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traditionspflege

Dass man die Tracht im Schaumburger Land auch weiterhin


sehen und erleben kann, dafür sorgen die verschiede-

Trachten
nen örtlichen Trachtengruppen. Sie schneidern die alten
Informationen zu Trachten und Volkskunde: Trachtenstücke nach und treten damit bei vielen Gelegen-
heiten auf, besonders auf Erntefesten oder Trachten-
schaumburger landschaft 
schauen. Beim Publikum sehr beliebt sind die Trachten-
Schloßplatz 5 | 31675 Bückeburg 
Telefon 05722 95660
tänze mit ihren Dreh- und Hebefiguren, die auch schon im schaumburger land
 von den Kindergruppen eindrucksvoll dargeboten
info@schaumburgerlandschaft.de
 werden. Dabei erkennt man, dass Volkstanz nicht nur
www.schaumburgerlandschaft.de
ein trainiertes akrobatisches Tanzen ist, sondern Lebens-
freude pur! sammeln und bewahren
Ausstellungen von Trachten:
Trachten und Volkstanz sind mehr als Nostalgie, Folklore und Um den Erhalt der alten Trachten kümmern sich vor allem
Show. Sie bieten Wissen um die eigene Kultur und die Museen im Schaumburger Land. Sie sammeln die
museum amtspforte stadthagen
Heimat. Die hierbei erworbenen Kenntnisse von Sozial- anspruchsvollen Textilien und dokumentieren ihre
Obernstraße 32a | 31655 Stadthagen
geschichte und Brauchtum – zu dem auch die nieder- Entstehung und Nutzung. Trachtenforschung war lange
Telefon 05721 934900
deutsche Sprache gehört – machen es gerade für junge Zeit nur objektorientiert. Private wie auch museale
www.stadthagen.de
Menschen leichter, sich in den fremden Kulturen Sammler interessierten sich fast ausschließlich für die
einer globalisierten Welt zu orientieren und zurecht zu prächtigsten und wertvollsten Stücke.
museum bckeburg
finden. Die Schaumburger Tracht ist damit ein wichtiger
Lange Straße 22 | 31675 Bückeburg
Teil ihrer Schaumburger Identität. Heute interessieren verstärkt sozialhistorische Fragestellun-
Telefon 05722 4868
gen, denn Tracht und Tragen gehören zusammen. Das
info@museum-bueckeburg.de
Für die Besucher des Schaumburger Landes hat die Schaum- Thema Tracht umschließt einen ganzen Komplex von
burger Tracht einen großen Reiz. Nicht nur die Fülle und ökonomischen und sozialen Zusammenhängen und von
museum rodenberg
Prächtigkeit beeindruckt die Menschen. Eine Kleidungs- Verhaltensformen, zu denen z. B. auch Gang, Gestik,
Burgstraße | 31552 Rodenberg
ausstattung für ein ganzes Leben, die aufwändig und teuer Frisur und Mimik gehören. Der Blick der Historischen
info@heimatmuseum-rodenberg.de
hergestellt wurde, die sorgfältig gepflegt und erhalten Kleidungsforschung richtet sich deshalb mehr als früher
www.heimatmuseum-rodenberg.de
werden musste, steht in einem großen Gegensatz zu auf die »Alltagstracht«. Gemeint ist die Kleidung der
unserem heutigen Kleidungsverhalten. Bauern, die wochentags zur Haus-, Hof- und Feldarbeit
getragen wurde und die deutlich schlichter war als
die sonntägliche Kirchgangstracht. Diese Alltagstracht
ist hauptsächlich auf alten Fotografien dokumentiert,
die Kleidungsstücke selber sind kaum erhalten geblieben.
Touristische Angebote zu Trachten:
Sie wurden, wenn sie abgenutzt waren, noch zum
schaumburger land Kartoffeln roden oder Stall ausmisten getragen und
tourismusmarketing e.v. schließlich zur endgültigen Verwertung dem Lumpen-
Schloßplatz 5 | 31675 Bückeburg sammler mitgegeben.
Telefon 05722 890550
info@schaumburgerland-tourismus.de Einerseits ist die Tracht ein abgeschlossenes Kapitel der
www.schaumburgerland-tourismus.de Kostümgeschichte Europas. Andererseits aber gewinnt sie
zunehmend wieder öffentliches und privates Interesse,
auf das die Museen reagieren. Ihre Aufgabe ist es, die
Gefördert von der
Tracht anschaulich und attraktiv zu präsentieren und sie
so in die Zukunft zu tragen.
trachten
im schaumburger land

Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts erlebte die ländliche


Kleidung im Schaumburger Land eine modische Hoch-
Zeit. Die Farben, besonders der Frauentracht, wurden
bunter, die Bänder der Röcke und Mützen breiter,
die Stickereien auf den Schürzen und Schultertüchern
üppiger. Bäuerlicher Wohlstand führte zu einer Pracht,
die dem Besucher sofort ins Auge fiel – man sprach Dass sich im Schaumburger Land so eine typische und auf-
vom »Land der roten Röcke«. fällige Kleidung entwickeln konnte, lässt darauf schließen,
dass es den Bauern nicht schlecht ging, denn eine
Ob es nun die Österten Tracht, Westerten Tracht, die komplette Trachtenausstattung kostete ein kleines Ver-
Friller, Holtruper oder die Apelerner Tracht ist – in ihren mögen. Die Region war zudem überschaubar und nur
vielfältigen Ausschmückungen, mit Samt, Seide und wenigen fremden Einflüssen ausgesetzt. Nach dem
farbigen gemusterten Stoffen, aufwändigen Seiden- und Ersten Weltkrieg wurde das anders und es entschieden
Perlenstickereien auf Schultertüchern und Schürzen sich immer weniger Frauen für ein Leben in Tracht. Man
und schließlich dem Silber-, Gold- und Bernsteinschmuck empfand diese Kleidung nun als altmodisch. Trachten-
zieht jede von ihnen den Betrachter in ihren Bann. träger wurden als rückständig verspottet. Außerdem war
die moderne Kleidung viel praktischer und bequemer.
In starkem Kontrast zu den bunten Sonntagstrachten der Die Frauen, die weiterhin Tracht trugen, legten mit der
Freudenzeit stehen das feierliche Schwarz und Weiß der Zeit die unbequemsten Stücke ab und entwickelten eine
Trauertrachten. Grundlage für die Trauertrachten ist Spätform der Schaumburger Tracht mit Kopftüchern
die Abendmahlstracht. Sie ist die feierlichste Form und statt der Mützen und mit einfachen, gestrickten Schulter-
wurde nur zum Abendmahl und zu besonderen Anlässen, tüchern.
wie zur Taufe, Konfirmation und Hochzeit getragen.
Besonders farbenprächtig und weit über das Schaum- Die Schaumburger Tracht war Ausdruck von Gemeinsamkeit
burger Land hinaus bekannt ist die Brauttracht mit der und Gemeinschaft. Jeder konnte leicht erkennen, dass
Brautkrone aus Glasperlen, kleinen Spiegeln und diese auffällig gekleideten Menschen zusammen gehör-
vielen bunten Bändern. ten. Während den Fremden besonders die Gemeinsam-
keiten wie der rote Rock und die Mütze auffielen,
Die einzelnen Schaumburger Trachten lassen sich am ein- beachteten Kenner die kleinen und feinen Unterschiede.
fachsten anhand der Mützenformen unterscheiden. Wer die Tracht »lesen« konnte, wusste einiges über
Die Mützen der Apelerner, Friller und Holtruper Tracht die Trägerin. Jede Altersgruppe, jeder Familienstand,
sind mit relativ kleinen Schleifen und kurzen Bändern jedes Kirchspiel hatte spezifische Kleidungsmerkmale.
aus schwarzer Seide ausgestattet. Bei der Österten Die Tracht lieferte eine Vielzahl von Informationen.
»Punzmüssen« sind die Bandenden der langen Schleifen Sie zeigte deutlich an, aus welcher Region die Trägerin
mit Perlen bestickt. Die großen Schleifen der Westerten stammte, sie gab Auskunft über die wirtschaftlichen
»Dutzenmüssen« wurden mit Pappe versteift und Verhältnisse, die soziale Stellung in der Dorfgemein-
machten sie zur »Flügelhaube«. Nicht nur die Frauen, schaft, den Personenstand oder auch die »Trauerstufe«.
auch die Männer trugen Tracht. Allerdings legten die
sie schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts ab. Kenn- Heute bekommt man nur noch ganz selten eine der letzten
zeichen der Männertracht war der weiße Leinenkittel, hochbetagten Trachtenfrauen zu Gesicht. Die Schaum-
der im westlichen Trachtengebiet rot gefüttert war. burger Tracht ist aus dem Alltag verschwunden und
damit endgültig Geschichte.