Das Markusevangelium

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Das Markusevangelium
Portfolio von Ren Knipschild

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Inhaltsverzeichnis
1. Zusammenfassung des Markusevangeliums 1.1 Der Beginn des Wirkens Jesu Christi 1.2 Jesus liebt die Menschen 1.3 Das Reich Gottes 1.4 Jesus stillt den Sturm 1.5 Die Speisung der Fnftausend 1.6 Das wichtigste Gebot 1.7 Jesu Tod und der Missionsbefehl 2. Fragen an das Markusevangelium 2.1 Warum lieen Simon und Petrus fr das Nachfolgen von Jesus alles zurck? 2.2 Was ist das Besondere an dem Leprakranken, der von Jesus geheilt wurde? 2.3 Warum lsst Jesus die Menschen in Unkenntnis ber seine Gleichnisse? 2.4 Warum sind die Liebe zu Gott und den Menschen die wichtigsten Gebote? 2.5 Warum sollte man ausgerechnet an Jesu Christi Botschaft glauben? 3. Reflexion 3.1 Thema 3.2 Arbeit 3.3 Was nehme ich mit? 4. Impressum 4.1 Authentizittserklrung 4.2 Copyright 4.3 Quellen 3 3 3 4 4 4 5 5 7 7 7 7 7 8 9 9 9 9 10 10 10 10

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1. Zusammenfassung des Markusevangeliums

1.1 Der Beginn des Wirkens Jesu Christi Als Jesus mal am Ufer des Sees Genezareth spazieren ging, rief er zwei Fischern namens Simon und Andreas, welche gerade bei der Arbeit waren, zu, sie sollen mit ihm mitkommen. Die beiden lieen alles stehen und liegen und gingen einfach mit Jesus mit. So folgten Jesus die ersten Jnger nach, und Jesus machte sich auf den Weg seiner Tour durch Israel. In der Stadt Kapernaum predigte Jesus in der Synagoge: Die Menschen waren beeindruckt von dem, was Jesus lehrte. Denn Jesus lehrte eine neue Lehre, aber mit Vollmacht er war kein Irrlehrer. In dieser Synagoge war auch ein Mann, der von einem bsen Geist besessen war. Der Geist rief durch den Mann: Was willst Du von uns, Jesus von Nazareth? Bist Du gekommen, um uns zu vernichten? Ich wei, wer Du bist der Heilige Gottes, den er gesandt hat! Schweig!, befahl Jesus. Verlass diesen Mann! Da lie der bse Geist den Mann sich hin- und herwinden, und fuhr aus ihm. Die Leute, die das mitbekamen, waren beeindruckt. Sie fragten sich, was das fr eine Lehre sei, die solche Vollmacht htte. Schnell verbreitete sich das, was Jesus getan hatte, in ganz Galila. 1.2 Jesus liebt die Menschen Nachdem Jesus mit seinen Jngern aus der Synagoge kam, gingen sie zum Haus der Eltern von Simon und Andreas. Die Schwiegermutter von Simon war krank: Sie lag im Bett und hatte Fieber. Gleich berichtete man Jesus davon. Er ging zu ihr, half ihr auf, und pltzlich war das Fieber verschwunden. Am Abend brachte man alle mglichen kranken und besessenen zu Jesus, und er heilte sie alle. So kam auch ein Leprakranker zu Jesus, und sagte ihm: Wenn Du willst, mach mich gesund. Und Jesus tat es. Spter traf Jesus einen Mann namens Levi, einen Zolleintreiber. Er sagte zu ihm: Komm, folge mir nach. Und Levi tat es. Levi lud Jesus und seine Jnger, zusammen mit vielen anderen Steuereintreibern, zum Essen ein. Diese Steuereintreiber galten als Snder. Daher kommentierten einige Schriftgelehrten: Warum isst er mit diesem Abschaum? Jesus entgegnete: Die Gesunden brauchen keinen Arzt wohl aber die Kranken. Ich bin gekommen, um Snder zu rufen, nicht Menschen, die sich schon fr gut genug halten. Am Sabbat war Jesus wieder in der Synagoge. Er bemerkte einen Mann, dessen Hand verkrppelt war. Die Gegner von Jesus, von denen gab es inzwischen ebenso welche, wie auch eben Anhnger, beobachteten ihn genau. Am Sabbat war es nach dem jdischen Gesetz verboten zu arbeiten. Wenn Jesus nun am Sabbat jemanden heilen wrde, quasi arbeiten wrde, knnte man ihn anklagen. Jesus wusste natrlich, was diese Leute dachten. So bat er den Mann mit der verkrppelten Hand vorzutreten und sagte zu den Gegnern: Ist es nach dem Gesetz verboten, am Sabbat gutes zu tun, oder ist es ein Tag, um bses zu tun? Die Gegner schwiegen. Jesus war erschttert und verrgert ber die Hartherzigkeit dieser Menschen. Er sagte zu dem Mann mit der verkrppelten Hand: Strecke Deine Hand aus. So tat es der Mann, und die Hand wurde wieder gesund. Die Gegner von Jesus zogen sich daraufhin zurck und schmiedeten gemeinsam mit
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Herodes-Anhngern einen Plan, um Jesus tten zu knnen. 1.3 Das Reich Gottes Einmal erzhlte Jesus vielen Menschen, die ihm lauschten, folgendes Gleichnis: Ein Bauer ging hinaus, um zu shen. Manche der Samenkrner, die er ausshte, fielen auf den Weg, und die Vgel kamen, und pickten sie auf. Andere fielen auf eine dnne Erdschicht mit felsigem Untergrund. Die Pflanzen keimten, doch unter der heien Sonne verdorrten sie schnell und starben ab, weil die Wurzeln in der dnnen Erdkruste keine Nahrung fanden. Wieder andere fielen unter die Dornenbsche, die schnell wuchsen und die zarten Halme der Saat erstickten, sodass sie keine hren trugen. Wieder andere fielen auf fruchtbaren Boden und brachten eine Getreideernte mit dem dreiig-, sechzig-, ja hundertfachen Ertrag ein. Er schloss: Wer hren will, der soll zuhren und begreifen. Als Jesus hinterher mit seinen Jngern allein war, erklrte er ihnen das Gleichnis. Der Bauer ist der Jeinige, der den anderen Menschen die Botschaft Gottes bringt. Der Samen, der auf den harten Weg fllt, meint Menschen, die die Botschaft hren, doch sogleich kommt Satan, und nimmt ihnen alles weg. Die dnne Erdschicht mit dem felsigen Untergrund steht fr Menschen, die Gottes Botschaft mit Freude aufnehmen. Doch wie bei jungen Pflanzen auf einem solchen Boden reichen ihre Wurzeln nicht tief; wenn sie auf Glaubensschwierigkeiten stoen geben sie auf. Der mit Dornen bewachsene Boden steht fr Menschen, die die Botschaft annehmen, aber sich von den Verlockungen des Alltags, vom Verlangen nach schnen Dingen, vereinnahmen lassen, und so keine Frucht aus ihnen entstehen kann. Der gute Boden meint schlielich Menschen, die die Botschaft Jesu annehmen, sie verstehen und entsprechend reiche Frucht hervorbringen, im Glauben aufgehen. Diesen Menschen wird durch ihre Offenheit gegenber Gott immer mehr geschenkt werden. Das Reich Gottes ist wie ein Senfkorn: Obwohl das Senfkorn zu den kleinsten Samen gehrt, wchst es doch zu einer Pflanze heran, in der die Vgel nisten knnen. 1.4 Jesus stillt den Sturm Eines Abends, als Jesus mit seinen Jngern an einem See war, sagte er zu den Jngern: Wir wollen auf die andere Seite des Sees fahren. Whrend der berfahrt schlief Jesus ein, und das Boot geriet in einen heftigen Sturm, Jesus aber schlief tief weiter. Die Jnger bekamen Angst, das Boot war kurz vor dem Untergang. Schlielich weckten die Jnger Jesus: Lehrer, macht es Dir denn gar nichts, dass wir umkommen? Jesus bedrohte den Wind und befahl dem Wasser: Schweig! Sei still! Sogleich legte sich das Unwetter. Jesus fragte die Jnger: Warum seit ihr so ngstlich? Habt ihr immernoch keinen Glauben? Die Jnger sagten von Ehrfurcht erfllt zueinander: Wer ist dieser Mann, dem sogar Wind und Wellen gehorchen? 1.5 Die Speisung der Fnftausend Stndig waren so viele Menschen um Jesus und seine Jnger, weil sie von ihm gelehrt werden wollten, dass Jesus und seine Jnger nichteinmal Zeit zum Essen fanden. So sagte Jesus: Kommt, wir ziehen uns an einen einsamen Ort zurck und ruhen uns aus. So fuhren sie ber den See an einen abgelegeneren Ort. Die Menschen um Jesus und
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seine Jnger merkten das aber, und liefen um den See herum ihnen voraus. Jesus hatte Mitleid mit den Menschen, denn sie waren wie Scharfe ohne Hirten. So nahm er sich Zeit, sie vieles zu lehren. Als es spt wurde, kamen die Jnger zu Jesus und sagten ihm, er solle die Leute endlich fort schicken, denn sie befanden sich ja in einer sehr abgelegenen Gegend, so dass die Leute sich nichts zu essen besorgen konnten. Doch Jesus lehnte ab: Gebt ihr ihnen zu essen. Die Jnger wussten nicht, wie sie das anstellen sollten: Es wrde ein Vermgen kosten, den ganzen Menschen hier zu essen zu geben. Jesus fragte sie: Wie viele Brote habt ihr? Sie schauten nach und stellten fest: Wir haben fnf Brote und zwei Fische. Jesus forderte die Menge auf, sich in Gruppen ins Gras zu setzen. Dann nahm er das Brot, blickte zum Himmel, und bat Gott um seinen Segen fr das Essen. Dann brach er das Brot in Stcke, und die Jnger verteilten Brot und Fisch an die Leute. Am Ende hatten sich alle satt gegessen, und es waren sogar noch mehrere Krbe voller Reste brig. 1.6 Das wichtigste Gebot Als sich Jesus eines Tages mit Schriftgelehrten unterhielt, fragte einer von ihnen Jesus nach dem wichtigsten Gebot: Welches von allen Geboten ist das Wichtigste? Er antwortete: Der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr. Und Du sollst den Herren, Deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, mit all Deinen Gedanken und all Deiner Kraft lieben. Dieses hier ist ebensowichtig: Liebe Deinen Nchsten wie Dich selbst. 1.7 Jesu Tod und der Missionsbefehl Jesus kndigte seinen Jngern insgesamt drei Mal seinen Tod an, doch diese verstanden nicht, was das zu bedeuten hatte. Eines Abends saen die Jnger mit Jesus zusammen, und aen. Nachdem Jesus den Jngern sagte, dass einer unter ihnen Jesus verraten wrde, konnten sie das nicht glauben. Doch es kam hinterher natrlich so, wie Jesus es sagte. Es handelte sich um Judas, das verriet Jesus allerdings noch nicht. Dann nahm Jesus einen Becher mit Wein und sagte: Das ist mein Blut, was fr viele Menschen vergossen wird, und den Bund zwischen Gott und den Menschen besiegelt. So tranken sie alle aus diesem Becher. Etwas spter sagte Jesus weiterhin voraus, dass, wenn er verhaftet wrde, sich die Jnger zerstreuen wrden. Einer unter ihnen wrde Jesus sogar verleugnen. Es war Petrus, doch dieser versicherte Jesus, nachdem er Jesus ihm das gesagt hatte, dass er das nie tun wrde. Wieder hatte Jesus natrlich recht, und Petrus verleugnete ihn spter. Irgendwann sagte Jesus zu seinen Jngern, sie waren immernoch unterwegs, die Jnger sollen warten, bis Jesus vom Gebet zurckkehren wrde. Er nahm allerdings Petrus, Jakobus und Johannes mit. Schreckliche Angst und Furcht kamen ber Jesus. Er sagte zu den dreien: Bleibt hier und wacht mit mir! Jesus ging ein Stck weiter und warf sich zu Boden: Abba, Vater, Dir ist alles mglich. Lass diesen Leidenskelch an mir vorbergehen. Doch Dein Wille geschehe, nicht meiner. Denn Jesus wusste ganz genau, was ihn erwartete. Als er zurck zu seinen drei Begleitern ging, fand er sie schlafend. Er sagte zu Petrus: Simon! Schlfst Du etwa? Konntest Du nicht eine einzige Stunde mit mir wachen? Seid wachsam und betet, sonst wird euch die Versuchung berwltigen. Denn der Geist ist zwar willig, aber der Krper ist schwach. Danach ging er wieder weg, und als er erneut zurckkehrte waren sie wieder eingeschlafen, und das passierte noch ein drittes Mal.
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Dann aber sagte er: Genug damit! Es ist soweit. Der Verrter ist da, der Menschensohn wird in die Hnde der Snder bergeben. Kaum hatte er das gesagt, kam Judas herbei, und zwar mit vielen Mnnern, die schwer mit Schwertern und Knppeln bewaffnet waren. Judas begrte Jesus mit einem Kuss, das war das Erkennungszeichen fr die Mnner, um Jesus zu verhaften. So ergriffen sie ihn, und wie Jesus es prophezeit hatte, flchteten die Jnger. Jesus wurde verhrt. Er wurde gefragt, ob er der Sohn Gottes sei, des Hchsten, der Christus der Erlser auf den die Juden warteten. Er antwortete mit Ja. So verurteilten sie ihn im Sinne der vermeintlichen Gotteslsterung zum Tode. Jesus wurde danach vollkommen unwrdig behandelt das ist gar kein Ausdruck; er bekam eine Dornenkrone aufgesetzt, wurde verspottet, bespuckt und getreten. Als er dann am nchsten Tag ans Kreuz genagelt wurde, ist ein Schild mit der Aufschrift Knig der Juden ber seinem Kreuz befestigt worden. Jesus wurde zusammen mit zwei Verbrechern gekreuzigt. Einer der Beiden lsterte ber Jesus, der andere jedoch erkannte ihn als den Sohn Gottes, und bekam von Jesus die Zusage, gerettet zu werden. Nachdem Jesus starb, legte man ihn in eine hinterher mit einem Stein verschlossene Grabkammer. Drei Tage spter stand er vom Tode wieder auf, der Stein war weggerollt, und Jesus kam zu seinen Jngern. Diese erkannten ihn jedoch nicht. Als die Jnger mit dem Fremden zusammen saen und aen, brach Jesus das Brot, und auf einmal wussten die Jnger, wer der Fremde war, und verstanden. Im selben Augenblick war Jesus vor ihren Augen verschwunden. Doch Jesus hinterlie den Jngern den Heiligen Geist. So sollten alle, die sich zu Jesus bekannten, schon auf der Erde mit dem Dreieinigen Gott verbunden sein, und konnten durch Gottes Kraft zum Licht auf der Erde werden. Wer Jesus Christus als das Lamm Gottes, den sndenfreien Menschen, annimmt, eine persnliche Beziehung zu ihm hat, erkennt, dass er selbst vor Gott nicht gerecht werden kann, weil das Gesetz Gottes nicht eingehalten werden kann; der Mensch ist Sklave des Gesetzes, und kein Mensch ist sndenfrei. Man kann allein durch Jesu Liebe am Kreuz gerettet werden, er starb als Sndenfreier als Opfer fr alle Snden jedes einzelnen Menschen. So knnen Menschen, die Jesus Christus, den lebendigen Gott, annehmen, durch den Heiligen Geist ein Leben in Gottes Gnaden fhren. Das ist die Botschaft Jesu, die er, so er, als Mensch und Gott zugleich, auf dieser Erde war, lehrte. Diese Botschaft gilt es weiterzugeben, so lautet der Befehl von Jesus, bis er wiederkommt, und das Ende der Welt und der Anfang des Reiches Gottes, in dem alle, die zu Jesus gehren fr immer in Frieden und Freude leben werden, anbricht, whrend alle anderen in die ewigen Feuer geworfen werden.

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2. Fragen an das Markusevangelium

2.1 Warum lieen Simon und Petrus fr das Nachfolgen von Jesus alles zurck? Jesus Christus war nicht einfach ein dahergelaufener Mann, der den Leuten seine Philosophie aufs Auge drcken wollte. Jesus war zwar ursprnglich nur Fischer, er reiste jedoch als anerkannter Rabbi durch das Land. Rabbis waren jdische Lehrer, die das Wort Gottes, also das aus heutiger Sicht alte Testament lehrten, die Tora. Es war eine groe Ehre, von einem Rabbi erwhlt zu werden, von ihm gelehrt zu werden, insbesondere natrlich dann, wenn man, wie Simon und Petrus jeweils, nur beispielsweise ein einfacher Fischer war. In diesem Zusammenhang ist auch noch interessant zu sehen, dass sich Jesus mit Levi, dem Zolleintreiber, abgab, ja sogar mit ihm zusammen a. Jesus kam fr die Schwachen, wie er ja auch auf entsprechende Kritik an seinem Zusammensein mit jenem Zolleintreiber sagte. Als Rabbi, sogar noch mehr, als Sohn Gottes auf Erden, gab er sich mit den untersten der Gesellschaft ab, und liebte sie als Menschen. Vor Gott ist der gesellschaftliche Stand eines Menschen nicht wichtig! 2.2 Was ist das besondere an dem Leprakranken, der von Jesus geheilt wird? Leprakranke galten als Snder, ihre Krankheit wurde als Strafe Gottes angesehen. Man hielt sich als guter Mensch von ihnen fern, denn solche Menschen galten als unrein. Oft wurde sogar mit Steinen nach diesen Menschen geworfen, um sie sich diese Kranken vom Leib zu halten. Jesus aber stellte richtig: Diese Menschen sind ebenfalls von Gott geliebt, so heilte Jesus den armen Mann. Der Leprakranke wird also nochmal explizit erwhnt, um zu zeigen, dass Jesus gekommen ist, um die Menschen zu retten, die schwach sind, nicht aber um zu denen zu kommen, die sich fr gut halten, die Leute wie den Leprakranken verachten. 2.3 Warum lsst Jesus die Menschen in der Unkenntnis ber seine Gleichnisse? Jesus erklrte den Menschen beispielsweise nicht, wie das Gleichnis der vier Ackerbden gemeint war, dies sagte er nur seinen Jngern. Als Jesus die Menschen wie oben genannt heilte, wurde seine Vollmacht offenbar. Er war von Gott gesandt. Doch das sagte er nicht ganz direkt. Wenn Jesus Christus bewiesen htte, wer er war, htten die Menschen ihm nicht glauben knnen, sondern htten gesehen, wer er war. Es geht aber darum, zu glauben, ohne zu sehen. Nur so kommt eine wahrhaftige Beziehung zwischen Mensch und Gott, durch Jesu Christi Tod, zustande. Heute zeigt Gott sich auch nicht direkt: Warum gibt es auch sonst Dinge wie Kindesmissbrauch, Welthunger und Kriege? Jesus Christus kam in eine gefallene Welt, die vom Teufel beherrscht wurde und heute immernoch wird. Wer Chrsitus annimmt, wird aus diesem Desaster gerettet. Dazu gehrt aber, ihm zu glauben, nicht auf Beweise zu hoffen. Das ist so, weil Gott es so festgelegt hat, und daher ist es auch der einzige und genau richtige Weg so. Um diesen Satz anzunehmen, bedarf es freilich auch Glauben. 2.4 Warum sind die Liebe zu Gott und den Menschen die wichtigsten Gebote? Wer Gott lieben will, muss Jesu Christi Botschaft annehmen, so kommt er zu Gott. Nun liebt er Gott mit ganzem Herzen. Die Liebe kommt nur von Gott. Und nun geht es darum,
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diese Liebe weiterzugeben an die Menschen. Jesus sagt: Wer auch nur dem geringsten geholfen hat, hat mir geholfen; wer auch nur den Geringsten verachtet, verachtet mich. So liebt man Gott gerade auch durch die Liebe zu anderen Menschen. Wichtig dabei ist der wohl gewhlte Satz: Liebe Deinen Nchsten so wie Dich selbst. So muss man sich erstmal selbst lieben, wie knnte man sonst andere lieben. Sich selbst lieben kann man aber nur, wenn man von Gott geliebt wird, das ist meine Erfahrung. Man kann andere auch nicht mehr lieben, als sich selbst, denn man kann nur weitergeben, was man hat, wohl aber kann man sich fr andere aufgeben. 2.5 Warum sollte man ausgerechnet an Jesu Christi Botschaft glauben? Ich habe die Erfahrung gemacht, dass diese Botschaft der Wahrheit entspricht. Jesus Lebt. Wers glaubt, wird selig, wer aber nicht, der kommt nicht in den Himmel. Es gibt genug Mglichkeiten, die Bibel zu widerlegen. Mit Argumentation kommt man letztendlich nicht weiter. Der lebendige Gott selbst ist der Beweis fr die Wahrheit der Bibel. Doch ihn muss man erfahren, sonst kann man nicht glauben. Aber Gott drngt sich nicht auf. Wer sich zu Jesus bekennt, kommt zu ihm, wer nicht, der nicht. Es gibt keinen wissenschaftlichen Beweis dafr, dass Gott lebt. Denn Gott steht ber dem allen, und so ist es sein Wille. Eine wahrhaftige Beziehung zu Gott ist nur durch Jesus Christus mglich, und dazu muss man aus freiem Willen den Herren lieben. So gibt es auf diese Frage nur die Antwort, auf die Christen zu schauen. Diese leben aber oft nicht so, wie Jesus es will, was aber nicht heit, das Jesu Botschaft an Gltigkeit verliert. Es gibt zwei Mglichkeiten: Zu Glauben oder zu Beweisen. Man kann vieles Beweisen. Fr mich Beweisen die Wissenschaften, die Gott widerlegen, nur die Dummheit des Menschen. Die Evolutionstheorie ist viel abwegiger als ein Schpfer, bei genauerer Betrachtung. Doch von dieser Betrachtungsweise werden die Menschen von dem Satan ferngehalten. Einen stichhaltigen, wissenschaftlich belegbaren, Grund gibt es also nicht.

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3. Reflexion
Thema Von Anfang an war ich, als bekennender Christ, von dem Thema begeistert. Es ist fr mich wichtig, die Bibel nicht zu sehr in ihre Einzelteile zu zerpflcken, denn das ist zu wissenschatlich, eben genau so wie bei der letzten Themenfrage beschrieben. Doch deshalb sollte man schon dahinter schauen, denn das Christentum ist keine Kindesreligion. Ohne zu hinterfragen, kann man im Glauben auch nicht wachsen. Andere Evangelien vorzugeben, die auch lnger gewesen wren, htte ich als Bereicherung angesehen. Arbeit Die Arbeit an diesem Portfolio machte mir groen Spa. Leider begann ich mit dem falschen Evangelium, als ich mich in meiner Studienbibel verblttert hatte. So war Arbeit umsonst. Daran merkte ich aber, dass es mir Spa machen wrde, ein Evangelium zusammenzufassen. Bei der Zusammenfassung selbst legte ich Wert darauf Kernstellen aus dem Evangelium wiederzugeben, statt das ganze Evangelium zusammenzufassen. Denn viele Aussagen sind wesentlich, man kann diese nicht Komprimieren, man kann nur Aussagen weglassen, fr den Anfang jedenfalls. Die Fragen ergaben sich bei mir schon bei dem Zusammenfassen, so notierte ich sie mir. Bei einigen wusste ich sogleich die Antwort, andere las ich in den Anmerkungen der bereits genannten und unten als Quelle aufgefhrten Studienbibel nach. Was nehme ich mit? Ich habe gemerkt, dass es eine gute Sache ist, Bibeltexte zusammenfassen und so quasi in besser verstndlicher Art darzulegen. Das ist keineswegs ein Ersatz fr die Bibel, auch keine Ergnzung, aber eine Heranfhrung. Ich habe vor, eventuell eine hnliche Arbeit, im Sinne des Anfangs flschlicher Weise zusammengefassten Evangeliums, dem Matthusevangelium, zu erstellen und auf meinem Webspace, wie auch dieses Dokument, als PDF-Datei zu verffentlichen.

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4. Impressum
4.1 Authentizittserklrung Hiermit erklre ich, Ren Knipschild, diese Ausarbeitung selbststndig, ohne fremde Mithilfe und Plagiat, erstellt zu haben.

________________________________ 4.2. Copyright Diese Ausarbeitung ist geistiges Eigentum von Ren Knipschild. Die Vervielfltigung dieses Dokuments ist nur zum Zwecke der Informierung ber das Christentum gestattet, siehe Missionsbefehl, keinesfalls jedoch drfen Bearbeitungen vorgenommen werden. Weiterhin darf dieses Dokument zu Unterrichtszwecken im Beruflichen Gymnasium der Beruflichen Schulen Korbach und Bad Arolsen verwendet werden, auch hier sind aber Bearbeitungen strengstens untersagt. Um das Dokument anderweitig verwenden zu drfen, beispielsweise um eben Bearbeitungen vorzunehmen, muss eine schriftliche Genehmigung per E-Mail von Ren Knipschild eingeholt werden. (E-Mailadresse: rk@reneknipschild.net) 4.3. Quellen Das Markusevangelium der Bibel Anmerkungen aus der Studienbibel Begegnung frs Leben (hnssler Verlag 2003) Zahlreiche eigene Erkenntnisse

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Distribution ohne Genehmigung ist ausschlielich zu Informationszwecken ber das Christentum oder Unterrichtszwecken im Beruflichen Gymnasium der Beruflichen Schulen Korbach und Bad Arolsen gestattet!

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