‫

اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ :‬ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ ﺟﻨﺪ ﷲ ‪ :‬أﺑﺤﺎث ودراﺳﺎت ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻟﻌﻼج اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ‬

‫ﻋﻼج اﻟﺤﻜﺔ واﻟﮭﺮش اﻟﻤﻘﺘﺮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ‬

‫‪Pruritus‬‬

‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‪ :‬ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻠﺒﻲ‪.‬‬

‫وﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺤﺪث ﺧﻠﻂ ﻓﻜﯿﻔﯿﺔ ھﺬا اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎ ًﻣ ﺎ ﻋﻦ طﺮﯾﻘﺔ ﻏﺴﻞ اﻟﻌﺎﺋﻦ وﺻﺐ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﯿﻮن‪،‬‬
‫ﻓﻐﺴﻞ اﻟﻌﺎﺋﻦ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻟﻌﺎﺋﻦ‪ ،‬وﻟﯿﺲ اﻟﻤﻌﯿﻮن‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﯿﻮن‪ ،‬وﻻ ﯾﺼﺢ اﻏﺘﺴﺎل اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد‬
‫ﻛﻞ ﯾﻮم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ أﯾﺎم اﻟﺒﺮد اﻟﻘﺎرص‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﺗﻜﻔﻲ طﻮال ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻼج‪ ،‬وﻻ ﺗﻜﺮر إﻻ إذا ﺗﺠﺪد‬
‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻮﺟﻮد وﺧﺰ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬وھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻻ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﯾﺸﻜﻮن ﻣﻦ وﺟﻮد ﺣﻜﺔ أو وﺧﺰ‬
‫ﻓﻲ ﺟﺴﺪھﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻻﺣﺘﯿﺎط وﻗﻄﻊ اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﯿﻘﯿﻦ‪ ،‬وﺳﺪًا ﻟﻜﻞ اﻟﺜﻐﻮر اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ظﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﺧﻔﻲ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺟﮭﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺴﺘﻌﺼﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺮﺿﯿﺔ‪ ،‬وھﺬه ھﻲ وظﯿﻔﺔ‬
‫اﻻﻏﺘﺴﺎل وأھﻤﯿﺘﮫ‪.‬‬

‫وﯾﺠﺐ أن ﻧﻌﻠﻢ أن اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﯿﺲ ﻋﻼﺟً ﺎ ﺷﺎﻓﯿًﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﻻ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺷﻔﺎء اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻦ اﻟﻤﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻻﻏﺘﺴﺎل ﯾﺴﮭﻢ ﺑﺸﻜﻞ أو آﺧﺮ ﻓﻲ رﺗﻖ اﻟﺜﻐﻮر‪ ،‬وﻧﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺮﯾﺾ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻜﺔ‬
‫واﻟﻮﺧﺰ‪ ،‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﯾﺆرق اﻟﻤﺮﯾﺾ‪ ،‬أي أن اﻻﻏﺘﺴﺎل ﯾﺤﺘﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ھﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻼج‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﻞ‬
‫أھﻤﯿﺔ ﻋﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺣﻞ‪ ،‬ﻓﻼ ﻧﻨﻈﺮ ﺑﺴﺬاﺟﺔ إﻟﻰ اﻻﻏﺘﺴﺎل أو إﻟﻰ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ ﺗﻘﻨﯿﺎت اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ اﻟﻌﻠﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮض واﻟﺸﻔﺎء‪ ،‬وھﺬا ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻨﮫ إﺗﺒﺎع اﻟﮭﻮى‪ ،‬وﻣﻦ ﯾﺠﮭﻠﻮن ﺑﺤﻘﯿﻘﺔ طﺒﺎع‬
‫اﻟﺸﯿﻄﺎن وﺳﻠﻮﻛﮫ وﻗﺪراﺗﮫ‪ ،‬ﻓﮭﻢ ﯾﺮﯾﺪون ﻋﻼﺟً ﺎ ﺳﺮﯾﻌًﺎ ﺳﮭﻼً ﻓﻌﺎﻻً ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬وﻻ ﻣﺎﻧﻊ إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺮﯾﺾ‬
‫ﻣﻮﺛﺮً ا ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء‪ ،‬أن ﯾﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل‪ ،‬ﯾﺪﻓﻌﮭﺎ ﻋﻦ طﯿﺐ ﺧﺎطﺮ إﻟﻰ ﻣﺨﺎدع ﯾﺤﻘﻖ ﻟﮫ أوھﺎﻣﮫ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺠﻮل ﺑﻤﺨﯿﻠﺘﮫ‪ ،‬وھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﺗﺤﺪﯾ ًﺪ ا ﺗﺴﻠﻂ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أزاﻏﻮا ﻋﻦ اﻟﺤﻖ أزاغ ﷲ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬ﺑﺄن‬
‫ﺳﻠﻂ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ‪.‬‬

‫‪  :‬‬

‫وﯾﺎ ﺣﺒﺬا ﻟﻮ ﯾﺘﻢ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻓﻲ ﺣﻀﻮر اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﻐﯿﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة أن‬
‫ﯾﻜﻮن ﻣﻦ وراء ﺣﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻣﻊ اﻻﺋﺘﺰار ﺑﻤﺌﺰر وﺳﺘﺮ اﻟﻌﻮرة‪ ،‬ﻷن ھﺬا اﻟﻐﺴﻞ ﺷﺪﯾﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﻄﺎن‪ ،‬ﻷﻧﻚ ﺗﺴﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺪاﺧﻠﮫ وﻣﺨﺎرﺟﮫ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺸﺪﯾﺪة ﻗﺪ ﯾﺤﻀﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﯾﺾ‪ ،‬وﯾﻤﻨﻌﮫ ﻣﻦ اﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ،‬ﻓﯿﺤﺪث اﻟﺸﯿﻄﺎن‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ﻓﻮﺿﻰ ﻋﺎرﻣﺔ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﻐﯿﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ‪ ،‬أن ﯾﻘﻮم أي ﺷﺨﺺ ﺑﻐﺴﻞ ﺟﺴﻢ‬
‫اﻟﻤﺮﯾﺾ‪ ،‬وھﺬا أﻣﺮ ﻋﺎرض ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤﺨﺘﺺ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺳﯿﻀﻊ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎره ﺗﻮاﺟﺪ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤ ﻜﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺳﯿﺤﺪ ﻣﻦ ﺛﻮرﺗﮫ ﺑﻘﺪر ﻛﺒﯿﺮ‪ ،‬ھﺬا ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ﺑﮭﺪف رﻗﯿﺔ اﻟﻤﺮﯾﺾ‬
‫أﺛﻨﺎء اﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻌﺪ اﻻﻏﺘﺴﺎل ھﺬا ﺟﻠﺴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺠﻠﺴﺎت‪ ،‬وﻻ ﯾﻘﻞ أھﻤﯿﺔ ﻋﻦ أي ﺟﻠﺴﺔ ﯾﺘﻢ‬
‫ﻋﻘﺪھﺎ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ‪ ،‬وﯾﺮاﻋﻰ ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﻤﻜﺎن ﻗﺒﻞ اﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ،‬وﻟﻌﻼج اﻟﻔﺘﺤﺎت اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﯿﺔ اﺗﺒﻊ اﻟﺨﻄﻮات اﻵﺗﯿﺔ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫ اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ :‬ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ ﺟﻨﺪ ﷲ ‪ :‬أﺑﺤﺎث ودراﺳﺎت ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻟﻌﻼج اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ -‬ﺗﻼوة آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﯾﻤﻦ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻼوة آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﯾﺴﺮ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻼوة آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺨﻠﻔﻲ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻼوة آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻘﻒ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻼوة آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻼوة ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ )‪ 3‬ﻣﺮات(‪.‬‬

‫‪ -‬اﻵذان )ﻣﺮة واﺣﺪة(‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻼوة آﯾﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻣﺎﻣﻲ‪.‬‬

‫‪   ‬‬

‫‪ -1‬ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش ﺧﺸﻨﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﻓﺮك اﻷﺷﻮاك اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ وﺗﻨﺰﻋﮭﺎ ﻣﻨﮫ‪ ،‬وأﻣﺎﻣﻚ أن ﺗﺨﺘﺎر ﻟﻮﻓﺔ‬
‫ﻣﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬واﻷﻓﻀﻞ اﺳﺘﺨﺪام ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﻠﻮف اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‪ ،‬راﺋﺤﺘﮭﺎ ﻣﻨﻌﺸﺔ‪ ،‬وﺧﺸﻨﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا‬
‫ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﺷﻮاك اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬
‫ اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ :‬ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ ﺟﻨﺪ ﷲ ‪ :‬أﺑﺤﺎث ودراﺳﺎت ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻟﻌﻼج اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ‬

‫‪ -2‬وﻋﺎﺋﯿﻦ ﻛﺒﯿﺮﯾﻦ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻛﻤﯿﺔ ﻛﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد‬

‫ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل‪ ،‬أﻣﺎ أﺣﺪھﻤﺎ ﻓﻠﻼﻏﺘﺴﺎل ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺳﺘﻨﻈﻒ ﻗﻄﻌﺔ‬
‫اﻟﻠﻮف ﻓﻲ اﻟﻮﻋﺎء اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪم ﻟﻐﺴﻞ اﻟﻠﻮﻓﺔ ﻻ ﯾﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﻟﻠﺘﻨﻈﯿﻒ‪ ،‬وﻣﺎ اﺳﺘﺨﺪم ﻟﻠﺘﻨﻈﯿﻒ ﻻ ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻐﺴﻞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ‬
‫ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻷﺷﻮاك اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ ﻣﻦ وﻋﺎء اﻟﺘﻨﻈﯿﻒ إﻟﻰ وﻋﺎء‬
‫اﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ،‬ﻓﺘﺒﻘﻰ ﻣﯿﺎه اﻟﻐﺴﻞ ﻧﻈﯿﻔﺔ وﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺤﺎر‪.‬‬

‫‪ -3‬دورق )إﺑﺮﯾﻖ( أو ﻗﺎرورة‪ ،‬ﺗﻤﻸ اﻟﻘﺎرورة ﺑﻤﺎء ﻣﺮﻗﻲ‪،‬‬

‫ﯾﺸﺮب ﻣﻨﮫ أﺛﻨﺎء اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺳﻨﺒﯿﻦ ﻓﻲ ھﯿﺌﺔ اﻻﻏﺘﺴﺎل‪.‬‬

‫‪ -4‬أﺣﻀﺮ ﻣﺎ ًءا ﺑﺎر ًد ا‪ ،‬ﻷن اﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد ﯾﻄﻔﺊ وﯾﺒﺮد ﻧﺎرﯾﺔ اﻟﺸﯿﻄﺎن وﺳﺤﺮه اﻟﻌﺎﻟﻖ ﺑﺎﻷﺷﻮاك‪ .‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ‬
‫اﻟﺸﺘﺎء اﻟﺒﺎرد ﻓﯿﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎء ﻓﺎﺗﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺪل اﻟﺤﺮارة ﻻ ھﻮ ﺑﺎﻟﺒﺎرد وﻻ ﺑﺎﻟﺴﺎﺧﻦ‪.‬‬

‫‪ -5‬إﻗﺮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﻣﺎ ﺗﯿﺴﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎر ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻣﻦ اﻵﯾﺎت واﻟﺴﻮر‪ ،‬ﻓﻜﻞ اﻟﻘﺮآن ﺑﺮﻛﺔ‬
‫وﺷﻔﺎء‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺴﻢ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻹﺑﺮﯾﻖ واﻹﻧﺎﺋﯿﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ آﯾﺎت اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻤﻌﻮذﺗﯿﻦ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ذﻛﺮﻧﺎ أن ھﺬه اﻹﺑﺮ‬
‫ﺳﺤﺮﯾﺔ‪ ،‬أي أن ھﻨﺎك ﺷﯿﺎطﯿﻦ داﺧﻞ ﻛﻞ إﺑﺮة وﺣﻮﻟﮭﺎ ﻣﻮﻛﻠﯿﻦ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ھﺬه اﻹﺑﺮ إﻻ‬
‫ﺑﺈﺑ ﻄﺎل اﻷﺳﺤﺎر اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﻜﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﮭﺎ‪.‬‬

‫‪   ‬‬

‫‪ -1‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮأس وھﻲ أول ﻣﺎ ﯾﺘﻢ ﻏﺴﻠﮫ‪ ،‬ﺻﺐ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻓﺮوة اﻟﺮأس ﻣﻊ ﺣﻜﮭﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﺟﯿﺪًا‬
‫وﺑﻘﻮة‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻏﻤﺲ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻘﻤﺎش ﺟﯿﺪًا ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻮﻋﺎءﯾﻦ‪ ،‬ﺛﻢ اﻋﺼﺮھﺎ ﻋﺼﺮً ا ﺧﻔﯿ ًﻔ ﺎ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﮭﺎ ﻣﺒﻠﻠﺔ ﺑﺼﻮرة‬
‫ﺟﯿﺪًا‪ ،‬ودون أن ﯾﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﺎء‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻓﺮك اﻟﺠﻠﺪ ﻣﺮارً ا وﺗﻜﺮارً ا ﺑﻘﻄﻌﺔ اﻟﻘﻤﺎش اﻟﺨﺸﻨﺔ ﺑﻘﻮة‪ ،‬ﺣﯿﺚ أن اﻟﻔﺮك ﯾﻨﺘﺰع ھﺬه اﻷﺷﻮاك‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إذا‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻨﺴﯿﺞ ﺧﺸﻨﺔ ﺳﺎﻋﺪ ھﺬا ﻋﻠﻰ إﺗﻘﺎن اﻟﻔﺮك ﺟﯿﺪًا‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻓﺘﻨﺰﻟﻖ وﺗﺨﻠﻒ وراﺋﮭﺎ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﺷﻮاك‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺟﺰء ﺗﻔﺮﻛﮫ اﺷﺮب ﻗﻠﯿ ً‬

‫ﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻘﺮوء ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﺛﻼث ﺣﺴﻮات‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺘﺤﻀﺎر اﻟﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺸﺮب ﺑﺈﺑﻄﺎل واﻧﺘﺰاع اﻷﺷﻮاك اﻟﺘﻲ ﻓﻲ داﺧﻞ اﻟﺠﺴﺪ‪.‬‬

‫‪ -5‬راﻋﻲ أن ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﺪ إﻟﻰ أﺳﻔﻠﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻏﺴﻞ اﻟﺮأس أوﻻً‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺘﺪرج إﻟﻰ أﺳﻔﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ‬
‫أﺧﻤﺺ اﻟﻘﺪﻣﯿﻦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﯿﻤﯿﻦ أوﻻً‪ ،‬ﺛﻢ إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫ اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ :‬ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ ﺟﻨﺪ ﷲ ‪ :‬أﺑﺤﺎث ودراﺳﺎت ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻟﻌﻼج اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ‬

‫‪ -6‬اﺑﺪأ ﻏﺴﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﺟﺰء ﺟﺰ ًءا‪:‬‬

‫‪ -1‬اﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ أوﻻً‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺛﻢ اﻏﺴﻞ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﻮف‪.‬‬
‫‪ -3‬ﺛﻢ ﻋﺪ ﻓﺎﻏﺴﻞ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﯾﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﮫ‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺛﻢ اﻏﺴﻞ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﻮف‪.‬‬
‫‪ -5‬ﺛﻢ ﻋﺪ ﻓﺎﻏﺴﻞ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﯾﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﮫ‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء‪.‬‬
‫‪ -6‬ﺛﻢ ﻋﺪ ﻓﺎﻏﺴﻞ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﻮف‪.‬‬
‫‪ -7‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﮫ إﻟﻰ ﻏﺴﻞ اﻷذن اﻟﯿﻤﻨﻰ‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﺮب اﻟﻤﺎء‪،‬‬
‫‪ -8‬ﺛﻢ اﻏﺴﻞ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﻮف‪.‬‬
‫‪ -9‬ﺛﻢ ﻋﺪ ﻓﺎﻏﺴﻞ اﻷذن اﻟﯿﺴﺮى‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء‪.‬‬
‫‪ -10‬ﺛﻢ اﻏﺴﻞ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﻮف‪.‬‬
‫‪ -11‬وﺗﺴﺘﻤﺮ ھﻜﺬا ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﮭﻲ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﯿﻒ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﺪ ﺗﻨﻈﯿﻔًﺎ ﺟﯿﺪًا‪.‬‬

‫‪ -7‬اﻏﺴﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﺟﺰ ًءا ﺟﺰ ًء ا‪ ،‬ﻛﺎﻷذن‪ ،‬أو اﻷﻧﻒ‪ ،‬أو اﻟﻜﺘﻒ‪ ،‬أو ظﺎھﺮ ﻛﻒ اﻟﯿﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺎطﻦ ﻛﻒ اﻟﯿﺪ‪ ،‬أو‬
‫ظﺎھﺮ ﻣﺸﻂ اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺎطﻦ ﻣﺸﻂ اﻟﻘﺪم‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺟﺰء ﺗﻐﺴﻠﮫ ﺗﺸﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد‪.‬‬

‫‪ -8‬ﯾﺮاﻋﻰ أن ﯾﺘﻢ ﻓﺮك اﻟﺠﻠﺪ ﻓﺮ ًﻛﺎ ﺟﯿ ًﺪ ا‪ ،‬وﻟﯿﺲ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺻﺐ اﻟﻤﺎء‪ ،‬أو ﻣﺴﺢ اﻟﺠﻠﺪ ﺑﻘﻄﻌﺔ اﻟﻘﻤﺎش اﻟﻤﺒﻠﻠﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺎء‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻐﺮض ھﻮ ﻓﺮك اﻷﺷﻮاك اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ وﻧﺰﻋﮭﺎ ﻣﻨﮫ واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -9‬ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺘﮭﯿﺖ ﻣﻦ ﻓﺮك ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ اﻏﻤﺲ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻨﺴﯿﺞ ﻓﻲ اﻟﻮﻋﺎء اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﯿﻒ‪ ،‬و اﻋﺼﺮھﺎ‬
‫ﺟﯿﺪًا ﻋﺪة ﻣﺮات ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻧﮭﺎﺋﯿًﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻖ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ اﻷﺷﻮاك‪.‬‬

‫‪ -10‬ﻋﺪ إﻟﻰ اﻟﻮﻋﺎء اﻷول اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ،‬وﺷﺒﻊ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻘﻤﺎش ﺑﺎﻟﻤﺎء‪ ،‬وﻛﺮر اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ‬
‫ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﺠﺴﺪ ﺣﺘﻰ آﺧﺮه‪.‬‬

‫‪ -11‬ﯾﺮاﻋﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺄن ﯾﺮوى ﺑﮫ زرع‪ ،‬أو ﯾﺘﺮك ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﺒﺨﺮ وﯾﺠﻒ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ‪،‬‬
‫وﻻ ﯾﺴﻜﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت أو ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻗﺎت‪ ،‬ﺻﯿﺎﻧﺔ ﻟﺤﺮﻣﺔ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﻘﺮوء ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻨﺘﻘﻞ اﻷذى‬
‫ﻟﻸﺑﺮﯾﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺑﺮﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻗﺎت‪.‬‬

‫‪ -12‬ھﺬا اﻻﻏﺘﺴﺎل ﯾﺠﺮى ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ط ﯿﻠﺔ ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻼج‪ ،‬أو إذا دﻋﺖ إﻟﯿﮫ اﻟﻀﺮورة‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إذا ﺷﻚ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ وﺟﻮد اﻧﺘﻜﺎﺳﺔ أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻼج‪ ،‬ﺗﻮﺣﻲ ﻟﮫ ﯾﺘﺠﺪد ظﮭﻮر ﻓﺘﺤﺎت أو ﺛﻐﻮر ﺟﺪﯾﺪة‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺴﺘﻤﺮ‬
‫اﻟﻤﺮﯾﺾ واﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء ﺗﻜﺮار اﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻄﻘﺲ ﺑﺎردًا‪ ،‬واﻟﻤﺮﯾﺾ ﻻ ﯾﺘﺤﻤﻞ ﻣﺜﻞ‬
‫ھﺬه اﻟﺒﺮودة‪ ،‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﯾﺘﻀﺮرن ﻣﻦ ھﺬا‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﯾﺠﺐ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﺸﺎﻋﺮھﻦ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻣﻤﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺗﻜﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻠﺸﯿﻄﺎن ﻋﻠﯿﮭﻦ‪ ،‬ﻷن اﻻﻏﺘﺴﺎل ﯾﻌﺪ ﻋﻼج ﻟﺠﺰﺋﯿﺔ ﻣﺤﺪدة ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻼج اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻟﯿﺲ‬
‫ﺷﻔﺎ ًءا ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻛﻠﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -13‬ﯾﺮاﻋﻰ أن ﯾﺘﻢ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻐﺮف‪ ،‬وأن ﻻ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﻤﺎم ﻣﻄﻠﻘًﺎ‪.‬‬

‫‪ -14‬ﯾﺮاﻋﻰ ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﯿﺘﻢ ﻓﯿﮭﺎ اﻻﻏﺘﺴﺎل‪ ،‬ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺮوع ﻓﻲ اﻟﻐﺴﻞ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫ اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ :‬ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ ﺟﻨﺪ ﷲ ‪ :‬أﺑﺤﺎث ودراﺳﺎت ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻟﻌﻼج اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ‬

‫ﺟﻮا ﻣﻦ‬
‫‪ -15‬ﯾﺎ ﺣﺒﺬا ﻟﻮ ﺗﻢ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﺼﺤﻮﺑًﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﺴﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬أو اﻵذان ﻣﻜﺮر‪ ،‬ﻓﮭﺬا ﯾﻀﻔﻲ ً‬
‫اﻟﺤﺼﺎﻧﺔ‪ ،‬وﯾﮭﯿﺊ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺠﻨﻮد ﷲ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻟﺠﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺒﯿﺖ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺪورھﻢ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺳﺘﺎر ﻣﻦ ذﻛﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪ -16‬ﯾﺮاﻋﻰ اﻻﺋﺘﺰار ﺑﻤﺌﺰر ﻟﺴﺘﺮ اﻟﻌﻮرة‪ ،‬ﺣﯿﺎ ًء ا ﻣﻦ ﷲ واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻟﺠﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺒﯿﺖ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺪورھﻢ ﻓﻲ ﻣﺪاھﻤﺔ اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ اﻟﻤﻮﻛﻠﺔ ﺑﮭﺬه اﻷﺷﻮاك‪ ،‬واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮭﻢ‪.‬‬

‫‪ -17‬ﯾﺴﺘﺤﺐ أن ﯾﺘﻢ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ‪ ،‬ﻷﻧﮫ وﻗﺖ ﺑﺮﻛﺔ ﻷ ّﻣﺔ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟﮫ ﻋﻦ ﺻﺨﺮ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪):‬اﻟﻠﮭﻢ ﺑﺎرك ﻷ ّﻣﺘﻲ ﻓﻲ ﺑﻜﻮرھﺎ(‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬وﻛﺎن إذا ﺑﻌﺚ ﺳﺮﯾﺔ أو‬
‫ﺟﯿﺸﺎ ﺑﻌﺜﮭﻢ أول اﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺨﺮ رﺟﻼ ﺗﺎﺟﺮً ا‪ ،‬وﻛﺎن إذا ﺑﻌﺚ ﺗﺠﺎرة ﺑﻌﺜﮭﻢ أول اﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬ﻓﺄﺛﺮى وﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﺎﻟﮫ‪.‬‬

‫‪ -18‬ﻻﺑﺪ أن ﯾﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺮﯾﺾ أﺣﺪ ﻓﻲ ﻏﺴﻞ ظﮭﺮه‪.‬‬

‫‪ -19‬ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻻﻏﺘﺴﺎل ﯾﺪھﻦ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺰﯾﺖ زﯾﺘﻮن ﻣﻘﺮوء ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺎ ﺗﯿﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫ﺗﻨﺒﯿﮫ‪:‬‬
‫ﯾﻘﺴﻢ اﻹﻧﺎﺋﯿﻦ إﻟﻰ إﻧﺎء ﻟﻠﻐﺴﻞ وإﻧﺎء ﻟﺘﻨﻈﯿﻒ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻘﻤﺎش‪ ،‬واﺣﺬر أن ﺗﺨﻠﻂ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﻐﺴﻞ‪.‬‬

‫وﯾﺮاﻋﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﻟﻐﺴ ﻞ ﺑﺴﻘﻲ زرع‪ ،‬وﻋﺪم رﻣﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع أو اﻟﻄﺮﻗﺎت أو ﻓﻲ دورات‬
‫اﻟﻤﯿﺎه‪.‬‬

‫ھﻨﺎك ﺿﻮاﺑﻂ ﺳﺒﻖ وذﻛﺮﺗﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻜﻮن ﺟﺴﺪ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﺴﺘﻮرا‪ ،‬ﺳﻮاء رﺟﻞ أو اﻣﺮأة‪ ،‬ھﺬا ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد‬
‫ﻣﻼﺋﻜﺔ أو ﺟﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺒﯿﺖ ﻟﮭﻢ دور ﻻ ﻧﺪرﻛﮫ ﻧﺤﻦ ﻛﺈﻧﺲ‪ ،‬ﻓﺤﻜﻢ ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ھﺎ ھﻨﺎ واﻟﺘﺰام اﻟﻀﻮاﺑﻂ‬
‫اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻛﺤﻜﻤﮭﻢ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻓﮭﻨﺎك اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ﺷﺪﯾﺪة اﻟﺨﻄﻮرة‪.‬‬

‫ﻓﻮﺟﻮد اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ﺿﺮورة ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة وﺟﻮد ﺣﺎﺋﻞ وﻋﻤﻞ اﺳﺘﻌﺪادات ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﻲء‪ ،‬ﻣﻦ وﺟﻮد ﻣﻼءات ﻟﺴﺘﺮ اﻟﻤﺮﯾﺾ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﮫ ﻣﻦ اﻹﺟﺮاءات‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻣﻄﻠﻮب‬
‫ﻣﺒﺎﺷ ﺮة اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻟﻐﺴﻞ اﻟﻤﺮﯾﺾ أو ﺗﻮاﺟﺪه ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﯾﺴﺘﺘﺮ وﯾﻜﻮن ﻣﺘﺤﻔﺰا ﻟﯿﻘﻮم ﺑﺪوره إذا ﻣﺎ ﺗﻢ أﻣﺮ‬
‫ﺧﻄﺮ‪ ،‬وھﺬه ﺣﺎﻻت ﻧﺎدرة ﺟﺪا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻀﻊ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎره إﻣﻜﺎن ﻣﻮاﺟﮭﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻧﺰﻻء ﻣﺴﺘﺸﻔﯿﺎت اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺞ ﺑﺼﺮﻋﻰ اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ‪ ،‬طﺒﻌﺎ واﻷطﺒﺎء ھﻢ أدرى ﺑﺄﻧﻮاع‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫ودور اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ھﻨﺎ اﻟﺮﻗﯿﺔ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻣﻊ اﻟﺠﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﺘﺪﺧﻞ ﺑﯿﺪه ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ﻟﻠﻀﺮورة اﻟﻘﺼﻮى ﻟﺮدع‬
‫اﻟﺠﻨﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﺧﺒﺮة ﺑﻤﻮاﺿﻊ ﺿﻌﻒ اﻟﺠﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﻣﻨﮫ أن‬
‫ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮫ ﺗﻤﺎﻣﺎ وﯾﻨﮭﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬

‫وﻧﺴﺄل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺸﻔﺎء ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬

‫‪5‬‬
‫ اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ :‬ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ ﺟﻨﺪ ﷲ ‪ :‬أﺑﺤﺎث ودراﺳﺎت ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻟﻌﻼج اﻟﻤﺲ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﯿﻦ‬

‫ﺳﺆال و ﺟﻮاب‪:‬‬
‫ھﺬه ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗ ّﻤﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﮭﺎ ﺑﺨﺼﻮص ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ : 1‬ﻟﻢ أﻓﮭﻢ اﻟﻮﻋﺎﺋﯿﻦ أﺣﺪھﻤﺎ ﻟﺘﻨﻈﯿﻒ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻘﻤﺎش واﻵﺧﺮ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل؟؟؟‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺗﺤﻀﺮي إﻧﺎء أو ﻗﺪر ﺗﻀﻌﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺎء … أﺣﺪھﻤﺎ ﺗﺄﺧﺬي ﻣﻨﮫ ﻣﺎء ﻟﺘﻐﺴﻠﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﮫ ‪..‬‬
‫اﻵﺧﺮ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻔﺮﻛﻲ اﻟﺠﻠﺪ ﺗﻐﺴﻠﻲ ﻓﯿﮫ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻘﻤﺎش وﺗﻌﺼﺮﯾﮭﺎ ﺟﯿﺪا ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻌﻲ ﻟﻸول ﻟﺘﻐﺘﺴﻠﻲ ﻣﻨﮫ‬
‫وھﻜﺬا‬

‫ﺳﺆال ‪ : 2‬ھﻼ ﺣﺪدﺗﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻜﻢ ﻛﯿﻔﯿﺔ وﺿﻊ اﻟﻤﺌﺰر ؟‬

‫أﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻹﻛﺘﻔﺎء ﺑﻠﺒﺲ ﺗﺒﺎن ﻓﻘﻂ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻤﺸﻘﺔ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أن إﯾﺼﺎل اﻟﻤﺎء و دﻟﻚ اﻟﻔﺨﺬ و اﻟﻤﺌﺰر‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺴﯿﺮ ؟‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ ‪ :‬اﻟﮭﺪف ﺳﺘﺮ اﻟﻌﻮرة وﻛﻞ ﯾﻔﻌﻞ ھﺬا ﺑﻄﺮﯾﻘﺘﮫ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻼ ﺣﺮج طﺎﻟﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﮭﺪف‪.‬‬

‫ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﮭﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺪاﺧﻞ و اﻟﻤﺨﺎرج اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ و اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﯿﺔ‬

‫راﺑﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪوﻧﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ھﻨﺎ‬

‫راﺑط اﻟﺑﺣث ﻋﻠﻰ اﻟﻣدوﻧﺔ ‪ :‬ﻣن ھﻧﺎ‬

‫راﺑط ) ﻣﻧﺗدى آﺧر اﻟزﻣﺎن ( ﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ أﺑﺣﺎث اﻟﻛﺎﺗب ‪ :‬ﻣن ھﻧﺎ‬
‫راﺑط ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻔﯾﺳﺑوك )اﻟرﻗﯾﺔ اﻟﺷرﻋﯾﺔ ﻟﻌﻼج اﻟﻣس واﻟﺳﺣر واﻟﻌﯾن( ‪ :‬ﻣن ھﻧﺎ‬

‫ھذا اﻟﺑﺣث ﺟزء ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﺑﺣﺎث ﻣﺗﺻﻠﺔ ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ ﺑﻌﻧوان‪:‬‬

‫‪ -5‬ﻋﺑث اﻟﺷﯾﺎطﯾن ﺑﺄﺟﺳﺎد اﻟﺑﺷر‬ ‫‪ -1‬ﻋﻼﻗﺔ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺸﻢ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﺲ‬

‫‪ -6‬اﻷﺳﺣﺎر اﻟﺗﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫‪ -2‬اﻟﺮواﺋﺢ و ﻋﻼﻗﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺸﯿﻄﺎن‬

‫‪ -3‬اﻟﻔﺎﺣﺷﺔ ودورھﺎ ﻓﻲ ﺗﻘوﯾﺔ اﻟﺷﯾﺎطﯾن‬

‫‪ -4‬دور اﻟﻣﻌ ﺎﺻﻲ ﻓﻲ ﺗﻘوﯾﺔ اﻟﺷﯾﺎطﯾن ودﻋم اﻟﺳﺣر‬

‫‪6‬‬