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Einleitung:
Die klassische Lernart : Säulenschule
Ein Sheikh/Gelehrter sitzt an einer Säule und die Schüler sitzen um ihn herum
Die moderne Lernart: Semesterschule
Institutionalisierung des Talibul Ilm (Schüler des Wissens) durch Universitäten
Imam إﻣﺎم
Fachbegriff: Gelehrter in alle 3 Kategorien (Islam, Iman und Ihsan) (z.B. “Legenden
wie Imam Shafii, Imam Nabawih, Imam Ghazali)
Umgangssprache: Vorbeter; jemand der die Menschen anführt
→ Der Grund für die Veränderung der Bedeutung des Wortes Imam, ist der Fall der
gesellschaftlichen Struktur.
Uzuuli اﺻﻮﻟﯽ
Fachbegriff: Gelehrte im Uzul; macht Vorarbeit für den Fiqh; kein Faqih.
Faqih ﻓﻘﯿﻪ
Fachbegriff: Jemand der gleichzeitig Fachmann in Usuul, Fiqh und in den
Hadithwissenschaften; kann z.B. Schüler aufnehmen und sie in Aqeedah, Erziehung
oder in den Säulen des Islams lehren.
Umgangssprache: Jemand der eine Facharbeit in einer Teilwissenschaft im Fiqh
geschrieben hat und darin spezialisiert ist.
Muhaddith ﻣﺤﺪث
Fachbegriff: Ein Hadithgelehrter, der eine Ashab al-Hadith Kette besitzt, als Teil
einer Überlieferungskette auch Ahadith weitergeben kann, und somit darf er ein
Rawi sein; kennt die Bücher und ihre Fehler in den Druckauflagen und den Ketten;
ein Muhaddith war oft auch ein Faqih ( z.B. Abu Hanifa, Imam Ahmad)
Umgangssprache:Menschen geben sich Titel ohne die Voraussetzungen zu besitzen
bzw. es wird ihm vergeben von Dritten, obwohl sie es nicht verdient haben (z.B.
Sheikh Al-Albani → hat nur Quellen überprüft, war ein Bibliothekar; traute sich
jedoch über seine Kompetenzen als Buchhalter hinaus und wurde zwar von den
Gelehrten boykottiert, hatte aber unter dem Volk so viel Erfolg, dass man nun auch
Ihn einen Muhaddith nannte, auch wenn er nie mit einem Gelehrten gesessen hatte.)
=> die meisten Gelehrten heutzutage haben ihren Titel nicht verdient
Die klassische Ausbildung eines Gelehrten
Eltern suchen schon vor der Geburt aus, dass das Kind ein Gelehrter wird → Absicht
der Eltern das Kind als Sadaqa (wie bei Maryam aleihi salaam, Fisabilillah) zu
geben, denn Allah hat ihnen das Kind gegeben, damit Allah diese Sadaqa annimmt
und sie vermehrt
Schritt 1:
ab 3 Jahren
- Quran auswendig lernen (kein Tafsir); klassische Quranschule - Al Kutab
- Kind soll keine Dialekte hören; nur Hocharabisch; Korrektur der Zunge des
Kindes → saubere Zunge in allen hinsichten
- 24/7 Quran hören; viele Vorteile des Quran in Erziehung
- sehr hoher Erziehungsstandard; Adab und Ahlaq frueh gelernt; strenges
Achten auf schlecht Eigenschaften; hohe Strafen für kleinste Sünden; früh
nicht mehr gestillt; umgibt sich nur mit Älteren
→ Persönlichkeit wird getrimmt: Enthaltsamkeit, Selbstlosigkeit, Guete,
Behutsamkeit, Reife, Sauberkeit, Selbstlosigkeit, Bescheidenheit,
Selbstkritik,Disziplin, Brechen des Egos
- Erzieher: meist Mütter, hoher Einfluss der Shuyukh
- ab 8 Jahre kann ‘schlagen’ verwendet werden
→ bis 10 Jahren, spätestens 12, muss der Quran auswendig sitzen; manche können
schon mind. 500 Hadith mit Überlieferungskette auswendig
ab 10 Jahren
Schritt 2:
strukturiertes Lernen beginnt:
- Fokus auf ein Madhhab(Rechtschule),bis 16 hat man den Fiqh durch
auswendig lernen:
- Ahadith
- Gedichte aus der Jahiliya(Vorislamische Zeit) und aus der islamischen Zeit
- Al Mutun(Regelwerk)/Regeln in Form von Gedichten
- Usul ul Fiqh und Fiqh
Usul ul Fiqh = Ursprünge des Fiqh/einer Fatwa
=>Unterfach: ‘Ilm al Mantiq(=Logik): logische Schlüsse lernen; Werkzeug für den
Fiqh
ab 12 Jahren
Ulum al-Quran - Quranwissenschaft
Usul al-Tafsir; hauptsächlich Sprache
- Werkzeuge, um den Quran zu verstehen
- wieso der Mufassir zu den verschiedenen Schlüssen und Erklärungen
kam
Sprache:
- Sarf; Nahwu; Al-Balagha
Geschichte + Sira:
- Die Geschichte der Menschheit; Geschichten aus dem Quran; Verse; wann
wurde welche Verse herabgesandt (Zusammenhang)
→ bis 16 Jahren auswendig
ab 14 Jahren
sehr viel Praxis
- lernen des Predigen,Referieren; Publikum erreichen; Unterrichten; das
Schlichten zwischen Menschen, Verhören; Einschätzen des Glauben des
Gegenübers; Testamente schreiben
→ alles von der Sunnah u. Sira (Predigt Art von dem Propheten, Abu Bakr,
Umar, Uthman, Ali und wichtigste islamischen Prediger)
- tägliche Nachtgebete (mind. 3h) → starke Ibada, Gewöhnung an wenig Schlaf
→ 1. Ijaza(=Lizenz) als Imam, um Moschee zu führen(Jama’a führen, schlichten etc.)
ab 15 Jahren
Al Fiqh Al-Muqaran: Differenzen zwischen den Rechtschulen verstehen, Uzul aller
4 Rechtschulen kennen; Aussagenvergleich von Gelehrten
ab 16 Jahren
Praxisausbildung
- Schießen, Reiten, Schwimmen und Kampfsport (Noble Eigenschaften eines
Mannes; Disziplin,Konzentration etc.), auch für die Frauen
- Erbverteilung, Schlichten sowie Testamente schreiben und das Überprüfen
dieser
ab 16/17 Jahren
eigenständige Phase : Erlaubnis ohne Betreuung islamische Bücher zu lesen und
zu recherchieren; Vergleich von Büchern und Aussagen der Gelehrten und das
Lernen ihrer Bücher
ab 18 Jahren
→ ‘Sheikh Status’
- Man ist in der Lage Fatawa zu geben, verhören, Bücher zu schreiben sowie
Facharbeiten aber nicht diese zu überprüfen.
Nach dem 18. Lebensjahr ist das Leben Praxisorientiert bis etwa zum 30.
Lebensjahr
- Theorie in Praxis umgesetzt z.B. durch Vorträge etc.
Voraussetzungen
Themenbeispiele: