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DER ROSENKRANZ Von Josef Maria Mayer

DIE FREUDENREICHEN GEHEIMNISSE ERSTES GESTZ Sankt Maria war am Brunnen In dem kleinen Blumenstdtchen Nazareth, denn das bedeutet Flora oder Blumengarten. Dort am tiefen Wasserbrunnen Hrte sie des Engels Stimme, Gabriel, die Strke Gottes, Sprach zu Unsrer Lieben Frauen. Sankt Maria in der Kammer War in Nazareth, im Hause. Josef war dieweil auf Reisen, Als ein Zimmermann auf Arbeit. Gabriel, die Strke Gottes, Grte Unsre Liebe Frauen: Freue dich, Gebenedeite, Gnadenvolle, Mutter Gottes! Chaire, Kecharitomene, Sprach der Engel zu der Jungfrau, Voll der Gnade bist du, Herrin, Von der Stunde der Empfngnis. Du sollst Mutter Gottes werden. Sankt Maria staunte mchtig: Wie soll das geschehen, Engel, Da ich keinen Mann erkenne? Unsrer Lieben Frau Gelbde War Jungfrulichkeit, war Keuschheit. Sie war eine Tempel-Jungfrau Und ihr Brutigam war Jahwe. Gottes Kraft wird berschatten Dich wie einst die Wolke Gottes berm Offenbarungszelte Nieder sich gelassen hatte. Gottes Kraft wird in dir schaffen Deine Leibesfrucht, Maria, Der wird heien Sohn des Hchsten, Knig wird er sein der Juden. Als der Engel dies gesprochen, Unsre Frau empfing im Ohre: Mir gescheh nach deinem Worte, Denn ich bin die Sklavin Gottes.

Als Maria sprach ihr Ja-Wort, Gott erschuf in ihrem Schoe Gottes Logos seine Menschheit, Jesus Christus ist sein Name. ZWEITES GESTZ Sankt Maria hpfte eilend Wie Gazellen ber Hgel Zu Elisabeth, der Tante, Denn Elisabeth war schwanger. Zwar als unfruchtbar gegolten Hatte ihre Tante, aber Jetzo war sie dennoch schwanger Durch die Gnade unsres Schpfers. Als Elisabeth gesehen Sankt Maria, die sie grte, Hpfte in dem Bauch ihr Baby, Sprang Johannes hoch vor Freude. O wer bin ich, o Maria, Da die Mutter meines Gottes Zu mir kommt? Es hpft vor Freunde Meine Leibesfrucht im Schoe. O du Allgebenedeite, Allerschnste aller Frauen, Selig bist du, die geglaubt hat, Was der Schpfer dir verkndet. Sankt Maria Meine Seele ber meines ber Jahwe, sang den Lobpreis: jauchzt frohlockend Gottes Gre, meinen Retter!

Auf die Demut seiner Sklavin Hat geschaut der Hchste gndig. Selig preisen mich von nun an Alle Generationen. Groes tat an mir der Hchste, Heilig, heilig ist sein Name. Er erbarmt sich seiner Kinder Und ist gndig den Geliebten. Jahwe strzt vom Thron die Herren, Strzt die Mchtigen und Reichen. Er erhebt die armen Menschen, Alle Elenden und Kleinen. Jahwe denkt an sein Erbarmen, Das er Abraham verheien, Jahwe denkt an seinen Liebling Israel, den Sklaven Jahwes. Sankt Maria blieb drei Monde Bei der heimgesuchten Tante,

Bis die Tante hat geboren Den Propheten Sankt Johannes. DRITTES GESTZ Als Augustus lie die Vlker Zhlen in den Steuerlisten, Reiste Josef mit der Gattin In die Stadt des Knigs David. Josef war vom Stamme David Und Maria, seine Gattin, Stammte ab vom Hause David, Wie es uns die Schrift berichtet. Und sie kamen zu den Husern, Aber wurden abgewiesen, Da war nur noch eine Grotte, Da Maria dort gebre. Josef blieb am Grotteneingang Und Maria war im Innern, Pltzlich schwebte Sankt Maria Und erhob sich von der Erde Und sie wurde licht und strahlend Und aus ihrem Strahlenglanze Kam hervor der Logos Gottes, Gottes Logos, Fleisch geworden. Sankt Maria war noch Jungfrau, Als sie Gottes Sohn empfangen. Sankt Maria auch als Jungfrau Hat den Gottessohn geboren. Sankt Maria blieb auch Jungfrau, Da sie Gottes Sohn geboren. Jesus Christus nicht verletzte Die Jungfrulichkeit der Mutter. Josef und Maria legten Jesus in die Futterkrippe Und verharrten in Anbetung Vor dem menschgewordnen Gotte. Und Maria legte Windeln Jesus an von reinem Leinen Und sie legte Jesus stillend An die bloen Mutterbrste. Jesus, denke im Gerichte An Mariens bloe Brste, Richt uns nicht wie reine Geister, Sondern als die Shne Evas. VIERTES GESTZ Aber vierzig Tage spter

Nach der Reinigung Mariens Brachten Josef und Maria Jesus in den Tempel Gottes. Und da sahen sie den greisen Simeon, der war im Tempel, Dahin er gefhrt vom Geiste Gottes ward in jenen Tagen. Gott verhie dem greisen Manne: Simeon, du wirst nicht sterben Eher, als du selbst gesehen Gottes Heiland, den Messias. Jetzt erkannte dieser greise Simeon im Jesuskinde Den Messias, und er sagte: Lob und Ruhm sei dem Messias! Herr, jetzt kann ich ruhig sterben, Nmlich meine Augen sahen Gottes Heiland, den Erlser, Der die ganze Welt erleuchtet. Dieser ist von Gott gegeben, Israel zur Auferstehung Und den Heiden zur Erleuchtung Und als Heiland aller Menschen. Und damit die Menschenherzen Offenbaren ihre Tiefen, Wird der Mutter des Messias Schmerz durch ihre Seele dringen, Sieben Schwerter ihrer Schmerzen Werden Unsre Frau durchbohren Und sie wird mit dem Messias Bei dem Kreuzestode leiden, Miterlserin Maria Wird den Sohn dem Vater opfern Und mit dem durchbohrten Herzen Mutter werden aller Menschen. Sankt Maria das bewahrte In dem femininen Herzen, Meditierte diese Worte, Wie die Kuh sie wiederkuend. FNFTES GESTZ Josef und Maria zogen Nach Jerusalem mit Jesus, Als zwlf Jahre alt der Knabe Jesus war, voll Gnad und Weisheit. Jesus Christus ging verloren Seiner tiefbesorgten Mutter Und sie suchte ihn voll Schmerzen,

Voll Verzweiflung und voll ngsten. Schlielich fand sie ihren Jesus Bei den Schriftgelehrten sitzen, Er befrug die Schriftgelehrten, Was die Schrift sagt vom Messias. All die greisen Schriftgelehrten Staunten ber diesen Knaben, Seine Klugheit war erstaunlich, Seine Freundlichkeit war malos. Er beschmte alle Weisen, Denn er war die Weisheit selber. Mehr als alle Schriftgelehrten War er, selbst das Wort des Vaters. Josef und Maria sagten: Unser Shnchen, warum tatest Du uns dieses an und gingest In Jerusalem verloren? Suchten wir dich doch in ngsten, In Verzweiflung und in Schmerzen. Jesus sagte zu der Mutter: Ich mu sein im Haus des Vaters. Sankt Maria, nicht verstanden Hat sie ihres Sohnes Worte, Doch bewegte sie im Herzen, Seine Worte meditierend. Sankt Maria, hilf den Christen, Die das Wort oft nicht verstehen, Gottes Worte zu bewegen Meditierend in dem Herzen. La Die Da Wir uns die wie die sein wie liebe Khe, Grser wiederkuen, Khe wiederkuen Worte unsres Gottes.

Denn wir trauen Gottes Worten, Trauen Gottes Offenbarung, Sind wir doch wie Schriftgelehrte, Jesus ist die Weisheit Gottes.

DIE LICHTREICHEN GEHEIMNISSE ERSTES GESTZ Jesus wandelte zum Jordan, Wo Johannes Ber taufte: Seht, da ist das Lamm des Gottes, Das hinweg trgt alle Snden. Agnus Dei, Agnus Dei, Habe du mit uns Erbarmen!

Agnus Dei, Agnus Dei, Bitte gib uns deinen Frieden! Und Und Die Tat Johannes taufte Jesus da tat sich auf der Himmel, Dreifaltigkeit des Gottes sich deutlich offenbaren.

Denn der Vater sprach vom Himmel: Jesus ist mein Sohn, mein Liebling! Und der Geist kam auf den Christus Schwebend wie die Liebestaube. Seele, hre du den Vater: Kind, ich liebe dich von Herzen Und ich habe Wohlgefallen, Kind, an deiner schnen Seele! Doch der Tufer Sankt Johannes War zu Gaste bei Herodes, Da die Salome getanzt hat Wie die wildeste Bacchantin. Salome, nur leicht bekleidet Mit dem transparenten Hauchkleid, Sie lie alle Schleier fallen Und betrte so Herodes. Und Johannes hat Seinen Kopf, auf Trug das Mdchen Zu Herodias, der verloren einer Schale seinen Schdel Mutter.

Hte dich, Prophet des Hchsten, Vor dem Reiz des jungen Mdchens, Bei des hbschen Mdchens Bauchtanz Knntest du den Kopf verlieren! Wie der Tufer Sankt Johannes Hat sein Leben hingegeben, Also mu auch der Messias Opfern Leib und Blut und Seele. ZWEITES GESTZ Eine Hochzeit war in Kana, Kana war in Galila, Und da war die Mutter Jesu Von dem Brautpaar eingeladen. Und da war mit Jesu Mutter Jesus da mit seinen Jngern. Sieben Tage ging die Hochzeit, Und die Hochzeitsgste tranken. Bse Zungen nun behaupten, Da die heiligen Apostel Viel getrunken von dem Rotwein Und am allermeisten Petrus.

Ach, Jesu Sah, Ach,

da waren leer die Fsser. Mutter, sehr sensibel, dass leer die Fsser waren: sie haben keinen Wein mehr!

Jesus, Retter und Messias, Die Propheten schon verhieen Eine Heilszeit des Messias, Da es nur so strmt von Rotwein! Als einst Josua und Kaleb Sind nach Kanaan gekommen, Sahn sie solche groen Trauben, Da man sie nicht tragen konnte. Jesus, Retter und Messias, Zeige jetzt dem Volk der Juden, Da du wirklich bist Messias: Schaffe groe Mengen Rotwein! Was gab Jesus da zur Antwort? Hat denn Recht Martinus Luther? Sprach den Jesus: Weib, was habe Ich denn gar mit dir zu schaffen? Nein, Messias Jesus sagte: O du Frau der Offenbarung, Was erbittest du von Jesus? Ist jetzt meine Zeit gekommen? Jesus wandelte das Wasser In den allerbesten Rotwein, Sieben Fsser voller Rotwein, Jedes Fa einhundert Liter. Ja, die Heilszeit des Messias Ist gekommen! Rotwein flutet, Alle Fsser berlaufen Von dem allerbesten Rotwein! DRITTES GESTZ Jesus sprach vom Himmelreiche, Von der Basilea Gottes, Jesus sprach in manchem Gleichnis Wie ein weisheitsvoller Dichter. Gott der Vater ist ein Knig, Der fr seinen Sohn, den Liebling, Eine Hochzeitsfeier wollte, Brutigam ist der Messias. Und da waren Jungfraun, Brute, Die erwarteten die Hochzeit, Unter ihnen waren Weise, Unter ihnen waren Toren. Auf den Brutigam zu warten

Ward den Jungfraun fast zu lange, Also sind sie eingeschlafen, Mde waren sie des Wartens. Um die Mitternacht kam endlich Doch der Brutigam zu seinen Weisen Jungfraun, dummen Jungfraun, Da sie allesamt erwachten. Und sie wollten ihre Lampen Znden an mit ihrem le Und dem Brutigam entgegen Gehen in den Hochzeitshimmel. Und die weisen Jungfraun hatten l fr ihre Hochzeitslampen, Doch die dummen Jungfraun hatten Fr die Lampen nicht das l mehr. Und die weisen Jungfraun gingen Mit dem Brutigam zur Hochzeit In die eheliche Kammer, Zu vollziehen ihre Ehe. Salomo erwhlte aber Gottes Hagia Sophia Sich zur mystischen Gemahlin In der religisen Ehe. Diese Ehe mit Sophia Ist zwar geistlich, doch auch wirklich, Doch das Weltkind und der Dummkopf Nicht begreifen dies Geheimnis. VIERTES GESTZ Jesus ging zum Berge Tabor, Ging zum Berge der Verklrung, Nahm mit sich die Donnershne Und den Liebling, Papa Petrus. Jesus schwebte berm Gipfel, Seine Kleider waren strahlend, Wei die leuchtenden Gewnder, Wei wie erster Schnee im Winter. Und um Jesus Christus schwebten Moses und Elias, beide Sprachen mit dem Sohne Gottes Von dem Kreuzweg, den er gehn mu. Moses auf dem Berge Moabs Sah schon die verheinen Auen, Das Gefild von Milch und Honig, Aber durft sie nicht erobern. Moses starb auf Moabs Bergen Und der Herr begrub ihn selber. Michael stritt da mit Satan

Um des Moses Lwenseele. Und Auf Und Sah Elias fuhr gen Himmel den feuerroten Pferden, sein Jnger, der Elisa, ihn in den Himmel fahren.

Wagen und Gespann der Kirche! Rief Elisa nach Elias, Und bekam von seinem Geiste Und auch des Propheten Mantel. Papa Petrus sprach im Traume: Hier ist es nun gut zu wohnen! Schlagen wir nun auf die Zelte Fr Elias, Moses, Jesus. Aber da verschwanden beide, Moses und Elias schwanden, Einzig blieb da Jesus Christus Auf dem Berge der Verklrung. Und Gott Abba sprach vom Himmel Aus der Wolke wie ein Donner: Jesus ist der Sohn des Hchsten, Ihm allein sollt ihr gehorchen. FNFTES GESTZ Jesus sa beim Abendmahle, Bei dem Letzten Abendmahle, Nach dem Brauch der Juden a er Von dem frommen Osterlamme. Denn als Israel befreit ward Von der Knechtschaft in gypten, Hat gerettet sie allein das Blut von einem Passah-Lamme. Jesus aber will befreien Alle Menschen dieser Erde Von der Sklaverei der Snde Und des Teufels und des Todes. So der jdische Messias Nahm das Brot des Passah-Mahles, Brach das Brot und sagte: Nehmet, Esset, denn dies ist mein Krper! So wie dieses Brot gebrochen, Wird mein Krper auch gebrochen, An dem Kreuze der Erlsung Wird mein Krper hingeopfert. Jesus nahm den Kelch des Weines, Dankte Gott und gab den Becher Seinen Jngern, den Aposteln: Trinkt mein Blut des neuen Bundes!

Denn das Blut von Jesus Christus Wird vergossen als die Shne Aller Snden aller Menschen, Zur Erlsung vieler, vieler! Als War Als War Messias Mensch geworden, verborgen seine Gottheit. Messias Brot geworden, verborgen seine Menschheit.

In dem Brot und Wein verborgen Ist der Leib, das Blut, die Seele Und die Gottheit Jesu Christi, Da wir Gottes Sohn empfangen. Wenn wir speisen Christi Krper, Werden wir von dieser Speise Umgewandelt in den Christus Und empfangen Gottes Leben.

DIE SCHMERZENSREICHEN GEHEIMNISSE ERSTES GESTZ Nach dem Abendmahl ging Jesus Nach Gethsemane, dem Garten, Wo das l gekeltert wurde Aus den Frchten an dem lbaum. Jesus nahm mit sich die liebsten Jnger, Jakob und Johannes Und den lieben Papa Petrus, Seine eingeweihten Freunde. Jakob und Johannes legten Schlafen sich und Papa Petrus, Sei es nun vom schweren Weine Oder weil sie voller Trauer. Jesus also war alleine In dem Garten voller Trauer Und er sah voraus im Geiste Seine Kreuzigung, sein Sterben. Gott war Jesus, eines Wesens Mit dem Vater, Gott vom Gotte, Gttlich die Substanz des Vaters, Gttlich die Substanz des Sohnes, Aber angenommen hatte Jesus die Natur des Menschen, Und als Mensch war er voll Schrecken Vor der Kreuzigung, dem Tode. Und er betete: Mein Abba, Randvoll ist der Kelch des Leidens, bervoll von herbem Weine

Deines Zornes auf die Snde, Abba, la doch diesen Becher Leid an mir vorbergehen, Wenn es mglich ist, mein Abba, Da ich diesen Kelch nicht trinke. Nicht wie ich will, lieber Abba, Sondern dass gescheh dein Wille! Dankbar nehm ich, ohne Zittern, Diesen Kelch aus deinen Hnden. Gute Mchte nun umgaben Jesus, und er trat zu Petrus Und den beiden Donnershnen: Warum schlaft ihr, meine Freunde? Und da nahte der Verrter Judas, seinen Freund zu kssen Mit dem Kusse des Verrters. So begann das Leiden Christi. ZWEITES GESTZ Jesus hatten Jesus hatten Jesus hatten An die harte sie gefangen, sie gefesselt, sie gebunden Geielsule.

Die neunschwnzige, die Schlange Einer langen Lederpeitsche Trug an ihren Enden Haken, Widerhaken wie Skorpione. Und sie peitschten Jesus Christus Wie den rmsten Rmersklaven, Wie den schlimmsten der Verbrecher Peitschten sie den Sohn des Hchsten. Von dem schnen Rcken Christi Aus den aufgerissnen Striemen Flo das rote Blut in Strmen. Schrie er? Oder litt er schweigend? Wer hat Jesus denn gegeielt? Nicht das alte Volk der Juden, Nicht das stolze Volk der Rmer, Nicht Hebrer und nicht Heiden, Sondern Jesus ward gegeielt Fr die Snden seiner Priester, Fr die Snden seiner Mnche, Welche kleine Knaben schnden! O ihr gottgeweihten Seelen, Auserwhlt von Jesus Christus, Die ihr kleine Knaben schndet, Wieder geielt ihr Messias!

Ihr von Satanas Betrten, Gottgeweihte Satansknechte, Die ihr zndet Satan Weihrauch In dem Raum der Kirche Christi, Weh euch, die ihr geielt Jesus, Peitscht den Herrn mit Lederpeitschen, Mit neunschwnzigen, mit Schlangen, Mit der Hydra eurer Snden! Jesus sagt von solchen Priestern, Jesus sagt von solchen Mnchen, Die die kleinen Kinder schnden Wie die schlimmsten Hurenbcke: Besser wr es euch, ihr Frevler, Die ihr rgert meine Kleinen, Da den Mhlstein an dem Halse Wrdet ihr ersuft im Meere! DRITTES GESTZ Also, bist du nun ein Knig? Du, der arme Judenheiland? Bettlerknig, Hurenknig, Knig der versoffnen Snder? Also haben Roms Soldaten Jesus Christus eingekleidet Mit des Knigs Purpurmantel, Einzig nur, ihn zu verspotten. Und sie gaben ihm ein Zepter, So als wre er ihr Knig, Doch als ihren Knig ehrten Sie den Kaiser Roms, als Gottheit. Und sie setzten auf das Haupt ihm Einen Kronen-Kranz von Dornen Und die stachen in die Stirn ihm Und es bluteten die Schlfen. Und sie spuckten an den Heiland, Schlugen ihn auf seine Wangen: Bist du ein Prophet, so sage, Wer dich schlug auf deine Wange! Auf Gemlden sehn wir Jesus, Seine Dornenkrone tragend Auf den langen braunen Locken, Den verhhnten Judenknig. Aber Jesus trug die Krone, Die geflochten war aus Dornen, Nicht nur auen auf dem Haupte, Nein, auch innen auf dem Herzen. Denn sein Herz war eine Flamme Gottes, eine Liebesflamme,

Die erschienen war im Dornbusch, So wie Jahwe einst vor Mose. Sehen wir doch auch Maria, Ihre Dornenkrone tragend ber dieser Liebesflamme Ihres Unbefleckten Herzens. Es vereint die Dornenkrone Jesu und Marien Herzen, Das zu Einem Herz vereinigt Offenbart die Liebe Gottes! VIERTES GESTZ Jesus musste selber tragen Seines Kreuzes langen Balken. Nehmt das Kreuz auf euch und folgt mir, Sagte Jesus seinen Jngern. Dreimal ist der Herr gefallen Unter seiner Kreuzbeschwerde, Dreimal ist er aufgestanden, Weiterhin sein Kreuz zu tragen. Gottgeliebter Jnger Jesu, Wenn in teuflischer Versuchung, Wenn in weltlicher Versuchung, Wenn in fleischlicher Versuchung Du gefallen bist in Snde, So bereue und tu Bue Und erhebe dich im Glauben, Denn es reinigt dich die Gnade. Und die Rmer zwangen einen, Unsres Meisters Kreuz zu tragen, Das war Simon von Kyrene, Der des Heilands Kreuz getragen. Dieser Simon von Kyrene War der Vater zweier Shne, Rufus war und Alexander Spter in der Urgemeinde. Jesus also trug den Balken Zu dem Hgel Schdelsttte, Dieser Hgel ist so hoch wie Eine groe Trauerweide. Und da weinten Zions Frauen ber den Geliebten, aber Jesus sprach: Ihr Frauen Zions, Weint nicht ber den Geliebten, Weinet ber eure Snden Und die Snden eurer Kinder. Wird das grne Holz gepeinigt, Was wird mit dem drren Holze?

Jesus weinte selber ber Die geliebte Tochter Zion: Wie die Glucke wollt ich hten Deine Kinder, meine Kken! FNFTES GESTZ Jesus ward ans Kreuz geschlagen, Jesus blutete am Krper, Jesus litt in seiner Seele Ein Martyrium der Liebe! Schrecklich seines Krpers Schmerzen, Aber schrecklicher und grer Die Passionen seiner Seele! Seine Seele ward gekreuzigt, Ward durchbohrt von einer Lanze, Von dem Dornenkranz durchstochen, Ihm verblutete die Seele An den Wunden seiner Seele! Da verdrehte Jesus seine Augen, schaute auf zum Himmel, Dunkle Nacht war an dem Himmel Und es heulte Jesus Christus: Eli, lama asabthani? Warum hast du mich verlassen, Meine Gottheit, meine Gottheit, Gottheit Eli, Gottheit Eli? Da sah Jesus seine Mutter, Sah die Mater Dolorosa Und bei ihr den Lieblingsjnger, Sah den Jnger, den er liebte, Und er sprach zu seiner Mutter: O du Frau der Offenbarung, Sieh den Jnger, den ich liebe, Siehe deinen Sohngeliebten! Und er sprach zu seinem Jnger: O mein Sohn, mein Kind, mein Diener, Sieh die Frau der Offenbarung, Nimm sie auf in deine Seele! Und der Lieblingsjnger Jesu Nahm die Frau der Offenbarung In sein Haus, in seine Seele, In sein innerlichstes Leben. Da sprach Jesus an dem Kreuze: Abba, jetzt ist es vollendet, Die Erlsung ist vollendet! Jesus hauchte seinen Geist aus.

DIE GLORREICHEN GEHEIMNISSE ERSTES GESTZ Jesus Christus, auferstanden, Er ist wahrhaft auferstanden Und als Erster ist erschienen Er der Mutter Sankt Maria. Aber an dem Sonntagmorgen Sankt Maria Magdalena Weinte vor dem Grabe Gottes, Wollte Christi Leichnam salben. Doch der Stein der Grabeshhle War hinwegbewegt vom Grabe Und das Grab war leer, da lagen Schweituch nur und Leichen-Linnen. Sankt Maria Magdalena Weinte um den Leib des Freundes, Als der Grtner ihr erschienen In dem grnen Ostergarten. Grtner, sagte Magdalena, Wo ist meines Freundes Krper? Und der Grtner sagte leise: O Maria, o Maria! Da erkannte Magdalena, Da der Grtner Jesus Christus War, der auferstandne Christus, Da umschlang sie seine Fe. Halte mich nicht fest, Maria, Ich bin noch nicht aufgefahren Zu dem Vater in dem Himmel, Meiner Gottheit, deiner Gottheit! Als Apostelin gesendet Wirst du nun zu den Aposteln Und zumeist zu Simon Petrus Als dem Frsten der Apostel, Sage, dass ich auferstanden, Auferstanden von den Toten, Da ich fahre auf gen Himmel Zu der Rechten meines Vaters, Da ich wiederkommen werde Als der Richter aller Menschen Und den Kosmos unterwerfe Meinem Gott und meinem Vater. ZWEITES GESTZ Jesus rief die Jnger alle

Zu dem lberg. Er nahm Abschied: Alle Menschen macht zu Jngern, Alle Menschen sollt ihr taufen! In dem Sakrament der Liebe Will ich immer bei euch bleiben Bis zum Ende der onen, Zur Vollendung dieses Kosmos. Jesus fuhr auf einer Wolke Zu dem Vater in dem Himmel, Aber einige der Jnger Hatten dennoch weiter Zweifel. Ist er denn zu Beteigeuze Aufgefahren, zu der Lyra, Zu dem Schwan und zu dem Adler, Aufgefahren zu der Venus Und der Terra Aphrodit, Zu der Krone Mutter Evas, Zu den neuen Zwergplaneten, Zu den Asteroiden droben, Zu Astarte und zu Amor, Hat er dort den Zwergplaneten Sapientia betreten Und ist weiter aufgefahren Zu den fernen Sternenhaufen, Zum Carina-Nebel droben, Sah dort die Geburt der Sonnen, Der Planeten und Kometen? Nein, nicht durch den Kosmos reiste Jesus, seine Fahrt gen Himmel War nicht Odyssee im Weltraum, Sondern in die unsichtbare Welt des Gottesgeistes ging er, Die Allgegenwart der Gottheit Nahm ihn auf, allgegenwrtig Ist nun der Messias Jesus. Wo ist Gott? So kann man fragen. Wo ist Gott denn nicht? So kann man Weiter fragen. Gegenwrtig Ist der Herr an allen Orten. Jesus ist in jeder Rose, Die du schenkst der Vielgeliebten, Ist in jedem Kinde, welches Du besuchst im Krankenhause. DRITTES GESTZ In dem oberen Gemache, In des letzten Abendmahles Saal, da saen die Apostel,

Nur nicht Judas, der Verrter, Aber Petrus und Andreas Und Jakobus und Johannes Und der scharfe Zweifler Thomas Und Maria Magdalena Und Und Und Und Johanna und Susanna auch Salome, die Schne, die Mutter des Messias die frommen Vettern Jesu.

Und in aller Einmut saen Alle im Gebet versammelt, In der Mitte dieser Kirche Sa die stille Gottesmutter, Als Als Und Auf ein ein der den Brausen kam vom Himmel, Sausen kam vom Himmel Geist wie Feuerzungen Huptern der Apostel

Alle mit der Glut erfllte, Alle mit der Kraft erfllte. O du Kraft, die du bist gttlich, Kraft, die du bist eine Gottheit! Auf dem Sinai war Mose Und empfing die Worte Gottes Auf den Tafeln des Gesetzes, Gottes Finger tat es schreiben. Aber bei dem neuen Pfingsten Steht das Gotteswort geschrieben Nicht als steinerne Gesetze Auf den beiden Felsentafeln, Sondern eingegossen wurde Gottes Liebe in die Herzen, Denn von allen den Geboten Gilt jetzt ganz allein die Liebe. Liebe Gott und deinen Nchsten Und dann tu du, was du mchtest, Also sagte Augustinus, Liebe alle deine Nchsten, Wie dich Jesus selbst geliebt hat, Wie dich heut noch liebt Messias, Wie in allen Ewigkeiten Wird dich lieben deine Gottheit! VIERTES GESTZ Sankt Maria lag im Bette In Jerusalem, so sagen Welche, aber andre sagen, Es sei Ephesos gewesen.

Und aus aller Herren Lnder Kamen alle die Apostel, So auch der Apostel Paulus, Doch der Zweifler Thomas fehlte. An Marien Haupt Johannes Weinte um die se Mutter, Petrus sa zu ihren Fen, Diener er der Diener Gottes. Jesus Christus ist erschienen, Sagte zu Maria: Veni Sponsa mea! Und Maria War ein junges schnes Mdchen, In den Armen des Messias Ist gen Himmel sie gefahren. Petrus und Johannes schauten Staunend nach der Mutter Gottes. Da kam auch der Zweifler Thomas: Ist Maria auferstanden? Ist ihr Krper nicht im Grabe? O Maria, gib mir Antwort! Und Maria ist erschienen Als ein junges schnes Mdchen, Achtzehn Jahre jung das Mdchen, Trug sie ihren Liebreizgrtel, Lste sie den Liebreizgrtel, Legt ihn Thomas in die Hnde: Auferstanden ist Maria Mit dem Krper und der Seele, Aufgefahren in den Himmel! Thomas nahm den Liebreizgrtel, Trug ihn auf die Insel Zypern Auf den heiligen Olympus. Auf dem Gipfel des Olympus Wird verehrt der Liebreizgrtel Unsrer Knigin der Liebe, Da die Glubigen ihn kssen. FNFTES GESTZ Da Maria war im Himmel, Sa der Vater mit dem Sohne Und dem Geist in Einem Throne Und sie krnten Sankt Maria. Zwischen Gott dem Ewigvater Und dem Ewigsohne Christus Unterm Heilgen Geiste strahlte Meine Knigin Maria. Gottes Geist wie eine Taube Ruhte auf dem Haupt Mariens,

Krnte sie zur Himmelsfrstin, Knigin des Paradieses. Jesus mit dem heilgen Herzen Ist der Friedefrst des Himmels Und das reine Herz Marias Ist des Paradieses Frstin. Alle die Marienritter, Ritter dieser Unbefleckten, Beugen ritterlich die Kniee Vor der Unbefleckten Jungfrau. Meine Dame, meine Lady, Das ist Notre Dame Noire, Ist das Mdchen Morenita, Ist das Mdchen Indianita. Maximilian, der Ritter Seiner Unbefleckten Dame, Starb den Opfertod im Lager, Sterbend sagte er: Maria! Sankt Johannes Paul, der Ritter Seines makellosen Mdchens, Hat die ganze Welt erobert Fr das Herz der Unbefleckten. Als er starb, da sprach er lchelnd: Ich bin froh bei meinem Tode! Kinder, seid auch froh und frhlich, Betet frhlich zu Maria! Ich bin nun der Minnesnger Meines makellosen Mdchens, Keiner sang wie ich Maria, Meine Knigin der Minne.