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Die SS-Mullah-Schule und die Arbeitsgemeinschaft Turkestan in Dresden

Geschrieben von Titus Lenk Ein kurzes Kapitel einer seltsamen Art der Vlkerverstndigung in Deutschland stellt die Einrichtung von Institutionen fr die Ausbildung islamischer Feldgeistlicher in der Wehrmacht und in der Waffen-SS dar. Whrend des zweiten Weltkrieges kmpften auf deutscher Seite aus unterschiedlichen Grnden auch viele Muslime. Oft waren es gemeinsame Feindbilder (Kommunismus, Juden) oder eine pragmatische Kollaboration und der Wunsch der durch tdlichen Hunger geprgten Kriegsgefangenschaft zu entkommen die Muslime auf die deutsche Seite fhrte. Jedoch stellt sich bei dem Motiv der Flucht aus den Lagern immer noch die Frage warum sich manche Kriegsgefangenen zu den Bau- und Nachschubeinheiten und andere zu den bewaffneten Einheiten meldeten. Ideologischer Einpeitscher dieses Bndnis war der notorische Antisemit Mohammed Amin alHusseini (1893-1974), der als Grossmufti von Jerusalem eine gewisse religise Autoritt besa. Die Muslime aus der UdSSR (Aserbaidschaner, Krim- und Wolgatataren, Nordkaukasier, Baschkiren, Usbeken und andere zentralasiatische Vlker) dienten mit anderen Angehrigen nichtrussischer Minderheitenvlker der Sowjetunion (Armenier, Georgier, Ukrainer) in den, der Wehrmacht unterstellten, Ostlegionen, in denen nur NichtRussen dienten. Sie wurden vor allem unter sowjetischen Kriegsgefangenen angeworben. Spter dienten sowjetische Muslime auch in Einheiten der Waffen-SS, wie dem 1. Ostmuselmanisches SS-Regiment mit den Waffengruppen Idel-Ural, Turkestan und Krim, dass 1943 nach Vorbild der Ostlegionen aufgestellt wurde. Bis Kriegsende gab es daneben mehrere mehrheitlich muslimische SS-Divisionen, deren Mitglieder zumeist vom Balkan stammten. Das waren die bosniakische 13. Waffen-Gebirgs-Division-SS Handschar (benannt nach der arabischen Bezeichnung fr einen Krummsbel), die albanische 21. Waffengebirgsdivision der SS Skanderbeg und die albanische 23. Waffengebirgsdivision der SS Kama, die aber nicht Bestand hatte. Ferner existierte eine Arabische Legion, die im Januar 1942 mit der Erlaubnis Hitlers aus britischen Kriegsgefangenen gebildet wurde und vermutlich aus 6.000 arabischen und nordafrikanischen Muslimen bestand (Anton Maegerle/Heribert Schiedel), daneben gab es noch kleinere arabische SS-Einheiten. Die meisten muslimischen SS-Einheiten aber stammten vom Balkan. Am 10.02.1943 erlaubte Himmler die Aufstellung einer Waffen-SS-Einheit aus Muslimen vom Balkan. Insgesamt gab es bei der deutschen Wehrmacht sechs mehrheitlich muslimische Legionen und bei der SS drei Divisionen, eine Brigade und ein Waffenverband (M. S. Abdullah: 35) mit mehrheitlich muslimischen Mitgliedern. Zumindest von den Waffen-SS-Einheiten sind schwere Kriegsverbrechen bei der Partisanenbekmpfung auf dem Balkan bekannt. Besonders in Ostbosnien, dem Herkunftsgebiet der meisten Handschar-DivisionsAngehrigen, richtete die Einheit 1943/44 bei der Operation Kugelblitz ein Blutbad an (W. Oschlies). Die Offiziere der muslimischen Einheiten waren meist so genannte Volksdeutsche, also Angehrige deutschsprachiger Minderheiten. Vom SS-Hauptamt wurde die Ttigkeit von Imamen in den einzelnen Bataillonen genehmigt und die Beachtung der islamischen Speisevorschriften zugesagt. Sogar die Einhaltung muslimischer Begrbnisriten wurde

gewhrt (J. Hoffmann: 139). Jede muslimische Einheit bekam zudem einen jungen Mufti als geistlichen Ratgeber. Muslimische Feldgeistliche mussten jedoch oft erst noch ausgebildet werden. Diese geschah ab Juni 1944 in zunchst 14tgigen spter 3- bis 4wchigen Imam- bzw. Mullah-Kursen bei dem Islamwissenschaftler Bertold Spuler (1911-1990) am Islam-Institut der Universitt Gttingen (J. Hoffmann: 139). In den insgesamt sechs stattgefundenen Kursen wurden je 30 bis 40 muslimische Legionre in theologischem Grundwissen und Ritualistik des Islam unterrichtet. Unterrichtssprache war hauptschlich Trkisch (J. Hoffmann: 140) und neben religisen Inhalten mussten oft teilweise kaum vorhandene Arabisch-Kenntnisse verbessert werden. Nicht selten kam es bei diesen Kursen zu interkonfessionellen und interethnischen Konflikten und Spannungen. Spuler empfahl deswegen beispielsweise die Trennung von Schiiten und Sunniten (P. Heine: 234). Im Jahr 1944 wurden auch eigene Schulen fr die Ausbildung von muslimischen Wehrgeistlichen eingerichtet. Es spricht fr die ideologische Blindheit der Nationalsozialisten, dass auch bei absehbarer Kriegsniederlage noch derlei Projekte in Angriff genommen wurden. Andererseits wurden in dieser Zeit aus einer personellen Notlage heraus entgegen dem arischen Eliteverstndnis gerade Muslime rekrutiert. Politisch gesehen gab es fr deren Heimatregionen sehr unterschiedliche Plne, sollten die bosniakischen Muslime unter der Herrschaft der kroatischen Ustascha-Regierung verbleiben (W. Oschlies), so gab es fr Zentralasien die fantastischen Plne eines unabhngigen Vereinigten Turkestan (P. Heine: 236; J. Hoffmann: 107). Mit dem Nherrcken der Frontlinien an Deutschland wurden derartige berlegungen immer unwahrscheinlicher, jedoch war anscheinend auch geplant Einheiten hinter der Linie abzusetzen, um im Hinterland unter der nichtrussischen Bevlkerung Aufstnde anzufachen. In der Hauptstadt Berlin gastierten derweil diverse nationale Emigrationsregierungen, wie das Nationalturkestanische Einheitskomitee (NTEK). Vorsitzender des NTEK 1942 bis 1945 war der 1905 in Buchara geborene Weli Khajum Khan. Er stellte, von dem einflussreichen NS-Ideologen Rosenberg protegiert, im August 1942 das Komitee zusammen. Schriftliches Organ des NTEK war die Zeitschrift Nationales Turkestan, die anfangs in einer Auflage von 15.000 und zuletzt in einer Auflage von 80.000 Exemplaren erschien (F. V. Seidel: 278). Nach dem Krieg erschien Nationales Turkestan brigens wieder als Zeitschrift der berlebenden muslimischen NS-Kollaborateure aus Zentralasien. Kurz vor Kriegsende, am 18.03.1945 erkannte in einem reinen Propaganda-Akt das NS-Regime ein Unabhngiges Turkestan an und akzeptierte sechs Tage spter das NTEK als Regierung. Neben einer am 21.04.1944 in Guben erffneten Imam-Schule (Muftipapiere: 212,213), gab es ab November 1944 auch in Dresden eine auf Gehei vom SS-Reichsfhrer Heinrich Himmler gegrndete SS-Mullahschule speziell fr so genannte Russlandtrken, also Muslime aus dem Gebiet der UdSSR, die in der SS dienten (J. Hoffmann: 142). Diese waren speziell im Osttrkischen Waffenverband und im Kaukasischen Waffenverband innerhalb der SS organisiert. Basis dieser Einrichtung war eine schon vorher existierende Arbeitsgemeinschaft Turkestan e.V.. Diese Arbeitsgemeinschaft wurde im Januar 1944 im Rahmen der DeutschMorgenlndischen Gesellschaft (DMG) gegrndet. Die Arbeitsgemeinschaft hatte zwei Adressen, eine in Berlin und eine in Dresden, genauer gesagt am Taschenberg 3 in der

Dresdner Innenstadt. Der Sitz der Arbeitsgemeinschaft mitten in der Innenstadt drfte von der Bombardierung Dresdens am 13. Februar 1945 stark betroffen worden sein. Geschftsfhrer der Dresdner Dienststelle der Arbeitsgemeinschaft war ein gewisser Dr. Korad Schlons (B. Brentjes: 157). Ausgestattet wurde die Arbeitsgemeinschaft mit Raubgut (z.B. Bcher) aus Riga, Tartu (Estland), Holland oder Paris (B. Brentjes: 158). Unterteilt war die Arbeitsgemeinschaft in neun Arbeitsbereiche (Landeskunde und Verkehr, Bodenkunde und Geologie, Landwirtschaft und Klimatologie, Volkskunde, Volkskunst, Islam, Folkloristik, Medizin, Literatur), die von acht Professoren und einer Doktorin geleitet wurden. Einige davon sollen laut dem Forscher Burchard Brentjes frher Auslandsagenten gewesen sein. Im Rahmen des Kriegsdienstes der Geisteswissenschaften diente die AG vor allem militrischen und politischen Zwecken, z.B. zur geografischen Untersttzung der Luftwaffe (H. Kimehl: 150). Die Ziele der Grndung dieser Institution erkennt man auch daran, dass sie zwar offiziell der DMG zugeordnet wurde, aber eigentlich eine dem Reichssicherheitshauptamt (RSHA) - Amt VI Gruppe G zugehrige Forschungseinrichtung war (H. Kimehl: 145), die auch vom RSHA finanziert wurde (B. Brentjes: 157). Das RSHA Amt VI war fr die Spionage im Ausland zustndig, daher war der Sicherheitsdienst (SD) der eigentlich federfhrende Akteur (B. Brentjes: 153/54) bei der Grndung der bereits Ende 1943 geplanten Einrichtung (B. Brentjes: 154). Denn auf direkte Anweisung des SD wurde die AG im Rahmen der DMG gegrndet, um der >AG< somit ein neutrales Auftreten in der ffentlichkeit zu geben, wie der damalige SS-Sturmbannfhrer Dr. med. Rainer Olzscha an Walter Schellenberg, den Leiter des Auslandsnachrichtendienstes des RSHA, schreibt (nach B. Brentjes: 154). Unter den Mitarbeitern in der AG waren auch aus Turkestan stammende Mitglieder der Ostlegionen oder der Waffen-SS bzw. vom SD oder aus Kriegsgefangenlagern. Diese wurde zur Tarnung bewusst in zivil gekleidet (B. Brentjes: 155). Feldgeistliche der muslimischen SS-Verbnde wurden schon seit Mrz 1944 in der von der Arbeitsgemeinschaft Turkestan in Dresden gegrndeten und ihr angeschlossenen Schule fr die Ausbildung von Mullahs fr die turkotatarischen und kaukasischen Freiwilligenverbnde der SS ausgebildet (M. S. Abdullah: 35). Die Mullahschule wurde offiziell erst ein halbes Jahr spter erffnet, nmlich am 26.11.1944 mit einer Ansprache des SS-Offiziers Walter Schellenbergs. Per Telegramm aus Dresden bedankte sich der bereits erwhnte Gromufti Husseini am 27.11. bei Himmler: Anlaesslich der Eroeffnung des Imam-Institutes der Osttuerken in Dresden, das als weiteres Zeichen fuer Ihr grosses Interesse an der islamisch-deutschen Zusammenarbeit zu betrachten ist. uebermittle ich Ihnen den aufrichtigen Dank und die besten Gruesse der Muslimen. [Schreibweise im Original] (Muftipapiere: 229) Die Ausbildung von muslimischen wehrgeistlichen sollte auch die geistlichen Autoritten in den Heimatregionen der muslimischen Einheiten pro-deutsch beeinflussen. Im Gegensatz zu den Kursen in Gttingen gab es in Dresden fr Schiiten und Sunniten ein einheitliches Unterrichtsprogramm, wogegen der bereits erwhnte Spuler protestierte (J. Hoffmann: 142). Einen mglichen Hinweis auf die bei der Grndung der Schule involvierten AG Turkestan findet man auch bei den von den Nationalsozialisten verfolgten jdischen Chronisten Victor Klemperer. In seinem Tagebuch vermerkt Klemperer in seinem Eintrag vom 12. November 1944: Bei ihr wohnt jetzt eine aus der Krim gekommene Dolmetscherin, die bei der geheimnisvollen, jetzt am Lothringer Weg 2 hausenden mohammedanischen Arbeitsgruppe [offensichtlich Krimtataren] Dienst getan hat oder noch tut.

Der Lothringer Weg 2 gehrte damals in Dresden zu den so genannten Judenhusern. Huser von ehemaligen jdischen Besitzern in denen grtenteils die verbliebenen Juden zusammengepfercht leben mussten. Eventuell handelte es um einen Teil der bereits erwhnten Arbeitsgruppe oder um eine eigenstndige krimtatarische Arbeitsgruppe in Waffen-SS oder Wehrmacht. Von insgesamt 200.000 auf der Krim lebenden Tataren dienten immerhin 20.000 Freiwillige in Tatarenformationen auf deutscher Seite (J. Hoffmann: 3950). Im Jahr 1944 wurde versucht aus evakuierten (Krim-)Tataren in Ungarn eine WaffenGebirgsbrigade der SS zu bilden (J. Hoffmann: 50). Auch die Schule selbst drfte das massive Bombardement im Februar nicht unbeschadet berstanden haben. Im nachfolgenden Chaos drfte jedenfalls kein sinnvoller Unterricht fr die ca. 50 Schler (B. Brentjes: 157) mehr stattgefunden haben. Gegen Kriegsende jedenfalls floh die Arbeitsgemeinschaft mit 70 Angehrigen vor der sich nhernden Front und traf am 23.02.1945 in Weienfels ein. Prominentere Mitglieder wie der Medizinalrat und SS-Obersturmfhrer Rainer Olzscha, der im SS-Hautamt D den Arbeitsbereich Freiwilligenverbnde leitete, begaben sich in USGefangenschaft. Ob die Arbeitsgemeinschafts-Mitglieder wie andere NS-Wissenschaftler im bald beginnenden kalten Krieg auf alliierter Seite Verwendung fanden ist ungewiss. Dresden war im brigen nicht der einzige schsische Ort in dem sich der Gromufti lnger aufhielt. Er wohnte auf Grund der Bombengefahr in Berlin vom Sommer 1944 bis April 1945 als persnlicher Gast Hitlers mitsamt seines Stabes von etwa 60 Arabern (F. V. Seidel: 266) in dem kleinen ostschsischen Kurort Oybin. Nach Kriegsende flchteten die Muslime, die whrend des zweiten Weltkrieges auf deutscher Seite gekmpft hatten soweit mglich in die Zonen der Westalliierten. Hier stellten sie die Gruppe der so genannten Muslimflchtlinge und lieen sich besonders in Sddeutschland und hier besonders in Franken nieder bzw. wurden dort angesiedelt. Diese Gruppe organisierte sich in der 1951 in Mnchen gegrndeten Geistlichen Verwaltung der Muslimflchtlinge in der Bundesrepublik Deutschland e.V., einer Art Betreuungsverein fr ehemalige Wehrmachtsangehrige muslimischen Glaubens. Die geistliche Verwaltung organisierte in Nrnberg, Neu-Ulm, Augsburg, Pforzheim, Erlangen, Bamberg, Waldkraiburg, Schwabach, Forchheim, Dieburg und Osnabrck Religionsunterricht fr muslimische Kinder. Fr Nrnberg und Mnchen existierten auch zwei Imame. Das Organ der geistlichen Verwaltung war das Magazin Al-Muhadschirun (Die Flchtlinge). Im Gegensatz zu spteren muslimischen Gruppen assimilierte sich diese fast vollstndig in der Mehrheitsbevlkerung. Autor: Titus Lenk

Quellen Fernschreiben von Amin El Husseini an Himmler vom 27.11.1944, in: Gerhard Hpp (Hg.): Mufti-Papiere. Briefe, Memoranden, Reden und Aufrufe Amin al-Husainis aus dem Exil, 1940 1945, Berlin 2001, Seite 212, 213 und 229. Victor Klemperer: Tagebcher 1933-1945, herausgegeben von Walter Nowojski, Berlin 2. Auflage 1999.

Literatur Muhammad Salim Abdullah: Geschichte des Islams in Deutschland, Islam und westliche Welt, Bd. 5, Graz-Wien-Kln 1981, S. 34-42. Burchard Brentjes: Die Arbeitsgemeinschaft Turkestan im Rahmen der DMG; in: Burchard Brentjes (Hg.): 60 Jahre Nationale Sowjetrepubliken in Mittelasien im Spiegel der Wissenschaften, Halle/Saale 1985, Seite 151-72. Peter Heine: Die Imam-Kurse der deutschen Wehrmacht im Jahre 1944, in: Gerhard Hpp (Hg.): Fremde Erfahrungen. Asiaten und Afrikaner in Deutschland, sterreich und in der Schweiz bis 1945, Berlin 1997. Joachim Hoffmann: Die Ostlegionen 1941-1943, Freiburg 1976, Seite 39-50, 136-46. Horst Kimehl: Mittelasien Ziel- und Einsatzgebiet deutscher brgerlicher Wissenschaften; in: Burchard Brentjes (Hg.): 60 Jahre Nationale Sowjetrepubliken in Mittelasien im Spiegel der Wissenschaften, Halle/Saale 1985, Seite 127-50. Matthias Kntzel: Von Zeesen bis Beirut. Nationalsozialismus und islamischer Antisemitismus, in: Jungle World Nr. 44 vom 20. Oktober 2004; http://www.jungle-world.com/seiten/2004/43/4202.php Anton Maegerle: Die unheilige Allianz zwischen Hakenkreuz und Halbmond. Neonazis und fundamentalistische Islamisten, erstverffentlicht in: "TRIBNE" Nr. 160, 4. Quartal 2001; http://www.idgr.de/texte/rechtsextremismus/neonazi-arab/unheilige-allianz.php Anton Maegerle/Heribert Schiedel: Krude Allianz. Das arabisch-islamistische Bndnis mit deutschen und sterreichischen Rechtsextremisten; http://www.doew.at/frames.php?/thema/rechts/allianz.html Wolf Oschlies: Die 13. SS-Division Handshar in Bosnien-Hercegovina, 2005; http://www.shoa.de/content/view/519/40/ Frank V. Seidel: Die Kollaboration, Herbig-Verlag, Berlin 1995, Seite 266. Letzte Aktualisierung ( Samstag, 25 November 2006 ) "Der gyptische Journalist Kamal Eldin Galal grndete am 21.9.41 im Restaurant Berliner Kindl am Kurfrstendamm das "Islamische Zentral-Institut e. V." - unter wohlwollender Billigung des Auswrtigen Amtes, das sich eine Propagandawirkung in der arabischen Welt versprach. Die meisten Mitarbeiter des neugegrndeten Instituts arbeiteten auch als Journalisten fr das Amt, Galal unter dem Decknamen Baschir Sufian. Im Juni marschierten die Englnder in den Irak ein. Einer der Drahtzieher des Putsches war Amin El-Husseini gewesen, ein fanatischer Antisemit und Mufti von Jerusalem. El-Husseini hatte seine Finger in mehrere Aufstnden arabischer Nationalisten in Palstina gehabt und stand auf der englischen Fahndungsliste ganz oben. Der Gesuchte floh ber Teheran und Italien nach Berlin. Dort traf der Mufti am 6.11.41 ein, nannte sich fortan "Grossmufti von Palstina" und verlangte gleich, dass ihm "eine grssere Judenwohnung" zur Verfgung gestellt werden sollte. Das geschah - Adresse: Goethestrasse 27 in Zehlendorf. Bald darauf wurde er von

Hitler persnlich empfangen. Amin el-Husseini gelang es in kurzer Zeit, sowohl das "Islamische Zentralinstitut" als auch die Islamische Gemeinde zu instrumentalisieren und alle seine Gegenspieler kaltzustellen. Bei der Einweihung des Instituts im Prinz-Albrecht-Palais, dem "Haus der Flieger", wurde der Mufti von der Islamischen Gemeinde als "Fhrer der arabischen Welt" begeistert empfangen. In seiner antisemitischen Hetzrede behauptete er unwidersprochen, die Juden seien die "erbittersten Feinde" der Moslems und seit jeher ein "zersetzendes Element". "Das Weltjudentum" htte den Krieg entfesselt. In den letzten Kriegsjahren intervenierte el-Husseini von Berlin aus bei diversen Behrden, um zu verhindern, dass osteuropische Juden auswandern konnten. Adolf Eichmann hatte Mai 1943 den Briten vorgeschlagen, 5000 jdische Kinder aus Bulgarien nach Palstina emigrieren zu lassen, im Austausch gegen die Freilassung internierter Deutscher im Ausland. Der Mufti protestierte bei der SS - erfolgreich. Die Kinder wurden stattdessen nach Polen geschickt, in den sicheren Tod. Ein deutscher Beamter protokollierte, dass der Mufti die Juden "am liebsten alle umgebracht" she.1944 reiste el-Husseini mehrfach nach Bosnien, wo er im Auftrag der SS muslimische Regimenter rekrutierte. Die bosniakische "Waffen-Gebirgs-Division-SS Handschar" erfreute sich des Wohlwollens Heinrich Himmlers, der sich um die religise Erziehung kmmerte. In Dresden wurde eine Mullah-Schule der SS eingerichtet. Himmler schwrmte von der "weltanschaulichen Verbundenheit" zwischen dem Nationalsozialimus und dem Islam. Bei Kriegsende floh Amin el-Husseini in die Schweiz. Von Frankreich aus gelangt er nach Kairo, dann in den Libanon. Obwohl Jugoslawien ihn als Kriegsverbrecher ausgeliefert sehen wollte, liessen ihn die Alliierten laufen: Sie hofften, sich seiner in Palstina bedienen zu knnen. Der Mufti genoss die Untersttzung der Arabischen Liga und finanzierte mit dem von den Nazis erhaltenen Geld die sogenannte Arab Liberation Army, die die Juden in Palstina terrorisierte. 1949 rief das Arab Higher Comittee, eine einflussreiche Gruppe palstinensischer Notablen, el-Husseini zum Prsidenten einer Gesamt-Palstinensischen Regierung im Gaza-Streifen aus. 1951 wurde der jordanische Knig Abdullah ermordet. Die Tter gehrten zu einer Geheimorganisation, die der Grossmufti 1948 gegrndet hatte, um "Palstina vor den Zionisten zu schtzen". Einer der zum Tode verurteilten Verschwrer, Dr. Mussa Abdullah el-Husseini, war ein Vetter des Muftis. Im selben Jahr immatrikulierte sich ein weiterer Verwandter El-Husseinis an der Universitt Kairo: Rahman Abdul Rauf elQudwa el-Husseini. Der Student hielt es fr ratsam, seinen genauen Namen zu verschweigen, um sich von der kompromisslosen und fanatisch antisemitischen Politik des Grossmuftis zu distanzieren. Er nennt sich seitdem Yassir Arafat."