Der Ursprung der Sünde � Das gefährlichste Gift der Welt � Tiere und die Seele

Mitternachtsruf
Die internationale Zeitschrift über biblische Prophetie Nr. 10-2009

www.mnr.ch

Die
Entrückung
und ihre
Konsequenz
 Freundestreffen des
Mitternachtsruf in

Sindelfingen
Stadthalle, Schillerstrasse 23
Sonntag, 01.11.2009
10.00 Uhr – Marcel Malgo:
«Eine unabwendbare
Konsequenz»
14.00 Uhr – Norbert Lieth:
«Kommt es zu einer neuen
Sintflut?»
• Musikalische Umrahmung
• Grosser Büchertisch
Besonderes Kinderprogramm mit
Hans-Jürgen Braun und seinem
rollenden Kindertreff

Veranstalter: Missionswerk Mitternachtsruf • www.mnr.ch


Biblische Botschaft
4 Die Entrückung und ihre Konsequenz
24 Die Wahl der Zwölf: Jakobus, der
Sohn des Alphäus
Im Blickfeld
10 Die Krise des ­christlichen
Wohlstandsdenkens  (Teil 2)
14 Der Ursprung der Sünde
20 Das gefährlichste Gift der Welt  und Ziel. Der Autor, ein ernsthafter Christ, weist in einer gleichnishaften Erzählung auf
(Teil 2)
Aus dem Dienst des Mitternachtsruf
27 Markstein in der ­Missionsdruckerei
Fragen – Antworten
28 Die Frage nach den Tieren und
der Seele
3 Grusswort
11 Aufgegriffen
23 Streiflicht
30 Dir kann nur Jesus helfen
30 Vorschau / Impressum
Eingedenk dessen, dass alle menschliche Er-
kenntnis Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die
Autoren eigenverantwortlich ihre persönliche
Sicht dar.
enz!
Neue Frequ
Hören Sie täglich aus der Bibel. Mit Live-
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lesungen, Vorträgen und Musik. Zeitnah,
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3
Grusswort
Liebe Freunde
«Wendet sich der Mitternachtsruf nun auch weltlichen Dingen zu?» Diese Frage stellte
ein Leser aufgrund des neu in unserem Verlag erschienenen Titels «QIV – Am Zentrum
der Geschichte». Gelesen hatte er das Buch noch nicht. Er war am Begriff «Roman»
auf der Titelseite hängengeblieben. Vielleicht hatte er das Buch gedanklich gar in der
Reihe Groschenromane mit schmuddeligem Inhalt gesehen. Zugegeben, das Wort «Ro-
man» lässt eine solche Assoziation zu. Das Buch hat jedoch ein ganz anderes Niveau
die Erlösung durch Jesus Christus. Zur Herkunft und Bedeutung des Wortes «Roman»
heisst es übrigens in einem Lexikon: «Ursprünglich eine in romanischer Volkssprache
und nicht in Latein verfasste Erzählung.»
Die Bibel selbst redet auch sehr oft in Gleichnissen, um uns wichtige Tatsachen
deutlich vor Augen zu malen. Dabei gebraucht sie oft Bilder aus der Natur. So wird der
Mensch manchmal mit einem Tier verglichen, in Psalm 42,2 zum Beispiel mit einem
Hirsch. Aber auch Pflanzen und die Landschaft werden als Bilder für den Menschen
gebraucht: «… wie ein Baum am Wasser gepflanzt», «wie eine Blume, die schnell ver-
welkt». In letzter Zeit tauchen vermehrt «christliche» Strömungen auf (auch im Inter-
net), die die biblischen Gleichnisse ins Lächerliche ziehen. Da fragt beispielsweise
jemand in Bezug auf Matthäus 23,37 («Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wol-
len, wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel»): «Hand aufs Herz: Hat
Jesus jemals Küken unter seine Flügel versammelt?» So zieht jener Bibelkritiker die
Aussagen unseres Herrn ins Groteske und vergisst dabei, dass Jesus sehr oft in Gleich-
nissen gesprochen hat. In Matthäus 13,10 fragen Ihn die Jünger, warum Er denn in
Gleichnissen rede. Darauf erklärt ihnen Jesus: «Weil es euch gegeben ist, die Geheim-
nisse des Reiches der Himmel zu verstehen» (V 11). Und dann erzählt Er ein Gleichnis
nach dem andern. In Markus 4,33-34 lesen wir gar: «In vielen solchen Gleichnissen
sagte er ihnen das Wort, wie sie es zu hören vermochten. Ohne Gleichnis aber redete er
nicht zu ihnen; wenn sie aber allein waren, legte er seinen Jüngern alles aus.» Die Jün-
ger verstanden offensichtlich nicht alle Gleichnisse in voller Tiefe. Sie brauchten die­
se «Nachhilfestunden» unseres Herrn, denn sie hatten den Heiligen Geist noch nicht
empfangen. Das kommt auch in Johannes 10 zum Ausdruck. Als Jesus über den guten
Hirten und die Tür zum Schafstall spricht, heisst es in Vers 6: «Dieses Gleichnis sagte
ihnen Jesus. Sie verstanden aber nicht, wovon er zu ihnen redete.» Den Schlüssel zur
Antwort auf die Frage, warum die Jünger die Rede des Herrn nicht verstanden, finden
wir in Johannes 16,12-13: «Noch vieles hätte ich euch zu sagen; aber ihr könnt es jetzt
nicht ertragen. Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, so wird er euch in die
ganze Wahrheit leiten.» Weil die Jünger den Heiligen Geist noch nicht in ihrem Herzen
hatten, fehlte ihnen das volle Verständnis.
Als Kinder Gottes haben wir durch die Wiedergeburt den Heiligen Geist empfangen.
Und so sind wir in der Lage, die Wahrheiten der Schrift, die vielfach auch in Gleichnis-
sen aufgezeichnet sind, zu verstehen. Darum ist es von grosser Wichtigkeit, dass wir
dem Heiligen Geist und nicht dem Geist der Bibelkritik in unserem Herzen Raum geben.
Gleichnisse sind immer auch ein Spiegel, worin wir uns selbst erkennen sollten. Sie ver-
langen auch eine Antwort von uns, nämlich: dass wir Täter des Wortes Gottes sind. Ich
erwähne hier nur Jakobus 1,23. Vielleicht müssen wir etwas in Ordnung bringen; viel-
leicht ist da eine versteckte Sünde. Als der Prophet Nathan David mit seiner schweren
Sünde konfrontierte, tat er dies mit einer gleichnishaften Erzählung. Und schliesslich
sagte er es David ganz offen: «Du bist der Mann, von dem dieses Gleichnis spricht!»
(2.Sam 12). Liebe Freunde, lassen Sie uns sorgsam auf die zarte Stimme des Heiligen
Geistes in unserem Herzen achten, damit wir uns selbst so sehen, wie Gott uns sieht.
In herzlicher Verbundenheit
Mitternachtsruf Oktober 2009
4 Biblische Botschaft

Erwartungshaltung

Die Entrückung und

ihre Konsequenz
Jeden Tag kommen wir der Entrückung ei-
nen Schritt näher. Doch oft haben wir nicht wirklich an Jesus glaubten und auch in
der wahren Liebe zueinander standen,
mehr den Blick für unsere herrliche Zukunft doch in Bezug auf die Herrlichkeit of-
und verstricken uns in irdischen Sorgen und fenbar nicht den richtigen Blick hatten.
Denn Paulus betete für dieses Anliegen:
Nöten. Dabei haben wir allen Grund uns zu «(Gott)  …  gebe euch den Geist der
Weisheit und der Offenbarung zu seiner
freuen, und es ist immens wichtig, sich rich- selbst Erkenntnis und erleuchtete Augen
tig auf die Begegnung mit dem Herrn Jesus eures Verständnisses, dass ihr erkennen
möget, welche da sei die Hoffnung eurer
vorzubereiten. Berufung, und welcher sei der Reichtum
seines herrlichen Erbes bei seinen Heili-
gen» (V 17-18). Sie hatten alles. Und doch
Ernst Kraft die Werke der Finsternis und anlegen die musste Paulus beten, dass sie erleuchtete
Waffen des Lichtes.» Mit jedem Tag rückt Augen bekämen, um das zu sehen.

W
ir alle sind unterwegs. Jeden Tag
kommen wir dem Ziel näher. Ob
es uns bewusst ist oder nicht,
wir sind der Entrückung heute einen Tag
näher als gestern. Auch Paulus schreibt
von dieser Wahrheit in Römer 13,11-12:
«Weil wir solches wissen, nämlich die
Zeit, dass die Stunde da ist, aufzustehen
vom Schlaf (sintemal unser Heil jetzt nä-
her ist, denn da wir gläubig wurden. Die
Nacht ist vorgerückt, der Tag aber nahe
herbeigekommen): so lasset uns ablegen
dieses herrliche Ereignis näher. Damit
dürfen wir uns trösten (1.Thess 4,18).
Obwohl wir alle sicherlich schon gehört
und gelesen haben, dass denen, die in
Wahrheit an Jesus Christus glauben, das
Allerbeste und Herrlichste bereitet ist,
bestimmt uns diese Gewissheit im Alltag
oft kaum oder überhaupt nicht.
Wir lesen in Epheser 1,15-18, dass
die Gläubigen in Ephesus mit allem
geistlichen Segen beschenkt waren,
Ist das nicht auch unser Problem? Das
Sichtbare und die vielen Beschäftigungen
halten uns im Irdischen gefangen und
wir haben keine erleuchteten Augen
für unsere herrliche Zukunft. Wie ganz
anders wäre unsere Lebensweise, wenn
wir die Entrückung vor Augen hätten!
Das würde uns sogar helfen, Leiden zu
überwinden. Paulus sagt nämlich: «Denn
ich halte es dafür, dass dieser Zeit Leiden
der Herrlichkeit nicht wert sei, die an
uns soll offenbart werden» (Röm 8,18).

Mitternachtsruf Oktober 2009


Pastor Johannes Busch erzählte ein-
mal, wie er durch die Strassen einer Stadt
ging. Es war ein kalter, unfreundlicher
Tag. Da hörte er jemanden ein fröhliches
Lied singen. Er blieb stehen und lauschte.
Der Gesang kam aus einem ärmlichen
Haus. Wer mochte das glückliche Men-
schenkind sein? Kurz entschlossen trat
er ein und fand zu seiner Überraschung
ein junges Mädchen, das den Fussbo-
den scheuerte. Er fragte, was denn der
Grund für das fröhliche Singen sei. Das
Mädchen richtete sich auf, sah ihn mit
strahlenden Augen an und sagte: «In
acht Tagen habe ich doch Hochzeit!» Mit
solch einer Freude im Herzen lässt sich’s
tatsächlich fröhlich schaffen.
Wieviel mehr sollten wir Christen
fröhliche, singende Menschen sein!
Auf uns wartet noch eine ganz andere
Hochzeitsfreude. Wie aber sieht die
Wirklichkeit aus? Unterscheiden wir
uns nicht allzu wenig von den Menschen
um uns herum, die täglich ihr Klagelied
singen? Dabei sollten wir doch fröhlich
sein, weil die Zeit unseres Heils jetzt
näher gekommen ist. Wir müssten alle
mit Vorbereitungen auf die Begegnung
mit dem Bräutigam beschäftigt sein.
Wie ist es denn, wenn in einer Familie
eine Hochzeit stattfindet? Mutter, Vater,
Geschwister, Verwandte, ja alle, die ein-
geladen wurden, sind schon Wochen oder
gar Monate  – das Brautpaar vielleicht
schon Jahre – in Gedanken mit diesem
Ereignis beschäftigt. Es begleitet sie bei
allen Arbeiten des Tages. Sie kaufen ein
schönes Kleid oder einen Anzug usw. Sie
leben in dieser Vorfreude, jeden Tag aufs
Neue. Und je näher dieser Tag kommt,
5
desto grösser wird die Freude. Das
Brautpaar geht völlig in den Gedanken
und Handlungen auf, sich gegenseitig
zu gefallen.
Bedenken Sie, dass wir als Gläubige an
Jesus – als Seine Braut – von Jesus selbst
eine Einladung zur Hochzeit erhalten
haben. Er sprach sehr klar von unserer
herrlichen Zukunft. Und doch scheint es,
dass viele Gläubige das völlig vergessen
haben. Für sie ist es wichtig, hier und jetzt
gesegnet zu sein, mehr Geld zu verdienen
und die Welt zu gewinnen, um ein bes-
seres Leben führen zu können. Und wo
ist Jesus? Fehlen solchen Christen nicht
in Wahrheit die erleuchteten Augen? Wo
ist da die Begeisterung für den Bräutigam,
das völlige Aufgehen in den Vorbereitun-
gen auf diesen herrlichen Tag, das Leben
als gereinigte Gefässe in Heiligkeit? Wenn
wir schon die Verheissung haben, in alle
Ewigkeit mit Ihm zu leben, dann sollten In diesem Buch kommt Norbert
wir unbedingt in der Reinigung und Hei- Lieth ohne Umschweife auf den
ligung fortschreiten. zentralen Punkt des christlichen
Glaubens. Hier finden Menschen
Die Konsequenz für eine Braut ist, dass Antworten auf brennende Fragen
sie nun kein anderes Liebesverhältnis des Lebens und der Autor zeigt
mehr anfangen kann. Sie ist nun allein
auf, wie sehr es sich lohnt, ein
für den Bräutigam bestimmt. Paulus sagt:
«Dieweil wir nun solche Verheissungen
Gotteskind zu sein. Das Buch ist
haben, meine Liebsten, so lasset uns äusserst evangelistisch und eig-
von aller Befleckung des Fleisches und net sich hervorragend zum Wei-
des Geistes uns reinigen und fortfahren tergeben. Bestellen Sie beliebig
mit der Heiligung in der Furcht Gottes» viele Exemplare. Es ist in vielen
(2.Kor 7,1). Dieser Vers spricht in seinem Sprachen erhältlich.
Zusammenhang deutlich von der Tren-
nung von der Welt, der Ungerechtigkeit
und der Finsternis. Wir sollten uns mit Taschenbuch, 80 S.
dem beschäftigen, was den Bräutigam Bestell-Nr. 18744
anbetrifft. Nur für unseren Bräutigam Kostenlos
Jesus Christus sollten wir Augen haben.
In keiner Weise sollten wir noch Freund-
schaft mit der Welt pflegen. «Wisset ihr
nicht, dass der Welt Freundschaft Gottes
Französisch = 19047
Feindschaft ist? Wer der Welt Freund Italienisch = 19048
sein will, der wird Gottes Feind sein» Holländisch = 19051
(Jak 4,4). Und eine andere Übersetzung Ungarisch = 19049
sagt daran anschliessend: «Oder meint Rumänisch = 19050
ihr, die Heilige Schrift sagt ohne jeden Russisch = 19146
Grund: ‹Gottes Geist, der in uns wohnt, Serbisch = 19147
will uns ganz allein besitzen›?» (V 5). Türkisch = 19148
Reinigen Sie sich für die Begegnung
mit dem Bräutigam! Das war Paulus’
Arabisch = 19149
Ringen: «Denn ich eifere um euch mit Kroatisch = 19145
göttlichem Eifer; denn ich habe euch Mazedonisch = 19144
vertraut einem Manne, dass ich eine
reine Jungfrau Christo zubrächte» (2.Kor
11,2). Diese Reinigung ist nötig, um mit
Ihm allein leben zu können. Denken Sie
doch daran, welch herrliche Zukunft Er
Mitternachtsruf Oktober 2009
6 Biblische Botschaft
Wir alle sind unterwegs. Jeden Tag
kommen wir dem Ziel näher – die
­Entrückung
für sie geplant hat. «Nach dem, der euch
berufen hat und heilig ist, seid auch ihr
heilig in allem eurem Wandel» (1.Petr
1,15). Es ist notwendig, in der Heiligung
zu leben, damit wir in alle Ewigkeit in
der Herrlichkeit mit Ihm leben können.
«Jaget nach dem Frieden gegen jeder-
mann und der Heiligung, ohne welche
wird niemand den Herrn sehen» (Hebr
12,14).
Als Ruth sich auf die Begegnung mit
Boas vorbereitete, sagte Naemi zu ihr:
«So bade dich und salbe dich und lege
dein Kleid an und gehe hinab auf die
Tenne» (Rut 3,3). «Bade dich» hat mit
Reinigung zu tun. Die Braut muss zum
Bräutigam passen. Das ist die unermüdli-
che Arbeit Gottes an uns, denn es heisst
in Römer 8,29: «Denn welche er zuvor
ersehen hat, die hat er auch verordnet,
dass sie gleich sein sollten dem Ebenbil-
de seines Sohnes, auf dass derselbe der
Erstgeborene sei unter vielen Brüdern.»
Deshalb werden wir manchmal auch
geschüttelt und gerüttelt. Es ist die Läute-
rung, damit wir Jesus ähnlicher werden.
Reinigung und Heiligung ist das, was
der Entrückung vorausgeht. «Dass euere
Herzen gestärkt werden und unsträflich
seien in der Heiligkeit vor Gott und unse-
rem Vater auf die Zukunft unseres Herrn
Christi samt allen seinen Heiligen»
(1.Thess 3,13). «Darum, meine Lieben,
dieweil ihr darauf warten sollt, so tut
Fleiss, dass ihr vor ihm unbefleckt und
unsträflich im Frieden erfunden werdet»
(2.Petr 3,14).
Ein Gläubiger wurde kritisch gefragt:
«Bist du denn jetzt auch noch ein Sün-
der?»
«Ja leider!»
«Was ist denn der Unterschied zwi-
schen deinem früheren und deinem
jetzigen Zustand?»
Der Mann schwieg einige Augenbli-
cke, dann antwortete er ernst: «Früher
war ich ein Sünder, der der Sünde nach-
lief. Jetzt bin ich ein Sünder, der vor der
Sünde wegläuft.»
Mitternachtsruf Oktober 2009
In 1. Thessalonicher 4, wo von der Ent­
rückung gesprochen wird (V 13-18),
lesen wir zweimal: «… dass ihr immer
völliger werdet» (V 1.10). Mit anderen
Worten: dass ihr immer mehr von Jesus
ausstrahlt. Paulus jagte diesem Ziel nach:
«Nicht dass ich’s schon ergriffen habe
oder schon vollkommen sei; ich jage
ihm aber nach, ob ich’s auch ergreifen
möchte, nachdem ich von Christo Jesu
ergriffen bin» (Phil 3,12). Sein Wunsch
war es, Christus zu gewinnen und in Ihm
erfunden zu werden (V 8-9).
Naomi gab Ruth für die Begegnung
mit Boas auch den Rat, sich zu salben
und die besten Kleider anzulegen (Rut
3,3). Sie sollte nicht nur gebadet und
rein sein, sondern auch einen guten Duft
verbreiten und durch ihre Kleidung zu
erkennen geben, dass diese Begegnung
etwas Besonderes für sie war. Denn Fest-
kleider ziehen wir zu Festlichkeiten an.
Unsere Kleider sollten nach Kolosser
3,12-14 herzliches Erbarmen, Freund-
lichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld und
Liebe sein. Mit diesen Kleidern passen
wir zu unserem Bräutigam und geben
auch einen Wohlgeruch ab. Daran sollten
wir arbeiten und uns so auf die Entrü-
ckung vorbereiten. Es kann sein, dass
wir unsere Kleider besudeln, dass wir
doch wieder in unseren alten Kleidern
umhergehen, die auf unser Wesen, statt
auf Jesus hinweisen. Dann sind plötzlich
wieder böse Lust, Geiz, Zorn, Grimm,
Bosheit, Lästerung und Lüge in unserem
Leben zu finden (V 5-8). Gottes Wort ruft
uns zu: «Ziehet den alten Menschen mit
seinen Werken aus und ziehet den neuen
an» (V 9-10). «Dass ihr immer völliger
werdet» (1.Thess 4,1). Jesus ähnlich
werden, das sollte unser Streben sein.
Ist es bei Ehepaaren, die in Harmonie
zusammenleben, nicht so, dass sie sich
in ihrem Denken und Wünschen immer
mehr vereinen? Es kann dann vorkom-
men, dass der Mann etwas sagt und die
Frau erklärt, das Gleiche auch gedacht
zu haben. So möchte es Jesus mehr und
mehr bei uns sehen, dass wir so denken
wie Er, so wünschen wie Er und nach
dem trachten, was Ihm gefällt.
Die Brautgemeinde hat dieselbe Aufga-
be wie die Frau ihrem Mann gegenüber:
«Denn der Mann ist des Weibes Haupt,
gleichwie auch Christus das Haupt ist
der Gemeinde, und er ist seines Leibes
Heiland» (Eph 5,23). Die Frau soll dem
Mann untertan sein. Genauso soll sich
die Brautgemeinde Jesus unterordnen
und darin immer völliger werden. Doch
wie oft leben wir noch uns selbst, anstatt
Ihn zu fragen, Ihm zu gehorchen und zu
tun, was Er sagt!
Geduld ist nötig. Es heisst in Hebräer
10,37: «Denn noch über eine kleine
Weile, so wird kommen, der da kommen
soll und nicht verziehen.» Davor steht
geschrieben: «Geduld aber ist euch not,

auf dass ihr den Willen Gottes tut und
die Verheissung empfanget» (V 36). Wir
wissen nicht, wann der Herr Jesus wie-
derkommen wird. Das bedingt ständiges
Warten. Wir können darin ungeduldig
werden und so zu einer falschen Lebens-
weise kommen. In Matthäus 24,48-49
wird eine solche Situation beschrieben:
«…  der böse Knecht, wird in seinem
Herzen sagen: Mein Herr kommt noch
lange nicht, und fängt an zu schlagen
seine Mitknechte, isst und trinkt mit
den Trunkenen.» In Jakobus 5,7-9 wird
derselbe Gedanke ausgesprochen: «So
seid nun geduldig, liebe Brüder, bis auf
die Zukunft des Herrn. Siehe, ein Acker-
mann wartet auf die köstliche Frucht der
Erde und ist geduldig darüber, bis sie
empfange den Frühregen und Spätregen.
Seid ihr auch geduldig und stärket eure
Herzen; denn die Zukunft des Herrn ist
nahe. Seufzet nicht widereinander, liebe
Brüder, auf dass ihr nicht verdammt wer-
det. Siehe, der Richter ist vor der Tür.»
Die Ungeduld in Bezug auf Seine Zu-
kunft ist eine Gefahr. Die Jahre vergehen
und wir haben so gehofft, dass Er doch
bald wiederkommen würde. Doch bis
jetzt ist Er noch nicht gekommen. Wenn
wir nicht mehr vor Augen haben, dass Er
aber tatsächlich jederzeit kommen kann,
wird unser Wandel von Gleichgültigkeit
geprägt: «Er kommt ja sowieso nicht,
dann macht es ja auch nichts aus, wenn
ich …» Das Bewusstsein Seiner Gegen-
wart fehlt. Achten wir darauf, dass wir
nicht durch Ungeduld die Erwartung
aufgeben und wie die Spötter handeln,
die sagen: «Wo ist die Verheissung seiner
Zukunft? Denn nachdem die Väter ent-
schlafen sind, bleibt es alles, wie es von
Anfang der Kreatur gewesen ist» (2.Petr
3,4). Der Herr wird es nicht versäumen,
Seine Verheissung einzulösen, Er wird
kommen. Aber weil Er so viel Geduld hat,
ist Er noch nicht gekommen, denn Er will
nicht, dass jemand verloren gehe (V 9).
Es ist vorgekommen, dass Frauen nach
dem Zweiten Weltkrieg wieder heirateten,
weil sie von ihrem Mann keine Nachricht
mehr bekommen hatten und dachten, er
würde nie mehr heimkehren. Aber eines
Tages kam der Mann dann doch und die
Frau war mit einem anderen verheiratet.
Stellen wir uns vor, was es bedeuten
würde, wenn Jesus uns bei Seiner Wieder-
kunft so antreffen würde, weil wir nicht
mehr mit Ihm gerechnet haben!
Lieber Leser, seien Sie geduldig und
stärken Sie Ihr Herz in der Gewissheit,
7
Bücher für unsere Zeit
von Dr. Roger Liebi
Weltgeschichte im Visier des
Propheten Daniel
Anhand des Propheten Daniel zeigt Roger Liebi eine
konkrete Zukunftsschau, deren Zuverlässigkeit und Prä-
zision durch über 200 erfüllte Weissagungen zum The-
ma Weltgeschichte eindrucksvoll untermauert wird. Da-
niel – ein Buch mit einer detaillierten Prophetie, die sich
über Jahrtausende erstreckt und doch unfehlbar erfüllt.
• Taschenbuch, 127 S., Bestell-Nr. 17060
CHF 4.90, EUR 2.90
Sprachenreden oder
Zungenreden?
Das Thema «Zungenreden» hat in den vergangenen
Jahrzehnten für viel Aufregung, Verunsicherung, Fra-
gen und Auseinandersetzungen unter dem Volk Gottes
gesorgt. In der vorliegenden Studie werden alle Stellen
der Bibel zu diesem Thema untersucht und Fragen be-
antwortet.
• Taschenbuch, 91 S., Bestell-Nr. 17028
CHF 4.90, EUR 2.90
Der verheissene Erlöser
Beim Durchlesen des AT bekommt man einen tiefen
Eindruck von der Sehnsucht nach einem kommenden
Erlöser, dem Messias, der das Grundproblem des Men-
schen beseitigen und eine ewige Gerechtigkeit einfüh-
ren sollte. Dieser verheissene Messias wird in den
Schriften des AT bis in kleinste Details beschrieben. Es
handelt sich dabei um über 330 erstaunlich genaue
und äusserst differenzierte Prophezeiungen. In diesem
Buch soll geschichtlich belegt werden, dass sich diese
Prophezeiungen im historischen Jesus von Nazareth
wortwörtlich erfüllt haben.
• Taschenbuch, 123 S., Bestell-Nr. 17061
CHF 4.90, EUR 2.90
Der Messias im Tempel
Im Neuen Testament spielt der Zweite Tempel eine
grosse Rolle. Aber können Sie mit Ausdrücken wie
«Schaftor» oder «Sanhedrin» etwas anfangen? In
diesem Buch leben solche Begriffe plastisch auf.
Dieses Buch ist insbesondere all denen gewid-
met, die von dem gleichen Wunsch beseelt
sind, wie damals jene Griechen, die zum Hei-
ligtum in Jerusalem kamen, um dort dem hi-
storischen Jesus zu begegnen. Sie baten
Philippus von Bethsaida: «Herr, wir möch-
ten Jesus sehen» (Joh 12,21).
• Gebunden, 704 S., Bestell-Nr. 18788
Mitternachtsruf Oktober 2009
CHF 59.30, EUR 34.90
8 Biblische Botschaft
dass Er kommen wird, und mit Ihm die
Herrlichkeit.
Wir sehen nichts von dieser Herrlichkeit,
und doch ist das alles dem Glaubenden
nahe. Auch wenn Er noch auf sich
warten lässt, so wissen wir doch mit
Sicherheit: Er wird kommen, denn Er
hat es versprochen. Von Mose heisst es
in Hebräer 11,27: «Er hielt sich an den,
den er nicht sah, als sähe er ihn.» Petrus
sagt: «Welchen ihr nicht gesehen und
doch lieb habt und nun an ihn glaubet,
wiewohl ihr ihn nicht sehet, und werdet
euch freuen mit unaussprechlicher und
herrlicher Freude» (1.Petr 1,8).
Im Glauben trösten wir uns mit der
Verheissung Seines Wiederkommens und
freuen uns, obwohl wir hier vielleicht
durch ein Tränental gehen. Wir sehen
nichts von dieser Herrlichkeit und es
geht uns vielleicht so, wie in Hebräer 11
beschrieben: Wir stehen in einem gros­
sen Kampf des Leidens, haben Trübsale,
gehen durch Schmach und Not, werden
angefeindet und empfinden uns hier auf
Erden als Fremdkörper. Das alles kann
dazu führen, dass wir unser Vertrauen
wegwerfen wollen, weil das Sichtbare
uns fast erdrücken will. Deshalb ermutigt
der Herr die Seinen: «Werfet euer Ver-
trauen nicht weg, welches eine grosse
Belohnung hat» (Hebr 10,35). Liebe Le-
ser, weichen Sie nicht zurück und harren
Sie im Glauben aus. Die Entrückung wird
die Erlösung von allen gegenwärtigen Wi-
derwärtigkeiten bringen. «Der Gerechte
aber wird des Glaubens leben» (V 38),
auch wenn er von der Herrlichkeit nichts
sieht und erlebt.
Der wahre Glaubende hat Gott zum
Trost und wird durch die Dinge der Erde
Mitternachtsruf Oktober 2009
und des Himmels nicht so gestärkt wie
durch Ihn selbst: «Wenn ich nur dich
habe, so frage ich nichts nach Himmel
und Erde. Wenn mir gleich Leib und See-
le verschmachtet, so bist doch du, Gott,
allezeit meines Herzens Trost und mein
Teil» (Ps 73,25-26). Die Freude an Gott
kann uns so viel Kraft geben, dass wir
in den grössten Trübsalen überwinden –
im Wissen, dass das Beste noch kommt.
Wir wissen nicht, wann die Entrückung
stattfinden wird. Darum sollten wir
noch heute unser Leben ordnen! Lassen
Sie uns Frieden machen, wo wir Streit
haben; um Vergebung bitten, wo es
nottut; Bindungen zerreissen, die Gott
nicht gefallen. Ja, wir sollten wachen und
im Licht wandeln! Dann wird uns Sein
Licht nicht erschrecken, wenn Er kommt,
sondern zutiefst erfreuen.
Auch Petrus erwähnt diesen Gedan-
ken: «Es ist aber nahegekommen das
Ende aller Dinge. So seid nun mässig und
nüchtern zum Gebet. Vor allen Dingen
aber habt untereinander eine inbrünstige
Liebe; denn die Liebe deckt auch der
Sünden Menge» (1.Petr 4,7-8). Vor allen
Dingen sollten wir in der Liebe wandeln,
damit wir nicht im Streit leben, wenn
die Entrückung geschieht. Auch im Ju-
dasbrief tritt dieser Gedanke klar zutage.
Von den falschen Lehrern bezeugt Judas,
dass sie Trennungen und Spaltungen
verursachen, und dann fordert er dazu
auf: «Erhaltet euch in der Liebe Gottes
und wartet auf die Barmherzigkeit unsers
Herrn Jesu Christi zum ewigen Leben»
(V 21).
Der Feind versucht auf allerlei Weise,
uns zu beschäftigen und uns in Tausend
Dinge zu verwickeln, damit die Liebe
Ist es bei Ehepaaren, die in Har-
monie zusammenleben, nicht
so, dass sie sich in ihrem Den-
ken und Wünschen immer mehr
vereinen?
zum Herrn in unseren Herzen ja nicht
etwa erhalten bleibt. Wo keine Liebe
ist, da herrscht Chaos. «Denn wo Neid
und Zank ist, da ist Unordnung und ei-
tel böses Ding» (Jak 3,16). Wir sind nur
bereit zur Entrückung, wenn wir in der
Liebe Gottes stehen. Eine Hochzeit – die
Vereinigung von Mann und Frau – beruht
nur auf der Basis der Liebe. So ist es auch
mit der Entrückung.
Auch die Frage der Angst vor diesem
Tag wird dadurch gelöst. Wir wissen,
dass das Herrlichste uns erwartet, und
doch ist da oft die beklemmende Frage:
«Aber was ist mit mir und meinen Ver-
fehlungen und meinem Versagen?» Wo
echte Liebe ist, da weicht die Furcht:
«Darin ist die Liebe völlig bei uns, dass
wir eine Freudigkeit haben am Tage des
Gerichts; denn gleichwie er ist, so sind
auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht
in der Liebe, sondern die völlige Liebe
treibt die Furcht aus; denn die Furcht
hat Pein. Wer sich aber fürchtet, der ist
nicht völlig in der Liebe. Lasset uns ihn
lieben, denn er hat uns zuerst geliebt»
(1.Joh 4,17-19).
Darum ist es so wichtig, dass die Lie-
be völlig ist und durch nichts gehemmt
wird. Wenn die Liebe gedämpft ist, dann
ist auch die Erwartung auf Jesus keine
Freude, sondern gedämpft. Eine Braut
schenkt ihrem Bräutigam die ganze
Liebe. Obwohl sie vielleicht mit vielen
anderen Dingen beschäftigt ist, gilt doch
ihre völlige Liebe nur ihm. Und so sollte
es sein: Wir sollten nichts mehr lieben,
als Ihn allein!
Alle Mühen und Unannehmlichkeiten,
die mit der Vorbereitung auf die Hochzeit
verbunden sind, können die Freude der
Braut und des Bräutigams nicht beein-
trächtigen. Bis die Hochzeit zustande
kommt, müssen sie sich mit allerhand
Menschen auseinandersetzen. Da tau-
chen auch schwierige Individuen auf,
die dem Brautpaar das Leben schwer
machen. Und doch werden beide Part-
ner nicht aufgeben, bis der Moment der
Ehe erreicht ist. Nur eines kann dieses
Fest verhindern. Und es gab tatsächlich
auch schon solche Fälle, wo ein Partner
die Verbindung kurz vor der Hochzeit

Die Entrückung ist nicht eine Sache, von der wir wün-
schen, dass sie noch nicht geschieht, sondern eine,
die wir mit Verlangen erwarten
auflöste. Was war der Grund? Waren
die Vorbereitungen zu schwierig? Nein!
Es gibt nur einen Grund, weshalb eine
geplante Hochzeit doch nicht stattfindet,
und das ist die fehlende Liebe eines
Partners. Ein Partner hat den anderen
nie wirklich geliebt.
Die Liebe Jesu Christi wird niemals
fehlen. Darum die Frage an uns: Wie
steht es um unsere Liebe zu Jesus? Wenn
wir Ihn von Herzen lieben, dann werden
wir uns vorbereiten und uns auf diese
Begegnung freuen. Doch wo die Liebe
nicht mehr Ihm allein gilt, da wird es
schwierig und problematisch. Was wür-
den Sie von einer Braut denken, die das
Hochzeitskleid schon angezogen und
alle Geschenke erhalten hat und nun
sagen würde: «Ob der Bräutigam kommt
oder nicht, ist mir gleich. Ich habe ja
schon alle Geschenke bekommen und
Gemeinschaft kann ich ja auch mit mei-
nen Freunden haben. Das reicht mir.»?
Entweder liebte sie ihn gar nie oder sie
hat ihre Liebe einem anderen geschenkt.
Lieber Leser, der Heilige Geist eifert
darum, dass Ihr ganzes Herz dem Herrn
Jesus Christus gehört. Er ist Ihr Bräuti-
gam. Lieben Sie Ihn darum von ganzem
Herzen!
Die Entrückung ist nicht eine Sache,
von der wir wünschen, dass sie noch
nicht geschieht, sondern eine, die wir
mit Verlangen erwarten. Denn die Ent-
rückung bringt uns für immer mit Jesus
zusammen. Wir werden dann bei Ihm
sein allezeit!
Hohelied 7,11 sagt: «Mein Freund ist
mein, und nach ihm steht sein Verlan-
gen.» Wie steht’s bei Ihnen? Ist Er der,
der nur ein Zimmer in Ihrem Herzen
bewohnen darf, oder gar der, der noch
vor der Tür steht? Öffnen Sie jetzt Jesus
Chris­tus, Ihrem Bräutigam, das ganze
CD-Ring
9
Herz. Schenken Sie Ihm Ihre ganze Lie-
be, und die wunderbare Gemeinschaft
mit Ihm wird Wirklichkeit. Laden Sie Ihn
jetzt ein, wie es in Lukas 24,29 beschrie-
ben ist. Als Jesus vorbei ging, da heisst es:
«Sie nötigten ihn und sprachen: Bleibe
bei uns, denn es will Abend werden, und
der Tag hat sich geneigt. Und er ging
hinein, bei ihnen zu bleiben.» Jesus hatte
Gemeinschaft mit denen, die Ihn eingela-
den hatten. Und nicht nur das, sie sagen
in Vers  32: «Brannte nicht unser Herz
in uns, da er mit uns redete?» So sollten
wir der Entrückung entgegengehen: In
ungetrübter Gemeinschaft mit Ihm und
mit einem brennenden Herzen. Ohne
Zweifel ist die Hochzeit im Leben zweier
Menschen der Höhepunkt. Und ohne
Zweifel wird die Entrückung herrlicher
sein als alles, was wir uns nur vorstellen
können. «Das Warten der Gerechten
wird Freude werden» (Spr 10,28)! n
Jeden zweiten Monat liefern
wir Ihnen zwei verschiedene
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schaften direkt nach Hause.
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10 der
Tage ImVerkündigung
Blickfeldmit Im Blickfeld

Fredy Peter Geld und Endzeit

Samstag, 07.11.2009, 16:00

Die Krise des
­christlichen Wohl-
�

DE 68167 Mannheim
standsdenkens 
Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde
Mannheim, Hoffnungskirche, Lenaustr. 53
Teil 2

Thema: «Der Trost, Die Wohlstandstheologie hält noch nicht einmal den
der wirklich tröstet» Kriterien des gesunden Menschenverstandes stand.
Wenn die Versprechen des Wohlstandsevangeliums
tatsächlich legitim und wahrnehmbar wären, dann
� Sonntag, 08.11.2009, 14:30 müssten seine Anhänger wohlhabender sein als der
FR 67720 Hoerdt Bevölkerungsdurchschnitt. In Wirklichkeit ist jedoch das
Gegenteil der Fall.
Restaurant «Zum Engel», Rue de la Repu-
blique 53

Thema: «Wie werde Wilfred J. Hahn kaner wissen mehr über die beliebtesten
Fernsehdramen als über das Drama in

ich wirklich frei?»

W
oran liegt es, dass Christen
so leichtgläubig sind? Viel-
leicht erklärt sich aus dieser
Leichtgläubigkeit, warum die dicksten
Beschwerdeakten bei den Verbraucher-
schutzbüros in Amerika (Council of
Better Business Bureaus) mit religiös
Washington, das sich direkt auf ihr Leben
auswirkt. (…) Dann hat man ihren Glau-
ben an Gott zerstört, bis ihre Kirchen,
Zehntausende von ‹Gruppierungen und
Gemeinden›, schliesslich sonntäglichen
Zirkusaufführungen glichen. Ihre Tele­
evangelisten und protestantischen Mega-

Norbert Lieth motivierten Betrugsfällen angefüllt

spricht über das aktuelle Thema:
sind. Tatsächlich ist es so, dass die Leute
sofort ihre Brieftaschen öffnen, wenn
Trickbetrüger oder Irrlehrer behaupten,
prediger haben bereitwillig ihre Seelen
und ihre Gemeinden verkauft, damit sie
bei dem einen oder anderen pseudomar-
xistischen Politiker auf der ‹Gewinnersei-

«Der Messias in
sie hätten eine besondere Beziehung zu te› sein können. Die Gemeinden haben
Gott, oder wenn sie ihren Zuhörern mit sich vielleicht sogar darüber beklagt, aber
Bibelzitaten Hoffnung auf Wohlstand ma- als man ihnen erklärte, dass auch sie auf

den Psalmen» chen. Warum sind gerade charismatische

DE 67149 Meckenheim
Evangelische Gemeinschaft
Meckenheim, Sandgasse 31
� Freitag, 06.11.2009, 19:30
� Samstag, 07.11.2009, 19:30
� Sonntag, 08.11.2009, 14:00
Büchertisch mit
Exklusiv-Neuheit!
Gemeinden immer wieder empfänglich
für die fadenscheinigsten Betrügereien?
Dieses Phänomen ist erstaunlich und
erklärbar zugleich. Das folgende Zitat aus
einer Kolumne im (englischsprachigen)
Onlineportal der russischen Zeitung
Pravda bietet den Lesern eine beunru-
higende, wenn auch auf den ersten Blick
nebensächlich klingende Erklärung. Der
Journalist hat keine hohe Meinung von
Amerika und ist ein glühender Verfechter
der russisch-orthodoxen Kirche. Für ihn
gibt es einen Zusammenhang zwischen
der wirtschaftlichen Talfahrt Amerikas
und einem liberalisierten Christentum.
«Zuerst hat man die Bevölkerung
verdummt mit einem politisierten und
unterdurchschnittlichen Erziehungssys-
tem, das an einer Popkultur und nicht an
den Klassikern ausgerichtet war. Ameri-
der ‹Gewinnerseite› sein würden, waren
sie nur allzu schnell bereit, Christus um
der Hoffnung auf irdische Macht willen
zu verleugnen. Diese skandalöse Libe-
ralisierung hat in Amerika sogar unsere
heiligen orthodoxen Kirchen erfasst.»1
Unser Überblick über die extremen
Aspekte des Wohlstandsevangeliums
soll kein persönlicher Angriff auf be-
stimmte Vertreter dieser Richtung sein.
Wir wollen lediglich für die Wahrheit
einstehen und gefährlichen Irrlehren
entgegentreten. Es mag ja sein, dass viele
Verkündiger des Wohlstandsevangeliums
inspirierende Predigten halten, einen gu-
ten Ruf haben und vielleicht noch nicht
einmal merken, wie stark sie von dieser
falschen Lehre beeinflusst werden. Aber
trotzdem wird die Wohlstandstheologie
deshalb nicht ungefährlicher. In unserer

Mitternachtsruf Oktober 2009


Gerade charismatische Gemeinden sind immer wieder empfänglich für die fadenscheinigsten
Betrügereien
realen Welt hat Reinheit einen hohen
Stellenwert. Wenn wir zum Beispiel ei-
nen Barren aus Feingold kaufen wollen,
erwarten wir 24-karätiges reines Gold.
Wenn wir an der Tankstelle unsere
Autos volltanken oder der Arzt uns Pe-
nicillin verschreibt, soll der Inhalt den
Angaben auf der Packung entsprechen.
Alles andere wäre Betrug oder vorsätz-
liche Täuschung. Gleiches gilt für jede
Lehre, die nicht in allen Punkten mit
dem Evangelium und der gesamten Bibel
übereinstimmt.
Nach biblischer Aussage ist Satan ein
listiger Lügner (Joh 8,44) und Schauspie-
ler (2.Kor 11,14). Nehmen wir einmal
an, wir wollten jemanden mit Arsen
umbringen. In diesem Fall würden wir
genau wissen, wie wir das Gift unbe-
merkt verabreichen könnten. Vielleicht
würden wir es in einem Stück Apfelku-
chen verstecken und das Ganze noch mit
Vanilleeis garnieren. Wirksames Ratten-
gift wird in einer Hülle aus leckerem,
nahrhaftem Futter dargeboten. Obwohl
nur ein kleiner Prozentsatz davon giftig
ist, reicht die Menge aus, um eine Ratte
zu töten. Die Tatsache, dass 99 Prozent
des Rattengifts aus lebenserhaltender
Nahrung bestehen oder 99 Prozent ei-
ner Lehre biblisch fundiert sind, ändert
nichts an deren tödlicher Wirkung.
Welche negativen Auswirkungen hat
die Wohlstandstheologie? Weshalb fügt
sich diese Irrlehre so gut in das end-
zeitliche Geschehen ein? Es gibt eine
Vielzahl von Gründen, und manche von
ihnen mögen auf den ersten Blick abwe-
gig klingen. Erstens verleitet eine auf
materielle Reichtümer und körperliches
Wohlbefinden aufgebaute Denkweise die
davon geprägten Christen dazu, sich im
Machtbereich des Mammons zu Hause zu
fühlen. Wie wir bereits erwähnt haben,
werden bei dieser Ideologie die Risiken
und Belohnungen der materiellen Welt auf
eine geistliche Ebene gehoben. Dadurch
werden die Gegensätze zwischen dem
Reich Gottes und dem Reich des Geldes
verwischt. Finanzieller Erfolg, das Auf und
Ab auf Bankkonten und Wertpapierdepots
werden als göttliche Zeichen gedeutet.
Wenn ich zum Beispiel meinen Arbeits-
platz verliere, ist das eine Strafe Gottes.
Wenn ich ein unerwartetes Erbe von
einem entfernten Verwandten erhalte, bin
ich von Gott gesegnet. Diese Sichtweise ist
nicht biblisch … und ist auch im Neuen
Testament nicht zu finden.
Durch diese Lehre vom Geld wird
ein weiterer Irrtum verbreitet, nämlich
die Vorstellung, dass Gott Sein Reich
nach den Prinzipien des monetären und
materiellen Anreizes regiert. Wie krass
ist doch das Denken mancher Christen!
Bringt Gott Seine Kinder etwa dazu, Ihn
zu lieben, indem Er sie mit materiellem
und körperlichem Wohlergehen lockt?
Bei einer solchen Betrachtungsweise
wird das Reich des Mammons mit dem
Reich Gottes verwechselt. Die Gefähr-
lichkeit eines solchen Denkens zeigt
sich auch in der aktuellen weltweiten
Wirtschafts- und Finanzkrise. Weil Bör-
senkurse und Immobilienpreise schwin-
delerregende Höhen erreichten, meinten
diejenigen, die der Geist des Mammons
bezaubert hatte, diese Entwicklung sei
ein Segen Gottes und ein Zeichen Seiner
Gunst gegenüber Amerika. In Wirklich-
keit handelte es sich um eine planmässig
gelegte, trügerische Falle. Deshalb ist
Amerika durch die derzeitige Krisensi-
tuation auch so stark geschwächt.
11
Aufgegriffen
«Nicht derjenige liebt die Wiederkunft
des Herrn, der sagt, sie liegt nicht in
weiter Ferne; auch nicht der, der sagt,
sie steht unmittelbar bevor; sondern
derjenige, der sie mit ernstem Glauben,
fester Hoffnung und brennender Liebe
erwartet, ganz gleich ob sie fern oder
nah ist.» Augustinus von Hippo
«Das von Nazi-Deutschland errich-
tete Netz von Konzentrations- und Ar-
beitslagern, Ghettos und anderen Ver-
folgungsstätten war laut US-Forschern
weit grösser als bislang angenommen.
Bei Recherchen für ein umfassendes
Nachschlagewerk stiessen die Experten
des US-Holocaust-Gedenkmuseums in
Washington nach eigenen Angaben bis-
lang auf rund 20 000 solcher Stätten in
ganz Europa. Erwartet hatten sie höch-
stens 7000.» A.v.U., 10.06.2009, S. 40
«Wir brauchen Gott, aber wir wollen
ihn oft nicht. Er braucht uns nicht, aber
er will uns immer.» Karl Geyer
«Schon in den 1980er Jahren hatten
sich einige islamische Staaten in einem
Abkommen darauf geeinigt, dass das
Wort Allah nur für den Gott des Islam
verwendet werden dürfe. Diese Ent-
scheidung ist völlig korrekt, denn der
Gott der Bibel ist nicht der Gott des Ko-
ran.» Ulrich Skambraks, Topic Juli 2009
«Britische Forscher haben nachgewie-
sen, dass die schottischen Soay-Scha-
fe wegen des Klimawandels kleiner wer-
den  … Die Wissenschaftler widerlegen
damit die klassische Evolutionstheorie,
wonach der Stärkere in der Natur über-
lebt. Bislang wurde davon ausgegan-
gen, dass Tiere durchschnittlich grösser
werden, weil sie so besser überleben
und sich fortpflanzen können.» n-tv.de,
2.07.2009
«Wenn du nicht schlafen kannst, zähle
keine Schäfchen, sondern rede mit dem
Hirten.» Unbekannt
«Das Rätsel geheimnisvoller Kreise auf
australischen Feldern ist gelöst: Be-
rauscht von Opium in Mohnsamen sind
kleine Kängurus auf den Feldern he­
rumgehüpft und haben dabei deutlich
sichtbare geometrische Formen hinter-
lassen.» A.v.U., 26.06.2009, S. 32
Mitternachtsruf Oktober 2009
12
Aufgegriffen
«Am 12.12.2012 geht die Welt un-
ter  – das behaupten Fans des ominö-
sen Maya-Kalenders. Bereits unzähli-
ge Bücher wurden zum Thema verfasst.
Etwa ‹2012: Das Ende aller Zeiten›, ein
Thriller im Dan-Brown-Stil. Und natür-
lich haufenweise New-Age-Literatur mit
Titeln so kompliziert wie der Maya-Ka-
lender selbst: ‹Zeitenwende 2012: Glo-
bale Transformation, das Erwachen der
Menschheit und der Beginn des Gol-
denen Zeitalters› oder ‹Die Welt nach
2012: Zeitalter der Erleuchtung oder
das Ende aller Tage?›» Tagesanzeiger.ch,
1.07.2009
«Die Zeit des US-Dollars als Leitwäh-
rung ist abgelaufen. Damit wandelt sich
die politische Weltordnung fundamen-
tal. Eine Weltwährung wird immer wahr-
scheinlicher.» Politologe Behrooz Abdol-
vand, factum 4/2009
«Luthers brillante Bibelübersetzung
war das eigentliche Dynamit der Re-
formation.» Thomas Baumann, factum
4/2009
«Einfach einmal die Werke Johann Se-
bastian Bachs statt einer Spritze ver-
schreiben: Ärzte wollen die heilsame
Wirkung von Musik häufiger therapeu-
tisch einsetzen. Bislang komme Singen
und Musizieren vor allem nach einem
Herzinfarkt oder Schlaganfall zum Ein-
satz, berichteten in Münster Initiatoren
des Projekts ‹Musik und Medizin›, da­
runter die Ärztekammer Westfalen-Lip-
pe.» n-tv.de, 20.07.2009
«Der Evangelische Theologe Jörg Zink
sprach sich für eine Abkehr vom Kon-
zept der Erbsünde aus.» ideaSpektrum
22/2009, S. 18
«Ich glaube, dass im Leben aller Män-
ner … eine der wichtigsten Triebfedern
das Bedürfnis ist, ein Mitglied des loka-
len Kreises zu sein und die Furcht, nicht
dazuzugehören. … Die Leidenschaft für
den inneren Kreis ist von allen Leiden-
schaften die geschickteste, um einen
Mann, der noch kein sehr böser Mann
ist, sehr böse Dinge tun zu lassen.»
C. S. Lewis
«Unsere Leidenschaft für Jesus ist die
einzige Leidenschaft, die uns am Ende
nicht zerstören wird.» Larry Crabb
Mitternachtsruf Oktober 2009
IM Blickfeld
Wenn man zum Beispiel den
Arbeitsplatz verliert, ist das
eine Strafe Gottes? Nein!
Diese Sichtweise ist nicht
­biblisch
Die Wohlstandstheologie kann auch
dazu führen, dass Christen ihre fi-
nanzielle Verantwortung nicht mehr
ernst nehmen. Warum soll man denn
vernünftig haushalten, wenn man ein
paar göttliche «Lotteriescheine» hat, die
bald einen dicken Gewinn abwerfen?
Warum soll man nicht schon im Voraus
Geld ausgeben, wenn man sowieso eine
hundertfältige «Rendite» zu erwarten
hat?2 Oder ist es wirklich ein Zeichen
göttlichen Eingreifens, wenn man von
einer Finanzgesellschaft eine Hypo-
thek ohne Eigenkapitalanteil gewährt
bekommt? Will Gott einem derart «Be-
günstigten» wirklich ermöglichen, sich
ein viel zu grosses Haus zu kaufen, das
er sich eigentlich nicht leisten kann? Bei
einem derart undisziplinierten Denken
ist es mit dem Verantwortungsbewusst-
sein in finanziellen Angelegenheiten
schnell vorbei. Deshalb ist eine solche
Geisteshaltung nicht gerade förderlich,
wenn es um vernünftiges Haushalten
mit Geld geht.
Die gefährliche Denkweise der Wohl-
standstheologie bringt mindestens drei
weitere Gefahren mit sich. Ich erwähne
hier nur die schlimmsten Beispiele.
Erstens ist das Wohlstandsevangelium
ein Wegbereiter zur letzten grossen
Ökumene, einer pervertierten Verflech-
tung von Gott und Mammon. Hat Jesus
Christus wirklich gesagt, dass man nicht
zwei Herren dienen kann? Ja, natürlich.
In Matthäus 6,24 und Lukas 16,13 lesen
wir, dass man entweder dem Mammon
oder Gott dienen kann, nicht beiden.
Letzteres ist nur dann möglich, wenn
wir Wohlstand und Geld als deutlichen
Ausdruck des göttlichen Segens umdefi-
nieren und eine massive Kommerzialisie-
rung sowie Globalisierung als gottgewollt
bezeichnen, weil dadurch das Armuts-
problem in der Welt gelöst werden könn-
te. Wenn wir so denken, vertreten wir
die irrige Meinung, dass der Kapitalismus
und andere Ideologien sich auf die Bibel
stützen und ein manipulierter weltweiter
Wirtschaftsaufschwung das Wirken eines
mit uns Menschen zufriedenen Gottes
ist. Genau diese Art von Welt mit ihrer
globalen Verschmelzung von Religion
und Kommerz wird in Offenbarung 17
und 18 dargestellt.
Als das Hirngespinst vom leicht zu
bekommenden Wohlstand der Wirklich-
keit nicht standgehalten hat, hat sich
für Amerika die zweite Katastrophe
abgezeichnet. Das Land hat durch die ak-
tuelle Krise in der geopolitischen Sphäre
dieser Welt an Bedeutung verloren. Das
ist jedoch kein gutes Zeichen für Israel.
Der politischen Führung der USA wird es
nicht allzu schwer fallen, sich von Israel
abzuwenden, wenn mit diesem Schritt
eine Rückkehr zum früheren Wohlstand
gewährleistet ist.
Drittens wissen wir, dass eine Zeit
kommen wird, in der die ganze Welt auf
die «Irrlehre vom Wohlstand» hereinfal-
len wird. Der antichristliche Weltherr-
scher wird aufstehen und scheinbar die
Verheissung vom Wohlstand, vielleicht
sogar von der vollständigen Beseitigung
der Armut, erfüllen. Für den vom Mam-
mon verzauberten Verstand wird sein
Versprechen einleuchtend klingen: Du
brauchst nur das «Zeichen» anzuneh-
men, und schon ist dir eine erfolgreiche
Zukunft sicher.
Aber zurück zur aktuellen Wirt-
schaftskrise: Christen könnten sich leicht
dazu verleiten lassen zu meinen, Gott
und ihr Land hätten sie im Stich gelassen.
Der amerikanische Traum ist ausge-
träumt, und die besänftigenden Worte
ihrer Prediger haben der Wirklichkeit
nicht standgehalten. Jetzt erleben sie eine
Enttäuschung auf der ganzen Linie, weil
sie Nöte und Schwierigkeiten durchste-
hen müssen. In dieser Situation könnten
Christen sich wie einst Jeremia verhalten
und Gott Vorhaltungen machen. Der
Prophet fragte Gott damals: «Willst
du mir denn sein wie ein trügerischer

Bach, wie Wasser, das versiegt?» (Jer
15,18). Weil er seinen Weg mit Gott ging
und Seinem Ruf folgte, meinte Jeremia,
dass er eine Sonderbehandlung verdient
hätte. Deshalb versuchte er, mit Gott zu
verhandeln. «Nie sass ich im Kreis der
Scherzenden und war fröhlich. Wegen
deiner Hand sass ich allein, weil du mich
mit deinem Grimm erfüllt hast. Warum
ist mein Schmerz dauernd da und meine
Wunde unheilbar? Sie will nicht heilen»
(Jer 15,17-18). Wie antwortete Gott auf
diese Klagen? Er bestätigte sie nicht,
sondern sagte: «Wenn du umkehrst, so
Tournee durch Deutschland und Holland
mit
Norbert Lieth und
Jonathan Malgo
Sie hören eine biblisch
prophetische Botschaft
zum Thema:
«Der Messias in
den Psalmen»
Grosser Büchertisch
mit Exklusiv-Neuheit!
Nathanael Winkler
13
spricht über das aktuelle Thema mit
einer Multimedia-Präsentation:
will ich dich wieder vor mein Angesicht
treten lassen» (V 19). Zweifellos fanden Versammlungen NAW
die Apostel des Neuen Testaments eine
zufriedenstellende Lösung für dieses
Problem. Sie lebten nach dem Willen des
«Der Augapfel
Herrn und wurden dafür mit Wohlstand
gesegnet, mit prunkvollen Gewändern
und köstlichem Essen. Nein! Natürlich
Gottes
Fr. – Israel»
09.10.2009
erlebten sie das genaue Gegenteil. Die
meisten von ihnen starben eines gewalt-
Kassel
Freitag, 09.10.2009, 19:30
Sa.DE10.10.2009
�
samen Todes, und alle mussten für ihren
Glauben leiden. War das etwa gerecht?
Der Apostel Paulus bringt es mit diesen 34117 Kassel
Worten auf den Punkt: «Sondern in allem
empfehlen wir uns als Diener Gottes:
Freudenstadt
CVJM Kassel, Wolfsschlucht
in viel standhaftem Ausharren, in Be-
drängnissen, in Nöten, in Ängsten, unter So.Samstag,
�
11.10.2009
10.10.2009, 16:00
Schlägen, in Gefängnissen, in Unruhen, DE 72250 Freudenstadt
in Mühen, im Wachen, im Fasten; in
Keuschheit, in Erkenntnis, in Langmut,
Hoerdt
Kurhaus Freudenstadt,
Am Promenadenplatz
in Freundlichkeit, im Heiligen Geist, in
ungeheuchelter Liebe» (2.Kor 6,4-6). n
Sonntag, 11.10.2009, 14:30
DLM
�
Übersetzung aus dem Englischen: Brigitte Hahn;
leicht gekürzte Fassung
FR 67720 Hoerdt
1
Stanislav Mishin, Kolumne, Pravda Russia, Restaurant «Zum Engel»,
1. Juni 2009 Rue de la Republique 53
2
Siehe Teil 1, Mitternachtsruf 09/2009
17.11. bis 29.11.2009
 17.11.2009, 19:00  25.11.2009, 20:00
DE 49593 Bersenbrück
Freie evangelische Baptistengemeinde, In der Halle 10
DE 73340 Amstetten
Gemeindehalle, Im Burrach, Ortsteil: Hofstett-Emerbuch
 18.11.2009, 18:30  26.11.2009, 19:00
DE 32758 Detmold DE 59555 Lippstadt
Evangelische Freikirche, Adolf-Meier-Strasse 36 Christliche Gemeinschaft Lippstadt, Fleischhauerstr. 7
 19.11.2009, 19:00  27.11.2009, 19:30
DE 49152 Lintorf DE 74072 Heilbronn
Evangelische Christliche Baptistengemeinde, Lintorferstr. 80 Schiesshaus Heilbronn, Frankfurter Str. 65
 21.11.2009, 14:30 und 16:30
NL 3941 KA Doorn
 28.11.2009, 16:00 und 19:00
DE 85055 Ingolstadt
Brandpuntkapel (Gebouw van Het Zoeklicht), Postweg 18 Freie Baptistengemeinde, Friedrich-Ebert Str. 68
 22.11.2009, 10:00  29.11.2009, 09:30
NL 4205 ZR Gorinchem DE 91126 Schwabach
Vrije Evangelische Gemeente «De Ark», Kennelweg 14 Rumänische Baptisten-Gemeinde Bethel, Lerchenweg 8
 22.11.2009, 19:30  29.11.2009, 15:00
NL 3751 WB Bunschoten DE 90478 Nürnberg
Evangeliegemeente de Reddingsark, Plecht 1 Meistersingerhalle, Konferenzraum 6, Münchenerstr. 2
 23.11.2009, 19:30  29.11.2009,18:00
DE 36275 Kirchheim DE 90449 Nürnberg
Freie Gemeinde, Haus der Hoffnung, Alter Bahnhof, Sinti-Gemeinde Nürnberg-Fürth, Gebersdorferstr.
Bahnhofstr.
 24.11.2009, 20:00
DE 66539 Neunkirchen-Ludwigsthal Sie sind herzlich willkommen!
Mitternachtsruf Oktober 2009
Sinti-Gemeinde Ludwigsthal, Hauptstr. 25
14 Im Blickfeld
Biblische Lehre
Der Ursprung
der Sünde
Wo kommt die Sünde her? Wie konnte sie in die «sehr
gute» Schöpfung gelangen? Wollte Gott, dass die
Sünde in die Welt kommt? Ist Er vielleicht sogar der
eigentliche Urheber der Sünde?
David Dunlap
I
m Laufe der Geschichte wurde oft
über den Ursprung der Sünde nachge-
dacht. Viele stellten die Frage: Wenn
Gott doch vollkommen gut ist, von Sünde
unbefleckt und der absolute Herrscher
über Sein Universum, wie konnte dann
die Sünde in die Welt kommen, die Gott
als «sehr gut» befunden hatte? Gott hät-
te ja Engel und Menschen perfekt und
heilig erschaffen können, sodass sie gar
nicht hätten sündigen können. Das hätte
jedoch bedeutet, Gottes edelste Schöp-
fung auf maschinenähnliche Wesen
ohne freien Willen zu reduzieren. Gottes
Wunsch ist es aber, dass der Mensch sich
freiwillig für Ihn entscheidet.
Gott in Seiner Souveränität gab dem
Menschen einen freien Willen, der einen
wesentlichen Bestandteil Seines Wesens
ausmacht. Gott wird sich niemals Seinem
eigenen Willen widersetzen oder das We-
sen des Menschen, wie Er ihn geschaffen
Mitternachtsruf Oktober 2009
hat, missachten. Doch macht die Schrift
deutlich, dass die Entscheidungen des
Menschen nicht immer dem Willen
Gottes entsprechen.
Wie ist die Sünde in die Welt gekom-
men? Durch den Ungehorsam des ersten
Mannes und der ersten Frau gegenüber
Gottes offenbartem Willen. Wir lesen:
«Wie durch einen Menschen die Sünde
in die Welt gekommen ist und durch die
Sünde der Tod» (Röm 5,12). Gott hat es
nicht angeordnet, aber zugelassen.
Es stimmt, dass des Menschen freier
Wille einen hohen Preis fordert – Krieg,
Verbrechen, Rebellion und Sünde. Gott
erachtete diesen dem Menschen gegebe-
nen freien Willen als den Preis wert. Wir
dürfen daher nie folgern, dass der freie
Wille des Menschen Gottes endgültigen
Willen durchkreuzen könnte. Dieser
perfekte Wille ist der ewige Vorsatz
Gottes, gegründet auf Seinem weisen und
ewigen Rat, der festgelegt, bestimmt und
unveränderlich ist (Eph 3,11).
Im Ringen mit diesem schweren Problem
sind manche zu dem traurigen Schluss
gekommen, dass Gott selbst der Urhe-
ber der Sünde sei. Diese Lehre wurde
von übereifrigen Anhängern Johannes
Calvins verbreitet, die seine Theologie
bestätigen wollten. Es muss allerdings
gesagt werden, dass Johannes Calvin
selbst und viele gemässigte Calvinisten
diese Lehre nicht vertraten. Nichtsdes-
toweniger liegen deren Wurzeln im
Schreiben und Denken Calvins. Calvin
glaubte richtigerweise an Gottes Sou-
veränität über Seine Schöpfung, doch
führte er diese wichtige Lehre dann
einen bedauerlichen Schritt weiter. Er
lehrte, dass Gott alle Geschehnisse
vorherbestimmt. Nach dieser Lehre,
dem sogenannten Determinismus, gibt
es kein Ereignis, keine Handlung, keine
Entscheidung des Menschen, die nicht
von Gott genauso vorherbestimmt wor-
den ist. Dies beinhaltet Krieg, politische
Korruption, Ungerechtigkeit, Unmoral
und Sünde. In seinem wichtigsten theo-
logischen Werk Institutio, welche das
Denken seiner Anhänger beeinflusste,
schrieb Johannes Calvin: «Die Kraft der
göttlichen Vorsehung geht so weit, dass
die Dinge sich so auswirken, wie Gott
es als gut ersehen hat, und dass auch der
Wille der Menschen sich nach diesem
Plan richten muss.»1
Ihm folgte der unerschrockene Refor-
mator Martin Luther, der in seinem Klas-
siker Vom unfreien Willen die Sichtweise
verteidigte, dass Gott alle Dinge vorher-
bestimmt, die sündigen Handlungen von
Mensch und Satan mit eingeschlossen.
«Alles, was wir tun, alles, was geschieht,

Gottes Wunsch ist es, dass der Mensch sich freiwillig
für Ihn entscheidet
wenn es uns auch veränderlich und
zufällig zu geschehen scheint, geschieht
dennoch tatsächlich zwangsnotwendig
und unwandelbar … Obwohl demnach
Gott alles in allen wirkt und schafft,
wirkt und schafft Er notwendig auch im
Satan und im Gottlosen. Er wirkt aber
in ihnen so, wie sie sind und wie Er sie
findet, das heisst, da sie verkehrt und
böse sind und von jener Wirksamkeit der
göttlichen Allmacht fortgerissen werden,
so tun sie nur Verkehrtes und Böses …
Daher kommt es, dass der Gottlose nicht
anders kann, als immer irren und sün-
digen, weil ihm, fortgerissen von dem
Antrieb der göttlichen Allmacht, müssig
zu sein nicht gestattet wird, sondern er
wollen, wünschen und handeln muss,
ganz so, wie er beschaffen ist.»2
Diese theologische Sichtweise wird
auch heute noch gelehrt. A. W. Pink, der
hypercalvinistische Autor, der im Jahr
1952 starb, schrieb: «Nichts geschieht je-
mals, ohne dass Er es vorherbestimmt.»3
Der nächste logische Schritt in dieser
Lehre des Determinismus besteht in der
Aussage, dass Gott der Urheber der Sünde
sei. Nach dem Tode Johannes Calvins im
Jahr 1564 wurde Theodore Beza, Profes-
sor für Theologie an der Universität von
Genf, der Hauptbefürworter dieser spe-
ziellen Irrlehre des Calvinismus. Durch
seinen weitreichenden Einfluss wurde
dieser Fehler bald als Orthodoxie akzep-
tiert und verbreitete sich rasch in ganz
Europa. Unglücklicherweise wird diese
Lehre, dass Gott der Urheber der Sünde
sei, auch heute noch von vielen Calvi-
nisten verbreitet. Es handelt sich dabei
um die unvermeidliche Konsequenz aus
der Lehre, dass Gott alle Geschehnisse
vorherbestimmt und festlegt. Will man
ein konsequenter Determinist sein, so
muss man glauben, dass Gott, der die
ewige Erlösung für die Erwählten be-
stimmt hat, ebenso die abscheulichsten
Dinge, die sich im Laufe der Geschichte
zugetragen haben, vorherbestimmt hat.
15
Dies beinhaltet nach Meinung vieler
calvinistischer Autoren auch den Eintritt
der Sünde in die Welt.
Ein ernsthafter Christ muss zurück-
schrecken und die Blasphemie einer sol-
chen Gott entehrenden Lehre ablehnen.
Es ist kaum vorstellbar, dass Christen
eine solche Lehre öffentlich verbreiten,
doch ist dies eine traurige Tatsache. Man
höre nur die Worte des calvinistischen
Professors Dr. John Feinberg der Trinity
Evangelical Divinity School: «Ich glaube,
dass alle Dinge kausal bedingt sind  …
Gott hatte die Wahl und erschuf Adam
als einen Sünder.»4
Dies scheint zu unterstellen, dass Gott
nicht nur Adam und Eva erschuf, sondern
dass Gott auch an der Sünde von Adam
und Eva mitwirkte. Dieses Zitat steht
nicht isoliert da; sein Autor ist nur einer
von vielen Calvinisten, die gelehrt ha-
ben, dass die Sünde entstand, weil Gott
sie im Menschen vorherbestimmt hat.
A. W. Pink drängt seinen Lesern diese
Lehre auf, wenn er zuversichtlich erklärt:
«Es war eindeutig Gottes Wille, dass die
Sünde in die Welt kam, oder es wäre
nicht geschehen. Gott hatte die Macht,

� NORBERT LIETH � JOHN ANKERBERG / JOHN WELDON

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Änderungen vorbehalten. Die Agenda im Internet, immer aktuell: www.mitternachtsruf.ch Organisierter Kinderhütedienst K

Sa 03.10 10:00 DE 08371 Glauchau Sachsenlandhalle, Sachsenallee 63 Norbert Lieth B H K

Sa 03.10 14:00 DE 08371 Glauchau Sachsenlandhalle, Sachsenallee 63 Norbert Lieth B H K
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So 04.10 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Samuel Rindlisbacher K
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Sa 10.10 16:00 DE 72250 Freudenstadt Kurhaus Freudenstadt, Am Promenadenplatz Nathanael Winkler B H
So 11.10 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Erich Fischer K
So 11.10 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Samuel Rindlisbacher B K
So 11.10 14:30 FR 67720 Hoerdt Restaurant «Zum Engel», Rue de la Republique 53 Nathanael Winkler B H
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So 18.10 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Norbert Lieth B K
So 18.10 14:00 CH 3662 Seftigen Blaukreuzhaus, Bächeli 3 Marcel Malgo B H
Mi 21.10 bis 24.10 Aguas de Lindóia/SP, Brasilien Hotel Monte Real Resort, R. São Paulo, 622 Norbert Lieth B H
Mi 21.10 20:00 CH 3600 Thun Pflegeheim Berntor, Bernstrasse 4 Nathanael Winkler B H
Sa 24.10 16:00 DE 91555 Feuchtwangen Schranne Saal, Untere Torstrasse 3 Samuel Rindlisbacher B H
So 25.10 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Fredy Peter K
So 25.10 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Marcel Malgo B K
So 25.10 15:00 DE 90478 Nürnberg Meistersingerhalle, Konferenzraum 2, Münchenerstrasse 2 Samuel Rindlisbacher B H
Sa 31.10 09:30 CH 8600 Dübendorf Mitternachtsruf-Haus, Ringwiesenstrasse 12a Johannes Vogel (WOBI) B H
So 01.11 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Nathanael Winkler K
So 01.11 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Johannes Vogel B K
So 01.11 10:00 DE 71065 Sindelfingen Stadthalle Sindelfingen, Schillerstrasse 23 Marcel Malgo B H K
So 01.11 14:00 DE 71065 Sindelfingen Stadthalle Sindelfingen, Schillerstrasse 23 Norbert Lieth B H K
Fr 06.11 19:30 DE 67149 Meckenheim (Pfalz) Evangelische Gemeinschaft Meckenheim, Sandgasse 31 Norbert Lieth B H
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Sa 07.11 19:30 DE 67149 Meckenheim (Pfalz) Evangelische Gemeinschaft Meckenheim, Sandgasse 31 Norbert Lieth B H
So 08.11 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Samuel Rindlisbacher K
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So 15.11 09:30 DE 72336 Balingen-Weilstetten Freie Biblische Versammlung, Tieringer Str. 4/1 Samuel Rindlisbacher B H
So 15.11 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Peter Blaser B K
Di 17.11 19:00 DE 49593 Bersenbrück Freie evangelische Baptistengemeinde, In der Halle 10 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Mi 18.11 18:30 DE 32758 Detmold Evangelische Freikirche, Adolf-Meier-Strasse 36 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Mi 18.11 20:00 CH 3600 Thun Pflegeheim Berntor, Bernstrasse 4 Hermann Schmälzle B H
Do 19.11 19:00 DE 49152 Lintorf Evangelische Christliche Baptistengemeinde, Lintorferstrasse 80 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Fr 20.11 19:30 DE 34117 Kassel CVJM Kassel, Wolfsschlucht Marcel Malgo B H
Sa 21.11 14:30 NL 3941 KA Doorn Brandpuntkapel (Gebouw van Het Zoeklicht), Postweg 18 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Sa 21.11 15:00 DE 30625 Hannover Gemeindezentrum, Helstorfer Str. 21 (Nähe med. Hochschule) Marcel Malgo B H
Sa 21.11 16:30 NL 3941 KA Doorn Brandpuntkapel (Gebouw van Het Zoeklicht), Postweg 18 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
So 22.11 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Thomas Lieth K
So 22.11 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Fredy Peter B K
So 22.11 16:00 DE 08280 Aue/Sachsen Kulturhaus «Aue», Goethe-Strasse 2 Marcel Malgo B H
So 22.11 19:30 NL 3751 WB Bunschoten Evangeliegemeente de Reddingsark, Plecht 1 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Mo 23.11 19:30 DE 99089 Erfurt CVJM Gästehaus, Gerberstrasse 14a Marcel Malgo B H
Mo 23.11 19:30 DE 36275 Kirchheim Freie Gemeinde, Haus der Hoffnung, Alter Bahnhof, Bahnhofstrasse Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Di 24.11 20:00 DE 66539 Neunkirchen Sinti-Gemeinde Ludwigsthal, Hauptstrasse 25 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Mi 25.11 20:00 DE 73340 Amstetten Gemeindehalle, Im Burrach, Ortsteil: Hofstett-Emerbuch Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Do 26.11 19:00 DE 59555 Lippstadt Christliche Gemeinschaft Lippstadt, Fleischhauerstrasse 7 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Fr 27.11 19:30 DE 74072 Heilbronn Schiesshaus Heilbronn, Frankfurter Str. 65 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Sa 28.11 16:00 DE 85055 Ingolstadt Freie Baptistengemeinde Ingolstadt, Friedrich-Ebert Strasse 68 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
Sa 28.11 19:00 DE 85055 Ingolstadt Freie Baptistengemeinde Ingolstadt, Friedrich-Ebert Strasse 68 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
So 29.11 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Samuel Rindlisbacher K
So 29.11 09:30 DE 91126 Schwabach Rumänische Baptisten-Gemeinde Bethel, Lerchenweg 8 Norbert Lieth B H
So 29.11 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Erich Fischer B K
So 29.11 15:00 FR 67100 Strasbourg Centre Culturel de Neudorf, Place Albert Schweitzer Thomas Lieth B H
So 29.11 15:00 DE 90478 Nürnberg Meistersingerhalle, Konferenzraum 6, Münchenerstrasse 2 Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
So 29.11 18:00 DE 90449 Nürnberg Sinti-Gemeinde Nürnberg-Fürth, Gebersdorferstrasse (hinter Rewe-Laden) Norbert Lieth, Jonathan Malgo B H
18 Im Blickfeld

dies zu verhindern. Nichts geschieht je-
mals, wenn Er es nicht vorherbestimmt
hat … Gottes Bestimmung, dass die Sün-
de in die Welt kommen sollte, war ein in
Ihm verstecktes Geheimnis.»5
Ist das eine biblische Lehre? Wie ist die
Sünde in die Welt gekommen? Indem wir
die Schrift als unseren göttlichen Kom-
pass verwenden, erkennen wir deutlich
die Lehre, dass Gott weder der Urheber
der Sünde ist, noch den Menschen zur
Sünde verführt. Im Neuen Testament
heisst es: «Niemand sage, wenn er ver-
sucht wird: Ich werde von Gott versucht.
Denn Gott kann nicht versucht werden
vom Bösen, er selbst aber versucht nie-
mand» (Jak 1,13).
An anderer Stelle lesen wir: «Du hast
zu reine Augen, um Böses mit ansehen
zu können, und Verderben vermagst du
nicht anzuschauen» (Hab 1,13). Wer
sorgfältig die Schrift studiert, wird zu
dem Schluss gelangen, dass Gott noch
niemals irgendjemanden zur Sünde
verleitet hat, denn Sünde ist immer das
Ergebnis einer Rebellion gegen Gott.
«Woher kommen Kriege und woher
Streitigkeiten unter euch? Nicht daher:
aus euren Lüsten, die in euren Gliedern
streiten?» (Jak 4,1).
Gott ist ohne Zweifel souverän, heilig,
treu, gerecht, gut, unveränderlich, all-
mächtig, unvergleichlich, über allen. Zu
vermuten und Ihm in irgendeiner Weise
zu unterstellen, Gott sei der Urheber der
Sünde, heisst daher, die unvergleichliche
Grösse Seines Namens zu besudeln und
zu verleumden. Der Bibellehrer Harold
Mackay betont die Ernsthaftigkeit dieser
Irrlehre und schreibt leidenschaftlich:
«Weiss Gott alle Dinge im Voraus? Un-
bedingt! Erlaubt Gott alle Dinge? Ja! Hat
Gott alle Dinge vorherbestimmt? Nein!
Es steht ausser Frage, dass Gottes ewige
Pläne und Vorsätze alle letztlich vollstän-
dig erfüllt werden. Doch das bedeutet
nicht, dass Gott alle Ereignisse in der
menschlichen Geschichte vorherbestimmt
hat. Zu folgern, dass alle Verbrechen,
Verdorbenheiten, Gräueltaten, Tragödien
und Kriege, welche die Geschichte der
Menschheit befleckt haben, ein Teil von
Gottes ewiger Vorherbestimmung sind, ist
ein zu schrecklicher Gedanke, um auch
nur einen Moment an ihm festzuhalten.»6
Wie bringt aber dann die Schrift Got-
tes Souveränität mit dem Eintritt der Sün-
de in Einklang? Wir stellen fest, dass Gott
sicherlich kraft Seines Vorherwissens
und Seiner Allmacht imstande ist, alles
zu wissen und alles zu bestimmen, doch
lehrt die Bibel, dass Gott gewisse Dinge
zulässt und andere vorherbestimmt, aber
nicht alles vorherbestimmt.
Obwohl die Schrift eindeutig besagt,
dass der Mensch sich sowohl dem Willen
als auch dem Plan Gottes widersetzen
kann (Lk 7,30; Mt 23,37), so kann
ein sterblicher Mensch jedoch nicht
Gottes endgültigen Plan für diese Welt
verhindern oder durchkreuzen. Jeder
Einzelne kann aber für sich entscheiden,
an diesem Plan teilzuhaben. Der Herr
Jesus Christus wird wiederkommen und
die Gemeinde entrücken – das ist Sein
endgültiger Plan; doch einige entschei-
den sich möglicherweise dafür, daran
nicht teilzuhaben. In der Schrift wird
wiederholt betont, dass der Mensch
seinen ihm von Gott gegebenen Willen
ausüben, oder aber mit diesem Willen die
Wünsche, Segnungen und Privilegien ab-
lehnen kann, die Gott für ihn bereithält.

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100 Jahre Tel Aviv Die «unheilige» Heiligung Vorherbestimmung oder Des Propheten schwere
Vor 100 Jahren stampften die Juden aus Was ist die «unheilige» Heiligung? Nor- freier Wille? Botschaft
dem Nichts die heute so moderne Stadt bert Lieth erklärt es uns und macht deut- Ist die Erlösung vorherbestimmt? Oder Anschaulich legt Marcel Malgo in seiner
Tel Aviv aus dem Boden. In eindrückli- lich, wie echte und wirkungsvolle Heili- zählt der freie Wille? Diese Frage hat Auslegung von Micha 1 dar, dass selbst in
cher Weise beschreibt Norbert Lieth die gung funktioniert. Lassen Sie sich mit schon für viele Spaltungen gesorgt. Nüch- Gottes Gerichtsbotschaft Seine ewige Lie-
prophetischen Hintergründe. dieser CD in Ihrem Glaubensleben nach- tern legt Hans Peter Royer seine Sicht dar be steckt. Dabei vermittelt er auch eine
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 19
Es ist die Entscheidung des Menschen, durch
Rebellion Gottes Willen zu missachten

Psalm 32 enthüllt uns noch mehr von
den ewigen Wegen Gottes. Der Psalmist
sagt: «Ich will dich unterweisen und
dich lehren den Weg, den du gehen
sollst; ich will dir raten, mein Auge ist
über dir. Seid nicht wie ein Ross, ein
Maultier, ohne Verstand; mit Zaum
und Zügel ist seine Kraft zu bändigen»
(V 8-9). Dieser Vers kann so verstanden
werden, dass Gott in Seiner Souveränität
keine «maultierähnlichen» Nachfolger
möchte. Im Gegenteil. Er wünscht sich
solche, die Seine Weisungen und Seinen
Rat aus freien Stücken annehmen. Er
will mit Seinem Volk eine Beziehung,
die auf gegenseitige Zuneigung und
Liebe gegründet ist, nicht auf Zwang
und Druck.
Im übertragenen Sinne könnte Gott
den Ungläubigen «Zaum und Zügel» an-
legen und ihre Herzen und Sinne unauf-
haltsam dazu bringen, Seinen Willen zu
tun. Das würde jedoch «Maultier(e) …
mit Zaum und Zügel» ohne eigenen
Willen hervorbringen, und genau das
möchte Gott nicht. Gott möchte, dass
der Mensch ungezwungen an Ihn glaubt,
allein durch seinen freien Willen, den
Gott ihm gegeben hat.
Warum ist die Sünde in die Welt
gekommen? Aus demselben Grund, aus
dem manche Menschen zugrunde gehen
und andere bis in die Ewigkeit an Chris-
tus glauben  – es ist die Entscheidung
des Menschen, durch Rebellion Gottes
Willen zu missachten. Wir müssen uns
von der Vorstellung lösen, dass die Sünde
aufgrund von Gottes Willen in die Welt
kam, und ebenso von der Vorstellung,
Gott möchte nicht alle Menschen gerettet
sehen, denn die Schrift besagt, dass Er
genau das wünscht (vgl. 1.Tim 2,4).
Doch der Mensch kann und viele wer-
den Gottes Willen und Plan für sich ableh-
nen. In Seiner Souveränität erschuf Gott
den Menschen mit einem freien Willen,
und trotz des Falls und dem Verderben
der Sünde wird Sein ewiger Vorsatz nicht
vereitelt. Er wird den Menschen nicht
zum Glauben zwingen, sondern wünscht
sich vielmehr, dass alle Menschen aus
freien Stücken zum Glauben an Christus
kommen. n
Zuerst erschienen im Freundesbrief der Ariel
Ministries, Frühjahr/Sommer 09; veröffentlicht mit
freundlicher Genehmigung von Georg Hagedorn, CMV
(cmv-cmv@t-online.de)
1
Johannes Calvin, Institutio, Buch II, Kap 4.6
2
Martin Luther, Vom unfreien Willen
3
A.W. Pink, Gleanings from the Scriptures, Chicago,
IL; Moody, 1954, S. 206
4
John Feinberg, Predestination and Free Will,
Downers Grove, IL, InterVarsity Press, 1986, S. 24
5
A.W. Pink, Gleanings from the Scriptures, Chicago,
IL; Moody, 1964, S. 207
6
H.G. Mackay, Biblical Balance, Toronto, Everyday
Publications, 1978, S. 55

Musik
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Kommt, preist den HERRN

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terarrangements bekannter Glaubenslie-
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Mitternachtsruf Oktober 2009
20 Im Blickfeld

Judenhass Im ersten Teil beschrieben

wir das gefährlichste

Das gefährlichste Gift der Welt, den Hass,

aus einem allgemeinen

Gift der Welt  Teil 2

Blickwinkel. Nun wollen wir
auf eine besonders tödliche
Form dieses gefährlichsten
Gifts der Welt eingehen:
den Judenhass.

Norbert Lieth

D
ie Existenz Israels, die unzähligen
gescheiterten Versuche, dieses
Volk auszulöschen, die Rückfüh-
rung der Juden in ihr Heimatland und
die Entstehung des jüdischen Staates
weisen auf einen lebendigen Gott und
die Wahrheit Seines Wortes hin. Diese
Wahrheit muss all diejenigen zu einem
wahnsinnigen Zorn reizen, die in dem
Gott der Bibel ihren Feind sehen.
Laszlo Dalnoki, der zusammen mit sei-
ner Frau die Arbeit des Mitternachtsruf
in Ungarn (Budapest) leitet, berichtete
uns kürzlich, wie der Hass seines Volkes
gegen die Juden in letzter Zeit immer
krassere Formen annimmt und immer
deutlicher zutage tritt. Offen und ohne
Scheu wird der Hass gegen das jüdische
Volk propagiert.
Hass ist das Schlangengift des Teufels,
mit dem er die Völker injiziert, um Israel
zu vernichten. Die kommunistischen und
die national-sozialistischen Ideologien
waren und sind menschenfeindlich. Vom
Hass Satans getränkt, richten sie sich des-
halb gleichermassen gegen das jüdische
Volk und das Christentum sowie gegen
alles, was ihnen entgegensteht.
Der Islam ist buchstäblich eine Reli-
gion des Hasses. Seit Mohammed (622
n.Chr.) wurde der Islam nicht mit Liebe,
sondern mit Feuer und Schwert verbrei-
tet. Dieser Hass richtet sich gegen alle
Andersgläubigen, die der Islam allesamt
«Ungläubige» nennt. In keiner anderen
Religion wird dermassen die Vernichtung
und Ausrottung Israels sowie aller «Un-
gläubigen» propagiert wie in dieser. Die
andauernde und nicht enden wollende
Hetze islamischer Führer zum Heiligen
Krieg (Dschihad) gegen Israel betont das
nur umso mehr.
Die Äusserungen des jetzigen irani-
schen Präsidenten sind nichts anderes als

Mitternachtsruf Oktober 2009


vom Islam geprägte Hassregungen gegen
den jüdischen Staat. Derselbe Islam, der
zu Recht die Kreuzritterzüge verurteilt,
ruft aber selbst, 1000 Jahre danach,
immer noch zum Schwert.
Dieses tödliche Gift des Hasses haftet
aber nicht bloss kommunistischen,
national-sozialistischen oder muslimi-
schen Völkergruppen an, sondern hat das
gesamte Menschheitsgeschlecht infiziert.
Leon Pinsker, ein jüdischer Arzt und
Vorreiter des Zionismus, schrieb 1882:
«Die Judophobie ist eine Abart der Dä-
monopathie, nur mit dem besonderen
Unterschiede, dass das Judengespenst
dem ganzen Menschengeschlechte und
nicht bloss einzelnen Völkerschaften zu
eigen geworden ist, und dass es nicht wie
andere Gespenster wesenlos ist, sondern
aus Fleisch und Blut besteht.»1
Es verwundert daher nicht, dass
antisemitische Äusserungen und Taten
praktisch aus der ganzen Welt zu ver-
nehmen sind und bisweilen aus den
modernsten, demokratischsten und
christlichsten Staaten kommen. Im Jahr
1879 donnerte Adolf Stöcker, Hofpre-
diger des deutschen Kaiserhauses, von
der Kanzel: «Wenn es wirklich wieder
bergauf gehen soll und wir an unserem
deutschen National­charakter festhalten
wollen, dann müssen wir unser Blut
reinigen, das es vergiftet.»2
Denken wir bloss nicht, dass diese
Zeiten ein für alle Mal vorbei seien.
Dr. Jürgen Bühler klagt unsere Zeit an:
«Leider vertreten einige evangelikale
Kirchenführer überhaupt keine Position
zu Israel. Die überwiegende Mehrheit der
Evangelikalen ist in den Medien kaum zu
hören, wenn es um Antisemitismus oder
unsere Haltung zu Israel geht.»3
Experten sprechen von einer neuen
Welle des Antisemitismus. Es sei die
schlimmste derartige Welle in Euro-
pa seit dem Holocaust, heisst es. In
Österreich lehnte beispielsweise ein
Ferienhaus jüdische Gäste ab. Ebenso
wie andere soziale Internetnetzwerke,
wurde auch Facebook von der Antisemi-
tismuswelle erfasst, die seit Herbst 2008
beängstigende Ausmasse angenommen
hat. Dort haben sich Aktivistengruppen
gebildet. Eine dieser Gruppen läuft unter
dem Namen «Israel ist kein Land!  ...
Streicht es als ein Land aus Facebook!».
Hierzu haben sich 35  000 Menschen
eingetragen. Einer anderen Gruppe mit
dem Titel «Wie viele Menschen hassen
Je weniger unsere «christliche» Welt von Jesus wissen will,
desto mehr wird sie sich gegen Israel stellen
Israel?» haben sich rund 68 000 Surfer
angeschlossen, während die Facebook-
Gruppe «Hasst Israel» sogar 122  000
Anhänger hat (s. Nachrichten aus Israel,
Juli 2009).
Wie ist es nur möglich, dass vermeint-
lich christliche Länder sich von Israel
abwenden? Es gibt dafür ein alttestament-
liches Beispiel: Joseph ist ein Bild Jesu. Er
stieg in Ägypten auf und brachte Rettung
und Segen. Doch dann kam es zu einer
Zeit, von der es hiess: «Aber die Kinder
Israels waren fruchtbar, regten und mehr-
ten sich und wurden so zahlreich, dass
das Land von ihnen voll wurde. Da kam
ein neuer König auf über Ägypten, der
nichts von Joseph wusste» (2.Mo 1,7-8).
Je weniger unsere «christliche» Welt
von Jesus wissen will, desto mehr wird
sie sich gegen Israel stellen.
Pinsker schreibt weiter: «So gehen
Juden und Judenhass seit Jahrhunderten
unzertrennlich vereint durch die Ge-
schichte. Wie das Volk der Juden … so
scheint auch der Judenhass nie sterben
zu wollen. Man müsste mit Blindheit
geschlagen sein, um zu behaupten, dass
die Juden nicht das auserwählte Volk des
allgemeinen Hasses sind. … Resümieren
wir das Gesagte, so ist der Jude für die
Lebenden ein Toter, für die Eingeborenen
ein Fremder, für die Einheimischen ein
Landstreicher, für die Besitzenden ein
Bettler, für die Armen ein Ausbeuter und
Millionär, für die Patrioten ein Vater-
landsloser, für alle Klassen ein verhasster
Konkurrent.»4
Warum wird Israel so satanisch gehasst?
Weil es göttlich geliebt ist und sich Satans
Hass immer gegen Gottes Liebe richtet.
Jeder Mensch ist von Gott geliebt, daher
richtet sich der Hass des Teufels auch
gegen jeden Menschen. Wo Gott mit
Seiner Liebe hineinwirkt, dort versucht
Satan Hass zu säen. Der Prophet Jeremia
schreibt: «Von ferne her ist mir der Herr
erschienen: Mit ewiger Liebe habe ich
dich geliebt; darum habe ich dich zu mir
gezogen aus lauter Gnade. Ich will dich
wieder aufbauen, ja, du wirst aufgebaut
dastehen, du Jungfrau Israel; du sollst
dich wieder mit deinen Handpauken
schmücken und ausziehen in fröhlichem
Reigen» (Jer 31,3-4). Tatsächlich hat sich
dies in der Geschichte Israels erfüllt und
drängt zur Enderfüllung:
21
1.  Gott ist den Juden von ferne her
erschienen. Derselbe Herr, der die Zer-
streuung der Juden zuliess und ihnen
während 1900 Jahren fern war, ist ihnen
nun wieder dadurch nahegekommen,
dass Er sie zurück in ihre Heimat brach-
te, ihnen das Land als Eigentum wieder
zurückgab und sie zu einem Staat werden
liess (Jer 30,3).
2. Mit ewiger Liebe hat der Allmäch-
tige Seine Liebe Israel gegenüber kund-
getan und es in seine Heimat gezogen.
Gottes unverbrüchliche Liebe ist der
Motor, der Ihn dazu treibt, Sein Wort
Realität werden zu lassen. Das aber be-
deutet nichts anderes, als dass Er Sein
Volk wieder zu sich selbst zieht, denn
das Hauptziel der Rückführung in Israels
Heimstätte ist, dass es dem wiederkom-
menden Messias entgegengeführt wird
(Jer 31,2).
3. Darum hat der Herr Israel zu sich
gezogen, aus lauter Gnade. Die Men-
schen meinen, der jüdische Staat sei ein
Produkt der Vereinten Nationen und die
Konsequenz der Abstimmung, ein Kind
Theodor Herzls und der zionistischen
Bewegung. Aber das ist nicht korrekt.
Gott lenkt zwar die Herzen wie Wasser-
bäche, aber hinter der Entstehung des
jüdischen Staates steht Er selbst und die
Macht Seines Wortes. Hosea hatte bereits
angekündigt, wie der Herr das zukünftig
machen würde: «Mit menschlichen Ban-
den zog ich sie, mit Seilen der Liebe; ich
hob ihnen gleichsam das Joch auf vom
Kinn und neigte mich zu ihnen, um ih-
nen Nahrung zu geben» (Hos 11,4). So,
wie Gott es damals tat, hat er es in der
jungen Geschichte wiederholt: Er setzte
menschliche Bande ein, um Seiner Liebe
Ausdruck zu verleihen.
4. Keine andere Macht, als des Herrn
Hand, hat den Wiederaufbau Israels be-
wirkt: «Ich will dich wieder aufbauen,
ja, du wirst aufgebaut dastehen, du
Jungfrau Israel.»
Der evangelische Theologe Felix
Bovet, der das Land Israel im Jahr 1858
besuchte, schrieb: «Die Christen, die das
Land Israel eroberten, verstanden nicht,
es zu bewahren, und für sie war es nie
mehr als ein Schlachtfeld und ein Fried-
hof. Auch die Sarazenen, die es ihnen
abnahmen, mussten es wieder aufgeben,
und so fiel es in die Hände der Türken,
die sich heute noch dort befinden. Sie
Mitternachtsruf Oktober 2009
22 Im Blickfeld

haben es in eine Wüste verwandelt, in

der man sich bei jedem Schritt fürchten
muss. Sogar die dort ansässigen Araber
sind nur zeitweilige Gäste. Sie schla-
gen ihre Zelte überall dort auf, wo es
Weideland gibt, und nisten sich in den
Ruinen der Städte ein. Sie haben keinerlei
schöpferische Tätigkeit entfaltet, weil sie
in Wirklichkeit Fremde waren und nicht
Herren des Landes. Der Geist der Wüste,
der sie hingeführt hat, könnte sie ebenso
gut wieder entfernen, ohne dass sie eine
Spur hinterlassen. Gott, der Palästina
so vielen Völkern gegeben hat, hat aber
keinen von ihnen erlaubt, in diesem
Land Fuss zu fassen und Wurzeln zu
schlagen. Es ist zweifellos Seinem Volk
Israel vorbehalten.»5
Mit der Rückkehr der Juden in ihr
Land kam ein arabisches Sprichwort
auf, das lautete: «Wo der Jude hintritt, da
spritzt das Wasser aus der Erde!»6
5. Wieviel Freude und Tanz waren auf
den Strassen mitzuerleben, als der Staat
gegründet, der erste Krieg gewonnen
oder Jerusalem wieder eingenommen
wurde? Wieviel Freude herrscht doch
jedes Jahr beim Purimfest auf den
jüdischen Strassen? Ohne Zweifel ist
ein fröhliches Volk in seine Heimstätte
zurückgekehrt, und zwar buchstäblich
mit Folkloretanz: «Du sollst dich wieder
mit deinen Handpauken schmücken und
ausziehen in fröhlichem Reigen.»
Gegen diesen Liebesbeweis Gottes ge-
genüber Seinem Volk regt sich natürlich
der ganze Hass Satans und somit der Hass
aller, die von ihm verführt sind. Doch
eines steht bereits jetzt fest: Die Liebe
Gottes wird siegen! Darum sei hier wie
im ersten Teil aus Hohelied 8 zitiert, nun
im Blick auf Gottes Liebe zu Israel: «Wer
ist sie, die da heraufkommt von der Wüs-
te her, sich lehnend auf ihren Geliebten?
Unter dem Apfelbaume habe ich dich
geweckt. Dort hat mit dir Wehen gehabt
deine Mutter, dort hat Wehen gehabt,
die dich geboren. Lege mich wie einen
Siegelring an dein Herz, wie einen Sie-
gelring an deinen Arm! Denn die Liebe
ist gewaltsam wie der Tod, hart wie der
Scheol ihr Eifer; ihre Gluten sind Feuer-
gluten, eine Flamme Jahs. Grosse Wasser
vermögen nicht die Liebe auszulöschen,
und Ströme überfluten sie nicht. Wenn
ein Mann allen Reichtum seines Hauses
um die Liebe geben wollte, man würde
ihn nur verachten» (V 5-7).
– Israel ist aus der Wüste der Nationen in
seine Heimat zurückgeführt worden und
durfte miterleben, wie ein wüstes Land
unter seinen Füssen wieder fruchtbar
wurde und gedieh.
–  Unter dem Apfelbaum wird Israel zu
neuem Leben erweckt: In einer «alt-
neuen» Heimat, die wieder physisch
fruchtbar wurde, wird es in Zukunft auch
geistlich wieder erweckt werden.
–  Ein neues jüdisches Volk, das durch
die Wehen der Trübsal gehen muss und
von neuem geboren wird, wird dann an

Marcello Cicchese

Gott hat Israel erwählt

Die Existenz der Juden ist eine
Herausforderung für alle Völker

Seit Jahrhunderten gibt es in der

Welt ein jüdisches Problem, das sich
dauernd mit neuen Motiven, aber
immer gleichen Folgen stellt.
Welches ist die tiefe Ursache dieses
historischen Rätsels? Die vom Autor
vorgeschlagene Antwort ist einfach:
Der Kern des jüdischen Problems
liegt in der Tatsache, dass es die Ju-
den gibt. Die Existenz der Juden ist
das Problem der anderen Nationen,
die mit ihrer Ablehnung Israel ge-
genüber ihre tiefgründige und radi-
kale Rebellion Gott gegenüber be-
weisen. Denn Gott hat Israel er-
wählt.

• Best.-Nr. 18020
Mitternachtsruf Oktober 2009 CHF 11.30, EUR 5.90

«Ich will dich wieder auf-
bauen, ja, du wirst aufge-
baut dastehen, du Jungfrau
Israel.»
Bild: Tel Aviv
dem Herzen des geliebten Messias Ruhe
finden.
–  Wie ein Siegel Vereinbarungen dau-
erhaft gültig macht, sodass sie nicht
gebrochen werden können, wie der Tod
unüberwindlich und unwiderruflich ist,
wie Gottes Feuer nicht verbrennt, so ist
es mit der Liebe des Herrn zu Seinem
Volk. Sie ist nicht zu brechen, zu wider-
rufen oder zu löschen. Die Liebe Gottes
ist unerschütterlich, selbst wenn sie von
Schwierigkeiten überflutet zu werden
scheint. Seine Liebe hat darum eine
Dimension, die nicht erkauft, sondern
nur geschenkt werden kann.
Im Neuen Testament wird diese
Wahrheit ergänzt und abgerundet,
indem der Heilige Geist uns durch den
Apostel Paulus mitteilt: «Wer wird uns
scheiden von der Liebe Christi? Be-
drängnis oder Angst oder Verfolgung
oder Hungersnot oder Blösse oder
Gefahr oder Schwert? … Denn ich bin
überzeugt, dass weder Tod noch Leben,
weder Engel noch Gewalten, weder
Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch
Mächte, weder Höhe noch Tiefe, noch
irgendein anderes Geschöpf uns wird
scheiden können von der Liebe Gottes,
die in Christus Jesus ist, unserem Herrn»
(Röm 8,35.38-39).
«wenn es eine Ermutigung gibt, für
Israel,
wenn es eine Ermutigung gibt für die
Zukunft der Welt,
wenn es eine Ermutigung gibt, für
Dich ganz persönlich,
dann besteht sie in der Liebe Gottes,
die in Christus Jesus ist.» n
Lesen Sie mehr über den Judenhass in der aktuellen
Oktober-Ausgabe der Nachrichten aus Israel.
Im Artikel «Das Entjudungsinstitut in Eisenach»
beschreibt der Autor Heinrich W. Hebeler, wie
Teile der evangelischen Kirche die Nazi-Ideologie
unterstützten.
1
Zitiert in Gott hat Israel erwählt, Marcello
Cicchese, Mitternachtsruf/Dillenburg, S. 12
2
Ebd., S. 11
3
ICEJ-Nachrichten, 13.05.2009
4
Zitiert in Gott hat Israel erwählt, Marcello
Cicchese, Mitternachtsruf/Dillenburg, S. 12-13
5
Evangeliums-Mission Nr. 228; Mai/Juni 2009; S. 8
6
Ebd., S. 10
Streiflicht
Die Hoffnung
«Hoffentlich wird’s bald wieder Som-
mer», hört man manche sagen. Und
tatsächlich lebt der Mensch von der
Hoffnung. Israel zum Beispiel hofft
seit der Staatsgründung auf Frieden.
Die Bibel sagt uns unmissverständlich,
wer Israel diesen Frieden bringen wird:
«Harre, Israel, auf den Herrn! Denn bei
dem Herrn ist die Gnade, und viel Erlö-
sung bei ihm. Ja, er wird Israel erlösen
von allen seinen Sünden» (Ps 130,7-8).
Oh ja, auch für Israel gilt: Die Hoffnung
auf die Politik, auf das Militär, auf Glück
und Umstand wird zuschanden werden;
nur in Jesus Christus wird sich die Hoff-
nung auf Frieden erfüllen.
Alle Welt hofft darüber hinaus auf
die Beendigung der Finanzkrise, die
Grünen hoffen auf die Rettung der Um-
welt usw. Alle sind irgendwie am Hof-
fen. Eine richtig hoffnungsvolle Gesell-
schaft, so sollte man meinen. Haben
Sie auch Hoffnungen und Wünsche?
Natürlich, und das ist auch legitim. Tun
wir nicht so, als seien wir allem Welt-
lichen schon entrückt. Was aber zählt
wirklich? Worauf setzen wir unsere
Hoffnung bzw. sollten wir unsere Hoff-
nung setzen?
«Denn du bist meine Zuversicht,
Herr, mein Gott, meine Hoffnung von
meiner Jugend an» (Ps 71,5). «Geseg-
net ist der Mann, der auf den Herrn ver-
traut und dessen Vertrauen der Herr
ist!» (Jer 17,7). «Denn durch ihn seid
ihr zum Glauben an Gott gekommen,
der ihn von den Toten auferweckt und
ihm Herrlichkeit verliehen hat, sodass
euer Glaube zugleich Hoffnung auf Gott
ist» (1.Petr 1,21). Unsere Hoffnung liegt
begründet in unserem Glauben an die
Auferstehung des Herrn Jesus Christus
und nicht in unserer eigenen Kraft, der
Kraft von Edelsteinen oder irgendwel-
chen Möchtegernhelden. Hoffen und
vertrauen wir etwa auf das, was uns die
Welt verspricht und doch nicht halten
kann?
«Hoffentlich wird’s bald wieder Som-
mer.» Ja, diese Hoffnung wird sicher
in Erfüllung gehen, aber der nächs-
te Winter steht bereits vor der Tür. Die
Es ist ausschliesslich die Hoffnung in Jesus
Christus, die uns ruhig und gelassen macht
23
Finanzkrise mag vorübergehen, aber
die nächste Krise wird nicht lange auf
sich warten lassen. Die Bibel jedenfalls
spricht von einer anderen Hoffnung, von
einer Hoffnung, die Bestand hat, die zu-
verlässig ist, und zwar über das Erden-
dasein hinaus. In Sprüche 10,28 heisst
es: «Die Hoffnung der Gottlosen wird
zunichte.» Die Gottlosen haben durch-
aus eine Hoffnung, aber diese Hoffnung
hat keinen Bestand. Man pendelt zwi-
schen Hoffen und Bangen. «Das Warten
der Gerechten», sagt Sprüche 10,28
hingegen, «führt zur Freude». Welch ein
Unterschied. Wer seine Hoffnung auf
das Wort Gottes setzt, darf Frieden in
seinem Herzen haben, selbst wenn um
ihn herum der dritte Weltkrieg tobt. Es
ist ausschliesslich die Hoffnung in Je-
sus Christus, die uns ruhig und gelas-
sen macht  – keineswegs gleichgültig,
nein, aber ruhig und gelassen. Denken
Sie daran, wer die Fäden der Welt- und
Heilsgeschichte in den Händen hält,
und wer letztlich auch mit Seiner Ge-
meinde zum Ziel kommen wird. «Gelobt
sei der Gott und Vater unseres Herrn Je-
sus Christus, der uns aufgrund seiner
grossen Barmherzigkeit wiedergebo-
ren hat zu einer lebendigen Hoffnung
durch die Auferstehung Jesu Christi
aus den Toten» (1.Petr 1,3). Wohlge-
merkt: eine lebendige Hoffnung und
keine trügerische, nichtssagende und
schwammige Hoffnung; eine lebendige
Hoffnung, die in der Gewissheit der Auf-
erstehung Jesu Christi begründet liegt.
Und dann heisst es noch weiter in den
Versen 8-9: «Ihn liebt ihr, obgleich ihr
ihn nicht gesehen habt; an ihn glaubt
ihr, obgleich ihr ihn jetzt nicht seht,
und über ihn freut ihr euch mit unaus-
sprechlicher und herrlicher Freude,
wenn ihr das Endziel eures Glaubens
davontragt, die Errettung der Seelen!»
Das Endziel unseres Glaubens ist die
Errettung der Seelen! Darauf hoffen
wir, daran glauben wir und darauf ver-
trauen wir. Wer auf Jesus Christus, den
auferstandenen Sohn Gottes, hofft und
auf Ihn vertraut, wird ganz bestimmt
nicht enttäuscht werden. T.L. n
Mitternachtsruf Oktober 2009
24 Biblische Botschaft

Die Apostel

Die Wahl der

Zwölf: Jakobus,
der Sohn des
Alphäus Aber wie war es denn bei Jakobus,
dem Sohn des Alphäus? Konnte er auch
«Er rief seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen auf ein ausserordentliches Ereignis
Macht über die unreinen Geister, dass sie die zurückblicken? Eines ist sicher: Irgend-
austrieben und heilten alle Krankheiten und alle wann gab es einen Tag in seinem Leben,
an dem er durch Jesus Christus in den
Gebrechen. Die Namen aber der zwölf Apostel sind Kreis der Zwölf aufgenommen wurde.
diese: zuerst Simon, genannt Petrus, und Andreas, Aber die Bibel redet nicht über diesen
sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Tag. Sie gibt keine Anhaltspunkte darü-
ber, ob diese Wahl eventuell auf spekta-
Johannes, sein Bruder; Philippus und Bartholomäus; kuläre Weise vonstattengegangen ist. Die
Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der Sohn Bibel redet kein Wort zu viel, aber auch
des Alphäus, und Thaddäus; Simon Kananäus und kein Wort zu wenig. Wenn sie nun im
Fall von Jakobus, dem Sohn des Alphäus,
Judas Iskariot, der ihn verriet» (Mt 10,1-4). kein Wort über seine Wahl zum Apostel
verliert, dann gibt es darüber auch nichts
Marcel Malgo Aussergewöhnlich auch die Berufungs- Spektakuläres zu sagen. Es war wohl
geschichte von Philippus und Nathanael ein unauffälliges Ereignis gewesen, et-

J
akobus, der Sohn des Alphäus, wird
lediglich in den verschiedenen Apo-
stellisten aufgeführt, und das fast
an letzter Stelle. Ansonsten wird er nur
noch einige Male im Zusammenhang
mit seiner Mutter erwähnt (Mt 27,56;
Mt 16,1; Lk 24,10). Dieser Jakobus wird
in Markus 15,40 auch Jakobus, «der Klei-
nere» genannt, zur Unterscheidung von
Jakobus, dem Sohn des Zebedäus. Wir
können daraus entnehmen, dass dieser
grösser oder älter war als Jakobus, der
Sohn des Alphäus.
Wie wurden die Jünger berufen? Die
Brüder Petrus und Andreas sowie Ja-
kobus und Johannes wurden von ihrer
Arbeit weg in die Nachfolge berufen
(vgl. Mt 4,19-22). Das war sicher etwas,
was sie ihr ganzes Leben lang begleitete.
Immer wieder mögen sie sich an jenen
gewaltigen Augenblick erinnert haben,
als sie aus ihrem grauen Alltagsleben
heraus in die Jüngerschaft Jesu gerufen
wurden: «Petrus, weisst du noch  …?
Johannes, erinnerst du dich noch  …?»
bzw. Bartholomäus: «Am nächsten Tag
wollte Jesus nach Galiläa gehen und fin-
det Philippus und spricht zu ihm: Folge
mir nach! … Philippus findet Nathanael
und spricht zu ihm: Wir haben den ge-
funden, von dem Mose im Gesetz und
die Propheten geschrieben haben, Jesus,
Josefs Sohn, aus Nazareth. … Jesus sah
Nathanael kommen und sagt von ihm:
Siehe, ein rechter Israelit, in dem kein
Falsch ist. Nathanael spricht zu ihm:
Woher kennst du mich? Jesus antwortete
und sprach zu ihm: Bevor Philippus dich
rief, als du unter dem Feigenbaum warst,
sah ich dich. Nathanael antwortete ihm:
Rabbi, du bist Gottes Sohn, du bist der
König von Israel! Jesus antwortete und
sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich dir
gesagt habe, dass ich dich gesehen habe
unter dem Feigenbaum. Du wirst noch
Grösseres als das sehen» (Joh 1,43.45.47-
50). Das dürfte das weitere Leben der bei-
den Jünger geprägt haben. Auch Matthäus
wurde in besonderer Art und Weise vom
Zollhaus weg berufen (Mt 9,9). Das muss
diesen Mann enorm ergriffen haben.
was, was sich irgendwann in aller Stille
ereignet hatte. Nichtsdestotrotz war
dieser Jakobus ein Apostel, der durch
Jesus Christus persönlich in den Kreis
der Jünger aufgenommen worden war.
Und doch hätte man gerade bei Ja-
kobus, dem Sohn des Alphäus, eine be-
sondere Berufungsgeschichte erwarten
können, denn er war wahrscheinlich
mütterlicherseits mit Jesus Christus
verwandt. In Johannes 19,25 werden
nämlich folgende drei Frauen erwähnt:
«Es standen aber bei dem Kreuz Jesu sei-
ne Mutter und seiner Mutter Schwester,
Maria, die Frau des Klopas, und Maria
von Magdala.» Der Name Klopas ist eine
griechische Form des aramäischen Na-
mens Chalpaj, der auch als Alphäus wie-
dergegeben werden kann. Damit wäre
Klopas Alphäus, der Vater des Apostels
Jakobus. Und das macht Maria, «die Frau
des Klopas», zur Mutter des Jakobus. Und
diese Maria wurde die Schwester der
Maria, der Mutter des Herrn, genannt.
Dazu könnte man zwei Gegenargu-
mente anführen: Erstens, in Johannes

Mitternachtsruf Oktober 2009

 25
«Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin
sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden
für eure Seelen»

19,25 werden nicht drei, sondern vier
Frauen aufgeführt. Demnach wären
«seiner Mutter Schwester» und «Maria,
die Frau des Klopas» zwei verschiedene
Personen, nicht – wie wir annehmen –
ein und dieselbe. Die meisten Ausleger
sprechen allerdings von insgesamt drei
Frauen. Zweitens könnte man sagen, dass
zwei leibliche Schwestern sicher nicht
denselben Namen tragen würden. Der
Bibelübersetzer Ludwig Albrecht schrieb
jedoch in einer Anmerkung: «Dass zwei
Schwestern denselben Namen trugen,
muss damals nicht auffällig gewesen
sein. So hatte auch König Herodes der
Grosse zwei Söhne, die beide Herodes
hiessen.» Auch für den Bibellehrer Ab-
raham Meister war dies kein Problem,
er schrieb bei der Erklärung des Namens
Klopas: «Mann der Maria, der Schwester
der Mutter Christi.»
Ausgehend von der Annahme, dass
dieser Jakobus mit Jesus Christus ver-
wandt war, ist es doch nicht abwegig zu
denken, dass es zwischen Jesus Christus
und der Alphäus-Familie ein besonderes
Band gegeben haben muss. Trotzdem er-
fahren wir nichts über Berufung, Leben,
Wandel oder Dienst dieses Apostels.
Jakobus, der Sohn des Alphäus, war
ein Mann im Hintergrund und spielte
eine eher bescheidene Rolle. Wäre
dem nicht so gewesen, dann hätten die
vier Evangelisten sicherlich über ihn
gesprochen. Aber Jakobus hat diese un-
tergeordnete Position offenbar voll und
ganz akzeptiert. Er lebte ganz im Worte
Jesu: «Nehmt auf euch mein Joch und
lernt von mir; denn ich bin sanftmütig
und von Herzen demütig; so werdet ihr
Ruhe finden für eure Seelen» (Mt 11,29).
Warum kann dies über den unbekannten
Apostel gesagt werden?
Beschäftigen wir uns kurz mit der
Situation nach der Himmelfahrt Jesu
(Apg  1,9). Da brach für die Jünger ein
ganz neuer Lebensabschnitt an. Jeder
musste sich fragen: Wie geht es weiter?
Gerade diese Standortbestimmung wäre
für einen Apostel wie Jakobus die Gele-
genheit gewesen, eine ganz menschliche
Entscheidung zu treffen, nämlich auszu-
steigen. Er war doch immer im Hinter-

Herzlich willkommen
zum Freundestreffen des Mitternachtsruf in

Strasbourg
Centre Culturel de Neudorf
Place Albert Schweitzer, FR 67100 Strasbourg

Sonntag, 29.11.2009 • 15.00 Uhr

Thomas Lieth spricht über das Thema:
«Die Erlösung Israels»
Dieser Vortrag wird ins Französische übersetzt!

• Grosser Büchertisch Mitternachtsruf Oktober 2009

26 Biblische Botschaft

grund gewesen, und das, obwohl er mit
Jesus verwandt war. Petrus war bereits
die unbestrittene Führungspersönlich-
keit. Ihm konnte man wahrscheinlich
schon von Weitem ansehen, dass er
ein Apostel war. Vielleicht war dies
Jakobus, dem Sohn des Alphäus, nicht
anzusehen. Jesus war nicht mehr da, wie
sollte es jetzt besser werden? Er hätte
aus den vermeintlich mageren Jahren
die Bilanz ziehen können, auszusteigen
und nochmals neu anzufangen. Aber
Jakobus, der Sohn des Alphäus, tat das
nicht, er blieb bei den Jüngern: «Als sie
hineinkamen, stiegen sie hinauf in das
Obergemach des Hauses, wo sie sich
aufzuhalten pflegten: Petrus, Johannes,
Jakobus und Andreas, Philippus und
Thomas, Bartholomäus und Matthäus,
Jakobus, der Sohn des Alphäus, und
Simon der Zelot und Judas, der Sohn des
Jakobus» (Apg 1,13). Er war ein Apostel
und stand in dieser Hinsicht einem Pe-
trus in nichts nach. Auch er würde den
von Jesus versprochenen Lohn erhalten:
«Ich will euch das Reich zueignen, wie
mir’s mein Vater zugeeignet hat, dass ihr
essen und trinken sollt an meinem Tisch
in meinem Reich und sitzen auf Thronen
und richten die zwölf Stämme Israels»
(Lk 22,29-30). Er hatte den gleichen
Rang, die gleiche Position, er war wie
alle anderen und alle anderen wie er.
Ist das nicht eine Botschaft an unser
Herz? Es gibt Christen, die erleben der-
massen viel mit dem Herrn, dass man
vor Neid erblassen könnte, wenn man
sie erzählen hört. Doch es gibt auch viele
gläubige Menschen, die solche Erfahrun-
gen nicht oder nur vereinzelt gemacht ha-
ben und folglich nichts erzählen können.
Sind sie deshalb schlechtere Christen
als diejenigen, die viel mit dem Herrn
erleben? Bestimmt nicht! Es geht nicht
in erster Linie darum, Spektakuläres
mit dem Herrn zu erleben, sondern dass
wir den Herrn haben. Jakobus, der Sohn
des Alphäus, erlebte wahrscheinlich viel
weniger als ein Petrus oder ein Johannes,
aber er «hatte» deshalb den Herrn nicht
minder als sie.
Vielleicht fühlen Sie sich wie ein
«Jakobus, Sohn des Alphäus». Sie sind
oft allein, erleben wenig und werden
selten um einen Dienst gebeten, obwohl
Sie sehr darauf warten. Ihre Erfahrun-
gen mit Jesus sind gering im Vergleich
mit anderen. Ihr Leben ist manchmal
eintönig, Sie fühlen sich unterschätzt
und verkannt. Vielleicht fragen Sie sich
manchmal: Wozu denn das alles?
Denken Sie an Jakobus, den Sohn des
Alphäus. Er hätte doch durchaus mehr
erwarten können, zumal er wohl mit
seinem Meister Jesus Christus verwandt
war. Er blieb in der Heilsgeschichte ein
«kleiner» Apostel. Hat er deswegen
sein Apostelamt hingeworfen? Nein, er
machte nach Jesu Himmelfahrt weiter,
auch wenn sich seine Position nicht
veränderte.
Das sollten wir uns alle zu Herzen neh-
men. In uns allen wohnt kraft Seines Hei-
ligen Geistes derselbe Jesus. Die Aufgaben
und Erlebnisse mögen verschieden sein,
doch in Jesus Christus sind alle gleich!
Unser Herr Jesus verlangt von uns keine
spektakulären Dinge, sondern nur unsere
Treue. Er wird einmal gerecht richten,
wie es in Matthäus 25,21 geschrieben
steht: «Recht so, du tüchtiger und treuer
Knecht, du bist über wenigem treu gewe-
sen, ich will dich über viel setzen; geh
hinein zu deines Herrn Freude!» n

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Der Heilige Geist …

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Ist der Heilige Geist für uns so etwas wie eine (Wunder-)Bar mit unbe-
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Geistes wir wollen? Was sind überhaupt Gaben des
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Aus dem Dienst des Mitternachtsruf
Grosse Freude am 30. Juli 2009: die neue Druckmaschine wird angeliefert
Brasilien
Markstein in der
­Missionsdruckerei
Nach sechs Jahren des Wartens war es endlich so weit:
Am 30. Juli 2009 erschien die neue Druckmaschine für
den Mitternachtsruf in Porto Alegre vor den Toren der
Missionsdruckerei. Ein Bericht über einen besonderen
Tag in der brasilianischen Missionsarbeit.
Markus und Ellen Steiger,
Porto Alegre
D
er 30. Juli 2009 wurde zu einem
ganz besonderen Datum für die
Missionsarbeit in Brasilien. Denn
nach fast sechs Jahren des Betens und des
Sammelns von Mitteln war es endlich so
weit: Der Lastwagen mit der 8,5 Tonnen
schweren Heidelberger Zweifarben-
Druckmaschine (Printmaster-PM74 2P,
Jahrgang 2001) erschien vor den Toren des
Mitternachtsruf in Porto Alegre. Es war
klar, dass unser Arbeitstag etwas anders
verlaufen würde als sonst. Alle Missionare
und einheimischen Mitarbeiter hatten
gespannt auf dieses Ereignis gewartet.
Danilo, unser Drucker, hatte vor lauter
Aufregung die Nacht davor nicht schlafen
können. Jahrelang hatte er tapfer mit der
alten SOLNA-Druckmaschine gekämpft,
damit die Zeitschriften so pünktlich wie
möglich herauskamen und der Druck die
notwendige Qualität aufwies.
Ein richtiges Begrüssungskomitee
erwartete dann am Donnerstag den Last-
wagen. Er fuhr zuerst an unserer Adresse
vorbei. Der eher etwas enge Eingang lässt
auch nicht unbedingt auf eine Druckerei
schliessen. Überhaupt war die grosse
Frage: Wie wird der Transport der Druck-
maschine vom Lastwagen durch das Tor
über eine leichte Ansteigung und über
eine Stufe in den neuen Druckereianbau
vonstatten gehen?
Hinzu kamen einige weitere Hinder-
nisse: Vom Baum am Strassenrand, genau
vor dem Tor, musste kurzerhand ein
grosser störender Ast abgesägt werden.
Stromkabel mussten mit dicken Gummi-
handschuhen auf die Seite gedrückt wer-
den. Und ein Wasserleitungsrohr konnte
zwar bei der Einfahrt des Lasters auf den
Hof durch Anheben gerettet werden,
doch beim Rausfahren wurde es leider
vom Kran getroffen. Das Resultat war
ein Rohrbruch, der aber schnell geflickt
werden konnte.
27
Die drei Männer, die die gesamte
Lieferung routiniert erledigten, hatten
mit all den Hindernissen jedoch keinerlei
Probleme. Sie staunten nur über das gros­
se Publikum, das ihnen bei allem zusah
und manchmal beim Schieben helfend
einsprang. So etwas hatten sie noch nie er-
lebt. Sie fragten auch unseren Mitarbeiter
Gedson Santos, der mit der Filmkamera
alles aufnahm, ob er ihnen eine Kopie der
Aufnahmen besorgen könne.
Das Projekt, das nun zu einem freu-
digen Abschluss kommen durfte, hatte
vom ersten Aufruf um Unterstützung
mittels Gebet und Spenden im September
2001 bis zum 30. Juli dieses Jahres voller
Anfechtungen gesteckt. Denn wenn man
eine gebrauchte Maschine nach Brasilien
importieren will, muss man einen langen
und komplizierten Prozess durchma-
chen, bis man das Okay der Behörden
hat. Unsere erste Wahl, eine über 20
Jahre alte Druckmaschine, kam deshalb
der vielen Auflagen wegen auch nicht
durch. Oft fragten wir uns, wie wohl
alles noch werden würde. Es gab aber
in den langen Jahren des Wartens und
Betens nie Zweifel darüber, dass der Herr
die ganze Sache in Seiner Hand hatte und
zu Seiner Zeit eingreifen würde. Als Ende
2008 dann das Angebot der Printmaster
kam, lief alles plötzlich reibungslos. Es
zeigte sich, dass, wenn Gott Türen öffnet,
Er auch für alles Weitere sorgt!
In der Druckerei angekommen, be-
gann die Montage der Maschine und
das Verlegen eines Stromkabels und des
Kühlschlauchs. Beim Montieren stellte
der Techniker fest, dass ein Sensor
kaputtgegangen war. Diesen mussten
wir bei der Firma in Deutschland nach-
bestellen. Ende August konnten wir die
Maschine schliesslich in Betrieb nehmen
und zu unserer grossen Freude die ersten
Druckbogen herauslassen.
Wir leben in einer Zeit, in der sich die
Ereignisse überschlagen. Die Menschen
haben Angst vor der Zukunft. Wir als
Missionswerk dürfen ihnen durch das
prophetische Wort Gottes Plan zeigen,
um so noch viele vor dem ewigen Tod zu
retten. Deswegen ist diese Druckmaschi-
ne so wichtig für uns, da sie nicht nur mit
einer besseren Qualität druckt, sondern
auch viel schneller ist. Unser Dank gilt
natürlich in erster Linie dem Herrn, dem
wir über allem die Ehre geben wollen.
Darüber hinaus danken wir aber auch all
jenen, die für die Maschine gebetet und
gespendet haben. n
Mitternachtsruf Oktober 2009
 28 Fragen – Antworten

Die Frage nach den
Tieren und der Seele
Sehr geehrter Herr Rindlisbacher, mit
Ihrer Antwort in der Juni-Ausgabe des
Mitternachtsruf bin ich nicht ganz
zufrieden. Es gibt durchaus Stellen,
die nahelegen, dass Tiere eben doch
eine Seele haben und es sie im Him-
mel gibt.
bringe lebende Wesen hervor nach ihrer
Art, Vieh, Gewürm und Tiere der Erde
nach ihrer Art! Und es geschah so. Und
Gott machte die Tiere der Erde nach
ihrer Art und das Vieh nach seiner Art
und alles Gewürm des Erdbodens nach
seiner Art. Und Gott sah, dass es gut
war» (1.Mo 1,20-25). Gott erschuf die
Tiere als lebendige Wesen/Seelen mit
einem Lebenshauch (Atem, Odem) und
gab ihnen Seinen Segen. Dieser Segen sen», «im Wesen» oder auch «im Geist
besteht darin, fruchtbar zu sein und sich Gottes» geschaffen wurde. Damit hebt

A uf den Beitrag «Haben Tiere eine zu mehren (= keine Gottesbeziehung!).

Seele»1 erhielten wir verschiedenste Bezüglich der Erschaffung des Men-
Zuschriften. Deshalb werde ich nun schen lesen wir (bitte beachten Sie dabei
Gott selbst den Unterschied zwischen
Mensch und Tier deutlich hervor! Der
Mensch – nicht das Tier – ist im Wesen
ergänzend etwas ausführlicher auf diese den Unterschied): «Da bildete Gott der und Abbild Gottes geschaffen. Nur der
Frage eingehen, die doch viele Gemüter Herr den Menschen, Staub von der Erde, Mensch ist himmelwärts ausgerichtet,
bewegt. Dabei möchte ich festhalten, und blies den Odem des Lebens in mit aufrechtem Gang ausgestattet, zu
dass ich mit Tieren aufgewachsen bin seine Nase, und so wurde der Mensch der Beziehung mit Gott befähigt. Ja, Gott
(Katze, Hund, Kaninchen, Kühe, Hüh- eine lebendige Seele» (1.Mo 2,7). Diet- selbst hat dem Menschen die Ewigkeit
ner, Meerschweinchen, Kanarienvögel, rich Bonhoeffer sagt diesbezüglich: «Leib ins Herz gelegt: «Er hat alles vortrefflich
Schildkröte und Fische) und mir diese und Leben treten hier ganz ineinander. gemacht zu seiner Zeit, auch die Ewig-
Lebewesen daher nicht fremd sind. Gott haucht dem Leib des Menschen sei- keit hat er ihnen ins Herz gelegt – nur
Betrachten wir noch einmal, was die nen Geist ein. Und dieser Geist ist Leben, dass der Mensch das Werk, das Gott
Bibel bezüglich der Erschaffung der Tiere macht den Menschen lebendig. Anderes getan hat, nicht von Anfang bis zu Ende
sagt: «Gott sprach: Das Wasser soll wim- Leben schafft Gott durch sein Wort. Beim ergründen kann!» Dazu kommt, dass
meln von einer Fülle lebender Wesen, Menschen gibt er von seinem Leben, von eben nur der Mensch erlösungsbedürftig
und es sollen Vögel dahinfliegen über die seinem Geist. Der Mensch als Mensch und somit erlösungsfähig ist. Nur der
Erde an der Himmelsausdehnung! Und lebt eben nicht ohne den Geist Gottes.» wiedergeborene Mensch, der zu Leb-
Gott schuf die grossen Meerestiere und Und Gustav Friedrich Oehler erklärt: zeiten seine ganze Hoffnung auf Jesus
alle lebenden Wesen, die sich regen, von «… des Menschen Gestalt sollte so be- Christus setzte, wird eines Tages die
denen das Wasser wimmelt, nach ihrer schaffen sein, dass sie Gott selbst, wann Auferstehung zum ewigen Leben erfah-
Art, dazu allerlei Vögel mit Flügeln nach er sich offenbarte, zur Darstellung seiner ren und einen Herrlichkeitsleib erhalten!
ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war. selbst dienen könnte!» Es ist von grosser Dies bezeugt 1. Korinther 15,42-50 un-
Und Gott segnete sie und sprach: Seid Wichtigkeit, dass wir den Unterschied missverständlich: «So ist es auch mit der
fruchtbar und mehrt euch und füllt das beachten. So sagt 1.  Mose 1,27: «Gott Auferstehung der Toten: Es wird gesät
Wasser in den Meeren, und die Vögel schuf den Menschen in seinem Bild, im in Verweslichkeit und wird auferweckt
sollen sich mehren auf der Erde! Und es Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und in Unverweslichkeit; es wird gesät in
wurde Abend, und es wurde Morgen: der Frau schuf er sie.» Im Urtext heisst es Unehre und wird auferweckt in Herr-
fünfte Tag. Und
BCB Anz 137.4x96.5 4c RZ Gott26.02.2009
sprach: Die Erde hier wörtlich,
15:50 Uhr Seite 2dass der Mensch «zum We- lichkeit; es wird gesät in Schwachheit
und wird auferweckt in Kraft; es wird
gesät ein natürlicher Leib, und es wird
auferweckt ein geistlicher Leib. Es gibt
Lernen. Wachsen. Leben. einen natürlichen Leib, und es gibt einen
Die Bibelschule. geistlichen Leib. So steht auch geschrie-
ben: Der erste Mensch, Adam, ‹wurde
zu einer lebendigen Seele›; der letzte
Gleich g Adam zu einem lebendig machenden
Studienkaetranlo Geist. Aber nicht das Geistliche ist das
anford erste, sondern das Natürliche, danach
kommt das Geistliche. Der erste Mensch
ist von der Erde, irdisch; der zweite
■ 3 Jahre Ausbildung Mensch ist der Herr aus dem Himmel.
zur Praxis Wie der Irdische beschaffen ist, so sind
■ Bibeltreue auch die Irdischen; und wie der Himm-
■ Israel konkret* lische beschaffen ist, so sind auch die
*während der Himmlischen. Und wie wir das Bild des
Ausbildungszeit
bieten wir eine Irdischen getragen haben, so werden wir
kostengünstige auch das Bild des Himmlischen tragen.
Israelreise!
Das aber sage ich, Brüder, dass Fleisch

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Mitternachtsruf Oktober 2009

Bibel-Center, Freie Theologische Fachschule

58339 Breckerfeld, Telefon 0 23 38/10 71

und Blut das Reich Gottes nicht erben
können; auch erbt das Verwesliche nicht
die Unverweslichkeit!» Hier wird unter
anderem deutlich, dass das Irdische nicht
das Bild des Himmlischen tragen wird,
sondern nur der wiedergeborene, an
Jesus Christus gläubige Mensch. Diese
klare biblische Aussage schliesst auch
die Tierwelt aus, die irdisch ist und ihre
Bestimmung in dieser Zeit hat.
Des Öfteren wurde von unseren
Lesern auch Römer 8,19-22 erwähnt:
«Denn die gespannte Erwartung der
Schöpfung sehnt die Offenbarung der
Söhne Gottes herbei. Die Schöpfung ist
nämlich der Vergänglichkeit unterwor-
fen, nicht freiwillig, sondern durch den,
der sie unterworfen hat, auf Hoffnung
hin, dass auch die Schöpfung selbst
befreit werden soll von der Knechtschaft
der Sterblichkeit zur Freiheit der Herr-
lichkeit der Kinder Gottes. Denn wir wis-
sen, dass die ganze Schöpfung mitseufzt
und mit in Wehen liegt bis jetzt.» Das
Argument lautet, die Tierwelt/Schöp-
fung sehne sich nach der Erlösung. Eine
solche Aussage ist jedoch in den Text
hineingelesen. Vielmehr ist die Aussage
dieses Textes: Die «Schöpfung sehnt die
Offenbarung der Söhne Gottes herbei»!
Das will uns sagen, dass die Schöpfung
Angst hat. Es ist die Angst des Eichhörn-
chens vor dem Marder; die Angst des
Rehkitzes vor dem Fuchs; die Angst des
Hasen vor der Eule. Es ist die Angst des
Gefressenwerdens! Die eben zitierte Bi-
belstelle weist uns darauf hin, dass diese
Angst der Tierwelt eines Tages aufhören
wird; nämlich an dem Tag, da die Kinder
Gottes und damit Gottes sichtbares Reich
auf Erden offenbar werden. Wir kennen
diesen Abschnitt der Heilsgeschichte
als das Tausendjährige Friedensreich (s.
Offb 20,1-6). Die Bibel beschreibt uns
dieses Reich in Jesaja 65,18-25: «Ihr sollt
euch allezeit freuen und frohlocken über
das, was ich erschaffe; denn siehe, ich
erschaffe Jerusalem zum Jubel und sein
Volk zur Freude. Und ich selbst werde
frohlocken über Jerusalem und mich
«Gott sprach: Das Wasser soll wimmeln von einer
Fülle lebender Wesen»
freuen über mein Volk, und es soll kein
Klagelaut und kein Wehgeschrei mehr
darin vernommen werden. Es soll dann
nicht mehr Kinder geben, die nur ein
paar Tage leben, noch Alte, die ihre Jahre
nicht erfüllen; sondern wer hundertjäh-
rig stirbt, wird noch als junger Mann gel-
ten, und wer nur hundert Jahre alt wird,
soll als ein vom Fluch getroffener Sünder
gelten. Sie werden Häuser bauen und
sie auch bewohnen, Weinberge pflan-
zen und auch deren Früchte geniessen.
Sie werden nicht bauen, damit es ein
anderer bewohnt, und nicht pflanzen,
damit es ein anderer isst; denn gleich
dem Alter der Bäume wird das Alter
meines Volkes sein, und was ihre Hände
erarbeitet haben, werden meine Auser-
wählten auch verbrauchen. Sie werden
sich nicht vergeblich mühen und nicht
Kinder für einen jähen Tod zeugen; denn
sie sind der Same der Gesegneten des
Herrn, und ihre Sprösslinge mit ihnen.
Und es wird geschehen: Ehe sie rufen,
will ich antworten; während sie noch
reden, will ich sie erhören! Wolf und
Lamm werden einträchtig weiden, und
der Löwe wird Stroh fressen wie das
Rind, und die Schlange wird sich von
Staub nähren. Sie werden nicht Schaden
noch Verderben anrichten auf meinem
ganzen heiligen Berg! spricht der Herr.»
Dies ist die Erfüllung von Römer 8,19-22.
Dabei sollten wir aber nicht ausser acht
lassen, dass dieser Zustand noch nicht
die Ewigkeit ist. Sie wird erst anbrechen,
wenn sich auch Gottes Wort aus 2. Petrus
3,7-10 erfüllt haben wird: «Die jetzigen
Himmel aber und die Erde werden durch
dasselbe Wort aufgespart und für das
Feuer bewahrt bis zum Tag des Gerichts
und des Verderbens der gottlosen Men-
schen (wie bei der Sintflut wo – bis auf
wenige – Menschen und Tiere hinweg-
gerafft wurden). … Es wird aber der Tag
des Herrn kommen wie ein Dieb in der
Nacht; dann werden die Himmel mit
Krachen vergehen, die Elemente aber vor
Hitze sich auflösen und die Erde und die
Werke darauf verbrennen.»
Erst danach wird es einen neuen Him-
mel und eine neue Erde geben, wie wir
es auch in Offenbarung 21 und 22 lesen.
Es ist die zukünftige Wohnung, die Jesus
Seinen Jüngern anlässlich Seines letzten
Passahmahls versprach (Joh 14,1-3). Es
ist die von Gott verheissene ewige Woh-
29
nung: «Ich sah einen neuen Himmel und
eine neue Erde; denn der erste Himmel
und die erste Erde waren vergangen, und
das Meer gibt es nicht mehr. Und ich,
Johannes, sah die heilige Stadt, das neue
Jerusalem, von Gott aus dem Himmel
herabsteigen, zubereitet wie eine für
ihren Mann geschmückte Braut. Und
ich hörte eine laute Stimme aus dem
Himmel sagen: Siehe, das Zelt Gottes bei
den Menschen! Und er wird bei ihnen
wohnen; und sie werden seine Völker
sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein,
ihr Gott» (Offb 21,1-3). Ob Gott in dieser
neuen Schöpfung auch Tiere vorgesehen
hat, diese Frage beantwortet uns die
Bibel nicht. Halten wir uns darum an
die wunderbare biblische Verheissung:
«Was kein Auge gesehen und kein Ohr
gehört und keinem Menschen ins Herz
gekommen ist, was Gott denen bereitet
hat, die ihn lieben!» (1.Kor 2,9). S.R. n
1
Siehe Mitternachtsruf 06/09, «Haben Tiere eine
Seele?», S. 29
Tage der Verkündigung mit
Samuel Rindlisbacher
Versammlungen SAR
Samstag, 24.10.2009, 16:00
�
DE 91555 Feuchtwangen
Schranne Saal, Untere Torstrasse 3
Sa.Thema: «Gottes Reich auf Erden»
24.10.2009
Sonntag, 25.10.2009, 15:00
Feuchtwangen
�
DE 90478 Nürnberg
So.Meistersingerhalle,
25.10.2009
Münchenerstrasse
Konferenzraum 2,
2
Thema: «Gottes Reich auf Erden»
Nürnberg
� Samstag, 14.11.2009, 16:00
DE 80637 München
DLM Innere Mission München, Landshuter
Allee 40
Thema: «Israel und seine Zukunft»
� Sonntag, 15.11.2009, 09:30
DE 72336 Balingen-Weilstetten
Freie Biblische Vers., Tieringer
Mitternachtsruf Oktober Str.
20094/1
Thema: «Israel und seine Zukunft»
30 Vorschau
Die nächste Ausgabe erscheint am 27.10.2009,
mit u.a. diesem Thema*:
«Die siebte Posaune»
*Änderungen vorbehalten
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INITIALEN DER AUTOREN IN DIESER AUSGABE
N.L. = Norbert Lieth; T.L. = Thomas Lieth;
S.R. = Samuel Rindlisbacher; M.S. = Markus Steiger
Mitternachtsruf Oktober 2009
Dir kann nur Jesus helfen
Schlimmer als die
­Schweinegrippe
Seit sich das neue Virus H1N1, die Schwei-
negrippe, von Mexiko aus in kürzester Zeit
über die ganze Erde ausgebreitet hat, hört
man täglich Meldungen von neu Infizier-
ten in Südamerika, Europa und aller Welt.
Schon tragen immer mehr Menschen Hy-
gienemasken, um so eine Ansteckung zu
vermeiden. Schulen werden geschlossen,
öffentliche Veranstaltungen verschoben
oder gar abgesagt, vom Kinobesuch oder
Einkaufsbummel wird abgeraten, in Kin-
dergärten und Schulen gibt man sich nicht
mehr die Hand. Die Pharmaindustrie sucht
ohne Unterlass nach einem Impfstoff ge-
gen die Grippe, die viele bereits eine welt-
weite Pandemie nennen. Da die Krankheit
zum Tod führen kann, hat die Bevölkerung
Angst und unternimmt alles, um sich davor
zu schützen. Alle sehnen sich nach einem
Impfstoff und würden viel dafür geben, die-
sen zu bekommen.
Jeder Krankheitsvirus, jeder Keim des
Todes, hat irgendwo seinen Ursprung. Je-
de drohende Pandemie ist der Beweis für
die Existenz eines Grundübels, wobei die
Krankheit selbst nur dessen Auswirkung
ist. Und es gibt noch etwas Schlimmeres
als die Schweinegrippe. Etwas, das sich
seit Beginn der Menschheit von Generati-
on zu Generation über die ganze Welt aus-
gedehnt hat. Es steckt von Geburt an in
jedem einzelnen Menschen und zeigt sich
bereits im Leben eines Kleinkindes. Die-
ses Etwas ist die Sünde! Seltsam, über
die Sünde wird gemeinhin gelächelt, aber
eine Pandemie nehmen die meisten sehr
ernst, todernst. Doch die Sünde hat Kon-
sequenzen, die weit schlimmer sind als die
neue Grippe. Die Bibel sagt in Römer 6,23:
«Denn der Tod ist der Sünde Sold.» Die-
ser Tod ist nicht allein physischer, sondern
auch geistlicher Art und trennt den Men-
schen für ewig von Gott. Krankheit und Tod
trennen vom Leben, Sünde und geistlicher
Tod vom ewigen Leben.
Täglich können wir die Auswirkungen
der Sünde miterleben: Aggressivität bis
hin zu roher Gewalt, Kriminalität und Rück-
sichtslosigkeit kommen einer geistlichen
Pandemie gleich. Vielerorts regiert Cha-
os, Härte, Egoismus oder Arroganz. Es wird
übervorteilt und gelogen, was das Zeug
hält. Treue hat kaum noch eine Bedeu-
tung. Tabus werden gebrochen und Perver-
«Aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben
in Christus Jesus, unserem Herrn!»
sitäten wird gefrönt. Gott wird die Tür ge-
wiesen, neue Götter werden hereingeholt.
Dass die Gesellschaft krank ist, zeigt die
steigende Zahl der Scheidungen, Depressi-
onen, Selbstmorde, Abtreibungen und der
verwahrlosten Kinder. Die Nächstenliebe
fehlt, jeder sucht das Seine. Der Egoismus
nimmt immer mehr überhand.
Gibt es einen Ausweg aus dieser Si-
tuation? Kann sich die Menschheit vom
Übel der Sünde und deren Konsequen-
zen befreien? Gibt es eine innere Kraft in
uns, um diesen Zustand zu ändern? Nein!
Über Jahrtausende hat der Mensch bewie-
sen, dass er unfähig ist, sündlos zu leben.
Die Bibel drückt den Zustand unserer Ge-
sellschaft so aus: «Das ganze Haupt ist
krank, und das ganze Herz ist wund. Von
der Fusssohle bis zum Scheitel ist nichts
Unversehr­tes an ihm, sondern klaffende
Wunden und Striemen und frische Verlet-
zungen, die nicht ausgedrückt, noch ver-
bunden, noch mit Öl gelindert sind» (Jes
1,5-6).
Nur der allmächtige Sohn Gottes, Je-
sus Christus, hat für die geistliche Pande-
mie der Sünde ein Mittel und kann Heilung
bringen. Er ist der himmlische Arzt, der
sagt: «Nicht die Starken brauchen einen
Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht
gekommen, Gerechte zu rufen, sondern
Sünder» (Mk 2,17). Gott zeigt uns deutlich,
dass es einen Ausweg und eine Möglich-
keit gibt, nicht von der Macht der Sünde
dominiert zu werden. Jesus hat durch Sei-
nen Tod am Kreuz die Sünde besiegt. Das
Problem ist, dass viele Gottes Lösung nicht
annehmen wollen; sie gleichen Menschen,
die das heilende Medikament verweigern.
Doch wenn Sie heute Seine Stimme
hören und die Einladung erhalten, zu Ihm
zu kommen, verschliessen Sie Ihr Herz
nicht vor diesem Ruf. Nehmen Sie die Lö-
sung an, die Gott Ihnen schenken will!
Denn der anfangs zitierte Vers aus Römer
6,23 geht weiter: «Aber die Gnadengabe
Gottes ist das ewige Leben in Christus Je-
sus, unserem Herrn!» Erkennen Sie, dass
Sie selbst den Kampf gegen die tödliche
Sünde nicht gewinnen können. Jesus aber
will Ihr Leben heilen, Vergebung schenken
und Ihnen ein neues Leben geben – eine
Veränderung, die Sie nicht bereuen wer-
den! M.S./N.L. n
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