d e r r e d e v o r b r i n g e n ,
s o n d e r n m u kmpfend siegen oder schweigend als S k l a v e
l e b e n . D i e s fat ins A u g e u n d b e d e n k t : W e n n ihr n i c h t
g u t r i c h t e t , w e r d e t ihr m e r k e n , da d i e Rede k e i n e
K r a f t h a t im V e r g l e i c h zur T a t , und da euch ein M a n n ,
d e r r e d e t , n i c h t h e l f e n k a n n , und w e r d e t b e g r e i f e n ,
d a a u s U n f h i g k e i t zu T a t e n v i e l e lange R e d e n g e h a l ten w e r d e n . A l s o : s a g t e n t w e d e r , da ihr n i c h t v e r s t e h t , w a s g e s p r o c h e n w i r d , und erhebt e u c h , oder
r i c h t e t r i c h t i g . Und d i e s tut n i c h t v e r s t e c k t , sondern
o f f e n , d a m i t ihr m e r k t , d a auch d i e R i c h t e n d e n selber R e c h e n s c h a f t g e b e n m s s e n , w e n n sie n i c h t r i c h t i g
r i c h t e n . Und d a n n w e r d e t ihr v i e l l e i c h t m e r k e n , da
ihr n i c h t als S c h i e d s r i c h t e r v o n G e s a g t e m , s o n d e r n
als M u t m a e n d e d a s i t z t . Ich g e s t a t t e e u c h , Uber m i c h
und m e i n e T a t e n E r k e n n t n i s s e v o r z u b r i n g e n , M u t m a u n g e n
a n z u s t e l l e n v e r b i e t e ich jedoch a l l e n , zumal b e r
e i n e n M a n n , der n i c h t f r e i w i l l i g , sondern u n f r e i w i l l i g
n a c h Troja g e k o m m e n i s t , und ber m i c h , d e r ich s t e t s
als erster und e i n z i g e r u n d o h n e M a u e r d i e Stellung
halte."
O d y s s e u s oder d e s O d y s s e u s R e d e (frg. 15 C . ) :
(1)
"Nicht an d i c h a l l e i n g e h t d i e R e d e , d e r e n t w e g e n
ich m i c h e r h o b e n h a b e , s o n d e r n auch an alle a n d e r e n .
D e n n ich h a b e d e m H e e r e m e h r G u t t a t e n e r w i e s e n als
ihr a l l e . Und d i e s w r d e ich s a g e n , w e n n A c h i l l noch
- 196 -
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
X) .
- 197 -
(7)
(8)
(9)
M a n n zu s e i n , w e i l d u d i e s im V e r e i n m i t a l l e n
g e t a n h a s t ( T O C T ' E6paoa<; c o r r . c o d d . d e t t . , t o u T o
bpaaac, X) ? U n d d a n n r e d e s t d u zu m i r b e r d i e V o r t r e f f l i c h k e i t ? D u w e i t ja z u n c h s t n i c h t e i n m a l ,
w i e m a n k m p f e n m u , s o n d e r n s c h i e t im Z o r n e d a h i n
w i e ein w i l d e r E b e r u n d w i r s t d i c h w o m g l i c h n o c h
e i n m a l s e l b e r a u f b l e W e i s e t t e n , i n d e m d u In d e i n
S c h w e r t (E,lq>ei
inser. Blass) strzt. Weit du nicht,
d a e i n v o r t r e f f l i c h e r M a n n w e d e r d u r c h sich s e l b s t
(<p' atou c o n i . R e i s k e n' axou
X) n o c h d u r c h e i n e n
anderen noch durch seine Feinde Irgendein bel erleid e n k a n n ? D u a b e r f r e u s t d i c h w i e ein K i n d , w e i l d i e s e
L e u t e h i e r s a g e n , d u s e i e s t t a p f e r ; ich h i n g e g e n s a g e ,
d a d u d e r f e i g s t e v o n a l l e n b i s t und d e r a m m e i s t e n
todesfrchtige. Besitzt du doch zunchst einmal
( Tip COT o v c o r r . c o d . d e t . , T P U T O V X) u n z e r s t r b a r e
und unverwundbare W a f f e n , durch die d u , wie man sagt,
unverwundbar bist. Aber was knntest du ausrichten,
wenn dir einer der Feinde m i t solchen Waffen entgegentrte? Wahrhaftig, das wre eine schne und bewundernswerte Sache, wenn keiner von euch Irgendetwas ausricht e n k n n t e ! Zum a n d e r e n : g l a u b s t d u , d a e s e i n e n
U n t e r s c h i e d m a c h t , s o l c h e W a f f e n zu b e s i t z e n ( E X E I V
c o n i R e i s k e , ex^v
X) o d e r i n n e r h a l b e i n e r M a u e r zu
sitzen? Und du brauchst als einziger keine M a u e r , wie
d u s a g s t . D u g e h s t ja a l s e i n z i g e r h e r u m , e i n e s i e b e n h u t i g e M a u e r v o r d i r h e r t r a g e n d , ich a b e r g e h e
w a f f e n l o s n i c h t a n d i e M a u e r d e r F e i n d e h e r a n , sondern durch die Mauern selber hindurch, nehme die Wchter der Feinde wachend m i t s a m t ihren Waffen g e f a n g e n ,
b i n F e l d h e r r u n d W c h t e r v o n d i r und a l l e n a n d e r e n und
w e i , w a s h i e r und w a s b e i d e n F e i n d e n g e s c h i e h t ,
n i c h t w e i l ich e i n e n a n d e r e n auf K u n d s c h a f t s c h i c k e
(ncpnuv
corr. cod. det., neum
X ) , sondern selber
g e h e ( luv i n s e r . B l a s s ; ov.oniv
Reiske) . Wie die
S t e u e r l e u t e T a g u n d N a c h t d a r a u f s c h a u e n , w i e sie d i e
S c h i f f s b e s a t z u n g v o r U n h e i l b e w a h r e n , so b e w a h r e a u c h
ich d i c h u n d a l l e a n d e r e n v o r U n h e i l . E s g i b t k e i n g e f h r l i c h e s U n t e r n e h m e n , in d e m ich d e n F e i n d e n i r g e n d w e l c h e n S c h a d e n z u f g e n k o n n t e , d a s ich g e m i e d e n h a b e ,
w e i l ich e s fr s c h i m p f l i c h h i e l t , u n d ich w r e a u c h
nicht w a g e m u t i g , wenn man mich sehen k n n t e , weil m i c h
n a c h u e r e m S c h e i n g e l s t e t e , s o n d e r n w e n n ich a l s
Sklave oder als ausgepeitschter Bettler den Feinden
i r g e n d e i n b e l z u f g e n k n n t e , so w r d e ich d e n V e r s u c h m a c h e n , a u c h w e n n es k e i n e r s h e . D e n n n i c h t n a c h
uerem Schein, sondern nach der Tat verlangt der Krieg,
a l l e m a l , T a g u n d N a c h t . Ich b e s i t z e a u c h k e i n e b e s t i m m t e n W a f f e n , in d e n e n ich d i e F e i n d e a u f f o r d e r e zu
k m p f e n , s o n d e r n b i n , auf w e l c h e W e i s e m a n w i l l , g e g e n
- 198 -
- 199 -
D i e b e i d e n v o r l i e g e n d e n R e d e n sind v o n F . B l a s s , 'Die a t t i 82
sehe Beredsamkeit'
, grundlegend analysiert, und von
83
H . J . L u l o l f s , 'De A n t i s t h e n i s s t u d i i s r h e t o r i c i s '
, und
A . B a c h m a n n , 'Aias e t U l i x e s d e c l a m a t i o n e s u t r u m i u r e a t t r i 84
buantur Antistheni necne'
, ausfhrlich kommentiert worden,
s o d a s i c h d i e D a r s t e l l u n g im f o l g e n d e n auf e i n i g e w e s e n t liche Punkte beschrnken
kann.
82) 2 . B d . , 2 . A u f l . , L e i p z i g 1 8 9 2 , S . 3 3 7 - 3 4 4 ; d e r s . ,
Antiphontis Orationes, a.a.O. - Vgl. auerdem J . Dahmen,
Quaestiones Xenophonteae et Antisthenicae, D i s s . Marburg 1897, S . 56-60; neuerdings vor allem R . Hlstad,
Cynic Hero and Cynic King, D i s s . Uppsala 1948, S . 94-102
G . K e n n e d y , T h e a r t of p e r s u a s i o n in G r e e c e , P r l n c e t o n
1963, S . 170-172; Caizzi, Antistene, a.a.O., S . 66-74.
83) D i s s . A m s t e r d a m 1 9 0 0 , S . 6 0 - 1 1 8 .
84) D i s s . M n s t e r 1 9 1 1 . - V g l . n e u e r d i n g s d e n k u r z e n K o m m e n tar b e i C a i z z i , A n t i s t h e n i s F r a g m e n t a , a . a . O . , S . 8 9 - 9 2 .
85) 3 . B u c h , 2 . A b t . , 1 . H l f t e , B e r l i n 1 9 2 3 , S . 1 1 9 8 - 1 2 0 7 ;
d e r s . , Bild und L i e d , Philologische Untersuchungen 5 ,
Berlin 1881, S . 213-221. V g l . neuerdings F . V i a n ,
Quintus de Smyrne, La Suite d' Homere, 2 . B d . , Paris
1 9 6 6 , S . 7 - 1 7 . - E i n e B e m e r k u n g zur Q u e l l e n k r i t i k d e r
otiXuv KpiJic; . D i e l t e s t e E r w h n u n g d i e s e r G e B c h i c h t e
f i n d e t s i c h in d e r ' O d y s s e e ' 11.543 f f . : O d y s s e u s e r z h l t , w i e A i a s ihm in d e r U n t e r w e l t g e z r n t h a b e
E I vHCT V C H I I C / T I I V LUV iy&> VIHT|OA 6 iK<XOJIEvot; n a p a vriuot/
TEU'/Eaiv ap(p' 'Ax^-rioc- E ^ h e 6e n o T v i a p^trip,/ nat&Et; 6e
Tpwtov btnaoav
M a l TlaAXar. 'Aiivr)Robert, B i l d u n d L i e d , a . a . O
- 200 -
sucht h a t , h c h s t u n t e r s c h i e d l i c h d a r g e s t e l l t . So wird
U n t e r s u c h u n g e n 7 , B e r l i n 1 8 8 4 , S . 153 f . , und E . B e t h e ,
Homer, 2. Bd., Berlin 1922, S . 245, beipflichten, hlt
g e n a u e r e r N a c h p r f u n g n i c h t s t a n d . D i e 'Odyssee' w e i
v o n einem f r m l i c h e n P r o z e s s , der "bei d e n Schiffen"
s t a t t g e f u n d e n h a t , d i e 'Kleine I l i a s ' k e n n t d a g e g e n nur
e i n e B e l a u s c h u n g "bei d e n Mauern" T r o j a s ; im b r i g e n m u
d i e W e n d u n g nai&Et; Tpuwv
(Od. 11 .547) nach A n a l o g i e zu
A u s d r c k e n w i e ulec 'Axaiwveher a l s p o e t i s c h e r A u s d r u c k
fr TpE<; a u f g e f a t w e r d e n denn a l s S y n o n y m fr Tputnai
napEvoi. N a c h a l l e d e m kann kein Z w e i f e l s e i n , da d i e
'Odyssee' n i c h t d i e 'Kleine I l i a s ' im A u g e h a t , sondern
e i n e g a n z a n d e r e V e r s i o n d e r E r z h l u n g , d i e spter in
d e n O d y s s e e s c h o l i e n H Q V z . S t . und b e i A p o l l o d o r 5.6
m y t h o g r a p h i s c h , b e i Q u i n t u s v o n S m y r n a 5 . 106 f f . poetisch f i x i e r t w i r d : da d i e G r i e c h e n , um ein m g l i c h s t
u n p a r t e i i s c h e s U r t e i l zu g e w h r l e i s t e n , d i e E n t s c h e i d u n g
ber d e n B e s i t z d e r W a f f e n t r o l s c h e n K r i e g s g e f a n g e n e n
b e r l a s s e n h a b e n . D i e A n s p i e l u n g der 'Odyssee' ist im
b r i g e n v o n so v o r a u s s e t z u n g s r e i c h e r K r z e u n d K n a p p h e i t ,
da sich d e r E i n d r u c k a u f d r n g t , d e r D i c h t e r habe e i n e
k o n k r e t e , p o e t i s c h f i x i e r t e D a r s t e l l u n g im A u g e g e h a b t .
Am e h e s t e n kme h i e r f r ^ d i e 'Aithiopis' (frg. 2 Kinkel)
in F r a g e , in d e r d i e uploii;
ausfhrlich dargestellt
wurde. Diese Vermutung, die zuerst G.F. Welcker, Der
e p i s c h e C y c l u s , 2 . B d . , 2 . A u f l . , Bonn 1 8 8 2 , S . 177 f . ,
g e u e r t h a t , d e m V i a n , a . a . O . , S . 8 jetzt f o l g t , verl i e r t a l l e r d i n g s an b e r z e u g u n g s k r a f t , w e n n m a n d i e
d r i t t e V e r s i o n d e r G e s c h i c h t e in B e t r a c h t z i e h t , d i e
auf frhen V a s e n b i l d e r n sowie b e i P i n d a r , N e m . 8.26 f .
und S o p h o k l e s , A i a s v . 1135 v o r a u s g e s e t z t ist und
spter k a n o n i s c h w i r d : da es d i e a c h i s c h e n H e l d e n
selber g e w e s e n s i n d , d i e d u r c h A b s t i m m u n g d i e E n t s c h e i dung ber d e n B e s i t z d e r W a f f e n h e r b e i f h r t e n . D i e s e
einfache und rezeptionsgeschichtlich magebliche
V e r s i o n d e r G e s c h i c h t e d r f t e es g e w e s e n s e i n , d i e in
d e r 'Aithiopis' e r z h l t w u r d e , n i c h t d i e k o m p l i z i e r t e
u n d w e n i g b e k a n n t e F a s s u n g d e r ' O d y s s e e ' . In d i e s e m
F a l l e b l e i b t freilich r t s e l h a f t , w o h e r der O d y s s e e dichter seine Anspielung genommen hat; wie umgekehrt
die Herkunft der kanonischen Version rtselhaft
b l e i b e n m t e , w e n n m a n d i e F a s s u n g d e r 'Odyssee'
fr d i e 'Aithiopis' in A n s p r u c h n h m e . A b e r d a s
V e r h l t n i s d e r 'Odyssee' zu d e n a u e r i l i a d i s c h e n
M y t h e n u n d E p e n ber Troja g i b t ja o h n e h i n d i e g r t e n
Rtsel auf.
- 201 -
(Gegensatz: i t a p a y e v o i i e v o i )
86
g e n a n n t , w a s nur zu d i e s e r V e r s i o n d e s M y t h u s pat."
Es
s p r i c h t indes nichts d a g e g e n , da auch d i e a c h i s c h e n H e l d e n
als "unwissend" b e z e i c h n e t w e r d e n k o n n t e n , da der Kampf im
A c h i l l s L e i c h e m y t h i s c h e r T r a d i t i o n zufolge im w e s e n t l i c h e n
a l l e i n v o n A i a s und O d y s s e u s g e f h r t w u r d e . W i e d e n n auch
A i a s d i e A t r i d e n und das v o n ihnen e i n g e s e t z t e G e r i c h t m i t
g a n z a n d e r e n , u n g l e i c h strkeren A r g u m e n t e n h t t e a n g r e i f e n
k n n e n , ja m s s e n , w e n n er t a t s c h l i c h troische K r i e g s g e f a n g e n e
ou&ev
ei&oTe<,
86) A . a . O . , S . 3 3 8 , A n m . 1 . V g l . a u e r d e m L u l o l f s , a . a . O . ,
S . 85 f . , der im b r i g e n d i e V e r s e O d . 11.543 f f . fr
die unmittelbare Quelle des Antisthenes hlt; Caizzi,
A n t i s t e n e , a . a . O . , S . 6 6 . - Ein b e i l u f i g e r W i d e r s p r u c h
g e g e n Blass b e i R o b e r t , H e l d e n s a g e , a . a . O . , S . 1 1 9 9 ,
A n m . 5; v g l . jetzt V i a n , a . a . O . , S . 8 , A n m . 1 .
- 202 -
v o r sich g e h a b t h t t e . So e r g i b t sich d e r S c h l u , da A n t i sthenes bei Abfassung der Reden die erstgenannte Fassung
d e r G e s c h i c h t e im A u g e g e h a b t h a t , d i e v o r a u s s e t z t , da
ein S c h i e d s g e r i c h t a c h i s c h e r H e l d e n e i n b e r u f e n w u r d e , vor
d e m A i a s u n d O d y s s e u s ihre A n s p r c h e auf d e n B e s i t z d e r
g t t l i c h e n W a f f e n d e s toten A c h i l l m g l i c h s t b e r z e u g e n d
und b e w e i s k r f t i g v o r t r a g e n m u t e n .
Im R a h m e n d i e s e r a l l g e m e i n e n E r z h l s i t u a t i o n , d i e auf
d i e 'Aithiopis
z u r c k g e h e n d r f t e u n d frh k a n o n i s c h w i r d ,
n e h m e n d i e R e d e n v i e l f a c h G e l e g e n h e i t , auf a n d e r e B e g e b e n h e i t e n d e r T r o j a s a g e e i n z u g e h e n . S o w i r d e r z h l t , da A i a s
u n z e r s t r b a r e W a f f e n b e s i t z e (Od. 7); da O d y s s e u s nur
u n t e r Zwang n a c h T r o j a g e k o m m e n s e i (Ai. 8) u n d d a er
d a s P a l l a d i o n g e r a u b t h a b e (Ai. 3; O d . 3 f . , 8 , v g l .
10); da b e i m Kampf u m d e n toten A c h i l l A i a s d i e L e i c h e ,
O d y s s e u s d i e W a f f e n g e r e t t e t habe (Ai. 2 , 6; O d . 11 f.);
s c h l i e l i c h w i r d v o r a u s s a g e n d a n g e d e u t e t , da A i a s d u r c h
S e l b s t m o r d enden w e r d e (Od. 5 f . ) . E s f l l t a u f , da
d i e s e A n s p i e l u n g e n u n d A n d e u t u n g e n zum g r e r e n T e i l a n d e r e
V e r s i o n e n d e s M y t h o s b i e t e n , als d i e t r a d i t i o n e l l e b e r l i e ferung k e n n t . So w i r d etwa
d e r R a u b d e s P a l l a d i o n s seit d e m
kyklischen Epos gemeinhin nicht v o r , sondern nach dem Waff e n s t r e i t e r z h l t ; so wei d i e U b e r l i e f e r u n g seit der Tragdie wohl von der krperlichen Unverwundbarkeit des Aias,
n i c h t aber v o n u n z e r s t r b a r e n W a f f e n ; d e s g l e i c h e n w i r d nirg e n d s a n d e r s als hier b e r i c h t e t , da A i a s d i e L e i c h e , Odysseus d i e W a f f e n A c h i l l s g e b o r g e n h a b e . G l e i c h v i e l , o b d i e s e
a u f f l l i g e n A b w e i c h u n g e n von d e r t r a d i t i o n e l l e n
berlieferung
handelt,
- 203 -
ist.
In a u f f l l i g e m G e g e n s a t z zu d i e s e r s o u v e r n e n B e h a n d lung d e r m y t h i s c h e n S t o f f e s t e h t e i n e h c h s t k e n n t n i s r e i c h e
u n d d e t a i l l i e r t e B e n u t z u n g H o m e r s , der e i n m a l in F o r m e i n e s
v a t i c i n i u m ex eventu a l s "weiser D i c h t e r in S a c h e n d e r
aper^"
( O d . 14) g e p r i e s e n w i r d . H i e r h e r g e h r t v o r a l l e m d i e
A u f z h l u n g der lobenden O d y s s e u s e p i t h e t a
noXuii-nxovot;
noxiki;, noXuiaffxic,
u n d irro\inopdoc , d i e so p h i l o l o g i s c h e x a k t i s t ,
da d a s F e h l e n d e s B e i w o r t e s noxC-vponoc,
der E r k l r u n g be-
d a r f ; in d i e s e l b e Richtung w e i s t d e r V e r g l e i c h d e s A i a s
m i t E s e l u n d Rind (Od. 1 4 ) , d e r e i n e u n v e r k e n n b a r e , w e n n
a u c h h c h s t e i g e n w i l l i g e A n s p i e l u n g auf d a s b e r h m t e Gleichn i s I I . 11.558 f f . d a r s t e l l t ; s c h l i e l i c h ist in d i e s e m
Z u s a m m e n h a n g auch d i e E r w h n u n g d e s en-tooEtov oaxot
(Od. 7)
D i e a n t i k e L i t e r a t u r k r i t i k , d i e vor allem d u r c h Q u i n t i l i a n ,
I n s t . o r . 4.2.41 g l a u b h a f t r e p r s e n t i e r t w e r d e , sei bereins t i m m e n d der b e r z e u g u n g , da m a n e r s t zur Z e i t d e s D e m e t r l o s
von Phaleron begonnen habe, fingierte Rechtsflle rhetorisch
zu b e h a n d e l n ; d e m n a c h m s s e m a n d e n 'Palamedes' d e s G o r g i a s ,
87) H a l l e 1 8 2 8 , S . 92 f f . - E b e n s o u r t e i l e n u . a . B a i t e r / S a u p p e ,
a . a . O . , S . 167; M u e l l e r , a . a . O . , S . 30 f f . , d e m M u l l a c h ,
a.a.O., S . 269, folgt.
- 204 -
Aia<; und d e n
d e s A n t i s t h e n e s , d i e a l l e s a m t f i n g i e r t e Prozess-
v e r h a n d l u n g e n v o r a u s s e t z e n , als u n e c h t e M a c h w e r k e spterer
Zeit a n s e h e n . B l a s s b e m e r k t zu d i e s e r A r g u m e n t a t i o n s f h r u n g
sehr r i c h t i g : " . . . eben d i e s e Reden und d a z u d i e
'Opeaxou
anoXoyta
b e i D i o g e n e s l i e f e r n , w e n n m a n u m g e d r e h t schlies88
sen w i l l , d e n G e g e n b e w e i s . "
In d e r T a t , w e n n d i e a n t i k e
T a t s a c h e n b e h a u p t u n g in so e k l a t a n t e m W i d e r s p r u c h zu d e n
berlieferten Texten steht, denen, auer der
XoyCa
des Antisthenes
'Opecrrou
(I 4 ) , noch d e r a n o n y m e
irco-
'Alexandros'
(frg. C 74 R a d e r m a c h e r ) h i n z u z u f g e n i s t , so m s s e n d i e
Texte den Ausschlag geben, nicht die Handbuchgelehrsamkeit
der a n t i k e n G r a m m a t i k e r . W i e denn auch gar n i c h t e i n z u s e h e n
ist, warum die lteren Rhetoren, die doch die epideiktische
Rede nach f i n g i e r t e m Thema
Polykrates'
"fere
88) A t t i s c h e B e r e d s a m k e i t , a . a . O . , S . 3 3 9 . - V g l . a u e r d e m
D a h m e n , a . a . O . , S . 56; L u l o l f s , a . a . O . , S . 37 f.;
Bachmann, a.a.O., S . 3 f.
- 205 -
h i a t u in s c r i p t o r i b u s G r a e c i s '
89
, die A t h e t e s e zu b e g r n d e n :
flschlich
A n t i s t h e n e s z u g e s c h r i e b e n h a b e . Auch d i e s e A r g u m e n t a t i o n ist
k e i n e s w e g s s t i c h h a l t i g . D i e Reden v e r m e i d e n d e n H i a t n i c h t
g r u n d s t z l i c h , w i e d i e s Isokrates tat; sie lassen l e i c h t e
H i a t e v i e l m e h r nahezu u n b e s c h r n k t zu und b e m h e n sich ledigl i c h , d i e schweren F l l e m g l i c h s t zu u n t e r d r c k e n . Da ebend i e s e r S p r a c h g e b r a u c h antisthenisch i s t , h a t w i e d e r u m B l a s s
g e s e h e n : " . . . in d e n F r a g m e n t e n des A n t i s t h e n e s , d i e freilich
s p r l i c h g e n u g s i n d , e r g i b t sich bei w r t l i c h e r A n f h r u n g
qr>
kein a n d e r e s V e r h l t n i s . "
In der T a t kann auch n i c h t w u n d e r n e h m e n , da A n t i s t h e n e s , der auf d i e s t i l i s t i s c h e A u s g e staltung seiner S c h r i f t e n nachweislich W e r t l e g t e , auf d i e
V e r m e i d u n g schwerer H i a t e b e d a c h t w a r . T h u k y d i d e s u n d namentlich d e r s p t e r e P i a t o n v e r f a h r e n e b e n s o .
W i e d e r anders b e g r n d e t L . R a d e r m a c h e r , 'Der A i a s u n d
91
Odysseus des Antisthenes'
,die A t h e t e s e : In d e n R e d e n beg e g n e t e n m e h r f a c h iambische T r i m e t e r , d e r e n A n z a h l sich d u r c h
leichte nderungen des Textes unschwer vervielfachen
liee;
- 206 -
d e r e n V o r b i l d , w i e d i e laxe V e r s b i l d u n g und d i e s o p h i s t i s c h e
Gedankenfhrung erkennen lasse, eine nacheuripideische Trag d i e g e w e s e n s e i , w o m g l i c h d e r 'Aias' d e s T h e o d e k t e s
(p.
Gesetzmigkeiten
lassen,
- 207 -
seit I s o k r a t e s jede V e r s i f i z i e r u n g d e r r h y t h m i s c h e n S p r a c h e
als unangemessen vermieden wird.
Z w e i f e l an d e r E c h t h e i t der R e d e n h a t s c h l i e l i c h auch
93
W . A l t w e g g , 'Zum A i a s u n d O d y s s e u s d e s A n t i s t h e n e s '
ge u e r t : Die Satz- und K o l a a u s g n g e seien in d e r b e r w i e g e n den Mehrzahl der Flle iambisch-katalektisch gehalten, whrend d i e F r a g m e n t e z u m e i s t E n d b e t o n u n g a u f w i e s e n . G e g e n d i e s e
B e t r a c h t u n g s w e i s e h a t B a c h m a n n sehr zu r e c h t e r i n n e r t : "Si
c l a u s u l i s c a t a l e c t i c i s o r a t o r e s esse u s o s f i n g e r e m u s , queml i b e t n u m e r u m in q u a v i s o r a t i o n e statuere n o b i s e s s e t facil94
limum."
In W a h r h e i t w e i s e n d i e R e d e n w i e auch d i e F r a g m e n te in der H a u p t s a c h e e i n e t r o c h i s c h - k r e t i s c h e
Klauseltech-
n i k a u f , w i e sie auch I s o k r a t e 3 b e v o r z u g t h a t , d e r h i e r i n
vielleicht dem Vorbild des Thrasymachos gefolgt ist.
S o e r w e i s e n sich alle A r g u m e n t e , d i e m a n v o r g e b r a c h t h a t ,
u m d i e U n e c h t h e i t d e r R e d e n zu b e w e i s e n , als n i c h t stichh a l t i g . U m g e k e h r t w e r d e n auch d i e letzten A u t h e n t i z i t t s b e d e n k e n g e g e n s t a n d s l o s , w e n n m a n S t i l und Inhalt d e r b e i d e n
S t c k e g e n a u e r b e t r a c h t e t und m i t d e m a n d e r w e i t i g Uberlieferten vergleicht.
Der S t i l d e r R e d e n , d e r d u r c h a u s e i n h e i t l i c h a u s g e f a l l e n
i s t , g e m a h n t u n v e r k e n n b a r an d e n S t i l der K u n s t p r o s a , w i e
er v o n G o r g i a s i n a u g u r i e r t w o r d e n i s t . S o finden sich in
g r o e r F l l e r h e t o r i s c h e Schmuck- und S t i l m i t t e l w i e A n t i t h e s e , P a r o n o m a s i e , P a r i s o n , H o m o i o t e l e u t o n , S p e r r u n g und
Endstellung des betonten Wortes; darberhinaus fliet die
S p r a c h e , w i e b e r e i t s e r w h n t , nach r h y t h m i s c h g e o r d n e t e r
G e s e t z m i g k e i t und b e m h t s i c h , schwere H i a t e nach M g l i c h -
93) In: J u v e n e s d u m s u m u s , B a s e l 1 9 0 7 , S . 5 2 - 6 1 .
94) A . a . O . , S . 1 1 . - D e r s . g i b t a . a . O . , S . 1 4 - 3 7 ,
4 5 - 5 2 , eine e i n g e h e n d e U b e r s i c h t Uber d i e K l a u s e l technik der D e k l a m a t i o n e n u n d F r a g m e n t e .
- 208 -
k e i t zu v e r m e i d e n . L u l o l f s r e s m i e r t t r e f f e n d : " . . . G o r g i a n a e
artis non a d e s t e i u s m o d i tantum i m i t a t i o , u t h i c illic agn o s c a t u r , sed v e s t i g i a adeo sunt i m p r e s s a , u t haud s e m e l a u t
figurarum c u m u l u s aut v e r b o r u m d e l e c t u s a u t s e n t e n t i a r u m dit h y r a m b i c a forma n o s in m e m o r i a m r e v o c e n t ipsius G o r g i a e
95
Helenam et Palamedem."
In a u f f l l i g e m G e g e n s a t z zu d i e s e m
g o r g i a n i s c h e n K o l o r i t steht d i e U b e r a u s e i n f a c h e S a t z b i l d u n g ,
die die logische Unterordnung meidet und stattdessen die
P a r a t a x e b e v o r z u g t . B l a s s : "Der R e d e f l u s s , der m a c h m a lQ herv o r t r i t t , e n t s t e h t d u r c h A n h n g e n e i n z e l n e r Glieder."
Zu d i e s e r p a r a t a k t i s c h - s c h l i c h t e n S a t z f h r u n g , d i e an d i e
U m g a n g s s p r a c h e e r i n n e r t , p a t w i e d e r u m d e r g e l e g e n t l i c h herv o r t r e t e n d e G e b r a u c h a l l t g l i c h e r , ja d e r b e r A u s d r c k e , v o n
d e n e n d a s V e r b u m YX IV
(Od. 10) w o h l am m e i s t e n in d i e
individu-
elles Geprge trgt, wird Antisthenes von der antiken Literat u r k r i t i k z u g e s c h r i e b e n und findet sich w i e d e r in der langen
R e d e , d i e X e n o p h o n A n t i s t h e n e s im 'Symposion' 4.34-44 h a l t e n
l t , w o d i e p a r o d i s c h e A b s i c h t u n v e r k e n n b a r i s t . E i n schlag e n d e r e r B e w e i s fr d i e E c h t h e i t d e r R e d e n lt sich k a u m
denken.
N i c h t m i n d e r e i n d r u c k s v o l l sind d i e U b e r e i n s t i m m u n g e n
im G e d a n k l i c h e n . L u l o l f s b e m e r k t sehr r i c h t i g , da in d e n
Reden auf S c h r i t t u n d T r i t t "vestigia d o c t r i n a e A n t i s t h e -
95) A . a . O . , S . 79 f . - A u s f h r l i c h e S t i l b e s c h r e i b u n g e n
und S t i l v e r g l e i c h e b e i B l a s s , a . a . O . , S . 342 f.;
D a h m e n , a . a . O . , S . 57-60; L u l o l f s , a . a . O . , S . 2 1 - 3 1 ,
80-84; B a c h m a n n , a . a . O . , S . 40-52; C a i z z i , F r a g m e n t e ,
a.a.O., S . 90-92.
96) A . a . O . , S . 3 4 3 .
nicae" 97
209
( fcof/rsiv ) und W i s s e n
(VII 6) m o n o -
g r a p h i s c h b e h a n d e l t . A i a s v e r g l e i c h t d e n Knig m i t einem
A r z t ( 4); A n t i s t h e n e s b e v o r z u g t A r z t v e r g l e i c h e
(frg. 5 1 ,
(7),
( ovv.
E^EOTI
w e n i g s t e n s v o n f e r n e , an d e n b e k a n n t e n
a n t i s t h e n i s c h e n S a t z , da W i d e r s p r u c h u n m g l i c h s e i (frg. 4 7 ,
4 8 , 49 C . ) . N o c h zahlreicher sind d i e g e d a n k l i c h e n
Parallelen
in d e r R e d e d e s O d y s s e u s . O d y s s e u s erklrt w i e d e r h o l t , d e r
H a n d e l n d e d r f e die S c h a n d e
auf a n d e r e r L e u t e M e i n u n g
(Er'-xTv
) keine R c k s i c h t n e h m e n
) und Tapfer-
(ao(pia) b e r u h t ( 13);
A n t i s t h e n e s h a t d i e s e l b e P r o b l e m a t i k in S c h r i f t e n w i e nepl
210
HEL^UV
r! nepi [axucx;
(IV 2; v g l . X 2) a u s f h r l i c h b e h a n d e l t . O d y s s e u s b e z e i c h n e t
N e i d u n d U n w i s s e n h e i t als K r a n k h e i t
( nuv )
( 5 ) . W i e d e n n O d y s s e u s hier U b e r h a u p t g a n z als s o k r a t i s c h e r
W e i s e r e r s c h e i n t , als d e n ihn A n t i s t h e n e s auch a n d e r w r t s
m e h r f a c h g e z e i c h n e t h a t (frg. 5 1 , 5 2 , 54 C . ; v g l . auch 1,
6,
10 C . )
bereinstim-
m u n g e n , d e r e n sich u n s c h w e r noch w e i t e r e a u f f h r e n
lieen,
r e c h t b e d a c h t , w i r d m a n n i c h t z g e r n , zu u r t e i l e n w i e B l a s s :
" H i e r n a c h , g l a u b e i c h , sind o h n e B e d e n k e n d i e R e d e n als
98
e c h t e W e r k e d e s A n t i s t h e n e s anzusehen."
211
99) A . a . O . , S . 4 5 . - E b e n s o u r t e i l t b e r e i t s H . S t e p h a n u s ,
O r a t o r u m v e t e r u m o r a t i o n e s , a . a . O . , S . 181, d e r , o f f e n bar a u s eigener G e l e h r s a m k e i t , v o r seine Ausgabe t d e r
R e d e n folgende i n t e r e s s a n t e V o r b e m e r k u n g setzt:__' I O X E O V ,
8 T I ot ETI<; Xoyoi xv H O I A O U H E V U V eiai P E X E X V ,
Kakeitai
6e
0 *Avx tae vou<; Aiac; n Aiavxoc; A.oyo<; uanep vn auxo xou
Aiavxoc; X E ^ O ^ E V O C ' poiuc 6 nai ' Avx toSe vouc 'ObuaoEu<;.
V g l . auerdem Deycks, a.a.O., S . 13;Mueller, a.a.O.,
S . 32; M u l l a c h , a . a . O . , S . 269; L u l o l f s , a . a . O . , S . 6 3 .
100) A . a . O . , S . 3 4 4 . - Zu G l i e d e r u n g und E t h o p o i i e d e r R e d e n
v g l . a u e r d e m b e s . L u l o l f s , a . a . O . , S . 86-88; C a i z z i ,
Antistene, a.a.O., S . 68-74.
- 212 -
HEXETCU
in der A r t d e s G o r g i a s oder A l k i d a m a s h a t
101
v o r w a l t e t , u r t e i l t folgen-
103
h a n d e l t , e r k l r t d i e Reden a n d e r s :
101) A . a . O .
102) A . a . O .
103) E r a n o s 49 (1951) S . 2 3 .
104) A . a . O . V g l . d e r s . , C y n i c hero and C y n i c k i n g ,
a.a.O., S. 94-102.
213
xopot;
e n t s p r e c h e n d , in n h e r e B e z i e h u n g zu der v o r a u s g e h e n d e n
Schrift
XP<*HT7IP>V
(I 1) s e t z t . A n t i -
v e r f g e a l s "Vielgewandter"
( rcoXuTponot; ) b e r v i e l e W e n -
d u n g e n d e r R e d e , w h r e n d d e r "Unwissende"
"Eingewandter"
(povoTponot;
"Wen-
( aocpot ) f so hie e s ,
(ntxOr'c; ) als
illustrie-
"weisen"
(Tponoc )
noXu-cponoq
n i c h t a u s s p r e c h e n . A i a s s e i n e r s e i t s be-
m e r k t a u s d r c k l i c h , da er n i c h t "gleichgewandt"
( po toxponoc;
( paSia ) v o r w e r f e n
k a n n (Od. 4 , 6 , 1 3 ) . In d e r T a t v e r m a g A i a s in seiner R e d e
auch n i c h t m e h r als einen e i n z i g e n G e d a n k e n v o r z u b r i n g e n :
da H a n d e l n besser sei als R e d e n , u n d d i e s e n e i n e n G e d a n k e n
v e r f i c h t er m i t solch e i n s e i t i g e r R c k s i c h t s l o s i g k e i t und
H a r t n c k i g k e i t , da er seinem G e g n e r d i e W i d e r l e g u n g nachg e r a d e in d e n Mund legt u n d a u e r d e m d i e z u h r e n d e Richter-
- 214 -
(Ai. 1 , 7 , 8 ) . O d y s s e u s
(Od. 4 f . ,
8 f f . , 13 f . ) . B e t r a c h t e t m a n d i e R e d e n d e r g e s t a l t als
sinnfllige I l l u s t r a t i o n zur a n t i s t h e n i s c h e n
so lsen sich m i t einem Schlag alle
xponoc-Theorie,
Schwierigkeiten,
v o r d i e sich d i e I n t e r p r e t a t i o n b i s h e r g e s t e l l t s a h .
A n t i s t h e n e s stand v o r einem D i l e m m a . Um d e n d o p p e l t e n ,
r h e t o r i s c h - e t h i s c h e n A s p e k t d e s xponoc, - B e g r i f f e s d a r stellen zu k n n e n , m u t e er e i n e r s e i t s auf d i e F o r m der
Rede z u r c k g r e i f e n , a n d e r e r s e i t s k o n n t e , ja d u r f t e er
keines der t r a d i t i o n e l l r e g e l g e b u n d e n e n
Redeschemata
zusammenfielen.
- 215 -
105
In
d e r T a t lt sich a l l g e m e i n n i c h t m e h r b e h a u p t e n , als da
d i e Reden zu einer Z e i t e n t s t a n d e n s i n d , a l s d i e a n t i s t h e n i s c h e E t h i k , d i e sie v o r a u s s e t z e n , in d e n G r u n d z g e n ber e i t s v o r l a g . E r k e n n t m a n jedoch d e n engen Z u s a m m e n h a n g
zwischen den Reden und d e r S c h r i f t
TTipuv
n e p i \eteuc, r] n e p l
x P
a M
(I 1) a n , so wird m a n d a r b e r h i n a u s n i c h t z g e r n , jene
w i e d i e s e in d i e frhen n e u n z i g e r J a h r e zu d a t i e r e n .
O p e o x o u txTIo\oyia
(I 4)
I . K h n , 'Observationes in D i o g e n e m L a e r t i u m ' , w o l l t e d i e s e n
T i t e l d u r c h d i e A l t e r n a t i v p a r t i k e l fl m i t d e m folgenden
Titel
nepl TV 61Koypatyuv
(I 5) zu einer E i n h e i t v e r b i n d e n :
composita e r a t . "
106
- 216 -
B e i f a l l g e f u n d e n h a t , ist k e i n e s w e g s s t i c h h a l t i g . E i n m a l
lt sich kein p l a u s i b l e r Z u s a m m e n h a n g zwischen b e i d e n
T h e m e n k r e i s e n h e r s t e l l e n . M u e l l e r f r a g t zu R e c h t : "Nam quo
tandem m o d o ea d e c l a m a t i o ad illos h o m i n e s p e r t i n e r e t , qui
107
pro aliis o r a t i o n e s iudiciales c o n s c r i b e b a n t . "
J o e l , der
im b r i g e n K h n s K o n j e k t u r als d e n a u t h e n t i s c h e n T e x t bet r a c h t e t , h a t g l e i c h w o h l eine E r k l r u n g v e r s u c h t : " . . . es
g i b t w i r k l i c h einen fetKo-ypacpot; , d e r fr O r e s t in F r a g e
i ofi
kommt: Antiphon."
In A n t i p h o n s R e d e Kot-ca xffq (impuiSc
w e r d e auf d e n P r z e d e n z f a l l d e s O r e s t e s a n g e s p i e l t , u n d so
stehe zu v e r m u t e n , da d i e s e R e d e109
die vorliegende Rede des
A n t i s t h e n e s "kritisch angeregt"
v e r s u c h kann jedoch n i c h t U b e r z e u g e n . Es ist n i c h t einzus e h e n , w i e s o d i e ganz und gar b e i l u f i g e E r w h n u n g der Klyt m n e s t r a als e i n e r s c h l e c h t e n S t i e f m u t t e r b e i A n t i p h o n
o r . 1.13 A n t i s t h e n e s zu einer G e g e n s c h r i f t v e r a n l a t h a b e n
sollte - n i c h t d a v o n zu r e d e n , da auch in d i e s e m F a l l e
u n e r k l r t b l i e b e , w i e s o der Z w e i t t i t e l nepi xSv &tvtoyoacpuv
im P l u r a l s t n d e . E s k o m m t h i n z u , da ein solch e r k l r e n d e r
Z w e i t t i t e l , w i e er b e i d e n b e i d e n b e i d e n v o r a u s g e h e n d e n
107) A . a . O . , S . 34 f . - V g l . a u e r d e m D e y c k s , a . a . O . ,
S . 12; B a i t e r / S a u p p e , a . a . O . , S . 167; B l a s s ,
a . a . O . , S . 336; Humblfe, A n t i s t h e n e s ' F r a g m e n t e n ,
a . a . O . , S . 47; d e r s . , A n t i s t h e n i c a , a . a . O . ,
S . 164; R a d e r m a c h e r , A r t i u m S c r i p t o r e s , a . a . O . ,
S . 120; z u l e t z t b e s . C a i z z i , F r a g m e n t e , a . a . O . ,
S. 78.
108) 2 . B d . , a . a . O . , S . 6 4 7 .
109) A . a . O . , S . 6 4 8 . - Dieser E i n f a l l w i r d n e u e r d i n g s w i e d e r a u f g e n o m m e n v o n A . H . C h r o u s t , S o c r a t e s . M a n and m y t h ,
London 1 9 5 7 , S . 129: "The so called 'forensic w r i t e r s ' a r e no eise than A n t i p h o n w h o in his Kaxa TTK
nr)Tpui<;
t a k e s u p the 'case' of O r e s t e s ... W e c o u l d
s u r m i s e , t h e r e f o r e , that the A n t i s t h e n i a n 'Apologie
of O r e s t e s ' m a k e s r e f e r e n c e to the o r a t l o n of A n t i p h o n ,
as m a y b e inferred from the s u b t i t l e . "
- 217 -
N a m e n t i t e l n kiac,
(I 2) und
' &uaaec, (I 3) n o t w e n d i g w a r ,
noXoYCa
v o n sich aus m i t h i n r e i c h e n d e r D e u t l i c h k e i t e r k e n n e n
lt,
da d i e v o r l i e g e n d e S c h r i f t eine V e r t e i d i g u n g s r e d e g e w e s e n
i s t . D e m e n t s p r e c h e n d steht etwa auch der T i t e l ZwKpaxout;
nokoyia
sind.
ist.
(to ovyytvtc,
) hher a c h t e n m s s e als
) , h i e r z u n a c h g e r a d e einen
zwischen
- 218 -
Ist d i e s e p l a u s i b l e V e r m u t u n g r i c h t i g , so g i l t a l l e s , w a s
im v o r h e r g e h e n d e n b e r E c h t h e i t , A b f a s s u n g s z e i t , F o r m , S t i l
und Zweck der erhaltenen Reden gesagt w u r d e , mutatis mut a n d i s a u c h h i e r . D i e 'Ocecitdu atoA.oyia
ist demnach
als
absicht-
Kunstprosa
u n d S p r e c h s p r a c h e g e h a l t e n , - a l l e s in a l l e m : e i n B e i s p i e l ,
um die rhetorisch-ethische
rponoq
a n e i n e m m y t h i s c h e n S t o f f s i n n f l l i g zu e r l u t e r n .
5.
rhetorisch-aktueller
IAOVPA9RIR]5EAia<;
I epi
T) ' LAOE.PATTIC;
XUV
noo^
JIKOTCV
' lao
111
D i e V o r s c h l g e , d i e m a n v o r g e b r a c h t h a t , um diese
chronologisch-systema-
Lsungsversuche
bersicht,
(S.111 f f . ) b i e t e t , z u e r g n z e n
ist.
- 219 -
D . W y t t e n b a c h , ' A n i m a d v e r s l o n e s in P l u t a r c h i O p e r a
M o r a l i a ' , d e r sich a l s e r s t e r u m e i n e E r k l r u n g d e r u m strittenen Stelle bemht hat, betrachtet die
w o r t e nep t -tv &incYpaq>(i)v
Einleitungs-
scio
an Antisthenes ut adversarius Piatonis dialogo Phaedro opposuerit librum quo Isocratem Piatoni dilectum
reprehende-
r e t e t L y s i a m v i n d i c a r e t e t id s i g n i f i c e t u r a D i o g . L a e r t .
V I 15 l o c o c o r r u p t o
. . . f o r t a s s e ita r e s t i t u e n d o : looYpaqiii
'AnapTUpov,
112
recenseantur.
laocppaqui
zu e r s e t z e n , b e k e n n t j e d o c h : "res i n c e r t a
est."
11
Eingangsworte
w i e W y t t e n b a c h , betrachten das folgende jedoch als Einzeltitel. Deycks konjiziert: "Audax fortassis at non prorsus
i m p r o b a n d a e s t in q u a m e g o i n c l d i c o n i e c t u r a :
alSeoeui; r] ' IaonpaTT|(; npot; TOV 'looKpaToui;
AinoTpaqua
'AnapTupov.
Haec ultima
'AvTi.YPaf'n*
'ApapTupov rclp
kvoiac,
RJ ' IOOHPCTTTK
npo^
"Infra
, malim hic
TOV
' looupa-
NIMIOU."115
112) 1 . B d . , L e i p z i g 1 8 2 0 , S . 3 0 3 . - E b e n s o u r t e i l e n , a u e r
den mageblichen Editoren des Diogenes,auch Baiter/
Sauppe, a.a.O., S . 167, sowie Lulolfs, a.a.O., S . 15.
113) A . a . O . , S . 2 7 0 .
114) A . a . O . , S . 1 2 .
115) A . a . O . , S . 1 2 .
- 220 -
, ex hoc n o m i n e p e r e r r o r e m e f f i c t u m ess<
, et p l e n u m i s t i u s l i b r i t i t u l u m f u i s s e
ri .",uowr,
Kai
' loo--.piir\c,
nepi TCV
. "^
H . Usener, 'Quaestiones Anaximeneae', begreift die vorliegende Stelle als einen einzigen zusammengehrenden
Titel
und g i b t a l s E r k l r u n g g l e i c h s a m e i n e Z u s a m m e n f a s s u n g
bisherigen Verbesserungsvorschlge:
aller
...
A n t i s t h e n i s l i b r u m d i c i p u t o v e r b a q u e sie e m e n d a v e r i m
T2V
6 IKOYPAFUV
T]
upaTouc; 'AnapTupov,
LAOHPAXRIC
ut verbis
vTiYpa<pr| np<;
VTIYP.
'AP-apTupov
TV
nepi
' loo-
explicatic
11
q u a e d a m t i t u l i c o m p r e h e n d a t u r . " ' Im b r i g e n h a t U s e n e r ,
'Abfassungszeit des Platonischen Phaidros', diesen Lsungs118
versuch "wegen seiner Gewaltsamkeit"
s p t e r s e l b e r zur c k g e n o m m e n ; er v e r z i c h t e t j e t z t a u f e i n e
Gesamterklrung
taoypacpoi
Laopponoc taoipopo<;
nennen?"
119
- 221 -
die vermuthung
pioSo-ypatpoi
.,120
K . U r b a n , 'ber d i e E r w h n u n g e n d e s A n t i s t h e n e s in
d e n p l a t o n i s c h e n S c h r i f t e n ' , e r k l r t ohne n h e r e B e g r n d u n g ,
121
A n t i s t h e n e s habe "eine e i g e n e Schrift"
folgenden T i t e l s
v e r f a t : AuaCac -n ' Iaonpaxric; r] npoq TOV ' Apap r up ov .
M . P o h l e n z , ' A n t i s t h e n i c u m ' , b e t r a c h t e t sowohl die Einleitungs- w i e d i e S c h l u w o r t e als e i g e n s t n d i g e n T i t e l und
e r k l r t d e n M i t t e l t e i l w i e folgt: "Quis autem v e r b o
beoiciQ
e s t L y s i a e nomen ab A n t i s t h e n e c o r r u p t u m e s s e , Isocratis
non esse ... faclle a d d u c i m u r , u t eum ab A n t i s t h e n e
ypaqjiiv
' Tao-
"glnzend"
b e z e i c h n e t , b i l d e t im f o l g e n d e n d i e G r u n d l a g e fr alle w e i teren
Emendationsvorschlge.
Aecriai; T)
, k o r r i g i e r t aber d i e T i t e l t r e n n u n g : "Ich g l a u b e ,
da d i e folgenden W o r t e
120) P h l l o l o g u s 40 (1881) S . 3 8 4 .
121) G y m n a s i a l p r o g r a m m K n i g s b e r g , K n i g s b e r g 1882, S . 7 .
E s d r f t e sich hier eher um einen L e s e f e h l e r als um
eine Emendation handeln.
122) H e r m e s 42 (1907) S . 1 5 8 .
123) P i a t o n , 2 . B d . , a . a . O . , S . 1 1 4 .
124) A . a . O .
- 222 -
6 LHoypcccp tujv
des c o d . F zurck und deutet die Korruptel als hierzu geh r i g e s A d j e k t i v u m iaoYpaipwv , so d a s i c h i n s g e s a m t d i e
Titelform
e r g i b t , d i e a l s "over d e m u z i k a l e
(of d e g o e d
overgeschre125
v e n e n , p l e i t r e d e n e n ) , of D e s i a s en I s o g r a p h e s "
bersetzt w i r d .
Radermacher beschrnkt sich auf die Bemerkung
1
TWV
0 fi
"Lysiae
&IKOYPA?WV
'IooYpacpric
fi Aeaiat; [fi ' IaOKpatT] c, ], Tip O<; TOV ' IaonpaTOui; 'A^apTupov.
Caizzi schlielich mchte die Eingangsworte
Moypatptov
' Iaofpacprit;
NEPI
TWV
6I-
m i t d e m f o l g e n d e n T i t e l , d e n s i e als Aeoiac; al
l i e s t , d u r c h d i e A l t e r n a t i v p a r t i k e l fi v e r b i n d e n
u n d v e r m u t e t im b r i g e n : "L* o p e r a s i i n t i t o l a v a , a l l '
o r i g i n e , con ogni v e r o s i m i g l i a n z a ,
. ~ .
,
127
nepi luv o iMOYpatpuv
W i l l m a n in d i e v e r w i r r e n d e F l l e d i e s e r
Emendations-
v o r s c h l g e O r d n u n g b r i n g e n , so g i l t e s v o r a l l e m , sich a u f
d e n b e r l i e f e r t e n T e x t zu b e s i n n e n . L e g t m a n d i e U b e r l i e f e r u n g z u g r u n d e , so e r g i b t s i c h z u n c h s t , d a m a n d i e
Eingangsworte
NEPI
TWV
6IM0YPATPWV
folgenden
p a r t i k e l fi zu e i n e r E i n h e i t v e r b i n d e n d a r f . D i e s e T e x t -
125) F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 19; d e r s . , A n t i s t h e n i c a ,
a.a.O., S. 69.
126) A r t i u m S c r i p t o r e s , a . a . O . , S . 1 2 0 . N a c h R a d e r m a c h e r s
Z e i c h e n s e t z u n g zu u r t e i l e n , s o l l d i e W e n d u n g nepi TWV
6iK0Ypaq>uv ' iaoYpa<pri<; fi Aeoiac;
hier als ein zusammenhngender Titel gelten.
127) F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 7 9 .
- 223 -
n d e r u n g , d i e Bake e r w o g e n , U s e n e r g e b i l l i g t und C a i z z i
n e u e r d i n g s w i e d e r a u f g e n o m m e n h a t , v e r b i n d e t zwar zwei
z u s a m m e n g e h r i g e T h e m e n k r e i s e m i t e i n a n d e r , s c h a f f t im
b r i g e n aber m e h r Probleme, als sie l s t . D e r k o r r u p t berl i e f e r t e F o l g e t i t e l iaoycarpTnSEc t tc, ,
der j e t z t als
Zweittitel gelten soll, weist seinerseits bereits den Alt e r n a t i v t i t e l in ' Zoo '.pa-cTic;
a u f , so da i n s g e s a m t ein Drei-
f a c h t i t e l e n t s t n d e . D r e i f a c h t i t e l b e g e g n e n im K a t a l o g
jedoch nur an zwei Stellen
(III 6; IX 7),und h i e r a u s s c h l i e -
lich in der F o r m n e b e n e i n a n d e r s t e h e n d e r
rend hier ein
riept - T i t e l , w h -
A l t e r n a t i v t i t e l ti ' TaoMpaxric
d e l i e r e n . A u f g r u n d einer Kon-
ist.
R a d e r m a c h e r , d e r auf d i e E i n f g u n g e i n e r A l t e r n a t i v p a r t i k e l r i c h t i g v e r z i c h t e t , s c h e i n t der A n s i c h t zu s e i n ,
d e r T i t e l Tlepl TV 6iHoypacpuv
knne auch o h n e V e r b i n d u n g s w o r t als Erst- oder H a u p t t i t e l zum folgenden T e x t verstand e n w e r d e n . E i n e solche T i t e l g e b u n g , d i e zu d e n g r t e n
M i v e r s t n d n i s s e n fhren m t e , ist jedoch n i c h t nur im
a n t i s t h e n i s c h e n K a t a l o g , s o n d e r n auch in a n d e r e n a n t i k e n
T i t e l v e r z e i c h n i s s e n ohne B e i s p i e l . So ist d e r Schlu unumg n g l i c h , da d i e E i n g a n g s w o r t e
nepl TSV b txoypacpuv als
eigenstndiger Einzeltitel anzusehen sind.
A u s d e n s e l b e n G r n d e n f o l g t , da auch d i e S c h l u w o r t e
- 224 -
Dooc
TOV
' TCTOHPRXTOUT;
'AuapTuoov
, a n d e r s als W i l a m o w i t z
w o l l t e , als e i g e n s t n d i g e r T i t e l g e l t e n m s s e n . W i e d e n n
auch d i e a u s d r c k l i c h e E r w h n u n g d e s V e r f a s s e r n a m e n s k e i n e n
Z w e i f e l l t , da h i e r h a u p t s c h l i c h , w e n n n i c h t a u s s c h l i e lich v o m
'AnanTuooc
des I s o k r a t e s d i e R e d e g e w e s e n i s t ,
w h r e n d im v o r a u s g e h e n d e n T i t e l , w i e W y t t e n b a c h r i c h t i g
g e s e h e n und seither niemand b e s t r i t t e n h a t , n i c h t nur v o n
I s o k r a t e s , s o n d e r n g l e i c h e r m a e n auch v o n Lysias d i e Rede
ist.
Sind d i e v o r s t e h e n d e n b e r l e g u n g e n r i c h t i g , so f o l g t ,
da auch der k o r r u p t b e r l i e f e r t e M i t t e l t e i l looYpacpririSEaiat;
ri 'iaov.paTTK a l s ein s e l b s t n d i g e r T i t e l a n g e s e h e n w e r d e n
m u . Es ist P o h l e n z g e w e s e n , der d i e s e s c h w i e r i g e S t e l l e in
d e r H a u p t s a c h e e r k l r t h a t , indem er e r k a n n t e , da d i e rts e l h a f t e n W o r t e lao-fpacm
u n d &ecu<xc, , d i e m a n bisher m i t
m e h r oder w e n i g e r G l c k zu e m e n d i e r e n g e t r a c h t e t h a t t e ,
nichts a n d e r e s d a r s t e l l e n , als s p o t t e n d e V e r d r e h u n g e n v o n
E i g e n n a m e n , w i e A n t i s t h e n e s d e r g l e i c h e n auch v o r g e n o m m e n
h a t , w e n n er P l a t o n als
(frg. 3 6 , 37 C.) b e z e i c h n e t .
in sein G e g e n t e i l d a r . D e s g l e i c h e n e r w e i s t sich d a s
, W i n c k e l m a n n als
, U s e n e r als
Jaoynarpo i
maBoYnacpo i d e u t e n w o l l t e n , in W a h r h e i t als
p a r o d i s c h e V e r s p o t t u n g d e s N a m e n s ' IaottpaTrK
in
' Iao-
yoacpric . Der A u s f a l l d e s S c h l u s i g m a s , d e r d i e g a n z e
K o n t r o v e r s e v e r s c h u l d e t h a t , e r k l r t sich p a l o g r a p h i s c h
h c h s t e i n f a c h , w e n n m a n v o r a u s s e t z t , da d a s W o r t ' .!-jovpiiqnK
u r s p r n g l i c h m i t g e k r z t e r N o m i n a l e n d u n g als
La^ynair"
g e s c h r i e b e n w u r d e . D i e H a n d s c h r i f t e n , d i e d e n Sinn der
N a m e n s n e u b i l d u n g n i c h t m e h r v e r s t a n d e n , lsten das K r z e l
- 225 -
b i e t e t , w h r e n d P und F
bewahrt hat.
Es ist schwer v e r s t n d l i c h , w i e P o h l e n z , n a c h d e m er eine
solch ingenise E r k l r u n g d e s Textes g e f u n d e n h a t t e , fr
die Titelform
O b e r l i e f e r u n g d i e Neimen
pldieren k o n n t e , da d i e
d o c h einhel-
lig in u m g e k e h r t e r R e i h e n f o l g e p r s e n t i e r t . R a d e r m a c h e r hat
d i e s e Inkonsequenz k o r r i g i e r t , indem er
1
O l Ct C,
zu lesen v o r s c h l u g . A b e r auch d i e s e L e s a r t
b e d a r f noch e i n m a l d e r K o r r e k t u r . D i e T i t e l f o r m
' Tcc-'f-Ssnc
' Tffcvp&jric
oder d e n T i t e l Aeofac
g e t r a g e n h a t . D i e s e V o r s t e l l u n g ist jedoch b e r a u s k n s t l i c h ,
d a n i c h t e i n z u s e h e n i s t , w i e s o eine S c h r i f t , in d e r gleic h e r m a e n von Isokrates und L y s i a s d i e Rede g e w e s e n i s t ,
s t a t t e i n e s e i n h e i t l i c h e n T i t e l s , in dem b e i d e N a m e n nebene i n a n d e r a u f g e f h r t w u r d e n , zwei T i t e l g e f h r t h a b e n s o l l t e ,
in d e n e n jeweils nur einer der beiden N a m e n g e n a n n t w u r d e .
D i e S c h w i e r i g k e i t lst s i c h , w e n n m a n , w i e C a i z z i n e u e r d i n g s
vorgeschlagen hat, die Alternativkonjunktion
in nc.C
(X 1,2) g e b o t e n i s t , ist
p a l o g r a p h i s c h ebenso u n b e d e n k l i c h w i e d i e v o r h e r g e h e n d e
E r g n z u n g des S c h l u s i g m a s . D i e Konjunktion
R e g e l g e k r z t als
naC
w i r d in der
~ g e s c h r i e b e n , und d i e B u c h s t a b e n
sehen in M i n u s k e l s c h r i f t e i n a n d e r zum V e r w e c h s e l n
u n d TI
hnlich.
bot.
- 226 -
A k z e p t i e r t m a n d i e v o r g e s c h l a g e n e L e s a r t , so f l l t
schlielich auch d i e N o t w e n d i g k e i t d a h i n , d e n f o l g e n d e n
A l t e r n a t i v t i t e l fi ' TnoKpcxTrK
bzw.
ITEPl T W V
b LUOYSAWV
zu v e r m e i d e n . E s ist
k e i n e F r a g e , da d e r s c h w e r v e r s t n d l i c h e T i t e l
nat Aeoiac
' iaoypacpric
Sinn d e r k r y p t i s c h - n i g m a t i s c h e n N a m e n s f o r m e n b n d i g A u s k u n f t g a b . D e r b e r l i e f e r t e A l t e r n a t i v t i t e l g i b t eine
solche E r k l r u n g , indem er d e n Neunen ' laoypaqjTic
lster F o r m als
IoonpaTric
in aufge-
b i e t e t . E s ist n i c h t auszu-
a u s g e f a l l e n w a r e n , k o n n t e d a n n in der
O b e r l i e f e r u n g leicht d i e m i v e r s t n d l i c h e I n t e r p r e t a t i o n der
v o r h e r g e h e n d e n W o r t e Platz g r e i f e n , d e r e n E r k l r u n g d e r
m o d e r n e n W i s s e n s c h a f t solche M h e g e m a c h t h a t .
(I 5)
- 227 -
A t h e n w h r e n d des P e l o p o n n e s i s c h e n K r i e g e s d u r c h A n t i p h o n
b e g r n d e t und e r l e b t d a n n in d e n folgenden J a h r z e h n t e n ihre
g r o e Z e i t , d i e m i t L y s i a s und I s o k r a t e s b e g i n n t , d u r c h
Isaios f o r t g e f h r t w i r d und s c h l i e l i c h in D e m o s t h e n e s und
H y p e r e i d e s H h e p u n k t und E n d e zugleich
findet.
Es ist sehr w a h r s c h e i n l i c h , da A n t i s t h e n e s d i e s e
" P r o z e s s e s c h r e i b e r " , d e r e n e s d a m a l s in A t h e n l a u t Isokrates
o r . 15.41 "beraus viele"
( rapnXTie; ) g a b , w e n i g g n s t i g
b e u r t e i l t h a t . So lt b e r e i t s d e r T i t e l b e g r i f f
IHOYOC(<?O<;
K r i t i k u n d V e r a c h t u n g s p r e n , indem er d e n a l l g e m e i n e n V o r wurf d e r B a n a u s l e w i e d e r h o l t . D a r b e r h i n a u s m u t e A n t i s t h e nes d i e d i k a n i s c h e B e r e d s a m k e i t auf d a s e n t s c h i e d e n s t e abl e h n e n , w e i l sie als e x t r e m s t e F o r m einer rein auf W i r k u n g
u n d p r a k t i s c h e n Erfolg a u s g e r i c h t e t e n R h e t o r i k in striktem
G e g e n s a t z zu seinem e i g e n e n Ideal e i n e r e t h i s c h - p h i l o s o p h i s c h
b e g r n d e t e n Rhetorik s t a n d . So s p r i c h t a l l e s d a f r , da
A n t i s t h e n e s in der v o r l i e g e n d e n S c h r i f t ber d i e G e r i c h t s r e d n e r g e h a n d e l t h a t , u m sie zu b e k m p f e n und so seine eig e n e n r h e t o r i s c h e n V o r s t e l l u n g e n u m s o w i r k s a m e r zur G e l t u n g
zu b r i n g e n .
ber d i e l i t e r a r i s c h e F o r m d e r v o r l i e g e n d e n S c h r i f t
lassen sich lediglich V e r m u t u n g e n a n s t e l l e n . Fr d e n F a l l ,
da es sich u m eine Rede g e h a n d e l t haben s o l l t e , b i e t e t
sich als V e r g l e i c h s m o d e l l am e h e s t e n d i e 'Sophistenrede'
a n , in der Isokrates sein r h e t o r i s c h e s Ideal ja e b e n f a l l s
im w e s e n t l i c h e n p o l e m i s c h b e g r n d e t , so da e i n i g e a n t i k e
B e u r t e i l e r (Rh.Gr. III p . 468 Spengel) m e i n t e n , d a s W e r k
t r g e s t a t t d e s T i t e l s flepl aotpiatv besser d e n T i t e l
Woyot; oocptoTv. Es ist jedoch auch k e i n e s w e g s a u s z u s c h l i e s s e n , da sich A n t i s t h e n e s h i e r d e r d i a l o g i s c h e n F o r m bed i e n t h a t , um auf h n l i c h e W e i s e m i t der d i k a n i s c h e n Bereds a m k e i t a b z u r e c h n e n , w i e d i e s d e r p l a t o n i s c h e 'Gorgias'
- 228 -
m i t der p o l i t i s c h e n B e r e d s a m k e i t t u t . In jedem F a l l e mu
man den Verlust dieser rhetorischen Streitschrift, die
u n s e r e K e n n t n i s d e r frhen a t t i s c h e n B e r e d s a m k e i t w o h l
e r h e b l i c h e r w e i t e r n w r d e , sehr b e d a u e r n .
(I 6)
D i e ltere c o m m u n i s o p i n i o ber d i e s e S c h r i f t f o r m u l i e r t
W y t t e n b a c h f o l g e n d e r m a e n : "Haud scio an A n t i s t h e n e s u t
a d v e r s a r i u s P i a t o n i s d i a l o g o P h a e d r o o p p o s u e r i t librum
quo Isocratem d i l e c t u m r e p r e h e n d e r e t e t L y s i a m v i n d i c a 128
ret','
D i e s e A u f f a s s u n g lt sich h e u t e n i c h t m e h r aufr e c h t e r h a l t e n . A b g e s e h e n d a v o n , da d i e Sptdatierung des
' P h a i d r o s ' , d i e 0 . R e g e n b o g129
e n , 'Bemerkungen zur D e u t u n g
des p l a t o n i s c h e n P h a i d r o s '
e i n e E i n w i r k u n g der p l a t o n i s c h e n auf d i e a n t i s t h e n i s c h e
S c h r i f t v o n v o r n h e r e i n a u s s c h l i e t , z e i g t d i e D e u t u n g der
N a m e n ' laoYoacprK
auf I s o k r a t e s u n d L y s i a s a n s p i e l t , da A n t i s t h e n e s in der
v o r l i e g e n d e n S c h r i f t k e i n e s w e g s einen d e r beiden R e d n e r
auf Kosten d e s a n d e r e n lobend h e r a u s s t e l l t e , w i e P l a t o n
t u t , s o n d e r n v i e l m e h r b e i d e g l e i c h e r m a e n p o l e m i s c h angriff
128) A . a . O . - E b e n s o u r t e i l e n U s e n e r , Q u a e s t i o n e s A n a x i m e n e a e , a . a . O . , S . 8; d e r s . , A b f a s s u n g s z e i t d e s platon i s c h e n P h a i d r o s , a . a . O . , S . 144 f.; U r b a n , ber d i e
E r w h n u n g e n der P h i l o s o p h i e d e s A n t i s t h e n e s in d e n
p l a t o n i s c h e n S c h r i f t e n , a . a . O . , S . 7; N a t o r p , a . a . O . ,
S p . 2540 f.; J o e l , 1 . B d . , a . a . O . , S . 481 f f . , 2 . B d . ,
a . a . O . , S . 645 f . V g l . auch W i l a m o w i t z , P l a t o n ,
2. Bd., a.a.O., S . 114.
129) M i s c e l l a n e a A c a d e m i a e B e r o l i n e n s i s 2 (1950) S . 198-219
w i e d e r a b g e d r u c k t in: 0 . R e g e n b o g e n , K l e i n e S c h r i f t e n ,
h r s g . v o n F . D i r l m e i e r , B e r l i n 1 9 6 1 , S . 248-269.Zum P h a i d r o s v g l . z u l e t z t G . J . d e V r i e s , A c o m m e n t a r y
on the P h a e d r u s of P l a t o , A m s t e r d a m 1 9 6 9 .
- 229 -
Den e r s t g e n a n n t e n N a m e n e r k l r t P o h l e n z
folgendermaen:
lau-
TOPIOUOEI;
a d h i b u i s s e g l o r i e t u r eam-
q u e ipsam o b rem a P i a t o n e i r r i d e a t u r
(Rep. II p . 498 E ) ,
1,1
... v o c a t u m
D i e s e E r k l r u n g h a t in d e r F o r s c h u n g ein-
stilistischen
T e i l a s p e k t der K u n s t p r o s a , d e n I s o k r a t e s w e d e r e r f u n d e n noch
auch als einziger g e p f l e g t h a t , e i n i g e r m a e n k n s t l i c h ers c h e i n t und d u r c h a u s d i e s c h l a g e n d e P r g n a n z und S i g n i f i k a n z
v e r m i s s e n l t , w i e m a n sie b e i e i n e r s o l c h e n p a r o d i s c h s p o t t e n d e n N a m e n s v e r f o r m u n g e r w a r t e t . Ein b e s s e r e s V e r s t n d n i s lt sich g e w i n n e n , w e n n m a n d a s l e x i k a l i s c h e Umfeld d e s W o r t e s
'iacypajprK
nher b e t r a c h t e t . Das S u b s t a n t i v
laoypacpo<; , d a s nach A n a l o g i e
zu d e n zahlreichen K o m p o s i t a v o m T y p
gebildet ist. Timon, der Sillograph
m e r k t zu P i a t o n , er sei
RI&UEMIT;
D i e S t e l l e l e h r t , da d a s W o r t
TioXuYpacpoc;
regelrecht
(frg. 30 D i e l s ) , be-
gewesen,
loo-ypaipoc,
TE'TTI^.V
laoypaqior,
n i c h t als B e z e i c h -
da e i n e r d a s s e l b e oder e b e n s o s c h r e i b t w i e ein a n d e r e r .
W e r aber d a s s e l b e w i e a n d e r e s c h r e i b t , i s t n i c h t s a n d e r e s als
ein " A b s c h r e i b e r " , u n d so k a n n der f r h b y z a n t i n i s c h e Historiker Menander Protiktor
(HGM II p . 24 D i n d . J d i e A b s c h r i f t e n
e i n e s schriftlich k o n z i p i e r t e n V e r t r a g e s a l s
tooypacpot
be-
130) A . a . O . , S . 158 f . - V g l . W i l a m o w i t z , a . a . O . ; C a i z z i ,
Fragmente, a.a.O., S. 78.
- 230 -
zweimal
Kunstsubstantiv
g e l t e n , so e r g i b t s i c h , d a A n t i s t h e n e s
Isokra"Abschrei-
"Kopist"
Temperament
v e r r t , den selbstbewuten I s o k r a t e s , der sich auf d i e form a l e und gedankliche Qualitt und Originalitt seiner Schrif
ten etwas z u g u t e t a t , auf das wirksamste und
getroffen
nachhaltigste
hat.
Zur E r k l r u n g d e s W o r t e s A E s i n d
zwei verschiedene
Wilamo-
belegen
knnen. Wohl aber redet man schon frh von dem Binden
durch einen Affekt,
IUNA
ifux
&E&ETUI
eAnC&I yiua
Pindar,
VIHUHEVOI
6E5ETO:I.
ypvlia
bedevxzc,
, besonders
bezeichnet wird
e s P l a t o n im M e n o n 98 a . A l s o d e r
passend,
er i s t d e n s t i l i s t i s c h e n K n s t e l e i e n b e r l e g e n . "
nicht wahrscheinlich, da Wilamowitz mit dieser
gegen Pohlenz recht hat. Die angefhrten
132
Es ist
Polemik
Parallelstellen
131) A . a . O . - V g l . C a i z z i , a . a . O . , d i e , o b w o h l s i e P o h l e n z '
Erklrung akzeptiert, merkwrdigerweise dennoch beh a u p t e t : "I r a p p o r t i tra L i s i a ed A n t i s t e n e r e s t a n o
o s c u r i , b e n c h S v i sia s t a t o c h i p e n s ad u n ' a m i c i z i a
fra i d u e ..."
132) A . a . O .
231
b e w e i s e n n i c h t m e h r , als da das V e r b u m
beiv
in logischem
u n d p s y c h o l o g i s c h e m S i n n e g e b r a u c h t w e r d e n k a n n , u n d auch
w e n n sich der s t i l i s t i s c h e W o r t g e b r a u c h n a c h w e i s e n
liee,
in der G e r i c h t s s p r a c h e d i e B e f r e i u n g d e s
t e n aus dem G e f n g n i s b e z e i c h n e t
Verurteil-
(vgl. z . B . P l a t . R e p .
p . 360). A n t i s t h e n e s v e r k e h r t d i e s e Z u f l l i g k e i t b e w u t
in ihr G e g e n t e i l , da 6e"v
als t e r m i n u s t e c h n i c u s d i e V e r -
(vgl.
W i t z und p o l e m i s c h e W i r k s a m k e i t n i c h t a b s p r e c h e n k a n n .
Ein g e n a u e r e r E i n b l i c k in F o r m , Inhalt und A b s i c h t der
v o r l i e g e n d e n S c h r i f t lt sich g e w i n n e n , w e n n m a n d e n
antisthenischen
ra$uv
ja eine g a n z h n l i c h e , auf p a r o d i s c h e r
Namensverspottung
aufweist.
n a c h w e i s l i c h ein
232
spielt im T i t e l v o r d e r g r n d i g auf P i a t o n s
S e x u a l v e r h a l t e n a n , h a t t e jedoch in d e r H a u p t s a c h e eine
Verteidigung des antisthenischen Satzes von der Unmglichkeit des Widerspruchs
gestanden
h a b e n , in d e m A n t i s t h e n e s d i e z e i t g e n s s i s c h e R h e t o r i k v o n
seinem p h i l o s o p h i s c h e n S t a n d p u n k t aus b e t r a c h t e t e und
kritisierte.
W i l l m a n A b s i c h t und T e n d e n z d i e s e r K r i t i k nher bes t i m m e n , so m u m a n sich v e r g e g e n w r t i g e n , da I s o k r a t e s
nach d e m E n d e d e s P e l o p o n n e s i s c h e n K r i e g e s z u n c h s t , w i e
L y s i a s , als V e r f a s s e r v o n G e r i c h t s r e d e n ttig w a r , d i e s e
T t i g k e i t j e d o c h , anders als d i e s e r , nach einem J a h r z e h n t
a u f g a b und e i n e h c h s t e r f o l g r e i c h e S c h u l e fr R h e t o r i k
erffnete, deren philosophisch-theoretisch getntes Manifest d i e im J a h r e 390 e r s c h i e n e n e 'Sophistenrede' formul i e r t . J e n a c h d e m w e l c h e d i e s e r b e i d e n E p o c h e n aus d e m
Leben d e s I s o k r a t e s m a n fr d i e v o r l i e g e n d e S c h r i f t in Anspruch n i m m t , f l l t d i e I n t e r p r e t a t i o n der v o r l i e g e n d e n
S c h r i f t jeweils h c h s t v e r s c h i e d e n a u s . G e s e t z t da Isokrates als G e r i c h t s r e d n e r e r s c h i e n , so e r s c h i e n er als
P e n d a n t des L y s i a s , und w e n n A n t i s t h e n e s s o d i e b e i d e n namhaftesten Vertreter der dikanischen Beredsamkeit nebenein-
233
a n d e r s t e l l t e , so mu sich d i e S c h r i f t in der G r u n d t e n d e n z
vor a l l e m gegen d i e G e r i c h t s r h e t o r i k g e r i c h t e t h a b e n .
H a t t e A n t i s t h e n e s d a g e g e n d e n spteren Isokrates im A u g e ,
so s t a n d e n sich L y s i a s und I s o k r a t e s g e w i s s e r m a e n als
A n t i p o d e n g e g e n b e r , der eine als R e p r s e n t a n t der ger i c h t l i c h e n B e r e d s a m k e i t , d e r es vor allem um A u g e n b l i c k s w i r k u n g u n d p r a k t i s c h e n Erfolg zu tun i s t , der a n d e r e als
Reprsentant eines epideiktisch ausgerichteten
rhetorischen
- 234 -
g r n d e t e n r h e t o r i s c h e n T h e o r i e v o n d e n tponoi
als u n z u -
lnglich v e r w e r f e n m u t e .
S o e r w e i s t sich d i e v o r l i e g e n d e S c h r i f t d e s A n t i s t h e n e s ,
m e h r noch als d i e v o r h e r g e h e n d e , ihrer G r u n d a b s i c h t nach
als r e c h t e s G e g e n s t c k zum p l a t o n i s c h e n 'Gorgias', m i t
d e m sie d i e A b f a s s u n g s z e i t in d e n spten n e u n z i g e r J a h r e n
teilt; sie k a n n z u g l e i c h aber auch a l s P e n d a n t zum
'Phai-
d r o s ' b e t r a c h t e t w e r d e n , in d e m P l a t o n d i e G e s t a l t e n d e s
L y s i a s und I s o k r a t e s , d i e hier b e i A n t i s t h e n e s im M i t t e l p u n k t s t e h e n , sehr v i e l spter noch e i n m a l b e s c h w o r e n h a t .
(I 7)
D e r sehr p r z i s e T i t e l l e h r t , da d i e v o r l i e g e n d e S c h r i f t
e i n e G e g e n s c h r i f t g e g e n eine S c h r i f t d e s I s o k r a t e s gewesen i s t , d i e d e n T i t e l 'A^apTupoi;
d i e P h i l o s t r a t V i t . s o p h . 1 . 17.3 sowie A p s i n e s
(Rh.Gr.
i p . 482 W a l z ) u n d S c h o l . in H e r m o g . (Rh.Gr. v p . 2 9 2 ,
v i i p . 364) e b e n s o w i e d e r K a t a l o g m i t d e m T i t e l 'A|iapTupo<;
z i t i e r e n , h a t sich g l c k l i c h e r w e i s e e r h a l t e n . E s h a n d e l t
sich um d i e 2 1 . R e d e d e s I s o k r a t e s , d i e der C o d . V a t i c a n u s
68 (A) u n t e r d e r s u p e r s c r i p t i o npoc Eiauvouv 4napTupoi;berliefert.
D i e s e R e d e , auf d i e hier kurz e i n z u g e h e n i s t , ist d i e
f r h e s t e d e r sechs e r h a l t e n e n G e r i c h t s r e d e n d e s I s o k r a t e s ,
v e r f a t kurz nach E i n t r i t t d e r A m n e s t i e im J a h r e 403 o d e r
4 0 2 . E s h a n d e l t sich f o r m a l um eine D e u t e r o l o g i e , in der
der R e d n e r , d e r im b r i g e n u n g e n a n n t b l e i b t , als N e b e n k l ger (auvfiyopoc) d i e A n k l a g e seines F r e u n d e s N i k i a s untersttzt, die dieser wegen Veruntreuung eines Depositums
- 235 -
(TiapaKaTaSiiKTK) g e g e n s e i n e n N e f f e n E u t h y n u s
hatte
angestrengt
liegt
(EH xenpripiuv
Zeugen
aufgrund
) zu f h r e n g e z w u n g e n i s t ( 4 ) .
D e r R e d n e r f h r t d i e s e n I n d i z i e n b e w e i s s o , d a e r in d e r
Form mehrerer aufeinander aufbauender und sich
steigernder
E p i c h e i r e m e d a r l e g t , d a e s in j e d e m B e t r a c h t w a h r s c h e i n licher ist (
EIHOC
( 5 - 7 ; 8 - 1 0 ; 1 1 - 1 5 ;
falsche
16-19;
20-21).
D i e R e d e g e g e n E u t h y n u s w e i s t in d e r K o m p o s i t i o n m a n cherlei Besonderheiten a u f . So werden Hiate und
Gorgianismen
ist
Isokrates
b l i c h . B e n s e i e r s c h l o d a r a u s : "Hanc o r a t i o n e m I s o c r a t i
a b i u d i c a n d a m e s s e p u t o . " 1 34 D a s V o r k o m m e n v o n H i a t e n u n d
134) D e h i a t u e t c . , 1 . B d . , a . a . O . , S . 5 6 . - D i e A t h e t e s e
der Rede vertritt m i t Nachdruck E . Drerup, De Isocratis
orationibus iudicalibus quaestiones
selectae, Jahrb c h e r f r c l a s s l s c h e P h i l o l o g i e S u p p l . 22 (1896)
S . 3 3 5 - 3 7 1 , b e s . S . 364 f f . , d e r d e n 'Apapxupoi; m i t d e m
TpanEi; ix IHO<; (or. 17) i d e n t i f i z i e r t ; v g l . d e r s . , I s o cratis opera omnia, 1. Bd., Leipzig 1906, S . CXIX-CXXI,
w o d i e I d e n t i f i k a t i o n m i t d e m TpanEt;ixIHOC
, nicht jedoch
die Athetese zurckgenommen w i r d . K . Mnscher, Isokrates
N r . 2 , i n : P a u l y - W i s s o w a s R E 9 (1916) S p . 2 1 4 6 - 2 2 2 7 ,
b e s . S p . 2156-2158, hlt die Rede ebenfalls fr unecht;
es handele sich um d i e Stilbung eines Isokratesschlers.Wilamowitz, Piaton, 2 . Bd., a.a.O., S. 114, urteilt:
"... viel spricht d a f r , da es ein Versuch ist, die
verlorene, d . h . von Isokrates unterdrckte Rede aus den
Gegenschriften herzustellen."
- 236 -
schrieb.
E s ist im b r i g e n w o h l b e k a n n t , wer der Gegner d e s Isokrates im D e p o s i t e n p r o z e s s g e w e s e n i s t . E s w a r kein geringerer als L y s i a s , v o n d e m eine Rede m i t d e m T i t e l
nepi napaMaxaSfihti<;
npot; N m i a v
(frg. 70 T h a l h e i m ) b e z e u g t i s t , d i e m i t
- 237 -
Speusipp
(test. 1 Lang)
zu v e r f a s s e n , in d e r er d i e s o g e n a n n t e n noppnTa
des
I s o k r a t e s p u b l i k g e m a c h t h a b e n d r f t e (frg. 63 L . ) .
E s ist n i c h t b e k a n n t , in w e l c h e r F o r m d i e G e g e n s c h r i f t
d e s A n t i s t h e n e s , d i e in d e n frhen n e u n z i g e r J a h r e n entstand e n sein d r f t e und n a t r l i c h rein l i t e r a r i s c h e s G e p r g e
t r u g , g e h a l t e n w a r . G l e i c h v i e l aber ob es sich um e i n e n
D i a l o g , eine Rede o d e r e i n e A b h a n d l u n g g e h a n d e l t h a t , es
s p r i c h t a l l e s d a f r , da A n t i s t h e n e s d i e Rede d e s Isokrates
h c h s t genau und e i n g e h e n d d u r c h g e n o m m e n h a t , w o m g l i c h
Satz fr S a t z , h n l i c h w i e es P i a t o n im 'Phaidros' m i t d e m
' E r o t i k o s ' d e s L y s i a s t u t . Da d a s E r g e b n i s d i e s e r Prfung m i t einer v e r n i c h t e n d e n K r i t i k d e s I s o k r a t e s e n d e t e ,
l i e g t auf d e r H a n d .
D i e S c h r i f t d e s A n t i s t h e n e s h a t W i r k u n g g e z e i g t . Iso1
k r a t e s sagt am E n d e d e s P a n e g y r i k o s ' , d e r im J a h r e 38o
e r s c h i e n : " . . . d i e j e n i g e n a b e r , d i e A n s p r u c h auf d i e
R e d e n e r h e b e n ( ol T C V A O Y W V dp<pLORITOVTEC ) sollen aufhren g e g e n d a s D e p o s i t u m ( npo<; TT|V NAPAK<ITA-&IITIV ) und
ber d a s a n d e r e , w o r b e r sie j e t z t s c h w t z e n , zu s c h r e i b e n ,
s o n d e r n g e g e n d i e s e Rede hier ihren W e t t e i f e r r i c h t e n
u n d z u s e h e n , da sie b e s s e r als ich Uber d a s s e l b e Them a r e d e n , b e d e n k e n d , d a , wer g r o e D i n g e v e r s p r i c h t ( T O V C
neyaX' n L A X V O U P E V O K; ) , sich n i c h t m i t K l e i n i g k e i t e n be-
- 238 -
schftigen
) und n i c h t solche D i n g e
sagen d a r f , d i e d a s L e b e n d e r e r , d i e ihm g l a u b e n , n i c h t
f r d e r n ..." ( 1 8 8 . 1 8 9 ) . D i e W e n d u n g npoc tr|v napaHaTotSfiKTiv >
d i e R . J . B o n n e r , 'Note on I s o c r a t e s ' P a n e g y r i c u s 188', nie136
m a l s als "general topic for r h e t o r i c a l exercises"
h t t e b e z e i c h n e n d r f e n , lehrt ganz e i n d e u t i g , da I s o k r a t e s
hier v o r allem d i e a n t i s t h e n i s c h e S c h r i f t g e g e n d e n 'Anap-rupo<;
im A u g e h a t . Der e m p r t e , ja g r o l l e n d e T o n dieser u e r u n g
am E n d e einer S c h r i f t , d i e m e h r als zwanzig J a h r e nach d e m
Ende d e r A f f r e um d e n D e p o s i t e n p r o z e s s e r s c h i e n e n i s t ,
lt e t w a s d a v o n a h n e n , w i e tief d i e
polemisch-aggressive
S t r e i t s c h r i f t d e s A n t i s t h e n e s I s o k r a t e s g e t r o f f e n h a t . Es
m u sich h i e r um ein M e i s t e r s t c k l i t e r a r i s c h e r P o l e m i k
gehandelt haben, dessen Verlust man nicht genug bedauern kann.
9 Antisthenes bei Isokrates
D i e A n s p i e l u n g im 'Panegyrikos' g i b t G e l e g e n h e i t , abschlieend e i n e n B l i c k auf e i n i g e a n d e r e R e d e n zu w e r f e n , in d e n e n sich I s o k r a t e s m i t A n t i s t h e n e s auseinandergesetzt hat.
- 239 -
A n e r s t e r S t e l l e ist h i e r d i e
'Sophistenrede
zu
n e n n e n , d i e I s o k r a t e s u m 3 9 0 e r s c h e i n e n l i e , a l s er
seine Schule erffnete. Isokrates polemisiert hier eingangs gegen diejenigen seiner pdagogischen
Konkurrenten,
"die s i c h m i t d e n S t r e i t r e d e n b e s c h f t i g e n "
( ol
Tai;
TCEPI
) ( 1 - 8 ) : D i e s e L e u t e g e b e n v o r ,
( x-neia
) zu s u c h e n , b r i n g e n j e d o c h g l e i c h
zu B e g i n n ihrer A n k n d i g u n g s p r o g r a m m e
(knayyiA^axa
Behaup-
tung v o r , die Juqend knne bei ihnen lernen, wie man handeln msse
( a npawxeov Eaxi
( in LOTtinri
) glckselig
(e&acCn wv
s i e s i c h so a l s L e h r e r d e r g e s a m t e n
( pExfi
) werden;
wiewohl
Vorzglichkeit
) a u f s p i e l e n , v e r l a n g e n s i e d o c h fr i h r e n U n -
s p r e c h e n ; fr d a s L e h r g e l d l a s s e n s i e s i c h v o n
S c h l e r n , denen sie doch Gerechtigkeit
und Besonnenheit
( aucppoauvri
)
ihren
( tnaioauvn
) anerziehen
wollen,
B r g s c h a f t l e i s t e n u n d s e t z e n s i c h so zu i h r e m
eigenen
E r z i e h u n g s p r o g r a m m in W i d e r s p r u c h ; - n a c h a l l e d e m
kann
( a&oXeaxta
(MDtpoXoYia
) und pedantische
Kleinigkeits-
) , n i c h t a b e r a l s F r s o r g e fr d i e
EHIIIEXEIO M/UXTK
) bezeichnet.
S o p r z i s e d i e s e S c h i l d e r u n g a u f d e n e r s t e n B l i c k ers c h e i n t , so s c h w i e r i g ist e s , d i e v o n I s o k r a t e s a l s
"Eri-
zu
eigentlichen
- 240 -
'A^Seia
ver-
fr seinen U n t e r r i c h t Geld g e n o m m e n
(frg. 1 8 4 , 190 C . ) .
D i e s e A r g u m e n t a t i o n , d i e groen B e i f a l l g e f u n d e n h a t , ist
jedoch k e i n e s w e g s s t i c h h a l t i g . Das D r i n g e n auf W a h r h e i t
und d i e T h e s e v o n der L e h r b a r k e i t d e r pe-rii sind V o r s t e l l u n g e n , d i e d e n S o k r a t i k e r n und d e n E r i s t i k e r n g e m e i n sam s i n d , und H o n o r a r f o r d e r u n g e n h a b e n d i e E r i s t i k e r
w i e auch A r i s t i p p
sowohl
Einzelpersnlichkeit
- 241 -
(und
"Streitreden"
) b e d i e n e n . Da d i e s e A u f f a s s u n g , d i e h e u t e all-
'Helena'.
D i e 'Helena', d i e Isokrates zusammen m i t d e m
'Busiris'
in d e n achtziger J a h r e n v e r f f e n t l i c h t e , als er am
'Panegy-
( 1 - 1 3 ) , d i e b i l d e n sich et-
) alt geworden
( HaTayerTipaKaaiv
),
) , zu w i d e r s p r e c h e n
( avTiAeyeiv
) oder zwei
avTeinefv
sie a u s f h r e n , da T a p f e r k e i t
und G e r e c h t i g k e i t
( & ixa I O O U V T I
v o n N a t u r aus (tpuoei
Streitreden
( U o i &e
( epiSeq
( ctv&ptct
( oi &e
) , indem
) , W e i s h e i t ( ooqua
) d a s s e l b e sind und da w i r
eine e i n z i g e W i s s e n s c h a f t
andere wiederum
) , die anderen
( H^ Enia-rfijiri
v o n
a l l e d e m gibt;
) b e s c h f t i g e n sich m i t d e n
- 242 -
118
his p r i m i s v e r b i s . "
In der T a t lassen d i e F o r m u l i e -
r u n g e n des I s o k r a t e s n i c h t d e n g e r i n g s t e n Z w e i f e l , da
hier an erster S t e l l e A n t i s t h e n e s g e m e i n t i s t , der behauptete, man knne nicht widersprechen
ja n i c h t e i n m a l lgen (veubeaai
(vx vXe-ye iv
),
) (frg. 47A C . ; v g l .
auch f r g . 47 B C , 4 8 , 49 sowie 3 6 , 37 C . ) . N i c h t g a n z so
d e u t l i c h , a b e r immer noch d e u t l i c h genug ist d i e f o l g e n d e
A n s p i e l u n g auf P i a t o n , d e r in seinen
r i s c h e n F r h d i a l o g e n , n a m e n t l i c h im
Tugend
xiipri
( apExii
aporetisch-definito1
Protagoras', die
(erua-
) z u r c k z u f h r e n v e r s u c h t . D i e l e t z t g e n a n n t e Perso-
S o p h i s t e n r e d e ' , w o er b e i d e
138) S t u t t g a r t 1 8 2 8 , S . 7 3 , A n m . 98; d e r s . , P i a t o n u n d
Isokrates, a.a.O., S . 755. - V g l . auerdem b e s .
U s e n e r , Q u a e s t . A n a x i m . , a . a . O . , S . 9; M u e l l e r ,
a . a . O . , S . 1 8 , A n m . 2; M u l l a c h , a . a . O . , S . 266 ff.;
B l a s s , a . a . O . , S . 25 f . , 33 f . , 242 ff.; N a t o r p ,
A n t i s t h e n e s , a . a . O . , S p . 2539; G o m p e r z , a . a . O . , S .
174-177; M n s c h e r , a . a . O . , S p . 2180 f.; W i l a m o w i t z ,
a . a . O . , S . 118; R i e s , a . a . O . , S . 47-51; M a t h i e u - B r e m o n d , a . a . O . , S . 155 f f . - F . U e b e r w e g , Zu I s o k r a t e s ,
P h i l o l o g u s 27 (1868) S . 1 7 8 , u e r t d i e A n s i c h t , da
alle d r e i P e r s o n e n g r u p p e n " G e s i n n u n g s g e n o s s e n d e s
A n t i s t h e n e s " b e z e i c h n e n s o l l t e n , w a s a l l e i n schon
w e g e n d e r a n t i t h e t i s c h e n F o r m u l i e r u n g e n ol psv, ol be,
aAA.01 be u n m g l i c h i s t . E b e n s o v e r f e h l t u r t e i l t Usener, Lectiones Graecae, a.a.O., S . 592, der die dritte,
d u r c h U o i be
eingeleitete Personengruppe durch Athetese e l i m i n i e r e n w i l l .
- 243 -
G r u p p e n u n u n t e r s c h i e d e n a l s "Eristiker" b e z e i c h n e t . Hier
w i e d o r t e r s c h e i n e n S o k r a t i k e r und E r i s t i k e r in e i n e r g e m e i n s a m e n G r u p p e , und w e n n d i e s e G r u p p e hier g e n a u e r in
S o k r a t i k e r und E r i s t i k e r d i f f e r e n z i e r t w i r d , so w i r d d i e s e
Differenzierung wenig spter wieder aufgehoben, wenn die
Ttigkeit sowohl von Sokratikern wie von Eristikern mit
demselben Schlagwort, das auch die 'Sophistenrede
)
ge-
(h nepi tat;
(Hei. 6 = S o p h . 1,20) c h a r a k -
terisiert w i r d . Wie denn auch die Hauptvorwrfe hier dies e l b e n sind w i e d o r t : d a d i e s o g e n a n n t e e r i s t i s c h e P h i l o s o p h i e a l l e i n nach G e l d e r w e r b t r a c h t e u n d , s t a t t d i e Zuh r e r zum p r a k t i s c h e n H a n d e l n a n z u l e i t e n , n i c h t s a l s
fruchtlose Begriffsverwirrung
hervorrufe.
So z e i g t s i c h , d a I s o k r a t e s in d e r
'Sophistenrede
und in d e r 'Helena' u n t e r d e m S t i c h w o r t d e r
(EPI&ET;
"Streitreden"
) g e m e i n s a m g e g e n S o k r a t i k e r und E r i s t i k e r p o l e -
'Helena'
liegt
auf d e r H a n d : A n t i s t h e n e s und P l a t o n w a r e n d i e b e i d e n
e i n z i g e n S o k r a t i k e r , d i e in A t h e n S c h u l e o d e r d o c h s c h u l a r t i g e n U n t e r r i c h t h i e l t e n , d e r eine im K y n o s a r g e s , d e r
a n d e r e in d e r A k a d e m i e ; sie a l l e i n w a r e n fr I s o k r a t e s
a l s p d a g o g i s c h e K o n k u r r e n t e n zu f r c h t e n , w h r e n d A i s c h i nes, der privatisierte, und Aristipp, Eukleides und
P h a i d o n , d i e sich im A u s l a n d a u f h i e l t e n , a u e r B e t r a c h t
bleiben
konnten.
A n t i s t h e n e s w i r d in d e r
'Helena' a n e r s t e r S t e l l e g e -
n a n n t , P l a t o n an z w e i t e r . M a n d a r f a u s d i e s e r R e i h e n f o l g e
schlieen, da Antisthenes damals durchaus als der bekannt e r e und b e d e u t e n d e r e S o k r a t i k e r g a l t . H i e r z u p a t , d a
Antisthenes recht ausfhrlich als Dialektiker
charakteri-
- 244 -
gentlich auf P i a t o n a b z i e l t , der d a m a l s erst in d e n V i e r zigern s t a n d , sondern auf A n t i s t h e n e s , der "im Greisenalter" noch an solchen g e d a n k l i c h e n K i n d e r e i e n
festhlt,
A b s c h l i e s s e n d g i l t e s , einen w e i t v e r b r e i t e t e n
zu k o r r i g i e r e n . I s o k r a t e s erklrt im P r o m i u m der
Irrtum
'Helena'
( yeuboKoyEiv
) so
( ri6TI ) m a n c h e zu
( 8);
p a r a d o x e T h e m e n w i e etwa d a s L o b d e r engen T r i n k g e f e
((JouuXioi
139) Q u a e s t . A n a x i m . , a . a . O . , S . 9 . V g l . a u e r d e m vor
a l l e m M u e l l e r , a . a . O . , S . 1 8 , A n m . 2; M u l l a c h , a . a . O . ,
S . 266; G o m p e r z , a . a . O . , S . 1 7 5 .
- 245 -
onPuAioc
ist
a u s d r c k l i c h fr d e n Ilpo-tpem i-
( TI&TI
) h e r v o r g e t r e t e n s i n d , und w e n n A n t i -
s t h e n e s u n z w e i f e l h a f t zur e r s t e n G r u p p e g e h r t , so kann
er in d e r zweiten G r u p p e n i c h t g e m e i n t s e i n . I s o k r a t e s
d e n k t hier n i c h t a n P h i l o s o p h e n , sondern an p a r a d o x o g r a p h i s c h e R h e t o r e n v o m S c h l a g e d e s P o l y k r a t e s , der u n t e r
a n d e r e m eine L o b r e d e auf d i e M u s e und auf d i e R e c h e n s t e i ne v e r f a t e
(frg. 9 R a d e r m a c h e r ) .
( npo<;
TTIV rtapa-
) s c h r e i b e n , s t a t t sich m i t der v o r l i e g e n d e n
140) A . a . O . , S . 2 1 , A n m . 1 . V g l . a u e r d e m d i e o b e n in A n m .
139 g e n a n n t e n S t e l l e n , d e n e n noch C a i z z i , F r a g m e n t e ,
a . a . O . , S . 92 h i n z u z u f g e n i s t . - G e g e n e i n e Zuweisung b e i d e r S t e l l e n an A n t i s t h e n e s p o l e m i s i e r e n zu
R e c h t M n s c h e r , a . a . O . , S p . 2 1 8 2 , sowie n e u e r d i n g s
a u c h M a t h i e u - B r e m o n d , a . a . O . , S . 157; r i c h t i g auch
B l a s s , a . a . O . , S . 3 3 6 , A n m . 7 , S . 3 7 0 , A n m . 7; sowie
W i l a m o w i t z , a . a . O . , S . 117 f f .
- 246 -
e p i d e i k t i s c h - p o l i t i s c h e n M a h n r e d e zu m e s s e n
( 188 f . ) .
Uberlieferung,
- 247 -
literarischer
nXLOTA
EV
TO
(frg. 1 2 5 , 7 , 1 2 7 , 128A C . ) :
K<XT'
TITOPIHOV
px<*<;
EI&O<;
Trj" 'AXriEia
HAI
TO
finouoE
Fopyiou to
&taX0Y0i<; ETiiq>pEi
Tq n p O T p E H T IHO~<; ( c f . Ps.-
EV
TO~c,
T I X E I O U <;
EH
TV
TCOXEUV
EV
xfT
TCV
TE
E
ep I YH vouq.
E&I&OOHEV,
EOEOE
Suda s . v .
OUHHARITAI.
'AVTIOSE'VTX;
' A V T LA^EVTN;
b e r b l i c k t m a n d i e s e U b e r l i e f e r u n g , so z e i g t s i c h , da hier
in v e r s c h i e d e n e r A u s f h r l i c h k e i t und v e r s c h i e d e n e r
Brechung
treibt
zuzuwenden.
- 248 -
Da d i e s e G e s c h i c h t e im K e r n auf d i e
frhhellenisti-
sche B i o g r a p h i e z u r c k g e h t , lehrt d i e T a t s a c h e , da
H e r m i p p (FHG III 45) sie b e r e i t s v o r a u s s e t z t , indem
er sie um ein D e t a i l e r w e i t e r t . C a i z z i w i l l d i e Herk u n f t d e r E r z h l u n g c h r o n o l o g i s c h noch w e i t e r hinausr c k e n , indem sie d i e Q u e l l e n als "forse gi peripa142
t e t i c h e , c e r t a m e n t e stoiche"
bezeichnet. Dieses
U r t e i l ist jedoch z u v e r s i c h t l i c h e r , als d i e berlieferung e r l a u b t , und selbst w e n n sich der p e r i p a t e t i s c h stoische U r s p r u n g d e r A n t i s t h e n e s b i o g r a p h i e
erweisen
l i e e , so w r d e d i e s e T a t s a c h e noch n i c h t s ber d i e
G l a u b w r d i g k e i t d i e s e r T r a d i t i o n a u s s a g e n , auf d i e
es in d i e s e m Z u s a m m e n h a n g a l l e i n a n k o m m t .
D i e G l a u b w r d i g k e i t d e r b i o g r a p h i s c h e n Uberlieferung ist in d e r F o r s c h u n g n i e m a l s e r n s t h a f t in
Z w e i f e l g e z o g e n w o r d e n , n i c h t e i n m a l im 1 9 . Jahrhund e r t , d a s A n t i s t h e n e s m i t soviel a n a l y t i s c h e r K r i t i k
b e d a c h t h a t . D i e s e T a t s a c h e ist u m s o m e r k w r d i g e r ,
als d i e b i o g r a p h i s c h e T r a d i t i o n ber A n t i s t h e n e s alle
Merkmale antiquarisch-hellenistischer
Lebensbeschrei-
bung a u f w e i s t , d i e d u r c h E r f i n d u n g u n d A u s d e u t u n g
des Literarischen die karge tatschliche
Uberlieferung
p h a n t a s i e v o l l , aber o h n e K r i t i k zu e r w e i t e r n und zu
bereichern
142)
trachtet.
F r a g m e n t e , a . a . O . , S . 1 1 9 . - Zur A n t i s t h e n e s b i o g r a p h i e v g l . auerdem b e s . D e y c k s , a . a . O . ,
S . 4-14; C h a p p u i s , a . a . O . , S . 1 - 2 2 , S . 169-183;
Mueller, a.a.O., S . 3-24; Mullach, a.a.O.,
S . 261-167; N a t o r p , a . a . O . , S p . 1894-95; K . v . F r i t z ,
Antistene e Diogene, Studi Italiani di Filologia ed I s t r u z i o n e C l a s s i c a N . S . 5 (1927) S . 133-149;
P . Von der Mhll, Untersuchungen biographischer
U b e r l i e f e r u n g , M u s e u m H e l v e t i c u m 23 (1966)
S. 234-239.
- 249 -
So b i e t e t s o g l e i c h d i e E r z h l u n g v o n d e s A n t i s t h e n e s
Schlerschaft bei Gorgias, von der allein Diogenes
(frg.
(fixouoev);
f o l g e d e s s e n h a b e er in s e i n e n D i a l o g e n a u c h
G e p r g e " ( pTi-rcpixov EI&OC
'AXfieia
in-
"rhetorisches
) a u f g e t r a g e n , b e s o n d e r s in d e r
u n d im npoxpEirr iv<6q. A k z e p t i e r t m a n d i e s e N o t i z
a l s h i s t o r i s c h g l a u b w r d i g e I n f o r m a t i o n , so g e r t m a n
u n v e r s e h e n s in S c h w i e r i g k e i t e n , w e i l n i c h t e i n z u s e h e n
ist,
wie Antisthenes bei seiner notorischen Armut das exorbitant hohe Honorar bezahlen konnte, das Gorgias
te
(VS 82 A 2 , 4 , 1 8 ) . W i l a m o w i t z b e h a u p t e t :
verlang-
"Antisthenes,
so a r m er s p t e r w a r , h a t z u e r s t d i e M i t t e l b e s e s s e n , b e i
143
G o r g i a s zu s t u d i e r e n . "
In d e r T a t b e r i c h t e t H i e r o n y m u s
( f r g . 128B C . ) , A n t i s t h e n e s h a b e , a l s er S o k r a t e s
kennen-
l e r n t e , s e i n e n B e s i t z f f e n t l i c h v e r t e i l t u n d fr s i c h n u r
ein "Mntelchen"
(pallidum)
s c h i c h t e ist j e d o c h h i e r f e h l a m P l a t z e , s i e i s t v o n
K r a t e s , in d e s s e n B i o g r a p h i e s i e f e s t s i t z t
(vgl. b e s .
ber-
t r a g e n w o r d e n , d e r n u n , b e v o r er n o c h S o k r a t i k e r
den ist, bereits als manteltragender kynischer
gewor-
Bettel-
hundert
D r a c h m e n zu b e z a h l e n , e r s c h e i n t g a n z u n d g a r
ausgeschlos-
u n d G e n g s a m k e i t in Z w e i f e l z i e h e n w i l l .
I n d e s sind d e r g l e i c h e n b e r l e g u n g e n im G r u n d e m i g .
143)
- 250 -
Der B e r i c h t d e s D i o g e n e s lt keinen Z w e i f e l d a r a n , da
d a s "rhetorische G e p r g e " , d a s m a n in d e n S c h r i f t e n des
A n t i s t h e n e s d i a g n o s t i z i e r t e , das e i n z i g e Zeugnis gewesen i s t , das m a n b e s a , um d i e S c h l e r s c h a f t des A n t i sthenes b e i G o r g i a s zu b e w e i s e n . D i e s e s o h n e h i n schwache
Beweismittel wird vollends gegenstandslos, wenn man
b e d e n k t , da m a n , u m d e n r h e t o r i s c h - g o r g i a n i s c h e n
Stil
d e s A n t i s t h e n e s zu d e m o n s t r i e r e n , o f f e n b a r k e i n e a n d e r e n
S c h r i f t e n n a m h a f t zu m a c h e n v e r m o c h t e als d i e D i a l o g e ,
u n d hier im G r u n d e auch w i e d e r nur d i e
'AVpOeia und d e n
(FGrHist
- 251 -
(frg. 128BC C . ) : N a c h d e m
A n t i s t h e n e s m i t S o k r a t e s b e k a n n t g e w o r d e n s e i , h a b e er
seine S c h l e r , d i e er in d e r R h e t o r i k u n t e r r i c h t e t e ,
a u f g e f o r d e r t , m i t ihm Schler b e i S o k r a t e s zu w e r d e n .
A b g e s e h e n d a v o n , da d i e s e G e s c h i c h t e d i e e r f u n d e n e
Schlerschaft des Antisthenes bei Gorgias voraussetzt,
ist sie a u c h fr sich g e n o m m e n v o n h c h s t z w e i f e l h a f t e r
H i s t o r i z i t t . Z u n c h s t w i r d A n t i s t h e n e s h i e r , o h n e da
m a n e r f h r e w i e , zum L e h r e r d e r R h e t o r i k , n a c h d e m er
eben noch ihr Schler g e w e s e n i s t . N i m m t m a n d i e s e berlieferung e r n s t , so e r g b e n sich fr d i e G e s c h i c h t e
der f r h e n a t t i s c h e n B e r e d s a m k e i t g a n z neue A s p e k t e ,
indem A n t i s t h e n e s , d e s s e n S c h u l e m a n sich n i c h t a n d e r s
a l s in d e n zwanziger J a h r e n d e s fnften J a h r h u n d e r t s
d e n k e n k a n n , als einer d e r f r h e s t e n , wenn n i c h t berh a u p t a l s d e r f r h s t e R h e t o r i k l e h r e r in A t h e n anzusehen w r e . Indes w i r d m a n sich h t e n , a u f g r u n d e i n e r
solch b e i l u f i g e n A n e k d o t e d i e U b e r l i e f e r u n g ber d i e
f r h a t t i s c h e B e r e d s a m k e i t , d i e A n t i p h o n als e r s t e n
a t h e n i s c h e n Lehrer der R h e t o r i k k e n n t , so t i e f g r e i f e n d
zu v e r n d e r n . Zu R e c h t b e m e r k t B l a s s : "Die r h e t o r i s c h e
S c h u l e , d i e er b i s zur B e k a n n t s c h a f t m i t S o k r a t e s
143
s e l b s t g e h a b t haben s o l l , lasse ich auf sich beruhen."
A b e r d a n n mu m a n d i e g a n z e A n e k d o t e , d i e a n d e r s n i c h t
zu e r z h l e n i s t , auf sich b e r u h e n
lassen.
- 252 -
b e k a n n t e n M a n n e s Schler oder A n h n g e r g e w o r d e n
ist.
d i e g l e i c h zwei e i n a n d e r
ausschlieende
V a r i a n t e n solcher A r t erhalten h a t : D i o g e n e s L a e r t i u s
3.5 e r z h l t , P i a t o n sei u r s p r n g l i c h D i c h t e r g e w e s e n ,
h a b e j e d o c h , n a c h d e m er an d e n D i o n y s i e n m i t S o k r a t e s
b e k a n n t g e w o r d e n s e i , seine b e r e i t s f e r t i g g e s t e l l t e trag i s c h e T e t r a l o g i e v e r b r a n n t , um nur noch d e r P h i l o s o p h i e
zu leben; d e m g e g e n b e r b e r i c h t e t A e l i a n v a r . h i s t . 3 . 2 7 ,
P i a t o n habe sich w e g e n d r c k e n d e r A r m u t a l s Sldner ins
A u s l a n d v e r d i n g e n w o l l e n , sei jedoch b e i m W a f f e n k a u f
S o k r a t e s b e g e g n e t , der ihn zur P h i l o s o p h i e b e k e h r t h a b e .
E s ist m i g , s o l c h e G e s c h i c h t e n auf ihre H i s t o r i z i t t
zu b e f r a g e n ; es h a n d e l t sich um s i n n f l l i g e E r f i n d u n g e n
d e r a n t i k e n B i o g r a p h i e , und e b e n s o w e n i g w i e P i a t o n jem a l s T r a g d i e n d i c h t e r oder Sldner g e w e s e n i s t , e b e n s o wenig h a t A n t i s t h e n e s jemals in A t h e n eine S c h u l e fr
Rhetorik unterhalten.
A b s c h l i e e n d b l e i b t noch jene G e s c h i c h t e zu b e s p r e chen, die Diogenes
sei.
- 253 -
D i o g e n e s w i l l s a g e n , H e r m i p p u s m e l d e , da A n t i -
s t h e n e s b e i d e n isthmischen S p i e l e n e i n s t d i e A t h e n i e n s e r
in e i n e r f f e n t l i c h e n R e d e habe tadeln und b e s t r a f e n , d i e
T h e b a n e r und L a k e d m o n i e r aber loben w o l l e n , da er aber
g e s e h e n , da v o n d e n b e i d e n letzteren allzu v i e l e zugegen
g e w e s e n , so habe er es u n t e r l a s s e n , aus B e i s o r g e o h n e
Z w e i f e l , n i c h t sowohl fr einen S i t t e n r i c h t e r d e r e r s t e r e n
a l s v i e l m e h r fr e i n e n S c h m e i c h l e r d e r letzteren g e h a l 144
ten zu w e r d e n . "
E s ist n i c h t zu l e u g n e n , da d i e Ges c h i c h t e , so v e r s t a n d e n , zum m i n d e s t e n einen Sinn e r h l t .
E s ist jedoch h c h s t u n w a h r s c h e i n l i c h , da ein solcher
V e r b e s s e r u n g s v o r s c h l a g , der im b r i g e n n i c h t o h n e tiefg e h e n d e E i n g r i f f e in d e n b e r l i e f e r t e n Text m g l i c h w r e ,
hier am P l a t z i s t . Da d i e E r z h l u n g bar jeder Historiz i t t i s t , lehrt a l l e i n schon d i e T a t s a c h e , da sie d i e
e r f u n d e n e G e s c h i c h t e v o n d e r G r n d u n g einer R h e t o r i k schule v o r a u s s e t z t , w e i l A n t i s t h e n e s hier in d e r M a n i e r
d e s G o r g i a s als g e w e r b s m i g e r S o p h i s t a u f t r i t t . Im
b r i g e n k o n n t e T h e b e n in d e n zwanziger J a h r e n d e s f n f t e n
J a h r h u n d e r t s , in d e n e n A n t i s t h e n e s a l l e n f a l l s Rhetor gew e s e n sein k n n t e , s c h w e r l i c h als g l e i c h r a n g i g e S t a d t
neben A t h e n u n d Sparta g e n a n n t w e r d e n , s o n d e r n a l l e n f a l l s
nach d e r N i e d e r l a g e A t h e n s im P e l o p o n n e s i s c h e n
Kriege,
r e c h t e i g e n t l i c h b e r h a u p t e r s t nach L e u k t r a im J a h r e 3 7 0 .
144) P h i l o l o g i s c h e r N a c h l a , 1 3 . B d . , S . 295 f . (Hempel);
zitiert b e i 0 . A p e l , D i o g e n e s L a e r t i u s . L e b e n u n d
M e i n u n g e n b e r h m t e r M n n e r , a . a . O . , S . 324 f .
- 254 -
(VS 82 A 4 ) , so da A n t i s t h e n e s
sptesten T e r m i n fr Antisthenes" K o n v e r s i o n zu S o k r a t e s ,
w e n n m a n d i e S c h l a c h t b e i T a n a g r a m i t d e r S c h l a c h t beim
D e l i o n i d e n t i f i z i e r e n d a r f , d i e a l l e r d i n g s nie so g e n a n n t
w i r d ; w e n n d a s G e f e c h t g e m e i n t sein s o l l t e , d a s Thukyd i d e s 3.91 e r w h n t , so g e r t m a n gar ins J a h r 4 2 6 . So
b l e i b t im u n g n s t i g s t e n F a l l e b e r h a u p t k e i n e Z e i t , in
d e r A n t i s t h e n e s r h e t o r i s c h ttig g e w e s e n sein kann; im
g n s t i g s t e n F a l l e sind es n i c h t m e h r a l s k n a p p v i e r J a h r e .
Und w e i t e r : D i o d o r
schwerlich
- 255 -
Ps.- E u d o k i a
sieb-
Jahren,
so m u A n t i s t h e n e s im J a h r e 4 4 0 , b z w . 445 g e b o r e n w o r d e n
sein.
L e g t m a n b e r a l l nur d i e j e w e i l s a l l e r g n s t i g s t e n
D a t e n z u g r u n d e , so e r g i b t sich f o l g e n d e R e c h n u n g :
A n t i s t h e n e s war im J a h r e 427 als A c h t z e h n j h r i g e r
Sch-
ler d e s G o r g i a s ; als N e u n z e h n j h r i g e r e r f f n e t e er e i n e
S c h u l e fr R h e t o r i k , d i e er ber v i e r J a h r e h i n m i t solc h e m E r f o l g f h r t e , da er als g e r a d e
Zwanzigjhriger
an einem p a n h e l l e n i s c h e n F e s t eine p a n e g y r i s c h e R e d e
h a l t e n k o n n t e ; als D r e i u n d z w a n z i g j h r i g e r g a b er d i e s e
e r f o l g r e i c h e T t i g k e i t a u f , u m Schler und A n h n g e r d e s
S o k r a t e s zu w e r d e n . A b e r d i e s e R e c h n u n g w i d e r l e g t sich
s e l b s t , und so b e w e i s t d i e C h r o n o l o g i e d a s s e l b e , w a s
auch d i e h i s t o r i s c h - k r i t i s c h e A n a l y s e der b i o g r a p h i s c h e n
T r a d i t i o n b e w i e s e n h a t t e : da A n t i s t h e n e s n i e m a l s als
Rhetor ttig g e w e s e n i s t . Der v o r s o k r a t i s c h e A n t i s t h e n e s
h a t nie e x i s t i e r t .
- 256 -
BIBLIOGRAPHIE
Vorbemerkung:
D a s v o r l i e g e n d e L i t e r a t u r v e r z e i c h n i s f h r t der g r e r e n
b e r s i c h t l i c h k e i t h a l b e r lediglich d i e u n m i t t e l b a r eins c h l g i g e n sowie d i e im H a u p t t e x t z i t i e r t e n W e r k e auf; alle
a n d e r e n T i t e l sind jeweils an ihrem O r t in d e n A n m e r k u n g e n
bibliographisch erfat.
1.
a.
Gesamtausgaben:
WINCKELMANN, A.G.:
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MOLLACH, F.G.:
HUMBLfi, J . :
DECLEVA CAIZZI, F .
b.
Teilausgaben
(in A u s w a h l ) :
ORELLI, I.e.
PRELLER, L.
C y n i c i ; in: H i s t o r i a P h i l o s o p h l a e
G r a e c o - R o m a n a e , H a m b u r g 1838;
10. Aufl., hrsg. von E . Wellmann,
G o t h a 1 9 3 4 , S . 212-220
- 257 -
GILDEMEISTER, J.,
BCHELER, F.:
M U N Z E L , R.:
D I T T M A R , H.:
, V~-cc,
und
' A X u i J ; i.abr)<; ;
DE V O G E L , C . J . :
T h e C y n i c s ; in: G r e e k P h i l o s o p h y ,
1 . B d . , Leiden 1950; 3 . A u f l . ,
ebenda 1 9 6 3 , S . 161-166
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A n t i s t h e n e s ; in: A r t i u m S c r i p t o r e s ,
S i t z u n g s b e r i c h t e der s t e r r e i c h i s c h e n
A k a d e m i e der W i s s e n s c h a f t e n , Philos.h i s t . K l a s s e , 227. B d . , 3 . A b t . ,
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c.
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S T E P H A N U S , H.:
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1 5 7 5 , S . 181-183
R E I S K E , I.I.:
- 258 -
DUKAS, N.:
Aoyoi
T~V
A T T IHV
D O B S O N , G.S.:
BAITER, I.G.
SAUPPE, H.:
MLLER, C.:
BLASS, F.:
A n t i p h o n t i s o r a t i o n e s et f r a g m e n t a
adiunctis Gorgiae Antisthenis
Alcidamantis declamationibus,
L e i p z i g 1871; 2 . A u f l . , e b e n d a
1881, S . 175-182
LULOLFS, H.J.:
2.
BERSETZUNGEN:
NESTLE, W.:
3.
SEKUNDRLITERATUR:
ALTWEGG, W. :
D e r A i a s und O d y s s e u s d e s A n t i s t h e n e s ; in: J u v e n e s d u m s u m u s . A u f s t z e
zur k l a s s i s c h e n A l t e r t u m s w i s s e n s c h a f t
der 4 9 . Versammlung deutscher Pdag o g e n u n d S c h u l m n n e r zu B a s e l d a r gebracht von Mitgliedern des Basler
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V.ARNIM, H .
- 259 -
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A i a x et U l i x e s d e c l a m a t i o n e s utrum
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ZELLER, E.:
- 271 -
APPENDIX:
Diogenis Laertii Burbonicus Parisinus Laurentianus codices
ad s c r i p t o r u m A n t i s t h e n i c o r u m c a t a l o g u m q u i p e r t i n e n t phototypice expressae proferuntur.
C o d . N e a p o l i t a n u s B u r b o n i c u s I i i B 29
(s. x i l )
p . 113 r
112 v
(Diog. L a e r t . 6.17-2o)
(Diog. L a e r t . 6.15-17)
CXI'
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(Diog. L a e r t . 6.14-16)
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Cod. Laurentianus
p.
65 v
69.13
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(Diog. L a e r t . 6.14-18)
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- 277 -
LEBENSLAUF
(Hessen)
geboren.
In M a r b u r g b e s u c h t e ich v o n O s t e r n 1949 bis zum
F r h j a h r 1953 d i e V o l k s s c h u l e . Im A p r i l 1953 trat ich in
das d o r t i g e G y m n a s i u m P h i l i p p i n u m e i n , das ich im H e r b s t
1957 v e r l i e , w e i l m e i n e E l t e r n nach F r a n k f u r t / M a i n umz o g e n . In F r a n k f u r t b e s u c h t e ich v o n H e r b s t 19 57 d a s
L e s s i n g - G y m n a s i u m , an d e m ich im M r z 1962 d i e Reifeprfung
ablegte.
In F r a n k f u r t studierte ich v o m S o m m e r - S e m e s t e r
1962