Klassik (1786 1805)

Kulturelle Hchstleistungen, die zeitlos erscheinen Epochenbezeichnung

Allgemeingeschichtlicher Hintergrund: Franzsische Revolution (unruhig): Freiheit, Gleichheit, Brderlichkeit durch Schreckensherrschaft v. Robespierres Verlust des Glaubens an Verwirklichung d. Ziele 18. Jhd.: entstanden erste staatliche Schulgesetze, ffentliche Bildungsarbeit in Grund- und Realschulen, Gymnasien, Hochschulen, Berufs- und Fachschulen

Zentrum Weimar (wurde zur Kulturmetropole, zum literarischen Zentrum) hnlichkeit zur Antike: Durch Goethes Italienreise 1786 und Gefhl on Erhabenheit und Allgltigkeit Vernderung d. knstlerischen und wissenschaftlichen Bewusstsein

Leitideen: Harmonie und Humanitt: Menschlichkeit, Toleranz, Ma Vollendung Bildung Einheit von Krper, Geist, Seele Geborgenheit in Gott und der Welt bereinstimmung von Mensch und Natur Einfachheit, Schnheit, Harmonie d. griechischen Kunstwerke = Spiegel d. klassischen Menschen

Menschenbild: Goethe & Schiller schufen Basis, die auf Freiheit und Gleichberechtigung beruht Werte d. antiken Philosophie Erziehbarkeit des Menschen zum Guten Bekenntnis zur Wahrheit Verhltnis zu Gttern: Mensch hat Entscheidungsfreiheit

Vertrauen auf die Gtter und in die Humanitt

Alle Eigenschaften und Fhigkeiten mssen sich gleichmig vereinen Ausbildung von allseits gebildeten, humanen (menschlichen, gtigen, mitfhlenden) Menschen, die in Harmonie mit sich selbst ( Krfte und Fhigkeiten in Einklang) und anderen leben und das durch die Ausbildung von Vernunft und Selbstkontrolle und sittliche Luterung und sittliches Handeln (Herr seiner selbst, Triebe beherrschen) Klassik will Mensch erziehen!

Bildung: Innere Formung, Entfaltung d. geistigen Krfte, Aneignung kultureller Werte

Weltbild: Schne (= Harmonie) sollte den Menschen das Wahre und Gute zeigen Themen d. Werke: Wahrheit, alles sollte mglichst echt und an Wirklichkeit grenzen Goethe und Schiller: Schnheit = Wahrheit Geschlossen, einheitlich, berschaubar, vertraut, harmonisch Hoch stilisierte Normen und Werte berforderung Schne, Wahre und Gute (Edel sei der Mensch, hilfreich und gut! Goethe)

Beziehung zur Natur: Naturschwrmerei und Gefhlskult fallen weg Beseelung der Natur Gttliche Ordnung und Gesetzmigkeit hinter Erscheinung der Natur

Idealisierung: sthetische Durchformung von Wirklichkeit (= Kunstwerk ist wirklicher und schner als Wirklichkeit selbst)

Goethe und Schiller: Literarische Zusammenarbeit und Freundschaft Ansicht: Zeit und Zustnde nicht reif fr grundlegende gesellschaftliche Umwlzung Notwendigkeit: Menschen zu erziehen und bilden (siehe Menschenbild)

Literatur: Ma, Gesetz und Formstrnge Formung des vollendet Schnen Kunstauffassung Autonomie der Kunst: Kunst: Zweck in sich selbst, keine Lehre vermitteln aber Frderung der humanitt Befreiung von Subjektivem und Zuflligem Ausrichtung auf Objektive und Allgemeinmenschliche Goethe: in Kunst ewigen Gesetze d. Natur (Kunst = Vermittlerin d. hheren Ordnung) Schiller: Kunst lst Menschen aus Natrlichem, Triebhaften macht ihm sthetische Erziehung (hhere Bestimmung zur Freiheit, Vernunft und Sittlichkeit) bewusst

Klassisches Drama: Themen: Geschichte, griechische Mythologie Handlung veranschaulicht klassische Ideale (Gerechtigkeit, Freiheit, Humanitt) Form und Sprache: strenge geschlossene Form, Versform (Blankvers)

Lyrik: Formal: Klare, ausgeglichene, metrisch regelmig gebundenen, kunstvoll durchformten, hoch stilisierte Verssprache Antike Formen (Hymne, Ode) Antike Metren oder freie Rhythmen

Gedankenlyrik (weltanschauliche/ philosophische Themen)

Bildungsroman: Geistige und seelische Entwicklung eines Individuums in Auseinandersetzung mit Welt Entstanden in Zusammenhang mit Bildungsidealen (harmonische Persnlichkeitsentwicklung)