Kabbala

Die Kabbala hat vielleicht mehr als jede andere mystische Richtung das Okkulte grundlegend beeinflusst. Wie bei den meisten mystischen Systemen werden auch hier die Bewusstseins- und Seinsstufen zwischen dem Menschen und dem Gttlichen beschrieben, aber nicht aus diesem Grund ist die Kabbala zur Grundlage der modernen Magie geworden. Sie sttzt sich im wesentlichen auf ein komplexes System, den Baum des Lebens, und weil dieser Baum ein derart pragmatischer Rahmen ist, an dem sich die grundlegenden Rituale und Meditationen orientieren, ist die Kabbala auch heute noch von Bedeutung. In der kabbalistischen Tradition - der Begriff 2BL., von dem Kabbala abgeleitet wurde, bedeutet mndlich berlieferte Geheimlehre - stammt das gesamte sichtbare Universum von EnSoph ab, der verborgenen und grenzenlosen gttlichen Energie, die ohne Eigenschaften und Attribute ist. Die Kabbalisten glaubten, dass diese Grenzenlosigkeit verloren ginge, sobald man versuchte, En-Soph Eigenschaften zuzuordnen. Der Baum des Lebens beschreibt eigentlich eine Art von Kristallisationsprozess, in dem das Grenzenlose allmhlich Grenzen bekommt, und letzteres ist die Welt, wie wer sie wahrnehmen. Fr den Kabbalisten gibt es jedoch Zwischenstufen des Seins, des Geistes, der Energie oder des Bewusstseins - wie auch immer man dies bezeichnen mchte. En-Soph enthllt dem Menschen also Aspekte seiner Gttlichkeit, und auf dem Baum des Lebens werden diese durch zehn Hauptstufen, die Sephiroth, symbolisiert. In der modernen magischen Praxis knnen die Sephiroth am ehesten als Bewusstseinsstufen gesehen werden. Der Magier beginnt mit dem momentanen Zustand seines irdischen Bewusstseins" und versucht, die geheiligten Schritte zum Gttlichen zurckzuverfolgen. Die zehn Stufen werden beschrieben als: Kether Krone, der Gipfel der Schpfung; Chockmah Weisheit (der Vater); Binah Verstand (die Mutter); Chesed Gnade; Geburah Strke oder Hrte; Tiphereth Schnheit oder Harmonie (der Sohn); Nezach Sieg; Hod Ruhm, Glorie; Jesod Fundament; Malkuth - Knigreich auf Erden (die Tochter). Sofort fllt auf, dass einige Sephiroth persnlich" beschrieben werden der Vater, die Mutter, der Sohn, die Tochter -, andere hingegen nur abstrakt, zum Beispiel Gnade. Eine eingehendere Analyse zeigt jedoch, dass dem nicht so ist, vor allem, wenn man sieht, wie der Baum in die Magie integriert worden ist. Der Magier betrachtet die Gottheiten verschiedener Weltreligionen und bemht sich, sie zu vergleichen und sie zueinander in Beziehung zu setzen, wobei er ihre Eigenschaften, geheiligten Fhigkeiten und die von ihnen personifizierten Bestrebungen beachtet. Die Gottheiten symbolisieren fr ihn das, was er selbst vielleicht einmal werden wird; ihre Mythologie ist fr ihn eine Art symbolischer Energieprozess, der tief in den spirituellen Bereichen seines Geistes abluft. Dies wollte C. G. Jung mit seiner Theorie der Archetypen im kollektiven Unbewussten verdeutlichen, aber fr den Magier ist dies eine pragmatische Realitt. Er wei, dass die Gtter in seinem Geist wohnen, und entwickelt Rituale und Meditationen als Hilfsmittel um ihnen zu begegnen. Auf dem Baum des Lebens spielt jede Sephiroth-Stufe des Bewusstseins eine wichtige harmonisierende Rolle. Die Krone, Kether, steht an der Spitze des Baumes. In dieser Stufe wird die Dualitt berwunden, hnlich wie im Nirwana des Buddhisten, einem Zustand grenzenloser Glckseligkeit. Den nchsten Stufen, Chockmah und Binah Groer Vater bzw. Groe Mutter , werden Attribute der Sexualitt zugeschrieben. Zusammen mit Kether bilden sie die

kabbalistische Dreifaltigkeit. Chockmah ist die nach auen gehende, dynamische, schpferische Kraft, Binah ist der Bauch, aus dem alles entsteht, die Mutter von uns allen. Interessanterweise betrachten die Kabbalisten ihre Lehren zum Teil als Kommentar zur Genesis; die verbleibenden sieben Stufen auf dem Baum sollen die sieben Tage der Schpfung reprsentieren. Sie haben auch mythologische Gegenstcke; de facto reprsentieren die sieben Tage das gesamte mystische Universum. Durch den Sndenfall wurde der Mensch von Gott getrennt; zwischen der Trinitt und dem Rest des Baums bestellt ein tiefer Abgrund, der Abyssus, den man nach Meinung der Magier zwar berwinden kann, aber dafr mssen erst smtliche Haftungen des Ego und des Selbst verschwinden. Dann wandelt sich das Begrenzte zum Grenzenlosen. In der Mythologie beziehen sich die Stufen Chesed und Geburah auf den Vater der uns bekannten Welt. Oft wird behauptet, dass dieser Vater hoch auf einem gewaltigen Berg beheimatet ist, der bis in die Grenzenlosigkeit des Himmels reicht; nicht von ungefhr wohnte Zeus auf den Hhen des Olymp. Chesed reprsentiert den gndigen Gott Vater, Geburah reprsentiert ihn im Krieg. Bei den Griechen hie dieser Gott Ares, bei den Rmern Mars. Der Kabbala nach setzt sich das Universum aus einem dynamischen Konflikt zwischen Leben und Tod zusammen, es herrscht ein stndiger Aufbau und Zusammenbruch. Chesed erhlt den Frieden und die Ordnung im Kosmos aufrecht, Geburah reit alles nieder, sobald es keinen Nutzen mehr hat. Darunter, im Zentrum des Baumes, liegt Tiphereth. Aus dieser Stellung wird deutlich, dass diese Stufe auf halbem Weg zwischen dem Menschen und der Gottheit liegt und damit den gottgleichen Menschen bzw. den Messias reprsentiert. Das Ziel aller spirituellen Systeme ist es, dem Menschen zu ermglichen, ein Kind der Gtter zu werden, und so verkrpert Tiphereth der Sohn. Interessanterweise kommt in unterschiedlichen Religionen und Mythologien Gttern wie Osiris, Apollon, Dionysos und Christus allen eine auffallend hnliche Rolle als Symbole neuen Lebens zu. Gewhnlich handelt es sich bei solchen Gottheiten auch um Sonnengtter, da die Sonne mit jedem Morgengrauen aus ihrem nchtlichen Tod" wiedergeboren wird. Das Hauptziel des Hermetischen Ordens der Goldenen Dmmerung bestand darin, ihre Mitglieder auf die mystische Erfahrung von Tiphereth vorzubereiten In den Ritualen dieses Ordens finden sich bezeichnenderweise sowohl gyptische als auch christliche Symbole. Auf der nchstunteren Stufe des Baumes befindet sich Nezach die Liebe, die Knste und die Gefhle reprsentierend. Dieser Stufe gegenber liegt Hod als Gegenstck der rationale Verstand und die Vernunft. Als nchstes gelangen wir zu Jesod, die die tieferliegenden Bereiche des Geistes reprsentiert. Der Baum stellt ein symbolisches Diagramm dar, welches das geistige Potential des Menschen aufzeigt. In Jesod, die in der Psychologie dem tiefen Unbewussten gleichkommt, finden sich die sexuellen Triebe. Die Kabbalisten bezeichneten diese Stufe als Nephesch oder die animalische Seele, in der Mythologie wird sie vom Mond reprsentiert. So wie der Mond die Sonne reflektiert, spricht die Verehrung des Mondes eher die animalistischen als die spirituellen Instinkte an. In den Mondmessen des Hexenwesens wurde der Gehrnte (das Biest) verehrt und die Hexen ritten auf ihren Besen (einem Phallus-Symbol) zu ihren Messen. Der Hexenglauben war und ist sexuell begrndet. Die letzte Saphirah, Malkuth, reprsentiert unser momentanes Bewusstsein. Es liegt an uns, den Weg zurck in die okkulten Bereiche des Geistes zu finden, die tatschlich die Quelle aller Inspiration und allen Wissens sind.

Um den klassischen Kabbalisten gerecht zu werden, muss festgestellt werden, dass obige Zusammenfassung eine moderne, okkulte Interpretation der Kabbala ist, nicht eine historische. Natrlich war der Judaismus eine monotheistische Religion und von daher kann man nicht von den Gttern" sprechen, sondern nur von dem einen Gott". Doch vielleicht ist der Unterschied zwischen Polytheismus und Monotheismus eher akademisch und entspricht in Wahrheit nur einer symbolischen Aufteilung. Wallis Budge stellte fest, dass sogar im Glauben der alten gypter die Gtter alle von einem abstammten, Re, obwohl sie aus praktischen Grnden als getrennte, autonome Gottheiten dargestellt wurden. Magier und Okkultisten betrachten die Kabbala und den Baum des Lebens als einen Rahmen, in den sich smtliche Symbole westlicher und stlicher Religionen einfgen lassen. Damit geht die Kabbala ber ihre ursprnglichen judaischen Grenzen hinaus. In der Neuzeit wurde auch noch eine Verbindung zwischen der groen Arcana des Tarot und den zehn Stufen des Baumes hergestellt. Die Sephiroth entsprechen den eigentlichen Bewusstseinsstufen, die 22 TarotKarten Eingngen" oder "Pfaden", die zu ihnen fhren. So ist aus der Kabbala eine komplizierte, tiefgehende modernisierte" Kosmologie geworden. Mit ihrer Hilfe kann der Mensch seine ganzen geistigen Prozesse harmonisieren und schlielich die darin liegenden Mglichkeiten der spirituellen Erleuchtung wiederentdecken.