JAKOB VON BATNAE IN SARUG PREISGEDICHT BER DIE MADONNA Nachgedichtet von Josef Maria Mayer 1 O Gte, deren

Pforte Auch Sndern und Bsen offen steht, Verleihe mir, einzugehen Und deine Schnheit Staunend zu betrachten! O Speicher alles Guten, Du sttigst selbst die Undankbaren, Nhre auch mich, Denn du bist Leben fr jene, Die dich schmecken! O Becher, Dein Trank berauscht die Seele, So vergisst die Seele ihre Leiden, Von dir will ich trinken, Um von dir inspiriert Von dir zu singen! Du verschmhst nicht unser Geschlecht, Du verherrlichst unser Geschlecht, Verherrliche meine Worte Durch deine schne Sprache! O Sohn der Jungfrau, Du bist zum Sohn geworden Der allerdemtigsten Niedrigkeit, Verleihe mir, dem Staub, Von deiner kaiserlichen Majestt zu singen! O Sohn des Allerhchsten, Du wurdest ein irdischer Mensch, Erhebe meine Worte Zur himmlischen Hhe, Dich wrdig zu singen! Herr, du bist die Vernunft, Du bist das lebendige Wort, Du bist die gttliche Sprache, Und wer dir seine Ohren leiht, Dem schenkst du groe Schtze. Jeder, der spricht, der spricht durch dich, Aufgrund deines Wortes, Denn du bist das Wort vor allen Worten Und die allerhchste Weltvernunft. In der Seele regen sich keine Gedanken ohne dich, Die Zunge sagt keine Wort, es sei denn durch dich, Auf deinen Befehl hin geben Laute die Lippen, Das Ohr vermag nicht zu hren, auer du ffnest das Ohr. Deine Schtze verteilst du

Unter die Nahen und die Fernen. Deine Pforte steht offen, Da die Guten eingehn Und die Bsen auch. Von dir wird alles beschenkt, Du schenkst allen Geschpfe malos Geschenke! Beschenke auch mein Preisgedicht Mit deiner Schnheit, Damit ich Madonna singen kann! O Sohn der Jungfrau, Gib mir die Gnade, Von deiner Jungfraumutter zu singen, Obgleich sie ber alles Lallen Des menschlichen Lobes erhaben ist! Worte voll Verwunderung regen sich in mir, Gesagt zu werden. O ihr Weisen, hrt mich an, Hrt mir zu mit den Ohren des Herzens! Die Huldigung der Madonna Erhebt sich wundervoll in mir, Zu erscheinen im Gedicht. Bereitet eure Herzen durch Einsicht! Die glckliche Jungfraumutter hat mich berufen, Von ihr zu singen! Wir wollen also unsre Ohren bereiten, Worte ber die Erhabene Mutter zu hren! 2 Sie ist der zweite Himmel, Da in ihrem Scho Der Herr des Himmels gewohnt Und erschienen ist, Die Finsternis zu verscheuchen Von allen Enden der Erde. Sie ist die Gesegnete Unter den Frauen, Durch sie ist der Fluch der Erde getilgt, Von ihr an hat die Strafe ihr Ende erreicht. Sie ist die Keusche, Sie ist die Demutvolle, Sie ist die in der Glorie Ihrer Heiligkeit Strahlende, Von ihr zu singen Ist meine Zunge zu schlecht, Sie ist die Armut, Die Mutter eines Knigs geworden ist, Sie hat der armen bedrftigen Welt Den Reichtum der Liebe geschenkt, Damit die Welt das Leben erlange. Sie ist das Schiff, Das die Schtze und Gter Vom Hause des Vaters herbeitrug, Den Reichtum Gottes auszuschtten ber unser verdetes Land, Sie ist der fruchtbare Acker, Die sie ohne Samen Getreide hervorgebracht, Sie ist der fruchtbare Acker,

Obwohl sie nicht gepflgt worden ist vom Pflug, Brachte sie doch fruchtbare Ernte. Sie ist die Neue Eva, Die das Leben geboren Unter den sterblichen Menschen, Die den Schuldbrief vernichtet, Der gegen Eva geschrieben war. Sie ist die Tochter, Die der Ahnin die Hand reicht Und die Ahnin aufrichtet Vom Fall, in den die Schlange Eva gelockt. Sie ist die Tochter, Die das Kleid der Glorie webt Und es ihrem Vater gibt, Auf dass er sich damit bedecke, Nachdem Adam nackt lag unter den Bumen. Sie ist die Jungfrau, Die ohne Ehe-Vereinigung Mutter geworden ist. Sie ist die Mutter Und zugleich die immerwhrende Jungfrau. Sie ist die Burg, Die der Knig gebaut, In die der Knig einzog Und die der Knig bewohnte. Nicht geffnet wurde die Pforte der Burg, Als der Knig hinauszog. Sie ist die Magd, Die wie der Thronwagen Gottes Den Allmchtigen trug Und ihn gehtet, Der alle Kreaturen trgt. Sie ist die Braut, die empfing Und sah doch den Brutigam nicht. Sie gebar den Sohn Und sah doch nicht die Wohnung des Vaters. Wie knnte ich malen ein Bild Dieser wunderbaren Schnen Mit gewhnlichen Farben, Da nicht einmal die Farbenmischungen Hchster Meister ausreichend sind, Ihre Schnheit zu malen! Zu erhaben Und zu glorreich ist ihre Schnheit Fr alle Farbenmischungen Und auch mein Geist Vermag nicht, eine Ikone zu gestalten, Die ihrer Schnheit hnlich wre! Leichter ist es, Glanz und Glut der Sonne zu malen, Als ein Gedicht zu schreiben Von der Schnheit der Madonna! Ein Feuerrad kann man malen, Aber keine Beredsamkeit Und keine Gelehrsamkeit Kann die Schnheit der Madonna evozieren! Wollte einer Madonna beschreiben, In welche Schar von Geschpfen Will er sie reihen? Zhlt er sie zu den Jungfrauen,

Zu den heiligen Frauen, Zu den Ehefrauen, Zu den Mttern? Jungfrulichkeit und milchpralle Brste Sind bei ihr vereinigt, Bei der allen Lobpreises Wrdigen! Sie, die geboren hat, Sie, deren Hymen intakt ist, Wer vermag ihren Lobpreis zu singen? Eben schien sie mir ein Mdchen In den Scharen der jungfrulichen Mdchen, Da sah ich, wie sie als Mutter Ihr Kind gestillt an der milchprallen Brust! Ich hrte, Josef sei ihr Ehemann, Da sah ich, dass sie allzeit allein geschlafen. Da wollt ich sie reihen in die Reihe Der heiligen Jungfraun, Da hrt ich, dass sie schwanger war Und einen Sohn geboren hat! Ich dachte, wegen Josef, Sie eine heilige Gattin zu nennen, Da lehrte mich die Wahrheit, Da sie nie einen Mann erkannt! Da sah ich sie, Die Mutter trug den Sohn in den Armen, Doch schien sie unter Jungfraun zu wandeln Als Jungfrau der Jungfraun! Sie ist Jungfrau und Mutter, Sie ist Mutter und Jungfrau, Sie ist Gattin eines Mannes Und wurde doch nie erkannt von einem Mann! Was kann ich singen und sagen, Als dass Madonna unbegreiflich! Die Liebe bewegt mich, Die Wunderbare zu singen! Aber zu erhaben ist sie Fr meine geringe Kunst! Was soll ich tun? Ich will also bekennen Vor aller Welt, Da ich unwrdig war Und unwrdig bin Und unwrdig sein werde, Sie jemals wrdig zu preisen! Dann aber will ich aus Liebe Das Lob der Erhabenen singen! Nur die Liebe vermag, Wenn die Liebe singt, Dem Tadel zu entgehen. Denn die Gedanken der Liebe Sind voller Anmut Und beschenken die Leser dieses Liedes. 3 In Ehrfurcht Und Staunen Will ich von Madonna singen, Zu welcher hohen Wrde

Die Tochter der Erde aufstieg! War es nichts als Gnade, Was den Sohn herabsteigen lie In ihren Scho Oder war sie vielmehr so heilig Und hatte Gott an ihr ein solches Wohlgefallen, Da sie die Mutter Des Sohnes Gottes wurde? Das ist wahr, dass Gott Aus Gnade herabgekommen ist Zu dieser Erde, Doch Madonna durfte ihn empfangen Wegen ihrer auerordentlichen Reinheit. Gott sah ihre Demut und Sanftmut Und ihre Reinheit Und wohnte in ihr! Gott weilt gern bei der Demut, Wie Gottes Wort spricht: Auf wen soll ich anders schauen, Als auf jene, Deren Herzen voll Demut und Sanftmut? Gott sah, Da sie die Demutreichste Unter allen Menschenkindern war Und darum wohnte Gott in ihr, Wie sie selbst gedichtet, Da Gott sie angeschaut In ihrer Niedrigkeit Und in ihr gewohnt! Darum will ich sie preisen, Weil sie Gott so wohlgefallen! Ihre Demut ist Der Gipfel der Vollkommenheit. Je nher nmlich ein Mensch zu Gott kommt, Um so mehr wird er gedemtigt. Mose war der Demtigste Unter allen Menschenshnen, Obgleich Gott zu ihm herabgestiegen war In der Vision auf dem Berge. Die Demut war auch bei Abraham, Als er sich Staub und Asche nannte. Demtig war Johannes der Tufer, Als er sprach, dass er nicht wrdig sei, Dem Brutigam der Braut Die Sandalen aufzuschnren. Allein durch die Demut Gefallen die Heiligen Gott. Die Demut ist die Strae, Auf der der Mensch zu Gott gelangt. So tief gedemtigt vor Gott wie Madonna War nie ein Mensch seit Anbeginn, Ist doch auch kein Mensch so erhht Von Gott wie sie! Gott verleiht die Verherrlichung Nach dem Ma der Demut. Gott hat Madonna verherrlicht Zu Gottes Mutter! Welche Demut also wre gleich Der Demut der Madonna?

Wre eine andre Frau Sanftmtiger und demtiger als Madonna, Htte Gott in jener Frau gewohnt, Madonna wre von Gott verlassen worden Und er wre nicht bei ihr geblieben. Htte es eine Frau gegeben, Die heiliger und vollkommener wre als Madonna, So htte Gott ja jene Frau erwhlt Und htte Madonna aufgegeben. Als Gott zur Erde herabstieg, Beschaute er alle Frauen Und erwhlte sich die Eine, Die unter allen Frauen am meisten Gottes Wohlgefallen fand. Er prfte sie Und fand bei ihr die Demut Und die Heiligkeit, Eine reine Gesinnung Und Gottesliebe in der Seele, Ein reines Herz Und keine andern Gedanken Als allein vollkommne Gedanken. Darum erwhlte er die Reine, Die vollkommene Schnheit! Er verlie seine himmlische Wohnung Und wohnte in der Benedeiten, Die mehr gesegnet ist als alle andern Frauen! In der ganzen Welt Ist keine ihresgleichen, Keine Frau darf sich ihr zur Seite stellen. Sie war ganz Demut, Ganz Reinheit, Sie war die Makellose, Die allein es verdiente, Gottesmutter genannt zu werden Und keine andre Frau als sie allein! Gott erforschte sie Und fand sie rein Und erhaben ber alles Bse. Nicht war sie lstern, Nicht dachte sie an Snden, Nicht stellte sie sich gleich Den Verderbten dieser Welt, Noch beschftigte sie sich Mit dem gemeinen Treiben Der ordinren Weiber. Gott sah, dass in der ganze Welt keine Frau sei, Die ihr gleiche oder auch nur hnlich sei. Deshalb erwhlte er sie Zu seiner Gottesmutter, Um von ihr die Milch des Trostes zu empfangen. Sie war ganz der Weisheit gleich Und voller Liebe zum Herrn. Wo die Liebe nicht ist, mag Gott nicht wohnen. 4 Als es Gott gefiel, Unser Land zu besuchen,

Gefiel es ihm, Im allerreinsten Tempel Der ganzen Erde zu wohnen, Nmlich im Scho, Im jungfrulichen Scho Voll heiliger Lebensweise, Geschmckt von Wrde. Sie ist von Natur aus schn Und sie ist durch die Freiheit ihres Willens schn, Nicht voll hsslicher Geilheit, Von Kindheit an rein Und treu in Gerechtigkeit Und wandelte fehlerlos auf dem guten Weg Und strauchelte nicht. In ihr blieb der freie Wille rein Und nur auf das Gute gerichtet, Keusch blieb ihr Fleisch Und heilig ihre Seele. Weil Gott so Schnes an ihr getan, Bin ich berechtigt, Die unaussprechlich wundervolle Jungfraumutter zu singen. Sie wurde die Muttergottes, Denn sie war die einzige Vollkommene Frau auf Erden. Allzeit blieb sie rein In der Reinheit ihres Herzens Und in ihren edlen Gedanken. Sie wich nicht ab von Gottes Gebot Und wurde nicht aufgewhlt Von fleischlicher Geilheit. Von Kindheit an erfllten sie Gefhle der Heiligkeit, Die sie mit Einsicht pflegte. Immer sah sie den Herrn vor Augen Und schaute auf den Herrn, Um von Gott erleuchtet zu werden Und von Gott erquickt. Da sah Gott, Wie rein und gut ihre Seele war, Da wollte er in ihr wohnen, Da sie vom Bsen frei war. Kein Weib ist ihr gleich, Sie ist die ber alle andern Weiber Staunenswerte und Bewunderungswrdige! Eine einzige Menschin Ward gesucht unter allen Weibern, Da wurde sie erwhlt, Weil sie schner war als alle andern Frauen. Der heilige Vater Suchte seinem Sohne Eine heilige Mutter, Und Gott fand keine andre Als diese Eine, Die er erwhlte, Da sie die Gottesmutter sei. Diese junge Frau war innerlich

Und uerlich voller Schnheit Und vermochte wegen ihres reinen Herzens Das Mysterium zu schauen, Das Gott in ihr vollzog. Die Schnheit der Seele Kommt aus der Freiheit des Willens Und der reinen Lebensweise, Wenn der vollkommene Glanz Gottes Durch den freien Willen In der Seele aufstrahlt, Ist die Seele schn. Wohl manchem Menschen verlieh der Herr Eine groe Seelenschnheit, Die Schnheit ist dann nur lobenswert, Wenn es eine Schnheit des Innern ist. Denn auch die Sonne ist schn, Doch tut sie nichts fr ihre Schnheit. Wer aber etwas fr die Schnheit der Seele tut, Der wird zurecht als innerlich schn gepriesen. Auch Gott liebt die innere Schnheit, Die aus der guten Wahl Des freien Willens kommt, Und Gott lobt den Willen, Der sich frei fr das Gute entscheidet. So gefllt ihm auch diese Frau, Die ich nun besinge, Besonders gut wegen ihrer freien Wahl Des Guten Und darum hat er sie auserkoren. Er stieg herab vom Himmel, Um in der Menschin Mensch zu werden. Wegen ihrer groen Schnheit Erwhlte er sie, Und wollte von ihr geboren werden. Die ihr geschenkte Gnade bertrifft alle andern Gnaden, Die andern Menschenkindern geschenkt werden. Ihre Seelenschnheit, Die Seelenschnheit meiner Madonna, bertrifft alle andern Seelen an Schnheit. Wegen ihrer Schnheit Wurde sie zur Gottesmutter. Ihre Demut und ihre Reinheit, Ihre Gerechtigkeit und ihre Gte Gefielen Gott sehr gut, So wurde sie erwhlt. Wre eine andere Dame schner gewesen Als meine Madonna, Wre jene andere auserkoren worden, Denn Gott ist unparteiisch. Wre in der Seele meiner Madonna Auch nur der geringste Flecken gewesen, So htte der Herr eine andre erwhlt Zur Makellosen. Aber diese Schnheit meiner Madonna, Die durch ihre Reinheit Alles andre Schne bertrifft, Diese innere Schnheit

Wurde erworben furch den freien Willen, Der das Gute erwhlte. Es msste doch wirklich jeder staunen ber die Hochgepriesene, Wegen ihrer Schnheit, Da der Herr sie erwhlte Als Gottesmutter. Ihr Schnheit war so gro Wie es irgend die Mutter Natur Ermglichen konnte, Denn ihre Schnheit erreichte Das allerhchste Ma. Da kam die Gnade auf sie herab. Und wenn sie zuvor geheiligt lebte Aus menschlicher Kraft, So ging nun Gott aus ihr hervor, Was reine Gnade war. So weit wie sich ein Geschpf Dem Schpfer nahen kann, So weit nahte sich die Schne Durch die reine Schnheit ihrer Seele. Aber dass Jesus Aus ihrem Schoe hervorkam, War nichts als Gnade, Darum preisen will ich Die Barmherzigkeit Jesu. Meine Madonna war so schn, Da es im Weltall nichts Schneres gibt. Aber dass Jesus aus ihrem Schoe kam, Dafr will ich Gottes Gnade danken, Der ber alles denkbare Ma Seine Liebe ausgegossen ber die Schpfung! Schtze die Gnade Gottes so hoch ein, Da alle Welten zusammen Nicht genug danken knnen, Und schtze die Wrde der Madonna so hoch ein, Da alle Menschen aller onen Sie nicht genug verherrlichen knnen! Sie war asketisch wie Johannes der Tufer Und sanft wie Johannes der Evangelist, Sie fuhr gen Himmel wie Elias Und war Priesterin wie Melchisedek. ber diese Heiligen stieg sie hinaus Durch ihre unbeschreibliche Schnheit Und wurde auserwhlt Zur Mutter des Heiligen. Denn Gott erkannte, Da sie glnzte von Heiligkeit Und darum wollte er In ihrem Schoe wohnen! 5 Darum sandte er einen Engel Aus den himmlischen Scharen, Damit er der Seligen, Schnen

Botschaft bringe. Gabriel wars, der Frst Der himmlischen Hierarchie, Er machte sich auf den Weg Und kam zu ihr, Vom Allerhchsten geschickt. Sie allein war es wrdig, Des groen Mysteriums, Welches ihr mitgeteilt wurde Durch gttliche Offenbarung. In Gebet und Meditation Und reiner Einfalt des Herzens Empfing Madonna Die bernatrliche Offenbarung, Dieweil sie voll Staunen Vor Gott war Und ihr Herz voll Liebe Ausgegossen vor dem Herrn im Gebet. Sie war ins Gebet versunken Wie einst der weise Daniel, Als der Engel In glhender Glut zu ihm kam. So kam der Engel auch Zum Priester Zacharias, Als er im Tempel war Und betete zu dem Herrn. So war auch diese junge Frau, Gewrdigt der schnen Offenbarung, Im Gebet versunken, Als sie den Engel empfing, Der herabkam zu ihr. Denn das Gebet des Herzens verbindet Geheimnisvoll mit dem Herrn Und spricht mit dem Herrn, Empfngt seine Weisung Und findet Kraft in ihm. Der Engel kam, Als meine Madonna in ihr Gebet versunken, Grte sie mit dem Gru des Herrn: Freue dich, o Madonna, Der Herr ist mit dir, Du Selige unter den Frauen! Du bist mehr gesegnet als alle anderen Frauen, Und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Als sie den Gru vernahm, Da sann sie nach, Was dieser Gru bedeuten mge, Und sie berlegte mit ihrem Verstand, Was die Ursache sei Des englischen Grues. Da sprach der Engel zu ihr: Sei ohne Angst, Du begnadete Frau! Der Herr begehrt dich, Da du in deiner mdchenhaften Unschuld Zur Gottesmutter wirst! Siehe, von nun an wird man dich selig preisen

Und du wirst den himmlischen Knig gebren! Meine Madonna gab dem Engel dies zur Antwort: Aber wie kann das geschehen? Wie kann ich fruchtbar werden Ohne einen Mann zu erkennen? Du verheit mir ein Kind, Doch schlafe ich nicht mit meinem Verlobten. Ich hre von der Geburt eines Sohnes Und bin doch fern dem Vollzug der Ehe. Das war eine wundervolle Zeit, Als Gabriel bei Madonna war Und Madonna sich mit Gabriel unterredet. Sie war die Tochter der Armut In bescheidener Demut Und er war der herrliche Engel In glhendem Strahlenglanz Und sie verhandelten miteinander, Wie der Frieden wiederhergestellt werden knne Zwischen Vater Himmel und Mutter Erde. Eine einzige aus der groen Schar der Frauen Schlo mit dem Frsten unter den Engeln Einen Pakt der Vershnung Aller Menschenkinder mit Gott Und aller Kreatur mit dem Schpfer. Wie Schiedsrichter saen Die Madonna und der Engel Zwischen den himmlischen Wesen Und den irdischen Wesen. Sie sprachen miteinander, Sie hrten aufeinander Und stifteten Frieden Unter den Erzrnten. Das Mdchen und der Engel Brachten alles wieder in Ordnung, Der Streit zwischen Gott und Adam Ward zur Ruhe gebracht. Der Streit unterm Baum der Erkenntnis Ward zur Vershnung gefhrt, So kam der Friede zustande. Die irdische Frau Und der himmlische Engel Sprachen miteinander, So dass die beiden Parteien, Die Partei Gottes und die Partei des Snders, Frieden miteinander schlossen. Die schlimme Zeit fand ein Ende, Die Adam den Tod gespendet hatte, Und es kam herauf eine neue Zeit, Da Adam wieder aufgerichtet wurde. Nicht mehr lispelte jetzt die Schlange, Sondern der Engel Gabriel sprach Und nicht mehr lauschte den Lockungen Eva, Sondern der Weisung lauschte meine Madonna. Statt des Vaters der Lge, Der den Mord gerbacht, Sprach jetzt die Wahrheit,

Um das ewige Leben zu verheien. Fr die Ahnfrau Eva Mit ihrem Schuldbrief Trat jetzt die Tochter der Ahnfrau ein, Madonna, die Neue Eva, Die Adam von seiner Snde erlste. Die Schlange wurde zum Engel Und Eva wurde zur Madonna. Das Chaos vom Anfang Wurde zur gttlichen Ordnung. Eva tat ihr Ohr auf Dem Flstern der Schlange, Die Lgen gelispelt. Komm, und ergtze dich, Nun flt der Engel Das ewige Leben In das Ohr der Madonna, Befreit die Frau Von der Umschlingung durch die Schlange Und verleiht ihr den gttlichen Trost! Gabriel pflanzte wieder Den von der Schlange zerstrten Garten Eden Und meine Madonna Machte den von Eva verscherzten Garten Eden Wieder zum Wonnegarten des Paradieses! 6 Zwei Frauen empfingen die Botschaft Von zwei Boten In zwei verschiednen onen. Luzifer sandte sein Mysterium Durch die Schlange zur alten Eva, Gott sandte sein Mysterium Durch den Erzengel Gabriel zu der Neuen Eva. Gabriel bewirkte Die Auflsung der luziferischen Schlangenworte In dem Ohr der Neuen Eva Anstelle der alten Eva. Gabriel erneuerte Das heilige Leben wieder Und lste durch seine Einsprache Das Flstern der Schlange auf. Gabriel sprach die Wahrheit Und tilgte die Lge. Die erste Frau war im Paradiese Von dem gefallenen Engel betrogen worden Sie hatte geffnet ihr Ohr Dem Blasen der Flte des Betruges. Statt der alten Eva Erwhlt ward die Neue Eva, Die gttliche Wahrheit ward vom Herrn Ihr in das Ohr gegossen. Die Pforte der Frau, Aus welcher einst der Tod gekommen, Diese Pforte empfing das ewige Leben. Gelst ward die Fessel, Womit der Bse uns frher gefesselt.

Am Anfang war die Snde gro geworden Und der Tod gewaltig, Aber nun strmte Gnade ber, Die gttliche Gnade, um Adam zu befreien. Die luziferische Schlange grte nicht Mit einem Gru des Friedens Eva, Es gibt ja keinen Frieden Auf dem Weg des Todes. Betrgerisch flsterte Die luziferische Schlange Irrtum ein, Sie zischte Falsches, Snde flte sie ihr ins Ohr, Schlechte Ratschlge gab die Schlange, Ihre Reden waren verlogen. Feindschaft unter den Geschpfen, Mordgier und Blutdurst Fhrte der Bse in die Menschheit ein, Das Geschlecht Adams. Dagegen erhob sich der heilige Erzengel Gabriel, Der Bote Jesu, Er brachte von Gott die Kunde Zur Neuen Eva, Die Kunde des ewigen Lebens. Gabriel grte die Neue Eva, Das ewige Leben ste er in ihr Ohr, Heil und Frieden verhie er, Voller Liebe trat Gabriel zur Neuen Eva Und schaffte allen Schaden der Snde hinweg. Die von dem Bsen errichtete Mauer der Snde Zerstrte Jesus bei seiner Herabkunft, Die Mauer wird nicht wieder errichtet. Zwischen Vater Himmel und Mutter Erde War ein trennender Zaun errichtet, Aber Jesus ri nieder den, Damit das Himmlische und das Irdische wieder In Frieden und Vershnung geeinigt sei. Darum sprach Gabriel zur Neuen Eva: Friede sei mit dir! Denn der Himmel wnschte der Welt den Frieden. Der Engel Gabriel sprach zur Neuen Eva: Ich gre dich, Madonna, Unser Herr ist mit dir! Du wirst jungfrulich empfangen das Wort Gottes! Die Neue Eva sprach zum Erzengel Gabriel: Wie kann das geschehen? Kann eine Jungfrau fruchtbar sein? Die Neue Eva fragte den Engel Gabriel, Wie die Weisheit Gottes Mensch werden will, Der Engel sollte die Neue Eva belehren ber die reine Empfngnis, Damit wir erleuchtet werden. Siehe, wie lichtvoll ist die Neue Eva Fr alle, die sie beschauen, Wie lehrreich sind alle ihre Worte Fr die Weisen. Da sie den Engel fragte

Nach der Empfngnis der Weisheit im Fleisch, Das tat sie aus eigenem Antrieb Und zugleich zum Nutzen aller, Die es hren mit hrenden Ohren. Die alte Eva hatte ja damals Die luziferische Schlange nichts gefragt, Sondern war stumm geblieben Und hatte dem Betrger Glauben geschenkt. Aber die Neue Eva Hrte die Wahrheit von dem, der die Wahrheit ist, Und bat um Erklrung. Die alte Eva hrte, Die Frucht vom Baum der Erkenntnis Mache sie zu einer Gttin, Sie werde gleich sein einer Gottheit! Da fragte sie nicht nach: Wir kann ich zu einer Gottheit werden? Die Neue Eva nahm die Botschaft des Engels nicht eher an, Bis sie geprft und erforscht hatte, Wie Gott ein Mensch wird. Die Gattin Adams zweifelte nicht An den Lgen des gefallenen Engels, Da sie Gott gleich sei. Die Neue Eva schwieg erst, Nachdem sie studiert Und den Engel um Erklrung gebeten, Wie sie die gttliche Weisheit gebren soll. Viel schner ist die Neue Eva! Wegen der Schnheit der Neuen Eva Erwhlte sie der Herr Zur Gottesmutter! Sie htte ja schweigen knnen, Aber sie befragte den Engel. Weil sie klug war und nach Gott fragte, Lehrte der Engel sie Weisheit. Die alte Eva kann man tadeln, Die Neue Eva mu man besingen! Im Vergleich mit Frau Torheit Strahlt ja Frau Weisheit! Schlecht benahm sich die alte Eva In ihrer eigenen Angelegenheit, Aber gut benahm sich die Neue Eva In der Angelegenheit Jesu. Die Schuld der alten Eva vor Gott Wird aufgelst durch die Schnheit der Neuen Eva! Adams Geschlecht ist gefallen Durch die Snde der alten Eva, Aber Adams Geschlecht ist wieder aufgerichtet worden Durch die Gunst der Neuen Eva. Durch das Schweigen der alten Eva Kam zu uns ein befleckter Name, Aber durch das Fragen der Neuen Eva Kam zu uns das ewige Leben und das gttliche Licht! 7 Sie sprach zum Engel: Wie kann das geschehen,

Was du gesagt? Da erklrte er ihr den Weg Des Knigs und seiner Herabkunft: Heilig Geist wird zu dir kommen, Die Kraft des Hchsten wird dich berschatten, Allerseligste! Hier wird meine Zunge berflutet Von der Flle des zu Sagenden Und kann nur noch im Staunen stammeln. Dieses Thema fordert Gefhl, Erhabners Gefhl als gemeine Gefhle. ber Maria darf nur die Liebe reden, Jene Liebe, die uns die ewige Weisheit verleiht. In den Worten des Engels Wirkt das ewige Leben. Warum kam der Heilige Geist Vor dem einiggeborenen Sohn? Zuerst bereitete ja der Geist Die Unbefleckte. Dann wohnte der Sohn des Allerhchsten In ihr und ward von ihr geboren. Christus ist die Kraft des Vaters. Der Vater sandte den Engel zu ihr, Der zu ihr sprach, der Geist werde kommen Und in ihr werde die Kraft des Hchsten wohnen. Der Heilige Geist kam zu Maria Und nahm die Strafe von Adam und Eva. Der Heilige Geist schuf Maria Als Unbefleckte in makelloser Reinheit, Eine wrdige Wohnung der ewigen Weisheit. Der Geist machte sie zur Gebenedeiten Unter allen andern Frauen Und lie sie frei sein vom Fluch Der Schmerzen beim Gebren. Da sie auserwhlt war, Mutter des Sohnes Gottes zu sein, Hat sie der Heilige Geist geheiligt, Bevor Er in ihr wohnte. Durch den Geist ist sie frei von aller Schuld, So wurde sie zur makellosen Wohnung Fr Christus. Christus selbst Schuf seine eigene Mutter makellos Durch den Heiligen Geist, Damit der Sohn des Vaters, wenn er kommt, In einer sndlosen Mutter wohne Und einen sndlosen Leib Empfange von der makellosen Mutter. Damit der beseelte Leib, Den Jesus von der Mutter empfangen, Frei von aller Snde sei, Schuf Gott Maria als Unbefleckte. Der Sohn Gottes wollte in und durch Maria Der Menschheit eingepflanzt werden. Der Logos stieg herab, Um Fleisch anzunehmen,

Uns in allem gleich zu sein, Auer in der Snde. Als Gott Mensch ward, War die Jungfrau makellos Und wurde durch den Geist zur Mutter Gottes. So wollte er der Welt ein zweiter Adam werden Und dem ersten Adam die Hand reichen Zum Aufstehen, nachdem ihn die Schlange gestrzt. Damit der Frst der Welt, der Satan, Keinen Grund zur Anklage finde, Musste Jesus ohne Snde sein, Denn die Snde ffnet dem ewigen Tod die Tr. Gott wollte ja als Mensch, Doch ohne dem Strafurteil unterworfen zu sein, Aus der Menschin Maria in die Welt kommen. Darum machte Gottvater fr Gottsohn durch Gottgeist Maria zur Unbefleckten. Maria war so rein Wie Eva vor dem Zwiegesprch mit der Schlange. Gott gab so Eva die Ursprungsunschuld wieder, Die unser aller Mutter besessen, Bevor sie vom Baum des Todes gekostet. Der Geist schuf Maria Rein wie Eva, Bevor Eva den Lgen der Schlange gelauscht. Gott Geist stellte in Maria Evas Unschuld wieder her Und wohnte dann in ihr. Die Gotteskindschaft Adams Gab der Geist nun Maria. Gleich wie Vater Adam ohne sexuelle Vereinigung Gezeugt die Mutter Eva, So jungfrulich gebar Maria, Denn sie war rein wie Adam vor dem Sndenfall. Der Geist, den Gott in Adams Nase blies, So dass er Eva erzeugte, Den Geist empfing Maria, Da sie Jesus gebar. Adams Reinheit erlangte Maria Durch das berkommenwerden vom Geist, So dass sie ohne sexuelle Erkenntnis gebar. Adam zeugte die Mutter allen Lebens wunderbar Und so ward der Herr geboren wunderbar, Der Herr, die Quelle des Lebens, Wunderbar geboren von der Jungfrau. Von Anbeginn waren Adam und Eva Vorbilder fr Maria und Jesus. Adam gebar jungfrulich Eva, Die Mutter allen Lebens. Er weissagte so, Da aus Eva in einer zweiten Geburt Das ewige Leben geboren wird Und Eva in unbefleckter Jungfrulichkeit Und ohne sexuelle Erkenntnis Das ewige Leben in Jesus gebren wird, Denn Jesus ist das ewige Leben Und Maria die Neue Eva, Mutter des Lebens.

Adam besang prophetisch den Herrn. Gott begnadete so die Makellose Und machte sie frei von aller schlechten Begierde, Wie Eva frei von aller schlechten Begierde war, Bevor die Schlange sie lockte. Der Geist vertilgte in Maria Jeden Schandfleck der Snde Und der ungeordneten Begierde Und erfllte sie mit heiliger Unschuld. Gott machte sie zu einer neuen Schpfung. Da sah er, dass sie beraus schn war, beraus schn wie Eva im Paradies! Da wohnte er ihr bei Und nahm ihr Fleisch an. Darum sprach der Engel: Der Geist wird kommen, Dann steigt das Wort herab, Maria beizuwohnen. Gesegnet sei Maria, Durch dessen Frage an den Engel Gabriel Wir dieses alles erfahren. Wenn sie ihn nicht gefragt htte, So wssten wir nichts vom Geheimnis Der Menschwerdung Christi. Ihr Verdienst wars, Da dies ffentlich geworden ist. Sie war die Ursache dafr, Da der Engel uns erleuchtet. Die weise Jungfrau War der Mund der Kirche Und war das Ohr der ganzen Menschheit. Htte Maria nicht erhabne Gedanken gehabt, Dann htte sie nicht so mit dem Engel gesprochen. Wenn sie nicht innerlich Und uerlich vollkommen schn gewesen wre, Htte Gabriel mit ihr nicht gesprochen. Aus Bis Von Der Und eignem Verdienst war sie so hoch gestiegen, der Geist auf sie herabkam. Gott ward sie mit Gnade erfllt, Eingeborne nahm Wohnung in ihrem Scho machte alles neu.

Maria ist wie ein versiegelter Brief, In welchem die Geheimnisse Christi stehen, Die Tiefen der Gottheit. Ihren Leib bot sie dar Wie ein weies Blatt, Das Wort schrieb sich selbst darauf. Der Sohn ist das Wort, Maria der Brief, In diesem Brief steht die Vergebung. Dieser Brief ward nicht erst versiegelt, Nachdem er beschrieben worden ist, Sondern der Brief ward zuerst versiegelt Und dann beschrieben Von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit.

Er wurde zuerst versiegelt, Dann beschrieben Und schlielich gelesen, Ohne aufgebrochen worden zu sein, Wegen der ungeheurn Geheimnisse Gottes. Ohne Verletzung des Siegels Trat das Wort ein. So hat uns Gott die Botschaft gesandt Der ewigen Glckseligkeit Durch die Fruchtbarkeit der Jungfrau. Adam ist seine einstige Wrde wieder zugesprochen worden, Die Wrde des Erben Gottes. Durch Maria sind vershnt Die Irdischen mit den Himmlischen. Die Beschmung ist von den Frauen genommen. Der verschlossene Pfad zum Paradies Ist sichtbar geworden! Die Schlange ist vertrieben, Der Mensch darf treten vor Gott. Der Cherub zog sein Feuerschwert weg, Der Baum des Lebens bietet nun seine Speise. Sie hat uns die se Frucht des Lebens geschenkt, Da wir sie speisen Und ewig mit Gott vereinigt leben. Alle Geschlechter werden mich selig preisen! So sprach die erleuchtete Jungfrau Maria. Sie sah, wie hoch sie gestiegen war Und wie die Menschheit staunend sie feiern wird. Sie sah voraus, dass alle Vlker Die jungfruliche Mutter feiern werden. Sie wusste durch den Geist, Da ihr Sohn der Knig aller Vlker wird, Darum forderte sie Von allen Zungen Tribut fr die Mutter des Knigs der Vlker! Darum will auch ich sie besingen, Diese Hchstglckselige! Ihre bermige berglckseligkeit Ist fr alle Zungen unsagbar! Allerglckseligst ist sie, Weil sie den Heiligen Geist empfangen, Der in ihr wohnte, Da der Herr des Himmels aller Himmel In ihr Wohnung nahm. beraus selig ist sie, Weil sie in Ewigkeit Jungfrau sein wird! Selig ist sie und mehr als selig, Weil sie Adams Geschlecht aufgerichtet! ber alles Ma glckselig ist sie, Weil sie erhaben ist ber die Ehegemeinschaft Und doch geboren hat! Glckselig ist sie, Weil sie ihren Leib nie entweiht, Aber doch die se Frucht der Jungfrau hervorgebracht! ber alles Denkbare hinaus ist sie selig, Weil in ihrem engen Jungfraunscho Der unendliche Ewige weilte!

Von nahezu gttlicher Seligkeit ist sie, Weil sie den Schpfer geboren! Jauchzen kann sie, Weil sie Gott mit Milch gesugt! Jubeln kann sie, Weil sie ihre sen Lippen legte Auf die sen Lippen Gottes, Vor dessen Glut die Seraphim erschrecken! Unbegreiflich herrlich ist sie, Weil an ihrer Brust gelegen Und an ihrer Brust gesogen Gott, aus dessen barmherzigen Mutterbrsten Alle Universen schlrfen! Gelobt sei meine Gottheit, Die mir Madonnas Schnheit aufstrahlen lie!