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Die Nasenreinigung des Hatha Yoga

RZ. Die Reinigungsbungen sind eine typische bungskategorie des Hatha Yoga und werden in den Quellentexten recht ausfhrlich beschrieben. Sie werden sowohl als Kriya" als auch als Satkarma", die sechs Handlungen" (bezogen auf die sechs Typen von Reinigungsbungen) bezeichnet.

Die Reinigungsbungen dienen der Vorbereitung fr die zentralen Techniken des Hatha Yoga, vor allem fr Pranayama, die Lenkung innerer Energiestrme durch Atemregulation. Sie eignen sich auch sehr gut fr diejenigen, die Yoga nur als Hobby be-treiben, denn gerade Menschen, die ein weltliches Leben fhren, sind dem, was aus der Sicht des Yoga als Verunreinigung gilt, besonders ausgesetzt. Diese Verunreinigungen ergeben sich aus einer suboptimalen Ernhrung und einem allgemein der Gesundheit abtrglichen Lebensstil. Heute muss man wahrscheinlich auch die Belastungen, die sich durch verschmutzte Atemluft, sowie Fehlverhalten wie rauchen etc. ergeben dazuzhlen.

Schdliche Stoffe eliminieren


Die Reinigungsbungen haben zum Ziel, die schdlichen Stoffe im Organismus, die nach Auffassung der Yogis die Ursache von Krankheiten und vorschnellem Altern darstellen, zu eliminieren. Damit dienen sie in erster Linie der Verbesserung des Gesundheitszustandes und der allgemeinen Strkung des Organismus. Im Folgenden sollen die bungen, die der Reinigung der Nase dienen und die im Yoga Neti" genannt werden, beschrieben werden. Die einfachste und populrste, wenn auch nicht die wirksamste Form der Nasenreinigung ist diejenige mit einem sogenannten Neti-Knnchen". Das Neti-Knnchen ist eine Art Becher mit einem schnabelfrmigen Ausguss, hnlich einer kleinen Giesskanne. bt man im Freien oder ber einer Badewanne oder einem Lavabo, beugt man den Oberkrper nach vorne und neigt den Kopf sanft zur Seite. Man ffnet leicht den Mund und versucht den Gaumen vollstndig zu entspannen whrend man jetzt den Schnabel des Neti-Knnchens in das oben liegende Nasenloch einfhrt und Wasser von ca 25-30o C. einflsst. Das Wasser durchdringt den

Innenbereich der Nase und fliesst durch das andere Nasenloch wieder hinaus. Anschliessend soll die Seite gewechselt werden.

Die gleiche bung kann mit Hilfe eines etwa zwei Meter langen Schlauches von etwa einem halben Zentimeter Innendurchmesser vollzogen werden, den man mit einem Ende in ein Gefss mit Wasser (Pfanne, Kbel etc.), das auf einem leicht erhhten Sims oder Tablar abgestellt wird, taucht. Mit einer Saugbewegung des Mundes zieht man jetzt das Wasser an, bis es frei fliesst und fhrt dann den Schalauch an das Nasenloch.

Die universelle Nasenreinigung fr jeden Tag


Die bung die wesentlich effizienter ist, weil sie den gesamten Nasenund Gaumenbereich aussplt, hat zustzlich den Vorteil, dass kein spezielles Utensil bentigt wird. Man fllt Wasser wie oben in ein gewhnliches Trinkglas, eine Tasse oder eine Schale, taucht die Nase ins Wasser und zieht mit einer Pumpbewegung der Kehle das Wasser durch die Nase in den Mund und gibt es dann wieder hinaus ins Lavabo. Diese segensreiche bung kann tglich unmittelbar nach dem Aufwachen

ausgefhrt werden. Smtliche Schleimablagerungen der Nacht werden entfernt und es stellt sich sofort ein Gefhl der Wachheit ein. Es fllt jetzt ganz leicht zu atmen und man nimmt den besonderen Geruch der frischen Luft am frhen Morgen sehr gut wahr. Es ist auch eine ideale Vorbung fr die Morgenmeditation, denn sie ermglicht eine ungewohnt freie und feine Atmung.

Hinweis: Diese bung gelingt nicht allen Personen auf Anhieb. Sie kann jedoch mit einigem ben in wenigen Tagen erlernt werden. Wichtig ist es, das Wasser nicht in die Stirnhhle hinauf, sondern wirklich in den Mund zu ziehen. Neben diesen einfachen bungen, die eigentlich von allen Menschen als eine Routine wie das Zhneputzen ins Tagesprogramm aufgenommen werden sollten, gibt es weitere Varianten der yogischen Nasenreinigung, die etwas anspruchsvoller sind.

Anspruchsvolle Methoden
Dazu gehrt die umgekehrte Ausfhrung der oben beschriebenen Methode. Man fllt den Mund mit Wasser und versucht jetzt willentlich den Verschluss zwischen Gaumen und Nasengang zu ffnen und das Wasser mit Hilfe von Bewegungen des hinteren Teils der Zunge durch die Nase hinauszustossen. Es hilft, wenn man dazu den Oberkrper waag-recht neigt, jedoch mag es einige Zeit dauern, bis man die Kontrolle ber die sonst unbewussten Bewegungen im Gaumenbereich erworben hat.

Diese bung erinnert an einen Elefanten, der Wasser durch den Mund aufnimmt und durch seinen Rssel wieder hinausblst. Wahrscheinlich deshalb sagen die Yogis, mit dieser bung, die mit grossen Mengen von Wasser (mehrere Liter oder sogar Eimer) ausgefhrt werden soll, erwerbe man sich die Kraft eines Elefanten. Wer die Nasenreinigung mit Wasser erfolgreich abgeschlossen hat, kann zu Sutra-Neti", der Nasenreinigung mit einem Faden fortschreiten. Diese bung gelingt besonders AnfngerInnen leichter, wenn vorher ein wenig l mithilfe eines Lffels in jedes Nasenloch eingezogen wird.

Traditionelleweise wurde fr diese bung eine eingewachste Schnur verwendet. Heute kann man dazu einen ca 40 cm langen Medizinalkatheder oder einfacher, einen dnnen, beweglichen Gummischlauch (Aussendurchmesser ca 2-3 mm) verwenden. Ein Ende wird nun in das Nasenloch ein-gefhrt und mit sanften Stoss- und Drehbewegungen in den Atemweg dirigiert, bis es in der Rachenregion anlangt. Mit etwas bung kann man nun die Zungenwurzel so stellen, dass der Katheder in Richtung der Mundffnung gelenkt wird. Wem dies nicht gelingt, der kann mit den Fingern den Katheder im Rachenraum fassen und nach vorne aus dem Mund herausziehen. Wenn man jetzt beide Enden in der Hand hlt, lsst man den Schlauch sanft vor und zurckgleiten (sh. Abbildung). Neben einer Weitung des Gewebes im Nasen und Gaumenbereich, welche sowohl fr eine unbeschwerte Atmung als auch als Vorbereitung fr die fortgeschrittene Yogatechnik Kechari-Mudra" dient, stimuliert diese bung reflexogene Zonen im hinteren Nasenraum, was eine allgemeine Strkung des Organismus bewirkt.

Alles restliche Wasser aus der Nase ausblasen


Ist die Reinigung mit Wasser und allenfalls mit dem Faden abgeschlossen soll die Nase vollstndig ausgeblasen werden. Es ist wichtig, dass kein Wasser in den Innenhhlen des Nasen- und Stirnraums zurckbleibt. Wiederum sollte der Oberkrper nach vorne geneigt und die Nase gleichzeitig krftig ausgeschneuzt werden. Einige Autoren empfehlen zum Trocknen des Nasen- und Stirnhohlraums unmittelbar anschliessend an Neti, die bung Kapalabhati, welche ihrerseits ebenfalls als selbstndige Reinigungstechnik gilt, auszufhren. Dazu setzt man sich mit gekreuzten Beinen hin und beginnt stossweise

mit einem leichten Zucken der Bauchmuskulatur betont auszuatmen. Der Einatmung schenkt man, im Gegensatz zu den meisten anderen Atemtechniken, keine Beachtung; sie erfolgt automatisch. Die Atmung ist flach und in einer Frequenz von etwa 100 Stssen pro Minute, d.h. sehr schnell. Nach einem Umgang von 100 Stssen kann man eine Minute Pause machen, der Wirkung nachspren und anschliessend noch zwei Zyklen anhngen. Die bung Kapalabhati belebt den Organismus und vertreibt jegliche Schlfrigkeit. Die Illustrationen stammen von Hana Vittkova, Prag Der Beitrag ist erschienen im Yoga Journal Nr. 12

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