h i r n fo rs c h u n g n e u ro p h i lo s o p h i e

Einmal Moral forte, bitte!

Eine Pille zur Stärkung von Mitgefühl und Hilfsbereitschaft? Klingt abwegig.
Doch schon heute können Forscher mit Hilfe verschiedener Botenstoffe
im Gehirn unser Urteil in ethischen Fragen manipulieren. Neurophilosophen
diskutieren das Für und Wider eines Moraldopings für Jedermann.

Von Vo lka rt Wi lder muth

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dreamstime / sergey Lavrentev [m]

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Moral auf rezept

Bequemlichkeit und unbewusste Vorurteile
machen es uns manchmal schwer, unseren
eigenen ethischen Maßstäben gerecht zu wer-
den. Könnten Tabletten für mehr Mitgefühl
dabei behilflich sein?

72 GuG 10_2013
S
tellen Sie sich vor, Sie stehen auf einer
Brücke. Unter Ihnen rast eine führer-
lose Straßenbahn auf fünf nichtsah-
nende Gleisarbeiter zu. Neben Ihnen
steht ein sehr dicker Mann, schwer ge-
nug, um die Bahn zu stoppen. Würden Sie ihn hi-
nunterstoßen, um die Arbeiter zu retten? Anders
gefragt: Würden Sie einen Menschen opfern, da-
mit fünf andere überleben?
Dies ist ein klassisches Dilemma, für das es
keine ethisch einwandfreie Lösung gibt. Um zu
ergründen, wie wir moralische Entscheidungen
treffen, hat es Forschern auf der ganzen Welt
gute Dienste geleistet. Als die Psychobiologin
Molly Crockett von der University of Cambridge
das Gedankenexperiment mit Probanden in ih-
rem Labor durchspielte, stellte sie fest, dass etwa
vier von zehn den dicken Mann im Zweifelsfall
von der Brücke stoßen würden, die übrigen ent-
schieden sich dagegen.
In einem zweiten Versuchsdurchgang sah das
Ergebnis allerdings ganz anders aus: Die Teilneh-
mer schreckten eher davor zurück, dem unbetei-
ligten Mann zu schaden – der Anteil derer, die
ihn auf die Gleise schubsen würden, sank deut-
lich. Was war passiert? Crockett hatte die mora-
lische Grundeinstellung ihrer Probanden che-
misch manipuliert – mit Hilfe des Neurotrans-
mitters Serotonin.
Der Botenstoff fördert verschiedenen Studien
zufolge das soziale Miteinander, bei Tieren wie
beim Menschen. Mit Hilfe eines Antidepressi-
vums erhöhte die Forscherin über drei Wochen
hinweg den Serotoninspiegel im Gehirn ihrer
Versuchsteilnehmer. Das genügte, damit sie den
dicken Mann schonen und die Gleisarbeiter ih-
rem Schicksal überlassen würden. »Die Leute
fanden es moralisch weniger akzeptabel, selbst
jemanden zu verletzen, um anderen zu helfen«,
fasste Crockett das Ergebnis zusammen. »Seroto-
nin beeinflusst also moralisches Urteilen und
Verhalten.«
Die Betonung liegt hier auf »beeinflusst«. Der
Neurotransmitter dreht den moralischen Kom-
pass nicht zwangsläufig Richtung Mitgefühl,
aber er erhöht messbar den Anteil der Personen,
die davor zurückschrecken, den dicken Mann zu
opfern. Mit ihrer Forschung steht Crockett kei-
neswegs allein. Neurowissenschaftler verstehen
www.gehirn-und-geist.de
immer besser, welche Stoffe sich auf unser Mo- Au f e i n e n B li c k
ralempfinden auswirken – und wie es sich so in Das gute
die eine oder andere Richtung beeinflussen lässt. Hirndoping?
Am besten erforscht ist dieser Zusammen-
Mittels Botenstoffen
hang wohl bei dem Hormon Oxytozin. Dessen
Wirkung zeigt sich besonders deutlich bei Men-
1 wie Oxytozin oder
Serotonin können
schen mit angeborenem Williams-Syndrom, die Neurowissenschaftler in
Experimenten das
unter anderem einen deutlich erhöhten Oxyto- Mitgefühl von Proban-
zinspiegel aufweisen. »Sie sind sehr an anderen den stärken.
Menschen interessiert und besonders empa- Diese Mittel könnten
thisch«, erklärt Andreas Meyer-Lindenberg, Di- 2 helfen, das tatsächli-
che Handeln in Einklang
rektor am Zentralinstitut für Seelische Gesund-
mit den eigenen mora-
heit in Mannheim. Das Williams-Syndrom ist lischen Vorstellungen zu
sehr selten, aber auch bei Gesunden beeinflusst bringen, zum Beispiel
Oxytozin messbar das Sozialverhalten. indem sie unbewusste
Vorurteile mildern.
Im Labor lässt sich das zum Beispiel mit Hilfe
Philosophen warnen
des so genannten Ultimatum-Spiels zeigen. Da-
bei sitzt die Versuchsperson einem Fremden ge-
3 jedoch vor den Ne-
benwirkungen einer
genüber, der von einem Forscher zehn Euro- Moralpille: So ließen sich
münzen bekommt. Er darf behalten, soviel er damit wohl ebenfalls
ethische Hemmschwel-
will, den Rest bietet er dem Probanden an – bei- len abbauen.
spielsweise drei Euro. Dieser kann nun das Geld
annehmen und seinem Gegenüber den größe-
ren Gewinn überlassen – oder aber ablehnen. In
diesem Fall gehen jedoch beide leer aus.
Eine Extradosis Vertrauen
Die meisten Menschen lehnen ein Angebot von
nur drei Euro ab, bestrafen also unfaires Verhal-
ten, selbst wenn sie dafür auf Geld verzichten
müssen. »Menschen, denen man etwa über ein
Nasenspray eine Extradosis Oxytozin verab-
reicht, zeigen weniger dieser negativen Emoti-
onen«, so Meyer-Lindenberg. »Sie reagieren in
vielen Studien vertrauensvoller.«
Auch Molly Crockett hat das Ultimatum-Spiel
genutzt, allerdings um den Einfluss von Seroto-
nin auf die menschliche Kooperationsbereit-
schaft zu untersuchen. Mit ganz ähnlichem Er-
gebnis: Die Versuchspersonen sind eher bereit,
anderen zu verzeihen. Interessant ist, dass so-
wohl Serotonin als auch Oxytozin moralisches
Verhalten auf der emotionalen Ebene beeinflus-
sen. Eine medikamentöse Stärkung des Denkver-
mögens hat dagegen keinen Effekt im Ultima-
tum-Spiel. Im Alltag wird unsere Moral offenbar
mehr durch Gefühle gesteuert.
Die Forschungen von Crockett und Meyer-Lin-
denberg verfolgen nicht nur ihre Fachkollegen
73
h i r n Fo rs C h u n G n eu ro p h i lo s o p h i e
Serotonin –
der soziale
Botenstoff
Der Neurotransmitter
Serotonin erleichtert
zahlreichen Tierstudien
zufolge das Zusammen-
leben in der Gruppe.
Beim Menschen stärkt
ein hoher Serotonin-
spiegel im Gehirn das
Wohlbefinden. Deshalb
wird der Botenstoff oft
als »Glückshormon«
bezeichnet. Umgekehrt
kann ein Mangel an Sero-
tonin zu Aggressionen,
Ängsten und Depressi-
onen führen. Aus diesem
Grund wirken viele Anti-
depressiva über den Neu-
rotransmitter. Selektive
Serotonin-Wiederauf-
nahmehemmer etwa ver-
mindern den Abtrans-
port des Botenstoffes aus
dem synaptischen Spalt
und erhöhen so seine
Konzentration.
74
gespannt, sondern auch Philosophen wie Julian
Savulescu. Der Direktor des Oxford Uehiro Cen-
tre for Practical Ethics befürchtet, die Mensch-
heit könnte sich durch Klimawandel oder Mas-
senvernichtungswaffen irgendwann einmal
selbst auslöschen. »Erziehung, Justiz und unsere
angeborene Moralität reichen nicht aus, um mit
der Globalisierung fertig zu werden«, glaubt Sa-
vulescu. »Wir müssen all unser Wissen, auch das
der Neurowissenschaften, nutzen, um den Leu-
ten zu helfen, moralischer zu handeln.« »Moral
Enhancement« – eine Stärkung des Moralsinns –
nennt Savulescu solche Verfahren. Wird man
dereinst mit pharmazeutischen Mitteln das Mit-
gefühl oder die Hilfsbereitschaft der Menschen
fördern können?
Noch ist das nur eine Zukunftsvision, trotz-
dem diskutieren Philosophen bereits heute hef-
tig das Für und Wider der Ergebnisse von Crockett
und Meyer-Lindenberg. Ist größeres Mitgefühl
immer positiv, oder wäre es im Ultimatum-Spiel
nicht eigentlich moralischer, den anderen Mit-
spieler zu bestrafen, um die soziale Norm der
Fairness durchzusetzen?
Was ist Moral überhaupt?
»Die größte Herausforderung«, meint die Psy-
chobiologin Crockett, »ist erst einmal Einigkeit
darüber zu erzielen, was Moral überhaupt ist.«
Diese Frage wurde in der Geistesgeschichte im-
mer wieder neu beantwortet. So riet etwa der
griechische Philosoph Aristoteles im 4. Jahrhun-
dert v. Chr. im Rahmen seiner Tugend-Ethik,
stets das Mittlere zwischen extremen Charakter-
eigenschaften zu suchen – also etwa Großzügig-
keit zwischen Verschwendung und Geiz. Im Mit-
telalter setzten christliche Ethiker auf die Werte
Glaube, Liebe und Hoffnung. Für konkrete Situa-
tion lassen sich daraus allerdings häufig ganz un-
terschiedliche Folgerungen ziehen.
Eine quasi mathematische Richtschnur entwi-
ckelte schließlich um 1776 der englische Philo-
soph Jeremy Bentham. Der Begründer des so
genannten Utilitarismus argumentierte: »Das
größte Glück der größten Zahl ist das Maß für
richtig und falsch.« Danach ist es moralisch ge-
boten, einen Menschen von der Brücke zu sto-
ßen, um fünf andere zu retten. Nur zwölf Jahre
später vertrat Immanuel Kant in seiner »Kritik
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der praktischen Vernunft« allerdings genau die
gegenteilige Position: Handle so, dass du Per-
sonen »jederzeit als Zweck, niemals bloß als Mit-
tel brauchst«. Einen Menschen zu opfern – aus
welchen Gründen auch immer – erscheint damit
unvereinbar.
Utilitarismus, Pflichtethik und religiös be-
gründete Positionen prägen bis heute die ethi-
sche Debatte und eine Einigung ist nicht in Sicht.
Über viele konkrete Aspekte der Moral ist man
sich in der Philosophie allerdings durchaus ei-
nig, meint Savulescus Kollege Guy Kahane. Ras-
sismus wird beispielsweise nicht nur von Philo-
sophen, sondern ebenfalls von breiten Teilen
der Gesellschaft abgelehnt. Trotzdem sind Vor-
urteile nach wie vor weit verbreitet.
»Selbst Menschen, die sich liberal und tole-
rant geben«, fasst Kahane den Kenntnisstand der
Psychologie zusammen, »werden unbewusst
von Hautfarbe, Geschlecht oder Religionszuge-
hörigkeit anderer Personen beeinflusst.« Diesen
Effekt abzumildern wäre eine Form des Moral-
dopings, auf die sich vermutlich alle einigen
könnten. Und genau hier bietet die Medizin
möglicherweise einen Ansatzpunkt: den Beta-
blocker Propranolol.
Seine Möglichkeiten haben die Philosophen
vom Oxford Uehiro Centre for Practical Ethics
gemeinsam mit Hirnforschern der University of
Oxford in einer Studie ausgelotet. Dabei zeigte
sich: Das Herzmedikament hatte zwar keinen
Einfluss auf die bewussten moralischen Einstel-
lungen ihrer Probanden, es konnte unbewusste
Vorurteile jedoch deutlich abmildern. Sollten in
Zukunft also Personalchefs vor Einstellungs-
GuG 10_2013
 gesprächen Propranolol nehmen, um die Bewer- Allerdings geht diese Vision weit über das hi- Oxytozin –
ber unvoreingenommen beurteilen zu können? naus, was ein praktisch umsetzbares Moraldo- das Bindungs-
Diese Vision löst keineswegs nur Begeisterung ping je leisten könnte. Guy Kahane ist davon
hormon
aus. »Die klassischen Methoden zur Stärkung der überzeugt, dass es viele Situationen gibt, in de-
Das Neuropeptid Oxyto-
Moral – also Erziehung und das Rechtssystem – nen man aus guten Gründen zu einer Moralpille zin wird im Hypothala-
wirken von außen, sie verändern nicht die eige- greifen könnte. So sind etwa die meisten Men- mus produziert und
nen Gedanken«, argumentiert Owen Schaefer, ei- schen verstört, wenn sie von ihren unbewussten fungiert als Neurotrans-
mitter und als Hormon.
ner der lautesten Kritiker des Moral Enhance- Vorurteilen erfahren. Wenn sich dagegen etwas
Es wird beim Stillen
ment am Uehiro Centre. »Diese biologischen tun ließe, »dann würde sie das nicht unfrei ma- ausgeschüttet, beim
Methoden greifen dagegen direkt in die Hirnche- chen, sondern ihnen helfen, so zu handeln, wie Kuscheln, beim Sex und
mie ein. Das ist fast eine Gehirnwäsche.« sie es ohnehin wollen«, meint der Philosoph. vermittelt Gefühle von
Nähe und Vertrauen. Ein
Im Grunde ist die Situation bei den unbewuss-
Unbewusste Vorurteile bekämpfen niedriger Oxytozinspie-
ten Vorurteilen ähnlich wie beim Abnehmen: Ein gel wurde etwa bei
Viele Philosophen teilen die Sorge, dass ein wirk- Aspekt des eigenen Willens, der langfristige Menschen festgestellt,
sames Moraldoping die Grundfesten der Per- Wunsch nach einer schlanken Figur, liegt im Wi- die unter Depressionen,
Schizophrenie oder einer
sönlichkeit untergraben könnte. Plastisch aus- derstreit mit einem anderen Aspekt, etwa dem Autismus-Spektrumstö-
gemalt hat das schon 1971 Stanley Kubrick in sei- spontanen Appetit auf Schokoladentörtchen. Ein rung leiden. In Studien
nem Film »A Clockwork Orange«. Darin wird der Appetitzügler verschiebt die Balance zwischen wird derzeit erprobt, ob
das Hormon Autisten
psychopathische Jugendliche Alex im Gefängnis diesen beiden Impulsen. Wer auf diesem Weg be-
helfen könnte, ihre
mit einer Aversionstherapie behandelt: Er muss wusst versucht, sein ideales Selbstbild zu errei- Mitmenschen besser zu
brutale Filmszenen anschauen, während ein Me- chen, ist nicht fremdbestimmt, sondern sehr au- verstehen.
dikament bei ihm eine überwältigende Übelkeit thentisch, argumentiert Anders Sandberg, eben- Experimenten zufolge
stärkt Oxytozin aber
auslöst. Die Therapie beseitigt seine aggressiven falls Philosoph am Uehiro Centre. »Meistens liegt
nicht nur die Bindung zu
Neigungen, aber Alex ist danach ein gebro- das Problem mit der Moral nicht darin, zu wissen, anderen Menschen,
chener Mann und seinem Umfeld hilflos ausge- was wir tun sollten, sondern darin, dass wir zu be- sondern auch die Nei-
liefert. quem sind, es tatsächlich zu tun.« gung zur Schadenfreude.
Zudem stellen sich die
positiven Effekte vor
allem bei Mitgliedern der
eigenen Gruppe ein.
Außenseiter, die sich
etwa durch eine andere
Hautfarbe oder fremde
Herkunft auszeichnen,
werden von Probanden
unter dem Einfluss eines
Oxytozinsprays dagegen
negativer beurteilt.
marco Finkenstein

www.gehirn-und-geist.de 75
h i r n Fo rs C h u n G n eu ro p h i lo s o p h i e

Propranolol –
Betablocker
mit emotio-
nalem Mehr-
wert
Häufig als Herzmedika-
ment verschrieben,
blockiert Propranolol die
β-Adrenozeptoren im
Herzen und senkt so
Blutdruck und Puls. Ver-
schiedenen Studien
zufolge wirkt der Beta-
blocker aber nicht nur
beruhigend auf das Herz,
sondern auch auf den
Geist. Denn unser Gehirn
bewertet die Stärke einer
Emotion unter anderem
nach deren körperlichen
Begleiterscheinungen.
Wenn der Puls gleichmä-
ßig bleibt, lässt beispiels-
weise die Angstreaktion
nach.
Dieser Widerspruch zwischen moralischer
Einstellung und tatsächlichem Verhalten zeigt
sich zum Beispiel in der Ehe. Treue ist hier ein all-
gemein akzeptierter Standard, der in der Praxis
häufig ignoriert wird, wie unter anderem stei-
gende Scheidungszahlen belegen. Dabei wollen
am Anfang einer Ehe beide Partner, dass sie mög-
lichst lange hält. Eine biochemische Stärkung der
gegenseitigen Anziehung wäre also im Interesse
von Mann und Frau, so Anders Sandberg.
Gemeinsam mit seinen Kollegen sinnierte er
in einer Forschungsarbeit gleich über einen
ganzen Treuecocktail. Die Zutaten: Oxytozin zur
Festigung der Bindung, Testosteron für die sexu-
elle Erregung, das Hormon CRH, um die Angst
vor einer Trennung zu steigern, und vielleicht
noch eine Prise Ecstasy, um beide Partner offener
zu machen. Dieser moderne Liebestrank garan-
tiert sicher keine ewige Treue und bewirkt für
Die Moral im gehirn
sich genommen wahrscheinlich gar nicht viel.
Aber er könnte den Effekt eines romantischen
Abendessens oder eines langen Spaziergangs zu
zweit verstärken und damit auch die Bindung
zwischen den Partnern.
Erst der richtige Kontext würde also dafür sor-
gen, dass ein Medikament für die Moral die ge-
wünschte Wirkung entfaltet. Würde man Sand-
bergs fiktive Mixtur vor dem Seitensprung ein-
nehmen, dürfte es die Ehe nicht gerade stabilisie-
ren – sondern vielmehr die Affäre! Die Wirkung
einer Moralpille könnte folglich leicht nach hin-
ten losgehen.
In den Augen der Philosophen sind solche un-
erwünschten Wirkungen zwar ein Problem, aber
kein unüberwindliches Hindernis. Jeder Arzt
oder Apotheker schätzt täglich Nutzen und Ri-
siken von Medikamenten ab, und in den meisten
Fällen profitieren die Patienten am Ende davon.

e in eigenes ethikzentrum im
Gehirn konnten Forscher
bisher nicht entdecken. Viel-
mehr spielen verschiedene
areale bei unseren moralischen
entscheidungen eine rolle.
studien deuten darauf hin, dass
das Gehirn unser sozialverhal-
ten auf mindestens zwei unter-
schiedlichen Wegen reguliert:
im rahmen der so genannten
»Bottom-up«-modulation
werden im hypothalamus
neuropeptide wie oxytozin
oder Vasopressin produziert, die
über die amygdala und den
hirnstamm prosoziales Verhal-
ten fördern. im rahmen der
»top-down«-kontrolle bewir-
ken der anteriore zinguläre
kortex und der ventromediale
präfrontale kortex über amyg-
dala und hirnstamm die aus-
schüttung von Botenstoffen
wie serotonin – und dämpfen
so die Bereitschaft, anderen
menschen zu schaden.
(Tost, H., Meyer-Lindenberg, A.: I Fear for
You: A Role for Serotonin in Moral Beha-
vior. In: Proceedings of the National Aca-
demy of Sciences 40, S. 17071 – 17072, 2010)

anteriorer zingulärer
Kortex

präfrontaler
Kortex
gehirn und geist / meganim [m]

ventromedialer
präfrontaler Kortex Amygdala Hirnstamm
Hypothalamus

76 GuG 10_2013

TREU E
dreamstime / sergey Lavrentev [m]
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Ein künftiges Moraldoping könnte zum Beispiel
im Rahmen einer Psychotherapie Einsatz finden.
Dabei ermitteln Therapeut und Patient zuerst
gemeinsam die moralischen Ziele des Betref-
fenden, bevor dieser dann versucht, sie mit Hilfe
der richtigen Hormone und Neurotransmitter
umzusetzen.
Allerdings bergen die Nebenwirkungen eines
Moralcocktails noch weitere Probleme. »Betrü-
ger würden wohl sagen: Großartig! Alle anderen
nehmen die Pillen, und ich bin der König«, be-
fürchtet Anders Sandberg. Guy Kahane stimmt
zu: »Das ist eines der Probleme mit der Moral:
Alle wollen Pillen, die die Belastbarkeit steigern
oder das Gedächtnis stärken. Aber eine Pille, die
nett macht? Dafür gäbe es wohl kaum einen
Schwarzmarkt.«
»Chemische Kastration«
für Sexualstraftäter
Gewisse Formen des Moraldopings kommen
schon heute zum Einsatz und sind weit gehend
akzeptiert. So nehmen beispielsweise einige
Männer mit pädophilen Neigungen freiwillig
Antiandrogene, um nicht zur Gefahr für Kinder
zu werden. Die Medikamente blockieren etwa die
Wirkung des männlichen Sexualhormons Testos-
teron und dämpfen dadurch den Sexualtrieb.
In mehreren US-Bundesstaaten ist eine solche
»chemische Kastration« eine Möglichkeit für Se-
xualstraftäter, um frühzeitig aus dem Gefäng-
nis entlassen zu werden. Die Behandlung kann
dort in Einzelfällen sogar gegen den Willen des
Straftäters angeordnet werden. Ein künftiges
Moraldoping könnte auf ähnliche Weise in ge-
sellschaftliche Rahmenbedingungen eingebettet
werden.
www.gehirn-und-geist.de
Allerdings zeigen die Experimente von Molly
l e s er M ei n u n g
Crockett, dass gerade die Menschen, die sich oh-
nehin schon besonders gut in andere einfühlen Würden sie zur
Moralpille greifen?
können, am stärksten auf die Veränderung des
Serotoninspiegels reagieren. Umgekehrt sind Diskutieren Sie mit
auf www.gehirn-und-
diejenigen, die ein Moraldoping am nötigsten geist.de/moraldoping
brauchen könnten, vielleicht am wenigsten da- oder schreiben Sie
für empfänglich. uns an: leserbriefe@
gehirn-und-geist.de
Philosophen wie Guy Kahane warnen vor der
Missbrauchsgefahr eines möglichen Moraldo-
pings. Theoretisch ließen sich die Erkenntnisse
der Hirnforschung nämlich auch dazu nutzen,
ethische Hemmschwellen abzubauen und Men-
schen rücksichtsloser zu machen. Das könnten
wiederum Regierungen oder Militärorganisati-
onen ausnutzen. Gerade deshalb findet Kahane
es wichtig, dass Gesellschaften sich schon heute
mit einer Pille für die Moral auseinandersetzen.
»Moral ist unglaublich komplex«, betont Mol-
ly Crockett. »Verglichen damit sind unsere biolo-
gischen Ansätze eher stumpfe Werkzeuge.« Aber
die Hirnforscher lernen jeden Tag dazu, finden
neue Wege, die Netzwerke der Moral im Gehirn
zu beeinflussen. Nicht nur über Medikamente,
sondern beispielsweise über die Achtsamkeits-
mediation oder mit Hilfe von Smartphone-Apps,
die bei passender Gelegenheit an gute Vorsätze
erinnern.
Auch wenn es heute womöglich noch seltsam
klingt, es gibt viele Gründe, weiter an einer Stei-
gerung von Empathie zu forschen, an einer Stär- Quellen
kung der ehelichen Treue oder am Abbau von Crockett, M. J. et al.: seroto-
nin selectively influences
Vorurteilen. Denn offenbar geht der gesellschaft- moral Judgment and Beha-
liche Trend eher in Richtung Unmoral: Laut einer vior through effects on
Langzeitstudie sinken etwa die Empathiewerte harm aversion. in: Procee-
dings of the national acade-
amerikanischer Studenten seit den 1970er Jah-
my scieces 40, s. 17433 –
ren kontinuierlich. »Egal ob wir nun Moralpillen 17438, 2010
nehmen oder nicht, unser Charakter verändert Persson, I., Savulescu, J.:
sich«, so Guy Kahane. »Selbst wenn wir nicht zu getting moral enhancement
right: the desirability of
Superempathikern werden wollen, sollten wir
moral Bioenhancement. in:
zumindest dafür sorgen, so mitfühlend zu blei- Bioethics 10.1111/ j. 1467-
ben, wie wir waren!« Ÿ 8519.2011.01907.x, 2011
Terbeck, S. et al.: Propranolol
reduces implicit negative
Volkart Wildermuth ist Wissenschafts- racial Bias. in: Psychophar-
journalist in Berlin. Im täglichen makology 10.1007/s00213-
Durcheinander von Beruf und Familie 012-2657-5, 2012
wäre er gelegentlich dankbar für
etwas moralische Hilfestellung. Weitere Quellen im internet:
www.gehirn-und-geist.de/
moraldoping
77
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