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Leitfaden
Geriatrie Medizin
Interprofessionelles Arbeiten in Medizin, Pflege,
Physiotherapie
1. Auflage
In Zusammenarbeit mit:
Silvia Knuchel-Schnyder, Siegfried Huhn
Kaum eine andere klinische Disziplin hat eine so große fachliche Breite wie die
Geriatrie. Die Versorgung geriatrischer Patienten lebt deshalb auch von der inter-
disziplinären und interprofessionellen Zusammenarbeit der Berufsgruppen im
geriatrischen Team: der Ärztinnen und Ärzte, Pflegepersonen, Physiotherapeu-
tinnen und Physiotherapeuten sowie Angehörigen weiterer Therapie- und Fach-
berufe. Aus diesem Gedanken heraus ist die Idee entstanden, einen dreibändigen
Leitfaden für die gesamte Geriatrie und für alle Professionen zu erstellen. Der vor-
liegende Band „Medizin“ wird somit flankiert von den weiteren Bänden „Pflege“
und „Physiotherapie“.
Alle drei Bücher haben die gleiche Gliederung. Die Schwerpunktsetzung und
Detailtiefe der Themen orientiert sich an den Bedürfnissen der entsprechenden
Zielgruppe. So ist eine zielgruppenbezogene und zugleich interdisziplinäre Her-
angehensweise gewährleistet. Das Buch bietet praxisnahe kompakt aufbereitete
Informationen zum Gebrauch am Point of Care, d.h. zum Beispiel am Patienten-
bett im Krankenhaus, in der geriatrischen Teambesprechung oder im Pflegeheim.
Blickpunkt-Kästen sind ein Herzstück dieser Leitfaden-Reihe. Sie stehen für die
interprofessionellen Zusammenhänge und sollen den Weg ebnen, die Sichtweise
der anderen Berufsgruppen zu verstehen und für sich nutzbar zu machen.
Im ärztlichen Bereich richtet sich das Buch an Weiterbildungsassistenten der
Inneren Medizin, Neurologie/Psychiatrie und Allgemeinmedizin, aber auch an
Fachärzte in Praxen und Krankenhäusern, die nicht im Schwerpunkt Geriatrie
tätig sind, die aber dennoch zahlreiche Patienten mit geriatrischen Eigenschaften
versorgen. Besonders die Hausärzte, welche Bewohner in Pflegeheimen betreuen,
finden praxisnahe Informationen und Tipps für die konkrete Versorgung ihrer
Patienten. Auch Medizinstudenten der höheren Semester soll das Buch Informa-
tion und Motivation zum Querschnittsfach „Medizin des Alterns und des alten
Menschen“ geben.
Meine Danksagung gilt vor allem den beiden Herausgebern der Bände „Pflege“
(Siegfried Huhn) und „Physiotherapie“ (Silvia Knuchel-Schnyder) für die gute
Zusammenarbeit, unseren Autoren und den Mitarbeitern des Elsevier Verlags
(Uta Lux, Regina Papadopoulos, Elisa Imbery, Rainer Simader für die Planung
und Sabine Hennhöfer als Lektorin und Projektmanagerin). Michael Kraft und
Michaela Mohr sei herzlich für die Redaktion und Ute Landwehr-Heldt für die
Herstellungsleitung gedankt.
Für Rückmeldungen und Anregungen zur Verbesserung des Buches bin ich dank-
bar (E-Mail: berthold@uni-bonn.de oder an den Verlag).
E933 Miller, R., Dunn, J. P.: The Johns Hopkins Internal Medicine
Board Review 2010–2011: Certification and Recertification,
Third Edition, Mosby, 2010.
E1034 Badgaiyan: Neuroscience of the Nonconscious Mind,
Academic Press, 1. Ed., 2019.
F1030-001 Warden, V. et al.: Development and Psychometric Evaluation
of the Pain Assessment in Advanced Dementia (PAINAD)
Scale. In: Journal of the American Medical Directors
Association, Volume 4, Issue 1, Pages 9-15. Elsevier. January–
February 2003.
F1040-001 FAC Wright, KD Carter, AJ Spencer, et al.: The Oral Health
Assessment Tool — Validity and reliability. In: Australian
Dental Journal, Volume 50, Issue 3, John Wiley and Sons,
Mar 12, 2008.
F1041-001 Avery, K., et al: ICIQ: A brief and robust measure
for evaluating the symptoms and impact of urinary
incontinence. In: Neurology and Urodynamics, Volume 23,
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F1042-002 Thiem, U. et al.: Positionspapier zur Identifizierung
geriatrischer Patienten in Notaufnahmen in Deutschland. In:
Zeitschrift für Gerontologie und Geriatrie, Springer Nature,
May 25, 2012.
F210-026 Teasdale, G. et al.: Assessment of coma and impaired
consciousness A Practical Scale. In: The Lancet. Volume 304,
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F210-029 Clegg, A., Young, J., Iliffe, S., Rikkert, M., Rockwood, K.:
Frailty in elderly people, In: The Lancet, Volume 381, Issue
9868, March 2013.
F508 Yesavage, J. A., Sheikh, J. I.: 9/Geriatric Depression Scale
(GDS), In: Clinical Gerontologist, Volume 5, Issue 1-2,
Taylor & Francis, Nov 18, 1986.
H066-002 Sharon, K. I., Sternberg, E. J., Fearing, M. A. et al.: The
Confusion Assessment Method: A Systematic Review of
Current Usage. In: Journal of the American Geriatrics
Society, Volume 56, Issue 5, John Wiley and Sons, 2008.
K353 Jeanette Isfahanian, München.
L141 Stefan Elsberger, Planegg.
L143 Heike Hübner, Berlin.
L190 Gerda Raichle, Ulm.
L231 Stefan Dangl, München.
L234 Helmut Holtermann, Dannenberg.
M1023 Heiner K. Berthold, Bielefeld.
M614 Prof. Dr. Wolfgang Rüther, Hamburg.
Abbildungsverzeichnis XIX
M801 Prof. Dr. med. M. J. Raschke, Klinik für Unfall-, Hand- und
Wiederherstellungschirurgie, Universitätsklinikum Münster,
Münster.
M802 Dr. med. Nils Alt, Klinik für Unfall-, Hand- und
Wiederherstellungschirurgie, Universitätsklinikum Münster,
Münster.
M857 PD Dr. Konstantin Holzapfel, Landshut.
O689 Anja Herzog, Berlin.
P183 Dr. med. Simon Weidert, München.
R411 Bartolome, G., Schröter-Morasch, H.: Schluckstörungen –
Diagnostik und Rehabilitation, Elsevier/Urban & Fischer, 6.
Aufl., 2018.
T579 Dr. med. C. Becker-Gaab.
T1079 Hochschule für Gesundheit, Bochum.
U151 Russka, Ludwig Bertram GmbH, Laatzen.
U369 GlaxoSmithKline GmbH & Co. KG (GSK)
V207 Lück GmbH & Co. KG – Rhombo Medical
V437 Findus Sverige AB, Bjuv (Schweden) – BestCon Food GmbH,
Osnabrück.
V459 Dr. Paul Koch GmbH, Frickenhausen.
V494 Nestlé Health Science S.A., Ave Nestlé 55, 1800 Vevey,
Schweiz.
V767 RESAMA GmbH, Bexbach.
W181 Kassenärztliche Bundesvereinigung, Köln.
W193 Statistisches Bundesamt, Wiesbaden.
W797 World Health Organization (WHO), Genf
W1099 Dr. Kenneth Rockwood (2019) Clinical Frailty Scale CFS
1. Canadian Study on Health & Aging, Revised 2008.
2. Rockwood K, Song X, MacKnight C, Bergman H, Hogan
DB, McDowell I, Mitnitski A. A global clinical measure of
fitness and frailty in elderly people. CMAJ 2005; 173(5):
489-495. Rockwood Version 1.2, 2009.
Abkürzungsverzeichnis
A ALS amyotrophe Lateralsklero-
se
A. Arteria ALT Alanin-Aminotransferase
AABT Aachener AM Arzneimittel
Aphasie-Bedside-Test AMD altersabhängige/-bedingte
AAL Ambient/Active Makuladegeneration
Assisted Living AM-RL Arzneimittel-Richtlinie
AAPV allgemeine ambulante ANA antinukleäre Antikörper
Palliativversorgung ANELT Amsterdam Nijmegen
AAT Aachener Aphasie-Test Everyday Language Test
ABI Knöchel-Arm-Index ANV akutes Nierenversagen
(Ankle Brachial Index) AO Arbeitsgemeinschaft für
ABS Antibiotic Stewardship Osteosynthesefragen
ACA American College of a.-p. anterior-posterior
Cardiology AP alkalische Phosphatase,
ACBT Active Cycle of Breath Angina pectoris
ing ARI akute respiratorische
ACp Advanced Care Plan- Insuffizienz
ning ARNI Angiotensin-Rezeptor-Ne
ACR American College prilysin-Inhibitor
of Rheumatology, ASPA Aachener Sprachanalyse
Albumin/Kreatinin- AST Aspartat-Aminotransferase,
Quotient Apraxia-Screening aus
AD Alzheimer-Erkrankung TULIA
ADH antidiuretisches ASVG Allgemeines Sozialversi-
Hormon cherungsgesetz (Öster-
ADL reich)
(auch: ATL) A ktivitäten des tägli- AT Augentropfen
chen Lebens (Activities ATS Antithrombosestrümpfe
of Daily Living) AU Arbeitsunfähigkeit
AGAST Arbeitsgruppe Geriat- AU-RL Arbeitsunfähigkeits-Richt
risches Assessment linie
AHA American Heart AVP Arginin-Vasopressin
Association AZ Allgemeinzustand
AHRE Atrial High-rate
Episodes
AIHDA Amsterdam Inventory B
for Auditory Disability
BÄK Bundesärztekammer
and Handicap
BAI Beck Anxiety Inventory
Ak Antikörper
BAP Knochen-AP
AKD Acute Kidney Disease
BB Blutbild
AKI Acute Kidney Injury
BBG Beckenbodengymnastik
AKT Alters-Konzentrations-
BBS Berg Balance Scale
Test nach Gatterer
BCC Basalzellkarzinome
ALL akute lymphatische Leukä-
BCM Körperzellmasse
mie
BDI Beck-Depressionsinventar
Abkürzungsverzeichnis IX
KHSG Krankenhausstruktur- M
gesetz
KI Kontraindikation/en MADR Montgomery-Asberg
KIT Kopfimpulstest Depression Rating Scale
KO Körperoberfläche MADRE Mannheimer Traumfrage-
KOOS Knee Injury and Osteo- bogen
arthritis Outcome Score MAI Medication Appropriate-
KSU klinische Schluckunter- ness Index
suchung MAO Monoaminooxidase
KUS Kompressionsultraschall MCH mittleres korpuskuläres
KV Kassenärztliche Vereini- Hämoglobin
gung MCHC mittlere korpusku-
KVG Krankenversicherungs- läre Hämoglobin-
gesetz (Schweiz) Konzentration
KZBV Kassenzahnärztliche MCI Mild Cognitive Impair-
Bundesvereinigung ment
MCID Minimal Clinically
Important Difference
L MCP Metoclopramid
MCV mittleres korpuskuläres
l Liter
Volumen
LABA langwirksames Betamime-
MDC Minimal Detectable
tikum
Change
LAMA langwirksamer Muskarin-
MD Medizinischer Dienst,
antagonist
Makuladegeneration
LCRS Living Conditions Rating
MDE Major Depression (Major
Scale
Depressive Episode)
LDH Laktat-Dehydrogenase
MDRD Modification of Diet in
LE Lupus erythematodes,
Renal Disease
Lungenembolie
MDS myelodysplastisches
LEF Leflunomid
Syndrom
LH luteinisierendes Hormon,
mEBT modifizierter Evans Blue
Luteinisierungshormon
Test
Lj. Lebensjahr/e
MFS Miller-Fisher-Syndrom
LK Lymphknoten
MGUS monoklonale Gammo
LOT Langzeit-O2-Therapie
pathie unklarer Signifikanz
LPS Leistungsprüfungssystem,
MI Myokardinfarkt
Lindop Parkinson's Disease
min Minute/n
Mobility Assessment
MLD manuelle Lymphdrainage
LQ Lebensqualität
MM malignes Melanom
LR Lateral Reach Test
(schwarzer Hautkrebs)
LTOT Langzeitsauerstofftherapie
MMN multifokale motorische
LUTS Symptome und Beschwer-
Neuropathie
den des unteren Harn-
MMSE Mini Mental State Exami-
trakts (Lower Urinary
nation
Tract Symptomes)
MMST Mini-Mental-Status-Test
LV linksventrikulär
MNA Mini Nutritional Assess-
LVH linksventrikuläre Hyper-
ment
trophie
MNS Mund-Nasen-Schutz
LWS Lendenwirbelsäule
MOCA Montreal Cognitive
Assessment
XIV Abkürzungsverzeichnis
N O
NA Neuraminidase OAB überaktive Blase (Overac-
NAI Nürnberger-Alters- tive Bladder)
Inventar nach Oswald und OAK orale Antikoagulation
Fleischmann OE, OEX obere Extremität
NANDA North American Nursing ÖGD Ösophagogastroduodeno-
Diagnosis Association skopie
NDD National Dysphagia Diet oGTT oraler
NERD NSAR-Exacerbated Glukosetoleranz-Test
Respiratory Disease OK Oberkörper
NET Neglect-Test OÖS oberer Ösophagussphink-
NGS nasogastrale Sonde ter
NI Niereninsuffizienz OPMD okulopharyngeale Muskel-
NICE National Institute for dystrophie
Health and Clinical OPS Operationen- und Proze-
Excellence durenschlüssel
NIHSS National Institutes of OR Odds Ratio
Health Stroke Scale OS Oberschenkel
NIV nichtinvasive Beatmung OSAS obstruktives
NLG Nervenleitgeschwindigkeit Schlafapnoe-Syndrom
Abkürzungsverzeichnis XV
Andreas Kutschke
NRW St. Laurentius Stiftung
Uhlandstraße 37
D - 41372 Niederkrüchten
Pflegewissenschaftler,
Krankenpfleger für geriatrische Reha-
bilitation, Fachbuchautor, Referent
Elsevier GmbH, Hackerbrücke 6, 80335 München, Deutschland
Wir freuen uns über Ihr Feedback und Ihre Anregungen an books.cs.muc@elsevier.com
ISBN 978-3-437-23011-0
eISBN 978-3-437-29895-0
Alle Rechte vorbehalten
1. Auflage 2021
© Elsevier GmbH, Deutschland
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stetige Wandel von Methoden, Wirkstoffen und Erkenntnissen ist allen an diesem Werk
Beteiligten bewusst. Sowohl der Verlag als auch die Autorinnen und Autoren und alle, die an
der Entstehung dieses Werkes beteiligt waren, haben große Sorgfalt darauf verwandt, dass
die Angaben zu Methoden, Anweisungen, Produkten, Anwendungen oder Konzepten dem
aktuellen Wissenstand zum Zeitpunkt der Fertigstellung des Werkes entsprechen.
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Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
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21 22 23 24 25 5 4 3 2 1
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Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung
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gen für Personengruppen zu verwenden. Um jedoch den Textfluss nicht zu stören sowie die
gestalterische Freiheit nicht einzuschränken, wurden bisweilen Kompromisse eingegangen.
Selbstverständlich sind immer alle Geschlechter gemeint.
Planung: Uta Lux
Lektorat und Projektmanagement: Sabine Hennhöfer
Redaktion: Michaela Mohr/Michael Kraft, mimo-booxx | textwerk., Augsburg
Herstellung: Ute Landwehr-Heldt, Bremen
Druck und Bindung: CPI Books GmbH, Ulm
Covergestaltung: Stefan Hilden, hildendesign.de
Covermotiv: © HildenDesign unter Verwendung von Bildern von NewAfrica, Chinnapong,
wavebreakmedia: Shutterstock.com
Umschlagherstellung: SpieszDesign, Neu-Ulm
Aktuelle Informationen finden Sie im Internet unter www.elsevier.de.
Inhalt
3
Faktoren und Grundlagen für eine verbesserte Lebensqualität alternder
Menschen 77
7 Schlaganfall 226
99 Frakturen 230
25 Harninkontinenz 293
26 Stuhlinkontinenz 307
27 Frailty/Sarkopenie 313
28 Sturzsyndrom 325
29 Schwindel 335
30 Verwahrlosung 343
31 Mangelernährung 351
Anhang 745
Wirkstoffverzeichnis 760
Register 765
1 Veränderungen im Prozess des Alterns
Heiner K. Berthold, Hans Böhme, Evelyn Franke, Siegfried Huhn und
Andreas Kutschke
1.1 Altersbilder
Siegfried Huhn
1 Der Blick auf das Alter und auf alte Menschen ist in hohem Maße durch Bilder
bestimmt, die in Personen oder innerhalb einer Gesellschaft entstehen oder vor-
herrschen. Solche Altersbilder bestimmen die Vorstellung vom eigenen Alter und
dem Alter anderer Menschen, vom Altern als Prozess und dem Umgang mit alten
Menschen. Altersbilder schaffen oder beeinflussen die Realität, an der sich das
charakteristische Verständnis vom Alter einzelner Personen und innerhalb der
Gesellschaft begründet und orientiert. Altersbilder drücken nicht nur Annahmen
darüber aus, was Alt-Sein bedeutet oder nicht, sondern wecken auch Erwartungen
daran, wie das Alter und der alte Mensch sein oder nicht sein sollten. Sie ent-
halten also auch Normwissen, Bewertungen und emotionale Interpretationen.
Daraus resultieren dann Meinungen, Einstellungen und der Umgang mit alten
Menschen. Die jeweiligen Altersbilder tragen zur Etablierung und Verstetigung
institutioneller Praktiken bei, die häufig ungerechtfertigte und unangemessene
Meinungen, Überzeugungen, Einstellungen und Ungleichbehandlungen stützen
und begründen.
Es ist äußerst schwierig, die Normalität des Alters zu erfassen und die Komplexi-
tät der Wirklichkeit des Alters in ein Altersbild zu bringen. Auch bei der Beurtei-
lung des Alters und von Alterungsprozessen durch Angehörige medizinischer
Fachberufe finden sich vielfach vereinfachte Polarisierungen, in denen der ein-
same, leidende und abhängige Mensch dem unabhängigen, unternehmungslusti-
gen und geistig regen alten Menschen gegenübergestellt wird. Hierdurch wird die
Person in der Bewertung auf einzelne Merkmale reduziert. Besonders für den kör-
perlichen Bereich werden im Prozess des Alterns durch Außenstehende und oft
auch durch die Angehörigen der Fachberufe keine Gewinne wahrgenommen. Es
überwiegen negative Assoziationen, insbesondere Hinfälligkeit und Pflegebedarf.
Im kognitiv-psychischen Bereich werden dem Alter insbesondere das Nachlassen
geistiger Fähigkeiten, demenzielle Entwicklungen, Unzufriedenheit und Inflexibi-
lität zugeordnet. Bei Widerspruch durch alte Menschen wird oftmals unreflektiert
von Altersstarrsinn gesprochen. Positive Aspekte wie Reife, Gelassenheit, Wissen
und Lebensweisheit, Zufriedenheit und Freude am Dasein werden auch von pro-
fessionellen Akteuren seltener gesehen. Altersbedingte Zugewinne wie mehr Frei-
zeit, weniger Verpflichtungen, Selbstbestimmung und finanzielle Unabhängigkeit
werden so lange gesehen, bis ernsthafte altersbedingte Beschwerden und Patholo-
gien auftreten. Beim Auftreten von altersbedingten gesundheitlichen Beeinträch-
tigungen werden diese eher als Bestätigung des vorherrschenden Altersbildes
gesehen.
Subjektive Altersbilder wirken sich nachhaltig auf das Selbstbild, die eigenen Res-
sourcen, die Lebensplanung und die Gestaltung des eigenen Prozesses des Alterns
aus. Sie beeinflussen die Erlebens- und Verhaltensspielräume von Menschen, ins-
besondere deren Möglichkeiten und Gelegenheiten zu sozialer Teilhabe sowie zur
Entwicklung und Nutzung von Stärken und Potenzialen. Dennoch besteht häufig
eine Wahrnehmungsparadoxie, die sich darin zeigt, dass kalendarisch gleichaltrige
Personen von alten Menschen als älter, weniger flexibel und auch kränker gesehen
werden. Eigene Beschwerden und Pathologien werden vielfach als im Vergleich
harmlos qualifiziert oder ganz negiert.
Das Alter ist ein zentrales Merkmal sozialer Differenzierung. Die Reflexion von
Altersbildern erweist sich damit als eine wichtige persönliche und gesellschaftliche
Aufgabe. Die in der Gesellschaft dominierenden Altersbilder werden der Vielfalt
1.1 Altersbilder 5
des Alters, die zukünftig eher zunehmen wird, oftmals nicht gerecht. Die Verwirk-
lichung von Entwicklungsmöglichkeiten im Alter kann durch Altersbilder, welche
Stärken und Kompetenzen des Alters nicht reflektieren, erheblich erschwert wer-
den. Dies zum einen, wenn Menschen ihre eigenen Fähigkeiten und Fertigkeiten
1
unterschätzen und bestehende Chancen nicht ergreifen, zum anderen, wenn Men-
schen infolge ihres Alters Möglichkeiten vorenthalten werden (Berner et al. 2012;
Sachverständigenkommission 2010).
Altersbilder und Gesundheit: Altersbilder können sich prägend auf die Lebensge-
staltung, auf Normen und Erwartungen des Alters auswirken. Dabei können sich
Altersbilder sowohl fördernd als auch hemmend auf die Lebenswirklichkeit zei-
gen. Sie bestimmen möglicherweise mit, wie sich das persönliche Altern und das
Alter entwickeln, welche Werte und Rechte der alte Mensch für sich annimmt und
welche Möglichkeiten durch die Umwelt für ihn bereitstehen oder ihm eingeräumt
werden. Hierdurch beeinflussen Altersbilder die Erwartungen an das Alter sowie
den alten Menschen und greifen nicht unerheblich in die Lebensgestaltung ein. Im
Zusammenspiel mit biologischen und soziobiografischen Faktoren haben bestim-
mende Altersbilder somit einen Anteil an der Lebensqualität, der Gesundheit und
dem Gesundheitsverhalten, der Krankheitserwartung und Krankheitsbewältigung
sowie der Lebensentwicklung der Altersphase. Insbesondere können sie mitbe-
stimmend sein, wie Alterspathologien empfunden und ob gesundheitsfördernde
und präventive Maßnahmen wahrgenommen werden.
Gesellschaftliche und institutionelle Altersbilder: Gesellschaftliche Altersbil-
der manifestieren eine Sicht auf das Alter und auf alte Menschen, die zumeist
defizitorientiert geprägt ist und das Älterwerden und Alt-Sein mit einem zuneh-
menden Verlust an Gesundheit und Wohlbefinden assoziiert. Auch moralische
Vorstellungen, wie alte Menschen sein sollen und sich das Alt-Sein vollziehen
soll, werden in gesellschaftlichen Altersbildern transportiert. Abweichungen gel-
ten als Ausnahme und werden angenommen oder missbilligt. Pauschalisierun-
gen, die sich daraus oft ergeben, können der Heterogenität der alten Menschen
nicht gerecht werden.
Institutionelle Altersbilder können so weit beeinflussen, dass sich die gesundheit-
liche Versorgung, insbesondere in den Bereichen Gesundheitsförderung, Präven-
tion und Rehabilitation, geringer darstellt als bei jüngeren Gruppen. Institutionelle
Altersbilder legen in den jeweiligen Institutionen (Krankenhaus, Pflegeheim,
Krankenkasse usw.) Maßstäbe und Handlungsanweisungen für die gesundheit-
liche Versorgung fest und tragen entscheidend dazu bei, ob Interventionen als
sinnvoll erachtet, initiiert und durchgeführt werden. Die Umgangsformen alten
Menschen gegenüber und die Bewilligung von Teilhabe an Entscheidungsprozes-
sen sowie der Förderung von Selbstwirksamkeit hängen in hohem Maße von den
Altersbildern der verantwortlichen Akteure und den Vorstellungen ab, die in den
Teams der Institution vorherrschen (BMG 2012).
Die Lebenserwartung ist in den westeuropäischen Ländern seit 1900 um mehr als
30 Jahre gestiegen. Es kann von einem weiteren Anstieg ausgegangen werden, wie
die verbesserten Gesundheits- und Lebenschancen aufzeigen. Die Lebenserwar-
1 tung von neugeborenen Mädchen liegt heute in Deutschland bei 82,4 Jahren, die
der Jungen bei 77,17 Jahren. Bei Erreichen des 80. Lebensjahres werden Frauen
heute im Durchschnitt noch 8,97 Jahre, die 80-jährigen Männer noch 7,65 Jahre
leben. Die Mehrheit der Menschen in Westeuropa kann davon ausgehen, nach
dem Ausscheiden aus dem Erwerbsleben noch viele Jahre ein Leben, das sie frei
gestalten können, bei guter Gesundheit vor sich zu haben.
Unter diesen Bedingungen eröffnet sich für alte Menschen eine Vielzahl ein-
nehmbarer Lebensperspektiven, theoretischer Handlungsmöglichkeiten und
Lebensmodelle für das Alter, was auf den soziologischen Begriff der „Multiop-
tionsgesellschaft“ gebracht wurde. Das Denkmodell der Multioptionsgesellschaft
findet in seiner individuellen Gestaltung seine Begrenzung in den biografischen,
sozialstrukturellen, ökonomischen und auch gesundheitlichen Bedingungen vieler
alter Menschen. Sehr wahrscheinlich wird der Anteil der Menschen weiter steigen,
die gesund und unabhängig alt werden.
Alter in Jahren
Männer 100 Frauen
40,7 Mill. 41,8 Mill.
Frauen-
90
Geburtenausfall überschuss Geburtenausfall
infolge der infolge der
Weltwirtschaftskrise Weltwirtschaftskrise
80
um 1930 um 1930
60
Baby-Boom Baby-Boom
und anschließender 50 und anschließender
Geburtenrückgang Geburtenrückgang
40
Männer- 30
überschuss
Geburtentief in den Geburtentief in den
neuen Ländern 20
neuen Ländern
10
Pflegebedarf > 65 J. 74 26
Pflegebedarf > 80 J. 81 19
Pflegende Angehörige 80 20
An Demenz erkrankt 70 30
Bevölkerungsentwicklung
▶ Tab. 1.2.
Schnarchen
Männer schnarchen etwas häufiger als Frauen. Im Alter zwischen 60–65 Jahren
schnarchen 60 % aller Männer und 40 % aller Frauen. Schnarchen entsteht durch 1
das Zurückfallen von Zunge und Unterkiefer, wobei der Luftstrom, der durch die
Nasenhöhle geht, behindert wird. Der Schläfer beginnt durch den Mund zu atmen
und bringt das Gewebe der oberen Luftwege und den Gaumen in Schwingung.
Dieser Vorgang wird durch viele Faktoren beeinflusst, z. B. durch die Körperlage,
verschiedene Arzneimittel und Übergewicht.
Das obstruktive Schlafapnoe-Syndrom (OSAS) ist eine schwere Erkrankung mit
erhöhtem kardiovaskulärem Risiko.
Schlaf beurteilen
Für die Beurteilung des Schlafs ist das Führen eines Schlafbeobachtungsrasters zu
empfehlen (▶ Tab. 1.3).
Gesamtschlafdauer Stunden:
Nickerchen am Tag und deren Wie viele:
Zeit Zeiten:
Aktivitäten am Tag Welche:
Bevorzugte Einschlafzeit/ Uhrzeit:
Aufstehzeit
Einschlafrituale und Einschlaf- Welche:
position
Eingenommene Arzneimittel Arzneimittel oder Genussmittel (wel-
oder Genussmittel (ggf. Hang- che? Zeitpunkte der Einnahme?):
over in den nächsten Tag) Beobachtung:
Besonderheiten beim Schlaf,
z. B. Schnarchen, Apnoen etc.
Bei Schlafstörungen die mögliche Ursache erfragen
Schmerzen abklären
Umgebungsfaktoren
12 1 Veränderungen im Prozess des Alterns
Sportaktivität
Grundsätzlich hat sich die sportliche Aktivität in der Gruppe der Personen über
65 Jahre im Vergleich mit früheren Untersuchungen deutlich erhöht. Dabei wer-
den Spaß an Bewegung, Erhalt körperlicher Fitness und Gesundheitsprävention
als Gründe genannt. Sportvereine und Sportstudios bieten inzwischen hochwerti-
ge Seniorenangebote unter professioneller Anleitung. Zur Prävention wird Perso-
nen ab dem 60. Lebensjahr ein Bewegungs- und Muskeltraining empfohlen.
Aktivitätseinbußen
Die durchschnittlichen geriatrischen Patienten zeigen eher eine Einschränkung
der körperlichen Aktivitäten. Mit dem Auftreten gesundheitlicher Probleme bzw.
akuter Ereignisse geht zumeist ein Rückschritt der körperlichen Aktivitäten einher.
Zum Teil geschieht das aus der Angst heraus, den körperlichen Anforderungen
nicht gewachsen zu sein, oder auch nach einem akuten belastenden Ereignis, wie
z. B. einem Sturz, um weiteren Stürzen vorzubeugen. Die Angst, den Anforderun-
gen des schnellen Geschehens im Straßenverkehr nicht mehr zu genügen, ins-
besondere wenn die Reaktionsgeschwindigkeit nachlässt, führt häufig dazu, dass
die Teilnahme reduziert wird. Damit geht dann ein tatsächlicher Rückgang der
körperlichen Leistung einher, der zu weiteren Einschränkungen führt. Ein Groß-
teil der alten Menschen schränkt die körperlichen Aktivitäten so weit ein, dass
diese kaum mehr über Haushaltstätigkeiten innerhalb der Wohnung hinausgehen.
1.2.4 Ernährung
Siegfried Huhn
Essen und Trinken sind überwiegend als Routinen an Rituale und soziale Funktio-
nen gebunden, die im Laufe des Lebens eingeübt werden. Bei der „Singularisierung“
im Alter werden diese Routinen oft aufgegeben. Frauen verzichten dann zum Teil auf
1.2 Somatische Veränderungen 15
Mahlzeiten, da die Zubereitung für nur eine Person als zu aufwendig erachtet wird.
Männer der Generation, die sich jetzt im 8. oder 9. Lebensjahrzehnt befindet, sind
an die selbstständige Lebensmittelversorgung häufig nicht gewöhnt und nehmen
Nahrung unregelmäßig auf, wenn eine Partnerin fehlt, die sie versorgt. Dadurch
1
kann es zu einer Vernachlässigung der Selbstfürsorge bei der Ernährung kommen.
Andere Probleme liegen in der Nahrungsbeschaffung und der Nahrungsauswahl,
die besonders bei alten Menschen mit Einschränkungen in den ADL einhergehen.
Nahrungsbedarf
Der Bedarf an Mikronährstoffen bleibt im Alter konstant, während der Bedarf
an Energie abnimmt. Für alte Menschen werden deshalb Lebensmittel mit hoher
Mikro-Nährstoffdichte (vitamin- und mineralstoffreich) statt energiereiche
Lebensmittel empfohlen. Defizite finden sich zumeist in der Versorgung mit Vit-
amin B12, C und D, Kalzium und Ballaststoffen. Bei einer geringen Nahrungsauf-
nahme unter 1000 kcal pro tag findet sich eine Unterversorgung mit Vitaminen,
Elektrolyten und Spurenelementen (Kurth und Schütt 2017).
Ernährungsstatus
Als Einschätzung des Ernährungsstatus wird überwiegend der Body-Mass-Index
(BMI) herangezogen, der sich aus Körpergewicht (kg) dividiert durch Körpergrö-
ße zum Quadrat (m2) errechnet (▶ Tab. 1.5). Der BMI wird in erster Näherung
als Abschätzung für den Fettanteil des Körpers verwendet und klassifiziert daher
Übergewicht (und Untergewicht). Für alte Menschen hat die allgemein verbreitete
BMI-basierte Einteilung eine andere klinische Relevanz als für jüngere Menschen.
Insofern gilt die WHO-Einteilung des Übergewichts nicht uneingeschränkt.
Ältere Menschen profitieren von einem leichten Übergewicht, weshalb als Grenze
für Untergewicht ein BMI < 20 kg/m2 angenommen wird und der Bereich BMI
25–30 kg/m2 nicht zwingend als Übergewicht anzusehen ist.
Übergewicht ≥ 25
Präadipositas 25–29,9
Altersanorexie
Verantwortlich für die Aufnahme von Nahrung ist das komplexe System der Hun-
ger- und Sättigungsregulation, das im Alter oft gestört ist. Von Bedeutung ist hier-
bei die häufig auftretende altersbedingte Abnahme des Appetits, die sogenannte
Altersanorexie, die mit einer Abnahme der Hungersignale bei gleichzeitiger
Zunahme von Sättigungssignalen einhergeht.
16 1 Veränderungen im Prozess des Alterns
Adipositas
Die Häufigkeit von Adipositas hat in der Gesamtbevölkerung in den letzten 15
Jahren erheblich zugenommen. Der Anstieg wird über alle Altersgruppen hinweg
mit 22 Prozent angegeben. Dabei tritt die Adipositas bei älteren Menschen derzeit
häufiger auf als bei jüngeren Menschen. Der Anteil der 60- bis 75-Jährigen mit
Adipositas lag im Jahre 2013 bei über 20 Prozent und nahm mit dem 75. Lebens-
jahr wieder leicht ab. Frauen sind häufiger betroffen als Männer. Im Länderver-
gleich liegt Deutschland weltweit bei der Adipositasprävalenz an siebter Stelle; in
Europa nach Finnland an zweiter Stelle, weit vor Österreich und der Schweiz. Als
Hauptgrund werden die Ernährungsgewohnheiten mit zu energiereichen Lebens-
mitteln und zu wenig Bewegung angegeben. Es besteht ein Zusammenhang zum
sozioökonomischen Status (Barmer 2016).
Seit Kurzem verwendet man auch den Begriff der adipösen Sarkopenie (bzw. sar-
kopenen Adipositas), d. h. ein erhöhter (oder normaler) BMI bei verminderter
Muskelmasse und erhöhtem Fettanteil. Um eine sarkopene Adipositas zu diagnos-
tizieren, sind Methoden für die Bestimmung der Muskelmasse erforderlich.
Flüssigkeitsversorgung
Der Wasserhaushalt wird durch die Flüssigkeitszufuhr über das Trinken und die
feste Nahrung reguliert, die Ausscheidung erfolgt überwiegend über die Niere.
Das Durstempfinden nimmt im Alter ab, weshalb oft zu wenig Flüssigkeit auf-
genommen wird. Gleichzeitig kommt es aufgrund endokrinologischer Altersver-
änderungen in der Niere dazu, dass die Ausscheidung harnpflichtiger Substanzen
mit größeren Wassermengen vonstattengeht, was zusätzlich einen Wasserverlust
bedeutet. Deshalb besteht für alte Menschen bei ohnehin reduziertem Körperwas-
sergehalt ein hohes Dehydratationsrisiko (Huhn 2009).
1.2 Somatische Veränderungen 17
Planungsrelevanz
• Altersanorexie: Appetit und Essensantrieb nehmen im Alter häufig ab.
• Der Bedarf an Mikronährstoffen bleibt gleich, der Bedarf an Energie 1
nimmt ab.
• Ältere Menschen gleichen eine zeitweise erniedrigte oder erhöhte Nahrungs-
zufuhr schlechter aus als jüngere Menschen.
• Der geringere Körperwassergehalt, das nachlassende Durstempfinden
und die veränderte Nierenfunktion erhöhen im Alter das Dehydratations-
risiko.
• Veränderungen in der Lebenssituation und Selbstversorgungsdefizite im Alter
wirken sich auf die Ernährung aus und müssen bei Ernährungsinterventio-
nen berücksichtigt werden.
• Bei vorhandenen oder erwartbaren Ernährungsproblemen soll eine fach-
gerechte Ernährungsberatung erfolgen.
• Bei Selbstversorgungsdefiziten ist die soziale Situation abzuklären und es sind
Hilfsangebote einzuholen (Volkert 2015; Huhn 2009).
1.2.5 Mundgesundheit
Siegfried Huhn
Die Mundhöhle ist der Eingang zum Verdauungstrakt. Die aufgenommene
Nahrung wird im Mund zerkleinert, eingespeichelt und durch die Kaubewe-
gung in den Rachenraum transportiert. Die Lippen bilden den Eingang zur
Mundhöhle und den äußeren Mundschluss. Sie sind von einer zarten Haut
bedeckt, wodurch die hohe Sensibilität der Lippen möglich wird, aber gleich-
zeitig eine größere Verletzungsgefahr besteht. Die Lippen sind normalerwei-
se rosarot, weich und geschmeidig und ohne Einrisse. Die Mundhöhle selbst
besteht aus zwei Bereichen. Der Mundhöhlenvorraum ist der Bereich zwischen
Lippen, Wangen und Zähnen. Die eigentliche Mundhöhle ist der von den Zäh-
nen umschlossene Raum. Die Zunge bildet die untere Begrenzung der Mund-
höhle. Sie ist ein sehr beweglicher mit Schleimhaut überzogener Muskel, der
die Mundhöhle bei geschlossenem Mund fast vollständig ausfüllt. In gesundem
Zustand ist sie mattrosa, feucht, etwas rau und frei von Belägen oder Verlet-
zungen. Die Mundschleimhaut ist ebenfalls frei von Belägen, Bläschen oder
Verletzungen und i. d. R. rot und feucht. Bei alten Menschen führen altersphy-
siologische Prozesse oft dazu, dass die Farbe der Mundschleimhaut mattrosa bis
grau erscheint und insgesamt trockener ist als bei jüngeren Menschen. Durch
die verminderte Speichelproduktion im Alter ist die Mundschleimhaut anfälli-
ger für Verletzungen und Entzündungen (Keller 2014, Leischker & Kolb 2009,
Gottschalck 2007).
Die anatomische Gesamtheit des Mund-, Zahn- und Kiefersystems (stomato-
gnathes System) mit ihren verschiedenen Strukturen und deren biomechani-
schen, funktionellen und neuromuskulären Wechselwirkungen ist für das Spre-
chen, Kauen und Schlucken zuständig. Das Zusammenspiel von Zähnen und
Zahnhalteapparat, Kaumuskulatur und mimischer Muskulatur, Kiefergelenken
und Zunge ist ein äußerst komplexes Geschehen. Schon leichte Veränderungen
an den beteiligten Strukturen wie eine Zahnfleischentzündung (Gingivitis), aber
auch Veränderungen in der Mundschleimhaut oder größere Speisereste im Mund
führen zu Irritationen und Funktionseinschränkungen mit Auswirkungen auf
die Effizienz des gesamten Systems. Zum einen kann die im Mund beginnende
18 1 Veränderungen im Prozess des Alterns
Assessment Mundgesundheit
▶ Tab. 1.6.
1
Tab. 1.6 The Oral Health Assessment Tool
Kategorie 0 = gesund 1 = Veränderung 2 = nicht gesund Punktzahl
der
Kategorie
0–1–2
1.2.6 Sexualität
Siegfried Huhn
Sexualität im Alter gewinnt in der jetzigen Generation alter Menschen auch öffent-
lich an Bedeutung, verlieren doch bisherige gesellschaftliche Tabus zunehmend an
Einfluss. Die häufige Vorstellung junger Menschen, dass sexuelles Empfinden und
Erleben mit dem Alter endet, ist längst wissenschaftlich widerlegt. Sexualität ist
nicht an Alter gebunden, wenngleich das Alter auch hier Veränderungen mit sich
bringt. So nimmt die sexuelle Aktivität im höheren Lebensalter ab, verliert sich
jedoch beim überwiegenden Teil der alten Menschen nicht ganz. Selbst Personen,
die keine Sexualität im Austausch mit anderen Personen leben, berichten von Mas-
turbation im Alter. Frauen sind in ihrem Sexualverhalten mehr als Männer an eine
feste Partnerschaft gebunden (▶ Tab. 1.7).
51–60 89 55,3
> 80 30,8 7,1
Depression
„Depression“ oder „depressives Syndrom“ (▶ Kap. 33.3) sind Überbegriffe
für Krankheitsbilder, die mit einer anhaltenden gedrückten Stimmung und
Verminderung von Antrieb und Aktivität einhergehen. Oft wird von einer
„Krankheit der -Losigkeit“ gesprochen: Der Kranke empfindet ein Gefühl der
22 1 Veränderungen im Prozess des Alterns
Suizidalität
Die Inzidenz von Suiziden nimmt im höheren Alter kontinuierlich zu. Das liegt
jedoch nicht an der höheren Zahl von Suizidversuchen, sondern an der Vulnerabi-
lität alter Menschen, die dazu führt, dass Versuche häufiger erfolgreich sind als bei
jüngeren Menschen. Suizidversuche im Alter treten fast ausschließlich im Rahmen
psychischer Erkrankungen auf, wobei Depression, Abhängigkeitserkrankungen
(Alkohol) und schizophrene Psychosen dominieren. Männer führen häufiger Sui-
zide durch als Frauen.
• Passive Suizidalität: Eine Sonderstellung nimmt der „passive Todeswunsch“
ein, der im hohen Alter häufig besteht und ohne depressive Erkrankung,
jedoch überwiegend bei körperlicher Beschwernis des Alters auftritt. Kenn-
zeichen sind der Wunsch nach Ruhe, allgemeine Erleichterung, eine Lebens-
pause mit dem Risiko zu versterben, ein Abschiedswunsch.
• Aktive Suizidalität: Der „aktive Todeswunsch“ nimmt den Suizidgedanken
als eine Möglichkeit oder als sich aufdrängenden Impuls an. Es entsteht ein
Handlungsdruck bis zur Durchführung.
Wenn von Suizidalität mit zunehmendem Handlungsdruck ausgegangen werden
muss, kann mit dem Patienten ein Bündnis zur Prävention (Antisuizidvertrag)
geschlossen werden. Dabei bleibt die Suizidmöglichkeit erhalten, wird jedoch zeit-
lich verschoben (z. B. bis die Arzneimittel wirken). Dabei wird auch vereinbart,
dass der Patient bei hohem Handlungsdruck das Behandlungsteam informiert.
Für solche Fälle müssen niederschwellige Angebote verfügbar sein. Wenn keine
Übereinkunft erzielt wird, müssen auch Schutzmaßnahmen (geschlossene Unter-
1.4 Soziale Teilhabe 23
im Hinblick auf die Qualität sozialer Beziehungen verstanden werden muss. Sozia-
le Isolation stellt keine Krankheitsbezeichnung dar. Dennoch kann sie sowohl das
Gesundheitsverhalten, den Gesundheitszustand und die Inanspruchnahme von
1 Versorgungseinrichtungen negativ beeinflussen als auch eine Folge von gesund-
heitlicher Beeinträchtigung sein. Besonders im Falle chronischer Erkrankung mit
Mobilitätseinschränkung und bei Pflegebedürftigkeit lassen soziale Kontakte nach
und können zuletzt nur noch aus struktureller sozialer Unterstützung bestehen.
Die Bedeutung sozialer Kontakte wird für alte Menschen zu einem hohen Wert, da
sie Sicherheit und Verlässlichkeit schaffen. Die überwiegende Mehrheit der 65- bis
85-Jährigen gibt an, leicht jemanden zu finden, der im Krankheitsfall hilfreich zur
Seite steht. Meist werden Familienangehörige und Freunde, aber auch Nachbarn
genannt. Nur etwa 15 % der befragten alten Menschen halten es eher für schwer,
im Krankheitsfall Unterstützung zu erfahren. Hervorzuheben ist, dass es zwischen
West- und Ostdeutschland und zwischen Dorf und Stadt kaum Unterschiede in
der erlebten oder angenommenen Solidarität gibt (Generali 2017).
Abzugrenzen von der sozialen Isolation ist die subjektiv empfundene Einsamkeit.
Das Erleben von Einsamkeit ist stets negativ besetzt als Mangel an bedeutsamen
emotionalen Beziehungen und sozialer Integration. Eine geringere Anzahl sozialer
Kontakte und Kontaktmöglichkeiten wird jedoch nicht mit einem höheren Maß an
Einsamkeit oder Isolation verknüpft. Vielmehr wird gerade im Alter der qualitativen
Bewertung von Beziehungen eine hohe Bedeutung beigemessen (Kruse 2014).
1.4.2 Fahrtauglichkeit
Grundlagen
Alte Menschen geben das selbstständige Autofahren häufig als dringend not-
wendig an, um ihre persönliche Unabhängigkeit und Mobilität zu erhalten. Dabei
werden sowohl die möglichen Kontakte im sozialen Umfeld und das Wahrneh-
men von kulturellen Angeboten als auch die selbstständige Lebensführung und
Alltagsbewältigung, wie z. B. sportliche Aktivitäten oder der Lebensmitteleinkauf,
als Gründe für das Autofahren genannt. Der freiwillige oder erzwungene Verzicht
auf das Autofahren stellt eine große Befürchtung dar.
Der Anteil derjenigen alten Menschen, die das eigene Auto als Fortbewegungs-
mittel nutzen, hat sich in den zurückliegenden 30 Jahren deutlich erhöht. So
fahren 58 % der 65- bis 85-Jährigen noch selbst das eigene Auto. Bei den 65- bis
69-Jährigen sind es mit 69 % mehr als doppelt so viele wie 1985 (30 %). Bei den
80- bis 85-Jährigen ist der Anteil der Autofahrer sogar um mehr als das Zehn-
fache angestiegen. 38 % dieser Altersklasse nutzen heute noch den eigenen Pkw
(Generali 2017).
Die Teilnahme am Straßenverkehr ist ein hochkomplexes Geschehen und stellt für
die Beteiligten eine große Herausforderung dar. Wahrnehmung, Reaktionsfähig-
keit und Aufmerksamkeit sind absolute Grundvoraussetzungen, um Sicherheit im
Straßenverkehr zu gewährleisten. Verkehrsteilnehmer müssen deshalb ihre Fähig-
keiten sowohl grundsätzlich als auch situativ realistisch einschätzen. Altersunab-
hängig sollte sich jeder Verkehrsteilnehmer fragen, ob seine Möglichkeiten und
sein Verhalten geeignet sind, sicher und souverän am Straßenverkehr teilzuneh-
men. Dies gilt in besonderem Maße für die Teilnahme am motorisierten Straßen-
verkehr. Bei alten Menschen bestehen häufig Leistungseinbußen unterschiedlicher
Ausprägung bei den erforderlichen Teilnahmefähigkeiten. Diese altersbedingten
Leistungseinbußen können jedoch größtenteils kompensiert werden. Ältere Auto-
fahrer zeichnen sich zusätzlich durch eine geringe Risikobereitschaft und ein hohes
1.4 Soziale Teilhabe 25
Rechtsgrundlage
Die Fahrtauglichkeit ist im Straßenverkehrsgesetz (StVG), in der Fahrerlaubnis-
verordnung (FeV) und in den Begutachtungsleitlinien zur Kraftfahreignung der
Bundesanstalt für Straßenwesen geregelt.
Anforderungen sind insbesondere nicht erfüllt, wenn eine Erkrankung oder ein
Mangel nach Anlage 4 oder 5 vorliegt, wodurch die Eignung oder die bedingte
Eignung zum Führen von Kraftfahrzeugen ausgeschlossen wird.“
1 In Anlage 4 ist z. B. unter 7.3 schwere Altersdemenz als ungeeignet aufgenommen
(wobei der Begriff Altersdemenz im medizinischen Kontext nicht verwendet wer-
den sollte). Dies muss ein Arzt feststellen.
In § 2 Abs. 8 StVG ist geregelt: „Werden Tatsachen bekannt, die Bedenken gegen die
Eignung oder Befähigung des Bewerbers begründen, so kann die Fahrerlaubnisbe-
hörde anordnen, dass der Antragsteller ein Gutachten oder Zeugnis eines Facharz-
tes oder Amtsarztes, ein Gutachten einer amtlich anerkannten Begutachtungsstelle
für Fahreignung oder eines amtlichen anerkannten Sachverständigen oder Prüfers
für den Kraftfahrzeugverkehr innerhalb einer angemessenen Frist beibringt.“ Dies
entspricht § 11 Abs. 2 FeV.
Die Fahrtauglichkeit wird also vor Erteilung der Fahrerlaubnis mit Erreichen des
Mindestalters unterstellt. Nur wenn Tatsachen bekannt werden, die Bedenken
gegen eine Fahrtauglichkeit begründen, wird die zuständige Straßenverkehrsbe-
hörde tätig. Ohne ärztliche Begutachtung wird also keine Fahrerlaubnis entzo-
gen, es sei denn, es liegt ein Strafvergehen vor, das regelmäßig mit dem Entzug der
Fahrerlaubnis verbunden ist, wie z. B. eine Trunkenheitsfahrt.
Während in vielen anderen Staaten ab einem Mindestalter, z. B. ab 65 oder 70
Jahren eine medizinische Begutachtung zur Feststellung der Fahrtauglichkeit vor-
geschrieben ist, wird das in Deutschland (noch) nicht verlangt. Statistisch gesehen
sind die 60- bis 70-Jährigen Autofahrer weniger auffällig als jüngere Probanden.
Mögliche Probleme ergeben sich i. d. R. bei den 70- bis 80-Jährigen.
“Methusael begat Lamech. And Lamech took unto him two wives:
the name of the one was Adah, and the name of the other Zillah.
And Adah bare Jabal: he was the father of such as dwell in tents,
and of such as have cattle. And his brother’s name was Jubal: he
was the father of all such as handle the harp and organ. And Zillah,
she also bare Tubal-cain, an instructor of every artificer in brass and
iron: and the sister of Tubal-cain was Naamah. And Lamech said
unto his wives, Adah and Zillah, Hear my voice; ye wives of Lamech,
hearken unto my speech: for I have slain a man to my wounding,
and a young man to my hurt. If Cain shall be avenged seven-fold,
truly Lamech seventy and seven-fold.”[171]
The speech of Lamech points to a tradition unrecorded in the Sacred
Text, with which the Israelites were probably well acquainted, and
which therefore did not need repetition; or else, there has been a
paragraph dropped out of the original text. The speech is sufficiently
mysterious to raise our curiosity. Whom had Lamech slain? and why
should Lamech be avenged?
The Targums throw no light on the passage, merely paraphrasing it,
without supplying the key to the speech of Lamech.[172] But Rabbinic
tradition is unanimous on its signification. The book Jasher says that
in those days men did not love to have children, therefore they gave
their wives drink to make them sterile. Zillah had taken this drink,
and she was barren till in her old age she bare Tubal-cain and
Naamah. Now Lamech became blind in his old age, and he was led
about by the boy Tubal-cain. Tubal-cain saw Cain in the distance,
and supposing from the horn on his forehead that he was a beast, he
said to his father, “Span thy bow and shoot!” Then the old man
discharged his arrow, and Cain fell dead.
But when he ascertained that he had slain his great ancestor, he
smote his hands together, and in so doing, by accident struck his son
and killed him. Therefore his wives were wroth and would have no
communication with him. But he appeased them with the words
recorded in Genesis.[173] The same story is told in the book of the
“Combat of Adam.”
Some Jewish writers adopt a tradition that Tubal-cain was not slain,
but was severely injured by his father; according to some, he was
lamed. Connecting this tradition with his name, a striking analogy
springs up between him and the Vulcan of classic antiquity, and the
Völundr of Norse mythology. Both were lame, both were forgers of
iron, and the names Vulcan and Völundr bear some affinity to Tubal-
cain; for, cutting off Tu, we have Balcain or Vulcan. A very learned
and exhaustive monograph on Völundr has been written by MM.
Depping and Michel.[174]
Tubal is said by Tabari to have discovered the art of fermenting the
juice of the grape, as well as that of music. Eblis deceived the young
man, who was full of gaiety, and taught him many things, amongst
others how to make wine. Tubal took grapes and crushed them, and
made must, and let it grow bitter. Then he took it and put it in a glass
jug. He made flutes, lutes, cymbals, and drums. When he began to
drink the wine he had made, he jumped and danced. All the sons of
Cain looked on, and, pleased with his merriment, they also drank
and played on the instruments Tubal had made.[175]
Naamah, the sister of Tubal-cain, became the wife of the devil
Schomron, by whom she became the mother of Asmodeus.[176]
XIII.
METHUSELAH.
The earth being filled with violence, God resolved on its destruction,
but Noah, the just, He purposed to save alive.
On the words of Genesis, “All flesh had corrupted his way upon the
earth,” the Rabbi Johanan taught that not only was the race of men
utterly demoralized, but also all the races of animals.[182] Noah and
his family, and one pair of all the beasts of earth, were to be saved in
the ark, but of every clean beast seven were to enter in. Falsehood
hastened to the ark and asked to be admitted; Noah refused. “I admit
the animals only in pairs,” said he.
Then Falsehood went away in wrath, and met Injustice, who said—
“Why art thou so sad?”
“I have been refused admittance into the ark, for I am single,” said
Falsehood; “be thou my companion.”
“See, now,” answered Injustice, “I take no companionship without
prospect of gain.”
“Fear not,” said Falsehood, “I will spread the toils and thou shalt
have the booty.”
So they went together to the ark, and Noah was unable to refuse
them admission. And when the Flood was passed and the beasts
went forth out of the ark, Falsehood said angrily, “I have done my
work and have caused evil, but thou hast all the plunder; share with
me.”
“Thou fool!” answered Injustice, “dost thou forget the agreement?
Thine it is to spread the net, mine alone to take the spoil.”[183]
At the time of the Deluge the giants were not all drowned, for Og
planted his foot upon the fountains of the great deep, and with his
hands stopped the windows of heaven, or the water would have
risen over his head. The Rabbi Eliezer[184] said that the giants
exclaimed, when the Flood broke out, “If all the waters of the earth
be gathered together, they will only reach our waists; but if the
fountains of the great deep be broken up, we must stamp them down
again.” And this they did, but God made the waters boiling hot, and it
scalded them so that their flesh was boiled and fell off their bones.
[185]
But what became of Og in the Deluge we learn from the Talmud.
[186]
He went into the water along with a rhinoceros[187] beside the ark,
and clung to it; now the water round the ark was cold, but all the rest
was boiling hot. Thus he was saved alive, whereas the other giants
perished.
According to another authority, Og climbed on the roof of the ark;
and on Noah attempting to dislodge him, he swore that, if allowed to
remain there, he and his posterity would be the slaves of the sons of
Noah. Thereupon the patriarch yielded. He bored a hole in the side
of the vessel, and passed through it every day the food necessary
for the giant’s consumption.[188]
It is asserted by some Rabbinic writers that the Deluge did not
overflow the land of Israel, but was partial; some say the Holy Land
was alone left dry, and a rhinoceros had taken refuge on it and so
escaped being drowned. But others say that the land of Israel was
submerged, though all agree that the rhinoceros survived without
having entered the ark. And they explain the escape of the
rhinoceros in this manner. Its head was taken into the ark, and it
swam behind the vessel. Now the rhinoceros is a very large animal,
and could not be admitted into the ark lest it should swamp it. The
Rabbi Jannai says, he saw a young rhinoceros of a day old, and it
was as big as Mount Tabor; and Tabor’s dimensions are forty miles.
Its neck was three miles long, and its head half a mile. It dropped
dung, and the dung choked up Jordan. Other commentators object
that the head was too large to be admitted into the ark, and suppose
that only the tip of its nose was received. But as the ark swayed on
the waters, Noah tied the horn of the rhinoceros to the side of the
vessel, lest the beast’s nose should slip off in a lurch of the ark, and
so the creature perish.
All this is from the Talmud.
Let us now turn to some of the Mussulman legends of Noah. His
history is briefly related in the Koran, in the chapter entitled “Hud.”
“Noah built the ark with our assistance and that of the angels,
following the knowledge we revealed to him, and we said to him:
Speak no more in behalf of the sinners; they shall all be drowned.
“Whilst Noah was building his ark, all those who passed by mocked
him; but he said to them: Though you rail at me now, the time will
come when I shall rail at you; for you will learn to your cost, Who it is
that punishes the wicked in this world, and reserves for them a
further punishment in the world to come.”
In the annals of Eutychius of Alexandria, who wrote in Egypt in the
tenth century, and who probably quoted from apocryphal documents
now perished, we read that, before the Flood broke out, Noah made
a bell of plane wood, about five feet high, which he sounded every
day, morning, noon, and evening. When any one asked him why he
did so, he replied, “To warn you that God will send a deluge to
destroy you all.”
Eutychius adds some further particulars.
“Before they entered the ark,” says he, “Noah and his sons went to
the cave of Elcanuz, where lay the bodies of Adam, Seth, Cainan,
Mahalaleel, Jared, Methuselah, and Lamech. He kissed his dead
ancestors, and bore off the body of Adam together with precious
oblations. Shem bore gold; Ham took myrrh; and Japheth incense.
Having gone forth, as they descended the Holy Mount they lifted
their eyes to Paradise, which crowned it, and said, with tears,
‘Farewell! Holy Paradise, farewell!’ and they kissed the stones and
embraced the trees of the Holy Mount.”[189]
Ibn Abbas, one of the commentators on the Koran, adds, that Noah
being in doubt as to the shape he was to give to the ark, God
revealed to him that it was to be modelled on the plan of a bird’s
belly, and that it was to be constructed of teak wood. Noah planted
the tree, and in twenty years it grew to such a size that out of it he
was able to build the entire ark.[190]
To return to the Koran.
“When the time prescribed for the punishment of men was arrived,
and the oven began to boil and vomit, we said to Noah: Take and
bring into the ark two couples of every kind of animal, male and
female, with all your family, except him who has been condemned by
your mouth, and receive the faithful, and even the unbelievers; but
few only will enter.”
The interpreters of the Koran say that the ark was built in two years.
They give it the dimensions mentioned in Genesis:—three stages,
that on the top for the birds, the middle one for the men and the
provisions, whilst the beasts occupied the hold. The sign of the
outburst of the Flood was that water flowed out of the burning oven
of Noah’s wife. Then all the veins and arteries of the earth broke and
spirted out water. He who was excluded was Canaan, the son of
Ham, whom he had cursed. But Abulfeda says that it was Jam, a
fourth son of Noah, who was excluded from the ark.[191] The Persians
say that Ham incurred his father’s malediction as well, and, for that,
he and his posterity became black and were enslaved; but that
Noah, grieved for his son’s progeny, prayed God to have mercy on
them, and God made the slave to be loved and cherished by his
master.
The Koran says, “Noah having entered the ark with his wife (Noema,
daughter of Enoch, according to the Yaschar; Noria, according to the
Gnostics; Vesta, according to the Cabbalists), and his three sons,
Shem, Ham, and Japheth, and their wives, the three daughters of
Eliakim, son of Methuselah, he said to those who dwell on the earth,
‘Embark in the name of the Lord.’
“And whilst he thus spake, the ark advanced or halted, according to
his order, in the name of God.”
But the Yaschar says that the ungodly dwellers on the earth, finding
the Flood rising, hastened in such crowds to the ark, that they would
have overfilled it, had not the lions and other animals within
defended the entrance and repulsed them.[192]
According to some Oriental traditions, Noah embarked at Koufah;
according to others, near where Babylon was afterwards erected; but
some say in India; and some affirm that in the six months during
which the Deluge lasted, the ark made the circuit of the world.[193]
Noah, seeing that his grandson Canaan was not on board, called to
him, and said, “Embark, my child, and do not remain among the
ungodly.”
But Canaan replied, “I will ascend the mountains, and shall be safe
there.”
“Nothing can save thee to-day but the mercy of God,” said Noah.
Whilst thus speaking, a wave rushed between them and submerged
Canaan.
After forty days, the ark swam from one end of the earth to the other,
over the highest mountains. Over Mount Kubeis, chosen by God in
which to preserve the sacred black stone of the Kaaba, the ark
revolved seven times.[194]
Tabari says that Noah had four sons, and that of these Canaan was
the youngest, and that the three elder believed in his mission, but his
wife and Canaan laughed at his predictions. The animals that were
brought into the ark were collected and wafted to it by the wind.
When the ass was about to enter, Eblis (Satan) caught hold of its tail.
The ass came on slowly; Noah was impatient, and exclaimed, “You
cursed one, come in quick.”
When Eblis was within, Noah saw him, and said, “What right have
you in here?”
“I have entered at your invitation,” answered the Evil One. “You said,
‘Cursed one, come in;’ I am the accursed one.”
When six months had passed, the ark rested on the surface of the
water above Djondi,[195] and the rain ceased to fall, and God said to
the earth, “Suck in the water;” and to the sky, “Withhold thy rains.”
The water abated; and the ark lodged on the top of the mountain.
“There left the ark two sorts of animals which had not entered it—the
pig and the cat. These animals did not exist before the Deluge, and
God created them in the ark because it was full of filth and human
excrements, which caused a great stench. The persons in the ark,
not being able to endure any longer the smell, complained to Noah.
Then Noah passed his hand down the back of the elephant, and it
evacuated the pig. The pig ate all the dung which was in the ark, and
the stench was no more.
“Some time after the rats gave great annoyance. They ate the food,
and befouled what they did not eat. Then the voyagers went to
Noah, and said to him, You delivered us in our former difficulty, but
now we are plagued with rats, which gnaw our garments, eat our
victuals, and cover everything with their filth. Then Noah passed his
hand down the back of the lion, who sneezed, and the cat leaped out
of its nose. And the cat ate the rats.
“When Noah had left the ark, he passed forty days on the mountain,
till all the water had subsided into the sea. All the briny water that is
there is what remains from the Flood.
“Noah said to the raven, Go and place your foot on the earth and see
what is the depth of the water. The raven departed; but, having found
a carcase, it remained to devour it, and did not return. Noah was
provoked, and he cursed the raven, saying, May God make thee
contemptible among men, and let carrion be thy food!
“After that Noah sent forth the dove. The dove departed, and, without
tarrying, put her feet in the water. The water of the Flood scalded
and pickled the legs of the dove. It was hot and briny, and feathers
would not grow on her legs any more, and the skin scaled off. Now,
doves which have red and featherless legs are of the sort that Noah
sent forth. The dove returning showed her legs to Noah, who said,
May God render thee well-pleasing to men! For that reason the dove
is dear to men’s hearts.”[196]
Another version of the story is this. Noah blessed the dove, and
since then she has borne a neck-ring of green feathers; but the
raven, on the other hand, he cursed, that its flight should be crooked,
and never direct like that of other birds.[197] This is also a Jewish
legend.[198]
After that, Noah descended the mountain along with the eighty
persons who had been saved with him, and he found that not a
house was left standing on the face of the earth. Noah built a town
consisting of eighty houses,—a house apiece for all who had been
saved with him.[199]
Fabricius, in his collection of apocrypha of the Old Testament, has
published the prayer that Noah offered daily in the ark, beside the
body of Adam, which he bore with him, to bury it on Golgotha.
“O Lord, Thou art excellent in truth, and nothing is great beside
Thee; look upon us in mercy; deliver us from this deluge of water for
the sake of the pangs of Adam, the first man whom Thou didst make;
for the sake of the blood of Abel, the holy one; for the sake of just
Seth, in whom Thou didst delight; number us not amongst those who
have broken Thy commandments, but cover us with Thy protection,
for Thou art our deliverer, and to Thee alone are due the praises
uttered by the works of Thy hands from all eternity.” And all the
children of Noah responded, “Amen, O Lord.”[200]
Noah is said to have left the ark on the tenth day of the first month of
the Mussulman year, and to have instituted the fast which the
Mahommedans observe on that day, to thank God for his
deliverance.
According to the Book of Enoch, the water of the Flood was
transformed by God into fire, which will consume the world and the
ungodly, at the consummation of all things.[201]
The Targum of Palestine says that the dove plucked the leaf she
brought to Noah from off a tree on the Mount of Olives.[202]
The Book Jasher supplies an omission in Genesis. In Genesis it is
said of Lamech, on the birth of Noah, “He called his name Noah;
saying, This same shall comfort us concerning our work and toil of
our hands, because of the ground which the Lord hath cursed;”[203]
but Noah signifies rest, not comfort. The Book Jasher says that
Methuselah called the child Noah, rest, because the land rested from
the curse; but Lamech called him Menahem, comfort, for the reason
given in the text of Genesis. The sacred writer has given one name
with the signification of the other.[204]
XV.
HEATHEN LEGENDS OF THE DELUGE.
Ararat has borne this name for three thousand years. We read in the
Book of Genesis that “the ark rested, in the seventh month, on the
seventeenth day of the month, upon the mountains of Ararat.” In
passages of the Old Testament, as in Isaiah xxxvii. 38 and 2 Kings
xix. 37, mention is made of a land, in Jeremiah li. 27 of a kingdom, of
Ararat; and we are likewise informed by Moses of Chorene, the first
authority among Armenian writers, that an entire country bore this
name after an ancient Armenian king, Arai the Fair, who lived about
1750 years before Christ. He fell in a bloody battle with the
Babylonians on a plain in Armenia, called after him Arai-Arat, the Fall
of Arai.
Before this event the country bore the name of Amasia, from its
sovereign, Amassis, the sixth in descent from Japheth, who gave the
name of Massis to the mountain. This is still the only name by which
it is known to the Armenians; for, though it is called Ararat in the
Armenian edition of the Old Testament, yet the people call it Massis,
and know no other name for it. The Mussulmans call it Agridagh, the
strong mountain. The name by which it is known to the Persians is
Kuhi-Nuh, the mountain of Noah, or Saad-dagh, the Blessed
Mountain.[205]
But tradition is not at one as to the peak on which the ark rested, or
from which Noah descended, as we shall presently see. Ararat is
17,210 feet in altitude above the sea, and 14,320 feet above the
plain of the Araxes. On the north-eastern slope of the mountain,
even from a distance, may be seen a deep, gloomy chasm, which
gives the appearance as if the mountain had been rent asunder at
the top: this was probably at some remote period the volcanic vent,
for the mountain is composed of tufa, scoria, and erupted matter. It
shoots up in one rigid crest, and then sweeps down towards Little
Ararat, the second summit, which stands 13,000 feet above the sea.
[206]