BUFM xx, Ciesielski, „Fund einer Holsteiner Nadel aus Konin-Grojec“, 275–285
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Miroslaw Ciesielski
Fund einer Holsteiner Nadel aus Konin-Grojec. Fragen zur
Problematik der Jastorf-Kultur in Großpolen
Schlüsselwörter: Holsteiner Nadel, Jastorf-Kultur,
Vorrömische Eisenzeit, Przeworsk-Kultur, Bastar-
nen, Großpolen.
Keywords: pin type Holstein, Jastorf Culture, Pre-
Roman Iron Age, Przeworsk Culture, Bastarnae,
Greater Poland
Zusammenfassung.
Holsteiner Nadeln sind in Polen sehr seltene
Funde. Von einer Fundstelle der jüngeren vor-
römischen Eisenzeit und frühen römischen Kai-
serzeit aus Konin-Grójec liegt eine Bronzenadel
des Typs CIIa3δ (nach Hingst) vor, die in die
Phase IIa (LT C1) eingeordnet wird. Es ist die
fünfte bekannt gewordene Holsteiner Nadel in
Polen. Vier stammen aus Großpolen. Ihre Her-
kunft liegt im Kerngebiet der Jastorf-Kultur.
Die Funde sind vermutlich keine Importstü-
cke, sondern haben ihren Ursprung in einer
Expansion der Jastorf-Kultur (Wanderung) aus
Schleswig-Holstein (Jütland) in der Phase LT C1
(Jastorf C-Ripdorf) in Richtung Osten/Südos-
ten. Einwandernde Bevölkerungsgruppen aus
dem Gebiet der Jastorf-Kultur hatten vermutlich
einen großen Einfluss auf eine „Jastorfisierung“
bzw. „Latènisierung“ des nördlichen Großpolen.
Das wird durch weitere Objekte suggeriert, die
aus dem Bereich der Jastorf-Kultur nach Polen
gelangten und – wie es nach dem neusten For-
schungsstand scheint – so auch die Przeworsk-
Kultur beeinflussten.
Abstract
Pins of type Holstein are very rare in Poland. At
an archaeological site of the later pre-Roman
Iron Age and the Early Roman Iron Age at
Konin-Grójec a bronze pin of type CIIa3δ (after
Hingst) has been found which dates to phase IIa
(LT C1). It is the fifth specimen of a Holstein pin
from Poland. Four have been found in Greater
Poland. They originate from the core area of
the Jastorf Culture. The finds are probably not
imported but reflect an expansion of the Jastorf
Culture (migration) from Schleswig-Holstein
(Jutland) in phase LT C1 (Jastorf C-Ripdorf) in
an easterly/south-easterly direction. Imigrant
populations from the area of the Jastorf Culture
probably exerted considerable influence on the
„jastorfisation” or „latènisation” of the north-
ern zone of Greater Poland. This is suggested
by other objects that entered Poland from the
area of the Jastorf Culture and – as it seems from
most recent research – also influenced the Prze-
worsk Culture.
Einführung
Während der vergangen Jahre hat die Erfor-
schung der Jastorf-Kultur in Polen einen enor-
men Aufschwung genommen und das allge-
meine Bild der kulturellen Umbrüche verändert,
die auf dem Boden des heutigen Polen zwischen
der älteren und jüngeren Vorrömischen Eisen-
zeit stattgefunden haben. Neben einer Reihe
von Artikeln, die in verschiedenen Sammelbän-
den erschienen sind, widmen sich vor allem
zwei Publikationen der Problematik der Jastorf-
Kultur: „Kultura jastorfska na Nizinie Wielko-
polsko-Kujawskiej“ (Machajewski 2004) und
„Jastorf Culture In Poland“ (Woźniak u. a. 2014).
Die Jastorf-Kultur ist in der Hallstattzeit
verwurzelt und formierte sich auf Basis des
bronzezeitlichen nördlichen Kulturkreises mit
Impulsen aus dem hallstättischen Kulturkreis.
Ausgehend von ihrem Kerngebiet (nördliches
Niedersachsen, Schleswig-Holstein, Mecklen-
burg) breitete sich die Jastorf-Kultur im Laufe
der Latenezeit in alle Richtungen aus (Brand
2001; Brandt/Rauchfuß 2014). Dadurch gewann
der Begriff Jastorf-Kultur viele Facetten, die zeit-
gleich aber auch zu Unklarheiten und Interpre-
tationsschwierigkeiten führten. So sehen einige
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Abb. 1. Keramikvergleich aus einigen Fundplätzen in Dänemark und Polen (nach Dąbrowska 1994, Ryc. 6).
Forscher die Jastorfbevölkerung schon in Ha D2
und Lt A auf Wanderung Richtung Süden
(Peschel 1988). Zur gleichen Zeit haben wir es
mit einer Verschiebung der Jastorfsiedlungen
in Richtung Osten auf dem Gebiet der Lausitzer
Kultur (u. a. Göritzer Gruppe) zu tun.
Dem aktuellen Forschungsstand nach könnte
die erste Wanderungswelle der Jastorf-Kul-
tur auf dem Gebiet Großpolens bereits in der
Phase LT B2 stattgefunden haben und kann
wahrscheinlich mit Siedlungen in Verbindung
gebracht werden, die in den letzten Jahren im
nördlichen Großpolen (an der Netze) und Kuja-
wien entdeckt wurden (Michałowski 2006; Gry-
giel 2004). Aus diesem Bereich stammt Jastorf-
Keramik, die vor allem an die jütländische
Tradition anknüpft (Abb. 1) (Dąbrowska 1994).
Allerdings gibt es auch einen Bezug zu Kera-
mik aus Niedersachsen, Schleswig-Holstein,
Mecklenburg und Brandenburg (Makiewicz/
Łaszkiewicz 2001, 35; Sobucki/Woźniak 2004,
201; 207; 211). Alles lässt darauf schließen, dass
es sich nur um eine kleinere Migrationsgruppe
handelte (Makiewicz 2004, 239; 242). Das Fehlen
großer Gräberfelder (charakteristisch für den
Jastorfkreis hier u. a. die Poieneşti-Lukaševka-
Kultur) stützt diese Annahme (Dąbrowska/
Woźniak 2005, 88−89; 91 Abb. 1; Dąbrowska
2008, 97; Machajewski 2010, 201−202). Auch das
Auftauchen von Siedlungen mit fremder Kera-
mik innerhalb kurzer Zeit in Großpolen spricht
für die Ankunft einer fremden Bevölkerungs-
gruppe. Vielleicht waren die Eliten der Jastorf-
Kultur durch sozio-ökonomische Umbrüche und
den Klimawandel1 am Ende der Bronzezeit und
am Anfang der Vorrömischen Eisenzeit gezwun-
gen, diesen Weg auf sich zu nehmen (vgl. Brandt
2001, 250). Der Begriff der Eliten ist im Sinne
J. Brandts zu verstehen als „charismatische Mei-
nungsführerschaft, die auf Überzeugungskraft
und Vorbild basiert. [Eine solche wird] von Per-
sonen wahrgenommen, die individuelle Ambi-
tionen verwirklichen wollen“ (Brandt 2009,189)
und die in der Lage sind, einige Menschengrup-
pen zu motivieren, eine neue Heimat zu finden.
Seit der Periode Ha D–Lt B1 stand das Gebiet
der Lausitzer Kultur unter ständigen Angriffen
der nomadischen Skythen, was zu einem wirt-
schaftlichen Kollaps und zum Zusammenbruch
1 Seit dem 8. Jh. v. Chr. nahmen durch die sogenannten
„Hallstätter Desaster“ (Temperatursturz, Abkühlung, Nied-
erschläge) weitreichende Kulturveränderungen ihren Lauf
(Seyer 1982, 24; Behringer 2007, 82–84; Jäger 2009; Volkmann
2013, 162; 252).
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Abb. 2. Lage der Fundstelle 63 in Konin-Grójec. Die Fundstelle der Nadel ist durch einen Stern markiert
(Grafik: M. Ciesielski).
ganzer soziopolitischer Strukturen führte. Es
kann nicht ausgeschlossen werden, dass die
Migranten aus dem Jastorfgebiet bereits neue
Sozialstrukturen und Phänomene materieller
Kultur (wie Trachtschmuck, neue Technologien
u. a.) aus dem Gebiet der Latènekultur mit sich
führten. Diese könnten dann in der materiellen
Kultur des autochthonen Lausitzer-Pommer-
schen-Kreises, der sich bereits zu dieser Zeit in
einer tiefen Krise befand, eine „Jastorfisierung“
hervorgerufen haben (Michałowski 2014, 295;
297). Das Ergebnis dieses Prozesses könnte ein
Netzwerk von Siedlungen von Typ Poznań-
Nowe Miasto (jüngere Keramikgruppe) (Macha-
jewski/Pietrzak 2004; Machajewski u. a. 2008),
Brześć Kujawski (jüngere Keramikgruppe)
(Grygiel 2004) oder Werbkowice in der Region
von Masowien (Dąbrowska 2008) sein. Charak-
teristisch für diese Siedlungen ist ein Bezug zur
Jastorf-Keramik wie auch Elemente des frühen
Keramikstils der Przeworsk-Kultur. In dieser
Phase müssen wir ebenfalls von einer Migra-
tion von Jastorf-Gruppen („Bastarnen“?) ausge-
hen, welche in Richtung Schwarzes Meer zogen,
wo sie auf die Herausbildung der Poieneşti-
Lukaševka-Kultur Einfluss nahmen (Babes 1993,
160; 169–170) und mit denen möglicherweise
die Funde von Holsteiner Nadeln in Großpolen
zusammenhängen. Derzeit ist dies der am wei-
testen östlich auftretende Fundort dieser Art.
Das Thema dieses Aufsatzes ist eine Holstei-
ner Nadel der Jastorf-Kultur, welche 2010 im
Grójec-Bezirk von Konin im östlichen Großpo-
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len gefunden wurde (Abb. 2)2. Die Fundstelle
(Fst.-Nr. 63) wurde bereits im Jahr 1983 im Rah-
men des Projektes „Archäologisches Bild Polens“
entdeckt. Der Fundplatz nimmt eine Fläche von
mehreren Hektar ein und konnte dank der dort
gefundenen Keramik einer Siedlung der Prze-
worsk-Kultur zugeordnet werden3.
Beschreibung, Zuweisung
und Datierung
Bei der Nadel handelt es sich um einen Bronze-
guss mit einer Gesamtlänge von 3,7 cm (Abb. 3).
Von den 3,7 cm entfallen 1,1−1,2 cm auf den
Nadelkopf, welcher einen Durchmesser von
2,6−2,7 cm aufweist. Der Schaft hat zusammen
mit der Kröpfung eine Länge von 2,6 cm. Ohne
Kröpfung sind es 1,3 cm. Während der äußere
Bogen der Kröpfung eine Höhe von 1,25 cm
besitzt, hat der innere Bogen eine Höhe von
0,6 cm. Der polygonale Querschnitt der Kröp-
fung misst 0,6 cm, der des Schaftes unter der
Kröpfung 0,35 cm und zum Ende hin 0,3 cm. Die
2 Die Nadel befindet sich in der Sammlung des Museums
in Konin (MOK - Muzeum Okręgowe w Koninie). Dank
gebührt dem Leiter der archäologischen Abteilung, K. Gorc-
zyca, für die Möglichkeit dieser Untersuchung.
3 Die Nadel wurde wie andere Artefakte (keltische Gold-
münze, römische Münzen, Nadeln und Fibeln) von einem
Schatzsucher gefunden. Die Kleinfunde und die Keramik-
scherben in geringer Menge schränken die Datierung der
Besiedlung auf die Periode zwischen Hallstattzeit und römis-
cher Kaiserzeit ein.
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Abb. 3. Die Holsteiner Nadel aus Konin, Fundstelle 63 (Zeichnung und Foto: B. Ciesielska).

Abb. 4. Verbreitung der Holsteiner Nadeln. 1. Konin-Grójec Fst .63, Kreisfreie Stadt Konin. Typ CII3δ;
2. Łuszczewo Fst. 1, pow. Konin. Typ Skovby (Erzepki 1890); 3. Sobiejuchy, pow. Żnin. Typ BIα (?) (Erzepki
1890; Kostrzewski 1923); 4. Żółwin, Fst. 3, pow. Międzyrzecz. Typ DIε (Kres 1965; Michałowski 2010);
5. Tomasze Fst. 4, pow. Ostrołęka. Typ AIε(?) oder Sondertyp (Karte: B. Ciesielska nach Skovby nach Pro-
chowicz 2006, 385; Keiling 2014, Abb. 17 mit Erg.; Nadelzeichnungen nach Kres 1965; Prochowicz 2006).

Kröpfung ist trichterförmig bzw. im Querschnitt
dachförmig. Der Ansatz ist seitlich verschoben.
Die Seitenflächen des Kopfes sind ebenso wie
die Kröpfung mit Rillenornamenten verziert.
Unter Berücksichtigung der genannten
Maße, der Form sowie der Verzierungsmuster
an der Unterseite des Kopfes und der Kröpfung
kann die Nadel dem Typ CIIa3δ der Holsteiner
Nadeln nach Hingst (1986, 23–38 Abb. 1–3) zug-
ordnet werden. Eine Parallele zu dieser Nadel
bildet ein Exemplar (Inv.-Nr. K.S. 10204) aus
Lottorf, Kr. Schleswig (Hingst 1986, 25 Abb. 1).
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Abb. 5. Wahrschein-
liche Richtungen
der Migrationen der
„Jastorf-Bevölkerung“
in Polen (Grafik:
M. Ciesielski).
Solche Nadeln, die verdickte und dachförmig-
profilierte Kröpfungsbögen mit Verzierung auf-
weisen, gehören zusammen mit den Typen D
und E zu den jüngsten Exemplaren der vorrömi-
schen Zeit und werden in die Phase IIa (LT C1)
nach Hingst (1986, 35) eingeordnet, was dem
Übergang von der älteren zur jüngeren Vorrö-
mischen Eisenzeit entspricht.
Funktion und Interpretation
Im Gebiet Großpolens wurden vier Holsteiner
Nadeln gefunden. Außerhalb des Gebiets exis-
tiert auf polnischem Boden lediglich ein Fund
aus Masowien. Dieser Fund unterscheidet sich
zwar typologisch von den anderen Exemplaren,
kann jedoch der früheren Typenserie von Hingt
(Typ A) zugeordnet werden. Dennoch fehlt es
an exakten Entsprechungen (Prochowicz 2006,
385). Wahrscheinlich müssen wir in Betracht
ziehen, dass sie über den Norden (Ostsee/Pom-
mern) zum Fundort gelangt ist.
Von den Nadeln aus Großpolen können
zwei Funde aus dem östlichen Teil Konins und
Łuszczewo, den Typen C und Skovby, die rest­
lichen Exemplare (Sobiejuchy, Żółwin) den
Typen B und D nach Hingst zugeordnet wer-
den. Alle hier genannten Holsteiner Nadeln sind
Einzelfunde ohne Kontext und wurden auf der
Strecke der vermuteten Migrationen der Jastorf-
bevölkerung in Richtung des Schwarzen Meeres
(Poieneşti-Lukaševka-Kultur) geborgen. Daher
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liegt die Vermutung nahe, dass es sich um auf
dem Weg verlorene Artefakte handeln könnte.
Unter Berücksichtigung der Möglichkeit,
dass eine Verbindung zwischen den Hol-
steiner Nadeln und der wandernden Jastorf-
Bevölkerung existiert, stehen wir vor der Frage,
warum es keine Funde dieser Art in weiter öst-
lich-gelegenen Gebieten, wie etwa Masowien,
Südostpolen und dem Gebiet der Poieneşti-
Lukaševka-Kultur gibt. Immerhin finden sich
dort zahlreiche Funde anderer Jastorfer Kultu-
relemente wie Kronenhalsringe (Machajewski
2014, 60 fig. 29; Maciałowicz/Nowakowska
2006), sogenannte Feuerböcke (Michałowski/
Teska 2012) oder Keramiklöffel (Michałowski
2004), von weiterer Keramik gar nicht zu reden.
Vielleicht hängt das mit der Ablösung der
Nadeln durch Fibeln zusammen (Hingst 1986,
35; Keiling 2014, 35).
Von der Ursprungsregion Schleswig-Hol-
stein (Jastorf Gruppe) abgesehen, sind die Hol-
steiner Nadeln in Großpolen die am weitesten
östlich geborgenen Exemplare, die je in solcher
Dichte gefunden wurden (Abb. 4). Es stellt sich
somit die Frage, ob wir es hier mit einem Import
in die späte Phase der Pommerschen Kultur zu
tun haben oder in die frühe Przeworsk-Kultur.
Denkbar ist auch, dass die Nadeln mit Jastorf-
Gruppen in das Gebiet Großpolens gelangt sind,
die dort blieben und im Laufe der Zeit durch
Akkulturation in der Przeworsk-Bevölkerung
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verschwanden. Eine eindeutige Klärung dieser
Frage steht bis auf weiteres aus.
In Anbetracht der Verteilung der Funde von
Holsteiner Nadeln entlang einer mutmaßlichen
Migrationsroute sowie des Neufundes in Konin
eröffnen sich uns völlig neue Interpretations-
möglichkeiten in Bezug auf den Verlauf des
Wanderweges der Jastorfbevölkerung, die oft
als „Bastarnen“ bezeichnet wird (Abb. 5). Dieser
verlief womöglich von Kujawien aus in Rich-
tung der Warthe nahe Konin, wobei es sich um
einen Teil Bernsteinstraße handelt (Ciesielski/
Gorczyca 2015 mit weiterer Lit. ), und weiter ent-
lang der Flussläufe Ner und Bzura in Richtung
der Weichsel. Diese These wird möglicherweise
durch die neuen Entdeckungen von Siedlungen
mit Jastorf-Elementen im östlichen Großpolen
untermauert (Abb. 6). Bis vor kurzem haben
in diesem Gebiet solche Funde gefehlt (Grygiel
2014, 24 fig. 9; Machajewski 2014, 48 fig. 20). Das
wird besonders bei einem Blick auf die Verbrei-
tung der neuen Fundplätze der Jastorf-Keramik
sowie der Frühprzeworsk-Keramik deutlich
(Abb. 6).
Diskussion
In der Frühlatènezeit kam es zu einer Expansion
der Jastorf-Kultur in südlicher und südöstlicher
Richtung. Dies betraf auch Bereiche der Billen-
dorfer Gruppe der Lausitzer Kultur, die „jastor-
fisiert“ wurde. Unruhen und Wanderungen
– resultierend aus skytho-thrakischen Überfällen
auf dem Gebiet der Lausitzer-Kultur – ab Ende
der Hallstattzeit führten zu einer Umgestaltung
der einheimischen Kulturen in die s. g. Jastorf
Peripherie, die sich an der Wende von Ha D
zu LT A und im Laufe der Latenezeit u. a. im
Gebiet der Billendorfer Kultur vollzogen (Buck
1988; 343−344; 349−351; Grünert 1992, 140).
Abb. 6. Fundstellen mit
Jastorf-Keramik im öst-
lichen Großpolen (nach
Michałowski 2010, Abb.
1; Grygiel 2014, fig. 9;
Machajewski 2014, fig.
20; Woźniak 2014, fig.
6) im Vergleich zu aktu-
ellen Funden. 1. Konin-
Grójec, Fst. 63; 2. Osie-
cza, Fst. 21; 3. Golina,
Fst. 4. Kwiatków, Fst.
11; 5. Daniszew, Fst.
21; 6. Chełmno, Fst. 5;
Rożniatów, Fst. 11;
8. Rzuchów, Fst. 24;
9. Kozanki, Fst. 7. (Gra-
fik: M. Ciesielski; 2.5
nach Żychliński 2013;
2011; 4 nach Kot/Pio-
trowska 2014; 5–9 nach
Bednarczyk u. a. 2010).
Die Verbreitung neuer Ideen und die Migra-
tion kleiner Bevölkerungsgruppen der Jastorf-
Kultur führten zu einem erneuten Aufblühen
der ausgehenden Lausitzer Kultur. Auf diesem
Weg entwickelte sich eine neue Gruppe, die im
starken Zusammenhang mit der Jastorf-Kultur
stand (Peschel 1988, 61−65). Ein ähnlicher Vor-
gang könnte im Gebiet von Großpolen stattge-
funden haben, mit dem Unterschied, dass die
lokale Bevölkerung auch von Süden aus stark
infiltriert wurde. Diese Veränderungen führten
gemeinsam mit den südlichen Latène-Einflüssen
zur Entwicklung der neuen, stark latènisierten
Przeworsk-Kultur.
Wahrscheinlich haben wir schon am Ende der
Phase LT B2 mit einem Zustrom von Bevölke-
rungsgruppen der Jastorf-Kultur und Siedlungs-
gründungen in den Gebieten Großpolens zu tun
(Dąbrowska/Woźniak 2005, 88; Machajewski/
Pietrzak 2004, 96-97; Michałowski 2006, 196).
Höchstwahrscheinlich von Jütland (Schleswig
und Holstein) her kam es zu einem Aufbruch von
Bevölkerungsteilen, die nach Osten in Richtung
der Warthe und Netze zogen. Über die Gründe
für diese Wanderung wurde viel geforscht; in
Frage kommen Überbevölkerung, klimatische
Änderungen oder andere sozio-ökonomische
Faktoren. Die Keramik aus Jastorf-Siedlungen in
Großpolen wird derzeit zwei Gruppen zugeord-
net (Grygiel 2014, 42−43; Machajewski 2010, 204).
Die erste (ältere Keramik-Phase) zeichnet sich
durch „reines“ Jastorf-Material aus und kommt
nur in wenigen Siedlungen im nörd­lichen Groß-
polen und Kujawien vor (Dąbrowska/Woźniak
2005, 88; Grygiel 2014, 43). Es steht zu vermuten,
dass diese Gruppe von Siedlern einen Prozess
eingeleitet hat, der als eine "Jastorfisierung" der
lokalen Bevölkerung bezeichnet werden kann
und der mit der Endphase der Pommerschen
 BUFM xx, Ciesielski, „Fund einer Holsteiner Nadel aus Konin-Grojec“, 275–285
Kultur in Verbindung steht. Zwei Begleitum-
stände könnten diese Geschehnisse begünstigt
haben: Die gemeinsamen späthallstättischen
Wurzeln und die kulturelle Stagnation, wel-
che die Bevölkerung der Pommerschen Kultur
erfasst hatte.
Die neuen kulturellen Impulse der Jastorf-
Neuankömmlinge, die sich wahrscheinlich durch
erste Elemente der Latène-Kultur auszeichneten,
waren für die damaligen Einwohner von Groß-
polen so attraktiv, dass sie schnell übernommen
wurden (vgl. Michałowski 2014a, 4).
Es ist möglich, dass wir es in dem Fall mit
Eliten zu tun haben, die obwohl sie noch Teil der
nachhallstättischen Ökumene waren, bereits im
Besitz technischer Errungenschaften aus dem
Süden, also dem Gebiet der Latènekultur waren.
Diese Eliten fanden leicht Zugang zu fremden
kulturellen Gebieten (es finden sich keine Spu-
ren für kriegerische Auseinandersetzungen)
und konnten sich auch gut einfügen (Buck 1988,
350). Einerseits standen sie der Pommerschen
Kultur sowie den Bevölkerungsgruppen der
Lausitzer Kultur nahe, andererseits waren sie
sozial besser an neue ökologische Bedingun-
gen angepasst und hatten höchstwahrschein-
lich einen positiven Einfluss auf die alternden
Strukturen der Kultur Großpolens. Vielleicht
können eben jene Bevölkerungsgruppen der
Jastorf-Kultur mit dem älteren Keramikhorizont
vom Jastorf-Typ aus der Polnischen Tiefebene
in Verbindung gebracht werden. Ähnlich wie
in der oben erwähnten Billendorfer Gruppe der
Lausitzer Kultur kann eine Interaktion in Groß-
polen und Kujawien stattgefunden haben, die
wiederum mit einem jüngeren Keramikhorizont
vom Jastorf-Typ (gleichwohl mit pommerschen,
Frühprzeworsk- und Latène-Elementen ) in Ver-
bindung gebracht werden kann.
Die nach der geringen Anzahl der Grabfunde
wohl nur kleine Gruppe einer Jastorf-Elite führte
in einer relativ kurzen Zeit gemeinsam mit den
starken Latène-Impulsen aus dem Süden zu
einer kompletten Umgestaltung der einheimi-
sche Kultur in den Phasen A1 bis A2 der jün-
gerer vorrömischen Eisenzeit, was zur Bildung
der Przeworsk-Kultur führte (vgl. Woźniak 2007,
406; Ciesielski 2015). Die Tatsache, dass diese
nicht die Gestalt peripherer Jastorf-Gruppen
annahm, wie es auf dem Gebiet Deutschlands
der Fall war (Brandt 2001, Karte 1), scheint zu
belegen, dass die Neuankömmlinge nicht so
zahlreich waren (Dąbrowska 2008, 99). Zeit-
gleich muss der Latène-Faktor bereits so stark
ausgeprägt gewesen sein, dass die anfängliche
„Jastorfisierung“ ihre typischen Merkmale verlor
und in eine neue Kultur mit prägnantem Latène-
Charakter überging. Daher haben wir es in der
jüngeren Keramik-Phase (LT C1) der Gegen-
281
stände vom Jastorf-Typ (aber auch wie erwähnt
mit Keramik im Früh-Przeworsk-Stil) mit einem
Wachstum von Siedlungen in Großpolen, Kuja-
wien, dem westlichen Masowien und Südost-
Polen zu tun (Abb. 7).
Aufgrund dessen haben einige Forscher
(Dąbrowska/Woźniak 2005, 88; 92; Woźniak
2014, 19; Machajewski 2014, 49) vorgeschlagen,
eine neue Gruppe der Jastorf-Kultur (Brześć
Kujawski-Werbkowice) auf dem Gebiet Polens
abzugrenzen. Das erscheint voreilig, vor allem,
weil die Keramik der erwähnten Gruppe an die
Jastorf-Kultur anknüpft, aber ebenso Elemente
der Pommerschen Kultur (Machajews­ki/Walkie­-
wicz 1993, 110; Grygiel 2004, 21; Michałowski
2010, 194) und – was noch wichtiger ist – cha-
rakteristische Elemente der frühen Przeworsk-
Kultur (Dąbrowska 1988, 151–204) beinhaltet.
Wir haben es also mit einem Konglomerat zu
tun, das vermutlich nur schwer einer Bevöl-
kerungsgruppe, in diesem Fall der Bevölke-
rung der Jastorf-Kultur zugeordnet werden
kann. Es wäre sinnvoller, darin einen komple-
xen Umwandlungsprozess der einheimischen
(Pommersch-Lausitzer) Bevölkerung zu sehen,
die infolge einer „Jastorfisierung“ mit starken
Latène-Elementen zur neuen, vollständig latèni-
sierten Przeworsk-Kultur wird. Mitunter wer-
den solche Keramikfunde als „Protoprzeworsk“
bezeichnet (Bednarczyk/Sujecka 2004, 419). Erst
eine intensive Erforschung der Vorrömischen
Eisenzeit und eine neue Periodisierung (vgl.
Machajewski 2014, 49) werden hoffentlich die
komplexen kulturellen Vorgänge erfassen, die
zu dieser Zeit stattgefunden haben. Gegen einen
vorschnellen Versuch, eine neue Jastorf-Gruppe
zu schaffen, sprechen auch ganz erhebliche
Unterschiede zur mütterlichen Jastorf-Kultur
und Poieneşti-Lukaševka-Kultur, darunter das
Fehlen großer Friedhöfe. Die Erklärung hierfür
könnte die Akkulturation der Pommerschen
Kultur durch die Jastorf-MigrantenGruppe sein.
Die Übernahme fremder materieller Güter voll-
zieht sich schneller als die Übernahme neuer
Ideen aus der geistigen Welt, so dass die Sepul­
kral-Gewohnheiten noch in alten Mustern ver-
bleiben.
Wenn wir es also in der jüngeren Phase von
Siedlungskeramik mit Jastorf-Charakter tatsäch-
lich mit einer „Jastorfisierung“ der Pommer-
schen Kultur zu tun haben, so übernimmt die
Bevölkerung der letzteren neue Elemente der
materiellen Kultur, bestattet ihre Toten jedoch
noch nach althergebrachten Bräuchen. Eine
gewisse Bestätigung dafür kann in einzelnen
Jastorf-Bestattungen auf pommerschen und spä-
ter Przeworsk-Gräberfeldern beobachtet wer-
den (Dąbrowska/Woźniak 2005, 88; Dąbrowska
2008, 95, 97; Machajewski 2010, 202).
 BUFM xx, Ciesielski, „Fund einer Holsteiner Nadel aus Konin-Grojec“, 275–285
282

Abb. 7 (oben). Fund-

stellen mit Jastorf-Kul-
turelementen in Polen
(erg. nach Michałowski
2010; Machajewski
2014; Grygiel 2014).

Abb. 8 (links). Die

mutmaßliche Wande-
rungsroute der Bastar-
nen (Grafik: M. Ciesiel-
ski).
 BUFM xx, Ciesielski, „Fund einer Holsteiner Nadel aus Konin-Grojec“, 275–285
Die Ursache für den Verlauf der Dinge kann
ebenso eine weitere Siedlungsverlagerung der
Jastorf-Gruppen in Richtung des Schwarzen
Meeres sein. Die Frage, die sich hierbei stellt
ist, ob die Bevölkerungsgruppen, die im Gebiet
Moldawiens ankamen und von schriftlichen
Quellen als Bastarnen und Skiren bezeichnet
werden, die gleichen sind, die in Jütland auf-
brachen, oder ob es sich um neue Gruppierun-
gen handelt, die während ihrer Wanderung mit
anderen Migrationsbewegungen verschmolzen
und am Ende ihrer Wanderung ein Konglome-
rat ergaben, das von antiken Quellen als Bastar-
nen bezeichnet wird (Abb. 8) (vgl. Babeş 1993,
160; Woźniak 2007, 405; Michałowski 2014a, 68).
Auch das plötzliche Verschwinden erkennba-
rer Jastorf-Elemente in Phase A1/A2 oder A2
der Vorrömischen Eisenzeit kann für das Ende
des Latènisierungsprozesses sprechen, der vom
Jastorf-Element und den keltischen Einflüssen
aus dem Süden initiiert wurde. Das Ergebnis
dieser Entwicklung ist die vollständig ausgebil-
dete Przeworsk-Kultur.
Fazit
Die Holsteiner Nadeln aus Großpolen sind mit
hoher Wahrscheinlichkeit keine Importe, son-
dern ein Nachweis für die Jastorf-Bevölkerung,
welche sich in der Übergangszeit von der älteren
zur jüngeren Vorrömischen Eisenzeit nach Groß-
polen und Kujawien und schließlich noch weiter
in östliche Richtung ausbreitete. Zeitlich können
die Holsteiner Nadeln aus Großpolen nur auf
LT B2/C1 und LT C1 eingegrenzt werden. Das
bedeutet, dass sie mit einer Migrationswelle
nach Großpolen gelangten, die anscheinend
in dieser Form nicht weiter führte. Bei Spuren
der Jastorf-Kultur, die wir weiter im Osten fin-
den, handelt es sich bereits um eine latènisierte
Bevölkerung, welche in ihrem Trachtbestand
Nadeln gegen Fibeln ausgewechselt hatte.
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Miroslaw Ciesielski
Theodor-Loos-Weg 13
D-12353 Berlin
miroslawc@hotmail.com