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Kreuzkuppelkirche

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Die Kreuzkuppelkirche ist eine typische Form des byzantinischen
Kirchenbaues etwa seit dem 9. Jahrhundert und wird im gesamten
Bereich der orthodoxen Kirchen bis heute gepflegt. Als eine der
ersten bekannten groen Kreuzkuppelkirchen gilt die 881
eingeweihte sogenannte Neue Kirche (Nea Moni) im Kaiserpalast
von Konstantinopel.

Inhaltsverzeichnis
Agia Paraskevi bei Kalogeros, Kreta

1 Orthodoxe Kreuzkuppelkirchen
2 Katholische Kreuzkuppelkirchen
3 Literatur
4 Weblinks

Orthodoxe Kreuzkuppelkirchen

Kirche des Myrelon (Salbles), heute


Bodrum-Moschee in Istanbul

Der Naos einer Kreuzkuppelkirche ist ein quadratischer Raum mit


vier eingestellten Sulen oder Pfeilern, die vier in der Gestalt eines griechischen Kreuzes angeordnete
Tonnengewlbe und darber in der Mitte eine Kuppel tragen. Technische Voraussetzung der
Kreuzkuppelkirche ist die Pendentifkuppel. Die Pendentive, sphrische Dreiecke, ermglichen, die runde
Kuppel von einem Quadrat aus vier Bgen tragen zu lassen. Ein frhes und gleichzeitig das monumentalste
Beispiel der Pendentivkuppel ist die Hagia Sophia in Konstantinopel (Istanbul), selbst keine
Kreuzkuppelkirche.
Whrend die meisten Kirchen im engeren byzantinisch-griechischen Bereich und ebenso die Gotteshuser
der Apostolischen armenischen und georgischen Kirchen nur eine Kuppel aufweisen, haben Kirchen in den
slawischen Lndern Sdost- und Osteuropas nicht selten fnf Kuppeln. Dabei erheben sich die
Nebenkuppeln in der Regel ber den Eckrumen des Gebudes.
Die Basiliuskathedrale in Moskau hat sogar neun Kuppeln, wobei sich die greren Nebenkuppel auf den
Kreuzarmen befinden und die kleineren auf den Ecken. Im Inneren sind der Saal unter der Hauptkuppel und
der anschlieende Altarraum ringsum von Nebenrumen umgeben.

Kreuzkuppelkirche ohne
Vorraum in Cattolica di Stilo
im noch im Mittelalter
byzantinisch geprgten
Kalabrien

Agia Sofia in Thessaloniki


mit starker Abgrenzung
zwischen Auen- und
Innenbereich

Uspenski- (Mari
+Entschlafens-) Kathedrale
in Wladimir (Russland)

Uspenski- (Mari
+Entschlafens-) Kathedrale
in Moskau

Kapnikarea-Kirche in Athen

An den Naos, also den Raum unter der (Haupt-) Kuppel schliet nach
Osten, durch ein Templon oder eine Ikonostase abgeteilt, ein dreiteiliger
Altarraum mit einer oder drei Apsiden an. Die Abgrenzung kann zwischen
den beiden stlichen Sulen der Quadrathalle stehen, wodurch der
Gemeinderaum krzer als breit wird, oder am Beginn des stlichen
Kreuzarms.
In jedem Fall ist der Bereich hinter der Ikonostase den Priestern
vorbehalten. Vom Naos her betrachtet liegen diese Teile nebeneinander.
Der mittlere ist der breiteste und heit Bema. Hier steht der Altar und
manchmal dabei fr die Priester eine Sitzbank. Der Bereich nrdlich davon
heit Prothesis und dient der Vorbereitung des Abendmahls. Der
sdstliche Eckbereich heit Diakonion und dient der Aufbewahrung
liturgischer Bcher und Gewnder. Auf der Westseite liegt zumeist ein
Narthex, gelegentlich mit einer Empore.

Serbische Klosterkirche
Graanica im Kosovo

Bei vielen Kirchen schliet sich an den quadratischen Raum unter der
Kuppel nach Westen der Narthex genannte Vorraum an. Er umfasst ein Joch (also drei Gewlbefelder) oder
zwei Joche (also sechs Gewlbefelder). Je nachdem, wie stark der Zentralbereich davon abgeschirmt ist,

sind flieende bergnge zur Basilika mglich, im Sinne eines freilich sehr kurzen Kirchenschiffs. Der
Narthex hat auch liturgische Funktionen, beispielsweise wird hier getauft. ber dem Narthex, aber auch in
den Seitenarmen des Kreuzes, knnen sich Emporen befinden.
Grere Kreuzkuppelkirchen besitzen, besonders in der Architektur von Konstantinopel, hufig
Seitenkapellen und uere Sulenhallen. Bei Klosterkirchen, zuerst bei der um 1000 errichteten Kirche der
Megisti Lavra auf dem Berg Athos, wird oft der Naos durch zwei seitliche Apsiden erweitert.

Kuppelhalle der Agia Sofia


von Thessaloniki

Vorraum der Agia Sofia von


Thessaloniki

Uspensik- (MariEntschlafens-) Kathedrale in


Wladimir (Russland)

Uspensik- (MariEntschlafens-) Kathedrale und


Zwlf-Apostel-Kirche im
Moskauer Kreml

Die Kapnikarea-Kirche in
Athen (11. Jh.)

Katholische Kreuzkuppelkirchen
Auerhalb der Orthodoxie
hat man hier und da die
architektonische Form der
Kreuzkuppelkirche
bernommen, jedoch ohne
die strenge
Funktionseinteilung.
Bekanntestes Beispiel ist der
Markusdom in Venedig mit
Sacr-Cur de Montmartre
seinen fnf Kuppeln.
Abweichend von den meisten
orthodoxen Bauwerken erheben sich die Nebenkuppeln hier auch
ber den Kreuzarmen. In diesem Zusammenhang sind auch die

Nebenkuppeln auf den Kreuzarmen:


Markusdom in Venedig

kuppelgewlbten Grokirchen Sdwestfrankreichs (z. B. die romanischen Kathedralen von Prigueux und
Cahors sowie die Abteikirche von Souillac) oder der in deren Tradition stehende Bau von Sacr-Cur de
Montmartre zu nennen.

Literatur
Dorothea Lange: Theorien zur Entstehung der byzantinischen Kreuzkuppelkirche. In: Architectura 16
(1986) 93-113.

Weblinks
Commons: Byzantinische Architektur (https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Byzant
ine_architecture?uselang=de) Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Abgerufen von https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kreuzkuppelkirche&oldid=154786850
Kategorien: Kreuzkuppelkirche Kirche (Architektur)
Diese Seite wurde zuletzt am 29. Mai 2016 um 08:58 Uhr gendert.
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