Das Hohe Vermächtnis Des Maya Weisheitsrads-Buch

Das Hohe Vermchtnis des Maya Weisheitsrads
von Mutter Nah Kin
von der Ehrwrdigen Mutter Nah Kin Dr. Eugenia Casarn
von Mutter Nah Kin
Kontaktinformationen:
Eugenia Casarn Adresse: Calle 100 No. 452 Esquina 59 I Col. Bojorquez, C.P. 97 230 Mrida, Yucatan, Mexiko Telefon: 00 52 (999) 9 45 90 18 00 52 (999) 9 45 91 60 E-Mail: genysol11@hotmail.com Webseite: www.kinich-ahau.org
Diese Texte sind ein Auszug aus dem Buch von Mutter Nah Kin: El Legado Supremo de la Rueda de Sabidura Maya das bald in deutscher Sprache erscheinen wird.
von Mutter Nah Kin
Inhaltsverzeichnis
Vorwort Nah Kin und die Essenz des Sonnengeistes Das Wissen vom Weisheitsrad Kapitel 1
HUNAB K HUNAB K: Einheit und Dreifaltigkeit in Einem Yaxkin Dualitt
Kapitel 2
DIE VIER WINDE als Grundlage der Schpfung Das Kardinalkreuz der vier Himmelsrichtungen Osten Westen Norden Sden DER AUFBAU EINES ALTARS Die Elemente des Altars FEUER Kerzensegnung Die vier Kerzenfarben des Maya Altars Ethische Regeln Anordnung der Kerzen Zustzliche Tipps Kerzenfarben Aromen Die Wochentage und die 7 Strahlen Die Bedeutung der Form Wichtige Schritte zur Segnung der Kerzen WASSER Wasserprogrammierung Werkzeuge fr das Element Wasser Heilige Flssigkeiten LUFT Werkzeuge zur Aktivierung des Luftelements Weihrauch oder Kopalharzstbchen Klanginstrumente Federn ERDE Kristalle Kristallprogrammierung Blumen Samen Maiskolben
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DAS FNFTE ELEMENT Hinzufgen und Entfernen von Altargegenstnden
KAPITEL 3
ZEREMONIALREGELN Begrungszeremonie fr die Vier Himmelsrichtungen und die Drei Zentralsonnen Erster Wind-Lakin-Osten Zweiter Wind-Chikin-Westen Dritter Wind-Xaman-Norden Vierter Wind-Nohol-Sden Gru an die Drei Sonnen Anordnung der Elemente auf dem Zeremoniealtar Sonnenzeremonie Kleidungsordnung bei Mayazeremonien DAS HEILIGE FEUER UND DER GEBRAUCH DES SAHUMADOR (RUCHERSCHALE) Zubehr fr die Rucherschale Zusatzutensilien Bestckung der Rucherschale Anznden der Rucherschale Gebrauch von Kopalharz Zustzliche Aromen Gebrauch der Rucherschale zu rituellen Zwecken 1. Bei Begrungszeremonien der vier Himmelsrichtungen 2. Beim rituellen Gehen 3. Rucherungen A) Ruchern von Altaren B) Ruchern von Personen B.1. Zivilpersonen B.2. Spirituelle Meister und Hter der Tradition B.3. Personen mit Sakralen Instrumenten C) Ruchern von Husern, Gaststtten und Firmen
Kapitel 4
DIE DREIZEHN ZAHLEN DES WEISHEITSRADS Wie sich Energie im Universum bewegt DIE DREIZEHN ZAHLEN DES WEISHEITSRADS: EINS HUN ZWEI KA DREI OX VIER KAN FNF HO SECHS UAK SIEBEN UUK ACHT UAXAC NEUN BOLON ZEHN LAHUN ELF BULUC ZWLF LAHCA DREIZEHN OX LAHUN
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Kapitel 5
DIE 20 GLYPHEN DES TZOLKIN-KALENDERS Der hchste Baustoff des Universums EINS IMIX Die mtterliche Brust ZWEI IK Der Wind DREI AKBAL Die Nacht VIER KAN Das Samenkorn FNF CHICCHAN Die Schlange SECHS CIMI Der Tod SIEBEN MANIK Die Hand ACHT LAMAT Der Stern NEUN MULUC Der Mond ZEHN OC Der Hund ELF CHUEN Der Affe ZWLF EB Der Zahn DREIZEHN BEN Das Rohr VIERZEHN IX Der Jaguar FNFZEHN MEN Der Adler SECHSZEHN CIB Die Kerze SIEBZEHN CABAN Die Erde ACHTZEHN ETZNAB Der Feuerstein NEUNZEHN CAUAC Das Gewitter ZWANZIG AHAU Der Hohepriester DIE INTEGRATION DER 20 GLYPHEN DES MAYA WEISHEITSRADS DIE BEDEUTUNG DER GLYPHEN DER FNFERREIHE: CHICCHAN OC MEN AHAU
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Vorwort
Nah Kin und die Essenz des Sonnengeistes
Ein mit Eugenia Casarn vereinbarter Termin in den Zeiten der Nacht, lie sie mich zweifelsohne als diejenige wiedererkennen, die sie wirklich ist die Ehrwrdige Mutter Nah Kin, Piesterin in der Mayatradition, Vermittlerin der antiken Sonnenkultur auf weltlicher Ebene und Kanal fr die Energien und Botschaften des dreifaltigen Geistes, auch als Kinich Ahau, der Priester mit dem Antlitz der Sonne bekannt, der die Sonne unseres Planetensystems selbst darstellt. Ein langer Weg der inneren Suche und ein unersttlicher Durst diese Welt zu erkunden, akribisches Forschen in Bibliotheken und den verschiedensten Archiven brachten mich, als Antwort auf mein inneres Rufen, letztendlich an den Punkt, wo sich unsere Wege kreuzen wrden. Nichts ist dem Zufall berlassen, weder damals noch heute. Es gibt einen groartigen kosmischen Plan und in jenem Raum-Zeitgefge, das wir gerade durchschreiten und welches jetzt unser Leben bestimmt, spielt Nah Kin eine ganz einzigartige Rolle. Tatschlich jedoch ergab sich die erste Begegnung mit ihr in Spanien, auf die dann unglaubliche und wunderbare Abenteuer in Mexiko (wo ich als Maya Sonnenpriester geweiht wurde), Peru und Bolivien folgten, all das vernderte mein Leben und mein Verstndnis davon von Grund auf. Alles was ich bisher an ihrer Seite erlebt habe, entzieht sich dem menschlichen Verstand Mit Sicherheit wirst Du, lieber Leser, liebe Leserin verstehen, wenn du dem roten Faden dieses Buches, das Du gerade in Hnden hltst zu folgen vermagst, wie kraftvoll die Magie des Lebens durch die lebendige, mit dem Gttlichen verbundene Sprache der Mutter wirkt, und wie ihre Botschaft dich einldt, die Tore zu durchschreiten, die wir seit jeher als mystisch, unpassierbar oder besser gesagt, als unerreichbar betrachteten. Mutter Nah Kins Worte offenbaren sich als hchster Ausdruck der Sonnenpriesterlinie der Ahaukines aus dem Stamm der alten Weisheitsfhrer der Maya, welche Spiritualitt und Wissenschaft als eine Einheit betrachteten und diese als den Ausdruck des hchsten Bewusstseins manifestierten. Sie erfolgen in einer dreifaltigen Sprache, welche die tiefsten Ebenen des empfangsbereiten und fr eine hoffnungsvolle Zukunft offenen Zuhrers zu durchdringen vermgen. Sie offenbaren sich einer Leserschaft, die bereit ist fr die bevorstehende Transformation der Menschheit, die im Grunde genommen eine permanente Realitt fr alle darstellt. An einem mir unvergesslichen Tage stellte ich fest, dass die Zeichen, die einen mir noch unverstndlichen Weg bereits vorgezeichnet hatten, mich auf etwas zusteuern lieen, das mir wie ein
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Traum, eine tiefe Erinnerung, wie der Zugang zu einem grenzenlosen Gefhl erschien, das aus ihrem Wesen entsprang, welches sich aus seiner tiefsten Gesinnung heraus dem Licht verschrieben hat. Auf ganz natrliche Weise vermittelte die Mutter dies ber den Blick ihrer Augen, durch die Mudras, welche sie mit ihren Hnden formte und durch ihre wrmenden, flieenden Worte, die in Resonanz gingen mit etwas weit jenseits nur geheimer, erstaunlicher und bewegender Worte. Auf einmal verstand ich, dass ich mich in Gegenwart einer der bedeutendsten Weisheitsquellen dieses Planeten befand: der Quelle der alten Mayapriesterschaft, der uralten Weisheit der Sonne, welche die Spur ihres heiligen Wissens nicht nur im Mayab, dem Lande der Maya, sondern auch in der andinen Inkakultur Perus und Boliviens, in der Hochkultur des alten gyptens und in vielen anderen Sttten dieses Planeten, hinterlie. Die Ehrwrdige Mutter Nah Kin verkrpert den Archetypus des Himmelswanderers, der seine Fuspuren des Lichts sowohl auf Erden als auch im Himmel hinterlsst, der als Brckenbauer zwischen der Menschheit und dem Licht fungiert, um unermdlich die Tore unserer physischen und feinstofflichen Archive zu ffnen, die nur darauf warten, in den neuen lichtvollen Tag der neuen Zeit einzugehen. In eine Zeit, wo die Bewegungen der Gestirne, die Aktivierung der Lichtmuster und das Erreichen der kritischen Masse uns die Mglichkeit zur Wiedergeburt des wahren Menschheitsbewusstseins zu schenken vermgen, fr eine Rckkehr in die ursprngliche Zeitqualitt der Einheit allen Lebens. Dieses Werk wurde Dir vom Schicksal zugefhrt, denn es ist nichts Geringeres als die Antwort des Universums auf dein langes Sehnen. Das hier gedruckte Wort verkrpert nicht nur den Atem, sondern auch die Lichtkraft, welche die wahre Nahrung eines Lichtwesens darstellt. Der kristalline Mensch, transparent und in absichtsvoller Klarheit, tief verwurzelt auf der Erde und mit ausgebreiteten Armen, die Sonnenscheibe unseres Sonnenvaters Kinich Ahau empfangend, ist das heilige Gef fr die Botschaften, die Nah Kin ber ihre gttliche Verbindungsatmung einatmet und ausatmet, in sanfter Gelassenheit und in absoluter Hingabe an Uxmal (Yucatn/Mexiko) und viele andere Kraftorte der Erde, welche Weihungssttten und mchtige Energiewirbel darstellen. Als jemand, der den wahren Sinn der 13 Dimensionstore die ins Licht fhren erkannt hat, ist es mir ein Herzensanliegen, Dir folgenden Ratschlag zu geben: versuch dich mithilfe deines Bewusstseins durch den Kuxam Suum zu bewegen, durch die goldene Nabelschnur des kommunizierenden Lichts. Mge Mutter Nah Kin dich durch die Botschaften dieses Buches hier begleiten, die aus dem Herzen der Sonne entspringen und durch die Umarmung von Mutter Erde genhrt werden, dank des groartigen Geflsters unseres Lebensspenders: Hunab K, der Ma und Bewegung zugleich ist. Erinnere dich daran, dass jeder Augenblick deines Lebens eine Neugeburt darstellen kann, der dich ermahnt, den falschen Weg zu verlassen, um in absoluter Gewissheit der Stimme deines Herzens zu folgen. Dem Wanderer, der sich in totaler Hingabe auf den Weg begibt, wird alles gewhrt, um sein wahres und vollkommenes Selbst zu finden. Du httest nichts Besseres whlen knnen, um dich dem Prinzip der Zeit zu nhern, dem geheimen Wissen der Aufgestiegenen Meister, der unsterblichen Essenz, die jedem von uns innewohnt. Mge das hingebungsvolle Herz der Ehrwrdigen Mutter Nah Kin mit Dir sein, um jedem von uns das Licht der Sonne einzuhauchen, das uns in der unendlichen Spirale, welche in die Ebene des hchsten Lichts fhrt, emporzuheben vermag. Jos Antonio Iniesta Autor, Forscher, und vor allem Lichtsucher. Ehrwrdiger Trger des Ahaukan Titels, der sich in aller Liebe und Dankbarkeit der Weisheitstradition der Maya verpflichtet, sowie meiner geliebten Mutter, Meisterin und Schwester im Licht: der Ehrwrdigen Mutter Nah Kin.
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Das Wissen vom Weisheitsrad

Kapitel 1
HUNAB K
Wortwrtlich bedeutet HUNAB K: Der alleinige Spender des Maes und der Bewegung. Im Konzept der Heiligen Welt der antiken Maya ist HUNAB K Der Schpfer dieser und aller Welten, Er ist ein Wesen von reinster Intelligenz, das durch zwei grundlegende Aspekte in Erscheinung tritt: Als Bewegung, die den Puls der Schpfung hervorbringt und das ewige Lebensprinzip darstellt. Die Bewegung, welche gleichsam fr die Reproduktion und Regeneration des Lebens sorgt. Als Ma, dem zweiten Aspekt, der die Mathematik des Schpfers darstellt. Es gibt nichts, was nicht messbar ist, da jegliche Erscheinung, die den Puls des Lebens in sich trgt, konstante Wellenmuster hervorbringt, die messbar sind. Das Ma trgt so zu einem besseren Verstndnis der Teilaspekte unserer Natur bei, denn nichts entrinnt der Messbarkeit.
Die Bewegung ist ein Grundprinzip des Lebens, welches besagt, dass sich alles in stndiger
Wandlung befindet und nichts so bleibt, wie es ist. Deshalb ist die einzige Konstante innerhalb der Schpfung: die Vernderung. Hunab K zeigt sich als Vernderungsprinzip in Spiralwellenform, dies wiederum fhrt zu der Erkenntnis, dass alle Lebenserscheinungen einer evolutionren zyklischen Entwicklung folgen, um sich gleichzeitig mit jedem weiteren Zyklus einer hheren Stufe ihres Ausdrucks und ihrer Entfaltung anzunhern.
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Wellenform
Spirale
Die Form der Spiralen verdeutlicht, dass jeder einem eigenen Weg folgt. Dieser Weg kann mit dem anderer Lebewesen und Lebensrume bereinstimmen. Trotzdem bewegt sich jede Lebensform in ihrer ganz eigenen Lebensspirale, und so kommt es zu bereinstimmungen und Abweichungen, zum Zusammentreffen oder Auseinandergehen, zur Vereinigung oder Trennung, zur Systole oder Diastole, zu Anziehung oder Abstoung, all das sind wesentliche Teilaspekte ein und derselben Bewegungsenergie. bertragen wir das Ganze auf die menschliche Psychologie wird ersichtlich, dass jeder Einzelne sich auf seiner ganz eigenen Lebensspirale fortbewegt, wobei wir dabei hufig anderen Lebewesen begegnen, die dann zu einem Teil unseres Lebens werden und uns beim Erreichen eines konkreten Zieles behilflich sind, sei es durch einende Erfahrungen oder weil wir gemeinsam etwas zu lernen haben: eine Lebenslektion oder hnliches. So passiert es, dass unsere Lebensspiralen sich gegenseitig anziehen und in bereinstimmung sind, und es trotzdem manchmal unausweichlich wird, dass jeder seinem eigenen Wege folgt, weil dieser ihn in jenem Augenblick in eine andere Bewegung innerhalb seines eigenen Raum-Zeit-Gefges trgt. Wir knnen dies als die Anziehungs- und Abstoungsmomente unserer menschlichen Beziehungen bezeichnen, wobei uns die Bewegungen des Universums zu einem besseren Verstndnis der Dynamik des Gesamtgeschehens verhelfen. Wenn wir der Weisheit Hunab Ks folgen, die besagt, dass alles in konstanter Bewegung ist, sind wir in der Lage das Geheimnis des Lebens immer tiefer zu ergrnden, dies bedeutet, lebendig zu sein im Wandel der Zeit und sich auf die Vernderungen des Lebens einzulassen. Indem wir die verschiedenen Aspekte unseres Lebens beobachten ohne darber zu urteilen, erkennen wir, dass diese nur Teilaspekte unserer eigenen Lebensspirale darstellen und nicht mehr, und da sie niemals stillsteht, wird sie uns fortwhrend in neue Lebenserfahrungen tragen. Ein weises Sprichwort besagt: Als ich eines Tages alle Antworten fand, vernderten sich meine Fragen.. So erscheint uns das Leben als eine Reise durch eine scheinbar unendliche Folge von Begegnungen, Ereignissen und Lernprozessen.
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Das Ma findet man berall innerhalb der Schpfung, da alles messbar ist, so wird die Natur und
ihre Dynamik begreiflicher fr uns. Berechnungen erfolgen aus der methodischen Beobachtung aller Lebenserscheinungen. So zeigt sich beispielsweise Farbe als rhythmisch-pulsierende Schwingung, die man messen und berechnen kann. Anhand des Farbspektrums lsst sich deren Frequenz bestimmen. Auch Schallwellen sind messbar, denn Licht und Schall stellen die ursprngliche Schpfungsgrundlage allen Lebens dar.
Gott mathematisiert
Es heit, dass Hunab K seinem Wesen nach Licht und Klang ist und davon ausgehend, bildete sich allmhlich von der feinstofflichen bis zur dichtesten Ebene, die uns bekannte Materie. Letzten Endes verkrpern wir alle das rhythmische Pulsieren von Licht und Klang, in so vielen verschiedenen Varianten wie es Existenzebenen gibt. Hunab K ist ein metaphysisches Konzept innerhalb der Kosmovision der Mayas, d. h. es handelt sich hierbei um ein hheres Verstndnis von der Quelle allen Lebens. Hunab K stellt keine anthropomorphe Figur dar, es ist die Substanz des Lebens selbst, welche die gesamte Schpfung durchdringt. Es gibt nichts, das nicht Hunab K wre, denn Hunab K ist Alles und das Eine, die perfekte Einheit, die alles Leben umfasst. Wir alle sind ein Teil von Hunab K, niemand kann aus dieser Einheit herausfallen. In Hunab K hat alles seinen Platz und seine Ausdehnung, seine Ebene und seine Frequenz. Jeder wirkt von dem Platz aus agierend, der ihm innerhalb des groen Einheitsbewusstseins entspricht. In Hunab K gibt es kein Zuviel oder Zuwenig. Es geht hierbei um das Verstndnis von der Dynamik unseres Universums. Hunab K ist ohne Urteil und Begrenzung, es ist das Allumfassende, das Allwissende, das Allgegenwrtige, alles in Einem, denn ohne Hunab K gbe es kein Leben. So ist gewiss, dass wenn wir einem Stein, einem Stern oder einem Mitmenschen sagen Du bist HUNAB K, wir damit immer die Wahrheit ausdrcken, weil alles Erschaffene die Einheit verkrpert, die sich in ihren Teilaspekten manifestiert. Kein Teilaspekt des Lebens verliert jemals die Qualitt der Vollkommenheit. Jeder Teil gehrt zum Ganzen und das Ganze vervollkommnet sich durch seine vielfltigen Teilaspekte. Die Weisheit der Maya besagt, dass das Zentrum von Hunab K sich in all seinen Teilaspekten verbirgt, seine Grenze jedoch nirgendwo ist. Das bedeutet, dass wir sein Epizentrum, seinen strahlenden Kern immer und berall dort finden, worauf wir unsere Aufmerksamkeit richten, sein Zentrum befindet sich an jenem Punkt, wohin wir unser Bewusstsein lenken, seine Grenze jedoch ist nirgendwo, weil Hunab K in seiner Mehrdimensionalitt unbegrenzt ist. Wir knnen es folgendermaen betrachten: Du bist das Zentrum von Hunab K und deine Ausstrahlung ist grenzenlos, aber genauso verkrpert eine Blume das Zentrum von Hunab K, denn auch ihre Ausstrahlung ist grenzenlos. Im Bewusstsein von Hunab K gibt es wirklich nichts, was nicht in irgendeiner Weise einem Teilaspekt der Schpfung zugeordnet werden knnte. Hunab K beginnt mit der Silbe Hun was Eins bedeutet. Diese Bezeichnung steht fr den einen Gott und kann deshalb auch als monotheistisches Glaubenskonzept betrachtet werden, d.h. man versteht darunter die Existenz eines einzigen Gottes. Diese Tatsache bringt das verzerrte polytheistische Konzept der Mayaforscher ins Wanken, da dieses nicht der Wahrheit entspricht. Die Maya erkannten in der Erscheinung eines Steines den Geist von Hunab K, genauso wie im Wasser, im Feuer, im Sonnenaufgang und in den Sternen, denn sie wussten, dass der Groe Geist Hunab Ks sich in all seinen Teilen zum Ausdruck bringt. Was man heutzutage als Mayagtter betrachtet, sind lediglich die symbolischen Darstellungen unterschiedlicher Lebenskonzepte. Beispielsweise wird der sogenannte Maisgott, als junger Mann dargestellt, der einen Maiskolben empor hlt, dies steht symbolisch fr ein gutes Gedeihen des Maises, welcher fr ein optimales Ernteergebnis einen jungen, gesunden, vitalen und nahrhaften Boden bentigt.
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Die Darstellung der Mayagttin Ixchel erfolgt in Form einer alten Frau. Dieses Bild will uns verdeutlichen, dass eine Frau, um in voller Blte zu stehen, Weisheit erlangen muss. Im Glauben der Ureinwohner Mesoamerikas wird die Qualitt der Weisheit durch eine alte Frau symbolisiert, die Gttin Ixchel ist die Mutter der Weisheit. So ist klar ersichtlich, dass die alten Mayagelehrten mittels bildhafter Darstellungen, sogenannter Piktogramme, reprsentative Konzepte der Beobachtung ihres Umfelds, ihrer Lebensweise und ihres Verstndnisses vom Wesen aller Dinge vermitteln wollten. Wollen wir das Gttliche verstehen, so stoen wir auf zwei Aspekte: Den Schpfer und die Schpfung. Fr das Volk der Maya trgt der Schpfer keinen Namen, man kann ihm auch keine Qualitten zuordnen, weil er ganz einfach gesagt, die Erste Kraft ausdrckt aus der alles entspringt. Der Mensch kann den Schpfer nur insofern begreifen, wie sein Bewusstsein imstande ist ihn zu erfassen. Er wird dabei niemals seine Gesamtheit verstehen knnen, weil das groe Schpfungsbewusstsein fr unser menschliches Denkvermgen unbegreiflich und verborgen bleibt. Deshalb gibt es nur einen einzigen, einfachen Weg fr uns, um mit dem Schpfer in Kontakt zu treten, den Weg des Ersprens, d.h. Ihn mit unserem ganzen Wesen zu fhlen und unseren Geist, unser Herz, sowie unser gesamtes Sein fr ihn zu ffnen. So bezeichnete man den Schpfer bei den Maya auch auf folgende Weise: Derjenige, dessen Name man seufzend ausspricht, denn in spiritueller Kommunion ist es mglich fr uns, dem unsichtbaren Schpfungsbewusstsein nher zu kommen. Der zweite Aspekt von HUNAB K, ist die Schpfung selbst. Das Ma und die Bewegung sind die beiden Hauptfaktoren, welche uns den Mechanismus der Schpfung begreiflich machen. Schpfung entsteht aufgrund der ewigen Bewegung des Universums. Wollen wir diese, sowie das multiprsente Wesen von Hunab K verstehen, sollte sich unser Bewusstsein einzig und allein auf die Gegenwart konzentrieren. Die Gegenwart bietet uns die einzige Mglichkeit des bewussten Einlassens in die Hchste Magie des Lebens selbst. Im Konzept von Hunab K gibt es weder Vergangenheit noch Zukunft, das alles sind lediglich Vorstellungen unseres menschlichen Geistes von der Wirklichkeit. Leben bewegt sich innerhalb der ewigen Gegenwart, es ist da um jetzt gelebt zu werden. Der Mensch kann das Bewusstsein von Hunab K nur dadurch erreichen, dass er sich der Einheit der Schpfung gewahr wird, indem er zur Erkenntnis kommt, dass er keinem Aspekt des Lebens etwas zu Leide tun kann, ohne sich dabei selbst Schaden zuzufgen. Das verdeutlicht wiederum, dass alles was der Mensch in seinem Inneren wahrnimmt und sieht, Auswirkungen auf das Auen, die Makrosphre des Lebens und die universelle Einheit hat. Da wir alle eins sind in Hunab K, teilen wir automatisch alle Erfahrungen mit der gesamten Schpfung. Das was der Mensch in seinem eigenen Leben erreicht, teilt er mit der gesamten Menschheit: durch sein Verstndnis, sein Licht, seine Liebe, seine Klarheit, aber auch durch seine persnliche Entscheidung, sich durch die Erfahrung von Angst, Verlust, Schmerz, Krankheit und Leid einschrnken zu lassen. Die Einheit zu begreifen bedeutet, sich ihrer bewusst zu sein und stndig in inniger Verbindung mit dem Leben und der Schpfung zu stehen. Einsamkeit, Trennung, Gedanken des Alleinseins gibt es nicht, weil alles durch ein unendliches Schwingungsfeld von Gammastrahlen miteinander verwoben ist. Diese Gammastrahlen sind so stark, dass sie uns durch ein immerwhrendes Band der interaktiven Resonanzkraft zusammenhalten. Die alten Maya wussten: Hunab Ku ist das einzig Vollkommene, ich als Mensch bin unvollkommen. ER ist derjenige der die Welten in all ihrer Vollkommenheit erschafft. Ich als Mensch bin nicht vollkommen, da ich lediglich ein Teilaspekt seiner Vollkommenheit darstelle. Dies zeugt von der tiefen Bescheidenheit der Maya gegenber dem Hchsten Schpfer des Lebens. Dadurch, dass sie die Unvollkommenheit des menschlichen Wesens erkannten, waren sie in der Lage, Hunab K als hchstes Bewusstsein zu akzeptieren. Die weisen Maya versuchten niemals sich in den Wettbewerb mit Gott zu stellen. Sie begriffen sich als uerst bescheidene Diener Gottes und
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erreichten aufgrund dessen ein Bewusstsein, das ihr erhabenes Wissen zur vollen Blte brachte und sie in die tiefsten Geheimnisse des Lebens selbst eindringen lie. Spiritueller Hochmut ist nichts anderes als der Hochmut unserer menschlichen Persnlichkeit, der uns glauben lsst, dass aus unserem Denken heraus die besten Ideen und die groartigsten Konzepte entspringen, hierauf wrde ein weiser Maya antworten: Mein Geist kann nie so gro sein wie der Geist von Hunab K, meine Umarmung reicht niemals so weit wie diejenige von Hunab K. Diese Einfachheit hlt unser Herz rein und macht uns bescheiden in Gegenwart der Groartigkeit Gottes. Sie ffnet unser Bewusstsein genau in jenem Augenblick, wo sich Gottes erhabener Geist ber uns senkt. Deshalb waren die alten Maya offene Kanle fr das Gttliche, weil ihr Geist nicht von Gedanken persnlicher Wichtigkeit besetzt war. Um in das Bewusstsein von Hunab K eindringen zu knnen, mssen wir unseren Geist ffnen und von allen Gedanken des Hochmuts und des Stolzes befreien. Wir sollten wieder die sanften Strmungen unseres Herzens wahrnehmen und seiner Fhrung vertrauen. Die Weisheit der Maya dient allein dem direkten Wiedererlangen unseres vollkommenen Bewusstseins, des Bewusstseins des EinsSeins, des Bewusstseins von Hunab K. Um in lebendigen, bewussten und vollkommenen Kontakt mit dem Hchsten Bewusstsein treten zu knnen, mssen wir uns zuerst mit allen wesentlichen Elementen unseres Megauniversums auseinandersetzen. Pancheb ist fr die Maya die Quelle der Hchsten Wahrheit, es beschreibt die Suche nach dem Hchsten Wissen. In den folgenden Kapiteln werden wir in das Verstndnis der Maya Kosmologie eintauchen und auf das hchste Ziel zusteuern, auf die Ursache aller Ursachen, um die Gttliche Essenz, die in allem ist, zu ergrnden. In der Maya Nummerologie wird Hunab K mit der Null assoziiert. Es ist allgemein bekannt, dass die Maya eines der wenigen Vlker der Antike waren, die in ihrer Mathematik die Null verwendeten. Fr die Maya stellte die Null die Unendlichkeit dar, denn sie verknpft uns mit der Geistesebene. Durch die Null, beziehungsweise den Geist, wird alles potenziert. Der Geist ist Trger der Materie, mit all ihren unterschiedlichen Ebenen und Ausdrucksformen. Die Potenzierung einer Zahl mit Null, drckt die unsichtbare Kraft der Null aus, eine Zahl auf eine hhere Ebene ihrer selbst zu heben. Nehmen wir beispielsweise die Zahl 2, sie beschreibt die Dualitt, die Polaritt, die sich durch das mnnliche und weibliche Prinzip ausdrckt. Indem wir die Null anhngen erhalten wir die Zahl 20, diese drckt die nchsthhere Potenz der Zahl 2 aus, die universelle Schpfung. Genau aus diesem Grund gibt es im Tzolkin-Kalender die 20 Zeichen der universellen Schpfung. Die nchsthhere Potenz wre dann die 200, sie reprsentiert die duale Kraft auf einer noch hheren Dimension, dann folgt die Zahl 2000 und so weiter. Die Maya konnten die unsichtbare Energie der Null nutzen, weil sie deren Natur als Spiegel des Lebens auf einer hheren Ebene begriffen hatten.
HUNAB K: Einheit und Dreifaltigkeit in Einem

Hunab K ist gleichzeitig die EINHEIT und DREIFALTIGKEIT in Einem. Dieses religise Konzept findet sich ebenso in vielen anderen Kulturen dieser Welt. Im alten gypten sprach man von Horus, Osiris und Isis, in Indien von Brahma, Vishnu und Shiva. In der Auffassung des Katholizismus finden wir das Konzept von Vater, Sohn und Heiliger Geist. Auch in Hunab K gibt es die Trinitt als gttlichen Ausdruck der Natur der gesamten Schpfung, mit der die Maya sich stark identifizierten. Jeder Teilaspekt der groen Schpfergottheit Hunab K, reprsentiert eine Sonne. Eine Sonne erzeugt strahlende Energiefelder des Lebens, denn sie ist in der Lage, kraftvolle und nhrende Impulse an die gesamte Schpfung auszustrahlen.
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Diese drei Sonnen sind: DIE ERSTE SONNE: der Himmlische Vater, das mnnliche Prinzip, der Lebensspender. Er ist der Trger der positiven Polaritt, der Samenspender, der Erzeuger. Er wird mit dem Goldenen Strahl, der elektrischen Energie assoziiert. Er entspricht gleichzeitig dem Heiligen Sonnenvater Kinich Ahau, der mit seinem Licht unseren Geist nhrt und die Materie belebt. DIE ZWEITE SONNE: Mutter Erde, das weibliche Prinzip. Diese Sonne befindet sich im magmatischen Zentrum unseres Planeten, dort finden nukleare Explosionen statt, die unsere Erde vom Zentrum bis hinauf in die oberen Erdschichten erwrmen. Da diese Sonne mit der Mutter assoziiert wird und eine negative Polaritt besitzt, sind ihre Haupteigenschaften auch mit dem empfangenden, fruchtbaren und nhrenden Prinzip gleichzusetzen. Sie reprsentiert den weiblichen Aspekt der Gttlichen Mutter. Die zweite Sonne steigert unsere Sensibilitt, unsere Empfnglichkeit, die Qualitten der grozgigen Liebe und des mtterlichen Schutzes. Sie wird mit dem Silbernen Strahl und der magnetischen Energie in Verbindung gebracht. DIE DRITTE SONNE: verkrpert das Kind, das Christusselbst in jedem von uns. Sie reprsentiert unsere eigene Sonne, da wir aus der vereinten Kraft unseres Vaters und unserer Mutter entsprungene, inkarnierte Wesen sind. Wir tragen beide Qualitten in uns, denn wir sind ihre perfekte Schpfung. Unsere Polaritt ist neutral, wir sind elektromagnetische Wesen. Wir sind manifestierte Sonnen, die ihre Gttliche Essenz allzeit in sich tragen. Diese Sonne steht fr unser inneres Licht, das Christusbewusstsein und die hhere Weisheit in uns. Sie bezieht sich auch auf unser Seelenkollektiv hier auf Erden, denn jedes Wesen ist manifestiertes Gottesbewusstsein, dadurch erkennen wir das Hchste in jedem von uns an. Die dreifaltige Energie von Vater-Mutter-Kind aktiviert hhere Energien, und ermglicht deren Manifestation und den Erhalt des konstanten Rhythmus ihrer regenerativen, beweglichen, verndernden und vitalen Krfte. Die Synergie dieser dreifaltigen Kraft bewirkt, dass die feinstofflichen Energien sich in alle Richtungen, bis in die Ebene der dichten Materie hinein, ausbreiten knnen. Die Zahl 3 ist der Schlssel, um die Dynamik der Schpfung in Gang zu bringen. Deshalb ist es ratsam zu Beginn eines Projektes oder beim Empfangen einer neuen Idee, die Zahl 3 als Schlsselzahl mit einzubeziehen, beispielsweise sollten bei der Grndung eines Unternehmens fr die vollkommene Manifestation aller Plne und Ideen, drei Personen involviert sein.
Yaxkin
Im heiligen Weisheitsrad der Maya befindet sich Hunab K im Zentrum, weil aus ihm alles Leben entspringt. Dieses Zentrum des Lebensrads nennen die Maya Yaxkin oder Zentrum. Es stellt den Ursprung, die Prsenz des Groen Geistes dar. Yaxkin bedeutet Ursprungssonne und entspricht der Farbe Grn. Yax stellt innerhalb der Farbskala der Maya das ewige Band des Schpfers mit seiner Schpfung dar, eine Art untrennbare Einheit. Hunab K besagt, dass Yaxkin jene Existenzebene verkrpert, die immer und berall gleichzeitig in allen Dimensionen rotiert. Es steht fr die Erste Kraft in allen Dingen, aus der alles entspringt und in die alles zurckfliet. Sie verkrpert Anziehung und Abstoung in Einem. Hunab K kann auch folgendermaen verstanden werden: Es ist das groe Ja, die Expansion und das groe Nein, die Kontraktion.
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Dualitt
Alles entspringt dem Zentrum des Schpfers und kehrt wieder zu Ihm zurck. Dies fhrt zu permanenter Entwicklung und zur Ausdehnung des Lebens, bis zur Selbsterkenntnis und der Erkenntnis vom Leben selbst und somit zur Wiedervereinigung mit der Schpferquelle. Aus diesem Grund wird das Zentrum von Hunab K symbolisch durch zwei Farben dargestellt, wobei sich die Farbe Wei in die eine und die Farbe Grn in die entgegengesetzte Richtung bewegt. So verkrpert Hunab K gleichzeitig auch die Dualitt, da es das feminine und maskuline Prinzip reprsentiert, den Gott und die Gttin, die in ihrer ewigen heiligen Vereinigung alles hervor bringen. Beide Aspekte sind in allen Teilaspekten der Schpfung prsent. Sie sind die Bewahrer des Lebens und verkrpern die Heilige Dualitt Gottes, welche die Neuschpfung des Lebens und dessen Fortbestand zu sichern vermag. Im Weisheitsrad der Maya wird diese schpferische Dualitt als zwei gegenstzlich laufende Spiralen, in den oben genannten FarbenWei und Grn dargestellt. Es ist sozusagen das Maya Pendant zum chinesischen Yin-Yang Symbol. Zusammengefat verkrpert Hunab K den tiefgrndigsten und vollkommensten Ausdruck des Gttlichen Prinzips. Fr das erwachte Bewusstsein, das alle Dimensionen zu durchdringen vermag, ist seine Prsenz in allem Leben erfahr- und sprbar. Es ist ein Konzept, welches von der Nhe zu Gott spricht und das Gttliche in alles Erschaffene einbindet, im Gegensatz zum Trennungsprinzip GottMensch, das einige Religionen verknden. Im Bewusstsein von Hunab K erkennen wir uns als spirituelle Wesen, die alle zusammen die Hchste Einheit verkrpern.
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Kapitel 2
DIE VIER WINDE

als Grundlage der Schpfung
von Mutter Nah Kin
Fr die Maya bilden vier wesentliche Krfte die Grundlage fr alles, was im gesamten Universum durch Hunab K in Erscheinung tritt. Es sind grundlegende Elemente, die in allem Lebendigen zu finden sind, die Basis der materiellen Existenz. Jedoch handelt es sich hierbei auch gleichzeitig um vier feinstofflich-energetische Substanzen, die mit ihren Qualitten die Schpfung nhren und alles auf ganz spezifische Art und Weise zu durchdringen vermgen. Die vier Himmelsrichtungen wirken ber diese vier Grundelemente, die auch den Alchemisten und Metaphysikern aller groen Mysterienschulen bekannt sind. Diese sind: Das Feuer, das Wasser, die Luft und die Erde. Es handelt sich um allgegenwrtige Substanzen, welche die Natur aller Dinge formen. Es sind aktive Schpfungsprinzipien, die alles Existierende hervorbringen. Fr die Maya sind es genau diese vier aktiven Elemente durch die Hunab K - das groe Lebensprinzip - seine Manifestation findet. Sie stellen die vier wesentlichen Basisenergien dar, die von seinem Lebensatem durchdrungen werden, um am Ende die Manifestationsebene zu erreichen. Die gesamte Maya-Kosmovision basiert auf dem Verstndnis dieser vier Grundelemente. Sie knnen auf alle menschlichen Erfahrungsebenen und Lebensbereiche, sowohl auf unsere physischen, emotionalen und mentalen Krper im Inneren, als auch auf die Natur und das Zusammenspiel unseres ueren Umfelds, bertragen werden. Die vier Elemente tanzen innerhalb eines dynamischen Lebensspieles. Eines kann nicht ohne das andere sein. Kinich Ahau bringt uns das Verstndnis ber die wechselseitigen Beziehungen der vier Elemente untereinander nher. Eines folgt dem anderen, sie interagieren und durchdringen sich gegenseitig, indem sie sich spiralfrmig fortbewegen. Es gibt keine drastischen Einschnitte beim bergang vom einen zum nchsten Element, denn alle zusammen bilden sie eine Art dynamisches Schpfungskaleidoskop, dies ist auch in der Grafik klar ersichtlich. Die vier Elemente erffnen uns das Verstndnis fr die Natur der Dinge. Die Darstellung von Kinich Ahau zeigt uns, dass sie in einer spiralfrmigen Bewegung energetischer Krfte miteinander verwoben sind. Wenn der Frhling kommt, knnen noch Restenergien des Winters prsent sein und wenn der Sommer naht, verspren wir zu Beginn hufig frhlingshafte Energien und so weiter. Ein Element berhrt das andere und vermischt sich mit diesem. Es gibt nichts in der Natur, das sich in einer abrupten und linearen Bewegung vollzieht. So neigt sich der Tag langsam seinem Ende zu, um in die Abendstunden berzugehen und allmhlich dem Dunkel der Nacht Raum zu geben. Mit dem Aufsteigen des ersten Sonnenlichts am nchsten Morgen, entfaltet sich dann Schritt fr Schritt der nchste Tag.
von Mutter Nah Kin
Das Kardinalkreuz der vier Himmelsrichtungen
Osten:
Mayasprache: Bedeutung: Farbe: Element: Polaritt: Energie: Bakab (Geist der Himmelsrichtung): Prinzip: Qualitt: Tageszeit: Lakin Dort, wo die Sonne aufgeht - Sonnenaufgang Rot Feuer positiv elektrisch CHAC CHIC CHAC - Heiliger Roter Wind aktiv mnnlich Tag
Chac heit Rot und ist auch der Name des Maya-Regengottes, weil der irdische Wasserkreislauf nur aufgrund der Wrmeenergie unserer Sonne aktiviert werden kann. Diese Sonnenwrme lsst das Meerwasser als Wasserdampf aufsteigen, der sich dann als Wolken formiert und danach in Form von Regen auf die Erde niederfllt.
von Mutter Nah Kin
Das Feuer des Ostens verleiht allem was es berhrt dynamische Eigenschaften. Es schenkt Lebenskraft, Bewegungsenergie und verstrkt, intensiviert und potenziert alle Qualitten einer Situation, in der es seine Wirkung entfaltet. Dieses Element beschreibt den Beginn des Lebens, denn jeder Anfang bedarf eines starken Initialimpulses, der alles in Bewegung zu setzen vermag Da sich der Osten im Heiligen Weisheitsrad der Maya auf den Tag bezieht, sollten wir alle Arbeiten, die Bewegung, Wachheit und Aktivitt erfordern, whrend des Tages ausfhren. Da das Feuer mit der elektrischen Energie korrespondiert, knnen wir es physiologisch dem Nervensystem zuordnen, das uns wach und aktiv hlt. Psychologie: Die Dynamik des Feuers entfaltet sich in der Farbe Rot. Sind dessen Eigenschaften im menschlichen Charakter dominant, dann handelt es sich um eine aktive, wendige und sehr dynamische Persnlichkeit, deren Motto die Aktion ist. Feurige Menschen begeistern sich frs Leben, bertreiben sie hierbei, entsteht eine zu groe Erwartungshaltung, leichte Erregbarkeit bis hin zur Aggressivitt, denn ihr Nervensystem ist immer in Alarmbereitschaft. Die roten Feuerglyphen sind: Imix, Chicchan, Muluc, Ben und Caban.
Westen:
Mayasprache: Bedeutung: Farbe: Element: Polaritt: Energie: Bakab (Geist der Himmelsrichtung): Prinzip: Qualitt: Tageszeit: Chikin Dort, wo die Sonne untergeht - Sonnenuntergang Schwarz Wasser negativ magnetisch EK CHIC CHAC - Heiliger Schwarzer Wind empfnglich weiblich Nacht
Schwarz ist die ursprngliche Farbe, welche die alten Maya diesem Element zuordneten. Schwarz entspricht unserer kognitiven Seite und deshalb assoziierte man es mit dem Ort, an dem die Sonne untergeht, weil whrend der Nachtstunden die Dunkelheit vorherrschend ist. Im Wasserelement des Westens stehen Energien der Innenschau, der Selbstbeobachtung, der Meditation, der Reflexion und die Gefhle im Vordergrund. Whrend der Nacht kann sich unsere biologische Struktur durch Ausruhen, Schlafen, Trumen und Meditieren regenerieren. Der Westen steht fr Visionen, Offenbarungen und die Magie des Lebens. Er hilft uns die Schatten unserer inneren Welt aufzuspren, um sie im Bewusstsein der Selbstliebe zu entlassen. Der Heilige Schwarze Wind fordert uns auf, die Reise in unser Innerstes anzutreten, um den lichtvollen Stern, den wir alle in uns tragen, zu entdecken. Ein altes Mayasprichwort besagt: Nur in der Nacht sieht man die Sterne - und das ist wahr! Denn nur ber tiefgreifende meditative Prozesse der Innenschau, knnen wir unsere unbewussten ngste und Schreckensbilder erlsen, die unser Leben berschatten. Am Ende dieses Prozesses erblicken wir das Licht unseres wahren Selbst.
von Mutter Nah Kin
Das Heilige Wasser weist uns auf die Notwendigkeit des Ausruhens und Entspannens hin. Ruhezeiten sind wichtig, damit die am Tage entstandenen nervsen Spannungen heilen und sich unser gesamtes Biosystem erholen und regenerieren kann. Der Mensch von heute wird durch ein Bombardement unzhliger Auenreize, nervlich stark belastet, dies verhindert einen erholsamen Schlaf. Die alten Maya haben uns zur Optimierung unserer Lebensenergien und als Vermchtnis ihrer Weisheit das Prinzip des Gleichgewichts zwischen Aktivitt und Ruhe hinterlassen. Die magnetisch-empfngliche Kraft des Wasserelements und der Nacht helfen uns in Harmonie mit uns selbst zu kommen, den Lrm des Tagesgeschehens zum Schweigen zu bringen, um in Kommunion mit unserem innersten Wesen zu sein. Whrend der Nacht machen wir uns Gedanken ber unser Tun, darber, wer wir wirklich sind und wohin uns der nchste Schritt fhren soll. Das Prinzip des harmonischen Gleichgewichts, welches uns die alten Maya vermitteln, besagt Folgendes: Lerne deinen Tag durch dynamisches und kreatives Handeln zu gestalten, die Nacht jedoch verbringe in Reflexion, Meditation, Entspannung und Innenschau. Dies bringt Aktivitt und Ruhe, ueres und inneres Tun, sowie Tag und Nacht in Ausgleich. Psychologie: Die Energie des Westens entfaltet sich in der Farbe Schwarz und im Wasserelement. Wasserbetonte Menschen sind uerst empfnglich, sensibel und introvertiert. Dominiert das Wasserelement auf der Persnlichkeitsebene, verfallen wir schnell in Depressionen und Grbelei, indem wir uns nur um uns selbst drehen und dadurch handlungsunfhig werden. bersensibel ziehen wir uns in unsere Innenwelt zurck. Die schwarzen Wasserglyphen sind: Akbal, Manik, Chuen, Men und Cauac.
Norden:
Mayasprache: Farbe: Element: Polaritt: Energie: Bakab (Geist der Himmelsrichtung): Prinzip: Qualitt: Verbindung zum: Xaman Wei Luft positiv elektrisch SAC CHIC CHAC - Heiliger Weier Wind aktiv-gebend mnnlich Groen Geist Spirit Hheren Bewusstsein
Der Heilige Weie Wind des Nordens verbindet uns mit dem Groen Geist. Unser hheres Bewusstsein kann hier mit den feinstofflichen und unsichtbaren Welten in Verbindung treten. Die Heilige Luft bringt uns ber unsere Intuition, unsere spirituelle Anbindung und das Ein- und Ausatmen des Gttlichen Odems in Kontakt mit der hchsten Intelligenz und dem universellen Wissen. Der Wind des Nordens steigert die Fhigkeit des Menschen, mit dem groen Geist zu kommunizieren, indem er sich mit Gott verbindet und indem er durch persnliche Vernderungen und Transformationen geht. Das Luftelement strkt das Band zwischen dieser Lebensebene und den himmlischen Dimensionen. Unsere feinstofflichen Qualitten werden hierdurch gefrdert, wie bedingungslose Liebe, Treue, unser Umgang mit feinstofflichen Energien, sowie unsere innige Beziehung zum Schpfer.
von Mutter Nah Kin
Psychologie: Die Energie des Nordens entfaltet sich in der Farbe Wei. Luftbetonte Menschen sind sehr vertrumt und uerst spirituell veranlagt. Sie sind stark verbunden mit den Meistern und fhig in die feinstofflichen Welten einzudringen. Sie sind die kreativen Kpfe, die Knstler, Idealisten und Denker. Die weien Luftglyphen sind: Ik, Cimi, Oc, Ix und Etznab.
Sden:
Mayasprache: Farbe: Element: Polaritt: Energie: Bakab (Geist der Himmelsrichtung): Prinzip: Qualitt: Verbindung zur: Nohol Gelb Erde negativ magnetisch KAN CHIC CHAC - Heiliger Gelber Wind empfnglich weiblich Materie
In der Sprache der Maya kann ein einzelnes Wort mehrere Bedeutungen beinhalten, die jedoch alle in ein groes Gesamtkonzept passen. Nehmen wir beispielsweise das Wort KAN, was bedeutet: der Samen, das Vierte Element, die Zahl Vier, die Schlange, die Farbe Gelb und so weiter. Der berbegriff fr diese Wortfamilie wre Erde. In die Erde pflanzen wir den Samen, der dann keimt und blht, dies steht symbolisch fr unsere Aufgabe hier auf Erden. Die Schlange ist ein Tier, das ber die Erde kriecht und auf diese Weise in engem Kontakt mit ihr steht. Das Volk der Maya hatte eine vollkommen andere Vorstellung vom Leben auf der Erde als die christliche Tradition, die besagt, dass wir hier auf die Erde kommen, in eine Welt voller Schmerz, um zu ben, zu leiden und unsere Schuld abzutragen. Die Maya behaupteten genau das Gegenteil, denn sie glaubten, dass wir hier auf der Erde sind, um zu erblhen, da wir alle als Gottes Lichtsamen auf die Erde gekommen sind, mit einem groartigen inneren Potenzial, das sich genau hier am besten zu entfalten vermag. So begreifen die Maya unsere Geburt hier auf Erden als eine Mglichkeit, um mit dem Licht, der Schnheit und Groartigkeit in uns selbst in Kontakt zu treten. Das Leben auf Erden lsst uns das Gttliche Wesen in uns erkennen, als Kinder Gottes, als Kinder der Sonne. Psychologie: Die Energie des Sdens entfaltet sich in der Farbe Gelb. Erdbetonte Menschen sind sehr praktisch veranlagt und sie prfen alles unter dem Aspekt der Ntzlichkeit und Brauchbarkeit. Es sind sehr konstruktive Menschen, die imstande sind ihre Wnsche zu realisieren. Das was ihnen als wichtig erscheint, wollen sie hier in der Materie manifestieren. Ist das Element Erde in der Persnlichkeit stark ausgeprgt, dann richtet sich die Aufmerksamkeit lediglich auf die materielle Befriedigung. Die gelben Erdglyphen sind: Kan, Lamat, Eb, Cib und Ahau
von Mutter Nah Kin
Der Aufbau eines Altars
Der Altar ist eine mikrokosmische Einheit

Ein Altar bildet den Heiligen Raum in dem sich alle Naturelemente manifestieren, durch die der Groe Geist wirkt. Er stellt die Schpfung Gottes im Mikrokosmos dar. Der Altar reprsentiert das Kraftzentrum und ist die archetypische Nachbildung des Universums. Er vereint auf kleinstem Raume die Qualitten und Krfte die im Mikrokosmos der Schpfung zirkulieren und interagieren. Mithilfe eines Altars kann der weise Magier oder Alchemist, unter Zuhilfenahme des Schpfungsprinzips des Groen Geistes, mit den Naturkrften zusammenarbeiten. Ein Schamane kann durch die Errichtung eines Altars kraftvolle Energien zum Wohle aller erzeugen, beispielsweise fr die Gesundung einer Person, fr die Wiederherstellung von Harmonie, sowie fr die Erschaffung von Wohlstand und Frieden und so weiter. Der magische Schlssel fr die Aktivierung eines Altars ist, die Naturelemente im Einklang mit dem Gttlichen Willen auf ihre Heilige Daseinsebene zu heben, damit sie von dort aus, allzeit in perfekter Gttlicher Ordnung, in Aktion treten knnen. Die Errichtung eines Altars frdert unser persnliches Wachstum und bringt uns in bewussten Kontakt mit dem Leben selbst. Indem wir in die innerste Natur eines jeden Elements vordringen, lernen wir der Schpfung zuzuhren, mit ihr zu arbeiten und diese zu aktivieren. Ein Altar verkrpert den Heiligen Raum, indem sich Vater Gott und Mutter Gott in all ihrer Reinheit manifestieren knnen. Die Energien eines Altars zu pflegen bedeutet, unser berbewusstsein und unsere Hingabe in der Liebe zu Gott zu entfalten. Ein Altar strkt die hheren Krfte der Intuition, der Hellsichtigkeit, Hellhrigkeit und unser telepathisches Vermgen. Er bringt uns in stndigen Kontakt mit hheren Schwingungsebenen. Ein wohl gehteter Altar sendet kraftvolle Energien aus, die nicht nur an dem Ort, wo er steht wirken. In Form konzentrischer Energiewellen vermag dieser Gesundheit, Licht, Liebe und Weisheit in die gesegneten Bereiche ganzer Gemeinden und Stdte auszustrahlen. Im tglichen Leben der Maya war es selbstverstndlich, dass jeder einen Hausaltar besa, der das Herz ffnete und den Menschen ins Allerheiligste zu tragen vermochte, an den Ort des wahren Wissens. Einen Altar zu pflegen ist ein Akt wahrer Demut und zeugt von einer tiefen Bereitschaft, dem Gttlichen zu dienen. Die liebevolle Reinigung, Aktivierung und Energetisierung der Elemente macht uns bescheiden, hingebungsvoll und demtig und verbindet uns mit der Reinheit unseres Herzens.
von Mutter Nah Kin
Die Elemente des Altars FEUER

Feuer ist das erste aktive Naturelement, darum wird es auch als Grovater Feuer, Ursprungsfeuer oder Lebensfeuer bezeichnet. Es reprsentiert das erste Element der Schpfung aus dem alles entspringt. Wir kommen aus dem Feuer Gottes, aus dem Feuer der Liebe. Das Element Feuer stellen wir in Form einer Bienenwachskerze oder llampe auf das rote Feld des Altars. Drei Schritte zur Verbindung mit dem Geist des Heiligen Feuers: 1. Wir verbinden uns mit unserem Hheren Selbst, mit dem spirituellen Kern unseres Wesens, indem wir die Kinich Ahau Atmung, die Gttliche Verbindungsatmung durchfhren und dabei durch den leicht geffneten Mund, Gottes Odem tief und sanft ein- und ausatmen. 2. In klarer geistiger Absicht formulieren wir das Ziel der Aktivierung dieser Kerze. Die Formulierung erfolgt dabei immer in positiver Form. Beispiel: Mge diese Kerze das Heilige Feuer auf die Erde tragen, um Frieden zu erschaffen! und so weiter. Natrlich knnen wir sie auch mit einem ganz persnlichen Anliegen aktivieren, z.B. Gesundheit, Wohlstand, Erfolg, Liebe und vieles mehr. Achtung: Fr die Heilung einer Person, bentigen wir deren vollstndigen Namen (Vor- und Zuname) und deren konkretes Anliegen. Man verwendet eine Kerze pro Anliegen!!! Man bittet niemals ganz allgemein fr eine Familie, es sollten immer genaue Angaben gemacht werden, so nimmt man in diesem Falle immer die Person mit der grten Verantwortlichkeit. 3. Wir sprechen ein tiefes Gebet und visualisieren dabei, wie sich das Heilige Feuer aus den Hchsten Ebenen herabsenkt und einen Funken seiner Essenz, erfllt mit unserem Anliegen, auf unsere Kerze bertrgt. In dem Moment, wo wir spren, dass das spirituelle Licht bertragen wurde, knnen wir unsere Kerze anznden. 4. Das Entznden der Kerze: wir halten die Streichholzschachtel andchtig empor, entnehmen ein Streichholz und entznden es. Danach zeichnen wir mit diesem das Zeichen von Hunab K mit folgender Bewegung in die Luft: zuerst die vier Kardinalpunkte der Himmelsrichtungen in Form eines Kreuzes, danach eine Kreisbewegung im und die zweite gegen den Uhrzeigersinn. Dies symbolisiert die Bewegung von Hunab K und bedeutet, dass das Heilige Feuer in diesem Augenblick in der Kerze entfacht ist.
Kerzensegnung
Die Kerze als freudige Hterin des Heiligen Feuers Wir besitzen die Gabe mit der Hilfe Gottes zu schpfen, das bedeutet Lebenskraft in alles zu senden, was wir wnschen. Leider verwenden wir diese Gabe fr gewhnlich im negativen Sinne, da wir unseren Hauptfokus und unsere Gedanken meist auf die Dinge richten, die nicht in Ordnung sind, in Form von Abneigungen und ngsten. Dies bewirkt jedoch gerade deren Manifestation in unserem Leben. Ein konstruktiver Umgang mit dieser Schpfergabe wre sich beispielsweise auf Flle, Gesundheit, Frieden und Harmonie zu konzentrieren. Kerzen sind starke Verbndete bei der Manifestation positiver Ziele, wenn wir diese mit der hheren Absicht, die aus unserem Gttlichen Wesen entspringt, programmieren. Stimmen wir uns auf unser Hheres Selbst ein, knnen wir mit den himmlischen Ebenen in Kontakt treten, mit dem Ort der
von Mutter Nah Kin
reinen, liebevollen, erhabenen und edlen Gedanken, dort wo die gesegnete Quelle des Heiligen Feuers entspringt, welche uns bei der Manifestation unserer Absicht in den dichteren Ebenen behilflich ist. Auf diese Weise wird die Kerze zum Vermittler zwischen den himmlischen und irdischen Gefilden und dient der Verankerung des Gttlichen Willens auf Erden. Beispiel: Gehen wir mit dem Prinzip der Flle auf hchster Ebene, der Ebene der Einheit (HUN) in Verbindung, bedeutet dies, dass dort bereits unendliche Flle herrscht und Schpfungsenergie fr alle im berfluss zirkuliert. Auf irdischer Ebene finden wir jedoch hufig das Prinzip des Mangels, niemals haben wir genug, sodass wir fr unseren Lebensunterhalt hart arbeiten mssen. Nun gut, um das Prinzip der Flle auf die Erde zu tragen, mssen wir dafr, wie oben beschrieben, eine Kerze aktivieren und sie auf unserem Altar platzieren. Das Heilige Feuer verbrennt in dieser Hinsicht die niederen Energien, um sie auf sanfte Weise in das Hhere Prinzip der Flle zu transformieren. Ein altes Sprichwort der Mayas besagt: Das was Du glaubst, denkst du und das was du denkst, wird geschehen, das zeigt uns, dass die universelle Kraft sich stndig mit den Gedankenformen aufldt, die wir tglich erzeugen. Gedanken dehnen sich unbegrenzt im Universum aus und kommen in vielfacher Form zu uns zurck. In dieser Hinsicht sind wir verpflichtet, achtsam mit unseren Gedanken umzugehen. Durch den Gebrauch von Kerzen erzeugen wir hhere Gedankenformen, die sich ausdehnen und manifestieren knnen.
Die vier Kerzenfarben des Mayaaltars

Um die vier Elemente im Maya Mandala zu aktivieren, kann man ein Tuch mit dem Maya Weisheitsrad oder vier Tcher in der entsprechenden Elementefarbe der Himmelsrichtungen verwenden. Dies wird folgendermaen gemacht: Das rote Feld zeigt Richtung Osten mit einer roten Kerze Das schwarze Feld zeigt Richtung Westen mit einer schwarzen Kerze (nur fr die Aktivierung des Heiligen Wasserelements verwenden wir eine schwarze Kerze) Das weie Feld zeigt Richtung Norden mit einer weien Kerze Das gelbe Feld zeigt Richtung Sden mit einer gelben Kerze
Die vier Kerzen sollten whrend eines Rituals in der Mayatradition alle gleichzeitig brennen. Die Flamme der Kerze stellt den Heiligen Geist dar Der Docht das Bewusstsein Das Wachs den Krper.
Ethische Regeln
1. Wir aktivieren nichts allein aus unserem persnlichen Willen heraus, indem wir den freien Willen eines Anderen dadurch beschneiden! 2. Wir aktivieren niemals allein nur fr unseren persnlichen Vorteil, der dem Willen Anderer zuwider laufen knnte! Wir aktivieren immer zum Wohle aller Beteiligten und zum Wohle der Menschheit. 3. Niemals wnschen wir Anderen etwas Schlechtes! Jegliche Absicht sollte positiv formuliert werden, denn alles kommt auf uns zurck. Wir arbeiten immer in reiner Absicht, ohne Manipulation. 4. Wir achten den Gttlichen Plan, d.h. wir urteilen niemals und akzeptieren in vollstem Vertrauen die Gttliche Absicht und Weisheit, denn diese arbeitet immer zu unserem hchsten Wohle. Gottes Wille ist vollkommen, weise und gerecht! 5. Zum Wohle Aller! Wann immer wir eine Kerze in bestimmter Absicht entznden, enden wir
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mit den Worten: mge es zum hchsten Wohle aller Beteiligten sein und in der Gttlichen Ordnung geschehen!
Anordnung der Kerzen

1. Wir stellen die Kerzen immer an einen sauberen Ort, auf ein Tischchen oder eine Kommode. Der Platz sollte keinem starken Luftzug ausgesetzt sein. 2. Der Altar sollte mindestens in Grtelhhe platziert werden, denn von oben kommen die hheren Schwingungen. 3. Wenn die Kerzen einmal angezndet sind, sollte man sie nicht umstellen, denn die Energie des Heiligen Feuers braucht einen bestndigen Ort an dem sie sich mit all ihrer Kraft ausbreiten kann. Man kann die Kerze jedoch leicht anheben, um beispielsweise Asche und Staub zu entfernen. 4. Als Ausgleich zur Kerze und zum Element Feuer, sollten wir eine Glasschssel mit reinem Wasser aufstellen. Das Wasser dient auch der Aufnahme aller negativen Energien im Umfeld. Dieses Wasser sollten wir auf keinen Fall trinken und es jeden dritten Tag auswechseln. 5. Wir knnen auch einen kleinen Blumentopf oder einen Strau, beispielsweise mit Rosen oder gelben Blumen dazu stellen, vor allem wenn es um finanzielle Themen geht. Blumen symbolisieren das Element Erde und somit die Kraft von Mutter Erde. Blten sind die feinstofflichsten Wesen des Pflanzenreiches. 6. Ebenso knnen wir aktivierte Quarzkristalle auf den Altar legen, diese knnen programmiert sein fr die Harmonisierung des Umfelds, zur Heilung, um Flle anzuziehen oder um Liebe zu schenken, und so weiter. 7. Bilder von spirituellen Meistern/Meisterinnen oder Gottheiten, die dich berhren, knnen deinen Altar untersttzen.
Zustzliche Tipps
Die ideale Zeit fr die Segnung von Kerzen ist zwischen 5:00 und 18:00 Uhr, d.h. whrend der Zeit des Tages, die dem roten Osten Lakin zugeordnet ist. In keinem Falle sollten wir Kerzen zwischen Mitternacht und 3:00 Uhr morgens segnen, denn zu dieser Zeit werden die Tore der niederen Astralebenen geffnet, aus der niedere Astralwesen entspringen knnen. Zu dieser Zeit schlafen die meisten und die Schlacken des astralen Bereichs lsen sich aus ihrem menschlichen Bewusstsein. Die Kerze kann zu jeder Zeit brennen, lediglich die Segnung sollte zu einer Zeit erfolgen, die den Eintritt niederer Krfte nicht begnstigt. Kerzen knnen auch fr bereits verstorbene Personen gesegnet werden, denn diese arbeiten mit dem Hheren Selbst eines Wesens und dabei spielt es keine Rolle, ob dieses inkarniert ist oder nicht. Im Falle dass wir die Kerze lschen mssen, sagen wir: Mge das Heilige Feuer in die himmlischen Ebenen zurckkehren, um von dort aus bis zum erneuten Anznden dieser Kerze, dieses Anliegen zu untersttzen!. Niemals pusten wir die Kerze aus! Aus unserem Mund entspringen manchmal unreine Worte.
von Mutter Nah Kin
Dauer einer Segnung mit Kerzen: Die Aktivierungszeit betrgt je nach Anliegen 3, 9, 21 oder 33 Tage. In schweren Fllen wie beispielsweise bei einer Krebserkrankung im Endstadium, znden wir die Kerze 33 Tage lang an. Es gibt Kerzengren, die 3 oder 7 Tage lang brennen. Im Falle von 33 Tagen mssen wir jedoch mit mehreren Kerzen arbeiten, indem wir folgendermaen vorgehen: Mge die Schwingung dieser gesegneten Kerze sich auf alle anderen Kerzen bertragen!, whrenddessen entznden wir alle anderen mit der Flamme des Heiligen Feuers, wenn wir fertig sind, lschen wir alle bis auf eine und verwenden die gesegneten Kerzen eine nach der anderen. Ist eine Kerze einmal gesegnet, dann lassen wir sie in Ruhe ihre Arbeit ausfhren und grbeln nicht stndig darber nach, ob es funktioniert oder nicht. Einem Spezialisten bringen wir auch das Vertrauen entgegen, dass er seine Arbeit richtig macht!!! Wenn eine Kerze sich ihrem Ende zuneigt, dann knnen wir sie zur Sicherheit in ein flaches Wassergef stellen
Kerzenfarben
Die Erzengelschaft schenkt uns das Wissen von den 7 himmlischen Farbstrahlen, d.h. wir knnen Kerzen in den Farben der 7 Strahlen verwenden, um spezielle Anliegen zu bekrftigen. 1. BLAU Der Wille Gottes Erzengel Michael: himmlischer Schutz; Entschlusskraft und Mut, um etwas Neues zu beginnen; Willenskraft; Entschlossenheit; Glaubenskraft 2. GELB Die Weisheit Gottes Erzengel Jophiel: Weisheit; Klarheit; Licht; Erleuchtung; Verstndnis; schenkt Frieden und Klarheit in einer Situation 3. ROSA Die Liebe Gottes Erzengel Chamuel: Liebe; Flle auf materieller Ebene; Wohlstand; unangenehme Situationen finden eine Lsung 4. WEI Die Reinheit Gottes Erzengel Gabriel: Reinheit; Aufstieg; reinigt Unreines und Negatives; die weie Kerze kann man fr alles verwenden, da Wei alle Farben beinhaltet. 5. GRN Die Wissenschaft Gottes Erzengel Raphael: fr jegliche Heilung; praktische Intelligenz, bei Prfungen; Konzentration; Wahrheit; schtzt vor Lgen und Klatsch 6. ORANGE Erzengel Uriel: Weihung; Hingabe; Frieden, Lichtkanal sein 7. VIOLETT Die Freiheit Gottes Erzengel Zadkiel: Transformation komplizierter Situationen; Befreiung; Reinigung; Anhebung in eine hhere Ebene
von Mutter Nah Kin
Aromen
Blau: Gelb: Rosa: Wei: Grn: Orange: Violett: Sandelholz Zimt; gelbe Rosen Rosen Jasmin; Tuberose; Kokos Minze; Zitrone Zitrusdfte; Orange; Zitrone Veilchen; Lavendel
Die Wochentage und die 7 Strahlen

Tag Sonntag Montag Dienstag Mittwoch Farbstrahl Gelb Rosa Blau Grn Erzengel Jophiel Chamuel Michael Raphael Uriel Gabriel Zadkiel Qualitt Allwissenheit; Verstndnis; Erleuchtung; Bedrfnis Gott zu begegnen Allgegenwart; Mitgefhl; Liebe; Nchstenliebe; Bedrfnis gttliche Taten zu vollbringen Allkraft; Perfektion; Schutz; Glaube; Bedrfnis dem Willen Gottes zu folgen Wahrheit; Heilung; Bestndigkeit; Bedrfnis die Flle Gottes zu verbreiten Herrschaft Christi; Bedrfnis Gott und den Menschen zu dienen Reinheit; Integritt; Bedrfnis durch Reinheit Gott zu erfahren Freiheit; Ritual; Transzendenz; Transformation; Bedrfnis alles zu erneuern
Donnerstag GoldRubinrot Freitag Wei Samstag Violett
Die Bedeutung der Kerzenform

QUADRAT: KUGEL: DREIECK: SECHSECK: PYRAMIDE: Manifestation; Formgebung manifestieren, formen Vereinigung; Absicht herbeifhren vereinen, anziehen Dienst erweisen; Hilfe leisten; Betreuung - dienen Ausgleich; Organisieren; Ordnen ausgleichen, ordnen Energieverstrkung verstrken
von Mutter Nah Kin
Wichtige Schritte zur Segnung der Kerzen

1. In Harmonie mit sich selbst sein 2. Entspannungsphase: bevor wir die Kerzen segnen, beginnen wir mit tiefen Atemzgen ganz bewusst Sauerstoff und Lichtenergie einzuatmen, um dann beim Ausatmen alles Unangenehme, sei es auf der krperlichen, emotionalen oder mentalen Ebene, loszulassen. Wir atmen solange weiter, bis wir vollkommen entspannt, verbunden und in Frieden sind. 3. Wir rufen die Hheren Dimensionen, d.h. Vater-Mutter Gott, Christus, die Jungfrau Maria, die aufgestiegenen Meister/innen, den Heiligen Geist, die Erzengel und Engel, und so weiter. Wir heben dabei unser Bewusstsein soweit an, bis wir diese Ebenen spren knnen. 4. Wir gehen in innige Verbindung mit dem Hheren Selbst und bitten es, dass es seine Weisheit, Liebe und Kraft in diese Kerze geben mge. 5. Wir formulieren eine klare Absicht. Wir machen uns bereits im Voraus Gedanken ber unsere Absicht, die wir mit dieser Kerzensegnung verfolgen. Dann bitten wir die himmlischen Helfer, dass sie unsere Absicht strken, vervielfachen und potenzieren mgen, damit sich alles in der Gttlichen Ordnung manifestiere. 6. Jetzt bertragen wir mit unseren Hnden diese spirituelle Kraft auf die Kerze. 7. Wir bitten das Heilige Feuer, dass es unseren Wunsch aktivieren und alles, was dem zuwider luft verbrennen mge. 8. Jetzt znden wir die Kerze an.
WASSER
Das Element Wasser wird der Farbe schwarz zugeordnet und ist der Trger des Lebens. Es verkrpert das weibliche Prinzip und als Heiliges Wasser hllt es uns in die groe Gebrmutter der Groen Gttin. Wasser reinigt und heilt. Es besitzt die Eigenschaft, Informationen zu speichern. Es ist das duale Element des Heiligen Feuers und steht fr das passive Prinzip. Es kann den aktiven Aspekt des Feuers harmonisieren. Das Heilige Wasser stellen wir auf das schwarze Feld des Altars. Es gibt zwei Aktivierungsmglichkeiten, um mit dem Heiligen Wasser zu arbeiten: 1. Wasser zur Reinigung und als Gef zur Aufnahme dichter Energien: Wir stellen ein Gef mit Wasser auf den Altar (oder an den Ort der Reinigung) und bitten dieses in Gedanken, dass es alle dichten, disharmonischen Energien dieses Ortes, bzw. der Person absorbieren mge. Wasser ist mit seiner rezeptiven Kraft in der Lage, negative Energien aufzunehmen und das Umfeld zu klren. Das Wasser sollte alle drei Tage ausgetauscht werden, vor allem whrend seiner Arbeit als reinigendes Element. Dieses Wasser sollte niemals getrunken werden (weder von Mensch, Tier noch Pflanze), es wird direkt in den Abfluss geschttet. Nach dem Ausschtten reinigen wir das Wassergef grndlich und fllen es mit frischem Wasser auf. Diese Arbeit ist sehr effektiv an Orten, wo es zu hufigen Streitereien kommt aufgrund von Neid, Eifersucht und Mobbing, sowie in Krankenhusern und Kliniken, wo Leid und Schmerz vorherrschen. Das Wassergef sollte eine fr das Anliegen adquate Gre besitzen und an einem strategisch gnstigen Ort platziert werden.
von Mutter Nah Kin
2. Magnetisierung von Wasser mit einer bestimmten Absicht: wir knnen Wasser mit einer ganz bestimmten Absicht programmieren, z.B. zur Heilung von (vollstndiger Name). In diesem Fall ist das Wasser speziell fr die Gesundung dieser Person aktiviert. Wir knnen jegliche konstruktive Absicht in die Frequenz des Wassers geben, damit es diese aussendet, wie beispielsweise die Kraft der Liebe, der Klarheit, der Weisheit und so weiter. Danach stellen wir das gesegnete Wasser auf den Altar, damit dieser die beabsichtigte Qualitt ausstrahlt. Wir knnen auch unser Trinkwasser auf diese Weise programmieren, um es mit der Kraft des Heiligen Wassers, des Gesegneten Wassers aufzuladen.
Wasserprogrammierung
1. Wir erheben unser Bewusstsein, indem wir tief ein- und ausatmen. Unsere Gedanken und Gefhle kommen dabei zur Ruhe und wir verbinden uns allmhlich mit unserem Gttlichen Wesen. 2. Wir verbinden uns mit dem Heiligen Wasser, mit dem universellen Prinzip von Mutter Wasser und seinem kristallinen, himmlischen Aspekt. Wir spren wie wir in innigen Kontakt mit der erhabenen Schwingung aus den hchsten Ebenen des Wassers treten und bitten es unser Anliegen mit seiner Kraft zu erfllen. Jetzt formulieren wir eine klare Absicht: a) Allgemeines Anliegen: wie Weltfrieden oder dass Gottes Liebe sich ber die Menschheit ergieen mge, und so weiter. b) Zum Wohle einer Person: Mge sich das Wasser mit Liebe, Licht und Schnheit anreichern zum hchsten Wohle von . (vollstndiger Name), wir knnen auch ein ganz spezifisches Anliegen uern, wie Mge dieses Wasser die Leber von (vollstndiger Name) heilen und untersttzen!. Das Wasser knnen wir dann an die entsprechende Person zum Konsum weitergeben oder auf unseren Altar stellen. c) Persnliche Anliegen: nur zum hchsten Wohle aller Beteiligten und niemals zum Schaden anderer oder aus anderen egoistischen Grnden. Wir bitten dabei immer die Engel und unsere hhere Fhrung um Beistand.
Werkzeuge fr das Element Wasser

Wichtig ist, dass das Gef fr das Heilige Wasser aus natrlichem Material hergestellt ist. Die Maya verwenden hierfr die sogenannte Jcara, eine aus Holz gefertigte Schale. Generell sind Schalen aus Ton, Holz oder Kristall geeignet, auf keinen Fall aber Plastikschsseln. Das ideale Gef fr die Programmierung von Wasser ist eine Silberschssel, da das Wasser mit dem Mond assoziiert und dieser wiederum dem Silber zugeordnet wird. Silber ist somit in der Lage die magnetische Kraft des Wassers zu potenzieren. Wenn wir kein Silbergef zur Verfgung haben, dann knnen wir auch ein loses Stck Silber oder einen silbernen Ring ins Wasser legen. Wie und wo bewahren wir das programmierte Wasser auf? Wir knnen es in Glasflaschen fllen und in den Khlschrank stellen. Die Flaschen knnen unterschiedliche Farben haben, je nachdem, welches Anliegen programmiert wird, denn jede Farbe strahlt ja bekanntlich eine ganz spezifische Schwingung aus, die sie auf das Wasser bertrgt.

Farbflaschen und ihre Bedeutung:
von Mutter Nah Kin
BLAU: schenkt Kraft, Entschlossenheit, dynamische Impulse GELB: schenkt Klarheit, Verstndnis, Weisheit und Frieden ROSA: schenkt Harmonie, Entspannung und Schnheit GRN: frdert Heilung und praktische Intelligenz VIOLETT: untersttzt die persnliche Transformation, Reinigung und Befreiung
Heilige Flssigkeiten
Es gibt noch andere Flssigkeiten, die man auf die schwarzen Felder des Altars stellen kann, wie beispielsweise Heilige Getrnke, bei den Maya gibt es das heilige Getrnk Balch. Auch verschiedenste Aromale, Bach-Blten Essenzen, das Gttinnen-Balsam, die Gttinnen-Essenz der Gttlichen Mutter und andere Blten- und Kruterauszge knnen hierfr verwendet werden. Wir knnen Honig darauf platzieren und whrend Heiliger Zeremonien wird hufig das frische Menstruationsblut von Frauen verwendet, das am Ende der Zeremonie als Geschenk an Mutter Erde bergeben wird.
LUFT
Das Element Luft wir auf die weien Felder platziert, denn es symbolisiert die hhere Verbindung zu den himmlischen Krften. Es ist das feinstofflichste Element von allen vieren. Es reprsentiert die Entfaltung unserer hheren Gaben mittels Kreativitt, Intelligenz und Intuition.
Werkzeuge zur Aktivierung des Luftelements Weihrauch/Kopalharz-Rucherstbchen

Der Weihrauch/bzw. das Kopalharzstbchen wird durch folgendes Ritual entzndet: 1. Wir bitten das Heilige Feuer unseres Altars, dass es seine Lichtfrequenz auf den Weihrauch/das Kopalharz bertragen mge, um dieses zu entznden. 2. Wenn mglich sollte die Flamme des Rucherstbchens von selbst zurckgehen, eventuell hilft leichtes hin und her Schwenken dabei. 3. Wenn der Rauch spiralfrmig emporsteigt, segnen wir das Rucherstbchen/den Weihrauch folgendermaen: wir zeichnen das Zeichen und die Bewegung von Hunab K mit dem Rucherstbchen in die Luft, zuerst die vier Kardinalpunkte der Himmelsrichtungen in Form eines Kreuzes, danach eine Kreisbewegung im und die zweite gegen den Uhrzeigersinn. 4. Wir nehmen es in unsere Hnde und sprechen beispielsweise folgendes Gebet: So wie der Weihrauch zum Himmel emporsteigt, mge unsere Seele sich zu Dir in dein himmlisches Reich erheben, um Frieden, Liebe und Allwissenheit zu erlangen. Wir bitten das Element Luft, uns mit dem Groen Geist zu verbinden. Tipp: Wir verwenden wenn mglich mindestens ein Rucherstbchen pro Tag fr den Altar.
von Mutter Nah Kin
Klanginstrumente
Da Klang sich durch Luft bertrgt und ohne diese nicht existieren knnte, verwendet man auch Klanginstrumente als Vertreter des Luftelements. Als Hauptvertreter des Klangs wird traditionell das Muschelhorn (Caracol) angesehen. Mit diesem ruft man den Heiligen Wind, den Groen Geist. Das Muschelhorn ist ein Sakrales Instrument, weil es die heiligen Spiralen unseres Schpfergottes Hunab K widerspiegelt. Das Element Luft bewegt sich durch dessen Spiralen hindurch, um den Groen Geist zu rufen. Bei den indigenen Vlkern Amerikas wird man in den mystischen Gebrauch des Muschelhorns eingeweiht, dabei kommt der Anwrter in engen Kontakt mit dem Luftelement und lernt sich diesem, beim Blasen des Muschelhorns, hinzugeben. Andere prhispanische Instrumente sind beispielsweise Rasseln (Sonajas), die wenn sie bewegt werden, ihren Segen in Form kleiner Lichtfunken versprhen. Mit der Rassel grt man in einer Zeremonie die Himmelsrichtungen, sie werden whrend heiliger Mrsche benutzt und man kann sie zur Aurareinigung verwenden. Auf dem Altar finden auch andere Klanginstrumente ihren Platz, all diejenigen, die wir als heilig betrachten, wie beispielsweise tibetische Glocken, Klangschalen, Pfeifen, Flten, Trommeln und vieles mehr.
Gesang der Muschel von Antonia Guerrero
Federn
Auch Federn stehen eng mit dem Element Luft in Resonanz, sie werden auf den weien Feldern des Altars platziert. Federn symbolisieren den Heiligen Wind. Im Glauben der indigenen Vlker Amerikas stellen Federn ein Werkzeug dar, um unser Wesen in die himmlischen Ebenen der Schnheit des Groen Geistes zu erheben. Federn reprsentieren allgemein die Prsenz des groen Geistes Hunab K. In der antiken prhispanischen Kultur trug man Federn in Wrde und Stolz, weil sie den anderen die bereits erworbene Weisheit des Trgers demonstrierten.
von Mutter Nah Kin
ERDE
Das Erdelement wird den gelben Feldern des Altars zugeordnet. Dort finden Kristalle, Edelsteine, Blumen, Samen und Krner ihren Platz.
Quarzkristalle
bei den Kristallen mssen wir zwei verschiedene Typen unterscheiden: 1. Meisterkristalle: sind beispielsweise diejenigen, die man unterirdisch auf der Halbinsel Yucatn findet und die das groartige Sonnenwissen des Meisters Kinich Ahau und seiner Priesterschaft in sich tragen. Diese Meisterkristalle finden wir natrlich auch in anderen Gegenden der Welt. Sie wurden durch Sternenwesen und die himmlischen Hierarchien aktiviert. Diese Quarzkristalle mssen nicht mehr programmiert werden, im Gegenteil, sie bertragen uns allein durch ihre Prsenz ihre hohe Schwingung. Wenn wir einen solchen Meisterkristall auf dem Altar platzieren, dann strahlt er uerst kraftvolle Energien ins Umfeld, welche die Entwicklung unserer hheren Geistesgaben zu frdern vermgen. Ein solcher Kristall schenkt uns Weisheit. Der ideale Ort fr einen Meisterkristall ist generell ein Altar, weil dort das perfekte Krfteverhltnis herrscht, um seine Strahlkraft wirksam auszusenden. Diese Kristalle sollte man generell whrend der Vollmondtage reinigen. Man kann sie auch im Meer baden oder einfach ab und zu mal den Staub mit flieendem Wasser entfernen. Wenn wir eine Meditation durchfhren, dann sollten wir den Meisterkristall in unserer linken Hand halten, da diese seine Lichtstrahlung, seine Weisheit und Liebe besser aufnehmen kann. 2. Kristalle zur persnlichen Programmierung: sind diejenigen, die man in allen Steinlden findet. Diese Kristalle dienen immer persnlichen Zwecken, d.h. dem Anliegen einer Person. Jeder sollte sich seine Kristalle selbst aussuchen, es sei denn sie kommen als Geschenk zu uns. Sie sollten zuallererst einmal gereinigt werden, da sie bereits mit vielen anderen Personen in Berhrung kamen. Nach der Reinigung knnen wir sie programmieren. Wir aktivieren sie mit einer klaren mentalen Absicht. Dafr sind folgende Schritte erforderlich: a) Verbindung mit unserem Hheren Selbst durch die Gttliche Verbindungsatmung b) Mit dem kristallinen Wesen des Kristalls, seiner gttlichen Ebene, in Kontakt treten c) Wir sprechen klar und deutlich unsere Absicht zur Aktivierung des Kristalls aus, damit sich Gottes Flle und Allwissenheit manifestieren mge. Pro Person verwendet man einen Quarzkristall auf dem Altar, der dann ganz speziell an diesen Menschen seine Segnungen aussendet. Auf dem Altar knnen wir auch einen Kristall platzieren der ganz spezifisch das Element Erde reprsentiert, mit der allgemeinen Absicht die Energien der Heiligen Erde auszustrahlen. Quarzkristalle sind das Christusbewusstsein des Erdelements, deshalb ist es sehr wichtig mit ihnen zu arbeiten. Weitere Quarzkristalle, die wir verwenden knnen, sind der Amethyst zur Transformation, Rutilquarze, zur Intensivierung unserer Absicht, Rosenquarze zur Anhebung der Liebesfrequenz. Edelsteine, wie der Malachit schenken uns Heilung und erhhen unsere intellektuellen Fhigkeiten. Lapislazuli strkt unsere Autoritt und Macht. Jeder Stein besitzt ganz spezifische Qualitten, die wir mithilfe unseres Altars noch optimieren knnen.
von Mutter Nah Kin
Blumen
Auch Blumen sind Vertreterinnen des Erdelements auf dem Altar. Sie symbolisieren das blhende Leben und die manifestierte Schnheit auf Erden. Blumen schenken dem Altar Schnheit und Harmonie und bringen uns leichter in Kontakt mit den Engelwelten, da diese schne und harmonische Rume fr den Auf-und Abstieg bevorzugen. Verwelkte Blumen nehmen wir vom Altar und danken ihnen fr ihren liebevollen Dienst. Wir knnen ihre Bltenbltter entfernen und sie sammeln, um sie spter whrend eines Rituals Mutter Erde zurckzugeben. Falls wir sie wegwerfen, knnen wir sie in Zeitungspapier einwickeln, damit sie sich nicht mit dem restlichen Mll vermischen. Die Farben der Blumen strahlen eine ganz spezifische Schwingung aus: WEI: GELB: ROSA: ROT: ORANGE: BLAU: Harmonie und Frieden Weisheit und Verstndnis Liebe und Schnheit Gesundheit und Vitalitt Flle Kraft und Strke
Samen
Samen bilden einen wesentlichen Bestandteil des Erdelements, weil sie die Bereitschaft symbolisieren, sich fr das Leben hier auf Erden zu ffnen. Sie reprsentieren die unbegrenzte Flle, die diesem Element innewohnt. Die Erde schenkt uns Nahrung und materiellen Halt. Die Samen sollten jedes Jahr neu aktiviert werden. In der Mayatradition gibt es das Ritual der Segnung der Samen und Krner, wobei man ber die Schwingung der Liebe die Flle des Heiligen Erdelements herbeiruft. Bei diesem Ritual ruft man alle himmlischen Wesen und gttlichen Intelligenzen, damit sie ihren Segen ber die Samen und Krner ausschtten mgen, um diese mit der Gttlichen Flle und des Wohlstands anzureichern. Auf diese Weise knnen die himmlischen Hierarchien den gttlichen Plan auf Erden verwirklichen. Fr gewhnlich wird eine solche Flle-Zeremonie zu Beginn eines neuen Zyklus durchgefhrt, wie beispielsweise dem Maya Neujahrsfest, zur Frhjahrs-Tag-und-Nachtgleiche, d.h. dem Beginn eines neuen Sonnenjahres, aber auch am Anfang eines neuen Gregorianischen Kalenderjahres (1. Januar). Wenn der Jahreszyklus sich dann seinem Ende zuneigt, werden die Samen und Krner wieder vom Altar genommen und in den Scho von Mutter Erde zurckgegeben. Dabei werden Dankesgebete gesprochen fr die Flle, die Nahrung und den Schutz, welche uns Mutter Erde im letzten Jahr gewhrte.
Maiskolben
Maiskolben stellen das prhispanische Symbol fr das Element Erde dar. Mais kommt in Gelb, Rot, Schwarz und Wei vor, d.h. in allen vier Elementefarben. Es reprsentierte fr die alten Vlker die vier Grundenergien unseres Universums. Wer die Mglichkeit hat, diese vier Maissorten zu erwerben, kann sie auf die entsprechenden Farbfelder seines Altars legen.
von Mutter Nah Kin
DAS FNFTE ELEMENT

Das Fnfte Element des Altars bildet sein Zentrum, Hunab K, den Groen Geist. Ihm wird normalerweise die Farbe Grn zugeordnet, dort knnen wir ein Bild, ein Foto oder einen Gegenstand platzieren, etwas, das wir mit dem Gttlichen Prinzip assoziieren. Der Altar reprsentiert unsere persnliche Vorstellung vom Gttlichen und in dessen Mitte sollte das stehen, was jeder als fr sich Heilig erachtet oder was wir ganz individuell mit Mutter-Vater Gott assoziieren. Das, was uns am schnellsten und innigsten mit dem Gttlichen verbindet, ob ein Aufgestiegener Meister, Mutter Maria, ein Lichtschwert, ein Heiliges Buch, ein Stein, und so weiter, findet seinen Platz in der Mitte unseres Altars. Manche Altre werden fr ganz bestimmte Zwecke errichtet. So gibt es Altre zu Ehren der Gttin, d.h. die Figuren im Zentrum des Altars werden Gttinnen darstellen je nach Tradition. Errichten wir einen Altar fr Kinich Ahau, dann befinden sich darauf selbstverstndlich Gegenstnde, welche die Sonne reprsentieren, wie beispielsweise das Sonnensymbol, eine goldene Kerze oder ein Bild vom Meister Kinich Ahau und so weiter.
Hinzufgen und Entfernen von Altargegenstnden

Jedes Mal, wenn wir etwas auf den Altar stellen oder wegnehmen, fhren wir die Bewegung von Hunab K durch: wir machen mit der Hand eine rituelle Bewegung in Form des Kreuzes der vier Himmelsrichtungen und eine Drehbewegung im und eine gegen den Uhrzeigersinn. Das Kreuz der Himmelsrichtungen symbolisiert hierbei die Materie und die Drehbewegungen den Geist, mit der Bedeutung, dass wir den Beistand von Himmel und Erde, von Mutter-Vater Gott, von Geist und Materie erbitten, um dieses Element oder Objekt hinzuzufgen oder wegzunehmen. Das Aufstellen des Altars erfolgt am besten an jenem Ort, der die strkste Energie im Raum abstrahlt. Wir knnen versuchen diesen Platz im eigenen Heim ausfindig zu machen. Das bedeutet, dass jeder Raum einen zentralen Herzpunkt besitzt, dieser kann sich im Wohnzimmer, im Schlafzimmer oder anderswo im Haus befinden. Es ist jedoch oft so, dass wir aus pragmatischen oder anderweitigen Grnden den Altar dort nicht aufstellen knnen, da oftmals weitere Familienmitglieder diesen Raum benutzen, dann ist es sinnvoll, dass wir uns einen ruhigen, dafr geeigneten Platz im Hause suchen, wo wir ungestrt und in aller Liebe und Hingabe unseren Altar pflegen knnen. Wichtig ist, dass er zumindest in Grtelhhe, oder besser noch hher steht, denn von oben kommen die himmlischen Krfte. Wir sollten unseren Altar niemals Menschen aussetzen, die ihn mit kritischem Blick beugen, nicht aus dem Grund, weil ihr Blick die Kraft des Altars beeintrchtigen knnte, sondern weil deren negative Gedanken wie ein Bumerang an diesem abprallen und vielfach zurckgespiegelt wrden, d.h. wir wollen niemandem Schmerz zufgen. In anderen Worten ausgedrckt, verbergen wir unseren Altar in Liebe vor den Menschen, die durch falsches Urteilen und Unwissenheit, Schaden daran nehmen knnten.
Bewegung in Kreuzform Bewegung in Spiralform
von Mutter Nah Kin
Kapitel 3
ZEREMONIALREGELN
von Mutter Nah Kin
Das Maya Weisheitsrad war der perfekte Kompass fr die alte Maya Priesterschaft, um Naturkrfte zu bewegen und sich mit den Gttlichen Gesetzen in Einklang zu bringen. Diese mchtige Hochkultur hinterlie uns ein zeremonielles Vermchtnis, das uns in harmonischen Kontakt mit der Schpfung zu bringen vermag und uns die Mglichkeit schenkt, mit dem Gttlichen Bewusstsein zu verschmelzen.
BEGRUNGSZEREMONIE
der vier Himmelsrichtungen und der drei Zentralsonnen
Mit diesem Ritual werden alle zeremoniellen Feiern der Maya erffnet. Whrend der Begrung heien wir die himmlischen Qualitten aller vier Elemente willkommen, indem wir ihre Kraft, ihren Schutz und ihre Fhrung fr diese Zeremonie erbitten. Ein weiser Maya liebt Rituale und beginnt seinen Tag mit der Begrung aller vier Elemente, sowie der Essenz von Hunab K.
Die Begrungsbewegung erfolgt in Form einer Spirale, die aussieht wie ein und etwas sehr Heiliges fr die Maya darstellt, da es die Rckkehrbewegung ins Zentrum von Hunab K reprsentiert. Die Mayazivilisation war eine sehr weibliche Kultur und wird der Farbe Gelb zugeordnet.
Dritter Wind Xaman Norden SAC CHIC CHAC
Zweiter Wind Chikin Westen EK CHIC CHAC
Erster Wind Lakin Osten CHAC CHIC CHAC
Vierter Wind Nohol Sden KAN CHIC CHAC
von Mutter Nah Kin
ERSTER WIND LAKIN OSTEN

Wir begren LAKIN, den Wind des Ostens. Wir rufen den Geist des Heiligen Feuers, damit er uns den Lebensimpuls schenkt, den wir zur Realisierung unserer hchsten Ziele inmitten der gttlichen Lebensenergie bentigen. Mge er unsere Bewegung mit seiner Weisheit durchdringen und uns an den richtigen Ort fhren zur Manifestation unserer edelsten Taten. Mge das Heilige Feuer uns den Segen des Lebens als ersten Impuls unseres Schpfers berbringen, auf diese Weise begren wir den Bakab Chac-Chic-Chac. Wir knnen beispielsweise folgendes Gebet sprechen: Aus tiefstem Herzen rufen wir den Bakab CHAC-CHIC-CHAC und bitten seinen himmlischen Geist sich ber uns zu ergieen. Mge er uns Lebenskraft und den Willen zu edlen Taten schenken. Wir empfangen die Kraft des Feuers des Ostens, das uns Lebenskraft vermittelt, damit wir mit reinen Gefhlen ber die Erde wandeln und mit lichtvollen Gedanken den Himmel zu durchqueren vermgen. Mge sich hier und jetzt die Flamme dieses Heiligen Feuers mit ihrer Lebenskraft in uns entznden. Hun Hunab K Hun Hunab K Hun Hunab K Die Teilnehmer der Zeremonie stehen im Kreis. In dem Augenblick, wo wir den ersten Wind, LAKIN, begren, drehen sich alle in Richtung Osten. Der Hohepriester, bzw. Zermonieleiter beginnt dann sein Gebet des Heiligen Feuers laut zu sprechen, damit der Kreis der Teilnehmer die Qualitten und den Segen des Ostens empfngt. Ist das Gebet zu Ende gesprochen sagen alle zusammen dreimal laut: Hun Hunab K! normalerweise ertnt danach dreimal das Muschelhorn (Caracol), gleichzeitig knnen auch die Rasseln (Sonajas) benutzt werden, die Feuertrger begren mit ihrem Feuertopf (Sahumador) den Osten und die Trger des Erdelements mit ihren Samen, Krnern und Bltenblttern, werfen eine Hand voll ihres heiligen Guts in diese Himmelsrichtung, die Wassertrger versprhen mit ihren Basilikumzweigen einige Tropfen ihres gesegneten Wassers. Alles vollzieht sich in tiefster Verehrung und mit offenem Herzen fr den Empfang des Geists des Feuers, der an jenem Heiligen Ort pulsiert. Alle anderen Teilnehmer, die kein Instrument besitzen, erheben in diesem Moment ihre Hnde Richtung Osten in tiefem Respekt und in voller Empfangsbereitschaft fr diesen Heiligen Augenblick.
ZWEITER WIND CHIKIN WESTEN

Wir begren CHIKIN, und wenden uns dem Wind des Westens zu. Wir rufen den Geist des Gesegneten Wassers, die Kraft der Nacht. Der Geist des Wassers strkt unsere Verbindung zu den inneren Welten, durch Meditation, Reflexion und Selbsterkenntnis. Hier sprechen wir ein Gebet, das die Qualitten der fnf schwarzen Glyphen des Mayarads herbeizurufen vermag. Ein Gebet wird immer aus tiefstem Herzen gesprochen. Egal was gesprochen wird, es entfaltet seine hchste Kraft immer aus der Reinheit des Herzens und aus der Klarheit des Bewusstseins seines Sprechers. Damit sich die Qualitten und der Segen des Heiligen Wassers ber den Heiligen Zirkel ergieen, knnten wir beispielsweise folgendes Gebet sprechen: Aus tiefstem Herzen rufen wir den Bakab EK-CHIC-CHAC und bitten den Geist des Westens, dass er uns in aller Ruhe unsere Handlungen berdenken lsst. Mge er unsere Sensibilitt steigern, damit wir die Lichtebenen, unsere wahre Heimat, erfahren knnen. Mge er jegliche Illusion, die Schatten der Nacht, unsere ngste und unsere Unentschlossenheit durch seine Heilkraft und Liebe befreien. Mge er uns in hchster Schau die absolute Befreiung aus der Welt der Illusionen gewhren. Mge die unendliche Quelle der Liebe des Heiligen Wassers uns allzeit bei der Klrung und Reinigung unseres Wesens behilflich sein, bis zur Wiedererlangung der vollkommenen Schnheit unseres Selbst. Hun Hunab K Hun Hunab K Hun Hunab K Wir beschlieen ein Gebet immer dreimal mit der Kraft von Hunab K, was bedeutet: Im Namen
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dessen, der eins ist mit dem Einen. Hun Hunab K symbolisiert auch die perfekte Einheit der Schpfung, die so ist, wie sie ist. Das Volk der Mexicas drckt es so aus: Er ist Gott. Danach ertnen wieder dreimal die Muschelhrner (Caracoles), die Rasseln und alle anderen Elementetrger vollziehen ihre Dankesgesten wie oben beschrieben in Richtung des Geists des Westens.
DRITTER WIND XAMAN NORDEN

Wir begren XAMAN, den weien Geist des Nordens. Den Geist, der das Element Luft aktiviert. Alle Teilnehmer wenden sich dem Norden zu. Der Geist des Luftelements frdert unsere Verbindung zu den himmlischen Meistern, den Fhrern dieser Menschheit. Er schenkt uns Zugang zu den feinstofflichen Welten, in die hheren Dimensionen, bis zur reinsten, absoluten und bedingungslosen Liebe. Er ffnet unsere Kanle fr die Botschaften des Gttlichen Bewusstseins. ber das Gebet erbitten wir alle Qualitten des weien Windes und der fnf Luftglyphen des Weisheitsrads: Aus dem Lichtzentrum unseres Bewusstseins und aus tiefstem Herzen rufen wir den Bakab SACCHIC-CHAC und bitten den Geist des Nordens, dass er eine klare Verbindung zu den kosmischen Intelligenzen, Fhrern, Meistern und Engeln herstelle, die uns den Zugang zu den feinstofflichen Welten und der Gttlichen Essenz aller Dinge gewhren. Mge uns der weie Wind das Bewusstsein der reinen, absoluten und bedingungslosen Liebe schenken, damit wir uns in kristalline Wesen, die das unerschpfliche Licht Gottes reflektieren, verwandeln. Mgen wir dieses Licht berall und allzeit erblicken und empfangen. Mge sich die hchste Schwingung der Liebe, des Lichts und der Kraft des Heiligen Geists in uns verankern. Hun Hunab K Hun Hunab K Hun Hunab K. Wir beschlieen das Gebet wieder mit dreimal Hun Hunab K, lassen die Muschelhrner dreimal erklingen, sowie die anderen Elemente, wie Rasseln, Blten, Rucherschalen, Wasser, ihren Dank ausdrcken. Dies sind alles rituell vorgegebene Gesten, jedoch ist es sehr wichtig, dass wir die Begrung der vier Winde auch auf ganz persnliche Weise vollziehen, beispielsweise zum Tagesbeginn. Generell ist es ratsam, vor jeder Meditation die vier Krfte der materiellen Welt und den Geist von Hunab K anzurufen.
VIERTER WIND NOHOL SDEN

Wir begren NOHOL, den gelben Geist des Sdens. Alle Teilnehmer drehen sich Richtung Sden. Der gelbe Geist vermittelt uns die Vorstellung von einem erfllten Leben auf Erden. Die Maya glaubten, dass wir auf diese Erde gekommen sind, um zu Erblhen, um unser himmlisches Potenzial zu entfalten und unsere gttlichen Gaben zu manifestieren. In der Herrschaft des Geistes sollten wir das Leben hier auf Erden erfahren. Das was wir im Himmel beschlossen hatten, wollten wir auf Erden manifestieren. Der Geist des Erdelements untersttzt uns ganz konkret bei der Realisierung unserer Ideen und Wnsche. Er schenkt uns Flle, Glck und Strahlkraft. ber unser Gebet erbitten wir die Qualitten der Heiligen Erde und ihrer fnf gelben Glyphen des Weisheitsrads: Mit der Kraft unseres bewussten Wesens rufen wir den Bakab KAN-CHIC-CHAC und bitten den Geist des Sdens, dass er unser irdisches Bewusstsein ffnen mge und uns daran erinnere, dass wir die ewige Saat des Schpfers auf Erden darstellen, mit all seinen Gaben und Qualitten, in der Absicht, hier zu erblhen, um den groartigen Duft unseres himmlischen Wesens zu verstrmen. Mgen wir hier und jetzt die strahlende Sonne, die wir selbst sind, erkennen, um die wahren Ebenen der Erleuchtung zu erfahren und als Kinder der Sonne hier auf Erden in aller Herrlichkeit zu wandeln. Wir rufen die Weisheit des gelben Windes, der in uns das Bewusstsein verankert, dass dieses irdische Leben eine groartige Erfahrung der Manifestation des Lichts, der Erleuchtung und des wahren Wissens bedeutet. Hun Hunab K Hun Hunab K Hun Hunab K.
von Mutter Nah Kin
Wir besiegeln das Ganze wieder mit der Segnung der Elemente, so wie oben beschrieben, wohlwissend, dass die heiligen Momente im Leben dadurch entstehen, dass wir unser Bewusstsein vollkommen auf den gegenwrtigen Augenblick richten, um unsere Kanle in Hingabe zu ffnen. Das Heilige geschieht, weil wir in Krper, Geist und Seele gegenwrtig sind. Das Geschenk bist du selbst, du gibst dich hin, damit die himmlischen Krfte der Winde ihr vollkommenes Werk durch dich vollbringen knnen. Begib dich ins Zentrum deines Herzens, mit offenem Bewusstsein und empfang das unendliche Geschenk eines jeden Elements. Dies wird dich wachsen lassen in deinen Fhigkeiten, es wird dich ausgleichen und dich mit den Krften der Natur in Einklang bringen, es wird dich an die Reinheit der Schpfung erinnern, damit du dich Eins mit ihr fhlen kannst.
GRU AN DIE DREI SONNEN

Nachdem wir die vier Himmelsrichtungen begrt und ihre Heilige Essenz gerufen haben, drehen wir uns einmal um uns selbst im Kreis herum, bis alle wieder zur Kreismitte schauen. Jetzt beginnen wir mit dem Gru an die drei Sonnen, der Dreifaltigkeit von Hunab K. Aus Respekt vor der Weiblichen Kraft, wenden wir uns zuerst an das Herz von Mutter Erde.
ERSTE SONNE: Der Sonnengeist von Mutter Erde - KINAM NAH IXCHEL
Wir knien mit dem linken Knie auf dem Boden und berhren mit unserer linken Hand die Erde, weil links die weibliche Seite reprsentiert, an die wir uns nun wenden wollen. Jetzt sprechen wir ein aus tiefstem Herzen kommendes Gebet fr Mutter Erde, beispielsweise: Geliebte Mutter Erde, die du uns das Leben schenkst, wir, deine Kinder schicken dir jetzt in unendlicher Dankbarkeit all unsere Liebe. Wir danken dir von Herzen dafr, dass du uns in deiner warmen und von berfluss getrnkten Gebrmutter nhrst und schtzt. Geliebte Mutter, mgest du ber dein strahlendes Herz unser Gebet empfangen und es mit deiner Liebe unendlich multiplizieren und verstrken. Mge dieses Gebet ber alle Grenzen hinaus hrbar sein, damit Frieden, Harmonie und Flle unter den Menschen und auf Erden herrsche. Mge der Geist der Hoffnung im Bewusstsein und im Herzen der Menschen erstrahlen, Du bist die Gttin, die uns Leben schenkt, Du bist die reine und empfngliche Kraft Gottes. Danke Mutter fr dein Wissen, dein Licht und deine Liebe. Hun Hunab K Hun Hunab K Hun Hunab K. Jetzt ertnen wieder dreimal die Muschelhrner (Caracoles), zusammen mit allen Rasseln und anderen Instrumenten. Die Feuertrger gren Mutter Erde, die Erdtrger streuen Samen, Krner und Blumen auf die Erde, die Wassertrger versprhen ihre gesegneten Wassertropfen, alles geschieht in Andacht und in tiefer Liebe zu Mutter Erde, um ihren Segen zu empfangen. Die Herzen aller Teilnehmer sind jetzt offen fr den Empfang ihrer Liebe.
ZWEITE SONNE: Das Herz von Vater Sonne

Unser nchstes Gebet wendet sich an unseren himmlischen Vater, an das kosmische Bewusstsein, an die Sonne der Sonnen, an die Sonne unseres Planetensystems, Kinich Ahau und an die galaktische Sonne, die bei den Maya ebenfalls Kinich Ahau genannt wird. Es ruft die groe Zentralsonne Hunab K und alle himmlischen Intelligenzen, die sich in den gttlichen Dimensionen bewegen, um uns die groartige Schwingung unseres Vaters zu vermitteln. Alle Teilnehmer blicken jetzt zum Himmel und halten ihre Arme empor und in tiefer Demut vor der Gttlichen Allgegenwart, sprechen wir folgendes Gebet:
von Mutter Nah Kin
Mge sich das Gttliche Bewusstsein hier auf Erden manifestieren, mge das Licht von Hunab K alles erleuchten. Wir empfangen die Fhrung der groen kosmischen Intelligenz und die strahlende Prsenz unseres Sonnenvaters Kinich Ahau, der unseren Geist erleuchten mge, um unser wahres Wesen zu verankern. Wir rufen Hunab K, Itzamna, Kinich Ahau, K-Kul-Kan. Hun Hunab K Hun Hunab K Hun Hunab K. Jetzt erklingen wieder die Muschelhrner dreimal mit allen anderen Instrumenten, die Feuertrger halten andchtig ihre Rucherschalen Richtung Himmel wie auch alle anderen Teilnehmer ihre Liebe zum Sonnenvater bekunden.
DRITTE SONNE: Die Kollektivsonne unser Gttliches Herz

Im Weisheitsvermchtnis der Maya steht die dritte Sonne fr das Kind. Das Kind ist die Frucht der Heiligen Dualitt von Vater-Mutter Gott. Es trgt alle Gaben und Qualitten seiner himmlischen Eltern in sich. Der Sonnenmeister Kinich Ahau lehrt uns, dass der eigentliche Unfriede der Welt aus der Dritten Sonne entspringt, denn diese verkrpert das individualisierte Bewusstsein. Hier wurden die vollkommen bewussten Energiestrme von Vater-Gott und Mutter-Gott getrennt. Mit diesem Begrungsritual verbinden wir wieder ganz bewusst alle drei Sonnen, zur Manifestation und Integration der heiligen mnnlich-weiblichen Polaritten in uns selbst. Begren wir die dritte Sonne, so rufen wir im eigentlichen Sinne unser Hheres Gttliches Selbst an, das den Christus und Meister in uns darstellt. Wir werden uns bewusst darber, dass ein jeder Teilnehmer dieses heiligen Zirkels ein inkarniertes Christuswesen, ein Gttliches Wesen ist. In diesem heiligen Moment erkennen wir, dass wir einen Kreis aus heiligen, reinen Wesenheiten bilden, die alle zusammen ein vereintes Herz formen. Nach dem Gebet an unseren Sonnenvater nehmen wir langsam die Arme wieder nach unten und kreuzen sie ber unserem Herzen, als symbolische Umarmung unseres inneren Lichts. Wir atmen tief und sanft mit der Gttlichen Verbindungsatmung, die uns das Bewusstsein von Kinich Ahau nher bringt, in Erinnerung daran, dass wir selbst ein Teil des Bewusstseins der Sonne sind. Aus diesem Gefhl heraus sprechen wir nun folgendes Gebet: Wir gren das Licht in unserem eigenen Herzen und danken unserem inneren Meister als Kinder von Mutter-Vater Gott, die sich hier auf Erden inkarnierten. Wir danken dem Licht, dass sich mit all seiner Kraft in unseren physischen, emotionalen und mentalen Krpern manifestiert. Mgen sich hier und jetzt Licht, Weisheit, Liebe und Kraft in uns verankern, als das wahre Erbe der Kinder Gottes. Wir akzeptieren dies als unsere hchste Wirklichkeit, wir alle sind gttliche Wesen hier auf Erden. Hun Hunab K Hun Hunab K Hun Hunab K. Ein letztes Mal erklingen dreimal die Muschelhrner (Caracoles) und alle anderen Instrumente. Die Rucherschalen (Sahumadores) drehen sich jetzt um ihre eigene Achse, um symbolisch den Teilnehmern den Klang und den Duft des Kopalharzes weiterzureichen, als Anerkennung fr ihr Gttliches Wesen und die Gttlichkeit in jedem Menschen. Samen, Krner, Blumen und Wasser werden ein letztes Mal zum Dank verstreut, der Rest der Teilnehmer bleibt ruhig auf seinem Platz stehen. Dieses Ritual ist ein Beispiel fr eine Begrungszeremonie der vier kardinalen Himmelsrichtungen, deren himmlische Krfte das gesamte Universum und die Schpfung tragen, sowie der drei Sonnen, die das EINE Bewusstsein von Hunab K reprsentieren. Nach Beendigung dieses Rituals ist die Schwingungsfrequenz aller Teilnehmer stark angehoben und wir knnen mit weiteren Aktivitten fortfahren, beispielsweise mit der Sonnenzeremonie, die uns der Meister Kinich Ahau vermittelte oder einer Meditation, mit Tanz, Gesang und so weiter. Alles was die Gemeinschaft der Teilnehmer in Kontakt mit dem Groen Geist bringt ist jetzt angebracht.
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ANORDNUNG DER ELEMENTE AUF DEM ZEREMONIEALTAR

Fr die Durchfhrung einer greren Zeremonie, wie beispielsweise die Neujahrsfeier der Maya, bentigen wir folgende Elemente: Ideal wre ein groes Tuch mit dem Aufdruck des Maya Weisheitsrads, sodass alle heiligen Elemente der Zirkelteilnehmer darauf Platz finden. Wir knnen auch fnf groe Leintcher in den Elementefarben der Maya verwenden und sie ihrer Himmelsrichtung entsprechend, wie oben beschrieben, auslegen. In die Mitte platzieren wir ein grnes Leintuch fr Hunab K. Wenn wir am Ort, an dem wir die Zeremonie abhalten und den Altar platzieren mchten, angelangt sind, dann bitten wir die Trger des Heiligen Feuers, dass sie diesen zuvor mit ihren Rucherschalen und dem Duft des Kopalharzes reinigen und segnen mgen. Ein harmonischer Platz ist wichtig, damit die Gttliche Kraft in all ihrer Vollkommenheit wirken kann. Jetzt bauen wir den Altar wie oben beschrieben auf. Zuerst legt der Zeremonieleiter seine Kraftinstrumente in die Mitte des Groen Weisheitsrads der Maya. Die Anordnung der Elemente im Maya Weisheitsrad: 1. Zuerst stellen die Feuertrger die Hauptkerze des Altars auf, danach die restlichen Kerzen. Im Anschluss platzieren diese ihre Ruchergefe (Sahumadores) auf dem roten Feld des Feuerelements oder auf den roten Feuerglyphen. 2. Die Trger des Heiligen Wassers, auch Aguadores genannt, legen jetzt ihre Wasserschalen zusammen mit dem Basilikumzweig, mit dem man den Segen des Heiligen Wassers versprengt, auf die schwarzen Felder des Altars. 3. Als drittes Element legen wir die Klanginstrumente auf die weien Felder des Altars, wie Muschelhrner, Rasseln, Trommeln, Pfeifen, etc., als Vermittler der Heiligen Luft. 4. Zuletzt werden alle Elemente die der Heiligen Erde zugeordnet sind auf die gelben Felder des Altars platziert, wie Samen, Krner, Kristalle, Blumen, etc., alle Teilnehmer knnen nun ihre persnlichen Kristalle fr deren Aktivierung auf die gelben Felder legen.
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SONNENZEREMONIE
Diese Zeremonie zu Ehren der Sonne, wurde vom geliebten Meister Kinich Ahau zur Aktivierung des Goldenen Strahls in der heiligen Stadt von UXMAL im Jahre 1998 vermittelt. Die Ahaukines, als Priester der Sonne, praktizieren heute diese Zeremonie zur Aktivierung des goldenen Christusbewusstseins auf Erden. Kinich Ahau erklrt uns hierzu, dass es sich dabei um eine kraftvolle Injektion der Energie des Goldenen Strahls aus den Ebenen des himmlischen Bewusstseins und des Silbernen Strahls aus dem Herzen von Mutter Erde handelt. Die hier wirkenden Krfte sind imstande, alle niederen Schwingungen unserer psychischen Felder zu reinigen, d.h. der Energiefelder, die durch menschliche Gedankenformen erschaffen wurden. Dabei werden ngste, Begrenzungen und Gefhle des Getrenntseins erlst. Die Sonnenzeremonie aktiviert die Kraft der drei Sonnen und bringt diese ins Gleichgewicht, damit sich der Groe Geist in seiner gttlichen Klarheit in uns selbst, sowie im materiellen Universum manifestieren kann. Diese Zeremonie trgt uns in eine hhere Ebene unseres Selbst und erinnert uns an den Grund unserer Inkarnation: als Mitschpfer Gottes auf Erden, die das himmlische Bewusstsein aus freiem Willen hier in die Materie tragen.
Ablauf der Sonnenzeremonie:

1. Wir singen das Mantra AHAU fr ca. drei bis fnf Minuten und wiegen unseren Krper dabei in Wellenform, um unsere Kundalinikraft, die Kraft der Feuerschlange, zu aktivieren. 2. Wir singen das Mantra KIN fr ca. weitere drei bis fnf Minuten. Es ist das Mantra zur Aktivierung der kosmischen Sonne, die uns ihre Kraft ber die galaktische Sonne und die Sonne unseres Planetensystems vermittelt, damit unser Wesen durch das Sonnenbewusstsein erleuchtet wird. 3. Wir singen fr ca. drei bis fnf Minuten den Vokal I. Dieser Laut aktiviert den Ort der Zeremonie als Kraftplatz. 4. Jetzt sind alle Frauen und Mnner gefragt:
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Die Mnner, als Vertreter der mnnlichen Kraft, empfangen den Goldenen Strahl, indem sie ihre Arme dabei erheben und mithilfe der Kinich Ahau-Atmung, den gttlichen Odem einatmen. Beim Ausatmen senken sie langsam wieder ihre Arme, um der Gemeinschaft die solaren Energien zu bergeben. Indem sie tief durch den geffneten Mund einatmen sind sie in der Lage, groe Mengen des Christuslichts, der Goldenen Energie des Sonnenbewusstseins aufzunehmen. Durch langsames und bewusstes aber kraftvolles Ausatmen berreichen sie das Sonnenlicht mit ihren Hnden dem Antlitz von Mutter Erde. Die Frauen ffnen leicht ihre Beine, um den Silbernen Strahl, der aus dem Herzen der Erde kommt, zu empfangen. Durch leichte Bewegungen der Beckenbodenmuskeln ziehen sie die silberne Energie aus Mutter Erde Richtung Solarplexus. ber ihren Solarplexus bergeben sie die irdische Kraft an die Gemeinschaft. Es handelt sich hierbei um eine typische Priesterinnenfunktion, dabei begleiten die Arme der Priesterinnen beim Einatmen und Heraufziehen der weiblichen Kraft den Energiefluss. Durch ihren magnetischen, weiblichen Krper ziehen sie die silberne, mtterliche Energie empor, um sie mit der Menschheit zu teilen. Sowohl Mann als auch Frau, sollten sich darber im Klaren sein, dass sie in diesem Moment ein hohes Amt ausfhren, weil sie die mnnlichen und weiblichen Krfte auf unserem Planeten harmonisch in Einklang bringen, so dienen diese auch dem Aufstieg der gesamten Menschheit auf Erden. 5. Jetzt sprechen wir ein Dekret durch das wir in klarer Absicht die Energien, die wir im Herzen unseres Kraftplatzes angesammelt haben, ber alle Grenzen unseres Planeten hinaus senden, damit sie das Bewusstsein und die Herzen der Menschen berhren mgen. Wir rufen jetzt 33 Mal laut und entschlossen im Rhythmus und erfllt mit dem Bewusstsein des Groen Geistes: Licht dehn dich aus, Licht dehn dich aus, Licht dehn dich aus, dehn dich aus, dehn dich aus! 6. Nach dem Dekret, verweilen wir einige Zeit in absoluter Stille, damit sich das Licht unseres SELBST aus seinem inneren Heiligtum heraus verankern kann. Alle Teilnehmer sollten whrend dieser Phase die Gttliche Verbindungsatmung von Kinich Ahau beibehalten. Die alten Maya pflegten hierdurch den innigen Kontakt zum Schpfer, um die Kommunikation mit ihm aufrecht zu erhalten. Die gesamte Sonnenzeremonie dauert nur ungefhr 45 Minuten und trotzdem wird in dieser Zeitspanne eine machtvolle Lichtkraft erzeugt. Es braucht dafr lediglich unsere reine Absicht, um in Aufrichtigkeit, mit den himmlischen Hierarchien zum hchsten Wohle dieser Welt, zu wirken. Die himmlischen Intelligenzen wissen genau, was sie mit dieser kraftvollen Energie im Namen der Gttlichen Ordnung zu tun haben. Vertrauen wir ihnen, denn genau so ist es.
KLEIDERORDNUNG BEI MAYAZEREMONIEN

Frauen sollten whrend der Zeremonie passende Rcke oder Kleider tragen. Bei den indigenen Kulturen Amerikas bedeutet das Tragen eines Rockes, dass wir als Frau eine Vertreterin der Gttin, der Mutter sind. Die Mutter assoziierte man mit der Mondgottheit, deren Symbol der Vollmond ist. Alle Teilnehmer sollten helle Kleidung tragen, vorzugsweise wei. Helle Kleider frdern die ffnung unserer Energiefelder. Fr die Ahaukines, die Priesterschaft der Sonne, die das goldene Bewusstsein von Kinich Ahau in ihr tgliches Leben einbinden, gilt folgende Kleiderordnung: vorwiegend sonnengelbe Kleidung oder Wei mit Gold als Symbol ihrer Zugehrigkeit zum Heiligen Zirkel der Priesterschaft von Kinich

Ahau in dieser Stunde der Menschheit.
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Um die Stirn wird ein gelbes oder rotes Band gebunden. Das gelbe Stirnband symbolisiert unsere Zugehrigkeit zum Volk der Maya, bzw. die Teilnahme an einem Mayaritual. Ebenso reprsentiert es die Weisheit, die hier auf Erden erblht, indem es eine Brcke zum alten Bewusstsein der Maya baut. Auch ein rotes Stirnband wird hufig benutzt. Es demonstriert den Respekt vor dem Wissen der roten Rasse und ihrem kulturell-spirituellen Erbe. Das rote Stirnband wird auch als Schutz verwendet, denn es hilft uns, unbeeinflusst von disharmonischen Gedankenformen, auf den Heiligen Zirkel konzentriert zu bleiben. Es schtzt uns vor psychischen Angriffen und vor allem bei Heilarbeiten, die unsere volle Konzentration erfordern. Als Grtel wird ebenfalls ein rotes Band verwendet. Es kann ganz einfach nur ein, unter der Kleidung getragenes, rotes Seidenband sein. Dieses dient dem Schutz vor Energien, die nicht in Verbindung mit den himmlischen Krften stehen. Das rote Band sollte in Grtelhhe getragen werden, weil genau der Bereich des Krpers unterhalb der Grtellinie als bioenergetisches Gef betrachtet werden kann, welches dichte Energien zu speichern vermag. Mithilfe des roten Grtels werden diese niederen Energien blockiert.
DAS HEILIGE FEUER UND DER GEBRAUCH DES SAHUMADOR (RUCHERSCHALE)
Das Tragen des Heiligen Feuers bedeutete bei den prhispanischen Kulturen eines der hchsten Privilegien der Priesterschaft, denn das Heilige Feuer war dasjenige Element, dem man den hchsten Respekt zollte. Das Tragen eines Sahumador macht uns zu Kanlen des Gttlichen Bewusstseins, welches sich ber das Heilige Feuer mit all seinen Qualitten zu manifestieren vermag. Nicht jeder ist fr die Arbeit mit dem Heiligen Feuer des Sahumador geeignet und so sollten wir mit der Weisheit unseres Herzens entscheiden, ob wir unseren himmlischen Dienst ber die Arbeit mit dem Heiligen Feuer ausben mchten. Die Arbeit mit dem Sahumador ist ein heiliger Dienst, der unsere gesamte Aufmerksamkeit erfordert. Diejenigen, die sich vom Heiligen Feuer gerufen fhlen, werden im Folgenden eine wichtige Grundanleitung finden fr dessen Handhabung. Trotzdem ist es wichtig zu wissen, dass das Ruchergef, unser Sahumador, von einer Person gesegnet wurde, die zur Weitergabe des Heiligen
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Feuers ermchtigt wurde. So ist diese Anleitung hier gedacht fr all diejenigen, die bereits die Feuereinweihung erhalten haben oder fr Personen, denen bald die Ehre gebhrt, das Heilige Feuer zu tragen. VOR DEM ERSTEN GEBRAUCH MUSS DER SAHUMADOR GEWEIHT WERDEN
ZUBEHR FR DIE RUCHERSCHALE

OCOTE: ist ein nordamerikanisches Kiefernholz, das sehr harzhaltig ist. Hier in Europa kann man ohne weiteres europisches Kiefernholz oder andere Nadelhlzer verwenden. Das Holz wird in kleine stchen und Spne zerlegt. Nadelholzabfall und Hobelspne aus Holzfabriken sind hierfr bestens geeignet. STREICHHLZER: sie sollten lang und aus Holz sein. KOPALHARZ: Es ist ein pflanzliches Harz und es gibt verschiedene Kopalarten. Der weie Kopal besitzt jedoch das beste Aroma und wird deshalb auch traditionell fr rituelle Zwecke verwendet, wie beispielsweise zur Reinigung und Segnung. Sein Duft steigt wie ein Gebet des Herzens gen Himmel. HOLZKOHLE: Es werden Stcke von mittlerer Gre fr den Sahumador verwendet. Zu kleine Holzkohlestckchen sind unbrauchbar, weil sie zu schnell abbrennen und das Feuer dann erlischt. RUCHERSCHALE: Der Sahumador ist ein Tongef fr das Heilige Feuer. Er hat die Form eines Kelchs und ist im oberen Teil mit Rauchlchern ausgestattet, damit das Feuer besser atmen kann. Die Ahaukines haben einen speziell fr das Heilige Feuer geeigneten Sahumador gestaltet, der die Qualitten von Kinich Ahau enthlt. ZWEI ROTE TCHER: Ein rotes Tuch wird zum Einwickeln des Sahumador verwendet, das andere als Decke, auf die wir das Heilige Instrument stellen knnen.
ZUSATZUTENSILIEN
Feuchttcher, um die Hnde vom Staub der Holzkohle zu subern. Alkohol (in flssiger oder fester Form), er hilft beim Anfachen des Feuers, wenn wir kein stark harzhaltiges Holz zur Verfgung haben Sonnenschutz zur Vermeidung von Sonnenbrand Kleines lflschchen (pflanzliches Speisel), um das Kopalharz von den Fingern zu entfernen. Taschenmesser, um die Holzstbchen zuzuschneiden oder um nach Abschluss des Rituals ein Loch in die Erde zu graben, fr die Rckgabe der Holzkohleasche an Mutter Erde. Eine Tasche fr den Sahumador und das notwendige Zubehr. Ein Tschchen fr das Kopalharz oder den Weihrauch, so kann man das Heilige Feuer whrend einer Zeremonie oder eines Heiligen Marsches bequem bestcken.

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Knieschutz oder Sitzunterlage, um sich beim Niederknien nicht weh zu tun. Pinzette, um heie Kerzendochte zurecht zu biegen. Kleine Holzzange zum Aufheben der herunter gefallenen Glut Wasser
BESTCKUNG DER RUCHERSCHALE

Wir stellen den Sahumador auf eine Decke mit dem Maya Weisheitsrad oder auf ein rotes Tuch. Bevor wir diesen abstellen, fhren wir die traditionelle Bewegung von Hunab K aus: wir zeichnen das Kreuz der vier Himmelsrichtungen und die Spiralen von Hunab K einmal rechts und einmal links herum. Dann stellen wir unsere Rucherschale ab. Wir nehmen zwei Holzstbchen (Ocote) und formen aus diesen ein Kreuz, das wir in den Hnden behalten. Mit dem linken oder mit beiden Knien auf dem Boden, wenden wir uns dem Osten zu, dort wo die Sonne aufgeht und das Heilige Feuer entspringt, um beispielsweise folgendes Gebet zu sprechen: Geliebtes Heiliges Feuer, das aus dem Herzen Gottes entspringt, mgest du uns einen Funken der gttlichen Liebe schenken und uns in die hohe Schwingung deines Wesens einhllen. Schenk uns deine Weisheit, deine himmlische Kraft und die Reinheit deiner gttlichen Liebe, um hier und jetzt die strahlende Prsenz deines Heiligen Geistes zu manifestieren. Whrend des Gebets visualisieren wir ein mchtiges Feuer, das Feuer, welches ewig im Urgeist unseres Lebensspenders Hunab K lodert. Es ist das Heilige Feuer das ewig brennt. Spr, wie du mit diesem hheren Prinzip des Feuers in Verbindung trittst und es bittest, dir einen strahlenden, reinen Funken zu schenken, der das Holzkreuz in deiner Hand berhren mge. Dies ist ein symbolischer Akt fr die Berhrung der Materie durch den Geist. Natrlich knnen wir auch ein anderes Gebet sprechen, es sollte einfach aus unserem Herzen entspringen und uns mit dem Geist des Heiligen Feuers verbinden. Wenn das Holzkreuz vom Heiligen Feuer des Himmels berhrt wurde, legen wir dieses auf den Boden in die Mitte unserer Rucherschale. Es ist sozusagen die Segnung unseres Sahumador, damit er seine Arbeit vollbringen kann. Jetzt bestcken wir die Rucherschale mit Holzkohle. Diese sollte ordentlich entlang der Wand unserer Rucherschale aufgeschichtet werden, so dass sie nicht umfllt. Das Zentrum des Sahumador bleibt dabei frei. Die restlichen Holzstbchen, sowie die Spne werden nun zwischen die Holzkohle gesteckt und im Zentrum verteilt, so dass das Ruchergef gut bestckt ist, das Feuer aber nicht erstickt.
ANZNDEN DER RUCHERSCHALE

1. Wir nehmen die Streichholzschachtel in die Hand und zeichnen das Zeichen der Sonne in die Luft, das dem Notenschlssel entspricht. Die ursprngliche Bedeutung dieses heiligen Symbols ist: die Kraft des Geistes in die Materie zu tragen. 2. Jetzt nehmen wir ein Streichholz aus der Schachtel und entznden es hingebungsvoll.
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3. Wir machen die traditionelle Segnung: indem wir mit dem Streichholz das Kreuz der vier Himmelsrichtungen zeichnen und die Drehbewegung von Hunab K nach rechts und links durchfhren. 4. Jetzt znden wir die Holzstbchen an, ein Tuch kann hilfreich sein, um den Wind abzuhalten. Hierbei kann uns eine weitere Person assistieren. 5. Wir befinden uns die ganze Zeit ber in inniger Verbindung mit dem Heiligen Feuer, das aus unseren Hnden, Licht, Liebe und die Kraft des himmlischen Bewusstseins strahlen lsst. Diese Phase erfordert hchste Konzentration, damit das gerade entfachte Heilige Feuer an Kraft gewinnen kann und nicht gleich wieder erlischt. Spannungen und ngste sollten von uns weichen, da das Heilige Feuer vollkommene Hingabe von uns verlangt. Indem wir ihm unsere ganze Liebe und Aufmerksamkeit schenken, whrend wir mit ihm kommunizieren, nhren wir es. 6. Wir warten jetzt solange, bis die Flammen stetig brennen, denn dies bedeutet, dass das Feuer bereits an Kraft gewonnen hat. 7. Zum Schluss legen wir ein flaches Stck Holzkohle, das sogenannte DACH, darber. Dies sollte mit viel Feingefhl ausgefhrt werden, da sonst die Gefahr besteht, dass die Glut erlischt. 8. Am Ende der Zeremonie sollte das Heilige Feuer von selbst erlschen, auf jeden Fall sollten wir es nicht in Hektik und Sorge auspusten. Ist es doch einmal erforderlich dem Feuer nachzuhelfen, dann bitten wir den Heiligen Geist, dass er unseren Atem mit dem Hauch Gottes erfllen mge, dabei atmen wir die Gttliche Verbindungsatmung von Kinich Ahau. Beim Ausatmen verstrmen wir himmlisches Licht in die Rucherschale. Nur auf diese Weise ist es erlaubt dieses sakrale Gef auszupusten. Hinweis: Es ist wichtig zu beachten, dass das Kopalharz nicht auf die Kohle gelegt wird, solange das Feuer noch nicht stetig brennt und die Kohle wei wird, es knnte ansonsten das noch frische Feuer ersticken. Sollte sich aus irgendwelchen Grnden das Holz nicht entznden, obwohl wir dies mehrmals versucht haben, dann ist es besser das alte Holz zu entfernen und die Schale neu zu bestcken. Wenn die Flammen des Feuers in lebendigem Rot brennen und das Material weilich glht, dann ist dies ein Zeichen, dass das Feuer korrekt brennt. Jetzt halten wir den Sahumador empor und machen den entsprechenden Gru, indem wir sagen, dass wir bereit sind fr die Zeremonie.
GEBRAUCH VON KOPALHARZ

Das Kopalharz wird Stck fr Stck hinzugefgt, bis es sich richtig entzndet, um sein Aroma zu verstrmen. Wenn das Stck Kopalharz zu gro ist, dann beien wir einfach ein Stckchen davon ab. (Kopal ist gut fr Hals und Blut!) Wir versuchen Kopalharz immer auf die schwarzen Bereiche der Kohle zu legen, weil es dort am besten seinen herrlichen weien Rauch erzeugt. Fllt Kopal ins Feuer, verbrennt es sofort, dabei steigt unangenehmer schwarzer Rauch auf. Geben wir Kopal in die Glut, dann flackert das Feuer kurz auf und schwarzer Rauch bildet sich. In diesem Fall geben wir ein Stck schwarze Kohle auf die Glut und legen das Kopalharz darber.
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ZUSTZLICHE AROMEN
Das, was wir im Allgemeinen als Weihrauch bezeichnen, wird auch Styrax genannt. Es ist ein mineralisches Harz. In katholischen Reliquienlden kann man gute Weihrauchmischungen finden. Diesen Weihrauch sollten wir nicht mit den Rucherstbchen oder Htchen verwechseln. Wir knnen auch getrocknete, aromatische Kruter zum Ruchern nutzen, z.B. Rosmarin Weier Salbei Raute Lorbeer Zimtpulver getrocknete Knoblauchschalen (nicht die Zehe)
GEBRAUCH DER RUCHERSCHALE ZU RITUELLEN ZWECKEN

Der Trger des Sahumador verwandelt sich in den Geist der Gruppe. Es ist wichtig, dass er sich voll und ganz mit all seiner Liebe auf seine Arbeit konzentriert. Denn die Qualitt seiner Arbeit und die Kraft seiner Liebe sind es, welche das Energieniveau der Gruppe bestimmen. So ist es absolut erforderlich, dass er sich dem Heiligen Feuer als Kanal fr feinstoffliche Energien, hingibt. Der Feuertrger reprsentiert das offene Bewusstsein der Gruppe. Die Trger des Heiligen Feuers sind die Assistenten der Zusammenkunft, sie dienen in Liebe und Sorgfalt allen anderen Teilnehmern, die ihre Hilfe bentigen. Feuertrger sollten immer mit einer Kerze, mit Weihrauch oder Kopal, Wasserschalen und Wasser, sowie Samen und Bltenblttern, etc., ausgestattet sein. Sie sind die Vorausschauenden der Gruppe. In der zentralmexikanischen Tradition sind es meist Frauen, die das Heilige Feuer tragen. In der Mayakultur jedoch, kommt hauptschlich den Mnnern diese Aufgabe zu. Der Meister Kinich Ahau vermittelt uns, dass sowohl Frauen als auch Mnner, die sich vom Feuer gerufen fhlen, diese heilige Funktion erfllen knnen.
1. Bei Begrungszeremonien der vier Himmelsrichtungen

Beim Erklingen der Muschelhrner (Caracoles), hebt der Feuertrger seinen Sahumador in die entsprechende Himmelsrichtung empor, um den Geist zu begren. Dabei fhrt er jedes Mal, wenn die Muschelhrner (3x) ertnen die Bewegung des Heiligen Grues der vier Himmelsrichtungen und der zwei Spiralen von Hunab K rechtsdrehend und linksdrehend aus.
2. Beim rituellen Gehen

Die Trger des Heiligen Feuers befinden sich bei rituellen Mrschen immer direkt hinter den Muschelhornblsern. Das Gehen erfolgt auf rhythmische Weise und der Sahumador wird dabei sanft hin und her geschwenkt. Der Rauch des Feuers segnet auf diese Weise den Raum, den die Teilnehmer der Zeremonie durchschreiten. Hierbei werden Lichtkanle geffnet, die man sich wie energetische Erdadern vorstellen kann, die gereinigt werden, um den Lebensfluss von Mutter Erde wiederzubeleben. Rituelle Mrsche finden auch an heiligen Kraftpltzen statt, um in Kontakt mit den hchsten Energien dieses Ortes zu treten. Sie sind auch ein geeignetes Mittel, um disharmonische Energien eines
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bestimmten Gebietes auszugleichen, in diesem Falle kann man sie als Reinigungsmrsche betrachten. Wir bitten dabei unseren Sahumador, dass er diesen Raum klren und heilen mge, damit er wieder seine ursprngliche Reinheit erfahre.
3. Rucherungen
A) Ruchern von Altaren Vor einer Zeremonie wird zuallererst der Ort geruchert, an dem der Altar mit dem Maya Weisheitsrad platziert wird. Fhren wir eine Zeremonie an einem Platz durch, wo sich bereits ein Altar befindet, dann ruchern wir mit dem Sahumador ber dem Altar, d.h. wir bewegen unsere Rucherschale von oben nach unten und nach allen Seiten. In tiefem Respekt vor der Kraft dieses Altars werden danach die Gegenstnde und Bilder darauf abgeruchert. B) Ruchern von Personen B.1) Zivilpersonen Wenn wir eine Person mit dem Sahumador abruchern, dann reinigen wir damit ihre Energiefelder, diese bezeichnet man auch als Aura. In diesen Bereichen kann sich alles Mgliche festsetzen: Die persnlichen Gefhle der Person selbst. Disharmonische Gedanken werden an den unterschiedlichsten Stellen unseres energetischen Krpers gespeichert, ber bestimmte Gefhlsregungen werden diese Stellen geffnet und es kommt dort zu Energiemangel. Unsere Aura kann durch den Ort, an dem wir uns gerade aufhalten, belastet werden. Befinden wir uns beispielsweise in einem Haus, wo Streit, Neid und Eifersucht vorherrschen, kann unser Energiefeld dadurch beeintrchtigt werden. Kinos, Gemeindehallen, Diskotheken und Stadien sind oft sehr stark belastet. Unser Energiefeld wird hufig durch die Prsenz astraler Wesenheiten, durch sogenannte erdgebundene Seelen, beeinflusst. Dies sind Energiefelder bereits verstorbener Personen, die so stark mit ungelsten irdischen Begierden und Schten belastet sind, dass diese in den Bereichen der dreidimensionalen Welt herumirren und sich an die vitalen Energiefelder lebender Personen, die in Resonanz mit ihnen gehen, anhaften. Sie entziehen dadurch den Lebenden sehr viel Energie. Dieses Phnomen ist weiter verbreitet als wir denken. Viele Sterbende, die ihren Krper verlassen, lsen sich in Schmerz und Leid davon. Ihre Energiefelder werden in jenem Augenblick des Sterbens von starken negativen Gefhlen und Gedanken beeintrchtigt. Verbleiben sie aufgrund dessen nach ihrem Tod in den dreidimensionalen Bereichen, mssen sie sich eine neue Lebensquelle suchen. Dies sind oft Personen, die sich in ihrer Nhe befinden. Es ist wichtig zu wissen, dass erdgebundene Wesen sich nur an Personen haften, zu denen sie eine starke Affinitt verspren, beispielsweise aufgrund ihrer Gefhle, Gedanken oder Lebenserfahrungen. Hier ein Beispiel: Eine Person mit starker Suchtneigung wird hufig schtige Wesenheiten anziehen, dadurch potenziert sich deren Suchtverhalten und kann unkontrollierbare Zge annehmen. Dieses Problem finden wir in vielen Fllen bei starken Rauchern, Alkoholikern und Drogenabhngigen.
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Reinigen der Aura Wir unterteilen den menschlichen Krper in Kopf, Rumpf und Extremitten. DER KOPF: am Kopf formen wir ein Dreieck, das man Lichtkrone nennt. Wir halten zuerst den Sahumador ber das Kronenchakra und rufen die Kraft unseres himmlischen Vaters, damit er mit all seiner Strahlkraft herabsteigen mge, um diesem Menschen Segen zu bringen. Wir fhren den Sahumador jetzt zur linken Kopfseite und rufen die Kraft und den Segen des Heiligen Geistes. In Form eines Dreiecks gehen wir weiter zur rechten Seite und rufen den Segen Christi herbei. Es ist ein symbolischer Akt zur Darstellung der Dreifaltigkeit Gottes, welche das Prinzip Vater-Mutter-Kind, die drei Sonnen, auch die drei universellen Prinzipien der Schpfung genannt, in sich vereint. DER KPER RUMPF UND EXTREMITTEN: Wir visualisieren ein Rechteck ber dem Krper und schwenken den Sahumador in Schlangenlinien langsam nach unten entlang der Krperfront. Whrenddessen stellen wir uns vor, dass er alle Krperbereiche und deren Chakren bis hinunter zu den Fen reinigt und klrt. Unten angekommen, ruchern wir im Halbkreis den Bereich der Fe ab, um sie von allen energetischen Anhaftungen zu befreien. Dort knnen wir hufig energetische Strukturen in Form von Ketten und anderer bindender Krfte finden. Die halbkreisfrmige Rucherung im Bereich der Fe ist sehr wichtig, damit sich die Person befreit und leicht fhlt, um ihre Aufgabe hier auf Erden erfllen zu knnen. DER RCKEN: Wir zeichnen mit dem Sahumador ein Kreuz in Hhe des Genicks. Das Genick ist ein uerst sensibler Bereich und dient hufig als Eintrittsportal oder Kontaktpunkt fr verschiedenste Wesenheiten. Ein weiterer extrem sensibler Punkt ist der Verankerungspunkt am Rcken. Er liegt hinten in Hhe des Herzchakras genau zwischen den Schulterblttern. Auch hier finden wir sehr hufig Anhaftungen verschiedenster Art. Jetzt schwenken wir unser Ruchergef langsam in Schlangenform weiter hinunter entlang des Rckens bis zu den Fen. Im Bereich der Hinterfe ruchern wir wiederum in halbkreisfrmigen Bewegungen, so wie vorne. Wenn wir fertig sind schwenken wir den Sahumador ganz langsam wieder hinauf Richtung Kronenchakra, dort wo die himmlischen Energien in uns eindringen. Mge der Segen des Himmels sich ber diese Person ergieen!. Ganz wichtig ist zu wissen, dass beim Gebrauch des Sahumador jegliches persnliches Urteil, jegliche Kritik und Angst fehl am Platz sind. Wir sollten uns immer daran erinnern, dass wir Kanle fr den hchsten Ausdruck des Heiligen Feuers sind und dieses in seiner allwissenden und allumfassenden Intelligenz genau wei, was in diesem Augenblick zu tun ist. Beim Ruchern verbleiben wir deshalb immer in einem offenen und empfnglichen Zustand, in dem wir ganz intuitiv dorthin gefhrt werden, wo das Heilige Feuer seine Arbeit vollbringen mchte. Das Feuer fhrt uns bei jeder Person auf ganz individuelle Weise. Diese Anleitung hier zum Gebrauch des Heiligen Feuers stellt lediglich die Basis dar fr den Umgang mit ihm. Seine Energie ist jedoch uerst kreativ und kann in aller Freiheit angewandt werden. Die Aufgabe des Sahumador ist, den Menschen Heilung, Licht und Reinigung zu schenken, dadurch dass er ihnen, hier und jetzt, die himmlischen Muster ihres wahren Selbst vermittelt. Ist unser Sahumador einmal aktiviert und eine Person bittet um eine Rucherung, dann sollten wir niemals ablehnen, denn das Licht hlt man vor niemandem zurck. Es ist unser Dienst am Nchsten, der uns immer vor Augen sein sollte.
B.2) Spirituelle Meister und Hter der Tradition Befinden wir uns in Anwesenheit einer spirituell hochrangigen Person, dann sollte sie die erste sein, der wir das Heilige Feuer anbieten. Es ist ein Akt der Ehrerbietung und Hochachtung vor ihrem Wesen. Die Rucherung erfolgt hier genau wie bei Zivilpersonen. Jedoch ist dabei zu beachten, dass wir in diesem Falle noch hingebungsvoller sind und eine noch grere Menge
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an Licht zu kanalisieren vermgen. Whrend Zivilpersonen sich bei der Rucherung ihres Krpers und Rckens selbst drehen und wir an Ort und Stelle verweilen, ist es bei spirituellen Meistern genau umgekehrt. Der Meister bleibt stehen und wir wenden uns nach Rucherung der Vorderseite seinem Rcken zu. Das Ruchern eines/r hochrangigen Meisters/in whrend einer Zeremonie, dient in erster Linie nicht der Reinigung sondern der Kraftbertragung durch das Heilige Feuer. Aus diesem Grund werden Meister/innen whrend eines Rituals immer von einem persnlichen Feuertrger begleitet, damit die himmlischen Krfte so rein und klar wie mglich herabsteigen knnen. So mge seine Stimme die Stimme des Geistes verkrpern und seine Handlungen im Einklang mit der Natur sein, zur Erfllung des Gttlichen Willens. Die liebevolle und uneigenntzige Haltung eines Feuertrgers ist dabei von groer Bedeutung. B.3) Personen mit Sakralen Instrumenten Sakrale Instrumente knnen beispielsweise sein: Muschelhrner (Caracoles), Trommeln, Fahnen, Federn, Stbe, und so weiter. Der Trger des Instruments selbst wird nach dem Schema, wie im Kapitel B.1, abgeruchert. Die Rucherung seines Heiligen Instruments erfolgt so: Wir segnen das Instrument mit der Bewegung von Hunab K, indem wir das Kreuz der vier Himmelsrichtungen zeichnen und dann die beiden Spiralbewegungen Hunab Ks nach links und rechts ausfhren. Wir knien dabei mit dem linken Knie auf dem Boden, um die Instrumente der Zeremonieteilnehmer mit dem Heiligen Feuer zu segnen.
C) Ruchern von Husern, Gaststtten und Firmen Mit dem Sahumador knnen wir auch Orte und Rume reinigen. Vor allem an Sttten, wo viel Streit, emotionale Probleme und andere Konflikte herrschen, ist es sinnvoll zu ruchern. In Krankenhusern ist die Atmosphre meist erfllt von Schmerz und Krankheit, an anderen Orten verspren wir wiederum Energien des Mangels und Verlusts. Das Heilige Feuer befreit in diesem Falle den Ort von niederen Schwingungen und Wesenheiten, die das Wohlergehen der Anwesenden beeintrchtigen knnten. Wichtig ist hierbei, dass wir, bevor wir solche Pltze und Rume betreten, unseren Sahumador bereits aktiviert und angezndet haben. Niemals sollten wir unsere Rucherschale am Ort der negativen Strungen entznden, weil die Energien vor Ort oftmals nicht mchten, dass sich etwas verndert. Den Ort der Reinigung betreten wir immer ber den Haupteingang. Dabei ruchern wir grndlich jede Stelle des Eingangs. Eine Tr oder generell ein Eingang symbolisiert immer eine Art Eintrittsportal fr andere Dimensionen. Whrend des Rucherns sprechen wir Gebete, damit uns keine anderen Energien bei der Arbeit stren knnen, dabei bitten wir den Groen Gttlichen Geist, dass er nur das Schne, Gute und Vollkommene an diesem Ort manifestieren mge. Danach reinigen wir das gesamte Mobiliar, und zwar jedes Mbelstck einzeln. Wir ffnen dabei auch Schubladen und Schrnke. Wir ruchern ber und unter den Mbeln. Besonders auf die Zimmerecken sollten wir achten und diese grndlich ruchern. Vereinfacht gesagt, sollte der Rauch des Heiligen Feuers alles durchdringen und erreichen knnen. Wenn wir mit einem kompletten Zimmer fertig sind, dann begeben wir uns in dessen Mitte und zeichnen ein groes Kreuz aus weier Energie. Es symbolisiert die hchste und reinste Schwingungsebene dieses Raumes, danach machen wir jeweils noch eine Rechts- und Linksspirale von Hunab K, damit sich der Groe Geist fr immer in diesem Heiligen Raum verankern mge. In dieser Weise fahren wir mit allen anderen Zimmern des Hauses, Lokales oder Firmengebudes fort. Das Ruchern von Husern und anderen Gebuden ist eine uerst minutise Arbeit, die wir von
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Herzen und mit offenem Bewusstsein durchfhren sollten, damit sie Erfolg zeigt. Was wir dabei nicht vergessen sollten sind die Tiere und Pflanzen des Ortes. Auch Innenhfe, Keller und Vorratskammern gehren dazu, egal wie verlassen diese Rume erscheinen mgen. Das Heilige Feuer sollte alles berhren, damit sich nichts Negatives an diesen Orten ansammeln kann. Wenn wir Reinigungsrituale durchfhren ist es sehr ratsam dabei die richtige Kleidung zu tragen: Ein rotes Stirnband, sowie ein roter Grtel helfen uns konzentriert zu bleiben und uns nicht von Aueneinflssen aus der Ruhe bringen zu lassen. Diese roten Bnder sollten wir natrlich vorher ber ein Gebet in einen strahlenden weien Lichtmantel kleiden, damit sie dem Ort Harmonie und Schnheit bringen mgen. Niemals drfen wir bei der Reinigung negativer Orte, Angst empfinden. Wenn vor einer solchen Arbeit doch einmal Angst aufkommen sollte, dann knnen wir weitere geweihte Helfer darum bitten, uns als Feuertrger, Wassertrger, sowie Hter der Heiligen Luft, mit Muschelhorn und Trommel, zu untersttzen. Hter der Erde knnten uns beispielsweise mit Kristallen assistieren. Sollten wir spren, dass die negativen Energien eines Ortes oder Gebudes sehr stark sind, dann ist es immer ratsam und vernnftig, mehrere Helfer zu beordern. Hier ein Beispiel fr ein Reinigungsgebet: Gesegnetes Heiliges Feuer, mgest du diesen Raum von allen disharmonischen Energien befreien, befreien, befreien. Mgest du herabsteigen, herabsteigen, herabsteigen, um alles, was nicht in der Gttlichen Ordnung ist, mit all deiner Kraft und Herrlichkeit zu befreien. Mge sich dein Segen in diesen Rumen entfalten und sie in Orte des Lichts und der gttlichen Harmonie verwandeln. Mge sich das Heilige Feuer hier ausbreiten und alles in Liebe, Licht und Weisheit transformieren. Mgest du hier an diesem Ort dein vollkommenes Werk vollbringen, um hier und jetzt, dieser Familie das Gute zu bringen. Mgen alle Mitglieder dieser Familie die Mglichkeit zur Entwicklung ihres hchsten Potenzials erfahren. Verwandle diesen Raum in ein Heiligtum der Schnheit, Gesundheit, des Wohlstands, etc., zum hchsten Wohle aller Beteiligten. Wie wir bereits gesehen haben handelt es sich hierbei um eine Arbeit, die sehr viel Geduld verlangt. Wir sollten mindestens eine Stunde, maximal drei Stunden hierfr einkalkulieren. Das Ergebnis dieser Arbeit lohnt sich jedoch und ist oftmals grandios. Bereits unzhlige Heilungen und positive Lebensvernderungen erfolgten nach solchen Reinigungsritualen. Auch unser eigenes Heim und Umfeld sollten wir nicht vergessen in regelmigen Abstnden zu reinigen, damit die hohen Schwingungen erhalten bleiben. Die weisen Gromtter raten uns zu Beginn eines jeden Zyklus eine groe Reinigung durchzufhren, so beispielsweise zu Beginn des Neujahrs oder der Frhjahrs-Tag-und-Nacht-Gleiche am 21. Mrz. Zumindest sollten wir alle drei Monate eine kleinere Rucherung zuhause praktizieren.
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Kapitel 4
DIE 13 ZAHLEN DES WEISHEITSRADS

Wie sich Energie im Universum bewegt
von Mutter Nah Kin
Die Zahlen im Maya Weisheitsrad drcken die 13 Schwingungsebenen der Schpfung aus. Sie bilden 13 Frequenzbnder ber die sich die universelle Energie ausdehnen kann. Das Volk der Maya stellte seine Zahlen durch einen Kreis oder Punkt dar, er reprsentiert die Einheit, fr den Zahlenwert 5 verwendeten sie einen Strich. Sie kannten bereits die 0, die in Form einer Schnecke dargestellt wurde. Ihr Zahlensystem basierte auf dem Vigesimalsystem, d.h. sie rechneten in 20-er Schritten und es wurde mit der Zahl 20 multipliziert. Im Weisheitsrad der Maya, auch TZOLKIN-Kalender genannt, finden wir das Rad der Zahlen von 113, diese Zahlenfolge wird Treceava oder Tresemana genannt und bezieht sich auf eine Woche. Die Zahl 13 bildet eine Schlsselzahl in der heiligen Weisheitslehre der Maya, denn sie reprsentiert die 13 Evolutionsstufen der Schpfung, die jeder Lebensausdruck durchlaufen muss. Diese 13 Stufen stellen die Formen dar, die im Verlauf durch Raum und Zeit die Lebensenergie tragen, bis sie ihre hchste Vollkommenheitsstufe erreicht, um dann letztendlich wieder mit der Urkraft des Schpfers zu verschmelzen. Die 13 Zahlen stehen fr die unterschiedlichen Energiezustnde und Lebensformen. Wenn Lebensenergie aus der ursprnglichen Einheit kommend, im Verlauf der Zeit diese 13 Stufen durchluft, entwickelt sie Eigenschaften einer immer hheren Bewusstseinsstufe von Weisheit und Verstndnisfhigkeit, bis sie auf der Ebene ihrer Vervollkommnung wieder in die Ursprungsessenz eingeht. Diese Reise durch die verschiedenen Evolutionsstufen betrifft alle Menschen, alle Welten, alle Sonnen und das gesamte Universum. Die alten Mayagelehrten hinterlieen der Menschheit das Konzept des Fraktals. Ein Fraktal stellt ein Fragment der Wirklichkeit dar. Es besagt, dass wir durch das Begreifen eines Teilaspekts der Schpfung, auch Einblick in andere Lebenserscheinungen erhalten, denn in der Einheit allen Seins ist alles identisch. Das Fraktal lsst uns die einzelnen Lebenszahlen des Maya Weisheitsrads besser verstehen, denn sie schenken uns Einblick in unser Verhalten und unsere Lebenserfahrungen. Hier wurzelt auch die Mglichkeit der Vorausschau mithilfe des Tzolkin-Kalenders, denn als universelle Konstanten, reproduzieren sich die Lebenszahlen des groen Schpfungszyklus in unendlicher Folge.
DIE GLYPHE VON KINICH AHAU
In der Zahl 13 finden wir den heiligen Zahlenschlssel der 12 + 1. Diese magische Zahl wurde in der Glyphe von Kinich Ahau meisterhaft dargestellt. In diesem Symbol knnen wir 12 Energiespiralen erkennen. Dabei verkrpert die Zahl 12 Raum und Zeit. Alles Existierende erfhrt eine Phase des Wachstums, des Reifens und Formens bis zu seinem Hhepunkt oder seiner Krnung in der Zahl 12, denn die 12 stellt die Bltezeit eines Evolutionsprozesses dar. Im Lebensrad folgt nach der 12 sofort wieder die Zahl 1, dies bedeutet, dass das Ganze in einem neuen Zyklus wieder von vorne beginnt. So lsst sich der Kreislauf des irdisch-materiellen Lebens am besten beschreiben, d.h. wir wandern

ununterbrochen von einer Lebenserfahrung zur nchsten.
von Mutter Nah Kin
Hierzu ein Beispiel: Unsere Kindheit endet mit ungefhr 12 Jahren, ab 13 beginnt dann unsere Jugendzeit. Die 1 steht fr den Beginn eines neuen Erfahrungszyklus, wir werden geboren und mit der Zeit sammeln wir immer mehr persnliche Erfahrung und Wissen an. Stck fr Stck entwickelt sich unsere Geschicklichkeit bei der Erfllung unserer Aufgaben, d.h. wir reifen heran, bis zum endgltigen Ziel einer Sache, ihrem Abschluss und dann pltzlich beginnt alles wieder von vorne. Anhand unserer beruflichen Laufbahn lsst sich dies gut beschreiben: Die 1 steht beispielsweise fr den Schulbeginn, die 12 fr den Schulabschluss, sofort beginnt der nchste Zyklus mit der 1, der Berufsausbildung auf die dann irgendwann die 12, unser Berufsabschluss folgt, und so weiter. Fr gewhnlich bewegen wir uns im Rad des ueren Lebens durch endlos aufeinanderfolgende Prozesse von Stufe 1 bis 12. Unser Leben spielt sich dabei im Auen ab und das Wichtigste ist, was die Anderen ber uns denken und wie wir soziale Anerkennung, Wohlstand und Wissen erlangen knnen. Auf diese Weise zeigt sich uns der Kreislauf unseres materiellen, dreidimensionalen Lebens. Die Weisheit der Maya beschreibt uns jedoch noch einen anderen Weg. Einen Weg, der die Zahl 13 mit einschliet. Es ist das Geheimnis, das uns unsere Identifikation mit der materiellen Welt durchbrechen und uns in die Ebene unseres wahren Wesens vordringen lsst. Dem Zahlenkreis der 12 wird die +1 hinzugefgt. Diese EINS reprsentiert den Geist, die Einheit, das Ewige. Die 12 + 1 finden wir im Symbol von Kinich Ahau als zentralen Kreis dargestellt, der die unendliche Kraft symbolisiert. Dieser Kreis verkrpert gleichzeitig auch das Antlitz der Sonne, das Antlitz des Groen Geistes. Die 12 + 1 stellt das dar, was immer IST, denn dort verbleibt alles in seiner ursprnglichen Reinheit. Die 12 + 1 trgt die Energie unseres innersten Wesens, das unsere wahre Realitt darstellt. Ein altes Maya Sprichwort besagt: Egal, wo du dich im Auen befindest, dein wahres Wesen verbleibt immer im Zentrum!. In anderen Worten ausgedrckt bedeutet es, dass das Leben sich im Auen fortwhrend, durch die unterschiedlichsten Erfahrungen und Augenblicke hindurch bewegt und doch sollten wir dabei unseren Fokus nicht allzu sehr auf die Auenwelt richten, sondern unsere Aufmerksamkeit den inneren Welten schenken. Das Symbol von Kinich Ahau zeigt zwei offene Augen als Zeichen des Erkennens unseres Gttlichen Wesens. Niemand kann dich aus dem Gleichgewicht bringen, wenn du im Zentrum deines gttlichen Wesens verwurzelt bist. Zerstreust du deine Aufmerksamkeit, dann kann dich jede Spiralbewegung im Auen beeinflussen, indem sie deine Gefhle, Gedanken und Handlungen wie ein Windrad ziellos im Kreis drehen lsst. Dies ist der Grund fr unsere verzerrten menschlichen Erfahrungen, die uns manchmal vollkommen entwurzelt und sinnlos durchs Leben treiben lassen. Die Spiralen im Zeichen von Kinich Ahau zeigen uns, dass alle Erfahrungen im Rad der 12, die Dualitt in sich tragen. Jeder Augenblick im Leben umfasst aufbauende und abbauende Prozesse. Nichts im Kreis der 12 ist absolut richtig und nichts ist vollkommen falsch, weil die Energien sich berkreuzen. Das was in manchen Augenblicken gut sein mag, kann im nchsten Moment schdlich fr uns sein. Ein wenig Wein tut gut, zu viel davon ist Gift. Frieden und Ruhe dienen der Ausdehnung unseres Wesens, Miggang jedoch lsst uns auf der Stelle treten. In der Glyphe von Kinich Ahau finden wir den Schlssel zur Maya Sonnenatmung, die unser Bewusstsein zu ffnen vermag. Hierbei atmen wir mit geffnetem Mund den Atem Gottes ein und ffnen unseren Geist und unser Herz der Erinnerung des Heiligen Moments, als unser Schpfer seinem Werk (uns) das Leben einhauchte, um seine Kraft mit der Schpfung zu teilen. In der Darstellung von Kinich Ahau sehen wir den geffneten Mund, der den Odem von Hunab K aufnimmt, damit sich unsere Lichtkanle ffnen knnen, die uns im Zentrum des Lebens, im Bewusstsein der EINS, in Hunab K verweilen lassen.
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DIE BEDEUTUNG DER 13 ZAHLEN DES WEISHEITSRADS

Das Rad der 13 Zahlen im Maya Weisheitsrad reprsentiert die verschiedenen Energiezustnde des Lebens, die aus der Hchsten Einheit kommend die unterschiedlichen Ebenen des Daseins durchlaufen. Es stellt den Abstieg des Lebens aus der Urquelle in die Materie dar, sowie die Evolution aus der Materie zurck in die reine Ursprungsenergie.
EINS
Mayaname: HUN Krafttier im Mayarad: Fledermaus Die Fledermaus wird mit der Nacht und dem Unbekannten assoziiert. Im Bewusstsein der Maya ist sie ein machtvolles Tier, das uns zu Beginn eines Entwicklungsprozesses sehr untersttzen kann. Sie hilft uns alte Denkmuster aufzulsen, um dem Neuen Wesen in uns Raum zu geben. Die nachtaktive Fledermaus fordert uns auf, Grenzen zu berschreiten, damit wir unser inneres Licht in der Dunkelheit erkennen knnen. Sie schenkt uns das Wissen, wie man gleichzeitig in der Hhle des irdischen Daseins verweilt und trotzdem flugfhig bleibt. Sie zeigt uns die Meisterschaft auf Erden und in der Luft, dadurch vermittelt sie uns diplomatisches Geschick mit dem wir uns durch die verschiedensten Lebensebenen bewegen knnen. Typische Qualitten der EINS sind: Studieren, Forschen und Kommunizieren. Die Fledermaus ist die Hterin des Wissens. Begegnen wir ihr, so knnen wir sie nach den Schlsseln des Wissens fragen. Energieform: die Einheit In der heiligen Weisheitslehre der Maya ist die gesamte Schpfung eine perfekte, miteinander verwobene Einheit. Es gibt nichts innerhalb der Schpfung, was nicht in irgendeiner Form zum Ganzen gehrt. Nichts ist getrennt, alles fgt sich in die Gesamtheit ein, alles ist EINS. Das Konzept der Einheit wurde auch als Kin (Tag) bezeichnet, genauso wie eine einzelne Lebenserfahrung in sich selbst eine Einheit darstellt. In der Makro-Einheit ist alles mit allem verbunden. Mikro-Einheiten stellen winzige Parzellen des Lebens dar, z.B. eine besondere Lebenserfahrung, die in sich selbst jedoch alle universellen Komponenten vereint. Wir sind alle in die Hchste Einheit eingebunden, jeder einzelne Gedanke beeinflusst das gesamte Universum und das Universum seinerseits, hllt jedes Individuum in sein strahlendes Schwingungsfeld. Auf diese Weise interagiert alles in einem dynamischen und konstanten Zusammenspiel der Krfte.
von Mutter Nah Kin
Die ganzheitliche Kraft: Die Zahl EINS hilft uns bei der Realisierung des Ganzheitskonzepts und bringt uns mit der gesamten Schpfung in Einklang. Wirkung/Aufgabe: HUN zeigt uns den Gleichklang aller Schpfungsaspekte, die durch ihr dynamisches Zusammenspiel die perfekte Einheit bilden. Alles besitzt Anziehungskraft und trgt dadurch zum Zusammenhalt dieser Einheit bei. Ziel: Im Orakel der 13 Zahlen, verdeutlicht uns die EINS das Hauptziel unseres Erdenlebens. Es zeigt uns den tieferen Sinn unseres Daseins, der uns mehr Kraft und Ausrichtung im Leben schenkt. Symbolische Bedeutung: Bedingungslose Liebe; die untrennbare Essenz des Lebens; die Ur-Schwingung; das Bewusstsein des EINS-Seins; die Gesamtheit Frage: Was ist mein Lebensziel?
ZWEI
Mayaname: KA Krafttier im Mayarad: Skorpion Der Skorpion ist im gesamten Mayagebiet verbreitet. Er zeigt uns, dass unser persnliches Verhalten unsere Mitmenschen manchmal erschrecken kann und sie, sobald sie in unsere Nhe gelangen, Gefahr wittern lsst. Er schenkt uns die Botschaft, dass wir mehr auf uns selbst achten und demtiger dem Leben gegenber werden sollten. Auf diese Weise lsst sich das Leben fr uns leichter leben. Der Skorpion verdeutlicht uns, dass wenn wir der Umwelt all unsere Macht demonstrieren, andere aus Angst davon laufen knnten. Mit der Zwei lernen wir unsere Gaben und Qualitten auf angemessene und ausgewogene Art zum Ausdruck zu bringen. Dadurch, dass wir nicht mehr bertreiben, knnen unsere Mitmenschen uns leichter akzeptieren. Energieform: Polaritt Das Heilige Wissen der Maya beschreibt uns die Polaritt von Hunab K, die als Spiralenergie in zwei entgegengesetzte Richtungen luft. Alles setzt sich aus zentrifugalen und zentripetalen Krften zusammen, beide Krfte interagieren miteinander im Energiefluss des Universums. In der Totalitt gibt es zwei Ursprungsprinzipien, die mnnlich-elektrisch-gebende Energie und die weiblich-magnetisch-empfangende Energie. Von diesen beiden Krften ausgehend, wird uns das Leben begreiflicher, denn auf der krperlichen, emotionalen und mentalen Ebene besitzt alles eine positive und negative Polaritt. Auf der Krperebene trgt alles eine elektrische und eine magnetische Ladung. Dies lsst sich auch auf die psychologischen Felder bertragen, die stets bipolare Erfahrungen beinhalten. Ein Mayalehrer ist sich darber bewusst, dass immer und berall im Leben beide Krfte flieen. Das bedeutet, dass
von Mutter Nah Kin
wir einmal kmpfen und ein andermal akzeptieren lernen mssen. Die Weisheit der Maya lehrt uns das Gleichgewicht der Krfte, sowie zentriert und besonnen zu bleiben, damit weder die eine, noch die andere polare Kraft uns mitreien kann. Jeder besitzt seinen eigenen Biorhythmus. Das heit es gibt Zeiten, in denen wir glcklich, lebendig und voller Tatkraft sind und dann wieder Zeiten, in denen unsere Vitalkraft sinkt und wir uns mde und lustlos fhlen. In dieser Zeit haben wir das Bedrfnis uns mehr in unser Inneres zurckzuziehen. Beide Krfte flieen in Form eines konstanten Lebensstroms, dabei folgt die eine der anderen Kraft, auf eine Hochphase folgt eine Tiefphase und so weiter. Wir drfen dabei die einseitige Vorstellung aufgeben, dass alles im Leben statisch und bestndig ist. Nichts whrt hier ewig, alles bewegt sich in einem sich stndig verndernden Energiefluss Weisheit bedeutet, dies zu verstehen. Die polarisierende Kraft: Hier lernen wir, dass alles eine polare Ladung in sich trgt und dass das Konzept von gut-bse, positiv-negativ, mnnlich-weiblich in der Schpfung berall gegenwrtig ist. Wirkung/Aufgabe: Stabilisieren Hier lernen wir Energien zu stabilisieren, das bedeutet, dass uns weder das eine noch das andere Extrem weiterhelfen kann, denn es ist die Mitte, die uns wieder in Balance bringt. Ziel: Im Orakel der 13 Zahlen stellt die ZWEI die Herausforderung dar. Die zweite Ebene steht fr die Lektion, sich in bestimmten Lebenssituationen in der goldenen Mitte zu bewegen, ohne ins Extrem zu flchten. Die Herausforderung wird grer, wenn wir durch unsere Natur gegebene psychologische Struktur zu stark in die Polarisierung gehen. Symbolische Bedeutung: Die Dualitt; das Paar; Beziehungen; der Andere; wie wir mit anderen in Beziehung treten. Frage: Was sind meine Hindernisse?; Wo sind meine Hrden?
DREI
Mayaname: OX Krafttier im Mayarad: Hirsch/Reh Hirsche und Rehe sind schne aber hilflose Geschpfe, stndig leben sie in der Angst, gejagt zu werden. Diese Tatsache macht sie verletzlich, unsicher und schreckhaft. Sie sind anmutig, herzlich und uerst sensibel. Dadurch dass sie in stndiger Alarmbereitschaft leben, vermeiden sie Risiken und unvorhersehbare Ereignisse. Die sensible Kraft dieser Tiere entspringt aus der Intuition ihres Herzens. Sie lehren uns mithilfe unserer bersinnlichen Antennen in die Stille zu horchen. OX hilft unsere Verletzlichkeit durch hhere Intuition auszugleichen.
von Mutter Nah Kin
Energieform: Rhythmus Rhythmus entsteht durch das dynamische Zusammenspiel der dreifaltigen Kraft von Vater/Mutter-Gott und Kind: von elektrischer, magnetischer und neutraler Energie. Diese dreifaltige Kraft erzeugt einen harmonisierenden Lebenspuls, der ganz spezifische Frequenzen aussendet. Das Universum pulsiert in unterschiedlichen Rhythmen, im Falle eines Steines schwingt es langsam, Tiere hingegen schwingen schnell, am schnellsten jedoch pulsieren flchtige Substanzen. Es gibt nichts, das nicht in irgendeiner Weise rhythmisch schwingt, auch im tglichen Leben unterscheiden wir zwischen schnellen und gemchlichen Handlungen, die dann in Entspannungs- und Ruhephasen mnden. Die dynamisierende, beschleunigende Kraft: Die DREI erzeugt einen synergistischen Effekt und bringt unsere Kreativitt in Schwung. Sie formt neue Lebenskeime. Wirkung/Aufgabe: Vereinigen Unterschiedliche Schwingungen werden durch OX auf kreative, logische und interaktive Weise vereint. Ziel: Die DREI ist die Zahl des Dienens im Weisheitsorakel und stellt uns die Frage, wie wir unseren eigenen Lebensrhythmus in Einklang mit dem Makrokosmos bringen knnen, um dem Ganzen und gleichzeitig auch unseren persnlichen Zielen zu dienen. Symbolische Bedeutung: Bewegung, Vernderung, Fluss, Kreativitt und soziales Gefge Frage: Wie kann ich dienen?; Was ist mein Dienst an dieser Welt?
VIER
Mayaname: KAN Krafttier im Mayarad: Eule Die Eule bringt uns das Geschenk der Weisheit durch Meditation und Reflexion. Weisheit zeigt sich durch eine tiefe innere Ruhe. Die Eule ist ein nachtaktiver Vogel, der generell mit Weisheit und innerer Stille assoziiert wird. Sie kennt die verborgene Seite des Lebens und besitzt ein uerst waches, weises und gerechtes Bewusstsein. Sie ist die archetypische Vertreterin aus der Tierwelt fr die Qualitt der Weisheit, da sie ein gutes Unterscheidungsvermgen besitzt, das sie fair und besonnen agieren lsst. Energieform: Ma HALTEN - Abmessung Hier geht es um die vier Grundelemente der Natur: Feuer, Wasser, Luft und Erde. ber diese vier Elemente knnen wir die reine Energie aus den feinstofflichen Ebenen in die Materie holen. Die VIER verkrpert die maximale Manifestationskraft.
von Mutter Nah Kin
Die materialisierende Kraft: Die VIER schenkt uns das Bewusstsein zur konkreten Umsetzung unserer Gedanken und Gefhle hier auf der Erde. KAN zeigt uns den praktischen Aspekt bei der Materialisierung feinstofflicher Energien. Wirkung/Aufgabe: Festlegen - Vermessen KAN hilft uns bei der Entscheidung, wie wir unsere Ziele verwirklichen knnen. Ziel: Die VIER zeigt uns im Weisheitsorakel was wir tun mssen im Leben, um effizient und pragmatisch unsere Ziele zu verwirklichen. Symbolische Bedeutung: Ordnung, Bestimmung, Unterscheidungsvermgen, Abgrenzung, praktisches Handeln, konkretes Umsetzen, Intelligenz und Logik Frage: Was brauch ich, um geerdet zu sein?; Wie kann ich es konkret und praktisch umsetzen?
FNF
Mayaname: HO Krafttier im Mayarad: Truthahn Der Truthahn demonstriert uns eine Persnlichkeit, die ihr Ego gerne aufblst, um sich den anderen in bertriebener Eitelkeit zu prsentieren. Die Arbeit mit der Fnf bedeutet, sich vom Stolz zu befreien und die eigene Eitelkeit auszubalancieren. Personen mit der Zahl FNF fhlen sich von der ueren Welt mehr angezogen, als von inneren Reisen. Energieform: das Zentrum die Mitte Wir haben es hier mit dem fnften Element zu tun, dem Punkt, den die Maya als Hunab K bezeichnen, der das Zentrum der vier Arme des kosmischen Kreuzes darstellt. Die Mitte entspricht der Quintessenz des Lebens, dem ther, den man auch als die feinstoffliche Komponente bezeichnen kann, als den Punkt, wo sich das himmlische Bewusstsein, bzw. Hunab K verankert, da wo die Naturkrfte sich im Gleichgewicht befinden, dank der vollkommenen Integration all ihrer verschiedenen Teilaspekte. Aus diesem Grund reprsentiert die Mitte das Kraftzentrum, das die gesamte Schpfung stabilisiert. Die innere Kraft: An diesem Punkt befindet sich unsere grte innere Kraft, um all das zu manifestieren, was wir uns wnschen. Wirkung/Aufgabe: Fhrung Macht Ziel: HO reprsentiert die Autoritt im Weisheitsorakel. Es vereint Widersprche. Die Zahl FNF symbolisiert in der Treceava das Kraftzentrum, dort wo sich die hchste Manifestationskraft oder

die Quintessenz befindet. Symbolische Bedeutung: Macht; Integrationskraft; Fhrerschaft; die innere Kraft
von Mutter Nah Kin
Frage: Wo befindet sich mein Kraftzentrum?; Was hilft mir mehr Macht ber meine Lebensumstnde und mein Umfeld zu gewinnen?
SECHS
Mayaname: UAK Krafttier im Mayarad: Echse/Leguan Das archetypische Tier, das Kinich Ahau am deutlichsten beschreibt ist die Echse. Sie zeigt uns die groe Weisheit von der Aufnahme der Sonnenkraft und wie man auf menschlicher Ebene, stets in sorgfltiger Abwgung und als Ergebnis einer tiefen und langen Beobachtungsphase, bedchtig aber gleichzeitig intelligent handelt. Die Echse lehrt uns, dass wir in der Przision unserer Handlungen den Erwerb unseres inneren Wissens reflektieren. Sie bringt uns bei, dass es besser ist, hier auf der Erde das Blut khl zu halten, damit die Wrme des Sonnengeistes erhalten bleibt. Energieform: das organische Gleichgewicht Da wo sich die SECHS in der Zahlenreihe der Zwlf befindet, liegt der von der Hchsten Einheit am weitesten entfernte Erfahrungspunkt. Dort finden wir uns als Individuum, als eine organische Einheit, bzw. als Mikrokosmos wieder. Diese organische Einheit beinhaltet ganz spezifisches Wissen fr unseren Aufstieg innerhalb des groen Lebensrades, denn hier geht es um die Wiederentdeckung unserer ganz persnlichen, individuellen Weisheit. Jedes Lebewesen muss irgendwann den Punkt seines organischen Gleichgewichts finden. Dabei geht es um jenen Punkt, der unser Wohlbefinden steigern kann, der unserer Gesundheit dienlich ist, der uns in Harmonie bringt und in uns ein gutes Gefhl frdert. Dafr ist es notwendig, dass wir uns selbst erkennen, bzw. wiedererkennen. Wir lernen hierbei den Kontakt mit unseren eigenen Gefhlen und Empfindungen zu vertiefen, whrend wir durchs Leben schreiten. Die SECHS erzhlt uns davon, dass jeder Organismus einzigartig in sich selbst ist. Sie lehrt uns, dass jedes Wesen eine Blume von auergewhnlicher Originalitt darstellt innerhalb des groen gttlichen Gartens. Keiner von uns kann so sein wie der andere, weil wir alle nur uns selbst sein knnen. Wir werden das Universum niemals begreifen, wenn wir nicht das leben, was wir in Wirklichkeit in uns tragen. Die Weisheit der Maya lehrt uns die Spontaneitt und Natrlichkeit eines jeden Organismus zu ehren, sie akzeptiert diese Tatsache als Teil des groen Bewusstseins von Hunab K. Ein jeder von uns muss durch die Arbeit an sich selbst, mit der Feinfhligkeit seines eigenen Wesens in Berhrung kommen, um all seine Bedrfnisse zu erkennen. Hieraus entwickelt ein jeder, seine ihm ganz eigene Weisheit. Dieses ganz persnliche Wissen ist das Einzigartige, was wir dem Groen Ganzen zur Verfgung stellen knnen.
von Mutter Nah Kin
Die individualisierende Kraft: Hier geht es darum, die Gre unseres ganz persnlichen organischen Universums kennenzulernen. Wirkung/Aufgabe: Ausgleichen Ziel: UAK stellt im Weisheitsorakel der 13 Zahlen, das persnliche Gleichgewicht dar. Je mehr wir uns selbst kennenlernen, desto ausgeglichener gestaltet sich unser Innenleben. Symbolische Bedeutung: Empfnglichkeit; Identitt; Besonderheit; Selbsterkenntnis; Selbstannahme und Selbstachtung Frage: Was hilft mir ins Gleichgewicht zu kommen?; Was hilft mir, mich gut zu fhlen?; Was tut mir gut?; Was hilft mir, mich besser zu fhlen?
SIEBEN
Mayaname: UUK Krafttier im Mayarad: Affe Der Affe verkrpert die Kunst des Spa habens und Spielens in dieser Welt, ohne die Dinge gleich allzu ernst zu nehmen. Nichtsdestotrotz besitzt der Affe eine gewisse Hartnckigkeit und Zhigkeit, um Situationen einer Lsung zu zufhren. Es geht hier um eine Intelligenz, die wir als typisch menschlich bezeichnen knnen, denn hier ist die Kooperation mit dem Umfeld gefragt. Der Affe erinnert uns daran, dass wir in der Gemeinschaft nicht alleine sind, sondern im dynamischen Austausch mit allen Anderen stehen. Der Affe zeigt uns Beziehungsfhigkeit als eine Kunst des Lebens. Er schenkt uns ein Bewusstsein, das sich in der Dreidimensionalitt mit aller Geschicklichkeit bewegen kann, ohne sich allzu sehr mit den Lebensumstnden und Situationen hier zu identifizieren. Energieform: die mystische Kraft Unsere mystische Kraft wird dann sprbar, wenn wir uns selbst erkannt haben. Sie stellt das natrliche Erblhen unseres Wesens dar, das bereit ist, die einzigartigen Qualitten, die unsere persnliche Welt zu bereichern vermgen, mit dem Rest der Menschheit zu teilen. Jeder ist einmalig und ein jeder sollte seine ihm eigene groartige Schnheit und die Fhigkeiten erkennen, die ihn in seine mystische Kraft fhren. Niemals sollten wir versuchen, eine andere Person zu imitieren oder sein zu wollen, denn unser mystisches Wesen zeigt sich uns nur, wenn wir Wir selbst bleiben. Auf diese Weise hinterlassen wir unsere Spuren in diesem Universum. Die mystische Kraft steht fr die Kraft des Seins, sie verkrpert unser blhendes Wesen, das sich in aller Freiheit annimmt, so wie es ist. Unser Wesen wei genau was es wert ist und welcher Aufgabe es dient. Die kanalisierende Kraft: Wenn wir mit unserer inneren Kraft in Kontakt kommen, verbinden wir uns automatisch mit Wesen aus hheren Ebenen, die diese Kraft in sich selbst bereits entwickelt haben. Die SIEBEN verbindet uns mit hheren Intelligenzen, mit der universellen Weisheit und den himmlischen Wesen.
von Mutter Nah Kin
Wirkung/Aufgabe: Inspirieren Durch die SIEBEN fhlen wir uns mit der Weisheit der Schpfung, sowie mit all ihren Lebensebenen und Naturreichen immer mehr verbunden. Ziel: UUK ist im Weisheitsorakel die Zahl der mystischen Individualitt, sie steht fr die Fhigkeiten, die wir als Individuum in uns tragen, um uns mit dem Leben zu verbinden. Symbolische Bedeutung: Selbstakzeptanz; Freude am Sein; Fhigkeit von sich zu geben; das Erblhen unserer Begabungen Frage: Was hilft mir, mein Wesen nach auen zu projizieren?; Was inspiriert mich?; Mit was fhl ich mich am meisten verbunden?; Welche Aspekte meines Lebens schenken mir groe innere Kraft, bzw. mystische Kraft?
ACHT
Mayaname: UAXAC Krafttier im Mayarad: Falke/Sperber Der Falke oder Sperber hilft uns bei der Erweckung unseres Bewusstseins. Er erinnert uns an eine hhere Intelligenz, die in der Lage ist, die verschiedenen Aspekte des Lebens von allen Seiten anzuschauen, um sie von einer hheren Warte aus zu betrachten. Von diesem hheren Blickwinkel aus, schenkt er uns ein ganzheitliches Verstndnis fr die verschiedenen Lebenselemente, um die scheinbaren Hindernisse der dreidimensionalen Welt zu berwinden. Der Falke, bzw. Sperber steht fr Intelligenz, Kreativitt, Visionskraft und gesunden Menschenverstand Energieform: die harmonische Resonanz Die ACHT hilft uns zu verstehen, dass wir Resonanzfelder sind, die ber einen steten Gedanken- und Gefhlsstrom, Informationen in Form von Energiewellen an die gesamte Schpfung aussenden. Gleichzeitig geht dabei das gesamte Universum mit uns in Resonanz und schickt diese Informationen zusammen mit vielen weiteren Daten aus allen Teilen unseres Universums, zurck zu ihrem Ursprungskern. Die groe Mehrheit der Menschen produziert fr gewhnlich disharmonische Resonanzfelder, die voll aufwhlender Gedanken, strender Empfindungen und disharmonischer Gefhle stecken. Auf diese Weise produzieren wir Energiewellen, die unsere bioenergetischen Felder stren. In dieser achten Stufe des Evolutionsrades lernen wir uns als Wesen zu begreifen, die fhig sind, harmonische Resonanzfelder zu kreieren, weil wir bereits gelernt haben, Harmonie in uns selbst herzustellen. Unsere innere Kraft ist nun erwacht und wird als strahlendes Feld in die gesamte Schpfung projiziert. Auf dieser Evolutionsstufe sind wir fhig, dem gesamten Leben die Schnheit und Harmonie, die aus unserem Wesen entspringt zu schenken, damit Frieden sich von unserem Inneren bis ber die Grenzen des Universums hinaus ausbreiten kann. Auch die Qualitten, die aus der Weisheit, der Liebe und dem Licht entspringen, werden auf diese Weise erzeugt, so entsteht ein Kreislauf des gegenseitigen Nhrens.
von Mutter Nah Kin
Die harmonisierende Kraft: Mit der ACHT bringen wir Harmonie in unser Leben durch unsere eigene innere Harmonie. Wirkung/Aufgabe: Form geben Indem wir uns selbst in Harmonie bringen, helfen wir der gesamten Schpfung. Wir geben der universellen Energie dadurch Form, dass wir unsere eigene innere Kraft in Ausgleich und in Harmonie bringen. Wir schenken unsere ganze Aufmerksamkeit der positiven, ausgleichenden und kreativen Umstrukturierung unseres Innenlebens, dessen Klang sich in dieser Welt verbreitet. Ziel: UAXAC steht im Weisheitsorakel der Zahlen fr die Projektion unseres Selbst. Symbolische Bedeutung: Schwingung; Vereint-Sein; Einklang; Harmonie; Strahlkraft Frage: Was hilft mir in harmonischer Resonanz zu schwingen?; Lebe ich das, was ich glaube?; Strahle ich das aus, was ICH BIN?
NEUN
Mayaname: BOLON Krafttier im Mayarad: Jaguar Der Jaguar steht fr eine Person mit einer starken inneren Kraft. Diese Kraft lsst sie in aller Klarheit das elementare Leben der Natur wahrnehmen. Der Jaguar wei, wie er mit der Natur kommunizieren kann, denn er trgt das Bewusstsein eines Schamanen, Magiers und Heilers in sich. So ist er in der Lage, in die Quintessenz der Natur einzudringen und mit ihr zu arbeiten. Diese Raubkatze zeigt uns, wie wir im Falle einer Bedrohung, unser aggressives und khnes Naturell besser kanalisieren knnen. Der durchdringende Geist des Jaguars lsst uns die beste Position im Leben aufspren, um von dort aus, ber das eigene Territorium zu herrschen. Energieform: Ausdehnung Ausdehnung folgt auf ein Gefhl von harmonischer Resonanz. Auf dieser neunten Evolutionsstufe berschreiten wir die Grenzen unseres eigenen Wesens. Unser Leben dehnt sich, von unserem individuellen Bewusstseinszentrum ausgehend, immer weiter aus, bis zum Erreichen des kosmischen Bewusstseins, das uns Eins mit Allem sein lsst. Die Ausdehnung des Bewusstseins ist hier von groer Bedeutung, um die Grenzen unserer Individualitt zu sprengen und die hchsten Ebenen des Geistes zu erreichen. Die pulsierende Kraft: Wir lernen auf einer hheren Stufe zu schwingen, die uns die Ausdehnung unseres Wesens in unbegrenzte Ebenen ermglicht. Es geht hier um das, was uns die Kraft schenkt, uns vom Zentrum unseres Seins in die gesamte Schpfung auszudehnen. Wirkung/Aufgabe: Verwirklichen, Mobilisieren
von Mutter Nah Kin
Die NEUN schenkt uns die Fhigkeit der Selbstverwirklichung, um die hchsten Ebenen unseres Selbst zu erfahren und es klar und przise im tglichen Leben auszudrcken. Das bedeutet, dass wir unser Wohlbefinden nicht nur in den himmlischen Ebenen suchen, sondern imstande sein sollten, dieses hhere Wesen auch in alle Bereiche unseres konkreten Alltags auszudehnen. Ziel: BOLON steht im Weisheitsorakel der Zahlen fr die Realisierung unserer Selbstausdehnung, um unsere menschliche in eine gttliche Erfahrung zu transformieren. Symbolische Bedeutung: Verstndnis; Ausdehnung; Meisterschaft; Erfllung; groe Vorhaben; die Lehre, die aus unserem eigenen Bewusstsein entspringt; Meisterschaft in der Kunst des Lebens Frage: Wie kann ich mein Ziel erreichen?; Was dehnt mich aus?; Was bringt mich auf meine maximale Schwingungsebene?
ZEHN
Mayaname: LAHUN Krafttier im Mayarad: Hund Der Hund steht fr die Liebe, die rein und uneigenntzig gibt. Er steht fr himmlischen Edelmut, feinfhlige Hingabe und fr selbstloses Teilen. Der Hund schenkt uns spirituelle Reife, indem er uns die Liebe in uns selbst annehmen lsst. Durch das Prinzip der Flle, lsst er uns erkennen, dass wir Wesen von unbegrenzter Liebesfhigkeit sind, um Liebe zu geben und zu empfangen. Energieform: die Manifestation des Selbst Wenn wir Erfllung in uns selbst gefunden haben, begeben wir uns auf die nchste Stufe, dort wo wir unser Gttliches Wesen in allen Dimensionen, Zeiten und Rumen manifestieren knnen. Hier besitzen wir unsere vollkommen ursprngliche Strahlkraft. Durch die ZEHN manifestieren wir die Qualitten eines Kindes der Sonne, unseren Kinam, bzw. den Gttlichen Geist. Die meisten Religionen verbleiben auf dieser Ebene, die sie als das hchste, spirituell erstrebenswerte menschliche Ziel betrachten. Das Wissen der Maya geht jedoch einen Schritt weiter, um dabei vollkommen in das Universum des Wahrscheinlichen, der Realitt und der von Gottes Atem getragenen Ewigkeit vorzudringen. Die perfektionierende Kraft: Die ZEHN schenkt uns die Perfektionierung dessen, was wir sind. Auf dieser Stufe leben wir in unserer Kraft als Lichttrger. Wirkung/Aufgabe: Produzieren, Manifestieren Die ZEHN macht uns zu Vertretern des Wandels. Wir sind Energiewirbel aus denen das Universum entsteht. Wir sind das Zentrum der Kraft und die Mitschpfer Gottes.
von Mutter Nah Kin
Ziel: LAHUN steht im Weisheitsorakel der Zahlen fr die Perfektionierung unseres Selbst. Die Glyphe, die bei der Legung der Zahlenspirale auf der Position 10 liegt, kennzeichnet die grundlegenden Eigenschaften, die wir entwickeln mssen, um unser vollkommenes Gttliches Wesen der absoluten Liebe zu integrieren. Symbolische Bedeutung: Absicht; Motivation; wahre Identitt; Festigkeit; Klarheit; Wahrhaftigkeit; hchste Weisheit Frage: Was fhrt mich in meine Vollendung?; Was hilft mir, mein wahres Selbst zu manifestieren?; Welche Qualitten kommen zum Ausdruck, wenn mein Selbst sich in aller Klarheit manifestiert?
ELF
Mayaname: BULUC Krafttier im Mayarad: Schlange Die Schlange verkrpert die instinktive Grundenergie, deren klare Ausrichtung wir lernen mssen, damit wir uns geschickt durchs Leben bewegen knnen. Sie lehrt uns, dass unser berlebensinstinkt gepaart sein muss mit spiritueller Weisheit, damit der Schlange Federn wachsen und wir uns in Kukul Kn verwandeln knnen, in das Wesen, das seine Schwingung soweit anzuheben vermag, um sich mit groer Geschicklichkeit sowohl im Himmel als auch auf der Erde zu bewegen. Die Weisheit der Schlange findet sich berall im Wissen der Mayas, deren Kraft hoch verehrt wurde. Sie stellt das perfekte Gleichgewicht zwischen der intuitiven himmlischen und der instinktiven irdischen Weisheit dar. Hierbei geht es um die Qualitten von Vater-Mutter Gott aus denen das Kind hervorgeht. Wir finden hier das heilige Gleichgewicht, die Balance, die Integration des wahren Selbst im Himmel und auf der Erde. Energieform: Dissonanz Das Prinzip der Dissonanz findet sich in der Mayalehre, weil es der himmlischen Energie mglich macht, sich selbst zu regenerieren, zu erholen und sich aus sich selbst heraus auszudehnen. Das bedeutet nicht, dass Missklang entsteht, um uns Schwierigkeiten im Leben zu bereiten und unseren Lebensfluss zu stren, als wenn es nicht gewollt wre, dass wir unsere Gttlichkeit ausdrcken. Nein, ganz im Gegenteil, wir sollten Disharmonie als ein Geschenk betrachten, das uns dabei hilft, unsere eigene Kraft und Strke zu entdecken. BULUC schenkt uns die Gelegenheit, den Reichtum unserer vielfltigen Mglichkeiten zu erkennen, wenn wir uns in einer misslichen Lage befinden, die dem Ausdruck unseres Wesens entgegen zu laufen scheint. Denn nichtsdestotrotz fhlen wir uns nach solchen Erfahrungen um ein Vielfaches bereichert, weil wir uns dabei wieder ein Stckchen mehr kennengelernt haben und dadurch unser Wesen in eine hhere, erflltere und schnere Ebene heben konnten. Wir sollten deshalb jegliche Lebenserfahrung, die uns Schwierigkeiten bereitet, als ein Geschenk des Lebens betrachten, als ein Geschenk, das aus uns das Beste herauszuholen vermag. In dieser Weise durchlaufen wir unsere Erfahrungen, beim stetigen Durchschreiten der unterschiedlichen Lebensspiralen. Die auflsende, trennende Kraft:
von Mutter Nah Kin
Die ELF schenkt uns die Kraft, Schwierigkeiten mithilfe unseres Bewusstseins, unserer Weisheit und unserer bedingungslosen Liebe aufzulsen. Hier geht es darum, Alles vorbei ziehen zu lassen, was den Geist in Unfrieden bringt. Wirkung/Aufgabe: Ausdrcken Die ELF hilft uns, unsere maximalen Fhigkeiten zu entfalten, welche direkt aus unserem Inneren entspringen. Durch bestimmte Lebenssituationen macht sie uns bewusst, welche Qualitten wir in Wirklichkeit in uns tragen. Ziel: BULUC steht im Zahlenorakel fr die spirituelle Herausforderung, denn hier treffen wir auf schwierige Umstnde, an denen wir wachsen knnen, um unser strahlendes Wesen zu manifestieren. Wir sollten uns immer daran erinnern, dass alle Schwierigkeiten lediglich Erscheinungsformen sind, die aus einer Welt der Begrenzung, des Schmerzes, des Verlusts und des Mangels herrhren. Sie gehren in Wirklichkeit nicht zu uns. Dabei ist es unsere Aufgabe, Licht ins Dunkle, Frieden in die Disharmonie und Klarheit ins Chaos zu bringen. Damit wir spirituelle Herausforderungen meistern knnen, mssen wir uns in unser innerstes Zentrum begeben, ins Bewusstsein von Hunab K, dort wo alles mglich ist. Dort ist alles dual, aber auch dreifaltig, dort manifestiert sich das Vollkommene, dort whrt ewiglich die segensreich strahlende Quintessenz, dort bist Du und spielst deine Rolle im groen Schpfungsspiel, um allzeit den segensreichen Nektar deines strahlenden Wesens zu verschenken. Schreite allzeit voran, in der absoluten Gewissheit, dass du unendlich geliebt und von den himmlischen Reichen bedingungslos untersttzt wirst, die dir all die Erfahrungen schenken, die du fr dein Vorankommen auf dem weien Weg des Aufstiegs, dem Sacb, bentigst. Konflikte wirken wie Reinigungsbder, die uns das Leben darreicht. Symbolische Bedeutung: Vernderung; Zerfall; Auflsung; Rckzug; Aufbrechen; Zerbrechen; Akzeptanz; Hingabe an Gott; sich dem Gttlichen unterwerfen, sowie Hingabe an die Fhrung der Meister Frage: Was muss ich meistern, um zu Sein?; Was erwartet das Leben jetzt von mir?; Wie kann ich meine maximale Kraft entfalten, um Disharmonie aufzulsen?; Wie kann ich Disharmonie integrieren und sie in Resonanz mit meinem Selbst bringen?; Welche himmlische Herausforderung liegt in dieser Situation, die mich in meinen Fhigkeiten wachsen lsst?
ZWLF
Mayaname: LAHCA Krafttier im Mayarad: Hase Der Hase lehrt uns, wie wir zu jeder Zeit und an jedem Ort, geschickt und wendig voran kommen. Er bringt uns bei, wie wir uns gleichzeitig entspannt und doch hellwach durch den Fluss des Lebens bewegen knnen, wie wir Schwchen in Strken verwandeln, die uns helfen vorwrts zu springen. Der Hase erklrt uns, dass sich niemand klein fhlen sollte, denn durch das Aufblhen unserer Strken und Begabungen, zeigt sich unser wahres Wesen. Er fordert uns auf, uns selbst treu zu bleiben und unser menschliches Wesen, wie auch unsere gttliche Gre anzuerkennen.
von Mutter Nah Kin
Energieform: komplexe Stabilitt Mit komplexer Stabilitt kann man sehr gut die Funktionsweise des Schpfungsrads beschreiben. Erinnern wir uns nochmals daran, dass dieses Lebensrad bei der Zahl EINS beginnt und bis zur ZWLF luft. Die kreative Schpferkraft steigt herab aus der Einheit, der Dualitt, der Dreifaltigkeit bis zu den vier Materialisationsformen, dann zum Zentrum des Gleichgewichts aller Dinge, um dann vom individuellen Gleichgewicht aus an Kraft und Macht zu gewinnen und in einem Evolutionsprozess ber sich hinaus zu wachsen, durch die Ausdehnung des Bewusstseins und die Ausbung des freien Willens. So gewinnt unser Wesen seine mystische Kraft, geht sodann in harmonische Resonanz und in die Ausdehnung seiner Selbst, die ihm hilft sich in allen Ebenen zu manifestieren. Diese Kraft schenkt uns wiederum die Befreiung von den spirituellen Herausforderungen des Lebens. Dieser Evolutionsweg dient allein der Tatsache, uns die groe ganzheitliche und doch vielfltige Bewegung von Hunab K verstndlicher zu machen. Es ist die komplexe Stabilitt auf allen Ebenen, deren Teil wir alle sind und dabei ist jeder einzigartig in der Erfllung seiner Aufgabe innerhalb dieses vielschichtigen Rderwerks des Universums. Diese komplexe Stabilitt zeigt uns, dass alles gut ist, so wie es ist. Es gibt dabei weder schlecht noch gut und wir sollten niemals ber die Funktionsweise des Lebens urteilen. Alles was passiert, passiert, weil es so geschehen muss und alles ist gut, so wie es ist. Wir sollten alle begreifen, dass wir Mitspieler in einem Spiel der unendlichen Mglichkeiten sind, dass wir involviert sind in einen Dialog des gegenseitigen Energieaustausches. Lernen wir dieses Gefge mit seiner komplexen Stabilitt langsam zu verstehen, sind wir in der Lage, durch unser persnliches Wachstum hier auf der Erde, die hchsten Ebenen unseres Seins zu erlangen. Die entscheidende Kraft: Die ZWLF bringt uns mit allen Aspekten der Schpfung in Kontakt und lsst sie uns im Inneren, als Teile unseres eigenen Energiefelds, spren. Hier geht es um die Kraft, die alles fusioniert und zusammenfgt, weil wir uns in jedem Augenblick unseres Lebens, des Universums und unserer CoExistenz darin, bewusst sind. Bei der Fusion aller Energien und deren Aufnahme in unser Inneres, knnen wir erkennen, was uns diese Informationen zu sagen haben, wir spren deren Bedeutung fr uns selbst und was sie unserem mentalen und emotionalen Bewusstsein vermitteln wollen. Wirkung/Aufgabe: Entscheiden Ziel: LAHCA steht im Weisheitsorakel der Zahlen fr die Zusammenarbeit mit den uns umgebenden Strukturen. An diesem Punkt erkennen wir, dass wir alle gebraucht werden und dem groen Schpfungsgeschehen etwas Einzigartiges zu geben haben. So entsteht Kooperation unter allen, so lernt der eine dem anderen zuzuhren. Es ist vergleichbar mit einer groen Gemeinschaft, worin ein jeder eine besondere Funktion erfllt und dabei ist jedem klar, dass wir alle gebraucht werden. Symbolische Bedeutung: Verstndnis; Bestandsaufnahme; Mikrosynthese; Verstndnis fr universelle Zusammenhnge; komplexe Dynamik; interaktiver Austausch; Vereinigung der Dualitt Frage: Was brauch ich, um greres Verstndnis zu erlangen?; Wie werde ich ein universelles Wesen?; Wie kann ich das Leben in meine innere Welt integrieren?
von Mutter Nah Kin
DREIZEHN
Mayaname: OX LAHUN Krafttier im Mayarad: Schildkrte Die Schildkrte verkrpert die absolute Weisheit, bzw. Hunab K. Mit ihr vervollstndigt sich der heilige Schlssel der 12+1. Die Schildkrte ist das dreizehnte Tier der Maya-Krafttierkonstellationen. Sie ist das einzige Tier, das auf seinem Panzer 13 Unterteilungen aufweist. Sie lehrt uns die spirituelle Befreiung, die wir erfahren, wenn wir in der Lage sind, die universelle Intelligenz zu empfangen, die auch das Bewusstsein von Hunab K genannt wird. Sie zeigt uns die Vereinigung von Allem mit dem Ganzen und lehrt uns die Unteilbarkeit der Schpfung und deren allgegenwrtiger Krfte. Die Geduld war es, welche die Entfaltung des Lebensrads betrachtete und in Geduld verweilt die Schildkrte im Zentrum ihrer inneren Kraft und ermglicht allem sich um ihr Zentrum herum zu bewegen, whrend sie in aller Stille ruht. So knnen wir das Bewusstsein von Hunab K verstehen, das Zentralbewusstsein, wo wir uns mit der wahren Essenz identifizieren, dort wo der Groe Geist unverrckbar in aller Ewigkeit in uns verweilt und dem gesamten Universum seine synchrone Bewegung verleiht. Energieform: die universelle Bewegung In Wirklichkeit lehrt uns das Wissen der Maya, dass wenn wir bei der dreizehnten Stufe angelangt sind, wir eigentlich die Ebene der 12+1 betreten. So beginnen wir wieder bei der 1, der ersten Essenz, dem Ewigen, bzw. bei der universellen Bewegung. Die EINS ist und sie ist unvernderlich mit ihren perfekten Qualitten. Hier geht es um das Hchste Bewusstsein, die Schpfung und den Schpfer, welche in aller Perfektion vereint sind. Hier finden wir die Stufe des Gttlichen Bewusstseins, das die gesamte Schpfung in einem heiligen und ewigen Augenblick durchdringt. Diesen Bewusstseinszustand, diese Ebene der reinen Energie, erreichen wir durch Gttliche Gnade, indem wir die Materie durchstoen, um voll und ganz ins himmlische Universum einzutreten. Die ewige Kraft: Die DREIZEHN besagt, dass wir aus den Qualitten der Ewigkeit erschaffen wurden, durch den ersten Atem, der in uns und in der gesamten Schpfung whrt. Durch diesen Atem sind wir Teil einer perfekten himmlischen Einheit. Wirkung/Aufgabe: berwinden, Transzendieren Die DREIZEHN transzendiert alles in der Schpfung, damit es wieder in den Schpfer eingehen kann. Ziel: OX LAHUN steht im Weisheitsorakel der Zahlen fr die spirituelle Befreiung. Die Glyphe, die wir bei der Kartenlegung auf der 13 platzieren, zeigt uns die Qualitten, mit denen wir unseren Geist befreien knnen, um in die reinste Gttliche Essenz einzugehen. Symbolische Bedeutung: Die himmlischen Krfte; Aufstieg; Erleuchtung; spirituelle Befreiung; Erreichen des Zieles und der spirituellen Mitte Frage: Was hilft mir, mich zu berwinden und zu verwandeln?; Was hilft mir, meinen Geist zu befreien?
von Mutter Nah Kin
Fassen wir alles zusammen, dann haben wir nun in diesem Kapitel gelernt, dass das Weisheitsrad der 13 Zahlen die Form verkrpert, welche die Energie aus der perfekten Einheit kommend aufnimmt, um sie dann wieder in vollkommener Bewusstheit in die Vereinigung mit dem Ganzen zurck zu fhren. Das Zahlenrad reprsentiert verschiedene Treppenstufen, auf denen sich die Lebensenergie entfalten und wachsen kann, um sich ihrer selbst bewusst zu werden fr ihre Rckkehr zur Quelle aus der sie entsprungen ist. Wir alle bewegen uns durch das Rad der Zahlen, keiner von uns entkommt diesem Gefge, denn es handelt sich um die Energiespirale, die mit ihrem konstanten Rhythmus die universelle Bewegung von Hunab K begleitet.
Mutter Nah Kin in Zeremonie
von Mutter Nah Kin
Kapitel 5
DIE 20 GLYPHEN DES TZOLKIN-KALENDERS

Der hchste Baustoff des Universums
von Mutter Nah Kin
Die 20 Glyphen aus drei verschiedenen Kodizes entnommen:
1. aus Diego de Landa
2. aus dem Dresdner Kodex
3. aus den Inschriften
von Mutter Nah Kin
Das Maya Weisheitsrad setzt sich aus 20 Glyphen zusammen, die uns die verschiedenen Substanzen der Schpfungsenergie beschreiben. Dabei handelt es sich um 20 archetypische Qualittspakete, die den bestimmten Erscheinungsformen unseres Universums ihre jeweilige Aufgabe und Bewegungsenergie verleihen.
Archetypische Darstellung vom Meister Kinich Ahau
von Mutter Nah Kin
Kinich Ahau, der hchste Sonnenregent, hat uns die richtige Handhabung des Maya Weisheitsrads bermittelt. Er zeigt uns den Gebrauch der 20 Glyphen, damit wir ber die Unzahl an Informationen, die sie uns liefern, alle Antworten auf unsere Lebensfragen erhalten knnen. Das Maya Weisheitsrad ist ein Informationsvermittler, eine Art Informationskondensator von hchster Qualitt, denn es ist ein sicheres Mittel zur Anhebung unseres Bewusstseins, damit dieses in die Ebenen der hchsten Weisheit vorzudringen vermag, um das Leben selbst und den Lauf der Dinge besser verstehen zu knnen. Die Glyphen sind aus der alten Weisheitslehre der Maya berlieferte, uerst vereinfachte Piktogramme, denn ihre Gelehrten wussten, dass Informationen am tiefsten in unser Unterbewusstsein vordringen, wenn sie in einfacher, fast kindlicher Weise dargestellt werden. Es war ihnen bekannt, dass ber unser Urzeitgedchtnis Informationen auf direktestem Wege in unser Gehirn gelangen knnen. Aus diesem Grund wurden die Glyphen in der Weise gestaltet, wie wir sie heute vorfinden, denn auf diese Weise wrde das alte Wissen, welches ihnen damals ihre gttliche Macht schenkte, in richtiger Form zu uns gelangen knnen. Das Rad der 20 Glyphen folgt einer bestimmten Farbordnung, die mit der Farbe Rot beginnt, darauf folgen Wei, Schwarz und Gelb. Diese vier Farben reprsentieren die Farben der vier Himmelsrichtungen, welche, die unserer Natur innewohnenden Qualitten verkrpern. Transzendenz bedeutet, die Tugenden dieser 20 Krfte zu integrieren und ihre Schwchen zu berwinden, da sie alle den universellen Archetypen entsprechen, die in ihrer Gesamtheit unser Wesen ausmachen. Sie fhren uns zu unserer eigenen Quintessenz, damit wir uns in Gttliche Wesen verwandeln knnen, in vollkommene Wesen von absoluter Integritt, die sich auf ihrem Weg zurck zu Hunab K befinden.
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EINS
Mayaname: IMIX Bedeutung: Die mtterliche Brust IMIX wird mit der weiblichen Kraft assoziiert, aus der wir entspringen. Es ist das Prinzip des Lebens, weil wir alle aus der groen Gebrmutter unserer Gttlichen Mutter entstammen, ber die wir hierher in diese Dimension geboren werden. Durch diese ursprngliche Kraft treten wir in das Lebensrad ein. Das Wissen der Maya lehrt uns, dass jeder Anfang mit den Qualitten der Gttin, bzw. der Heiligen Weiblichen Kraft in Verbindung steht. IMIX zeigt uns, wie wir etwas beginnen sollen: Es lehrt uns Geduld und schenkt uns Beobachtungsgabe. Ideen und Projekte mssen genhrt und in einer Art Schwangerschaftsprozess heranwachsen, das Gleiche gilt auch fr alle Arten von Beziehungen. Ix in der Mayasprache, hat immer etwas mit der Prsenz der Heiligen Weiblichkeit zu tun und so beginnen viele Namen von Mayagttinnen mit der Silbe Ix wie beispielsweise: Ixchl und Ixtabay. Farbe: Rot Element: Feuer Wirkung/Aufgabe: Nhren Dieses Zeichen schenkt uns die machtvolle und nhrende Energie aus der mtterlichen Brust der Gttin. Die Weisheit der Maya besagt, dass wir von der Muttermilch unserer Gttlichen Mutter trinken sollen, weil sie uns so mit ihrer gttlichen Liebe im Kreislauf des Lebens zu nhren vermag. Gesttzt durch die Gnade ihres Wesens, versorgt sie uns stets mit der Kraft ihrer Liebe, ihres Friedens, ihrer Integritt und Akzeptanz. Kraft: die Geburt Mit diesem Zeichen verbinden wir alle Anfnge und Neuanfnge, den Beginn und die Wiederaufnahme einer Sache, alles was mit Geburt zu tun hat, sei es eine neue Erfahrung oder Situation, ein Unternehmen oder eine Beziehung. Merkmal: Das Wesen, das Selbst Qualitten der Glyphe: Geduld; Beobachtungsgabe; Initialimpuls; Mut; Vorsicht; Schwangerschaft; Entstehung; Scharfsinn; auersinnliche Wahrnehmung; Verbindung mit der Gttin, bzw. mit der Heiligen Weiblichen Kraft
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ZWEI
Mayaname: IK Bedeutung: Der Wind Der Wind berbringt uns die Qualitten des Geistes, denn der Geist spricht zu uns durch den heiligen Atem. Die Gromtter und Grovter sagten: Den Namen Gottes spricht man seufzend aus. ber unsere Atembewegungen halten wir die innige Verbindung zum Schpfer des Lebens, zum Groen Geist, aufrecht. Es ist sehr ratsam, dass wir unntige Worte meiden, um die Energie des Atems nicht zu verschwenden, der durch unseren Mund strmt. Auerdem sagt uns IK, dass wir Kritik, Verurteilung und sinnloses Geplapper unterlassen sollen. Die ltesten lehren uns, dass wenn wir den Mund zu machen, um mit der Sprache des Herzens zu kommunizieren, der Groe Geist sich dadurch manifestiert. Farbe: Wei Element: Luft Wirkung/Aufgabe: Kommunizieren Kraft: Der Geist; der Atem ber die Atmung nehmen wir den Gttlichen Odem in uns auf, dies ist gleichzusetzen mit einer kraftvollen Aufnahme von Licht, Bewusstsein, Klarheit und Liebe. Auf diese Weise werden unsere Kanle wieder mit dem Geist, mit der hchsten Dimension des Lebens, verbunden. Die Atmung erfolgt durch den Mund, wie wir es in der Darstellung dieser Glyphe deutlich sehen knnen. Merkmal: Der Atem Qualitten der Glyphe: Kommunikation; bermittlung; Empfang; Inspiration; Vergeistigung; Kontakt mit den Meistern und Meisterinnen; die spirituelle Fhrung; die hheren Intelligenzen
DREI
Mayaname: AKBAL Bedeutung: Die Nacht AKBAL lehrt uns die Reisen in unser Inneres, wofr sich die Nachtstunden am besten eignen. Hier geht es um die Zeiten von Reflexion, Meditation und Entspannung. Die Nacht lsst uns unsere
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Angstphantome leichter aufspren, damit wir sie entmachten knnen. So sind wir auch nur des Nachts in der Lage, den mchtigen Stern am wolkenlosen Himmel zu entdecken. AKBAL lsst uns unsere Sensibilitt, unsere Hellsinne und Empfindungen spren und erzhlt uns von Romantik. Farbe: Schwarz Element: Wasser Wirkung/Aufgabe: Nachdenken, Innenschau Begeben wir uns in unser Inneres, frdern wir hierdurch unser Feingefhl, um durch konstruktive Selbstbesinnung und heilsame Innenschau, unsere wahre Identitt zu entdecken. Kraft: Meditation AKBAL hilft uns den Geist klar und zentriert auszurichten, zur Bewahrung des inneren Friedens und fr mehr Verstndnisfhigkeit. Merkmal: Die Intuition Qualitten der Glyphe: Entspannung; Traum; Innenschau; berlegung; Reflexion; nach innen gehen; die Angstgespenster; Niedergeschlagenheit, oft auch aufgrund von Sensibilitt, Intuition und durch Gefhlsausbrche
VIER
Mayaname: KAN Bedeutung: Das Samenkorn Die Weisheit der Maya besagt, dass wir alle als Samenkorn auf diese Erde geboren werden und wir smtliche Qualitten und Gaben als Potenzial in uns tragen. Unsere Aufgabe ist es, das Saatgut selbst auf dieser Erde auszusen und das Hier und Jetzt anzunehmen, damit unsere Qualitten, wie gute Samenkrner an jedem beliebigen Ort keimen und erblhen knnen. In gleicher Weise sind wir Menschen LICHTsamen, die fhig sind, in voller Blte zu stehen, wenn wir akzeptieren, dass wir gerade hier auf Mutter Erde unsere latenten Fhigkeiten entfalten knnen. Fr die Weisen der Maya bedeutet auf der Erde zu sein, sich in einem fruchtbaren Raum zu befinden, der das Wachstum unseres Selbst zu frdern vermag. Dieses Glaubenskonzept steht der jdischchristlichen Tradition vollkommen kontrr gegenber, wo angenommen wird, dass wir auf diese Erde kommen, um zu leiden, dass diese Erde ein Tal der Trnen ist und wir zur Strafe hier in diese Welt geworfen wurden. Das heilige Glaubenskonzept der Mayas lehrt uns, dass wir uns auf der Erde in einem strahlenden Lebensfeld befinden, das unser Wachstum und die uns innewohnenden Qualitten und Strken frdern und zur Entfaltung bringen kann. So sagten die Weisen der Maya: Das was Du glaubst, erschaffst Du. Wenn wir den weisen Rat unserer Grovter und Gromtter befolgen, werden wir jenen Mglichkeiten im Leben begegnen, die das Samenkorn, das wir in uns tragen, hier und jetzt, zum Erblhen bringen. Farbe: Gelb Element: Erde Wirkung/Aufgabe: Erblhen
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Unsere Mission hier auf Erden ist in voller Blte zu stehen, jeder Einzelne mit seinen ganz eigenen Fhigkeiten. Kraft: Das Hier und Jetzt Merkmal: Die Aufmerksamkeit Qualitten der Glyphe: Bewusstmachung; Annahme; Begreifen der Lebensumstnde; Regeneration; Flle; Selbstachtung; Selbstakzeptanz; Verwandtschaftsbeziehungen und das nahe Umfeld
FNF
Mayaname: CHICCHAN Bedeutung: Die Schlange Die Schlange ist in der Weisheitslehre der Maya vielseitig vertreten und eine groe Lehrerin in jeglicher Hinsicht. Im Heiligen Tzolkin-Kalender zeigt uns das Informationspaket von CHICCHAN, die Fertigkeiten, die jedes Lebewesen hier auf der Erde erwerben sollte, damit es sich mit praktischer Intelligenz und geschickter Wahrnehmungsfhigkeit durch die Anforderungen des irdischen Lebens bewegen kann. Die Schlange ist ein Reptil, das sich kriechend ber die Erde bewegt. Wenn sie mit einem Hindernis konfrontiert wird, dann bleiben ihr zwei Mglichkeiten dieses zu berwinden, entweder sie umwindet es oder sie klettert schlngelnd darber hinweg. Die bliche menschliche Reaktion auf Hindernisse wre, in direkter Form gegen sie anzukmpfen, um sie nicht ertragen zu mssen, anstatt sie zu berwinden, sich umzudrehen oder sich ohne groe Schwierigkeiten durch sie hindurch zu bewegen. Die Schlange lehrt uns, wie wir uns geschickt und wendig durchs Leben schlngeln knnen. Sie erzhlt uns von der Fhigkeit, die materielle Welt zu beherrschen, ohne dass wir dabei anecken. So lernen wir Hindernisse zu berwinden und dabei alles zum Guten zu wenden. CHICCHAN lehrt uns alles Wichtige ber das Hindernis in Erfahrung zu bringen, um dieses durch unser neu erworbenes Wissen, in meisterhafter Art und Weise zu berwinden. Farbe: Rot Element: Feuer Wirkung/Aufgabe: berleben Die Schlange zeigt uns, dass wir frs berleben, die Lebensbedingungen genau kennen mssen und alles, was im nahen Umfeld passiert, aus praktischer Sicht betrachten sollten. Kraft: Die Lebenskraft Durch die Kraft des Feuers, die uns CHICCHAN vermittelt, empfangen wir eine groe Menge an Lebensenergie, mit der wir einen starken Lebensimpuls, groe Regenerationsfhigkeit und physische Strke erfahren. All diese Krfte helfen uns siegreich, gesund und stark aus hinderlichen Lebensumstnden hervor zu gehen. Merkmal: Der Instinkt Der Instinkt ist eine uerst wichtige Gabe, die wir hier im groen Lebensgeflecht, zur Entfaltung unseres vollkommenen Wesens, entwickeln mssen. Unser Instinkt lsst uns die elementaren
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Bausteine des irdischen Lebens erkennen. Es sind die Bausteine, die wir ber unsere Sinne wahrnehmen knnen. Qualitten der Glyphe: Geschicklichkeit; Scharfsinn; Sachverstand; Schlauheit; Bestimmtheit; Talent; krperliche Strke; natrliche Intelligenz; Kundalinikraft
SECHS
Mayaname: CIMI Bedeutung: Der Tod CIMI lehrt uns die grundlegenden Qualitten des Wandels und der Transformation. Es zeigt uns die Lebenszyklen von Geburt und Tod, die dem existierenden Universum seine systematische Ordnung verleihen. Wir alle gehen durch verschiedene Zyklen und whrend sich der eine Zyklus seinem Ende zuneigt, werden wir in einen anderen hinein geboren. CIMI schenkt uns das Wissen, dass wir diese Wandlungsphasen als natrliche Prozesse des Lebens betrachten knnen. Es lehrt uns die Ablsung von alten Erfahrungen, um mit empfnglichem Geiste und offenem Herzen in neue Erfahrungen zu schreiten. Es zeigt uns, wie wichtig es ist, an nichts gebunden zu bleiben, denn wenn wir uns an alte Zeiten, Situationen und Erfahrungen klammern, werden wir lethargisch und unsere Energiefelder knnten Schaden daran nehmen aufgrund von Schmerz, Krankheit und Tod. Es gibt nichts Belebenderes als stetige Vernderung. Farbe: Wei Element: Luft Wirkung/Aufgabe: Transformieren Kraft: Vernderung Merkmal: Die Verbindungen CIMI hilft uns die physische mit der feinstofflichen Welt zu verbinden. Hierdurch knnen wir gleichzeitig in Kontakt mit der Welt der Lebenden und der Welt der Verstorbenen treten. CIMI verbindet auch unsere alten mit den neuen Lebenserfahrungen. Qualitten der Glyphe: Auflsung; Erneuerung; Befreiung; Abneigung; Transformation; Regeneration; Leben Tod; Kontrolle; Wachsamkeit; Erinnerungen; die vergangenen Leben
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SIEBEN
Mayaname: MANIK Bedeutung: Die Hand MANIK knnte man auch mit einem Reh vergleichen, denn es erzhlt uns von der Sensibilitt des Herzens und von bewusster Zentrierung. Dieses Zeichen steht eng mit dem Planeten Venus in Verbindung, bei den Mayas auch Nohoc Ek oder Hauptstern des sichtbaren Firmaments genannt. Die Hand zeigt uns wie man gibt und nimmt und so mssen wir lernen, die Feinfhligkeit unseres Herzens mit den anderen zu teilen. Die Hnde stellen die Erweiterung unseres Herzchakras dar, ber die wir Energie aus dem Umfeld empfangen und weitergeben knnen. Die Hand heilt, weil sie Liebe bertrgt. Wahre Heilung geschieht nur, wenn wir durch die Liebe, die wir fr andere empfinden, die hchste Gttliche Energie ber unsere Hnde zu kanalisieren imstande sind. MANIK schenkt uns eine wache Intelligenz, die immer dazu bereit ist dazu zu lernen, um mit den Anderen kooperieren zu knnen. Es ist das klassische Zeichen fr Menschen, die einen dienenden Geist in sich tragen und Heilfhigkeiten besitzen. Sie sind von auerordentlicher Feinfhligkeit und knnen deshalb das, was sie in sich tragen ber ihr Herz weiterschenken. Farbe: Schwarz Element: Wasser Wirkung/Aufgabe: Kennen lernen Kraft: Weitergabe des Herzenslichts Merkmal: Heilung Qualitten der Glyphe: Heilung; bertragung; persnliche Umsetzung; geben nehmen; zum Wohle der anderen; Verstndnis; Kooperation; die universelle Heilkraft; Kanal fr Heilung
ACHT
Mayaname: LAMAT Bedeutung: Der Stern LAMAT schenkt uns harmonisches Gleichgewicht, so wie wir es auch auf dem Bild sehen knnen. Es lehrt uns Harmonie, sowie alle anderen guten Eigenschaften, einzig und allein in uns selbst zu finden. Die Weisen der Maya sagten: Wir alle sind Sterne, die auf die Erde gepflanzt wurden um zu
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leuchten. Hinter unserer Leuchtkraft verbirgt sich also in Wirklichkeit ein funkelnder Stern. Dies vermittelt uns auch der Meister Kinich Ahau ber seine Lehre vom Sonnenkrper. Dieses Lichtwesen wird assoziiert mit dem himmlischen Wesen, das sich in eine Seele hllt, um einen physischen Krper anzunehmen, bei den Mayas auch Pixn genannt. Dabei verliert dieses Wesen niemals die Strahlkraft seines Sternenlichts. Fr die strahlende Prsenz unseres Sternenwesens, verwandelt sich die Erde in einen Raum des kreativen Ausdrucks, sagen die Maya, in den wir wrdevoll und in himmlischer Gre inkarnierten, um als wahrhaftige Sonnen darin zu wandeln. Farbe: Gelb Element: Erde Wirkung/Aufgabe: Verschnern Verschnern bedeutet, dass ein jeder seine einzigartige Schnheit in sich selbst entdecken muss, um diese mit den anderen zu teilen und sein Umfeld mit diesem Licht zu nhren. Licht kann einfach nur strahlen, denn wir sind schlicht und einfach Licht. Wir mssen uns wieder unserer wahren Sternenherkunft bewusst werden, um aus jener Ebene heraus, jeden Ort und jeden Moment unseres irdischen Lebens zu berstrahlen. Kraft: Die Eleganz Natrliche Eleganz drckt sich dann aus, wenn wir, ausgehend von der erhabenen Majestt unseres wahren Wesens, unsere eigene innere Schnheit annehmen und dabei uns selbst bleiben. Merkmal: Die Kunst Kunst drckt die natrliche Verbindung zu allem Schnen aus, sie steht nicht allein nur fr die darstellenden Knste, sondern auch fr die Kunst der Natur und fr die Kunst, die sich in all dem ausdrckt, was wir denken, sagen und tun. LAMAT steht auch fr die Kunst sich im Zeitgefge so zu bewegen, dass wir in absoluter Flle in eine Lebenserfahrung eintauchen knnen. Qualitten der Glyphe: Harmonie; Balance; sthetik; die Normen; die edlen Taten; die hheren Prinzipien; das Wesentliche
NEUN
Mayaname: MULUC Bedeutung: Der Mond MULUC erzhlt uns von der groen Kraft, die uns alle antreibt, es spricht von intensiven Gefhlsmomenten, die uns in Bewegung versetzen. Gefhle stellen wichtige Teilaspekte im Gefge des Lebensrads dar und so sollten wir sie auch als wesentliche Erscheinungen der Natur des Universums und unseres eigenen Wesens anerkennen. Emotionen sind da, um sie in aller Klarheit zu fhlen. Es gibt weder gute noch schlechte Empfindungen, denn alles was wir tun mssen ist, Gefhle aus dem Kern unseres innersten Bewusstseins heraus zu zulassen. Das heit fr Dich, dass wenn Du traurig bist und es Zeit ist zu Weinen, dann tus einfach!. Tu es aber aus der Tiefe Deines Herzens heraus, damit dieses Weinen die Illusionen deiner mentalen Konstrukte aufweichen kann, um dich aus falschen Identifikationen zu befreien. Wenn es dann Zeit ist zum Lachen, dann lach so laut wie Du nur kannst, damit dieses Lachen
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dich daran erinnert, weshalb Du lebst. Auf diese Weise lernst du dich von Flchtigem und Vorbergehendem zu lsen und das zu bewahren, was wahr und erhaltenswert ist. Gefhle sind die Magie des Lebens, Gefhle erzeugen Bewegung. Erlaub Dir, dass erhabene Gefhle dein Selbst durchstrmen, um in Grozgigkeit, in Verbundenheit und durch Mitgefhl zu handeln. Farbe: Rot Element: Feuer Wirkung/Aufgabe: Reinigen Feuer reinigt das, was es berhrt und in diesem Fall erlst es alle Gefhle, die uns in einer Welt der Begrenzung, des Schmerzes, des Kampfes, der Krankheit und des Todes gefangen halten wollen. Auf diese Weise macht uns der Mond das Geschenk der Heilung. Bleib immer zentriert, wenn Du ein Gefhl durchlebst, denn dann wirst Du mit Sicherheit eine tiefe Reinigung erfahren. Kraft: Die Bewegung Merkmal: Grozgigkeit Grozgigkeit stellt die hchste Motivation des Menschen dar. Qualitten der Glyphe: Gefhle; Motivation; Impulse; Empfindlichkeit; Empfnglichkeit; Tapferkeit; Reinigungskraft; Klrung der Gefhle; innere Klarheit; mit der Gttin assoziiert
ZEHN
Mayaname: OC Bedeutung: Der Hund Der Hund lehrt uns Treue und Ehrlichkeit, denn hieraus entspringt die Liebe. Ein Hund whlt selbst, wem er seine Liebe schenken mchte, im Gegensatz zum Menschen, der stndig nach jemandem sucht, der ihn lieben soll. Wenn wir auf der Suche sind nach jemandem, der uns liebt, dann befinden wir uns unentwegt in einem Zustand des Mangels und der Leere. Nichts und niemand ist imstande diese Gefhle des Mangels aufzufllen, sosehr die anderen sich auch bemhen mgen. Entscheide ich mich hingegen, jemanden zu suchen, den ich lieben will, dann entsteht in mir die Gewissheit, dass ich Liebe bin. Die Liebe lebt in uns, aus diesem Grund sind wir in der Lage sie mit anderen zu teilen. Die wahre Liebe bleibt in diesem Falle, auch allen ueren Widrigkeiten zum Trotz, bestndig. Nur aus dem Herzen unseres inneren Wesens heraus, knnen wir die reine, absolute und bedingungslose Liebe bewahren. Der Hund bleibt sich selbst und seiner Liebe treu, was auch immer die anderen tun oder nicht tun mgen. Die Weisheit von OC stellt eine groe Lebenslehre dar: Bleib Dir treu, finde all die Liebe die Du bist, zentriere all Deine Kraft und handle aus der Reinheit der Liebe deines strahlenden Herzens heraus, auf diese Weise strahlst du Liebe aus und niemand kann dich mehr verletzen. Farbe: Wei Element: Luft Wirkung/Aufgabe: Lieben Liebe aus dem Zentrum deines Herzens, aus dem Bewusstsein von Hunab K heraus, denn dort

entspringt die unendliche Quelle der Liebe. Kraft: Das Herz Merkmal: Treue und Ehrlichkeit
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Qualitten der Glyphe: Liebe; Lieblosigkeit; Hingabe; Loyalitt; Partnerschaftsbeziehung; Treue; Ehrlichkeit; die Liebe unseres Lebens (die Person, die wir lieben)
ELF
Mayaname: CHUEN Bedeutung: Der Affe CHUEN wird mit Spa und Spiel in Verbindung gebracht. Der Affe schenkt uns Leichtigkeit, damit wir die Dinge des Lebens nicht allzu ernst nehmen, denn er wei genau, dass wir uns lediglich in einem fiktiven Spiel unserer eigenen Illusionen bewegen. Dieses Zeichen lehrt uns, dass wir das Leben entspannter und vergngter angehen sollen, indem wir mit der kindlichen Leichtigkeit eines Affen, von einem Ast zum nchsten hpfen. Spiel das Spiel, das Dir entspricht, aber ohne Dich dabei zu sehr zu identifizieren. Nimm so viele verschiedene Rollen an wie Du nur kannst, damit Du in Dir immer wendig und flexibel bleibst. Nichts kann unsere Lebenskraft so sehr blockieren wie starre Persnlichkeitsstrukturen, die unser spirituelles Wachstum beschneiden. Nur wenn wir locker und entspannt bleiben, um mitten im Leben zu stehen, erfahren wir das hchste Glck. Bleib flexibel! Farbe: Schwarz Element: Wasser Wirkung/Aufgabe: Spielen Spiel mit den Lebensumstnden, denn alles ist nur Schein. Kraft: Der bergang Wenn wir begreifen, dass unser Leben hier auf Erden nur einen kurzen Augenblick unserer Ewigkeit ausmacht, dann verstehen wir auch, dass alles, was hier passiert nur innerhalb eines bestimmten Raum/Zeit-Gefges geschieht, es ist nur hier und jetzt gltig. Merkmal: Die Illusion CHUEN hilft uns zu verstehen, dass die materielle Welt, in der wir uns alle befinden, Halluzinationen in Form von Lebensszenarien produziert, die alle in der Tonlage schwingen, die wir selbst im Leben erzeugen. Alles ist Illusion! Qualitten der Glyphe: Erscheinungen; Oberflchlichkeit; vorbei ziehen lassen; Spa; Vergngen; Flieen; die Dinge nicht zu ernst nehmen; Flexibilitt; Gefallen; die Welt des Scheins und der Illusionen
von Mutter Nah Kin
ZWLF
Mayaname: EB Bedeutung: Der Zahn Manche Maya Experten bersetzen es auch mit Treppe. EB zeigt uns, wie wir bestimmte Lebenserfahrungen noch tiefer ergrnden knnen. Zahn bedeutet auch vorzudringen, einzudringen und etwas voll und ganz auszukosten, ob es sich dabei um Situationen, Erfahrungen oder ein Studium handelt. EB mchte uns klar machen, dass wir unsere Lebensentscheidungen, die wir aus eigener Wahl trafen, tief verinnerlichen sollen, sodass sie ihre Spuren im Leben hinterlassen knnen, um uns ihren Segen zu bringen. Von Oberflchlichkeit sollten wir Abstand nehmen, sowie von der Annahme, dass wir immer nur Schler sind und niemals Meister. Mit EB vertiefen wir uns in unsere Studien, um deren hhere Botschaft zu begreifen, z.B. sollten wir ein Studium mit aller Disziplin und Ernsthaftigkeit angehen und dabei all seine Teilbereiche intensiv ergrnden, so lehrt es uns dieses Zeichen. Wenn wir gelernt haben, tief ins Innere einer Sache vorzudringen, dann sind wir fhig das groartige Geschenk darin zu erkennen. Wenn du etwas im Leben berhaupt nicht verstehst, dann lass es einfach vorberziehen, wirst du aber mit etwas konfrontiert, das dich tief berhrt, dann ffne deinen Geist und dein Herz fr diese Erfahrung und gib dich ihr voll und ganz hin. Farbe: Gelb Element: Erde Wirkung/Aufgabe: Vertiefen, Ergrnden Kraft: Die Bestimmung Du entscheidest selbst aus freiem Willen, in welche Sache du dich reinbeien willst. Tu dies ganz bewusst und du wirst sehen, wie dabei das Tor zum Himmel aufgeht. Alle Wege fhren zum Erfolg, wenn du ehrlich, respektvoll und in aller Klarheit voran schreitest. Merkmal: Weisheit Weisheit resultiert aus tiefen Erfahrungs- und Erkenntnisprozessen, wobei sie uns hilft, Wissen und Informationen in unser Leben zu integrieren. Qualitten der Glyphe: Bestimmung; Interesse zeigen; Erforschung; Durchdringen; Wissenserwerb; Analyse; die Meister des Lebens
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DREIZEHN
Mayaname: BEN Bedeutung: Das Rohr Das Rohr war fr die prhispanischen Kulturen ein Symbol fr die Verbindung unseres Geistes mit dem Sternenbewusstsein. Das Rohr verbindet unser individuelles Bewusstsein mit den kosmischen Intelligenzen und dem Gttlichen Geist. Quetzalcatl wurde am Tag BEN 1 geboren, d.h. er war ein angebundenes und bewusstes Wesen, das seine Weisheit von den Sternenwesen empfing. Die Beweglichkeit unseres Geistes ermglicht uns als erweckte Wesen durch die himmlischen Ebenen zu wandern, um Wissen und Weisheit von den spirituellen Hierarchien, von den Geistigen Fhrern und aus dem Hheren Bewusstsein zu empfangen. Unsere Aufgabe ist es, diese tiefen Lebensweisheiten in unser alltgliches Leben zu integrieren. Farbe: Rot Element: Feuer Wirkung/Aufgabe: Erforschen Durch kosmische Telepathie, Kommunikation und Kontaktaufnahme, sowie ber unsere Intuition, erforschen wir das Universum und die Wesen, die es bevlkern. Kraft: Das Weltall Wir dehnen unser Bewusstsein ber die irdischen Grenzen in den kosmischen Raum und bis in die hchsten Dimensionen hinaus aus, und blicken in die Ebenen der solaren, galaktischen und kosmischen Intelligenzen. Merkmal: Die kosmische Verbindung Qualitten der Glyphe: Kanal sein; Kontakt herstellen; kosmische Telepathie; Bewusstseinsreisen; hheres Bewusstsein; auerirdisches Wissen; in Verbindung mit den Sternenwesen
VIERZEHN
Mayaname: IX Bedeutung: Der Jaguar Der Jaguar oder IX steht fr unsere mythische Schamanennatur: Schamanen sind weise Mnner und Frauen, die mit dem segensreichen Energiefluss der Naturelemente in Kontakt stehen. Sie knnen mit den vier Schpferelementen der Formenwelt kommunizieren und wissen, wie man diese handhabt, um bestimmte Wirkungen zu erzielen. Diese Glyphe steht fr die Macht, die wir ber die unsichtbare Welt haben und wie wir mithilfe dieser
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Macht unsere unmittelbaren Erfahrungen gem dem Willen unseres Hheren Selbst transformieren knnen. Der Jaguar erinnert uns daran, dass wir Magier auf dieser Erde und keine schwachen Geschpfe sind, die den Launen der Natur einfach ausgesetzt sind. Ganz im Gegenteil, wir sind allmchtige Wesen und ausgehend von unserer inneren Kraft, die wir ber Dekrete, Gebete und Anrufungen zur Wirkung bringen, knnen wir unser Umfeld transformieren. Der Schlssel zu dieser Kraft ist, unser lineares Denken zu durchstoen und wie die Maya schon sagten: den Quadratschdel zu zerschlagen, d.h. den Kopf bei Seite zu lassen. Auf diese Weise dringen wir in den hellwachen Geist des Jaguars ein und dies bedeutet im Nicht-Denken, in der tiefgrndigen Wahrnehmung unseres Selbst, zu verweilen, wo es keine Zeit, sondern nur reines Bewusstsein gibt. Es ist Zeit, dass wir unsere magische Kraft zurckgewinnen. Die Arbeit, die wir mithilfe des Maya Weisheitsrads ausfhren, frdert diese innere Kraft, die uns unser Leben und unser Umfeld in aller Klarheit erfahren lsst. Farbe: Wei Element: Luft Wirkung/Aufgabe: Anrufen Lasst uns die Elemente Feuer, Erde, Luft und Wasser aktivieren, denn IX frdert das Wissen darum, ihre hchste Kraft anzurufen, um sie zu manifestieren. Kraft: Die Zeitlosigkeit Zeitlosigkeit bedeutet, die lineare Zeit zu berwinden, um vollkommen in die radiale Zeit einzutauchen, die uns in diesem Augenblick mit allen Rumen, Zeiten und Dimensionen verbinden kann. Von dort aus haben wir die Ermchtigung, als Mitschpfer Gottes, der Schpfung zu befehligen. Merkmal: Empfnglichkeit Qualitten der Glyphe: Radiale Zeit; schamanische Kraft; Umgang mit den Elementen; Beeinflussung; Esoterik; Gebete; Dekrete; magische Formeln; der Magier
FNFZEHN
Mayaname: MEN Bedeutung: Der Adler Der Adler zeigt uns, wie wir mithilfe unserer sensiblen Antennen, unser dreidimensionales Blickfeld in die hhere Ebene einer ganzheitlichen Sichtweise anheben knnen, die uns mit einem Mal ermglicht alle unterschiedlichen Faktoren eines dreidimensionalen Raum-Zeit-Geschehens zu erfassen. Die Weisheit des Adlers hilft uns bei der Entfaltung unserer hheren Visionskraft fr ein ganzheitlicheres Verstndnis. Diese Visionskraft entspringt unserer klaren auersinnlichen Wahrnehmungsfhigkeit und unserer intuitiven inneren Empfnglichkeit. Damit wir die Welt aus einem hheren Blickwinkel heraus betrachten knnen, ist es wichtig alle dualen Gedankenkonstrukte des Verstandes beiseite zu legen, wie beispielsweise, dass etwas gut oder schlecht ist. Durch Urteilen vermindern wir unsere Objektivitt. Genauso mssen wir unseren Geist von der Annahme befreien, dass wir Recht haben, weil wir uns ansonsten stets auf unsere eigene begrenzte Perspektive festlegen. Um mit der hheren Visionskraft arbeiten zu knnen, mssen wir zuallererst begreifen, dass wir
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niemals Recht haben, weil wir immer nur einen Teil der Sache sehen und darum nur teilweise Recht haben knnen. Unsere Mitmenschen sehen dabei die andere Seite einer Situation oder Erfahrung und befinden sich deshalb auch im Recht. MEN hilft uns die unterschiedlichen Anschauungen und Blickwinkel in uns selbst als ein kreatives Werk zu vereinen. Diese bung frdert die Flexibilitt unseres Geistes und die Ausdehnung unserer sensiblen Antennen, damit wir die Dinge in ihrer ganzen Pracht erkennen knnen. Farbe: Schwarz Element: Wasser Wirkung/Aufgabe: Verstrken MEN agiert wie ein Verstrker deines Geistes und deiner sensiblen Antennen. Diese Glyphe strkt deine Ideen und deine Betrachtungsweise des Lebens. Kraft: Aktion Merkmal: Der Geist MEN frdert unsere Arbeit auf der Ebene des Geistes, da wo Einsicht und Verstndnis herrschen. Qualitten der Glyphe: Ganzheitliche Sicht; Beachtung aller Faktoren; extreme Feinfhligkeit; hhere Intelligenz; Verstndnis; hohe Auffassungsgabe; Mitgefhl; Anfhrer
SECHZEHN
Mayaname: CIB Aussprache: Kib Bedeutung: Die Kerze Manche Mayaforscher bersetzen es auch als: Kelch Durch CIB kommen wir in Kontakt mit unserem unbegrenzten inneren Potenzial der Erleuchtung. Wir sind in der Lage uns selbst zu erleuchten, weil wir alle notwendigen Voraussetzungen fr Licht in uns tragen. CIB ist die Glyphe der Erleuchtung par excellence. Durch die Erkenntnis, dass wir Licht sind, verschwindet augenblicklich jegliche Dunkelheit aus unserem Geiste. Indem wir uns persnlich dazu entschlieen, Licht zu leben und zu erfahren, entscheiden wir uns fr die Erleuchtung unseres Bewusstseins. Beschlieen wir hingegen im Dunklen zu verharren, d.h. uns den Gefhlen von Angst, Beklemmung und Hoffnungslosigkeit hinzugeben, dann werden wir groe Schwierigkeiten haben, uns fr das Licht, welches Leben bedeutet, fr die Lebensfreude und Glckseligkeit zu ffnen. Wenn wir hier und jetzt unser geistiges Licht auf der Erde entznden, egal was andere darber sagen, denken oder wie die Umstnde gerade sein mgen, dann wird dieses Licht, das die Welt zu erleuchten vermag, in aller Klarheit aus unserem Inneren strahlen. Die Glyphe zeigt einen geschlngelten Stab und das bedeutet, dass wir unsere Macht annehmen und lernen sollen unsere Lebenskraft zu beherrschen, ohne den instinktiven Krften verhaftet zu bleiben. Es ist unsere Aufgabe mit CIB, die Schlangenenergie oder Kundalinikraft durch den Gebrauch unserer Intelligenz, unserer Entschlossenheit und unseres Wagemuts in hhere Ebenen zu tragen. Die daraus resultierende Kraft wird uns aus freiem Willen dazu bringen unser inneres Licht zum Wohle dieser Welt erstrahlen zu lassen.
von Mutter Nah Kin
Diese Glyphe stellt den Prototyp fr Erleuchtung dar und erinnert uns daran, dass wir bereits Licht sind. Aber wenn wir bereits Licht sind, wie kann es sein, dass wir nicht erleuchtet sind? Weil es uns nicht bewusst ist, in welche Richtung wir uns ausrichten sollen. CIB strkt unsere Entscheidung, zuknftig dem hheren Bewusstsein unserer gttlichen Identitt, die Befugnis zu erteilen, in dieser und allen anderen Ebenen unseres Lebens zu wirken. Entznde dichentznde deine Kerze jetzt! Farbe: Gelb Element: Erde Wirkung/Aufgabe: in Frage stellen Beginn dich selbst zu fragen, ob das, was du tagtglich tust, wirklich das ist, was du dir wnschst? Diese Frage hilft dir Vieles im Leben zu verndern. Ohne diese Fragestellung kann sich das Leben nicht weiterbewegen. Kraft: Intelligenz Merkmal: Wagemut Auf dem Weg zur Erleuchtung, muss ein Anwrter Wagemut zeigen und in Bravour den Stab der Macht erheben, um sich in aller Entschlossenheit aus dem Netzwerk der Dunkelheit zu befreien. Qualitten der Glyphe: Selbstbefragung; innere Strke; Khnheit; die Augen ffnen; inneres Licht; Vermittlung von Weisheit; die Gegenwart des Selbst
SIEBZEHN
Mayaname: CABAN Bedeutung: Die Erde Manche Mayaforscher bersetzen es auch mit: Honig CABAN zeigt uns wie wir uns dem Leben hier auf der Erde anpassen und uns in den unterschiedlichsten Bereichen meisterhaft zurecht finden knnen. Es heit, dass der Organismus am erfolgreichsten auf der Erde ist, der sich am besten den Umstnden anzupassen vermag. ber die Lebensumstnde auf Erden zu siegen heit, zu lernen, wie man sich in aller Flexibilitt den verschiedenen Gegebenheiten anpasst, um Meister seiner Welt zu werden. Das knnen wir nur ber die Befreiung unseres Geistes erreichen, der hufig bestimmten Mustern verhaftet ist, die ihn stumpfsinnig, armselig und schwach halten. Die Freiheit des Geistes erlaubt dir trotz unterschiedlicher Lebensumstnde und Gegebenheiten das Leben zu genieen und lebendig zu bleiben. Farbe: Rot Element: Feuer Wirkung/Aufgabe: Evolution Evolution bedeutet, als irdisches Wesen siegreich in der Hlle eines lebendigen Organismus auf der Erde zu wandeln.

Kraft: Mobilitt Merkmal: Anpassungsfhigkeit
von Mutter Nah Kin
Qualitten der Glyphe: Anpassung an die Lebensumstnde; Anpassungsfhigkeit; sich einfgen; Toleranz; Verstndnis; Lebenslust; Alles ist gut!; das Leben selbst
ACHTZEHN
Mayaname: ETZNAB Bedeutung: Der Feuerstein Ein Feuerstein muss an seinen Ecken und Kanten geschliffen und poliert werden, damit er glnzen und funkeln kann. Diese Glyphe zeigt uns, dass wir zu Beginn oftmals einem hsslichen Stein hneln, mit all unseren persnlichen Unebenheiten. ETZNAB hilft uns diese schroffen Unebenheiten zu polieren, damit wir wieder glnzen und strahlen knnen. So stellen Therapien, Heilsitzungen, Meditationstechniken, sowie unsere persnliche spirituelle Entwicklung, Mglichkeiten dar, um uns besser kennen zu lernen. Die Weisheit dieses Zeichens besagt, dass jede Arbeit am eigenen persnlichen Fortschritt und alles Gute, das sich im Leben zeigt, nur ein einziges Ziel haben sollte, nmlich das Licht Gottes, seine unendliche Liebe und Weisheit zu reflektieren. So sollten wir unser hheres Bewusstsein darum bitten, dass der persnliche Fortschritt, den wir erzielen, niemals dazu dienen mge, um nur allein unserem Ego zu schmeicheln, weil dieses dadurch mehr Wissen und mehr Fertigkeiten gewinnen kann. Wir erwerben neue Fhigkeiten nicht um unserer Eitelkeit und berlegenheit Willen, im Gegenteil, durch unser eigenes persnliches Voranschreiten dienen wir dem gttlichen Plan. Wenn wir uns dabei nicht voll und ganz Gott hingeben, dann werden wir bald erkennen, dass unsere Mitmenschen beginnen, sich in unserer Gegenwart unwohl zu fhlen, weil wir inmitten von Reinigungs- und Klrungsprozessen stecken. Es werden ihnen dadurch verstrkt ihre eigenen Unzulnglichkeiten bewusst und diese Tatsache lsst sie zurckweichen. Vollziehen wir jedoch diesen Transformationsprozess als einen Akt der gttlichen Hingabe und Demut, wobei unser einziges Ziel sein sollte: ein Spiegel Gottes zu sein, dann werden die anderen das liebevolle Wesen in uns erkennen knnen, das sie so sein lsst wie sie sind. Sie werden uns als Spiegel ihrer eigenen inneren Schnheit wahrnehmen. Farbe: Wei Element: Luft Wirkung/Aufgabe: Spiegeln Unser einziges Ziel ist Gott in all seiner Herrlichkeit, in seiner unendlichen Liebe und in seinem vollkommenen Licht zu spiegeln. Kraft: Einzigartigkeit ETZNAB lsst uns eins sein mit den segensreichen Qualitten unseres Schpfers. Merkmal: Die Ordnung
von Mutter Nah Kin
Qualitten der Glyphe: Persnlicher Fortschritt; Selbstdisziplin; Ego; Neid; Spiegel Gottes; Aufmerksamkeit; persnliche Achtsamkeit; das Band, das uns mit Gott verbindet
NEUNZEHN
Mayaname: CAUAC Bedeutung: Das Gewitter Manche Mayaforscher bersetzen es auch mit: Donner Wir und alle unsere Mitmenschen machen irgendwann einmal im Leben CAUAC- Erfahrungen. Es geht dabei um unvorhergesehene Ereignisse, die uns von einem Moment auf den anderen erschttern und entwurzeln knnen. CAUAC-Erfahrungen sind wie gewaltige Gewitterstrme, die ber unser Lebensfirmament toben, um alles uns bisher Bekannte niederzureien. Dabei zeigt sich ein gewaltiger Lichtblitz inmitten der Dunkelheit. CAUAC-Erfahrungen helfen uns wieder das Wesentliche im Leben zu erkennen, um uns die Vergnglichkeit der Dinge bewusst zu machen. Es hilft uns, unser Leben neu zu bewerten und unsere Krfte neu zu ordnen, wenn wir uns des Geschenks dieser Erfahrung bewusst werden. Auf jegliche nur vorstellbare Art und Weise lsst uns das Leben selbst immer wieder Informationen zuflieen, die uns zeigen sollen, was gut und was schlecht fr uns ist und trotzdem offenbart sich der menschliche Geist als sehr stur, weil er dazu neigt, die Anzeichen und Warnungen des tglichen Lebens zu ignorieren und zwar solange, bis sich die aufgestaute elektrische Ladung in Form einer gewaltigen Erschtterung und eines grellen Blitzes am Himmel entldt. In diesen Momenten wird uns bewusst, dass wir bereits unzhlige Zeichen diesbezglich erhielten, diese aber nicht wahrnehmen wollten. Darum rate ich jedem, dass jedes Mal, wenn wir in dreifacher Form etwas zu Gesicht oder zu Gehr bekommen, wir dies als Tatsache hinnehmen sollten, noch bevor sich alles anstaut, um sich dann gewitterartig zu entladen. Wie sollten wir mit einer typischen CAUAC-Erfahrung umgehen: Wenn alles um dich herum einzustrzen droht, dann bleibt nur noch eins, das einzig Ewige, Unverrckbare und Vollkommene, nmlich Du in der ganzen Schnheit deines Wesens, in deiner erhabenen Gre und in deinem unerschpflichen Licht. Zentrier dich in dem was du bist, in Hunab K, in der Mitte, im Lichte deines zu Fleisch gewordenen Gttlichen Wesens. Lass dich von niemandem erschttern, bleib ruhig, zentriert und in Frieden. Eine CAUAC-Erfahrung kann man nur in aller Stille, im vollkommenen inneren Frieden vorbei ziehen lassen und nicht, indem man noch mehr Lrm und Unruhe produziert. Warte in aller Ruhe, bis das Gewitter vorbei gezogen ist. Triff in diesen Momenten niemals Entscheidungen, warte einfach nur, bis wieder Ruhe eingekehrt ist und du die Dinge wieder in aller Klarheit betrachten kannst, um eine angemessene Lsung dafr zu finden. Farbe: Schwarz Element: Wasser Wirkung/Aufgabe: Katalysieren Eine CAUAC-Erfahrung kann unsere mentalen, emotionalen oder krperlichen Reaktionen intensivieren oder verzgern, z.B.: sie kann eine eher lethargisch veranlagte Person aus ihren festgefahrenen Lebensstrukturen oder Glaubensmustern reien. Ebenso kann sie jemanden dazu bewegen, einen alten Zyklus
von Mutter Nah Kin
abzuschlieen, um sich dem Neuen zu zuwenden. Diese Lethargie lst sich auf durch transformierende, pltzlich auftretende Ereignisse, welche diese Menschen aus ihrer Unbeweglichkeit befreien. sie kann eine zu ungeduldige und berschnelle Person ausbremsen, die sich vor lauter berlastung und Aktivitt im Dauerstress befindet und sich niemals Momente der Ruhe und Gemtlichkeit gnnt. Die CAUAC-Erfahrung knnen wir auch hier als himmlisches Geschenk betrachten, das uns wieder zur Ruhe kommen und uns das Wesentliche erkennen lsst.
Kraft: Selbsterneuerung Das Universum schenkt uns durch CAUAC die Mglichkeit, uns zu regenerieren, zu revitalisieren und zu erholen. Merkmal: Energie, Kraft Qualitten der Glyphe: Pltzliche Vernderung; unerwartete Ereignisse; drastische Umbrche; Situationen, die einer sofortigen Lsung bedrfen; Besonnenheit, Migung; Geduld; der Meister des harten Weges
ZWANZIG
Mayaname: AHAU Bedeutung: Der Priester (Der Sonnenpriester) AHAU ist der Herr, der Knig, der Herrscher der Sonne. AHAU zeigt uns unsere wahre Identitt als Kinder der Sonne. Fr das Volk der Maya ist unser Kinam oder Geist gleichzusetzen mit der feinstofflichen Energie, die reine Strahlkraft ist. Unser spirituelles Wesen drckt sich in all seiner Vollkommenheit hier auf Erden aus, wenn wir unser gttliches Sonnenwesen hier und jetzt und allzeit wieder annehmen. AHAU lehrt uns, dass wir in gttlicher Souvernitt unsere Herrschaft hier auf Erden annehmen sollen, weil uns die Knigswrde durch unser groartiges Erbe zusteht. Wir sind alle Kinder Gottes, die Kinder unseres Sonnenvaters Kinich Ahau und teilen unser strahlendes Wesen und unseren goldenen Christusglanz mit ihm. Wir sind hier, um seine hohen Schwingungen zu kanalisieren und um die reine Liebe unserer Mutter zu empfangen. AHAU lehrt uns, wie wir tglich die Energie der Liebe ausstrahlen knnen, genauso wie ein Altar dies zu tun vermag. Durch unser Sonnenwesen zelebrieren wir das Leben wie es die Hohepriester tun. Farbe: Gelb Element: Erde Wirkung/Aufgabe: Erleuchten Kraft: Das Ursprungsfeuer Merkmal: Die spirituelle Verwirklichung
von Mutter Nah Kin
Qualitten der Glyphe: Priesterschaft; gttliche Souvernitt; spirituelle Verwirklichung; strahlt wie eine Sonne; maximale Entfaltung durch Lebenserfahrung; Groartigkeit; unsere gttliche Identitt
DIE INTEGRATION DER 20 GLYPHEN DES MAYA WEISHEITSRADS

Die 20 archetypischen Qualitten des Maya Weisheitsrads gilt es nun auf harmonische Weise in unser Leben und unsere Persnlichkeitsstruktur zu integrieren, damit sich unser wahres Selbst mit all seinen Gaben und Fhigkeiten manifestieren und entfalten kann. Im Folgenden fassen wir nun alle Qualitten noch einmal zusammen. Konzentrier dich jetzt auf alle zwanzig Archetypen, um sie nochmals zu verinnerlichen. Beginne alles mit Geduld, weil du auf diese Weise neue Erfahrungen besser in dich aufnehmen kannst. Nhre jeden Anfang, indem du dabei alles genau beobachtest und verinnerlichst. Die Liebe, die du hineingibst, lsst alles in dir auf sinnvolle Weise wachsen und gedeihen. Wenn infolge alles in dir herangereift ist, dann gib es als Geschenk in diese Welt, so wie es eine Gttin oder eine Mutter mit ihrem Kind zu tun vermag. Kommuniziere immer durch klare, positive, edle und gute Worte, so kann die Stimme Gottes durch dich sprechen. Meditiere und denk ber deine Taten nach, reise in deine innere Welt und entdecke das strahlende Wesen, das du in dir trgst. Erblhe hier und jetzt mit all deinen Gaben und Strken, die dir der allwissende und allumfassende Schpfer eingepflanzt hat, entfalte dein hchstes Potenzial inmitten deines irdischen Lebens. Handle stets mit praktischer Intelligenz, die dich geschickt und wendig durchs Leben schreiten lsst. Gehe ganz bewusst durch die Zyklen der Vernderung und Transformation, wohlwissend, dass alles im Universum in konstanter Bewegung ist. Akzeptiere das Rad der Zeit und erkenne es als etwas ganz Natrliches an. ffne dich fr den Empfang all deiner wertvollen Gaben, um diese weiterzugeben. Lass zu, dass das Universum dir all deine Wnsche erfllt. Verschenk deine Liebe und lass sie durch dich flieen, du bist ein Stern, der so leuchtend und schn ist, dass sein Glanz sich hier in aller Klarheit auszudrcken vermag. Lieb dich selbst und spr, dass Gott in all seiner Vollkommenheit in dir wohnt. Reinige deine Gefhlswelt und lass zu, dass diese Gefhle der Kraftstoff sind, um deine hchsten Ideale und groartigsten Projekte zu verwirklichen, zu deinem und zum Wohle der ganzen Menschheit. Liebe alles mit der Kraft deines lichterfllten Herzens und erkenne, dass du bereits Liebe bist. Identifiziere dich nicht mit der Welt der Illusionen, denn alles hier ist vergnglich. Spiel die Rolle, die du gerade spielen sollst, ohne dabei in starre Muster zu verfallen. Sei flexibel, locker und frhlich. Vergiss jedoch niemals, alle Erfahrungen, die dich berhren zu verinnerlichen. Du bestimmst, wohin dich dein Weg fhren wird, also vertief dich darin und lerne alles ber Wissenschaft, Philosophie, Kunst, Religion und die anderen Aspekte des Lebens, die dich interessieren. Befass dich grndlich damit, weil du auf diesem Weg ins Herz von Hunab K getragen wirst. Erforsche deine hheren Gaben, die dich mit den kosmischen Wesen in Kontakt bringen. Du bist mehr als dein Krper, du bist ein lebendiges Wesen, das seine Lebensenergie mit der gesamten Schpfung auf diesem Planeten, in allen Welten und Universen teilt. Leb hier und jetzt in deiner gttlichen Gegenwart, ruf die Kraft der Natur, so wie ein wahrer Magier auf Erden dies zu tun vermag. Dehne deinen Blick aus, ffne dich und sei frei, um alle unterschiedlichen Aspekte in jedem Augenblick deines Lebens zu erfassen. Erleuchte dich, denn du bist bereits Licht, lsch alle Dunkelheit und lass zu, dass in kraftvoller Weise, dein eigenes inneres Licht die Herrschaft ber dein
von Mutter Nah Kin
Leben gewinnt. Wandle ber diese Erde und lerne dich den irdischen Gegebenheiten anzupassen, denn alles dient deinem Wachstum und dem der Erde. Reinige und klr dich, entfalte all deine Gaben und Qualitten, solange bis du das lichtvolle Wesen, das du selbst bist entdeckst. Gib dich dem Schpfer hin mit all deinen Fhigkeiten und reflektiere den Willen Gottes, den himmlischen Plan, die gttliche Kraft des Bewusstseins von Hunab K. Wenn Strme durch dein Leben peitschen, dann erhol und regeneriere dich selbst wieder. Erneuere dich solange, bis du ins Herz der Schpfung gelangst, ins Zentrum aller Zentren, in das groe himmlische Einheitsbewusstsein. Ergreif das hohe Amt der Priesterschaft, indem du hier und jetzt und fr alle Zeit, dein reines Christuswesen, den Sonnenlogos ausdrckst. So schliet sich das Rad der Weisheit. Wir beginnen mit dem Lebensimpuls der Gttin und enden in der vollkommenen Bewusstheit, dass wir Gtter im Werden sind, Gtter in Aktion und Mitschpfer unendlicher Universen. Erinnere dich an das Wesen das du bist und atme dabei den Gttlichen Odem ein. Verfeinere deine Intuition und sei achtsam bei all dem, was du tglich tust. Erinnere dich immer daran, dass der Instinkt das Geschenk deiner Gttlichen Mutter ist, damit du all deine Fhigkeiten hier auf der Erde entfalten kannst. Verbinde deinen Instinkt mit der Intuition deines himmlischen Vaters, die dir gegeben wurde, um hheres Wissen zu erlangen. Instinkt und Intuition sind die Geschenke von Mutter-Vater-Gott. Akzeptiere die unendliche Bewegung als wesentlichen Teil des Lebens und kehr zurck zum Licht, das du bist. be das Heilige Amt aus, der Welt Heilung zu bringen, indem du Liebe aussendest. Lebe in Schnheit, Kunst und Harmonie, weil sich hier deine schnsten Gefhle entfalten. Vertrau dir selbst und dem, was du in Wirklichkeit bist. Begreif diese Welt als eine Welt der Illusion, in der du alles erfahren kannst, was du willst, aufgrund der Weisheit deines Geistes in Verbindung mit dem Kosmos. Du bist Mitschpfer dieser Welt und aller Universen. Du bist das Bewusstsein Gottes, das beschlossen hat, sich in dieser Welt in all seinen multidimensionalen Krpern zu manifestieren. Mach dich im Herzen und im Geiste frei, denn alles ist gut. Pass dich der universellen Ordnung an, denn es ist die Gttliche Ordnung, die alles bewegt, es ist die heilige Kraft des himmlischen Schpfers selbst.
DIE BEDEUTUNG DER GLYPHEN DER FNFERREIHE:

5 10 15 20 CHICCHAN OC MEN AHAU
CHICCHAN
Die Schlange bewegt sich direkt ber die Erde und es gibt nichts, was sie von Mutter Erde trennen knnte. Aus diesem Grund steht sie auch symbolisch fr die Lebenskraft, die wir im direkten Kontakt mit der Gttin Mutter Erde empfangen. Hier geht es um unsere instinktive Fortbewegung, die uns befhigt, Gefahren voraus zu sehen, um diese abzuwenden. Die Schlange hilft uns auch zu erkennen, wo wir Hilfe und Beistand erfahren knnen, damit wir voran kommen. CHICCHAN schenkt uns praktische Intelligenz, damit wir uns geschickt und wendig durch das Leben in der Dreidimensionalitt bewegen knnen. Die Schlangenkraft lenkt Licht in unser Bewusstsein, damit wir uns in Kukulkn bzw. die gefiederte Schlange verwandeln knnen.
von Mutter Nah Kin
OC
Der Hund vertritt unsere vierbeinigen Freunde auf der Erde. Er zeigt uns die spirituelle Sensibilitt und die Kunst zu Lieben, d.h. unser Herz in all unsere Handlungen zu geben und uns dabei voll und ganz dem Leben hinzugeben. Mge dir alles gewhrt sein im Leben, was von wirklichem Wert fr dich ist, die hchste Garantie frs Leben jedoch ist, dass du selbst in Liebe bleibst, weil du aus diesem unendlichen Kraftzentrum heraus eine wahrhaftig strahlende Quelle der Liebe darstellst, die alle disharmonischen Schwingungen, jeglichen Schmerz und alle Gefhle des Mangels zu heilen vermag.
MEN
Der Adler hat bereits seine Flgel ausgebreitet, um mithilfe seines feinen Gesprs durch die Lfte zu gleiten. Diese Position hilft ihm sein Wesen unbegrenzt auszudehnen. Wenn er seinen Geist fr all die verschiedenen Mglichkeiten, die ihm das Leben bietet, ffnet, ist er in der Lage Visionen zu empfangen, die bei unseren Grovtern und Gromttern himmlische Visionen genannt wurden. Diese Visionen befhigen uns nicht nur die physische Ebene wahrzunehmen, sie schenken uns auch Einblicke in energetische Ebenen, in die Welt hinter den Dingen. Wenn wir in der Lage sind, eine globale Vision zu empfangen, dann bedeutet dies, das Leben selbst in aller Klarheit verstehen zu knnen. Der Weg der Verwandlung fhrt uns von der Schlange, zum Hund und dann zum Adler mit dem hchsten Ziele: unserer Verwandlung ins Licht, AHAU.
AHAU
AHAU reprsentiert die reine goldene Christusenergie, in einer Sonne von himmlischem Glanze. Es ist das Ursprungsfeuer, das wir nun in absoluter Klarheit erkennen knnen. Das Wissen, das uns zur Erleuchtung fhrt, befindet sich bereits in allen 20 Glyphen, bzw. den Bausubstanzen des Lebens, die wenn wir sie, mit all ihren Qualitten und Gaben verinnerlichen knnen, uns in vollkommenes Gleichgewicht einhllen, um harmonisch in uns zu wirken und das Licht der Weisheit und der Liebe hier in dieser Ebene und in allen anderen Dimensionen zu verankern. Wenn eine der 20 Glyphen des Weisheitsrads in uns nicht ausgeglichen ist oder uns an deren Qualitten mangelt, dann fhrt dies zum Verlust von Lebensenergie. Unser volles Potenzial reduziert sich dadurch und wir geraten auf Umwege, die uns begrenzen und blockieren. Alles was du ber dich wissen musst steht bereits im groen Weisheitsrad der Maya geschrieben. Es ist das Werkzeug, um dich tagtglich mit dem EINheitsbewusstsein von Hunab K zu verbinden.

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Das Hohe Vermchtnis des Maya Weisheitsrads

von Mutter Nah Kin

Das Hohe Vermchtnis des Maya Weisheitsrads

von der Ehrwrdigen Mutter Nah Kin Dr. Eugenia Casarn

Das Hohe Vermchtnis des Maya Weisheitsrads

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DAS FNFTE ELEMENT Hinzufgen und Entfernen von Altargegenstnden

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Das Wissen vom Weisheitsrad

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HUNAB K: Einheit und Dreifaltigkeit in Einem

Das Hohe Vermchtnis des Maya Weisheitsrads

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DIE VIER WINDE

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Das Kardinalkreuz der vier Himmelsrichtungen

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Der Aufbau eines Altars

Der Altar ist eine mikrokosmische Einheit

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Die Elemente des Altars FEUER

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Die vier Kerzenfarben des Mayaaltars

Das Hohe Vermchtnis des Maya Weisheitsrads

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Anordnung der Kerzen

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