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HARVARD
COLLEGE
LIBRARY

Ii
I

G'
Geschickte

Griechenlands

vom

Anfange geschichtlicher Kunde

bis auf unsere Tage

Johann

Wilhelm

!Z ink eisen

Privatdocenten d. Gesch. an der Univers. Lelnxig.

Erster

T h 6 il.

Das Alterthum und die mittleren Zeiten

bis zu dem Heerzuge Knig Rogers vonSicilicu
nach Griechenland.

Leipzig

183 2.

Verlag Johann Ambrosius Barth.

S R.
KNIGLICHEN HOHEIT

DEM

HERZOG ZU SACHSEN
i
etc. etc.

>
I

Durchlauchtigster Prinz,

Mein gndigster Prinz und Herr!

Das hellenische Alterthum ist, als

schlossenes

Ganze

und

nach

abge

seiner

ge

schichtlichen Entwickelung, in neuerer Zeit

von

einem so erhabenen, vielseitigen und

vorurteilsfreien Standpunkte ais aufgefasst

und behandelt worden, dass jefct eine selbst
stndige Geschichte desselben nur dann auf
Beachtung Anspruch machen drfte , wenn
sie den hchsten Forderungen Wissenschaft

licher Genauigkeit und lebendiger, wahrer

Darstellung gengen wrde.

Dagegen darf eine Geschichte des hel

lenisches

Landes und Volkes whrend der

mittleren und neueren Zeiten, welche das

Alterthum nur

in seinen

einflussreichsten

Beziehungei zu jenen darzustellen versucht,

vielleicht

mi

so

eher

auf

nachsichtige

Beachtung rechnen, je weniger sie bisher

zum Gegenstnde selbststndiger Forschung
gemacht wurie.

Nur im

Vertrauen

auf die Huld

und

Nachsicht, womit Eure Knigliche Ho

heit

die

wissenschaftlichen

Bestrebungen

auf hiesiger Hochschule zu beachten geru

hen ,

wagte

Bitte

um

ich

die

daher

gndige

die unterthnigste
Erlaubniss fr

die

Zueignung des gegenwrtigen Versuches, die

Geschichte Griechenlands im Zusammenhange
darzustellen.

Ist mir ihre Gewhrung eine der erfreu

lichsten und

krftigsten Ermunterung zur

Fortsetzung meiner Studien , so genehmigen

Eure Knigliche Hoheit bei Uebersendung dieses ersten Bandes von meiner Seite
die Versicherung der aufrichtigsten Dankbar
keit und der tiefsten Ehrfurcht, mit welcher
ich verharre

Eurer Kniglichen Hoheit

untcrtliKnigst gehorsamster
Johann Wilhelm Zinkeisen.

Vorrede.

Gegenwrtiges Werk, wovon hiermit dem Publi

kum der erste Theil bergeben wird, verdankt
seine Entstehung einer Reihe von Vortrgen, wel
che in den Wintermonaten von 1828 auf 1829 vor
einem gebildeten Kreise zu Dresden gehalten wur
den. Sie gehrten zu den heitersten und ermun
terndsten Stunden meiner jugendlichen Studien.
Glaubte ich dem damals schon mehrfach ausgespro
chenen Wunsche, dass die dargelegten Resultate
eigentmlicher Forschung ber die mittlere und
neuere Geschichte Griechenlands dem
Drucke bergeben werden mchten, noch nicht ent
sprechen zu drfen, so war er mir doch eine er
freuliche Aufforderung zu weiterer Erforschung der
dunkelen Geschichte der Neuhellenen. Ein beinah
zweijhriger Aufenthalt zu Mnchen, wohin mich
zu Ende des Sommers 1829 eine Reise durch
Bhmen, Sddeutschland, Tyrol und die Schweiz
zurckfhrte, ward ihr fast ausschliesslich gewid
met. Manche frher blos durch Combination und
Analogie gebildete Ansicht bekam jetzt erst histo
rische Begrndung, die Anschauung bisher wenig
beachteter Zustnde gewann an Klarheit, das Ur

theil an Bestimmtheit, und so gestaltete sich mir

die Geschichte Griechenlands nach und nach zu
einem zusammenhngenden Ganzen, dessen Darstel
lung, wie ich meinte, die Beachtung und Nach
sicht eines grsseren Publikums in Anspruch neh
men drfe.
Mglichste Aufhellung des Dunkels, welches
noch zum grssten Theile ber den Schicksalen
Griechenlands whrend des Mittelalters
und whrend der letzten Jahr hunder tc
schwebt, blieb dabei eigentlich Zweck und Ziel
der Forschung. Allein das Bedrfniss historischer
Begrndung und pragmatischer Entwickelung fhrte
von selbst auf das griechische Alterthum
zurck, dessen Geschichte nach ihren Hauptmomen
ten daher sogleich mit in den Kreis jener Vortrge
aufgenommen worden war und auch einen Theil
des vorliegenden Werkes bildet.
In den wenigen Abschnitten, welche die Ge
schichte Altgriechenlands enthalten, kam
es mir keineswegs darauf an, etwa neue Resultate
tieferer Forschung zu geben, sondern es war blos
meine Absicht, nach einer aus selbststndigem Quel
lenstudium gewonnenen Anschauung, an diejenigen
Beziehungen und Momente aus dem Leben und der
Geschichte des alt hellenischen Volkes zu erinnern,
welche mir fr die Wrdigung der spteren Ge
schichte Griechenlands von Wichtigkeit zu seyn
schienen. Klare und gedrngte Zusammenstellung
von Thatsachen, mit bestndiger Hinweisung auf
die Quellen selbst, war der Hauptgesichtspunkt,

XI

welcher mich bei der Bearbeitung leitete. Nicht

beachtung der Forschungen Anderer wrde nur
Tadel verdienen. Ueber das Mehr oder Weniger
des Gegebenen Hesse sich wohl streiten; allein in
diesem Punkte hing nun einmal Alles von den in
dividuellen Ansichten und Zwecken des Verfassers
ab, welcher namentlich fr diesen Theil seines
Werkes auf jede etwaige Anerkennung verzichtet,
um desto mehr auf die Nachsicht unbefangener
Beurtheiler rechnen zu drfen.
Die Erforschung der neuhell nis hen Geschichte, angeregt durch die Ereignisse des letztverflossenen Jahrzehntes, welche Griechenland in
die Reihe selbststndiger Staaten gestellt haben, ist
noch in ihrer Kindheit, und schon dieser Umstand
setzt den Bearbeiter derselben in ein ganz anderes
Verhltniss zu seinem Gegenstande und zum Publi
kum. Auf der einen Seite gilt es, sich selbststn
dig die Bahn zu brechen, auf der andern erwartet
man Aufklrung ber fast unbekannte Verhltnisse.
Was in dieser Beziehung gegenwrtiges Werk bie
ten mag, soll nichts als ein Versuch seyn, wie ei
nige bereits gemacht wurden, andere vielleicht bald
zu erwarten sind.
Da die bisherigen Darstellungen der Geschichte
Griechenlands gewhnlich mit dem Untergnge des
achischen Bundes schliessen, so glaubte ich den
Anfang der neuhellenischen Geschichte bis auf die
sen Zeitpunkt zurckfhren zu mssen. Selbst die
Schicksale Griechenlands unter der Herrschaft
der Rmer und bis zur Trennung des ost

XII

rmischen von dem westrmischen Kaiserthume , sind ja bis jetzt nur wenig beachtet
und im Zusammenhange, so weit dieser berhaupt
mglich ist, eigentlich noch nie von einem selbst
stndigen Standpunkte aus dargestellt worden. Gleich
wohl geben hierfr griechische und rmische Schrift
steller der spteren Zeit, wie unter den Griechen
die Geschichtschreiber Polybios , Appian, Dio
Cassius und Zosimus; Plutarch, vorzglich
in seinen kleinen Schriften vermischten Inhalts,
Athenos, Philostratos, Lukian, Eunapios, die Geographen St rabo und Pausanias,
vorzglich aber die viel zu wenig beachteten Red
ner Dion Chrysostomos , Actios Aristides,
spter Themistios und Libanios, mit welchen
auch die Werke des Kaisers Julian zu ver
binden sind,-Iann unter den Lateinern die sptem
Biographen {Suetonius und die Scriptores hi
storia e Au gust a) und Panegyristen (heraus
gegeben von Arntzeii) weit mehr Ausbeute, als
man gewhnlich glaubt. Das mhsam Aufgesuchte
ist in mglichst leichter Form zusammengestellt
worden, und so wre es mir schon der Mhe Lohn,
wenn ich durch das gegebene Bild etwas dazu bei
getragen htte, die klare Anschauung jener trben
Zeiten zu befrdern und zu erleichtern.
Dasselbe gilt auch von der byzantinischen
Periode.
Fr die Beurtheilung von Werth oder
Unwerth der hier in wenigen Blttern dargelegten
Resultate mehrjhriger angestrengter Studien wre
es ganz zwecklos, wenn ich auf die Schwierigkei
ten aufmerksam machen wollte, welche geschieht

XIII

liehe Forschung und Darstellung gerade fr diese

Zeiten zu berwinden haben. Wer je Gelegenheit
gehabt hat, irgend einen Theil byzantinischer Ge
schichten selbst zu erforschen, kennt sie genugsam;
und was die Laien betrifft, so wrde ich es mir
eher als Verdienst anrechnen, wenn es mir gelun
gen wre, durch Leichtigkeit der Darstellung so
viel wie mglich das Beschwerliche der ihr zu
Grunde liegenden Forschung zu verhllen. Ich
bemerke daher nur im Allgemeinen, dass zum
Zwecke dieses Werkes smmtliche byzantini
sche Geschichtschreiber , zum Theil mehrere
Male, durchstudirt worden sind. Bei vielen war
leider die traurige Gewissheit, dass sie ber Grie
chenland eben nichts enthalten; die einzige trostlose
Ausbeute. Ich glaube aber dagegen auch die Ver
sicherung geben zu drfen, dass in der ganzen
Sammlung der Byzantiner keine Stelle unbercksichtiget geblieben ist, welche ber Zustand und
Geschichte Griechenlands whrend des' Mittelalters
einigen Aufschluss gewhren mag. In gleicher Weise
sind auch die lteren griechischen Kirchen
historiker ^ gesammelt von Valois und Rea
ding, und mehrere gehrigen Ortes angefhrte
abendlndische Chronisten, von denen eini
ger Gewinn zu erwarten war, mit der grssten
Genauigkeit verglichen worden. Sehr gern wrde
ich noch mehr auf die eigentlich kirchliche Litera
tur der lteren Zeit Rcksicht genommen haben;
allein auf die Versicherung eines in diesem Fache
bewanderten Freundes, dass ich fr meinen Zweck
daraus nur wenig gewinnen wrde, gab ich den
Plan sie ebenfalls in den Bereich meiner Forschung

XIV

zu ziehen, fr jetzt um so eher auf, je weniger mir

meine Verhltnisse gestatten, langwierige Forschungen
vielleicht um einer Kleinigkeit willen zu unternehmen.
Ueber Art und Benutzung der Quellen zur
Geschichte Griechenlands whrend der frnkischen
Herrschaft und nach den byzantinischen Zeiten werde
ich in der Vorrede zu dem zweiten Bande ausfhr
licher sprechen.
Dass die Menge von ephemeren Schriften ber
die Geschichte der Neuhellenen, welche seit dem
Jahre 1821 im Inn- und Auslande erschienen sind,
fr kritische Darstellung fast ohne allen AVerth ist,
kann ich als bekannt voraussetzen. Was davon et
wa noch Bercksichtigung verdient, bezieht sich
meistens auf die Verhltnisse des letzten Jahrhun
derts und der neuesten Zeit, und wird daher sp
ter an passender Stelle genannt und gewrdiget
werden. Bei der Bearbeitung dieses Bandes kamen
berhaupt nur zwei Werke in Betracht:
i) Geschichte der Halbinsel Morca wh
rend des Mittelalters. Ein historischer
Versuch von Prof. J. Peil. Fallmerayer1).
Erster The. Untergang der peloponnesischen
Hellenen und Wiederbevlkerung des leeren Bo
dens durch slavische Volksstmme. Stuttgart
und Tbingen 1830.
1) Dnrch eine eben so unbegreifliche als unverzeihliche Nachls
sigkeit von meiner Seite, die ich den Augenblick erst entdeckt habe,
ist dieser Name im Werke selbst durchgngig falsch FaUmereyer anstatt Fallmerayer geschrieben worden. Das Einzige, was ich etwa
r.u meiner Entschuldigung vorbringen knnte, ist, dasa ich den Na
men in Recensionen, Anzeigen u. s. w. fter so geschrieben gefunden,
und whrend des Gebrauches des Buches den Titel desselben auch
nicht ein einziges Mal genau angesehen habe.

2) The history of modern Greece from its

conquest by the Romans . C. 146, to the
present time. By James Emerson, Esq.
Fol. I. H. London 1830.
Beide sind mir nur geringe Hlfe gewesen,
theils weil ich schon vor ihrem Erscheinen die
Hauptschwierigkeiten eigentmlicher Forschung
berwunden hatte, theils aber auch weil sie durch
aus nicht das bieten, was ich erwartete. Emer
son hat, seinem Plane zufolge, die frhere Zeit,
namentlich bis zur frnkischen Periode, ganz kurz,
fast nur fragmentarisch und ohne eigenthmliche
Forschungen, abgehandelt; viele Hauptpunkte sind
daher vllig unberhrt geblieben, und in dem Ge
gebenen finden sieh zahlreiche Irrthmer und Feh
ler, auf welche ich jedoch bei meiner Darstellung
nicht aufmerksam gemacht habe, weil berhaupt die
Widerlegung jeder irrigen, aber anspruchslos ausge
sprochenen, Meinung und Ansicht den Plan meines
Werkes stren wrde. Fr die spteren Zeiten
dagegen ist Emerson' s Werk einer der schtz
barsten Beitrge zur Geschichte des neueren Grie
chenlands, und ich werde daher im zweiten Bande
um so mehr auf dasselbe Bcksicht nehmen, weil
der Verf. mehrere seltenere Werke benutzen konn
te, die man nun einmal in Deutschland etwa nur
durch glcklichen Zufall zu sehen bekmmt.
Die grossen Erwartungen, mit welchen ich das
Werk des Verfassers der Geschichte des Kai
serthums Trapezunt" in die Hnde nahm,
sind ebenfalls in vielfacher Hinsicht getuscht wor
den. Zeigte mir auf der einen Seite manche tref
fende Bemerkung den Gegenstand, mit welchem ich

bereits vertrauter geworden war, aus einem frher

von mir noch nicht beachtetem Gesichtspunkte, und
forderte mich daher das Buch zu wiederholter Pr
fung auf, so hinderten auf der andern eine Menge
IrHhmer und Missgriffe des Verfassers um so
mehr die Fortschritte meiner eigenen Studien, je
mehr ich auf ihre Widerlegung eingehen musste,
zu welcher mich die Wahrheit, der Stand der neu
hellenischen Geschichtsforschung, der selbststndige,
wissenschaftliche Charakter des Buches, ja die ei
gene Aufforderung des Verfassers zu verpflichten
schienen. Ich verweise in dieser Beziehung theils
auf die gelegentlich gegebenen Anmerkungen, theils
auf die letzten Bltter dieses Bundes. Mich haben
meine Untersuchungen in manchen Fllen freilich
zu ganz anderen Resultaten gefhrt, als der Ver
fasser der Geschichte der Halbinsel Morca" gefun
den hatte. Mnnern, die mit vorurteilsfreiem hi
storischem Sinne genaue Kenntniss der Quellen ver
binden, steht die Entscheidung zu , auf welcher
Seite die Wahrheit mehr gefrdert worden sey.
Jede Berichtigung oder weitere Nachweisung ist
der Sache selbst Gewinn, und wird mich zu Dank
verpflichten.
Drfte ich etwas fr mich in Anspruch neh
men, so ist es eben nur diess, dass ich ohne Vor
urtheil ans Werk ging, und dass mich weder Be
geisterung fr Hellas untergegangene Grsse, noch
Verachtung eines durch langes Missgeschick nieder
gebeugten Volkes zu wissentlicher Verletzung ge
schichtlicher Wahrheit fhren konnte. Mir galt es
nicht, Daseyn oder Untergang des alten "Hellenen
geschlechtes nachzuweisen; ich habe aber redlich

XVII

geforscht, was ich fand mit Geistesfreiheit aufgefasst, und mit der lebhaftesten -Theilnahme so klar,
als ich es vermochte, dargelegt. Ist es mir gelun
gen, mit geschichtlichen Beweissgrnden darzutliun,
dase sich Reste des alten Hellenenvolkes durch die
Strme vieler Jahrhunderte erhalten haben, wohlan
denn, so mag es Gewinn seyn fr Wissenschaft und
Wahrheit: fr den Ruhm des lebenden Geschlech
tes gilt es mir gleich viel; mir steht es hoch, nicht
wegen der Thaten seiner Vter, sondern weil es
sich hebt durch eigene Kraft und That
"Was die ussere Form dieses Werkes betrifft,
so ist die ursprngliche Abtheilung in Vorlesungen
vorzglich deshalb beibehalten worden, weil die Na
tur des Gegenstandes es mit sich bringt, dass ein
grosser Theil desselben nicht sowohl in erzhlen
dem oder eigentlich darstellendem, als viel
mehr in abhandelndem Tone nbgefnsst werden
musste. Beweissthmer aus den Quellen sind theils,
wo es zu gengen schien, durch blose Andeutun
gen, theils, wo es der Sache frommen mochte, aus
fhrlich in den Anmerkungen beigefgt' worden.
Ich kann in dieser Hinsicht fr die grsste Genauig
keit, fr die gewissenhafteste Vergleichung und
Anfhrung brgen, und glaube versichern zu dr
fen, dass sich im Buche keine falsch oder ohne
Absicht nachgewiesene Stelle findet. Es gibt in
unseren Zeiten, ich mchte sagen leider, Viele, die
diese ehrwrdige Sitte der Vter mit selbstgeflli
gem Uebermuthe tadeln wollen, und da meinen, es
sey am Ende nichts, als ein veralteter gelehrter
Brauen*, ein eitler Schmuck, den man mit leichter
Mh' erwerben mge. Mir und wohl Jedem, der

>

XVIII

es redlich meint mit ernster Forschung, erscheint

es nicht also. Vielmehr betrachte ich dergleichen
Anmerkungen wie ein theuer erkauftes Rstzeug,
dergleichen vor Zeiten schon Helden trugen, wenn
sie auszogen zu ehrlichem Kampfe auf dem Felde
der Wissenschaft, vielleicht etwas rauh und unbe
holfen, aber doch tchtig im Streite, Leichtfertigen
ein Aerger, rstigen Kmpfern ein Wohlgefallen.
Unsere Kraft ist zwar nicht mehr den Waffen je
ner Helden gewachsen ; allein ich meine, man brau
che sich dessen nicht zu schmen, wenn man ein
mal versucht, sie anzulegen; sind sie im Anfange
lstig und beschwerlich die Glieder fgen sich ins
ungewohnte Eisen, und erhalten zuletzt doch Kraft
und Strke bei muthiger Ausdauer.
Ich bin keineswegs gesonnen, mich denen zu
zuzhlen, die da whnen mgen, sie knnen durch
ungeschicktes Festhalten an verbrauchten Formen
in vielbewegter Zeit die Geister fesseln; aber ich
habe die Ueberzeugung gewonnen, dass es weder
Wahrheit noch Wissenschaft frdere, wenn Nich
tigkeit und untchtiges Wesen ihre Blsen mit dem
Florgewnnde der Mode zu decken gedenken. Die
gegebenen Anmerkungen sind berdem von der Art,
dass sie den, der sie nicht beachten will, beim Le
sen des Buches wenig stren werden; wer mit leb
haftem Interesse an der Sache Kenntniss der Spra
chen verbindet j dem werden sie willkommen seyn,
zumal da die angezogenen Stellen zum grssten
Theile aus Schriften sind, die man selten zur Hand
hat, und noch seltener zu lesen pflegt.
Zur Nachweisung bemerke ich, dass fr die
byzantinische Zeit die Schriftsteller nach den Aus
gaben des Bonner Corpus icriptorum Hiato

XIX

riae Byzantinae" , so weit sie mir bei der Bear

beitung zugekommen waren, brigens aber nach der be
kannten Paris er Sammlung angefhrt worden sind.
Ein Werk, wie das vorliegende, bedarf natr
lich grosser literarischer Hlfe, und konnte, na
mentlich der zweite Band, nur durch freie Benu
tzung zum Theil sehr seltener Werke gefrdert
werden. Ich glaube mich daher fr die ungemeine
Liberalitt, womit mir der Gebrauch der Universi
ttsbibliothek zu" Gttingen, der knigl. Biblio
thek zu Dresden, der Hof- und Central- Biblio
thek zu Mnchen, so wie der Bibliotheken des
Ruthes und der Universitt zu Leipzig, gestattet
ward, zu besonderen ffentlichen Danke verpflichtet.
Auch einigen Privatbibliotheken, reich an seltenen
Werken, bin ich gleiche Anerkennung schuldig,
wie vorzugsweise zu Dresden der des Herrn Hof
rath Bttiger, dessen freundschaftlicher Ermun
terung berhaupt dieses Werk zum grossen Theile
seine Entstehung verdankt, und der des Museums
zu Mnchen, durch welche letztere ich namentlich
Gelegenheit erhielt, eine beinah vollstndige Samm
lung aller politischen Schriften zu vergleichen, wel
che seit 1821 ber Griechenland erschienen siud.
Der Plan, von Mnchen aus Venedig zu besu
chen, um durch die Benutzung der dortigen noch
handschriftlichen Schtze fr die venetianische Zeit
vielleicht neue Besultate zu gewinnen, musste lei
der aufgegeben werden. Ueber die neuesten Ver
hltnisse verdanke ich manchen Aufschluss den
mndlichen Mittheilungen mehrerer Augenzeugen,
denen ich sogleich hier nur den wackern Sulioten Christos Andres, Begleiter des Markos

Bozzaris bis zu seinem Heldentode, und jetzt Fh

rer seines Sohnes zu Mnchen, und Herrn Capitn
Heinze, noch gegenwrtig in griechischen Dien
sten, mit dankbarer und freudiger Rckerinnerung
an einige froh und lehrreich verlebte Stunden nenne.
Dem zweiten Bande, welcher die Geschichte,
bis auf die neuesten Zeiten herabfhren soll, wird
ein Versuch mglichst genauer chronologischer An
ordnung der neugriechischen Geschichte seit dem
Untergange des achischen Bundes, in tabellarischer
Form, ein Register, und eine nach den sptem By
zantinern {Niketas Chmtes, Georg Akropolita,
Nikephoros Gregoras, Georg Pachymeres, Georg
Phranr.es , Laonikos CJudkondylas , Joannes Kantakuxenus und Joannes Dukas), Geoffroy de Villeltardouin, und der von Buchn, Paris 1825, her
ausgegebenen Xgwvixa rwv Iv P(oi.iavia v.ai /Lidhoza
v rip MwQtq nol/nmv xwv %, einer Hauptquelle
fr die frnkische Periode, besonders entworfene
und mit den nthigen geschichtlichen Erluterungen
versehene Charte Griechenlands, im Zustande des
dreizehnten, vierzehnten und fnfzehnten Jahrhun
derts, beigegeben werden.
Sehr ungern muss ich wegen der Menge un
angenehmer Druckfehler die Leser ersuchen, vor
dem Lesen selbst die angehngten Zustze und Be
richtigungen zu vergleichen.
Leipzig im Juli 1832.
Wilhelm Zinkeisen.

I n h a 1 1 s a n z e i g .

Erste Vorlesung.
Einleitung.
Leitende Idee, Plan und Gedankengang des Werkes.

Scite.
3.

Zweite Vorlesung.
Griechenlands Lage und natrliche Beschaffenheit im Verhlt
nisse zu seiner Bestimmung und seiner Geschichte. In wie
fern werden durch jene die Interessen die Hauptmchte Euro
pas an den ferneren Schicksalen Griechenlands bedingt? ,

20.

Dritte Vorlesung.
Altgriechenland.
Wie bildete sich die Ansicht vom griechischen AHerthume?
Die Mythenwelt und das Heroenalter im Verhltnisse zur ge
schichtlichen Zeit. Bemerkungen ber die Elemente der Be
vlkerung Griechenlands und die Bildung des griechischen Vol
kes bis zum trojanischen Kriege.
......
00.
Vierte Vorlesung.
Politische Bildung Griechenlands nach dem trojanischen Kriege.
Die dorischen Wanderungen und ihre Folgen. Griechische
Kolonien im Osten und Westen , und ihr Einfluss auf die Entwickelnng der Hellenen im Mutterlande. Entstehung und
Charakter des griechischen Bepublicanismus; Demokratie und
Aristokratie. Stammverschiedenheit im hellenischen Volke.
Dorismus und Jonismiis in ihrem Einflsse auf die Bildung der
Staaten. Politische Entwickelung der Hauptstaaten bis zur
Zeit der Perserkriege; Sparta und Athen, die Lykurgische und
Solonische Gesetzgebung.
.
138.
Fnfte Vorlesung.
Zustand Griechenlands beim Beginn der Perserkriege. Die Per-

XXII

Seite.
serkriege und ihre nchsten Folgen bis zum kimonischen Frie
den. Athens Grsse und der Zwietracht Aufang in Hellas. 189.
Sechste Vorlesung.
PeriMes und der pelopounesische Krieg bis zu dem Frieden des
Mikias und dem Auftreten des Alkibiades. ....
236.
Siebente Vorlesung.
Ausgang des peloponnesischen Krieges. Spartas Gewaltherr
schaft in Hellas. Herstellung der Demokratie in Athen.
Erneuerung der Perserkriege und der Friede des Antalkidas.
Thebens Erhebung und kurze Grsse.
....
299.
Achte Vorlesung.
Zunehmender,Verfall. Der heilige Krieg. Einmischung Phi
lipps von Makedonien in die Streitigkeiten der Hellenen. Die
Schlacht beiChronea. Vorherrschaft Makedoniens ber Hel
las bis zum Ausgange des Demetrios Poliorketes.
.
.
367.
Neunte Vorlesung.
Die letzten Freiheits- und Vernichtungskmpfe der alten Helle
nen. Sieg ber die Kelten. Die Bndnisse der Acher
und Aetoler. Horns Einmischung in die Verhltnisse von .Ma
kedonien und Hellas bis zum vlligem Untergange der Freiheit
der hellenischen Staaten.
.
,
411.
Zehnte Vorlesung.
Griechenland unter der Herrschaft der Rmer und
als Theil des byzantinischen Kaiserreichs.
Griechenland als rmische Provinz, zur Zeit der Republik und
unter den Kaisern, bis zum Ausgange des Hauses der Anto
nine. Wie fasste Horn das hellenische Leben auf, und wie
wirkte diese Auffassung auf Griechenland zurck? Einfluss
der rmischen Provinzialverwaltung. Verfall alter Sitte, Art
und Kunst.
490.
Eilfte Vorlesung.
Die Schicksale Griechenlands vom Ende des zweiten his zum
Anfange ries siebenten Jahrhunderts. Neue Elemente der Be
vlkerung und des geistigen Lebens. Einflle und Ansiedelung
nordischer Vlkerschaften germanischer und slavtscher Her
kunft Das Christcutlium und die Kirche.
.
.

Zwlfte Vorlesung.
Seite.
Griechenland vom Anfange des siebenten bis nm die Mitte des
zwlften Jahrhunderts. Rckblick auf die inneren Verhlt
nisse der Provinz Achaja. Neue Einflle der Slaven Erwei
terung tmd fernere Schicksale ihrer Niederlassungen auf altbellenischem Boden. Einige Lichtpunkte in der Dunkelheit
des zehnten und eilften Jahrhunderts. Berhrungen mit dem
Abendlande. Die Heerzge der Normannen nach Griechen
land nnter Robert Guiscard nnd Knig Roger von Sicilien.
709.
Anhang.
Etw as ber den Namen Morea" und noch einige Bemerkungen
zu Kallmereyer's Geschichte von Morea im Mittelalter." 837.

Geschichte

Griechenlands.

Erster

The i

L'histoire ne peut plus tre un simple amusement littraire et

s'adresser l'imagination seule; elle doit aussi parler la raison de
l'homme. Ce n'est pas assez d'tre un tableau, il faut qu'elle soit
une leon, et elle ne peut 'l'tre qu'autant qu'elle rapporte les effets
aux causes, et prsente les faits non pas seulement dans leur succes
sion chronologique, mais dans cet enchanement qui les explique les
uns par les autres, en les engeudrant les uns des autres.
Cousin, cours de l'histoire de la philosophie
du XVIII sicle. Le. XIV.

Erste

Vorlesung.

Einleitung.

Leitende Idee , Plan und Gedankengang des Werks.

Grosse Erscheinungen der Gegenwart, deren fernere

Entwicklung wichtige Resultate fr die Gestaltung zu
knftiger Verhltnisse herbeifhren mag, sind am mei
sten geeignet, die ernste Betrachtung der Vergangenheit
denkenden Geistern zum Bedrfnisse zu machen. Je mehr
sie auf die wichtigsten Interessen im Staats- und Vl
kerlehen, und auf die geistige Entwicklung der Menschheit
im Allgemeinen einen bildenden Einfluss gewinnen, desto
mehr werden durch sie geschichtliche Studien belebt.
Wohl mchte in dieser Beziehung kein Zeitabschnitt der
Weltgeschichte mit dem ersten Viertel unseres Jahrhun
derts verglichen werden knnen, in welchem die fast all
gemeine Umgestaltung der einflussreichsten Staatsverhlt
nisse mehr oder weniger auch das innere Leben der ein
zelnen Glieder der Staaten berhrte, und auf diese Weise
eine allgemeine Theilnahmc an der Erforschung vergan
gener Zeiten anregte, in welchen man die wirkenden Ur
sachen jener Umgestaltung suchen zu mssen glaubte.
So cbarakterisirt neben einem eigentmlichen Interesse
fr Poesie und Philosophie ein lebhaft angeregtes Stu
dium der Geschichte die Richtung der geistigen Bildung
unseres Zeitalters. Wenn auf der einen Seite Poesie
and Philosophie ihr hchstes Interesse fr den mensch
lichen Geist vornehmlich dadurch gewinnen, dass sie uns
mglich machen, die Welt der Erscheinungen an eine
i

1*

Welt der Ideale anzuknpfen, so erhlt auf der andern die

Geschichte dadurch ihre hhere Bedeutung fr die Bildung
des Geistes, dass sie uns nicht allein die Grsse, sondern
auch die Schwche des menschlichen Wesens in ihrer
Wahrheit zeigt. Aus ihr lernen wir den Ernst des Lebens
kennen, nicht nur durch die grossen Begebenheiten ver
gangener Jahrhunderte, sondern selbst durch jene schein
bar kleinen Verhltnisse aus dem inneren Leben der Vl
ker, die fr die Erkenntniss des Ganzen uni so hhere
Bedeutung erhalten, je mehr es uns vergnnt ist, durch
Forschung ihren Zusammenhang mit den Erscheinungen
zu ergrnden, an die sich die Schicksale ganzer Vlker
knpften, und welche Jahrhunderten ihren Character ga
ben. Nichts scheint leichter zu seyn, als ber ganze
Zeitrume das V crdammungsurtheil auszusprechen, nichts
schmeichelt der Eitelkeit vielleicht mehr, als geschichtliche
Characterc, die selbst gesunken durch ihre Grsse noch die
Bewunderung der Nachwelt fesseln, nach eigner Willkhr
oder dein Wohlgefallen der Zeit, zu erheben oder herab
zusetzen, nichts mag der Thtigkcit des Geistes reichere
Nahrung geben, als das Glck und Unglck im Lohen gan
zer Vlker, das Werden und Vergehen der Staaten, zum
leichten Spiele des Verstandes zu machen. Doch grsser sind
die Ansprche, welche der Ernst der Geschichte und die
Wrde der Menschheit, wie sie sich in der Geschichte
offenbart, an uns machen. Die Darstellung des Geistes
grosser Zeiten und grosser Menseben nimmt eben so
wohl das tiefste Gefhl und eine rege Phantasie in An
spruch, wie die begeisternde Dichtung, welche uns die
Kraft des menschlichen Geistes unter den mannisrfachsten Verhltnissen im Ideale zeigt; nicht kann es gen
gen, mit kalt berechnendem Verstnde die oft verborgen
liegenden Fden, durch welche Jahrhunderte eich an
Jahrhunderte reihen, das Verhltniss von Ursache und
Wirkung, die unterscheidenden Momente einzelner Zeit
rume aufzusuchen und zu erkennen. Tiefes Eindringen
in die Beschaffenheit der menschlichen Natur, genaue
Wrdigung der Verhllnisse, unter welchen grosse ge<schichtliche Charactere die Ilhe menschlichen Kuhnies

erlangten, oder ihren Untergang fanden, und krftige,

vonirtheilsfreie Auffassuug dessen, was die Resultate
menschlicher Kraftusserungcn in der Vergangenheit wa
ren , knnen als die ersten Bedingungen gelten , unter
welchen es uns mglich werden wird, die Hauptzwecke
geschichtlicher Studien zu erreichen, und ihnen' ber
haupt eine hhere Bedeutung fr die richtige Erkenntniss und Beurtheilung der Gegenwart zu geben.
...!
Die allgemeinere Theilnahine an geschichtlichen Stu
dien bedingte auch die Art derselben und gab ihnen nach
und nach einen eigenthiimlichcn Character. Begngte man
sich in frherer Zeit meistens mit in sich abgeschlossenen
geschichtlichen Forschungen, so suchte man seit der letz
ten Hlfte des vergangenen Jahrhunderts der Geschichte
durch pragmatische Entwicklung eine bestimmtere An
wendung auf die Verhltnisse des Lebens zu gehen.
Whrend durch jene die Begrndung geschichtlicher
Wahrheit im Einzelnen gewonnen wurde, bekam die
Geschichte durch diese berhaupt eine hhere Bedeu
tung; sie wurde freier, vielseitiger und mit mehr Emst
behandelt; man bestrebte sich, die Schicksale der Staa
ten, die Bildung und das Leben der Vlker in ihrem
Zusammenhange zu erkennen, und im Verhltnisse zur
Gegenwart zu wrdigen. Die Gerechtigkeit, womit wir
berhaupt geschichtliche Verhltnisse beurthcilen sollen,
scheint eine solche Auffassung zu verlangen. W ir dr
fen bei dem gegenwrtigen Glcke einzelner Vlker nicht
vergessen, dass sie es vielleicht durch Drangsal und un
ter dem Drucke gewaltsamer Verhltnisse erlangten, wh
rend bei andern fr das unverschuldete Unglck der Ge
genwart die Erinnerung au eine grosse Vergangenheit
einigen Ersatz gewhren kann.
. : . .
.!> .1
Diese Idee bestimmte mich zunchst zur Entwick
lung der Getc/tic/Ue Griechenlands , welche ich in einer
Reihe Vorlesungen zu geben gedenke. Ich will eine ge
schichtliche Darstellung der wichtigsten Momente ;aus
dea Schicksalen eines Landes geben, das dazu bestimmt
war, die schnsten Blthcn jedes Grossen undEdelen zu
nhren, aber auch Zeuge zu seyn alles des Jammers und

Elends, welche uns die Menschheit in ihrer tiefsten Er

niedrigung zeigen. Die Wahl dieses Gegenstandes hat
ihren Bestiinmungsgrund und ihre Entschuldigung in sich
selbst. Griechisches Alterthum berhrt zu sehr die man
nigfachsten Interessen geistiger Bildung uneerer Zeit;
Griechenland im Mittelalter steht dem neuen germani
schen Leben, was dein europischen Staaten- und Vl
kerleben seinen Charakter gab, mit seiner aus dem Al
terthum geretteten leblosen Eigentmlichkeit, zu merk
wrdig gegenber, Griechenland unter der Herrschaft
eines asiatischen Vlkerstamines, den Jahrhunderte nicht
zu curopisiren vermochten, bleibt eine fr die ganze
Weltgeschichte zu wichtige Erscheinung, und endlich
Griechenlands neuesten Verhltnisse, als Resultate seiner
wechselnden Schicksale, sind fr seine eigene fernere
Entwicklung und die Gestaltung des europischen Staa
tenvereins berhaupt von zu hoher Bedeutung, als dass
nicht die Geschichte dieses Landes in allen Jahrhunder
ten die allgemeine Theilnahme in Anspruch nehmen
sollte. Denn wollen wir mit freiem, unparteiischem
Geiste wrdigen, was Griechenland in seiner schnsten
Zeit war, und wie es das geworden, was es jetzt ist,
welchen Einfluss es auf Europas Gestaltung in geistiger
und politischer Beziehung hatte, und welches seine h
here Bedeutung fr die Weltgesichte ist, so kann dieses
nur auf rein geschichtlichem Wege geschehen, indem
wir die auptmomente aus Griechenlands Vorzeit als
wesentliche Bedingungen seiner heutigen Stellung be
trachten.
Man hat bisher die Geschichte Griechenlands in ih
ren Thcilen zu abgeschlossen und deshalb zu einseitig
aufgefasst. Der Gang und die Art der europischen
Jugendbildung im Allgemeinen ist in dieser Beziehung
nicht ohne nachtheiligen Einfluss geblieben, indem mau
eines Theiles gewhnt wurde, die Geschichte Altgriechen
lands als ein in sich vollendetes Ganzes, ohne Zusam
menhang mit der Folgezeit, aufzufassen und darzustel
len, andern Theiles vorzglich die Seiten des griechi
schen Lebens herausgehoben wurden, welche eben fr

die Bildung dee Geistes die wirksamsten seyn zu ms

sen schienen. Whrend auf diese Weise die eigentm
lichsten Erzeugnisse des griechischen Genius, jene un
erreichte Schnheit in Geist und Form, uns Ideale wur
den fr die Erzeugnisse der bildenden und redenden
Knste, bersah man nur zu leicht diejenigen Beziehun
gen des griechischen Staatslebens, welche man viel
leicht als die wichtigsten erkennen mchte, wenn man
die Schicksale der Vlker im Zusammenhange auflasst.
Denn so erhebend auch immer der Wunsch seyn mag,
Werken des ber Altgriechen
land waltenden Geistes in eine wenig bietende Gegen
wart Erhabenheit, in ein Leben, das vielleicht den Zwecken
der Alltglichkeit dienen muss, begeisternde Anmut Ii zu
bringen, so kann doch fiir die reinere und hhere Auf
fassung der Geschichte Griechenlands nichts gewonnen
werden, wenn wir bloss mit Bewunderung vor Athens ju
gendlicher Grsse und Sparta's mnnlicher Kraft stehen;
die Bewunderung erkaltet, weil sie immer auf sich selbst
zurckkehren muss, und doch nicht vermag, mit schpfe
rischer Kraft den Bildern grosser Vergangenheit Leben
zu geben fr eine unbefriedigende Gegenwart. Die Auf
fassung der Geschichte Altgriecheulnds von einem all
gemeineren, mehr politischen, Standpunkte aus gehrt
eigentlich ganz der neueren Zeit an, wo die Verhltnisse
berhaupt mehr darauf hinfhrten, die verschiedenen
Aeusserungen der Volksthtigkcit im Staate in ihrer ge
genseitigen Beziehung und Gesamintwirkung fr die Ent
wicklung des Ganzen zu wrdigen.
Eben so wenig wurden die Schicksale Griechenlands
unter der Herrschaft der byzantinischen Kaiser in ihrer
Bedeutung fr die Gestaltung der 'Verhltnisse des grie
chischen Volkes betrachtet. Anstatt sie mit der Ge
schichte Altgriechenlands in Verbindung zu bringen, suchte
man vielmehr die bedeutendsten Contraste zwischen bei
den auf, und verlor auf diese Weise natrlich die be
stimmtere Richtung fr eine rein geschichtliche Wrdi
gung der byzantinischen Kaiserzeit. Selbst in neuerer
Zeit ist nach GMon Vorgange die byzantinische Ge

schichte meist nur in ihrem passiven Verhltnisse zur

Entwicklung des neueuropischen Lebeus im Mittelalter
betrachtet worden; man reihte den Gang der Geschichte
an die Verbrechen der Herrscher und die ohnmchtigen
Kraftiiusserungen des in sich selbst zerrtteten Volkes,
ohne eigentlich den tiefern Sinn des nach und nach hin
schwindenden alten Lebens fr die nothwendige Gestaltung
neuer Verhltnisse zu ergrnden.
Was endlich die Schicksale des unter der Herrschaft
der Osmanen fortdauernden griechischen Volkes betrifft,
so haben nur erst die Bemerkungen neuerer Reisenden,
und etwa die eigentmliche Stellung des russischen Rei
ches zur Pforte seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts
eine bestimmtere Aufmerksamkeit auf die innere Ent
wicklung und eigenthmliche Stellung der Neugriechen
zur Pforte angeregt. Der Gang der Geschichte Euro
pas seit der Begrndung der osmanischen Herrschaft in
Europa war gerade am meisten geeignet, die Interessen
der einflussreichsten Mchte mehr an die bestimmtere
Ausbildung des Staatensystems im Westen, als an die
dem europischen Leben ihrem Wesen nach berhaupt
fremdartigeren Erscheinungen im Osten zu knpfen. Die
neuesten Schicksale des griechischen Volkes geben den
bisher wenig beachteten Zeiten ein hheres Interesse,
und bestimmen zugleich die leitende Idee fr gegenwr
tige Darstellung der Geschichte Griechenlands in ihrem
Zusammenhange.
Es ist im Wesen des menschlichen Geistes begrn
det, dass dem Gebildeten in der Erscheinungswelt ber
haupt nur das hhere Befriedigung gewhren kann, wo
bei durch grsstmgliche Harmonie der Theile zu einan
der das Ganze der ideellen Einheit am nchsten gebracht
wird. Gilt dieses vornehmlich von den Werken der bil
denden Knste, wo das Verhltniss der Theile zum Gan
zen durch die Mglichkeit einer schnelleren und in ge
wissem Sinne gleichzeitigen Auffassung leichter und be
stimmter erkannt werden mag, so findet es jedoch nicht
weniger bei Darstellungen seine Anwendung, denen Spra

9
che und- Schrift als Mittel der Mittheilung gegeben sind,
nod die uns ihrer Natur nach in ihren Theilen eher, ale
in ihrer Einheit zum Bewusstseyn kommen. Die Einheit
muss sich hier in der dem Ganzen zum Grunde liegen
den Idee zeigen, durch welche die Erkenntniss des Ver
hltnisses der Theile zum Ganzen leicht mglich werden
mag. Allein so wenig Schwierigkeiten es zu haben
scheint, bei Wissenschaften, welche sich auf theoreti
sche und practische Grundstze zurckfhren lassen, ei
ne bestimmt hervortretende Idee als leitendes Princip
der Behandlung geltend zu machen, so schwer ist es bei
geschichtlichen Darstellungen einer Idee zu folgen, durch,
welche das Mannigfaltige und sich Widersprechende, das
Hohe und Gemeine, das Bleibende und das durch den
Lauf der Jahrhunderte Umgestaltete im Leben und Wir
ken eines Volkes in seinen gegenseitigen Beziehungen
als Einheit erscheine. Ein auf natrlichem Bedrfnisse
beruhendes Streben, diese Einheit in die Geschichte nicht
nnr einzelner ausgezeichneter Vlker, sondern auch der
Menschheit im Allgemeinen zu bringen, hat zwar man
cher geistreichen Darstellung ihre Entstehung, aber auch
nicht selten zu Missgriffen Veranlassung gegeben, indem
man einer gewissen Vorliebe zu Systemen, denen man
die verschiedenartigsten Erscheinungen anzupassen suchte,
eine rein geschichtliche Auffassung der Vorzeit auf
opferte. Die Schicksale der Vlker und Staaten bleiben
dieselben in ihrer Erscheinung und ihren Folgen; man
kann sie nicht gleichsam durch Ideen beherrschen und
umgestalten; aber sie wrden uns auch nur als vom
Winde des Zufalls zusammengescheuchte Atome erschei
nen, die im Ekel ber eine unverschuldete Disharmonie
znletzt in sich selbst zerfallen, wenn wir nicht an sie
ein hheres Interesse knpfen wollten, was uns die Er
forschung der Geschichte zum Bedrfniss machte. Durch
dieses Interesse aber muss das Erforschte bei dem For
scher Leben und Einheit gewinnen, die sich dann bei
der Darstellung leicht geltend machen lassen. Auf diese
Weise glaube ich fr gegenwrtige Vortrge ber die
Geschichte Griechenlands vielleicht eine leitende Ideo

angeben zu knnen, welche einem allgemeineren Bedrf

nisse entsprechen drfte.
i . Wenn wir nmlich unter den verschiedenen Bezie
hungen, in welchen die Geschichte Griechenlands betrach
tet werden kann, fr unseren Zweck das Zeitinteresac
herausheben, so lsst sich die uns leitende Idee leicht
dahin bestimmen, dass wir Griechenlands Vorzeit in ih
rer Beziehung zur Gegenwart betrachten, fr seinen jetzi
gen Zustand die Erklrungsgrnde in seinen frheren
Schicksalen durch geschichtliche Entwicklung suchen,
und dadurch, dass wir die verschiedenen Perioden der
Geschichte dieses Landes in gegenseitige Beziehung zu
einander bringen, dem Mannigfaltigen in den verschie
denen Aeusserungen der gesummten Volksthtigkeit eine
.unserem Zwecke entsprechende Einheit geben.
Zeitinteresse der Geschichte eines Volkes knnen wir
vorzglich dann sprechen, wenn aus seinen gegenwrti
gen Verhltnissen cutscheidende Besultate fr seine Zu
kunft zu erwarten sind, und nothwendig erfolgen mssen.
Dieses Zeitinteresse gewinnt natrlich an Bedeutung
und wird gesteigert, je mehr die Schicksale des fragli
chen Volkes mit den Interessen anderer Vlker in Be
rhrung stehen, und je weiter und tiefer berhaupt die
zu erwartenden Vernderungen in die bestehenden Ver
hltnisse des ffentlichen und des Privatlebens eingrei
fen zu mssen scheinen. Gross ist in dieser Beziehung
das Zeitinteresse, das sich an die Geschichte Griechen
lands knpft. Sind einzelne ffentliche Stimmen darinn zu
weit gegangen, dass sie die zu erwartende Umgestal
tung der politischen Verhltnisse Griechenlands als den
geeignetsten Zeilpunkt ansehen, alle Interessen Europas
durch eine neue territoriale Anordnung des europischen
Staatensystems zu ordnen und auszugleichen1), so lset
sich doch nicht leugnen, dass bei der Bestimmung der
l) Ich verweite hier unter einer Menge unbedeutender Schriften
nur auf: Der Krieg im Oaten, aus dem Gesichtspunkte des Rechts,
der Civilisation und der Politik betrachtet, ein Versuch die verschie
denen Interessen der Kabinette Europas hiebet zu vereinigen von D.
A. hits, H limberg i8a8. v. S. 6 u. flgd.
,'

ferneren Schicksale Griechenlands gerade diejenigen

Punkte am ineisten in Betracht kommen, welche fr die
practische Politik Europas von der hchsten Wichtigkeit
sind, und allerdings frher oder spter fr die Gestaltung
der Verhltnisse der europischen Staaten zu einander
entscheidendem Einflsse seyn knnen. , ..Da wir die Geschichte Griechenlands der angegebe
nen Idee zufolge in ihrem ganzen Umfange' zn betrach
ten gedenken, so wrde die Grsse und Mannigfaltig
keit des gegebenen Stoffes kaum eine geeignete Ausfh
rung gestatten, wenn wir nicht von dem durch jenes Zeit
interesse bedingten Standpunkte ausgehen und ihn als
vorherrschendes Princip bei der Durchfuhrung gelten las
sen wollten. Wenn daher als Hauptfrage fr unsere Zeit
angefhrt werden kann: IVa wird Griechenland Stel
lung als Staat an ich und im Verhltnisse zu Europa
im Allgemeinen fr die Zukunft seyn so lassen sich
eine politischen Verhltnisse auch bei der Darstellung
seiner frheren Geschichte leicht als Hauptgesichtspunkt
auffassen. Neben diesen, die sich zunchst auf die Wirk
samkeit des Volkes im Staate beziehen, verdient vor
zglich seit der Zeit, wo die Griechen eigentlich nicht
mehr als ein Volk von freier Selbststndigkeit wirk
ten, sondern ihre Eigentmlichkeit fremdem Einflsse
hingaben, die allmhlige Umgestaltung de Volktcharalrter eine besondere Bercksichtigung, da hierinn ein
Haupterklrungsgrund fr die heutige Stellung der Grie
chen zu suchen ist. In weiterer Bedeutung des Wortes
gehren auch die fr dieses Verhltnis wichtigen Er
scheinungen in das Gebiet der Politik; so wie wir ber
haupt die wechselseitigen Beziehungen der verschiedenen
Aensserungen der Volksthtigkeit nicht aus den Augen
verlieren drfen, wenn wir ein klares Bild von des Vol
kes Art und Weise haben wollen. Die Religion, so weit
sie auf formellen, vom Staate anerkannten, Aeuseerungen beruht, erhlt gewhnlich ihren Charakter durch die
Formen der Verfassung; die Kumt finden wir im Ver
hltnisse zu der Erhabenheit religiser Ideale steigen und
fallen; frei schafft der Geist Grosses im Gebiete der

12

ffusentcAajft, linter dem Schutze freier, geordneter Ver

fassungen, whrend der Despotismus die kleinen Krciese
vorzeichnet, in denen oft grosse Geister ihre Kraft ohne
hheren Zweck und wrdigere Bedeutung an Kleinigkei
ten aufreiben mssen; und selbst Familienleben und Sitte
sind im Fortgange der Zeit dem Einflsse der Vernde
rungen in der Verfassung unterworfen, wenn wir gleich
annehmen mssen, dass gerade sie ursprnglich dem
Staatsleben jedes Volkes seinen eigenthmlichen Chara
cter gaben. Es gengt jedoch nicht bei der Wrdigung
des griechischen Lebens in den verschiedenen Zeitru
men bloss auf die formellen Acusserungen der Volkstbtigkeit aufmerksam zu machen; vielmehr muss es uns
darauf ankommen, den Geitt kennen zu lernen, welcher
die Form erschuf, sie belebte und ihr Kraft gab. Denn
selbst die verschiedenartigsten Beziehungen im Leben je
des Volkes finden wir am Ende durch einen es bestimmt
unterscheidenden Geist characterisirt, welcher tkcils ein
natrliches Erzeugniss des Ursprungs und der ersten
Schicksale desselben ist, theils unter dem Einflsse
Oertlichkeiten und usseren Umstnden im Fortgange der
Zeit den Vernderungen unterliegt, welche wir daun als
wirkende Ursachen der unterscheidenden Modifikationen
des Zeitgeistes betrachten knnen. Uebcrhaupt stehen
Geist und Form bei der geschichtlichen Entwicklung der
Volkscharactere in bestndiger Wechselwirkung; und
Geist mchte ich in dieser Beziehung die Kraft nennen,
durch welche ein Volk sich selbststndig bildet, und
seine Anlagen den Verhltnissen gemss zu hherer Voll
endung entwickelt, durch welche es seine Eigentmlich
keit unter dem Einflsse des Fremden von Aussen und
dem Wechsel der eignen Schicksale zu erhalten weiss,
und auf welche alle Erscheinungen seines Lebens, als
auf den inneren Bestimmungsgrund, zurckgefhrt werden
mgen. Auf dieser Kraft beruht des Volkes Grsse, und
wenn sie schwindet, so kann man wohl mit Recht sagen,
es sey der alte Geist gewichen. Gross und edel nennen
wir den Geist eines Volkes, wenn jene Kraft sich in re
ger, frischer Thtigkeit zur Erreichung der hheren Zwecke

des Staat sieben s stark ussert; er wird uns klein und ge

mein erscheinen, wenn sie nur dazu dienen muss, den
Mechanismus eiumal stehender Formen schwach zu be
leben und leicht zusammenzuhalten.
Eine eigentmliche Schwierigkeit fr die pragmati
sche Entwicklung der Geschichte Griechenlands liegt in
der Unzulnglichkeit der Mittel zu derselben. Reichen
selbst fr die Geschichte Altgriechenlands die uns erhal
tenen Geschichtswcrkc nicht hin, uns ein klares Bild von
dein Entwicklungsgange des griechischen Lebens und der
griechischen Bildung zu geben, und knnen wir nach ih
nen kaum fr einen gewissen Zeitraum das Ganze des
griechischen Lebens in seinen verschiedenen Beziehun
gen auffassen, so wird dieser Mangel fr die Zeiten der
byzantinischen und der osmanischen Herrschaft ber Grie
chenland noch bei weitem grsser, indem die in jene
Zeiten gehrenden Geschichtschreiber theils berhaupt
nur die auf die herrschenden Familien und Stmme Be
zug habenden Begebenheiten aufzeichneten, theils aber
auch das Leben zu einseitig auifassten, und jener regen
frischen Theilnahine an den Schicksalen ihres Volkes
und den Begebenheiten ihrer Zeit ermangelten, welche
die Darstellungen der grossen Geschichtschreibcr des
Alterthums belebt, und zum treuesten Abbild der Wahr
heit macht. M old knnen jene Geschichtschreibcr Zeu
sen seyn fr den Character ihrer Zeit, allein fr die
Erkenntniss des Einzelnen im iunern Leben des griechi
schen Volkes bieten sie nur wenig, und dieses Wenige
ist zu sehr ausser allein Zusammenhange und ohne ge
genseitige Beziehung hingestellt, als dass sich der ge
nauere Entwicklungsgang des griechischen Lebens daran
knpfen liesse. Auch liegt es keineswegs in meinein
Plane, alle namhafte Begebenheiten aus der Geschichte
Griechenlands aufzhlen zu wollen, sondern ich kann,
der angegebenen Idee zufolge, nur auf die Ereignisse
vorzglich Rcksicht nehmen, welche der Entwicklung
des griechischen Staats- und Volkslebens in deu ver
schiedenen Zeiten ihren Character gaben, auf diese
Weise durch ihren Einfluss mit den neuesten Verhlt

14

niseen in gewisser Beziehung stehen, Und zur Erklrung

derselben wesentlich beitragen mchten. Eine kurze Angbe der Hauptgesichtspunkte hierfr mge die Art und
und den Gang gegenwrtiger Vortrge nher bestimmen.
Um berhaupt den eigenthiimlichen Gang der grie
chischen Geschichte zu verstehen, ist es nthig, sich von
Griechenlands natrlicher Beschaffenheit an sich, und
seiner Lage im Verhltnisse zu den brigen Theilen
der Erde eine klare Ansicht zu verschaffen. Ergibt sich
hieraus seine natrliche Bestimmung, so lsst sich auch
seine Geschichte im Verhltnisse zu dieser klarer auffas
sen. Durch sie ist seine Bedeutung fr die Bildung und
Geschichte des Menschengeschlechts im Allgemeinen, sei
ne Wichtigkeit fr Europas politische Verhltnisse, und
das Interesse, welches die Hauptmchte Europas nach
ihrer verschiedenen Stellung an seine ferneren Schick
eale knpfen, vorzglich bedingt. Bemerkungen hierber
werden den Ucbergang zur eigentlich geschichtlichen
Entwicklung bilden und berhaupt die Beziehung der Ge
genwart zur Vorzeit bestimmter erkennen lassen. Die
geschichtliche Darstellung folgt am besten der durch in
nere und ussere Grnde bestimmten Abtheilung in drei
Hauptperioden. Die Geschichte Altgricchenlands, bis zur
Unterwerfung unter die Herrschaft der Brner, bis wohin
ich die erste Periode rechnen mchte, ist durch die eigentlmmliche Stellung Griechenlands xu Asien und
tetne mannigfachen Beziehungen zum Leben des Mor
genlandes berhaupt churacterisirt. Seit dieser Zeit,
bis zum Schlsse der zweiten Periode, der Grndung der
osmanischen Herrschaft in Europa, sind die Schicksale
Griechenlands Weit mehr an die Geschichte des Abend
landes geknpft; die Beziehungen Griechenlands
xu dem europischen Leben treten mit grsserer
Bestimmtheit hervor, und gewinnen auf die Bildung des
Ganzen bleibenden Einfluss, obgleich in der Zeit von
der Trennung des abendlndischen und morgenlndischen
Kaiserf hums bis zu den Kreuzzgen Griechenlands Lago
usserlich mehr von der Gestaltung der Verhltnisse iui

15

Morgenlande, ale 1er eigentmlichen Staatenbildung

des vestliehen Europas abhngig war. In der dritten
Periode endlich, bis auf unsere Zeit, kann man die Bil
dung de europischen Staatensystems, nach sei
nen verschiedenen Entwicklungsstufen und seiner Stel
lung zur Pforte^ als entscheidend fr die Schicksale Grie
chenlands betrachten, whrend ich dem osmanischen Des
potismus, der durch seine Mittel die Erreichung seines
Zweckes sich selbst vereitelte, nur einen mittelbaren und
untergeordneten Einfluss zuschreiben mchte. Auf diese
Weise lassen sich die bestimmenden Merkmale der ver
schiedenen Perioden angeben, welche bei der Entwick
lung im Einzelnen noch lebhafter hervortreten werden.
Die Wichtigkeit der Geschichte AltgriecheiUandi
for eine zusammenhngende Darstellung in der angege
benen Weise liegt voruhemlich darinn, dass in vieler Be
ziehung die Erklrungsgrnde von Griechenlands spte
ren Schicksalen, und namentlich seiner neuesten Verhlt
nisse im Alterthume zu suchen seyn mchten. Die Ver
bindung des Alten und Neuen in der Geschichte einzel
ner Vlker ist nicht bloss in bestimmt hervortretenden
Erscheinungen sichtbar, sondern sie wird weit bestimm
ter, selbst unter dem Wechsel der mannigfachsten Schick
sale, durch Ideen und Ansichten, und wre es auch nur
durch Erinnerungen an die Vorzeit, erhalten, welche im
Tolke fortleben, und ihren Einfluss auf den Geist des
selben nie ganz verlieren. Soll das griechische Volk,
nachdem es sich der gewaltsamen Herrschaft seiner asia
tischen Unterdrcker entzogen hat, in freier Selbststn
digkeit wirken und leben, so kann es hierfr nur in der
Periode seiner Geschichte Belehrung, Trost, aber anch
Warnung finden, wo wir es in seiner freiesten Ausbil
dung, in seiner individuellsten Entwicklung, in seiner
ungehindertsten Kraftusserung sehen. Griechenlands
Grsse fllt freilich in eine Zeit, wo es noch kein euro
pisches Staatensystem gab; und mag daher immerhin
Griechenlands Herstellung in alter Art und Weise nur
als Wunsch der Bcgeistrung in einem einmal aufgereg
ten Zeitalter gelten, so verlangt es doch die Gcrcchtig

kcit uns, dass wir ein Tolk, das jetzt Europas Hlfe
und Mitleiden anruft, auch in der Zeit seiner Grsse se
hen, der wir so viel verdanken, dass wir den Ursachen
nachforschen, welche diese Grsse vernichteten, und dann
erst unser Urtheil aussprechen.
,,
Ueber Griechenlands Urewohner und Einwanderer,
sowie ber deren frhesten Schicksale gehrt nur soviel
in den Kreis dieser Vortrge, als nach den neuesten For
schungen der Wahrscheinlichkeit am nchsten kommt,
um die Ursachen und den Character der frhesten Cultur bestimmen zu kunen. Deren unmittelbarer Zusam
menhang mit dein griechischen Heroenalter fhrt uns
auf eine nhere Wrdigung desselben in Bezug auf
seine geschichtliche Bedeutung fr das griechische Al
terthum. Ergibt sich dabei von selbst die Frage, wo
durch hat eigentlich die IVelt der griechischen Heroen
geschichtliche Wahrheit? so kmmt es bei ihrer Be
antwortung weit weniger darauf an, objectiv bestimmen
zu wollen, wo sich Wahrheit und Mythe trennen, als
darauf, anzugeben, was die eigentmliche Bildung des
griechischen Mythus und der Glaube des Volkes an jene
Heroenwelt fr die fernere Entwicklung des griechischen
Lebens gewirkt haben, und inwiefern sie den Gang der grie
chischen Geschichte bestimmten. Die Zeiten des trojani
schen Krieges zeigen uns eines Theiles die Heroenwclt
auf ihrer Hhe, andern Theiles bilden sie den Uebergang
zur rein geschichtlichen Zeit, welche durch eine be
stimmtere Gestaltung der politischen Verhltnisse characterisirt ist. Die epische Auffassung und Darstellung
des trojanischen Krieges in den homerischen Gesngen
gab ihm fr das Ganze der griechischen Bildung seine
hhere Bedeutung, weil sich an diese die formelle Ent
wicklung der sthetischen Cultur in ihren Uauptmonienten knpfte, und durch sie berhaupt die erhabene An
sicht von der Vorzeit bei dem griechischen Volke erhal
ten wurde. Je einflussreiclicr die Periode von dem tro
janischen Kriege bis zu den Perserkriegen fr die Ent
wicklung des griechischen Volks- und Staatslebens ist,
desto empfindlicher wird der Maugel au gengenden Aach-

17

richten ber das Einzelne, welche uns die Auffassung

des Ganzen erleichterten. Durch die sogenannten doritchen fWanderungen ward Griechenland in seinen politi
schen Elementen heftig erschttert. Der Character die
ser Wanderungen ist durch ihre Folgen bestimmt. Wirk
ten sie auf der einen Seite vernichtend, so wurden sie
auf der andern nicht weniger Ursache zu einem neuen,
frischangeregten Leben, welches eben die Entwicklung
der bereits gewonnenen Elemente zu jener Grsse Grie
chenlands in den folgenden Jahrhunderten bedingte. Fas
sen wir freilich die hierher gehrenden Haupterscheinungen in ihrem geschichtlichen Zusammenhange auf, so
wurde durch sie zwar die Erweiterung, die vielseitigere
und hhere Ausbildung des griechischen Lebens bewirkt,
sie tragen aber auch wesentlich zu Griechenlands Ver
fall und Untergang bei. Dieses gilt zunchst von der Ent
stehung der griechischen Kolonien. Gewhrten auf der ei
nen Seite die Lnder, in welchen sich vorzglich griechi
sche Kolonien festsetzten, wie Kleinasien, Unteritalicn,
Sicilien der griechischen Bildung die reichsten Mittel zur
Vervollkommnung, so wurden die Mutterstaaten auf der
andern durch diese Kolonien in Verhltnisse verwickelt,
welche im Fortgange der Zeit ihre Krfte schwchen und
ihren Untergang befrdern mussten. Gleiche Verhltnisse
selten von der Entstehung der rejmblicanischen Verfastungett, welche whrend des zweiten und dritten Jahr
hunderts nach dein trojanischen Kriege in ganz Griechen
land, mit Ausnahme von Epirus, herrschend wurden.
Die dadurch bewirkte Vielseitigkeit der Bildung gab der
Nation den sie bestimmt unterscheidenden Character und
nachte sie zur Erreichung alles dessen fhig, was uns
im griechischen Alterthume als gross und in seiner Art
Tollendet erscheint. Allein wenn wir die republicanische
Freiheit der einzelnen Staaten im Verhltnisse zur Ein
heit des Ganzen auffassen, so treten die Mngel des
griechischen Bcpublicanismus vorzglich dadurch hervor,
dass er zwar die eigentmliche Entwicklung des indivi
duellen Lebens gestattete und befrderte ^ aber nie die
Elemente der Einheit, die in der That vorhanden waren
2

und ihren Grund in einem lebhaften Gefhle der Natio

nalitt hatten,' zu einer dauernden Vereinigung des Gan
zen in krftiger That bringen konnte. Eben so vichtig
war das bestimmtere Hervortreten der Stammvcrtehiedenheit, welche man wohl als ursprngliche Eigentm
lichkeit des griechischen Volkes und als wirkende Ur
sache seiner vielseitigen Bildung betrachten kann, die
aber doch erst durch die dorischen Wanderungen jenen
Character bekam, welcher sich in einer dauernden Span
nung und endlich Alles vernichtenden Feindschaft us
serte. Der Gegensatz des griechischen Volkes in sich
selbst ward vorzglich sichtbar in den Elementen des
dorischen und ionischen Lebens, das in Griechenlands
Blthcnzeit durch Sparta und Athen gleichsam reprsentirt wurde. Dass mnn den Unterschied des doriseben und
ionischen Lebens gewhnlich durch die Eigentmlichkei
ten der Staatsverfassungen beider Stmme begrndet ge
glaubt hat, scheint eine Verwechselung der Wirkung mit
der Ursache zu seyn, da vielmehr bereits vorhandene do
rische oder ionische Elemente den unterscheidenden Cha
racter der Staatsverfassungen bestimmten. Die Entwick
lungen dieser Stautsverfassungen und des inneren politi
schen Lebens berhaupt bildet im Allgemeinen den Gang der
Geschichte Griechenlands! bis zu den Perserkriegen, indem
durch sie zugleich die Stellung der Hauptstaateu zu einander
und deren Verhltniss zu dem kleineren Gemeinwesen des
Festlandes und der Inseln mehr oder weniger bedingt w urde.
Eine weitere Auseinandersetzung der angegebenen
Punkte fhrt uns auf die Periode der Gescbichte Grie
chenlands, wo es seinen grssten Glanz erreichte, aber
auch seinem Verfall und Untergang entgegenging, ich
meine die Zeit vom Anfange der Perserkriege bis zur
makedonischen Vorherrschaft. Eine Characteristik die
ses Zeitraums zeigt uns die Hhepunkte der geistigen
und politischen Bildung der Hauptstaaten Griechenlands.
Was bei der Zertheilung des Ganzen im Innern nur
durch einen grossen Anlass von Anssen bewirkt werden
konnte, das haben die Perserkriege bewirkt, sie brach
ten das lebhafte NationalgefM zu krftiger Einheit.

'

Allein war diese schon an sieh nur von kurzer Dauer,

so wirkte der siegreiche Kampf gegen die Perser vorzg
lich in seinen Folgen nachtheilig auf das Verhltnis* der
Staaten zu einander. Die von den Athcniensern krftig
erfasstc Idee eiuer Herrschuft des Meeres, und der
durch die Eifersucht zwischen Sparta und Athen ausge
bildete Begriff einer Hegemonie in Griechenland, knnen
in dieser Beziehung als die bedeutendsten Folgen jenes
Kampfes fr nationelle Selbststndigkeit betrachtet wer
den. Denn whrend sie bei ihrer Entwicklung die Krfte
der einzelnen Staaten bis zur Ueberspannung steigerten,
wurde durch sie zugleich die Mglichkeit einer aus
Gleichheit der Interessen hervorgehenden Einheit aufge
hoben, obgleich der ebenfalls durch die Perserkriege be
stimmter entwickelte Gegensatz zwischen Hellenen und
Barbaren die gemeinsame Wirksamkeit der griechischen
Staaten zum Schutze gegen den Andrang der Asiaten
nothwendig machte. Dase man diese Nothwendigkeit er
kannt hatte, zeigt sich in der Errichtung eines fort
dauernden Bndnisses der meisten griechischen Staaten
ssserhalb des Peloponnes unter Athens Leitung, wel
ches dann natrlich einen Gegenbund zur Folge hatte,
an dessen Spitze Sparta, schon seit lngerer Zeit die
Leiterinn der gemeinsamen Angelegenheiten des Pelo
ponnes, Athen entgegentrat. Der ursprngliche Zweck
dieser Vereinigungen war freilich blos Fortsetzung der
Perserkriege und Befreiung der griechischen Stdte in
Asien, allein da gleich beim Entstehen der feindlich
eegen einander stehenden Bndnisse die Hauptidee ver
loren ging, so ist es wohl erklrlich, dass zuletzt die
Kraft, die dazu dienen sollte, den nachtheiligen Einfluss
des Fremden abzuwehren, zur Vernichtung der eigenen
Selbststndigkeit gemissbraucht wurde. Auf der andern
Seite usserte sich der glckliche Ausgang der Perser
kriege in so fern auf die erfreulichste Weise, als er
des allgemeine Nationalgefhl hob, und die Mittel ge
whrte die Bestrebungen des griechischen Geistes in der
That fr das Leben wirksam machen zu knnen; zugleich
machte sich aber auch die durch das schnelle Glck ge2

'20

steigerte Kraft in den einzelnen Staaten durch - Leiden

schaften geltend, die auf den alten Sinn und die alte
Lebensweise nur nachtheilig wirken konnten, und nach
und nach eine Zerrttung im Innern der Staaten herbei
fhrten, welche nicht weniger zu Griechenlands Unter
gang beigetragen haben mag, als die Spannung, welche
die Staaten unter sich entzweite.
Wir sehen Atlten nach den Perserkriegen durch po
litische und geistige Vorfierrtchuft glnzen, whrend
Sparta, gleichsam im Widerstreite mit sich selbst, den
durch die Verhltnisse herbeigefhrten neuen Geist nicht
mit dein alten Leben zu vereinen weiss. Eine allge
meine Ghrnng der Geister und unnatrliche Spannung;
der politischen Verhltnisse bereitet die verhngnissvolle
Katastrophe vor, durch welche griechisches Leben und
Wesen in seinen innersten Tiefen erschttert wurde.
Zugleich ward aber auch die geistige Bildung zu jener
Hhe entwickelt, in welcher sie uns das PerikleUche
Zeitalter zeigt, und eine Reihe ausgezeichneter, durch
krftige Eigenthmlichkeit sclbststmliger Charactere gab
berhaupt der schaffenden Kraft des griechischen Vol
kes jene Mannigfaltigkeit, die uns, gleichsam unter der
Herrschaft eines Alles belebenden Genius, als die schn
ste Harmonie der verschiedenen Aeusserungen mensch
licher Thatkraft erscheint. Die allgemeine Characteristik und die Angabe der einflussreichsten Begeben
heiten des peloponnesiscAen Krieges werden hinrei
chen, um seine Folgen fr das Verhltnis der Staa
ten Griechenlands zu einander, und fr deren geistige
und politische Stellung an sich bestimmen zu knnen.
Athens wohl nicht unverschuldetes Unglck hob Sparta;
aber Spartas Glck war keineswegs geeignet, den bri
gen Staaten fr den langen Jammer, und den Verlust
dessen, wofr sie gekmpft hatten, Ersatz zu gewh
ren. Die Herrscliaft Spartat war nicht auf natrli
chen Grundlagen aufgebaut; sie war das Erzcugniss ei
ner aus unnatrlichen Verhltnissen hervorgegangenen
Notwendigkeit; konnte also auch in ihren Folgen nicht
erfreulich wirken. Gewaltsam waren die Erpressungen,

21

welche sich Sparta erlauben msete; gewaltsam die

Herrschaft der dreissig Tyrannen zu Atheu; aber auch
die Revolution des Thrasibulus vermochte nur die For
men der solonischen Gesetze als Schattenbilder ehema
liger Grsse zu zeigen, die ohne den alten Geist nie
Leben, Kraft und Wirksamkeit erhalten konnten. Nur
mit Unwillen ertrugen Spartas alte freie Bundesgenos
sen, Theben und Korinth, im lebhaften Gefhle ihrer
Kraft, die fremde Herrschaft. In Theben brachte die
scbmhlige Behandlung, die es von Sparta erfahren
musste, das Gefhl der Selbststndigkeit zu krftiger
That; und Pelopida und Epaminonda* traten als wr
dige Rcher der erniedrigten Vaterstadt in dem so ge
nannten botitchen Kriege auf. Allein wenn sich auch
noch in diesem Kampfe Spartas und Thebens alte Kraft
und Tchtigkeit zeigte, wenn sich hier Charactere ent
wickelten, welche den grssten der schnsten Zeit
Griechenlands an die Seite gesetzt werden mgen,
so ward doch durch ihn fr die Herstellung griechi
schen Sinnes und griechischer Nationalitt nichts ge
wonnen. Die Zeit nach dem botischen Kriege gehrt
in den traurigsten, aber auch zugleich wichtigsten, in
der Geschichte Griechenlands; von einer richtigen hi
storisch begrndeten Wrdigung derselben hngt das
Verstndniss der ferneren Schicksale Griechenlands, ab.
Sparta, Theben und Athen, voll Erinnerungen an eine
schnell vergangene Grsse, aber in sich selbst zu sehr
zerrttet, als dass diese Erinnerungen htten Kraft ge
winnen knnen ber die Gemther, standen einander ge
schwcht gegenber; und whrend sich nirgends mehr
ein krftiges Streben nach Thaten, ein belebender Sinn
fr alte Tugend zeigt, werden die erhabensten Ideen,
die Grundstze, die man frher durch Handeln im Le
ben geltend zu machen sich bestrebte, zum leichten
Spiele des Witzes gemissbraucht. Die letzte Kraft, je
des Gefhl fr das Erhabene und Heilige, ward in dem
sogenannten phokeischen Kriege aufgerieben; und so
musste wohl Griechenland leicht die Beute des Frem
den werden, da es die innere Wrde verloren hatte,

welche zur Erhaltung der Unabhngigkeit nach aussen

erforderlich war.
Makedonien^ an welches Altgriechenlands letzte
Schicksale geknpft werden sollten, gehrt zu denjeni
gen Staaten, die durch eine allmhlige, geordnete Ent
wicklung der innern Krfte sich den Einflnss auf die
"Verhltnisse anderer Staaten sichern. Ucbcrdem erzog
Griechenland seinen Beherrscher selbst, indem Philipp
von Makedonien durch seinen Aufenthalt in Theben
theils die Schwche Griechenlands kennen lernte, theils
durch den Umgang mit den grssten Feldherren und
Staatsmnnern seiner Bildung die Richtung geben konn
te, welche ihn geschickt inachte, wirksam in seine Zeit
einzugreifen. Was er that, that er unter der Gunst
der Verhltnisse, und wohl mag es der unparteiischen
Nachwelt eher mglich seyn, die Herrschaft Make
doniens ber Griechenland richtig zu beurtheilen, nls
den von Schmerz darniedergedrckten Griechen, die
eben erst durch den Verlust ihrer Unabhngigkeit zur
wahren Erkenntuiss ihres Znstandes gebracht wurden.
Philipps Klugheit verdient eben so, wie Demosthenes
patriotischer Eifer eine gerechte Wrdigung, und mch
te wohl Griechenlands Untergang glnzender gewesen
seyn, wenn es ohne ussere Anregung, kraftlos in sich
selbst zusammen gefallen wre? Alexander benutzte
es zu seinen Zwecken, und als nach seinem Tode eine
unzeitige Begeisterung fr Freiheit den unglcklichen
Ausgang des Inmischen Krieges zur Folge hatte, ward
Griechenland dadurch, dass die meisten Stdte make
donische Besatzungen erhielten, in jene unbestimmten
Verhltnisse verwickelt, welche durch den schnellen
Wechsel der makedonischen Herrscher herbeigefhrt
wurden. Makedonien, seitdem es Gegenstand der Lei
denschaften einzelner Herrscherfainilien geworden, ohne
inneren Halt und bestimmte Richtung, ward endlich
durch die Angriffe des Pyrrhos von Epeiros und die
wiederholten Einflle gallischer Vlkerstinme, die selbst
bis in das Herz von Griechenland eindrangen, sehr ge

23

schwcht, und konnte wohl kaum noch Ansprche auf

die Herrschaft ber Griechenland machen. Aber wenn
auch Griechenland noch einmal, von dem Gefhle fr
Selbststndigkeit begeistert und durch die Erinnerung
an die Vorzeit zu. Tbaten getrieben, seine Krfte in
den achcken und tfdi&clien Bndnissen zu sammeln
suchte, so konnte doch durch diese fr die Zwecke
des griechischen Volkes nichts erreicht werden, da
eie, anstatt gemeinsam zu wirken, durch gegenseiti
ge Feindschaft sich selbst zum Werkzeuge derer mach
ten, denen sie mit Kraft htten entgegentreten sollen.
Der eitle Wahn, Sparta durch Wiederherstellung der
lykurgischen Gesetze in alter Weise wieder zu voriger
Grsse zu heben, entwickelte eine Reihe gewaltsamer 1
Verhltnisse, welche den aebischen Bund nthigten,
bei dem makedonischen Herrscher Antigonus II. Schutz
zu suchen und seine letzte Kraft an Sparta und in dem
Kriege gegen die Aetoler aufzureiben. Durch das Bndniss
Philipps II. mit Hannibal ward Griechenlands Schicksal .
zum ersten Mal von den Verhltnissen des europischen
Abendlandes abhngig gemacht. Roms gewandte Politik
verstand die Verhltnisse Makedoniens und Griechen
lands zu einander zu wrdigen und seinen Zwecken gemss
zu benutzen. Es gewann dadurch, dass es die makedo
nische Herrschaft ber Griechenland strtzte, und dieses
fr frei erklrte, zuerst den Principat ber Griechenland ;
dass es dann durch dauernd genhrte Parteiungen die
griechischen Staaten zu entnerven suchte, und endlich,
wie das durch den letzten Krieg mit Perseus ganz zer
rttete Makedonien, Griechenland zur rmischen Pro
vinz erklrte, lag eben so sehr in dem natrlichen Ent
wicklungsgnge der bestehenden Verhltnisse, als in
dem besonderen Wesen der rmischen Politik.
Lset sich so der Gang der griechischen Geschichte
bis zum Schlsse der ersten Periode in seinen Hauptmo
nienten bestimmen, so wird es bei der Ausfhrung leicht
seyn, die entfernter liegenden Punkte in ihrem Verhlt
nisse zur Entwicklung des Ganzen zu berhren.

24

Nach Griechenlands Unterwerfung durch die Rmer

waren seine Schicksale an das Glck and Unglck sei
ner Besieger geknpft. Seine Abhngigkeit vom und
bestimmtere Beziehung zum Abendlande, wodurch die
zweite Hauptperiode der griechischen Geschichte characterisirt ist, tritt schon in seinen Verhltnissen zu
Horn lebhaft hervor. Griechenland war auch jetzt noch
der Schauplatz der fr den Gang der eltgeschichte
wichtigsten Begebenheiten.
Bei Pliarmlos und bei
Actium ward zweimal das Schicksal Roms, und somit
der damaligen AVeit, entschieden. Die Zeit der grie
chischen Geschichte von der Unterwerfung durch die
Rmer bis zur gnzlichen Trennung des morgenlndi
schen von dem abendlndischen Kaiserthume bietet in ih
ren einzelnen Erscheinungen wenig, woran sich eine be
stimmte Entwicklung der Eigenthinliclikcitcn des grie
chischen Volkes reihen liesse. Nach dein Verluste sei
ner politischen Selbststndigkeit tritt es eben nie mehr
mit Entschiedenheit hervor, noch wirkt es bestimmend auf
den Gang seiner Bildung und seiner Geschichte ein;
selbst die mit dem AVesen des griechischen Geistes und
der formellen Gestaltung des griechischen Volkslebens
am engesten verbundenen Erscheinungen , Kunst und
jede freie Acusserung der innern geistigen Schnheit,
stehen in ihrer ferneren Entwicklung mehr unter dem
Einfluss fremder Verhltnisse, als dass ihre Fortbildung
durch ein im Volke fortlebendes hheres Interesse und
durch innere schaffende Kraft, belebt worden wre. Fas
sen wir aber Griechenlands Stellung unter der Herr
schaft der Horner in gewissen allgemeinen Beziehun
gen auf, so kmmt es fr seine politischen Verhltnisse
vorzglich darauf an, zu bestimmen, welchen Einfluss
die rmische Provincialverwaltung, nach, ihren durch die
Schicksale des rmischen Reiches bedingten Modifikatio
nen, auf Griechenland hatte; in welcher wechselseitigen
Beziehung das griechische und rmische Leben zu einan
der standen, und in wie fern theils das Christenthum,
thcils die wiederholten Einflle nrdlicher Vlkerstmme
in Griechenland auf die geistige und materielle Umge

staltung des griechischen Volkes wirkten. Die nhere

Aaseinandersetzung dieser Punkte fhrt uns zur Ge
schichte Griechenlands unter byxantmcher Herrscltuft
seit der Trennung des morgcnlndiscken von dem abend
lndischen Kaiserthnnie.
Finden wir hei der Geschichte Altgriechcnlands, un
ter dem Eiufluss des aus dem Volke selbst hervorgehen
den vielseitig angeregten Lebens, einen schnellen Wech
sel der den Gang der Geschichte bestimmenden Ereig
nisse, so lassen sich dagegen die Schicksale dieses Lan
des whrend des Mittelalters in ihren bestimmenden
Ilauptmomcnten nach grsseren Zeitabschnitten aulfas
sen. Wenn wir freilich in der byzautinischen Geschichte
nichts sehen, als jene Reihe von Greulen und Erbrm
lichkeiten in den Herrscherfamilicn, und, selbst ohne
Rcksicht auf einzelne ausgezeichnete Charactere, die
ans als Lichtpunkte in finsterer Nacht erscheinen soll
ten, ber das Ganze das Verdammungsurtheil ausspre
chen wollen, so knnen wir daraus fr die Entwicklungs
geschichte des griechischen Volkes nichts gewinnen. Be
trachten wir dagegen dieselbe in ihrem, wenn auch nur
passiven, Verhltnisse auf der einen Seite zu dem Eu
ropa im Mittelalter ncubelebenden Treiben, auf der an
dern zu der Entwicklung asiatischer Vlkerstmme, wel
che auf die Schicksale des byzantinischen Reiches blei
benden Einfluss gewannen, so erhlt die griechische Ge
schichte in dieser Periode schon dadurch ein eigentm
liches Interesse, dass wir die auf die Umgestaltung des
Volkscharacters wirkenden Ursachen bestimmter erken
nen, und somit berhaupt einen sicheren Standpunkt
fr die geschichtliche Wrdigung der Folgezeit gewin
nen. Es leuchtet dabei von selbst ein, dass nach dein
angegebenen Standpunkte die geschichtliche Entwicklung
sich nicht blos auf die Schicksale des eigentlichen Grie
chenlands beschrnken kann; vielmehr inuss sich ber
haupt der Gesichtskreis des Forschers nach aussen in
demselben Verhltnisse erweitern, in welchem das innere
Leben des griechischen Volkes an Selbststndigkeit und
an sich selbst bestimmender Wirksamkeit verlor.

26

Die Entstehung eines ostrmi&clien Kaiser!knim liatte

die Gestaltung eines eigentmlichen Lehens in der neuen
Hauptstadt zur Folge, das in seinen verschiedenen Be
ziehungen auch Einfluss auf die Provinzen gewann. So
wenig es daher auch unserem Zwecke entsprechen wr
de, eine ausfhrlichere Entwicklung der byzantinischen
Geschichte zu geben, so mssen wir doch bei der ge
schichtlichen Wrdigung der Schicksale Griechenlands
und des griechischen Volkes in dieser Zeit zunchst
you jener ausgeben.
Die Ursachen der Begrndung
und langen Dauer der byzantinischen Herrschaft bestim
men zugleich den Character ihrer Geschichte. Im All
gemeinen bleiben in der Zeit von Arkadim bis zur
Thronbesteigung des Hauses der Komnenen die Hauptbeziehungen dieselben. Der durch Asiens Nhe und un
ter gewaltsamen Verhltnissen erzeugte byzantinische
Despotismus usserte sich, gleichsam im Widerstreite
gegen das Leben und die Bildung des Abendlandes,
durch eine uus europischen und asiatischen Elementen
bestehende Verfassung, welche, in der Hauptstadt ge
pflegt, und bei dein Verschwinden des von iiineu wirken
den Geistes nach und nach formell bis zu dem klein
lichsten Hofccremoniel verbildet, mit. ihrem nachthciligcn
Einflsse vorzglich die Provinzen traf, die nicht ein
mal durch dus glnzende Elend des Hofes und der
Hauptstadt getuscht werden mochten. Wirkte freilich
auf der einen Seite der formell bestimmt ausgebildete
Staatsorgan ismus in so fem vortheilhaft, als er wesent
lich zur Erhaltung des Reichs beitrug, so traten auf der
andern seine Nachtheile desto bestimmter in Bezug auf
die hheren, geistigen Interessen der Nation hervor.
Kunst und Wissenschaft, als die schnsten Erzeugnisse
Acs freien griechischen Geistes, auch unter dem Sturme
der Vergangenheit herbergerettet in ein neues Leben,
Verloren dadurch, dass man sie immer mehr den stren
gen Formen des ffentlichen Lebens unterzuordnen suchte,
ihr eigentliches Wesen, die innere schaffende Kraft,
welche sich in ungehinderter Entwicklung nach den Be
drfnissen des Geistes geltend macht. Wohl war man

27

sich eines gewissen Streitens hewusst; da aber dieses,

gehemmt durch geisttdtende Formen, sich nicht bis zu
einer edleren, selbststndigen Richtung zu erheben ver
mochte, so aren fr die Entwicklung der Kunst und
Wissenschaft aus der byzantinischen Zeit kaum andere
Resultate zu erwarten, als die Mose Uebcrlieferung der
aus dem Alterthum geretteten, aber durch eine Jahrhun
derte lang falsche Auffassung und Anwendung fast ver
krppelten Trmmer an eine Nachwelt, die sie durch
einen regen frischen Geist neubclebeu, und ihnen fr die
geistige Bildung der europischen Menschheit ihre wah
re Bedeutung geben konnte. Neben der Verfassung,
und unter dem Einflsse derselben, kmmt die eigentm
liche Gestaltung des Christentums in Lehre und kirch
licher Beziehung als Hauptpunkt fr die richtige Wr
digung des ffentlichen Lebens im byzantinischen Rei
che in Betracht. Die mit der grssten Spitzfindigkeit
gefhrten Streitigkeiten ber Lehrstze uud formelle
Bestimmungen des christlichen Cultus, die im byzanti
nischen Reiche ihren eigentlichen Sitz hatten, und von
hier ans selbst fr das Verhltniss der morgenlndischen
zur abendlndischen Kirche von hoher Wichtigkeit wur
den, regten zwar deu Geist des schlaffen Yolkes, das
daran Theil nahm, etwas auf, allein sie waren am we
nigsten geeignet, diese Anregung auch in Bezug auf
andere hhere Interessen des Staatslebens geltend zu
machen. Leicht lassen sich dagegen ihre Nachtheile an
gehen. Die Geistlichkeit, welche durch ihre eigenthmliche Stellung zum Hofe schon an sich nicht zu jener
Unabhngigkeit gelangen konnte, welche die Hierarchie
und dauernde Herrschaft des Klerus ber das Volk im
Abendlande begrndete und sicherte, verlor dadurch, dass
sie in sich selbst zerfiel, nicht nur an Macht, sondern
auch ihre innere wrdige Haltung, durch welche sie auf
des Volkes geistige und sittliche Bildung unter jedem
Verhltnisse bedeutenden Einlluss htte behaupten kn
nen. Die Leidenschaftlichkeit, womit jene Streitigkei
ten gefhrt wurden, ward auf die Verhltnisse des Le
bens bertragen; das dadurch befrderte sittenlose Le

28

ben der Geistlichen benahm dein Volke bald den Glau

ben an die Heiligkeit des Standes und wirkte berhaupt
hchst verderblich auf die Ansichten von dem Verhlt
nisse des religisen zum sittlichen Leben zurck. Das
leidenschaftliche, gehaltlose Treiben, meist nur berech
net, den aus zuflligen Gemthsstimmungen hervorge
gangenen Bedrfnissen des Augenblicks zu gengen, wo
durch das Volk der Hauptstadt sich immer mehr ent
krftete, gewann in den europischen Provinzen des
Reichs um so leichter Eingang, je mehr hier die Masse
der Bevlkerung, unter dein Drucke schwerer Verhlt
nisse und durch Vermischung mit fremdartigen Elemen
ten, bis zn jener Characterlosigkeit herabgesunken war,
die bei einer geistlosen Empfnglichkeit fr Alles, leicht
dem Gemeinen die Herrschaft gestattet.
Whrend alle diese Verhltnisse mehr oder weniger
zur Umgestaltung der geistigen und politischen Elemente
im eigentlichen Griechenland von innen wirkten, griffen
auch die Europa und Asien mchtig erschtternden Vl- ,
kerbewegungen mit ihrem vernichtenden und neubelebendeu Einflsse gewaltig ein in die Schicksale des grie
chischen Volkes. Selbst die letzten Reste der alten
Grsse, an denen sich manche Erinnerung von Jahrhun
dert zu Jahrhundert fortgepflanzt haben mochte, gingen
entweder gnzlich unter, oder mussten den gemeinen
Zwecken fremder Vlkerstanime dienen, welche, selbst
gewaltsam hin weggerissen vom heimathlichen Boden, an
das keine hhere Bedeutung knpfen konnten, was, als
lebloser Zeuge einer grossen Vorzeit, nur mit dem Geiste
erfasst und gewrdigt seyn wollte, der ihm Entstehen
und Leben zu geben vemrochte. Zwar entging das grie
chische Festland, durch das unberwindliche Byzanz ge
schtzt, dem Schicksale, welches Kreta und Sicilien von
Seiten der Araber erfahren mussten; aber desto mehr
war es den, seit dem Uebergange der Gothen ber die
Donau unaufhrlichen, Einfllen wilder Heerhaufen *lavitcAen und germanischen Stammes von Norden her aus
gesetzt, welche nach und nach eine vllige Umwandlung
der Bevlkerung bewirkten. Je mehr berhaupt Europa

29

in seiner Entwicklung fortschritt, desto unbestimmter

und gefahrlicher ward die Stellung des byzantinischen
Reiches im Allgemeinen, und seiner europischen Pro
vinzen im Besonderen, zu diesem neuen Leben. Zu den
alten Feinden kamen unter der Regierung der makedodoni*chen Kaiser neue hinzu, wie die Magyaren und
Russen im Norden, die Normannen im Westen; die be
stndigen Kriege mit den Bulgaren und Arabern in
Asien, Italien und auf Sicilien erschpften die Krfte
des Reichs, whrend einzelne grosse Waffenthaten , wie
die des Nikephoros P/tokos , und Johannes Tximiskes
gengen mochten, das Volk Uber den eigentlichen, er
brmlichen Zustand des Reiches zu tuschen, oder we
nigstens in Ungewissheit zu halten. In den entfernteren
asiatischen Provinzen warfen sich einzelne Statthalter
zu unabhngigen Herrschern auf, und gaben schon in
dieser Zeit der wachsenden Macht der Seldschuken Ge
legenheit, dem byzantinischen Kaiserthuine gefhrlich zu
werden. In welchem Verhltnisse die einzelnen Erschei
nungen in dieser Periode zu diesen allgemeinen Bezie
hungen stehen, und in wie fern ausgezeichnete Chara
ctere bestimmend auf ihre Zeit einwirkten, wird bei der
der weiteren Auseinandersetzung im Zusammenhange
klar werden.
Whrend unter der Herrschaft der Komnencn durch
dem WTesen nach wenig vernderte Verhltnisse die
Grenzen des Reiches immer mehr beschrnkt wurden, be
kam die im Innern nach gleichen Verhltnissen ber
handnehmende Ghrung dadurch eine eigentmliche
Richtung, dass in den Kreuxxgen die krftige, ritter
liche Bildung des Abendlandes dem mehr nach morgenlndischer Weise gleichgltig fortlebenden Volke schroff
entgegen trat. Was die Kreuzzge im Allgemeinen zur
Umgestaltung der politischen Lage Griechenlands und
zur weitern Entwicklung des Characters seiner Bewoh
ner beigetragen, kann durch die Angabe der einfluss
reichsten Thatsachen bei weiterer Ausfhrung am leich
testen dargethan werden. So sehr auch Alexias /., der
aater schwierigen Verhltnissen sieben und dreissig

Jahre eich den Thron, dem Reiche eine nicht unwr

dige Stellung gegen seine Feinde zu erhalten wusste,
selbst bei der Schwche, mit welcher er sich den Ge
brechen seiner Zeit hingab, und seine unmittelbaren
Nachfolger Johanne* und Manuel, nicht weniger ausgexeichnet, die Anerkennung der unparteiischen Nachwelt
verdienen, so wenig drfen wir uns wundern, dass die
epteren Koinnenen, ohne Kraft und innere Haltung ge
meiner Sinnlichkeit ergeben, das durch lange Kriege
geschwchte Reich den Kreuzfahrern berlassen uiussten, von denen sie thrichter Weise Hlfe erwartet
hatten. Wie unnatrlich an sich die Entstehung des latinitchen Kaiserthums im griechischen Reiche war, so un
zweckmssig waren die Mittel, wodurch man die ge
wonnene Herrschaft zu sichern suchte. Bei der Menge
erhobener Ansprche msete sich der neue Kaiser frei
lich mit dem blosen Titel und geringer Macht begngen,
whrend sich neben ihm eine Menge kleiner unabhngi
ger Knigreiche, Herzog- und Frstentmer bildeten,
die durch das loose Rand des Feudalismus formell ver
bunden eeyn sollten. Jedoch da im griechischen Reiche
weder die Elemente zur abendlndischen Feudalverfassung vorhanden waren, noch diese berhaupt in einer
Zeit, wo selbst im Abendlande Begriffe und Anspr
che nicht mehr ihrem ursprnglichen Wesen entspra
chen, geeignet schien, dem neuen Reiche die zu seiner
Erhaltung nthige Einheit zu geben, so konnte die Ge
schichte des latinischen Kaiserthums nichts anders seyn,
als eine Reihe unnatrlicher Verhltnisse, welche nie
zu jener Kraft kommen Hessen, die es nthig gehabt
htte, sich gegen usseren Andrang zu sichern. Und wie
konnten dem schwachen Reiche gefhrliche Feinde feh
len, so lange eich die von Sprsslingcn der alten byzan
tinischen Herrseberfamilie begrndeten Kaiserreiche zu
Trapezunt und ISikea erhielten, von wo aus es auch
durch Michael Palologu seinen zeitigen Untergang
fand. Die an sich so vorbergehende Erscheinung des
latinischen Kaiserthums, eine grosse, aber nutzlose

31

Mahnung fr Griechenland, war bleibend in ihren Fol

gen. Jedes Verhltnis des ffentlichen und des Privat
lebens unterlag den durch die frnkische Herrschaft
herbeigefhrten Ycrnderungen ; vornehmlich gilt die
ses von dem eigentlichen Griechenland, wo sich selbst
nach Wiederherstellung des griechischen Kaiserthuine,
an vielen Orten , wie zu Athen und in deu Kstentdten,
fremde Herrschaft erhielt. Whrend das wilde, unge
zgelte Leben der Kreuzfahrer, deren Zwecken, sey ea
nach Bedrfnis, oder nach launenhafter VV'illkhr, Al
les dienen msete, vorzglich nachtheilig wirkte fr die
Vernichtung der Werke der Kunst und Wissenschaft,
ward auch das, was von alter Sitte und alter Sprache
sich erhalten hatte, gewaltsam umgendert durch Bei
mischung fremder Elemente, die jedoch, weit entfernt,
ein neues, krftiges Leben zu begrnden, nur dazu bei
trugen, dem Ganzen jene unsichere, unbestimmte Stel
lung zu gehen, in welcher das byzantinische Reich un
ter den l'alologcii noch beinahe zwei hundert Jahre
leichsain sich selbst berlebte. Auch war die Herst elInng des griechischen Kaiserthums, in seinem alten Um
fange und mit dauernder Selbststndigkeit, eine Idee,
die in viel bewegter Zeit von krftigen Geistern anfgefasst, wohl bei der Nachwelt Verzeihung finden mag;
illeiii dass selbst Michael Palologus die Ausfhrung
derselben nicht in ihrer vollen Bedeutung gewrdigt
batte, geht leicht daraus hervor, duss er deu ihm ver
wundeten Genuescrn und selbst seinen Feinden, deu Latinern, Vorrechte und Vortheile zugestand, die eine
fernere Selbststndigkeit des lleichs dein Wesen nach
unmglich machten; denn um sich gegen seine Verbn
deten halten zu knnen, musste er auf der andern Seite
die Venetianer, die heftigsten Feinde und Nebenbuhler
der Genneser in sein Interesse ziehen und sich ihnen er
geben. V erlor er auf diese Weise alle Haltung in sei
nen Verhltnissen zu fremden Mchten, so war eine,
*enn auch nur formelle, Vereinigung der Thcile des
mter latinischer Herrschaft zerstckelten Reiches, bei
den geringen Krften des neuen Kaisers, eine zu grosse

32

Aufgabe; und alle Versuche, sie zu lsen, konnten vei

ter nichts zur Folge haben, als eine ununterbrochene
Reihe von Kmpfen gegen die kleinen von Latinern
gestifteten Herrschaften, die sich bis zum gnzlichen
Untergang des byzantinischen Reiches unabhngig zu
erhalten wussten. Auch die von Michael beabsichtigte
Vereinigung der griechchen mit der latinisclten Kirche,
mag ihn nun innere Ueberzeugung, oder der Wnnscli,
durch Vereinigung und Ausgleichung sich feindlich ge
genberstehender Elemente seine Macht und des Reiches
Krfte zu strken, dazu vermocht haben, kann wohl
beweisen, dass er fhig war, grossartige Plane zu fas
sen und seinen Gesichtskreis zu erweitern, allein sie
zeugt eben sowohl dafr, dass er seine Zeit und seine
Stellung nicht zu wrdigen verstand. So bietet die letzte
Zeit der byzantikischen Geschichte fast nichts, als den
Trost, dass Vlker und Menschen ihren letzten Schick
salen entgegen gehen mssen, sobald sie die Wrde der
Menschheit in sich selbst verkennen, und das Heilige
zu gemeinen Zwecken missbraiichen. Whrend Ver
schwrungen und Parteiungcn am Hofe und in der Haupt
stadt einen schnellen Wechsel der schwachen Herrscher her
beifhrten, und die europischen Provinzen, ihrem Schick
sale berlassen, immer mehr in die Verhltnisse des
Abendlandes verwickelt wurden, gewannen die Trken
leicht die Herrschaft ber den asiatischen Theil des
Reiches, und machten selbst Versuche, sich auf den eu
ropischen Ksten festzusetzen. Fremde Mietiiiinge soll
ten jetzt das Reich schtzen und wieder herstellen ; doch
wenn auch diesen darum zu tluin seyn mochte, durch
glnzende Waffenthaten ihren Numen zu erhalten bei der
Nachwelt, so konnten sie am wenigsten fr die Dauer
und Wrde des byzantinischen Reiches krftig wirken,
da es schon zit sehr gesunken war, als dass man noch
ein dauerndes Interesse daran za knpfen gewagt htte.
Johann V. erlangte dadurch, dass er dem griechischen
Ritus vllig entsagte, weder die Gunst des Papstes, noch
die Hlfe des Abendlandes; sondern gab nur den Fein
den des Reiches einen neuen Reweis seiner Schwche,

die sie wohl zu benutzen verstanden. Nachdem Adriano

pel und Gallipoli in die Hnde der Trken gefallen wa
ren, konnte sie nur ein schimpflicher Tribut noch einige
Zeit von der Vernichtung des Reiches abhalten, und als
der blutige Tag bei Nikopolis der griechischen Herr
schaft letztes Schicksal herbeigefhrt zu haben schien,
ward durch Timurt unerwarteten Sieg ber die trki
sche Macht bei Aukyra des byzantinischen Reiches En
de noch ein halbes Jahrhundert gefristet. Jetzt htte
Kraft gegolten, den gnstigen Augenblick zur Ret
tung fr Jahrhunderte zu ntzen. Allein da dem Volke
Kraft, den Herrschern Energie fehlte, und berhaupt
Niemand verstand, lebhafte Interessen anzuregen, fr
die man gemeinschaftlich mit Aufopferung gewirkt ha
ben mochte, so erholten sich die Osmanen, dem schwa
chen griechischen Reiche gegenber, schnell wieder;
als endlich- der, durch eine von Johann VI, wider den
Willen des Volkes, erzwungene Vereinigung beider Kir*
eben, gewonnene Pabst auch die Vlker des Abendlan
des zur Theilnahme an dem Kriege gegen die Feinde
des Christenthums bewog, da entschieden noch die
Schlachten bei Warna und Kossova das Uebergewicht
der Osmanen fr immer. Fnf Jahre nach der letzte
ren Schlacht erlebte das byzantinische Reich seineu
letzten Tag; und innerhalb zehn Jahren gelang es den
Osmanen, die Trmmer des alten griechischen Reiches
gewaltsam, wenigstens formell, zu jener Einheit zu brin
gen, zu welcher es durch eigene Kraft Jahrhunderte
lang nicht zu gelangen vermocht hatte. So sollten von
jetzt an die Schicksale des Landes, von welchem die
hhere geistige Bildung Europas ausgegangen war, von
der unnatrlichen Entwicklungsgeschichte eines asiati
schen Vlkerstammes auf europischem Boden abhngig
seyn, der nicht einmal europisches Leben zu wrdigen
verstand.
Griechenland unter der HcrrscJiaft der Osmanen
macht die dritte Hauptperiode der Geschichte dieses
Landes aus; und sie mchte leicht die schwerste seyn
3

34

fur geschichtliche Forschung und Darstellung; schwer,

weil in ihr noch Vieles im Dunkeln ruht, was erst un
ter gnstigeren Verhltnissen knftigen Zeiten zu durch
schauen vergnnt seyn mag; schwer aber auch deshalb,
weil die Wuhrheit und die Wrde der Geschichte mehr
von uns verlangt, als ber don Jammer eines unter
drckten Volkes, das uns durch Sitte, Art und grosse
Erinnerungen nher steht, als seine Unterdrcker, Schmerz
zu empfinden, und dem von Mitleid angeregten Gefhle
die Herrschaft ber ein unpartheiisches L'rtheil zu ge
statten. Die Omiaen haben, wie jedes Volk, das mch
tig eingegriffen hat in den Entwicklungsgang der Ge
schichte der Menschheit, ihre grossen Tage gehabt;
und- Helden sind aus ihnen hervorgegangen, die den
Ausgezeichnetsten aller Zeiten an die Seite gestellt wer
den mgen; allein wollen wir sie wrdigen, wie sie es
verdienen, so mchten wir vergessen, dass es das
schnste Land Europas ist, die Wiege alles dessen,
was das Leben veredeln und verschnern mag, ber
welches sie grosses Elend gebracht haben; wir mssen
bedenken, dass selbst das edelste Volk, der Gewalt der
Verhltnisse unterthan, in unnatrlicher Stellung sich
selbst verkennen und bis zur tiefsten Erniedrigung ent
wrdigen kann; und dass es der hhere Wcltgeist ist,
der Vlkern die Stelle anweiset, wo sie wirken sollen
zur Vollendung der Weltgeschichte.
Bei einer geschichtlichen Wrdigung der Grndung
des osmanischen Reiches in Europa und dessen Einfluss
auf Griechenland, kmmt es berhaupt darauf an, den
Gegcusatz des europischen und asiatischen Lebens klar
aufzufassen, die durch diesen bedingte eigcnthmliche
Entwicklung der osmanischen Macht im Verhltnisse zu
Europa im Allgemeinen anzugeben, und dann theils den
Zustand Griechenlands, seit der Zerstrung des byzan
tinischen Kaiserthums, unter der Herrschaft der Pfor
te, theils deren Stellung im europischen Staatensy-steme, in geschichtlicher Entwicklung zu zeigeu. W
ren die Schicksale Griechenlands ausschliesslich von
den Verhltnissen der Pforte abhngig gewesen, so wr-

35

de die geschichtliche Darstellung sich am besten an jene

drei Perioden reihen lassen, von welchen die erste, bis
nach der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts, uns die
Pforte auf der Hhe ihrer Macht; die zweite, bis zum
Anfange des achtzehnten Jahrhunderts, im allinhligen
Sinken, und die dritte, bis auf die neuesten Zeiten, in
ihrer Schwche zeigen wrde. Da jedoch auf der einen
Seite in Griechenland selbst bestehende Verhltnisse,
auf der andern dessen Beziehungen zum europischen
Leben und zur Politik des Abendlandes und des Nordens,
weit bestimmter zur Gestaltung der Schicksale Griechen
lands seit den letzten Jahrhunderten mitgewirkt haben,
so drfen wohl auch diese als leitend und bestimmend
bei der Darstellung hervortreten.
Zunchst kmmt hier das eigenthmliche Fortbe
stehen der unter byzantinischen Herrschaft au ver
schiedenen Elementen gemischten Bevlkerung Griechen
lands, die man eben im Gegensatze zu den Osmancn als
Neuzriechen bezeichnet hat, in Betracht. Nicht Untcrschied der Sitte, nicht jene innere Kraft, die sich bei
edlen Vlkern gegen den gewaltsamen Einfluss fremder
Elemente geltend macht, wirkte hierfr entscheidend;
sondern die Politik der Sieger und die Gewalt usserer
Umstnde. Denn whrend berhaupt jede Eroberung der
Osmanen die gewaltsame Bekehrung der Besiegten zur
Lehre des Propheten zur Folge hatte, lag es dagegen
hn Interesse Muhameds II, den Griechen ihre Religion
zu lassen, um jene Spannung der inorgcnlndischeu und
abendlndischen Kirchen zu erhalten, welche wohl als
Hauptnrsache der Theilnahmlosigkcit des Abendlandes
an dem Untergange des griechischen Reiches betrachtet
werden kann. Die ausserordentliche Begnstigung der
griechischen Geistlichheit und die Schonung jeder re
ligis-christlichen Gemeinschaft, von Seiten des ersten
osmanischen Herrschers von Constantinopel , war nichts,
ah eine nothweudige Folge des einmal angenommenen
Principe. Und so konnte wohl der religise Gegensatz,
unter dem Schutze der Geistlichkeit, dem Mittelpunkte
kirchlicher Gemeinschaft, auch den nationellen Untcr
3*

36 ,

schied zwischen Siegern und Besiegten erhalten, und

diesen, bei gesteigerter Gewaltttigkeit des herrschen
den Stammes, dem unterdrckten Volke immer mehr
zu jenem Bewusstseyn bringen, welches der krftigen
Erhebung zu entscheidender That vorangehen musste.
Es leuchtet von selbst ein, wie unter diesen Umstn
den die Geistlichkeit politische Wichtigkeit bekam, und
durch diese in die schwierigsten Verhltnisse verwickelt
werden musste. Neben dem kircldich -religisen Ele
mente, begrndete aber auch vorzglich ein rein mili
trische! Institut die Erhaltung und eigentmliche Stel
lung der Neugriechen zur Pforte, ich meine die, seit
den Zeiten des Helden Georg Kastriotta, in den ferne
ren Provinzen des Reiches fortbestehenden unabhngi
gen christlichen Heerfhrer, die man mit dem Namen
Armatolcn bezeichnet hat. Da die Pforte gleich An
fangs weder Macht genug besass, alle Theile des neuen
Reiches durch ussere Gewalt in gleicher Abhngigkeit
zu .erhalten, noch berhaupt ihre militrische Organi
sation geeignet war, einen beschwerlichen und langen
Gebirgskrieg unternehmen zu knnen, so suchte sie die
Hochlnder von Albanien, Eperos, Akarnanien, Make
donien und Morea durch gewisse Vorrechte zu gewin
nen, und die christlichen Heerfhrer dadurch in ihr In
teresse zu ziehen, dass sie ihnen den Schutz ihrer Pro
vinzen gegen ussere Feinde anvertraute. Nichts war
natrlicher, als dass sich auf diese Weise in den ver
schiedenen Theilen Griechenlands eine Anzahl militri
scher Gemeinwesen bildete, welche, unter der Anfhrung
von entweder durch die Regierung selbst privilegirten
Armatolen, oder nicht anerkanntet* Klephten, in dauern
der Unabhngigkeit den Planen der Pforte entgegen
wirkten. Die Verhltnisse des osmanischen Reiches zu
seinen usseren Feinden, gestatteten seinen inneren eine
ruhige Entwicklung. Unter dem Schutze der Wallen
hob sich der Geist der Unterdrckten, und unvermerkt
gestaltete sich in den entferntesten Theilen des Rei
ches ein neues Leben, dem selbst durch vielfache Be
ziehungen die fortschreitende Bildung des Abendlandes

nicht ganz fremd blieb. Mochten berhaupt die Neu

griechen den Osman en geistig berlegen seyn, so si
cherte ihnen die Annahme der Bildung des Abendlan
des, jeuiehr die Pforte in die Politik Europas verwickelt
wurde, einen nicht unbedeutenden Einfluss auf die politi
schen Verhltnisse des osmanischen Reiches. Schon in
der ersten Hlfte des siebenzehnten Jahrhunderts finden wir
Torzugsweise Griechen als Grossdollinetscher und diplo
matische Agenten der Pforte bei fremden Mchten, so
wie die Stellvertretung der europischen Nationen in
den Handelspltzen der Levante meistens durch Grie
chen geschah. Yon hchster Bedeutung war in dieser
Beziehung, dass seit dem Anfange des achtzehnten Jahr
hunderts ausschliesslich Griechen aus den vornehmsten
Geschlechtern der Hauptstadt zu Hospedaren der Mol
dau und Wallachey erwhlt wurden, weil sich in diesen
gleich Anfangs von der Pforte mehr begnstigten Pro
vinzen, die, von dein Mittelpunkte des Despotismus ent
fernt, fremdem Einflsse am meisten offen standen, unter
dem Schutze einsichtsvoller Hospedare ein eigenthinlieber Geist und jene hhere Bildung eutwickeln konn
ten, welche mit den Grundstzen der Pforte in geradem
Widerspruche standen. Ueberbaupt mssen wir uns h
ten, bei der Beurtheiluug des ursprnglichen Verhlt
nisses der Pforte zu den ihr unterworfenen europischen
Provinzen, die Begriffe vom osmanischen Despotismus,
die sich in spteren Zeiten bildeten, wo die Ohnmacht
der Sultane der Gewaltherrschaft selbstschtiger Statt
halter keine Grenzen setzen konnte, und die Befriedi
gung einer unnatrlichen Herrschsucht an den unglck
lichen Unterdrckten suchte, auf die frhere Zeit zu
bertragen, wo der schroffe Gegensatz zwischen Herr
schern und Beherrschten, durch das aus natrlichen Ver
bltnissen hervorgegangene Bedrfniss einer gegensei
tigen Ausgleichung sehr gemildert wurde.
Die Lage
und natrliche Beschaffenheit des Landes bedingte den
Grad der Abhngigkeit der einzelnen Theile Griechen
lands von der Gewalt der Osmanen. So wie die Gebirgslnder des Continents, waren auch die Inseln vor

gewaltsamer Unterwerfung durch die Natur und den

krftigeren ' Sinn ihrer Bewohner geschtzt; und als sie
dann die Oberherrschaft der Osmanen anerkannten,
war es den Forderungen der politischen Lage der Pforte
weit angemessener, die Inseln durch besondere Begn
stigungen in ihr Interesse zu ziehen, als sie durch ge
waltsame Bedrckungen von sich abwendig und zum si
chersten Werkzeuge in den Hnden ihrer gefhrlichsten
Feinde zu machen. Was sie spter von Gewaltthat er
fahren mussten, ging von der Habsucht des CapudanPascha aus, und lag eben so wenig im ursprnglichen
Systeme der Politik der Pforte, als es dazu dienen
konnte, den auf den Inseln ain ineisten genhrten Geist
der Freiheit gnzlich zu unterdrcken. Eben so eigen
tmlich und einfliissreich war die Stellung der vor
nehmeren Griechengeschlechter in der Hauptstadt zur
Pforte, die unter dem Namen der Fanarioten bekannt
sind. Verloren sie in der ersten Zeit der osmauischen
Herrschaft in Europa alle Bedeutung fr ein wrdigeres
politisches Verhltniss ihres Volkes, so entwickelte sich
gerade unter ihnen am meisten jene Bildung, die in
spteren Zeiten das Mittel wurde, sich Eiufluss auf die
politischen Angelegenheiten der Pforte zu sichern, und
mittelst dieses entscheidend fiir die Begrndung einer
angemessenen politischen Existenz des griechischen Vol
kes zu wirken.
Neben diesen Beziehungen fr die einzelnen Theile
des griechischen Volkes, welches Anfangs, durch Oertlichkeit und Verhltnisse getrennt, nicht zu der Gleich
heit der Interessen gelangen konnten, die Einheit in
Gesinnung und That zu bewirken vermag, kmmt im All
gemeinen noch die Verfateung de osmanchen Rei
ches in ihrem Einfltme auf die Unterworfenen in Be
tracht. Der von Asien nach Europa verpflanzte osmanische Despotismus ermangelte eben so, wie' der byzantini
sche, der Umsicht und Vielseitigkeit politischer Grund
stze und Erfahrungen, welche nthig gewesen wren, um
ein Land, wie den europischen Theil des byzantini
schen Reiches, dessen Bewohner aus so verschiedenen

Elementen bestanden, in geordneter Abhngigkeit zu er

halten. Der Grundfehler der Verfassung war, dass das
erhaltende Princip viel mehr auf der Persnlichkeit des
Alleinherrschers, als auf einer zweckmssigen Organi
sation des Staatslebens beruhte, die selbst bei dem
Wechsel der Herrscher die wirkende Kraft nicht ver
loren htte. Die unbestimmte Stellung der Statthalter,
so wie die ungleichmssige Begnstigung und Bedrckung
einzelner Provinzen, nhrte jenen Geist der Emprung,
zu welchem der Grund nicht weniger in der asiatischen,
als in der europischen Lehnsverfassung lag, und so
entwickelten sich nach und nach in verschiedenen Theilen des Reiches, durch die Herrschsucht der Statthalter
oder den krftigen Freiheitssinn der Bewohner, fast un
abhngige Gemeinwesen, in denen sich Gesetz und Ord
nung nach Bedrfniss der Menge, oder nach Will
khr der Gewalthaber gestalteten, whrend im Organis
mus der obersten Leitung des Ganzen eine Lhmung
eintrat, die weder durch strenges Festhalten an den
alten Formen der Verfassung, noch durch unzeitige Aenderungen und Gewaltstreiche der Sultane gehoben wer
den konnte. Dass dieses Alles entscheidend fr die Ge
staltung des inneren Lebens der Unterworfenen, fr die
Entwicklung des Volkscharacters und die Stellung der
Griechen gewirkt hat, bedarf kaum des Beweisses.
Nicht weniger wichtig war aber auch hierfr das
Vcrhltniss der Pforte zum europischen Staatensysteme.
Die Zeit der Grndung des osnianischen Reiches in Eu
ropa war fr dieses die Eutwickluugspcriodc eines neuen
Lebens; diess^ bestimmte das ursprngliche Verhltnis
der Pforte zum Abendlande. Die religisen Motive ei
ner gemeinschaftlichen Thtigkcit gegen gemeinschaftli
che Feinde fingen an ihre Kraft zu verlieren; neue In
teressen, durch inneres Bedrfniss und ussere Umstn
de angeregt, bedurften Zeit zu gegenseitiger Ausglei
chung und zweckgemsser Gestaltung; Spannung der
Geister, Unbestimmtheit der Verhltnisse im Innern und
in den gegenseitigen Beziehungen der Staaten des Abend
landes zu einander, waren davon die Folge, und gestat

40

teten den durch di Osmanen herbeigefhrten Vernde

rungen im stlichen Europa eine ruhige Entwicklung.
Als dann das Bedrfniss einer gegenseitigen Annherung
bei Ven durch Verschiedenheit der Interessen getrennten
Staaten die Bildung eines europischen Staatensystejns
begrndete, war es wohl natrlich, dass man die Pforte,
im Besitz der Hauptlnder des stlichen Europa, als
nothwendigen Theil desselben betrachtete; da jedoch die
Grundprincipien der europischen Politik, hervorgegan
gen aus den allgemeinsten Forderungen der Vernunft,
die in den Verhltnissen der Staaten zu Staaten ihre
Anwendung finden, und gesttzt auf die eigenthmliche
Gestaltung des europischen Staatenverkehrs in frherer
Zeit, von welchem die Osmanen ausgeschlossen geblie
ben waren, von Seiten der Pforte weder Achtung, noch
Anerkennung erhielten, so konnten die Beziehungen der
Pforte zum europischen Staatensysteme nie zu einer
natrlich begrndeten Bestimmtheit gelangen, sondera
mussten immer nur strend auf das Ganze einwirken.
Bringt man hiermit noch in Verbindung, dass die euro
pischen Besitzungen der Pforte gerade am ineisten ge
eignet waren, die gegenseitige Eifersucht der Haupt
mchte zu nhren, und dass man deshalb die Macht uud.
den Einfluss der Sultane weit lieber als Mittel zur Er
reichung spezieller Zwecke zu benutzen suchte, als dass
man nach gemeinschaftlichem Plane gegen sie verfahren
wre, so ist eigentlich der Schlssel zur Geschichte des
osmanischen Reiches in Europa gegeben. Eine kurze
Zusammenstellung der Hauptmomentc derselben mag der
darauf folgenden Entwicklungsgeschichte des griechi
schen Volkes gleichsam zur Grundlage dienen.
Nachdem persnliche Grsse und Waifenglck des
Eroberers von Konstantinopel die Unterwerfung oder tri
butare Abhngigkeit der einzelnen Theile des byzanti
nischen Reiches bewirkt hatte, bereiteteten seine unmit
telbaren Nachfolger, Baj'aset II und Selim I die
Glanzperiode der osmanischen Herrschaft unter Sulciman dem Prchtigen vor. ajazet, im Kriege nicht von
dem Glcke seines Vaters begnstiget, gab durch ge

rechte und billige Regierung dem Reiche innere Kraft,

und Selim sicherte durch seine Kriege gegen Persien
und Egypten nicht allein das Reich vor feindlichen Ein
fallen dieser Seite, sondern ward auch der Begrn
der einer osmanischen Seemacht. Suleiman* Eroberun
gen in Ungarn, und seine darauf folgende Tbeilnahme
an der streitigen Knigetrahi in diesem Lande, brachten
die osmanische Macht zum ersten Male in ein bestimm
teres Yerhltniss zu den europischen Hauptmchten,
und die Art, wie Franz I dieses fr seine Zwecke zu
benutzen suchte, zeigte, selbst im Widerstreite mit den
Begriffen der Zeit, nur zu gut, welche Bedeutung die
Pforte fr die Entwicklung des europischen Staatensy
stems haben msse. Dieses Hereinziehen der Pforte in
das europische Staateusystem ward eigentlich Haupt
ursache ihres Fortbestehens; mau betrachtete sie seit
dieser Zeit als Titeil dessen, was eigentlich seiner Na
tur nach mit ihr in strengem Widerspruche stand. Um
so weniger drfen wir uns wundern, dass das sichtbare
Sinken der Macht der Osmanen, nach Suleimans Tode,
dem freilich in jener Zeit selbst vielbcwcgten Abend
lande nicht krftiger benutzt wurde. Die vernderte Le
bensweise der Sultane machte die nchsten Nachfolger
Suleimans zu Schwchlingen; mit zunehmender Schw
che der Herrscher traten die oben angegebenen Mngel
der Verfassung immer bestimmter hervor. Emprungen'
im Innern und Mangel an Energie bei der obersten
Staatsgewalt machten ein krftiges Auftreten gegen us
sere Feinde unmglich. Man begngte sich durch Ver
trge wenigstens einen Theil des frher Gewonnenen zu
erhalten, und seihst der scheinbare Gewinn, den die
endliche Eroberung der Insel Cypern gewhren zu
mssen schien, ward bei weitem von der Vernichtung
der osmanischen Seemacht bei Lcpanto aufgewogen.
Murad'* IV kraftiges Auftreten in den wichtigsten
Jahren des dreissigjhrigen Krieges, das fr ganz Eu
ropa htte entscheidend werden knnen, vermochte die
in dem europischen Theile des Reiches erlittenen Ver
luste nicht zu ersetzen, da dio Verhltnisse im Osten

42

seiuc ganze Thtigkeit in Anspruch nahmen. Seine

Plane in Bezug auf Europa gingen mit seinem frhzei
tigen Tode unter. Mit seinen schwachen Nachfolgern
beginnt die allmchtige Hegierung der Grottvezicre.
So sehr auch als solche Mu/uimed und JLc/tmct Ktttprili, und nach diesen KiuprUi Mustapha, Klugheit und
Energie in der inneren Verwaltung mit krftigem Auf
treten gegen ussere Feinde verbanden, so ging das
Reich jedoch immer mehr seinem Vcrfnlle entgegen. Was
etwa noch gewonnen wurde, wie die Insel Canda, ko
stete ungeheuere Opfer, und stand mit den fast gleich
zeitigen Verlusten frherer Eroberungen iu keinem Ver
hltnisse. Die Kriege in Ungarn waren alle unglck
lich; whrend hier das frher Gewonnene verloren ging:,
setzten sich die Venetiancr in Morca und auf den In
seln des Archipelagus fest, und die durch die Kosaken
veranlassten Hiindel mit Itmsland, im Jahre 1680, ver
wickelten die Pforte zum ersten Male von dieser Seite
in Verhltnisse, welche bei der schnellen Entwicklung
der russischen Macht immer schwieriger werden inussten, und nach und nach die Schicksale des osinauischcn
Reiches vorzugsweise von der Gestaltung des nrdlicheuropitchen Stautetuystem, welches im Laufe des acht
zehnten Jahrhunderts seine bestimmtere Ausbildung er
hielt, abhngig machten.
.
Ueberhaupt lsst sich, seit dem Ende des siebenzchnten Jahrhunderts, die ussere Geschichte der Pforte,
im Verhltnisse zum europischen Staatcntystcme, leicht
nach den schnell auf einander folgenden Friedensschls
sen, die als die allgemeinsten Resultate gelten knnen,
bestimmen. Schon in dem Waftenstillestande zu Carlowitx, im Jahre 1699, war das Lebergewicht der europi
schen Mchte ber die Pforte entschieden; Oestreich er
hielt Siebenbrgen, Venedig M orea, und Russland Asow ;
und wenn auch der nchste Krieg mit Russland iu so
fern fr die Pforte vortheilhaft war, als sie dadurch wie
der Asow und Morea gewann, so musstc doch die in
dem, durch Eugen's Siege herbeigefhrten, Passarowxer Frieden (1718) erfolgte Abtretung von Temcswar

43

und der Wallachey an Oestreich als bedeutender Ver

last gelten, zumal da Venedig seine Eroberungen in Al
banien und Dalmatien behielt. Um so mehr verdient der,
nach einein erschpfenden Kriege mit Persien, und un
ier gefahrlichen Unruhen im Inneren, gewonnene vortheiliiafte Friede zu Belgrad^ welcher der Pforte Belgrad,
Servi en und die streichische Wallachey wieder verschaffte,
(1739), glnzend genannt zu werden, obgleich die politi
sche Stellung der osmanischen Macht zu Europa im All
gemeinen dadurch keineswegs verbessert wurde. Denn
auf der andern Seite begrndeten, die, an sich zwar noch
nicht entscheidenden, Vortheile der Russen am schwar
zen Meere und in der Moldau das einstige Uebcrgewicht
der russischen Macht in diesen Theilen des osmanischen
Reiches. Ein beinahe dreissigjhriger Friede, die Zeit
der krftigsten Entwickluug fr die gefhrlichsten Fein
de der Pforte, wirkte auf diese nur nachtheilig; bei eiuer Regierung, deren hchstes Interesse seyn musste,
durch Unterdrckung des Geistes zu herrschen, konnte
nichts geschehen, die innere Kraft des Volkes zu heben,
und das Streben, sich der Theiluahme an den politi
schen Bewegungen Europas jener Zeit zu entziehen,
harte bei gnzlichem Mangel an Mitteln, seine politische
Selbststndigkeit nach aussen zu sichern, weiter nichts
zur Folge, als dass man am Ende nach den Interessen
Anderer in Verhltnisse verwickelt wurde, die man am
meisten zu vermeiden gesucht hatte. So ward die Pforte
durch Frankreich im Jahre 1768 zu einem Kriege mit
Russland genthiget, whrend dessen fnfjhriger Dauer
Russland die ganze Grsse seiner Macht zeigte, deren
Bedeutung fr die Zukunft die Pforte in dein Frieden zu
KitUehuck Kainardge nur zu sehr anerkennen musste.
Dieser Friede entschied eigentlich die vllige Abhngig
keit des osmanischen Reiches von Russland, zumal da
er durchaus gar keine Garantie seiner Dauer in sich selbst
hatte; das Manifest Katharina g fl} welches die Krimin
xnr russischen Provinz erklrte, mag wohl an sich als
gewaltsam gelten ; allein unter den bestehenden Verhlt
nissen war es nur natrlich, dass Bestimmtheit der, fr

44

beide Thelle gleich nachtheiligen, Unbestimmtheit vorge

zogen wurde. Der kurz darauf erfolgte Krieg mit est
reich und Russland, von beiden Seiten ohne bestimmten
Plan und gehrige Vorbereitungen unternommen, ver
nderte im Wesentlichen wenig. Die Friedensschlsse
zu Sistowa und Jassy gaben den gegenseitigen Grenzbestimmungen grssere Sicherheit, ohne dass die Pforte
die Vortheile zu benutzen verstand, die fr sie daraus
hervorgehen mussten, dass die Hauptmchte Europas
den Absichten Katharina's II auf das osmauische Reich
entgegen zu arbeiten suchten. Die seit dieser Zeit ein
tretenden politischen Bewegungen im westlichen Europa,
die alle Verhltnisse in eine gewisse Spannung versetz
ten, berhrten das osmanische Reich nur mittelbar , und
es lag eben so wohl in der Politik der Pforte, als im
Entwicklungsgange der Begebenheiten, dass sie nur mit
telbar daran Theil nahm. Sc/im's III beabsichtigte Re
formen, hervorgegangen aus der richtigen Wrdigung
des Verhltnisses der Pforte zum europischen Staatensy steine, verfehlten ihren Zweck gnzlich, da sie theils
an sich Gewaltstreiche waren, theils aber auch mit den
Interessen der eigentlich herrschenden Classen des Rei
ches zu sehr im Widerspruche standen. Es ward da
durch weiter nichts erreicht, als dass die bereits vorhanhandene Ghrung neue Nahrung bekam, und der ein
mal geweckte Geist der Opposition jeder natrlichen An
nahme und Entwicklung europischer Sitte uud Art im
osmanischen Reiche hindernd entgegen trat.
Nach der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts trat
aber auch die cigetUhtnliche Stellung des griechischen
Volkes zum europischen Staatensysteme, namentlich zu
Russland, immer bestimmter hervor, und bewirkte, im
Vereine mit der inneren Entwicklung desselben, eine
Reihe Begebenheiten, die zwar au sich noch nicht ent
scheidend waren, aber doch deutlich genug zeigten, dass
die bisherige Stellung des griechischen Volkes zur Pforte,
den natrlichen Forderungen seines inneren und usse
ren Bedrfnisses nicht mehr entspreche. Nachdem unter
den oben angegebenen Umstnden die nationello Erhol

45

luug des griechischen Volkes im Gegensatze zu den Osmanen begrndet worden war, lebte zwar in den einzelnen
Theilen Griechenlands der Geist der Freiheit fort, ver
lor aber bald, da im ersten Jahrhunderte der Herrschaft
der Osmancn der Despotismus der Pforte das Uebergevicht behielt, und durch Verschiedenheit der Interessen
die Kraft des Ganzen zu theilen wnsste, die hhere Rich
tung fr eine wrdigere politische Stellung des griechi
schen Volkes im Allgemeinen. Weder im sechzehnten
noch im siebenzehnten Jahrhunderte geeshah Seiten
des Volkes selbst etwas Bedeutendes zu seiner geistigen
und politischen Erhebung, und auch seine Beziehungen
nun Abencllande waren in jener Zeit noch zu unbestimmt,
als dass sie entscheidend htten wirken knnen. Viel
mehr war es natrlich, dass gerade in dieser Zeit jene
nachtheiligen Seiten im Yolkscharacter der Neilgriechen,
denen sie selbst die Begeisterung unserer Zeit nicht
ganz freis prechen kann, ihre bestimmtere Ausbildung er
hielten. Denn whrend die Griechen auf dem platten
Lande, unter dem Drucke der Gewaltherrschaft, sogar
in den Gegenden, wo griechische Bevlkerung vorherr
schend war, sich durch unwrdiges Hingeben an ih
re Beherrscher selbst erniedrigten, konnte das wilde,
ungeordnete Leben unabhngiger Bergbewohner, die
il dauernden Kaubzgen gegen einander ihre Kraft
schwchten, kaum als Gewinn fr die hheren Interessen
des ganzen Volkes betrachtet werden. Fr diese hatte
eigentlich erst das achtzehnte Jahrhundert Bedeutung.
Schon seit den letzten Jahren des siebenzehnten Jahr
hunderts ward eine hhere geistige Bildung den Besse
ren des griechischen Volkes Bedrfniss; und da sie die
ses fast nur im Auslande befriedigen konnten, so wurden
durch sie nicht allein die europische Bildung, sondern
auch jene Ideen, ber die hchsten Interessen der Mensch
heit, die im achtzehnten Jahrhunderte die Umgestaltung
der einflussreichsten Verhltnisse vorbereiteten, nach
Griechenland gebracht, und erhielten hier in, nach eu
ropischem Muster errichteten, Schulen, vorzglich nach
dem die Anerkennung derselben von Seiten der Regie

46

rung unter Selim III eine freiere Lehrart herbeigefhrt

hatte, ihre Pflege. Eben so wichtig fiir die Erhebung
der Griechen und die Erwerbung der Mittel zur einsti
gen politischen Selbststndigkeit, war die gnstige Ge
staltung de griechischen Handels im Laufe des acht
zehnten Jahrhunderts. Entscheidend wirkten fr diesen
die Friedensschlsse zu Kutschuck Kainardge und Jassy,
welche Kussland freie Schiffahrt auf den trkischen Mee
ren verschafften. Unter russischem Schutze erweiterten
die Griechen ihre Schifffahrt nicht nur nach Westen, son
dern gewannen auch in den strmischen Zeiten der fran
zsischen Revolution fast ausschliesslich den LevanteHandel, in dessen Besitze vorher die Franzosen gewe
sen waren. Die Errichtung einer von Sellin III besttig
ten griechischen Handelsgesellschaft gab dem ganzen
griechischen Handel mehr Sicherheit, und hatte die Ent
stehung griechischer Handelshusscr in den Hauptstd
ten Europas und den Stapclpltzen der Levante zur Fol
ge, welche selbst fr den geistigen Verkehr der Grie
chen mit dem gebildeten Europa hohe Bedeutung be
kamen. Die Erweiterung des Handels stand mit der
Ausbildung der Marine in bestndiger Wechsclwirknng.
Whrend sich daher auf diese Weise der Gesichts
kreis der Griechen nach aussen erweiterte, kam ihnen
auch ihr innerer Zustand gleichsam mehr zum Bewusstseyn; an dieses schloss sich Wunsch und Hoffnung an;
und wenn eine mgliche Befreiung von der Gewalt
herrschaft der Osmanen zuerst nur von einzelnen kh
nen Geistern als Ideal aufgefasst wurde, so bekam die
ses Ideal nationeile Bedeutung, sobald durch den ersten
Krieg Katliarina's II gegen die Pforte, im Jahre 1769,
die auf Russlands Hlfe gesetzte Hoffnung ncubelebt
wurde. So unglckselig uucli immer diese Hoffnungen
fr jetzt getuscht werden mochten, die Idee der mgli
chen Befreiung lebte fort und bekam durch einzelne,
wenn auch an sich vorbergehende , Erscheinungen von
Zeit zu Zeit neue Kraft. Katharina's Plane zur Be
freiung der Griechen, Riga's heldenmthiges Erscheinen,
die Entstehung der Hetcrie, der Einfluss der frais*

xsischen Revolution auf die Stimmung; der Gemther,

und die mit der lietitxiuihme der mischen Inseln durch
die Franzosen, und der Expedition nach Egypten zu
sammenhngenden Plane Napoleons in Besag auf Grie
chenland, knnen in dieser Beziehung als die einfluss
reichsten betrachtet werden. Wenn daher auch der Gung
der Begebenheiten und die dadurch bestimmte Politik
der Hauptmchte Europas zu Anfange unseres Jahr
hunderts keineswegs geeignet waren, die Entscheidung
fr Griechenland herbeizufhren, zu welcher die Ereig
nisse des letzten Viertels des vergangenen Jahrhunderts
Erwartungen gemacht haben mochten, so bekamen doch
die zur Begrndung einer wrdigeren Stellung des grie
chischen Volkes gewonnenen Elemente durch verschie
dene Umstnde eine bestimmtere Ausbildung. Der im
mer lebhafter werdende Verkehr mit dem viclbewegten
Europa entwickelte die geistige Bildung der Griechen
mit unglaublicher Schnelligkeit. Gelehrte Mnner, voll
von edler Begeisterung fr Griechenlands alte Grsse,
wurden durch Schrift und Bede die Verkimdiger einer
neuen Ordnung der Dinge, und suchten mit der geisti
gen zugleich die moralische Kraft ihres Volkes zu he
lfen. Dazu kam die immer zunehmende Schwche der
Pforte, die sich vorzglich darin zeigte, dass sieh die
entfernteren Statthalter nach und nach zu unabhngigen
Gewaltherrschern aufwarfen, deren tyrannische Anmassongen, selbst ihrem Zwecke zuwider, mittelbar zur Er
hebung des griechischen Volkes mitgewirkt haben. Na
mentlich gilt dieses von Ali Paschas unnatrlicher
Herrschaft ber Albanien, wie sich bei weiterer Aus
einandersetzung zeigen wird.
Freilich wurden die
Griechen in Bezug auf die Theilnahine der europi
schen Hauptmchte an ihrem Schicksale, auf welche sie
am meisten vertraut hatten, gerade jetzt am empfind
lichsten getuscht. Russland schien, schon seit dem
letzten Friedensschlsse mit der Pforte zu Jassy, die
Griechen gnzlich verlassen zu haben, und als diese
dann, seit der Begrndung der Republik der ionischen lu
tein unter englischem Schutze, von England aus eine leb-

48

haftcre Theilnahme an ihren Wnschen und Bestrebun

gen erwarteten, wurde die englische Politik ganz
anderen Interessen bestimmt, als fr die Befreiung eines
unterdrckten Volkes entscheidend aufzutreten. Ueberhaupt waren auf den ionischen Inseln, bis zur endlichen
Entscheidung durch den Pariser Frieden im Jahre 1814)
unter dem Wechsel verschiedener Herrscher, alle Ver
hltnisse zu unbestimmt, als dass die Erwartungen, wel
che die Griechen an eine Umgestaltung der Dinge
dieser Seite geknpft haben mgen, htten in Erfllung
gehen knnen, und nach dieser Zeit war die englische
Schutzherrschaft ber die zur ionischen Bepublik erklr
ten Inseln den Hoffnungen und Bestrebungen der Grie
chen eher hinderlich, als frderlich.
Unter solchen Umstnden war es wohl natrlich,
dass die Griechen, nachdem die Hoffnung auf thtige
Theilnahme der europischen Mchte fast gnzlich ge
tuscht war, bei jeder Unternehmung fr die Begrn
dung einer wrdigeren politischen Existenz auf ich allein
verwiesen wurden. Bei einer geschichtlichen Darstellung
des griechischen Freiheitskampfes kmmt es daher, nach
dem die vorbereitenden Ursachen gehrig entwickelt
sind, vorzglich darauf an, die moralischen und physi
schen Krfte des griechischen Volkes in den verschie
denen Theilen des Reiches, bei dem Ausbruche des Auf
standes, genau zu erwgen, um durch eine richtige Wr
digung des Verhltnisses der Mittel zum Zwecke einen
sicheren Standpunkt fr die Characteristik des Ganzen
zu gewinnen. Die Geschichte des Aufstandes und sei
ner Folgen, die ich nach den vorhandenen Hlfsmitteln
bis zur Anerkennung der Selbststndigkeit des griechi
schen Volkes von Seiten der Pforte zu entwickeln su
chen werde, lsst sich im Allgemeinen nach xwei Ab
schnitten auffassen; von denen der erste uns die Grie
chen allein im Kampfe gegen ihre Unterdrcker zeigt,
der andere dadurch characterisirt ist, dass die Sache
der Griechen zum Gegenstand der europischen Politi/c
gemacht wurde. Die mittelbare oder unmittelbare Theil
nahme der europischen Hauptmchte an dem ferneren

Schicksale Griechenlands war eigentlich fr die letzten

Resultate des Freiheitskampfes entscheidend; er ward
dadurch mit den politischen Verhltnissen Europas ber
haupt in bestimmtere Beziehung gesetzt und bekam fr
diese eine Wichtigkeit, die man dem blossen Volksaufstandc Anfangs nicht gehen zu drfen glaubte.
Die Angabe der Hauptbeziehungen hierfr gehrt
der weitereu Ausfhrung an. Und wenn wir daran ei
nige Bemerkungen ber des neuen griec/iitehen Staate
gegenwrtige Lage, die Mittel zu seiner politischen Exi
stenz und die Krfte, diesen Mitteln in zweckmssiger
Entwicklung eine passende Anwendung zu geben, ge
knpft haben werden, so wird es uns mglich seyn, Grie
chenlands Hoffnungen in Bezug auf seine Lage, als
selbststndiger Staat und seine Stellung im europischen
Staatensy steine, fr die Zukunft Im Allgemeinen an

Zweite

Vorlesung.

Griechenlands bge und natrliche Beschaffenheit im Verhltnisse

seiner Bestimmung und seiner Geschichte. In wie fern wer
den durch jene die Interessen der Hauptmchte Europas an
den ferneren Schicksalen Griechenlands bedingt

Je mehr ein Volk durch die Gunst der Natur und die
Gabe des Geschicks dazu bestimmt zu eeyn scheint, der
freien Regung seines Wesens in vielseitiger Thtigkeit
eine krftige Entwicklung zu geben, desto bestimmter ist
die richtige Auffassung seiner Geschichte von der ge
nauen Wrdigung der Verhltnisse bedingt, welche fr
dernd und hindernd auf jene Entwicklung einwirkten. Ale
entscheidend hierfr tritt des Landes Art und Lage her
vor, das dem Volke als Schauplatz seiner Wirksamkeit
dienen soll. Stellen wir diese in gegenseitige Beziehung
zu seiner inneren und usseren Geschichte, so ist uns
der Schlssel zum Verstndnisse der geistigen und poli
tischen Bildung des Volkes, nach ihrem periodischen
Steigen und Fallen, gegeben. Nach diesen lset sich
dann die Bedeutung des einzelnen Volkes fr das Ganze
der Weltgeschichte wrdigen, und leicht das Verhlt
nis angeben, in welchem es fr die Gegenwart und
selbst fr die Zukunft zu den Vlkern und Staaten ste
hen mag, welche durch natrliche oder politische Ver
hltnisse mit ihm in nherer oder fernerer Beziehung
stehen.
Freilich fhrt uns die geschichtlich begrndete Be
merkung, dass natrliche Verhltnisse mit der Steige

rung der Bildung im Leben der Vlker auch etwas an

bestimmendem Einflsse verlieren, zu der Behauptung,
dass Einklang des Volkes mit dem Vaterlande, des Staa
tes mit der Natur, wohl hur so lange als das eigentlich
Frdernde und Erhebende bei der Geschichte der Vl
ker gelten kann, als das, was das Land dem auf sich
selbst beschrnkten Volke fr seine geistige und politi
sche Fortbildung gewhrte, auch den Forderungen des
fortschreitenden Zeitbedrfnisses und dein erweiterten
gegenseitiges Verkehre der Vlker und Staaten ent
spricht. Steht ein Volk mit der durch natrliche Ver
hltnisse erzeugten Bildung der Bichtung der Zeit zu
schroff gegenber, und hat die Kraft nicht, diese ver
mge jener Bildung zu beherrschen, so ist es in Gefahr
seine Eigentmlichkeit aufgeben zu mssen, und das,
vas diese bedingte, des Landes Art und Lage', verliert
fur die fernere Entwicklung seine Bedeutung und seinen
Einfluss. Hieraus mag sich der nicht seltene Wider
spruch zwischen der natrlichen Bestimmung und der
Geschichte einzelner Lnder unseres Erdtheiles erklren
lassen. Was in den angegebenen Beziehungen auf Grie
chenland anwendbar ist, wird der Gegenstand dieses Vor-

Unter den Ursachen von Griechenlands Grsse in

einer schnsten Zeit findet man gewhnlich seine Lage
and natrliche Beschaffenheit als die vorzglichste ge
nannt. Alles, was im griechischen Leben der Nachwelt
ale musterhaft erschien, Kraft in That und Tugend, jene
Hhe und Vielseitigkeit geistiger Bildung, die nie wie
der erreichte Schnheit und Mannigfaltigkeit in den Wer
ken der Kunst, des ffentlichen Lebens freie Anmnth
und wrdiger Ernst, gelten uns zuletzt als nothwendige
Erzeugnisse des Einflusses, welchen gnstige natrliche
Verhltnisse auf die Entwicklung des menschlichen Gei
stes und die Bichtung menschlicher Thatkraft ussern.
Gewhrte auf der einen Seite des Landes Lage, durch
den Lndern, welche schon
hohen Grad der Cultur er
4*

52
reicht hatten, namentlich Kleinasien und Egypten, dein
griechischen "Volke die Mittel, welche dem schnell und
lebendig auffassenden Geiste eine nach allen Richtun
gen bin fast bis zur Vollendung gesteigerte Ausbildung
mglich machten, so war es auf der andern der wohlthtige Einfluss des schnsten, gemssigten Klimas,
welcher dem griechischen Leben seine herrliche Eigen
tmlichkeit und die stets neubelebende Kraft hei der
Auffassung und Ausbildung fremder Elemente gab.
Auf gleiche Weise hatte die den Griechen so characteristische Vielseitigkeit der Ideen, und deren geeig
nete Anwendung auf die Verhltnisse des Lebens, ihren
Grund in der eigentmlichen Gestaltung des Landes
an sich, welche jene Einfrmigkeit in Leben und Sitte
nicht gestattete, die den asiatischen Staaten im Allge
meinen den. Character grosser, durch einmal bestehen
den Mechanismus schwach belebter, Massen gieht. Ver
schiedenheit des Bodens, vielfltiger W echsel von rauhem
Gebirgsland und fruchtbaren Ebenen, die Nhe des offe
nen Meeres bei wenig gewhrenden Kstenstrichen, die
strenge Abgeschlossenheit des Binnenlandes, gaben nach
der Verschiedenheit des Bedrfnisses der menschlichen
Thtigkeit verschiedene Richtungen; an diese knpften
sich die Ansichten ber die hheren Interessen des ge
sellschaftlichen Lebens, Werth dee Menschen, Religion
und Staat an; und da bei gegenseitiger Mittheilung, durch
Wechselwirkung auf einander, Ansicht und Thtigkeit
immer mehr gesteigert wurden, so war es natrlich, dass
das kleine Griechenland in kurzer Zeit die verschiededenen Zweige der gesammten Lcbensthtigkeit zu einer
Hhe ausbildete, welche, an sich wahr und tief begrn
det, das griechische Alterthum der einseitigen Auffas
sung spterer Zeiten fast zum unerreichbaren Ideale
machte. Dennoch wird sich leicht erweisen lassen, dass
Griechenlands Lage und natrliche Beschaffenheit, bei
vernderten usseren Verhltnissen, fr seine spteren
traurigen Schicksale von entscheidendem Einflsse waren.
Im Allgemeinen kommen fr unseren Zweck hei ei
ner geographischen Wrdigung Griechenlands zwei Fra

gen in Betracht : In welchem Verhltnisse steht es durch

eine Jjage xu den brigen Theen der Erde? -und
dann : In wie fern ist durch seine natrliche Beschaf
fenheit sein innerer politischer Zustand, mid die von
diesem abhngige Bildung, bedingt? - Bei Beantwor
tung beider Fragen knnte die Bemerkung, dass die
dauernde Beschaffenheit von Oertlichkeiten die mit ihnen
in Verbindung stehenden Verhltnisse in allen Jahrhun
derten auf gleiche Weise bedingen msse, leicht als
leitende Idee angenommen werden. Allein da einet Theiles der Gang der Geschichte die gegenseitigen Bezie
hungen der Lnder zu einander zu verschiedenen Zeiten
verschieden bestimmt, anderen Thciles bei fortschreiten
der Entwicklung die Kraft des menschlichen Geistes
selbst ber die Gewalt der Nater die Herrschaft gewin
nen mag: so leuchtet es von selbst ein, dass jene Be
merkung nur eine beschrnkte Anwendung gestattet,
renn man zu Besultaten gelangen will, deren Wahrheit
durch Natur und Geschichte zugleich begrndet seyn
-oll. Wohl ist es wahr, dass ein Leonidas, der den
Hingang zu den Einden Libyens vertheidigte , eben so
wenig denkbar sey, als solche Characterc in den freien
Bergen Griechenlands sich natrlich ausbildeten ; l) allein
nicht weniger wahr scheint es zn seyn, dass in unsern
Tagen seihst ein Lenidas seinen Ruhm nicht an den
Thennopylen suchen wrde.
Fr die Lsung der ersten der oben aufgestellten
Fragen ist es nthig, die natrliche Begrenzung des
griechischen Festlandes genau zn erwgen. Scharf be
stimmte natrliche Grenzen haben 'Griechenland den Cha
racter der Lnder gegeben, welche, als in sich abge
schlossenes Ganze, zur Entwicklung eines cigeuthiiuiHchen Lebens am geeignetsten sind. Es ist jedoch hierbei
keineswegs an jene strenge Abgeschlossenheit zu denken,
welche das Leben ganzer Vlker zu einem dauernden
Kreislaufe auf sich beschrnkter Thtigkeit macht, ohne
l) Vctgl. Kruse's JUliai Bd. I. Vorredet

54

freiere Regung und krftigere Erhebung fr hhere

Zweck'. Vielmehr war es fr die Bildung des griechi
schen Lebens in der schnsten Zeit wesentlich, dass das
Land, bei der Leichtigkeit eines freundschaftlichen Ver
kehres mit benachbarten Vlkern, seiner Natur nach der
freien, eigentmlichen Entwicklung gewonnener Ele
mente Schutz gewahrte gegen den Andrang strender
Gewalten von aussen.
Griechenland, von drei Seiten durch das inselreiche
Meer umgeben, zeichnet sich durch eine in mehreren
Beziehungen hchst gnstige Formation seiner Ksten
vor den brigen es umgebenden Kstenlndern aus. Eine
Menge, sich weit in das Land hinein erstreckende, Buch
ten befrdern eines Theilcs die das ganze belebende
Verbindung zwischen dem inneren und usseren Ver
kehre, andern Theilcs bieten die scharf hervorragenden
Gebirgspsse eben so viel natrliche Vertheidigungspunkte gegen feindlichen Angriff dar. Am bestimmtesten ist hierdurch die Ostkste des eigentlicheu Grie
chenlands und die, mit ihr in Verbindung stehende, Sdkste von Thrakien und Makedonien charaetcrisirt. Bei
de erhielten durch die heftigen Strmungen des gischen Meeres, denen der Abfluss des Wassers vom
schwarzen Meere eine wenig abweichende Richtung von
Nordosten nach Sdwesten giebt, ihre auffallende Bil
dung. ') Die Phantasie der Alten, gesttzt auf das ge
genseitige Verhltniss der sich entsprechenden Ksten
Kleinasieus und Griechenlands, und die wunderbare In
selwelt, welche die Gewsser zwischen beiden Ksten
belebt, setzte an die Stelle des gischen Meeres ein
grosses Festland, Lyktonicn; und kann man auch hier
ber auf historischem Wege nicht zu sicheren Resultaten
gelangen, so ist doch der Schluss von der eingeuthmlichen Formation der Westkste Kleinasiens, der Sd
kste Thrakiens und der Ostkste des griechischen Festj) Die Meinungen der Alten und Neueren ber die Bildung dei
Boaphorua durch die Strmungen vom schwarzen Meere her findet mau
griammelt iu ADRiossv Conslantinopel et le Bosphore de Thrace.
Pari. i8a8. Liv. U. Chap, Ch. III. . 37 373. u. Ch. VII. p. 3os,

55

landes, so vie der besonderen Beschaffenheit der

im gischen Meere zerstreneten Inseln, auf vorhistori
sche, durch grosse Naturrevolutionen herbeigefhrte Ver
nderungen in diesen Gegenden, nur natrlich. Fr hef
tige Lebcrschweuimungen vom schwarzen Meere her,
spricht die schon angedeutete Strmung des gischen
Meeres; [auf einstige vulkanische Erschtterungen, wel
che in jenen Gegenden am vernichtendsten gewirkt zu
haben scheinen, deutet selbst die Mythe hin, welche den
Sitz des Vulkan auf Lemnos suchte. Beides vereint
mag die Trennung Asiens von Europa auf diesem Punkte
verursacht haben, welche fr die geschichtliche Entwick
lung beider Lnder und ihr gegenseitiges Verhltnis zu
einander von hchster Wiohtigkeit geworden ist. Die
Trennung fhrte eine verschiedene Ausbildung gleichar
tiger Elemente herbei, die dann, durch gegenseitige Mit
theilung in ihren Wirkungen gesteigert, wohl die vor
zglichste Ursache seyn mchte, dass wir die Griechen
schon in so frher Zeit auf einer Hhe der Bildung findsn, wie sie kein anderes Volk in seiner Kindheit ge
kannt hat.
Fr ein gewisses natrliches Verhltniss der Inseln
des gischen Meeres zu den Kstenstrichen der drei
es umgebenden Lnder, sprechen sowohl die fast regel
mssig den hervorragendsten Theilen des Festlandes ent
sprechenden Inselreihen, als auch die bestimmte Rich
tung der von dem Continente Griechenlands aus ber
die Inseln nach der kleinasiatischen Westkste fortlau
fenden Hhenzge. So entspricht die nrdliohste Insel
gruppe von Skiathoe, Halonesos, Skopelos und Peparethos
(Chelidromia) genau der, weit in das Meer sich erstrecken
den, Halbinsel von Magnesia, und bildet, mit den klei
neren dazwischen liegenden Inseln, dann Lemnos und
Imbros in Verbindung gebracht, einen leichten Ueber
gang nach dem thrakischen Chersones. An das, den
hervorragenden Theilen und Einschnitten des Ksten
landes von Lokris, Botien und Attika entsprechende
Euba schliessen sich in gerader sdstlicher Richtung
Andres, Teos, Mykone, Delos, Naxos, Amorgos, und

geben mit icn kleineren benachbarten Inseln und Kos

einen gleichen Uebergang nach den Landspitzen yon Kni
dos und Halikarnassos. Westlich von dieser Inselrcihc
schlicssen sich in gleicher Richtung an das Vorgebirge
Suniuin (Cap Colonna) die Inseln Koos, Kythnos, Seriphos, Siphnos und Mclos mit ihren Nebeninscln, so, dass
sich beinahe mit Gewissheit nach eisen lsst, wie eich
die Gewalt der hereinbrechenden Finthen immer in be
stimmten Kreissen an den mit einander in natrlicher
Verbindung stehenden Hhepunkten des festen Elemen
tes gebrochen hat.

Gleiche Verhltnisse bewirkten die Bildung der K
sten des Festlandes. Der Stryuwnische, Singitischc,
Toronischc und Thennische Meerbusen, denen die
heutigen Golfe von Contessa, Moute Santo, Cassandra
und Saloniki entsprechen, wurden durch den Widerstand
gebildet, welchen die Gebirge der chalkidischen Halbin
sel dem Andrnge der Meereswogen in dieser Gegend
leisteten. Sdlicher erhielt der grosse Pelasgische Meer
busen des Ptolemos, der die heutigen Golfe von Volo
und Zeituni umfasst, seine Gestalt durch den die Mag
netische Halbinsel durchlaufenden Gebirgszug, welcher
in dem Vorgebirge Aeantium endigt, und erstreckt sieb,
mit mehreren grsseren Einschnitten bis zu dem ehema
ligen knemidischen Vorgebirge unweit Thronium in Lokris. Kleinere Buchten bildet die von hier mit Euba
fast parallel fortlaufende Kste bis zum Vorgebirge
Sunium, welches dann mit dem gegenber liegenden
Vorgebirge Skyllum in Argolis (Cap SkjlH), den weiten
Saroniscben Meerbusen, jetzt Golf von Egina, mit sei
neu kleinerou Buchten und Inseln umfasst.
Hieran
schliesst sich der von der Westkste des gebirgsreichen Argolis und der Ostkste Lakouiens eingeschlos
sene Argolische Meerbusen, jetzt Golf von Nauplia. Zwei
grosse Meerbusen , der Lakonische und Messeuische, die
jetzigen Golfe von Kalokythia und Koron, bilden die us
serte Sdgrenze, und geben dem Ploponnse an die
sem Punkte die Gestalt, welche die Alten veranlasste,

diesen Thel Griechenlands mit einem Palmblattc zu

vergleichen.
Weniger basenreich, als die Ostkste, ist dio von
dem ionischen und adriatischtn Meere gebildete Westkiiste. Am bestimmtesten tritt liier der grosse Korinthi
sche Meerbusen, jetzt Golf von Lcpanto, hervor, wel
cher den Peloponnes von dem brigen Griechenlande
trennt, und dadurch nicht weniger zu verschiedener BiU
dung des ffentlichen Lebens in den verschiedenen Theilen Griechenlands, nls zur Befrderung des inneren ge
genseitigen Verkehrs beigetragen haben mag. Nchst
diesem ist der nrdliche Ambrakischc Meerbusen, Golf
ron Arta, von einiger Bedeutung, whrend die, dem
ehemaligen Kyparissischcn und Kyllenischcu Meerbusen
entsprechenden, Golfe von Arkadia und Glarenza,
vie einige kleinere Buchten, nur als sanftere Wlbun
gen 1er Ksten betrachtet werden knnen. Finden wir
also Griechenland auf drei Seiten von Gewssern natr
lich begrenzt, so gibt ihm eine nicht weniger bestimmto
Begrenzung von der Landseitc her im Norden natrli
chen Schutz fr die eigentmliche Entwicklung seines
inneren Lebens, mag man nun Thessaliens nrdliches
Hochland als die Grenze des eigentlichen Griechenlands
betrachten, oder dieses, nach spteren Annahmen, bis
zu den Nordgebirgen Makedoniens ausdehnen.
Yon der angegebenen natrlichen Begrenzung Grie
chenlands ist auch sein Ver/iltnis* zu den es umgeben
den Lndern bedingt. Fassen wir dabei die Halbinsel,
welche im Osten vom schwarzen, im Westen vom ud ria
tischen Meere begrenzt ist, und von welcher das eigent
liche Griechenland nur den kleineren sdlichen Theil
umfasst, in ihrer Einheit auf, so knnte uns ein Aus
spruch Napoleons, dass, wenn er Herr von Europa wre,
nur Constautinopcl seine Hauptstadt seyn knne, im All
gemeinen bei der Bestimmung des Verhltnisses des st
lichen Enropa zu den Nachbarlndern leiten. Was kann
hiermit der grosse Mann anders gemeint haben, als dass
gerade Griechenland, im weiteren Sinne mit Thrakien

in Verbindung gebracht, durch seine Lage zur Begrn

dung einer Weltherrschaft am geeignetsten sey Denn
ein Alleinherrscher Europa ist nicht denkbar , ohne
class die schnsten Lnder der Erde, Kleinasien, die
asiatischen Kstenlnder des schwarzen und mittelln
dischen Meeres, so wie die Nord- und Westkste von
Afrika^ seinen Befehlen gehorchte; und wre dann wohl
eine politische Selbststndigkeit, gegrndet auf freie, na
turio msse Entwicklung des inneren Lebens, bei den
asiatischen und afrikanischen Binnenvlkern mglich,
wenn ihnen der Zugang zu den Meeren, die sie vorzg
lich mit europischer Bildung in Verbindung setzen wr
den, nur nach dem Willen des Beherrschers von ganz
Europa offenstnden? Allein gehen wir von diesem
allgemeineren, gleichsam ideellen, Gesichtspunkte auf
den engeren Kreis der durch natrliche Verhltnisse be
dingten Wahrheit zurck, so erscheinen auch die Be
ziehungen fies eigentlichen Griechenlands zu der Nach
barlndern in einem anderen Lichte.
Seine oben angegebene nrdliche Begrenzung ist
wohl vorzglich Ursache, dass Griechenland nie mit den
Lndern Europas, welche ihm am nchsten liegen, in
bestimmtere Beziehung gekommen, und dass ihm ber
haupt europische Art und Weise bis auf die neueren
Zeiten fremd geblieben ist. Fhlten die Griechen in
der Zeit ihrer Blthe kein Bedrfniss, ihren Gesichts
kreis ber ihr nrdliches Hochland, die bestimmteste
Grenzscheide nationeller Eigentmlichkeit, zu erweitern,
so waren die spteren Berhrungen mit europischem
Leben von dieser Seite fast nur passiv und feindlicher
Art, und steigerten', durch ihren strenden und Vernich
tenden Einfluss, bei den dem Leben des Orients ver
wandteren Griechen die Abneigung gegen europische
Bildung; selbst unter dem Drucke der osmanischen Ge
waltherrschaft blieb die Empfnglichkeit fr orientalische
Sitte und Art bei dem griechischen Volke berwiegend,
und wenn auch die lebhaftere Theilnahme der europi
schen Staaten an den Schicksalen Griechenlands, seit
der Mitte des vorigen Jahrhunderts, die Griechen selbst

59

darauf hingewiesen hat, dass von einem bestimmteren

Verhltnisse zu der fortschreitenden Bildung Europas
ihre wrdigere politische Stellung bedingt ser, und dass
die Gestaltung des europischen Staatenvereine ein en
geres Anschliessen Griechenlands an denselben nothwendig mache, so scheint doch die neugriechische Bildung
weit mehr dem westlichen und nrdlichen Europa
ausgehen zu mssen, als von den Nachbarlndern, wel
che durch die Natur nicht weniger, wie durch die der
Entwicklung des griechischen Lebens stets fremdartigen
Elemente ihrer Bildung von Griechenland bestimmt ge
schieden blieben.
Weit natrlicher, als zu seinen nrdlichen Grenz
lndern, sind die Beziehungen des griechischen Festlan
des zu dem wettlichen Europa begrndet; und sie wr
den selbst in der Geschichte mit mehr Bestimmtheit her
vortreten, wenn nicht das ursprngliche Verhltniss zu
Asien den Kraftusserungen des griechischen Volkes nach
aassen eine berwiegende Bichtung nach dem Orient
hin gegeben htte. Griechisches Leben ward in frhe
ster Zeit nicht nur auf die Inseln des mittellndischen
Meeres, sondern auch in die Kstenlnder des Westens
verpflanzt; allein da die Kolonien auf dieser Seite von
den Interessen und der Art des Mutterlandes zu sehr
getrennt blieben, so gewannen sie entweder, unter dem
Einflsse fremder Eigentmlichkeit, eine ganz verschie
dene Entwicklung, oder fanden nach kurzer Bltho ei
nen zeitigen Untergang. Spter trat der Westen durch
die Brner dem griechischen Leben feindlich entgegen,
und so sehr man sich auch beinhete, den griechischen
Geist mit rmischer Tapferkeit zu vereinigen, so waren
doch die Elemente des inneren Lebens beider Vlker
zu fremdartig, als dass eine glckliche Ausgleichung auf
die Dauer zu erwarten gewesen wre. Mit dem Verfall
des rmischen Reiches verlor die bindende Gewalt ihre
Kraft; das Ganze lste sieh auf in seine Elemente, und
Griechenland ging, wie zuvor, getrennt von dem neu
aufkeimenden Leben des Westens, seinem Schicksale
entgegen , das ihm von Osten her bestimmt war. Die

gewaltsame Verpflanzung dea neueuropischen Lebens

nach Griechenland zur Zeit der Kreuzzge, war eben
so wenig, wie der sparsame Verkehr mit den Handels
pltzen des mittellndischen Meeres, geeignet, der Bil
dung des Westens in Griechenland einen bleibenden Einfluss zu sichern; und selbst, als nach der Begrndung
der osmanischen Herrschaft in Europa dio letzten Trm
mer des altgriechischen Geistes nach dem Abcndlaude
gerettet wurden, und hier, gleichsam neugeboren, dem
Geistesleben einen frischen Aufschwung gaben, blieben
sie fast ohne alle rckwirkende Kraft auf das Land ih
res Ursprungs und ihrer ersten Pflege. Die geistige und
politische Bildung des neueren Europa, in ihrer entwick
lungsreichsten Periode fast nur auf den Westen beschrnkt,
mnsste auf diese Weise fr Griechenland so lange nutz
los bleiben, als das innere Bcdrfniss einer gegenseiti
gen Annherung zwischen den Hauptstaaten Europas und
dem neugriechischen Volke fehlte. Dieses Bcdrfniss
ward geweckt durch den Gang der Ereignisse des letz
ten Jahrhunderts, und je lebendiger es wurde, desto
mehr machte sich auch das natrliche Verhltniss Grie
chenlands zu dem westlichen Europa durch eine bestimm
tere Hinneigung der Neugriechen zu europischer Bil
dung geltend, die jetzt wohl als Grundbedingung einer
wrdigeren Stellung dee griechischen Volkes fr die Zu
kunft betrachtet werden mag.
Aehnliche Verhltnisse verhinderten, bei gleicher
Leichtigkeit natrlicher Verbindung, die bestimmtere Be
ziehung Griechenlands zu den tdlichen Kstenlndern
des mittellndischen Meeres. Was Griechenland in fr
hester Zeit aus Egypten erhalten haben mag, bekam
eine egyptischcr Art und Weise ganz fremde, eigen
tmliche Ausbildung; und als dann das griechische
Volk bei gesteigerter Vervollkommnung des inneren Le
bens seinen Gesichtskreis nach aussen erweiterte, war
Egypten zu sehr in sich selbst abgeschlossen, als dass
sein finsterer Geist fr die frische Regsamkeit des grie
chischen Lebens freie Empfnglichkeit gehabt htte;
und gewaltsam konnte wohl schon deshalb griechische

Bildung nicht verbreitet werden, weil ein ganz anderer

Geist, als der der Eroberung, das griechische Volk be
lebte, so lange es sich in seiner naturgcmssen Reinheit
zu erhalten wusste. Denn dass diese schon nicht mehr
vorhanden war, als Alexandrien mit Gewalt zur Pflege
rinn griechischer Wissenschaft gemacht wurde, beweist
genugsam die Richtung des wissenschaftlichen Treibens
und die Art des gesellschaftlichen Lebens in Alexandrien.
So wichtig auch dieses fr die geistige Entwicklung der
Menschheit im Allgemeinen war, so wenig konnte es
fur ein bestimmteres Yerhltniss Egyptens zu Griechen
land von Bedeutung werden. Beide blieben nach dieser
Zeit einander getrennt gegenber stehen, und selbst die
Aehnlichkeit ihrer Schicksale in neuerer Zeit wirkte eher
trennend, als dass sie eine gegenseitige Annherung be
grndet htte. Gleiches gilt von den brigen Staaten
der nordafrikanischen Kste, welche, zum Theil selbst
griechischen Ursprungs, bei ihrer Entwicklung durch be
stimmtere Beziehungen zu den afrikanischen Nachbar
staaten, und den Arestlich -europischen Kstenlndern
des mittellndischen Meeres, griechischer Art und Weise
nach nnd nach entfremdet wurden.
Ganz anders gestalteten sich dagegen Griechenlands
Verhltnisse zum Osten. Nicht nur die natrlichste Ver
bindung mit der asiatischen Westkste, sondern auch
Ursprung, Verwandtschaft des Geistes und der Sitte,
grosse Erinnerungen aus einer thatenreichen Vorzeit,
Alles, was eine gegenseitige Beziehung zwischen Ln
dern und Vlkern fest begrndet, wiess die Griechen
fast zu jeder Zeit auf den Orient hin, und machte den
Gang ihrer Bildung und ihrer Geschichte in vieler Be
ziehung von diesem abhngig. Der Mangel an Nach
richten ber die frheste Bildungsgeschichte Kleinasiens
lsst uns freilich ber den Einflusa kleinasiatischer Staa
ten auf Griechenlands Urgeschichte, so wenig er geleug
net werden kann, im Dunkel. Er ist verbrgt durch die
mannigfachen Berhrungen zwischen beiden in der Zeit,
ber welche uns geschichtliche Denkmale Gewissheit
geben. Griechisches Leben erhielt von Kleinasien aus

seine krftigste Anregung, und fand, in Kolonien dabin

verpflanzt, eine freie Empfnglichkeit und eigentmli
che Ausbildung. Unter dem schnellen Wechsel verschie
denartiger Schicksale hat selbst in neuerer Zeit ein
dauernder Verkehr den gegenseitigen Einfluss beider
Lnder auf einander erhalten; fanden doch die letzten
Trmmer des in sich selbst zerfallenen griechischen Kai
serreiches, als es zu Anfange des dreizehnten Jahrhun
derts die Beute abendlndischer Ritter wurde, zu Nikea
und Trapezunt Schutz und neue Pflege; und selbst das
Jahrhunderte lange Unglck, welches die europischer
Bildung ganz fremden Osmanen von dieser Seite ber
Griechenland brachten, konnte bei seinen jetzigen Bewoh
nern die einmal entschiedene Neigung zu der Bildung
des Orients nicht vertilgen. Vielleicht knnte man die
vorherrschende Empfnglichkeit fr diese, im Wider
streite mit der moralisch notwendigen Abneigung gegen
die Osmanen, bei den Neugriechen als Hauptgrund je
ner Unbestimmtheit und Characterlosigkeit betrachten,
welche sie uns bis auf die neuesten Zeiten in einem Zu
stande geistiger und politischer Erniedrigung erschei
nen lsst.
Eben so lassen sich die bestimmteren Bezie
hungen Griechenlands zu der sdlicheren Westkste
Asiens in allen Zeiten nachweisen. Man hlt vielleicht
nicht mit Unrecht die Phniker in Bezug auf die Aus
bildung des Staatslebens fr Vorlufer der Griechen,
wenn gleich die Phniker noch mehr auf ein religises
Princip die Formen ihres Staatsorganismus zurckfhr
ten, was sich vorzglich in dem Nationalheiligthuine dee
Herknies zu Tyrus auszusprechen scheint. Fehlte dann
spter den Verbindungen Griechenlands mit diesem Theile
der asiatischen Westkste der eigentlich politische Cha
racter, so gewannen sie als Handelsverbindungen, wel
che die Griechen mit den Bedrfnissen, Genssen und
Annehmlichkeiten des orientalischen Lebens in dauernder
Bekanntschaft erhielten, einen desto bestimmteren Ein
fluss auf die Gestaltung des inneren Lebens der Bewoh
ner von Griechenland, welche fr die Umwandlung des

63

Volkscharacters im Allgemeinen in gleichem Grade an

Wichtigkeit zunehmen mnsste, in welchem das ffentli
che, politische Leben, als bestimmendes Motiv, ver
loren ging.
'
Diese kurze Angabe der allgemeinsten Beziehungen
in den gegenseitigen Verhltnissen Griechenlands zu den
es umgebenden Lndern wird bei der geschichtlichen
Durchfuhrung im Einzelnen Erluterung und Besttigung
finden. Fr jetzt mgen, zur festeren Begrndung der
allgemeinen Ansicht von der Entwicklung der griechi
schen Geschichte, die auf die Beantwortung der zwei
ten oben aufgestellten Frage Bezug habenden Bemer
kungen ber Griechenlands natr/ic/te Betchajfeiiheit
an tich folgen.
Je mehr Griechenland durch seine natrliche Be
grenzung zur Einheit in Bildung und Lebensweise sei
ner Bewohner bestimmt zu seyn scheint, desto auffallen
der ist die Erscheinung, dass sein natrlicher Zustand
im Innern der Einheit geistiger und formeller Entwick
lung unberwindliche Hindernisse in Weg legt. Nur
wenn wir beides, die natrliche Begrenzung Griechen
lands und seine innere Beschaffenheit, in gegenseitige
Beziehung zu einander bringen, wird es sich erklren,
lassen, warum die erstere nicht immer ihrer natrlichein
Bestimmung, als Schutzwehr freier Eigentmlichkeit
im Leben des Staates und der Familie, entsprochen hat.
Verschiedenheit der Interessen, natrliche Folge ver
schiedener rtlicher Verhltnisse, und die dadurch her
beigefhrte gegenseitige Abneigung der einzelnen Land
schaften gegeneinander, machte die thtliche Einheit
nach aussen fast zu allen Zeiten unmglich. Zwei Dinge
wirkten in dieser Beziehung entscheidend: die Bildung
der Oberflche des griechischen Festlandes, und die
dieser zum grossen Theil abhngigen klimntiac/ten
Verhltnwe.
Griechenland, in weiterer Bedeutung, ist durch die
Natur in drei Theile getheilt, von denen jeder geeignet
scheint, unabhngig von den andern, ein eigeiithmli

ches Leben In Bich entwickeln zu knnen. Die Berg,

kette des Oeta und Pindus trennt Thessalien und die
nrdlicheren Theile dem eigentlichen, oder Mittelgriechenland, whrend der sdliche Theil, die peloponnesische Halbinsel, dem brigen Festlande durch
den korinthischen Meerhusen getrennt, ein in sich abge
schlossenes Ganze bildet. Die grsseren und kleineren
Inseln, so sehr sie auch durch ihre Lage in nherer Be
ziehung zu einem der drei Hanpttheile des Festlandes
stehen, knnen bei der natrlichen Getrenntheit des
Ganzen, welche mehr individuelle Entwicklung begn
stigt, als das Bedrfniss gegenseitiger Annherung er
regt, ebenfalls nur als fur sich bestehende Theile be
trachtet werden. Da Griechenland grssten Theils Gebirgsland ist, so bilden sich von selbst eine Menge klei
ner Landschaften, welche natrlich begrenzt, zur Bil
dung selbststndiger Gemeinwesen am geeignetsten schei
nen. Grssere Ebenen fehlen gnzlich, und die meisten
der vorhandenen sind Hgelreihen durchflssen, wcl- '
che mit den Hhenzgen der benachbarten Gebirge in
Verbindung stehen. Die bedeutendsten Ebenen sind in
Thessalien, dann in Boticn um den See Kopais und in
dem Flussgebiete des Asopus; in Attika die Gegenden
ron Athen und Eleusis, die Thriasische Ebene und die
durch den Sieg ber die Perser ewig denkwrdige Mara
thonische. Fr den Peloponnes erhalten die kleinen Ebe
nen um so mehr Bedeutung, je mehr sich hier die Ge
birge zusammendrngen; Erwhnung verdienen hier die
Hochebene des heutigen Tripolizza, die alte Arkadische
und Mnaliscbe Ebene, die Niederungen des sogenann
ten bohlen Elis, in Achaja die Ebene beim heutigen
Patr; in Argolis die Gegend Argos; in dem sd
lichsten Theile das Flachland um den Ursitz der messe
nischen Knige, Stenyklaros, und die spartanische Ebe
ne in Lakonien.
i
Der schnelle Wechsel dieser an sich unbedeutenden
Thalebenen mit den znin Theil betrchtlichen Hochge
birgen begrndet zugleich den so auffallenden Contrast
klknatitcher Verhiilinitto in Griechenland, der sich in

keinem Lande hnlichen Umfange wiederfindet. Denn wenn

auch die Bemerkung Hero dot's, dass, indem die usseretenTheile der Erde die schnsten Gaben der Natur erhal
ten, Deilas hei weitem das schnste Klima zu Thcil ge
worden sey, in so fern wahr und begrndet ist, als die
im Allgemeinen ber Griechenland herrschende Wrme,
welche durch frische Bergluft und den Einfluss der na
hen Meere gereinigt und gemssigt wird, Geist und Kr
per freundlich anspricht, und ihre freie Entwicklung zu
narurgeinsser Vollendung frdert, so sprechen doch so
wohl die Andeutungen alter Schriftsteller, als auch die
Bemerkungen neuerer Beisenden dafr, dass sich die
hheren Gebirgsgegenden durch unfreundliche Klte,
und die tieferen, eingeschlossenen Thler durch unge
sunde, schnellem Wechsel unterworfene Luft auszeich
nen. Am auffallendsten ist dieser Contrast klimatischer
Verhltnisse auf der Halbinsel des Peloponnes, welche
durch die schroffsten Gegenstze von Hhenzgen und
Thalebenen in der Bildung ihrer Oberflche characterisirt ist. Die Schneegebirge des Taygetos machen das
Klima Lakonien selbst klter und rauher, als im
nrdlichen Hellas. Nach den Versicherungen neuerer
Reisenden sieht man in Morea in einem Monate drei
Jahreszeiten vereint, indem in Lakouien Frhling, in
Messenien Sommer, und in Arkadien Winter in dem ei
nen Monat Mrz zusammenfallen.
Dass sich bei so grosser Verschiedenheit klimati
scher Verhltnisse, selbst in einem Lando von geringein
Umfange, characteristische Verschiedenheiten der Be
wohner erzeugen, ist eine nothwendige Folge natrlicher
Ursachen. Denn hat man auch bisweilen den Einfluss
des Klimas auf die Aeusserungen der menschlichen Gei
steskrfte, die af gewissen Punkten der Entwicklung
den Einwirkungen usserer Verhltnisse ganz entzogen
seyn drften, zu hoch angeschlagen, so lsst sich doch
nicht leugnen, dass Klima und Oertlichkciten fr die
formelle Bildung des Volkslebens von hoher Wichtigkeit
sind, dass diese formelle Bildung in bestndiger Wech
selwirkung zu dem Geiste, der sie belebt, stehen muss,
5

und auf diese Weise klimatische und rtliche Verhlt

nisse als wesentliche Bedingungen der Verschiedenheit
in den Volkscharacteren betrachtet werden knnen. So
bestimmt, um nur auf das Nchstliegende hinzudeuten,
das Klima die Kleidung des Volkes, die Kleidung be.
dingt die Art der Bedrfnisse, die Bedrfnisse die Be
schftigungen des Lebens, und diese geben eben dem
Geiste des Volkes seine individuelle Richtung. Gleiches
gilt bei den zur Erhaltung nthigen Mitteln, welche, als
Erzeugnisse des verschiedenen Bodens und klimatischen
Einflusses, verschiedene Pflege und verschiedenen Ge
nuas bedingen.
Dass in Griechenland eine durch dergleichen Ver
hltnisse bestimmte Verschiedenheit der Bewohner in den
einzelnen Landschaften zu einer Zeit stattgefunden, wo
der naturgemssen Ausbildung individueller Eigentm
lichkeiten keine usseren Hindernisse im Wege standen,
ist durch die Denkmale griechischen Alterthums jeder Art
genugsam erwiesen. Dass sie sich in ihren Grundzgen
linter dem Einflsse wechselnder Schicksale bis auf un
sere Zeiten erhalten hat, und jetzt bei der neuerworbe
nen Selbststndigkeit des griechischen Volkes, selbst
mit dem Grade der zur eigenthmlichen Entwicklung ge
statteten Freiheit im gleichen Verhltnisse wieder stei
gen drfte, liegt in der Natur der Sache selbst. Auch
geben schon die Alten, ausser dem allgemeinen Unter
schiede dorischer und ionischer Eigentmlichkeit, ge
wisse characteristische Merkmale der einzelnen Ylkerstmme Griechenlands an. Die Aetoler, eingeschlossen
in wilden Bergwldern, gelten ihnen als wild und ru
berisch; die Botier, durch ihre Gestalten vor den bri
gen ausgezeichnet, fr gross am Krper aber klein am
Geiste; die Thessaler als sarkastisch und schmhsch
tig; die Arkader als einseitig, unbeholfen und beschrnkt,
indem sie zu nichts fhig wren, als ihre Heerden zu
hten, und auf der arkadischen Syrinx zu blasen, worinn
sie jedoch erst in spteren Jahren einige Fertigkeit er
langten, uud selbst unter den Attikern wird bloss den

Atheniensern das Lob einer vielseitigen Bildung gege

ben. Wenn nun auch diese etwas zu allgemein gehalte
nen Urtheile, durch Zeugnisse alter Schriftsteller entge
gengesetzter Art, etwas beschrnkt werden drften, so
zeugen sie doch genugsam dafr, dass die Phantasiege
bilde dem idealisirten Leben einzelner griechischer
Vlkerstmme der falschen Autfassung des griechischen
Alterthums in spteren Jahrhunderten angehren, wo
man eich an die Stelle jener erhabenen Schnheit, wel
che das natrliche Erzeugniss hellenischer Anmnth und
Thatkraft war, den verfeinerten Genoes eines thatenlosen Lebens und ein passives Hingeben an unbestimmte
Gefhle ohne Kraft und hheren Zweck trumte.
Schwieriger ist es freilich, in spterer Zeit, wo die
Beimischung fremdartiger Elemente der Bevlkerung
Griechenlands berhaupt einen unbestimmten Character
gab, fr die Bewohner einzelner Landschaften bestimmt
unterscheidende Merkmale angeben zu wollen. Es be
durfte nach Auflsung der alten Verhltnisse und gegen
seitigen Beziehungen langer Zeit, ehe die als schroffe
Gegenstze sich gegenberstehenden Elemente einer neuen
Bevlkerung zu befriedigender Ausgleichung gelangen
mochten. Wo sich unter der Herrschaft der Brner und
whrend der byzantinischen Kaiserzeit Beste der alten Be
vlkerung erhalten hatten, trennten Hass, Leidenschaft
und Erinnerung an gegenseitige Gewaltthat den herr
schenden Stamm von dem beherrschten, ohne dass da
durch etwas fr die Erhnltung nationeller Eigentmlich
keit gewonnen wurde. Diese verschwand unter dem Ein
flsse unwillkrlicher wechselseitiger Mitteilungen in Sitte
und Art; und an ihre Stelle trat, nachdem die besseren
Krfte des Volkes unter dem Drucke schwerer Verhlt
nisse erschpft waren, jene geistlose Gleichgltigkeit,
welche die Bewohner Griechenlands zur Zeit des byzan
tinischen Kaiserreichs characterisirt. Was in dieser Zeit
als Kraftusserung des griechischen Volkes erscheint,
war viel mehr das Erzeugniss gereizter Leidenschaftlich
keit, die, hervorgegangen aus dem Gefhle der Schw
5*

che, eich selbst vernichtend wirkt, als ein im Bewusstseyn der Kraft begrndetes Streben, sich als Nation
eelbststndig zu zeigen.
Hatte die bereits zu einer Masse verschmolzene Bevl
kerung Griechenlands sich zur Zeit der Unterwerfung unter
die Herrschaft der Osmanen als Nation durch krftigen Wi
derstand geltend machen sollen, so trat vielmehr die na
trliche Empfnglichkeit der Neugriechen fr die Gensse
des Orients als vermittelnd hervor, und so finden wir, dass
der characteristische Unterschied zwischen beiden Ylkerstmmen durch gegenseitige Annherung, keineswegs
zum Yortheile der Unterworfenen, sehr gemildert wurde.
Nur in den Theilcn des griechischen Festlandes, die
durch ihre Entfernung und ihre Lage vor fremdem Ein
flsse mehr gesichert waren, und auf den Inseln konnte
sich ein in alter Kraft, alter Sitte getreuer Stamm er
halten, in welchem ein bestimmtes Natiouolgefhl fort
lebte, bis es, durch den Gang der Ereignisse in neue
ster Zeit, auch in den ihrer Nation mehr entfremdeten
Theilen der neugriechischen Bevlkerung, neu belebt
wurde und sich zur Herstellung nationellcr Selbststndig
keit in T baten usserte.
Es ergiebt sich nach diesen wenigen Bemerkungen
das Verhltniss, in welchem Griechenlands natrliche
Betcha'enheit zu seiner geittigen und polititc/ten Ent
wicklung steht, von selbst.
Jene ist die Grundbe
dingung der letzteren. Diess gilt nicht bloss fr die
Zeit seiner Grsse und seines Glanzes, sondern auch
fr die seines Verfalls und seiner Erniedrigung. Gab
bei der Abgeschlossenheit des Ganzen die natrliche Ge
trenntheit im Innern der menschlichen Thtigkeit eine
vielseitige Richtung, welche unter der Gunst einer so
reichen Natur und frei von strendem Einflsse von aus
sen, durch schnelle Entwicklung Vollendetes in jedem
Zweige geistiger Bildung erzeugte, so hob sie zu glei
cher Zeit durch die nothwendige Getrenntheit des politi
schen Lebens die Einheit des Geistes und der Kruft auf,
welche nthig gewesen wre, um die Erhaltung dessen*

was man in freier Selbststndigkeit gewonnen hatte, zum '

gemeinsamen Interesse zu inachen, und in spterer Zeit,
als der Gang der Weltgeschichte Griechenland in be
stimmteren Gegensatz zu den brigen Lndern Europas
brachte, seine politische Existenz und nationeile Eigen
tmlichkeit zu schtzen. Dem griechischen Leben fehlte
ein solcher Gegensatz in der Zeit seiner freiesten Ent
wicklung; dieser Mangel begrndete zwar seine wesent
liche Schnheit, aHein er benahm zugleich die Mglich
keit ihrer selbststndigcn Dauer unter den Einwirkungen
vernderter Verhltnisse.
Wenn wir daher Griechenlands natrliche Bestim
mung, bedingt von seiner Lage und physischen Beschaf
fenheit, an sich betrachten, so war wohl kein Land so
sehr geeignot, die reichste Mannigfaltigkeit des gesell
schaftlichen und politischen Lebens neben den schnsten
Bluthen des menschlichen Geistes hervorzurufen, zn
nhren und zu pflegen; es hat diese Bestimmung er
reicht in der Zeit seiner Grsse, und diese Grsse ward
eben dadurch vernichtet, dass seine sptere Geschichte
nicht jener natrlichen Bestimmung entsprach. Denn
wenn auch die Nachwelt, in dem Glauben, von den Grie
chen sey die hchste Bildung erreicht worden fr alle
Jahrhunderte, mit Bewunderung nach jenen Zeiten des
Ruhmes und der Grsse des griechischen Volkes hinckt, so drngt sich doch dem unbefangenen Beobach
ter die Frage auf: hat Griechenland das erreicht, was
es erreichen konnte, und hat es durch seinen kurzen
Glanz im Alterthume seine Bestimmung fr die Weltge
schichte erfllt? Die Antwort hierauf liegt eigentlich
ausserhalb der Grenzen geschichtlicher Forschung, und
kann sich bloss auf den Wunsch beschrnken, dass Grie
chenland im Mittelalter htte hher stehen, und in den
letzten Jahrhunderten ein besseres Schicksal erfahren
mgen. Doch vielleicht mag auch dieses fr seine schn
ste Bestimmung gelten, dass seine frhe Grsse, selbst
vernichtet, fr alle Zeiten unsterblich blieb, und seine Bil
dung noch in spten Jahrhunderten ein Gemeingut aller
Vlker ist, welche fr sie empfnglich sind.

Es ist wahr, Griechenland war nicht geschickt, der

Gewalt materieller Kraft eine gleiche Kraft in erzwun
gener Einheit entgegen zu stellen; was es erreicht hat,
beruhte aber auch nicht auf dieser, und ward nicht durch
diese erreicht. Vielmehr ging es aus von jenem einzig
durch sich selbststndigcn Geiste, der das griechische
Alterthum belebte, jede materielle Kraft fr die hheren
Zwecke geistiger Schnheit fruchtbar zu machen wusste,
und, gleichsam unsterblich, selbst ber den Trmmern
ehemaliger Grsse fortlebte. Dieser Geist war es eben,
welcher die schnsten Bliithen des griechischen Lebens,
die Kunst und Wissenschaft, noch lange nach dem Un
tergange der politischen Kraft und Selbststndigkeit der
griechischen Staaten, in gleicher Vollkommenheit und
neubelebter Entwicklung erhielt. Dieser Geist, keiner
materiellen Gewalt unterthan, ward selbst von den Besiegern Griechenlands mit Eifer erfasst, auf eine eigen
tmliche Weise gepflegt, und auf die spte Nachwelt
Ubertragen, wo er sich, obgleich oft verkannt, und auf
ihm ganz fremdartige Verhltnisse angewendet, unter
den Strmen der Jahrhunderte bis zu einer Zeit erhielt,
deren freier Aufschwung im Stande ist, ihn in sei
ner ursprnglichen Reinheit zu erfassen, in passender
Anwendung das, was er erschuf, Kunst und Wissen
schaft, durch ihn neu zu beleben, und ihn in der jugend
lichen Frische seiner Wiedergeburt hinberzutragen auf
das Land seines Ursprungs und seiner ersten, schnsten
Entfaltung.
Hierinn liegt Griechenlands hhere Bedeutung fr
die Weltgeschichte. Gewaltherrschaft zu ben ber die
Lnder der Erde, und durch diese gross zu seyn in der
Geschichte der Menschheit, war nie Griechenlands Be
stimmung, und sie konnte es nicht seyn; aber geistig;
sollte es herrschen, und diese Herrschaft, nicht vergng
lich wie jene, sondern gleichsam frei von den Banden
der Zeit und des Raumes, hat es behauptet durch alle Jahr
hunderte. Treffend sagt in dieser Beziehung Fr. Schlegelt )
l) Vorlesungen ber die Philosophie der Geschichte. I. Bd. S. *<j6.

Nicht die republicanischen Verfassungen, und die schnell

vorbergehende Freiheitsepoche der alten Griechen, welcber der Brgerkrieg und die Anarchie auf dem Fusse
nachfolgte; und nicht die makedonische Wclterobcrung,
die nur von kurzer Dauer war, bestimmen die Stelle,
welche die Griechen in dem grossen Ganzen der allge
meinen Geschichte einnehmen, und den wichtigen und
grossen Antheil, welchen sie an der Entwicklung der
Menschheit haben. Dieser ihnen beschiedene und ver
liehene Antheil war das natrliche Licht der menschli
chen Wissenschaft in seiner vollen Ausbreitung und der
hchsten Klarheit der knstlerischen Darstellung. Nur
hier, in diesem geistigen Gebiete, haben sie eine aus
serordentliche Kraft gehabt, und sind sie eine grosse
Macht in der Welt durch alle Jahrhunderte gewesen,
und auch fr die Nachwelt geworden. Plato und Ari
stoteles weit mehr, als Leonidas und Alexander der
Grosse, das ist ungefhr der kurze Inbegriff und wesentliche Gehalt alles dessen, was von den Griechen
dauernd und fortwirkend auf die Nachwelt bergegangen ist; die classische Grundlage dieser griechischen
Wissenschaft in der allgemeinen Geistesbildung, der
Schnen Kunst, und besonders der herrlich belebenden
alten Poesie, wie es sich versteht, mit dazu gerechnet."
Nach dem Bisherigen lsst sich leicht erkennen, in
wie fern Griechenlands Lage und physische Beschaffen
heit fur die Gestaltung seiner Geschichte und Bildung
im Alterthume und in der Zeit seines Verfalls von Be
deutung war, wie sie wesentlich dazu gewirkt haben,
Griechenland in die angegebene Beziehung zur Weltge
schichte zu bringen, und wie berhaupt Glck und Un
glck, Grsse und Erniedrigung des griechischen Volkes
durch die Natur seines Landes befrdert wurde. Allein
gehen wir von der Vorzeit auf die nchste Vergangen
heit und die Gegenwart Uber, so erscheint auch Grie
chenlands Lage und natrliche Beschaffenheit in Bezie
hungen, die frher wenigstens nie mit so grosser Be
stimmtheit hervorgetreten und erkannt worden sind. Je

72

r-

incbr sich nmlich Griechenland / in neuerer Zeit durch

Verbindungen aller Art, Handel und geistige Bildung
mehr zu dem westlichen und nrdlichen Europa hingezo
gen fhlte, desto mehr musste es im Verhltnisse zu dea
brigen Staaten von Europa an politischer Wichtigkeit
gewinnen. Das Bedrfniss, das stliche Europa, durch
" seine usseren Verhltnisse zu einem wesentlichen Theile
des europischen Staatensysteins bestimmt, auch durch
innere Beziehtingen mit diesem in genauere Verbindung
zu bringen, als es unter den bisherigen Verhltnissen
mglich gewesen war, musste um so lebhafter gefhlt
werden, da es, so wenig auch bis jetzt in dieser Bezie
hung erreicht seyu mag, als eine Richtung der Zeit in
der europischen Politik gelten kann, den einzelnen Staa
ten in ihren gegenseitigen Verhltnissen eine, den inne
ren Bedrfnissen entsprechende, ussere Gestaltung zu
geben. Es ist natrlich, dass die widerstreitenden Inter
essen der verschiedenen Staaten jede in dieser Rck
sicht zu erwartende -Ausgleichung verzgern ; aber eben
so natrlich ist es auch, dass mau an Ereignisse, die
ihr gnstig zu eeya scheinen, Hoffnungen und Plane an
knpft, deren Realisirung nicht mit Gewalt, sondern
allein durch das Zusammentreffen geeigneter Umstnde
herbeigefhrt werden mag.
Als ein solches Ereigniss hat man die all mithl ige Er
hebung Griechenlands und sein bestimmteres Anschls
sen an den europischen Staatenverein betrachtet; man
glaubte, jene gewnschte Ausgleichung, welche selbst
durch die politische Umgestaltung Europas im ersten
Viertel unseres Jahrhunderts nicht erreicht wurde, durch
eine zweckmssige Vereinigung Griechenlands mit dem
europischen Staatensysteme erreichen zu knnen. Alles
was Griechenland in dieser Beziehung gewhren kann,
und wodurch es seine hohe Wichtigkeit fr das europi
sche Staatensystem gewinnt, beruht auf seiner Lage und
den natrlichen Verhltnissen, in welchen es durch diese
zu den es umgebenden Lndern steht. Denn was knnte
ein Staat, im Innern zerrttet, ohne Einheit and Kraft,
seit Jahrhunderten ausgesogen durch die unnatrliche

73

Habsucht wilder Eroberer, an sich fr Schtze bieten,

welche seinen Besitz wnschenswerth machten ? Knnte
wohl ein solcher Staat, fr die Strme Blutes, fr die
unendlichen Anstrengungen, welche seine Eroberung,
oder, wenn man es so nennen will, seine Befreiung,
gekostet, Ersatz gewhren? Oder ist der Beiz so
gross, ein Volk zu beherrschen, das doch nur an
den Stufen des auf sein eignes Unglck gegrndeten
Thrones, darniedergebeugt von dem Jammer langer Jahr,
hunderte, den Trost und das Glck erflehen wrde, die
ihm selbst kein Herrscherwort geben kann, wenn es
nicht Math und Kraft hat, diese in sieb selbst zu finden
und zu beleben.
Dem griechischen Volke ist Allem nthig, dass
es durch moralische Kraft selbst die Natur seines Lan
des berwinde und sich zur politischen Einheit, unter
welcher Forin es auch sey, gestalte; allein keine Zeit
seiner Geschichte, selbst nicht die seiner krftigsten Thaten, kann hierzu bestimmte Hoffnungen machen. Was
Griechenland jetzt, als freier, selbststndiger Staat wer
den mag, seine politische Entwicklung und seine durch
diese bedingte Stellung im europischen Staatenvereine}
ist bei weitem mehr von den Interessen der Hauptmchte
Europas abhngig, als von den Mitteln, die das griechi
sche Volk in sich selbst haben mag, sich als Staat un
ter Staaten geltend zu machen. Um so wichtiger ist die
Errterung der Frage: welche Interessen knpfen die
Hauptmchte Europas an die politische Umgestaltung
des ostlichen Europa nach ihren territorialen Bexie/gen zu demselben?
Als allgemeinster Gesichtspunkt tritt hierbei das In
teresse des europischen Handels hervor, welches eben
dadurch, dass es fr die einzelnen Hauptstaaten von
gleicher Wichtigkeit ist, aber nicht leicht zu einer fr
alle gleich befriedigenden Ausgleichung gebracht werden
kann, au einer Beihe widerstreitender Bestrebungen der
Grossmchte Europas Veranlassung gegeben hat, wel
che der neueren europischen Politik characteristisch

6ud. Der europische Theil dee osmanlschen Reiches,

und besonders Griechenland mit den Inseln des Archi
pel, gewinnt gerade jetzt durch seine Lage eiue zwei
fache Wichtigkeit fr die Bedrfnisse und die Richtung
des europischen Handels. Jemehr sich nmlich Ameri
ka von Europa unabhngig macht, und je natrlicher es
daher ist, dass Europa die durch seine Bedrfnisse ein
mal herbeigefhrte Abhngigkeit von der neuen Welt
aufzuheben suche, desto bestimmter muss sieb die Auf
merksamkeit der handeltreibenden Nationen auf jene
Tbeile des stlichen Europa richten, welche sowohl durch
den Handel mit vaterlndischen Producten, als auch
durch ihre leichte Verbindung mit Asien und Egypten
am meisten geeignet sind, fr das, was man unfreiwillig
aufgeben musste, Ersatz zu gewhren.
Was Venedig zur Zeit der ersten Entdeckungen der
Portugiesen und Spanier, als einziges Mittel, sieb als
Handclsmacht zu behaupten und seinen Handel dem fort
schreitenden Bedrfnisse gemss zu vermehren, erkannt
hatte, nmlich durch die Erffnung der Laudcuge von Suez
eiue leichtere Verbindung mit Asien zu erhalten,1) liegt in
neuerer Zeit im Interesse aller derjenigen Staaten, wel
chen der fast ausschliessliche Handel Englands mit In
dien als wesentliche Beschrnkung ihrer freieren Ent
wicklung erscheinen muss. Betrifft dieses zunchst die
Mchte, welche Hfen im mittellndischen Meere haben,
wie Frankreich, Spanien, die Staaten des sdlichen Ita
liens und Oestreich, so gilt es nicht weniger in entfern
terer Beziehung von denjenigen Binnenstaaten, welche
durch natrliche oder knstliche Verbindungen mit den
Kstenlndern des schwarzen und mittellndischen Mee
res leicht in ein bestimmteres Verhltniss gebracht wer
den knnen, so wie die Staaten an den Ufern der Donau,
Wrtemberg, Baden, Baiern, zu denen dann, durch den
l) Lei Iiisionen ' accordent rapporter , que lora de nouvelle*
dcouverte dea Portugaii et dea Espagnole Veniae offrit plusieurs million*
au aoudan d'Egypte pour couper fraia l'stbme de Sue par un
canal." Df.rton Lee Turre dan* la balance politique d V Europe
au dis - neuvime -tide. Paria, i8ai. p. 12g.

oft projectirten Verbindungskanal zwischen Rhein und

Donau, die preussischen Rheinprovinzen, selbst Belgien
und Holland kommen knnten. Polen wrde durch den
Prath und Dniester an dem Handel des mittellndischen
Meeres Theil nehmen knnen; und wenn auch die Ge
fahren der Schifffahrt auf dem schwarzen Meere einige
Hindernisse in den Weg legen sollten, so knnten diese
doch durch eine zweckmssige Verbindung der Flsse,
welche in die Donau fallen, mit denen, welche in das
adriatische Meer oder in den Archipel sich ergiessen,
grsstenteils vermieden werden.
Die Hauptsache bleibt immer, dass die Hindemisse,
welche bisher die zweckmssige Gestaltung der Industrie
nnd des Handels in den stlichen Kstenlndern des
mittellndischen Meeres verzgerten, durch die Grn
dung eines selbstetndigen griechischen Staates, und des
een Anschliessen an die Interessen der europischen Po
litik, wenigstens zum Theil entfernt werden. Griechen
land nnd die Inseln des Archipel knnen unter einer
zweckmssig eingerichteten Regierung, die vorzglich
darauf sieht, die innere Cnltur des Landes durch ge
schickte Benutzung seiner Hilfsquellen zu heben, die
Stapelpltze fr alle Colonialwaaren werden, welche man
bisher mit grsseren Kosten entfernteren Gegenden
bezog; Griechenland selbst, Egypten und Syrien geben
Baumwolle nnd Seide; Kaifee Arabien; Zucker die Ufer
des Nil; und der Handel mit Ostindien kann auch ohne
die Verbindung des mittellndischen Meeres mit dem
rothen, ber Egypten gefhrt werden, wenn man einmal
in Griechenland einen bestimmten Anhaltepunkt fr den
europischen Verkehr in jenen Gegenden gewonnen hat,
welchem aus man auf die Nachbarlnder einwirken
nnd mit ihnen sichere Verbindung unterhalten kann.
Gehen wir nach diesem allgemeinen Gesichtspunkte
auf die Interessen der einzelnen Staaten ber, so ist es
Rutslandy welches von jeder Vernderung der politischen
Verhltnisse im stlichen Europa am meisten berhrt
wird. Nicht allein Gleichheit der Religion, welche Grie

7
Glien und Russen einander nher bringt, und nicht je
ner unvershnliche Nationalhass zwischen Russen und'
Osnianen, welcher durch wiederholte Kriege seit einem
Jahrhunderte genhrt, nie ein sicheres friedliches Verhltniss zwischen beiden Vlkern erwarten lsst, bestim
men Russian ds Antheil an den Schicksalen Griechenlands.
Das innere Redrfuiss, dem Staate eine seiner Grsse
und schaffenden Kraft angemessene Wirksamkeit nach
aussen zu geben, und durch diese die Bildung zu heben,
gibt Russland die entschiedene Richtung nach dem S
den, welche es so lange verfolgen muss, bis es in dieser
Reziehung seine Zwecke erreicht haben mag. Viele sei
ner unerinesslichen Lndereien, die, ihrer Natur nach auf
sich selbst beschrnkt, ausser allem Verkehre bleiben
mssen, sind fr seine politische und geistige Entwick
lung als Gesammtstaat von sehr geringer Redeutung.
Fr diese muss es Ersatz suchen im Sden, um seiner
Civilisation und seinem Handel die dem Ganzen ange
messenen Erweiterungen geben zu knnen.
Schon Peter der Grosse hatte richtig erkannt, dass
Russlands Macht auf der Erweiterung seiner Grenzen
nach Sden hin beruhe; und alle Reherrscher Russlands,
seit dem Anfange des letzten Jahrhunderts, deren Geist
gross genug war, Plane zu fassen, welche der Grsse
ihres Reichs entsprchen, haben diese Richtung verfolgt.
Viel ist bereits erreicht worden; aber noch fehlt dem
Werke die Vollendung. Russlands Handel kann sich
sieht frei entwickeln, so lange es bloss in dem Besitze
solcher Meere ist, welche als geschlossen betrachtet
werden mssen; und dieses ist der Fall mit den vier
Meeren, welche jetzt Eigenthum Russlands sind. Das
weisse Meer ist den grssten Theil des Jahres hindurch
nicht zugnglich, und wenn es dann fahrbar wird, so
ist der Weg von Archangel durch dieses Meer nach dem
Weltmeere zu weit und zn beschwerlich, als dass er
fr den Handel mit Vortheil benutzt werden knnte*
Das baltische Meer ist durch den Sund geschlossen,
und seiner Natur nach wenig geeignet, einen ausgebrei
teten Handel zu sichern; die Newa, die Dna bei Riga

77

trad die Rhede Reval verlieren meistens sehr ept

ihr Eis, und schon frhzeitig im Herbste treten jene
Strme ein, welche die Schifffahrt in den nordischen
Meeren berhaupt in dieser Zeit sehr gefhrlich machen.
Hierzu kmmt, dass die russischen Hfen im baltischen
Meere, mit Ausnahme der finnischen, welche fr den
Handel weniger gnstig liegen, fr grssere Schiffe nicht
Tiefe genug haben. Schiffe, welche ber sieben Schuhe
im Wasser gehen, knnen nicht nach Petersburg kom
men, sondern mssen in dem Hafen zu Kronstadt blei
ben, der immer mehr versandet und daher im Laufe der
Zeit vllig unbrauchbar zu werden droht. In Riga ms
sen die Schiffe auf der Rhede liegen bleiben, und bloss
der Kriegshafen von Reval gibt grsseren Schiffen Si
cherheit.
Das catpische Meer hat gar keinen Ausgang, und dient
bloss dazu, den Landhandel ber Pcrsien nach Indien
etwas zu frdern. Das schwarze Meer endlich ist durch
den Bosphorns und die Dardanellen geschlossen, und die
Natur dieses Meeres ist von der Art, dass die freie
Schifffahrt auf demselben ohne den Besitz sicherer Lan
dungspltze ausserhalb desselben, einen wesentlichen Antheil an dem Welthandel nicht begrnden kann. Denn
wenn auch von Seiten der Pforte der russischen Flagge
der Bosphorus und die Dardanellen geffnet bleiben, so
wird eines Theiles die Durchfahrt selbst durch heftige Strmungen und widrige Winde im Bosphorus sehr ver
zgert, ja bisweilen auf lngere Zeit ganz verhindert;
anderen Theiles fehlen dem schwarzen Meere die Ele
mente zu einem ausgebreiteten vorteilhaften Handel.
Heftige Strme und dicke Nebel in der Mitte des Mee
res machen fast zu jeder Zeit die Schifffahrt unsicher
und gefhrlich; in den meisten Hfen, namentlich in dem
sichersten Kriegshafen zu Sebastopol, leiden die Schiffe
von den Bohrwrmern unendlich viel; und nur Odessa
hat sich gerade dadurch sehr gehoben, und wird des
halb auch fr die Zukunft der Hauptsammclplatz des
Verkehrs im schwarzen Mere bleiben, dass es von die
ser Plage frei ist. Ueberdem sind die Kstenvlker am

78

schwarzen Meere unter rassischer Herrschaft nicht an

Schifffahrt gewhnt, da es meistens Hirtenvlker sind. ')
Natrliche Ursachen begrndeten auf diese Weise
die seitherigen Mngel des russischen Handels. Diese
sind, dase er berhaupt im Verhltnisse zur Grsse des
Reiches xu betekrankt, und dass er meistens passiv ist.
Das letztere gilt vorzglich von dein Handel in den nrd
lichen Meeren, welcher an sich schon, wegen der gerin
geren Gelegenheit zu vorteilhaftem Abstze russischer
Producte, nicht von der Wichtigkeit ist, wie der sd
liche, und wegen der oben angegebenen Hindernisse nicht
leicht belebt und gehoben werden wird.3) Gleichwohl
muss es Russlands Hauptstreben bleiben, seinen Handel
so lange zu erweitern, bis die Handelsbilance entschie
den zu seinem Vortheile ist, 3) und seine Seemacht ber
haupt sich bis zu dem Punkte vergrssert hat, dass es
mit den Mchten, welche bisher die Herrschaft zur See
behaupten, wenigstens in das Verhltniss des Gleichge
wichtes treten kann. Heide Wege, auf denen Russland
in dieser Beziehung zu seinem Ziele gelangen mag, liel) Eine weitere Auseinandersetzung dieter Verhltnisse, so wie ber
haupt treffende Bemerkungen ber Busslands Handelsinteresse, findet man
in : Das Interesse und die Macht Russlands in Bezug auf die Tr
kei betrachtet pon einem Diplomaten. 2te Auflage. Leipzig, 182g.
Anfange.
a) Noch im Jahre 1817 war unter 5ooo Schilfen, welche 1.
Juli bit zum 1. October durch den Sund gingen , Lein einzige! russi
sche!, wahrend in demselben Jahre unter 1006 Schiffen, welche
Odessa ausliefen , 464 russische waren.
3} Vgl. De V etat actuel de la Russie, par J. M. Chopin. Paris,
1822. Chap. X. Commerce. Der Verl. aucht hier zu beweisen, dus
es wenigstens zweifelhaft se;, oh die Handelsbilance zum Vertbeile Busslands stehe, und macht zugleich darauf aufmerksam, wie einige Mngel
des inneren Handels der Erweiterung des Verkehrs nach aussen im We
ge stehen. Wahr ist auch diess : Un des vices du commerce en Russie,
c'est de n'occuper que quelques points. D'aprs les nouveaux rglement,
an a dtermin la route que doivent prendre certains objets importes.
Cet restrictions prsenteront sans doute des entraves aux ngocions,"
For das Biabe: ige sind auch die Bemerkungen Niellok - Gilbert :
La Russie ou coup d'oeil sur la situation actuelle de cet empire.
Paxil, 828, Ch. XI. et XU. zu vergleichen

gen im Sden, Auf dem einen, dein Handel durch Per

sien und ber den persischen Meerbusen nach Ostindien,
hat es in neuerer Zeit durch den im. Jahre 1828 abge
schlossenen Frieden zu Turkmanschai, welcher es in den
Besitz der Provinz Eriwan gesetzt hat, ungeheuere Fort
schritte gemacht; der andere und weit ichtigere knpft
sich an den Besitz bestimmter Stapelpltze, welche den
Verkehr im Mittelmeere, und durch dieses mit dem atlandischcn Ocean sichern.
Griechenland und die Inseln dee Archipel hieren
hierzu die passende Gelegenheit. Der Absatz russischer
Producte ist im sdlichen Europa weit bedeutender, ala
im nordlichen. Italien, Frankreich und Spanien bedrfen
sie am meisten; auch wird die Einfuhr der Bedrfnisse
Russlands aus den sdlicheren Lndern, durch einen er
weiterten Activhandel russischer Unterthancn in den sd
europischen Meeren, weit vortheilhafter seyn, als wenn
sie auf fremden Schiffen durch die Nordsee und das bal
tische Meer geschieht. Die unumschrnkte Herrschaft
Rosslands auf dem schwarzen Meere ist, vorzglich seit
dem es durch die Eroberung von Anapa und Pothi iu
den vlligen Besitz der Ostkste gekommen ist, entschie
den. Ist hierdurch ein wesentliches Bediirfniss Russ
lands erfllt, so wird der Besitz des Bosphorus und der
Dardanellen eine damit unmittelbar zusammenhngende
Noth wendigkeit, die seine Politik in dieser Beziehung
auch fr die Zukunft bestimmen drfte. Die neuesten
Verhltnisse im Osten haben die zum Theil gewnschte,
allgemein erwartete Entscheidung nicht herbeigefhrt.
Das osmanischc Reich in Europa hat die Strme, die
es zu vernichten drohten, berlebt; Griechenland, als
freier Staat, gleicht schon in den ersten Jahren seines
Daseyns einer verlassenen Waise. Noch tritt Russlands
Verhltniss zu demselben nicht mit Bestimmtheit her
vor, und doch verlangt es sein Interesse, sich den Einfluss auf Griechenland zu sichern, welcher ihm wenig
stens Mittel werden mag, seine Zwecke in Bezug auf
das stliche Europa weiter zu verfolgen.
Jedoch treten mit den Interessen Russlands die der

brigen europischen Staaten mehr oder weniger in Wi

derspruch. Im Allgemeinen hlt man jede Vergrsserung
des russischen Reiches im Sden fr eben so viel Schritte
zur Vernichtung der Unabhngigkeit Europas, und glaubt
deshalb diesem Wachsthume dadurch ein Hinderniss ent
gegenstellen zu mssen, dass man theils die Herrschaft
der Pforte in Europa bestehen lsst, theils dem neuen grie
chischen Staate eine solche politische Gestaltung gibt,
dass er dem berwiegenden Einflsse Russlands entzogen
werde. l) Man hat es daher in neuerer Zeit nicht selten
als das wichtigste Interesse der europischen Politik be
trachtet, dass sich alle Staaten des westlichen Europa
mit vereinter Kraft den Vergrerungen Russlands in
unserem Welttheile entgegenstellen mchten. 2) Allein
wenn auch auf der einen Seite Russlands systematisches
Eindringen in Europa, namentlich sein Resitz von Po
len, wenn ferner das Wachsthum seiner inneren Krfte
und Hlfsmittel, die jhrlich steigende Volksmenge, die
ungeheueren Fortschritte in zweckmssiger Renutzung
unerschpflicher Hlfsquellen fr Cultur, Industrie, selbst
Handel, die Desorgniss begrnden, dass einst Russlands
Uebergewicht im europischen Staatensysteme die freiere
Entwicklung der brigen Staaten hindern mchte, so
mindern auf der andern Seite viele Umstnde das schein
bar Drckende seiner gefrchteten Ueberinacht. Die
Krfte, wodurch es berhaupt auf Europa gefhrlich ein
wirken knnte, sind wenigstens jetzt noch zu materiell,
und knnen da nicht allein entscheiden, wo es darauf
ankme, neben der Herrschaft ber physische Kraft,
1) Napoleon soll noch auf St. Helena , wahrscheinlich in einem Au
genblicke, wo sein umfassender Geist, frei von dem Schmerze der Gegen
wart, ganz in grosser Vergangenheit lebte, ausgerufen haben: ,,Non,
je ne souffrirai jamais qu''Alexandre renverse l'empire Ottoman." Er
fgte aber auch nach kurzem Nachdenken, mit einem blicke aufs Meer,
hinzu: il le peut maintenant." Pouqueville Regeneration, ].
p. 25l. neu
2) Am bestimmtesten sucht dieses nach seiuer bekannten Weise zu
entwickeln: De Pradt du systme permanent de t Europe l'gard
dt la Russie et des affaires de l' Orient. Paris, 1828.

81

auch den Geist nicht sowohl eich unterthan zu machen,

als fr sich zu gewinnen.
Ueberdem ist Russlands Macht bei ihrer Anwendung
durch sich selbst sehr gehindert. Seine territoriale Grs
se gestattet die Schnelligkeit der Bewegungen nicht, wel
che vorzglich da ntbig ist, wo die Gewalt physischer
Massen oft die Entscheidung bringen soll. Die ausge
breiteten Grenzen erfordern einen grossen Theil seiner
Streitkrfte, da einzelne Punkte derselben nie entblsst
werden drfen. Aber wenn es ihm auch gelingen sollte,
seine Heeresmacht so viel als mglich auf einen Punkt
zu concentriren, so sind die Elemente derselben von der
Art, dass es lngere Zeit dauern drfte, ehe ihre Wirk
samkeit zu einem gemeinschaftlichen Zwecke vom glei
chen Geiste belebt werden wrde, obgleich die Schwie
rigkeiten, welche mit der Erhaltung und dem Gebrau
che grosser Massen verknpft sind, gerade in Russland
leichter gehoben werden mgen, als in andern Lndern,
welche fr eine ununterbrochene Communication bei ih
ren Unternehmungen nach aussen nicht so gnstig lie
gen. Verschiedenheit in Leben und Sitte, der geringe
Grad gesellschaftlicher Bildung und die Drftigkeit ei
nes grossen Theiles seiner Vlkcrstmme schwchen
nicht weniger sein gefrchtetes Uebergewicht. Doch
wollte man auch dieses als bereits entschieden anerken
nen, so wrde es immer noch zweifelhaft bleiben, ob es
den Interessen der europischen Politik angemessen ist,
Russlands Vergrsserung gerade an lein Punkte verhin
dern zu wollen, wohin es sein natrliches Bedrfiiiss treibt.
Da seine Macht einmal in fortschreitender Entwicklung
begriffen ist, so scheint es selbst Europas Vortheil zu
seyn, dass es durch die Richtung nach Sden und Osten
vom Westen immer mehr entfernt werde. Denn selbst
der Besitz von Constantinopel wrde Russlands Continentaleinflusse noch kein bestimmtes Uebergewicht ge
ben, da es dann um so mehr eine Trennung seiner
Daupttheile von einander befrchten insste, je schwe
rer es sevn drfte, dem Ganzen die innere Einheit zu
6

geben, welche bei jeder Unternehmung gegen das west

liche Europa erforderlich wre. )
Russlands Vergrsserung im Sden ist daher von
weit grsserer Bedeutung fr die Seemacht, deren Haupt
streben es seyn muss, sich den Handel und die Herr
schaft des mittellndischen Meeres zu erhalten. Alan
hat Englands Ueberinacht zur See nicht selten als das
wirksamste Gegengewicht gegen Russlands stets wachsen
de Continentahnacht betrachtet. So widersprechend es
auch an sich scheinen mag, so bestimmt macht sich ge
rade dieses Vcrhltniss beider Mchte zu einander bei
der Ausgleichung der politischen Interessen in Bezug
auf das stliche Europa geltend. England bedarf so
sehr, wie Russland, fr seinen Handel einen sicheren
Sttzpunkt in dem stlichen Theile des mittellndischen
Meeres, und so wird ganz natrlich sein Antheil an den
ferneren Schicksalen Griechenlands ebenfalls durch des
sen Lage bestimmt. Macht es schon die Entstehung ei
nes sclbststndigen griechischen Staates fr seine Schutz
herrschaft ber die ionischen Inseln besorgt, so wird es
die Herrschaft ber den europischen Theil des osmauischen Reiches nie einer Macht zugestehen wollen, wel
che,, einmal im Besitze von Consiantinopel und der Dar
danellen, Mittel genug hat, nicht bloss als Handelsmacht
das Mittelmecr zu beherrschen.3)
1) Vgl. Coup d'oeil sur l'Europe propos du Congrs, par Car
rion NisAs. Paris, 1822. S. a5 folgg. Alle bisherigen und folgenden
Bemerkungen wurden viel frher niedergeschrieben, als die Unruhen aus
brachen , welche namentlich fr die fernere Stellung Polens zu Bussland,
und dieser Macht zum Westen berhaupt entscheidendem Einflsse
seyn drften. Der Verf. sieht sich aber wenigstens fr jetzt, wo die Ent
scheidung noch erwartet wird, nicht veranlasst, das Gesagte zu ndern.
(Im Mai i83j.)
2) Erskine sagt in seinem Sendschreiben an lord Liverpool"
S. 3g. der deutschen Uebersetzung : Ich kann mir kein wahrscheinlichercs und fr das Glck unseres Landes gefhrlicheres Ereigniss vor
stellen, als wenn Constantinopel die Hauptseestadt des russischen
Reiches wrde, ein Ereigniss, welches wegen der Leichtigkeit, womit
es htte abgewendet werden knnen, nur um go schmerzlicher und
unertrglicher seyn wrde."

Besitzungen auf dem griechischen Pestlande oder

den Inseln des Archipel gehren eben so wohl zu den
Wnschen Englands, als seine Handelspolitik das Fort
bestehen der Pforte zu verlangen scheint. Gerade die
ses sichert seinen Alleinhandel im Mittclincere, und lsst
seiner Industrie eine, wenn auch an sich unbedeutendere
Gelegenheit zu vort heil haftem Abstze. Jede andere Macht
mit europischer Bildung und bekannt mit den Bedrf
nissen des europischen' Handels, wrde an der Stelle
der Pforte den Handel nach Ostindien dadurch, dass man
ihm neue Wege erffnete, auch fr das brige Europa
fruchtbar machen; und dieses furchtet England am mei
sten. Gleichwohl knnte die Vernichtung der Pforte in
Europa mit Englands Interessen, die doch nicht die ent
scheidenden Motive der europischen Politik sind, we
nigstens einigermaassen vereinigt werden, wenn, was na
trliche Folge jener Vernichtung seyn zu mssen scheint,
auch die Sdkste des mittellndischen Meeres ganz der
osmanischcn Herrschaft entzogen wrde.
Die brittische Macht knnte sowohl fr ihren Han
del, als auch fr ihre Industrie durch den Besitz von
Egypten unberechenbare Vortheile gewinnen, wenn sie
nur einmal das, auf einer einseitigen Handelspolitik be
ruhende, Streben nach dem Alleinhandel im Mittelmeere
aufgeben wollte. Der Besitz Egyptens ist fr England
eben so wichtig, wie fr Bussland die Herrschaft ber
die Dardanellen; doch scheint sich jetzt beides gegen
seitig zu bedingen. Ich habe schon darauf aufmerksam
gemacht, wie gerade Egypten durch die Eigentmlich
keit seiner produetiven Kraft fr Europa im Allgemei
nen um so mehr an Wichtigkeit gewinnt, je mehr das
zeitherige Verhltniss der amerikanischen Kolonien zu
den ehemaligen europischen Mutterstaaten sich auflst.
Es fehlt ihm bloss der Grad der Cnltur, welcher ihm die
politische Wichtigkeit geben wrde, zu der es seine La
ge bestimmt hat. England hat mehr, wie jeder andere
Staat; die Mittel Egypten zu dem zu machen, was es
seyn sollte, und den nheren Weg nach Ostindien, wel
cher ihm um so nthiger wird, je mehr es das Vordrin
6*

84

gen Russlands im sdlichen Asien besorgt macht, kann

ihm nur der Besitz von Egypten sichern. ) Eine dann
leichter zu bewerkstelligende Vereinigung des Mittel meeres mit dem arabischen Meerbusen wrde den be
reits erlangten festen Punkten im mittellndischen Meere
hheren Werth und dem Ilandel nach Ostindien berhaupt
einen fr ganz Europa vorteilhaften Character geben.
Ist England als Seemacht am meisten hei einer Um
gestaltung der Verhltnisse im stlichen Europa interessirt, so ist es nicht weniger Oettreich als Continentalnacht. Es hat noch mehr wie England jede Vergrsse-

l) Es ist merkwrdig, class England eigentlich nie einen bestimm

ten Plan iu Bezug auf Egypten Terfolgt bat. Zur Zeit des nordainerika
nischen Freiheitskrieges wurden von Privatleuten mehrere Versuche ge
macht , deu Handelsweg ber Egypten nach Ostindien -wieder herzustel
len. Die Regierung schien auch Aufangs darauf eingehen zu wollen, lies*
es aber dann aq der nthigen Untersttzung fehlen, durch welche ein si
cheres Verhllniss zu Egypteu auf die Dauer htte begrndet werden kn
nen. Der scheinbare Machtheil fr einen Theil des Londoner Ilaudelsstandes scheint damals die brittische Politik, bestimmt zu haben, einen
Plan aufzugeben, welcher fr das Ganze bei seiner weiteren Entwicklung
von entschiedenem Vortheile htte seyn mssen. Die spteren Unterneh
mungen Englands gegen Egypten, in den Jahren 1798 und 1807, giugen,
durch zufllige Ursachen herbeigefhrt, ohne bleibende Folgen vorber.
Dagegen acheint Frankreich immer bestimmtere Absichten auf Egyp
ten gehabt zu haben, Ludwig des Heiligen und Buonaparte's Unter
nehmungen sind allgemein bekannt. Weniger bekannt ist , dass Leibnitz
Ludwig dem XIV, unter dem Ministerium vonPompone im J. 1672, eine
. Denkschrift ber die Wichtigkeit des Besitzes von Egypteu fr Frankreich,
in lateinischer Sprache, berreichen Hess. Briefe Leibnitzen's darber an
Ludwig XIV fand man erst nach der Besitznahme Hannovers durch die
Franzosen, im Jahre igo3, auf der Bibliothek zu Hannover, von denen
sich Auszge in der Minerva von Archenholz (Januarheft i8o4) befin
den. Auch schickte bei dem Aufstande in Morea und Montenegro im i.
I77O der damalige franz. Gesandte bei der Pforte, Guignart Comte de
St. Priest , ein Memoire an den Hof zu Versailles' , worin er zu bewei
sen suchte, dass bei einer Auflsung des osmaDischeu Reiches, Egypten
derjenige Theil ey, welcher von Frankreich am leichtesten erobert und
behauptet werden knnte. Vrgl. das von AsdreOssy im (Anraerk. . S. 54.)
angefhrten Werke aufbewahrte Verzeichniss 1er franz. Gesandten bei der
Pforte, welches vom Grafen v. St. Priest selbst verfasst ist, . .

85

rang Russlands auf dieser Seite zu frchten. Schon im

Xorden durch Polen bedroht, konnte es die Moldau und
Wallachei so lange als Schutzwehr gegen Russlands
l'cberinacht betrachten, als sie unter der Herrschaft
der Pforte nnr unschdliche Grenzprovinzen waren.
Der entschiedene EiiifhiRs, den Russland wieder durch
die neuesten Ereignisse in denselben gewonnen hat,
bringt sie zu Oestreich in eine ganz andere Stellung,
und muss bei diesem den auf natrlichem Bedrfnisse
beruhenden Wunsch, sich in den Besitz der Lnder zu
setzen, welche die Herrschaft ber die Donau - Mndun
gen gewhren, nur um so lebhafter machen.1) Auch

l) Wie selbst England den berwiegenden Einfluss Ruulandi iu

der Moldau und Wallache! , der ihm durch den letzten Frieden mit der
l'iorte zu Theil ward, furchtet, ist deutlich in einem Aufsatz de Quar
terly Review 1829. Bd. 4l. p. 489. iu Folgendem autgesprochen: Autria above all other states is deeply interested in the treaty made
irith Turkey; by leaving the two great provinces ofMoldavia and JVallochia in the occupation of Russia, with Servia ready to throw her
self into the arms of this power, she is virtually surrounded and
made vulnerable on three of her sides; open to an invasion at any mo
ment into Gitllicia , Transsylvania , Sclavonia and in fact into all
Hungary. If there be any faith to be placed in the word of Nicho
las, when ne disblaimed all aggrandizement of territory, he cannot
honour hold those provinces, which the treaty has virtually given
kua in perpetuity ; for being pledged for indemnity, which the Turk
.an never pay , being garrisoned by Russian troops, and governed by
hospodars appointed by Russia, it looks very like a preconcerted
icheme to obtain perpetual possession. If this be not meant and if the
C^ar be desirous of putting his boasted moderation to the test, let
k:m consent to their being placed under the protection of Austria, in
Ike same manner, as the joman Islands are under that of GreatBritain. The Christian inhabitants would be rejoiced, if altogether
transferred to this power. And for such a boon it would be wise on
her part, if so requited, to abandon the north of Italy, where her
tery name is held in abhorrence. In every point of view, morally
nd politically, such an arrangement would appear to be desirable.
To Austria it would lay open a line of Coast on the black: sea, ex
tending about a hundred miles between the Dniester ami the Sou
thern branch of the Danube and thus restore something like a balance
/ power on that side between her and Russia ; and it would pr
tant Turkey from ever interferring with the territories situated on

Oestreichs Verbindung mit dem Meiere ist fr seinen Um

fang und seine Bedeutung als Staat noch zu gering.
Triest, so sehr es sich auch gehoben hat, kann niebt
allein gengen, und die Donau ohne den Besitz der Ln
der, welche ihre Ufer bis zum Ausflusse beherrschen,
kann nur einen hchst unvollkommenen Antheile an dem
Handel des schwarzen Meeres gewhren. Bosnien, 8ervien, Bulgarien, dio Wallachei und Moldau stehen des
halb durch ibre Lage in einem gleich natrlichen Ver
hltnisse zu Oestreich, wie der Bosphorus und die Dar
danellen zu Russland. Geben sie ihm die Mittel, sich nach
dieser Seite seinem Bedrfnisse gemss zu entwickeln, so
wrden sie zugleich unter Oestreichs Herrschaft fr das
ganze stliche und sdliche Europa dadurch an Bedeu
tung gewinnen, dass sie gegen das fernere Eindringen Russ
lands in Europa auf dieser Seite als sichere Schutzwehr
dienen knnten. Auch wrden dann Constantinopel und
die stlichen Provinzen des europisch -osmanischen Rei
ches in den Ilnden Russlands bei weitem nicht so ge
fahrvoll erscheinen, da sie mit den brigen Theilen die
ses ungeheueren Reiches wenigstens nicht in unmit
telbarer Territorialverbindung stnden. Oestreich ge
wnne durch das Bulkangebirge natrliche Sdgrenzen,
und durch dio Donauinndungen eine vortheilnafte Ver
bindung seines Binnenhandels und Seehandels, die es in
das ihm nthige unmittelbare Verhltniss zum Osten
berhaupt bringen insste.
Jedoch wirken mehrere Umstnde zusammen, wel
che Oestreichs Politik bisher bestimmten, die Herrschaft
der Pforte, welche die Geschichte eigentlich zu seinein
natrlichen Feinde gemacht hat, in Europa fr vortheilbaft zu halten. Ich branche hier nur an den gewiunreichen Handel nach der Trkei zu erinnern, welcher
Oestreich so lange bleibt, als Cultur und Industrie im
osmanischen Reiche nicht gehoben werden. Sollte ihm
aber auch dieser Vortheil zum Theil entzogen werden,
the northern tide of the Danube. But these are points among many
Qthert of equal importance , which we apprehend it may be necessary
to arrange by a congress of the great powers of urope."

wenn seine sdlichen Nachbarlnder in die Hnde einer

Macht kmen, welche ihre reichen Hlfsquellen fr die
Belehung von Industrie und Handel gehrig zu benutzen
uiisste, so wrde doch, bei einer in diesem Falle zu er
wartenden Ausgleichung des territorialen Besitzstandes
der Hauptmchte Fluropas, die Vereinigung der oben ge
nannten Donauprovinzen mit der streichischen Monarchie
jenen Verlust in jeder Beziehung reichlich ersetzen.
Mehr mittelbar sind die Interessen der brigen eu
ropischen Staaten an der politischen Umgestaltung des
stlichen Europa, welche mit den ferneren Schicksalen
Griechenlands in genauer Verbindung zu stehen scheint.
Sie sind alle bestimmt durch jenes mehr oder weniger
gefhlte Bedrfniss territorialer Ausgleichung, was ich
oben als eine Richtung der Zeit in der europischen Po
litik bezeichnete. Man will sich naturgemss gestalten,
und durch Vereinigung der kleinen Staaten zu grsseren
Massen den Hauptmchten mehr innere Kraft und ihren
gegenseitigen Verhltnissen mehr Bestimmtheit geben.
Wrde dieses Ziel durch die Auflsung des osmanischen
Reiches in Europa fr die grsseren Mchte erreicht,
so wre der Wunsch nach verhltnismssig gleichen
Begnstigungen fr die brigen Staaten nur natrlich
and billig. Eine frher bereits angefhrte Schrift hat
eine Vereinigung der hierbei etwa zu bercksichtigenden
Vernderungen nachzuweisen versucht. *)
Frankreich hat zum Theil jetzt schon erreicht, was
ihm im Verhltniss zu den drei bereits erwhnten Staa
ten gleich vortheilhafte Erweiterung seines Gebietes seyn
sollte, nmlich den Besitz des nordafrikanischen Ksten
striches von Tunis, Algier und Tripolis. Fr Spanien
wre Fez nnd Marocoo, zugleich als Entschdigung fr
das verlorene Amerika und als Ableitung fr seinen re
volutionren Stoff am passendsten.
Wrde Russland
durch einen Theil des osmanischen Reiches vergrssert,
so msste dagegen die constitutionelle Krone Polens an
Pretesten bergehen, das durch die Weichsel mit ihm
i) Lirs, der Krieg im Osten . a. w. . 33 u. folgd,

88

natrlich Terbunden ist. Der Ausfluss der Weichsel

muss Polen mit dem Meere in Verbindung setzen. Zu
gleich erhielt Preussen hierdurch die ihm fehlende Abrundang und mehr inneren Zusammenhang, welcher ihm
als Vormauer gegen Russland im nrdlichen Deutschland
uthig ist. Dagegen wurde es seine Rheinprovinzen zur
ferneren Ausgleichung der Interessen der brigen deut
schen Bundesstaaten abtreten, und etwa einige Theilc
der ihm zunchst liegenden mitteldeutschen Staaten zum
Ersatz erhalten, um berhaupt die innere Kraft zu er
reichen, welche ihm mglich macht, sich als eine be
reits anerkannte Hauptmacht Europas nach aussen zei
gen zu knnen.
Auf gleiche Weise verfolgt jene Schrift die Vern
derungen, welche den Bedrfnissen der deutschen Staa
ten des zweiten und selbst des dritten Ranges angemes
sen seyn drften. Ich glaube dieses mit Stillschweigen
bergehen zu mssen, da es, dem Gegenstande dieser
Vortrge berhaupt fremdartiger, uns auf ein Gebiet
fhren wrde, von dem sich Geschichte und Politik, die
dem Ernste des Lebens angehren, stets fern halten soll
ten, In vielbewegter Zeit mag die Politik, wie Poesie
und Philosophie, ihre Phantasiegebilde haben, die sich
leiht In das Unendliche ausspinnen lassen. Allein der
Unterschied beruht nur darauf, dass es hier nicht blosse
Gefhle und Ideen gilt, sondern die heiligsten Interessen
der Menschheit, Liebe zu Allem, was dem gegenwrti
gen Geschlechte tbeuer seyn jnag durch grosse Erinne
rungen aus der Vergangenheit, zu Vaterland und Frstcnstainin, auf welchen vielleicht seit Jahrhunderten der
Vter Glck und Grsse beruhete. Das Wohl der Vl
ker 1st kein Gegenstand, der auf den Ilhen der Phanta
sie begrndet wird und dem freien Spiele des menschli
chen Witzes Nahrung geben soll. Hier kmmt es darauf an,
die Tiefen des Lebens in seinen kleinen Kreisen zu er
kennen, Vergangenheit und Gegenwart in ihrer gegensei
tigen Beziehung dem Zeitbedrfnisse gemss zu wrdigen,
und bei der Anordnung der hheren Interessen des Staa
tes dio physischen und moralischen Bedrfnisse des Vol

kes zu bercksichtigen, wenn es sich die Kraft erhalten

soll, welche allein in der Stunde der Gefahr im Stande
ist, fr das, was dein Staate seine Wrde erhalten mag,
Vaterland, Freiheit und Frst, Opfer zu bringen.
Die Interessen der europischen Staaten an den
Schicksalen Griechenlands lassen sich nach den angege
benen territorialen Beziehungen der einzelnen Staaten
zu demselben leichter erkennen. Es wrde jetzt nicht
dopassend seyn, etwas ber das Verhltniss zu sagen,
in welches dadurch der selbststndige neugriechisch*
Staat im europischen Staatensysteinc kommen mag. Ich
bergehe diess hier, um es dann beizufgen, wenn nach
der geschichtlichen Entwicklung der Verhltnisse, welhe Griechenlands heutige Stellung herbeifhrten, die
Vuffassnng leichter und das Urtheil bestimmter werden
*ird. Noch ist Griechenlands Gegenwart von der Art,
lass die Betrachtung nicht ohne getrbte Hoffnungen
ei seiner Zukunft weilen mag. Wenden wir uns daher
zurck auf seine grosse Vergangenheit. Gelingt es uns,
ifl ihr Trost zu finden fr seine unbefriedigende Gegen
wart, so knnen wir dann vielleicht auch mit krftigeren
Hoffnungen in seine Zukunft blicken.

Dritte

Vorlesung.

Altgriechenland.
Je ne sais point ao de cf intrpides !miralears de antiquit1 qu'on d'Homre
contle de tout. "
) , Itinraire de
Parie Jerusalem ect.

Wie bildete sieh die Ansicht vom griechischen Alterthume?

Dte Mythenwelt und das Heroenalter im Verhltnisse zur ge
schichtlichen Zeit. Bemerkungen ber die Elemente der Be
vlkerung Griechenlands und die Bildung des griechischen
Volkes bis zum trojanischen Kriege.

Eine reine, freie Auflassung des Zeitabschnittes der Welt

geschichte, welchen wir das Alterthum nennen, gehrt
zu den schwersten Aufgaben fr den selbst bis in das
Unergrndliche forschenden Geist des Menschen. Der
Mangel an positiven Hlfsmitteln zu bestimmterer Er
kenntnis bisweilen kaum geahneter Verhltnisse be
grndet nicht allein diese Schwierigkeit; ihr Grund liegt
eben so wohl und noch mehr in dem Geiste der For
scher, welcher, auch bei krftig errungener Selbststn
digkeit, den Verhltnissen mehr oder weniger unterthan
ist, welche die Zeit beherrschen und Auffassung unil
Ansicht der Vergangenheit bestimmen.
Das Leben des Alterthums im Allgemeinen ist, seiner
usseren Erscheinung und seinem inneren Grunde nach,
zu sehr von dem der spteren Zeiten verschieden, als
dase fur die Beurtheilung beider ein gleicher Standpunkt

91

gelten knnte. So wenig man den Zusammenhang der

alten und neuen Zeit, verbrgt durch den notwendigen
Entwicklungsgang der Weltgeschichte, als eines Ganzen,
hinweg leugnen kann, so sehr inusste es zu Irrthmero
fhren, wenn man die Begriffe der Zeit auf das Altertbum bertrug, und dann wiederum dieses fr Verhlt
nisse der Gegenwart geltend machen wollte, welche dem
Leben der alten Welt fremd waren. Nicht sein geheim
nissvolles Entstehen, seine reiche Entfaltung und sein
wunderbares Vergehen unter den Bedrfnissen einer neuen
Zeit, macht das Leben des Alterthums zu einer eigenthinlich abgeschlossenen Welt; die Thtigkeit des Men
schen, Streben und Genuss, ja selbst seine Hoffnungen
waren anderer Art, als bei den Geschlechtern der nach
folgenden Jahrhunderte, und anders musste sich die An
sicht vom Verhltnisse des Menschen zur Natur, vom
Zweck und der Bestimmung des Lebens gestalten. Hier
inn liegt der innere Grund aller grossen Erscheinungen
der alten Welt, deren Erforschung uns oft nur zu jener
Bewunderung untergegangener Grsse fhrt, welche fr
das hhere Interesse des geistigen Erkennens doch nicht
allein gengen will. Das Einzelne mag man leicht auffassen,
seinen Grund und seine Erscheinung erkennen, es mag,
nach Bedrfniss oder Wohlgefallen einer bestimmten Zeit,
gepflegt und selbst auf das ihm fremde Leben bertra
gen werden; allein seine Beziehung zum Ganzen, dem es
angehrte, wird dadurch nicht klarer erkannt, und die
ses Ganze selbst bleibt in seiner, durch das gegenseitige
Verhltnis der Theile bedingten, Einheit, nur um so
mehr unerklrbar.
Auf diese Weise bildete sich die Ansicht vom grie
duschen Alterthuine, unter dem Einflsse wechselnder
Schicksale, seit jener Zeit, da es einer fast unbekann
ten Vergangenheit angehrte. Es war ein langer Kampf
noting, ehe der menschliche Geist, erst niedergedrckt
der Gewalt verjhrten Vorurtheils, dann leidenschaft
lich angeregt in vielbewegter Zeit, jene Freiheit ge
wann, welche die ruhige Betrachtung einer grossen Ver

92

gangenheit mglich macht. Kmmt es aber vorzglich

darauf an, zu entwickeln, wie man nach und nach zu
bestimmteren Begriffen ber das griechische Alterthuin
gelangte, so leuchtet es selbst ein, dass hier die
Zeiten nicht in Betracht kommen knnen, wo unter dem
Umschwnge aller usseren Verhltnisse, und durch den
schroffen Gegensatz des alten und neuen Lebens, nach und
nach die sittlichen Elemente, auf denen die unerreichte
Grsse der alten Welt beruhete, in ihren Tiefen gewaltig
erschttert und endlich vernichtet wurden. Das durch
die festere Begrndung des christlichen Elementes neu
gewonnene Geistesleben verwarf die alte AVeit und ihre
Grsse; erst wollte, dann konnte man sie nicht mehr
verstehen und fr das neue Leben fruchtbar machen.
Hiernach ist das zu beurtheilen, was sich in den zwar
entwicklungsreichsten, aber dunkelsten Jahrhunderten des
Mittelalters als Spur einer gewissen Ansicht vom grie
chischen Altcrthume erhalten bat.
Whrend in dem erweiterten griechischen Kaiser
reiche das Andenken des alten Lebens in den Schulen
der Rhetoren und Grammatiker in geistlosen Formen
schwach belebt wurde, und selbst spter die Theilnahme
einzelner Herrscher aus den Geschlechtern der Basiliker,
Komnenen undPalologen an dein wissenschaftlichen Trei
ben der Zeit, bei dem gebildeteren Theile des Volkes ei
nen gewissen allgemeinen Sinn fr die classische Vorzeit
erhielt, griffen die wenigen Schriftsteller des Abendlan
des aus dem, was ihnen vom Alterthume bekannt wer
den mochte, einzelne Momente auf, und brachten sie auf
die verkehrteste Weise mit ihren Zwecken in gewisse
Beziehung. ) Wie sehr dieses auf die Ansichten der
spteren Zeiten eingewirkt hat, zeigt sich selbst noch
l) Fr du Entere werden ich die Beweite im Fortgnge dieser
Vortrge ergeben. Fr da* Andere will ich nur daran erinnern , wie die
ltesten christlichen Chroiiikenscbrciber und selbst Schriftsteller aus dem
sechsten Jahrhundertc, z. B. Gregor von Tours, Jemandes und Andere
sich abmhen, die Urgeschichte ihres Volkes mit den Termciuten Irrfahr
ten irgend eines trojanischen Helden . oder eines Heerfhrers aus der zer
streuten Armee Alexanders des Grossen iu Verbindung zu bringen. Was

93

bei dem Erwachen einer Nationalpoesic in den Lndern

des sdlichen Europa.
Jedoch musste Alles hierauf Bezug habende fast hur
als individuelle Meinung sich kund thun, so lange die
dem europischen Leben im Mittelalter eigentmliche
Trennung der gesellschaftlichen Interessen und der ge
ringe geistige Verkehr berhaupt die gegenseitige Ein
wirkung der Zeitgenossen auf einander erschwerte, und
eine allgemeinere Thcilnahme an Gegenstnden, die
ausserhalb des Bereiches des individuellen Bedrfnissee
lagen, beinahe unmglich machte.
Zwar mgen das
Entstehen einer Nationalpoesie, das Studium der scho
lastischen Philosophie und des rmischen Rechtes vorzg
lich im sdlichen Europa, so wie die Kreuzzge, schon
seit dem eilften Jahrhunderte auch im Abeudlande den
Sinn fr wissenschaftliche Beschftigung allgemeiner an
geregt und auf das cjassische Alterthuin hingewiesen ha
ben; allein der Grund zu einem lebhafteren Antheil an
dem grossartigen Leben des Alterthuins, auf dem dann
die spteren Geschlechter fortbauten, ward erst im vierxe/inten Ja/trhunderte gelegt. In Italien, das schon ein
Mal die Pflegerinn griechischer Wissenschaft und Kunst
gewesen war, traten jetzt, unter einer Reihe politischer
Bewegungen, welche selbst zum Theil ihren Grund in
einem berspannten Enthusiasmus fr alte Grsse hat
ten, wie der Plan des JNicolo Rienzi, in Rom die republicanische Freiheit herzustellen, neben grosssinnigen
Frsten, wie Knig Robert von Neapel, die Vis
conti in Mailand, die Deila S cal a in Verona, die
Carraras in Padua, die Este in Ferrara, die Cor
regios in Parma, welche jedes wissenschaftliche Be
mhen ehrten, Mnner wie Petrarca und Boccacio
hervor, welche ihren grossen Geist der alten AVeit zu
wandten und deren tiefen Sinn reiner zu erfassen such
ten. Natrlich wurden diese Mnner durch ihre Umge
bungen zunchst auf die classische Vorzeit ihres VaterTOX, in der Einleitung zu seiner History of english poetry , schreibt
dies Unwesen wohl nicht ganz mit Unrecht zum Theil tier damals
wieder auflebenden Bekanntschaft mit Virgils Aeneis zu,

landes hingewiesen ; jedoch fhrte diese sie auch auf das

griechische Alterthum zurck, und wenn sie selbst nur
wenig fr die Verbreitung des Studiums desselben thun
konnten, so verschafften sie ihm doch auf eine Art Eis
gang in Italien, welche sein glckliches Gedeihen fr
die Zukunft verbrgte. ') Diese zeigte sich am deut
lichsten sogleich im folgenden Jahrhunderte, wo ber
haupt ein gistig angeregtes Leben im Inneren der italie
nischen Staaten, welches in vieler Beziehung an Grie
chenlands schnste Zeiten erinnerte, eine Empfnglich
keit fr die Schtze . der griechischen Literatur und
Kunst verbreitete, wie sie nur erst wieder in neuerer
Zeit sich hnlich gezeigt hat.
In der ersten Hlft des fnfzehnten Jahrhunderte,
noch vor dem Falle von Constantinopel, ward der Ver
kehr zwischen Italien und Griechenland sehr lebhaft,
durch welchen man die Mittel zu der bestimmteren Be
kanntschaft mit der griechischen Literatur gewann; und
als sich diese nach dem Untergange des griechischen
Beiches noch um vieles vermehrten, ward die eben er
fundene Buchdruckerkunst in Italien weit mehr, als in
dem Lande ihres Ursprungs, das Mittel zu allgemeiner
Verbreitung der Werke des ciassiechen Alterthums. a)
l) Es ist bekannt, dass Petrarca, nach seinem eigenen Geslod
Diste, nur wenig der griechischen Sprache verstand; mehr Boceado.
Beide hatten den griechischen Mnch Barlaam aus einem Kioster in Cn
teritslien, welcher sich lngere Zeit in Griechenland seibat aufgehalten
batte, zum Lehrer. Boceado spter noch den Leontiua Pilatus, wel
cher auf seine Veranlassung, als Lehrer der griechischen Sprache an die
Universitt nach Florenz gezogen wurde, und|hier, der Erste im Abendlande,
Homers Gedichte erklrte. Noch vor Ende des Jahrhunderts kam tnch
Manuel Chryeolarae nach Italien und lehrte zu Florenz, Mailand, Horn,
Venedig. Weitlufiger hierber spricht Geschichte der claati
schen Literatur im Mittelalter. I Bd. unter dem Abschnitte ber das
XIV Jahrhundert
3) Em nur daran zn erinnern, wiederhole ich, was schon ander
wrts her bekannt ist, dass noch im fnfzehnten Jahrhundert allein sau*
venetianischen Druckereien 2835, und sns denen der brigen itallnischeca
Staaten ungefhr 2000 Werke hervorgingen, von denen freilich nnr ein
geringer Theil griechische Werke in der Originalsprache war eu.

95

Die Zahl gelehrter Griechen vermehrte sich mit jedem

Jahre, die, den Strmen ihres zerrtteten Vaterlandes
entflohen, die bereitwilligste Aufnahme in den italieni
schen Stdten und den sichersten Schutz in der Gunst
erhabener, fr die Grsse der alten Welt begeisterter
Frsten fanden. Schon zu Anfang des Jahrhunderts
varen in allen bedeutenderen Stdten Italiens Lehrsthle
fr griechische Sprache errichtet, und so bildete sich in
kurzer Zeit ein literarisches Publicum, welches das Bedrfhiss einer hheren wissenschaftlichen Bildung in den
Verhltnissen des Lebens fhlbar machte, und auf wel
ches Ansicht und Richtung ausgezeichneter Mnner ein
wirken konnte. Es liegt ausser dem Kreise dieses Vor
trags, den Einfluss derer nher zu bezeichnen, welche
in dieser Beziehung als bedeutend erscheinen; es mag
gengen, anzudeuten, dass die Me dice er Cosmos und
Lorenzo, der Frstliche, in Florenz, Tomaso von
Sarzano, als Pabst Nicolaus V, zu Rom, und die
Brder Lionello und Boraus von Este zu Ferrara,
welche selbstthtig ermunternd auf Andere wirkten, ei
nen Kreis von Mnnern um sich versammelten , von dem
die bestimmtere Ansicht vom griechischen Altcrthume
ausging, welche als die herrschende der Zeit gelten kann,
und auf die Folgezeit bertragen wurde.
Es war von hchster Bedeutung, und als der erste,
zugleich der wichtigste Schritt znr wrdigeren Behandlung
des ciassiechen Alterthums, dass man dem Studium des
selben eine von dem Zwange des wissenschaftlichen Trei
bens, welches der Scholasticismus herbeigefhrt hatte,
nnabbngige Form zu geben suchte, und dadurch die
Selbststndigkeit der Ansicht von demselben sicherte.
Allein auf der andern Seite lag es auch wieder in der
Zeit, deren krftige Bewegung leicht jedes lebhafte Ge
fhl zum Enthusiasmus steigerte, dass man vorzugsweise
diejenigen Seiten des griechischen Altertbnins ergriff,
eiche einer stark angeregten Phantasie reiche Nahrung
geben mochten. Vorzglich in diesem Sinne, und nicht
wwohl als Gegensatz gegen die zeitherige Herrschaft
1er verstmmelten aristotelischen Philosophie in den

96

Schulen der Scholastiker, meine ich, sey das eifrige

Studium des Piaton, und die Grndung der platonischen
Akademie zu Florenz durch Cos/not von Medici zu be
trachten. *) Die dadurch bewirkte Einseitigkeit der Auf
fassung des griechischen Altcrtbuins kann der Zeit nicht
sowohl zum Vorwurfe, als zum characteristischen Merk
male dienen, und war als dieses um so erfreulicher, weil
gerade jenes enthusiastische Ergreifen nthig war, um
einen grossartigen Standpunkt fr Ansicht und Behand
lung der griechischen Literatur zu gewinnen, durch
welchen der Eifer der nachfolgenden Zeiten lebhaft er
halten wurde.
Denn als schon im folgenden techxehnten Jahrhun
derte die geistige Thiitigkcit der Menge durch die gros
sen kirchlichen und politischen Bewegungen eine ganz
andere Richtung bekam, blieb der Sinn und die Empfng
lichkeit fr die Schnheiten des griechischen Alterthuuis
nicht nur in Italien rege, sondern ward auch von hier
aus ber die andern Lnder Europas, wo er im vergan
genen Jahrhunderte nur bei einzelnen ausgezeichneten
Geistern geweckt worden war, allgemeiner verbreitet.
Whrend auch jetzt noch in Italien mehr die Seiten des
griechischen Alterthums ergriffen wurden, welche das
herrschende sthetische Schnheitsgefhl lebendig an
sprachen, whrend man hier die durch das Studium altclassischer Muster gewonnene Bildung in gegenseitige
Beziehung zu einer krftig erblhenden nationcllen Kunst
und Literatur; brachte, ward dagegen in den brigen
Lndern Europas der durch die kirchliche Reformation
angeregte prfende Geist auch auf die Behandlung und
Ansicht des classischen Alterthums bertragen. So ent
stand nach und nach jene Kritik, welche ihrer Natur
zufolge auf das Einzelne eingehend, den Blick auf das
l) Ich erwhne bloss Jie Namen Emanuel nnd Johann Chryolaras , Theodor Gaza, Georg von Trapezunt, Gemisthus PUtho,
Bessarion, Franciacut Philelphos , Picut von Mirndola, Angelot
Politianus , Marsilius Planus , welche, neben Anderen, im Geiste der
JUediceer wissenschaftlich wirkten , nur dem Kundigen das Bild
Studium des griechischen Allel tuuma damaliger Zeit zu Tergegenwi tigen.

97

Ganze leicht verlieren msete, und zu Extremen gefhrt

wurde, welche ihre Bemhungen fr die grssere Menge
zum Theil unfruchtbar machten. Jedoch wurde durch
den damit zusammenhngenden compilatorischen Fleiss,
und die bessere Organisation hoher und niederer gelehr
ter Schulen, deren vorherrschender Character immer
mehr Studium des classischen Alterthums wurde, nament
lich in Deutschland, Frankreich und den Niederlanden,
der Grund zu der humanistischen Gelehrsamkeit gelegt,
wodurch sich vorzglich die genannten Lnder fortwh
rend ausgezeichnet haben. Schrfere Auffassung des
Eixelncn bereitete auf diese Weise eine richtigere An
sicht des ganzen griechischen Altert hums vor, die frei
lich erst dann gewonnen werden konnte, als man sich
von der Einseitigkeit der frheren Behandlungsart frei
gemacht katte.
War im Allgemeinen die erste Hlfte des stehenzeAnten Jahrhunderts, reich au Begebenheiten, welche
die Schicksale der europischen Staaten auf lange Zeit
bin bestimmten, nicht geeignet, eine lebhaftere Theiloahme an Dingen zu erregen, welche der Gegenwart
fremd waren, und trafen dagegen mehrere Umstnde zu
sammen, welche den vorher krftig aufstrebenden Geist
der Menge etwas niederdrckten und gleichsam die selbstthtig schaffende Kraft in den meisten Lndern erschpf
ten, so traten doch in dieser Zeit eine Menge ausge
zeichneter Humanisten sowohl in Italien, als auch im
estlichen und nrdlichen Europa auf, die ber einzelne
Theile des griechischen Alterthums grosses Licht ver
leiteten. Mehr fr eine allgemeiner verbreitete An
ficht von demselben wirkte jedoch die eigentmliche
Richtung der geistigen Thtigkeit und des wissenschaft
lichen Treibens, welche vornehmlich nach der Mitte des
Rebenzehnten Jahrhunderts sich in Frankreich immer be
stimmter entwickelten, und auf das brige Europa schnel^ Einfluss gewannen. Seitdem grosse Staatsmnner
*ie Richelieu und Colbert, von denen der erste schon
133 der franzsischen Akademie bestimmte Privilegien
7

gab, der andere in den Jahren 1663 nnd 1666 die Aka
demie der Inschriften und die der Wissenschaften grn
dete, erkannt hatten, dase die geistige Kraft des Vol.
kes vorzglich durch eine grndliche wissenschaftliche
Bildung gehoben werde, zeigte sich hier die eigentm
liche Erscheinung, dase neben der hchst verdienstlichen
kritischen Behandlung des griechischen Alterthuins, wel
che von jenen Akademien ausging, und einer nicht ganz
verfehlten Nachahmung griechischer Muster in der Poe
sie, nach und nach eine gewisse leichtfertige Ansicht
vom griechischen Leben herrschend wurde, welche die
eine verfeinerte Sinnlichkeit reizenden Seiten desselben
schnell ergriff, und mit geschftiger Phantasie nach dem
Wohlgefallen der Zeit ausschmckte.
Der Grund hiervon lag wohl zunchst dariun, dass,
durch Uebersetzungcu rmischer und griechischer Schrift
steller in die Sprache des Landes, gerade dem Theile
der Gesellschaft eine oberflchliche Bekanntschaft mit
dem classischen Alterthuine mglich wurde, welchem es
damals wohl am wenigsten darum zu thun war, den Ernst
des Lebens in grosser Vergangenheit zu erkennen; und
dennoch bestimmte dieser Theil, seiner Stellung im Staate
zufolge, am meisten die Ansicht der fr das Scheinbare
empfanglichen Menge. Ich brauche nur daran zu erin
nern, dass die Bekanntschaft mit den Schriftstellern des
classischen Alterthuins zu einer Sache des sogenannten
guten Tons der vornehmen Welt gemacht wurde, um
ungefhr zu zeigen, welche Richtung die Ansicht
Griechenlands Grsse gewinnen mochte. ') Wenn selbst
ausgezeichnete Dichter den Sinn und die Wahrheit des alI) la diese Zeit gehrt auch die Sitte, eigentliche Stubengelehrte
an die Hfe der Frsten zu ziehen , was weit mehr zu Thorheiten , a\
zur Verbreitung richtiger Ansichten ber das Alterlhum, Veranlassung
gab. So wird erzhlt, dass an dem Hofe der Christina von Schweden
ihr , Gnstling , Bourdelot, ea dahin zu bringen wusste, dass Meibom
der ber die Musik der Allen geschrieben, eine griechische Arie vor den
versammelten ,Hofe singen mutete, wobei ihn Naude, Verfasser einer Ab
handlung ber den Tanz der Alten, mit einem griechischen Tauze be
gleitet haben soli.

99

ten Lebens soweit verkennen konnten, dass sie grosse Charactere aus demselben im Geiste der Zeit fr ihre Zwecke
miss brauchten, wenn das richtigere Gefhl des Publi
kums schon so verhrtet war, dass man die Helden der
alten Welt im Kostme und mit den Sitten des Adele
damaliger Zeit ohne Missfallen Uber die Bhne geben
sah, so musste wohl am Ende das, was der ernsten Be
trachtung als das Hchste und Erhabenste im altgri
chischen Leben erscheinen mochte, in den Augen der
Menge zu einer lcherlichen Spielerei werden, an der
man die Sinne ergtzen knne. Und diess wurde es in
der That nicht bloss fr die Menge. Es ist bekannt trenug, dass man in der Zeit Isudwigt XIV, zur Verherr
lichung von Hoffesten, Gegenstnde aus der griechischen
Mythenwelt und Geschichte ins Leben zu rufen suchte,
und im Geschmacke der Zeit, so zu wenden wusste,
dass Witz und Sinnengenuss daran reiche Nahrung fan
den; nnd es fehlte dieser Sitte an dem Hofe KarU II
and denen deutscher Frsten nicht an Nachahmungen. l)
Leberban pt trafen gegen das Ende des siebenzehn
ten Jafarhnnderts mehrere Umstnde zusammen, welche
franzsischer Sitte nnd Denkart auch in den brigen
Lindern Europas einen leichten Eingang verschafften.
Unter diesen kann vielleicht die Aufhebung des Edicts
von Nantes als einer der bedeutendsten erwhnt werden,
weil seit dieser Zeit eine Menge franzsischer Flucht-'
linge im brigen Europa in allen Classen der Gesell
schaft Aufnahme fanden, und durch den Schein einer
hheren geistigen Bildung, so wie eine gewisse Leich
tigkeit im usseren Umgnge, bald, wenn ich mich so
Iausdrcken darf, die Herrschaft im gesellschaftlichen
Leben gewannen. Auch auf die Behandlung der Wis
senschaft und die Ansicht vom Altertbuine wirkte dies" zu
rck; die erweiterte Bekanntschaft mit der franzsischen
Xationallitcratur bestimmte in vieler Beziehung, vorzg
lich in Deutschland und den Niederlanden, Ansicht und Url) Ich berlaase, aus Grnden, Jedem selbst, ich hierin lie t!ei*e in allbekannt! Schriften zu anchen.

i ou

theil des grsseren, fr wissenschaftliche Bildung empfng

lichen, Publikums.
In Bezug auf das griechische Alterthum kann man
im Allgemeinen annehmen, dase sich auf diese Weise
zwei Ansichten bildeten, welche verschiedene Behand
lungsart bedingten. Die eine, und zwar die des grsse
ren Theiles, griff fortwhrend die usseren Seiten des
griechischen Lebens auf, die ein lebhafter Sinn schnell
erfassen, und auf bestehende Verhltnisse, ohne genauere
Prfung des Passenden oder Unpassenden, leicht ber
tragen mochte;1) die andere war die der Gelehrten,
deren Stellung im Verhltnisse zu der brigen Gesell
schaft immer bestimmter die eines abgesonderten Stan
des wurde, und ging vorzglich darauf hinaus, durch
grndliche Erforschung des Einzelnen das alte Griechen
land nach seinem eigenthmlichen Geiste und Wesen zu
erfassen. Wie viel Ausgezeichnetes in dieser Beziehung
seit dem Ende des siebenzehnten Jahrhunderts geschah,
wird Jedem erinnerlich seyn, wenn ich nur die Namen
der bedeutendsten Gelehrten damaliger Zeit erwhne,
als der Franzosen Mntfaitcon} Fourmant, Jean Foy
Vaillant, Jean Baptitt Du/tot, welcher die Epochen der
Kunst nach Mnzen zu bestimmen suchte, Joequa* Hardion, welcher dem Geiste und der Entwicklung der grie
chischen Beredsamkeit nachforschte, des fast einzigen
Italieners Cortini, des Niederlnders Jacob Grottov,
des Deutschen Fabricius, und des Englnders Potter,
von denen Jeder die Seiten des griechischen Alterthums,
l) In diese Zeit gehrt z. B. die Sitte, da Frsten und Grosse
OlTeutliche Platze, Brunnen, knstliche Wasserflle, Parka und Lnsthuser mit meisten thejls falsch aufgefassten und sehr schlecht gearbeiteten
Standbildern von Gltern , Heroen und Helden aus der altgriecbischeu
JVelt berfllten; und so mutate es dann wiederum eiuen wunderbaren
Eindruck auf die staunende Menge machen, wenn man ihr z. B. bei der
Darstellung , wie Saturn seine eigenen Kinder hchst possierlich verzehrt,
agte, diess sey ein griechischer Gott gewesen, was natrlich mit den
gttlichen Wesen gewonnenen Begiiffcn in seltsameu Widerspruch
trat, und nicht geeignet war, eiue wrdige Ansicht vom griechischen Le
ben zu begrnden.

101

die ihn am meisten angesprochen batten, mit grndlichem

Fleisse bearbeitete. Dass jedoch noch sehr arge Missirriffc bei der Bearbeitung derjenigen Theile der Alrrtliums - Wissenschaft geschahen, die eigentlich das We
sen deruilten Welt begrndeten, und nur im Geiste der
selben richtig aufgefasst werden knnen, vie namentlich
die Mythologie, darf uns in einer Zeit nicht wundern,
wo selbst der ausgezeichnetere Geist des Einzelnen bei
seinem freieren Aufschwnge durch die allgemeine Herr
schaft des Zeitgeistes gehemmt werden mochte.1)
Hchst merkwrdig und fr die Beurtheilung des
griechischen Alterthums in neuerer Zeit entscheidend
var es, dass beide eben angegebenen Theile, freilich
auf verschiedenem Wege, nach und nach zu einer mehr
ideellen, als wahren Ansicht vom griechischen Leben ge
fhrt wurden. War dieses eben nur bei einer einseiti
gen Auffassung desselben mglich, so lag jedoch der tie
fere Grund davon in einem allgemein gefhlten Bedrf
nisse der Zeit, fr eine unbefriedigende, scheinbar leere
Gegenwart Trost und Ersatz zu suchen in einer Ver
gangenheit, die so reich erschien an Allem, was den
Geist erheben, die Kraft strken und das Leben ver
schnern kann. Dem grsseren Theile des gebilde
ten Publikums musste die leichte, durch geistige Schn
heit belebte, Aussenseite des griechischen Lebens,
im Gegensatze des eignen, durch geistlose Formen be
schrnkten, bald zum Ideale werden, dessen Schatteneiten man um so weniger aufzudecken bemht war, je

, ;
i *; _
Ii
t
1) So bemuhete Ich Guillaume de La Vaux (f 170) ia Hera
rete, die Mythologie aus deu Ueberlieferungen der Patriarchen, dea
tfesaavcbeu Urkunden , und den Weissagungen der Propheten abzuleiten,
z.ad wenn Anion Banier dadurch, dass er das Geschichtliche iu den MjcSen alten Welt ihrer, wie er me'mte, spter hinzugekommenen
joeiUcben EjDklei'luog zu trennen suchte, einen sicherem Standpunkt1 f
ks Behandlung der Mythologie berhaupt gewann, so terkaunte er 'dock
-Jit weniger das Wesen des Mythus, und gelangte beim Yeifolg dqr
Anwendung seines Principe zu weiter nichts, als au einer oft ungeschick
ten Zerstckelung dessen , was nur als' Einheit aufgefasst ins Leben der
ten passt. Seine Hanptschrift darber ist: La mythologie et le
ihlea expliques pat l'histoire. Paris, 173. 3 Bde. 4.

102

mehr die Nichtigkeit der Zeit den Glauben an die Gross

1er alten Welt zum Bedrfuiss machte. Aber auch ern
ste Geister, denen es um reines Erkennen 1er Wahrheit
XU thuu war, und die den tieferliegenden Elementen der
altgriechischen Welt nachforschten, wurden durch die
grossartigen Erscheinungen aus Griechenlands thatenreiebster Zeit zu einer edleu liewundrung gefhrt, bei
der man die Mngel leicht bersah, welche eigentlich
fr Griechenlands Schicksal am entscheidendsten waren.
Es kann dabei als ein wesentlicher Fortschritt znr wr
digeren Beurtheilung des classischen Alterthums gelten,
(lass je.ne leichtfertigere Ansicht vom griechischen Le
ben, dio, von Frankreich ausgegangen, auch dort am
lngsten ihre Vertreter fand, einer ernsteren weichen
musste, ilie gleichsam als das Resultat einer gegensei
tigen Annherung der verschiedenen oben bezeichneten
Ansichten betrachtet werden kann,

So kam man nach einem langen Ringen, durch das,

was man ans dem Leben des Altertliums erfasst hatte,
de Gegenwart zu heben, endlich dahin, fr Alles, was
als Werk des Geistes und der freien Kraft, die hhere
Wirksamkeit der menschlichen Thtigkeit in Anspruch
nimmt, die Muster unter den Trmmern der untergegan
genen griechischen Welt zu suchen; und je mehr mau
auf diese Weise vorzglich seit dem Anfange des acht
zehnten Jahrhunderts griechische Kunst und Literatur
von ihrer ernsten Seite betrachtete, und ihren tieferen
Grund zu erkennen suchte, desto mehr fand man Gele
genheit, die Zeit und das Loben, denen jene Kunst und
Literatur nur als Theile oder als hervorleuchtende Re
sultate angehrten, in ihrer Einheit zu idealisiren.
Freilich hatte dieses Ideal gerade von der Seite, von
welcher man es auffasste, seinen, wahren tiefen Grund,
enu da eeit der ersten Hlfte des vorigen Jahrhun
derts die allgemeinere Verbreitung griechischer Originalkunstwerke aller Art eine unmittelbare Anschauung
derselben dein grsseren gebildeten Publikum mglich
inachte} so luterte sieh nicht nur das Gefhl und der

103

Geschmack fur echte Kunslschiilieiten, sondern es be

kamen auch die Begriffe, die man bisher von der Kunstunsbildung der Griechen gewonnen hatte, mehr Klarheit.
Hierzu kam, dass man die griechische Literatur, neben
der rein kritischen Behandlung, mehr nach ihrem inne
ren Gehalte und ihrer usseren sthetischen Form zu wr
digen begann, welches freilich auch wieder zu einer oft
einseitigen Aufstellung von Theorien der poetischen und
prosaischen Schreibart nach griechischen Mustern fhrte, ,
wobei man den Unterschied zwischen alten und neuen
Sprachen in Geist und Form am wenigsten beriiekskhsichtigte. l) Wenn daher um die Mitte des achtzehnten
Jahrhunderts die allgemeine Ansicht vom .griechischen
Altert hume sich vorzglich nach dem bildete, was man
den Kumteliar acter des griechischen Lebens nennen
knnte, so war man jedoch keineswegs darber zu be
stimmten Begriffen gelangt, worinn das Wesen dieser
griechischen Kunst, im weiteren Sinne, bestehe, und in
welchem Verhltnisse zu der Entwicklung der ganzen
altgriechischen Welt sie gedacht werden msse.
Die Notwendigkeit, sich hierber Klarheit zu ver
schaffen, gab dein Studium des griechischen Alterthums
in der zweiten Hlfte des vorigen Jahrhunderts eine us
sert gnstige Richtung. Man wurde nicht nur zu einer
genaueren geschichtlichen Auffassung der Kunstausbil
dung gefhrt, sondern sab sich auch geutbiget, bisher
veniger beachtete Seiten des griechischen Lebens schr
fer ins Auge zu fassen und grndlich zu erforschen. Die
Ansicht von der bildenden Kunst selbst gewann mehr
Bestimmtheit, theils durch die Reisen classisch gebilde1) Aach birria ging eigentlich Frankreich vorauf, wo tchon im
uebenzehnten Jahrbuuderle da Urbergewicht allclasaiscber Muster all
Notm fr die Fortbildung der vatei l.mdibclien Literatur entschieden war.
Boileau's Poetik war seit 167* eigentlich entscheidend. Um die
Mitte des achtzehnten Jahrhunderts kann Batteux (Cours da belles lettres
f"}*') als Reprsenlaut gelten , dessen Ansichten, da aie rinmal ' Maun
tri Ramler schtzte, in Deiilschhtid grossen Beifall landen. Nably,
W berhaupt das Alterlhuin auf Kosleu des Mittelalters erhob, gehrt
etwas sptem Zeit an.

1er Englnder und Franzosen nach Griechenland, welche

ihre an Ort und Stelle gemachten Beobachtungen durch
AV'ort und bildliche Nachahmung dem Publikum zu ver
gegenwrtigen suchten,1) theils durch kritische Unter
suchungen, ber das Wesen und die Geschichte der altgricchisohen Kunst, welche vorzglich von Deutschen
unternommen wurden, unter denen fVtnkcimanny Let
ting und Heyne als die ersten in jeder Beziehung gln
zen. Auch konnten dergleichen kritische Untersuchun
gen der einmal gewonnenen edlen und erhabenen An
sicht von den der alten Kunst keineswegs Ab
bruch thun. Der Enthusiasmus, ohne welchen, nach Gthe's Ausspruch, sieb die Kunst der Alten nicht fassen
noch begreifen lsst, ward dadurch eher gesteigert, als
geschwcht; aber er ward, um mich so auszudrcken,
gediegener, und man fing un, sich ber das, was man
frher nur bewundert, Rechenschaft zu geben.
Zu gleicher Zeit wirkte aber auch der philosophischpolitische Geist, welcher seit Voltaire's t Rousseau's,
l) Ei gehurt nicht hierher , auf das Einzelne weiter einzugehen.
Doch zur Erluterung nur so viel : Schon im iebenzehnten nod im er
bten Viertel des achtzehnten Jahrhunderts reuten mehrere Franzosen und
Eugluder in Griechenland. (Nointel, Sabin, Spon und tfheler,
Tournefort , Fourmont.) Allein einen bestimmteren , wissenschaftlichen
Character bekamen diese Reiten eigentlich erst seit der Stiftung der so
ciety of Dilettanti tu London, im J. 173V, seit dieser Zeit haben Eng
lnder das Meiste gethan, Stuart und Revett, Chandler, Richard tforsley , Elgin, Dodwell, Gell und Leake (dessen neuestes Werk: Tra
vels in Morea, London /S3o. III, 8., ausgezeichnet durch tielTlicbe Specialkarteu der olassiichen Gegenden, vornehmlich die neueren Ansichten
ber die Topographie Griechenlands in mancher Beziehung berichtigt und
erweitert,) sind, neben Andern, die bedeutendsten Mnner In dieser Be
ziehung. Weniger bedeutend sind die Bemhungen der Franzosen, wie
Le Roy (l^i), Guys, Villoison, und Andere; leider ist uns dem
Letztgenannten , ausser dem Avas er in seiueu Prolcgomcueti zu Homer er
whnt, nichts bekannt geworden; es msste denn das ueuerdiugs Brnd
sted vorgeworfene Plagiat gegrndet seyn. Ob das zu erwartende
franzsische Prachtwerk ber die Expedition nach Morea, welches unter
Herrn Blouets Leitung in 5 Bnden Fol. mit 380 Kupfern verschen , iu
45 Lieferungen erscheinen soll , eine reiche Ausbeule fr die Kenntuiss
der griechischen Kunst und Geschichte gehen wird, muss der Erfolg
lehren.

105

Montet(fniai i und des Schotten Hums Zeit der Ge

schichtschreibung berhaupt einen eigentmlichen Cha
racter gab, und durch die Ereignisse der Zeit lebendig
erhalten wurde, ganz vorzglich auf die Behandlung des
classischen Alterthums zurck. Man sah sich veranlasst^
die Geschichte Griechenlands, im engeren Sinne, welche
frher fast nur im Dienste andrer Wissenschaften be
trachtet worden war, von einem selbststndigeren Ge
eichtspunkte aus aufzufassen. Die Verhltnisse der Zeit
gaben der Betrachtung der Vergangenheit Ernst und
Wrde. In Frankreich blieb philosophisch - pragmati
sche Entwicklung vorherrschend, welche freilich unter
dem Einflsse der Zeit zu manchen Missgriffen fhrte;1)
in England dagegen ging man mit einer grndlichen altclassischen Bildung tiefer ein auf den politischen Chara
cter der altgriechischen Staaten, und gab einen richti
geren Weg fr die Beurthcilung des ganzen griechi
sehen Alterthums an, indem man das politische Leben
mit der gesammten geistigen Thtigkeit in bestimmterer
Beziehung darzustellen suchte. 2) In Deutschland fing
man an denselben Weg zu betreten, doch ward hier die
freiere Ansicht vom Ganzen vielleicht noch zu sehr durch
ussere Verhltnisse beschrnkt, whrend man durch
Bearbeitung einzelner Gegenstnde die richtigeren An
sichten der neuesten Zeiten vorbereitete. 3) Allein ihrer
1} Ale Reprsentant mag J)e Pauw Recherches sur la Grce ijSi
! werden.
a) Gillies the history of ancient Greece 4j86 nnd Mitford the
hirtory of Greece fj84. bier statt Aller. Dass man dabei hufig
Begriffen alleging , die man (IureIi eine gewisse Vorliebe ir die briltiscbc
Verfassung gewonnen, war natrlich.
5J E kann gewiss als characteristisch fr die falsche AnITassnng des
rrieefaiseben Alterthums in Deutschland gelten , dass selbst Mnner wie
%Mzer , den Griechen mir geringe Bedeutung fr die Weltgeschichte
tagest rheo wollten, weil sie keiu Weltreich gegrndet. Napoleon mussle
iesQch d" ewige Geznk der griechischen Staaten unter einander," wie
r steh gegen Wieland usserte, als eine Nichtswrdigkeil erscheinen.
Allein die wissenschaftliche Behandlung der Geschichte darf ihr Urtheil
Sekt allein nach Resultaten bilden. Auch in Deutschland giug> wit

Nahir, nach konnten alle diese Bemhungen zunchst nur

wieder auf die Ansichten des Kreises wirken, von dein
sie ausgebauten , ich meine den Stand der Gelehrten im
weiteren Sinne, die durch Schrift und Hede auf einan
der Eiufluss gewinnen, und durch gegenseitige Ausglei
chung verschiedener Meinungen den Zweck w issenschaft
licher Forschung, die Wahrheit, frdern. Die Interes
sen des grsseren Publikums am griechischen Alterthuine
wollten auf andere Weise angeregt seyn; und es ist da
her nthig an einige Erscheinungen zu erinnern, welche
gegen das Ende des vorigen Jahrhunderts in dieser Be
ziehung bedeutend waren,
i
Es war eine zeitgemsse, treffende Idee dos franz
sischen Abtes Barthlmy , einen Zeitabschnitt aus der
Geschichte Griechenlands, wo es noch seinen alten Glanz
in voller Grsse zeigte, aber doch auch die innere schaf
fende Kraft, die diesen ins Leben gerufen hatte, zu
schwinden anfing, grndlich zu erforschen, und in einer
leichten Form fr die Bedrfnisse des grsseren Publi
kums zu bearbeiten. So entstand die Reise des jungem
Anacharti* durch Griechenland, in welcher die wich
tigsten Beziehungen des griechischen Lebens von der
Zeit, da Theben mit Sparta um die Oberherrschaft
stritt, bis zur Schlacht bei Chronea, wo Griechenlands
Freiheit unterging, mit bestndiger Hinweisung auf die
ltere Zeit, in einem geflligen Bilde vergegenwrtiget,
werden sollten. Das Werk ward von dem damals durch
die Verhltnisse der Zeit eigentmlich angeregten Publi
kum mit Begierde ergriffen, und gewann nicht nur in
Frankreich, sondern auch im Auslaude entschiedenen
Einfluss auf die Ansichten vom griechischen Alterthuine
berhaupt. Das Bestreben des Verfassers, auf der eifrhcr o Frankreich , die richtigere Auffassung und grndlichere BearbeiluDg dea griechischen Alterthums den gelehrten Gesellschaften aus,
die vorzglich nach der Mitte dea vorigen Jahrhunderts neues Leben ge
wannen ; die zu Berlin (erneuert 17 4 ) uud zu Gllingen (gestiftet
1750) vorzglich unter Heyne Leitung, thatcu in dieser Beziehung das

107

m Seite nur Resultate grndlicher Forschung zu ge

ben, auf der andern, das seiuem Wesen nach der Ge
genwart so fremde Leben durch eine moderne Darstel
lungsart dieser Gegenwart nahe zu bringen, und ihr
gleichsam fasslicher zu machen, bestimmte den Chara
cter des Werks, der eigentlich auf dem Widerspruche
beruht, den es in sich selbst hat.
Es ist wahr, was einer unserer ausgezeichneten Hi
storiker bemerkt, dass Gelehrsamkeit und Geschmack
hier in einem seltenen Bunde vereint sind; allein wenn
auch in diesem Sinne das Einzelne nach seiner tieferen,
inneren Wahrheit richtig aufgefasst und auf eine hchst
anziehende Weise dargestellt ist, so lebt im Ganzen doch
ein anderer Geist, als der des Alterthums war. Denn
da gerade diejenigen Seiten, die uns die ussere Anainth des griechischen Lebens zeigen, mit mehr Be
stimmtheit hervorgehoben sind, so konnten wohl Leser,
die nicht mit prfendem Geiste das Gegebene zu wrdi
gen vermochten, ber das innere Wesen des nach und
nach sich gleichsam selbst vernichtenden altgriechischen
Lebens leicht getuscht werden. Allein wenn auch das
Werk nicht geeignet war, eine reine, krftige Ansicht
rom griechischen Alterthtime, namentlich im Verhltnisse
der Folgezeit, zu begrnden, so war es doch schon
ein wesentlicher Gewinn, dass dem gebildeten Publikum
die Darstellung des griechischen Lebens nach seinen
verschiedenen Beziehungen in einer gewissen Einheit ge
geben wurde, wodurch im Einzelnen manche Ansicht ge
lutert, und die Theilnalune am Ganzen bis auf die neue
sten Zeiten lebendig erhalten wurde.
Fast gleichzeitig wirkte in Deutschland die eigen
tmliche Art, wie Wieland das griechische Altcrthum
rar seine Zwecke benutzte und der Mitwelt zu vergegen
wrtigen suchte, bedeutend ein auf die allgemeineren
Ansichten von demselben. Es ist anerkannt, dass Wielaod den Sinn und die Bedeutung des Alterthums in sei
ner Eigenthuilichkeit erfasst hatte und zu wrdigen ver
mochte; allein sciu thcilnehmender Geist lebte zugleich
zu sehr in der Gegenwart, und hatte eich zu sehr unter

108

dem Einflsse derselben entwickelt, als dass er eine ge

wisse Neigung der Zeit, die sinnlichen Elemente des Le
bens, tinter dem trgerischen Gewnde geistiger Schn
heit, gleichsam ber ihre Sphre zu erheben und zum
Mittel der Befriedigung eines scheinbar hheren Lebens
genusses zu machen, ganz htte verleugnen knnen.
Diese Neigung wurde bei ihm subjective Ansicht, die
selbst dann in seinen Darstellungen hervorleuchtet, wenn
es ihm darauf ankam, fr die hheren Interessen und
Zwecke des Lebens Theilnahme zu erregen. So war es
ihm bei seinen Schilderungen aus dem griechischen Alterthume nicht sowohl darum zu tbun, die tiefere Wahr
heit desselben zu ergrnden, als vielmehr darum, fr
seine mit reicher Phantasie ausgeschmckten Bilder, wie
freie Sinnlichkeit durch geistige Kraft und Schnheit
veredelt und beherrscht werden knne, einen geschicht
lichen Grund zu haben.' Er gefllt sich, wie Gtithe
treffend bemerkt, problematische Cbaractere darzustel
len, und es macht ihm z. B. Vergngen, ohne Rck
sicht auf weibliche Keuschheit, dus Liebenswrdige eincr Musarion, Lais, Phryne hervorzuheben, und ihre
Lebensweisheit ber die Schulweisheit der Philosophen
zu erhhen 1).<<
Es ist nicht zu leugnen, dass Wieland vorzglich,
mit dahin wirkte, manches bisher gehegte Vorurtheil zu
entkrften, und namentlich der ideellen Ansicht vom
griechischen Alterthume eine aus freier Anschauung grie
chischer Art und Weise hervorgegangene wahre entge
genzustellen; allein jemehr er durch eine reizende Form
dem tieferen Sinne seines Strebens Eingang zu verschaf
fen suchte, desto leichter ward der Unkundigere verlei
tet, das Wesentliche der griechischen AVeit in jener
phantasiereichen Einkleidung zu suchen, welche neben
einer eigentmlichen Reizbarkeit zu sinnlicher Auffas
sung, doch das hhere geistige Bedrfiiiss nie ganz ohne
Befriedigung liess. Wieland zeigte zwar die Aumuth
1) In 1er Ulm Andenken Wieland'i im Jahr i8l3 zo Weimar ge
haltenen Rede. ( fferke. Ausgabe letzt. Hand. Bd. .)

and Schnheit cles griechischen Lebens, aber den Ernst

und die Wrde desselben, die jenen eigentlich zum Grun
de lagen, konnte oder wollte er sich nie so vergegen
wrtigen, dass seine Schilderungen treue Bilder ge
schichtlicher Wahrheit geworden wren.
So blieb linter dem Einflsse der genannten Schrift
steller, im Allgemeinen die Ansicht vom griechischen
Alterthume fortwhrend einseitig, indem man es theils
xn ideell, theils zu sinnlich autTasste. Der Ernst und
das Streben nach gediegener Klarheit in Allem was in
den Kreis der Wissenschaft gehrt, weiche unserem
Jahrhunderte eigentmlich sind, fhrten auch in dieser
Beziehung auf einen besseren Weg. Ich brauche nicht'
daran zu erinnern, dass es vorzglich Deutsche waren,
welche seit dem Ende des vorigen Jahrhunderts es zum
Zwecke ihres Lebens gemacht hatten, der in vielbeweg
ter Zeit berhandnehmenden Unbestimmtheit und Ober
flchlichkeit Klarheit der Begriffe und ernste Hinwei
sung auf die tieferen Elemente des Lebens entgegenzu
setzen. Es ist bekannt, wie die ausgezeichnetsten unse
rer Zeitgenossen namentlich dazu beigetragen haben, die
Ansicht vom griechischen Alterthume zu berichtigen, naturgemsser und wrdiger zu machen. Doch wenn wir
auch jetzt noch bisweilen mit einseitiger Begeisterung,
gewisse Seiten des griechischen Lebens zu sehr erbeben
sehen, so drfen wir nur daran denken, dass der mensch
liche Sinn am wenigsten geneigt ist, das, was als Werk
geistiger Grsse und Erhabenheit sich kund thut, in ein
geeignetes Vcrhltniss zu dem zn setzen, was uns an
an die Schwche und Gemeinheit der menschlichen Na
tur erinnert.
Lnsere Zeit mahnt mehr, wie jede andere, daran,
leicht gewonnene Ideale der reinen Erkenntniss ernster
Wahrheit aufzuopfern, und auf diese Weise sich selbst
zn enttuschen. Das wahrhaft Edle und Erhabene im
griechischen Alterthume, woran die jugendliche Begei
sterung so reiche Nahrung fand, erhlt neben den Schat
tenseiten desselben, die der gereiftere Sinn nicht ver
kennen mag, eine um so hhere Bedeutung durch die

Kraft berzeugender innerer Wahrheit. Die hier folgen

den Bemerkungen ber die Geschichte Altgriechenlands,
hervorgegangen aus freier Betrachtung jener grossen
Vergangenheit in einer mchtig ergreifenden Gegenwart,
wrden ihre Bestimmung nicht verfehlen, wenn sie et*
was dazu beitragen knnten, auch bei Anderen die Le
berzeugung zu begrnden, dass das Wesen der altgrie- chischen Welt um so reiner erkannt werden wird, je be
stimmter man sich ihre Licht- und Schattenseiten in ge
genseitigem Verhltnisse zu vergegenwrtigen vermag.

Die strengere Kritik unserer Zeit verlangt, dass die

Darstellung der Geschichte eines Volkee da beginnen
solle, wo sich die Angabe des Geschehenen auf sichere
Kunde sttzen lsst, die uns die Denkmale aus der Vor
zeit berliefern mgen. Man will den Ursprung und die
erste Bildung der Staaten in rein geschichtlicher Wahr
heit erkennen, frei von dem, was theils der frhe Glau
be des Volkes, theils die spteren Missverstndnissc der
Forscher, ihr andichteten. Allein so sehr dieses bei der
Erforschung des Einzelnen als Nonn gelten muss, so
darf es doch nur mit gewisser Beschrnkung dann an
gewendet werden, wenn uns die geschichtliche Darstel
lung der Schicksale eines Volkes nicht sowohl eine Reihe
einzelner, historisch begrndeter Thatsachen, als viel
mehr das Abbild der Entwicklung seines geistigen Le
bens geben soll. Fr diese Entwicklung aber ist viel
leicht nichts von entscheidenderein Einflsse und von
hherer Wichtigkeit gewesen, als die Begriffe, welche
jedes Volk ber die Zeit gewonnen hat, die, zwar nicht
im strengeren Sinne des Wortes, seiner Geschichte an
gehrte, aber doch, um mich des Ausdrucks des geist
reichen Hitter* zu bedienen, die Vorhalle seiner Ge
schichte bildete, aus der es gleichsam mit gereiftcrem
Ernste in die Welt der Wahrheit eiutrat.
Denn ist die vorhistorische Zeit jedes Volkes schon
deshalb von hoher Bedeutung, weil in ihr die Keime

Ill

und- die erste Gestaltung der formellen Bildung des Fa

milien- nnd Staatslebcns zu suchen seyn mchten, so
gewinnt sie ein noch hheres Interesse dadurch, dass die
Ideen und die Denkweise, welche dem Volke fr seine
geschichtliche Zeit einen bestimmten Character geben,
tbeils als unmittelbares Ergebniss jener dunklen Vergan
genheit betrachtet werden mssen, theils mittelbar durch
die Ansichten, welche sich ber jene Zeit gleichsam zum
subjectiven Volksglauben gestalteten, bedingt erscheinen;
Dnd so ergibt es sich von selbst, dass die Geschichte
jedes Volkes in ihren Grundziigen wesentlich durch seine
vorhistorische Zeit bestimmt wird.
Wenden wir dieses auf die Geschichte der Griechen
an, so hngt ihr Verstndniss namentlich von einer fe
sten Ansicht ber das Verhltniss der griechischen My
the zur rein historischen Zeit ab. Keinem Volke ist je
seine Vorzeit das gewesen, was den Griechen ihre My
thenzeit fr die Bildung des Geistes und des Lebens war,
und bei keinem hat die Ansicht ber eine grossartig ge
dachte Vorwelt solche Bestimmtheit und innere, sub
jective Wahrheit gewonnen, als bei den Griechen da
durch, dass sie diese mit den Verhltnissen der ge
schichtlichen Zeit auf eine ganz eigentmliche Weise in
irenane Verbindung zu bringen wussten. Um dieses jm
Allgemeinen nher zu bestimmen, kmmt es nicht sowohl
darauf an, die Entstehung, Fortbildung und Verzweigung
lies griechischen Mythus im Einzelnen nach der Ver
schiedenheit des Ortes und der Zeit zu verfolgen, als
den Character der Mythenzeit berhaupt nach dem an
zugeben, was sie den Griechen selbst war.
Bei den Vlkern des Alterthums finden wir die An
richten von ihrem ursprnglichen Zustande, ber wel
chem ihnen selbst die geschichtliche Kunde entging, im
Mleemeinen auf zwei Extreme beschrnkt. Die Einen
denken sich das Leben der ersten Geschlechter als ein
roldnes Zeitalter, in welchem ein verfeinerter Sinnenremtse mit dem hchsten geistigen Wohlseyn im schn
eren Einklnge gestanden, den Andern dagegen erscheint

die Zeit ihrer Urvter als diejenige, wo eine wilde Sinn

lichkeit, ohne geistige Erhebung, noch die Herrschaft
ber die rohe Kraft einer natrlichen Tugend gefhrt
habe. Beide Ansichten sind mit verschiedenen Modificationen und mannigfacher Vermischung in der griechi
schen Mythe ausgebildet, die sich, ibrem usseren Cha
racter nach, durch ihre reiche Mannigfaltigkeit vor den
Sagenkreisen anderer Vlker hchst vorteilhaft aus
zeichnet. Der ussere Grund dieser Mannigfaltigkeit lag
sowohl in der Reichhaltigkeit des Stoffes, welchen die
unendliche Menge getrennter Stmme und ihrer Hup
ter der dichterischen Aulfassung und Behandlung der
Vorzeit darbot, als auch in der Verschiedenheit der Aus
bildung dieses Stoffes selbst, welche durch die Verhlt
nisse der einzeluen Stmme und durch die geistige Ent
wicklung des ganzen griechischen Volkes bedingt ward.
Lsst sich mit Gewissheit annehmen, dass ursprng
lich die einzelnen Mythen nur als Staminsagen durch
ein bestimmtes Interesse gesouderter Gemeinschaften er
halten wurden, so bekamen sie spl er eine ganz andere
Bedeutung, als sie bei erweitertem Verkehre der Stm
me durch gegenseitige Uebertragung und Vermischung
nach und nach zu einem Gemeingute Aller gemacht wur
den. Am meisten trug hierzu der Umstand bei, dass
schon in sehr frher Zeit den Stammsagen die dllgemeinere
Auffassung derselben durch epische Dichter ein nationclles Interesse gab; was dann wieder den spteren dra
matischen und lyrischen Dichtern Veranlassung wurde,
den Stoff ihrer Dichtungen zum grossen Theile aus dem
Kreise jener historischen Mythen zu entnehmen, welche
durch allmhlige Umwandlung der Stamm sagen in Na
tionalsagen fr das ganze griechische Volk sich zu einer
eigenthmlichen Vorwelt gestaltet hatten, in die man
sich gern zurckversetzen mochte. Dieser ussere Gang
der Mythenbildung scheint mir fr die Geschichte des
griechischen Volkes vorzglich deshalb von Wichtigkeit
gewesen zu seyn, weil er wesentlich dazu beitrug, eine
bestimmte Ansicht von der Mythenzeit allgemein herr
schend zu machen, die bei der Entwicklung des altgrie-

113

duschen Geisteslebens ale leitend und erbebend stete

hervortritt.
Doch ist es, nach meiner Meinung, eine zu einsei
tige Auffassung der griechischen Mythenwelt, wenn man
ibre hhere Bedeutung darinn sucht, dass sich an ihr
theils die Dichtkunst nach ihren verschiedenen Richtun
gen entwickelte, theils die mythischen Phantasiegebilde,
nachdem sie einmal durch Dichter, gleichsam als Er
scheinungen aus der Welt der Wahrheit, bestimmtere
Gestaltung erhalten hatten, Quelle der Darstellungen
bildender Knste wurden. Und nimmt man auch an,
dass eich im Mythus die Grundzge der ltesten Staminund Heldengeschichte des Volkes aufbewahrt finden,
so glaube ich doch, dass man den Sinn und die Art der
griechischen Mythen verkenne, wenn man aus ihnen im
Einzelnen bestimmte Resultate fr die historische Be
grndung der frhesten Schicksale des griechischen Vol
kes und seiner verschiedenen Stamme gewinnen wilL
Denn beruht die Eigentmlichkeit der griechischen Slythen auf einer engen Verknpfung traditionell berliefer
ter Thatsachen mit den durch eine erhabene Weltan
schauung gewonnenen Ideen ber die Verhltnisse und
hheren Interessen des Lebens, so greift jeder Versuch,
durch gewaltsame und willkhrliche Trennung des Ide
ellen und Reellen objective Wahrheit zu gewinnen, das
innere Wesen des Mythus zerstrend an, und kann fur
die Beurtheilung des Verhltnisses der mythischen Zeit
historischen nicht leicht auf einen sichern Stand
punkt gelangen. Vielmehr muss der griechische Mythus
in seiner ursprnglichen Einheit, nach welcher er den
Griechen selbst als nothwendige Harmonie des ideellen
and wahren Lebens erschien, aufgefasst werden, und
daun gibt er uns nicht nur das sicherste Zeugniss fr
die innere geistige Entwicklungsgeschichte des griechi
schen Volkes in frhester Zeit, sondern wir gelangen
ich ber die Beziehungen dieser Zeit zum Ganzen des
altgriechischen Lebens, ber ihren Einflnss auf die
ebaelle Erhebung und das zeitige Sinken der griechi
schen Bildung zu klarer Anschauung.
8

Hiernach mchte ch es als das Wesentlichste fur

die geschichtliche Bedeutung der Mythenwelt betrach
ten, dass sich an ihr die Erhabenheit der Ideen, die
Kraft des Denkens, und die Reinheit der Lebensan
schauung, welche die herrlichsten Theten des Volkes,
und die edelsten Schpfungen seiner grssten Geister in
der schnsten Zeit ins Leben riefen, bis zu einer Voll
endung entwickelten, wie sie dem menschlichen Wesen
nur je erreichbar seyn mag. Die poetische Auffassung
und Fortbildung der zum Mythus gestalteten Volkssage
war in dieser Beziehung eigentlich mehr fr die ussere
Gestaltung der Mythen von Wichtigkeit; ihrem inneren
Wesen lag ein tieferes Bedrfniss des altgriechischen
Geistes zu Grunde, das der spteren Entwicklung des
menschlichen Geisteslebens fremd und deshalb fast un
verstndlich geblieben ist. Dieses Bedrfniss usserte
sich in dem Streben, die einmal angeregten und mit
Lebendigkeit ergriffenen Ideen, so viel als mglich, zu
iudividualisiren, und durch Verkrperung zu klarem Bewusstseyn zu bringen. Bildete sich auf diese Weise dem
frischen, regen Geiste der Griechen die Idee des Gtt
lichen, nach einem natrlichen plastischen Sinne, zu ei
ner selbstgeschaffenen Gtterwelt in den Idealen krperperlicher Schnheit und Vollkommenheit, so erzeugte
sich ihm auch, aus einem feinen und krftigen Gefhle
fr menschliche Grsse und Tchtigkeit, eine Heroen
welt, durch welche man das Menschliche an das Gtt
liche knpfte und beides in einen Verein zu bringen
wusste, welcher das Leben ungemein erhob.
Die Idee einer Heroenwelt, durch welche der Mensch
sich selbst ber seine Sphre erhob, ist berhaupt eine
der khnsten, die je der menschliche Geist gefasst nnd
auf das Leben bertragen hat. Sie war fr die Ent
wicklung der Ansichten ber das Verhltnis des Men
schen zur Gottheit, ber den Antheil des Gttlichen im
Menschen und das, was ihm durch diesen erreichbar
sey, vielleicht fr alle Zeiten entscheidend. Erzeugniss, nicht eines streng combinirenden Verstandes, son
dern einer grossartigen, oder, wie es ein geistreicher

115

Erforscher der "Mythenwelt genannt hat, einer dmoni

schen Naturanschauung, welche den inneren Menschen
der Natnr und dem hheren Weltgeiste nher brachte,
and in ihm das Gefhl fr die hhere Bestimmung des
menschlichen Lebens zu lebendigem Bewusstseyn stei
gerte, war sie vorzglich geeignet, Gegenstand der Poe
sie zu werden; und so bildete sich natrlich die Ansicht
des griechischen Volkes seiner Vorzeit als eine fast
rein poetische aus, der jedoch der tiefere Sinn und die
innere Wahrheit nicht ermangelte.
Diese Ansicht, einmal als Volksglaube festgestellt,
trug wesentlich dazu bei, der Geschichte Altgriechenlands
berhaupt den eigenthmlichen Character zu geben, den
man, nach meiner Meinung, als einen poetchen bezeich
nen knnte; wenigstens fr die Zeit, in welcher die grie
chische Bildung ihrem ursprnglichen Geiste getreu blieb,
und durch ihn den Einfluss fremder Elemente so zu lei
ten vermochte, dass sie eine freie, selbststndige An
wendung auf die verschiedenen Interessen und Zwecke
des Lebens erhielten. Denn wenn wir Poesie, in ihrer
allgemeinsten und hchsten Bedeutung, als eine aus
krftig angeregtem Gefhle hervorgegangene Gemthsstimmung betrachten, die wenn sie sich im Leben gel
tend macht, beim Entschluss zu ernster Begeistrung,
tieim Handeln zu einer mit Aufopferung schaffenden
Thatkraft wird, so mag man mit Recht in den grossen
Geschichtlichen Characteren des griechischen Alterthums
Jen poetischen Zug als wesentlich betrachten. Gehen
vir dann von diesen ber auf das Volk, so waltet in
seiner ganzen Geschichte ein poetisches Element, wel
ches dem Leben diese wunderbare Schnheit und An
rath verlieh, sich an grossen Tagen in begeisternden
Thalen lebhafter usserte, aber auch wohl dazu beitrug,
ass sich das altgriechische Leben zuletzt in der erneifendsten Tragdie auflst, die je die Menschheit auf
ihrer Bahne gesehen hat. Denn die Vorherrschaft des
poetischen Elementes auch in Verhltnissen des politit&en Le bene, welches die ernsteren Bedrfnisse der
Gesellschaft betrifft, war vielleicht die Hauptursache,
8*

ll

dase das griechische Volk nie zu jner Kraft der Selbst

beherrschung gelangen konnte, die im Staatsleben selbst
ber die grosse Idee nach den Forderungen der Zeit
und der Yerhltnissc Gewalt zu gewinnen und ihm ber
haupt Haltung und Wrde zu geben vermag.
Diess wirkte der Glaube an eine dauernde Theilnahme der Gtter an menschlichen Verhltnissen,
und an die in den lebenden Geschlechtern fortwir
kende Kraft jener Helden, die man sich in der My
thenwelt mit den Gttern in Gemeinschaft lebend und
handelnd dachte. Es mchte wohl schwer seyn, sich
die Stimmung des Geistes, welche durch diesen Glauben
bei dem griechischen Volke lebendig erhalten wurde,
klar zu vergegenwrtigen. Unserem Leben entgehen die
Bedingungen, unter denen man sich in eine hnliche
Stimmung versetzen knnte. Aber dass sie vorzglich
dazu beitrug, jede menschliche Kraft zu einer Hhe zu
steigern, die in vieler Beziehung nie wieder erreicht
worden ist, dafr spricht Alles, was wir nur als des
griechischen Geistes Werk und Eigenthum kennen. Ur
sprnglich erzeugte freilich eine zu sinnliche Auffassung
des Verhltnisses des Menschen zu den Gttern, eine
Menge Phantasiegebilde, denen die Erhabenheit der Idee
fehlte, die spter in jedem Verhltnisse hervortritt; aber
es beruhete doch auch auf jenem sinnlichen Hinaufbil
den des menschlichen Wesens zu gttlicher Vollkommen
heit das Erhebende im griechischen Leben, das Edele
und Wrdige in der Kunst und Poesie, die Freiheit und
Kraft des Gedankens in der Wissenschaft, ja selbst die
reine, ideelle Ansicht vom gttlichen Wesen, wie sie
sich zuletzt im Geiste des Sokratcs und des Piaton ge
staltet haben mag.
Es wre interessant, im Einzelnen zu verfolgen, wie
sich die grossartige Ansicht von der Vorzeit, die durch
den Glauben an die Mythenwelt gewonnen worden war,
zu den verschiedenen Zeiten des griechischen Alter
thums im , Leheu geltend gemacht hat. Oer religise
Sinn, durch den man jedes Verhltniss auf die Welt
der Gtter und Heroen zurckfhrte und fr das Leben

117

heiligte, blieb lebendig bis in die letzten Zeiten griechi

scher Grsse. Der Glaube an die Mglichkeit unter die
Gtter versetzt 'werden zu knnen, welcher mit den Be
griffen ber Belohnung menschlicher Tugend und Vor(TefFlichkeit in der Mythenwelt zusammenhing, wirkte
gewiss auch in der geschichtlichen Zeit mchtig zur
geistigen und sittlichen Erhebung des griechischen Vol
kes. Ehrgeiz und Begcistrung, wie wir sie vielleicht
Dar bei krankhaft berspannter Phantasie fr mglich
halten mchten, musste davon die Folge seyn; und viel
leicht ward manche jener grossen Thaten, die wir jetzt
noch bewundern, gerade durch diese Begeistrung ins
Leben gerufen. *) Glck und Unglck nahm man als
Gabe der Gtter, und ihrer persnlichen Gegenwart, so
vie dem Schutze jener Helden, die man ihnen gleich
stellte, dankte man noch in sehr spter Zeit die Ret
tung ans der hchsten Noth, Die rchende Demeter
befreite, nach dem Glauben der Argiverj Griechenland
selbst von Pjrrhos von Epiros Gewaltherrschaft^2) und
Achilles Sohn stand siegend im Kampfe gegen gallische
Horden in der Schlacht am Parnassos. 3) Aber freilich
musste der Glaube an jene Gtter- und Heldenwelt schon
Gewaltig umgestaltet und sehr wankend gemacht worden
eyn , als Pausanias die Menge als unwissend tadeln
konnte, weil sie Allem Glauben beimessen wollte, was
sie von Knaben in Chren und Tragdien gehrt htte.4)
lud wenn uns noch Zosimus erzhlen kann, dass die
Erscheinung der Athene als Vorkmpferinn, und des
l) Belehrend ber die Umgestaltung diese* Glaubens in pterer
rit ist die Acusseriing des Pausanias Arcad. H, a. Er spricht hier von
der Vorlreffliehkeit der allen Geschlechter imhot xal Otol (y~
>srTO ? , 01 ya xal ig i5s trt t^ovoir." ect. Dann aber :
Jn* fOV Si oic vh iyimo ovitlg an t'{ dv&gwnov , nlp Soor
/4 *"* xoh'Xtltt vntQov."
a) Pans. Attica XIII, 7.
5) Pans. Attica IV, 4.
4) Pansanias spricht hier vom Theseus (Attica HI, 2.)
iiTttat uv or xal Xln ovx ltdr rta tdg nolloi, ola roi'e
-nxovg eue xal naa tfxovov iv&ii tx natwr iv di XQ~4 *"*
ui ntgi qyovjitVoi;." Man sang ja schon in dem Schmei

118

den Tod des Pfttroklos rchenden Achilles den Gothen

Alarich von der Einnahme Athens abgehalten habe, so
ist dabei der Gedanke ergreifend, dass man endlich den
Glauben der Vter zu nichts nutzen konnte, als daraus
fr ein leichtes Gedankenspiel Nahrung, oder vielleicht
gar nur einen alterthmlichen Schmuck der Rede, zu
gewinnen. *)
Diese wenigen Bemerkungen mgen genfigen, um
das Yerhltniss der Mythenzeit zur geschichtlichen in
ihrem Einflsse auf geistige und sittliche Bildung des
griechischen Volkes im Allgemeinen zu bezeichnen.
Doch war auch die formelle Bildung des Lebens im
Staate und in der Familie aus dieser Mythenzeit hervor
gegangen, und ich mchte fr diese Beziehungen na
mentlich das tptere Heroenalter , in welchem das Ge
schichtliche schon bestimmter hervortritt, und das man
nicht unpassend die erste Jugcndblthe der griechischen
Geschichte genannt hat, von der ltesten Mytbenwclt
getrennt denken. Die spteren Heroen erscheinen zwar
rein menschlich, ohne Beimischung gttlicher Elemente;
aber weil auch sie zuerst Gegenstand dichterischer Dar
stellungen wurden, so war es natrlich, dass man sich
bei ihnen jede menschliche Kraft gesteigert, jede Tu
gend erhabener dachte. Die Bestimmung des geschicht
lichen Characters dieses Heroenalters fhrt uns zunchst
zur Beantwortung der Frage: weichet toaren die Elechelliede, durch welches man zu Athen den Demetrios Poliorkete ber
die Gtter erhob :
&Aot fii> f paxov y aitixovaiv debt,
j ovx xovaiv tum,
r o Vic iiotv, ov noxovotv filv ovc if
o i na6r&' gfttv
Duris Samios . Athenaeum VI, 63.
l) Zoiirai hist, nota 1. V. . 6. Freilich gab es auch noch nn
diese Zeit selbst ausgezeichnete Geister, bei denen der alte Glaube uner
schtterlich fest stand. Bemhele sich doch der Redner Libanios gcgei
daa Ende des yierten Jahrhunderts zu beweisen, dass die rettende Arten):
ihm Genesung von einer schweren Krankheit gebracht. Cfr. Liban

mente des griechischen Volkes, oder welches waren Grie

chenlands lteste Bewohner und wie verhielten sich xu
diesen die spter eingewanderten Stammet Eine
Vereinigung der Meinungen ber diesen, vielleicht
schwierigsten, Gegenstand alterthmlicher Forschung
wre nur dann denkbar, venu das Widerstreitende und
Verworrene in den darber vorhandenen Nachrichten
aas dem Alterthuuie selbst so gehoben wre, dass mau
eine sichere Grundlage fr Ansicht und Urtheil erhal
ten wrde.
Pelasger und Hellenen werden, neben anderen
unbedeutenderen Vlkerattnmen, als die vorzglichsten
berall genannt, wo uns von Griechenlands Urbewohnern
Kunde wird. Beide, wahrscheinlich asiatischen Ur*
sprungs, erscheinen Anfangs getrennt, gewannen aber
dann die gegenseitige Einwirkung auf einander, wo
durch der Grund zu Griechenlands Eigentmlichkeit
und Grsse gelegt ward. Man hat sie neuerdings,
im Streben, griechische Bildung als ein rein europi
sches Erzeugniss, frei von fremdem Einflsse, darzu
stellen, fter als L'reingcborne des stlichen Europas
betrachtet. Dass sie es in der That waren, scheint des
halb nicht begrndet, weil alle Spuren, die man von
der physischen Entwicklung des Menschengeschlechtes
hat, Natur und lteste Sage, auf Asien als auf das
Land, von welchem sie ausgegangen, hinweisen; und
venn man sich durch den von alten Schriftstellern zur
Bezeich Dung der ltesten Bewohner fter gebrauchten
Anadruck Autochthonen" zu der Annahme hat verlei
ten lassen, dass die Griechen selbst ihre Stammvlker
rar Eingeborene gehalten htten, so hat man dabei den
Sprachgebrauch nicht bercksichtiget, nach welchem
.,autocAthonisch(i auch das genannt wurde, was man
rwar als alt und seit langer Zeit bestehend kannte, aber
nicht mit Bestimmtheit auf seinen Ursprung zurckfh
ren konnte. Jedoch bleibt berhaupt die Frage, ob
Griechenlands erste Bewohner eingewandert waren, oder
nicht, fr die Geschichte so lange gleichgltig, als wir

'

120

fiber die Bildung des Landes, ans welchem sie gekom

men seyn sollen, nichts Bestimmteres wissen. Man
nennt Wohl Kleinasien die Mutter Griechenlands; allein
durch einzelne, bedeutend hervortretende Namen wird
der Znsammenhang Kleinasiens mit Griechenland in der
ltesten Zeit nicht klarer. Der frheste Zustand tob
Phrygien, Mysien, Karien und dem reichen Lydien kann
ja von uns kaum geahnet werden; selbst die heilige
Troja ist erst durch Homer nur zu einein glnzenden
Meteore am dunkeleu Horizonte des Ostens geworden,
das, ohne Spur seines Entstehens und seiner Entwick
lung, im hchsten Glnze sich auflst und fr immer
verschwindet.
Die lteste Geschichte beider oben genannten Stm
me gibt sich uns im Gewnde der Mythe. Ihre frhe
sten Wanderungen und Thaten wurden durch einzelne
hervorleuchtende Namen bezeichnet, welche der geschf
tigen Phantasie der spteren Geschlechter genug Spiel
raum liessen zu eigenthiiinlichen Gebilden. Folgendes
mag als geschichtlich begrndet gelten.
Die Pelasger waren der zuerst vorherrschende
Stamm. Ihre ursprnglichen Wohnsitze finden wir im
Peloponnes, von wo aus sie sich nrdlich nach Attika
verbreiteten, und vorzglich nach ihrer Festsetzung in
Thessalien, Epiros, Thesprotien durch Anbau des
Laiides zu hherer Civilisation gelangten. Spter, von
den Hellenen aus Attika vertrieben, setzten sie eich
auch auf einigen Inseln des gischen Meeres, nament
lich Lemnos und Imbros, so wie zu Antandros am adramyttischen Meerhusen fest; und zur Zeit des pcloponnesiseben Krieges hatten sie, nach Thukydides Zeuguiss,
sowohl das A'orgebirge Athos, als auch die hchst frucht
bare Gegend am Ausflusse des Strymon besetzt. Nach
Herodot's Meinung waren die Pelasger ein barbarisches
und nicht hellenisch redendes Volk; die Ansichten der
vorzglichsten neueren Forscher dagegen vereinigen sich
dahin, dass sie gleichen Stammes mit den Hellenen ge
wesen, aber, durch Zeit und Oertlichkeit getrennt, eine
verschiedene Richtung und Entwicklung ihrer Bildung

121

gewonnen. Erhielten sie dadurch einen eigentmlichen

Stam nicharacter, vielleicht auch eine eigenthinliche
Sprache, so gingen diese spter, bei berwiegendem
Einflsse helleniscber Sitte und Sprache, bald verloren.
Nur einzelne pelasgische Gemeinschaften, festhaltend
an der alten Sitte und Art, traten den Hellenen zu
schroff entgegen, und mussten endlich, der Ucberinacht
unterliegend, den hellenischen Boden verlassen. So fin
den wir sie als wesentliches Element der Bevlkerung
der westlicheren Inseln und Kstenstriche in wunder
barem Gemisch mit andern Vlkerstinmen wieder.
Die Urgeschichte der Pelasger scheint nicht reich
an jenen Grossthaten des Volkes oder eiuzebicr Helden,
deren Erinnerung der Nachkommen Geist und Kraft
strken und erbeben mochte ; aber wo sich Denkmale
eines sinnigen Fleisses, eines ruhig geordneten Lebens,
uns anbekannter Vorzeit funden, da nannte man sie,
fast zu allen Zeiten des hellenischen Alterthums, pe
lasgische. Ackerbau, Viehzucht und Cultur des Oelbauuis, vornehmlich in Attika, werden als wesentliche
Grundzge pelasgischer Bildung angegeben. Die erste
Vereinigung der zerstreueten Gesellschaft zu geordne
ter Gemeinschaft im Staate ward von Pelasgern durch
die Grndung von Argos und Sykion bewirkt, imd die
merkwrdigen Werke ltester Baukunst, wie die unter
irdischen Dome von Mjkene und Orchomenos, von deDen eich noch Spuren finden, und die man im Alterthume selbst jenem wunderlich gedachten Geschlcchte
der Kyklopen zuschrieb,1) hat man mit grosser Wahr
scheinlichkeit als Werke einer zwar rohen, aber krfti
gen pelasgischen Kunst bezeichnet. Auch in religiser
Beziehung mgen die Pelasger ursprnglich von weni
ger sinnlicher Auffassung des Gttlichen ausgegangen
eeyn, als die Hellenen. Eine krftige Naturanschauung
hiess ihnen die Gtter als Grnder und Ordner der
Welt verehren, die man mit dem Menschen in innigen
Zusammenhang zu bringen suchte. Diese Ansicht mochte
l) Paus. Corinth. XVI, 4.: Kvxlainw xul ta tya tymt

122

sich aussprechen im Orakel des pelasgischcn Zeus zu

Dodona, so wie in dem Delphischen, das ursprnglich
der Themis, einer pelasgischen Gottheit nach Herodot's
Zeugniss, geweiht war; sie lebte, aus dein Mutterlande
verdrngt, in eigentmlicher Weise in der Geheimlehre
von Sainothrakc durch das ganze griechische Alterthum
fort, und verschwand erst vllig, als das Christenthum
schon lngst jede im Alterthume entstandene und ge
pflegte religise Anschauung verdrngt hatte, zur Zeit
Theodosios des Grossen. So knnen wir wohl mit Be
stimmtheit annehmen, dass durch das, was die.Pelasgcr
bereits erreicht hatten, als der hellenische Stamm an
fing, sich ber Griechenland zu verbreiten, die Bildung
des griechischen Volkes wesentlich gehoben wurde.
Die Hellenen, obgleich Anfangs der schwchere
Stamm, gelangten bald in den meisten Landschaften
des griechischen Continents, so wie auf einigen benach
barten Inseln zur Vorherrschaft. Die Sprache, welche
Qerodt als Hauptmerkmal des Unterschieds hellenischer
und pelasgischer Eigentmlichkeit angibt, erscheint uns
als das weniger Bedeutende. Regsamkeit des Geistes
und des Lebens, die sich in einer schnellen Entwicklung
der Kraft nach allen Seiten usserte, ist das Hervor
leuchtende im hellenischen Stainmcharacter. Sie war der
innere Grund der weiten Verbreitung und jener Sonderung
des hellenischen Stammes in vier Uauptste, deren Ei
gentmlichkeiten am natrlichsten aus einem lebendigen
Erfassen desseu, was die Verschiedenheit der Oertlichkeit darbot, erklrt werden kann. Grosse Namen, auf
die man Alles bertrug, was man nicht in selbststndi
ger Entwicklung denken mochte, leiteten schon im Al
terthume durch das Gewirr hellenischer Stammsage.
Die Ursitze der Hellenen waren in der Landschaft Phokis um den Berg Parnasses, und was hier geschah, wird
an den Namen des DeiiJcaiion, als des Stammes Haupt
und Herrscher, geknpft. Aeussere Nothwendigkeit oder
inneres Bedrfniss, noch mehr vielleicht beides vereint,
trieb sie nach Thessalien und Phthiotis, von wo aus sie
theils durch Verbindung mit andern Vlkerstmmen, deren

123

Xamen nach and nach dem ihrigen verschwinden,

theils durch die Uebermacht der Waffen und des Gei
stes ihren Einfluss geltend inachen.
Zugleich tritt aber auch jene Trennung bestimm
ter hervor, welche in vier verschiedenen Richtungen
der Bildung durch die ganze altgriechische Geschichte
geht, und auf welche sich die Modificationen in Sprache,
den Werken der Kunst, der Sitte und der Gestaltung
des ffentlichen Lebens zurckfhren lassen. Auch die
sen getrennten Theilen des hellenischen Volkes uiussten die vermeinten Shne und Enkel des Hellen, den
die Mythe als Deukalions Sohn kannte, als erste Staimnfrsten, die Namen geben; und so nannte man sie Do
rer , Ac/icr, Tarier und Aeoler. Die letztgenannten
verbreiteten sich am frhesten. In Thessalien blieb ih
nen Jolkos, Pher, die Landschaft Magnesia; nrdlich
besetzten sie in Makedonien Pierien und Ponien, in
Epiros Athamanien; sdlich zunchst Botien, wo das
alte Orchomenos eine olische Kolonie genannt wird,
und die Landschaft Phokis ; dann ward Korinth von Aeolern gegrndet, und im Peloponnes erscheinen sie in
Elis, in Messenien und spter in Argos. Nehmen wir
hierzu noch, dass auch Aetolien, Lokris und Akarnanien nach und nach durch Aeoler hellenisirt wurden, so
ergibt sich, dass das olische Element eigentlich in Mit
telgriechenland, oder Hellas im engeren Sinne, das vor
herrschendere wurde.
Dagegen Hessen sich die aus Thessalien vertriebe
nen Hellenen als Ioner zunchst in Attika nieder, wo
sie sich mit den bereits cultivirten Pelasgern vermisch
ten, dann aber vorzglich den nrdlichen Kstenstrich
des Peloponnes, Aigialea, so wie einige Punkte in Ar
gos, Arkadien und Messenien hellenisirten. Einzelne
ionische Niederlassungen finden sich auch auf Euba,
in Botien, Phokis, Aetolien, Akarnanien und auf der
Insel Kephallcnia. Spter jedoch, an mehreren Orten
der dorischen Uebermacht weichend, fanden die Ioner
erst auf der Westkste Kleinasiens neue Wohnsitze.
Pelasgischer Einfluss tritt in der Bildung des ionischen

Stammes als wesentliches Element mehr, als bei allen

brigen Stmmen hervor.
Acher Hessen sich ursprnglich in Lakonien und
Argos nieder; von hier jedoch durch die Dorer vertrie
ben, setzten sie sich in dem damaligen Ionien fest und
gaben dem Lande den Namen Achaia.
Der vierte, durch seinen schroffen Gegensatz gegen
die brigen so merkwrdige und einflussreiche, Stamm
der Dorer erscheint getrennt zuerst in Phthiotis und
Estiotis; von hier durch Kadmeer vertrieben, lsst er
sich in der Gegend am Pindos nieder, und verbreitet
sich ber Makedonien. Ein Theil davon geht dann ber
den Oeta, grndet in der nachher so benannten Land
schaft Doris die Tetrapolis Dorika, und begrndet von
hier aus, unter der Fhrung der Heraklidpn, seine Herr
schaft im Pcloponnes, wo das dorische Element ber
haupt seine bestimmtere Ausbildung bekmmt. Lakonien,
Messenien, Argos zum grssten Theile, Sykion, spter
auch Korinth, das dabei seinen frheren Namen Epbyra
verlor, wurden Besitzthum der Dorer. *)
Auf diese Weise ward das hellenische Volk in vier
Stmme getheilt, die Oertlichkeit und Art fr die Fol
gezeit getrennt erhielt. Lsst sich aber ihr Ursprung
in der That auf denselben Hauptstamm zurckfhren,
so ist die so auffallende Verschiedenheit derselben in
den wichtigsten Beziehungen des Lebens nur durch eine
l) Eine weitere Ausfhrung dieses und der folgenden Gegenstnde,
so wie die bestimmte Angabe von Beweisstelle, liegt fr diesen Theil
des Werkes ganz ausserhalb meines Planes. Beides wre, zumal bei den
vorhandenen lllfniniuelu , sehr leicht gewesen. Wem sie Bedrfnis
sind, der findet sie in den Forschungen von Wachsmuth ( Hellenische
Altertumskunde), . O. Mller [Acginetica Orchomenos und
die Minyer Dotier Prolegomena zur Mythologie), Kruse {Hel
las) und zum Theil Niebuhr (vorzglich in seinen Untersuchungen ber
dis Gestaltung der altitalischen Vlkerschaften im Anfange des ersten
Bandes der Rmischen Geschichte , zweiter Ausgabe) besser, als ich sie
je zu geben im Stande v/a're. Ich verweise um so mehr gerade auf
diese, weil sich aus ihnen die neueren entgegengesetzten Meinungeu ber
die frheste helleuische Vlker- und Staateubildung leicht entnehmen las
sen, deren Errterung hier bergangen werden msete.

125

Vermischung mit andern Vlkerstmmen erklrbar, die

wieder unter sich verschieden seyn mussten, und deren
Eigentmlichkeit durch ihre Abstammung und ihres
Landes Beschaffenheit bedingt war. Fr die Art der
Vermischung des Bellenischen und Nichthellenischen lsst
sich im Einzelnen so wenig eine geschichtliche Wahr
heit begrnden, als man in spterer Zeit, wo der grie
chische Volkscharacter in vollendeter Eigentmlichkeit
erscheint, eine bestimmte Grenzlinie zwischen heimi
schen und fremden Elementen in demselben zu ziehen
vermag. Im Allgemeinen gehren die frhesten Wan
derungen hellenischer Stamme, durch welche sie sich
in Griechenland verbreiteten, in die Zeit vom sechzehn
ten bis zum vierzehnten Jahrhundert vor unserer Zeit
rechnung.
Die Schriftsteller des Alterthums, so wie Erinne
rungen an die Vorzeit, welche durch die Geschichte des
altgriechischen Volkes in Denkmalen fortlebten, weisen
aber auch auf fast gleichzeitige Niederlassungen frem
der Einwanderer auf hellenischem Boden hin. Man hat
sie in neuerer Zeit, und zwar mit Recht, im Einzelnen
fr nicht genug historisch begrndet gehalten, ja wohl
gar als erdichtet verwerfen zu mssen geglaubt. Jedoch,
meine ich, knnte das unleugbare Vorhandensein frem*
der Elemente im griechischen Leben, deren ausheimi
scher Ursprung namentlich leicht auf seine Quelle zurck gefhrt werden kann, als Beweis und Leitstern der
Forschung dienen. Ohne gerade den Begriff von Nie
derlassungen unhellenischer Einwanderer, wie er sich
den Alten, nach einein natrlichen Bedrfnisse, jedes
Geschehene an bestimmte Persnlichkeit und That zu
knpfen, gestaltete, streng festzuhalten, braucht man
noch nicht das Vorhandensein fremden Einflusses gnz
lich zu leugnen. Das Mittel, wodurch, und die Art, wie
er wirkte, ist fr uns freilich unerkennbar, so lange es
anmglich bleibt, das Dunkel zu durchschauen, welches
die geschichtliche Wahrheit in wunderlich gestalteten
Sagenkreisen umhllt.
u

'

126

Die Ansicht, dase die Einwanderung des Kekrop

in Attika au Sait in Egypten, welche man gewhnlich
um das Jahr 1580 v. Ch. G. ansetzt, auf einer erst in
den letzten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung ent
standenen Sage beruhe, mag leicht als begrndet er
wiesen werden; man kann, wie auch schon geschehen
ist, den Beweis, welcher aus der Einfhrung des Cultus der saitischen Athene zu Athen hergenommen wor
den ist, auf eine Verwechslung des Thrakischen Stam
mes der Sai mit dem egyptischen Sais zurckfhren, oder
ihn gar fr die entgegengesetzte Meinung geltend ma
chen, nach welcher attische Atheneculte nach Sais ber
tragen wurden: Egyptitc/ter Einflut auf die Bildung;
de griechitchen Volfce ist deshalb nicht weniger sicht
bar. Ich will hierfr keineswegs die Eintheilung des
attischen Gebietes in zwlf Demen, die man, nach Philochoros bei Strabo, dem Kekrops zuschrieb, noch die
damit zusammenhngenden Einrichtungen, die ihm von
Spteren zugeschrieben wurden, mit hnlichen Erschei
nungen im egyptischen Staatsleben in Verbindung setzen.
Sie konnten, hier wie dort, aus gleich gefhltem Be
drfnisse entstanden, im Ursprnge selbststndig, in der
Entwicklung verschieden seyn; nicht einmal der Name
der athenischen Kekropia, vielleicht ganz zufllig, mag
irgend einer Meinung zum Grunde dienen. Der Zusam
menhang Egyptens mit Griechenland, namentlich fr die
Zeit der ersten Entwicklung griechischer Bildung, tritt
am deutlichsten da hervor, wo uns die aus dem Alterthume geretteten Denkmale durch eigene Anschauung
eine sichere Grundlage des Urtheils gestatten, in der
griechischen Kunst; und er wird nur um so berzeugen
der, je mehr in der spteren Kunstentwicklung griechi
sche Eigenthmlichkeit, gleichsam im Gegensatze gegen
egyptieche Uranfnge, hervorleuchtet.1) Ist aber der
l) Ich erinnere hierbei an die Abhandlung dri Herrn Schnitzle:
lieber die Kolonitation dee alten Griechenlands durch Kekrops, Danaos und Kadmos ," welche in die denUche Bearbeitung von Schll's
Geschichte der griechischen Literatur von F. J. Schwarze , /. Band.
Berlin, tta8. p. 4o 6o- aufgenommen worden iat. Wae aich gegen

127

*
Einfiass egyptischer Bildung einmal fr das entschieden,
was mit dem Wesen und Bedrfhissen des griechischen
Geistes in so enger Verbindung stand, so kann man ihn
auch in allgemeinerer Bedeutung fr andere Verhltnisse
des Lebens annehmen, ohne gerade die Quelle einzelner
Einriebtungen und Erscheinungen in Egypten zu suchen.
Nach denselben Gesichtspunkten ist auch die zweite
egyptische Einwanderung, welche spter (um das J.
1500 Ch. G.) unter Danaot von Chammi in 06eregypten, nach Argot statt gefunden haben soll, zu beurtheilen. Dass man ihm die Einfhrung des Cultus der
Athene und Aphrodite zuschreibt, und seine Tchter peiasgische Weiber die Thosmophorien gelehrt haben sol
len, wird wohl Niemanden zu der Annahme einer egyptischen Kolonie in Argos veranlassen.
Das auffallende Vorhandenseyn phnikcher Ele
mente in der altgriechischcn Bildung, welches vorzg
lich franzsische Gelehrte nachzuweisen sich bestrebt
die frheren Ansichten ber diesen Gegenstand sagen lsst, ist liier, vor
zglich nach . O. Mllers Hypothesen, lichtvoll zasainmeogettelll.
Was den egyptischen Einfluss anf griechische Kunslbildung betrifft, so
mchte wohl Jeden das davon berzeugen, was Thiersch, lieber die
Epochen der bildenden Kunst unter den Griechen, ate Aufl.. Mn
chen , i8ag," p. a4. not. 13. und p. 3g. not. 3a. (wo vorzglich gegen
Quotrcmire's Annahme einer phooikischen Kunstschule in Griechenland
der berwiegende egyptische Eiotluss hervorgehoben wird,) gesagt hat,
Tcrglichen mit der gehaltvollen Anzeige dieses Werkes von Cr e uz er
in d. fPiener Jahrbchern Bd. 5i. Oct. Dec. tS3o, p- S3 u. jlgd.
Die von Hrn. Edgar Qu i net, (Verfasser des geistreichen Werkes de
La Grce moderne et de rapporte avec lantiquite) whrend seines
Aufenthaltes in Griechenland geinachte und hier initgetheille Bemerkung,
das ich in der kvklopchen Bauart viel Aehnlichkeit mit der egypti
schen Pyramidalform fiode, scheint nicht unwichtig zu seyn. Fr mich
hatte noch ausserdem die eigene Anschauung eine sehr berzeugende
Kraft, welche mir wahrend meines zweijhrigen Aufenthaltes in Mnchen,
durch den hufigen Besuch der erst unvollendeten, dann vollendeten
Glyptothek, gewhrt wurde. Bei ihr scheint die so sinnvolle Aufstellung
der Kunstwerke nach den Entwicklungsstufen der Kunst, welche recht
eeignet ist, ein klares Bild von den Verhltnissen zu geben, in wel
chen bei den Griechen die Erhebung des Geistes auf die Veredelung der
Formen wirkte, ein wesentlicher Vorzng vor anderen hnlichen Samm
lungen zu seyn.
/

128

haben,1) hat freilich zu einer wunderbar gemischten

Sage Veranlassung gegeben, die man an Kadinos Per
snlichkeit, welcher, ganz im Geiste altgriechischer Sa
genbildung, der Sobn eines vermeinten pbnikischen K
nigs, Agenor, werden inusste, knpfte. Wenn der Cha
racter phnikischer Kolonien, auch ohne geschichtliche
Ben eise, aus der Natur des Landes und Volkes sich
dahin bestimmen lsst, dass sie smmtlich HandelskoIonien seyn mussten, so scheint es natrlich wider
sinnig, dass man den Mittelpunkt phnikischer Nieder
lassungen in der Gegend des botischen Thebens ge
sucht bat. Dass man dagegen vornehmlich da phuikiBcbeu Einfluss annimmt, wo sich die mit der Begrn
dung von Handelskolonien in allen Zeiten verbunden ge
wesenen Erscheinungen finden, knnte wohl eher zu ei
ner geschichtlich begrndeten Ansicht fhren; und so
haben phnikische Niederlassungen auf Rhodos, Kreta
Tbasos und am Pngaos in Thrakien, wo durch ihre
Betriebsamkeit der Bergbau ins Leben gerufen worden
seyn soll, so wenig etwas Unwahrscheinliches, als an
einzelnen Kstenstrichen des griechischen Festlandes in
der frhesten Zeit.
Die frhe Verbindung Kleinaaien* mit Griechenland,
die natrlichste und vielleicht die wichtigste fr die Geeauimtbildung der Hellenen, ist in den Sagen ber die
Festsetzung p/irygcher Pelopidcn in verschiedenen
Theilcn des Festlandes angedeutet.
Die sdlichste
Halbinsel, die von ihnen den Namen haben soll,
scheint kleinasiatischen Elementen den bestimmtesten
Einfluss gestattet zu haben. Die Sage fhrt Pelopiden von Pisatis aus nach Arkadien, Argos, Mykene,
l) Neben Quatre m re lebt in dieser Beziehung Clavier,
welcher ia einer hittoire des premiers temps de la Grce" ich e
ehr angelegen sejn liisst, die Verbindung Griechenland mit Plioikjcu
in der ltesten Zeit auf alle Weise nachzuweisen. Die ersten Riawan
derungen in den Peloponnes sind nach seiner Meinung, phuikisclie ge
wesen. {. I. Paris, f8og. zu Anfang.) Uebrigeu bat mau im
Alterthuine selbst dein Kadiuos bisweilen egvptiscben Ursprung,; zugeachrieben, wie aus dor Widerlegung des Pausaaias (Bocot. , .) her
vorzugehen scheint.

Trzene, Epidauros und Kleon, und ihre Spur ist

durch asiatischen Reichthum und erhhete Bildung be
zeichnet.
,
Auch der Einfluss Thrakien* auf Griechenland, auf
welchen man in neuerer Zeit Vieles hat zurckfhren
vollen, wird durch die Annahme eines unmittelbaren
Verkehrs zwischen Asien, Egypten und den europi
schen Ostlndern, keineswegs ausgeschlossen. Jedoch
darf man dabei nicht vergessen, dass Thrakien selbst,
schon wegen seiner Lage, eigentlich nur als vermittelnd
zwischen Asien und Europa bei dem Bildungsgange der
Menschheit betrachtet werden kann.
Dass gerade die Vereinigung so verschiedenartiger
Elemente wesentlich dazu beigetragen hat, die griechi
sche Bildung bei ihrer ersten Entwicklung auf die Stufe
zu heben, auf welcher wir sie nach den ltesten Denk
malen finden, lsst sich leicht erweisen. Denn lebten
die Hellenen ursprnglich im Zustande krftiger Roh
heit, wofr selbst Andeutungen in der fein ausgebilde
ten Mythe vorhanden sind, so waren sie dabei auch in
jener Zeit am meisten empfnglich fr fremde Bildung,
sobald diese den erhheten Bedrfnissen ihres Geistes
und Lebens entsprechen mochte, zumal als nach dem
Aufhren der frhesten Wanderungen eine gegenseitige
Einwirkung der verschiedenen Vlker auf einander in
freundschaftlichem Verkehre bleibender wurde. Die ent
wicklungsreichsten Jahrhunderte der griechischen Ge
schichte sind in dieser Beziehung ohne Zweifel die zwei
letzten vor dem trojanischen Kriege. Aufnahme und ei
gentmliche Ausbildung des Fremden, nach bereits ge
wonnenen Begriffen, wrden diesen Zeitraum am bestimm
testen characterisiren , wenn wir ihn rein geschichtlich
tu wrdigen vermchten.
Die Originalitt im griechischen Geistesleben, wel
che die vorzglichste Ursache war, dass die Altgriechen
ihre geistige Selbststndigkeit eigentlich nie aufgegeben
haben, dass der altgriechische Geist als ein freies Mo
ment in der geistigen Entwicklungsgeschichte der Mensch
9

130 J
heit berhaupt fortlebte, und berall, wo er hin drang,
zu schneller Herrschaft ber die geistigen Interessen ge
langen konnte, ward in jener Zeit gewonnen. Sie war
fr die Gestaltung aller Verhltnisse des griechischen
Lebens entscheidend. In religiser Beziehung ist es
erwiesen, dass die Griechen vieles von Fremden an
nahmen; allein dass die etwa aus Egypten, Asien und
Thrakien ihnen zugefiihrten Gottheiten und Culte nicht
das blieben, was sie ia ihrem Vaterlande waren, kann
man am besten damit beweisen, dass in Griechenland
nie ein abgesonderter Priesterstand oder eine Kaste,
die auf Bevorrechtintg und ausschliesslichen Besitz h
herer Bildung Anspruch gemacht htte , sich hat halten
knnen, obgleich mehrere der ltesten Heiligthiimer auf
hellenischem Boden, nicht mit Unwahrscheinlichkeit, fr
egyptische, phnikische oder kretische Priesterniede'rlassungen gehalten werden, denen Abgeschlossenheit zur
Erhaltung der Reinheit ihres Cultus und der damit ver
knpften Vortheile Bediirfniss war.
Die Entstehung und Fortbildung einer eigentmli
chen griechischen Wissenschaft, als Gemeingut Aller,
welche Beruf und Kraft fhlten, fr die Erhebung der
geistigen Bildung ihres Volkes zu wirken, ward hier
durch wesentlich bedingt. Sie ging aus von jenem poe
tischen Elemente, welches ich schon als Grundzug im
griechischen Leben bezeichnete, und das nirgends in
gleicher Weise hervortritt, wo die geistige Bildung des
Volkes der Herrschaft eines abgeschlossenen Priesterstandes unterthan war. Zum Beweise absr, wie jenes
Element fortwirkte, erinner* ich bloss an die Entwick
lung der griechischen Geschichtschreibung, die unserem
Zwecke nher liegt. Als rein nationcller Anfang der
selben kann allein, gegen eine neuere Annahme, welche
ihren Ursprung in den Aufzeichnungen der Priester,
nach egyptischer Art und Weise, gefunden hat, das
epische Gedicht gelten. Der poetische Character, der
ihr ganz eigentmlich ist, war dadurch natrlich be
grndet. Finden wir ihn bei den Logographen, welche
durch ein oft ungeschicktes Auflsen der poetischen

131
Formen historischer Mythen zu einer ungebildeten Pro
sa gefuhrt wurden, in seiner rohesten Gestalt, so zeigt
er sich in reinerein Gewnde schon hei Herodot, ,fr
dessen Characterisirnng nichts treffender seyu kann, als
Herders Idee, wenn er ihn mit einer antiken Bildsule
des Janus vergleicht, der mit einem Antlitz in das Land
der Poeten zurck, mit dem anderen, in eine neue Welt
hineinsieht, in ein werdendes Zeitalter der Prosa;
und erreicht seine edelste Ausbildung in dem Werke
dee Thukydides, wo mit dem Ernste der Lebensanschauung das tiefste Gefhl und die reinste Begeisterung im
Einklnge steht.
Bei der durch die angegebenen Elemente eigentm
lich begrndeten Bildung des griechischen Volkes kom
men noch einige Erscheinungen vorzglich in Betracht,
die zwar erst in ihrer geschichtlichen Entwicklung hohe
Bedeutung erhielten, aber ihrem Ursprnge nach der
vorhistorischen Zeit angehrten. Diess gilt namentlich
von der Ausbildung bestimmter Begriffe ber rechtlichen
und geheiligten Besitzstand, welche eine Folge der allmhligen Gewinnung fester Wohnsitze und der frhen
Verbreitung allgemein anerkannter religiser und sittli
cher Ideen war. Hiermit hing das Aufhren der Blutra
che, die sich als Quelle steter Befchdungen in der l
testen Geschichte griechischer Stmme leicht erweisen
lsst, unmittelbar zusammen. Denn der ussere Grund
der Blutrache und dafr spricht ihr vorherrschender
Gebrauch bei allen Noinadenvlkern am besten liegt
darinn, dass sich bei bestndigem Wechsel des Grund
eigentums der Individuen die Begriffe von Werth und
Lnwertk fast ausschliesslich an die Persnlichkeit, und
vas mit ihr zusammenhngt, knpfen. Sobald aber ein
Volk feste Wohnsitze und somit der Einzelne ein be
stimmtes Besitztbam erlangt hat, so nimmt auch die
Blutrache nach und nach ab, und an ihre Stelle tritt
ein Begehren nach den Gtern des Beleidigers, was,
durch Gesetz geordnet, dem Grnndcigenthum berhaupt
einen hheren rechtlichen Werth gibt.
Ward das sittliche Leben des griechischen Volkes
3*

132

schon hierdurch in frher Zeit sehr gehohen, so geschab

djeses noch mehr durch die Entstehung gemeinschaftli
cher Heiligthmer, die erst dann ins Leben treten konn
ten, als Einheit der Denkweise einen usseren Vereinigungspunkt zum Bedrfniss gemacht hatte. Anfangs
vorzglich als Mittelpunkte geistiger und sittlicher Bil
dung von entscheidendem Einflsse, bekamen sie bald
politische Bedeutung als Einigungspunkte der Nation.
Die Orakel zu Dodona und Delphi sind in dieser Be
ziehung die hervorlcuchtendsten. Bei ihnen erholte man
sich in sehr frher Zeit aus allen Theilcn Griechen
lands Rat Ii, und von ihren Aussprchen machte man
Alles abhngig, was die hchsten Interessen des Lehens
betraf.
In heiliger Festgeineinschaft vereinten sich
bei ihnen die sonst getrennten Stmme zu freundschaft
lichem Verkehre; hufige Vereinigungen dieser Art er
zeugten gewisse Grundstze ber gegenseitige Verhlt
nisse; das Bedrfniss ihrer Anwendung gab ihuen eine
zweckgemsse ussere Gestaltung, und ihre weitere Aus
bildung fhrte zu Verbindungen, die, unter dem Schutze
der Heiligthmer, fr die politischen Beziehungen der
verschiedenen Stmme und Landschaften zu einander
eine grosse Wichtigkeit hatten. So erhielten z. B. der
Amphiktyoncnbund zu Delphi, dessen formelle Ausbil
dung und Erweiterung freilich in sptere Zeit gehrt,
ferner die Amphiktyonen bei dem Tempel der Juno zu
Argos, bei deu Heiligthihnern des Neptun zu Korinth
und Onchestos, beim Tempel der Demeter zu Anthela
an den Ufern des Asopos, Ursprung und erste Gestal
tung. Diese heilige Bundesgemeinschaft war Hauptur
sache, dass, ungeachtet der Getrcnntbcit der Bildung
und der Interessen verschiedener Stmme, das Bewusstseyn der Einheit des hellenischen Namens schon leben
dig war, als das griechische Volk in die Geschichte
eintrat.
Was die formelle Gestaltung des Lebens der einzel
nen Gemeinschaften im Uerocnalter betrifft, so lset
sich zwar mit Gewissheit annehmen, dass in allen ein
gleicher Character vorherrschend war; aliein eine n

133

here Angabe politischer Einriebtungen und Verhltnisse

wird vorzglich dadurch erschwert, dass die Quellen,
aus welchen wir unsere Ansicht entnehmen mssen, zum
irrssten Theile einer Zeit angehren, in welcher dio
Begriffe ber politisches Leben schon sehr verschieden
seyn mochten von denen, welche den Verhltnissen der
ltesten Zeit angemessen gewesen wren. Dass aber
ein Uebertragen der spteren Begriffe auf die frhere
Zeit namentlich einer richtigen Anschauung des frhe
sten Staatslebens Abbruch gethan hat, liesse sich im
Einzelnen leicht erweisen. Eine allgemeinere Auffassung
nach den Verhltnissen der Zeit und den vorhandenen
Nachrichten fhrt etwa zu folgenden Resultaten.
Griechenland war schon im Hcrocnalter in eine
Menge kleine Gemeinwesen getheilt, unter deuen ein
zelne, wie Argos und Mykene, durch Macht und Reichthum hervorleuchten. Aeusserlicb von einander unab
hngig, gestalteten sie ihr inneres Leben nach den Be
drfnissen naturgemsser Notwendigkeit ; uud in so fern
bat vorzglich der aristotelische Satz: Der Staat habe
sich aus der anwachsenden Familie gebildet und sey ihr
Abbild, fr die frheste hellenische Staatenbildung ber
zeugende Wahrheit. Zwei Stnde stellen in allen Staaten
hellenischer Stmme einander gegenber, Heroen und
niederes Volk. Erscheint der Hcroenstaud, dem alle an
gehrten, welche Vorzug des Geschlechts ber die Masse
erhob, von dem Volke streng getrennt, so beruhete diese
(ietrenntheit keineswegs auf kastenmssiger GeschicdenLeit der Stnde , sondern auf dem Principe der Erhaliimg einer ungetrbten Reinheit des Geschlechtes, wel
ches in dem Glauben an gttliche Abkunft der meisten
Heroen seinen natrlichen Grund hatte. Ein freies gerdnetes Brgerthum, welches berhaupt nur das Resul
tat eines ausgebildeteren Staatsorganismus seyn kann,
fand nicht Statt. Das Volk lebte in einem Zustande
zwischen freier Selbststndigkeit und klientebnssigcr
Abhngigkeit, der es jedoch weit ber Fremdlinge und
Selaven erhob. Gerade bei diesen Beziehungen der
Stnde zu einander, welche an sich etwas Unbestimmtes

134

zu haben scheinen, tind, aus eigentmlichen Verhlt

nissen hervorgegangen, vielleicht bei keinem Volke der
spteren Zeiten in hnlicher Weise wiederkehren, ist
es sehr schwer, Uber die Art und Stellung der ordnen
den und leitenden Gewalten in den ltesten hellenischen
Staaten zu klarer Anschauung zn gelangen.
An der Spitze aller zum Staate ausgebildeten Ge
meinschaften finden wir erbliche Oberhupter oder Staintnfrsten, welche, vielleicht erst spter Knige genannt,
sowohl Fhrer im Kriege, als Richter im Frieden wa
ren. Das Ansehen der Herrscher bestimmte sich dabei,
wie es scheint, nicht nach einem feststehenden Begriffe
von frstlicher Macht und Wrde, sondern war durch
den Grad persnlicher Tugenden und Vorzge, wie sie
jenes Heroenalter erheischte, bedingt. Berechtiget die
ses zwar zu der Annahme, dass im Heroen alter das
monarchische Princip vorherrschend gewesen sey,
zeigen sich doch auch schon die Elemente der demokra
tischen Verfassungen, welche in der geschichtlichen Zeit
allgemein wurden, in der Theilnahme des Volkes an der
ffentlichen Rechtspflege und den Berathungen in ge
meinsamer Versammlung. Wie nian sich dabei das Verhltniss des herrschenden Stammes zu den brigen He
roengeschlechtern und zu dem Volke zu denken habe,
ist nicht ganz klar. Dass man sich jedoch in spterer
Zeit das heroische Knigthum als durch den Antheil
des Volkes an der ordnenden Gewalt beschrnkt vor
stellte, war sinnvoll in einem Gemlde ausgesprochen,
welches, noch in Pausanias Zeit in der Stoa am Kcramikos zu Athen sichtbar, Theseus im Vereine mit der
Demokratie und dein Demos vorstellte. ') Auch wird
die Ansicht Jw/iestptietit, dass die Griechen berhaupt
keinen klaren Begriff von der Monarchie gehabt haben,
und dass das demokratische Princip auch ihrem Knig
thuine zu Grunde gelegen habe, am besten durch die
i) Pai. Allica III, 3. Pauianiaa letzt auirirckTiclt rlazu :
',bi,h.i ii r )Q"ii, Ojotu liten toy xaxaajrjaana 'A&iyatoig iaov
40X1^^$^!!.^ Fur weitere Auteiaanileraeltuog itt hier vorzglich
Wacusmuth 1. p. 76 u. folgd. zu vergleichen,

--

135

Art des lieberganges monarchischen Verfassungen

zu der rein demokratischen Republik in Griechenland
besttiget. Aus einem allgemein gefhlten Bedrfnisse
hervorgegangen, geschah er fast zu gleicher Zeit in.
allen griechischen Staaten, meistens ohne gewaltsame
Katastrophe, war weit mehr eine zeitgeuissc Verndederung in den Formeh der Verfassungen, als dass er
ihr inneres Wesen strend angegriffen htte, und wird
daher am besten als nothwendige Epoche in der Ent
wicklungsgeschichte des hellenischen iStaatslebens characterisirt.
Geschichtlich lsst sich die Grenze des Heroenalters im Allgemeinen nach den ihm eigentmlichen Er
scheinungen bestimmen. Zu diesen gehrt allen der
Hang zu abentheuerlichen Thaten, der sich bei jedem
Volke dann erzeugt, wenn ein Zusammentreffen von
Umstnden der Phantasie eine lebhafte Anregung gibt.
So vie in dieser Beziehung fr das christliche Abend
land die Idee, durch Kampf und Aufopferung fr das
heilige Land sich zeitlichen Ruhm und ewige Seligkeit
zu erringen, die Heldenperiode des romanisch -germani
schen Ritterthums herbeifhrte, so mochte den Griechen
in frher Zeit, als die Phantasie einmal durch die hu
figen Wanderungen hellenischer Stmme und die Be
kanntschaft mit fremden Ankmmlingen mchtig ange
regt war, jeder abentheuerliche Zug in unbekannte Ferne
als des Preises der Unsterblichkeit wrdig erscheinen.
In diesem Sinne sind nicht nur die ungewhnlichen Tha
ten einzelner [leiden, sondern auch jene gemeinschaftli
chen Unternehmungen, wie die Argonautenfahrt nach
Kolchis und der Zug der sieben Frsten vor Theben,
eiche mit mythischer Ausschmckung in der Erinne
rung des Volkes fortlebten, zu erklren. Halten wir
dieses als wesentliches Merkmal des griechischen Hel
denalters fest, so kann die gemeinschaftliche Unterneh
mung der griechischen Frsten und Vlker gegen Troja
wohl als sein Gipfel, aber auch als seine Grenze be
trachtet werden. In diesem Sinne baben die Hellenen

nie wieder zusammengestanden; die kurz nachher erfolg

ten politischen Vernderungen gaben dem Geiste und
den Bestrebungen der Nation fr die Folgezeit eine neue
Richtung; die Verhltnisse der Stmme zu einander und
der Staaten an sich ordneten sich nach den Bedrfnis
sen eines neuen politischen Lebens, das ihrer geschicht
lichen Entwicklung in den folgenden Jahrhunderten zur
Grundlage diente.
Eine Geschichte des trojanischen Krieget scheint
mir so wenig ausfhrbar, als eine genaue chronologische
Anordnung der hellenischen Heldengeschichte berhaupt.1)
Was ber ihn geschichtliche Wahrheit sey, was wir der
schpferischen Kraft homerischer Begeisterung zu dan
ken haben, mag schwerlich getrennt werden knnen.
Seine geschichtliche Wahrheit ist durch seine Folgen,
die in rein historischer Zeit mchtig fortwirkten, ge
nugsam vorbrgt. Hellenischer Nationalgeist, das Ge
fhl der Einheit des griechischen Volkes, das durch die
ganze griechische Geschichte fortlebt, wenn es auch nicht
immer krftig hervortritt, wo es entscheidend htte wir
ken sollen, ward durch ihn ungemein gehoben und ge
strkt. Denn wenn wir auch seine objective Wahrheit
nicht ins Einzelne verfolgen knnen, so hatte er fr das
griechische Volk wenigstens .desto hhere subjective
Wahrheit gehabt. Man betrachtete ihn als die erste
Grossthat griechischer Tapferkeit und vereinter Helden
kraft; man Hess sich gern durch die Erinnerung an ihn
begeistern, an grossen Tagen, wo es alte Kraft und al
ten Ruhm galt. Und wie htte die Erinnerung an ihn
je schwinden knnen, da sie durch die Schpfungen der
unsterblichsten Dichter zu jeder Zeit, so lange man nur
Glauben an die grossen Thaten der Vorwelt und Ver
trauen auf eigene Kraft hatte, neu belebt und frisch
angeregt wurde! Mag man daher immerhin die ho
merischen Gesnge, als das schnste Werk menschli
cher Geistesgrsse, als die Quelle und das Muster des
l) Ciavier bat sie, nach Tretet's Ideen, durch Berechnung der
Gejchlechler lu geben verbucht , vorzglich im ersten Bande de achon
angegebenen Werke, welcher mit dem trojaniichen Kriege chliesat.

137

Schnsten und Erhabensten in Kunst und Poesie fr

alle Zeiten verherrlichen: ihren hchsten Zweck und
ihre schnste Bestimmung, selbst fr die Geschichte der
Menschheit, haben sie in dem erreicht, was sie zur Er
hebung und zur Strkung des Geistes des Volkes ge
wirkt haben, aus dem sie hervorgingen.
So traten die Griechen in die Geschichte ein; und
was htte ein Volk nicht erreichen knnen, das, im Be
sitze der herrlichsten Mittel zu vollendeter Ausbildung,
mit den schnsten Anlagen des Geistes den festen Glau
ben an ein so reiches und grossartiges Leben in der
Vorzeit verband!

Vierte

Vorlesung.

Politische Bildung Griechenlands nach dem trojanischen Kriege.

Die dorischen Wanderungen und ihre Folgen. Griechische Ko
lonien im Osten und Westen, und ihr Einfluss auf die Entwick
lung der Hellenen im Iffutterlande. Entstehung und Character
des griechischen Republicanisms ; Demokratie und Aristokratie.
Stammverschiedenheit im hellenischen Volke. Dorismus und
Ionismus in ihrem Einflsse auf die Bildung der Staaten. Po
litische Entwicklung der Hauptstaaten bis zur Zeit der Per
serkriege; Sparta und Athen; die Lykurgische und So
lonische Gesetzgebung.

Von der Zeit, da griechische Frsten vereint vor Troja

standen, bis zu dein Anfange des geineinsamen Freiheits
kampfes hellenischer Staaten gegen die Perser, vergehen
beinahe sieben Jahrhunderte. Die Zeit vor dem Troer
kriege war die wichtigste fr die Begrndung griechi
scher Bildung im Allgemeinen. Die jetzt folgenden Be
merkungen beziehen sich auf die Periode der griechi
schen Geschichte, welche man als die fruchtbarste und
entwicklungsreichste fr das politische Leben der Hel
lenen characterisiren kann. Nach einer allgemeinen,
scheinbar Alles vernichtenden Auflsung der bestehen
den Verhltnisse, gelangen die Elemente hellenischer Ei
gentmlichkeit im Einzelnen zu bestimmterer Gestal
tung in festbegrndeten Staaten. Unter zweifachem
Kampfe, fr Unabhngigkeit nach aussen und fr freie
naturgemsse Bildung des inneren Lebens, erheben sich
die Einen zu Selbststndigkeit, Macht und Grsse, wh
rend die Anderen entweder, nach Verlust der Freiheit,

139

den Gewaltigren unterthan bleiben, oder in langem heldeninthigen Vernichtungskampfe ihren Untergang finden*
Geist nnd Kraft der Hellenen hebt sich nach den
Bedrfnissen gesteigerter Bildung, und Alle umschiiesat
als gemeinsames Band das lebendige Bewusstseyn nationeller Einheit. Vor allen aber leuchten in dieser Zeit
schon zwei Staaten hervor, in welchen der Gegensatz,
den das hellenische Leben in sich selbst hat, seine be
stimmteste Ausbildung erhlt. Durch gleich krftiges
Ringen nach Selbststndigkeit sichern sich Sparta und
Athen, in Geist und Art verschieden, gleichen Einflues
anf die stammverwandten Staaten und gleiche Macht ge
gen die Feinde des hellenischen Namens, denen sie am
Ende des Zeitraums, als Leiter und Beschtzer des grie
chischen Volkes, herrlich entgegentreten.
Auch fr diesen Zeitraum hat die geschichtliche
Darstellung noch grosse Schwierigkeiten zu berwinden.
Die Nachrichten aus dem Alterthume, berhaupt nur sehr
drftig und ungewiss, erscheinen im Anfange noch nicht
frei von der Farbe mythischer Dichtung, und wenn dann
spter die historische Wahrheit bei ihnen berwiegend
wird, knpfen sie eich meistens an die kleinlichen Ver
hltnisse der getrennten Staaten, welche an sich schon
die Forschung, und namentlich das Auffassen allgemei
ner Gesichtspunkte sehr erschweren.
Die dorischen
Wanderungen und ihre Folgen, die Verpflanzung hel
lenischer Bildung in Kolonien nach Osten und Westen,
das Entstehen und Fortbilden freirepublicanischer Ver
fassungen, so wie das bestimmtere Hervortreten der
durch das dorische und ionische Element begrndeten
Stammverschiedenheit, sind die wichtigstes Punkte fr
die Entwicklung der griechischen Geschichte in der Fol
gezeit, und knnen deshalb einer Darstellung, welche
die allgemeinsten Beziehungen des altgriechischen Le
bens geben will, zur passenden Grundlage dienen.
Wollen wir von diesen auf das Einzelne bergehen, so
geben uns Sparta und Athen ein lebendiges Bild von
dem reichen und vielbewegten Leben im Inneren der
Staaten, durch welches die politische und geistige Bil

140

dung des griechischen Volkes in jener Zeit so sehr ge

hoben wurde.
Keine Erscheinung in der Geschichte der Mensch
heit, am wenigsten die mit dem politischen Leben der
Vlker in Verbindung stand, hat je ihr Daseyn erhal
sen, ohne dass vorher sowohl die inneren Triebfedern,
die im Geiste des handelnden Menschen liegen, ais auch
die usseren Mittel und Bedingungen dazu, eine gen
gende Entwicklung erlangt hatten. Nehmen wir daher
an, dass im Heroeualter der griechischen Geschichte
schon ein genaueres Verhltniss, sey es unter welcher
Form es wolle, zwischen Frst, Staat und Volk, wel
ches namentlich auf gegenseitigem Bedrfnisse beruht
haben msste, begrndet worden war, so musste die
lange Abwesenheit griechischer Frsten von ihrem Stamm
lande einen mchtigen Einfluss haben auf die Gestal
tung der Vlker und Staaten, denen sie als Herrscher
und Ordner vorstehen sollten. Wie sich berhaupt das
ffentliche Leben der kleinen griechischen Gemeinwesen,
whrend die Bliithc hellenischer Helden, von deu Treff
lichsten ihres Stammes geleitet, zehn Jahre um Troja
kmpfte, gestaltet haben mag, das wird keine Forschung
zu ergrnden vermgen. Vielleicht lsst sich das, was
uns begeisterte Snger in wunderbar ergreifendem Ge
misch von Wahrheit und Dichtung ber die Zerrttun
gen, Schandthaten und Tugenden im Inneren der Herr
scherfamilien, whrend der Abwesenheit und nach dem
Untergange oder der endlichen Rckkehr ihrer Hupter,
berichten, auch auf das Leben der Vlker im Staate
bertragen; und dann htten wir ja wohl ein klares Bild
von der Vernichtung des Bestehenden, welche dein Be
drfnisse einer neuen Gestaltung der Dinge, und der
Empfnglichkeit fr diese vorangehen musste.
Es liegt in der Natur der Sache, dass in einer Zeit
iind bei einem Volke, wo das politische Leben noch
nicht so bestimmt ausgebildet seyn konnte, dass.es durch
den Wechsel usserer Umstnde in seinem Wesen nicht
wre angegriffen worden, leicht die alten Bande sich.

141

auflsten, neue Wnsche angeregt, und neue Anspr

che erhoben werden inussten, sobald einmal die alte
Weise des ffentlichen Lebens gestrt worden war. Eine
solche Strung musste schon eingetreten seyn, ehe die
dorischen Wanderungen Griechenland auf lange Zeit
hin heftig erschttern, und zur Umgestaltung aller beste
henden Verhltnisse vorzglich in ihren Folgen wesent
lich mitwirken konnten. Sie gingen wahrscheinlich, wie
jede Wanderung ganzer Stmme und Vlker, von ei
ner nothwendigen Vernderung im territorialen Besitz
stnde des wandernden Volkes aus, die Iheils durch Uebervlkerung, theils durch gewaltsam eingreifende Ver
hltnisse aussen und im Innern, herbeigefhrt ward.
Dorisch hat man sie genannt, weil bei den wandern
den Stmmen, nachdem sie im Ploponnse feste Wohn
sitze gewonnen hatten, das dorische Element in Sitte,
Sprache und ffentlichem Leben als berwiegend er
scheint; sie waren jedoch weder in ihrem Anfange, noch
in ihren Folgen rein dorisch. Denn wenn man auch das
Ganze, wie es noch im Gewnde der Mythe erscheint,
als eine planmssige Unternehmung wilder dorischer
Stmme des nrdlichen Griechenlands, die unter .Her
boles Nachkommen sich in Besitz der sdlichsten Halb
insel zu setzen suchten, geschildert hat, so war es doch
natrlich, dass die einmal angeregte Bewegung auch an
dere Stmme ergriff, und theils freiwillig, theils ge
zwungen zur Vernderung ihrer Wohnsitze brachte.
Nachdem mehrere Versuche jener Vlker, in dea
Peloponncs einzudringen, durch die Tapferkeit der
Acher am korinthischen Isthmos vereitelt worden wa
ren, gelang es ihnen endlich um das Jahr 1100 vor Ch.
G. das Ziel ihrer Unternehmungen zu erreichen. Do
rer, angeblich von den Heraklidcn Aristodemos, Tme
nos und Kresphontes geleitet, machten sich zu Herren
Korinth, Argos, Sparta und Messenc, whrend Aeioler, die mit ihnen eingewandert waren, Elis besetzten.
Diess war der Anfang gewaltiger Bewegungen. Der gross
ie Theil der Acher, die Freiheit auf fremdem Boden
hher achtend, als Sklaverei in dem Lande der Vter,

drang in das nrdliche Kstenland des Peloponnes nnd

vertrieb die dort heimischen Ioner; seitdem ward das
Land Achaia genannt. Die Ioner dagegen suchten und
fanden Schutz und Aufnahme bei den Genossen ihres
Stammes in Attika. Doch ward nicht allein das grie
chische Festland der einmal angeregten Bewegung,
die in dein nchsten Jahrhunderte fortdauerte, ergrif
fen; sie ging auch ber auf die benachbarten Inseln und
Kstenlnder und ward eine Hauptursache zur Anlage
griechischer Kolonien, namentlich in Kleinasien.
Wenn wir die Entstehung und Ausbildung des grie
chischen Kolonialweiens als eine Folge der dorischen
Wanderungen betrachten, so ist hiermit keineswegs ge
leugnet, dass schon vor dieser Zeit pelasgische und hel
lenische Kolonisten sich in andern Lndern, namentlich
in Italien und auf den Inseln des mittellndischen Mee
res, niedergelassen hatten. Da jedoch diese, wie ich
schon frher bemerkte, durch eine eigentmliche Rich
tung ihrer Bildung bald die Beziehungen zum Mutter
lande verloren, so haben sie auch nie eine so hohe
Wichtigkeit fr die griechische Geschichte gehabt, wie
die spteren, von den bereits getrennten Stmmen der
Hellenen ausgegangenen Niederlassungen. Die Bedeu
tung der nach den Zeiten des trojanischen Krieges, und
namentlich in Folge der dorischen Wanderungen, gegrn
deten hellenischen Pflanzstdte, liegt namentlich in ih
rem Einflsse auf die Bildung des Mutterlandes. Durch
ansgebreiteteren Handel vermittelten sie zum grssten
Theile einen lebhafteren Verkehr zwischen den damals
bildungsreichsten Lndern der Erde und dem griechi
schen Mutterlande, und wirkten selbst in vieler Bezie
hung auf die Schicksale desselben bestimmend ein, als
sie durch Reichthum zu Macht und politischem Ansehen
gelangt waren.
Mehrere Umstnde trafen zusammen, der griechi
schen Bildung in dem grssten Theile der Kolonien
eine weit schnellere Entwicklung zu geben, als im Mut
terlande selbst; es lag hu Wesen der Kolonisation, dase

Geist und Kraft durch die damit verbundenen Anstren

gungen sehr gehoben worden. Die Kolonien, ohne ge
rade in Abhngigkeit ihrem Stammlande zu bleiben,
bekamen durch dauernden Verkehr vielfache Gelegen
heit, die gesteigerte Bildung auf dasselbe zu bertragen;
und diese war um so wichtiger, je mehr fast jede der
Pflanzstdte in unabhngigem Zustande ihre politische
und geistige Bildung aaf eigentmliche Weise ent
wickelte. Die namentlich hierdurch erzeugte Vielseitig
keit der Ideen und der Thtigkeit verbreitete ber das
altgriechische Volk, jene immer neuschaffende Leben,
digkeit, die ihm auf lange Zeit die Herrschaft in den
schnsten Lndern des Ostens und des Westens htte
sichern mssen, wenn es ihm mglich gewesen wre, die
mannigfachsten Bestrebungen des Geistes und der Kraft
in wirksamer Einheit geltend zu machen. Darinn, dass
nicht einmal die stammverwandten Kolonien zu gemein
schaftlichen Zwecken eich vereinen konnten, war vorzglich
ihr nachtbeiliger Einfluse auf das Mutterland begrndet;
Denn je leichter es unter diesen Umstnden den Fein-'
den der Griechen war, die einzelnen Pflanzstdte theils
in ihr Interesse zu ziehen, theils feindlich zu behandeln,
desto hutiger wurden die Mutterstaaten, fr eigene Scherbeit besorgt, gentbiget, ihre beste Kraft in den
Kmpfen gegen die Feinde ihrer Stammgenossen zu verschwenden. Von dieser Seite betrachtet, trug die Menge
griechischer Kolonien wesentlich zum Verfall der grie
chischen Staaten bei.
In den ersten Zeiten nach dem trojanischen Kriege
nnd den dorischen Wanderungen, whrend in Griechen
land selbst die neue Ordnung der Dinge Festigkeit er
hielt, wurden die Ksten des mittellndischen und
schwarzen Meeres durch griechische Ansiedelungen be
lebt; Kleinasien und Thrakien im Osten; im We
sten Unteritalien und Sikelien waren die Haupt
lnder fr griechische Niederlassungen in jener Zeit;
doch erstreckten sie sich bald auch ber einzelne Theile
der nordafrikanischen Kste, Sdgallien und Spanien.
Die Westkste Kleinasiens, die man ohne Zweifel schon

von den ltesten Zeiten her kannte, der Natur, wie

wenig Lnder der Erde begnstiget, -war am meisten
geeignet, die berstrmende Bevlkerung Griechenlands
aufzunehmen. Hier, in der Nhe und unter dem Ein
flsse der gebildetsten und reichsten asiatischen Vlker,
erhielt das griechische Leben seine schnste Entfaltung.
Der Reichthum an Mitteln zur Befriedigung eines erhheten Lebensgenusses gab der Thtigkeit des Men
schen in kurzer Zeit eine krftige Anmut h und geistige
Schnheit, wie sie sich fast nie wieder vereint gefunden
haben. Was das Leben der Hellenen im Mutterlande
so sehr veredelte, der erhabene Schwung dichterischer
Begeisterung, ward hier zuerst geweckt, und lebte in
den frhen Schpfungen des Homer, des Alkos und
der Sappho, den Mustern epischer und lyrischer Dich
tung, fur alle Zeiten des griechischen Alterthuines fort.
Aeolische Hellenen, aus dem Peloponnes ver
trieben, waren die ersten, welche sich auf dem Ksten
striche von Karien und Mysien um dieselbe Zeit fest
setzten, als Dorer mit Erfolg in den Peloponnes einfie
len. Zwlf Stdte wurden von ihnen in der seitdem so
benannten Landschaft Aeolis gegrndet; jede bildete ein
fr sich selbststndiges Gemeinwesen, und nur selten er
scheinen sie auf kurze Zeit in ungewisser V ereinigung.
Nur Smyrna und Kyme hatten auf dem Festlande ei
nige Bedeutung. Zu gleicher Zeit aber besetzten Aeoler auch die Inseln Lesbos, Tenedos und Hekatonnesos,
von denen die erste, mit dem reichen Mytilene, als die
Hauptniederlassung olischer Griechen betrachtet wurde.
Etwas spter als die Aeoler, langten die von den
Achern aus dem Peloponnes vertriebenen Ioner, mit
Stamingcnossen aus Theben, Phokis und Euba vereint,
aus Attika auf der Sdkste von Lydien und der Nord
kste von Karien an, welche von ihnen den Gcsainmtnamen Ionien erhielt. Auch sie wurden Grnder von
zwlf von einander unabhngigen Stdten, unter denen
Phoka, Klazomene, Kolophon, Ephesos und Miletos
die bedeutenderen wurden; an diese schlssen sich die
ionischen Kolonien auf Sainos und Chios an. Ein ge

meinsames Heiligthuui auf dem Vorgebirge Mykalc, Panioniuui genannt, und dem helikonischen Neptun, dein
un Stamuilande heimischen Schutzgotte, geweiht, ver
einte die ionischen Stdte von Zeit zu Zeit zu heiligen
Festspielen und gemeinschaftlicher Berathung. Unter
allen hellenischen Niederlassungen in Kleinasien wurden
die ionischen die blhendsten, vorzglich durch einen
ausgebreiteten Handel an den Ksten des schwarzen
Meeres und nach Westen; und auch in politischer Be
ziehung erhielten sie durch ihre Verhltnisse zu den
asiatischen Nachbarstaaten fr Griechenland die hchste
Bedeutung. Miletos, ursprnglich von Karern begrn
det, erhob sich unter den Ionern in kurzer Zeit zu ei
ner der ersten Handelsstdte der damaligen Welt, und
ward als solche die Gruderinn von beinahe allen helle
nischen Niederlassungen an den Ksten des schwarzen
Meeres und des mitotischen Sees. Sainos und Chios
standen neben Miletos in fast gleicher Grsse und glei
chem Reichthuine.
Am sptesten erscheinen Hellenen dorischen
Stammes auf der Sdkste von Kurien und den Inseln
Kos nnd Rhodos; sechs dorische Stdte: Halikarnuesos
und Knidos auf dem Fcstlande, Ialvssos, Kainiros und
Lindos auf Rhodos, und Kos auf der Iusel dieses Na
mens (Hexapolis Dorika), verkehrten in festlicher Ge
meinschaft bei dem Apollotempel am Vorgebirge Triopiuin auf Kos. Konuten sich die dorischen Kolonien in
Bezug auf Rcichthum und Macht den ionischen und olischen nicht gleichstellen, so entwickelte sich doch auch
in ihnen bald eine hohe geistige Bilduug; die zwei ge
feiertesten Geschichtschreiber der Perserkriege, Herodot und Ktesias, gingen aus ihnen hervor.
So gestalteten sich die kleinasiatischen Kolonien der
Hellenen im Anfange. Ihre Entwicklung ist vorzglich
fr die Geschichte des inneren Lebens hellenischer Staa
ten ungemein belehrend, da bei ihnen die grsste Man
nigfaltigkeit und der schnellste Wechsel in den Formen
der Verfassungen stattfindet; hier kann im Verfolge der
Erzhlung nur soviel davou erwhnt verdeu, als mit
10

den Schicksalen des eigentlichen Griechenlands in n

herer Beziehung steht.
Nchst den Pflanzstdten in Yorderasien gelangten
die, zwischen den Jahren 800 his 600 vor unserer Zeit
rechnung, meistens von Milet ausgegangenen Kolonien
am schwarzen Meere und am uiotischen See, zu hoher
Blthe; sie verdankten diese ihrer fiir die damaligen
Bichtungen des Handels so gnstigen Lage; am Pro
pont is gelten Lampeakos und Perinthos, spter tleraklea
genannt, und am Eingange des Bosphorus das durch
alle Jahrhunderte so merkwrdige Byzanz , mit dem ge
genberliegenden Chulkedon, als die bedeutendsten. We
niger bedeutend erscheinen die Ansiedelungen an den
Ufern des schwarzen Meeres; das bithynische Heraklea,
Siuopc in Paphlagonien, Ainisos und Trapczos in Pon
tos, an der Nordkste Tanais, an der Westkste Tomi, Apollonia und Salinydessos werden am hufigsten
genannt. Einer weit spteren Zeit gehrt die Begrn
dung hellenischer Kolonien auf den Ksten von Thra
kien und Makedonien an, die vorzglich von Korinth und
Athen ausgingen ; als diese bei erweiterter Seemacht die
Wichtigkeit fester Besitzungen in den Kstenlndern des
gischen Meeres erkannt hatten; sie waren daher auch
mehr politisch, als fr die Bildung und den Handel der
Griechen im Allgemeinen, wichtig, was sich am deut
lichsten bei der spteren Spannung zwischen Sparta und
Athen, und dann bei der Einmischung des makedoni
schen Philipp in die Verhltnisse Griechenlands zeigte.
Amphipolis, Cbalkis, Olyntkos und Potida waren auch
in dieser Beziehung die bedeutendsten.
Auch nach dem Westen ward griechische Bildung
durch Kolonien der verschiedenen Stmme gebracht.
Ich habe schon darauf aufmerksam gemacht, warum
diese fr die Geschichte Griechenlands von geringerer
Bedeutung waren. Doch mag die Angabe der vorzg
lichsten dazu dienen, die Verbreitung hellenischer Eigenthmlichkeit nach jenen Gegenden kurz zu bezeich
nen. In Unteritalieu wurden von Dorern gegrndet
Tarent, von dem dann Herakiea ausging, und Brundu

147

hm; von Achern Sybaris und Kroton, von denen wie

der eine Anzahl kleinerer Niederlassungen in den benach
barten Gegenden begrndet wurden; von Ionern Tburis, Rhegium, Elea und Kum, Mutterstadt von Ncapolis. Auf Sikelien verdankten Messana und Syrakus mit
ibren Pflanzstdten ibreu Ursprung Dorer n von Messene und Korinth; Thupsos ward von Megareneern, Se
ireste von Thessaliern, Gela, Matterstadt von Agrigent,
von Rhodiern gegrndet; ionischen Ursprungs waren
dagegen Lcontini, Katana nnd Tauromeniuin. Einige
diesen Kolonien gelangten zu grosser Macht, ' wie
namentlich Syrakus und Agrigent, und gewannen durch
diese einen bedeutenden Einfluss auf den Gang der Be
gebenheiten im Allgemeinen. An diese Pflanzstdte rei
ben sich noch einige auf Sardinien und Korsika; Massilia anf der gallischen, Saguntuin auf der spanischen,
nnd Kvrene an der nordafrikanischen Kste.
Schon durch diese einfache Aufzhlung der ansehn
lichsten hellenischen Kolonien wird es uns klar, tlicils
in welchem Umfange und nach welchen Richtungen grie
chische Bildung in diesem Zeitrume verbreitet wurde,
theils in welche verwickelte Verhltnisse Griechenland
selbst durch seine Kolonien gezogen werden musste, so
bald die geschichtliche Entwicklung beider so weit ge
diehen war, dass die Interessen des Mutterlandes und
der PflanzKtdte sich gegenseitig nothwendig bedingten,
und sehr oft feindlich berhrten. Betrachten wir die
Vertfceilung hellenischer Bildung nach den verschiede
nen Gegenden der Erde, in weichen sie unter dein Ein
flsse verschiedener Verhltnisse sich weiter entwickel
te, einem allgemeineren Gesichtspunkte aus, so liegt
ihre Bedeutung vornehmlich darinn, dass sie wesentlich
daxn beitrug, die Richtungen des Geistes und die For
men des Lebens schon in der ersten Entwicklungspe
riode der Menschheit auf eine selbst fr die Folgezeit
frachtbare Weise zu vervielfltigen. Fr Griechenland
selbst war sie nachtheilig, in so fern eich mit der Bil
dung auch die Kraft trennte, die sie htte halten sol
le. Die geistige Schnheit der Hellenen ist unterge
10#

148

gangen, nicht weil ein neues Leben ber sie die Herr
schaft gewann, sondern weil sie nach und nach in den
einzelnen Theilen des Volkes vernichtet wurde, die ge
trennt nicht Kraft genug hatten, den zerstrenden Ele
menten Widerstand zu leisten.
Whrend auf diese Weise die dorischen Wanderun
gen zur Verbreitung des hellenischen Lebens nach aus
sen wirkten, bekam dieses im Inneren eine neue Gestal
tung durch die Entstehung der republicanischen
Verfassungen, welche in allen Staaten Griechenlands
whrend der zwei ersten Jahrhunderte nach der Zer
strung Trojas herrschend wurden. Chateaubriand,
in seinem Versuche ber die alten und neuen Revo
lutionen";, nennt die Einrichtung der republicanischen
Verfassungen in den griechischen Staaten die erste
wichtige Staatsuinwlzung des Alterthuins, deren er
berhaupt fnf annimmt. Allein da sie keineswegs aus
dem Kampfe widerstreitender Gewalten im Innern der
Staaten hervorging, sondern das natrliche Ergebniss
dazu zusammenwirkender Umstnde war, so entgeht ihr
eigentlich das Characteristische der politischen Revo
lutionen. Als eine solche wren weit eher die dorischen
Wanderungen zu betrachten, hei welchen Kraft gegen
Kraft wirkte, und von welchen die Verbreitung des grie
chischen Republicanismus nur eine mittelbare Folge war.
Ich hatte bereits Gelegenheit, zu bemerken, dass
die Elemente des republicanischen Staatslebens schon
bei der heroischen Monarchie vorhanden waren. Meh
rere Umstnde trugen wesentlich dazu bei, sie in dem
Staatsorganismus fr die Folgezeit zu den vorherrschen
den zu machen. Unter der Umgestaltung der Dinge in
Griechenland, whrend und nach dem trojanischen Krie
ge, sank das Ansehen der alten Herrscherfamilicn in
der Meinung des Volkes, und so wurde zuerst der in
nere Grund ihrer Macht untergraben. Theils entfrem
deten sich die Hupter der Staaten dem Volke durch
lange Abwesenheit, theils mochte sich das Volk im Un
willen ber die Schandthaten in den Familien der Herr

scher, denen selbst im Gewnde der Dichtung die histo

rische Wahrheit nicht abgesprochen werden kann,
ihnen abwendig macheu. Hierzu kam, dass sich bei
den Vlkern, welche durch Wanderungen ihre Wohn
sitze vernderten, das Verhltnis des Frsten zum Vol
ke, was im Stainnilande durch Oertlichkeit wesentlich
bedingt erscheint, in dem neugewonnenen Lande ganz
anders gestaltete. Die rechtliche Begrndung der frst
lichen Macht beruhete im Heimathlande auf dem Stamm-
sitze des herrschenden Geschlechts, um welchen sich
das Volk versammelt, und mit freier Anerkennung der
Vorrechte des Frsten, zum Staate gebildet hatte. Durch
die Wanderungen dagegen, welche an sich schon den
Freiheitssinn lebendig anregten, ward das Verhltniss
des Fhrers zum Volke weit mehr das der Gleichheit
in Rechten und Ansprchen, die auf der Gleichheit der
Bedrfnisse beruhete. Anfangs strebten nur Einzelne
nach gleicher Macht, fanden Anerkennung, uud schwch
ten das Ansehen des angestammten Herrschergeschlechts,
dann folgten mehrere, und endlich lste sich Macht und
Glanz des Alleinherrschers in der Gewalt bevorrechteter
Geschlechter oder des ganzen Volkes auf. Neben dem
Sinken der Herrschergewalt wirkte am ineisten das Auf
blhen des stdtischen Lebens, nachdem die wandern
den Stmme feste Wohnsitze erlangt hatten, zur Ent
stehung republicanischer Gemeinwesen; mit dem wieder
das Wachsthum der Macht und des Ansehens der Amplktyonen zusammenhing, welche, als Abgeordnete des
Volkes, nicht der Frsten, diesen immer krftig entge
gentraten, wo es darauf ankam, die Selbststndigkeit
des Volkes gegen die herrschende Gewalt zu schtzen.
Die politische Freiheit, welche man durch repblicanuche Verfassungen zu sichern suchte, beruhete nach grie
chischen Begrifl'en darauf, dass alle Grundbesitzer sich als
deiche Glieder eines gemeinen Wesens betrachteten, des
sen Einrichtung und Vernderung von dem Gesummtwillen
Aller abhngig sei, und dessen Gesetze und Angelegen
heiten dnreh gemeinsam erwhlte Mnner, die man durch
die Verpflichtung zur Verantwortlichkeit von dem Volke

130

abhngig machte, gehandhabt und geleitet wurden. In

der Anwendung inachte sich dieses Princip, von wel
chem alle freie Verfassungen hellenischer Staaten aus
gingen, freilich in sehr verschiedenen Formen geltend,
die sich theils nach den Bedrfnissen der getheiltcm
Stamme, theils nach den besonderen Verhltnissen ein
zelner Staaten gestalteten. Der Zweck Aller war, die
Selbststndigkeit des Staates durch eine lebhafte Theilnahme aller Staatsbrger an geineinsamen Interessen zu
sichern; die Mittel zu diesem Zwecke waren so man
nigfaltig, wie die Begriffe ber das Verhltniss der in
dividuellen Freiheit zur Sicherstellung der Unabhngig
keit des Ganzen.
Ein ungemeiner Reichthum an politischen Ideen und
eine eigenf hmliche Beweglichkeit des ffentlichen Le
bens ward dadurch in kurzer Zeit ber ganz Griechen
land verbreitet. Niemand wird verkennen, dass die Ent
stehung republican ischer Gemeinwesen den Hauptzug
in dein Character des griechischen Volkes, den Sinn fr
politische Freiheit, am meisten geweckt hat; man kann
mit Herder das Zeitalter der griechischen Republiken
als den ersten Schritt zur Mndigkeit des menschlichen
Geistes in der wichtigen Angelegenheit, wie Menschen
von Mensehen zu regieren seyeu, betrachten; man wird
den wohlthtigen Eiiifluss jener Beweglichkeit auf alle
Verhltnisse des Privatlebens in den griechischen Staa
ten, auf geistige Bildung, Kunst und Wissenschaft nie
leugnen; ber man wird auch bei einer vorurthcilsfreien
Wrdigung der griechischen Freiheit nicht vergessen,
dass von ihr der unglckselige Kampf gegenseitiger
Eifersucht ausging, in welchem das griechische Volk
erst recht zur Erkenntniss kam, dass es Krfte habe,
Grosses zu leisten und Herrliches zu erreichen. Durch
die kurze Freiheit der einzelnen Staaten ging die des
ganzen Volkes auf immer unter.
Fr die Ausbildung des griechischen Rcpublicauismus war es wesentlich, dass ursprnglich fast jede Stadt
durch eigene Verfassung sich zum unabhngigen Staate
machte; hierdurch war das Verhltniss zwischen Staat

isl

and Landschaft bedingt. Wenn einzelne Landschaften,

wie Attika, Megaris und Lakonien zugleich das Besitzthum eines Staates bildeten, weil sie eben nicht mehr,
als das Gebiet einer Stadt umfassten, so theilten sich
dagegen die meisten in so viel Staaten, als sich unab
hngige Gemeinwesen gegen einander halten konnten.
So hatten - Arkadien und Botien fast eben so viel Staa
ten, als freie Stadtverfassungen. Natrliches Bedrfniss, oder auch durch gleiche Abstammung begrndete
Verwandtschaft erzeugte bisweilen eine gegenseitige An
nherang benachbarter Staaten, die aber meistens auf
ussere Formen beschrnkt blieb, da kein Staat im
Gefhle seiner Selbststndigkeit etwas von seiner In
dividualitt zum Wohle der Vereinigung aufzugeben ge
neigt war. So ward der Bund der achischen Stdte
dadurch hchst unbestimmt, dass jeder theilnehmende
Staat seine eigeue Verfassung behielt, von der natr
lich die lebhaftere oder geringere Theilnahme an den
Interessen des Bundes bedingt war; und wo sich etwa
das Yerhltniss der Staaten zu einander durch die Uebermacht einer Stadt bestimmte, wie es der Fall bei
der Oberherrschaft Thebens ber die botischen Stdte
war, da lag es theils in der Art des Verhltnisses selbst,
theils in der dem Wechsel unterworfenen Macht des
Vorortes, dass eine krftige Vereinigung auf die Dauer
nicht stattfinden konnte.
Wir knnen es berhaupt als Grundcharacter des
politischen Lebens der Hellenen betrachten, dass es sich
weit weniger in dem Streben usserte, die Verhltnisse
der Staaten unter einander naturgemss auszugleichen,
als in der Anordnung der fr das innere Leben der ein
zelnen Staaten wichtigen Interessen. Oer schnelle Wech
sel in den Formen der Verfassungen, welcher eine Ei
gentmlichkeit der griechischen Freistaaten ist, ward
theils durch die Unbestimmtheit, in welcher die republicanischen Verfassungen ins Leben traten, theils durch
die Lebendigkeit des griechischen Geistes natrlich be
grndet. Konute man gleich Anfangs nicht von Grund
stzen ausgehen, die das Resultat langer Erfahrung gc

152

wcsen wren; so war man in der Folgezeit um so ge

neigter, das Ungengende zu verlassen, je mehr die Ge
staltung neuer Verhaltnisse den Bedrfnissen der, im
Gefhl der Freiheit oft leidenschaftlich angeregten, Men
ge Befriedigung gewhrte.
Die Selbstregierung usserte sich bei den griechi
schen Freistaaten im Allgemeinen ii> zwei Grundformen,
die man durch Demokratie und Aristokratie be
zeichnet. Sie begrndeten zunchst mit den Gegensatz,
welcher die Staaten nach und nach in zwei grssere
Massen theilte, die jedoch in sich wieder durch be
stimmte Modificatienen des gemeinsamen Characters ge
trennt erscheinen. Bei der Demokratie steht die Volks
versammlung, als das Schaffende, wie es Thukydidee
genannt hat, an der Spitze des Ganzen. Als hchster
Behrde kommt ihr zu die gesetzgebende Gewalt, Wahl
und Einsetzung der Staatsbeamten, die ihr verantwort
lich sind; die letzte Entscheidung bei Berathungen ber
die Angelegenheiten des Staates, und richterlicher Aus
spruch bei Staatsverbrechen. Als erhaltende Staats
kraft steht ihr der Volksrath zur Seite; die Gemeinde
ist ihm nicht unterthan; er soll nicht hindernd auf ihre
freie Bewegung einwirken, sondern bloss eine leitende
Gewalt auf den Sinn der Menge ausben, wenn sie ver
kennen sollte, Avas dem Staate zum Besten dient. Die
Glieder des Rathes werden durch freie Wahl in der
Volksversammlung bestimmt.
Oeffentlichkeit in allen
Verhltnissen bedingt in der Demokratie den Character
des gesellschaftlichen Lebens. Recht und Gericht, Ver
kehr und Beruf des Einzelnen steht unter der Obhut
der Gemeinde, deren Glieder nicht sowohl sich, als den
Zwecken leben sollen, welche dem Ganzen als Ziel sei
ner Wirksamkeit erscheinen. Von diesen Zwecken ward
die Bildung des Volkes abhngig gemacht.
Wirkte daher die Demokratie in so fern vortheHhaft auf die Entwicklung des Staates, als sie den ver
schiedenen Richtungen menschlicher Thtigkeit eine
nothwendige Harmonie gab, so fhrte sie dagegen auch
zu jener hchst nachtheiligen Vermischung von Privat

and Staatsinteressen, welche Ordnung und Ruhe vor

zglich in freien Staaten gefhrdet und untergrbt, so
bald die Masse des Volkes nicht eine hhere Gewalt
ber sich anerkennet. Daher findet sich auch als ge
schichtlich begrndet, dass eine rein demokratische Ver
fassung nie lange bestanden hat. Denn da in ihr die
gcwerbtreibcnde Mittelklasse eigentlich das herrschende
Element war, so artete sie entweder in ein wildes Pbelregiment ans, sobald die Volksversammlung ein zu
grosses Uebergewicht gewann, (Ochlokratie), oder sie
ward Oligarchie, wenn die Mehrzahl der Brger, aus
Bequemlichkeit und Gewinnsucht, die Verfolgung von
Privatinteressen der Theilnahme an dem ffentlichen
Leben vorzog, und somit dem Rathe, anstatt der bloss
leitenden, die herrschende Gewalt berliess. Im allge
meinsten Sinne lag ein demokratisches Princip allen
Verfassungen hellenischer Staaten zu Grunde. Denn
selbst da, wo die Oligarchie am bestimmtesten ausge
bildet war, wie in Sparta, blieb die Entscheidung ber
die hchsten Interessen des ffentlichen Lehens der
Volksversammlung anheimgestellt.
Aristokratie trat da ein, wo zufllige Gter, wie
bevorrechtete Geburt und grsserer Besitz, die herr
schende und leitende Gewalt an bestimmte Geschlechter
brachte. Es lag in ihrem Wesen, dass sie der freien
Entwicklung demokratischer Elemente stets hindernd
entgegen wirkte; Kampf zwischen Demokratie und Ari
stokratie ist daher vorzglich in der ersten Entwicklongsperiode republicanischcr Verfassungen sichtbar, ber
eiche uns im Einzelnen die genaueren Nachrichten ent
gehen. Spter erschien den scharfsinnigsten Beobach
tern des hellenischen Staatslebens, wie Thukydidet^
Piaton , Aristoteles , die Aristokratie als das, was zwar
dem Staate am heilsamsten seyn wrde, aber auch am
schwersten zu erreichen sey. Nach ihren Ansichten be
steht sie darinn, dass der geistigen und sittlichen Kraft
im Staate durch die Verfassung das Uebergewicht ge
sichert werde; dann wrde die Besetzung der Aemter we
der nach dem Principe der Gleichheit, noch nach den

154

den Ansprchen der Geburt und des Reichthums ge

schehen; den vahrhaft Trefflichen bliebe Schutz und
Leitung des Gemeinwesens berlassen, welchen die aus
der Mitte der tchtigsten Brger gewhlten Beamteten
Rechenschaft schuldig seyn sollten. Die Verwirklichung
einer solchen Herrschaft der Besten auf die Dauer wer
de durch den dem Menschen angeborenen Grundtrieb
der Herrschsucht verhindert; berhaupt ein mehr ideel
ler, als wahrer Zustand des Staatslebens, arte diese
Aristokratie, kurz nach ihrem Entstehen, in die Gewalt
herrschaft Weniger aus, welche den Bestrebungen der
Menge eine ihren selbstschtigen Zwecken frderliche
Richtung zu geben vermchten.
Die Entwicklung, Feststellung und Entartung dieser
zwei Grundformen des hellenischen Staatslebcns bildet
den Haupttbeil der politischen Geschichte Griechenlande.
Zu allen Zeiten fast sehen wir in griechischen Freistaa
ten Gewaltherrscher schnell steigen und fallen; dann wie
der, wie die anfangs geordnete Demokratie iu eine un
gezgelte Volkswuth ausartet; da gilt es Geist und Kraft;
es heben sich die, welche durch diese die wilde Menge
ihrem Willen unterthan zu machen wissen; die wenigen
Gewaltigen werden die Herrscher; wo es noch Kampf
gibt, da reibt sich Kraft gegen Kraft auf, das Ganze
versinkt in Schwche und zuletzt erhlt man Freiheit
und Sklaverei, wie es den Launen fremder Herrscher
wohlgefllt.
Im Einzelnen war die Bildung des inneren Lebens
hellenischer Stauten wesentlich von jener Verschie
denheit der Stmme bedingt, welche immer mehr
hervortrat, je bestimmter sich die durch die dorischen
Wanderungen herbeigefhrten Verhltnisse ordneten und
gestalteten. Nichts ist in der Weltgeschichte von ent
scheidenderem Einflsse gewesen, als das Widerstre
ben des menschlichen Geistes gleichsam gegen sich selbst,
wie es sich in den verschiedenen Theilcu der als Ein
heit gedachten Menschheit kund thut. Es beruht auf
dem Wesen der menschlichen Natur , weiche auf der ei-

155

>

nen Site dem Individuum, in seinen Beziehungen zur

Aussenwelt, Freiheit bei der Auffassung verschiedener
Interessen gestattet, auf der anderen die freie Bewe
gung des Geistes von der Notwendigkeit usserer Um
stnde abhngig macht. In den Verhltnissen der Vl
ker zu Vlkern erreicht es seinen Gipfel in unvershn
lichem Nationalhasse; bei einzelnen Vlkern erscheint
m in dauernder Spannung getrennter Stmme; in Staateu, wo dem Geiste freie Bewegung gestattet ist, er
zeugt es den Kampf politischer Parteien, und selbst
da, wo dieser durch die Formen der Verfassung verhin
dert wird, ussert es sich in der Verschiedenheit der
Sinnes- und Denkweise ber die gemeinsamen Interes
sen. . Lsst sich auf der einen Seite sein wohlthtiger
Emuss auf die Entwicklung und Steigerung menschli
cher Geisteskrfte nicht verkennen, so wirkte es dage
gen auf der andern mit zur Erschlaffung, ja selbst zum
endlichen Untergange, von Vlkern und Staaten.
Eine der merkwrdigsten Erscheinungen dieser Art
ist jene Stammverschiedenheit im hellenischen Volke,
von deren richtigen Wrdigung das Verstndniss der
Geschichte Altgriechenlands vorzglich abhngt.
Im
Allgemeinen hat man sie durch das lebhaftere Hervor
treten einer bestimmten Verschiedenheit in dem Cha
racter der Hauptstaaten begrndet geglaubt, diese in
den Elementen des dorischen und ionischen Lebens ge
funden, und dann an die Namen der loner und Dorer
gewisse Merkmale der Unterscheidung geknpft, welche
ganz Griechenland in zwei einander feindlich gegenber
stehende Theile getrennt habe. Man ging bei diesen
Ansichten gewhnlich von den Verfassungen der Staa
ten, und der Art ihres ffentlichen Lebens im Innern
ans. Das aristokratisch - oligarchische Princip erschien
als Grundbedingung dorischer, das rein demokratische
als wesentliches Merkmal ionischer Staaten. Hatte man
frher diese Unterscheidungspunkte zu allgemein ausge
sprochen, so hat die neuere Forschung dagegen ihren
Ungrund zur Genge erwiesen. Denn es findet sich ge
rade in Staaten dorischen Stammes Vieles, was auf

136

demokratischen Character hindeutet, whrend bei den

Verfassungen mancher ionischer Staaten aristokratischoligarchische Einrichtungen vorherrschend zu seyn schei
nen. So waren lie dorischen Staaten in Grossgriechen
land meist Demokratien, wozu freilich das durch die
Kolonisation selbst geweckte Streben nach freiem Brgerthum viel beigetragen haben mag; ein gleicher Fall
war es bei dem dorischen Syrakus, dessen Verfassung
im Allgemeinen demokratisch war; die sptere Tyrannis
kann, wie berhaupt bei hellenischer Staatenbildung,
auch hier nur als eine Abweichung gelten, die selbst in
ihrer besten Gestalt das innere Leben der Staaten un
tergraben musste, da sie den Bedrfnissen des griechi
schen Geistes nicht entsprechen konnte. Eine reine De
mokratie in Geist und Form bestand freilich auch in
Syrakus nur sechzig Jahre. In ionischen Staaten dage
gen finden wir die meisten Spuren von bevorrechteten
Geschlechtern, was doch auf oligarchische Elemente in
der Verfassung zurckgefhrt werden msstc; so zu
Athen die Eupatridcn, auf Sanios die Gcomoren, in
Chalkis auf Euba die Hippoboten; und auch die Ver
waltung in Staaten ionischen Stammes hat oft auf lange
Zeit einen oligarchischen Character, indem sie, wie in
dem ionischen Ephesos, fast ausschliesslich in den Hn
den des Kthes ist. Der Gegensatz des dorischen und
ionischen Lebens iniisste daher wohl auf andere Grnde
zurckgefhrt und allgemeiner aufgefasst werden.
Nehmen wir eine frher gemachte Bemerkung als
gegrndet an, dass nmlich die hellenischen Stmme von
gemeinsamem Ursprnge und gemeinsamer Bildung aus
gegangen, so bleibt zur Erklrung der spteren, in der ge
schichtlichen Zeit offen kundigen Trennung derselben in
Sitte und Art, nichts brig, als die Annahme, dass sich die
eine Grundbildung unter verschiedenen Verhltnissen, und
nach den Forderungen getheilter Interessen, verschieden
entwickelt habe. So wenig sich jedoch dieses im All
gemeinen leugnen lsst, so wenig ist es uns vergnnt,
darber bestimmte geschichtliche Andeutungen zu ge
ben. In der Zeit vor den dorischen AVanderungen ver

liert sich Alles, vas hierauf Bezug haben konnte, im

Gemische unbestimmter Stammsage; dase aber diese
Wanderungen selbst dazu wesentlich beigetragen haben,
lsst sich, auch ohne geschichtliche Zeugnisse dafr, zur
Geniige darthun. Denn da der Character der Wanderun
gen berhaupt ein feindlicher und kriegerischer war,
so standen sich Sieger und Besiegte, Eingewanderte und
Vertriebene, auch nachdem schon wieder ein ruhiger
Besitzstand eingetreten war, um so schroffer gegenber,
und bildeten die durch ihre neuen Verhltnisse bedingte
Eigentmlichkeit um so bestimmter aus, jemchr das
Interesse eigner Sicherheit eine krftig gewonnene Selbst
stndigkeit zu verlangen schien. Schon frher vorhan
den gewesene Unterschiede der Stmme machten sich
dabei schon des Gegensatzes wegen mehr geltend, und
erschienen in einem anderen Lichte.
Allein dass man hierdurch veranlasst werden sollte,
einen auf ganz Griechenland anwendbaren Gegensatz
des Dorischen und Ionischen anzunehmen, dazu fehlen
hinreichende Grnde. Diese Ansicht hat sich erst ge
bildet, als im peloponnesischcn Kriege Griechenland
selbst dem Thukydides als in zwei grosse Gegenstze
zerfallen schien, von denen der eine, unter Spartas He
gemonie den dorischen, der andere unter Athens Lei
tung den ionischen Character reprsentirte. Dieses ein
mal gefasste Vorurtheil hat sogar soweit gefhrt, dass
man hellenische Staaten, welche durch Stamm und Art
weder mit Dorern noch mit Ionern Gemeinschaft hat
ten, doch nur bei gleichem Streben mit einem von je
nen in Einheit wirkend denken wollte. Kann dieses selbst
nicht fr die Zeiten des peloponnesischcn Krieges er
wiesen werden, so wrde es noch schwieriger seyn, da
fr in frherer Zeit eine geschichtliche Wahrheit zu be
grnden. Spter aber, als Griechenland seinem Unter
gange immer mehr entgegen ging, bestimmte sich der
Gegensatz der Staaten weit weniger nach der Verschie
denheit der Stmme, als nach politischen Interessen,
die noch dazu zum grssten Thcile von den ausheimiechen Unterdrckern hellenischer Nationalitt angeregt

wurden. Selbst das, was man in Bezug auf Dorismus

und Ionisinus als allgemein und fr alle Zeiten geltend
angenommen hat, lsst sich immer nur theil weise untl
auf gewisse Zeit beschrnkt darthun. Das streng Do
rische ist nur bei Sparta, und auch nur auf gewisse
Zeit hervorleuchtend; ') man darf gerade hierfr nie
den Unterschied zwischen Spart iaten und Lakedmoniern, den besiegten Ureinwohnern Lakoniens achischem Stamme, aus den Augen verlieren. 2) Die Alt
athener standen der Einfachheit des ursprnglichen Do
rismus viel zu nahe, als dass man in ihnen den Gegen
satz desselben htte finden knnen, und wiederum war
der Dorismus nicht mehr in seiner ursprnglichen Rein
heit, als sich der Ionismus in attischer Art und Weise
als vorherrschend zeigte. Neben beiden hat sich aber
auch olische Eigenthmlichkeit, obgleich dem Doris
mus verwandter, als ein bestimmt unterschiedenes Ele
ment durch die ganze griechische Bilduug erhalten.
Wie htten sonst, selbst noch zu Strabo's Zeit, alle Grie
chen, die ausserhalb des Isthmos wohnten, mit Aus
nahme der Athenienser, Megarenser, und Dorer um den
Parnassos, Aeolcr genannt werden knnen? 3)
1) Athenen lagt noch zn seiner Zeit: XIV, ig.: jiaxtaifi
tot fiiy tr iilXtav JoQiioiy t niQta divupvlttovoi. " Ver
glichen mit der Stelle XIV, 33., wo A. anfhrt, das die Lakediimonier
Torzglich sich der alten Musik befleissigten. Dann : ttjQovai yt Kai
vvv t oytxia o'ifS intfilX , Tiolv/ia&Hf ti tiq loi'ro la xai
Cfxpt^Ei. " Doch widerspricht diesem einiger maassen , was schon
frher Plutarch in drr Schuft: nf( -loioixjc, nameutlich , . . l5.
. Sita sagt, worauf ich unten zurckkommen werde.
2) Die Abweichung der Spartaner und Lakedmonier der al
ten dorischen Sitte und Art, werde ich spter zn berhren Gelegenheit
haben. Vorlufig erinnere ich au die Stelleo: Plutarch: ulnoifd iyl.
Aaxoy. 4j. Vorzglich nach Lysaoders Zeit Athenen IV, 20. VI, s4.
Pau. Boeot. XXXII, 6. Plutarch. Ljcurg. c. 3o.
3} Slrabo VIII, 2. Athenaeu agt ausdrucklich den Thealern, StaramTcrwandten der Aeoler (XIV, 19.): naanh)owy tl
noiovnat tov iov try . " Auch war die olische Sang - and
Tonweise eine der dorischen und ionischen Terachiedene ; Atlienn
tagt in der angefhrten Stelle, die Aeeler htten To ti, vnvuQtov ne

Ein unter gewissen Beschrnkungen gedachter Ge

gensatz, den man im ionischen und dorischen Leben in
der schnsten Zeit Griechenlands findet, Hesse sich et
wa anf folgende Punkte zurckfhren, die aber keines
wegs auf alle Staaten beider Stmme, noch auf alle
Zeiten anwendbar sind. Als Grundzug des dorischen
Characters macht sich geltend das Streben nach Ein
heit im Ganzen, auf das sich die Thtigkeit des Ein
zelnen beziehen soll; deshalb hat auch dieser, als Staats
brger keine Unabhngigkeit, da er auf der ihm vom
Staate angewiesenen Stufe der Unterthnigkeit seine individuelle Freiheit der Ordnung und dem Wohle des
Ganzen aufopfern muss.1) Die Aristokratie fand daher
auch hier, un't allen ihren Verhltnissen von Unterthnig
keit und Gehorsam, ihre strengste Ausbildung und si
cherste Pflege. Um aber neben der Einheit im Innern
auch eine streng abgeschlossene Einheit nach Aussen
zu erhalten, welche allein die innere schtzen kann, so
wurde dem Fremden wenig Eingang und Wirksamkeit
verstattet. Diess bewahrte dem Stamme der Dorer am
lngsten den alten, wahren, naturgemssen Sinn; be
stimmte aber auch von selbst seine feindliche Stellung
zu den brigen hellenischen Stmmen. Man suchte sich
der Bedrfnisse, die gegenseitige Mittheilung begrndet
htten, zu enthalten, und stand in bestndiger Rstigkeit
zum Kampfe fr die Unabhngigkeit des Geineinwesens.
Um Einheit und Bestndigkeit auch ins Leben zu brin
gen, war es den Dorern Princip, an dein Alten, dem
Gegebenen, und dein einmal bestehenden Zustande der
Dinge festzuhalten. Eine gewisse Gleichheit, Bestimmt
heit, Kraft und Wrde ward dadurch ber das ganze
dorische Wesen verbreitet, aber es war damit jener
leiprnj; /tovla rfto" gehabt, und erklrte Jana: fii nvv
i) So in Sparta: Plutarch. Lycurg. . 24.: Ovii fq i ucptipi a iovliro fj* , XI', oov iv ataronibt , tft tiXh, xal dlanav
qom; ijuifiirrpr xal diarqiriv nijt xoti' , xal ; rotuiortig (rix
lir, lX trg
lirai, dmtXovr."

Mangel an freiein Aufschwnge des Geistes verbunden,

welcher nach und nach eine Unbeholfenheit und Starr
heit in allen Verhltnissen des Lebens herbeifhren
ornaste, die mit dem so schnell sich entwickelnden grie
chischen Geiste in den brigen Stmmen in eigenem
Widerspruche stand. Dass sich gerade im Peloponnes
der dorische Character am reinsten, und im schroffsten
Gegensatze gegen den schnell wechselnden Ionismus er
hielt, hatte seinen Grund in der natrlichen Abgeschlos
senheit dieser Halbinsel, welche noch dadurch gestei
gert wurde, dass die Hauptstaaten in derselben mehr
zum Binnenlebcn, als zu Schill fahrt, wozu schon die
Lage der ineisten von Ionern besetzten Landschaften
fhrte, geeignet waren.
Im Ionismus, als Gegensatz des Dorismus, lebt ein
reges Streben, Neues zu schaffen nach den Forderungen
der fortschreitenden Zeit; die durch die Bekunntschaft
mit dem Meere begrndete Empfnglichkeit fr fremden
Einfluss verhinderte bei ionischeu Staaten sowohl die
Einheit im Innern, als auch strenge Abgeschlossenheit
uach aussen. ) Anstatt eines ruhigen, bestimmt geord
neten Ganges in der Entwicklung des ffentlichen und
Privatlebens, zeigt sich hier in leichter Beweglichkeit
ein schneller Wechsel alter und neuer Erscheinun
gen. Anstatt die Dauer alter, vielleicht erprobter Ein
richtungen durch ein strenges Festhalten an veralteten
Formen zu sichern, wusste man alle Interessen des
Lebens, Kunst, Wissenschaft, die Verhltnisse des
Menschen zum Menschen im Staate und in der Familie,
geistig zu beleben, wodurch die Nachtheile schneller
Vernderung gleichsam weniger fhlbar wurden. So
l) Id spterer Zeit, als Griechenland immer mehr von Fremden
zernichtet wurde, sah man diese freilich nur von seiner schlimme Seile;
to Athenaus XIV, 19.:
'lvbiv S To noXv nXijOo t)lltolenat, Si
OVfi7iiQi<pQto&ai Jol il SvyauTivovoiy auld ty aqQia." Wei
lerhin, . 20. werden die Ioner gescbildeit ab: inl taif ry oaiptuiv velai fiiv^v^voi , xo dvfxov nlrjQtii , vgxataXkaxtui , qpiiiyctxoi, oviy (fnXvd-qaiTtov ovii ilagy yinis, atO{yiav xu o*ktirjiu y ? &toiy fttfayiomi.1'

161

war es natrlich, dase das ionische Leben die Farbe ei

ner dauernden, krftigen Jugend erhielt, die in frischer
Gegenwart die schnsten Blthen des Geistes entwickelt,
whrend sich in den Dorern das Bild eines strengen,
mnnlichen Ernstes darstellt, der, stolz auf eine grosse
Vergangenheit, den Forderungen der Gegenwart kalt
entgegentritt. War dein loner eine leichte Beizbarkeit,
ein Streben nach Vernderung und Genuss characteri
stic!], so begngte sich dagegen der Dorer mit dem
sichern Besitze dessen, was ihm seine Vorzeit geboten
hatte; die Beligion war ihm Betliirfniss, whrend sie
bei dem loner, gleichsam geistiger aufgefasst, Gegen
stand der Kunst, ja selbst des Luxus wurde. Eine freie
Verfassung begnstigte in ionischen Staaten dus freie
Streben des Einzelnen im Dienste und zum Wohle des
Gemeinwesens, ohne dass jener Zwang, welcher in streng
dorischen Staaten dein Brger die Selbststndigkeit der
Thtigkeit benahm, die Kraft gebunden htte. Weder
Wrde noch Vorzug ward durch alte vererbte Bechte
begrndet; aber der frei sich entwickelnde Geist des
Ausgezeichneten hatte ein weites Feld fr sein Streben
nach Bewunderung und Nachruhm.
Sehr sinnvoll sprach sich der Unterschied helleni
scher Stmme in eigenthiulichen Weisen des Toues
und Gesanges bis in die sptesten Zeiten des griechi
schen Alterthums aus. In der dorischen Harmonie,"
berichtet uns Athenos, zeigt sich Mnnliches und Grosssinniges, nicht aber Freudiges, nicht Heiteres, sondern
Mrrisches und Ungestmes; nicht Mannigfaltiges, nicht
Schnellwechselndes." Auch die ionische Harmonie,"
fhrt er dann fort, ist weder blhend noch heiter, son
dern ernst und streng, hat aber eine nicht unedle Er
habenheit; deshalb ist auch diese Harmonie der Trag
die angenehm. Die weichlicheren Sitten der jetzigen
Ioner aber sind nicht mehr im Einklnge mit jener Har
monie." Zwischen beiden stund die hulbdorische Weise
der Aeoler, welche Athenos als ihren Sitten am mei
sten angemessen schildert: Der Character der Aeoler
ist stolz, bermtbig, auch eingebildet, dies stimmt
11

1G2

berein mit ihrer Lebensweise nnd Gastlichkeit; nicht

aber verschlagen, sondern hoch und mut big; deshalb sind
auch Trinkgelage und Liebeslust bei ihnen heimisch,
und Alles, > dein Leben Erholung gewhren mag."*)
Es wre ungerecht, wenn man, bei geschichtlicher
Wrdigung des griechischen Alterthums, die eine Weise
hellenischen Lebens erheben, die andern verwerfen wollte,
wie es bisweilen geschehen ist. Beide, wollen wir sie
immerhin Ionismus und Dorismus bezeichnen , haben zur
Erhebung des griechischen Volkes heigetragen, beide
inussten im Verfolge der Zeit verderblich wirken. Denn
beide trugen den Keim ihrer eigenen Vernichtung in
sich. Dorische Hartnckigkeit konnte unter einer Men
ge freiaufstrehender Staaten keinen Bestand haben; es
war nicht mglich, das, freilich auch ungewisse, Glck
einer frischbelebten Gegenwart dadurch zu ersetzen, dase
man festhielt an den nach und nach absterbenden For
men einer veralteten Glckseligkeit, die man sich ge
waltsam in die Gegenwart hinern trimmte. Die Grsse
der Staaten kann nicht allein dadurch begrndet wer
den, dass sie ihrem Stolze die Freiheit ihrer eigenen
Brger aufopfern, oder im Ringen nach Unabhngigkeit
von aussen, im Innern eine gewaltsame Buhe durch Un
terdrckung freier geistiger Thtigkeit sichern wollen.
Auf welcher Stufe der Bildung wrde die Mensch
heit jetzt stehen, wenn der Dorismus Gewalt gewonnen
htte ber den altgriechischen Geist? Dann htten
wir dem griechischen Alterthume vielleicht nicht viel
mehr zu danken, als Erinnerungen an die wunderbare
Erscheinung, dass Staaten, die nie zu vollendeter Reife
gedeihen konnten, doch vor Altersschwche in sich selbst
zerfallen wren.
Und auf gleiche Weise war der lonismis an sich
am wenigsten geeignet, den Zwecken des Staates und
des Privatlehens vllig Genge zu thun. Die stete Reg
samkeit der Geister liess das Ganze nie zur Bestndig
keit und Buhe gelangen. Grosse Kraftusscrungen wa
ren in ionischen Staaten das Erzcuguiss einer durch vieli) AiUeuaeo XIV, 19. 20.

103

seitgen Reiz aufgeregten Begeisterung, die aber ergeblaten, so wie die Begeisterung erkaltete, oder an
neuen Gegenstnden neue Nahrung fand. Herrliches,
das Schnste und Grsste im griechischen Leben ward
dadurch erreicht; aber auch Vieles vernichtet, ehe es
za der Reife gediehen war, die ihm bleibende Wirk
samkeit gesichert htte. Denn die Unruhe und Vielsei
tigkeit des ffentlichen Lebens gab dem Privatleben, das
mit jenem in strengem Vereine stand, einen gleichen
Character, und gestattete nicht die stille Entwicklung ei
nes geordneten Brgerthuuis, auf dem allein die dauernd
Grsse freier Gemeinwesen sicher begrndet werden kann.
Wenn wir daher beide Erscheinungen au sich in
ihrem Verhltnisse zur Weltgeschichte betrachten wol
len, so knnten sie vielleicht als zwei merkwrdige Be
strebungen des menschlichen Geistes in seinem Jugeudlehcn bezeichnet werden. Allein in anderem Lichte er
scheinen sie, sowohl fr die Geschichte der Menschheit,
als auch den Sinn des griechischen Lebens, in ihrer ge
genseitigen Beziehung zu einander. Der Gegensatz des
.Neuen und Alten war wesentliche Bedingung der Ent
wicklung des griechischen Geistes; er wrde ohne die
sen nie das erreicht haben, was wir jetzt noch als seine
erhabensten Schpfungen bewundern; und im Wesen war
doch eben dieser Gegensatz dorischer und ionischer Ele
mente kein anderer; beide bildeten die Gcsammtheit des
griechischen Lebens, indem die einen die anderen ge
genseitig ergnzen mussteu. Allein da sie zugleich iw
Widerstreite gegen einander nicht vermochten Gewalt
gewinnen ber einander, so ward durch sie auch
Griechenlands Unglck und trauriger Untergang mit her
beigefhrt. Denn da weder Vereinigung, noch gleich
zeitiges Bestehen zwei so verschiedener Richtungen des
Geistes in einem Volke auf die Dauer stattfinden konn
te, so war es natrlich, dass man zuletzt gewaltsame
Ausgleichung in einein Veriiicbtuugskampfe suchte, der
Geist, Kraft, FreibejJ und edlen Sinn eines herrlichen
Volkes vielleicht auf immer gebrochen hat.
Es ist eine ergreifende Wahrheit, die aber auch ei
11*

nen tiefern Blick in das Werden und Vergehen dessen,

WM Menschen werk ist, gestattet, dass die drei Erschei
nungen, welche wir als Haiiptbedingungen der geistigen
und politischen Grsse des altgriechischen Volkes be
trachten knnen, die Verbreitung griechischer Bildung
durch Kolonien ausserhalb Griechenlands, die Entste
hung freirepublicanischer Staaten, und das bestimmtere
Hervortreten der Stainmverschicdenhcit, auch als HauptUrsachen seines schnellen Verfalles und seines endlichen
Unterganges bezeichnet werden mssen. Genug, so wi
dersprechend an sich selbst es scheinen mag, doch auch
diess findet sich wieder im Leben der Vlker, Staaten
und ausgezeichneter Geister, Griechenland ging unter,
weil es gross seyn sollte; es ward, wie Rom, freilich
mit anderen Beziehungen, das Opfer seiner eigenen
Grsse und Schnheit.
Aus dem Bisherigen ergibt sich, was wesentlich da
zu beitrug, die griechische Bildung und Kraft bei ihrer
ersten Entwicklung in verschiedenen Richtungen, sowohl
geistig, als formell zu trennen. Dennoch fehlte es dem
Volke der Hellenen nicht an Mitteln nationcller Ver
einigung. Zuerst lebte in allen Stmmen ein gleicher
fester Glaube an die Grsse, Vortrcft'lichkeit, und Ge
genwart gemeinsamer Gtter, denen man in gemeinsa
men Heiligthmcrn und Tempeln Opfer brachte; nchst
diesem galt allen die Welt ihrer gttergleichen Heroen
als eine Vorzeit, in welcher That und Ruhm Stmme
und Geschlechter vereint habe; periodisch erneuere Festgeuieitischaft verband alle Theile des hellenischen Vol
kes, selbst die entferntesten, die nicht mehr im Vater
lande heimisch waren, zu freundlichem Verkehre; gleich
heilig war allen die vterliche Sitte allgemeiner Gast
lichkeit, der Ausspruch gemeinsamer Orakel, und der
Schutz der Atnphiktyonen. Allein diese Elemente einer
Nationaleiuheit waren theils zu formell und zufllig , als
dass sie das innere Leben des Volkes htten berhren
knnen, theils fehlte die sie verbindende Kraft, das Prineip fester Vereinigung, wodurch sie wirksam geworden
wren fr die Einheit der Nation in Geist und That.

165

Diess ist tier Standpunkt, auf weichein tas altgrie

chische Volk fr seine geschichtliche Zeit steht. Seine
Geschichte selbst ist keine gemeinsame; sie reiht sich
in seiner Bliithenzeit an die getrennten Schicksale der
Hauptstaaten , die ich jetzt in ihren wichtigsten Momen
ten entwickeln will.

Zwei Staaten, Sparta dorischen, und Athen ionischen

Stammes, erscheinen bald als die ersten im hellenischen
Staatenvereine. Beide umfassten ursprnglich ein klei
nes Gebiet, gelangten aber in kurzer Zeit durch eine
krftige Entwicklung nach aussen und zweckgemsse
Gestaltung ihres inneren Lebens zu grosser Macht und
gewaltigem Einflsse auf die benachbarten Landschaften.
Sie gehren beide zu denjenigen Staaten, welche, bei
geringen usseren Mitteln, durch eine grosse moralische
Kraft den Gang der Weltgeschichte und die geistige
Bildung der Menschheit bestimmten. Die Zeit vor den
Perserkriegen war die Periode ihres politischen Jugend
lebens, in welchem sie gleichsam nach Festigkeit des
Characters rangen. Wir mssen von dieser ausgehen,
ihren Gegensatz, ihre Blthe und ihren Verfall wr
digen zu knnen. Es ist natrlich, dass hierbei ihre in
neren Verhltnisse weit mehr, als ihre Beziehung zu
anderen Staaten, in Betracht kommen.
Aus den frheren Bemerkungen ging hervor, dass
Dorer auf gewaltsame Weise sich des Pcloponnes be
mchtigten, und nach Vertreibung und Unterjochung der
Acher ihres Stammes Sitte und Art in dem neugewon
nenen Lande zu befestigen suchten. Nach einer, nicht
durch alle Zeugnisse gleichbesttigten, aber wahrscheinli
chen Nachricht, kam die Herrschaft der Landschaft Lakonien an die Shne des Aristodemos, Prokies und Euristhenes, welche das aus dein Stammsitze mitgebrachte Knig
thum auch hier, obgleich auf eigentmliche Weise bc

grndeten. Spnrta gelangte bald durch Festigkeit nnd

Bestimmtheit zur Jebermaclit ber die brigen von Dorern besetzten Stdte, die es auch auf die Dauer zu
licliaupten wusste. Dieses wirkte zurck auf die inne
ren Verhltnisse der Landschaft. Denn war gleich An
fangs die Stellung der zurckgebliebenen, unterworfe
nen Acher, wie sehr man sie auch begnstigen moch
te, gewaltsam, so inusste sie dann, als seihst Dorer zu
Dorern in das Vcrhltniss der Abhngigkeit traten, noch
drckender werden. Dauernde Feindschaft zwischen den
stolzen Siegern nnd den unterdrckten Besiegten, war
die Folge, zumal da die eigene Erhaltung des herrschen
den Stammes eine strenge Unterwrfigkeit der alten
Einwohner verlangte. Nach manchem Kampfe mussten
die Landbewohner, vorzugsweise Lakedinonier genannt,
wenigstens ihren Antheil an der politischen Freiheit den
Spartiaten berlassen, und sich mit dem Besitz einer
auch sehr beschrnkten, persnlichen begngen. Das
unglckselige Helos bsste seinen lngeren Widerstand
mit einer hchst drckenden, nnd deshalb dein Staate
um so gefhrlicheren Leibeigenschaft.
So vergingen zweihundert Jahre unter Kampf nach
aussen und Unruhe im Innern, ehe Sparta sich befe
stiget hatte in seiner Macht. Eine Keilie im Einzelnen
unbedeutender, aber fr das Ganze entscheidender
Kmpfe mit Argivcrn, Achern, Arkadiern, um die
noch nicht fest bestimmten Grenzscheiden, fllen diesen
Zeitraum aus. Dabei fehlte dem politischen Lehen im
Innern die Gewhr festbegrndeter Formen. Sparta un
terlag in dieser Zeit, so gut wie das brige Hellas, den
Vernderungen des Geistes, welche neue Formen des
ffentlichen Lehens erheischten. Das Knigthuin, viel
leicht strenger ausgebildet, als in jedem anderen Staate,
sank auch hier; man strebte nach der Befriedigung neuer
Bedrfnisse, und so mag wohl mancher Kampf zur Aus
gleichung getheilter Interessen gekmpft worden seyn, *)
i) Thukjd. I, 18. : Aaxtdal/
Xfrcm oraoioaoa."

ni nXioxov Xopir

167

ehe der Geist des Lykurgos der unhaltbaren Masse Ge

stalt und Festigkeit gegen den Wechsel der Verhltnisse
auf Jahrhunderte zu gebeu vermochte.
Lykurgos, dein alten Knigsgeschlechfe verwandt,
durch den, uach Chateaubriands Meinung, nur Sparta
so glcklich war, den Ilcvolutionair und den Gesetzge
ber in einer Person vereint zu sehen, soll Sparta um
das Jahr 80 vor unserer Zeitrechnung, eine neue Ver
fassung gegeben haben. Ich glaube aber, dass dem
grossen Manne nichts von seinem Kulime benommen
wrde, wenn man das Zeitalter mit seinem Namen be
zeichnete, in welchem nach und nach die Einrichtungen
ins Leben traten, als deren Urheber man ihn allein be
trachtet. Leberhaupt kann die lykurgische Gesetzgebung
im Einzelnen nicht klar erkannt werden, da sie in eine
Zeit gehrt, wo man den Gesetzen noch nicht durch
schriftliche Aufzeichnung Glauben und Dauer zu geben geuthiget war, sondern sie in einer Anzahl durch die Aus
sprche des delphischen Gottes geweihter Formeln dem
Oerzen anvertraute. Was Lykurgos seinem Vaterlande
gab, war nicht ein bloss ideelles Erzeugniss seines um
fassenden Geistes, welches die Umgestaltung der beste
henden Verhltnisse bezweckt htte; es ging vielmehr
hervor aus dem Lebeu seines Volkes 4upd den bereits
bestehenden Verhltnissen, und sein Zweck war, der
alten Sitte neues Leben und frische Kraft zu geben
durch gesetzliche Ordnung. Alte dorische Satzungen,
die, nach Pindars Ausdruck, in einer von Gott gegebe
neu Freiheit begrndet waren, waren die Grundlage,
auf der Lykurgos sein Werk aufbaute. Nicht unwahr
ist daher der Vorwurf, Lykurgos sey in zu alte Zeit
zurckgegangen, und habe sich die Entwicklung des
Staates in eine Welt gedacht, die ewig im Heldenalter
roher Jugend verharren solle. Doch nicht so gerecht
erscheint dieser Vorwurf bei geschichtlicher Wrdigung.
Er handelte im Geiste seines Volkes und seiner Zeit;
das beweist die mehr, als vier Jahrhunderte, lange
Dauer seines Werkes ohne wesentliche Abnderung oder

1(58

Entartung, unter heftigen Erschtterungen hellenischer

Eigentmlichkeit. l)
In den eigentlichen Formen der Verfassung des
Staates ward wenig gendert. Das schon bestehende
Yerhltniss der Abhngigkeit zwischen Spartiaten, als
Herrschern, und Lakcdmoniern, als politisch Unfreien,
bekam durch gesetzliche Anordnungen mehr Bestimmt- '
heit. Die Heloten blieben in niederer Sklaverei, als
leibeigene Laudbauer ; doch wurden sie in bestimmtere
Beziehung zum Staate gebracht, indem sie nicht allein
Eigenthum ihres Herrn blieben, sondern auch als Ge
meingut der Gesammthcit zu gemeinschaftlichen Zwecken
gebraucht werden konnten. Ihre Lage wurde dadurch
eher verschlimmert, als verbessert. Den Heloten," be
richtet Myron von Prtcrw im zweiten Buche seiner messenischen Geschichte, 2) legen sie jegliches schmach
volle Werk auf, das zu jeder Entehrung fiihrt; sie zwin
gen einen jedcH von ihnen, Mtzen von Hundsfellen zu
tragen, und sich mit Thierhuten zu bedecken ; festgesetz
te Schlge gibt man ihnen jhrlich ohne Unbill, damit
sie nie zu dienen verlernen. Zu dem noch, wenn etwa
einige hervorleuchten mchten ber den sklavischen An
schein, so gibt man ihnen die Todesstrafe; den Herren
wird eine Busse auferlegt, wenn sie diejenigen, welche
stark geworden sind, nicht abmagern, und welche ihnen
Land geben, setzen einen Theil fest, den sie auf immer
schuldig sind."
Zwei Knige aus dem bisher herrschenden Ge
schlechte blieben Fhrer im Kriege, und erste Staats
beamte im Frieden. Sie waren verpflichtet an allem
Theil zu nehmen, was die Gemeinheit betraf, und hat
ten bloss einen grsseren Authcil am Staatsgute und
hhere Wrde. Als eine neue Lykurgische Einrichtung
wird dagegen die Begrndung des Volksrathes genannt;
1) Tliukycl. I, 18.: 'tr yd io't rtrgaxaia *a li/w
If'i (( T7)V tUciTijy lofl TO nolifiov, atp ov Aaxliaipuot lij ar
noiiTiin gQinm.
2) Bei Atheuaet XIV, 7. Hiermit ist in vergleichen was Plutarch
Ljcurg. c. 28. ber die Kryplia aagt.

da jedoch eine spartanische Gerusia schon frher er

whnt wird, so ist es wahrscheinlich, dass man die mit
ihr vorgenommenen Vernderungen, welche namentlich
durch das Sinken des Klligthums herbeigefhrt worden
sern mgen, irrig als ihre ursprngliche Einsetzung be
trachtet hat. Der Volksrath bestand nach Lykurgos
Zeit aus acht und zwanzig vom Volke auf Lebenszeit
gewhlten Gliedern; sie sollten das Gleichgewicht er
halten, meint Plutarch, indem sie, wenn man zur Volksberrschaft sich hinneige, zu den Knigen halten, wenn
aber Unterdrckung der Tyrannei nthig wre, das Volk
strker machen mchten. *) Ebenso bleibt es ungewiss,
ob die fnf Ephoren, welche ursprnglich nichts als ein
fache Gemeindevorsteher waren, und das Volk bei ge
meinsamen Angelegenheiten vertreten sollten, ihre Ein
setzung dem Lykurgos zu verdanken haben, oder nicht.-)
Ein spteres sehr glaubwrdiges Zeugniss schreibt sie
dein Knige Theopompos zu, welcher hundert und dreissig Jahre nach Lykurgos lebte. 3) Ich meine, es sey
weniger wichtig zu wissen, in welche Zeit der Ursprung
der spartanischen Ephoric gehre, da sie vom Anfange
keinen bedeutenden Einfluss in der Staatsverwaltung
hatte. Eine genauere Errterung ber das sptere
achstimm der Ephoralgewalt wrde zu den interessan
testen Gegenstnden bei der Erforschung des helleni
schen Staatslebens gehren, erfordert aber ein tieferes
Eingehen in das innere Leben des Staatsorganismus,
als mit den Zwecken dieser gedrngten Darstellung
vereinbar ist. Der Volksversammlung, an welcher
alle Brger Theil nahmen, welche das dreissigste Jahr
zurckgelegt hatten, verblieb das Hecht, die von den
Knigen und dem Rathe gefassten Beschlsse anzuneh1) Plutarch. Lye. S.
2) Du Zengoiu des HcroHot. I, 65.: tov; iqovg xal yigov torxjci slvxovoyo , " erscheint mir bedeutender alt die bi>atereu de
Xeoopbuu und Plutarch , our mcbte auch hier der Auldruck, tonjoi"
verschiedene Deuluug erlauben.
3) Ariit. Pol. V, 9. I.

170

inen oder zu verwerfen. So gestalteten sich die For

men, in welchen sich das ffentliche Leben nach Lykurgos Zeit bewegen sollte.
Die bei weitem wichtigeren Bestimmungen der ly
kurgischen Gesetzgebung betrafen das Privatleben der
Brger, welches dem ffentlichen einen sicheren Grund
uimI Wrde geben sollte. Gleichheit der Brger in Be
sitz und Lebensweise schien am ineisten geeignet, eine
Uebereinstimiming der Interessen fr das Wohl und den
Bestand des Gemeinwesens zu begrnden. Diess war
der Zweck einer neuen Vertheilung der Lndereien,
durch welche das Besitzthuin der Lakedinonier in dreissig tausend, das der Spartiatcn in neun tausend gleiche
Theile zerschlagen wurde; der gemeinschaftlichen Mahl
zeiten; der Gesetze ber die Verhltnisse der Familien
glieder zu einander, und die Erziehung der Jugend,
w elche ganz dem Staate berlassen blieb. Dabei war es
nicht leicht mglich, den Bedrfnissen und Wnschen
Aller zu geniigen; die Klasse der Reichen wurde um
meisten gegen die lykurgischen Anordnungen aufge
bracht; hierauf deuten sowohl die Verfolgungen hin wel
che Lykurgos erfahren haben soll, als auch die Nach
richt eines spteren Gcschichtschreibers, dass einige,
weil sie die Hrte der lykurgischen Gesetze nicht ht
ten ertragen wollen, sich von den brigen getrennt, die
Stadt verlassen, und endlich bei den Sabinern in Italien
sich niedergelassen htten. *)
Ueber das W esen und den Character der lakedmo
nischen Verfassung, welche iin Lykurgischen Zeitalter nur
eine bestimmtere Gestaltung erhielt, waren selbst die Al
ten nicht zur Klarheit gelangt. Ein gewisser Gegensatz
oligarchischer und demokratischer demente, wie er sich
in Sparta zu finden scheint, hat schon die scharfsinnigsten
Politiker des Alterthiuns, Piaton und Aristoteles, veran
lasst, die lakedinonische Verfassung eine gemischte zu
nennen. Piaton ineint es sey nicht zu bestimmen, mit
l) Plutarch. Lycui-g. il. Da Letztere erzhlt Dionys. Hai.
Arch. Rom. II, 4g. ; auch deutet Plutarch. Rom. c. 16. darauf hin.

171

welchem Namen man die lakedmonische Staatsverfas

sung bezeichnen solle; die Gewalt der Epboren (zu Platon's Zeit) gleiche der Tyrannie in mancher Hinsicht;
dagegen scheine Lakedinoii unter allen Staaten die am
meisten demokratische Verfassung zu haben, und keine
Aristokratie in diesem Staate anerkennen zu wollen,
wrde schon wegen des lebenslnglichen Knigthums
unmglich seyn. Allein, lassen wir uns nicht von ei
nem demokratischen Anscheine in den Formen des Pri
vatlebens tuschen, so werden wir leicht den aristokra
tischen Geist in Spartas Staatsverfassung erkennen, wel
cher ber die etwa vorhandenen demokratischen Ele
mente eine unbeschrnkte Herrschaft ausbte. Die Ari
stokratie in der spartanischen Verfassung thut sich vor
nehmlich knnd in der vorherrschenden Tendenz, die
Menge durch Wenige, aber als besser anerkannte, zu
leiten, und in den Brgern weit weniger das Gefhl ei
ner selbststndigcn Freiheit zu wecken, als einen furcht
samen Gehorsam gegen die zu nhren, welche durch
Geschlecht, Bildung und vom Staate anerkannte Tch
tigkeit ber der Menge stehen.
Sparta pflegte in sich die Eigentmlichkeit des do
rischen Stamm haracters und steigerte sie zu einer star
ren Abgeschlossenheit gegen die Forderungen des mch
tig fortschreitenden Zcitlaufes. Diess gab dem Volke
seinen unterscheidenden Character; neben der Empfng
lichkeit fr grossartige geistige Eindrcke, zeigt sich bei
dem Spartaner wenig Gefhl fr erhabene GemthsstiinmuDg und sittliche Grsse in dem Leben des Einzelnen,
dein man nur Werth oder Unwerth gab, je nachdem er
in der Menge lebte und wirkte. Eine misstrauische Ver
schlossenheit gegen Alles, was ausserhalb ihres Berei
ches lag, erzeugte unter den Lakedinouicrn jenen schrof
fen Egoismus, durch welchen die Geringschtzung Alles
dessen, was das Leben thener und werth machen mag,
so hoch gesteigert wurde, dass man die Vernichtung je
des menschlichen Gefhls, und die klteste Verachtung
des Todes, als das letzte Ziel sittlicher Grsse betrach
ten konnte. Freilich wurde auch in Sparta den Kn

stcn der Musen der Eingang nicht versagt; Lykurgoe

selbst soll versucht haben der Tchtigkeit im Kriege
die Liebe zu den Musen beizugesellen; Sparta ward als
Jungfrau mit der Leier gebildet, mit Leier und Fltonspiel zog man in den Kampf, und vor der Schlucht
opferte der Knig den Musen, damit die Kmpfenden
Thatcn vollbrchten wrdig der Verkndigung und ruhm
voller Erinnerung. ') Allein nie konnte in Sparta die
Uebung der Kunst jenen erbebenden Einfluss auf die
geistige und sittliche Bildung des Volkes gewinnen, durch
welchen in dem ionischen Athen jedes Verhltnies des
Lehens veredelt und jeder Genuss geistig erhht wurde.
Das kriegerische Element blieb auch bei den Kunstbildungen der Spartauer das vorherrschende: selbst die
Aphrodite verehrten sie bewaffnet, und Gttinnen wie
Gtter wurden mit Lanzen gebildet, gleich als ob buen
allen kriegerische Vortrefflichkeit eigen sey." 2)
Was Spartas Verhltnisse zu den brigen helleni
schen Staaten betrifft, so beschrnkten sie sich in die
ser Periode auf einige nicht sehr bedeutende Kriege mit
den Grenznachbarn, -welche ihren Grund vorzglich in
der ungleichen Vertheilung der Lndereien bei der Ein
nahme des Peloponncs durch die Dorer gehabt haben
mgen. Der heldenmssigc Kampf der Messenicr ge
gen die Lakcdmonicr, welcher mit der Vernichtung je
ner endete, gibt uns das beste Bild davon, mit welcher
Kraft und Erbitterung selbst stammverwandte Staaten
ihre politische Selbststndigkeit in der frhesten Zeit
gegeneinander zu schtzen suchten. Nachdem schon
mehrere unbedeutende Hndel zwischen Messene und
Sparta eine dauernde Spannung erzeugt hatten, gab die
nchtliche Einnahme der messenischen Greuzfeste l) Plutarch. <&. Aaxov. 16. Lykurg habe fi geiban, onw
ityay noXtfiix'ov roi f/jfiilt xtQiwttir avutftvlav xu nuoviuv fjfij.
Pausan- Lacn. XVII, 5. lieber das Gedeihen der bildenden Kuuate in
Sparta vergl. Thiersch, Epochen 11. (. w. p. 170.
3) Plutarch. '. Aaxov. 28.

173

pfaea durch die Lakedmonier, ohne vorhergegangene Er

klrung offenkundiger Feindseligkeiten, im zweiten Jahre
der neunten Olympiade (743 v. Ch.), die Veranlassung
zu dem ersten zwanzigjhrigen Kriege der Messenier
und Spartaner. Auf Seiten der Letzteren standen, frei
lich mehr gezwungen als frei, die Asiner und Dryoper,
als Bundesgenossen, und kretische Bogenschtzen als
Miethlinge, spter noch die Korinther; den Messeniern
verband gleicher Hase gegen Spartas gefrchtete Vor
herrschaft im Peloponnes die Arkadier, Argiver und Sykionier. Obgleich Spartas Uebermacht schon in den er
sten Jahren des Kampfes entschieden seyn mochte,
ward das Unglck der Messenier doch weit weniger
durch Spartas Siege in offener Schlacht, als durch das
Missgeschick im Innern ihres Staates herbeigefhrt. Die
Art der Kriegfhrung selbst, die in der damaligen Zeit
am natrlichsten war, und darinn bestand, dass man durch
Streifzge in das Gebiet des Feindes dessen Kraft zu
schwchen suchte, musste die geringeren lllfsmittcl
der Messenier bald erschpfen; man sammelte die letzte
Kraft in der Bergfeste Ithome, welche nach langer heldeumthiger Verteidigung, bei welcher Knig Euphaes
den Heldentod fand, Aristodcmos aber, sein Nach
folger, sich selbst den Tod der Verzweiflung gab, im
ersten Jahre der vierzehnten Olympiade von den Lakedinoniern eingenommen und zerstrt wurde. Ein Thcil
der Messenier fand Schutz bei den durch Gastrecht be
freundeten Stdten in Arkadien, Argos und Sykion; die
Zurckgebliebenen dagegen mussten sich den stolzen
Siegern eidlich verpflichten, nie wieder an Abfall zu
denken, und die Hlfte des jhrlichen Ertrages ihrer
Lndereien nach Sparta zu bringen.
Die schmachvolle Abhngigkeit von den Spartanern
erschien der stolzen Jugend der Messenier bald enteh
rend; es sey besser, ineinte man, im freien Vaterlande
zn sterben, als in gelinder Sklaverei im Ueberflusse zu
leben. " So gelang es dem Aristomenes, desseu Geburts
fest man noch zu Pausanias Zeit, als das eines Hel
den, feierlich beging, die Messenier, gesttzt auf die

Hlfe der Arriver und Arkadier, neun und dreissig Jabre

nach dem Untergange It home's, zu offenem Abfalle von
Lakedinonisclier Herrschaft zn bringen. Der Anfang
des hierauf erfolgten Kampfes war fr die Messenier,
nicht weniger durch Aristomenes Heldenmuth, als durch
des Atheniensers Tjrtos Schlaehtgesnge begeistert,
glcklich. Erst im dritten Jahre brachte der verrt he
rische Abfall des Knigs der arkadischen Bundesgenos
sen, Aristokrates, den Messeniern neues Unheil. Nach
dem sie in offener Schlacht von den Lakedinoniern vl
lig geschlagen waren, sammelte Aristomenes Alle, die
Kraft und Muth hatten, fr die Rettung des Vaterlan
des zu kmpfen, in der Bergfeste Eira, wo man noch
eilf Jahre Spartanischer Uebermacht Trotz bot, bis
auch hier Verrath ber Tapferkeit einen schmachvollen
Sieg davou trug. Nach dem Falle von Eira verliess der
grsste Theil der Messenier den heimischen Boden, und
fand Schutz in dem benachbarten Elis und Arkadien,
von wo aus dann Messenier das sikelische Messana grn
deten. Die Zurckgebliebenen wurden den Heloten
gleichgesetzt; das (ichiet der Messenier theilteu die
Spartaner unter sich und ihre Bundesgenossen.
Jedoch noch einmal erhohen sich die Unterdrck
ten, bemchtigten sich abermals der Feste Ithome, uud
erhielten endlich, da, nie es scheint, die Lakedmonier
nichts gegen sie vermochten, unter Vermittelung der
Athenieuser, freien Abzug; Napaktos, au der Grenze
von Aetolien, ward ihnen von den Atheniensern als
Wohnsitz eingerumt. Diess soll in der neun und zwan
zigsten Olympiade geschehen seyn. Zwei hundert und
sieben und achtzig Jahre nach der Einnahme von Eira
aber, als Theben Spartas Macht uud Stolz gebrochen
hatte, kehrten die Messenier, unter Epaminondas Schutze,
in ihre Heimath zurck, und grndeten von neuem das
alte Messene. ')
i) Was man im AItrrtl(urae ber die Kriege der Mesumer mit den
Lakedinoniern wusste und dachte, bat Pautanias (Muten. IV XXVII.)
zusamnieugeilcllt. Errterungen ber die dagegea eriiubeuen, uaiuenl-

175

Whrend Sparta durch die Besitznahme des uiessenischen Gebietes seine Macht nach aussen erweiterte,
waren die Kriege init den Messeniern auch fr die Bil
dung des inneren Staatslebens nicht ohne Bedeutung.
Die Ephoren, wenn ihr Ursprung auch in frliere Zeit
gehrt, bekamen jetzt erst dadurch, dass sie zu Stell
vertretern der abwesenden Knige und zu Schiedsrich
tern zwischen diesen und dem Volksratbe erwhlt wur
den, den Einfluss auf die Verwaltung des Staates, wel
cher ihre sptere Ueberinacht sicherte. Die Beschrn
kung der Macht der Volksversammlung war davon eine
natrliche Folge.
Unbedeutender und weniger erfolgreich waren die
spteren Kriege mit Arkadiern und Argivern. In Tegea
zeigte man noch zu Herodets Zeit die Fesseln, welche
man den Spartanern abgenommen, als sie gekommen
waren, die Tegeateu als Sklaven hinwegzufhren. ) Je
doch ward Spartas Eintluss auf die Staaten des Peloponnes unter Kampf und Sieg immer entschiedener, wh
rend theils Schwche, theils das Princip einer dauern
den Abgeschlossenheit, seine Theilnuhme an den Hn
deln hellenischer Staaten ausserhalb des Pelopounes ver
hinderte. Erst kurz vor den Perserkriegen wurde Sparta
durch den Knig Kleomenes in die Streitigkeiten des
ionischen Athens verwickelt, was die erste Veranlas
sung zu den spteren Feindseligkeiten zwischen beiden
Staaten wrde.
Die Perserkriege, an welchen Sparta Anfangs fast
nur gezwungen An! heil nahm, gaben den Bestrebungen
der hellenischen Staaten, zumal nachdem die Idee eines
Principals in Griechenland ins Leben getreten war, eine
ganz andere Richtung. Ward die Spannung durch glei
che Gefahr auf einige Zeit gemssigt, so trat sie um
so heftiger hervor, als der Sieg ber den gemeinsamen
lieh chronologischen , Zweifel sind fr meinen Zweck unwesentlich.
Deber die Herstellung Messenes vergl. noch Pausan. Boeot.
XIV, 2.
,
1) Heiodt. I, 66.

Feind das Gefhl der Selbststndigkeit bei den einzel

nen Staaten gleich stark und lebendig anregte. Gewiss
ist, Spartas Vorherrschaft im Peloponnes war schon
beim Beginne der Perserkriege entschieden. ')
Ganz anders, wie das dorische Sparta, gewann das
ionische Athen seine politische Bildung und Kraft. Was
wir oben als characteristisebes Merkmal des ionischen
Stammes angaben, nmlich ein reges Streben nach
Neuem, nach zeitgemsser Umgestaltung bestehender
Verhltnisse, und ein rastloser Eifer, den schnell sich
entwickelnden Geist in Thaten geltend zu macheu, zeigt
sich am hervorleuchtendsten in dem hufigen Wechsel
der athenischen Staatsverfassungsforineu vor den Per
serkriegen, welcher berhaupt auf eine Beweglichkeit
des ffentlichen Lebens schliessen lsst, wie sie keinem
anderen Staate in Griechenland eigen war. 3)
Auch Athen hatte, wie Lakedmon, in der ersten
Zeit seiner politischen Selbststndigkeit ein, auf demo
kratischem Grunde ruhendes und durch verschiedene
Beschrnkungen gemildertes Knigthum. An den Ka
men des Theseus, der schon vor dem Troerkriege, um
das Jahr 1300 vor Ch., als Ordner und Herrscher in
Athen erscheint, hat Mythe und Geschichte Wunderba
res und Wahres geknpft. Von Theseus Zeit waren
beinahe dreihundert Jahre, voll von mythischen Helden
sagen, vergangen, als der Knig der Athcnienser, K.odros, durch freiwillige Aufopferung im Kampfe geg;eu
1) Herodt. I, 68.: Tjiij dt oqpt xol r noiif) ris lIiXoTorr^aov
qi> KajtaxQnttivr.u
2) Ich kauu hier nicht weiter auf eine Cliaracteritlik Her Alhenie-nler eingehen. Die Schriften der Alten tiltil voll davon; als ,,iiwrfpoJIOtO" ericheiuen die Athenieoaer berall. Am liebaten verweise ich auf
das, was ThnkydiJes iu der Leichenrede dem Perikles (II, 3f> folgd. )
und den Korintbern in der Versammlung der Pelopounesier zu Sparta
in den Mund legt. (I, 70,) Der hier gezogene Schluss : ttidT tf ti
uvxov; vrili)>> (patrj ntrpvxirai tni ti" firtrt ixvtpv /fi qov%irtv , fiiftt
tov aklov at &Qmnov v , & v tnot ," sagt Alle mit wenigen
Worteu.

die Dorer sein Vaterland rettete. Mit ihm ging das

Knigthum unter. Es scy ferner Keiner mehr wrdig
des kniglichen Namens, meinte man; doch solle dem
Geschlechte des letzten Heldenknigs die alte Wrde
and Auszeichnung verbleiben. So standen von jetzt an
Archonten auf Lebenszeit, aus dem Geschlechte des
Kodros, mit dem Rechte der Erblichkeit an der Spitze
der Verwaltung, von der sie dem Volke Rechenschaft
schuldig waren. Diese war der erste Schritt zur Aus
bildung einer vollkominnen Demokratie. Dreizehn Ar
chonten folgten einander als Hupter des Staates bis
zum Jahre 752 v. Ch.; dann beschrnkte man die Regierungszeit der Archonten auf zehn Jahre; siebenzig
Jahre spter aber suchte man die Demokratie noch da
durch zu heben, dass man neun jhrlich gewhlten Ar
chonten die oberste Leitung der Staatsangelegenheiten
bertrng, von denen die drei ersten allein die Attribute
der kniglichen Wrde und der zeitherigen Archonten
erhielten.
So kam man bei dem Streben nach einer rein de
mokratischen Verfassung zunchst nur zu einer hchst
drckenden Aristokratie, die namentlich durch die Ver
mehrung der Zahl der Archonten, die nur aus dem al
ten Kuigsstamine und den ihm zunchst stehenden Ge
schlechtern genommen wurden, der Ruhe des Staates
um so gefhlieher war, jemchr die Aristokraten durch
eine gleiche Revorrechtnng zur Krperschaft wurden, wel
cher die vielbewegte Menge bald feindlich entgegen tre
ten msete. Wir wissen weder ber die nhere Veranlas
sung zu jenen Vernderungen in den Formen der Ver
fassung, noch ber die Art, wie sie bewerkstelligt wur
den, etwas Restiininteres. Allein dass sie nicht ohne
innere Unruhen ins Leben traten, dass durch sie Lei
denschaften geweckt wurden, welche nicht nur in zer
strenden Partciungen, sondern auch in blutiger That
sich geussert haben mgen, dafr zeugt nichts besser,
als die Sage von Drakous unerbittlichen Gesetzen, ')
j) Da Unlike Anzeichnen der drAonitchen Goetie beruht frei
lich an Ende uut auf einem Sclicrxe de feigen athi'nUcheu fieduci
12

welche sechzig Jahre nach der Einsetzung der jhrlich

gewhlten Archonten, gegeben worden seyn sollen. Wir
brauchen an ihrer geschichtlichen Wahrheit nicht zn
zweifeln; doch drfen wir sie nicht als das Erzeiigniss
eines unnatrlich aufgeregten Geistes, der sich angemaasst habe, ber die ungezgelte Menge durch Strenge
der Gesetze Gewalt gewinnen zu wollen, betrachten.
Nur im Zusammenhange mit einer gewaltigen Zeit konn
ten sie Sinn und Leben erhalten; ihrer Natur nach auf
die Daner unbrauchbar, waren sie fr die Zeit ihrer
Entstehung vielleicht die wirksamste Mahnung ber die
Bedeutung und Richtung eines wildaufstrebenden Volks
geistes. In der Zeit der ruhigen Entwicklung des Staatslebens eines Volkes sind nie drakonische Gesetze ge
schrieben worden.
Die kylonischen Unruhen,1) so wie die Parteikmpfe
der Pedier, Diakrier und Parhaler, welche Namen
schon ihre ursprngliche Bedeutung etwas verloren hat
ten, und zu politischen Parteinamen geworden waren,
indem die Pedier die oligarchisch, die Diakrier die
demokratisch Gesinnten bezeichneten, zwischen denen
die Parhaler die Mitte hielten, brachten, selbst nach
der drakonischen Gesetzgebung, Athen einer gnzlichen
Auflsung nahe. In einer grenzenlosen Anarchie, wel
che seine Nachbarn wohl zu nutzen gewusst htten, ht
te es vielleicht seine beste Jugendkraft selbst aufgerie
ben, wenn es nicht durch Solons Gesetze zur Ordnung
wre zurckgefhrt worden.
Solon, aus dem Geschlechte des Kodros, hatte
sich schon dadurch, dass er die Amphiktyoncn zum Ra
chezuge gegen die Kirrher, welche am delphischen
Orakel gefrevelt, bewogen hatte, und durch die Wieder
einnahme der fr Athen so w ichtigen Insel Salamis, wel
cher sich die Megarenser bemchtigt hatten, das VerDemades, welcher aeine elende Schmeichelei gegen den makedonischen
Alexander, dem er gttliche Ehre angethan wissen wollte, mil zehn Ta
lenten baaen inuaate. Plutarch. Solon. 17., veigl. mit Allicuaeo VI, 58.
1) Darber ausfhrlich Thui. 1, 136.

179

trnen seiner Mitbrger gesichert, als er im Jahre 594

Ch. zum Archonten erwhlt und beauftragt wurde,
durch eine neue Anordnung der gemeinschaftlichen In
teressen, die verlorene Ruhe wieder herzustellen. Er
fhrte, dem weisen Kretenser Epimeides unter
sttzt, das Werk mit Geist uud Kraft durch; was er
gethan hat, dafr spricht am besten die Blthe und
Grsse seiner Vaterstadt in der Folgezeit, wozu er den
Grund mit gelegt bat; seine Gesetzgebung in einem rich
tigen Verhltnisse zur Vorzeit klar aufzufassen, ist bei
dein Mangel an Nachrichten nicht leicht mglich. Was
uns berhaupt darber erhalten ist, haben wir spteren
Schriftstellern zu verdanken, die in einer Zeit lebten,
wo der wahre Sinn fr die historische Auffassung der
Vergangenheit sehr geschwunden war. ') Ale Gesetz
geber und Ordner lag Solon nicht weniger ob, als die
verschiedensten Interessen, den Forderungen der Zeit
und den bestellenden Verhltnissen gemss, auszuglei
chen y und durch Befriedigung der Bedrfnisse der sich
feindlich gegenberstehenden Klassen dem Ganzen Gleich
heit und innere Einheit, ohne doch durch gewaltsame
Mittel Veranlassung zu neuer Erbitterung zu geben.
Es kam vorzglich darauf an, die Verhltnisse zwischen
den bevorrechteten Geschlechtern, den Eupatriden, und
den brigen Theilen des Volkes, zwischen Armen und Rei
chen, zeitgemss zu gestalten, und dabei auf der einen
Seite der drckenden Aristokratie Grenzen zu setzen, ohne
auf der anderen durch Herstellung einer unbeschrnkten
l) Es i*t bekannt, class ich unsere Nachrichten ber die Solouiicbe Gesetzgebung vorzglich auf Flularchs Biographie des Solon sttzen.
Oboe hier auf die Beurtbeilnng dieses Schriftalelleri , als Quelle fr hi
storische Forschungen, einzugehen, erlaube ich mir, das Unheil eiues
,[er geistreichsten Beurtheilers altclasiischer Schriftsteller anzufhren , das
,cb betnahe ganz unterschreiben mchte. Courier (in einem Briefe an
Jfr_ rt Mu). Tboiuassin. Oeuvres III, p. lb-. ) sagt: Cest ' plut
tant historien et bien peu connu de ceux, gui ne le Usent pas en
sa langue; son mrite est tout dans le style. Il se moque des faits,
gf n'en prend que ce qui lui plaSt , n'ayant souci que de paraMre
habile; crivain. Il ferait gagner Pompee la bataille de PAarsale,
t cela pouvait arrondir tout soit peu sa parase."
12*

ISO

Demokratie dem einmal erbitterten Yolke Gelegenheit zu

Ausbrchen einer lang verhaltenen VolksWuth zu geben.
Orukons Gesetze, so weit sie sich im Sturine der
Zeit erhalten haben mochten, wurden, mit Ausnahme
derer, welche sich auf Mord bezogen, abgeschafft, ilierauf ward der erste Schritt zu einer gegenseitigen Annheruug der einander verhassten Stnde gethan, indem
der Uauptgruud der Erbitterung gehoben wurde. Eiue
gewaltige Schuldenlast hatte das niedere Volk in eiue
lstige Abhngigkeit von den begterten Geschlech
tern versetzt, welche durch die Strenge alter Schuld
gesetze, die noch in Kraft waren, nur um so drcken
der geworden war. Diesen L'cbclstand milderte Solon
durch eine Einrichtung, die man Seisachtheia nannte,
und wodurch sowohl dem Glubiger das Recht ber
den Leib des Schuldners als Pfand benommen, als auch
die Schuldsumme durch Erhhung des bereits bestehen
den Geldwerthes vermindert wurde. Eine gnzliche Auf
hebung der alten Schuldvertrge, (avfiokma) welche
mau meistens im Alterthume schon annahm, ist nicht
gut denkbar; denn es wre ein Gewaltstreich gewesen,
welcher schwerlich beide Theile befriedigt haben wr
de, whrend jene Erhhung des Geldwerthes, nicht allein
zweckmssig und nothwendig, sondern auch ohne we
sentlichen Aachtheil fr die Glubiger war. *)
r
i) Ei war am Ende nicht als eine gaui leichte Finanzoperation,
welche iu ueueter Zeit fail iu allen Staaten, wenn auch nicht in glei
cher Anwendung und mehr unter stillschweigender Uehcrcinknuft , vor
gekommen iit. Die Mine, welche frher 70 Drachmen gegolten, galt
ferner 100. Iu England unterschied man schon zu Ileiniich VII Zeiten
dai pound in weight dem pound in tale, welches am Ende kanin
des entern war. Eine Parlamenuacte unter Heinrich Ylll, ib^b, aeixtac
die Interessen, die frher, nach Willklir hit auf 20 und mehr
Procente getrieben hatte, auf 10 Procente fest; uud grodet sich niebt
die Redlich une der briuiichen Staataglubiger, in weniger all hundert
Jahren seit Wilhelm , von 8 bis auf 3 Procente auf ein ahnliches Ver
hltnis*? So wie es Plutarch darstellt, wurde beiden Tbeilen gengt :
tum aoi9(ii piv i'oov, Svvpti ' \htnov nodioi itav , oxfoftai
piv toils Kiiioviu peyla, prdiv i kxna&ui wf xopi&piiiov^
PiuUrcb. Solou. . la.

 181
/
*f
Anch bei den Anordnungen ber die Formen der
Verfassung kam es vorzglich darauf an, weder Aristo
kraten, noch Demokraten zu sehr zu begnstigen. Ne
ben der Beibehaltung der bereits bestehenden Eintei
lung aller Brger in vier Phylen und hundert und siebenzig Deinen, sollten alle Staatsglieder nach einer auf
den jhrlichen Ertrag vom Grundbesitze gegrndeten
Erarbeitung in vier Klassen zerfallen, indem fr die
erste fnfhundert, die zweite dreihundert, die dritte zwei
hundert Mediinnen an trocknen und flssigen (wahrschein
lich bestand schon damals ein Hauptreichthum der Athenienser in den Oelbaampflanzuogen ) Fruchtertrag als
Maassstab angenommen wurden; die vierte bildeten alle
diejenigen, deren Besitz unter dem Muasse der dritten
stand. In gleichen Abstufungen bestimmte sich auch
die Theilnahme an der Staatsverwaltung, die bei unbe
soldeten Aemtern natrlich von der Fhigkeit, die da
mit Terbundenen Lasten zu tragen, abhngig gemacht
werden musste. Die hchsten Staatsmter, das Archontat und der Beisitz im Bathe des Areopagos, blieb
der ersten Klasse, whrend der zweiten und dritten der
eigentliche Staatsdienst im Frieden und im Kriege ber
lassen, und der vierten bloss Antheil an der Volksver
sammlung und Beisitz in don Gerichten gestattet war.
lieber das Verhltniss der Sklaven in Attika schei
nen die solonischen Gesetze wenig bestimmt zu haben.
Gleichwohl bildeten sie den grssten Theil der Bewoh
ner der Landschaft. Nach Ktesikles fand Demetrios
Poliorketee bei einer Volkszhlung in Attika 21,000 Br
ger, 10,000 Metoiken und 40,000 Sklaven. ') Eine klare
Ansicht ber die Stellung der Sklaven im hellenischen
Alterthume wird berhaupt durch die Begriffe, die wir
den Verhltnissen des Menschen zum Menschen im
Staate haben, sehr erschwert. So viel ist gewiss, dass
die Sklaverei ein wesentliches Element des altgrieehil) Athenaeo* VI, io3. wo berhanpt der Menge der Sklaven
ia Griechenland die Rede ist. In Aegina sollen allein 47,000, und in
Korinlb, nach Epilimos, 46 fttyriaden Sklaven gewesen sevn.

183

sehen Lebens war, das nur von dem Gesichtspunkte

seiner Notwendigkeit aus richtig aufgefasst werden
drfte. Das Drckende des Sklavenstandes bestand in
Attika vielleicht nur in der Gesetzlosigkeit des Zustandcs. Die spteren Sklarenaufstnde die vorzglich vom
Vorgebirge Sunion ausgingen, sprechen freilich nicht
fr ein mildes Verhltniss der Sklaven; und wenn wir
bedenken, dass gerade sie fast allein die arbeitende
Klasse waren, und somit eigentlich durch sie das in
nere Leben des Staates erhalten wurde, so ist die Be
merkung, dass selbst zu Athen die Freiheit auf Skla
verei beruhete, bei aller Bewunderung attischer Grsse
und Schnheit, nicht erfreulich.
Die neun jhrlich gewhlten Arcbonten blieben an
der Spitze der inneren Verwaltung; Fhrung des Hee
res war ihnen nicht gestattet; ihnen zur Seite stand der
Volksrath aus vier hundert jhrlich durchs Loos gewhl
ten, und strenger Prfung unterworfenen Gliedern au
den drei ersten Klassen. Die Wirksamkeit der Arcbon
ten und der Volksversammlung war von ihm abhngig:;
der Gcsaminthcit blieb das Bccht in gemeinschaftlicher
Versammlung Gesetze zu besttigen, Magistrate zu wh
len, ber ffentliche Angelegenheiten zu entscheiden,
und als Bichter in Sachen des Staates zu erscheinen.
Die oberste Leitung des gesammten Staatswesens bekam
der Areopagos. Fr gewann dadurch dass die Mitglie
der nicht durch off erneuerte Wahl, sondern durch die
abgegangenen Archouten, welche nach abgelegter Re
chenschaft fr wrdig galten, ersetzt wurden, jene Fe
stigkeit und Einheit, die in der Demokratie, der eigent
lich erhultcuden Gewalt vor Allein Noth thut. Zugleich
ward seiu Wirkungskreis und seine Macht erweitert.
Frher vornehmlich auf die hhere C'riminaljustiz be
schrnkt, erhielt er jetzt die Aufsicht ber die Verwal
tung des Staates, die Ausfhrung der Gesetze, die
Handlungen der Archonten, und die Bildung und Sitten
der Brger; selbst die Volksversammlung ward durch
das ihm zugestandene Becht, ihre Beschlsse zu pr
fen und aufzuheben, ihm unterthan.

183

Wenn wir daher auch hei der solonischen Gesetz

gebung die Tendenz nach Begnstigung der Demokratie
nicht verkennen knnen, so behielten dabei doch die
aristokratischen, und selbst oligrchischen, Elemente einen grossen Einfluss. Die Eintheilung in Klassen ging
von einem in diesem Falle heilsamen und notwendigen
Aristokratisinus aus, zumal da durch sie die Theilnah an der Verwaltung des Staates bedingt ward; wh
rend die Zahl der Archonten und der Glieder des Rathes, verbunden mit jhrlichem Wechsel, als die Grund
lagen einer reinen Demokratie betrachtet werden kn
nen. Es wre Athens Aufgabe gewesen, beide Anlagen
d seiner Verfassung gleichmssig, und in gegenseitiger
Beziehung zu einander, fortzubilden. Allein da, bei
dem regen attischen Geiste, die Demokratie bald das
Lebergewicht gewann, so war es natrlich, dass man
endlich zu jenem Demagogismus gefhrt wurde, welcher,
als die eigentmlichste Erscheinung im hellenischen
Staatsleben, in seiner besseren und edleren Gestalt, zu
Athens hoher Blthc, in seiner Entartung aber, zu de
ren Vernichtung wesentlich beigetragen hat. Dennoch
galten die Athenienser, noch in den letzten Zeiten alt
griechischer Staaten als diejenigen, die allein durch die
Demokratie gross geworden seven, weil sie die brigen
Hellenen au Einsicht bertroffen htten, und ihren Ge
setzen am wenigsten ungehorsam gewesen wren.1) Und
leicht drfte sich zeigen lassen, dass hierinn mehr Wahr,
heit liegt, als man der zufllig geusserten Meinung ei
nes Mannes, der die vergangene Grsse des athenischen
Volkes noch in den beinahe vollkommen erhaltenen Wer
ken der Kunst bewundern konnte, zugestehen mchte.
Alles, was die Nachwelt von begeisterndem Lobe
oder schroffem Tadel je ber untergegange Vlker aus
gesprochen hat, das ist auf die alten Athenienser ge
huft worden, wie sie sich im ffentlichen Leben, bei
der Entwicklung ihres Staates bewhrt haben. Ich darf
l) Pau, bleuen. XXXV, 3.: oi yuQ nu rjftoxfinriav optr Sk-

184
hier nicht als Schiedsrichter erscheinen zwischen tienen,
die die Wahrheit erfasst, und denen, die sie verkannt
haben mgen: ich vermchte es nicht. Aber was die
Alhenienser von der Zeit als die solonischen Gesetze
ins Leben traten, bis dahin, wo ausheimische Unter
drcker mit Athens Freiheit ein arges Spiel trieben, gethan und gelitten haben, das will ich kurz im Folgen
den entwickeln; vielleicht wird es dann leichter seyn zu
entscheiden.
\
Die Folgen der neuen Freiheit zeigten sich in Athen
nur zu bald; je freier die Bewegung, desto heftiger
wurde die Parteiung. In freien Staaten pflegt die Men
ge selbst ihre Ansprche auf einzelne Personen zu ber
tragen, welche Zufall oder wahrer Vorzug ber sie er
hob. Das Gefhl der Ucbermacht fhrt zu Missbrauch;
Missbratich verlangt gewaltsamen Widerstand; das Volk
bildet sich zu Parteien unter Huptern, die leicht Ty
rannen werden, welche einander entgegentreten im Kam
pfe fr Entscheidung. Ein solcher Kampf war der der
Pisistratiden und Alkinonideu um die Herrschaft in
Athen kurz nach den solonischen Staatsvernderungen.
Nicht Solons Gesetze, nicht seine persnliche Gegen
wart, vermochten das Unheil abzuwenden. In einem
Zeitrume von weniger als dreissig Jahren, gewann Pisistratos , als Haupt der demokratischen Partei drei Mal
die Gewaltherrschaft in Athen, die er auch endlich,
nachdem er zwei Mal von Megakles, dem Haupte der
Alkmoniden vertrieben worden war, sich und seinen
Shnen zu sichern wusste. Von Uipparchos sagt Thukydides: Seine Herrschaft war nicht drckend fr die
Menge, sondern er richtete es so ein, dass sie ohne
ble Nachrede blieb. Denn diese Tyrannen bemheten
sich in den meisten Fllen Verstand und Tugend zu
zeigen; nur den zwanzigsten Theil des Einkommens erl) lit je einem Volke eine Ehrensule gesetzt worden, auf die je
des stolz ejii knnte, so ist es die, welche der grosse Niebub r ani
den sieben letzten Seiten seines leider eiuiigen Bandes histor. und philo!.
Schriften dem Volke der Athener gesetzt bat.

hoben sie den Athcniensern, ihre Stadt aber ver

schnerten sie sehr, fhrten die Kriege und verrichteten
Festopfer. Auch behielt der Staat seine frheren Ge
setze, ausser dass sie darauf bedacht' waren, dass im
mer einer von ihnen Antheil an den obrigkeitlichen Aemtern habe." I)
AVenn daher auch Pisistratos durch seinen Geist,
durch die Richtung aufs Hhere und Bessere, den Athenicusern Befriedigung gewhren, und ihnen die neue Frei
heit auf einige Zeit vergessen machen konnte, so mussten doch seine Shne Hippias und Hipparchos fr den
kurzen Glanz ihres Hauses, vielleicht als die am wel) Thnk. VI, 5*., die hier von Thitkvdides c. 63 5g. eingecasltete Episode aber die Pisislratiden , verglichen mit I, So. ist die
Hiuptslclle. D>za etwa noch Herodt. I, 5g 64. und PIillarch. Solon,
tan . ig. an. Freilich scheint dein, was Thukydides zum Lobe
der Pisistratiden sagt, das einigerniaassen zu widersprechen, was Moinenens , (doch kein anderer, als der1 Schler des Epikuros aus Lampsakos,
nach Alhenaeos XII, 44.) berichtet hat, dass Hippias und Hipparchos
Herrschaft vorzglich durch ihre Ausschweifungen und Verschwendung
den Atheniensern drckend geworden sey. Was daran wahr ist, lsst
ich schwer entscheiden. Doch kann ich mich nicht enthalten , hier ein
Mal fur alle Male eine Bemerkung mitzntheilen , die sich mir beim Stu
dium der griechischen Schriftsteller spterer Zeit fast unwillkhrlich auf
gedrungen hat, uud die ich mit einer Menge Beispiele als begrndet er
weisen wollte, dass sich nmlich eine gewisse Classe Schriftsteller ein
Geschft daraus gemacht hat, selbst deu Character und die Thaten der
Miltner , welchen Griechenland zum grssten Theil seinen Glanz und
Sabra verdankte, absichtlich herabzuwrdigen. Die kleinliche Weise, in
welcher dieses gewhnlich geschieht, ist bis zum Ekel verchtlich. Ha
ben diese Menschen geglaubt, sie wrden sich und ihre Zeit in den
Angen der Nachwelt dadurch heben, dass sie die gewaltigen Geister der
Vorzeit herabsetzen wollen; oder meiutcu sie die spteren Jahrhunderte
ber die Ursachen des Verfalles hellenischer Freiheit und Grsse zu be
lehren , wenn sie so recht mit Wohlgfallen erzhlen, dass z. B. Themi
stokles ud Perikles sich im Schmutze gemeiner Laster herumgetrieben 7
Ich weiss es nicht; aber es hat mir immer als sicheres Zeichen
einer verderbten Zeit gegolten , wenn Schriftsteller nichts Besseres zu
iban wusslen, als den Ruhm grosser geschichtlicher Cbaractere dadurch
schmlern zu wollen, dass sie ihre Schwchen und Fehler entschleierten,
am sie dem Gifthauchc einer leicht zu tuschenden und fr das Schlechte
empfnglichen Menge bloss zu stellen,

18

uigsten Schuldigen, bssen. Hipparchos fiel durch den

Dolch des Hermodios und Aristochiton , welcher zuerst
liippias, damals Tyrann, treffen sollte, am Feste der
Panathenen. Die Mrder wurden nicht die Befreier ih
res Vaterlandes, als welche sie das herrliche Skolion auf
die entsetzliche That, welches uns aus dem Altertbume
erhalten ist, gepriesen hat. Noch vier Jahre bte Hippias blutige Gewaltherrschaft in Athen. 1) Dann ward
er nicht von den Atbeniensern , sondern von Lakedmoniern, welche die Alkmoniden, whrend ihres Aufent
haltes in Makedonien, fr sich zu gewinnen gewusst hat
ten, vertrieben. Mit bittcrem Grolle verliess er seine
Vaterstadt, verweilte zuerst zu Sigeion, dann auf Lampsakos, endlich bei dem grossen Knige der Perser, bei
welchem er im Geheim mchtig auf das Schicksal sei
nes ihm nun verhassten Vaterlandes eingewirkt haben
mag. 3) Bei Marathon aber stand er in offener Feind
schaft gegen das Volk der Athenienser.
Die Alkmoniden gewanneu zwanzig Jahre vor der
Schlacht bei Marathon mit Gewalt die unsichere Herr
schaft in Athen, welche sie wenigstens dazu zu benutzen
suchten, einige nicht unwichtige Vernderungen in der
Verfassung zu machen. Klisthenes, Sohn des Mega
kies, theilte das Volk in zehn Phylen, und vermehrte
den Bath bis auf fnfhundert Mitglieder; ob er dadurch
die Parteien hat ausgleichen wollen, ob er geglaubt hat,
unter dem Schein einer grsseren demokratischen Frei
heit sicherer herrschen zu knnen, lset sich nicht ent
scheiden Allein Buhe und sichere Freiheit war jetzt

l) Herodt. Vi 55.: ,,/ifi avia ixvgavrivovxo U&tra7ai in* tri

jiaata ovSir ijoaor , dXX xal (lllov ." Dam Thukyd.
VI, 6g.: ,,To ' 'A&rjyaioif /^' juit tovto rvavri ait. Kai 'Imia, im (fov 3t pUo* , nohxp lov xitiri, ."
3) Dariut wurde nicht mir durch den Sitiaren, der ihm iteli zuTufen mutate, dan er ich der Athener erinnern solle, zur Rache ent
flammt, Mandern wohl noch mehr Utiourtfaztdi&v sai
iaaUnoiy 'Adivaiovf." (Herodt. VI, 94.)

187

am wenigsten zn erwarten, da einmal Sparta, an wel

ches sich Botier und Chulkidenser anschlssen, gegen
Athen interessirt war, und also leicht von denen ge
wonnen werden konnte, welche als Gegner der herr
schenden Partei auftraten. Erst wollte Sparta Athen Isa
doras, der gleich Anfangs Klisthenes Gegner gewesen
war, dann selbst den vertriebenen Hippias zu Tyrannen
peben. 1) Athen zeigte hier znm erstpn Male, was der
mchtig aufgeregte Geist eines Volkes vermag, wenn
rs Ideen durch Thaten schtzen will; die Spartaner
vermochten jetzt noch nichts gegen sie. Die Athenienser aber nahmen, von Tyrannen befreit, zu an Geist
und Kraft; denn auch hn Kriege, meint Herodot, wa
ren sie von jetzt an bei weitem die ersten, und so eil
ten sie fort auf der siegreich betretenen Bahn zur Hhe
ihres Ruhmes, wozu ihnen der Kampf der Hellenen ge
gen den gewaltigen Knig der Perser am meisten fr
derlich war.
Auch in den brigen Theilen des griechischen Festlan
des, auf den Inseln und in den Kolonien, hob sich helleni
sche Bildung, unter verschiedenen Verhltnissen in man
nigfacher Entwicklung. Allein theils entgeht uns bei den
meisten der kleineren Staaten die sichere Kunde, theils
stehen sie zu gesondert, als dass die Angabe ihrer Be
ziehungen zum Ganzen bei einer allgemeinen Darstel
lung bedeutende Resultate erwarten liesse. Erscheinun
gen, wie in Sparta und Athen sich in dieser Zeit zeig
ten, kehren auch bei der Bildung des ffentlichen Le
hens jener wieder. Tyrannis und demokratische Zgellosigkeit, Aristokratie und Oligarchie finden sich hier
in schnellem Wechsel. Das Knigthum aber war in al
lem untergegangen. Einige, wie Korinth und Elis, die
ses durch die olympischen Festspiele, jenes durch Han
del, gelangten bald zu Reichthum und Ansehen, whrend
andere, namentlich die Inselstaaten auf Aegina und
Kerkyra selbst mit den ersten an Macht htten in die
Schranken treten mgen
l) Ausfhrlich Herodot. V, 66 78 und gl. g3.

Jedoch war zur Zeit der Perserkriege die Uebermacht der beiden Hauptstaaten doriseben und ionischen
Stammes entschieden. Denn so sehr auch Sparta Tegea und Argos, Athen Mcgara und Aegiua als gefhr
liche Nebenbuhler kennen gelernt hatten, so schlssen
sich doch nach und nach fast alle Staaten, gezwungen
oder auf eigene Sicherheit bedacht, theils Sparta, tbcils
Athen an. Beide haben von jetzt an die Schicksale des
griechischen Volkes und den Gang der alten Weltge
schichte am meisten bestimmt.

Fnfte

Vorlesung.

Zustand Griechenlands beim Beginn der Perserkriege. Die Perttrkriege und ihre nchsten Folgen bis zum kimonischen Frieden.
Athens Grsse und der Zwietracht Anfang in Hellas.
Trjv nXiv qytiQtr tlg iav, ravta dg
piytdo- ir rovrot nhSao QHOfta xij i, 'E XX~
Sog nyogtlne ASrvag, ov/ on Tig '/'pw/'/oi'
tityoSHt xa 0onida mqdovv lovg "EXXqrag, XX'
oil TiQwwv (lue (fiaiv vtin;) in a dig
'A&ivatv i t Xori o q>aetriv xT/m' iXtv3 1 o i a g ini 2aXufihi xa MixX xai llXaxaiag,
monto auruvot a Ttj q i a rit g ttv Xbv& t q iur 'EXX&og, nagdoauv wg uXXoi & otan o i ."
Plutarch : . 'A&qi: . nX. .
ooq). s'kJo{. . .

Es gibt in der Geschichte einzelner Vlker, welche

durch ihre Bildung und ihre Schicksale mchtig einge
wirkt haben auf den Gang des Lehens, so wie in der
Geschichte der Menschheit berhaupt, gewisse Momente,
bei deren Erforschung sich an die ernste Betrachtung
gern ein freies l'hautasicenspiel knpfen mag. Der Wr
de der Geschichte, deren Charakter Ernst, und deren
Grenzen die Wahrheit der Vergangenheit seyn sollen,
scheint dieses nicht angemessen ; allein es kann oft dazu
dienen, grosse Erscheinungen in ihrer wahren Grsse,
nd in ihrer Beziehung zum Ganzen, zu dessen Vollen
dung sie vielleicht am meisten heigetragen haben mgen,
klar zu zeigen. Denn w enn der freie Gedanke, die Gren
zen geschichtlicher Wahrheit berschreitend, sich bis

weilen n einer selbstgeschaffenen Welt, das Leben der

Vlker und die Bildung der Staaten zu eigentmlichen
Bildern entworfen hat, dann kehrt er gleichsam befrie
digter zurck zur AVeit der Wahrheit, gewinnt an ihr
neue Kraft, uud erkennt, im Gefhle eigner Schwche,
die Grsse des Geistes, der ber Vlkern waltet, und
der die Menschheit zur Vollendung fhret. Dergleichen
Momente traten gewhnlich dann ein, wenn Verhltnisse,
welche weder an sich zu vollendeter Entwickelung ge
langt waren, noch in eich selbst bestimmte Motive einer
gewissen, nothwendigen Gestaltung in unbestimmter Zu
kunft zu haben schienen, eine Entscheidung verlangten,
die in ihren Folgen Bedingung ward zur Gestaltung neuer
Verhltnisse in neuen Jahrhunderten.
Die Zeit kurz vor den Perserkriegen mchte ich
als einen solchen Moment in der Geschichte des griechi
schen Volkes betrachten. Der damalige Zustand Grie
chenlands gibt uns nicht viel mehr, als unbestimmte
Elemente, deren fernere Entwickelung, und endliches
Ziel keineswegs in bestimmter Klarheit gedacht werden
knnten. Die Keime zu vielem Grossen und Herrlichen
waren vorhanden; lebendig erfassender Geist, selbstschaffende Kraft, und aufstrebender Sinn zeigte sich
berall; aber wer wre so khn gewesen, damals vor
herzusagen, dass die Hellenen so schnell zu jener Hhe
der Bildung, zu jener Schnheit des Geistes und Lebens
gelangen wrden, welche das folgende Jahrhundert zu
dem einflussreichsten fr die geistige Erhebung der
Menschheit gemacht hat? Vielleicht bte uns die Ge
schichte der Altgricchen, ohne die Verhltnisse, welche
jetzt ganz unerwartet eintraten, nichts, als die zeitige
Vernichtung eines nie zur Bliithc gediehenen Vlkerlebens, das eben eines Sturmes bedurfte, an dem es sicU
erkrftigte, um wenigstens in krftiger Jugend unterzu
gehen, da es ihm doch nicht bestimmt war, zu jener
Kraft des Mannesalters zu gelangen, welche der jugend
lichen Schnheit durch mnnliche Festigkeit Dauer zu
geben vermocht htte. Ein solcher Sturm sind die
serkriege gewesen, die wir nur daun in ihrer wahren

191

Bedeutung und ihrer eigentmlichen Wirksamkeit fiir

die Entwickelung des griechischen Lebens wrdigen
knnen, wenn wir ber die Lage der griechischen Staa
ten im Aligemeinen zu jener Zeit zur Klarheit gelangt
sind.
Aus den frheren Bemerkungen, glaube ich, ging
hervor, dase, bei einer so mannigfaltigen und verschie
denartigen Ausbildung der Elemente des hellenischen
Lebens, man wohl nicht leicht die Bildung des griechi
schen Volkes als eine durch einen allgemein geltenden
Character bestimmt bezeichnete Einheit auffassen und
beartheilen kann. Wenigstens war diese Einheit nicht
so zum Bewusstsein des Volkes selbst gekommen, dase
sie Veranlassung und Grund zu krftiger Nationalthal
geworden wre. Dennoch spricht man in neuerer Zeit
oft von einem hellenischen Volksthume. Begriff
nnd Name waren dem Alterthuine fremd; ich weiss keine
entsprechende Bezeichnung in der Sprache der alten
Hellenen zu nennen; um so mehr scheint es mir unpas
send, den erst in unserem Jahrhunderte entstandenen
Aasdruck auf das griechische Leben zu bertragen , und
daran gewisse Erscheinungen aus demselben zu knpfen,
eiche dann als Zeichen einer im Volke wirklich be
grndet gewesenen Einheit betrachtet werden. Verste
hen wir unter Volksthum die von einem Geiste belebte
Gleichheit in Sitte und Art bei den verschiedenen Theilen nnd Gliedern eines Volkes, die bei Uebereinstimmung der Interessen freies Bandeln zu gemeinschaftli
chen Zwecken bewirkt, so mag man wobl in gewissem
Sinne das Leben der Lakcdmonier und Attiker, in er
weitertem Begriff selbst die doritc/ie und ionche Sitte,
Volksthum bezeichnen; ein hellenische* ist nie, selbst
nicht zur Zeit der Perscrkriege, gewesen. Denn das
durch gewisse Aeusserlichkeiten lebhaft erhaltene Gefhl
einer natrlichen Gemeinschaft zwischen den durch Sitte,
Art und Schicksale getrennten Theilen der Hellenen,
das nicht einmal die Hindernisse einer Vereinigung in
Geist und That berwinden konnte, kann nicht als sol gelten.

92

Wenn wir die' Erscheinungen des hellenischen Le

hens, welche ich bereits oben ah Mittel einer nationcllen Einheit nannte, ihrem Wesen nach bestimmter auf
fassen, so mochten wohl die liciligen Festgemeinachaftc/iy namentlich die alle vier Jahre wiederkehrenden
Kampfspicle zu Olympia, fr die verschiedenen Zweige
der Bildung, fr Handel, Verkehr, und den damit ver
bundenen Austausch von Ideen, Ansichten und Meinun
gen unter den verschiedenen Staaten und Stmmen von
hoher Bedeutung seyn; allein eine festere politische Ei
nigung aller Hellenen lag weder in ihrem ursprnglichen
Zwecke, noch konnte sie, durch die Art und Weise,
wie sie ins Leben traten, und sich selbst unter der allmhligen Zernichtung hellenischer Eigentmlichkeit bis
in die letzten Zeiten des griechischen Alterthums erhiel
ten, je erreicht werden. Denn galt auch auf der einen
Seite --der Glanz des Olympischen Sieges als Nattonalruhui der Hellenen, war es das gemeinsame Interesse
Aller, durch ihn Hellas Naineu zu verherrlichen in den
Augen der Fremden, so ward auf der andern durch das
Streben der einzelnen Staaten, am meisten hervorzu
leuchten durch jenen Siegesglanz, der an sich bestehen
den natrlichen Eifersucht dauernde Nahrung gegeben.
Gtter und Helden erschienen allen Hellenen gleich
mchtig und gross; alle hofften ihre Hlfe und frchte
ten ihren Zorn; doch dachte mau ja selbst sie in Feind
schaft und Widerstreit lebend, und eine mit dein Poly
theismus stets vcrbuudcn gewesene Erscheinung, dass
nmlich die einzelnen Theile eines Volkes sich dem
Schutze eines der gemeinsamen Gtter und Helden vor
zugsweise anvertrauen, von dein sie Wohl und Abwen
dung des Unglcks erflehen und erwarten, findet sich
bei den Griechen auf eine Weise ausgebildet, welche
die einende Kraft des gemeinsamen Glaubens sehr schw
chen mochte.
Eben so konnten gemeinsame Orakel
schon deshalb nicht eine tiefere Begrndung nationcllcr
Einheit auf die Dauer bewirken, weil ihre Wirksamkeit
auf dem Glauben der Menge an ihre Gltigkeit und
Wrde beruhete, und mit dem Verschwinden dieses Glau

193

bens, die Orakel selbst ihre bindende Kraft und hhere

Bedeutung fr gemeinsames Leben verlieren mussten.
Daher darf es uns auch nicht wundern, dass wir zuletzt
in dein delphischen Heiligthume des Apollon nicht mehr
sehen, als den unendlichen Reichthum ganz Griechen
lands, aufgehuft in Schtzen aller Art, die, nachdem
der Glaube an ihre Heiligkeit gewichen war, dem Frevel
sinne der Hellenen selbst zu gemeinen Zwecken dienen,
und den Feinden des hellenischen Namens den Wunsch
nach dem Besitze Griechenlands nur lebendiger machen
mussten.
Das allgemein gltige Gattrecht, welches man als
Mittel, einer volksthmlichen Vereinigung der getrennten
Stmme und Staaten betrachtet hat, war, seinem Ur
sprnge und seiner Natur nach, eine nur auf Privatver
hltnisse vorzugsweise anwendbare Erscheinung des hel
lenischen Alterthums. Im Zeitalter der Heroen mochte
es den Frsten an den Frsten, Geschlecht an Geschlecht
knpfen, ja selbst die Glieder eines Stammes fester ver
einen unter sich; als man es aber zur Zeit des gereifteren Staatslebens systematisch zur Proxenie ausgebildet
hatte, waren lngst weit mchtigere Hindernisse einer
wirksamen Vereinigung der hellenischen Staaten ins Le
ben getreten, die am wenigsten dadurch unwirksam ge
macht werden konnten, dass man ein hchstens dem
erweiterten Familienleben eigentmliches Verhltnise
auf das Leben des Volkes im Staate zu bertragen suchte.
Die frhere und sptere Bundesgemeintchaft,
ganz abgesehen von ihrem meistens durch rtliche Be
drfnisse bedingten Ursprnge, blieb immer nur partiell,
indem sie wohl die kleinen an sich unabhngigen Ge
meinwesen einzelner Landschaften wenigstens formell
durch gegenseitige Verpflichtungen an einander knpfte,
aber nie zu einer nationeilen Vereinigung der Hellenen
mitwirken konnte, da sie. ihr im Gegentheil stets hin
dernd entgegen trat. Selbst da, wo natrliches Bedrfoiss und Notwendigkeit stammverwandte Staaten zu be
stimmterer Vereinigung brachte, wie die ionischen Stdte
Kleinasien, und die freien Stdte Achajas, wurde sie
13

194

weit mehr durch ussere Mittel, wie gemeinsame Heiligthmer oder einen Bundesrath, dem nicht einmal freie
Wirksamkeit gestattet war, erhalten, als durch das leben
dige Gefhl eines krftigen Nationalsinnes. Die spteren
unfreiwilligen Bundesgenossenschaften unter Athens und
Spartas Vorherrschaft, so wie der letzte Bund helleni
scher Staaten unter Leitung der Acher knnen hierfr
gar nicht in Betracht kommen. Und wollten wir uns
durch eine, schon dem Alterthume eigene, falsche Auf
fassung des Amphiktyonen- Bundes verleiten lassen, in
ihm einen Vcreinigungspunkt der Hellenen zu gemein
schaftlichen Zwecken zu suchen, so wrden wir in den
bei der Wrdigung geschichtlicher Institute nicht selte
nen Irrthuin verfallen, einzelne Thatsachen als hinrei
chende Gewhr fr die Feststellung ihres, auf die ganze
Zeit ihres Bestehens gltigen, Charaktes und Zweckes
zu betrachten. Denn weder Ursprung und Beschaffen
heit des Bundes der Amphiktyonen in ltester Zeit, in
welcher er berhaupt mehr beschrnkt erscheint, noch sei
ne sptere Erweiterung und Wirksamkeit, berechtigen
ilazu, den aus Abgeordneten seiner Glieder bestehenden
Bundesrath als Nationalversammlung der Hellenen dar
zustellen, der ein bestimmter, leitender Einfluss auf
die gemeinsame Thtigkeit der Nation gestattet gewesen
wre *).
Wenn wir endlich annehmen knnen, dass die hu
figen Berhrungen mit dem Auslande nach und nach bei
den Griechen das volle Bewusstseyn ihrer gemeinsamen
Eigcnthinlichkcit im Gegensatze der Fremden hervor
gerufen und befestiget habe, wenn sie, durch Sprache,
und gemeinsame Vorzeit verbunden, sich als ein Volk
betrachten mussten, so ward auch dieses Mittel einer
volksthmlichcn Vereinigung in der That durch die aus
jener Staminvcrschiedenhcit hervorgegangene Getrennt
heit der Interessen bei weitem aufgewogen und unwirk
sam gemacht.
i) Haupteiclle ber die Entwicklung dri Ampbiktyonen- Bandet
Pmu. Pbocic VIII, i folgd.

195

Es ist gewiss, dass es den Hellenen bis zn den Per

serkriegen an einer usseren Veranlassung fehlte, die
im Innern vorhandenen herrlichen Elemente zu nationeller Einheit, ihrer Natur und ihrem Zwecke gemss, zu
ntzen; als dann aber der Zeitpunkt erschien, wo man
die Notwendigkeit einer solchen Einheit zuerst lebhaft
empfand, da war durch das dauernde Streben der ein
zelnen Staaten, sich selbststndig auszubilden und zu
erhalten, die Trennung des Ganzen schon zu weit ge
diehen, als dass man jetzt durch die Hegemonie der*
Hauptstaaten ein festes Zusammenhalten Aller in Geist
and That htte erwarten knnen. Gerade diess war das
Trennende, dass schon zwei Staaten im hellenischen
Staatenvereine zu entschiedenem Uebergewicht gelangt
waren, von denen vereinte Wirksamkeit in gleichem
Sinne nicht zu hoffen war.
Sparta und Athen hatten, dieses durch die Solo
nische, jenes durch die Lykurgische Staatsreform
bestimmtere Grundlagen ihres ffentlichen Lebens erhal
ten, auf denen sie fortbauen sollten. Die Entwicklung
und zeitgemsse Umgestaltung ihrer Verfassungen mse
te daher weit mehr Bestimmung jener Staaten seyn, als
durch grosse Kraftusserngen nach aussen zu wirken.
Hierzu aber wurden ihnen die Berhrungen. mit den Per
sern Veranlassung; und wenn wir sie jetzt eine Kraft
entwickeln sehen, durch welche in kurzer Zeit Freiheit
ond Eigentmlichkeit der Hellenen im Kampfe gegen
die Uebermacht siegesgewohnter Feinde gerettet wurde,
so muss uns der Geist noch in Erstaunen setzen, der
diese kleinen Staaten belebte, als es galt, Ruhm und
Selbststndigkeit auf immer zu verlieren, oder durch
entscheidende That fr alle Zukunft zu retten. Weder
Sparta noch Athen konnten, schon ihrer usseren Ver
hltnisse wegen, zu grosser Kriegesthat, und am we
nigsten zu ausheimiechen Eroberungen bestimmt seyn.
Sparta, berhaupt mehr geneigt, seine Kraft zu concentriren, scheint dieser seiner Bestimmung nicht uneingedenk gewesen zu seyn, und erhielt sich dadurch lange
den Frieden im Innern, und die Achtung anderer Staa
13

196

ten1); Athen,' durch schnelles Waffenglck verleitet,

strebte bald: nach Vergrsserung seiner Macht im Aus
lande, und konnte so, seiner Bestimmung uneingedenk,
seinem letzten Schicksale nicht entgehen.
Zur Zeit der Perserkriege war (Spartas Ucbergevicht im Polopounesc lngst entschieden; ausser Argos,
folgten alle Staaten dieser Halbinsel in freiwilliger oder
nothgedrungener Bundesgenossenschaft seiner Leitung;
und auch Staaten diesseits des Isthmos schlssen sich
dieser auf eine Weise an, dass Spartas Hegemonie in
Griechenland schon jetzt als entschieden betrachtet wer
den mchte, wenn nicht eben Athen khn und krftig
hervorgetreten wre, und bei geringeren usseren Mit
teln, eine Uebcrmacht des Geistes gezeigt htte, wo
durch es nicht allein den Feinden der Hellenen furcht
bar wurde, sondern auch einen grossen Theil der helle
nischen Staaten an sein Interesse knpfte. Schon hatte
es gegen Theben, Aegina, Chalkis und Salamis ge
zeigt, was es vermge, als die Perserkriege ihm Gele
genheit wurden, seine Kraft in ihrer ganzen Grsse zu
entwickeln. Das Benehmen derjenigen Staaten aber, welche
beim Anfange der Perserkriege, selbst im Besitze einer
lange erstrebten Freiheit, die Unterwerfung unter die
Herrschaft der Barbaren jedem Versuche zu neuer Be
grndung der Selbststndigkeit vorzogen, zeugt sowohl
l) Id gewissem Sinne galt dieses selbst noch zur Zeit der Rmer
herrschaft. Strabo sagt von den Lakedraoniern seiner Zeit: (IX, a, 3g.)
xa 7io TOlTol (den Rmern) ufiafitwi ISiaikovoi 0 iijv tii no
latiet Qttiv." Jedocli muss ich bemerken , dass fast alle spiiterero
Schriftsteller, wahrscheinlich weil man den unruhigen Geist im ffentli
chen Leben der Athener als Hauptursache des Verfalls der griechischen
Staaten betrachten mochte, die Stetigkeit dea Lakedmonischen Staata.
leben einseilig priesen. Ich erinnere hier nur noch an das, was schon
Poljbius hei der Vergleichung hellenischer Staatsverfassungen mit der
rmischen ber die Tliehaner und Alhruieiiser sagt, wo er diese als G*
aammlheit nicht ganz unpassend mit ,, Siontoif axoaxui " vergleicht,
(Polvb. VI , 43. 44.) und dann, ohne die Mngel des Lakcdamooiscbex
Staatsorganismus zu verkennen, zugesteht, dass fr die Erhaltuug der
eignen Freiheit nvit fall* oillB yiyovtv OvStV utottaftt^of ToC -/*__
xcrtartTriftarot xt owra/fierpj,

197

am besten fr i lirn Zustand, als auch berhaupt da

fr, tlass. die Hellenen im Allgemeinen nicht kriegfh
rendes, viel weniger eroberndes Volk seyn wollten.
Vom Anfange der Perserkriege bis. zur Schlacht bei
Chronea zhlt man zweihundert Jahre, weniger etwas
mehr, als drei Jahrzehnte. Die Zeit scheint kurz fr
ilas, was die Griechen in ihr erreicht und erfahren ha
ben. Von der Hhe des Ruhmes und geistiger Grsse
sind sie in diesem Zeitrume herabgesunken bis zu poli
tischer und geistiger Erniedrigung. Das Meiste, w as noch
der Nachwelt Griechenlands Glanz und Schnheit in den
aas dem allgemeinen Elende geretteten Ueberrestcu
zeigt, stammt aus dieser Zeit. Athen bildete in ihr alle
jene grossen Geister, die durch ihre Yortrefflichkeit Mu
ster, durch ihre Werke Lehrer der Menschheit gewor
den sind; Sparta hatte den Gipfel seines Strebens er
reicht, als es sich auf einige Zeit als Beherrscher der
Uellencu anerkannt sah, und neben ihnen hat auoh The
ben bei seinem kurzen Glnze wenigstens bewiesen, dass
e& Helden habe. Es. sind diese Jahrhunderte der grie
chischen Geschichte die lehrreichsten fr die Erkeuutoiss des menschlichen Treibens im Staatslehen, und das
Studium hervorleuchtender Charaktere in der Geschichte
der Menschheit. Was der Eiufluss grosser Mnner auf
ihr Zeitalter vermag, das hat die Bildung der Atkenienser in der Zeit ihres Ruhmes, ihrer Bliithe und ihres
Verfalls gezeigt. Allein wenn wir dann sehen, wie das,
%as man durch jene Spannung der Geister, durch die
Aufopferung aller Kraft erreicht hatte, gleichsam durch
seine eigenen Schpfer wieder vernichtet \urde, wenn
man den gewaltigen Gegnern in der Stunde der Ent
scheidung, anstatt krftiger Tbat^ nur die Worte begei
sterter Redner und die Sehtze bereicherter Stdte bie
ten konnte, da scheint es als habe Griechenland seinen
Ruhm zu theuer bezahlt. Es kmmt darauf an, wie wir
uns die letzten Zwecke von Vlkern und Staaten den
ken. Ich glaube, alle Schtze des griechischen Alter
thums fr Wissenschaft uud Kunst, an denen wir den

Geist bilden und die Kraft etrken , knnen nicht fr das

befriedigen, was mit dem griechischen Leben untergegan
gen ist, Selbststndigkeit, Kraft und Tugend eines Volkes,
welche ihm keine Macht bis jetzt wiederzugeben vermochte.
Es galt in den Perserkriegen nicht allein die Ret
tung hellenischer Freiheit und Eigenthinlichkeit, son
dern auch die Entscheidung, ob der asiatische Geist
ber den europischen Gewalt gewinnen solle ; die Siege
der Hellenen haben in dieser Beziehung Europa zum
ersten Male, ja fr immer gerettet. Denn wenn wir
berhaupt in der Geschichte die hhere Entwickelung
der Menschheit an die Erscheinungen reihen mssen,
welche die Macht des gewaltigen Geistes beurkunden,
so kann uns der Kampf dieser kleinen Freistaaten gegen
den grossen Beherrscher Asiens nur als der des freien
Geistes gegen die gebundene Kraft der Masse erschei
nen, welche ihm unterliegen musste,
Die Hellenen des Mutterlandes hatten an sich we
der Bedrfniss, nach Beruf ihre Kraft gegen die persi
sche Uebermacht zu versuchen. Eine tieferliegende Ur
sache anzunehmen, welche Griechenland nothwendig
frher oder spter in einen Krieg mit den Beherrschern
Asiens verwickelt haben msste , dazu berechtigen uns
weder die frheren Verhltnisse beider, noch die Art
und Weise, wie sie sich zum ersten Male feindlich ent
gegentraten. Man ahndete ja kaum am Hofe zu Susa
den sich mchtig entwickelnden Freiheitsgeist der Hel
lenen, als die von dem Arzte Demokides aus Kroton
lelehrte Kniginn Atossa vom Darios lakonische,
argivische, attische und korinthische Sklavinnen ver
langte, und sich dieser dadurch bewogen fhlte, persi
sche Kundschafter, unter Demokides Leitung, nach Grie
chenland zu schicken I). Griechenland wurde aber nicht
durch eigenes Interesse, sondern durch seine Pflanz
stdte zur Feindschaft und zum Kampfe gegen die Per*e.r gebracht.
O Hwodt. Hl, lit *m i3&

199

Die Ioner und Aeoler auf der klein asiatischen

Westkste hatten schon nach der Unterwerfung des
reichen Krsos von Lydien (um 557 v. Ch.) Gesandte
nach Sardes geschickt, um sich gegen Kyros dieselben
Freiheiten zu sichern, welche sie unter Krsos gehabt
hatten. Nur die Milesier fanden Gehr; die brigen be
festigten ihre Stdte gegen feindlichen Angriff und
suchten Hlfe bei den Spartanern. Sie alle aber fgten
sich nach kurzem, nicht unrhmlichem Kampfe der per
sischen Gewaltherrschaft; Furcht und Schwche bewog
die Inseln zu freiwilliger Unterwerfung; nur welche das
Vaterland vcrliessen, retteten eine ungewisse Freiheit,
wie die Tejier, die Grnder von Abdera in Thrakien1).
Dass die Unterworfenen jedoch der alten Freiheit nicht
nneingedenk wjfen J/'beweiset ihr allgemeiner Abfall un
gefhr ein natbs Jahrhundert spter, so bald von ei
nem Manne khn der erste Schritt zur Begrndung
neuer Selbststndigkeit gewagt wurde.
Darios I hatte damals schon zwei und zwanzig
Jahre das persische Reich beherrscht ; die unterworfe
nen Kstenstdte des westlichen Kleinasieus gehorchten,
an des Knigs Statt, dessen Bruder Artapbernes;
das halb freie MUet hatte Aristagoras zum Statthal
ter. Zu diesem kamen um jene Zeit reiche Naxier. die
der bermchtigen Volkspartei vertrieben worden
waren, Hlfe bittend zur Rckkehr ins Vaterland. Ari
stagoras, sich selbst zu schwach fhlend, aber voll Hoffnung, durch einen glcklichen Ausgang des Hlfeznges
seine Macht zu erweitern, wandte sich an Artapbernes,
welcher seine Zwingherrschaft zu Sardes durch Heeresmaebt und Flotte gesichert hatte. Naxos sey zwar un
bedeutend," sagte er ihm, allein seine Eroberung si
chere zugleich den Besitz von Paros, Andres und den
brigen Kykladenj auch knne man dann leicht Herr
von Euboea werden, welches an Umfange Kypros nicht
nachstehe." Artaphernes untersttzte die Unternehmung
mit zweihundert Dreiruderern, denen Megabates zum Fhl) Herodl. I, i4l u. 169.

200

rer gegeben 'wurde. Feindschaft zwischen diesem und

Aristagoras, so wie der daraus erfolgte Yerrath des
Megabates, verhinderte den gewnschten Erfolg, und
wandte von den Naxiern das Unheil ab.
Nach vier
monatlicher Belagerung sah man sich, von Mitteln zu
deren Fortsetzung entblsst, genthigt, nach dem Fest
lande zurckzukehren. Aristagoras aber frchtete, als er
die dem Artaphernes gemachten Hoffnungen vereitelt
sah, dessen Rache, und dass er seiner Statthalterschaft
verlustig werden mchte; deshalb dachte er an Abfall;
Untersttzung versprach ihm Histios *), ehemals Tyrann
von Milet, welcher gezwungen beim Darios in Susa lebte.
Die Seinigen stimmten ihm alle bei; nur der Geschieht- .
Schreiber Hekatos soll widersprochen und den ungewis
sen Ausgang des Wagnisses vorhergesagt haben.
Der offene Abfall begann damit, dass Aristagoras
zu Milet die alte freie Verfassung herstellte; dann strzte
er auch die Gewaltherrschaft in den brigen ionischen
Stdten 2). Je drohender aber gerade damals die Stel
lung der persischen Macht war, desto weniger durfte er
von dem neubelebtcn Freiheitssinne der ionischen Stdte
erwarten. Denn obgleich Darios gegen Skythen einen
unglcklichen Feldzug gethan hatte, so erkannten doch
Thrakien und Makedonien seine Macht an, und Imbros
und Lemnos waren von seinen Truppen besetzt; auch
gegen Sainos hatte er bereits, auf des vertriebenen Syloson Veranlassung, einen erfolgreichen Zug unternom
men 3). Unter solchen Umstnden war es nur natrlich,
dass Aristagoras bei den blhenden Mutterstaaten Hlfe
1) Artaphernes oll dem Hlstiaeos spter in Bezug auf den Abfall
getagt babea: nOim 'xn tama l /' xovio mSiyta ; pi* ai) , vnidraaro di 'Qtotayipit." Berodt. VI , I.
2) Die Geschichte dea Aufstaodea dea Aritlagoraa und der ionischen
Stdte, lit, so wie berhaupt die Verhltnisse dea persischen Knigs
zu den Unterworfenen , viel Aelinlichkeit mit den Verhltnissen der Pforte
tu ihren europischen Provinzen, und mit der Erhebung der Neugrie
eben in unseren Tagen. TJeber jenen vergl. Herodt. V, 3o u. folggd.
3) Herodt. III, 19. 147. i4g.

201

suchte. Zuerst wandte er sich nach Sparta; doch weder

die reizende Schilderung der Landschaften, deren sich
Sparta bemchtigen knne, (Herodt. V, 49.) noch die
Versprechung einer grossen Geldsumme vermochten et
was ber das unbeugsame Gemth des Knigs Kleouienes; kalt wurde er zurckgewiesen. Schneller war
der Entschluss des durch seine inneren Unruhen mchtig
angeregten und durch junges Waffenglck ermuthigten
Athens. Es ward dem Aristagoras leichter, dreissig tau
send Athenienser, als den einen KIcomenes zu tuschen ;
die Milesier, meinte er, seyen Abkmmlinge der Athe
nienser, und es sey billig, dass sie von denen befreit
wrden, welche Grosses vermchten." So ward es fr
Verrath erklrt, hellenische Pflanzstdte bei ihrem Stre
ben nach Freiheit und politischer Selbststndigkeit nicht
zu untersttzen,
- '
"
In zwanzig Schiffen , denen sich noch fnf Dreiru
derer der Erctrier, aus Erkenntlichkeit gegen die Hlfe
der Milesier im Kriege mit den Chalkidensern, anschls
sen, (Herodt. V, 99.) vereinten sich die Athenienser mit
der Macht der ionischen Aufwiegler; landeten in Asien,
drangen bis Sardes vor, eroberten und zerstrten es bis
auf die Burg, welche Artaphernes besetzt hatte, mussten aber bald darauf, durch die Uebermacht der Per
ser nach Ephesos zurckgedrngt, die Sache ihrer
Stammgenossen verlassen, die dann nach wenigen Jah
ren einer strmischen Freiheit in die alte Abhngigkeit
von dem persischen Grossherrn versetzt wurden. Selbst
die Inseln Tcnedos, Chios, Lesbos und die Stdte an
der europischen Seite des Hellespont, fielen in die
Hnde der Perser. Es war das erste Jahr der sieben
zigsten Olympiade (500 vor Christo) als die Athenienser
durch die Theilnahme an dem Aufstande der ionischen
Pflanzstdte, und die Zerstrung von Sardes den Zorn
des gewaltigen Perserknigs auf sich zogen; sie mch
ten kaum darn gedacht haben, dass eine so unbedeu
tend scheinende Begebenheit in ihren Folgen das Ge
schick ihres Vaterlandes auf lange Zeit bestimmen werde.
Je kleiner aber dem grossen Knige die Macht eines

202

unbedeutenden griechischen Freistaates erschien, desto

tiefer fhlte er die ihm angcthane Schmach, und desto
angelegentlicher schwur er, sie zu rchen.
Der erste Versuch dazu, sieben Jahre nach der
Zerstrung von Sardes, misslang; die Flotte und das
Heer, welche unter Mardonios Griechenland unterwerfen
sollten, gingen beide, dieses im Kampfe gegen thrakische
Vlkerstmme, jenes durch die Gewalt der Elemente am
Athos, fast gnzlich unter, ehe sie die Ksten Grie
chenlands berhren konnten. Darios glaubte nun durch
die 31acht seines Namens bewirken zu knnen, was ihm,
wie es schien, ein fr Griechenland gnstiges Geschick
nicht durch Gewalt der Waffen hatte wollen erreichen
lassen. Herolde sollten durch ffentlichen Ausruf der
Sklaverei in den Staaten Griechenlands den Freiheits
sinn iler Hellenen brechen, und er ward wenigstens zum
Theil gehrochen. Nicht allein die Inseln, unter denen
sich selbst Aegina, damals die erste hellenische See
macht, befand, sondern auch ein grosser Theil der
Staaten des Festlandes, wollten den ungewissen Kampf
nicht wagen. Wie leicht musste jetzt dem mchtigen
Feinde die Unterwerfung eines ganzen Landes erschei
nen, in welchem fast nur zwei kleine Staaten fr Frei
heit und Unabhngigkeit zu kmpfen fest entschlossen
waren,
i
Am meisten empfand Athen, was es galt. Aegina
habe durch das, was es gethan, Hellas verrathen," klag
ten athenische Gesandte zu Sparta, um dieses durch
einen gemeinschaftlichen Zug gegen die treulose Insel,
deren Abfall Athen die meiste Gefahr bringen musste,
auch fr den Kampf gegen die Perser zu gewinnen, der
doch frher oder spter aller Hellenen Sache werden
musste. Dass die Gefahr, welche vorzglich einem
Staate drohte, nicht gleich im Anfange des Kampfes
die so getheilten Interessen aller Staaten vereinte, darf
uns nicht wundern. Athen hatte kaum im Kampfe ge^
gen Aegina seine aufkeimende Macht zur See kennen
gelernt, als es sich zum ersten Male den Ruhm der Be
freiung des Vaterlandes erwerben sollte.

Eine neue persische Kriegsmacht, unter Datis und

Jrtaphemei Befehlen, und des rachschtigen Hippia*
Leitung, hatte schon Naxos, die Kykladen, mit Aus
nahme des heiligen Delos, auf Euba schon Karystos
und Eretria unterworfen, als sie bei Marathon auf dem
attischen Gebiet erschien, nur hundert und vierzig Sta
dien von Athen. Noch stand Athen allein; die Sparta
ner versprachen in dringender Noth Hlfe zu senden;
allein, wie Herodot berichtet, wollten sie, gerade als
schneller Beistand vonnthen war, ein altes Gesetz
nicht brechen, welches ihnen verbot, zum Kampfe aus
zuziehen, bevor der Kreis des Mondes erfllt sey. Sp
tere Schriftsteller haben Herodot deshalb Lgen ge
straft; mit Becbt, oder Unrecht, scheint mir ziemlich
gleichgltig; gewiss ist, dass die Abwesenheit der Spar
taner nur dazu beitrug, den Ruhm der Athenienser zu
erhhen. J) Nur die Platenser, Athen seit langer Zeit
verpflichtet, brachten an Hlfstruppen, was sie vermoch
ten, als die Athenienser beim Tempel des Herkules ihre
Macht ordneten. Mehr noch die Entschlossenheit des
/ii'ades, als die Tapferkeit der Krieger, brachte die
siegreiche Entscheidung. Miltiades hatte persische Art
und Weise schon frher bei seiner Statthalterschaft im
thrakischen Chersonese kennen gelernt und wusste zu
schtzen, was eine kleine Schaar, begeistert fr eigene
Freiheit, im Kampfe gegen die Massen asiatischer Despo.
ten vermchte, die seine Mitfeldherrn zu frchten schie
nen. Auf Dir" redete er den zaudernden Polemarcben
Kallimachos an, auf Dir beruht es jetzt, ob Athen zur
Sklaverei gebracht werden soll, oder ob Du Dir da
durch, dasa Du es befreiest, ein Andenken bei den
kommenden Geschlechtern bewahrest, wie es nicht Har
modios und Aristochiton bewahren ; denn jetzt, seit Athe
ner sind, schweben sie in der grssten Gefahr; wenn
I) Herodt. VIf 106. Widersprochen bat Plutarch nt TJS 'Ho~
Sfov xaxoi}&fla . 36. {, doch ohne hinreichende Grnde anzugeben.
Nach der Schlacht ollen , ah) der Mond erfllt war , noch zweitausend
Lakedimonier in Eilmrschen nach Athen gekommen, und, um Perier
wenigstens zu sehen, nach Marathou gegangen seyn. Herodt. VI, 120.

204

sie den Medorn unterliegen, so' ist es offenbar, was sie

eu erdulden haben, dein Hippiaa preisgegeben; siegen
sie aber, so knnen sie die erste Macht der Hellenen
werden. Wenn wir jetzt nicht schlagen, so frchte ich,
dass ein grosser Hang bei den Brgern entstehe, sich
zu den Medern zu neigen; wenn wir schlagen, ehe das
Feuer der Truppen erkaltet, so werden wir mit Hlfe
der Gtter den Sieg davon tragen. Diess Alles hngt
Dir ab; folgst Du meinem Rathe, so ist das Va
terland frei und der erste Staat ; folgst Du denen, wel
che die Schlacht widerrathen, so wird das Gegentbeil
geschehen." *)
So soll Miltiades auf der Ebene bei Marathon im
Angesichte dos furchtbaren Feindes gesprochen haben;
und seine Rede wirkte mchtig fr die Entscheidung.
Ein strmischer Angriff verschaffte den begeisterten
Athenern, am sechsten Tage des Monats Reedromion des
vierten Jahres der zwei und siebenzigsten Olympiade
(den 29. September 490), einen vollkommenen Sieg ber
die Perser, und den Ruhm der Vaterlandsbefreier, uaohdem sie noch einen hchst verfehlten Angriff der Per
ser auf Athen vereitelt hatten. Das Andenken dieses
Sieges lebte fort bis in die letzten Zeiten des alten
Griechenlandes. Die Namen der Gefallenen, nach den
Phylen verzeichnet, las man noch zu Pausauias Zeit
auf der auf dem Siegesfelde ber ihren Gebeinen er
richteten Ehrensule; man hre dort bei nchtlicher
Weile das Schnauben der Schlachtrosse und sehe die
Gestalten der Kmpfenden aufsteigen, war damals noch
der allgemeine Glaube; die Marathonskmpfer nannte
man zu Marathon Heroen; und Allen dienten sie n,\s
Vorbild wahrer Tugend und Tchtigkeit. 2) Zu Athen
l) Ilerodt. VI, log.
a) Pui. Attica XXXII, 5. 4. Thukjdide erzhlt nni (II, 34. >
man ecy von jeher gewohnt gewesen, die im Kampfe Gefallenen
T,
ijftSow (rijjta , o or* ini xaiXitnov noavieiov ir nXtoi-i ** (i<
dem Keramikos) zu begraben; dann fgt er aber dam : ni.rtv yaj -e^
y Maa&wvi' xeivoiv di ian Qlni Trv fii)y xira x t
aviov * tov tJioijaov. " Dauer mochte wohl audi der Giml
au die nchtliche Erscheinung der Kmpfenden auf dem Schlachtfelde rubre:

205

ward ihr Andenken rn Tempel der Ruhmreichen gefeiert;1) das Meisterwerk des Phidias, die kolossale
Bildsule der Minerva auf der Akropolis, erinnerte zu
allen Zeiten an den ' bei Marathon gewonnenen Reich
thum;2) und in dem delphischen Heiligthuine wurden
vom zehnten Theile der marathonischen Beute goldne
Schilde, so wie Standbilder des Apollon, der Athene
und des Helden des Tages, Miltiades, geweiht. 3) Die
Platenser errichteten von ihrem Anthcile an der Beute
den Tempel der Athene Area. 4)
Der bald nach dem Siege bei Marathon unternom
mene Zug der Athenienser gegen die Inseln des agai
schen Meeres, welche sich der Herrschaft der Perser
unterwarfen hatten, trug nicht wenig dazu bei, die Idee
einer Herrschaft zur See in Griechenland immer lebhaf
ter anzuregen, welche, votzglich von The mistekle a
krftig erfasst und mit Beharrlichkeit verwirklichet, als
Grundlage der politischen Grsse Athens fr die Zu<
knnft betrachtet werden kann. Der unglckliche Aus
gang dieser Unternehmung aber, welche vornehmlich
gegen die Insel Paros, an welcher Miltiades Privatra
che, wegen einer von dem Parier Lysagoras erfahrenen
Unbill, habe nehmen wollen, gerichtet war, zeigte deut
lich genug, welche Richtung das ffentliche Leben der
Athenienser im Innern ihres Staates nehmen werde, jemehr
der launenhaften, leicht bestechlichen Menge Einfluss auf
die wichtigsten Verhltnisse des Staates gestattet wurde.
Nachdem Miltiades die Stadt sechs und zwanzig Tage
fruchtlos belagert und die Insel verwstet hatte, kehrte
er nach Athen zurck; hier klagten ihn seine Neider
I) Paos. Att. XIV, 4.
3) Der Nachricht, welche Pausaniaa gibt, da man schon vom
Vcerc ans , wenn man gegen das Vorgebirge Snnon angeachifft sey , den
Helmbusch und die Lanzenspitze Von jener Statue gesehen habe, (Att.
XXI , 2.) widertpreeben neuere Reisende aus Grnden physischer Un
mglichkeit.
5) Paus. Phocic. X, I. XIX, 5. '
4) Paus. Boeot. IV, I.

2U6

beim Volke an, aie des Todes schuldig, veil er die

Athenienser hintergangen habe. Die ftere Abweisung
seiner Sachwalter auf den Ruhm, den er seinem Vater
lande durch seine That bei Marathon bereitet, ver
mochte nichts gegen die aufgereizte Menge. Miltiades,
der Sieger bei Marathon, musste jetzt vielleicht nur fr
den gekrnkten Stolz seines Volkes bssen; er endete
sein thatenreiches Leben, da er die ihm auferlegte
Strafsummc uicht geben konnte, mit unverdienter Schmach
beladen , im Gefngnisse. *)
Nach Miltiades Untergange standen in Athen zwei
Mnner an der Spitze des Staates, welchen, bei gleich
grossen Talenten , Verschiedenheit des Charaktere
verschiedene Mittel zur Erreichung des einen Zieles der
Grsse und Herrlichkeit ihres Vaterlandes whlen liess,
Themistokles und Aristidcs. So lange sie in ver
schiedenen Beziehungen fr den Staat wirkten, mochten
sie neben einander bestehen. Whrend daher Themi
stokles an der Spitze der Flotte die Unternehmung des
Miltiades gegen die Inseln vollendete, zeichnete sich
Aristides, sogleich nach der Schlacht bei Marathon zum
Archont erwhlt, durch eine beispiellose Uneigenntzigkeit bei der inneren Verwaltung des Staates aus. Ale
jedoh Themistokles, vier Jahre nach dem Marathonischen Siege, siegreich nach Athen zurckkehrte, musste
ihm Aristides weichen, welcher unter dem Scheine einer
rechtlichen Verbannung den ungerechten Lohn seiner
dem Staate geleisteten Dienste erhielt. Mochte es ber
haupt fr die politische Bildung und fr die Erhaltung
des Staates der Athenienser von Wichtigkeit seyn, dass
den verschiedenen Richtungen ausgezeichneter Mnner
gleichzeitiger Einfluss gestattet wurde, so war es unter
den bestehenden Verhltnissen doch ein Glck fr Athen
und ganz Griechenland, dass, nach der Entfernung des
1) Herodt. VI, 12 16. Plut. KimoD. c. 4. Die Biographien
de Plutarch, Herodot und Thukydidei aind von jelit in die Hauptquel
len, auf die ich nicht immer im Einzelnen verwehten werde.

Aristides,1) durch die Kraft und Klugheit eines Man

nes der politischen Entwicklung Athens eine feste, auf
ein bestimmtes Ziel gehende, Richtung gegeben wurde.
Was Themistoklcs einmal als die Bestimmung
seiner Vaterstadt erkannt hatte, Herrschaft des Meeres,
blieb der Hauptgesicbtspunkt seiner Wirksamkeit. In
dieser Absicht benutzte er die dauernden Hndel Athens
mit der Insel Aegina, um die Athenienser zu vermgen, '
dass sie fernerhin der Vertheilung der Einknfte der
laurischen Bergwerke entsagen mchten, um sie zur Er
bauung von dreirudrigen Schiffen zu verwenden. Seit
dem hob sich Athens Seemacht immer mehr und mehr,
berflgelte bald ihre drei bedeutendsten Nebenbuhler,
Aegina, Korinth und Kcrkyra, und bahnte so tien Atheniensern den Weg zur Hegemonie in Hellas. Sparta
dagegen, welchem man, ungeachtet seines Zanderns beim
Anfange der Perserkriege, fast allgemein die Leitung
der gemeinsamen Angelegenheiten anvertrauen zu ms
sen geglaubt hatte, wurde theils durch seines Landes
Beschaffenheit, theils durch die gewohnte Sitte des Vol
kes verhindert, die Begrndung einer Seemacht zum
Zwecke eciuer Politik zu machen, ob diese gleich unter
den neu eingetretenen Verhltnissen als erste Bedingung
einer ferneren Vorherrschaft erscheinen musste. Spar
ts wollte damals noch nicht die Macht dieser Verhlt
nisse anerkennen, und glaubte mit seiner alten, gehei
ligten Sitte der Gewalt jeder Zeit trotzen zu knnen.
Whrend sich auf diese Weise Athen zu neuen
grossen Ereignissen, welche Themistokles wohl voraus
gesehen hatte, tchtig machte, in Sparta aber die Zwistigkeiten in den kniglichen Familien der zeitgemssen*
Entwicklung des Staates eher hinderlich, als frderlich
waren, bekamen die Verhltnisse in Persien eine Hellas
immer mehr bedrohende Gestaltung.
Schon Dario
hatte durch eine dreijhrige Rstung einen neuen Ani) Dast auf diese Themistokles wesentlichen Emfluss hatte, beweist
PJatarch. Themist. c. 5.: av^ofttvog Si, xal w noXlo7f iaxtar,
tiXo xoTfTOff/oa ml (iiTioryoty (^^ thv Ufwn9iv."

griff auf Hellas vorbereitet; allein Streitigkeiten in sei

nem Hause, so wie ein Aufstand der Egyptier verbin
derte die Ausfhrung seines Planes gegen Griechenland,
der vielleicht nach seinem, im Jahre 485 V. Ch. erfolgten,
Tode fr immer aufgegeben worden wre, wenn nicht
die Vorstellungen des gewinnschtigen Mardonios, die
Anreizungen der thessalischen Alcuaden und der Pisietratiden', so wie die dreimalige Mahnung eines zur Nacht
zeit sich ihm darstellenden Phantasiegebildes, den von
Natur unkriegerischen und keineswegs eroberungssch
tigen Xerxes endlich zu dem Entschlsse bewogen htten,
Alles aufzubieten, um den letzten Wnschen des Da
rios auf eine Weise Genge zu thun, wie er selbst wohl
kaum geahndet haben mochte. Eine vierjhrige von
Neuem veranstaltete Rstung bertraf bei ihrer Beendi
gung Alles, was man bisher in dieser Art gekannt hatte.
Nichts war mehr geeignet das Gefhl einer not
wendigen nationellen Einheit in den griechischen Staa
ten zu erkrftigen, als die Nachricht von der Annhe
rung der dem persischen Gewaltherrscher gehorchenden
Vlkermassen. Dennoch fhrte eine auf dem Isthinoe
veranstaltete Versammlung der Hauptstaaten, nm das
Beste Griechenlands zu bedenken, zu nichts, als zu Ver
sprechungen, die nicht gehalten, und zu Entschlssen,
die nie zu Thaten wurden. Die meisten Staaten hatten
das Vertrauen zu sich und ihren Genossen verloren.
Denn als schon von Sardes aus Xerxes Herolde in alle
Staaten Griechenlands geschickt hatte, mit Ausnahme
von Athen und Lakedmon, an denen er die den Ge
sandten des Darios angethane Schmach (Herodt. VII,
133.) nicht ungerochen lassen wollte, um Unterwerfung
zu verlangen, fanden nicht wenige in dieser die einzige
Rettung. Erde und Wasser schickten die Thessale,
Dolopcr, Enioner, Perrhber, Lokrer, Magneter, Me
lienser, die pbthiotischen Acher, die Thebaner, und die
brigen Botier, mit Ausnahme der Thespier und Platenser. Gegen diese aber verpflichteten sich die brigen
welche den Kampf zu unternehmen entschlossen varen
durch feierlichen Eidschwur, dass diejenigen der Elel

leen, welche sich ohne Noth und unter gnstigen Ter

hltnissen den Persern ergeben htten , zum zehnten
Theile dem delphischen Gotte verfallen seyn sollten."
Argots zu stolz sich zu unterwerfen, konnte, selbst
in der hchsten Noth, die alte Feindschaft gegen Spar
ta nicht vergessen; es verlangte Antheil an dem Ober
befehle, und als dieser ihm nicht gestattet wurde, wei
gerte es sich, mit gegen die Perser zu fechten. Auch
Gelon von Syrakus, welchen man zur Theilnahme an
der Rettung des hellenischen Namens aufforderte, wollte
als Tyrann den Oberbefehl ber die Heere freier Staa
ten haben; da er ihm aber nicht gewhrt werden konnte,
hielt er es fr besser, seine Truppen als Schutzwehr
gegen die Einflle der Karthager daheim zu behalten,
als sie fr die ungewisse Freiheit der Hellenen aufzu
opfern. Doch schickte er, des Ausgangs ungewiss, ein
kleines Geschwader nach Delphi, mit grossen Geldsum
men und freundlichen Reden, damit er, wenn der Bar
barsiege, ihm Geld, Erde und Wasser geben; wenn da
gegen die Hellenen, ungesumt zurckkehren knne."
Kerkyra versprach Hlfe, trat aber im Geheim mit dem
Perserknige in Verbindung, und gab dann, nach der
duck lieh gewonnenen Seeschlacht bei Salamis, vor, wi
drige Winde htten nicht gestattet, das Vorgebirge Ma/ea zu umschiffen, whrend doch die Schilfe, des Aus
gangs gewrtig, ruhig bei Tnaros und Pylos in Elis
ror Anker lagen. (Herodt. VII, 168.) Kreta endlich
schtzte Orakel vor, die die Theilnahme an dein Krie
ge gegen die Perser nicht gestatteten. Und so blieb es
abermals Athen und Sparta fast allein berlassen) Hel
ias zu retten.
Die TAetta/) welche gezwungen bei Xerxes stan
den, verlangten von den auf dem Isthmos versammelten
Hellenen Truppen, um den Pass zwischen dein Olympos und Ossa zu schtzen; zehntausend Schwerbewaffoete wurden hingeschickt; allein, sey es, dase die Vor
stellung des Makedoniers Alexander, der diese Macht
iem persischen Andrnge nicht gewachsen glaubte, oder
e Ueberzeugung, dass Xerxes auf einem zweiten YVe
14

ge, durch las Laud der Perrhber im oberen Mukedoiiien bei der Stadt Gounon in Thessalien, einfallen knne,
Gewalt gewann ber jene Truppen: nach wenigen Ta
gen kehrten sie nach dem Isthnios zurck, und die Thessaler, der Rache der Perser preisgegeben, suchten durch
schleunigen Abfall dem unabwendbaren Geschicke zu
entgehen. Ebeuso standen die / Anfangs ge
zwungen bei Xcrxes; erst in der Schlacht bei Plat
fochten sie mit fr Hellas. *)
Themistoklett, klug genug, den Spartanern die Ehre
der Befehlshaberschaft zu berlassen, um nicht durch
Zwistigkeit das Wohl Aller zu gefhrden, war die Seele
des Ganzen; neben ihm standen Helden, die gezeigt ha
ben, was Geist, Muth und Entschlossenheit vermgen
gegen die Gewalt geistloser Massen. In dem einen Jahre
vierhundert und achtzig v. Ch. G. geschahen Thaten
von Seiten der Hellenen, wie sie die Geschichte der
Menschheit selbst in Jahrhunderten nur selten zu nen
nen weiss. Schon war die persische Heeresmacht, nach
dem sie sieben volle Tage, unter Geisseihieben,2) ber
den Hellespont gegangen war, durch Thrakien und Ma
kedonien vorgedrungen, als die Hellenen beschlossen,
sich bei den Termopylen und dem Vorgebirge Artemi
sion ihr entgegen zu stellen. Lenidas und seiner, mit
Thespiensern und Thebanern vereinten, Spartaner Hel
dentod bei jenen, die Tapferkeit der Athenienser in dem
SeetrefFen bei diesem, der heldenmthige Entschluss der
Athenienser, selbst mit Aufopferung von Habe, Gut und
Vaterstadt, die Freiheit zu erkaufen, die Zurckbcrufung der athenischen Verbannten, und dann, als die
Perser schon Thespi, Plat und das verlassene Athen
eingenommen und zerstrt hatten, der entscheidende
Seesieg bei Salamis
sind so bekannt, dass es nur ih1) Paus. Phoc. I, 6.
2) jfyfqf tmiiE 3ittj g Tv LQnrv , i&rjtiw rv
ftaaryiav <3u/?utVo>ia " llerodt. VII, 56.
3) Um mir darin zu erinnern, wie aebr damala schon die See
macht der Athenienaer allen brigen Staaten berlegen war, aette ich

211

rer Erwhnung bedarf, um anf ihre Bedeutung selbst

fr die Weltgeschichte aufmerksam zu machen. Wirkte
Tliemistokles durch seinen umfassenden Geist und seine
Thaten entscheidend fiir Hellas Befreiung, so war Leo
nidas Heldentod nicht weniger Allen ein erhebendes
Beispiel, welchem die Freiheit und der Ruhm ihres Va
terlandes am Herzen lag. Denn noch fehlte die letzte
Entscheidung, welche erst das folgende Jahr bringen
sollte.
Nach dem fr die Perser unglcklichen Ausgange
dieses Feldzuges, ging der persische Feldherr Mardonios
mit dein Landheere durch Botien nach Thessalien zu
rck, wo er berwinterte. Von hier aus glaubte er, die
selbst als Sieger armen Athenienser durch grosse Vet '
sprechungen der Sache der Hellenen abwendig, sich
selbst aber, mit ihrer Hlfe, zum Herren von Griechen
land machen zu knnen. Wenn sie sich ferner des
Krieges enthielten," verhiess er ihnen, so wolle er
iim Stadt wieder herstellen, ihnen eine grosse Summe
Geldes geben, und sie z Herren der Hellenen machen."
Die BesOrgniss der Lakedmonier, dass die Athe
nienser in der Verzweiflung das Vaterland vergessen
'/lochten, knnte, unter den bestehenden Verhltnissen,
nicht ganz ungegn'indet erscheinen, und zeugt eben so
wohl fr ihre jetzige Theilnahme an Hellas gemeinsamem
'Schicksale, als auch fr das, was sie vom Ileldenmuthe
lier Athenienser noch fr die Zukunft erwarteten. Aber
dennoch msete sie die entschlossene Bede des Aristi
de* beschmen: Man knne den Feinden verzeihen^
! Zahl Schiffe derjenigen Staaten her, weiche etwa mit Athen
j/teti wetteifern knnen, wie ie, nach Herodot , bei Salamis gegeniztig waren (Herodt. VIII, 43 folgd.) : Lakedmon 16} Kol intIi 40 (ibid.
i); Aeglna 3o; Athen aber 180 \ wodurch ei der Seemacht dra gaiucn
fijen Hella beinah gleich kam; denn die ganze Zahl der Schiffe hei
blasais belief aich auf 78, mit Ansnahme der mit 3o Rudern versaWo. (ibid. 48.) Die athenischen Gesandten, welche u Sparta ge
! die Beschwerden der Korinlh'ifr sprachen, gaben die Zahl der Sebillo
*f fco so , wozu die Athenienser klyw iXaoVf Svo juototv gestellt,
. I, 74.

212

class sie fr Geld und Schtze, die ihnen das Beste er

schienen, Alles feil glaubten; den Lakedmoniern aber
msse man zrnen, dass sie nur die gegenwrtige Ar
mut h und Drftigkeit der Athenienser shen, ihrer
Tapferkeit und ihres Ehrgefhls aber uneingedenk, sie
ermahnen wollten, des Brodes halber fr Hellas zu
streiten." l)
Mardonios musste seine Khnheit, mit der er zum
zweiten Male in das menschenleere Attika eindrang,
theuer bezahlen. Athen fiel zwar, zehn Monate nach der
frheren Einnahme durch Xerxes, abermals in die Hn
de der Perser, und ward gnzlich zerstrt; allein das
schnelle Erscheinen der . Spartaner am Isthnios nthigte
Mardonios zu schleunigein Rckzge; und nach dem ein
heftiger Angriff der persischen Reiterei auf die Griechen
bei Erythr in Botien zurckgeschlagen war, brachte
die Schlacht bei Plat, nach kurzer Zgerung, den
Griechen, unter Aristides und Pausainas Leitung, die
letzte siegreiche Entscheidung. Mardonios verlor das Le
ben auf dem Schlachtfelde; die Trmmer des Heeres, wel
che Artabazos durch beschleunigte Flucht nach Asien zu
retten suchte, fanden in Thessalien, Makedonien und
Thrakien zum grssten Thcile ihren Untergang. Die
Reste der persischen Seemacht wurden, gleichfalls am
Tage des Sieges bei Plat, durch die vereinte helleni
sche und von Milesiern und Samiern verstrkte Flotte,
unter Leotichides und Xanthippos Fhrung, am Vorge
birge Mykale vernichtet. Auf diese Weise ward (im
Jahre 479 v. Ch.) die grsste Gefahr, welche helleni
sches Leben zur Zeit seiner krftigsten Entwicklung be
drohte, auf immer abgewandt.
Nicht alle Hellenen haben Antheil an dem Ruh
me der Befreiung gehabt. Auf dem Fussgestelle ei
nes Standhildes des Zeus, welches die Sieger bei
Plat gemeinsam geweiht, las noch Pausanias, ber
sechs Jahrhunderte spter, ihre Namen in folgender
Ordnung: Die ersten von Allen waren die Lakei) Plutarch. Aritt. c. 10. vergl. mit Rerodt. \', i36 144.

dmouier, dann folgten die Athenienser; nach diesen

waren genannt die Korinthier, Sykionier, Aegineten;
dann die Megarenser und Epidaurier; von den Arkadiern die Tegeaten und Orchomenier; nach diesen die
Phliaster, Trzenier, Hermionenser; von dem Gebiete
der Argiver die Tyrinfhier; von den Botiern bloss die
Platenscr; von den Stdten der Argiver Mykene; von
den Inseln die Cbier, die Milesier, die Ambrakiotcn aus
dem Tbesprotiscben Festlande, die Tenier und Lepreaten, die einzigen aus Triphylia; dann von den Kykladen nicht allein die Bewohner von Tenos, sondern
auch die von Naxos und Kythnos; von Euba die Styrenser; nach diesen die Eleer, Potideaten uud Anaktorier; zuletzt aber die Chalkideaser, welche am Euripos
wohnten. ') Aach Sklaven haben bei Plat zum ersten
Male Kriegsdienste neben Freien gethan; das bezeugte
die Inschrift der Denksule auf dem Sohlachtfeldc. J)
Ich habe jene Inschrift niitgetheilt, weil sie uns am
besten zeigt, wie damals noch dio Hellenen beisammen
standen fr Rettung des gemeinsamen Vaterlandes; denn
nach dieser Zeit haben dorische und ionische Stammgenossen nie wieder auf gleiche Weise Geineinschaft gehabt.
Auch das Andenken der zwei letzten siegreichen
Jahre sollte den kommenden Geschlechtern auf wrdige
Art erhalten werden. Auf Aristide* Vorschlag ward be
stimmt, dass Gesandte und Stellvertreter aus ganz Hel
las alljhrig in Plat zusammenkommen sollten, dass
man alle fnf Jahre Kainpfspiele zum Andenken dor
Befreiung feiern, dass die Platenser dafr, dass sie
Zeus dem Befreier Opfer brchten, unverletzlich und hei
lig verbleiben mchten. Hierauf bernahmen diese die
Verpflichtung, den auf ihrem Gebiete gefallenen und be
erdigten Hellenen jhrlich Todtenopfer zu bringen; und
sie haben sie erfllt bis in die sptesten Zeiten. Denn
noch Plutarch wohnte ihnen bei, der uns die Beschrei
bung des Opferfestes erhalten bat. 3) Den Lakedinol) . Elic. Prior. XXIII, I.
a) Pau. Ati. XXXII, 3.
3) Arirt. c. 31.

214

niera und Atbeniensern ward auf dein Schlachtfelde je

ein besonderes Denkmal errichtet, den brigen Hellenen
ein gemeinschaftliches; neben diesem stand der Altar
des Zeus des Befreiers, vor welchem jene fnfjhrigen
Festspiele, die Elcutheria, begangen wurden; Wettlauf
in voller Waffenrstung galt dabei als des hchsten
Preises wrdig. Auch ihr Bestehen bezeugt uns Pausanias. ') Reiche Weihgeschcnke wurden sowohl von
der bei Plat, als auch bei Artemision und Salamis
gewonnenen Beute zu Delphi niedergelegt. *) So wurde
den Nachkommen der Ruhm des Sieges fr alle Zeiten
in lebendigem Andenken erhalten; aber auch der Hass
gegen die Barbaren, die in der Wuth der Zerstrung
das Heiligste dem Gemeinsten gleich geachtet, sollte
unverlschlich bleiben bei den kommenden Geschlech
tern. Daher beschlossen die Hellenen, welche gegen
die Perser gestanden hatten, dass die von diesen zer
strten Tempel nicht wiederhergestellt, sondern als
Denkmal der Feindschaft auf alle Zeiten in Trmmern
liegen bleibe sollten. Also fand noch Pausauias viele
Tempel in dem Gebiete von Haliartos, so wie zu Athen
den Tempel der Here, am Wege nach dem Hafen Phaleron, und den der Demeter in diesem Flecken selbst,
halb darniedergebrannt. 3)
Mit den Siegen bei. Plat und Mykale waren die
Perserkriogo nicht beendet; sie dauerten fort, aber un
ter ganz anderen Verbltnissen. Hellas, dessen Ueberlegenheit entschieden war, ward der angreifende ,
uud die Befreiung der asiatischen Hellenen gab Veran
lassung zur Fortsetzung des Krieges. So greifen die
Beziehungen der mchtigsten griechischen Staaten des
Mutterlandes zu der persischen Macht fortwhrend ein
in die Entwicklung der Schicksale Griechenlands; die
umsichtigsten Staatsmnner erkannten bald) dass der
i) Pau. Boeot. II, 4.
3) P.u. Pboc. XII!, 5. XIV, 3,
3) Paul. Pboc. XXXV, 2. Auch die Ioner tpraohen ber diejeni
gen den Flach au, welche die von den Persern zertlrten Tempel wies
ler berge-telli batten, kokrates Panegjr. Op. 1 p. 271. Auger.

215

Krieg gegen Persien ein Gegengewicht gegen die innere

Spaltung seyu msse, und als schon Alles der Auflsung
entgegenging, hielten noch begeisterte Redner vereinten
Kampf gegen die Barburen fr das sicherste Mittel der
Kettung. ') Auch war man gleich Anfangs fest ent
schlossen, nicht mde zu seyn im Kampfe gegen die
Feinde des hellenischen Namens. Auf den Vorschlag
des Aristides wurde festgesetzt, dass eine Gcsamintmacht aller Hellenen von zehntausend Schildtrgern,
tausend Reitern und hundert Schilfen zum Angriff ge
gen die Perser vereint bleiben sollte. Bald darauf ward
ebenfalls dem Aristides, als man die Bedrckungen der
Lakedmouier frchtete, von den Hellenen aufgetragen,
dass er fr jede Stadt das Maass des Geldbeitrags nach
dem Umfange ihres Gebietes und Einkommens bestim
men mchte. 2) Denn berhaupt machte des spartani
schen Knigs Pausanias Uebcrmuth nach der Besiegung
der Perser dio Herrschaft der Lakedmonier den Hel
lenen verhasst; zu Sparta selbst, berichtet Nymphis von
Heraklea, hielt er, nach der Besiegung des Mardonios,
die alten geheiligten Gesetze nicht mehr der Beachtung
verth, und sein Streben uach der Alleinherrschaft in
Hellas, wozu er sich selbst der persischen Macht be
dient haben wrde, machte er durch die Aufschrift auf
einem ehernen Mischkessel, den er zu Byzanz den Gt
tern weihete, offenkundig, iu welcher er eich selbst den
Herrscher des weiten Hellas nannte. 3)
l) In diesem Sinne las;. B. hokrates seinen beriilimteu Humjyvixbf Xfo bei den olympischen Festspielen vor den versammelten Hellenen. 'Nach
dem er da das Unheil, was aus innerer Spaltung hervorgegangen aey, ge
schildert hat, fahrt er fort: 'Ez'jrp yq uxnoi' (wi) uvuOTtvovwc t tte, noUuiv) tTiEQ yaav ri-io nagovarg (S|)S, nvxiav
*ftHrovg llmv, nt)\ nnltpov toi jtoos tovg a(/uyovs *fijo&ai xal av/iovXtvtlv *ia." i^tlit. Auger . I. p. 280.
3) Plut. Ai ist. . 21. 4.
5) Bei lhenaeus XII, 5. Die Aufschrift lautete:
Mi-ap nji ri&jjxt noouStori raxii
Uaioailv , qx^v 'EXldo tivxov
Hrtov in Eithov, Aax'Stttprio ytVo , vib
,
Khvfigoiov ayxalfi 'JIquxj ytifrc. "

216

So fehlte es, als kaum die Gefahr vorber war, die

den grssten Theil der Hellenen vereint hatte zu ge
meinschaftlicher That, schon nioht an Veranlassung zu
gegenseitiger Eifersucht und offener Spaltung.
Bald
traten Sparta und Athen sich feindlich entgegen. Denn
als Themistokles die ausgewanderten Athener wieder in
ihre Stadt berief, die von den Persern zerstrten Woh
nungen herstellte, und zu fernerer Sicherheit die Stadt
mit Mauern umgab, da verlangten die Spartaner: man
solle Athen nicht befestigen, sondern berhaupt lieber
die Ringmauern der Stdte ausserhalb des Pelopounes,
wo sie sich fnden, niederreissen ; denn man drfe den
Persern, wenn sie wieder einfallen sollten, keinen fe
sten Sttzpunkt fr ihre Angriffe, wie neulich Theben
gewesen sey, lassen. Der Peloponnes biete Allen einen
hinreichenden Zufluchtsort, und von hier aus knne man
mit Nachdruck den Krieg unternehmen/' ') Da aber
Themistokles sowohl hierinn durch seine Schlauheit ihre
Bemhungen vereitelte, als auch sich dem Vorschlage
der Lakedmonier, dass diejenigen Staaten, welche fr
die Perser gefochten htten, von der Buudesgemeinschaft der Amphiktyonen ausgeschlossen werden soll
ten, aus Besorgniss, die Kraft des vereinten Hellas
mchte zu sehr geschwcht werden, widersetzt hatte,
so warteten sie nur auf eine passende Gelegenheit, sich
an ihm zu rchen. Denn was er fr Athen get ban,
konnten sie nicht ungeschehen machen; aber die Vergrsserung der athenischen Macht ertrugen sie mit in
nerem Groll.
Als sie nun ihren eigenen Knig Pausanias, der,
naoh seiner Zurck berufung von der Feldherrnwrde,
eigenmchtig mit einem hermioneischen Schiffe wieder
nach Byzanz gesegelt war, und dann nach Kolon im
Auch die von Pauaanias eigenmchtig auf den den Griechen
geraeinachafllicb geweihten DreifuM gesellte Inschrift, welche Tbukyd.
I, 12. erhalten, emprte selbst die Lakedmonier so, dass sie sie so
gleich ausmeiseln Hessen. Vergl. berhaupt ber die Anmassuogee
dea Paus. Thukyd. I, 128 135. and Plut. Kim. c. 6.
)} Tbukjd. I, go folgd.

217

Gebiete Troja floh, eines offenen Einverstndnisses

mit dem Knige der Perser berfahrt hatten, und er
dafr als Vaterlandsverrther mit gewaltsamem To
de im Tempel der Athene Chalkikos bssen musste,
da fanden sie auch Grund, dem Themistokles einen
sebmhligen Ausgang zu bereiten. Die Spartaner klag
ten ihn der Theilnahme an jenem Einverstndnisse mit
Persien in Athen an; und wenn auch die Athenienser
von seiner Unschuld berzeugt gewesen seyn mchten,
so erreichten doch die Lakedmonier ihren Zweck, in
dem der einmal angeregte Verdacht Veranlassung zur
Verfolgung des Themistokles wurde, der er sich, wohl
wissend, wie weit die leicht zu leitende Menge die
Dankbarkeit vergessen knne, durch die Flucht zu ent
ziehen suchte. Er lebte damals, schon auf fnf Jahre
durch das Scherbengericht verbannt, zu Argos. Von
bier entkam er seinen Verfolgern nach Kerkyra, dann,
weiter gedrngt, fand er bei dem Knige der Molosser,
Admet, unsichere Freistatt, bis er endlich, nach langen
Fhrlichkeiten bei seinem und der Hellenen erbittertsten
Feinde, dem Knige der Perser, mit fremden Ehren
berhuft, ungewiss, ob vom Grame berwltiget, oder
durch Selbstmord, sein thatenreiches Leben als Statt
halter von Magnesia beschloss. So endete," scbliesst
Thukydides die Geschichte vom Ausgange dieser Man- ,
, Pausanias der Lakedmonier und Themistokles
der Athener, die unter den Hellenen ihrer Zeit den
glnzendsten Ruhm erlangt hatten."
Aristides und im on mochten Themistokles den
Atheniensern ersetzen? die Lakedmonier hatten durch
seinen Ausgang nichts gewonnen. Vielmehr wandten
eich die Bundesgenossen, durch Pausanias Uebermuth
schon abwendig gemacht, von Sparta, welches sich ganz
der ferneren Theilnahme am Kriege gegen die Perser
n entziehen suchte, ') immer mehr und mehr zu Athen,
I) Thukyd. I, 9.5. sagt ausdrcklich von den Lakedmoniern : . ..
iUa(iem; i *a tov Mr3ixo$' , xa joi 'A&ryalovs
rofUyani Ixavov i!-T)ytio&ai, xal acpiaiv ! tots naqvu iniii5tiovg."

dessen Hegemonie auf diese Weise hm das Jahr 470,

"nenn nicht von Allen offen anerkannt, doch in der That
entschieden war. Die politische Thtigkeit der Helle
nen bekam dadurch zwar neue Energie, allein zugleich
wurde auch die Spannung zwischen Athen und Sparta
vermehrt, die endlich das Schicksal von Hellas entschei
den sollte.
Wenn wir daher als zwei Hauptfolgen der Perser
kriege, die Entstehung und schnelle Entwicklung der
athenischen Seemacht, und die bestimmtere Ausbildung
des Begriffes einer Hegemonie in Griechenland, im Ge
genstze gegen die Barbaren, betrachten knnen, so
war von diesen, jemehr sie sich im Leben geltend mach
ten, auch die Gestaltung jener Bndnisse im Peloponncs
und diesseits des Isthmos abhngig, in welchen sich
Hellas selbst im Fortgange der Zeit feindlich zertheilte.
Der Bund, an dessen Spitze Athen stand, bekam gleich
Anfangs eine sicherere Grundlage dadurch, dass sich
die Theilnehmer freiwillig zn einer jhrlichen Abgabe
au den Bundesschatz verpflichteten. Vier hundert und
sechzig Talente betrug die Gesammtsumme im Anfange,
welche man im Tempel zu Delos niederlegte, wo die
Versammlungen der Bundcsgliedcr gehalten werden soll
ten. Die Verwaltung des Schatzes ward Athen anheim
gestellt. Seitdem hatten die Athenienser einen rechtli
chen Grund gegen die Sumigen mit Gewalt zu verfah
ren, was sie wohl zu benutzen verstanden, zumal da sie
ihres Kriegesruhmes in ganz Hellas versichert waren,
und die kleinen Staaten vereinzelt ihnen schwerlich mit
Erfolg Widerstand leisten konnten. Deshalb finden wir
auch, dass viele der kleinen Staaten ausserhalb des Peloponnes, als Athens Vormacht drckend wurde, sich
an Lakedmon anschlssen. Bestimmt entschieden war
es erst zur Zeit des pcloponnesischen Krieges, wer bei
Athen, und wer bei Sparta stehen wrde.
Fr die innere Entwicklung der beiden Hauptstaa
ten in dieser Zeit ist es wichtig, dass in Sparta, beim
Fortbestehen der Lykurgischen Vorfassungsformen, die
Gewalt der Ephoren sich zu einer Hhe erhob, die nicht

nnr die innere Verwaltung und Regierung, sondern auch

die Verhltnisse Spartas zu andern Staaten zum grseten Theile von ihrem Willen abhngig machte. Der
Uebermuth der Knige, dem man durch die Ephoren
Schranken setzen msete, vorzglich aber des Pausunias
Hochverrath, hat dazu wohl am meisten beigetragen.
Und auch zu Athen kam nach und nach unter dem
Kampfe der demokratischen und aristokratischen Partei,
welcher dadurch nur heftiger wurde, dass Aristides nach
der Schlacht bei Plat den Vorschlag durchsetzte, dass
Archonten aus allen Atheniensern gewhlt werden soll
ten , *) die Macht in die Hnde der jhrlich gewhlten
zehn Feldherrn, von denen die Ausgezeichneteren bald
ihre Persnlichkeit mehr oder minder als Volksfhrer
geltend zu machen wussten.
Nach Theinistokles Ausgange war ohne Zweifel Ki
rn on, Sohn des Miltiades, der erste Athenienser. Dem
Miltiades stand er nicht an Tapferkeit nach, noch dem
Theinistokles an Klugkeit; aber darber sind Alle einig,
dass er gerechter war, als beide."2) So schildert Plu
tarch mit wenig Worten seinen Character. Wohl er
kennend, dass nicht durch innere Spaltung, sondern
durch Einigkeit Athen zu Macht und Ansehen in Hellas
gelangen knne, Einigkeit aber durch den Krieg gegen
die Perser bewirkt werde, liess er es sich angelegen
seyn, diesen mit erneueter Kraft fortzusetzen.
Die
Macht der Athenienser stand jetzt auf ihrem Gipfel.
Ein grosser Theil der athenischen Bundesgenossen, auf
den Ungewissen Ruhm des Krieges und der Eroberung
verzichtend, gaben anstatt der ihuen bestimmten Mann
schaft, Geld und leere Schiffe, die von den Atheniensern
bemannt wurden. Kimon erhielt dadurch Mittel, seine
Plane zu vollfhren. Schon im Jahre 471 v. Ch. ero
berte er E'ion am Strvmon, das von Persern besetzt
war, dann die Insel Skyros, welche die Doloper inue
v

) Plat. Ariet. .
a) Plut. Kim. . 5. Diese Biographie Ut bier rait Ilanplquelle.

hatten; Karystos anf Euba und Naxos wurden wegen

Abfalls gezchtiget; und endlich entschied iui folgenden
Jahre der gleichzeitige Sieg zu Land und zu Wasser
am Euryincdon im Pamphylien das Uebergewicht der
Hellenen ber die Perser auch in Kleinasicn, Zweihun
dert phnikischc Kriegsschiffe wurden erobert und zer
strt, und die ionischen Hellenen bis nach Pamphilien
von der Zwingherrschuft dr Perser befreit
Einige Jahre nachher brachte die Emprung der
Thasier, welche Ansprche auf die thrakischen Berg
werke erhoben hatten, auch Sparta in ein feindliches
Verhltnis zu Athen, welches jetzt schon, wenn nicht
unmittelbar tbtliche Feindschaft, doch offenen Bruch
aur Folge hatte. Denn als die in olfener Schlacht be
siegten, und dann in ihrer Stadt hart bedrngten Thasier
sich um Hlfe an die Spartaner wandten, waren diese
zwar Willens, in Attika einzufallen, allein da unterdes
sen die unterdrckten Heloten, meistens Abkmmlinge
der alten zurckgebliebenen Messcnier, welche schon
der herrschschtige Pausanias durch Vorsprechung von
Freiheit und Brgerrecht zum Aufstande gereizt hatte
(Thukyd. I, 132.) , die bei einem Erdbeben entstandene
Verwirrung zu allgemeiner Emprung benutzten, wurden
die Lakedinonier durch den darauf erfolgten dritten
niessenischen Krieg nicht nur selbst im Peloponnes zu
rckgehalten, sondern sahen sich auch genqthiget, aus
wrts Hlfe zu suchen gegen die Aufwiegler, welche
sich, wie ehemals ihre Vorfahren, der Bergfeste Ithoine
bemchtiget hatten. Vorzglich lag ihnen daran, von
den Atheniensern Hlfe zu erlangen, welche damals in
der Knust, feste Pltze einzunehmen, fr die ersteu gal
ten; auf Kiuions Vorschlag ward ihren Bitten zu Athen
Gehr gegeben, und ein unter seiner Fhrung gen
Ithoine geschickt. Als aber mit dessen Hlfe die Ein
nahme des Platzes nicht so schnell, wie die Spartaner
erwartet hatten, erfolgte, wurden sie argwhnisch gegen
die ihrem Stamme fremden Athenienser, und nthigten
sie unverrichteter Sache zum Ueiinzuge, whrend sie
die brigen Hlfsvlker zurckbehielten

Hierauf sagten sich die Atheniensef, gekrnkt durch

diese Zurcksetzung, von aller Gemeinschaft mit den
Lakedmoniern, die sie bisher zur Bekmpfung der Per
ser vereint hatte, los und traten mit -Argos, Spartas Urfeind, in ein Bndniss, welchem auch Thessalien ein
verleibt wurde. Kimon aber, dessen Streben, Eintracht
zwischen Athen und Sparta zn erhalten, von seinen
Gegnern lngst als eine strfliche Begnstigung der Lakedmonier, und Hinneigung zu aristokratischer Gesin
nung^ bezeichnet worden war, wurde jetzt von der de
mokratischen Partei, weil er, um seiner Neigung zu
Sparta zu gengen, den unntzen Zug nach Ithomc ver
anlasst habe, offen des Lakonisinos angeklagt, und auf
zehn Jahre durch das Scherbengericht verbannt *). Thaos hatte sich schon vorher nach dreijhriger Belagerung,
im Jahre 463 v. Ch., an die Athener durch Vertrag er
geben , verlor seine Festungswerke und Schiffe, ver
zichtete auf seinen ferneren Antheil an den Bergwerken
und dem Festlande, und musste eine Geldbusse zum
Theil sogleich, zum Theil in Zukunft entrichten. Die
Vesbannung des Kimon geschah zwei Jahre spter. Die
messenischen Aufwiegler dagegen hielten sich zehn Jah
re inlthome, und bekamen dann, durch einen Ausspruch
des delphischen Orakels begnstiget, freien Abzug nach
Naupaktos.
Unter solchen Verhltnissen stieg die Spannung zwi
schen den beiden Hauptstaatcn, welche schon in den
nchsten Jahren zu feindseligen Berhrungen fhrte.
Sparta, welches selbst nicht zuerst den offnen Angriff
wagen wollte, suchte Korinth, das, schon lngst auf
die Vergrsscrung der athenischen Seemacht eifersch
tig, neuerdings durch den Abfall von Megara zu Athen
erbittert worden war, (Thuk. I, 103.) gegen Athen aufI) Peritlet roll namentlich dazu beigetragen babeo; denn ein Einfluss auf die Volkspartei war damals schon so gross , dass es ihm leicht
wurde, den Kimon ,,o <piXn).y.oru xal ftturi/tov'' durch dea Ostrakis.mus zu eutferuen. Plutarch. Pericl. c. 9.

zurcizen. Jemehr dieses aber an Macht zunahm, desto

ausgebreiteter und gefahrlicher wurden seine Verbindungen
nach aussen. Bald stand es an drei verschiedenen Or
ten im Kampfe. Denn whrend die Athenienser, nach
einigen kleinen Treffen, gegen Korinthier und Epidaurier bei Hali, wo sie unterlagen, und bei Kekryphalia,
wo sie ein Geschwader der Peloponnesicr schlugen, zum
Kriege gegen Aegina gentbiget wurden, und auch der
Lybier Liaros, der in Egypten sich gegen persische
Oberherrschaft aufgelehnt hatte, ihre Hlfe ansprach,
hatten sie auf dem Festlande einen heissen Kampf ge
gen die Lakedmonier und ihre Bundesgenossen zu be
stehen. Nach einer siegreichen Schlacht bei Aegina,
in welcher sie siebenzig Schiffe gewannen, trieb Mironides die Korinthier, welche, ihre Abwesenheit benutzend,
in Magara eingefallen waren, mit grossem Verluste zu
rck. Kurz darauf fhrte der Hlfezug der Spartaner
in das Land der Doricr, ihrer Stammgenossen, um die
Phokcnser aus demselben zu vertreiben, zum vlligen
Ausbruche der Feindseligkeiten zwischen Athen und
Sparta, das die Botier zu Bundesgenossen hatte. Denn
als die Athener, mit Phokis im Bunde, den siegreichen
Spartanern den Heimzug versperrten, setzten sich diese
in Botien fest, und beschlossen mit Gewalt sich den
Weg zur Heimath zu bahnen. In der hierauf erfolgten
Schlacht bei Tanagra unterlagen die Athenienser; die
Lakedmonier gelangten, nachdem sie das Gebiet von
Mcgara verheert, ber den korinthischen Isthmos sicher
zur Heimath. Jene tilgten die Schmach durch schnelle
Bache an den Bundesgenossen der Lakedmonier; denn
nur zwei und sechzig Tage nach der Niederlage bei
Tanagra fielen sie in Botien ein, schlugen die Botier
bei Oenophyta, besetzten ihr Gebiet nebst Phokis, und
schleiften die Mauern von Tanagra. Da ergaben sich
auch die dnreh Belagerung hart bedrngten Aegineten;
sie hatten gleiches Schicksal mit den Thasiern.
Mit der Vergrsserung der Macht der Athener wuchs
aber auch der Hass der Lakedmonier, welcher Athen
grosses Unheil ahnen Hess; desshalb verband es in den

223

zwei letzten Jahren (457 u. 456.) den Hafen Phaleron

und den Piros mit langen Mauern; die kurz nach dein
Siege bei Oenophyta vollendet wurden. Im folgenden
Jahre kehrten auch die Trmmer des athenischen Hee
res, welches man dem Inaros zur Hlfe gegen die Pey
ser gesendet hatte, nach Athen zurck.
Dort sollte
Athens Ruhm nicht vermehrt werden; denn obgleich die
Athenienscr Anfangs durch schnellen Sieg sich des Lan
des bemchtigt, und Memphis besetzt hatten, so ver
trieb sie doch bald wieder Mcgabizos mit persischer
Heeresmacht aus jener Stadt, und schloss sie achtzehn
Monate auf der Insel Prosopitis ein, zu welcher er sich
dann durch Ableitung des sie umfliessenden Kanals den
Weg bahnte. Nur wenige Athenienser entgingen der
allgemeinen Niederlage, und Tetteten sich ber Libyen
und Kyrene nach Hellas. Egypten blieb fortan unter
persischer Herrschaft *). Dices war der erste Versuch
der Europer, sich in jenem wunderlichen Lande festzu
setzen; er gleicht allen spteren, welche mit grossen
Hoffnungen und nicht ohne Erfolg begonnen, nur als er
folglose Erscheinungen in der Weltgeschichte genannt
Werden.
In Hellas selbst dauerten die Feindseligkeiten fort.
Athen, einmal in unaufhaltsamer Entwickelng, mochte
ohne lebendige Aeusserung seiner Kraft nach aussen
nicht mehr bestehen. So wurden in den folgenden Jah
ren bei einem Seezuge um den Peloponnes, unter Tolmidet Fhrung, die Schiffswerfte der Lakedmonier bei
Gythion vernichtet, und Chalkis, ein kleiner Ort der
Korinthier erobert; whrend ein anderer Theil der Flotte,
unter Perikles, die Ksten von Sykion und Akarnanien
beunruhigte; ein Zug nach Pharsalos, um den vertrie
benen Orestes in seine Rechte wieder einzusetzen, ging
nutzlos vorber. Allgemeine Furcht vor offenem An
griffe der Peloponnesier veranlasste Kimons Zurckbe
rufung, nachdem er fnf Jahre im Exil gelebt hatte,
l) Die Nachiiclilen ber den Zug nach Egypten: Thukjd. I, loi.
109. JIO.

224

auf PerikleS) seines heftigsten Gegners Vorschlag1).

Kimon suchte zunchst, seinem frheren Streben ge
treu, Griechenlands Glck durch inneren Frieden und
Kriegsruhm im Kampfe gegen die Barbaren zu begrn
den. Allein als einmal beiden Seiten schon ent
scheidende Schritte gethan waren, konnten ihre Folgen
wohl verzgert und auf lngere Zeit gemildert werden:
sie ganz unwirksam zu machen, war zu spt. Tolmidcs
und Perikles setzten die Feindseligkeiten durch wieder
holte Angriffe suf das spartanische Gebiet fort, (Plut.
Pericl c. 19.) whrend Athen, grssere Ereignisse wohl
vorhersehend, durch Kolonien auf Naxos und am Hellcsponte seiner Macht auf mehreren Punkten Sicherheit
und Kraft zu geben suchte 2). Durch langes Bemhen,
gelang es Kimon jedoch, nach dreijhriger scheinbarer
Ruhe, einen fnfjhrigen Waffenstillstand zwischen den
Atheniensem und den Spartanern im Jahre 450 v. Ch.
zu bewerkstelligen. Dass er nicht gehalten ward , hatte,
qeben dem schnell erfolgten Tode seines Urhebers, sei
nen Grund vornehmlich darinn, dass die bestehenden
Verhltnisse am wenigsten Gewhr seiner Dauer seyn
konnten. Kurz darauf zog Kimon, weil er sah, dass
die Athcnienser die Ruhe des Friedens nicht mehr er
tragen konnten3), mit zweihundert Schiffen gegen die
Perser. Kypros wurde genommen, und ein glnzender

l) Plut. Kim. c. 17. Plutarch mochte dieses seiner Zeit Yorhalteu :

Evtto noXtrtxal (tiv yoa* ai iacpoal, [tiitoi S'o &v(iol, xul
nabf xoivbp ivaixXrjtot ovuyotor- i dt cpdoxifiia nnw {rttxa nuitv, ,- t>j najio vnt/doti."
a) Diess geschah auch auf Perikles Betrieb: ITb 8 XOVI04 /Illov ftiv atuXiv t Xiyot T/Oor xXqov/ov , t 6N!~oy ntyjaxoaiov,
d' "Ariiov {tlan; towar, tic 9s 0Q<xtv ziXiov iolxaii ov>oixtaovrct." Zugleich sollte hiermit die Ableitung, weun man es uach ei
nem neueren Begriffe so neuuen darf, des revolutionren Stoffes erreicht
werden; denn xavt inform, noxo vq\<a>> fiiv yov xal <3i axoir,r
noXvnotiyfioro S^Xov tip noXiv ." Plut. Perik. cu. uud , Ig.
5) Plut. Kimon. . i8: ...oqwr roi Udt)ra!ov r/o-r/iw Sytiv
pi dvyaftsrov' XX xtvu&ai xul vSrtu&at uipaiti'ut; ovlo

225

Sieg zu Land und zu Wasser an der kleinasiatischen K

ste erfochten. Kanon aber hatte seinen Tod schon bei
der Belagerung von Kition gefunden. Hierauf soll mit
dem Knige der Perser, Artaxerxes I, jener ehrenvolle
Friede geschlossen worden seyn, den man, vielleicht
nur uni das Andenken dessen, der die letzte grosse Un
ternehmung der Hellenen gegen die Barbaren leitete,
zu ehren und unvergesslich zu machen, den Kiinonisehen genannt hat. Die asiatischen Hellenen bekamen
dadurch Freiheit und Selbststndigkeit, die Perser da
gegen verpflichteten sich , das gische Meer nicht mehr
zu beschiffen und sich mit ihrer Landmacht nur bis auf
drei Tagereisen den Ksten zu nhern Diese Bestim
mungen gaben spter, zumal als die Hellenen, unter
sich entzweit, auswrtiger Feinde Anmaassungen unbe
achtet Hessen, den Persern Anlass zu vielfacher Ver
letzung.
Ton der Schlacht bei Marathon bis zum Kimonischen
Frieden waren vierzig Jahre vergangen; seit zwanzig
Jahren galt Athen als der erste Staat in Hellas, und
noch zwanzig Jahre schritt es mit gleichem Streben fort
in der Entwicklung des Geistes und der Kraft. Dann
aber, als es die Hhe seines Bhntes und seiner Macht
erlangt hatte, kam der Geist der Zerstrung ber Hel
las, welcher nach und nach das schaltende Element im
Volke der Atheuienser vernichtete, die schnsten Bl
then des attischen Lebens abstreifte, und zuletzt nur
noch die Bckerinnerung an die alte Herrlichkeit lies,
mit welcher die Unterdrcker hellenischer Freiheit Und
attischen Geistes ein launenhaftes Spiel trieben.
Jene vierzig Jahre, von der Zeit, da Athens Herr
schaft zur See entschieden war, bis zum Anfange des
peloponnesischen Krieges und Perikles Ausgange, nennt
Athens und Griechenlands Blthenzeit. Es war naproD?, rtt fr tol "EiXtjdi ditykdi, fii}9 ml r rqoov, ?J JhXotz6 trtfior , yuar^tq>fttvoi vawl ;, altla fiq:vU<ov Ttoktymty nul
\;11*< t/nlrpiurv u<tff Htanuonrtut ii) nltw."
15

226

trlich, dasa Ereignisse, wie sic von der Schlacht bei

Marathon bis zu Kimons Tode schnell auf einander folg
ten, den Sinn eines an sich lebhaften und krftigen
Volkes ungemein strken und heben musstcn. Was je
die geistige Kraft der Menschheit erhbet, was Vlker
und Stauten gross gemacht hat, Heldeninuth im Ungl
cke, freies Opfer zur Kettung des Hchsten in der Stun
de der Verzweiflung, und dann der stets neubelebende
Kabul des Sieges, das hat Athen iii dieser Zeit erfah
ren. Die grossen Erscheinungen i in usseren Leben des
Volkes wirkten mchtig auf die innere Entwicklung des
lebendig erfassenden Geistes, dessen schnsten und edel
sten Schpfungen jetzt ins Leben traten. Kei der geiclticlitlichcu Wrdigung dieser kurzen Zeit des hchsten
Glanzes ist eine grosse Vorsicht nthig. Die Aninuth
des Lebens, die Erhabenheit der Gesinnung, die Kraft
der That, die herrlichen Resultate geistigen Strebens,
welche in den Werken ausgezeichneter Knstler am be
stimmtesten hervorleuchteten, und dann wiederum zu
rckwirkten auf die Veredlung des Sinnes und der An
schauung des Volkes, mgen uns wohl bisweilen vergessen
machen, dass sich in derselben Zeit die Keime des Un
heils entwickelten, welches hellenischem Leben und at
tischer Schnheit einen zeitigen Untergang brachte. All
ein der Geschichte gehrt es an, das Leben der Vlker,
den Charakter jeder Zeit, nach ihren verschiedenen Be
ziehungen aufzufassen, und nach dem zu wrdigen, was
sie an sich gewesen sind, und was sie gewirkt haben.
Kunst und geistige Bildung berhaupt, welche uns
wenigstens als die Glanzpunkte des hellenischen Alter
thums erscheinen, so sehr sie auch namentlich in freien
Staaten von der Gestaltung des ffentlichen Lebens be
dingt sind, haben bei ihrer Entwickelung ihre eigenen
Epochen; und die Blthenzeit der Kunst und Wissen
schaft ist noch nicht die Blthenzeit des Staates oder
die Periode des hchsten Wohlseyns des Volkes. Nur
zu oft hat das trgerische Gewand geistiger Schnheit
ber die Gebrechen und Mngel der Staaten getuscht,
welche erst dann in ihrer Wahrheit um so drckender

erschienen, wenn jener Schleier, welcher sie umhllte,

der Gewalt der Verhltnisse weichen mnsste.
Kunst
und wahrhaft geistige Wissenschaft, wo sie wirklich aus
dem Volke hervorgingen, und sich durch ein dauerndes
Bcdiirfniss und Interesse desselben erhielten, haben im
mer dann geblht und ihre Vollendung erreicht, wenn
eine gewaltige Anregung des Geistes den usserungen
menschlicher Thtigkeit eine vielseitige Richtung galt.
So m Griechenland und Athen, wo selbst noch der Kampf
der Vernichtung dazu beitrug, die ausgezeichneten Ta
lente der Nation zu wecken, und die erhabensten Werke
des Geistes ins Leben zu rufen, whrend die Elemente
des hellenischen Lebens, welche die Wrde und Selbst
stndigkeit der Staaten htten sichern sollen, tglich
mehr erschttert wurden, und endlich alle Kraft ver
loren.
Der letzte Grund von Athens Blthe in dieser
Zeit war seine politische Erhebung durch die Siege ber
die Perser, und die darauf erfolgte Anerkennung seiner
Vorherrschaft in Hellas von Seiten der brigen Staaten.
Die Beweglichkeit des ionischen Geistes bekam in einer
Menge neuer Verhltnisse und Beziehungen einen neuen
Aufschwung, und Gelegenheit, sich mich verschiedenen
Richtungen auszubilden. Befrdert ward diese Ausbil
dung vorzglich durch den in gemeinsamer Gefahr ge
strkten und immer mehr hervortretenden Gemeinsinn,
welcher jedes Privatinteresse und die freie Thtigkcil
des Einzelnen an den Glanz und die Schnheit des f
fentlichen Lebens knpfen hiess. Staat und Familie
strebten in dauernder Harmonie nach dein einen Ziele
der Verherrlichung des ffentlichen Lebens , welchem je
des ausgezeichnete Talent seine Kraft w idmete
Von
Athen ausgegangen, regte dieser Geist in andern Staa-

l) Perikles hebt in einer herrlichen Bestattuogsreile die Theiloahmc eine* Jeden am Wohle des Staates als vorzglichsten Grund 1er
Grsse Athens heraus, und fgt daun hinzu: Morot fio "> T firfiiv
rmrdt (riSr rroAiiixre) fiixi^urtu , ovx a-nayfihro , aXX u/tJlwv rofit&tr. Thuk. II, 4o.
15*

228

ten, zumal denen gleichen Stammes, hnliche Bestre

bungen an, und so wurden thcils durch einen lebendigen
Trieb der Nachahmung, theils durch jenen herrlichen
AVetteifer iin Ringen nach Vollendung, fr jeden Zweig
menschlicher Bildung eine so grosse Menge ausgezeich
neter Geister in Tljtigkeit gesetzt, dass Hellas in dem,
was es einmal krftig erfasst und begonnen hatte, wohl
erreichen niusste, was dem Verstnde und der Kraft
des Menschen in so kurzer Zeit erreichbar mochte.
Ein dein Volke der Hellenen eigentmlicher Natur
trieb dein Gedachten durch bildliche Darstellung Be
stimmtheit und Dauer zu geben, hatte die bildenden
Knste frhzeitig ins Leben gerufen, und als. wesentli
ches Bedrfniss hellenischer Eigentmlichkeit gediehen
sie, unter gnstigen usseren Verhltnissen, mit der
schnell fortschreitenden Entwickelung des schaffenden
Geistes zu zeitiger Vollendung. Anfangs fast ausschliess
lich der Versinnlichung des hchsten geistigen Bedrf
nisses gewidmet, gab die Kunst den Idealen des Gtt
lichen und Ueiligen bestimmtere Gestaltung. Dann aber,
als man zu tieferer Erkenntniss des menschlichen We
sens gelangt war, und in ihm selbst gttliche Vollkom
menheit fr mglich hielt, da wurden auch des Mcn' sehen Tugend und Vortrefflichkeit durch die Darstellun
gen der Kunst geehrt, und den nachkommenden Ge
schlechtern die Thaten der Ausgezeichneten als erhe
bendes Vorbild der Nachahmung vergegenwrtiget. Vor
allen galt die lebendige Aeusserung einer krftigen Na
tur, die man nur im Einklnge mit einem starken und
gesunden Geiste denken mochte, gttlicher Belohnung
werth, und so waren die Sieger zu Olympia und in an
deren Kampfspielen die ersten, deren Andenken der
Nachwelt durch die Kunst erhalten wurde. Winkel
mann hat das Standbild des spartanischen Ringers Eutelides, welcher in der acht und dreissigsten Olympiade
zu Olympia den Sieg davon trug, fr das lteste dieser
Art gehalten, von dem uns Kunde wird, und das auf
hnliche Standbilder aus frherer Zeit zurckzuschliessrn berechtiget. Ein gunstiger Zufall hatte jenes bis in

229

Pausanias Zeit erhalten, der jedoch die fast verlschte

Aufschrift kaum entziffern konnte1). Diese Anerken
nung menschlicher Vortrefflichkeit trug wesentlich dazu
bei, der Kunst jene vielleicht nur dem altgriechischen
Volke egenthiimliche Anwendung auf das Leben zu ge
ben, welche beide in gegenseitiger Weohsebvirkung so
ungemein hob; mit dem Wetteifer um den Sieg zu Olym
pia imisste auch das Streben derer, welche ihn verherr
lichen sollten, gesteigert werden, und schon hatten die
bildenden Knste eine sehr vollendete Ausbildung er
reicht, als die Heldenthaten des griechischen Volkes in
den Perserkriegen ihnen jene nationolle Bedeutung ga
ben, welche vielleicht am meisten zu ihrer letzten Voll
endung beigetragen hat.
Sehr ausgezeichnete Werke
waren bereits aus den Kunstschulen zu Korinth, Sykion
und auf der Insel Aegina hervorgegangen, als Athen
vorzglich nach der Vertreibung der Pisistratiden, an
fing, die Pflegerinn der Knste und Wissenschaften zu
werden. I>enn gilt auch der Ruhm, grosse Knstler her
vorgebracht zu haben, Athen keineswegs altein, so wur
den sie doch-meistens hier gebildet und bekamen hier,
vorzglich nach den ersten Siegen der-Athcnienser ber
die Perser, Gelegenheit, ihre Talente zu entwickeln.
Die Malerkunst, welche bei den Griechen nicht, wie
die Bildhauerei, im Dienste der Religion erscheint, und
deshalb auch in ihrer Entwickelung hinter jener zurck
stand-, erhielt jetzt ihre schnste Anwendung, indem sie
Mittel wurde, die Thaten des Volkes durch bildliche
Darstellung der Nachwelt unvergeeslich zu machen.
Pananos y der Bruder, oder, nach Anderer Meinung, der
Schwestersohn des Phidias, bertraf in einem Geml
de, welches die erste Grossthat der Athenienser aus
den Perserkriegen, die Schlacht bei Marathon, darstell
te, und sich in der Poikile zu Athen befand, alle seine
Vorgnger. Auf beiden Seiten der Streitenden sah man
hier gleiche Heftigkeit im Kampfe; dann die Flucht der
Barbaren nach den phnikischen Schiffen und ihre Niel) Pau. Elic. Post. XV, 4.

230

(lerlagc bei denselben; Kalliinachos und Miltiadcs, die

Fhrer der Athener, glnzten am meisten hervor unter
den Gestalten der Sieger, unter den Fliehenden aber die
persischen Feldherren Datis und Artaphernes ). Wenn
wir bedenken, dass dieses Bild noch Pausanias zu einer
Zeit sah und bewunderte, als schon mancher Sturm ber
Athen ergangen war, so zeugt dieses wohl genugsam
fr den Geist des Meisters, der im Werke lebte, und fr
die Tchtigkeit der trefflichen Arbeit. Doch bald wurde
diese Kunst von Pofygnotot aus Thasos, dessen vorzg
lichstes Werk der Kreis von Gemlden in der Sprach
halle zu Delphi, die sich auf den trojanischen Krieg
bezogen, gewesen zu seyn scheint3), dann von Apollodoro aus Athen, Zcuxi* aus Heraklea, welche zuerst
durch bestimmtere Vertheilung von Licht und Schatten
ihren Darstellungen mehr Lebendigkeit zu geben such
ten, und endlich von Parrhatin aus Ephesos, deseen
Gemlde sich durch eine glckliche Verknpfung tech
nischer Genauigkeit mit freier Amnuth vor denen seiner
Vorgnger auszeichneten, auf eine Weise vervollkommnet,
welche sie schon der Vollendung sehr nahe brachte, die
sie, ungefhr ein halbes Jahrhundert spter, durch Apel
la aus Kos erreichte. Doch schon vor diesem ver
schaffte sein Lehrer Pamphilo* aus Makedonien, welcher
vorzglich darauf drang, der mechanischen Kunstfertig
keit und der Genauigkeit der Zeichnung durch die An
wendung der Arithmetik und Geometrie mehr Bestimmt
heit zu geben, der Malerei durch Errichtung von Zeich
nenschulen, zuerst in Sykion und dann in mehreren Stdten
Griechenlands 3), eine weitere Verbreitung und grsseren
Einfiuss auf die Verschnerung des Lebens.
Auch die Bildhauerei erreichte in diesem Zeitrume
i) Pana. Att. XV, 4. vergl. deuelben Elle. Prior. XI, 3. n. Plin.
. u. XXXV, 34.
a) Paus. Phoc. XXV
XXX beschreibt diese Gemlde. Plin.
Naturgeschichte XXXV , 55. gibt ao , wodurch namentlich Polyguotos
die Kunst TcrroUkommnel habe. Kr malte auch in der Poikile zu Athen.
3) Plin. h. . XXXV, 36, 8. Haid.

ihre vollendetste Ausbildung:; sie war die eigentlich den

Olympischen geweihete Gtterkunst, nnd als solche er
hielt sie eine frhere Entwickclung und schnellere Voll
endung, als jene , nicht durch die Kraft des Verstandes,
welche ber den todten ungebildeten Stoff Gewalt ge
wann nnd ihm Gestalt, Geist und Leben zu geben ver
mochte, sondern durch die Strke des tiefsten Gefhls,
welches das Daseyn des Gttlichen zu berzeugender
Wahrheit machte, und den edelsten Sinn, die beste
Kraft auf lebendiges, reines Erfassen jener grossartigen i
Natur hinwiese, in welcher sich die unsichtbare Macht
der Himmlischen kund that.
Das Unerreichbare der
Gtterwelt und das Hchste und Erhabenste aus der Ge
schichte und dem Leben ward durch sie einander nher
gebracht, und in dauernder Harmonie erhalten.
Da es ganz ausserhalb meines Planes liegt, weiter
auf die geschichtliche Entwickelung der griechischen
Kunst einzugehen, so erinnere ich hier bles daran, dass
kurz nach dem kanonischen Frieden, in der drei und
achtzigsten Olympiade, Phidias blbete, und dass neben
uud nach den seinigen die Werke des Polyklctot, SA-qpm, jUkamene, Myron am meisten dazu beigetragen
haben, den vorzglichsten Stdten in Hellas, und Athen
vor allen, einen freilich vergnglichen Glanz, aber doch
einen unsterblichen Ruhm zu bereiten. Whrend aber
die Bildhauer- und Malerkunst in dieser Zeit den Gipfel
ihrer Vollendung erreichten, bekam auch die ihnen ver
wandte Baukunst, welche frher mehr nur der Befriedi
gung des usseren Bedrfnisses gedient hatte, bei der
Wiederherstellung des durch die Perser zerstrten Athens,
einen ganz eigentmlichen Schwung, und jene hhere
Richtung, welche sie bald in ein geeignetes Verhltnis
zu den bildenden Knsten setzte, indem sie von jetzt an
im schnsten Vereine eich gegenseitig dienten uud
hoben.
Der einmal angeregte- Geist sprach sich aber nicht
allein in der Vervollkommnung der bildenden Knste
aus; neben ihnen erhielten auch die verschiedenen Zweige

232

der lebendig sich ussernden Rede eine knstlerische

Vollendung, wie sie fast in keiner Sprache wieder er
reicht worden ist. Denn wenn auch die Ideen und die
Denkweise, wie sie sich in den Schulen der Sophisten,
eines Grorgt'as, Protagoras, Parmcnides, gestalteten,
an sich fr die hhere Entwickelung des geistigen Le
bens weniger Bedeutung hatten, so trugen sie doch sehr
viel dazu bei, den Formen des Denkens eine bestimm
tere Gestalt und den Aeusserungen des Gedachten mehr
Klarheit zu gehen; durch sie wurde ja der Geist eines
Sokrete* geweckt, der wohl am meisten dazu beigetra
gen hat, in dem Feuergeistc des Platon jene unvergng
liche Frische der Jugend mit der herrlichen Schrfe des
Verstandes zu paaren , durch welche uns in seinen Wer
ken Ideal und Wahrheit, Gttliches und Menschliches
in so schnem Vereine erscheinen. Whrend Aeschyios,
Soplwkles, dann Euripides und Aristophanes in der dra
matischen Kunst und durch sie in der poetischen Schreib
art das Hchste erreichten, vervollkommnete Heradot,
die prosaische Schriftsprache, wozu erst der Weltweise
Pfierekydes von Skyros und die Logographen Kadmos
und Hekatos nus Milet, den Grund gelegt hatten. In
der sieben und siebenzigsten Olympiade soll Ilcrodot den
bei den Kampfspiclen zu Olympia versammelten Helle
nen seine Geschichte der Perserkriege vorgelesen ha
ben, und schon im Werke des Thukydides erscheint die
Prosa in ihrer cdclston und vollendetsten Gestalt. Die
Kunst der freien Rede, im engeren Sinne des Wortes,
ward in den Schulen der Philosophen auf bestimmte Re
geln zurckgefhrt, und machte sich bald, als fast aus
schliessliches Eigenthum der Athcnienser, in ihrer An
wendung auf das ffentliche Leben, als vorzglichstes
Mittel, Einfluss auf die Angelegenheiten des Staates zu
gewinnen, geltend. Antiphon, Andokidcs und Lysias
zeichneten sich zuerst in den verschiedenen Gattungen
der ffentlichen Beredsamkeit aus, welche ihre Vollen
dung dann erreichte, als, bei zunehmendem usseren Ver
falle des Staates, die ausgezeichnetsten Mnner durch die
Kraft ihres Geistes und die Gewalt ihrer Rede den gqz

lichen Untergang der Freiheit und Selbststndigkeit ab

zuwenden sich bemhcten.
War das Zusammentreffen dieser Erscheinungen zu
nchst die Folge einer glckliobon Geistesstimmung,
welche durch gnstige Verhltnisse gerade jetzt im Volke
der Hellenen geweckt wurde, so wirkten jedoch nicht
minder ussere Umstnde auf die Vervollkommnung der
einzelnen Zweige der Bildung. Die bildenden Knste
wurden durch ihre Anwendung auf die Verschnerung
ffentlicher Gebude und die Verherrlichung grosser
Feste, bei welchen man vorzglich nach den Perserkrie
gen anf ussere Pracht sal, am meisten befrdert; zu
gleicher Zeit gaben die hufigen Siege der Nation und
die Thaten grosser Feldherren der schpferischen Phan
tasie ausgezeichneter Knstler Stoff zu neuen Werken,
zu deren freier und glcklicher Ausfhrung die Vermeh
rung des Nationalreichthums durch die persische Beute
die erwnschten Mittel bot. Neben den Wettkmpfern
um den Preis der Waffen und krperlicher Vortrefflichkeit, bemheten sich bald an mehreren Orten, wie zu
Delphi und Korintb, Knstler um den Ruhm, das Treff
lichste geleistet zu haben. Dergleichen Wettkmpfe in
der Kunst sollen zu Phidias Zeit zuerst statt gefunden
haben; einer sicheren Nachricht zufolge, trat sein eigner
Bruder, Pannos, zum ersten Male mit Timagoras von
Chalkis zu Delphi in die Schranken, und musste diesem
den Preis in der Malerei zuerkannt sehen 1).
Diese
wirkte aber nicht allein auf die Ausbildung der Knstler
hchst vorteilhaft, sondern trug auch namentlich dazu
bei, im Volke selbst den Kunstsinn zu regeln und nach
und nach jenes richtige Gefhl fr wahre Schnheit und
Erhabenheit bei Kunstdarstellungen herrschend zu ma
chen, was nur den Griechen, als Volk, eigen gewe
sen ist, upd eigentlich erst dann ganz unterging, als
zur Zeit der Rmerherrschaft das Wesen der griechi
schen Kunst, bei falscher Auffassung und Anwendung, die
dann wieder die Beimischung ihr ganz fremdartiger EleI) Plio. . . XXXV, 35.

234

mente zur Folge hatte, vllig verkannt und endlich ver

nichtet wurde. - Achnliche Verhltnisse gelten anch
fr das Wachsthum und die Entartung der redenden
Knste, die vielleicht noch mehr, als die bildenden, nur
im innigen Zusammenhange mit dem hellenischen Lehen
so gedeihen konnten. Denn bei ihnen vermochte selbst
die glcklichste Nachahinnng der Form nicht ber den
Mangel des Geistes, der sie beleben sollte, zu tuschen.
Sehr glckliche Nachahmer der Werke der ausgezeich
netsten Knstler aus Athens Blthenzeit hat es noch in
spter Zeit gegeben; etwas den Schpfungen des Aeschylos oder Sophokles Achnliches ist nie wieder hervorge
bracht worden.
Whrend sich jedoch diese geistige Schnheit und
Grsse in ihren verschiedenen Richtungen auf das Herr
lichste entwickelte, waren es vielleicht die Athenienser
selbst, welche ber das Wesen und den Gang der Zeit
am meisten getuscht werden mochten. Das schnelle
Glck des Sieges inachte das Selbstvertrauen zur Khn
heit, welcher auch anfangs die bis zur Ueberspannung
gesteigerte Kraft geniigen konnte. ' Allein bald trat an
die Stelle der Begeisterung fr die Freiheit des Vater
landes der Wunsch, durch Eroberungen zu herrschen
und durch Herrschaft zu glnzen. Das untergrub zuerst
den edleren Sinn und die wahre Tapferkeit, da bald
nicht mehr die berlegene Kraft des Geistes, sondern
die physische Gewalt der Masse die Entscheidung sichern
- inusste. Der freie Kampf in offner Schlacht hatte den
Geist am meisten gehoben ; die Herrschaft zur See trag
nicht wenig dazu bei, ihn wieder nieder zu drcken; in
der Flotte verschwand die persnliche Tapferkeit des
Einzelnen, da sie weit weniger Bedrfniss war, als die
vereinte Kraft Aller, deren freie Aeusserung theils
von der im Wesen der Sache selbst liegenden Notwen
digkeit, theils von dem Willen Eines abhngig wurde.
Hierzu kam, dass die von dem Secleben unzertrennliche
Sittenverderbniss der niederen Klassen nach und nach
einen Theil der besten Kruft im Staate vernichtete, und

235

dagegen jene Ziigellosgkeit des Volkes befrderte,

welche, wenn sie sich einmal des grossen Haufens be
mchtiget hat, am meisten zum Verfall und Untergang
kleiner Freistaaten beitrgt.
Whrend daher Sparta, mit den seiner Art und
Weise huldigenden Staaten, der fortschreitenden Bildung
keinen Eingang gestattete, glnzte jit/ten durch geistige
und politische Vorherrschaft. Jenes strkte seine Kraft
zum Kampf der Entscheidung, aus dem es endlich sieg
reich hervorging, dieses erschpfte sich in unaufhaltsa
men Streben und erlag, als es kaum den Gipfel seines
Ruhmes erlangt hatte, einem unglckseligen Geschick;^
Diess ward ihm in der kurzen Zeit bereitet, da Perikles in Athen die Angelegenheiten des Staates leitete,
und im peloponnesiscken Kriege um die Vorherrschaft
in Hellas gekmpft wurde. Er hat nicht ganz dreissig
Jahre gedauert, aber den aufstrebenden Geist der Hel
lenen hat er zuerst und auf alle Zeiten am meisten ge
brochen.

Sechste

Vorlesung.

Perikles und der peloponnesische Krieg bis zu dem Frieden des

Nikias und dem Auftreten des Alkibiades.
....... 'kV v xal &01 ntQnvai nfi , r Si Tvyrv , 5i v bc a QfTrjr, (uxttv
duthnSni, nXiv t r avi noQa xaiiorrpav.
Ka zavia yvoir tij v ix ntl rj/i yivo^tirav."
bokntei 'AQtionaynixbs Xyo.

Wenn es sehon als etwas Grosses gelten kann, dass in

einem Vereine stammverwandter Staaten, welchen unter
gleicher Gunst der Verhltnisse eine freie, selbststndige
Entwickelung gestattet war, sich einer vor allen, in der
Zeit des Glckes und des Missgeschickes, auf eine Hhe
der Bildung und Kraft zu schwingen vermochte, die ihm
die anerkannte Vorherrschaft im geistigen und politischen
Leben zum Eigenthum machte, so ist es wohl der Be
wunderung wrdig, dass in diesem Staate, und zwar in
seiner grssten Zeit, ein Manu als der Erste von Mitund Nachwelt genannt wird. Athen ward unter Noth,
Bedrugniss, Kampf und Sieg der erste Staat Griechen
lands; den hchsten Glanz aber erhielt es durch den
ersten seiner Brger, den mchtigsten in That und
Bede, Perikles, Sohn des Siegers bei Mykale, Xantliippo*. *)
i) Thuk. I, 19.: t,rrQ * xtvov XQr0V nio 'A&rvaimv , Xiytiv xal vvaTiato."

237

Ein grosser Geist mag die Guust des Himmels seyn;

dass er als grosser Character ins Leben tritt, und die
ses mit der ganzen Kraft der Seele, mit der innigsten
Tiefe des Gemthes umfassen kann, gehrt nicht we
niger den Verhltnissen an, unter denen er lebte, und
die ihm seine Bildung und Richtung gaben. Daher. wre
es bei der Characteristic eines Mannes, wie Perikles,
gewiss eben so lehrreich, als fr das Verstndniss sei
ner Zeit und dessen, was er ihr war, nthig, neben der
Geschichte seines Wirkens in der Kraft der Jahre, auch
die Entwicklung seines inneren Geisteslebens zu verfol
gen, von den ersten Empfindungen bei den Spielen der
Kindheit, bis zu jener Standhaftigkeit, welche Glck
und Unglck mit gleicher Wrde trug, und bis zu dem
Alles berwindenden Schmerze ber das Unglck seines
Ilauses, mit welchem er seinem letzten Sohne die Todtenkroue aufsetzte,1) und ber das Unheil des Vater
landes in der Stunde des Todeskampfes. Aber nur sel
ten ist es uns bei dem Erforschen der Geschichte, die
uns oft nicht mehr gibt, als die grossen Resultate der
Entwickclung der Menschheit, verstattet, in die Deiligtbmer des Familienlebens einzudringen, in welchen der
Geist ausgezeichneter Menschen geweckt wurde und die
erste Nahrung bekam; noch seltner knnen wir die Zeit
ihres Lebcus ergrnden, wo sie anfingen, sich selbst
stndig zu bilden, und durch die Vereinigung des Ju
gendfeuers mit dein Ernste gereifter Betrachtung ihrer
selbst und des Lebens, ihrem Character die Richtung
gaben, welche ihr Thun und Wirken in den Jahren
vollendeter Kraft und Tchtigkeit bezeichnet. So ist es
bei Perikles. Er tritt auf in einer grosscu Zeit, wirkt
l) Damals nun," berichtet Plutarch im Leben des Perikles c. 56.:
versuchte er ,\ obgleich vom Schmerz zernichtet, Gewalt aber sich
zu gewinnen durch die Slrke des Geistes, und sich die Erhabenheit
der Seele zu erhalten! als er aber dem Verstorbenen die Krone auf
setzte, ward er beim Anblicke desselben to vom Gefhle berwlf'fiet> e* *f in lautes Schluchzen ausbrach > und einen Strom von
Thronen vergoss, wie er nie in der ganzen Zeit seines Lebens ge hatte."

>

238 ' ~

Grosses fr Mit- und Nachwelt als Mann, und geht in

der selbstgeschaffenen Grsse unter.
Zwei Mnner werden genannt, welche auf Perikles
Bildung den meisten Eiufluss gehabt haben: der Sophist
Damon, welcher Unter dem Scheine eines Lehrers der
Musik seinen Ansichten Eingang zu verschaffen suchte,
und Anaxagora* von Klazomen, welcher vorzglich
. dazu beitrug, Perikles die Erhabenheit der Gesinnung
und die Wrde im Leben zu geben, welche ihn zur
Fhrung des Volkes tchtig machte; ausser diesen hrte
er noch Zeno den Eleaten. *) Edler Stolz zeigte sich
nicht allein in seiner Denkungsart ; auch seine Rede und
sein usserer Anstand waren voll Ernst und hatten
jene sichere Haltung, welche gleichweit entfernt von be
leidigender Strenge und verchtlicher Gemeinheit, auf
, die Gemuther der Menge den bleibendsten Eindruck
macht. Selbst im Bewusstseyn seiner geistigen Kraft
und im Besitze der reichsten usseren Mittel, sich den
Willen des Volkes geneigt zu machen, konnte er lange
Zeit die Furcht vor der Launenhaftigkeit der Menge
nicht berwinden. Das Schicksal des Tyrann Pisistratos^ 2) welchem er in Gestalt und Ansehen geglichen
haben soll, schreckte ihn ab von der Einmischung in
die inneren Angelegenheiten des Staates. Zuerst zeich
nete er sich bloss aus durch kriegerische Tapferkeit
und unerschrocknen Muth. Dann aber, als Aristides ge
storben war, Themistokles in der Verbannung lebte,
und Kimon die meiste Zeit in auswrtigem Kriege zu
brachte, berwand er die durch Geburt und Reichthum
begrndete Hinneigung zu aristokratischer Gesinnung,
und trat ffentlich auf als Leiter und Beschtzer der
l) Plut. Perikl. c. 4. Von Damon wird hier gesagt: Ti St
tqixUl owfjvy xajntq &Xyp nohuxv xa SiBaxuio."
3) Auch nnterliessen die Komiker nicht, ihn uud seine Genossen
den Pisistratiden gleich zu stellen. Kairoi iiv difftfur aVTOV ....
xaxoi'j&a jtat[tq>nivovotv o xwfuxol, Jltiamiqiniiag /tir riovt wv
ntl avtv ixaifjovi xaXovvxiq , aviv ' n/iooai xvan>ffiitv xeUvont, ooifu-juerou ; ij/ioxorm'uv xa ngviiQai nto avtbv
awm ijitox'ii'" Plu'. Perikl. c. iG.

Yolksparte. Auf dieser beruhete seine Macht und Grs

se fr die Zukunft.
Um Perikles politisches Leben und Wirkcu vorur
teilsfrei und im Sinne des Alterthuins wrdigen zu kn
nen, ist es ntbig, hier un eine dein hellenischen, und
namentlich dein athenischen Staatsleben eigenthmlichr
Erscheinung zu erinnern, durch deren einseitige Auffas
sung, und damit zusammenhngende Vermischung von
Verhltnissen und Begriffen in neuerer Zeit, man sehr
leicht zu falscher Anschauung und Beurtheilung des altgriechischen Staatsorganisinus berhaupt verleitet werden
knnte: ich meine die Demagogie.
Demagogie entstand iu allen hellenischen Staaten,
wo die Demokratie ein zu grosses Uebergcwicht ber
die brigen im ursprnglichen Wesen der Verfassung
liegenden Elemente gewann, oder wo die erhaltenden
und beschrnkenden Staatsgewalten der Macht der Gesammtheit keine Grenzen zu setzen vermochten. In
Athen lagen die Keime dazu schon in der solonischen
Gesetzgebung, welche bei der Beweglichkeit des atti
schen Geistes zu schneller Entwicklung kamen. Solon
hatte durch seine Gesetze wohl die Neigung des Volkes
zur Demokratie befriediget, und ihr eine bestimmte;
Richtung gegeben, aber doch im Ganzen durch eine
aristokratische Grundlage sein Werk zu sichern, und
der Entartung der Demokratie vorzubeugen gesucht.
Anstatt aber dass man nach Solons Zeit nach und nach
die verschiedenen Elemente der Verfassung zu gegen
seitiger Ausgleichung htte bringen sollen, gewann bald
das Streben nach unumschrnkter Demokratie die Uebennacht, whrend nur eine beschrnkte und gesetzlich
geordnete im ursprnglichen Plane des Solon lag. Die
seit Solons Zeit eingetretenen Verhltnisse hatten dieses
Streben sehr begnstiget. Der Kampf der Pittraiidcn
mit den Alkmonidcn um die Alleinherrschaft gab den
demokratischen Bestrebungen des Volkes eine grosse
Anregung; die neue Eintheilung des Alkmonidcn Kittthene in zehn Pbylcu befrderte durch Auflsung der

240

alten Bande hergebrachter Genossenschaft und bevorrech tcter Geschlechter die Demokratie, welche freilich eben
so gut Grundlage des Despotismus als der Demagogie
htte werden knnen. Dass jener in Athen nicht Ein
gang miden konnte, hatte seinen Grund in dem Uebergewichte geistiger Krfte im Volke der Athenienser
selbst, die sich wohl leiten, aber nicht unterdrcken
licssen. Durch die Ertheilung des Brgerrechts an
Sklaven und Freigelassene, so wie durch das mit dem
Siege ber die Barbaren im Volke steigende Bewusstseyn der Selbststndigkeit, ward auf der einen Seite die
Macht des Demos vermehrt, whrend auf der andern
durch den Ostrakismos, welcher vorzglich die durch
Geist und Beichthum Mchtigen traf, der dauernde
Einfluss der Aristokraten gebrochen wurde. Noch ent' scheidender zu Gunsten der Demokratie wirkte die Gleich
Stellung aller Klassen der Brger in staatsrechtlicher
Hinsicht, welche nach der Schlacht bei Plat durch
des Aristides Vorschlag, dass auch die vierte, von SoIon davon ausgeschlossene, Klasse Antheil an den hch
sten Staatsmtern erhalten sollte, ins Leben trat. Hier
durch ward die solonische Verfassung in ihrem wesent
lichsten Theile angegriffen, und einer zgellosen Demo
kratie die Bahn geffnet. Von jetzt an galt kein durch
Geburt oder Besitz begrndeter Vorzug; das rein per
snliche Talent ward allein Mittel, sich Einfluss auf die
Menge und entscheidende Stimme in den Angelegenhei
ten des Staates zu sichern. So musste der Geist ausge
zeichneter Mnner fernerhin am meisten dazu beitra
gen, dem Staate Kraft und Wrde zu erhalten, welche
er bei dem unstten Streben des selbstberrschenden Vol
kes leicht htte verlieren mgen. Diese traten daher,
eine natrliche und nothwendige Erscheinung, als Fh
rer des Volkes, Demagogen, auf und leiteten die usse
ren und inneren Angelegenheiten des Staates, so lange
sie sich die Gunst der Menge zu sichern wussten. Das
Wesen der hellenischen Demagogie beruhete auf der
ungezwungenen Anerkennung des Volksleitcrs von Sei
ten der herrschenden Volkspartei, welche zwar weder

durch Gesetz, noch durch amtliche Verpflichtung seiner

freien Thtigkeit Schranken setzte, aber auch seiner
Stellung berhaupt keine sichere und rechtliche Grund
lage gab. Der Demagoge stand und fiel durch sich
selbst; das einzige Mittel, wodurch er sich heben und erhal
ten konnte, war die Klugheit, womit er die Stimmung des
Volkes seinein Plane gemss zu benutzen und zu beherr
schen verstand. Der Einzige, dem dieses unter den
schwierigsten Verhltnissen auf die Dauer gelang, war
Per i kies. Der Wirkungskreis amtloscr Demagogen
war das Organ des Volkswillens, die Volksversammlung,
in welcher die Demagogie durch das jedem Theilnehiner zustehende Recht, frei seine Ansichten ber Staats
angelegenheiten in offener Rede darzulegen, gedieh. Den
ausgezeichneten Talenten und dem Ehrgeize junger Mn
ner stand hier ein weiter Spielraum offen; Kraft und
Gewandtheit der Rede sicherte im Kampfe der Parteien
und Meinungen um bestimmtesten den Sieg; je h
here .Wichtigkeit daher die ffentliche Beredsamkeit be
kam, desto mehr wurde Leichtigkeit in der Darlegung
politischer Grundstze und die Kunst durch Kraft der
Rede zu berzeugen, in den Schulen der Sophisten zum
Gegenstande des Unterrichts gemacht.
Leicht konnte das Volk, welches der Leitung be
durfte Und sich dem Einflsse der Beamteten entziehen
wollte, von gewandten Rednern gewonnen werden. Die^
Demagogie beruhete daher, wie sie sich in ihrer edelsten
Gestalt zeigte, auf dem Bedrfnisse des Volkes. Denn
natrlich und dem Wesen hellenischer Freistaaten
angemessen sie in ihrem Entstehen war, so wenig lag
in ihr selbst das Gehssige und Verderbliche, was man
gewhnlich an den liegrill der Demagogie zu knpfen
pflegt. Ihre nachtheiligste Seite war die Leichtigkeit
der Entartung, da ihre gute oder bse Richtung nicht
im Wesen der Sache selbst lag, sondern durch die
persnlichen Eigenschaften der Mnner bedingt war, die
als Demagogen auftraten. Geschichtlich lsst sich er
weisen, dass die Demagogie in Athen mit. der morali
schen Kraft des Volkes in gleichem Verhltnisse sich
16

242

veredelte und sank. Ihre Entartung war sonach durch

die Entartung des Volks-Characters im Allgemeinen be
dingt, und unvermeidlich, sobald das Volk entweder
in launenhafter Willkhr, sich aller Leitung entziehen
wollte, oder die Gewalt schnell wechselnden Volksfhrern
berliess, welche,- unter dem Scheine patriotischer Ge
sinnung, zur Erreichung selbstschtiger Zwecke den
leicht beweglichen Willen des Volkes missbrauchten.
Zur Zeit des peloponnesischeu Krieges bekam die
Demagogie ihre verderblichste Richtung, erst nach dem
-Tode des Perikles; er selbst zeigte, was sie seyn soll
te, gab ihr Glanz uud Wrde.
Den Unterschied der
Periklcischen und der spteren Demagogie gibt Thukydi.
des *) in wenigen Zgen also an: Perikles, mchtig durch
Wrde und Gesinnung, und offenbar unbestechlich, wusste die Menge mit Frehnthigkeit in Schranken zu hal
ten; auch wurde er nicht sowohl von dieser geleitet, als
er sie leitete; denn da er nicht anf ungeziemende Weise
zur Macht gelangt war, so brauchte er nicht nach ihrem
Wohlgefallen zu reden, sondern konnte, bei seinem An.
sehen, ihr selbst mit Heftigkeit widersprechen. Wenn
er merkte, dass die Athenienscr im Uebermuthe etwas
zur Unzeit wagen wollten, so stimmte er sie durch seine
Rede zur Furcht herab; wenn sie dagegen ohne Grund
in Furcht geriethen, so richtete er sie auf zu krftigem
Wagen; so war es dem Namen nach eine Volksherrschaft, in der That die Herrschaft des ersten Mannes.
Seine Nachfolger aber, von denen jeder, ob sie gleich
unter sich selbst mehr gleich waren, darnach strebte,
der Erste zu seyn, wandten sich dahin, dem Volke nach
Wohlgefallen die Leitung der Staatsangelegenheiten zu
berlassen. Daher wurden, wie es in einem so grossen
und mchtigen Staate nicht anders mglich ist, sehr
viele Fehler begangen."
Vierzig Jahre leitete Perikles als Haupt der de
mokratischen Partei die ffentlichen Angelegenheiten
seiner Vaterstadt, und wusste sich gegen seine Gegner
i) Tbuk. II, 65.

243

der aristokratischen Partei so zu halten , dase nach

dem Falle des heftigsten, des lteren Thukydides, Kei
ner mehr es wagte, Him entgegen zu treten; daher blieb
ihm noch fnfzehn Jahre eine unumschrnkte Gewalt1).
Es bedarf wohl nicht des Beweisses, dass Perikles
Macht auf tieferem und festerem Grunde beruhete, als
auf der Bethrung und Leidenschaft der Menge. Er
hatte seine Zeit, die Bedrfnisse seines Volkes, und
seine Stellung zu diesem richtig erkannt und gewrdiget (
das stellt ihn den Grsstcn aller Zeiten gleich, die sich
den Zweck ihres Lebens zu klarem Bewusstseyn zu brin
gen vermochten. Bestimmtheit in That und Bede, Fe
stigkeit der Grundstze und Beharrlichkeit bei deren
Anwendung waren Perikles, wie wenig Staatsmnnern,
eigen. Ein Ziel, seinem Volke eine verdiente Unsterb
lichkeit zu sichern, stand als das Hchste in vollende
ter Klarheit vor seiner Seele2); und je mehr es ihm
darum zu thun war, diess zu erreichen, mit desto grs
serer Vorsicht betrat er seine ruhmvolle Bahn; er hat
nie vergessen, dass er ber ein freies Volk herrschen
solle3); aber auch nur Perikles konnte am Ende seiner
Laufbahn, als er der ungestmen Menge nicht mehr ge
ngen mochte, im vollen Bewusstseyn dessen, was er er
strebt und erreicht hatte, khn und wahr behaupten, dass
Keiner die Bedrfnisse des Staates besser kenne und zu
wrdigen verstehe, als er, und dass er bei der rein
sten Liebe zum Vaterlande ber jede Bestechung weit
erhaben sey4).
Er hatte nie von jenen niederen Knsten, welche
auf die leicht zu erlangende Gunst des grossen Haufens
berechnet waren, und vorzglich dazu beitrugen, der
1) Plutarch. Perikl. . i6.
2) Plut. Perikl. . i8. ,N. .. cl Xytov Tii tovg noUte , i
oow in' vit fuvovoiv &vaiot nviu tov xijvov."
3) PluUrcb. '&. uad. xat . HlQtxtff I. Utoixlijf,
non fuUoi OQairyiv, uvaXafiyuv iv Jipoj iavtv iiytx
JjQCOtxt, IltoixUn;, tltviqw ir , 'Lklqvw ai '1,'<
4) Thnkjd. , 6o.
16*

Demagogie spter den gehssigen Charakter zu geben,

tiebrauch gemacht. Anfangs suchte er zwar das Volk
durch Nachgiebigkeit und ungewhnliche Begnstigungen
zu gewinnen, so bald er aber dessen Zuneigung erlangt
hatte, gab er, seines Berufes eingedenk, den Launen
desselben nicht mehr nach, sondern fhrte selbst mit
Gewalt die Widerspenstigen zu dem, was er als das
Beste erkannt hatte *). Selten sprach er zum Volke,
aber wenn er in den wichtigsten Momenten die Rednerhhne betrat, da gab sein Wort die Entscheidung. Denn
die berzeugende Gewalt seiner Rede war so gross, dass,
wenn er, selbst gegen den Willen der Athcnienser, etwas
zu streng zum Wohle des Vaterlandes sprach, doch Al
len, was er gesagt hatte, das Beste und der Gesinnung
des Volkes angemessen erschien. Weit entfernt, durch
usseren Prunk der Rede die leicht bestechlichen Ge
mther bethren zu wollen, bemhetc er sich bei seinen
Vortrgen die Kraft der Gedanken durch treffenden
Ausdruck und einnehmende Darstellung zu heben; so
oft er vor der Volksversammlung sprechen wollte, erbat
er zuvor den Beistand der Gtter, damit ihm nicht wi
der seinen Willen ein unpassendes Wort entfallen
mchte 2),
Zwar hatte er im Anfange seiner politischen Wirk
samkeit von Seiten der aristokratischen Partei die Feld
herren Tolmides und Tyrom'dcs, so wie den in inneren
Staatsgeschften erfahreneu lteren Tlmkydidet^ zu Geg
nern; aber dennoch zeigte sich sein Einfluss bald in
dem von dem frheren gnzlich verschiedenen Geiste
der inneren und usseren Staatsverwaltung. Zunchst
gilt dieses von der Verwendung der ffentlichen Gelder.
Hatte Aristides durch eine sehr sparsame Staatshaushal1) Plut. Perikles c. 9. Tgl. mit . II u. l5.
2) Pint. Pcriklfs C! 7. 8. Daseibat steht folgende Anekdote ber
Perikles TJebcrredirngskiinst: ,'An-tS^.ov 3s, toxi staxiduiftorioir otoi , nvr-arofihov , noJtQOv avi , (lier Milesier Thnkydides) UtixXij, naXalti Ttov "Oiav , tint*, ty> xmouXw nalakar, ixro
wii).iyo>r> , (j ov niniontt, , xal fttzotntl&tt TOV; 0{M>TOrff.'f

Inng das St latsvermgen vermehrt, hielt es dagegen

Perikles fiir zweckmssiger, durch eine passende An
wendung des- vorhandenen Reichthums den Glanz der
Stadt und den Ruhm des Staates zu heben. Der ffent
liche Schatz, welcher schon frher durch die Erhhung
der Beitrge der Bundesgenossen, sehr bereichert wor
den war, wurde im Jahre 461 v. Chr. von Delos nach
Athen gebracht, wodurch seine Verwendung natrlich
noch mehr von der Willkhr seiner Verwalter, der
Athenienscr, und namentlich derer, welche zu Athen an
der Spitze des Staates standen, abhngig gemacht
wurde. Es war Griechenlands Glck, dass jetzt gerade
Perikles in dem reichsten und mchtigsten Staate den
Willen des Volkes zu leiten wusste. Seine Feinde war
fen es ihm freilich als einen schmhlichen Gcwaltstrcich
vor, dass er die gemeinschaftlichen Gelder der Hellenen
ohne Zustimmung Aller nach Athen habe bringen lassen.
Denn der grsste Theil des Schatzes war durch dio
Beitrge der Bundesgenossen gewonnen worden, welche
ihrem ursprnglichen Zwecke zufolge, zur Fortsetzung
des Krieges gegen die Perser und zum Schutze bedrng
ter Bundesglieder verwendet werden sollten. Ab man
aber Perikles heftig angriff: Hellas sey offenbar strf
lichem Uebermuthe und unwrdiger Tyrannei ausge-'
setzt, indem es zusehen msse, wie die Athcniejiscr von
dem, was es mit Noth zusammen gebracht habe, um
Krieg zu fhren, ihre Stadt mit Gold, Bildsuleu und
kostspieligen Tempeln ausschmckten, wie ein eitles
Weib, das sich mit Edelsteinen ziere: da bewiese er
dem Volke, dass es den Bundesgenossen keine Rechen
schaft schuldig sey, so lange die Athenicnser fr sie
Krieg fhrten und die Barbaren von ihnen abhielten;
dit Bundesgenossen gben weder Schiffe noch Rosso
und Alaunschuft, sondern blos Geld, welches nicht den Ge
bern, sondern den Empfngern gehre, wenn diese nur
das leisteten, wofr sie die Zahlung erhielten. Da aber
der Staat genugsam mit Kriegsbedrfnissen versehen
sey, so msse man den Ucberschuss zu Dingen anwen
den, welche ihm nach ihrer Vollendung bleibenden

246

-;

Ruhm, und bei ihrem Entstehen Wohlstand verschafften ;

berall zeige sich dann Thtigkeit, die Menge der Be
drfnisse hebe die Knste, alle Hnde kmen in Bewe
gung, und der ganzen Stadt werde Verdienst gegeben,
indem sie sich selbst schmcke und nhre *).
So hatte Perikles schon richtig erkannt, dass der
Reichthum des Volkes nicht auf dem Besitze zwecklos
aufgehufter Geldmassen beruhe, sondern durch die Ver
mehrung in vielseitiger Thtigkeit gewonnener Gter
erzielt werde, welche dem einzelnen Brger Wohlstand,
und mittelst dieses dem Staate Kraft und eine dauernde
Uebcrlegenheit in Geist und Besitz sichere. Die Waf
fen seiner Gegner waren zu schwach gegen Dinge, die
sich durch sich selbst schtzten. Das Volk der Athenienser, die Macht des gewaltigen Geistes anerkennend,
folgte vertrauensvoll seiner Leitung; neben der Tchtig
keit im Kriege, zeichnete sich in kurzer Zeit Athen in
allen Knsten des Friedens am meisten aus. Perikles
ward von Zeitgenossen und den kommenden Geschlech
tern, gleichsam den Gttern verwandt, der Olympische
genennt, s) und neben dem seinigea glnzten die Namen
der ausgezeichnetsten Mnner, welche den Ruhm Grie
chenlands auf alle Zeiten durch unsterbliche. Werke be
festiget haben3). In einem Mcnschcnalter ward zu Athen
in bildenden und redenden Knsten mehr Herrliches und
Vollendetes- hervorgebracht, als je wieder ein Volk in
Jahrhunderten schaffen konnte.
Perikles hatte kurz vor seinem Ende erreicht, was
ihm ah das schnste Ziel seines Lehens erschienen war,
I) Plut. Perikl, c. la.
a) Mao war im Alterlbnme selbst nifcbt einig ber Ursache und
Bedeutung dieses Beinamens. Vergl. Plut. Perikl. c. 8-, wo mehrere Deu
tungen gegeben werden.
3) Die wenigen Bemerkungen am Schlsse der vorhergehenden Vor
lesung gehren auch hierher. Dass Phidias Perikles bei der Ausfhrung
einer Werke am krftigsten zur Seite stand, (Plut. Perikl. c. 5f.) ist
bekannt. Plutarch. Perikl. c. l3. giebt die Hauptwerke an , welche un
ter Phidias Leitung errichtet wurden; zerstreuet finden sich ausfhrlichere
Nachrichten in Pausanias Reisebeschreibung und Pliujua Naturgeschichte.
/

247

und mochte wohl nur mit finsterer Ahnung in das kom

mende Zeitalter der Zerstrung blicken, welches dem
krftig aufblhenden Lehen seines Volkes die Vernich
tung bringen sollte. ') Er war gewiss der am wenigsten
Schuldige am Unglck seines Vaterlandes; Sptere ha
ben sich vergeblich bemhet, seinen Ruhm dadurch zu
schmlern, dass sie ihm die Schuld aufbrdeten, die
dem ganzen Volke zur Last fllt; und wenn wir auch
zugeben wollen, dass er bei der Grsse seines Geistes
nicht frei war von menschlichen Schwchen, die uns
sptere Ucberliefcrungen im gehssigsten Lichte darstel
len, so waren diese eben so wenig der Grund von
Athens zeitigem Verfalle, als sie verzeihlich erscheinen,
wenn wir berhaupt die Schattenseiten des athenischen
Lebens zur Blthcnzcit des Staates nicht verkennen wol
len. 2) Denn auch bei der Beurtheilung der Pracht und
geistigen Schnheit des perikleischcn Zeitalters drfen
wir nicht vergessen, dass Kunst und Wissenschaft ei
gentlich erst durch sittliche Grundlagen geheiligt wer
den und Bestand erhalten, dass ber die Hhepunkte
1) Das sprach Perikles in seiner teilten Rede, zwei Jahre ei
nem Toile, mit (1er innigsten TJeberzeugung aus: (Thuk. II, fy'k.) yrtTt
dt oi ofia fttyioTov aii'tv (riv nXiv) l'zovany lv naiv funoi
xa &vm/iir (iiyoirv Jij (tf/t TovSe xixTTuyrv , g atioy 7 imyiyvofitvoi , jv xa rvv vnbrS[tiy ( yuro niqtvxt xa laaaoiaat) |//1."
a) Es ist so viel Vortreffliches und Verkehrtes ber Perikles Privatleben , und namentlich sein Verbaltniss zur Asvasia gesagt worden, dass
jede Wiederholung hier berflssig wre. Der ewige Refrain gleichzei
tiger Komiker und spterer Schriftsteller , die seinen Charakter herabse
tzen wollen, ist : Jly ovio Vrp nqbg tfoitta nn' xara(ftfrg.'t
(then. XIII, 56.} und diess wird dann durch eine Menge Anekdoten
belegt, (vergl. Athen. XII, 45. XIII, a5. ix.) Nach Tbukydides mei
sterhafter Schilderung steht er unbescholten den Augen der Nach
welt; und auch Plutarrb sucht ihn zu retten, (Perikl. c. l3.) indem er
sagt: xei xi v ti v&Qtnov aarvgixov to ioig , xa
xqixtiiov kau<fT]itia;, igniQ aifiovi xaxii, Tip <&
" novovTtt xa'oioi &av(io$uv , rtov ans 2'Trja'iiqoTog 0owg
otqiia xa & iityiyxy tllitaty tig tv yivaxa
ro iov jem tov nioixkiovg

geistiger Bildung keineswegs die sittliche Veredlung

aller Verhltnisse des Lebens bedingen. Vielmehr war
es bey der den Hellenen, und den Athenienscrn vorzugs
weise, eigenthmlichen Neigung zu Sinnengenuss nur
natrlich, dass in dieser Zeit, whrend die edelsten
Werke des Geistes und die erhabensten Tugenden ins
Lehen traten, die einmal aufgeregte Kraft auch an
Thorheiten verschwendet wurde, die weder mit den For
derungen der Vernunft, noch mit einer reineren An
schauung des Lebens und seiner hhereu Zwecke ver
einbar erscheinen. Allein fr das hellenische Lehen
siud sie characteristisch und knnen nur im Zusammen
hange mit demselben verstanden und gewrdigt werden.
Dass daher frher schon die Pisistratitlen, und jetzt Periklcs der Thtigkeit des aufstrebenden Volkes eine
vorherrschende Richtung auf die Vervollkommnung der
Kunst gaben, welche die geistige und sittliche Kraft
hob und veredelte, kann man wohl mit Recht als ihr
schnstes Verdienst um ihre Nation betrachten.
In Bezug auf die innere Verwaltung des Staates, im
engeren Sinne, war es nchst der angegebeneu Verwen
dung des StaatsVermgens, von grsstcr Wichtigkeit,
dass unter Perikles die Macht des Areopagos gebrochen
wurde, welche der freien Ausfhrung seines Planes
noch am meisten Hindernisse in den Weg gelegt zu ha
ben scheint. Denn die hhere Gerichtsbarkeit sicherte
jenem einen berwiegenden Einfluss auf die inneren Ver
hltnisse des Volkes, den Perikles, als mit der unbe
schrnkten Volksleitung unvereinbar, zu vernichten such
te. Zunchst scheint er die Menge selbst gegen das
Walten des Araopagos eingenommen xu haben1); was
dann durch Ephialtes, der im Sinne des Perikles han
delte, gethan wurde, ist, nach den zu allgemeinen und
unbestimmten Andeutungen darber, nicht leicht zu er
mitteln; dass jedoch das Volk dadurch mancher lstigen
l) Flot. Perikl. c. 4> sagt ausdrcklich, das eich Perikles de hireh
Begnstigungen bestochenen grossen Haufens bedient habe rjjj f
'A(ov nyov ovXils."

249

Bedrckung ledig wurde, scheint daraus hervorzugehen,

dass Ephialtes als derjenige gepriesen wird, welcher
seinen Mitbrgern die ungemischte Freiheit in reichem
Mnaso dargebracht habe. *)
Die Verhltnisse Athens zu seinen Bundesgenossen,
welche schon frher fr diese ziemlich drckend waren,
wurden unter Perikles um so gewaltsamer, jemehr sich
die dem Bundeshaupte freiwillig zugestandene Leitung
in eine lastige Vorherrschaft verwandelte, welche die
abtrngigen, wie Thasos und Naxos, zu strenger Unter
werfung brachte, die willig folgenden zu mehr oder min
der gezwungenen Verpflichtungen nthigte. Mit Sparta
aber wollte Perikles am wenigsten Gemeinschaft haben;
anstatt die durch Kimon erneuerte Freundschaft zu
pflegen, welche Sparta Athen gleichstellte, sollte nach
seinem Plane dieses die Alleinherrschaft in Hellas be
haupten. Den friedlichen Gesinnungen welche Kimon,
der Athens Ruhm durch den Sieg im Auslande zu ver
mehren gestrebt, gehegt hatte, vllig zuwider, hielt es
Perikles fr das Herrlichste, mit Hintansetzung jeder
andern Unternehmung, in offner Feindschaft die Macht
der Lakedmonier zu brechen2). Deshalb war diesen
aber auch Perikles und seine Partei unter allen Atheniensern am meisten verhasst3); und Alles was von ihm
etwa zum gemeinsamen Wohle von Hellas unternommen
wurde, suchten die Spartaner mit feindlichem Sinne zu
vereiteln. So hatte einst Perikles den Vorschlag durch
gesetzt, dass eine Versammlung aller Hellenen in Asien
und Europa nach Athen berufen werde, bei welcher die
l) Plut. Perikl. c. 7 : 'IZoWjV i'ov TJiaiva , xa\ axgaiov
rot 7XoXixai Xtv&lQav oivo/oiv." und weiter beiut es . .: io xul
fillov a^vaa 6 Iltixli lv Sijfiw, xattaraaaas rrv (hvlip, qjtj
T))v piv a (pait&^van ts nlsarag xglosi 1 *q>tOV."
) Plut. Perikles . ai.: ...piya yov fyovutro vilqyuv Aa*iaiftorovg, nal vjieravuovfievo xtirot.
3) Plut. Perikl. lo. : nrx&orto UtixXtl xa toj kkyi
." Vergl. Tbuk. J, 137.

kleinen und grossen Staaten durch Stellvertreter er

scheinen sollten, um ber die von den Barbaren zerstr
ten Tempel, die den Gttern whrend der Perserkriege
gelobten Opfer, die allgemeine Sicherheit des Aleeres
und die Erhaltung des Friedens gemeinsam zu berathen.
Als nun den Atheniensern zwanzig Mnner zu den
verschiedenen Theilen des hellenischen Volkes ausge
sandt wurden, da sollen die Lakedmonier sich ihrem
Bemhen am ineisten widersetzt haben; denn die Peloponnesicr unter Spartas Einflsse waren die ersten, wel
che ihre Theilnahme verweigerten; darauf schickten
auch die andern Staateu keine Gesandten.1)
Unter solchen Umstnden bedurfte es nur geringen
Anlasses, den durch Kanon im Jahre 450 v. Ch. auf
fnf Jahre geschlossenen Waffenstillstand zwischen
Sparta und Athen unwirksam zu machen. Schon zwei
Jahre spter standen sich beide in dem ersten heiligen
Kriege, in welchem die Delphier mit den Phokccrn um
den Besitz des delphischen Orakels stritten, feindlich ent
gegen. Denn kaum hatten spartanische Hlfstruppen
den vertriebenen Delphiern den Besitz des Tempels wie
der verschafft, als die Athener diese mit Heeresmacht
verdrngten und die Phokeer zu Herren des Heiligthums
machten 2). Seitdem dauerten die Feindseligkeiten we
nigstens mittelbar durch Bekmpfung der Bundesgenos
sen fort. Unglcklichen Ausgang halte der Zug, welchen
der Athcnienser Tolinidcs mit tausend Freiwilligen und
bundesgenssischen Hlfsvlkern im folgenden Jahre
nach Botien unternahm. Denn nachdem das von botischen Verbannten besetzte Chronca erobert worden
war, wurden die Sieger auf den Heimwege bei Koronca
von einer Schaar verbannter Boticr und Euber, die
von Lokrern untersttzt wurden, gnzlich geschlagen,
worauf die Athenienser ihre Eroberungen aufgeben nnd
Botien rumen inussten. Periklcs aber, welcher das
l) Plutarcb. Perikl. c. 17.
3) Thuk. I, 112. Plut. Perikl. c. ai.

251

tollkhne Unternehmen widerrathcn hatte, gewann da

durch immer mehr das Vertrauen und die Achtung sei
ner Mitbrger. x) Noch mehr ward sein Ansehen befe
stiget, als er im folgenden Jahre Euba, das Athen
abgefallen war, wieder eroberte, und whrend er das
von spartanischen Bundesgenossen untersttzte Mega ra,
welches die athenische Besatzung ermordet hatte, zch
tigte, auch die Spartaner, welche in Attika eingefallen
waren, nach einiger Meinung durch Bestechung ihres
Knigs Plistonax, 3) zum Ileimzuge brachte.
Einen allgemeinen Krieg suchten jetzt beide Theile
noch zu vermeiden; die Lakedmonier, weil sie nicht
gewohnt waren, ohne Noth zu schnellen Entschlsse zu
schreiten und erst das Aeusserstc erwarten wollten ; die
Athcnienser, weil Perikles, den unvermeidlichen Itruch
voraussehend, Zeit gewinnen wollte, thcils um seine
Macht zu grossen Ereignissen zu strken, thcils aber
vorzglich um den Verhltnissen Athens zu seinen Bun
desgenossen mehr Bestimmtheit zu geben; nach einigen
Nachrichten soll er sogar jhrlich zehn Talente nach
Sparta geschickt haben, um die Hupter des Staates
bei friedlicher Gesinnung zu erhalten3). Daher harn in
demselben Jahre, wo der kanonische Waffenstillstand
sein Ende erreicht haben wrde (445 v. Ch.), eiu neuer
auf dreissig Jahre zwischen Athen und Sparta zu Stande,
dem zufolge die Athenienscr ihre in der letzten Zeit im
Peloponnes gemachten Eroberungen zurckgeben mussten. (Thnc. I, 115.) Dagegen wurden die Argiver, wel
che Sparta am meisten bedrohten, in diesen Vertrag
nicht mit aufgenommen, sondern ihnen ausdrcklich ge
stattet, nach Willkhr mit den Athcnicnsern in Verbin
dung zu treten. So berichtet Pausanias, welcher die
I) Pint. Perikl. c. 18. Tbukytl. I, .
a) Pint. Perikl. . aj. Thuk. I, u4.
3) Dir erzhlt Tbeophrat beim Plutarch Perikles . . : nnd
nach dnera that er e ,.ov iiv eiQirir trovfiivo , Xl xbv /* in
if naaaniiaafuyu; xa&' ox'xuY 'fiiXh nohppuv ihiovM

252

Bedingungen des Vertrags selbst noch auf der ebernen

Sule eingegraben las, welche, wahrscheinlich zu beider
Theile Sicherheit, zu Olympia aufgerichtet worden
war. *)
Allein auch dieser Friede ward nicht bis zur fest
gesetzten Zeit gehalten, da neu eingetretene Verhlt
nisse schon nach Verlauf vierzehn Jahren den un
vermeidlichen Bruch zwischen den Hauptstaaten herbei
fhrten2), welcher im peloponnesischen Kriege das grsstc Unheil ber ganz Hellas gebracht hat. In dieser
Zeit bestand Athen fr sich noch einen harten Kampf
mit der Insel Sumos, deren Unterwerfung um so wichti
ger war, da sie mit ihrer Seemacht selbst mit Athen
um die Herrschaft des Meeres in die Schranken zu tre
ten wagen konnte3). Im Wesentlichen war auch die
ser, wie alle folgende, ein Kampf der Demokraten ge
gen die Aristokraten, welche damals noch iu Samos die
Oberhund hatten. Denn als die Athenieuser von Milesiern, welche mit den Sandern um Priene stritten, um
Hlfe angesprochen worden waren, und mit vierzehn
Schiffen iu Samos Eingang gefunden hatten, strzten sie
daselbst dio Herrschaft der Beichen, bergaben dem
Volke die hchste Gewalt, unter dem Schutze eiuer
athenischen Besatzung, und nahmen fnfzig Maimer und
eben so viel Knaben aus den vornehmsten Geschlech
tern als Geiseln mit sich fort, die fr den Bestand der
neuen Ordnung haften sollten. Kaum war aber die
Flotte der Athenicnscr heim gezogen, als eine Schaar
samischer Aristokraten, welche bei dem Statthalter
vou Sardes, Pissuthncs, Schutz und Hlfe gesucht hatI) Pau. Elle Prior. XXXIII, 3.
3) Thuk. I, 87.
3) Pint. Perik. c. 28: . . . 7ioHv aSijioTqta xal (tyav
tax xlfvrov b noli/xog, clnSQ , OovxviSTjg (ftjol , 7iai iX/usiov
l&t 2aiiav ij nlig drpfl&at tij xgio 'A&rvalovg."
Wahrscheinlich hat hier Plut, die Worte de* Thukjd. I, 47: xal
&alaotg xa&* avwvg xgirfluv ypiqag nto* tauagag xal dxa,"
im Siuue gehabt.

ten, mit persischen Hlfsvlkern zur Nachtzeit in Samos

eindrangen, die Mitglieder der Volksregierung ergriffen,
die auf Lemnoa zurckgelassenen Geissein entfhrten,
und die athenische Besatzung den Persern in die liando
lieferten. Schnell unternahmen die Athenienser einen
zweiten Zug gegen das abgefallene Samos, siegten in
einem Scetreffen bei der Insel Tragia, landeten, schlu
gen die Samier zurck und belagerten die Stadt, welche
sich nach neun Monaten ergeben musste. Hierauf ward
die Demokratie hergestellt. Samos verlohr Mauern und
Schiffe, musste die Kriegskosten tilgen, und zum Unterpfande knftiger Treue Geissein stellen
Diess ge
schah neun Jahre vor dem Ausbruche des peloponncsischen Krieges.
So wie aber Athens Macht an innerer Kraft zunahm,
so auch die Abhngigkeit seiner Verbndeten und die
Eifersucht derer, welche mit Athen gleichen Rang be
haupten zu knnen meinten; unter inannichfachen Be
strebungen der einzelnen Staaten, wurden die Verhlt
nisse immer verwickelter, bis sich der Gegensatz, der
ganz Hellas im Zwietracht theilte, als entschieden offen
barte und mit seinem vernichtenden Einflsse ins Leben
trat. Denn der Kampf Spartas und Athens, an wel
chem bald ganz Hellas Thcil nahm, unterschied sich
von allen frheren Kmpfen, welche die Hellenen ge
meinsam, oder einzelne Staaten fr sich unternommen
hatten, vorzglich dadurch, dass er ganz ohne hheren
Antrieb, oder im Bewnsstseyn eines edlen Strebens, das
Geist und Kraft gehoben htte, begonnen wurde. Ganz
Hellas, scheint es, sollte einer gewaltigen Nemesis uni) Ausfhrlich Thuk. I, Il5 II7. und Plutarch Perik. c. 3.5
c. a3. Vorzglich roo Samischen Schriftstellern scheinen die Geschicht
chen herzurhren, welche Sptere wieder benutzt haben, um Perikles)
anzuschwrzen. Der Ilass der Samier gegen Perikles war wohl natrlich;
aber vielleicht kann man das, was Plutarch (. 38.) gegen Duris sagt,
auch auf Alexis .anwenden, wenn er uns erzhlt, (bei Athen. XIII, 3l.)
dass Perikles mit einer Schaar attischer Buhlerinncn gegen Samos ausgezo
gen, welche dann von dem auf Samoa gemachten Gewinn der Aphrodite
den Tempel iv ttaXftoi" geweiht.
. _ ,

254

terliegen, die im furchtbaren Kampfe der gegenseitigen

Vernichtung erfllt ward; es galt Keinem mehr, als die
Kraft des mit ohnmchtiger Erbitterung verfolgten Fein
des, selbst ohne Rcksicht auf eignen Gewinn zu bre
chen; nicht einmal der Sieg brachte dem einen oder
dem anderen Theile in diesem Kriege heilsame Frucht.
Denn entweder ergaben sich die Sieger nnzeitigem Ueberuiuthc, der ihnen in verwegner Frevelthat neues Ver
derben brachte, oder sie bten, selbst erschpft, ohn
mchtige Gewaltherrschaft an den Besiegten, die nach
kurzer Dauer in sich selbst zerfiel, oder Anderer Ueberlegenheit weichen musste. Diess gilt auch von Sparta,
das am Ende des heillosen Kampfes als Sieger Hellas
beherrschen wollte, aber nicht einmal den mchtig er
wachten Freiheitssinn des kleinen Thebens zu unterdr
cken vermochte.
Wollen wir den peloponnischen Krieg nach seinem
inneren Wesen autfassen, so kmmt es vornehmlich dar
auf an, den allgemeinen Gegensatz in seinen einzelnen
Haupterscheinungen genauer anzugeben. Der Wider*
streit dorischer und ionischer Eigentmlichkeit, wel
chen ich frher kurz characterisirt habe, tritt in sei
ner nachtheiligstcn Ausbildung, als vorzglichstes Motiv
der gegenseitigen Feindschaft hervor, und die dorischspartanische Bundesgenossenschaft auf der einen, die
ionisch -attische auf der andern Seite, sind die Organe,
durch die er wirkt
Aus diesem Gegensatze entwi
ckelten sich die brigen von selbst. Landmacht stand
gegen Seemacht; der Peloponnes bertraf, nach Peria) Deutlich sprachen die Korinthier diesen Gegensatz schon in ihrer
zweiten Rede zu Sparta aus: (Thuk. I, Ii4.) ... ,,urt (iiXitis UonauiTat noua&ai it/teifia* , ovoi Icyitvot, xai into 'ltvwv notooxov[itvet." Noch bestimmter ist die Acusseruug des athenischen Gesandten
zu Kaioarina, Euphemos, gegen den Syrakusauer Hermokrates :
ol
"luvs ci noit noXifiioi T o J 01 q te va iv elaiv, "%i tf
xai 'vTo};. 'llpi yq , "liorc; ont, Jlil.onovvrooiq , /Imquvoi, xai
nXiioaiv ovai , xai naoixovoiv , ivxtyjii&a , r<;) ijxiatu aitr
VTtaxovafU&a.". Thuk. VI, 82.

255

kies eigenem Urtheile, im Kampfe seiner schwerbewaffne

ten Fussgnger ganz Hellas, whrend Athen zu Anfange
des Krieges mit seinen Bundesgenossen allein das Meer
beherrschte I); daher ferner auf der einen Seite Reichthtim an Kriegern, auf der anderen Geldrcichthum; der
Peloponnes fhrte den Krieg fast ausschliesslich mit
eignen Truppen, whrend Athen sich genthiget sab,
seine Flotte zum grossen Theile mit Miethlingen zu be
mannen 2). Anhnglichkeit an das Alte bei den Dorern
stand dem Streben der Joner nach Neuem und Unbe
stimmtein gegenber; Aristokratie kmpfte gegen Demo
kratie; und die langsame, zaudernde Ueberlegung der
Spartaner gegen die verwegene Entschlossenheit der
Athenienser 3). Hiernach bestimmte sich auch die Art
der Tbeilnabmc der brigen hellenischen Staaten
am pcloponnesischen Kriege ,' welche fr den ei
nen oder den andern der Uauptstaaten Partey ergrif
fen. Zu Sparta, als Landmacht, wandten eich An
fangs die meisten Staaten des Festlandes, und folgten
in freiwilliger Anhnglichkeit, ohne tributar zu seyn,
seiner Leitung; bei Athen, als Seemacht, dagegen stan
den, meistens in unfreiwilliger, zinspilichtiger Abhngig
keit, der grsste Theil der Inseln und Kstenstdte.
Also hatte die Stellung der Staaten zu einander beim,
Ausbruche des Krieges folgende Gestalt gewonnen.
Die dorisch - spartanische Dundesgenossenschaft
hatte zunchst ihren Ursprung in der sogleich bei der
1) Tbuk. IV, 12.: ,'Enl noXv yg nolti jj; floijf lv xit,
to pi, i]niiQ<tui pXiaxa tirai, xal x ntj xgaxiaxots, foj ,
ttaXaooloi n, xal xalj vavol nXtiexov ngoxti."
a) Tbuk. I, 121. sagen die korinthischen Gesandten in der Ver
sammlung der Pelopoiinesier: ,'Slyrxr yg jl9rait fj Svvapii; fiXXov , i) oxeie- f) Si fifinia tooov xovxo Ti&ot (dass die Sldner
abwendig gemacht werden durch den Eeind) io7e opaoi xb nXo io%vovaa t xol; zgqpaot." Dagegen hebt Perikles in seiner Rede, in wel
cher er Kriege mil Sparta rietb, (I, l43.) vorzglich heraus: *>*
xal (7ifp xgxtaxo) nvtgr^xag ^opiv noXlxag."
5) Thuk. VIH, g6i Jidtpogoi yg nXtiaxov vit xvv xgitov, ol
pi oft?;, o i gSttg- xal o uev inixiigijxal, ol di xoXuoi
xt xal ravxixjj gx; nXvia tipXoiv."
.

Einwanderung der Dorier in den Ploponnes entschiede

nen Vorherrschaft Spartas in dieser Halbinsel, welche
dann durch die vllige Besitznahme des Gebietes
Messene und den siegreichen Ausgang der Kriege
mit Tegea erweitert und befestiget wurde. Freiwillige
Anerkennung von Spartas Uebermacht in Hellas machte
zur Zeit des Beginns der Perserkriege die mchtigsten
.hellenischen Staaten zu Spartas Bundesgenossen; allein
die Ungeschicklichkeit der Lakedmonier in der Benu
tzung ihres Ansehens, so wie die Erhebung Athens als
Seemacht, bestimmte bald die Beziehungen der Staaten
zu einander nach anderen Verhltnissen , so dass sich
jetzt folgende an Sparta anschlssen: Im Ploponnse
die Korinther, die Trzenier, die Hcrnjioner, die Halier, die Sikyonier, die Eleer; von den Achcrn nur
Pcllene; die brigen wollten mit beiden Theilen in
Freundschaft bleiben, wandten sich aber dann, als es
Entschiedenheit galt, auch zu den Spartanern; auf glei
che Weise hielten von den Arkadiern nur die Tageatcn
fest am peloponnesischcn Bunde; Mantinea, auf Athen
vertrauend, trat gegen Sparta auf. Ausserhalb des Peloponneses standen die Megarenser, die opuntischen Lokrer, die
Phokeer, welche jedoch im Geheim zu Athen hielten, die
Ambrakioten, die Leukadier, die Anaktorier, und, unter
dem mchtigen Einflsse Thebens, die brigen botischen
Stdte bei Sparta. Von ausheimischen Hellenen unter
sttzten Sparta die Syrakusauer auf Sikelien, die Lokrer
und Tarentiner in Italien mit Schiffen; (Thuk. II, 7.)
und auf der thrakischen Sdkste hielt Chalkidike zu
dem peloponnesischcn Bunde.
Die Leistungen dieser Staaten bestimmten sich je
nach ihrer Lage. Korinth, Megara, Sikyon, Pellen,
Elis, Ambrakia und die Leukadier bildeten die Flotte,
welche nach der Bestimmung der Lakedmonier sich auf
fnfhundert Fahrzeuge belaufen sollte1); Phokis, Botien
und Lokris gaben Reiterei ; die Strke des Bundes bestand
jedoch in dem Fussvolke, welches von den brigen StaaI) Tbuk. II, 7.

ten zusammengebracht wurde >), Sparta bestimmte als

Haupt des Bundes die Beitrge der Bundesgenossen an
Schilfen, Mannschaft, Geld und Kriegsbedrfnissen, und
behielt sich im Kriege, whrend die Schaaren der ein
zelnen Bundesglieder unter eignen Fhrern standen, die
oberste Leitung vor, die einem der Knige, im Anfange
allein, spter in Gemeinschaft mit mehreren Rathge
bern, bertragen wurde. Wesentlich unterschied sich der
Bund der 'Peloponnesier vorzglich dadurch von dem
der Athener, d;vs jedem Gliede freie, sclhststudige An
ordnung seiner inneren Verhltnisse gesetzmssig gesi
chert war; jedoch berschritt Sparta bald die seiner
Macht in Bezug auf die Bundesgenossen gesteckte Gren
ze, indem es die demokratischen Elemente tier Verfas
sung in Bundesstaaten entweder nach und nach zu ver
nichten, oder durch Umwandlung der Oligarchie nher zu
bringen suchte. Der Kampf der Demokraten und Ari
stokraten, welcher, zumal nach den ersten Jahren des
Krieges, in allen Stdten auf das heftigste entbrannte,
gab Sparta selbst die erwnschte Gelegenheit, in dieser
Beziehung seinen influss geltend zu machen. Alle
Glieder des Bundes hatten bei gemeinsamer Berathung
gleiches Stimmrecht, Und jedes fr sich das Recht, sich
selbst zu besteuern; auch sollte kein Glied dem andern
durch gegenseitige Verpflichtung verbunden seyn. In
der Wirklichkeit nderten sich diese Bestimmungen nach
Gunst oder Ungunst der Verhltnisse. Die Angelegen
heiten des Bundes wurden, nach Berufung des Vorortes,
auf Bundestagen zu Sparta oder Olympia berathen ; doch
behielt Sparta das Recht der vorhergehenden Berathung,
was es aber bald im Drange der Verhltnisse zu unge
setzlichen Anmaasungen inissbrauchte. War in den ein
zelnen Gliedern der dorisch -spartanischen Bundesgenos
senschaft eine grosse Kraft und Tchtigkeit, so fehlte
l) Nch Plut. Perik. c. 33. geschah (1er erste Einfall der Peloponuesicr in Anika mit Go,ooo Mann Fussvolk; aber wenn min damit Thuk.
II, 10. vergleicht, so waren dieses nur zwei Diillheile der Gesamiutinacht
der Bundesgenossen.
17

258

dagegen dem Ganzen die bindende Gewalt, welche den

gemeinschaftlichen Unternehmungen Nachdruck gegeben
htte. Denn theils vermisste man bei lngerer Dauer
des Kriegs die Mittel, ihn mit Kraft fortzufhren, weil
man die Errichtung eines Bundesschatzes verabsumt
hatte1), theils ward die den einzelnen Gliedern gestat
tete Selbststndigkeit gemissbraucht, sich nach Will
khr gemeinschaftlicher Verpflichtung zu entziehen.
Ganz anders gestaltete sich in Ursprung1 und Wesen
der Bund der Hellenen ausserhalb des Peloponnes, un
ter Athens mchtigem Einflsse. Denn er war erst ent
standen, als, nach der Vertreibung der Perser, ein gros
ser Theil der hellenischen Staaten, mit Spartas Uebermuthe und Lssigkeit im Kampfe unzufrieden, sich dem
krftig aufstrebenden Athen zuwandten, wie die ihm in
Sinnesart verwandten und durch ihre Seemacht bedeu
tenden Inselstaaten auf Lesbos, Chios und Sainos2).
Da aber Athen, im Bewusstseyn seiner Uebennacht,
die ihm anvertraute Leitung bald zu Gewaltherr
schaft missbrauchte, und die Anfangs freiwilligen Bundesglieder, wenn sie sich den lstigen Verpflichtungen
gegen das Haupt des Buudes zu entziehen gesucht,
mit den Waffen zur Unterwerfung gezwungen hatte, so war
der grsste Theil derselben bei dem Beginn des peloponnesischen Krieges nicht mehr frei, sondern folgte in
zinspflichtiger Unterthnigkeit gezwungen Athens Leitung.
In solchem Verhltnisse standen die Inseln Naxos , ThaBOs, Sanios, Lemnos, Skyros, Aegina, so wie auf Euba die vier Hauptstdte Eretria, Chalkis, Karystos
und Skyra, welche smmtlich noch vor dem Ausbruche
des Krieges unterworfen worden waren, und zum Theil
durch athenische Kolonien in strenger Abhngigkeit er
halten wurden. Bald nach dem Anfange desselben hat1) Diesen Mangel hob Perikles vorzglich heraus, um den Athe
oiensern Mull zum Kriege zu machen. Tbuk. I, c. i4i.
2) TJeber die Entstehung der athenischen Vorherrschaft nnd Svmmadne ist zu vergleichen die Hede des athenischen Gesandten zu Kamarina,
Thuk. VI, 2-57.

259

ten ein gleiches Schicksal : Dlos mit den Kykladen und

Sporaden, ausser Melos und Thera; Rhodos, Kythera,
Tenedos, Peparethos, Skiathos, Ilalonnesos, Ikos, und
Mit} lene auf Lesbos. Unter den zinspflichtigen Bundes
genossen des Festlandes waren die wichtigsten, durch
ihren Reichthum und ihre Lage, die ionischen, dorischea
und olischen Pflanzstdte auf der Westkste
Kleinasien, welche, nachdem sie der Herrschaft der Per
ser durch den kanonischen Frieden entzogen worden wa
ren, dem Einflsse ihrer Befreier nicht entgehen konn
ten. Dasselbe gilt von den hellenischen Niederlassungen
am Hellespont, im thrakischen Chersones und an der
thrakisch- makedonischen Kste, wo Olynth und Potida
gleich zu Anfange des Krieges politisch bedeutend wur
den ,). Nehen diesen wird noch Oropos in Botien als
den Athenern unterthan genannt.
Als selbststndige Bundesglieder dagegen traten
nach und nach zur ionisch - attischen Bundesgenossen
schaft: Kerkyra, Chios, auf Lesbos Methymn, Plat,
die Messenier in Naupaktos, der grsste Theil der
Akarnanier, die meisten Stdte in Thessalien, und die
Inseln Kephallenia und Zakynthos.
Die Flotte der Athenienser wurde vorzglich durch
Chios, Lesbos und Kerkyra, was zu Anfange des Krie
ges allein eine Seemacht von hundert und zwanzig
Fahrzeugen stellen konnte3), verstrkt; die brigen
Bundesgenossen gaben Landtruppen und Geldbeitrge.
Gerade die letzteren betrachtete Perikles als eine Haupt
sttze seiner Macht, und als das sicherste Mittel, den
Atheniensern die Ueberlegenheit ber die Pcloponnesier
zu verschaffen. Er selbst gab kurz vor dem Ausbruche
l) Eine Aufzhlung der einzelnen Stdte halte ich hier nicht fr.
erforderlich; verweise daher auf Thukyd. II, g, wo die Parteistelhing in
den allgemeinsten Umrissen gegeben ist. Ausfhrungen geben Kort'um,
Zur Geschichte hellenischer Staatsverfassungen u. s. u>. S. 3o. und
folgd, und in geachichtlicher Eutwickeluug der Bundeaverhltniate : Wachs: Thl. L Abtheil. II. p. Il8- u. folgd.
a) Thtik. I, a5.
17*

der Feindseligkeiten von dem Staatsvermgen folgende

Rechenschaft: Die Beitrge der Bundesgenossen, wel
che durch Aristides auf vierhundert und sechzig Talente
festgesetzt waren, betrgen sechshundert Talente ; sechs
tausend Talente lgen auf der Burg vorrthig, als Rest
von dem Schatze, womit man den Bau der Propylen
und anderer Gebude, so wie den Krieg gegen Potida
bereits bestritten hatte, welche dreitausend und sieben
hundert Talente gekostet hatten; ausserdem sey der
Werth von ausgeprgtem Golde und Silber, von Weihge
schenken, Opfer- und Festgerthschaftcn , und der Rest
der persischen Beute bis auf fnfhundert Talente zu
schtzen, und im Falle der Noth stnden noch andere
Schtze der Heiligthmer zu Gebote, von welchen das
Standbild der Athene allein vierzig Talente geluterten
Goldes gewhren knne1). Die gewhnlichen Einknfte
der Stadt waren dabei nicht mit in Anschlag gebracht.
Die Streitkrfte der Athenienser bestanden zu dieser
Zeit aiis neun und zwanzig tausend Schwerbewaffneten,
wovon jedoch nur dreizehntausend ins Feld ziehen konn
ten, da die grssere Zahl erforderlich war, die Stadt
und die langen Mauern gegen feindlichen Angriff zu dekken; die Reiterei war nur eintausend zweihundert Mann
stark; Bogenschtzen waren eintausend sechshundert
gerstet, und dreihundert Dreirudercr segelfertig 2). Sp
ter, nach dem ersten Verheerungszuge der Peloponnesier in Attika, wurden tausend Talente von dem Gehle
auf der Burg, nach Volksbeschluss, fr den Fall der
hchsten Noth, wenn die Feinde die Stadt selbst angrei
fen wrden, zurckgelegt. Auch hundert Dreiruderer
sollten jhrlich zu gleichem Zwecke aus den besten aus
erlesen werden, und daheim bleiben3).
4
l) Ein gewohnliches Talent beirag 2,6o5 Gulden und 4g Kreuzer
= l447 Tbaler und 16 Gr.; Ein Goldtalent dagegen bat man auf
33,875 Gulden berechnet, so dm das Standbild der Athene allein an Golr
de, l,35o,oo2 Gulden enthielt.
a) Thuk. II, i3.
3) Thuk. II, 24.

Was die inneren Verhltnisse des Bundes betrifft,

so war auch hier Anfangs Gleichheit der Rechte, Frei
heit in der Anordnung der inneren Verhltnisse und
Sclbstbestcuerung allen Gliedern gesetzlich gesichert;
allein nachdem die Versuche mehrerer Bundesgenossen,
sich vllig unabhngig zu machen, vereitelt worden wa
ren, wurden nicht nur die Formen ihres ffentlichen Le
bens von Athen nach Willkkr umgestaltet, sondern
auch die schuldigen Beitrge, und was etwa sonst die
Bedrfnisse des Bundeshauptes erheischen mochten, mit
Gewalt der Waffen eingetrieben. Bedrckungen dieser
Art aber brachten den Unwillen der Bundesgenossen
aufs Hchste, und wrden Athens Macht gleich Anfangs
sehr geschwcht haben, wenn es nicht schon damals die
Mittel in Bnden gehabt htte, die Willfhrigkeit der
Bundesgenossen mit Gewalt zu sichern. Denn ausser
dem, dass es alle freiwillige Bundesglieder an innerer
Macht, und an Vermgen, diese geltend zu machen, bei
weitem bertraf, gab ihm seine ussere Stellung als
Haupt des Bundes oft genug den rechtlichen Vorwand
zu unrechtmssigen Eingriffen in die Verhltnisse der
einzelnen Gemeinschaften, da ihm nicht nur zustand,
die Beitrge an Schiffen, Mannschaft und Kriegsbedrf
nissen zu bestimmen, sondern auch die oberste Leitung
der Kriegsunternehmungen berlassen war, obgleich die
Kriegsvlker der Bundesglieder je unter ihrem Fhrer
auszogen.
Wie sich aber berhaupt die Verhltnisse der Bun
desglieder zum Vororte nach und nach gestalteten, ist
am klarsten in jener Rede ausgesprochen, welche die
im vierten Jahre des Krieges von Athen abgefallenen
Mitylener in der Versammlung der Peloponnesier zu
Olympia, Hlfe flehend, gehalten haben sollen: Wir",
sprachen sie, sind mit den Athcniensern zuerst damals
in Bundesgemeinschaft getreten, als ihr euch von der
Theilnahme am incdischen Kriege lossagtet, jene aber
ausharrten, um das Werk zu vollenden. Wir sind jedoch
nicht in der Absicht Bundesgenossen geworden, um den
Athenern die Hellenen unterthan zu machen, sondere

262

um den Hellenen von der Gewaltherrschaft des Meders

Befreiung zu verschaffen. So lange sie nun die Leitung
nach dem Rechte der Gleichheit fhrten, folgten wir
willig; als wir aber sahen, dass sie in der Feindschaft
gegen die Meder nachliessen, dagegen die Unterjochung
der Bundesgenossen betrieben, da waren wir nicht mehr
ohne Besorgniss. Da nun die Bundesgenossen, durch
verschiedene Ansichten getrennt, vereinzelt nicht Wider
stand leisten konnten, so wurden sie unterjocht, wir und
die Chier ausgenommen. So behielten wir dem Namen
nach unsere eigenen Gesetze und Freiheit, zogen aber
mit ihnen zu Felde. Doch hielten wir die Athenienscr
nicht mehr fr treue Heerfhrer, durch das Beispiel des
sen, was vorher geschehen war, gewarnt. Denn es war
nicht wahrscheinlich, dass sie diejenigen, welche sie
mit uns zugleich in den Bund aufgenommen hatten, un
terwerfen, gegen die brigen aber, wenn sie nur knn
ten, nicht auf gleiche Weise verfahren wrden. Und
wenn wir noch alle nach eignen Gesetzen lebten , so
hatten wir auch grssere Sicherheit gehabt, dass sie
keine Neuerungen machen wrden; da sie jetzt aber
schon die meisten unterworfen haben , mit uns dagegen
noch nach gleichem Rechte in Gemeinschaft leben, so
muesten sie es eigentlich sehr ungern ertragen, dass
unser Staat ihnen noch allein mit gleichen Rechten zur
Seite steht, whrend der grsste Theil sich ihnen be
reits gefugt hat; zumal da sie ihre Macht immer mehr
vergrsserten, wir aber immer verlassener blieben
Zuerst fhrten sie die Strksten mit gegen die Schw
cheren, und Hessen jene bis zuletzt, um sie desto schw
cher zu finden, wenn alle andern unterjocht wren
Wie war aber diese Freundschaft und Freiheit gesichert,
mit welcher wir einander wider unsere eigene Ueberzeugung aufnahmen? Denn sie schmeichelten uns im Kriege
aus Furcht, und wir thaten dasselbe im Frieden gegen
sie; bei Andern befestigt am meisten das Wohlwollen die
Treue; bei uns muss die Furcht Sicherheit geben; durch
Furcht mehr, als durch Freundschaft, zusammengehal
ten, sind wir Bundesgenossen; und der Theil, welchem

263

eher Gefahrlosigkeit Muth gah, berschritt auch zuerst

den Vertrag1)."
So wie sich hier die Mitylener in der Bedrngniss
aussprachen, so nioclite wohl schon heim -Beginne des
Krieges die Stimmung der meisten Bundesgenossen seyn.
Denn trenn einige freiwillig zu Athen hielten, so ge
schah es fast mhr? weil sie den alten Hass gegen Sparta
nicht berwinden konnten, und nicht stark genug waren,
sich allein dem auszusetzen, w as der ungewisse Ausgang
des allgemeinen Kampfes ber Hellas bringen wrde,
als dass sie gemeint htten, Athens Vorherrschaft ge
gen die Angriffe der Peloponnesier zu schtzen. Des
halb suchten Anfangs sich auch Einige, wie die Acher,
frei zu halten von jeder Partei2). Im Allgemeinen aber
war ganz Hellas, wenn sich die Gesinnung htte frei
ussern drfen, mehr fr Sparta als Athen gestimmt,
Denn whrend die Lakedmonier mit der offenen Erklr
ung, sie wollten Hellas befreien, den Krieg unternah
men, sah man in Athens Vcrheissungcn nichts, als das
Streben nach unbeschrnkter Gewaltherrschaft, welche
die Einen los zu werden suchten, die Andern, wenn
sie noch frei waren, mehr w ie jeden Unfall des Krieges
frchteten 3). Zudem hatte selbst der delphische Gott
i) Thuk. III, io la. Hiermit stimmt auch das berein, was Pe
rikies ber die gefhrliche Stellung Athens zu seinen Bundesgenossen in
seiner letzten Bede in der Volksversammlung der Atbenienser sagt. Thuk.
II, 63., -vorzglich: ,Jlg xvgavrla y rdt # avrv {xn*) "
iatlr (liv, txov oxil ilmt, uqiyut d inuvivvov.'*
) Dass den Neutralen berdem grosse Freiheit geslatlet war, geht
aus der Aeusseruug der Keikvrer zu Athen hervor: (Thuk. I, 35.) ,,. . .
cfyqrm yg tv avxag (dem WaffenilHlsJandavertrage zwischen Sparta uud
Athen) Twv 'XXrrBiav nlmv t\iig ^ ^Vfifiuytl, f|t* nag'
bnoxigovg v axijxat k&tv." Jedoch ist die Auslegung dieses Salzes
von Seiten der Korinther wieder beschrnkend , indem sie sagen (c. 4o.)
...... ov to inl Xaa hgojv tavaiv r vrTxi] toilv, oAA oaxi,
tr alXiav avtbv uTWOXigv , aipuXilag Siai, xa axtg \ ig t$a(ivoi, oiaygovoiui , nXtjtov vi' ilgrjvijg 7xoitoi."
3) Thuk. H, 8. : ,,' i iwoia nolv infri itv v&gnw
ullaf ( xovg AaxbHauiioviovg, aiXug % * ngounovxtav,

264

ren Lakedmonicrn Sieg, und gerufen oder ungerufen

krftigen Beistand verhcissen 1).
So -waren die Verhltnisse in Hellas zur Zeit des
peloponnesischcn Krieges geordnet; alle Theile des
Stammlandes und der Kolonien wurden mehr oder weni
ger von der allgemeinen Erschtterung ergriffen, und
nach und nach eine gnzliche Umwandlung der inneren
Verhltnisse und der usseren Beziehungen der Staaten
herbeigefhrt. Die Hellenen aber ertdteten im unhcilsamen Kampfe nicht allein ihr politisches Leben , sondern
mehr noch den edlen Sinn, und die Kraft des Geistes,
welche sie so sehr ber die Vlker aller Stmme, Ln
der und Zeiten erhoben haben.
Der peloponnesische Krieg begann im zweiten Jahre
der sieben und achtzigsten Olympiade, oder vierhundert
und eindreissig Jahre vor unserer Zeitrechnung. Thukydides hlt die Vergrerung der Macht der Atbenieuser, welche die Lakedmonier fr ihre Selbsterhal
tung besorgt machte und zu entscheidenden Schritten
trieb, fr den inneren Grund der Spaltung. Die Veran
lassung aber zum Ausbruche der Feindseligkeiten gaben
folgende Ereignisse, welche in den nchst vorhergehen
den Jahren eingetreten waren2).
Su rir'EXXa tXtv&inovatv
Qyf tizo* o ni i i ove
i 'A&rjvaiovg , o (tiv lj qx^S noXv ijt'ai ovXfieiot , oi Si
i) Thuk. I, nS. : niftyavtti Si ig /ftXtpov, { jrommr top My,
noXt/tovaiv Sfitivov . 'O S rXty aviog, ig Xiytjai, xat
xiog rtahaovai r!xrv aa&ai- xai avtbg t'nj l;vXXtif>(o&ai, xai xaXoifitro xul uxXriog.u
a) Thnk. I, a3.: Trv fiiv yq Xqdunnrp notfoiv , <tiv Si Xyo>, lovg \49rvaiovg ryoviat ifyXovg yiyyo/iirov , xul <fov naffxovIaS T0' laxtSaiftovotg , orayxaai ig noXfpv. Das
selbe Ut . 88. ausgesprochen. Vergl. mit II, 118. Dea Schern, welcbeu lieb Aiistophane in den Acharnera erlauben konnte:
xax&iy qzj] noX/xov
'KXXtoi natv, Ix * Xatxaeigty."
hat man in der Zeit, wo er gemacht wurde, wohl schwerlich m issuer-

Fnf Jalirc vor dem ersten Einfalle der Peloponnesier in Attika wurden bei einem Aufstande zu Epidam
nos, welches, yon Kerkyra am Eingange dee ionisclien
Meerbusens gegrndet, auch Korinth als Mutterstadt
betrachtete, die Machthaber von der Volkspartei vertrie
ben. Als darauf die Verbannten mit den Taulantiern,
einem benachbarten Volke illyrischer Abkunft, in Ver
bindung traten, und ihre Vaterstadt durch Ruberei zu
Land und zur See bedrngten, da schickten die Demo
kraten zuerst Hlfe flehende Gesandten nach Kerkyra,
dann aher, als dieses sie von sich wiess, im Folge ei
nes Ausspruches des delphischen Orakels, nach Korinth,
nnd bergaben diesem, als alleiniger Mutterstadt, Epidamnos zum Schutze. Hass gegen Kerkyra, welches, auf
seine Seemacht vertrauend, Korinth lngst schon gering
geachtet, und ihm die als Stammort zustehende Ehre
verkmmert hatte, bewog dieses den Epidamniern Gehr
zu geben. So schickten sie zuerst eine Besatzung, die
von Leukadiern und Ambrakioten untersttzt wurde, zu
Lande nach Epidamnos, und stellten jedem frei, dahin
auszuwandern. Die Verbannten dagegen verlangten, dass
die Besatzung und die Eingewanderten abziehen sollten,
und man sie freiwillig in die Stadt aufnehme. Ihr Be
gehren ward jedoch nicht beachtet. Hierauf wandten sie
sich nach Kerkyra um Hlfe, das mit vierzig Schilfen
vor Epidamnos zog, jenes Verlangen wiederholte, und,
da ihm nicht gewillfahrtet wurde, die Stadt einschloss.
Die Belagerten aber bekamen auf ihre Bitten nicht nur
von Korinth neue Hlfe, sondern auch die Mcgarenser,
die Paleer auf Kephallenia, die Hennioner, die Trzenier, die Thebaner, Phliasier und Elcer schickten
ihnen theils an Mannschaft und Schiffen, theils an Geld
Untersttzung. Der offene Kampf zwischen Korinth und
Kerkyra war jetzt unvermeidlich, zumal da jenes eine
von diesem vorgeschlagene Entscheidung durch Ilechtstfanden; Sptere hielten ihn fr gegiiWet genug, um daraus Folgerun
gen ziehen zu knnen, welch'! ihrem S)steme angemessen wares. Vergl.
Alben. , 5.

sprach gemeinsam gewhlter peloponnesischer Stdte,

oder den Willen des delphischen Orakels, sich
wiese.
Die Korinther mussten zuerst ihren Uehermuth bssen; denn kurz darauf wurden sie von den Kerkyrern
in einem Seetreffen vllig geschlagen, verloren fnfzehn
Schiffe und mussten Epidamnos seinem Schicksale ber
lassen, was sogleich von den Siegern besetzt wurde.
Nach diesem Vorfalle beherrschten die Kerkyrer das
Meer in jenen Gegenden, verheerten das Gebiet von
Leukas, was eine koriiithische Niederlassung war, und
steckten Kyllenc, das Schiffswerft der Eleer, in Brand;
die Korinther begngten sich, ihro Bewegungen zu beob
achten. Beitie rsteten zu neuem Angriff und sprachen
zu gleicher Zeit die Hlfe des mchtigen Athen an, da.
es Beiden gleich darum zu thun war, sich die Ueberlegenheit zur See zu sichern.
Gesandte beider Theile
suchten durch feurige Beden das Volk der Athenienser
fr ihre Sache zu gewinnen. Die Koriuther hatten den
Schein grsseren Bechtes auf ihrer Seite, und deshalb
entschied man sich in Athen zuerst fr sie; als man aber
bei reiferer Ueberlegung den eignen Vortheil bedachte,
da schien es unrathsam, dem mchtigsten Seestaat am
Isthmos, ber Kerkyra, welches durch seine Lage noch
mehr, als durch seine Macht von hchster Bedeutung
war, die Herrschaft zu gestatten, welche Athen bei ei
nem Bruche mit den Pelopounesicrn, den man als unver
meidlich voraussah, die grsste Gefahr bringen musste.
Also schloss Athen mit Kerkyra ein Bndniss zu gegen
seitigem Schutze gegen feindlichen Angriff1), und schick
te ihm ein Geschwader von zehn Schiffen zu Hlfe.
Mit hundert und fnfzig Schiffen zog nun Korinth
gegen die Kerkyrer aus, welche, ausser der athenischen
Hlfe, hundert und zehn Segel zum Kampfe stellten. Die
grsste Seeschlacht an Zahl der Schiffe, die je Hellenen
l) Tbuk. I, 44.: ,'ESuxh yg ? ntloTrovvriolov nltpo xa i
f iata&at avioi, xa tv Kiqxvgav (aihtvio noa&ut tc Ko

267

gegen Hellenen geschlagen, ward hierauf am Vorgebirge

Chimerion in Thesprotien geliefert1). Die Athcnienser,
die nicht den Anlse zum offenen Bruche mit den Peloponnesiern geben Trollten, nahmen erst dann thtigen
Antheil am Kampfe, als die Kerkyrer in hchster Bedrngniss waren; dennoch blieb der Sieg am ersten Tage
bis zum Einbrche der Nacht den Korinthern; Tags
darauf jedoch nthigten die Athenienser, welche nach
der Schlacht noch durch zwanzig Schiffe verstrkt wor
den waren, die Korintlicr ohne Kampf zum Abzge; da
hielten sich beide Theile fr Sieger und richteten Siegszeichcn am Festlande der thesprotischen Bucht Sybota
anf. So behauptete sich Kerkyra mit Hlfe der Athe
nienser gegen das mchtige Korinth ; dieses aber be
trachtete Athen seitdem als eine feindliche Macht, weil
es, dem Vertrage zuwider, gegen Peloponnesier gekmpft
hatte2). Kurz darauf gab der Abfall Potidas Veran
lassung zu neuer Erbitterung.
Potida nmlich, eine korinthische Pflanzstadt an
der makedonischen Kste, war Athen als unfreiwilliger
Bundesgenosse zinspflichtig. Als nun Athen, berhaupt
fr seine Bundesgenossen in jener Gegend wegen ko
rinthischen Einflusses besorgt, kurz nach den Vorfllen
bei Kcrkyra, von Potida verlangte, dass es einen Theil
seiner Mauern niederreissen, keinen korinthischen Beam
teten mehr aufnehmen und zu fernerer Sicherheit Geisselu stellen solle, da sagte sich dieses, von dem Knige
der Makedonier Pcrdikkas, welcher mit den Atheniensern in Feindschaft lebte, gereizt, im Vertrauen auf die
verheissene Hlfe der Peloponnesier, zugleich mit den
Chalkydicrn und Bottiern, von seinen Verpflichtungen
gegen Athen offen los. Schon vierzig Tage nach dem
Abfalle kamen zweitausend Mann Hlfsvlker von Ko
rinth, welche, mit Potidern und Makedoniern vereint,
1) Thuk. I, 5o: Navfiaxla yq ov'tij "Eklijoi jr "EHqvas vt
nX^tt fttyiotr] dr n aiifg ytyvrzai."
2) Die*e ganzen Vorginge erzhlt Thuk. I, . 4 55. Vergl.
Plut. Penk. . 39.

einer weit berlegenen Macht iler Athenlenser auf der

Landenge bei Olynth entgegentraten.
Nach hartein
Kampfe siegten die letztern, schlugen die Feinde nach
Potida zurck, und schlssen, noch durch sechzehn
hundert Mann Schwerbewaffnete verstrkt, die Stadt von
der Seite des Festlandes und des Meeres ein; denn mit
der Landmacht hatten sie zugleich auch vierzig Schiffe
gegen die abtriingigen Orte ausgesandt I).
Mehr glaubten die Korintber nicht dulden zu dr
fen, ohne die gemeinsame Sache der Peloponnesier dem
Uebcrmuthe der Athcnienser preis zu geben.
Deshalb
beriefen sie eine Versammlung der Bundesgenossen nach
Lakedinon zu gemeinsamer Berathung.
Im Geheim
klagten hier auch die Aeginetcn ber die Bedrckungen 3)
der Athenicnser; unter den Bundesgenossen beschwerten
sich offen die Megarcnser am heftigsten darber, dass
sie wider die Bestimmungen des Waffenstillstandes von
den Hfen und den Mrkten im attischen Gebiete abge
halten wrden3). Zuletzt traten die Korinther auf und
verlangten, nachdem sie den Lakcdmoniern ber ihre
Lssigkeit und thatenlose Buhe, welche am meisten zur
Vergrsserung der Athenienser beigetragen habe, heftige
Vorwrfe gemacht hatten, d,ass Sparta jetzt, seiner Pflicht
gemss, die bedrngten Bundesgenossen durch einen
Einfall in Attika untersttzen sollte.
Es waren aber zu
derselben Zeit, in anderen Angelegenheiten, athenische
Gesandte gegenwrtig, welche, als sie erfuhren, wie die
Korinther Sparta zu offener Feindschaft gegen Athen ge
reizt haben, ebenfalls auftraten, und in lebendiger liede
zuerst die Grsse ihres Staates, und was er fr. Hellas
gethan, rhmten, dann aber die Lakedmonier ermahn
ten, wegen leichten Anlasses, die bestehenden Vertrge
i) Tbuk. 1 , 56 66.
j) Plut. Perik. .: ;. .xaxoCodai doxovvri xal taia /kv."
5) Die Athenienser tbaten diese blos als Repressalien gegen die
Mcgareuser, welche heiliges und noch nicht bestimmt abgegrenztes Feld
bebaut, und athenische Sklaven, die ihren Herren entlaufeu waren, aufge
nommen hatten. Tbuk. I, i3g.

269

nicht zu brcebn und den Krieg zu beginnen, sondern

durch vertragsmssigen Rechtsspruch die Beschwerden
der Bundesgenossen zu erledigen. Auch Knig Archidamos sprach, als sicli die Menge fr den Krieg mit
Athen erklrte, im Sinne der athenischen Gesandten,
und widerrieth, indem er auf die Gefahr, die Sparta der
ungleiche Kampf bringen msse, aufmerksam machte,
die Entscheidung durch die Waffen. Doch seine Klug
heit musstc der wilden Ucberrcdungskunst des Ephoren
Sthenelaidas weichen. Die Athenienser, meinte dieser,
seyen doppelter Zchtigung werth, weil sie sich vom
Guten zum Schlechten gewendet htten; denn wenn sie
sich ehemals gegen die ftleder tapfer bewiesen, so be
rechtige dieses sie noch nicht, gegen Spartas Bundesgenossen Gcwaltthat zu ben. Diese drfe man nicht
verlassen, noch durch Worte und Rechtsspruch Belei
digungen rchen, die nicht in Worten bestnden; viel
mehr msse die Rache schnell und mit aller Kraft ge
nominen werden. Stimmet daher," so schloss er seine
Rede, Lakcdmonier, Spartas wrdig, fr den Krieg,
und duldet nicht, dass die Athenienser sich ferner vergrssern; an unsern Bundesgenossen wollen wir nicht zu
Verrthern werden, sondern mit den Gttern ausziehen
gegen die Unterdrcker." Dicss gab die Entscheidung.
Denn einstimmig beschlossen die Lakcdmonier, der
Waffenstillstand sey gebrochen und der Krieg msse
begonnen werden"*).
Darauf wurden nochmals die Bundesgenossen zusam
menberufen, damit man ber ihre Gesinnungen offene
Erklrung erhalte. Die meisten stimmten fr den Krieg.
Die Korinther sprachen mit Kraft fr die Hoffnung des
Sieges. Doch wollte man nicht ohne rechtlichen Vor
wand und frmliche Ankndigung die Feindseligkeiten
beginnen.
Desshalb schickten die Lakcdmonier Ge
sandte nach Athen mit der Fordernng, man solle die
mit der kyIonischen Blutschuld belasteten Alkmouiden v

I) Thnk. I, 67 88, wo die Reden und Verhaudlungen am(ulirlicb.

,

270

die zwar verbannt worden waren, aber spter wieder

Aufnahme in Athen gefunden hatten, um die Ehre der
Gtter zn rchen, verbannen.
Diess galt vorzglich
Perikles, der von mtterlicher Seite mit den Frevlern
am Heiligthume verwandt war. Denn die Kraft seines
Geistes frchtete man mehr, als die Waffen der Athenicnser. Dagegen verlangten diese, die Lakedmonicr
sollten zuvor selbst die Frevel am Tempel des Poseidoq
zu Tunaros, aus welchem sie Schutz flehende Heloten
hinweggefhrt und getdtet, und am Heiligthuine der
Athene Chalkikos, in welchem der Knig Pausanias
mit schmhlichem Tode seinen Verrath gebsset, tilgen.
Diess blieb ohne Erfolg. Neue Gesandte aus dein Peloponnes verlangten zu Athen, man solle Potida in Frei
heit setzen, Aegina als unabhngig anerkennen und den
Beschluss aufheben, welcher den Megarensern den Zu
tritt zu den Hfen und Mrkten in Attika verweigerte.
Hierauf, scheint es, erfolgte keine bestimmte Antwort.
Als aber zuletzt die Lakedmonicr den Atheniensern
kurz erklrten: Wir wollen, dass der Friede bestehe,
und so mag er bleiben, wenn ihr den Hellenen gewhrt,
dass sie unabhngig seyen," da ward eine Volksver
sammlung in Athen gehalten zu endlicher Entscheidung;
und nachdem in dieser Viele zaghaft zur Nachgiebigkeit
gerathen hatten, trat Perikles auf und bewies mit der
ganzen Kraft, seiner Rede, dass die Atbenicuser, in der
Ucberlegenheit ibrer Macht, den Krieg mit Sparta nicht
frchten, sondern vielmehr, da es Noth thue, ihn begin
nen mssten; zuvor solle man jedoch noch ein Mal Aus
gleichung durch Rechtsspruch versuchen. Seinem Rathe
folgend, ertheiltcn die Brger den lakedmonischen Ge
sandten die Weisung: Wenn man den Atheniensern
befehlen wolle, so wrden sie nichts thun, sie seyen
aber bereit, dass durch Rechtsspruch, den Vertrgen
gemss, die Beschwerden gehoben werden, wenn man
dabei nach gleichem Recht und Anspruch verfahren
wolle." Hierauf zogen die Lakedmonier ab; Antwort
erfolgte aber nicht1).
l) Die Alles wird ausfhrlich erzhlt in dea zwanzig letzten Ks-

271

Also rstete man auf beiden Seiten zum Kriege,

1er sofort begann. Seine lange Dauer ist vorzglich
daraus erklrlich, dass entscheidende Schlge, bei un
gleichen Waffen der Kmpfenden, Anfangs nicht gesche
hen konnten.
Athen wollte durch seine Dreiruderer
siegen, whrend Sparta mit Schwerbewaffneten in Fein
des Land eindrang. Vielleicht htten eine, oder zwei
entscheidende Schlachten Hellas damals noch viel von,
der alten Kraft gerettet; der eine Theil wenigstens wre
durch den Sieg gehoben worden, und dann htte der
andere, selbst besiegt, zur Zeit des Friedens frische
Kraft gewinnen mgen. Das gerade hat den Hellenen
den Untergang gebracht, dass man jetzt sieben und zwan
zig Jahre kmpfte, und die Kraft, wo sie sich noch er
halten hatte, nach und nach im Einzelnen so vernichtet
wurde, dass zuletzt nichts blieb, als allgemeine Er
schpfung.
Die ersten Jahre wurden fast nur mit Einfllen und
Verheerungszgen auf feindlichem Gebiete nutzlos hin
gebracht. Im Frhlinge des ersten Jahres, sechs Mo
nate nach den Vorfllen bei Potida, drang eine Schaar
bew affneter Thebaner, welche von den Huptern der oligarebischen Partei herbeigerufen waren, um die Demo
kratie zu strzen, und Plat mit Theben zu verbn
den *), zur Nachtzeit in die athenische Bundesstadt
Plat ein, ward aber fast gnzlich von den Br
gern vernichtet, noch ehe Hlfe von Athen kam.
Doch verblieb daselbst eine athenische Besatzung zu
fernerer Sicherheit. Hierauf versammelten die Lakedmonier ihre und ihrer Bundesgenossen Kricgsschaaren
am Isthmos zum Einfalle in Attika. Selbst jetzt wollten
sie nichts unversucht lassen, den hartnckigen Sinn der
piteln des ersten Buche Thutydidea Geschichte dee peloponnesiechen Krieget,
i) Thuk. , 2. Auch wollen die Thebaner hierdurch ihren Ein
fall rechtfertigen in der Hede, welche sie, im fnften Jahre dea Kriege*
zu Platii den spartanischen Richtern hielten, um diese zur Vernich
tung der Platenser zu vermgen, Thuk, III , 65, 66.

Athenienser ohne Waffenthat zu beugen. Whrend sie

daher in voller Rstung, Attika bedrohend, am Isfhmos
Heilten, schickten sie einen Herold nach Athen mit VorSchlgen zu freundlicher Ausgleichung. Perikles aber
hielt es fr Athens unwrdig, jetzt noch den bestimmt
ausgesprochenen Entschluss in feiger Nachgiebigkeit zu
ndern : es knne wohl gar fr Furcht gelten, wenn man
jetzt, du die Peloponnesier hcreits zum Kampfe ausge
zogen wren, noch unterhandeln wolle. So ward dem
lakedmonischen Herold der Eintritt in die Stadt ver
weigert; man leitete ihn, ohne seiner Rede Gehr zu
geben, sicher an die Grenze. Hier aber soll er schei
dend jenes denkwrdige Wort gesprochen haben : Die
ter Tag wird den Hellenen der Anfang grossen Un
heils scyn.C( Und vielleicht ist nie eine trbe Ah
nung schrecklicher zur Wahrheit geworden 1).
Gleich darauf rckten die Peloponnesier, unter dea
spartanischen Knigs Arcbidamos Fhrung, sechzig tau
send Mann Schwerbewaffneter, vom Isthinos aus vor
Oenoe, eine Feste auf der Grenze von Boticn und At
tika, welche in Kriegszeiten von den Atheniensern ge
gen feindlichen Angriff durch eine Besatzung gesichert
wurde. Ein Sturm ward vergeblich versucht; Arcbida
mos zog daher verheerend weiter, zuerst ber das Ge
biet von Eleusis und die Thriasische Ebene, schlug die
athenische Reiterei zurck, und nahm eine feste Stellung
bei Acharn, sechzig Stadien von Athen, dessen gewr
tig, was nun die Athenienser thun wrden. Denn diese
hatten sich alle, auf Perikles Rath, bei der Annherung
des Feindes in die Stadt zurckgezogen, und Hissen,
nicht ohne Unwillen gegen den Urheber des Planes, die
Verheerung des offenen Landes geschehen.
Perikles
aber wollte die Gesainmtmacht der Athener nicht der
Vernichtung durch den berlegenen Feind unbedachtsam
preis geben, und licss bloss durch einzelne Reiterschaaren die zu weit vordringenden Horden von der Stadt ab-

I) Thnk. II, a 13.

halten1). Als nun die Peloponnesier, vergeblich den

Angriff der Athenienser erwartend, ihren Mundvorrath
aufgezehrt hatten, eilten sie, verwstend, wie sie gekom
men waren, durch das botische Gebiet nach der lleimath zurck, ein jeder zu den Seinigeu.
Whrend die Peloponnesier Attika verheerten, war
eine Flotte der Athenienser, in Gemeinschaft mit fnfzig
Schiffen der Kerkyrer, nach dem Pcloponnes abgegan
gen, landete zuerst bei Methone, dessen Belagerung
durch des Spartaners Brasilias Entschlossenheit vereitelt
wurde, dann bei Phea in Elis, wo sie eine Schaar elischer Truppen" schlug; besetzte ferner Sollion im korin
thischen Gebiete, nahm Astakos in Akarnanien mit Sturm,
vertrieb von da den Tyrann Euarchos, und nahm den
Ort in die Bundesgeineinschaft auf. Zuletzt noch vor
der Rckkehr nach Athen eroberte die Flotte die Insel
Kcphallenia ohne Schwertstreich. Im folgenden Winter
ward jedoch Astakos mit Hlfe der Korinther dem Euar
chos wieder verschafft. Zu gleicher Zeit ward Lokris
an mehreren Punkten von attischen Schiffen angegriffen,
verwstet, und Thronion genommen. Auch fielen die
. Athenienser, als schou der Winter herannahete, mit
ihrer ganzen Macht verheerend in Megaris ein. Denn
seitdem die Megarenscr den attischen Herold Anthemokritos ermordet hatten, wurde ihnen ewige Feindschaft,
ohne Waffenruhe und Ankndigung, in der Volksversamm
lung der Athener ugeschworen; und die Feldherren
mussten sich durch feierlichen Eidschwur verpflichten,
jhrlich zwei Mal in das inegarische Gebiet einzufallen ).
I) Spter hat man diese Maassregel als das Hchste in Prriklei po
litischer Tliaiigkeit grpiii-sen. So Plut, ti iiQwvii(i) noUitvxiov . II.
.... f di UlQixiioVi piyiowv y yi'lQ4 xgto o/tv, ore
xal toy nhftoy uqaa&ai 'A&riraiov tnHOf xal nQO&v/iovfurtiir,
ov xor xuw'ov (uxxi'oai ; i^axiaiiVQiovq onilxa, iiiair xal tfxwXvOt, iorovov l nXa r,uov xal xAtTc 7(5f nvXv yiouivo."
a) Plutarch. Penklee . : ,
youpti avtw iyo, u an S ov fit y tlvai xul xijvxjoy ix&Q"V, *
ftri/ij iig Uinxii Mtyagia, janni riftioioitui soie aroeTjjyoc,
18

274

So geschah es jetzt zum ersten Male und ward in jedem

Jhre, so lange der Krieg dauerte, erneuert.
Als nun das erste Jahr gekmpft worden war, und
die Athenienser die Gefallenen heimgebracht hatten zur
Bestattung, da ward, nach vterlichem Brauche, eine
Todtenfeier gehalten. Perikles whlte man, das Anden
ken der Gebliebenen durch geziemendes Lob zu ehren.
Also trat er auf und hielt jene vortreffliche Bede, in
welcher Er, gleichsam die letzte mahnende Stimme in
einer Zeit voll grosser Erwartung und trber Ahnung,
noch einmal die Macht und den Glanz seines Staates,
und den Vorzug, dessen er in ganz Hellas wrdig sey,
mit der vollen Kraft und Wrde seiner begeisternden
Beredsamkeit zeigte.
Zuvor gedachte er jedoch mit
wrdigem Lobe der Vorfahren, auf deren Tugend und
Tchtigkeit Athens Grsse beruhe, und pries zum Scblnsse die Thaten derer, welche im letzten Kampfe fr den
Ruhm und die Freiheit des Vaterlandes den Heldentod
gefunden, dem lebenden Geschlechte als erhebendes Bei
spiel der Nachahmung und zur freudigen Hoffnung des
Sieges im Kampfe der Entscheidung, der jetzt noch
Hellas bevorstehe, mit ernster Erinnerung an das, was
jedem in der Stunde der Gefahr zu thun Pflicht sey,
wenn er sich des Ruhmes der Gefallenen wrdig inachen
wolle1). Perikles suchte auf diese Weise den Mutb und
die Kraft der Athenienser fr eine schwere Zukunft zu
strken. Der Erfolg entsprach seinem Bemhen nicht.
Er selbst musste noch in der kurzen Zeit seines Lebens
sehen, wie das herrliche Athen, das er unsterblich ge
macht hatte, mit gebrochenem Muthe dem Verderben
entgegen ging.
Schon im zweiten Jahre des Krieges ward es offen
bar, dass das Volk der Athenienser mehr an grosse
Thateu, als an Unflle gewhnt sey. Denn als die Peoro prvwH toy naxQixbv oxor, inoftrvuy, Su nul 3 an nv
xo ils Trf MeyaQxry ipaXovai."
l) Die Begebeuhehen de ersten Kriegsjahref erzhlt Thnk)'dide> II,
13 46 , WOTOD c. 35 46 , jene herrliche Rede eulhalleu.

275

loponnesier zu Anfange des Sommers zum zweiten Male

in Attika einfielen und vierzig Tage lang das Land bis
zum Vorgebirge Laurion verwsteten, und zu gleicher
Zeit jene verheerende Pest in Athen Eingang fand, wel
che, hei der Ueberfllung der Stadt mit Landbewohnern,
nicht allein hier bald am frchterlichsten wthete, son
dern auch durch Truppensendung in andere Theile von
Bellas, so wie zu den Belagerern von Potida gebracht
wurde; da verlor das Volk in Athen alle Haltung, be
strmte Perikles, als den Urheber des Unheils, mit Vor
wrfen und verlangte im ohnmchtigen Unwillen Frieden
mit Lakedmon *). Auch dieses Mal wollte Perikles
nicht in offener Schlacht Alles aufs Spiel setzen; wusste
aber durch seine Rede die Gemther der ungestmen
Menge so zu beherrschen, dass er sowohl ihren Unwillen
von sich abwandte, als auch sie dazu brachte, von dem
Verlangen nach einem schimpflichen Frieden mit den
Lakcdmoniern abzustehen, Ueberdem waren auch die
ses Jahr die Unternehmungen der Flotte, welche, von
Lesbiern und Chiern untersttzt, nach den Pelotonnes
geschickt worden, nicht ohne erwnschten Erfolg. Wh
rend die Feinde in Attika standen, wurden die Gebiete
von Epidauros, Trzen, Halias, Hermione verheert und
i) leb konnte hier natrlich nicht weiter auf dieae Verhltniate ein
gehen. Aber nur nm daran xu erinnern , wie jene Peit achon damala
die inoraliache Kraft dea Volkea gebrochen hat, wiederhole ich einige
Zge ana Thukydides meisterhafter Schilderung: Niemand," aagt er
(II , 5.) hatte Muth genug , fr da* zu dulden , was edel erscheinen mochte, indem er in Ungewissheit war, ob er es vor seinem Un
tergnge erreichen wurde. IVas dagegen fr den Augenblick ange
nehm und hierzu auf irgend eine Weise gewinnbringend erschien, das
galt fr schn und ntzlich. Keine Furcht vor den Gttern, kein
menschliches Gesetz hielt mehr zurck. Man achtete es fr gleich
gltig , ob man jene verehre oder nicht , weil man sah , dass Alle
ohne Unterschied vernichtet wurden; und fr Verbrechen entrichtete
man keine Strafe, weil Niemand hoffen konnte, bis zum Rechtsspruch
zu leben ; denn ein viel grosseres , schon bestimmtes Strafgericht,
meinten sie, schwebe ber ihrem Haupte, vor dessen Ausbruch es
billig sey, das Leben etwas zu gemessen." Uebiigens wurde die
Macht der Athenieneer auch materiell bedeutend durch die Pet ge
schwcht. Thnk. II, 58 und III, 87.
1.8*

276

Prasi, ein Kstenstdtchen im lakonischen Gebiete,

erobert und geplndert. Auch ergab sich Potida noch
vor dem Ausgange des Winters, nach fast dreijhriger
Belagerung; die Einwohner erhielten mit einein Tueile
ihrer Habe vertragsuissig freien Abzug nach Cbalkidike.
Dennoch musste Perikles, noch kurz vor seinem Ende,
den Wankelmnth der Athenienser an sich erfahren. An
geklagt, und zu einer Geldstrafe verdammt1), stand er
nicht lange darauf, zum Feldherrn erwhlt, wieder an
der Spitze des Staates; jedoch nur noch auf kurze Zeit.
Er starb in der Mitte des dritten Jahres des peloponnesischen Krieges, vielleicht mehr von dem Schinerze ber
den Untergang seines Hauses, und die Erniedrigung sei
nes Vaterlandes, die er mit ahnendem Geiste am tiefsten
fhlen mochte, berwltiget, als von jener Pest dahin
gerafft, welche die Seinigen vernichtet hatte2). Sein
Tod war von allen Unfllen, die Athen in dieser Zeit
trafen, der grsste.
An die Stelle eines bestimmten Planes in Bezug auf
die innere Verwaltung des Staates und die Fhrung des
Krieges, welchen Perikles mit unerschtterlicher Festig
keit durchzufhren vermocht hatte, trat ein unbestimm
tes Streben der Parteien gegen einander, unter verschie
denen Huptern. Hatte Perikles in seinem Wirken zum
Wolde des Vaterlandes seiner Persnlichkeit keinen
Eiufluss gestattet, so wurden jetzt dagegen die Bedrng
nisse des Staates von entarteten Demagogen zur Errei
chung selbstschtiger Zwecke und zur Befriedigung ih
rer Eitelkeit gemissbraucht. Keiner trat auf, der durch
die Kraft seines Geistes die vom Missgeschicke darnieder
gedrckte Menge gehoben und aufgerichtet htte ; Keiner,
1) Plut. PetikL c. 35. sagt, dass die Strafsumme Einigen auf
fnfzehn, vou Andern auf fnfzig Talente angegeben werde.
2) Tkukydides sagt nichts davon , dass er an der Pest gestorben sey ;
und was Plutarch 211 Anfange des 33. K. sagt, scheint wenigstens darauf
hinzudeuten , dass neben der Krankheit auch ein heftiger innerer Kampf
die Kraft seines Geistes gebrochen hatte. Seiue letzten Schicksale, so
wie die Begebenheiten des zweiten Kriegsjahres werden von Thuk. II,
47 70 erzhlt.

277

der den Bestrebungen des Volkes Einheit und Entschie

denheit zu geben vermochte. Weder der unverschmte
Kleon, welcher als Haupt der Volkspartei mit der Khnheit seiner Rede den Launen des ohnmchtigen Haufens
einige Zeit Genge that, und dann verlacht wurde *),
noch der zaghafte und aberglubische Nikias, welcher
durch Geschlecht und Reichthuin die Gunst der Vorneh
men gewann, und von diesen dem Kleon entgegengestellt
ward 2), konnten den Verlust des Perikles ersetzen. Um
das Volk wenigstens durch die Befriedigung seiner Ver
gngungssucht, welche in der grssten Noth fles Staates
nur um so ungestmer wurde, im Zaume zu halten, sa
hen die Volksfiihrcr sich genthigt, kurz nach Perikles
Tode die gesetzmssigen Beitrge der Bundesgenossen
von sechs hundert bis auf tausend drei hundert Talente
zu erhhen3); und auch der Krieg, welcher im Fort
gange der Zeit vorzglich dadurch sehr kostspielig wur
de,4) dass man auf mehreren Pltzen zugleich kmpfen
oder das Gewonnene durch Besatzungen sichern uiusste,
erschpfte das Staatsvermgen so sehr, dass man schon
im vierten Jahre desselben sich genthiget sah, in Athen
seihst eine ausserordentliche Steuer von zweihundert
Talenten auszuschreiben, und von den Bundesgenossen,
ausser den auch schon erhheten gesetzmssigen Beitri) Thuk. IV, 28.: Totg Bs 'A9rvaiotg irimai tiy xal ytkwrog
xovcpokoy in avrov x. . X."
a) Plut. Nikias c. 3. IJigixliovg ' no&avvw, tv&ig ti
nonivsir 7iorj>di) , ftXiaza [tv vn tw nlovaav xal yvwifttoy , ylixayfia notovjiiraiv avibr Ttg KXmiog deXvgluv xal rX/tay."
3) Plutarch, der uns diese Nachricht raittheilt, (Arist. . 4.) setzt
ausdrcklich daza:
o'X ovTia nolifioV 3 jujxo? xal
SanavTQov ytvopivov xa noXvxtXovg, toy dij/ioy s taroftg xa
dwix xrtl xataaxivg dyuX/iruv xal Uqw nqoayayvxtg"
4) Thuk. 111, 17, gibt nur ungefhr den tglichen Aufwand au
Sold im vierten Kriegtjahre an : 46oo Schwerbewaffnete , die Potidiia be
lagerten, erhielten je zwei Drachmen tglich, und ebensoviel die Mann
schaft von zweihundert und fnfzig Schiffen , welche tbeih) uach Potida
und dem PeloponneS. ausgesandt waren, thcils Anika, Salamis und Euba
schtzten.

278

gen, mit Waffengewalt Geld zu erpressen1). So ver

minderten sich die usseren Mittel zn krftiger Fhrung
des Krieges, durch welche man hei dessen Beginn vor
zglich die Ueberlegenheit ber das rmere Sparta zu
sichern geglaubt hatte, fast in gleichem Verhltnisse mit
der moralischen Kraft im Innern des Staates.
Denn
auch diese wurde keineswegs durch den Kampf gehoben
und gestrkt. Der Krieg ging, wie er begonnen hatte,
ohne bedeutende Ereignisse fort; nirgends gab entschei
dender Sieg einem Theile bleibende Ueberlegenheit. Ein
zelne Vorflle zeugen eben so sehr fr die Erbitterung,
mit welcher in offner Schlacht die Krieger, im Innern
der Stdte die Parteien kmpften, als fr den Mangel
eines bestimmten, klar aufgefassten Planes der KriegsOperationen von beiden Seiten. Es scheint, dass man
den Zweck des Krieges ganz aus den Augen verloren
hatte, und die endliche Entscheidung ip unbestimmter
Zukunft von der Macht des gewaltigen Geschickes er
wartete
Zu Anfange des dritten Jahres zogen die Peloponnesier gegen Pktt aus, dessen Buudesgcineinschuft
mit Athen von den "Spartanern als treulose Verletzung
der Bedingungen betrachtet wurde, unter welchen ihm nach
dem Siege der Hellenen ber die Perser, auf gemeinsa
men Beschluss der Sieger, Heiligkeit und Unverletzlichkeit seines Gebietes zugesichert worden war. Es gezieme
sich eher, meinte Knig Archidamos, dass diePIatenser
mit den Peloponncsiern vereint, gegen die Unterdrcker
der hellcuischen Freiheit, die Athenienser, die Waffen
ergriffen, wenn sie ihrem Bundesschwure treu bleiben
wollten; wen sie aber dieses aus Furcht vor Athen
nicht wagten, so sollten sie abziehen, wehin es ihnen
gefiele, und den Lakedmoniern Gebiet und Stadt als
Unterpfand Lassen, bis ihnen das Ende des Krieges die
i) Thuk. III, ig. Auch schpften schon die Mitjlener, als tie die
Peloponnetier um Halle auipracheo, hinaus Hoffnung des Sieges : Tlink.

Rckkehr gestatte." Die Athenienser aber, welche schon

frher die nicht waffenfhigen Einwohner von Plat in
ihre Stadt aufgenommen hatten, widerriet hen, als sie
um Rath gefragt wurden, den schimpflichen Vertrag,
und gelobten, den Bedriiugteu treu zu bleiben, wie es
ihre Vter gewesen. Darauf wiesen die Platenser die
Forderung der Peloponnesier zurck.
Also begannen
diese, nach mehrmaligen vergeblichen Angriffen, die Be
lagerung von Plat1).
Auch den Ambrakiotcn und Chaoniern, welche ar
minien Athen abwendig machen wollten, erhielten in
dieser Zeit von den Lakedmoniern, welche dort grossen
Gewinn hofften, Untersttzung; allein da sowohl der be
absichtigte Angriff auf Stratos, die grsste Stadt Akarnaniens , vereitelt, als auch das korinthische Geschwader,
welches den Lakedmoniern Verstrkung nach Akarnanien bringen sollte, am Ausgange des korinthischen
Meerbusens von den Atheniensern, welche bei Naupaktos
mit zwanzig Schiffen den Feind beobachteten, geschlagen
wurde, so bekam der Kampf in diesem Theile eine an
dere Richtung, indem auch die Peloponnesier Entschei
dung zur See suchten. Ein doppeltes Seetreften, in wel
chem erst die Lakedmonier, dann die Athenienser sieg
ten, war jedoch ohne weitere Folgen, zumal da die von
den spartanischen Flottenfhrern, Knemos und Brasidas,
beabsichtigte Unternehmung gegen den Piros mit einer
nutzlosen Verwstung des unbewachten Salamis endete.
Noch vor Ablauf des Winters aber wurde die Anhng
lichkeit der Stdte in Akarnanien an Athen durch einen
Zug der Athenienser, welche bei Naupaktos standen, in
das Innere des Landes, von neuein gesichert. Denn wo
sich Aufwiegler fanden, da wurden sie vertrieben2).
Wie sehr die Erbitterung in den folgenden Jahren
zn Gewaltthat trieb, zeigt das Schicksal von Mitylcnc
auf Lesbos und von Plat. Whrend nmlich die Pe1) Tl.uk. Ii, 71 78.
2) Diu Kmpfe iu Akarnanien uud am korinthischen Meerbusen er
zhlt Tiiuk. II, o i/j und 102.

loponnesicr abermale verheerend in Attika einfielen, er

hielten die Athenienser aus Teucdos und Methymne
Nachricht, die Mitylener gingen, mit Lakedmouiern
und Botiern in Verbindung, damit um, von Athen ab
zufallen. Als hierauf die Atbcnienser mit vierzig Schif
fen vor Mitylene zogen, dieses aber weder ihrem Ver
langen, die Schiffe auszuliefern und die Mauern niederzureissen, willfahrtete, noch die Athenienser durch Ver
sprechungen zum Abzugc bewegen konnte, da begannen
die Feindseligkeiten und Mitylene ward von den Atlieniensern von der Seite des Meeres eingeschlossen. Hlfe
flehende Gesandte der Mitylener klagten hierauf in der
Versammlung der Peloponnesier zu Olympia die Atheni
enser als Unterdrcker freier Hellenen an, und wussten
die A ortheile, welche die Befreiung bedrngter attischer
Bundesgenossen den Lakedmonicrn und ihren Verbn
deten bringen wrde, so zu schildern, dass diese Mity
lene sogleich in ihren Bund aufnahmen, und in Attika,
doch ohne erwnschten Erfolg, einfielen. Denn da die
Athenienser Unterdessen wider Erwarten im Ploponnse
gelandet waren, und das lakonische Gebiet verbeerten,
eilten jene zur Ueimath zurck,
Mitylene ward wh
rend des Winters auch von der Landseite durch tausend
athenische Schwerbewaffnete eingeschlossen. Obgleich
nun die Peloponnesier zu Anfange des folgenden Jahres
wieder in Attika einfielen und zwei und vierzig Schiffe
nach Lesbos schickten, so sahen sich doch die Mityle
ner, als auch im Innern der Stadt das gemeine Volk
gegen die Mchtigen Gewaltthat bte, genthiget, noch
vor der Ankunft der lakedmonischcn Hlfe, sich den Be
lagerern durch einen Vertrag zu bergeben, dem zu
Folge die athenischen Schwerbewaffneten in die Stadt
einziehen, sich aber jeder feindlichen Handlung gegen
die Schuldigen enthalten sollten, bis man von Athen die
Entscheidung ber Mitylenes endliches Schicksal eingeholt
habe. Sieben Tage nach der Uebergabe lief Alkidas
mit der lakedmonischen Flotte in Embaton an der ioni
schen Kste ein, wagte aber, ungeachtet des Zuredens
des Teutiaploa aus Elis, weder einen Angriff auf Mity

lene, noch versuchte er in den ionischen Stdten, wel

che ihm offene Aufnahme versprachen, sich festzusetzen;
sondern eilte, die Verfolgung der Athener frchtend,
nach dem Peloponnes zurck1). Die Athenienser, wel
che ihn vergebens verfolgten, kehrten, nachdem sie das
kolophonische Notion enobert hatten, nach Lesbos zu
rck, besetzten noch Pyrrha und Eresos, und schickten
die am meisten Schuldigen der Mityleuer nebst dem
Spartaner Salthos nach Athen.
Hier war die Erbitterung gegen Mitylene, als man
erfabren hatte, dass lakednionische. Schifte ihm zu Hlfe
gekommen waren, aufs Hchste gestiegen. In der er
sten Hitze des Zornes beschloss das Volk, nicht allein,
die Mitylcnaecr, welche in Athen waren, sondern alle
Mnner, die in Mitylene zurckgeblieben, umzubringen,
und ihre Weiber und Kinder als Sklaven zu verkaufen.
Auch in einer zweiten Volksversammlung, welche die
Gemssigtem zur Abwendung des Unmenschlichen ver
anstaltet hatten, sprach der ungestme Kleon mit Hef
tigkeit fr die Ausfhrung des furchtbaren Beschlusses:
Zchtiget diese," schloss er seine Rede, ihres Ver
brechens wrdig, und stellet den brigen Bundesgenos
sen ein nachdrckliches Beispiel auf, dass, wer abfllt,
mit dem Tode bestraft werden soll. Denn wenn ihnen
dieses bekannt ist, dann werdet ihr weniger die Feinde
zu vernachlssigen haben, um eure eigenen Bundesgenos
sen zu bekmpfen." Doch gewann dieses Mal noch
die Menschlichkeit den Sieg. Gegen Kleon trat Diodotos auf und hewiess, dass man nicht allein gttliche und
menschliche Rechte verletzen, sondern auch dem eignen
Vortheile zuwider handeln wrde, wenn man Mitylene
I) Diese erste entferntere Unternehmung der Lakedmonier zur See
leugt sowohl fr ilire Zaghaftigkeit, als fr das Ungewhnliche der Er
scheinung. Von den Insel- und Ksteobewohnern in jenen Gegenden
bebst es, Thuk. III, 82: xal XnlSa oiSk iiv , ,
'i&traio>v Trj aXijarj xqutovvtov , vaS TlfXonovyraliav 'Imvlav
jiaf}it(ia).iivs' Und von dem fliehenden Alkiclas e. 33 : xal Bidit
* icu^tv, nlti Si tov ndyov, yf xovaw; ov oyjfiw al).], r\
JliXo7io>raia.1'

282

vernichten wolle; es genge, die Schuldigen, welche in

Athen anwesend seyen, mit Ueberlegung zu richten, die
brigen aber im Besitze ihrer Stadt zu lassen; denn die
ses werde fr die Zukunft die erwnschten Folgen ha
ben, und die Feinde genugsam schrecken. Nach hefti
gem Kampfe der Parteien gewann seine Meinung die
Oberhand; doch konnten die Urheber des Abfalls, wel
chen Diodotos auch ein milderes Geschick zu bereiten
gewnscht haben mochte, der Rache der Yolkspartei
.nicht entgehen. Auf Kleons Vorschlag wurden mehr als
tausend Mitylener jetzt in Athen , dein Sitze der hch
sten geistigen Schnheit, gewaltsam ermordet. Nur ein
Zufall rettete die brigen Einwohner von Mitylenc. Doch
verlor dieses, wie alle abtrngigen Bundesgenossen der
Athener, Mauern und Schiffe. Spter wurden atheni
sche Kolonisten nach Lesbos geschickt, und auch die
Pltze, welche die Mitylener am Festlande besassen,
von den Atheniensern besetzt. So ward durch Hellenen
die Kraft und Freiheit von Mitylene vernichtet1).
Noch hrteres Schicksal traf in diesem Jahre das
Zeus dem Befreier geweihete Plat, welches von Lakcdmoniern und Botiern hart bedrngt war. Denn ob
gleich schon im Winter des vorigen Jahres die kleine
Besatzung des Ortes sich zur Hlfte durch einen khnen
Ausfall zur Nachtzeit ber die Verschanzungen der Be
lagerer nach Athen gerettet hatte2), so stieg doch in
dem darauf folgenden Sommer, als die Lebensmittel auf
gezehrt waren, die Noth der Zurckgebliebenen so hoch,
dass sie sich genthiget sahen, den von den Lakedinoniern gebotenen Vertrag anzunehmen, welcher ihnen,
nach freiwilliger Uebergabe des Platzes, rechtliche Ent
scheidung und alleinige Bestrafung derer zusagte, welche
man als schuldig verdammen msse. Als nun fnf Rich
ter von Sparta nach Plat kamen, und die Untersui) Thuk. III, a 19, und 25 5o ab wichtige Dokumente
fr ilie damalige Stimmung der Gemlber ia Allien >ind Torzglioh die
Reden det Kleon und Diocloto, c. 37 48 zu vergleichen.
3) Tliukjd. III, 24.

chung so einleiteten, dass sich die Platenser insgesammt

schwerlich der Schuld frei machen konnten, da
suchten diese den schrecklichen Beschluss, der schon
im Voraus ber Plat, vorzglich, wie es schien, auf
Antrieb der Thebaner, gefasst worden war, dadurch za
mildern, dass sie mit ergreifender Beredsamkeit zuerst
die Verdienste schilderten, welche sie sich im Kampfe
gegen die Perser um ganz Hellas, durch ihre HlfeleU
etung gegen die Heloten um Sparta erworben htten,
dann sich wegen ihrer Feindschaft gegen Theben und
ihres Bundes mit Athen rechtfertigteu, und endlich das
Mitleiden und die Grossmuth der Lakedmonier, welche
den brigen Hellenen die Freiheit bringen wollten, in
Anspruch nahmen. Es wird einen frchterlichen Ein
druck machen, dass Lakedmonier Plat zerstrt ha
ben, und dass ihr die Stadt, deren Namen euere Vter
wegen ihres Verdienstes auf den zu Delphi geweiheten
Dreifnss eingegraben, gnzlich aus der Hellenenwelt aus
getilgt habt. Denn auf diese Hhe des Missgeschicks
sind wir gebracht worden: wir wrden vernichtet, als
die Meder die Oberhand hatten, und jetzt sollen wir vor
euch, die uns einst befreundet waren, den Thebanern
unterliegen. Wir Plater, die wir fr die Hellenen ber
unsere Krfte eifrig waren, sind jetzt von Allen verlas
sen, ohne Hlfe und ohne Rcher; keiner der damaligen
Bundesgenossen steht uns bei, und auch ihr, Laked
monier, unsere einzige Hoffnung, frchten wir, seyd
nicht standhaft."
Hierauf beschwor der Redner, ein
Staatsgastfrcund der Lakedmonier, die Richter noch
hei den Grbern ihrer Vter, bei welchen die Plater
jhrlich Opfer brchten, sie nicht dadurch in das Ver
derben zu strzen, dass sie der Gewalt der Thebaner,
ihrer erbittertsten Feinde, berlassen wrden, sondern
ihnen vielmehr fr das Vertrauen, mit welchem sie sich
den Lakedinoniern bergeben, Schutz zu gewhren und
ihnen zu beweisen, dass Sparta Hellas retten und
befreien wolle.
Allein jedes Bemhen und jede Vorstellung war eitel.
Denn die Rede der Thebaner, welche nach deuPlaten

sern auftrafen, und Alles, was diese zur Befreiung von

Hellas getban, verkleinerten, ihre Feindschaft gegen
Theben aber als verbrecherischen Abfall vom Bunde
der botischen Stdte schilderten, gab den Ausschlag.
Rchet also," endeten sie, Lakcdmouier, das Ge
setz der Hellenen, welches diese bertreten haben, und
entrichtet uns, die wir Gesetzwidriges erduldet, den ge
rechten Dank fr unseren bewiesenen Eifer. Lasst euch
nicht durch ihre Reden bewegen, uns zu Verstssen, ge
bet vielmehr den Hellenen ein Beispiel, dass euch Thatenkampf mehr gilt, als Wortstreit; den wahrhaft treffli
chen Werken gengt eine kurze Lobrede; Verbrechen
aber werden oft durch den Schmuck der Rede verhllt.
Wenn dagegen diejenigen, welchen die Entscheidung zu
steht, wie Euch jetzt, die Hauptpunkte zusammenfassen,
nnd bei dem IJrtheile auf Alles Rcksicht nehmeu, so
wird man fr ungerechte Thaten weniger schne Reden
fhren.'' Darauf stellten die Richter, ohne weitere
Prfung der von den Thebanern vorgebrachten Anklage,
den Platern die Frage: Ob sie den Lakcdmoniern
und deren Bundesgenossen in diesem Kriege irgend ei
nen Nutzen gebracht htten?" Jeder, der es fr sich
verneinte, ward zum Tode gefhrt; so wurden alle, die
noch in der Stadt waren, zweihundert Plater und fnf
nnd zwanzig Athenienser, von den Lakcdmoniern er
mordet. Noch ein Jahr stand Plat, vertriebenen Megarensern zur Wohnung eingerumt; dann ward die Stadt
zerstrt; die Lndereien wurden als Gemeingut verpach
tet und der Gewinn den Thebanern berlassen I).
So bten schon damals, noch in der schnsten Zeit
Griechenlands, die Hellenen Thaten gegen einander, wie
sie in unsern Tagen von Barbaren, die seit Jahrhun
derten ber Griechenland geherrscht haben, kaum schreck
licher am griechischen Volke verbt worden sind. Denn
auch die Parteikmpfe im Innern der Staaten bekamen
von jetzt an einen so unmenschlichen und vernichtenden
Charakter, dass sie jeder Schandthat, die die Geschichte
i) Den Untergang von Plat erzhlt Thnk. III, 62 68

285

der Menschheit befleckt hat, eey sie Barbaren, oder

von den gebildetsten der Nationen verbt worden, ohne
Bedenken an die Seite gestellt werden knnen. Es wre
vergebliches Bemhen, die Kcrkyrer dadurch, dass
man dem einen oder dem anderen Theile die grssere
Schuld beilegte, von der Blutschuld reinigen zu wollen,
die sie durch die Ermordung ihrer eignen Mitbrger auf
eich geladen haben.
Parteiung mochte in Kerkyra vorzglich seit der
Zeit des Kampfes mit Koriuth um Epidamnos geherrscht
haben; am frchterlichsten brach sie aus, als die Ko
rinther in dieser Zeit die gefangenen Kerkyrer benu
tzen wollten, die Insel in den Bund der Peloponnesier
zu ziehen. Die Volkspartei, auf Athens Schutz rech
nend, behielt die Oberhand; auf den Vorschlag des Pithias, des Hauptes der athenischen Partei, wurden fnf
der angesehensten Mnner von der Gegenpartei, unter
dem Vorgeben, sie haben sich an dein dem Zeus und
dem Alkinoos geweiheten Lande vergangen, aus dem
Bathe gestossen. Dicss trieb die Bacheschtigen zu ge
waltigem Frevel. Es ward das Gercht verbreitet, Pi
tillas sey Willens, das Volk zu berreden, dass es mit
den Atheniensern dieselben Freunde und Feinde aner
kennen solle. Ein Auflauf der korinthisch Gesinnten war
die Folge; man drang mit Dolchen bewaffnet in den
Bath, und ermordete Pithias so wie gegen sechzig an
dere Bathsmitglieder und Brger; einige Wenige von
seiner Partei retteten sich auf einem athenischen Drei
ruderer, welcher noch gegenwrtig war. Seitdem nah
men die Athenienser und Peloponnesier offenen Antheil an
den Streitigkeiten. Bei einem hitzigen Gefechte in der
Stadt selbst wurden die von der Volkspartei nach der
Burg und den hher liegenden Theilen der Stadt zurck
gedrngt, whrend die Anhnger der Korinther den
Marktplatz und den Hafen besetzten. Jene wurden durch
die Sklaven von der Insel, diese durch Hlfstruppen vom
Festlande verstrkt. Ein zweites Gefecht gab jenen die
Ueberlegenheit. Tags darauf kamen zwlf athenische
Schiffe mit fnfhundert messeniechen Schwerbewaffneten

286

an, und erzwangen einen Vertrag zu Gunsten Athens.

Nur wenige Tage spter erschienen auch drei und fnf
zig Schiffe der Peloponnesier, uuter Alkidas und Brasldas, bei Kerkyra, schlugen die mt den Kcrkyrern ver
einten Athenienser zurck, wagten aber keinen Angriff
auf die Stadt, sondern eilten, auf die Nachricht der
Annherung einer athenischen Flotte von sechzig Schif
fen, nach der Heimath zurck.
Nach ihrem Abzge brach die Volkswufh aufs neue
aus; wo man Anhnger der Peloponnesier fand, da wur
den sie ermordet; selbst diejenigen, welche im Tempel
der Juno und der ioskuren Schutz gesucht hatten, als
man sie zur Abfahrt mit den Atheniensern zwingen woll
te, wurden jetzt, unter dem orwnde, dass man nach
Rechtsspruch gegen sie verfahren wolle, aus dem Heiligthume gelockt und zum Tode gefhrt; doch erdulde
ten nur Wenige diese Schmach; die Meisten brachten
eich an heiliger Sttte einander selbst um, oder suchten
jeder fr sich den Tod der Verzweiflung, so gut sie
konnten. Kein menschliches Verhltniss, keines Ortes
Heiligkeit ward mehr beachtet; der Vater mordete sei
nen Sohn, von den Altren schleppte man die Schutz
flehenden hinweg, oder brachte sie bei denselben um;
im Tempel des Dionysos wurden mehrere, weil man
das Heiligthum nicht durch Blut entweihen wollte, ein
gemauert und so dem Hungertode preis gegeben. Etwa
fnfhundert Flchtlinge, welche der Volkswuth entgan
gen waren, sammelten sich einige Zeit nachher auf dem
Festlande, landeten dann, als ihre Bitten um Hlfe we
der in Lakedmon, noch in Korinth Gehr gefunden,
mit eigenen Hiilfstruppen auf der Insel und verschanzten
eich auf dem Berge Istone, von wo aus sie die Stadt
aufs neue bedrngten1). Erst im folgenden Jahre wur
den sie mit Hlfe der Athenienser, welche auf einem
Zuge nach Sikelicn in Kerkyra landeten, gezwungen,
sich unter der Bedingung zu ergeben, dass die Athenien
ser ber sie entscheiden sollten. Allein noch war der
l) Die Unruhen auf Kerkyra sind erzhlt Thuk. III , 6g 8l.

Blutdurst der Kerkyrer nicht gestillt; durch schndli

chen Verrath wussteu sie die auf der Insel Ptychra ver
wahrten Gefangenen in ihre Gewalt zu bekommen, und
so wurden die Mordscenen des vorigen Jahres nur um
so grsslicher erneuert. Zum Theil fhrte man die Ge
fesselten unter Martern und Beschimpfungen zum Tode;
die Meisten aber wurden, als sie durch Gegenwehr we
nigstens der Wuth ihrer rachschtigen Mitbrger entge
hen wollten, auf die emprendste Weise im Gefngnisse
umgebracht, oder endeten, von allen Seiten bedrngt,
ihr Leben durch Selbstmord, wie ihn dieNotfa der hch
sten Verzweiflung lehren mochte. Das war der Sieg der
Volkspartei und der Athenienser auf Kerkyra1).
Thukydides, der diese Parteikmpfe mit den leben
digsten Farben schildert, entwirft ein noch ergreifende
res Bild von ihrem Einflsse auf die Sitten und die
Denkart der Hellenen: Selbst die gewohnte Bedeutung
der Worte," berichtet er, wie man sie auf Handlun
gen anwandte, nderte man, um sich zn rechtfertigen.
Tollkhnheit nannte man mnnliche Aufopferung fr die
Genossen; vorsichtiges Zaudern galt fr wohl verhllte
Feigheit; Mssigung fr Vorwand unmnnlicher Zaghaf
tigkeit; Besonnenheit im Einzelnen fr Trgheit zu Allem ;
unbesonnene Vorschnelligkeit hielt man fr eine mnn
liche Eigenschaft; fr offne Nachstellung nahm man Ab
wendung des Unheils zu gegrndetem Verwnde; der
unwillig Scheltende wurde fr zuverlssig gehalten; wer
ihm widersprach, fr verdchtig; wer durch Hinterlist
seinen Zweck erreichte, galt fr klug, wer aber die Plane
Anderer vorher durchschaute, fr noch geschickter; wer
vorsichtig an diesen Dingen keinen Theil hatte, fr ei
nen Strer der Genossenschaft, der die Gegner frchte.
Ueberhaupt w urde man belobt, wenn man den Schlechtig
keiten Anderer zuvorkam, und die, welche nicht darauf
eingehen wollten, dazu ermunterte. So fand jede Ruch
losigkeit durch jene Parteikmpfe in Hellas Eingang;
Wohlgesittetheit aber, durch welche eine edle Gesini) Tliuk. IV, 46 48.

288

nung am meisten erhalten wird, wurde verlacht und ver

schwand1)."
Im sechsten Jahre des Krieges wurden von Seiten
der Athenicnser die gewhnlichen Angriffe auf den Peloponncs mit Glck, aber ohne bleibende Folgen wieder
holt2); auch der von Demosthenes, auf Betrieb der Messenier vorzglich mit den Truppen der Bundesgenossen
unternommene Zug nach Leukadien und gegen die Actolier, welcher Anfangs den gehegten Erwartungen zu
entsprechen schien, hatte einen unglcklichen Ausgang3).
Den Lakedmoniern dagegen brachte weder die Anlage
von Ilcraklea im trachinischen Gebiete, weil die Thes
salier fr ihre eigene Sicherheit besorgt, das Gedeihen
des neuen Staates auf alle Weise zu hindern suchten4),
noch der Angriff auf Naupaktos 5), einigen Vortheil. Selbst
die glnzenden Siege, welche die Athen ienser und Akarnanier unter Demosthenes ber die Pelopounesier und
Ambrakioten, als diese sich des Gebietes von Argos
Auiphilochion bemchtigen wollten, bei Olp erfochten,
konnten dem Kriege berhaupt keine entscheidende Wen
dung geben ; zumal da gleich darauf die Akarnanier und
Ambrakioten ein Schutzbndniss abschlssen, dem zu
Folge weder die Ambrakioten mit den Akarnaniern ge
gen die Peloponnesier, noch die Letzteren mit den Erstcren gegen die Athenienser zu Felde ziehen sollten,
sie sich aber gegenseitig Beistand gegen feindlichen
Angriff versprachen 6).
Entscheidender htte im folgenden Jahre der Unfall
werden knnen, welcher die Lakedmonier bei der Insel
Sphakteria traf, wenn nicht Athens Ueherinuth im Glcke
1)
2)
5)
4)
5)
6)

Tbuk. , 82. 83.

Thok. III, 91.
Daseibit 94 98.
Daselbst 92. 95.
Daselbst 100 loa.
DMplbsi io5 ii4.

289

jede friedliche Ausgleichung verhindert htte. Nachdem

es nmlich dem Demosthenes gelungen war, das alte
messenische Pylos zu befestigen, und auf diese Weise
einen hchst vortheilhaften Sttzpunkt fr die Unterneh
mungen der Athenienser im Ploponnse seihst zu ge
gewinnen, zogen die Lakcdinonier, die Gefahr, welche
das etwa vierhundert Stadien davon entfernte Sparta bedrohete, wohl erkennend, ihre Gesammtinacht zu Laud
und zur See an jenem Punkte zusammen, und grillen
nicht nur den Ort von der Seite des Festlandes an, son
dern besetzten auch die gegenber liegende Insel Sphakteria mit vierhundert und zwanzig Schwerbewaffneten,
damit sie nicht von feindlicher Seite zum Angriffspunkte
benutzt werden mchte. Schon hatte die kleine atheni
sche Besatzung, fast von allen Mitteln zu einer krfti
gen Vertheidigung cntblsst, einen mrderischen Angriff
der Feinde abgeschlagen, als vierzig Schiffe der Athe
nienser von Zakynthos ankamen, in die zwischen der
Insel und dein Fest lande befindliche Meerenge, deren
Eingnge von den lakedmonischeu Schiffen besetzt wa
ren, von beiden Seiten zugleich eindrangen, die feind
lichen Schiffe zum Theil unbrauchbar machten, zum
Theil eroberten, und, nach einem heftigen Gefechte mit
der lakedmonischen Schiffsmannschaft von den Schiffen
aus am Gestade des Festlandes, die auf der Insel be
findlichen Truppen einschlssen und ihnen jede Zufuhr
abschnitten. In dieser Noth verstanden sich die Lakedmonier schnell zu einem hchst entehrenden Waffen
stillstnde, dem zu Folge sie alle Schiffe den Atheniensern so lange bergeben mussten, bis man den Erfolg
der Unterhandlungen wegen eines Friedens zu Athen er
fahren haben wrde; den auf der Insel eingeschlossenen
Truppen ward fr diese Zeit das Maass ihres Unterhal
tes festgesetzt, welcher ihnen vom Festlande aus, unter
Aufsicht der Athenienser, zugebracht werden sollte.
Hierauf erschienen lakedinonische Gesandte zu
Athen, nicht stolz, wie sie sonst gepflegt, sondern ala
demthig Bittende,, Frieden undBndniss bietend. Allein
da mau hier, auf Klcous Antrieb, bevor man auf einen
19

290

Fricdcnsschluss eingehen wollte, die vorlufigen Bedin

gungen inachte, dass zuvrderst die auf der Insel be
findlichen Truppen nach Athen gebracht, und dann Pe
ga, Nisa, Trzen nnd Achaja den Athencnscrn ber
geben werden sollten, so kehrten die Gesandten unverrichteter Sache zurck
Der Waffenstillstand ward
aufgehoben und der Kampf begann von neuem um so
heftiger, weil sich die Athenienser, unter leichtem Ver
wnde dem Vertrage zuwider, weigerten, die lakcdmonischen Schiffe zurck zu geben.
Kurz darauf aber
brachte Mangel an Lebensmitteln die Athenienser in
grosse Bedrngniss; selbst in Athen fing man an zu be
reuen, dass man den gebotenen Frieden nicht angenom
men; und als man nun am ineisten gegen Kleon, den
Urheber des Beschlusses, unwillig wurde, da erbot er
sich, mehr durch Nikiiis Klugheit dazu gezwungen, als
aus freiem Antriebe, selbst den Bedrngten Hlfe zu
bringen und mit geringer Macht in zwanzig Tagen den
Kampf zu beendigen. Mit Demosthenes Hlfe gelang
es ihm in der That, sein Versprechen zu lsen.
Ein
entschlossener Angriff auf die Insel nthigte die laked
monischen Schwerbewaffneten, sich nach einer verzwei
felten Gegenwehr zu ergeben; zwei hundert und zwei
und neunzig wurden nach Athen gebracht, die kleinere
Anzahl hatte kmpfend den Tod gefunden. Hierauf zo
gen auch die Lakedinonier von Pylos ab, das ferner von
den Atheniensern besetzt blieb.
Sptere Bemhungen
der Lakcdmonier, die Gefangenen und Pylos zurck zu
erhalten, waren vergeblich2).
1) So wie Kleon in Athen , so mochte in Sparta Brasilias den
Frieden zu hintertreiben suchen , Plut. JNTi 1as . g : o fiXiaxa tqo
nol'fiovrti i HQ^yt) Ttj '; '/UW xrtl Baalda , tv
nlt/io fiiv anixQvm xaxav , rov d iiv tir)v xaftti' ia
/ y /, xaxoQ&ixixi<v aqcop/ic Traot/t."
Thuk. V, iG.
2) Thuk. IV, 3 2 und 26 4l. Plut. Nikias c. 7. 8. Sp
ter, als die Lakedmouier ich rhmten, sie sejen bis zur Schlacht bei
Leuktra nicht besiegt worden , wollten sie auch gern die auf Sphakteria
erlittene Schmach austilgen. Daher meinten aie : littrpuuv xal Jr-

Der in demselben Jahre von den Atheniensern un

ternommene Seezug ins korinthische Gebiet und an der
Kste von Argolis ') hatte so wenig, wie die Besetzung
des korinthischen Anaktorion* durch die Akarnanier 2),
fr den weiteren Gang des Krieges bleibende Folgen.
Dasselbe gilt von den unbedeutendereil Begebenheiten
der nchstfolgenden Jahre, welche, oft nur durch das
besondere Interesse des einen oder des anderen Ortes
herbeigefhrt, zur endlichen Entscheidung des allgemei
nen Kampfes wenig beitragen konnten.
Je mehr die
Lakedmonier einsahen , dass die Ueberlegenheit zur
See den Atheniensern zuletzt den Sieg sichern werde,
destomehr verloren sie, bei dem Mangel an Mitteln zur
nachdrcklichen Fhrung eines Seekrieges, den Muth zu
krftiger Fortsetzung des Kampfes berhaupt, whrend
die Athenienser, vom Glcke begnstiget, selbst mit ge
ringen Mitteln, Alles erreichen zu knnen meinten, was
Bediirfniss oder Zufall ihnen als zweckdienlich erschei
nen Hess 3). Daher war auch die Einnahme der Insel
Kythera, welche, von lakedmonischen Periken bewohnt,
wegen ihrer gnstigen Lage namentlich fr die Bildung
einer Seemacht im Peloponnes wichtig erscheinen mse
te, durch die Athenienser4), jetzt weit weniger an sich,
fioa9vov tgyv ngb xjj vtooi 2<paxzigtn xXonjv t* at, noXipov
xal ov yixry.u Paus. Attica Xlll, 4.
i) Tbuk. IV, 42 45.
a) Daselbst . 49.
3) Thuk. IV , 55. : von den Lakedmoniern :
i' T t nbXipix, tntg , (ttlhoTU j xrrjiiTtoi yivovro, {wforxrfj nagci
rijv irizovoav < }S(av rrg ; ravuxy xnl jovim.
'; 'Adrjvatovi, o juj tm/Hgovfuyoy u illm ]v rfj ox^aeai
il nai
AroXuugoi S 9t' uib ig jua/a Toav. Dage
gen die Athenienser . 65.: ....tj t nagovar 1! zgu/uroi, rllovy o<floi ftqSY vavftovadat , XX xal l dvvat y law xal artogtnga ftyji tolta xal erttouga nagaaxtvfj &&. Aula
o'r,y i Xyov evnayla, avjis vntftifatou ixvv
ir iXnido."
4) Thnk. IV, 53 57.
19*

 292
V
als wegen ihre Wirkung auf die Stimmung der Geinilther bei beiden Theilen, von Bedeutung.
Denn als
von hier aus die Athenienser auf mehreren Punkten des
Festlandes glckliche Einflle machten, wagten die Lakedmonier kaum einigen Widerstand zu leisten. Erst
als die Athenienser, im Einverstndnisse mit den Hup
tern- der Volkspartei zu Megara, die Iusel Minoa be
setzt, den megarischen Hafenplatz Nisa durch Vertrag
in ihre Hnde bekommen, und die langen Mauern der
Megarenser zerstrt hatten, ja in Megara selbst schon
eingedrungen waren, stellten sich die Lakedmonier un
ter Brasidas, mit Botiern vereint, ihnen wieder krftig
entgegen. Ohne entscheidenden Schlag wurden die La
kedmonier in Megara aufgenommen, da es die Athe
nienser nicht der Mhe Verth achteten, den Besitz des
Platzes mit grossen Opfern zu erkmpfen, und sich mit
dem leicht gewonneneu Nisa begngten1).
So wie in Megara, zeigten sich auch in mehreren
botischen Stdten um diese Zeit Bewegungen zu Gun
sten der Demokratie und Hinneigung zu Athen. Durch
Verbannte traten die demokratisch Gesinnten mit den
athenischen Feldherren zu Naupaktos, Demosthenes und
Hippokrates, in Unterhandlungen und versprachen ihnen
Siph, Chronea und Dclion an einem Tage zu berge
ben. Wre der Plan gelungen, so htte Athen leicht auch
in diesem Theile von Hellas ein fr den Ausgang des
Krieges entscheidendes Ucbergewicht gewinnen knnen.
Alljein theils scheint berhaupt die athenische Partei in
Botien noch zu schwach gewesen zu seyn, theils ward
die Ausfhrung des Planes durch die eigne Schuld der
Athenienser vereitelt. Kaum war von jenen drei Pltzen
allein Delion durch Hippokrates besetzt und nothdrftig
befestiget worden, als das Hauptheer der Athenienser
auf dem Heimwege von einem weit berlegenen Heere
der Botier angegriffen und vllig geschlagen wurde;
siebeuzehn Tage spter fiel auch Delion, das noch von

I) Thut. IV, 6G 7.

293

Athenicnsern besetzt war, wieder in die Hnde der Botier

Endlich schien der Krieg eine ernstere und entschei
dendere Richtung zu bekommen, als Brasilias an der
Spitze des lakedmouischen Heeres, nach einem bestimm
ten Plane, die Macht der Athenienser durch den Verlust
ihrer unterworfenen und abhngigen Pflanzstdtc zu schw
chen suchte, und in dieser Absicht den Kriegsschauplatz
an die Ksten Thrakien und Makedonien versetzte.
Schon seit der Belagerung von Potida hatten beide
Thcile die Wichtigkeit der hellenischen Niederlassungen
in jenen Gegenden erkannt, und sich um Verbindungen
mit den benachbarten barbarischen Vlkerstmmen, die
ihnen dort die Ueberlegenheit sichern sollten, .bemht.
Den Athenicnsern war es sogleich im ersten Jahre des
Krieges gelungen, Sitalkes, Knig der Odryscn, dessen
Sohn Sadokos das athenische Brgerrecht erhielt, und
Perdikkas, Knig von Makedonien, durch Bundesgenossenschaft an ihr Interesse zu knpfen 2). Im zweiten Jah
re bemheten sich korinthische und lakedmonische Ge
sandte vergeblich, Sitalkes vom Bunde der Athenienser
abwendig zu machen 3).
Vielmehr leistete er diesen
schon im dritten Jahre in ihren Kmpfen gegen die Chalkidier und Bottier wichtige Dienste, und wusste auch
Makedonien so in Schranken zu halten, dass sein Schutz
den Athenicnsern ihre Bundesgenossen in jener Gegend
am meisten sicherte4). Hierauf waren von Seiten der
Lakedmon ier keine weiteren Versuche gemacht worden,
sich dort festzusetzen. Als dann Brasidas, auf die Einla
dung der Chalkidier, welche Athens Bedrngniss zum
Abfall benutzt hatten, jetzt aber von neuem die Unter
werfung frchteten, im achten Jahre bei Korinth und
1) TLuk. IV, 76. 77. 89 loi.
2) Thuk. II, 2g. eber die Lage, Grsse und Hlfsmittel des Rei
che* des Sitalkes ist die auplslelle Thuk. Ii, 97.
3) Thuk. II, C7.
4) Thuk. II, 79. g5. 10I.

294

Sykio zu diesem Zwecke Truppen zusammengezogen

batte, wurde die Ausfhrung noch etwas durch die Tor
falle hei Megara verzgert1).
Gegen das Ende des Sommere zog er ohne Fhrlichkeiten durch Thessalien, fand sowohl bei den Chalkidiern als auch bei Perdikkas von Makedonien bereit
willige Aufnahme, und be wog noch vor Ende des Som
mers Akanthos und Stagiros, wo sich schon eine lakedamonische Partei gebildet hatte, durch Ueberredung
zum Abfalle von Athen. Ueberhaupt machte er durch
Mssigung und Gerechtigkeitsliebe die athenischen un
freiwilligen Bundesgenossen bald den Lakedmoniern
geneigt; so gewann er im folgenden Winter Antphipolis
durch billigen Vertrag, worauf sich ihm auch einige be
nachbarte barbarische Stdte und thasische Niederlas
sungen ergaben; Eion, der Hafenplatz von Amphipolis,
wurde durch Thukydides, den Geschichtschrciber des
peloponnesischen Krieges, der damals in der Gegend
von Thasos ein athenisches Geschwader befehligte, ge
rettet; die brigen Stdte, welche zum Abfall geneigt
schienen, erhielten strkere Besatzungen. Doch fielen
kurz darauf dio meisten Pltze auf der Halbinsel des
Athos zu Brasilias ab und Torone nebst Lekythos wur
den theils durch Venrath, theils durch entschlossenen
Angriff gewonnen s).
Nach diesen Vorfallen geschah der erste ernstliche
Schritt zu friedlicher Ausgleichung.
Denn gleich zu
Anfange des neunten Kriegsjahres boten die Athenienser
den Lakedmoniern einen Waffenstillstand auf ein Jahr,
whrend welches beide Theile im Besitze des Gewonnenen
bleiben, und Unterhandlungen wegen des endlichen Frie
dens gepflogen werden sollten 3). Ob nun gleich die Lakedmonier, vorzglich in der Hoffnnng, ihren auf Sphakteria in Gefangenschaft gerathenen Landsleutcn die
Freiheit zu verschaffen, den Waffenstillstand angenoin1) Thuk. IV, 70. 74.
2) Tu'uk.. IV, 7 88 uo.l 101 n6.
3) Dir Verlrag steht Thuk. IV, u8.

295

men hatten, gab doch der Abfall der Stadt Skione

auf der Halbinsel von Pallene, welche erst zwei Tage
nach dem Abschlsse des Vertrages Brasilias aufgenom
men, und als Befreier von Hellas gefeiert hatte, gleich
Anfangs wieder Veranlassung zu Streitigkeiten, welche
jedes Bemhen, den Frieden auf die Dauer zu befesti
gen , fr jetzt vereiteln mussten. Denn als nicht allein
Skione sich der Aufforderung der Athenienser, wieder
zur Buutlespflicbt zuriiekzukebren, mit Gewalt wider
setzte, sondern auch Mende, eine Niederlassung der
Eretrier, jener Beispiele folgend, whrend des Waffen
stillstandes zu den Lakedmoiiiern bertrat: da unter
nahmen die Athenienser, auf Kleons Vorschlag, einen
Vernichtungszug gegen diese Stdte.
Mende wurde,
whrend Brasidas mit Perdikkas einen nicht glcklichen
Feldzug gegen Arrlilbos nach Lygkos unternommen
hatte, von der daselbst noch mchtigen demokratischen
Partei den Atheniensern von neuem bergeben, worauf
diese auch Skione belagerten.
Den lakedmoniscbeu
Truppen dagegen, welche Brasidas verstrken sollten,'
wurde auf des Perdikkas, welcher wieder mit Athen sich
ausgeshnt hatte, Betrieb der Durchzug durch Thessa
lien verweigert, und auch ein Angriff des Brasidas auf
Potida misslang vllig1).
Gleich nach Ablauf des
Waffenstillstandes unternahm Kleon einen Seezug nach
der thrakischen Kste, wo Skione noch belagert wurde,
eroberte Torone, ward aber bei Amphipolis, als er schon
auf dem Bckzuge nach Ei'on sich befand, von Brasidas
vllig geschlagen, wobei beide Feldherren, dieser sie
gend, jener als schmachvoll Fliehender, das Leben ver
loren 3).
Gerade dieser letztere Umstand war unter den be
stehenden Verhltnissen entscheidend. Der Friede, wel
chen Brasidas, begeistert fr den Buhin des Sieges, in
Sparta, in Athen Kleon, durch den schnellen Wechsel
der Ereignisse gehoben und gehalten, zu hintertreiben
i) Thul. IV, 120 i35.
a) Thuk. V, 2. 3. 6 12.

296

gesucht hatten, kam jetzt durch Nikias und des sparta

nischen Knigs Plistonax, welche Beide im entgegenge
setzten Interesse jener handelten, Bemhen zu schnellem
Abschlsse. Athen hatten die Unflle bei Dclion und
Amphipolis entmuthigt, Sparta erkannte im Frieden das
einzige Mittel, die Gefangenen von Sphakteria, welche
zu den ersten Geschlechtern gehrten, zu befreien. Zu
rckgabe der gegenseitig gemachten Eroberungen, Frei
heit und Unabhngigkeit der thrakischen Stdte, Aus
wechselung der Gefangenen, und Entscheidung fernerer
Streitigkeiten durch Bechtssprucb , waren die auptbcdingungen des Friedens, welcher gegen das Ende des
zehnten Kriegsjahres auf fnfzig Jahre zwischen Athen
und Lakedmon abgeschlossen wurde, und den man zum
Andenken des Urhebers den des Nikias genannt hat1)
War es zunchst mit ngstliche Besorgniss fr die
Zukunft, welche den streitenden Mchten den Muth zur
Fortsetzung des Krieges benommen, und den fast zu
voreiligen Abschluss des Friedens befrdert hatte, so
lag hierinn auch schon die traurige Gewissbeit, dass er
keinen Bestand haben knne. Denn war auf der einen
Seite die Macbt des einen Theiles noch nicht so ge
schwcht, dass eine nothwendige Anerkennung der Ueberlegenheit des anderen die Entscheidung htte geben ms
sen, so waren auf der andern weder die streitigen, zum
Theil sehr verwickelten, Verhltnisse befriedigend aus
geglichen, noch die Interessen aller Theilnehiner am
Kriege gehrig bercksichtiget worden.
Die Botier,
Korinthcr, Eleer und Megarenser hatten den Vertrag in
der Versammlung der Peloponnesier gleich Anfangs nicht
angenommen, und verlangten hilligere Bedingungen.
Diess bewog die Lakedmonier schon kurz nach dem
Friedensschlsse fr sich ein Bndniss mit den Atheniensern zu gegenseitiger Verteidigung zu schliessen 2).
Hierauf esschienen Korinther in Argos: die Lakedl) Tlmk. V, i4 2p, wo die frmliche Friedensurkiinde erhal
ten itt. Plut. Mikiai c. g.
a) Thuk. V, aa a4.

monier htten nicht zum Heile, sondern zur Unterjochung

des Peloponnes, Frieden und Bndnies mit den Atheniensern, vor kurzem ihren rgsten Feinden, geschlossen;
den Argivern kme es daher zu, dafr zu sorgen, wie
der Peloponnes gerettet werde, und die noch freien und
selbststndigen Staaten der Hellenen durch Bndnis
zu gegenseitigein Schutze mit sich zu vereinen." Argos,
das nur wenig thtigen Antheil an dem Kriege genom
men hatte, und wegen seiner noch ungeschwchten Macht
anderer Staaten Achtung und Zutrauen jetzt am meisten
genoss, ging in der Hoffnung, dass es auf Spartas Miss
geschick seine Vorherrschaft im Peloponnes begrnden
knne, auf den Vorschlag der Korinther ein x). Lakedmonische Gesandte, welche ber das Verfahren der
Peloponnesier zu Korinth Rechenschaft verlangten, wur
den mit gengender Entschuldigung abgewiesen. Mantinea, welches ein im Kriege gewonnenes Stck Land
in Arkadien gegen die Lakedmonicr schtzen wollte,
trat am ersten mit Argos in Bund; seinem Beispiele folg
ten die Eleer, schon lngst wegen des lepreatischen
Gebietes mit den Lakednioniern zerfallen, dann die Ko
rinther und selbst die Chalkidier in Thrakien; die Botier und Megarenser, obgleich Sparta nicht mehr zugethan, hielten sich ruhig, weil sie meinten, die Demokra
tie der Argiver werde ihnen, als Oligarchen, noch we
niger frommen, als die Staatsverfassung der Lakedmonier; auch Tegea gab den Bitten der Korinther und
Argiver, mit Sparta zu brechen, nicht nach.
Unterdessen ward die Ausfhrung der Friedensbe-
dingungen Veranlassung zu neuen Hndeln zwischen
Sparta und Athen. Der Austausch der gemachten Ero
berungen, namentlich der thrakischen Pflanzstdte, wel
che sich weigerten, den Frieden anzunehmen, die Aus
wechselung der Gefangenen, und der Abzug der Besazl) Tlmk. V, a8. : ,'ES^art n o Idyioi (tilXov
ii
afta ihtlaemt tf? Utlonoyyraov {y^ata&at. Km yp t'ov xqovov
xoviov Actxtdal/um fihaxa 8 xax; tjxovoc , xal wttowpi 5t
% Zvfupo- o Idytoi &qloj<h ajfo* toi naiv , ov ^Wfta/tci'oi
'Amxov nolifiov, fttpotoif ullov 'onovdoi ortti, irMttymaoptvok,".

298

zungcn, konnte nicht so, wie man bestimmt hatte

und wnschte, bewerkstelliget werden. Es gelang sogar
den spartanischen Ephoren Kleobulos und Xenares, wel
che dem Frieden mit Athen am wenigsten geneigt waren,
noch vor Ablauf des ersten Friedensjahres, den beste
henden Vertrgen mit den Atheniensern zuwider, zwi
schen den Lakcdiiinoniern und Boticru ein Bnduiss zu
(Stande zu bringen. Diese verpflichteten sich, den Athe
niensern den Grenzort Panakton, welchen sie erst vor
kurzem durch Verrath in ihre Hnde bekommen hatten
so wie die attischen Gefangenen, zurckzugeben, wofr
jene dann die Rumung von Pylos zu verlangen gedachten.
Sowohl. die Argiver, welche die Botier zu gleicher Zeit
vergeblich in ihren Bund zu ziehen gesucht hatten, als
auch die Athenienser vernahmen die Kunde von diesem
Bndnisse mit Unwillen. Die ersteren knpften sogleich
mit Sparta Unterhandlungen an, weil sie frchteten,
auch Tegea sey, wie Athen und die Botier, gegen sie
mit den Lakcdmoniern in Bund getreten; die letzteren
dagegen entliesscn die spartanischen Gesandten, welche
ihnen die botischen Gefangenen berbrachten und die
Zerstrung von Panakton durch die Botier ankndigten,
mit bitteren Vorwrfen ber treulosen Friedensbruch2).
So hatte Hellas am Ende des eilften Jahres des peloponncsischen Krieges, ausser der unsicheren Hoffnung
eines langen Friedens und der traurigen Gewissheit ei
ner verhngnissvollen Zukunft, nichts erkmpft, als der
junge Alkibiades auf die Angelegenheiten seiner Vater
stadt und die endliche Entwickelung des heillosen Kum
pfes der Hellenen entscheidenden Einfiuss gewaun.
i) Tbuk. V, 3.
a) Diese Verbal misse seit der Entstebuug dea argivisdien Bandes
schildert Thuk. V, 27 4a.

Siebente

Vorlesung.

Ausgang des peloponnesischen Krieges. Spartas Gewaltherr

schaft in Hellas. Herstellung der Demokratie in Athen. Er
neuerung der Perserkriege und der Friede des Antalkidai. '
Thebens Erhebung und kurze Grsse.

Kulxoi nuig xq ji]V toiavvqv aq/y inatrv , jrv

j itXevx o ico novtjn t/ovanv;
d' ov pw'~v xal qivyitv irv o'rw Suva xal rto'lX
noiiv pifOTta t nlig inaqaaav xal naOstv
vayxaaonv ;
lsokrat. mol $iqi]vr, Xyo. Augev II, nia.

Der auf fnfzig Jahre zwischen Sparta und Athen abge

schlossene Friede des Nikias war nur von kurzer Dauer.
Zwar vergingen beinahe sieben Jahre, ehe beide Staa
ten die gegenseitigen Einfalle auf ihr Gebiet erneuerten });
allein ihre mittelbare oder unmittelbare Theilnahine an
den Hndeln derjenigen Staaten, welche dein Frieden
nicht beigetreten waren, gab schon in den ersten Jahren
der Waffenruhe Veranlassung zum Bruche des unsiche
ren Vertrags. Zunchst lag hiervon der Grund darinn,
dass man ohne bestimmte Ausgleichung der streitigen
Verhltnisse, und ohne Bercksichtigung der Interessen
der brigen Hellenen, Frieden und BndnUs geschlossen
i) Thnk. V, a5. : Kai ni tS enj pit xal Sixa pvvag anaxono
p) inl trpi xaiigtuv yip> ou tvo at."

300

hatte. Besondere Umstnde, die zum Theil schon be

rhrt wurden , beschleunigten den unvermeidlichen Bruch.
Unter diesen muss das Auftreten des Alkibiades
zu Athen einer der entscheidendsten genannt werden.
Talente und Schwchen, wie sie sich in Alkibiades ver
einigt fanden, konnten nur in dem vielbewegten Leben
einer thatenreichen Zeit theils Entwickelung, theils Ent
schuldigung erhalten. Sein unbegrenzter Ehrgeiz, ver
eint mit jener Alles umfassenden Kraft des Geistes, wel
che in jedem Verhltnisse die Ueberlegenheit und Herr
schaft ber Andere sicherte, htte ihn zum ersten der
Hellenen aller Zeiten gemacht, wenn er das Kleinliche
und Gemeine von dem wahrhaft Grossen zu scheiden gewusst htte. Ueberall der Erste zu seyn, galt ihm das
Hchste. In Athen bertraf er alle seine Mitbrger durch
usseren Glanz, und beherrschte sie durch die Macht
seines Geistes und die Gewandheit seiner Rede; in Io
nien that er es Jedem zuvor im weichlichen, ausschwei
fenden Leben, was mit persischer Sitte dort Eingang
gefunden hatte; als er in Theben den krperlichen He
bungen beiwohnte, war er mehr Botier, als selbst die
Thebaner; in Thessalien standen ihm sogar die Alcuaden in der Kunst des Rossehndigens uud des Wagenlenkeus nach; in Sparta zeigte Keiner mehr Standhaftigkeit und Kraft der Selbstbeherrschung, als er; und
in Thrakien erkannten ihm bei Trinkgelagen im Trin
ken des ungemischten Weines Alle den Preis zu. Be
stndige Anspannung steigerte auf diese Weise seine
Kraft bis zur Leidenschaft. An der Stelle der perikleischen Festigkeit aber, die er als Fhrer des Volks htte
bewhren sollen, war bei ihm jene Eitelkeit vorherr
schend, welche im Streben nach Allem, was augenblick
liche Befriedigung gewhren kann, zu Unbestimmtheit
und Wankelmuth fhrt *).
l) Zur Charakteristik des Alkibiades verweise ich auf Thukydides VI,
l5. 16. 17. Plutarch Alkibiades vorzglich c. 16. und 2. uud Isokrates
Rede ntl aov fevyov. Einiges findet sich auch in der Rede des Lysias
gegeu Alkibiades Sohn: 'Mxt. &. ReUke OralL V, p.
bi5 lolgd. Der bliUacUleuderude Eros auf Alkibiad Schild war Kcwut

301

Alkibiades jugendlicher Uebernmth und Leichtsinn

varen eben so wenig:, wie Kleons Tollkhnheit, geeignet,
dem Staate Ruhe und Glck zu erhalten. Nikias Bedacht
samkeit blieb gegen beide gleich unwirksam. Was er er
strebt und endlich erreicht hatte, durch ein Bndniss
zwischen Sparta und Athen die Uauptursache der Feind
seligkeiten zu heben, das vereitelte Alkibiades, so bald
er durch den Schein eines uneigenntzigen Patriotismus .
namentlich auf den jngeren, kriegerisch gesinnten Thcil
des Volkes Einfluss gewonnen hatte ').
Persnlicher
Groll gegen die Lakedmonier, von denen er sich be
leidiget glaubte, so wie der Wunsch im Kriege zu gln
zen, hatten ihn gleich Anfangs dem Frieden abgeneigt
gemacht,- den Unwillen der Athenicnser ber das ver
tragswidrige Bndniss Spartas mit den Boticrn benutzte
er, seinen Ansichten beim Volke Eingang zu verschallen.
Als nun die Lakedmonier, von Nikias untersttzt, sich
wegen des botischen Bndnisses in Athen zu rechtfertigen,
suchten, aber dem Verlangen, es wieder aufzuheben^
kein Gehr gaben, gelang es ihm leicht, einen Friedens
vertrag und Waffenbund zwischen den Atheniensern,
Argivern, Mantineern und Eleern auf hundert Jahre zu
bewerkstelligen, durch welchen sie sich zu gegenseitigem
Schutz und Hlfe gegen feindlichen Angriff verpflichte
ten2). Der Friede zwischen Sparta und Athen, welchen
Nikias durch eine neue Eidesleistung der Spartauer zu
befestigen gesucht hatte, ward deshalb von keinem
Theile als aufgehoben betrachtet; die Korinther verwei
gerten jedoch ihren Beitritt zum Bndniss zwischen Athen
nnd Argos, und neigten sich wieder zu den Lakedmotine hchst treffeqde, seinen Cbarakter jebr bezeichnende, Idee. Vergl.
noch Athen. XII, 47.
I) Dass Alkibiades berhaupt als Haupt der Jngern gegen Nikias
auftrat, geht aus AHem. hervor, was sich darber bei den Alten findet.
Kurz deutet Plntarch dieses Verhaltniss an: Nikias c. II.
yCUV v
fulla nq'o elijvonotov xai ngtomigovs." Dazu
Thuk. VI, 18.
a) Thuk. V, 47.

niera.
Allgemeine Spannung und neue Ungcwissheit
herrschte in ganz Hellas. Mit banger Erwartung feierte
man im zwlften Jahre des Krieges die olympischen
Kainpfspiele. Denn die Lakedmonicr wurden, weil sie
die Schuld, welche sie durch einen Kriegszug gegen
Lepreon whrend der olympischen Waffenruhe auf sich
geladen, noch nicht getilgt hatten, auf Antrag der Eleer
von der Preisbewegung ausgeschlossen. Die Erbitte
rung ward dadurch nur gesteigert. Aus Bcsorgniss, dass
die Lakedinonier mit Waffengewalt die Theilnahme er
zwingen mchten, wurden Truppen der mit den Atheniensern verbndeten Peloponnesicr, die von athenischen
Reitern untersttzt wurden, zum Schutze der gemein
schaftlichen Festopfer aufgestellt. So verging die Fest
zeit ohne Strung1).
Auch im folgenden Jahre geschah nichts Entschei
dendes. Alkibiadcs Plane, die Herrschaft der Athnienser im Ploponnse zu begrnden, traten die Korinther
und Sikyonier hindernd entgegen 2). Am Kampfe zwi
schen Argos und Epidauros, der sich nur auf Verlieerungsziige und kleine Gefechte beschrnkte, nahmen die
brigen Hellenen noch wenig Antheil. Erst in der Mitte
des darauf folgenden Sommers, als Epidauros hart be
drngt wurde, zogen die Lakedmouier mit ihren Bun
desgenossen gegen die Argiver aus, welche ihrer Seits
zwar zum Kampfe gerstet waren, aber dem bermch
tigen Feinde, ehe die Hlfstruppen der Athenicnser an
kamen, die Spitze nicht zu bieten wagten. Die Fhrer
beider Heere vereinten sich daher, wider den Willen der
Vlker, noch einmal zu viermonatlicher Waffenruhe.
Als aber die Athenienscr kurz darauf ankamen, erklr
ten sie diesen Waffenstillstand fr ungltig, nahmen im
Verein mit den Bundesgenossen Orchomenos, und beun
ruhigten Tegea, welches Sparta mit Abfall zu den
l) Daselbst c, 49 5o.
a) Alkibiadcs wollte ine Festung in Acbaja am Vorgebirge Rhton
anlegen, die Korintlier und Sikjoner aber trieben ihn zurck. Thuk.
V, 52.

303

Argvern drohte, wenn ihm nicht schleunige Hlfe wrde.

Da erhoben sich die Lakedmonier mit ihrer ganzen
Macht, fielen verheerend in das Gebiet von Mantinea
ein, und erfochten, von den ihnen treuen Peloponnesiern
untersttzt, einen vollkommenen Sieg ber die Argiver
und ihre Bundesgenossen1).
Diese Schlacht bei Mantinea war eine der entschei
dendsten fr den Ausgang des peloponncsischen Krieges
und das Schicksal von Hellas. Der Plan der Athenienser, ihre Vorherrschaft auch ber den Peloponnes aus
zudehnen, ward dadurch vllig vereitelt, wlirend Sparta,
durch den Sieg von neuem gehoben und gestrkt, in 1
kurzer Zeit wieder als erste Macht in dieser Halbinsel
anerkannt wurde. Denn bald darauf entsagten, so sehr
es auch Alkibiades zu hintertreiben suchte, die Argiver
dem Bunde mit Mantinea, Elis und Athen, und schls
sen zu gleichen Rechten ein Freundschafts- und Schutz
bndnis mit Sparta auf fnfzig Jahre, in welchem auch
den brigen Staaten des Peloponnes Freiheit und Selbst
stndigkeit zugesichert wurde*).
Dagegen sollte von
den Atheniensern fernerhin weder Herold noch Gesandsebaft angenommen werden, wenn sie nicht die VerBchanzungen bei Epidauros, welche sie kurz uach der
Schlacht besetzt hatten, vcrlassep, und aus dem Pelo
ponnes abziehen wrden. Auch Mantinea, zu schwach,
allein den Kampf zu bestehen, glich sich friedlich
mit Sparta aus; in Sikyon und Argos ward die Oligar
chie wieder hergestellt; und selbst die Chalkidier in
Thrakien verpflichteten sich abermals dem Bunde der
Peloponnesier durch Eids"chwur 3). Ein neuer Sieg der
Volkspartei zu Argos, welche die Oligarchen vertrieb,
und die unmenschliche Vernichtung der Melier durch
die Athenienser, nachdem sie als Stammverwandte der
Lakedmonier, in der Hofluung auf die Hlfe derselben,
sich geweigert hatten, dem Bunde der Athenienser beizu1) Was ich biet nur andeuten kann, erzhlt Thiik. V, 5ij. 74. ,
2) Da Bndnisa daselbst c. 77 7g.
3) Daselbst c. 80 83.

treten l) , konnten der Macht Spartas in den nchsten

Jahren keinen Abbruch thun; zumal da es im Glcke,
wie im Unglcke sich zu beherrschen vermochte, und
selbst Beleidigungen von Seiten der Athenienser, wie
die von Pylos aus unternommenen Beutezge, fast ungerochen ertrug. Athen aber ging, durch sich selbst
verblendet, immer mehr seinem traurigen Verhngniss
entgegen.
Denn, nachdem die Versuche zur Begrndung der
Herrschaft Athens im Pcloponnes vereitelt worden wa
ren, konnte dem aufstrebenden Geiste des ruhmschtigen
Alkibiades nichts erwnschter seyn, als die Hlfe flehen
de Gesandschaft des von Sclinos und Syrakus hart be
drngten Egesta auf Sikelien, im Winter des sechzehn
ten Kricgsjalires, kurz nach dem Untergnge der Me
lier. Das Volk der Athenienser betrachtete die Sendung
als eine gnstige Gelegenheit, den lngst gehegten
Wunsch, durch die Besitznahme von Sikelien den Peloponnesiern eine ihrer fruchtbarsten Hlfsquellen zu ent
ziehen, endlich befriedigen zu knnen. Gleich zu An
fange des Krieges hatten sich die Stdte dorischer Ab
kunft auf Sikelien an Sparta angeschlossen; daher war
dort ein heftiger Kampf zwischen dorischen und ioni
schen Hellenen um dieselbe Zeit ausgebrochen, als im
Mutterlandc Sparta und Athen den dreissigjhrigen Waf
fenstillstand gehrochen hatten.
Perikles vermochte noch die Athenienser von der
Theilnahme an den Hndeln auf Sikelien abzuhalten2);
als aber nach seinem Tode die von den Syrakusanern
bedrngten Leontincr die Athenienser, als ionische Stamm
genossen, um Beistand ansprachen, da sandten sie zu
erst, im fnften Jahre des Krieges, zwanzig Schiffe nach
1) Di Unterredung der Melier mit den Alheniensern, welche Thuk.
Y , 85 115 gibt, ist, neben der oben erwhnten Rede der Mitylener
zu Sparta , das interessanteste Document ber da Verfahren der Allieuieoier gegen die Inselstaaten.
2) Plut. Perik.1. c. 20. : .... 3' o avvtzQU ral anual;
nohia ovdi avnlinitmr
noXXov dt vi SmtXias
ivaQu xeiyoi Sr xai vanox/toi tgus /i."

dem Westen, und nahmen seitdem, in der Hoffnung

grossen Gewinnes, mit Glck und Unglck thtigen Theil
am Kampfe der sikelischen Pflanzstdte
Allein schon
drei Jahre spter, als sich die Sikelioten, vorzglich
ans Furcht vor Athens wachsender Macht, auf den Vor
schlag des Sjrakusaners Hermokrates, unter sich fried
lich verglichen, sahen die Athenienser, in ihren Erwar
tungen getuscht, sich zur Heimkehr genthiget 2). Noch
ein Mal, nach Verlauf von zwei Jahren, bei der aber
maligen Erhebung der Volkspartei der Leontiner gegen
Syrakus, bemheten sich die Athenienser vergeblich um
Verbindungen mit den stammverwandten Staaten auf
Sikelien und dem benachbarten Festlande, um die Macht
der Syrakusaner zu brechen 3). Also waren wieder sechs
Jahre vergangen, ohne dass Athen sich in die sikeli
schen Hndel gemischt hatte, als die Gesandten von
Egesta durch Bitten und die Hinweisung auf ihre eige
nen Reichthmer, womit sie die Unternehmung zu unter
sttzen versprachen, die Athenienser fr ich zu gewin
nen wussten.
Schnell war der Entschluss. Denn als Nikias mit
gewohnter Umsicht die Volksversammlung daran erin
nerte, dass die in Hellas seibat herrschende Spannung
fr jetzt einer Unternehmung in weiter Ferne, welche
die erst seit kurzer Zeit wieder gestrkte Macht des
Staates ganz in Anspruch nehmen und deren Ausgang
hchst ungewiss seyn wrde, nichts weniger, als gnstig
wre: da betrat Alkibiades, der die Stimmung des Vol
kes bereits fr sich hatte, die Rednerbhne, vertheidigte
I) Thuk. III, 86. 88. go. Il5. Auch versuchten ie sich gegen die
Lokrer in Unlei italien, daselbst c. 99 10. Dann fr die folgen
den Jahre, daselbst IV, 1. 24. a5.
3) Thuk. IV, 58 65. In der Rede des Hermokrates ist die Po
litik der Allieoienser in Bezug auf Sikelien ganz treffend aufgefasst. Der
EauptsaU ist: (c. 6l.) O yQ jolg l&rtoiv or dxa ntpvxs , toi oov /h* niaotr, all xwv y if 2ixilia ya&v (fiftfyoi, xotrjj
xtxn'ifU&o-'1 Dazu noch eine andere Rede des Hermokrates, welche er
er in Kamanna gegen die Allteoienter hielt, Tbuk. VI, 76 80.
3) Thuk. II, 4. 5.
20

306

sich gegen N!k as unzeitige Angriffe, und stellte die

Eroberung von Sikelien, welches durch Parteikmpfe in
sich selbst zerfallen sey, als das leichteste und sicherste
Mittel dar, Athens Ruhin aufs neue fest zu begrnden.
Hierauf mahnten noch die Flchtlinge der Egester und
Leontiner das Volk an die Erfllung des alten Bundesschwures, und wiederholten ihre Bitten um Beistand.
Allgemeine Begeisterung folgte ihrer Rede. Nikias noch
malige Schilderung von der Macht der Athen feindlichen
Sikelioten und dein Gefahrvollen des kostspieligen Hlfe
zuges blieb ohne Wirkung *). Je hher in der Begei
sterung des Alkihiadcs und des Volkes Erwartungen ge
steigert wurden, desto grsser waren die Opfer, welche
man einein, wie man ineinte, fr den Ruhm und das
Glck des Staates so entscheidenden Unternehmen brachte.
Denn die Meisten hofften, man werde nicht allein Sike
lien, sondern auch ganz Italien und Karthago besiegen
knnen2). Die Ausrstung bertraf an Tchtigkeit und
Pracht jede frhere Unternehmung der Hellenen.
Von Kerkyra, wo sich die Bundesgenossen gesam
melt hatten, setzte man, in der Mitte des folgenden
Sommers, mit einhundert und vier und dreissig Dreirude
rern, auf denen sich ber fnftausend ^Schwerbewaffnete
und eine grosse Menge leichtbewaffnetes Fussvolk befan
den, ohne Aufenthalt nach Rhcgion ber. Alkibiadct,
Nikias und Lamacho^ welchen der Oberbefehl in Ge1) Das ganze sechste und siebente Buch des Thukydides , dann Plu
tarch Alkibiades c. 17 00, und Nikias . Ta 3o sind die Hauptquellen fr die Unternehmung der Athenienser gegen Sikelien. Die He
den des Nikias und Alkibiades finden sich Thuk. VI , 9 2.
2) Pant. Alt. XI, 7: 'A{hva!ot tila ilniaaot xal 'irallav
nSaav xaaaTiifiaa&at , v ~vaxovoat malafia i/inoStr dytyszo,
(tr xl 'Pifialoif Xav ngav." Alles, was die Athenienser mit der
Expedition nach Sikelien bezweckt haben , entwickelt Alkibiades in der
zu Sparta gehaltenen Rede, Thuk. VI, 90. 91. Sikelien, Italien, dann
Karthago zu erobern, und mit Illfe dieser Lnder, und barbarischer
MietliTlker des Westens erst den Peloponnes, dann ganz Hellas zu un
terwerfen, war ungefhr der Hauptplan,

meinschaft bertragen war, fhrten die Flotte in drei

Abtheilungen1).
In Syrakus war auf das erste Gercht von der An
nherung des mchtigen Feindes grosse Bewegung ent
standen. Der grsste Theil des Volkes hielt es fr Er
dichtung einer dem Staate feindlich gesinnten Partei, die
durch Schrecken herrschen wolle. In diesem Sinne sprach
Athenagoras, Haupt der Volkspartei; Hermokrates Rath,
dass man mit den brigen Sikelioten vereint, den Athcniensern die Durchfahrt durch das ionische Meer wehren,
und sogleich Verbindungen mit Karthago, den helleni
schen Stdten in Unteritalien, Lakedmon und Korinth
anknpfen sollte, ward nicht beachtet2). Erst als man
von der Ankunft der Athenicnser in Rhegion sichere
Kunde erhielt, rstete man mit Kraft.
Indessen wurden die Erwartungen der Athcnienser
in vieler Beziehung getuscht.
In Egesta, das sich
grosser Reichthmer gerhmt hatte, fand man nur dreissig Talente vorrthig3). Die Versuche, die hellenischen
Stdte des Festlandes und auf Sikelien zur Theilnahme
am Kriege gegen Syrakus zu bewegen , blieben meistens
ohne Erfolg; nur Naxos und Katana traten zu den Atheniensern4). Schon hatte Nikias entmuthigt zum Heim
zuge gerathen, als Alkibiades, in Athcu durch seine
Feinde wegen frevelhafter Entweihung der Mysterien
und verrtherischer Absichten gegen die Volksherrschaft
angeklagt, zurckberufen wurde, und durch schleunige
Flucht nach Sparta der Verdammung entging5). Mit ihm
ward dein Heere die krftigste Sttze entzogen; an die
Stelle muthvoller Entschlossenheit trat vorsichtige Zge-

1) Thuk. VI , 8. 45. 44.

2) Die zwei hchst interessanten Reden dee Athenagoras und Her
mokrates: Thuk. VI, 33 40.
3) Daselbst c. 46.
4) Eine vollstndige Aufzhlung .-Her Vlkerschaften, welche im
sikelischeu Kriege entweder zu Athen, oder zu Syrakus hielten, gibt Thuk.
VII, 57. 58.
6) Thok. VI, 47. 53. Go. Gl. 88. Plut. Alkibiad. c. 21 a3.
20*

308

rung1). Jedoch behaupteten Anfangs die Athenienser

die Ueberlegenheit. Sowohl im ersten, als auch im zwei
ten Jahre, in welchem sie bereits Untersttzung an Geld
lind Mannschaft von Athen erhalten hatten, gelang ihnen
die Landung in der Gegend von Syrakus; mehrere Aus
falle der Syrakusaner wurden siegreich zurckgeschla
gen, die Stadt eingeschloseen und der Hafen besetzt2).
Lamaclios hatte bei einem Gefechte das Leben verloren;
Nikias fhrte daher fortan allein den Oberbefehl. Schon
hatten die Syrakusaner mit diesem Uuterhundlnngen we
gen eines Vergleichs angeknpft, als die Ankunft korin
thischer und lakedmonischer HiilfsVlker, unter Gylippos, den Syrakusanern neuen Wuth gab.
Denn da die
Bitten ihrer Gesandten zu Korinth und Sparta dnreh die
Vorstellung des Alkibiades, dass die Eroberung von Sy
rakus und Sikelien durch die Athenienser die Unterjo
chung des Peloponnes und ganz Hellas zur Folge
haben wrde, untersttzt worden waren3), so suinten
die jeder Unternehmung in die Ferne abgeneigten Pe!oponriesier nicht, durch schleunige Hlfeleistnng dem
Kampfe einen fr die Rettung ihrer Stammgenossen ent
scheidenden Ausgang zu geben.
Gylippos rckte sogleich nach seiner Ankunft mit
dem durch Sikelier und italische Bundesgenossen ver
strkten Hlfsheer vor die Verschanzungen der Atheni
enser. Auf den Antrag, dass sie freien Abzug und Waf
fenstillstand erhalten sollten, wenn sie innerhalb fnf
Tagen Sikelien rumen wrden, ertheilte man dem lakedmonischen Herold keine Antwort4). Rstung auf bei
den Seiten verzgerte noch einige Tage den Kampf.
Beim ersten Angriffe behaupteten die Athenienser das
Feld; durch einen zweiten wurden sie mit Verlust in
1) Von Nikias, der fetzt die Seele der Unternehmungen war, be
merkt Plut. Nikias c. 16. : 0(>[ifaai y ijv iriQ/ xal daoHfoto , rolftijaai di (uXttig xal trol/tos."
2) Fr das erste Jahr Tbuk. VI, 63 71) fur das zweite daselbst
g6 io3.
3) Alkibiades Rede zu Sparta. . VI, 89 93.
Thuk. VII, 3.

ihre Verschanzungen zurckgedrngt, und von den feind

lichen Werken eingeschlossen. Das war der Anfang
des Missgeschickes der Athenienser auf Sikelien. Denn
whrend Gylippos sich durch neue Verstrkungen von
den sikelischen Bundesgenossen die Ueberlegenhett im
Landkriege sicherte1), ward der Plan des Nikias, seine
Macht auf der Flotte zu concentriren, und den Feind
durch einen nachdrucklichen Seekrieg zu schwchen2),
theils durch den Verfall seiner eigenem Flotte3), theijs
durch die Ankunft eines korinthischen Geschwaders,
welches dein Feinde auch zur See das Ucbergewicht
gab4), sehr erschwert.
Beide Theilc erhielten mit dem Beginne des Frh
jahres Untersttzung aus dein Mutterlande. Noch ein
Mal siegten die Athenienser zur See, verloren aber
zu gleicher Zeit ihre Hauptschanze auf dem Gestade.
Ohne Entscheidung ward hierauf an mehreren Orten im
Meere und auf der Insel gekmpft. Als aber die Syra
kusaner im Hafen \on Syrakus einen glnzenden Sieg
errungen hatten 5), und die Unternehmungen des neuangekommenen Iliilfsheeres der Athenienser, unter Demo
sthenes, zu Lande, obgleich mit Glck begonnen, mit
einer vlligen Niederlage der Athenienser bei einem
nchtlichen Treffen endigten6): da rieth Demosthenes,
durch schleunigen Rckzug dem Staate wenigstens ei1) Vorzglich fehlte es den Atheniensern an Reiterei. Thuk. VH, II.
2) Thuk.
nolifi) , bqv
aiJtQix Va."
3) Thuk.
in dem an das

VII, 4: TJqo;xs te r3r (liXov ! Qhtoaav

x Ttg yj otfiatr, 7teid> TvUnnog ijxtv, nXntVII, 4. und vorzglich die eigene Schilderung de> Nikias
Volk nach Athen geschickten Briefe, daselbst c. il i5.

4) Daselbst c. 7., and c. ja. : Tag fiv yp vuv; ovx Jim

mnlxiaanag diuf^at, ta vx in lovg xa nlr9n, xas
iatnltovg ovaug ti TiQogoxlav naQt/uv,
; ini7itvoovxai.u
5) Thukyd. VII, 36 4l.
6) Daseibit . 42 45.

nen Thcil des ITcercs zu retten, um den Krieg in der

Heiinath mit desto mehr Erfolg fortsetzen zu kn
nen *).
Denn hier waren die Feindseligkeiten schon im vo
rigen Jahre, da die Athenicnscr den von den Lakedmoniern bedrngten Argivern mit dreissig Schiffen zu
Hlfe gekommen waren, mit der alten Erbitterung er
neuert worden3). Man betrachtete den fnfzigjhrigen
Frieden seitdem als vllig gebrochen. Auf Alkibiades
Rath3) fielen die Lakedmonier zu Anfange des Frh
lings in Attika ein, verheerten einen Theil des Grenz
gebietes und befestigten Dekelea, hundert und zwanzig
Stadien von Athen entfernt. Attika ward von hier aus,
wie nie zuvor, bedrngt; Athen selbst, welches wegen
der unterbrochenen Verbindung mit Euba (ber Oropos
und Dekelea) an vielen Bedrfnissen Mangel litt, konnte
nur durch die grossen Anstrengungen und die heldenmthige Ausdauer der Brger vor den Angriffen der
Feinde geschtzt werden4). Der zweifache Krieg er
schpfte in kurzer Zeit den ffentlichen Schatz ; die ge
whnliche Steuer der abhngigen Bundesgenossen wurde
durch die Abgabe des zwanzigsten Theiles von ausge
fhrten Waaren erhht5). Doch dieses konnte eben so
wenig, wie der unmenschliche Einfall der mit Athen
verbndeten thrakischen Illfsvlker in das botische
Mykalessos 6), die Landungen des Demosthenes im Peloponnes, noch vor seiner Abfahrt nach Sikelien7), und
i) Tbuk. VU, 47.
) Thuk.' VI, io5.
3) Alkibiades rieth dieses gleich nach seiner Ankunft in Sparta.
Daselbst c. 91.
4) rjeber Dekelea Thuk. VII, 18. ig. *j. a8.
5) Diess scheint mir die angemessenste Erklrung der nicht ganz
deutlichen Worte des Thukydides (VII, 28.) xul rfy tlxooiir vno tovrov Tov xqvov x&v xai &kaaoat> vi 10C cpgov to{ i'jiixotg
inolraav.u
) Daselbst 27. . .

7) Daselbst , .

311

die unentscheidende Seeschlacht zwischen korinthischen

und athenischen Schilfen bei Erincon in Achaja1), die
Macht der Athenienser heben.
Also rieth Demosthenes wohl nicht zur Unzeit den
jetzt noch ausfhrbaren Ileimzng. Unentschlossenheit,
Furcht und Hoffnung hielten Nikias zurck. Im Ver
trauen auf die Versprechungen einer athenischen Partei
in Syrakus selbst, betrachtete er den endlichen Sieg der
Athenienser um so mehr fr gewiss, je weniger dem
Feinde die Mittel zur lngeren Fhrung des Krieges zu
Gebote zu stehen schienen2). Allein als (Jylippos sein
Heer abermals durch neue Hlfstruppen aus dem Pelo- ,
ponnes und von den Bundesstdten auf Sikellen ver
strkt hatte, und in Verbindung mit den Syrakusanern
einen zweifachen Angriff auf die Athenienser zu Lande
Und zur See auszufhren im Begriff war, im Heere der
Athenienser dagegen Bedrngniss und Muthlosigkeit von
Tag zu Tage zunahm, da entschloss sich Nikias zwar
zum Rckzge, verzgerte aber, im Aberglauben befan
gen, dessen Ausfhrung3). Diess wurde sogleich von
dem Feinde benutzt. Nach einem unglcklichen Trefr
fen zu Lande, gab ihm ein schneller Angriff auf die
Flotte der Athenienser die vllige Ueberlegcnheit zur
See. Der Hafen von Syrakus wurde gesperrt, und in
einer mrderischen Seeschlacht der groaste Theil der
athenischen Schiffe, welche den Ausgang erzwingen
wollten, vernichtet4).
Drei Tage nachher trat das entmuthigte Heer den
Rckzug zu Lande an; auch hier war es zur Rettung
zu spt. Denn die Lakedmonier und Syrakusaner hat
ten, vom Plane der athenischen Feldherrn unterrichtet,
zuvor schon die Wege und Engpsse besetzt, durch

I) Daielbit . 4.
3)
welche,
dreimal
4)

3) Daselbst c. 48 49.

Als man eben absegeln wollte, trat eine Mondfinsternis, ein,

nach dem Ausspruche der Wahrsager, das Heer verpflichtete, noch
neun Tage zu verweilen. Thuk. VII, So.
Daselbst c. Co 71.

312

i
welche man mit Sicherheit zu entkommen gedacht hatte.
Der Heerhaufen des Demosthenes, welcher zuletzt ab
gezogen war, msete sich, durch Mangel und die be
stndigen Angriffe des "Feindes bald in Unordnung ge
bracht, zuerst, sechstausend Mann stark, nach wenigen
mhevollen Tagen dem Feinde ergeben. Nikias, der
Alles aufbot um der Schmach zu entgehen, hoffte durch
den Liebergang ber den FIuss Assmaros sich und die
Seinigen zu retten; hier aber fand der grsste Theil sei
ner Truppen, als sie sich von der Begierde, den Durst
zu lschen, und den feindlichen Geschossen getrieben,
unaufhaltsam in die Wellen strtzten, einen schimpfli
chen Untergang; Nikias selbst bergab sich und was
sonst noch vom Heere dem Tode der Verzweiflung ent
gangen seyn mochte, um dem unntzen Morden Einhalt
zu thun, hoffnungslos dem Feinde. Ein kleiner Theil
entkam in der Verwirrung durch unbemerkte Flucht,
und fand Schutz zu Katana. Nikias und Demosthenes
wurden, wider des spartanischen Feldherrn, Gylippos,
Willen, zu Syrakus hingerichtet.1). Die brigen Ge
fangnen Hess man in Steinbrchen verschmachten oder
verkaufte sie als Sklaven. Ihrer sollen mehr als sie
bentausend gewesen seyn. So endete der Heerzug der
Athenidnser nach Sikclicn im neunzehnten Jahre des
peloponnesischen Krieges2). Nach spteren Angaben
verlor Athen dadurch vierzigtausend Krieger und zwei
hundert und vierzig Dreiruderer in weniger, denn drei
Jahren 3).
1) Plutarch, der im Ganzen fast ausschliesslich dem Thukjdidet
nacherzhlt i weicht hier (Nikias c. 39.) insofern ab , als er nach Timaos
berichtet, Demosthenes und Nikias haben sich selbst umgebracht , alt sie
durch Hermokrales erfahren , was das Volk ber sie beschlossen habe.
Den Schild des Nikias soll man noch zu Plutarcht Zeiten in Syrakus
gezeigt haben.
2) Den Rckzug der Athenienser erzhlt Thnk. VII, 72 87. Nie
mand wird die Schilderung des versuchten Uebergangea ber den Asoma
ros lesen, ohne unwillkhrlich an die Scenen zu denken, welche in un
terem Jahrhunderte an der Berezina sich ereigneten.
3) beitratet fif frvt^. Opera Tom. II. . . Auger.

313

Die Nachricht dem Untergnge des Heeres und

der Flotte in Sikelien brachte Athen der Verzweifelung
nahe. Die Grsse des Unglcks berstieg Anfangs al
len Glauben. Die ersten Gerchte, von Flchtlingen
verbreitet, wurden als trgerische Erdichtungen betrach
tet und ihre Urheber hart bestraft. Dann aber, ale
man durch sichere Kunde von der Wahrheit des
Schrecklichen berzeugt worden war, da bemchtigten
sich Unwillen, Schmerz und bange Besorgniss in schnel
lem Wechsel des Volkes. Von allen Mitteln zu einer
krftigen Verteidigung entblsst, frchtete man am mei
sten einen entschlossenen Angriff der Feinde auf die
Stadt selbst. Noth und Verzweifelung liess die Gefahr
grsser erscheinen, als sie in der That war. Muth und
Entschlossenheit halfen sie berstehen. Einem ausser
ordentlich gewhlten Vereine bejahrter Mnner ward
die Sorge fr das Wohl des Staates bertragen, und
Alles aufgeboten, den erlittenen Verlust, so gut es die
Umstnde erlaubten, schnell zu ersetzen, um den Kampf
mit frischer Kraft zu erneuern *).
Der Krieg selbst bekam, seitdem die Lakedmonier
bei Sikelien die Ueberlegenheit ihrer Flotte kennen ge
lernt hatten, und fortan Untersttzung von ihren sikelischen Bundesgenossen erhielten3), immer mehr den
Charakter eines Seekrieges. Durch den Sieg auf dem
Festlande ward von jetzt an wenig entschieden; See-

l) Tbuk. VIH, I. Plut. Nikias c. 3o. Alheaos erzhlt, dass die

Atheuienser , als sie sichere Kunde von der Niederlage auf Sikelien er
hielten, eben im Theater versammelt gewesen wren, um den Kom
dienschreiber Hegemon von Tbasos seine Gigantomachie vorlesen zu h
ren, welche allgemeines Gelchter erregt habe. Hegemon selbst habe
schliessen wollen ; allein obgleich Alle Einen der Ihrigen zu betrauern
gehabt htten , so habe doch Niemand das Theater verlassen ; die mei
sten htten blos das Haupt verhllt, um ihren Schmerz vor den gegen
wrtigen Fremden zu verbergen. (Athen. IX, 72.) Thukydides Schil
derung des ersten Eindrucks, den die Nachricht auf das Volk gemacht
habe, stimmt hiermit nicht berein.
3)' Thukt VIII, a6. : . . . .'Eofioxgrovg / Zvqaxovalov phov
hdyon Zvymiloiu&at fj vnoXonov 'A&tratr .".

314

schlachten gaben den Ausschlag. Die Stellung der Bun

desgenossen zu Athen trug hierzu wesentlich bei; zu
nchst galt es, sie von neuem zu sichern, oder auf im
mer zu verlieren. Denn sobald die Nachricht von der
Niederlage der Athenienser auf Sikclien ruchbar wurde,
wandten eich Euba, Lesbos, Chios und die Erythrer,
die sich schon lngst der lstigen Herrschaft Athens zu
entziehen gewnscht hatten1), theils an Knig Agis,
welcher mit Heeresmacht noch hei Dekelea stand, theils
unmittelbar nach Sparta, und versprachen, wenn sie auf
die Untersttzung der Lakedmonier rechnen knnten,
von Athen abzufallen. Lesbos wurde zuerst von Lakedmoniern und Botiern Hlfe zugesagt; Chios und die
Erythrer wurden in den Bund der Peloponnesier aufge
nommen. Doch vereitelten die Athenienser, welche
whrend der Isthmischen Waffenruhe von den Planen
der Chier sichere Kundschaft erhalten hatten, zu Anfang
des folgenden Jahres den ersten Hlfezug der Pelopon
nesier nach Chios. Nur Alkibiades Ueberredungskunst
vermochte die muthlosen Spartaner zu einem zweiten,
dessen schnelle Ausfhrung gelang und die offene Er
klrung des Abfalls der Chier und Erythrer zur Folge
hatte, an die sich bald noch Klazomen anschloss;
Teos und Milet wurden kurz darauf von Lakedmoniern
besetzt. 2).
Den Abfall der Bundesgenossen hielten die Athe
nienser fr den grssten Unfall des Krieges. Jene tau
send Talente, welche man zur Kettung aus der hch
sten Noth, und nur fr den Fall eines Angriffs auf die
Stadt selbst zurck gelegt hatte, wurden jetzt schon zur
Ergnzung der Flotte verwendet, und Alles aufgeboten,
auch ohne die Hlfe treuloser Bundesgenossen wenig
stens in den heimischen Meeren die lang behauptete
1) Chios hatte leb den Atheniensern weil frher verdchtig gemacht,
und deshalb schon im Winter dei siebenten Kriegtjahres seine Mauern
uiederrcissen mssen. Thuk. IV, 5l.
\
2) Thukjd. VIII, 10 l4. iG. 17.

Ueberlegcnhett im Seckriege z sichern1), zumal da

jetzt noch von einer antlern Seite den Atheniensern
nene Gefahr drohte. Denn kurz nach dem Siege der
Lakedmonier auf Sikelien waren die persischen Statt
halter von Vorderasien, Tissaphernes und Pharnabazos,
welche zwar lngst schon wieder jene Gegenden mit
Hecresmacht berzogen hatten, aber auch die noch von
den Atheniensern abhngigen hellenischen Stdte zum
Abfall zu bringen wnschten, mit den Lakedmoniern
wegen Buudesgemeinschaft in Unterhandlungen getreten,
welche bald zum Abschluss eines frmlichen Waffenbndnisses zwischen dem Knige der Perser und den
Spartanern, unter Tissaphernes Vermittelung, fhrten.
Hauptbedingungen waren Wiederherstellung der persi
echen Herrschaft in Vorderasien, Aufhebung jeder Ab
gabe hellenischer Stdte daselbst an Athen, und gen
incinschaftlichcr Krieg gegen die Athenienser 3); dagegen
verpflichtete sich Tissaphernes, die Schiffsmannschaft der
Peloponnesicr zu besolden3).
Die Anstrengungen der Athenienser gegen die ver
einten Feinde blieben nicht ohne glcklichen Erfolg.
Die Versuche der Abgefallenen, von Chios aus die
Stdte des benachbarten Festlandes zum Abfalle zu be
wegen, gelangen nur zum Theil. Sainos, wo die Volks
partei bei einem Aufstaude die Oberhand behauptete,
hielt treu zu Athen4), das es von jetzt an zum Stuudort
I) Thuk. VIII, IS. verglichen mit II, 24.
3) Thuk. VIII, 5. 6. 17 18. Schon in den ersten Jahren de
Krieges hatten die Lakedmonier mit den Persern Unterhandlungen ge
pflogen. Offenbar wuide dieses, als den Atheniensern, im siebenten Jahre
des Krieges , der an die Lakedmonier abgeschickte persische Gesandte
in die Hude fiel, dessen Papiere nach Athen gebracht wurden. Thuk.
IV, 5o. Vrgl. noch Thuk. II, 67.
3) Thuk. VIII, 29. Der Verlrag zwischen den Persern und den
Lakedmoniern wurde in den nchsten Jahren zweimal erneuert ohne we
sentliche Abnderungen. Gegenseitige Sichersteilling der contrahirenden
Theile war Ilauptabsicht bei der Erneuerung. Daselbst . 7. 50.
4) Daselbst c. 21.

seiner Macht in jenen Gegenden whlte. Mit Glck

wurden die Chier von Lesbos, als si es zum Abfall zu
bewegen suchten, zurckgeschlagen, und durch die Ein
flle der Athenienser auf ihrer eigenen Insel so be
drngt, dass sie sich selbst in die Stadt zurckzogen,
den feindlichen Verheerungen das offene Land preis ga
ben und sogar wieder zur Bundesgeineinschaft der Athe
nienser zurck zu treten im Begriff waren. Kurz dar
auf erfochten athenische Schwerbewaffnete einen gln
zenden Sieg zu Lande ber die mit Peloponnesiern ver
einten Milesier, und waren schon mit der Errichtung
von Belagerungswerken gegen Milet beschftigt, als die
Ankunft ejner' weit berlegenen Flotte der Peloponnesier
und Sikelier auf der Milet nahe liegenden Insel Eleos
sie schnell zum Rckzge nach Samos nthigte, von wo
aus sie, durch Zufuhr aus der Heimath verstrkt, ihre
Unternehmungen gegen Chios und Milet erneuerten f).
Auf diese Weise gewann Athen in jenen Gegenden
bald wieder ein entschiedenes Uebergewicht, whrend
die Peloponnesier Chios, welches durch ausserordentli
che Anstrengungen erschpft und durch Partciungen in
sich selbst zerfallen war, nur mit Mhe bei Ordnung
und Treue erhalten konnten 2). Denn nachdem es den
Atheniensern gelungen war, sich auf der Insel selbst
in Delphinion, ohnweit der Stadt Chios, zu verschanzen,
und die von den Chiern misshandelten Sklaven haufen
weise zu ihnen* entliefen, wurden die Chier durch Ver
heerungszge so hart bedrngt, dass sie sich abermals
zu Athen hinneigten, zumal da wiederholte Bitten um
Untersttzung bei den Peloponnesiern unbeachtet blie
ben. Vielmehr suchten diese, als sie nach einigen glck
lichen Gefechten ihre Macht bei Knidos zusammengezo
gen hatten, ihren Einfluss nach Sden hin zu erweitern
und zwangen, ehe es die Athenienser bindern konnten,
1) Thnk. VIH, 2230.
2) Daselbst c. 38. ,4&tvcU)i . . , rtnovitt l; yij xa &aiaaif." Die Chier dagegen imonzi taxti/ityot U^lois, rfivxalov."

durch einen schnellen Angriff auf Kamiros, Rhodos zum

Abfalle Athen
Daher harrten beide Theile noch mit gespannter
Erwartung des endlichen Ausganges des ungewissen Kam
pfes, als Alkibiades durch schleunige Flucht zu Tissaphernes den Nachstellungen der Lakedmonier, welche
ihm, vernieinter Treulosigkeit halber, den Untergang
bereiten wollten, zu entgehen suchte, und als erbitterter
Gegner der Peloponnesier seinen Geist abermals dem
Vaterlande zuwandte, in welchem er, nach glcklicher
Rckkehr, seinen letzten Ruhm zu erlangen hoffte.
Tissaphernes, damals schon wegen des Rundesvertrags
mit Sparta in gespannten Verhltnissen, wurde von ihm
leicht fr seine Plane gewonnen, und zunchst dahin
bestimmt, weder dem einen noch dem andern Theile
der Kmpfenden durch thtige Theilnahnie eine selbst
der persischen Macht gefhrliche Ueberlegenbeit zu
verschaffen. Alkibiades berredete ihn jedoch, dass ein
nheres Anschlssen an Athen fr Persien in jedem
Falle vorteilhafter seyn wrde, als wenn die Macht der
Perser in Vorderasien sich bei dem Kampfe der Helle
nen zu Gunsten der Peloponnesier entscheiden wollte 3).
Hierauf trat Alkibiades, um sich den Wg zur Rck
kehr nach Athen zu bahnen, mit den auf Samos befind
lichen Athenienscrn in Verbindung, und verhiess ihnen,
unter der Bedingung, dass die Demokratie auf Sainos
und in Athen in eine Oligarchie verwandelt werde, die
Untersttzung des persischen Stalthalters. Ungeachtet
des Widerstreites des Oberbefehlshabers der athenischen
Truppen auf Sainos, Phrynichos, welcher Alkibiades
Plane durchschaut hatte, und es selbst fr besser hielt,
mit den Lakedmonicrn in verrtherische Verbindungen
1) Thnk. VIII, 40 44.
2) Daselbst c. 43. 45. 46. : Tqltiv ovv txilivt nqxov tu<poxqov xal noTipfitvov >s iiyiaxa no '? , mtx i6j xoii
JItXonoyvraiovi nallat x ijj /{." Plutarch. Alkib. . 5.
Auch scheint Tissaphernes den Kalb des Alkibiades befolgt zu haben.
Thuk. VIH, 87.

318

zu treten, als ihm nachzugeben, fanden seine Vorstel

lungen nicht nur hier Eingang, sondern veranlassten
auch eine Gesandtschaft der Samier nach Athen,
welche mit dem Volke wegen der Zurckberufung des
Alkibiades, der Aufhebung der Demokratie, und der
Verbindung mit Tissaphernes unterhandeln sollte. So
wohl Alkibiades Feinde aus den Geschlechtern der Rei
chen, welche ihm die Entweihung der Mysterien noch
nicht vergeben kounten, als auch das Volk, welches die
Einfhrung der Oligarchie nicht ertragen mochte, wider
setzten sich dem Antrage der samischen Abgeordneten
mit Heftigkeit. Allein alsPisander, Haupt der Gesand
schaft und der Oligarchie zugethan, die Verbindung
mit Persien unter den bestehenden Verhltnissen als das
einzige Mittel, Athen zn retten, darzustellen wusste, da
heschloss das Volk, mit ihm zehn Mnner zu Tissapher
nes zu schicken, welche mit diesem, unter Alkibiades
Verinittclung, in weitere Unterhandlungen treten sollten,
und Phrynichos seiner Stelle zu entsetzen. Jedoch theils
Misstrauen des Alkibiades gegen Tissaphernes, theils
wohl auch Furcht vor der noch nicht geschw chten Macht
der Lakedmonier auf Seiten des Letzteren, verhinder
ten die beabsichtigte Verbindung zwischen Athen und
dem persischen Statthalter1). Vielmehr erneuerte die
ser kurz darauf den Vertrag mit den Lakedmoniern,
unter fr die Pcloponnesicr sehr gnstigen Bedingungen 3);
und auch die Unternehmungen der Peloponnesier bei
Chios, Rhodos und im Hellesponte, wo zu Anfange des
folgenden Jahres Abydos und Lampsakos sich fr Sparta
erklrten, bekamen eine den Athenienscrn nichts weni
ger, als vortheilhafte Wendung3).
Noch mehr aber, als die Angriffe der Feinde, cr1) Daselbst c. by 5i. 56. Alkibiades wusste freilich die Sebald
des Misslingens auf die Atbenienser zu schieben , indem er die Bedingun
gen des Vertrags so hoch stellte , dass sie von den Atbeniensern nicht
angenommen werden konnten, ohne ihre Selbststndigkeit fr immer zn
gefhrden,
2) Daseibat c. bj 5g.

3) Daselbst 0. 55. 60 63.

319

schtterte um dieselbe Zeit der Starz der Demokratie,

welche von der oligarchisch gesinnten Partei auf Sainos
bei einem grossen Tbcile der attischen Bundesstaaten
und in Athen selbst bewirkt wurde, die Macht derAthenienser. Nicht ohne Gewalttbat gegen die Hupter der
Volkspartei und die Rathsversammlung, gelang es den
zur Errichtung der Oligarchie Verschwornen, an deren
Spitze Pisander, Therainenes und der Redner Antiphon
standen, in Athen die Regierung des Staates einem Rathe von
vierhundert Mitglieder, mit unumschrnkter Gewalt, zu
bertragen, welcher einen Ausschuss von fnftausend der
reichsten Brger *) nach Willkiikr zur Bcrathung ber
Staatsangelegenheiten versammeln sollte 2). Furcht hielt
Anfangs den Unwillen des Volkes ber den Verlust der
Freiheit in Schranken. Die neuen Gewaltherrscher such
ten, wegen der Fortsetzung des Krieges besorgt3), so
wohl bei Knig Agis in Dckelea, als in Sparta seihst,
am Frieden nach, versumten aber auch nicht, ihre
Macht zu zeigen, als Agis es wagte, von Dekelea aus
mit Heeresmacht vor Athen zu erscheinen.
Unterdessen fhrte in Sainos selbst die neue Ord
nung der Dinge zu offener Zwietracht. Die Volkspartei
gewann nach kurzem Kampfe abermals die Oberhand;
dem Rathe der Vierhundert in Athen musstc jeder Samicr ewige Feindschaft schwren, und als man erfuhr,
dass die Abgeordneten von Samos, welche den Athniensern die Wiederherstellung der Demokratie melden soll
ten, auf Befehl der Vierhundert gemisshandelt und als
Gefangene zurckbehalten worden wren, da hob das
auf Samos befindliche Heer alle Gemeinschaft mit Athen
auf, beschloss den Krieg gegen die Peloponncsicr allein
1) Tbuk. VIII, 65.: oi y (tXiam ro? xt *"* I0'S "wftaaiv cptlilv ooL te aiv.''
2) Tbuk. VIH, C3 7o.
3) Plut. Alkibiades . 2.: ,.fialaxwitoov fjmovTO xov noXtftoV,
fiir amoTovnc n its * (UTaflokiv trona&ovei lois noXhaiq,
S" plfitvot fiMov ivSwoiiv avws tof Auxfatfioviovs , ii no ohyaziuv imtrfiia /ona."

320

und aus eigenen Mitteln fortzufhren, und erwhlte den

zurckberufenen Alkibiades, welcher neue Hoffnung auf
Tissaphernes Hlfe machte, zum Mitfelilherrn. Die Vor
stellungen athenischer Gesandten auf Samos, dass die
Umnderung der Verfassung zum Wohle des Staates
gereiche, verfehlte ihren Zweck gnzlich, und steigerte
den Unwillen des Heeres aufs Hchste. Nur Alkibiades
Besonnenheit uud Kraft vermochte das erbitterte Heer
von dem ungestmen Verlangen, dass man sogleich ge
gen Athen ziehen solle, abzubringen1). Er rettete we
nigstens fur jetzt dadurch sein Vaterland, und seine Zu
sprche gab beiden Theilen, den Samiern und den Atheniensern, neuen Muth zum Kampfe gegen die Peloponnesier.
Ueberdem blieben die Vorflle auf Samos schon an
sich nicht ohne Wirkung auf die Verhltnisse in Athen.
Denn whrend die eifrigsten Oligarchen, wie Phrynichos,
Aristarchos und Pisander, nach der Rckkehr der Ge
sandten von Samos, fr ihre Sache besorgt, mit Sparta
wegen eines Vergleichs in Unterhandlungen traten , und
Ectionea, auf einer Landzunge an der Einfahrt in den
Piros, befestigen Hessen, bildete sich unter den Oligar
chen selbst eine Gegenpartei, welche, vornehmlich unter
Theramenes Einflsse , auf Feststellung der Rechte der
Fnftausend und berhaupt eine durch die Verfassung
mehr gesicherte Gleichheit der Brger drang 2). Das war
der Anfang zur Herstellung der Demokratie in Athen.
Die Ermordung des Phrynichos im Volksgedrnge auf
dem Markte3) und das Erscheinen lakonischer Schiffe
bei Aegina gaben das Zeichen zum vlligen Aufstande
der demokratischen Partei. Auf ihrer Seite stand der
grsste Thefl der Schwerbewaffneten, welche an jenen
1) Diese Vorflle auf Samos werden erzhlt Thuk. VIII, 72 77.
81. 82. 86.
2) Thuk. VIII, 89.
kl toi nivraxta/iliovi
, xal
fii ovpau, XQ4val noduxvvvai xal tiv ' xa&toiya*."
3) Thuk. VIII, 92. Von ihm weicht die Erzhlung dea Lysis ah,
welcher geradezu den Kalydouier Tlirayhulos als Mrder des Phryoi:hos nennt. Lyaias xat '.Jyowv. Reisko V, p. 4 92.

Befestigungswerken im Piraos arbeiteten. Von hier aus

begann die Bewegung zu Gunsten der Fnftausend, und
verbreitete sich schnell nach der wegen der Nhe der
Feinde besorgten Stadt. Allgemein war der Aufruhr,
gross die Verwirrung, am grssten die Bestrzung der
Unwissenden, welche nur das Eindringen der Feinde in
den Piros als Grund so strmischer Erhebung betrach
ten konnten.
Die eben erst aufgerichteten Festungs
werke am Piros wurden, in der Meinung, dass sie zur
Aufnahme feindlicher Truppen bestimmt seyen, den
Schwerbewaffneten selbst und dem angereizten Volke
wieder zerstrt. Hierauf rckten die Schwerbewaffneten
in die Stadt und begannen mit den Vierhundert ber die
weitere Ordnung der Dinge zu unterhandeln.
So herrschte im Innern Zwiespalt und Unbestimmt
heit, als die pltzliche Erscheinung eines pcloponnesischen Geschwaders in der Nhe der Stadt, die darauf
erlittene Niederlage in einer Seeschlacht bei Eretria,
und der Abfall von Euba, welches jetzt fr Athen weit
wichtiger war, als Attika selbst, die Athenienser in die
hchste Noth versetzte, die sie im Laufe des Krieges
bis jetzt erduldet hatten. Nur die Nachlssigkeit der
Peloponnesier, welche den gnstigen Augenblick nicht zu
benutzen verstanden, und die Entschlossenheit der Athe
nienser retteten fr jetzt noch die Stadt. In allgemeiner
Volksversammlung wurden die Vierhundert, nach viermonat
licher Gewaltherrschaft, entsetzt, die hchste Gewalt dem
Brgerausschusse der Fnftausend bertragen, und Alkibiades zurckberufen. Die upter der Oligarchen
flohen zu den Lakedmoniern nach Dekelea; der Staat
bekam neue Festigkeit, das Volk gewann wieder Ver
trauen zu sich und den Leitern der ffentlichen Angele
genheiten *). Athen, schon zum zweiten Male am Rande

l) Die "Wiederherstellung der gemssigten Demokratie beschreibt

Tbuk. VIH, 89 98. Er hlt die jetzige Verfassung Alliens fr die
beste , die es je gehabt : Tihrgia y 4 n
vtii Uyovs xa tov
Hvyxao iyivixo ' xi tx noviQv ytrofiivav
lovio nQtiQV vqvtyxt tijv noliv." (. 97.)
21

des Unterganges, erhob sich nochmals, unter der Gunst

eines wunderbaren Geschickes, zu lebendiger Hoffnung
des endlichen Sieges im Kampfe um die Herrschaft in
Hellas.
Denn zu derselben Zeit, als innerer Zwiespalt die
Kraft der Athenienser theilte und schwchte, hinderten
hnliche Verhltnisse die freie, entscheidende Anwen
dung berlegener Macht auf Seiten der Lakedmonier.
Zu Milet, wo die Hauptstrke der Peloponnesier sich
gesammelt hatte, war der Unwille ber des Tissaphernes Zweideutigkeit, indem er weder die versprochene
Hlfe an Mannschaft und Schiffen gewhrte, noch den
vertragsmssig bestimmten Sold entrichtete, in offene
Meuterei gegen Astyochos, den Fhrer der Flotte, aus
gebrochen, weil er sich strflicher Verbindung mit Tissaphernes zum Nachtheile des Heeres schuldig gemacht
habe I).
Man vertrieb die Truppen des Tissaphernea
mit Gewalt aus Milet, spter auch aus Antandros und
Knidos, und schloss sich enger an Pharnabazos, den
Statthalter des nordwestlichen Kleinasiens, welcher den
von Tissaphernes verweigerten Sold versprach, whrend
Alkibiades den Letzteren wieder fr Athen zu gewinnen
suchte a). Dieses und der Abfall von Byzanz zu den
Peloponnesiern versetzte den Kriegsschauplatz von jetzt
an in die Gegend des Hellespont3).
Mindaros, Nachfolger des Astyochos, richtete gleich
nach seiner Ankunft in Milet den Lauf seiner Flotte
Dach jener Gegend; die Athenienser von Sainos folgten
ihm, und erfochten, nach kurzem Aufenthalt, am Eingange
in den Hellespont, beim Vorgebirge Kynossema, einen
vollkommenen Sieg ber die Flotte der Peloponnesier:
wenige Tage darauf fiel das abgefallene Kyzikos wieder
in die Hnde der Athenienser4). Alkibiades Rckkehr
I) . VIH, 83.: 'Aotvoxov tlmi anor Inufiqoviu
Sy Tiaoatfiyvu Sia i'ia xidq.1'
a) TLuk. VIII , 88. io8.
3) Die Handel der Peloponnesier mit Thiisaphernei : Tbukt VIII, 78.
79. 80. 83 85. 87. 99.
4) Thuk. VIII, 99 107.

323

brachte in alle Unternehmungen neues Leben.

In der
lange schwankenden Schlacht bei Abydos rettete seine'
pltzliche Ankunft mit achtzehn Schiifen den Atheniensern den Sieg. Eine doppelte Niederlage der Peloponnesier, zu Land und zur See, bei Kyzikos befestigte
Athens Herrschaft im Hellesponte. Schnell nach einan
der ergaben sich Bythinien und Perint hos; Selymbria
ward zinspflichtig; Chrysopolis in Chalkedonia befestiget
und zur Hauptzolleinnahme fr die aus dem Pontus kom
menden Schiffe bestimmt. Die Lakedmonier, kur
zem noch auf der Hhe ihres Ruhmes, gaben nachMindaros Tode, der bei Kyzikos blieb, Alles verloren1).
Pharnabazoe Zusprche und Hlfe richtete die muthlosen
Truppen wieder etwas auf. Des Athniensers Thrasybulos
Seezug an der Kste von Lydien , im folgenden drei und
zwanzigsten Jahre des Krieges, endigte mit einem un
glcklichen Treffen bei Ephesos, worauf er ebenfalls
nach dem Hellesponte ging, und mit Alkibiades vereint
bei Abydos Pharnabazos schlug2). Byzanz, wo sich
bis jetzt eine Besatzung der Peloponnesier befand, ward
Jahrs darauf, als die Not'h der Belagerten schon den
hchsten Gipfel erreicht hatte, durch Verrath Alkibiades
bergeben 3).
Whrend Thrasybulos den Krieg mit Glck fort
fhrte, und die abgefallenen tbrakischen Stdte und
Tbasos wieder gewann, hielt Alkibiades in Athen seinen
triumphirenden Einzug und ward zum Oberfeldherrn mit
unumschrnkter Gewalt erwhlt4). Keiner, meint Plu1) Xenoph. Hellenics I, I, 3 folgd. TJeber Bithvnien noch Plut.
Alkib. c. 29. Es wurde damals via Brief des UkedemouUchen TJnterbefehlshabers, nach Sparta bestimmt, den Atheniensern aufgefangen,
folgenden Inhalts: "n xai Mhaiw miooova (Plut. Alkib.
c, 2g. uniooviai " ) liiSt- noiufiei, xi XM S^y."
Xen. daselbst l5.
2) Xenoph. I, 2.
5) Daselbst I, 3, 8 folgd.
4) Daselbst 4, 8.:
aVap(5T)#i miiTwr ytfioiv avioKia,
<5 oii /v ' irj nlm S'vuftir." Plut. Alki
biades . . 33. 34. Hier wird erzhlt , dass das gemeine Volk so sehr
von Alkibiades eingenommen gewesen sej, dass es nichts sehnlicher ge
21 *

 324

tarch, sey so wie Alkibiades durch seinen, eigenen Ruhm

Vernichtet -worden. Denn kaum hatte er, Avas das Ziel
seines Strebens gewesen war, sich als den . Ersten im
Vaterlande anerkannt und geehrt <zu sehen, erreicht,
als Neid und Missgunst schnell sein Schicksal wandten;
an das seinige, scheint es, war das der Athcienser ge
knpft. Sey es, dasB man von ihm mehr erwartete, als
die Umstnde ihm zu thn erlaubten , sey es , dass beim
glcklichen Ausgange des Krieges seine Allgewalt fr
die Zukunft besorgt machte: schon drei Monate nach
seiner Rckkehr ward die Unternehmung gegen die ab
gefallene Insel Andros, auf welcher er zwar siegend
landete, aber die Stadt nicht eroberte, von seineu Geg
nern benutzt, ibn bei dem Volke verdchtig zu machen.
Des spartanischen Flottenfhrers, Lysander, welcher von
Artaxerxes Bruder, dem jiingern Kyros, mit Geld zur
Erhhung des Soldes der Schiffsmannschaft untersttzt
wurde, Sieg ber die Athcniciiscr bei Notion brachte
den Unwillen des durch Thrasybulos Anreizungen gegen
Alkibiades aufgebrachten Volkes zum Ausbruche. Fr
das, was Antiochos, Stellvertreter des Alkibiades, wh
rend seiner Abwesenheit verschuldet hatte, musste er
selbst bssen. Seiner Stelle entsetzt, hielt es Alkibia
des fr wrdiger, in ein freiwilliges Exil zu gehen, als
mit gehemmter Thtigkeit im Vaterlande zu bleiben.
Die Schlacht bei Aegos Potainoi htte er schwerlich
verloren. Athens heftigster Feind, Lysander, hielt sich,
als er schon Deilas beherrschte, noch nicht sicher vor
Alkibiades Einflsse anf die Angelegenheiten seiner Va
terstadt, ob dieser gleich bei- Pharuabazos in Phrygien
lebte. Dier soll er auf jenes Veranstaltung gewaltsamen
Untergang gefunden haben 1).
wnscht habe, als ihn zum Tyrann zu erhallen. Ob er selbst AVillens
i gewesen sey, diese Slimmunp zu benutzen, wagt schon Pintaren nicht
zu entscheiden: ,,/tTof (itv ovv iv tige * nt(/l Tj Tva*vio, SdijXr ioTW." (. 35.)
I) Xenoph. Hell. I, 4, 9. lo. S, 1. folgd. Plut. Alkib. c. 35
3g. Ueber deu Ausgaug des Alkibiades war man sebou ira Allertburae in Uiigewisaheit.

Nach Alkibiades Flucht schwankte der Sieg. Konon

zeigte sich wenigstens dem Kallikratidas, welcher nach
Lysander die Flotte der Peloponnesier befehligte, ge
wachsen. Mit glnzendem Erfolge boten die thenienser
in der Schlacht bei den Arginusen, am Vorgebirge Ma
lea, Lesbos gegenber, ihre ganze Macht auf, um die
aufs Neue errungene Ueberlegenheit zu behaupten1).
Dieser letzte grosse Seesieg der thenienser htte viel
leicht Athens Vorherrschaft in Hellas fr immer befesti
get, wenn nicht Kallikratidas Tod in der Schlacht L
sender wieder an die Spitze der Peloponnesier gebracht
htte.
Schnell ward die Entscheidung herbeigefhrt.
Lysander, abermals von Kyros untersttzt, ersetzte leicht
die erlittenen Verluste, und schwchte die Macht der
thenienser gerade da am empfindlichsten, wo sie ihre
Herrschaft am sichersten begrndet glauben mochten,
im Hellespontc. Die Einnahme von Lampsakos nthigte
die thenienser, ihm zu folgen. Ungeachtet, der War
nungen des Alkibiades nahmen sie bei Aegos Potamoi,
Lampsakos gegenber, mit hundert und achtzig Schiffen
eine sehr ungnstige Stellung im Angesichte des Fein
des. Bei einem entschlossenen Angriffe der Peloponne
sier blieb ihnen nichts brig, als schleunige Flucht.
Nur Konon entkam mit neun Schiffen; die brigen wur
den zertrmmert oder fielen den Feinden in die Hnde.
Chalkedon und Byzanz ergaben sich kurz darauf den'
Lakedmoniern. Ausser Samos fielen alle Bundesgenos
sen ab von Athen.
Von diesem Schlage konnten die thenienser sich
nicht wieder erholen. Der Gedanke, dass jetzt die Zeit
gekommen sey, wo die Lakedmonier an ihnen Rache
nehmen wrden fr das, was sie an Mitylcne, den Me
ilern und anderen Hellenen verschuldet, erfllte Alle
mit Schrecken und Entsetzen.
Die in der Eile noch
mehr befestigte Stadt ward von der Landseite durch
* *
.

i) Ueber die Schlacht bei den Argihsen' und den darauf erfolgten
Procs der athenischen Feldherren : yergl. Xeociphon Bell. I, 6, ig.
_ .
.Ji .... 1 "* (. >s\ .

Knig Pausanias, an der Spitze der Peloponnesier, hart

bedrngt, whrend Lysander, nachdem er den Aegineten und Melrern das Ihrige zurckgegeben und Salamis
verwstet hatte, mit hundert und fnfzig Schiffen den
Piraos einschloss. Zu einem ehrenvollen Frieden, den
man durch ein Bndniss mit Sparta zu erlangen hoffte,
war es zu spt. Die durch Lysander mit Klugheit her
beigefhrte Uebervlkerung der Stadt ) hatte eine Hungersnoth zur Folge, welche den hchsten Muth in Ver
zweiflung zu verwandeln im Stande war. Wenige Staa
ten haben wie Athen gezeigt, dass selbst ein edler und
Wrdiger Stolz durch gewaltsame Verhltnisse gebrochen
werden mag, und dass in den Stunden der ussersten
Entscheidung keine Kraft der Tugend, keine Tchtigkeit
der Notwendigkeit gleich kmmt3).
Das Schimpflichste, woran zu denken vor kurzem
noch als Hochverrath galt, empfingen jetzt die Athenienser als Gunst aus den Hnden ihrer erbittertsten Feinde,
der Lakedmonier. Korinth und Theben wollten Athen
ausgetilgt wissen aus der Hellenenwelt.
Die Rettung
Athens und die Erhaltung des Schnsten, was uns das
hellenische Alterthum gewhrt hat, verdanken wir der
Menschlichkeit und der Selbstbeherrschung der Laked
monier, in einer fr die Bildung der Menschheit ent
scheidenden Stunde. Sic hielten es fr unwrdig, eine
hellenische Stadt zu vernichten, welche sich in den grssten Gefahren um Hellas am meisten verdient gemacht
htte. Athen verlor daher nur, im Frhlinge des acht
und zwanzigsten Jahres nach dem Beginne des peloponnesischen Krieges, durch einen Vertrag mit Sparta seine
1) Allen aus dem Hellespome abziehenden athenischen Besatzungen
erlaubte er blos nach Athen zurck zu gehen: tidwg, ort, Sata S
nltloi avkUyaw ig Saxv xal ? lliigat, &Snov intri8i!iar
trittnv otoai." Auch halte Lysander bei Todesstrafe verboten, den
Alheniensern Nahrungsmittel zuzufhren. Isokrat. Jlaayacp. nof Kai- Auger. III, . >4.
2) An keinem Volke mehr , ala an den alten Hellenen , und an den
Alheniensern Allen hat sich die Wahrheit von Shabspear'a There ie
no virtue like necessity" bewhrt.

327

langen Mauern nnd die Befestigungswerke des Piraos,

musste alle Schiffe, bis auf zwlf, ausliefern, die Ver
bannten zurckrufen und fr die Zukunft mit den Lakedmoniern dieselben Freunde und Feinde anerkennen.
An die Stelle der alten freien Verfassung trat bald eine
Oligarchie von dreissig unter Lysanders Einflsse ge
whlten Gewaltherrschern
Also endete der erste Vernichtungskampf der Hel
lenen damit, dass die Kraft des Staates, -in welchem
sich hellenisches Leben in seiner schnsten Eigentm
lichkeit entwickelt hatte, fr immer gebrochen wurde.
Der niedergedrckte Geist erwachte zwar wieder und
lebte noch lange Zeit fort herrlich schaffend; die alte
Kraft und Tchtigkeit aber, welche Athen als Staat
gross gemacht hatte, vermochten selbst die ausgezeich
netsten Geister der Nation nicht wieder hervorzurufen 2).

Der schnelle Verfall und endliche Untergang des altbellenischen Lebens nach dein peloponnesischen Kriege
ist zwar zunchst aus dem allmhligen Sinken der gei
stigen und moralischen Kraft im Volke der Hellenen
leicht erklrbar; allein, wolleu wir ihrem tieferen Grunde
nachforschen, so kmmt es vorzglich darauf an, die
1) Die Verhltnisse seit der Schlackt bei den Argintisen erzhlt Xenoph. Hell. II, I. a., welchem Plut. Lysander c. 7 l5, nacherzhlt.
TJeber die Rolle , welche Theramenei dabei spielte . vergl. noch Ljtias
'Egaxoa&srois. Orr. Graec. Reiske V, v. p. 424. an; und xui
Idyoqwv, daselbst p. 461.
2) Pausanias meint, die Helden des peloponnesischen Krieges haben
ich einen schlechten Rulira erworben: Tovj i inl 7IiXonowroiaxov ; U&ijraiov noXftov, xal fiXtoja avi&v tovf tvoxtftt'jaavrae, <pali ti v avi^uag, xal yyvtaja noyiwi mpSf i$j
'Uos." Arcadica LU, 3.

328

eigentmliche Stellung des Volkes zum Staate, das

Verhltnis zwischen lfentlichem und Familien-Leben im
hellenischen Alterthuine, bestimmter aufzufassen.
Das
eigentlich Wesentliche bei der Ausbildung des althelle
nischen Staatslebens, dass nmlich die Interessen des
Staates die der Familie gleichsam beherrschten , begrn
dete eben sowohl die geistige Erhebung und politische
Grsse des altgrichischen Volkes, als es fr die letzten
Schicksale der hellenischen Staaten entscheidend wir
ken inusste. Die Verfassungen der einzelnen Gemein
wesen hatten ursprnglich nicht weniger eine naturgemsse Anordnung des Familienlebens, als die Sicher
stellung und Erhebung des Ganzen, als Staat, zum Zwe
cke gehabt; bei ihrer weiteren Entwickelung aber trat
jenes immer mehr in den Hintergrund, whrend alle
Kraft und Thtigkeit fast ausschliesslich dem gewidmet
wurde, was die Gesammtheit als Staat betraf. So war
es natrlich, dass die Entartung in den Verfassungen
der Staaten, und die allmhlige Vernichtung ihrer poli
tischen Existenz in dauernder Wechselwirkung mit der
Entnerrung und dem Sinken jener sittlichen Kraft und
Tchtigkeit stand, welche selbst den gesunkenen Staat
wieder aufzurichten und zu erheben vermag, so lange
sie nur in dem Heiligthumc des inneren Familienlebens
gepflegt und' erhalten wird.
Im alten Hellas beruhete Alles auf dem Staate, und
in ihm vereinigten sich Aller Wnsche und Bestrebungen.
So lange er durch Verfassung und vereinte Kraft seiner
Glieder gehalten wurde, und sowohl in seinen Beziehun
gen nach aussen Wrde und Macht behauptete, als auch
den Verhltnissen des inneren Lebens Ordnung und Be
stimmtheit zu geben vermochte, so lange war auch das
Bestehen des Ganzen nach seinen vielfachen Beziehun
gen verbrgt. Ging aber der Staat, einmal mchtig er
schttert, seinem lintergange entgegen, so lsten sich
auch nach und nach alle Bande auf, die einem Gemein
wesen selbst dann noch Festigkeit und Haltung geben
knnen, wenn die Formen des ffentlichen Lebens, hu
figem Wechsel ausgesetzt, ihrem Zwecke nicht mehr

32)

entsprechen sollten. Erscheinungen, wie sie in der Ge

schichte der hellenischen Freistaaten so oft wiederkeh
ren, dass nmlich ein entscheidender Augenblick, ein
unglcklicher Zufall, eine verlorene Schlucht das Ver
derben, ja den gnzlichen Untergang eines Staates her
beifhrten, knnen nur dadurch erklrt werden, dass
man Alles dein Staate aufopferte, von ihm allein Glck,
Heil und Rettung erwartete, und mit ihm auch Alles
dem Verderben und dem Untergange preis gab.
Die
hellenischen Staaten, einmal in ihrem Wesen angegriffen,
konnten sich nie wieder erholen; mit der Vernichtung
ihrer politischen Existenz und des ffentlichen Lebens
war zugleich die Kraft des einzelnen Brgers gebrochen
und die Wrde der Familie vernichtet.
An sie hatte
den Hellenen kein lebendigeres Interesse, kein tieferes Bedrfniss geknpft; er fand in ihr, je mehr die Theilnahme am ffentlichen Leben unterdrckt wurde und ver
schwand, keinen Ersatz, keine Befriedigung; am wenig
sten konnte sie die einmal verlorene Kraft, den edlea
Geist, den tchtigen Sinn wieder hervorrufen, neu be
leben und strken.
Auf die Begeisterung, mit welcher man noch im
peloponnesischen Kriege fr die Erhaltung der Selbst
stndigkeit und des alten Ruhmes die grssten Opfer
gebracht hatte, folgte zuerst ein unbestimmtes Streben,
in welchem, nach zuflligen Anregungen, die letzte Kraft
erschpft wurde. . Dann, als unter fremder Herrschaft
das ffentliche Leben und die Freiheit der Hellenen fast
nur den Launen ihrer Unterdrcker zum Spiele diente,
trat jene wahrhaft ergreifende Gleichgltigkeit ein, in
welcher man, selbst ohnmchtig, sich mit der Erinne
rung an den Ruhm der alten Helden, mit der Bewun
derung ihrer Thaten und Werke begngte. Zuletzt er
scheint Alles in vlliger Auflsung und Zerrttung; ein
tieferer Blick in das innere Leben der alten Hellenen
zur Zeit seines gnzlichen Verfalls und endlichen Unter
ganges, so weit [er uns noch gestattet seyn mag, muss
jeden Um so mehr mit Entsetzen erfllen, je .ur>wUlkhrlicher die aus den letzten Strmen geretteten Trmmer

330

zur Bewunderung der untergegangenen Grsse und Tch

tigkeit des althellenischen Volkes hinreissen.
Wenn wir uns den Zustand von Hellas unmittelbar
nach der Beendigung des peloponnesischen Krieges ver
gegenwrtigen, so erscheint das durch die Lakedmonier gerettete Athen ) auf der einen Seite noch gross,
reich und herrlich durch die Pracht und Menge seiner
ffentlichen Gebude und Denkmler, auf der anderen
zeigten sich die Folgen des unheilsamen Kampfes in
einer schrecklichen Verarmung der Brger, welche un
ter der Herrschaft der Dreissig und nach der Herstel
lung der Demokratie nur zunahm. Denn da das atti
sche freie Brgerthum weder auf jener Gewerbthtigkeit, noch auf einem blhenden, ausgebreiteten Handel
beruhete, welche beide vereint z. B. die Freiheit und
grosse Wohlhabenheit der deutschen Reichsstdte und
italischen Republiken iin Mittelalter begrndet hatten,
und da von jetzt an die Verfassung Athens, unter dem
Wechsel von Gewaltherrschaft und demokratischer Zgellosigkeit, weit eher ungesetzlichen Anmaasungen jeder
Art Raum gab, als eine geordnete staatsbrgerliche
Freiheit durch bewhrte Formen sicherte: so konnten
die erlittenen Verluste nicht leicht wieder ersetzt wer
den. Vielmehr mussten die mit der Armuth der Brger
verknpften, dem Gemeinwesen unter jeder Bedingung
hchst gefhrlichen Nachtheile mit dem zunehmenden
Verfalle der Sitten bald in ihrer verderblichsten Wirk
samkeit erscheinen.
Sparta, welches unter allen hellenischen Staaten am
besten erkannt zu haben scheint, dass bei einer so inni
gen Verknpfung des Staates und der Familie, ein stren
ges Festhalten an den Formen der Verfassung und der
einmal bewhrten Lebensweise allein Sicherheit und
Dauer geben knne, ward durch die Verhltnisse gleich
sam unwillkhrlich aus seiner Bahn gerissen ; und in eine
"' l) hok. n. tijv ...... vnh jtaxtdaifiovlav W#j/m>>." Auger II,
|>. 4o.

Stellung versetzt, welche ihm, als seiner natrlichen

Bestimmung nicht angemessen, auch nicht auf die Dauer
behauptet werden mochte.
Der fr Athen und seine
treuen Bundesgenossen verderbliche Ausgang des peloponnesiseben Krieges machte Sparta zur ersten, zur
allein herrschenden Macht in Hellas. Mgen die Lakedmonier immerhin in dem Wahne gestanden haben, dass
ihnen die Herrschaft in Hellas als Erbt heil ihrer Tter
zukomme1), jetzt ward es sattsam erwiesen, dass ihre
Hegemonie weder den brigen Helleuen, noch ihnen
selbst Glck und Heil bringen konnte.
Sehen wir zuerst auf Sparta selbst, so wurde es
theils schon whrend des Krieges, theils vorzglich durch
den siegreichen Ausgang desselben in Verhltnisse ver
wickelt, zu denen seine alte Politik und Sitte nicht mehr
passte; neue Maassregeln und Bestrebungen, der
Notwendigkeit geboten, wirkten aber, bei der eben er
whnten innigen Vereinigung des ffentlichen und des Fa
milienlebens, auf die innersten Elemente des spartanischen
Lebens so nachtheilig, dass dadurch der Staat in die
usserste Gefahr gebracht wurde.
Die Staatsverfas
sung, welche seit siebenhundert Jahren durch keine
Fhrlicbkeit, keinen Unfall wankend gemacht werden
konnte, wurde durch die Herrschaft ber Hellas in kur
zer Zeit so erschttert, dass sie ihrer vlligen Auflsung
nahe kam. Denn jene erfllte nicht allein die einzelnen
Brger an der Stelle bestimmter, gewohnter Thtigkcit,
mit dem Hange zu Unrecht, mit Leichtsinn, Verachtung
der Gesetze und Habsucht, sondern verfhrte auch die
Gemeinschaft des Staates zu bermthiger Behandlung
der Bundesgenossen, Begierde nach fremdem Gute, und
Geringschtzung von Eidschwur und Bndniss."
So
schildert Isokrates das Hellas beherrschende Sparta3);
Thatsachen bekrftigten die Wahrheit seiner Bede.
Die Entstehung und Erhaltung einer Seemacht,
>
1) Iok. IJariy. Auger I, 170.: nagtdficpcuH yQ i*vSr lyov,
i iatly avioi jyeio&at nigior."
2) . . qtv. Auger II. p. 234. 1.

welche als erste Bedingung der Vorherrschaft in Hellas

sich geltend gemacht hatte, gewann auf die innere Thtigkeit der Lakedmonier entscheidenden Einfluss; die
lykurgischen Anordnungen, welche die altspartiatische
Sitte und Lebensweise fr alle Zeiten befestigen sollten,
fingen jetzt schon an, ihre Kraft zu verlieren, so sehr
'man auch ber den alten Formen wachte.
Am wenig
sten verstand man diese nach den Bedrfnissen vern
derter Verhltnisse umzugestalten. Noch in spter Zeit
legte man die Schuld an Spartas Unglck dem Besieger
der Athenienser, Lysantler, zur Last1), weil er durch
den ffentlichen Gebrauch des Goldes und Silbers zuerst
die vterliche Sitte, welche nur den Besitz des eisernen
Geldes gestattete, entweiht habe.
Obgleich man sich
Anfangs weigerte, das Geld und die Schtze, welche
Lysander von der Beute und den Geschenken der be
siegten Stdte nach Sparta sandte, in die Stadt aufzu
nehmen, so kam man doch bald zu der Ueberzengung,
dass die Behauptung der von Athen auf Lakedmon
bergegangenen Seeherrschaft ohne Vermehrung dee
Geldreichthums unmglich sey. Dieser wurde nicht allein
durch reiche Beute, sondern auch durch die gezwunge
nen Beitrge der Bundesgenossen, welche frher an
Athen gezahlt worden waren, und jhrlich ber tausend
Talente betrugen, leicht gewonnen und in Umlauf ge
bracht.
Da man aber den Gebrauch des Goldes und
Silbers im gewhnlichen Verkehre mit der alten Einfach
heit der Sitten unvereinbar glaubte, so wurde gesetzlich
bestimmt, dass zwar der Staat, weil man sich auf per
sische Hlfsgelder, welche whrend des peloponnesischen
Krieges mehr, als fnftausend Talente betragen haben
sollen2), nicht allein verlassen knne, jene Gelder zum
ffentlichen Gebrauche behalten, jeder Einzelne aber,
1) Pau. BopoI. XXXII , 6. : ,,/Wj3o; xlra jiaxtSaifiorlot jilXo*
t wpthiar yivio&at jtvoardgov." Athen. VI, 24.
2) Isolirat. ntq. liijj'jy. Anger II, 234.
Ha aeitioi; ftrv
ovroXs t t Ttg r,pg nhiov nliov, jj ntrtaxiaxlha talarte itauoxvw."

! '- -'v.*'
'' '

 dem man erfahren wrde, dass er Gold oder Silber

besitze, mit dem Tode bestraft werden sollte ').
War
dieses Gesetz in einer Zeit, wo frher nicht gekannte
Wnsche, Begierden und Leidenschaften, die den alten
Gesetzen strafbar erscheinen mussten, bei dem Volke
bereits Eingang gefunden hatten, schon an sich nicht
ausfhrbar, so erscheint es noch auffallender, wenn wir
z. B. in der dem Phbidas auferlegten Busse von hun
derttausend Drachmen , den Besitz von bedeutenden Geld
reichthum bei einzelnen Brgern vom Staate selbst aner
kannt sehen 2). Hierzu kam, dass frhere Drftigkeit die
Spartaner unfhig gemacht hatte, den ihnen pltzlich zuge
fallenen Reichthum zweckmssig zu benutzen. Whrend
der Mangel einer den neuen Verhltnissen angemessenen
Verwaltung des Staatsschatzes den Beamteten Gelegen
heit zu Missbrauch und Entwendung ffentlicher Gelder
geben mochte3), ergaben sich die reichgewordenen Br
ger einer mit spartiatischer Strenge unvereinbaren Ge
nusssucht, welche das Wohl des Staates mehr unter
grub, als die heftigsten Angriffe usserer Feinde. Lange
Entfernung von der Ileimath, welche durch dauernde
Kriege veranlasst worden war, hatte den krftigsten Theil
der Brger der vaterlndischen Sitte entfremdet4). Der
l) Plul. Lysander c. 16. 17. Athen. VI, s4. erzhlt, die Besitzer
TOD edlen Metalleu hatten dieses Gesetz umgangen, indem sie ihre Reichthmer erst bei den benachbarten Arkadiern in Verwahrung gegeben,
dann aber, als Krieg zwischen Lakedinoniern und Arkadiern ausgebro
chen sey, in dem Apollolempel zu Delphi niedergelegt halten.
3) Plut. Pelop. 6.
3) Schon Gylippos, der Besieger der Albenienser auf .Sikclien, wel
cher L} ander mit den der Beute gewonnenen Schtzen nach
Sparta gesandt wurde, konnte der Begierde nicht widerstehen, und inissbrauchte das ihm geschenkte Vertrauen . auf die abscheulichste Weise.
Pint. Lys. . i6. 17.
4) Welchen nachtheiligen Einfluss die Seeherrschaft berhaupt auf
die spartanischen Sitten gehabt habe, setzt Isokrates in der fter erwhn
ten Rede Tirol ftni/rr" am klarsten aus einander: Ov -/ito tri ro
ruovg (fihiiov, 01); na nuoyrwv nai/iiaw, ov5s to
y&ufi iyuvov , os tiqquqw ifaov, u/U' vnoXa(iyonti i$vai noiv

334

Sieg im Anslande verschaffte neue Gensse, der Gennss

reizte zur Begierde, und die alte Tugend der Entsagung
fing an zu verschwinden, oder ward nur noch in Sparta
ffentlich zur Schau getragen, um wenigstens den Schein
altehrwrdiger Sitte zu retten.
So wurde unter dem
Fortbestehen der alten Formen ein neuer zerstrender
Geist im Volke der Lakedmonier herrschend, der nicht
allein dem Leben der einzelnen Brger nach und nach
Bestimmtheit und sichere Richtung benahm, sondern
\uch auf die Verhltnisse des Staates nachtheilig wirkte.
Die durch den langen Krieg im Auslande herbeige
fhrte Verminderung der alten Brger, welche man
durch Aufnahme neuer Brger aus den niederen Klas
sen des Volkes zu ersetzen suchte, ohne sie jenen in
Rechten und Besitz gleich zu stellen, hatte eine Vern
derung des Grundeigenthums zur Folge, welche den we
sentlichsten Bestimmungen der lykurgischen Verfassung
entgegen war.
Als oberste Staatsbehrden bestanden
fortwhrend Knige und Ephoren in alter Weise; allein
whrend diese mit unumschrnkter Gewalt ihre Wirksam
keit auf alle Zweige der Verwaltung erstreckten, verlo
ren jene immer mehr an Macht und Ansehen. Strebten
auf der einen Seite einzelne ausgezeichnete Mnner,
welche das Unzweckmssige der bestehenden Verblt
nisse erkannt haben mochten, nach einer neuen Ordnung
der Dinge, so waren auf der anderen die Interessen
Vieler an die Erhaltung des Alten geknpft. Wre der
Plan des Lysander, die Ansprche auf die knigliche
Wrde von den beiden Geschlechtern, welche sie bisher
allein behauptet hatten, auf die Gesammtheit der alten
Spartiaten zu bertragen, zur Ausfhrung gekommen,
so wrde eine vllige Umgestaltung der lakedmonischen
Verfassung die unvermeidliche Folge davon gewesen
seyn. Das Wenige, was wir darber wissen, lsst uns
freilich in Zweifel, ob nicht schon Lysander selbst mehr
bezweckt habe, als seinem Ehrgeize zu gengen, welcher
nvroic, o, Ii $ti ovXrj&aty , tl *]* KattaTtfiav." Auger
U, 238, 14.

335

ihm die knigliche Wrde als verdienten Lohn seines

ruhmvollen Lebens erscheinen Hees. Dass er berhaupt
eine Umgestaltung der streng oligarchischen Verfassungsformen, welche der durch den Sieg und die Herrschaft
zur See herbeigefhrten freieren Bewegung des Volkes
nicht mehr entspreeben mochten, im Sinne gehabt habe,
scheint daraus hervorzugehen, dass er vor Allem die
Brger fr seine Plane zu gewinnen suchte ').
Der Widerstreit alter und neuer Elemente, und der
von diesen abhngigen Interessen, welcher von jetzt im
Innern des Staates unvermeidlich war, machte aber auch
Spartas Herrschaft ber Hellas gleich Anfangs unsicher,
schwankend, und fr die Dauer unmglich. Je unnatrli
cher sie schon an sich war, desto mehr mussten Ge
waltstreiche, wie sie Sparta an den Besiegten bte, zu
Unwillen und Emprung reizen. Was der Gesandte der
Athcnienser den Lakedinoniern beim Beginn des peloponnesischen Krieges- mahnend vorher gesagt hatte:
Wenn ihr durch den Sturz unserer Macht die Herr
schaft erhalten solltet, so wrdet ihr die Zuneigung, die
euch wegen der Furcht vor uns zu Theil geworden ist,
bald verlieren, zumal wenn ihr ferner so verfahren woll
tet, wie ihr verfahren seyd, als ihr im medischen Kriege
auf kurze Zeit den Oberbefehl fhrtet2)," das ward
jetzt in der That erfllt. Lysander, welcher, wie Kei
ner zuvor, Gewalt hatte, in ganz Hellas nach Willkhr
zu verfahren, verstand es nicht den Uebermuth des Sie*
gers durch die Klugheit des Herrschers zu massigen.
Nur die Gemeinheit, mit welcher sich die Unterdrckten
im Anfange vor ihm demthigten, macht sein Benehmen
erklrbar und verzeihlich. Er war der erste der Helle
nen, dem man bei Lebzeiten, wie einem Gotte, Altre
1) Plut. Lys. a4 26. Vorzglich: ... flmje 8s rij aotltiag
ovrt dixaofivr; ovira n avtov 2naQiiajrv v a(t&row&ai IJqtov ixivovv ti t% i i(tro f xttl nagtaxtvaato Tttl&ttvi*
avTov xoig n /{." Plut. Agei. . 8.
2) Tl.uk. I, 77.

336

errichtete, Opfer brachte und festliche Loblieder sang1).

Verachtung des dem Gewaltigen feilen Volkes bewog ihn,
wie es scheint, zu einer unnatrlichen Strenge, die der
zwar gebrochene, aber noch nicht unterdrckte Freiheitssnn der Hellenen auf die Dauer nicht ertragen konnte.
Gewaltsam setzte Lysander berall, wo er hinkam,
in Asien und im Mutterlande, ohue Unterschied zwischen
ehemals befreundeten oder feindlichen Staaten zu machen,
an die Stelle der bestehenden Volksherrschaft die drukkendste Oligarchie. Zehn Mnner, aus seinen ihm be
whrten Genossen gewhlt, bekamen, unter dem Vor
stande eines spartanischen Harmosten, durchgngig die
Leitung der ffentlichen Angelegenheiten, mit Gewult
ber Leben und Tod der Brger. Wo man durch Wi
derstand die alte Verfassung zu schtzen suchte , da lei
stete Lysander selbst seinen Freunden schleunige Hlfe,
und verschmhete keine Grculthat, welche zur Erreichung
seines Zweckes dienen mochte2). In Milet wurde die
demokratische Partei durch ein schreckliches Blutbad
geschwcht3); gleiches Schicksal hatte sie auf Thasos;
die Sauner mussten, so sehr sie auch dem Lysander
gleich nach der Niederlage der Athenienser bei Aegos
Potain o i geschmeichelt hatten4), smintlich mit Zurck
lassung ihrer Habe, aus ihrer Vaterstadt abziehen, um
sie den whrend der Herrschaft der Athenienser verbann
ten Oligarchen, welche Lysander zurckberief, einzu
rumen 5). Mord und Vernichtung herrschte, so weit Lysanders Einfluss sich erstreckte; schleunige Flucht war
1} Plut. Lys. l8. Das Letztere erzhlt Plutarch nach Duris, und
mag sich daher vorzglich auf Samos beziehen.
2) Plut. Lysander i3. l4. Isokrat. IIava&rvaixg. Auger II, 4Co:
Aaxtdaiftrioi , ov&' ouolav rfi na' airoig, ovrt tali
llo&l nov yirofivai (nolaiLav) , il xa ftvov cieSga txoerrij
itotew nolrfaav.*' Der Ausspruch des Lakediuoniers Eteoklea, das
Hellas zwei Lysander nicht ertragen knne , zeugt wenigstens fur die
Art, wie man sein Verfahren in Sparta selbst (heilte. TJebrigens
hatte man dasselbe auch von Alkibiades gesagt. Plut. Lys. . lg.
5) Plut. Lys. . ig.
4) Paus. Elic. Post. III, G.
5) Xenoph. Hell. H, 3, 6. Plut. Lys. i4.

337

die einzige Rettung der demokratisch Gesinnten.

Ver
brechen und Schandthaten jeder Art traten an die Stelle
Gesetz und Ordnung, wo die hchste Gewalt in den
Hnden der zehn Mnnern war1).
Anstatt in freiem,
offenem Geiste zu wirken, suchte Sparta durch geheime
Verbindungen, welche seine Plane fordern sollten, die
Stimmung der Gemther fr sich zu gewinnen. Parteinn
gen, welche zu offener Fehde im Innern der Stdte fhr
ten, waren davon die Folge.
Durch die ungewhnlichen Anstrengungen des lan
gen Krieges und die zur Erhaltung der Herrschaft nthigen Maassregeln bald erschpft, sah Sparta sich zu
gewaltsamen Gclderpressungen bei den unterworfenen
Staaten, genthiget, welche dadurch um so mehr zur Er
bitterung gereizt wurden, je grsser bei den meisten die
Hoffnung gewesen war, dass die den Lakedmoniern whrend des Krieges verheissene Freiheit wenig
stens in der Befreiung von jener drckenden Tribut
pflichtigkeit bestehen wrde, welche die Herrschaft der
Athenienscr am Ende so verhasst gemacht hatte.
Athen selbst, vor kurzem noch als der erste Staat
anerkannt, geehrt und gefrchtet, musste das Drckende
einer aufgezwungenen Oligarchie mehr, wie alle andern
Staaten, fhlen. Nach kurzer Erniedrigung zeigte sich
hier das emprte Gefhl zuerst in entschiedener That.
Die Oligarchie zu Athen, wesentlich mit der der brigen
Staaten bereinstimmend, hatte gleich bei ihrer Begrn
dung eine eigentkmliche Form erhalten.
Kurz nach
der Zerstrung der langen Mauern und der Befestigungs
werke des Piraos, hatte Theramenes, im Einverstnd
nisse mit Lysandcr und unter dem Schutze spartanischer
Heeresmacht, in der Volksversammlung den Vorschlag
l) laokrat. Jlavarjvaixg. Anger II, 4Go. agt den zebn Mn
nern : wv imxtiQ^oa v t xaivjooiv tgilg j jhtaa f^ia awi%, ovdr v fitQo ilorxvai Sortie % xtvoi; (ia(tTTnpo>v." Be
stimmter und ausfhrlicher ichildert lsokrati das Unheil, welche die
Herrschaft der Zehn ber ganz Hellas gebracht babe, im IIavTyvf>tx.
uger I, 238 folgd.
22

338

durchzusetzen gewusst, dase die hchste Gewalt dreiseig

Mnnern bertragen werde, von denen zehn Theramenes
allein, zehn die Ephoren, und zehn das Volk whlen
sollten1). Denen, welche Muth gehabt htten, zu wider
sprechen, zeigte Lysander seine Waffen 2).
Hierauf
whlten die Dreissig einen Rath meist aus den Gliedern
des alten oligarchischen Kthes der Vierhundert, welche
vorzglich auf Phrj'nichos Betrieb eingesetzt, nach des
sen Ermordung die Stadt verlassen hatten 3).
Jedoch
anstatt, ihrer vorgeblichen Bestimmung gemss, zu einer
knftigen Staatsordnung die bestehenden Gesetze zu
sammeln und zu ordnen, maasten sich die Dreissig die
ausbende Gewalt und vornehmlich die Gerichtsbarkeit
auf eine Weise an, wie sie noch kein Tyrann in Hellas
gebt hatte4). Unter dem Vor wnde, dassinan nur die
jenigen strafen werde, welche zur Zeit der Demokratie
aus frevelhafter Anklage Unschuldiger ein Gewerb ge
macht htten, ward die Pflege des Rechtes das sicherste
Mittel, durch Schrecken zu herrschen. Spartanische Miethvlker, .welche die Dreissig von Lysander in Sold ge
nommen hatten, schtzten von der Burg aus die emp
rendsten Grausamkeiten der Gewalthaber3).
Bis auf
Dreitausend, von deren spartanischer Gesinnung und An
hnglichkeit an die Herrschaft der Dreissig man ber
zeugt seyn mochte, wurden alle Brger entwaffnet6).
l) Xenoph. Hell. II, 3, a> 3 folgd. Die nheren Umstnde erzhlt
Ljsias xai 'Egaxoaiovg. edt. Reiske V. p. 42g. folgd. Nur die
cblechlen Brger gaben ihre Zustimmung; die guten schwiegen entwe
der, oder suchten zu entkommen, als sie den Bescbluss nicht hiudern
konDten.
3) Ljsias . . O.
3) Ljsias xai jiyogiov. Reiske V. p. 4g5. : oi avzoi raav Snarng Twv Tt roiaxoutW tif (pcvyvjtov."
4) Xeuoph. Hell. II, 3, 8.: ovlyr xai rae XXug xg xareaxrflav tdxu avitg."
5) Xenoph. Hell. . . O. 9 Ii. Ljsias '&. R. V. p. 443.
... uvaprtjodirttg 7>v imxovgwv , ovg oliot (fvX'ixag rqg u<pnia p^rje Xu* tg vftirgag ovXiiag tig xrv txnoXiv .'1
6) Xenoph. a. a. O. i3. l4. Ljs. r[iov xataXvoiwg noXoyia.
R. V. p. 776.

Agoratos, ein Mensch sklavischer Abkunft, den gemein

sten Lastern ergeben, und durch die Vorspiegelung der
Dreiesig, dase er Antheil an der Staatsregiernng erhal
ten solle, gewonnen, trat als ffentlicher Anklger auf,
und fhrte Schuldige und Unschuldige zum Tode '). Der
Privatrache oder Parteisucht einzelner Tyrannen mse
te die Sorge fr das ffentliche Wohl einen rechtlichen
Schein leihen2).
Ohne Rechtsspruch verurtheilte man
alle, welche durch ihren Reichthum Macht, oder durch
ihren Geist Einfluss auf die Menge erlangen mochten.
Damals galt reich seyn fr ein grsseres Verbrechen,
als Unrecht thun; hier bemchtigte man sich fremden
Gutes, dort verlor man das Seinige.
Die Machthaber
straften nicht die Schuldigen, sondern beraubten die
Wohlhabenden; die Anderen Schaden zufgten, hielten
sie fr ihre Getreuen, die Reichen fr ihre Feinde3)."
In der Versammlung der Dreissig faud der Vor
schlag, dass man sich der Gter einiger Metken, wel
che mit der neuen Ordnung der Dinge unzufrieden wa
ren, unter dem Verwnde, sie zu bestrafen, bemchtigen
solle, allgemeinen Beifall. Vor Allem, meinte man, sey
Geld noting, wenn man herrschen wolle; Menschen er
morden hielt man fr nichts; Geld nehmen galt fr etwas
Grosses. Furchtbar wurde der schreckliche Beschluss
ausgefhrt; um den Schein, als strebe man nur nach
der Reichen Besitzthuin, zu vermeiden, brachte man mit
ihnen zugleich Arme und Drftige um4). Alle, welche
1) Gegeu iba ist die Bede de Ljsia xara 'Ayofjtov. . V. p. 47
folgd. , gerichtet, welche berhaupt eine Menge Einzel heilen ber die
Herrschaft der Dreisaig enthalt. Ueber Agoratos Persnlichkeit vornehm
lich: p. 448. : Vfiijvvziis xat' ixtlrwv yfv/nvo." p. 484.: ob ' oil
ro ri(aiv xroi ovvttdw, 7mrt; Si, < ai yt, v xuyoi nloinui , ptdcgn; ir].- nolintia xumiuprri , niyQtMfi xa nxtetra '& nokXoii xa &." p. 487-: i y vp lirou, oit ovios xa ex uvXwy ioily." p. 489. ber seine Ausschwei
fungen.
2) Lys. xon Nixefixov. . V. p. 85o. .... o tw Sixrix<ai/
trtxu, iXa oiotv uviov ntxznvav."
3) Isokrat. Ev&vrow. Auger 111, 336.
4) Lysias xax 'fyatoo&ivovf . V. 386. 387. Xenoph.Hell.il, 3, 15.
22*

340

sich den Beschlssen oder der Habsucht der Tyrannen

zu widersetzen wagten, traf Tod oder Verbannung1).
Vom Markte, aus den Tempeln der Gtter schleppte
man die unglcklichen Schlachtopfer mit Gewalt zum
Tode; den Armen ihrer Weiber, Kinder und Verwandten
entrissen, wurden sie gezwungen, an sich selbst zu Mr
dern zu werden; nicht einmal die hergebrachte Bestat
tung ward ihnen zu Theil. Denn die Herrscher hielten
ihre Macht fr grsser, als die Bache der Gtter. De
nen, welche dem Tode entgingen, blieb nichts brig,
als unter Mangel und Fhrlichkeiten , von den Herolden
der Tyrannen verfolgt, durch ganz Hellas zu irren, bis
Zufall und Entschlossenheit die Gleichgesinnten zur Be
freiung des Vuterlandes vereinte 2).
.
. .
Thcramenes, niedergedrckt von dem Bewusstseyn
der Schuld an dem Unglcke seines Vaterlandes, trat
zu spt als Gegner seiner eigenen Partei und Beschtzer
der Demokratie auf3). Noch nicht gesichert durch einen

1) Lys. vntg TloXvajQatov. R. V. 670.: tuv yg Xtyvxiav ravxla

ixthot o fth '(ptvyov , 01 anditjoxov."
2) Lys. 'Eqaxoa&irovi. p. 444. Nach Isokrat, 'Agnonay.
Anger II, 140. sollen Tausend und fnfhundert Brger ohn Rechts
spruch verdammt worden seyn. Die Art, wie gerichtet wurde, be
schreibt Lysial ( lyogiov , p. 467.) also: Die Dreissig sassen auf
denselben Rnken, auf denen jetzt die Prytanen sitzen; vor ihnen standen
zwei Tische} die Stimmzettel wurden nicht in die Urnen geworfen, son
dern mussten offen auf die Tische gelegt werden; die verdammenden auf
den hintersten Tisch, die lossprechenden auf den vordersten. Wie konnte
also Jemand gerettet werden ? Mit einem Worte : Alle , die zur Zeit
der Dreiesig als Beklagte vor Gericht erscheinen mussten, wurden zum
Tode verurtheilt." TJeberhaupt sind die gleichzeitigen Redner voll von
den Schndlicbkeiteo der dreissig Tyrannen. Wer sich rein halten wollte,
wurde mit Gewalt zu Verbrechen getrieben. Isokrat. . nb KaXXIft. Auger III, a36. : Oii ytg oit rov ndtxowraj xkal-ov , ik' viot
Kai noorattov Saftagtvnv."
3) Tberamenes handelte jetzt vielleicht weit weniger au reinen Ab
sichten, als aus Unwillen darber, dass ihm der Raug des Ersten unter
den Tyrannen namentlich von Kritias streitig gemacht wurde. Wenig
stens scheint das, was Lysins (xrcr '; . 44. folgd.) g*gen iba
sagt, gmugtam zu beweisen, dass seine Bemhungen zu Gunsten der

341

zahlreichen Anhang, unterlag er selbst der verwegenen

Khnheit des blutdrstigen Kritias. Dieser erklrte im
Senate seinen Widerspruch gegen die Schandthaten der
Dreissig geradezu fur Verrath an der durch die Lakcdmonier geschtzten Verfassung, und trug darauf au,
ihn mit dem Tode zu bestrafen. Eine krftige Vertei
digung, welche selbst die Gemther der Senatoren sehr
zn seinen Gunsten stimmte, vermochte Thcramenes nicht
zu retten. Der von den Dolchen gedungener Mrder
bedrohetc Senat gab seine Zustimmung zu dem, was
Kritias beschlossen hatte. Zum Tode verurtheilt, und
mit Gewalt vom Altare hinweggerissen, wo er zuletzt
den Schutz der Gtter erflehete, empfing Theramenes
den Gifttrank mit einer Statthaftigkeit, in der Stunde
gewaltsamer Entscheidung, welche von Manchem als
Grsse des Geistes betrachtet worden ist, uud wenigstens
geeignet war, das Urtheil der Nachwelt ber sein Leben
und Wirken zh mildern x).
Theramenes Tod ffnete allen Greueln einer frch
terlichen Schreckensherrschaft die freie Bahn, und trug
desshalh wesentlich dazu bei, die endliche Entscheidung
zu beschleunigen. Der Wunsch, die Demokratie herzu
stellen , ward in Athen selbst immer allgemeiner und leb
hafter 3). Die Gegner der Oligarchie schlssen sich um
so fester an einander, jemehr die Zwietracht unter
den Dreissig seihst zunahm. Athenische Ausgewanderte
und Verbannte erhielten bei den freien Bundesgenossen
Spartas, welche seine Herrschaft nur mit Unwillen aner
kannten, wie Argos, Megara und Theben, ungeachtet
des strengen Verbots der Spartaner 3), willige Aufnahme
und sicheren Schutz gegen ihre Verfolger. Entschlossen,
die Befreiung des Vaterlandes zu wagen, fand eine kleine
Demokratie nur als Mittel zur Erreichung eigenntziger Zwecke betrach
tet wurden.
i) Xenoph. Hell. . 3, II 24.
a) hokrat. nei il<r>]>>rq. Auger II, a4a. : 3t 5 irv lui tib fiaran, nvxtg Oi^onxwitpoi yiyvaptv tr 'v).iy xttiuktvim:"
3) . Ly. c. 37*

Schaar zu Theben an Thrasybuloe, den noch Pansanias

ber alle Helden des hellenischen Alterthums erhebt '),
einen wrdigen Fhrer. Von hier aus beinchtigte er
eich, an der Spitze von sechzig bis siebenzig Verbann
ten, schnell der Bergfeste P,hyle, an der Grenze zwischen
Attila und Botien. Sobald dieser erste khne Schritt
gelungen war, strmten von allen Seiten die verbannten
Aiihiinger der Demokratie zur Schaar des Thrasybuloe,
w elche in wenig Tagen bis auf Dreihundert Mann wuchs.
Die ersten glcklichen Angriffe auf die dreitausend be
waffneten Brger und die spartanischen Miethtruppen, wel
che von den Dreissig gegen Phyle geschickt wurden,
strkten den Muth der kleinen Schaar zu grsseren Un
ternehmungen.
Unterdessen wurde die Stellung der Dreissig in Athen
von Tag zu Tage unsicherer; die dreitausend Brger,
welchen sie die Waffen in die Hnde gegeben hatten,
fingen an, sich ihnen zu widersetzen; Verschiedenheit
der Meiuungen trennte die Gewalthaber; die allgemeine
Stimmung zu Gunsten der Vaterlandsbefreier, unter Thra
sybuloe Fhrung, usserte sich immer bestimmter 2). Wh
rend daher die Dreissig, fr ihre eigene Kettung besorgt,
die Flucht nuch Eleusis vorbereiteten, drang Thrasybu
loe mit seinem kleinen Heere, das jedoch schon Eintau
send Mann stark war, zur Nachtzeit im Fyros ein, be
setzte die Halbinsel Mijnychia, und siegte in einem
entscheidenden Treffen gegen die gezwungenen oder frei
willigen Anhnger der Oligarchen. Kritias selbst verlor
kmpfend sein Leben.
Die demokratisch Gesinnten in
der Stadt gewannen, nach kurzem W iderstande von Sei
ten der Anhnger der Oligarchie, die Oberhand. An
der Stelle der Dreissig, welche, auf Volksbeschluss ent
setzt, nach Eleusis entflohen, wurde die hchste Gewalt
zehn nach der Zahl der Phylen gewhlten Mnnern ber1) P... Att. XXIX, 5.
2) Ljs. Siiftov xnjaXvo. nokoy. R. V. p. 776. Ueberhanpl sind die
Reden de Lysias und laokralea fr diese Zeit Hauplqnelleu , wenn man
in da Einzelne eingehen kann.

343

geben. So endete die achtmonatliche Gewaltherrschaft

der Dreissig zu Athen, nachdem sie in dieser Zeit mehr
Brger umgebracht haben sollen, als in acht Jahren
des peloponnesischen Krieges im offenen Kampfe gefal
len waren.
Auch die Zehn wollten Thrasybulos und die Ver
bannten, welche den Piros besetzt hatten, noch nicht
in die Stadt aufnehmen, und verlangten selbst von Sparta,
zu gleicher Zeit mit den Dreissig in Eleusis, Hlfe ge
gen die Aiifwiegeler im Piros. Als hierauf Lysander
nicht nur die Dreissig zu Eleusis mit hundert Talenten
lintersttzte, sondern auch selbst mit Heeresmacht zum
zweiten Male bei Athen erschien, und den Piros von
der Seeseite einschloss, gerieth Thrasybulos und die Sei
nigen in die ussorste Bedrngnis *). Nur Verhltnisse,
wie sie durch die Spannung zwischen dem Knige Pausauias und Lysander herbeigefhrt wurden, konnten der
Sache der Demokraten einen glcklichen Ausgang geben.
Denn kaum war Lysander vor Athen erschienen, als
ihm Pausanias, im Einverstndnisse mit einigen gleichgesinnten Ephoren, an der Spitze der Besatzung von
Sparta und der Truppen der Bundesgenossen folgte, nur
zum Scheine an einem Treffen gegen die im Piros ver
sammelten Demokraten Theil nahm, und mit den Hup
tern beider Parteien, im Piros nnd zu Athen, in ge
heime Verbindung trat, welche eine Ausgleichung zwi
schen ihnen zu Gunsten des Thrasybulos uud seiner
Anhnger zur Folge hatte.
Fnfzehn Spartaner er
schienen als Vermittler zu Athen, und bewirkten in Uebereiustimmung mit Pausanias einen Frieden, dem zu
folge den Verbanutcn, mit Ausnahme derer, welche zu
den Dreissig und den Eilf in Athen, oder zu den Zehn
Tyrannen des Piros gehrt hatten, die Rckkehr zu
den Ihrigen gestattet wurde. Denen, welche sich in der
Stadt nicht sicher glaubten, ward freier Abzug nach
Eleusis zugestanden.
Hierauf zog Thrasybulos mit seiner Schaar, hei) Plut. L). . ai.

waffnet, ans dem Piraos auf die Akropolis und brachte

der Athene feierliche Dankopfer. Eine allgemeine Am
nestie, welche jeder Brger, der Senat und die Richter
besondere beschwren mussten, sollte den Weg zur Her
stellung der Demokratie bahnen. Selbst diejenigen, wel
chen die Rckkehr verweigert war, blieben nur so lange
von der Amnestie ausgeschlossen, als sie sich wegen ih
res Benehmens nicht rechtfertigen konnten; ihre Kinder
und Nachkommen wurden sogleich mit jin die Amnestie
aufgenommen
Ungeachtet man auf diese Weise die
Spannung der Gemther, und die zwischen Demokraten
und Oligarchen bestehende Feindschaft etwas zu mildern
suchte, standen der Einrichtung der neueren Demokra
tie bedeutende Hindernisse im Wege. Der Vorschlag,
dass nur die Grundbesitzer ferner an der Staatsregie
rung Theil haben sollten, fand heftigen Widerstand, weil
die Zahl der Brger, welche ohne allen Grundbesitz wa
ren, bereits bis auf fnftausend gestiegen war 2). Zu
nchst bergab man daher die Einrichtung einer neuen,
auf die alten Grundgesetze gesttzten Staatsverwaltung
zwanzig bewhrten Mnnern, machte den Rath vollzh
lig, besetzte die Aemter in alter Weise, und beauftragte
einen Ausscbuss von fnfhundert Nomotheten, den soIonischen Gesetzen, mit den sptem demokratischen Zu
stzen, eine zeitgemsse Umgestaltung zu geben.
So wurde zwar der Grund zur Herstellung der alten
demokratischen Freiheit gelegt; allein der frische, rege
Geist, der sie frher belebt hatte, kehrte mit den alten
Formen nicht zurck. Das Bild von dem inneren Staatsleben der Athcnienser bis zur Zeit der makedonischen
Vorherrschaft, welches wir uns nach den Andeutungen
der gleichzeitigen Redner entwerfen knnen, ist nichts
l) Die Formeln, mit welchen die Amnestie beschworen -wurde , hat
Andokides ntqi Mvmtjqliav" aufbewahrt. Vergl. Vit. Lys. a Taylor,
conic, edt. Reiske VI. p. 143. Die Verhltnisse seit Theraroenes Tode
bis zur Herstellung der Demokratie erzhlt Xenoph. Hell. II, 4, 1 00.
3) Dionys. Hai. Vita Lysiae, edt. Reiske VI. p. 204. Lysias sprach
vorzglich gegen den Vorschlag. Vergl. d. Rede ntfl Toi ftt xaiaivaat
Tijv niiov Tiolniiuv. R. V. p. 917.

345: _

weniger, als erfreulich. Mit den alten Geschlechtern^

welche in langen Kriegen zum grssten Theile ihren Un
tergang gefunden hatten, war der Sinn fr persnliche
Tchtigkeit, und fr den gemeinsamen Ruhm des Staa
tes verschwunden. So sind wir denn endlich dahin ge
kommen, ruft Isokrates aus, dass wir nach und, nach die
ffentlichen Begrbnisspltze mit Brgern, die Phratrien
und Verzeichnisse der Brger mit Fremdlingen angefllt
haben. Daran kann jeder die Menge derer erkenneny
welche vernichtet wurden. Denn die Nachkommen der
gefeiertsten Mnner, die grssten Familien, welche sich
noch aus den Parteikmpfen zur Zeit der Tyrannen, und
aus den Perserkriegen retteten, sahen wir im Kampfe
um die Herrschaft, die wir erstrebten, untergehen^
Wollte Jemand nur nach diesem Beispiele auch die bri
gen Verhltnisse betrachten, so drften wir wohl vllig
umgewandelt erscheinen"
Die Reden des Isokrates
und des Lysias geben hierzu die berzeugendsten Be
weise.
Die zunehmende Verarmung der Brger, welche uns
jene Reden mit den lebendigsten Farben schildern, er
zeugte Zwietracht , Misstrauen und Muthlosigkeit 3).Drckende Sorge fr den tglichen Unterhalt machte den'
grssten Theil der Brger gegen die allgemeinen Inte
ressen des Staates gleichgltig 3); nicht, einmal Kriegs
dienste wollte man mehr ohne Sold thun; die Notwen
digkeit, den Staat durch Miethtruppen zu schtzen, ver
mehrte die Staatsleistungen} welche,, bei fast allgemei
ner Drftigkeit, den wenigen Wohlhabenden allein zur
. .
I I ' .!
.
, ,
!
I
I) Isok. ns jjVjj Auger. II, 226.
) . . Daselbst I. p. a8a.:
'. Tovttav Bs ytyovottov, xal trig nooia zijg ml fbv iov rv fpatqi&i!atg , t xal i
hatota , xal to ovyysviiug ti '/&(>ar noyti , xal nyia
r&Qnovi tig iioXifiov xal otaug xa&loTToiv.u
3) Isok. ltonay. Daselbst II. p. 1S1.'. iVvv 3 nhlovg taly o
oitavt&fjiroi
Og ab* iou nollrjn "xltv> *
fiijtv xv ' (pgovjlovoiv , ( toto axonovatv bn&tv du tJv
naovaay iiftigav dvrraonai diayaytv."
\

346

Last fielen *). Der ffentliche Schatz, schon durch den

Krieg und die Treulosigkeit der Beamteten vor der
Herrschaft der Dreissjg erschpft 2), konnte um so we
niger wieder gefllt werden, jeniehr die zunehmende
Verwirrung von den Verwaltern desselben zu Missbraucb
ad Veruntreuung der ffentlichen Gelder auf die emp
rendste Weise benutzt wurde 3), ohne dass das Volk
Kraft und Macht genug hatte, die Schuldigen zur Re
chenschaft zu ziehen. Unser Staat, redet Lysine die
Athenienser an, ist jetzt so beschaffen, dass ihr ber
die Rubereien Dieser nicht mehr iu Zorn gcrathet, son
dern ihnen noch fr das, was ihr etwa empfanget, Dank
wisset, gleich als ob ihr von ihnen Lohn erhieltet, aber
nie euch nicht um euere Habe brchten/' 4)
Verfall von Zucht und Ordnung im ffentlichen Le
ben und Vernachlssigung in der Fhrung der Staats ' *
*
v
I) Isok. negl dorytg. Daselbst II, 200: iftg 5' llg Toaaiip
Snoiav iltlvdoug xal ibOVfoi 7iXf&Og rus [iiaitaig' ^
; OTaiondoi." Ferner p. 54. : O (ib> yq tg ntviag xu
tg tvsiag yayxpnut uiitrui , xal &qrrv nqo ogsc aviov o
it nlrfog naogwyfiiw xal hiiovqyiy , xal ntl jg iigq>og
xal rg vuSoug' roiavia kvna, iai' Xyiov ijv xoiig ovoiag xixJiirov( , 4 to'c aryt^g mrofirovs."
a) Ly. Syfiov xaxaXvaioig dnoXoyia. R. V. p. 774.: yq
inioiaa&t, 0 h tjj jipoi'oa 1\ , % iqc ngaixyiiur noXXol fiir l ijfiou xXtnxoy."
3) Die meisten Anklagen nach der Herstellung der Demokratie be
trafen diesen Punkt. Whrend alles in Armuth und Drftigkeit schmach
tete, sah man unerwartet Leute, welche vorher ohne alles Kigenlhura
gewesen waren , in Ueberfluss uud Beichtbura schwelgen. Lysias und
Isokrates erschpften die ganze Kraft ihrer Rede , um die Schodlicbkeiten derer aulzudecken, welchen der Staatsschatz anvertraut war. Bei
spielsweise erinnere ich an Lys.: xm 'EmxgtaVf, . V. p. 106 folgd.;
'Eoyoxliovg, p. 817; 0doxrovg, p. 837; nod iVixofixov , p. 835. Isok. 7ISO ioiptjj , p. 254, vergleicht die Verwal
tung des Schatzes durch Perikles mit der seiner Zeitgenossen und fhrt
dann fort: Oviol Si roaovxoy ixsltov Surryzaeiv, wars Xiytir (ti* fidotv St TTv niftihiuv ov vyarxiti Ji'ot,
jipojf^siv vovy. yahixai Si ii* liptXovueya , xoaavTry tXippxc
it}*1 niSooiv , oqy ov' V tvao&at xog &iog nqoxiqoy rfituauy.1'
4) In der Rede 'Enixozovg. p. 813.
.

347

geschfte, welche anf das Leben der Familien einen

hchst nachtheiligen Einfluss hatten, lassen sich als die
bestimmtesten Merkmale der hergestellten Demokratie
bezeichnen. Ihre fernere Entwickelung bis zum abermaligen, Verluste der Freiheit kann man im Einzelnen um
so weniger verfolgen, je mehr Athen, seit dem Unter
gange seiner Flotte, an politischer Bedeutung berhaupt
verlor. Die spteren Erhebungen der Atbenienser wa
ren vorbergehende Erscheinungen, welche seine und
der Hellenen letzte Schicksale nicht abzuwenden ver
mochten. Fr die Erkenntniss der Bestrebungen des
menschlichen Geistes in der Geschichte gewhrt viel
leicht nichts ein lebhafteres Interesse, als dass wir von
jetzt an die Edelsten der Athenienser im Kampfe gegen
den zunehmenden Verfall der Kraft und Sitte unterge
ben sehen. Schoo zwei Jahre nach der Herstellung der
Demokratie ward dem, den die Pythie selbst fr den
Weisesten erklrt hatte *), dem Sokrates, von seinen
eigenen Mitbrgern der Giftbecher gereicht.
Whrend also die Verhltnisse in Athen sich neu
gestalteten, wurde fr Sparta die Stellung des helleni*
sehen Mutterlandes zur persischen Macht abermals von
entscheidender Wichtigkeit. Denn ausserdem, dass Sparta
fr sich durch die Theilnahme an der Emprung des
jngern Kyros gegen seinen Bruder Artaxeraes, in der
entscheidenden Schlacht bei Kunaxa, in welcher Kyros
selbst seinen Tod fand 2), (im J. 401 v. Ch.) dem Perser
knige feindlich entgegen getreten war, machte es seine
Stellung nach dem peloponnesischen Kriege, als .Staat,
welcher die Leitung der hellenischen Gesain mtangelegenbeiten fhrte, zum natrlichen Feinde der Perser. Ver
anlassung zum Ausbruche neuer Feindseligkeiten gab
der Angriff des persischen Statthalters Tissapbernes,
-welcher die Provinz des Kyros erhalten hatte, auf die
1) Paus. Au. XXII, 8.
2) Heber den Aufstand de* Kyros nod die Schlacht bei Kuuaxa:
Plut. Ai tax. 4 13.

348

ionischen und olischen Stdte in Vorderasien. AHein

zu schwach, dem Erbfeinde aller Hellenen zu widerstehen,
wandten, sich diese um Hlfe an Sparta, damals den
einzigen Staat des Mutterlandes, welchem man Macht
genug zutraute, nicht allein den Frieden im Innern von
Hellas zu erhalten, sondern auch gegen die Angriffe us
serer Feinde gengenden Schutz zu gewhren. Eine
Zertheilung seiner Macht msete Sparta jedoch jetzt
mehr, wie je, schwchen.
Mit fnftausend Peloponnesiern und dreihundert athe
nischen Reitern, welche den Dreissig gedient hatten x),
ward Thimbron nach Asien geschickt und gewann, in
Verbindung mit der Macht der den Spartanern befreun
deten oder unterthnigen Stdte, in kurzer Zeit einige
bedeutende Vortheile. Noch mehr sicherte sein Nach
folger Derkyllidas durch Waffenglck, List und vorzg
lich kluge Benutzung der zwischen den persischen Statt
haltern Pharnabazos und Thissaphernes bestehenden
Feindschaft, die Ueberlegenheit der Spartaner in den
hellenischen Provinzen Kleinasiens. Schon im Jahre 397
V. Ch. erlangte er einen Separatfrieden mit Tissaphernes unter sehr gnstigen Bedingungen 3). Von neuem
wurden die asiatischen Stdte bedroht, als der Athenienser Konon, welcher nach dem Verluste der Freiheit sein
Vaterland verlassen hatte , und sich jetzt beim Knige
Eragoras anf Kypros aufhielt 3), den Persern rieth, die
Macht der Lakedinonier durch Seekrieg zu schwchen,
und, auf Thissaphernes Anrathen, selbst zum Befehls
haber der persischen Flotte ernannt wurde.
Auf Lysanders Betrieb und wiederholte Bitten der
hellenischen Stdte in Vorderasien, sandten die Sparta
ner im Frhlinge des Jahres 396 v. Ch. den schlauen
und durch jede spartanische Tugend, welche in dieser
1 1) Xenoph. Hell. HI, I, 3} ..-.. ei d' Intpfav itv ini xv
TQixovia ), vo[iiont; ' kqos dy/iif, d rajioijfiotv xa
ivunXomo."
2) Xenoph. III , I. 2 , I 15.
3) Iok. Evaygov tyxfuor. Anger II , 2o2.

Zeit noch gelten mochte, ausgezeichneten Knig Agesilao mit einem Heere zweitausend freigelassenen
Heloten und sechstausend Bundesgenossen, nach Asien.
Lysander und dreissig Mnner aus altspartiatischen Ge
schlechtern standen ihm zur Seite *).
Tissaphernee,
durch die unerwartete Ankunft dieser ihm berlegenen
Macht geschreckt, versprach den mit Sparta abgeschlos
senen Frieden zu halten. Allein kaum hatte er dadurch,
dass man seinem Versprechen Glauben schenkte, Sicher
heit und Zeit gewonnen, seine Macht zu verstrken, als
er mit treuloser Erklrung offener Feindschaft die Spar
taner zu entmuthigen suchte. Agesilaos, obgleich nun
schwcher Heeresmacht, als sein wortbrchiger Geg
ner, beschloss den Kampf mit aller Kraft zu wagen.
Er wisse es ihm grossen Dank," liess er dem Tissa
phernee durch seine Abgeordneten zurcksagen, dass
er durch Meineid die Gtter sich selbst zu Feinden, den
Hellenen dagegen zu Freunden und Mitstreitern gemacht
habe 2)." Diese hob den Muth der Seinigen. Schnell
zog er seine und der ihm ergebenen hellenischen Stdte
Streitkrfte beiEphesos zusammen, und gewann durchzwei
glckliche Einflle in Lydien und Phrygien bald ein so
entschiedenes Ucbergewicht ber die persische Macht in
Yorderasien, dass ihm selbst der Umsturz der persischen
Monarchie, so khn auch immer der Gedanke bei den
im Mutterlande bestehenden Verhltnissen war, als eine
leichte Mglichkeit erscheinen mochte 3). Denn kurz
nach seinen Siegen auf dem Festlande ward ihm auch
der Oberbefehl ber die Flotte anvertraut, welche er
durch Untersttzungen der Insel- und Kstenstaaten in
kurzer Zeit mit zweihundert und zwanzig Dreiruderern
vermehrte 4). Tissaphernes inusste die erlittene Schmach
mit dem Tode bssen.
I) Xen. Hell. III, 4, 2. Plut. Lys. 27. Agei. 6.
3) Xen. Hell. III, 4, II.
3) Xen. Hell. III, 5,x.:
ovSafifj dictyoovfttvov nttvai i
tij 'Aaia, XX pXXov Xnia 'xovia ftiyXet audta."
4) Xen. Hell. III, 4, 26. 27.

Dass man aber Seiten Perstans selbst sich nicht

genug Kraft zutraute, den Planen des Agesilaos khn
entgegen zu treten, beweist des schwachen Tithranstes
Benehmen, welcher an Tissaphernes Stelle den Oberbe
fehl ber das Heer in Vorderasien erhalten hatte. Denn
als dieser Agcsilaos nicht vermgen konnte, Asien zu
zu verlassen, hielt er eine geschickte Benutzung der
Spannung und Uneinigkeit in den Staaten des helleni
schen Mutterlandes fr das einzige Mittel, den Thron
des Grossknigs zu sichern. Mit einer Summe persischen
Goldes, welche fnfzig Silbertalenten gleich kam '),
schickte er den Hhodier Timokrates nach Theben, Korinth und Argos, alte freie Bundesgenossen Spartas.
Die einflussreisten Mnner, lngst emprt ber Spartas
Vorherrschaft, durch welche sie ihre Staaten in ein hchst
-lstiges Verhltniss von unfreiwilliger Abhngigkeit ver
setzt sahen 2), wurden leicht gewonnen. Schon das ge
waltsame Verfahren der Spartaner gegen die Eleer, im
Jahre 401 v. Ch., hatte alle Hellenen um so mehr zur
Feindschaft gereizt , da die Verheerungszge des Knigs
Agis in das geweihete Land als Schndung des Heilig
thums der Nation betrachtet wurden 3).
Also fanden
jetzt die Thebaner, auf die allgemeine Stimmung rech
nend, bald einen Vorwand, Sparta, whrend seine Haupt
macht in Asien weilte, wider Willen in einen Krieg zu
verwickeln.
Opuntische Lokrer, den Thebanern befreundet und
mit den Phokensern durch Grenzstreitigkeiten entzweit,
wurden von jenen vermocht, in Phokis einzufallen; als
sie hierauf von den Phokensern hart bedrngt wurden,
eilten ihnen dio Thebaner zu Hlfe und fielen ebenfalls
in Phokis ein. Dieses aber erhielt von Sparta, auf seiu
Ansuchen, um so bereitwilliger Untersttzung, je er1) Xen. Hell. , 5, 1.
2) Hierber ist vorzglich zu vergleichen , Wae bei Xen. III , 5 , 8.
in der Rede gesagt ist , welche den Thebanern in den Mund gelegt wird,
nm die Athrnienser zur Hlfe gegen Sparta zu bewegen.
3) Weitlufig Xen. , 2, 16 BS.

351

wnschter es den Spartanern schien, Thehens aufstre

bende Macht in offener Fehde brechen zu knnen l). Die
Hoffnungen, welche Sparta in dieser Beziehung gehegt
haben mochte, wurden auf die empfindlichste Weise ge
tuscht. Denn auch die Athenienser, ob sie gleich per
sisches Geld verschmht hatten, wussten die Thebaner
durch die Vorstellung, dass ein allgemeiner Krieg ge
gen Sparta, unter den bestehenden Verhltnissen, das
sicherste Mittel sey, Athen wieder zur alten Grsse und
zum alten Ruhm zu erheben, zur Theilnahme an dem
Kriege der Befreiung vom spartanischen Joche, zu be
wegen. Jedoch erfochten die Thebaner ihren ersten
Sieg ohne fremden Beistand.
Kaum war nmlich Lysander in Botien angelangt,
um sich, an der Spitze der Phokenser und Orchoinenier,
mit Knig Pausanias, welcher die Peloponnesier fhrte,
zu vereinigen, als die Thebaner nicht allein durch Wach
samkeit und schnelle Bewegung der Vereinigung zuvor
kamen, sondern auch unter den Mauern von Haliartos
das Heer des Lysander vllig schlugen. Sparta verlor
in dieser Schlacht an Lysander den Schpfer und die
krftigste Sttze seiner Macht. Pausanias, der erst den
Tag nach der Schlacht ankam, msete die Auslieferung
der Gefallenen mit schleunigem Rckzge aus Botien
erkaufen 2). Diess geschah im Jahre 394 v. Ch., wh
rend Agesilaos noch siegend in Phrygien und Paphlagonien verweilte. Von ihm allein erwartete man, nach Lysanders Tode, Rettung im Vaterlande, als die vereinte
Macht der Hellenen Spartas Herrschaft zu vernichten
drohte. Also erreichten die Perser ihren Zweck. Voll
grosser Hoffnungen verliess Agesilaos die einmal betre
tene Siegesbahn, und eilte, durch die Truppen der asia
tischen Bundesgenossen untersttzt, der bedrngten Hei
math zu Hlfe. Schon hatte die zwar siegreiche aber
noch nicht vllig entscheidende' Schlacht bei Epieikia, im
korinthischen Gebiete, den Muth der Lakedmonier aufs
l) Xen. III, 5, 3. etwa abweichend Pans. Lacn. IX, 4. 5.
3) Xen. Hell. III, 5 , l8. Plut. Lja. 8. 39. -

352

Neue gehoben, alsAgesilaos durch Makedonien vordrang,

und nach kurzem Kampfe gegen die mit Botiern ver
bundenen Thessaler, an der Grenze von.Botien erschien.
Eben im Begriff eine entscheidende Schlacht gegen die
vereinte feindliche Macht zu schlagen, erhielt er die
Nachricht von der gnzlichen Vernichtung der spartani
schen Flotte unter I'isander bei Knidos durch die per
sisch-hellenische Seemacht unter Konons Befehlen. Jetzt
galt es, den Verlust der Herrschaft zur See wenigstens
durch eine neue und feste Begrndung der Landherr
schaft zu ersetzen. Klug verkndete er seinen Truppen:
Pisander habe als Sieger bei Knidos sein Leben dem
Vaterlande geopfert, fhrte sie begeistert zur Schlacht
und erfocht einen glnzenden Sieg ber die Landmacht,
der gegen Sparta verbndeten Hellenen bei Koronea an
der Grenze von Botien
Spartas Macht erhielt auf diese Weise durch Agesilaos Tapferkeit und Entschlossenheit neue Anerken
nung; Hellas jedoch weder Frieden noch Ruhe. Der
Isthmos blieb fortan der Mittelpunkt feindlicher Bewe
gung. Athenicnser, Botier, Argiver sammelten sich
mit ihren Bundesgenossen zu Korinth, die Lakcdmonier
verweilten mit ihren Hiilfsvlkern in Sykion. Gegensei
tige Ausflle gaben Gelegenheit zu dauernden Reibun
gen. Der Wunsch der friedliebenden Partei . zu Korinth,
dass durch endliche Ausgleichung den Verheerungen ih
res Gebietes Einhalt gethan werden mchte, hatte nichts,
als ein schreckliches Blutbad am Feste Eukleia zur Folge.
Die daselbst befindlichen Argiver, Athenienser und Bo
tier hatten es veranstaltet, welche, von den Persern be
zahlt, nur deshalb als Krieger und Mrder dienten, um
Hellas in innerer Spaltung zu erhalten, und namentlich
Sparta zu schwchen 2). Obgleich fortan keine entschei
denden Schlge geschahen , und man sich auf beiden
Seiten begngte, den Krieg meistens mit Miethtruppen
1) Fr'cUe Nebenuroitnde ist zu vergleichen Xenoph. IV, . a. 3.
Plut. Agei. e. IS 19 weicht wenig ab.
2) Xeu. Hell. IV, 4, 1 6.
. . .

353

zu fuhren *), so behaupteten doch die Lakedmonier, wo

Agesilaos sie fhrte, die Ueberlegenheit im Landkriege.
Bleibenden Gewinn brachten ihnen weder die Achern veranlassten Verheerungszge nach Akarnanien, noch
die Einflle in das Gebiet 1er Argiver.
Zur See dagegen blieb Konon an der Spitze der
hellenisch -persischen Flotte, sejt dem Siege bei Knidos,
Meister, und legte zu Athens neuaufblhender. Seeherr
schaft einen sicheren Grund. Von Pharnabazos unter
sttzt, entzog er nicht nur die meisten Inseln und Kstenstdtc des gischen Meeres der Herrschaft der Lake
dmonier 2), und beunruhigte selbst Sparta durch meh
rere unerwartete Einflle in den Peloponnes, sondern
landete auch im Jahre 393 v. Ch. im Piraos, besetzte
Athen, und baute, mit Hlfe persischen Geldes und botischer Kraft, die vor cilf Jahren zerstrten langen Mau
ern wieder auf3). Die Spartaner, jetzt fr ihre eigene
Selbststndigkeit fast mehr besorgt, als fr die Herr
schaft ber Andere, suchten nach diesen Vorfllen durch
einen schleunigen Frieden mit Persien die Macht ihrer
Gegner zu schwchen. Der schlaue Antalkidas wurde
in dieser Absicht an den Befehlshaber der persischen
Truppen in Vorderasien, Teribazos, abgeschickt. Ob
gleich nun dessen Bemhungen vorerst durch die Abge
ordneten der Athenienser, Korinther, Argiver und Botier, welche zu der beabsichtigten Freiheit aller helleni
schen Staaten ihre Zustimmung nicht geben wollten, ver
eitelt wurden, so gelang es ihm doch, sowohl von Tcri1) Xen. Hell. IV, 4, i4: 'Ex de rovxov axqaxiat (tiv fitykai
ixaxioav Sitninavrxo , q>qovovi i nifinovvai. ai nXti , ai (icy if
Kj/tv&ov , ai per i( Zixvra , icpvXaxxov tii/ij * [uo&otpgovt yi ftqp
ixxtoot i'xoyxi, wvtw QQiapivu inoXifiovr." Vtrgl. ber
haupt daselbst . 4 7. Vergl. rail Plat. Age, . 19, 20.
2) Xeo. Hell. IV, 8, (: fty xolrvy /; xa
, in ly'ixrpay toi/; AaxtSaiporlov xf rcnifiaxia, ixtouxltoyii
ruxi t rqoov xal itn x nt&alaxxila , xoi xt Aaxtirixoit
fjtooxt i(rluvroy, xai naffiv&oxivxo xixikti, i oint dxonXttt
rruzlo-uy , ioaiv xs avxorfiov."
3) Xen. Hell. IV, 8, 9 -II.
23

354

bazos Geld zur "Verstrkung der lakedmonischen Flotte

zu erhalten , als auch den Flottenfhrer der Athenicnser,
Konon, wegen der Herstellung der langen Mauern dem
Perserknige verdchtig zu inachen, und ihn den Geg
nern der Lakedinonier dadurch zu entziehen, dass er
ihn in persische Gefangenschaft brachte.
Als hierauf die Seemacht der Lakedinonier sich
wieder etwas zu heben schien, ersetzte Thrasybulos Konons Stelle, erneuerte das Bndniss der Athenicnser mit
dem Odrysenknige Amadokos, und dem Beherrscher
der tbrakiechen Kste Seuthes, gewann Byzanz, wo er
die Demokratie herstellte, Chalkedon und die meisten
Stdte auf Leshos, fand aber auch, bei Aspendos in Pamphylien, durch Meuchelmord einen fr den Ruhm seines
Vaterlandes zu zeitigen Untergang. Nach diesem schie
nen vorzglich die Siege des Iphikrates im Chersonese
Und des Chabrias auf Aegina die Seemacht der Athe
nicnser zu heben *). Allein thcils die Khnheit des Teleutias, des Bruders des Agesilaos, welcher mit lakedinonischen Schiften seihst in den Piros eindrang, und meh
rere Fahrzeuge hinwegfhrte, theils der Seesieg des von
Syrakusaneru und Teribazos untersttzten Antalkidas bei
Abydos, welcher den Lakedinonier abermals die Herr
schaft des Meeres verschaffte , schreckten die Athenicn
ser so sehr, dass sie den frher von ihnen hiutertri ebe
nen Frieden sehnlichst wnschten. Auch den Lakedmouiern, welchen die Mittel entgingen, sich auf der
Hhe der Macht, die sie erreicht hatten, zu halten, und
namentlich die gewonnenen Punkte durch Besatzungen zu
sichern, war Ruhe Bedrfniss. Allgemeine Anstrengung
hatte ganz Hellas erschpft; vom Frieden erwarteten alle
Staaten Heil und Glck.
,
Nichts zeugt mehr fr den damaligen Zustand der
Hellenen, als dass sich der spartanische Gesandte, An
talkidas, von den Persern, den Erbfeinden des helleni
schen Namens, die Bedingungen des Friedens vorschreil) Xeo. daelbt IV, 8, 12 V, i, I 13. !x i tovzov ot

355

ben lassen msete, welcher das Glck der Hellenen fr

die Zukunft befestigen sollte. Die Formel des Antalkidischen Friedens, abgeschlossen im Jahre 387 T. Ch.,
lautete also: Knig Artaxerxes hlt es fr billig, dass
ihm die Stdte Asiens, und die Inseln Klazomcu und
Kypros unterthan seyen; dass die brigen hellenischen
Staaten, kleine sowohl, als grosse, ferner nach eigenen
Gesetzen leben, mit Ausnahme von Lemnos, Imbros und
Skiros, welche, wie vor Alters, den Atheniensern zuge
hren. Wer diesen Frieden nicht annimmt, den werde
ich mit denen bekriegen, welchen diese Bedingungen ge
nehm sind, zu Land und zu Wasser, mit Schiften und
mit allen meinen Schtzen." *) So unnatrlich und
schmachvoll auch dieser Friede erscheint z), so war er
doch am wenigsten Sparta, welches klug dazu mitge
wirkt hatte, nachtheilig. Die Freiheit aller hellenischen
Stdte war fr Sparta nur ein scheinbarer Verlust, da
ihm an sich schon die Macht fehlte, sie ferner in Ab
hngigkeit zu erhalten. Vielmehr schwchte die neue
Freiheit die Gegner Spartas, da jeder Staat fr sich die
neue Selbststndigkeit geltend machen wollte, welche zu
erringen und zu behaupten keiner Kraft genug hatte.
Ueberdem blieb den Spartanern auch durch den Frieden,
welcher sie von dem erschpfenden Kriege mit Persien
befreite, die Vorherrschaft in Hellas gesichert. Denn
theils war ihnen die Ausfhrung desselben im Mutterlande
1) Xen. V, Z| i4 23, wo die Worte des Friedens.
a) Hufige Hinweisungen auf das Schmachvolle des Autalkidischen
Friedens fioden sieb bei den gleichzeitigen und spateren Reduern. Vor
zglich spricht lsokrates fter sehr heftig ber den Verlust der Freiheit
der hellenischen Stdte in Asien, z. B. llttvijyVQ. Auger. 11, 356, wo
er schliesst : xi nvtu ysyorc t tiv fifitrigriv vvoiav, kl'
ov dt Tiv ixfirov (des Perserknigs ) vrapiv.'1 Vergl. daselbst p,
286 folgd. p. ago: a* yq ulaxqov Idia piv tos fiuQot o'txizott
u&ovr pijadas- tj/ioain roaoiiov av/if^tov ncqtor avtol
Sovltlovia' " Noch Plutarch Artax. . al nennt diesen Frieden Vcrratb : ti Sil ri)V tjs 'EXXo '/Jojy xal nqoSoalav tlqrv7v xaXtlv, ig
TiXifio ovtl xXliaxtqov rjvtyxt '; toTs XQarr!tioi."
23*

bertragen *), theils gab die vllige Trennung der hel

lenischen Stdte in Kleinasien den Interessen des
Staininlandes abermals der Landmacht, welche das er
haltende Element Spartas war, ein entschiedenes Uebergewicht. Athens neuaufblhende Macht dagegen war
durch die Lhmng seiner Thtigkeit zur See wieder
gebrochen. Selbst die unwrdige Aufgabe der Freiheit
der asiatischen Stdte, die erst vor zwei und sechzig
Jahren durch die Anstrengungen des vereinten Hellas im
Kanonischen Frieden erkauft worden war, und zu deren
Bettung noch Agesilaos Alles aufgeboten hatte, mochte
unter den bestehenden Verhltnissen Sparta dafr kein
zu hoher Preis dnken.
Seit dieser Zeit verloren die hellenischen Stdte auf
der kleinasiatischcn Kste nicht nur ihre politische Selbst
stndigkeit, sondern auch den rein hellenischen Charak
ter, welcher nur in freien Gemeinwesen Gedeihen fin
den konnte, immer mehr. Der nnchtheiligc Einfluss der
persischen Satrapen - Verwaltung zeigte sich bald in je
ner Erschlaffung der Geister, welche bei dem Glnze
des Orients die alte Freiheit bald vergessen liess. Glck
liche Lage und Gunst der Verhltnisse hob noch spter
eine oder die andere dieser Stdte zu Wohlstand und
usserem Glnze.
Regsamkeit des geistigen Lebens,
Freiheit und Selbststndigkeit hat keine je wiederge
sehen.
In Hellas selbst gab die Ausfhrung des Antal kidi
schen Friedens schon Veranlassung zu kleineren Feind
seligkeiten, welche grssere Ereignisse vorbereiteten und
herbeifhrten. Theben, stolz auf sein Ansehen und khn
durch Waffenglck, wollte allein, im Namen aller Botier
den Frieden beschwren, und rumte endlich nur gezwun
gen den brigen botischen Stdten die neue Freiheit ein 2).
1) Xen. Hell. V , 1 , 33. : ngoaiarai. yg yivptrot in aatXiai; y,aTajit(i<p&iioig eijy^."
2) Xen. daselbst 29. . Gerade Theben durch den Friede
m schwchet!, war Hauptabsicht der Lakedmouier. Plat. Ages. . .

357

Die Argiver wurden erat durch die Drohungen des Agesilaos vermocht, ihre Besatzung aus Korinth zu ziehen *).
Auf der andern Seite erstreckten die Spartaner, im Ge
fhle ihrer Ueberlegenheit, die Gewalt ihrer Waffen
weiter, als ihnen die Bedingungen des Friedens gestat
teten. Sie glaubten alle Bundesgenossen strafen zu kn
nen, welche sich zur Zeit des Krieges ihren Feinden
geneigt bewiessen hatten 2). Mantinea, welches die Ar
giver mit Lebensmitteln untersttzt, den Lakcdmoniern
dagegen die schuldige Kriegshlfe, unter leerem Ver
wnde, nicht geleistet hatte, wurde befohlen, seine Mau
ern niederzureissen. Als es sich dessen weigerte, fielen
die Lakedmonier, unter Agesipolis, ins Gebiet von
Mantinea verheerend ein, zwangen die Stadt durch eine
erknstelte Ueberschwemmung zur Uebergabe, rissen die
Mauern nieder, und beraubten sie ihrer Unabhngig
keit 3). Phlius msete die Verbannten, welche Sparta
um Hlfe ansprachen, wieder aufnehmen, und, um grs
serem Unheile zu entgehen, ihnen ihre Gter zurckge
ben 4). Selbst dem Rufe der thrakisch- makedonischen
Stdte, welche Olynths wachsende Macht frchteten, uud
in deren Namen Gesandte aus Akanthos und Apollonia
zu Sparta erschienen, konnten die Lakedmonier, in der
Hoffnung, auch dort ihren Einfluss geltend zu machen,
nicht widerstehen 5). Jedoch Hessen sie sich im Uebermuthe bald zu Gewaltthatcn binreissen, welche die Ne
mesis nicht ungerochen lassen konnte.
Im Jahre 382 v. Ch. nmlich lagerte, auf dein Zuge
nach Thrakien begriffen, spartanische Hceresinacht, un
ter Phbidas, vor Theben, welches um dieselbe Zeit
lagt, die Lakedmonier htten Alle gezwungen den vom Perserknige vor
geschriebenen Bedingungen Folge zu leisten, fidltora diu lov Oijaiov, uvtvo(iov isjv Boioriiav aiftm aoO ivonot yivwnai."
I) Xen. Hell. Daseibit 3l 33.
2) Xen. Hell. V, 2, 1.
3) Xen. Hell. V, 3 , I 7.
4) Daselbst 8 .
5) Daselbst II 17. Vorzglich die daselbst befindliche Rede der
Gesandten gibt Aufklrung ber die Verhltnisse der thrakisch - makedo
nischen Pflanzsldte in jener Zeit.

358

durch Parteikmpfe der Aristokraten und Demokraten

heftig erschttert war. Leontiades, Haupt der ersteren,
wusste Phbidas fr seiue Zwecke zu gewinnen und bewog ihn zu einer gewaltsamen Einnahme der Kadmea,
als am Feste der Thesmophorien die Frauen der Thebaucr auf derselben Opfer brachten. Ismenias, an der
Spitze der demokratischen Partei, ward auf Leontiades
Betrieb., sogleich ergriffen; der grsste Theil seiner An
hnger floh nach Atbcn, und die Aristokratie trium
ph i rte. Selbst in Sparta erregte der Vorfall, als Leon
tiades die erste Nachricht davon berbrachte, allgemei
nen Unwillen bei Ephoren und Volk. Als aber Agesilaos
darauf aufmerksam machte, dass mau zuvordrst unter
suchen msse, ob Sparta daraus Nutzen ziehen knne,
oder nicht, und dann Leontiades selbst bewiese, dass
eine Verbindung mit Theben den Spartanern grossen
Vortheil bringen wrde, da bescbloss man die einmal
eingenommene Burg ferner besetzt zu halten. Ismenias
wurde, unter dem Verwnde strflicher Verbindung mit
dem Perserknige, zum Tode verurtheilt. Phbidas, um
wenigstens den Schein rechtlichen Verfuhrens zu retten,
musste, seiner Stelle entsetzt, mit einer Geldstrafe
hundert tausend Drachmen bssen
Diese schmach
volle Verletzung des allgemeinen Vlkerrechts ward der
Grund zu Thebens kurzer Grsse. Selbst in der Zeit
des immer zunehmenden Verfalls von Hellas, zeigten
jetzt noch einzelne grosse Mnner, was der Heldengeist
der alten Hellenen vermochte, wenn er mchtig ange
regt wurde zum Kampfe fr Grosses und Herrliches.
Kurz nach jenein Vorfalle, noch ehe der unvermeid
liche Krieg zwischen Theben und Sparta ausbrach, im
ersten Jahre der hundertsten Olympiade (380 v. Gh.),
las IsoUrates, vom lebhaften Bewusstscyn dessen, wae
dem Vaterlande Noth tbue, ergriffen, vor den zur Feier
der Olympischen Kanipfspicle versammelten Hellenen seii) Xm. Hell. V, a, 17 26. Pint, Pelop. 5. 6.:
oi ftir Xoi naitf "ElXtjft; &avfuior iiv toniar , ci lf (tiv xol014, iqy J hqSziv oxtftZovot."

359

ne berhmte Lobrede auf die Athenicnser. Ich erinnere

hieran vorzglich deshalb, veil uns nichts besser ber
den damaligen Zustand von Hellas zu unterrichten ver
mchte, als die Schilderungen dieses Redners, welcher,
wie Reiner der Zeitgenossen, Erhabenheit des Sinnes
und der Gedanken mit Kraft und Wrde der Rede ver
band. Isokrates wollte die Hellenen berreden, dass sie,
anstatt durch innere Zwietracht sich zu schwchen, mit
vereinter Kraft die Perser bekriegen sollten, und dass
Athen vor Allen die Anfhrung gebhre. Allein wenn
wir bedenken, dass der Redner das Vorrecht seiner Va
terstadt fast ausschliesslich auf ihren alten Ruhm, und
das, was sie ehemals fr die Hellenen gethan , begrn
den will, so zeugt es genugsam fr die damalige {Stim
mung der Gemther, dass selbst Mnner von umfassen
deren Geiste jetzt schon ber der Bewunderung und
Lobpreissung der Heldenthaten der Vorfahren , den
Zustand und die Bedrfnisse der Gegenwart verken
nen mochten.
Anstatt die Lakedmonier mit Vor
wrfen zu berhufen, htte Isokrates den Athenienseru
vielleicht einen grsseren Dienet erwiesen, wenn er sie
mit Ernst an das erinnert htte, was die Gegenwart von
ihnen erheische, um wieder zu jener Kraft und Tch
tigkeit zu gelangen, welche die alten Helden beseelt
hatte. Athen wre jetzt am wenigsten wrdig gewesen, die
Hellenen gegen die Perser zu fhren l). Der bevorstehen
de Kampf sollte entscheiden, ob Theben', der Sparta
ferner an der Spitze der gemeinsamen Angelegenheiten
von Hellas stehen wrde.
Sparta schien, als es in Theben die Demokratie ge
strzt hatte, und durch die Einnahme von Olynth 2), im
1) Der TlarriyVQ. des bok. steht bei Auger H. p. l5o folgdd.
Auf das Einzelne kann ich nicht eingehen. Bezeichnende Stellen fr den
Zustand der Zeit ind vorzglich . 4. : It '/ V ? im&Vfi^atuy . . . Vergl. mit p. 248. 280.
2) Olynth musite endlich, durch Hunger gezwungen, ich ergeben,
und dieselben Freuude und Feinde mit deu Lakedmouiern anerkennen.
Xen. Hell. V, 3, 37 4, 9. u. 18 27.

360

Jahre 880 v. Ch., auch im Norden die Vorherrschaft ge

wann , auf der Hhe seiner Macht zu stehen. .Ganz Botien war ihm unterthan, so lange es Theben gesichert
hatte; Argos muthloe; Athen, von Andern verlassen, al
lein zu schwach, etwas Entscheidendes zu wagen; Korinth endlich hielt treu zu Sparta. Unter diesen Ver
hltnissen gab die Ermordung der Polemarchcn Archiae
und Philippos, und des Leontiadcs zu Theben , welche
von Thebanischen Flchtlingen, unter Pelopidas Leitung
von Athen aus am Feste der Aphrodisien vollbracht wur
de, das Zeichen zum allgemeinen Aufstande gegen spar
tanische Gewaltherrschaft.
Durch die Rckkehr der
Verbannten ermuthiget, griff ganz Theben zu den Waf
fen. Die Kadmea, welche die spartanische Besatzung
durch schimpflichen Abzug rumen musste, ward den
Tag nach der Ermordung der Polemarcben von theba
nischen Truppen besetzt *). Auf die erste Nachricht
hiervon rstete sich Sparta gegen Tbeben. Athen blieb
Anfangs, aus Furcht vor Spartas Macht, unentschieden.
Als es aber den Tliebanern gelungen war, den spartani
schen Feldherrn Sphodrias durch Bestechung zu einem
Angriffe auf den Piraos zu vermgen, wurde es der botisch gesinnten Partei in Athen leiebt, das Volk fr die
Theilnahme am Kriege gegen Sparta zu gewinnen, ob
gleich die Unternehmung des Sphodrias vereitelt worden
war. Nach und nach traten mehr denn siebenzig Stdte
mit Athen zu Bundesgemeinschaft zusammen; Chios, Byzanz, Rhodos und Mitvlene, welche die durch den antalkidischen Frieden verbeissene Freiheit von Sparta niejit
erhielten, hatten sich schon frher wieder an Athen an
geschlossen.
In den ersten Jahren des Krieges hatten die Ver
suche der Spartaner gegen Theben, unter Kleombrotos
und Agesilaos, keinen erwnschten Erfolg. Whrend die
zwar nicht entscheidenden Siege bei Plat und Thespi
den Muth der Thebaner hoben, und Pelopidas berhaupt
nur einen geschickten Vertheidigungskrieg fhrte, um
I) Xen. Hell. V, 4, I It. Plut. Pelop. 6 15.

erst durch die Unterwerfung der botischcn Stdte und die

Hlfe mchtiger Bundesgenossen sich zu grsseren Unter
nehmungen vorzubereiten, trug namentlich Athen in die
sen Jahren durch seine Flotte viel dazu bei , die Macht
der Spartaner zu schwchen. Unter Cimbrias erfochten
die Athenienscr im Jahre 376 v. Ch. bei Naxos einen voll
kommenen Sieg ber die Lakedmonier, und beunruhigten
dann unter Timotheos den Peloponnes so, dass die Spar
taner es nicht wagen durften, ihre ganze Macht gegen
Theben zu wenden *). Auch der Kampf um Kcrkyra
kostete Athen und Sparta bedeutende Opfer 3), whrend
Theben, durch kluge Benutzung der ihm von den Athcniensern gebotenen Hlfe, immer mehr an innerer Kraft
zunahm. Des Krieges mde und durch Thebens wach
sende Macht, welche sich vorzglich in der Unterwer
fung der botiscben Stdte, wie Thespi und Plat, kund
that, geschreckt, suchte Athen schon im Jahre 372 v.
Cb. in Sparta um Frieden nach. Sparta ging darauf ein.Die Bedingungen des Antalkidischen Friedens wurden
erneuert; die Spartaner beschworen sie fr sich und im,
Namen ihrer Bundesgenossen; Athen und seine Bundes
genossen je fr sich. Selbst die Thebaner waren bei
getreten, nahmen aber Tags darauf ihren Schwur wie
der zurck, als man die Haupt bedingung des Friedens,
die Freiheit aller hellenischen Staaten, auch ber die
botiscben Stdte erstreckt wissen wollte, welche The
ben jetzt mehr, wie je, in strenger Abhngigkeit hielt 3).
Also blieben die Thebaner allein zum Kampfe ge
rstet. Bald bekamen sie Gelegenheit, ihre gesammel
ten Krfte zu entwickeln, als es Sparta unternehmen
wollte, sie zur Freilassung der unterworfeneu botiscben
j) Xen. Hell. V, 4. Plut. Pelop. l4. i5.
a) Ueber Kerkyra, Xtn. VI, 2.
3) Die Unterhandlungen ber den Friedm Xen. VI, 3. Epaminondas, der als Gesandter der Thebaner in Sparta war, meinte, er wolle
erst dann zugeben , dass jede biiolisclie Stadt fr sich den Frieden be
schwre , wenn auch die Lakedmonier alle ihre Bundesgenossen selbst
wrden schwren lassen. Paus. Boeot. XIII , I. 3.

362

Stdte zu zwingen. Mit Heeresmacht rckte, auf Geheiss der Ephoren , Knig Kleombrotas aus Phokis gegen
Theben, und nahm Kreusis, einen Hafenplatz der Thchaner, mit zwlf Dreiruderern, ward aber, schon zwan
zig Tage nach dein Abschlsse des Friedens1), in der
fr Thebens Uebergewicht entscheidenden Schlacht bei
Leuktra, im Gebiete der Thespier, vllig geschlagen.
Kleombrotas selbst und mit ihm die Tapfersten der Spartiatcn fanden hier kmpfend nicht unrhmlichen Aus
gang2).
Spartas Principat ber Hellas ward dadurch
fr immer vernichtet.
Sparta empfing die Nachricht von der Niederlage
mit grosser Standhaftigkeit, und rstete, die Schmach
zu rchen. Der grsste Theil der alten Bundesgenossen
im Peloponnes blieb treu, und stellte Truppen zum Heere
des Knigs Archidamos, das gegen Theben ausziehen
sollte. Selbst in Athen fand die Siegesbotschaft der
Thebaner, wider Erwarten, unfreundliche Aufnahme3).
Dagegen erklrten sich Argos, Elis und Arkadien, wel
che Spartas Unfall benutzen wollten, sich die verlorene
Selbststndigkeit wieder zu verschaffen, sogleich fr
Theben, und forderten Epaminondas auf, in den Pelo
ponnes einzufallen. Die Herstellung des von dem spar
tanischen Knige Agesipolis zerstrten Mantinea4), und
Vereinigung der bisher in unbefestigten Orten zerstreu
ten Arkadier in eine Stadt, welche Megalopolis genannt
wurde5), konnte von den Lakcdmoniern nicht verhin
dert werden.
Mit einer Schaar von siebenzig tausend Kriegern,
worunter sich vierzig tausend geordneter Truppen befan
den, rckte Epaminondas, nach einigem Zaudern, auf
das lakonische Gebiet, welches seit sechshundert Jah
ren, seit welcher Zeit Dorier daselbst herrschten, von
1) Plut. Ageail. c. 28.
) Xen. Hell. VI, 4, I 16. Plut. Pelopid. ao a3. Pau.
Boeot. XIII, 4.
3) Xen. daielbst 16 20.
4) Xen. daaelbst 5, 3 folgd. Pane. Arcad. VIH, 4. Boeot. XIV, 2.
) Xeu. daielbst 6. Paus. Boeot. XIV, 2. Arcad. XXVII, 1.

363

keinem Feinde betreten worden war *). Der graue Held

Agesilaos, welchen die Erniedrigung seines Vaterlandes
mehr, wie Jeden, schmerzte, richtete in der allgemei
nen Bestrzung durch Wort und That die Gemther der
zaghaften Menge auf. Ein entschlossener Angriff lake
dmonischer Reiterei auf die schon bis zur Stadt vorge
drungenen Reiterschaaren der Thebaner, nthigte sowohl
diese, als auch das Fussvolk zur Flucht, und setzte
berhaupt die Thebaner so in Schrecken, dass sie sich
nur durch schleunigen Rckzug aus dem Peloponnes
retten zu knnen glaubten 2). Die Heimkehr vieler der
Bundesgenossen, Mangel an Unterhalt und die Nhe des
Winters vermehrten ihre Furcht. Auch waren bereits
die Athenienser durch lakedmonische Gesandte fr die
Sache der Spartaner gewonnen worden. Zwlf tausend
Athenienser eilten, unter Iphikrates, nach dem Pelopon
nes, um den Thebanern den Rckzug zu wehren. Allein
weder dieses gelang, noch konnte man die Wiederher
stellung der Unabhngigkeit von Messene unter dem
Schutze der Thebaner hindern3).
Die Herstellung Messenes, die Grndung von Me
galopolis und die Niederlage bei Leuktra meint Pusanias, haben vorzglich verhindert, dass die Lakedmonier wieder zur alten Grsse gelangen konnten4). The
ben dagegen erlangte jetzt in ganz Hellas und bei den
benachbarten Staaten ein so hohes Ansehen, dass- Pelopidas nicht allein von den Thessalern gegen die Grau-

1) Plat. Age. Bu
2) Theopompos bei Pint. Ages. . 32. erzhlt, dass Agesilaos den
sclioo abziehenden Botarchen zehn Talente zugeschickt, um sie zum
Abzge zu bewegen. Doch erklrt schon Plut, dis Sache fr zweifelhaft,
von dem Stillschweigen der brigen Schriftsteller untersttzt.
3) Xen. Hell. VI, 8, a3 42. Plut. Pelop. . Ages. 33. 34.
Was sich gegen die Herstellung Messenes von Seiten der Spartaner sagen
liess, ist von Isokrates in der Rede 'AzittiO zusammengestellt, welche
berhaupt ber den damaligen Zustand des Peloponnes viel Interessantes
enthlt. Auger II , Anfang,
4) Paus. Acusica VI, 5-

-364
samkeiten des Tyrannen von Pher, Alexander, am
Hlfe angesprochen wurde, sondern auch die Streitig
keiten im makedonischen Knigshausc schlichten inusstc.
Das letztere ist vornehmlich desshalb nicht unwichtig,
weil der junge Philipp von Makedonien als Geissei mit
dreissig andern Knaben aus cdelen Geschlechtern nach
Theben gebracht wurde 1), und hier in der Nhe des
Epauiinondas die Erziehung erhielt, welche ihn mit hel
lenischer Sitte und Art, zugleich aber auch mit dem
zerrtteten Zustande von ganz Hellas vertraut gemacht
haben mag, auf welchen er seine spteren Plane grn
dete.
Die nchsten Jahre brachten die Verhltnisse in
Hellas nicht zu gengender Entscheidung; berall hoffte
man mit gespannter Erwartung auf den endlichen Aus
gang des Kampfes zwischen Staaten und Parteien. Ent
schlossenheit in Gesinnung und That zeigte sich nur sel
ten. Athen und Sparta, auf Thebens Macht gleich eifer
schtig, schlssen zwar ein Bndnies, konnten aber das
gegenseitige Misstrauen nicht berwinden, und behielten
sich desshalb beide den Oberbefehl mit fnftgigem
Wechsel vor1). Whrend die Bundesgenossen Thebens
im Peloponnes, namentlich Arkadien, anfingen, in ihrer
Treue wankend zu werden, glaubten die Thebaner durch
Verbindungen mit dem Perserknige ihre Von allen Sei
ten bedrohete Herrschaft ber Hellas zu halten.
Der
Versuch, abermals durch Vermittelung des Perserknige
einen Frieden fr Hellas zu gewinnen, welcher Theben,
wie einst der Antalkidischc Sparta, die Ueberlegenheit
sichern sollte, ward durch die Hartnckigkeit der bri
gen Staaten, welche zugleich Gesandte nach Persien
geschickt hatten, vereitelt3).
Unter gegenseitigen Verhandlungen, welche zum
l) Plul. Pelop. c. 26.
a) Xeij. Hell. VII, 1, t 4. xal iipiypiaano ntvd^/uov
fxan'pov; {yitaSai."
3) Dajelbst 23 28. Pint. Pelop. . .

3G5

Frieden fuhren sollten, und den Kmpfen der einzelnen

Staaten gegeneinander, welche vorzglich im Peloponnes
seit dem Einfall der Thebaner mit grosser Erbitterung
gefhrt wurden, vergingen von der Schlacht bei Leuktra bis zu Epaminondas Ausgange beinahe zehn Jahre ').
Die Thebaner fielen mehrere Male, ohne bleibenden Ge
winn, in den Peloponnes ein. Auf Epaminondas Rath,
der wohl endlich einsehen mochte, does ohne Seemacht
die Herrschaft ber Hellas nicht errungen, noch weni
ger behauptet werden kune, Hessen die Thebaner eine
Flotte von hundert Dreiruderern und die dazu nthigen
Schiffswerfte erbauen 2). Doch geschieht nirgends eines
Sieges thebanischer Schilfe Erwhnung.
Der Krieg in
Thessalien gegen Alexander von Pher beraubte Theben
eines der Schpfer seiner Grsse; in einer siegreichen
Schlacht bei Kynoskephal fand Pelopidas seinen Tod3).
Als hierauf die Hndel der Eleer und Arkadier um den
Vorsitz bei den olympischen Kampfspielen und die Aninaasungen des thebanischen Harmosten zu Tegea, wel
cher die Gesandten der arkadischen Stdte, als sie zum
Abschluss eines Friedens nach Tegea gekommen waren,
gefangen nehmen Hess4), eine abermalige Einmischung
der Thebaner in die Angelegenheiten des Peloponnes
zur Folge hatte: da traten die Arkadier, Eleer und
Acher mit Sparta und Athen in Bund gegen Thebens
gefrchtete Lebermacht. Beim Heere des Epaminondas
standen alle Boticr, die Euber und ein grosser Theil
der Thcssaler; im Peloponnes schlssen sich ihm noch
die Argiver, die Messenier und die arkadischen Stdte
Tegea, Megalopolis, Asea und Palantion an. Kmpfend
drang Epaminandos abermals bis Sparta vor, und war
schon im Begrifte, die. Stadt zu besetzen, als Archidamoa
mit einer kleinen Schaar von kaum hundert Entschlosse
nen die ganze Macht der Thebaner zurcktrieb. Bald
l) Die einzelnen Vorfalle , welche an ich fr die allgemeinen Re
mtate nicht von Bedeutung sind, erzhlt Xen. Hell. VU, 1 4.
a> Plut. Pelop. 3o.
3) Diod. Sic. XV, 78. 79.
4) Xen. Hell. VII, 4, 33 4o.

366

darauf erfolgte die Schlacht hei Mantinea, im Juni des

Jahres 362 v. Ch. So lange Epaininondas an der Spitze
der Seinigen kmpfte, blieb den Thebanern der Sieg.
Kaum hatte man ihn, tdlich verwundet, vom Schlacht
felde entfernt, so wandte. sich der Sieg auf die Seite
der Gegner. Beide Theile errichteten nach der Schlacht
ungestrt Siegeszeichen '). Sterbend rieth Epaminondas,
als er erfuhr, dass auch die gefallen seyen, welche er
allein fr tchtig achtete, fortan die Thebaner zu fh
ren, zu Frieden und Bndniss mit den Feinden3). Die
Stunde seines Todes war die letzte von Thebens kurzer
Grsse.
1) Xen. VII, 5, I bis zu Ende. Ueber die Schlicht bei Manti
nea ausfhrlich Diod. Sic, XV, 84 87. L'eber Epaminondai Paus. Boeot.
XIV. XV.
2) Acl. Var. hist. XII , 3.
avnovltvat dtalvaaodai
noltfiiov , xai tfMap &io9ai , fTjxn oigar>yov xaxaiafiatofiivov ir 6laii."

Achte

Vorlesung.

Zunehmender Verfall, Der heilige Krieg. Einmischung Phi

lipps von Makedonien in die Streitigkeiten der Hellenen. Die
Schlacht bei Chiironea. Vorherrschaft Makedoniens ber Hellas
bis zum Ausgange des Demetrios Poliorketes.
' Tis but the tame rdicars.il of the past :
First Freedom , and then Glory when that
fails,
Wealth, vice, corruption, barbarism at
last.
Byron Childe Harold's Pilg.

Die Verwirrung und Unordnung wurden in Bellas nach

der Schlacht grsser, als sie vorher gewesen waren":
so beschliesst Xenophon die Schilderung der Schlacht
bei Mantinea und mit ihr seine hellenische Geschichte.
Beide Tlieilc hatten mit der Meinung, sie seven die
Sieger des Tages, das Schlachtfeld verlassen. Keinem,
weder Theben, noch den Hellenen, welche seine Macht
zu brechen suchten, konnte ein solcher Sieg Gewinn
bringen.
Der lange Kampf um die Vorherrschaft in
Hellas ward zwar bei Mantinea beendiget, allein Keiner
der Kmpfenden hatte erreicht, wornach er gestrebt
batte. Athen, Sparta und Theben, nicht ohne Stolz auf
ihre untergegangene Grsse, standen einander geschwcht
gegenber, und mochten sich jetzt gern eine ohnmch

368

tige Freiheit gnnen. Je vereinzelter die Staaten fort

an standen, desto mehr war die Kraft des Ganzen ge
schwcht. Geineinsame Zwecke, die eine Vereinigung
htten bewirken knnen, kannte man nicht. Das Leben
fing an, sich anders zu gestalten. Gedanken und Thaten, Gesinnungen und Handlungen schienen nicht mehr
im Einklnge zu seyn. Whrend einzelne grosse Geister
nach Idealen von Tugend und Tchtigkeit rangen , wel
che sie von der Wahrheit des Lebens, fr welches sie
wirken sollten, entfernten, ergtzte sich die schlaffe
Menge an den Helden der Vorzeit, welche man ihr noch
auf der Schaubhne zeigte, und deren Thatcn in den
Schulen der Redner und Philosophen mit kraftloser Be
wunderung bis zum Ekel gepriesen wurden. Kraft und
Wrde konnte dadurch Niemand gewinnen. Man fand
Geniige an einem Leben, das verfeinerte Gensse und
blendende Vergngungen bot, und weidete sich am Glnze
der alten Grsse, ohne nach Hherem zu streben, als in
der Vergangenheit bereits erreicht worden war.
So unbestimmt, wie die Nachricht, welche uns dar
ber erhalten ist, mgen der Friede und das Bndniss, welche die Hellenen insgesammt unter einan
der nach der Schlacht bei Mantinea abgeschlossen haben
sollen, selbst gewesen seyn. Sparta konnte den Hass
gegen das wiederhergestellte Messene, welches als selbstetndiger Staat mit in den Friedensschluss aufgenommen
worden war, nicht berwinden, und zog es daher vor,
allein an dein Bunde keinen Theil zu haben
Dass
diesem berhaupt ein bestimmter Zweck, Halt und innere
Festigkeit fehlte, beweiset die Folgezeit.
Anstatt die
Kraft im Innern gegen ussere Feinde, deren drohende
Stellung man schon nicht mehr verkennen konnte, zu
sammeln, war sie ausheimischen Aufwieglern feil. Mit
Unwillen erzhlt Plutarch, dass der greise Agesilaos,
von dreissig spartanischen Syinbulen begleitet, ein Jahr
i) Diod. Sic. XV, 8g. Nach ihm schlssen die Hellenen Frieden:
uftqioqTOVfiivqv i'zontg irv vixtv xa x7 yaya&lai tffttXkot xa&tazhi , fu tjj owiztla xtrdvvw xatanovovptroi."

369

nach der Schlacht bei Mantinea, dem Aufruhrer Tachos

in Egypten eine Schaar Miethtruppen zugefhrt habe
Demselben diente der Athenienser Chabrias als Flotten
fhrer 3). Mit fnftausend Thebanern zog Pammenes dem
Artabazos zu Hlfe, der sich gegen den Perserknig
emprt hatte 3), und noch spter erhielt selbst Artaxerxes
Ochos von Thebanern und Argivern Hlfsvlker; Sparta
und Athen weigerten sich, ihn thtlich zu untersttzen4).
Die Fehden einzelner Staaten unter einander, z. l
der Stdte auf Euba, an welchen Botier und Athenien
ser Theil nahmen, hatten nichts, als Entkrftung der
Kmpfenden zur Folge 5). Athen , dessen neuauflebende
Seemacht nicht unbedeutend war, und ihm leicht wieder
ein Uebergewicht in Hellas htte geben mgen, erschpfte
eich durch einen dreijhrigen unglckseligen Krieg ge
gen seine unfreiwilligen Bundesgenossen.
Die Inseln
Kos, Rhodos und Chios, so wie die Stadt Byzanz, er
kmpften sich die Unabhngigkeit; Athen verlor drei
seiner besten Feldherrn : Chabrias zog den Tod schmach
voller Flucht vor; Iphikrates und Thiinotheos wurden,
weil sie eine Schlacht zur Unzeit nicht wagen wollten,
des "Verrathes angeklagt und ihrer Stellen entsetzt. Cha
res, welcher jene nicht zu ersetzen vermochte, verwikkelte iiberdem durch sein unkluges Benehmen Athen
wieder in feindliche Verhltnisse mit Persien6). Noch
vor dem Abschlsse des Friedens rieth Isokrates den
Atheniensern , die Herrschaft des Meeres aufzugeben,
die ihnen so viel Unheil gebracht habe, und die sie fer
ner nicht mehr behaupten knnten7).
l) Pint. Ages. . 36, Diod. XV, 92.
2) Plut. Ages. . 37.
3) Diod. XVI, 34.
4) Diod. XVI, 44.
5) Daaelbst. 7. Wae Diodor hier von Enba agt , mochte berall
gelten , wo Reibungen gab : lfj S vraov t thv ftcpvhoy nltfiov
xaratp&aQtlaij , xal noXXv av&qmmav nay ficpoTicov iiacp&arTav,
fiyi za ovp<poa vov&tTfj&ivxtt, t proia ql&oy,
xal t Hirvrv awi&ivto nQ Uijlovs."
6) Diod. Sic. XVI, 7. ai. 22.
7) Die hierher gehrige Rede del lsokrates nt ltjilj, in der
Absicht gehalten, um die Atbenienaer zu berreden, das Friede, seibat
24

370

Gleich nach Beendigung des Bundesgenossenkrieges

brach, im Jahre 355 . Ch., der neunjhrige heilige Krieg
aus, welcher zerstrender wirkte, als alle vorhergehen
den Brgerkriege der Hellenen, und die letzten Bande
der Einheit, welche bei immer zunehmender Macht Phi
lipps von Makedonien um so fester htten geknpft wer
den sollen, gewaltsam auflste. Die alte geheiligte Ver
sammlung der Ainphiktyonen , welcher Hellas Glck und
Heil anvertraut war, Hess sich jetzt zu den gemeinsten
Zwecken missbrauchen. Die Thebaner machten sie zum
Mittel der Befriedigung ihres unvershnlichen Hasses
gegen Sparta. Auf ihren Betrieb wurden die Lakedino Ii ic wegen Pbbidas lngst veralteter, und sattsam
gerchter Besitznahme der Kadmea von den Amphiktyo
nen zu einer schweren Geldstrafe verdammt1).
Ein
gleiches Schicksal traf die Phokenser wegen des An
baues eines Stckes Land, welches dem delphischen
Gotte geweiht war3). Als nun die Phokenser die auf
erlegte Strafsummc nicht zahlen konnten, und man schon
Willens war, ihr Gebiet in Besitz zu nehmen, um den
beleidigten Gott zu vershnen, trat Philomelos auf, und
ermahnte seine Mitbrger, sich dem ungerechten Aus
spruche der Amphiktyonen nicht zu fgen, oder feig, we
gen so geringen Vergehens den vaterlndischen Boden
aufzugeben. Vielmehr sey es Zeit, ein altes Recht mit
den Waffen geltend zu machen, nach welchem den Phokensern der Schutz und die Vorsteherschaft des delphi
schen Heiligthums gebhre3).
Hierauf trat er, zum

mit Aufopferung der Bundesgenossen, dem Kriege vorzuziehen sey, gibt

ans den besten Aufschluss ber den zerrtteten Znsland des athenischen
Staatslebens damaliger Zeit. Anger II. p. 170 folgd. ; vorzglich die
Stellen ber die Verwaltung des Staates p. 200 folgt].
%
1) Diod. Sic. XVI , 25. 39. Erst betrag die Strafsumme 5oo Ta
lente ; als sie aber die Lakedmonier bis zum festgesetzten Termin nicht
bezahlten , ward sie verdoppelt.
2) Diod. XVI, 2. Paus. . , I. XV, I.
3) Diod. daselbst. Philomelos grndete die Ansprche der Phokenser
vorzglich auf zwei homerische Verse. II. Ii, bv. 5 18.

Feldherrn envahit, mit den Lakedinomern in Verbin

dung, "warb, von ihnen zunchst mit Geld untersttzt,
Truppen, und bemchtigte sich gewaltsam des delphi
schen Tempelschatzes.
x
In ganz Hellas erregte der Frevel Bestrzung und
Unwillen. Die Lokrer, welche es unternehmen wollten,
allein die Schmach zu rchen, unterlagen beim ersten
Angriffe. Schnell vermehrte Philomelos seine Nacht bis
auf fnftausend Mann und befestigte den Tempel. Durch
einen erzwungenen Ausspruch der Pythia, und das Zureden des Philomelos gewonnen, traten die Athenienser
und Lakedmonier auf die Seite der Phokenser, wh
rend die Botier, Lokrer, Thessaler, Acher und die
ihnen benachbarten Vlkerschaften vereint das Heilig
thum befreien wollten.
Philomelos errang Anfangs im
Gebiete der Lokrer einige bedeutende "V ortheile, fand
aber schon im dritten Jahre des Krieges nach einem
unglcklichen Treffen bei der Stadt Neon (spter Tithorea) seinen Tod1).
Sein Nachfolger Onomarchos, welcher die entmuthigten Phokenser zur Fortsetzung des Krieges ermunterte,
war zwar Anfangs nicht weniger glcklich, verheerte
Lokris, das Gebiet der Dorier, drang in Botien ein,
eroberte Orchomenos, spter noch Koronea, und trat
selbst Philipp von Makedonien, welcher den Thessalern
Hlfsvlker zugeschickt hatte, mit Glck entgegen; un
terlag aber endlich der Lebermacht des Makedoniers
und fand selbst einen schimpflichen Untergang3). Dennoch
setzte sein Bruder, Phayllos, zum Feldherrn erwhlt,
und von den Truppen der Bundesgenossen und thessalischen Hlfsvlkern untersttzt, den Krieg mit gleicher
Heftigkeit fort. Unter ihm wurden die Phokenser in
Botien in kurzer Zeit drei Mal geschlagen, und wr1) Diodor. XVI, a4 31. Paui. Phoc. II, 2.
2) Dioder. daaelbat 3l 35. Nach Diod. lief ibn Pbilipp ani
Kreut achlagen ; nach Panaanias , welcher berhaupt in der Erzhlung
eiwaa abweicht, wurde er von aeinen eigenen Soldaten auf der Flucht
ermordet, Pboc. II , 2.
24*

372

den vielleicht gnzlich vernichtet worden , wenn

nicht die Athenienser fr jetzt noch das Eindringen Phi
lipps nach Phokis an den Therinopylen verhindert ht
ten. Seit dieser Zeit beschrnkte sich der Krieg auf
gegenseitige Verheerungszge und kleine Gefechte der
Botier und Phokenser, an welchen die brigen Staaten,
beschftiget, ihre eigenen Zwecke zu verfolgen, wenig
Theil nahmen1). Die Lakedmonier wollten die Unruhen
im Norden benutzen, durch die Bekriegung des ihnen
verhassten Megalopolis wenigstens im Peloponnes wieder
die Vorherrschaft zu erlangen 2). Die endliche Entschei
dung des heiligen Krieges war der erste Schritt zur Be
grndung der makedonischen Vorherrschaft in Hellas.
Das makedonische Reich , wozu schon achthundert
Jahre vor unserer Zeitrechnung von Hellenen aus Argos,
unter Anfhrung eines Herakliden, Karanos, der Grund
gelegt worden war, gelangte unter der Gunst der Ver
hltnisse, aber auch durch manchen schweren Kampf
widerstreitender Elemente, unvermerkt zu grosser innerer
Kraft. Es hatte sich weder durch zu frhe Theilnahme
an den Zwistigkeiten der Nachbarstaaten, geschwcht,
noch die Aufmerksamkeit Anderer so auf sich gezogen,
dass seine freie Entwickelung durch Anmaasungen und
gewaltsame Eingriffe fremder Staaten gestrt worden
wre. Die StrmeJ von welchen bis jetzt Hellas bedroht,
getroffen und zum Theil vernichtet worden war, hatte
es glcklich berstanden, als Streitigkeiten um die Thron
folge die Herrscherfamilie entzweiten, das Reich auf das
Heftigste erschtterten, und die erste Veranlassung zur
Einmischung der Hellenen in die inneren Angelegenhei
ten Makedoniens gaben. Dieses geschah jedoch zu einer
Zeit, wo eines Theiles die hellenischen Staaten zu sehr
i) Diod. XVI, 3G 38.
3) Did. daaelbst 3g. Hierher gehrt auch die Rede de Demotthene vjiq MtyaXonoXitiav , die er zu Gunsten der Hlfe flehenden Megalopolitaner , aber, wie et acheint, ohue erwnichten Erfolg, gehal
ten hat.

geschwcht waren, als dass sie Fremden auf die Dauer

htten gefhrlich werden mgen, anderen Theiles Make
donien schon so viel innere Kraft und Mittel, seine
Selbststndigkeit zu schtzen, gewonnen hatte, dass es,
selbst unter Strmen , den nachtheiligen Einfluss fremder
Gewalten abzuwehren vermochte.
Es war dieses Thehens Bithcnzeit.
Amyntas, Knig der Makedonier, hinterliess bei sei
nem Tode, im Jahre 369 v. Chr., drei Shne, welche,
unter sioh entzweit, und von Ptolemos von Aloros, der
dem Knigshause verwandt, nach der Herrschaft strebte,
beunruhiget1), den Thebaner Pelopidas, der eben Thes
salien beruhiget hatte, als Schiedsrichter und Helfer
herbeiriefen. Es gelang ihm auf einige Zeit die Ruhe
herzustellen, indem er den ltesten der Brder, Alexan
der, als rechtmssigen Nachfolger auf dem Throne be
festigte, und den jngsten, Philipp, als Geissei mit nach
Theben brachte. Neun Jahre ward hierauf das Reich,
unter dem Wechsel von rechtmssigen und unrechtms
sigen Herrschern gewaltig erschttert, und war nach
dem Tode des Pcrdikkas, im Kriege gegen die Illyrier,
- der Auflsung nahe, als es endlich Philipp rettete und
zu neuem Glnze erhob3).
Philipp von Makedonien^ ein Frst noch in voller
Kraft der Jugend, verband mit hellenischer Bildung jene
Gewandtheit des Geistes, welche nthig war, um unter
so verwickelten Verhltnissen, wie sie bei seinem Auf
treten in Makedonien und Hellas obwalteten, ein be
stimmtes Ziel mit Glck verfolgen zu knnen.
Nach
dem Tode seines Bruders Perdikkas, im zweiten Jahre
nach der Schlacht bei Mantinea, entkam er glcklich
aus thebanischer Haft nach Makedonien.
Im Innern
zerrttet, und von Mitteln, seine Selbststndigkeit zu
behaupten, fast gnzlich entblsst, wurde dieses Reich
l) Diod. XV, 60. sagt ausdrcklich, dass Aroynlas drei Shne hin
terlassen habe 5 nennt aber dann c. 71. auch den Ptolemos von Aloros,
den Sohn des AmyuU und Bruder des Alexander.
a) Diod. noch c. 77. und XVI, 2. Flut. Pelop. . aG. 37.

374

auf allen Seiten benachbarten Vlkerstmmen be

droht, welche den gnstigen Zeitpunkt benutzen wollten,
ihr Gebiet und ihren Einfluss zu erweitern.
Schnell
hob Philipp die dringendsten Bedrfnisse der innern Ver
waltung, vermehrte und ordnete das Heer, und kmpfte
mit Glck gegen die nchsten Feinde, die Ponier, Illy rier und Thrakier *). Im Vertrauen auf den neugestrk
ten Muth seines Volkes entwarf er dann grssere Plane
und erweiterte seinen Gesichtskreis nach allen Seiten.
Mit Hellas, dessen Unterwerfung ihm zwar schon als
endliches Ziel seiner Unternehmungen erscheinen moch
te, suchte er fr jetzt noch Frieden zu erhalten.
Schon im ersten Jahre nach seiner Thronbesteigung
sicherte er sich die Freundschaft der Athenienser da
durch, dass er aus Amphipolis, welches Perdikkas wi
derrechtlich eingenommen hatte, die makedonische Be
satzung zog, ihnen die Gefangenen, welche er bei der
Besiegung seines Gegners Argos von athenischen Hlfsvlkern gemacht hatte, zurckschickte, und durch Ge
sandte das Bndniss erneuerte, welches einst sein Vater
mit Athen abgeschlossen hatte.
Gleichwohl trieb ihn
die Nothwendigkeit, Makedonien eine genauere Verbin
dung mit dem Meere zu verschaffen, zur Besitznahme
der thrakischen Kstenstdte; mit diesen fielen auch die
reichen Bergwerke Thrakiens in seine Hnde, welche
ihm die Mittel zu grsseren Unternehmungen bieten
konnten. Amphipolis wurde von Philipp schon 357 v. Ch.,
als es sich feindlich gegen ihn gezeigt hatte, abermals
besetzt, ohne dass es die Athenienser, damals mit dem
Bundesgenossenkriege beschftigt, hindern konnten. Pydna fiel kurz darauf in seine Hnde. Die athenische Be
satzung in Potida schickte er mit Freundschaftsversi
cherungen zur Heimath, und bergab Stadt und Gebiet
dem mchtigen Olynth, um nur zuerst dessen Gunst zu
gewinnen. Hierauf eroberte er Krenidas, nannte es Philippi, und setzte sich in don Besitz der benachbarten,
I) Died. XVI, . 3.

375

bisher wenig beachteten Bergwerke, welche in kurzer

Zeit eine Ausbeute tausend Talenten gaben1).
),; Yn den Aleuaden kurz nachher gegen die Tyran
nen Pher um Hlfe angesprochen, eilte Philipp
nach Thessalien, und gewann, nach einem glcklichen
Feldzuge, an der Freundschaft der Thessaler einen si
cheren Sttzpunkt fr die Erweiterung seiner Macht im
Sden1). Schon in den ersten Jahren des heiligen Krie
ges, als die Phokenser in Thessalien eingefallen waren,
suchte Philipp, whrend er seine Macht im Norden durch
die Einnahme von Methone und Pag befestigte, thtigen Antheil an den Streitigkeiten der Hellenen im Mut
terlande. Auf den Ruf der Thessaler, drang er in Thes
salien ein, vertrieb die Phokenser, besiegte die Tyran
nen von Pher, und erschien, wie ich bereits oben be
rhrte, an den Thermopylen, um durch Phokis in das
Innere von Hellas einzudringen. Allein hier traten ihm
die Athenicnser zum ersten Male, gleichsam enttuscht,
krftig entgegen, und zwangen ihn zur Rckkehr nach
Makedonien. Diese geschah im ersten Jahre der hun
dert und siebenten Olympiade, vierzehn Jahre vor der
Schlacht bei Chronea3).
Kurz nach diesem Vorfalle, welcher die Hellenen
wohl daran mahnen konnte, was sie von der wachsen
den Macht Makedoniens zu befrchten htten, hielt Demoithenes zu Athen seine erste Rede gegen Philipp.
Yon dem Gedanken an den Ruhm und die Selbststndig
keit seines Vaterlandes begeistert, zeigte er nicht nur
die drohende Gefahr, sondern suchte auch die Athenieneer durch eine genaue Angabe ihrer Mittel zu berzeu
gen, dass es jetzt noch in ihrer Macht stehe, sie fr
immer abzuwenden. Wenn wir uns den Zustand Athens,
die Stimmung des Volkes in der damaligen Zeit vergeI) Ich folge den allgemeinem Angaben des Diodoros von Sikelien,
XVI, 4. 8. Weitere Auseinandersetzungen, welche sich fr diesen Zeit
abschnitt vorzglich aus den lteden des Demosthenes entnehmen .lassen,
knnen hier uicht gegeben werden.
3) Diod. XVI, 14.
3) Diod. XIV, 3i. 35. 58.

376
gewrtigen, so darf es uns nicht wundern, dass selbst
die Beredsamkeit des Demosthenes nur auf wenige
Gleichgesinnte bleibenden Eindruck machte, welche die
gesunkene Menge nicht aufzurichten vermochten.
Die
gleicbzcitigen Reden des Demosthenes, selbst geben
darber den gengendsten Aufschi uss. Die Schilderun
gen des Isokratcs von dem ffentlichen Leben und den
Sitten der Atbenienscr in der um diese Zeit verfassten
Areopagitischen Rede, in welcher er zur Herstellung
der solonischen Gesetze rieth, zeigen genugsam, dass
gefhrlichere Feinde, als die Waffen des Makedoniers,
Athens Selbststndigkeit zu vernichten drohten.
Das
auflebende Geschlecht, die Hoffnung des Staates, ertdtete
die Kraft, von welcher die Besseren die Hcrstellueg des
alten Ruhms erwarten mochten, in Mssiggang, Spiel
und Ausschweifungen jeder Arfc"). . Die Mahnuug an die
Tugend der Vorfahren, war ihm wenig mehr, als eitele
Rede. Ueberdem gab es selbst unter denen, welche mit
regem Eifer das Wohl des Staates zu frdern wnsch,
ten, noch Viele, die die Stellung Makedoniens zu Hellas
verkannten.
Whrend Demosthenes Alles aufbot, um
die Athenienser zum Kriege gegen den Knig der Makedonier zu hewegen, meinte Isokrates, Philipp msse
die Hellenen unter sich ausshnen, und sie dann gegen
die Perser fhren 2). In ganz Hellas aber lag der Mehr
zahl der Brger Befriedigung von Sinnenlust und Lei
denschaft mehr am Herzen, als das Wohl und Heil des
Vaterlandes, und so fanden Philipps Bestechungsknstc
um so leichter Eingang, je mehr Verarmung und Trg
heit berhand nahm 3).
Die Kraft und Begeisterung
einiger Edlen konnte Hellas nicht retten.
i) Vorzglich II, p. 126. Anger.
9) Hierber Isokrates ngb loyo. Anger I, 08. ; und
die Briefe del Isokrates an Philipp, daselbst p. 410. 456.
3) Nach Diod. XVI, 8. suchte sich Philipp schon nach der Ein
nahme der Bergwerke Krenidas durch Gold eine Partei in Hellas zu
machen : rpwfta yg xvaovr xya ngoayoQtv&v n xevov
.... 'Jl).rmv iroMov; '/ noStu

377

Nachdem der erste Versuch, in Deilas einzudringen,

an den Thermopylen misslungen war, wandte Philipp
seine Waffen wieder gegen Norden, vertrieb den Tyrann
Pitholaos aus Pher, gewaun mehrere Stdte in Chalkidike mit den Waffen, Meky berna und Torone am Hel
lesponte durch Yerrath, und wandte dann seine ganze
Kraft gegen Olynth, welches um diese Zeit zwei seiner
natrlichen Brder, die ihm nach dem Leben getrachtet,
aufgenommen und geschtzt hatte.
Die wiederholten
Hlfsleistungen der Athenienser, welche auf die Bitten
der Olynthier erst durch den Feuereifer des Demosthe
nes gleichsam erzwungen wurden
waren zu schwach
und ungeschickt, als dass sie die bedrngte Stadt htten
retten knnen.
Noch ehe die letzte Hlfesendung, ein
tchtig gerstetes Heer von zweitausend Schwerbewaff
neten und dreihundert Reitern, aus den athenischen Br
gern auserlesen, ankam, machte sich Philipp durch Verrath, im Jahre 348 v Ch., zum Herrn der Stadt, zer
strte sie und verkaufte die Brger als Sklaven2). Mit
dem Untergange Olynths war Athens Einfluss im Norden
gnzlich vernichtet. Philipps Bestechungen durch Geld
und Wort bekamen desto freieren Spielraum, je mehr
seine wachsende Macht die Schwachen mit sklavischer
Furcht erfllte, und die Bemhungen der Starken frucht
los machte3).
Unter solchen Verhltnissen boten die von den Phokensern hart bedrngten und durch den Krieg erschpf
ten Botier Philipp um Beistand.
Nichts konnte ihm
erwnschter seyn. Die Athenienser meinten dadurch,

yhto&ai naiqlSiV. Am meisten mag dieses natrlich von Athen

gelten. Pana. Achaica X, I, nimmt nur Lakedmon vom Verrathe aus:
S Tijv aodiiav rov *Aivyxov Aaxiaifioya nltoiy
HvTjv ov ngodo&eiaav tv "lXroi v'po* tig v," Vergl.. noch
Diod. XVI, 55. 54.
1) Hierher gehren die drei Olynlhischen Beden des Demosthenes,
gehalten Ol. CVH, 4.
a) Diod. XVI , 5a. 53.
3) Daselhsi 54. 55.

378

dass sie Philipp Frieden boten, das Unheil abwenden zu

knnen.
Noch whrend der Unterhandlungen drang
Philipp mit Thebanern und Thessalern vereint in Lokria
ein, zwang die Phokenser unter Phalkos ohne Schlacht
zum Abzge nach dem Ploponnse, und Ubertrug/ den
von makedonischen Waffen bedroheten Amphiktyonen den
Ausspruch ber den Frevel der Phokenser. Diesem zu
folge verloren die Phokenser ihre politische Selbststn
digkeit, mussten ihre Stdte, mit Ausnahme von Abas,
welches am Frevel keinen Theil gehabt
der Zerst
rung preis geben, und sich in Flecken von nicht mehr,
als fnfzig Wohnungen zerstreuen.
Zugleich wurden
ibnen Rosse und Waffen genommen, bis sie den andern
Heiligthume verbten Raub ersetzt haben wrden, cu
welchem Zwecke siejhrlich sechzig Talente zahlen sollten.
Der Antheil am delphischen Orakel und den pythisohen
Spielen wurde ihnen fortan untersagt, und die zwei
Stimmen, welche sie bisher im Rathe der Amphiktyonen
gehabt hatten, an Philipp von Makedonien bergeben2).
Also endete der neunjhrige Kampf um das delphische
Heiligthum. Auf den Trmmern der phokeischen Stdte
bauete Philipp seine Herrschaft ber Hellas auf.
In Athen, das dem Ausspruche der Amphiktyonen,
welcher ganz Hellas in die Gewalt des Makedonien zu
geben schien, seine Zustimmung verweigern wollte, rieth
selbst Demosthenes zum Frieden, weil er Krieg, unter
den bestehenden Verhltnissen, fr unmittelbares Ver
derben hielt3).
Philipp, dessen Plane jetzt durch die
That offenkundig waren, und der mit Gewissheit die Er
reichung seines Zieles vor Augen hatte, suchte dadurch,
dass er zunchst seine Macht nach Thrakien und Illyrien wandte, sich wenigstens noch vor der Beschuldi
gung offener Gewaltthat gegen hellenische Freistaaten
l) Paul. Phoc. III. 2, wo die zerstrten Stdte genannt sind.
) Diotlur. XVI, 58. 59. 60. Auch die Lakedimcuier verloren ihren
Aatheil am Ainphiktyonenralhe, weil tie deu Phokeuaern Hlfe geleistet
hallen. Paui. Phoc. VIII, 2.
3) In der Rede mgl eij>'|, gehalten Ol. CVIII , 3.

379

zu eichern *). Jedoch wusste er eich seit der Beendigung

des heiligen Krieges immer mehr Einflnss auf die innern
Angelegenheiten ton Hellas zu verschaffen.
Sein Gold
fand fast in allen Staaten Eingang, und berall bildeten
sich Parteien fr und wider Makedonien, welche selbst
bis zu blutiger Fehde die gegenseitige Erbitterung trie
ben. Vorzglich bemhete sich Philipp, auf diese Weise
den Peleponnes unschdlich zu machen, ehe er es wagte,
Athen in offener Feindschaft anzugreifen. Obgleich die
Athenienser phokeische Flchtlinge aufgenommen hatten,
und die Phokenser beim Wiederaufbau der zerstrten
Stdte untersttzten3), so suchte Philipp doch um so
mehr den Frieden mit Athen zu erhalten, je eifriger
Demosthenes seine Mitbrger zum Kriege gegen ihn
reizte3)
Selbst nachdem Perinthos und Byzanz, von
Philipp bedrngt, von den Atheniensern mit Kos, Chios
und Rhodos vereint, Hlfe erhalten hatten, suchte er
den Friedensbruch noch abzuwenden4).
Die Entschlossenheit der Athenienser zwang ihn zur
endlichen Entscheidung durch die Waffen. Die Sulen,
auf welchen der Friede mit Philipp eingegraben war,
wurden zu Athen, auf Yolksbeschluss, niedergerissen
und mit aller Kraft Rstungen gegen Makedonien be
trieben. Die Veranlassung zum Einfalle in Hellas gab
Philipp die durch seine Partei im Hellas selbst betrie
bene Aufforderung der Amphiktyonen an ihn, den Frevel
der Lokrer von Ampbissa zu bestrafen, welche dem

1) Diod. Sic. XVI, 6g. 71. Die Beilegung de Beherrschers der

tbrakischeu Barbareo , Kersopleptes machte ihm namentlich die helleni
schen Staaten geneigt : SiCmg ai ' nXtit; , noXv&iaai
tpom, il r-ijv avifiaxLav xoi iPdinnov &."
2) Paus. Phoc. , 2,
3) In der CIX. Ol., whrend Philipp seine Macht im Chersones
ausbreitete, and sich auf Euba und im Pelopounes festzusetzen suchte,
hielt Demosthenes die zweite und dritte pliilippische Rede und die ntes
xv iv XtQ^ovyoa) . Plut. Pbok. . 13, X&
4) Diodor. XVI, 7* 77. Hierher gebort die Tierte Rede des
Demosthenes gegen Philipp. Plut. Pbok. 14.

Apollo geheiligtes Land bebaut batten. Zum Feldherrn

erwhlt, bot er die Peloponnesicr auf, sich bewaffnet in
Phokis zu sammeln und erschien selbst mit dreissig tau
send Mann in Lokris. Die Amphissenser, obgleich
den Athenienscrn durch Miethtruppcn untersttzt, fgten
sich schnell seinem Willen.
Athen, der Uebermacht
nicht gewachsen, bot zu spt Waffenstillstand und Frie
den. Pltzlich besetzte Philipp das befestigte Elatea in
Phokis, und drohete durch Botien in Attika einzudrin
gen. Bestrzung, Muth und Entschlossenheit erreichten
jetzt in Athen den hchsten Gipfel.
Megara, Euba,
Achaja, Korinth, Lcukas und Kerkyra waren schon
frher auf Demosthenes Betrieb gegen Philipp mit Athen
in Bundcsgmcinschaft getreten.
Theben, \on dessen
Beistand man jetzt allein Bettung erwartete, wurde in
der entscheidendsten Stunde durch Demosthenes Bered
samkeit fr die Sache der Hellenen gewonnen '). Bellas
Freiheit vermochte selbst diess nicht zu retten.
Die
Schlacht bei Chranea entschied Philipps Oberherrschaft
ber die Hellenen im dritten Jahre der hundert und zehn
ten Olympiade, 338 T. Ch.2).
Es ist schwer zu ent
scheiden, ob die Entschlossenheit und Gewandtheit, durch
welche er den Sieg gewann, oder die Klugheit und Mssigung, mit welcher er ihn benutzte, grssere Bewun
derung verdienen.
Wenn die Freiheit eines Volkes auf der Kraft beruht,
durch welche es in der Stunde der Gefahr den Sieg ber
seine Feinde, im Glcke die Herrschaft ber sich selbst
zu gewinnen weiss, so ist der Ausspruch, dass der Tag
bei Chronea dem Ruhme und der Freiheit der Hellenen

1) Plut. Demosthenes . ij. 18. Diod. XVI, 84. 85.

2) Diodor. XVI, 86. Isokrates, der so viel vod einer Verbindung
mit Philipp erwartet hatle, soll, auf die Nachricht von der Niederlage
hei Chronea sich im acht und neunzigsten Jahre durch den ungertod
umgebracht haben : ovx tmo/ttivctf xtiQtxxig ISv tiy 'ElXda xcnaSovlto/t'vjv." Plut, ioi zy Sx QtpoQav IV. Moral.' edt. Wittenbach Vol.
IV. p. 243. Vergl. Paus. Alt. XVIII, 7.

381

ein Ende gemacht habe1)," nur zu wahr. In den nch

sten Jahrhunderten bietet das politische Leben der Helle
nen nicht vielmehr, als unbestimmte Hoffnungen und zweck
lose Bestrebungen der getrennten Staaten.
Manche
Kraftusserung freier Erhebung im Bewusstseyn einer
grossen Vorzeit, manche hohe Tugend, unter den Nichts
wrdigkeiten der von Andern geblendeten oder durch
sich selbst bethrten Menge, nimmt selbst unsere Be
wunderung noch in Anspruch. Allein sie waren meistens
nur die Erzengnisse unzeitiger, durch die trgerische
Gunst der Verhltnisse hervorgerufener Begeisterung,
und beweisen genugsam, dass in den Hellenen die Kraft
lngst erstorben war, durch welche sie zum Bewusstseyn
ihrer Bestimmung htten gelangen mssen. Keine Macht,
kein Verhltniss vermochte sie neu zu beleben.
Die Herrschaft Makedoniens brachte ber Hellas
um so mehr Unheil, je weniger eine feste Begrndung
derselben mglich war. Ganz Hellas mit Waffengewalt
in strenger Abhngigkeit zu erhalten , war Makedonien,
vermge seiner Lage, und da es seine einmal betretene
Bahn, als erobernder Staat, nicht verlassen konnte, zu
schwach.
Die Besetzung einzelner Punkte in einem
Lande, wo Natur und Interessen eine bestndige Tren
nung der Staaten erhalten hatten , gab der gegenseitigen
Eifersucht Nahrung, befrderte die Spaltung, und er
schwerte die Herrschaft ber das Ganze.
Makedonien
konnte Hellas nur durch die Kraft beherrschen, welche in
seinen Herrschern lebte. Die Art der Eroberung bedingte
die Herrschaft. Nicht das Volk der Makedonier, sondern
Philipps aufstrebender Geist hatte die Hellenen besiegt.
Von der Persnlichkeit der makedonischen Knige war
daher die Dauer der Vorherrschaft Makedoniens abhn
gig. Makedonien selbst stieg und sank mit Beinen K
nigen und Hellas Schicksal war seit Philipp an Makedo
nien geknpft.
Diess mag uns wenigstens mit einiger Sicherheit durch
die so verworrenen Verhltnisse in Hellas nach der
I) Justin. IX, 3.

382

Schlacht bei Chronea leiten. Die sklavische Erniedri

gung der Hellenen vor Philipp und seinem grossen Sohne,
die unzeitige Erhebung einzelner Staaten in Alexanders
Abwesenheit, die vllige Aufgelstheit aller Verhltnisse
nach seinem Tode, das erneuete, fruchtlose Streben
nach Freiheit und Selbststndigkeit, und die endliche
Unterjochung der Hellenen durch die Politik und die
Waffen der Rmer, werden hierdurch leicht verstndlich.
Kein Beherrscher von Makedonien hat seine Stel
lung zu Hellas so richtig gewrdiget, als Philipp. Das
Hauptziel, als Hellenen sich selbst, und als Glied des
hellenischen Staatenvereins Makedonien geltend zu ma
chen, hatte er jetzt erreicht. Nur in einem solchen Ver
hltnisse konnte er Hellas seinem Willen und seinen
Zwecken unterthan machen. Htte er eine strenge Un
terwerfung aller Hellenen durch Gewaltthat erzwingen
wollen, so wrde er sich die Mittel zu seinen Zwecken
selbst vernichtet haben, da Staaten wie Athen und Sparta
doch wobl noch fhig waren, den vlligen Untergang im
Kampfe der Verzweifelung einer schmachvollen Knecht
schaft vorzuziehen.
Mehr, als des attischen Redners Demades Spott *),
bewog Philipp Klugheit zur Milde gegen Athen. Als die
Athenienscr im Begriff waren, neue Rstungen zur Fort
setzung des Krieges zu machen, entliess er ihre Gefan
genen ohne Lsegeld, schickte ihnen die Gebeine der in
der Schlacht bei Chronea Gebliebenen, berliess ihnen
das zwischen Theben und Athen streitige Oropos, und
erneuerte Frieden und Freundschaft 3). Strenger ver
fuhr er gegen Theben. Viele Thebaner wurden ver
bannt; ein grosser Theil derselben verlor sein Verm
gen; dreihundert Flchtlinge wurden unter makedonischem
i) Demades oll zu Philipp, ala er nach einem Trinkgelage die ge
fangenen Athnienaer rerapottete, geaagt haben: BaoiXtv , tj}$ tv/jjj
ntqtdtlarii nqownov 'Ayafifirovo , avtg ovx aioxvyy nqny ya
OtQorov;" Diod. Sic. XVI, 87.
a) Diod. a. a. . Plut. Demoalb. . 21.

Schutze nach Theben zurckgebracht, und makedonische

Besatzung und Verwaltung sollten ferner die Stadt si
chern *). Das brige Botien erhielt Frieden. Orchomenos und Plat wurden hergestellt a). Auch Thessa
lien bekam makedonische Verwaltung und Besatzungen.
Sparta, welches nicht einmal Gesandte zu der allgemei
nen Versammlung der Hellenen auf dem Isthmos schickte,
wurde durch einen Einfall der Makedonien in den Peloponnes geschreckt, verlor die Vorherrschaft in dieser
Halbinsel, und musste die Argos, Tegea, Mega
lopolis und Messene gemachten Eroberungen zurck
geben 3).
Im folgenden Jahre Hess sich Philipp auf einer nach
Korinth berufenen allgemeinen Versammlung zum An
fhrer der Hellenen gegen die Perser whlen 4). Den
hellenischen Staaten blieb auf diese Weise wenigstens
der Schein freier Wirksamkeit zu gemeinschaftlichen
Zwecken. Dass man sich tuschen liess, zeugt genug
sam fr den Zustand von Hellas. In gemeiner {Schmei
chelei that sich bald der sklavische Sinn der Menge
kund. Philipp und Alexander erhielten zu Athen das
Brgerrecht und wurden durch Bildsulen im Odeon ge
ehrt 5). Dasselbe geschah in dem von Philipp selbst
nach der Schlacht bei Chronea erbauten Philippeon zu
Olympia 6)j und die Megalopolitaner glaubten die Gunst
des mchtigen Knigs sich dadurch zu sichern, dass sie
eine Sulenhalle nach ihm benannten 7). Als Philipp
l) Paus. Boeot. VI , a.
2) Pue. Boeot. I , a. XXXVII , 3.
3) Polybi IX , 28. Dass damals Philipp noch gefrchtet habe,
Sparta knne die Vorherrschaft ber Hellas wieder erlangen , ist nicht
wahrscheinlich. Nach Poljb. XVII, l4 haben die Arkadier and *,
nier Philipp nach Jen Peloponnes gezogen, um die Macht Sparta's zu
schwchen,
4) Diodor. Sic. XVI, 89.
5) Paus. Attica IX, 4.: ... yiyvam iliimtf di nal 'jUrSv
nolaxla llXov avtov toC nir&ov(."
6) Paus. Elic. Prior. XX, 5.
7) Paus. Arcad. XXX, 3. . ,#at(uvot ri<S."

384

kurz nach seiner Rckkehr nach Makedonien zu Aeg

die Hochzeitfeier seiner Tochter, Kleopatra, beging,
berbrachten ihm nicht nur die Angesehensten der Hel
lenen fr sich, sondern auch alle bedeutenderen helleni
schen Stdte durch Stellvertreter goldne Kronen, und der
Herold der Athenienser verkndete ffentlich beim Fe
ste: Wer Philipp , dem Knige, nach dem Lehen
trachtet, und dann in Athen Zuflucht sucht, wird so
gleich ausgeliefert werden" *).
Also fesselte die Hellenen Furcht vor der Gewalt
seines Geistes 2) und seiner Truppen. Seine Ermordung,
im zweiten Jahre nach der Schlacht bei Chronea 3), galt
als Aufruf zu neuer Freiheit. Die gewaltsamen Schritte
der einzelnen hellenischen Staaten nach Philipps Tode
zeugen von einer vlligen Bewusstlosigkeit dessen, was
man erstrebte. Im Innern der Staaten hatte Verschie
denheit der Interessen Partciungcn erzeugt ; Vereinigung
mehrerer Staaten zu gleichen Zwecken war schon des
halb nicht mglich. Je bereilter jeder fr sich han
delte, desto sicherer und grsser war das Verderben
aller.
Die Aetoler riefen die durch Philipp aus Akarnanien
verbannten Brger zurck. Die Ambrakioten vertrieben
die makedonische Besatzung und stellten die Volksherrschaft her. Die Thebaner fassten ffentlich den Entschluss, die Besatzung aus der Kadmea zu vertreiben,
und Alexander die Uegomonie in Hellas nicht zu gestat
ten. Die Arkadicr, welche schon Philipp nicht als Ober
anfhrer gegen die Perser anerkannt hatten, entschlos
sen sich, den Forderungen Alexandere nicht Folge zu
leisten. Die brigen Peloponncsier, die Eleer, Argiver,
Lakedmonier, erklrten sich fr selbststndig. Die Athe
nienser traten mit Attalos, dem Oheim der Wittwe PhiI) Diod. Sic. XVI, gi , 92.
a) Philipp wussle mehr, wie jeder andere Eroberer, dan man
nicht durch Gewalt berrachen knne : Otpotoa fka i(ptloH(ixo
<pofQovtio&at nbs iov " je. . ." Diod. . . .
3) Diod. Sic XVI, 9 _g6.

385

lipps, welcher als Befehlshaber des Heeres in Asien nach

der Herrschuft in Makedonien strebte, in Verbindung,
und gaben die Freude ber Philipps Untergang auf eine
ihren Charakter bestimmt bezeichnende Weise zu erken
nen, indem sie den Aschenkrug seines Mrders, Pausams, mit einer goldnen Krone schmckten und den Gt
tern fr die Frevelthat reiche Dankopfer brachten ,).
Des strengen, aber makedonisch gesinnten Phokions mehr
witzige, als angemessene Mahnung es sey unedel, sich
ber das Unglck Anderer u freuen, und die Macht,
welche bei Chronea gegen die Hellenen gestanden, nur
um einen Mann schwcher geworden" 2), konnte nur we
nig Eindruck machen. Demosthenes, dem begeisternden
Verknder der Freiheit, mchte es gelungen seyn, die
Athenienser, und mit ihnen ganz Hellas, zu krftiger
That zu entflammen, wenn sie Festigkeit genug gehabt
htten, ihren in der Begeisterung gefassten Beschlssen
bei der Ausfhrung treu zu bleiben. Selbst Demosthe
nes, der dein Attalos, an der Spitze des ihm treuerge
benen makedonischen Heeres in Asien, den Beistand der
Hellenen versprochen hatte, wenn er dem thrichten
Knaben Alexander" den Gehorsam versagen wolle, ward
durch die Entschlossenheit des jungen makedonischen
Helden in Schrecken gesetzt 3).
Alexander erklrte den Bath seiner Freunde, Hellas
seinem Schicksale zu berlassen, und keine weiteren An
sprche an die Herrschaft ber dasselbe zu machen, fr
feig4). Die Lage Alexanders, beim Antritt seiner Begierung, war allerdings sehr bedenklich. Mit den Hel
lenen hatten sich zu gleicher Zeit die nrdlichen Vlkerstinmc, welche die Herrschaft seines Vaters aner
kannt hatten, wie die Thrakier, Illyrier, Triballer und
Ponier, emprt. In Makedonieu selbst erhob sich eine
starke Partei zu Gunsten des Sohnes seines Oheims Perdikkas, Ainyntas. Diesen und den Attalos, welcher AlexI) Diod. Sic. XVJI, 3.
2) Plut. . c. 16.
3) Plut. Demoitb. c. 23. : naXSa xal Maqylirv noxalw avrv."
4) Plut. Alex. .
25

386

ander selbst sein Verhaltnies zu Athen und namentlich

zu Demosthenes entdeckte, Hess er gewaltsam aus dem
Wege rumen l). Die Gunst der hellenischen Stdte
suchte er zuerst durch freundliche Aufnahme ihrer Ge
sandten zu sichern 2). Sobald er aber erfuhr, dass ganz
Hellas im Begriff sey, sich der makedonischen Ober
herrschaft zu entziehen, erschien er mit Heeresmacht,
drang, da die Thessaler die Engpsse bei Tempe stark
besetzt hatten, auf einem noch nie betretenen Wege ber
den Ossa in Thessalien ein, und erhielt ohne Schwerdtstreich die Huldigung des ganzen Landes, mit allen
Rechten und Ansprchen, welche sein Vater gehabt hatte,
durch gemeinschaftlichen Beschluss.
Die Unterwerfung der Thessaler schreckte auch die
benachbarten Staaten zur Unterthnigkeit. An den Thermopylen berief Alexander den Rath der Amphiktyonen
zusammen, welcher ihm, ohne Weigerung, die Hegemo
nie in Hellas zugestand. Hierauf rckte er auf das botische Gebiet, und lagerte in der Nhe der Kadmea.
Diese brachte vorzglich Athen, das sich am meisten
gegen Alexander vergangen hatte, iu grosse Bestrzung.
Man beschloss, wie beim ersten Einfalle der Peloponnesier in Attika, Alles vom Lande in die Stadt zu brin
gen, und die Verteidigung hinter den Mauern, so gut
es die Umstnde erlaubten, zu versuchen. Die Klugheit
Alexanders, welcher die um Nachsicht flehenden Gesand
ten der Athenienser mit Wohlwollen empfing, rettete die
Bedrngten.
, .
Bei einer zweiten Versammlung der Hellenen auf
dem Isthmos ward es offenbar, wie tief Hellas gesunken
sey. Der Stolz der Staaten, die sich in unzeitigem Frei
heitsschwindel zu khn erhoben hatten, beugte sich hir,
durch ihre Abgesandten, vor dem zwanzigjhrigen Jng
linge zu der gemeinsten Schmeichelei. Man whlte ihn,
auf sein Verlangen, zum unumschrnkten Feldherrn der
1) Diod. Sic. XVII, 5.
2) Daselbst 2 : tulg nQtaaif jQtliKtaai (p^av9wjtta , 7tatxulios ro'c "JSkXijra ttgy ri> Tt aviv ivvoiav."

387

Hellenen, um die von den Persern erduldete Schmach

zu rchen ,). Bios die Gesandten der Lakedmonier ga
ben ihren Unwillen durch die Aeusserung zu erkennen:
Die Spartaner sind gewohnt, zu rhmlichen Unterneh
men zu fhren, aber nicht Anderen zu folgen." 2) Doch
selbst die Pythia heiligte gezwungen Alexanders grosse
Plane durch den Ausspruch: Sohn, Du bist unber
windlich" 3).
Mit welchen Wnschen, Hoffnungen und Ansprchen
musste jetzt Alexander in das weitere Leben, in die Welt
treten, die sich vor seinein Blicke als eine Unendlich
keit ausbreitete? Nachdem Alexander Hellas aufs
neue gesichert glaubte, kehrte er nach Makedonien zu
rck, und wandte seine Wulfen gegen die emprten Vl
ker des Nordens. Die Hlyrier, Thrakier, Ponier beug
ten sich vor seiner Macht. Das Gercht von seinem
Tode im Gebiete der Triballer fand unzeitigen Glauben
in Hellas, regte den unruhigen Geist der Hellenen aber
mals zu eitler Hoffnung auf, und hatte neues Unheil zur
Folge.
Athen kam in allgemeine Bewegung, ohne entschie
den zu handeln. Sparta schien gleichgltig, bereitete
sich aber klug fr jeden Fall vor. Nur die Thebaner
offenbarten ihre Gesinnungen durch Thaten.
Schnell
schlssen sie die makedonische Besatzung der Kaduiea
von allen Seiten ein, traten mit den Arkadiern, Elecrn,
Argivern in Verbindung, und empfingen von Demosthe
nes, der die Athenienser nicht zu thtiger Hilfeleistung
vermgen konnte, Waffen, um die streitbare Menge zu
rsten. Allein noch ehe sie Untersttzung aus den be1) Diodor. Sic. XVIT, 4: tnuat iot>; "Uijve <$1& otarrybv avwxroa xrg 'Kkg toy 'AXi^ariqar."
2) la diese Zeit gebrt wohl auch die Anekdote, da die Megareuter Alexander da Brgerrecht gegeben, ala eine Auszeichnung , wel
che ihm nur Herakles erhalten habe. Plut, tmqi Movaqx-, ij/uox.
xai ltyaz. . 2. Alexander habe ea Terwundert angenommen
rfiiov iv tip anuria Tt&tfitrov."
3) Plut. Alex. i4.
.
2>*

freundeten Staaten erhielten, erschien Alexander selbst

mit ehiem gebten und siegreichen Heere von dreissig
tausend Mann Fussvolk und dreitausend Reitern bei Onchestos in Botien, nur sieben und siebenzig Stadien von
Tlieben entfernt. Als er von hier aus den Thebanera
Verzeihung und Frieden bot, wiesen sie nicht nur jeden
Antrag stolz zurck, sondern verkndeten auch noch von
den Zinnen ihrer Stadt durch Herolde: Wer Willens
sey mit Hlfe des grossen Knigs und der Thebaner die
Hellenen zu befreien, und den Tyrann von Hellas zu
vernichten, der solle sich zu ihnen gesellen." *) Schmerz
und Unwillen ber die unbesonnene Statthaftigkeit der
Thebaner steigerte das Rachegefhl des beleidigten Hel
den zu grsslichem Entschlsse. Die brigen Hellenen,
welche zur Verteidigung der Freiheit aufgefordert wor
den waren, zeigten mehr Klugheit, als Entschlossenheit;
denn dem Demosthenes, dessen Untersttzung der The
baner offenkundig war, Hess Alexander sagen: Er sey
von ihm, als er sich im Gebiete der Illyrier luid Triballer aufgehalten habe, ein Knabe, und dann, als er in
Thessalien eingedrungen, ein Jngling geuannt worden,
jetzt wolle er ihm unter den Mauern Athens zeigen, dasa
er ein Mann geworden sey" 2). Solche Rede vermochte
selbst die khnsten Geister zu schrecken.
Die Thebaner mussten, verlassen, allein den letzten
Kampf fr ihre Freiheit wagen. Ungnstige Zeichen
verkndeten den bevorstehenden Untergang. Die Erin
nerung an den Sieg bei Leuktra richtete in der ent
scheidenden Stunde die Zaghaftesten auf zum alten Heldenmuthe.
Ungesumt rckte Alexander vor Theben.
Ein heisscr Kampf vor der Stadt gab seiner Uebermacht
einen schweren Sieg. Durch einen unbewachten Aus
gang drang er hierauf in das Innere der Stadt, und
machte sich, von der auf der Kadmea befindlichen Be
satzung untersttzt, zum Herrn derselben. In schauder
haftem Blutbade fand ein grosser Theil der Thebaner,
ohne Unterschied des Geschlechts und Alters, einen heli) Plut. lx. i4.

*) Plat. Alex. Ii.

389

dcnmiithigen Untergang. Hellenen, die einst vor The

bens Macht gezittert hatten, aber jetzt auf der Seite
Alexanders standen, wie die Thespier, Platenscr, Orchomenier, ersttigten im Blute der Unglcklichen den
alten IJass. Die Nemesis rchte frchterlich, was The
ben zur Zeit des peloponnesischen Krieges an Plat
gethan. Zum Schein berliess der Sieger seinen helle
nischen Bundesgenossen die letzte Entscheidung ber
Thebens Schicksal. Strfliche Verbindung Thebens mit
dem Pcrserknige seit Xerxes Zeit gab den Vorwand zu
unmenschlichem Ausspruche. Die Stadt ward nach vor
hergegangener Plnderung geschleift, die Bevlkerung
als Sklaven verkauft, und das wste Land unter die
Bundesgenossen vertheilt. Mehr, denn sechstausend Thebauer waren im Kampfe gefallen oder ermordet worden.
Dreissigtausend wurden als Sklaven verkauft. Alexan
der gewann daraus vierhundert und vierzig Talente.
Priester, Gastfreunde der Makedonier, Pindars Nach
kommen, und diejenigen, welche den Abfall widerrathen .
hatten, behielten die Freiheit, auf den Trmmern ihrer
Vaterstadt das Unglck ihrer Mitbrger zu betrauern.
Also ging Theben unter im achtundzwauzigsteu Jahre
nach dem Heldentode des Epaminondas x).
Thebens Schicksal verbreitete in ganz Hellas Schrekken und Mitleiden ; selbst Alexander soll spter nicht
ohne Reue daran gedacht haben 2). Ungeachtet Alexan
ders ausdrcklichen Befehles, dass kein hellenischer
Staat die thebanischen Flchtlinge aufnehmen solle, ge
whrten die Athenienser Allen, welche sich zu ihnen
ww
i*
wandten, Schutz und Hlfe; die Feier der Eleusiuischen
Geheimnisse wurde, wegen allgemeiner Trauer, ausge
setzt. Mehr zu thun, verbinderte Phokions Besonnen
heit, indem er meinte: Es genge den Hellenen, The
bens Schicksal zu beweinen, und es sey daher besser,
1) DioJ. Sic XVII, 8 14. Plut. Alex. II.
2) Plut. Alex. 13. : variQov [lnot 7roAAx avtby i ij/otW aat vji<po .

300

sich fr beide bei dem Sieger zu verwenden, als jetzt

noch ein Mal den Kampf zu wagen." Alexander ver
langte zwar den Atheniensern die Auslieferung von
zehn Rednern, namentlich des Demosthenes und Lykurgos, welche er als die Urheber aller Bewegungen gegen
seine und seines Vaters Plane betrachtete, wurde aber
durch die Vorstellungen Phokions so sehr fr Athen ge
wonnen, dass er nicht nur jene Forderung zurcknahm,
sondern auch den Atheniensern in seiner Abwesenheit
die Sorge fr die gemeinschaftlichen Angelegenheiten
der Hellenen bertrug, damit sie, wenn er strbe, in
Hellas die Vorherrschaft bernehmen knnten *).
Spricht diese Behandlung Athens auf der einen Seite
fr Alexanders feines Gefhl in Anerkennung dessen,
was Athen gewesen war, und was es noch wirken konnte
fr die Bildung der Hellenen, so zeugt sie auf der an
dern nicht weniger fr seine Klugheit. Denn er musste
den einmal gegen die makedonische Herrschaft in Hel
las rege gewordenen Hass so viel als mglich mildern,
wenn er ihm nicht bei der Ausfhrung seiner grsseren
Plane hinderlich seyn sollte. Von Athen hatte er in die
ser Beziehung am meisten zu frchten und zu hoffen.
Die brigen Hellenen, das wusstc er wohl, standen den
Atheniensern selbst jetzt noch, wie an Bildung, so an
Entschlossenheit nach. Feig hatten die Eleer, nach The
bens Untergang, auf Alexanders Verlangen, ihre Ver
bannten wieder aufgenommen; die Aetoler, feindlicher
Gesinnung verdchtig, erschienen als demiithig Bittende
vor seinem Throne, und die Arkadier hatten selbst ber
diejenigen die Todesstrafe verhngt, welche den Thebanern Hlfe geleistet hatten.
Also gesichert und voll von grossen Planen und Hoff
nungen, verliess Alexander Hellas zum zweiten Male,
und begann mit einem glnzenden Heere, jedoch von
wenig Hellenen begleitet, seine Zge gegen Persien 3).
1) Diod. Sic. XVII, i5. Pint. Alex. l3. Phok. 17.
2) Diod. XVII, 17, nennt unter Alexander Iber, wie er et auf
der Ebene Truja musterte, nur 7000 Bundesgenossen zu Fuss , wcl

In Makedonien liess er Antipater, mit einem Heere ron

zwlftausend M. Fussvolk und fnfzehn hundert Reitern,
als Statthalter zurck. Was wre diese Macht gegen
die vereinten Krfte von Hellas gewesen? Manche
Hoffnung mgen die Hellenen an Alexanders Zge nach
Asien geknpft haben; allein nicht entschieden genug,
zu handeln, verhielten sie sich ruhig und erwarteten die
Entscheidung vom Schicksale
Selbst auf der Bahn des Sieges und Ruhmes, wel
che Hellas mit gespannter Aufmerksamkeit verfolgen
mochte, vergass Alexander die Hellenen nicht. Nach
der Schlacht am Granikos schickte er den Atheniensern von der Beute dreibndert Schilde und liess auf
die brige Beute die ehrenvolle Inschrift setzen: Ale
xander, Philipps Sohn, und die Hellenen, mit Ausnah
me der Lakedmonier, haben dieses den Barbaren, wel
che Asien bewohnen, abgenommen"2). Dagegen erschie
nen nach der Schlacht bei Issos fnfzehn hellenische Ab
geordnete mit einer goldenen Krone bei Alexander, der
eben mit der Belagerung von Gaza beschftigt war, und
wnschten ihm im Namen aller Hellenen Glck zum
Siege 3). Der Plan des persischen Feldherrns Memnon,
den Krieg, im Vertrauen auf die Hlfe der Hellenen,
aus Asien nach Europa zu versetzen, veranlasste auf
den Inseln des gischen Meeres, auf Euba und im Peloponnes einige vorbergeben de Bewegungen zu Gunsten
der Freiheit; ber sein schneller Tod vereitelte die etwa
gehegten Hoffnungen 4).
Erst der Sieg bei Arbela, welcher die Macht Pr
sicas brach, schien der AVendepunkt, wo die Ucbermacbt
Makedoniens fr immer entweder entschieden, oder vercbe wahrscheinlich um grosse Theil Hellenen waren , und helleuische Reiter.
I) Upon Alexander's passing into Asia all Greece seemed to
have passed over with him, such an universal inactivity succeeded to
the usual bustle of this busy nation.1' Gast hist, of Greece p. II.
3) Plut. Alex. 16.
3) Diod. Sic. XVII , 48.
4) Diod. Sic. XVII , 39.

392

nicbtet werden knne. Die Verhltnisse schienen das

Letztere zu begnstigen. Darios war noch nicht gnz
lich besiegt und hatte Mittel in den Hnden, sich durch
Niethtruppen zu verstrken; Alexander dagegen konnte
es nicht wagen, seine Macht zu t heil en, weil es ihm
darum zu thun seyn inusste, wenigstens auf einein Punkte
die Ueberlegenbeit zu behaupten. Thrakien war bereits
im Aufstande; Memnon, welcher als Feldherr von Ale
xander selbst dahin geschickt worden war, hatte die von
Makedonien abhngigen Barbaren zum Abfall bewogen,
und Antipater, welcher mit den zurckgelassenen Trup
pen auch Hellas sichern sollte, inusste seine ganze Macht
gegen die Emprer wenden.
Unter solchen Umstnden fasste der junge, muthl olle Knig Agis von Sparta, welcher schon nach der
Schlacht bei Issos, von Darios mit Geld und Schilfen un
tersttzt, mit achttausend vom Schlacht fehle entflohenen
Miethtruppcn einen glcklichen Zug nach Kreta zu Gun
sten der Ferser unternommen hatte ')', den Entschluss,
Deilas zu befreien. Fast alle Peloponnesier und einige
Gleichgesinnte jenseits des Istbmos schlssen sich an
Sparta an. Bald befand sich Agis an der Spitze eines
Deeres von zwanzig tausend Fussgngern und zwei tau
send Reitern. Furcht und das Andenken an Alexanders
Wohl wollen hielt Athen ab von der Theilnahme am Auf
stande.
Antipater, welcher den Aufstand der Hellenen in
seinen Folgen fr gefhrlicher hielt, als Thrakiens Ab
fall, schloss sogleich mit Memnon einen mglichst vor
theil haften Frieden, und eilte nach dem Peloponnes.
Durch Hlfsvlker treuer Hellenen verstrkt, bestand er
mit vierzig tausend Mann bei Megalopolis einen harten
aber siegreichen Kampf gegen die Peloponnesier. Agis
Heldentod vernichtete abermals jede Hoffnung 3). Anti
pater herliess auch dieses Mal die Entscheidung ber
den Frevel der Spartaner den auf dem Isthmos versam
melten Hellenen ; diese aber verwiesen sie an Alexander
I) Diod. Sic XVII, 43.

t) Diod. Sic. XVII, fe. 63.

393

selbst. Nachdem tlalier Antipater fnfzig Gcisselu aus

den edelsten Geschlechtern zu Sparta erhalten hatte,
schickten die Lakcdmonicr eine Gesandtschaft an Ale
xander, um ihre Unterwrfigkeit zu erklren und Ver
zeihung zu bitten. Sparta erhielt sie. Die, Acher und
Aetoler allein mussten hundert und zwanzig Talente an
Megalopolis zahlen, welches die Theilnahinc am Auf
stande der Peloponnesier standhaft verweigert hatte, und
von den Unfllen des Krieges am meisten betroffen wor
den war '). Diess geschah im Jahre 330 v. Ch.
Seit dieser Zeit verhielten sich die Hellenen ruhig.
Whrend seines Zuges nach Indien erhielt Alexander
bedeutende Verstrkungen durch hellenische Hlfsvlker 2). Bald nach Beendigung dieses Zuges, im Jahre
324 v. Ch., Hess Alexander den bei den Olympischen
Spielen versammelten Hellenen durch Nikanor verkn
den, dass alle Staaten ihre Verbannten, mit Ausnahme
derer, welche sich des Teinpelraubcs oder Mordes schul
dig gemacht htten, wieder aufnehmen sollten. Die Aus
fhrung dieses Beschlusses war bei der Menge der Ver
bannten, deren damals allein zwanzigtausend zu Olympia
gegenwrtig gewesen seyn sollen, nicht ohne Schwierig
keiten. Die meisten Hellenen empfingen den Befehl mit
Jubel. Die Athenienser und Aetoler dagegen, die Ereteren, weil sie Samos nicht aufgehen wollten, die An
deren, weil sie frchteten, dass Alexander die Zurck
berufenen gebrauchen wrde, sie zu zchtigen, nahmen
ihn mit Unwillen auf 3). Der kurz darauf erfolgte pltz
liche Tod Alexanders gab den unbestimmten Verhltnis
sen in Hellas eine schnelle Auflsung 4).
Auf die Nachricht, dass Alexander nicht mehr scy,
mag der Gedanke einer neuen Begrndung der Freiheit
l) Diod. Sic. XVJI, 73.
3) Diod. XVII, 95 erwhnt 3o,ooo M. Foitrolk und 6000 Reiter;
berdem einen fut unglaublichen WafTenTorrath.
5) Diod. Sic. XVII, 109. XVIII, 8.
4) Daselbst a 7, ber d. Verhltnisse des Reiches Alexander*

394

in allen hellenischen Staaten lebhafter gewesen , ale

je zuvor. Die Umstnde waren jedoch seiner Ausfh
rung nicht gnstig. Theben lag noch in Trmmern ;
Eigennutz machte die brigen Botier zu Freunden der
makedonischen Herrscher, weil sie besorgten, die ver
einten Ilellenen mchten die Herstellung Thebens ver
langen, und ihnen die von Alexander zugestandenen Ln
dereien der Thebancr entziehen *). Korinth wurde durch
eine makedonische Besatzung an freier Thtigkeit ge
hindert. Sparta war durch die Niederlage, welche es
hei dem Aufstande des Agis erlitten hatte, gedeuithiget
und geschwcht. Spartas Unthtigkeit bestimmte die
gleichgesinnten Arkadier und Acher zur Ruhe.
Nur
Athen, welches sich unter der Gunst Alexanders wieder
etwas zur Bliithc erhoben hatte, und namentlich durch
seine Seemacht jetzt vor den brigen Staaten ein Uebergewicht behaupten konnte, that in wilder Bewegung sei
ne Gesinnung kund. Der einzige Phokion war zu schwach,
den Sturm zu besnftigen 3).
Leosthenes, khn und im Kriege gebt, und der
aus dem Exil zurckgerufene Demosthenes begeisterten
die demokratische Partei zum Kampfe gegen makedoni
sche Oberherrschaft 3).
Schon vor Alexanders Tode
hatte eine Schaar Miethtruppen von achttausend Mann,
welche, vom Heere in Asien entlassen, plndernd Vor
derasien durchzogen hatte, sich beim Vorgebirge Tnaron in Lakonien gesammelt. Mit dieser trat Leosthenes
in Verbindung, ward zum Fhrer gewhlt und bcschloss
den Krieg gegen Antipatcr 4).
Mit grosser Vorsicht
wurde Alles vorbereitet, was zur Fhrung eines lnge
ren Krieges nthig war. Kaum hatte man Gewissheit
1) Diod. Sic. XVIII , Ii.
2) Als tich auf die Nachricht Tode des Alexander alle Redner
zur Rednerbhne drngten, um die im Volke eutstehenden Zweifel an
der Wahrheit de Vorfalles zu verscheuchen, erklrte Phokion bait:
Ovxovr tl T(hfxt, xal aviov atai xai TQiijr tb& ijxcj
7ot q/i5s & <"'? ovXtvoao&ui, (llijov Si fut' o<paltiaS' Plut.
Phcjk. 22.
3) Plut. Demosth. 17.
4) Diod. Sic. XVII, III. XVIII, g.

ber Alexanders Ausgang, als Leosthenes an der Spitze

seines kriegsgebten Heeres in Aetolicn erschien. Die
Aetoler erklrten sich sogleich fr Leosthenes Unter
nehmen und verstrkten sein Heer durch siebentausend
Krieger. Zu Athen ward auf Betrieb der Volksredner
der Beschluss gefasst, dass das Volk die Sorge fr die
gemeinschaftliche Freiheit der Hellenen bernehmen, und
die noch von makedonischen Truppen besetzten Stdte
befreien solle." Zugleich wurden vierzig Dreiruderer
und zweihundert Fahrzeuge mit vier Rudern segelfertig
gehalten; alle Mnner, welche das vierzigste Jahr noch
nicht erreicht hatten, griffen zu den Waffen; die Mann
schaft dreier Phylen sollte Attika schtzen, sieben wa
ren bestimmt, gegen den Feind auszuziehen.
Athenische Gesandte erinnerten die brigen helleni
schen Staaten daran, dass das Volk der Athenienser,
weil es Hellas fr das gemeinschaftliche Vaterland aller
Hellenen halte, frher schon die Barbaren abgehalten
habe, als sie Hellas unterjochen wollten, und erklrten,
dass es auch jetzt Willens sey, zum Wohle der Helle
nen Gut und Blut zu opfern. Viele hielten den Beschluss
fr zu gewagt; Andere erinnerten an Thebens Unter
gang; Einige fesselte Furcht an Makedonien. Doch tra
ten auf das Zureden der Gesandten, ausser den Aetolern, die Thessaler, Acher, Dorier, Lokrer, Phokenser, von Euba die Karystier, aus dem Pelopounes die
Argiver, Sikyonier, Eleer, Messenier, mit wenig Aus
nahmen, zur Bundcsgemcinschaft der Athenienser; auch
schlssen sich ein Thcil der Illyrier und Thrakicr an
Noch im Jahre 323 v. Ch. sah sich Leosthenes an der
Spitze von dreissigtausend tchtigen ' Kriegern , welche
er Antipater, dessen Heer durch den Bedarf fr die
Feldzge in Asien sehr geschwcht war, entgegen fhrte.
Leosthenes drang in Boticn ein, schlug Antipater zwei
Mal und nthigte ihn, hinter den Mauern von Lamia in
Thessalien Schutz zu suchen. Bei der Belagerung dicl) Diod. Sic. XVIII, io. Ii, wo die Bundesgenotsen nach den
einzelnen Stdten aufgezhlt lind.

ser Stadt fand Leosthenes seinen Tod. Seitdem wandte

sich das Glck der Hellenen..
Der Verlust des Fhrers lste das Band der Verei
nigung auf; sein Nachfolger Antiphilos hatte nicht Geist
und Kraft genug, Einigkeit und Ordnung zu erhalteu.
Die Aetoler zogen heim, und da Viele der brigen Hel
lenen ihrem Beispiele folgten, so verminderte sich das
Heer bis auf zwei und zwanzig tausend Streiter 1). Den
noch siegten die Zurckgebliebenen noch ein Mal, als
Lconnatos dem Antipater aus Asien Hlfstruppen zufh
ren wollte. Allein whrend die makedonische Flotte un
ter Klitos die der Athenienser zweimal schlug2), wurde
Antipaters Macht durch neue Truppen, welche ihm Krateros aus Asien zufhrte, sehr gestrkt. In der Schlacht
bei Kranen erfocht er im Jahre 322 v. Ch. zwar keinen
entscheidenden Sieg, gewann aber bald dadurch das voll
kommene Ucbergewicht ber die Hellenen, dass er bei
den darauf von Seiten derselben gemachten Friedens
vorschlgen die Interessen der einzelnen Staaten zu tren
nen wusste. Er erklrte den Gesandten, dass er sich
zu einem allgemeinen Frieden nie verstehen wrde, und
nahm sogleich, als die Hellenen nicht auf Unterhand
lungen mit -den einzelnen Staaten eingehen wollten, die
thcssalischen Stdte, welche auf Seiten der Abgefalle
nen standen, in Besitz. Diess schreckte die meisten zur
Unterwrfigkeit.
Nur Athen und die Aetoler wallten Entscheidnng
durch die Waffen noch lnger versuchen. Der Uebcrmacht Antipaters nicht gewachsen, fgten sich jedoch
die Athenienser dem gemeinsamen Schicksale der Hel
lenen und schickten Frieden bittende Gesandte zu Anti
pater. Dieser verlangte, was die Athenienser von ihm
verlangt hatten, als er in Lamia bedrngt, Frieden bot:
strenge Unterwerfung. Nothwendigkeit zwang auch diel\ Diod. XVIII, i5, werden jedoch noch 500 Reiter erwhnt.
2) Die makedonische Flotte war freilich 240 Schiffe stark, wh
rend die der Athenienser mit aller Anstrengung nur auf 170 gebracht
werden konnte. Diod. XVIII , 15.

ses Mal die Stolzesten zur Nachgiebigkeit. Hierauf Hess

zwar Antipater die Stadt und das Eigenthuin der Br
ger unversehrt, verlangte aber, ausser der Bezahlung
der Kriegskosten und einer bedeutenden Strafsumme,
die Auslieferung der beiden Redner Demosthenes und
Hyperides, hob die Volksherrschaft auf, versagte Allen,
welche unter zwei tausend Drachmen besassen, den Antheil an Staatsmtern und das Stimmrecht, und schwchte
die Kraft Athens vornehmlich dadurch, dass er den
grssten Theil derer, welche durch diese Einrichtungen
zu neuen Emprungen gereizt werden mochten ), als
Kolonisten nach Thrakien verpflanzte. So sollen damals
schon zwei und zwanzig tausend Athenienser ihr Vater
land verlassen haben 2); nur neun tausend blieben zurck
und verwalteten, im ruhigen Besitze ihrer Gter, den
Staat fortan nach Solons Gesetzen. Doch blieb eino
makedonische Besatzung in der Stadt und in dem Ha
fenj)I atz Munychia zurck. Auf gleiche Weise mussten
damals auch die brigen hellenischen Staaten makedo
nische Truppen aufnehmen und die Regierung und Ver
waltung wenigen Huptern anvertrauen, welche im Gei
ste und im Interesse Antipaters handelten. Ueberall
ehrte man den neuen Beherrscher von Hellas durch
Lobspriiche und Kronen 3).
Die Aetoler waren die Einzigen, welche mit zehn
tausend Mann in ihren Bergschluchten die Freiheit ge
gen die vereinte Macht des Antipater nnd Krateros zu
vertheidigen wagten. Vom Feinde eingeschlossen, wa
ren sie schon der Verzweiflung nahe, als die Vernde
rungen, welche Alexanders Tod in Asien veranlasst
1) Diod. XVIII, 18.: ....$ TaaytoDti Snag xa nohfiixov
fatjlaoi tjJ nohulu."
2) Diese Zabi giebt Diodor a. a. O. an. Plutarch dagegen sagt
ausdrcklich, dass nur zweitausend den Antheil an der Regierung des
Staates verloren haben. Plut. Phok. c. 28.
3) Die Geschichte dieses Aufstandes, den man den lamischen Krieg
genannt hat, erzhlt Diod. XVIII, 12 18. Plut. Phok. 23 28. Paus.
Alt. XXV, 3. 4. Slrabo IX, 5, 10.

38
hatte, Antipater zum schleunigen Abzug nothigten. So
erhielten sie jetzt einen milderen Frieden, blos von der
nutzlosen Drohung begleitet, man werde sie in Zukunft
bekriegen und sammt ihren Familien in die entferntesten
Wsten Asiens verpflanzen "
s
Kurz darauf traten die Aetoler, durch das Gelingen
ihres Unternehmens khn gemacht, mit dem Gegner des
Antipater, Pcrdikkas, in Verbindung, fielen mit Heeres
macht in Lokris und Thessalien ein, nahmen mehrere
Stdte und schlugen den Feldherrn des Antipater, Polyklcs, vllig. Thessalien nahm seitdem gezwungen Antheil am Kriege gegen die Makedonien Allein als der
Einfall der Akarnanier in Aetolien die Aetoler zur Heim
kehr nthigte, besetzte Polysperchon , welcher an der
Spitze des in Makedonien von Antipater zurckgelasse
nen Heeres stand, auch Thessalien wieder 2). Auf diese
Weise ward von jetzt an Hellas gewaltsam in die Strei
tigkeiten verwickelt, welche die Nachfolger Alexanders
unter sich entzweiten. Die zunehmende Verwirrung in
Makedonien unter dem schnellen Wechsel derer, welche
mit gegrndetem Anspruch oder durch Gewalt sich in
Besitz des makedonischen Thrones setzten, benahm auch
den hellenischen Staaten Halt und Richtung. Helleni
sche Selbststndigkeit ward ein Spiehvcrk der Tyran
nen, und den Namen der Freiheit gebrauchten die Ge
walthaber, um desto leichter den Geist der Hellenen,
wo er etwa noch aufzustreben gedachte, in gemeiner
Sklaverei ihren Zwecken unterthan zu machen.
Ein Versuch der Athenicnser, Antipater zur Zurck
nahme der makedonischen Besatzung zu vermgen, ward
durch Dcmades Verrath vereitelt, welcher zu derselben
Zeit, als er bei Antipater als Gesandter erschien, des
sen Gegner 3) in Asien aufgefordert hatte, sich zum Herrn
von Makedonien und Hellas zu machen. Athen musste
die Schuld des Verrthers mit bssen, und behielt die .
i) Diod. XVIII, 34. a5.
2) Daeelbut c. 38.
5) Diod. XVIII, 48 nennt Perdikbs; Plutarch Phok. 3o dagegen
Anligonot.

399

Besatzung. Nach Antipaters Tode, im Jahre 320 v. Gh.,

suchte sowohl Polysperchon , welchem Antipater selbst
in den letzten Augenblicken seines Leben die Sorge
fr das Reich tibertragen hatte, als auch Antipaters
Sohn, Kassander, von seinem Vater dem Polysperchon
als Chiliarch untergeordnet1), die Herrschaft ber Hel
las fr sich zu gewinnen. Kassander, beleidigt durch
diese Zurcksetzung 3), fand unter den Freunden seines
Vaters viele Anbnger, wusste die makedonischen Be
fehlshaber in Asien und Egypten, Antiogonos und Ptolemos in sein Interesse zu ziehen, und sicherte sich den
Besitz von Athen dadureb, dass er einen seiner Ver
trauten, Nikanor, zum Befehlshaber der makedonischen
Besatzung im Hafenplatz Munychia machte 3). Polysper
chon dagegen glaubte Kassanders Eiufluss in Hellas da- ,
durch zu schwchen, dass er die makedonischen Be
satzungen aus den hellenischen Stdten zu ziehen, die
Freiheit herzustellen, die Verbannten zurckzurufen, und
die alten demokratischen Verfassungen zu besttigen
versprach. Ein zu diesem Zwecke, im Namen des K
nigs, abgefasetes Bundschreiben 4), welches herbeigeru
fene hellenische Gesandte selbst ihren Staaten berbrin
gen sollten, war von dem besonderen Befehle des Poljrsperchon an die Argiver und einige andere Staaten be
gleitet, diejenigen, welche zur Zeit Antipaters an der
Spitze des Staates gestanden, thoils hinzurichten, theils
zu verbannen 5).
Die Klugheit des Nikanor vereitelte die Plane des
Polysperchon. Noch ehe in Athen die Herstellung der
Demokratie bewirkt werden konnte, besetzte er den PK.
ros. Nach mehreren vergeblichen Versuchen des Po
lysperchon, sich mit Gewalt Athens zu bemchtigen,
welche einen Aufstand der demokratischen Partei und
1) Diodor und Plutarch . . .
2) nAla/.qhv wat 6ia\a(i@vw Ttv rov najo 'jx'rp1
Tt'gw
dtoixtio&ai" Diod. XVIlI, 54.
3) Plut. Phok. 5l. Diod. Sic. 1, 64.
4) Vollstndig erhalten bei Diod. XV1I1, 56.
5) Daielhst 55. 67.

400

den Untergang der Oligarchen zur Folge hatten, nahm

Kassander selbst, der von Antigonos mit Schiffen unter
sttzt aus Asien herbeieilte, den Piros in Besitz, wh
rend Polysperchon, aus Mangel an Unterhalt fr seine
Truppen, sich zum Abzge nach den Pcloponnes genthiget .sah. Die Verkndigung der Freiheit wurde hier
in den meisten Staaten durch die Ermordung und Ver
bannung derer gefeiert, welchen Antipater die Leitung
der ffentlichen Angelegenheiten bertragen hatte. Die
Belagerung von Megalopolis, das sich fr Kassander er
klrt hatte, misslang und erschpfte Polysperchons Macht
Vllig. Hierauf trat der grsste Theil der hellenischen
Staaten aus Furcht auf Kassanders Seite. Athen un
terhandelte, nachdem es vergeblich auf Hlfe aus Ma
kedonien gewartet, zu gtlichem Vergleiche. Die Stadt
und ihr Gebiet, der Piros, die Schiffe, die Hafenein
knfte blieben den Athcniensern. Munychia sollte Kas
sander, als Freund und Bundesgenosse Athens, be
setzen, bis die Fehde mit Polysperchon beendigt wre.
Antheil an der Staatsverwaltung erhielten blos diejeni
gen, welche zehn Minen besassen. Einem Athcnienser,
nach Kassanders Wahl, wurde die oberste Leitung der
Staatsgeschfte bertragen. Die Wahl traf Demetrios
den Phalereer *). Dieses geschah im Jahre 318 v. Ch.
Zehn Jahre waltete Demetrios zu Athen, und hob, ob
gleich nicht frei von den Thorheiten und Fehlern der
Zeit2), die Stadt zu neuem Glnze. Die Vernderlich
keit der Volksgunst hat er, wie Wenige, erfahren. Fast
als Alleinherrscher anerkannt 3) ward er, wenn wir Plu
tarch glauben drfen, durch dreihundert Bildsulen ge1) Ausfhrliche Erzhlung Diod. Sic. XVIII, 64 75. Plut. Phok.
Si 58. Phokion war einer denen, welchen der Aufstand zu Alben
zu Gunsten des Polysperchon den Untergang brachte.
2) Athen. XII, 6o. tadelt (einen Luxus, und erzhlt unter An
dern , dass er sich lappisch gekleidet , um schn und heiter zu er
scheinen.
3) Plut. Demetr. c. lo:
iyoi (ts liyax1*^ > *9 As
Itorayutij yeroiivrg i ttv toi ewafu.u

ehrt, inusste es aber noch erleben, dass alle zernichtet

wurden I).
Nachdem Athen sich fr Kassander erklrt hatte,
eilte er nach dem Peloponnes, wo Alexander, Polysperchons Sohn, fortfuhr, den Stdten die blutige Freiheit
aufzudringen2). Durch die Verhltnisse in Makedonien'
zur Heimkehr genthiget, grndete er im Jahre 315 v.
Ch., auf der Halbinsel Pallene an der Stelle von Potida,
Kassandria, welches durch die von Philipp vertriebenen
Bewohner von Potida und Olynth bevlkert wurde, und,
von dem Grnder begnstiget, in kurzer Zeit alle Stdte
des Makedonischen lteiches an Macht und Ansehen ber
traf 3). Ilass gegen Alexander, Philipps Sohn, und sei
ne Nachkommen , soll Kassander in demselben Jahre auf
einem zweiten Zuge nach dem Peloponnes zur Herstel
lung Thebens bewogen haben 4). Zwanzig Jahre hatte
die Stadt in Trmmern gelegen. Fast alte Hellenen,
selbst die auf Sikelien und in Italien, untersttzten den
Aufbau; am meisten die Athenienscr, Messenier und
Megalopolitancr. Mit ihrer Hlfe wurde die Stadt zwar
im alten Umfange hergestellt, doch erreichte sie nie
wieder den alten Glanz und Wohlstand 5).
Im Peloponnes gewann Kassander Argos und die
messenischen Stdte, mit Ausnahme von It home6). Doch
i) Pint. IIvlix. naayyil. . 27.: /%tijr/ov <>altsm Tutuolw vSuirioiv ovtl ta^ty bv ov nhov , ii nanti
en JivToe nqouvq&r}oav."
) Diod. Sic. XIX, 55. 53.
3) Diod. Sic. XIX, 52.: . . . . nliiowv Xoxvat riv iv MaxtSovla."
4) Pau. Docot. VII, i 4.: /} /101 r ftin Gijas oxloai Kooaro xai l'x&o IXi-vqov iiXiaxa." Zur Erklrung
diesel Hasses vergl. Plul. Alex. c. 74. Kassauder soll noch, als er schon
Griechenland beherrschte, eine so grosse Furcht or Alexander gehabt
haben, dass! ihn selbst beim Anblicke seines Standbildes zu Delphi ein
Zittern befallen habe.
) Diod. Sic. XIX, 53. 54. Pau. Achaica VI, 5.: Oifialois 6s ig
xooovTov "TQ(iwat 'JlSavSo xrv nltv <5 htaiv voiiqov ov noilot
xata/dirtti vilo KaaovSqov iidi at&iy olxta ji^fwe thai."
6) Diod. Sic. XIX, 54,
26

403

erhielt Polysperchon eine vllige Ueberlcgenheit in der

Halbinsel, als: im folgenden Jahre Antigonos in Asien
dem Kassander offene Feindschaft erklrte, mit Poly
sperchon in Verbindung trat, ihn mit Geld und Truppen
untersttzte, und die Hellenen abermals fr frei erklrte.
Zu gleicher Zeit aber missbrauchte auch Ptolemos den
Namen der hellenischen Freiheit, um die Sache Kassanders im Peloponnes mit fnfzig Schiffen zu untersttzen.
So dauerte hier der Kampf ohne Entscheidung fort, bis
Kassauder den Alexander, welcher die Sache seines
Vaters im Ploponnse fhrte, dadurch von der Verbin
dung mit Antigonos abzog, dass er ihn zum Oberfeld
herrn des Peloponnes ernannte ').
Ruhe und Freiheit
brachte auch diess den Hellenen nicht.
Von Aetolern
untersttzt, fiel Aristodemos, Antigonos Heerfhrer in
Europa, schon im folgenden Jahre wieder in den Pelo
ponnes ein, und vertrieb die Besatzungen Kassanders
aus den meisten Stdten, whrend Alexander zu Sikyon
ermordet wurde, und Kassander mit den Akarnaniern
gegen die Aetoler zu Felde zog.
Ein Versuch zu friedlicher Ausgleichung zwischen
Kassander und Antigonos im folgenden Jahre war ver
geblich. Mit Hlfe einer neuen Landarmee und Flotte von
fnfzig Schiffen, unter Telcsphoros, machte sich Antigo
nos zum Herrn des ganzen Peloponnes; nur Sikyon und
Korinth blieben in Kassanders Hnden.
Das brige
Hellas, vom Isthmos bis zur Grenze Thessaliens ergab
sich, Jahrs darauf, dem Verknder der Freiheit, Ptole
mos, welchen Antigonos mit neuen Truppen aus Asien
nach Europa geschickt hatte; Kassanders Besatzungen
wurden vertrieben oder zur Unterwrfigkeit gezwungen 3).
Telesphoros, durch Ptolemos Erhebung beleidigt, fiel
von Antigonos ab, drang in Elis ein und plnderte den
Tempelschatz zu Olympia; Ptolemos rchte den belei
digten Gott durch schnelle Unterdrckung des Emp
rers4). Obgleich also Antigonos in Hellas die Oberhand
1) Diod. Sic. XIX, 60 G4. : mStl/rjOTQaiijybt Tlilonowrptov."
2) Daselbst . 67.
3) Daselbst 74. 77. 78.
4) Daselbst 87.

behauptete, so wurde doch in dem allgemeinen Frieden,

welcher im Jahre 311 . Ch. die streitigen Verhltnisse
zwischen den Feldherren Alexanders, Kassander, Ptole
mos, Lysimachos und Antigenes ausgleichen sollte, dem
Kassander die Herrschaft in Europa, den Hellenen aber
die Freiheit zugesagt ).

Wie man es mit dieser Freiheit meinte, ward bald

offenbar.
Ptolemos, Antigonos Feldherr, blieb mit
Heeresmacht im Ploponnse stehen, trat mit Kassander
in Verbindung, und sagte sich von Antigonos los2).
Hierauf schickte Ptolemos, des Lagos Sohn, welchem
bei der Ausgleichung Egypten zu Theil geworden war,
im Jahre 308 v. Ch. Truppen nach Hellas, und besetzte
unter dem Verwnde, die den Hellenen zugesagte Frei
heit zu schtzen, Sikyon und Korinth, brandschatzte die
Staaten des Peloponnes, und kam endlich mit Kassander
dahin berein, dass Beide die Stdte, welche sie in ihrer
Gewalt htten, fernerhin behalten sollten.
Also blieb
Sikyon und Korinth von egyptischen, die meisten brigen
Stdte von makedonischen Truppen besetzt3).
Dicss gab dem Antigonos, welchem die Herrschaft
in Asien zu Theil geworden war, Veranlassung, aber
mals als Befreier der Hellenen aufzutreten.
In dieser
Absicht schickte er im Jahre 307 v. Ch. seinen Sohn
Demetrios Poliorketes4) mit geeigneter Land- und See
macht, Belagerungswerkzeugen, und einer Summe von
fnftausend Silbertalenten5) nach Hellas, um den' Anmaasungen des Ptolemos und Kassander ein Ziel zu
setzen. Demetrios vereinte in der Kraft der Jahre mit
usserer Wrde eine edle Seele nnd einen jetzt schon
seltenen Heldenmuth. Selbst von der alten Grsse der
Hellenen, deren Quelle er in der Freiheit erblickte, be1) Daselbst io5. rovg 5' "EkXijrag avioffiovg that." XX, 19.
2) Diod. XX, 19.
3) Diod. Sic. XX, 7.
4) Diesen Beinamen erhielt Demetrios erst in spterer Zeit. Vergl.
Diod. Sic. XX, .
5) Diese Summe gibt Plutarch an : Demet. 8. Sie mag nicht wenig
dazu beigetragen habeu , die Athenienser dem Demetrios geneigt zu machen.
26*

geistert, war er ganz geeignet, in den Hellenen noch

ein Mal die alte Begeisterung fr Freiheit zu wecken.
- Unerwartet erschien er vor dem Piros und liess, als
das Volk ans der Stadt sich in wildem Auflaufe am Ge
stade gesammelt hatte, vom Verdecke seines Schilfes
durch Herolde verknden, er sey gekommen, um den
Atheniensern die Freiheit zu bringen, und die Volksherrschaft herzustellen.
Mit Jubclgeschrei empfing die
aufgeregte Menge seine Verheissung; die Hafenpltzc
Piros und Munychia ergaben sich nach kurzem Wider
stnde von Seiten der makedonischen Besatzungen an Deme
trios; als Befreier gefeiert zog er in Athen ein, und stellte
die Volksherrschaft her, wie sie in der Zeit vor dem
lamischen Kriege gewesen war. Der Phalereer, welchem
Athen viel verdankte, flchtete sich zuerst nach Theben,
dann nach Egypten, whrend das bethrte Volk dem
neuen Gtzen bis zum Unsinn Weihrauch trente *).
Die Art, wie man jetzt zu Athen den Befreier ver
herrlichte, beweist am besten, dass man die Freiheit
schon nicht mehr zu wrdigen und zu gebrauchen ver
stand. Demetrios war gekommen, Hellas zu befreien,
und die Athenienser waren selbst die Ersten, welche ihn
und seinen Vater, Antigonos, als Knige begrssten.
Auf Volksbeschluss wurden beider Standbilder, aus ge
diegenem Golde auf einem Sicgcswagen neben denen des
Harmodios und Aristogiton aufgestellt, und jedes mit
einer Krone, von zweihundert Talenten an Werth, ge
schmckt. Altre wurden ihnen als Errettern errichtet
und ihre Namen mit in das alljhrige Festgewand der
Athene gewirkt2). Nur Megara erhielt jetzt noch von
Demetrios das Geschenk der Freiheit. Ungern gab er
die weitere Ausfhrung seines Befreiungsplanes auf, uni
dem Rufe seines Vaters zufolge die Macht des Ptoleinos auf Kypros und in Vorderasien zu brechen 3).
1) Diod. Sic. XX, 45. Plutarch. Demetr. 8 10. Ia Nebendin
gen abweichend.
2) Wie weit Einzelne in unsinniger Schmeichelei gegangen , erzhlt
Pint. Demetr. 10 14.
3) Diod. XX, 46. k-. Plut. Demetr. i5.

Die Abwesenheit des Demetrios benutzte Kassander,

seinen Einfluss von neuem wieder von Makedonien aus
ber Hellas zu erstrecken^ Schon hatte er Theben be
setzt, die Botier fr seine Zwecke gewonnen, und Athen
von Chalkis aus bedroht1), als Demetrios nach harten
Kmpfen auf Kypros und Rhodos, im Jahre 302 v. Ch.,
mit verstrkter Macht wieder in Hellas" erschien, die
Botier dem Kassander abwendig machte, mit den Aetolern in Bundesgemeinschaft trat, und den grssten Theil
der hellenischen Stdte durch das Geschenk der Freiheit
in neue Abhngigkeit versetzte.
Sikyon, Korinth, die
meisten Stdte Achajas wurden schnell von den make
donischen Besatzungen befreit3).
Demetrios stand jetzt auf der Hhe seiner Macht,
und die gemeine Schmeichelei der Athenienscr erreichte
ihren Gipfel. Mit bachantischerWuth eilte das bethrtc
Volk dem herbeigerufenen Befreier entgegen, als er von
einem Zuge nach Kcrkyra und Leukas zurckkehrte,
erhob ihn ber alle Gtter, empfing ihn mit Wohlgcrchen, Chorgesngen und festlichem Tanze.
Freilich
mochte das, worum man Demetrios im bachischen Lobgesange bat, eben sowohl wahres Bedrfniss seyn, als leere
Schmeichelei, und ist gerade desshalb um so ergreifen
der: Zuerst gib Frieden uns, Gcliebtester: denn Du
sollst Herrscher seyn; dann aber bezwinge jene Sphinx,
welche nicht Theben, sondern ganz Hellas beherrscht,
die Aetolische, welche, wie einst jene alte, auf dem
Felsen lauernd unsere Gter und unser Leben raubt.
Wh* vermgen nicht, sie zu bekmpfen; denn Aetolische
Weise ist es, nah und fern zu rauben; wenn Du es aber
nicht vermagst, so mache einen Oedipus ausfindig', wel
cher diese Sphinx herabstosse oder durch Hunger ver
nichte." Diess, setzt Athenos dazu, sangen die Mara
thonskmpfer nicht allein ffentlich, sondern auch in
ihren Behausungen; die,, welche den tdteten, der sich
hndisch vor dem Perserknige niederwarf, die, welche
l) Diocl. XX, loo.
) DiocL XX, 102. 10. Flat. Demctr. 33;

406

unzhlige Myriaden Barbaren vernichteten.

Doch so
sind die Athnien ser entartet, sobald die Schmeichelei,
dieses grssliche Thier, verheerend in ihren Staat ein
gefallen war1)."
Demetrios selbst fing an, den Glauben an das Volk
der Athnien ser zu verlieren, als man seinen Buhlerin
nen und Schmeichlern Tempel und Altre weihete, Fest
opfer darbrachte und Loblieder sang. Zu seiner Zeit,
meinte er, gebe es keinen Athenienser mehr, der eine
edle und starke Seele habe2)." Die Bewunderung wich
der Verachtung. Demetrios selbst sank mit den Athe
nienser n, durch die er sich zu heben gedachte.
Die
Orte, welche frher Niemand ohne heilige Scheu zu be
treten gewagt hatte, beschmutzte Demetrios durch seine
Ausschweifungen3). Er war der erste, der die Einwei
hung in die Eleusinischen Geheimnisse, wider Gesetz

l) Athen. VI, 6a 65. Da daselbst vollstndig aus Dm is von

Samoa aufbewahrte Ithyphallon, womit man Demetrios empfing, tat
vielleicht das merkwrdigste Zeugniss fr die Zeit. Wie viel von der
edleren Begeisterung, die da Volk der Athenienaer ao aehr gehoben hatte,
musate bereits niedergekmpft, und wie sehr der Glaube an die Macht
und Herrlichkeit der alten Gtter gewichen seyn, che man dichten konnte,
was hier gesungen ward?
a) Athen. VI, 62, Auch in Theben weihete man den Bublerinoen
des Demetrio Tempel. Bald kam man iu Athen dahin, ihu ab Herr
scher des Erdkreises darzustellen. Athen. XII, 5o. ytrouimv Si iy
Jr,fitTQw A&pflOit , ygcfiTO iltl toi ngogxrylov ini tjj oixov/trq
oxovptvo." Ueberhanpt ber den Witz der damaligen Atheuicuser iu
Erfindung von Schmeicheleien: Plut. Demetr. . 23. a4, 25,
3) Plut. . . . ' y oTtio&ofiov tov IlaQ&tvvog jtdnay
avroi xatalvoiv xxt ialtav ifai , tj 'Aip&g hyofiirrg {modixto&a
xal {iWm> uitv, ov Ttavv xouwv ,ivov, ov' na&trot niaiad/itvowa."
.Ji^i^uno;
vflgpi tig naSa
iltv&tovg xal yvvaxag dora; xajmxiSaat trg xqonhw , Soxth
toi fiiiaia xa&utvttv , oa Xvait, xal , xa J>uo,
xal 'AnixVQa , tait ngvaig xtlraig, avraxoXaotahoi." Der Spott
des Komikers Philippides, scheint ea, war das Einzige, was man ihm
entgegen setzte. Plut. 26. :
' 0 tiy axQOTtoliv naySoxtov vnolaisv '
xal tag Itaiqag oytav tj Ua&tvip."

407

und heilige Ordnung, erzwang *). Aeknliches thaten erst

die rmischen Gewalthaber wieder.
Nach dem Beispiele Philipps und Alexanders, ber
die er sich weit erhaben dnkte, liess sich Demetrios in
der Versammlung der Hellenen auf dem Isthmos zum
Fhrer des befreiten Hellas ausrufen2), wahrscheinlich,
um mit Hlfe der Hellenen, nicht wie jene-, Persien zu
zchtigen , sondern Kassanders Macht in Hellas und Ma
kedonien zu brechen. Mit Glck kmpfte Demetrios ge
gen diesen noch in Thessalien 3), als sein unter den
Waffen ergrauter Vater, Antigenes, der dem Andrnge
seiner Feinde in Asien allein nicht mehr Widerstand
leisten konnte, der Hlfe des Sohnes bedurfte. Im fried
lichen Vergleiche mit Kassander liess Demetrios den
Hellenen verknden, nicht nur die hellenischen Staaten
des Mutterlandes, sondern auch die asiatischen Pflanzstdte
sollten frei werden, und eilte nach Asien 4). Kaum hatte
er sich entfernt, so besetzte Kassander wiederum die
Seestdte von Thessalien und Botien5). Auf die Nach
richt von der unglcklichen Schlacht bei Ipsos, im Jahre
301 V. Ch., weiche Antigenes das Leben, dem Deme
trios seine meisten asiatischen Besitzungen kostete, ver
loren auch die hellenischen Stdte das Vertrauen auf
die Verheissungcn des Demetrios, und fielen ab0).
Am meisten schmerzte ihn das Benehmen der Athenienser, auf deren Treue er seine letzte Hoffnung ge
stellt hatte. Denn als er, mit den Trmmern des Hee
res aus Asien fliehend, bei den Kykladen weilte, er1) Diod. Sic. XX, no. Plut. Demetr. 26.
2) Plat. Demelr. 5.
3) Er nahm Larissa, Proaas, Pteleon , Dion, Orchomenos, Pher.
Diod. XX, log. .
4) Pint. Demetr. 28. Diod. Sic. XX, 111. iyiyqaTrto y iv raXq
avr&-i]xainqbtoiiXXoi xnlx'o, j'EXXqvida nXtt iUv&ga vna*> ov T"? xm irv 'EXXa (vov, XX xal l xai iiv Auuxv."
5) Diod. Sic. XX, .
\
6) Plut. Demeir. 3i.: fl-t'jirrror yq ixuaxax&ir al (fqovqal xal
navra (it&ioiaw 7ig zovf noXtfilov.u.

schienen athenische Gesandte vor ihm mit der Botschaft :

das Volk habe beschlossen, keinen der Knige in die
Stadt aufzunehmen, und seine Gemahlinn, Deidamia, wel
che er mit seiner Flotto und seinen Schtzen den Atheiensern anvertraut hatte, sey mit geziemender Ehre und
Pracht nach Mcgara gefhrt worden."
In der ersten
Aufwallung entbrannte sein Unwille zu heftigem Zorne;
dann handelte er mit ruhiger Ueberlegung und Klugheit1).
Nachdem er von den Atheniensern seine Schiffe er
halten hatte, eilte er zuerst nach dem Ghersones, kehrte
aber bald zurck, eroberte mehrere Pltze im Pelbponnes, und zwang Athen durch Hunger nach kurzer Bela
gerung zur Uebergabe.
Jetzt zeigte er den Athenien
sern, dass er sowohl noch Macht zu siegen, als auch
Grossmuth zu vergeben habe. Lachares, der nach der
Alleinherrschaft gestrebt hatte, rettete sich durch die
Flucht.
Dem Volke verkndete Demetrios selbst im
Theater Verzeihung und erleichterte seine Noth berdem
durch ein bedeutendes Gescbenk an Getreide*).
Die
Verwaltung ward Mnnern anvertraut, welche des Vol
kes Gunst und Achtung genossen. Piros und Munychia
ward ihm nach Volksbeschluss bergeben. Eine Besatz
ung im Museon sollte die Stadt fr die Zukunft si
chern 3).
Das Unglck des Hanses des Antipater, welches
seit Alexander die Herrschaft ber Makedonien behaup
tet hatte, hob Demetrios im Jahre 294 v. Ch. auch auf den
mit Schuld beladenen und blutbefleckten Thron der Makedonier4). Also erstreckte sich jetzt seine Herrschaft
ber Makedonien, Thessalien, den grssten Theil des
Peloponncs, Megara und Athen, welche sich mit dem
Schein einer ungewissen Freiheit zu begugen schienen 5).
Theben musste zweimaligen Abfall nur mit dem Verluste
i) Daselbst 5o. 3i.
) Plut. Demetr. 34, erwhnt 100,000 Medimnen, wai kaum glaublicb erscheint.
3) Pint. Demetr. 2 34. Paus. Alt. XXV, a. 3.
4) Pint. Demetr. 36. 7.
5) Daselbst 9.

409

seiner Mauern und der Hinrichtung oder Verbannung

derer bliesen, welche den Abfall veranlasst hatten1).
Demetrios, so sehr er auch sich beherrschen
konnte, war nicht dazu bestimmt, seiner Staaten Glck
zu sichern.
Sein unaufhaltsames Streben verhinderte
ihn, seine Stellung richtig zu wrdigen, und das Unmg
liche von dem Ausserordentlichen zu unterscheiden. Ver
geblich bemhetc er sich, Thrakien mit seinem Reiche
zu vereinigen; ein Krieg gegen Pyrrhos, Knig von
Epiros, machte nicht nur die Herzen seiner Unterthanen
von ihm abwendig, sondern schwchte auch seine Macht 3).
Die Anlage von Demetrias, als befestigten Hafen fr
die makedonische Flotte, zwischen Nelia und Pagas in
Magnesia trug wenig dazu bei, sie zu heben 3).
Zur
Wiedereroberung seines vterlichen Reiches in Asien
rstete er zwar nicht nur in Makedonien eine ungeheure
Macht, sondern liess auch Schilfe im Piros, zu Korinth
nnd Chalkis bauen; allein eine Verbindung seiner hef
tigsten Gegner, Seleukos, Lysimachos, Ptolemos und
des Knigs Pyrrhos von Epiros vereitelte das Gelingen
seiner weiteren Plane4). Whrend er im Begriff war,
seine asiatischen Provinzen wieder zu erobern, wurden
ihm die europischen entrissen.
Ptolemos gelang es leicht, Hellas abermals von
ihm abzuziehen. Zu Athen sammelte sich unter Olyinpiodoros, welcher schon seit Kassandcrs Zeit die make
donische Zwingherrschaft auf alle Weise zu untergraben

i) Diod. Sic. Fragm. L XXI. " edt. Vfessel. Vol. IX. p. 73.
Flut. Demetr. 4o. 4l.
n) Plut. Pvrrb. 7 io.
<.
3) Strabo IX, 5, i5. Die Einwohner aus acht Stdten, Pagasae,
Nelia, Ormenion, IIbizo, Sepiai, Olizon, Boebe und lolkos, mussten
Demetria! bevlkern. Fr seine Festigkeit und zweckmssige Lage
zeugt der Umstand, dass Philipp II. es zu den drei Fesseln von Hellas rech
nete. Chalkis und Korinth galten fr die beiden andern. Strabo IX,
4, l5. Zu Strabos Zeit war es noch die bedeutendste Stadt in Magne^
lia; die Stdte,, die es bevlkert batten, blieben nur Flecken.
4) Plut. Demetr. 45. 44. -

410

gesucht hatte, eine fr die alte Freiheit noch begeisterte

Schaar, schlug die Makedonier, und eroberte das stark
befestigte Museon, wo sich die makedonische Besatzung
zu halten gedachte ').
Schon bei den Kmpfen gegen
Pyrrhos und Lysimachos, welche ihm Makedonien entreissen wollten, verlor Demetrios alle Fassung.
Nach
dem Verluste von Makedonien suchte er, von dem grssten Theile seiner Truppen verlassen, mit den letzten
Trmmern seiner Macht Schutz in Hellas, stellte in
Theben die alte Verfassung her, belagerte auch Athen
noch ein Mal, ward aber durch Vorstellungen der Athenienser zum Abzge nach Asien bewogen2).
Dort fiel
er, geistig entmuthiget und durch Krankheit erschpft,
seinem Schwiegersohne3) Seleukos in die Hnde, bei
welchem\ er noch drei Jahre in einer ehrenvollen Ge
fangenschaft sich selbst durch ein zgelloses Leben zu
Apamca in Syrien entehrte4).
Von hier aus suchte er
Hellas durch Vorbitten bei seinen Freunden zu Athen
und Korinth seinem Sohne Antigenes zu retten. Dieser
aber, durch des Vaters Schicksal entmuthiget, bot sich,
anstatt seine Ansprche geltend zu machen, seinen Fein
den als Geissei an s).
So ward Hellas, als Gegenstand des Eigennutzes
der makedonischen Herrscher seit Philipps Zeit, gleich
sam im Spiele des Zufalls, das ihm Freiheit und Skla
verei in schnellem Wechsel brachte, immer mehr er
schpft, zerrttet und vernichtet.
1) Pans. Att. XXVI, i. 2. 3. Das nur dreizehn Mann das Museon
gestrmt haben, wie daselbst XXIX, II. angedeutet wird, scheint der
Angabe zu widersprechen , dass sich Greise and Jnglinge zum Heere
leihen, welches Olympiodoros gegen den Feind fhrte.
2) Plut. Demetr. 45. 46.
3) Seleukos Gemahlinn, Stratonike, war des Demetrios und der Phile
Tochter. Plut. Demetr. 3l.
4) Daselbst 47 So.
' 5) Daselbst 5i.: iniaxtikt ng tov ntl 'A0rvag xas KQivdov
ifyifivat xas tpiiov
'Antyvtn t nlu xas tu Xom n} fia
ra dtatfi'XiKiv."

Neunte

Vorlesung.

Die letzten Freiheit*- und Vernichtungskmpfe der allen Hellenen.

Sieg ber die Kelten. Die Bndnisse der Acher und Aetoler. Roms Einmischung in die Verhltnisse von Makedonien
und 11 bis zum vlligen , Untergnge der Freiheit der helle
nischen Staaten.

"\

Admire, exult despite laugh, weep,

for here
There ii inch matter for all feeling.
Byron Childe Harold's Pilg.

Von tier Zeit, da Demetrios Poliorketes die Herrschaft

ber Hellas verlor, bis zur vlligen Unterjochung dessel
ben durch die Rmer, verlaufen noch hundert und vier
zig Jahre. Einzelne grosse Erscheinungen verdienen in
dieser Zeit um so mehr Aufmerksamkeit, ja Bewunde
rung, je bestimmter sie, selbst noch bei dem zunehmen
den Verfalle des Volkes, fr die Eigentmlichkeit des
althellenischen Geistes zeugen. Die (lauernden Streitig
keiten der makedonischen Thronbewerber, seit der Ver
nichtung des Hauses des Antipater, hatten die Macht
Makedoniens nach und nach so geschwcht, dass eine
durch Gewalt gesicherte Vorherrschaft der Makedonier
ber Hellas nicht mehr mglich war. Die Versuche der
verschiedenen makedonischen Herrscher und ihrer Geg
ner, Hellas sich mit Gewalt unterthan zu machen, waren

meistens ohne bleibende Folgen und trugen nur dazu

bei, die Unbestimmtheit zu vermehren, welche von jetzt
un in allen Verhltnissen des althcllenischen Lebens im
mer deutlicher hervortritt.
Nach Demetrios unglcklichem Ausgange beinch
tigten sich schnell nach einander Pyrrhos von Epiros,
Lysimachos, Seleukos und Ptolemos Keraunos des ma
kedonischen Thrones. Der Letztere fand seinen Tod in
den Kmpfen gegen keltische Raubhorden '), welche
Makedonien schon seit lngerer Zeit bedroht und beun
ruhiget hatten. Diese Kelten oder Galater2), wild, roh
und kriegerisch, waren auch die ersten Barbaren des
Nordens, welche den hellenischen Boden feindlich betra
ten, und mit der Gleichgltigkeit oder Verachtung
Unwissenheit Alles entweiheten und missbrauchten, was
den Hellenen noch als das Heiligste und als unverletz
lich gelten mochte3).
Noch in demselben Jahre, wo
Ptolemos umgekommen war, 279 v. Ch., bewog. Brennos die brigen keltischen Huptlinge durch Vorspiege
lung grossen Gewinnes zu einem Zuge nach Hellas:
die Hellenen seyen jetzt viel schwcher, als ehemals;
grosse Schtze finde man bei den Gemeinden, noch grs
sere in den Tempeln an Wcibgeschenken, und an aus
geprgtem Gold und Silber." In kurzer Zeit sammelte
sich ein beutelustiges Heer von hundert und fnfzig tau
send Mann Fussvolk und zwanzig tausend vier hundert
Reitern zum Einflle in Hellas. Diesen folgte eine uncudlLT;f Menge Trossknechte4).
i) Plut. Pboc. XIX, 4.

a) Ueber diesen Namens - Unterschied galt im Altertlmme Folgendes:

vip d 10 avwv xaXa&ai -trlxipt litXrol y xaz ii
o<p t aq%aov xai na jot iloi lavoft^orTO," Paus. Au. IV, 5.
5) TJeber die Robheit, mit welcher diese Kelten die makedonischen
Knigsgrber zn Aega, wo sie nicht einmal als Feinde, sondern als Pjr
rlios Miethsol daten erschienen , plnderten , gibt Pint. Pjrrh. a6. Zeugniss: ot s ysVoc nXi)ariarov ^/uaiy rti ', in&tno rtv
aaiXiav avto&t XBtqitVfiivcov wii letqpovs fVJJHt , xal l- ti XQ4 trjgnaaav , 3' oai jrc igiy tgiy/ay."
4) Paus. Phoc. XIX, 5, wo zugleich eine interessante Schilderung
des Reitergefechts der Kelten sich befindet.

413

Ganz Hellas gericth bei der Nachricht von der An

nherung der Barbaren in Bestrzung. ..Wie einst, als
der Perserknig Hellas zu vernichten drohete, so fhl
ten jetzt noch ein Mal Hellenen, dass sie ein ge
meinsames Vaterland zu verteidigen und zu schtzen
htten. Jetzt galt es freilich, nicht blos die Freiheit zu
retten; Allen war'bekannt, was die Kelten in Thrakicu,
Makedonien, Ponien verbt, und Alje waren entschlos
sen, entweder vllig unterzugehen, oder zu siegen. Doch
nicht Alle blieben dem Entschlsse treu bei der Ausfh
rung. Die Peloponnesicr insgesainmt meinten, als schon
die Kelten an den Theruiopylen erschienen, es genge
den Isthinos vom Hafenplatze Lechon bis nach Kenchre hin zu befestigen, da die Barbaren doch keine Schiffe
htten, um im Peloponnes landen zu knnen1).
Die
Arkadier entschuldigten sich noch damit, sie frchteten
dass, wenn ihre streitbare Mannschaft abwesend wre,
die Lakedmonier ihr Gebiet verheeren mchten

Bios von den Achern schickten die Patrenser den Aetolern Hlfe gegen die Kelten 3).
Desto grsser waren die Anstrengungen der brigen
Hellenen. Die Zahl der Truppen, welche jetzt zusam
men kamen, beweiset, wenn sie auch nicht ausser allem
Zweifel ist, dass die Hellenen vereint noch Macht genug
hatten, jedem Feinde Trotz zu bieten, und ihre Selbst
stndigkeit zu retten. Denn zu dem gemeinschaftlichen
Heere, das sich an den Thermopylen sammelte, stellten
die Botier, nach Pausanias Angabe, zehntausend Schwer
bewaffnete und fnfhundert Heiter, die Phokenser, wel
che durch entschlossenen Kampf gegen die Kelten die
am Apollotempel verbte Schmach austilgen wollten4),
dreitausend Fussgnger und fnfhundert Heiter; die Lokrer siebenhundert Fussgnger, die Megarenser vierhunI) Pans. Acbalc. VI, 4.
2) Pau. Arcad. VI, .
5) Paus. Achaic. XX, 3.
4) Paus. Plioc. III, 3. d xal t{v Kbinxyv ajariy nqodvftiata iifiwarto '^ , &a t t(} iv dxpdii , xal
ig anoioyiav fia tv QzaUav iyxXrjfiitay."

414

dert Schwerbewaffnete; die Aetoler, welche damals noch

durch Kraft der Jugend vor allen Hellenen sich aus
zeichneten1), siebentausend Schwerbewaffnete und neun
zig Leichtbewaffnete; die Athenienser nicht nur tausend
Fussgnger und dreihundert Reiter, sondern auch alle
Dreiruderer, welche segclfertig waren.
Nach gemein
schaftlichem Beschlsse wurde den Atheniensern der
Oberbefehl bertragen, aus Achtung vor ihrer alten
Grsse und Tchtigkeit.
Tausend Mann Hlfstruppen
kamen aus Makedonien und Asien.
Das ganze Heer
betrug mehr den drei und zwanzig tausend Mann Fuss
volk, und ungefhr dreitausend Reiter3).
Der erste Widerstand, welcher den keltischdn Hor
den am Sperchios geleistet werden sollte, wurde durch
Brennos Klugheit vereitelt.
Denn kaum hatte man die
von ihm ber den Fluss geschlagenen Brcken abgebro
chen , als er zur Nachtzeit eine auserlesene Schaar KeU
teu an einer andern seichten Stelle schwimmend und
wadend ber den Fluss setzen liess, und die hellenische
Besatzung am andern Ufer zum Rckzge nach den Thermopylen nthigte.
Hellenen, welche am maliakischen
Meerbusen wohnten, schlugen ihm dann um so bereit
williger Brcken ber den Fluss, je mehr sie den Abzug
der Barbaren aus ihrer Gegend zu beschleunigen wnsch
ten.
Ohne Aufenthalt eilte Brennos hierauf nach den
Thermopjlen um das Hanptheer der Hellenen anzugrei
fen. Die rohe Kriegerwuth vermochte nichts gegen die
durch die Verhltnisse des Ortes begnstigten und im
geordneten Angriffe gebten Hellenen. Von den Schiffen
der Athenienser, welche am Ufer lagen, untersttzt3),
i) Paus. Att. IV, 4.: yq ^Aaohxv not^tv xfijj no'iijro
tv xqvov iovtov."
a) Paus. Plioc. XX, 14. xa* fyt(ioviav ovxot, (die Athen.)
i'tojua f%ov zoiiov."
3) TJeberbaupt sollen sich die Athenienser am meisten ausgezeichnet
haben. Nur machten ihnen ihre Schifte riel zu schiffen , welche im Bo
sen Lamia auf Untiefen gerathen waren. Paus. Atr. IV, 3. Phoc.
XXI, 3.: ,,7'ov ftiv 5r "Eiijvaf Umxv vntQtXkito trij )*
rjfiav taviTjv."

415

nthigten sie die Kelten nach kurzem Kampfe zum Rck

zge, auf welchem, aus Unkenntniss des Ortes, ein gros
ser Theil ihres Heeres in Smpfen seinen Untergang fand.
Eine zweite Niederlage erlitten die Kelten, als sie sieben
Tage nach der Schlacht an den Thermopylen den Uebcrgang ber den Oeta erzwingen wollten. Hierauf fiel eine
Schaar durch Thessalien in Aetolien ein, und verbte
an den wehrlosen Kalliensern jedweden Greul, den die
Unmenschlichkeit zu erdenken vermag.
Sogleich eilten
die Aetoler, welche noch bei den Thermopylen standen,
zur Heimath, die sie noch zeitig genug erreichten, um,
mit den Patrensern vereint, die mit Beute beladenen kel
tischen Ruber auf dem Rckzge zum grssteu Theile
zu vernichten.
Kurz darauf gelang es jedoch dem Brennos mit vier
zigtausend Mann, von den Herakleoten und Aenianern,
welche ihr Gebiet wenigstens der gnzlichen Verheerung
zu entziehen wnschten, gefhrt, und durch einen dicken
Nebel begnstigt, auf demselben Wege den Oeta zu ber
steigen, welchen die Perser gefhrt worden waren, als
sie Lenidas im Rcken angriffen. Ein schwacher Wi
derstand der Phokenser, welche jenen Pass besetzt hat
ten, war ohne Erfolg. Fliehend brachten sie den Bun
desgenossen die Nachricht von der Annherung des Fein
des.
Niemand hielt jetzt, wo es Entscheidung galt,
Stand. Die Athenienser retteten, so weit es mglich
war, das Heer auf die nahe liegenden Dreiruderer; die
brigen Hellenen zerstreuten sich, und eilten jeder nach
seiner Heimath. Brennos aber zog, von der Begierde
nach den Schtzen des Apollotcmpels getrieben, sogleich
nach Delphi *).
Hier hatten sich jedoch schon wieder
einzelne Schaarcn der Phokenser, Aetoler, Lokrer, ge
sammelt, um das Heiligthuin der Nation zu schtzen.
Mit gttlicher Hlfe erfochten die Wenigen am Parnasses
l) Von einem eigentlichen Tempelraube der Kelten ist bloss in einer
Stelle des Pausanias die Rede. Pboc. VII, 1. xal o xqvov ini
nloTov xal / &eov to* XQ'luoiv tnil&ovreg o iv ,
Svraaial, xal r ? oraitla. In seinen weiteren Schilderungen
erwhnt Pausanjas nichts davon.

 . 416

einen glnzenden Sieg ber den berlegenen Feind. Was

dem Sehwerdte der Hellenen entging, unterlag zum gros
sen Theiie im Kampfe mit den Elementen in strmischer
Nacht.
Am zweiten Tage, als Brennos selbst, durch
Wunden erschpft, vom Schlachtfelde entfernt werden
inusste, zerstreute sich das ganze Heer der Kelten, von
den Hellenen verfolgt, in unaufhaltsamer Flucht, und
rieb sich bei nchtlichem Kampfe aus Irrthum durch
sich selbst auf. Von allen Seiten von den HcUenen um
ringt, fanden die Fliehenden nicht einmal Mittel, sich
krglichen Unterhalt zu verschaffen. Gegen 'sechstausend
Barbaren sollen im Gebiete von Phokis durch die Waf
fen der Hellenen umgekommen seyn; zehntausend erla
gen der Gewalt der Elemente; nicht weniger dem Hun
ger, lirennos soll sich, durch Wunden schon dem Tode
nahe gebracht, aus Unwillen ber das Misslingen des
von ihm veranlassten Unternehmens, gewaltsam umge
bracht haben.
Was sich, von den Aetolern verfolgt,
noch ber den Sperchios rettete, ward durch die Thessaler und Malier vernichtet, die sich hier in Hiuterhalt
gelegt hatten. Die Heimath soll keiner dieser Barbaren
w ieder gesehen haben1). Ihr Name erscheint spter mit
den der Hellenen gemischt in Vorderasien (GaUogracct),
wohin sich keltische Horden wandten, als sie es nicht
mehr wagten, Hellas zu beunruhigen.
Wrdig wurde
dieser Sieg der Helleneu ber die Barbaren dadurch ge
feiert, dass die Phokenser den Antheil am AmphiktyOnenrathe, den sie im heiligen Kriege verloren hatten,
wieder erhielten 2).
Weihgeschenke von der keltischen
Beute brachten vorzglich die Aetoler dar3).
Nach dem Abzge der Kelten schwand die Einigkeit
wieder, welche den Hellenen den Sieg verschafft hatte.
Getrennt waren sich alle Staaten gleich. Keiner war
1) Ausfhrliche Schilderung der Zge der Kellen in Hellas gibt Paus.
Pboc. XIX, 4. XXIII, 9. Vergl. Au. III, 4 IV, 1. 2. -~
Diod. Sic. Frag. XXII. Wessel. IX, 3ocv
'
2) Paus. Phoc. VIII , 2.
3) Paus. Phoc. XV, . XVI, a. XVIII, 7.

stark genug, um die andern zu beherrschen, oder we

nigstens fr gemeinschaftliche Zwecke in Abhngigkeit
zu halten *). Am meisten Kraft zeigten Sparta und
Athen kurz nach der Vernichtung der Kelten im Kam
pfe gegen Pyrrhos, Knig von Epiros.
Den makedonischen Thron nmlich hatte zur Zeit
des Einfalles der Kelten Antigenes Gonnatas, des De
metrios Poliorketes Sohn, bestiegen. Pyrrhos von Epi
ros kmpfte um dieselbe Zeit nicht mit Glck in Italien
und aufSikelien. Yon der Lust nach Thaten, Krieg und
Ruhm getrieben, setzte er im Jahre 274 v. Ch. mit acht
tausend Mann Fussvolk und fnfhundert Heitern wieder
nach Epiros ber. Die Notwendigkeit, seinen Truppen
Unterhalt zu schaffen, zwang ihn zum Kriege. Durch
keltische Miethvlker verstrkt fiel er sogleich in Make
donien ein, besiegte Antigonos, drngte ihn nach den
Seestdten zurck, und nahm sowohl das obere Make
donien, als auch Thessalien zum zweiten Male in Be
sitz 2). Allein noch hatte er diese Eroberungen nicht
sattsam gesichert, als er sich von Kleonymos, welcher,
aus spartanischem Knigsgeschlecht, aber den Sparta
nern verhasst, die ihm verweigerte knigliche Wrde
mit Gewalt erzwingen wollte, nach dem Peloponncs lokken licss. Die Grsse des Heeres, welches Pyrrhoe
fhrte, (fnf und zwanzigtausend M. Fussvolk, zweitau
send Heiter und vier und zwanzig Elcphanten,) verrieth
seine Plane, die auf nichts weniger, als die Unterjochung
des Pcloponnes zu gehen schienen 3). Die Entschlossen
heit der spartanischen Frauen und die freiwillige Hlfe
der Messenier 4) vereitelte sie beim Angriffe auf Sparta.
Von hier zurckgeschlagen Hess er sich noch verleiten,
an den Parteiungcn in Argos Theil zu nehmen, und
folgte dem Rufe des Aristeas, dessen Gegner, Aristippos,
Untersttzungen von Antigonos erhalten hatte. Nachdem
1) Paus. Achaic. VI, 6.: Ttfotar^xtaav ' iaxvv ovStrtf tu
To 'EXXijvtno."
2) Plut. Pjrrb. c. 26. Pant. An. XIII, 2.
3) Pint. P/rrb. a6.
4) Paua. . XXIX, a. Plut. Pjrrh. 27 3q.
27

418

sich Pyrrhos kmpfend durch die Hinterhalte gerettet

hatte, welche ihm die Lakedmonier in den Engpssen
gelegt hatten, wobei er seinen Sohn verlor, drang er
zur Nachtzeit in Argos ein, fand heftigen Widerstand,
und sah sich zum Rckzuge genthigt. Noch innerhalb
der Stadt kam er selbst im Getmmel der Fliehenden
und Kmpfenden um *).
Antigonos Gonnatas ward durch Pyrrbos Unglck,
nachdem er dessen Sohn, Alexander, besiegt hatte, wie
der auf den Thron von Makedonien befestiget, und er
neuerte auch seine Ansprche auf die Herrschaft ber
Hellas. Wo er nicht freiwillige Anerkennung erhielt,
suchte er sie mit den Waffen zu erzwingen. Athen griff
er zu Land und zu Wasser an, ward aber durch den
heftigen Widerstand der Athcnienser, welche wenigstens
Anfangs durch egyptische und lakedmonische HiilfsvClker, welche die Belagerer im Rcken beunruhigten, un
tersttzt wurden, bald zu vertragsmssigem Abzge genthiget. Nur im Museon blieb noch auf kurze Zeit eine
makedonische Besatzung, nach deren Entfernung Athen
als freie Stadt genannt wird 2). Krinth, dessen Burg,
damals von einem entschlossenen Weibe, Alexanders
Wittwe, Nika, vertheidiget, nicht leicht mit Waffenge
walt genommen werden konnte, gewann Antigonos durch
List. Die Burg ward von makedonischen Truppen be
setzt und die Verwaltung den Freunden des Antigonos
bertragen 3). Theils hierdurch, theils durch die Be
gnstigung der Tyrannen, welche in den meisten Staa
ten des Peloponnes herrschten, sicherte sich Antigonos
denselben Einfluss in dieser Halbinsel, den schon sein
Vater, Demetrios, gehabt hatte.
So ungengend und dunkel auch die Nachrichten
ber den damaligen Zustand von Hellas im Allgemeinen
sind, so lsst sich doch aus den wenigen Andeutungen
darber schliessen, dass Alles einer gnzlichen Aufl
sung entgegen ging, welche, auch ohne usseren An1) Plut. Pjrrrli. 3134. Pau. Art. XIII, 6. 7.
2) Paus. Lacn. VI, 3.
3) Plut. Art. 17.

410

atole, den Hellenen den Untergang gebracht haben wr

de. Raublustige Kricgerschaarcn durchzogen unter toll
khnen Fhrern das Land, und verhhnten Gesetz und
Ordnung ,).
So natrlich unter solchen Verhltnissen
die Erscheinung war, dass sich in den meisten Staaten
Tyrannen aufwarfen und geduldet wurden, die wenig
stens einigermaasen Sicherheit gegen die Anmaasungen
heiinathsloser Ruber gewhren konnten, so erfreulich ist
es, dass unter allgemeiner Zerrttung zwei Vereinigun
gen hellenischer Staaten, welche in den Strmen der
letzten Jahrhunderte zerfallen waren, wieder ins Leben
traten, und durch den Geist einiger ausgezeichneten
Mnner zu einer unerwarteten Kraft gelangten. In ge
meinsamer Wirksamkeit htten die Bndnisse der achischen und tolischen Stdte jedem Feinde des helleni
schen Namens trotzen mgen. Dadurch aber, dass sie
sich gleich Anfangs fc ndlich einander gegenberstanden,
wurden sie ein leichtes Werkzeug in den Hnden derer,
denen es darum zu thun war, erst die Kruft der Helle
nen durch sich selbst zu vernichten, um dann den Geist
um so leichter in Fesseln zu schlagen.
Die Acher haben am meisten gezeigt, dass die
Kraft der Hellenen unberwindlich ist, so bald sie zu
Ordnung und Einheit gelangt, und von einein verstndi
gen Fhrer geleitet wird
also beginnt Plutarch den
Ruhm dessen, was der Bund der aebiseben Stdte zur
Rettung der Freiheit gethan hat, als er unter Aratos
Fhrung wieder zu hoher Kraft gelangt war. Denn vor
1) Ueber den aufgelsten Zustand des Pelop. Plut. Arat. 6.: ,,'H
(tiv ovv 1 nXaiv nuQaaxivi awr&ii , nnurv, JVioj ein$v,
xXomiau; /ow/UiVwv xal xaiaBofiaf in' lXrXovg. Die bei
dieser Stelle von II. Professor Wachsmuth gemachte Vergleichuug mit
deu spteren Klephten , ber welche ich unten ausfhrlicher sprechen
werde, ist ganz geeignet, zu einer richtigen Anschauung der damaligen
Zustande zu leiten. Xeuophilos erscheint hier ganz wie ein RlepbteaHptling xixXoyi) der neueren Zeit, Jedem, der ihm zahlt, mit sei
ner Schaar zu Willen,
2) Plut. Arat. 9.
27 *

420

dieser Zeit hatte er nie wesentlichen Antheil un den

Schicksalen und, Kmpfen der Hellenen gegen ussere
Feinde oder unter sich genommen, und so war seine
pltzliche Erhebung jetzt um so auffallender, da die mei
sten Staaten, welche vorinals den Ruhm der Befreiung
mit den grssten Opfern erkauft hatten, die makedoni
sche Gewaltherrschaft ber Hellas in thatenloser Ruhe
erduldeten. Weder durch die Natur des Landes, noch
durch glcklichen Zufall begnstiget1), hatten sich die
achischen Stdte von jeher durch nichts ausgezeichnet,
als durch die Vortrefflichkeit ihrer freien Verfassung2)
und die Dauer ihrer Bundesgemeinschaft. Eine freiere
Entwickeluug ihrer Krfte nach aussen, wodurch sie Einfluss auf die brigen hellenischen Staaten htten gewin
nen knnen, ward erst durch Spartas Ueberinacht im
Ploponnse, dann aber, als diese ihr Ende erreicht
hatte, durch die Gewaltherrschaft der Makedonier ver
hindert.
Der achische Bund hatte in alter Form fortbestan
den bis zum Tode Alexanders des Makedoniers.
Nach
dieser Zeit fand die Zwietracht, durch welche Alexan
ders Nachfolger Hellas zu Beherrschen suchten, auch in
den Stdten Achajas Eingang, und der Bund zerfiel. Getheilt ertrug jede Stadt fr sich den Druck makedoni
scher Besatzung, welche schon Kassander und Demetrios
Poliorketes ihr aufzwangen, oder die Anmaasungen der
Tyrannen, welchen Antigenes Gonnatas Sicherheit und
unumschrnkte Macbt zum Walten fr seine Zwecke ge
whrte.
Allein je unsicherer unter den oben erzhlten
Verhltnissen die Vorherrschaft Makedoniens in Hellas
wurde, desto lebhafter regte sich in den achischen
1) Polyb. II, 38.: ,,ours y woac xa nlttav Siaqitoxmr
ol niwv iaxji i'xont / TtQoq'/oqiar Tui'rijv, ovni nkovtoi, ovte
tai rv vy aperu;. Vergl. Plut. Arat. c. g.
2) Polyb. II , 58. : rijff loqyoia xal naf'pjjata xal xa&kov 5t~
fioxoaiin \t9ivrq oHJTijfia xal nQoaitoiv hxtvinxbQav ovx V it'po
rt rij na to U/ato inaxoveij.'1 Von der Achtung , welche
diesea deu Acbera eclion in frher Zeit bei aus- und einheimischen
Hellenen gebracht habe, fhrt Polyb. c. 3g. zwei Beispiele an.

Stdten das Bedurfiiss freier Verfassung und bundesgenssischt'H Verkehres in alter Weise.
Schon im dritten Jahre der hundert und vier und
zwanzigsten Olympiade, 281 v. Ch., zu derselben Zeit,
als der Tod des Lagiten Ptolomos, des Lysiinachos,
Seleukos Nikator und Ptolomos Keraunos, wie Pyrrhos Heerfahrt nach Italien, den Hellenen berhaupt Hoff
nung zu neuer Begrndung der Freiheit machen mochte,
erneuerten zuerst vier Stdte, Dymo, Patr, Trita und
Pher, die alte Bundesgemeinschaft.
Der Bund ward
Anfangs, wie es scheint, im Gcluiin und nur im Ver
trauen auf gelobte Treue geschlossen. Ein, nach helle
nischer Sitte, auf Sulen eingegrabener Bundesvertrag
ist nicht vorhanden gewesen.
Fnf Jahre spter ver
trieb Aogion die makedonische Besatzung und trat zum
Bunde; Bura brachte, von den brigen Achern untersttzt,
seinen Tyrann um, und that desgleichen; Iseas, Tyrann
von Kerynia, kam dem Schicksale, das auch ihn bedrohete,
zuvor, legte die Herrschaft freiwillig nieder, und brachte
Kerynia zur Bundesgemeinschaft der Acher
Auf
gleiche Weise traten nach und nach die brigen alten
Bu'idcsglieder, Pellene, Leontion und Aegira bei. Oleeos und Hclike, welche noch zur Zahl der zwlf alten
Bundesstaaten gehrt hatten, waren kurz vor der Schlacht
bei Leuktra durch das Austreten des Meeres vernichtet
worden. Zweck des Bundes war, nach Polybios Aus
sage, die Freiheit und Gleichheit, welche in den Ver
fassungen der achischen Stdte herrsehte, weiter zu
verbreiten, und diejenigen ohne Unterlass mit den Waf
fen zu bekmpfen, welche entweder fr sich, oder mit
Hlfe der Knige ihr Vaterland in Sklaverei versetzten2).
Nie zuvor waren hellenische Stdte fester vereint
gewesen, als jetzt die achischen. Denn sie waren nicht
allein durch Bndniss und freundschaftlichen Verkehr
mit einander verbunden, sondern es galten bei ihnen
auch dieselben Gesetze, Maase, Gewichte, Mnzen; und
die Verwaltung und das Gerichtswesen waren in allen
V

. <
' .'' '
X) Poljb. H, 4o. 4l.

a) Daselbst 42.

422

Bundesstdten auf gleiche Weise eingerichtet1).

Die
Angelegenheiten des Bundes wurden nach der Herstel
lung desselben ursprnglich von einem gemeinschaftli
chen Grammateus und zwei Strategen geleitet, welche
der Reihe nach, vielleicht mit jhrlichein Wechsel, aus
den verschiedenen Bundesstaaten gewhlt wurden2). So
vergingen fnf und zwanzig Jahre, in welchen der Bund
ohne wesentliche Vernderung und Erweiterung, an in
nerer Kraft zunahm.
Um diese Zeit aber wurde, an
der Stelle jener zw ei Strategen , einer an die Spitze des
Bundes gestellt, mit jhrlichem Wechsel. Markos von
Kerynia, welcher Bura befreit hatte, war der erste ei
nige Strateg des achischen Bundes. Vier Jahre spter,
252 V. Ch., ward Aratos, Sohn des Klinias, erwhlt.
Sikyon, Aratos Vaterstadt, stand in seiner Kindheit
unter hartem Drucke schnellwechselnder Tyrannen 3).
Klinias, Aratos Vater, von seinen Mitbrgern an die
Spitze des Staates gestellt, fand durch Tyrannenhand
schmhlichen Untergang; sein siebenjhriger Sohn ret
tete sich, von Freunden geschtzt, nach Argos.
Hier
gedieh, unter einer krftigen Bildung des Geistes und
des Krpers, der Tyrannen-Hass des fr Freiheit begei
sterten Jnglings.
Auf ihn richteten alle Verbannte,
welche Vernichtung der Tyrannen und Rckkehr ins
Vaterland wnschten, ihre Augen. Er selbst, fest ent
schlossen, das Vaterland zu befreien, rechnete Anfangs
avf die Hlfe des Antigenes und Ptolemos, unternahm
aber dann, in seinen Erwartungen getuscht, im Ver
trauen auf seine Freunde, allein die Befreiung.
Mit
dreissig bewaffneten Sklaven und einer kleinen Schaar
1) Das dieses selbst bei der Erweiterung des Bundes im Plopon
nse gegolten haben mag, scheint Polybios Aeusserung zu besttigen : ,,xa&6Xov 3s Jovtoi fxvm 04'i.lntv, %ov (ir (iii nXmg dul&iaiv J/etr
e/toW Ttv OVfiTtaoa* jUilonyrijaov , ! ) xr a-iv mgiolor vtiffrttv !; xaroixoinv avirgv tulla ' tlvai xul xoivi xal nluf
i*aroii Taira xal nafunltjaia.'1 Uaarlbst 5y.
2) Poljb. II , 43. : ix niQiHov jioo/nijufyo."
3) Plut. Arat. 2.: rlVQfivvov /* Tvrrov iitraallovaa."

423

Methtruppen erstieg er an einer vorher auserlesenen

Stelle zur Nachtzeit die Mauern von Sikyon, drang in
das Haus des Tyrannen Nikokles, nahm seine aus Miethlingeu bestehende Leibwache ohne Blutvergiessen gefan
gen und licss durch den Herold der nach dem Theater
eilenden, bestrzten Menge mit Tages- Anbruch verkn
den: Aratos, Klinias Sohn, ist gekommen, um seine
Mitbrger zur Freiheit aufzurufen."
Sogleich eilte das
versammelte Volk mit Jubelgeschrei zum Hause des Ty
rannen, zndete es mit Fackeln an, und berliess es
dann den Kriegern zum Raube.
Nikokles rettete sich
in der Verwirrung durch einen unterirdischen Ausgang
aus der Stadt. So ward die Freiheit ohne Blutvergiessen
hergestellt. Die Verbannten, achtzig von Nikokles und
mehr, denn fnfhundert von den frheren Tyrannen ihrer
Gter beraubt, kehrten zurck.
Jedoch frchtete Aratos, theils durch inneren Zwie
spalt, theils durch Antigonos Feindschaft beunruhiget,
die neue Freiheit nicht allein1 sichern zu knnen. Daher
heschloss er, Sikyon mit dem Bunde der Acher zu ver
einen, welcher dem jungen Freistaate um so bereitwilli
ger den Beitritt gestattete, je mehr er Erweiterung sei
ner Macht nach aussen als das wesentlichste Mittel zur
Erreichung seines Zweckes betrachten mochte l). Kaum
hatte Aratos mit Hlfe egyptischen Geldes die streitigen
Verhltnisse in seiner Vaterstadt, welche durch die Rck
kehr der Verbannten veranlasst worden waren, ausge
glichen2), als er, zum Strateg des achischen Bundes
ei-whlt, den Plan der Befreiung, den Zwecken des Bun
des gemss, erweiterte, und berhaupt der Thtigkeit
desselben nach aussen eine bestimmtere Richtung gab.
Zunchst galt es, eine Vereinigung der Staaten des Peloponnes zu bewirken, um Mittel und Kraft zur gnzli
chen Vernichtung der makedonischen Herrschaft in Hel
las zu gewinnen 3).
1) Plut. Arat. 29. Polyb.ll, 45
Paus. Corinth. VIII, 1 3.
2) Plut. Arar, la 14.
3) Plut. Kleoiu. 5.: '0 yq "Jqaio, ifl^iwv (tiyiaxov iv To

424

Kornth, dessen Besitz zur Begrndung der Herr- Schaft ber den Peloponnes wesentlich schien, war da
mals noch in den Hnden des Antigonos, und die Burg
von einer makedonischen Besatzung hewacht.
Acht
Jahre nach der Befreiung Sikyons, im Jahre 243 . Ch.,
bemeisterte sich Aratos durch Verrath und Entschlossen
heit der Burg und Stadt, berreichte selbst den Korin
thern im Theater die Schlssel der Stadt, welche sie
seit Philipps Zeit nicht besessen hatten, und berredete
sie, dem Bunde der achiiischen Stdte beizutreten. Die
makedonischen Tyrannen verliessen Korinth; fnf und
zwanzig Schiffe und fnfhundert Bosse des Antigenes
fielen iu die Gewalt der Acher.
An der Stelle von
vierhundert Syrern, welche als Sklaven verkauft wur
den, besetzten eben so viel Acher Akrokorinth1). Der
Uebcrtritt Korinths zum aohisehen Bunde veranlasste
die benachbarten Staaten, sich ebenfalls an ihn anzuschlicssen. Schnell nach einander geschah es von Megara, Epidauros und Trzene.
Hierdurch muthig ge
macht, drang Aratos sogar in Attika ein, verwstete
die Insel Salamis und suchte die Athenienser dadurch
fr s,ich zu gewinnen, dase er ihnen die Gefangenen
ohne Lsegeld zurckschickte3).
Selbst Knig Ptolcinos, der die Erhebung der Hellenen gegen seinen Geg
ner Antigenes fr seine Zwecke benutzen zu knnen
glaubte, trat unter der Bedingung zum Bunde, dass ihm
der Oberbefehl ber die Land- und Seemacht anvertraut
wrde.
Nicht so gnstigen Erfolg hatten Aratos Versuche,

^totj, %Xtro jueV S p/j ? ftlav ana^iv yuyt IIiXtnovvraov;' xt toro tiv atQaxriyiCjv avioi xal rij uaxp,- nol/Ta
Tckot tyovpvo) fivcog v otmu mx*4VM towm idi xt; no~
Itftiois." Vergl. Plut. Arat. 16,
1) Pin. Arat. 16 -1 a^. Eine genaue Erzblnng tier von Plutarch
aufbewahrten Nebenumslnnde gibt; Hf.lwi.n Geschieht des Ach&iachen
Bandet, Lemgo 1839. Fnfter Abachnitt.
2) Plut, Arat. 4.;

a.Taatotoiuj tvQt3oi/ adioi."

425

Argos, das ihn zur Freiheit erzogen hatte1), damals

aber Tyrannen beherrscht wurde, zu befreien und
mit dem Bunde zu vereinen. Der Eifer, womit er die
Ermordung des Tyrannen Aristomachos zur Begrndung
der Freiheit zu benutzen gedachte, fand in Argos selbst,
ayo die Menge bereits an Knechtschaft gewhnt war2),
keine Theilnahme.
Als er daher mit einer Schaar
Acher vor Argos erschien, und sich Niemand an ihn
anschloss, musste er unverrichteter Sache abziehen, und
die Acher wurden berdein noch, von den Mantineern
wegen Friedensbruches angeklagt, zu einer Geldstrafe
von dreissig Minen verdammt. Den Aratos sollten seit
dem Mrder, von Aristippos, Tyrann von Argos, und
Knig Antigonos geduugen, wo sie ihn fnden, aus dem
Wege rumen.
Noch ein Mal drang er in Argos ein,
kmpfte am Flusse Chareta, und siegte bei Kleon, wo
selbst Aristippos seinen Tod fand; allein Argos blieb,
von den Truppen des Antigonos besetzt, fr jetzt noch
in den Hnden der Tyrannen 3).
Dagegen erhielt kurz
darauf (242 v. Ch.) der Bund der Acber einen bedeu
tenden Zuwachs durch den Beitritt von Megalopolis, des
sen Tyrann Lysiades freiwillig die Herrschaft aufgab,
und zum Prtor erwhlt, als Nebenbuhler des Aratos
auftrat, dorn er jedoch bald weichen musste4).
Auch
kamen die Acher um dieselbe Zeit mit den Aetolern in
ernstere feindliche Berhrungen, welche ,den Bund sp
ter in Verhltnisse verwickelten, dio am meisten zu sei
nem Untergange beigetragen haben.
Die tolischen Stdte hatten in frherer Zeit so we
nig, wie die achischen, an den gemeinschaftlichen Thaten und besonderen Hndeln der brigen Hellenen Thcil
genommen. Aetolische Kriegersohaaren erscheinen vor
1)
oirai
2)
W."
4)

Pint. Art. 5. : Sftm

TroAft d-QimtQta iiv liv&tiav no<p^lol^loifltroi.,^
Daseibit: itv J ifiq Si awq&uar 1&. X""~
5) Daselbst 37 2.
Daselbst 3o. : inarfttvos "Atno; aitif &onv l'Wxt."

42 .

der Unterjochung von Hellas durch die Makedonier nur

als plndernde Freibeuter oder als Miethlinge im Dienste
Anderer. Mit mehr Kraft und Wrde treten sie schon
im lainischen Kriege auf, wo sie, als die ersten, sich
mit siebentausend Kriegern an Leostbcnes anschlssen,
und dann in den Kmpfen gegen die Kelten, in welchen
sie an Tapferkeit und Tchtigkeit den besten der Hel
lenen gleich kamen.
Denn um diese Zeit waren die
Aetoler schon in Bundesgeineinschaft mit einander ge
treten, und schtzten vereint ihre Freiheit und ihr Eigentbum.
Der oben erwhnte siegreiche Kampf gegen
Autipater und Krateros, welche sie selbst in ihren Berg
schluchten zur Unterwerfung zwingen wollten, steigerte
ihren Muth zur Khnheit.
Waren Anfangs blos tolische Stdte Glieder ihres Bundes, so suchten sie dage
gen von jetzt an durch Eroberungen ihre Macht zu er
weitern.
So erscheinen spter thessaliscbe, lokrische
und andere nicht tolische Stdte als Glieder des Bun
des, welche nicht aus freiem Antriebe zum Bunde getre
ten, sondern als Besiegte zur Thcilnahme an demselben
gezwungen worden waren l).
Ihren ursprnglichen Charakter als Sldner und
raubschtige Abentbeurer konnten die Aetoler, selbst
zum Bunde vereint, nicht verleugnen.
Es fehlte dem
tolischen Bunde nicht nur die Ausdehnung und der in
nere Gehalt des achischen, sondern auch der hhere
Zweck, welcher jenen zu eiuer der schnsten Erschei
nungen des hellenischen Alterthums gemacht hat.
Um
so natrlicher war es, dass der tolische Bund, whrend
die Acher mit den grssten Anstrengungen die Freiheit
der Hellenen zu retten suchten, ein leichtes Werkzeug
auswrtiger Politik, namentlich der makedonischen und
rmischen wurde.
Die makedonische Politik wechselte
I) Schon eio Jahr vor dem Keltenkricge hatten die Aetoler dai trchiniache Heraklca zur Theiluahme an ihrem Bande gezwuugeo. .
Phoc XXI, I.: >i!m yQ noonoov o avyjtXtv
ToVi'Haxletta rv yx a o av i Airol l ix v tot ove ijivvovto (5{ neyl nXitaq ovy Tt '; /, f xal avw7
TiQogrxois."

427

mit den einzelnen Herrschern. Antigenes Gonnatas, dem

der Bund der Acber gefhrlicher erscheinen musste,
als der der Aetoler, trat mit dem letzterem in Verbindung,
um den ersteren zu schwchen l). Veranlassung zu Span
nung zwischen beiden hatte schon Aratos Hlfezug nach
Botien whrend seiner ersten Strategie gegeben. Ara
tos kam damals mit zehntausend Achern zwar erst in
Botien an, als eine Schlacht bei Chronea bereits zu
Gunsten der Aetoler entschieden war, gab aber doch
die feindliche Gesinnung des achischen Bundes deutlich
genug durch die Verheerungen in Lokris und Kalydonia
beim Heimzuge zu erkennen 2).
In demselben Jahre nun, wo Megalopolis zum achi
schen Bunde getreten war, drangen die Aetoler, viel
leicht von Antigenes gereizt, oder um sich an den Ach
ern zu rchen, durch Megaris in Achaja ein. Aratos,
damals Strateg des Bundes, hatte von Lakedmon Hlfe
verlangt und erhalten; Hess aber den jungen inuthvollen
Knig Agis, der eine auserlesene Schaar rstiger Jng
linge fhrte, wieder heimziehen, ehe er noch eine Schlacht
wagen wollte,3). Erst als die Aetoler schon in Pellcne
eingedrungen waren, und sich plndernd in der Stadt
zerstreut hatten, sammelte Aratos schnell eine Schaar
Acher, eilte nach Pellen e, und nthigte die Aetoler,
mit Zurcklassung von siebenhundert Todten, zu unauf
haltsamer Flucht4).
Diese That brachte Aratos gros
sen Buhm; allein noch hielt er den Bund nicht gesichert
gegen die Angriffe der Aetoler. Er schloss daher, auch
von andern Seiten bedroht, mit Hlfe des Pantaleon,
welcher den meisten Einfluss auf seine Mitbrger hatte,
Frieden und Bndniss mit den tolischen Stdten "'). Wie
unnatrlich diese durch die Noth gebotene Vereinigung
war, ward offenbar, als die Zeit kam, wo die Einheit
1) Von den Actolern and Anligonoi sagt Polyb. II , 43. : xal nto
l ioSto' TtQortav fUfaniw Sixia xal t<U^7--, aje 7toiraaa&ai
ovy&TjXit nb kbjkovi i-ri iaiiaiw lv ' &itov."
2) Plut. rat. 16.
3) Plut. Agis. 14. l5.
4) Plut. Arat. 3i. 32.
5) DtttUwt 33.

der Hellenen durch krftigen Widerstand gegen ausheiuiische Unterdrcker htte geltend gemacht werden sol
len. Vortheilhaft war sie fr den Bund der Acher fr
jetzt in so fern, als sie ihm eine ungestrtere Erweite
rung seiner Macht gestattete.
Denn kaum hatten sich die Aetoler wieder in ihre
Heimath zurckgezogen, so erneuerte Aratos die Ver
suche, den Bund zu erweitern, mit desto grsserem Eifer,
je mehr Gefahr der Regierungsantritt des Demetrios II,
welcher u.in diese Zeit seinem Vater Antigonos gefolgt
war, den Hellenen zu bringen schien. Nach einem noch
maligen vergeblichen Versuche, im Piros festen Fuss
zu fassen1), bestimmte Aratos, die gemeine Schmeiche
lei, womit die Athenienser sich auf das falsche Gercht
seinem Tode, vor dem Beherrscher Makedoniens er
niedrigten 3), zu entscheidenden Schritten gegen Athen.
Unerwartet erschien er mit einem Heere bei der Aka
demie; durch Bitten wandten die Athenienser das Un
heil, was ihre Stadt zu bedrohen schien, ab; unter Ara
tos Vermittelung wurde der Befehlshaber der makedoni
schen Besatzung, Diogenes, bewogen, den Athcnienscru
Piros, Munychia, Salamis und Sunion gegen eine Sum
me von hundert und fnfzig Talenten zu berlassen.
Aratos selbst gab zwanzig Talente zur Summe.
So
ward Athen fr 'den Bund der Acher und die Sache
der Hellenen gewonnen. Atheus Beispiel wirkte mchtig
auf das brige Hellas. Aegina, Hermione, der grsstc
Theil von Arkadien, schlssen sich freiwillig an. Aristomachos, Tyrann von Argos, wurde durch eine Sum
me von fnfzig Talenten gewonnen, entliess seine Trup
pen, und Argos trat nebst Phlius zum Bunde3). Kaum
hatte er aber auf diese Weise die grsstc Ausdehnung
1) Wem die Schuld des Misslingens jenes Unternehmens beizumes
sen sey , ist ungewiss i Plutarch mag wenigstens Aratos nicht freisprechen.
Plut. Arat. 33.
2) Daselbst 34. : naaav i !fovatO xowprjjTU xolaxtia ijjj jrpo
yaxfdya vntoXXoucg on<pnntf(iiaav ors nqxov fyydi n&fijeV
3) Plut. Aral. 33 35. Polyb. II, 44.

429

und Kraft erlangt, als er durch seine Stellang zu Sparta,

welches, um diese Zeit im Innern heftig erschttert, die
Ausbreitung des achischen Einflusses im Peloponncs
mit Unwillen ertrng, so wie durch die Treulosigkeit der
Aetoler, in Verhltnisse verwickelt und zu Schritten be
wogen wurde, welche seiner ursprnglichen Bestimmung
vllig zuwider waren.
In keinem Staate mehr, als im dorischen Sparta,
mochte bei dem besseren Theile des Volkes seit Lysanders Zeit der Glaube herrschend geworden seyn, dass
die Freiheit durch die Rckkehr zur alten Sitte und Art
gerettet werden knne. Sparta hatte zwar seit der Schlacht
bei Chronea durch einen hartnckigen Widerstand ge
gen die Herrschaft der Makedonier sich den Schein von
alter Tchtigkeit und Kraft zu geben gewusst, und
selbst, vom Glcke begnstiget, noch einen siegreichen
Kampf gegen Demetrios Poliorketes bestanden; allein
der Verfall des alten Lebens, die Auflsung der erhal
tenden Elemente im Innern des Staates, fhrten Sparta
um so schneller der Vernichtung und dem Untergange
entgegen, je weniger sein Stolz eine Vereiniguug mit
dem brigen Hellas zu gestatten schien. Auch hier gin
gen die Besten im Kampfe gegen die Entartung ihrer.
Mitbrger unter. Die innere Zerrttung des lakedinonischen Staates hatte schon ihren hchsten Gipfel er
reicht1), als es der junge Knig Agis III unternahm,
Sparta durch die Herstellung der lykurgischen Gesetze
wieder zu ehemaliger Grsse und Achtung zu erheben.
Tief ergriffen vou der Erniedrigung seines Vaterlandes,
ward Agis selbst durch Einfachheit des Lebens und Stren
ge der Sitten, die den Ruhm und die Grsse der alten
Helden begrndet hatten, den Zeitgenossen ein treffliches
Beispiel zu neuer Erhebung, i Schon in den Jahren der
reiferen Jugend pflegte er zu sagen: Er begehre die
Knigswrde nicht, wenn er nicht durch sie die Gesetze
und Zucht der Vter wieder zu alter Achtung bringen
I) Plut. Ag'u. 3. : luv nXelajcov %motv i ^jiQtr , xui
lanttr nnovaa |t'av uilu..."

430

knne1)." Die Aufhebung der Unverusserlichkeit der

Lndereien, welche der Ephor Epitadeus, den lykurgi
schen Anordnungen zuwider, durchzusetzen gewusst, hatte
in kurzer Zeit wenige Reiche zu alleinigen Herren des
Grundeigenthums gemacht. Die Menge, in Armuth und
Drftigkeit versunken, entehrte sich selbst durch niedere
Dienste, Mssiggang und zgelloses Leben. Gleichgl
tig gegen das Wohl, den Ruhm und die Selbststndig
keit des Staates, trieb sich der brodlose Haufe in der
Stadt umher, und lauerte mit Regierde auf eine Umwl
zung der Dinge, die ihn vom Drucke der Reichen be
freie und das Leben ertrglicher mache2).
Als Agis III, Sohn des Eudemides, um das Jahr
244 V. Ch. die knigliche Wrde antrat, waren von den
neuntausend altspartiatischen Geschlechtern, unter wel
che durch Lykurgos das lakonische Gebiet vertheilt wor
den, mir noch siebenhundert brig.
Von diesen aber hatten bereits sechshundert ihr Stammgut verussert;
nur etwa hundert waren noch durch Resitzthum an den
Staat geknpft.
Nach Agis Plane sollte zunchst eine
neue Vertheilung der Lndereien dieses Missverhltniss
heben, und der Staat durch Vermehrung der begterten
Brgerschaft neue Kraft gewinnen. Die Jugend, durch
Agis Beispiel zur alten Einfachheit des Lebens und
Strenge der Sitten zurckgefhrt, begnstigte sein Werk.
Das ltere Geschlecht, in Sittenverderbniss aufgewach
sen, frchtete die Rckkehr zu Lykurgos Gesetzen und
hasste Agis. Drei Mnner, Lysander, mchtig durch
sein Ansehen, Mandroklidas, beredt und entschlossen,
und Agesilaos, des Knigs Oheim, der zwar nicht aus
reinen Absichten eine Umnderung wnschte, aber unter
dem jngeren Geschlechte einen grossen Anhang hatte,
j) Plut. Agi. 4.
2) Plut. Agis. S.: xal Taxi) xfj $VTrogia Sllyov avQgvtlari,
nsvla irv nliv xmo%iv , rtkev&CQiav xal Tev xaldr agokiur tniqdqovoa (tit f&uvov xal dvafitviiag ng xov; zovru
o 5'
S/log noog xal h nlu Tiatx&ijio , ioc -
nold/iov yi xal ngo&Vftoyg fivr/teiog , ci s uva xaiv * fiaaoi- xal fuiaaxatmg tup nugvtbiv."

431

standen Agis zur Seite. Agesistrata, des Knigs Mut

ter und im Besitze grossen Reichthume, ward durch
Agesilaos, ihres Bruders, Vermittelung und ihres Sohnes
Bitten nicht nur selbst fr den Plan gewonnen, sondern
machte ihm auch mehrere der begtertsten Frauen ge
neigt. Die Mehrzahl der Weiber dagegen, herrschsch
tig und eitler Lust ergeben, wollte ihren Reichthum
nicht dem Wohle des Staates opfern und schloss sich
an Agis heftigsten Gegner, Knig Leonidas.
Jedoch selbst dieser frchtete das der Umnderung
gnstige Volk und wagte nicht offen gegen Agis aufzu
treten. Im Geheim dagegen klagte er Agis an: Er
wolle den Armen der Reichen Besitzthum als Tyrannen
sold geben, und durch Vertheilung der Lndereien, und
Nachlass der Schulden nicht Sparta Brger, sondern sich
selbst eine Schaar Leibwchter erkaufen ')." Diese feige
Anklage fand, wie es scheint, kein Gehr. Lysander,
kurz darauf zum Ephor erwhlt, und mit Agis im Ein
verstndnisse, brachte ohne Strung vor der Gerusia das
Gesetz in Vorschlag: Die Schulden sollen erlassen und
die Lndereien so vertheilt werden, dass der Landstrich
zwischen dem Thalc von Pellene, dem Taygetos, Malea
und Sellasia, in viertausend fnfhundert Loose fr die
Spartiaten, das brige Land in fnfzehntausend Theile
fr die Periken, welche die Waffen tragen knnen, zer
falle.
Die ausgestorbenen Geschlechter der Spartiaten
sollen durch junge, wohlgebildete und in der Freiheit
erzogene Mnner aus den Periken und Fremden er
setzt, und die Gesainintheit in fnfzehn Phiditien von
vier- und zweihundert Brgern vertheilt werden, um
nach Brauch der Vter mit einander zu leben2)."
Als die Gerusia ber den Antrag sich nicht vereini
gen konnte, brachte ihn Lysander vor das Volk, wo
ihn Mandroklidas und Agesilaos untersttzten.
Agis
selbst versprach dem Volke der neuen Ordnung die grssten Opfer zu bringen^ indem er sein ganzes Vermgen,
aus einer grossen Menge Acker- und Weideland und
1) Plut. Agis. 6. 7.

2) Pint. Agi. 9.

432

sechshundert Talenten in baarem Gelde bestehend, dein.

Staate bergeben wolle. Dasselbe wrden seine mtter
lichen Anverwandten, seine Freunde und Genossen thun,
welche zu den Reichsten der Spartiaten gehrten. Den
noch ward unter Lenidas Verinittelung der Vorschlag
des Lysander mit der Mehrheit eiuer Stimme in der Gerusia verworfen.
Kurz darauf schien die Entsetzung und Flucht des
Knigs Leonidas, welcher wegen Verletzung altsparta
nischer Ehegesetze vor Gericht gefordert, in dem Tem
pel der Athene Chalkikos Schutz gegen den Ausspruch
der Richter gesucht hatte, so wie die gewaltsame Ab.
setzung der Ephoren durch die Knige Agis und Kleombrotos, der Partei des Agis schon einen vollkommenen
Sieg zu sichern, als die Habsucht des Agesilaos, wel
cher zum Ephoren erwhlt worden war, die Ausfhrung
seines Planes vllig vereitelte l). Selbst im Besitze be
trchtlicher Lndereien, aber mit Schulden berhuft,
wusste Agesilaos den Agis und Lysander zu berreden,
zuerst nur die Schuldentilgung zu bewirken, dagegen die
Vertheilung der Aeckcr zu verschieben. Agis Heerzug
nach Achaja gegen die Aetoler liess Agesilaos Zeit zur
weiteren 'Ausfhrung seines Verraths.
AVider Gesetz
und Ordnung erhob er eine dreizehnmonatliche Steuer,
umgab sich mit einer Leibwache, und waltete, ohne
Rcksicht auf die Knige, nach eigener Willkhr.
Seine Gegner, von dem emprten Volke untersttzt,
brachten Lenidas, welcher damals zu Tegca weilte, zu
rck, bergaben ihm die Derrschaft, und nthigten Age
silaos, so wie die Knige Agis und Kleombrotos, zur
Flucht. Der letztere fand im Exil Trost in der Treue
seiner Geinahlinn Chilonis, des Leonidas Tochter2).
Agis, welcher Schutz in dem Tempel der Athene Chal
kikos gesucht hatte, kam durch Verrath seiner eigenen
' Freunde in die Gewalt der Ephoren und des Lenidas 3).
Als man ihn, unter dem Schein eines rechtlichen Veri) Plut. Agi, io 12.
3} Plut. Agis. 19.

2) Plut. g>. l3 i8.

433

fahrens im Gefngnisse fragte: Ob er Agesilaoa

und Lysander zu dem, was er gethan habe, gezwungen
worden sey," antwortete er: Niemand habe ihn ge
zwungen, sondern er habe sich aus eigenem Antriebe be
strebt, Lykurgos nachzuahmen und die alte Verfassung
herzustellen." Auf die zweite Frage : Ob er ber seine
Handlungsweise Reue empfinde," gab er zur Antwort:
Das, was er fr das Beste gehalten habe, werde er,
selbst im Angesichte des Todes, nie bereuen." Hier
auf ward er ohne weiteres^ zum Tode gefhrt.
Im Ge>fangnisse, wo man Verbrecher zu erdrosseln pflegte,
ward Agis auf Betrieb seiner Freunde ermordet. Seine
Grossmutter Archidamia, und seine Mutter Agesistrata,
welche im Volksgetminel herbeigeeilt waren, um den
Sohn zu retten, erlagen mit ihm der Wuth seiner Mr
der.
Aehnliche Schandthat hatte Sparta, seit Dorier
den Peloponnes bewohnten, noch nicht befleckt.
Agis
war der erste der Knige, der durch die Ephoren zum
Tode verurtheilt wurde'). Spter fand noch Agis Bru
der, Archidamos, welcher sich nach Messene geflchtet
hatte, als er nach Suarta zurckberufen war, durch die
Mrder seines Bruders einen gleichen Untergang1).
Mit Agis schmhlichem Ausgange im Jahre 241 v.
Ch. ward das Andenken an das, was er erstrebt hatte,
nicht vertilgt. Die Gruelthat hatte die Brger nicht
mit Furcht, sondern mit Schmerz und mit Hass gegen
Leonidas und Ampliares, des Agis Mrder, erfllt3). Leo
nidas eigener Sohn, Kleomenes, an Gesinnung und edelein Entschlsse dem Ags vergleichbar, wurde durch
dessen Wittwe, welche Leonidas ihm wider Willen ver1) Den Untergang des Hauses des Agis , einen der ergreifendsten
Momente in der Geschichte des untergehenden Hellas, eruhlt Plularch
Agis ig 21. Die phantasiereiche Ausschmckung macht die Wahr
heit noch ergreifender.
2) Plut. Klcora. 5.
3) Plut. Arat. 21.: ovx rv 5 (foog ovtu (tiys, fti) wtucfuri uvat Toi'- itoV.rat iyovyzas liv tni to$ ytywai, ftiaoUvia di
toy Amriav xal jv 4fi<por."
28

434

mahlt hatte, fr Agis Plane begeistert, -und beschleu

nigte mit grsserer Entschiedenheit ihre Vollendung ).
Noch vier Jahre hatte sich Sparta unter Leonidas Al
leinherrschaft durch ein zgelloses Leben erniedriget,
als Kleomencs, mit dem festen Vorstze, das durch die
Allgewalt der Ephoren beinahe vernichtete Knigthum
zu alter Wrde und den Staat zu neuer Kraft zu erhe
ben, seinem Vater folgte. Durch Kriegsruhm suchte er
sich zuerst Macht und Einfiuss auf die Menge zu ver
schaffen. Aratos khne Plane boten ihm dazu die pas
sende Gelegenheit.
Der ganze Peloponnes hatte sich bereits, mit Ausnhme von Elis, Lakedmon und der von diesem abhn
gigen Stdte, an den Bund der Acher angeschlossen,
als Aratos den Tod des Lenidas fr den passendsten
Zeitpunkt hielt, die arkadischen Stdte und selbst Lakonien mit Waffengewalt zur Thcilnahme zu zwingen.
Wiederholte Einflle in das arkadische Gebiet, welche
sich selbst bis an die Grenzen von Lakonien erstreckten,
reizten die Spartaner zur Gegenwehr. Auf Geheiss der
Ephoren zog Kleomenes, im Jahre 226 v. Ch., gegen die
Acher aus, und bemchtigte sich, ehe es Aratos hin
dern konnte, des wegen seiner Lage wichtigen Hciligthums der Athene bei Belmina, an der Grenze Lakoniens, was damals zwischen Sparta und Megalopolis strei
tig war 2). So begann der Vernichtungskampf, den man
den Kleomenitchcn Krieg genannt hat, und durch wel
chen die Kraft des achischen Bundes, die letzte Sttze
der hellenischen Freiheit, in ihrer schnsten Eutwickelung gebrochen wurde.
Auf die Nachricht von der Einnahme des Athenons
bei Belmina, beschlossen die Acher auf gemeinschaft
licher Bundesversammlung den Krieg gegen die Lakedmonier 3). Mit den Aetolern und Eleern vereint, nnd
durch Kleomenes jugendliche Bstigkeit begeistert, zeig
ten die Lakedmouier gleich beim Beginn des Krieges
i) Pint. Kleom. Ii
3) Poljb. , 46.

2) Pint. Kleom. 3. 4.

435

eine unerwartete Uebrlegenbeit ber die Achcr. Aratos musste unverrichteter Sache von Tcgea und Orchomenos abziehen, und sich mit der Einnahme von Kaphy
in Arkadien begngen, whrend Klcomenes Methydrion
im nrdlichen Arkadien besetzte, in das Gebiet von Ar
gos einfiel, die Acber bei Pallantion ohne Schwerdtstreich zum Rckzge nthigtc, und beim Berge Lykos
vllig schlug. Nur die pltzliche Einnahme von Mantinea durch Aratos, welcher daselbst eine starke Besatzung
zurckliess, schreckte die Lakedmonier, weil hiermit
das Gercht von Aratos Tode in der Schlacht am Ly
kos widerlegt war J).
Sogleich bewog Klcomenes die Ephoren durch Be
stechung zur Erneuerung des Krieges, drang wieder in
Arkadien ein, und entrang dem Aratos, durch die Un
vorsichtigkeit* des Lysindas, welcher die achischen Rei
ter zur Unzeit zur Schlacht fhrte, untersttzt, auf den
ladokischen Ebenen bei Megalopolis einen schon gewon
nenen Sieg 2). Hierauf fassten die Achcr, ber das
Misslingen ihrer Unternehmungen auf Aratos erzrnt, in
der Bundesversammlung zu Acgion den Beschlsse Ara
tos solle weder Geld, noch Miethtruppen erhalten, son
dern sich dieselben aus eigenen Mitteln verschaffen,
wenn es ihm Bedrfniss sey, Krieg zu fhren." Der
beleidigte Held wollte Anfangs die Sache seines Volkes
verlassen. Ein glnzender Sieg bei Orchomcnos ber
die Spartaner unter Kleomenes Stiefvater Megistonos,
shnte ihn mit demselben aus, und er trat wieder als
Strateg an die Spitze des Bundes 3).
Seine krftige und umsichtige Leitung war den Achern gerade jetzt am meisten vonnthen. Denn Kleome1) Plut. Arat. 55. 36. Kleom. 4. 5.
2) Daselbst Kleom. 6. Arat. 7. In der entern Stelle ist Plu- '
tarefas Irrthum aus Polyb. II, 5i zu berichtigen, welcher sagt, das die
Schlacht vorgefallen sey : iv xo AaSoMioi xelov/vot 14? JHiyalomUftdot," whrend Plutarch lr/4*v*Ta nj; MiyakonvXhio gmiov,''
was in jener Gegend nicht zu finden ist , angibt.
3) Plut. Arat. 7. 38.
28*

43

nes, im Kriege unermdlich, erweiterte nicht nur die

Macht der Lakedmonier durch neue Eroberungen *),
sondern hob auch die innere Kraft des Volkes durch die
blutige Herstellung der lykurgischen Staatsordnung. Der
Hlfe einiger Freunde in der Stadt versichert, zog er
eines Tages mit einer treuen Schaar aus dem Lager in
Arkadien nach Sparta, ermordete beim Male die Ephoren, und die, welche ihnen zu Hlfe geeilt waren, schickte
achtzig Brger, die der Umw'.zung am meisten abgeD igt seyn mochten, ins Exil, hob die Ephoralgewalt auf,
.nd entschuldigte sich dem Volke, Tags darauf, da
durch, dass er in einer Rede entwickelte, zu welchen
ungesetzlichen Aninaasungcn die Ephoren seit der Zeit
ihres Ursprunges die ihnen anvertraute Macht gemissbraucht htten. Hierauf trat Kleomenes selbst zuerst
sein Eigenthum an den Staat ab. Seinem Beispiele folgte
Mcgistonos und seine Freunde. Keiner der brigen Br
ger weigerte sich, dasselbe zu thun. Der Grundbesitz
ward zu gleichen Theilen vertheilt, und selbst den Ver
bannten Rckkehr ins Vaterland und Eigenthum zuge
sagt. Alle Schulden wurden als getilgt betrachtet, die
Zahl der Brger durch die Tchtigsten aus den Periken vollzhlig gemacht, und eine Schaar von vier tau
send Hopliten bew affnet. Grosse Sorgfalt w idmete Kleo
menes der Erziehung der Jugend in altspartanischer Wei
se, und veranstaltete Leibesbungen und gemeinschaft
liche Mahlzeiten nach dem Brauche der Vter. Die mei
sten folgten freiwillig der neuen Ordnung; Wenige nothgedrungen. Kleomenes selbst w hlte, um den Schein un
gesetzlicher Alleinherrschaft zu meiden, seinen Bruder
Euklides zum Mitknig. Diess war das einzige Mal, wo
zwei Knige aus einer Familie zu Sparta regierten 3).
So geschah es zu Sparta im Jahre 226 v. Gh.
Die Nothwendigkeit, die neue Ordnung der Dinge
durch eine geschickte Verwendung der ihr feindlichen
1) ; Die den Achaern gehrigen Sladte Heraa und Abia.
Kleomenes 7.
.
.
2) Plut. Kleomenes 7 II.

Plat.

437

Krfte im Innern des Staates zn siebern, trieb Kleomenes zur Erneuerung des Krieges gegen die Acher 1).
Verheerend fiel er in Arkadien ein, schlug ein Lager bei
Megalopolis auf, und ergtzte sich, den Feinden zum Hoh
ne, ungestrt an den Possen gefangener Schauspieler 2).
Schon jetzt verlor Aratos das Vertrauen auf die Kraft
des Bundes und trat im Geheim mit dem Beherrscher
Makedoniens, gegen welchen die Acber die Freiheit der
Hellenen schtzen wollten, in Verbindung, um sich ge
gen Sparta zu halten. Autigonos Doson verstand ;'ie
Schwche des Bundes zu benutzen. Zum unumschrnk
ten Feldherrn zu Land und zu Wasser erwhlt, sagfV
er den Gesandten des Aratos nicht eher Hlfe zu, als
bis er das Versprechen erhalten hatte, dass man ihm
Akrokorinth berlassen wrde 3).
Als nun Kleomenes, nach mehreren entscheidenden .
Siegen, schon Mantinea, Pcllcne, Argos, Phlius, nd
selbst Korinth theils durch freiwillige Lebergabe, theils
mit den Waffen in seine Gewalt bekommen hatte, und
berhaupt nach und nach fast der ganze Peloponnes vom
Bunde der Acher zu ihm bergetreten war*), verzwei
felte Aratos zwar vllig an der Sache des Bundes, war
aber doch noch stolz genug, den von Kleomenes gebote
nen Vergleich zurckzuweisen, welcher freilich die Vor
herrschaft Spartas im Peloponnes von neuem begrndet,
und somit den achischen Bund als selbststndigcs Ganze
vernichtet baben wrde, Denn Kleomenes verlangte den

i) Er wollte zugleich den Achern zeigen, dost er ungeachtet tier

neuen Ordnung den Staat verlassen knne. Plut. Daselbst 12.
a) Daselbst: ov efuvo &<tg , ilXV olov (viQvq&v xos nohfii04 1 *ai niQtovoia* tv toC xaxiy noli) niditxyv[Uroi." Uebrigens war Kleomenes Alleu in Einfachheit der Sitten eiu
vorleuchtendes Beispiel. Daselbst c. l3.
5) Plut. Arat. 38. Polyb. II, 47.
4) Plut. Arat. 3g : xa Skag ovSsv tu T(3v tnumtw iaiov t*
xci 'A/nidi, Ulla oqvog neXvg <pvt ntQUumxii ' "Aqnxov, xa xry IIiX(mvrroov xoadatrofUnpi , xat xitg nXtig {^uriaxtfiyag vno
tv rtiaxiQtiyiiy naviax&tr." Vergl. daselbst. 4o. Kleom. 14g.
Poljb. , 52.

438

Oberbefehl und die Abtretung Akrokorinth, woge

gen er die Gefangenen der Acher, so wie die gemach
ten Eroberungen zurckzugeben versprach r).
Erzrnt ber die Weigerung fiel Kleomenes ins Ge
biet von Sikyon ein und belagerte die Stadt drei Monate,
ohne dnss Aratos es zu hindern wagte. Dagegen ber
redete dieser auf der Bundesversammlung zu Aegion die
Acher zu offenem Bndnisse mit Antigenes Doson, K
nig von Makedonien 2). Dieser fr des alten Hellas letzte
Schicksale entscheidende Schritt der Verzweiflung, wel
cher Aratos sonst edele Seele etwas befleckt hat, ist
von der Nachwelt zu allen Zeiten hart getadelt worden.
Am gerechtesten beurtheilte ihn vielleicht schon Plutarch,
indem er seinen scharfen Tadel nicht ohne Bitterkeit mit
den Worten schlicsst: Ich habe dieses nicht niederge
schrieben, um den Aratos anklagen zu wollen, (denn in
vielen Fllen hat sich dieser Mann als Hellene und gross
gezeigt ) sondern weil mich die Schwche der mensch
lichen Natur mit Wehinuth erfllt, wenn ich bedenke,
dass nicht einmal ein so preiswrdiger und der Tugend
ergebener Charakter das Treffliche zu thun vermag, ohne
der strafenden Nemesis zu entgehen 3).
Im Jahre 223 v. Ch. erschien Antigonos Doson mit
zwanzigtansend Mann Fussvolk und tausend vierhundert
Beitern am Isthmos, wo ihn Aratos zu Peg selbst begrsste. Seine Macht wirkte auf die Staaten des Peloponnes sehr zum Nachtheil der Lakedmonier. Kleome
nes nahm eine feste Stellung am Isthmos, um das wei
tere Vordringen der Mukedonier in den Peloponnes zu
hindern. Mit Heftigkeit, aber ohne Entscheidung, ward
bei Korinth gekmpft. Auf die Nachricht, dass die ach1) Plut. Arat. 4l. Kleom. i5. 16. lg. Wenigstem ward Aralos
etzt in sofera nicht zum Verrai her am Bunde, als et die von Kleomenes
gebotene Summe, welche ihn zur Annahme des Vergleichs bestimmen
sollte , zurckwies,
2) Die frheren Unterhandlungen wegen des Bndnisses mit Anti
genes, z welchen Aratos sich vorzglich der von den Lakedamoniern
hart bedrngten Megalopolitaner bediente, gibt Polyb. 11, 02. Vergl.
P lmt. Arat. 42. Kleom. 19.
3) Plut. Kleom. c. IG.

439

isch gesinnte Partei zu Argos, von Achern untersttzt,

die lakedinoniscke Besatzung nach der Burg zurckge
drngt habe, setzte Antigonos eine Schaar von tausend
fnfhundert Mann nach Epidauros ber , und besetzte
kurz darauf Argos. Kleomenes, welcher frchtete, dass
ihm von Argos aus durch Antigonos der Heimzug abge
schnitten werden mchte, sah sich genthiget, seine so
vorteilhafte Stellung bei Akrokorinth zu verlassen, und
eilte, nach einem vergeblichen Angriffe auf Argos, zur
Heimath, um wenigstens diese gegen die Angriffe des
mchtigen und khnen Feindes zu schtzen. Sogleich
besetzte Antigonos Akrokorinth; die meisten Stdte, wel
che durch Kleomenes Macht geschreckt, vom Bunde ab
gefallen waren, kehrten zurck zu alter Treue *).
Das Heer des Antigonos berwinterte hierauf zu Sikyon und Korinth. Antigonos selbst ward in der Bun
desversammlung zu Acgion zum Oberfeldherrn erwhlt,
whrend Kleomenes zu Sparta die Hlfe des Knigs von
Egypten, Ptoleinos, seihst mit Aufopferung seiner Mutter
und seiner Kinder, welche Ptoleinos als Geissein verlangte,
zu erkaufen suchte2). Mit Beginn des Frhjahrs rckte Anti
gonos wieder aus, nahm Tegea, Orchomenos und Mantinea,
und fiel selbst zu wiederholten Malen in Lakonien ein. Das
Schicksal von Mantinea, wo die angesehensten Geschlech
ter ermordet, die brigen Einwohner als Sklaven ver
kauft, oder gefesselt nach Makedonien abgefhrt wurden 3),
1) Polyb. II, 5a 54. Plut. Arate 4i 44. Kleom. 20. 21 :
oi fisv yq ivdv avtov (Kleoroeues) \av\axQazbvoii~
vmv , oi ' oXlyov vartQOV 'Avnyvm nht naQtdiaxav."
2) Plut. Kleom. 22. Cm diese Zeit erhielten eine grosse Menge
Heloten iure Freiheit, indem Kleomenes, um Mittel zur weiteren Fh
rung des Krieges zu gewinnen, jedem die Loskaufung aus der Sklaverei
fr fnf altische Minen gestattete. Er erhielt dadurch fnfzig Talente.
Auch bewaffnete er den Freigelassenen 2<>oo nach Art der makedo
nischen Ltukaspiden , um sie denen des Antigonos entgegenzustellen.
Plut. Kleoro. St3.
\
3) Die unwrdige Behandlung von Mantinea mchte Plutarch wohl
gern dem Aratoa mit zur Last legen. Wenigstens kann er sich des bit
teren Spottes nicht enthalten, indem er erzhlt, das Aralos, als Antigo

440

beweg Hera und Telphusa zu freiwilliger Uebergabe an

Antigonos *).
Bei berannabendem Winter entliess Autigonos, der
seine Macht im Peloponnes bereits fr befestigt hielt,
seine makedonischen Truppen zur Heiinath, und nahm
mit wenigen Miethtruppen seinen Aufenthalt zu Aegion,
drei Tagereisen von Megalopolis. Diess bestimmte Kleomencs zu khner That. Eines Tages zog er mit einem
Tbeile seines [leeres gegen Sellasia hin, gleich als ob
er Willens sey in Argolis einzufallen, wandte sich aber
dann vom Wege ab nach Arkadien und erschien pltz
lieh vor Megalopolis. Ohne Mhe bemchtigte er sich
eines Theiles der schlecht vertheidigten Befestigungs
werke, drang in das Innere der Stadt und verbreitete
durch sein Erscheinen einen so grossen Schrecken, dass
die Brger in Schaaren mit Weib, Kind und was sie
sonst von ihrer Habe in der Eile mit fortbringen konn
ten, nach Messene flchteten. Nur etwa tausend Mn
ner hatten zur Verteidigung der Vaterstadt die Waffen
ergriffen; auch von diesen entkamen die meisten, nach
dem sie die Flucht ihrer Mitbrger gedeckt hatten.
Meister der Stadt, bot Kleomenes den Ausgewan
derten die freie Bckkehr in die Heimath an, wenn
sie den Bund der Acher verlassen und sich an ihn anschliessen wollten. Philopmen aber, damals in voller
Kraft der Jahre, berredete seine Mitbrger, den Ver
gleich abzuweisen: Kleomenes sey es nicht darum zu
thun, ihnen die Stadt wieder zu geben, sondern er wolle
blos Brger in die leeren Huser haben, damit er die
Stadt desto sicherer behaupten knne" 2). Diese stolze
Aufopferung des Vaterlandes brachte Kleomenes Zorn
aufs Hchste. Nachdem er daher Gemlde und Bildsu
len nach Sparta htte bringen lassen, gab er die noch
dos spter die wste Stadt Jen Argivern geschenkt, selbst als Slrateg del
Bunde, eine Kolonie dahin gefhrt, nnd ihr drn Namen Antiftonia ge
geben habe: ,,xiti d' (xvoy r iir Qauiri Marilvtta aiv f$XT)Uyitai , Swpivn ' f nlt nmmyo
nolianuv xal
viliTwv tov; nolha." Plut. Aral. 45.
i) Poljb. II, 54. Plut. Kleom. A.
a) Plat. Pbilop. 5.

441

unberhrten Wohnungen der Brger der Plnderung eeiner Soldaten preis, zerstrte den grssten Theil der
Stadt, und kehrte, aus Furcht vor den Achern und
Antigonos, schnell nach Sparta zurck1).
Als Aratos den Untergang von Megalopolis in der
Bundesversammlung zu Aegion mit Thrnen verkndete,
hatte Niemand Muth, durch schnelle Rache die Schmach
zu tilgen. Die Acher zerstreuten sich voll Bestrzung,
und Antigonos, dessen Truppen nur langsam aus den
Winterquartieren zusammen gezogen werden konnten,
suchte mit einer kleinen Schaar Schutz in Argos. Hier
durch khn gemacht, fiel Klcomenes mit Beginn des
Frhjahres in Argolis ein, drang bis zu den Mauern der
Hauptstadt vor, und kehrte, ohne dass es Antigonos zu
hindern wagte, verheerend nach Lakonien zurck3).
Diese war die letzte glckliche Waffenthat des Kleomenes. Ein bser Zufall vernichtete kurz darauf Kleomenes Ruhm und Spartas Stolz in der Schlacht bei Sellasia, wo ihm Antigonos mit weit berlegener Macht ent
gegen trat 3). Nachdem alle Miethtruppen und die Lakel) Pint. Kleom. 23 25. Polyb. II, 55. Von Megalopolis wird
liier gesagt: yivoptvos 9' iyxoni] , ovto uwi\v mxQ dy&ugt xal
vafiw, pr Xniaai /-rjvu , ot vran r ^jvroixtat^rai
nhr." Paus. . XXIX, 3. gibt an, dass zwei Drittel der Eiuwohuer in Messene Aufnahme gefunden. Polyb. 11, 61. 62. berichtet,
dasa die Beute Megalopolis nicht ber Soo Talente betragen, wh
rend aie der lgenhafte Phylarchiroa auf 6000 Talente angegeben batte.
3) Polyb. II, 64. Plut. Kleom. 25. 26.
, ''
3) Polyb. II, 65. gibt die Truppen dea Antigonos also an: Makedo
nien 10,000 Phalanx, 000 Pellasten, 30a Reiter; Agrianer iooo; Ga
bler 1000} Miethtruppen 000 zu Fuss und 00 zu Pferd; auserlesene
Acher : 3000 zu Fuss , 5oo zu Pferd j Megalopolitaner 5ooo. Von den
Bundesgenossen stellten die Bilolier 3000 zu Fuss, 200 zu Pferd; die
Epiroten 1000 zu Fuss, 5u zu Pferd; die Akarnanier eben ao viel; die
Illyrier 1600. So betrug das ganze Heer beinahe 28,000 M. Fussrolk
und 1200 Reiter, whrend Kleomeues, aus Geldmangel, kaum mit 20,000
Mann ausziehen konnte. Vergl. Pint. Kleom. 27. Htte Kleomenea
nur zwei Tage die Schlacht aufschieben knnen , so wre er gerettet ge
wesen und Sparta die Herrscherinu des Peloponnea geworden. Denu um
dieselbe Zeit nlhigleu die Einflle. der Illyrier in Makedonieu Anligonoa

442

dmonier bis auf zweihundert im Kampfe gefallen varen,

rettete eich Kleomeues mit wenigen Reitern nach Sparta,
schiffte sich aber schon in der folgenden Nacht zu Gythion nach Alexandrien ein.
Antigonos zog ohne Aufenthalt in Sparta ein. Ehr
furcht vor der altspartanischen Tchtigkeit '), vielleicht
noch mehr die Klugheit, welche ibm gebot, die Krfte
seines Heeres nicht in wilder Plnderungslust zu ver
geuden, sondern fr die bevorstehenden Kmpfe gegen
die Hlyrier zu sparen, bestimmte ihn zur Milde gegen
die besiegte Stadt. Nachdem er den Gttern Dankopfer
gebracht, und die alte Verfassung hergestellt hatte3),
verliess er nach drei Tagen , auf die Nachricht von dem
Einfalle der Barbaren in Makedonien, Sparta, stellte
noch in Tegea die alte Verfassung her, weilte in Argos
sur Zeit der Nemeischen Spiele, und kehrte mit Ehren
von Seiten des achischen Bundes und der ihm befreun
deten Stdte berhuft, in Eilmrschen nach Makedo
nien zurck, wo er kurz darauf starb. Kleomenes, von
dessen Rckkehr man noch spter zu Sparta Heil und
Rettung erwartete3), verlebte noch mehrere Jahre in
eitler Hoffnung auf die ihm versprochene Hlfe zu Ale
xandrien, und unterlag endlich mit seinem Hause und
seinen Genossen einem schrecklichen Geschicke, das
ihm der gemeine Verrath des Messeniere Nikagoras und
die Missgunst des allgewaltigen Gnstlings des Ptolemos, Sosibios, bereitet hatten4).
zn schleuoiger Heimkehr Die Schlacht ist ausfuhrlieh beschriehen :
Polyb. II, 65 69. Pluu Kleom. 37. 28. Philop. 6.
1) Pint. Kleom. 30. : xqr\auvoi loi AaxiSaipLorioi (fiXar&(iaino>,
xal $
-SWotijj, 01! noiuilaxtou ovd' hvqlaa(.u
a) Polyb. II , 70. : noUuvfia t niiov avioi xaiearijoe."
Noch unbestimmter Plutarch Kleom. a. a. O. nxal roftovg xal noXtuiar
anoUov." Worinn die Herstellung eigentlich bestanden, wird nirgend
genauer gesagt.
3) Poljb. IV, 55.: ilnlovrt ti xal noSoxiay om$ iij ixvov naooiv xal aax^la(.u
4) Ausfhrlich Plut. Klem. 3l 5g. Auch hier batte die Phantasie
PluUrch Spielraum genug , ein wahrhaft ergreifendes Bild lu entwerfen

443

Antigonos Sieg bei Sellasia hatte zwar dem achiechen Bunde wieder Sicherheit gegen die Uebermacht
Lakedinons und der Aetoler verschafft, aber auch seine
Abhngigkeit von Makedonien vllig entschieden. War
es auf der einen Seite natrlich, dass Antigenes seine
Macht mehr als Beherrscher, denn als Genosse des Bun
des geltend zu machen suchte, so nthigte auf der an
dern die Acher eigene Schwche, die makedonische
Bundesgenossenschaft als die krftigste Sttze ihrer
Selbststndigkeit zu betrachten I).
Noch vor seinem
Tode schickte Antigonos den jungen Philipp, seineu
Nachfolger, nach dem Peloponnes, um ihn mit den An
gelegenheiten des Bundes, mit Aratos Hlfe, bekannt zu
machen 2).
Seit Antigonos Abzge hatten zum Bunde der Acher
gehrt : die Acher, Epiroten, Phokenser, Botier, Akarnanier, Thessaler und Makedonier. Die letztern hatten
eine Beobachtungsarmee zurckgelassen, welche bei Me
galopolis stand3).
Die Aetoler, welche durch Verbin
dungen mit Elis4) und Sparta5) Gelegenheit zur Ein
mischung in die Verhltnisse des Peloponnes zu erhalten
suchten, blieben fortwhrend in einer feindlichen Stel
lung gegen den achiseben Bund und die Makedenier
So lange Antigonos lebte, hielt sie Furcht vor seiner
Macht in Schranken; die Minderjhrigkeit des jungen
Philipp dagegen reizte sie zu offenem Frevel gegen die
Peloponnesier fi).
Unter des Aetolers Dorimachos Schutze, welche*
unter dem Verwnde, die den Aetolern befreundete Stadt
zu schtzen, zu Phigalia an der Grenze von Messenien
die Angelegenheiten des Peloponnes beobachtete, fielen
i).PIut. Arat, 47.: ta9im y kloT'at oitod-at /oo, *<*l
toj Maxtdmv onloi aviov vntaralxn, iv fyhf noiljj xal 010
a) Plut. Arat. 46.
i
3) Polyb. IV, <>: Von den Makedoniern heisit es da: ,^(f{9m
xal tiwov pallor / t^o$>ic ra'|iv."
4) Poljb. IV, 9.
fi) Dawlbat 16.
6) Poljhf IV, 3.

444

tolische Seeruber in Messenien ein, fhrten an den

Ksten die Ileerden weg und drangen selbst zur Nacht
zeit raubend und mordend in die freistehenden Gehfte
im Innern des Landes. Als hierauf die Messenier den
Dorimachos deshalb zur Rede setzten, und ihn so lange
in Haft zu halten beschlossen, bis der den Messeniern
zugefgte Schaden ersetzt und die Mrder der Ihrigen zur
Bestrafung ausgeliefert wren, erklrte Dorimachos hh
nend: Die Messenier seven in der That sehr einfltig,
wenn sie glaubten, dass sie jetzt den Dorimachos, und
nicht vielmehr die Gemeinscliaft der Aetoler beschimpft
htten) ihr Verfahren halte er fr ungebhrlich, und sie
sollten dafr mit vollem Rechte gemeinschaftlich bestraft
werden1)." Zur Heimath zurckgekehrt, gewann Dori
machos leicht den Skopas, der damals an der Spitze des
tolischen Bundes stand, fr seine Zwecke, und ohne
die Bestimmung der Bundesversammlung abzuwarten,
beschlossen beide den Krieg gegen die Messenier, Epi
roten, Acher, Akarnanier und Makedonien
Also be
gann im Jahre 219 v. Ch. der Krieg der achisohen und
tolischen Bundesgenossen.
Noch ehe die Acher sich gesammelt hatten, um
den Rubereien der Aetoler Einhalt zu thun, nahmen
diese ungehindert makedonische Schilfe weg, plnderten
die Ksten von Epiros und Akarnanien, drangen in das
Gebiet von Megalopolis ein und besetzten den befestig
ten Ort Klarion; ferner zogen sie von Rhion aus ver
heerend und raubend durch das Gebiet von Patr, Phar und Trita, setzten sich in Phigalia fest und bedrng
ten von hier aus das allein zu schwache Messenien 2).
Als hierauf in der Bundesversammlung zu Aegion nicht
nur die Patrenser und Pharenser sich ber den Frevel
und die Treulosigkeit der Aetoler beklagten, sondern
auch messenische Gesandte die Hlfe der Acher an
sprachen, ward beschlossen, zunchst den Messeniern
beizustehen, Truppen zusammen zu ziehen, und den
versammelten Heere Vollmacht zu weitem UnternehmunI) Poljb. IV, 4.

a) Poljb. IV, 5. 6.

445

gen zu geben ').

Arates bernahm in dringender
Noth die Strategie des Bundes.
Auf wiederholtes Bitten der Messenier, welche ohne
Philipps Zustimmung nicht in den Bund selbst aufge
nommen werden konnten2), schickte Aratos, whrend
das Buntlesheer sich sammelte, Gesandte an die Aetoler
mit der Weisung: Sie sollten das Gebiet der Messenier
verlassen, und Achaja nicht betreten; wrden sie dieser
Mahnung nicht Folge leisten , so sollten sie fortan als
Feinde behandelt werden." Der hierauf erfolgte Rck
zug der Aetoler nach Elis bewog Aratos zu voreilig zur
Entlassung des grssten Theiles seiner Truppen. Denn
whrend er mit einer kleinen Schaar die Bewegungender Aetoler beobachten wollte, wussten ihn diese bei
Kaphy im westlichen Arkadien in eine ungnstige Stel
lung zu locken, und erfochten einen vollkommener Sieg
ber die Acher3). Die Megalopolitaner fanden, als sie
Tags darauf zur Schlacht eilten, nur die Erschlagenen
ihrer Bundesgenossen auf dem Kampfpltze. Die Aeto
ler waren als Sieger raubend durch das Gebiet von Sikyon und den Isthmos zur Heimath gezogen4).
Auf beiden Seiten rstete man von neuem mit aller
Kraft.
Mit Hlfe der Bundesgenossen sammelten die
Acher ein Heer von zehntausend Mann Fussvolk und
tausend Reitern.
Die Messenier wurden mit Philipps
Zustimmung in den Bund aufgenommen.
Die Aetoler,
die sich gleichfalls versammelt hatten, bekamen Ver
strkung durch illyrische Fahrzeuge unter Skerdiladas3).
Ungehindert fielen die Aetoler unter Dorimachos aber
mals im Peloponnes ein, gewannen Kyntha durch Ver1) Daselbst 7.
2) Dasrlbst g. : ov q,daxom Swuzbv tvat, ws Qtllnnov xal
ty oi'jUjUo^o)', ovSra ngocluiiy."
3) Daselbst 10 IJ. Die meiste Scbuld des Unfalls tragen frei
lich die Fhrer der Acher, Taurion und Aratos. Poljb. sagt ihnen:
ovm xaxg t/Q>aano tu nQuyjiaatv , at imgoiTtr avoag ) tahnty."
4) Poljb. IV, l3.
5) Poljh. IV, iS. 16.

446

rath der Verbannten, beraubten den in der Nhe liegen

den Tempel der Artemis, machten einen vergeblichen
Angriff auf KHtoria, kehrten aber, als sie von der An
nherung makedonischer Truppen hrten, nachdem sie
Kyntha in einen Ascbcnhaufen verwandelt hatten, vom
Vorgebirge Rhion aus nach Aetolien zurck l). Aratos,
an vorsichtiger Zaghaftigkeit dem Nikias, Fhrer der
Athenienser auf Sikelien, vergleichbar, war nicht geeig
net, die Gunst des entscheidenden Augenblicks zu nu
tzen2). Neue Hoffnungen erregte das Erscheinen Phi
lipps II zu Korinth. Nachdem er Sparta, welches schon
vor seiner Ankunft in geheime Verbindung mit den
Aetolern getreten war, und die Parteiung fr beide Bnd
nisse bis zur Ermordung der achisch gesinnten Ephoren und ihrer Anhnger getrieben, wieder mit dem Bun
de der Acher vereint hatte3), erschienen zu Korinth
die Genossen des achischen Bundes, legten Philipp je
ihre Klagen ber die Frevel der Aetoler vor, und ver
einten sich mit ihm dahin, so wohl Stadt und Land,
Selbststndigkeit und Verfassung, wie sie zur Zeit der
Vter gewesen, gegen die Angriffe der Aetoler gemein
schaftlich zu vertheidigen, als auch die Ainphiktyonen
bei der Herstellung der alten Gesetze und in ihrem Rechte
auf den Tempel, welches ihnen die Aetoler entrissen
hatten, zu schtzen4).
Zu Acgion ward hierauf das
Bndniss mit Philipp besttigt, und beschlossen, nach
Kriegsrecht gegen die Aetoler zu verfahren, v
Philipp kehrte nach Makedonien zurck, rstete gei) Daselbst. 17 lg.
3) Er wird deshalb hart Poljbios (IV, 19. vergl. 8.) und Plu
tarch (Arat. 47.) geladelt.
3) Poljb. IV, 16. 22 24.
4) Polyb. IV , 25. , wo das Dcret gegen die Aetoler erhalten 1st.
Das Erscheinen Philipps machte auf eineu grossen Theil der Hellenen
freilich einen blen Eindruck. Paus. Achaic. VII, 3.: (poov rote Jiaiv "Ellrjoiv innoitjoi ro 'A/ivviov
< av /difiovfityo, xul i eqantiay , iooi naiiSa tar tv in' ol~'
ntiot notoi ai xtQ/iaot."
1

gen die Aetoler, und beredete Skrediladas , welcher

den Aetolern beleidigt worden war, die Sache der
Acher gegen eine jhrliche Summe von zwanzig Ta
lenten mit illyriscben Fahrzeugen zu untersttzen. Alle
Bundesgenossen der Acher zeigten sich willig zum
Kriege gegen die Aetoler; die Akarnanier sagten unbe
dingte Hlfe zu; die Epiroten meinten, erst msse Phi
lipp angreifen und sie wrden seinem Beispiele folgen;
die Messenier, unter dem Einflsse tolischer Ephoren,
machten ihre thtige Theilnahme von der Wiederein
nahme von Phigalia abhngig, das noch von Aetolern
besetzt war; in Sparta siegte auch dieses Mal Anfangs,
die makedonische Partei, allein kurz darauf wurden, auf
Anstiften der tolisch Gesinnten, bei einem Festzuge
bewaffneter Jnglinge nach dem Tempel der Athene
Chalkikos, die dem Philipp geneigten Ephoren, whrend
sie mit dem Festopfer beschftiget waren, von einigen
verwegenen Jnglingen im Tempel selbst ermordet; Alle,
welche den Aetolern abgeneigt gewesen waren, mussten
die Stadt verlassen, neue Ephoren wurden aus der Zahl
der Mrder gewhlt, und das Waffenbndniss mit den
Aetolern erneuert1).
Auch erschienen die Lakedmonier zuerst im Felde.
Whrend Philipp und die Acher noch mit Rstungen
beschftigt waren, fiel Knig Lykurgos, auf Betrieb der
Aetoler, in Argos ein, nahm Polichna, Prasi, Lenke,
Kyphanta, und verkndete im Namen der Lakedmonier
durch Herolde, dass es erlaubt sey, Beutezge gegen
die Acher zu machen2).
Zu gleicher Zeit erklrten
sich die Eleer offen fr die Aetoler.
Ueberall zeigte
sich auf Seiten der tolischen Bundesgenossen Entschlos
senheit und schnelles Handeln, whrend bei denen der
Acher Zgerung und Mangel an Einheit vorherrschend
war. Philipp hielt sich noch auf seinem Zuge in Make
donien, Thessalien, Epiros und Akarnanien auf, als,
i) Poljb. IV, 26 - 35.
a) (ntxrqv%m> lyvov ol Aafodatftrioi '/.1'
Pol>b. IV, 36. '

Schaaren der Aetoler schon ungehindert in Achaja ein

fielen, Aegira durch Verrath eroberten und schnell wie
der verloren, die Eleer unter Euripidas, das Gebiet von
Dym, Phar und Trita verheerten und Gorgon im
Gebiete der Telyhusier besetzten, Lykurgos mit den
Lakcdmoniern das Athenen bei Megalopolis einnahm,
und Skopas mit dem Hauptheere der Aetoler durch Thes
salien selbst in Makedonien eindrang1).
Die Dymer,
Pharenscr und Tritenser sagten sich, als sie von den
Achern keine Hlfe erhielten, offen vom Bunde los
und beschlossen mit Miethtruppen aus eigenen Mitteln
ihr Gebiet zu schtzen.
Erst nach der Einnahme von Ambrakos durch Phi
lipp bekam die Sache der Acher eine gnstigere Wen
dung.
Schnell setzte Philipp ber den ambrakischen
Meerbusen, und drang durch Akarnanien, wo er Ver
strkungen erhielt, nach Aetolien vor; Phti, Metropo
lis, Konope, Ithoria, Piton ion, Oeniad und Elos im
kalydonischen Gebiete wurden sogleich besetzt und zum
Theil zerstrt 2). Obgleich kurz darauf durch einen Ein
fall der Dardanier in Makedonien zur Heinikehr genthiget, erschien er jedoch unerwartet noch whrend des
Winters, wieder am Isthmos, rieb eine Schaar Eleer,
welche unter Euripidas Fhrung ins Gebiet von Sikyon
eindringen wollten, auf dein Wege nach Kaphy gnz
lich auf3), nahm abermals mehrere Stdte, machte in dem
damals noch reichen und blhendein Elis grosse Beute,
und bekam auch hier die bedeutendsten Orte, so wie die
ganze Landschaft Triphylia, in seine Gewalt4).
Auf diese Weise ward aufs neue durch die Zwi1) Daselbst 57 62. Hier heitst es Abermals Aratos : xadlov xi ia (moXals xal ovklrp3rv naai to7j noUfiov -,
zoXfiU dxgiTo xal &,"
2) Poljb. IV, 63 65.
3) Polyb. IV, 67 69.: To7 B nonovvrfloi; nuai mxozor
icpuvi) r ytyor i/ia y r\*ovov ttjv nctQovoiav xas tt)v vixrp iq
4) Poljb. IV, 70 80 ausfhrlich.

449

tracht der Hellenen die Herrschaft Makedoniens in Hel

las begrndet.
Die Achiier, welche selbst nur wenig
gethan hatten, ihre Selbststndigkeit zu retten, deinthigten sich auf gemeinschaftlicher Versammlung vor
dem stolzen Sieger. Auf sein Verlangen wurde ihm fr
den ersten Fehlzug eine Entschdigung von fnfzig Ta
lenten bewilliget, seinem Heere aber ein dreimonatlicher
Sold, und zehntausend Maas Getreide zugestanden; und
fr die Zukunft beschlossen, dass ihm, so lange er im
Ploponnse die Sache der Acher untersttzen wrde,
von Seiten des Bundes ein monatlicher Zuschuss von
siebenzehn Talenten zu Theil wrde I).
Auch im folgenden Jahre blieb also Philipps Einfluss entscheidend. Ueberall, wo achische Bundesge
nossen von den tolischen bedrngt wurden, verliess man
sich auf seine Hlfe.
Sein Plan, mit dem Landkriege
auch den Seekrieg zu verbinden, erweiterte seine Unter
nehmungen und sicherte ihm die Ueberlegenheit ber
die Feinde. Des Siegers Uebcrmuth musste das reiche
Thermen , das als der sicherste Ort in Aetolien betrach
tet wurde2), schwer empfinden.
Bei der Plnderung
und Zerstrung des daselbst befindlichen Tempels, wel
cher an Pracht und Menge der Weihgeschenke den er
sten in Hellas gleich kam, sollen nicht weniger, als zwei
tausend Bildsulen zum Theil ungestrzt, zum Theil
gnzlich vernichtet worden seyn 3).
Nachdem Philipp
berall seine Uebermacht bewhrt, und vorzglich im
Ploponnse sichern Fuss gefasst hatte4), mochte er
sich wohl fr berechtiget halten, den von den Aetolern
gebotenen Frieden nicht anzunehmen, zumal da es ihm
darum zu thun seyn musste, sich den einmal gewonnenen
Einfluss auf die Angelegenheiten der Hellenen fr die
Zukunft zu erhalten3).
1) Poljb. V, I.
2) Poljb. V, 8.: tivat xt epiott Xoioviov {ravi tjiov), Ion
Trji ( Urtoilla oov xonultco fynr rl-tv."
i) Dateibit . g. 1 1.
4) Die eiuzelnen Zge und Siege del Philipp: Daselbst l3 27.
5) Daselbst 28. 2g.
29

450

Als ihn aber im folgenden Jahre, hei fortdauernden

Siegen seiner nnd der achitischen Waffen ber die Aetoler1), die Nachricht von Hanni hals Siego ber die R
mer am Trasimenus bei den nemeischen Spielen ber
raschte, Hess er sich von dem Demetrios aus Pharos,
welcher bei ihm vor den Rmern Schutz gesucht hatte,
leicht dahin bestimmen, den Krieg gegen die Aetoler
fr jetzt aufzugeben, und das Unglck der Rmer zur
Erweiterung seiner Macht in Illyricn, und selbst zu ei
nem Qeerzuge nach Italien zu benutzen, der ihm vor
Allen, unter den bestehenden Verhltnissen die Herr
schaft ber den Erdkreis verschaffen werde.
Philipp,
fr grossartige Plane empfnglich, und mehr khn, als
umsichtig, wenn deren Ausfhrung seiner jugendlichen
Einbildungskraft wnschenswerth, und seinem Stolze zu
schmeicheln schien, Hess sich leicht berreden 2). Nach
mehreren Unterhandlungen mit den Aetolern ward in ei
ner gemeinschaftlichen Versammlung der Theilnehmer
zu Naupaktos der Friede unter der Bedingung abge
schlossen, dass beiden Theilen das, in dessen Besitz sie
sich gegenwrtig befnden, verbliebe3).
Diess war die erste Versammlung der Hellenen, in
welcher die Angelegenheiten von Hellas durch die Ver
hltnisse des Abendlandes zur Entscheidung gefhrt wur
den. In Hellas selbst, welchem der Friede weder Frei
heit noch Einigkeit brachte, kehrte man, durch lange
Anstrengungen erschpft, wieder zurck zu gewohuter
Thtigkeit und alter Sitte, welche zum Theil schon un
ter den wilden Bewegungen des dauernden Krieges aus
dem Andenken des heranwachsenden Geschlechts gewi
chen waren. Die Gleichgltigkeit, womit man sich den
Launen ausheiinischer Gewaltherrscher hingab, zeugt am
besten, welcher Geist jetzt noch in den Hellenen lebte.
Was Polybios von den Atheniensern in dieser Zeit be
merkt, mag von den meisten Staaten des niedergedrck
ten Hellas mit gleichem Rechte gesagt werden: Die
I) Daseibit gl iox.
3) Daselbst 10 lo5.

2} Daseibit 101. 103.

Athenienser, der Furcht vor Makedonien befreit,

schienen in sicherer Freiheit zu leben; allein ron Euryklidas und Mikion geleitet, nahmen sie an den Angele*
genheiten der brigen Hellenen keinen Antheil. Dage
gen buhlten sie, nach dein Willen und auf Betrieb ihrer
Leiter, um die Gunst der Knige, vorzglich des Ptoleinos.
Unbesorgt um ihre eigene Wrde fgten sie
sich, wegen der Unbesonnenheit derer, welche an der
Spitze des Staates standen , jeder Verordnung und jedem
Befehle ).
Nicht das eigene Bedrfniss freier Erhebung trieb
die Hellenen noch ein Mal zum Kampfe fr Selbststn
digkeit. Vielmehr l h igt Philipps Uebermuth, der als
Besieger des schwachen Hellas die Macht des 'gewalti
gen Roms brechen zu knnen meinte, sie zur Theilnahine an Ereignissen, welchen ihre fast schon gnzlich er
schpfte Kraft nicht gewachsen war.
Dem Alles ver
nichtenden Strome der rmischen Gewaltherrschaft, des
sen Lauf die Weltgeschichte fr die nchsten Jahrhun
derte bestimmt hat, mochte die frische Kraft nrdlicher
Barbaren widerstehen; Karthago und Hellas verschwan
den ihm mit ihrer alten Pracht und Grsse auf
immer.
Die ersten Berhrungen zwischen den Rmern und
Hellenen3) fanden statt, als die Illyrier, mit den Akarnaniern im Bunde, nach einem siegreichen Treffen ge
gen ein tolisches und achisches Geschwader bei der
Insel Paxos, sich der Stadt und Insel Kerkyra bemch
tiget hatten, im Jahre 230 . Gh.
Demetrios
Pharos , welcher an der Spitze der illyrischen Besatzung
in Kerkyra stand, hatte sich mit der damals mchtigen
Beherrscherinn der Illyrier, Teuta, Teruneiniget, und
beschloss den Abfall.
Dem Unternehmen allein nicht
gewachsen, wandte er sich an die rmischen Konsum
1) Polyb. V, 106.
2) Es versiebt sich von selbst, dase hier von der an sich ungewis
sen Sendung Roms nach HHIas zu Pertkle* Zeit nicht die Rede seyn kann.
20*

452

Cn. Fulvius und A. Postumius, welche ntti dieselbe Zeit

mit Heeresinacht und Flotte ausgezogen varen , um die
durch illyrische Seeruber, unter Teutas Schutze, an
italischen Schiffen verbte Schmach zu rchen.
Auf
gemeinschaftlichen Beschluss der Kerkyrer und mit
Demetrios Zustimmung, ward hierauf den Rmern die
illyrische Besatzung von Kerkyra bergeben; die Ker
kyrer selbst schwuren den Rmern fortan Treue. Sie
waren die ersten Hellenen, welche ihren Stammge
nossen verlassen, sich nothgedrungen dem Schutze der
Rmer anvertrauten ,).
Von Kerkyra aus verbreiteten die Rmer ihre sieg,
reichen Waffen nach dem Festlande.
Apollonia, Epidamnos (Dyrrhachium) und Issa, welche von den Uly.
riern schon besetzt waren, oder noch belagert wurden,
ergaben sich ihnen freiwillig; mehrere illyrische Stdte
wurden mit Gewalt genommen, und dem Demetrios die
Herrschaft ber den grssten Theil von Illyricn berlas
sen. Mit Reginn des Frhjahrs demthigte sich Tenta
vor den Rmern und schloss einen schimpflichen Frie
den. Kurz darauf aber schickte Postumius, welcher mit
vierzig langen Schiffen in der Gegend blieb, Gesandte
an die Aetoler und Acher, welche ihnen die Ursachen
des Krieges und des Erscheinens eines rmischen Ge
schwaders, den Gang der Ereignisse, und die Bedin
gungen des mit der Teuta geschlossenen Friedens aus
einander setzten.
Durch diesen Frieden, berichtet Po
lybios, wurden die Hellenen von grosser Furcht befreit;
denn zu jener Zeit waren die Illyrier nicht einigen, son
dern allen hellenischen Staaten gefhrliche Feinde. Die
Gesandten kehrten, mit gebhrender Ehre empfangen,
nach Kerkyra zurck. Die Korinther fassten bald nachI) Ucber die frheren Berhrungen der Illyrier mil den Hellenen,
namentlich den Aetolern, Achiiern, Mesaeniern Und Eleern, Tergl. Poljb.
II, 2 9. c. Io u. II. enthalten die hier berhrten Ereignisse. Die
Kerkyrer ergaben sich den Rmern : [dar ravttjv inolavtig o<pIttuv avioi vxxut> t't tor nllorzu xorov iiy 'liXvty
7taavo(iiav,"

her tien Besohlues, den Rmern Antheil an den Isthmiechen Kainpfspielen zu geben *).
Rom, um diese Zeit von Galliern und Karthagern
gedrngt und bedroht, mochte sich zuerst mit scheinbar
eitler Ehre begngen. Ungefhr zehn Jahre spter1, als
Hannibal vor Sagunt erschien, und in Hellas der Krieg
der achischen und tolischen Bundesgenossen ausbrach,
bewog der Uebermuth des Demetrios von Pharos, wel
cher sjch mchtig genug dnkte den mit den Rmern
geschlossenen Frieden zu brechen, sie zu einem zweiten
Heerzug nach Illyrien, unter Lucius Aemiliss.
Nach
dem dieser in kurzer Zeit das stark befestigte Dimalos
uud Pharos erobert hatte, ergab sich ihm ganz Illyrien.
Demetrios floh zu Philipp von Makedonien, und dachte
mit dessen Hlfe sich an den Rmern zu rchen2). Mit
unberlegter Khnheit verwickelte er Philipp in angege
bener Weise in einen Krieg mit Rom, der zuletzt dem
makedonischen Reiche und der Freiheit der Hellenen
den Untergang brachte.
Schon seine Unternehmungen in Illyrien, in den er
sten Jahren nach dem Frieden von Naupaktos, mussten
Philipp von der Ueberlegenheit der rmischen Waffen
berzeugen. Denn kaum hatte er das unbefestigte Orikon eingenommen, und sich zur Belagerung von Apol
lonia gewendet, als, auf Bitten der Bedrngten, ein r.
misches Heer unter M, Valerius erschien, die makedo
nische Macht vor Apollonia vernichtete, den Knig zur
Flucht nach Makedonien nthigte, und die Herrschaft
Roms ber Illyrien von neuem befestigte 3). Allein wagte
Philipp nicht wieder gegen Rom aufzutreten. Im Jahre
214 V. Ch. aber schloss er mit Hannibal, dem Kartha
ger, dessen mehr glnzende, als entscheidende Siege in
Italien die Macht Roms zu brechen drohten, ein Freund
schafts- und Waffen bndniss gegen die Rmer. Die mit
l) Poljb. , 12.
a) Polyb. III, 16. 18. Jg.: frjn, &qoo f* ** xipar *pivot, kjriaiov Si xavxrv xai ',' qnor." So uttbeilt Polybioi
ber Demetrios.
3) Lv. XXIV, 4o.

454
i
Philipp verbndeten hellenischen Stdte wurden in den
Bundesvertrag mit aufgenommen, und die Zurckgabe
von Kerkyra und der von den Rmern besetzten illyri
schen Stdte als unerlssliche Bedingung des einstigen
Friedens mit den Rmern festgestellt1).
Zunchst mussten die Hellenen den Unwillen Phi
lipps ber seine getuschten Hoffnungen empfinden. Da
gegen sank er in der chtung der Hellenen, welche
Anfangs von ihm so viel erwartet hatten, um so schnel
ler, je mehr er sich nach dem Misslingeu seiner stolzen
Plane durch sich selbst erniedrigte. Als er abermals im
Peloponnes erschien, und eben in Messene heftige Parteiungen zwischen dem Volke und den Leitern des Staa
tes ausgebrochen waren, liess er es sich angelegen seyn,
die Wuth der Streitenden so weit zu entflammen, dass
das Volk in wildem Aufstande die verhassten Arcbonten
und gegen zweihundert ihrer Anhnger ermordete. Aratos, der herbeigeeilt war, um den Streit zu schlichten,
usserte sich, mit seinein edlen Sohne frei ber den
Frevel des Knigs. Philipp verhehlte jetzt noch seinen
Groll gegen Aratos; selbst spter, als sich dieser ber
seine Verheerungen in Messenien, nach der Niederlage
bei Apollonia, emprt, von aller Gemeinschaft mit dem
Tyrannen lossagte, wagte er es nicht, durch offene Gewaltthat den edlen Greis, der ihm lstig wurde, zu ver
nichten. Er gab einem seiner Genossen Befehl, Aratos
in seiner Abwesenheit durch Gift nach und nach hinzu
morden 3). Schrecklicher noch war des jngeren Aratos
Ausgang; durch sinnberaubenden, aber nicht tdtenden
Gifttrank trieb ihn Philipp zur Raserei, in welcher die
in unnatrlicherem Beginn bis znr Ueberspannung gestei
gerten Krfte des Jnglings bald aufgerieben wurden 3).
Nach dem Ausgange beider Mnner trat Philopmcn,
1) Der Vertrag ist erhallen Poljb. Itclicj. 1. VII. c. g. Schweigh.
II. p. 598.
2) Plut. Arat. 48 2. Er lies ihn umbringen: vcyiiatov , '
mr XiiQOi ixtirov Jfinof tu, (ti yi tvarro, 4 aodtvg."
3) Plut. Aral. 54.

455

ihrer wrdig, an die Spitze des achischen Stdtebuudes, welcher durch ihn noch ein Mal kurz vor seinem
Untergange zu unerwarteter Selbststndigkeit und Tch
tigkeit gebracht wurde.
Seit Philipp bei Apollonia gedeinthiget worden war,
hatten die Rmer, durch ihre Kriege in Italien ge
nug beschftiget', wenig Antbeil an den Angelegenheiten
des Ostens genommen. Gleichwohl wnschten sie, sich
auch hier fortan den einmal gewonnenen Einiluss zu er
halten. Die fortdauernde Spannung zwischen den tolischen Bundesgenossen, Philipp von Makedonien und den
Achcrn bot dazu die erwnschte Gelegenheit.
Die
Aetoler gingen leicht auf Roms Plane ein.
Im Jahre
211 v. Ch. erschien M. Valerius Lviiius, nachdem er
sich zuvor schou der Gesinnungen der einflussreiclistcn
Mnner in geheimen Unterhandlungen versichert hatte1),
auf der Bundesversammlung der Aetoler, erhob die Siege
und den Ruhm des rmischen Staates, und versprach
den Aetolern, dass sie als Roms Bundesgenossen vor
Allen geehrt und geachtet werden wrden, weil sie das
erste Volk jenseits des Meeres seyen, das sich der Freund
schaft der Rmer anvertraut habe; Makedonien, dessen
aufstrebender Geist jetzt schon gebrochen scy, werde
mit Hlfe der Rmer ferner gedeinthiget, und Akarnanien der Bundesgemeiuschaft der Aetoler wieder unter
worfen werden.
Als hierauf Skopas und Dorimachos den Antrag des
Rmers untersttzten, verstand sich die Gesammtheit
der Aetoler zu einem Freundschafts- und Waffenbudniss mit Rom. Im Vertrage selbst ward bestimmt, dass
die Aetoler sogleich den Krieg gegen Philipp zu Lande
beginnen, und die Rmer ihre Unternehmungen mit we
nigstens zwanzig fnfrudrigen Schiffen untersttzen soll
ten; dass ferner alle eroberten Stdte von der Grenze
Aetoliene an bis zur Insel Kerkyra den Aetolern, die
brige Beute aber den Rmern zufalle, dass die Rmer
I) Liv. XXVI, a4. : tentalit juins per eeciela olloqui* prioeipum
aoimU."

456

den Aetolern vorzglich zur Wiedererlangung von Akarnanien bebflioh seyen, und dass kein Thcil mit Make
donien Frieden scbliessc, ohne den andern mit in den
Friedensvertrag aufzunehmen ').
Hierauf schickten die
Aetoler Gesaudte zum frmlichen Abschlsse des Bnd
nisses nach Horn.
Die Feindseligkeiten begannen noch
in demselben Jahre, whrend die Abgeordneten in Rom
weilten.
Die Aetoler rsteten gegen Makedonien; die
Rmer, unter Valerius, eroberten die Insel Zakynthos,
Oeniad und Nasos iu Akarnanien, bergaben diese Pl
tze veftragsmssig den Aetolern, und zogen sich dann,
des Ausgangs gewrtig, nach Kerkyra zurck.
Denn
um dieselbe Zeit war Philipp in Thrakien und Makedo
nien so sehr beschftiget, dass er dem Abfalle der Ae- toler nur geringe Aufmerksamkeit widmen konnte. JEr
erschien zwar in Thessalien, kehrte aber, nachdem er
eine Besatzung an den thessalischen Engpssen zurck
gelassen hatte, schnell wieder nach dem Norden zurck.
Die heldenmthige Entschlossenheit der Akarnanier und
die Nachricht von Philipps abermaliger Annherung ge
ngte fr jetzt, dio Aetoler von der Eroberung Akarnaniens abzuschrecken3).
Im folgenden Jahre entzog ihnen der Abgang des
zum Konsul ernannten M. Valerius Lvinus von Kerkyra
ihre krftigste Sttze. Zu Sparta aber, wo sie sich zu
. gleicher Zeit mit den Akarnanicrn um Bundesgeuossenschaft bewarben, siegte die Ueberredungskunst des Aetolcrs Chlneas ber den edlen Patriotismus des Akarnauiers Lykiskos.
Die Erinnerung an den Ruhm, den
sich Lakedmon vor Zeiten in der Befreiung von Deilas
erworben hatte, war nicht geeignet, das abgestumpfte
Gefhl des jetzt lebenden Geschlechtes aufzuregen zu
krftigem Widerstand gegen den Sturm, der von Westen
her Hellas zu vernichten drohte 3). Mit den LakedmoI) Der Vertrag Liv. XXVI, 24.

3) Liv. XXVI, 5. : Aelolorum impetnm tanlaver.it primo conjura

tion^ fama Acaruauiae, deinde auditus Philippi adventua."
5) Die xwei hierher gehrigen Reden, welche Polyb. aufbewahrt

niera und Aetolern waren auch die Eleer den Rmern

zur Vernichtung des hellenischen Namens verbndet.
Die Acher und brigen Hellenen hofften noch von dem
schon hart bedrngten Philipp Rettung.
Diese Erwartungen wurden wenigstens so lange
nicht getuscht, als die Rmer, anderwrts zu sehr be
schftiget, ihren Bundesgenossen nur schwache Hlfe
leisten konnten. Nur tausend rmische Schiffssoldaten
standen bei dem Heere der Aetoler, welches bei Lamia
das weitere Vordringen Philipps in Hellas hindern woll
ten.
Zwei Mal schlug hier der Makedonier die noch
durch Hlfsvlker des Knigs Attalos von Pergainos
verstrkten Aetoler. Bei einem grossen Theile der Hel
lenen regte sich wieder die alte Furcht vor Makedoniens
Liebermacht. Gesandte der Athenienser, Chier, Rhodier
erschienen bei Philipp, um ihn zum Frieden mit den
Aetolern und zum Abzge nach Makedonien zu bewe
gen l). Ein dreissigtgiger Waffenstillstand sollte einen
lngeren Frieden vorbereiten, zu dessen Abschluss eine
Versammlung der Bundesgenossen zu Rhion festgesetzt
war J). Philipp erschien selbst in der Versammlung und
war dem Frieden geneigt. Als aber die Aetoler durch
die Ankunft des Knigs Attalos auf Aegina und das Er
scheinen einer rmischen Flotte bei Naupaktos inutbig
gemacht, dem Sieger die Bedingungen des Friedens vor
schreiben wollten, brach er voll Unwillen de angefan-

hat,~ (Reliq. ]. IX, 28 3g. Schweigh. . p. 14g.) geben ein klare

Bild davon , wie sich um diese Zeit die Gesinnungen der Hellenen nach
verschiedenen Interessen (heilten. Freilich darf man dabei , will man sie
richtig benrtheilen , wohl nicht vergessen , dass der ' Geschichtschreiber,
durch die Ereignisse nachfolgender Zeilen belehrt, bei ihrer Aufzeichnung
der schpferischen Phantasie einer patriotischen Gesinnung wohl schwer
lich Fesseln angelegt habe.
1) Liv. XXVII, 2g. 3o. : Omniura non tanta pro Aetolis cur* erat,
ferocioribus quam pro ingeng Graecorum gentis : quam ne Philippus regnumque ejus grave libertatl futurum rebus Graeciae immisceretur."
a) Liv. XXVII, 3o.: lbi de.Aetolico finiendo bello actum, ne causa
ant fiomanU, aut ltalo intraudi Graeciam esset."

458

genen Unterhandlungen ab1), und begab eich, nachdem

er den Achern viertausend Krieger zum Schutze ber
lassen hatte, nach Argos.
Ein leichter Sieg Philipps
ber die Rmer, welche kurz darauf unter Publius Sulpicius von Naupaktoe aus einen Beutezug auf das Ge
biet von Sikyon und Korinth unternommen hatten, erhhcte den Jubel bei den gleichzeitigen nenieischcn
Festspielen, welche Philipp durch seine Gegenwart ver
herrlichte2).
Hrter war der Kampf, welchen Philipp
noch vor seiner Rckkehr nach Makedonien bei Elis
gegen die tolische und rmische Besatzung des Platzes
bestehen musste.
Wenn der Sieg auch auf der Seite
der Aetoler und Rmer war, so nderte er doch nichts
in der Stellung Roms zu Hellas. Sobald Philipp, durch
Unruhen in Makedonien zur Heimkehr genthiget, den
Peloponnes verlassen hatte, zog sich auch Sulpicius aus
Elis nach Aegina zurck, wo er mit Knig Attalos ver
eint, den Winter zubrachte3).
Im folgenden Jahre ward L. Manlius nach Hellas
geschickt, um sich ber den Zustand der Dinge in der
Nhe zu unterrichten, und, wenn es mglich wre, durch
den Besuch der Olympischen Spiele, welche um diese
Zeit gefeiert wurden, Gelegenheit zu gewinnen, sich ber
die Stimmung der daselbst versammelten Hellenen Ge
wissheit zu verschaffen4). Mehrere Versuche des Sul
picius und Attalos, von Aegina aus auf Euba und dem
Festlande festen Fuss zu fassen, wurden durch Philipps
Schnelligkeit vereitelt5). Die Ueberlegenheit der make
donischen Waffen und der Acher blieb fortan unbe
stritten. Auch ohne makedonische Hlfe besiegten die
Acher, unter Philopmens Fhrung, den Tyrann von
i
I) Daselbst: ne antea quidam te eut de pace audiiie , aut iaducas
pepigisse, dixit, spem nllam habentem, quieturos Aetolos , sed ut omaes
socios testes baberet , se pacis , illos belli causam quacsisse."
a) Liv. XXVI, St. Philipp gewann damals durch eine ungemeine
Leutseligkeit Vieler Herten. Praebuissetque baud dubiam eo facto spem
libertan* , nisi omnia intoleranda libdine foeda deformia effecisset."
3) Daselbst 3a. 33.
4) Daselbst 35.
5) Liv. XXVltl, 5. 6. 7.

459

Sparta, Machanidas, in einer mrderischen Schlacht bei

Nantinea1).
Die Aetoler, den Rmern verlassen,
und Philipp gedemthiget, wurden zum Friedeu ge
zwungen 2).
Als der Friede schon abgeschlossen war, schickten
die Rmer den Aetolern noch ein Hlfsheer von zehn
tausend Mann Fussvolk, tausend Reitern und fnf und
dreissig Kriegsschiffen, das unter dem Proconsul P. Sempronius zu Dyrrhachium landete.
Dieser Macht, der
grssten, die bis jetzt die Rmer nach Osten geschickt,
htte Philipp schwerlich widerstanden, zumal da auch
die benachbarten illyrischen Vlkerschaften den gnsti
gen Augenblick benutzten, sich der Herrschaft Makedo
niens zu entziehen.
Allein den Rmern mochte es fr
jetzt gengen, sich bei dem Frieden, welcher bald nach
Seuipronius Ankunft, vorzglich auf Bitten der Epiro
ten, zu Phnike in Epirus die streitenden Mchte ver
einte, als Schiedsrichter anerkannt zu sehen3). Wich
tiger als die Abtretung einiger unbedeutender Pltze in
IUyrien an die Rmer, war die Art, wie die Hellenen
mit in den Friedensscbluss zwischen Philipp und den
Rmern aufgenommen wurden. Auf Seiten Philipps wa
ren genannt die Acher, Botier, Thessaler, Akarnanier
und Epiroten; bei den Rmern standen die Eleer, Meseenier, Athenienser, und Nabis, damals Tyrann von La
kedmon. Hiernach bestimmte sich die Parteistellung in
der Folgezeit4).
Denn der im Jahre 204 . Ch. geschlossene Friede
zu Phnike war nicht von langer Dauer.
Reibungen
zwischen den makedonischen und rmischen Bundesge1) Plut. Philop. c. io ; iioch weitlufiger Poljb. XI, 11 - l.
2) Liv. XXIX, 12.: Philippus Aetoloi, deaertos ab Romania , cu i
uni ft de bint auxilio, quibus volnit conditionibus, ad pelcndam et
paciacendam aubegit pacem."
3) Liv. Daselbst: . Sempronins conditioner paca dixit."
4) Liv. XXJX, 12. Rom war freilich um diese Zeit noch aebr iu
Afrika beschftiget, und ao war ea ihm wesentlicher Gewinn, seine
Macht ohne Kampf in Makedonien und Hellas anerkannt zu sehen.

460

nossen in Delias, so vie die Verletzungen des Friedens

vertrages von Seiten Philipps und der rmischen Feld
herren in Aetolien, gaben schon in den ersten Jahren
der Ruhe hufig Veranlassung zu gegenseitigen Be
schwerden in Korn ').
So lange die Kmer noch ihre
ganze Macht gegen Karthago wenden inussten, gaben
sie Philipp, der sich ber die Anmaasungen des rmi
schen Legaten M. Aurelius beklagte, und die Ausliefe
rung der makedonischen Hlfsvlker, welche mit Kar
thago gegen Rom gestanden hatten, verlangte, durch
Drohungen ihre Plane fr die Zukunft deutlich genug
zu verstehen. Der Knig," antwortete der Senat Phi
lipps Abgeordneten, sucht den Krieg, und wenn er auf
seinem Thun heharrt, so wird er bald Gelegenheit dazu
finden. Er hat das Bndnisa auf zweifache Weise ver
letzt, indem er sowohl die Bundesgenossen der Rmer
beleidigt, und mit den Waffen angegriffen hat, als auch
die Feinde des rmischen Staates mit Truppen und Geld
untersttzte.
P. Scipio handelt, wie es sich gebhrt,
wenn er die, welche gegen das rmische Volk die Waf
fen getragen haben, als Gefangene in Fesseln schlgt;
und M. Aurelius thut, was dem Staate ntzlich, und
dem Senate angenehm ist, wenn er Bundesgenossen des
rmischen Volkes, so oft er es nicht kraft des Bnd
nisses kann, mit den Waffen schtzt."
Nach solcher Mahnung konnte Philipp ber das,
was ihm die nchste Zukunft bringen werde, keine Zwei
fel hegen. Seine Rstungen blieben Rom nicht verbor
gen.
Nachdem daher in der Schlacht bei Zama die
Macht Karthagos gebrochen war, beschloss das rmi
sche Volk, auf den wiederholten Antrag des Konsul P.
Sulpicius Galba, welcher die Gefahr, die dem rmischen
Staate Philipps wachsende Macht bringen werde, als
noch weit grsser schilderte, denn die, welche eben erst
i) Lir. XXX, 26. 42. Vorzglich hufig waren die Klagen der
Alheaienser in Rom. Liv. XXXI , 3. 5. : et Athenieneiiiiu nova legalio
venit, qnae regem appropinquare fioibus suit nunciaret; brevique non
groa modo aed urbem etiam in ejus dilione fuluram , niai quid i
Romanis ausilii foret.'*

46 i

durch ilie Besiegung Karthagos abgewendet worden sey,

den Krieg gegen Philipp von Makedonien
Gleich
Anfangs wurden die Hellenen mit in denselben verwikelt. Denn kaum war Sulpicius von Brundusium aus,
gegen das Ende des Jabres 200 v. Ch., auf Kcrkyra und
in Apollonia gelandet, als die von makedonischen Trup
pen hart bedrngten Atbenienser seine Hlfe ansprachen,
und sogleich erhielten2). Die Ankunft einer Abthcilung
der rmischen Flotte im Piros gengte, sowohl die Ein
flle der Laodtruppen in Attika, welche vorzglich von
Korinth aus durch das Megarischc Gebiet gemacht wur
den, als auch die Landungen chalkidischer Seeruber
an den Ksten von Attika fernerhin zu hindern 3). Yon
Athen begab sich das rmische Geschwader, auf Betrieb
chalkidischer Verbannter, nach Chalkis auf Euba, zer
strte den schlecht vertheidigten Ort und kehrte nach
dem Piros zurck, da sich nicht Mannschaft genug am
Bord befand, beide Pltze zu decken4).
Philipp, der
auf die Nachricht von der Landung der Rmer auf Eu
ba von Demetrias nach Chalkis eilte, fand nichts, als
die rauchenden Trmmer der Stadt. Nach einem misslungenen Angriff auf das ihm am meisten verhasste
Athen zerstrte er im ohnmchtigen Zorne Alles, was
seine Waffen in der Umgegend erreichen konnten, Tem
pel, Grabinler, Wohnungen, und eilte ber Megara
nach Korinth3).
Schon jetzt ward das Misstraucn gegen Philipp und
seine Plane bei allen Hellenen offenbar.
Als er um
1) Wm Sulpicius damall zum Volke gesprochen habeu soll, findet
ich Liv. XXXI, 7.
2) Lir. XXXI, i<i. l5 D. folgt!. Die Akarnanier, von Alheu frher
beleidiget , hatten von Philipp Hulfatruppen zum Kriege gegen Athen er
halten. Attalos von Perg.imos und die Rhodier standen deu Athcuieosern bei.
3) Liv. XXXI , 22.
4) Daselbst 2. : Quod si tantum mililum Romanorum fuisset, ut
, et Chalcis teneri , et non deseri praesidium Athenarum potuisset ; magna
rea principio statim belli, Chalcis et Euripus ademta rgi forent."
5) Daselbst 24. 25.
"

462

diese Zeit auf der Bundesversammlung der Acher zu

Argos erschien, und sich erbot, im Namen des Bundes
einen Feldzug gegen Nabis, Tyrann von Lakedmon, zu
unternehmen, wenn sich die Acher verbindlich machen
wrden, mit ihren Truppen Chalkis, Oreon und Korinth
zu schtzen, inusste er ohne Bercksichtigung seines
Antrags abziehen '). Eben so wenig vermochten seine
Gesandten in dem Pantolion zu Naupaktoe die Aetoler
fr ihn zu gewinnen. Die Schilderungen des athenischen
Gesandten von der Unmenschlichkeit, mit welcher die
Makedonier zwei Mal 2) das attische Gebiet verheert
hatten, machten Aller Herzen ihm abwendig und den
Rmern geneigt , welche von den Atheniensern selbst als
die Beschtzer ihres Eigenthums gegen die Wuth des
Tyrannen gepriesen wurden 3). Einige Siege der Kmer
und der illyrischen Vlkerschaften ber Philipp in Ma
kedonien bestimmten die Aetoler zu tbtlichcr Tkeilnahme am Kriege der Rmer gegen Makedonien.
Die Ankunft des T. Q. Flaminmus in Epiros ent
schied im dritten Jahre des Krieges, 198 v. Ch., Make
doniens und Hellas Schicksal.
Sogleich nach seiner
Ankunft verlangte der Rmer in einer Zusammenkunft
mit Philipp am Flusse Aoos, dass der Knig seine Be
satzungen aus den hellenischen Stdten ziehen, und die
gemachte Beute entweder, so weit es thunlich sey, zu
rckgeben, oder ersetzen solle4).
Der Weigerung des
l) Daselbst 25. Die Acher meinten: id quaeri, nt obsidem
Achaeorum juveututem educeret ex Peloponneso , ad illigandam Romano
bello gentem."
a) Die zweite Verheerung Attikas, nach Livins Schilderung noch,
achreckbarer , als die erste , geschah, als Philipp von Argos unTcrrichleter
Sache abgezogen war. Daselbst 26.
3) Liv. . . O. 39. 5o. 3l. Urbis quoque suae similem deformitatem fuluram fuisse, nisi Romani veuissent."
4) Der Besitz von Hellas war gleich Anfangs den Rmern weit wich
tiger, als die Eroberung von Makedonien. Plut. Flamin. 2. ti'ilinmp
yap ijs atftafia ftv ; noxr f MaxiSrm axh > fopi) S
noXifiov TQir\v xortte xa xor,yia , xas xaia(pvyj, xa oyavor )
tijt (fkayyo, i} xCr 'h.rvw ;."

463

ber solches Verlangen erzrnten Knigs folgte unver

zglich der Beginn der Feindseligkeiten1).
Aus den
Bergschluchten piros nach Thessalien zurckge
drngt, verwstete Philipp in dem ihm befreundeten
Lande alle Stdte, die er berhrte, und zwang die Ein
wohner, ihm mit ihrer Habe zu folgen, um das weitere
Vordringen der Kmer zu erschw eren 2).
Der Einfall
der Aetoler in Thessalien nthigte ihn zum Rckzge
nach Makedonien.
Ungehindert drang Flainininus nach
Thessalien vor, wo sich ihm nach der Einnahme vom
Phaleria, die meisten Stdte freiwillig ergaben.
Vor
Kenchre, dem Hafenplatze von Korinth, lernte er zu
erst die Uebermacht der makedonischen Phalanx ken
nen; obgleich von seinem Bruder L. Quinctius, Befehls
haber der rmischen Flotte, welcher unterdessen mil:
Hlfe der Rhodier und des Knigs Attalos, Eretria uncf
Karystos auf Euba erobert hatte, von der Seeseite un
tersttzt, musste er doch nach mehreren vergeblichen
Angriffen die Belagerung aufheben, um noch vor Ein
bruch des Winters in Phokis passende Winterquartiere
zu gewinnen. Schwche und Furcht vor dem rmischen
Namen brachte auch hier in kurzer Zeit die meisten
Stdte in seine Gewalt.
Ernsteren Widerstand leistete
blos Elatia3).
Whrend er aber hier verweilte, hatte sein Bruder,
welcher mit der Flotte bei Kenchre stehen geblieben,
war, mit den Rhodiern, Atheniensern und Knig Atta
los vereint, Gesandte in die Bundesversammlung deir
Acher nach Sikyon geschickt, und ihnen die Ue her
gbe von Korinth versprochen, wenn sie sich den R
mern anschliessen wollten.
Der Antrag fand Anfangs
wenig Theilnahme.
Man konnte es dem Flainininus
nicht vergeben, dass er hellenische Stdte, durch ihr
Alter ehrwrdig, welche sich gegen Rom nie vergangen,
1) Liv. XXXII, 9. 10.
2) Liv. XXXII, II 13: quod ab Loste crudeliui piti pos
tent, reliqui quidquam fuit, quam quae ab iociia patiebantur."
3) Lir. XXXII, 14 18.

4G4

nnd dio Herrschaft Makedoniens nur wider Willen er

duldet hatten, mit den Waffen angegriffen habe1). Nach
mehrtgiger Bcrathung schwankte selbst dann noch die
Entscheidung, als der den Rmern geneigte Strateg des
Bundes, Aristnos, die Verbindung mit Rom als nothwendig dargestellt hatte, um den Bund zu retten. Ein
Zufall gab den Ausschlag. Die meisten Acher erklr
ten sich fr Rom; die Dymer aber, Mcgalopolitaner,
und ein Theil der Argiver beharrten auf der Weigerung
und verliessen, noch ehe der Bcschluss abgefasst war,
die Versammlung *).
Kenchrc und Elatia fielen kurz darauf.
Die Ein
nahme von Korinth, zu welcher schon die Acher den
Rmern ihre ganze Macht geschickt hatten, ward durch
den Heldenmuth der Belagerten und die Annherung
eines makedonischen Heeres, unter Philokles, verhin
dert. Also blieben Korinth und Argos, welches sich um
dieselbe Zeit an Philokles ergab, fortan die sichersten
Sttzen der Herrschaft Makedoniens im Peloponnes.
Das folgende Jahr , in welchem Flamininus den
Oberbefehl im makedonischen Kriege behielt, begann
mit Unterhandlungen wegen des Friedens zu Nika am
Meerbusen von Malia.
Neben Flamininus erhoben hier
die Acher, als Roms Bundesgenossen, ihre Forderungen
an Philipp.
Jener erneuerte sein frheres Verlangen,
dass Philipp Hellas rumen solle, und fgte hinzu, dase
auch die illyrischen Stdte, welche. seit dem Frieden in
Epiros von Philipp besetzt worden seyen, zurckgegeben,
und die Gefangenen und Ueberlufer ausgeliefert wer
den sollten; diese nahmen Argos und Korinth in An1) Pau. Achaic. VIII, i.: Ss xal oij uni Qnllnnov
xal Maxtdvoiv ' otpiai fxoitv xal 'lilXrpix iianxat
flQOOTntir."
2) Weitlufig Lt. XXXII, 19 23. Aristnos schlos mic den
Worten: IIos si socios asperuamiui , vis saiiac mentis estis: sed aut so
cios, aut hostes habealis, oportet." Spter mag man seine Hinneigung
zu den Rmern fter als Verrath an der Sache der Hellenen bezeichnet
baben. Polyb. Rel. 1. XVII, i3. edt. Schweigh. sucht ihn zu Tertheidigen.
3) Lir. XXX11 , ai. 35.

spruch. Unter Roms Schutze traten ferner die Gesand

ten der Aetolcr, Rhodier und des Knigs Attalos auf,
und forderten, was ihr Vortheil zu erheischen schien.
Philipp, sonst willig das Aeusscrste zu gewhren, hielt
es fr schmhlich, Hellas ganz und ohne Kampf aufzu
geben. Seine Gesandten, welche mit denen seiner Geg
ner zugleich die Entscheidung des Senats von Rom ho
len sollten, wurden mit Hohn zurckgewiesen, als sie
verlangten, dass Demetrias, Chalkis und Korinth den
Makedon i ern fernerhin verbleiben sollten I).
Also wur
den von beiden Seiten abermals die Waffen ergriffen
zu endlicher Entscheidung, die schnell erfolgte.
Philipp bot Alles auf, um im letzten Kampfe der
Verzweiflung den Sieg zu erringen. Bald blieb ihm nichts,
als Muth und Entschlossenheit.
Argos wurde durch
Verrath des Tyrannen Nabis, dem es Philipp anvertraut
hatte, in der entscheidendsten Stunde den Hrnern ber
geben. Nabis selbst verstrkte durch sechshundert Kretenser das Heer des Flamininus 2).
Theben und die
brigen botischen Stdte, welche bisher noch schwan
kend gewesen waren, traten entschieden auf die Seite
der Rmer, so bald die Waffen des Flamininus und die
Beredsamkeit des Strategen der Acher Aristnos sie ber
zeugen mochten, dass ihr Schicksal in den Hnden des
gewaltigen Roms sey 3).
So fast von allen Hellenen,
auf die er die grssten Hoffnungen gesetzt, hatte, ver
lassen, sammelte Philipp noch fnf und zwanzig tausend
Makedonier zum Kampfe der Entscheidung. Dieser, ge
kmpft bei Kynoskephal im Gebiete von Skotussa, im
Jahre 197 v. Gh., vernichtete die Herrschaft Makedo
niens ber Hellas, hundert und ein und vierzig Jahre
nach der Schlacht bei Chronea4).
Philipp, der nur mit einem kleinen Theile seines
Heeres ber Larissa nach Makedonien entkommen war,

1) Liv. XXXII, 32 37. Poljb. XVII, 1 ia.

2) Liv. XXXII, 3 4o.
3) LW. XXXIII, 1. a. Plut. Fiara. f>.
4) Lit. . . . 4 lo. Poljb. XVHI, 4 lo. Plut. Fiara. 7. 8.
30

hoffte durch schnelle Unterwerfung -wenigstens sein Tter

liches Reich zu retten, und bat um Frieden. Die Aetoler, stolz auf den Antheil, den sie an der Vernichtung
der makedonischen Gewaltherrschaft gehabt, gnnten
ihm selbst dieses nicht.
Der Friede," meinten sie,
werde Philipp verkauft, Mhrend man den Krieg mit
einem Male enden, und die Herrschaft, welche Hellas
zuerst in Fesseln geschlagen habe, vernichten knne I).it
Die rmische Politik, welche unter dem Scheine von
Menschlichkeit und Grossinuth ihre wahren Interessen
wohl zu verbergen wusste, bestimmte Makedoniens Schick
sal nach anderen Grundstzen.
Nach viermonatlichem
Waffenstillstnde erhielt Philipp unter folgenden Bedin
gungen Frieden: 1) Alle hellenische Staaten in Europa
und Asien gelten als unabhngig, und Philipp muss seine
Besatzungen, wo sie noch sind, aus denselben zurck
ziehen.
2) Philipp liefert alle Gefangenen und Ueberlufer obne Lsegeld aus, berlset den Rmern seine
Flotte bis auf zehn Fahrzeuge, und lst sein Heer bis
auf fnfhundert Bewaffnete auf. 3) Ohne Roms Einwil
ligung fhrt Philipp keinen Krieg ausserhalb der Gren
zen Makedoniens; zahlt 4) tausend Talente an Rom, zur
Hlfte sogleich, zur Hlfte binnen zehn Jahren in fest
gesetzten Fristen, und schickt 5) seinen Sohn Demetrios
zu fernerer Sicherheit als Geissei nach Rom 3),<
Durch Roms Macht ward Makedonien von seiner
Hhe gestrzt und Hellas fr frei erklrt.
Die neue
Freiheit, mit Rmerwaffen erkmpft, war den Meisten
unverstndlich; nur Wenige mochten sich nicht tuschen
lassen, und htten vielleicht noch mehr get han, wenn
es in ihrer Macht gestanden htte.
Bitter mnsste der
Spott der Aetoler den Flamininus treffen, als er, unter
dem Vorwande, Hellas gegen die Angriffe des Antiochos
von Syrien zu schtzen, Demetrias, Chalkis nnd Korinth
l) Pint. Flam. .
a) Liv. , 3o. Plul. Flam. 9. 10. Polyb. XVIII, 27.

467

besetzte ').
Noch schwebte man wegen Hellas Zukunft
in banger tesorgniss, als Flamininus im Namen des r
mischen Senats und Volkes bei der Feier der isthmi
schen Spiele im Jahre 196 v. Ch. durch Herolde den
Hellenen die Freiheit verknden liess.
Als frei und
selbststndig wurden genannt: die Korinther, Phokenser,
Lokrer, Euber , Magneter, Thessalcr , Perrhber,
Acher, Phthioter3). Das Uebermaas des Jubels, wel
cher dem Ausrufe der Freiheit folgte, zeugt nicht weni
ger dafr, dass die Hellenen ihre wahre Stellung zu
Rom verkannten , als es verzeihlich erscheint, wenn man
bedenkt, was damals schon Hellas von Roms Macht zu
frchten hatte.
So wie die Hellenen bald ber das Wesen der von
den Rmern ihnen geschenkten Freiheit belehrt werden
mochten, so war auch Rom klug genug, die ersten Auf
wallungen der Freude eines leicht beweglichen Volkes
nicht als sichere Gewhr seiner dauernden Anhnglich
keit zu betrachten.
Denn nicht alle Hellenen waren
durch das Geschenk der Freiheit gewonnen, oder aus
geshnt.
Die Aetoler, in ihren Erwartungen auf man
nigfache Weise getuscht und in ihrem Stolze durch
Flamininus Rcksichtslosigkeit gekrnkt3), hegten fortan
feindliche Gesinnungen gegen Rom, und warteten auf
eine Gelegenheit, diese durch Thaten kund zu thun.
Nabis, Tyrann von Sparta, trat der neuen Freiheit, wel
che mit der Gewaltherrschaft unvereinbar schien, feind
lich entgegen, und gab durch sein unmenschliches Wal
ten in Argos, dessen Rositz er sich zu erhalten gewusst
batte, den Rmern Gelegenheit, als Vertheidiger der
1) Plut. Flam. lo.: irtav&a Sr rat xotTryogaig Xafingol Xttfi?rrjg
r Tibi vtQyyrvaay AizaXol, lv ph Tlxov xiXivont x nda
Trt 'EXXSo Xviiv , iov d' "EXXr,vag imrii, t xXoiv xovxt
a gire gov ft v , Xe toi e Q xovnuXuijbvvvv, galovot,
xal &avftloVQiibv Titov, >g i v t g y tiv, oit zov Sog Xaag
T7]v'X3a, wv TaxrjXov Stxtv."
2) Polyb. XVIII, 29. Lit. XXXIII, 32. Plut. Flam. 10.
3) Lit. XXXIV , 22. : Quibus nee pro pe victoriae praeraia contigeraut, nrc diu quice placer polerat."
30*

Freiheit ibre Herrschaft in Hellas zu erweitern und fe

ster zu begrnden. Parteiung fr und wider Rom trennte
nicht allein die Staaten, sondern entstand auch bald im
Innern der einzelnen Stdte, und ward von Rom aus so
viel als mglich genhrt.
Schon auf der Bundesversammlung zu Korinth, wo
auf Beschlnss des Senats der Krieg gegen Nabis berathen wurde, sprachen die Gesandten der Aetoler, Acher
und Athenienser mit Heftigkeit gegen einander1). Der
Krieg gegen Nabis, auf Seiten der Hellenen mit grossen
Erwartungen begonnen und mit aller Kraft untersttzt,
befriedigte sie nicht bei seinem Ausgange.
Whrend
'sie darauf drangen, Nabis, nach ihrer Meinung der letzte
Tyrann in Hellas, gnzlich zu vernichten, lag es im Intres
se des Flamininus und des rmischen Staates, ihn zwar
unschdlich zu machen, aber seine Herrschaft als, Gegenstand der Eifersucht und des Zwiespaltes noch ferner
bestehen zu lassen. Fast gnzlich besiegt und blos auf
Sparta beschrnkt, erhielt er daher unter hnlichen Be
dingungen, wie Philipp, Frieden2). Argos, dem Tyran
nen entrissen, ward von Flamininus den Achern ber
geben, und whrend Sparta fortan in der Gewalt des
Tyrannen blieb, der sich vor Rom gedemthiget hatte3),
wurde die Feier der nemeischen Festspiele durch die
Gegenwart- des als Befreier gepriesenen Flamininus und
den abermaligen Ausruf der hellenischen Freiheit ver
herrlichet4). Im folgenden Jahre (194 v. Ch.) kehrte
Flamininus, nachdem er die Hellenen zur Treue ermahnt,
nach Rom zurck, und zeigte in dreitgigem Triumph1) Flamininus endete den Streit, indem er raeinte: responsurum le
fuisse iis, nisi ita infernos omues in eos (Aetolos) videret, ut sedaudi
potius, quam irritandi essenl." Liv. XXXIV, 22 a5.
2) Die Verhandlungen Lir. XXXIV, 26 04. Die Friedensbedingungen 35. Plut. Flani. l3.
3) Auch hierber verhehlten dio Aetoler ihren Unwillen nicht : Tjranno relictam Laccdaeruonem. Nabidia dominanlis satellitem factum populum Uomanum." Liv. XXXIV, 41.
4) Lir. XXXIV, 4i.

469

zuge dein rmischen Volke zum ersten Male ilie Pracht

und Jeu Reichthum von Hellas und Makedonien1).
Die Entfernung des rmischen Heeres bot den Aetolern erwnschte Gelegenheit, den lang verhaltenen
Groll gegen das Walten der Rmer durch offenen Ab
fall kund zu tbun. Allein zu schwach, ihre Plane mit
Erfolg zu verwirklichen, suchten sie die von gleichem
nasse gegen Rom erfllten Knige von Makedonien und
Syrien und den Tyrann von Sparta zum Kriege gegen
Rom oder die ibm treuen Hellenen zu reizen.
Nabis
ward am leichtesten gewonnen.
Er erneuerte im zwei
ten Jahre nach dem Abzge des Flamininus den Krieg,
und besetzte unverzglich die schwach vertheidigten See
stdte Lakoniens. Die Belagerung von Gythion, dessen
Schutz den Achern bertragen war, nthigte diese zum
Kriege gegen Sparta.
Der mehrjhrige Kampf, fast ohne Beistand der
Rmer vom Bunde der Acber, unter Philopmcns Lei
tung, mit der grssten Erbitterung und nicht ohne Greuel
und Schandthat gekmpft, befreite zwar Sparta durch
Verrath derAetoler von der Gewaltherrschaft des Nabis,
endigte aber im Jahre 188 v. Ch. mit der vlligen Ver
nichtung dessen, was Lakednion durch den Sturm der
Zeiten sich noch von seiner alten Eigentmlichkeit er
halten haben mochte. Die Achcr, nicht zufrieden, die
Macht Spartas zu brechen, wollten den altspartanischen
Geist gnzlich ausgetilgt wissen aus der Hellenenwelt.
Also ward den Spartanern befohlen, ihre Mauern, wel
che, zuerst gegen Demetrios und Pyrrhos Angriffe leicht
aufgefhrt, von Nabis erweitert und vollendet worden
waren, niederzureissen, alle fremde Miethtruppen zu ent
lassen, Alle, welche von den Tyrannen das Brgerrecht
erhalten, zu verbannen, dagegen die Verbannten und
Ausgew nderten wieder aufzunehmen und in Besitz ihrer
Gter zu setzen; die lykurgischen Gesetze abzuschaffen
und fortan die spartanische Jugend nach Gebrauch und
Sitte der Acher zu erziehen. Ueberdem verlor Sparta
1) Lit. XXXIV, 48 5z. Flui. Flom. 13. i4."

4/0

einen grossen Theil seines frher eroberten Gebietes,

Avas den Megalopolitancrn zufiel.
Die ineisten von den
Tyrannen geschaffenen Brger wurden nach Achaja ge
schleppt; dreitausend aber, die sich weigerten, Sparta
zu verlassen, als Sklaven verkauft. So erniedriget ward
Sparta in den Bund der Acher aufgenommen.
Spter
stellten die Rmer, so weit es die Umstnde erlaubten,
die altspartanische Vorfassung und Lebensweise her1).
Gleichzeitig mit dem Kriege der Acher gegen
Sparta hatten die Aetoler, nachdem sie die Plaue zur
Erweiterung ihres Einflusses im Peloponnes vereitelt sa
hen, im Vertrauen auf die Hlfe des Knigs Antiochos
von Syrien, ihre Macht im nrdlichen Hellas zu vergrssern gesucht.
Demetrias fiel durch Verrath ihnen,
noch vor der Ankunft des Antiochos, in die Hnde2).
Kurz darauf landete Antiochos bei Pteleon mit einer
Macht von zehntausend Mann Fussvolk, fnfhundert Rei
tern und sechs Elepbanten. Mit Jubel ward der Knig
in der Versammlung der Aetoler zn Lamia empfangen,
als er verkndete, er werde keinen Aufwand, keiue
Anstrengung, kein Gefahr scheuen, bis er ihren Nacken
dem Joche der Rmerherrschaft entzogen, Hellas die
Freiheit gegeben, und die Aetoler zum ersten Volke in
demselben gemacht habe3)." Hierauf ward ihm der
Oberbefehl ber das Heer der Aetoler bertragen.
Drcissig angesehene Aetoler sollten ihm mit Rath zur
Seite stehen.
Allein die gemeinschaftlichen Unternehmungen ent
sprachen den Erwartungen nicht, welche man von der
Macht und dem Ansehen des Knigs gehegt haben
mochte. Sowohl der erste Augriff auf das gut verthei1) Da ich nicht auf die in vieler Beziehung fur die letzten Zeiten
del alten Hellas charakteristischen Einzelnheilen eingehen kann, verweile
ich auf die ausfhrlichere Schilderuug von Spartal Untergang im ersten
Kapitel von Fallmereveb. Geschichte der Halbinsel Motea whrend de*
Mittelalters. Stuttgart und Tiibingen i83o. Als Quellen sind zu
vergleicheu Liv. XXX\', ia. l3. 22. a5 31. 35. Daun XXXV1U,
So 34. Plut. Philop. i4 16. Paus. Aehaica VU, 3. 4.
2) Liv. XXXV, 3i 34.
5) Daielbit 44,- '

471

digte Chalkie, als auch ie Versuche, die Botier und

selbst die Acher gegen Rom aufzuwiegeln, misslangen.
Vielmehr erklrten die letzteren auf dem Bundestage zu
Aegion, in Flainininus Gegenwart, dem Antiochos und
den Aetolern den Krieg.
Die endliche Einnahme von
Chalkis und die kurz darauf erfolgte Besetzung von ganz
Euba durch Antiochos hob die Hoffnungen der Aetoler
auf den hchsten Gipfel, und mochte selbst Born mit
Besorgniss erfllen
Allein anstatt dein Bathe Hannibals, der sich damals beim Heere des Antiochos in
Hellas befand, zu folgen, den Krieg sogleich nach Ita
lien zu versetzen2), verlor Antiochos die Zeit mit nutz
losen Unterhandlungen bei den hellenischen Staaten, und
vergeudete seine uud seines Heeres Kraft in zgellosem
Leben auf Euba 3).
Die Eroberung einiger Stdte in
Thessalien und die Einnahme von Akarnanien waren der
einzige Gewinn des viel versprechenden Feldzuges in
Hellas; und auch dieser ging bald verloren.
Zwei Heere der Brner, von Philipp von Makedonien
untersttzt, vernichteten an den Thermopylen die Macht
des Antiochos und die Hoffnungen der Aetoler.
Antio
chos rettete sich, unbekmmert um das Schicksal seiner
Hundesgenossen, mit den Trmmern seines Heeres, ohne
Aufschub nach Asien.
Bmerwaffen leistete in Hellas
jetzt Niemand Widerstund. Wo sie sich blicken liessen,
beugte man sich vor ihnen. So in Phokis, Chalkis und
den brigen Stdten auf Euba.
Die Aetoler erschienen , nachdem auch Heraklca
und Lamia, welche einigen Widerstand geleistet hatten,
.
i) Liv. XXXV, 45 5i.
3) Lit. XXXVI, 7. gibt einen bogen Vortrag, den Hannibal in die
ter Absicht auf einer Versammlung der Aetoler zu Demetrias gehalten
baben soll.
3) Plut. Philop. 17. bliest es von Pbilop. : bow Si tor 'Anloxor
avivr h XalxlBi xa&rfiivor , nt(A yii/juar xal nag&sitar cana o
xa&' > o/oloriu , jov O 2v>ovg r xaSla noUf xrd %wl rye(li'iov h Toi nXwi nXn'pixivov; xrt Tvcprra, 1%& tr
ton imr 'A%awir, xal ' &iaioi tXiyi <fSortir itji rixti;."

472

r-

gefallen waren, Frieden bittend vor dem Konsul Manias

Acilius Glabrio. Als sie aber selbst vor ihm noch nicht
den alten Trotz verleugnen konnten, und Phaneas, an
der Spitze der Gesandtschaft, auf das Verlangen des
Siegers, dass ihm die Urheber des Abfalls ausgeliefert
werden sollten, antwortete: Wir haben uns Dir nicht
als Sklaven, sondern in der Hoffnung auf Dein gegebe
nes Wort anvertraut; und ich bin berzeugt, dass Du
unklug handelst, wenn Du uns Diuge zuinuthest, welche
wider den Brauch der Hellenen sind": da wiese sie
der Konsul kalt mit den Worten zurck: Mich km
mert es jetzt wahrhaftig wenig, was in der Meinung der
Actoler nach hellenischer Sitte geschehe, indem ich Be
siegten, welche sich in meine Gewalt begeben haben,
nach Bmerbrauch Befehle ertheile I).'c Diese Drohung
schreckte zwar die Actoler, aber vermochte nicht, ihren
Uebermuth zu brechen.
Entschlossen, die Freiheit mit
den grssten Opfern zu retten, benutzten sie die kurze
Zeit eines ihnen zugestandenen Waffenstillestandes, ihre
Macht in Naupaktos zu sammeln, um von hier aus die
Nachgiebigkeit der Brner zu erzwingen.
Erst als der
Konsul, der sogleich die Stadt mit Heeresmacht um
zingelte, sie zur Verzweiflung gebracht hatte, erfleheten
sie von den Mauern das Mitleiden des Flamininus, der
zufllig vor der Stadt erschien. Unter seiner Vermittclung gestattete ihnen der Sieger, durch Gesandte die
Gnade des rmischen Volkes zu erbitten. Nach langen
Zgern liess ihnen der Senat in einem im Jahre 190 v.
Ch. abgeschlossenen Frieden zwar dem Namen nach die
Freiheit, entzog ihnen aber durch Auferlegung eines
schweren Tributes die Mittel, diese Freiheit fortan zu
gebrauchen.
Ueberdem blieben die Brner im Besitze
der Orte, die sie seit Flamininus Zeit durch die Waffen
oder durch freiwillige Uebergabe in ihre Gewalt be
kommen 3).
i) Liv. XXXVI, 28.
a) PoWb. XX, 9 11. XXI, i 4. XXII, 8 i&V, wo
die Friedeusbediugungen gegeben sind, wie sie der Senat besttigte:

473

Nach Antiochos Abzug und der Unterjochung der

Aetoler, welche seitdem unter sich zerfallen, die letzte
Kraft in zgelloser Fehde und wilder Raublust vergeu
deten1), blieb die einzige Hoffnung derer, welche noch
an die Rettung der Freiheit dachten, der Bund der
achischen Stdte.
Seit Spartas Stolz gebrochen war,
kannten die Acher keinen Feind mehr im Peloponnes;
des Bundes Macht stand noch auf ihrer Hhe und der
siebenzigjhrige Philopmen, der letzte Hort hellenischer
Freiheit2), war seine krftigste Sttze.
Mit tiefem
Schmerze blickte Philopmen, stets bereit, der Selbst
stndigkeit und Dauer des Bundes Alles zu opfern, in
die kommenden Zeiten hellenischer Sklaverei; und wh
rend Viele ihren Sinn Rom zuwandten, war es sein Stolz,
selbst dem Gewaltigen mit aller Kraft entgegen zu tre
ten3).
Auch er sollte am Ziele seines Lebens einem
rchenden Geschicke nicht entgehen.
Philopmen sah
Waenbndniss zwischen Rmern und Aetolern fr die Zukunft} Auslie
ferung der Gefangeneu und UeberUufer; 200 .Eubische Talente sogleich
und sechs Jabre lang 60 desgleichen; ferner 4o Geissein, von 12 bis 40
Jahren , die die Aetoler selbst nach Rom bringen musiten. Vergl. Liv.
XXXVI, 29 35. Plut. Flam. i5.
1) Polyb. XXX, l4. : Mtxa de xavia ' Piofiaitav Imaidvxtav xolq
ngyfiaoi xmlv&intg % $oi&tv mxovgiaq , ti; kaviov; xaxrviraav . . .
/intg rv xQwla xal naqovoiiaq xal (fvov ] x xax 'AntaA/av." Liv. XLI, 25.
2) Schon nach der Verkndigung der Freiheit bei den nemeiseben
Spielen zu Argos wandten sieb Aller Augen auf ihn, und Alle verhen
lichten Philopmens Namen mit Jubel , als ein sieggekrnter Kilherspieler
die Perser des Timotheoi von Milet mit dem Verse begann :
KUivbv (Xev&SQa xyav (tiyav 'lillOi xaftor."
Paus. Arcad. L, 3. Dass Philop. berhaupt spter der letzte Hellene
genannt wurde, ist bekannt. Plut. Philop. 1. Paus. . . O. LH, I.
3) Als der einussreiche aber rmisch gesinnte Megalopolitaner Ari
stanetos den Achern rieth , sich Rom fortan nicht zu widersetzen , brach
Philopmen, nach lange verhaltenem Unwillen, gegen ihn in die Worte
aus : 'ji y&giam , xl ontvti xiv ntngtafiiyijv tfj 'ElXSoq imStivi
Den Planen der Rmer widersetzte er sich , so viel er kounte : oi'rcoi
cl/ xt'ni/o; xg trvalas in votos xa* piXonxov.". Plut.
Philop. 17,

474

es noch, wie der Bund sich durch eich selbst entkrf

tete, und erlag nicht im Kampfe gegen den gewaltigen
Feind der Hellenen i in Westen, sondern fand in heil
loser Fehde gegen das abgefallene Messene einen schmach
vollen Untergang. Aus den Hnden seines rgsten Fein
des unter den Hellenen, des Messeniers Dinokrates,
empfing er den Giftbecher, und leerte ihn, nicht hoff
nungslos, im Vertrauen auf die Tugend und Tchtigkeit
des Ltf kortas *).
Lykortas, Vater des Geschichtscbreibers Polybios,
den Besseren lngst bewhrt durch cdele Gesinnung und
herrliche That, trat an die Spitze des Bundes und
rchte den Tod des Philopmen.
Durch ihn ward der
Bund noch einige Zeit gehalten, unter heftigen Strmen
aussen, und zunehmender Vcrderbniss im Innern.
Seinen Untergang abzuwenden, stand nicht in seiner
Macht2). , Nach kurzer Ruhe vollendete der zweite ma
kedonische Krieg der Rmer gegen Knig Perseus das
Verderben der Acher und das unabwendbare Geschick
der Hellenen.
Philipp II war im Jahre 179 v. Ch. im Schmerze
ber sein und seines Hauses Unglck gestorben.
Sein
jngerer Sohn, Demetrios, erlag, aus Rom zurckge
kehrt, zwei Jahre zuvor dem unvershnlichen Hasse und
der Herrschsucht seines Bruders Perseus. Mit dem Flu
che des Vaters heiastet bestieg dieser den Thron von
Makedonien.
Von gleichem Hasse gegen Rom erfllt,
dachte er an nichts, als an die Vollendung der Plane,
welche bis zum Tode den Geist des Philipp beunruhigt
hatten. Unaufhaltsam strzte er sich in das Verderben,
und mit ihm inusste Hellas die schwere Schuld bssen,
welche die Beherrscher Makedoniens seit Philipps, Sohn
des Amyntas, Zeit auf sich geladen hatten.
Sobald Perseus auf sein Ansuchen, dio Besttigung
1) Plut. Philop. 19 31. Pau. Aicad. LI. LU
Liv. XXXIX,
49. 60. In demselben Jahre starben Hannibal und P. Seipio Afrieaum,
jener beim Knig PruaUi von Bithvuien , dieser zu Lileruum, l83 . Cb.
2) Poljb. II , 4o. Plut. Philop. so. ai.

475

des rmischen Senats erhalten hatte I), benutzte er die

ersten Jahre seiner Regierung klug, sich Krfte zu ei
nem Kriege gegen Rom zu sammeln.
Es gelang ihm
bald durch Waffengewalt und Unterhandlung im Norden
bedeutende Verbindungen anzuknpfen mit den Knigen
der thrakischen und if lyrischen Vlkerschaften ; in Asien
versprachen ihm Syrien uud Bithynien Hlfe. <ln Hellas
erschien er im Jahre 174 v. Ch. selbst, befragte das
Orakel zu Delphi, und suchte durch schriftliche Zuspr
che und gesandte bei den verschiedenen Staaten den
alten Hass gegen Makedonien in den Herzen der Helle
nen zu vertilgen2). Obgleich seine Bemhungen, Athen
und den Bund der Acher, welche Makedonien seit Phi
lipps Verheerungszgen ewige Feindschaft geschworen
hatten, durch ein Frenndschaftsbndniss an sein Inte
resse zu knpfen, durch die Ueberlegenheit der rmisch
gesinnten Partei in der Bundesversammlung der Acher,
an deren Spitze Kallikrates stand, vereitelt worden, so
bildete sich doch nach und naoh fur seine Zwecke eine
bedeutende makedonische Partei in Hellas3).
Im Allgemeinen aber waren die Hellenen schon zu
sehr durch Rom eingeschchtert, als dass sie sich offen
fr Perseus zu erklren gewagt htten. Der Wachsam
keit der Rmer, die sich jetzt vorzglich auf Hellas und
Makedonien richtete, entgingen die vielfltigen Bewegungen
zu Gunsten Makedoniens nicht; sie wussten sie vielmehr
klug zu ihrem Vortheile zu benutzen, indem sie der ma
kedonischen Partei die rmische schroff entgegen stellten,
um durch dauernde Bedrckungen und Reibungen Geist
und Kraft im ganzen Volke nach und nach zu entwrdi
gen und zu vernichten. Die Hellenen selbst boten dazu
die Hand.
Die Lakedmouier, nur gezwungen beim
1) Liv. XL, 58.: ,,Ifgatos Romain ad amicitiam pateraam renovandam
petendumque ,utrex asenatuappellaretur, misil."
2) Liv. XLI, 22.: peten ne diu tins timullatuin , quae cum patre
suo fuissent, memiuiaseutt nec euim tarn atroces luuse eaa, ut non cum
ipso potueriut ac debuerint fiuiri."
3) Liv. Daaelbsl 2. 24.

476

Bunde der Acber, und desshalb, wie Messene, immer

in gespannten Verhltnissen mit den brigen Gliedern
desselben, erschienen als Anklger der Acher zu Rom,
wurden erhrt, begnstiget, und erhielten die Erluubniss,
ihre durch die Acher zerstrten Mauern wieder herzu
stellen1). In demselben Jahre, wo Perseus der Name
des Knigs vom rmischen Senate bewilliget worden
war, 178 V. Ch., bte Kallikrates schmhlichen Verrath
am achischen Bunde und der Freiheit der Hellenen.
Lykortas nmlich, dem die Selbststndigkeit des
Bundes als das Hchste galt, hatte sich dem den
Rmern geinachten Antrage, dass die wegen VcrratU
Verbannten in die Bundesstaaten wieder aufgenommen
werden sollten, mit Heftigkeit widersetzt: Mau msse
der Rmer wegen das nicht ndern, was durch gemein
schaftlichen Beschluss des Bundes festgesetzt sey; Rom
nehme sich der verlassenen Menschen nur um seiner
selbst willen an, es werde aber gewiss von seinem Ver
langen abgehen, wenn man es bedeuten wolle, dass die
Erfllung desselben seinen Bundesgenossen Schmach und
Schaden bringe." Als hierauf Uyperbates und Kallikra
tes, Rmerfreunde und nicht ohne Einfluss auf die Men
ge, den Beschluss der Rmer gegen Lykortas vert hei
digten, kam man berein, die letzte Entscheidung dem
Ausspruche des Senats zu Rom zu berlassen. An der
Spitze der Gesandtschaft nach Rom stand Kallikrates.
Anstatt nun vor den versammelten Vtern zum Wohle
seines Vaterlandes zu sprechen, schilderte er mit ver
rterischer Beredsamkeit den Zwiespalt des Bundes
und gab ihnen die Mittel an, wie Rom diesen fr seine
Zwecke ntzen mge: ,,Die Rmer seyen selbst Schuld
daran, wenn die Hellenen ihren Befehlen nicht Folge
leisteten. Zwei Parteien seyen in allen Freistaaten; der
einen sey nichts heiliger, als der Wille der Rmer, die
andere berufe sich auf Gesetze, Bundesvertrge uud
Eidschwre, und crmahne die Menge, an diesen festzu
halten.
Dieser folge der grosse Haufen unter den
i) Paus. IX , I 3.

477

Achern; die es mit den Rmern hielten, eeyen verach

tet und verhhnt. Wenn nur der Senat es merken las
sen wolle, class er sich ihrer annehme, so wrden die
Leiter der Staaten sich sogleich fr die rmische Partei
erklren, und dann die Menge dieser Beispiele aus
Furcht folgen. Wo nicht, so wrden sich Alle von den
Rmern weg zu der von dem Haufen begnstigten Par
tei wenden. Viele htten schon dadurch, dass sie sich
den Befehlen der Rmer widersetzt, grossen Ruhm er
langt. Es sey daher die Sache des Senats, den Befehlen
des rmischen Volkes fortan Achtung zu verschaffen; sonst
werde noch ferner geschehen, was bereits geschehen
sey: Mcssene habe man wider den Willen des rmischen
Volkes bekriegt, und dem Beschluss, die Verbannten der
Lakedmonier aufzunehmen, sich widersetzt."
Diese Rede des Kallikrates ward hierauf noch durch
die Bitten verbannter Hellenen untersttzt, welche nach
ihm das Mitleiden des rmischen Volkes in Anspruch
nahmen. Der Senat aber liess die Mahnung des Kalli
krates nicht unbeachtet vorbergehen, und dachte ferner
mit mehr Ernst daran, den Geist der Freiheit und des
Widerspruchs zu brechen.
Bald aber gewann er mehr
Schmeichler, als wahre Freunde
Den Achern ward
befohlen, die Vertriebenen aufzunehmen; die Aetoler aber
die Epiroten, Athenienser, Botier nnd Akarnanier wur
den ermahnt, die Macht der Acher zu vernichten, gleich
als ob sie das Biinilniss mit den Rmern dazu verpflich
te 2). Kallikrates Rckkehr erfllte Alle mit Furcht vor
der Macht des rmischen Volkes, und mit Entsetzen vor
dem Verrlher. Jedoch ward er, noch ehe seine Schandthat ruchbar wurde, zum Strateg des achischen Bun1) Poljb. Reliq. lib. XXVI, i. 2. 3.: SiSn Sil jovg yt / avr
y/iaoi avyrjyoovyxa ov|ir, wv 8s mXyona zamivovv (it uf
die MeimiDgen des Kallikrates zu beziehen) ovita xal ntov
intttltio, wi''fiv ilnaxov ioraftirov iv wis tioi noXtTcv/iaaiv ilauovr, tov S xal waoi (xal dixco Casaub.) noti%ovia avzjj aaifiUTonoiiv,
2) Daselbst: ? avil notaftarvoftht! , %iv tov avvriyiai Toi' l1%aio." (seil. f\ ovyxlt)To.)

des gewhlt, und fhrte die Verbannten der Meesenier

und Lakedmonier in ihr Vaterland zurck ').
Nach diesen Vorfllen wuchs unter scheinbarer us
serer Ruhe die Ghrnng und innere Spaltung in Hellas.
Die Stellung Makedoniens zu Rom dagegen wurde von
Tag zu Tage drohender und die Plane des Perseus offen
barten sich immer mehr. Mehrere Mahnungen von Sei
ten des Senats, der den Rmern gelobten Treue einge
denk zu seyn, wurden von Perseus klug beantwortet,
oder kalt zurckgewiesen. Die Aufhetzung ds Eu men es,
Knig von Pergamos, zu Rom trieb ihn zu entscheiden
deren Schritten3).
Seine Gesandten nahmen eine stol
zere Sprache an, und Rom verweigerte ihnen nach meh
reren vergeblichen Versuchen zur Ausgleichung, ferne
ren Zutritt.
Also begann der Krieg im Jahre 172 v.
Ch.3).
Von Hellas, um dessen Beistand sich Perseus
eifrig beworben hatte, und das seiner Sache nicht ab
geneigt war4), durfte er nur wenig hoffen. Der achische Bund, in sich zerfallen nnd den Rmern verrathen,
bot gleich zu Anfange des Krieges diesen Hlfe; allein
sie ward nicht angenommen, um, wie man vorgab, den
Achern einen unnthigen Aufwand zu ersparen 5). Aetolien, Akarnanien, Thessalien nnd Perrhbien hatten
sich durch innere Fehden so erschpft, dass ihnen die
Mittel zur Theilnahme an einem geordneten Kriege ent
gingen, und waren schon im Voraus von den Rmern
durch eine Erleichterung ihres Schuldenwesens gewonnen
worden"). In Botien erklrten sich Koronea und Haliartos fr Perseus, wurden aber durch Hndel mit Thei) Polvb. XXVI, 3.
2) Liv. XLII, 15.
3) Liv. XLII, 3o.
4) Liv. daselbst. 5t i Erant tarnen magna ex parte bomlnnm ad favorem ejus inclinati auimi."
5) Polybios, der GeschichlsChreiber, ward damals als Gesandter an
den rmischen Konsul nach Thessalien geschickt, wie er seihst beschreibt.
Reliq. 1. XXVIII, io. II. Es war beschlossen: KoiHuviJaai itSv Jia/ Xoaxt rig ' Ptofttxiot."
6) Liv. XLII , .

479

ben an freier Thtigkeit gehindert; iiberdem wurde wh

rend des Krieges der Bund der botischen Stdte durch
die Rmer aufgelst1).
In dem vierjhrigen makedonischen Kriege behaup
tete sich Perseus Anfangs mit Glck gegen die siegesgewohnten Waffen der Rmer.
Noch im ersten Jahre,
172 v. Ch., erlitt der Konsul P. L. Crassus eine bedeu
tende Niederlage bei Sykurion unweit Larissa; gleiches
Schicksal traf im folgenden Jahre A. Hostil ius ebenfalls
in Thessalien; auch im dritten Jahre kmpfte Q. Mar
eras nicht unrhmlich, aber ohne Entscheidung; erst im
vierten Jahre, nach der Besiegung von Perseus Bundes
genossen, Knig Gentius von Illyrien durch den Prtor
L. Anicius, ward Perseus Macht in der siegreichen Schlacht
bei Pydna durch L. Aemilius Paullus vernichtet und die
Herrschaft Roms ber Makedonien entschieden 2). Per
seus rettete sich durch die Flucht nach Pella, dann
nach Amphipolis und Galepsos. Auch von hier vertrie
ben, suchte er, nach dem Verluste seines Reiches, fr
sich und einen Theil seiner Schtze auf der Insel Samothrake im Tempel des Kastor und Pollux Zuflucht.
Kurz darauf schloss Cn. Octavius, Fhrer der rmischen
Flotte, die Insel ein.
Ein Versuch des Perseus, auch
hier zu entkommen, misslang; verzweiflungsvoll ergab
er sich dem Octavius, demthigte sich vor Aemilius
Paullus, ward zu Rom gefesselt im Triumphe des Sie.
gers aufgefhrt, und endete im folgenden Jahre als Ge
fangener des rmischen Volkes zu Alba sein Leben3)
Makedonien erhielt rmische Freiheit, und stand mit re
publikanischen Formen unter dem Drucke rmischer Ge
walthaber, bis es nach dem Aufstande des Andriakos,
1) Poljb. Bei. 1. XXVII, I. 3. 5.
2) Die Schlacht bei Pydna beschrieben Pint. Aeniil. l6 31. Iav.
XL1V, 37 42.
3) Plut. Aem. 23 27. Der glnzende Triumph des Aemilius,
welcher Rom zum zweiten Male die Schtze Makedonien! zeigte, ist be
schriebe!) daselbst c. 31 34. Vergl. Liv. XLIV, 45. 4G. XLV,
folgd.
*

480

der sich fr den Sohn des unglcklieben Persens aus

gab, durch Metellus im Jahre 148 v. Ch. vllig in eine
rmische Provinz verwandelt wurde ).
Hellas aber zehrte noch zwanzig Jahre, unter inne
rem Hader und Roms Drucke, gleichsam an sich selbst,
bis es ohne Kraft und Wrde zuletzt dazu dienen mse
te, dem auf das Unglck der Vlker gegrndeten schuld
beladenen Gebude rmischer Herrlichkeit und Grsse,
unter dessen Trmmern endlich die ewige Stadt erlag,
einigen attischen Glanz zu geben.
Sogleich nach der Schlacht bei Pydna waren Ge
sandte aus Achaja, Botien, Akarnanien, Epiros und
Aetolien nach Makedonien geeilt, um den rmischen
Feldherren Glck zu wnschen zum Siege 2).
Aemilius
erschien selbst, whrend sein Heer in Makedonien ber
winterte, in Hellas, um den Hellenen seinen Ruhm und
seine Milde zu zeigen, und sie durch VVohlthaten dem
rmischen Volke verbindlich zu machen3).
Im folgenden Jahre wurden zehn rmische Gesandte
nach Makedonien und Hellas geschickt, um den Ankla
gen der Rmerfreunde gegen die offenen und geheimen
Anhnger des Perseus nnd die Freunde der Freiheit
Gehr zu geben4). So wurden Viele, welche fr schul
dig oder verdchtig galten, aus Aetolien, Akarnanien,
Epiros und Botien nach Rom zur Verantwortung gezo
gen.
Achaja, von den Rmern noch am meisten ge
frchtet 3), traf in dieser Beziehung das hrteste Schick1) Liv. XLV, 2g. 3o. Plut. Aem. 28.
2) Poljb. Reliq. 1. XXX, 10. Natrlich geschah dieses auf Betrieb
der Rmlinge.
3) Plut. Aem. 28.: avrbv n &av its 'ElXo tcifit tai 4) Liv. XLV, 31: Tria genera principura in cWitatibus erant : duo,
quae adulando aut Romanorum Imperium , nul amicitiam regum sibi priTatim opes oppressis faciebant civitatibus: medium unum, utrique geneie
adversum, libci talero, et leges tuebatur."
5) Lit. daselbst: fiduciae pi aniraornmque esse Acbaeis ad hod
parendum credebant." Polyb. Rel. 1. XXX, 10.

sal durch den Verrath des KaIHkrates. Auf seine Ver

anlassung erschienen zwei jener Gesandten, C. Claudius
und C. Doinitius Ahenobarbus, in der Versammlung der
Acher, und erklrten alle Strategen des achiechen
Heeres, nachdem die Versammlung sich geweigert hatte,
die Schuldigen vor der Nennung ihrer Namen zum Tode
zu verurtheilen, der Verbindung mit Perseus verdchtigAls hierauf Xenon, einer der angesehendsten, ber diese
Anklage emprt, erklrte, er sey bereit, sich deshalb
der Entscheidung der Bundesversammlung, ja selbst der
Kmer, zu unterwerfen": da ergriffen die rmischen Ab
geordneten das im Eifer gesprochene Wort mit Hast,
und verordneten, wer verdchtig sey, solle in Rom fr
sein Tiran Hede stehen. KaIHkrates nannte die Namen
derer, welche, gleichviel ob schuldig oder nicht, sich
noch durch edele Gesinnung und alte Kraft auszeichnen
mochten. Mehr, denn tausend Mnner wurden damals dem
Vaterlande entzogen. Ohne Rechtsspruch vertheilte sie
der rmische Senat als Staatsgefangene in tyrrhenischen
Stdten.
Mehrere Versuche der Acher, sie zu befreien, blie
ben ohne Erfolg1). Die Meisten kamen in Schmerz und
Elend, oder nach versuchter Flucht durch das Henker
beil um.
Erst nach siebenzehn Jahren ward den uoch
Uebrigen die Rckkehr nach Hellas gestattet, als der
ernste M. Porcius Cato, nach langer fruchtloser Berathung ber das Schicksal der Gefangenen im Senate,
mit Unwillen sich erhob und nicht ohne Bitterkeit in
die Worte ausbrach: Gleich als ob wir nichts zu thun
htten, sitzen wir hier, um den ganzen Tag darber zu
streiten, ob griechische Greise von rmischen, oder von
achischen Todtcntrgern zu Grabe getragen werden
mgen2)." Dieses ergreifende Wort verschaffte unge
fhr drei hundert Achern die Freiheit. Dem Vaterlanl) Gesanditchaften dcahalb nach Rom werden erwhnt Poljb. Re!.
1. XXXI, 8. XXXII, 7. XXXIII, I. S. 13.
, 3) Polyb. . I. XXXV, 6. vorzglich anf Polj bios Betrieb erhielten
die Acher die Freiheit. Plut. Cat. Maj. .
31

482

de entfremdet, saben sie mit gebrochenem Herzen, oder

vom Hasse gegen Rom erfllt, Hellas wieder1). Kallikrates und seine Genossen batten unterdessen die Frucht
seines. Yerratbs genossen: die Gunst der Rmer, die
Verachtung der Besseren ihres Vaterlandes und den
Spott der Schulknaben1).
Die nach der Verbannung der achischen Heerfhrer
eintretende schlaffe Ruhe, in welcher Hellas bewusstlos
seinem endlichen Geschicke entgegen zu gehen schien,
ward noch einmal durch die letzten Anstrengungen des
geschwchten achischen Bundes gestrt. Die erneuer
ten Streitigkeiten zwischen Argos und Sparta gaben da
zu die erste Veranlassung.
Die Rmer benutzten sie,
die letzte Kraft des Bundes, wo mglich ohne Kampf, zu
ertdten.
Schon 166 . Ch. erschien Sulpicius Gallus als r
mischer Schiedsrichter, schaltete mit Kallikrates im Ein
verstndnisse ganz nach Willkhr3), und suchte, nach
dem Willen des Senats, so viel als mglich die Helle
nen vom Bunde der Acher abwendig zu machen.
So
wie dieses Mal, so waren von jetzt an nur Rmer die
Schiedsrichter bei den Hndeln der Hellenen.
Der
Raubzug der Athenienser gegen Oropos, wie Pausanias
berichtet, aus Noth unternommen4), im Jahre 151 v. Ch.,
war das Vorspiel zur Katastrophe, welche dem achi
schen Bunde den Untergang brachte.
Die Weigerung
der Athenienser, die vom rmischen Senate bestimmte
Strafsumme zu zahlen3), nthigte Oropos, nach mehre1) Auifiilirlich Paus. Achalca X, 2.
2) Polyb. Re. 1. XXX , 2o. : ,'Eatt de xat ta naiSia
rf lov , ix T&v StSaartaXtUav tnaryorta, xai ^ aviob
Ti Qui l a noxaXv Totavtr n vni(jufi$ noxonrj xal ftioo xai
3) Paus. Achaica XI, I. : noila (liv tint, noll dt xal noair
vniQTpfaya, ylaxtuifioriovg i xailAoyeiovTonaTiav i&iro ivaala."
4) Daselbst 2.: ntviag yq . to/atov U9ttaToi Trnxavxa t(xu*
Sts into Muxtovmv nolifiov nito&ivTtg fthozu 'JilliijVuiv."
5) Die Slrai'auiume betrug Anfangs 6oo Talente , wurde aber auf

483

ren vergeblichen Versuchen gtlicher Ausgleichung, die

Hlfe der Acher in Anspruch zu nehmen. Sie gewan
nen sie zwar durch Bestechung des Strategen Menalkidas, aber die Athcnienser kamen den Achern zuvor,
plnderten Oropos noch ein Mal, und zogen sich dann
zurck
Im folgenden Jahre, 150 v. Ch., nthigten die von
dem Strateg des achiseben Bundes Dios veranlassten -)
Grenzstreitigkeiten zwischen den Achern und Sparta
nern die letzteren, Borns Schutz nachzusuchen; zu glei
cher Zeit aber traten auch die Acher als Anklger der
Lakedinonier vor dem Senate auf. Dieser verhiess den
Zwist durch rmische Gesandte in Hellas selbst ent
scheiden zu lassen.
Doch noch ehe diese erschienen,
hatten die Acher, auf Betrieb des Strateg Damokritos,
zu Anfang des Jahres 149 v. Ch., die Waffen ergriffen,
die Lakedmonier in einer blutigen Schlacht besiegt,
und da lakedmonische Gebiet verheert. Dass Damo
kritos nicht Sparta selbst angegriffen hatte, ward ihm
von Seiten des Bundes als Verrath gedeutet.
Unfhig,
die Busse von fnfzig Talenten zu zahlen, entging er
durch die Flucht noch schwererer Beschimpfung. Hier
auf versuchte Metellus, der damals mit Hceresmacht in
Makedonien stand, um den Aufstund des Andriskos zu
dmpfen, Frieden zu stiften zwischen Achern und Lakedmoniern. Sein Bemhen war ohne Erfolg.
Schon
hatten die Feindseligkeiten wieder begonnen, als das
Erscheinen der lange erwarteten Gesandten von Boni
den Verhltnissen eine entscheidende Wendung gab 3).
Sobald sich nmlich die Abgeordneten der achischen Bundesstaaten zu Korinth versammelt hatten, er
klrte Aurelius Orestes, als Haupt der rmischen Ge
sandtschaft: der Senat der Brner halte es fr augeAnsuclien der Atbeoieoser dann auf loo ermaiiget. Selbst diese Lenle
Alben damals schwerlich aufbringen. Paua. daaelbat.
l) Paus. Acbaica XI , 2. 3.
3) Darber ausfhrlich Paus. . . . XII, I folgd.
3) Paus. . . . XIII , I folgd.
31*

484

messen, class fortan die Lakedmonier , Korintli, Argos,

Heraklea am Oeta, und Orchomenos in Arkadien keinen
Theil mehr am Bunde der Acher haben.
Denn diese
seyen nicht gleicher Abkunft mit den Achern und erst
spter zum Bunde der achischen Stdte getreten." Noch
hatte Orestes nicht geendet, als die achischen Abge
ordneten bestrzt die Versammlung verliessen, das Volk
zusammen beriefen und ihm den Beschluss des Senats
verkndeten.
Sogleich fiel der aufgereizte Haufe ber
Alle her, die man als Lakedmonier erkannte, beraubte
sie und schleppte sie unter Misshandlungen zum Gefngniss.
Die Drohungen des Orestes mit der Rache der
Brner blieben ohne Erfolg.
Um selbst der Gefahr zu
entgehen, verliess er mit seinen Genossen eilig Korinth.
Auf seine Klagen vor dem Senate ward eine zweite
Gesandtschaft nach Achaja geschickt, welche zunchst
eine friedliche Ausgleichung versuchen sollte1).
Auch
dieser Bemhungen wurden durch den unvershnlichen
Bmerhass des Kritolaos, damals, 147 v. Ch., Strateg
des Bundes, und seiner Anhnger vereitelt.
Bei den
Leitern des Bundes siegte Tollkhnheit ber die ernste
Betrachtung einer schweren Gegenwart und einer noch
schwereren Zukunft.
Das schwache Volk licss sich
leicht durch den glnzenden Schein einer edelen Be
geisterung verblenden.
Die rmischen Gesandten, von
Kritolaos auf schndliche Weise hintergangen, bekamen
nicht einmal Gelegenheit, dem Volke den Willen des Se
nats zu offenbaren; und whrend ihnen eine Tagsatzung
zu Tegea zugesagt wurde, beschloss der Bund, auf
Kritolaos Betrieb, zu Korinth Krieg gegen Sparta und
Born.
Dass Knige und Staaten, meint Pausanias,
Krieg beginnen, ohne ihn mit Glck zu beenden, hngt
oft mehr von der Ungunst eines feindlichen Geschickes
ab, als dass es den Kriegern zur Last fllt. Tollkhn
heit aber bei offenbarer Schwche drfte man wohl eher
i) Am der Instruktion , die damals den Gesandten vom Senate ge
geben wurde, schliesst Polybios , d.iss Oieslr ohne Befehl des Senates
die Trennung jener Stdte vom Bunde derAclier liabc bewirken wolleuj
er hab sie nur als Sclireckniito-l gebraucht. Pohl. Ret. 1. XXXV11I, I.

485

Raserei, als Unglck nennen. Diess bat Kritolaos und

die Acher betroffen1)."
Also verliessen die Gesandten der Rmer Achaja
unverrichteter Sache. Kritolaos aber benutzte die Zeit
des Winters, den Hass des Volkes noch mehr gegen
Rom zu reizen, und durch Begnstigungen die Menge
fr seine Zwecke zu gewinnen2). Die Thubaner, damals
wegen ruberischer Einflle in Phokis von den Krnern
zu einer Geldstrafe verurtheilt, traten, auf Pytheas Ver
anlassung3), freiwillig auf die Seite der Acher.
Das
Erscheinen der Gesandten des Q. Cciliue Metellus, der
damals in Makedonien stand, in der Versammlung der
Acher zu Korinth, welche nochmals eine friedliche
Ausgleichung versuchen sollten, gab dem Kritolaos nur
Gelegenheit, den Rinerhass des Volkes auf das Aeussersto zu treiben. Ein wilder Haufen zusammengelaufe
ner Menschen aus den niedrigsten Klassen4) vertrieb
mit Ungestm die Kmer aus der Versammlung. Kaum
seiner selbst mchtig, erhob sich dann Kritolaos gegen
die Gemssigtem im Rathe: Zu Bundesgenossen, nicht
zu Herren wolle er die Rmer haben.
Er erinnere die
Acher daran: wollten sie sich als Mnner zeigen, so
wrden ihnen Kampfgenossen nicht fehlen, wenn aber
als Memmen, nicht die Herren." Als ihn nach diesen
Worten der Senat zur Ruhe verwicss, da stand er aber
mals fast ausser sieb auf, befahl seinen Soldaten, ihn
zu umgeben, und rief mit gebieterischem Tone: Es
solle ihm nur Jemand nahen, oder seinen Mantel zu be
rhren wagen! Er werde nach langem Schweigen offen
j) Pns. Acbaica XIV, 1 4. Auf gleiche Weise ussert Polybiot
Reliq. 1. XXXVIII, '2.: Tu Si 9vo , xadniq iy nagoifiia t'aily, ov
uvoy tfiiya naq ' Poifialwv eJ^ovio r / fif xu&lov Si xai naqinuto Xoyiaftoi."
2) Poljb. . a. O. 3.
3) Ueber ihn Poljb. Re. L XL, I. Paus. Achaica XIV, 4.
4) Poljb. Re. 1. XXXVIII, 4.: xal yg avrr9go!a&ti 9 (q' xa ayaiaaiv > 9q<uthiiv , aov ovSijioxf naai iiv ixoovoy o nJUi;, uavrtful di xal ftXiai tiw; tj. rm KooivOiiay."

486

seine Meinung sagen. Die Acher haben nicht die Lakedinonier, nicht die Rmer zu frchten, sondern ihre
eigenen Mitbrger, welche den Feinden mehr, als ihrem
Vatcrlande, geneigt seyen." Dann nannte er noch Eini
ge, des Verraths verdchtig, bei Namen.
Niemand
wagte, ans Furcht vor dem ihm ergebenen Pbel, zu
widersprechen, und der Krieg gegen Lakedmon, mit
telbar gegen Rom, ward unwiderruflich beschlossen1).
Auch in Rom hatte das Benehmen der Acher den
Senat zum ussersten Entschlsse getrieben. Der Krieg
gegen Achaja ward dem Konsul Mummius bertragen.
Allein schon vor dessen Ankunft war Metellus, nachdem
er zum letzten Male vergeblich gtlichen Vergleich und
Vergessenheit der den Rmern zugefgten Unbill ver
sprochen hatte, aus Makedonien nach Thessalien vorge
rckt. Auf die Nachricht, dass die Rmer bereits den
Sperchios berschritten htten, verlor Kritolaos, gerade
mit der Belagerung des vom Bunde abgefallenen Heraklea beschftiget, alle Fassung, vcrliess sogleich seine
hchst vortheihafte Stellung zwischen eraklea und den
Thermopylen 2), und suchte Zuflucht im Gebiete der
Lokrer.
Hier erreichte ihn das Heer des Metellus bei
Skarphea.
Der grsste Theil der Acher erlag im
Kampfe.
Mehr denn tausend wurden rmische Gefan
gene. Kritolaos verschwand spurlos im Schlachtgetm
mel3). Ein arkadisches Heer, das mit Kritilaos ausge
zogen war, ward, nachdem es in Phokis Zuflucht ge
sucht hatte, auf dem Heimzuge bei Chronea von Me
tellus aufgerieben.
Siegreich zog Metellus weiter und
erschien vor Theben; Mnner und AVeiber hatten die
Stadt verlassen und irrten im Lande umher, oder such1) Poljb. . . O. 4. 5.
2) Paus. Achaica XV, 2. kann sieb dabei des Unwillens ber Krilo
laos Feigheit niebt entballen, indem er daran erinnert, wie an demsel
ben Orte sich die Lakedmouier den Persern, die Atheuienser den Kelten
luutlivoll entgegen gestellt.
3) Heber Kritolaos Untergang geben Paus. Achaica XV , 3 , und
I.ir. Epil. 1. I.II, verschiedene Verinulhungen.

ten in den benachbarten Bergschluchten Sicherheit vor

der Rache der Krner. Selbst in der leeren Stadt liess
Metellus keine Spuren des gerechten Zornes der Rmer
zurck. Bios Pytheas bsste, als Urheber des Abfalls1),
die Schuld seiner Vaterstadt mit dein Leben.
Sobald
die Rmer, weiter vordringend, sich Negara nherten,
ergriff die achische Besatzung, welche unter Alkamenes dahin geschickt worden war, die Flucht, und ver
einte sich mit dem Hauptheere der Acher bei Korinth,
worauf sich Megara ohne Widerstand ergab 2).
Am Istbmos (hatte Dios, welchem, an Kritolaos
Statt, die Strategie des Bundes bertragen worden war,
ein Heer von sechshundert Reitern und vierzehn tausend
Schwerbewaffneten zusammen gezogen3).
Umsonst bot
auch hier Metellus, nachdem er schon den Isthmos mit
seinem Heere betreten hatte, friedlichen Vergleich. Bas
Elend hatte jetzt in Hellas den hchsten Gipfel erreicht4),
und Mancher mochte, in der Hoffnung besserer Tage,
den Frieden wnschen.
Allein Bios und seine Genos
sen frchteten den Frieden mehr, als den Kampf der
Verzweiflung 5).
.
Im Frhjahre 146 v. Ch. erschien der Konsul Mummius, vou Aurelius Orestes begleitet, im Lager des Me
tellus, der hierauf nach Makedonien zurckging.
Das
rmische Heer, womit der Uebermuth der Acher gei) Paus, . . O. : l'v&a Si] iniXifiart Tot> '.JgxSa ix &lv 8ixt
'Eklijvxw, o ir XouQfvtitt il'tUnnov xai Maxtdriav inania CtytaTiourovt iyxaxaXmrui "EXiva;, tzt iv XaQl( tavt ixTihuvio vno ' I'wpaioiv."
3) Pau. Achaica XV, 4.
3) Poljb. Re. I. XL , 2.
4) Die Schilderung, welche Polyb. a. a. . 3. dem Elende
Patrenser entwirft , mchte sich wohl mit noch mehr Beispielen be
legen lauen. Zu Ende heisst e : narta S* rv 7iX]Qr aogoiins <jponfiaxtlat Ttf gtniovvtiav iaviov tfqiaia xai xai xgr(iy>y, olor
xen Tty nootfiiitv xitv x&q'ov liaat, \>caofttt>ov xrv momiittav Tij 'l&lSoq.''
5) Poljh. a. a. O. 4.: ; yg eyioi TO ntTiqnyfiiva owtiSxtg ovvftwi Svvarxo niaxtvnai, Sixi iv/oiif ruro iliov naga ' PiauaiW." Paus. Achaica XV, 4.

488

brochen werden sollte, bestand ans dreitausend fnfhun

dert Reitern, drei und zwanzig tausend Mann Fussvolk,
einer Schaar kretischer Bogenschtzen und den Hlfsvlkeru des Knigs Attalos von Pergamos.
Der erste
Angriff der Acher auf die Vorposten der Rmer war
glcklich und erhhete ihre Hoffnung auf grsseren Sieg.
Khn forderten sie die Rmer auf zur Entscheidungs
schlacht.
Sie ward gekmpft bei Korinth im Thale
Leukopetra. Ein schneller Angriff der rmischen Reite
rei auf die achischc gab gleich beim Beginn den R
mern den Sieg.
Dios floh voll Verzweiflung vom
Schlachtfelde nach Megalopolis. Der Rache der Rmer
zu entgehen, nahm er hier, nachdem er seine Gemah
linn umgebracht hatte, den Giftbecher.
Sein Heer, so
weit es dem Schwerdt der Rmer entronnen war, flch
tete sieh zum grssten Theile nach Korinth, verliess
aber am folgenden Morgen zugleich mit der Mehrzahl
der Brger die Stadt wieder und zerstreute sich.
Erst drei Tage naoh der Schlacht wagte Mummiaa
die offene und unverteidigte Stadt mit seinem Heere zu
betreten.
Die Brger, welche zurckgeblieben waren,
wurden ermordet; AVeiber und Kinder als Sklaven ver
kauft; gleiches Schicksal hatten die Sklaven, welche
als Freigelassene mit gegen die Rmer gefochten hat
ten. Hierauf ward Korinth, de und leer, durch Feuer
zerstrt.
Zuvor hatte Mummiua werth vollen Schmuck
der Gebude und Bildsulen nach Rom geschickt; einen
Tbeil davon erhielt Knig Attalos von Pergamos zum
Lohne treuer Hlfe bei der Vernichtung der Acher.
Alle Stdte, welche mit gegen Rom gekmpft, verloren
ihre Mauern, und die Brger die Waffen. Also waltete
Mummius nach Kriegesrecht.
Kurz darauf erschienen Gesandte aus Rom, um die
Angelegenheiten von zu ordnen. Die Demokratie
ward berall aufgehoben, und die Herrschaft der Rei
chen eingefhrt.
Ganz Hellas sollte fortan Tribut an
Rom zahlen; den Reichen nur in ihrem Gebiete Grund
besitz gestattet .
Versammlungen des Volkes in
Achaja, Phokia oder Botien waren fortan untersagt.

489

Die Botier und Enba sollten an Heraklea hundert,

die Achiicr an Lakedmon zweihundert Talente zahlen.
Unter dem Namen Achaja ward Hellas zur rmischen
Provinz erklrt, und einem Prokonsul die oberste Lei
tung der hellenischen Angelegenheiten bertragen. Also
erreichte die Freiheit der Hellenen , lngst schon ein
leerer Name, im Jahre 146 v. Ch., ihr Ende1).
Die ernste Betrachtung erkennt in der Geschichte
der alten Hellenen das Walten einer furchtbaren Neme
sis, und weilt voll Ehrfurcht und Mitgefhl vor dem,
was aus dein althellcnischcn Leben als Zeuge der Grs
se und der Schwche des menschlichen Geistes noch
mit ergreifender Wahrheit zur Gegenwart spricht. Wer
sich aber stark genug dnkt, den Weltgeist zu meistern,
der nach ewigen Gesetzen die Schicksale der Vlker lei
tet, oder wer es vermag, mit kaltem Verstnde oder
einseitiger Begeisterung die Thaten derer zu beurtheilen-, welche die Nachwelt mit Bewunderung oder Ent
setzen nennt, der unternehme es, die alten Hellenen zu
verdammen, oder rein zu sprechen von der Schuld, die
ihre Nachkommen schwer bssen mussten. Er verkennt
in sich selbst das AVesen der menschlichen Natur, oder
hat die Gewalt der Nothwendigkeit nicht begriffen, wel
che alles Menschliche beherrscht, und Jeden, der es
wagen mag, zu Gericht zu sitzen ber den Gang der
Weltgeschichte, ber Schuld und Unschuld untergegan
gener Vlker und Staaten, mit Ernst daran inahnt, im
Bewusstseyn eigener Nichtigkeit, gerecht zu richten. Eitele Klage ber den Untergang des alten Hellas versn
diget sich am Genius der Menschheit und verletzt die
Wrde ihrer Geschichte.
i) Paus. Acbaica XVI , i folgd. Ueber den Namen Achaja 7. :
,,dtzt ixuijtaai'zo "Milifra Si' '/_ 'JkXrrixov nQOtatipt Lit. Epil. 1. LU. Poljb. Re. 1. XL , 7 fulgd.

Zehnte

Vorlesung.

Griechenland unter der Herrschaft der R

mer und als Theil des byzantinischen
Kaiserreichs.

Griechenland als rmische Provinz , zur Zeit der Republik und

unter den Kaisern, bis zum Ausgange des Hauses der Antonine.
Wie fasste. Rom das hellenische Leben auf , und wie wirkte diese
Auffassung auf Griechenland zurck? Eiiifluss der rmischen
ProvinzUdverwaltung. Verfall alter Sitte } Art und Kunst.
Minebaut etiam tum vestigia morienlis librrtalis.
Tacitus.

Griechenlands Schicksale dem Untergange des achischen Bundes bis zur vlligen Trennung des ostrmi
schen Reiches von dem westrmischen Kaiserthume sind
fr die Benrtheilung seiner Zukunft eben so wichtig,
als schwer zu erkennen. Die Geschichte der alten Hel
lenen endet mit dem Beginne der Rmerherrschaft in
Uellas. Weder die Gesainmtheit der Hellenen, noch die
einzelnen Staaten haben nach dieser Zeit Thaten gethan, welche denen aus grosser Vergangenheit vergleich
bar wren.
Eiuige vorbergehenden Regungen einer
scheinbar alten Kraft und Tchtigkeit waren nichts, als
die letzten Zuckungen im Todeskampfe der dahinster
benden Freiheit.

491

Der Mangel an gengender Kunde ber den Zustand

Griechenlands in dieser Zeit ist um so natrlicher, je
weniger das Leben und die Thtigkeit des Volkes ge
eignet war, Geschichtschreiber hervorzurufen und zu
bilden. Die wenigen Andeutungen, weiche wir ber die
Verhltnisse der unterjochten Hellenen bei gleichzeitigen
und sptem griechischen oder rmischen Schriftstellern
finden, beziehen sich auf Einzelnheiten ; und geben mei
stens nur davon Kunde, wie nach und nach die letzten
Trmmer des alten Lebens vllig vernichtet wurden.
Ohne inneren Zusammenhang und hhere Einheit kann
man sie wohl neben einander stellen; sie geben fr ge
wisse Gegenstnde, z. B. die Fortbildung und Entartung
der griechischen Kunst, manchen gengenden Aufschluss,
allein fr die Erkenntniss der verschiedenen Beziehun
gen des Lebens und ihrer Wechselwirkungen auf einan
der wird dadurch nur wenig gewonnen. Ein klares, auf
sicherer Anschauung beruhendes Bild vom Zustande des
gesammten Hellas in jener Zeit vermag selbst die
grndlichste Forschung nicht zu geben. Denn die erhal
tenen Nachrichten reihen sich zum grssten Theile nur
an diejenigen Staaten, welche durch ihre Bildung und
ihre Schicksale gleich vom Anfange die Aufmerksam
keit der Krner mehr, als die brigen, auf sich zogen,
und dadurch auf Rom selbst und die Bildung des Abend
landes einen entscheidenden Einfluss gewannen.
Die schnelle Beendigung des Kampfes des achischen Bundes gegen die Kmer, welcher die Knecht
schaft der Hellenen entschied, ward in Hellas selbst fr
eine Gunst des Geschicks gehalten.
Ein lngerer Wi
derstand, meinte man, wrde einen Vernichtungskampf
zur Folge gehabt haben, der nur mit dem vlligen Un
tergange der Hellenen htte beendiget werden mgen
Mit dem Verluste der Freiheit glaubte damals der grsste
Theil der Staaten seine fernere Existenz, den Frieden,
i) Polyb. . I. XL, 5.: "/ Si tort tj/V nanoifay lavitjv
5l ur/iuTO fl/ov, t?, ti if T( (ir biv fit a , OVX Sv

492

eine thatenlose Ruhe, und, was noch mehr war, die

Gunst der Sieger nicht zu theuer bezahlt zu haben. lie
ber das Walten der Rmer in Hellas kurz nach der
Unterjochung sind uns nur wenig Andeutungen erhalten.
Gewiss ist, dass auch sie, wie die makedonisches Be
herrscher von Hellas, ein arges Spiel mit der Freiheit
der Hellenen trieben.
Denn anstatt eine allgemeine,
strenge Unterwrfigkeit von allen Stdten auf gleiche
Weise zu verlangen, und durch ein gleiches Schicksal
bei den Unterworfenen Gleichheit der Gesinnungen, Hoftnungen und Bestrebungen zu bewirken, wussten sie viel
mehr klug die Interessen dadurch zu theilen, dass sie
bei vlliger Abhngigkeit der einen Staaten, den ande
ren einen kmmerlichen Rest von Freiheit und die ge
wohnten Formen des ffentlichen Lebens Hessen.
Die zehn Gesandten, welche nach Hellas geschickt
worden waren, um die Angelegenheiten der hellenischen
Staaten nach der Zerstrung von Korinth zu ordnen,
verliessen mit Beginn des folgenden Jahres, nach Polybios Aussage, Hellas nicht, ohne den Hellenen ein treff
liches Beispiel rmischer Denkungsart und Handlungs
weise zu hinterlassen
Polybios selbst, obgleich nicht
mit Unrecht rmischer Gesinnung beschuldiget, trug
nicht wenig dazu bei, dem aterlande das unabwendbare
Geschick zu erleichtern und den Zorn der Rmer zu be
snftigen2).
Auf seine Verwendung wurden die Bild
sulen des Achos, Aratos und Pbilopmcn, welche be
reits aus dem Pelopounes nach Akarnanien gebracht
worden waren, um nach Rom bergeschifft zu werden,

I) Palyb. Rel. XL, 10. : xaXvy Sypa tifa ' /talup noatQtoia;
noi Tol "HXijOiY."
a) Au Dankbarkeit waren dem Polybios zu Megalopolis nnd tin
Tempel der Deipoiua (Proserpiua) Statuen errichtet, welche noch Pausanias >ah. Die Inschrift der einen sagte ausdrcklich aus: ort aifiua^Of
ytvono 'Piafiaioiv, xal navat itv at'tov; yiji i 'EXXi r i V." Paus. Arcad. XXX , 4. Die der anderen : g (> fii
* a<faXrvai ' 'EXXda, tl JloXvioi Til nina inii&uo, xal ftuorovatj di' ixtirov or'i&nr avxf y tv a& a i /irov."

den Achern znrck gegeben

Dem Auftrage der r
mischen Gesandten zufolge, bereiste er die hellenischen
Staaten, schlichtete die streitigen Verhltnisse, ordnete
Verfassung und Rechtswesen, und bemiihete sich ber
haupt, die Erfordernisse der rmischen Provinzialverwaltung und die- neue Ordnung der Dinge mit den aus
der Zeit der Selbststndigkeit stammenden Bedrfnissen
der verschiedenen Staaten soviel als mglich auszuglei
chen 2).
Auch ist es nicht unwahrscheinlich, dass vor
zglich auf Polybios Frsprache zu Rom, schon in den
ersten Jahren der Abhngigheit, die strengeren Beschls
se des Senats sehr gemildert wurden. Gewiss ist, dass
nach Verlauf von wenig Jahren nicht nur das Verbot,
Bundesversammlungen in Botien, Achaja und Phokis
halten zu drfen, wieder zurck genommen wurde, son
dern auch der Senat den einzelnen Staaten die Straf
summen erliess, welche ihnen Mummius auferlegt hatte3).
Polybios ivohlthtige Wirksamkeit erstreckte sich freilich
wohl blos auf die Stdte des achischen Bundes, welche
seit dieser Zeit wenigstens eine ungestrte Ruhe genossen zu haben scheinen.
Einige andere Stauten hoben sich unter besonderer
Gunst der Rmer und durch ein glckliches Zusammen
treffen der Umstnde kurz nach der Zerstrung von Ko
rinth zu unerwartetem Wohlstande. Namentlich gilt die
ses von der Insel Delos, welche um diese Zeit nicht nur
sehr an Bevlkerung zunahm, sondern auch theils wegen
ihres bequemen Hafens, tbeils wegen der Zollfreiheit,
welche der Apollotempel den Kaufleuten gewhrte, der
Hauptstapelplatz des Handels zwischen Europa und Asien
wurde, was vorher Korinth gewesen war4).
Allein die
Blthenzeit von Delos war nur von kurzer Dauer, da es
1) Polyb. Re. 1. XL, 8.
2) Polyb. Hei. ]. XL , lo. : >,juq yaq H-egyaaautvov xovrov nal yqif/anoi roi g ntQ xowrj txuioSoaia vpovg, uxtia narra i\v xoi
nolXi) yifiovra laax'it." Vergl. Pau. Arcad. XXX, 4.
3) Pans. Achaica XVI, J 7.

4) Slrabo X, 5. 4.

494

schon im Kriege des Mithridates mit Rom durch die

Feldherren des erstem verwstet wurde.
Eine eigentmliche Stellung gegen Rom behauptete
gleich Anfangs Athen, welches sich in den letzten Zei
ten der Unabhngigkeit durch die Verbindung mit Ma
kedonien und Rom immer eine gewisse Selbststndigkeit
zu erhalten gewusst hatte.
Schon nach der Besiegung
des Knigs Perseus von Makedonien hatte sich Athen
Roms besonderer Begnstigung zu erfreuen, indem ibin
die Inseln Delos und Lemnos durch Bescbluss des Se
nats zugesagt wurden *). Nach dem Flle Korinths und
dem Untergnge der Freiheit des achiiischen Bundes
gewann es die Nachsicht der Sieger wenigstens so weit,
dass sie ihm eine unsichere Freiheit Hessen, welche
man durch das Festhalten an den alten Formen des
ffentlichen Lebens auf die Dauer zu sichern suchte.
In wie fern diese Freiheit in den ersten Zeiten der R
merherrschaft mittelbar oder unmittelbar durch die R
mer beschrnkt wurde, lsst sich i in Einzelnen nicht
nher bestimmen.
Einige allgemeinere Andeutungen3),
und namentlich die Theilnahiue der Athenienser am
Kriege des Mithridates gegen Rom, zeugen dafr, dass
selbst Athen dem Drucke der rmischen Provinzialbeamteten nicht ganz entgehen konnte. Es ist sogar nicht
unwahrscheinlich, dass die Sklavenaufstnde, welche
lange vor dem Mithridatischen Kriege, ungefhr 133 v.
Ch. Geburt, in den attischen Bergwerken statt fanden,
mit dem Walten der Rmer in Attika in gewisser Be
ziehung standeu.
Leider erfahren wir dnreh die kurze
Notiz, welche uns Athenos darber ans Posidonios von
Apamea erhalten hat, weiter nichts, als dass die Sklai) Poljb. Rel. 1. XXX, i8.
3i Die Hauptatelle hierfr findet sich bei Appian Bell. Milbrid. c.
9. : jiQoitov lovoijc ri; 'Elko ' Pupalotv avzol dttiitaxro"
und dann heisst et weiter vonSjlla: ,,X"i vfiov i&qxtv anauir yxv
Tiqvodtv avroi two ' Pw^aiiur ta&inw." Weitere Errterungen ber
den Zustand Athens unter den [iinernVnth.dt die Gttiuger Preisschrift
Ahrens : De Athenarum statu politico et literario inde ab Achaici
Foederis interim usque ad A/itoainorum Tempora." Goetl. 1839.

495

ven die Aufseher der Bergwerke ermordeten, die Akropolis auf dem Vorgebirge Sunion besetzten, und lange
Zeit das attische Gebiet verwsteten
Nach langem Schweigen der Schriftsteller wirft erst
die Geschichte des Mithridatischen Krieges wieder eini
ges Licht auf den Zustand Athens und des brigen Hel
las unter der Herrschaft der Rmer. Kaum hatte nm
lich Mit bridtes, Knig von Pontos, die Herrschaft
Horns in Kleinasien gestrzt, als er den khnen Plan
fasstc, mit Hlfe der europischen Hellenen die Krner
in Italien selbst anzugreifen. Er rechnete dabei vorzg
lich auf die Stimmung der Gemther in Hellas, welche
Koni keineswegs gnstig zu seyn schien.
Die meisten
Hellenen mochten damals schon den Druck der rmi
schen Gewaltherrschaft schwer empfinden, und jede Ge
legenheit, sich von ihm befreien zu knnen, mit Eifer
ergreifen. Als daher Mithridatee, nach mehreren missIungenen Angriffen auf das stark befestigte Rhodos 2),
seinen Feldherrn Archelaos mit Heeresmacht nach Hel
las schickte, erklrten sich die Achcr, Lakedmonier
und Botier mit Ausnahme von Thespi, das sogleich
belagert wurde, fr den Aufstand gegen Rom 3). Euba,
das Gebiet von Demetrias und Magnesien wurden, als
sie sich weigerten, auf die Seite des Knigs zu treten,
von einem zweiten Heere des Mitbridates, unter Metrophanes, mit Verheerungen heimgesucht.
Im Allgemeinen aber scheinen auch diejenigen Hel
lenen, welche sich den Planen des Mitbridates geneigt
gezeigt hatten, nur geringen thtigen Antheil an dein
Kampfe gegen die Rmer genommen zu haben. Wenig
stens wird nirgends etwas davon erwhnt, dass sie den
1) Alben. VI, Io4. Eiuige haben diesen attischen Sklavenaufstand,
der Angabe des Posidonius zufolge, in sptere Zeit, nach den Mithridatiseben Kriege , um das Jabr 64 V. Cb. gesetzt.
2) Appian. Bell. Mitb. 24 27.
3) Appian. B. M. 27.: ,'Aq/jXaov if zr\v 'E.da \'( , noatjaiwfitvov j) taafurov avzrg oaa Svyuito." Dann 29. VergL
Plut. Svlla c. II.

aus Makedonien vordringenden Rmern ernsten Wider

stand geleistet haben. In der dreitgigen Schlacht, wel
che der Legat des Priitors Sentina von Makedonien,
Bruttiue Sura, dem Archelaos bei Cbronea lieferte,
standen zwar lakedmonische und achischc Hlfsvlker
auf Seiten des letzteren; allein sie scheinen sieb, nach
dem das Heer des Mithridates zum Rckzge genthiget
worden war, wieder in ihre Hcimath zurck begeben zu
haben. Das nrdliche Hellas wandte sich wahrscheinlich
schon vor der Schlacht bei Cbronea wieder den K
mern zu, als Bruttius den Metrophanes aus Magnesien
vertrieben und die Insel Skiathos, welche damals aus
heimischen Seerubern zum Zufluchtsort diente, erobert
hatte1).
Das Erscheinen des Sylla, welchem der Krieg ge
gen Mithridates in Hellas bertragen worden war, er
fllte die Hellenen mit Schrecken, und brachte die mei
sten Staaten zu abermaliger Unterwerfung unter die
Herrschaft der Kmer. Denn kaum war Sylla mit fnf
Legionen und einigen Keiterschaaren in Hellas gelandet,
als die meisten Stdte, die mit Mithridates Hlfe die
Freiheit zu erkmpfen gedacht hatten, sich freiwillig
wieder in seine Gewalt begaben 2). Aus Thessalien und
Aetolien wurden ihm berdem noch Hlfstruppen, Geld
und Kriegsbedrfnisse zugeschickt. Ungehindert zog er
durch Botien; der Anblick seiner Waffen gengte, den
unzeitigen Freiheitsschwindel der Botier zu vertreiben;
selbst das stolze Theben wagte keinen Widerstand.
Bios Athen, welches das bei Cbronea zurckgeschlage
ne Heer des Mithridates aufgenommen hatte, war khn
genug, den Krnern Trotz zu bieten und auf seinein
Abfalle zu beharren 3).
Die Geschichte des Abfalles
der Athenienser und seiner Folgen, worber uns aus
fhrlichere Nachrichten erhalten sind, verdient um so
mehr eine genauere Beachtung, da sie uns hei dem
1) Appian. B. M. 2g.
2) Plut. SjII. \2. : Svklag S lg [iiv ukia nlug tvfru fcf
inmqtaivo(isvai xu xaXovaa-"
3) Appian. . M. 5o.

497

vlligen Mangel an bestimmten Notizen ber den Zustand

des brigen Hellas, einigermaasen eine sichere Grund
lge fr Auffassung und Beurtheilting des ffentlichen
Lebens der Hellenen und ihres Verhltnisses zu Koni iu
damaliger Zeit und in der Zukunft gewhren kann.
Um dieselbe Zeit nmlich, als Mithridates die Macht
der Rmer in Vorderasien gebrochen hatte, lebte Athen,
zwar von rmischer Besatzung frei, nicht nur unter dem
Drucke einer den Rmern befreundeten Aristokratie,
sondern inusste auch irgend ein Vergehen durch eine
nach Rom zu zahlende Geldsumme bssen1). Partei ung
Avar davon die Folge.
Aristokraten und Vertheidigcr
der Volksfreiheit standen sich in alter Weise feindlich
entgegen, und Reibungen mochten nicht fehlen.
Die
erstereu hatten an Rom eine krftige Sttze, und schei
nen Anfangs die Volkspurtei niedergehalten zu haben $
die Freunde der Freiheit aber setzten ihre Hoffnung auf
die Macht des gewaltigen Besiegers der Rmer in Osten,
und traten mit ihm, noch ehe er seine Waffen nach liu
ropa trug, gegen Rom in Verbindung. Athenion
ein
Mensch von niederer Herkunft, unedler Gesinnung und
den gemeinsten Lastern ergeben3), hatte sich damals
iu Athen, wahrscheinlich durch seinen Reichtbum, den
er als peripatetischer Philosoph durch das Lehren von
Sophistenknsteu in mehreren Stdten von Hellas, na
mentlich zu Messene und Larissa in Thessalien, gewpn.

i) Bestimmtere Angbet) hierber fehlen. Da Gesagte schliesse ich

ans den Worten dea Poaidonioa (bei Alben. V, 48.) , welcher tagt , das*
Atheuiou , whrend er bei Mithridates weilte , den Albenii-nscru verspro
chen habe : fttj poriav Tcic s:n<ptqnfiivtv f).t]utw noMityrat iv
fioroirt v, c&k gui tt)V tj/tonajiuy yaxTrm<fifov;.,i
a) So nennt ihn Potidouios, dem ich hier folge. Spater nennt
ihn gewhnlich A.ristion. Vergl. Auren a. a. O, S. 4. nut. 9,
3) Athen. VI, 4g. Plut. Svlla c. l3. Dio Cass. Fragini. 124, dt.
Itei mar. Tom, I. p. 60,; "frQionos i)f i* otXyrfai o/i tul ioriyto xoiv ovyxu/iirtir t,v 4>v%r\v, xoi 1 tintara xiav AU&qiianniv til*
32

498

Ben hatte1), einen bedeutenden Einfluss auf das niedere

Volk zu verschaffen gewusst.
Also ward er in der
Volksversammlung zum Gesandten an den mchtigen
Knig von Pontus gewhlt.
Die Versprechungen des Mithridates, welche Athe nion, in eitler Selbstsucht befangen, bei seinen Berich
ten noch vergrssert haben mag, steigerten die Hoffnun
gen der Athenienser aufs Hchste2).
Als Verkndiger
der Freiheit ward Atheniou bei seiner Rckkehr ans
Asien vom Jubel des bethrten Volkes empfangen.
So
wie vor Zeiten dem Demetrios Poliorketcs, eilten ihm
Mnner, Weiber und Knaben mit bakchischen Lobge
sngen entgegen, und brachten den Gefeierten mit Fest
geprnge auf einem reich verzierten Tragsessel nach
der Stadt, welche seine Ankunft durch feierliche Spiele
und Dankopfer verherrlichte3).
Diesen Triumph der
Volkspartei benutzte Athenion zur Ausfhrung seiner
weiteren Plane, deren letztes Ziel war, sich selbst mit
Hlfe des Mithridates zum Beherrscher seiner Vaterstadt
zu erheben. Der Erfolg entsprach seinen Erwartungen.
Mit khner Rede verkndete er in der Volksversamm
lung, welche sich am Tage nach seinem Einzge frei
willig versammelt, hatte, von derselben Hednerbhne
herab, welche fr den rmischen Prtor errichtet Mor
den war, dem staunenden Volke die Siege und die Macht
des Mithridates, und wie durch ihn der Stolz des mch
tigen Roms gebrochen und alle Rmer in Kleinasien
vernichtet worden seyen4). Als hierauf das Volk seinen
Beifall zu erkennen gegeben hatte, da fuhr er mit fre1) Allien. . . .: -n to aoq>iortvttr tSgftTat (tixia <rolaOTtx rjoivcay xal uopiauvou iv Mtnarvr x. . X.
2) Athen, . . . 7'0 ol i&q <to* Suxo/inow, rijv'Pwfiaiav fy cfioy lav xaiuXiXva&ai ntniaitvxtt;.'1
5) Athen, . . . 4
4) Ausfhrlich Athen. V] , bo. Mithriibte hatte an einem Tage
alle Rmer in Kleinasien ermorden lassen. Nach der hchsten Angabe
betrugen die Ermordeten iSo,ooo (Pint. Sylla c. ai.), nach der niedrigsten
80/OOO, Appiau B. M. a.

cher Stirne also fort: Was soll ich ench also rathen?
Ertraget diesen aufgelsten Zustand der Dinge nicht
mehr, welchen der Senat der Rmer nur so lange dauern
lsst, bis er einen Entschluss darber gefasst haben
wird, wie ihr 'euren Staat einrichten sollt.
Lasst uns
fortan die verschlossenen Tempel, die in Schmutz ver
sunkenen Gymnasien, das leere Theater, das Schweigen
der Gerichte nicht mehr ertragen; wir wollen es nicht
lnger dulden, Athenienser, dass die durch den Aus
spruch der Gtter geweihetc Pnyx dem Volke vorent
halten werde, dass die heilige Stimme des Jalechos
schweige, dass das Ileiligthum der Zwillingsgtter ver
schlossen bleibe, und dass die Schulen der Philosophen
verstummen." Diese Rede trieb das aufgeregte Volk zu
schnellem Entschluss.
Athenion ward in strmischer
Versammlung zum Feldhcrrn in dem Krieg gegen die
Rmer erwhlt. Im Theater hielt er dem Volke eine
Dankrede, welche mit den Worten schloss: Wohlan
denn, jetzt seyd ihr euere eigenen Fhrer, ich aber
werde euch leiten, und wenn ihr mich mit euerer Kraft
untersttzt, so werde ich so viel vermgen, als ihr ver
eint zu bewirken im Stande seyn werdet ')." Also begann
das tyrannische Walten des Verkndigers der Freiheit
Athenion zu Athen.
Alle, welche sich der Aristokratie und den Rmern
geneigt gezeigt hatten, wurden auf Refehl des Tyrannen
ergriffen, und zum Tode gefhrt. Nur Wenigen gelang
eine unbemerkte Flucht nach Rom oder Amisos, einer
Kolonie der Athenienser in Armenien 3). Denn die Thore
waren von den Trabanten des Tyrannen besetzt, und

1) Athen. VI, 5t. Die Worte des Athenion , die man bisweilen
mehr fr rednerische Uebertreibung , als fr wahre Schilderung gehalten
hat, zeugen wenigstens dafr, dass schon jelit das Verfahren der Rmer
gegen Athen Veranlassung zu nicht ungegrndeten Klagen geben mochte.
2) Pans. Alt. XX, 3.: A9rvnMV V t lya; , na
'Pwfiaiovi xnnroiutv i&lXorXal." Plut. Lucnll. c. 19. heisst es
Amisos : xai di no!.Xol ir(r 'jiaiiiavo tvantida ovlnfttrow qtvyiiv tlnfovaarzti aiiov xuuixuvi , xa fien/of t; noXiTtin."
32*

600

weder Ausgang noch Eingang gestattet; selbst seine ei

gene Behausung durfte zur Nachtzeit Niemand verlas
sen; wer Muth genug hatte, sein Leben um die Freiheit
zu wagen, liess sich des Nachts an Stricken zur Stadt
mauer herab; jedoch entkam durch dieses Wagniss nur
ein geringer Theil der Verfolgten ; die Mehrzahl fiel den
Mordknechten des Athnien in die Iliinde, welche aus
serhalb der Stadt das Gebiet durchstreiften oder auf
verborgenen Pfaden lauerten, um die Fliehenden, wo
sie sie fanden, nieder zu hauen. Die Gter der Ermor
deten und Verbanuten wurden das Eigenthum des Ge
waltherrschers , welcher auf der Burg in Ueberfluss
schwelgte, whrend das Volk, das sich vor ihm gedemiithiget hatte, mit dem Wenigen, was es der Gnade
des Tyrannen verdankte, ein elendes Leben fristete1).
Ein Versuch des Athenion, sich des noch von K
rnern besetzten Delos zu bemchtigen, misslangJ). Kurz
darauf aber wurde die damals blhende Insel von den
Horden des Mithridates, unter Metrophanee, erobert,
die Stadt zerstrt und ihr Gebiet gnzlich verwstet.
Einheimische und Fremde erlagen der .Wuth der Barba
ren; Weiber und Kinder wurden als Sklaven verkauft').
Die wste Insel ward hierauf den Athenicnsern, von de
nen sie abgefallen war, wieder berlassen, konnte aber
von diesen unter den bestehenden Verhltnissen nie zur
alten Blthe gebracht werden.
ai
Nicht lange nach der Zerstrung von Delos erschien
Archelaos an der Spitze des Heeres des Mithridates in
Hellas und fand , nach der oben berhrten Niederlage
bei Ghronea, Aufnahme in Athen.
Das brige Hellas
hatte bereits die Herrschaft Borns wieder anerkannt und
Sylla rckte mit ungeschwchter Macht vor Athen, weli) Alben. VI, 52.: iinqyouro d' Iv rj nlti nal xv /b to
ijjy ruyxultav ifttav , Kyiiiidiu xal uvt/i'i oiiyois diauixUor." Vergl.
l'lut. Sjlla c. i3.
3} Ailicu. VI, 53.
3) Pans. LacoD. XXIII , i. Slrabu X , 5, 4. Elwaa abwrkliroil,
uber wahrscheinlich weniger richtig, eiziihll Apfiiau . M. c. 28. den Un
tergang von Delos.

501

ches einen unerwarteten Widerstand leistete. Archelaos

vertheidigte mit den Truppen des Mithridates den Piraos,
Athenion mit Miethlingcn die Hauptstadt.
Der erste
Angriff des Sylla auf den Piros war ohne Erfolg.
Er
inusste siefaj nach Megnru und Eleusis zurckziehen, um
zufrderst die Mittel zu einer frmlichen Belagerung zu
gewinnen. Theben lieferte Belagerungswerkzeuge, Eisen
und des Baues kundige Mnner.
Alles, was bis jetzt
noch, durch den Glauben der Menge geheiliget, unver
sehrt geblieben war, inusste dein Werke der Vernichtung,
welche Sylla ber Athen zu bringen gedachte, zum Mit
tel dienen. Die Bume der heiligen Daine, welche das
Lykeon und die Akademie umgaben, wurden zu Belagcrungsmaschienen verarbeitet. Geldmangel nthigte Sylla
zum Tempelraube. So wurden die Amphiktyonen, wel
che noch nach alter Weise als Beschtzer des delphi
schen Deiligthums bestanden, gezwungen, die Schtze
des Apollotcinpels auszuliefern, welche dann unter dem
Klagegeschrei der Delphicr in das rmische Lager ge
bracht wurden. Dier liess sie Sylla, zugleich mit den
Weihgeschenken des Acskulaptcmpels zu Epidauros und
des Tempels des Zeus zu Olympia zu Mnzen schlagen,
um seine Krieger davon zu besolden ).
Auch wurde Lucullus, als schon die Belagerung des
Piros von der Landseite mit erneuerter Kraft wieder
begonnen worden war, nach Rhodos, Syrien, Libyen
und Egypten geschickt, um eine Seemacht zu bilden,
welche der Flotte des Mithridates gewuchsen wre, und
die Zufuhr aus Asien verhindern knne3).
Denn Sylla
war fest entschlossen, nicht uuverrichteter Sache das
attische Gebiet zu verlassen; theils hielt er es fr ein
seines Ruhmes wrdiges Werk, den alten Stolz Athens
zu brechen, theils wollte er die Schmhungen rchen,
1) Plut. Sylla c. 12. Appian. Brll. MillirU. c. 5o. Pan. Boeolica
VII, 4. Vorzglich im Peloponnea wurde clmala, unter Lucullui Anfaiebt, das nirisle Geld gesrlilageu. Plut. Luciillua 8.
2) Plut. Luculliia . a. Appiau . M. . 32.

502

mit welchen Athenion ihn und seine Geinablinn Metella

von den Mancrn aus zu berhufen pflegte I).
Nicht ohne Erfolg setzte er die Belagerung des Piros, Vom Verrath zweier Sklaven im Innern unter
sttzt2), whrend des Winters fort.
Die Ausflle des
durch neue Truppen aus Asien verstrkten Archelaos
wurden mit Glck zurckgeschlagen.
In Athen, dem
alle Zufuhr abgeschnitten war, stieg Noth und Verzweif
lung mit jedem Tage. In Ermangelung des Weizens, von
dem man den Mcdymnos fr tausend Drachmen feil hat
te, nhrte sich das Volk von Krutern, welche sprlich
auf den Hhen der Burg wuchsen, Leder und anderen
sonst ungeniessbaren Dingen. Nur Athenion soll in sol
cher Bedrngniss auf der Burg mit seinen Genossen im
Ueberflusse geschwelgt und, eitler Lust ergeben, die
Feinde verhhnt haben. Selbst das Verlschen der ewi
gen Lampe, welche der Athene Folias geweiht war,
mahnte ihn nicht an das herannahende Verhngniss 3)
Mit Geschossen lies er den Senat und die Priester zu
rcktreiben, als sie ihn baten, sich des Volkes zu er
barmen und durch den Frieden mit Sylla dem schreck
lichsten Elende, das Athen je erduldet hatte, ein Ende
zu machen. Und als endlich, bei steigender Noth, einige
seiner Genossen des Friedens halber vor Sylla erschie
nen, da sprachen sie nicht, was das Wohl des Staates
erheischte, sondern glaubten den harten Sinn des B
rners zu erweichen, indem sie Theseus und Eumolpos
nannten, und den Ruhm der Vter, den sie durch den
Sieg ber die Perser bei Marathon erworben. Entfernt
euch, erwiderte kalt der stolze Feldherr, und nehmet
euere Bede mit euch hinweg, denn mich hat das rmi
sche Volk nach Athen gesandt nicht des Lernens halber,
sondern um Rebellen zu besiegen4)."
Ein strmischer Angriff auf den Piros misslang
I) Pint. Sylla c, l3. Vergl. 2.
2) Appian . M. c. 3t.
5) Plut. Sylla c, x3. Num. . 9. Dio Cuss. Frag. ia4. Tom. I. p. Si.
4) Plmt. Sylla a. a. O. Appiao B. M. 3a 35.

503

abermals1). Mit grosseren Hoffnungen kehrte Sylla die

ganze Kraft seiner Waffen gegen Athen.
An einer
schlecht vertheidigten Stelle der Mauer brach sich Sylla
um Mitternacht an der Spitze seines Heeres mit Sieges
geschrei und Troinpctcnklang die Bahn in die bestrzte
Stadt.
Ohne Widerstand erlag Alles dem Schwcrdte
der Rmer, die in der ersten Wuth des Sieges keinem
Gefhle, ausser dein einer unersttlichen Hache, Kaum
gaben. Die Zahl der Erschlagenen vermochte Niemand
je zu nennen.
Man schtzte ihre Menge noch zu Plutarchs Zeit nach den Strmen des Blutes, die sich vor
zglich vom Marktplatz und dem Kerauikos aus nach
den Thoren der Vorstdte ergosseii hatten 3). Viele ga
ben sich, weil sie an der Gnade des Siegers verzweifel
ten3), selbst den Tod.
Ein kleiner Theil entkam im
Mordgewhl nach dem Apollotempel zu Delphi.
Athe
nion hielt sich noch einige Zeit mit einer geringen Schaar
auf der Burg, bis ihn Mangel an Wasser zur Uebergabe
zwang.
Den Tod, den er sich selbst zu geben nicht
Muth genug hatte, erhielt er mit dein grssten Theile
seiner Genossen, aus den Hnden von Syllas Mordknech
ten4).
Nachdem dem Morden, auf Bitten einiger Ver
bannten und rmischen Senatoren, welche sich beim
Heere des Sylla befanden, Einhalt geschehen war, berliess Sylla die Wohnungen der Brger seinen Soldaten
zur Plnderung. Achtung vor dem alten Ruhme Athens
hielt ihn ab von weiterem Unfug3); die leeren Huser
blieben unversehrt.
1) Appian . . O. 36. 7.
2) Appian B. M. c. 38. Plut. Sylla c. i4. Pana. Au. XX, 9. 4.
Der Letztere weicht in der Erzhlung etwas ab, verdieut aber weniger
Glauben, ala Plutarcb, der die Koininentarieu des Sjlla vor Augen lia: le
3) Appian . . . : Svllu tor tv noolv vuiqii xeXtvuvto,
{ o/ijs, c5f ni xaxtla di xal uq0(iovt Xycj /itiaolji xal
jiqbi avr xQna cpdortixtu."
4) TJeber Atbeuiuus Ausgang gibt es abweichende Angaben. Plat.
Sylla . 23. Appian . M. 9. und Paus. a. a. O.
5) Plut. '. vo. . . Wjlleubach. Mor. I. p. 563.: 2viXa

54

Am Tage nach der Einnahme von Athen, welche, nach

Syllas eigener Angabe, an den Knienden des Mrz im
Jahre 80 v. Ch. geschah1), wurden die Sklaven verkauft.
Wer sich von Freien im Dunkel der Nacht gerettet hatte,
behielt die Freiheit, jedoch ohne Stimmrecht, das erst
dem folgenden Geschlcchte Avieder gestattet werden soll
te a). Die Zahl der Geretteten war sehr gering. Noch
hrteres Geschick traf sogleich nach der Einnahme von
Athen den Piros. Durch einen strmischen Angriff ero
bert, ward er von Sylla der vlligen Zerstrung preis
gegeben. Bios der befestigteste Theil, wohin sich Arche
laos zurck gezogen hatte, konnte, berall von Wasser
umflossen, nicht erobert werden, und blieb verschont3).
Nach diesen Vorfllen zog sieb Sylla, angeblich aus
Mangel an Unterhalt fr sein Heer, aus Attika nach
Botien zurck.
Auch die Streitkrfte des Mithridates,
durch neue Truppen aus Asien und von dem Heere in
Makedonien verstrkt, hatten sich hier gesammelt zum
Entscheiduugekampfe. Archelaos stand jetzt an der Spitze
eines Heeres von zwei hundert und zwanzig tausend M.
kampfgebter Truppen, meistens asiatischer Herkunft.
Das Heer des Sylla, auf dessen Seite Hellenen und Ma
kedonier standen, betrug nicht den dritten Theil des
feindlichen4).
Durch eine glckliche Benutzung des
Terrains im Vortheil, erfocht Sylla bei Chronea und auf
srt^ vayotvdti; , t<5V (ityloxfav iitvxiw tnottho dvo, jiv niov
J\UriXkov tf.iav, nai tr jf. 'Ayias , iX <ptioa<&ai
r/ ')}."
1) Plut. Sylla c. r i. nach den Commentarien dea Sylla. Vergleiche
liber die chronologischen Zweifel Ahrens a. a. . S. 7. nor. 3.
2) Dass Athen darnala einen kmmerlichen Rett Freiheit
behielt i Liest lieh am allen Angaben achliessen) vorzglich aus Appian.
1). M. 3g. Oie sich iu nnbeatiinmler Allgemeiuheit hingestellten
Worte des Plutarch: (Compart. Lysand. . Syll. fteiske Vol. III. p. 16g.)
h~'i 1).(
tiv n). ' Uli tktvOiaa* ticpijxt xctl aitroftor
und
les M vim (Kp'it. 1. LXXXI.) urbi libertatem et civibua , quae habnerant, reddidit" beweisen nichts dagegen.
B) Appian 6. M. 45. Plat. Sylla c. l4.
4) Apptatt . M. 4o.

den Ebenen von Orchomenos in ungleichem Kampfe

zwei glnzende Siege
Noch zu Plutarchs Zeit, bei
nahe zweihundert Jahre spter, fand man in den Sm
pfen, welche das Gebiet von Orchomenos begrenzten,
noch hufig Bogen, Heimo, Schwenker und anderes
Rstzeug von Barbaren, welche fliehend hier elendiglich
ihr Leben geendet.
Die Trmmer seines Heeres sam
melte Archelaos zu Chalkis am Euripos, von wo aus er,
da die rmische Flotte noch nicht angekommen war, In
seln und Kstenstdte ungehindert plnderte 2).
Sylla feierte indessen zu Theben tien Sieg ber Mithridates durch Kampfspiele, wobei die brigen Hellenen
als Richter erschienen. Theben selbst, das vor allen
Stdten Syllas Zorn auf sich gezogen hatte, musste den
Frevel des Siegers am Heiligthuinc des Olympischen
Zeus und am Apolloteinpel zu Delphi mit der Hlfte sei
nes Gebietes tilgen3), und von den den Orchomeniern
entrissenen Schtzen weibete Sylla auf dem Helikon
ein herrliches Standbild des Dionysos, eins der vollen
detsten Werke des gefeierten Myron4).
Kurz darauf
machte Roms aufgelster Zustand, Syllas Gegenwart no
ting. Nach einem kurzen Zuge nach Vorderasien, und

1) Hchst interessante Schilderungen dieser Schlachten geben Plut.

Sylla l5 21. App. . M. 4l 45. 49. 5o. Bei dieser Gelegenheit
findet sich das glnzendste Beispiel rmischer Unverschmtheit. Sylla
selbst konnte den Hrnern glaubeu machen , dass er nach der Schlacht
bei Chronea , nach welcher das Heer der Asiaten von 120,000 bis auf
, geschmolzen seyn soll, nur vierzehn Mann vermisst habe, von
denen noch berdem zwei Abends wohlbehalten ins Lager zurckgekehrt
seyen. Ich konnte mich beim ersten Lesen der Stelle nicht enthalten, an
Faittffi siegreichen Kampf gegen die /wo or three and fly rogue*
in buckram suits" zu denken. So kann die Geschichte zur Lcherlich
keit werden. Jedoch war Sylla noch brscheideu genug, auf die Sieges
zeichen, die er bei Chronea errichtete (Paus. Boeot. XL, 4.) die Namen
des Mars, der Victoria und der Venns zn setzen, die 01/ rTTOV litvxiol
ytaxoQ&tan, tivtTjXi nal vrfiti, toy -nliuov." Plut. SylU ig.
2) Appian . . . 45.

3) Plut. Syll . 19. Paus. Boeot. VII, 4

4) Paus. Boeot. XXX, I.: tofro iati t vn 'Jillrjyoiy Xiyfiiror

/rvutuaotv kkoTiot &tiov o(lio9at."

506

durch einen ehrenvollen Frieden mit Mithridatcs, dem

zufolge dieser einen grossen Theil Vorderasiens verlor,
und an Rom zweitausend Talente bezahl eu musste '),
gesichert, verliess Syila Hellas, im Jahre 85 v. Ch.,
beladen mit den Schtzen der von ihm gezchtigten
Stdte 2).
Die Theilnahme am Kriege des Mithridates gegen
Rom, und die Zchtigung, die es deshalb von Sylla er
fahren musste, hatte das schwache Hellas gewaltig an
gegriffen.
Der unnatrlichen Anstrengung folgte jene
Erschlaffung des Geistes und jene Abspannung der Kraft,
die man als sichere Vorboten des aus siechem Krper
scheidenden Lebens betrachten kann.
Je mehr Rom,
heftig erschttert durch den Kampf der Parteien
und Gewalten, um diese Zeit mit sich selbst beschfti
get war, desto unbestimmter wurden seine Beziehungen
zu dem unterworfenen Hellas, ber welche uns deshalb
gerade jetzt gengende Andeutungen mangeln. Einzelne
Orte hoben sich wieder durch eigene Thtigkeit, glck
liche Lage, die Gunst der Rmer und die Geschenke
asiatischer Knige.
Elatea in Phokis bekam fr die
Standhaftigkeit, mit welcher es sich geweigert hatte,
auf Mithridates Seite zu treten, von den Rmern Selbst
stndigkeit und Freiheit von Grundsteuer zum Lohue3).

1) Die Friedensverhandlungen und Bedingungen finden eich Dio .

Frag. 174 176. edt. Reimanu . 1. . 7. 7*. Plut. Sylla 22 25.
2) Bemerkenswertb ist, das Sylla damals, unter anderen Schtzen,
auch die Bibliothek des Tejiera Apellikon nach Rom brachte, welche,
neben einer .Menge ausgezeichneter Werke , auch die wichtigsten Docu
mente zur althelleuischen Geschichte culhielt. Ich schlicsse dies aus dem,
was Alheaos ber Apellikon bemerkt: (Deipnosoph. V , 53.) i,y yaQ
nolvxQrjtiaiot' *** i* To Mrpqov A a i 3 avzyQuya
t)>r<(iopaxu vtpitiQ ov fitvoe i xi ato xai Ix tr A ). cu > nliu>v it' * naXaibv ti' 17 xai n&ttov q>' ol (paoudtl dp taf
'A&rvai.g ixivSrivatv r, ti ir tq>vyiv.1' Eine interessante Notiz ber
die Schicksale der Werke des Aristoteles und Xheophrast wird bei dieser
Gelegenheit Plutarch mitgetheilt. Sylla c. 26.
3) Paus. Phoc. XXXIV, 2. : bt i tovtov gyov 'Putpaioi iiSxaoiv avtov tkiv&ioov orra; Jui.ij riutuat tiv xotqav."

507

So wie Athen der Achtung, welche seine alte Herrlich

keit den Klnern einflsste, so mochte damals schon
Abas der Ehrfurcht, welche das Heiligthum des Apollo
den Siegern gebot, eine kmmerliche Freiheit verdan
ken1). Die Athenienser, von den Unfllen des mithridatischen Krieges am hrtesten betroffen, wurden durch
die Freigebigkeit eines edlen Rmers, des T. Pomponius
Atticus, welcher mit seinem Vermgen zu Athen Schutz
gesucht hatte gegen die Strme im Vaterlaude, in der
hchsten Bedrngniss krftig untersttzt3). Auf gleiche
Weise sollen sich die Knige Ariobarzanes Philopator
und sein Sohn Philoromos durch den Wiederaufbau des
von Athenion zerstrten Odeons um Athen verdient ge
macht haben 3).
Kurz nach Beendigung des ersten mithridatischen
Krieges wurde Hellas vielleicht mehr, wie jedes andere
Land von asiatischen Seerubern heimgesucht, welche
nach der Auflsung der Flotte des Wit bridtes das mit
tellndische Meer von den Ksten Kleinasiens bis zn
den Sulen des Herkules beherrschten, Inseln und K
stenstdte plnderten, und an einigen Punkten sich mit
den Waffen feste Wohnsitze erkmpften4).
Der Man
gel einer rmischen Flotte im Archipel und die Er
schpfung der hellenischen Insel- und Kstenstaaten,
welche ehemals eine bedeutende Seemacht gehabt hat
ten, Hessen ihnen in jenen Gegenden den freiesten Spiel
raum.
Schon noch ehe Sylla Hellas verlassen hatte,
1) Paus. Phoc. XXXV> 2.: ,'Pmfialoi fisv ivaitla T t Tov'JnlXsaya Isluiotg tSixaaiv aihovfiov o<p tyat."
a) Coro. Nepos T. P. Atlicus . .: saepe suis opibus inopiam co
rara publicara leaTt." Vorzglich durch Darlehen an den Slaat. Dann
hebst e weiter : univerioa frumento donavit, ita at singulis Septem raodii
tritici dareotur." Und c. 3. : Hunc enira in omni procuratione reipublicae actorem auetoremque habebaut."
3) Corp. Inicript. edt. Bokckhius Vol. I. Nor. 35j. 558. . 4. 3o.
4) Die Hauplstelle ber die Entstehung der Sceruberei nach dem
mithridatisclieo Kriege ist Appian . M. 92. 9. Ihren Hauptsitz ballen
aie in den bVrgschliicbten des sogenannten rauhen Kikiens: ntQl
Tfayay Ityoptvriv Kdudav." Vergl. Plut. Pomp. a4.

waren die Inseln Jasaos, Sainos, Klazomcnii und Saniothrake, auf welcher letzteren sie fr mehr als tausend
Talente Tempelschmuck geraubt haben sollen, von kilikiscben Seerubern besetzt worden ').
Auf dem Fest
lande von Hellas wurden die Tempel der Proserpina zu
Hermione, des Aeskulap zu Epidauros, des Poseidon auf
dem Isthnios, dem Vorgebirge Timaron und bei Kalauria, des Apollon auf dem Vorgebirge Aktion, und der
Here in Argos ihrer Schtze beraubt2).
Erst nach
dem im Jahre 67 v. Ch. dem Pompejus zur Unter
drckung dieses Unwesens die unumschrnkte Herrschaft
des Meeres bis zu den Sulen des Herkules bertragen
worden war, erschienen zwei seiner Legaten, L. Sisenna
und L. Lollius, zum Schutze des Festlandes und der In
seln des gischcn Meeres in jenen Gewssern3). Pom
pejus selbst folgte ihnen, als er die Seeruber im We
sten unterdrckt hatte. Ein kurzer siegreicher Kampf
vernichtete die Macht der kilikischen Seeruber. Ihrer
Schilfe beraubt, wurden sie vom Pompejus als Koloni
sten auf verschiedenen Punkten des Festlandes vertheilt.
So ward damals das verdete Dyme in Achaja durch
kilikischc Seeruber neu bevlkert4).
Athen erhielt fr die leere Schmeichelei, womit es
Pompejus empfangen hatte, als er gegeu die Seeruber
gezogen war, nach seiner Rckkehr aus dem mithridatischen Kriege fnfzig Talente zur Verschnerung der
Stadt 3).
Neues Unheil traf Hellas nach kurzer Ruhe,
in dem Brgerkriege zwischen Csar und Pompejus,
1) Appian B. II. 63.

2) Plat. Pomp. 24. Die Beschreibung der Schiffe jener Seeruber,

welche hier Plutarch gibt, beweiset genugsam, class sie den noch brigen
Reichlhnm der Hellenen zu nutzen verstanden : oxviiai xvO( xai naQtintiouaaiv lovgym, xai niaiat vnayvoois, 7, rTvfxriaiy
101 xaxovtyv xal xallwjitiofttvoiy x. t. L"
3) Appian B. M. g4. 95. Pint. Pomp. a5.
4) Appian . M. 96. Plut. Pomp. 38.
5) Als Pompejus bei seiner ersten Anwesenheit in Athen geopfert
hatte, las man bei seinem Absuge innerhalb de* TLorea folgenden Vera:

59

'

welcher bei Pharsalos entschieden wurde. Auf der Seite

des Erstcrcn stand leichtbewaffnetes Fussvolk der Doloper, Aetoler und Akarnanier, Pompejus wurde durch
Hlfstruppen der Lakonier, der brigen Staaten des
Pcloponnes, der Botier und der Atbenienser verstrkt1).
Obgleich, der Aussage des Appian zufolge, beide krieg
fhrende Theile durch Herolde hatten verknden lassen,
dass die Atbenienser unversehrt bleiben sollten2), so
mochte es Csar doch nicht ungerochen ertragen, dass
sie gegen ihn die .Waffen ergriffen hatten.
Er hatte
daher schon vor der Schlacht bei Pharsalos eine Ab
theilung seines Heeres, fnfzehn Cohorten stark, nach
Hellas geschickt, welche das attische Gebiet verbeerte,
den offenen Piraos besetzte, aber Athen selbst nicht
erobern konnte3).
Der Sieg ber Pompejus brachte Hellas in die Ge
walt des Csar.
Athen ergab sich sogleich auf die
Nachricht von der Niederlage seines Beschtzers frei
willig.
Selbst Csar, scheint es, wurde von Ehrfurcht
vor dem Volke der Atbenienser ergriffen, welchem die
,'ljp' oaov v&mmui oiSa, inl i #ec."
ausserhalb :
17gogiSox(iifiiP , notx,orovfiiv ilofuy, nonfmofitv."
Plut. Pomp. 27. 42.
1) App. Bell. Civ. II. yo. 76. Bei dieser Gelegenheit wird erwhnt,
dass die Lakediiinonier ausgezogeu seyen : t'.io Tot lloi uoiltvoi ~
ofitvoi" Dass hier nicht an Knige im alten Sinne zu denken ist,
liegt auf der Haud. Seit Nabis Gewaltherrschaft und Philopmeni tyran
nischer Vernichtung spartanischer Eigentmlichkeit , geschieht nirgends
spartanischer Knige Erwhnung. Auch scheint sich die Herstelluug de*
altapartauiachen Lebens durch die Klner, weit mehr auf Erneuerung alter
Sitten uud Gebrauche, als auf die Befestigung der allen Staatsordnung
bezogen zu haben. Plut. Philop. 16. Auch heisst es bestimmt bei Paus,
schon nach der Flucht des l> nineties Dach Egypten : (Corinth. IX, 3.)
vluxiSuifioyioi Si (tiHtivoi Klsofihovg nallayini a ai Xivto&u t
pi y o i xi j i. , Si lot xal t tSm Stafiim oyioiv xti, " n; jiji nolmia."
2) App. Bell. Civ. II, 70. Die Atbenienser erhielten hiernach diesen
Vorzug w; Uit diapoyoqaiy."
3) Dio Cass. !.. XL11, i4. P. 3i4. edt. Reim.

510

rmische Bildung viel verdankte.

Er verzieh ihnen
nicht allein, sondern beschenkte sie auch mit einer an
sehnlichen Geldsumme, welche zur Verschnerung der
Stadt verwendet wurde1). Es gengte ihm, das lebende
Geschlecht durch jene strafende Kecle: Wie oft noch
soll Euch, die Ihr Euch selbst in das Verderben gestrzt
habt, der Ruhm der Vorfahren retten?" an seine
Nichtigkeit zu mahnen 2).
So wie Athen, buhlten die brigen Stdte um die
Gunst des mchtigen Siegers.
Nur das kleine Megara
wagte es, der Uebermacht zu trotzen, musste aber sei
nen Widerstaud mit der fast gnzlichen Vernichrurig
seiner Bewohner bssen 3).
Den Thessalern dagegen
wurde zum Lohne geleisteter Hlfe, als wrdiges Denk
mal des Sieges, die Freiheit zu Theil4). Spter jedoch,
kurz vor seinem Ende, grndete der rmische Dictator
eich selbst ein grsseres und unvergnglicheres Denkmal
seines Waltens in Hellas durch die Herstellung von Korinth, das ber hundert Jahre in Trmmern gelegen
hatte.
Nur wenig Gebude waren der Wnth der Zer
strer entgangen, und das korinthische Gebiet kurz nach
der Zerstrung zum grssten Theile den Sikyoniern
Uberlassen worden5).
Die Stadt, nach einem neuen
Plane aufgefhrt, ward durch eine Kolonie, welche aus
Nachkommen rmischer Freigelassener gebildet war, be
vlkert0).
Csar, welcher selbst den Plan gemacht
hatte, den Isthmos durchgrabcu zu lassen 7), erlebte die
1) Dies bezeugt eine Inschrift bei Boeckh. C. In. nor. 477. p. 4G8.
,' f/fio no Ttav S o& f in lv doiptr vno I'a'tov IovXiov
Kalo aooe btov xul Avzoxqtoqo Kaioaoo \fiov vlov ~tctiov t&ifv op/ij/e'n[3J."
2) App. . . II, 88. VergI. Dio Cas. L. XL1I, l4. Reim. I.
p. 3i4: xa avtov fiijiv funujutaxrpas a&ov d<fpu."
3) Dio Cass. a. a. .
4) Anplau . . Il, 8. Plat. Caesar 48.
5) Strabo VIII , , a3.
6) Plut. Caes. 7. Paus. Corinth. 1,3. Id. Eliac. Prior. I, 1.
Dio Cass. L. XLIII, 5o.
") Plut. Caes. 58. Wenn die Grndung NeukorinlU in derasel-

511

Vollendung seines Werkes nicht. Allein die glckliebe

Lage und die Begnstigung von Seiten der rmischen
Kaiser machte Korinth wieder in kurzer Zeit zu einer
der bedeutendsten Stdte des hellenischen Festlandes.
Noch spt erscheint es als einer der Hauptsitzc des
Verkehres zwischen dem Osten und Westen, und des
Waltens rmischer Prtoren, vor deren Richterstuhle
sich Hellas demthigte.
Mit Csars unglcklichem Ausgange, den man in
Hellas als den Anfang einer neuen Freiheit betrachten
mochte, schwand das Andenken dessen, was ihm die
Hellenen verdankten.
Athen, das sich noch bisweilen
durch die Rckerinnerung an die Grossthaten seiner
alten Helden zu einer unnatrlichen Begeisterung zu er
heben vermochte, empfing die Mrder des Csar, Bruttus und Cassius, mit Jubel und errichtete ihnen eherne
Bildsulen neben denen des Harmodios und Aristochiton I).
Kaum hatte sich Brutus aus seinen Anhngern
in Athen und den nach der Schlacht bei Pharsalos in
Thessalien zerstreuten Truppen des Pompejus ein Heer
gebildet, so traten fast alle hellenische Staaten, entwe
der weil sie die rhmlichen Thaten des Brutus als sichere
Brgschaft seines ferneren Sieges betrachteten, oder weil
sie nicht Kraft genug hatten, ihm Widerstand zu leisten,
auf seine Seite2). Bei dem Heere jedoch, welches Bru
tus und Cassius dem Octavian und Antonius auf den
Ebenen von Philippi entgegen stellten, scheinen nur we
nig Hellenen gestanden zu haben.
Zweitausend Mann
lakedmonischer Ulfstruppen sollen dagegen im Lager
ben Jahre begonnen wurde, in welchem Csar auch Karthago herstellen
liess, nmlich 102 Jahre nach der Zerstrung beider Stdte, (Appian Pun.
VIII, l56.) so fallt sie in das Todesjahr Casars, 760 nach Roms Erbauung,
44 . Ch. Geburt.
1) Dio Cass. XLII, 20.
Plut. Brut. a4.
s) Plut. Brut. 24. 25. 38. Dio Cass. XLVII, 21.: Bgovtog Si Tqv
xal rijv MuxtSoviav aviioTtf iXca yap tx it tjg ol-q
x&v ntnQttyfiirtv , xal in rai iXnioi OjUoiW not^ov avibi."
Dann ferner : (iiv ovv 'EXXtjvixbv ix ,
(ifji vvupiv uva iXoyov 'xov, notnoirjuajo."

512

des Octavian bei dem ersten glcklichen Angriff auf dasselbe durch das Heer des Brutus vernichtet worden
eeyn
Antonius, der zum Thcil seine Jugeudbildung in
Hellas empfangen2), bei seinen Zgen im Orient, Athen
zu seinem gewhnlichen Aufeutbaltsorte gewhlt, und
sich attischer Sitte und Lebensweise ergeben hatte, ver
zieh, nach der Schlacht bei Philippi, wie Csar, den
Hellenen die Hinneigung zu seineu Gegnern, und hielt
es fr seinen Stolz, sich ihnen als Wohlthter und Be
schtzer zu zeigen 3).
Athen erfreuete sich seiner be
sonderen Gunst; nach Appians Zeugniss gab er ihm fr
die einzige Insel Tcnos, welche den Rhodiern bergeben
wurde, die Inseln Acgina, Ikos, Keos, Skiathos und
Peparethos zum Ersatz4).
Doch whrend er hier in
Ueppigkeit und eitler Lust schwelgte, vermochte das
erschpfte Hellas nicht einmal, die wenigen Schilfe, mit
welchen er, auf Kleopatras Betrieb, dem Octavian die Herr
schaft ber Rom zu entringen gedachte, zu bemannen 5).
Auch Octavian hielt es fr unwrdig, nach der
Schlacht beim A7orgebirge Aktion, als Beherrscher der
Welt, den schwachen Hellenen seinen gerechten Zorn
und seine Allgewalt fhlen zu lassen. Vielmehr bewiese
er den Hellenen, dass es in seiner Macht stehe, ihnen
im Unglck zu helfen. Ohne Groll erschien er zu Athen,
und vertheilte unter diejenigen Staaten, welche im Kriege
den grssten Theil ihrer Habe, Geld, Sklaven und Last
vieh verloren hatten, das noch in den Vorrathshusern

l) Flui. Bint. 42.

3) Plut. Anton. 3.
5) Plut. Anton. 2. : xal ntl t ttiou i\v inutxfc xal qiXiXiijv dxovuy fxaiQty, in dt fiXiov qptla#Ji>ato; 7io;eyoQtv(iiro,
xal ijy nXli nltiaia tt>oi{ ioxt." Er beilegte auch Megara uutl
faute den Eutscliliiss, (leu Apolloleinpel zu Delphi herzustellen.
4) Appiau . Cir. V, 7.
5) Plut. Anton. 62.: b'omr vnb i&v XQiraQXv ix tj jtoU 4,
ildaqs 'lldo; bSoinoov; , oVjAray, &iiai iipyovi xal ovd'
o VT n Irjoovfi s ra; tu; r a v , ).).v s 11 Isloia tt xal pog iijff 0 i us*".

vorhandene Getreide1).
Nur Athen, welches Augustus
berhaupt weniger, als die spteren Kaiser, begnstiget
zu haben scheint, musste fr seine Anhnglichkeit an
Antonius mit dem Verluste der Einknfte von Eretria
und Aegina bssen. Ueberdem verbot der Kaiser, das
attische Brgerrecht, aus welchem man einen Handel
gemacht zu haben scheint, fortau fr Geld zu ertheilen3), sey es, dass er auf diese Weise seine Achtung
vor dem zu erkenueu gehen wollte, was einst der Stolz
der grssten Hellenen gewesen war, oiler dass die Athcnienser erkennen sollten, wie die kmmerlichen Reste
ihrer alten Freiheit fortan nur noch ein Geschenk des
Beherrschers der Krner seyen.
Dagegen hatte sich der Peloponnes, und vor Allen
Lakedmon, der besonderen Gunst des Augustus zu er
freuen. Die Mantineer, w eiche von den Arkadiern ai lein
bei Aktion gegen Antonius gefochten hatten, gaben
ihre fernere Anhnglichkeit an den Kaiser durch die
Errichtung des Tempels der Aphrodite Symmachia, als
Denkmal des gemeinschaftlichen Sieges, zu erkennen3).
Sparta, welches der Livia und ihren Shnen, als sie
Italien hatten verlassen mssen, Schutz gewhrt hatte,
ward durch die Gegenwart des Augustus und seine Theilnahine an den gemeinschaftlichen Mahlzeiten der Spartiaten geehrt4). Fr die bei Aktion geleistete Hlfe er
hielt es die Insel Kythera uud einige Stdte der Messenier, welche Antonius untersttzt hatten, als Kardamyle,
Pher und Thuria5), so wie den Vorsitz bei den fiinf1) Pluc. Anion. 69.
2) Dio Case. UV, 7.: it rbv 'Aftwnov anovSaaay."
3) Paus. ArcaJ. VIII, . IX, 5.
4) Dio Cass. L1V, 7.
5) Dio Cass. a. a. . Paus. Lacn. XXVI, S. Mess. XXX, a.
XXXI, 2, wo uLi rliaupt ber Augustus Verfahren gegen die liellruen
bemerkt ist : xai o tinwiui) v 'JikXdi l xai u MtOtjnoi /oii) tvTo , ou itpviow .tur.tuiuiioi Avyovaxov xai
fiif Inxa Jllta ayyui xa xv vili.<ar tv yziTttafiivbtv lots (tiv aviv kaxxov , roi Je xai e'j nlsov in
33

514

jhrigen Festspielen, welche auf dem Vorgebirge Aktion

zum Andenken des Sieges dem aktischen Apollon ge
weiht waren '). Jedoch verlor Sparta auch wieder einen
Theil seines Gebietes, indem Augustus den Periken
und Heloten, welche die von Sparta abhngigen See
stdte zwischen den Vorgebirgen Taaron und Malea be
wohnten, Gebiet und Wohnungen als freies Eigentbum
zusprach.
In welchem Verhltnisse diese Eleutherolakonen, wie sie fortan genannt werden 2), zu Sparta und
zu Rom gestanden haben, und wie ihr inneres Leben
geordnet gewesen seyn mag, lsst sich nicht nher be
stimmen.
Eine flchtige Andeutung des Strabo scheint
sowohl eine eigentmliche Gestaltung ihrer Verfassung,
als auch eine gewisse Abhngigkeit von Rom zu verbr
gen 3). Ursprnglich waren vier und zwanzig Stdte von
Eleutherolakonen bewohnt; Pausanias kannte deren nur
noch achtzehn4).
Nchst Sparta wurde die alte achische Bundesstadt
Patr, deren vortheilhafte Lage, namentlich fr den
Verkehr mit dein Westen, Augustus wohl zu wrdigen
verstand, am meisten begnstiget. Eine rmische Kolo
nie von dem Heere, welches bei Aktion gefochten halte,

1) Slrabo VII, 7, 6. Suet. Octav. l8.

2) Paus. Lacn. XXI, 6.: Die Schriftsteller unterscheiden jetzt ge
whnlich t ElevtQolxwvtg " und AaxiSaifirioi oi if 2naTfl.u
3) Sirabo VIH, 5, 5.: 2wk d xa totic 'Ektv&toixwva k
t iv Tira icci-tv n oltTtl a , tntiS'r Pui/xoloi noot&t vio Tot o nsqiotxoi , ivijavvovuyy Tj
, o il vtlloi , xal o "EtIwit." Dass sie avito/ioi" waren, und zwar noch zur Zeit der
Antonine, bezeugt Paus, Lac. XXI , 6., wo sie den brigen unfreien,
Sparta abhngigen Stdten , als solche entgegengestellt werden.
4) Paus. . . O. Die Namen sind: Gvthion, Teulhrone, Las, Pyrrhichos, Kanopolis, Oeljlos, Leuklra , Thalami!, Alagonia, Ge renia, Asopot , Alma, Boi , Zarax, Epidauros (mit dein Beiuamen Xtfjtgu , mit
gutem Hafen versehen) Brasi , Geronthr , Marios. Paus. Lacon.
XXVI, 8. wird jedoch Alagonia als eine m als den Eteulhi-robkouen
gehrige Stadt genannt. In neuerer Zeit hat man bisweilen die Bewoh
ner des Distrikts Tzakonia, denen ich nnteu mehr tagen werde,
fr Abkmmlinge dieser Eleutherolakonen gehalten.

besetzte Stadt trail Gebiet bis zum Vorgebirge Rbion

Die alten Einwohner, welche die dnrch viele Kriegsunfiille beinahe vernichtete Stadt verlassen, und sich in
benachbarten Flecken zerstreut hatten, mussten auf Be
fehl des Augustus wieder in ihre Vaterstadt zurckkeh
ren; auch die Einwohner von Rhype wurden, nachdem
ihre Stadt gnzlich zerstrt worden war, nach Patr ver
setzt. Hierauf ward Patrii, die einzige unter den aehischen Stdten, fr frei erklrt2); Dyme, Phcr und Trita3), die Wiederbegrnder des achischen Bundes, so
wie Lokris, mit Ausnahme von Amphissa, wurden den
Patrensern zinspflichtig4).
Auf gleiche Weise wurde die zum Gedchtniss des
Sieges auf der Landzunge von Aktion angelegte Stadt
Nikopolis von Rmern und Hellenen bevlkert. Ambrakioten, Anaktorier und Aetoler wurden mit Gewalt nach
Nikopolis geschleppt, und mit dem Raube ihrer verlas
senen Stdte schmckte man die neugegrndete Rmerstadt5). Um Nikopolis, nach dem Wunsche des Augu
stus, in den Bund der Amphiktyonen aufnehmen zu
knnen, mussten die Magneter, Malienser, Aenianer und
Phthioter ihre Stimmen im Rathe der Amphiktyonen
aufgeben, und fortan mit den Thessalern in Gemein
schaft stimmen; auch das Stimmrecht der bereits gnz
lich ausgetilgten Doloper fiel Nikopolis zu6). Whrend
also die schlaffen Bande alter Genessenschaft nach und
nach aufgelst, und die Trmmer des alten Lebens im
mer mehr vernichtet wurden, bemhete sich der Grn
der von Nikopolis seinen Schpfungen so viel als mg
lich den Schein lterthmlicben Glanzes und hellenischer
Anmuth zu erhalten. Die Pracht des erweiterten Apoli) Sirabo VIII, 7, 5.
a) Pau. Achaica XVIII, 5. aelzt nncK <: iSuxt- ds (jtvyovmo)
xal f t vXXa yia aepiaiv ohooa td noixois vifttiv ol ' Pta/iatoi
yo/ilovoi."
b) Paus. AcLaica XVII, 3. XXfl, 1.4. 4) Pau. Pl.oc. XXXVIII, 5.
5) Pan. Elle. Prior. XXIII, 2. XXXVIII, 2. Achaica
XVIII, .
) . . Vlll, 2.
33*

516

lotempels, das dem Neptum und dein Mars geweihete

und mit den Trophen des Sieges geschmckte Feld,
der heilige Hain, der Glanz der Festspiele, Alles sollte
dazu beitragen, die Hellenen ber das Drckende der
Gegenwart und den Verlust der alten Herrlichkeit zu
tuschen1).
Patr und Nikopolis, durch Augustus und
seine Nachfolger begnstiget, gehrten in kurzer Zeit
zu den bevlkertsten und glnzendsten Stdten, und wur
den nchst Athen der Sammelplatz Aller, welche die
dahinschwindende Grsse des alten Hellas noch in ihren
Trmmern bewundern wollten.

Um so ergreifender aber ist das Bild, welches uns

Strabo, kurz nach dieser Zeit, von dem zerrtteten Zu
stande des brigen Hellas entwirft.
Es wrde jetzt,
meint er, ganz nutzlos seyn, wenn man eine genaue Be
schreibung von verdeten Landschaften und verfallenen
Stdten machen wolle, in welchen rmische Krieger,
den Hellenen zu Herren gesetzt, ihr Lager aufgeschla
gen haben2). Das ganze nrdliche Hellas, Epiros, Akarnanien, Aetolien und Lokris waren schon in den make
donischen und rmischen Kriegen fast gnzlich entvl
kert worden; die meisten Stdte waren verschwunden
und der Rest der alten Einwohner lebte in Drfern zer
streut unter dem Drucke rmischer Veteranen3).
In Thessalien hatte nur Larissa noch etwas von sei1) Suet. Oct. 18. Strabo VII, 7, 6.
2) Strabo VII, 7, 3. : haxQazomStvovaiv avio ' rot
', xutaemdvit vit dvvorat."
5) Sil-abo VII, 7,9 : Toxi fiiv ove
'. tvrSgti i "llniino
jiaa, xal , 'll.lvol' rvv d x noXX fiiv ifijftia xart'/M.
tu 6 * o Ix oi fiera x fi r v xal v 1' 1 i o t It intra 1."
Panllus Acmilius soll allein iia Kriege gegen Perseus 70 Stdte iu Ejiiro*
zerstrt und 260,000 E. in die Sklaverei gefhrt haben. Daseibit 5.
Aebnlicbes gilt von Akarnanien und Aetolien. Daselbst X, 2, i4. Das
erstere soll deu Krnern die Freiheit erhalten haben, weil es nicht
tnit gegn die Trojaner, die Vorfahren der Horner, gekmpft habe. Dat.
26. eber Lokris: IX, 4, II.

517

nein alten Ansehen behalten1); in Botieu , galten blos

Tanagra und Thespi als nennenswerthe Stdte; The
ben, das alte, stolze Theben, die Beherrschcrinn Botieus, die es unternahm, Sparta die Herrschaft ber
Hellas streitig zu machen, war nichts, als ein unbedeu
tender Flecken, kaum der Erwhnung werthJ). In Attika glnzte zwar das freie Athen in alter Pracht; allein
seitdem Sylla die Befestigungswerke des Piros hatte
schleifen lassen, war seine Seemacht, die Sttze seiner
Grsse in der schnsten Zeit, und mit ihr die Hoffnung
zu neuer Erhebung verschwunden; der Hafenplatz Munichia war fast gnzlich verfallen und von den langen
Mauern sah man nur noch wenig Spuren3). Die meisten
Stdte Arkadiens lagen in Trmmern, oder waren spur
los untergegangen4); selbst das weite Megalopolis, wel
ches die Bewohner von acht und dreissig arkadischen
Stdten aufgenommen hatte, glich einer Einde5); das
einzige Tegea war noch massig bevlkert. In Laked
mon, das sonst hundert Stdte gehabt hatte, zhlte man
jetzt deren nicht mehr, als dreissig").
So war Hellas vernichtet, als Rom auf der Hhe
seiner Macht und seines Buhines stand.
Die Allgewalt
der Imperatoren kannte den Zauber nicht, und wollte
ihn nicht kennen, welcher niedergedrckten Vlkern
1) Strabo IX, 5, 3.: de noltiav oily ai aovoi t tiov lim i a, fiktata t Aqwoa."
2) Strab. IX, 2, S. von Theben: rift ovd il
lu
yo r tvnov owjouoi." Dann vou Tanagra und Tbespi avtui 3'
xaywg ovfifivovoi jrpi ixiiva xQivfiivai.,t
3) Strab. IX, i, iS. 20.: xal' iiixQi vvv v iliv&tola xi au xal
Tifij) naQtt rol; ' Put/idlot."
4) Strab. VII, 8,2.: ovxz' tlaly , r pliq aviiv 1'xvt 4>a^n~
tai xal ." Hier nennt Strabo neun Stche rait Namen.
'5) Daselbst I. : ,,Nuyl 8 xal aiwij r Mtyalnolt %0V Maptrjji;
ninords, xal
,'Egr(iia itylq laxly r Mcyulixolt." "
ooxifiaoi, ' al voftal ayUts."
6) Strabo VIII, 4, 11.

518

frische Kraft zu geben, oder in Todesscblummer ver

sunkenen Staaten neues Leben einzuhauchen vermchte.
Das war das traurige Verhngniss jene Wcltbeherrscher, dass ihr Herrscherwille nicht Glck, Heil und
Leben, sondern Elend, Vernichtung und Tod verbrei
tete, und dass sie sich ber ihr Thun durch den Weih
rauch tuschen lassen mussten, welchen ihnen in Fes
seln geschlagene Vlker darbrachten.
Mehr und mehr
verschwindet das kleine Achaja in der gestaltlosen Masse
des Imperatorrciches ; seiner usseren Beziehungen zum
Ganzen sind wenige, und die Nachrichten darber sehr
sprlich; sie geben fast nur Zeugniss ber den zerrtte
ten Zustand des Landes und das zunehmende Elend des
Volkes, welches ferner kein Interesse hatte an den Be
wegungen, welche das rmische Reich in allen Theilen
so sehr erschtterten.
Aus der Zeit des Tiberius erfahren wir, dass er
die ber das Drckende der ihnen auferlegten Lasten
klagenden Acher auf einige Zeit von der unumschrnk
ten Gewalt des Prokonsul befreiet und Achaja, zugleich
mit Makedonien, dem Germanicus anvertraut habe1). Ei
nige Jahre nachher bereiste Germanicus selbst Achaja,
und gab Athen, der den Rmern verbndeten und be
freundeten Stadt, seine Achtung dadurch zu erkennen,
dass er nur von einem Lictor begleitet seinen Einzug
hielt3). Was er fr Athen und Achaja gethan habe, wird
nirgends berichtet.
Vielleicht that er selbst mehr, als
dem Kaiser gefiel; wenigstens wurde seine Leutseligkeit
durch die strenge Rede des Cn. Piso hart getadelt: Er
habe die Wrde des rmischen Namens verletzt, indem
er nicht die Athenieuscr, welche lngst durch so viele

l) Tac. An. I, 76.: Acliaiam ac Macedonian! , onera depre

can tea, levari in praeaena proconsular! imperio, (.radique Caraari placuit.*' Kurz darauf aber heisat ea . So.: Prorogatur Poppaeo Sabino
proviueia Moesia, additif. b a i a et Macedouia."
3) Tac o*j JI 53. Dabei beisst ea : Excepere Graeci quaeailisaiini honoribua, veter. uorum facta dictaque praeferenle* , quo plu a
digaationia adulalio habere l."

519

Niederlagen ausgetilgt seyen, sondern den Zusammenfluss aller Nationen mit zu grosser Milde behandelt habe,
sie seyen es, welche gegen Sylla mit Mithridates, gegen
Augustus mit Antonius im Bunde gestanden
Wie
derholte Klagen der Abgeordneten der griechischen Staa
ten ber den Missbrauch der Asyle, zeugen eben so sehr
fr den aufgelsten Zustand der Dinge, als dafr, dass
selbst Rom nicht vermochte, Gesetze und Rechte in alter
Achtung zu erhalten a).
Das durch ein Erdbeben hart
betroffene Aegion bekam auf drei Jahre Erlass der Ab
gaben3); der Streit der Lakedmonier und Messenier um
deu Besitz des Tempels der Diana Limnatis w urde, nach
dem der Ausspruch des Prtors von Achaja nicht gengt
hatte, durch Abgeordnete vor den Kaiser gebracht, und
zu Gunsten der Messenier entschieden4).
Dergleichen
unbedeutende Einzelnheiten geben wenigstens einiges Licht
ber die damalige Stellung Roms zu Achaja, ber wel
che uns, bei dein Mangel an bestimmten Nachrichten, eine
klare Anschauung entgeht.
Nero verkndete selbst als olympischer Sieger noch
ein Mal allen Hellenen die Freiheit, und beschenkte die
Richter mit Geld und dem rmischen Brgerrechte3).
Das Geschenk der Freiheit, welches von den Hellenen
selbst berschtzt worden ist, war ein schlechter Ersatz
fr den Aufwand, welchen Neros Eitelkeit und ausschwei
fende Lebensweise dem erschpften Hellas verursacht
haben mag.
Mehr noch, wie Xerxes, der Hellas mit
Feuer und Schwerdt verwstet, meinte Apollonios von'

1) Tac. An. II, 55.: oblique Germaiiicum peratringens."

2) Das Zeuguiss des Tacitas si hier von hoher Bedeutung. An. III,
60. : Crebrescebat euira Graecas per urbes licentia alque impunitas asjla
statuendi : complebantur templa pessimit servitiorum : eodem subsidio
obaerati adversum ci editores suspectique capitalium criminum receplabantor. Nec ullum satis validum iinperiuin erat coercendi sediliODibus populi flagitia bomioum , ut caerimoniaa deura , protegentis." Vgl- IV, 143) Tac. An. IV, 13.
4) Tac. An. IV, 42.
5) Paus. Acbaica XVII, 2. Suet. Maro c. 24. Plot. Flaminiuas
e. 17.

520

ana, Labe Neros Gesang den Hellenen geschadet;

man solle nur die Summen bedenken, welche seine Lie
der gekostet, und wie er Viele genthiget, ihre Huser
zu verlassen, oder das, was ihnen Bedrfniss gewesen,
Sklaven und Hausgerthe, sich zu versagen. Es gengte
Nero nicht, durch seinen Unsinn die Heiligkeit des olym
pischen Sieges zu verletzen, und die Wrde des ffent
lichen Lehens zu zerstren; mit unerhrtem Frevel drang
er ein in das innerste Heiligthuin der Familien und suchte
Befriedigung seiner Lust an den Stufen des Uausaltares1).
Und dennoch gab es Hellenen genug, welche
Andere vor Gericht forderten: Sie haben Neros Ge
saug gar nicht oder nur nachlssig angehrt, ja ihn ver
lacht, nicht durch Klatschen ihren Beifall zu erkennen
gegeben, und verabsumt, Opfer darzubringen fr seine
Stimme, damit sie reiner zum Pythier aufsteige2)."
Das Schweigen der Schriftsteller ber das Wesen
der von Nero begrndeten Freiheit, ist ein geringer Ver
lust.
Die vieldeutige Angabe des Piiilostratos, dass
durch sie die Staaten zurckgefhrt worden seyen zu
dorischer und attischer Sitte, und dass sie sich in Ein
tracht zu Wohlstand erhoben, beruht wohl mehr auf ei
ner ideellen, als wahren Anschauung der damaligen
Verhltnisse auf Seilen des Schriftstellers3).
Wenig
stens beweisen Andeutungen anderer Art, dass die Hel
lenen die Freiheit nicht zu ihrem Vortheile zu nutzen
verstnden4). Schon Vespasian sah sich genthiget, die

l) Es ist bekannt, dass Nero vorzglich deshalb nach Achaja ging,

um (ich als Kitherapicler krnen in lassen. Snet. Nero 22 2* und
Philostrat. VU. Apoll. Tvan. V, 2. : (Op. edt. Morel, p. 21 i. C.) : ntoi
ywaotg ri xal Untat* m ditv niiaovzat, %( ,mrQtiovg igdor; i
oixfa fxlyonoi Aigaiyos-"
, 2) Piloslr. . . O.
01m rjl&f nxQoaaftirog
f'ye'ie, oi>x xn'rjoa;,
ngonga lot."
3)

ai5. : Slxrti xi t5; iwXXal rmfvammt

Ifi/tavo, itagrfl&at fth Qa&vftai i ',
ovx i&voa into r!j <pmi , va jiv&ti lufiPbilost. Vit. Apoll. Tjan. V, l4.-

4} Hierfr mag die Stelle hei Philost. . . . IV, II. p. Igl.

zeugen iniaiolq ix fiaod<a AuxtSatpovioii i]ltv ijiinlrfcw i( xot

alte Zwietracht in Hellas in ihrem Entstehen dadurch

zu unterdrcken , dass er, einige Jahre nach Neros Aus
gange, den Hellenen von Neuem Tribut auferlegte, und
die Freiheit benahm, welche sie zu gebrauchen verlernt
hatten1).
Gewaltsame Maasregeln, welche zu Wider
stand reizten, waren dabei unvermeidlich, erregten den
Unwillen der Zeitgenossen und wurden von Spteren vergrssert und hart getadelt -). Jedoch ist es wahrschein
lich, dass durch Vespasian berhaupt nur diejenigen
Staaten ihre Selbststndigkeit wieder verloren, welche
vor Neros Zeit in bestimmterer Abhngigkeit von Horn
gestanden hatten.
Mehrere Stdte und Landschaften
werden schon von Pliuins dem Aelteren, welcher kurz
nach Vespasian starb, als frei genannt, ohne dass irgend
wo davon Erwhnung geschieht, wie und wann sie die
ihnen von Vespasian entrissene Freiheit wieder erhalten
htten. Namentlich gilt dieses von Athen, das bis jetzt
der Form nach immer sclbststndig gewesen zu seyn
scheint, Thespi, Tanagra und Pharsalos3).
Freilich
war diese Freiheit nur noch ein Schatten der ehemaligen,
und bestand blos darinn, dass man an den alten Formen
des ffentlichen Lebens fest hielt, welche lngst ihre
Bedeutung verloren hatten, und nicht selten dazu dienen
mussten, der Eitelkeit der rmischen Gewalthaber Ge
ro* avTy (ftQovaa c v n iq xr\v iXtv&tlav v o i f o v ." E
mustie denn die Stelle von den Eleutherolakonen zu verliehen sein.
1) Paus. Acbaica XVII , 2. : ig tfUfiho oiatv nni]x-&rjaav , xas
0<pS vnoitXrig av&i 5 Oveanaaiarbg ilvai qgaiv xul xoviiv ixiXtvaiv , nop.txa9rxivat qpijaa; iv i Xtv&c o i at
'ii XX i] vi X V.'1 Suet. Vespas. 8.
2) Philost. Vita Apoll. Tyan. V, i4. Apollonio toll an Vespasian
geschrieben haben : ,,NQtov "JiXXrva; na^uiv iXtv&QiiOF, ov d avrovg onovSljav idovXata." Daselbst noch iwei andere Briefe de
pollonioa an Vespasian in gleichem Sinne.
3) Plin. h. . IV, Ii. von Athen: Libera haec chitas indiga
ullius praeconii amplius : tanta claiilas superfluit ; " ferner c. 12.: Thespiae liberum oppidum." Tanagra Uber populus." c. ib.: Pharsalici campi cum civitate libera,'1.

522

nge zu leisten. So erscheinen z. B. Domitian und Ha

drian zu Athen als Archonten ').
Trajanus wohlthtfges Walten scheint sich vorzglich
auch auf Achaja erstreckt zu haben; leider fehlen hier
ber bestimmtere Nachrichten: wir erfahren blos, dase
er den Maxiinus nach Achaja geschickt, um die Ver
hltnisse der freien Staaten zu ordnen, dass er Methone
die Freiheit geschenkt und dass ihm auf gemeinschaft
lichen Beschluss aller Hellenen zu Olympia ein Stand
bild von pentclischem Marmor errichtet wurde2).
Der
letztere Umstand beweist wenigstens, dass sich ihm alle
Staaten auf gleiche Weise verpflichtet glaubten, und
dass die Ermahnungen, welche der jngere Plinius dem
Maximus, als er nach Achaja abreiste, gegeben hatte,
nicht ohne Erfolg geblieben seyn mgen3).
Dase Ha
drian, als Freund der Knste und Wissenschaften, wie
keiner der rmischen Kaiser von Hellas altem Glanz und
Ruhm begeistert, neben dem, was er zur Belebung und
Erhebung der Kunst und Wissenschaft beigetragen hat,
auch manches gethan haben mag, den politischen Zu
stand der hellenischen Staaten zu verbessern, und ihnen
die Last, welche sie seit Jahrhunderten niedergedrckt
hatte, zu erleichtern, kann man auch ohne hinreichende
Nachrichten ohne Bedenken annehmen. Sein mehrmali
ger Aufenthalt in Athen gab ihm Gelegenheit, die Be
drfnisse der verschiedenen Staaten kennen zu lernen
und ihnen zu helfen, so weit es in seiner Macht stand.
, i) Philost. Vit. Apoll. VIII, 7.: 0 aaihvf xiy invvfiov U&tvoloi; tjoiy." lu Bezug auf DomitUu.
3) Deber die Sendung des Maximus Plin. Epist. VIII, 4. Ueber
Methone Paus. Mess. XXXV, a.; das Standbild zu Olympia. Id. Eliac
Prior. XII, 4.
3) lu jenem interessanten Briefe beiest es unter Andern : Cogita, te
milium . . . . ad homines maxime "homines, ad libero maxime , libero*.
Nihil ex ciijqsquara digoitate , nihil ex librtate, nihil
ex jactations decrrpserf. Habe ante 11101 , Alhenas esse, qua*
adeas , Lacedaeinonem esse , quam reg as, qui bus re! i qua ra um
bra m et residuum Iibertatis nomen eripere durum, ferum, baruinque est."

523

Athen erhielt ihm bedeutende Geschenke an Geld

und Getreide, und die Insel Kephallenia als Eigenthum;
unter den Gesetzen, welche er gegeben hat, um den
eingerissenen Missbrucben Einhalt zu thun, finden vir
namentlich mehrere genannt, die sich auf Athen ins Be
sondere beziehen; allgemeinere Andeutungen zeugen aber
anch dafr, dass sich sein wohlthtiger Einfluss in die
ser Hinsicht in ganz Hellas fhlbar machte '). Die hu
figen Bauten des Hadrian zu Athen und in den brigen
Theilen von Hellas, ber welche ich unten noch Einiges
sagen werde, trugen wesentlich dazu bei, den niederen
Klassen des Volkes, deren ungeheuere Verarmung mit
dem Reichthume einzelner Begterter und der Pracht*
der ffentlichen Gebude in auffallendem Contraste stand,
einige Erleichterung zu verschaffen.
Aus dem gepriesenen Zeitalter der Antonine haben
wir gleichfalls nur unzulngliche Andeutungen ber die
usseren politischen Beziehungen der griechischen Staa
ten. Im Wesentlichen wurde wohl schwerlich etwas ge
ndert.
Pausanias berichtet, dass von Antoninus dem
Aelteren der Flecken Pallantion in Arkadien in eine
Stadt, mit Selbststndigkeit und Steuerfreiheit verwan
delt worden, und gibt dabei als Grund dieser Begnsti
gung an, dass Pallantion der Stanimort jener akadischen
Kolonie gewesen sey, welche sich unter Euandros an
der Tiber niedergelassen, und dann einen Theil der
Stadt Rom gebildet haben soll3).
Ein merkwrdiges
1) Ueber Hadriane Aufenthalt in Alben Ael. Spart. Hadr. 13. Dia
Cas. LXIX, 16. Eusebius gibt zum seebaten Jabre Hadrians die merk
wrdigen Worte : Hadrianus Alhenieusibus leges petentibus ex Draconii
et Solonis reliquorumque libris jura composuit." Ein ber die Aus
fuhr des Oels in Anika gegebenes Gesetz hat sich beinahe vollstndig er
halten. Boeckh. Corp. Iiiscript, nor. 355. Dagegen nennt eine andere
Inschrift (bei Muratori CCXXXVI, 6.) Hadrian IlartkXrjyioy rofto&ittnf
aux) iQO<fif," und Pausanias, zum Theil Hadrians Zeitgenosse, be
merkt Att. V, 5. : ,
Aigiavov >/o/iroy ig iHaifiovlav t
fliywta inotffioi; jrnoao^outVou" uud daselbst spter von den Megarenseru (XXXVI, 3.) oidi 'Aiiayi aaikivg, <'ot xa* inav^r&^vai , fi y o ( nrn>Kioir 'ElXrjrtv."
2) Paus. Arcad. XLIH, I 3.

524

Zeugnies ber die eigentmliche Gestaltung des ffent

lichen Lebens der Atheuienser nnter Marcus Aurelius
Antoninus, gibt das Schicksal des Herodes Attikus, wel
cher, nachdem er Athen mit Wohlthaten aller Art ber
huft hatte, vor dein Kaiser tyrannischer Absichten be
schuldiget, mit dem Exile bestraft wurde1).
Diese wenigen Bemerkungen, ohne Zusammenhang
nnd innere Einheit, wie sie sich in den uns zu Gebote
stehenden Quellen finden, geben nur einen nothdrftigen
Begriff von der usseren Geschichte der hellenischen
Staaten in diesen Zeitrume. Achaja, als rmische Pro
vinz, war im Verhltnisse zu dein ganzen Umfange des
rmischen Weltreiches zu unbedeutend, als dass es poli
tische Wichtigkeit htte haben knnen. Der unglckli
che Ausgang des mithridatischen Krieges und die Thcilnahme der Hellenen au den spteren Brgerkriegen hat
ten genugsam gezeigt, dass Achaja nur noch ein schwa
ches Werkzeug in den Hnden dessen sey, der es in
seine Gewalt zu bringen wisse.
Und so mochte es den
Kaisern geniigen, Hellas, zum Theile unter dem Scheine
einer unschdlichen Freiheit, in Abhngigkeit zu erhal
ten, whrend es als Sttzpunkt der rmischen Macht in
demselben Verhltnisse seine Bedeutung verlor, in wel
chem sich die Krfte des rmischen Staates mehr gegen
den Andrang feindlicher Gewalten im Westen und Nor
den concentraren mussten.
Ans diesem Grunde ist es
fr die Wrdigung dieses Zeitraums, und das Verstndniss der Folgezeit bei weitem das Wichtigere, die Schick
sale des althellenischen Landes und Volkes mehr nach
gewissen inneren Beziehungen zu verfolgen, um ber
den Untergang des alten Lebens, und den Einfluss neuer
Elemente auf die Gestaltung der Zukunft zur Klarheit
gelangen zu knnen.
Die Frage : Wie fasste Rom das althellenische Le
ben auf, und wie wirkte diese Auffassung auf Griechen
land zurck?" ergiebt sich hierbei von selbst. Denn
i) Pboit. Vit. Soph. II. Herod, p. 55; 56o. edt. Morel.

'

625
\
es ist dieser Zeitraum fiir die geschichtliche Entwickelung des menschlichen Geisteslebens dadurch einer de*
bedeutendsten geworden, dass in ihm die hellenische
Bildung auf das Abendland bertragen wurde, und zu
nchst dein rmischen Geiste eine neue Richtung und
einen eigentmlichen Schwung gab. Es bedarf des Be
weises nicht, dass die Bildung des rmischen Volkes
durch die Beimischung hellenischer Elmcnte wesentlich
gewann ; allein mit gleicher Wahrheit kann man anneh
men, dass die selbststndige Entwicklung des rmi
schen Geistes dadurch sehr gestrt wurde. Rmer und
Hellenen waren in Geist, Leben und Sitte einander
zu sehr verschieden j als dass eine reine, ihrem Wesen
angemessene Auffassung der hellenischen Bildung' auf
Seiten der Rmer stattfinden konnte.
Es ntging den
Rmern jene selbststndig schaffende Kraft, durch web
che die Hellenen jedes freuule Element in seinem We
sen zu erfassen, leicht zu beherrschen und nach den
Bedrfnissen ihres eigenen Geistes und Lebens anzu
wenden vermochten. Bei einer grossen Empfnglichkeit
fiir ausheimische Sitten und Gebruche, besass das r
mische Volk nicht die den Hellenen eigentmliche Ori
ginalitt und Gewandtheit des Geistes, durch welche
nicht allein die schnelle Entwickelung und die edele
Richtung der hellenischen Bildung herbeigefhrt, son^
dorn auch ihre Selbststndigkeit auf alle Zeiten gesi
chert wurde. Dagegen lag es im Wesen des rmischen
Volkscharakters, neue Erscheinungen mehr nach ihren
materiellen und formellen Beziehungen , als nach der
ihnen zu Grunde liegenden Idee oder ihrer innerer Ei
gentmlichkeit aufzufassen.
Ist dieses schon in ihren
Verhltnissen zu den brigen altitalischen Vlkerschaften,
bei welchen man eine grssere Verwandtschaft des Gei
stes und der Sitte voraussetzen kann, sichtbar, so tritt
es noch weit bestimmter hervor bei den Berhrungen der
Rmer mit den Hellenen. Gab auf der einen Seite selbst
die formelle Auffassung hellenischer Eigentmlichkeit
den Rmern nach und nach eine erhabenere Anschauungs
weise, ein richtigeres Gefhl fr hhere Bildung, so

legte sie auf der andern dem rmischen Geiste gleich

sam Fesseln an, die seine freie selbststndige KntWicke
lung fr die Zukunft hinderten. Man strebte bald nach
hellenischer Anmiith, nach attischer Schnheit der For
men, und vernachlssigte, rmische Kraft und Tchtig
keit naturgeinss auszubilden.
So wurden die Rmer,
unfhig, die hellenische Bildung ihrem innern Gehalte
nach in sich aufzunehmen, nur Nachahmer der Griechen,
whrend z. Ii. Virgil auch ohne Homer, und Uoraz auch
ohne Alkiios und Sappho gewiss ausgezeichnete, aber
rmische Dichter geworden wren *).
Zwar mochten Mnner, wie Cato Ccnsorinus und
Marius, welche rmischen Ernst und rmische Strenge
mit attischer Feinheit und Leichtfertigkeit nicht verein
bar glaubten, bei aller Achtung vor dem alten Ruhme
der Hellenen, es fr unwrdig halten, sich griechischer
Sitte und Wissenschaft zu ergeben2); allein je reizender
gerade die glnzende Aussenseitc des hellenischen Le
bens erschien, desto begieriger ward es von der fr
sinnliche Eindrcke empfnglichen Menge ergriffen, und
im wunderlichen Contraste auf das rmische Leben ber
tragen. Schon vor dem Falle Korinths wurde die grie
chische Philosophie und Beredsamkeit durch den Aka
demiker Karneades, den Stoiker Diogenes und den Peripatetiker Kritolaos, welche als Gesandte der Athnienser wegen der Hndel mit Oropos die Entscheidung des
rmischen Senates erbitten sollten, nach Rom gebracht.
Vergeblich bemhete sich der greise Cato, die rmische
Jugend, welche von den Lehren dieser Athenienser bis
1) Selbst Livius Audronicus uud Ennius waren ja nur et poetae et
oraleres eemigraeci." Suet. 11. Gramm, i,
2) AU Cato Alben war, gab er den Atheuiensern seine Achtung
durch eine Lobrede zu erkennen, mittelst eines Dollmetschers : ,,Svrr\T(l v avi , iftutyur rote /,- , xas x a y i X
Eki.iytx it & a v i i tu v.'1 Plut. Cat. Maj. 12.
Und von Marius heisst es, Plut, Mar. 2.: Ityimi di (iiit yniiuuaia
fia&tv 'EXXrjvix , [iijtt 1> rth ftrjv 'EllrrlSi yfl&ai xv aiov^4? fyoftiriof t ytlooy iv yg/uftaia tav&rttv, ro
St i ovIokv i so i "

527

Begeisternng ergriffen wurde, von dem Studinm der

Philosophie abzuhalten; seine Mahnung, dass man bald
den Ruhm der Beredsamkeit dem der Thaten vorzie
hen, und dass Rom, griechischer Wissenschaft ergeben,
die Herrschaft verlieren wrde, blieb unbeachtet1).
Es ist bekannt, wie nach der Zerstrung Korinthe
vorzglich attische Sitte in Rom mehr und mehr Ein
gang fand, und wie es der Stolz der Rmer wurde, die.
Rauheit und Strenge vaterlndischer Lebensweise durch
den Schein hellenischer Bildung zu mildern.
Zugleich
ist es aber auch ergreifend, wenn wir sehen, wie zu
jener falschen Auffassung des hellenischen Lebens bei
den rmischen Gewalthabern noch der Uebermu'th des
Siegers, und die Launen der Eitelkeit hinzukamen, Voi
denen zuletzt nichts in seiner Heiligkeit und seiner alten
Wrde bestand. Die Ehrfurcht, mit der man Anfangs
vor dem, was die Hellenen selbst noch als das Hchste
achten mochten, erfllt wurde, verschwand bald. Schon
Antonius entbldete sich nicht, nachdem er auf Samos
und zu Athen mit Kleopatra im Uebcrflusse geschwelgt,
und das niedergedrckte Volk gleichsam durch den
Glanz seiner Macht betubt hatte, in dem Theater zu
Athen Trinkgelage, nach Art der Dionysosfeste zu hab
ten, und sich dann in allen Stdten durch Herolde als
Dionysos ausrufen zu lassen2). Calligula trieb die Toll
heit sogar so weit, dass er als Dionysos gekleidet und
geschmckt ffentlich umherzugehen und zu Gericht zu
sitzen pflegte3); Nero und Kommodus glaubten die Kraft
des Herkules zu besitzen, nachdem der erstere als Sie
ger im Kitherspiele von allen hellenischen Stdten ge
krnt worden war, und der andere auf seinem Wagen
1) Plut. Gato Maj. . 23. Cato handelte ao nicht aus Verachtung
gegen Karneadrs, aXXa tfiXoaoq.in noxexyovx , xal noav'ElXrpixyv fioiauy xal nttdtluv vn ifiiu 7nonrXuxiwv." Es war
natrlich, dass ihm Sokrates nur als Schwtzer, der nach der Herrschaft
gestrebt habe , erscheinen rnusste.
2) Plut. Anton. 56. 57. 60. Vomiglich Athen. IV, 2g.
3) Athen. IV, 29.

628

Lwenhaut und Keule mit eich gefhrt hart1). Die

Eleusinischen Geheimnisse waren den Hrnern bald nichts
mehr, als ein Gegenstand der Neugierde, eiche sich
meistens getuscht fand, da die Zeit lngst andere Be
drfnisse angeregt hatte.
Nachdem sich Augustus iu
dieselben hatte einweihen lassen, folgten mehrere Kaiser
seinem Beispiele2).
Claudius war selbst Willens, sie
aus Attika nach Rom bringen zu lassen; Nero wagte
jedoch nicht, sich ibnen mit schuldbeladenem Gewissen
zu nahen, als wbrend seines Aufenthaltes in Griechen,
land durch Herolde verkndet wurde, dass Verbrechern
und Frevlern die Einweihung nicht gesta'ttet werden
knne3). Dagegen brachte derselbe Kaiser, obgleich er
meinte, nur Griechen verstellen seine Leistungen zu
schtzen, zuerst fnfjhrige Kampfspiele nach Korn, bei
welchen in griechischer Weise um den Preis der Musik,
Beredsamkeit, Leibesiibung und des Wettlaufes zu Pferde
gerungen werden sollte4).
Zu gleicher Zeit finden sich aber auch Spuren ge
nug davon, dass Dinge, welche nur mit der Rohheit der
rmischen Sitten vereinbar gewesen seyn mochten, nach
Hellas bertragen worden waren. Italische Posseureisser
befanden sich schon im Gefolge des Antonius und be
dienten ihn unter dem Zulaufe des Volkes, als er zu
Athen Bakchanalien feierte3). Gladiatorkmpfe in dem
1) Suet. Nero 53. : Destinaverat etiam , quia ApoIIinem cantu, So
lera amigando aequiparare existimaretur, imllari et Herculis facta. Praeparatuinqtie leonera ajuut, quem vel clava, vel bracbioiura nexibul in
Amphllhealri areua speclaute populo nudus clideict." Ael. Laraprid.
Commod. S. AlUcn. XII, 5a.
2) S net. Octav. 9. Spart. Hadr. l3.

3) Suet. Nero 3.
4) Suet. Nero 22.: Solos scire audire Graecos, lolosque se et
studiis snis dignos ait." Daselbst 12. Vergl. mit Tac. An. XIV, 2o.
31., wo der Eindruck so herrlich geschildert ist, welchen die neue Er
scheinung auf die VertheiJiger und die Geguer hellenischer Sitten iu Rom
gemacht haben mag.
5) Athen. IV, 29. : uXurovgyovvrtoy ovrtj t<3v t'J 'imXia [((f&iyiwy xgoufiiwy ow>&goia^ym ni xjv UariHrimy."

529

Theater bei der Akropolis zu Athen werden im ersten

Jahrhundert unserer Zeitrechnung als lngst bestehend
erwhnt.
Apollonios von Tyana wollte dem Rufe der
Athen ienser nicht eher Folge leisten, als bis sie sich
von solcher Schmach frei gemacht htten.
Ich wun
dere mich sehr," soll er damals nach Athen geschrie
ben haben, dase die Gttinn nicht lngst schon die
Burg verlassen hat, da ihr solches Blut vor inV vcrgiesst. Denn es scheint mir, als ob ihr beim Feste der
Panathenen nicht mehr Stiere, sondern Hekatomben
von Menschen der Gttinn zum Opfer darbrchtet. Magst
Du noch, Dionysos, in dem Theater weilen., wo nach
solchem Blutvergiessen die weisen Athener Dir zu Eh
ren die Opferschaale leeren? Fliehe diesen Ort, Und
begib Dicli nach dein noch nicht entweihten Kythron."
Hierauf sollen die Athenienser dergleichen Kmpfe nicht
mehr geduldet haben1). Auch wird um dieselbe Zeit ein
Befehl des Kaisers Nero erwhnt, welcher den Vorste
hern und Verwaltern der Provinzen untersagte, fortan
Gladiator- und Thiergefechte zu veranstalten3). Ob er
sich auch auf Hellas bezogen, wissen wir nicht; aber
gewiss ist, dass selbst Hadrian, der so sehr von Athens
alter Pracht und Grsse begeistert war, das Stadion zu
Athen durch das Blut wilder Thiere entweihetc 3), und
dass noch zu Ende des zweiten Jahrhunderts Rmer und
Hellenen sich an den Mordkmpfeu der Gladiatoren zu
Korinth ergtzten4).
Es gehrt nicht zu meinem Zwecke, auf das innere
Verhltniss der rmischen Literatur zur griechischen
einzugehen. Die allgemeine Bemerkung, dase die Rmer
l) Pbiloat. Vit. Apoll. Tjan. IV, 7. p. 179. MorrL.
2) Tac. An. XIII, 3r.: Edixit Caeaar, na quit magitralut aut
procurator, qui provinciam obtineret , spectaculum gladialorum aut
ferarum, aut quod aliud ludicrum ederet."
3) Ael. Spart. Had. ig. : Atbeoia raille ferarora venatioDem iu au
dio exhibuit."
4) Pbiloat. . . O. : xal t'onovS$to jaita ix fiXlov tj i v Koqv&bi vvr.u
34

berhaupt die Erzeugnisse des hellenischen Geistes zu

materiell auffassten, findet hier am meisten Besttigung.
Einzelnen ausgezeichneten Geistern, welche den Sinn
des hellenischen Lebens nach seiner inneren Wahrheit
zu wrdigen vermochten, gelang es zwar, durch eine
glckliche Nachahmung der Formen, und die Gewandt
heit, womit sie sich hellenische Denk- und Redeweise
anzueignen verstanden, ihren Werken den Schein jener
Vollendung zu geben, welche, als herrlichstes Resultat
des selbststndig schaffenden Geistes, die Meisterwerke
der Hellenen zu unerreichten Mustern fr alle Zeiten
gemacht hat; allein wenn wir darnach fragen, welchen
Einfluss die Bekanntschaft mit der griechischen Wissen
schaft auf das rmische Volk hatte , und wie das eigenthiimliche wissenschaftliche Treiben zu Rom wieder auf
die Bildung und das Leben der Hellenen selbst zurck
wirkte, so kommen jene Wenigen, die uns als die Re
prsentanten der rmischen Literatur erscheinen, nicht
sehr in Betracht.
Um die Entwickelung und den Charakter der rmi
schen Literatur von einem der Sache angemessenen
Gesichtspunkte aus beurtheilen zu knnen, wre es hei
weitem wichtiger, den Zustand des geistigen Strebens
der Hellenen in jener, Zeit genau zu erforschen, in wel
cher, wie Horaz sich ausdrckt, das unterjochte Grie
chenland den wilden Sieger bezwang und dem rohen
Latium Kunst und Wissenschaft brachte.
Es war ge
wiss entscheidend fr die Geistesbildung der Rmer,
dass damals schon, mit der Freiheit und dem alten Hel
densinne, auch die schpferische Kraft der Phantasie and
die Tiefe der Begeisterung aus Hellas gewichen waren,
welche in wundersamer Harmonie die edelsten Werke
grosser Hellenen belebt hatten. Als der junge Cicero auf
Rhodos durch sein aufkeimendes Rednertalent allgemeine
Bewunderung erregte, soll sein Lehrer Apollonios seinen
Beifall durch die Worte zu erkennen gegeben haben:
Dich lobe und bewundere ich; aber das Schicksal von
Hellas erfllt mich mit Schmerz, indem ich sehe, dass
der einzige Schmuck, der uns noch brig war, Wissen

531

schaft und Kunst der Rede, durch Dich Besitzthum der

Rmer wird1)." Diese eitele Klage war nichts, als das
Gestndniss, dass die Hellenen ein fast schon verlorenes
Gut nicht mehr retten konnten.
Die Rmer, welche
nach Griechenland eilten, um fr ihre Begeisterung an
der Quelle selbst Nahrung zu miden, horten in den Schu
len der Rhetoren, Grammatiker und Sophisten auf Rho
dos und zu Athen nur einen schwachen Wiederhall des
sen, was einst ganz Hellas begeistert hatte. Das lebende
Geschlecht, stolz auf den Ruhm der Vorfahren, verwiess
auf eine grosse Vergangenheit, und bot, anstatt lebendig
ergreifender, Rede die Werke der grssten Geister der
Vorzeit, welche nur fr jene Wenigen Leben gewannen,
welche ihren Sinn zu erfassen vermochten.
Der Mehr
zahl waren sie nichts, als todte Buchstaben.
Unter solchen Umstnden war es natrlich, dass
man sich zu Rom bald nur damit begngte, den Schein
griechischer Bildung zur Schau zu tragen. Es ward als
ein Zeichen feiner Sitte betrachtet, wenn man sich mt
griechischer Beredtsamkeit, Philosophie und Poesie be
schftigte. Die Mittel dazu boten die Bibliotheken, wie
sie schon Csar und Augustus anlegen Hessen, in web
eben die Werke lateinischer und griechischer Schrift
steller gesammelt wurden3).
Vorzglich zur Zeit der
Kaiser nahm die Sitte berhand, Griechen, welche im
Rufe wissenschaftlicher Bildung standen, nach Rom zu
ziehen, ihnen Zutritt in den Husern vornehmer Rmer
zu gestatten, und sie selbst eines vertrauten Umganges
zu wrdigen.
Allein wozu am Ende diese Sitte fhrte,
und wie sie namentlich dazu beigetragen hat, die Grie
chen in den Augen der Rmer zu erniedrigen, darber
sind uns Andeutungen genug aus jener Zeit selbst er
halten.
So auffallend die Erscheinung ist, dass bei aller
Achtung und Bewunderung dessen, was Hejlas hervor
gebracht hatte, die Hellenen schon von den Rmern als
1) Plm. Clc. 4.
2) Suet. Jul. 44. Octnv. ay. Tibi 70.
34*

ein verchtliches, leichtfertiges Geschlecht betrachtet

wurden, so sehr findet sie Jeder besttiget, welcher Ge
legenheit hat, namentlich die rmischen Dichter jener
Zeit zu vergleichen ').
Ein Blick auf das Leben der
Griechen, welche in Rom als Lehrer griechischer Wis
senschaft und Kunst erschienen, diene zur Rechtferti
gung der oft harten Urtheile.
Unwissende Menschen aus allen Theilen Griechen
lands, welche nothgcdrungen ihr in Armuth versunkenes
Vaterland verlassen mussten, wanderten nach der rei
chen Hauptstadt des rmischen Reiches, um als Rhetoren, Grammatiker und Lehrer der Musik gleichsam von
dem Ruhme ihrer Vorfahren zu zehren.
Denn anstatt
hier auf eine wrdige Weise ihren Unterhalt zu suchen,
schtzten sie sich glcklich, wenn es ihnen gelang, sich
in das Haus und an den Tisch irgend eines jener rei
chen Rmer zu drngen2), welche sich dadurch ale
Kenner griechischer Wissenschaft beurkunden wollten,
Griechen in ihrem Gefolge und
an ihrer Tafel waren 3). Diese pflegten dann mit herab1) Schon zu Ciceros Zeit ward der Name der Griechen in vexichtlichsler Bedeutung gebraucht. Plut. Gic. 5.: tai'Ta Sij T ' Pwualmy
tot aravootdixoii noo/eiga xal avy^rj , JTatxoc xal / oiOllf," Und Cicero selbst, der die alten Hellenen o ehr er
hob, redet von denen seiner Zeit mit geringer Achtung: Craecus homo
levis, Graeculaa , Graecu atque advena" sind ihm gelufige Aua
drcke zur Bezeichnung nichtswrdiger Menschen.
2) Diese Zge sind ans der Schrift des Lukian nlQi inl fita&t
avyurnav " entnommen , welche hierber viel Licht verbreitet. Cnter
Andern heisst es c. 7.: Xomby 5i xal Xij&ioiaay (tir, rptiaia f nobf
aviy Xtyutvov, ijovijc Vfxa xa i" nnXXdiv xal t'X-tlSeer,
' a 71 r 5 l v avTov ce ig; oixla xaianXayivxas fiiv nXtt&o
lov xifvoov xal tuv yvgov, tv i aiuov ioavx a iti xolg t itivoi. xal xf uli 1 ov q t], Vergl. c. 20.: tovto yq imtg l
Kqo'wov xXavia xal xbv MiBov nXovioy, aaxfqoyilv oio&a."
3) Daselbst . 25. wird ein solcher Mcenas geschildert : y utr
y ivixa (& ninhiuiiv naotiXi(fi at, oXiyor avrm
(itUf xl yq xoivv cpaai Xvn xal 5> ,
intl St
nyit Xaaai yt yQauuaxtxbr f (Txoqa , jj , xaXr
avi Soxti ra(it[i!x&ai xal xoiovrr xiya id noovat xal nqunou-

bangendem Barte, mit ernster Miene, und mit wohlge

legtem griechischen Gewnde angetlian, auf die Gunst
bezeugungen ihres Gnners zu lauern, und in sklavischer
Unterthnigkeit am ppigen Male desselben Theil zu
nehmen. Kaum der rmischen Sprache mchtig1), bil
deten sie sich dennoch ein, der Gesellschaft grossen
Nutzen zu gewhren, wenn sie dann und wann eine ver
kehrte Aeusserung thaten2); wurden aber etwa zufllig
einige Fragen an sie gerichtet, so ward ihre Unwissen
heit offenbar; es berfiel sie Angstschweiss, Schwindel,
Zittern und die Tischgenossen ergtzten sich mit Hohn
gelchter an ihrer Unbeholfenheit.
Die billig Denken
den, meint Lukian, nannten diese freilich nur Scham,
die Khneren schon Furchtsamkeit, die Bswilligen aber
Unwissenheit3).
So verloren diese Menschen nach und
nach alle Achtung und mussten sich die erniedrigendste
Behandlung gefallen lassen4). Und diess mochte allen
falls noch zu ertragen seyn, erzhlt Lukian weiter, so
lange sie es mit Mnnern zu thun hatten; aber auch
Weiber fhren dergleichen gedungene Bhetoren, Gram
matiker und Philosophen mit sich umher, hren sie an,
geben ihnen Zutritt zu ihrem Putzzimmer, wenn sie sich
und ziehen sie zur Tafel.
Denu es scheint jetzt der Frauen vorzglicher Schmuck
zu seyn5), wenn sie in dem Kufe stehen, dass sie ge
lehrt seyen, sich mit Philosophie beschftigen, und Ge
dichte machen, welche denen der Sappho nicht viel nach
geben6).
Das endliche Loos jener gelehrten Herren
nsvovatv uvTOV' !- y ix toviov xa & 'Ei.i.irtxiay
fiadruiiav tal uhog mol naiSilar <fi).xctlo."
i) Lukiao . 4. : ttv ' 1 apavrjv nqaqi^tav."
) Daselbst .
o guara amfffa Xyovxt( oiouxut t fiiytdi .'1
) Daseibat II.
4) Daselbst . 26 35.
5) Daselbst . 36. : r ya xul xovzo vtXltav xaXkumiopixw
uvio Soxt X. . ."
6) Eine dergleichen gelehrte Dame, Graecit muaditiis erudita"
war z. . die Schwester des Alexauder Aurelius, Theoclia. Jul. Capu
Max. Ion. 3.
,

534

aber war sehr traurig.

Nachdem sie fr einige Obolen
die entehrendste Zurcksetzung erduldet, und sich den
gemeinsten Diensten unterzogen hatten, wurden sie von
ihren Beschtzern entlassen, und beschlossen, der Ver
achtung und blen Nachrede des Volkes ausgesetzt, ihr
Leben in Drftigkeit und Elend1); vn aussen glnzend
und wohlunsehnlich, verbargen sie unter dem Purpnrgewande ein wahres Trauerspiel; wenn man sie enthllen
wollte , man wrde wahrhaftig eine Tragdie des Euripi
des oder Sophokles zu finden glauben2)."
i) Lukian c. 4o. , wo nocli beigefgt wird: isv yp jmnjyopo
xttl oiwjiw SioniOTo, ail 5' "fiiXqv tal qio tov to not xa
i no uv ix Lav s v o - t ovx o v y y t a
rfig tvat oovioi, nal fta tlxi);." Hiei-iuf wird uoeh erzhlt,
wie sich diese Griechen, wenn ihre Wissenschaft keinen Glanben mehr
fand, mit Wahrsagen , Quaksalbeiei, Zauberei und dergleichen schamlosen
stnsten durchgeholfeu.
) Daselbst c. 4l. Diese etwas beissende, aber gewiss treffende
Schilderung gehrt in das hochgepriesene Zeitalter der Antonlne. Dass
sie aber auch auf die frhere Zeit passt, bedarf kaum der Erwhnung.
Schon Tiberius hatte dergleichen convictores Graeculat , quitus vel
maxime acquiescebat" (Suet. Tiber. 5G.) und des Tacitus : ,,Irridebantur et Graeci comits" (Au. II, j.) beweiset so ziemlich, in welcher
Achtung sie damals stehen mochten. Nur kurze Zeit hierauf entwirft Juvenalis nicht ohne bitteren Witz folgendes Bild von den in Horn lebenden
Griecheu: (Satyr, 1, 3, 69 folgdd.)
Hlc alta Sicyoue , ast hie Ainydone relicta,
Hic Andr, ill e Samo, hic Trallibus am Alabaudis,
Esquilias, dictuinque petuut a vimine colleiu,
Viscera magnarum domuum dominigue fuluri,
Ingeuium veloz, audacia perdita , sermo
Promptos, et Jsaeo torrenlior. Ede, quid llura
Esse ptes? quemvis huininein secum attiilit ad nos;
examinations, rhetor, gomtres, pictor, aliptea
Augur, tchocnobales , medicus, magus; omnia novit:
Graeculu esuriens in coelum, jusseris, i bit.
Ad summam , non Maurus erat, nrque Sarmata, nec Thrax,
Qui sumpsit pentias , mediis sed 11 a l u s A t h e n i s."
Selbst die bekannte Stelle des Hoiaz (Epist. 11, 1. v. 9. folgd.), wrlche
W i e 1 a n d unter die schnsten Steilen im ganzen Horaz zahlt ,"
(Erklrung der Episteln, Dessau 1782. Bd. II, S. 99.) Thiersch ila^een, in gewissem Sinne mi: mehr Wahrheit, ein wahres Zerrbild von
den Griechen findet" (E;>oclicu der bildenden Kunst, zweite Aui^abt.

535

Also bewhrten sich die Lehrer griechischer Wis

senschaft im Leben. Verfolgen wir sie aber in das In
nere der Rhetoren- und Philosophensohulen, wo den
Ausgezeichneteren ein wrdigerer Wirkungskreis erff
net war, so werden auch hier unsere Erwartungen in
vieler Beziehung getuscht. Gerade der lebhaftere Antheil der Rmer an griechischer Philosophie und Bered
samkeit bestimmte ihre usseren Schicksale und ihre
innere Gestaltung in spterer Zeit.
Ohne denselben
wren beide wahrscheinlich schon frher untergegangen,
jeinehr namentlich die Beredsamkeit, welche wiederum
das Studium der Philosophie belebte und hielt, ihre Be
deutung fr das ffentliche Leben verlor. Noch zur Zeit
der Republik und selbst im Augusteischen Zeitalter war
ihre Anwendung ein durch die Art des Staatslebens be
dingtes Bedrfniss. Dieses verschwand in der Folgezeit
mehr und mehr. Die Beredsamkeit in die engen Schran
ken der Gerichtshfe verwiesen, fing an zu versiechen,
sobald ihre freiere Fortbildung und ihr hherer Auf
schwung durch die Last stehender Formeln verhindert
wurde; und auf gleiche Weise wurden die Hrsle der
Philosophen fast nur der letzte Zufluchtsort dessen, was
man noch von dem Geiste und den Lehren jener alten
Weisen kannte und zu erfassen meinte.
Freiheit des ,
Gedankens, tieferes Eindringen in das Wesen des Men
schen, und erhabenere Anschauung von Welt und Natur,
wie sie in den Werken der frheren Philosophen lebten,
konnten hier kein Gedeihen finden.
Eine eigenthmliche Verknpfung beider, der Be
redsamkeit und Philosophie, fhrte vielmehr nach und
nach zu der jngeren Sophistik, welche vorzglich, seit
dem Vespasian die Lehrer der Redekunst besoldet hatte *),

S. 56. Anmerlt. 45.) gibt lieber Zeugnis darber, wie die Hellenen
de Augusteischen Zeitaltert Yeraulassuug zu falscher Auffassung und eurtheiluog hellenischer Eigentmlichkeit in ihrer schnsten Zeit geben
rauchten.
I) Suet. Vespai. i8. : primus e fisco Laliui Graecisque hetoribna
annua centena coustiluil."

536

i
nnd Hadrian sie auf alle Weise begnstigte1), eine be
stimmte Ausbildung bekam, und ihre Ii Iii the, wenn man
anders diesen Ausdruck hier anwenden darf, im Zeital
ter der Antonine erreichte.
Ein ewiges Hingen, man
mchte sagen, nach nichts, ohne selbstatndiges Schaf
fen, bei einem grossen Aufwnde usserer Mittel, ohne
Erfolg und ohne Endzweck lsst sich im Allgemeinen als
Charakter dieser Sophistik angeben ?). In der Redekunst
begngte man sich, anstatt durch Neuheit des Gegen
standes, Kraft der Gedanken und treffenden Ausdruck
zu wirken, die Hrer durch hutige Hinweisung auf die
Herrlichkeiten der Vorzeit, auffallende Combinationen,
und unkrftige Wortfiille zu bestechen. In diesem Sinne
lsst Lukian, der die Schwchen seiner Zeit zwar mit
grellen Farben, aber mit ergreifender Wahrheit zu schil
dern wusste, einen Lehrer der Beredsamheit seinem
Schler ralben: Wenn Du zu Athen die Sache eines
Verfhrers oder eines Ehebrechers vortrgst, so erzhle,
was bei den Indern, und was zu Ekbatana geschieht;
Allem aber erwhne Marathon und Kyngiros, ohne
welche nichts geschehen darf; immer lass den Athos
umschiffen, und den Hellespont zu Fuss berschreiten;
die Sonne werde von den Pfeilen der Perser verfinstert,
Xerxes fliehe, Leonidas werde bewundort, man lese die
Briefe des Othrjades, und nenne Salamis, Artemision
und Plat; diess thue hufig und ohne Unterlans.; diese
wenigen hingeworfenen Worte mssen oben auf schwim
men und die Blumen der Bede bilden3)."
Selbst die
1) Ael. Spart. Hadr. 16.: omnes professores et honoravit et diviles
fecil."
2) Fr die ussere Geschichte dieser spteren Sophistik vergl. .
Geschichte der classitchen Litt, im Ma. J. Buch, und fr Athen
na Besondere Arnums de Athen, statu pol. et litt. Part fecunda.
p. 65 i.
3) Lukian 'Pqiqw Sdoxaloc . l8. Diese kleine Schrift gibt
manchen Aufschluss ber diesen Gegenstand. Will man aber berhaupt
einen tieferen Blick in daa Treiben jener Sophiaten thnn , so darf man
nur die Vitae Sophittarum dex Philostratot vergleichen. Daa etwas
strenge Verfahren einiger Kaiser gegen die sogenannten Philosophen cn

 637
t
s'y
ausgezeichneteren der spteren Redner, wie Aristides,
konnten sieb, da ihnen die Gelegenheit zu freierer Entwickelung ihres Talentes entging, nicht rein halten von
den Fehlern ihrer Zeit. Der Verfall der Redekunst gab
aber auch der spteren Literatur im Allgemeinen jenen
Charakter von Unbestimmtheit und Nichtigkeit, welcher,
mit wenig Ausnahmen, den Werken der Schriftsteller
dea ersten und zweiten Jahrhunderts eigenthmlich ist,
und als das sicherste Zeugniss fr den Untergang der
alten Kraft und des alten Geistes gelten mag1).
Noch auffallender, als bei der Literatur, tritt der
Widerstreit rmischer und griechischer Eigentmlich
keit bei der Auffassung der Kunst der Griechen auf
Seiten der Rmer hervor.
In dieser Beziehung lsst
sioh eine Bemerkung, welche K. 0. Mller ber den
Einfluss der griechischen Kunst auf Etrurien gemacht
bat, mit erhheter Wahrheit auf Rom anwenden.
In
allen Knsten war es mehr das Aeussere, welches aus
gebildet wurde, als die Ideen; es fehlte an der innigen
Uebereinstimmung des Gegenstandes und der Darstellung,
und wieder der verschiedenen Darstellungsmittel unter
einander, welche das Kennzeichen einer originalen aus
Rom zeugt weil weniger fr die Theilnahralosigkeit derselben an griechi
scher Wissenschaft , als fr den Unfug , zu welchem jene Veranlassung
geben mochten. Vespasian , derselbe , welcher zuerst den Rhetoren festen
Gebalt gab, soll sich genlhiget gesehen haben, alle Philosophen , bis
auf einen i aus Rom zu verbannen. (Dio Cass. LXVI, l3.) Und unter
Domitian heisst es sogar: (Daselbst LXV11, l5.1 khji Tt in tjc avTJS tb&jj tt\ rijv tpooojav airla overol uXorto xal oi ofroi nyrig i^rliaav aviri ix ij 'ibfirjc."
i) Je weniger ich hier auf Eiozelnheiten eingehen konnte, um so
mehr halte ich mich verpflichtet, an das zu erinnern, was Thierach
Epochen d. bild. ist. ste siuigabe p. 338. ber die sptere griech.
Literat, sagt , indem er sie mit der spteren Kunst In ein gewisses Verbltniss setzt. Das hier ausgesprochene, ziemlich gnstige, Unheil hat
Kreuzer eiuigermaasen zu beschrnken gesucht in der Recen, jene*
"Werkes, Wiener Jahrbcher Bd. 5a. Oct. Dec. i83o- S. 88., wo
sieb einige treffende Bemerkungen ber die namhaftesten Schriftsteller der
sptem Zeit , Arrian , Plularcb und Lukiaa befinden.

538

eigener Wurzel hervorgegangener Kunstbildung ist1)."

Das Verfahren der Rmer gegen die ausgezeichnetsten
Kunstwerke in Hellas, so wie berhaupt die Schicksale
der Kunst, whrend Rom auf seiner Hhe stand, wer
den hieraus erklrlich.
Als Syrakus im zweiten punischen Kriege (212 v. Ch.)
dnrch Marcus Claudius Marcellus gefallen war, sah Rom
zum ersten Male die Werke griechischer Kunst und be
wunderte sie2). Sechzig Jahre frher, bei der Einnah
me von Tarent, hatte es Fabius Maximus noch nicht
gewagt, den Tarentinern die erzrnten Gtter zu entreissen. Marcellus aber wurde es bel gedeutet, dass
er selbst ber diese der Stadt den Triumph verschafft,
und dem Volke, welches in Krieg und Ackerbau aufer
zogen sei, Veranlassung zu Luxus und zum Plaudern
ber Kunst und Knstler gegeben habe3). Nach Mar
cellus brachte Titus Quinctius den Raub Makedoniens
nach Rom, als er die Macht Philipps II gebrochen hat
te4); In Hellas soll zuerst M. Fulvius Nobilior an Am, brakia Tmpelraub verbt haben; ward aber, auf die An
klage der Ambrkioten, vom Senate zum Ersatz des
1) , O. Mueller Etrueker. Bd. II. . 49.
2) Liv. XXV , 4o. : Dam haec iu Hspanla geruntiir , Marcellus,
captit S}'racusu , cum cetera a Sicilia tanta fije atque iutegritale com
poautssiU, ut non modo auam gloriam , sed eliain majestatein populi Ro
mani augeret , ornameuta urbi , signa tabulasque, quibus abuudabaot
Svr.icusae, Romain devexit. Hos(iura quidcm illa spolia, et parta belli
iure: ce ter um iode prim um i ni ti um mirandi Graecarum
artium opera, licentiaeque h u i sacra profaiiaque om
nia v 1 o spolianili factum est." Ueber den Anblick, wel
chen Rom vor ilieser Zeit |>ewahrt babe, bemerkt Plutarcb Mal cell. c. 21. :
o i di agaijtxy xal XayvQory yulfmv nhn oiaa, xal mitonqiarufiivTi &Qiafio>v xal !, ovx IXabv, ovS'
tkpoop, oiii Htdo'iv ijr -&iufia xal &taxf ttk' amo
' aSottriov n&iov !//oso>c p/ijoroav, ivoqy S 1
"Etftoov noXipov yauiTjQior, oviaruoi- doxtl ti; lrt q 'Pofitrt
IlLvaqov, a&v XfiO v t it* o'A ta ( ."
5) Plut. a. a. .
4) Liv. XXXIV, 5a.: signaque aerea et marmrea transtulit, plora
Philipp o adsmtaf quam quae ex civilalibue ceperat."

539

Schadens verurtheilt ,). Nach dem Falle Korinthe ward

Rom durch Mummius mit Kunstwerken aller Art erfllt3).
Seit dieser Zeit stand es in der Gewalt der Prokonsuln,
nach Launen und aus Habsucht jedes Heilige und Ehr
wrdige durch gemeinen Frevel zu entweihen3).
Nach
dem Mithridatischen Kriege schaltete Sylla nach Krie
gesrecht; er soll aus dem Heiligthume des olympischen
Zeus zu Athen Sulen zum Schmucke des capitolinischen
Tempels nach Rom gebracht haben; hnlichen Frevel
bten seine Genossen an den Weihgeschenken im Tem
pel des Zeus des Befreiers; und das Heiligthum der
Athene, unweit des Fleckens Alalkomen ward durch
ihn seines schnsten Schmuckes, der elfenbeinernen Bild
sule der Gttinn, beraubt4). Nach der Herstellung von
Korinth durch Julius Csar durchwhlten die rmischen
Kolonisten sogar das mit Trmmern bedeckte Gebiet,
ffneten die verfallenen Grabinler und beraubten sie der
kunstreich gebildeten Aschenkrge und anderen Todtenschmuckes; vorzglich jene Gefsse wurden Anfangs in
Rom hoch geschtzt, spter aber, als gemeine Sache,
wenig geachtet ').
Doch, scheint es, wuchs die Achtung vor den Wer
ken der Kunst in gleichem Verhltnisse mit dem reine
ren Erfassen ihres Sinnes.
Schon seit der Errichtung
des Kaiserthums galt die gewaltsame Entwendung grie>
I) Liv. XXXVIII, 43. 44. Die Klger bemerkten ausdrcklich :
quod se ante omnia moveat, templa tota urbe spoliate ornamentis ;
simulacra deum leo immo pao* coovulhus ex sedibus suis ablatos ese :
parietei poteaqae nuditoi."
a) Plin. . . XXXIV , 17.
3) Daa was in dieter Beziehung geschehen ist, wird freilich von r
mischen Schriftstellern si lbst noch bertrieben. So Cic. orat. de provineiis coutulaiibus 4.: Quod fanum in Acbaja , qui locus, aut lucus in
Grafcia loci tarn lauetu* iuit , in quo ullum simulacrum, ullum ornamentum reliquum sit?" Auf gleiche Weise knnten wohl auch einige
Angaben iu den Verriuischen Reden Beschrnkungen erleiden drfen.
4) Plin. h. . XXXVI, 5. Paus. Phoc. XXI, 3. Boeot. XXXIII , 4.
5) Strabo VIII, 6, 2. : Ntxooxoiri/lo>v tiih')Qu)oav vn* '1'."

540

chisoher Kunstwerke als Frevel an den Heiligthinern

der Nation, und konnte nur von Seiten der Imperatoren
als Strafe ber einzelne Orte verhngt werden. So ent
zog z. B. Augustus dein Tempel der Athene zu Tegea,
unter andern geheiligten Schtzen, das elfenbeinerne
Staudbild der Gttinn, und liess es auf dem nach ihm
benannten Marktplatze zu Rom aufstellen; Tegea soll
diese Schmach erduldet haben, weil es den arkadischen
Stdtebund verleitet hatte, gegen Augustus auf die Seite
des Antonius zu treten1). Nach dieser Zeit war es blos
die Tollheit des Calligula und der Wahnsinn des Nero,
welche am Heiligsten unerhrten Frevel bten.
Der
Erstere trieb den Unsinn so weit, dass er Befehl gab,
man solle die ausgezeichnetsten Gtterbilder aus Grie
chenland nach Rom bringen, ihnen die Kpfe abnehmen
und den seinigen darauf setzen. In wie weit dieser Be
fehl ausgefhrt wurde, ist uns nicht bekannt. Des
Frevlers frher Tod mag manche Unbill verhindert ha
ben.
Gewiss ist, dass das Meisterwerk des Phidias,
die Statue des Olympischen Zeus, welche Calligula auch
nach Rom wollte bringen lassen, damals unversehrt
blieb2); und der berhmte Eros des Praxiteles, der Stolz
der Thespier, ein Weihgeschenk der Glykera, der Ge
liebten des Meisters, welchen Calligula nach Rom hatte
bringen lassen, wurde schon durch Claudius dem Heiligthume wiedergegeben.
Doch raubte ihn spter Nero
noch ein Mal, und so soll er, noch vor Pausauias Zeit,
in einer Feuersbrunst zu Rom vernichtet worden seyn J).

l) Pans. Arcad. XLVI , I. 4. Auch auf dem Haine der Dioskurcn

bei Pbar, und aus Jem Tempel der Athene zu Tritaa wurden die
Bildaulcn nach Rom gebracht , wahrscheinlich schon vor der Kaiserzeit.
Paus. Achaic. XXII, I. 3.
3) Snet. Gallig. 22. 57.: Olympiae simulacrum Jovis, qnod dissolve
transferriqnc Romain placuerat, tautum cacliinuiim repente edidit, ut ma
chlnia labefaclatia opifices diffugeriut. Dio Cats. LIX, 28. erzhlt noch,
dass das Schiff, welches die Statue des Jupiter nach Rom bringen sollte,
vom Blitz vernichtet worden sey.
3) Slrabo IX, 2, ab. Paus. Boeot. XXVII, 3. Zu Pausauias

Uebcrhaupt war Nero derjenige der rmischen Ge

walthaber, welcher, vie in andern Dingen, su hier mit
dem Heiligsten ein arges Spiel trieb, um seiner Eitel
keit Genge eu thun.
Zwei Mnner, Acratus und Secundus Carinas, wurden besonders in der Absicht nach
Asien und Achaja geschickt, um Tempel und Heiligthiimer ihrer Gtterbilder und Weihgeschenke zu be
rauben I).
Die durch den Reichthum der Kunstwerke
am meisten ausgezeichneten Orte, Delphi, Olympia und
selbst die Akropolis zu Athen, sollen damals einen gros
sen Theil ihres Schmuckes verloren haben 2).
Nach
Pausanias wurden allein von Delphi fnfhundert eherne
Standbilder von Gttern und berhmten Mnnern durch
Nero nach Rom gebracht3).
Unter den Statuen, wel
che zu Olympia geraubt wurden, wird namentlich die
des Odysseus erwhnt, welche sich in einer von Onatas
aus Aegina gefertigten, und von dem achischen Stdte
bunde geweiheten Gruppe jener neun Helden befand,
welche das Loos zum Zweikampfe mit Hektor bestimmt
hatte4).
Zeit befand sich zu Thespi ein Ero* del Albenienseri Meuodoros, nach
dem des Praxiteles gearbeitet.
i) Die Schilderung , welche Tacitus von diesen Alnneru macht,
lsst ungefhr auf die Art ihre* Verfahrens scbliessen. Tac. Au. XV, 45. :
Ute (Acratus) liberlus cuicunque flagitio promlui J hic (Sec. Car.) Giaeca
doctrina ore tenus exercitus, animtim bonis artibiis non iudueraU"
In Asien fand Acratus selbst an dem rmischen Prokonaul , Barna* SoraDus, einen heftigen Gegner. Tac. Anu. XVI, 23.
a) Dion. Chrjsost. Orat. Rbod. edi. Morel!, p. 355 A.': Tfigw rotavTtv ini&vfxluv xal aTTOvStjy ntgl lovro i'xoir , '.if (irSi & $| " Olvfinia anaxta&ai, /uijJ ix /lilifr , xaixok nvtuv ktota iip.oag
r Ug s Si tov nkelajov tv ix 'Axoonha; A9\in&w
(tntviyxtv
ntql (tir yg tojv na' kkoi; ti tl kytiv,"
3) Paus. Phoc. VII, i.
4) Paus. Eliac Prior. XXV, 5. Daza noch XXVI, 3. Ueber Del
phi Phoc, XIX, I. Ungeachtet dieser glaubwrdigen Zeugnisse , sucht
Leake The topography of Athens. Introduction p. XLVII , zu bewei
sen, dass Nero nur wenig Kunstwerke aus Griechenland wegf schleppt}
dagegen sehr viel aus Asien j er sttzt sich dabei auf eine etwas zu all-

Nach Neros Ausgange findet sich keine Spur mehr

von gleichem Frevel in dieser Periode.
Plinius der
Aeltere, Plutarch und spter vorzglich Pausanias geben
uns sicheres Zeuginas, dass zu ihrer Zeit noch die herr
lichsten Werke 1er trefflichsten Meister in alter Pracht
und Heiligkeit erhalten waren ').
Es ist bekannt, dass
unter Hadrian die Kunst noch ein Mal zu frischer Blthe zu gelangen schien, und dass unter den Antoninen
ihrer freien Entwicklung keine Hindernisse in den Weg
gelegt wurden.
Allein es ist nicht weniger bekannt,
dass weder das gewaltsame Verpflanzen griechischer
gemeine Andeutung des Dio Chrysost. a. , O. C. und den noch sp
ter vorhandenen Beichthum an Kunstwerken in den Hauptpltxeu
Hellas.
i) Plin. h. . XXXIV) 17. sagt ausdrcklich, dass in Rhodos noch
000 Bildsaulen seyen, und dass sich zu Athen, Delphi und Olympia
deren nicht weniger befanden. Dabei ist zu bemerken, dass Rhodos, seit
ei Mitbridates widerstanden, stets in grosser Gunst bei den Rmern stand,
(eine Freiheit behalten hatte, und nie auf gewaltsame Weise seines Schmu
ckes und seines Reichthumt beraubt wurde. Vergl. die eben angefhrte
Rede des Dio Chrya. . 37. D. : tifttti ftir yttf tro nlovauixaioi x&v ' xas vvv In (tailor tors," und danu p. 354. D.:
ovitro ijrrov rjdca&t ni tot nlr&tt tv rStruar." Ueber die
unter Perikles gefertigten Kunstwerke zu Athen bemerkt Plutarch PericU
l3. : (liv yao ixaaioy iv&v rv ^aoy, xfifi i ft ix ft
vvv n Qi<fUT 6v iail xo ytoVyoy." Pausinias, dessen Werk
hier eigentlich ganz zu vergleichen ist, hat zwar eine Menge Notizen ber
zerstrte und weggebrachte Bildwerke, leere Tempel, verlschte Gemlde
(das Letztere z. B. im Tempel der Artemis im Haine bei Oranthea in
Lokris, Phoc. XXXVIII , 5.) allein seine Schilderung der Kuustschtze,
namentlich zu Athen (Attica fast in allen Anschuhten) , in der Allia nnd
den Tempeln zu Oljmpia (Eliaca Prior, . X. bis Eliaca Post. . XXI.);
zu Delphi (Phoc. IX XIX. XXIV. folgdd.) ; zu Patr (Achaica XVlll
XXI.) so wie die Andeutungen ber Labadia in Botien , das sich erat
spter hob , (Boeot. XXXIX , 2.) zeugen dafr, dass im Zeitalter der An
tonine noch ein grosser Reichthitm au Kunstwerken vorhanden war. Selbst
von den Gemlden, die dem zerstrenden Einflsse der Zeit und feind
licher Gewalten am meisten atisgesetzt waren , hatten sich noch viele aus
der beaten Zeit erhalten, z. B. in Athen iu der Pkile, im Tempel des
Theseus, im Keramikos, auf der Akropolis (Attica XV, 1. fulgd.
XVII, 2. HI, a. 3. XXII, 6. XXV, a.) und in der Lesche
zu Delphi (Phoc. XXV XXX.) Werke der ausgezeichnetsten Meister.

Kunstwerke nach Rom, noch die Art und Weise, wie

die Kunst in Griechenland selbst durch die Rmer be
gnstigt und gepflegt wurde, geeignet waren, sie wieder
auf jene Hhe zu bringen, von welcher sie nach und nach
herabgesunken war, je mehr sie der schaffende Genius
verlassen hatte.
Die besten Werke schon dieser Zeit
waren zum grossen Theile Nachahmungen der Meister
werke aus der Rlthenzeit. Die Grnde, warum sich in
Rom, ungeachtet der besten Mittel dazu, keine eigenthmliche einheimische Kunst bildete, ergeben sich aus
dem oben Bemerkten.
Die makedonische Phalanx und
die Derbheit der alten Spartiaten blieben den Rmern
gewiss weit grssere Muster, als die Bildsulen des Phi
dias und die Gemlde eines Apelles.. Der grsste Theil
der Bildwerke, welche in dieser Zeit in Rom aufgehuft
wurden, waren von griechischen Meistern und in Grie
chenland selbst gearbeitet, von wo sie dann nach Italien
gebracht wurden l).
Abgesehen von den inneren Ursachen des Verfalls
der bildenden Knste, war es fr ihre letzten Schick
sale entscheidend, dass sie unter den Kaisern vorzugs
weise im Dienste der Baukunst erscheinen, wodurch sie
wesentlich an Selbststndigkeit verlieren mussten. Be
ruhete die Begnstigung der Baukunst von Seiten der
Rmer an sich schon auf einem ihnen eigentmlichen
Bedrfnisse, die Kunst mit dem Leben in genaue Ver
bindung zu bringen, so gaben noch mehr ussere Ver
hltnisse die Veranlassung dazu. Leider sind die Nach
richten ber die Anlage der frheren rmischen Kolonien,
die Herstellung von Korinth, die Grndung von Nikopolis, die Erweiterung von Patr zu allgemein und unbe
stimmt, als dass man im Einzelnen verfolgen knnte,
welchen Einfluss sie in dieser Beziehung gehabt haben.
Auch ber die Werke der frheren Kaiser haben sich
nur wenig Andeutungen erhalten. Am deutlichsten aber
1) Andeutungen bierhcr ic. Epist. atl Alt. I, 4. 6. 8. 9. Zur
Kaiaerzeit ward ea mehr gewhnlich, data griechische Knstler nach Kom
kamen , um dort zu arbeiten.
-,

spricht sich der Charakter der griechisch -rmischen

Kunst in ihrer Glanzperiode unter Hadrian aus, in wel
cher die Herrschaft der Baukunst ber die bildenden
Knste vllig entschieden ist. Die Werke, welche Ha
drian selbst errichten Hess, geben davon Zeugniss.
Der Tempel des Olympischen Zeus zu Athen, wozu
schon PisistratoB den Grund gelegt hatte, wurde, nach
dem er unter Augustus fortgebaut worden war, erst durch
Hadrian vollendet1).
Neben diesem glnzten zu Athen
als Werke desselben Kaisers ein Tempel der Here, der
Tempel des Zeus Panhellcnios, ein allen Gttern in
Gemeinschaft geweihetes Heiligthum, eine aus phrygischem Marmor errichtete Sulen-Halle, und ein mit hun
dert Sulen geziertes Gymnasion3).
Den Apolloteinpel
zu Megara, welcher aus Ziegeln gebaut war, liess Ha
drian aus weissen Marmor neu auffuhren 3).
Leberdem
werden noch Bder zu Korinth4), ein Tempel des Po
seidon bei Mantinea5), ein Tempel des Apollon zu Abas
in Phokis6), eine Sulenhalle zu Hyampolis 7) und einige
andere Gebude als Werke Hadrians erwhnt8).
In dieselbe Zeit gehrt die Wirksamkeit des reichen
Atheniensers Herodes Atticus, welcher sich auf hnli
che Weise um die Kunst verdient gemacht hat.
Yon
seinen Werken werden als die ausgezeichnetsten ge
nannt das Stadion am Iiissos aus pentelischem Marmor,
und das Theater der Regilla mit Geblk aus Cedernholz,
zu Athen9); weniger berhmt waren das Theater zu
Korinth, die Bder an den Thermopylen und seine
1) Suet. Oct. 60. . Au. XVIII, 6. Ael. Spart. Hadr. l3.
2) Pau. , . . O. g.
3) Paus. Alt. XLU, 5.
4) Paul. Corintb. III, 5.
5) Paus. Arcad. X, 3.
6) Paus. Phoc. XXXV, 3.
7) Paus, daselbst. 4.
8) Dasa Hadrian dabei auch mit auf den wesentlichen Nutzen sab,
beweiset seine Erweiterung des Skironischen Weges, welcher vpn Megara
nach Korinth fhrte, (Paus. Alt. XLIV, 10.) und die Wasserleitung aus
dem Stvmplialischen Gebiete nach Korinth. (Paus. Arcad. XXII, 3.)
9) Paus. Alt. XIX, 7. Aclnica XX, 3. Philostrat. Vitt. Soph. ,
Herod, p. 54g. edl. Morel.' Stadion: ^ wxhl t'Tiso nina

545

Bauwerke in den brigen Theilen Griechenlands, wie auf

Euba, im Peloponnes, in Botien und in Epiros, wo er
zur Herstellung niebrerer bereits verfallener Stdte we
sentlich beigetragen haben soll
Ausserdem schmckte
er das Stadion zu Delphi mit pentelischem Marmor und
bereicherte mehrere Hciligthmer durch werthvolle Weih
geschenke 2). Nur das eine Werk, wodurch er sich
allein die Unsterblichkeit sichern zu knnen meinte, die
Durchgrabung des Ist limos konnte, er nicht vollfhren,
sei es dass er in der That die Lngenade des Kaisers
frchtete, wenn er etwas unternhme, was Nero ver
geblich versucht hatte, oder dass die damit verknpften
Schwierigkeiten unberwindlich waren 3).
Nach dieser Zeit werden die Erwhnungen neu er
richteter Werke von Bedeutung in Griechenland immer
seltener. Mit der Baukunst sanken spter Bildhauerei
und Malerei in gleichem Verhltnisse. Jene Sitte, dass
man den Bedarf neuer Bildsulen dadurch zn gewinnen
suchte, dass man trgerischer Weise alte Statuen mit
neuen fr den jedesmaligen Zweck passenden Aufschrif
ten versah, selbst ohne Bercksichtigimg der Verschie
denheit des Gegenstandes, gibt einen traurigen Beweiss
davon, wie nicht allein die usseren Mittel zur Erhaltung
der Kunst, Talent und Thtigkeit der Knstler, son
dern auch der Sinn fr die eigentliche Bedeutung der
Kunst immer mehr verloren gingen. Die Reden des Dion
l &av(iota ovSir yg diargov avia) fiikXiai." und dann yon bei
den : vo fiv 3i 'ASyrauw oia ov% kligtt&t ig vito ' Ptufiaioii."
1) Philosl. a. a. O. p. 55o.
2) Pao.. Plioc. XXXII, I. Corinth. I, 7. liaca Po. XXI, .
3) Philost. . . . . 55 . Dass Nero wircklich , und zwar mit
eigner Hand, das Werk begonnen balte, erzhlt Suet. Nero Ig. Vergl.
Philosl. Vit. Apoll. . IV, 8., wo unter andern erzhlt wird , das
Nero den Plan aufgegeben, weil er Unruhen der Neuerung befrch
tet habe. Philo!, berechnet in der ersten Stelle p. 55o. den Weg,
welchen die Schiller, die um das Vorgebirge Malea segeln mussten, erspart
htten, auf G020 Stadien. Die dem Lukian zugeschriebene Schuft iVt'owy ']
ntgl trs </vxVf ** 'lo&iioS. c. 1. giebt den Raum, der durebgraben
werden musite, auf 20 Stadien an.
35

Chrysostomos gegen diese Sitte auf Rhodos nnd zu

Korinth beweisen, tlass sie schon um den Anfang des
zweiten Jahrhunderts herrschend war1). Der Name des
Kaisers Augustus an einer Bildsule des Orestes in
einem Tempel der Here bei Myken, berechtiget selbst
zu dem Schlsse, dass dieser Missbrauch schon ein
Jahrhundert frher nicht unbekannt war *). In spte
rer Zeit mag die Einfhrung des Christenthums, welche
zu wundersamer Vermischung alter und neuer Ideen und
Namen vielfltige Veranlassung gab, namentlich jene
Sitte sehr befrdert haben3).
Einige Bemerkungen ber Sitte und Leben, wie sie
sich in dieser Zeit in Hellas im Allgemeinen gestalteten,
mag zunchst, um das vernichtende Element nach seiner
Wahrheit wrdigen zu knnen, ein Blick auf den Einfluss der Provinzialverwaltung in Hellas vorbereiten. Es
liegt dem Gegenstande dieses Vortrags fern, ber Art
und Charakter der rmischen Provinzialverwaltung im
Allgemeinen ausfhrlich zu sprechen, Rom war, wie
Montesquieu treffend bemerkt, als es auf der Hhe sei
ner Macht stand, weder Republik noch Monarchie, son
dern das Haupt des durch die Vlker der AVeit gcbilX) Dio Cbrysost. Orat. Iibod. edt. Morel!, . 12. D.: 6 y <Tij/, os Sv vtj (ftvfj wv avaxtipivtav roitav , obrodti'xwatv tita Ttjg fitv n QoxtQVV ovotjg 4iyQU(pfg vaii&sioi], itov i v g iyxuaax& t niqag %h t
tijs Ttufg o* lomv Ttxtvxi li}s tixrog &>s vpv iog." Vergl.
p. 2. C. Orat. Corinth, p. 465, G. ... f'ttoo s oiot xal ytyvtiaxonai, ti\v de niyg atp]V xovvtv itittv."
n) Pane. Corinth. XVII, 3.: ntv y Iniyua^a teora, g ttt
aaiXtitg A ri y ovar g , g i ai lyovotr.1* sanias fhrt noch zwei Beispiele hnlicher Art an: Alt. II, 4. wo sogar
ein Standbild des Poseidon mit einem fremden Mamen bezeichnet war ;
und . XVIII , 3. : t yg MXuSov xal exovef
ig Pwuiy te 55( xa* Ooiixa (uvtygaifav,"
3) Anstatt jeder weiteren Auseinandersetzung ber den Zustand der
Kunst unter der Herrschaft der Rmer, erinnere ich au Winkelmakh
Geschiente der Kumt. 4. Dresden 1^64. Tbl. II, S. 72. fulgild. nnd
Thiersch Epochen der biid, Kunst. 2le Ausgabe. S. 00. folgdd. und
S. 345. folgdd.

547

deten Krpers. Eine freie St dtVerfassung hatte den

kleinen Staat zu hoher Blthe und grosser innerer Kraft
gebracht. Allein diese Verfassung war nicht gemacht,
die Herrschaft ber die Lnder der Erde, wie sie Uom
behaupten wollte, naturgemss zu sichern. Senat und
Volk vereinten in sich die hchste Gewalt; so lange
Rom naturgeinsse Grenzen hatte, mochten sie dieselbe
mit Wrde handhaben; sobald diese berschritten wa
ren, ging ihr Sinn und ihre Bedeutung in der Unendlich
keit verloren. Was war Senat und Volk, als Korinth
und Karthago vor Roms Waft'en in nichts zerfielen?
Wo war damals die Grenze ihrer Macht, und wo dann,
als der Wille und die Kraft eines Einzigen gengen
sollte, die gestaltlose Masse des Rinerrciches zur Ein
heit zu bringen und zu beherrschen? Die Ohnmacht
des erhaltenden Prinzips im Organismus des Staates,
das Missverhltniss der herrschenden Gewalt zu der be
herrschten strzte Rom selbst, und die Unterworfenen
mit ihm ins Verderben.
Die rmische Provinzialverwaltung beruhete ihrem
Wesen nach auf der Verfassung und der Verwaltungs
weise der Hauptstadt des Reiches, welche man mehr
oder weniger den bestehenden Verhltnissen der unter
worfenen Staaten anzupassen suchte, ohne jedoch durch
gewaltsame Zerstrung der jedem Volke bewhrten Verfassungsforincn die Grundlage der neuen Herrschaft un
sicher zu machen. Eine hchst nachtheilige Unbestimmt
heit in der Stellung der Provinzen zur Hauptstadt und
eine noch verderblichere Ungleichheit der Verwaltung
in den verschiedenen Theilen des Reiches war davon
die Folge. Die Bewohner rmischer Provinzen galten
als rmische Unterthancn, und rmische Magistrate, die
vom Amte in der Hauptstadt abgegangenen Konsuln und
Prtoren, standen au der Spitze ihrer Verwaltung. Die
Hauptursache des schrecklichen Druckes, welcher die
Provinzen nach und nach bis zum ussersten Grado phy
sischen und moralischen Elends herabwrdigte, lag da^
rinn, dass die Statthalter in sich gewhnlich die hchste
Justiz- und Milituirgewalt vereinigten, wahrend Rom
35*

548

selbst, vermge seiner Verfassung, die Mittel entgingen,

der Wirksamkeit der Provinzial beamteten gesetzmssige
Schranken zu setzen. Was half es der ausgesogenen
Provinz, wenn man den vom Raube bereicherten Statt
halter nach beendigter Verwaltung zu Rom wegen Unterschleifs vor Gericht forderte?
Achaja erscheint kurz nach seiner Unterwerfung als
eine der am meisten begnstigten Provinzen des rmi
schen Reiches. Allein die Lage, in welche die helleni
schen Staaten durch die Herrschaft eines kriegerischen
und erobernden Freistaates versetzt wurden, war gerade
am meisten geeignet, die Entwicklung des Verderbens,
wozu in den Kmpfen der griechischen Staaten unter ein
ander der Grund gelegt war, zu beschleunigen. Roms
Plne verlangten es, dass selbst die letzten Krfte Grie
chenlands dem Elende geopfert werden mussten, in wel
chem die ewige Stadt und was sich vor ihrer Macht ge
beugt hatte, gleichen Untergang fand. In wieferu Gunst
oder Ungunst einzelner rmischer Gewalthaber zur Zeit
der Republik und nach Errichtung des Kaiserthums dazu
beigetragen haben mgen, Hellas zu heben, oder nieder
zudrcken, ist oben berhrt worden. Es wre nutzlos,
bis ins Einzelne zu verfolgen, ob die Prokonsuln, welche
im Namen des Senats und Volkes Achaja regierten, oder
ob die, welche die Befehle der Kaiser ausfhren sollten,
Hellas mehr geschadet. Im Allgemeinen lag es in der
Natur der Sache, dass mit dem Verfall des Reiches,
und mit der Zgellosigkeit der Sitten in der Hauptstadt
das Elend der Provinzen zunahm.
Einzelne, an sich freilich unbestimmte, Andeutungen
berechtigen zu der Annahme, dass Achaja zur Zeit der
Republik noch Begnstigungen genoss, welche ihm sp
ter die Kaiser entzogen. Ich hatte schon oben Gelegen
heit, zu bemerken, dass den hellenischen Staaten ein
grosser Theil des Tributes, welcher ihnen gleich nach
der Unterjochung auferlegt worden war, wahrscheinlich
durch Vermittelung des Polybios, bald wieder erlassen
wurde. Noch zur Zeit des Lucullus war Achaja, einer
sicheren Nachricht zufolge, frei von rmischen Prtoren,

whrend sie lngst in Makedonien Recht sprachen nach

rmischer Weise l). Vielleicht kamen sie erst nach der
Anlage van Neukorinth und der Grndung von Nikopolis
mit rmischen Kolonisten nach Achaja. Ueberhaupt scheint
seit dieser Zeit rmisches Recht in Hellas eine bestimmte
Geltung gehabt zu haben, und wenn wir von einer Zu
flligen Angabe des Philostratos auf einen allgemeineren
Gebrauch schliessen drfen, so gingen schon im ersten
Jahrhunderte unserer Zeitrechnung hellenische Jnglinge
nach Rom, um sich daselbst Kenutniss des rmischen
Rechtes zu verschaffen 2). Auch werden um dieselbe
Zeit Hellenen als Reisitzer und Stimmbefhigte in den
Gerichten des Prokonsul oder Prtor von Achaja genannt,
wobei die Nachricht, dass die Unkenntniss der griechi
schen Sprache auf Seiten des Rmers zu allerhand Miss
bruchen Veranlassung gegehen habe , einigerraassen
Aufschluss gewhrt ber Pflege des Rechts und Hand
habung der Gesetze 3). Es ist schwer zu entscheiden, ob Neros Wahnsinn oder Vespasiana Zorn und Habsucht

1) Pint. Kim. 2. : ovnti f tig xiff 'ElXSa 'Pupalot eiqmiffovt

unipnovio." Flut. Caes. 4.
2) Pbiloit. Vit. Apollon. Tyan. VII, 17. . 70. edt. Morell. er
zhlt, daaa ein roessenischer Jngling dem Apollonios. von Tjana zu Rom
im Gefngnisse , wohin beide durch Domitian geworfen worden waren,
sein Schicksal also berichtet habe: xqfii cioAojjltxf - fit
yP 'Axa ix Mtaarv7g ov 'EXtviv nattvotv,
U' ivxavda atiiX fia&^afityov & v o i tx." Diese
Nachricht ist um so auffallender, je weniger berhaupt das Innere des
Peloponnes, zumal in dieser Zeit, dem Einflsse rmischer Sitte ausge
setzt gewesen zu sejn scheint.
S) Philost. a. a. . V, 13. p. 29. wo erzhlt wird, dasa Apolle
mos unter Andern dem Kaiser Vespasian den Rath ertheilt habe , der
Landessprache kundige Mnner als Prokonsuln und Prtoren nach Achaja
zu schicken. Es tej zu seiner Zeit in Peloponnes ein Statthalter gewesen,
der sich mit den Hellenen aus TJukennlniss der Sprache nicht habe ver
stndigen knnen; dann heisst es weiter: tacpijhv ovv xai io(pukr
' o y o vtdooii xa xo t >] i o% g S ix a a r iioi , {' lg Uag, Siotlayitg xbt> j/f^ova ugnig
,"

550

Achaja hrter getroffen haben *). Beide hatten ihm Wan

den geschlagen, welche weder Hadrian durch die Pracht
seiner Tempel, noch die Antonine durch ihr edles Walten heilen konnten.
Wollen wir wissen, wie weit berhaupt Roms Des
potismus Hellas schon in dieser Periode niedergedrckt
hatte, so gilt es den Schleier zu heben, welchen die
einseitigen Lobpreisungen gleichzeitiger Redner and
die berspannten Schilderungen spterer Geschichtschrei
ber ber jenes Jahrhundert gezogen haben, welches, nach
den Antoninen benannt, oft als die glcklichste Periode
in der Geschichte des Rmerreiches betrachtet worden
ist. Es wre ungerecht, wenn man Mnner verdammen
wollte, welche, erfllt mit Bewunderung der Grsse des
alten Hellas, aber zugleich tief ergriffen vom Schmerze
ber das Unglck, welches sie vernichtet hatte, die thatenloae Ruhe der Gegenwart, als den Anfang neuen Hei
les und erhheter Glckseligkeit, ber alle Zeiten der
Vergangenheit erhoben. Es war eine glckliebe Tu
schung ber des Wesen und die Bedrfnisse jener Zeit,
die uns ber ihre wahre Beschaffenheit das sicherste
Zeugniss gibt. Ich darf nur an jene drei Reden des
Actios Aristides, welche er zur Verherrlichung Athens,
Roms und der Regierung des Marcus Aurelias Antoninus
verfasste, erinnern, um jedem ins Gedchtniss zurck
zurufen, wie sehr die erzwungene Begeisterung einer
lebhaften Phantasie die geschichtliche Wahrheit durch
eigentmliche ideelle Gebilde bewusstlos zu entstellen

l) Suet. Vespat. c. iG. : Sola est, ia qua mrito culpetur , pecu

niae cupiditas. Non euiin contenlus, umissa sub Galba vectigalia revocas>-, uova et gravia addidisse, auxiaee tribua prouineiis, nonnullit et
duplcense etc." Das da Letztere namentlich Aduja betroffen habe,
lait sich aus der bereits angefhrten Stelle des Pausanias schliesen.
Auch fehlt es nicht an einzelnen Beispielen von Gewaltthat des Kaisers,
wie z. B. in der Erzhlung des eubischeu Jgers, welche Dion Chrysostom. edt. Morell. p. loi. mittheilt: ....<paot <Js xas avtbv nola&m
ota / vjr uoilitog." Die Umstnde sind wenigsten
nicht dagegen, diese Erzhlung, sej sie erdichtet oder wahr, in die Zeit
Vespasidus zu setzen.

vermag ). Es fehlt ans nicht an Zeugnissen ber das

Zeitalter der Antoniuc, welche seine {Schattenseiten ent
hllen; wir bedrfen ihrer kaum; die Geschichte selbst
hat es gerichtet durch das, was aus ihm hervorging;
seine Herrlichkeit zerfiel in nichts vor dem ersten Sturme,
der sie traf2).
Der Zustand Griechenlands bietet sowohl seinen usse
ren Beziehungen, als auch seinem inneren Wesen nach,
in dieser Zeit ein ergreifendes Gemisch von alterthinlichem Glnze und bestehender Nichtigkeit. Man weiss
nicht, ob man es fr leere Schmeichelei, oder fr die
bitterste Ironie nehmen soll, wenn Aristides den Rmern
1) Ael. Aristide* edt. Jebb. p. 56: tlg fiuailiu, vorzglich der
Schills! p. 66, , wo die poetische Schilderung der begehenden Herr
lichkeit roil den Worten endet : tu (fg i% rirQunlvrj tvaifiioria- vvv
v&tanot irv dl i& r si uip,ovitxv tvrjxvai x IV." Ferner: " iyxfiuw . 2i5. Jlavet&ivuixg , p. 148 wo
der Redner deu gegenwrtigen Zustand Athens mil folgenden Worten
ber alle frhem Zeiten erhebt : ,nl s rtj OQlarij xul 1)
ti) vin xa&foirjxvia, x ntaftta navr ijf 'EllyviKov- xai ninoayer omoi , ti'ais ur, tfiias e ttva avtf txaa dvtl
1 ^ uvvtvtta&at. u
2) Man braucht nur das Urtheil des Avidius Cattau) ber den Zuslaud des Reiches zur Zeit des M. Antoninus Philosophus mit den Lobpreissungeu des Aristides zu vergleichen, um etwas enttuscht zu werden :
Vulcat. Gallican. Avid. Cass. . l4. : Misera res publica, quae istos
divitiarum cupidos et divkes patitur, Baisera. Marius homo sane opti
ma*, qui dum dement did eupit, eos patitur vivere , quorum ipse
non probat vitam. Ubi Lucius Cassius, cujus nos frustra tenet nomen ?
Ubi Marcus i1le Gato Censoriuus? ubi omnia disciplina majorant? quae
olim quidem intercidit , nunc vero nee quaeritur. Marcus Antoninus
philosophatur et quaetit de dementia , et de animis et de honesto et
justo i sentit pro repblica. Vides multis opus esse gladiis, multis elogiis, ut in antiquum siatum publica forma reddatur. An ego
procnsules , an ego praesides putem , qui ob hoc sibi a Senatu et ah
Antouino provincias datas crediint , ut luxurientur , ut divites fiant ?
Audisti praefectum praetorii nostri Philosophi ante tiiduum , quam 6eret,
jnendicuro et pauperem , sed subito divitem factum. Vnde, quaeso, nisi
de visceribus rei publicae provincialiumque fortunis?" Die treffeudtte Wrdiguug des Zeitalters der Auiuniiie findet man in : Bemerlungen ber die Schriften des M. Corn. Frouto, und ber das Zeitalter
der Antonine von Fr, . Mnchen //7. 4.

552

zuruft: Unter eurem Schutze erheben eich jetzt alle

.hellenischen Stdte zu neuer Blthe. Die Ksten des
Meeres nnd die Gefilde des Binnenlandes sind erfllt mit
Stdten, welche von euch zum Theil gegrndet, zum
Theil erweitert wurden. Ihr sorgt fr die Staaten der
Hellenen wie fr euere Erzieher, schtzt sie mit eueren
Hnden, riohtet die gefallenen auf, gebt den tchtigsten,
welche vor Zeiten an der Spitze standen, Freiheit und
Selbststndigkeit, und leitet die Uebrigen mit Mssigung,
grosser Schonung und Vorsorge. Alle sind voll von
Gymnasien, Brunnen, Sulenhallen, Tempeln, Werkstt
ten und Schulen *)." Ein Blick auf die Ebenen und
Ksten von Hellas gengt, die glcklichste Tuschung
zu zerstren. Auf der einen Seite erheben sich freilich
noch Stdte, wie Korinth, Patr, Nikopolis und vor
allen Athen in alter Pracht und Herrlichkeit. Der Reich
thum ihrer Kunstwerke und der Ruhm ihrer Philosophen
machte sie zu Sammelpltzen Aller, welche griechische
Kunst und Wissenschaft im Lande ihres Ursprungs ken
nen lernen wollten 2). Allein was waren auf der andern
Seite die hier aufgehuften Schtze gegen das Elend,
welches den grssten Theil des Festlandes und der In
seln fast in eine Einde verwandelt hatte? Welchen
Anblick mochte z. B. Panope in Phokis, einst gross
und herrlich, dem gewhren, der das reich geschmckte
Athen gesehen hatte. Panope, berichtet Pausanias, ist
eine Stadt in Phokis, wenn man anders das eine Stadt
nennen mag, wo kein Palast des Statthalters, kein Gym
nasium, kein Theater, kein Marktplatz, selbst kein Brun
nen zu finden ist. Denn man bewohnt hier blos niedrige
in den Thalschluchten zerstreuete Htten, denen der
I) Aristid. edt. Jebb. p. 224.
a) Man vergleiche hier nur die ppigen Schilderungen de* Aristide
Korinth im 'lo&iixs, p. 33. 24. Von Athen im Havadtjraix,
p. lo5. 107. 182. 187. Schon Dion Chrysost. erschpft sich im Lobe des
reichen Korinth, in seiner Rede an die Korinther (edt. Morel), p. 464.):
V(ii jra iure rvv 3q leyfiivov nftt xa ngv/iva Tjj 'EXXio;Siflu* (ih> xa cpvuol, xa rr Toiavre tcv roftaruty, (x nalaiv xviar,
V7i 7joiijrv xa T&V &mv rofta^furoi. x. . i. '!

553

Bergbewohner hnlich ')." Gleiches mochte einer

Menge anderer Stdte und Flecken gelten, die entweder,
vllig verlassen, nach und nach in Ruinen versanken,
oder durch die wenigen Einwohner kaum nothdrftig er
halten wurden.
Alles, was Pansanias von Theben sab, waren die
sieben Thore und einige Tempel, welche der Wuth der
Zerstrer und der Zeit noch Widerstand geleistet hat
ten; die Stadt selbst lag in Trmmern; die wenigen
Einwohner, welche die Strme, die ihre Vaterstadt ver
nichtet, berlebt hatten, bewohnten jetzt die Burg, welche
nicht einmal mehr den alten ehrwrdigen Namen der Kadmeia fhrte 3). So wie in Botien, so fand Pausanias in
den brigen Landschaften, in Phokis, Attika, Achaja und
im ganzen Polopennes nur wenige bewohnte Orte. Die
Namen untergegangener oder verfallener Stdte und
Heiligthmer, welche er auf seiner Reise durch Deilas
berhrte, sind unzhlig. Denn auch die meisten Inseln
lagen wst und waren vllig unbewohnt. Auf Delos, das
schon seit dein mithridatischen Kriege ohne Bewohner
gewesen war, traf Pausanias nichts, als einen athenischen
Wachposten bei dem Heiligthume der Nation, von welchem
lngst der alte Glaube und der alte Glanz geschwunden
war 3). Euba war schon zur Zeit des Dion Chrysostoinos so entvlkert, dass mehr als zwei Dritttheile des
Landes unbebaut liegen blieben, whrend ein grosser
Theil von den einst weiten und reichen Stdten lngst
schon in Acker- und Weideland verwandelt worden war,
oder leer stand4). Blickt nur selbst hin auf euer GymI) Paus. . IV, I.
a) Pana. Boeot. III, 4.: xty di xgnoXiv olxovoi 0ij/ac, xa*
o Kafttiav xai.0Vfiivi)V." Vgl. VIH, 3. Arcad. XXXIII, I.
3) Pain. Arcad. XXXIII, i.: f ltloi 6i acftXm lov yixvovpivov nag 'A&rvaltav i toxi iigov Tyv ygovgv, Ar\Xiw yt i'ivixtx 'grl*i ioTiv &.1'
4) Dion ChrjoH. livoixo;, p. io5. : nn xal vvv apm ti
iva (iQf tij X^QaS 4 f* * ogiiv ai 9 fiiXuv tt xal
oXiyav&ganiar."
. . : tret vi* ye xa t(5v

554

nasiuin," ruft ein Redner den Cfaalkidensern zn, es ist

zum Saatfelde geworden, so dass Herkules und die an
dern Standbilder der Gtter und Heroen durch die heran
reifende Saat beinahe gnzlich verdeckt werden. Seht
nur, wie die Schaafe jenes Redners tglich auf den
Markt laufen, um in der Gegend des Rathhauses und
dem Palaste des Statthalters das Gras abzuweiden.
Fremde, welche uns zum ersten Male besuchen, mssen
wahrhaftig ber unsere Stadt sich lustig machen, oder
sie bedauern )."
Drfen wir uns nach solchen Angaben noch wundern,
wenn Plutarch berichtet, dass zu seiner Zeit ganz Hellas
nicht dreitausend Schwerbewaffnete zu stellen im Stande
seyn wrde, whrend das kleine Megara allein eine gleiche
Zahl zur Schlacht bei Plat gegen die Perser schickte?
War es nicht natrlich, dass bei mehr und mehr abneh
mender Bevlkerung Tempel und Orakel von Tag zu
Tag mehr verwaisten, und dass die Stimmen weissa
gender Gtter nur noch in den leeren Rumen ihrer
Heiligthincr wicderhallte, bis sie nach und nach gnzlich
verstummte 2)1 Es war ja kaum mehr das Bedrfnis
nvity yyia naan&i itrti xal aox deivr y igtfiin ij a&v, ov/ TtooTtiov - l 6 feivT iel%ov )ni>(ll
l nielara xa. xaTave'fiio*." p. log.: ton vtir olr.^ftaia
nolX tVr ? ttixov, iv 04 ovt olne." Vielleicbt ist die
Erzhlung de enbischen Jgers , welchen Dion bier redend einfhrt,
und die daran geknpfte Schilderung des Jgerlebens auf Euba da
interessanteste und lehrreichste Sittengemlde , -was uns ans dieser Zeit
erhalten ist. Jeder wird es mit wahrem Vergngen lisen, und ich mache
daher um so mehr darauf aufmerksam, je weniger mir die Grenzen mei
nes AYerkes gestatteten , auf Einzelnheiten einzugehen , welche hier mit
so viel Wahrheit und zugleich so anziehend dargestellt werden.
1) Daselbst, p. 106. Die Stadt, von welcher hier die Hede ist, ist
nicht mit Namen genannt ; die Umstnde machen es wahrscheinlich, dasa
Chalkis gemeint sey.
2) Plut, de defectu oracnl. 8. : xivo; yuro rv yabr, el lv Ttyvgat
i ngiegov rv fiarttoy , r 1 , nov [lo {jfiga
vt i>x ev anv & v povx i \ x. . A." Vom delphischen
Orakel bemerkt schon Strabo viel frher: (IX, 3, 4.) Nvv firv 0V9
oXiy g qiai na ItQoy, ngitgov 'vTie(juU.0yio>i xijiiio."

555

vorhanden, Wunsch, Bestrebung und That durch den Aus

spruch der Pythia zu heiligen. Denn berall herrschte
Ruhe und Frieden, nirgends war Krieg oder innere Fehde;
jedes hhere Interesse am ffentlichen Leben erstarb in
der Glckseligkeit einer thateulosen Ruhe, und so waren
es am Ende blos jene Kleinigkeiten des alltglichen Trei
bens, welche man von dein gnstigen oder ungnstigen
Ausspruche des pythisehen Gottes abhngig machen
wollte und konnte *).
Schon oben hatte ich Gelegenheit, einige Andeutun
gen darber zu geben, wie sich das ffentliche Leben
der Hellenen unter der Herrschaft der Rmer gestaltete.
Das Gefhl der Freiheit lebte selbst in dem unter dem
Drucke der Rmer auferzogenen Gcschlechte fort, und
ward genhrt durch das Festhalten an den alten Formen
des ffentlichen Lebens und die Rckerinnerung an die
Grossthaten der Vorfahren, welche fr die Rettung der
Freiheit gefallen waren, in alljhriger Festgemeinschaft.
Mochte Anfangs eine gewisse Scheu vor dem, was durch
sein Alter geheiligt war, und den Ruhm eines edlen
Volkes begrndet hatte, die Sieger abgehalten haben
von der Vernichtung jener Formen, so war es spter,
jemehr der Geist erstarb, der sie beleben sollte, der
Stolz der Kaiser, sie aufrecht zu erhalten und zu pfle
gen. Verkauf der Freiheit fr Sklavensold war noch im
ersten Jahrhundert unserer Zeitrechnug in ganz Hellas
verpnt; der Verlust der politischen Freiheit, scheint
es, hatte den Werth persnlicher Selbststndigkeit er
hbet. In den Binnenlndern, wie namentlich in Arka
dien, dessen Bewohner noch nach der Sitte der Vter
Und Tacitus konnte dalier wohl mit vollem Rechte Achaja inermit"
nennen. Tac. . II, 8l. 83.
I) Neben der eben erwhnten Schrift des Plutarch de defectu
oraculorum" ist hierfr vorzglich noch zu vergleichen die Abhandlung
desselben Schriftstellers Jiioi tov (tv %Qf}v iftfitiQU tvv tijV Jlv&iav."
Hier beisst es c. 28. :
5izov dt noutikov ovv ov' ano'yoijTo*
ovi Suvbr, kk' ni 1 ( xa t ! rgwxrjuet, oov v o^ob" ai t f, it y a fi ii ov, il nXtvaxior , ci kl af i V t i (ii/ iiwv ft txv iv paz a,

556

Ackerbau und Viehzucht lebten, und deshalb

jeher einer grossen Menge Sklaven bedurft hatten , galt
es selbst fr schimpflich, einheimische Sklaven ausser
halb der Grenzen der Landschaft zu verkaufen *).
Mit ngstlicher Genauigkeit ward das Andenken der
alten Zeit voll That und Tugend durch die Aufrechthal
tung alter Sitten und Gebruche, Namen und Feste neu
belebt. Man wagte nicht die schlaffen Bande alter Ge
nossenschaft zu lsen. Der Rath der Ampbiktyonen
sollte noch zu Pausanias Zeit, in welcher er an dreissig
Mitglieder zhlte, das delphische Heiligthum schtzen 2).
Noch erinnerten sich die Stdte der Botier, Phokenser und Acber in festgesetzten Bundesversammlungen
der alten Gemeinschaft3). Noch versammelte sich ganz
Hellas in gewohntem Wechsel zur Feier olympischer,
isthmischer, nemeischer und pythiseber Festspiele, und
noch galt der Siegeskranz im Wettkampfe als der hchste
Ruhm des Sterblichen *) ; und dennoch waren sie jetzt in
(fo xanwv ni, ai oiv iinyovf,, xa$
by el as." Plut. Moral, edt. Wittenbach. 11, p. 46o.
1) Philo. Vit. Apoll. Tyan. VH1, 3. edt. Morell. p. io. C: ,Elt~
n yep ilmtia iqaaxal m , mai ovSi ovlay arija "ElltjV na oup
ixoitaixai a&$v ovSi ydanoSiaxal vit mrdaittay xanrjloi i avtov nu qixrxia." Dann folgt eine kurze
Beschreibung der Lebensweise der Arkadier , welche mit der wenig em
pfehlenden Worten ichlietit : ovSc yq atxptiatoi ' '/txiit,
' ixiov il ay&onov nliov mol t loytanx rv onlr%vuv (pairaaw, all yoixxaxot v-oinaiv tia, xa avti
18 villa xal y aox olto&ai zv Sqvv."
2) Paus. Phoc. VIH, 3.
3) Bundesversammlungen waren sogleich nach der Unterjochung durch
die Rmer wieder gestattet worden. Paus. Achaica XVI, 7. Die Botier
versammelten sich beim Tempel der Athene Itonia. Paus. Boeot. XXXIV,
I. Ueber PhokU, Phoc. IV, 1. 2.
4) Dion Chrvsost, Rhodiaca. p. 344 edt. Morell.: tor 'Oli'fimaoi
oiyavov tare rpxov&tr ilvov Srxa , xa xovxov no Hol oTil (ft)) X ao t TOV '-" Eine kurze Geschichte der olympischen
Spiele nebst einer Beschreibung ihrer Feier zu seiner Zeit gibt Paus.
Eliacor. Prior. VII, 4 IX, 5. Deber die Polnischen Spiele Paus. Phoc
VU 3. flgd. Die Uthmischen Spiele wurden selbst nicht zur Zeit , als

557

der That fast nur ein Spiel, dem die hhere Bedeutung
und der Zusammenhang mit dem Leben gnzlich fehlte;
ihr Zweck schien erfllt, wenn die Neugierde der schau
lustigen Menge Nahrung und Befriedigung erhielt1).
Meinte man die Kraft und Tchtigkeit jener Helden
wieder zu gewinnen, die Hellas vom Joche der Perser
befreit hatten, wenn man die Siege bei Marathon und
Plat noch durch Todtenopfer auf dem Schlachtfclde,
oder durch Kampfspiele am Grabmale des Leonidas und
Pausanias feierte2)? Was half es, dass die Messenier das Geburtsfest des Helden von Eira, Aristomcnes,
und die Sikyonier das des Horts des achischen Bun
des, Aratos, noch durch Opfer und Festziige verherr
lichten, als das von ihrer Tugend beseelte Geschlecht
lngst untergegangen war 3) 1 Umsonst hielt der besKorinth in Trmmern lag, ausgesetzt; die Besorgung derselben war da
mals den Sikyoniern bertragen , welche sie dann spter wieder an die
Neukorinther abgaben. Paus. Corintb. II, 2. Spter wurden die
Kampfspiele, anstatt beschrankt zu werden, sogar noch vermehrt; so
wissen wir namentlich von den nemeischen Spielen, dass sie cur Zeit
Julians alljhrlich gefeiert wurdeu. Vergl. den Brief Julians, welcher
sich unter der Aufschrift : ,^AytnyQaqx>i vjiq llf/tlov" unter seinen Wer
ken erhalten hat. (Oper. Jul. edt. Spanh. p. 407. Epist. XXXV.)
]) Olympia war am Ende nur noch der Ort des Zusammenlaufe
aller Helleucu , um diese oder jene Merkwrdigkeit zu sehen ; je grsser
die Charlatanerie , desto volkreicher die Festversammlung. So srhou
bei der Rckkehr des Apollonios von Tyana aus Italien, Pbilost. Vit.
Apoll. Tyan. VIII, 6. p. 41G. Morell. und dann spter, als der Kyniker Peregrinos, in der . Olympiade, durch freiwilligen Feuer
tod sein Leben endete. Die Schrift des Lukian : nt Tj Ilttyirov
TiJUt/lfj," enthlt, neben der Erzhlung dieser Farce, einige interessante
Notizen ber die Feier der olympischen Spiele in jener Zeit.
S) Plut. Aristid. ig. 21. beschreibt das Todtenopfer, welches noch'
alljhrig am 6ten Tage des Monats Maimakterion von dea Platensern dea
Gefallenen gebracht wurde. Das Bestehen der alle fnf Jahre auf
dem Schlachtfelde von Plat zu feiernden Eleutheria bezeugt Pau
sanias Boeot. II, 4. Ueber die alljhrige Feier an den Grabmlern des
Lenidas und Pausanias bemerkt derselbe Lacn. XIV, I.: xal lo/ov
bog Ixaaiov in avxo lyowi , xal U&iaoir , iv oj nii
iXXoj yi ovx tatty yuiri^taai."
3) Pau*. Messen. XIV, 5. Plut. Arat. 53. Jedoch beiist es hier am

558

sere Tlieil des lakcdiimonischcn Volkes fest am heiligen

Brauche und an der Sitte der Vter1): die letzten Reste
altspartiatischer Tchtigkeit erstarben mit jenen Knaben,
welche unter Geisseihieben am Altare der Artemis Orthia nutzlos ihren Geist aufgaben 2).
Auf gleiche Weise finden sich in dieser Zeit und
noch spter in allen Theilen des hellenischen Festlandes
nicht nur Spuren von vterlicher Sitte und aus der Vor
zeit berliefertem Festgebrauche*), sondern auch beEnde schon : a 5 nXtmai ttfidly vn %q6vov xul X txXtXonaoiv.'1
l) Von Apllenlos Tyana heisst es noch : eiev iviybv xiSapora xal t AvxovQyo v n iQta t ." Philost.
. . . IV, lo. p. 189. Allein wie weit dieses galt , beweisen An
deutungen entgegengesetzten Sinnes zur Genge. Den Wettlauf der
Ephebeu im romos , und den alljhrigen Festtanz spartanischer Jungiraueu bei dem Standbilde der Artemis Karyalis erwhnt Pausanias als in
seiner Zeit noch bestehend , Lacoo. XIV, G. u. X, 8.
a) Plut. Lycurg. i8 : noXXovg (iw>' vvv iff^um) tnl iv tiftov
tijg t)pr'c. agxa utv ivano-fr rra x ov ta; ral )\.
Vergl. Plut. Atxxid . innrfitVfi. 3g. Dabei darf roan nicht aus den Au
gen verlieren, dass jene Geisselungen sich ala religiser Gebrauch erhiel
ten, und nicht etwa blos veranstaltet wurden, uro die Sndhaftigkeit
der Epheben zu prfen. Gengende Aufklrung bieiber geben Philo**.
Vit. Apoll. Tyau. VI, 10. p. 292. folgdd. und Paus. Lacou. XVI, 7. In
gleichern Sinne winden Frauen zu Alea in Arkadien am Feste des Dio
nysos geeisselt. Paus. Arcad. XXIII, .
3) Ich erinnere nur noch an Eiuigea , was ich mir eben aus Pausanias aufgemerkt habe. So die kleinen und grossen Daedalea in Botien,
Boeot. III, 3. Die Wettkmpfe in der Musik , im Tauchen und Rudern
zu Ehren des Dionysos Melangis zu Hernone , Und ebendaselbst der
Festzug zur Verherrlichung der Demeter Chthonia, Coriulh. XXXV, X.
4. Das Fest des Achilles zu Brasiii, Lacn. XXIV, 4. Das der Saroni
sehen Artemis bei ihrem Heiligthume arn Wege von Trzene nach Hermione, Corinth. XXXII, 9. Das Opfer des Pelops zu Olympia, Eliaca
Prior. , 3. Das Shnopfer des Apollon und der Artemis zu Sikyon,
Corinth. VII, 7. Das gemeinschaftlich Mal der Nachkommen derer,
welche mit Orestes das Reinigungsopfer wegen seiner Blutschuld voll
bracht hatten, in der Halle des Orestes vor dem Appolloternpel zu Tr
zene, Corinth. XXXI, Ii. Ja man stritt sich sogar noch zu Korinth
ber die Schnheit der Lais, (Corinth. II, 4.) whrend schon zu Dions
Zeiten ein schner Mann eine Seltenheit war. Vergl. Dion Chrysosu
ml xaXXov' Oper. edt. Morell. p. 269.

559

stimmte Andeutungen ber das Fortbestehen alter Ein

richtungen in den Verfassungen der Staaten. Am meis
ten gilt das Letztere von Staaten, welche, wie Athen,
Kerkyra, Rhodos und einige andere , die Selbststndig
keit ihrer stdtischen Verwaltung, als Gunst der Rmer,
behalten hatten. Hier wurden fortwhrend Magistrat;
zur Verwaltung des ffentlichen Schatzes und des Ilechtswesens, so wie zur Anfrechthaltung der Ordnung mit al
ten Namen und Wrden gewhlt. Der Areopagos z{u
Athen, welcher seit Perikles Zeit fast alle Hedeutung
verloren hatte, gewann selbst, unter dem Einflsse der
Rmer, neues Ansehen und neue Macht1). Doch auch
m andern Staaten, welche in strengerer Abhngigkeit
von Rom standen, erscheinen noch zu Ende dieses Zeit
raums die Namen der Leiter und Verwalter der ffent
lichen Angelegenheiten in alter Weise. So in Sparta,
wo selbst noch der Volksversammlung Erwhnung ge
schieht2), die Gerusia, die Ephoren, die Nomophylakeu,
und die Ridier3). Ueberhaupt hatten in Sparta die I3'kurgischen Anordnungen, so wie sie durch Kleomenes
hergestellt und modificirt worden waren, mit Ausnahme
des Knigthums, noch formelle Geltung4). Auch Argos
genoss, wenn wir einer spteren Nachricht trauen dr
fen, welche leider zu allgemein ist, als dass sie uns
mit Sicherheit auf das Resondere schltessen liesse, un
ter den Rmern gleiche Freiheiten und Rechte mit den
am meisten begnstigten Staaten *). Ist es berhaupt je
1) Fr lie Beweisstellen hierber, so wie ber aridere Staatseinrich(ungen in Athen um diese Zeit vergl. Aukens . . O. Pars prima.
2) Paus. Lacn. XII, 8: tv&a xai vvv itl ixx\to iovo"''*.
3) Taus. Lacn. XI, 2.: (5 fit* dr ybovola ovviotov viot xvqitTaxov rrj Ttoiaeiu, ol Xomol Si iloiv 'p^orai."
4) Pans. Corinth. IX, 3., wo es der Verfassung des Kleomenes
heiset: slaxtdatfionoi .... uotXevta&ai xiv ovxu -i^lowav , t i
lom xa ig tt da pre 1 otfioiv xsivtg xig noXtilio".
5) Juliani Epist. XXXV, Opp. dt. Spanh. p. 4o8.: Paftuioig O

560

geschichtliche Wahrheit gewesen , waa die spteren Red

ner mit blendender Beredsamkeit verknden, dass es
Roms Stolz war, freien Staaten zu gebieten1), so mag
dieses vor Allen von Griechenland seit den Zeiten Ha
drians und unter den Antoninen gelten. Die rmischen
Besatzungen in den unterworfenen Provinzen und Stdten
scheinen um diese Zeit entweder vllig aufgehoben , oder
sehr schwach und ber das Land in kleinen Abtheilungen
zerstreut gewesen zu seynj blos Stdten, welche wegen
ihrer Grsse noch einige Besorgnis* erregen mochten,
gab man, unter dem Scheine eines Vorzugs, rmische
Statthalter2). Der Druck rmischer Gewaltherrschaft
ward weniger empfunden, und das neu belebte Gefhl
der Freiheit usserte sich in einer eigentmlichen Ge
staltung des ffentlichen Lebens und der geistigen Thtigkeit im Innern der Staaten, von welcher man sich
nicht leicht ein treffendes Bild entwerfen mag.
Selbst Aristides, der begeistertste Lobredner seines
Jahrhunderts, hatte Augenblicke, wo ein tieferer Blick
in das Wesen der Dinge ihm die Wahrheit enthllte.
Was brigens unseren Zustand und unsere durch ein
gnstiges Geschick festgesetzte Staatsordnung betrifft
so frage ich: welcher Knabe und welcher Greis knnte
so weit die Besinnung verlieren, dass er nicht wissen
sollte, dass eine Stadt, die erste und mchtigste, den
Erdkreis beherrscht, dass eine Familie Alles leitet; und
varsQov ovx Xovaa fiXXov , ?] Sipua/lav vntxovof *al liwiio
olpeu , (Utl/* x l a i x i , xa&ixneg a Xoma, Htv&tia , x a i i V a X X v i x i v , ' a a v i x o v a i t (i l r v
'EllSa nXtaiv o q a v vie el".
1) So Dion Clirysost. Rhod. p. 544. D : fir y oto&t Pia/ialav
(irai ovtoi axatoii xa fta&e, irSiva ai:o f t u i i y
v<p avxo; iXi v & soi ov tvai, fuji xaXcv, XX ovXia&ai
ftlXov vQanSw xonitV." Dann Aristid. 'Po/uj/ yxtftiov. p.
207: fivoi yg ' X t v & ia v UQgtxt".
2) Aristid. a. a. O. p. 2l5. Mit welcher Gewandtheit weiu bier
der Redner die Blssc zu deckeo: tl Si not nli Si vntQoli)v piyi&ov i n s (j fjx s Svrao&ai a totpov tir *a&' a viir , ovi
xovioi; <p&oYqoai ( xt xa Siatfvla^vxani."

561

daaa gesetzmsig alljhrig unsere Gebieter zu une kom

men, welchen es zusteht, unsere Angelegenheiten, vom
Grssteu bis zum Kleinsten, nach Willkhr zuordnen1)?"
Dieses zu den in kleinlicher Zwietracht zerfallenen asia
tischen Stdten gesprochene Wort mag mit gleicher
Wahrheit auf die Staaten des hellenischen Mutterlandes
nnd der Inseln bezogen werden. Was war z. B. die
Freiheit den Ilhodiern, wenn man sie, wie Dion berich
tet, mit ehernen Bildsulen erkaufte, welche man jedem
Krner setzen zu mssen glaubte, den der Zufall nach
Rhodos fhrte2)? Und was jenen Hellenen, welche die
Standbilder der Kaiser fr heiliger und unverletzlicher
hielten, als die Bildsule des olympischen Zeus3)?
Aber wie bedeutungsvoll fr Deilas und welches Zeugniss ber den Zustand der Zeit fr die Nachwelt ist die
mahnende Rede ties Plutarch an diejenigen, welche da
mals an der Spitze der Staaten standen? Euch ge
ziemt jenes Wort des Periklcs nicht, dessen er sich zu
erinnern pflegte, so oft er den Mantel nahm: Bedenke
Perikles , dass du Freien gebietest, Hellenen, den
Brgern Athens! sondern euere Bede sey: Du herr
schest als Beherrschter , ber einen Staat , der in
der Gewalt der Prokonsuln und der Statthalter des Kai
sers ist. Denn hier gilt es nicht mehr das Schlacht1) Aristid. edt. Jebb. Tom I. pag. 533.
2) Dio Chrvsost. Kliod. p. 344 D. ,,ifit ; natna; StSol, *v va tira it\ ornoijn gahtow, riv v ilivdiqlnir ol'ta&t XltiVi" Ueber die Freiheit lier Keikjicr gibt das nicht eben' edele4
Sprichwort, was sich bei Strabo VII, a. erhalten hat, ein nichts weni
geres vorteilhaftes Zeugniss.
3) Dies bezeugt PhilostratOS im ersten Buche des Lebens des Apollonios Tyana. Leider kann ich fr den Augenblick , in Ermangelung
des Buches, die Stelle nicht niiher bezeichnen. Dass brigens ganz Hel
las bald mit Kaiserbildern berfllt war, ist aus Pausauias bekannt, z. B.
Att. XVIII, 6. XL, 2. Eliaca Prior. XII , 4. = XX, 5. Eliaca
Poster. XIX, 7. Phoc. VIII, 4. Den rmischen Kaisern geweihete Tem
pel werden erwhnt Eliaca Poster. XXV, 1. Corinth. VIH, I. Lacon. XI, 4. Zu Korintli war sogar ein Tempel der Octavia, der Schwe
ster des Augustus. Corinth. Ill, 1. und zu Maolinea einer des Lieb
lings des Hadrian, Auliuoos: Arcad. IX, 4. Vergl. Ael. Spart. Hadr. 14.
36

fehl, nicht das alte Sardes, nicht jene Macht der Ly

dien Ihr nutest in leichterem Gewnde erscheinen , vom
Palast des Prtors nach der Rednerbhne blicken, und
nicht etwa stolz seyn auf euern Kranz, wenn ihr sehet,
wie der Fuss des Homers ber eurem Haupte steht. Euch
geziemt es, jene Schauspieler nachzuahmen, welche
ihre Rolle mit gehrigem Pathos, mit Anstand und Wr
de vortragen, und genau auf die Worte des Soufleurs
hren; nicht aber die, welche das richtige Maas ber
schreiten, oder aus der Rolle fallen, welche ihnen ihre
Vorgesetzen bertragen haben. Denn euch wird nicht
Pfeifen und Zischen zur Ordnung bringen, sondern das
furchtbar rchende Beil, welches den Nacken trifft und schon
Viele vernichtete. Wenn mau sieht, dass kleine Knaben sich
mit den Fusssohlen und den Krnzen ihrer Vter schmiikken wollen, so lacht man ber den Scherz: wenn aber
die Leiter der Staaten unverstndig anordnen, man solle
die Werke, Handlungen und Gesinnungen der Vorfahren
nachahmen, welche zu den Verhltnissen der Gegenwart
nicht passen, so reizen sie die Menge auf, thun zwar
Lcherliches, werden aber wahrhaftig nicht mehr Lcher
liches zn leiden haben, man msstc sie denn gnzlich
mit Verachtung strafen. Noch ist Vieles in der Ge
schichte der alten Hellenen, woran das lebende Ge
schlecht sich bilden und lernen mag, verstndig zu han
deln. So soll man in Athen nicht etna an die Thatcn
im Kriege denken, sondern z. B. an das Amnestiedekret
nach der Vertreibung der dreyssig Tyrannen, au die
Bestrafung des Phrynichos, als er ein Trauerspiel
ber die Einnahme von Milet auffhren liess , oder
daran, wie man sieb mit Krnzen schmckte, als Kas
sander Theben herstellte. ..... Solches geziemt denen,
welche jetzt noch die Vorfahren nachzuahmen sich be
streben. Marathon aber, den Eurymedon, Plat, und
andere dergleichen Dinge, welche die Menge stok
machen, und mit leerem Ueberuiuthe erfllen ? mgen
sie ungestrt den Schulen der Sophisten berlassen."1)
i) Plutarch. noltTix nagn/yslpaia , . 17. Vergl. . :
y, on lv fiyioiior dyadv xai nltot*, nfjVTg, iltv&ila, tit-

563

Aleo ging das politische Leben der Hellenen, jetzt

schon fast nur auf die Gerichte, bei welchen man sich
gegenseitig auf die gehssigste Weise und ohne alle
Scham verfolgte, und auf die Gesandtschaften an den
Kaiser beschrnkt1), seiner vlligen Auflsung tglich
mehr entgegen. Die ffentlichen Aeinter, welche noch
bestanden, verloren in gleichem Grade Bedeutung und
Werth, in welchem sich ihr Wirkungskreis verengte,
und die Macht des Prokonsul, ber sie nach Willkhr
zu verfgen, erweitert wurde2). Ueberdem schwand die
Wrde des ffentlichen Lebens mit dem Verfalle der
alten Sitte. In Sparta waren die alten ehrwrdigen Phiditien lngst schon ein leerer Gebrauch geworden; man
heuchelte auf einige Stunden die Massigkeit und Ehr
barkeit der Vter, um dann desto sicherer Tage lang
in Ueberfluss und Unsitte zu schwelgen3). Zu Athen
' tfjiag, tvavSa, fiovoiag, nqbg ftiv ^vtjv oiSv o fjfiot rv nolixixy tv yi itarti x"yV diorxaf nitptvyt yo iS r,iwv xal
ng fv "jiXXry ng di gaoog - iliv&totag di
aov o xfaionf vtpovoi colf Oqfiotf, fti'iteii xal
i nitor aotg ovx d fitivor."
I) Pint. . . . : Tfvv ovp, noy/iaia w3v nXitav
ovx jt noXifuov qytpoviag,
tlva r rtg xqy nupnyovg
Xoi xal Xafinqg noXmlai Ai dixat yt X ( in ovx a i. al dr(toiat xal n ta etat nob g vxoxqxooa, vdog diitnvQov Hal
&oaog fia xal vovv xorxog dtftfyat.'1 Ueber die Streitsucht
Gericht bemerkt Plut, an einer andern Stelle, itj : Ttvv Si bnoi ftr
noXlxaig xal qyvXxaig oxoi xal yiixoot xal ovvqxovaiv i&vnfimot fitr
rtftij xal ziio, ni tftqm &voag xal oac ixa,iovot
ait nollp Xay xal aioxvvtj tas ta<fo(ju."
3) Plut. a. a. . . 3a, wo er die Staatsmnner zur Einigkeit er
mahnt und dann hinzufgt : t{ yo Tj/t/iovia , t' om ror ntotytvofiivoi; nota dvvapig , fv ftixov y&vntov d lxay (i a xaxiIvoiv, fitxa xrjtv ig iko ov&tv , ov' v aoapivg,
onovdjg u{ov."
. 3) Die gehrt schon in viel frhere Zeit. Alheaos fhrt (IV,
20.) Folgendes aus Phylarchos an : staxiutfioviOl ig fiiv t qudliia
ovx ijo/orTo nxiov t&og- Ott 8 xal naqnytvoivxo,
fuxo ov/tntQurex&ioi vftov /oiv naoioxtv&xo xal Ha avxoig X. . A."
36*

564

ergtzte man sich jetzt in demselben Theater, wo einst

die Trauerspiele eines Sophokles und Euripides die Menge
zur edelsten Begeisterung erhoben hatten, an den Narrhei
ten des Puppenspielers Pothinos und den Possen gemeiner
Gaukler, deren nutzlose Knste sogar durch Errichtung
Standbildern belohnt wurden
Die einst feierlichen
Opfermalzeiten waren in Trinkgelage umgewandelt, bei
welchen man nicht selten, vom Weine erhitzt, den
Ausbrchen wilder Lust in den verchtlichsten Schm
hungen gegen Frauen, Kinder und Genossen Raum gab 2).
An der Stelle der Marathonekmpfer und der Hel
den des Leonidas , erwuchs ein in Ueppigkeit und
Schwelgerei entartetes Geschlecht, dessen abgestumpf
tes Gefhl nicht mehr empfnglich war fr den Ruhm
der Vorfahren3). Was htte die Jugend der Athen ien1) Hiervon finden sich mehrere Beispiele bei Athen. I, 34 Denn
im Allgemeinen galt: Tag uvavaovs Tsj(yai; "Ellert; vajtov jrp
nXtlaiov fiXXoy inoiovvo , rj l nutSuy ytyofttya intyoia.-1
Unter Anderen wird gergt , dau su Theben nicht einmal eine Bildsule
de Pindar anzutreffen sey , whrend man dem Snger Kleon eine mit
prunkvoller Inschrift, welche hier erhalten ist, errichtet habe. Danu
heisst es weiter c. 55: A&ijrcoi S Uoitri Toi ytVQOanar tijf
axt[ri\y twxay, q> )j ivt&ovaloiv o mi 'Livotniijy." Also konnte
man wohl mit Recht in Rom sagen : Graecia, ubi ludieras quoque artes
exercera houestuin est." Auct. Dial. d. caus. corrupt, eloq. lo.
Dio Chrvsosl. Rhod. p. 546 edt. Morell. macht den Atbenienaern Vor
wrfe darber, dass sie einem schlechten Dichter eine eherue Bildsule
neben der dea Menander errichtet haben; uud fgt dann hinzu, man
msse mit Recht bedauern, wie weil Hellas gesunken sey , wenn der
Staat, welcher eiuige Zeit die Hegemonie gefhrt habe, solche Dinge
tbue.
2) Athen. VIII, 6G: berichtet ber die Opfermalzeiten seiner Zeit:
Ol di yijy noonoiovftiyoi &w7 Ovtiv xal vyxaXovwi int rijy &ivay
lovs (fUovg xal ioi>s oixuotoiov ^ /!* - lixti , oidoovrtttt c talg yvya^l, xuXaQtovut roii oixia , anuXavut toj nollo , (toyovoi%l 'DfiTov Xiyovit
iVCv 3' ifjxiaf ni dtnror , ira t-viyw/iiy "lora."
3) Schon die Lakedmonier , welche rt\i Gesandt'- zu Apol Ionios ron
Tyaua kamen, schildert Pbilostratos als uySga Xiiov l 0x1X4-, l**a
ovs to xftm xal (tifi ytviloi XQbtjxiroVi XX xal Jtv ioiHTa /ialaot'"jund Torher heisst es noch: Auxwnxbv ovdty m avrov iifai

565

ser empfinden mssen beim Anblicke jener Grabmaler,

welche, noch unversehrt, am Wege nach der Akade
mie die Thaten der Edelsten ihres Volkes bezeugten,
wenn sie fhig gewesen wre, ihre Bedeutung zu fas
sen, und eine ernste Mahnung aus grosser Vorzeit fr
die Erhebung der Gegenwart zu nutzen *)? Allein die
Zeit des Ruhmes und der Thaten war untergegangen.
Man almete beim Anblicke des lebenden Geschlechtes
kaum noch den Geist, der den einstigen Glanz und die
dahingeschwundene Grsse der Hellenen ins Leben ge
rufen hatte; nur Bildsulen und . die Trmmer unterge
gangener Stdte gaben davon Zcugniss2).
Zum Beweise, wie sehr berhaupt das Leben in sei
nen innersten Tiefen angegriffen und erschttert war,
erinnere ich noch au zwei Erscheinungen, welche als
wesentliche Zge fr die Charakteristik der damaligen
Zeit Beachtung verdienen. Die erste war die vorzg
lich in der wohlhabenderen Klasse berhandnehmende
Hinneigung zu jenem falschen Epikureismus, dem zu
folge man, unter dem Scheine philosophischer Grund
stze, sich roher Sinnlichkeit und einem weichlichen,
ausschweifenden Leben ergab; die andere der Missbrauch
und alluiblige Verfall der alten Weisen in Gesang und
Ton. Uebcr beide verdanken wir dem Plutarch be
stimmte Kunde auf dessen hierher gehrigen Schriften
ich um so mehr aufmerksam mache, je weniger eine
weitere Errterung einzelner Punkte mit dem Zweke und
Umfange dieser Vortrge vereinbar ist3).
vito, all' fiyiroov tl/oy tal avdgides ttOTe rftan." Philost.
VU. . Tyau. IV, 9. p. 1.85 Morell.
1) Paus. Ait. XXIX wo die Aufzhluug der enkmler gegeben
wird, wie sie nock Paiisanias sah.
2) Dio Chrysost. Ithod. p. 358 : xal ovSi imvorfiin, lom* Am
iry intooxrfy xai iiv itt/ra'njia xv nad&v l ye rov uva
SoiovTu- dkl' o ki&otpllov fi<p a ivovo 1 xr\v
al 10 fiiyt&o 'ElldSo, hl te igt in * te 9 o o/ ta y."
3) Fr das Ei stre die Schriften : * ovdi H ^<rtiv Wag xai'
'BilUoVQQV, und IIqo , Plut. Moral, edt. Wyttenbch Vol.

566

Im Allgemeinen genge die Bemerkung, dass die

Musik zu Pliitarchs Zeiten ihrem Zwecke und Charak
ter nach schon vllig umgestaltet erscheint. Denn ward
sie frher fast ausschliesslich in Tempeln zur Verherrlich
ung der Gtter und Helden, auf dem Schlachtfelde zur
Strkung und Erhebung des Muthes , und bei der Erzieh
ung der Jugend zur Bildung des Charakters angewen
det, so war jetzt dagegen ihr Gebrauch im Theater, bei
Trinkgelagen und Freudenfesten fast vorherrschend l).
Diess bedingte ihr inneres Wesen. Eine kraftlose, leicht
fertige, auf Sinnenreiz berechnete Beweglichkeit trat
an die Stelle jenes mnnlichen Ernstes, jener Kraft und
Wrde, welche in den alten Gtterhymnen oder Schlacht
gesngen gelebt haben mochte J). Denn mit diesen stan
den Sitten, Gebruche und Thtigkeit der Menscheu
V, p. a8g und p. 3 7. Fr das Zweite die Schrift : Ilt ,
ber (Ifreu mit Unrecht angefochtene Aechtheit zu vergleichen iat: SciiOr.i.L
Geschichte der griechischen Litteratur. II, Bd. bersetzt v. Pinoxr
S. .
i) Plut. ntq. ftova, c. aG: xv y vitar x fvxi (o
naXawi iwc 'EXXtjVwr) Sv i ftovaixt) nXxxtiv tt xai QVxrfii{tiv t'nl 10 tva/ , . T. il." Dann sind mehrere Arten dea alten
ScblachlgesaDges genannt; und . 37 heisst ea weiter: ,'l. fiivxot Twr
i'r nQxtuoTsywv ov' ltrai , yaol , lov "EXXrjva xrv &taxQixrv /aav Xir ' viq xrv tniiturv txo M &tr xi[tjv xui Tijv rtW
nainvir naguXa[tayta9ai
f'.ii (ttvxot xaf' rtt /.00 xooovxov (ixtdiduxs i if/ tio;, ftiv 5xoii xixov fiijStfiiay ftrtlav fiijd" dvilXijifity trou, nvxa dt xov
ftovatxrj mmoftrovg jroo xrv &taxQtxrv Tiooiixi/oin^xintt toiaay"
a) Gleich zu Anfange der genannten Schrift weist Plutarch darauf hiu,
wie Verweichlichung dar Sitten und Verlust des guten Geschmackes in
gegenseitiger Baziehung standen. Dann beklagt er die Vernderung dei
Tonarten: c. 6. ,'0v yep tip> xb nuhiiby o'vxm noiuo&at 1$ xtaoniiia t'i vvy , oi fiixacpitiv x ftoring xai xov vdfiov." Dann
. i5: ,'Exq^aayio ' avxij o naXaioi xax xrv ri^luy , amo xai
joi XXoi mx^Stv/iaot nuiv o 5 t vir x otpv avxij naQaiXTjofieroi vx x jj 1 o> 0 v ixtiytjxnl &tanta L a , xai &to (fil X rc , xaxtayvay xai x 01 r L X ; > ti ; x
#iaxa i ia y ova >>. " Kurz wird der Unterschied der alten und
neuen Tonarten eil, charaklerisirt : ol fiiy y vvy (ftXo fia 9 tl , o
8i xtt rf iX o id o." Vergl. . 38.

nicht mehr im Einklnge1); und so wie das verwhnte

Gesicht nicht mehr am Waffentanze und am ausdrucks
vollen, krftigen Geberdenspiele, nicht mehr an Bildsu
len und Gemlden Befriedigung fand, so mochte das
krnkelnde Gehr nur solche Tonarten ertragen, welche
theils der ohnmchtigen Begierde wilder Sinnlichkeit
neue Anregung gewhrten, theils jenen unbestimmten
Gemthsstiinmungen gengten, welche, als sichere Zeu
gen fur die Erschlaffung des Geistes und der Kraft,
den Zeiten des Unterganges des alten Lebens charakte
ristisch waren2);
Die uachtheiligen Folgen der eben erwhnten Hinneig
ung zum falschen Epikureismus, welcher nach und nach in
den gemeinsten Kynieinus ausgeartet zu seyn scheint3),
1) So bemerkt z. B. Athenoa ber die alle joiiUche TonweUe:
(Deipnosoph. XIV, ao.) l Si vvv '/ 'h vift qit I >a,
xal veov apa ano v x jij poviu n&o," Am lugsteu
ollen die Lakedrnoser alte Lieder und alle Touweisen bewahrt habeo.
Atben. Deipnosoph. XIV, 33.
a) Iu einer andern fr die Sittengeschichte einer Zeit nicht weni
ger iutrrrssanteu und lehrreichen Schrift: fligl aagxo<fajfia lyo und
'. entwirft Plutarch mit einigen derben Zgen ein ergreifende Gemlde
davon , wie die Verweichlichung und Entartung der alten Sitte nach und
nach in die innersten Verhltnisse des Lebens zerstrend eingriff. Es
beisst da: (lyo ' c. 2.) oureuf dxoi V0roaoa (lovai*)* 3 1 tep
erete v, at' rg &QVni(ttvov xal dqlvvittrov aiax t#s u>ijiaqyqoti xal yvvaixwdu yayaltaitovg I)" yiv iSiiafy 1*4 ni'Q4ru /tpw, hyi xuofofttut , tirji' ooxyitaoi yXaffVoi, fiifi'
ylfiaui xul yoatpat , alla <pvov xal &ruiov v&(/<n<or, xal iav(iura xal (txa, &iapa noito&at nolvitlioTaiov oviais: 'inortai naqav/toi xunai ovyovolat , tpooSialot alaxog dxoocti /tovum,
ultoi xal xovouaaiv raioxvnoi &ara txqpvla , &t[taon> arquot ndl&Ha jro v&Qlnov as w//ix;." Plutarch spielt hier auf
die Gladiatorkmpfe ao, welche damals, wie es scheint, in ganz Hellas
verbreitet waren. Zum Beweiss: "Ort rot *1 tow ifiiot 'EtiIxovQor, . l8. Nachtrglich bemerke ich hier noch zu den vreits oben
gegebenen Andeutungen ber ihr Besteben in Korinth und Athen, dass
sich eine Ilauptstelle darber findet bei Dio Chrysost. Hbodiaca . 47.
edt. Morell., weluhe namentlich dem aus Pbiloslratos Angefhrten zur Be
sttigung und Erluterung dienen mag.
3) Einige Andeutungen hierber geben die beiden Schriften des Kai

568

usserten sich nicht allein in gnzlicher Vernichtung je

der sittlichen Kraft und Haltung, sondern auch in der
allmhligen Zerrttung des materiellen Besitzthums der
wenigen begterten Familien, welche wieder auf die
Erhaltung des Staatsvermgens den verderblichsten Einflues hatte. Es bedarf, nach den frheren Bemerkun
gen, keines weiteren Beweises, dass berhaupt der Wohl
stand der Familien und der Staaten um so mehr abge
nommen hatte, je mehr die frher so reichen Hlfsquellen versiecht waren. Die langen Kriege und dann die
Bedrckungen der Sieger hatten die produktive Kraft
des Landes und der Bewohner erschpft. Der grosste
Tbeil der Accker lag wste; an der Stelle blhender
Ebenen erblickte man verwilderte Heiden. Die wenigen
Landbewohner, welche noch Ackerbau und Viehzucht
trieben, lebten zum Theil unter dem Drucke der mehr
und mehr verarmenden Stdte *), und diesen fiel dagegen
der brodlose Haufe tglich mehr zur Last, welchen theils
Trgheit und verjhrtes Vorurtheil, theils der Verfall
stdtischer Gewerbe von einer geregelten und gewinnrei
chen Thtigkeit abhielt 2). Handel und Schifffarth sanken
iu gleichem Verhltnisse, m welchem Mittel und Bcer Julian l tovs anatSivrovg Kvva. Jul. Opp. edt. Spank, p. 180
folge!, und If 'UqxXtiov mynthf ntoi toi n; WVtunior. Dateibat
p. aoi folgdd.
I) Einen tchlagenden Beweis! bierzu gibt die schon erwhnte Erzhluug dea Eubera bei Dio Cbrvsosl. Morell. v. . 2. D. an, vor
zglich p. 107 und log. Ackerbau und Viehzucht scheint am lngsten
im luueru dea Peloponnes, in den Ebenen und dem Hochlande von Ar
kadien, nach aller Weiae bestanden zu haben. Vergl. die bereits an
gefhrte Stelle des Pbiloit. Vit. Apoll. Tjan. VIII, 3, Morell.
p. 4oi, B.
3) Deber die Ueberfllung der Stdte mil Armen, und die vorhan
denen Mfttel , der zunehmenden Verarmung zu steuern , findet sich eine
hchst lehrreiche Episode ebenfalls bey Dio Chrysosl. Evoix'oi , edt.
Morel., p. 119, B. laC, welche vorzglich noch dadurch ein eigenthmchea Interesse gewinnt, dass wir aus einer Aufzahlung verschiede
ner stdtischer Beschdigungen die Ansichten der Zeit ber Ehrbarkeit
und Unehrbarkeit der Gewerbe kennen lernen.

569

dingungen zu einem lebhaften Verkehre im Innern und

mit dem Auslande sich verminderten1); und der einst so
ergiebige Bergbau in Attika war ja, vielleicht vorzg
lich seit jenen Sklavenaufstnden, welche von den Berg
werken auf dem Vorgebirge Laurion ausgingen, (um
133 v. Ch.) gnzlich in Verfall gerathen1). Geldreich-,
thum ward daher immer seltener. Schon zu Polybios
Zeit soll der ganze Peloponnes nicht im Stande gewesen
seyn, sechstausend Talente aufzubringen3); und als He
redes Attikus Herr des unermesslicbcn Vermgens wur
de, welches ein glcklicher Zufall und die Uneigenniitzigkeit des Kaisers Nerva seinem Vater verschafft hatte,
war Athen schon so geldarm, dass fast alle Brger mehr
oder minder verschuldet waren*). Zum Beweiss diene
Folgendes. Herodes Vater hatte in seinem Testamente
jedem athenischen Brger ein jhrliches Legat von ei
ner Mine ausgesetzt. Um dieser Verbindlichkeit sich
mit einem Male zu entledigen, kam Herodes mit den
Athenienseru berein, anstatt der jhrlichen Auszahlung,
I) Der lebhafteile Verkehr war etwa Doch mit Egypten. Vergl.
Philost. Vit. Apoll. Tyan. V, 8. Morel, . , . Selbst da da
mals noch am meisten blhende Ithodos schickie jhrlich kaum zwei
kleine Fahrzeuge nach Korinlh. Dio Chrvsost. Rhod. . 42, A. achliesst
die Schilderung von der einst so ausgebreiteten Seemacht der fihodier mit den Worten: xal vvv t'a)' 1 iv , ft ) &'
ixaaxor riavxov i valr cpxxoi navx&v *i K3) In diesem Sinne sagt Paus. Att. I, i. : nXiovri 5i t Tiqaia
Aavotr xi (0x1, tra i 'A&tjralot 40 yvgov fiixcXa,"
3) Poljb. , .
4) Herodes Vater, Attikos, halte in einem ihm zugehrigen Gebude
durch Zufall eine grosse Summe Geldes gefunden, und dem Kaiser Nerv
mit folgenden Worten darber Bericht erstattet: Orflavqov, 01 aaiitv,
in\ Trj tpavxov oxla ei'Tjxa t ovv ispi avtov xthvti" ; Nerva ant
wortete: / oie tvi. Als sich hierbei Attikos noch nicht beruhi
gen konnte, und abermals dem Kaiser schrieb, fr ihn sei die Sum
me zu gross, da antwortete dieser: ^ im igfialoy oov
yQ ioxiv." Philost. Vitt.*- Sophist. 11, Herod. edl. Morel,
p. 5*6. C.

570

jedem Retheiligten sogleich eine Abfindungssumme von

fnf Minen auszahlen zu lassen. Allein anstatt haare
Zahlung zu gewhren, Hess Herodes seinen Mitbrgern
die alten Schuldverschreibungen gegen seine Familie mit
in Anschlag bringen, und so fand sich, dass einige nur
einen geringen, andere gar keinen Ueberschuss erhiel
ten
Ueberhaupt konnte der Reichthum des Herodes,
an sich eine zufllige und vorbergehende Erscheinung,
bei der Art seiner Verwendung zur Erhebung und Sicher
ung des Wohlstandes seiner Vaterstadt und des brigen
Hellas nur wenig beitragen. Die ungeheueren Rauten,
welche Herodes unternahm , verschafften zwar auf einige
Zeit der armem, arbeitenden Klasse Unterhalt und Er
leichterung; allein die darauf verwendeten Summen wur
den zu sehr zersplittert, als dass sie einen zweckmssi
gen, und fr das Ganze vortheil haften Geldumlauf ht
ten begrnden knnen. Das Stadion von pentelischen
Marmor und das Theater der Regilla waren am Ende
doch nur todte Capitale, die von Geschlecht zu Ge
schlecht vererbt wurden, ohne die geringsten Zinsen zu
tragen3). Denn wollte man auch ihren Werth fur die
geistige Erhebung und Bildung der Nation mit in An
schlag bringen, so ist ja genugsam bekannt und aus den
bisherigen Retnerkungen ersichtlich, dass die attische
Schaubhne ihre Redcutung als geistige und moralische
Bildungsanstalt um diese Zeit lngst verloren hatte.
Unter solchen Umstnden nahmen Luxus und Ausschwei
fungen aller Art auf eine nie gekannte Weise in Hellas
X) Pliilost. a. a. O. p. 5i7> 548. Der hier gebrauchte Autdruck. i5
'A&fvaly Squv xa&' ira" ist etwas unbestimmt; mau
nimmt gewhnlich an, dass nur die eigentlichen Brger zu verstehen
sejeu, und bat berechnet, dass, bei der Mittelzahl 6000 Brgern
und demWerthe der Mine von 22 Rihlr., ein Kapital you 676,000 Kthlr.
erforderlich gewesen wre , um die Abfindungszahlung von fnf Minen zu
berichtigen.
a) Selbst in diesem Sinne bat die bekannte Anekdote eine gewiasitiefere Wahrheit: ovv ojadiov itfaoar nwofio&ai IJara&qru" oii azi va ar a 1 y avxv I; v n 1 a ito 'A&*)yaoi tfevfif." Pliilost. Vitt. Soph. Herod, p. 548, D.

571

berhand, und da bald der Aufwand mit den Mitteln,

ihn zu bestreiten, nicht mehr in geeignetem Verhltnisse
stand , so fand nach und nach der Wucher in den helle
nischen Staaten Eingang, drang in seiner schrecklichsten
Gestalt in das Innere der Familien und drckte das so
schon in Faulheit und im Schmutze der Laster versunke
ne Volk vollends zu Boden. Wie weit diese Plage, wel
che, wenn sie einmal an den innersten Nerven der br
gerlichen Gesellschaft nagt, allein gengt, Staaten den
Untergang zu bringen , in dieser Zeit in Bellas um sich
gegriffen hatte, davon entwirft Plutarch ein ergreifen
des Bild
Fremde Wucherer, wahrscheinlich rmische^
zogen, gleich heisshungrigen Thieren, ihres Raubes ge
wrtig, durch die entvlkerten Stdte und die verdeten
Ebenen, um ihren unauslschlichen Durst noch am
Herzblute des abgezehrten Landes zu stillen. So wie
Darios vor Zeiten Datis und Artaphernes mit Ketten
und Banden fr die Gefangenen gegen Athen ausschickte,
so ziehen jetzt diese Wucherer mit Verschreibungen und
Schuldbriefen, wie mit Fesseln fr ihre Gefangenen be
laden, durch Stadt und Land, nicht etwa um edlen See
men auszustreuen, wie Triptolemos, sondern um zu
Schulden die Elend verbreitenden, ppig wuchernden und
unaustilgbaren Wurzeln zu legen, welche ringsherum
aufschiesen und Keime treiben, bis sie die letzte Le
benskraft der Staaten gebrochen und sie gleichsam zu
Tode gemartert haben3)."
Alle Kunstgriffe, welche je von Wucherern ge
braucht worden sind, wurden angewendet, um die we
nigen Familien, welche durch ihr Vermgen noch eine
gewisse Selbstndigkeit behaupteten, um Freiheit und
Eigenthum zu bringen3); und schon war es so weit gel) In der fr die Sittengeschichte Her damaligen Zeit und besondere
das SchuMcowescn der Hellenen usserst lehrreichen Abhandlung: UiqI
tov (tT ilv dwtiutdtu. Moral, edt. Wyttenbach. Vol. IV, p. 313.
folgdd.
s) Plut. . . . c. 4.
3) Plut. . . . c. 3. schildert die Kniffe der damaligen Wucherer

572

kommen, dase selbst die Wohlhabenderen sieb lieber

ohne Noth in die Gewalt der Wucherer begaben, als
dass sie durch leichte Opfer ihre Freiheit gerettet ht
ten. Denn in Trgheit, Weichlichkeit und eitelem
Prunke aufgewachsen, hatten sie ja nicht einmal Muth
genug, sich ihres nutzlosen, zum Theil, wie es scheint,
noch kostbaren Haus- und Tischgerthcs oder ihrer
berflssigen Sklaven zu entussern
Wie viel weniger
waren sie im Stande, die ernste Mahnung zu fassen und
auf sich anzuwenden, welche Platarch der rmeren,
aber nicht weniger in Unthtigkeit dahinlebenden Klasse
gibt? Wovon sollen wir leben? So fragt ihr
und habt Hnde, Fsse, eine Stimme, sejd Menschen,
welche noeh Gefhl haben fr gegenseitige Menschen
liebe, welche Wohlthaten empfangen und sieh dankbar
*l*o : i,<pfvyt noXi/Hov xal tvavyov Sayuari,y .......... xy tr
81'Sui, voxovna xnv fyfl, fti Xofiavoruf w nuljj, ntvorvl^orra'
xv (tr ncoXf/ , vayx\oriv. xv ixg , irtv/xitvrw xv ouarg
imxiTovia- xv u&ig in &VQag, noxXiiona' xv oxoi ftv$,
iniaiuStfitvona xal vqaxonovvra." Da die Zinsen sogleich too
dem dargeliehenen Kapital abgezogcu wurden , scheint allgemeine Sitte
gewesen zu seyn. So c. 4.: idovrcg yo tv&g naixovai, xal Ti9iviig aqovot, xal SavaiZovaiv 0 Xafivovatv inry iov Sanaaf"
Und . 5.: oyuQov ycptt Xait avtav t Xartov- xqtmxonTat.1'
Ueber die Zinsen wird nichts nher angegeben. Sie waren wahrschein
lich bis ins Unbeschrnkte willkrlich ; wenigstens heust es an einer
Stelle: (c. 1.) Xauavovotv in \ * Ijqsov.1'
4) . 9. ratbet Plutarch den Reichen die Geiste von Silber mit
irdenen zu vertauschen ovx ojft rxov uqii xal vazeqg % axmtQ un)
xa&' i^fiqav imqqxmairortog try noXvitXtiav.'1 und dann fgt er c. 5.
hinzu : AU Schuldner vergebt ihr euere Freiheit, whrend ihr euch und
den Eitrigen den Tempel der Freiheit erbauen knntet, wenn ihr euer
berflssige Hausgerlhe -verkaufen wolltet. Die Artemis su Epheso
gibt den Schuldnern', welche iu ihrem Heiliglliunie Zuflucht sucheu, Si
cherheit vor ihren Glubigern; aber das Asyl der Massigkeit steht Allen
offen , und nimmt Alle mit Freuden auf in seine weiten Rume. Wollt
ihr frei sejn, wohlan, die Gtter haben euch hlzeine Tische, irdene
Gefase und grobe Tischtcher gegeben, (c. 8.) SchafTt euere Skla
ven ab , damit ihr nicht selbst in Sklaverei gerathet , gebt euer unnthiges Eigenthum auf, damit ihr uicht da Eigenthum Anderer wer
det."

573

beweisen knnen? Werdet Lehrer, Erzieher, Thrsteher,

oder nehmet Dienste auf Schiffen. Hierbei ist nichts
Entehrendes; aber das Schrecklichste, was man hren
kann, ist das Wort: Traget euere Schuld ab." Mit
gleich strenger Rede zchtiget Plutarch die Reichen:
Dergleichen Dienste erscheinen euch freilich sklavisch.
Damit ihr also frei seyd, steckt ihr euch in Schulden,
nehmt jene Menschen in euere Hausser auf; sucht sie
durch Schmeicheleien, durch euere Gesellschaft, durch
Gastmler, durch freiwillige und unfreiwillige Geschenke
zu gewinnen, und diess nicht etwa aus Armuth, wer
wrde einem Armen Geld vorschicssen? sondern weil
ihr euch der Ueppigkeit ergeben habt. AVenn ihr euch
mit dem begngen wrdet, was des Lebens Nothdurft
ist, so gbe es so wenig jenes Geschlecht der Wuche
rer, so wenig es Kentauren und Gorgonen gibt. Euere
Ausschweifungen haben die Wucherer erzeugt, so gut
wie die Gold- und Silberarbeiter, die Salbenbereiter und
die Schnfrber. Denn nicht des Rrodes oder des Wei
nes wegen macht ihr Schulden, sondern um Landgter,
Sklaven, Lastthicre, Polster und reich besetzte Tische
zu haben, oder um bei Festzgen, w elche ihr dein Staate
gebt, euerem Ehrgeize durch unmssigen Aufwand zu
gengen, welcher Niemandem Nutzen, und euch nicht
einmal Dank bringt1)."
Also war Griechenland gesunken, als die Gerech
tigkeit und Milde der Antonine die Rmerwelt, fast bewusstlos schwelgend im Gensse einer scheinbar beglck
ten Gegenwart, furchtbar tuschte ber das Geschick
der kommenden Zeiten. Noch nannte man Hellas Namen
mit hoher Begeisterung, mit heiliger Scheu weilte man
noch beim Andenken grosser Tage und gewaltiger Gei
ster, und noch stand man erfllt vom Gefhle der Be
wunderung und des Schmerzes vor den stummen Zeu
gen des alten Geistes und des alten Lebens. Nicht einl) Plut. . . . . . 7. auch . 1.

574

mal dieses war den kommenden Geschlechtern gegnnt.

Denn noch war das Werk der Vernichtung nicht vollen
det; aber die innere erhaltende Kraft war geschwunden.
Wer htte vermocht, die Strme zu beschwren, wel
che Hellas in den nchsten Jahrhunderten trafen? Das
morsche Gebude zerfiel vor ihnen, und selbst die Riickerinnerung an die untergegangene Herrlichkeit ward auf
lange Zeit begraben unter seinen Trmmern.

Eilfte

Vorlesung.

Die Schicksale Griechenlands vom Ende des zweiten bis sum An

fange des siebenten Jahrhunderts. Neue Elemente der Bevlkerung
und des geistigen Lebens. Einflle und Ansiedelung nordischer
Vlkerschaften germanischer und slavischer Herkunft. < Das
Christenthutn und die Kirche.
n
Tolluutnr
,
Dt lapiu graviore ruaut. "
Claudia.

Acht Jahre vor dem Ausgange des zweiten Jahrhun

derts christlicher Zeitrechnung endete Kaiser Cominodus, der letzte entartete Spross vom edlen Stamme der
Antonine, zu Rom sein schuldbeflecktes Leben unter
den meuchelmrderischen Hunden eines feilen Athleten.
Die schwachen Bande, welche den durch Natur, Art
ihrer Bewohner und Geschichte getrennten Theilen des
Rmerreiches innere Einheit geben sollten, waren um
diese Zeit fast erschlafft. Die noch nie erschtterten
Sulen, welche das kolossale Gebude der Weltherr
schaft sttzten, wankten in ihren Grundfesten, als sich
an den Grenzen der entlegensten Provinzen Strme sam
melten, welche mit vernichtender Gewalt in das Herz des
Reiches einzudringen droheten. Die ungestaltete Lndermasse fing an in ihre Theile zu zerfallen, welche ein
wunderbares Geschick planlos zusammengefgt; und noch
waren tausend Jahre ihres Daseins nicht erfllt, als die
ewige Stadt, welch das Weltall in Fesseln schlagen zu
knnen meinte, vor ihrer Zukunft zittern musste.

576

So wie das alte Leben nach und nach in seinen Ele

menten untergeht, so lst sich auch die Geschichte des
rmischen Staates auf in die Erzhlung von den Schick
salen seiner getrennten Provinzen. In den Einen regt
sich nach hartem Kampfe ein neues Leben, welches in
krftiger Entwicklung schnell zu eigenthmlicher , be
stimmter Gestaltung reift; in den Andern dagegen er
stirbt jede neu aufkeimende Kraft unter Jammer und
Elend, und ihre Geschichte bietet nicht viel mehr, als
Unheil, kurze Erhebung und endlichen Untergang im
nutzlosen Kampfe gegen feindliche Gewalten. Zu den
Letzteren gehrt die kleine Provinz Achaja, welche
berhaupt im gleichen Verhltnisse an Bedeutung verlor,
in welchem der durch hellenische Bildung genhrte Geist
des Alterthums mit den Erscheinungen des neuen Le
bens in Widerspruch trat. Nach den Zeiten der Anto
nine ward den Stdten des hellenischen Mutterlandes die
besondere Gunst der Imperatoren, schon vorher fast nur
ein Erzeugniss zuflliger Launen, mehr und mehr entzo
gen; Gleichgltigkeit der Menge gegen die Erhaltung
dessen, was das Andenken an die alte Grsse der Hel
lenen pflegen mochte, nahm bald die Stelle der frheren
Bewunderung ein. Wie konnten Kaiser, welche nicht
einmal Mittel hatten ihre persnliche Existenz zu si
chern, die wenigen ihnen noch zu Gebote stehenden
Krfte des Staates aufwenden, um eine unbedeutende
Provinz zu schtzen, welche weder durch ihre Lage
noch durch ihre inneren Krfte geeignet war, das ge
sunkene Beich wieder zu heben und zu halten?
Also ward Griechenland seinem eigenen Schicksale
berlassen. Die Provinzialverwaltung dauerte der Form
nach fort; allein der zunehmende Verfall des rmischen
Staatsorganismus berhaupt griff ihr Wesen vernichtend
an. Aus spteren Andeutungen lsst sich mit Gewissheit
schliessen , dass die schon zur Zeit der Antonine schwa
chen Besatzungen aus den hellenischen Staatcu nach
dem Norden gezogen wurden, um von dieser Seite das
Reich gegen den Andrang seiner gefrchtetsten Feinde
zu schtzen. In wie fern die Legion, welche Septunius

577

Severus gegen seinen Gegner im Orient, Pescennius

Niger, ausschickte, als lieser schon Griechenland,
Thrakien und Makedonien fr eich gewonnen hatte, das
eigentliche Hellas besetzt habe, darber geben die
wenigen Worte des Aclius Spurtianiis keinen Ausschluss
Nach Pescennius Untergange erwarb sich Septiuiius Se
verus durch ein strenges, krftiges Walten den ehren
den Heinamen des Wiederherstellcrs der Republik; aber
was konnte er in seiner Zeit und mit dein Menschengcschlechte, das er beherrschte, wohl mehr thun, als die
von allen Seiten bedroheten Grenzen des Reiches sch
tzen, und die durch die Lnge der Zeit vernichteten f
fentlichen Gebude zu Rom und in einigen Provinzialstdten wieder aufbauen2)! Stand es in seiner Macht,
den entschwundenen Geist und die untergegangene Kraft
zurckzurufen , oder vermochte sein Uerrscherwort er
schpfter Provinzen Glck und Heil herzustellen, die sie
seit Jahrhunderten verscherzt hatten ? Die Nachricht,
dass Severus den Atheniensern, angeblich um einige Be
leidigungen zu rchen, welche er bei seinem frheren
Aufenthalte in Athen erduldet hatte, ihre bisherigen Pri
vilegien vermindert habe, ist die einzige unbestimmte
Andeutung ber den Zustand Griechenlands in dieser
Zeit3). Mehr als ein halbes Jahrhundert, voll gewaltiI) Ael. Spart. Pescen. Nig. 5.: Et Pescennius quidem, veniente
ad Orientent Severo, Graeciam, Thracias et Macedonian! , inlerfedie
multis illustrions viris teuebat. " Sever. 8.: Miserat aane legionein,
quae Graeciam Tbraciamque praeeiperet, ne eas Pescennius occuparet."
Dass brigens Graecia" in dieser Zeit in seiner weitesten Bedeutung
genommen wurde, bezeugt die Plolemoa III, 3 17. gegebene
Kintheiluug.
a) Noch verkndet der xu Rom befindliche Arco di Settirnio , dass
man dem Kaiser dieses herrliche Denkmal errichtete Ob r ait it utam
rempub lie am." Vergl. eiuige treffende Worte NiEBUime nir Charak
teristik, der Regierung des Srptiinius in der Abhandlung: Zwei tlaaaiWie lateinische Schriftsteller dea dritten Jahrhunderte n. Ch." In d
kin. hist. u. phil. Schrift. S.3I2 17. Vergl. noch Ael. Spart. Sev. 2.
3) Ael. Spart. Scv. 3. : cum injurias quasdam ab Alheniensibus pertulisset, ioimicus his Cactus, minuendo eurum privilegia jara imperalo
se ultus est.''
37

578

ger Bewegungen in den brigen Theilen des Reiches,

vergehet hierauf, ohne dass der Provinz Achaja gedacht
wird. Kaum hallt hie und da ein leerer Name der einst
mchtigen Staaten wieder l). Theilnahinlos und unbeach
tet scheinen die Hellenen den herannahenden Sturm nicht
einmal geahnet zu haben, welcher sich um diese Zeit
im Norden zusammenzog, und pltzlich unaufhaltsam her
einbrach, um die letzten Reste des alten Lebens vllig
zu vernichten.
In den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung
hatte in dem noch nie von Rmerwaffen berhrten Nor
den unseres Erdtheilee eine heftige Bewegung unbekannter
Vlker stattgefunden. Lieber ihre Ursachen und alluihlige Entwickelung kennen wir nichts, als dunkele Sagen;
fr ihre Richtung nach dem Sden und ihre spteren
Folgen zeugen Thatsachen. Schon zur Zeit der Auto
mne hatten sich die Gothen, aus ihren Stammsitzen im
hohen Norden verdrngt, in wunderbarem Gemische mit
andern germanischen Vlkerschaften, der Provinz Dacia
genhert, welche seit Trajans Zeiten auf dieser Seite
des Reiches Grenze bildete. Reibungen zwischen diesen
Barbaren und den hier zum Schutze aufgestellten Ge
hrten der Rmer fhrten zum offenen Kriege, welcher
unter Antoninus Caracalla ausbrach, (215) und fast
ununterbrochen fortdauerte, bis die wilden Sieger, ber
alle Theile des Reiches zerstreut, jede Kraft des Wi
derstandes lhmten. Nichts konnte die raubgierigen Hor
den heimathloser Rarbaren mehr zum Einfalle in das
rmische Reich reizen, als der bestndige Anblick des
reichen , aber schlecht vertheidigten Daciens. Schon
Alexander Severus enthllte ja die Blossen des Reiches,
als er ihnen zeigte, dass Rom seine Feinde nicht mehr
mit Eisen, sondern mit Gold bekmpfe2). Allein wie
i) So weiss z. B. Herodian in seiner Kaisergeschicbte , welche bit
zum Jahre 238 n. Cli. reiclit, Griechenland weiter nichla tu li
ten , als dass Antoninus Caracalla spartanische, Jnglinge zu den Legionen
an der Donau gezogen habe, nm aus ihnen zwei Schaaren zu bilden, die
er die Lakonische und die Pitanatitche nannte. Herodian. IV, 8.
a) Dass die Gothen unter Alexander Severus Tribut erhielten, ist

579

wenig diese Waffe geeignet war, den Strom zu hemmen,

der sich mit unbezwinglicher Gewalt von den Meeren
des Nordens bis zu denen des Sdens sein eigenes Bette
whlte, zeigte sich in kurzer Zeit.
Kaum zehn Jahre nach dein 'Ausgange des Alexan
der Severus, als man zu Rom unter Kaiser Philippus,
mit dem Beinamen des Arabers , die tausendjhrige
Dauer des Reiches festlich beging, drang eine Schaar
jener Gothen, angeblich von ihrer Kniginn Oetrogotha
gefhrt, unaufhaltsam in Dacien ein, setzte ungehindert
ber die Donau, durchzog verheerend Msien und Thra
kien, und erschien vor der Hauptstadt des unteren Msiens, Marcianopolis. Nach einer langen fruchtlosen Be
lagerung bewogen die Einwohner der von den Rmern
verlassenen Stadt die Barbaren durch eine echwere
Summe Geldes zum Heimzuge. Von Seiten des Staates,
scheint es, geschab nichts, um hnliche Strme fr die
Zukunft abzuwenden. Das Heer, welches unter Kaiser
Philippus nach Msien gegangen war, hatte sich zer
streut und zum Theil in feigem Verrathe Rettung ge
sucht '). Die allgemeine Verwirrung des Reiches in dem
ersten Jahre der Regierung des Kaiser Decius wurde
von den Gothen benutzt, ihre Raubzge zu erneueru.
In zwei Abtheilnngen ergoss sich der verheerende Strom
ber die Ebenen von Thrakien und Msien. Das Hauptheer, bestehend aus siebenzigtausend Germanen und
Sarmaten, war unter des Gotbcnhuptlings Kniva Fh
rung schon bis Nikopolis am Jatros vorgedrungen, als
Decius selbst mit Heercsmacht in Msien erschien, und
Alles aufbot, um den Fortschritten der Barbaren Ein
aus einem Fragment des Petras Patricins ersichtlich, (Corp. Scriplt. bist.
I! vzant. edt. Bonn. I, p. Iii
wo eriiihlt wird, da die Kai peu
Befehlshaber der rmischen Truppen in Msien gleiche Begnstigungen,
wie die Gothen, verlangt haben: ,,<j#oi oiyrf tote ei'
viavxov 1 1 ). n V vo i To I't&Oi." Diess geschab um 20
n. Chr. Auch Jemandes c. 16. bezeugt es: Nain quamris remol rob
rrgibiis (legibus scheint angemessener) viverent suis, R< publicar lamen
Romanae foederati eranl, et annua muera peretpiebant."
l) Jemandes c. 16.
.
37*

580

liait zu tinin
Unter Andcrm erlbeiltc er damals dem
Prokonsul von Acbaja, Messala, den Befehl, dem Tri
bun Claudius, welcher abgeschickt wurde, um die Thermopylen und den Pejpponnes zu decken, zweihundert
Soldaten aus Dardunien, hundert Schwerbewaffnete, hun
dert und sechzig Reiter, sechzig kretische Bogensch
tzen und tausend wohlgeriistete Krieger von der jungen
Mannschaft zu berlassen 2). So frchtete schon Kaiser
Decius, was wenige Jahre nachher Hellas in der Th;n
erfahren musste. Bei seinem Erscheinen in Msicn,
wandte sich Kniva sdlich und drang durch das llmusgebirge weiter nach Thrakien vor. Ein heisser Kampf
in der Nhe von Pbilippopolis endigte mit der Niederlage
der Brner; die Stadt selbst urde von den Siegern ein
geschlossen und nach kurzer Belagerung mit Sturm ge
nommen; hunderttausend Menschen sollen innerhalb der
Mauern der ungezgelten Wutb der siegenden Barbareu
erlegen seyn3). Decius bei, kurz darauf von seinen
Feldherren verrathen , mit seinem Sohne in einer zwei
ten Schlacht bei einem kleineu Orte in Msien4), zu
Ende des Jahres 251. Durch einen schimpflichen Vertrag
mit den Barbareu bndigte sein verrterischer Nach
folger Gallus den Sturm, der ber Hellas bereinzubrei) Jemandes c. 18. Zosiml hist. nov. I, a3. Georg. Syncell. Chro
nograph, edt. Bonn. p. 705. Die beiden letzten neuuen die hereinbre
chenden Horden 2xv9at". Georg. Sync, setzt noch, gleichsam erkl
rend, hinzu: ol hyvfiiroi 01&01". Es ist bekannt, dass bei deu
Griechen alle nrdlich wohnende Barbaren Skythen genannt wurden, und
dass dieses spter zu einer argen Vermischung von Namen uud Begriueu
fhrte, als die Vlkerbewegung an den Ufern der Donau lebhafter wurde.
Herrliche Bemerkungen zu einer strengeren Sichtung geben Niem ~
Untersuchungen ber die Geschichte der Skythen, Geten und Sorma
ten. I Klein, histor. und philol. Schriften S. 32, fotgdd.
a) Ein eigenhndiger Brief des Decius hierber ist erhalten Trebel).
Pollio Claud. j6.
3) So Ammian. Marcell. XXXI, 5. wo jedoch der Zusatz: uisj
finguut annales,"
4) Georg. Syucell. . . O. sagt : {* Idqvm , ktyaixiv j <pu>
f9f//?g(ui't'o).u

581

eben drobete, nor noeb auf kurze Zeit Nachdem den

skythischen Rubern die > Gefangenen berlassen und ein
jbrlicber Tribut zugesagt worden war, kehrten sie mit
den Schtzen der Provinz beladen zurck zur Heimath ').
Wenigen Monaten einer verhngnis6Vollen Ruhe folg
ten Orkane, wie sie das rmische Reich noch nie betrof
fen hatten. Unzhlige Bar barenhnfen, Gothen, oranen, Urgunder, Karpen, Ileruler, mit dem allgemeinen
Namen der Skythen bezeichnet, berschwemmten noch
whrend der Regierung des Kaiser Gallus (bis 253) IIlyrien, Msien, Thrakien, breiteten sich raubend bis zu
den Ufern des Ponttis Euxinus aus, drangen auf tausenden von kleinen Fahrzeugen durch den mitotischen See,
landeten in mehreren Kstenortcn Kleinasiens und er
reichten ohne Widerstand den Bosporus3). Noch ein
Mal rettete ein mrderischer Sieg des Anfhrers der r
mischen Truppen in Msien, Aeinilianus, das unbesehiitzte
Griechenland 3). Jetloch das ferne Toben des gewalti
gen Sturmes erfllte die Hellenen mit banger Besorgniss,
und wo nooh Reste alter Kraft waren, da wurden sie
aufgeregt aus langem Todesschlummer. Mit Drohungen
hatten die Barbaren Msien verlassen4); sogleich in dem
ersten Jahre der Regierung dos Kaisers Valerianus kehr
ten sie zurck, um sie zu erfllen. Als sie nun schon
ganz Thrakien und Makedonien ohne Hindcrniss durch
streift hatten, und das stark befestigte Thessalonike
hart bedrngten, da stand ganz Hellas auf zum Kampfe
gegen den, furchtbaren Feind des Nordens5). Ein Gesammthecr ward zur Verthcidigung der Thcrmopylcn
i) Zos'im. I, 4. Zonar. Annal. XII, 31, Georg. Sjncellus. a. . O.
Jornaudes ig.
a) Zoaim. I, . 27. 28. Ammian. Marcel). XXXI, 5.
3) Das ZonaraaXU, 21. berichtet, Thessalien und Griechenland seien
schon unter Gallus von den Skythen heimgesucht worden, scheiut eine
Verwechselung der Zeiten.
4) Zonaras . . O. ijxrova XyoVTt tirai Twv vnioxqfiivw *
otpiot ifiiva, nijeacty iniilov/itvoi."
5) ZosiiDus I, 29. : ^; q "ElXa ft niero ntfo."

582

ausgesandt; die Athenienser stellten die seit Syllas Stur

me verfallenen Mauern wieder her; die Peloponnesier
befestigten, wie zur Zeit des Keltenkrieges, den Isthinos durch eine Mauer von Lcchou bis Kencbre, und
berall stellte man Hocbwacbten aus zum Schutze des
Landes1). Seit Rrennos Zeiten hatte Hellas eine glei
che Gefahr von dieser Seite nie bedroht *), uud das An
denken an die Siege bei den Thermopylen und am Par
nasses belebte noch ein Mal das abgestorbene Gefhl fr
die Kettung des Vaterlandes zu eitcler Hoffnung. Von
Horn aus konnte Griechenland, damals schon von r
mischen Truppen wahrscheinlich vllig entblst, nur we
nig Hlfe erwarten, uud so ergriff das dem Kriege ent
whnte Geschlecht der Hellenen die Waffen, nicht um
Freiheit und Selbststndigkeit zu erkmpfen , sondern
um das letzte Theure, die Gtter des Olyuipos, die La
ren des Hausalters, Weib, Kind, Eigenthum und Leben
gegen die Wuth rohor Barbaren zu schtzen.
Von allen Seiten bedrngt, hielt sich der alte Valerianus der Last des Reiches nicht allein gewachsen,
uud whlte in einer unseligen Stunde seinen Sohn Gallienus zum Mitregenfen. Sieben Jahre regierten beide
gemeinschaftlich (bis 259). In dieser Zeit blich Grie
chenland noch von den Gothen verschont. Denn nach
dem ihr Angriff auf Thessalonike vereitelt worden war *),
kehrten zwar alljhrig einzelne Skythenhaufen nach 111) Georg. Sjncell. edl. Bonn. p. 715. Zonaras XII, 23. Zosinin
I, 2g. : xoi> de 7io n o r ,- vlaxi Jrg 'Elldog ' iioq>a*t' ty ciipac iylruo."
3) Die Raubzge der Kosloboker, cines wilden Haufens vom Stamme
der Sai malen, anter Antoninus Pbilosoplius , erstreckten sich zwar bis
Elatea in Phokis, sind aber nur als vorbergehende Erscheinung zu be
trachten , welche beweist , dast schon damals das nrdliche Hellas Jedem
offen stand, der es der Mhe worth hielt, das wste Land auszupln
dern. Paus. Phoc. XXXIV, 2. Vergl. Siebelis Anmerkung zu dieser
Stelle. Vol. IV, . 3o3. Jul. Capl. Anlonin. Phil. c. 2.
3) Zonaras a. a. O. : Tr,v 0tuoulovxty inokiqxrflav (itv, ov pirtoi
i tllor." und Georg. Syncell. a. a. 0. : oi i xvfai ui nolXr laqppaiv lig Til ia, ql&ov."

583

lyrien zurck, und drangen selbst bis an die Grenzen

Italiens vor, wagten aber noch nicht die Gebirge zu ber
steigen, welche Makedonien im Norden natrlichen
Schutz gewhren
Dagegen gewannen jetzt die Heer
zge der Skythen nach Osten hin eine entschiedenere
Richtung. Zosimus nenut vorzugsweise die Boranen als
die Ersten, welche von den Bewohnern des Bosporus mit
Schilfen untersttzt, nach Asien bersetzten, Pityus und
Trapezunt einnahmen, Tempel und VVohnhusser zer
strten, das Gebiet ringsum verheerten und den grssten Theil der des Schiffbaus kundigen Einwohner mit
zur Heimath schleppten. Ihrem Beispiele folgten bald
andere Haufen, welche zu Land lngs der Westkste
des Pontos Euxinus bis Byzanz vordrangen, dann auf
Fischerkhnen nach Chalkedon bersetzten, die daselbst
stationirten Truppen der Rmer zur Flucht nthigten
und die Stadt eroberten. Von hieraus wurden schnell
nach einander Nikomedia, Nika, Prosa, Kios und Apamea angegriffen und ausgeplndert; ihr weiteres Vordrin
gen nach Kyzikos wurde fr jetzt durch das Austreten
des Flusses Rhyndakos. verhindert. Feuersulen, welche
Nikomedia und Nika in Asche legten, verkndeten weit
hin den Rckzug der Skythen, und die Schtze der reich
sten Stdte Kleinasiens wurden unter den Trmmern
einstrzender Palste begraben, oder nach den skythischen Wsten geschleppt, wo sie nur dazu dienten, der
Raublust der Barbaren neue Anreizung zu geben3).
Denn um dieselbe Zeit, als Yalerianus im Kampfe
gegen den Perserknig Sapores seinen Untergang fand,
und Gallienus als Alleinherrscher des rmischen Reiches
noch am Rheine mit dem Kriege gegen die Germanen
1) Zolim. I, 3l, nennt da wieder Boranen, Gothen , Karpen , Urugnnder, und begngt lieh mit dem allgemeinen Zusatz: ,,ytri taita
nti toy "IotQoy oIxoKia."
2) Zotim. I, 31 36. In Bezug auf die chronologische Anordnung
der verschiedenen Skytheneinialle herracht hei allen Schriftatellern groe
Verwirrung. Nach Dexippos , von dem wir leider nnr einige unzusainmenhngende Fragmente haben, scheint Znsiiiuis am richtigsten erzahlt
zu haben. Georg. Sync, p. 716. Bonn.

584

beschftiget war, vereinten sich die bisher getrennten

Skythenstmme zu gemeinschaftlichen Unternehmungen
gegen die Provinzen des Ostens und Westens '). Ein
Hauptheer wandte sich nach Italien, ein anderes gegen
Ulyricn und die asiatischen Provinzen. Whrend nun
Gallienus, nach Rom zurckgekehrt, sich und das Volk
an Schauspielen, Gladiatorkmpfen uud Festzgen er
gtzte, und hei Trinkgelagen uud Wollust die Regie
rung des Erdkreises vie ein Knahenspiel betrieb-), da
drangen von allen Seiten Bnrharenhaufen bis in das
Innerste des Reiches ein und verbreiteten mit wilder
Rauh - und Mordlust berall Zerstrung, Jummer uud
Elend3). Auf fnfhundert Schiften setzte eine Schaar
Gothen ber den Motischen See uud den Pontus Euxinus, drang durch den thrakischeu Bosporos, besetzte
Byzanz uud Chrysopolis , lief uugehindert durch den
Hellespont in das gische Meer ein, landete dann auf
Lemnos und Sky ros, uud zerstreute sich von hier aus
in mehreren Ahthcilungen nach Sden und Norden. Fast
zu gleicher Zeit geschahen Landungen in Attika, und
an mehreren Orten des Peloponnes; ohne Widerstand
durchschwrtnten die Burharen das entvlkerte Land
und erreichten im Sturine die wenigen hie und da zerstreueten Stdte. Korinth, Sparta, Argos, Tegea gingen
in Feuer auf und durch ganz Achuja ertnte der Wehe
ruf der in den Trmmern ihrer Stdte untergehenden
Hellenen4). Selbst Athen, obgleich kurz vorher durch
l) Zos. I, 7 : SSxvOtu s (iapi(aitovioam{ xal i* {
V t&rav il tu! yivovg If ic ovrtl&QVttg Tijy n 'lllvgia poiu m a<fr . . I.'1
S) Trebel). Poll. Gall. Duo, . 3. . 4. : curaque ladibriU et helluatioui Motet, eque nliter reinpublicam tegttet, quam cum pueri
fingunt per ludibrio polestates." c. 17.: jocari e dicebat, cum 01hexu terrarura undique perilulisset."
5) Z01. . . . iijv 'Italia naav ntlf imldvti ix
X'il va 'l'a>palov /q it ffxni lotnr
mai aalvopi)ii, jc . i."
4) Georg. Svneell. p. 717. nennt die Heruler (Al'yevloi) all Reprtculaateo lier gaumeo Schaar. Zoaimus, wie immer, xvfrai11. ], 3-).

Kleodamos ans Byzanz, von neuem befestiget, unterlag

dem allgemeinen Verhngnis. Der Geschichtschrei bcr
Dexippos stand damals an der Spitze des Heeres, wel
ches die Athenienser gebildet hatten, um Herd und Hei
ligthum zu vertheidigen *). Seit Jahrhunderten hatte
Athen weder Kriegsgeschrei noch Waffenklang vernom
men. Wie ein Donnersturui tobte die wiithende Horde
vom Piros hinauf nach den schwach vertheidigten
Mauern der Hauptstadt; furchtbar hallte das Getse der
Waffen und der noch nie gehrte Schlachtgesang an den
Rumen der Akropolis wieder; Niemand vermochte den
Anblick der schrecklichen Gestalten zu ertragen, und
Entsetzen erfllte Alle, welche sich stark genug ge
glaubt hatten, die Schwerdter der Vter mit den StreitTrebell. Pollio. Gall. Duo -wechselt zwischen Gotht" , und Scythae";
each hilft er sich so: Scythae, hoc est pars Gothoium." (Gall. D. 6')
l) Eio merkwrdiger, aber leicht erklrlicher Irrlhnm hatte Nie
buhr veranlasst, ein erst neuerdings aufgefundenes Fragment der JTx &ixau des Dexippos (Corp. Scriptt. hist. Byzant. Bonn. I, p, .)
fur eine Hede zu halten, welche Dexippos vor der Einnahme Athens
durch die Gothen an die Alheuicnsrr gehalten haben sollte. Der IrrIhuiu war um so auffallender, da in den Worten selbst einige Anspie
lungen vorkommen , die durchaas nicht auf den damaligen Stand der
Dinge im Allgemeinen, noch auf die Lage Athens im Besonderen passen.
Niebuhr wurde jedoch, noch ehe der Band, worinn sich das Frag
ment befindet, ausgegeben war, seines Irrthnins inne; und hat ihn in
den biographischen Notizen ber Dexippos , welche dem Bande vorge
druckt sind (p. XVI.) auf eine glnzende Weise verbessert. Auf die
Meinung Angelo Mai' i, (Pracf. ad coll. Valic. 11, p. XXV11I.) dasi
das Fragment nicht einer Bede angehre, sondern einem Briefe, grndet
nan Niebuhr weiter die treffende Vermuthung, dass das Fragment sich
auf die Zeit des ersten Golheneinfallus unter Kaiser Decius beziehe, und
Ol einem Schreiben sey , welches vielleicht Decius selbst nach der
Schlacht bei Nikopolis iu Msien an die Brger von Philippopolis , da
damals von den Gothen sehr bedroht wurde, geschickt habe. Alle,
vorzglich die Zusage baldiger Hlfe , und die Erwhnung der Vorfalle
bei Nikopolis, spricht fr diese Annahme. Eine zweite, welche Niebuhr
im Sinne hatte, dass es sich auf die Zeit beziehe, wo unter Kaiser Clau
dius bei Nikopolis gegen die Gothen gestritten wurde (Trebell. Poll
Claud, .) drfte sich nicht leicht besttigen lassen.

kolben dieser Barbaren zu messen1). Unter Siegsgescbrei strzte die Mauer zusammen; Raub, Mord und
Zerstrung ward bis in die innersten Geincber der
Hausser, bis an die Stufen noch nie entweihter Altre
verbreitet. Viele der herrlichsten Kunstwerke mgen
damals schon vernichtet worden seyn; Muthnillen und
Unwissenheit achtete das Heiligste gering, und was
nicht geeignet schien, barbarischer Lust zu gengen,
ward gleichgltig mit Streitaxt und Brandfackel zerstrt.
Selbst die Bibliotheken wurden ihrer Schtze beraubt,
und schon umlagerte der wilde Haufe die zusammenge
tragenen Papyrusrollen, um sich an dem Schauspiele
der hochauflodernden Flamme zu ergtzen, als der Hohn
eines rohen Kriegers der Nachwelt vielleicht manches
der edelsten Werke des althellenischen Geistes rettete.
Lasset ab", redete er die Genossen an, denn wenn die
Hellenen sich mit diesen Dingen beschftigen, so ver
nachlssigen sie den Krieg, und werden um so leichter
unterliegen. 3)"
Das Werk der Zerstrung erreichte dieses Mal noch
nicht seine Vollendung. Denn whrend die Gothen, pln
dernd durch alle Theile der Stadt und des offenen Lan
des zerstreuet, im Uebermuthc des leichten Sieges durch
Unmssigkeit und wilde Lust ihre Kraft schwchten,
l} In dem eben genannten Fragmente de Dexippos ( edt. Bonnp. a4.) schildert der Schriftsteller die Gothen als niiqav nolffilxijr qrntnov, xa ifiytt inroi, xa onlwr raoion, rnnulaS
Tt xas of,i fiiytxftt Ixa viarzov no otxyofiijo ui tov 7x pot
ior i avxovc o*s(."
3) So erzhlt Zooms XII, 36 , setzt aber flschlich den Vorfall in
die Zeit des zweiten Gotheusturmes, welcher Griechenbnd unier Kaiser
Claudius traf. Zonaras folgt hier dem Fortsetzer des Dion , welcher erst
neuerdings in der Collectio Vatican. Vol. Ii, p. 24o, bekannt gemacht
worden ist. Vergl. N iebu hr , ber Dexippos . . . p. XV. Gib
bon, dessen Erzhlung hier berhaupt nach neuerffneten Quellen
inauebe Erweiterung und Berichtigung zulsst, bezweifelt die ganze Sache
als tha fanciful conceit, of a recent eophiet." (Leipsick Edition 1829.
Vol. I, p. 71.)

sammelte Dexippoe die kleine Schaar der ans der Stadt

entflohenen Krieger in der Nhe eines Waldes, und ermutkigte sie durch krftige Hede zu entscheidender That:
Tapferkeit, nicht die Menge der Streiter gibt im
Kriege den Ausschlag; unsere Macht ist nicht unbedeu
tend; zweitausend Kmpfer zhlt die Schaar; unsere
Stellung ist gedeckt; von hier aus mssen wir die Feinde
angreifen, und ihnen an den Wegen Hinterhalt legen,
wenn sie sich im Lande zerstreuen; auf diese Weise
wird der Sieg uns mit neuer Kraft, die Feinde mit
Schrecken erfllen. Kcken sie aus zum Kampfe, so
sind wir durch unsere sichere Stellung und die Nhe
des Waldes im Vortheil; und wenn es wirklich nthig
wre, die offene Schlacht zu wagen, so bedenket, dass
mit der Gefahr auch der Muth steigt; je mehr man an
der Kettung verzweifelt, desto entschlossener wird der
Widerstand; Vieles geschieht unverhofft, wenn man in
der hchsten Bedrngnis und beim Kampfe fr das
Theuerste von der Hoffnung der Kache beseelt wird;
und wer htte wohl mehr Ursache zu gerechter Rache,
als wir, die wir die Unsrigen und unsere Stadt iu der
Gewalt der Feinde sehen? Gewiss werden auch die,
welche jetzt gezwungen auf der Seite der Feinde stehen,
in der Hoffnung, ihre eigene Freiheit wieder zu erlangen,
sich gegen sie wenden, sobald sie sehen, dass wir khn
den Angriff wagen. Ich habe sichere Kunde, dass uns
die Flotte des Kaisers baldige Hlfe bringt; mit ihr
vereint werden wir mit desto grsserem Erfolge den
Kampf beginnen; berdem glaube ich, dass wir auch
die brigen Hellenen zu gleicher Erhebung bewegen
werden. Ich selbst werde mich der Gefuhr nicht entzie
hen, ich theile mit euch gleiches Schicksal, kmpfe mit
Tapferkeit fr das Theuerste, und werde Sorge tragen,
dass durch mich die Wrde unserer Stadt nicht geschm
lert werde. Sollte aber Jemand nach meiner Rede den
Unfall der Stadt betrauern, und deshalb den Muth ver
lieren, der bedenke, dass die meisten Stdte durch Hin
terlist von den Feinden eingenommen worden sind. Selbst
das Geschick wird auf unserer Seite stehen; denn unsere

Sache ist dio gerechteste, la wir gegen die ausziehen,

welche uns zuerst Unbill zufgten, und die Gtter ber
den menschlichen Dingen gewhnlich so walten, dus s sie
grosse Unflle am liebsten mindern und zuletzt doch
zum Bessern wenden. Uns kmmt es zu, die Thatcn
unserer Tter zu bedenken, den (ihrigen Hellenen als
Iteispiel vorzulcuchten fr Tapferkeit und Freiheit, und
uns hei Mit - und Nachwelt dadurch unvergnglichen
Kuhm zu sichern, dass wir durch Thaten beweisen, dass
der Mut h der Athenienser selbst im Unglcke nicht ge
brochen werde. Die Loosung sey: unsere Kinder und
Alles, was uns theuer ist; sie zu retten ziehen wir aus
zum Entscheidungekampfe. Die Gtter seven unser Bei
stand."*)
Also sprach Dexippos, der Heerfhrer der Athenien
ser. Seiner Rede folgte allgemeine Begeistcrnng und
das Verlangen des Heeres, dass er sogleich den Kampf
beginnen mge. Ueber die weitere Gestaltung und den
glcklichen Ausgang desselben haben wir nur unzusammenhngende Andeutungen, aus welchen etwa Folgendes
sich ergibt. Dexippos zertheilte seine Macht in kleine
Haufen, welche sich an unzugnglichen Orten in Hinter
halt legten, und so nach und nach die Feinde in ein
zelnen Abtheilungen aufrieben.1) Es ist nicht unwahr
scheinlich, dass sie in Athen selbst unerwartet De
xippos berfallen, zum Theil vielleicht bei Trinkgelagen
niedergemacht, zum Theil aus der Stadt vertrieben wur
den. Wer entkam, eilte nach den Schilfen oder drngte
sich, von allen Seiten beunruhiget, nach Norden. In
unaufhaltsamer Flucht tobte das aufgelste Heer der
Gothen durch Botien, Akarnanten, Thessalien, Epiros,
l) Leider ist diese Rede des Dexippos (Excerpt. Dexippo. Corp.
ScripU. h. B. Bodo. I, p. 26 28.) nur sehr mangelhaft erbitten, was
wir um so mehr bedauern mssen , da sie fast das einzige Document
ist, welches auf die ziemlich dunkeln Verhltnisse einiges Licht wiift.
3) So sagt ausdrcklich Georg. Syncellus . . O. p. 717: im;
\4&i}ruioi ; ^' IriSqtvourii aviov nliiuiovg riilor."
Trebell. Pollio. Gall. Duo, . i3. : ab Atbenieusibus, duce Dexippo,
victi sttnt."

Schrecken und Entsetzen ging vor ihm lier; rauchende

Trmmer und das Jammergeschrei der Hellenen bezeich-
nete seine Spur.
Unterdessen war eine rmische Kriegsmacht gelan
det uud hatte wahrscheinlich im nrdlichen .Hellas feste
Stellung gcfasst. Denn um dieselbe Zeit war auch der
Gothenzug, welcher sich nach lllyrien gewendet hatte,
schon durch Thrakien und Makedonien bis Thcssalonike
vorgerckt, und forderte starke Gegenwehr '). Also
erlag ein grosser Thcil der vom Sden heraufstrmen
den Gothen dem aus Rmern und Hellenen gebildeten
Heere, unter der Anfhrung des Marcianus2). Galljfr
nus selbst war, als die Nachrieht vom Gothensturme im
Osten des Reiches Rom mit Schrecken erfllte, aufge;
wacht aus der Betubung der Wollust, und mit einer
Kriegerschaar nach lllyrien geeilt, liier vernichtete er
den grssten Theil der Gothen, welche, dem Schwerdte
der Acher und Rmer in Hellas entgangen, in ungeord
neten Haufen durch lllyrien und Thrakien nach der Hei
math eilten, wie Jsie ihm der Zufall entgegen fhrte.
Was sich noch retten konnte, suchte in aufgelster Flucht
Schutz in den Bergschlucbten des nrdlichen Hochlan
des3). Noch war Gallieuus mit der Vertreibung der
1) Trebell. Poll. Gall. Duo c. 5. Gothi et Clodius occupaiit Thraclit, Macedonian! vaslaruut, Tbessalonicaru obsedeimit."
2) Dasi Galliern Hlfe schickte bezeugt Georg. Syncell. 1. . O.
Bei Trebell. Poll, faeijst es Gall. Duo c. 6: Pugnatum est in Acbaja
Diacriano duce, contra cosdem Gothos; unde victi per Achaeos, recesserunt." Sollte liier nicht Marcianus statt Macrianus gelesen werdeu?
Macrianut fand ja, wohl ohue Zweifel, schon vor dem Gothen -Sturme,
als Aufrhrer gegen Gallieuus, an der Grenze zwischen lllyrien uud
Thrakien seiuen tJntergang. (Trebell. Poll. . . . c. 2. 3. Triginta
Tyrann, c. 12. I9. ) Marcianus dagegeu wird sowohl bei Zosiraus
(1, in,) als auch spater von Trebell. Poll. (Gall. D. l3.) als Anfhrer
der Truppen genanut, welche Gallienus gegen die Skythen nach Acbaja
und Thrakien schickte.
3) Zosimus uud Trebell. Poll, stimmen hier berein. Zos. I, 3g : I'aXhqrof ttp inl ziv ng toviov unru /tc/ijv, fdi irv Oquxtjv
xujulavtac. " Noch deutlicher Trebell. Poll. Gall. D. l3.:
,, Gallienus iulcrca, vix exctalas publit malis , Golhis vagautibus pei

590

Gothen beschftiget, als ihn tier Abfall des Aureolas,

des Oberbefehlshabers der rmischen Reiterei, nach
Oberitalien zurckrief. Marcianus trat an die Spitze des
Heeres in Illyrien, um den Krieg gegen die Skythen zu
vollenden, und befreiete nicht nur in kurzer Zeit die rmi
schen Provinzen von der Plage dieser nordischen Barbaren,
sondern scheint auch die Gothen in ihrem Gebiete durch
wiederholte Einfalle beunruhiget zu haben
Ohne Zwei
fel fand auf gleiche Weise die Abtheilung der Gothen,
welche zu Schilfe durch den Hellespont nach der Oeimath zu entkommen suchte, zum grssten Theile durch
die Flotte der Kmer ihren Untergang, welche, unter
Illyricnm occurrit, et fortuito p lur irnos int er emit ; quo com
peti, Scythae facti carragine per montent Gessacem fugere sunt conali."
An eine eigentliche , geordnete Schlacht iat dabei nicht zu denken , nnd
e* war blos ein Irrlhuiu de Georg. Syncell. (p. 717.) wenn er hier
einer Schlacht spricht, nao rr Pfiaoov wobei die Gothen M.
verloren haben aollen. Es liegt auf der Hand, dan Georg. S. die sp
tere Entscheidungsschlacht dea Kaisera Claudius bei Naisaos im obern
Mosten (Zoa. I, 45.) flschlich in Gallicnus Zeit versetzt ; und eben ao
wenig kann ich begreifen, wie die darauf folgenden, ganz unbestirnmteu
und nichts beweisenden Worte dea Syncell. Xavloi'no; Tw
AlgovXuv fjyovftivo >$ amku Soii iaurr xdowv v titixi],
&1] nuis nao' avzov", Gibbon (Leips. edt, I, p. 369.) und m er
tn {History of modem Greece. London 1 830. Vol. 1, />. 1), welcher
freilich in diesem Theile seines sonst hchst schtzbaren Welkes fast nur
Gibbon mit einigen Ausschmckungen nacherzhlt , zu der Annahme ver
fuhren konnten, dass Gallieous Ton dem Golbrnfrsteo Naulobattis einen
entehrenden Frieden erkauft habe ,,by recieving into the pay of the
Empire large bodies of the barbarians." lu keiner der uus zn Gebote
stehenden Quellen, selbst in Jornandes nicht, der, c. ao, so recht ab
sichtlich die Unflle verschweigt, welche sein Volk unter Galtienus und
Claudius betrafen, und gewiss gern Alles erzhlt htte, was zu dessen
Ruhm htte gereichen mgen , findet sich davon eine Spur ; doch achon
die Stellung der Worte bei Syncellns, nmlich nach der Erwhnung der
Schlacht bei Naissos, macht es fast zur Gewissheit , dass die hier zusam
mengedrngten Thatsachen in viel sptere Zeit gt hren. Dass brigens
diese Erzhlung seit Gibbon in Viele unserer Hautl- und Lehrbcher
bergegangen ist, wird Niemand aulfallend finden.
l) Zoe. I, 4o. Trebell. Poll. Gall. D. l3. : Omnes inde Scythas
Marcianus varia belloruin fortuna agitavit : quae omnes Scythas ad re~
bellionem excitarunt."

691

der Anfhrung des Venerianns, echn beim Erscheinen

der Gothen einen bedeutenden Sieg errungen, und wahr
scheinlich sich um diese Zeit von einer etwas spteren
Niederlage wieder gesammelt hatte, um die Kstenln
der des gischen Meeres zu decken l). Also ward Grie
chenland zum ersten Male von Gothen heimgesucht im
Jahre 267 unserer Zeitrechnung.
x "
Dem langen Sturme folgte eine kurze Ruhe. Denn
kaum war Gallienus zu Mailand im Jahre 268 ermordet
worden, als sich die verschiedenen Skythenstmme, durch
den zum Theil glcklichen Ausgang ihrer Unternehmun
gen und die Einflle der Rmer gereizt3), abermals zu
einem gemeinschaftlichen Angriff auf das rmische Reich
verbanden 3). Dreihundert und zwanzigtausend bewaffl) Trebell. Poll. . a. O. heisst et, ehe die Gothen in Achaja lan
deten: Veneriano itera dnee, navali bello Gothi supera li aunt: turn
ipse VenerianiM militari periit morte." Es scheint mir durchaus angegrn
det, wenn Gibbon erzhlt, dass die Gothen, welche um dieselbe Zeit
in Asien einfielen und, unter andereu Werken der Kunst, den Tempel
der Diana zu Epbesoi zerstrten , keine anderen gewesen seyen , als ,,/
\ smaU remainder of this destroying host," (welche nmlich auf ihren
Schiffen aus Achaja dem Hellespont nnd Botporos zueilten). Gibbon
. . O. nennt blos Jemandes e. 20. als seineu Gewhrsmann; allein in
dieser Stelle ist nicht nur nicht die mindeste Andeutung darber, daas
diese Gothen aus Achaja gekommen , aondern es heisst auch im Gcgentheil ausdrcklich , dass eine Schaar , unter besnnderen Fhrern ber den
Hellespont nach Asien bergesetzt sey, von hier aus auf dem Rckwege
die Trojanische Ebene berhrt, und sich dann erst in Anchialos in Thra
kien an den warmen Bdern ergtzt habe. Auch Trebellius Poliio Gall.
D. 6. 7. scheint den Gothenzug in den asiatischen Provinzen als von dem
nach Achaja nnd Illyrien unabhngig zu erzhlen. Uebrigens drfte
vielleicht der Seesieg des Cleodamos ber die Gothen , welchen Zonaras
XII, 26 unter Kaiser Claudius setzt , mit gleichem Rechte in diese Zeit
gehren, da ihn Zon. in Verbindung mit jenen Vorfllen in Athen er
whnt, die nnbezweifelt sich bei dem ersten Gotheneinfalle in Griechen
land zutrugen.
3) Das Letztere bezeugen die schon angefhrten Schlussworte des
l3. Cap. von Trebell. Poll. Gall. Duo} das Erstere deutet Zos. I,
42, an.
...
3) Zos. I, 42.: nennt blos Heruier, Peuker, (Penciner) und Gothen;
Trehell. Pollio dagegen Claud. 6, wirft alle Vlkernamen zusammen, von

592

nete Manner, mt Weibern, Kindern, Sklaven und Hausgerthe segelten auf zweitausend Fahrzeugen durch den
Pontus Euxinus, gelangten nach mehreren vergeblichen
Angriffen auf einige Stdte in Thrakien und Msien, un
ter vielen Fhrlichkeiten durch den Hellespont, umschiff
ten daun den Athos und bedrngten schon Kassandria
und Thessalonike zu Land und zu Wasser, als sie die
Nachricht von der Ankunft des Kaisers Claudius zu
schleuniger Aufhebung der Belagerungen bewog ). Wh
rend nun das Hauptheer der Gothen, welches bereits
gelandet war, an den hherliegenden Orten des Binnen
landes eine festere Stellung einnahm 2), umschiffte ein
kleiner Theil derselben Thessalien und Hellas, stieg an
verschiedenen Punkten ans Land, machte einige vergeb
liche Angriffe auf mehrere seit dein letzten Gothenstnrme gutbefestigte Stdte, plnderte die wenigen offenen
Orte, welche hie und da zerstreut am Wege lagen, aus,
und schleppte die Einwohner mit sich fort zu Schiffe 3).
Bei diesem vorbergehendem Gothenzuge wurde also in
Hellas keine Stadt, kein Heiligtbum, kein Kunstwerk von
denen er our je gehurt haben mochte: Pcucini , TrutuDgi, Austrogolbi,
Virtingui, Sigipedes, CellS und Heruli.
l) Zos'unus I, ii 43, weicht in den Zahlen Trehelliua Pollio,
welcher eiuem Briefe des Claudius an den Senat folgt , (Claud. G S.)
insofern eh , als er statt 2000 Schilfen, 6000 angibt. Uebrigeus ist Zo*imus ein weit ruhigerer Erzhler, als Trebellius, welcher, als gemetucr
Schmeichler des CousUntiims , bis zur Dummheit bertreibt. Was sollen
z. B. dergleichen unntze Zustze : Adde servos, adde familias, ad<le
carraginem et epota umina contumtasque tilras. Laborasse deuique
ipsam , quae tantum barbarici tit excepit , terrain puto."
a) Zos. 1, 4 : i T)j (itoytiav arariig."
3} Zos. *. . . potoa Si 2uv&* Qtaaulav stets }
'EllSa mmXtvaaa jov tavir ximov ili'ino, nlta 1 fti> init
iai pif Svvapivi] , i(p <p&irat xavxae ^ ti xal ij
uXlti ofpalila qorria 0 ii]a au r> a f tov Si iv toT yqo IVQHSXopitov; nyovaa." Dieis ist Alles, was bei diesem Zge
der Gothen vom Einfalle in Hellas berichtet wird. Trebellius Pollio, der
zwar Alles erwhnt, und um einen Namen mehr oder weniger eben nicht
verlegen ist, sagt kein Wort ber Acliaja. Wie die Nachricht bei Zonarat XII, 26 zu nehmen ist, geht aus dem oben Beuierkleu hei vor.

,593

Bedeutung zerstrt, keine menschenvernichtende Schlacht

geliefert und berhaupt die Bevlkerung nur wenig ge
schmlert. Denn wir knnen mit Gewissheit annehmen,
dass der grsste Theil der Bewohner des offenen Lan
des, bei herannahender Gefahr, innerhalb der Mauern
benachbarter Stdte Schutz gesucht hatte. Beim Rckzuge wollte das Geschwader noch auf Kreta, Kypros
und Bhodos landen; allein der grsste Theil der Mann
schaft wurde durch die rmische Flotte , welche ihm ge
folgt war, und die Pest, welche damals, schon seit den
ersten Jahren der Regierung des Gallienus, mit furcht
bar vernichtender Wuth vorzglich die stlichen Theile
des rmischen Reiches heimsuchte, aufgerieben. ')
Zu gleicher Zeit schtzte der heldcnmthige Kampf
des Kaisers Claudius in Thrakien und Msien Griechen
land vor ferneren Einfllen der Burbaren von Norden
her. Nach mehreren glcklichen Gefechten in der Ge
gend von Marcianopolis, entschied die Schlacht bei Nais
ses im obern Msien das Schicksal der Gothen. Drei
tausend streitbare Mnner fielen auf dem Schlachtfelde;
fnfzigtausend durch fliehende Rmer in den Hinterhalt
gelockt; das brige Volk, Mnner, Weiber, Kinder und
Greise, mit einer grossen Menge Gepck, ergab sich
den Rmern, und wurde theils den Legionen einverleibt,
theils in den verschiedenen Provinzen des Reiches als
Kolonisten zerstreut. Die letzten Reste des furchtba
ren Heeres hatten sich nach der Schlacht bei Naisses
nach Makedonien geflchtet, fanden aber, von rmi
schen Reitern bedrngt, in den Bergschluchten des Hmos durch Hunger und Pest elendiglich ihren Unterl) Zoe. I, 46. Treb. Poll. Claud. 12. Ueber die Pet beisst es
sebon frher bei Zo. I, 7. : Xoifibi inigiaag mit nltaiv oo ovna
nitov y nari xvoi owiij, pr > aga av
avftcpo ntTQMiT ia niq>rvs." Zonaraa XII, 21 setzt den
Anfang dieser Pest, welche, von Aetbiopicn ausgegangen, fnfzehn Jahre
den Orient und Occident entvlkert babe , schon unter Kaiser Gallus.
Dann trifft aber die Rechnung nicht, da sie gerade zur Zeit der Been
digung de GotheuLiirge*, zwanzig Jahre spter, am furcbterlicbsten wthete.
38

594
gang1). Gleiches Schicksal traf die Wenigen, welche
zu Schiffe entkommen waren, als sie durch Thrakien
und Makedonien nach der Heimath eilten 2). Dieses war
der Ausgang des Gothenkrieges im Jahre 270 nach Ch.
Aus der Erzhlung der Hauptmoinente desselben er
gibt sich von selbst, dass sein vernichtender Einfluss
das eigentliche Griechenland weit weniger traf, als die
nrdlicheren Provinzen, Thrakien, Makedonien, Msien,
und die asiatischen Kstenlnder des Pontus Euxinus.
Gewiss ist, dase die meisten Stdte der Provinz Achaja, welche bei dem ersten Gothensturine unter Gallienus
zerstrt wurden, schon bei dem zweiten wiederherge
stellt und befestiget waren. Und wenn wir dabei ferner
bedenken, dase es berhaupt weit mehr die Sitte dieser
Barbaren war, die Einwohner eroberter Lnder, sobald
sie nicht offenbaren Widerstand leisteten, mit sich fort
zuschleppen, als zu ermorden, und dase sie das erste
Mal, nach kurzem Aufenthalte, auf ihre eigene Rettung
bedacht, fliehend und in zerstreuten Haufen Hellas ver
lassen mussten, das zweite Mal aber nur wenige Land
bewohner als Sklaven wegfhren konnten: so bedarf es
weiter keines Beweises, dass die um diese Zeit freilich
an sich schon schwache Bevlkerung Griechenlands durch
diese Einflle der Gothen verhltnissmssig nur wenig
gelitten hat. Weit verheerender wirkte ohne Zweifel die
Pest, welche in derselben Zeit auch Achaja heimsuchte,
obgleich auch hier wieder die Annahme geltend gemacht,
und durch gengende Zeugnisse erhrtet werden mag,
i) Zos. I, 43. 45. 46. Trebell. Poll. Cliud. 8. 9- 1 1 , wo ein Brief
des Claudius ber die Miederlage der Gothen gegeben wird. Dann heust
es: Factus miles barbarua et colonus ex Golho, nec ulla fuit regio,
qtiae Gothum ervum triumphal! quodam servilio non habere!. Quid
boum barbarorum nostri videre majores? quid ovium? quid equsrum,
quas fama nobilitat, Cellicarum ?" Der gefangenen Weiber sollen so
viel gewesen seyn, dass die rmischen Soldajen je zwei und drei erhiel
ten. Dieser Umstand zeugt fr die Absichten der Barbaren.
a) Zos. I, 46. Diese Stelle gibt einen offenbaren Beweis, dass auch
diesen Gothen keiner weiter Asien berhrte : n<j$ayu ovSiv yrjoeta tor, rtxijoay."

55

dass die giftigen Pfeile der Pest vorzglich in dem Bo

den hafteten, welcher seit zwanzig Jahren fast unaufhr
lich mit dem Blute barbarischer Horden und rmischer
Legionen getrnkt worden war. ')
Kaiser Claudius starb noch in demselben Jahre, in
welchem durch ihn der fast schon verachtete Rmername
noch ein Mal das Schrecken der Barbaren des Nordens
geworden war. Seiner nicht unwrdig erhielten nach
ihm L. Domitiuu Aurelianus und M. Aurelius Probus den
Rmerwaffen die neubefestigte Achtung. Die Hellas be
drohende Vlkerbewegung blieb in den nchsten Jahr
zehnten auf die Donauprovinzen beschrnkt, oder suchte
nach -Westen hin einen freieren Ausweg. Aurelianus,
schon von Claudius zum Befehlshaber des Heeres er
nannt, welches Illyricn und Thrakien gegen die Gothen
schtzen sollte a), schlug als Kaiser die khn hereindrin
genden Barbarenhaufen mehrere Male zurck und verfolgte
sie ber den Ister bis in das Innere ihres Landes3).
Frieden bittend demthigten sich die stolzen Gothen vor
seinein Throne; nach lngeren Unterhandlungen stellten
die Besiegten Geiseln aus den Angesehensten ihres Vol
kes, nnd verstrkten vertragsmssig das Heer des Kai
sers durch zweitausend auserlesene Reiter. Dagegen
sah sich dieser, als neue Gefahr an den usersten Gren
zen im Osten und Westen des Reiches krftige Abwehr
verlangte, genthiget, das durch Trajan eroberte Dacien
l) Mir ist aus dieser Zeit eine einzige Stelle vorgekommen , wo
Achaja namentlich mit als der Pest heimgesucht erwhnt wird,
nmlich Trcbell. Poll. Gall. Duo. c. 5., wo es freilich heisst: PeMilentia tanta extliterat, vcl Romae, vfl in Ac h aie i s urb ibut, ut uno
die quinqu millia hominum pari morbo prirent."
a) Brief des Claudius bei Vopiscus Aurelian, c. 17.
3) So heisst es z. B. in der Antwort, welche Aurelian den Frieden
bittenden Juthungen (Ioi&ovyyoi 2xv9ai) gab : ( Dexipp. edt. Bonn,
p. 18.) ovx iyai^ta i]v & ujiuq/iar , d fii xa tbv
'largor vntqvMi iv boi rot? vfinigoi iiv ogyiy ai noaSix^oavja v/i 7ipni.TjOaifti}>." Deber Aurelian's Siege: Vopisc. Aurel,
^c. 6. 22.
38*

596

jenseits der Donau, len Gothen zu berlassen1), im

Jahre 274 nach Ch. Einige Jahre spter nahm Kai
ser Probus, obgleich nicht weniger glcklich im Kampfe
gegen die Barbaren, die Bastarncr als rmische Unterthanen in Thrakien auf.2)
Ob Griechenland um diese Zeit wirklich von jenen
frnkischen Seerubern heimgesucht worden ist, welche
vom Pontus Euxinus aus durch das ganze mittellndische
Meer und den atlantischen Ocean nach der Nordsee ge
schifft und sich an der frisischen und batavischen Kste
festgesetzt haben sollen, lsst sich, nach den unbedeu
tenden Zeugnissen darber, nicht entscheiden. Thatsachen, welche dafr sprchen, kennen wir weder aus
dieser, noch aus spterer Zeit, whrend das Schweigen
fast aller Schriftsteller, welche die Regierung des Pro
bus berhren, wohl berechtigen drfte, die Glaubwrdig
keit des Zosimos in diesem Punkte in Zweifel zu ziehen 3).
Es gehrt nicht zu unserem Zwecke, den Kampf
der rmischen Legionen gegen die Barbaren des Nor
dens nach seiner Entwickelung im vierten Jahrhundert
weiter zu verfolgen. Hellas wurde davon nur mittelbar
berhrt, und genoss unter dem Schutze eines gnstigen
Geschickes das scheinbare Glck einer langen Ruhe,
i) Die Unterhandlungen gibt Dexippot . . O. p. 19. nennt aber
statt der Gothen Bav3rflxn.u TJeber die Rumung Daciens Vopisc.
Aurel, . 9 : desp erans earn poste retineri." Dass brigem
Jornandei diese ganze Zeit mit S 1 ill schweigen bergebt, ist ganz natr
lich, und zeugt genugaam fr den Zu stand der Dinge.
3) Zoa. I, 71.: vnoniaoixu; ." Vopiicua Prob. c. 1 In
lllyrico Sarraalas ceterasque gentea ta contudit, ut prope tine bello cuneta
recuperet, quae lili diripuerant;
atqtie oranea Geticoa populoa fama
rerum torillos, et antiqui nominia poteutia presses, out in deJitiontm
out in amicitiam recepit." Dazu noch . 17.
3) Alles, was Zosim. I, 71. sagt, ist: ftoiga Tt ( )
noaxaa, nloiiov tC:iooi'uaou , xrv 'Elldu avvtx o|t v lnaaav." Was kann man mit dergleichen allgemeinen Andeutungen ma
chen? Vopiscns, welcher Aurel. 17. zwar die Sache oberflchlich
erwhnt, nennt weder Franken noch Griechenland. Gibbon, Vol. II,
p. 71. L. Ed., scheint mit zu grosser, Zuversicht zu erzhlen.

597

whrend Barbarenkriege und die Kmpfe der Imperato

ren und Csaren um das blutbefleckte Scepter der un
tergebenden Weltherrschaft die brigen Theile des Rinerreiches mit Jammer und Elend erfllten. Mehr, als
ein Jahrhundert verging, ehe es der Gothenfrst Alarich, durch den Verrath des Rufinus untersttzt, wagte,
das Bollwerk zu durchbrechen, welches Natur und die
Waffen der Rmer im Norden des hellenischen Festlan
des gebildet hatten. Selbst unter der Last, welche in
dieser Zeit die Menschheit der alten Welt rettungslos
zu Boden drckte, scheinen die Hellenen, mehr, als die
meisten Vlker des Imperatorreiches , sich zur Hoffnung
einer besseren Zukunft erhoben zu haben. Die wenigen
Zeugnisse, welche wir ber das Schicksal der Provinz
Achaja im vierten Jahrhundert unserer Zeitrechnung
kennen, sprechen dafr, dass Stdte wie Athen, Korinth, Argos, Lnkedinon, eines gewissen Wohlstandes
und lebhafteren Verkehres nicht ermangelten. Die Khn
heit starker Geister unternahm es, aus Trmmern des
alten Lebens noch ein Mal den kolossalen Bau der un
tergegangenen Grsse aufzurichten. Es war die letzte
vergebliche Anstrengung im Kampfe gegen eine unbezwingliche Nothwcndigkeit. Noch vor dem Ausgange
desselben vierten Jahrhunderts war der Sieg der dem
Hellenismus feindlichen Elemente im Lande seines Ur
sprunges entschieden ; und Zerstrung war das erste Bcdrfniss des neuauflebenden Menschengeschlechtes, wel
ches, gerstet mit der frischen Kraft der Jugend, sich
gegen die fast entseelten Reste der alten Pracht und
Herrlichkeit der Hellenenwelt erhob. Zunchst mag ein
Rckblick auf die frheren Jahrhunderte uns darber
Ausschluss geben, wie der Glaube an die Gtter des
Olympos und die Helden der Vorzeit in Hellas selbst
nach und nach erschttert wurde, und endlich dem an
die Lehren des Christenthums und seine Heiligen das
Feld rumen musste.
Der Verfall des hellenischen Volksglaubens hatte
zufrderst seinen inneren Grund in der eigenthmlichen
Gestaltung des Geisteslebens ausgezeichneter Hellenen.

Schon in frher Zeit suchten aufgeklrte Kpfe, welchen

die Religion und der Gtterdienst ihres Volkes nicht ge
ngen mochte , das Wissen dem Glauben khn entgegeu
zu setzen, und seitdem Sokrates und Piaton es gewagt
hatten, durch reineres Erfassen des tieferen Elementes
ihres Nationalglaubens die gemeine Ansicht von Welt
und Wirken der Gtter zu lutern und zu heben, war
die feindliche Stellung der Wissenschaft zur Religion
offenkundig.1) Man bemiibetc sich, theils die Mngel
in den gebruchlichen Lchrsystcmen nach den Grunds
tzen eiuer hheren religisen Anschauung nachzuweisen,
theils den gereinigten Inhalt des Volksglaubens mit frei
geschaffenen Philosopheinen in Verbindung zu setzen,
und durch allegorische Deutung noch so viel als mg
lich von ihm zu retten. So wurden zuerst die religisen
Mythen und Meinungen Gegenstand des Philosophirens;
und sobald buchstbliche Auflassung derselben nicht
mehr befriedigen konnte, ward ihnen ein von subjectiven
Ansichten ausgehender Sinn angedichtet, welcher sie
nothwendig von den Vernderungen des fortschreitenden
Geisteslebens berhaupt abhngig machte. In Hellas,
wo nicht ein abgesonderter Priesterstand ber der Rein
heit des vterlichen Glaubens wachte, konnte die Menge
dem Einflsse vernderter Denkweise ber die hchsten
Interessen des Lebens, Religion und Sittlichkeit, nicht
lange entzogen werden. Fr die Ausbildung des spte,
ren Hellenismus aber war es von entscheidender Wich
tigkeit, dass seit den Zeiten der makedonischen Vor
herrschaft in dem neuerbauten Alexandrien unter der
Gunst der Ptoleiner den wissenschaftlichen Restrebungen jeder Art Freiheit, Schutz und Hlfe ward. Ale
xandrien diente durch seine Lage dem Verkehre dreier
Welttheile zum natrlichen Vereinigungspunkte. Das
Zusammentreffen verschiedener Nationen veranlasste hier
l) Eine weitere Auseinandersetzung wrde nur wiederholen knnen,
was Tzscuirmeii in seinem vortrefflichen Werlte der Fall des Heidenthunu, herausgegeben f. M. L. Wilhelm Niedner." Erster Baud.
Leipzig 182g. S. 8l 103. ber die Scheidung der Wissenschaft von
der Religion im Hellenismus gesagt bat.

einen Austausch Ideen und Ansichten, welcher nach

und nach zu jenem eigentmlichen Synkretismus der
spteren Zeit fhrte, welcher dem gnzlichen Untergange
der religisen Anschauungsweisen des Alf ort hums vorher
ging, und nicht ohne nachtheiligen Einfluss auf die erste
wissenschaftliche Ausbildung des Christenthuine blieb.
Hufige Verbindungen zwischen Alexandrien und dem
hellenischen IVlutterlande verschaffte ihm baldigen Ein
gang in den Hauptstaaten des letzteren.
Die usseren Grnde des Verfalls des alten Glau
bens der Hellenen lassen sich insgesauimt auf den poli
tischen Verfall der hellenischen Staaten berhaupt zu
rckfhren. Zuerst die Rcksichtslosigkeit der Helle
nen selbst in Schndung und Entehrung der Nationalheiligth inner, wie sie sich am auffallendsten in den hei
ligen Kriegen zeigte, dann die Gleichgltigkeit, womit
rmische Gewalthaber das noch Unverletzte zum Spiele
eitler Launen machten, und endlich die Gemeinheit, mit
welcher man jene Imperatoren, welche, der Menschlichkeit
entfremdet, sich selbst bis zu den Lastern der Unver
nunft herabwrdigten , ber die Gtter des Olympos
setzte *) : das war es , was die strksten Sulen des
alten Glaubens in ihren Grundfesten erschttern musste.
Wer es recht erkennen will, wie das hellenische Hei
denthum in Nichts zerfallen ist, der verfolge seine Ge
schichte von der Zeit, wo das Volk der Athenienser,
welches noch zu den Tagen des Pausanias in der Ver
ehrung des Gttlichen das brige Hellas bertroffen ha
ben soll3), im bachantischen Taumel vor Demetrios,
dem Poliorketen, die Gtter der Vter verleugnete,
herab bis zu der ernsten Mahnung des Plutarch von
l) Wer einem Caligula geopfert hatte, dem konnte Opfer und
Anbetung nichts Bhru/urdige* mehr *," Tzschirnbr . . O. S. 14,
WO berhaupt berrhebe Bemerkungen ber den nachteiligen Eiflus der
Rmerberrschaft auf dea Glauben der alten Vlker gegeben aind.
3) Pana. Alt. XXIV, 3.: l&ijralnt? ntQioooTioor it r Tot Uoi
i <* dt Ion o-Jiovdq." Auch St. Pauloa redete die Aihenieuaer
rait den Worten an : lroot; 'tfijwot , xat ; twtdaiporloriov ius &two." Act. XVII, 2.

Chronea, bis zu dem Spotte des Lukianos Samosata, und bis zum Fluche, welchen die Heiligen und
Mrtyrer dee Christentbiuns im fanatischen Eifer ber
Zeus und die Gtterwelt des alten Hellas aussprachen.
Nur wer sich aus der Gegenwart ganz in jene Jahrhun
derte versetzen, und mit einem tiefen Blicke in das
Wesen der menschlichen Natur eine reine Anschauung
des damaligen Lehens im Staate und in der Familie ver
binden knnte, der vermchte vielleicht ber den Wech
sel der Gemthsstimmungen Rechenschaft zu geben, wel
chen das Menschengeschlecht erfahren musste, ehe es
von der Trostlosigkeit, die der Verachtung der alten
Gtter folgte, bis zur unerschtterlichen Zuversiebt auf
die Ycrheisungen des Ghristenthums gelangte.
So wie Uberall, wo im "Volke der alte Glaube wan
kend wird, so bildete sich auch in Hellas vor dem Un
tergange des Heidenthums die religise Ansicht im Volke
zu zwei Extremen aus, welche beide gleich verderblich
wirkten , Aberglauben und Unglauben. Der erstere
machte die Verehrung des Hchsten zu einem ngstli
chen Ccrcmonienwesen und ungeistigen Mechanismus;
der andere war, ungeachtet er das Nichtige und Unzwcckinssige des bestehenden Gtterdienstes erkannt hatte,
doch nicht im Stande, eine hhere Ansicht vom Gttli
chen und seinem Verhltnisse zu dem Menschlichen zu
klarem Bewusstseyn zu entwickeln und in freier Selbst
stndigkeit fr Denk - und Handlungsweise im Leben
geltend zu machen. Gegenseitige Annherung, Vcrmirtelung und Ausgleichung zwischen beiden konnte nicht
erreicht werden. War es daher nicht natrlich, dass,
bei jener Sehnsucht ins Unbestimmte, welche keiuen
Trost mehr fand an dem alten Glauben und den alten
Gttern, das Ghristenthum mit seinem Trste und sei
nen Verheisungen , mit der Hinweisung auf einen Zu
stand ewiger Glckseligkeit nach den Leiden dieser
Welt, schon whrend der ersten Jahrhunderte seiner
Verbreitung in dem geistig und politisch zerrtteten
Griechenland hufig Eingang finden musste? Sein Ge
gensatz gegen das Bestehende war freilich zu schroff,

als class es nicht Seiten derer , welche durch Erhal

tung und neue Belebung des alten Glaubens die verlorene
Tchtigkeit und Kraft wieder ins Leben rufen zu kn
nen meinten, heftigen Widerstand htte finden sollen.
Sein Sieg inusstc in hartem Kampfe christlicher Apolo
geten gegen die Vertheidiger des Hellenenthums und mit
dem Blute der Mrtyrer Christi und Zeus des Olympiers
erkauft werden.
Die Lehren des Christenthums wurden in Hellas zum
ersten Male unter Kaiser Claudius (41 45 nach Ch.)
durch Paulus, den Apostel des Herrn, aus Tarsos in
Kilikien, verkndet. Dieser hatte bereits in mehreren
Stdten Makedoniens, in Thessalonike und Bera, be
deutenden Anhang unter Juden und Hellenen gefunden,
als er, von seinen Gegnern verfolgt, zu Athen erschien,
und hier, entrstet ber die Verehrung der Gtterbilder,
ffentlich vom unbekannten Gott, von Christi Leben und
Lehren, von Auferstehung und Gericht mit edler Be
geisterung sprach. Nur Wenige wurden von seiner
Rede ergriffen und nahmen seine Lehre an. Von Phi
losophen und dem Volke verspottet, verliess er, nach
kurzem Aufenthalte, Athen und begab sich nach Korinth.
Dem Brauche seines Volkes gemss, hielt er hier an den
Tagen des Sabbath in der Synagoge Vortrge ber die
Verheisungen der Schrift, gab Zeugniss von Jesus Chri
stus, als dem lngst erwarteten Messias und fand bald Glau
ben unter Juden und Hellenen *). So verkndete er acht
zehn Monate ungestrt das Evangelium, bis die Bekehrung
des Synagogenvorstehers Krispos und seiner Familie die
ganze Judengemeinde gegen ihn in Aufruhr brachte. Mit
der Anklage, dass er eine gesetzwidrige Verehrung Got
tes predige, schleppte man ihn vor den Richterstuhl des
Prokonsul Gallio und verlangte Bestrafung des Ruhest
rers. Allein der Prokonsul hielt es nicht einmal fr
nthig, die Verteidigung des Beschuldigten anzuhren,
sondern wiess die Klger mit den Worten ab: Wre
euch Unrecht geschehen, oder eine Schandthat verbt
worden, so wrde ich euch anhren, wie es sich geziemt ;
i) Act. XVIII, 4.

602

da es sich aber um Worte, Namen und die Auslegung

eures Gesetzes handelt, so mgt ihr selbst zusehen; denn
in diesen Dingen will ich nicht Schiedsrichter scyn."
Hierauf fuhr Paulus fort, unbeachtet das Christ vnthuiu
zn lehren, und verliess Korinth nicht eher, als bis die
Menge seiner Anhnger die Erhaltung und Fortpflanzung
seiner Lebren verbrgte
Ueber den ersten Schicksalen der auf diese Weise
in Hellas begrndeten Christengemeinden schwebt ein
undurchdringlicbes Dunkel 2). Zeugt auf der einen Seite
das allgemeine .Stillschweigen gleichzeitiger Schriftstel
ler fr ihre geringe Wichtigkeit, so spricht auf der an
dern dagegen die Art, wie wir sie spter wieder erwhnt
linden, nicht aHein fr ihre ununterbrochene Fortdauer,
sondern auch fr ihre Erweiterung und ihren Einfluss auf
die brigen Theile des hellenischen Festlandes. Ohne
Zweifel bildeten sich schon im Laufe des ersten und
zweiten Jahrhunderts in den vorzglichsten Stdten von
Hellas kleine Christengemeinden, welche, als anspruchs
lose religise Secten, wenig Aufmerksamkeit erregten,
und bald durch eine zweckmssige innere Organisation
Festigkeit und Bestimmtheit erhielten. Die Zahl ihrer
Glieder war im Yerhltniss zu den Anhngern des alten
Glaubens noch zu gering, als dass sie Verdacht erregt
htten, oder von Seiten der Staatsbehrden fr gefhr
lich gehalten worden wren; und wir knnen daher mit
Gewissheit annehmen, dass die ersten Christen Verfolgun
gen unter den Kaisern Nero und Domitian Hellas fast
nicht berhrten. Erst nach der Mitte des zweiten Jahr
hunderts, als sich bereits grssere Christengemeinden}
namentlich zu Thessalonike, Larissa, Athen, Korinth,
Sparta, auf den Inseln Kreta und Kypros befanden,
scheint die Spannung zwischen den Verehrern der alten
Gtter und den Christen in Gewaltthtigkeiten gegen die
i) Act. XVII bu XVIII, 18.
) Einer spteren Nachricht zufolge war der von Paulin bekehrte
Dionvsio* Areopagila der erste Vorsteher der Christengemeinde zu Athen.
Euicb. hist, cedes. IV , 2. Meuologium Graecoruiu Baail lmperat.
Cibini 1737. ParsI, p. 86.

Letzteren ausgebrochen zu seyn. In der Kirchengeschichtc des Eusebios Csarea hat sich ein Fragment
aus der Apologie des Melito Sardes an den Kaiser
Verne erhalten, in welchem ein Rundschreiben des An
toninus Pius an die hellenischen Stdte erwhnt wird,
dessen Zweck gewesen seyn soll, den Verfolgungen Ein
halt zu thun, welche die Christen von Seiten der Helle
nen erdulden mussten '). Um dieselbe Zeit sollen die
Vorsteher der Christengemeinden zu Korinth und Athen,
Dionysios und Publius, als Mrtyrer gestorben seyn3).
Der Tod des Letzteren hatte auf die Christen in Athen
den nachtheiligstcn Einfluss; nur den Anstrengungen sei
nes Nachfolgers, Quadrates, gelang es, die kleine Ge
meinde zusammen zu halten und aufs neue im Glauben
zu befestigen 3).
Leberhaupt aber scheint auch in dem nchsten Jahr
hunderte die Verbreitung des Christenthums in Hellas nur
langsam von statten gegangen zu seyn, und ausser der
zuflligen Erwhnung einiger hellenischer Bischne, er
fahren wir nur wenig ber den Zustand der bestehenden
Gemeinden. Wenn eine gelegentliche Aeusserung des
Tertullian Glauben verdient, so fanden schon zu Anfange
des dritten Jahrhunderts in Hellas Zusammenknfte von
Abgeordneten aus den verschiedenen Christengemeinden
statt, in welchen die wichtigeren Angelegenheiten der
i) Euteb.Hist.Ecclei.IV, 26.: xa! ntot mgi Tau nfliv rtmt^iff ittl 1 (d. Christen) yqaifJtv , iv olg xal nob Aaqtaaaiovg xal
Oiaoalortxe xal 'A&rp/aiovg xal n v a g "J&Xijrag. " Dites
Schreibern geschieht Erwhnung in einem gleichen Inhalts, welches M.
Aurelin Antoninus an die asiatischen Stdte erlassen haben soll. Euseb.
IV! l3. Dennoch zweifelt Tzsciurner an der Aechtheit jenes Rundschrei
bens, a.a.O. S. 3oi. Anraerkg. I. Zum Beweise, dass in Sparta
eine Christengemeinde existirte, dient die Nachricht dem Ermahnungs
schreiben des Bischofs Dionisios Korinth an dieselbe, bei Euseb. IV, .
a) Euseb. IV, . Der Tod des Dionysias wird den Erklrern in
das Jahr 178 gesetzt.
3) Euseb. . . O. Die Christengemeinde zu Athen war ihrer Auf
lsung schon so nahe, dass der Bischof Korinth, Dionysios, es fr
ntbig hielt, sie durch ein Erraahnungschrciben an Sndhaftigkeit im
Glauben zu erinnern.

604
jungen Kirche gemeinschaftlich verhandelt wurden *);
das den Hellenen eigenthinliche Bedrfniss periodisch
wiederkehrender Festvcrsaminliingen gab wahrscheinlich
die nchste Veranlassung zu dergleichen Zusammenknf
ten, welche man berhaupt als die ersten Provinzialsynoden betrachtet hat 2). Die Verfolgungen, welche die Chri
sten im Laufe desselben Jahrhunderts, namentlich unter
den Kaisern Dccius und Diocletianus erdulden mussten,
scheinen Griechenland nur wenig betroffen zu haben
Denn neben einer unzhligen Menge Christen, welche in
dieser Zeit zu Alexandrien, Csarea, Smyrna, zu Anti
ochien, Rom, Thessalonike, auf den Inseln Kreta und
Kypros die Mrtyrerkrone errangen, nennt das grosse
Menologiuin des Kaisers Basilios nur die Namen eiuiger
Wenigen, welche zu Korinth und Athen die Standhaft i gkeitim Glauben mit dem Leben bsen mussten3). Korinth,
der Sitz des Prokonsul und der Mittelpunkt der Kinerherrschaft in Deilas, war auch der Mittelpunkt der Ver
folgung, welche, wenn wir die Namen jener Mrtyrer
bercksichtigen, zum grssten Theile nicht eigentliche
Hellenen, sondern hellenisirte Rmer traf. Von Mrty
rern aus den brigen Christengemeinden des Peloponnes
oder des nrdlichen Hellas findet eich keine Spur; ein
l) Tertnll. d jejun. advers. Psychic. pp. edt. De la Barre. Paris
l58o. foi. p. G5o. Aguntnr praeterea per Graecias illas cerlis in locis
concilia ex universis ecclesiis, per quae et altiora qnaeque in commune
tractantur, et ipsa repraesentatio totius nomiuis Chrisliani magna venera
tione celebratur."
a) So Tzsciiirner. a. a. O. 8.366. Anmerkg. I., und frher schon
Gibbon. Vol. 11, p. 279.
3) Auf diesen Umstand hat mich Hr. Prof. Fallmer f. yer (Geschichte
V. Morea , S. lio) aufmerksam gemacht. Das Menologium Graecorum
jussu Basilii Imperatoria editum. Urbini 1827" gibt unter dem 3l. Ja
nuar sieben, nnter dem 10. Mrz sechs Mrtyrer an, welche unter Kaiser
Decius zu Korinth hingerichtet wurden ; bei einigen anderen , unter dem
16. April , wird zwar Korinth als der Ort , aber nicht die Z' it ihres M*rtyrerthums angegeben. Die frhesten Glaubenszeugen zu Athen waren
Dionysius Areopagita und seine Schler, unter dem 3. October; ana sp
terer, aber nicht nher bestimmter, Zeil werden uur noch drei Athcnieaser ala Mai t) ver genannt, unter dem i5. Mai.

605

Umstand, welcher zwar berhaupt als Beweis* fr die

geringen Fortschritte des Christeuthums unter den Hel
lenen gelten mag, aber auch leicht daraus erklrbar ist,
dass in Hellas der Gegensatz zwischen Heiden und Chri
sten durch die den Hellenen eigenthmlichc religise
Duldsamkeit sehr gemildert wurde, und dass die Verfol
gungen nicht sowohl vom Volke, als von seinen Beherr
schern, den rmischen Imperatoren und ihren Stellver
tretern in den Provinzen ausgingen1).
Constantin der Grosse sah sich nach langem, sieg
reichem Kampfe im J.314 als alleinigen Beherrscher des
europisch -rmischen Reiches anerkannt. Die Mehrzahl
der Bewohner von Achaja opferte damals noch, nach
Vter-Sitte, den olympischen Gttern; in den brigen
Provinzen dagegen, soweit die Grenzen seines Reiches
sich erstreckten, hatte das Christenthum unter Druck
und Verfolgung neue Kraft gewonnen und war, vorzg
lich in den zwei letzten Jahren, von der Masse des Vol
kes mit Begierde ergriffen worden. Denn Constantin,
gross durch richtiges Erfassen und glckliches Benutzen
grosser Momente, hatte die Notwendigkeit nicht verl) Man wrdet meinet Erach tens, sehr irren, wenn man von den
fanatischen Aeuieruugen einiger heidnischen Philosophen gegen die Chri
sten, namentlich zur Zeit Julians, auf die Geaionnngen des Volkes im
Allgemeinen schliesen wollte. Das Volk, folgte bei der Verehrung der
vterlichen Gtter weit mehr einer natrlichen Gewohnheit , als einer
durch geknstelte Sophismen befestigten Ueberzeugung. Will man es
nicht Toleranz nennen , so war es Gleichgltigkeit , was die Menge gegen
Andersdenkende duldsam machte. Judengemeinden, in Sitte und Verehrung
des Gttlichen dem Hellenismus vllig fremd, hatten ja schon seit Jahrhunder
ten friedlich neben den Hellenen zuKorinlli, Athen und in andern achischeu
Stdten Jebova verehrt ; als man anfing , die ihnen verwandten Christen
als Abgefallene und Feinde des alten Glaubens zu verfolgen. Aber diese
ruhigen und anspruchslosen Verehrer des Einen Gottes htten sich gewist
nie an den Tempeln und Gtterbildern der Hellenen vergriffen , wenn man
nicht zuvor versucht htte , ihre friedliche Genossenschaft , und was ihr
heilig war, rcksichtslos zu zerstren. Verzweifelung trieb auf beiden Sei
ten gerechten Eifer zu entehrender Schandthat; und es wre wohl noch
zu entscheiden, ob der stupide Fanatismos schmutziger Mnche, oder die
Grausamkeit rmischer und tkythischer Henkersknechte die Menschheit
mehr entehrt habet

606

kannt, welche der Klugheit Gesetze gibt; und also nicht

gezgert, die letzten Schranken zu durchbrechen , welche
der Verbreitung des Christenthums noch im Wege stan
den. Nachdem er daher schon frher durch mehrere
Verordnungen zu Gunsten der Christen seine Gesinnungen
an den Tag gelegt hatte, gelang es ihm, im J. 312 den
Mitkaiscr Licinius, welcher den Christen weniger geneigt
war, bei einer Zusammenkunft in Mediolanum zur Aus
fertigung jenes allgemeinen Duldungsedicts zu bewegen,
welches den Sieg des Christenthums auf alle Zeiten ent
schieden hat. Denn ausserdem, dass durch dasselbe den
Christen, wie den Heiden, Freiheit des Glaubens und
des Gottesdienstes zugestanden wurde, war auch darinn
ausdrcklich verordnet, dass ihnen Kirchen und sonstige
1 Hirer Gemeinschaft zugehrige Gter ohne Entschdigung
zurckgegeben, und dagegen den jetzigen Besitzern, im
Falle sie dieselben kuflich an sich gebracht htten , der
Ersatz der Kaufsumme aus dem kaiserlichen Schatze ver
abfolgt werden sollte
In den asiatischen und afrikanischen Provinzen stan
den der Ausfhrung dieser Beschlsse, so lange sie noch
unter der Botmssigkeit des Licinius waren, bedeutende
Bindernisse im Wege. Achaja dagegen wird namentlich
unter den Provinzen des Occidents genaunt, in welchen
den Christen, unter dem Schutze Constant ins, fortan
freie Religionsausbung gestattet war J). Allein da es
keineswegs die Absicht Constantins seyn konnte, die Ver
ehrer der alten Gtter mit Gewalt zur Annahme des Chrietenthums zu zwingen3), so war es wohl natrlich, dass
1) Eine griechische Uebcrsetzuog dea ursprnglich lateinisch abgefassten Edicts findet sich bei Euscb. h. . X, 5.
2) Sozom. hist, eccles. I, 2, wo rs den egvpliachen und bi
schen Christen heisst : oi'x i&gyow tuts ll qtartgov ixnXijoiciv, fiiTualo/itrov Aixivvlov irq n avioi tirlas' o Si oir
trv dvatv "likX j| v xa MaxtSrtq xul 'HXviol, ti i&oqaxtvov <Ji Kororarzhov."
3) Deutlich sprach sich Constanliu hierber selbst aus: Euseb. Vit.
Const. 11, 36: oftoiav rait mauvovatv o nXav (itv o t ^nioonif
lotfjuvtiwour tlo^r7j ti xal rfivxiai . . . . iijil

607

selbst jetzt noch in Achaja, wo durch Oertlichkeiten und

die Schulen der Philosophen das Andenken an vterliche
Sitten und Gebruche noch lebendig erhalten wurde, das
Christenthuin nur massige Fortschritte machte. Wir wis
sen zwar, dass Constantin in spterer Zeit zu wiederholten Malen Opfer, Orakel, Mysterien, Gladiatorspiele,
Errichtung und Verehrung neuer Gtterbilder, ja selbst
die Aufstellung seines eigenen Standbildes in heidnischen
Tempeln gesetzlich untersagte, und dagegen Kirchen
bau, die Feier des Sonntags und die Feste der Mrty
rer, selbst auf Kosten heidnischer Tempel und Feste,
ausdrcklich gebot1); allein, ganz abgesehen davon, dass
tHQOV 7iof vo^leiiw txaato ont f yvxq ovlttat,
tovto nal n ."
l) Im Allgemeinen ist hierber zu gleichen Euaeb. Vit. Conti. Ii,
44. 45. Da Verbot, sein eigenes Dilti aufzustellen, daselbst IV, 16. Ceber
Mysterien und Gladiatorspiele, daselbst IV, a5. Ueber die Sonntags
feier IV , 23 , wo auch Schliesung der Tempel die Hede ist. Je
doch scheint berhaupt von Eusebius und spteren Schriftstellern man
ches dem Constantin zugeschrieben zu werden, was erst in die Zeit des
-weit strengeren Constantius gehrt. So erzhlt z. B. Theophanea Chrono,
graphia, p. 12. 13. a3. edit. Paris., dass Constantin befohlen habe, die
heidnischen Tempel entweder den Christen einzurumen , oder zu zerst
ren und ihre Einknfte den Christen zu berlassen ; ferner nur Christen
ins Heer aufzunehmen, und Alle, welche noch in der Verehrung heidni
scher Glter beharren wrden, mit dem Tode zu bestrafen. Dasselbe
erzhlt Georg Cedrenus histor. Compend. edt. Paris. Vol. 1, p. 272. D.
und Constant. Maneases edt. Paris, p. 48. . schmckt die Sache noch
poetisch aus :
Knl ytyovt iiiitaro aXmy agyvQoalmy,
'An xqw yfc tl xa yrj jyrtvaa xai (iooa,
Kal aulniovoa tp tl tov tniarip' tzouv."
Man daif ja nur den Tit. De Paganis, Sacrifiais et Templis des Cod.
Theod. (L. XVI ,. Tit. X.) vergleichen, um den Anachronismus einzusehen.
Schon dass hier kein einziges Gesetz des Kaisers Constantin gegen die
Heiden gegeben wird, scheint mir nicht unwichtige 1. 3 v. J. 41 wird
blos oberflchlich auf ein Gesetz dieses Kaisers zurck verwiesen, durch
welches die Opfer verboten worden seyen : ,,Nam quicunque contra
Legem Divi Principie parent!* nostri banc Noslrae Mausuetudinis jussionem ausus fuerit sacrieia celebrare, conpeteus in eum vindicta, etpraesens
sententia exeratur. " Dagegen wissen wir aus der 1. 1. desselben Titels,
das Constantin der Grosse die Harutpicien ausdrcklich erlaubte, mit dem
Vorbehalte: dummodo saenfieiis dornesticis abttineant, quae tpecialiter

608

ans bestimmte Nachrichten darber fehlen, wie weit diese

Beschlsse in den achischen Stdten zur Ausfhrung
kamen, so zeugen berdem die Verordnungen seiner Nach
folger genugsam dafr, dass die Gesetze des Kaisers
Constantin des Grossen gegen die Verehrung hellenischer
Gtter in Hellas selbst zum kleinsten Theile ihren Zweck
erreichten. Denn wer wird wohl jetzt noch an eine ge
waltsame Zerstrung heidnischer Tempel denken, wenn
uns erzhlt wird, dass auf Befehl das Kaisers einige viel
leicht schon dem Einstrze nahe Heiligthmer ihrer Pro
pylen, ihrer Thren und des Getfels an den Dchern
beraubt worden wren, um den Gebuden der neuen
Hauptstadt zur Zierde zu dienen ? Das delphische Heiiigthum des Apollon Avar ja sclton zu Plutarchs Zeit fast
de und leer; wird man es daher fr Frevel an den Gt
tern der Hellenen, oder fr das Werk eines blinden
christlichen Fanatismus halten , wenn Constantin die Bild
sule des lngst verstummten Gottes, und den von der
Pythia lngst verlassenen Dreifuss nach Constantinopel
bringen, und zum Schmucke in dem neuerbauten Circus
aufstellen Hess? Gewiss hatte seit vielen Jahren kein
Sterblicher die Hhen des Helikon betreten, um den da
selbst heimischen Musen die Opferschaale zu leeren, als
derselbe Kaiser ihren dort verwaiseten Standbildern in den
Gemchern seines Palastes zu Constantinopel Schutz ge
gen die Wuth fanatischer Zerstrer gewhrte. Dieses
und Aehnliches ist Alles, was man urkundlich ber die
Zerstrung heidnischer Tempel in Hellas durch Constantin
nachweisen kann, wenn man nicht den einseitig bertrie
benen Schilderungen christlicher und heidnischer Schrift
steller mehr Gewicht geben will, als sie in der That ver
dienen1). Der Geist Constantins war zu umfassend, als
prohibita sunt.'1 Dieses Gesell gehrt aber in die frhere Zeil ums Jsbr
21. Vrgl. d. Anmerkgn. Gothofkeu. und Fabrot. edt.
Ritter. Tom. Ml, Pars I, . 38. Auch rosius VII, 38 sagt
Constantin: slaluit citra ullam ho m in um cae dem , paganorum
templa claudi."
1) Die Hauptstellen hierber sind : Euseb. Vit. Const. III , 5+ uod
de laud. Constant. Cap. Ylll. Socrates I, 16 und Sozoru. il, 5, er

dass er nicht mt dem Eifer fr die Verbreitung des

Christenthums zugleich die Achtung nnd Ehrfurcht vor
den letzten Zeugen einer so grossen und an den herr
lichsten Schpfungen des Menschengeistes so reichen Vor
zeit htte verbinden knnen. Kein Schriftsteller gibt
uns Zeugnies darber, dass z. B. Athen, welches das
hellenische Ueidenthum noch sehr pflegte und viel
leicht in ganz Hellas noch den grssten Reichthuin an
Kunstwerken bewahrte, zur Zeit Constantins des Grossen
gewaltsam Bildsulen oder den Schmuck seiner Tempel
verloren habe; noch wird uns berichtet, dass zur selbi
gen Zeit den Atheniensern das Christcnthum mit Gewalt
aufgedrungen, oder das Kreuz des Erlsers auf den rau
chenden Trmmern der Heiligthiner ihrer vterlichen
Schutzgitter aufgerichtet worden sey. Wir wissen da
gegen aus sicherer Quelle, dass sich dasselbe Athen der
besonderen Gunst des Kaisers zu erfreuen hatte, dass er
diese Stadt in schwerer Zeit mit einer jhrlichen Spende
von mehreren tausend Medimnen Getreide untersttzte,
und dass es sein Stolz war, sich, als Herr und Beherr
scher der Kmerwelt, Fhrer der Athenienser zu nennen ').
blen dasselbe mit wenigen Ausschmckungen. Vrgl. Zos. II, 3i. und
Eunap. de Vitt. Soph.Aedea. edt. Boissonade p. ao. Theophanei Chro
nograph, . aa. D. Sptere wird wolil Niemand ala gengende Zeugen
gelten lassen wollen. Und tagt nicht Theodoretoa selbst Constantin
(V, al,): /ut wl daftooi &vuv nannuotv mygtvaf rot' Si
loijrwv vaov ov xai ilvutv, ail ar ov e7vM n g o i tu{t." Liban! os vnii> 1 uv edt. Iteiske. Vol. II, p. l6a geht sogar
noch weiter , indem er agi : ieii i/n^caro /grunat, j 5
vfiovt i &4amlat xvqat* ovi tv Ai* jv ftiy i*
7; Izoofc ntvia." Mag dieses zunchst too den asiatischen Pro
vinzen gelten, warum sollte man es nicht auf Achaja anwenden? Cebrigeni geben hierzu die Anmerknngen tod Gotbofreou.s und Fabrotu.s
zu L. XVI. Tit. X. I. a. 3. Cod. Theod. edt. Ritter , Vol. VI , Pars I,
p. 2S9 folgdd. , weitere Nachweisungen und Erluterungen. Viele der
Consta tin aus Achaja nach Constanlioopel gebrachten Bildsulen , nament
lich die Musen des Helikon , gingen 11 der grossen Feuersbrunst unter
Arkadius unter, welche Zos. V, 24 beschreibt.
I) Jaban. Imp. Orat. I. m l.ud. Con.t.nlii I. Opp. edt. Spanh. p.8.C.
.faotlrvsyaowxaixvioi nvxmv, aroal,ys
A&^aimy)
39

610

Und nicht nur Athen, sondern ganz Achuja gehrte

in dieser Zeit, wie ich schon bemerkte, noch zu den
reichsten und am meisten begnstigten Theilen des Rei
ches. Nach der ausdrcklichen Angabe des Zosimus stell
ten die achischen Stdte die Mehrzahl der Schiffe, wel
che Constantin im Piros sammelte, bevor er zum Kampfe
gegen Licinius auszog
Dem nachtheiligen Einflsse,
welchen die Anlage einer neuen Ilauptstadt auf die bri
gen Theile des Reiches haben musstc, konnten freilich
die bedeutenderen Stdte des benachbarten Achaja, und
Athen vor allen, nicht entgehen; allein recht fhlbar
wurde er gewiss erst in spterer Zeit, je mehr die Tren
nung des Ost - und Westrmischen Kaiser Ihn m s ins Leben
trat, und Constantiuopel zum Mittelpunkte eines eigen
tmlich abgeschlossenen Ganzen in materieller und gei
stiger Beziehung machte -). Jedoch soll bei allen diesen
iyvvVTO nitor, y fityiorw xtfir ^uadti. x. . ." leb. mag
nicht entscheiden , ob diese Worte vielleicht die Quelle jener sonderbaren
Nachricht sind , welche uns Nikephoros Gregor (im l4. Jahrhundert)
iu folgenden Worten mittheilt: (Iiistor. Bvzaut. VII, 5. Kd. Bonn. 1839.
Vol. I, p. 339.) 5 Si 'Poiaixb Ttjr oxaoir y.ui h'iafin xov ni
xqani&a naga tov tyXov xtxXi) i Kara rx ir v di
JltloiTovvrfliax'o Toi nyiyxmo- Si Ttj? 'Ait ixfj xai twf
& xvys 10 J0" xtylov Sovx' i rfj Bouuta
xa Ot)v 10 tov uylov iroi/i/iixijot'ot/ , x.x.l." An welcher
Absicht Nikephoros Wrden and Titel, die erat in die Zeit des lateini
schen Kaiserlbums gehren, in das Zeitalter Coustanlins des Grossen ver
setzte, weiss ich nicht. Seit Meursius (De Archontibus I. J, c. 9. Opp. edt. La
mms, Florent. 1741. Vol. 1. p. 765.) die Sache als ein geschichtlich begrndetes
Factum aufgenommen hat, ist sie ihm Vielen glubig nacherzhlt worden,
bis zo unserer Zeit, obgleich schon Du Cange in seinen Anmerkgg. zn Nikeph.
Gregor. (Edt. Bonn. Vol. II, p. 1207) ans triftigen Grnden erklrt hatte: ,,merae sunt ac ailes omnino falulae, tjuas refeilere, operam esset ludere."
1) Zoaira. II, 3o: Si t'x rov ; ij ra ftn, nitor tx xj'EUSo ovaa.'1
2) Funap. Vitt. Soph. Aedes, p. 22. Boisson, klagt beinahe hun
dert Jahre spter darber, dass namentlich Athen immer mehr <lic
Zufuhr von Getreide entzogen werde , da kaum die reichen Vorrthe Egy
ptens und Syriens hinreichten, den Bedrfnissen der aus allen Gegenden
zusammenstrmenden Bevlkerung der Hauptstadt zu gengen. Sollte bri
gens etwa Jemand geneigt seyn , die grelle Schilderung des Zosimus von

Umstnden keineswegs gelugnct werden, dase unter

Constantin dem Grossen die Zahl der Christen auch in
Achaja im Verhltnisse zur frheren Zeit sehr zunahm.
Hischffe achischer Christengemeinden werden nament
lich als Theilnchmer am Concilium zu Nika und als
muthige Vertheidiger des rechten Glaubens gegen die
Ketzerei des Arius genannt
Seit dieser Zeit bekann
ten sich smmtlichc Christengemeinden in Achaja zum
Glanbenshckenntniss von Nika; ein Umstand, welcher
vorzglich deshalb Heachtung verdient, weil er wesent
lich zur ruhigen, obgleich langsamen, Entwickelung der
christlichen Kirche in Hellas beitrug, whrend die Parteiwuth der Rechtglubigen und der Ariancr schon unter
Constantins Shnen vorzglich in den Stdten des Orients
die Christen auf das heftigste entzweite, und die festere
Begrndung der Kirche noch lange Zeit verzgerte 2).
Auf der andern Seite aber war gerade diese Zwietracht
der Kirche eine der krftigsten Sttzen des sinkenden
Ileidenthuins.
Znstantie der Pruvinzen unter Constantin (II, 38.) auch auf Achaja zu
beziehen , so verdient wenigstens die ganz entgegengesetzte Aussage dea
Ensebios (Vit. Const. IV, 2.) gleiche Beachtung. Auf beiden Seilen war
bekanntlich die Wahrheit dem Vorurtheile tinlerlhan ; doch wissen wir
ja , dass TJebcrtreibung bis ins Unverschmte die letzte trostlose Waffe
heidnischer Schriftsteller war, mit welcher sie den Sieg zu erringen mein
ten, whrend sie sieb durch deren ungeschickten Gebrauch den Angriffen
ihrer Gegner nur um so mehr blos stellten. Constantin wusste wohl,
dass Unterdrckung des Volkes der Ruin des Thrones ist : das bezeugt
sein energisches Gesetz gegen die Bedrckungen des Volkes, welche sich
namentlich die Provinzialbeamteu erlaubt haben mgen, das mit den Wor
ten beginnt: (Cod. Theod. Lib. I, Tit. VII. de olfic. Rector. Pro. 1, |.J
Cessent jam nunc rapaces OfGcialium manne , cessent inquara : nam si
moniti non cessa verint, gladiis praecidentur , ect. ect."
I) Ensch. Vit. Constant. III, 7, wo Acher neben Thrakiern, Ma
kedonien! und Epiroten erscheinen. Im schon erwhnten Menologium des
Basilius wird unter dem l. Mai (Para III, p. gg.) Achillios Thausnaturgoa , Bischoff von Larissa, namentlich als helliger Gegner des Ariua auf
dem Concilium zu Nika gepriesen.
a) Euseb. Vit. Const. III , 19. Theodoret. hist. cclea. 1 , 10. Socra
tes II , 27 , schliest seine Schilderung von der Zwietracht der Christen
>u Conatanuopel und den asiatischen Stdten mit den Worten: ei 9 i
39*

612

Die Strenge der Gesetze gegen die Verehrer der

alten Gutter, welche die Namen des Constaos und des
Gonstantius fin der Spitze tragen, verbrgt noch nicht die
Allgemeinheit ihrer Anwendung. Wie wenig sie ihrem
Zwecke entsprochen haben mgen, beweist schon ihre f
tere und zwar geschrfte Wiederholung I). Freilich muss te
ller Eifer fr die Verbreitung des Christenthums fortwh
rend einzelnen Gewaltthaten und selbst emprendem Fre
vel an den alten Uciligthmern zum Verwnde dieucn 2);
allein diesen stehen dann wieder andere Nachrichten zur
Seite, welche wenigstens beweisen, dass die Vernichtung
i (i xrv 'EXXua n lt ig xal 'iilvtov xa im ongia (tq , u(ttvov tu ot'xfavtoi, i(3 avtq>iaveiv t .1, xa > i i <5 Lr
i 1 V Ifix a in avvov xavva qui tir. "
i) gehren bierher . G. Tit. dePagauis, Sacrifices et TcrnpIU
im Cod. Theoil., welche, olle zu Verschiedenen Zeiten erlassen, eine
merkwrdige Steigerung enthalten; 1. 2, v. Jahr 5ii , untersagt die Opfer
nur mit allgemeinen Androhungen der Strafe; 1. 3 , . J. 34a, verbie
tet ogar zu Gunsten der Heiden die Zerstrung der Tempel ausser
halb der Mauern der Studie, und zwar mit dem Beistze : N.im cum ei
nonnullis , vcl Ludorum Tel Circensium vel Agouum origo fuel it exorta,
DOD convenil ea convclH , ex quibus populo Romano praeheatur priscarum
solemnitas voluptatum." Sollte hier populus Romanus" nicht in seiner
weiteren Bedeutung der spateren Zeit zu nehmen sejn? Vergl. GothovriiiDL-s und Fabrot. zu der Stelle; 1. 4., v.J. 353, verordnet nicht allein
die Schliesuug der Tempel und die vllige Unterdrckung der Opfer,
souderu verhngt auch gegen die Uebertreler und selbst die in der Be
strafung sumigeu Provinzialbeamtcn (Rectores provinciarum) Todesstrafe
und Einziehung des Vermgens; 1. 5, von demselben Jahre, verbietet die
nchtlichen Opfer ) 1.6, v. J. 356, verordnet abermals Todesstrafe gegen
Opfer und Anbetung der Gtterbilder. (Diese Gesetze und die sechs fol
genden desselben Titels sind auch abgedruckt vor der Rede des Libanios
vntg J&v Uay" edt.Rciske Yol. II, p. l48.) Hiermit ist vorzglich zu
vergleichen, was Sozout. III, ly, ber das Benebinen der Shne des Constan
tin gegen die Heiden sagt, so wie Theodoret. V, ai. und Liban. Vtxiq t.
Icq. edt. Reiske p.lGi. folgdd. ; die beiden Letzleren geben eine kurze
Uebersicht der Bemhungen der Kaiser gegen und fr das Heidenthum roa
Constantin d. G. bis Theodos. d. G.
a) Jeder wird es mit Unwillen lesen, wenn Libanios von Constantin*
erzhlt : (Orat. in Jul. , edt. Morell. p. 253) U xa , to-j
(tr t'xlnas' toti xcnsaxuipt' tov di, t^lovg tiqtqi
ivotxtv s S ( XI ."

G13

der alten Gtterbilder und ihrer Tempel von Seiten der

Kaiser keineswegs so rcksichtslos betrieben wurde, wie
Freunde und Feinde des Christenthums der Nachwelt
glauben machen mchten. Constantius, der im Jahre 353
Allen, welche nach der Vter Sitte den Gttern Opfer
darbringen wrden, Untergang durch das Rachcschwerdt
zugeschworen hatte l), wagte es einige Jahre spter, bei
seinem Aufenthalte in Rom, nach der Aussage des Symmachos 2), noch nicht, die geheiligte Gemeinschaft der
Vestalischen Jungfrauen, oder die ihrer Obhut anvertraute
Opferflamme mit Frcvelsinn zu zerstren; und kurz vor
seinem Ende nahm er sogar die letzten Reste der unter
gehenden Staatenpracht, welche vorzugsweise in heidni
schen Tempeln bestand, durch ein besonderes Gesetz in
seinen Schutz 3). Achaja, frei von jenen Ketzerstreitig
keiten, an welchen die christlichen Kaiser gleich An
fangs so lebhaften Antheil nahmen, mag auch in dieser
Zeit nur wenig durch die Ausfhrung der kaiserlichen
Edict gelitten haben. Was hier unterging, erlag viel
mehr den Gesetzen jener gewaltigen Notwendigkeit,
welche seit Jahrhunderten daran gearbeitet hatte, Geist
und Kraft der alten Welt zu vertilgen. Athen , die Pfle
gerin althellenischer Wissenschaft und Kunst, ward von
den Mchtigen noch mit Achtung und Ehrfurcht behan
delt, und verdankte selbst der Bewunderung, welche der
Sophist Prorcsios durch seine Beredsamkeit dem Kaiser
Constans, whrend seines Aufenthaltes in Gallien, cinzuflsseu wusste, das ehrenvolle Geschenk mehrerer
Inseln4).
1) Gladio ultore sternatur. " in der oben genannten lex 4.
2) Sjramach. Epist. X, 54, bei Gibbon Vol. III, 343.
3) Cod. Theod. Lib. XV, Tit. I, De Operibui Publicis, l.j: Nemo
propriia omamenlis esse privandas existimet civilales: Faa siquidem non
eat, accepluni a veleribua decus perder civitatem, veluti ad urbia allerius
moenia Iraoaferendnm." Gothovrjuws bat erwiesen, dasa dieses gewhn
lich Constantiu dem G. zugeschriebene Gesetz in das J. 35j gehre.
4) Enoap. Vilt. Soph. Froaer. p. go. Boisson, folgdd. erzhlt , daal
Constans dem Proresios bei seiner Rckkehr nach Athen erlaubt habe,
ch ein Geschenk zu erbitten, und dieser babe dann verlangt: njoot'f

614

In ganz Achaja uberwog ohne Zweifel die Zahl offe

ner und geheimer Anhnger des Heidcnthums noch bei
weitem die der Christen, als der Feuergeist des Julian
noch einmal die Grsse der alten Welt in ihrem ganzen
Umfange zu erfassen und mit unberwindlicher Kraft ins
Leben zurckzurufen suchte. Wir wollen nicht untersuchen,
wie weit Julian, im Irrt hum befangen, die Bedrfnisse
Beiner Zeit verkannt habe; aber gewiss ist, dass weder
der Unterricht des Ensebios, Bischof von Nikomedia, noch
die Wachsamkeit gemeiner Eunuchen am Hofe des Con
st autius
geeignet waren, seinem jugendlich aufstre
benden Geiste Fesseln anzulegen , und ihn fr die Lehren
einer Religion zu gewinnen, welche in ihrer damaligen
Gestalt das bessere Gefhl durch Sekten hass und Ketzerverfolgungcn emprte. Julian war bereits durch den Un
terricht des Aedesios zu Pergamos und des Maxiinus zn
Ephesos fr die Geheimlchre der Neuplatonikcr gewonnen
worden, als ihm sein unfreiwilliger Aufenthalt in Achaja
Gelegenheit gab, der Sehnsucht nach Glauben, Wissen
und Wirken einer untergegangenen Welt Befriedigung
zu gewhren. Er Hess sieb feierlich in die Eleusinischen
Geheimnisse einweihen, und gab dann durch den Umgang
mit den ausgezeichnetsten Sophisten zu Athen seiner ju
gendlichen Vorliebe fr das Heidenthum die Festigkeit
mnnlicher Ueberzeugung, welche in der Folgezeit seine
entschiedensten Schritte bestimmte 3). Mit Wehmuth,
aber die Seele voll von den Bildern einer grossen Ver
gangenheit, welche er sich mit schpferischer Phantasie
in die Wirklichkeit einer heiteren Zukunft trumte, verovx ii'ya ovdi (ii*q tli uriaywyijv (pov xaia oiiij^Eotor ia7f \&tyni. " Die Bitte wurde ihm gewhrt ; jedoch sind die Iiuelu nicht
oher bezeichnet.
l) Eunap. Vitt. Soph. Maxim, p. 17. Bobs. : Evrov/ot 5i !>'c au
tor fHftTioltvov aotltxol, xal nartyvlaxal ttwj ttiar .ra; tX Xotenavoi tato^." Dieae Biographie dea Mximos enthalt berhaupt einige
(ehr inlereaaaote Zge iur Bildungtgeachichte Juliaua.
1) Euuap. . *, O. Zolim. III , . Liban. Ont. in Jul. , lt.
Mord. , . 168.
'

 er Athen1), am, dem verrtherischen Rufe des Constantins zufolge, sich als Csar an die Spitze der Legio
nen zu stellen, welche die westlichen Provinzen des Rei
ches gegen die Einflle nrdlicher Barharen schtzen
sollten. Ein mehrjhriger schwerer aber siegreicher Kampf
gegen Gallier und Germanen strkte seinen Anfangs zag
haften Mut h zu entschlossener That, whrend die wohlthtige Verwaltung der ihm anvertrauten Provinzen ihm
die Liebe und Anhnglichkeit des Volkes sicherte. Nach
dem er daher, von dem ihm tren ergebenen Heere in
Gallien wider seinen Willen zum Kaiser ausgerufen, ver
geblich friedliche Ausgleichung mit Constantius versucht
hatte, zgerte er nicht, die Waffen zu ergreifen zu blu
tiger Entscheidung. Die offene Erklrung des Abfalls
war der erste entscheidende Schritt zur Wiederherstel
lung des'fleidenthums, und der unerwartete Tod des Con
stantius beschleunigte die Ausfhrung des hierauf Bezug
habenden Planes 3). Der triumphirende Einzug des Julian
in Constantinopel und die darauf erfolgte Anerkennung
des neuen Imperators in allen Theilen des Reiches galt
den Verehrern der alten Gtter als der erste glnzende
Sieg des neubefestigten Heidenthums, als dessen nchste
Folge die fanatischen Erwartungen begeisterter Hellenen
den unvermeidlichen Untergang der Christen durch das
Racheschwerdt des Kaisers betrachten mochten. Allein
sowohl den Hoffnungen der Einen, als auch der Furcht
I) Julian spricht lieb hierber selbst ana in der Epiit. ail S. P. Q
Alben. Opp- lt. Spanh. p. 268. n. folgdd. , wo ea nnter Andern be'uat .
fiif Ol/* bnoa acpijxa axvuy, ni itrjrov jiv , vmtivwv
tit i'y axQOTwlt* rry nap' vfv t lou;, ort xaloftty, tai
'A&iry ixiuvw obiv toy oixjrr , xal ftr i'xidrut" . p. 376.
3) Fr weitere Ausfhrung and Nachweisung der Quellen : Gibbon
Cb. XXII. XX11I. Vol. IV. Leipa. Ed. Der heidniach gesinnte Eiiuapioa aucbt dem Abfalle dea Julian den Anschein eines geheimnissvoll vor
bereiteten Planea zur Wiederherstellung des hellenischen Vulksglaubeua
und Gtterdienstea zu geben, indem er tob Julian erzhlt (Maxim, p. 53,
Boise.) : * Uoipynjy fttiaxativn ix ifjf 'FAlSo xnl avy fxiin?
TW atorte ixtirot yraQifia dianafityo, inl ri)V xa&uftiuir &
ttjg Koyotaniov tvqayyioq." Daun nennt er noch dan Oribaaios You
Pergaraos und den Ljbier EiKiueroa ab Mitwisser am den Plan.

616

der Andern stand die Klugheit und Menschlichkeit eines

Frsten zur Seite, welchem, wie sich Gibbon ausdrckt,
sein Ruhm, der Friede seines lleiches und die Rechte
der Menschheit am Herzen lagen.
Mit derselben Mssigung, mit welcher Constantin der
Grosse fr die Verbreitung des Christenthums gewirkt
hatte, trat Julian als Yertheidigcr und Beschtzer des
Heidenthums auf. Allgemeine Duldung sollte den Weg
bahnen, auf welchem er sein Ziel zu erreichen gedachte,
und weit entfernt, die Christen mit Gewalt zur Annahme
des Heidenthums zu zwingen, stellte er viclmebr die an
spruchslosen, zweckmssig geordneten Cbristengcmeinden
den bis zur tiefsten Erniedrigung gesunkenen Priestern
der heidnischen Gtter als wrdiges Muster der Nach
ahmung auf1). Allein whrend er ausdrcklich verord
nete , dass kein Christ wider Willen zu den Tem
peln geschleppt, oder wegen seines Glaubens zur Strafe
gezogen werden solle, verlugnete er zugleich niebt die
Strenge des Herrschers, welcbe noting war, um den un
ruhigen, aufrhrerischen Geist zu unterdrcken, welcher,
vorzglich durch die christlichen Ketzerverfolgungen im
Orient genbrt, gerade damals zum grssten Nachtheile
des ganzen Reiches weiter um sich zu greifen drohet e 2).
Manches, was in dieser Absicht geschehen seyn mag,
1) So iu dem Briefe 'AquuxIoi da)riinii 1 , (Opp, Julian, edt.
Spaoh. Epiai. 4c), p. 43o folgdd.) wo er als Grund der geringen Fort
schritte des Heideilthums das ausschweifende Leben der Priester mit dea
lebendigsten Farben schildert. Mit den Tempeln war auch der Priester
stand gesunken. Tlg i/ti , tw xaxaaxamofttyoiv , Ugsai trrifimvy 1
So Liban. Orat. de Professor, edt. Morell. p.g4.
2) Jul. Epist. 4. p. 424 : ,,'Ey pv xxQtxa "? rrthXaot na01 oirfti iiw xal (fat&Qinmi; , [ndiva fiqdaftov liar
ii ft y 1 1 r, fifjSs li tgv kxta&ai, fii)d' ti lXo ri ro<o V v t r c x> i ctQ ti)V oixtiav XQ&taiv." Hier
auf verordnet er in demselben Briefe, die Kirchengiiler der Ariaoer zu
Edessa unter das Heer zu verlheilen , weil sie Veranlassung zu Aufruhr
gegeben, und bedroht sie im Wiederholungsflle mit noch hrteren Stra
fen. Aehnlichen Inhalts ist die Epist. 02. au die Bostrener p. 435, welche
mit den Worten beginnt : ,"SL(iirv ydi tov nQoaita -ttr
fioi (i ei ova X qiv , i] (pQaavn i (to i qx'v Jitpontvoai." ^.. ... 4

617

wurde christlichen Schriftstellern in dem gehssigen

Lichte eines blinden heidnischen Fanatismus dargestellt,
und veranlasste auf diese Weise jene lcherlichen Uebertreibungen , durch welche man noch in spterer Zeit den
Charakter Julians dem Spotte und der Verachtung der
Christen bioszustellen gedachte l). Eine genauere Sich
tung der Gesetze , welche Julian zu Gunsten der Heiden
gegen die Christen gegeben haben soll, drfte sie am
Ende auf jene wenigen beschrnken knnen , welche die
Oeifnung der bisher verschlossenen Tempel, die freie
Ausbung der Opfer, und die ungestrte Feier heidnischer
Feste zum Zwecke hatten. Es werden zwar noch einige
andere namentlich genannt, wie z. B. dass durch Julian
, den Christen das Studium der heidnischen Litteratur und
der Eintritt in das Heer untersagt worden scy; allein
diese scheinen weder mit der Denkungsart und den
Zwecken Julians, wie wir sie aus seinen Scbriften kennen,
noch berhaupt mit der Klugheit und Umsicht eines Herr
schers vereinbar, der bei aller Vorliebe fr das Heiden
thum die Bedrfnisse seines Reiches wohl zu beurtheilcn
wusste 3). Verschiedenheit des Ortes uud der Verhltnisse
bedingte in diesem Falle gewiss am meisten Inhalt und
Anwendung der Gesetze; und so mag sich ursprnglich
Vieles auf einzelne Provinzen und Flle bezogen haben,
dem die Leidenschaft der sptem Zeit eine allgemeine
Gltigkeit zuschrieb 3).
l) Ich erinnere hier nur beispielsweise en das, was Georg. Cedrenus
Ton den ChristenVerfolgungen unter Julian sagt, . 04. u. p.5o8. (Ed.
Paris.) , wo es lieisst , dass Jovianus , Julians Nachfolger, zu Antiochia
eine Menge Kisten mit Menschen kpfen und die Brunnen mit Leichnamen
angefllt gefunden habe, und dann zur Erklrung beigefgt wird: xai
y fivla tiv yvrcxa yaaxQo (%ovoa avatifiatv 5 Iovhnr,
y TO; aviv ifxqvoif rnaxoaxnu ai naida Si noXX xaxaotpxxmv
vn l t'ioXa xanvrxiy. " die Unverschmtheit wohl weiter ge
trieben werden ; und war es die Schuld Julians , wenn in einzelnen Fllen
das lange unterdrckte Rachegefbl der Heiden die Menschlichkeit vergass?
a) Zusammengestellt finden sich die Verordnungen Julians gegen die
Heiden: Socrates III , 11. Sozom. V, 3. 5. 1, Theodore. III, 7. 8.
Ammian. Marceil. XXV, 4.
3) In vielen Provinzen scheint die beabsichtigte Herstellung des Hei
denlhums kaum einige Strung veranlasst zu haben. So berichtet z, B.

618
Beschrnken wir uns, unserem Zwecke gemss, blos
auf Achaja, so war es ohne Zweifel die in dieser Provinz
noch am meisten sichtbare Anhnglichkeit an Sitte und
Glauben der Vorzeit, worauf Julian bei der Ausfhrung
seines Planes vorzglich bauete, oder, wie er sich selbst
in seinem Sendschreiben an die Athenienser ausdrckt,
der kleine Funke der vterlichen Tchtigkeit, der noch
im Volke der Hellenen leben mochte '). Athen, Korinth
und Lakedmon werden namentlich unter den Stdten
genannt, welchen Julian auf seinem Zuge gegen Constantius schon von Pannonien aus besondere Sendschreiben
zuschickte, um sowohl wegen seiner bisherigen Schritte
sich vor ihnen zu rechtfertigen, als auch sich ihrer An
hnglichkeit fr die Zukunft zu versichern 3). Ganz Hel
las kam seinen Wnschen entgegen. Zu Sirmium em
pfingen ihn die Abgeordneten fast aller hellenischen Stdte,
welche ihm die Anhnglichkeit der Provinz Achaja auf
die unzweideutigste Weise zu erkennen gaben, und er
entliess sie, wie es scheint, mit Verheisungen , die ihren
Hoffnungen nicht weniger, als seinen eigenen Zwecken
entsprechen mochten3). Im Vertrauen auf diese wurden
zu Athen, echon vor des Constantius Ausgange, und
Eunap. Vitt. Soph. Chrysanth, p. III. Boiss., <1 man in Lydien, wo
dein ChrYsaiilbioa die Ausfhrung der Verordnungen da Julian anvertraut
war, beinahe nichts davon gemerkt habe: Avbiay fiixov xui
latt(r i] Uowy inay&ioaii."
1) Jul. Epist. ad S. P. Q. Athen. Opp. Spann, p. 26g.: austrat 9i
xai tic ifi fu iic ti oyo aglT^g ipxvqtvpm
il apixgy."
2) Zolim. , 10. Der Brief an die Alhenienser, eins der scblxbaraten Documente zur Zeitgeschichte, hat sich erhalten, und ist der schon
erwhnte ad S. P. Q. Athen. Opp. Spanh. p. 263 folgdd. Am Schlsse
desselben p. 287* sagt Jul. selbst, dass er geschrieben babe : n uoiyov nyzuy'Jikl^vuy o Ai ."
3) Leider haben wir ber diese Gesandtschaft nnr eine unbestimmte
Nachricht bei Zos. III, II.: ,A rtoij (oie elny) Tr) 'EXlo sVtsXiovro ngialig o( noxgiv fitvoi 7igot)xoyia m ml San
ijv ixaia qjiXoTtfiiiafteyo, x.T.A." Sowohl Hellas , als auch
Makedonien erklrten sich hierauf fr Julian. Liban, in Jul. Imp.
p. aes , .

619

whrend seine Truppen noch Thrakien besetzt hatten,

die lange verschossenen Tempel der Athene und der
brigen Gtter geffnet, die umgestrzten Altre aufge
richtet, Opfer dargebracht und Feste gefeiert nach dem
heiligen Brauche der Vorzeit '). Kurz darauf setzte der
Tod des Constantius Julian in den Stand, die Erfllung
dessen zu beschleunigen, was er Gttern und Menschen gelobt hatte. Mit kniglichen Geschenken erschien der
Bierophant der eleusinischen Geheimnisse, welcher Julian
nach Gallien und auf seinem Zuge gegen Constantius
gefolgt war, in Hellas, um, der Vollmacht des Kaisers
gemss, fr die Wiederherstellung des alten Gtterdien
stes, und den freien Gebrauch der alten Tempel und
Heiligthmer Sorge zu tragen 2). In ganz Achaja regte
sich neues Leben, und der niedergedrckte Geist erhob
eich wieder zur Hoffnung einer besseren Zukunft. Auf
Befehl des Kaisers wurden in Makedonien, Epiros, im
Peloponnes viele bereits verfallene Tempel und Stdte
wiederhergestellt und verschnert. Nikopolis und Eleusis
erstanden in neuer Pracht aus ihren Trmmern, und das
vorzglich seit dem Gothensturme gesunkene Athen schien
sich noch ein Mal zu dein Glnze der alten Herrlichkeit
zu erheben. Die zwar noch nie ganz unterlassenen, aber
1) Libau. . . O. acheint zu bezeugen, dau selbst in Athen um
diese Zeit heidnischer Gtterdieost wenigstens nicht ffentlich gestattet
war; denn er sagt, daas die Alheuienser die Herstellung der altea Religion
lngst von den Gltern erbeten oiyij Ii xi b)(i tv Mo/f. "
2) Euoap. Vitt. Soph. Maxim, p. 54. Botas. : * aadixa yt avwi
dwga &(qandav owmijiyt nqf %hv intftiietup '-EiXo Uv."
Als Begleiter waren dem Hirophantes die Lehrer Julians, Chrysanthios
und Mximos, beigegeben. Der poetisch ausschmckende Georg Cedreuua
lsst auch den Leibarzt und Vertrauten des Julian , Oribasio* Purga
mos , nach Delphi eilen , um das Orakel des Apollon herzustellen. Die
Verse, welche der fliehende Geist, gleichsam ala Abschiedswort auf ewig,
den Gesandten des Kaisers zugerufen haben soll, haben schon um des
Gedankens willen, und als letztes Zeugn'us ber das Delphische Nationalheiligthum, etwas so Ergreifendes, dase sie wohl Jeder geru einmal leaeu
mag. (Georg. Cedren. Paris. 1 , p. 3o4.) :
toi aod, a/tal nia aialot ovl.
Ovxiii /oc %u nulvav, ov fintda cp*iy,
Ov nayy lalioveo* , niotto xui hilo* i'oto."

620

in der letzton Zeit vernachlssigten Kampfspiele und

Festversammlungen zu Argos und Olympia, auf dem Isthmos, in dem Maine bei Delphi und auf dem Vorgebirge
Aktion, wurden hufiger und mit alter Pracht gefeiert.
Der Kaiser verwandte sich selbst fr das von dem stol
zen Korinth unrechtmssiger Weise zur Beisteuer zu den
isthmischen Spielen gezwungene Argos und verschaffte
ihm nach siebenjhrigem Drucke die lang ersehnte Erleich
terung1). Opfer, Festzge und Chorgesnge zu Ehren
der alten Gtter und Helden belebten die fast verdeten
Stdte; Gymnasien und Sulenhallen fllten sich mit
Ringern und mit den Schlern der gefeiertsten Sophisten,
und berall herrschte froher Muth im Verkehr der ge
schftigen Menge. Durch ganz Hellas ward der Name
Julians als der eines Erretters gefeiert; ihm zu Ehren
veranstaltete man Feste und Dankopfer, und unter sei
nem Schutze gedieh in den Philosophenschulcn zu Athen,

i) Die Nachrichten hierber gibt Julian selbst. Epist. XXXV,

lvtniyocupog mio 'AoyiiW. Opp. Spanb. p. 407 4n. Wir sehen
darauf, data damals vorzglich noch zu Korioth sehr kostspielige Thiergefechte veranstaltet wurden. Was brigens die olympischen Spiele be
trifft , so war ihre Feier schon unter Kaiser Commodus von den Pissner
an Antiochia in Syrien auf neunzig Olympiaden kuflich berlassen wor
den. Malabs Chronograph. 1. XII, p. 286. edt. Bonn.: yyQioav di
atieit 'Olfinu 01 'nioxit na tv lltaalav tJc 'lilXSo in lrrmxorxa ntqloiov; yrot ' Ohifiniiav, ta; tirai fat Itj t, yyti) ."
TJulerhaiullungen (losshalb waren sogar schon unter Kaiser Claudius ange
knpft worden , und die Veranlassung dazu hatte ein zu diesem Zwecke
besonders ausgesetztes Vermchlniss des Antiocbensers Sosibios von jhr
lich fnfzehn Silbcrtalenten gegeben. Das Nhere hierber Mtalas, 1-,
p. 248. Bis zu Commodus Zeiten war das Geld von der obersten Staats
behrde widerrechtlich zu eigenntzigen Zwecken verwendet worden; das
Volk von Antiochia wandte sich deshalb an diesen Kaiser, welcher nicht
allein dem Ucbelstande abhalf, sondern auch eineu eigenen Xystos zur
Feier dieser Spiele in Antiochia erbauen lies. Mala). 1. XII, p. a84. p. 387.
Hier wurden sie seitdem mit grosser Pracht , auch noch lange nach
Julians Zeit, gefeiert. Hufige Andeutungen darber finden sich bei Liba
mos, z. B. de Vit. Sua p. 4G. 59. Antiochiens p. 388. und in der Rede
7oi 1 iv ratg ' Olvfinitav cooiaig xiqattav" p. 538. (edt. Morell.)
Antiochia war berhaupt in dieser Zeit das zweite Athen , vorzglich
nach der Schilderung des Libauios -, Antioch. p. 368*

621

Korinth, Argos und Sparta das Studium althellenischer

Wissenschaft zu neuer Blthe. ')
Allein dieser letzte Abglanz des alten Lebens ging
vorber wie ein schnell verschwindendes Meteor; durch
den zeitigen Tod des Julian in dem Feldzuge gegen
Persicu (363) wurden die Hoffnungen und Bestrebungen
der begeistertsten Hellenen vereitelt. Seine nchsten
Nachfolger, Jovianus, Aalentinianus und Valens hatten,
ohne gerade fanatische Christen zu seyu, weder Neigung
noch Muse, Achaja, den Planen Julians gemss, weiter
zu begnstigen. Das Heidenthum, seiner letzteren ausseren Sttze beraubt, sank geistlos in sich selbst zusam
men, und verschwand mehr und mehr vor der berzeu
genden Kraft der christlichen Kirche. Dass es die Ab ttvit
j) Leider haben wir ber das, was iluicli Julian in Hellas gesche
hen ist, nur die Lobpreisungen begeisterter liedner. So vou der Her
stellung des allen Gtterdleustes die Schilderung des Liban. Or. in Ju
lian! nee. p. 291. Der Lobredner Mamertinua fnsst Alles zusammen
in folgenden Worten: (Gratiarum actio Juliano August, c. g. Panegyr.
Vett. edt. IL F. Arntzenius, Traject. ad Rhen. 1790. Vol. II, p. 685.)
Urbs Nicopolis quam D. Augustus in inonumeutum Actiacae vicloriae,
tropaei instar, exstruxerat , in ruinas lacrimabiles prope tota conciderat , lacerae nobium domus, sine tectis lora; jam dudutn aquarum
duetihus pessurn dalis plena cuneta squaloris et pulveris. Certamen ludicrum liistris omnibus solitum. frequentari, intermiserat temporis inoesti
deforme Justitium. Ipsae illae bonaruro artium magistrat et inventrice*
Athenae , cultum. publica privatimque perdiderant. In miserandam ruinam conciderat Ehusina. Sed universas uibes ope Imperatoris refotas enumerare, perlongum est: scire satis est, cunetas Mace
dn!ae , lllyrici, Peloponnesi civitates Unis aut binis epistolis maximi
Imperaloris repentinam induisse , novalis moenibus, juveututem ; aqua*
omnibus locis, scatere; quae paulo ante rida et siti anhelantia visebantur,
ea nunc perlui, mundari, madre; fora deambulacra, gymnasia laetis
et gaudentibus populis fraquentari , dies /estos et celebran veteres et
novos in honorem, principie consecrari." In welchem Verhltnisse
hier geschichtliche Wahrheit und rednerischer Schmuck zu einander ste
hen, kann Jeder leicht elbst beurtheilen. Das Studium der Philoso
phie in Griechenland vergleicht Julian mit den nie versiegenden Quel
len des Mils, Orat. III,, Encom, Impratrices Eusebiae, p. l5g: OVat
ovv ov3 ii, 'BXXi\vmv oi/ciat qstXoooq>i , oi inihjis t
*Artvag , ovd iiv hqttv , ovds Kqiv&ov tan
xrn "jlyo noliiifwr.'J: .

622

sieht des Jovianus war, durch allgemeine Duldung jeder

Gewaltttigkeit vorzubeugen, und dass er namentlich
den Heiden fortwhrend den freien Gebrauch ihrer Tem
pel und Heiligthmer gestattete, wissen wir aus der
Rede, welche der Redner Theinistios vor ihm hielt, als
der Senat von Oonstantinopel ihn zu Dadastana als Kon
sul begriisste
Auf ausdrckliche Verwendung dee
Prokonsuls von Achaja, Prtextatus, gestattete sogar
Kaiser Yalentinianus zu Gunsten der noch in Hellas be
stehenden Mysterien eine Ausnahme von dem allgemei
nen Verbote nchtlicher Opfer, welches er kurz nach
dem Antritte seiner Regierung erlassen hatte, jedoch
mit der besonderen Mahnung, dass man bei ihrer Feier
festhalte am vterlichen Branche 2). Und auch der arianisch gesinnte Valens verfolgte die katholischen Christen
mit weit grsserer Erbitterung, als Juden und Heiden,
denen er vllig freie Religionsbung zugestand 3).
Dagegen wurde Griechenland um dieselbe Zeit, im
letzten Jahre des Kaisers Valentinianus, (375) durch ein
Erdbeben um so hrter betroffen, welches sich von Kreta
aus ber den Pcloponnes und das ganze nrdliche Hel
las, mit Ausnahme der einzigen Landschaft AMika, er
streckte, und, nach der Aussage des Zosimus, einen
1) Themist. vnauxbi tbv uvtoxqi'hoqo 'ioiavov. edt. Hardnio.
Paris. 1684. p. 63 71. BI01 heidnische Zauberformeln und Magie,
welche mau zu allerband Unfug geroissbraucht zu haben scheint , wurden
ausdrcklich untersagt: (p. 70.) xoi itoii roiytay, jioxkiiij Tpitt xas &vola yiftovg q>ul;t ov Otdtootv udnav Toi yoijttvovaiv."
2) Zosim. IV, 5. Der Prokonsul gab als Grand an: Tovrov
rpor iiaxov to "Xi.rai toy lov , ti (lilXouv '/'&
t avrczovza y&nttov yivo yitiaxa tvaxitio. " Uebrigens berechtigen einige kurz vorhergehende Worte zn
der Annahme, dass das Verbot mehr aus politischen, als religisen Ab
sichlea gegeben wurde.
3) Zonar. XIII, lG. Cedrea. Vol. I, p. Sri. A. Nach einer Ver
ordnung des Cod. Theod. L. XVI, Tit. I, de fide catholics, I. I.,
J. 366. erhielten die heidnischer) Tempel Valcntinian und Valens
sogar Schutzwacben gegen die Zerstrungswuth der Christen. Im Cod.
Theodos. findet sich brigens kein Gesetz dieser Kaiser gegen die Heiden.

623

grossen Tbeil der noch erhaltenen Stdte in Ruinen

verwandelte1). Wahrscheinlich strzten damals schon
die Mauern der meisten Stdte zusammen, welche ein
Jahrhundert frher (270) den letzten Gothensturin abge
schlagen hatten. Da man aber bei jhrlich zunehmen
dem Elende, und bei jener vlligen Sorglosigkeit fr die
Zukunft, weder Kraft noch Mittel hatte, die verfallenen
Befestigungswerke wieder herzustellen, so war es na
trlich, dass zwanzig Jahre spter der Gothenknig
Alarich fast in ganz Hellas nichts fand, als halb zer
strte, offene Orte, deren Vertheidigung Niemand mehr
zu unternehmen wagte.
Grntianus war der erste rmische Kaiser, welcher
die herkmmliche Wrde des Pontifex Maximus, als un
vereinbar mit dem Ghristenthume , von sich wies2); und
mit ihm in Gemeinschaft trat Theodosius als der entschiedendste Feind jedes heidnischen Glaubens und Gt
terdienstes auf. Unter Androhung schwerer Geldbusen
und selbst der Todesstrafe, wurden schnell nach einan
der Opfer bei Tag und bei Nacht, das Erforschen der
Zukunft aus den Eingeweiden der Opferthiere, Vereh
rung und Anbetung der Gtterbilder, der Zutritt zu den
verwaisten Tempeln, und berhaupt jede ffentliche und
geheime Religionsbung nach heidnischem Brauche un
tersagt; die deshalb erlassenen Gesetze fanden an den
fanatischen Christen nur zu geschftige Vollstrecker3).
Allein whrend in dieser Zeit Bischffe und Mnche mit
blinder Wuth namentlich in Gallien, Syrien, und Egyp
ten, selbst gegen den Willen der Kaiser4), Tempel und
1) Zosim. IV, 18.: latla&i dt xi 0(poQtiqov, xa f Jltlonrrqoo urr iij Hlji 'EXlioi nal l noXX ^
nliiar, nirv lij 'A&rpiaiwv 1., xul xjj ]Aixtxrg."
2) Zosim. IV, 36. .
3) Die Gesetze da Tfaeodo.i. gegen die Heiden sind aufbewahrt im
Cod. Tbeod. L. X. Tit. XVI. de Pag. Sacrif. et Tempi. 1. 7 13, und
geboren muulich in die Jahre v. 38l 3g5.
4) 1. 8. des angefhrten Titels wird ausdrcklich verordnet, dass
ein Tempel zu Osdrona dem Volke geffnet und unverletzt bleiben solle,
in qua simulacra eruntur posila, artil pretio, quam dirinitate mt

624

Heillgthuier zerstrten, Gtterbilder anil Altre .

niclitctcn, wird una nirgends Kunde von gleichem Fre
vel, in den achischen Stdten1). Raub - und Mordlust
roher Barbaren inusste sich erst mit dem Fanatismus
der Mnche und mit der Grausamkeit des Arkadius paa
ren, um hier auf den Ruinen der alten Heiligthnier das
Siegespanier des Weltheilandes fest zu pflanzen. Arka
dius untergrub die letzten morschen Sulen des religi
sen Hellenismus, als er im Jahre 396 die Priester, Vor
steher, Diener und Hicrophanten der alten Heiligthnier
ihrer Privilegien und ihrer auf alte geheiligte Satzungen
gegrndeten Rechte beraubte; und wenige Jahre uachhcr verordnete, die Tempel niederzureissen und ihre
Trmmer zum Bedarfe der ffentlichen Bauwerke, Stras
sen, Brcken, Mauern und Wasserleitungen, zu verwen
den 3).
tienda." Dies G<wU gehrt ins Jahr 382. Spter nahm Honorio auf
gleiche Weite die beidnischeu Tempel io Schulz. 1. l5. l8. ig ; im leta
len wird jedoch die Eutfernung der Gtterbilder (suis sedibus evellantur) und die Vernichtung der Altre {loci* Omnibus dettruantur) betonders geboten.
l) Vergl. Gibbon, Vol. V, p. 85. folgdd. Das lebendigste Bild
deV Zerstrungswuth der Mnche entwirft Libamos in der Rede uvjtq
Twf Uqwv," (edt. Keiske II, p. l55.) welche in der Absicht an Theodosius gerichtet war, um die Menschlichkeit dieses Kaisers gegen die Wutb
jener Fanatiker in Anspruch zn nehmen. Unter Andern beisst es hier
(p. 164 167.): oi ifitlayuftovovvxt ovioi
&tovair i<p
uqu , |iUa qitooftig xal ti&ov xal otSyqbv , o O , xal aytv xovxmr,
Zttu xal nuag . . .' .
St xttfitrw , guos ni l tvzta
xal xghw xal xgnata xaonaiot iyavxia tt vftot ovyiignai' xoXfictiat (tiv ovv xtiv iu7{ nhof x noXv Si Iv xo yoo
x**~
Qovoi xoiviv 9t xv yov iantg /t/jo^ioi, xaiaovgovxt Sut xur
U(Ky xov; yaov.'1 Dieses Alles bezieht sich zunchst auf Serien;
Achaja wird in der ganzen Rede nicht erwhnt ; und vielleicht halt*
Zosim. IV, 2g, vorzglich die achischen Stdte im Auge, wenn er sagt :
(unter Gratian und Tbeodosius) fr yitq r avxol tiu xov (fotxr
it S ra t e p xal x &ela xax xov n ax i ov & t /toi t
X i II zi te & a t ;" obgleich die Schlussworte des folgenden 33. Ka
pitels hiermit etwas in Widerspruch zu stehen scheinen.
2) Cod. Theod. L. XVI, Til. X, L 14. 16. u. L. XV, Tit. 1., de
operibus uubl, 1. 36. t

Seit dieser Zeit suchten die berall verfolgten Ver

ehrer der alten Gutter Zuflucht in den entfernteren Theilen der Provinzen und pflegten noch lange Jahre, gleich
den ersten Christen, in prunklosen Festvcrsammlungen
die heilige Gemeinschaft und den Dienst der vterlichen
Schutzgtter. In den Stdten dagegen triimi>hirtcn Chri
stus und seine Heiligen, und auch in der Provinz Achuja
erscheinen fortan die Erzbischfie und Bischfl'e von Korinth, Patrae, Theben, Larissa, Athen, Sparta u. s. w.
als uiuthige Yerthcidiger und strenge Wichte? des rech
ten Glaubens. Jedoch beweisen die Verordnungen des
Kaisers Theodosius des Jngeren, dass weder die
Uebcrredungskunst der Bischtfe, noch die durch die
Mnche verbten Gewaltttigkeiten die Standhaftigkeit
der venigen dein Glauben der Vter getreuen Heiden
zu erschttern vermochten. Auf Befehl dieses Kaisers
wurden, nach des gleichzeitigen Theodorctus Aussage,
erst um das Jahr 426, die letzten dein heidnischen Gt
terdienste geweiheten Tempel und Altre entweder zer
strt, oder durch die Weihe des Kreuzes in christliche
Kirchen umgewandelt. Allein ungeachtet der fteren
Androhung der hrtesten Strafen gegen verborgene Opfer
und Festgemeinschaft der Heiden, finden sich davon
noch hufige Spuren im Laufe des fnften Jahrhunderts;
und die letzten Klagen ber den Untergang des helleni
schen Heidenthums hallten noch lange nutzlos in den
Philosophenschulen zu Athen wieder , deren endliche
Schliesung erst Kaiser Justinian I. im folgenden sechs
ten Jahrhunderte verordnete. l)
i) Die Gesetze des Kaisen Theod. des Jngern gegen die Heiden
befinden sieb im Cod. Theod. L. XVI, Tit. X, I. 21. 1. aa, Jahre
423, wo es beisst: Paga nos, qui supersuut, quanq ua m jam nul
les esse credamus eel." 1. a3. von demselben Jabre, setzt su
gar an die Stelle der Todesstrafe bios Verbannung und Einziehung der
Gter; I. a4. 1. a5, worauf sirh Tbeodoret. V, 7 bezieht, verordnet die
Zerstiung der Tempel mit dein ausdrcklichen Zustze : si qua etiam
nunc restent integra," (. Jabre 426). Allein noch dreizehn
Jahre spter, 43g, sah sieb Theodosius genthiget, ein strenges Gesetz ge
gen geheime Opfer und Religionsbungen der Heiden zu erlassen quo
non promulgatarum legum mille terrores, non denun40

26

Es ist schon oben bemerkt worden, dase die Einflle

der Barbaren in Hellas wesentlich dazu beigetragen ha
ben, den Hellenismus vllig zu vernichten und an seiner
Stelle dem Christenthuine den schwer erkmpften Sieg
zu sichern. Wir haben die Gothen verlassen, als ihnen
Kaiser Aurelianus, im J. 274, die Provinz Dacien jen
seits der Donau eingerumt hatte. Hier verhielten sie
sich lange Zeit ruhig, lebten mit den Rmern in fried
lichem Verkehre und dienten vertragsmsig oder als
Miethtmppen in den Legionen der Kaiser *). Weder
Bediirfniss noch Kriegcslust trieb sie zu neuen gemein
schaftlichen Unternehmungen; nur einzelne raubbegierige
Haufen drangen dann und wann in Thrakien ein, wur
den aber gewhnlich mit Verlust zurck geschlagen3).
tiati exilii poena comp escunl." Diese Verordnung steht Legg.
Hovellaaum Theodos. L. I, Tit. III, Co<1. TbeoJ. eilt. Gothof. et Ritter
Vol. VI., Par. II, . .; und iit vorzglich auch deshalb bemerkowwertb , weil daraui hervorgeht , man allea damalige Unglck durch
die Austjlgung der letzten Unglubigen abzuwenden meinte: trabali justione decrevimus, ut 'quicunque pollutit contaminaiisque , menlibus
in sacrificio quolibet in loco fuerit comprehensus , in fortunara ejus,
in sanguinem ira nostra consurgat. Oportet enim dare noa banc Ytctimam meliorem , ara Christiaiiitatia intacta srvala. An diulius periertinus mutari temporum vices, rata coeli temperie? quae paganorum
exacrbala perfidia nescit naturae lihramenta servare. Unde enim
ver aolitam giatiain abjnravit ? Unde aeataa mease jejuna laborio*>um
agricolam in spe desiiluit aristarom ? Unde h vernis intemperata ferocitas
ubertatem terrarum penctrabill frigore sterililatis laesione damnavil? nisi
quod ad impielalis viiidictam trausit lege sua naturae dcret urn. Quod
ue poatbac sustineie cogamur, pacifica ultione, at diximus, pianda
est superni numini* veneranda mojes/as.'1
1) So befanden sich gothische Mielbtruppen beim Heere dea Coaatantiuua als er gegen Licinius zog, uud Jornandes c. ai. ist hierauf
nicht wenig stolz: Nam sine ipsis dudum contra quasvis genta
Romanus exercitus difficile decertatus est."
2) Ammian. Marceil. XXXI, 5. : Per Aurelianum acreru virnm et
aeverissimum noxarum ultorem pulsi, per longa saecula silnerunt iinmohiles: nisi quod postea latrocinles globi vicina cum sui exilio rarius
ineursabant." /ur Zeit Valentiniaus heisst es: ( daaelbat XXVI, 4.)
Thracias diripiebant praedatorii globi Gotfiorum." Ueber die frhe
ren Handel der Gothen mit Kaiser Valens, welche ich hier nicht beilireii kann, findet man die gengendsten Aufschlsse in deu Heden des

Erat als im Jahre 376 die Hunnen in Europa einbrachen,

und ohne Widerstand die Vlker des Westens aus ihren
Wohnsitzen verdrngten, da erhob sich das ganze Volk
der Gothen , und suchte in den fast verdeten Provinzen
diesseits der Donau Schutz und Obdach. Es ist be
kannt, dass damals Kaiser Valens den Wcstgotlien not
gedrungen die Provinz Dacia Ripensis nebst einem
Theile von Msien und Thrakien einrumen liess, und
dass dann viele hunderttausend streitbare Mnner, mit
Weib und Kind, ber die Donau setzten, um sich hier
unter ds mchtigen Kaisers Schutze heimisch nieder
zulassen. Also sollten diese Fremdlinge, -afenlos und
unterthan, fortan Freunde und Bundesgenossen der R
mer seyn. Edler Freiheitsstolz und das Gefhl der
Ueberlegenhcit auf der einen Seite, beleidigende Gering
schtzung und ohnmchtige Bedrckung auf der andern,
zerstrten das unsichere Bndniss noch whrend seines
Entstehens. Bewhrte Zeugen brgen dafr, dass nicht
Uebermuth und Raublust, sondern Noth und Verzweifelung das Volk der Gothen zu den gefhrlichsten Feinden
des rmischen Reiches machte. Durch kluge Benutzung
der Nachlssigkeit der rmischen Feldherren, welche
den Uebergang ber die Donau leiten sollten, war es
dem grssten Theile der Gothen gelungen, vertragswi
drig die Waffen zu behalten. Dieser Umstand beschleu
nigte die Rache und rettete die Bedrngten '). Unauf
haltsam durchbrachen bewaffnete Haufen berall die
Grenzen des ihnen angewiesenen Gebietes, zogen verw
stend durch Thrakien und Makedonien, und verbreiteten
Mord und Zerstrung bis auf die noch reich bevlker
ten Ebenen des nrdlichen Thessaliens. Nur Tollkhn
heit htte es wagen mgen, der Ueberinacht mit Waf
fengewalt Trotz zu bieten; fliehend verkndeten die r
mischen Legionen den unvertheidigten Stdten und DrThemislioe an dirsrn Kaiser: inl Titf tiQTpUt" P >aa und txntji*{" p. Iii, edt. Palavius et Harduiu. Paria l684. (gehalten in den Jah
ren 69 u. 7.)
i) Weitere Ausfhrung und die nthigen Zeugnisse gibt Gibbon.
Vol. IV, p. 317 folgdd.
40 *

628

fern das herannahende Geschick, und noch ehe man in

der Bestrzung an Rettung durch entschlossene Gegen
wehr denken konnte, erlag die unbewaffnete Bevlkerung
dem Mordstahle der Barbaren. Thessalien wird nament
lich unter den Provinzen genannt, welche damals schon
beinahe gnzlich entvlkert und in eine menschenleere
Wste verwandelt wurden; nur wenige durch gute Befe
stigungswerke geschtzte Stdte entgingen dem allge
meinen Verderben *).
Whrend aber tglich neue Schaaren der Westund Ostgothen ber die Donau setzten, und ganz Thra
kien bis zu den Thoren der Hauptstadt berschwemm
ten, da drang der Weheruf der der Vernichtung preis
gegebenen Provinzen furchtbar bis zu den Ohren des
Kaisers Valens, welcher damals an des Reiches fernsten
Grenzen gegen Persien kmpfte. Er wagte es nicht,
sich frei zu sprechen von der Schuld an dem Unglcke
seines Reiches2), beendigte den Perserkrieg durch un
rhmlichen Frieden, und eilte nach Thrakien, um selbst
die Schmach zu tilgen. Die Hauptmacht der Barbaren,
ein Gemisch von Gothen, Hunnen , und Alanen, hatte
eich um diese Zeit, nachdem sie in zerstreueten Haufen
die benachbarten Provinzen durchstreift hatten, in den
1) Zosim. IV, 20. begngt icli mit einer gelinden und deshalb un
bestimmten Andentuug: ... xal [l/gi MaxiSoria xal OeriaHa
ni.rgovvw agaQiay, n gon earxa 1 jj'tjo/uf . u
Eunapioe (Excerpla ex bistor. edu Bonn. p. 5i. edt. Boiss. p. 4i folgiltl.)
erzhlt bestimmter und mit mehr Nachdruck : Siuy aviol (toi; xi%&ai, wie aie Eunap. fortwhrend nennt) OTUOitfir , Stofi^ov [it) naij~
oiatj Bwptws tt iivyav , tf nlrt)n ngbg & erauo'xioi-;
xal rnXovg q>yroay <po>iooruroi , xal if <p o rix ( ;
v iisvov nvia vop zij gtoa av
Tt'Xti
fovv tv aqi&firjT i soi oXlyai nv S isu&ija ar xal tr*
uwJovTUt Ttf/wr i'ytxtv xal ol xo S o it w r f) Si /o
o t nlilatov n ara a i xai iativ olxijTor xal uaTor S l tov nXsuov." Und kurz vorher nennt derselbe Schiiftateller die von den Gothen verwstete Gegend: X.v & ) ,
tv Su (i or o te uiia xal tvayS gov."
2) Eunap. a. a. O. p. 52. iavtbi n oXtui)aa lui fitra

(529

Ebenen bel ladrianopel gesammelt. Im August des Jah

res 878 ward hier jene Entscheidungsschlacht gekmpft,
welche man damals schon mit der Niederlage hei Canna
verglichen hat. Der schmachvolle Untergang des Kai
sers Valens und seines Heeres mochte das rchende Ge
schick ausshnen : ftir das erschpfte Reich war er ein
schweres, aber nutzloses Opfer. Erst an den Mauern
von Hadrianopel und den Bollnerken der Hauptstadt
ward der Stolz der siegestrunkenen Barbaren gebrochen.
Durch die entschlossenen Angriffe der arabischen Reite
rei, welche Valens aus Asien mit nach Europa gebracht
hatte, mehr zurck geschreckt, als berwunden, zogen
sie sich von hier nach dem Norden zurck, und der
fnf Monate nach Valens Ausgange durch Gratian zum
Kaiser des Ostreichs gewhlte Tlieodosius beobachtete
von Thessalonike aus, ohne sie jedoch durch voreilige
Schritte zu reizen, ihre weiteren Bewegungen. Zu glei
cher Zeit gewann das rmische Heer, unter des jungen
Kaisers geschickter Leitung, neue Kraft und frischen
Muth zu entschlossener That; die zerstrten Festungs
werke an den Grenzen der am meisten bedroheteu Pro
vinzen wurden schnell wieder hergestellt, und whrend
die sichere Haltung der Legionen dem Uebcrinuthe der
Barbaren Schranken setzte, wusste die Klugheit des
Kaisers durch vorsichtige Benutzung des zwischen den
verschiedenen Stmmen der Gothen ausgebrochenen Zwie
spaltes, und nachgiebige Behandlung der mchtigsten Gcfhenfrsten den besten Theil der gefrchteten Barbaren
an das Interesse des Reiches zu knpfen. Vier Jahre
nach der Schlacht bei Hadrianopcl veranlasste der un
erwartete Tod des westgothisclien Knigs Athanarich,
whrend seines Aufenthaltes bei dem Kaiser in Coustantinopel, den Uebertritt seines ganzen Heeres in die
Dienste des rmischen Reiches, und kurze Zeit hernach
boten die brigen Huptlinge der Westgothen, fr ei
gene Sicherheit besorgt, freiwillig dem Kaiser friedli
chen Vertrag. Also blieben die Westgothen fortan als
befreundete Kolonisten im ungestrten Besitze der ihnen
angewiesenen Provinzen des Rmcrrciches, und leisteten

630

vertragsmsig dein Kaiser willige Dienste. Der vllig

inisslungene Versuch der Ostgothen, zur Nachtzeit den
Uebergang ber die untere Donau zu erzwingen , im
Jahre 386, war die letzte feindliche Unternehmung dieser
Barbaren gegen das ostrmische Reich zur Zeit des
Kaisers Theodosius. Der lang ersehnte Friede, welcher
den hartbedrngten Provinzen wieder Erleichterung ver
schaffte, ward seitdem von dieser Seite nur durch einige
vorbergehende Streifziige khner Abentheuerer gestrt1).
Die Achtung, welche Theodosius den Waffen der R
mer zu erhalten wusste, war die sicherste Schutzwehr
gegen die an Kampf und Sieg gewhnten Barbaren.
Als aber zu Anfange des Jahres 395 die Nachriebt
von dem herannahenden Ende des Theodosius die ent
ferntesten Provinzen mit Bestrzung erfllte, da ging
gewaltige Bewegung durch das Heer und die Heimath
der Gothen3). Die Kunde von des Kaisers Tod gab
den Barbaren das Zeichen zu allgemeinem Aufstande,
welcher, durch die verrterischen Plane des Rufinus,
der an des unmndigen Arkadius Statt das Ostreich ver
walten sollte, genhrt, sich bald in den furchtbarsten
Barbarensturm auflste, welcher je das rmische Reich
1) Vergl. Gibbon . . O. Jornandea c. 26 beschreibt die
fien Gothen nach der SchLtcht bei Hadrianopel besetzten Provinzen mit
den Worten: Quo tempore Veaegolhae Thraciaa, Daciainque Ripenacra
post tanti gloiiain tropbaei, tamquam genitali aolu potiti, coeperunt
incolore." Eiue poetisch ausgeschmckte Schilderung dea Reiches
nach der Rckkehr des Friedens gibt Theniislios : ,j(ixgiatijQtO aloXQurooi into tij /oTjrjjc," vorzglich am Schluue p. 213. Nach
Zotiin. IV, 3l und 48 sollen noch unter Theodosius zwei Mal Raubzge
1er Barbaren nach Makedonien und Thessalien unternommen worden
srvn ( allein von dem ersten , welcher noch vor dem allgemeinem Frie
den geschah , heisst es ausdrcklich : etrot ftiy (tinaoot) (f>xar tic
noUi , &%uoi jrpfoi'Ti fe avx ovdi r , tXniSt loi qoov Tir t' uiiiv xo/itcto^ai," und der andere war am Eude nichts, als
eine ganz gemeine Ruberei der wenigen Gothen, welche sich in den
durch Smpfe unzugnglichen Wldern bei Thessalonike eingenistet bal
len , zur Zeit des Brgerkrieges zwischen Theodosius und Maximus.
2) Jemandes e. 27. : Sed Theoilosio principe paene tunc usque
ad desperationem aegrotante , datur iterum Gothia audacia, ect."

<

im Osten und Westen erschttert hat. An der Spitze

des Heeres der Westgothen in des Kaisers Diensten
stand damals Alarich, aus dem edlen Geschleclite der
Balten, einer jener Heldenjnglinge, welche das Schick
sal dazu bestimmt zu haben schien, die letzten schwa
chen Reste des alten Lebens auf rmischein Boden mit
Waffengewalt zu vernichten. Misevergngt ber eine,
wie er meinte, beleidigende Zurcksetzung' von Seiten
des Kaisers Theodosius '), mochte er lngst schon Heer
und Volk der Gothen zu Abfall und Aufruhr gereizt ha
ben, als Rufinus, gefrchtet und verabscheuet so weit
die Kunde seines Namens reichte, den verzweifelten
Entechluss fasste, die furchtbare Macht der Barbaren,
welche die unverteidigten Grenzen des ihm anvertrau
ten Reiches umlagerten, zu gebrauchen, um sowohl sei
ner Herrschsucht, als auch dem unvershnlichen Hasse
gegen den ihm feindlich gesinnten Verwalter des West
reiches, Stilicho, Geniige zu thun. Es war das leichte
Werk eines verlassenen Feiglings die schwache Schei
dewand zu zerstren, welche bis jetzt den vernichtenden
Strom in seinen Schranken gehalten hatte; ihn zu bn
digen, die Richtung seines Laufes zu bestimmen oder
die Grenze seines Ausganges, sobald er entfesselt der
Freiheit angehrte: wo war das Heldengeschlecht,
gerstet mit der Riesenkraft unberwindlicher Tchtig
keit, welches das vermocht htte?
Geheime Unterhandlungen zwischen Rufinus und dem
genannten Gothenfrsten hatten schon bei Lebzeiten des
Theodosius den hllischen Plan vorbereitet. Diesem zu
folge sollte Alarich die streitbare Mannschaft aller bar
barischen Ylkerstmine, soweit sich sein Einfluss er
streckte, jenseits und diesseits der Donau, unter sein
Panier versammeln zum Verwstungszuge ins rmische
Reich 3). Barbaren jedes Stammes und Namens, Gothen,
l) NacU der Darstellung des Zos. V, 5.
a) Zos. . . . : xoivw 1 l' <lno((iii(i>y uvtui jryooftiTs'pft
iov; ab uvtui aQQOVf, ilu><; ovyxlvStt icrej
I it y ei v., i s toi f V a n V t wv ti llmoi i a op ivav.

632

Gcpiden, Hcrulcr, Slaven, folgten gerstet dem Rufe des

iiiuthigen Fhrers; und whrend sich auf diese Weise
im Norden ein furchtbares Heer bildete, trug Rufinus
Horge, ihm den Weg zu bahnen bis zu den Thoren der
Hauptstadt, und bis zu den iinssersten Provinzen des S
dens. Angebliche Nichterfllung der Verbindlichkeiten
des Kaisers gegen die ihm dienenden Gothen gab den
leichten Vorwand zu den ersten feindlichen Bewegungen
dieser Vlkcrinasse. Noch vor dem Ende des Winters
395, wenige Wochen nach des Tbeodosins Ausgange,
sland Alarich vor den Maliern der stark befestigten
Hauptstadt. An der Spitze eines an Raubzug und Feld
schlacht gewohnten Heeres, und ohne die gehrigen Mit
tel zu erfolgreicher Heiagerung eines Platzes, welchem
von der Seite des Meeres die freie Zufuhr offen blieb,
konnte Alarich hier nur kurze Zeit verweilen. Ohne
Verzug eilte er daher zurck durch das verdete Thra
kien nach Makedonien und Thessalien, verbreitete, str
misch weiter dringend, ber die unverteidigten Ebenen
dieser Landschaften Mord und Zerstrung1), und er
reichte ohne Widerstand die Pforten des eigentlichen
Hellas, die Engpsse von Thermopyl. Eine kleine ent
schlossene Schaar htte hier selbst jetzt noch die her
einbrechende Flutb der Barbaren in ibrem Laufe hem
men und das furchtbare Geschick von Hellas abwenden
mgen. Allein dieser Ort, geheiliget durch den Helden
tod des Leonidas und der Spartaner, dann doppelt ge
schndet durch den Verrath der Herakleoten, zur Zeit
des Keltenkrieges, und die Feigheit des Kritolaos, als
Mctellus in Hellas einzog, musste zuletzt noch durch die
gemeine Vcrrtbcrei des Rufinus und seiner Creaturen
entweihet werden, damit ihn der Fluch untergehender
Hellenen fr alle kommenden Zeiten belaste.
Antiochos, ein Mensch, der seine Herkunft nus ed
lem Hcllenengesehlechte durch gemeinen Sinn und ge
meine Lebensweise entehrte2), war, damals von Rufinus
i) Zotini. V, 3. : nana *tnaaxQi<p(twoi ra Iv fiiam."
j) Zolim, a. i. O. : ctviu; novTjglas 6'jyavoy ."

633

zum Werkzeuge seines Verrathes auecrselien, Prokonsul

von Achaja. Ihm zur Seite stand Gerontios, nicht we
niger mit sklavischer Gesinnung den Planen des Rufinus
dienstbar1), als Fhrer der Truppen, welche die Thermopylen schtzen sollten. Kaum von der Annherung
der Barbaren durch Alarichs Abgeordnete in Kenntnis
gesetzt, verliess Gerontios, getroffener Ueberciukunft
zufolge, seine feste Stellung, um der durch das nrd
liche Hochland in gedrngten Massen sich fortwlzenden
Sturmflut h die Bahn zu ffnen zu freierer Entwicklung
auf den Gefilden des sdlichen Flachlandes. Nicht Waffenklang und Schlachtgcsang ausziehender Krieger un
terbrach in den achischen Stdten die dumpfe Ruhe
banger Erwartung, sondern der Weheruf und das Angstgeschrci derer, welche fliehend dem herannahenden Ver
hngnisse zu entgehen meinten; und wo Yerzweifclung
zu entschlossener Gegenwehr htte treiben sollen , da
lhmte Schrecken und Entsetzen hoffnungslos die letzte
Kraft. Getrieben von unersttlicher Raubgier, und vom
Hasse gegen Heiden und Christen auf gleiche Weise er
fllt1), fielen die Barbaren mit Feuer und Schwerdt in
die offenen Weiler, Drfer und Stdte ein3), mordeten
ohne Unterschied Mnner und Jnglinge , schleppten
Frauen und Kinder mit Hab und Gut als Sklaven hin
weg, und zerstrten mit blinder Wuth heidnische Tem
pel, christliche Kirchen, befestigte Bergschlsser und
unbeschtzte Wohnungen an den Ufern der Flsse und
am Gestade des Meeres. Vor ihnen her aber zogen
Schaaren schmutziger Mnche, welche die wilde Lust
l) Zolim, a. *. O., v7trqtxraoiiv(A tai; avrov (des Itufinus)
t( ixoliTita iyyolai."
) Bekaontermassen waren die Gothen und die ihnen verwandten
Barbaren, um diese Zeit lngst Christen; aber, was wohl zu beachten
ist, Arianer, whrend alle Christengemeinden in Achaja, wie ich be
reits bemerkte, sich sur rechtglubigen Kirche bekannten Socrates IV,
53 settt die Bekehrung der Gothen unter Kaiser Valens. Sozom. 11, G.
weit frher, in die Zeiten des Gallieous.
3) Eonap. Vitt. Sophist, Maxiin. p. 55. Boise. : ,fifnq 9 atadlo
xas iTm-ox^orDi'."

634

der Zerstrer bis zum ungezgeltsten Fanatismus stei

gerten , indem sie Untergang predigten Heiden nnd
Uechtglubigen , und durch Verratb und tbtige Hlfe
das Werk der Vernichtung frderten, wo es Noth that1).
Der ganze Landstrich von den Thermopylen bis zu
den Ufern des Asopos und bis zum Eingange des Isthino8, Lokris, Phokis, Botien, war in kurzer Zeit mit
Leichen und mit den rauchenden Trmmern zerstrter
Tempel und Wohnhuser bedeckt. Tod und Vernich
tung ging ber die Ebenen, herrschte auf den Hben
der Berge und drang bis in die Schluchten der entle
gensten Thler; und wo man noch Zeichen des dahin
schwindenden Lebens vernehmen mochte, da war es
nichts, als das Siegesgeheul der Barbaren, welche morI) Ennap. . . O. schreibt namentlich den Verrath der Thtrmopylen diesen Mnchen zu: Toutiimg aviijf (IdlXaoitff) IBV nvlu <7idu$i
xrj 'Ekkdot qxa l <fai iuxia ifirtmv inmXvxttf
naotie l&vroiy doiiia x. . X." Mir scheint e nalrlicher, anzunehmen, dau diese Mnche sich ursprnglich beim Heer
des Alarich befanden, vielleicht selbst als Werkzeuge des Kufinas, als
dass sich hellenische Christen und Mnche, welche letzteren wohl
berhaupt um diese Zeit in Hellas noch nicht sehr zahlreich seyn konn
ten , erst whrend des Zuges von allen Seiten den Barbaren angeschlossen
haben sollen , wie Fallmereter Geschichte von Moria" p. lal an
nimmt. Diese Ansicht setzt eine Feindschaft zwischen hellenischen Chri
sten und Heiden voraus , wie sie sich mit geschichtlichen Zeugnissen
kaum erweisen lassen mchte. Dagegen ist ja allgemein bekannt, dass
der gegenseitige Haas der Arianer und Rechtglubigen , welcher man
knnte sagen eine nationeile Bedeutung halte, (amala hufig zu politi
schen Zwecken gebraucht uuJ gemissbraucht wurde; uud wie noch eiu
Jahrhundert spter der Frankenkuig Chlodowich aeine rechtglubigen
Franken mit den Worten: Vahle moleste fero, quod hi Arrian i
partem teneant Galliarum ; ramus cum dei adjutorio, et superalis redigamus terrain in dilionem uoslram," (Greg. Turen. II, 7.) zum Kriege ge
gen die Gothen reinen konnte: so ist es mehr, als wahrscheinlich, dass
jetzt Rufinus und Alarich den Arianismus der Gothen benutzten, um dem
Raubzuge in das theils rechtglubige, theils noch heiduische Hellas eine
hhere Bedeutung und mehr Maclidruck zu geben, TJebrigena spricht
selbst der Ausdruck des Eunap. ,,-n ona il (X& oft toy" dafr, dass
die (jpai Ifiria tgovxtf," will man nun Mnche, oder berhaupt
christliche Geistliche damit bezeichnet denken, als Theil des Gotheuheeres util in Hellas eindrangen.

635

elend von Ort zu Ort eilten, oder das Jammergeschrei

hellenischer Frauen und Kinder, welche man, zu ewiger
Sklaverei und barbarischer Entehrung bestimmt, gefes
selt dein Verhecrungszuge nachschleppte *). Nur an dem
stark befestigten Theben eilten die Barbaren vorber,
ohne nutzlos durch lange Belagerung die Zeit zu vergeu
den, in welcher sie mit leichter Mhe reichere Beute ge
winnen mochten 3). Denn nicht Waldstrme und Gebirgs
zge3), sondern die Meereswogen, welche sich seit vordeiiklichen Zeiten an den Felsenabhngen von Sunion,
Malea und Taaron brechen, sollten die Grenze ihres
Laufes bestimmen. Also ffnete der wilde Strom sich
rastlos die Bahn durch die Bergthler des Kythron in
das unbeschtzte Attika, die letzte unsichere Heimath
der alten Gtter. Furchtbar ward hier durch Alarich an
Eleusis erfllt, was der letzte Hierophant der Geheim
nisse der Demeter ohnlngst mit trber Ahuung vorher
verkndet hatte. Nicht heilige Scheu, nicht die Gefhle
der Menschlichkeit hielten die Krieger ab von frevelhaf
ter Zernichtung des durch den mehr, als tausendjhrigen
Glauben eines edlen Volkes geheiligten Mysteriums. Be
wustlos, mit der Gleichgltigkeit und Verachtung der
Unwissenheit mussten diese Barbaren die geheimnissvolle
Hlle zerstren, um den kommenden Geschlechtern die
Nichtigkeit dessen kund zu thun , was sie umschloss. Er
selbst, der es vorhergesagt, der treue Bewahrer des ihm
l) Zoa. V, 5.: xin ( fii' Botara naa cd Sa a fitt tiv nb
Ot q Honvlv t'iodoy 'Ei.Xrvt t&vij ifH&ov ol agaot, xuno, TTjV ti ixllvov
yvv xuzait>(Xfi,v dirra toi;
tmuroi i y, . 1. 1,"
) Es ist bereits oben (S. 503.) erwhnt worden ; class Theben echn
Pausanias Zeit blot noch au* der Burg und den wenigen Wohnungen
der Bette der alten Einwohner, welche aicb um diese angebaut hatten,
bestand ; die untere Stadt war, ausser einigen Ruinen der Thore und Tem
pel, lngst verschwunden. Erweiterung der oberen Stadt durch neuen
Anbau gebrt erst in sptere Zeiten.
3) Inlumuit virtus, et lucis prodigut arsit
Impetut. Haud illot rapes, haud alla vetaren!
Flumina; praeeipiti stravissent omnia curta."
Claud, in Ruf. II, l83.

636

anvertrauten Geheimnisses, war Zengc davon, wie das

AUerheiligste, zuvor entweihet durch den Frevelsinn der
Zerstrer, im Schutte des einstrzenden Tempels auf
ewig begraben wurde 1 ).
Nach des Zosimus ausdrcklicher Mittheilung, hatte
Alarich Theben aufgegeben, um sich um so schneller in
den Besitz der Schtze des, wie er meinte, reichen Athens
zu setzen. Gleichwohl versichert uns derselbe Schrift
steller in einer durch das Gewand althellenisclier Mythe
wunderlich verunstalteten Erzhlung, dass Alarich, als
er sich mit seinem Heere der Stadt genhert, so von
Ehrfurcht und Achtung vor ihrem alten Ruhme ergriffen
worden eey, dass er es nicht mehr gewagt habe, die be
reits beschlossene Zerstrung ber sie zu verhngen.
Dagegen habe er den Brgern Athens durch Herolde
Frieden geboten , sey dann , nach abgeschlossenem Ver
trage, in Begleitung von wenigen Auserlesenen, friedlich
in die Stadt eingezogen, habe sich einige Zeit an dem
Wohlwollen, den Bdern und den Gastinlern der Athenienser ergtzt, und endlich, durch Geschenke geehrt,
nicht nur Athen , sondern auch die ganze Landschaft Attika, ohne weitere Unbill, mit seinem Heere wieder ver
lassen *). Wir wollen nicht entscheiden, wie weit es
l) Die usserst interessanten, aber leider noeb tu unbestimmten Nach
richten hierlier finden sich bei Eiinap, Vitt. Soph. Maxim, edt. Bouw.
p. 5a. 53. Eiinap. verweist hier selbst auf sein grsseres Geschieht werk,
von welchem wir bis jetzt nur die wenigen Fragmente kennen, welche
zuletzt in das Corpus Scriptt.histor. Byzant. Bonoae 1829" Pars I, p. 38 1 18,
aufgenommen worden sind. Die vielfach ausgesprochene Hoffnung, da
ich das ganze Werk noch handschriftlich erhallen habe, grudet sich auf
frhere ziemlich glaubwrdige Nachrichten von dein Vorbandenseyn voll
stndiger Codices des Ennap, in Bibliotheken zu Venedig, Rom und Neapel.
Vergl. ScaoELL Gesch. d. griech. Litterat. bersetzt v. Pindkk. Bd. III,
S. a3l.
a) Zos. V, 6 erzhlt , es haben sich auf der Mauer die Athene Promachos und der den Tod des Patroklos rchende Achilles, wie ihn Homer
schildert , sehen lassen , welchen Anblick Alarich nicht habe ertragen kro
nen; und zuletzt beisst et: xal ' ys dtUa lawr unc/ciofs, Tjr
ti nkiv Xttij eil xijv 'Atxixvv naav xazaltri wr." Die
Zerstrung von Eleusis bergeht Zosimus mit Stillschweigen.

637

Zosmius oder Eunapioe, welchen er hier vor Augen batte,

agen konnte, zu Gunsten eines Vorurtheils die geschicht
liche Wahrheit zu verletzen und zu entstellen. Gewiss
ist, dass die Nachrichten anderer gleichzeitiger und sp
terer Schriftsteller hiermit nicht bereinstimmen. Gaudian, der heilige Hieronymus und den Kirchengcschichtschreiber Philostorgios nennen Athen namentlich mit unter
den Orten, welche in die Hunde der liar baren fielen und
feindlich behandelt wurden
whrend Sync s os kurze
Zeit nach diesem Gotbensturine von dem zerrtteten Zu
stande dieser Stadt ein Gemlde entwirft, welches den
Aussagen der genannten Schriftsteller wohl zur Bestti
gung dienen knnte -). Allein selbst abgesehen davon,
dass alle diese Zeugnisse, deren poetischer Charakter
1) Claud. Rufin. II, 17g I9. entwirft von dem damaligen GothenSturme berhaupt folgende Scbitderuug :
Implet Thessaliara ferri uitor, aulracjue dueli
Goniipedis , tenerorjue amuii reptatus Achilli,
Et minus Oelaeum radial, clarnore rivalis
Oiaa tonat, pulsoque fragor gemiuatur Oiympo.
Si tunc bis aniuiis acies collata fuisaet,
Prodita non tantas \idisset Graecia clades:
Oppida sernoto Pelopeia Marte vigerent:
Slarent Arcadiae , slarent Lacedaeinonis arces:
Mon fumasset geiuinuiu flagrante Coiintbo,
Nec fera op iat traxissent vincula matres."
Vcrgl. Claud, de bello Getico, 177 10,3} und 6tl G3i. Ibra zur
Seile steht St. Hieronymus, Episl. III. ad Heliodor. Opp. Francofurt. ad
Moeu. i684, p. 17, II. mit den Worten: Romanus orbis ruit, et tarnen
cervix nostra erecta non fleclilur. Quid pulas nunc aniini habere Coriulhios, Athenientet, Lacedaeraonios , Arcados, cunclamcjue Graeciam, quibua iiuperant barbari? Und Philostorg. XII, 3. (edt. Vales,
et Reading, p. 43.) sagt gerade : '.lXtior/o Ioi9o to yro , ntQ
l GQixts 104 vvafuv goiaa, nilxrt %f 'EXXut, xai
lA9r\vac ills."
2) Syues. Epist. 16 (edt. Pelar, p. 27a.), wo er seinem Bruder
Athen aus schreibt: xat ; xaxw; dtVQO fit xofoac nXono vav**4f* "f oviv 'ovoiv ai vvv jixrijyai atfivbv, ll' jj
1.4 V / oi (/ / V y fi a i a xai xu& ntQ ieoiiov S tant nquy/tirov ftfia iiuttui, xov nXai noi
Z*! v. "

638

oder unbestimmte Allgemeinheit ihrer historischen Glaub

wrdigkeit einigen Abbruch thut, sehr verschiedene und
mit des Zosimus Angaben, wenn wir sie nur ihres mythi
schen Schmuckes entkleidet denken, leicht vereinbare
Deutung zulassen drften, so scheinen berdem noch die
Verhltnisse die Annahme zu begnstigen, dass Athen
durch den Gothensturm unter Alaricb bei weitem nicht
so hart betroffen wurde, als die brigen Hauptstdte des
hellenischen Festlandes. Athen hatte schon zur Zeit der
ersten Hcerziige der Gothen starke Befestigungswerke
erhalten, und war glcklich von dem Erdbeben verschont
geblieben, welches, wie ich bereits erwhnt habe, im
letzten Jahre des Kaisers Valentinianus die meisten aebaischen Stdte mit furchtbar zerstrender Gewalt heim
suchte. Alarich dagegen fhrte weder Sturmzeug mit
sich, noch konnte es seine Absiebt seyn, eine Stadt von
diesem Umfange durch eine lange Blokade zur Leber
gabe zu zwingen, whrend ihm noch der ganze Pcloponncs offen stand '). War es daher wohl nicht natrlich,
wenn sich Alarich durch eine Summe Geldes, welche
ihm die Athenienser, zugleich entschlossen, im .Vothfalle
das Aeusserste zu wagen, freiwillig darbrachten, zu fried
lichem Abzge bewegen Hess? Man kann bestimmt
annehmen, dass die meisten Kunstschtze, welche sich
damals noch innerhalb der Mauern Athens befanden, auch
nach dieser Zeit noch vorhanden waren, was namentlich von
der kolossalen Bildsule der Athene Promachos und eini
gen anderen Gtter- und Heldcnbildern auf der Acrpo
lis nachgewiesen werden kann. Und wenn uns auch Synesios ausdrcklich versichert, dass um diese Zeit die
Poikile ihres schnsten Schmuckes, der Gemlde des
Thasiers Polygnotos, beraubt worden sey, so erfahren
wir dabei zugleich, dass nicht die Zerstrungslust der
Gothen, sondern die Habsucht des rmischen Prokonsul
l) Obgleich die Worte des Zos. V, 5.: inl if 'A&fra l/optj,
ttv nXtv oiftivo tXiiv 3t ftiye&oi iwv tror ox
8wufiivi,y , xul ooci'it lltinat igofivov, anrn tmr
in iTtjtlav fit*' uv noXv n oX 10 qxov prov t , o i > " , xa
beweisen scheinen, das* diene* eine Absicht war.

639

x'

Athen um dieses Kleinod betrog. Am wenigsten aber

drfte uns die Aeusserung dieses in seinen Erwartungen
getuschten Philosophen , dase Athen nicht mehr der Sitz
der Weisen sey, sondern nur noch den Honighndlern
seinen Ruf verdanke, zu dem Schlsse berechtigen, das*
es vorzglich erst durch die Einnahme der Gothen den
letzten Schein seines alten Glanzes verloren habe, wel
chen die Selbsttuschung weniger Begeisterter noch lange
Zeit daselbst vergeblich stieben mochte1).
Hrteres Geschick erfuhr ohne Zweifel das unbe
festigte Mcgara, welches Alaricb, indem er dein Isthmoe
zueilte, bei dem ersten Anlauf nahm und zerstrte. An
Wideretand war nicht mehr zu denken; Venrath, Feig
heit, Bestrzung ffneten den wilden Siegern die Eng
psse, zeigten ihnen die geheimen Pfade der Bergwlder
und geleiteten sie sicher durch die Furten der Flsse.
Gerontios , welcher sich von den Thermopylen nach dem
Isthmos zurckgezogen hatte, um wenigstens zum Scheine
den Peloponnes zu decken, verliess bei der Annherung
der Gothen sogleich seine Stellung, und gestattete ihnen
ungehinderten Durchzug. Auf der ganzen Halbinsel aber
war damals nicht eine einzige Stadt befestiget, und im
Vertrauen auf die am Isthmos aufgestellten Truppen des
Kaisers, hatte Niemand daran gedacht, die Waffen zu
ergreifen zur Vertheidigung des eigenen Herdes3). Das
lebende Geschlecht wusste ja nur durch die dunkele Sage
1) Sjnes. a. a. O. Vergl. Leake Topography of jithens, Intro
duction, p. LVL Auch Emkric - David (Verfasser 1er Recherches sur
l'art statuaire considere chez les anciens et chez les modernes) und
Emerson {History of modem Greece Vol.1, p.4<. und Vol. , p. 24 .)
sind der Mciouog, dass die Verheerungen der Gothen von Gleichzeitigen
nnd Spateren bertrieben worden sind; nur mchte ich die Stelle des
Sidonius Apollinaris , welche der Letztere ab einen glcklichen Fund
zur Besttigung seiuer Meinung betrachtet (Epist. 1. IX, g, Edt. Sirmond.
Paris 162, p. 265.), gerade nicht als den berzeugendsten Beweis dafr
gelten lassen.
2) Zos. V,6. : nana Xomov vr airo) St'xa nrov xoi pxrc loifia
Imp * , i riy a(f mil iav, t)V o 'lo & (ih a tl%t v a v TUtg, T txtutwr ovaiZr." D.iss das Erdbeben vom Jahre 75
vorzglich den Peloponnes betroffen halte , bezeugt Zos. und ist oben er
whnt worden. .

640

der Vorzeit, was Feltlschlacht sey, und vas heisse,

den heimischen Boden schtzen gegen den Frevel feind
lich hereindringender Fremdlinge. Ein gemeinsames, ge
ordnetes und im Gebrauche der Waffen gebtes Heer
konnte es nicht mehr gehen, seitdem Rom sich dadurch
die Herrschaft des Erdkreises zu sichern gedachte, dass
allein im Besitze der Waffen bleibe. Nach einer be
stimmten Nachricht des Prokopios war um diese Zeit
lngst schon die Verteidigung des offenen Landes einer
Art Landwehr Uberlassen, bestehend aus zusammenge
laufenen Landleuten, welche sich erst dann, wenn der
bereits hereingebrochene Feind die usserste Gefahr
brachte, in ungeordneten Haufen sammelten, um auf
kurze Zeit wechselsweise die Hochwachten zu besetzen.
Ihre Unerfahrenheit im Kriege, setzt Prokopios ausdrck
lich dazu, war die Ursache, dass sie selbst und mit ih
nen ganz Hellas so leicht in die Gewalt der Feinde kamen;
und dieses kleinliche nichtige Wesen ist Schuld daran,
dass jene Gegenden schon seit langen Zeiten den ein
dringenden Barbaren offen standen"1).
Korinth, wo vielleicht noch der Verrther Antiochos
mit seineu Leibwachen weilte, und die umliegenden Ort
schaften wurden sogleich mit Sturm genommen und zum
zweiten Male, wenigstens zum grssten Theile, mit Feuer
zerstrt; gleiches Schicksal traf schnell nach einander
Argos und alle Stdte, welche auf dem Landstriche zwi
schen Argos und Lakedmon lagen. Sparta, das alte
stolze Sparta, welches Philipp dem Makedonier und seil) Procop. de aedific. IV, 3. (Opp. edt. Paris, Tom. II, Pars I. p. 70.):
uipvi.axTU y to naanuv ta Tt(i) taita vio&y ti xas i
ti 1)1" dynoxmv t&v nixtofiv twig noAf/uW xara&toriuv
(/ ri,y iattuv iv tm na na vil xa , inl xatov tt
avt o o%i i a Jo vtt n oi/iia, t'x neitQon^ {ytav&a itfovOVy." Au einer andern Sicile sagt dieser Schriftsteller, dass nament
lich die Verschanzungen bei den Thermopjlen fr gewhnlich nur
dergleichen Landleuten verlheidigt wurden. Hislor. Arcaua . XXVI. Edt.
Paris. Tom. II, Pars. II, p. 76, D: V QfQfionvkai a>vlaxTtolov;
o.i ta xtvtj ywyovvtc // nalaiov in t /itkov t to , Ac
ntitgoniji ti) irta&a itfiaaaor , rjytxa dr tq.oSt> aoiiywr
; ( rijt nii.onyyrooy indo^og i*. "

641

grossen Sohne Trotz geboten, welches selbst besiegt

noch den Rmern unfreiwillige Achtung abn'thigte, zer
fiel jetzt, waffenlos und gnzlich entblst von kam
pfesrstigen Mnnern *), unter dem Hohne und Spotte
dieser Barbaren des Nordens, in jene vollendete Nichtig
keit, in welcher es allen nachfolgenden Jahrhunderten
ein ergreifendes Beispiel geworden ist, w,ie die Gewalt
des rchenden Geschickes den Stolz der Vlker brechen
mag. Yon hieraus aber verbreitete sich das Heer Alarichs, in wilder Lust, ber die brigen Landschaften des
Peloponnes, nach Messen icn, Elis, Arkadien, plnderte
oder zerstrte die letzten Reste der alten berhmten
Stdte, und suchte Beute von den Tiefen des Eurotas
thaies bis hinauf zu den waldbewachsenen Hhen des
Erymanthos und des Taygetos eisigen Gipfeln 3). In
dieser Weise waltete hier Alarich bis zu Ende des Jah
res 395 und in der ersten Hlfte des Jahres 396.
Die Nachricht von dein Unglcke der Provinz Achaja er
fllte zwar die Hauptstdte des Ost- und Westreiches mit
Bestrzung; allein so lange Rufinus herrschte, durfte es in
Constantinopel Niemand w agen, an einen Heerzug zu den
ken zur Rettung der Bedrngten. Desto lebendiger da
gegen usserte sich die thtige Theilnahme des Westens,
die letzte Hoffnung der verlassenen Hellenen. Stilicho,
welcher sogleich nach dem Tode des Theodosiiis, als die
Barbaren noch in Thrakien weilten, zu Lande nachdem
Osten geeilt war, um ihr weiteres Vordringen zu hindern,
aber damals, auf Rufinus Betrieb, von Arkadius zurck
gewiesen wurde, rstete zu Anfange dea Jahres 396 eine
Transportflotte, und landete nach kurzer glcklicher Fahrt
mit seinem Heere am Ist limos, in der Nhe der Ruinen
l) Zos. a. a. O. : ,,fir t inlot ire jtcij if ydot ttm/hjfivij." Doch fhrt Zos. auch fort : Sta tip ity ' / nhort'iinr
XX' qzovo IV ixdsdofiivn Qoi tui , xal >] quiowtiov
f/doyfi n^o&ifii vjijtio/ityo ti nuvttt t nqs xoirv qIi&qov tfionu. "
) Cbud. de bello Get. lgl. :
Frondosis, Erymanlhe , jngis , cqnitataque sum mi
Culmina Taygeti trepidae viJislis Ainyclae."
41

642

von Korinth. So sehr sein Erscheinen die Peloponnesier

mit neuer Hoffnung erfllte, so unerwartet und schrekkend war es den Burbaren, welche damals, wie es scheint,
in allen Theilcn der Halbinsel zerstreut, zum geordne
ten Kampfe mit einem kriegsgebten Heere nicht gerstet
waren. Ohne Verzug rckte Stilicho in das Innere der
Halbinsel vor, und rieb in einer Menge kleiner Gefechte
einen grossen Theil der Gothen auf1), noch ebe sie Zeit
gewinnen konnten, sich zu gemeinschaftlichem Wider
stunde zu sammeln; die Meisten fielen durchs Schwerdt
der Rmer, nicht Wenige kamen, in abgeschlossene Berg
schluchten zurckgedrngt, durch Hunger und Krank
heit um 2). Gleicher Ausgang bedrohte das Uaupthcer
unter Alarich, welches, der Uebermacht weichend, sich
kmpfend auf die Hochebenen des Gebirges Plioloc, an
der Grenze zwischen Elis und Arkadien zurckgezogen
hatte. Sogleich umstellte Stilicho mit seinem Heere alle
Zugnge zu den Niederungen der benachbarten Land
schaften, und glaubte dadurch, dass er den Barbaren die
Zufuhr vllig abschnitt, sie entweder zu freiwilliger Uebergahe zu zwingen, oder im Kampfe der Y'erzweifelung
einen leichten Sieg zu erringen. Allein seine eigene
Nachlssigkeit betrog ihn um die nahe Erfllung der
i) Claud, . . . v. 5l3 folgclJ. erinuert ein greiser Krieger Alarich
mit den Worten an Stilicho I
. . . . Seis ipse perosis
Arcadiae quam densa rogis cumulaveiit ossa,
Sanguine quam largo Grajos calefecerit araes/'
Und kurz darauf ermuntert Stilicho sein Heer mit den Worten zum Kam
pfe gegen Alarich (v. 564) t
Hic est , quem toties campis fudistis Achivis."
a) Cland. de IV. Consul. Honor, v. 466 :
Plauslra ciuore nalant: rnetitur pellita Juventus;
Part morbo, part ente prit,- nou lustra Lycaei,
Non Eryinautheae jam copia sufficit umbrae

Inuuiueris exusta rogis: nuclataque ferro

Sic flagraae suas luciantur Maeoala silvas.
E.xculiat cieres Ephyre, Spartanus et Arcas
Tutior ezsangnes pedibus proculcet acervus ;
Festaque pensai s rtspiret Graecia poenis."
Vergl. hiermit Claud, de laud. Slilic. , lt 187.

643

glcklichsten Hoffnungen. Denn kaum hielt er sich ilea

Unterganges der Gothen fr versichert, so verliess er
das Heer, nm unter den Trmmern der entlegeneren
Stdte seiner Vergngungssucht und seinem Hange zu
Ausschweifungen Befriedigung zu verschaffen. Und wh
rend auf diese Weise der Feldherr, seihst barbarischer
Abkunft, sich an den Narrheiten hellenischer Possenspie
ler und an den ungekannten Genssen des orientalischen
Lebens ergtzte, verliessen die einzelnen Abtheilungen
seines Heeres, welches wahrscheinlich zum grssten Theile
auch aus Barbaren des Westens bestehen mochte, die
ihnen angewiesenen Wachtposten und schweiften plndernd
durch das offene Land umher, welchem sie Schutz und
Sicherheit gewhren sollten ').
Alarich aber verstand in grosser Bedrngniss die
Gunst des Augenblickes zu nutzen. Ein entschlossener
Ausfall mit seinem ganzen Heere bahnte ihm den Weg
zu freiem Abzge nach Norden; die schwach besetzten
Wachtposten des Feindes wurden ohne Widerstand auf
gerieben oder zur Flucht genthiget, und noch ehe Stilicho es hindern konnte, erreichten die Gothen, mit dem
Raube der Halbinsel beladen, in geordnetem Rckzge
die Landenge von Korinth, wo man nicht einmal daran
gedacht hatte, durch Verschanzungen oder starke Be
satzung den Fliehenden den Durchzug zu wehren. Von
hier aus aber wandte sich Alarich westlich, durchzog in
Eilmrschen Aetolien und Akarnanien, und nahm erst
in den Hochgebirgen von Epiros eine feste Stellung, von
wo aus sein Heer die benachbarten Stdte und das flache
Land nach Willkhr brandschatzte2), whrend er selbst
1) Zos. V, 7. : ,,Kal fora (Slilicho) ditcp&tiQiv r avrovg , onrti
jv innrStiw, h fij Tvqijj xal /ilftoi; yiloiiar, xt<rta xe aiaxvvoftirai:
yvvcuiv fxoov iuvibv , tov; axoaiuiat oaa xaxaltXoinaoiv 01
fitiQOi qnZw, x. . I." Wenn man die Zerstrung bedenkt, wel
che Alarich ber den Pelopoanes verbreitet batte, so wird es wahrschein
lich , das sich Stilicho die hier genannten Gensse nur zu Alben verachaffen konnte.
2) Zosltn. V, 7. und 26, wo bestimmt gesagt wird, dass Alarich
die Gegend durchzogen babe, onatp) o './liUioc nia/io diuft."
41 *

644

auf seine endliche Rettung' bedacht, mit dem Hofe zu

Constantinopel in Unterhandlungen trat, um sich wenig
stens die ungehinderte Heimkehr zu sichern
Der
Gang dieser Unterhandlungen, welche wahrscheinlich noch
Rutinus eingeleitet wurden, ist in undurchdringliches
Dunkel gehllt. Wir wissen nur, dass um dieselbe Zeit
auch Stilicho, anstatt die Gothen mit seinem Heere zu
verfolgen, Alarich durch vorteilhaften Vergleich auf
seine Seite zu ziehen suchte , um dann mit dessen Hlfe
die iHyrischcn Provinzen des Ostreiches zu den Rcsitzungen des Honorius zu schlagen, und dass Alarich wirk
lich auf die ihm gemachten Antrge einging 2). Sey es
nun, dass man von diesem Plune in Constantinopel schon
vorher geheime Kunde hatte, und dass man desshalb kein
Opfer scheuete, wodurch man die bedroheten Provinzen
zu retten und berhaupt die immer noch furchtbare Macht
derv Gothen fr die Interessen des Ostreiches zu gewin
nen glaubte: gewiss ist, dass derselbe Alarich, welcher
Thrakien, Makedonien, ganz Hellas, den Peloponnes un
gestraft mit Feuer und Schwerdt verwstet hatte, und
jetzt noch in Epiros den Vertilgungskrieg mit gleicher
Wuth fortsetzte, im Jahre 398 vom Kaiser Arkadius
zum Oberfcldberrn der Statthalterschaft lllyricum, wel
che damals auch Hellas und den Peloponnes umfasste,
i) Hierauf spielt Claudian an: De bello Get. v. 5i6. 617.
Exitinctuique fores , ni te sub nomine leguiu
Proditio reguKjue favor texisset Eoi."
3) Zolim. V , , erzhlt die Sadhe ausfhrlich und Schliem mit den
Worten: avv3i]*a ti jrfl xoviov n avi'ov ('AIXqixoV) noitjafttrot,
ts fyyov yttv ooov ovnw (nixilqyaiv no(iSxif odtxopiYov i'All xov aQay y iXjiaxt n-ih axvaf iy t ..A."
Hiermit hingen die spteren Geldforderungen zusammen, welche Alarich
gegen Stilicho erhob, als er nach Italien zog. Zolim. V , 2g. erwhnt
freilich die Sache so, als ob die Unterhandlungen erst in spaterer Zeil,
kurz zuvor, ehe Radagaisut ins rmische Reich einbrach, stattgefunden
htten; allein das Benehmen Stilichos nicht weniger, als das des Hfel
zu Constantinopel, sprechen dafr, dass Stilicho vielleicht noch whrend
seines Verweilen! im Peloponnes mit Alarich unterhandelte ; die rilhselhafte Erneunung des Alarich zum Oberfcldberrn in llljricura, welche erst
im zweiten Jahre nach seiuem Ahzuge aus dem Peloponnes erfolgte, wurde
hierdurch wenigstens eiuiges Licht erhalten.

<i45
mit unbeschrnkter Vollmacht ernannt wurde
Stilicho
aber kehrte unverrichteter Sache nach Italien zurck,
beladen mit dem Fluche der Hellenen, welchen er, an
statt der gehofften Errettung, neues Unheil gebracht
hatte 3).
.
i
Der Verwstungszug Alarichs bildet in der Vernich
tungsgeschichte des alten Hellas einen eigenen Abschnitt.
Seine Ernennung zum Militrstatthalter von Illyricum und
Stilichos Abzug aus dein Pcloponnes sind auf lange Zeit
hin die letzten geschichtlichen Thatsachen, welche auf
die Schicksale des unglcklichen Griechenlands einiges
Licht werfen. Ein dichter Schleier, scheint es, sollte der
forschenden Nachwelt den Jammer verhllen, welchen
der Verrath der byzantinischen Machthaber und die Zerstruugslust der Gothen mit ihren entsetzlichen Nach
welten ber die schwachen Reste des althellenischen Vol
kes gebracht haben. Denn wie konnten Geschiehtschrciber, welche die in Zwietracht zerfallene Welt kaum so
weit mit ihrem Blicke zu umfassen vermochten, als no
ting war, um den Kampf der feindlichen Elemente nur
nach seinen Hauptrichtungen und den entscheidenden Mo
menten zn verfolgen, ihre Aufmerksamkeit einer verde
ten, mit Trmmern und Grbern bedeckteu, und immer
mehr in Elend versinkenden Landschaft widmen, wie das
fast in allen Theilen verheerte Achaja zu Anfange des
1) Es ist zu bedauern, das Zos. ber diesen Punkt nichts Gengen
des bietet. Am schrfsten zchtiget Claudias deu verzweifelten Schritt,
lu Entropium II, an 219;
...
Pridem mos He vigebat,
TJt mritos colereut, impacatisque rebelles
Urgerenl odiis; at nunc qui fordere rumpil,
Ditatur: qui servat, cget: v as t at or Achivae
Gentis et Epirum nuper populatus inult am
l'raesidet Jliyrico. Jam quos obsedit, amicus
Ingredilur muros, il lis responsa daliiius,
Quorum coujugibus potitur , nato&que peremit.
Sie hostes punir soient, baue praeinia solvunt
,
Excidii
"
2) Zos. V, 7.: 6 2itXixun>
VrpaxTO? inl xr\v 'liullav
nintvot, [leiova ai xalinwxtQtt ioi Elirai 1' W
inqyiio , nidilf.".

646

fnften Jahrhunderts wurf Wir wrden nicht ein Mal

etwas ber die vierjhrige Gewaltherrschaft des furcht
baren Alurich in dem erschpften Iyricuin wissen, wenn
uns nicht Claudiaii in einigen leicht hingeworfenen Ver
sen sagte, dass dieser Barbarenfrst die letzten Krfte
der seiner Macht anheimgefallenen Provinzen benutzt
habe, um sich auf rmischem Boden die Waffen schmie
den zu lassen, mit welchen er die Herrschaft des West
reiches zu erlangen gedachte, und dass er die aller Hlfe
und alles Schutzes cntblstcu Bewohner der verfallenen
Stdte zuletzt noch durch die Last eines schweren Tri
butes vollends zu Boden drckte l).
Wie sich dennoch whrend Alarichs despotischen
Waltens und nach seinein Abzge gegen Westen ans den
Trmmern der niedergebrannten Stdte in Althellas wie
der die Wohnungen der wenigen Hellenen erhoben, wel
che durch die Flucht in die unzugnglichsten Gebirge
oder nach den benachbarten Inseln dem Verderben ent
gangen waren, darber fehlen uns bestimmtere Nachrich
ten gnzlich. Wir wiesen nur, dase in den kommenden
Jahrhunderten die Namen der alten, durch Alarich zer
trmmerten Stdte fortwhrend zur Bezeichnung der neu
angebauten Ortschaften gebraucht werden, und dass in
dieser Weise neben dem noch verschont gebliebenen
Athen auch Korinth, Sparta, Argos und einige andere
Stdte des Peloponnes als Hauptorte der Provinz Acbaja
erscheinen. Es ist nicht nthig, die traurigen Folgen
eines langen Verheerungskrieges und einer mehrjhrigen
Barbarenherrschaft bis in ihre kleinsten Spuren nachzu
weisen, um begreiflich zu machen, dass es langer Zeit
I) CUod. de bell. Cet. 535 543 s fhrt Alarich elbat also redeu<l ein :
At nunc lllyrici podquara mihi trariita jura,
Meque anua feecre iluceiu , tot tela, tot enttt,
Tot paltas, multo Thracum sudore parari
In que meo* tut v e et i g al verter fer r i
Op pida legitimo jute Romana eg i.
Sic me fata fovea*, ipsi , que omu'ibu aonu
Yaatabam , a ervire dati, nocttnra gemcntti
Arma datant."

647

bedurfte, ebe ein Land, dessen sclbstschaftende Kraft

beinahe erschpft war, und das noch weniger auf frem
den Beistnnd rechnen durfte, sich nur langsam wieder
erholen konnte. Achaja gehrte berdem durch seine
Lage zu jenen verlassenen Provinzen, welche auf lange
Zeit wohl die vernichtende, aber nicht die neubelebende
Gewalt der allgemeinen Vlkerbewegnng erfahren musten.
Gestaltete sich in dieser Zeit in den nrdlicheren Pro
vinzen, in Thrakien, Makedonien, Msien, Illyrien und
selbst im nrdlichen Epiros, unter dem Einflsse barbari
scher Ansiedler ein neues Leben, so blieben dagegen die
ausgemordeten Landschaften des eigentlichen Hellas und
des Peloponnes zum grssten Theile wste liegen. Die
schwachen Reste der alten Bevlkerung drngten sich
hier in den wenigen Kstenstdten zusammen, whrend
die menschenleeren Ebenen des Binnenlandes einer fort
schreitenden Verwilderung berlassen blieben. Will Je
mand aber noch bestimmtere Beweise dafr haben, wie
sehr in dieser Zeit schon die Bevlkerung und somit die
productive Kraft in Achaja abgenommen hatte, so brau
che ich nur an zwei Verordnungen des jngern Theodosius zu erinnern, von denen die eine fr die Menge her
renloser Gter in dieser Provinz zeugt, und die andere
allein zu Gunsten der Acher einen Erlass von zwei Dritttheilen des fr das stliche Illyricum festgesetzten Tri
butes gestattet *). Man wrde sich brigens sehr luschen,
wenn man von dieser Thatsache auf eine besondere Vor
sorge des byzantinischen Hofes fr das vllig zerrttete
Achaja schliessen wollte. Es ist ja bekannt, dass nach
Arkadius Ausgange die herrschschtige Pulcheria, die
Schwester des jungen Theodosiiis, au der Spitze des
Staates stand, und dass dieser nichts am Herzen lag,
als sich im Palaste des Kaisers und beim Volke der Hauptl) Cod. Tkeod. L. X, Tit. VIII, De boni Vacant. 1.5. . J. 435;
lind L. XI, Tit. I, De Annona et tributis 1.33. Nachdem bier dem Praef.
Praet. Ill) i ici befohlen worden , von seineu Provinzen zu fordern , was 4
aie versprochen, heisit ea weiter: Acbivi, qui proleatati aunt nihil a se
ultra tertiam partem posse conferri , illud exsolvanL, ad quod se indubi
tanter fore idneos pollicentur. " Dieses Gesetz gebort ins Jahr 435.

648

stadt die Anerkennung unumschrnkter Gewalt zu siebern.

Der lstigen Sorge fr die den Feinden des Reiches
bedrngten und im Innern zerrtteten Provinzen entle
digte sie sich dadurch, dass sie deren Verwaltung an
habschtige Statthalter kuflich berliess, welchen es
dann zustand, in des Kaisers Namen und unter dem
Schutze der Gesetze, nach Willkhr zu schalten '). Achaja
aber, wo man jetzt nichts finden konnte, als Trmmer
untergegangener Stdte und wenige vllig verarmte Ge
meinden, hatte nicht einmal mehr fr diese durch das
Gesetz geschtzten Ruber einen Reiz. Als nutzloser
Theil der Stadthalterschaft Illyricum, blieb es unbeach
tet seinen eigenen Schicksalen berlassen, von welchen
man erst dann wieder einige Kunde erhlt, wenn die
trge Ruhe des langen Todesschlummers durch neue Bar
barenstrme unterbrochen wird.
So wie nach dem ersten Gothensturme zu Ende des
dritteu Jahrhunderts, blieb auch nach Alarichs Abzge
die Bewegung der dem rmischen Reiche feindlichen Bar
baren zunchst auf den Landstrich zwischen den Ufern
der Donau und den Hochgebirgen des nrdlichen Thes
saliens beschrnkt, oder erhielt nach Westen hin eine
bestimmtere Richtung. Die gefhrlichsten Feinde des
Ostreichs waren von dieser Seite, nach dein Abzge der
Gothen, ohne Zweifel die Hunnen, welche noch in den
ersten dreissig Jahren des fnften Jahrhunderts theils
durch einen schimpflichen Tribut des Hofes zu Constantinopel, theils durch die Waffen der in den Diensten des
byzantinischen Reiches stehenden Barbaren diesseits der
Donau in ihren Wohnsitzen jenseits dieses Stromes zu
rckgehalten wurden. Sobald aber im Jahre 434 Attila
an die Spitze der Hunnen getreten war, so bekam ihr
i) Die gengendsten Zeugniste ber den Zustand der 'waltung unter der Herrschaft der Pulcheria gibt Eunap. Excerpt, edt. Bonn,
p. 96 j und wenn man etwa noch einen deutlicheren Begriff davon ha
ben will, wie zur Zeit de* Kaisera Theodosius des lungern die noch
wohlhabenderen Provinzen vollends ausgesogen wurden , um nur den dan
Barharen schuldigen Tribut aufzutreiben, so vergleiche man hiermit: Ex
cerpt* e Prisci histfr. im Corp. Script!, bist. Bjxant. edt. Bonn. I, p. 1+5.

049

Verhltnis zum ostrmischen Reiche eine weit entschie

denere, feindliche Gestaltung. Mit Ungestm verlangte
dieser Hunnenknig Theodosius die Vermehrung des
einem Volke zugestandenen Tributes, und je bereitwil
liger im Anfange der achwache Kaiser seinem Verlangen
Geniige geleistet haben mochte, desto unverschmter
wurden die Forderungen, desto khner die Drohungen
des Barbaren bei alljhrig erneuerten Gesandtschaften
an den Hof zu Gonstautinopel. Ale jedoch bald selbst
die rcksichtslosen Bedrckungen der kaiserlichen Statt
halter nicht mehr im Stande waren, von den schon durch
Barbaren und Rmer ausgesogenen Provinzen so viel zu
erpressen, als nthig war, um der unersttlichen Hab
sucht Attilas und seiner Hunnen Befriedigung zu gewh
ren1), da drangen diese Barbaren unaufhaltsam in die
Provinzen des ostrmischen Reiches ein, zerstrten die
schwach vertheidigten Festungen an dem diesseitigen Ufer
der Donau, vernichteten auf mehrjhrigen Beutezgen in
Msien, Thrakien, Makedonien eine grosse Menge kaum
wieder aufgebaueter Stdte, und waren nicht eher zum
Abzge zu bewegen, als bis Theodosius kurz vor seinem
Ende durch die Summe von sechstausend Pfund (Iitwv)
Goldes, und das Versprechen eines jhrlichen Tributes
von zweitausend Pfund, einen schimpflichen Frieden er
kauft hatte. Ob Attila damals wirklich auch in Thessa
lien eingebrochen und verwstend bis zu den Thermopylen vorgedrungen sey, mchte ich auf die unbestimmte
Nachricht des Marcellinus hin nicht entscheiden2). We
il Prisen (. a. O. p. l43, sagt ausdrcklich, <bit Alles ufgeboteu
wurde, um du Geld aufzubringen, was diesen Hunnen berschickt wer
den mussle, und dass selbst die wenigen begterten Familien der Haupt
stadt gezwungen wurden , ber ihre Krfte beizusteuern. Prisent ist
ber die Verbltnisse der Hunnen zu Theodosius die Hsuptquelle, auf die
ich desshalb hier im Allgemeinen verweise. a.a.O. p.140 folgdd. u. p. 166
folgdd. Zu Yergl. mit Theophancs Chronogr. p. 88. Edt. Paris.
3) Marcell. Comii. Cliron. p.4i. (in Scalig er. Thetaurut Tempo
rum) : Ingen* bellum et priore majus per Atlilam regem nostris inflictum,
pene totam Europam excisis invasisque civitatibua atque castellis conraaitl"
und dann folgt kurz darauf noch : Attila rem utque ad Thermopol im infett t adren it." Ohne Zweifel sind es diese Worte, wel

nigstens zeugen die Namen der durch Attila zerstrten

Stdte, vie vir sie noch in den Chroniken verzeichnet
finden, dafr, dass die Hauptrichtung der hunnischen
Hcerzgc unter Attila sich von Westen nach Osten , von
Sirinium nach Constantinopel erstreckte
Attilas Abzug nach dem westrmischen Reiche befreicte kurz nach dem Friedensschlsse mit Thcodosins
die neuangesiedclten Bewohner des Ostreiches von grosser
Furcht. Auf dem entvlkerten und herrenlosen Boden
des byzantinischen Reiches am rechten Ufer der Donan
Hessen sich neben den Resten der alten Einwohner, zahl
reiche Kolonisten barbarischen Stammes nieder, welche
durch Jahrgelder ans dem kaiserlichen Schatze bei fried
licher Gesinnung erhalten wurden. So finden wir um
die Mitte des fnften Jahrhunderts auf den Ebenen von
Thrakien, Blsien und Makedonien ein wunderbares Ge
misch von germanischen , slavischen und hunnischen Vl
kerstmmen, deren theils veraltete, theils neue, aber
oft missverstandene, Namen vorzglich zu jenen Verwech
selungen Veranlassung gegeben haben mgen, welche
uns nach den Schilderungen gleichzeitiger und spterer
Schriftsteller die damalige Bevlkerung des stlichen
Europa fast nur wie ein gestaltloses Chaos erscheinen
lassen. Lag es in der Natur der Sache, dass hier in
der Wirklichkeit keine strenge Scheidung der durch Ab
kunft, Sitte und Sprache getrennten Stmme stattfinden
konnte, so muss es auch vergebliches Bemhen bleiben,
wenn man nachweisen wollte, wie auf dem ganzen Land
striche von den Ksten des adriatischeu Meeres bis zu
che Gibbon Augen balte , ala er niederschrieb , dais Altda Hel
lespont bis zo den Tbermopylen gekommen . Wenigstens erwhnt, so
Viel mir bekannt ist, kein anderer Schriftsteller etwas von den Thermopylen. Und gerade deshalb macht die Form Thet mopol im" die
.Sache um so ungewisser. Knnte es nicht unter den aiebenzig Stadien,
-welche Attila, nach Prosper - Tyro , im ostrmischen Kelche ausgepln< lert uod rerwslet haben soll , eine mit diesem Namen , vielleicht selbst
i) der Nahe der Hauptstadt, gegeben haben?
l) So erwhnt Tbeopbanes namentlich die Stdte Ratiaria, Nahwos,
PYdippopolis, Arkadiopolis und Konstantia.

651

dorn Westiifer des Pontile Euxinus und wieder den

Ufern der Donau bis zu der Nordkste des gischen
Meeres Gothen, Gcpiden, Heruler, Sarniaten, Slaven,
Hunnen, Alanen und byzantinische Hellenen, durch Ge
birgszge oder Flussgebiete, friedliche Lanilmarken oder
befestigte Hoclnvachten geschieden waren. Nur im All
gemeinen lsst sich angeben, dass in dem stlichsten Theile
dieses Landstriches, in Niedermsien und Ostthrakien,
wo sich unter Attilas jngstem Sohne Ernach eine Schaar
Hunnen, Schyren und Alanen niedergelassen hatte, fortan
das vorherrschende Element der Bevlkerung dein Stamme
der Hunnen angehrte; dass von hier aus nach Westen
hin, im obern Msien, Makedonien, Dardanien, Dacien,
die altrmischen Einwohner vorzglich initGepiden, Sarmaten und Henilern gemischt waren, und dass dann wei
ter hinauf, lngs der Ufer der Donau bis in die Gegend
von V indobona, das fast ungemischte Volk der Ostgothen
seine Sitze harte. Einzelne Barbaren der genannten
Stmme mgen sich um diese Zeit auch schon in Thes.
salien und im nrdlichen Hellas niedergelassen und mit
den Hellenen im friedlichen Verkehre gelebt haben. Dass
schon bei Alarichs Abzge gothisebe Kolonien in Epiros
zurckgeblieben waren, welche sich namentlich im nrd
lichsten Theile desselben, in der Gegend von Dyrrhachium,
heimisch niedergelassen hatten, wissen wir durch die
spteren Unternehmungen der ihnen verwandten Ostgo
then gegen das byzantinische Reich I). .
Notwendigkeit und Thatenlust hatten schon im Jahre
473, noch zur Zeit des Kaisers Leo des Aelteren, diese
Ostgothen, unter Knig Theodomir, aus ihren Wohn
eitzen in Pannonien nach den unverteidigten und schwach
bevlkerten Donauprovinzen des byzantinischen Reiches
i) Alf Theodorich , apter der Grosse genannt , unter Kaiser Zeno
m J. 479 ( lieb in den Belitz von Epidamnoa und Eptroa aetzen wollte,
trat er deshalb mit einem seiner Stammgenoaaen in Verbindung, Namens
Sidiinund, welchen Malcbna (Excerpta im Corp. Scriptt. hist. Byzant.
Bonn. Vol. I. p. 248.) nennt: ,,/x tfj ' 'En idauvov 'Hntim
Xquv (tfti vor xal vai/iova ^, xa naq a~
a i X t ot di X f e v a v v i f i . "

652

getrieben. Ungehindert setzten sie ber den Saveflnss,

unterwarfen mit leichter Mhe die venigen Bewohner des
offenen Landes, versuchten eich selbst gegen einige
schwach befestigte Stdte, und erzwangen, als sie schon
bis Niedermsien vorgedrungen waren, von dem Kaiser
einen schimpflichen Frieden, dem zufolge ihnen der un
gestrte Besitz des eroberten Landstriches zugestanden,
und als Verbndeten des byzantinischen Reiches die Ver
teidigung der untern Donau bertragen wurde '). Allein
dieser unsichere Friede konnte nur von kurzer Dauer
seyn, zumal da bald darauf der heldenmthige Sohn des
Theodomir, Theodorich, welcher am Hofe zu Constantinopel selbst den zerrtteten Zustand des Reiches ken
nen gelernt hatte, auf den einstimmigen Beschlnss seines
Volkes zum Knige der Ostgothen erwhlt wurde. Die
Versuche des Kaisers Zeno, welcher um dieselbe Zeit
den streitigen byzantinischen Thron bestiegen hatte, den
jungen Gothenfrsten durch auserordentliohe Begnsti
gungen und Ehrenbezeugungen fr sein Interesse zu ge
winnen, enthllten diesem die Blsen des Reiches noch
mehr und hatten nur auf kurze Zeit den gewnschten Er
folg. Denn kaum hatte Theodorich in den ersten Jah
ren seiner Regierung dem Kaiser Zeno gegen seinen Ne
benbuhler Basiliscus treue Hlfe geleistet, und die dem
Reiche feindlichen Barbaren einigermaasen im Zaume ge
halten, als er sich mit einem andern Gothenhuptlinge
gleiches Namens, dem Sohne des Triarius, gegen den
Kaiser verband, diesen durch Gesandte verrt h crischer
Verletzung des mit ihm abgeschlossenen Vertrages be
schuldigte, und, als Bedingung der Ausshnung, unerl) Jemandes c. 56 , erwhnt namentlich Naissos (primam m bem II
lyrici) ab den Ostgothen angegriffen, und fgt dann hinzu ,tnon
nullarjue loca lllyrici inaccessabilia aibi tunc primura pervia faciunt. '*
Schon damals hatte ein anderer Theil der in Thrakien heimischen Gothen
den Beinamen foederati". Malchus . . . . 27 : ove dl sai
o i <5 t ve o /iaot, xah>vai>." Der zufllige Umstand, das* der
Fhrer dieser Gothen ebenfalls Theodorich hiess, hat bei lteren und neue
ren Geschichtschreibern dieser Zeit vielfache Verwechselung veranlasst.
Weitere Aufklrung hierber liegt jedoch auerhalb der Grenzen unseres
Gegenstandes.

messliche Forderungen erhob. Wenn diese nicht ge

whrt wrden", lies er dem Kaiser sagen, so stehe es
nicht mehr in seiner Macht, seinin Heere zu wehren,
dass es sich durch Raub Unterhalt schaffe, vro es nur
knne." Umsonst bot ihm hierauf der Kaiser die un
geheuere Summe von tausend Pfund Goldes und vier
zig tausend Pfund Silbers, nebst einem Jabrgelde von
zehntausend Goldstcken , wenn er eich verpflichten wrde,
das mit Theodorich, des Triarius Sohn, abgeschlossene
Bndniss wieder aufzulsen. Die Weigerung des Bar
baren brachte den Zorn des Kaisers aufs Hchste. Fest
entschlossen, sich selbst zu rchen, trat er muthvoll au
die Spitze des Heeres, und kmpfte Anfangs mit Glck
gegen die noch nie besiegten Feinde
Aber der Sieg
der Rmer steigerte die Wuth der Barbaren. Und als
nun Kaiser Zeno sogleich nach den ersten leichten Sie
gen das Heer wieder verlassen hatte, seine Feldherren
aber sich genthiget sahen, die zu Meutereien geneigten
Truppen iu die Winterquartiere zu entlassen, da brach
das ganze Heer der Ostgothen, Knig Theodorich an
der Spitze, aus Thrakien auf, drang in Makedonien ein,
zerstrte Stobi, Heraklea und viele andere Stdte,
vernichtete Alles, was es erreichte, bis vor die Thore
von Thessalonike, mit Feuer und Schwerdt 2), besetzte,
durch den Vcrrath eines in jenen Gegenden beimischen
Stammgenossen untersttzt, das von den Einwohnern ver
lassene Epidamnos nebst den umliegenden Orten, und fiel,
whrend es hier berwinterte, wahrscheinlich zu wieder
holten Malen in Thessalien ein, wo namentlich Larissa
von Tbeodoricb eingenommen und ausgeplndert worden
seyn soll 3). Sein weiteres Vordringen in Hellas hinderte,
l) Malch. . . . . 4 a45.
j) Daseibit p. 245 : tflidui ',rt in noalv vqoi xaibiv xix
c0 iw." Nicht besser halte Theodorich, wahrscheinlich ehe er in Ma
kedonien einbrach, in Thrakien geschaltet, wo er seinen Zorn nur au
unbewaffneten Landleuteu uud ihren Heelden auslassen konnte. Daselbst
p. 4G7.
*
3) Dass Theodorich zu Epidamnos berwinterte, geht aus den Unter
handlungen der kaiserlichen Gesandten mit ihm wegen des Abzuges her

654

nach Marcellinus Aussage * der kaiserliche Oberfeldherr

in lllyricum Sabinianus, mehr durch Klugheit als durch
Waffengewalt I). Da aber kurz darauf Sabinianus starb,
sah sich der Kaiser genthiget, die fernere Sicherheit
des Reiches durch eiuen Frieden zu erkaufen, in wel
chem er, dem frheren Verlangen Theodorichs zufolge,
den Ostgothen einen Theil der Provinzen Dacien und
Obermsieu einrumen musste 2). Auch hieraus er
neuerten diese Barbaren ihre Verheerungszge in die be
nachbarten Landschaften und bis vor die Thore der
Hauptstadt; folgten aber zuletzt dem allgemeinen Drngen
der Vlker, welches die Eroberer des fnften Jahrhun
derts, zum Heile des byzantinischen Reiches, rastlos ron
Osten nach Westen trieb. Also ging auch dieser Sturm
ohne weitere Folgen au dem bedrngten Hellas vorber.
Was seine unbeschtzten Bewohner davon vernahmen,
mag sie mit jenem Gefhle der Trostlosigkeit erfllt ha
ben, was Landleute ergreift, wenn das ferne Toben des
herannahenden Donnersturmes, nach oft vereitelten Hoff
nungen, noch den letzten Frchten rastloser Mhe vl
lige Vernichtung verkndet.
vor, welche bei Malchus a.a.O. p.a5l 255 erhalten sind. Den Ein
fall in Thestal. und die Pluderung Larissa bezeugen: Marcellinns
. . O. p. 45 : Theodqricui cognomento Yalainer (dieser Zusatz beruht
auf ei Dem Missverstndnisse des Malchus, welcher Theodoiich flschlich
TOV lialaftrjoov" nennt) utiamijue Macedouiam , Tbessaliamque de
populating est, Lar ietam quoque metropolim d ep r a e d at . "
und Joruandes . 56 : ,,Nam Heracliain et Larieaam civilits Thesliae primurn, praeiU capta, jure bellico potiuntur." Nur setzt
Jornandes dieses flschlich mit dem Heerzuge des Theodomir durch das
obere und untere Msien in Verbindung.
i) Marcellin. . . O. p. 44. Theodoricam idem Sabiuianus (magnua
Illyriciauae utriusque militiae ductor) regem apud Graeciam debaechantem ingenio raagis, quam virtute deterruit."
i) Marcell. a.a.O. p. 45 : ,,crditant sib'i Ripensis Daciae partem Moesiaeque inferioris , cum suis tatellitibus pro tempore teouit. " Vielleicht
ist auch die Angabe des Jornandes c. 56, dass schon Theodomir
dein kaiserlichen Statthalter in III vrieu mehrere Orte in der Gegend von
Thessalonike erhalleu habe, mit mehr Wahrscheinlichkeit auf Theodo
rich zu beziehen.

Die Heerzge der Ostgotlieo im byzantinischen Reiche,

vom Einfalle des Knigs Theodomir in Msicn bis zur
Eroberung Italiens durch Knig Theodorich, umfassen
einen Zeitraum von beilufig zwanzig Jahren (473 493).
Schon vor dieser Zeit, um das Jahr 466, als- noch Kai
ser Leo der ltere zu Constantinopel herrschte, hatte ein
wilder llaufe vandalischer Seeruber, gefhrt von ihrem
Knige Genserich , das hellenische Festland vom Mittag
her mit Plnderungszgen heimgesucht. Diese Seeruber
gehrten zu jenem Barbarenstamme, welcher beinahe
vier Jahrzehnte frher aus Europa nach Afrika berge
setzt war, an der Nordkstc dieses Erdtheiles, von dem
Fusse des Atlasgebirges bis zu den sandigen Grenzscheideu,
der Syrien, auf dem mit der Asche niedergebrannter
Stdte bedeckten, und mit dem Blute seiner Bewohner
getrnkteu Boden ihre planlose Herrschaft gegrndet
hatten, und seitdem von hieraus mit einer unzhligen
Menge kleiner, leicht beweglicher Fahrzeuge die Inseln
und Kstenlnder des mittellndischen Meeres ungestraft
brandschatzten. Schon hatte Rom ihre Plnderungslust
erfahren, schon waren aufSikelien und im sdlichen Ita
lien bei alljhrig erneuerten Vandalenziigen viele Stdte
zerstrt, oder zu ziuspflichtiger Unterwerfung gezwungen
worden, als sich pltzlich ein vandalisches Geschwader
nach Morgen wandte, im jonischen Meere auseinander
trieb, an mehreren Orten, in Illyrien, in Hellas, ui Peloponnee und auf den nahe liegenden Inseln zu gleicher
Zeit landete, die unbefestigten Seestdte zerstrte, Ein
wohner und bewegliche Gter des Binnenlandes hinweg
schleppte, und dann weiter segelte nach neuem Raube.
Weder Zahl noch Namen der hellenischen Stdte und
Landstriche, welche von diesem Vandalensturme betrof
fen wurden, finden wir irgendwo verzeichnet. Prokopios
von Csarea, welcher erst um die Mitte des folgenden
Jahrhunderts schrieb, gedenkt der Sache mit wenigen
allgemeinen Worten *). Jedoch erstreckte sich ohne Zweil) Procop. de bello Vnudal. I, 5: 'Mvf/ioi'i ovv .iTio, ()
xoi Tjjf ttJltkonovvi]<jov r/j t u I X t j 'ikie o tu 71X110 tu,
xal Saut avif vqooi intxiiviui."

fei die Verwstung der Vandalen nur fiber den westlichen

Kstenstrich des Festlandes der Mndung des adriatischen Meeres bis zu dem Vorgebirge Taaron an der
Sdspitze des Peloponnes, und ber die Inseln des joni
schen Meeres. Wenigstens spricht die einzige bestimmte
Thatsache aus diesem Vandalenzuge, welcher wir
durch Prokopioe sichere Kunde haben, fr diese Annahme.
Als nmlich Genserich, wahrscheinlich nach mehreren
Landungen an andern Orten des Peloponnes, auch einen
Sturm auf die Kstenstadt Taaros, an der Westseite
des Vorgebirges gleiches Namens, versuchte, fand er
nicht nur heftigen Widerstand, sondern musste noch dazu
den zu voreiligen Angriff mit dem Verluste eines bedeu
tenden Theilcs seines Heeres bezahlen
Auf keinen
l) Procop. . . . I, 21: Tt'^ntyoi yg, imoxqfa noxi ro ir
JliXonow^aot zoiloi i Tairom nfjogalttv ivigioija tr tr4Hydt xat jago g noxovo&t, y.al noXXov o inofitmr
unoaXoiv, dvixwoqotv trivi xauoj." Dieses lind die Worte des
Prokopios , in welchen kein Kenner der Sprache dea Prok. und aciae*
Zeitalter einen andern Sinn finden wird, als ich im Texte, wieder zu ge
ben versuchte. Dennoch erzhlt Herr Prof. Fallmeiif.yer, welcher aciae
Hypothese der Auslilguog dea allen HellenenTolkes to got, wie die
Htten wilder Slavinen, anf dem vlligen Ruin jedet althellenitcben Ort
im Peloponnet anfbauen musste, in i. Geschichte von Morea" S. l4l :
Zwar wurde die Stadt Tnarot von Grund out umgekehrt,
aber Genterich auf den Ruinen selbst geschlagen und
Flucht ber das Meer enSthiget." Hr. Prof. FL. fuhrt, wie) fast
durchgngig, aeine Quelle hier nicht genauer an ; nennt aber doch im Texte
Prokopios kurz vorher als Gewhrsmann , nnd kann daher keine anderes,
als die angegebenen Worte vor Augen oder im Sinne gehabt haben. Mack
diesen gelang ja aber nicht einmal der erste Sturm der Vandalen auf Ta
aros ; er wurde ja sogleich (xar r/o) zurckgeschlagen : wie war es
also nur mglich , hier an eine Umkehrung dieser Stadt von Grand aas,
und an eine Vandalenschlacht auf ihren Ruinen zu denken ? De
Gedanke hat, in dieser Zusammenstellung, etwas Anziehendes; er ist poe
tisch, und einer lebhaften Phantasie, welche sich im hohen Getsteatluge
auf die Gipfel von Tnarou versetzen mag, welche hieraus die auf
lodernde Flamme, dann die Gestalten der Kmpfenden, den Sieg der Hel
lenen, und endlich die Flucht der Vandalen nach deu Schiffen sieht, viel
leicht gar noch Schlachtgesang und Siegeshymoen hrt, kann er den Stoff
- zu einem romantisch wilden Gemlde gehen : der ernsten Wahrheit
der Geschichte verschwindet er, wie ein leichtes Luftgebild, in Nichts.
Der Verf. , ein Anfnger, ist durch mehrjhrige Studien mit der Geschichte

657

Fall gab es damals an jenem unwirthlichen Gestade kai

serliche Wachtposten, und so gebhrt die Ehre dieses Sie
ges wohl nur der angestammten Tchtigkeit altspartani
scher Hellenen , deren traurige Ueberreste sich seit dem
letzten Gothensturme zum Theil in den ussersten Hochge
birgen des peloponnesiecben Eilandes heimisch niederge
lassen haben mochten. Durch ihre Tapferkeit und viel
leicht noch mehr durch die Kunde den Rstungen,
welche um diese Zeit Kaiser Leo gegen das Vandalenreich unternabm *), geschreckt, wagte es Genserich nicht,
weiter vorzudringen nach Osten. Dagegen liess er sei
nen Ingrimm ber die getuschten Erwartungen bei der
Heimkehr den waffenlosen Bewohnern von Zakjnthos um
so schrecklicher empfinden. Ohne Widerstand landete
er auf der Insel, durchstreifte sie in kurzer Zeit nach
von Morea vertrauter geworden , ala es gewhnlich aelbst Lente
Fache mgen; ea gehrt eine gewisse Laune, ein Zufall dazu, daaa
man ich entacblieaal, die Geschichte eines Landes, welchea beinahe seit
zweitausend Jahreu faat alle Bedeutung fr die Weltgeschichte verloren
hatte, mhsam aus einer Menge oft beschwerlich zu sludirender Quellen
schriften zusammenzusuchen. Er weiss daher die Vorzge, das viele Vor
treffliche der Geschichte von Morea whrend de* Ma." wohl zu schtzen,
uud verdankt ihr, obgleich gegenwrtiges Werk in seiner wesentlichen Ge
stalt schon zwei Jahre vor ihrem Erscheinen vollendet war, msuche Ireflliche MachWeisung, manche Berichtigung aeiner frheren Ansichten) er
hlt sich aber auch um so mehr fr verpflichtet, auf ihre Mngel auf
merksam zu machen, da die Beurlheilungen derselben, so weit sie ihm
bis jetzt (Mrz 182) bekannt geworden, mit Ausnahme der eiuzigeu ge
haltvollen in den fViener Jahrbchern Juli Sept. 180. Bd. II, S. Iii
folgdd." , nur einseilige Lobpreisungen waren, welche aber nicht mehr
beweisen, ala dass ihre Verfasser hchstens eine sehr oberflchliche Kennt
nis* des Gegenstandes hatten, ber welchen sie zu Gericht sitzen wollten.
Oelber die Hauplansicht der G. von Morea" wird sich der Verf. ander
wrts weitlufiger aussprechen. Hier nur noch die Bemerkung, dass Hr.
FL. , so wie in dem angegebenen Falle, fter , wenn auch nur in schein
baren Kleinigkeiten, zu Gunsten einer nachdrucksvollen Zusammenstellung,
oder eiues glnzenden Styles, die geschichtliche Wahrheit etwas verletzt
hau Es ist dieses aber um so mehr zu beachten, je weniger der Mangel
an gengenden Quelleuuachweisuugen den Unkundigen in Stand setzt, selbst
zu urlheilen, whrend die hchst anziehende Darstellung ihn leicht be
stechen mag. Bekanntlich halte damals daa alte Taenaroi lngst des)
Namen Kaenopolit. Procop. d. b. Vand. I, 13.
]) Procop. . . . c. 6.
42

658

allen Richtungen, lies alles Volk, das er fand, nieder

hauen, und schleppte gegen fnfhundert der angesehen
sten Einwohner als Sklaven mit sich fort. Als ihm aber
diese bei der Ueberfahrt nach Italien lstig werden moch
ten, liess er sie in der Mitte des adriatischen Meeres mit
barbarischer Grausamkeit verstmmeln, ermorden und
ihre Glieder nach allen Gegenden hin in den Wellen zer
streuen l). Ungefhr zehn Jahre nach diesen Vorflku
(475) landete Genserich noch einmal im sdlichen Epiros
(damals Ejnru vettm) und besetzte die Stadt Nikopolis,
wurde aber durch das kluge, einnehmende Betragen des
kaiserlichen Gesandten Severus nicht nur zu baldigem
Abzge, sondern auch zur Zurckgabe der Gefangenen
ohne Lsegeld bewogen 3). Also verschwand die letzte
Spur dieser Barbaren des Westens vom Boden des helleuischen Festlandes.
Allein weder der Abzug der Ostgothen, noch des
Yandalenknigs Heimkehr setzte der Bedrngtiiss der
Hellenen ein endliches Ziel. Ein anderes Barbarenvolk,
den Bewohnern des Ostreiches vllig fremd nach Namen,
Sprache und Sitte, erschien unter Kaiser Anastasius,
noch vor Ausgange des fnften Jahrhunderts, an deu
jenseitigen Ufern der unteren Donau und bahnte sich un
gehindert den Weg in das Innere des Reiches. Der Sage
nach gehrte dieses Volk zu dem nach Norden hin un
begrenzten Stamme der Skythen und nannte sich nach
deu Ursitzen seiner Vter in dein Flussgebiete der Wolga
{BoiiXya bei den Byzantinern), zwischen Don und Ural,
Bulgaren. Sie waren mit Weib und Kind ausgezogen,
waren wild, roh, kriegerisch, tapfer, verschafften sich
und den Ihrigen durch Raub den nthigen Unterhalt, und
suchten Wohnsitze auf deu fruchtbaren Ebenen des S
dens 3). Im zehnten Jahre des Kaisers Anastasius (501)
1) Procop. . . . c. Ii : (ytav&a xiovyrflas
l /, nanuyi] rij &altaTs , oviv vnoloyiafttvu , V.^iyir."
2) Malcli. Excerpf. eilt. Bouu. p. aGo.
5) So Mikepboioi Gregor, (freilich eit im l4. Jhd. ) p. 26. Eilu
Schui'Km , Dono. i2y. : Xq %i touv s T tntxtir tt xul oyti

659

setzte zum ersten Male ein solcher Bulgarenhanfe ber

den Ister, durchzog verwstend Msien und Thrakien,
uud kehrte, beladen mit der beweglichen Habe der er
schlagenen Eiuwohuer, wieder zu seinem Standlager jen
seits des Flusses zurck '). Seitdem wurden die Bulga
reneinflle mit jedem Jahre erneuert; die Douaufestungen
waren aber lngst zerstrt; die Bewohner des offenen
Landes nur waffenlose Kolonisten, meist barbarischer
Herkunft, die hier weder Vaterland noch heimischen
Iierd zu vertheidigen hatten: wo wre also Widerstand
zu finden gewesen? Im Anfange, scheint es, kmmerte
man sich zu Constantinopel wenig um die Verwstungen
dieser Fremdlinge ; man Hess sie morden, zerstren, rau
ben, wie es ihre Bedrfnisse erheischen mochten. Erst
als das sdliche Ii ferland der Donau ausgeplndert war,
uud nun die Barburen tiefer ins Beich, nach lllyrien hin
und gegen die Hauptstadt vordrangen, da sammelte end
lich der Oberaufhrer der kaiserlichen Truppen in Ulyricuui, Aristos, ein Heer von fnfzehn tausend Mann,
um ihren Fortschritten Einhalt zu thun. Die wenigen
Worte, welche Marcellinus ber diesen Feldzug aufgezeich
net hat, gehen ungefhr einen Begriff von dem Zustande
dieses Heeres. Langsam rckten die muthlosen Gehr
ten nach Thrakien vor, wo damals die Barbaren -hausten ;
auf fnfhundert und zwanzig Wagen wurden den faulen
Soldaten ihre Waffen nachgefahren3); zu einer geordneTfpa "lertov xtifitvo, xal notapb tW St avxov ov ixqo' Bovlyav
uvTv rouov4ty o yxfiiot d<f' ov ij xl avzol t Btvlymm
S'Ofta, 2xv\}ut i fjxf onts. fi " ixtl&tr oro
fitiarorcu yiyfuvoi lxroi /tu xal yvymSly , x. T. . " Doch sein
Gregora fUciilicli die riten Bulgareueiullle in die Zeit de* Bilder
strme.
Hierinn ttinimen berein: Theophan. Chronograph, edt. Pari.
p. 123 > wo et ausdrcklich heiaat :
@t><f*!l introtgovat , it(flr
a &i ya 1 avroVf.a Zonaras Annal. XIV, 3. p. 66. edt. l'aris.
gleichfalls: i&roi
fitina nul yiv oto x ft tyoy." Georg,
Oedren. Historiar. Compeud. edt. Paria. Vol. I , p. 368.
2) Marcelliu. . . O. p. 47 : Indict. VIL:
DXX ulaustrit
arinia ad praeliaodum neceaaariis ouerali
" Wenn uian aieji neben
dicten Weichlingen ein agmeu quadratum" du Marina denkt, jeder Krie
42 *

ten Feldschlacht scheint es gar nicht gekommen zu eejn.

Wahrscheinlich berfiel ein Rulgarenschwarm den unbe
waffneten Rmerzug, noch ehe er sich dessen versah,
an den steilen Ufern eines kleinen Flusses in Thrakien,
welchen Marcellinus Zurta nennt; die Rmer zerstreuten
sich beim ersten Angriffe der Barbaren in aufgelster
Flucht; der grssere Theil entkam; mehr denn viertau
send wurden fliehend niedergehauen oder an den Felsen
ufern des Flusses in die Fluthen hinabgestrzt1); von
einem Verluste der Barbaren ist nirgends die Rede- Man
weiss wahrhaftig nicht, ob es Spott des Chronisten ist,
wenn er hinzufgt: Hier ging die Tapferkeit der illyri
schen Krieger unter ; denn drei ihrer gefeiertsten Fh
rer, Nikost ratos, Innocentius undAquilinus erlagen dein
Verhngniss."
Dieses war, so viel wir wissen , der einzige Versuch
der Romer, die Bulgaren mit Waffengewalt zurckzu
treiben. Anstatt aufs Neue zu rsten , schrieb man zn
Constantinopel die schimpfliche Niederlage den Zauber
knsten der Barbaren zu, erzhlte sich im ganzen Reiche
von den Unheil verkndenden Zeichen, welche ihr vor
her gegangen, von Kometen, dem Geschrei der Raben,
welche das Heer auf dem Zuge 'begleitet htten, und
von den Kriegstrommeten, welche anstatt des Schlacht
rufes einen dumpfen Weheton v#n sich gegeben 2). Thra
kien und Makedonien wurden daher fortwhrend von den
Barbaren nach allen Richtungen durchschwrmt, uud das
ger in Toller Rstung, und dazu noch mit Lebensmitteln und fnf bW
sechs Lagerpfhlen beladen! Damals erlagen die Barbaren, jetzt die Rmer.
1) Marcellin, daseibat: Bellum juxta Zurtam fiuvium consertura, ubi
plus quam IV millia nostrorum , aut in fuga, out in praeeipitio ripeu
fluminit, interempta sunt."
2) So erzhlt Zonar. XIV, 4. p. 56 : imirmv d [Boiiyffttr) ^'S JCQqoapiiiw xu yoijniai, tTTt&iaay ausxqi o ' Hufiaot , mi
nlqv vliywy anane 4<p*t (jio av ' Jlv Wv q&oor xvur]tr^
offUjp 7iQOSfii)vvot xal Kqax^'itoQtvojiivtav avtwv vntQinirlftfvoi ti
aaXntyxial un rvaXioV ixig , ntuta&s Ti xal &QiviS?g rlxifaam.u
Ohne Zweifel beziehen sich diese Worte auf die Niederlage unter Alisios,
obgleich' hier der Verlust noch grsser angegeben wird, als bei MarcelliutUL i

flache Land bis die Tfaore der Hauptstadt ausgepln

dert und verwstet x); nirgends setzte sich den Streit
kolben des Bulgaren Schild und Schwerdt des Rmers
entgegen 3). Um nur wenigstens sich, die Hauptstadt
und ihre nchsten Umgebungen vor der Wuth der Bar
baren zu siebern, liess Kaiser Anastasius gegen das
Ende seiner Regierung von Selymbria am Propontis quer
ber bis in die Gegend des Flecken Derkon am Pontus
uxinus eine starke Mauer auffhren, versehen mit Hoch
wachten und Scbutzwerken, welche dem Bulgarensturme
trotzen sollten 3). Jn der That entging durch diese Nothwehr der Sitz der Regierung lngere Zeit drohender
Gefahr; jedoch nur auf Kosten der Provinzen. Denn die
Barbaren, welche wohl rauben und morden konnten , aber
weder Mittel noch Geschick hatten, das neue Bollwerk
des Kaisersitzes zu zerstren , suchten von jetzt an mit
desto grsserer Begier die leichte Beute in den entfern1) Ein Beispiel hiervon gibt Thropbanei . . . . 19: tjl&iv
TiQiAtdtviov i'ag 10V Bvavzlov." Treffend ist der Vergleich des Nikeplioros Gregor (a.a.O. p. 27.): nana hiav Mvawy, &qvXXovirv,
/oiiif,' t irnool, & niQ x t ti xsavv al& to,
otxuevyiat MaxiSoriay pti rrj ijixtiya "IXXvqSo, ta&iyxii xo7
txoi trnXe."
2) Marcell. a. . O. Iodict. X: nullo Romanorum milite
resistente."
3) Zonaras XIV, 4. p. 5& Es iat m der That epashaft , den eitlen
Bombast des feilen f.obredners Prokopios ven ber diesen Mauer
bau zu lesen, in seinem IlaurflrVQixbi it 'Araoioioy " (edt. Niebuhr im
Corp. Script!. Mslr. Bjzant. Bonn. 1829. Vol. I, p. 5io.) : ixta yaQ
ay ) M 7ifijv "( >ui,(jo , xal toiol- ytay xniaxtxio &eaxrg , a<ptutyoy
avjy lij prjytdo xfi
xat ui; tfimnXufivrg Xxado, noXXaxti
iviabO-a xuXoai t Movaa, Sna notTTix; ueyaXoqxayia ui Tj ni
/ar vangiQi tgyoM." Aber man bedenke nur, dais diese Men
schen in eiuer vlligen Bewusllosigkeit ihrer Zeit und ihrer selbst dahin
lebten, nnd sich dabei durch eine unnatrlich hinaufgeschraubte Einbil
dungskraft doch noch so weit ber den in Elend versunkenen gemeinen
Haufen erheben konnten, das sie in den Erbrmlichkeiten ihres Jahrhun
derts zuletzt nicht sahen, als die Herrlichkeiten des lang ersehnten gol
denen Zeitalters. ,,'AXX yUo Vjty", fhrt der Glckliche hinter der lan
gen Mauer fort, (p. ll. 5i3.) ^oowoi ixtiyo yiyos ut/'u
ufuvor, uXtg (d.i. jetzt eben, endlich) ihiH$t io to/os xyo."

teren Provinzen des Westens und des Sdens. Schnell

theilte eich die Bewegung, welche von den Ufern der
untern Donau ausging, allen Barbaren stammen mit, wel
che den Landstrich von hier bis zu den Ksten des adriatischen Meeres bewohnten; ein Barbarenhaufe drngte
den andern vorwrts, und so ergriff in dem letzten Jahre
des Kaisers Anastasius (517) der Sturm auch jene gothischen Ansiedler, deren Wohnsitze sich, seit Tbeodoricbs
Heerang nach Italien, in vereinzelten Weilern ber das
sdliche Makedonien, Neu-Epiros und bis zu den Hoch
gebirgen des nrdlichen Thessaliens erstreckten. Schoo
waren im genannten Jahre Thrakin und Makedonien
durch Barbaren vllig verheert worden, als auch Thes
salien von ihnen heimgesucht wurde mit Plndcrnng^zngen; Und, nach Marcellinus Aussage, durchstreiften getisebe Beiterschaaren das flache Land selbst bis xo den
Engpssen von Thermopyl und den Sdgrenzen von AltEpiros. Doch wurden, wie es scheint, von diesen Ru
bern Anfangs nur wenig Eingeborene erschlagen; unver
hofft berfiel man die wehrlosen Dorfschaften, fesselte
ihre Bewohner und behandelte sie als Sklaven, um dann,
nachdem man bereits das Land ausgeplndert hatte, noch
fr dessen Bewohner von den kaiserlichen Statthaltern
ein betrchtliches Lsegeld zu erzwingen. So schickte
damals Kaiser Anastasius eine bedeutende Summe Gel
des an den Prfecten von lllyricum, um damit, so viel
als mglich, rmische Gefangene loszukaufen; jedoch
erhielt dafr nur ein Theil seine Freiheit, soweit das
kaiserliche Geld reichen mochte. Wer nicht losge
kauft werden konnte, ward von den Barbaren in seiner
Htte so lange eingeschlossen, bis sie des fruchtloses
Wachens mde waren, dann aber herausgeschleppt und
schonungslos vor den Mauern der Stdte niedergehauen ').
l) Marc! I . . . O. p. 49. Indict. X :
que Therm op ylat, v et eremque Bpirum Getae equitet depraedeti
tunt. Mille tunc librarum auri denarioa per Paul um AnMlasiua Impera
tor pro rediinendi Romaoorum eaptivia loaani Praefecto lllyrici rniait.
deficiente pretio, vel iucluii suis cum domuncolia capliri Romani lean
uut , 1 pro muri* clauaarum urbiuin trucidati. "

.-Vis bses Vorzeichen ihres einstigen Schicksals mnsstcn

die Brger hinter ihren Brustwehren diesen Unfug mit
ansehen, ohne die geringsten Mittel zu besitzen, ihm auf
irgend eine Weise zu steuern ; jeder Ausfall gegen die Bar
haren wre ja der Stadt und ihrer Bewohner augenblick
licher Untergang gewesen.
Noch weniger aber wagten es die kaiserlichen Heer
fhrer durch entschlossene Wafl'entbat in offenem Felde
dem barbarischen Beginn dieser Raubmrder Grenzen
zu setzen. In ganz lllyrien zeigte sich fr jetzt keine
Spur mehr von den Legionen, durch welche Aristos den
Lauf des vernichtenden Stromes zu hemmen gedacht hatte.
Sey es nun, dass nach dieser Zeit die Bulgaren und die
von ihnen gedrngten Barbaren, mit Raub und Blut ge
sttiget, sich rulg verhalten haben, oder dass man es
eben nicht mehr der Aufzeichnung werth hielt,' wenn bul
garische oder getischt' Buberschaaren zu Fuss und zu
Boss nach YVillkhr durchs Land tobten: gewiss ist,
dass uns kein Chronist darber Aufscbluss gibt, weiche
Provinzen whrend der Regierung des Kaisers Justin des
Aelteren, der, selbst barbarischer Herkunft, neun Jahre
auf dem wankenden Throne Constantins des Grossen sass,
(518 527) von der Plage des Reiches, den nrdlichen
Barbaren, vorzugsweise heimgesucht wurden, und wie
weit nach Sden hin die Raubhorden vorgedrungen seyn
mgen. Bis nach Thessalien und Hellas kamen wahr
scheinlich nur einzelne khne Haufen, welche je nach
Umstnden aufzehrten, mit sich fortschleppten, auch
wohl zertrmmerten , was sie fanden , und sich dann heimathlos wieder unter den barbarischen Ansiedlern des
nrdlichen Flachlandes verloren.
Doch gehrten die Zeiten Justins keineswegs zu den
heiteren Momenten in der Unglcksgeschicbte des be
drngten Achaja. Erdbeben, welche schon in dem letz
ten Jahre des Kaisers Anastasius vorzglich in der Pro
vinz Dardania furchtbare Verwstungen angerichtet hat
ten '), erstreckten sich unter seinem Nachfolger ber
i) Mircellio. I. . O. p.5o, Indict. XI, gl, das dabei vier and
zwanzig (cate Platz auf ein Mal gauz oder zum Theil mit den Einwob

664

Epiroe und erreichten in einzelnen Schlugen sogar die

peloponnesische Halbinsel. Mit Bestimmtheit wissen wir
freilich nur, dass Dyrrhachium, der Geburtsort des Ana
stasius, von diesem erst durch mehrere bedeutende Bauwerke verschnert, und nchst dem Korinth fast vllig
in Trmmer zerfielen, unter welchen ein grosser Theil
der Einwohner begraben wurde; dass dabei noch andere
Pltze, namentlich Kstenstdte, gleiches Unheil traf,
scheint ausser Zweifel zu seyn. Genannt sind die be
zeichneten Orte nur deshalb, weil sie die Hauptstdte
ihrer Provinzen waren, und weil Kaiser Justinus grosse
Summen auf ihre Wiederherstellung verwandte1). Da
gegen erfahren wir nirgends, dass dieser Kaiser etwas,
gethan habe, um das Reich und die von ihm neuerrich
teten Werke fr die Zukunft vor der vernichtenden Ge
walt der Barbarenstrme zu schtzen. Und wenn wir
das Schweigen der Schriftsteller auch in der That als
Zeichen der Ruhe gelten lassen, so war dieses nicht die
Ruhe des beginnenden Friedens, sondern sie glich der
bengstigenden Windstille, whrend welcher sich die
zerstrenden Elemente sammeln, die dann mit vereinter
Kraft als Orkane ber Berg und Thal, Stadt und Land
Verwstung tragen.
Die ganze Regierungszeit des Kaisers Justinianus
des Ersten (527 565) war ein fast ununterbrochener
Vlkerstrm, welcher bei wiederholten Stessen immer
mit verdoppelter Gewalt, und nicht etwa auf einem Punkte,
sondern von der ussersten Nordgrenze des Reiches bis
an die Ufer des Hellespont und bis zur Landenge von
Korinth wthete. Ulyricum," berichtet Prokopios, ganz
Thrakien, Hellas, der Chersonnes und alles Land, wel
ches sich von dem jonischen Meerbusen bis zu den Vor
stdten von Byzanz erstreckt, haben, zur Zeit, als Justi
nianus ber die Romer herrschte, Hunnen, Sklavinen,
Anten, beinahe alljhrig mit Verwstungszgen heimgenern Teroichtet wurden ; gleiches Schickaal traf die wegen feindlichen
Einfllen den Einwohnern Verlanen Hauptatadt Scupi.
X) Malal. Chronograph, edt. Bonn. p. 417. Theephane* p. i44
Eragor. hiat. Ecclei. IV, 8.

665

sucht und Schreckliebes verbt an den Bewohnern dieser

Gegenden. Wohl mehr als zweimal hundert tausend Romer haben sie bei jedem Einfalle erschlagen [oder als
Sklaven hinweggeschleppt, so dass der ganze Landstrich,
aller menschlichen Pflege beraubt, zu einer skythischen
Wste geworden. Jedoch haben die Hunnen, die Skiavinen und die brigen Barbaren keineswegs ungestraft
den Boden des Reiches verlassen; bei Streifzgen, noch
mehr aber bei Belagerungen und in unglcklichen Ge
fechten, haben viele von ihnen, nicht weniger, als von
den Romaern, ihren Untergang gefunden; denn nicht Roiner aHein, sondern auch beinuhe alle Barbaren sollten
die Mordlust des Justinianus empfinden"1). So wie
vor den Zeiten des Kaisers Anastasius Volk und Name
der Bulgaren den Bewohnern des Ostreiches vllig fremd
waren, 60 hatte der Thronbesteigung Justinians Nie
mand sichere Kunde von dem in Herkunft und Sitte den
Bulgaren verwandten Stamme der Sklavinen oder Slaven.
Erst als man mit verschiedenen Zweigen dieses Stammes
in feindliche Berhrung gekommen war, erfuhr man, dass
sie den grssten Theil des Landes jenseits des Ister, nicht
in Stdten und Drfern, sondern in einzelnen, niedrigen,
hie und da zerstreuten Htten bewohnten, dass sie nach
Bedrfniss und Wohlgefallen ihre Wohnsitze nderten,
dass sie nicht einem Manne gehorchten, sondern von
Alters her sich selbst gemeinschaftlich Gesetze gben,
und gemeinschaftlich Glck und Unglck ertrgen3); dass
sie mehrere Gtter durch Opfer ehrten, aber der Gewalt
des Verhngnisses keine Macht ber sich gestatteten;
dass sie zum grssten Theile zu Fuss, ohne Brustharniscb, und nur mit Beinschienen, kurzem Speer und klei
nem Schilde versehen, zum Kampfe auszgen; dass sich
ferner die zwei Hauptste, die Sklavinen und Anten, vl
lig gleich wren an Gestalt, Ansehen, Krperstrke,
Lebensweise und Sprache, und dass ihnen weder Hin1) Procop. bist, arcan, . 18' edt. Paria, p. 54.
2) Procop. Ae Mio Gotb.ni, i4. dt. Paris. p. 48: mitii
xovxo avroif Ton> nayptar oii toi (vptpoa xat x vaxola i( ot
ro lyiTai."
i

666

terlist noch bswilliger Sinn Schuld gegeben werden

knne. )
Der erste Versuch dieser Fremdlinge, ber die Do
nau zu setzen und sich im Bereiche des Kaiserstaates
niederzulassen , welcher angeblich im ersten RegierungeJahre des Jiistinianus durch ein starkes Heer
Stamme der Anten unternommen wurde, scheiterte an
der Tapferkeit des Germanus, der als Anfhrer der kai
serlichen Truppen in Thrakien die Donaubergnge
schtzte 2). Obgleich mit grossem Verluste zurckge
schlagen, erneuerten sie dennoch im Verein mit ihren
Stammgenossen whrend der nchsten Jahre ihre Ein
flle in das byzantinische Reich, und drangen bei jedem
Zuge khner vor in das Innere des Landes3). Die
Notwendigkeit, diesem Unfuge durch ernstere Gegen
wehr zu steuern, bestimmte den Kaiser im vierten Jahre
seiner Herrschaft (530) einein seiner ausgezeichnetsten
Feldherren, Chilbudios, den Oberbefehl in Thrakien zu
bertragen. Noch drei Jahre hielt dieser die Slaven
in ihren Standlagern jenseits des Flusses zurck, und
grilf sie dort selbst zu wiederholten Malen mit gntem
Erfolge an4). Als er aber noch im dritten Jahre aber
mals, vielleicht zu voreilig, mit einem kleinen Theile
der Truppen ber den Fluss ging, stellte sich ihm ein
ans allen Slavenstmmcn gebildetes Gesammtheer khn
entgegen. In hartem Kampfe erlag der grsste Theil
der Romer, mit ihnen ihr Fhrer, Chilbudios; was von
dem Heere diesseits des Flusses zurckgeblieben war,
zerstreuete sich auf die erste Nachricht vom unglckli
chen Ausgange des Gefechtes; den Barbaren aber ffnete
l) Diese Zuge sind aus der weitlufigeren Schilderung des Probe
j)ios . . O. entnommen.
a) Procop'. d. bello Goth. Ill, 4o.
3) Procop. . . . III, l4. : intl nvrov (ro 7orrpoi norafie)
Tij* inaow itolhtxi Ovrvot xul 'inai xot I'ttXapyvol nmoirr
uivoi, oVijietoro; ' l'aiftaiot Q/ot youvto." Dicaes beliebt sich auf
die Zeit Chilbudios Aukuull in Thrakien.
4) Daselbst: ' kos ^vSqaniuav iov; tat'rij aQvQov;."
(of )

667

der leichte Sieg fortan die freie Bahn in die unbeschiitzten Provinzen des byzantinischen Kaiserreiches (533) *)
Es wrde sehr wenig zur Erluterung und Anfklrnng der Schicksale des eigentlichen Griechenlands beU
tragen, wenn wir von jetzt an die einzelnen kleineren
Streifzge der Slaven und Anten in die Landschaften
in rechten Ufer der Donan genauer verfolgen wollten.
Es bedarf kaum der Bemerkung, dass die Bewegung,
wie frher bei dem Bulgarensturme, auch jetzt schnell
auf diejenigen Barbaren berging, welche schon seit
lngerer Zeit innerhalb der Grenzen des Beiches ihre
vernderlichen Wohnsitze hatten; und dass namentlich
die bestndigen Kriege des Kaisers im Westen, gegen
Vandalen und Ostgothen, fr jetzt ihre freiere, aber um
so gefhrlichere, Entwickelung wesentlich beschleunigten.
Dennoch ward Hellas erst im dreizehnten Juhre des
Kaisers Justinianus (540) von der zerstrender Fluth der
Barbaren erreicht. Um dieselbe Zeit nmlich, als Belisar ata der Spitze des siegreichen Heeres triumphirend
iu Born einzog, der Heldenknig Chosroce von Pcrsien
aber von Neuem rstete zum Kriege gegen das byzanti
nische Reich, sammelte sich an den Ufern der Donau
eine ungeheuere Masse barbarischen Volkes, welche sich,
von Porkopios mit dem allgemeinen Namen der Hunnen
bezeichnet, im genannten Jahre mit unwiderstehlicher
Gewalt ber die unbeschtzten Gefilde von Thrakien,
Msicn und Blyrien herabwlzte 3). Alles Land von dem
jonischen Meerbusen bis unter die Mauern der Haupt
stadt ward in kurzer Zeit verwstet und ausgeplndert;
zwei nnd dreissig befestigte Wachtposten, wahrscheinlich
nur nothdrftig besetzt, wurden mit leichter Mhe ge
nommen; und zum ersten Male wagten die rohen Ero
berer mit Glck einen Sturm auf die halbverfallenen Fe
stungswerke von Kassandria am Eingange der Landl) Datrlbft: i,xnt XoiTr re noia/ibi //oto oii 10 ctfot ' lovulav, xn Plaftatmy nqyfunm liiyoa yiyovt."
3) Procop. de bell. Pen. 11 , 4, beginnt unter andera die Erzhlung
mit den Worten: yiy< { fitv nokXxi r3fj, xoaavxn di nlijtof
nax 4 Totova fiiytdo (iyxoy nnoit ioj y&gwnuti-"

zunge Pallene1); die Stadt fiel ohne Widerstand in

ihre Gewalt; mit unerinesslicher Beute beladen kehrten
die Sieger ber die Donau zurck, und hundert UDd
zwanzigtausend Unterthanen des Kaisers folgten ihrem
Zuge als Gefangene zu den barbarischen Standlagern.
Allein kaum mochten sie sich hier ihres Raubes entle
diget haben, als sie vom Neuem hereinbrachen, Alles,
was sich noch fand, sich niederwarfen, die Befesti
gungswerke am tbrakischen Chersonnes erstrmten, die
Besatzung ermordeten, Sestos aus selbst nach Abydos bersetzten, einen Thcil des asiatischen Kstenlan
des Terheerten, und ohne Hinderniss die Frchte ihres
Sieges zur Heimath schleppten. Um dieselbe Zeit aber
wandte sich auch ein anderer Heerhaufen westlich nach
Illyrien, fiel in Thessalien ein, und erreichte ohne Auf
enthalt die Thermopylen. Unerwartet scheiterte die
Wuth der Barbaren an der wahrscheinlich durch Ein
geborene gut vertheidigten Schutzmauer; allein die Tap
ferkeit der Hellenen ward hier abermals nutzlos ver
schwendet; Verrath oder ein unseliger Zufall zeigte auch
jetzt den Barburen die verborgenen Pfade ber das Hel
las beschtzende Oetagebirg, und in kurzer Zeit erlagen
fast alle Hellenen bis zu den Verschanzungen des Isthinos dem unerbittlichem Verhngnisse. Leider wissen
wir von diesem Verwstungszuge in Hellas, dem bedeu
tendsten seit Alarichs Zeiten, durchaus nichts Nheres.
Welche Orte zerstrt wurden, welche verschont blieben,
wie viel Hellenen ermordet, wie viel als Sklaven mit
fortgeschleppt wurden, und wie lange berhaupt die Bar
baren innerhalb der Thermopylen verweilten, oder was
sie endlich zum Rckzge bewog, darber findet sich
nirgends bestimmtere Nachricht3).
' i) Procop. . . O. (igt, die Barbaren bitten Kaaeandria eingenom
men : ov njtQor." Vergl. Procop. de Aedif. IV, 3.
p. 73.
2) Procop. d. bell. Perl. II, 4, lagt weiter nichts , ala : ovxb>
ff/to Dualis; "El Ai) vas, wit) JIt i > vijoim* , Siby fit* o 1 ?if/e oijaav." Herr Prof. Falliieiieyer. Getch. v.
liorea1', p. 1 58. , erzhlt, daaa allein Athen und Theben der Barbarea-

669

Die Barbarenstrme des Jahres 540 gaben ohne

Zweifel die nchste Veranlassung zur Anlage jener be
festigten Verteidigungslinien , durch welche Justinian
vorzglich die europischen Provinzen des Reiches von
den Ufern der Donau bis zum thrakischen Chereonnes
und bis zur Landenge von Korinth gegen fernere Ver
heerungszge zu schtzen meinte. Die in frherer Zeit
von den rmischen Kaisern an beiden Ufern der Donau
angelegten Befestigungswerke, welche meistens nnr aus
einzeln stehenden, mit Graben und Wall umgebenen
Wachtthrmen bestanden hatten1), waren zum grSssten
Theile bei dem Einbrche der Hunnen anter Attila vl
lig vernichtet worden. An ihrer Stelle Hess jetzt Justi
nian an beiden Ufern des Flusses, von Singidon an bis
herab zum Pontus Euxinus, eine Reihe Festungen von
verschiedenem Umfange anlegen, welche im Vereine mit
den grsseren vllig wiederhergestellten und neu befe
stigten Stdten Singidon, Viminacinm, Ratiaria u. s. w.,
die erste Verteidigungslinie nach Norden hin bilden
sollten 3). Eine zweite Hauptlinie zog sich durch Dardanien und Msien lngs des Hmusgebirges hin und
verband die ebenfalls von Neuem stark befestigten Stdte
Ulpiana, Tauresium (Justiniana prima und secunda), Ger
mana, Sardica3), und endlich erstreckte sich noch sd
licher von Neu-Epiros aus eine dritte Reihe Festungen
ber Makedonien und Thrakien4), welche, mit den neuen
flu! Ii wider!den batten. Mglich wre es wohl und es ist sogar wahr
scheinlich ; wenigstens sprche such die Analogie von Altrichs Reerzage da
fr; allein eine Quelle fr diese Nachricht kenne ich nicht; und Hr. FL.
verweist Mos auf obige Stelle, Gewiss ist, dass beide Stdte kurz nach
her von Justinian mit neuen Festungswerken versehen werden mussten,
ein Umstand , welcher eben nicht auf einen bedeutenden Widerstand ge
gen die Barbaren schliessen laut.
1) Procop. de aedific. IV, 5.: fi von VQ y l , ; xo,
ntxuUixo."
2) Procop. beschreibt diese Linie . . . IV, 5. 6. 7. Viele der
Kastelle wurden natrlich an der Stelle und aus den Trmmern der al
ten iioi'onvgyia" gebaut , aber ov/ t noieoa , * ff
xov oxvftaxo filtoia."
) Daselbst IV, I.
4) Daselbst, p. 68.

Befestigungswerken um tbrakischen Ckersonnes

dann
utit den festen Kstenstdten uni Propontis, Bhdestos,
Ileraklca und Selyuihria, in Verbindung gebracht, bis
zur laugen flauer des Anastasius, welche auch mit neuen
Werken versehen wurde3), eine vollkommene Schutz ehr
fr die sdlicheren Provinzen und die Hauptstadt aus
machten. Ueberdeui war das offene Laud zwischen den
bezeichneten Linien mit einer Menge kleinerer Kastelle
versehen, von denen Prokopios allein fr Thrakien, mit
Eiuschluss der befestigten Wachtposten an den Ufern
der unteren Donau, hundert und ein und achtzig, dage
gen fr Dardanien, Makedonien, das illyrische Binnen
land, die beiden Epiros und Thessalien dreihundert und
zwei und achtzig namentlich anfhrt3).
Schon im nrdlichen Thessalien begannen die her
deutenderen Yertheidigungswerke fr das eigentliche Hel
las, Anstatt des gnzlich verfallenen Diokletianopolis
am See Kastoria liess der Kaiser auf der im See gele
genen Insel eine neue befestigte Stadt, Justinianopolis,
errichten; die Engpsse bei Heraklea, der Haupteingang
aus lllyrien in das nrdliche Hellas, wurden durch eine
starke Mauer und die Befestigungswerke von Heraklea und
Myropole geschtzt; ferner erhielten alle bedeutenderen
Stdte in Thessalien, Gomphi, Larissa, Pharsalos, Me
tropolis, Trkallos, (Trikka) u. s. w., so wie die Kstenortc am pagasischen und maliakischeu Meerbusen,
Demetrias, Theb, Echinus, neue Mauern und Yerthei
digungswerke4). Die grsste Sorgfalt wurde auf die
Befestigung der verhngnissvollen Therinopylen verwenI) Daseibit IV, 10. Auf die Befestigung 1 Cheraonues acheint Jualiuiab besondere Sorgfalt verwendet zu haben; alle Stdte daselbn,
Aphrodisiaa , Kiberia, Kallipolia, Sestoa, Elaua , u.a. w. wurden neu
aufgebaut und befestiget.
a) Daselbst IV, 9".
3) Daaelbsl IV, Ii uud 4., dabei iat daa erste Verreii-hniss fr Thra
kien anit den Worteu geschlossen: Ka l lotn , ot/ VnonlnToria
i&lUf " Uud sie waren berhaupt ao Tertbeilt , ; xuuto f| (pfovfior anowifVQWn , i] nji nyoyoix; tutti'."
,4) Daselbst IV, a. 3.

671

det. Nicht allein der Hauptpass, sondern auch alle bis

her unbefestigten Nebenwege ber das Gebirg und die
nahe liegenden Kastelle , wurden durch sehr hohe
Mauern, welche iiberdem noch mit doppelten Vorwerken
und zweifachen Zinnen versehen wurden, unzugnglich
gemacht
Innerhalb dieser Mauern wurden dann noch
einige kleinere Festungen erbaut, welche, im Falle der
Noth, der Besatzung eine sichere Zuflucht gewhren
sollten ; fr den Unterhalt der Vertheidigungstruppen
ward ferner durch die zweckmssige Anlage von Vorrathshusern und Cisternen gesorgt. 3) Es ist bereits
oben bemerkt worden, dass der Schutz der Therm len
vor dieser Zeit allein den einheimischen Landleuten in
der Umgegend berlassen war, welche sich bei herein
brechender Gefahr in ungeordneten Haufen sammelten,
und wechselsweise die Hochwuchten besetzten. Au ihrer
Stelle Hess Kaiser Jnstinianus ein stehendes Besatzungs
corps von zweitausend Mann ausheben, dessen Unterhal
tung den hellenischen Stdten fortan zur Last fiel; na
mentlich wurden damals zu diesem Zwecke, nach Prokopios Versicherung, die Staatseinknfte und die noch
zu ffentlichen Schauspielen bestimmten Gelder aus der
Provinz Achaja zu dem kaiserlichen Schatze gezogen 3).
Auch Aetolien, Akarnanien, Botien und alles brige
Land zwischen den Thermopylen und dein Isthmos blieb
nicht ohne die nthige Hlfe. Die lngst durch Erdbe
ben oder Sorglosigkeit fast gnzlich in Verfall gerathe1) Daselbst 2.: . ... dmX l nX^u; ivttiuiu naa
xul miuvg loff /; ncnotijrat."
2) Daselbst: x otiwyu ir lt otpaXe, xal vSzur Hvxa nuvTajo&i nuiuit/iat."
3) Daselbst. . und Procop. tria*. Arcan. XXVI, p. 77.: 1
xal vftnarxa XQTiftma i tjftaior ini
oztiiuu /, itp' irbivSt o ovio* oiiitoivTo,"
Diese Maasregel ist schon von Prokopios und dann von Spteren vielfach
als Gewaltstieich des Kaisers hart getadelt worden. Allein wenn man
die Verhltnisse, uud namentlich die Summen bedenkt, welche damals
aufgewendet wei den inuwteu , um Achaja vor deu Barbaren zu schtzen,
so glaube ich liesse sich Manches zu ihrer Vertheidiguug sagen.

672

nen Mauern Plat, Theben, Athen, Korinth ver

dien wieder hergestellt, und endlich der Peloponnes, wo
es keine einzige befestigte Stadt mehr gab, durch eine
neue Ilauptverschanzung mit Kastellen und Wachtthrmen am Isthmos vor ferneren Einbrchen der Barbareo
von Norden her geschtzt1).
Es versteht sich von selbst, dass das, was wir hier
der Uebersicht wegen zusammengestellt haben, nur das
Werk mehrjhriger angestrengter Thtigkeit in den
verschiedenen Theilen des Reiches seyn konnte; und
eben so wenig bedarf es einer weiteren Auseinanderse
tzung, um zu beweisen, dass alle diese Vertheidigungsanstalten ihrem Zwecke nur nothdrftig entsprechen konn
ten, so lange dem Kaiser die Mittel entgingen, eine an
gemessene Truppenzahl fortwhrend blos und allein als
Besatzungen in den genannten Kastelten, Verschanzun
gen und Stdten zu unterhalten. Gewiss erforderte es
damals schon ungeheuere Anstrengungen, wenn man nnr
die Donau - Uebergnge gehrig besetzen wollte3); wie
viel weniger konnte man die unendliche Menge Schanzen,
Hochwachten und Festungswerke des Binnenlandes und
am Gestade des Meeres bemannen. Der grsste Theil
der waffenfhigen Bevlkerung ging ja in den Krie
gen gegen Persien und gegen die Ostgothen in Italien
unter, und dortbin floss ja alljhrig das Mark des Rei
ches, Geld und die junge Mannschaft. Hieran kmmt
noch, dass um dieselbe Zeit, als Justinian am eifrigsten
mit der Errichtung neuer Festungen und Bollwerke be
schftiget war, jene furchtbare Pest am schrecklichsten
wthete, welche zwei und fnfzig Jahre ber den ganzen
Erdkreis ging, und allein zu Constantinopel beinahe drei
Monate lang tglich mehr, denn zehntausend Menschen,
im ganzen Reiche aber berhaupt die Hlfte der noch
brigen Bevlkerung hinwegraffte 3).
i) Procop. de Aedif. IV, 3, p. 71.
3) Dass dieses in der That geschehen sej, scheiut Procop. . . O.
IV, 1, p. 68. zu beweisen.
3) Eine genaue Beschreibung dieser Pest gibt Procop. de bello per.
II. 23. a3. Derselbe Hist. Ai .: XVlli. } iyiiotuiv ftkiaia 7r

673

Und blicken wir nun unter dem allgemeinen Jam

mer auf die Provinz Achaja ins Besondere, so erfahren
wir nirgends, dass sie von verheerenden Seuchen und
den Bedrckungen des Kaisers frei geblieben sey., wohl
aber wird uns durch glaubwrdige Zeugen berichtet, dass
Epiros, Thessalien und Hellas zu gleicher Zeit noch
durch Erdbeben und Ucberschwemmungen fast mehr, wie
jeder andere Thcil des Reiches, gelitten haben. Im sie
benzehnten Jahre des gothischen Krieges (551), schreibt
Prokopios, ward Hellas furchtbar von Erdbeben heimge
sucht; Botien, Achaja und alles Kstenland am krisischen Meerbusen wurde sosehr erschttert, dass unzh
lige Flecken und acht grssere Stdte, unter diesen Chronea, Koronea, Patr, Naupaktos, Korinth, beinahe
vllig zerstrt wurden; viele Einwohner fanden in den
Trmmern ihren Untergang und an vielen Stellen ifnete
sieh die Erde, so dass selbst der Verkehr unterbrochen
wurde; dabei kamen vorzglich an einem Orte, wo man
spter noch die Spaltung bemerkte, mehr Menscien uuij
als in allen brigen Theilen von Hellas zusammengenom
men, weil sich hier zufllig eine grosse Menge Volkes
aus allen Gegenden zur Feier eines Festes versammelt
hatte. Um dieselbe Zeit trat in der Gegend, wo sich
Thessalien und Botien scheidet, vorzglich bei Echinus
('ExivaZo* bei Prokopios) und Skarphea, das Meer aus,
berschwemmte alles Land bis zu den Gebirgen hin, blieb
lange Zeit in den Vertiefungen des Festlandes stehen,
-whrend man trocknen Fusses zu den benachbarten In
seln gehen konnte, und unterwhlte die Grundmauern
aller Gebude, die es erreichte '). Solche Unflle inussjriiyeroftividy vfriAaiiiiw * fiotav." Evagr. liist; cedes. IV, 29.
xaltnai iiv nluf ni toaoijuv xuTiaxifri)<av, XQl ** T0* navxanaai xev oixr,z < y iv ia&at." Derselbe gibt auch die
zwei und fnfzigjhrige Dauer an; Der Anfang wird in die Jahre 5-il
44 gesetzt. Vergl. die Aoinerk. * Faits ius u. A. *u d. ngegeb.
fitelie des Evagriu*.
1) Procop. de bello Gotb. IV, 25, . 69. Vergl. His. Arcan.
. XVIII , p. 56. Evagrius hist. Ecc. IV , 23. Um dieaelbe Zeil tug
Ljclmidos in Epiroa durch Erdbeben zu Grunde.
43

ten kommen, um das Maas der Trbsale zu erfllen,

welche zur Zeit des Kaisers Justinian jede materielle
und geistige Kraft in dem olinc Trost und Hoffnung: gleich
gltig dahinlebenden Mcnschengcschlechte vernichteten.
Vieles von den neiierrichteten Festungswerken mag da
mals schon zu Grunde gegangen seyn; Manches ward
vielleicht in spterer Zeit wieder aufgerichtet.
Soviel ist brigens gewiss, dass weder in Hellas,
noch in den nrdlicheren Provinzen unverteidigte Ver
schanzungen gengten, den Verheerungszgen der Barba
ren Einhalt zu tbun oder ein endliches Ziel zu setzen.
Schon im Jahre 546 waren nene llantn Slaven ber den
Istcr gegangen, hatten Thrakien ausgeplndert und eine
grosse Menge Menschen hin weggeschleppt; sie wurden
aber damals nicht durch des Kaisers Wachtposten an
den Ufern des Flusses, sondern als sie schon weit in
das Land hereingedrungen waren , durch eine Schaar Heruler zurckgeschlagen, welche zufallig jene Gegenden
durchzog, um sich an das nach Italien bestimmte Heer
des Narses anzuschliesen
Zwei Jahre spter ging
ein hnlicher Verhcerungszug durch ganz Illyrien bis vor
die Thore von Epidamnos, und als nun' endlich die kai
serlichen Statlhalter von Illyrien fnfzehiitausend Sld
ner zusammengebracht, da folgten sie zaghaft von ferne
der Spur der Verwstung, ohne je einen Angriff auf die
Verwster zu wagen 3). Die ersten glcklichen Versuche
auf die Verschanzungen an der Donau machten die in
der Erstrmung fester Pltze noch nicht gebten Barba
ren bei jedem Einbrche khner. Eine der Zahl nach
nur unbedeutende Schaar Slaven, ungefhr dreitausend
Mann stark, brach im Jahre 550 abermals ber den Flues,
theilte sich in zwei Haufen, warfalle kaiserlichen Trup1) Procop. ile bello Goth. III, i3. p. 4g.
2) Dssdhst III, 2c\: 01 Si Tii' 'iMvoiHy xoni ototivuii xtrtaxio/iXiav xul fivolmv ^orie t'inono' . 1 ft if toi i<r
o if fi i ovdatii it i fi ta i irai." Auch wird hier deutlich
genug gesagt, dasi die in.mfVsluiigrn fast uuvei llieidigt waren: rSr Si
xal tfooi'Qia noXhl rt / , xal doxoivra t'^vo n(xia i i> at, ovSn ft v Ofi i v, ily a^vouy."

675

pen vor sich nieder, und erstrmte in lllyrien und Thra

kien alle kleineren Binnenfestungen, welche sie erreich
te. Der eine Haufen kam sogar bis an die Sdkste
von Thrakien, setzte sich durch List und Entschlossen
heit in den Besitz der ersten thrakischen Seestadt, To
peros, zwlf Tagereisen von Constantinopel , und verbte
an den entwaffneten Einwohnern ungestraft die frchter
lichsten Grausamkeiten, wie sie nur die zum Zorn ge
reizte Unmenschlichkeit roher Barbaren erdenken mag l).
Fnfzehn tausend Mnner wurden ermordet} Frauen und
Kinder blieben verschont, um sie als Sklaven hinwegzu
schleppen ; jedoch geschah das Letztere auf diesem Zuge
hier zum ersten Male; die Zahl der Ruber war zu ge
ring gewesen, um berall Gefangene zu hten; daher
hatte man unterwegs Alles, ohne Unterschied des Alters
und Geschlechtes, erbarmungslos niedergemetzelt, und,
nach Prokopios Aussage, war ganz Thrakien und llly
rien um diese Zeit weit und breit mit den unbegrabenen
Leichen der Erschlagenen bedeckt. Auf dem Rckzge
dagegen mordete man weder Mnner noch Weiber, son
dern schlug Alles in Fesseln, dessen man habhaft wer
den konnte, und so folgten noch unzhlige Myriaden ge
fangener Romer dem Zuge der heimkehrenden Slavinen.
Das Schicksal, welches Toperos im Jahre 550 getroffen
hatte, sollte schon im folgenden Jahre auch Thessalonike widerfahren; allein die Nachricht von der Ankunft
eines kaiserlichen Heeres, welches, unter des gefrchte
ten Germanus Fhrung nach Italien bestimmt, damals
noch bei Sardika stand, schreckte die Slaven zurck;
sie wandten sich hierauf in verschiedenen Abtheilungen
nach Osten und Westen, besiegten ein anderes Heer
bei Hadrianopolis, und erreichten verwsteud die langen
Mauern, wo sie endlich mit starkem Verluste zurckge
schlagen wurden 2).
l) Procop. de bell, Golli. III , 38 beschreibt sie genaut-r. Uebrigen
geschab die Befestigung der Stdte an diesem Kstenstriche, der ich be
reits gedacht habe , erat nach der EinDahme von Toperos durch die Sla
ven. Vergl. Procop. de Aedif. IV, 11 , p. 90,
3) Procop. de bell. Goth. III, 4o.
43*

676

In dieser Weise erneuerten sich die Einfalle der

Slaven auch in den nchsten Jahren ; nur wurden sie tob
von Jahr zu Jahre gefhrlicher, weil sie theils von den
Gepiden durch offene Hlfe, theils aber auch von dem
Gothenfrsten Totilas durch Gelduntersttzung im Gehei
men befrdert wurden *). Ueber das Letztcrc wagt zwar
schon Prokopios nicht, sich bestimmt auszusprechen 2);
allein die Expedition des Totilas gegen das unbeschtzte
Griechenland berechtiget wenigstens zu der Annahme,
dass zwischen Ostgothen und Slaven gewisse Verbindun
gen stattfanden , welche ihren Unternehmungen gegen das
byzantinische Reich den Schein eines gemeinschaftlichen
Planes geben mochten. Denn um dieselbe Zeit, als die
Slaven durch das Gebiet der Gepiden gingen, um von
Norden her in lllyrien, Dardanien, Epiros und Hellas
einzudringen, bemannte Totilas eine Flotte von dreihun
dert laugen Schiffen, und schickte sie mit dem ausdrck
lichen Befehle, alles, was man finden wrde, niederzu
machen, nach der Westkste von Achaja. Die L'eberfahrt gelang glcklich; Kerkyra und die kleinereu be
nachbarten Inseln wurden ohne Widerstand eingenom
men und verwstet; gleiches Loos traf hierauf das Fest
land vorzglich in der Umgegend von Dodona und an
der Kste herab, wo namentlich Nikopolis und Anchisos
ausgeplndert wurden; und zuletzt stiess das Geschwa
der noch auf eine grosse Anzahl griechischer Transport
schiffe, welche zum Theil bestimmt waren, das Heer des
Narses in Italien mit Proviant zu versehen, und nahm
sie smmtlich weg 3).
l) So etile 55i eiu grosses Slarenheer mit Hlfe der Gepiden ledie Donau, und bezahlte an diese fr die Ueberfahrt je einen Stater f
den Maun. Vielleicht war diese ostgothischei Geld. Procop. de bel!.
Golh. IV, 25.
a) Procop. . . O. III , 4o , p. 565 , gt , dass Viele den Verdarbt
gehegt, als habe Totilas die Slaven durch grosse Summen Geldes um
Einfalle in das rmische Reich bewogen, fgt aber sogleich hiozu : ,,*i*n
9s Tozit xttQifiiroi, dit bxAijTot JSxXarjvol inavla rl&ov, ovx tz*
tlnv. "
5) Procop. de bell, Goth. IV, 22. p. 628. 629.

677

So wuchs gegen das Ende der Regierung Justininns

des Ersten mit jedem Jahre die Bedrngniss der Haupt
stadt und das Elend der Provinzen. Die Gleichgltig
keit des alternden Kaisers gegen das Unglck des Reiches
lste sich hald in eine vllige Sorglosigkeit fur dessen
Erhaltung auf, welche schnell auf die dem Kaiser zu
nchst stehenden Beamteten berging und sich in kurzer
Zeit in allen Zweigen der Verwaltung auf das Schreck- *
liebste offenbarte. Noch nie war das IJccr so tief ge
sunken, als gerade jetzt, da von allen Seiten Barbaren
ins Reich hereinstrmten, und es nthig gewesen wre,
alle Kraft aufzubieten, um nur wenigstens die Hauptstadt
und die ihr zunchst liegenden Provinzen vor dem Jam
mer barbarischer Verwstung und vor der Schmach skythischen Hohnes m bewahren. Vieles von dem , was in
den letzten zehn Jahren des Kaisers Justinian geschab,
wrde uns unerklrlich, der als die Erdichtung der ihm
und seiner Zeit feindlich gesinnten Geschicktschreiber
erscheinen, wenn wir nicht zugleich aus sicheren Quellen
wssten, dass damals die ganze bewaffnete Macht des
Reiches, welche sich wenigstens auf sechshundert und
fnf und vierzigtausend Krieger belaufen sollte, kaum
hundert und fnfzigtausend Mann zhlte; und diese wur
den eicht etwa ausgeschickt, die Donaufcstungen oder
die lange Mauer des Anastasius zu besetzen, sondern sie
Varen in kleinen Abtheilungen in Italien, Afrika, Hispanien, Kleinasien, in Egypten und an der persischen
Grenze zerstreut, um hier gleichsam die Trmmer des
kolossalen Gebudes zu bewachen, dessen Grundfesten
tglich mehr erschttert wurden, und dessen vlliger Ein
sturz menschlicher Berechnung nicht mehr fern erschei
nen konnte. Thrakien dagegen und alle Orte in der Nhe
der Hauptstadt waren, nach des Agatinas ausdrcklicher
Versicherung, ohne allen Schutz und der Willkhr der
hereinbrechenden Barbaren vllig berlassen- Dabei be
standen die wenigen Legionen nur noch aus einer Schaar
ungebter, kriegerischem Geiste und militrischer Ord
nung lngst entfremdeter Truppen, welche, durch die
Bedrckungen habschtiger Beamteten zur Verzweiflung

678

gebracht, die letzte Kraft auf Plnderungszgen nnd in

wildem, ausschweifendem Leben vergeudeten l). Ja es
war, wie uns der Geschicbtschreiber Menander berichtet,
um diese Zeit schon so weit gekommen, dass die in Faul
heit versunkenen romischen Soldaten nicht einmal mehr
verstanden , ihre Lagerpltze zu befestigen : wie viel we
niger wren sie im Stande gewesen, das Kriegsgeschrei
der Barbaren zu ertragen, welchen sie am Ende nur noch
als ein Haufe verchtlicher Feiglinge erscheinen mussten 2). Dagegen hatte der Kaiser lngst schon grosse
Schaaren Barbaren als Sldner in die Hauptstadt aufge
nommen, um mit ihrer Hlfe den unruhigen Geist zu
dmpfen, welcher von den Parteien des Circus auf das
aus alleu Gegenden des Reiches zusammenstrmende Volk
bergegangen war, und die Schrecken des Aufruhrs bis
zu den Stufen des Thrones trug 3). Gegen die von Nor
den her alljhrig hereinbrechenden Barbaren , scheint es,
brauchte man keine Legionen mehr, so lange der kai
serliche Schatz hinreichen mochte, ihre Wuth auf Kol) Was hier getagt ist, habe ich aus der weitlufigeren Schilderun;
dea Agatinas yon dem Verfalle des Reiches entnommen. Lib, V, i3. 14.
ldt. Niebuhr. Bonn.
p. 3o5 3o8- Als ausfhrlichen Comroeotar dazu kann man die Historia Arcana des Prokopios betrachten, wo na
mentlich . 1, p. 68 71 der Verfall des Heeres mit starken Z
gen geschildert wird.
3) Meuandri Fragmenta edt. NiJiRL'Ba im Carp. Scriptl. hist. Bjz,
Pars I, Bonn 182g, p. 44o, 7; wo ber die Befestigung des Lagers ge
sagt wird: 'Pb'fialoig y fti; ovXoftivoK; iv /oij/ia, xal 15
xaillia&tv. " Und p. 44l, lu, heisst es weiter, dass namentlich das
Kriegsgeschrei der Avareu den byzantioischeu Soldaten unertrglich gewe
sen sei. Wie verchtlich brigens diese Komaer von den Barbaren be
handelt wurden , ist aus Prokopios sattsam bekannt. Der Ostgothe Viti
ges Hess deu Brgern von Rom geradezu sagen , es sei ihrer unwrdig,
wenn sie den Gothen diese Griechen vorziehen wollten , welche bis jrut
nur Trsgdeu, Mimenspieler und Seeruber nach Italien geschickt batten.
Procop. de bell. Goth. 1, 18.
3) So wurden z. B. Heruler herbeigerufen , nm den Aufstand in un
terdrcken, bei welchem der Nebenbuhler des Kaisers Hjpatios nnd
40,000 Menschen ihren Untergang fanden. Zouar. XIV, 6, Edu Paris.
Vol. 11, p. 61 63.

679

sten der Provinzen wenigstens von der Hauptstadt ab

zuwenden.
Um dieselbe Zeit, als die Slaven ungestraft im Rei
che hausten, hatten auch jene Hunnenstmme, welche
noch jenseits des Ister an deu Ufern des mitotischen
Sees heimisch waren, auf Veranlassung der Gepiden,
ihre Heerzge nach Westen und in das Gebiet des Kai
serstaates erneuert. Durch Geld und vorzglich dadurch,
dass er die verschiedenen Stmme dieser Barbaren unter
sich zu entzweien wusste, gelang es dein Kaiser, ihre
verheerenden Einflle nur auf wenige Jahre zu verz
gern
Nothgedrungen hatte er bereits eine Schaar
fliehender Hunnen vom Stamme der Kuturgurer in Thra
kien aufgenommen 2), als im Winter des Jahres 558 ein .
Heerhaufe desselben Stammes, vorgeblich weil der Kaiser
ihre Feinde, die Uturgurer, begnstiget habe 3), unter
Zaber -Chan zu Fuss und zu Pferde ungehindert ber
die gefrorene Donau setzte, ohne Aufenthalt durch das
vllig verdete Msieu und Skythien zog und sogleich
in Thrakien einbrach. Hier thcilte Zaber -Chau seine
ganze Macht in drei Zge, von denen der eine sich
westlich durch Makedonien nach Hellas wenden sollte,
whrend ein zweiter bestimmt wurde, die Befestigungs
werke am thrakischen Cbersonnes zu erstrmen, um von
hieraus wo mglich selbst in Asien einzudringen, und
ein dritter, sieben tausend Mann Reiterei, unter Zaberl) Ausfhrlich spricht hierber Procop. d. bell. Goth. IV, 8. ig.
Die Kuiurguiisclien Hunnen (Kovrovyovgoi hei Procop. | Koxgiyovgoi
bei Agath.) fielen zuerst eiaj gegen sie wirgelle Justiniau die Ulurgurcr
( Ovxovgyovgoi Procop. Oviiyovgoi Agaili.) durch Geld auf. In
diese Zeil gehren wahrscheinlich die meisten jener Geldspeuden. an Bar
baren, ber welche Prokopioa so sehr eifert, Hbt. Arcana, . VIII; . XI.
p. 33. 34. Ueherall werden die Hunnen namentlich genannt.
) Procop. d. hell. Goth. IV, ly: Sic waren den Ulurgureru
besiegt worden (2OOO Mann mit Weih uud Kind). Dann Iieiset es:
vonai ti 'lovoTtviiov aaiXitag oixitai' xul ' avxoi vntiato ngo&vfiitt TrJ 71a t t oinot; ljivoaadai, Toi inl Qgrtxrfi ty.ihiaif."
3) Agath. V, 12: axr,ifiiv o/toi ru xul nooxXvufia nouio
f*Ji> ngg Toiij Ovnyovgov dvofiiytiar."

680

Chans eigener Fhrung , geradezu auf die Hauptstadt

losging. Mit unerhrter Grausamkeit verwstete der
letzte Zug Alles bis zu der langen Mauer, brach durch
diese, da sie an vielen Orten verfallen und aller Ver
teidigung entblsst war, ohne inderniss auf das Weich
bild der Hauptstadt ein, und schlug nur hundert und
fnfzig Stadien von dieser entfernt sein Lager auf T).
Die Bestrzung in Constantinopel stieg aufs Hchste;
anstatt aber an einen entschlossenen Ausfall zu denken,
wodurch das kleine Huflein der Barbaren leicht htte
aufgerieben, oder wenigstens zum Rckzge geuthiget
werden mgen, Hess der Kaiser in der ersten Bedrngniss alle Tempel , welche ausserhalb der Mauer lagen,
ihres Schmuckes entkleiden, um ihn in den ussersten
Theilen der Stadt und selbst auf dem jenseitigen asiati
schen Ufer in Sicherheit zu bringen, und bertrug die
Verteidigung der Mauer und des goldnen Thores einer
Anzahl seiner Leibwchter, der Scbolarier , welche noch
nie das Kauschen barbarischer Waffen vernommen hat
ten ). In solcher Noth rettete der einzige Held, wel
cher damals innerhalb der Mauern lebte, der unter Kampf
und Sieg ergrauete Beiisar, die bedrngte Hauptstadt.
Altersschwach und der Waffenrstung lngst entwhnt,
ergriff er, auf des Kaisers dringendes Bitten, noch ein
Mal das siegreiche Schwcrdt, sammelte um eich eine
kleine Schaar von dreihundert im Barbarenkriege geb
ter Veteranen, an welche sich eine grosse Menge ms
siger Pbel und vertriebenes Landvolk anschloss, und
brachte durch List und Entschlossenheit den Hunnen eine
Niederlage bei, welche sie zu schleunigem Rckzge hinter die langen Mauern bewog 3). In gleicher Weise
l) Agath. V, Ii x4. Etwa gegen 4 deutsche Meilen. Die IaDge
M*ner war, nach Prokopios, etwa ber eine Tagereise von der Haupttadt, oder wie er sich auch ausdrckt, OVX iOO0y i rioaaxoria oij(islot.* De Aedif. IV, 9. ,
a) Agath. V, l5, gibt zugleich einige interessante Notizen ber die
Entstehung und Ausartung dieser Scholarkr. Vergl. auch Procop. hi*t.
Are. XXIV, p. 70.
3) Agath. V, j6 ao.

scheiterte die Unternehmung des zweiten Zuges gegen

den thrakischen Chersonncs an der jugendlichen Tapfer
keit des Gerinanns; und der dritte Haufe war kaum bis
in die Gegend der Thermopylen vorgerckt, als er durch
die gut vertheidigten Befestigungswerke der Engpsse
abgeschreckt, vielleicht auch von der Niederlage der
Genossen benachrichtiget, wieder nach Thrakien zurck
eilte, um sich hier an die Trmmer des heimkehrenden
Heeres anzuschliesen. Der kaiserliche Schatz bauete
den Fliehenden eine goldne Brcke ber den Donaustrom,
wogegen Zaber-Chan die Gefangenen zurckgab ,). So
endete der letzte Heerzug der Hunnen im byzantinischen
Reiche. Denn kurz nach Zaber -Chans Heimkehr ent
brannte, von Justinian angefacht2), das Feuer der Zwie
tracht unter den genannten Stmmen der Kuturgurer
und Cturgurer aufs Neue zu furobtbar vernichtender Feh
de, welche nicht eher ihr Ende erreichte, als bis Alles,
was dieses Barharcnvolk zum Schrecken des Ostens und
AVcstens gemacht hatte, Wildheit, Grausamkeit, Tapfer
keit, Kraft und Stolz, ja selbst der Name der Hunnen
auf alle Zeiten ausgetilgt war 3). Beschleuniget und vollj) Agath, V, 21 2: Alle, wa yon diesen Barbaren in Griechen
land geschah, faiaj Agath. in den wenigen Worten zusammen: (p. 33o,
edu Bona.): Ol dt v *, c\).3a noiioov OJalfiivoi , ovSiv
i quo UP , (i 'te ! *Io& / <> nvpaXvii,
ft7]3 y s jjv qxjV x Qi q fion via nctQaptupujisvo*
St Ttv fQovnv Ttv xeae iova&at tsxay tiviap '(tawv Tot yo toi xai o'iSe , T4? tl itv 11 xoiia, (),' iv uvfjj xaz xb( toc o/toqivloi nooxt&rafuvoi,
xul xoitji 10X0KIOV i T oqitoa l'navt'i^oyit'" Tiieophanea a. a.
). p. KJ7, Ig8. und Cedrenus Totn. 1, p. 36. 87, nennen die Slaten als bei diesem Zuge mit den Hunnen vereint oder gleichbedeutend;
gedenken aber der Abtheilung, welche aicb nach Hellas wandte, gar nicht,
2) Justinian schickte kurz nach Zaber- Chans Abzge zu dem Oherbauple der ulurgurischen Hunnen, Sandilch , und versprach ihm den Tri
but, welchen er an Zaber- Chan zahlte, wenn er die Kuturgurer vertil
gen wrde. Menander a. a. O. p. 544.
3) Agath. V, 2i. 25.
w ixaxiorndtv al dvvpu 5ia$voai voxaxai iodijv ytyirrpai, xa avxrv rjnov Trv ntqiov no>~
rvfxiav duofkrjxiyai. V

endet wurde ihre Vernichtung durch Barbaren anderen

Stammes, welche zu selbiger Zeit das Kaiserreich in
gleicher Weise bedroheten, deren zerstrende Gewalt
aber Justinians Klugheit zunchst auf jene Barbarenhor
den zu lenken wusste, welche, gleich Verwstung dro
henden Gewitterwolken, seit Jahrhunderten die nrdli
chen Grenzscheiden des Reichs umlagerten. Dieser Um
stand verschaffte den bedrngten Provinzen auf kurze
Zeit einige Erleichterung.
Im ein und dreissigsten Jahre des Kaisers Justinianus
nmlich, zur Zeit des letzten Hunneneinbruchs, erschie
nen zu Constantinopcl eine Anzahl gersteter Mnner,
fremd und wunderbar in Gestalt und Ansehen
und ver
kndeten dem Kaiser: das grsste und tapferste der
Vlker sey angekommen, das unbesiegte Geschlecht
der Avaren, dem es leicht wre, alle Feinde des Rei
ches zurckzutreiben, und zu vernichten; daher wre es
des Kaisers Vorlheil, mit ihnen Waffengeuieinsohaft zu
schliesen und sie aufzunehmen als tapfere Kampfgenos
sen; jedoch wrden sie nur dann dem rmischen Reiche
willige Dienste leisten, wenn sie die werthvollsten Ehren
geschenke, ein Jahrgeld und den fruchtbarsten Land
strich zu Wohnsitzen erhielten." Damals aber, fhrt der
Gcschichtschreiber fort, besass der Kaiser nicht mehr
jene Strke des Krpers uud jene Hhe des Muthes,
durch welche er in der Blthe der Jugend den Vandalen Gelinter und den Gothen Vitiges zu Gefangenen
machte. Denn er war altersschwach geworden und sein
mnnlicher Stolz, seine Lust am Kriege hatten sich in
Trgheit und Muthlosigkeit verkehrt; und also dachte
er durch andere Mittel, als durch Krieg die Macht dieser
Barbaren zu brechen. Nach kurzer Bcrathung mit dem
Senate schickte er den Gesandten goldene Ketten, reich2) TbeopbaDfi . . O. p. I96 , nennt die Gesaiidteu der Araren ge
rade zu 9ro naodoSov ," und erzhlt, dass bei ihrer Ankunft
Conttautinopel alles Volk hinausgestrorat aei, fe T}' Oar alr , ai
firjnoie ; rotovior t&rof tOfo yQ x xpa; o nan ta~
ttt nvv dtdrpiva nnytoii xal ntitly/xvac i <5t loi i) (poeaia aviiby fiola xmv XoiJtv Ovvriur."

geschmckte Polster und Purpurgewnder, um ihren wil

den Sinn zu besnftigen. Zugleich wurd aber auch ein
kaiserlicher Abgeordneter zum Volke der Avaren ge
sandt, um mit ihnen Freundschaft zu schliesen und sie
aufzureizen gegen die Feinde des Reiches *).
Dieses waren die ersten Berhrungen zwischen dem
Hofe zu Constantinopel und dem Volke der Avaren, wel
ches, als ein Zweig des grossen Skythen volkes , von den
Hochebenen Asiens verdrngt, unter Kampf und Sieg
bis an die Ufer der Donau vorgedrungen war, und von
hier aus in kurzer Zeit seine Gewaltherrschaft ber die
V lker des Westens bis in das Berz von Europa verbrei
tete. Auf des Kaisers Geheiss und von eigener Pluderungslust getrieben, griffen die Avareu zuerst die Slaven an, welche sich damals schon au den jenseitigen
Ufern der Donau niedergelassen hatten, waren meistens
siegreich, begngten sich aber zufrderst nur damit,
Menschen, Vieh und bewegliche Habe der besiegten
Landschaften nach ihren Standlagern zu schleppen. So
waren vier Jahre in friedlichem Verkehre mit dem Kai
ser vergangen, als die Avaren durch Gesandte ihr Ver
langen nach festen Wohnsitzen innerhalb der Grenzen
des Reiches am Hofe zu Constantinopel erneuerten. Das
Anerbieten des Kaisers, ihnen einen Theil Pannoniens
einzurumen, ward von den Gesandten schnde zurck
gewiesen. Allein, anstatt dass der Kaiser ihrer wei
teren Forderung, dem Volke der Avaren in den Land
schaften diesseits des Donaustromes feste Wohnsitze an
zuweisen, Gehr gegeben htte, wusste er vielmehr, von
den feindlichen Absichten des Avaren huptlings unter
richtet, die Gesandten lngere Zeit wider Willen in.
Constantinopel aufzuhalten, und liess ihnen berdem
noch, als sie mit kaiserlichen Geschenken und einer
grossen Menge AVafTen, welche sie in der Hauptstadt
aufgekauft hatten, nach der Heimath zurckkehrten, die
l) Excerpta e Menamiri hist. etil. Bonn. p. 282 84. Theophanes
. . O. Theophylacl. Simocatta VII , 8 sliiumt ebenfalls in da Lob
der avarUchen Tchtigkeil ein: Xfyuai yQ tu io7 Sttv&vxoig t nr
'Aagiav v.Tivat nt/ojaiov cpvkov. "

684
letzteren unterwegs mt Gewalt . Alse begann
die Feindschaft zwischen dem Grosschan der Avaren
und dem Kaiser zu Konstantinopel. Doch noch ehe sie
zu offenem Ausbruche kam, starb Kaiser Justinian im
Jahre 565 l).
Auch sein Nachfolger, Justin II, wies, vielleicht
im Vertrauen auf die schon unter Justinian verstrkten
Besatzungen an der Donau, die ungestmen Forderun
gen der Avaren sogleich im ersten Jahre seiner Regie
rung mit Entschlossenheit zurck. Auf den Antrag der
Gesandten, dass der Kaiser den ihnen frher zugestan
denen Tribut vermehren solle, gab er ihnen zur Ant
wort: Entfernet euch; denn wir brauchen fortan weder
euere Genossenschaft, noch werdet ihr von uns mehr
empfangen, als uns gut dnkt, und dieses nicht etwa,
wie ihr meint, als schuldigen Tribut, sondern als Skla
vensold *)." Solche Rede nhrte die Feindschaft,
schreckte aber fr jetzt die Khnheit der Barbaren zu
rck. Noch sechs Jahre vergingen hierauf unter gegen
seitigem Misstrauen und banger Erwartung. Im Verlaufe
dieser Zeit hatten die Avaren mit Glck ihre Waffen
nach Westen gewendet , waren mit Franken und Longobarden in Bndniss getreten, und hatten das Reich der
Gepiden bis zu den Ufern der obern Donau unterwerfen.
Schon bei der Belagerung der Grenzfeste Sirmium, wel
che damals, mit Zustimmung der Gepiden, eine kaiserli
che Besatzung eingenommen hatte, kam es zu lebhaften
Errterungen zwischen dem Oberhaupte der Avaren und
dem Fcldherrn des Kaisers, welche bald zu tbtlicher
Fehde fhrten 3). Denn als der Letztere das erneuerte
l) Meuander . . O. p. 235. 86.
a) Daselbst . . O. p. 287 290. Die hier aufgezeichneten Heilen
der Avalen und des Kaisers geben einigen Aufschluss ber das Verhlt
nis' der Avaren zu den brigen Barbarea , welche frher das Ostreich
bedroht hatten: Toiff y,'1 sprachen unter Andern die Gesandleo,
ix ytixopuv Vjtir aQttQovg , riy et nfQtxmovjn, T,<fa>otutp Sov, xttl ovSilt banaovv aviar ntQiiinntltt M
Oortxajv bqia laxa xaxadgafiovfttro."
3) Menauder . . . p. . Die Forderung des Bajan-Chai

685

Verlangen des Araren -Chant nach kaiserlichem Golde

unter allerhand Vorwand zurckgewiesen, dagegen auf
die stolze Drohung desselben, dass er sogleich verw
stend in das Gebiet der Romer einfallen werde, geant
wortet hatte: Es sey ihm erlaubt Alles zu thun, was in
seiner Macht stehe, hur solle er wissen, dass es denen,
welche er zum Einfalle ins rmische Reich abschicken
werde, nicht zum Vortheile gereichen wrde:*' dawar
der gereizte Rarbar nicht mehr seines Zornes Herr, liess
sogleich zehntausend von den ihm unterworfenen kuturgurischen Hunnen ber den Savefluss setzen und Dalma
tien weit nnd breit verwsten. Zugleich schickte er zu
wiederholten Malen Gesandte an den Kaiser, verlangte
die Uebergabe von Sirmium, und nahm, unter andern un
gebhrlichen Forderungen, auch das Jahrgeld in An
spruch, welches aus dem kaiserlichen Schatze bisher an,
die Hunnen, jetzt seine Unterthanen, bezahlt worden
war. Die Weigerung des kriegerisch gesinnten Kaisers
hatte den offenen Rruch zur Folge. Ein unerwarteter
Angriff auf das rmische Heer unter Tiberius, welches
die Donau- Uebergnge besetzt hatte, verschaffte den
Avaren einen leichten Sieg. Furcht vor grsseren Un
fllen bewog den Kaiser hierauf zum schleunigen Ab
schluss eines friedlichen Vergleiches, dem zufolge die
Avaren, als Rundesgenossen des Reiches, ein Jahrgeld
von achtzig tausend Goldstcken erhielten
Im Vertrauen auf die Treue und die Macht des Ava
war den Worten nich freilich noch ziemlich gemsigt : ; Sv fti oif
o^to (itijv ntnoiijxivai xul axif/ij ti\v imxiQraLv (gegen die brigen
Barbaren), (Jpa/'a /loi Tira nifiyuxt qu." Die Chronologie
dieser Vorfalle lset sich natrlich nicht genau ausmitteln. Cedienua Vol.
I , p. S90 spricht von der Ankunft der Avaren an der Donau im neunten
Jahre des Kaisers Justin 11 , also b-ji. Niebuhr hat bei seiner Aus
gabe des Menander am Rande die Jahre 5C8 und 56g beigesetzt, Ger*
wohnlich werden die Jahre 570 575 angegeben.
l) Menander . . . . 10 3t3, und 385 38g. Weder ber
diesen Krieg noch den darauf erfolgten Frieden hat hier Menander etwas
Bestimmtes. Dss Gesagte ergibt sich aus Simocaita I, 3. uud aus einer
spteren Andeutung des Menander . 33a uud p. 4a5.

686

ren- Chans, welcher bisher die brigen Barbaren im Zau

me gehalten hatte, noch mehr aber weil der Krieg ge
gen Persien bedeutende Truppeiisendungen nach dem
Orient nthig machte, hatte der Kaiser, gleich nach dem
Frieden, die Besatzungstruppen in den Donaufestungen
bedeutend vermindert. Dieser Umstand ward noch bei
Lebzeiten des Kaisers Justin, im vierten Jahre der Mit
regentschaft des Tiberius Constantiiius, (578.) von den
Slaven an der unteren Donau zum Einfalle ins byzanti
nische Beich benutzt. Im Frhlinge des genannten Jah
res setzten hunderttausend Slaven ber die Donau, ver
heerten wahrscheinlich in getlieilteu Zgen nach gewohn
ter Weise Msien, Thrakien, Makedonien, und drangen,
nach Menanders Aussage, ungehindert in das schutzlose
Hellas ein. Leider lassen uns auch Iiier wieder unsere
Quellen in einer trostlosen Ungewissheit. Bis wie w eit und
ber welche Landstriche sich dieses Mal in Hellas die Ver
heerungen der Slaven erstreckt haben, wie viel Stdte zer
strt,, wie viel Einwohner ermordet oder hinweg geschleppt
wurden, darber finden wir nirgends die leiseste Andeutung.
Seit dein letzten Einbrche der Hunnen vom Heere des
Zaber-Chan waren freilich zwanzig Jahre vergangen, und
Manches mochte sich in dieser Zeit zum Nachtheile des
Landes gendert, manche feste Stadt ihre Vertheidigungswerke, manche Schutzmauer der Engpsse ihre Be
satzung verloren haben. Gewiss ist, dass die Macht die
ser Slaven bei weitem die jener Hunnen berwog und
deshalb der Widerstand um so schwieriger ward. Und
bei aller Unbestimmtheit der Quellen erfahren wir doch
wenigstens so viel, dass der Kaiser nirgends dafr ge
sorgt hatte, den Fortschritten dieser Barbaren durch
eine entschiedene Gegenwehr Einhalt zu thun. Denn
Tiberius, welcher nicht einmal so viel Truppen aufzu
bringen im Stande war, als nthig gewesen wren, eine
getrennte Abtheilung des furchtbaren Heeres mit Erfolg
anzugreifen, geschweige denn die Gesamiutuiacht, wandte
sich erst, als die Slaven schon weit in Hellas vorgerckt
waren, verzweiilungsvoll um Hlfe au deu dem Beiche

befreundeten Cban der Araren ,). Da Bajan -Chan um

dieselbe Zeit mit den Slaven, welche sein Verlangen,
sich ihm als zinspflichtige Unterthanen zu unterwerfen,
mit Bestimmtheit und Hohn zurckgewiesen hatten, in
Feindschaft lebte, so ergriff er diese Gelegenheit, sich
zu rchen, mit Freuden und gab den dringenden Bitten
der byzantinischen Gesandten willig Gehr. In der Hoff
nung, dase in den unverteidigten Wohnungen der Sla
ven grosse Kcichthiimer , namentlich an atisgeprgtem
Golde, von ihren Raubzgen ins byzantinische Reich, zu
finden seyen, setzte er, gefhrt von dem kaiserlichen
Statthalter von Illyricum, mit ungefhr sechzigtausend
Reitern ber die Save, durchzog das nrdliche lllyrien,
und fiel sogleich in das Gebiet der Slaven am jenseitigen
Ufer der Donau ein. Die wenigen Einwohner, welche
hier zurckgeblieben waren, Weiber, Kinder, Greise,
hatten sich bei der Annherung des Feindes in die ent
legeneren Wlder und Bergschluchten geflchtet, und
also zerstrten die Avaren in kurzer Zeit alle Flecken
und Drfer der Slaven mit Feuer und Schwerdt, verw
steten weit und breit das bebauete Land und schleppten,

i) Menander . . .: dt Tsragrof ho Tiiyiov KmvoravlU'OV Kaioago aadelag h tf, ivijr/tfij 2xXanvv ttho
fi/gi nov /tituW xkto Oqnxtjv xn aa TtoXX Xrji'oaaai. " Hiermil ist cine andere Stelle desselben Schriftsteller unmittelbar zu verbin
den, p. 4o4: KaQcZojiirrjg Trg 'EXXdo vn ZxXuyvwv xu navraXvi i/XXtnnXXi'jXojv avTt) & xivSvmv, 'l'tigtog oiSufig
vrufiiv ifiaxov 'itv ovi nb ftlay fioouv xv HvimaXwv tr x yt
Kai ns noay , ov'ie ftiv ot v noXifioi ocpiolr vnamtiP
r jovg ioiot' noX/iov ; ' jRw//aiW Tnquf&ai dvrfiii ngtaivtTO( < Bnuv'ov ibv ryt(ipa %S)V Aaqmv x. . . " TJeber da Jahr die
ces Slaveneinbruchs kann kein Zweifel seyn. Frher wurde, z. .
Stritter und nach diesem von Schlzer Allgemeine Nordische Ge
schichte, Halle /77' " S. 60 flschlich das vierte Regierungsjahr dea
Kaisers Tiberius angenommen, also 5i 58a, obgleich Menander deut
lich genug sagt, dass er geschah, als Tiberius vier Jahre Casar war. Ti
berius ward aber Mitregent
und so fllt das vierte Jahr seiner Mitregentaebaft , so wie das Todesjahr dea Justin und das erste Regierunge
jahr des Tiheriii auf 578. Die nachfolgenden Ereignisse sind nur mit
dieser Annahme vereinbar. Denn 58a Urb ja schon Tiberius.

688

was sie noch beweglicher Habe vorfanden, mit sich

fort zur Heimath *).
Ueber das Schicksal jener hunderttausend Staren,
die unterdessen verwstend durchs Reich zogen, wissen
wir, da alle Nachrichten hierber verloren sind, nichts
Bestimmtes. Eine sptere Andeutung bei Menander macht
es jedoch wahrscheinlich, dass ein Theil von ihnen, wel
cher vielleicht der bedrngten Heimath zu Hlfe eilte,
von den heimkehrenden Avaren angegriffen und geschla
gen wurde. Als nmlich Bajan 'Chan einige Zeit nach
her wieder mit Heeresmacht an den Ufern der Save er
schien, und unter dem Verwnde, als wolle er die Slaven auf ihrem Gebiete angreifen, freien Durchzug durch
das rmische Reich und kaiserliche Schilfe zur Ueberfahrt ber die Donau verlaugte, soll er unter Andern zu
seiner Rechtfertigung gesagt haben: Er habe durchaus
nichts Bses gegen die Romer im Sinue, sondern er
wolle blos gegen die Slavinen ausziehen, so wie er die
ses schon frher zu Gunsten des Kaisers gethau habe,
als viele tausend Gefangene, welche die Slavinen ans
dem rmischen Reiche als Sklaven hiuweggcschleppt ht
ten, von ihm sogleich wieder in Freiheit gesetzt worden
seyen *). " Diese Gefangenen waren aber, aller Wahr
scheinlichkeit nach, keine anderen als diejenigen, wel
che sich damals im Gefolge der von den Avaren besieg
ten Slaven befunden haben mgen. Jedoch traf die Nie
deringe ohne Zweifel nur den kleineren Theil des slavi1) Menander a. a> O. p. 4o4 4c>7. Joanne! Abbaa Biclariensia,
dessen siebenzchnjaluiger Aufenthalt zu Conslantiuupel vielleicht in diese
Zeit fallt, (denn wie hiitte er zwischen seinen KloUru)aern in dem ent
fernten Spanien etwas dea Verheerungszgcu er Slaven and A varea
in Thrakien erfahren knnen? } berhrt in seiner magern Clnouik die*
Ereignisse bins mit deu Worten : Sclaviui in Thracla multas urbe Romanorum pervadunt , guas depopulatas vacuas reliquere : Abarca lite
ra maris captiose obsideul , el uavibus litora' Thraciae naviganlibua aali
iufesti sunt." In Scaliger. Thesaurus Tempp. p. l4.

2) Menander . . O. p. 533. 334. toCio yg Sr xal nporrpor

nb yqiv 'Piapaiav aoiXiwe nqbii , xal noXl al / ft alt i tuf ftv Qi a ix TjJ Piap.aitav y{\ 2xlatjvo1g tcviaftfuv iktv&as av&t 'Ptaftaiotg 5 v a ."

689

Beben Gesammtheeres, ber dessen Heimkehr, Auflsung

oder unbeachtete Ansiedelung in den menschenleeren Ge
genden des byzantinischen Reiches ein undurchdringliches
Dunkel schwebt.
Die ersten slavischen Niederlassungen auf althelleni
schem Boden schreiben sich vielleicht aus dieser Zeit
her. Allein jede hierauf Bezug habende Annahme muss
noch so lange ungewisse Vermutliung bleiben, so lange
die mangelhaften Andeutungen der uns jetzt zu Gebote
stehenden Quellen nicht durch neue Entdeckungen, wel
che fr diese Zeit leider am wenigsten zu erwarten sind,
mehr Bestimmtheit und weitere Erluterung erhalten.
Es gilt bei dieser zweiten Bevlkerung des hellenischen
Festlandes durch die Einwanderungen slavisch redender
Vlkcrstmme im AVesentlichcn dasselbe, was ber die
erste durch Pelasger und Hellenen bereits oben bemerkt
wurde. Die frhesten Ansiedelungen geschahen hier wie
dort unbemerkt, und wenn dann die Umwandelang einen
gewissen Grad von Vollendung, einen bestimmten Cha
rakter, gewonnen hat, ist es dein forschenden Sinne schon
nicht mehr mglich, die Stadien ihres Werdens im Ein
zelnen zu verfolgen. Der Unterschied zwischen beiden
besteht vorzglich darinn, dass uns bei der zweiten selbst
jener Leitstern mythischer Dichtung entgeht, welcher die
dunkelen Spuren althellenischer Vlkerzge wenigstens
einigermaasen erleuchtet. Es bleibt uns daher hier wei
ter nichts brig , als die grossen Vlkerbewegungeu an
den Ufern der Donau noch ferner nach den allgemeinen
Umrissen gleichzeitiger Chronisten aufmerksam zu be
obachten, und die wechselnden Strmungen der von Nor
den her hereinbrechenden Fluthen nach ihren bleibenden
Spuren auf dem sdlichen Flachlande der Wahrschein
lichkeit' gemss nachzuweisen *).
l) Herr Prof. Falt-mereybr aclit, Geschichte von Morea" p. I70.
den Anfang bleibender statischer Niederlassungen in Allbellas und selbst
im Peloponnes mil Bestimmtheit in dies* Zeit. Dawider laut sieb , wie
bei jeder Annahme, wo Mangel an Nachrichten dem Forscher Freiheit
gestaltet, nicht vid sagen; denn es fehlen die Materialien zu Gegenbe
weisen, wahrend die Wahrscheinlichkeit eher dafr, als dagegen ist.
Wenn er aber p, 171 weiter erzhlt, dass der Araren -Chan sich Kaiser
44

690

Den ersten Alistse zu neuer Bewegung der dem by

zantinischen Reiche feindlichen Barbaren gab der gewal
tige Chan der Avaren kurz nach seinem Heerzuge ins
Slarenland. Unter dem Vorgeben, dass er von den ihm
jetzt zinspflichtigen Slaven den schuldigen Tribut eintrei
ben wolle, erschien er mit einem grossen Heere an den
Ufern der Save, schlug Lager zwischen den von Rmern
besetzten Grenzfestungen Sirmium und Singidon, und ver
langte ungehinderten Durchzug durch das byzantinische
Reich, um dann, von dem Kaiser mit Schiffen unter
sttzt, ber die Donau zu setzen und die Slaven auf
ihrem Gebiete anzugreifen. Die Feldherren des Kaisers,
welche ausser Stand waren, mit den wenigen Besatzungstruppen jener Pltze der Uebennacht der Avaren Trotz
zu bieten, verwiesen die Abgeordneten des Chan anden
Hof nach Constantinonel. Whrend nun hier Tiberius
mit ihnen unterhandelte, liess Bajan -Chan, unter be
stndigen Droliuugen gegen Alle, welche es wagen wr
den, ihn daran zu verhindern, eine Brcke ber die
Save schlagen, und gab nicht undeutlich zu verstehen,
dass es ihm zunchst darum zu thun sei, sich in den
Besitz von Sirmium zu setzen, welches er dadurch, dass
Tiberin angeboten habe, ,,die Slaven aus dem Innern Griechen
lands herauszutreiben , wenn man ihm Schiffe liefere, um das grosse
Avarenheer ber den Ist er zu setzen, it. s.w." , so beruht die auf
einem vlligen Missvei stehen der Quelle, welches hier bekannlerinassen
allein die Bruchstcke dea Menander sind. (edt. Bonn. p. 53a 54a.
edt. Paris, p. 126 132. Die Veuediger Ausgabe , nach welcher Hr. FL.
frher ein Mal Menander cilirt, habe ich nicht zur Hand.) Von einem
beabsich (igten Heerzuge der Aviren in Innere Griechenlands ist hier nicht
eine Spur; ja es handelt sich nicht eiumal um einen Uebergang der Ara
ren auf das rechte Ufer der Donau ios byzantinische Reich , sondern um
einen Uebergang ber die Save, und den Durchzug durch llhrieo, um
dann von hieraus auf das linke Dooauufer berzusetzen , und hier die
Slaven in ihren Wohnsitzen anzugreifen. Dass dieses freilich nur eiu listi
ger Vorwand des Chana war, um auf den Boden des byzantinischen Ret
ches zu gelangen , den aber Tiberiu bald durchachauete , ndert im
Wesentlichen nichts. Das allgemciu verbreitete Bouner Corp. Scripte,
hialor. Byzant. setzt Jeden in den Stand, die Stellen leicht selbst 'nach
zusehen. Den Gang der Ereignisse habe ich im Texte kurz dem Menan
der nacherzhlt.

691

er der Besatzung die Zufuhr abschneiden wrde, bald

zu freiwilliger Uebergabe zu zwingen hoffte l). Obgleich
der Kaiser hiervon Kunde' hatte, und der Krieg gegen
Persien ihm nicht gestattete, dem Beginn der Avaren
mit Nachdruck Widerstand zu leisten, so cntliess er
doch die Gesandten , reich beschenkt, unverrichteter
Sache. Unterwegs wurden sie von slavischen Rubern,
welche noch ungestrt durchs Reich schwrmten, ber
fallen, ausgeplndert und summt der rmischen Bedeckung
ermordet. Dieser zufllige Umstand trieb den ungest
men Zorn des Avaren -Chans afs Hchste. In einer
zweiten Gesandtschaft verlangte er die unverzgliche
Uebergabe von Sirmium. Noch hoffte der Kaiser den
schlecht vertheidigten Platz zu retten; der Mangel an
Truppen machte es unmglich, zumal da Bajan -Chan
bereits auf dem rechten Ufer der Save festen Fuss xefasst, nnd somit alle Zugnge zu der Stadt abgeschnit
ten hatte. Unterhandlungen mit den rmischen Feldher
ren, welche der Kaiser nur von wenigen Truppen beglei
tet abschickte, um den Entsatz der Festung zu bewir
ken, blieben ohne Erfolg. Die Notb der Belagerten stieg
bald bis zur Vcrzweifelung, und so sah sich der Kaiser
endlich genthiget, dem Chane die Festung vertragsmssig abzutreten, wogegen den Bewohnern, jedoch ohne
ihr bewegliches Eigenthum, der freie Abzug gestattet
wurde 3). Dieses geschah gegen das Eude der Regiei) Man denke sich genau die Lase del alten Srmium ra linken
Ufer der Save. Bajan wollte durch die Brcke auf das rechte Ufer ge
langen , wo er dann leicht die Stadt von aller Communication mit dem
Reiche abschneiden konute.
3) Menander . . O. und p. 424. 4a5. liier schliessen die grsse
ren Bruchstcke des Menander. Die nachfolgenden kleineren sind ganx
ohne Zusammenhang und geben fr die Geschichte de europaiscb-bjTxantiniseben Reiches weiter keine Ausbeute. Dagegen schliesst sich Simocatta
genau an Meuander an. Uebrigens sind in der Bonner Ausgabe des
Menander mit Recht die Sliicke weggelassen worden, welche sich flsch
lich aus Simocatta in die tixcerpta da legalionibus" eingeschlichen hat
ten, und so noch in der Pariser Ausgabe ohue allen Zusammenhang bei
Menander stehen. Sie beziehen sich saiumtlich auf die Zeilen dea Kaisen
Mahnern , whrend Menander mit dein Tode des Tiberius achliesst. Der
44*

692

rung des Kaisers Tiberius I) (582), und war nur der

Anfang jener grsseren Ereignisse, welche die zwanzig
jhrige Regierung des Kaisers Mauricius (582 602) zu
einer der denkwrdigsten Zeiten des byzantinischen Kai
serreichs, und zu einem der entscheidendsten Momente
in der Geschichte Griechenlands gemacht haben.
Dejr Besitz von Sirinium ffnete den Avaren die freie
Bahn ins byzantinische Reich. Im Gefhle der Uebermacht verlangte der Chan schon im ersten Jahre des
Kaisers Mauricius, unter andern ungebhrlichen Forde
rungen 2), die Erhhung des jhrlichen Tributes von
achtzig bis auf hunderttausend Goldstcke; und als ihm
der Kaiser nicht sogleich willfahrtcte 3), rckte er ohne
Verzug mit seinem ganzen Heere ins Reich ein, besetzte
unter frchterlichem Rlutvergicsen Siugidon, Viminacium
nebst cinigeu kleineren Donaufcstungen, und verheerte
Alles ringsum mit Feuer und Schwerdt, bis in die Ge
gend von Anchialos, wo er sich festsetzte. Erst nach
Verlauf von drei Monaten erschienen hier kaiserliche
Gesandte, erinnerten den Barburen an die Heiligkeit sei
nes Bndnisses mit dem Kaiser und suchten ihn durch
leere Reden von der Macht und Herrlichkeit des rmi
schen Reiches zum Rckzge auf das ihm zugestandene
Gebiet zu bewegen 4). Dieser nutzlose Schritt verfehlte
schon genannte Joanne Abbas Biclar. gedenkt dieser Vorflle a. a. 0.
mit den Worleu : Abares a liniLus Thraciae ' pelluutur, et partes Graeeiae atque Paunonis occupant." Es versteht sich selbst , dus biet
Graec ia in der weitesten Bedeutung steht.
l) Dass die Uebergabe von Sirmiuin kurz vor Mauricius Regierungs
antritt erfolgte, bezeugt Simocalta I, 3.
a) So licss er sieb z. B. von dem Kaiser einen F.Iepbanten nnJ eis
Ruhebette von gediegenem Golde zuschicken , gab aber brides , als ver
chtliche Dinge, sogleich wieder zurck. Simocatta . . O.
3) Die Chronisten Thcopliane , p. 2l4; Zonaras, XIV, 12- Vol.
p. 73. 74. und Cedrenus, Vol. I, p. 3q. , weichen hier in so fern too
Simocatta I, 3. 4. ab, als sie erzhlen, dass der Chan zweimal die For
derung zwanzigtausend Goldstcken gemacht , und dass sie der KiiKf
das erste Mal bewilliget , dagegen das zweite Mal abgewiesen habe.
i) Die Rede des Conientiolus , eines der Abgeordneten, ist bei
Simocatta I, 5, erhalten. Mag sie in der That gehalten worden eva,

693

seinen Zweck gnzlich. Entrstet ber die Anmaasungen des Kaisers, liess Bajan-Chan den khnen Redner
in Fesseln schlagen und schenkte ihm nur auf Verwen
den der angeschensten Avaren das Leben. Dem Kaiser
aber liess er zur Antwort sagen, er werde kommen, um
die langen Mauern zu zerstren. Jetzt erst verstand
sich Manricius zur Vermehrung des Tributes um zwanzig
tausend Goldstcke. Allein hiermit war die Ruhe des
Reiches noch nicht erkauft. Denn whrend die Avaren,
ungeachtet des Friedens, im Geheimen und verstohlener
Weise ihre Feindseligkeiten fortsetzten
brachen zu
gleicher Zeit, von Bajan-Chan aufgefordert, wieder un
zhlige Haufen Slaveu ber den Ister herein, verwsteten
Msien und Thrakien bis unter die Mauern des Anasta
sius, und wurden nur mit Mhe durch den zweimaligen
Sieg einer anserlesenen Schaar Romer zur Hcimath zu
rckgeschreckt 3). Diese Niederlage der Slaveu machte
jedoch keinen dem Reiche vortheilhaften Findruck auf
die Avaren, sondern reizte sie vielmehr aufs Neue zu
offenem Treubruche. Unter leichtem Vorwande fiel BajanChan schon im Herbste desselben Jahres, in welchem
die Slaveu zurck geschlagen worden waren, und zwar
whrend seine Gesandten in Constantinopel dem Kaiser
den festgesetzten Tribut abforderten, mit Hceresuiacht
in Msien und Skythicn am diesseitigen Ufer der Donau
ein, und eroberte in kurzer Zeit, obgleich nicht ohne
harten Kampf, die ganze Festungsreihe au der unteren
oder nicht, sie bleibt ein interessantes Zeugmas ber tien Zustand des
bvzaniiuischen Reiches in jener Zeit.
I) Simocaiu I, 6: / Tiva S nnytlnv xrov (>, r tf,
'* ti'?' vo&tvttai, xas niv 'Patfiuloig lv Idgw inni&tiai
qvlov. ulk' ovx yacparo* , (u5 iovqyixitiq ov Si jioj xul
doXtoitQOV*" Nach Theophanes p. at untersttzte Bajan-Cban
die Slaveu geradezu mit Waffen zum Einbrche in Thrakien, yaq
2xXaivh>v idvi) li/ egxijg ioinliatv." Hiermit
stimmt Zonaras a. a. . . bereiii. Cedreuus dagegen a. a. . p. 5q5
lasst flschlich den Chan selbst bis zur langen Mauer vordringeu.
Cedrenus gibt aber richtig das zweite Hegieruugajahr des Kaisers Mauricius
als die Zeit an, in welche diese Vorfalle gehren also 583 684.
a) Simocatta I, 7.

694

Donau, Ratiaria, Bononia, Acys, Dorostjlnm, Saldapa,

Fannasa, Marcianopolis und Tropum '). Seit dieser
Zeit dauerte der Barbarenkrieg fast ohne Unterbrechung
bis zu Ende des Jahrhunderts fort und bekam , von Ara
ren und Slaven zugleich gefhrt, mit jedem Jahre eine
schrecklichere Gestaltung. Denn wenn auch im Anfange
die Truppen des Kaisers, unter des tapferen und klugen
Comentiolus Fhrung, noch einige Vortheile errangen 3),
so waren dieses last uur vorbergehende Lichtblicke eines
gnstigen Geschickes in die vou Jammer und Bedrnguiss getrbte Zeit. Der Ucbcrwacht der Barbaren konn
ten die berall zersplitterten Krfte des Reiches, selbst
wenn man sie auf einen Punkt zu vereinen vermocht
htte, auf die Dauer nicht gewachsen seyn. Man hatte
ja nicht blos an einem Orte und gegen einzelne wild um
herschweifende Uordeu zu kmpfen; sondern es galt Vl
ker zu besiegen, deren etwa geschwchten Krfte sich
leicht durch die berstrmende Bevlkerung der weiten
und noch nie von Feindes Waffen berhrten Landschaf
ten des unbekannten Nordens, wie aus unerschpflicher
Quelle, wieder strken mochten.
Nach den glaubwrdigsten Berichten gleichzeitiger
Geschichtschreiber, suchte um diese Zeit der furchtbare
Avaren -Chan nicht etwa blos jene Slavinen, welche am
jenseitigen Ufer der Donau seine Hoheit anerkannten, zu
Raubzgen in die benachbarten Provinzen des Kaiser
reiches zu bewegen, sondern er erweiterte seinen Blick
bis zu don entferntesten, noch unbezwungenen Stmmen
des grossen ber das ganze Nordland verbreiteten Slavenvolkes, forderte sie auf zur Genossenschaft der Waf
fen, und zeigte ihnen den Weg zur Wanderung in die
fruchtbaren Landschaften des Sdens unter der Botuissigkeit des Beherrschers der Romer. Als Kaiser Maul) Simocalla 1 , 8.
3) So z. B. im Jahre 586, wo die Avaren einige Mal geschlagen wur
den , und Bajan -Chan sich vergeblich gegen die fetten Pltze Apperia,
Berra, Diocleliatiopolii , Philippopolis, Adtianopolis versuchte. Simocalta, II, Ii 17. Vergl. mit Theophiuea p. 217. ai8-

ricins, erzhlet Simocatta '), im nennten Jahre eeincr

Regierung bei seinem Heerzuge gegen die Avaren an
den Ufern des Propontis lagerte, wurden ihm eines Ta
ges drei unbewaffnete Mnner ungewohntem Ansehens,
welche, ausser einem lautenartigen Instrumente, nichts
bei sich fhrten, als Gefangene vorgestellt. Auf die
Frage des Kaisers, wes Stammes und Landes sie seven,
und aus welcher Ursache sie auf das Gebiet der Romcr
gekommen? gaben sie zur Antwort: sie geboren zum
Volke der Slaven Und haben ihre Wohnsitze an der ans
sersten Grenze des westlichen Oceans
bis dahin habe
der Chan seine Gesandten ausgeschickt, um Kampfge
nossen zu sammeln, und habe die Fhrer ihres Volkes
hoch geehrt durch reiche Geschenke; diese hben nun
zwar die Geschenke angenommen, aber die Btindesgenossenschaft von sich gewiesen, weil sie die Beschwer
den des langen Weges frchteten. Sie, welche jetzt als
Gefangene hier seyen, wren zum Chaqc gesandt wor
den, um ihre Stammeshupter zu rechtfertigen; fnf
zehn Monate haben sie auf der Reise zugebracht, und
jetzt hbe ihnen der Chan, uneingedenk dessen, was
Gesandten gebhre, unter allerlei Verwand die Heim
kehr gen ehrt; da sie nun von dem Volke der Romer
Kunde erhallen, das wegen seines Reicht hums, und we
gen seiner Menschenfreundlichkeit weit und breit be
rhmt sei, so haben sie einen gnstigen Zeitpunkt auserseben, und seven nach Thrakien entflohen. Ihre Be1) Simocatu VI, 9.
2) Die Worte iu<l: oi dt (liv tdvog t<faaav nmpvxitm 2'xkar\voif nQ ) 1 io fiar l dvtixov o'txijxivai Ihsuv oi."
"Was uuler diesem Ocean de Westens zu verstellen sei, wage icb jetzt,
wo mir zu genaueren Untersuchungen darber Mittel und Zeit entgehen,'
nicht zu entscheiden. Ueberdem gehrt es nicht wesentlich zu unserem
Gegenstnde. Fallmereyer . . . p. 174 nennt deu finnischen und
baltischen Meerbusen. Die Geschichte der Ansiedelungen der Slaven in
jenen Gegenden whrend des sechsten Jahrhundert bedarf noch grosser
Aufklrungen, ehe man darber mit Bestimmtheit sprechen mag. Theophaues , welcher die Geschichte nacherzhlt , . . O. p. ai6 , agl blos :
Vrpo T<j> tHh 'jlxiarov", gibt aber den Zeitaufwand der Heise auf aebtzehn Monate an.

696

schftigung sey das Lautenspiel, veil sie nicht verstn

den, den Krper mit Waffen zu belasten; in ihrer Heiinath kenne man das Eisen nicht und bringe das Leben
in Frieden und Ruhe hin. Der Klang der Laute ergtze
sie, das Tnen der Kriegstrommete sey ihnen unbekannt."
Den Kaiser, heisst es weiter, erfreuete diese Rede der
Gefangenen; er nahm sie daher gastfreundlich auf, und
schickte sie, erstaunt ber die Grsse ihrer Gestalten
und die Strke ihrer Glieder, nach Heraklea. Diese
Erzhlung slavischer Abgeordneter mag zwar nicht ganz
frei seyn von den Ausschmckungen des bisweilen nach
Glanz der Rede suchenden Geschichtschreibers; allein
je ist dabei doch zu charakteristisch, als dass man die
ihr zu Grunde liegende geschichtliche Wahrheit verken
nen knnte. Die anderwrts nur zufllig und leise an
gedeutete Yermuthung, dass Bajan -Chan mit allen No
madenhorden slavischcn Stammes, unter welchen damals
bekanntermaasen jenes unaufhrliche Drngen nach den
Sd- und Westlndern von Europa schon allgemeine
Bewegung verursacht hatte, in Unterhandlungen getreten
sey, um mit ihrer Hlfe das byzantinische Reich zu zer
trmmern, erhlt dadurch die Besttigung einer unleug
baren Thatsacbe. Zugleich erfahren wir aber auch da
bei, dass die Bemhungen des Avaren in dieser Beziehung
nur zum Theil den erwnschten Erfolg haben mochten.
In Gegenden, welche der Chan blos durch seine Gesand
ten, nicht aber mit den Pfeilen und den Schwerdtern
seiner unstt umhertreibenden Kriegerschaaren erreichen
konnte, blieb die Aufforderung unbeachtet, oder man zog
klug die -augenblicklich gebotenen Vortheile davon, ohne
sich jedoch den Beschwerden und Nachtheilen aussetzen
zu wollen, welche der Chan durch Vorspiegelung gros
sen Gewinnes in unbestimmter Zukunft zu bemnteln
suchte. Mit Gewissheit, und ebensowohl auf die dama
lige Lage der Dinge, als auf die Zeugnisse glaubwrdi
ger Schriftsteller gesttzt, kann man blos nachweisen,
dass zunchst nur die Slavenstmme, welche in den nrd
lichen Donauprovinzen, und von hieraus ostwrts an den
Ksten dee schwarzen Meeres sich niedergelassen , und

697

die Macht dee Chans bereits anerkannt, oder am meisten

zu frchten hatten, mehr gezwungen, als freiwillig, dem
Aufrufe seiner Gesandten Folge leisteten. Aus diesen
Gegenden brachen nicht nur grosse Schaaren slaviscbcr
Iliilfsvlker, allein oder im Verein mit den Avaren, mei
stens ber die untere Donau ins byzantinische Reich ein,
sondern wir sehen sie auch weiter Donau -aufwrts, na
mentlich in der Gegend von Singidon und Sirmium, an
der Save und an der Donau, auf Geheiss des Chans und
unter den Drohungen avarischer Aufseher Schilfe zim
mern, welche zur Ueberfahrt der avariechen und slaviseben Horden ber die Save und die Donau bestimmt
waren
Ich brauche brigens nicht erst auf die mangelhafte
Beschaffenheit der Quellen, durch welche wir fr diese
dunkelcn Zeiten Licht erhalten sollen, aufmerksam zu
machen, um Jeden zu berzeugen, dass es uns unmg
lich ist, Ebbe und Fluth des hereinbrechenden VlkerStromes nach seinen wechselnden Wendungen und immer
weiter vordringenden Kreisen im Einzelnen zu verfolgen.
Im Allgemeinen halte man fest, dass die Hauptstrmun
gen immer von den Ufern der Donau aus nach dem sd
stlichsten Winkel des thrakischen Festlandes, d. h. nach
dem Mittelpunkte, dem Sitze des feindlichen Reiches,
gingen, wo sie sich jedoch meistens an den Schutzwer
ken der Hauptstadt und ihrer Umgebungen, oder auch
schon an den Mauern gut befestigter Provinzialstdte in
jener Richtung brachen. Von hieraus theilte sich dann
der Strom und ergoss sich in mehreren Armen ber die
Provinzen, wo wir wohl spter die Spuren seines ver
heerenden oder neu belebenden Einflusses wieder erken
nen, allein weder Zeit noch Richtung seines Laufes zu
bestimmen vermgen.
Wenn aber der gleichzeitige Kirchengeschichtschreiber Evagrios von Epiphania in Clcsyricn, welcher frei
lich entfernt von dem Schauplatze der Barbarenkriege
lebte und schrieb, unter den damals von Avaren
berschwemmten Landstrichen, namentlich Hellas mit
i) So namentlich Simocatta VI, 3, 4.

698

auffhrt, so verlangt diese Nachricht, unserem Zwecke

gemss, allerdings eine genauere Beachtung. Wh
rend dieses also geschah", sind seine Worte, drangen
die Araren zweimal bis zur sogenannten langen Mauer
, belagerten und eroberten Singidon, Anchialos und
ganz Hellas nebst andern Stdten und festen Platzen,
und verheerten Alles mit Feuer und Schwerdt, weil sich
die Hauptmacht des Kaisers im Orient befand" *).
Ausser der allgemeinen Zeitbestimmung, welche in den
letzten Worten liegt, dass dieses nmlich geschehen ser,
ehe der Kaiser sein Heer aus Asien nach Europa zu
rckzog, also vor dem im neunten Jahre seiner Regie
rung mit Persien abgeschlossenen Frieden (591) 2), liesse
sich aus der Zusammenstellung der hier erzhlten Er
eignisse noch besonders ermitteln, dass sich diese Bar
barenstrme um dieselbe Zeit zugetragen, in welcher An
tiochia von einem grossen Erdbeben heimgesucht wurde,
und das aufrhrerische Heer im Oriente den Germanns
wider seinen Willen und mit Gewalt zum Kaiser er
whlt hatte 3). Fr das. Ersterc, das Erdbeben in Antiochia, gibt Evagrios selbst den letzten Tag des Monats
Hyperberetos im Jahre sechshundert und sieben und
dreissig der Zeitrechnung von Antiochia an, und fugt
berdem noch als nhere Bestimmung hinzu, dass seit
dem letzten Erdbeben zu Antiochia 4) ein Zeitraum von
ein lind sechzig Jahren verflossen sei. Auf diese Um
stnde gesttzt, setzt Henricus Yalesius jenes Erdbeben
in das Jahr fnfhundert und neun und achtzig, Pagi da
gegen, nach einer genaueren Berechnung, auf den letz
ten October des Jahres fnfhundert und acht und achtzig
I) Evagr. bist, eccles, VJ, 10: joviair w^bvrriw, o "Aat dig ptxi xuXovfiivov fiaxov uizov dtiXoane , Siyyi&m
AyxivXv Tt, a rfv 'EXXia aar, xa htn jtXti ri sa!
ioi'oia i^HToXinxrjaav xal ^vdanoiaarro, noXXvm rtavjaxal jrvonoXoivic, lv noXXv oxQauvfittv xai tir iiar ivSiaxQirimr."
3) Simocalta , l5. l6.
5) Daselbst, c. 5. c. 8.
4) Dieta ting ich zu ira zweiten Regierungsjahre des Kaisen Justi
nian, d. 39. November 528, nach Pagi'a Bererhuuug.

der gewhnlichen christlichen Zeitrechnung

Dennoch
wrde man, nach meiner Meinung, sehr irren, wenn'
man auf diese Zeugnisse die Annahme grnden wollte,
dass in den Jahren 588 oder 59 die Avaren wirklich
ins Innere von Hellas eingedrungen seyen, und, wie sich
der Berichterstatter ausdrckt, Alles niedergehauen und
mit Feuer vernichtet htten. Denn was zunchst die
Zeitbestimmung anlangt, so sieht ja wohl Jeder bei lieberlesung der angezogenen Stelle des Evagrios, dass es sich
hier nicht um einen bestimmten, auf ein namhaftes Jahr
beschrnkten Avarenzug handelt, sondern dass der Ge
schichtschreiber berhaupt nur gelegentlich der Vorflle
gedenken will, welche sich whrend einer Reihe Jahre
und zwar gleichzeitig mit den Begebenheiten in Asien,
denen er vorzugsweise seine Aufmerksamkeit widmete,
in dein europischen Theile des Reiches zugetragen hat
ten. Die ausdrckliche Erwhnung von Singidon und
Anchialos aber setzt es ausser allein Zweifel, dass er
vornehmlich die Ueerzge Bajan- Chans und der von ihm
aufgewiegelten Slaven in den ersten Jahren des Kaisers
Mauricius im Sinne hatte, deren Verlauf bereits oben be
rhrt wurde.
Was dann ferner die Sache selbst betrifft, die Rich
tung und den Umfang der Avarenzge, wie sie Evagrios
sich gedacht haben mag, so zeugt schon die wunderliche
Zusammenstellung, und noch mehr die unbestimmte All
gemeinheit der gebrauchten Ausdrcke sattsam dafr,
dass der Schreiber nur eine ganz oberflchliche, viel
leicht blos durch Hrensagen ihm zugekommene Kunde,
und folglich berhaupt nur einen unklaren Begriff von
den Ereignissen hatte, ber die er hier Bericht erstatten
wollte. Erst die lange Mauer, dann Singidon und Anchia
los, endlich ganz Hellas und viele andere Stdte:
was dachte sich wohl damals ein Sachwalter zu Antiochia unter ganz Hellas, und was war es berhaupt deu
asiatischen Hellenen jener Zeit? Ich glaube, es wrde
sich leicht erweisen lassen, dass der Name Hellas mit
1) In den Noten zu Eyagr. Edt. Valet, et Reading. Canlabrigiae 1720., p. 458.

700

der Erweiterung des Begriffes der Hellenen, nach und

nach ebenfalls in sehr umfassender, und der altklassischen weit verschiedener Bedeutung gebraucht wurde,
und dass namentlich der Geschichtschreiber des Morgen
landes den Ausdruck Hellas" ganz in gleicher Weise
zur Bezeichnung des europisch- byzantinischen Reiches
anwenden mochte, wie dem abendlndischen Chronisten
mit der Zeit der Name Graecia" gelufig geworden
war. Ferner ist allgemein bekannt, dass berhaupt die
Geschichtschreiber der letzten Rmerzeiten und des
frheren Mittelalters da, wo es bei allgemeiner Verwir
rung der Mangel an gengender Kunde unmglich machte,
ber Einzeluheiten genauere Auskunft zu geben, sieb
hufig jener weltumfassenden Ausdrcke bedienten, wel
che wohl nie zu wenig, aber sehr oft zu viel sagten.
Es wird hier am Ende nicht einmal in Anwendung kom
men, wenn ich noch hinzufge, dass, man kunte sagen,
eine gewaltsam angeregte, und durch das Missgeschick
der Zeiten oder Parteiung unnatrlich gesteigerte und ge
nhrte Phantasie die Schriftsteller jener Jahrhunderte
zu der oft bis ins Wunderbare vergrssernden Darstel
lungsweise brachte, welche das Geprge offenbarer Uebertreibung an sich trgt, und so hufig sptere Forscher
zu Missverstndniesen verleitete.
Wenn daher Evagrios, aus Unkenntniss der nheren
Verhltnisse, und ohne weitere Prfung der Nachrichten,
welche er nur zufllig erhalten haben mochte, erzhlt,
ganz Hellas sey von den Avaren erobert, ausgeuiordet
und mit. Feuer verheert worden; dagegen hei dem genau
berichtenden Theophylaktos Simocatta, welcher die Ava
ren- und Slavenzge unter Kaiser Mauricius, so viel als
mglich, fast mit ngstlicher Genauigkeit verfolgte; wenn
feruer bei den spteren Chronisten , denen, ausser Simo
catta, ohne Zweifel auch noch andere Quellen zu Gebote
standen, bei Theophanes Confessor (f817), bei Georgias
Cedrcnus (I nm 1057), hei Johannes Zonaras ( - nach 1 1 18),
nicht die leiseste Andeutung ber einen Einbruch der
Avaren und Slaven in Hellas, vor dem Frieden mit Per

sien im Jahre 591, gefunden wird: so muss es immer als

gewagt erscheinen, auf jene wenigen, leicht hingeworfe
nen Worte eines Kirchengeschichtschreibers zu Antiochia etwa die geschichtliche Thatsache grnden zu wol
len, dass in den Jahren 588 und 589 slavische und avarische Horden in Thessalien eingebrochen, durch die
Psse bei den Thermopylen und ber den Isthinos ge
gangen wren, uud ber alle Theile des nrdlichen Hel
las nicht weniger, als ber die Landschaften des Peloponnes Mord und Zerstrung verbreitet htten. Ja wir
wrden ohne Bedenken annehmen, dass Evagrios entwe
der nur an jene Verheerungen der Avaren und Slaven
gedacht habe, welche sich in den ersten Jahren des
Mauricius ber Msien, Thrakien, Makedonien, vielleicht
selbst ber das nrdliche Thessalien nnd Neu -Epiros er
streckten, oder dass er bei seiner Schilderung den Be
richten des vergrssernden Rufes gefolgt sey, wenn nicht
noch andere Zeugnisse hinzu kmen, welche jedes ent
schiedene und bestimmt abgeschlossene Urtheil fr jetzt
noch misslich machen.
Aus einem Synodalschreiben des Patriarchen Nikolaos von Constantinopel an den Kaiser Alexius Komnenus,
in welchem aus lteren Kirchengesetzen und Verordnun
gen dargethan wird, dass es unrecht sey, den Metropoli
ten die ihnen frher zugesprochenen Bisthmer zu entreissen, erfahren wir unter Anderem, dass Kaiser Nikephoros der Erste (802 811) das zeitherige Episkopat
von Patr zur Metropolitankirche erhoben und ihr die
drei Bisthmer Methone, Lakedmon und Sarsokorone
zugesprochen habe. Diese Auszeichnung sey derEpiskopalKirche von Patr zu Theil geworden wegen der wunder
baren Hlfe, welche sichtlich der heilige Andreas, der
oberste und erstberufene Apostel , den Patrensern bei
der Vernichtung der Avaren geleistet habe, nachdem
diese bereits volle zwei hundert und achtzehn Jahre den
Peloponnes in ihrer Gewalt gehabt und so vom rmi
schen Reiche losgerissen htten, dass kein Romer es
habe wagen drfen, diese Halbinsel nur mit dem Fusse

702

zu betreten *). Dieses Schreiben Patriarchen Nikolaos gehrt ins Jahr 1081; die darin erwhnte Wunderthat des heiligen Andreas aber, und die darauf erfolgte
Schenkung des Kaisers Nikephoros lsst sich, nach den
von Constantinus Porphyrogenitus angegebenen Um
stnde2), dass damals die Avaren bei ihrem Sturine auf
Patr von den Saracenen untersttzt wurden, in das
Jahr 807 setzen, in welchem bekanntlich die Araber im
mittellndischen Meere hausten, mehrere Inseln des Ar
chipel angriffen nnd verwsteten, und die Ksten des
hellenischen Festlandes beunruhigten. Wenn also fer
ner die Avaren damals den Peloponnes bereits zwei hun
dert und achtzehn Jahre besetzt hatten, so trfe der
Anfang ihrer Niederlassung in dieser Halbinsel auf das
selbe Jahr, in welchem, nach Valesius Berechnung, Antiochia durch Erdbeben zerstrt wurde, nmlich d. J. 589
unserer Zeitrechnung; und selbst die unbestimmte Angabe
des Evagrios ber den Einfall der Avaren in Hellas wrde
eine sehr beachtungswerthe Besttigung erhalten ).
l) Die Nachweisung dieser Stelle verdanke ich Le Quien On
Christianus Paris. 1740, Tom.' II, p. 17g. Im Original befindet sie tick
in Jo ana it Le unci av li Jur. Graeco - Romani Tumi Duo. France/1596. Tom. 1, p. 2781 der Metropolit von Patr, heiul ei hier wrtlicb,
habe die Bitthmer erhallen : Si iv ig xazaoiooqy 'jtit>crr
na xov xoQV(paiov i> 'Anoorclav xal Tiuojaixh'jJov'Avdoiov tpfalpo<; yivutvor &avua, ni diaxooioi txaoxii zoroi;
olote / n <u? iry IItXonvvroov xal ii; '
XVS unoitfioftivtav w ui it a aXtv Skta S > a a & a
iv aviy 'Ptofiaiov vSa."
3) Constant. Porphyrog. de admioist. imper, c. XLIX. in Ban dun
Imperium Orientale tu Antiqq. Constantinopp. Paris 1711 Tora. 1,
p. l3l, wo der Sieg der Palreuser genau beschrieben ist, auf wejeben
wir unten zu seiuer Zeit zurckkommen werden.
3) Eine ausfhrliche Deduction hierber gibt Hr. Prof. Fallmereyex
a.a.O. . 17 I93. Dass er die geuanuten Mellen gehrig zur Begrn
dung seiner Ansicht ber die Bevlkerung des Peloponnes mit Slaven, (<{
freilich weder von Evagrios, noch in dem Schreiben des Patriarchen N1kolaos ausdrcklich genaunt werden; doch hebt sich dieser Umstand
leicht, da selbst schon Constant. Porphyr, . . O. nur Slaven nant )
zu benutzen gewusst hat, versteht sich von selbst. Nach ihm wren da
mals schon im ganzen Peloponnes, mit Ausnahme der Einwobner weniger
p. 187 bezeichneter Orte alle Menseben hellenischen Blutes bis auf dea
letzten Mann ermordet, alle SUdte nnd Dotier zerstret, ausgerottet

Mangel an Nachrichten, welche zum Gegentheile be

rechtigten, nthigen uns freilich, den Aussagen des Patri
archen Nikolaos im Wesentlichen Glauben zu schenken,
zumal da wir vllig darauf verzichten mssen, etwaigen
und leicht mglichen chronologischen Irrthum mit Gewiss
heit nachweisen und nach sicheren Grundstzen verbes
sern zu knnen *). Dennoch aber wird es uns unbenomferbrannt " worden ; dieses ist aber noch nicht genug ; denn nach seiner
Meinung wurde damals, und frher auch in dem ganzen nrdlichen Hel
las, ausser einzelnen Streifen an der Seekiiste und einigen Burgen
des Binnenlandes , in Botien , in Phokis , in Lokris , in Aetolien,
in Akarnanien , in Thessalien und Makedonien das alte hellenische
Geschtecltf vllig vernichtet," wogegen die ganze Bevlkerung der nach
folgenden zwlfhuudert Jahre aus den Kindern und Nachkommen jener
teuflischen Unholde erwachsen ist , welche vom sechsten Jahrhundert
an unter dem Namen Skythen, Slaven , Slavinen , Slavesianen, Bul
garen, Hunnen, Avaren, Patinaken, Humanen und Alanen als Er
oberer und Vertger eingedrungen sind." (p. 18g). Dass mau sol
ches aus den weuigen Worten des Evagrios und des genaunten Patriarchen
folgern wrde, htte wohl Niemand gedacht. In den vorliegenden Blt
tern siud alle Verheerungszge nrdlicher und sdlicher Barbaren , die je
Griechenland berhrt haben, von Jahr zu Jahr verfolgt, und alte darauf
Bezug habende Stellen byzantinischer und latiuischer Schrillsteiler , soviel
in untern Krften stand, nachgewiesen worden : man kann also jedem Un
befangenen selbst das Unheil berlassen, ob sich nicht die iu der Geich,
von Mona" aufgestellte Ansicht, selbst wenn man den Maugel an Nach
richten in den Quellen ihr zu Gunsten benutzen wollte, bedeutend be
schrnken lasseu durfte. Uebrigens haben sich in Hrn. Fallmereyer's
Beweisfhrung einige starke Versehen eingeschlichen. vSo setzt er z. B.
Cp* '77-) den grossen Avareneinfall in Dalmatien, welcher, nach der aus
drcklichen Angabe der Chronisten Tbeophaues (. . O. p. aS3.) und Cedrenus (. . . T. 1, . 99.) , in das siebenzebnte Begierungsjabr des
Kaisers Mauricius gehrt, also in das Jahr 698, womit auch die ausfhr
lichere Beschreibung des Simocatla VH, la zusammentrifft, mit unbegreif
licher Willkhr ins Jahr 588, wahrscheinlich um dadurch den Slaven
einbruch in Hellas und in den Peloponnes vom Jahre 589 um so glaub
hafter zu machen. Wre es Druckfehler, so htte dieses vor Allem an
gezeigt werden sollen. Einige hnliche chronologische Irrthmer finden
sich auch schon frher, wo es bestimmt keine Druckfehler siud. So ge
hrt die p. i56 erwhnte Niederlage des Chilbudios nicht in das vierte,
sondern in das siebente Jahr des Kaisers Justinian. Procop. de bell.
Golh. III, j4. Doch dieses sind Nebendinge.
i) Tor Allen kme es daranf an, die Richtigkeit der gegebenen Zah
len zu prfen ; wie wir sie aus Leunclavs Text kennen, vllig mit Wor

704

men bleiben , die der Natur der Sache nach mit Absicht
etwas schroff und mit viel sagenden Ausdrcken hinge
stellte Behauptung wenigstens in so weit zu massigen,
dass hier weder an eine vllige gewaltsame Unterjochung
des nrdlichen und sdlichen Festlandes von Hellas
durch Avaren und Slaven im genannten Jahre 589 zu
denken sey, noch auch die Gewaltherrschaft dieser Er
oberer im Pcloponnes sich bestimmt bis auf jene Zeit
zurckfhren lasse. Gerade die Bestimmtheit, womit sich
der Patriarch des eilften Jahrhunderts ber Dinge aus
spricht, welche man zur Zeit, als sie geschahen, gnz
lich unbeachtet gelassen haben sollte, macht die Sache
etwas bedenklich. Selbst der grndlichsten und vorurtheilsfreiesten Forschung bleibt in solchen Fllen zuletzt
nichts brig, als das weite unbegrenzte Feld der Vermuthung. Die Kolonisation slavisch redender Vlker in
Griechenland und ihre Gewaltherrschaft namentlich im
Peloponnes, sind unbestreitbare Thatsachen, obgleich
ihre Entstehung und Ausbildung sich geschichtlich nicht
genau ermitteln lsst. Mir scheint jedoch die Vorstelllung, dass die Ansiedelung der Slaven auf dem zum gu
ten Theile leeren Boden des alten Hellas mit einzelnen
Niederlassungen begonnen habe, welche sich mit grsster
Wahrscheinlichkeit, als Folge der Avaren- und Slavenzge unter Bajan -Chan bis in die Zeiten des Kaisers
Mauricius zurcksetzen lassen, eben sowohl und noch
mehr den Verhltnissen angemessen, als die Annahme,
dass ganz Hellas mit einem Male um die angegebene
Zeit von Slaven berschwemmt worden sey, und seine
alten Bewohner bis auf einige kleine Beste vllig verlo
ren haben sollte. Den ersten, vielleicht vom Heere BajanChans verschlagenen Ansiedlern folgten bald andere; je
weniger gerade in dem unbeschtzten Griechenland an
ten und nicht mit Zeichen angedeutet, sind sie natrlich unantastbar.
Wie viel sich aber gerade in diesem Punkte Irrthmer eingeschlichen ha
ben , ist allgemein bekannt. Nur handschriftliche Mittel knnen hier ent
scheidendes Unheil begrnden. Ich nehme daher fr jetzt die dem
Patriarchen gegebene Jahretzahl in so fern fr richtig an, ab aie lein
Vorstellung dea Verhltnissen ist.

Widerstand zu denken war, desto unbeachteter blieb die

Erscheinung der neuen Ankmmlinge. Anfangs, so lan
ge sie blos den leeren Boden besetzten, kam es wahr
scheinlich gar nicht zu Gewaltttigkeiten zwischen Bar
baren und Eingeborenen; jene, die geringerer an Macht
und Zahl, lebten mit diesen in friedlichem Verkehre,
fgten sich hellenischem Brauche, und nahmen helleni
sche Sprache an. Dieses nderte sich mit der Zeit.
Das bestndige Hinzustrmen neuer Kolonisten erwei
terte die Grenzen der slayischen Niederlassungen. Wi
derstand von Seiten der alten Einwohner fhrte zu Feind
schaft, Beibungen, Kampf um Boden und Obdach. Die
Barbaren, bald die Uebermacht, siegten; der Sieg be
grndete die Gewaltherrschaft.
Diese Annahme gestattet wenigstens eine natrliche
Erklrung der auffallendsten Erscheinungen bei der dunkelen Verwandlungsgeschichte des althellenischen Lan
des und Volkes whrend der mittleren Zeiten. Jener
Vernichtungskrieg der slavischen Bewohner gegen ein
zelne hellenische Stdte, wovon sich whrend des sie
benten, achten und neunten Jahrhunderts, bis zur Un
terwerfung der Slaven durch die Byzantiner, hufige
Spuren finden, das Verschwinden vieler althelleniscber
Orte, die Flucht der alten Bewohner nach den benach
barten Inseln und den unzugnglichsten Felsenufern des
Festlandes, wo wir dann frher ungenannte Flecken und
Stdte antreffen, ferner die Entstehung slavischer Be
zeichnungen fr Orte, Berge, Landstriche, Flsse und
Seen, whrend doch die Sprache der Bewohner den
Grundcharacter der alt hellenischen behalt: Alles diess
ist mit der ausgesprochenen Ansicht ber die Nieder
lassung der Slaven in Hellas leicht vereinbar. Doch
genge fr jetzt diese allgemeine Andeutung, welche
erst nach dem Verfolge, der Geschichte weitere Erlu
terung und Besttigung erhalten kann. Hier sollte nur
bewiesen werden, dass die angefhrten Stellen des Evagrios und des Patriarchen Nikolaos eben so wenig als
sichere Zeugnisse fr die Unterjochung Griechenlands
durch die Raubhorden des Avarenhuptliugs Bajan -Chan
45

7U

gelten knnen, als die Nachricht des Prokopiqs, dass

zu Kaiser Justitiums Zeiten im ganzen byzantinischen
Reiche kein Landstrich, kein Berg und keine Felsenschlucht unverwetet geblieben sey1), zu der Annahme
berechtigen wrde , dass damals schon ganz Ilellas
von Hunnen, Bulgaren und Slaven durchschwrmt, ver
wstet und ausgemordet worden sey.
Haben sich vor Ausgange des sechsten Jahrhun
derts wirklich Slaven in Hellas festgesetzt , was wir,
fr einzelne Niederlassungen ohne Bedenken einrumen
knnen, so standen sie wenigstens ausser alter Ver
bindung mit ihren Stammgeiiossen , welche fortwhrend
die nrdlichen Provinzen und die Hauptstadt des Rei
ches bedrngten. Es ist bereits oben darauf aufmerk
sam gemacht worden, dass Kaiser Mauricius nach der
Beendigung des Krieges mit Persieu im J. 591, seine
ganze Macht aufbot, um den Barbarenkrieg in Europa
mit mehr Naciidruck fortzusetzen und zu glcklichem
Ausgange zu bringen. Er selbst stellte sich, ungeachtet
der dringendsten Gegenvorstellungen der obersten Staatsbeamteten, ungeachtet der Bitten seiner Gemahlinn und
Kinder, an die Spitze des Heeres, welches aus Asiea
zurckgekehrt war, zog auch wirklich aus, kehrte aber,
von der Ankunft persischer Gesandter in Constantinopel benachrichtiget, nach kurzem Aufenthalte in den
Seestdten am Propontis, wieder zur Hauptstadt zurck2).
Unterdessen Hess Bajan -Chan an der Save und an
der Donau durch unterworfene Slaven Schiffe zimmern,
setzte ber, erzwang nach hartem Kampfe den Durch
gang durch die von den Truppen des Kaisers vertei
digten Engpsse, welche nach Thrakien fhrten, ver
suchte einen Angriff auf Drizipera, schlug bei Heraklei
den kaiserlichen Feldherren Priscus mit grossem Ver
luste nach dem befestigten Orte Tzurulum zurck, und
ward erst, als hier die Belagerten in die grsste Bedrngniss geratheii wuren, durch eine List des Kaisers
1) Procop. bist. Aicmi. XI, p. 5i. '
a) Siinoealla V, jf>. VI, I 3.

707

zu schleimiger Heimkehr bewogen1). Dieses geschah

noch im Jahre 691. Schon im folgenden Jahre reizte
das Erscheinen eines byzantinischen Heeres an der un
teren onau und ein glcklicher Feldzug desselben gegen
die Slaven jenseits dieses Flusses, den Avaren -Chan zur
Erneuerung der Feindseligkeiten ; loch begngte er sich
zuforderst damit, von den siegreich heimziehenden Rpmern die Freilassung der Gefangenen zu erzwingen2).
Hierauf vergingen einige Jahre unter kleineren Hndeln,
welehe einen Hauptsturm im Jahre 598 herbeifhrten.
Zu Ende des vorhergehenden Jahres nmlich hatten die
Avaren Singidon angegriffen, die Mauern zerstrt, und
die Einwohner vertrieben, waren aber kurz darauf wie
der von byzantinischen Truppen aus der Stadt heraus
geworfen worden. Diese Schmach konnte Bajan -Chan
nicht ungerochen ertragen. Sogleich erklrte er dem
Kaiser offene Feindschaft, fiel mit berlegener Heeresuiacht in Dalmatien ein, eroberte die Stadt Bankes und
zerstrte vierzig befestigte Wachtposten 3). Die hierauf
erfolgte achtzehnmonatliche Ruhe ward durch einen
neuen Avarenzug nach Msien und Thrakien unterbro
chen; Toini ain Pontus Euxinus ward mehrere Monate
belagert, das byzantinische Heer, welches die Uebergnge nach Thrakien besetzt hatte, zurckgeschlagen,
Drizipcra eingenommen und zum Thcil zerstrt. Die
Annherung des furchtbaren Feindes erfllte die wehr
lose Hauptstadt mit der grssten Bestrzung. Schon
war man entschlossen, Constantinopel zu verlassen, um
durch die Flucht nach Chalkedon am jenseitigen asiati
schen Ufer des Bosporus der YVuth der Barbaren zu
entgehen, als unter den Avaren eine verheerende Seu
che ausbrach, welche ihr weiteres Vordringen fr jetzt
verhinderte. Der gnstige Augenblick wurde sogleich
vom Kaiser benutzt; was von Soldaten und Brgern be
waffnet werden konnte, wurde ausgeschickt zum Schutze
I) Siruocalta VI, 4. 5. Die geuauoteu Chronisten erzhlen ohne
wesentliche Abweichungen nach*
S) Siiuocaiu. Daselbst, it.
3) Simocalta VII, 10 12.
45*

708

der langen Mauer, whrend kaiserliche Unterhndler,

mit Geschenken beladen, in dem mit Trauer und Mut
losigkeit erfllten Standlager der Avarn bey Drizipera
erschienen. Bajan -Chan, niedergebeugt vom Schmerze
ber den Verlust seiner yon der Seuche hinweggerafften
Shne, nahm, nach einiger Zgerung die Geschenke des
Kaisers an, und verstand sich durch friedlichen Ver
gleich zu baldigem Heimzuge. Der Ister sollte fortan
die Grenze bilden zwischen dem Gebiete der Avaren und
dem Reiche der Romcr; auch sollte es dem Kaiser ge
stattet seyn, Heerztige in das Gebiet der Slaven jenseits
des Stromes zu unternehmen; dagegen wurde der an
den Chan zu zahlende Tribut abermals um zwanzigtau
send Goldstcke vermehrt1).
Also ward Friede geschlossen im Jahre 600 unserer
Zeitrechnung. Von Niederlassungen slavischer oder avarischer Kolonisten innerhalb des byzantinischen Reiches
diesseits des Ister geschieht dabei nirgends Erwhnung.
Zwei Jahre spter fand Kaiser Mauricius mit seinem
ganzen Hause durch den Emprer Phokas schmachvollen
Untergang. Schon vorher aber war der unsichere Friede
mit den Barbaren anfs Neue gebrochen worden.
l) Simocatta VII, l3 l5. Theophanee . . O. p. 254. l35.
Cedrem Vol. I, . 99. Zonar. XIV, l3. Vol. II, p. 77. Die Chroni
sten haben hier mehrere Nebenumslnde , welche bei Simocatla febles;
folglich waren aie im Besitze uoch anderer und reicherer Quellen.

Zwlfte Vorlesung.

Griechenland vom Anfange des siebenten bis um die Mitte des

zwlften Jahrhunderts. Rckblick auf die inneren Verhltnisse
der Provinz Achaja. Neue Einflle der Slaven; Erweiterung
und fernere Schicksale ihrer Niederlassungen auf althellenischem
Boden. Einige Lichtpunkte in der Dunkelheit des zehnten und
eilften Jahrhunderts. . Berhrungen mit dem Abendlande. Die
Heerzge der Normannen nach Griechenland unter Robert Guiscard
und Knig Roger von Sicilien.
'Ti Greece, but Hying Greece no more."
Byron The GUoar.

N
Nach der bisherigen Erzhlung der Barbarenstrme in
den vier letzten Jahrhunderten, meine ich, leuchtet es
von selbst ein, dass eine genauere Schilderung vom in
neren Zustande der Provinz Achaja in diesen Zeiten auf
das Gebiet des Unmglichen gehrt. Wer sich mit all
gemeinen Umrissen begngt, mag sie mit leichter Mhe
selbst entwerfen: sie geben ihm nur das grelle Bild
der ussersten Zerrttung einst blhender und mchtiger
Staaten, und der tiefsten Erniedrigung des in Jammer
und Elend versunkenen Hellenenvolkes. Und wenn wir
es auch versuchen wollen, diesem Bilde durch bestimm
tere Andeutungen ber Art der Verwaltung und ffent
liches Leben des Ganzen, oder ber die besonderen Ver
hltnisse der einzelnen Gemeinden, eine weitere Aus
fhrung zu geben, so bleibt uns eben weiter nichts brig,
als mit wenigen Zgen nachzuweisen, wie sich unter
der allgemeinen Umgestaltung die letzten Spuren des
althellenischen Lebens auf immer verlieren.

710

Was zunchst die politische Eintheilnng und Ver

waltung der Provinz Achaja in dieser Zeit an betauet,
ist es bekannt, dass sie nach der Abtheilung des
Rmerreiches in vier Prfecturen durch Constantin den
Grossen zugleich mit Makedonien, Thessalien, Epiros,
Illyrien, Dacien und Pannonien die Prfectnr Illyricum
bildete1), Als dann spter Theodosius der Erste zu
Gunsten seiner Shne das ganze Reich in zwei grosse
Hlften zerschlug, wurde auch die genannte Prfectnr
in zwei Theile getheilt, von denen der westlichere, die
Provinzen Noricuin, Pannonien und Dalmatien, dem
abendlndischen Kaiserthuine zufiel; whrend die zwei
stlichen Oicesen, Dacien und Makedonien, fr alle knf
tige Zeiten Bestandteile des Kaiserthums von Byzanz
bleiben sollten. So ward auch Achaja auf immer dem
ostromishen Reiche einverleibt. Denn damals bestand
die politische Dices Makedonien aus den sechs Provin
zen Achuja, Makedonien, Thessalien, Kreta, Alt - und
Neu -Epiros. Durch diese Eintheilung erlitt jedoch, so
viel wir wissen, die innere Verwaltung der einzelnen
Provinzen zunchst keine wesentlichen Vernderungen.
Unter der Oberaufsicht der Prfecten des stlichen Illyricutna wurden die nrdlicheren Bestandteile der ge
nannten Dices in altrmischcr Weise durch kaiserliche
Statthalter, mit dem Titel Prsides, verwaltet, und so
blieb auch das eigentliche Hellas nebst der peloponnesischen Halbinsel der Obhut und Willkhr des Prokon
sul von Achaja fortwhrend anheim gestellt3).
Mit urkundlichen Zeugnissen lsst sich nun freilich
das Fortbestehen des nltachUchen Prokonsulats nur bis
gegen die Mitte des fnften Jahrhunderts nachweisen
allem wenn es auch schon seit Alarichs barbarischer
\) Zoi. , 33,
q) (lotit. DigoiUIt, utriuaque imperii cam comm. Panoirii.
Genev. 1, p. 7.
3) Panciralue bat a, 4. O. p. l65 dis Nachrichten ober die aplera
Prolousu|ii von Achaja gesammelt ; fhrt aber schou den Vectius Prte^ixiu, u deq feilen, dea &uera Julianvu, alt den (ettlep uiinecilicL

711

Statthalterschaft in Illyricum und unter den Strmen

der nachfolgenden Zeiten in der That, gleich den .Kon
sulaten zu Rom und Constantinopel , in die Nichtigkeit
eines bedeutungslosen Namens herabgesunken seyn moch
te, so ist es doch nicht unwahrscheinlich, dass sein vl
liges Verschwinden erst eine Folge jener Vernderun
gen in der Verwaltung des Reiches war, welche das
durch die Nothwendigkeit gebotene Vertheidigungssyetem des Kaisers Justinian mit sich brachte. Leider
entgehen uns bestimmtere Nachrichten darber, wie sich
um diese Zeit die Verwaltungsweise der Provinz Acbaja
gestaltet haben mag; sie gehrte zu den entfernteren
und deshalb weniger beachteten Theilen des Reiches,
zumal da sie dem kaiserlichen Schatze nur unbedeuten
den Gewinn bringen konnte. Die Annahme, dass damals
schon die Provinz Achaja in mehrere Militairdistrikte
eingetheilt worden sey, welchen anstatt des einen Pro
konsuls eine bestimmte Anzahl Strategen mit ausgedehn
ter Vollmacht vorstanden, wrde wenigstens an den be
reits erwhnten Vertheidigungsanstalten des Kaisers Ju
stinian, die sich namentlich mit ber Hellas erstreckten,
einen sicheren Sttzpunkt erhalten; und sptere Andeu
tungen darber knnten ihr eher zur Besttigung, als
zur Widerlegung dienen. Nur denke man sich fr jetzt
die Umgestaltung der alten Zustnde und die damit zugenannten auf. Bekanntlich nennt aber Zolim04 , 5. den Helfershelfer
des RuGnus, Antiochoe, v&vnuior Tj 'kldo;" , und noch vierzig
Jahre spter, 435, wird in einer Verordnung des jngern Theodosiiis,
Cod. Theodoa. Lib. VI. Tit. XXVIII, I, 8, ein Prokonaul von Achaja
mit Namen genannt. Dagegen wird des Prokonsulals von Achaja bei
der Aufzahlung der Provinzialbeamteten des oilrmischeu Reiches unter
Justinian in der notitla" der achten Novelle nicht weiter gedacht. Uehri
gens ist es uns wohl bekannt, dass in dem Cletorologium des Philotheos
aus dem Anfange des zehnten Jahrhunderts , welches in des Constaut.
Porphyrog- de Caerimon. Aul. Bjz. II, 5a, aufgenommen worden ist, Edl.
Bodo. Vol. II, p. 728. wieder ein et Y&tiii aiOf TtaiQxOf tal o"inrijy 'Ell <3 p" und Ilt l onorrriov" erwhnt wird} allein Nie
mand wird einen Beweiss dafr verlangen, dass diese Proknnsules mit
dem allachiachen einen Prokonsul , ausser dem Namen , nichts gemein
hatten.
*

712

eainmenhngenden neuen Einrichtungen nicht in der Aus

bildung der nachfolgenden Jahrhunderte. Denn was
Justinian beabsichtiget, angefangen oder auch wirklich
ausgefhrt haben mag, konnte unter der allgemeines
Auflsung der Verhltnisse in den letzten Zeiten seiner
Regierung unmglich zu jener Festigkeit und formellen
Bestimmtheit gelangen, welche sein Fortbeetehen in
zweckmssiger Entwicklung verbrgt htte. Wohl brachte
die Anlage einer Menge Festungen und Vertheidigungswerke den bedrngten Provinzen auf einige Zeit Scbuti
und Ruhe: eine geordnete, durch sich selbst gesicherte
und wohltbtige Verwaltung wurde dadurch eben so we
nig begrndet, als eine geregelte und erfolgreiche Vertheidigung gegen den unaufhrlichen Andrang der Bar
baren. Erst in spterer Zeit, als der Kampf der feind
lichen Gewalten in den nrdlichen Theileu des Reiche*
mit der Festsetzung barbarischer Vlker geendet hatte,
und unter ruhigeren Verhltnissen die Formen der Ver
fassung des byzantinischen Kaiserreiches berhaupt eiie
bestimmtere Gestaltung erhielten , erscheint auch die
Verwaltung der Provinz Achaja in geordneterem Zu
stande. Der Name Achaja ist verschwunden; die ganze
Provinz ist, gleich den brigen Thcilen des Reiches, in
mehrere Bezirke zerfallen, und au der Stelle des alta. chischen Prokonsuls werden die Strategen von Hellas,
des Pelopouncs, des Distriktes von Nikopolis und der
Inseln des gischen Meeres genannt.1)
l) Bekanntlich gibt uni schon Constant. Porphvrogen. in (einer die
sem Gegenstnde gewidmeten Schrift Jiioi &lfiixTtay" nur nothdrftigra
Aufscbluss ber Ursprung, Art und Verwaltung der Themeu. Jrdoca
ersehen wir aus seinen Nachrichten wenigstens so viel mit Bestimmtheit
dass die Theineneintheilung in den verschiedenen Provinzen in sehr ver
schiedener und war spterer Zeit, nach Justinian, herrschend wurde.
In einer einzigen Stelle (de Them, bei Bauduri Imper. Orient. VoL I.
p. 6.) wird , jedoch nur wieder mit Einschrnkungen , darauf hiugedectet, dass das Zerlheilen der Provinzen, worauf die sptere Themenqatheilung sich grndete, his auf Justinian zurckgefhrt werden knne.
(Es ist hier die Bede vou Kinn - Kappadokien : f'ni di u > o> pon'
rrg 'jo toxina vo v , 111 llov xivbf zwv aaikimv xsrt-

Schon diese wenigen Andeutungen ber den Zustand

der Provinz Achaja im Allgemeinen geben den Beweis,
dass jeder Versuch, die besonderen Verhltnisse der
einzelnen etwa noch bestehenden Stadtgemeinden etwas
aufhellen zu wollen, an der mangelhaften Beschaffenheit
unserer Quellen scheitern muss. Allein wenn sich auch
einzelne Spuren der alten Rechte und der alten Staats
ordnung fortwhrend erhalten haben mgen, so ist doch
ausser Zweifel, dass auch hier das Meiste zuletzt den
vernichtenden Gesetzen der allgemeinen Umgestaltung
in schwerer Zeit unterlag. Selbst Athen, welches un
ter allen hellenischen Stdten die zerstrende Gewalt
der Barbarenkriege noch am wenigsten empfunden hatte,
verlor in diesen Zeiten die letzten Reste seiner alten
freien Verfassungsformen, welche unter der Gunst der
frheren Kaiser die Strme vieler Jahrhunderte berlebt
hatten. Schon Theodoretos, Bischoff von Kyros, wel
cher zur Zeit des jngeren Theodosius schrieb, gibt
uns Zeugniss, dass zu seiner Zeit lngst der Areopa9ilarg i 1 t Tlu ftiffij . T. 1. .... xa Si tovzo t
&iftaro rail? xal axQarryl5a (lizi rvp ." ) Von
einigen gibt Const. Porph. selbst die Zeit ihrer Entstehung genauer an;
so ward z. B. das Thema Anatollkon erst nach den Einfallen der Ara
ber in Kleinasien unter Kaiser Heraklius aus den fnf Landschaften Phry
gien, Lykaonien, Isaurien, Pamphylien, Pisidien gebildet, (. . O. p. 4.)
Das Thema Thrakien entstand uach dem Uebergauge der Bulgaren ber
die Douau im Ilten Jahre des Kaisers Constntinua Pogoualus, (679,
. . O. p. 30.) Kypros ward durch Kaiser Basilius ein besonderes The
ma I (daselbst p. 17.) und Seleucia in Isaurien bekam erst unter Roma
nus dem Ersten, des Const. Porphyr. Schwiegervater, einen Strateg fr
sich allein (r[Qcmyi8a aiiijf neTslsat." . . . . i5.). Gerade ber
die Themen im eigentlichen Griechenland ist Constaot. Porphyr,
am drftigsten. Liesse sich freilich die von Einigen aufgestellte Meinung,
dass Hierokles, mit dem Beinamen des Grammatikers, ein Zeitgenosse
des Justinian gewesen sey, bis zur Evidenz erweisen, so wrde der Um
stand, dass er in seinem ZwixStifioi;," (bei Banduri , Vol. I, p. 3l.)
obne der Themen zu gedenken, blos der frheren Provinzialeintbeilung
folgt, wo ganz Hellas, mit Einseht uss des Pelopounes, eine einzige Eparchie mit 7g Stdten bildet, allenfalls als sicherster Beweis gelten kn
nen , dass zur Zeit Justiniant die Themencintbeiluog noch nicht einge
fhrt war.

714

gos, der Rath der Fnfhundert, die alten Gerichtshfe,

Archonten und Polemarchen ausser Thtigkeit gesetzt,
oder vllig verschwunden waren '). Bereits seit langer
Zeit beschrnkte sich ja die Tbeilnahuie des Volkes an
den ffentlichen Angelegenheiten zu Athen auf die Wahl
der von der Stadt oder dem Kaiser besoldeten Sophi
sten, Ilbetoren und Grammatiker, bei welcher iiberdem
noch die letzte Entscheidung von dem Willen des Pro
konsuls abgehangen zu haben scheint. Denn nur zu hutig
arteten diese Wahlen in die heftigsten Partei kmpfe
aus, die durch den Machtspruch des Gewalthabers ge
schlichtet werden mussten3). Doch selbst dieser Schat
ten der alten Volksherrschaft verschwand, als Kaiser
Justinian durch eine ausdrckliche Verordnung der
Wirksamkeit aller ffentlichen Lehrer zu Athen ein end
liches Ziel setzte3).
l) Therapeut. 1. IX. (nach Meurs, de ArchoDt. I. I, c. 9. Opp. edt.
JjOtniua, Florent. I741. Vol. I, p.764.) xal gyli (liv nag" *A9-rraio4
"Agito; nyo xal f 'Ilkiaa xal inl dthpivlta txaar^ior xal ij
ntviaxoalutv ovlfj xal o irSixa xtxl oi &W(to9txet xal > ytofiaxo xul dviavwv agitar."
3) So war es wenigstens noch zr Zeit des Eunapios, welcher ia
einen Vitt. Sophtstl. hiervon zwei Beispiele ausdrcklich anfhrt , im
Julian, p. 69. folgg. und im Proaeresios, p. 79. 80. ed. Boise, wo na
mentlich erzhlt wird, dass die eine Partei den Frokousul durch Be
stechung fur sich zu gewinnen wusste. Zu Zeiten des Kaisers Zeno
wird noch Pamprepios als Tjj ygafifiaxixhi a'tytittii"
genannt, bei Malch. Fragin. edt. Niebahr p. 270.
3) Nach Malalas edt. Bonn, p, 45l. erstreckte sich das Verbot auch
auf die Ei klarer der Gesetze. Procop. hist. Arcan, '. XXVI, ueunt,
ohne Athen zu erwhnen, blos im Allgemeinen diaoxlovg ttar t'uvQegitav*' und bei dem von Aleruannus in den Anmerkungen zu dieser
Stelle angefhrten anonymen Chronibten (p. 176.) heisst es : ,, fiaotiti
'fovaunar; nipya ti 'A&tjva xihvac (ii8va loi/r Bioxiir (ftloaowav xal urgoroulay," Gibbon Vol, Vil, . 16, bringt in sei
ner geistreichen Weise zu combiniren mit der Schliessung der Philosopheoschulen zu Athen jene abentheuerliche Heise der sieben ausgezeich
netsten Philosophen dieser Zeit nach Perslen in Verbindung, von wel
cher Agathias Bericht erstattet. L.II, c. 3o. 3l. edt. Bonn. . 11. folgd.
Jedoch erwhnt dieser Schriftsteller nichts davon , ' dass sie zu der atbes.
Schule gehrt haben.

Dass der Kaiser zu diesem Schritte zunchst aus

denselben Grnden bewogen wurde, aus welchen er auch
die Feier ffentlicher Schauspiele jeder Art vllig un
tersagte, um nmlich die von Alters her hierzu bestimm
ten Staatsgelder zu anderen dringenderen Zwecken zu
verwenden, geht schon aus der Art hervor, wie Prokopios der Sache gedenkt '). Ueberdem hatte aber auch
beides namentlich fr Hellas lngst seine hhere Be
deutung und seinen inneren Werth verloren. Wir dr
fen nur an die Aengstlichkeit erinnern, womit, nach des
Olyinpiodoros Berichten, die Sophisten zu Athen schou
im Laufe des fnften Jahrhunderts ber der Wrde des
ihnen eigentmlichen Palliums und der genauen Beob
achtung des bei der Aufnahme neuer Genossen gebruch
lichen Ceremoniels wachten 2), um begreiflich zu machen,
dass das gelehrte Treiben dieser Weisen in den letzten
Zeiten bis zu jenem kleinlichen Kastenwesen ausgeartet
war, welches natrlich auch der mchtigeren Regung
des freien Geistes Fesseln anlegen musste. Und Alles
was sich etwa von den alten Festspielen bis zu den Zei
ten des Kaisers Justinian erhalten haben mochte, be
schrnkte sich am Ende doch nur auf das bedeutungs
lose Miinenspiel gemeiner Possenreisser oder die Thier
gefechte in dem Theater zu Athen, welche der wilden
Lust des trgen Volkes noch Nahrung geben und hch
stens den barbarischen Sinn eines Stilicho ergtzen konn
ten 3). Durch Johannes Malalas erfahren wir zwar, dass
i) Procop. bist. Arcan, . . . Bereits oben ht darauf aufmerk
sam gemacht worden, dass die Besatzung der Tbermopylen den
Tbeatergelderu und ffentlichen Einknften der hellenischen Stdte be
soldet und unterhalten werden musste.
) Olyrapiodor. Fragm. edt. INiebuhr. p. 46o.
3) Die olympischen Spiele hatten in Hellas natrlich lngst, viel-,
leicht kurz nach Julians Ausgange , aufgehrt. In Antiochien sollen sie
bis zu dea Zeiten des Kaisers Justin 1 gefeiert worden seyn, welcher
sie durch ein ausdrckliches Verbot untersagte. Malalas edt. Bonn,
p. 417. Nach Cedrenus Vol. 1, . 16 D. hatte schon Theodosius der
Acllere die Olympiadeufeier gesetzlich abgeschafft, und nach der Aussage des Lobredners Prokopios von Gaza (Paneg. Auast, edt. INiebuhr,

sieb unter den Stdten, welchen Kaiser Justinian die

ihm veranstaltete Sammlung altrmischer und von ihm
selbst erlassener Gesetze zuschickte, namentlich Athen
befand; allein wir mssen uns damit begngen, blos auf
die Sache selbst als ein einzelnstehendes Factum auf
merksam zu machen, da alle Schlsse, welche man et
wa fr die Gestaltung des Rechtswesens und der Ver
fassung in der genannten Stadt oder auch der ganzen
Provinz Achaja daraus herleiten wollte, anderweitiger
Besttigung bedrfen wrden, wozu uns leider die Ma
terialien entgehen I).
In wie fern die Verfolgungen, welche Justinian ber
die letzten offenen und geheimen Bekenner des religi
sen Hellenismus verhngte, sich auch ber Griechenland
erstreckt haben, knnen wir bei den darber vorhande
nen Nachrichten, welche nur allgemeine Andentungen
geben2), eben eo wenig ermitteln, als es uns mglich
ist, Uber die Bildung und die Schicksale der einzelnen
Christengemeinden in dieser Zeit gengenden Aufscbluss
zu geben. Geschichtliche Thatsache ist, dass in allen
achischen Stdten die Tempel und Hciligthiiiner althel
lenischer Gtter und Helden nach und nach in Kirchen
im Corp. script!. Byzant. Bonn. Vol. I, p. 5of>. Soy.) war e ein vorzgliche* Verdienst dea Kaisers Anastasius, da er Thicigefechle uod die
unzchtigen Mimenspiele, wozu vorzglich Knaben gebraucht wurden,
streng verpnte.
1) Mablas edt. Bonn. p. 44g, wo die naXaiol rfioi" den Mioic"
n die Seite gesetzt werden , und dann heisst es' weiter von der gauzco
Samiulnug oniQ fiorvilov xaiaoxtvaa tnifti/icy if 'A&t]yat xal V
Hr^vjoi." Die ausdrckliche Erwhnung dieser beiden Orte scheint
zu beweiten, dass die Sendung zunchst an die daselbst be6ndlichen
Reclitsschiilcn geschah. Fr die praclische Anwendung der .Sammlung
zeugen die kurz vorhergehenden 'Worte, dass sie nmlich allen Stdten
zugeschickt worden sey ngbg l tov Sixao[tiyov (ti nrqinlmuv &iytus xi fr/itai, ll ^ 'xtiv lijV naU.ayiy."
2) Procop. hist, arcan, . XI, p. 35. Malalas, edt. Bono. p. 44g
end p. 4gl. Die letzten Stellen, aus welchen hervorgeht, das e bei
der Verfolgung der hellenischen Heiden vorzglich auf Confiscation der
Cter abgesehen war , beziehen sich vorzugsweise auf Constaulinopel und
Antiochien.

und Bethuser mit den Namen christlicher Heiliger und

Mrtyrer verwandelt worden waren, und dam, wie in
den brigen Theilen des byzantinischen Reiches, so
auch hier die christlich -kirchliche Gemeinschaft durch
hierarchische Formen Festigkeit und Bestimmtheit er
hielt1)* Allein dass neben dieser namentlich in den ent
legeneren Theilen des Peloponnes auch die Verehrung
der alten Gtter fortwhrend gepflegt wurde, dafr zeugt
die Bekehrung der aus althellenischem Stamme entspros
senen Mainoten, welche erst in der zweiten Hlfte des nenn
ten Jahrhunderts zur Zeit des Kaisers Basilius erfolgte2).
Um aber berhaupt eine mglichst klare Ansicht
dein politischen und kirchlichen Zustande Griechen
lands in den folgenden Jahrhunderten zu gewinnen, ist
es zunchst nthig, die Barbarenkriege, welche wir bis
zu dem Frieden zwischen Kaiser Mauricius und dem
Grosschan der Avaren zu Anfange des Jahres 600 berabgefiihrt haben, in ihrer geschichtlichen Entwickelung
weiter zu verfolgen. In diesem Frieden war der Ister
als unsichere Grenzscheide zwischen dem Gebiete der
Avaren und den Provinzen des byzantinischen Reiches
festgesetzt worden, mit der ausdrcklichen Bedingung,
dass es dem Kaiser frei stehen solle, den Fluse mit
Heeresmacht zu berschreiten, so oft er genthiget sey,
die dort heimischen Slaven, welche am Friedensschlsse
keinen Theil hatten, zu bekriegen. Sey es nun dass der
Kaiser kein anderes Mittel wusste, den unruhigen Geist
seines Heeres, welches an den Ufern der oberen Donau
stehen blieb, zu bndigen3), oder dass er nur Frieden
1) Le Quien hat in . Orlens Christianus, Tom. IT, p .lo3 folggd.
Alles gesammelt , was ber die Schicksale der Christengemeinden in
Thessalien und Hellas einigen Aufschlusj geben kann. Die Nachrichten
ans der frheren Zeit sind sehr sprlich nnd tingewies. Namen uud
Wirksamkeit bedeutungsloser Bischffe , so wie die etwaigen Vernderun
gen in Zahl und Art dieser kleinen Episkopate, knnen doch nur fr di
specielle Kircheogeschichte einiges Interesse haben.
2) Const. Porphyr, de adm. imper. c. 5o. bei Bandur. I, p. l34.
3) Gleich nach dem Friedensschluss emprte sieb das Heer gegen
seinen Fhrer Commentiolus. Siruocalu VIII, I.

718

geschlossen hatte, um zu desto erfolgreicherer Fhrung

des Avarenkrieges neue Krfte zu sammeln: gewiss ist,
das schon im Sommer desselben Jahres die kaiserli
chen Feldherren Priscue und Coinnientiolus ihre Streit
krfte bei Singidon vereinigten, von hier aus ohne Auf-enthalt auf die Donauinsel Viminacium bersetzten , und
noch ehe es die Avaren hindern konnten, an dem jen
seitigen Ufer des Flusses ein befestigtes Lager bezogen.
Ein Avarenheer, unter der Fhrung der eigenen Shne
des Chans, bot den Kouiem die Spitze; allein im Be
sitze der Donaubergnge und durch eine sichere Stel
lung im Vortheil, zeigten die Letzteren unerwartete
Ueberlegenheit. Ueberall wurden die Avnreu mit gros
sein Verluste zurckgeschlagen; Priscus drang lngs
des Teisflusses siegend in das Innere des Landes ein,
lies eine Abtheilung seines Heeres Beutezge nach den
unvertbeidigten Dorfschaften der benachbarten Gepiden
machen, und schickte viele Tausend Barbaren, A varen,
Slav en, Gepiden, gefesselt ber die Donau, um sie als
Kolonisten in den verdeten Stdten Thrakiens anzu
siedeln, von denen Touii namentlich genannt wird. Doch
schon die Drohungen des Chans am Dofe zu Constantinopel bewogen den schwachen Kaiser, den Gefange
nen ohne Lsegeld die Heimkehr zu gestatten *). Der
herannahende Winter brachte Waffenruhe, welche auch
im folgenden Jahre von dieser Seite nicht gestrt wurde.
1
Erst als im letzten Jahre des Kaisers Mauricius
der Avarenchan nicht undeutlich zu verstehen gab, dase
r . Willens sey, die seineu Waffen zugefgte Schmach
durch einen Verwstungszug nach Thrakien zu rchen,
setzte abermals ein kaiserliches Heer ber die Donau,
kmpfte mit Glck gegen die zunchst wohnenden Slaven und veranlasste selbst mehrere Avarenstmme, sich
tier Oberherrschaft des Chans zu entziehen und auf die
Seite des Kaisers zu treten. Da der Chan hierdurch
geirthiget wurde, seine Waffen gegen die abgefallenen
Stamingcnosscn zu wenden, so war zwar der Hauptl) Siraocalta III , 2 t. Nacli Ceilriniu , Vol. I, p. 400. und
Theophaue* p. 236, wre dur Fiiedenbbrucu Ueu Avart'ii Ausgegangen.

zweck des Feldzuges erreicht; allein die weiteren gn

stigen Folgen desselben wurden durch die Unklugbeit
vereitelt, womit der Kaiser darauf bestand, dass das
Heer jenseits der Donau auf feindlichem Gebiete ber
wintern und dort selbst fr seinen Unterhalt sorgen
sollte. In allgemeiner Emprung ging das Heer ber
die Donau zurck, nthigte die kaiserlichen Feldherren
zur Flucht nach Constantinopel , und whlte einen der
Rdelsfhrer, Phokas, zum Kaiser, welcher kurz nach
seinem trinmphirenden Einzge in der Hauptstadt, dem
unglcklichen Mauricius mit seinem ganzen Hause und
seinen treuesten Dienern einen schmachvollen Untergang
bereitete1).
. i: :i
Nach aller Geschichtschreiber Aussage gehrt die
achtjhrige Gewaltherrschaft des blutdrstigen Phokas
zu den trbseligsten Zeiten in der Geschichte des by
zantinischen Reiches. Denn whrend der Tyrann un
Innern der Hauptstadt sich durch die entsetzlichsten
Greulthaten auf dem mit Verbrechen jeder Art befleck
ten Throne zu halten suchte, verzehrten Barbarenkriege
im Osten und Westen des Reiches in kurzer Zeit die
letzten Krfte der fast erschpften Provinzen , welche
berdem noch durch die furchtbarsten Landplagen, Pest
und Hungersnoth, schrecklich heimgesucht wurden3).
Aber leider erfahren wir unter den allgemeinen Klagen
der Chronisten ber das Unglck der Zeiten nur wenig
von den besonderen Verhltnissen der einzelnen Land
schaften. Die Perserkriege, welche sogleich im ersten
Jahre des Kaisers Phokas ausbrachen , und, mit wenig
Unterbrechungen, sechs und zwanzig Jahre fortdauer
ten, bilden den Mittelpunkt des traurigen Gemldes,
welches die Chronisten von jenen Zeiten entwerfen.
Schon im zweiten Jahre seiner Regierung sah sich Pho
kas genlhiget, alle Truppen, welche bisher die euro Siiiiocatta VIII, 5 folgg.
* *
2) Zonar. XIV, i4, Toi. II, p. 80. xal de nolXrj lv V&QOijttiiv
iyirtro, xal dtfoffia xal ijtuv <p&og (x a

70

pischen Provinzen beschtzt hatten, und denen er selbst

seine Erbebung verdankte, nach Asien zu schicken, um
den Fortschritten des mchtigen Feindes so viel als
mglich Einhalt zu thun. Allein auf dieser Seite war
jeder Widerstand vergeblich; bei jedem Treffen wurden
die byzantinischen Legionen entweder mit grossein Ver
luste zurckgeschlagen, oder gnzlich aufgerieben; schnell
nacheinander unterwarfen die' Perser Syrien, Palstina,
Phnikien, drangen siegend nach Kleinasien vor, und
erstreckten ihre Raubzge selbst bis in die Gegend von
Chalkedon *).
Ueber das, was unterdessen an den Ufern der Do
nau, in Msien, Thrakien, III} rien, vorging, haben wir
nichts, als ungenaue Andeutungen. Phokas, berichtet
z. B. Theophanes, vermehrte dem Avaren -Chan, in
der Hoffnung, dass die Barbaren dadurch zu Frieden
lind Ruhe gebracht werden wrden, den ihm frher vertragsmseig zugestandenen Tribut; nichts desto weniger
aber heiest es dann anderwrts, die Avaren seyen ber
die Donau gegangen und haben ganz Thrakien verw
stet3). Diese allgemeinen Ausdrcke erhalten durch die
Angabe des Constantin Porphyrogenitus, dass das Land,
welches whrend der Regierung des Kaisers Ueraklios
durch Chroaten und Servier besetzt wurde, von Avaren
bewohnt gewesen scy, einige erluternde Bestimmungen.
Denn wahrscheinlich gehrt die Bevlkerung Dalma
tiens durch Avaren und Slavcn, welche der genannte
Schriftsteller flschlich mit den Hunnenzgen Attilas
um die Mitte des fnften Jahrhunderts in Verbindung
setzt, erst in die Zeiten des Kaisers Phokas, und ge
schah in Folge wiederholter Heerzge der Avaren ber
die obere Donau, welche damals Niemand zu binden
1) Nach Theophanes . . O. p. a44. wurde das ganze Heer , wel
ches Phokas auf den Thron gehoben hatte, in den l'crscrkriegen iu we
nig Jahren bis aui zwei Manu vernichtet.
) Theophanes a.a.O. p. a45.a5l. : tir S yi't Jitinjv o aofla01 (Ji'ifuoaav." Die brigen Chronisten, Cedreuus und Xonaras, be
schranken ihre Angaben auf die YerwsUiugsige der Avareo dnreb
Thrakien.

711

vermochte. Wenigstens lassen sich dieser Zeit avarische Niederlassungen diesseits der Donau durchaus
nicht nachweisen, und in dem letzten Friedensschlsse
des Kaisers Mauricins mit dein Chan der Avaren war
ja der Ister ausdrcklich zur Grenzscheide zwischen dem
Reiche der Avaren und dem byzantinischen Kaiserf hume
bestimmt wordeu
Wie weit sich damals avarische
und slavische Ansiedelungen, die man sich jetzt schwer
lich getrennt denken darf, nach Sden hin erstreckt ha
ben, kann natrlich nicht mit Gewissheit angegeben wer
den; wahrscheinlich beschrnkten sie sich zunchst doch
nur auf den Landstrich zwischen der Donau und Save
auf der einen, und dem adriatischen Meere auf der an
dern Seite, und mgen sdlich hchstens bis in die Ge
gend von Dyrrhachiuin gegangen seyn 2). Die befestig
ten Hfenpltze an den ussersten Felsenuferu des asia
tischen Meeres, welchen von der Seeseite die Zufuhr
olfen blieb, und die, fast ohne allen Verkehr mit dem
Dinuenlonde, durch auswrtigen Handel und Schiftfahrt
ihren Unterhalt gewannen, blieben auch fr jetzt von
den Barbaren verschont, und betrachteten sich fortwh1) Const. Porphyr, de adruinist. imper. . XXIX, beBandnri, Vol. I,
p. 91. erzhlt , dase die Einwohner von Epidauros und Sdlona sich vor
500 Jahren, von den Slaven vetdrugt, an die teile Meereskste ge
fluchtet, nod dort Uagusa angelegt bitten. Diese trifft geoau mit den
Xltinnenuigen Attilas in jenen Gegenden , um das Jahr 44q , zusammen,
. XXX, . 9. gibt dann Const. Porphyr, einen genauen Bericht ber
die Einnahme von Saloua, nod fgt hinzu, seit dieser Zeit sei gaux
Dalmatien von Avaren besetzt wordeu. Die Erzhlung ao sich mag vol
lig gegrndet seju; der Irrthum beruht blos auf einer Verwechselung
der Zeilen und Mamen , indem die Vertreibung der Epidaurier im fnf
ten Jahrhundert den Slaven zugeschrieben , und die Zcrslruug von
Saluna etwas mehr als anderthalbbundert Jahre zu frh angesetzt
wird.
2) Nach Herrn Prof. Failmereter b. a. O, S. Ig4. wurde tinter
Phokas die Vernichtung der griechischen Volksstmme duich Shvinrn
und Avaren vollendet." Die Beweise dafr ist er vllig schuldig
geblieben) in deu Quellen ist auch nicht die leiseste Andeutung, welche
diese ganz willkhrliche Annahme rechtfertigen knntc.
' 40

rend, wenigstens dem Namen nach, als Unterthanen des

Kaisers von Byzanz *).
Auch die vcrbltnissmssig lange Regierungszeit
des Kaisers Heraklius (610 641), voll von Drangsa
len aller Art, ist vllig leer an Ereignissen, welche ber
den Znstand des eigentlichen Griechenlands einiges Liebt
verbreiten knnten. Avaren - und Slavenziige dauern
fort, aber lassen sich immer nur in der Haupt rieht unr
von den Ufern der Donau nach dein sdlichen Thrakien,
und dein Wendepunkte der damaligen Vlkerbeweguns
aus Osten und Westen, der byzantinischen Kaiserstadt,
verfolgen. Neun Jahre Hess der Kaiser verstreichet,
ohne an ernstliche Abwehr der Strme zu denken, wei
che von dieser Seite die Hauptstadt bedroheten. Erst
im zehnten bot er dein Avaren -Chan Unterhandlungen
wegen Frieden und Bndniss, weil sich zu der Bedran;niss von aussen nun auch noch Noth und Verzweifele
im Innern der Hauptstadt gesellten. Denn da schon
seit lngerer Zeit die Getreidezufuhr aus Egypten aus
geblieben war, trat der drckendste Mangel an den er
sten Bedrfnissen des Lebens ein, erzeugte Krankhei
ten, Unzufriedenheit und Aufruhr im Volke, und bewof
selbst den Kaiser zu dem verzweifelten Entschlsse, sich
mit seinen Schtzen nach Afrika einzuschiffen. Ad
dringendes Bitten des Patriarchen verpflichtete er sieb
zwar kurz darauf eidlich, in der Hauptstadt zurckzu
bleiben, verlor aber durch einen Sturm den grsstea
Theil seiner Kostbarkeiten, w elche er bereits nach Afri
ka vorausgeschickt hatte 2).
Gleiches Missgeschick betraf ihn hei den Unterband
lungen mit dein Avaren -Chan, zu denen er sich unvor
sichtiger Weise mit kaiserlichem Geprnge nach HeraIdea am Propontis begab. Denn kaum hatten die Bar
baren die Pracht und den Reichthum des byzantinischen
1) So Constant. Porph. . . O. p. g5. i 10 tirai itoct
rijs Jeu]? ei'ituv ix tijS &Xaort;."
2) Nicfplior. Palnnrchac rev. hin. eilt. Pari, p. g.

Hofstaates wahrgenommen, als sie auf verborgenen We

gen das zahlreiche, aber wehrlose Gefolge des Kaisers
umgingen, sich aller Schtze bis auf die Prachtgewnder und Insignien des Kaisers bemchtigten, Alle, die
Widerstand leisteten, niederstiessen, die Fliehenden rau
bend und zerstrend bis die Thore der Hauptstadt
verfolgten, und viele Tausende als Gefangene hinweg
schleppten. Heraklius, der selbst nur verkleidet und
mit Zurcklassung des Purpurs der Gefangenschaft ent
gangen war, hatte weder Kraft noch Mittel, solche
Schmach zu rchen, sondern fgte gleich darauf zu dem
Raube der Avaren noch reiche Geschenke, versprach
ihnen Vermehrung des Tributes und stellte Geissein,
die fr die Erfllung des Versprechens haften sollten *).
Noch nie war ein schimpflicher und unsicherer Friede
mit schwereren Opfern erkauft worden. Der Perser
krieg, welcher unterdessen mit wachsendem Missgeschick
fortgefhrt wurde, und die Tribntzahlungen an den Ava
ren-Chan erschpften den kaiserlichen Schatz in kurzer
Zeit. Um beiden fortan zu geniigen, und nur die drin
gendsten Staatsansgaben zu decken, wurde alles Gold
und Silber, das man in Kirchen und Klstern vorfand,
zu Mnzen geschlagen, und so theils als Sold nach Asien,
tbeils als Tribut zu den Avaren geschickt3). Und den
noch ward dadurch zunchst eben so wenig erreicht,
wie durch die Klugheit, womit Heraklius den Chan
gleichsam zum Vormund seines Sohnes ernannte3), als
er im zwlften Jahre seiner Regierung einen Heerzug
nach Persien antrat (622). Denn kaum hatte Heraklius
die wenigen Truppen, welche sich noch in Europa be
fanden, im Vertrauen auf die Treue des Chans, nach
Asien gezogen, als dieser mit den Persern in Verbin1) Nicephor. . . O. p. 9. 10. la. Wo wesentliche Abweichungen
nicht itatlfioden, genge es einen der synchronistischen Berichterstatter
IU nennen.
2) Nicephor. . . O. 11. Vergl. Cedren. . . O. p. 4oy.
3) Cedren. . . O. p. 410.: (nirfjamov liov vtov wvxov
46*

724

dung trat, das schutzlose Land sogleich wieder mit agra

rischen und slavischen Raubhorden berschwemmte, und
mit dem Vortrapp seiner Heeresinasse, einem Haufen
von 30,000 wohlgcrsteten Kriegern, welche berden
noch Sturuizeug und Belagerungsmaschinen mit sick
fhrten, bis vor die Mauern der Hauptstadt rckte. Das
kleine Besatzungscorps, welches der Kaiser zum Schu
tze des Weichbildes der Stadt und zur Deckung der
langen Mauer zurckgelassen hatte, zog sich bei der
Annherung des Feindes sogleich auf die inneren Be
festigungswerke zurck, und erwartete den Sturm, wel1 eher um dieselbe Zeit begonnen wurde, als auf der asia
tischen Seite die Perser die Vorstdte von Chalkedoa
zerstrten. Allein die Wuth der Barbaren scheiterte
an der Strke der Mauern und an der Tapferkeit ihrer
Vertheidiger, welche bei einigen khnen Ausfallen dm
Feinden grossen Schaden zufgten. Nachdem daher
der Chan noch vergebens versucht hatte, die erlittenen
Verluste durch persische Hlfsvlker zu ersetzen, sau
er sich genthiget die Belagerung aufzubeben, brannte
Alles, was ausserhalb der Mauer noch verschont geblie
ben war, nieder und entfernte sich mit der Drhnst,
er werde zu geschickterer Zeit zurckkehren, uud dam
das, was die Byzantiner an ihm verbt htten, um so
schrecklicher rchen. Diese eitle Drohung des erzrn
ten Barbaren ward nicht erfllt. Denn die Belagert!
von Constantinopel im Jahre 626, siebenzig Jahre nacs
der ersten Gesandtschaft der Avaren an Kaiser Justi
nian I (557), war die letzte bedeutende Waffentbat die
ser Barbaren auf dem Boden des byzantinischen Rei
ches *). Die gewaltige Macht des gefrchteten Chans
vergehet seit dieser Zeit nach und nach vor den sies
reichen Waffen der stammverwandten Slaven und Bul
garen, die fortan als die mchtigsten Feinde und Waffenge
nossen des Kaisers von Constantinopel genannt werden,
l) Die ausfhrlichsten Nachrichten ber - letzten Avarcnalurn
gibt das Chrouicon Paschale cdl. Paris, p. 392 397. Die brig
Clironisien, Theophanes, Cedreuus, Nicephor., Zouaras, geben blew di<
Hauptresultatf.

whrend der Name der Avaren, gleich dein der Hun

nen, zuletzt nur nocli an die einstige Grsse eines in
Ohnmacht versunkenen Volkes erinnert, welches seine
schnell vorbergehende Erhebung dem Geiste und der
Kraft einiger Helden verdankte.
Die ersten friedlichen, von dem Kaiser zu Constantinopel selbst veranlassten und anerkannten, Niederlas
sungen slavischer Vlkerstmme auf dem Boden des by
zantinischen Reiches gehren, nach der urkundlichen
Aussage eines glaubwrdigen Schriftstellers, in die Re
gierungszeit des Kaisers Heraklius. Was frher von
slavischcn Ansiedlern im Bereiche byzantinischer Land
schaften heimisch geworden war, hatte entweder im un
gleichen Kampfe gegen wehrlose Landbewohner bleibende
Wohnsitze gewonnen, oder heimathlos umherirrend die
verdeten Gegenden der entfernteren Provinzen sich un
vermerkt zum Eigenthum gemacht. Kaiser Heraklius
aber, berichtet Constantin Porphyrogenitus in seiner
Schrift von der Verwaltung des Reiches1), trat mit den
Chroaten, einem heidnischen Slavenstamme jenseits des
Karpathengebirges2), in Verbindung, und versprach ih
nen, 'sie in das von den Avaren ohnlngsl3) verwstete
1) Constant. Porpbyrog. de admiubtr. itnper. . XXX. XXXI, bei
Banduri Vol. I, p. g gg.
2) a. a. O. p. g5. : uoi d Xootihot xaru'ixovr rqnxavia txidev
Httytaotiug , tv&a tiotv o'tim; ! Bt\t>zqo>dxoi." Scliou anduri
hat in den Anmerkungen zu dieser Stelle, Vol. II, p. 88. 891 erwieseD,
das ,^Jjuyiuoiiai " ein ans slavischcm und griechischem Stamme ge
mischtes , aber hier falsch Wiedergegebeues Wort sey. Babij heisst jeUl
noch altweibiscA im Russischen , und auch das slavische Cora lsst
sich mit dem griecli. Sqos auf einen Stamm zurckfuhren. Die Karpa
then wurden aber damals, wahrscheinlich theitweise, die Altenweiber
berge genannt. Jiiio^pt(5uTOiWeieechroaleo, 1 oder blij ira Russ.
weiss; vielleicht besser welik , im Rusa, grast, daher Grosschroatien , wie es denn auch in der That von Const. Porphyr, p. g. t,[itytxiii'
/Qtaailu" genauut wird, jedoeb mit dem diese Ableitung gleich wieder
aufhebenden Zustze : xut i uanfi inoyoftaio/iiftj."
3) Hier . . . p. 97, setzt Const. Porphyr, seibat die Verwstungs
zuge der Avaren eist unter Herakiiui.

726

und ausgemordete Dalmatien aufzunehmen, wenn

sich selbst mit den Waffen die Bahn brechen , und dte
Avaren entweder unterwerfen, oder daraus vertreiben
wollten. Diese Aufforderung gehrt wahrscheinlich in
die Zeit des persischen Feldzuges des Heraklius , und
mag in ihren Folgen vielleicht wesentlich daza beige
tragen haben, den Rckzug des Avaren - Chana von C<rastantinopel zu beschleunigen. Denn ein Hauptzweig des
Chroatenstammes war dem Rufe des Kaisers gefolgt1!,
hatte, von fnf Brdern und zwei Schwestera gefhrt
ohne Hinderniss Dalmatien erreicht, ermordete, vertrieb
oder unterwarf in einein mehrjhrigen Vernichtungskriege
die daselbst bereite heimischen Avaren, und machte
sich zum Herrn des Leindes, scheinbar unter der Botmssigkeit des Kaisers 3).
Im Anfange sollen diese dalmatischen Chroaten, so
wie in ihrem Heimathlande jenseits der Karpathen, un
ter frnkischen Frsten gestanden3), sich aber dam
gegen deren Gewaltherrschaft aufgelehnt, sie nach sie
benjhriger Febde ausgetilgt, und sich fr unabbnrk
erklrt haben. Wre es nun vllig ausser Zweifel, das.-.
wie derselbe Schriftsteller sogleich berichtet, die Chroa
ten auf Veranlassung des Heraklius durch rmische
1) Daselbst liehst es, die Chroaten sejen ausgesogen, JporniJ nt
aodiwg 'llaxktlov.'1
2) a. . . p. 95- : ,,XT0W ovr xcantourt'^h] rj ; oa ~:c
1 xgiatwy." Die folgenden etwas corrumpirten Worte sagen mm
dass noch zur Zeit des Const. Porphyr, die Nachkommen der
Chroaiien genau unterschieden werden konnten. Dafr, das* die Chris
ten wcnigsleus Anfangs die Oberherrschaft des byzantinischen Kaiser* sserkannten , sprechen die Worte (daselbst p. 98.): ,, ztov zotoazit.
iS o/ij, {/ovt> ano xrjc aoiXiia$ toi 'HoaxUov aoiXiiA; , orlt iitiv vnomaypivos nii aatltl 'Pta/ittiuv."
3) Ohne Zweifel hat hier Const. Porph. manches Falsche und nsarche Verwechselung. Wren etwa jene fnf Brder gemeint, so Lanti
wenigstens ihre Namen, deren richtige Schreibart sich picht -iocual rer
brgen lsst, (KXovx, Aotlot , Koatnfa , Movgim,
5
nebst den zwei Schwestern Tuvya und Bovya) einige [ ; - - : - ,>k : . ., k,
erregen, da ihre slavische Abstammung nicht zu verkennen isU

727

Geistliche zum Christenthum bekehrt worden seyen '),

so muette dieses Alies noch zur Zeit des genannten
Kaisers geschehen seyn. Denn die Bekehrung erfolgte
erst nach dem Freiheitskampfe, welcher berhaupt die
sptere Gestaltung Chroatiens begrndete. Das freie
Land wurde in eilf Zupanien, d. h. von eigenen Stammesltesten verwaltete Distrikte2), abgetheilt ; das
Volk gelobte bei der Taufe dem heiligen Petrus und
dem apostolischen Stuhle zu Rom, nie ausserhalb der
Grenzen des neugewonnenen Gebietes Krieg zu fhren,
legte dann auch wirklich die Waffen bei Seite, und wandte
sich friedlichem Gewerbe zu, bnuete Stdte, Drfer und
Weiler, trieb Kstenhandel bis nach Venedig, ward
reich und mchtig, und behauptete seine Selbststndig,
keit mit Wrde gegen die von Osten her vordringenden
Bulgarenfrsten. Innere Fehde untergrub zuerst die im
friedlichen Verkehre gewonnene Macht der dalmatischen
Chroaten3). So viel wir wissen, haben diese Slaven,
dein Gelbde getreu, nach Sden hin die Grenzen Dal
matiens nie berschritten; nach Norden dagegen trennte
sich, wahrscheinlich noch ehe jenes Gelbde sie band,
eine thatenlustige Schaar, welche einige vielleicht lngst
verdete Landstriche von Illyrien und Pannonien bevl
kerte4).
Einige Zeit nach der Niederlassung der Chroaten
in Dalmatien, sprach, wie derselbe Schriftsteller er
zhlt, ein anderer Slavcustamin, die Servier, Grenz1) a. . O. p. g5- Schon Lucius de Kegno Dalraatiae et Croaliae,"
bat, nach der Aufltriiog ron Banduri , . . O. p. 89. 90., das Unwahr
scheinliche dieter Zusammenstellung der Ereiguisse bemerkt, nnd die
Bekehrung die Zeiten eines spteren Kaisers aus dem Hause des Heraklius (Banduri glaubt d. Justinian II Rhinotmetus 685 6g5) versetzt.
2) Const. Porph. . . O. p. 87. gibt davon selbst die gengendste
Erklrung: Qxorta 8 <a q>aai t$vi ir l/t, trifle Zovnavov yQOVTug , xa& xal ai komnl xlaiviai tovoi ivnov."
Vergl. die Aninerk. von Banduri . . . p. .
5) a. a. . p. 8. . Die hier mitgetheilten Angaben ber die
Streitkrfte der Cliroatcn bezeugen ihre ursprngliche Macht.
4) . . . . g5.
'

728

nachbarn der BelooLroaten, Kaiser Heraklins um Wohn

sitze im byzantinischen Reiche an I). Die Herrschaft
des einen Staminfiirsten im Staminlande, heisst es, sei
vom Vater auf zwei Brder bergegangen , von denen
der eine, nach friedlicher Uebereinkuuft, mit der Hlfte
der Bevlkerung die Hcimath verlassen, sich an Kaiser
Heraklius gewandt, und von diesem in der Gegend von
Thcssalonike Wohnsitze erhalten habe. Kurz darauf
htten jedoch diese Servier das ihnen angewiesene Land,
mit des Kaisers Bewilligung, wieder verlassen, um in
ihr Vaterland zurckzukehren, sejren aber nur bis an die
Donau gekommen, und htten von hieraus, unter Vermittelung des dort statthaltenden Strategen , den Kai
ser nochmals um andere Wohnsitze angesprochen, wor
auf ihnen endlich der ebenfalls durch die Verwstungs
zge der Avaren fast verdete Landstrich, welcher sd
lich an das den Cbroaten angewiesene Gebiet grenzte,
und einen Theil von Dalmatien, Dardanien, Ulyrien und
Ober-Msien bis an die Nordgrenze von Neu-Epiros
umfasste, zur Wohnung eingerumt worden sey. Das
ganze Land bekam seitdem den Namen Servien, tbeilte
sich aber bald wieder in mehrere Bezirke mit verschie
denen durch Oertlichkciten bestimmten Namen, welche dann
-auch auf die Bewohner bertragen wurden2), und so finden
sich spter in jenen Gegenden servische Zachlumiten 3),
l) Const. Porphyr, de administ. imp. . XXXII. p. 99 Io3. Dats
die Einwanderung der Servier nach der der Chroaieu geschalt, sagt
Conn, kurz vorher p. 97. TJeber die verkehrte Ableitung des Namens
p/SAot" bei Const. Porphjr. und abendlndischen Schriftstellern vergl.
die Anmerkgg. v. Banduri, . . O., p. I07.
3) Const. Porphyr, gibt schon in leiner allgemeinen Beschreibuo;
vod Dalmatien 1. . . . XXX, p. 5. 96. die Begrenzung der einzel
nen servischen Cantone genauer an.
3) Ueber diese spricht Const. Porpb. . . . . , besonders
wo er die ganz richtige Erklrung gibt: Zaxioifioi de ro(io&roo*
n Sqov o'ro) xaXovftivov ^Aoi'/ov xai uD.oi i tj o>v SiulixTO) Qftrvtut to Za%iov fio i, ijyovy ' tov oi*
tnv, inuSr, in Toi /)('(>> ovrii iaii- jtyaf." Nur wurde
S besser dem sanften tlaviachtu Z entsprechen.

729

Tcrbunioten l), Kanalitcn, Dioclctianer und PagarfcnJ).

Auch diese Slaven erkannten die Oberherrschaft des
byzantinischen Kaisers an, liessen sich, wenigstens zum
Tbcil, durch rmische Geistliche taufen3), machten sich
bn!d frey, und verloren erst dann wieder ihre Selbst
stndigkeit, als sich zu dem Andrnge der Bulgaren
von aussen im Innern noch Zwietracht in dem herrschen
den Geschlechtc gesellte4).
Auf diese Weise wurde also zur Zeit des Kaisers
Hcraklius alles Land lngs der Drave, Save und Donau
und lngs der Ksten des adriatischen Meeres, von den
Nord - und Westgrenzen von Dacien, Makedonien und
Neu-Epiros bis hinauf nach Istrien , slavinisirt, jedoch
mit Ausnahme der bedeutenderen dalmatischen Seestd
te, Ragusa, Asjmlathus (Spalatro), Tetrangurium , Dial) Ueber diee daselbst . XXXIV: Ttqoivla di tf Zx\u>y dialixTof iftiptvtiat ia^vgog xnof t yq zoiavir /viga
/ V ft ar a z11 1" Der Stamm diut Wortes it ios Neu
griechische bergegangen , und findet sich in den Liedern der Arinalolen
und Klephten nocli in derselben Bedeutung , z. B. in dein Liede auf
Andrios ( bei Fauriel Chants populaires de la Grce moderne etc.
Paris I24, Tom. 1, nor. XX, 'Av5oi*ov,il v. 3.) 'Ayott^wv ygia
ovra, 'Ayqayav oo <p o ovy 10." Ob das Wort noch in irgend
einein andern statischen Volksdialekle lebt, weiss ich nicht hu Russisch,
findet es sich nicht.
3) Ueber diese Const. Porphyr, daselbst . XXXV. XXXVI. Die
nicht slarische Ableitung bedarf keiner Erluterung { die Leuten sollen
anch Arentaner (richliger Narentaner der Pilenla) gebeissen haben.
Vergl. die Aumerkgg. v. Bauduii, . . O. p, 110. fulgdd.
3) a. a. O. p. loo. Const.' Porphyr, wiilerspiicht sich aber selbst,
indem er frher, wo er yon den servisclien Slaven im Allgemeinen spricht
p. 87, hinzufgt: 01 nXilovt rev wiovtwv xXaoiv ovi ianil&vw,
li lxQi nolXov tfinvov otirniaTOI." Die vllige Bekeliiuug erfolgte
erst zur Zeit des Kaiseis Basilius. ;
4) Auffallend bleibt es immer, dase ausser Constantin Porpliyrogrnitus, der bekanntlich erst um die Mille des zehnten J-dn hunderte schrieb,
kein einziger von den byzantinischen Chronisten, welche die Regieruugszeit des Hcraklius zum Theil sehr ausfhrlich geschildert haben , die
Ansiedelung der servischen und chroalischeu Slaven diesseits der Doii'Mi
erwhnt hat, obgleich sie spter dieselben als dort sessliaft iteis aulhreu.

730

. dora, Arbe, Bekla und Opeara, welche tod Romern

bewohnt fortwhrend dem Kaiser von Bjzanz Steuern
zahlten, und erst seit den Zeiten des Kaisers Basilius
des Makedoniers durch Vertrag den Slaven zinspflicbtig wurden
Die Begrenzung dieser slavischen Nie
derlassungen lsst sich daher nach Sden und Osten
hin ziemlich genau angeben. Die makedonischen und
thrakischen Nordgebirge haben sie eben so wenig ber
schritten, als die Grenzen von Epiros und Thessalien;
denn dass hier die etwaige Ansiedelung einzelner Ueberziigler, wie z. B. das bei der ersten Einwanderung der
Servier in der Gegend von Thessalonike wahrscheinlich
von zurckgebliebenen Slaven begrndete Servia 2), nicht
in Betracht kommen knnen, versteht sich von selbst
Nach Osten hin dagegen erstreckten sich, wenn nicht
schon zur Zeit des Kaisers Heraklius, doch bestimmt
bald nachher, slavische Niederlassungen auch ber Dacia
Ripensis und Niedermsien. Denn zur Zeit des grossen
Bulgarensturmes unter Constantin Pogonatus (678.) findet
sich in jenen Gegenden eine vllig slavische Bevlke
rung, welche den besonderen Namen der sieben Slaveastmme fhrt, ber deren Herkunft aber und weitere
verwandtschaftliche Beziehung zu den westlicher woh
nenden Serviern und Chroaten sich urkundlich keine
Auskunft geben lsst3). Wahrscheinlich gehrten sie
jedoch zu jenen Slavenstminen, welche bisher am linken
Ufer der Donau unter der Botmssigkeit des AvarenI) Const. Porphyr, . . . . . Diee Stdte, welche mm Theil
auf (leu kleinen Ksteninseln lagen , waren auch schon vod (leu varen
verschont geblieben, daselbst p. 87 folgg. , wo zugleich einige interessante
Notizen ber ihren damaligen Zustand zu finden sind.
3) Das . Const. Porphyr, . . O. p. 99. angefhrte SSiia"
eigentlich Servitza,
3) Theophanes . . O. p. 299:
xvguvarrav di snw
tal Ttv na Qoxi 1/ v Sxlaivuv i&vv toc Xtyopira 711 yevt." Der im Folgenden vorkommende Namen ,,Z>lQttg" ist vielleicht nur eine Verdrehung, und liesse dann allenfalls auf
uhere Verwandschaft dieser Slaviueu mit deu Serviern schlirssea.

731

Chans gestanden hatten, hatten sich bei mehr und mehr

sinkender Macht der Avaren frei gemacht, nnd endlich
unverwehrt den herrenlosen Boden am rechten Donau
ufer besetzt, um sich der Gewaltherrschaft ihrer bishe
rigen Oberherreu auf immer zu entziehen. Und dieses
musste ihnen hier um so eher gelingen, je weniger die
Avaren es wagen durften, ihre Streifzge ber die DonfiU
zu erneuern. Denn knrz nach der siegreichen Been
digung des persischen Krieges (628.), w ar Heraklius mit
dem Bulgarenfrsten, welcher sich im Osten gegen die
Avaren emprt hatte, in freundschaftliche Verbindung
getreten, und hatte ihn durch reiche Geschenke noch
mehr gegen den Chan aufgereizt, dessen einmal unter
grabene Macht von der unwiderstehlichen Kraft der
Bulgaren vollends zu Grunde gerichtet wurde *).
Whrend daher jenseits der Donau die Barbaren
kriege mit alter Erbitterung fortgefhrt werden, tritt in
den Sddonauprovinzen des byzantinischen Reiches, nach
der Niederlassung der Slaven , eine seltene Ruhe ein,
die vor dem Ausgange des Kaisers Heraklius nicht wie
der gestrt wird. Aber leider sind diese Zeiten der
Ruhe, welche fr die innere Verwandelungsgeschichte
des byzantinischen Kaiserreiches als die bedeutendsten
gelten knnen, immer die dunkelsten und unbefriedi
gendsten fr geschichtliche Forschung. Ausser dein, was
so eben nach den ganz allgemeinen und deshalb unzu
reichenden Andeutungen des Constantin Porphyrogcnitus zusammengestellt wurde, erfahren wir ber die
Schicksale und Verhltnisse der neuen slavischen Ansied
ler in den ersten Zeiten gar nichts. Dass sie auf dem
menschenleeren Boden schnell heimisch wurden, dass
sie unter zweckmssiger Organisation ihres inneren Le
bens Macht, Reichthum, Ansehen gewannen, und dann
im Gefhle der Kraft nach Erweiterung ihres Gebietes
strebten, das lag in der Natur des damals jugendlich
rstigen Slavcnvolkes, und wird durch die ersten gel) Niceplior. Patr. . . O. j>. 16.: dwQti Ii y vvtui t'ns/'VA
tal rjj xov nuifjixiuv aiiit iiifi^atr."

732

Bcbiclitliclien Thatsachen beurkundet, ber welche wir

wieder Zcugniss haben.
Fr unseren Zweck wre es freilich wnschenswerth,
die Ausbreitung der Slaven nach Sden hin, und ihre
Beziehungen zum eigentlichen Griechenland genauer folgen zu knnen, als uns unsere Quellen gestatten; al
lein selbst die wenigen erhaltenen Nachrichten geben,
in Verbindung mit den hierauf zunchst Bezug habenden
Ereignissen, doch so viel Aufschluss, dass vir eine
durchgehende Bevlkerung des eigentlichen Griechen
lands durch slavische Ansiedler, als Folge der Slavenund Bulgarenkriege in den nrdlichen Provinzen, ohne
Bedenken erst in dem Laufe des folgenden achten Jahr
hunderts annehmen knnen. Zu deu Ereignissen aber,
welche hierbei am sichersten als Sttzpunkte der Unter
suchung benutzt werden knnen, gehren vorzglich die
eben erwhnten Bulgaren und Slavenkriegc dir byzanti
nischen Kaiser. So viel wir wissen begannen die letz
teren erst wieder, als Constans II, des Heraklins En
kel, bereits sechzehn Jahre auf dem byzantinischen
Throne gesessen hatte. Nur zwei Chronisten erzhlen
mit wenig Worten, dass dieser Kaiser im geuaunteu
Jahre (657.) selbst gegen die Slaven ausgezogen sey,
und eine grosse Menge derselben thejls als Gefangene
hinweggefhrt, tbeils aber auch unterworfen habe. ')
Ueber Veranlassung, Richtung, Dauer und weitere Fol
gen des kaiserlichen Iloerzuges findet man weder hier,
noch anderwrts einige Auskunft. Wahrscheinlich ward
er durch das Vordringen slavischer Horden von Norden
her veranlasst, stand vielleicht selbst mit dem UeLergange jener Slaven ber die Donau, welche wir spter
noch, wie bereits erwhnt worden ist, unter der Benen
nung der sieben Slavinenstmme im diesseitigen Kluss
gebiete der Donau als heimisch antreffen, in irgend eii) Tbrophane . . . . 28. i TaVToi Tin tut moTcinvtr 0
cta.iv; xut SxXairiug, xal y/jiultcvotn nolloif xe t-.itre>>." Orirenus s. . . p. 435, gibt (las Jahr au, uud bat xalii
Zttlaivwv.'1

733

ner nheren Beziehung, und scheint ohne bleibende Fol*

gen, schnell vorbergegangen zu seyn *);
Denn berhaupt wurde die weitere Ausbreitung der
Slaven nach Sden hin fr jetzt auf einige Zeit durch
das Erscheinen der Bulgaren an der Donau gehemmt.
Kmpfe zwischen diesen Barbaren und den in den nrd
lichen und sdlichen Flussgebiete der Donan angesie
delten Slaven hatten gewiss sclton seit vielen Jahren
stattgefunden, als der Nachfolger des Kaisers Constans,
Constantinus Pogonatus, auf die Nachricht von dem
Uebergange der Bulgaren ber die Donau, im eilften
Jahre seiner Regierung (678.) zu Land und zu Wasser
i) Der Ausdruck ,,2xlaiv!a" ist in dieser Zeit natrlich sehr un
bestimmt und vieldeutig. DocU mag er sich jetzt hchstens auf das
Laud jenseits des Hainus bezogen haben. Ursprnglich, und so noch
bei Simocatla VIII, 5, heisst our das Land jeuseits der Donau JfxAofivia." Der Name wanderte mit den Volke. Vllig grundlos aber ist
die vou Hr. Prof. Fallmereyeu . . O. p. 202. aufgestellte Behaup
tung, dass das ungeheuere Binnenland vom Ister bis in die Alpenthler Arkadiens und Messeniens sc/ion von Byzantinischen Scriptoren des achten Jahrhunderts mit der allgemeinen Benennung Z'xkatritt d. i. Siefenland" bezeichnet worden sey. Unter dem Texte
stehen danu in rler beliebten AVeise die Namen : ;,Theophanes. Nicephorua Palriarcha. Ceilreous." Das soll der Beweis seyn. Allein l) weiss
Jedennan, dass Cedrenus zwar mit ber das achte Jahrhundert , aber
erst im eilften geschrieben bat) 2) ist eine unbestreitbare Thalsache,
fr welche Schreiber dieses nach genauem Studium des Schriftsteller*
brgt, dass 11 der ganzen ,'laiOQta avrxofios" des Patriarchen Nikephoros der Name ^xlairia" nicht ein einziges Mal vorkommt; 3) Kann
der Verf. gleichfalls nach dem aufmerksamsten Lesen stimmlicher By
zantiner versichern , dass nicht nur nicht Theopbanes und Cedrenus, son
dern auch kein anderer byzantinischer Geschichtschreiher , SSxXatvia"
in der vou Hr. Prof. Fallsiereyer untergeschobenen Bedeutung ge
braucht hat ; dass vielmehr vorzugsweise immer nur die nrdlicheren
Provinzen, vou den Ufern der Donau bis hchstens zu der Sdgrenze Ma
kedoniens, mit diesem gemeinsamen Namen bezeichnet werden. Jedoch
sind selbst in diesem Bereiche einzelne Distrikte hufig durch ausdrck
liche Zustze naher bezeichnet , z. B. nl xai Maxidortav -2VA/3iWi"
(berhaupt ist die Pluralform die gebruchlichere) und von den sdli
cheren Slaveucautonen im eigentlichen Griechenland gill dieses fast durch
gngig. Um Wiederholungen zu vermeiden, werden die Beweise in den
folgenden Anmerkungen gelegentlich gegeben , die ich daher zugleich
mit aus diesem Gesichtspunkte zu betrachten bitte. -

734

rstete, um sie ber den Flosa zurckzudrngen. Der

Kampf war kurz und endete schimpflich. Die Bulgaren
zogen sich zwar, geschreckt durch die scheinbare Lieber
macht der Byzantiner, auf einige Tage nach ihren durch
Smpfe gedeckten Standlager jenseits des Ister zurck,
wurden aber bald die Schwche und Nachlssigkeit des
feindlichen Heeres inne, setzten zugleich mit den flie
henden Koinern wieder ber die Donau, unterwarfen
echnell nach einander alle zunchst wohnenden Slavenstmine, plnderten und zerstrten weit und breit die
unbesehtzten byzantinischen Stdte und Festungen, und
deckten das auf diese Weise gewonnene Gebiet an den
Grenzen sowohl westlich gegen die Avaren hin, als auch
sdlich gegen die Bomer sogleich durch Errichtung
bulgarischer Marken I). Anstatt gegen diese nochmals
auszuziehen mit Heercsmacbt, liess der Kaiser die Bar
baren in ungestrtem Besitze des eroberten Landes, und
erkaufte berdem noch den ferneren Frieden , zur
Schmach des Reiches, durch ein festgesetztes Jahrgeld1).
Der ganze Landstrich zwischen der Donau und dem
Hmusgebirge, Nieder-Msien und Skythien, ward da
mals auf immer vom byzantinischen Reiche losgerissen,
und bald nach seinen neuen Bewohnern Bulgaria ge
nannt. An Wiedereroberung ward nicht gedacht, man be
gngte sich fr jetzt Thrakien, als das nrdlichste und
am meisten bedrohete Grenzland des Reiches in die
Zahl der Themen aufzunehmen, d. h. ihm eine geord
netere und fr sieh bestehende militairische Verwaltung
zu geben3), und genoss auf kurze Zeit die trge Ruhe
des schimpflich erkauften Friedens.
l) Zu diesen wurden vorzglich die unterworfen SUven gebraucht,
Nicepbor. Patriarchs, a. . O. p. a5. : xparovot di xal iyyttovTwv 7taQ(i>xr/.ir<ov Sxlatjvv f&rf xal ov fiir ri
jiqo Aaoovg 7ijj<Tio>T ipQovgty , ov de ti 'Pai/iofoiv iyyiona itjy mitiovoii>.
a) Am ausfhrlichsten Theophaoes a. a. O. p. 296 299.
Cedren. a. a. . I, p. 44o. Zonaras a. a. . II, 91.

VergL

3) Constant. Porphyr, rie Them. II, Tb. t. Bei Banduri, I, p. 20. ai.

Denn schon Justinian II, mit dem Beinamen Rhinotmetus, des feigen Constantinus Sohn und Nachfolger,
mochte diesen im jugendlichen Ucbermuthe nicht lnger
ertragen; schickte sogleich in den ersten Jahren seiner
Regierung (686. 687.) ein Heer durch Thrakien gegen
die Slaven und Bulgaren im Norden aus, stellte sich
dann selbst an die Spitze der Truppen, trieb die Bul
garen, -welche wahrscheinlich das ihnen angewiesene
Gebiet bereits berschritten hatten, mit Erfolg zurck,
wandte sich hierauf westlich gegen andere Slavenstmme, welche ungehindert bis in die Gegend von Tkessalonike vorgedrungen wareu, und bekam sie suimtlich
theils durch Sieg, theils durch darauf erfolgte Unter
werfung, in seine Gewalt '). Der grsste Theil dersel
ben ward hinweggefhrt, erhielt AVohnsitze in dem fast
menschenleeren kleinasiatischen Thema Obsequium, und
wurde kurze Zeit darauf in ein fr sich bestehendes
Heer von 30,000 M. umgebildet, welches vorzglich den
Andrang der Araber von Osten her abwehren sollte,
aber bald durch verrtlierische Verbindungen mit den
Feinden dem Reiche mehr Unheil, als Nutzen brachte2).
Ein anderer kleinerer Theil blieb in Makedonien zurck,
erhielt feste Wohnsitze in dem Gebirgslandc des Strymon, und sollte die von hieraus nach Thrakien fhren
den Engpsse besetzt halten 3).
Auf diese Ereignisse folgt in der Geschichte der
westlichen Slaven wieder eine Lcke von mehr als ei
nem halben Jahrhunderte; und auch was wir in dieser
Zeit ber die Bulgaren und die mit ihnen verbundenen
Slaven erfahren, beschrnkt sich auf einige unzusammen1) Theophane . . . . 3o3. 3o4 : imarpanviifv '/;
xat 2xla ivla xal BovXyaa." Was hier Sxlatria* spy lirgt
auf 1er Hand. Vrgl. Nicephor. Patr. p. 24.
2) Theopljan. p. 3o5. Cedienus, I, p. 4'tl.
3) Constant. Porphyr. He Them. II, Th. 3. . . . . 2. xnl
JFxt/ih avto ( &fin tov IiTv/jcro) nl Maxtdrwv iavtfionai,
'Jovaimutvov tov ' 4v toi oeoi JStQVfturo x ai
ras ia gang tcv Ki 1 00 vgiy toviov yxaioutluui toj."

736

hngende Nachrichten, die une am wenigsten in Stand

setzen, jene Lcke mit Glck auszufllen. Sie leisteten
dem von Thron und Reich vertriebenen Justinian willig
Hlfe, fhrten ihn siegreich nach der Hauptstadt zu
rck, erhielten zum Lohne reiche Geschenke, schlssen
mit dein Kaiser ein Freuiidschaftsbndniss, das von die
sem zuerst wieder gebrochen wurde, uud erneuerten
hierauf ihre Einflle ins bjzantiuische Reich in aller
Weise: das ist Alles, was die oft genannten Chroni
sten zu erzhlen wissen. Untr allen Aufstnden in der
Hauptstadt und allen Umwlzungen in den Provinzen,
welche in diese Zeiten fallen, werden Hellas, der Peloponnes, oder einzelne T heile und Orte dieser Landschaf
ten, kaum einmal zufllig erwhnt. Wie man Griechen
land damals schon, und noch spter um Hofe zu Constantinopcl betrachten mochte, erhellet aus dem Umstn
de, dass die einst berhmtesten Stdte uud Inseln, na
mentlich das hochgcfcyertc Athen, dessen Besuch ehe
mals jeder Gebildete fr ciue heilige Pflicht hielt, von
jetzt an hufig als die ausdrcklich bestimmten Aufent
haltsorte derer genannt werden, welche fr das den Ge
walthabern etwa erregte Wissfallen mit der Verbannung
bestraft wurden
/
Gleichsam ein neues Lebenszeichen geben die Hel
lenen erst wieder zur Zeit des bekannten Bildersturmes
von sich, welcher, durch Leo III mit dem Beinamen
des Isauriers veranlasst, das von allen Seiten bedrngte
Reich nun auch noch durch innere Zwietracht weit ber
ein Jahrhundert (727842.) auf das Heftigste erscht
terte. Wir kennen die Ursachen nicht, welche gleich
)) So <lie Insel Kcphallrnia tor Zeil Jusiiuian II uud dei Absimarus: Zouaras XIV, a4. Vol. II, p. g5. Die luscl Slijros unter Michael
Um Stammler (II.; : Genes'uu Lib. II, edt. Venet. Pasquali, 1753, p. 17. nod
d. Continiialor des'l'heopliaiifs in den criptt. post Tlieoplian. eill. Combtfisii; Pari, I85, p. 07. Atlieu unter der KaUeriuu Irene: Zomr.
. . O. p. 130. J unter Leo Philosophas (VI.): Ceilmius . . O. Ii,
p. 5g5. 5o,8. Und selbst das volkreiche Tlicssalouike , unter Pbilippikus: Tbeopbanes, p. Oll; gleich darauf unter Ailemius: Tbeopliao.
p. bib, und y.oDara, . . O. p. 99} und uuler Constantin V, Theopban.
p. 397.

737

Anfangs die Bewohner des hellenischen Festlandes und

der kykladischen Inseln zu den heftigsten Gegnern der
Bilderstrmer machten; knnen aber wenigstens aus der
Lage der Dinge- in damaliger Zeit soviel schliessen, dass
der Aufstand der Hellenen wahrscheinlich mit den Ge
genbewegungen in Italien , dem eigentlichen Heerde der
Bildecvertheidiger j in irgend einem nheren Zusammen
hange stand. Denn da der Bildersturm berhaupt nicht
gegen die Werke alter Kunst, welche in Griechenland
jetzt wohl zu den Seltenheiten gehrten, und schwerlich
viel Vfertheidiger gefunden haben wrden, sondern nur
gegen die Bilder Christi und seiner Heiligen gerichtet
war, und Griechenland daher mit den brigen Provin
zen des Reiches in gleichen Verhltnissen stand, so
sieht man in der That keinen gengenden Grund wshalb sich die Wuth der Ikonoklaeten gerade gegen die
sen entfernten, und brigens kaum beachteten Puukt
des Reiches gerichtet haben sollte1). Sei es nun, dass
italische Abgeordnete den Unwillen des aufgeregten Vol
kes bis zum zgellosen Fanatismus zu steigern wussten,
sei es, dass in Hellas selbst noch Mnner lebten, die es
nicht ertragen mochten, wenn die byzantinischen Auto
kraten es wagten, durch ihr Herrschern ort heiligen
Brauch und vterliche Sitte zu stren: gewiss ist,
dass schon im ersten Jahre, nachdem Leo die Vereh
rung der Bilder durch eine kaiserliche Verordnung un
tersagt hatte (727), die Bewohner des hellenischen Fest
landes und der kykladischen Inseln sich nicht nur in ih
rer Heiinath der Ausfhrung des Befehls widersetzten,
sondern auch gemeinschaftlich eine bedeutende Flotte
rsteten, dann den Abfall vom Kaiser ofl'en erklrten,
an dessen Statt einen gewissen Kosmas zin Beherr
scher des Reiches bestimmten, und mit diesem j gefhrt
von den zeitigen Turmarchen von Hellas^ Stephanos
und Agellianos, geradezu nach Constantinopel segelten,
I) Man bat hufig die Meinung gehegt, als Labe der Bildersturm
deo letzten etwa noch brigen Weikeu der altgrichischen Kunst den
Untergang gebracht : einige treffende Bemerkungen dagegen finden sich
in: Lajce Th Topography of' Athem"i Introduction, p. LXVUL
47

um den Kaiser zu entsetzen und die Herstellung des

Bilderdienstes mit den Waffen zu erzwingen '). Das
verwegene Unternehmen hatte einen unglcklichen Aus
gang. Ein voreiliger Angriff auf die Hauptstadt en
dete mit der vlligen Niederlage der Hellenen; mit Hlfe
des sogenannten griechischen Feuers, welches zuerst bei
der siebenjhrigen Belagerung der Saracenen unter Con
stantin Pogonatus mit Erfolg angewendet worden war1),
wurden die meisten ihrer Schiffe vernichtet, Agellianos
und ein grosser Theil der Mannschaft strzte sich aus
Verzweiflung ins Meer, der Best ergab sich, als alle
Hoffnung zur Bettung verloren war, dem Kaiser, der
sogleich die noch brigen Fhrer der Aufwiegler, Kos
mas und Stephanos, enthaupten Hess.
Hier schliessen die Berichte der Chronisten. So
auffallend die Erscheinung an sich ist, so knnen wir
doch weder Umfang und Art, noch die weiteren Folgen
dieses Hellenen- Aufstaudes nher bestimmen. Jedoch
gibt er, seihst als ganz einzeln stehende Thatsache be
trachtet, ein bedeutendes Zeugniss ber den damaligen
Zustand Griechenlands. Von den Strmen, welche wh
rend des letzten Jahrhunderts in den nrdlichen Provin
zen ohne Untcrlass gewthet hatten, waren Hellas, der
Peloponnes und die benachbarten Inseln entweder gar
nicht, oder nur leicht berhrt worden; die Beste des
alten Hellenen Volkes, durch die Barbareneinflle der
frheren Jahrhunderte nach dem Sden gedrngt, waren
in friedlichem Verkehre mit neuen Ansiedlern, zu friacher Kraft und Macht gelangt, und suchten diese jetzt
zum Schutze ihres religisen und geistigen Lebens, des
sen unter dem mchtigen Einflsse des Christenthums
i) Tbeophanes . . O. p. 33g.: (ilyaXg * av pax la ov/ttpavijoavrt HXlalixoi ti ai o KvxlS or ytjaur
ICoofiv Tira awtnfiivov Ijomf il 10 oit<f\Hrai. . . Lu Nicepb.
Patriarch, . 7. Cadren. 1, p. 454.
3) Um dine Zeit aoU e ein Baumeister au Syrien, Kallinikos, er
funden haben. Zonar. a. a. O. p. go. Die Byzantiner neDneu es
vyi/bv, oxrvaarv Trio'" auch wohl nvQ &aXoatov , ' Patfiaixot."
Theopban. p. ag6.

739

vllig vernderte Weiec innere Festigkeit und bestimmte

Gestalt gewonnen hatte, mit seltener Entschlossenheit
geltend zu machen. Man berschtzte vielleicht in der
Begeisterung die Mittel, ber welche man zu gebieten
hatte; der unzeitige und schlecht geleitete Rachezug
scheiterte an der Uebermacht der Byzantiner, die kaum
neu begrndete Macht der Hellenen war gebrochen, und
das besiegte Hellas zollte, in alter Untcrthnigkeit, offe
nen Gehorsam den Befehlen des Kaisers, und geheime
Verehrung den Bildern seiner Schutzheiligen. Das ist
es ungefhr, was sich aus der drftigen Nachricht und
dem Stillschweigen der byzantinischen Geschichtschrei
ber von selbst ergibt. Ob Leo vielleicht selbst noch
an den aufrhrerischen Lande Rache genommen habe,
ob sich die Yerfolgungswuth seines krftigen aber nicht
weniger fanatischen Nachfolgers, des Constantin Kopronymos (741 775), welche das ganze Reich in Auf
ruhr brachte, und, whrend der Kaiser in Asien die
Saracenen bekmpfte, den Abfall der Hauptstadt zur
Folge hatte, auch ber Hellas erstreckte, knnen wir
nicht einmal aus dem Gange der Ereignisse sehen, wie
ihn die genannten Schriftsteller in allgemeinen Umrissen
und nach den hervorleuchtendsten Thatsachen verfolgen.
Aber urkundlich knnen wir nachweisen, dass die
nchsten Zeiten durchaus nicht geeignet waren , die
durch den Unfall bei Constantinopel niedergedrckten
Hellenen wieder aufzurichten, oder ihnen die dabei er
littenen Verluste schnell wieder zu ersetzen. Dehn un
ter Constantin Kopronymos, scheint es, sollten sich alle
menschlichem Wohlsein und brgerlicher Glckseligkeit
feindlichen Elemente vereinigen, um den so schon in
Elend und Erbrmlichkeit versunkenen Bewohnern dee
byzantinischen Reiches die letzte Kraft zu brechen und
die Nichtigkeit der menschlichen Dinge im vollen Maase
zu zeigen. Zu Aufruhr, Bildersturm, Ketzerverfolgung,'
Bulgaren - und Saracenen- Kriegen gesellte sich schon
im sechsten Regierungsjahre des genannten Kaisers
(746 747) jene furchtbare Pest, welche, nach der gleich
lautenden Aussage der damaligen Chronisten, in Westen
47*

ihren Anfang nahm, Sicilien und Calabrien aus

nach Griechenland kam, hier in allen Richtungen, vor
zglich aber zu Moneinbasia und auf den nahe liegenden
Inseln, gleich einem alles verzehrenden Feuer, wthete,
ganze Landstriche entvlkerte, und endlich in der mit
Bewohnern berfllten Hauptstadt die entsetzlichsten
Verheerungen anrichtete
Um dieselbe Zeit aber fanden auch unter den Barbai) Theophanea i. . O. p. 364.: " avtoi tm XoifitSiji vooi
no Sixiae xul Kuluqiag (Jittfiuoi, oir tivq (mvipfttyov nl
Ttjy Movoaaiav (Ccdren., der . . . Vol. H, p. 462 dasselbe
erzahlt, bat l ovt i aa iav) at Ella S a a naaxtifiyov
vrao\>i T)l&tv i* olt/ tj i. iyStxttmyoe." Vergl. Zonara XV, fi.
Vol. II, p. log. Bei Nicephor. a. a. O. p. 40. al die Schilderung der
Peat, Lia auf den Schills verloren 'gegangen: ,Kul xa&' oly ';
n&oqonoi'or initpiuo nftog an an qisn iav yiyo in 1 y ftfityov itllvi t xal -t<p v t Je- iftfwh; 6" r rt -dtia
nvxcoe ovlrflii , artf ty rtaiy ijiqa."
Diese Nachrichten sind vorzglich auch noch deshalb interessant, weil
sich hier die erste ausdrckliche Erwhnung von Monembtuia fiudet.
Die genaueste Auskunft ber seinen Zustand , seine Lage und Bewohner,
zur Zeit der bjzanlinischeu Herrschaft , gibt spter Georg. Phranz. (Da
ou diesem Schriftsteller die Uebcrsetzung des J. Pontauus , Ingolstadt
jCo4. 4. oder Venet. Pasqua 17 fol., mehr verbreitet zu sevn scheint,
ls das bis jetzt allein von F.K. Altet zu Wien 1796 herauigegebene Oiiginal, so werde ich beide anfhren, und zwar, da sie in dar Abihei
lung der Bcher und Kapitel vnn einander weichen , das Alter'tche
Origiual, nach welchem ich mich richte, nach der Seitenzahl, die L'eberaetzung nach deu Einllicilungen des Pontauus.) Aher p. 80 4 Ponan. III,
84. Es war nicht, wie inau hie und da behauptet bat, das alte lako
nische Epidauros, mit dem Beinamen limera", wohl aber von den Ein
wohnern desselben auf Jer nah gelegenen Felseninsel gegrndet , wo es
nech jetzt steht. Wenn die Grndung geschah , wissen wir uicht. Hr.
Prof. Fallmekbyer hlt sie, a. a. O. S. 26, fr ein Folge seines
grossen Slaveneinbruches gegen das Ende des sechsten Jnhrhnndrrts, und
zwar aua dem ziemlich ungengenden Grunde , weil Juetinians Flotten
Hoch im alten Hafen von ' Taaras oder Knopolis vor Anker gin
gen." Wo geschichtlicher Grund und Boden fehlt, lasse ich mich nicht
gern auf Widerlegung willkhrlicher Meinungen ein. Doch scheint et
mir angemessener , die ersten Anlagen von Monembasia in frhere Zeil,
vielleicht die des Aufenthalte* von Alaricha und Stilichos zgellosen
Hecrschaareo im Peloponnet zu versetzen. Sptere Erweiterungen ver
stehen sich tob selbst.

741

ren, welche sich in Dardanien, Msieu, Dalmatien und

Makedonien niedergelassen hatten, die heftigsten Bewegun
gen statt. Die Slaven, welche, wie bereits erwhnt wordcn ist, von Kaiser Justinian II feste Wohnsitze in dein
Gebirgslande des Strymon erhalten hatten, und, vielleicht
durch neu hinzugekommene Stainingenossen verstrkt,
sich schon] in den letzten fnfzig Jahren von hier aus
in kleinen Abtheilungen nach den sdlicheren Flachln
dern hin ausgebreitet haben mochten, wurden jetzt durch
die aus Msicn siegreich vordringenden Bulgaren in
grsseren Massen nach Thessalien gedrngt; sie erreichten die Thermopylen, drangen durch die unverteidig
ten Gebirgspsse in Hellas ein, Uberschritten ohne Wi
derstand den korinthischen Isthinos und Hessen sich in
den menschenleeren Landschaften der peloponnesischen
Halbinsel heimisch nieder. Wie viel Zeit vergangen
sey, ehe diese Skivenzge von den thessalischen Eng
pssen bis zu den Abhngen des Taygetos gelangten,
wird nirgends berichtet, und lsst sich nicht einmal aus
den leisen Andeutungen ber die Barbarenkriege schls
sen, welche sich hie und da bei den Chronisten finden.
Der einzige Constantin Porphyrogonitus macht in seiner
ziemlich mangelhaften Beschreibung des Peloponnes die
beilufige Bemerkung; Jedoch wurde diese ganze Land
schaft slavinisirt und von Barbaren besetzt, als jene
verheerende Pest ber den ganzen Erdkreis ging, zur
Zeit, da Constantin Kopronyinos das byzantinische Reich
beherrschte.
Hiernach knnte man also 'mit ziemlicher Gewieeheit die Bevlkerung des Peloponnes durch Slaven in
die Jahre 746 und 747 setzen und wre vollkommen be
rechtiget, die Entstehung starischer Niederlassungen in
den nrdlicheren Theilen des althellenischen Festlandes,
wenigstens nach ihren. Hauptzweigen, in noch frhere
l) Const. Porphyr, de Thrm. II, Th. 6. bei Bniluri 1, p. 35. :
in&ka ii& ij 9 f (lipa xa yyovt o agog, it
Xoifitx ; ' {boxtro riv oixovuirr* ! Kvaisxnro>, t,- xoTiQfaf tTuSrvyto, ivt axijnta % ' Poipaiuv fitintf

742

Zeit zu versetzen. Allein jede nhere Angabe hierber

verbietet schon an sich die Allgemeinheit der einzigen
uns zu Gebote stehenden Nachricht, welche, uns gerade
ber die Hauptpunkte fr eitere geschichtliche Err
terungen vllig im Dunkeln lsst. Wir erfahren ja we
der Art und Richtung, noch Umfang und Ende dieser
Slavenzge; wir wissen ja nicht, ob von den Heerhanfen, welche den Peloponnes erreichten, in den nrdli
chen Landschaften, in Thessalien und Epiros, in Bo
tien und Attika, in Phokis und Lokris, in Aetolien und
Akarnanien, wirklich einzelne Abtheilungen sitzen blie
ben , wir knnen sogar nicht bestimmen , ber welche
Landschaften im Peloponnes sich zunchst die slawi
schen Niederlassungen erstreckten, ob sie friedlich ge
schahen, oder ob die neuen Ankmmlinge Boden und
Obdach mit den Waffeu erkmpfen mussten, und in wel
ches Vcrhltniss diese berhaupt Anfangs zu den alten
Einwohnern getreten sind. Denn dazu, dass wir jetzt a
eine vllige Austilgung des alten Hellcnengeschlecbtes
glauben sollten, wird uns die oberflchliche Aussage des
Constantin Porphyrogenitus , dass der ganze Pelopon
nes von Slaven eingenommen worden sey, eben so wenig
vermgen, als der matte Witz des Grammatikers Euphemios, wenn er in) zehnten Jahrhundertc die auf ihre
alte Abstammung stolzen Peloponnesier dadurch zu demthigen gedenkt, dass er ihnen ihr slavenartiges ntz
liches Aussehen zum Vorwurfe macht l). Ich habe mich
schon oben, als ich die Nachrichten des Kirchengeachichtschreibers Evagrios und des Patriarchen Nikolaos
von der Einnahme des alten Hellas und des Peloponnes
l) Constant. Porph. fahrt Id der eben angegebenen Stelle fori
oioic iwp i Ilikonorrqov iiya (fovovvxa in t liyixif.
'iva pi] Xiyti Svytvtiu , Evtfr^itov , ixivov tv ntQtor,jov ^'
noawijiai tic uviv tovto to tQv'lofivov tnfiov'
Q i* r y/j i & la u)fi > i."
Bauduri hlt in den Anmerkungen dieser Stelle (Vol. II, am End'*
. 26.) ,,yepaJofi<Jij{" eine neugriechische Verstmmelung von tJ*~
pocTotiirj', und erklrt ea durch das Tereniische ! Fetus victut velaliosjs ieiief."

743

durch die Avaren gegen das Ende des sechsten Jahr

hunderts weitlufiger errterte, ber die Bedeutung und
den geschichtlichen Werth von dergleichen allgemeinen
Angaben bestimmt ausgesprochen, Sie zeugen gemei
niglich mehr fr die mangelhafte Kenntniss oder Nach
lssigkeit der Schriftsteller, als fr die Wahrheit und
Genauigkeit ihrer Aussagen ').
Ungeachtet des hchst auffallenden Schweigens al
ler brigen byzantinischen Geschichtschreiber, wird je
doch Niemand sich weigern, bei der Nachricht des Con
stantin Porphyrogenitus die historische Thatsache, mit
den nthigen Beschrnkungen, die sich von selbst erge
ben, als richtig anzuerkennen. Denn die ganzen spte
ren Verhltnisse brgen fr ihre Wahrheit; und so ist
es fr uns schon von hoher Wichtigkeit, dass wir ein
bestimmtes Factum haben, worauf sich die weitere For
schung grnden kann, und mit welchem die spteren
unzusammenhngenden Berichte der Chronisten wenig
stens in passende Beziehungen gebracht werden mgen.
Das Rtselhafteste in der Geschichte des neueren Grie
chenlands, die Mischung und eigenthiiniliche Sonderung '
der verschiedenartigsten Elemente auf ein und demsel
ben Boden, welche in gleicher Art nirgends wiederkeh
ren, und vielleicht nur bei der Beschaffenheit dieses
Landes so statt finden konnten, erhlt eine gengende
Lsung. Die Existenz slavischer Ansiedler in Hellas
und im Pcloponnes ist entschieden; sie bauen sich an,
breiten sich aus, sie bilden im Gegenstze der alten
l) Dieser Art, obgleich beschrankender und bestimmter, sind auch die
Nachrichten in der Chrestomathie aus Slrabo, welche gegen das Ende
des zehnten Jahrhunderts verfasst wurde. (Bei der Ausgabe des Slrabo
von Almeluveen, Amstelod. I707. fol.) Schon von Makedonien und
Thrakien heisst es hier ganz richtig, Lib. VII, p. 14 D. : vvy 5' oo5'
Vo/j iaity Miixfiurr i) cfyax<3>>." Danu ferner, daselbst p. ISJ:
irKal rvp Sc noav "jlnitQov nal 'Ella Ha a/fv rvra tal Maxidovlay 2tv&ai Zla 01 vftoy." Und endlich noch von einem bestimmten Distrikte des Pelopouues, daselht Lib. VIII, p. 1361 : Nim ovi Sroftd iuv lliou%y xul . xa JJvXiuv nuvxa y javta 2*v&at
yiftoyt a s,"

744

Einwohner eigentmliche Gemeinwesen, nehen den hel

lenisch-romaischen Stdten und Drfern entstehen nene
slarische ^Wohnorte, den Grndern nach ihres Vol
kes Sprache und Sitte benannt, und berall, wo slavischer Einfluss berwiegend wird, erscheint Alles, selbst
Iterg, FIuss, Thal und Landschaft unter neuen un hel
lenischen Namen '). Uebrigens glaube ich die oben ausi\ Eine Aufzhlung lind Erklrung vqn slavischen Benennungen der
mnlhmaaslich von $laven damals gegrndeten Orte ira Peloponues sad
im nrdlichen Griechenland halle ich Iiier um so mehr lr entbehrlich,
je weniger Gewinn davon fr die Begrndung und Aufklrung geschieht ' lieber Tiiatsacben zu erwarten \s\ , so lange die Untersuchung sich amr
um vereinzelte Wrter drehen kann. W41 in dieser Beziehung hhere
geschichtliche Bedeutung erhalten hat, Namen, woran sich Tbalsachrn
knpfen , wird, im Verlaufe der Erzhlung gehrigen Ortes bercksichti
get werden. Fr den Peloponnes kann ich auf den weitlufigen er
such des Herrn Prof. Fallmereyer . . O. S- 2o 34a verweben.
Allein t\ ist dort weiter nichts^ dargelban, als dass eine ziemliche Anzahl
slavischer Orte ber den ganzen Peloponues zerstreut sind, ein Umstand,
woran noch Niemand gezweifelt bat. Der Beweis fr die vllige Aostilgung der Hellenen, der hier eigentlich gefhrt werden sollte, bat da
durch wenig an berzeugender Kraft gewonnen , da Hr. FL. elbst zu
wiederholten Malen das Fortbestehen althellenischer Orte und du Daaiji
von Besten der Bevlkerung zugeben muss. Uebrigens sind in der
Art, wie Herr. FL. die slayischcn Ortsnarpen ableitet und deutet, grosse
Migriffe, auf welche vorzglich die schon erwhnte Recension, 0 den
Wiener Jahrbchern" aufmerksam gemacht hat. Ich selb;), kenne vom
slavischen Sprachsumme nur das jetzt lebende Russische , und kann da
her bips einseitig urtheilen ; verdanke aber einem meiner gelehrten Fi ron
de, Herr 14. v. R
n, aus Moskau, welcher mit der umfassendste!
Kenntnis! der slavischen Sprachen ein genaues Studium des AUgriecbischen verbunden hat, und auf dem Wege comparativer Sprachforschung
schon zu den interessantesten Resultaten gelangte, (er setzt sie seit einem
Jahre in Italiep fort) eine Menge schtzbarer Bemerkungen eegen Hern
FL't, Etymologien, von denen ich gelegentlich Einiges mtllbeilen trerde.
Eine reiche, aber noch nicht erlTuete, oder doch noch unzugngliche
Quelle fr die ribtigei e Bern lueilung des geschichtlichen Verhltnisses
der Stayen zu den Hellenen, und namentlich fr die genauere "Wrdi
gung des slavischen Elementes in der neugriechischen Sprache , werdea
die lteren, schriftlichen Denkmale der Sdslayen seyn , auf ilrreu Wich
tigkeit obnlngst der rhmlichst bekannte Erforscher slavischer Spracbidiome, Herr P, Jb. Schaffar i zu Neusatz iu den Wiener Jakrbiiehern" Bd. 53. Jan. Mrz. l5l. AnzeigebUtt. S. X 68. aufmerk
sam gemacht hat.

745

gesprochene Ansicht, dass die Ansiedelungen der Sla in Hellas und im Peloponncs nach und nach, und
zwar zum grssten Theile auf friedlichem Wege ge
schahen, vorzglich auch fr die Einwanderungen unter
Constantin Kopronymos, die sich keineswegs auf die ge
nannten Jahre beschrnkten, geltend machen zu mssen.
Denn eines Theils wird allein hierdurch das unbemerkte
Entstehen und erst spter bestimmtere Ilervortreter al
ler mit der Slavinisirung in Verbindung stehender Umwandelungon erklrlich, andern Theils scheinen auch
die Schicksale der Slaven auf hellenischem Boden, so
viel wir sie nach geschichtlichen Zeugnissen verfolgen
knnen, dafr zu sprechen.
, .
Anfangs wurde von den Slaven wahrscheinlich nur
das flache offene Land besetzt, und nach des Volkes
Sitte und Bedrfniss mit vereinzelten Weilern und Dorf
schaften bebaut, Diese bildeten sich nach und nach zu
mehreren Distrikten , und bewahrt eu unter eigenen
Stammfrsten, Zupanen, die vaterlndische Freiheit des
Volkes. Denn um sogleich hier einem fast allgemein
herrschenden und aus jener verkehrten Anschauungs
weise geschichtlicher Verhltnisse, welche die durch ge
genwrtige Zustnde gewonnenen Begriffe auf die Ver
gangenheit zu bertragen pflegt, hervorgegangenen Irr
thuine zu begegnen, dass nmlich berall, wo Slaven
hingekommen, zugleich auch Sklaverei und Leibeigen
schaft in ihrer verhasstesten Gestalt mit eingezogen
*), brauche ich neben dem, was bereits obeu (S. 665)
i) Dioses scheint Herr Fallmeheyer. , n. . O. S. 3*3. nun auch
fr die Slaven im Peloponnes geltend machen zn wollen. Wir knnen
es eben so wenig billigen, alt berhaupt die hchit befangene und vl
lig uuhistorische Ansicht von den Slaven, welche durch die ganze Ge
schichte von Mbrea" geht, und an ihnen fast nichts Menschliches lasseu
will; sie sind nur Teufel, Unholde, blutdrstig, roh und raubgierig von
Natur. Gewhnlich gehen solche Meinungen von zu schroffen Ansichten
ber das russische Despotenwesen aus , dessen Beknecbtung alle Glieder
des Staatskrpers systematisch treffe , ohne dabei zn bedenken , dass
dieser Despotismus, mit all' seinen Schrecken, Sklaverei , Leiheigenschaft,
Meuscbenverachluug und Menscheuveiderbuiss, duicnau* nicht slawischen

74

aus Prokopios liber die Slaven mitgethetlt worden ist,

nur noch an die Schilderung zu erinnern, welche Kai
ser Leo der Philosoph in seiner Schrift ber die Kriegs
kunst von den Slaven entworfen hat, als sie bereits
lngst auf ehemals byzantinischein Boden angesessen
waren1). Die slavischen Vlkerstmine," beisst es
hier, sind unter einander z) gleich in Sitte und Lebens
weise; sie lieben die Freiheit und wollen weder als Skla
ven dienen, noch sich der Herrschaft Anderer fgen;
vorzglich war dieses der Fall als sie noch jenseits der
Donau in ihrer Heimath weilten. Nachdem sie aber von
da hierher gekommen waren, und endlich gezwungen
wurden, sich zu unterwerfen, da wollten sie nicht An
deren, sondern gewissermaasen blos sich selbst gehor
chen. Denn sie zogen es vor, von Frsten ihres eige
nen Stammes niedergedrckt zu werden, als sich den
rmischen Gesetzen zu fgen und zu unterwerfen. Die
jenigen aber, welche das Heil der Taufe bis auf unsere
Zeiten noch nicht angenommen haben, leben fortwh
rend, so viel es von ihnen abhngt, nach dem Herkom
men der alten Freiheit." Hierauf lobt der Verfasser
noch ihre Gastfieundlichkeit, und bebt vorzglich ihre
Menschlichkeit in Behandlung der Gefangenen heraus,
indem sie sie keineswegs zu ewiger Sklaverei verdamm
ten, sondern nur auf einige Zeit in strengerer Haft hiel
ten, ihnen dann aber entweder gegen Lsegeld die
Heimkehr, oder, wenn sie es verzgen, unter sich als
Freien und Freunden den ferneren Aufenthalt gestatteUrsprung ist, sondern eine Folge der mongolisch -tatarischen Unterjo
chungskriege im dreizehnten und vierzehnten Jahrhunderte war, und erat
spater seine fast plaumssige Gestalt erhielt.
i) Leo Tctica, . XVIII, , gg 108. Edf. Meurtii et Lam,
in Joan. Meurs. Oper. edt. Lami, Florent. 1745. Vol. VI, p. 806.
807. Ich halte diese Schrift fr eine der ioleressautestf und lehr
reichsten iu der byzantinischen Literatur, theils wegen des Lichtes, wel
ches sie ber ihren eigentlichen Gegenstand verbleitet, theils aber auch
wegen der Meuge schtzbarer historischer Nachrichten, welche gelegent
lich gegeben werdeu.
s) Ich ziehe die Lesart ltaiAr/loi;" der anderen ydikait" vor.

747

ten. Auch der Frauen Keuschheit und der Mnner

Treue rhmt der Kaiser als slavische Tugenden. Akerbau trieben sie ungern und nur so viel die Bedrfnisse
des Lebens erforderten, weil sie," fgt Leo hinzu,
lieber ein freies Leben ohne Arbeit gemessen, als sich
mit Mhe und Anstrengung Ueberfluss an Genssen und
Gtern verschaffen1)." Was hierauf ber Bewaffnung
und Kriegfhrung der Slaven folgt, stimmt im Wesent
lichen mit de* Angaben des Prokopios berein, und zeugt
nicht weniger fr den tchtigen Sinn, als fr die Klug
heit der slavischen Vlkerstmme.
Wir wrden diese Bemerkungen, welche sich leider
auch nur auf einige allgemeine Grundzge beschrnken,
nicht mittet heilt haben, wenn wir nicht glaubten, daraus
einigen Gewinn fr die dunkele Urgeschichte der slavi
schen Niederlassungen in Griechenland ziehen zu kn
nen. Denn hiernach scheint es mir zufrderst ausser
allem Zweifel zu seyn, dass die Slaven Anfangs nur in
kleineren getrennten Abtheilungen , vielleicht je nach
nherer Yerwandscbaft der Familien und vaterlndischer
Genossenschaft der Stmme, einzelne Landstriche mit
Drfern, Weilern, Meierhfen, nicht aber mit Stdten
und Bergschlssern bebaueten 2). Ganz abgesehen da
von, dass die natrliche Beschaffenheit des Landes an
sich diese Art der Ansiedelung am meisten begnstigen
mochte, scheint auch noch der Umstand, dass wir
durchaus keine Spur von der Anlage grsserer slavischer
Stdte diesseits der Thermopylen und des korinthischen
Istbmos in so frher Zeit nachweisen knnen, besondere
dafr zu sprechen. Die Seestdte, meistens von der
Landseite her gut befestiget, blieben ohnedies im Bei) Ich wurde bei dieser Schilderung der Slaven unwillkhrlicb in
des Tacitus Germania erinnert. Vielleicht fanden bei beiden Schriftitellern hnliche Motive eiuei gewissen ideellen Auffasseoa ihres Gegen
standes statt, das jedoch die Grenzen geschichtlicher Wahrhaftigkeit wohl
zu beachten weiss.
) Auch hierfr, meine ich, knnte man nicht unpassend an des
Tacitus: colunt discreli diverei, ut forte, ut campus, ut
placit," vcrgleichuiijjbweise eriuueru.

748

Bitze 1er alten Einwohner, und die wenigen althellenischen Binnenstdte, welche sioh hie und da noch erhal
ten hatten, wurden Anfangs ron den neuen Ansiedlern
Wahrscheinlich wenig beunruhiget, und schtzten sich
spter durch Befestigungswerke, welche wir bei einigen
frher niehrore Male zerstrten und gnzlich verfalle
nen Orten zur Zeit der frnkischen Erobeningen wieder
im besten Zustande treffen, ohne ber ihre Entstellung
die geringste Nachricht zu haben. Man kenn aber mit
ziemlicher Gewissheit annehmen, dass sie eine natrli
che Folge der Slavenkriege im Innern Griechenlands
war, deren Geschichte fr uns fast in undurchdringli
ches Dunkel gehllt ist. In ihren allgemeinsten Uuirwsen, welche durch einzelne Thatsachen hie und da mehr
Bestimmtheit erhalten, lsst sie sich jedoch leicht ver
folgen, wenn wir die hier aufgestellte Ansicht ber die
Einwanderung der Slaven festhalten, und daraus
die weiteren Folgerungen ziehen, deren Richtigkeit die
Natur der Sache und die sptere Geschichte zu verbr
gen scheint.
Die slavischen Ansiodler vermehrten sich von Jahr
zu Jahr; vom Fluchland breiteten sie sich bald nacli den
hher liegenden Bcrgthlcrn und nach dein Gestade des
Meeres hin aus; die Anlage ihrer Ortschaften wurde ge
drngter und beengte die alten Einwol erj ea kam in
Reibungen, zu Feindschaft, zu einzelner Fehde, und end
lich zu allgemeinerem Kriege zwischen den hellenischromaischen Stdtebewohnern, und den slavischen Bebauern des Flachlandes. Was von jenen nicht inner
halb der Mauern lebte, sondern etwa das Weichbild der
Stdte mid ihren nchsten Umkreis in Drfern bewohnte,
unterlag bald der Uebcrmacht der Slaven. Selbst ein
zelne kleinere Stdte wurden von den Siegern eingenom
men besetzt, erweitert, oder auch vllig zerstrt und aus
den Trmmern in einiger Entfernung von den alten neu
aufgebaut. Sie erhielten dann tlieils rein slaviscbe, tlieils
aus den hellenischen und slavischen Idiomen gemischte
Namen. In diesen Fllen beschrnkte sich aber auch
d*e Mischung nicht blos auf die Namen, sondern sie

749

ging auf die Bewohner ber, und bekam bestimmtere

Gestalt in Sprache, Sitte, Lebensweise und Charakter
der nachfolgenden Geschlechter. Zu gleicher Zeit m
gen damals aus hnlichen Ursachen die meisten frher
unbekannten Bergschlsser und Festungen in den entle
generen Hochlndern entstanden seyn, welche zum Theil
von den aus dem Flachlandc verdrngten Hellenen, zum
Theil aber auch von Slaven zum Schutze gegen die kh
neren Ausflle jener angelegt wurden So mag es sich
ungefhr die ersten vierzig Jahre nach den Einwande
rungen unter Constantin Kopronyinos gestaltet haben.
Der Druck der Sieger wurde fr die Besiegten gewal
tiger und hrter mit den Jahren, und erst als diesem
die Kraft des eigenen Widerstandes nicht mehr gewach
sen war, sprach man die fast entfremdeten Schutzherren
zu Constantinopel um Hlfe und Bettung an. Denn die
byzantinischen Kaiser scheinen gerade in der Zeit, wo
die Festsetzung der Slaven in Griechenland eine vllige
Umnderung des territorialen Besitzstandes herbeifhrte,
diesen Theil ihres Reiches am wenigsten beachtet, und
erst dann wieder in Betracht gezogen zu haben, als die
khneren Angriffe der Slaven auf die grsseren befe
stigten Seestdte den Verlust der ganzen Provinz nach
sich zu ziehen droheten.
Wir knnen freilich die Nachricht des Theophanes,
dass der eben genannte Constantin im fnfzehnten Jahre
seiner Begiernng (756) die von der Pest fast entvlkerte
Hauptstadt durch neue Ansiedler von den Inseln des
gischen Meeres , aus Hellas und den entfernteren
Landschaften wieder bevlkert habe1), mit den frheren
1) Theophan. a. a. O. p. 36o. : (1 Bs xai h ijj noXu oliyu-irtm 7v ohi]TQ<irP avtij ix toi &avanxov, jrtyxir ov jKfdfiiXlov i* frjVtat, xal 'MlXdos xal tcv oifflii*a /ity, xal inoirfliv xaioixT/Oai ripi Tthv, xal xatinvxvtaaw ."
lieber diese Verpflanzung der Hellenen nach ConsUutinopel , welche
bedeutendem mfange gewesen eyn muss, schweigen die brigen SchriftHeller. Die Nachricht scheint jedoch ausser Zweifel , und so knnte es
wohl zur Zeit der trkischen Eroberung noch Nachkommen der allen
Hellenen zu Constaatinopel gegeben haben.

750

Aussagen dieses und anderer Schriftsteller ber die Ver

heerungen der Pest, welche namentlich jene Gegenden
hart betroffen haben sollen, kaum vereinigen. Sie be
rechtiget uns aber doch wenigstens zu dem Schlsse,
dass Griechenland selbst damals in einigen Gegenden
noch stark bevlkert gewesen seyn muss, und dass theile
die Pest nur einzelne Landstriche mit ihrem vernichten
den Einflsse getroffen haben mag, theils auch die
Slaveneinflle nicht so nachtheilig auf die Bevlkernng
wirkten, als man bisweilen geglaubt hat. Denn dass
bei dieser Verpflanzung der Provinzialbewohner nach
der Hauptstadt nur an eigentliche Hellenen, und nicht
etwa an bereits angesessene Slaven zu denken eey, geht
schon aus dem ganzen Verhltnisse hervor, in welchen
damals noch der Kaiser zu diesen Slaven htte stehen
mssen. Waren sie friedlich im Lande eingezogen und
lebten Anfangs in ruhigem Verkehre mit dessen Bewoh
nern, so waren sie noch keineswegs die Freunde des
Kaisers, und am allerwenigsten seine Unterthancn, wel
che er kurz nachdem sie ihre neuen Wohnsitze einge
nommen gehabt, nach Willkhr in die Hauptstadt htte
versetzen drfen '). Auch wrde Theophanes in diesem
Falle gewiss etwas hierber bemerkt haben, so gut, wie
er seihst, Cedreuus und der Patriarch Nikephoros berich
ten, dass Constantin Kopronymos um dieselbe Zeit seine
in Thrakien neuerbauten Stdte mit Syrern und Arme
niern aus Melitene und Theodosiopolis bevlkert, nnd
im Jahre 762 einer Schaar vertriebener Slaven, welche
auf 208,000 Kpfe angegeben wird, Wohnsitze in dem
Flussgebiete des Artanas in Bithynien eingerumt habe -').
Diese Uebersiedelung der Slaven war eine Folge
1) Hiermit ist brigeue keineswegs geleugnet, dass damals schon
Slaven in der Hauptstadt ansssig waren , Dud beim Kaiser in hohem
Ansehen standen , wie uuler Andera die widergesetzliche Wahl (fesotoVtixat a&dafita) des slavischen Eunuchen Fliketas (natrlich spater ange
nommener ) zum Patriarchen von Cuuslantinopel auf Befehl des
Kaisers im Jahre 766 beweist. Theophanes, . 70.
2) Theophanes . . O. Cedreuus . . O. Vol. II, p. 463, on<l
Nicephor. . . O. p. "2. **.

der Bulgarenkriege, welche vorzglich seit der Zeit, da i

Constantin jene Stdte in Thrakien angelegt hatte, wie-
der mit grosser Erbitterung gefhrt wurden (seit 755). i
Die Bulgarenfrsten hatten sich hierdurch beeintrchti
get geglaubt, vom Kaiser deshalb Tribut verlangt, und
als ihnen dieser verweigert worden war, sogleich ganz
Thrakien bis in die Gegend der langen Mauer mit ihren
Raubhorden berschwemmt. Der Kaiser rstete zu Land
und zu Wasser, lief mit fnfhundert Fahrzeugen aus
dein Pontus Euxinus in den Ister ein, und erfocht einige
bedeutende Siege, welche die Bulgaren zum schleunigen
Abscbluss des Friedens bewogen1). Kurz darauf brach
unter den Bulgaren selbst, wahrscheinlich in Folge des
schimpflichen Friedens, Zwietracht aus; jene Slaven be
nutzten sie, sich der Oberherrschaft ihrer Drnger zu
entziehen, begaben sich zum Kaiser und erhielten in
angegebener Weise Wohnsitze in Kleinasien. Seit die
ser Zeit hatten die Bulgarenkriege kein Ende, und wur
den mit wechselndem Glcke, aber mit steigendem Hasse
alljhrig erneuert. So lange sie sich jedoch blos auf
Thrakien und die Uferlnder der unteren Donau be
schrnkten, haben sie fr unseren Gegenstand eben nur
insofern Interesse, als die dadurch veranlasste Bewe
gung sich auch den westlicheren Slaven mittheilte, wel
che Griechenland zunchst sassen.
Zuerst erreichte sie die Slaven in den makedoni
schen Gebirgslndern , welche nicht allein in Thessalien
und Griechenland eingedrungen waren, sondern auch dem
Strymon entlang sich nach dem Meere hin ausgebreitet,
hier Schiffe bestiegen und die nchsten Inseln, Samothrake, Imbros, und selbst Tenedos, berfallen und aus
geplndert hatten 3). Schon im Jahre 758 unternahm da1) Nicephor. . . . . 4a. 43. Theoph. p. 3Go.
2) Diese* geht hervor aus der Nachricht des Nicephor. Patriarchs,
p. 4g, der zufulge der Kaiser im Jahre 768 von den slawischen Frsten
die Auslieferung der gefangenen Christen verlangte, welche von den ge
nannten Inseln schon lngst (Ar nlrtovo ZQOVOv) weggefhrt worden
varen. Ihre Anzahl war nicht unbedeutend, a5oo, und das Verlangen
wurde ohne Weigerung gewhrt.

752

her der Kaiser selbst einen Heeraug gegen diese Slaven, unterwarf die makedonischen Slavenzupanien und,
setzt Theophanes in seiner ungengenden Allgemeinheit
hinzu, machte sich die Uebrigen unterthnig ). We
diese Uebrigen gewesen seyen, lsst sieh freilich kann
errat hen, und jede weitere Untersuchung darber wrde
am Ende nur zu der Aussage selbst gleichen, nuilici
unsicheren, Resultaten fhren. Jedoch, meine ich,
knne mit Grund annehmen, dass dabei nicht an eine
Unterwerfung der weiter landeinwrts, in Thessalien
und Griechenland, angesessenen Slaven zu denken sej.
Denn um jede Uberflssige und zwecklose Errtern?
dieses Gegenstandes zu vermeiden, so stellen wir es Li
sogleich als bestimmte Thatsache auf, dass berhuft
der erste Heerzug von Byzanz aus gegen die Klaren ie
Hellas und im Peloponnes fnf und zwanzig Jabre sp
ter, 783 j von der Kaiserinn Irene unternommen wurdeDoch sind wir auch ber diesen Zug nur notbdrfte
unterrichtet. Der Grund dazu liegt auf der Hand. Die
Verhltnisse hatten sich entwickelt, wie wir oben aus
geben haben, und Hlfe war dringend nthig. Dem
dass um diese Zeit namentlich die Slavenfrsten in Grie
chenland schon bedeutende Macht und Ansehen erlaub
haben mochten, und also nicht nur der Provinz, sondern
auch dem Reiche Gefahr bringen konnten, geht daran1
hervor dass sich etwas spter einige Atbenienser *
Mamen der durch Irene nach Athen verwiesenen Shne
des Constantin Kopronymos an einen solchen Zupan
wandten , um mit seiner Hlfe die Verbannten nach <lf;
Hauptstadt zurckzufhren und einem derselben auf des
Thron zu setzen. Der Plan ward verrathen, und nod
ehe er zur Ausfhrung kam, schickte Irene ihre Helfers
helfer nach Athen, und liess die unglcklichen Printf"
.blenden2) (799>
l) Theophan. . 36: rovia rtii Kurcrrartvo T *''
Maxtoviav SxXa iv L a tjxfiaiiivotv , xal to i*'*01'
imoytifjiov noi^aef."
a) Zonaras XV, i3 Vol. , p..lao: ,. ....ilS 'Aderas
aar vntvQW xtx Sioyntav aviw , ttvis tiiv q 'EM^'*

753

Der Heerzng selbst, der sechszehn Jahre frher ge

schah, wird von Theophanes nur ganz oberflchlich be
rhrt. Nachdem Irene mit den Arabern Frieden ge
schlossen hatte," erzhlt er, schickte sie den Patricius
Staurakios mit grosser Macht gegen die slavischen Vl
ker aus. Er kam nach Thessalonikc und Hellas, unter
warf alle und inachte sie der Kaiserinn tributpflichtig;
ja er drang sogar in den Peloponnes ein, fhrte viele
Gefangene hinweg und brachte der Kaiserhin grosse
Beute." Gleich zu Anfange des knftigen Jahres feierte
der Sieger zu Constantinopel seinen Triumph
Wir
ir qoctX& ov Sqxofit
XaLxia v i&f&r, Stutvot
avxov, i,uyayCiv aviov , xai tVo noxctioaatrat BaaiXia x. t. A."
Diese Stelle beweist doch offenbar, dass damals Hellenen und Slavea
streng unterschieden wurden. Tbeopbaues . . O. p. 4oo, bezeichnet
dea Slavenfrstni noch Dben ,,'Axa p.roos 6 Tty J:' x Xa v at v
T/ UtAJijrtac u/ttiy.'' Eine andere Lesart I: Bicfyilag."
Wir sind ber deu Gegenstand zu wenig unterrichtet) um bestimmen
zu knuen , welcher Slaveo- Canton etwa gemeiut *ey} in jedem Falle
in der Nahe von Alben oder wenigstens Anika.
1) Theophan. . . O. p. 385 t
xal &* int
QtooaXovixrjv xal 'Ella S a s g xal vnotfoovg tnoiijui rj) a a iXiiu- tljX&ev i xai iv 11 iXonor xal noXXn* ulfuaXtaaiav xal Xd(pva i\yuytv tjj
liy'j'u/tiiid) uJii.tla." Cedreu. Il, p. 470 erzhlt nach. Herr
Prof. Fallmereyer a. a, O. p. 217. ndert, alleo Leutra, die dea
Tbeophaues etwa selbst lesen , ruin Trotze , ganz willkhrlirh Owoalorlxijv" in OtoauXiav" um , und erzhlt noch , Theophanes setze
als Augenzeuge bei, dass Staurakios bei seinem Triumphe die ge
fangenen Slavenfdrsten aus Morca zur Schau gejiihrt habe." Theo*
jdiaue* erwhtil davon nicht eiue Svlbe. Da kommt aber am\ ude we
nig in Betracht, da Heir .FZ., hier einmal gefangene moreulische Slavenfiirsteu zur Begrndung seiner Ausichlcu zu brauchen scheint , uud auf
Glubigkeit des Publikums rechnet Denn gleich auf der vorhergehenden
Seite stellt er die Reise der Irene nach Makedonien und bis Berrha,
seitdem Ireuopolis genannt, welche nach des Theophanes auidi cklicher
Angabe . . O. , fnf Monate nach des Staurakios Tiiumph uulernommen wurde, ohne Weiteres vor den FeldzUg nach Griechenland, Odd
bringt sie mit diesem sogar in so fern in Verbindung, als er sie wie
eine Grembesichtigung" betrachtet, welche Ii ene unternommen: habe,
um mit eigenen /lugen zu sehen, wie viel noch fehle, um die Spu
ren der slavinischen Revolutionen auszulschen. " So lgt man aua
48

754

haben dabei nichts als die Drftigkeit unseres Bericht

erstatters zu beklagen, dr den Mangel bestimmterer
Nachrichten in gewohnter Weise durch grossartige, all
gemeine Ausdrcke zu ersetzen sucht. Schon die kurze
Dauer des Fehlzugcs lsst uns vermut hen, dase er
durchaus nicht so umfassender Art und von so blei
benden Folgen war , als uns die Worte des Chronisten
glauben machen knnten. Ein Hcerzug von Constautinopel ans zu Lande durch Thrakien, Makedonien und
Thessalien nach Hellas und dem Pcloponnes in weniger,
als Jahresfrist, konnte damals, wo man gerade in den
genannten Landschaften mit eigentmlichen Hindernis
sen zu kmpfen hatte, unmglich bei grossen Kriegs
operationen verweilen. Staurakios mag in Thessalien,
Hellas und im Peloponnes eingedrungen seyn, er mag
hie und da einzelne Abtheilungen von Slavcn besiegt,
zurckgedrngt, unterworfen haben: von einer allgemei
nen Unterjochung, welche in Griechenland nicht einmal
durch wenige entscheidende Schlge, sondern eher durefa
einen langwierigen Kleinkrieg htte bewirkt werden m
gen, kann dabei gar nicht die Rede seyn. Ja wir dr
fen nicht einmal ber die Art der Zinspflichtigkeit, wel
che nach diesem Heerzuge bei den Slaven in Griechen
land eingetreten seyn soll, uns ein bestimmtes Lrtheil
erlauben, da wir auch nicht die leiseste Andeutung dar
ber kennen, auf welche Tbeile sie sich erstreckt und
in welchem Maase sie stattgefunden habe. Hchstens
berechtigen die spteren Yerhltnisse zu dem Schlsse,
dass sie berhaupt sehr beschrnkt gewesen sey, viel
leicht meistens nur dem Namen nach gegolten habe, und
nur soweit wirklich zur Ausfhrung gebracht werden
konnte, als man die Slavencantone fortwhrend durch
Uebermacht in Abhngigkeit zu halten vermochte. Dass
jedoch dieses in Griechenland auch nur in sehr be
schrnkter Weise mglich war, beweisen schon die
den gegebenen Werkstcken, der Wahrheit zum Trotze, nach WillkSbr
den kolossalen Bau der Vlkergrachichten. Jedoch gehurt der lrtzu
lrrthum vielleicht schou Le Beau, welchen Herr FL. unter dem Texte ais
Gewhrsmann neuut , den ich aber nicht verglichen habe.

753

Kmpfe der Slaven gegen die hellenischen Kstenstdte,

welche in dieser Zeit am heftigsten gewesen zu aeyn
scheinen, und ber deren Art wir eine klarere An
schauung dem gnstigen Zufalle verdanken, welcher uns
die Beschreibung der Niederlage der Slaven vor Patr
zu Anfange des neunten Jahrhunderts erhalten hat.
Zur Zeit, als Nikephoros das byzantinische Reich
beherrschte (802 811), erzhlt Constantin Porphyrogenitus
dachten die Slaven des Peloponnes an Abfail2),
plnderten und zerstrten zufrderst die Wohnungen der
ihnen zunchst wohnenden Griechen3), zogen dann ge
gen die Einwohner von Patr, zerstrten ihre ausserhalb
der Mauer liegenden Landgter, und belagerten die
Stadt von der Landseite, whrend sie vom Meere aus
durch Schiffe der den Slaven befreundeten Suracenen
bedrngt wurde4). Die Noth der Belagerten erreichte
bald den hchsten Grad; an allen Bedrfnissen des Le
bens trat der drckendste Mangel ein, vorzglich an
Wasser und den gewhnlichsten Lebensmitteln; man
wollte schon capituliren, hoffte aber doch, selbst in
der grssten Bedrngniss, noch auf die Hlfe des Stra
tegen des peloponnesischcn Thema, welcher auf der
Burg zu Koriuth seinen Sitz hatte, und schon lngst
von dem Aufstande der Slaven benachrichtiget worden
war. In banger Erwartung, heisst es weiter, habe man
einen Kundschafter nach den stlichen Gebirgen abge
schickt, um zu sehen, ob der Strateg die gewnschte
Hlfe bringe, und ihm befohlen, dass er, wenn er den
Strategen etwa von fern erblickt htte, bei der Rck
kehr das Fhnlein senken solle, als gnstiges Zeichen
fr die nahe Ankunft der ersehnten Hlfsarmee; werde
I) Const. Porphyr, de administ. imper. c. XLlXj Bauduri, I,
p. 131 >33
) . . O. : noaiaaiv ivvoraavxti," alo wurden sie doch wenig
stens fr TJnterthanen des Kaisers gehaltet].
3) Coast, brauch.! hier ausdrcklich die Benennung /."
4) In Bercksichtigung dieses letzteren Umslandes kaun man den
ganzen \ oifall mit ziemlicher Gewissheit ins Jahr J07 setzen.
4b*

75

er aber das Fhnlein aufrecht halten, so volle man

nicht lnger anf Rettung hoffen. Da der Kundschafter,
bei einigem Verweilen auf den angegebenen Hhen nichts
erblickte, so kehrte er verabredetermaascn mit aufrech
tem Fhnlein nach Patr zurck. Was hierauf erfolg
te, ist uns nur in dem zeitgeinssen Gewnde christli
cher Legende wieder gegeben. Auf Vermittelung des
heiligen Andreas, Apostels und Schutzpatrons der Patrenser, fhrt Constantin Porphyrogenitus fort, fgte es
die gttliche Vorsehung, dass das Pferd des Kundschaf
ters einen Fehltritt that, und sich so das Fhulein wi
der Willen des Trgers von selbst senkte. Die Brger
sahen dieses von den Hochwachten der Stadt, hielten
es fr das erwnschte Zeichen, thaten sogleich in der
ersten Begeisterung einen entschlossenen Ausfall gegen
die Slaven, und erfochten einen glnzenden Sieg, wel
chen man dann dem unmittelbaren Beistande des heili
gen Andreas zuschrieb, da man ihn selbst zu Pferde im
Schlachtgctmmel erblickt haben wollte. Der Strateg,
welcher am dritten Tage nach dein Siege ankam, hob
in seinem Berichte ber den ganzen Vorfall an den Kai
ser vorzglich den letzten Umstand heraus, worauf Nikephoros verordnete, dass nicht nur alle Beute dem
heiligen Andreas zufallen solle, sondern dass auch die
Unterworfenen Feinde mit ihren ganzen Familien, Ver
wandten und Zugehrigen , Besitzthum und Vermgen,
fortan als Eigenthum der Metropolitaukirche des heiligen
Andreas von Patr betrachtet werden. Der Kaiser stellte
hierber einen eigenen Schenkungsbrief aus, und den
unterworfenen Slaven wurden gewisse Lasten auferlegt,
deren Vertheilung unter sich ihnen berlassen blieb *).
Zugleich wurden damals dem vom Bischof dazu erhobe
nen Metropoliten zu Patr die drei Bisthmer Methone,
Lakedmon und Sarsakorone zugetheilt, wie das oben
i) Hierzu gehrte namentlich die Bewirthuug der Strategen, der kai
serlichen Beamteten (wv tjpilixovg), und der fremden Geiaudten. Der
Bericht icblieaat mit den Worten : aviol oi 2x\arjVoi uno Stavofif^
xal ovrdoota; tf, fio avjwr iniawyavoi tag loiavia jotta."
Cont. Porplijr. . , . . 12.

757

erwhnte Schreiben des Patriarchen Nikolaos an Kaiser

Alexios nenos bezeugt, welches dieser Vorfalle godenkt1)
Der Kampf vor Patr ist einer von vielen, welche
auf hnliche Weise um diese Zeit in verschiedenen
Theilen Griechenlands stattgefunden haben mgen. Wir
kennen weder ihren nheren Gang, noch ihre endlichen
Resultate und mssen uns dalier mit der allgemeinen
Bemerkung begngen, dass fortwhrend ein grosser
Theil der Slaven ihre Unabhngigkeit behaupteten, mehr
und mehr eine feindliche Stellung gegen die Hellenen
annahmen, und dass daher die Reibungen und Fehden
so lange fortdauern mussten, bis die neuen Ansiedler
entweder als vllig Unterworfene, oder als mehr und
weniger zinspfliohtige Freie, zu den Hellenen selbst und
zum Kaiser von Constantinopel in ein bestimmteres Verbltniss traten. Denn dass der Sieg bei Patr zunchst
blos die Unterwerfung und Zinspfiichtigkeit der benach
barten Slavencantone zur Folge hatte, geht schon aus
der Art hervor, wie Konstantin Porpbyrogenitus ihrer *
gedenkt, indem er sie ausdrcklich als die zum Gebiete
der neuen Metropolis gehrigen Slaven bezeichnet3).
Weitere Eroberungen mehr landeinwrts scheinen fr
jetzt weder durch die Patrenser noch durch den Strate
gen des Peloponnes gemacht worden zu seyn; wenig
stens wrden wir dann einige Andeutungen darber bei
Constantin Porphyrogenitus finden, welcher gerade die
sem Theile seines Werkes eine besondere Aufmerksam
keit gewidmet zu haben scheint, und vermge seiner
Stellung nach den Berichten der byzantinischen Strate
gen in Griechenland arbeiten konnte. Allein in den
l) Bei Leunclav. jus Graeco-Rom. edt. Francofurt. 1S96. p. 178. 7g.
leb glaube mau wird nach dem bisher Ershlten nicht mehr darber in
Zweifel seyn , wie die von dem genannten Patriarchen gebrauchte For
mel ) dass damalt die Avaren den Romern bereits ai8 Jahre den
Zutritt in den Peloponnes verwehrt halten ," zu nehmen sey.
3) a. a. O. p. l3a. e (fOQtoBivTii XtAnfiyrqi l tj ."
Auch nennt ja Canst. Porphyr, gleich nachher p. l34, noch n2*laovs
pvnoixtovi tov &i(4xtas IltXonQy^aov."

70S

nchsten dreissig Jahren herrscht ber die ferneren Er

eignisse in diesem Lande nieder allgemeines Stillschwei
gen, das erst gebrochen wird, als sich der Kaiser genthiget sieht, abermals Truppen nach dem Pelopoimes
zu schicken, um die wachsende Macht der Slavcn in
ihre Grenzen zurck zu weisen. Auch was wir dann
erfahren, bezieht sich blos auf die genannte Halbinsel;
das eigentliche Hellas und die Landschaften jenseits der
Thcrmopylen bleiben fast unerwhnt; so wie denn ber
haupt der Forschung fr den damaligen Zustand dieser
Theile, namentlich fr das Verhltniss der hier einge
wanderten Slaven zu den alten Einwohnern, nichts brig
bleibt, als Vermuthungen und unsichere Schlsse.
Indessen fllen doch diese Zeit eine Reihe wichti
ger Begebenheiten in andern Thcilen des Reiches aus,
welche hier um so mehr bercksichtiget werden mssen,
da sie in ihren Folgen frher oder spter auch auf dir
Schicksale Griechenlands Einfluss gewinnen. Hierzu ge
hren vorzglich die Ausbreitung der Bulgaren im Bier
den und die Einflle der Saraccnen in die byzantinischen
Inseln und Kstenlnder von Sden her.
Die Jugendkraft des Bulgarenvolkes, jetzt in ihrer
freiesten Entwicklung, war der eigentliche Hebel der
damaligen Vlkerbewegungen in den Sddoiiauprovinzes,
und ihr trat die Altersschwche des byzantinischen Kai
serreiches feindlich entgegen. Hier galt es Rettung des
Daseyns, dort Siegesruhm und Vergrsscrung der Macht.
Kaiser Nikephoros, Barbar an Unmenschlichkeit und
zgellosen Begierden jeder Art, war ein nicht ganz un
wrdiger Gegner des Bulgarenfrsten Krumnus ; allein
es entgingen ihm die Mittel, mit Entschlossenheit und
Nachdruck zu handeln. Schon in demselben Jahre, in
welchem die Slaven bei Patr besiegt worden waren,
hatte Nikephoros selbst einen Heerzug nach dem Bulga
renlande angetreten, war aber nur bis Hadrianopel ge
kommen, weil er sich genthigt sah, gegen die Meu
tereien des Heeres und seiner nchsten Umgebungen
in seinem Palaste zu Constantinopel Schutz zu so

759

eben ,). Erst zwei Jahre spter, (809) als die Bulgaren
Beutezge bis in das Flussgebiet des Strymon1) unter
nommen, und Sardika erobert batten, zog der Kaiser
zum zweiten Male aus, uiusste aber auch jetzt ans hn
lichen Grnden unvenrichteter Sache wieder heimkehren;
und als er endlich, abermals nach Verlauf zwei
Jahren, mit einein unzhligen aber nur nothdrftig be
waffneten 3) Heerhaufen wirklich in Bulgarien eindrang,
schreckte er zwar durch seine scheinbare Uebermacht
die Barbaren etwas zurck, liess sich jedoch unvorsich
tiger Weise von den Feinden einschliessen und erlag
mit seinein ganzen Gefolge und dem ganzen Heere im
furchtbaren Gemetzel der Bulgaren bei einem nchtli
chen Ueberfalle. Zum Hohne liess Krumnus den Kopf
des Kaisers mehrere Tage zur Schau ausstellen, dann
den Schdel reinigen und mit Silber einfassen, um darinn den Slavenfrsten beim Festmale den Wein zu kre
denzen 4).
Solche Schmach ertrug man aber damals schon
ungerochen. Michael I, Curopalates zugenannt, wollt
zwar rsten, fand aber im Heere nichts, als Auf- 1
rhr und Meuterei. Ohne Hindcrniss durchschwrmten
daher die Bulgaren Thrakien und Makedonien, erober
ten Debellos und Mesembriu, zwei der wichtigsten und
reichsten Seestdte am Pontus Euxinus, wandten sich
dann weiter sdlich, und drangen, als Kaiser Leo der
Armenier sogleich im ersten Jahre seiner Begierung (813)
den Zorn des Krumnus durch eine schlecht ausgefhrte
Kriegslist, wodurch er ihn in seine Gewalt zu bekom
men gedachte, aufs Hchste getrieben hatte, selbst in
die Vorstdte von Constantinopel ein. Nachdem hier
l) Theophan. a. . O. p. 408.
a) Theophan. p. 4lo. bat iv 101 2iQO(iin," der Irrthum ist offenbar.
3) Tbeoplianra lagt p. IT5, der grbsate Tbeil des Heeres htte aut
Annen bestanden , welche in dem ganzen Reiche zusAiniueugetriebtu
worden wren, keineu Sold, und als Walfc nur Schleudern uud Stcke
erhallen bitten.
4) Daselbst p. 4ifj.

760

Alles, was durch Glanz ml Reclithum hervorleuchtete,

vorzglich Kirchen und Klster, mit Feuer und Schwerdt
zerstrt worden war, traf der Vernichtungssturm auch
die, westlich am Propontis gelegeneu Kstenstdte. Selymbria ward dem Boden gleich gemacht; von Heraklea
blieb nur der innere, etark befestigte, Stadtbeil uuversehrt; alle ausserhalb nach dem Meere hin liegenden
Gebude wurden niedergebrannt; gleiches Schicksal hat
ten Paniutn, Aprus, Ganus und alje umliegende Stdte:
den ganzen Landstrich von der Sdspitze des thrakischeu Chersonues, dem Hebrns eutlaug, bis unter die
Mauern von Hadrianopel bedeckten in kurzer Zeit die
Trmmer zerstrter Stdte, deren Bewohner mit ihrer
beweglichen Habe, als Sklaven nach Bulgarien geschickt
wurden. Selbst Hadrianopel entging diesem Schicksale
nicht, da es zwar stark befestiget war, aber sich aus
Mangel an Lebensmitteln nach kurzer Blokade ergeben
musste.
In gleicher Weise nahmen auch in den folgenden
Jahren die Bulgarenkriege die wenigen Krfte des Rei
ches in Anspruch. Die Geschichte derselben ist dunkel
und unzusammenhngend. Ein unerwarteter, und mehr
durch Hinterlist, als in offener Schlacht, gewonnener
Sieg des Kaisers Leo bei Mesembria (814) war ohne
bleibende Folgen. Denn kurz darauf treffen wir wieder
30,000 Bulgaren bei Arkadiopolis, und schon hatte Krumnus Sturmzeug aller Art fertigen lassen, um durch ei
nen entscheidenden Angriff auf (Jonstautinopel das Ziel
seiner Heerfahrten zu erreichen, als sein unerwarteter
Tod die bengstigte Hauptstadt aus der grssten Gefahr
befreiete , welche ihr seit langer Zeit gedrohet hatte *).
i) Die gleichzeitigen und spteren Chronisten gedenken alle dieser
Ereignisse mit grisercr oder geringerer Ausfhrlichkeit. Theopbanes
scliliesst mit dem Jahre 81. Unter seinen Fortsetze ist einer der
genauesten Simeon Magister, welcher in der Sammlung der Script!, post
Theophanem steht; hierher gehren p. 407 ilOi ferner von dem un
genannten Foitsetzer des Thcophnnes , der auf Befehl des Constant. Por
phyr, schrieb, und daher Coostaut. PoiphjrogeniliContiuualor" cilirt wird,
in jener Sammlung p. l5. 16,

7GI

Denn sogleich nach Krnmnus Auegange zeigte sich un

ter den Bulgaren eine dem byzantinischen Keiclie sehr
gnstige Vernderung, ber deren nchste Veranlassung
wir etwa Folgendes augeben knnen. Die hufigen Be
rhrungen mit den christlichen Byzantinern waren auf
die Bulgaren nicht ohne Einfiuss geblieben; das Christeiithum ling an im Volke Wurzel zu lassen , ward aber
Anfangs von den Frsten mit Gewalt unterdrckt l).
Dieser Zwiespalt zwischen Frst und Volk schwchte
die Macht, und so sah sich der Nachfolger des Kruinnus gcuthiget noch zur Zeit des Kaisers Leo mit Byzanz einen dreissigjhrigen Frieden abzuschliesseu, dein
zufolge allen romaischen Gefangenen die Heimkehr ge
stattet wurde (um 820) 2).
Der Friede ward auch in der That, bis auf einzelne
kleine Streifzge , gehalten. Freiwillig schickten die
Bulgaren dem Kaiser Michael, dem Stammler, Hlfsvlker gegen den Aufruhrer Thomas, welcher in einem
entscheidenden Treffen von ihnen vllig geschlagen wur
de (822); spter behauptete Theodora, welche whrend
der Minderjhrigkeit Michaels , (von 842 an) das
Reich beherrschte, gegen den Ueberuiuth des Bulgarenfrsten Bogoris eine wrdige Haltung. Nach Ablauf
des Friedens erneuerten die Bulgaren ihre Heerzge
nach Thrakien und Makedonien, wurdeu aber durch die
Truppen der Theodora berall zurckgedrngt und erlit
ten auf ihrem eigenen Gebiete eine schimpfliche Nieder
lage 3) (852), und als einige Jahre spter Michael selbst
i) Cedren. a. . . II, p, 558, erxahll, (luis vorzglich nach der Ein
nahme vou Hadrianopel durch den gefangenen Biachof M.inuel die christ
liche Lehre nach Bulgarien gebracht worden , dasa er aber dafr
mit dem Leben habe bssen mssen.
3) Constantin. Porphyr. Continuait-, Script!. pol Thcophau. p. 41,
erwhnt Tay nb at/toy" (den Nachfolger des Kiuinnus, der hier Morlagon genannt wird), TQtotxortovms VMoy ytyintirag OV
noxtiiunjrtioi -4'oi TOS."
5) Leo Grammatical bei der Ausgabe dea Theophan. von Goar.
Paria. i655, p. 4Go.; (i'oii vnoutppW tuV Bovlyqov iv jfj da

762

gegen sic auszog, demthigten sie eich ihm ohne

Kampf und nabinen das Cbristenthum frmlich an, wo
gegen ihnen der Kaiser den damals wste liegenden
Landstrich diesseits des Hinusgebirges bis in die Ge
gend von Debeltos abtrat, welcher fortan nach bulgari
scher Mundart Zagora d. i. das Land hinter dem Ge
birge genannt wurde
Also endete der Bulgarenkrieg
im Jahre 860.
Um dieselbe Zeit aber nahmen die Streifzge der
Saracenen zur See von Westen und Sden her eine weit
gefhrlichere Gestalt an. Ohne hier auf Einzelheiten
einzugehen, eiche uns von unserem Gegenstnde zu
weit entfernen wrden, erinnere ich nur daran, dass be
reits unter Constaus II, 641 668, die Inseln Kypros
und Rhodos3) von den Arabern besetzt worden waren,
dass unter seinem Nachfolger Constantin Pogonatus die
Hauptstadt selbst sieben Jahre hinter einander von ih
nen belagert wurde (668 675), dass im Jahre 698
schon Karthago in ihrer Gewalt war, und dass sie dann
zwar, bei einer zweiten Belagerung von Constantinopel
716 718, mit Hlfe des griechischen Feuers zurckge
schlagen, im Laufe des achten Jahrhunderts ihre Haupt
macht gegen Westen wandten, aber mit desto grsse
rer Uebcrlegenheit schon zu Anfange des neunten wie
der in den byzantinischen Gewssern erschienen, iiier
haben wir sie bereits oben im Jahre 807 als Bundesge
nossen der pcloponncsischcn Slavcn vor Patr kennen
gelernt, im folgenden Jahre, dem sechsten der Regie
rung des Kaisers Nikephoroa , erneuerten sie ihre An
griffe auf Rhodos und Kypros 3), unternahmen dann sp1) Ueber die Bekehrung der Bulgaren sind mit einauder xu ergleichen Odren. II, p. 54o. Zonaras XVI, a. p. l66. Constantin. Couiiuuat. p. loi. 102. Syraeon. Magitt. p. 44o.
2) Bei der Einnahme von Rhodos, im J. C5i, wurde der berhmt
Kolojs, nachdem er angeblich 160 J. gestanden hatte, xerliuinineii;
ein Jude kaufte da Etz und soll damit 900 Kameele beladen haben.
Theophan. . . . . 28(1. Constant. Porphyr, de adm. imper, a. . O.
p. 70. 71.
3) Cedreu. , p. 478. Theophan. p. 4o8.

ter, vorzglich ale 1er Nebenbuhler tics Kaisers Michael

des Stammlers, Thomas, alle Schifte, welche die Inseln
und Kstenlnder der griechischen Meere beschtzen
Eollten, an sich gezogen hutte, von Andalusien aus
Streifzge gegen die ionischen und kykladischen Inseln,
und setzten sich endlich im Jahre 823 auf Kreta fest,
dessen noch brige dreissig Stdte in kurzer Zeit, mit
Ausnahme einer einzigen, in ihre Gewalt fielen. Zwei
Versuche, welche der Kaiser machte, diese wichtige In
sel wieder zu erobern, hatten nichts, als den schmach
vollen Untergang seiner besten Truppen zur Folge, und
Kreta, spter nach der Hauptanlagc seiner neuen Be
herrscher Kandia benannt, blieb fortan der Ilauptsitz
der dem byzantinischem Reiche feindlichen Saraccnen1).
Von hier aus wurden vorzglich die Kykladen und die
byzantinischen Kstenlnder durch saraceuische Seeru
ber hufig gebrandschatzt, wovon beilufig einige Bei
spiele schon aus den Zeiten der Kaiser Theophilos und
Michael III von den byzantinischen Chronisten aufge
zeichnet worden sind2). Einen ernsteren Character be
kamen diese Beutezge jedoch erst zur Zeit des Kaisers
Basilius des Makcdoniers, und wir wrden kaum begrei
fen, wie damals noch das hellenische Festland den Saracenen mit Erfolg widerstehen konnte, wenn wir nicht
gerade aus dieser Zeit wieder einige Zeugnisse darber
htten, dass Griechenland schnell zu neuer Kraft ge
diehen war, so bald die durch die Einwanderung der
Slaven begrndete Ordnung der Dinge Festigkeit und
Gestalt erhalten hatte. Um diese aber zu erreichen,
musste vor Allem der Kampf ausgekmpft werden, wel
cher die streitigen Verhltnisse der feindlichen Elemente
zur Entscheidung bringen sollte.
Es lag in der Natur des in der Freiheit auferzogenen Slavenvolkes, dass es sich dein Joche byzantinischer
1) Constant. CoDtiii. a. a. O. p. 6 50. Vergl.. mit Ccdren. II,
p. 08 5u.
2) Constant. Contin. p. 85 lind p. 12a. Ccdrenui p. 52. Zouar.
XVI, 5, p. 162.

764

Gewaltherrschaft nur ungern fugte, und bei den ersten

Geschlechtern hatte das Andenken an die heimische
Selbststndigkeit noch zu grosse Gewalt ber die Gem
ther, als dass mau nicht Alles aufgeboten htte, sie zu
behaupten auf dem unwirklichem Boden des fremden
Landes. Wenn daher auch nach den oben erzhlten
Vorfllen bei Patr eine Anzahl der peloponnesischen
Sla ven cantone die Oberherrschaft des byzantinischen
Kaisers nnd seiner Strategen nothgedrungen anerkannt
hatte, so war es doch zu erwarten, dass sie jeden gn
stigen Zeitpunkt zur Wiedererlangung der Unabhngig
keit mit Entschlossenheit benutzen wrden. Und so ge
schah es in der That schon unter dem schwachen Theophilos und whrend der Minderjhrigkeit Michaels III.
Damals, erzhlt Constantin Porphj rogenitus l), fielen
im Peloponncs die Slaven ab, lebten nach ihrem eige
nen Brauche, raubten Gter und Menschen, verwste
ten das Land und steckten die Wohnungen der Helle
nen in Brand. Wie in frherer Zeit so beschenkten
sich auch jetzt ihre Verwstungen wahrscheinlich zu
nchst nur auf die Drfer und unbefestigten Ortschaften
des offenen Landes; allein das Feuer des Aufruhrs griff
schnell um sich, gewann Kraft und schlug an die Mauern
der befestigten Stdte. In der hchsten Noth kam Hlfe
von Constantinopel. Theoktistos, vom Kaiser Michael
zum Strategen des Peloponnes ernannt, sammelte in
Thrakien, Makedonien und den westlicheren Themen
ein starkes Heer, drang durch Thessalien und Hellas
in den Peloponnes ein, und unterwarf in kurzer Zeit
alle Slaven, selbst die, welche bis dahin ihre Unabhn
gigkeit behauptet hatten2). Nur zwei Slavenstmme,
die Ezeriten und Milingen, welche unterhalb Laked
mon und Helos ihre Wohnsitze hatten, waren noch
brig; denn der Pentadaktylos (Taygetos), an dessen
I) Constant. Porpliyr. de adra. imp. . L, bei Banduri I, p. i53.
a)Daelbt: xal ndvTci fiiv lof Zxlovg xal ioinovt vvnorxiQVi toi dt/iawi Jltko7toryrtaov vniia!t xal iuoiouTO."

765

schwer zugnglichen Abhngen sie sich zu beiden Seiten

niedergelassen hatten, schtzte ihre Freiheit *). Jedoch
htte, nach der Meinung des Constantin Porphyrogenitns, Theoktistos selbst diese unterwerfen knnen, wenn
er es nicht vorgezogen htte, ihnen zum Zeichen der
Untcrthnigkeit einen jhrlichen Tribut von dreihundert
und sechzig Goldstcken aufzuerlegen, den sie fortan
an den Strategen des Peloponnes zu zahlen hatten, und
zwar so, dass die Milingen sechzig, dagegen die Ezeriten dreihundert beisteuern sollten. Wir sind zu we
nig ber die Grundstze, nach welchen man bei der
Besteuerung der Slaven verfuhr, unterrichtet, als dass
wir die Ursachen dieses auflullenden Unterschiedes mit
Gewissheit angeben knnten. Neben der Strke oder
Schwche der bezeichneten Stmme kamen wahrschein
lich auch die Lage ihres Landes, die Beschaffenheit ih
res Bodens und die davon abhngige Art ihres Erwer
bes in Betracht.
In jedem Falle aber war der verhltnissmssig ge
ringe Tribut nur ein schlechtes Mittel, diese Bergbe
wohner zur Anerkennung der byzantinischen Oberherr
schaft zu bewegen; sie zahlten so lange es ihnen gut
dnkte, und machten sich frei, so bald Schwche oder
Nachlssigkeit der Strategen den Abfall zu begnstigen
schien. Beispielsweise erzhlt Constantin Porphyrogenitus, dass unter der Begierung des Kaisers Romanus I,
also etwa um das Jahr 930, Johannes, damals Strateg
des Peloponnes, an den Kaiser berichtet habe, die Ezeriten und Milingen seyen abgefallen, sie wollen weder
dem Strategen noch den kaiserlichen Befehlen Folge
leisten, sondern unabhngig, und ihre eigenen Herren
seyn; ja sie weigeren sich, von den Strategen ihren Fr
sten zu empfangen3), die schuldigen Kriegsdienste zu
1) Daselbt: 3i d lirai xbv totiov dvoxolor, q t
nltvof Tov avtov vqov, iv (tir tot tv jut't o Miliyyol,
iv Si tw Itoot ol 'EBQiia i."
2) Daselbst: xoi ovie naq tov axqajryov xov'ai Q%oria .
t. I." Ks scheint also liier, ausser ilcr TiibutpUichlijjlieit , noch ein
buliebes Verhltnis! stattgefuiideu zu haben . wie bei den Slareu in Jl

766

thun, nnd jeder andern Verpflichtung gegen den Staat,

vie es sich zieme, nachzukommen. Krinites Arotras,
welcher so eben die Strategie des Peloponnes berneh
men sollte, erhielt noch unterwegs von dem Kaiser die
gemessensten Befehle, die Aufrhrer sogleich anzugrei
fen, zu unterjochen, und wo mglich auszutilgen. Alleis
ein neunmonatlicher harter Kampf, bei welchem die By
zantiner tiie tiefer liegenden Aecker und Pflanzung
der Ezeriten und Milingen verwsteten, fhrte am Ende
nur zn einem neuen Vergleiche, bei welchem sich dit
Slaven eine bedeutende Erhhung des Tributes gefall
lassen mussten. Die Milingen sollten fernerhin anstart
sechzig, sechshundert, die Ezeriten statt der bisherigen
dreihundert, ebenfalls sechshundert Goldstcke entrich
ten x). So lange Krinites in dem Peloponnes den Ober
befehl fhrte, zahlten die Milingen und Ezeriten nettgedrungen den schweren Tribut; aber schon unter sei
nem schwcheren Nachfolger, Bardas Platypus, beruh
ten sie die im Innern der Halbinsel entstandenen Hn
del und Parteiungen zu neuen Plnderungszgen auf d
Flachland, und baten, ohne sich weiter um den Strate
gen des Peloponnes zu kmmern, bei Kaiser Romanos
selbst um Nachlass des neu hinzugekommenen Tribute*
Aus Furcht, dass sich diese Slaven mit einem anderen
abtriingigen Slavenstamine, welcher hier Slavesiaui ge
nannt wird, vereinigen und dann den ganzen Peloponnes
vom Reiche losreissen mchten , willfahrtete der Kais
sogleich ihrem Begehr, und erneuerte durch eine gollyrien and Dalmatien, welche, nachdem sie dai Christentlinm angensemen hatten, zwar ihre eigenen Frsten behielten, aie aber nur gleich
sam unter der Souvernitt dea byzantinischen Kauers wahlleu. YejL
daselbst p. 88.
I) Daselbst p. i34. So auffallend frher der Unterschied ia d
Besteuerung beider Stmme war, so ist es jetzt die Gleichstelluug. U;
Prof. Fallmeheyer . . O. p. 324 hlt es fr billig, dass die Eim*
ten, welche frher das Fnffache der Milingen zahlten, jetzt weiji;!^1
das Doppelte geben seilten, mid brdet ihnen daher aus eigener Macht
vollkommenheit eine Last i,2oo Goldstckeu auf. Const. Perfil);.,
die einzige Quelle, weiss davon nichts.

767

dene Bulle die alten Vertrge, denen zufolge beide

Stmme, wie frher, zusammen nur dreihundert und sech
zig Goldstcke an den Strategen des Peloponnes zu ent
richten hatten. Seitdem bewahrten die Milingen und
Ezeriten in scheinbarer Abhngigkeit die vaterlndische
Freiheit, ordneten ihr Gemeinwesen nach eigenen Gese
tzen, und leisteten nur den Frsten ihres eigenen Stam
mes Heeresfolge und Gehorsam.
Ganz anders htten sich unterdessen die Verhlt
nisse der Slaven im Innern der Halbinsel und im nrd
lichen Griechenland gestaltet. Der Heerzug des Theoktistos hatte hier seinen Zweck nicht verfehlt; besiegt
blieben die Slaven zwar im Besitze des von ihnen bebaueten Landes, fgten sich aber, als Unterthanen des
Kaisers, den Befehlen seiner Statthalter und Strategen,
trugen die Lasten des Reiches, und wurden gerichtet
nach byzantinischen Gesetzen. Slavische Zupanen aus
dem Peloponnes oder dem nrdlichen Hellas werden nach
diesen Zeiten nicht wieder erwhnt; sie hatten entweder
im Kampfe ihren Untergang gefunden, oder verschwin
den nach und nacb, als Vasallen des Reiches, in der
Masse der Unterworfenen. Die Slavencantone lsten
sich von selbst auf; das offene Land, mit seinen Dr
fern, Weilern und Gehften verfiel wahrscheinlich zum
grssten Theile in Abhngigkeit von den hellenischen
Stdten, oder wurde den um diese Zeit neu errichteten
Kirchen und Klstern zinspflichtig; die von Slaven au
gelegten und bewohnten Stdte hatten entweder gleiches
Loos, oder standen als abgesonderte Gemeinwesen unter
der unmittelbaren Herrschaft der Strategen. Mit dem
Verluste der politischen Selbststndigkeit schwand aber
nicht allein der alte Freiheitssinn der Slaven, sondern
auch Sitte und Brauch, Sprache und Religion der V
ter wurden nach und nach umgewandelt unter dein ber
wiegendem Einflsse byzantinisch - hellenischer Eigen
tmlichkeit. Wir finden es freilich nirgends aufgezeich
net, welcher Mittel sich die byzantinischen Kaiser und
ihre Stellvertreter im Laufe des neunten und zehnten
Jahrhunderts bedienten, um bei den Slaveu in Griechen-

7G8

land ilas Andenken an Art und Gewohnheiten ihrer V

ter auszutilgen, aber gewiss ward keins mit mehr Er
folge angewendet, als die Bekehrung der slavischen G
tzendiener zum Christcuthume, deren Vollendung wir
mit der grssten Wahrscheinlichkeit in die Zeiten des
Kaisers Basilius des Makedoniers setzen knnen.
Ausdrckliche Nachrichten ber dieses bei weitem
wichtigste Ereigniss der Geschichte Griechenlands im
neunten Jahrhunderte fehlen leider gnzlich, und so
-drften vir es kaum wagen, uns darber mit einiger Be
stimmtheit auszusprechen, wenn nicht um dieselbe Zeit
hnliche Erscheinungen in andern Theilen des Reiches
stattgefunden htten, welche uns berechtigen, die aus
gesprochene Annahme beinahe als unleugbare Thatsache zu betrachten. Der Uebertritt der Bulgaren zum
Christenthuine, welcher, wie wir oben gesehen haben,
schon unter Michael III, um das Jahr 860 erfolgt war,
blieb natrlich nicht ohne Einfluss auf die benachbarten
Slaven, zumal da die byzantinischen Missionaire, nach
dem sie einmal hier festen Fuss gefasst hatten, keine
Gelegenheit verabsumten, ihre Wirksamkeit nach allen
Seiten hin zu erweitern. Jene Slaven, welche bereits
unter Kaiser Hcraklius in Dacien, Obermsieu, Dalma
tien und lllyrien eingewandert waren, hatten zwar kurz
nach ihrer Niederlassung durch rmische Geistliche zum
grssten Theiic die Taufe empfangen, und zugleich die
Oberherrschaft 'des Kaisers von Byzanz anerkannt, sich
aber seit den Zeiten Michaels des Stammlers wieder
frei gemacht, und, im Vereine mit ihren noch heidni
schen Stainmgenossen, abermals den Gttern ihrer Vter
Opfer dargebracht. Denn die meisteu dieser Slaven,
berichtet Constantin Porphyrogenitus, blieben lange Zeit
ungetauft; erst unter Kaiser Basilius schickten sie Ge
sandte zum Kaiser, baten, dass er sie taufen lasse, und
versprachen, wie vom Anfange, sich fortan als Unterthanen des byzantinischen Reiches zu betrachten. Hier
auf erschienen kaiserliche Abgeordnete und griechische
Priester im Lande, tauften alle Slaven, welche das Christenthum noch nicht angenommen hatten, uud crtheilten

den ihnen selbst gewhlten Stammfiirsten die Best

tigung des Kaisers Der einzige Stamm der Narentaner
(Pagani) bcliarrte in den unzugnglichsten FelscnthIcrn des dalmatischen Kstenlandes noch einige Zeit
beim Dienste der alten Gtter, folgte aber endlich auch
dein Beispiele der Stainingenosscn, schickte zum Kaiser,
und erhielt das Heil der Taufe aus den Hnden byzan
tinischer Priester1).
Unter welchen Umstnden sich dann hier aus
das Cbristentlium weiter nach Sden hin verbreitet hat,
wissen wir nicht. In Hellas und im Peloponnes hatte
es wahrscheinlich schon seit lngerer Zeit unter den
Slaven Eingang gefunden , war mit den Siegen der Hel
lenen und Byzantiner schnell nach allen Seiten hin ver
breitet worden, und hatte unter Basilius jeden heidni
schen Gtterdienst schon so weit verdrngt, dass sich
selbst die Mainoten in den ussersten Felsenschluchten
dos Taygctos bewogen fhlten, die letzten Reste des
all hellenischen Gtzendienstes freiwillig aufzugeben, und
ferner Heil und Glck nicht mehr von Zeus und den
olympischen Gttern, sondern vom Gott der Christen,
dem Erlser und ihren himmlischen Hcerschaaren zu er
flehen 2). Da hier berhaupt die Mainoten, so viel wir
wissen, zum ersten Male unter diesem Namen erschei
nen, und spter zu verschiedenen Zeiten so bedeutend
hervortreten, so halte ich es fr passend, ber Ursprung
und Art derselben vorlufig Einiges zu bemerken.
Die Bewohner des festen Platzes Maina", beginnt
Constantin Porpbyrogenitus seine Erzhlung, gehren
nicht zu dem Stamme der Slaven, von denen ich so
eben gesprochen habe, sondern sind Nachkommen jener
lteren Romer, welche man bis jetzt in der Umgegend
Hellenen nennt, weil sie von uralten Zeiten her Gtzen
diener waren, und Bilder anbeteten nach dem Brauche
der alten Hellenen." Das Land, welches sie bewoh]) onstant. Porpbjr. de admiuUt. imper. . XXIX, p. 87. 88.
Bauduri.
3) Constant. Porphyrog. de adm. imp. c.L, Bandn i, I, p. i34.: in\
Tijj aotltUti iloiiifiov Baadiiov fmxui&iwtt; xuntavol yiyoyaoty."
49

770

nen,a fgt er dann noch hinzu, igt schwer zugnglich,

leidet Mangel an Wasser, ist aber reich an Oelpflanzungen, welche ihnen Ersatz gewhren, und erstreckt sich
jenseits Ezeron lngs der Meereskste bis zu dem Vor
gebirge Malea ')". Aus diesen wenigen, aber vllig kla
ren Worten ergibt es sich selbst, dase das Maina
des neunten Jahrhunderts kein anderes gewesen sey,
als dasjenige, welches sich bis diesen Tag in den sd
westlichsten Felsenschluchten der Bergkette des Taygetos erhalten hat; und eben so wenig wird es Jemand
unternehmen wollen, dieser Aussage zum Trotze, die
althellenische Abkunft der heutigen Mainoten, wenigstens
ihrem Grundcharakter nach, in Zweifel zu ziehen3), da
es schwerlich gelingen mchte, haltbare geschichtliche
Zeugnisse dagegen aufzubringen.
l) Const. Porphyr, de dm. imp. . L, Banduri I, p. i34.
top xaaxoov Mu"vrt oixriootg ovx talv no xij ytrtii
t f itQOQ,Qi&tywiv 2x).tiwv, kV x tu t> italaio' 'Pmpalav, oi xas (iixi tv rvr nao mi
ivx onar 'Hllrivt Jiocay otvovxai, Bt to ix
noXaioii /ovot ildwXoiTa tirai xa nooxvytjt tlSimi
tov nalaiovt 'Ellyva''* Der birr zuletzt hinzuge
fgte Grund ut vielleicht das Unrichtigste bei der ganzen Aussage. Sie
wurden Hellenen genannt, nicht weil tie Bilder anbeteten, sondern weil
sie wirklieb Nachkommen der Hellenen waren, und die ganze Umgegeac
sie nur als solche kannte. Bei der Ortsbestimmung hat Const. .
die stliche Sdspitze des Peloponnes mit der westlichen , Cap Mal
mit Cap Taaron, verwechselt, ein leicht verzeihlicher Iiithum des kaiser!.
Schriftstellers , welcher sich durch die brigen Angaben der Oertlicbketten von selbst bebt.
a) Dass jedoeb nicht nur dieses, sondern noch mehr geschehen ist,
dass msn nmlich die Mainoten geradezu fr Slaven ei klrt hat, ist viel
leicht schon hinlnglich bekannt. Beispielsweise will ich nur an das er
innern, was Herr Vi Chateaubriand, der ans eigener Anschauung spre
chen konnte , in seinem Itinraire de Paris Jrusalem etc. , Indroduet. p. XXV1H darber gesagt hst : Quoiqu' en dise Constantin
Porphyrogente, ces Bsclavons sont les anctres des Mainates, et ceux
ci ne sont point les descendons des anciens Spartiate , comme on
le soutient aujourd'hui, sans savoir que cen'estqu'une opi
nion ridicule de Constantin Porphyr g e ne te. Ce soal
sans doute ces Bsclavons qui changrent te nom d'Amycle en cehti
de SclavocArion." Grnde, warum die Angabe des Const. Porpbv-,

771

Wir gehren keineswegs zu denen, welche in den

heutigen Mainoten bloe und allein die unverflschten
Nachkommen der alten Spartiaten wieder erkennen wol
len, wir glauben aber eben so wenig von einer in alterthmlichen Vorurtheilen befangenen Ansicht auszu
gehen, wenn wir annehmen, dass sich peloponnesische
Hellenen, vielleicht schon seit den Gothenstrmen unter
Kaiser Gallienus (Vergl. oben 8. 582. folgdd.), nach dem
felsigen Uferlande des messenischen und lakonischen
Meerbusens geflchtet haben, um hier, was sie etwa
von vterlichem Gute und alter Sitte gerettet hatten, in
neuen Wohnsitzen gegen den Andrang der Barbaren des
Nordens und des Sdens zu schtzen. Die Erscheinung
lcherlich" aey, werden nicht Weiler mitgetheilt. Aber spter, nach
dem Herr v. Chateaubriand erzhlt hat, daaa ihn Mainotenbuben mit
Steinwrfen bewillkomint haben, bricht er nochmala in die Worte aus,
p. LXXII : J'ai le malheur de regarder les Maniottes comme une
assemblage de brigands, Sclnvons d'origine, qui ne sont pas plus
les descendons des anciens Spartiates , que les Druses ne sont les
en/ans du comte de Dreux: je ne puis donc partager l'enthousiasme
de ceux, qui voient dans ces pirates du Taygte tes vertueux hri
tiers de la liberte' lace'de'monienne." Man denke ich . . nur in die
aufgelsten Zeiten nach der Vertreibung der Epiroten und dem Einzge
dea Antigonoa Gonnatas in den Peloponnes, wo, zufolge der Aussage dea
Plutarch, die ganze Halbinsel von Ruberhorden durchschwrmt wurde,
(Vergl. oben S. 4l8 folgd.) um zu begreifen, dass wohl auch Hellenen
und namentlich Spartiaten Ruber werden konnten. Das kluge Stehlen
ward ja den spartanischen Knaben schon in der besten Zeit drr Republik
als Vorzug angerechnet. (Wenn ich nicht irre spricht Plutarch darber
im Lykurg.) Folglich wre der Schluss: weil die Mainolen Ruber sind,
siud sie keine Hellenen , sondern Slaven , wohl am wenigsten geeignet,
die Glaubwrdigkeit des Const. Porphyr, in diesen) Falle zu schmlern.
Ueberhaupt bedrfen die oft einseitigen und schroffen Urlheile ber die
heutigen Mainoten wohl grosser Berichtigungen. Das Beste , was mir bis
jetzt darber bekaunt geworden ist, sind immer noch die Bemerkungen
des Herrn Mor ritt iir s. Account of a journey through the District
of Maina in the Morea", mit Dr. Siothrob's Zustzen, (in Walfole's
Blemoirs relating to European and Asiatic Turkey. Edt. II, London
I8l8<)> woraus ich spter Einiges inittheilen werde. Die besten stati
stischen und topographischen Notizen gibt Leake Travels in the Morea,
London l83o, Vol. I, . 43. folgdd.; p. 3l6 folgdd., wo auch eine in
teressante poetische Beschreibung von Maina in neugriech. Sprache mitgetbeill wird,
49*

772

hat an sich durchaus nichts Auffallendes, und war die

nothwendige Folge gewaltsamer Verhltnisse, welchen
die schon gebrochene Kraft des damaligen Hellenenge
schlechtes nicht mehr gewachsen war. Und selbst die
fter aufgestellte Meinung '), dass sieb fortwhrend Reste
jener Eleutherolakonen erhalten haben, welche die K
stenstdte des Vorgebirges Tnaron bewohnten, deren
Namen sich zum Theit noch heut zu Tage dort finden,
hat wenigstens das fr sich, dass jene Kstenstriche,
natrlich geschtzt durch die vorliegenden Gebirgsaruie
des Taygetos, von den von Norden her hereinbrechen
den Barbaren gar nicht, oder nur selten erreicht wur
den. Die gefhrlichsten Angriffe auf diese Gegenden
geschahen wahrscheinlich von Sden her durch barbari
sche Seeruber, wurden aber gemeiniglich mit guten
Erfolge zurckgeschlagen, wovon wir das auffallendste
Beispiel, den vllig misslungcneu Sturm des berall
siegreichen Vandalenhuptlings Gcnscrich auf Tunaros,
bereits oben gehrigen Ortes erwhnt haben.
Seit dieser Zeit gedenkt, bis auf Constantin Porphyrogenitus, fast kein einziger Schriftsteller dieser krie
gerisch-wilden Bergbewohner, und je unbeachteter sie
berhaupt blieben, desto reiner erhielt sich ihr Stamm,
und desto mehr, scheint es, gewannen sie an inuerer
Kraft, welche ihnen mglich machte, nicht nur den An
griffen der Barbaren mit Glck zu widerstehen, sondern
auch, byzantinischer, frnkischer und osmanischer Ge
waltherrschaft zum Trotze, eine fast ununterbrochene
Unabhngigkeit durch alle folgende Jahrhunderte zn be
haupten. Denn wenn uns auch Constantin Porphyrogenitus versichert, dass die Mainoten zu seiner Zeit vllig
unterworfen gewesen seyen, und zum Zeichen ihrer Ab
hngigkeit nicht allein von dem Strategen des Kaisers
i) Z. B, von Hobhose A journey through Albania and other
provinces of Turkey in Europe and Asia to Constantinopel, during
the years 1809 and 1810. Ed. II. London 1819. a Vol. 4 to. Lettr.
XVII., wo ich neben riel Interessantem ber die Mainoten, auch manche
Irrthiner finden, welche bereits Leake Researches in Greece, Londom
1814 4/0 p. 4i6. folgdd. berichtiget hat.

bro Archontcn empfangen, sondern auch seit den lte

sten Zeiten einen jhrlichen Tribut vier hundert
Goldstcken an die kaiserliche Schatzkammer entrichtet
htten *), so brauchen wir dagegen nur an den zerrtte
ten Zustand des byzantinischen Reiches zu erinnern,
um begreiflich zu machen, in wie weit sich die Allge
walt der Strategen auch ber die Mainoten erstreckt
haben mag. Die Mainoten standen, wie wir schon aus
dor Zusammenstellung des Constantin Porpbyrogenitus
sehen, fast in denselben Verhltnissen zum Kaiser, wie
die weiter landeinwrts zu beiden Seiten des Taygetos
angesessenen Slavenstnime der Ezeriten und Milbigen,
und so mag es mit der Entrichtung der vierhundert
Goldstcke am Ende dieselbe Bewandniss- gehabt haben,
wie mit dem jhrlichen Tribute der fnfzehn Beutel
welchen die Main oten vor dem Aufstande im Jahre 1770
an die Pforte zahlen sollten, aber in der That nicht
ein einziges Mal entrichtet haben2).
Bei alle dem wollen wir gern einrumen, daes die
ursprnglich rein hellenischen Mainoten sich in spterer
Zeit, wie wir weiter unten zu bemerken Gelegenheit ha
ben werden, mit slavischcn und albanischen Ankmmlin
gen mischten 3), und dass sie vorzglich nach der An
nahme des Christenthums, welche am meisten dazu bei
trug, die streng nationellc Scheidung und die religise
Abgeschlossenheit nach und nach aufzuheben, im fried
lichen Verkehre mit den nahgelcgenen Slaveneantonen
l) Constant. Porphyr, de adra, imper, . Li p. i35. : ,,9 de Ttlu'w vnoiuayfiitiov eiyat avioi, nul qxovta na tov aienfyov dztoOai xat nudaxv *e* vnquur tal OTQanyov not^toiv , naoixpvai naxiov it naXaixxov xq-vov v. Nach
den letilcn Worten hatten also die Mainoten schon seit langer Zeit in
den angegebenen Verhltnissen gelebt, and waren noter diesem Namen
lngst bekannt.
3) Lkaxe Tiavels in. the Monea. Lond. l85o Vol. I, . 16.
3) Nicht unpassend nennt daher auch Emetisok history of modern
Greece. Vol. I, p. , die Mainotea: the representatives of the an
cient Spartans and the mingled descendants of the Sclavi, the Al
banians, and their other invaders.".

774

Vieles unhellenischen Sitten, Gebruchen und Re

deweisen angenommen haben, das ihren ganzem Wesen
jenen vorherrschenden Zug slavischer Eigentmlichkeit
gegeben hat. Wir behaupten dagegen aber auch zu
gleich, dass in der ganzen neuhellenischen Geschichte
keine einzige Thatsache aufzufinden ist, welche eine
vllige Austilgung des althellenischen Mainotenstammes
beurkunden knne, whrend schon das Fortbestehen des
Namens fr das ununterbrochene Dasein des Volkes zu
zengen scheint, unter welchem er entstand und lebt.
Aber freilich ist es gerade dieser Name selbst, wel
cher die meisten Zweifel an der cchthellenischen Abkunft
der Mainoten veranlasst hat. Unter der Voraussetzung,
class er im Alterthume, d. h. ungefhr bis in die ersten
Zeiten des getrennten byzantinischen Kaiserthums, nicht
vorhanden gewesen sey, aber wer brgt uns dafr, da
wir weder die Kulturgeschichte des jetzt von Mainoten
bewohnten Felsenlandes im Alterthume genau kennen,
noch eine umfassende, auf schriftliche Denkmale ge
grndete Kenntniss von der Sprache der dort beimischen
Althellenen haben? hat man ihn theils geradezu fr
slavisch erklrt I) nnd darauf die Meinung gegrndet,
die Mainofen seyen Slaven, theils ihn zwar fr helle
nisch gehalten, aber seine Entstehung auf sptere zufl
lige Ereignisse zurckgefhrt3). Weitlufige Uutersn1) Dieter Meinung ist unter Andere Emerson , a. *. . . ai8.
Anmerkg. , wie e scheint, nach Malte Bhun' Vorgnge, (Geographie
umverteile, Vol. VI, p. 172.) Natrlich es auch vor Allem dar
auf au, die ursprngliche und sptere Form des Namen zu ermittele.
Coust. Porphyr, nennt blos Bewohner tov xoxov Matv tj.*
Leake dagegen bemerkt (Researches in Greece, p. 416.) ausdrcklich:
Malva, it must be observed, is the Italian name of the country;
the greek word is Mrq, a native Mamanjc.'1 Dass zur Zeit der Venetianer der Name, welcher ursprnglich wohl uur einem kleinen Berg
(lecken angehrte, seine grossie Ausdehuung bekam, indem er bis rum
Braccio di Maina" anwuchs , ist bekannt , und wird unten weiter
errtert werden.
2) In dieser Beziehung ist ohne Zweifel die abentheuerlicbsle Mei
nung die des Herrn Prof. Fali.merevbii. Er bietet nmlich durch xebo
volle Seiten seiner Gesch. v. Morea im Ma.,'1 394 3o4. Alles soi.

775

chungen hierber vermeide ich absichtlich, da ich davon

keine neuen Resultate fr die Sache selbst erwarte, und
berhaupt die bereits, ausgesprochene Ansicht ber die
um zu beweiten, dm ,. M n in ot en" geradeweg nicht Ander be
deute, alt die Rat enden." Und um dieses einleuchtend zu machen,
erzhlt er, in deu tchwer zugnglichen Gebirgsketten Irani und in den
kurdischen Gebirgen an der Wettteile det Tigrit htten wilde Volkstmrac gewohnt, die in der allen Sprache Irans Mard d. i. Mn
ner und dann G eb irgsru b er , Raeende, Tollkhne," ge
nannt worden wren , diete tollen tich ferner zur Zeit det Perterknigt
Choiroet II nach dem Libanon geflchtet haben, wo tie sich Maroniten
([Mardaiten) nannten." [Beilufig bemerke ich, datt tich die ganze
Ansicht von der Identitt der Maroniten und Marden, auf eine, to gut
-rie nicht erwietene , alte Meinung grndet, welche jlnquetil du
Perron in seiner Abhandlung sur les migrations des Mordes" (Me1inoirs de l'academie des inscriptions, Tom. XLV, p. 87 folgdd. und
Tom. L, p. i folgdd.) aufgettellt hat.] Hier, fhrt Hr. FL. fort, krojrtteu tie lange Zeit mit Kraft gegen die wachsende Macht der Muhameda11er. Im islamitischen Morgenlande wurde ihnen deswegen der Name
Mardaiten d. i. Ruber, Rasende, rVthende gegeben." In dem
Flieden zwischen dem Chalifen Abdtilmelik uno" Kaiser Justinian II, 686,
ward die Vernichtung der Maniai ten in einem geheimen Artikel autbe
dngen ; Jutliniau besiegte und zerstreute tie zum guten Theile nach
Osten und Wetten. So werden spter auch Mardaiten aus dem Pelopounes erwhnt, z. B. Constant. Porph. Vit. Basil. Macedn, . 70 in d.
Scriptl. post Theuphan. edt. Paris, p. I91., und desselben de cerimon.
aulae Bjzant. II, 45. edt. Boon. Vol. ), p. 665. zu vergl. mit R e te
te'* Anmerkung, Vol. II, p. 775. Nun meint Herr FL. weiter, man
htte den Mardaiten in keinem Falle einen Sitz einrumen knnen,
welcher der Heimath , der Gemthsart und der Bestimmung dieses
folk.es angemessener wre, als jener sdliche Theil des lakonischen
Bergrevires , wo wir heut zu Tage Maina sehen
Maina
ist aber die wrtliche Vebersetxung von Marde, und Ma i nuten
die wrtliche Uebersetzung von M ardai t en." Hierauf schliesst die
Untersuchung mit den Worten : JVas knnte wohl einfacher und der
Wahrheit gemsser erscheinen, als diese Erklrung ?" Uns hat das
aber durchaus nicht eiuleuchten wollen | wenigstens htte dietet Resultat
auf weit einfacherem Wege erreicht werden knnen, da die Maiuotrn,
auch ohne Mardaiten , schon Gebirgtruber , und folglich , nach Hr. FL't
Meinung, Batende waren. Man konnte tie 10 nennen, ohne den upiraniachen Gruudiext. Wir sind keineswegs gesonnen, hier alle unerwiesenen
Hypothesen und grottartigen Schlsse in dieser Deduction Schritt
Schritt zu verfolgen , aber blos um der Wahrheit willen, erlauben wir
uns einige Fragen, die ich selbst beantworten: 1) Ist wahr

Nationalitt %der Mainoten fr sattsam begrndet halte.

Jedoch glaube ich, man knne am Tglichsten der Mei
nung derer folgen, welche behauptet babcn, dass das
Wort Maina, wes' Ursprunges es auch seyn mag, ber
haupt nicht mehr und nicht weniger bezeichne, als ein
rauhes Gebirgsland f), da der Name auch anderwrts
Unter hnlichen Beziehungen wiederkehrt, wie nament
lich in den Hochgebirgen Thessaliens, und an den Felsnufern Dalmatiens ohnweit Budua sdlich von Cattaro3).
scheinlich, dais den, zw.lflamend Mardaiten, welche Justinian, Dach
TUeophanes , . 02, wegfhren liess, ao viel auf da Vorgebirge Tron verbeut warden seyn sollten , das aie der ganzen iluiligeu Bevlkeruug dea Mamen gegeben? a) Gab ea wirklieb unter den
oder Slavcu am Fusse dea Taygelos im siebenten Jahrhunderte so grosse
Kenner d^t Alliranischen oder der Peblvisprache , da ie wrtliche
Ucbersetztingeu ins Neugriechische liefern , und dieaen Glauben uud Aav beim ganzen Volke verschaffen konnleu? 3) War ea ntbig,
das die Mardaiten de Libanon im Peloponnes wieder in einem schwer
zugnglichen Gebirgslande augesiedelt werden mussleu, und gaU es tur
dieaen Fall in der bergreithen Ijalbiusel blos die sdlichsten Felseutbaler
des Taygelos , welche man zu Causiauliuopcl damals vielleicht kaum zn
suchen wusste? 4) lat es glaublich, dass der Name Mainolen von einem
fremden uud spater hinzugekommenen Ilecrlianfeu ausgegangen ser, da
man mit ziemlicher Gewisshcit nachweisen kann, dass Maina ursprng
lich Uud lange eit nur Ortsuame war, ohne in weilerer Bedeutung
Name eines abgetuudei ten Volksslaromes zu werdeu ? Und endlich
fragen wir noch ) Woher kommt es , dass ein uud derselbe Schriftstel
ler Constant. Porphyr., zu einer Zeit , wo die Metamorphose lngst bitte
vollendet seyn mssen, sowohl Bewohner eines Schlosses Maina, als
auch peloponneajsche Mardaiteq erwhnt, ohne auch nur irgend einer
gegenteiligen Beziehung zwischen beiden zu gedenken ? Nach Hr. FL's
Theorie htte es clamais gar keine Mardaiten mehr geben drfen j es gab
aber deren, weil Mainoteu und Mardaiten zwei ganz verschiedene Dinge
varea, -
1) Emerson . . , p. 218 Anmerkg. (nach Malte . Geog.
Univers., VI, . ao3.) : Maina, from the Sanscrit Mail, signifies
a mountain, and a chain of hilis in Thessafy near Meteoro, bean
the same designation." Ich keime d, Sanscrit so wenig, wie die vispracbe, habe aber, vielleicht mit Unrecht, immer noch eine gewisse
heilige Scheu vor den aus ihm weit hergeholten Etymologien. Maina
knnte Gebirgsland auch wohl uoch ausser dein Bereiche der Sanscritsprachegeheissen haben.
a) Diese Nachweisung verdanke ich dem oft angefhrten Recensent

777

Wir wrden die Ordnung der Dinge verletzen, wenn

wir hier die Geschichte der Mainoten, welche berhaupt
erst in spteren Zeiten hhere Bedeutung erhalten, wei
ter verfolgen wollten. Es wre freilich von hohem In
teresse, wenn wir einigen Aufschluss darber geben
knnten, in wie fern sich der althellenische Gtterdienst
unter den Bewohnern des Bergschlosses Maina erhalten
ftat, wie er ausartete, Kraft und Glauben verlor, und
auf welche Weise er endlich vom Christenthume ver
drngt wurde. Allein hierber suchen wir vergebens
nach Aufklrung, und so mssen wir uns begngen, blos
darauf aufmerksam zu machen, dass man die Bekeh
rung dieser althellenischen Gtzendiener zum Christen
thuine unter Kaiser Basilius dem Makedonier als unleug
bare geschichtliche Thatsache betrachten knne, von
welcher man mit Sicherheit auf den vlligen Untergang
des slavisehen Heidenthums im Peloponnes und im nrdliehen Griechenland schliessen mag. Der Kampf der
feindlichen Elemente war vollendet. Byzantinischer Hel
lenismus und Christenthum hatten ber slavische Bar
barei und Gtzendienst den Sieg davon getragen, und
ein eigentmliches neuhellenisches Leben beginnt. Al
les gleicht sieb mehr und mehr aus; die scheinbar ab
gestorbene productive Kraft des lange Zeit erschpften
und verdeten Landes wird neu geweckt, und entwi
ckelt sich mit unglaublicher Schnelligkeit zu seltener
Vollendung; die Geschftigkeit der Menschen, scheint
es, hatte einen neuen Schwung erhalten; vorzglich ms
sen Gewerbe, uud das, was wir in unsern Tagen mit
dem allgemeinen Namen Industrie bezeichnen, schon im
Laufe des neunten Jahrhunderts in Griechenland wieder
in hohem Grade geblht haben. Denn noch vor Aus
gange desselben finden wir in einzelnen Theilen dea
slavinisirten Griechenlands Spuren von Wohlstand, Reichthuni und selbst Luxus, wie wir sie in jedem andern
Tbeile des byzantinischen Reiches nui damalige Zeit
wahrscheinlich vergebens suchen wrden.
des Fallmereyer' eben Werkes in den Wiener Jahrbchern," der (ich
zur slavischen Ableitung des Wortes Maina zu bekennen scheint.

778

Leider knnen wir dem eigentlichen Grunde, dem

Werden dieser auffallenden Erscheinung nicht so nach
kommen, wie es zu wnschen wre. Wir wissen wohl
z. ., dass durch Kaiser Justinian I Seidenbau im by
zantinischen Reiche eingefhrt wurde, haben aber nir
gends eine Andeutung darber gefunden, wenn, in wel
chem Maase, und in welchen Stdten Seideninanufacturen im eigentlichen Griechenland angelegt wurden; ja
wir knnen nicht einmal bestimmen, von welchem Theile
der Bevlkerung diese Gewerbthtigkeit ausging, und
welches eigentlich die arbeitende Klasse war. Grossen
Eintluss darauf hatten ohne Zweifel die in den vorzg
licheren Stdten Griechenlands schon seit langer Zeit
angesessenen Judengemeinden, deren Schicksale aber
auch vllig in Dunkel gehllt sind, bis uns endlich der
Rabbi Benjamin von Tudela, welcher nach der Mitte
des zwlften Jahrhunderts von Navarra aus auf seinen
Reisen nach dem Orient auch Griechenland besuchte,
ber ihre Thtigkeit und Stellung einigen Aufschlu&s
gibt)Benjamin fand in allen Orten, die er berhrte, klei
nere oder grssere Judengemeinden, welche, unter ih
ren eigenen Vorstehern, theils Ackerbau trieben, theils
aber eich vorzglich mit Seidenweberei und Purpurfar
berei beschftigten, auch wohl ihre Producte durch den
I) Benjamin von TudeU (^ " V'a,a "'a*1) l"rb
nach der Angabe hebrischer Chronisten im Jahre 1173, kurz nach Vollenduug einer Reite, ber welche er ein Tagebuch liinlrilaiinn bat.
Durch frhere Studien unter Kosegartens Leitung mit der hebri
schen Sprache etwaa vertraut geworden, konnte ich glcklicher Weise
dai Original selbst noch vergleichen , nach der einzigen Ausgabe,
die mir bekannt geworden ist : Itinerarium Domini Benjamims
(pwsa 43-1 bis m) cum versions et notis Constant imi
L'Empereur ab Oppyck. Lugd. Batavor. Ehevir. i635. Eine
(ranz. Urbersetzung kenne ich dem Namen nach. Voyage de Rabbi
Benjamin fils de Jone de Tudela etc. traduits de [Hebreu per F. P.
ar at i er Amsterd. 1738, wobei sieb das Original nicht au befinden
scheint. Eine neue , vorzglich kritische , Bearbeitung des Grundtrxle*
wre wohl zu wnschen , da das Bchlein, so sehr es auch mit Vorsicht
gebraucht werden muss, doch viele beachtungswerthe Notizen enthalt.

779

Handel verbreiteten, de Benjamin selbst Kaufleute aus

Griechenland schon zu Barcelona antraf). Von Corfu
aus besuchte er zuerst Arta, wo sich damals hundert
angesessene Juden befanden2); zwei Tagereisen davon
kam er durch einen Ort, den er selbst, Achilon nennt 3),
(L'Empereur schlgt Alcipum vor) mit zehn Juden, dann
berhrte er Natotikon, Patr, wo noch viele alte Ge
bude und fnfzig Juden waren, Lepanto, wo sich hun
dert Juden lngs der Meereskste angesiedelt hatten,
Krissa4), in dessen Nhe hundert Juden auf dem untern
Theile des Parnasses Feldbau trieben, und zwar als
Herrn und Eigenthmer des Bodens, Korinth mit einer
Judengemeinde von dreihundert Gliedern, und kam end
lich nach Theben, was der Hauptsammelplatz der Juden
in Griechenland gewesen zu seyn scheint. Denn Benja
min traf hier zweitausend Glaubensgenossen, wie er aus
drcklich beifgt, die ausgezeichnetesten Seidenweber
und Parpurfrber in ganz Griechenland; auch gab es
hier die gelehrtesten Ausleger der Schrift. Euripos auf
Euba, V elches er eine grosse Seestadt nennt, wo Kauf
leute ans allen Tbeilen der Erde zusammenstrmten,
und abermals zweihundert Juden heimisch waren, ist
der letzte bedeutende Ort, dessen Benjamin in Griechen
land gedenkt. Er wandte eich hierauf nrdlich, und
i) i. . O. p. 3. Der Ausdruck IV y*1Nn ist freilich weit umfas
send , nod bezieht sich wahrscheinlich auf da ganze byzantinische fieiclh
3) Der Tezt bat p. l8.
; ein solcher Ort ist aber an
der gaiizen Oslkiiste des jonischen und adriattschen Meeres nicht zu fin
den. L'Empereur schlgt daher in den Anmerkungen p. 161. , ent
weder !"it3lbt oder mit Vernderung des in D und auderen Vocalen
nU^O (Svbota, damals Hafenort au der Kste von Epiros) zu lesen.
Die erste Cnnjrctur scheint mir die glcklichere, obgleich sich L'Emprr.
selbst fr die letztere entscheidet. Freilich, scheint mir, vermisse man
bei der Lesart fllb zwischen b und 1 immer noch etwa ein N.
Zweifelhaft ist es, ob sich die Zahlen auf Individuen oder Familien be
zieben ; fast mchte man das Letztere annehmen.
3) )*, p. 19.

4) der Text bat >, p. 19.

780

setzte wahrscheinlich zu Lande seine Reise dnrch Ma

kedonien und Thrakien nach Constantinopel fort1).
Hieraus ersehen wir doch wenigstens, dass die Zabi
der in Griechenland heimischen Juden nicht unbedeu
tend war, dass sie sich hier schon seit langen Zeit
angesiedelt hatten, und zum grssten Theile der gewerbtreibenden Klasse angehrten. Drfen wir ihm
Verhltnissen in andern Stdten des Orients auf ihr
Stellung in Griechenland schliessen, so scheinen sie sick
sogar schon in frher Zeit in den Besitz gewisser Pri
vilegien gesetzt zu haben, die sowohl ihrem Wohlstande,
als auch den ihnen betriebenen Gewerben sehr fiederlich seyn mochten. So erzhlt Benjamin z. B. sp
ter 2), dass die Juden in Jerusalem ein besonderes Stadt
viertel bewohnt und einen zum Purpurfarben besonders
eingerichteten Platz alljhrig gepachtet htten, mit der
besonderen Begnstigung, dass es nur Juden gestattet
seyn solle, dieses Gewerbe zu treiben. Also finden vir
die Ausbildung dieser Verhltnisse im zwlften Jahrhun
dert) wie weit sie aber auch schon im nennten gediebei
waren , bezeugt am besten die Schilderung, welche Con
stantin Porphyrogenitus von den Geschenken macht, die
eine reiche verwittwete Grundbesitzerinn aus Patr des
Kaiser Basilius dem Makedonier und seinem Sohne Lee
dem Philosophen selbst berbrachte.
In seiner Jugend nmlich war Basilius im Dienste
eines hohen byzantinischen Staatsbeamteten, Theopbilos, nach Patr gekommen, wo ihm ein mit der Gibe
der Weissagung gesegneter mssiger Mnch beim Ein
tritt in die Metropolitankirche des heiligen Andreas seine
l) Alte Ortsnamen, die ferner erwhnt werden, sind entweder dard
Mlssverstndnisa des Verfassers, oder durch Nachlssigkeit der AbtcbrnLer so corrumpirt, dass es schlechterdings nicht mglich ist, die Rfi'rule im Einzelnen nur mit einiger Sicherheit weiter zu verfolgen.
s) . , O. p. 4l, nach der TJehersetzung -, Hie etiam est locus ieficiendis lanis aecommodatus , quem Judaei annualim ea conditions '
rege condneunt , ne cu i q am praeter Judaeot ittam arten
Jerotolymit exercera cone tdaiur."

781

einstige Thronbesteigung mit Tieler Ehrfurcht vorher

verkndet haben soll. Die Aussage des heiligen Man
nes verbreitete sich schnell im Volke und fand Glauben
bei den Glubigen. Zu diesen gehrte auch jene reiche
Wittwe, welche, aus edlem Stamme entsprossen, nach
ihrem Manne fortwhrend Danilis genannt wurde1). Sie
nahm Basilius, als er Krankheits halber nach der Abreise
seines Herrn noch im Peloponnes zurckbleiben musste,
in ihr Haus auf, pflegte ihn, berhufte ihn, in der
Hoffnung, dass ihre Freigebigkeit reiche Frchte tragen
werde, wenn er einst Kaiser sey, mit ansehnlichen Ge
schenken, gab ihm Gold, dreissig Sklaven, prachtvolle
Gewnder und kostbaren Schmuck2), wogegen sie sich
nur erbat, dass er sich fortan als Bruder ihres Sohnes
betrachten, und seiner gedenken mchte, wenn er den
Thron bestiegen habe. Basilius fgte sich, nach eini
gem Weigern, ihren Bitten, und verliess Patr mit dem
Versprechen, wenn ihm Wahres verkndet worden, und
es dann thunlich sey, so werde er sie zur Herrinn des
ganzen Peloponnes machen.
Basilius ward Kaiser und blieb seines Versprechens
eingedenk. Sobald er den Thron bestiegen hatte, Hess
er den ihm geistig verbrderten Peloponnesier nach Con
stantinopel kommen, ernannte ihn zm Protospatharios,
i) C.ont. Porphyr. Vit. Basil. Mace*, . XI. Scriplt. post. Theopban. Paris, p. i4l. folgdd. , wo ea heisst, die Sache wurde binlerLracbt i> Tovg fnovg ixtirov tvytyt nal n l ovaioii r
yvvaixi , ?/ /JavijVi; uno lavTif a>bg wvofiti&TO." Schwerlich
liisst ich ausmitteln, wie dieae reichen vielleicht Ftirslengescblechter im
Laufe ao vieler unrubvollen Jahrhunderte zu so grosser Macht und zu
so ungeheuerem Reichlhura gelangt waren, und wie aie zum Volke, wie
zum Kaiser standen. Gleich darauf nennt die Wittwe sich aelbst 71 a rTuf ov oav into il g n o il g xai * iv t % q
vntoizovouv xal Jigo %q vaa r." Vrgl.Zonar. XVI, 10. Vol. II,
p. 172.
a) Constant. Porphyr, a. a. O. p. i42. noiXotg xal ftcyuXot; 3o|loiiai xu!>itj[taati>
didtaxt yq aviw xal xvabv ixarov , xal
rdnou Tiobg inrjowiav Tiaxonu xal v xal Sutqwfoig
toi nXoviov noiiijv,"
I

782

und wrdigte ihn seines bestndigen Umganges '). Aber

auch die dem Greisenalter nahe Matter des Jngling
wnschte sich noch Kaiser geehrt zu sehen, irai
reiste daher, seiner Einladung folgend, nach der
Stadt. Die Reise geschah aher weder zu Ross, noch x.
Wagen, denn dieses wre fr die vom Alter
schwchte und an Weichlichkeit gewhnte3) Matron
zu beschwerlich gewesen, sondern anf einer best*
ders dazu eingerichteten Snfte, welche wechselst
von je zehn auserlesenen Jnglingen (dreihundert befin
den sich blos zu diesem Zwecke im Gefolge der Dar.:
Iis) getragen wurde. Danilis ward von Basilius auf ilEhrenvollste empfangen, und in den Gemchern, wo die
byzantinischen Kaiser fremde Gesandte und Frsten ;
bewillkommnen pflegten, prachtvoll bewirthet. Aus Dank
barkeit Hess sie hierauf dein Kaiser die werthrollsi
Geschenke berreichen, wie sie, nach des Geschieht
Schreibers eigenen Worten , noch kein Knig dem Be
herrscher der Romer zugesandt hatte. Namentlich auf
gefhrt werden fnfhundert Sklaven, worunter sich hnadert Verschnittene von ausgesuchter Schnheit befan
den3), ferner hundert des Stickens kundige Frauen',
hundert buntfarbige Purpurgewnder 5), dreihundert Lisnengewebe von verschiedener Gattung6), hundert wahr
scheinlich seidene Gewnder von so feiner Arbeit, das
ihre Fden das Gewebe der Spinne bertrafen, und jede*
1) Daselbst c. LXXIV, p. Kj5 : tjjv q,&oaoav xoimrlet
mrvfunm^ d3tlopirio(."
2) Daselbst: ti'xbv s iQWfou 8 tr)v <f davor iov aierw
niQiavoiav."
3) Dabei macht der kaiaerlicbe Schriftsteller die Bemerkung: rjfc
y , c{ ioixev , i) nlovtoxqrwg xirr ygav , Sri asi ' jyf
to ondovai rovioi tl uaiXtxa, xul eV toioi; vni ; iiu{ 0
aog iga nqoTU eqxvv vaoTutqpoyiai,"
4) Daselbst: yvvulxig oxuatQtai."
5) aiina tgya raftjiolxiXa. "
6) ji&oftaioitxQta" und ,,'AftXta lira."

783

in einem Schilfrohr aufbewahrt werden konnte1), und

eine grosse Menge goldener und silberner Gcfsse zu
verschiedenem Gebrauche.
Der Kaiser darob hocherfreut, berhufte die Ge
berinn mit Ehren und Wrden, nannte sie Mutter, und
wusste sie durch seine Leutseligkeit so fr sich zu ge
winnen, dase sie zu den genannten Geschenken noch ei
nen grossen Theil der ihr im Peloponnes gehrigen
Ltindereien hinzufgte, welche ihrem Sohne und dem
Kaiser fortan als gemeinschaftliches Eigenthum verblei
ben sollten 3). Und sie erstreckte ihre Freigebigkeit
noch weiter. Denn da zu selbiger Zeit die neue grosse
Basilika zu Ehren des Heilands und des Erzengels Mi
chael erbaut wurde, so liess sie den in kunstvollem Mo
saik gearbeiteten Fussboden ausmessen, dann im Pelo
ponnes genau passende Teppiche fertigen, und sie als
Geschenk nach Constantinopel bringen3). Selbst nach
ihrer Rckkehr in den Peloponnes 4) erneuerte sie bei
I) Der Schriftsteller braucht biet blof den allgemein Ausdruck:
1 vJii i tov oaxviov rapara t Ismiipa."
s) Daselbst . LXXV., p. 196. 0$ (tixbv di tt vioov (iifo, oitt <i tdior xirjfia rvyxvov avrijf, 94lowouf TTt via xa JBaod e/o/Jeio."
3) Daselbst c'LXXTI. vaxornifia (itylov , joilf nao'
nb rij fixais 10 monitor <pt>ovja." Um nocb tin merkwrdige*
nod wahrhaft lustiges Beispiel tu geben, wie Herr Prof. Fallmeheyer.
die Quellen bisweilen auszulegen pflegt, erinnere ich an S.
seine
Buches, wo er die ganze Mosaikarbeit, welche in dem Fussboden der
genannten Basilika war, in den Teppich der Daniiis bineinwirken liest.
Ob es berhaupt mglich oder gebruchlich gewesen , Mossik in Tep
piche hineinzuweben, weiss ich nicht, babe auch von dergleichen nie ge
hrt noch gesehen. Aber das weiss ich gewiss , und zwar aus Constant.
Porphyr. Vit. Basil, . LXXVI. edt. Paris. l6g5, p. 196, D. , dass sich
der aus Mosaik gearbeitete Pfauenschwanz in der Basilika des heiligen
Michael nicht in den aus dem Pelopouues berbeigesebsften Teppichen,
sondern grundfest im Fussbodeu befunden hat, wo ihm eben die Tep
piche zum Schutze dienen sollten , wie man iu den klarsten Ausdrcken
. . O. selbst lesen kann.
4) Daselbst p. ig6. Hier nden sich die merkwrdigen Worte, dass
sie zurckgekehrt sey <ns ianoira xii9ev BaaXioaa."

784

Lebzeiten des Kaisers alljhrig diese Ehrengeschenke

in nicht geringerem Maase.
Ja sie kam nach dem bald darauf erfolgtem Able
ben des Basilius abermals auf die beschriebene Wei*
nach Constantinopel, um auch ihren nunmehrigen Herrn
und Kaiser, des Basilius Sohn, den weisen Leo, noel:
selbst von Angesicht zu Angesicht zu schauen. Axt
er wurde mit Geschenken aller Art beehrt, und endJici,
da der einzige Sohn der Wittwe gestorben war,
Erben ihres ungeheueren Vermgens eingesetzt. Ai
ihr Verlangen, wurde nach ihrer Rckkehr der Protospatharios Zenobios in den Peloponnes geschickt, us
von ihren smmtlichen Besitzungen genaue Verzeich
nisse zu entwerfen. Schon zu Naupaktos erhielt er die
Kunde von ihrem Tode, setzte jedoch seine Reise nac
Patr nichts desto weniger fort, und vollstreckte das
von der Dahingeschiedenen hinterlassene Testament
Der vorgefundene Reichthum berstieg alle Erwarroof
Allein das bewegliche Gut, ausgeprgtes Gold, Geschirr
von Gold, Silber, und kostbarem Aerz, prachtvolle Gtwnder, seltene Stoffe, dann die Menge der Skleren
und Lastthiere, meint Constantin Porpbyrogenitus, bitte
man nur bei Knigen in hnlichem Maase wieder findet
mgen1). Der Sklaven waren z. B. so viel, dass sieb
der Kaiser veranlasst sah, dreitausend in Freiheit n
setzen, und als Kolonisten nach der Lombardei zu schi
cken. Alles wurde zugleich mit den Grundstcken nact
den Bestimmungen des Testamentes vcrthcilt; dem Kai
ser verblieben, als Universalerben, ausser Schiff uoii
Geschirr, noch achtzig Landgter.
Hiermit schliesst der Bericht des Constantin Por
phyrogenitus. Uns aber gestattet die ganze Erzhlen:
einen tieferen Blick in das innere Leben der peloponnesischen Bevlkerung des neunten und der vorhergehen
den Jahrhunderte. Es ergibt sich daraus von selb'i) Dajelbst c. LXXVI, p. 197.: (igt s
nrta i**Tixiv vntQuivovoav nXow fiiiop xa* iVQarrixiar oii/o w13'
dtioitov."

dass im Volke Betriebsamkeit und hohe industrielle Bil

dung, bei den Reichen, wenn nicht Schwelgerei, doch
ein verfeinerter ppiger Lebensgenuss, herrschend war;
es ergibt sich ferner, dass die Masse des Volkes, wenn
nicht in drckender Untertnigkeit, doch in einer hchst
beschrnkenden Hrigkeit der wenigen reichbegterten
Grundbesitzer lebte; der Boden und der ihn pflgte, die
Seide und der sie webte, der Purpur und der ihn ver
arbeitete, waren unzertrennliches Eigenthum eines Herrn,
gleichviel ob Individuum, oder Corporation, moralische
Person, Bisthum, Kirche, Kloster, Bethaus. Wie weit
sich dieses Verhltnis erstreckt habe, ob es allgemein
verbreitet, oder nur auf einzelne Landstriche beschrnkt
gewesen, lsst sich nicht mit Bestimmtheit ermitteln.
Verschiedenheiten und Modifikationen waren dabei schon
natrliche und nothwendige Folge von verschiedener
geschichtlicher Begrndung und Entwickelung der wh
rend und nach den beschriebenen Umwlzungen neu ein
getretenen Verhltnisse in Bezug auf die Verthcilung
des Grundeigentums. Aber wer vermchte ber der
gleichen Dinge, welche wir, selbst wenn sie uns weit
nher liegen und mit grsserer Sicherheit erforscht wer
den mgen, oft nicht nach ihrem zuflligen Entstehen,
ihren kleinlichen Interessen und mannichfachen Verzwei
gungen verfolgen knnen, fr so entfernte und dunkele
Zeiten in einem wenig beachteten Lande Licht zu ver
breiten?
Dass es neben den Leibeigenen in vielen Theilen des
hellenischen Festlandes, in den unzugnglicheren und h
her liegenden Gebirgsgegenden und namentlich auf den
Inseln, auch freie Leute gab, die die Frucht ihrer Ar
beit selbst geniessen durften, wenn sie nur den Strate
gen ihre Steuern zahlten; dass in den reicheren See
stdten meistens freie Brger lebten, welche nur den
Kaiser zu Constantinopel als ihren Herrn verehrten, mag
ausser Zweifel und das Gegentheil schwer zu beweisen
sejn. Ja es ist sogar wahrscheinlich, dass sich in den
Stdten hie und da, scy es aus den Trmmern der alten
Freiheiten, oder mittelst neuer Elemente, wieder eine
50

786

eigentmliche Municipalverfassung gebildet hatte, ri

ebe bei der Auflsung des Reiches bald Festigkeit
bestimmte Formen gewinnen konnte1). Aristokratisn
begterter Geschlechter mochte in diesem Falle bin
schon sehr frh eingetreten seyn; dergleichen ware
vielleicht die Archonten von Patr, welche im Jahre*'
bei der Belagerung durch die Slaven die Hlfe des le
serlichen Strategen zu Korinth in Anspruch nahmeii Aher die Gewalt blieb, wie in allen aristokratisch gwt
neten Gemeinwesen, zuletzt doch beim Volke, das w
wohl zu gehrauchen wusste, wenn es galt, sich Luft:
machen unter dem Drucke der Reichen.
Wir habfi
hiervon in Griechenland in der That Beispiele sek
aus dem ersten Viertel des zehnten Jahrhunderts.
Noch whrend der Minderjhrigkeit des Constat
Porphyrogenitus , erzhlt Symeon Magister3), rottetn
sich die Brger von Athen und die Bewohner der umfe
genden Gegend zusammen, brachten das Volk in Ac
rhr, und erschlugen den Chases, Sohn des Jubas, it
1) Es ist freilich allgemein bekannt, data sebon Leo d. (fi
gegeu das Ende des neunten Jahrhunderts die letzten Beste des stidtacbe
Mnnicipalweseus im ganzen byzantinischen Reiche durch ein besonderes E
aufheben liess. Allein wie weit dergleichen Verordnungen bei den br
drngten und zerrtteten Zustande des Reiches auseefhrt verdea *
ten und konuten , ergibt sich von selbst. Wo von den byxinlioaci'
Selbstherrschern Gewalt angewendet wurde, wich die Freiheit der XosV
wendigkeit , die Formen nderten sich , das "Wesen ging deshalb ski
unter, und die ussere Bedrckung nhrte da, wo einmal Kraft rorbf
den war, den Geist des Gegensalzes, der am Ende doch den S.rj '
von trug. Wo aber der Buchstabe des Gesetzes nicht mit den Wst"
des Kaisers ausgefhrt werden konnte, da mag es auch wenig
duug gefunden haben , wie es namentlich bei den entlegeneren Kistc
stdlen des hellenischen Festlandes der Fall gewesen seyn wird.
2) Const. Porphyr, de adm. imp. . XLXIX. Baudnri I, p. I-1

nal ntjV xtHufiqrvltiriot; avwv (ro orp>iti[/of) '?

T^f( xaiadfo/ii ait ( Sttlaiv) p natr.*1
3) Symeoois magist. et Logotbet. Annales, in Const. Porphyr, Ii
Scriptt. post Theophan. Paria, p. 475. Ganz bereinstimmend lof-Contiuuator. Constant. Porphyr, . IX, daselbst , . 4. Georg Ma*
chi novi Imperatores. Constant. Porph. . XIV, daselbst p. 568. L"
Gramraat. Chronograph, bei der Paris. Ausgabe des Theophan. p. *}'

787

der Hauptkirchc zu Athen, wohin er eich, wahrschein

lich schutzflehend, geflchtet hatte, ohne Rcksicht auf
die Heiligkeit des Ortes, mit Steinen. Welche Wr
den und Aeinter dieser Unglckliche bekleidet habe,
erfahren wir leider nicht; es wird aber als Grund der
Gewaltthat hinzugefgt, er sey ein Wstling gewesen,
dessen Beleidigungen und unersttliche Habgier die
Athenienser eben niebt mehr htten ertragen mgen *).
Es war also in jedem Falle einer jener Aristokraten,
welche sich unter der Gunst schwerer Zeitlufte Gewalt
angemaast hatten, und nun im Uebermuthe schnder
Begierden sich berechtiget glaubten, des Volkes Hechte
und Besitzthum ungestraft durch ihre Ausschweifungen
zu besudeln und hhnend mit Fssen zu treten, ja zuletzt
gar noch ihren Verbrechen Schutz bei den Heiligen zu
verschaffen gedachten, ass die Athenienser wegen die
ses Frevels von Kaiser, vom Strategen, oder von ihren
eigenen Miinicipalbeamteten zur Rechenschaft gezogen
und gezchtiget worden seyen, wird nirgends berich
tet. Nicht so glcklich endigte ein hnlicher Volksauf
stand zu Naupaktos, ungefhr hundert Jahre spter, als
nach der Unterjochung Bulgariens die Macht des Kai
sers von Byzanz in den westlichen Provinzen des Rei
ches ihren Hhepunkt erreicht hatte. Wie frher zu
Athen, wurde jetzt zu Naupaktos ein gewisser Georg,
der sich, als Befehlshaber der hier statiouirten Truppen,
seit langen Zeiten unrechtmssige Gelderpressungen er
laubt hatte, bei einem Volksauflaufe ermordet, und
seine Habe vom Pbel geraubt oder zertrmmert. Kai
ser Constantin VIH aber liess nicht nur die Urheber
des Mordes nach der Strenge der Gesetze bestrafen,
sondern hufte die Schuld des Verbrechens auch noch
auf das schuldlose Haupt des Erzbischoffes der aufrh
rerischen Stadt, und liess ihn blenden2).
l) Die Worte ' bri Simeon. : oi d liji'EllSo *a uS 'J&tftri oixrjiope, avri^ i n ijp eof,u f vo t naq Xaai viov tov
Iovrj, lijyavtov aaixiav uni nltiaiav fii ivtyxovjif,
bSov tov iv 'Attirais raov li&ot uXoviti vttiov."
.
a) Cedren. a. a. O. p. 721. : xul uioofwj i yivufiivi i 14 Nhw50*

788

Dergleichen einzeln stehende Dinge, meine ich, ge

ben uns ein besseres Bild dem Wesen der damali
gen Zustnde, als wenn wir selbst noch so glcklich
wren, hellenische Stdteordnungen aus dem neunten
Jahrhunderte zu besitzen, fiir deren Gltigkeit und prak
tische Anwendung wir vielleicht nicht einmal sichere
Brgen htten. Gewaltttigkeiten geschahen ungestraft,
weil sie sich natrlich aus unnatrlichen Verhltnissen
entwickelten, und weil keine Macht vorhanden war, die
stark genug gewesen wre, ihnen zu Stenern, oder den
Niedergedrckten aufzuhelfen.
Das emprte Gefhl
rchte sich selbst und das Recht siegte kraft, wo nicht
der Gesetze, doch gewiss der Waffen und starker Arme.
Wir haben freilich wenig Nachrichten darber, aber ich
glaube nicht ganz zu irren, wenn ich mir das Stdtewe
sen in Griechenland fr jetzt ungefhr so denke, wie es
sich um dieselbe Zeit und spter in den Lndern des
westlichen Europas, im aufgelsten Reiche Karls des
Grossen, zu gestalten begann. Je mehr die Macht der
Herrscher schwand, desto mehr gewannen die sich berlassencn Stdte an Selbststndigkeit, Kraft, Reichthum ;
die Notwendigkeit ordnete ihr inneres Wesen , und die
Reichen und Klugen gngelten das Volk, so lange es,
seiner Kraft nicht bewusst, sich gngeln liess; sie ver
standen aber nicht, es zu zgeln ; denn so bald es durch
die ihm von den Gewaltigen aufgebrdeten Lasten zur
Erkenntnisa dessen gebracht wurde, was es vermge
und gelte, da hob sich der Geist und bot mit zerstren
der Macht den Unterdrckern Trotz in khnen Thatcn.
Es ist hier nicht der Ort, die etwaigen Aehnlichkeiten
und Verschiedenheiten auf beiden Seiten weiter ins Ein
zelne zu verfolgen; es kam mir blos darauf an, eine
Idee auszusprechen, welche der Betrachtung ungewisser
Traxl xor rtcoylov tov abxr;, vaitnai, aroartjjrf,
Sian^ovat di xa nootT iturt ei'tc, xaxw; Siati&tftry o lois iy y walov ni tlT 5 ta i otootfiotivat
xal ovvtzot tovtov a v vr q i en > uoiUvi St or ttrov
tov ect/ol's unrjii ixXam tov (fvov , aXAcr xai uviov tov x'tom
Ttt yavnxwv ivql.iootv.'\

Zustnde einige Sicherheit geben, and von jedem Kun

digen leicht selbst weiter entwickelt werden mag. Ro
manisch-germanische und romanisch-byzantinische Welt
gleichen sich berhaupt, so sehr sie auch in Formen,
Entwickelmig und Resultaten verschieden erscheinen,
im Wesentlichen weit mehr, als man gewhnlich glaubt;
und so wrde man wohl mit ziemlicher Gewissheit an
nehmen knnen, dass Erscheinungen, wie wir sie aus
der Jugendgeschichtc der entthronten Kniginn des
adriatischen Meeres kennen, in angemessenen Verhlt
nissen auch bei den verwaisten Kindern an den rauhen
Felsenufern des hellenischen Festlandes wiederkehrten,
welche, wie ene, im Missgeschick erzeugt, unter Noth
und Bedrngniss Kraft und Strke gewannen. Moncmbasia, Maina, Ragusa und Venedig knnte man etwa
als Reprsentanten der hellenischen und illyrischen See
stdte nennen, welche auf gleicher Stufenleiter des Ge
schickes nur verschiedene Hhepunkte berhrten und
erreichten.
Nicht so leicht kann man dagegen zu einer klaren
Anschauung der Verhltnisse des offenen Landes gelan
gen, ber welche sich in der Erzhlung ven der reichen
AVittwe einige Andeutungen finden. Wir ersehen dar
aus wohl, dass Hrigkeit, in der bereits angegebenen
Weise, stattfand, wir kennen aber weder ihre Entste
hung noch, wenn ich mich so ausdrcken darf, ihre Ele
mente und ihren Charakter. Waren die Leibeigenen
Hellenen, angesiedelte Romer im weitern Sinne, oder
waren es Slaven? und waren die Grundbesitzer und
Herren der Landbauer althellcnischer oder barbarischer
Herkunft! und grndeten sich ihre Ansprche an den
neuangebauten Boden auf veraltete Rechte ihres Stam
mes, denen man wieder Gltigkeit zu geben wusste,
oder auf gewaltsame Besitznahme, Ankauf, freiwillige
Uebergabe unbeschtzter Landbaucr an mchtige Schutz
herren, oder endlich auf kaiserliche Schenkungen?
Das letztere lsst sich vielleicht fr Kirchen -, Kloster-,
Episcopal giiter und geistliche Pfrnden aller Grade als
Regel annehmen, welche jedoch keineswegs Schenkun

790

gen und Vermchtnisse reicher Privatbesitzer ausschlieft

Diese Verhltnisse gestalteten sich hier, wie berat
wo es der Clerus verstand, Gewalt zn gewinnen ber die
Geinther und Gter der Glubigen, und die Besieg:
und Bekehrung der Slaven war gerade hierfr entschtidend, weil der Clerus dadurch ungemein gehoben er
de, und seine Unentbehrliclikeit fr die Zwecke der
weltlichen Nacht kennen lernte. Uebrigens knnen die
Slavenkriege, welche wir nur nach einigen oben um
gebenen Thatsachen, aler nicht nach ihrem ganzen
fange und ihren Resultaten im Einzelnen kennen, U
als Hauptepochc fr eine neue Anordnung des territoria
len Besitzstandes gelten, und so drfte die Annahme,
dass der grsste Theil der Leibeigenen aus unterworfe
nen Slaven bestanden habe, sich am geschicktesten mit
den brigen Verhltnissen, wie wir sie theils uacb ge
schichtlichen Zeugnissen, theils nach den wahrscheinli
chen Gesetzen der neuhellenischen Landesbildung besrtheilen knnen, vereinigen lassen.
Dem sey aber, wie ihm wolle: bei weiten das si
cherste und wichtigste Resultat, welches wir aus der
Erzhlung von der reichen Wittwc ziehen knnen, ist.
dass in Griechenland um diese Zeit ein auf festen Grund
lagen beruhender Zustand brgerlicher Betriebsamkeit
und geordneter Verwaltung eingetreten war, welcher
nicht das Werk zuflliger oder vorbergehender gnsti
ger Ereignisse seyn konnte, sondern eine lange, wohlthuende Ruhe voraussetzt, unter welcher eich der nenes
Geschlechter Geist und Kraft erheben mochte zn freu
diger Thtigkeit. In dem, was wir von den Kostbarkei
ten der kaiserlichen Geschenke haben kennen lernen,
zeigt sich uns am Ende doch nur ein kleiner Theil, eise
Seite, und zwar die entbehrlichste, der gesummten da
maligen Gewerbstbtigkeit im Peloponnes. Man schliesse
hiervon auf das, was den Bedrfnissen der Menge n
her lag, und was der mittleren, und der am meisten
thtigen Klasse der Gesellschaft, nicht ppiges Wohlle
ben, aber doch Genuss und Erheiterung gewhren sollte.
Mir sind alle diese Dinge noch ein sehr starker Beweis

791

fr die oben aasgesprochene Ansicht ber die friedliche

Ansiedelung der Slaven und anderer Barbaren in Grie
chenland; gerade das friedliche Zusammensein verschie
dener Stmme frderte die Knste des Friedens l), wel
che zur Zeit der spteren Slavenkriege im neunten Jahr
hunderte gewiss schon so weit gediehen waren, dass
selbst diese Strung ihren glcklichen Fortgang nur
wenig gehindert zu haben scheint. Wenn wir sie dalier
spter wieder abnehmen oder theilweise verschwinden
sehen, so hatte dieses seinen Grund in gewaltsamen
Verhltnissen, welche wir im Fortgange der Erzhlung
gehrigen Ortes berhren werden, indem wir fr jetzt
nur noch darauf aufmerksam inachen wollen, dass Grie
chenland in dieser Beziehung eben so dem nachtheiligen
Einflsse wechselnder Geschicke ausgesetzt blieb, wie
eelbst die blhendsten Stdte und Lnder des romanisch
germanischen Mittelalters, in denen man zu unsern Zei
ten kaum noch den Schatten ihres einstigen Glanzes
lind Reichthums wieder erkennen will.
Wre es berhaupt uthig, noch andere Beweise
fr den geordneten Zustand und das krftige Gedeihen
Griechenlands um jene Zeit beizubringen > so knnten
wir namentlich fr diesen Zweck auf die politische Ver
waltung und die gesetzmssigen Leistungen der Themen
des alten Achaja verweisen, ber welche wir es fr pas
send halten, sogleich jetzt, ehe wir wieder zur usseren
l) TJud du Cbrislenthum batte dabei einen hchst woblthligen
Eiofluss; aagt uns doch Johannes Kameniata , welcher die Eiunahme sei
ner Vaterstadt Thessalonike durch die Araber, zu Anfange des zehnten
Jahrhunderts (go4) , beschrieben bat, selbst ber die im bjiant. Reiche
eingewanderten Barbaren , de excidio Tliessalooic. . IX, Scriptt. post
Theophan. p. 324. : i^xov yq ^ xolv/iq&ga uytov anilofiaTOf
* 2*v$>v '&ro ! Xiaiiavvfiia avriftqpaat , Tjj
avatUag yla oivf fitpojoi ieliizo, ninevio itv al imr
, viito s ; veytia o<pay timifltiovoa fi/aiga."
Die Schritt dea Kameniata gehrt, meines Erachtens, zu den interessante
sten iu der byzantinischen Literatur , nicht etwa , weil in ihr wichtige
Aufschlsse ber grosse geschichtliche Ereignisse zu finden wren , nein,
sondern weil wir darinn genaue Nachrichten ber eine einzelne Stadl
erhalten , wie sie aus diesen Zeiten selten sind.

792

Geschichte zurckkehren, das mitzutheilen, was vir dar

ber vorzglich dem Saminlerfleisse des Constantin Porphyrogenitus verdanken. Nach der Schilderung, welche
dieser kaiserliche Schriftsteller von der politischen Eintheilung der ehemaligen Provinz Achaja entwirft, zerfiel
das ganze althellenische Festland mit Einschlass von
Thessalien, Epiros und der Inseln, bei vollendeter Themeneintheilung des byzantinischen Reiches, in sieben
bestimmt abgegrenzte Themen, als da sind:
1) Das Thema Peloponncsos mit vierzig Stdten,
von welchen hier Korinth als Hauptstadt, und Sikyon,
Argos und Lakedmonia als die bedeutendsten Landstdte
genannt werden; auch werden su diesem Thema noch
sieben kleinere Inseln gerechnet, welche man die peloponneeischen nannte, aber hier nicht nher bezeichnet
sind
2) Das Thema Hellas umfasste die Landschaften
Attika, Botien, Phokis, Lokris bis zu den Thermopylen, Aetolien und Akarnanien. Wenn jedoch Constan
tin die Zahl der Stdte des Thema Hellas auf neun
und siebenzig angibt, so beruht dieses auf einem unbe
greiflichen Irrt hume, indem er nmlich den Angaben
des Hierokles folgt, welcher die Themcneintheilung noch
gar nicht kannte, und daher blos von einer Eparchie
Hellas spricht, zu welcher der Peloponnes gehrte.
Constantin dagegen schreibt dem beschrnkten Thema
Hellas die neun und siebenzig Stdte der Eparchie zu,
erwhnt aber dann das Thema Peloponnesos mit vierzig
Stdten noch besonders. Wir wollen weder den Berich
ten des Hierokles3) noch denen des Constantin den
I) Constant. Porphyr, de Them, bei Bauduri I, . a4.
a) E ist schon oben erwhnt worden , cb> Hierokles Grammatical
Einigen, als von Wesseling und Gibbon (Decline nd 1.
Lps. Ed. 1829. Vol. VIT, p. 80, not. 54.), fr einen Zeitgenossen Ju
stinian's 1 gehalten wird. Dies ist eine Vermuthnng , die manches fr
sich hat; gewiss aber ist, dass der 2:vvixr)(ioq" des Hierokles weiter
nichts bietet, als eine hchst verworrene Aufzhlung von Stadtenamea,
welche znr Begrndung geschichtlicher Thatsacbeo kaum und nur mit der
grnten Votsicht gebiauthl werden kaun.

793

Werth officieller Angaben beilegen, mssen aber doch

wenigstens jene vierzig peloponnesischen Stdte fr das
Thema Hellas in Abrechnung bringen, welchem so nach
nur noch neun und dreissig Stdte verbleiben. Constan
tin nennt nach dem Yerzcichniss des Hierokles die sie
ben ersten Skarphia , Eleusina, Daulion, Chroneia,
Naupaktos, Delphi, Amphissa; allein die blosse Aufzh
lung verbrgt weder Daseyn noch Namen dieser Stdte.
Zu dem Thema Hellas gehrten berdem die Inseln Euba, damals meistens Chalis oder Chalkis genannt,
Aegina und die kleineren Felseneilande an den Ksten
von Attika1).
3) Das Thema Nikopolie mit den Hauptstdten Dodona und Nikopolis und zehn Landstdten uinfassto die
ehemalige Prfectur Alt - Epiros 3). Nrdlich grnzte,
hieran :
4) Das Thema Dyrrhachium oder Neu-Epiros, wel
ches wieder die Eparcbien Mitteldacien 3), Dardanien
und Pannonien in sich enthalten haben soll, im Ganzen
mit vier und zwanzig Stdten4). Wir brauchen aber kaum
darauf aufmerksam zu machen, dass dieses nicht mehr,
als eine eingebildete, oder veraltete Eintheilung ist, da
jene Eparcbien ja lngst von Slavcn und andern Barba
ren besetzt waren, und daher nur noch in der Idee zum
byzantinischen Reiche gehrten; so wie es denn ber
haupt ausser Zweifel zu seyn soheint, dass Constantin
nicht sowohl eine Schilderung der bestehenden Verhlt
nisse, als vielmehr eine geschichtliche Darstellung beab
sichtigte, wozu ihm jedoch die Geschicklichkeit kriti
scher Sonderung entging. Daher das eigentmliche
Gemisch und Verwechseln von alten und neuen Namen,
Begriffen und Sachen.
6) Thessalien machte kein ganzes Thema fr sich
aus, sondern gehrte als Eparchic mit zu dem Thema
Makedonien, und zhlte damals siebenzehn bedeutendere
i) Const. . . . . . .

2) Daselbst , . 5.

3) ,,inaqxia Jaxia fiiooyalov."

4) Daselbst, p. 26.

794

Stdte, wobei jedoch die Ineelstdte Skiathos, Skopelos

(2xinihx) und Peparetbos uiit eingerechnet sind1).
6) Das Thema des gischen Meeres, wozu nicht
allein die Kykladen und Sporaden, dann Skyros, Chios
und Leinnos gehrten, sondern auch alle brigen Inseln
vom Vorgebirge Lekton in Mysien an, lngs der K
sten des Hellespontes und des Propontis einschliesslich,
die Kstenorte Parion, Kyzikos , Daskylion, die grosse
Insel Prokonnesos und alle kleinere bis zu den Mndun
gen des Rhyndakos und bis zu dem Kianiscben Meer
busen2). Denn weiter sdlicher begann schon das The
ma Sainos, welches, ausser der gleichnamigen Insel,
auch alles kleinasiatische Kstenland, Ephesos und
Magnesiabis hinauf nach Adramyttion, umfasstc3). Doch
rechnen wir dieses Thema natrlich nicht mit zu Grie
chenland, fr welches wir nur noch in Anspruch nehmen :
7) Das Thema Kephallenia, welches aus den In
seln bestand, die wir heut zu Tage noch die jonischen
nennen, welches aber meistens mit zu dem Peloponnee gerechnet wurde, da es fr eigene Verwaltung we
der Umfang noch Bedeutung genug gehabt zu haben
scheint4).
Wir haben weder Raum, noch Neigung und Mittel,
uns fr jetzt in eine tiefere Untersuchung ber Entste
hung der Themeneintheilung in Griechenland, von der
wir berhaupt wenig bestimmtere Resultate erwarten
knnen, einzulassen, und begngen uns daher damit,
nochmals daran zu erinnern, dass sie eine Frucht der
Notwendigkeit war, welche den Selbstherrschern
Byzanz gebot, ihre ProTinzen in mehrere Theile zu zer
schlagen, um der Vertheidigung gegen den Andrang
der Barbaren mehr Nachdruck und Ordnung zu geben.
Dieses bedingte zugleich den Charakter der neuen Verl) Daselbst, . .
3) Daselbst, p, ij.

) Daselbst, p. 18. ig.

4) Daselbst, . a5.I r dt Kf(fallrvia avftniqitlhpitai xij Utlonovvijat ovi noie yn tlf x^iv /ptytiil &i(iaiog . . I." Gleich
wohl sieht in der Ueberschrill : ,','E o ft o r &fia Xapaijri ."

795

waltungsweise, die wir ohne Bedenken als eine rein mi

litrische bezeichnen knnen.
Oberste Behrde in jedem Thema war der Strat
ges, welcher sowohl Befehlshaber der in seinem Kreise
stationirten Truppen als auch Haupt der Civilverwaltung
war, und gar nicht unpassend mit den Paschas der
Pforte verglichen werden mag. Dergleichen (Strategen
von Hellas, werden, wie ich mir zufllig aufgemerkt
babe, zur Zeit Justinians II als eine gewhnliche und
lngst bestehende Sache erwhnt1), und so kann man
wohl berhaupt als erwiesen annehmen, dass die Strate
gie hier weiter nichts war, als das auf mehrere Indi
viduen vertheilte achische Prokonsulat, wobei wir nur
ausser Stand sind, die Uebergangsperiode genau zu er
mitteln 2). Denn selbst die Wrde des Prokonsul scheint
in dieser Weise getheilt worden zu seyn, so, dass wir
sie gleichsam als Ehrentitel smmtlicher Strategen noch
in der byzantinischen Hofordnung des zehnten Jahrhun
derts antreffen3). Bei dieser Hofordnung bildeten die
Strategen berhaupt die erste der sieben Klassen, in
welche alle diejenigen eingetheilt waren, welche unmit
telbar durch kaiserliche Verordnung zu hheren Staats
mtern ernannt wurden4). Unter den Strategen selbst
aber fand wieder eine festgesetzte Rangordnung statt,
nach welcher in der Beaintenliste des Philotheos der
Strateg von Makedonien, in dessen Bezirk Thessalien
mit gehrte, erst die fnfzehnte, der des Peloponnes die
l) Theophan. a. . . . 07. Zonar. XIV, aa , Vol. II, p. 93.
Nicepli. Patriarch. . . . . 35.
2} Vergl. ober die Strategen dea byzantinischen Beiehei: Reith,
zu Conti. Porphyr, de cerim. aulne Bezant. Edt. Bonn. Vol. II, p. 836.
3) Sa'mmllicbe Strategen werden in dem Cletorologiurn ilea Philo
theos (Const. Porphyr, de Cerimon. aulae Byz. II, 6a. edt. Bonn., Vol. I,
p. 727. folgdd.) ala v&vnax 0 1 naioLxioi *al ajaxijyol"
aufgefhrt.
4) Const. Porph. . . . p. 712 : al Si Xyov rtaiXixov 7$
ol/oi noayivfiirai Soldi nal ti t uqxuv vnoTtTa/fitrow qjoia&aai." Und dann p. 71: ta q o v vta t ovv avtat noai
({ (iigr inx, olor lis qaxiyovs, . . i."

796
neunzehnte, der Nikopolis die zwanzigste, der
Hellas die zwei und zwanzigste, der Kephallenia
die fnf und zwanzigste, der Dyrrhachium die sie
ben und zwanzigste, der Sainos die acht und zwan
zigste, und endlich der des gischen Meeres die nenn
und zwanzigste Stelle einnahm *).
In rtlicher Beziehung zerfielen dagegen die Strate
gen in die des Ost und die des West landes, zu welchen
letzteren natrlich auch die eben genannten acht geh
ren, mit Ausnahme des makedonischen, welcher dea
stlichen beigezhlt wurde3). Die westlichen Strategen
unterschieden sich aber den stlichen namentlich
dadurch, dass sie ihre Einknfte unmittelbar und allein
aus ihren Themen selbst bezogen, whrend die stlichen
einen Theil ihres Einkommens aus dem kaiserlichen
Schatze, gleichsam als Ehrensold, erhielten3). Die Ein
knfte waren jhrlich festgesetzt und wahrscheinlich
sollte auch gesetzmssig jhrlicher Wechsel der Strate
gen stattfinden, wobei es nicht ungewhnlich gewesen
zu seyn scheint, dass sie aus einem Thema in das an
dere versetzt wurden, wie wir namentlich ein Beispiel
anfhren knnen, wo der Strateg des Peloponnes in das
Thema Hellas versetzt wird4).
Auf einer niederem Stufe des militrischen Ober
befehls in den Themen standen die Kleisurarchen, d. h.
Befehlshaber der an den Engpssen stationirten Trap
pen, welche in einigen Fllen selbst den Strategen uul) Const. Porpb. . . ., . 71. Pbilolheos bemerkt ausdrcklich
Jabel, daas eg ich so zur Zeit Leot des Philosophen verhalten babe.
3) Daselbst p. 7.5 : al Svaiti trrpanytaj." Merkwrdiger Weiss
wird zu deu westlichen hier auch die Strategie Kiv^atanuni" gerech
net, obgleich sie das sdliche Ksteuland Kleinasiena , von Seleucia bis
Mililos, umfasite. Const. Porpb, de Them, bei Banduri I, p. 15.
5) Const. Poiph. de Ceriin. aul. Bvz. II, 5o. edl. Bonn. Vol. I,
p. Cyf., werden die Ehrengeschenke (m'i/m) s.mmtlicher Strategen auf
gezahlt, und am Schluss beisst es: tatior, ort ol n"c dum; oioor-yoi
o'x tQoyivQvTo , Si to lufivtiv avtov n Ttf iiat
a i r w y & i iar 1 f ila air iv o vv i& lias xat' croc."
4) Const. Porphyr, de adin. imper, c. L , Banduri, Vol. I, p. iSi.

797

tergeordnet gewesen zu eeyn scheinen *). Fr Griechen

land knnen wir nur den Kleisurarchen von Larissa
nachweisen, welcher, unter dem Oberbefehle des Strate
gen von Makedonien, die thessalischcn Engpsse gegen
den Andrang der Barbaren von Norden her zu vertheidigen hatte a). Weiter sdlich an den Thcrinopylen und
am Isthmos, so wie an den Gebirgspssen nach Attika
bin und im Peloponncs lag die Verteidigung den Stra
tegen ob. Dagegen stand diesen, in untergeordneter
Stellung der Oberrichter von Hellas zur Seite, welchem,
ausser der Rechtspflege und letzten richterlichen Ent
scheidung, auch die Beitreibung der den Themen aufer
legten Staatslasten, an Steuern und materiellen Lei
stungen , zukam *). Von den Unterbeamteten erwhnen
wir nur noch die Turmarchen, welche die einzelnen ber
die Themen zerstreuten Abtheilungcn des kaiserlichen
Heeres befehligten, und die wir fr Hellas schon bei
dem Heerzuge der Bildervertheidiger gegen Constantinopel unter Leo dem Isaurier kennen gelernt haben4).
Was die Abgaben und Leistungen der Themen be
trifft, so ergibt sich aus Zweck und Art der ganzen
Theineneintheilung von selbst, dass sie sich alle auf den
einen Punkt, Verthcidigung und Schutz der einzelnen
Provinz oder des ganzen Reiches, zu welchen jedes
Thema nach eigentmlicher Beschaffenheit und Umfang
der Mittel beisteuern musste, zurckfhren lassen. Ju
stinian I war, wie wir oben erwhnt haben, der erste by1) Khioovozai , ganz hnlich dem Dervendgi-Baschi
der Pforte in lipiros and Thessalien seil dem Anfange des siebenzehntea
Jahrhunderts.
2) Constant. Porphyr, de administ. imper. . . O., p. l3G.
3) Er wird bald xoiii" (Constant. Porphyrog. de cerim. anl. Byz.
II, 44, . . O. p. 657.) bald 0txaotis ti 'EXldo" (Cedreo. . . .
II, p. 753. Scylitzes, in der Paris. Ausgabe des Cedreo., p. 845.) ge
nannt. Vrgl. d. Anmertg. . Reiste zu Const. Porphyr, de cer. . . O.
p. 778.
4) Aus dem Peloponnes wird ein tovq[i0qX4? *4? naQuUoV" nm
die Mitte des zehnten Jahrhunderts erwhnt. Const. Porph. de cerim.
ml. II, 45. . . O. p. 664.

798

zantinische Kaiser, welcher den hellenischen Stdten

die Verpflichtung auferlegte, die Kosten der Verteidi
gung ihres Landes selbst zu bestreiten, und in dieser
Absicht ausdrcklich die Theatergelder zum Unterhalt
der Besatzung an den Thermopylen bestimmte. Diese
Anordnungen waren ohne Zweifel die Grundlage des
aeuen Abgabesystems, welches in den unruhvollen Zei
ten der nchsten Jahrhunderte zwar nicht sogleich id
bestimmterer Ausbildung gelangen konnte, aber doch
nach Besiegung der Slaven Gestalt und Festigkeit er
halten zu haben scheint.
Waren die Hellenen im Anfange blos verpflichtet,
die Verteidigung ihrer Landschaften theils durch per
snliche Dienstleistungen, theils durch Geldzahlungen
zu besorgen, so hatte sich diess im Laufe des achten
und neunten Jahrhunderts schon in so fern gendert,
als sie nun auch, gleich den brigen Themen, bei grs
seren Unternehmungen gegen auswrtige Feinde, entwe
der nach ein Mal fr immer festgesetzten, oder fr je
den Fall besonders erlassenen Bestimmungen , zum kai
serlichen Gcsammtheer beisteuern mussten. Die Lei
stungen bestanden in Truppen, Kriegsbedrfnissen, als
Schilfen, Pferden, Waffen und Rstzeug aller Art, und
in spterer Zeit auch Geld. Von jeder Art knnen wir
glcklicher Weise Beispiele nennen, die, bei aller L
ckenhaftigkeit, doch wenigstens einen ungefhren Be
griff von diesen Verhltnissen geben mgen.
Zu dem grossen Heerzuge, welchen Kaiser Leo der
Philosoph im Anfange des zehnten Jahrhunderts gegen
die Snracenen auf Kreta unternahm (904 909.) , stellte
das Thema des gischen Meeres an Mannschaft: 4000
Seesoldaten1) und 4100 M. Landtruppen2); an Schiffen:
1) CodsI. Porph. de cerim. aul. Bvi. II, 44, . . O. p. 65 i. 65In diese 4ooo ind Iooo mit eiugereclinel , welche Stnloi" genannt
werden. Was ea mit diesen fur clue BewaoduUi gehabt habe , iat nicht
recht klar. Reiste meint in den Anmerkungen . . O. p. 776 : Pute
esse /tomines vicarios, qui exigente necessitate in aliarum decedentium locum succedere possint."
2) Daselbst , p. 655.

799

sieben Dromonen, denen jeder 230 Ruderknechte

und 70 Seesoldaten fhrte1), und sieben Pamphylen,
von denen vier mit 130, drei mit 160 Kpfen bemannt
waren3). Vom Thema Hellas werden bei dieser Gele
genheit nur Schiffe, nmlich zehn Dromonen mit gleich
starker Bemannung, wie die gischen3), und eine
grosse Leistung an Waffen erwhnt, als: tausend lange
Wurfspiese (favavfaa) , wobei eine Nachlieferung ver
sprochen ward; 200,000 Pfeile (aayirai) und 3000 Wurf
spiese, welche der Eparch von Euba (Xgnov) noch
besonders zu liefern bernommen hatte; dieselben Lie
ferungen tbaten auch die Themen Peloponncs und Nikopolis4). Da es bei dieser Expedition vorzglich auf Aus
rstung der Flotte ankam, so waren natrlich die SeeThemen am meisten in Anspruch genommen worden,
und so erwhnen wir nur noch, dass das Thema Samoa
6000 Seesoldaten, 5680 M. Landtruppen, zehn Dromo
nen, mit der angegebenen Bemannung, und zwlf Pam
phylen, von denen vier 160, acht 130 Ruderer trugen,
und eine Menge Schiffsrstzeug, eiserne Klammern, An
ker, Tauwerk u. s. w. zu liefern hatte5). Ueberdem
erfahren wir noch an einer anderen Stelle, dass damals
ein grosser Theil der Bewohner der westlichen Themen,
also auch in Griechenland, die persnlichen Dienstlei
stungen loskaufte6). Und in erhheterem Maase fand
l) Const. Porpb. de ceriiD. aul. Byz. II, 44, . . O., p. 653. Di
Dromouen waren eine Art Dreiruderer von mitteler Grsse und leichter
Banart, die vorzglich auf das Schnellsegeln berechnet waren. Die voll
stndige Ausrstung eines Drorao beschreibt Const. Porph. . . . . 66g.
Auch Leo Tctica, . XIX, . 3 8, gibt interessante Notizen ber
Bauart und Bewaffnung dieser Kriegsschiffe.
) Die Pamphylen waren, nach Leo, . . . . 7, von kleinerer,
aber gedrngterer und feslerer Bauart, als die Dromouen. Const. Porph.
beschreibt a. . O. p. 670. ebenfalls ihre Ausrstung.
3) Cotut. Porph. . . O. p. 653.
4) Daselbst, p. 657.
5) Daselbst, p. 65i, 653. 654. 658.
) Const. Porph. de adm. imp. . LI, Baiiduri, I, p. i43. :
dtovro
iyivtio nb tv rij vat cog ^Cfiettir loyulov n a ltt ai
x itov aifopivitv ly to|i t V e i v. "

dasselbe bei dem Feldzuge nach der Lombarde! im Jhrt

935 unter Romanus Lckapenus statt, wo sich der sanio
Peloponnes, unter Vermittelung des Strategen, von der
Heeresfolge loskaufte, und zwar mit einer Leistung ra
tausend Schlachtrossen mit Sattel und Zeug, und ein
Summe Geldes von einem Centner, d. h. 7200 byzanti
nischen Goldstcken x).
Das Wichtigste bei dieser Nachricht ist aber, Abs
zugleich Rechenschaft davon gegeben wird, auf wekht
Weise die Abgaben unter die Bewohner des Pclopotnes vertheilt wurden2). Die Metropoliten von Korrti
und Patr stellten jeder vier Pferde, jeder gewhnlich
Bischoff zwei, jeder Protospathar drei, jeder Spatbarocadidatus zwei, jeder Spatharius und Strator eins 3), jede*
kaiserliche oder Patriarchalkloster zwei, die zu Erzbfethmern , Metropolitankirchen und Bisthinern gehrig
Klster je zwei, die rmeren Klster je zwei eins. Kitserliche Diener, Schiffer, Fischer der Purpunnuschelo.
und die Verfertiger des Pergaments4) waren von de
Pferdelieferung befreit. Die Abkaufungssumme dageset
wurde so vertheilt, dass jeder Dienstpflichtige der rei
cheren Klasse fr seine Person fnf Goldstcke bezahlet
inusste, whrend von den Aermeren je zwei und zwei n
gleicher Zahlung zusammentraten3).
1) Const. Porph, (!e adm. imp. . LI, Bauduri, 1, p. l43.: ,,......,'*loano o uviol JltXonovrrjutoi pi] Talidecrat, XX vrai
q ia % i Xia otqoi era xaizuXivoijiiva xal Xoy g tor >'"
nvQior Sr." Die gauze Rstung dieses Feldzuges beschreibt *
Porpli. de cerim. nul. . Il, 44, . . . p. 66o 664.
2) Const. Porpli. de admin, imp. c. LU, . . O. p. i44.
3) Die ursprnglichen Ilofwrden und Militairehreo schein s*3
und nach zur Bezeichnung gewisser Grade der Lchnspllichligkeil grbr>ti;
worden zu seyn , wie comes, dux, marchio, u. (. w. im Abendland4) ol i'zoritg aaiXixu ct^iftaja, nXtftot, xoyxvXunc, /epiew^
iTinaQta ov cdmxaoir." Neuer Beweis fr gewerbliche Betriebssmiw
welche sogar bald die Bildung von Znfleu veranlasst zu haben scbeisl.
5) Herr Prof. Falimereyer hat . . O. p. 343. nf diese Aotrbeu die Berechnung gegrndet, dass damals im Peloponne l4io wtfa*
Pflichtige Manner der reichen, und eben (o viel der armern Kluse -

801

Anderwrts gibt Constantin Porphyrogenitus auch

einige Auskunft ber die Conscriptionsgesetze , die ich
zwar, da sie ber den Gegenstand einiges Liebt verbrei
ten knnen, mittbeilen will, aber nicht zu einerweiteren
Berechnung fr Griechenland anzuwenden wage, weil
ich nicht verbrgen kann, ob sie allgemeinere Gltig
keit hatten1). Jeder, der zu Pferd diente, musste an
liegenden Grnden den Werth von fnf, oder wenigstens
vier Litren besitzen3); ein kaiserlicher Seesoldat deren
drei; beide waren verpflichtet, den Kriegsdienst persn
lich zu leisten, und die damit verknpften Lasten, ohne
Beihlfe Anderer, allein zu tragen. Bei Aermeren da
gegen ward die Ausrstung des einen Mannes von Meh
reren gemeinschaftlich bestritten, und die aus der rm
sten Klasse, welche selbst durch das Zusammentreten
Mehrerer nicht so viel aufzubringen vermochten, als no
ting gewesen wre, um ihre Leute gerstet ins Feld zu
veten seyen, gibt aber selbst die Unsicherheit des Kalkl* xn, da wir
von den Couscriptiousgesetzen des byzaulinischrn Reiches keine Kennt
nis! htten. Etwa hierfr liesse sich doch vielleicht aus dem entneh
men, was ich sogleich im Texte anfhre.
1) Const. Poipb. de cci im. aulae Byz. II, 4g, . . O. p. 6g5. Die
Sache steht mitten in einem Abschnitte mit der Ueberschrift : ,,nfgl TtOV
ul/fiuXmtw ^aaxr,va>y nur n /3a7inJo/iiV)>'." Vielleicht
gilt es also blos zunchst fr diese.
2) a. a. O. 6 xaaXXaqixo; OToaTtoirij; etpctiit txtiv ntqiovfsiar
uxt'rijTOv, {yovn Tonia , Xtxq6 t, x. . X. Da Lina eigentlich ein Maas
(r flssige Dinge bedeutet, so wurden wohl vor Allein die Uelpflanzuugen in Anschlag gebracht} und diess paaste daun namentlich mit auf
Griechenland. Jedoch war Litra auch eine byzauliuiache Rechenmnze,
welche 73 Nuiuiamata betrug , wie sich aus den eigenen Angaben des
Const. Porph. ersehen lasjt. A. a. O. p. G5G. z. B. gibt er das Handgeld
fr 000 Seesoldaten auf 83 Litr. und 24 Numismate an, und teilt dazu
jeder Mann habe 3 Numismate erhallen, alto daa ganze Corpt 6000 Nuiniamatai mau bringe die 24 Numismate in Abrechnung , ao bleiben 97G
Num. , welche danu mit 83 dividir fr jede Litra 72 Numitroata erge
ben; der Centner aber betrgt lOO Litren, alto 7200 Nuinismata, wie
ich herein oben angegeben. Folglich konnte der Werth det Grnndeigenlhurus wohl auch hiernach berechnet seju, to dass ein Ritter 60
oder 3881 ein Seesoldat 2l Numismate besitzen inussle, was wahrschein
lich vom jahrl. Lrliag ihrer Grundstcke zu verstehen ist.
51

802
stellen, wurden gar nicht zum geordneten Heere zuge
lassen, sondern unter den Haufen der Trossknechte
zu Beutezgen auf feindliches Gebiet gebraucht *).
Aus diesen, fhrt Constantin Porpbyrogenitus fort,
werden auch die Tzckones genommen als Besatzangs
truppen der festen Pltze J). Ich erwhne diess hier blos,
weil man geglaubt hat, dass diese Tzekones dieselben
gewesen, welche wir spter uuter dem Namen der T es im Sden der peloponnesischen Halbinsel bedeu
tend hervortreten sehen, und welche als treueste Bewah
rer altbellenischcr Sitte und Sprache, hufig fr Nach
kommen der zur Zeit der Hinerherrschaft fr frei er
klrten Lakonen gehalten worden sind. Auf diese fhrt
uns der Fortgang der Erzhlung zurck. Fr jetzt wol
len wir zwar nicht leugnen, dass zwischen beideu, wo
nicht Verwandtschaft des Stammes, doch irgend eine
tbatschliche Beziehung stattgefunden haben kann, wel
che des Namens Aebnlichkeit herbeifhrte, erklren aber
auch, dass dieser Annahme der geschichtliche Grund
vllig fehlt, und dass daher eine andere Meinung, welche
in den Tzekones des Constantin rogeiiitus die
Sacones des Michalo Lituaiius wieder erkennt, Beach
tung und Prfung verdient3).
Merkwrdig ist brigens noch, dass die Gter der
Soldaten der letzten Klasse, whrend ihrer Abw esenheit,
als Staatsgter unter ffentliche V erwaltung gesetzt und
ihre Einknfte zum Staatsschtze geschlagen wurden.
Sie erhielten deshalb bestimmte Abzeichen und wurden
i) . . O. p. 696. : udoQtvoruu xttl il dntXia. YrgL
die Anmerkungen von Hkiskx , . . . p. 820.
a) Duelbtt, cur xul 7(i>ui( difoot&rtat ti xaotf"
Reiskb aetit der TJebericlziing sogli'icli binau: [seu I'eloponuetiaci],
uad nicht dann dieie Yerintiilmug in den Aumeikuugen . a. U. p. Sal.
weiter zu begrnden.
3) Reiste . . .: Insignis est locus ficlialonis hituani dt
moribus Tatarorum apud Du Camrium v. Sacones, quo intelligitur , Sacones et Sungaelonus appel/atos fuisse l.ituanico, ut
videtur , sermone , agasones , gui milites in bellum comitabantarS'

803

nach vollendetem Feldzuge den Besitzern zurck erstaftet. Dagegen sorgte der Staat fr Sold und Unterhalt
der Truppen, vie sich schon aus den angegebenen Stel
len des Coustantin Porphyrogenitus ersehen lsst, wel
cher die Gesamintsumme des Soldes fr die verschiede
nen Trappenabtheilungen, nach byzantinischen Centnem, Litren und Kuiuismaten berechnet, jedes Ala) heiT
gesetzt hat '). Neben der kaiserlichen Ueerfolge scheint
um diese Zeit aber auch die Vertheidigung des Landes
in Hellas und im Peloponnes bestimmtere Gestalt und
Ordnung erhalten zu haben. In den grsseren Stdten
des Binnenlandes und au der Meereskste, welche ineistentheils befestiget waren, hatten sich lngst eigene
Brgermilizen gebildet, und im Nothfaile Mauern und
Weichbild selbst vertheidiget, wie wir es namentlich von
Patr schon aus dein Anfange des neunten Jahrhundertf
wissen. Dem offenen Lande mit seinen Drfern, Wei
lern, und Bergschlssern, waren theils die Truppen des
Kaisers, theils die Eingeborenen, je nach rtlicher Ge
nossenschaft oder Verbrderung der Stmme zur Ge
meinschaft der Waffen vereint, Schutz und Wehr; und
so linden wir Grund und Erklrung der an sich auffal
lenden Erscheinung, dass Griechenland, in den frheren
Jahrhunderten jedem barbarischen Hohn und Frevel
preisgegeben, den Saracencnstrmen des neunten und
zehnten Jahrhunderts fast mehr, wie alle Insel - und
Ivstenstaateu des mittellndischen Meeres widerstand,
in der Kraft und Tchtigkeit seiner alten und neuen
Bewohner.
Nachdem die Araber bei ihren Heerfahrten nach
den Westlnderu schon mehrere Male die kykladischen
Inseln feindlich berhrt, und auf Kreta festen Fuss gefasst hatten, unternahmen sie von Sden und Westen
l) Der Ausdruck fr diesen Sold ist Qoya." Ausserdem scheinen
die kaiserlichen Soldaten bei Antritt des Feldzuges als Vorschuss eiu
Handgeld erhalten zu haben , was Constant, . . . p. 656 nQOXfftov't
nennt, ber dessen eigentliche Bedeutung aber schon Reith nichts
Bestimmtes auffiudeu konnte. Vrgl. s. Auuieik. p. 776.
51 *

804

ana fortwhrend Beutecge gegen die westlichen The

men des byzantinischen Reiches, und suchten sich ber
all festzusetzen, wo die Schwche der Bewohner der
Uebermacht ihrer Waffen weichen msete. Noch bei
Lebzeiten des Kaisers Michael III war eine solche
Schaar Saracenen der afrikanischen Kste auf sechs
und dreissig Schiffen ins adriatische Meer eingelaufen,
hatte die um diese Zeit vom Reiche abgefallenen dalma
tischen Seestdte zum grssten Theile eingenommen,
und war eben mit der Belagerung von Ragnsa beschf
tiget, als Kaiser Basilius, kurz nach seiner Thronbestei
gung (867), den Hlfe flehenden Gesandten der Bedrng
ten Gehr gab, und hundert Schiffe rstete zu ihrer
Befreiung. Mit dieser Macht wagten die arabischen
Seeruber keinen Kampf; sie rumten, auf die erste
.Kunde von der Rstung des Kaisers, die bereits besetz
ten Stdte, hoben die Belagerung von Ragusa auf, und
wandten sich wieder westlich nach den unverteidigten
Ksten der Lomburdei. Ganz Dalmatien aber, mit Einschluss der Servier und Chroaten, kehrte hierauf zurck
zur alten Untertnigkeit 1).
Fast um dieselbe Zeit erschien ein anderes saracenisches Geschwader, dreissig grosse Schilfe stark, vos
Tarsus aus im gischen Meere, lief in den Kanal zwi
schen Attika und Euba ein, und beramite sogleich die
Hauptstadt dieser Insel, welche man damals schon Euripos nannte. Ocniatcs, Strateg von Hellas, verstrkte
unverzglich die Besatzung des Platzes durch ein auf
dem Festlande zusammengezogenes Hlfsbeer, schlue
alle Angriffe der Barbaren zurck, vernichtete ihre
Schiffe zum guten Theile durch griechisches Feuer und
kam ihrem beabsichtigten Hauptsturine durch einen ent
schlossenen Ausfall mit der ganzen Besatzung zuvor,
welcher dem grssten Theile des feindlichen Heeres den
Untergang brachte, und den Best zu schleuniger Flucht
I) Const. Porph. Vit. Basil, . LU. LIU. Scriptt. post. Thcopb.
p. 178. 17g. CedrcD. II, p. 576. Zoosr. II, p. j6g.

805

ntkigte1), Allein dieser Sturm war kaum abgeschla

gen, als die Araber von Kreta aus ibre Raubzge er
neuerten. Auf vier und zwanzig grsseren und kleine
ren Fahrzeugen durchschwrmten sie ebenfalls das gisehe Meer, drangen in den Hellespont ein, griffen Pro
eonoesos an, mordeten und raubten Alles, dessen sie
habhaft werden konnten, wurden aber endlich auch durch
ein byzantinisches Geschwader mit Verlust von zwanzig
Schiffen , zurckgeschlagen a). Nichts desto weniger
ward nach Verlauf von wenig Monaten gleichfalls durch
die kretischen Saracenen ein vierter Raubzug nach der
Westkste des Peloponnes unternommen, wobei vorzg
lich die Umgegenden ven Methone, Patr und Korinth
durch wiederholte Angriffe beunruhiget wurden. Nikctas
Oripha, einer der ersten byzantinischen Seehclden, eilte
gleich mit einem Theile der kaiserlichen Flotte nach
dem Peloponnes, landete im Hafen von Kcnchre, Hess
mit grosser Vorsicht und Geschicklichkeit zur Nachtzeit
seine Schiffe ber den Isthmos setzen, und brachte den
Saracenen in einem unerwarteten Angriffe eine vllige
Niederlage bei. Was von Feinden im Schlaebtgettnmel entkam, wurde spter eingeholt und auf das Grsslicbste hingerichtet 3).
Hierauf trat von dieser Seite eine lngere Rbe
ein; und auch die um selbige Zeit von dec westlichen
Arabern nach den Inseln und Kstenlndern des mittel
lndischen Meeres unternommenen Heerfahrten, erstreck
ten sich stlich, soviel wir wissen, nur Ms zu den In
seln Kephallenia und Zakynthos, weil der kaiserliche
Flottenfhrer Nasar, welcher zu Methoni stationirte, als*
sie sich eben gegen den Peloponnes versuchen wollten,
ihr Geschwader in den jonischen Gewissem bei einem
nchtlichen Ueberfalle in Brand steckte, dessen vernich
tender Gewalt blos einige kleine Fahrzeuge entgingen,
]) Conit. Porph. Vit. Basil, . LIX. . . . .
p. 58o. Zonar. a. a. O. p. 171.
a) Const. Forpb. a. a. O. p. 18&.

Cedren. a.a.O.

3) Daselbst , p. iS.

806

welche der Sieger der Hauptkirche zn Methooe ah

Weihgeschenke darhrachte ,).
Nach diesen Vorfllen -ward der Schauplatz der 8araecnenkriege nach Westen versetzt, wo die Byzaittiaer
auf Sicilien und an den Ksten Unteritalien einirt
Zeit eine entschiedene Ueberlegenbeit behauptete, be
der Fall Syrakus im neunten Jahre des Kaisers Ba
silius *) (876.) der Sache der Saracenen wieder eine erwartet glckliche Wendung gab 3). Mit unserem Zwe
cke stehen jedoch diese Ereignisse nur in so fern
Verbindung, als wir dabei erfahren, dass die Zwiscbeastationen der nach Westen bestimmten byzantinischen
Flotten zu Monembasia, oder in den benachbarten Ha
fenorten Hierax und Helos waren, was natrlich aaf
Susseren und inneren Verkehr der Halbinsel wieder da
wohlthtigsten Einfluss haben musste, zumal da fortwkfc
rend, wie es scheint, jenen Orten eine kleinere Abtheilung der kaiserlichen Flotte zur Deckung und Beob
achtung der Transporte liegen blieb4). Auch befandet
sich stets Truppen aus dem Peloponnes und Hellus br;
den nach Westen ziehenden Heerschaaren des
wie wir schon daraus scbliessen knnen, dass die erste
sichere Kunde von dem Unflle bei Syrakus durch einig;
Peloponnesier berbracht wurde, welche der allgemei
nen Niederlage durch die Flucht entgangen raren
Jedoch hob das Waflenglck der Saracenen auf Si
cilien noch nicht sogleich die niedergedrckte Macht ibi) Daselbst, ). i8G. 187. ooot ij Toi nvoo xvrStrmr itifryor, TBVIB if ir Mt&wy toxi tiiov f'xxiijo tfiur Niiea, ; /OtTjia iSwrjaaTO." Vergl. Ceilreu. a. a. O. p. 52.
a) Dies Jahr gibt Sjiueou Magister an. ScripU. post Tbet>pfc.
p. 456.
3) Const. Porph. a. a, O. p. 188 191.
4) Von Helos heust es bei Cedreo. . . . p. 585 : ir zovrst (ni
) 'Ploftaiu/ rvk(J0 vaviixy." Yrgl. Geoesias. edu TcaBp. 55 67.
5) Const. Porph. . . O. p. Igl.S rtri SittSrtmtr Si*&f/ov n iSiv li\o n v ra /aJa mi Ts{st Tvygromt aiiyyiioi hOoloiv bu\yriwi/ ytyorum*."

807

rer Stammgenossen auf Kreta und in den stlichen K

stenlndern zur alten Kraft und Entschlossenheit. Sie
begannen, soviel wir wissen, ihre Angriffe aufs byzanti
nische Reich erst wieder in den ersten unruhvollen Jah
ren des schwachen Kaisers Leo YI mit der Belagerung
uud Einnahme von Sanios
In alljhrig erneuerten
Raubzgen, welche vorzglich einen sehr grausamen
Charakter angenommen hatten, seit der Renegat Leo
Tripolita an die Spitze der Saracenenflotte getreten war,
drangen sie dann immer weiter nrdlich vor, plnderten
die im gigchen Meere zerstreuten kleineren Inseln
aus, liefen selbst wieder in den Hellespont ein, und be
drohet en abermals die Hauptstadt des Reiches 3). Schon
im zehnten Jahre des Kaisers Leo (896.) ward Deme
trias, damals noch eine der volkreichsten und blhend
sten Stdte des nrdlichen Griechenlands, belagert, ein
genommen, und beinahe vllig ausgemordet3). Fnf
Jahre spter (901.) hatte Lemnos gleiches Schicksal4).
Alles, was von hier und den benachbarten Inseln dem
Mordstahle der Saracenen entgehen konnte, suchte fr
sioh und seine bewegliche Habe Zuflucht auf dem be
nachbartem Festlande und drngte sich vorzglich in
dem durch den lebhaftesten Verkehr, Wohlstand und
Luxus hervorleuchtenden Theaeaiooike zusammen 5 ).
i) Incert. Auctor. Lo Impera!, . VII criptt, poai Tbeopb.. p. .
Georg. Monachi novi iinperat. daselbal, p. 55 1,
a) Incert. Auel. Leo Imp. p. ag. ,
3) Joannei Cameniata , de Excid. Theaaalonie. See. poat Tbeophan.
. , acliilclerl ei ala: nXy&it iw oxijTouf Xu to Xloi,
04 * xavxyiai noXu , yyioia fjioaiooi'/it'rijv," Nach Leo
Grammal. bei Tbeopbanea edt. Paris, p. 48o htte Ormetriaa elbtt mit
zum Thema Hella gehrt. - Daa Jahr der Einnahme gibt Simeon Ma
gister . . O. p. 463 an.
4) Georg. Monacb. nov. iinperat.
. O. p. 556. Symeon Magill,
. . O. p. 463.
5) Joanne Caraeniata, . . . . 27. : x* (lUaia Saat lo 9
TfQOukai&ilaat rijao tv vaonvftoiy ' md(>Ofii; vmXti<f.&Tjoan, inl trjv Si (&iaaaorlxry) nqoi<fiv/or , ^ , as vntlparoy , v ainy * tfortiia loinov notqooptroi."

808
Doch selbst dieses fiel nur venige Jahre spter (904.)
gleichfalls in die Gewalt der Saracenen, und wurde zwar
nicht zerstrt, aber gnzlich entvlkert und ausgepln
dert, da alle Einwohner, ohne Unterschied des Alters
und Geschlechtes, theils bei der Einnahme selbst niedergemetzelt, theils als Sklaven nach Kreta geschleppt wur
den ).
Die Eroberung Thessalonike war die letzte be
deutende Waffenthiit der Saracenen auf dem Bodes
des europisch - byzantinischen Reiches. Denn die noch
von Kaiser Leo gegen die kretischen Seeruber ause.
schickte Flotte wurde zwar bei Sanios vllig geschla
gen3), allein von bedeutenderen Folgen dieses Sieges wird
nirgends etwas berichtet. Raubzge kleinerer Geschwa
der nach den Inseln und Kstenlndern des iigiscLien
Meeres fanden noch ferner statt, und auch die erste
bedeutenderen Angriffe der Byzantiner auf Kreta, unter
Constantin Porpbyrogenitus, wurden mit Glck abgeschla
gen3); allein schon gegen die Mitte des zehnten Jahr
hunderte war die Macht der Saracenen in siebtbarem
Abnehmen, und die Siege der Helden Nikephoros Pas
kas und Johannes Tzimiskes in Europa und Asien, wel
che selbst den Verlust von Kreta zur Folge hatten, (961.)
vollendeten ihren Ruin4). Einige kleine Geschwader der
j) All*, die Annherung de Feinde, die Vorbereitung um Wi
derstnde, die Einnahme, du Blutbad in der Stadt, die Einachilaag
der Gefangenen und ihre Fahrt nach Kreta , buchreibt Kameoiata mk
den interessantesten Einzelnheileu ; auf ihn verweile ich daher alatt Alitr
a. a. O. p. 33o 3S3.
a) Incert. Auetor. Leo , . . . . 22. Cedren. . . O. p. 606.
5) Cedren. a. a. Q. p. 64o. 64>.
4) Am ausfhrlichsten die ersten Bcher der Geschiebte de Lea
Diakonus, welche, zugleich mit einigen kleineren hierher gehrigen Schrif
ten , bereits in das Bonner Corp. Scripte, h. Bjz. aufgenommen worden
ist. Zwei Schriftsteller, Incert. Auclor. oinauus Junior, Sec post
Theoph. p. 39G und Sym. Magister, daselbst, . 98, geben die Dauer
der Saracenen -Herrschaft auf Kreta auf hundert und acht nnd fnfzig
Jahre au. Dabei mssen aber die frheren Angriffe mit eingerechnet
sejn ; denn die eigentliche Festsetzung fllt erst ins Jabr 82.

afrikanischen Saraoenen erschienen wohl auch noch im

Laufe des eilften Jahrhunderts im gischen Meere, und
versuchten sich sogar gegen die kykladischen Inseln,
wie z. B. unter Constantin VIII (1025 1028.), und Mi
chael dem Paphlagonier (1034 1041.); sie wurden aber
meistens mit grossem Verluste zurckgeschlagen, oder
kehrten, mit geringem Raube zufrieden, jedes Mal nach
kurzem Aufenthalte wieder zur Heiinath zurck, bis sie
es endlich nicht mehr der Mhe werth achteten, wegen Un
gewissen Vortheils blutige Kmpfe gegen die Bewohner
der Kykladen oder die Strategen Samos und des
gischen Meeres zu bestehen ').
Whrend aber Griechenland in erzhlter Weise
dem Ungemach der Saracenenzge nur wenig, und ohne
bleibende Folgen, betroffen ward, strte im Laufe der
selben Jahrhunderte von Neuem der Andrang nrdlicher
Barbaren das friedliche Gedeihen des kaum begrndeten
Wohlstandes. Bereits oben ist darauf aufmerksam ge
macht worden, dase seit der Zeit, da die Bulgaren das
Christenthum angenommen hatten, ein unsicherer Friede
zwischen dem Chan dieser Barbaren und dem Kaiser
zu Constantinopel den nrdlichen Grenzprovinzen des
byzantinischen Reiches die langersehnte Ruhe brachte.
Doch diese konnte bei den bestehenden Verhltnissen
nur kurzer Dauer seyn, da sich die noch ungebndigte Kraft des Bulgarenvolkes vielleicht mit Schwerdt
und Eisen, nicht aber durch die Bande des Geistes und
der Liebe fesseln Hess. Schon zur Zeit des Kaisers
Basilius des Aelteren hatte, wie es scheint, das Evan
gelium unter den Bulgaren wieder sehr an Glauben und
bindender Kraft verloren. Denn nach den Berichten des
Constantin |Porphyrogenitus musste eben dieser Kaiser
alle mgliche Mittel, Ermahnungen, Bitten, reiche GeI) Cedren. a. a. O. p. 721. Zonar. XVII, 10. i ZioXov Si
''AynQr\vvn xaz tv Xiyoftrw KvxXoiy rr/Otav xmnXtvxia T>j
~a/jov OTQaTijyb xmijytviaaio , SiSixa fxiv yijo aviySoov iXv, tai
Si Xotn oxtda9ijVtti ntnoitjxi." Und unter Michael I'aphlag. heim
e bei Cedren., p. 767. : tw "Aqonr nXoa t KvxXSa; o |CgS ivfi^varto.'1

810

schenke und Ehrenbezeugungen, anwenden, um die wanJtelmthigen Bulgaren zur Anerkennung eines Erzbischof
fes und zur Vermehrung der Bischne in ihrer Provins
zu bewegen; ja er schickte sogar ganze Schaaren Mn
che, welche Berg und Thal zusammengetrieben wor
den waren, ins Bulgarcnlaud, um mit ihrer Hlfe den
barbarisch -kriegerischen Geist der Neubekehrten bei
christlicher Dcmuth und friedlicher Gesinnung zu erhal
ten '). Doch alle diese Schritte verfehlten ihren Zweck.
Denn je mehr sich gerade hierdurch die Schwche des
byzantinischen Reiches offenbarte, desto hher stieg der
Bulgaren Stolz und Kriegesmuth im Bewusstsein berle
gener Macht, deren Erweiterung ihnen Bedrfniss war.
Noch unter Basilius wurde mit wechselndem Siege
gegen die Servier gekmpft. Als Leo der Weise und
Constantin Porphyrogenitus mit seinen Vormndern und
Verwandten das Reich beherrschten, war der Bulgaren
frst Symeon (v. 883 928.) das Schrecken der Haupt
stadt und die Geissei der Provinzen. Denn kaum hatten
die Trken, welche um selbige Zeit von Osten her in
Bulgarien eingefallen waren, der vereinten Macht der
Bulgaren und Pazinaken weichen mssen, als Symeon
mit seinem Heere bis vor die Thore von Constantinopel
rckte (913.), dann kurz darauf Hadrianopel besetzte
(915.) und nur durch reiche Geschenke bestochen wieder
rumte, das Gesammthcer der Byzantiner, welches sich
veruiass, in Bulgarien einzudringen, in einer mrderi
schen Schlacht am Acheloos fast gnzlich aufrieb (917.),
noch mehreren Siegen Hadrianopel zum zweiten Male
einnahm (922.), von hier aus ber ganz Thrakien nnd
Makedonien Verwstung, Schrecken, Entsetzen verbrei
tete, und erst in den Vorstdten von Constantinopel vom
Kaiser selbst die Geschenke in Empfang nahm, welche
hn zu Frieden und Heimkehr bewegen eollten (928.).
Zu gleicher Zeit hatten andere bulgarische HeerI) ComUnt. Porpli. Vit. Basil, . XCV. ; . *. . p. 2io. >
; otW xa ? onijAaiW xijf yj /^' , xa ixai nana
aatitug nnmnXirim ly ivufw , natwa ^
xaiuiU/JHam xa vloxkr^oy XpiOToi aayijitvitai."

811

hufen ihre Verwstungszge nach Westen hin fortge

setzt, waren noch bei Lebzeiten des Symeon in Servicn
eingedrungen, hatten das ganze Land verwstet, und,
wie Constantin Porphyrogenitus sich ausdrckt, alle Ein
wohner vom Grssten bis zum Kleinsten nach Bulgarien
geschleppt, mit Ausnahme der Wenigen, welche nach
Chroatien entkommen waren. Obgleich nun in den er- 1
sten Jahren von Symeons Nachfolger, Petrus mit Na
men, die Macht der Bulgaren durch Zwietracht im Herrseberstamme etwas geschwcht wurde, so setzten doch
einzelne Bulgarenhaufen, welche, im Verein mit den
frher unterworfenen Slaven, eich der Herrschaft des
Chans entzogen hatten, unter eigenen Fhrern ungehin
dert ihre Baubzge fort, drangen namentlich schon im
Jahre 933 durch Makedonien in Thessalien und Hellas
ein, plnderten das otiene Land aus, grillen Nikopolis
an, und eroberten es, wie es scheint, ohne Schwerdtstreich x). Wenigstens wird vom Widerstande der Bomer
oder der hier angesiedelten Slaven nirgends etwas er
whnt, und da auch in den nchsten Zeiten, so viel wir
nachkommen knnen, nichts geschah, um die neuen Ein
wanderer wieder zu vertreiben, so bildete sich bald in
und. um Nikopolis eine bulgarische Kolonie, welche mit
jedem Jahre an Umfang uud Kraft zunahm. Und diese
konnte um so leichter geschehen, da berhaupt das
Land jenseits der Therinopyleu von jeher zu den unbeschtztesten '1 heilen des Beiches gehrte, wie schon die
Einnahmen von Demetrias und Thessalonike durch die
Saracenen bezeugen, whrend sich dieselben Barbaren
vergeblich gegen Euripos und die Westkste des Peloponnes versucht hatten. Weiter nach Sden hin wagten
jedoch die Bulgaren in den nchsten viert Jahrzehnten
uoch nicht vorzudringen, weil sie theils durch die Ein
flle der Puzinaken und Bussen, welche im Jahre 968
i) Cedren. . . . p. Ga8. : T Ptapaxei xnai Sut
Maxiovla xal Ztv/iovo xa 'EXXo, xataXavTtg tT>
NixnoXtV ti iy o n X r'i i < vo i xai tiXo iv
avxfi w
a* tic." beert. Auct. Romnu. Lecapen. . XXIX.
Scriplt. poM Theopb. . .

812

ganz Bulgarien eroberten, genthiget wurden, ihre Streit

krfte nach Norden zn wenden, theils auch unter den
krftigeren Kaisern Nikephoros Phokas und Johannes
Tzimiskes von byzantinischer Seite so bedrngt wurden,
dass sie selbst die Oberherrschaft des Kaisers Constantinopel auf einige Jahre eich gefallen lassen mnssten (971 975.)
Der Tod des Johannes Tzimiskes war das Zeichen
zum Abfall und zn allgemeiner Erhebung der Bulgaren.
Samuel, ein khner Jngling aus edlem Bulgarenstamme,
warf sich schon im ersten Jahre der Verwirrung zum
Knig und Fhrer seines Volkes auf, wandte sich mit
der Hauptmacht sogleich nach Westen hin, durchstreifte
Thrakien, Makedonien, Thessalien, fiel in Hellas ein,
und berschritt selbst den Isthmos (978.)- Jedoch ward
er aus den sdlicheren Theilen bald wieder nach Nor
den zurckgedrngt, wo vor Allem Thessalien von den
Verheerungen der Bulgaren hart betroffen wurde, zumal
da sie sieh nicht blos auf Verwstung des offenen Lan
des beschrnkten , sondern auch die wahrscheinlich
schwach vertheidigten festen Pltze angriffen und ein
nahmen. Unter diesen wird Larissa als der bedeutend
ste genannt. Nach der Aussage des Chronisten wurden
von hier nicht nur alle Einwohner, Mnner, Weiber und
Kinder, in das innerste Bulgarien abgefhrt und zum
Theil dem Heere der Barbaren einverleibt, sondern auch
die Beliquien des heiligen Achilleos, des Schutzpatrons
von Larissa, nach Prcspa gebracht, wo damals bereits
Samuel seinen Knigssitz hatte
Acht Jahre vergingen, ehe man zu Constantinopel,
wo um dieselbe Zeit ein hchst gefhrlicher Brgerkrieg
gegen die Befehlshaber des Heeres in Asien, die ganze
Thtigkeit der neuen Kaiser, Basilius II und Constanl) Ceilren. . *. O. p. 6gS.: xarinuc nSanv xr)v ianiar, ov
fitor ^ xat MaxiSoriar xal x t 0toaalorixr, nzwa, il
ai Otxxullav xal 'Eklda xai 6vr7aov xal noll
>
i
rv
. xovqiatoy r\ Aaiaaa- oi
...
fpQOVQWt
natOMjaaxo,

wvt tnoixot;
(Atixrotv iif i^ Sovi.yagia iidiia rranauov , xai toi; naxaljw iavxuv *axai$of eiatr, at'jvpoi; f/ijio ara ' Ftoftaimr."

813

tin , in Anspruch nahm, daran denken konnte, den

Fortschritten der Bulgaren uuf dieser Seite Einhalt zn
thnn. Im neunten, 987, trat Basilius selbst an die Spi
tze des gegen Bulgarien bestimmten Heeres, und rckte
nrdlich bis in die Gegend Sardika vor, vas man
damals bereits Triaditza nannte. Der Kaiser war eben
im Begriff, den Platz einzuscbliessen, als ihm trgeri
scher Weise die Nachricht hinterbracht wurde, die
Hauptstadt sey im Aufstande und Leo Melissenus , wel
cher zur Deckung der thrakischen Engpsse zurckge
lassen worden war, strebe nach dem Throne. Die Be
strzung des Kaisers tbete sich dem Heere mit. Der
Rckzug, welcher nicht mehr in geordneten Gliedern
bewerkstelliget werden konnte, ward von den Barbaren,
welche die nabgelcgenen Anhhen besetzt hatten, fr
aufgelste Flucht gehalten. Samuel griff sogleich das
byzantinische Standlager an, eroberte das Gepck bis
auf die kaiserlichen Insignien, und verfolgte das fliehende
Heer bis nach Thrakien. Mit Noth rettete sich der
Kaiser durch die thrakischen Engpsse nach Phil ippopolis, wo ihn die Gegenwart des Melissenus von der Un
wahrheit des schndlichen Gerchtes berzeugte x). Nicht
glcklicher endete ein anderer Feldzug, welcher nach
Verlauf von zwei Jahren in der Richtung nach Thessalonike hin unternommen wurde. Basilius fhrte auch die
ses Mal das Heer selbst bis zur genannten Stadt, berliess es aber dann seinen Generalen, mit der Weisung,
von hier aus das Vordringen der Barbaren nach Sden
hin, so viel als mglich zu hindern. Diess gelang einige
Jahre, bis (995) ein bereilter Ausfall der Byzantiner
dem Oberfeldherrn Gregorius Taronita und dem grssten Theile des Heeres den Untergang brachte2).
Ungehindert drang Samuel hierauf mit seiner gan
zen Macht zum zweiten Male durch das Tempethal in
Thessalien ein, berschritt den Peneus, durchzog rau
bend und verwstend Botien, Attika und sogar den Peloponnes, und war eben im Begriff mit Raub beladen
i) Ccdreo. a. a. O. p. Gg5. 69G.

a) Daselbst p. 701. 70a.

814

or Heimath zurck zu kehren, als ihn die durch Lu

fige Regengsse angeschwollenen Finthen des Sperohioi
nthigten, am rechten Ufer dieses Flusses Lager za
schlagen *). Auf die erste Nachricht dem unglck
lichen Ausgange des Gregorios Taronita und den Ein
fllen der Bulgaren in Hellas hatte unterdessen auch
Kaiser Basilius einen seiner besten Feldherren, den Nikephoros Uranos , zum Statthalter des Westeus er.
nannt2), und mit Heeresuiacfat den Bulgaren nachge
schickt. Whrend diese daher Hellas und den Pclopunnes durchsch wrmten, hatte Nikephoros bereits ohne
Aufenthalt Larissa erreicht, hier das Gepck zurckge
lassen, in Eilmrschen das sdliche Thessalien durch
zogen, und fast um dieselbe Zeit das .linke Ufer des
Sperchios besetzt, als das Bulgarenheer am rechten fe
sten Fuss gefasst hatte1). Eine Schlacht schien beiden
Theilcn fr jetzt unmglich. Dieweil nun die Bulga
ren, wie sie meinten, durch die Fluthen des Sperchios
geschtzt, sich sorglos der Buhe ergaben, machte Ni
kephoros, nach mehreren vergeblichen Versuchen, eine
Furt ausfindig, welche sein Heer ohne Schwierigkeit
durchwaden konnte, berfiel zur Nachtzeit die wehrlos
schlafenden Barbaren in ihrem Lager und brachte sie
fast ohne Ausnahme um. Samuel selbst und sein Sohn
Romanus entgingen nur dadurch der allgemeinen Ver
nichtung, dass sie sich, schwer verwundet, den folgen
den Tag ber unter einem Haufen Erschlagener verbar
gen, und Nachts darauf unvermerkt naoh den Aetolischen Gebirgen flchteten, von wo aus sie dann, die
Hhenzge des Pindus verfolgend, glcklich zur Heimat h
1) Cedreo. . . O. p. 702.: inil t/rto xbv
nata
Otflui.ix iuayia tifinr , xal luv Ilrjrtlov niqaiiaaiijiiyoy /,
MTdklar TS xal Botiziav xul 'Axttxvr tigalrTa it
teal iv Ililon ovvrjo > , t ix Koiy- a&fto, xot
raviu ^ovyxa xul XijfMvoi:"
2) Daselbst: daioii ogyoje."
3) Daseibat, . 70. : ^flo % noTftjuov nryvvai Ty OTQazoJtiay, ti Trjv niqaiav xal avwv a(toii,i uvitto/trov.''.

815

gelangten. Die Freiheit der den Bulgaren zur Skla

verei bestimmten Romer, und eine unermossliche Beute,
welche Nikephoros mit nach Tbessalonikc brachte, wa
ren die Frchte dieses unrhmlichen Sieges. Thessa
lien ward damals Bulgaren vllig frei ; an dem west
lichen Kstenstriche dagegen von Nikopolis bis Dyrrbachium hielten sich fortwhrend bulgarische Niederlas
sungen, wie wir schon daraus ersehen knnen, dass Sa
muel kurz nach seiner Heimkehr den whrend der Ge
fangenschaft seiner Tochter vermhlten Sohn des Georius Taronita, Asotes, als Starthalter nach Dyrrhachiuin
schickte *). Asotes aber missbrauchte freilich das ihm
ron seinen barbarischen Schwiegervater geschenkte Ver
bauen zu feigem Yerrath, begab sich sogleich nach sei
ner Ankunft auf das kaiserliche Geschwader, welches
Deckung des dortigen Kstenstriches im adriatischeu
Meere kreuzte, segelte nach Constantinopcl , ward mit
seiner Gemahlinn vom Kaiser auf das Ehrenvollste em
ifangen, und unterhandelte wegen der Uebergabe von
Dyrrhachiuin, welches auch kurz darauf dem in jenen
hegenden statthaltenden Patricius berliefert wurde2).
Seitdem concentrirte sich die Hauptstrke der Bul
garen immer mehr nach Norden hin, in Makedonien
liess-und jenseits des Axios, der damals bereite Barlarios genannt wurde, dem Binuenlande vou Neu - Epios, und den ehemaligen Provinzen Dardunien, Dacien
ind Obermsicn, wo wir um diese Zeit Triaditza, das
ilte Sardika, Bidcna (tr/vr]) an der Donau in der Ge
nend des vormaligen Ratiaria, Pcrnicum, Struinpitza,
kchris und Prespa als Hauptorte des Bulgarenlandes er
mhnt finden. Um die Macht dieser Barbaren auch hier
u brechen, unternahm der Kaiser selbst fast alljhrich Heerzge in jene Gegenden uud kehrte meistens
iegreich zur Hauptstadt zurck 3).
I) Cedren. . . . . 70.: (1 xomov g Jl^tor
il (fvlaxj
xa."
S) Ceihen. a. a. O. aus Schlitzes: n>0<5h; TO dvqqixiOV Maxa3) Ctdicu. . . . p. 707.: 5 is aoihvs oi inline xaO-'

816

Gleich zu Anfange des eilften Jahrhunderts wurden

alle noch Bulgaren besetzte Orte im sdlichen 31akedonien und Thessalien, Berrha, Servia, Bodena und
eine Menge kleinerer Festungen erobert, zugleich mit
den von den Bulgaren frher zerstrten wieder herge
stellt und stark befestiget1). Dennoch musste beinahe
noch zwanzig Jahre gekmpft werden (bis 10 190) ehe
die Kraft des Bulgarenvolkes gebrochen ward. Samuel,
Barbar und Held, aber der Menschlichkeit nie entfrem
det, war schon im Jahre 1014 vor Schinerz und Entse
tzen ber das grassliche Schauspiel gestorben, womit
iler Kaiser der Honier ihn zu demthigen gedachte, in
dem er ihm fnfzehntausend bulgarische Gefangene ge
blendet und je von hundert zu hundert durch einen Ein
ugigen geleitet zurckschickte 3). Seiner nicht unwr
dig trugen seine Nachfolger, Gabriel, mit dem Beina
men Bomanus, und Johannes Bladislav, das Missge
schick ihres Volkes, und kmpften mit Glck, wo nicht
zu grosse Ungleichheit der Krfte persnliche Tapfer
keit unwirksam machte. Als aber Johannes bei der Be
lagerung von Dyrrhachiuin gefallen war, da ergaben sich
freiwillig alle noch von den Bulgaren besetzte festen
Pltze dem Kaiser, und selbst die Wittwc des Johan
nes sah sich genthiget, die angestammte Herrscher
wrde an Basilius abzutreten. Bulgarien ward dem by
zantinischen Beiche einverleibt; Kaiser Basilius zog unxaaxov Iviavxbv iloiwr y BovXyaga xal r neat xti xal 5y." Viele dieser Bulg.irenkriege erzhlen Cedreoui und Zo
ausfhrlich ; wir geben nur wai mit unserem Gegenstaude in n
herer Beziehung steht.
1) Cedren. . . O. p. joi. jo5.: b Ss aoiltvj iX&iv tl 6>rrelay v erjj qiQOVuta i9i naga lov 2apovi\X xtuiao , xal l nao BovXyoo>y xartxftsva txJiotoxJua,
fliv BovXynovf d Ityfura fitxtixiat BoXiooy.*1 Diese* gebort in
das Jahr loot unserer Zeitrechnung.
2) Cedren. . . O. p. 707. : oi' xftro; (f>ixvov/iivov ' not
fibv xal !-1>' itiafiivo; , xal iz&o ovx tyiyxr rtartx; xal pyvxto , Xfwo&vfiiu xul oxitJi uXXexui, xal tl yijy ninxii
xat ftt vo {[ttoai dvpxH."

817

ter dem Jubel des erschpften Volkes in Achris, der

Hauptstadt des Landes, ein, bemchtigte sich der hier
vorgefundenen kniglichen Schtze, fhrte die letzten
Sprsslinge des gefallenen Herrschentammei als Ge
fangene hinweg, und sicherte den Platz durch eine starke
byzantinische Besatzung. In gleicher Weise durchzog
er nach Sden hin die bedeutenderen bulgarischen Stdte,
und bertrug Verwaltung und Schutz des wiedereroberteu Landes militairischen Statthaltern.
Auch Hellas ward auf diesem Triumphzuge vom
Kaiser besucht; wir erfahren aber durch die mageren
Chroniken jener Zeiten von dieser Reise weiter nichts,
als dass Basilius ber Zetunion, welches bereits in der
Rangordnung der Bischoifssitze des Kaisers Leo des
Philosophen mit aufgefhrt wird1)! nach Athen gekom
men sey, und dass er an den Ufern des Sperchios die
aufgehuften Gebeine der von JNikephoroe Uranos er
schlagenen Bulgaren, noch mehr aber an den Therinopylcn die gegen den Andrang der Bulgaren errichteten
Befestigungswerke bewundert babej welche wabrechein
lieh erst nach dem zweiten Einbrche Samuels in Hel
las auf altem Grunde wieder aufgebaut worden waren3).
Selbst ber den damaligen Zustand Athens erfahren wir
bei dieser Gelegenheit nicht das Mindeste; doch mag
schon die Ehre des kaiserlichen Besuche fr Bedeutung
und Ansehen der Stadt sprechen ; der Kaiser, heisst es,
brachte der Gottgebrerinn fr die Unterjochung Bulga*
l) E ward damals atl viertes Bislhnm dem Metropoliten Larlua
untergeordnet. Novell. Leoni PhiL in Leunclav. Jiir. Graeco-Rom. p. gg.
Ei heistt hier ZigToVioV. be Quien Orient Christ. II, p. n3,
jneiut, ei liege dem Warnen da alte Airlribr" zu Grande, welche
uacli Piotciuloi ein Ort In HeatlbUa war.
a) Cedreiu . . O. p. 716. ixti&tr uoite untiolv 'jetftipwc h
Si Tui Sirui '/.r\iuiriov , Ttwriw ixue BovXycwv,
07iryixa b (iytOT(i Aixqqppo; ? Cnfiovijl hoiipnro, &tnaii/itiot
iBuftaW int(fTyoO~tii Be bal tv 0i> (1 bnvi.it i y tnptrof
tfo, Jtxiios ptt titeo/i aj tot, tt notonijr
iwv Jovygiar tov 'Povnivi)." Zuuaii XVII, .,
.
. 3a7
'
^ ri

818

riens Dankopfer dar, schmckte bren Tempel mit rei

chen und prchtigen Weihgeschenken, und kehrte nach
Constantinopel zurck, wo er einen glnzenden Triumph
feierte ).
Also wurden die Bulgarenkriege beendiget im Jahre
1019. Dase das eigentliche Griechenland, Hellas und der
Peloponnes, dadurch nur wenig gelitten haben, ergibt
sich zwar schon aus der obigen Erzhlung zur Genge,
wird aber auch noch durch sptere Angaben besttiget,
welche fr den dauernden Wohlstand dieser Landschaf
ten zeugen. Die Truppen, welche unter Kaiser Romanus Argyrus (1028 1034) nach Italien geschickt wur
den, um hier die letzten Reste byzantinischer Herrschaft
zu schtzen, waren, nach Cedrenus ausdrcklicher Ver
sicherung, ausschliesslich in Hellas und Makedonien zu
sammengezogen worden3). Griechenland gehrte aber
um diese Zeiten nicht allein zu den bevlkertsten , son
dern auch zu den fruchtbarsten und wohlangcbauteetea
Theilen des Reiches. Denn als wenige Jahre nach je
ner Aushebung in Constantinopel Hungersnot h eintrat,
(1037.) wurden allein in Hellas und im Peloponnes hun
derttausend byzantinische Maas Getreide aufgekauft und
nach der Hauptstadt gebracht3), ohne dass dessbalb in
diesen Gegenden selbst Mangel eingetreten wre. Die
Hungersnot! verbreitete sich zwar schon im folgenden
Jahre ber ganz Thrakien, Makedonien, und selbst
i) Ccdren. . . O. p. 717. : tml tv 'A&qraif yiropiro xa} te
/f fixTj ivxatorqia &eoxxoi Suri: xa dva&r,fiaai nollo Xntno xas nohiilioi, /jrjoa vay iniaiftiplP li KtaroiurtirovnoXiy. *
1) Cedren. . a. O. p. 729.1 5 aatvc dva/iiv Stopa/or t
'F.Xdoc xnl Matttdoria &Qoioaf ir 'liaia ikaiftau. Da
bei scheint der Zusatz de Chromaten , dass, wenn nichts Ausgezeichne
tes geschehen sey, die Schuld blos an der Unfhigkeit des Ft1.1 herrn
gelegen habe , die Tchtigkeit der Truppen in Schutz zu nehmen.
3) Cedren. . 79. : otrodiint Si /lan tijr nliy, itiaz
'iwawtp n I1iIotiovvtoov nal 'KllSo a tTOV xilioda Q nadt uniV ,- noXira na{ftv<nno," Wahrscheiiilich sind Modii zu Terstehen , nach deueu mau daiuala gewhulich rechnete.

819

Thessalien
erreichte aber weder Hellas noch den Peloponnes, weil hier wahrscheinlich durch vorhan
dene Vorrthe gesichert war. Und uueh whrend dee
nchsten Jahrhunderts und bis zu den Zeiten der frn
kischen Eroberungen ward der Wohlstand Griechenlands
nur wenig gestrt, da sowohl die spteren Einflle der
nrdlichen Barbaren, als auch die Hcerziige der Nor
mannen von Westen her, welche noch vor jene Zeiten
gehren, theils nnr das Land jenseits der Thermopylen
berhrten, theils berhaupt blos vorbergehende Erschei
nungen waren. Hatten sie etwa hie und da einige Spu
ren ihres vernichtenden Einflusses zurckgelassen, so
wurden diese durch die Fruchtbarkeit des Landes und die
Betriebsamkeit der Einwohner schnell wieder ausgelscht.
Zwanzig Jahre hatten die Bulgaren das Joch by
zantinischer Gewaltherrschaft getragen, als ein aus der
Sklaverei zu Constantinopcl entflohener Staintngenosse,
Petrus Deleanus mit Namen, unter dein Vorgeben, er
sey der Enkel des Heldenknigs Samuel, ganz Bulgarien bis zu den Ufern der Donau durchstreifte, das Volk
sogleich in Aufstand brachte, und berall mit allgemei
nem Jubel als Knig und Befreier empfangen wurde2).
Die Hauptorte des Landes fielen bei dem ersten An
laufe in die Gewalt der Aufruhrer, die byzantinischen
Besatzungen wurden erschlagen oder vertrieben, und
ein Nebenbuhler des Deleanus, der sich zu gleicher Zeit
zum Knige aufgeworfen hatte, erlag der Wuth seiner
Gegner von der Partei des Deleanus. Ohne Verzug
rckte Deleanus mit seiner ganzen Macht bis Thessalonike vor, wo damals der Kaiser, Michael der Paphlagonier, mit Heeresmacht stand, schlug diesen in die
Flucht, bemchtigte sich der zurckgelassenen Schtze,
und schickte zwei Abtheilungen seines Heeres nach dem
nrdlichen Epiros und nach Griechenland, von denen
4) Cedren. . . . p. 740. : yiyort de Xa Upo; t Oiixijy ful
Mttxtioviav , Xiovpna xul QtoooXovixt)v, xal pX^ Otxiakia;. 11
a) Cedren. . a. O. p. 745. : aviatwi 10 yiro rdv Iiovlynowv,
tiq klyov tr toti/ijio i f.v y if, ovXinf."
52 *

820

dio eine Dyrrhachiuin einnahm, whrend die andere in

der Gegend Theben einen glnzenden Sieg er
focht1). Die nchste Folge dieses Sieges war der Ab
fall des ganzen Thema Nikopolis, mit Ausnahme des
einzigen Nau paktos, welches noch der durah Constan
tin VIII erlittenen Zchtigung gedachte, und vielleicht
auch seit jenen Zeiten durch eine strkere Besatzung
in strengerer Unterthnigkeit gehalten wurde.
Doch
fgt Cedrenus ausdrcklich hinzu, dass der Abfall
Nikopolis nicht sowohl aus Zuneigung zu Deleanus ge
schehen sey, als vielmehr aus Hass gegen den Orphanotrophen des Kaisers, Johannes Kutzomjtcs, der sich
bei der Einforderung des Tributes widerrechtliche derungen und uninssige Bedrckungen erlaubt habe1).
Denn selbst Kaiser Basilius hatte zur Zeit der Unter
werfung die Abgaben der in jenen Gegenden heimischen
Bulgaren nicht erhhet, sondern von den Grundbesitzen
einzig und allein dieselbe Steuer erhoben, die schon an
Knig Samuel entrichtet worden war, und darin be
stand) dass jeder Bulgare, der ein Joch Ochsen nhren
konnte, einen Modius Getreide (airov), einen Modius
Hirse (xtyxQov)) und ein Maas (aruvov) W ein abgeben
sollte. Der Orphanotroph hatte anstatt dessen eine wiflkhrliche Geldabgabe festgesetzt, welche die Bulgaren
nicht zahlen wollten. Zwangsmittel brachten das Volk
zur Yerzweifelung; man rottete sich zusammen, berfiel
den verhassten Orphanotrophen und zerhieb ihn, im ei
gentlichsten Sinne des Wortes, in Stcken3). Um aber
der Bache des Kaisers zu entgehen, hielten es die Ni1) Cedren. . . O. p. 746.: xai noxtgor ftiv xooxtlla; 7tl7,So;
axQmrybv t%ov xbv Uyo/iivof Kavxvoy, t\U xb Jixior- a'nratdii
3 ai oxaxtav ixiav iv 'llSt a x p axt y to/tir 5 r f'
'Av&ipov yxivi vitavxioa 'Alla xaaatii , xai wmjut'ia iv Oriaig, tointtair xai vmotXxat
xwt> Oijaliy noli". Diese Vorteile gebren a d>< Jhr lo4o.
2) Daseibit, p. 747.! xbv ' PiApa'ixbv vybv nfiy-ar, o loosfxov Si x n * JiUttvov qihnnv , oaov St ?fj ro OQamroxooyov
itltjoiiav xai ngb; xg jtn i,^t()ol^y.^'
3) Cedren. p. 747. : xai avibv piv g pioi ai (tilt) uaitttftoi."

821

kopoliten fur geratheii, eich an Deleanne anzuscbliesscn,

der bicrauf das Land unter seinen Schutz nahm. Das
ist die einzige bedeutende Thatsache, welche wir aus
diesem Bulgnrensturme wissen. Schon im folgenden
Jahre (1041.) trat ein anderer Nebenbuhler des Deleanue auf, die Aufwiegler zerfielen unter sich selbst, Thesealonike ward vergeblich belagert, der Kaiser zog mit
Hecresmacbt in Bulgarien ein, zerstreute die aufrhre
rischen Haufen, brachte die Rdelsfhrer als Gefangene
nach Constantinopel, und das Land ward, wie zuvor, von
byzantinischen Statthaltern verwaltet und ausgesogen ').
Eben so wenig brachten die Heerzge anderer Bar
baren, welche um diese Zeit von Norden her das Reich
beunruhigten dem eigentlichen Griechenland bleibenden
Vachtheil. Die Pazinaken erneuerten zwar schon seit
Jem Anfange des eilften Jahrhunderts fast alljhrig Ihre
Streifzge in das byzantinische Reich, kamen aber sd
lich nie weiter, als bis in die Gegend von Thessalolike3). Fast dasselbe gilt von den den Patzinaken
stammverwandten Uzen. Eine ungeheuere Schaar die
ser Barbaren, 600,000 streitbare Mnner, wie Johannes
Scylitzes pach Augenzeugen berichtet, soll im sechsten
tegierungsjahre des Constantin Dukas (um d. J. 1065.)
luf einer Menge kleiner Khne, mit Hab und Gut, ber
Icn Ister gesetzt seyn, die am Ufer aus Bulgaren und
lomern gebildeten .Schutzlinien durchbrochen, und sieh
lann in mehreren Abtheilungen verheerend ber Thra
kien und Makedonien verbreitet haben. Ei nicht gerin
ger Haufen, heisst es weiter, scy his nach Thessalonike
;ekomuien, und selbst in Hellas eingebrochen, habe
iberall grosse Verwstungen angerichtet, und unendlii) edreu, . . , . j$. 74g,
a) So schon uoler Michael dem PphlagoDer i ums Jahr Io34, Ceren, p. 757.I ,,7ipor|oj#iVii ti not 'Joxqov Ilmt^vxai auar
iiv Mvaiav Axt1 ^'. Doch kamen aie selbat bit
1 diese Gegend nur seilen. Der Hnuplacbanpliti ihrer sptere* Kriege
rar daa Laud diesseits des Himus uud nach We*en hin das nrdliche
ulgarieu.

22

che Beute hinwcggeschlcppt <). Auf dem Rckwege jedoch

sey er von einem bsen Wetter (/ufiuvi) berfallen worden,
bei welcbem er nicht nur die gemachte Beute, sondern
auch sein eigenes Gepck beinah gnzlich verloreu habe.
Die Hauptmacht dieser Barbaren sammelte sich hierauf im Lande jenseits des Uinus, von wo aus sie hu
fige Einflle nach Thrakien, Makedonien und Bulgarien
machten. Vergeblich suchte der Kaiser dureb reiche
Geschenke die Fhrer des Volkes zum Uckzuge zu be
wegen; wagte aber nach ihrer Weigerung nicht, ihnen
mit Heeresinacht entgegen zu treten. Nothgedrungen
verlicss er endlich, zum Scheine, die Hauptstadt mit
hundert und fnfzig Mann; er hatte sich aber kaum ei
nige Meilen von der Stadt entfernt, als ihm Eilboten
die Nachricht brachten, das ganze Volk der Uzen habe
durch Bulgaren und Pazinaken, durch Hunger und Pest,
den Untergang gefunden, und nur wenige der Fhrer
sej eu in schleuniger Flucht ber den Istcr dem Verder
ben eutrouneu. Ein kleiner Theil dieser Barbaren war
bei allgemeiner Auflsung ihres Heeres nach Sden ver
schlagen worden, hatte heim Kaiser Schutz gesucht und
gefunden, und erhielt Wohnsitze in Makedonien, wo er
sich fortan zu den Untcrl hauen des Kaisers zhlte3).
Aleo berichten die Chnmisten Einbruch und Aus
gang der Uzen im Jahre 106. Wir erfahren dabei frei
lich nicht, bis wie weit sie in Hellas eingedrungen, und
welche Landstriche von ihuen verwstet uud ausgepln
dert worden sind; knnen aber schou aus der kurzen
Dauer des Verheerungszuges schliessen, dass sie die
Thcruiopyleu wahrscheinlich nicht berschritten haben,
und dass sie berhaupt sehr bald aus Griechenland zu
rckgekehrt seyn mssen, wo man die Spuren ihrer eini) Scylllxr . . O. p. ftl5. : avruioaovw yg "fho , >s
Sri Sitfutavno, tl |);xui ra uvQUtSag -jin/i'lAW xai !fitaidy (iola avilir orx tlu/ir tovwv ^oifii,oa , XQl
&iaaaXorlttis x< uvxij 'Jilldot tifi'iioi, xa* nur t
TtQOtxoxav iXvfiijyaio nul ixeot, xni Itiay f,laatr
o v x d(fi&(ii.Tr. *
a) Schlitz, a, a. O, p. 81S. 8'G. Zouara. XYHI, 9, p,
37*.

823

st\gen Gegenwart vielleicht nur in einigen Gegenden dee

thessalischen Flachlandes htte nachweisen mgen. Das
sich brigens weder Uzen noch Pazinaken auf dem Bo
den des eigentlichen Griechenlands heimisch niederge
lassen haben, bedarf, neben den erzhlten Thatsachen,
des weiteren Beweises nicht1).
Nach diesen Zeiten beschrnkten sich alle Kmpfe
zwischen den Legionen der Kaiser von Byzanz und den
Nomadenhorden nordischer Barbaren auf die Sddonau
lnder bis zu dem thrakischen Chersonnes, der chalkidischen Halbinsel und dem Hochlande des nrdlichen
Thessaliens; und whrend daher Bulgarien, Makedonien,
Thrakien und das Flussgebiet der Donau fortwhrend
der Geissei des Barbarenkrieges unterlagen, mehrten
sich in ticin unbeachteten Griechenland unter der Ruhe
und den Segnungen des Friedens Wohlstand und Glck
seligkeit eines neu gepflanzten und krftig aufwachsen
den Menschcnstammes. Jene Barbarenkriege gehren
aber fortan nicht mehr in den Bereich unseres Gegen
standes, und wir werden ihrer nur dann heilufig geden
ken, wenn sie mit den weiteren Schicksalen des althel
lenischen Landes wieder in nhere Beziehung kommen.
Dagegen wenden wir fortan unsere Aufmerksamkeit vor
zglich den gewaltigen Bewegungen unter den roma
nisch-germanischen Vlkern des Westens zu, welche
im Fortgnge der Zeit auch auf Griechenlands Schick
sale so bedeutend einwirkten. Was jedoch mit den
Kreuzzgen selbst in genauerer pragmatischer Verbin
dung steht, werden wir spter im Zusammenhange dar
zustellen versuchen, und erzhlen fr jetzt nur noch die
l) Herr Prof. Fallmkreybr. scheint die Ansiedelung auch dieser Bar
baren in Griechenland als eine ausgemachte Sache zu betrachten. We
nigstens rechnet er, *. . O. p. 189, die Patinaken namentlich mit zu
den teuflischen Unholde n" , aus wrlcheu die heutige Bevlkerung Giiechenlands erwachsen scy. Wir haben als der sorgfaltigsten
Vergleichuug der darber vorhandenen Nachrichten die feste UeberzeugUDg gewonuen, dass kein Pazinake je den althellrnischen Boden betre
ten hat; und wenn es ja spiiter einmal geschehen seyn sollte, so ge
schah rs hchstens von einigen Paziuaken , die als Kriegskncchle im
Heere des Kaiseis dienten.

824

Normannenzge nach Griechenland im eilften und zwlf

ten Jahrhundert, welche, obgleich an sich vorberge
hende Erscheinungen, doch eine Hauptepoche in der
neubellenischen Geschichte, die Begrndung frnkischer
Herrschaft auf dem Festlande und den Inseln des alten
Hellas, vorbereiteten und wenigstens mittelbar herbei
fhrten
Aus der allgemeinen Geschichte ist es Jedermann
bekannt, dass schon in der ersten Hlfte des eilften
Jahrhunderts ein schwacher Zweig des Heldengcschlechtes der Normannen im sdlichen Italien Wurzel gefasst
hatte, hier in voller Blthe der Jugend neben den al
ternden Yolksstamme hellenisch -romanischer Herkunft
schnell zu grosser Kraft gedieh, unter dem Drange
schwerer Verhltnisse in wenigen Jahrzehnten sich nach
allen Seiten hin ber das Land verbreiteten, und end
lich die letzten Beste byzantinischer Oberherrschaft auf
l) {cli wrde gern , bevqr ich ( die Verhltnisse Qiiebenland xa
dem Abendlpnde bergebe, noch etwas ber die Gestaltung dea kirch
lichen Lebern sagen, wenn leb in der That etwas Erhebliches darber
zu sagen wssle. Kloster und Kirchen waren vorzglich seit der Bekehrung
der Slaven und Maiuolen berall in grosser Monge entstanden. Leber
ihren Ursprung wissen wir jedoch im Einzelnen nichts) die Hyzauner
6.phwejgeu darber fast gnzlich) die Analogie dafr kehrt in alleu Pro
vinzeu des byzantinischen Reiche; wieder. \Vje (ch Erzbislhuier und
Biathmer in Griechenland im zehnten Jahrhunderte gestaltet hatten, se
hen wir aus der von Kaiser Leo dem Pbilosopheu erlasseueu Rangliste
der bischoii'ssilze, bei Leuncia f. Jur. Graeco - Rom. 1. II, p. 83, folgdd.
Eben durch diesen Kaiser wurdeu alle griechische BischlTe, welche
sich, frher zum apostolischen Stuhle ip Rom bekannt hallen, dem Pa
triarchen von ConsUntinopel untergeordnet. Wechsel und Ordnung der
Bischofssitze in spaterer Zeit ersieht rnan aus den beldeu Verzeichnissen,
welche Ii du i Imper. Orient. Lib. VIH, Vol. I, p. , fulgdd.
aufgenommen hat. Jin Allgemeinen erinnere ich nochmals an L* Quien
Oticus Cliristianu , Vol. 11, p. Io3. folgdd. Auch was sich etwa
ber geistige Bilduug, Sprache, Literatur in Griechenland fur diese
Zeiten beibringen liesse, bergehe ich jetzt in der Absicht, um es dann
iu einem eigenen Abschnitte im Zusammenhange beizulngep , wenn wir
bis zu dem Zeitpunkte gelangt seyn werden , wo ein eigentmliche*
neuhellenisrhes Geistesleben sich au hervorleuchtenden Erscheinungen
nach eiueii utwicWungsstuiep mit ehr Bestimmtheit pachweiseu UssL

825

altitalischem Boden mit seiner Allgewalt zertrmmerte.

Nicht weniger bekannt ist es ferner, dass um dieselbe
Zeit Barbarenkriege , Palastrevolutionen und Abfall
herrschschtiger Provinzialstatthalter die fast erschpf
ten Krfte des ostrmischen Reiches mehr und mehr
aufrieben, und dass man daher gerade zu Constantinope am wenigsten 'daran denken konnte, den Planen ei
nes Frsten, welcher im Gefhle der Macht weder sei
ner Thaten Ziel, noch seines Kuh in es Grenze kannte,
mit Entschiedenheit entgegen zu treten. Dieser Frst
war Robert Guiscard, Herzog von Apulien und Cala
brien, welcher nach der Eroberung Unteritaliens die
siegreichen Waffen der Normannen selbst bis ins Herz
des griechischen Kaiserreiches zu tragen gedachte. Gn
stige Verhltnisse boten die erwnschte Gelegenheit zur
Ausfhrung des khnen Unternehmens.
Im Jahre 1071 hatte Michael VII, mit dem Beina
men Parapinakcs, den Kaiserthron zu Constantinopel
bestiegen, und kurz darauf war Guiscard mit dem neuen
Kaiserhause in freundschaftlichen Verkehr getreten, wel
cher das gegenseitige Versprechen einer einstigen Ver
mhlung des mutmasslichen Thronerben von Byzanz,
Constantin, mit einer Tochter ds Normannenfrsten zur
Folge hatte
Allein nur sieben Jahre spter ward
Michael selbst Thron und Reich vertrieben und sah
sich genthiget in einem Kloster Schutz zu suchen ge
gen die Verfolgungen seiner Gegner. Diesen Umstand
wusste Guiscard sogleich fr seine Zwecke zu benutzen,
welchen berdin noch der aufgelste Zustand der west
lichen Provinzen des byzantinischen Reiches, auf wel
che der erste Angriff geschehen sollte, sehr frderlich
zu seyn schien. Denn Dyrrhachium, stark befestiget
durch Natur und Kunst, und wegen seiner Entfernung
vom Mittelpunkte des Reiches von den schnell wechseln
den byzantinischen Selbstherrschern weniger beachtet,
war schon seit lngerer Zeit Hauptsitz aufrhrerischer
Statthalter gewesen; und so hatte der tapfere Alexius
i) . Alrja. dl, a Petr. Poaiuo, Paii. 165 1. Lib. ],
p. 23.

82

Komnenus kaum zwei der gefhrlichsten Nebenbuhler

des zu Coustautinopel anerkannten Nikephoros Botaniates, Nikephoros Bryennios und Basilakios, denen
der letztere schon bis Thessalonike vorgedrungen war,
aus dein Wege gerumt, al die Kunde der Lan
dung der Normannen in der Gegend von Dyrrbachium
den nun selbst zum Kaiser erhobenen Alexius (1081)
abermals zu einem Heerzuge nach den unbesebtzten
Kstenlndern Illvriens ntbigte.
Auf Gebciss Guiscards nmlich war in demselben
Jahre, in welchem Michael Parapinakes notbgedrungen
den Purpur mit der Mnchskutte vertauscht batte (1078),
am Hofe des Herzogs zu Saleruo ein Abentheuerer in
Mnchskleidung erschienen, welcher sich fr den vertrie
benen Michael ausgab, uud nicht nur den Herzog selbst
im Namen seines knftigen Schwiegersohnes, Constan
tin, um Hlfe ansprach, sondern auch die Thcilnahme
des Volkes durch die Erzhlung seines vorgeblichen
Missgeschickes im hohen Grade fr sich zu gewinnen
wusste1). Zwei volle Jahre dauerte die stattliche R
stung der Normannen zum Kachezuge ins byzautiuische
Reich. Erst im Jahre 1080 sammelte sich das Heer zu
Otranto, dessen Kern aus einer Schaar von tausend
dreihundert normannischen Rittern bestand, im Ganzen
aber bis auf dreissigtuusend Streiter geschtzt wurde.
Denn hundert uud fnfzig grssere Schiffe lagen zur
Leberfahrt bereit, denen jedes zweihundert Krieger
mit Pferden, Waffen und Rstzeug fassen sollte. Zu
Otranto hatte Guiscard seine Streitkrfte in der Absicht
versammelt, um hieraus zuvrderst im eigentlichen
Griechenland, und zwar zu gleicher Zeit auf zwei Punk
ten, nmlich bei Nikopolis uud Naupaktos, zu landen.
Her Ausfhrung dieses Planes war jedoch die Jahreszeit
l) Auna Coron. , . . p. 27. 38. Ueliiigens ich die wri
ter* Anfhrung der Quellet! hier uro 10 eber unterlassen , da man sie
|. reit bei der Erzhlung dieser Ereignisse in Gibbon's Decline and
fall, etc. Vol. X, [i. 25* Mgilil. findet. Was ich ferner noch aullirr,
teht rail unserem Gegmtlande in nheier Beziehung, oder ist GibI, on nicht erwhnt worden.

827

noch nicht gnstig; und da man bei den zu erwartenden

Strmen die ganze Flotte nicht den Gefahren einer lan
gen Fahrt aussetzen, den Ilecrzug aber auch nicht liiuger verschieben wollte, so segelte man zunchst von
Otrauto nach Brundusium, von wo aus dann die kurze
Ueberfahrt nach Dyrrhachinm, selbst whreud des Win
ters, gewagt und die Verbindung mit Italien leicht un
terhalten werden konnte.
Sogleich auf die erste Kunde von dem Unterneh
men Robert Guiscards hatte Alexius einen seiner Ge
treuen, Georg Palologos, nach Dyrrhachium geschickt,
um thcils den v errt herischer Verbindung mit Robert
verdchtigen Befehlshaber des Platzes, Georg Monomachatos, zu entfernen, theils aber auch die etwas vernach
lssigten Festungswerke wieder in gehrigen Verteidi
gungszustand zu setzen. In gleicher Weise wurden alle
Befehlshaber der westlichen Kstenstdte und der Ineein durch besondere Schreiben des Kaisers zu Rstig
keit und Ausdauer in dem bevorstehenden Kampfe ge
gen den lngst gefiirchteten Feind des Westens er
mahnt. Allein die Krze der Zeit gestattete nicht, ber
all die ntbigen Vertheidigungsanstalten zu treffen, und
so war es einem kleinen normannischen Geschwader,
welches Guiscard unter seinein Sohne Boemund voraus
geschickt hatte, gelungen, sich gleich auf den ersten
Anlauf der sdlich von Dyrrhachium gelegenen Seestadt
Aulon zu bemeisteru, noch ehe die ilauptflotte, unter
Guiscards eigener Fhrung, Brundusium verlassen hatte.
Diesem glcklichen Bcginu des Unternehmens folgte je
doch grsseres Missgescbick , das nur noch von dem
unerschtterlichen Alutbc Guiscards bertreffen wurde.
Ein furchtbarer Orkan, wie man ihn in dieser Jahres
zeit am wenigsten erwarten konnte, zerschlug die Flotte
der Nonnanuen, als Guiscard einen Theil des Llauptbeercs bei Aulon an das Land gesetzt hatte, und eben
im Begriff war, gegen Dyrrhachium zu segeln, um hier
die Operationen des Laudheeres von der Seeseite .aus
zu untersttzen. Guiscard selbst entging nur durch
glckliebeu Zufall dor ussersten Gefahr. Die Muthlo

828

sigkeit m Heere stieg auf den hchsten Gipfel. Sieben

Tage vergingen, ehe sich die Trmmer der Flotte und
Landarmee bei der Landzunge von Glabinitza wieder
gesammelt hatten, und die whrend des Sturmes erlitte
nen Verluste durch neue Zufuhr von Brundusium aus
uothilrftig ersetzt waren.
Kaum war das Gesammtheer von hier aus glck
lich vor Drrrhachium angelangt, und hatte am Ufer ein
befestigtes Lager bezogen, als die Venetianer, dem Kai
ser durch Bndniss zur Hlfe verpflichtet, mit einem
weit berlegenen Geschwader im Angesichte der Nor
mannen erschienen, und in einer mrderischen Schlacht
die Flotte Guiscards beinahe gnzlich vernichteten. Der
Verlust der Flotte hatte den Abfall aller Inseln und K
stenstdte zur Folge, welche sich bereits notbgedrungen
fr Guiscard erklrt und sein Heer bisher zum guten
Theile durch Zufuhr von Proviant und Tributzahlung
unterhalten hatten. Der hierauf eintretende Mangel an
Lebensmitteln brachte im Lager der Normannen eine
furchtbare Pest zum Ausbruche, welche in kurzer Zeit
mehr, denn zehntausend Krieger und ber fnfhundert
von der Schaar jener auserlesenen normannischen Ritter
hinwegraffte. Nichts desto weniger setzte Guiscard die
Belagerung von Djrrhachium mit unermdlichem Eifer
fort, und zgerte nicht, selbst den Entscheidungskampf,
zu welchem ihm Kaiser Alexius eine wohlgerstete Ar
mee von siebenzig tausend Mann entgegenfahrte, noch
mit den schwachen Resten seines Heeres zu bestehen.
Der unerschtterliche Muth des khnen Fhrers und die
unermdliche Ausdauer seiner Truppen ward belohnt
durch einen herrlichen Sieg. Das kaiserliche Heer, von
dem sechstausend Todte auf dem Schlachtfelde geblie
ben seyn sollen, zerstreuete sich in autgelster Flucht
uach allen Seiten; der Kaiser selbst fand fliehend erst
zu Lichnidus Schutz und Ruhe; Dyrrhachium fiel knn
darauf durch Verrath in die Hnde der Sieger, welche
von hieraus ihre Eroberungen nach allen Seiteu hiu zu
erweitern gedachten,
Guiscard selbst wandte sich noch mit einem Theile

829

der Truppen nach Sden hin, besetzte Kastoria, und

war eben im Begriff Thessalonike anzugreifen, als ibn
der Einbruch der Deutsehen auf das pbstliche Gebiet
unter Kaiser Heinrich IV nach Italien zurckrief. *
mund, von seinem Vater als Herr und Beschtzer des er
oberten Landes zurckgelassen, behauptete mit einer
kleinen Schaar erprobter Helden fortwhrend eine ent
schiedene Ueberlegenheit ber das Neuem gesam
melte Heer des Kaisers Alexius, drang siegreich in
Thessalien ein, besetzte Trikala, Joannina nebst einer
Menge kleinerer Orte, und versuchte sich selbst gegen
das stark befestigte und gut vertheidigte Larissa1).
Verrath setzte hier den weiteren Fortschritten dett ju
gendlichen Siegers ein unzeitiges Ziel. Ein Theil der
normannischen Ritter, welche Boemund durch Lehnseid
zur Heeresfolge verpflichtet waren, hatte den glnzen
den Versprechungen des Kaisers, womit er sie fr sich
zu gewinnen suchte, Gehr gegeben, verlangte mit Un
gestm, die Waffen in der Hand, den rckstndigen
Sold fr die Truppen, und erklrte sich, als Boemund
dem Verlangen nicht gengen konnte, sogleich offen fr
den Kaiser. Hlflos rettete sich Boemund mit wenig
Getreuen nach Aulon, wo er nur noch kurze Zeit ver
weilte, bis ihn die Nachricht von dem Falle Kastorias,
der Hauptbeeitzung der Normannen im byzantinischen
Reiche, und die vllige Auflsung seines Heeres zur
Rckkehr nach Salerno bewogen.
Der alternde Robert empfing den Sohn mit Ernst
nnd Wrde, vernahm nicht ohne Schmerz die Kunde
seines Missgeschickes, und beschloss sogleich, die ihm
angethane Schmach selbst zu rchen. Von allen Seiten
Bammelten sich, auf den Ruf des Helden, rstige Schaaren zu einer zweiten Heerfahrt ine Reich der Romer,
welche im Jahre 1084 unternommen wurde. Auch die
ses Mal eilten die Shne, Boemund und Roger, dem
Hauptheere, unter des Vaters Fhrung, Voraus, und bei) Mabu-rra bist. Sicula 1. Ill, . 3g, Mutatori V, p. 589 wwlinl
auch Arta als Boeinuotl belagert) ilocli itt "lie Lraait dicht garu
auurr Zweifel) mileiu Muralen am 1 At bemerkt bal.

830

setzten Aulon und Buthrotnm fast ohne Widerstand ).

Kaum hatte sich aber Robert am letzten Orte mit sei
nen Shnen zu gemeinschaftlichen Unternehmungen ge
gen das Binnenland vereiniget, als ihn der Abfall des
frher besetzten Korfu3) nthigte, seine Hauptmacht
noch ein Mal nach dieser Insel zurckzuziehen. Bier
traten ihm abermals die Venetianer, die theuer erkauf
ten Freunde des Kaisers3), mit weit berlegener Macht
entgegen. Bereits zwei Mal nicht ohne bedeutenden
Verlust zurckgeschlagen, wagte Robert einen dritten
Angriff, welcher der Flotte der Venetianer den vlli
gen Untergang, den Normannen einen glnzenden Sieg
brachte. Doch entsprach dieser Sieg in seinen Folgen
den Erwartungen und Besorgnissen, die er Siegern und
Besiegten erregt haben mochte, nicht. Denn der her
einbrechende Winter, whrend dessen die Venetianer
noch einen glcklichen Angriff auf Buthrotum wagten,
lhmte die Thtigkeit der Normannen; und kaum hatte
Bohert bei der Rckkehr des Frhlings seine Unterneh
mungen wieder mit einem erfolgreichen Angriffe auf Kephallcnia begonnen, als sein unerwarteter Tod auf der
eben erst besetzten Insel seine ferneren Plane gegen
das byzantinische Reich mit einem Male zerstrte. Das
Beer, der krftigsten Sttze beraubt, lste sich auf nnd
den Shnen Guiscards war des Vaters Ausgang der An
fang einer heillosen Zwietracht, welche sie verhinderte,
die vorgezeichnete Bahn des Sieges und Ruhmes mit
vereinter Kraft weiter zu verfolgen.
Wir werden zwar unten Gelegenheit haben, noch
eines dritten Heerzuges Boemunds nach Illyrien zu ge
denken, den er als Frst von Tarent zur Zeit des ersten
Kreuzzuges unternahm; allein da auch dieser, wie die
1) Anna Comn. VI, p. 59.
2) Auna Comn. p. ibg, schreibt stets f KoyVqn. "
3) Ich werde spter Gelegenheit haben, darauf anfmeiksain zu ma
cheu, durch welche Opfer damals Alexius die Hlfe der Veuelianrr er
kaufen musste , und in wiefern berhaupt diese Ereignisse fr das Ver
hltnis* Venedigs za dem bviauliuischcn Iteiche you Wichtigkeit waren.

831

frheren, nichts, als eine vorbergehende Besetznng

Dyrrhachiums und einiger kleineren benachbarten K
stenorte zur Folge hatte, so war er fr Griechenland
ebenfalls nur etwa in so fern einiger Bedeutung,
als er dazu beitrug, die einmal unter den Normannen
angeregte Idee der Erweiterung ihrer Herrschaft nach
Osten hin neu zu beleben und auf die nachfolgenden
Geschlechter zu bertragen. Denn dass es bei ihrer
Ausfhrung zunchst auf die Besitznahme des damals
blhenden Griechenlands abgesehen war, beweiset am
besten der letzte und einflussreichste Normannenzng ge
gen das ostrmische Beich, welcher erst ungefhr vier
zig Jahre spter von Knig Boger I von Sicilien unter
nommen wurde.
Schon zur Zeit, als Johannes Komnenus, mit dem
Beinamen Kalojohannes, das byzantinische Beich be
herrschte, hatte der stolze Normannenknig durch Ge
sandte am Hofe zu Constantinopel sich fr seinen Sohn
um die Hand einer Frstinn aus dem Kaiserhause der
Komnenen beworben. Die deshalb gepflogenen Unter
handlungen wurden durch den Tod des Johannes auf ei
nige Zeit unterbrochen, dann kurz nach der Thronbe
steigung Kaiser Manuels von Neuem angeknpft, endig
ten aber, (wie uns der byzantinische Gcschichtschreibcr
Johannes Cinnamus glauben machen will, durch die Un
vorsichtigkeit des nach Palermo geschickten byzantini
schen Gesandten, welcher, von Koger bestochen, sich
zu unziemlichen Vertrgen verstanden haben soll '),) mit
einem vlligen Bruche zwischen dem Kaiser und Knig
Boger von Sicilien. Der Kaiser, entrstet ber die un
gebhrlichen Forderungen des neuen Knigs, liess den
Unterhndler hinrichten und erklrte die in seinem Na
men trgerischer Weise abgeschlossene Verbindung fr
null und nichtig. Koger dagegen hielt die Weigerung
des Kaisers, den einmal besttigten Vertrag anzuerkeni) Joannra Cinnamai lii>l. HI, 3. Paris, p. 63, ial nicht recht klar
in aeiiirn Auulrckco : d).X' xtio zqvof xkumtf nag' avrov (ilurcli
Rogi-r) Xxoi Ttrrt (OfioXytf wv S! xiiflutur iv , t it f-x fffvtiov ]>aadiu loi loutoi xa 'l'oyioiov otodut."

832

neu, fr schimpfliche Verletzung seiner Ehre und seines

Rechtes, griff zu den Waffen, und rchte sich, vie es
die Wrde seines Namens und der Ruhm seines Yol*
kes erheischte.
Ein Angriff auf Griechenland konnte damals um so
eher mit glcklichem Erfolge gewagt werden, weil der
Kaiser sich genthiget gesehen hatte, alle Truppen aus
den westlichen Themen nach der Hauptstadt und den
stlichen Provinzen zurckzuziehen, um diese so viel
wie mglich gegen den Andrang der Kreuzfahrer
Norden her zu schtzen. Daher wandte sich Roger
gleich Anfangs (1146) nach Sden hin, erschien mit
sechzig Schiffen vor Korfu, besetzte, auf die Einla
dung der wegen Bedrckungen byzantinischer Steuerein
nehmer missvergngten Einwohner, die Burg vertragsmssig mit tausend Schwerbewaffneten1), umschiffte
dann den Peloponnes, und versuchte einen Sturm auf
das stark befestigte und durch seine eigenen Brger ge
schtzte Monembasia3)* Von hier mit ziemlichen Ver
luste zurckgeschlagen, kehrte er sich wieder dem Vor
gebirge Malea zu, landete an mehreren Punkten des
Peloponnes, in Aetotien und Akarnanien^ plnderte das
unbeschiitzte Kstenland aus, und lief endlich mit sei
ner ganzen Flotte in den korinthischen Meerbusen ein,
um sich auch gegen die grsseren Stdte des Binnen
landes zu versuchen 3). An Widerstand war nirgends zu
denken. Der Hafen von Krissa gewhrte der feindli
chen Flotte Schutz und Sicherheit, whrend das Land
heer ohne Verzug in Botien eindrang und sogleich geI) Nicet. Choniat. Annal. Manuel. Corrinea. I. II, l. Eilt. Paris,
p. 4(). (nl (ifjiu ftoloyini ilota Bxbvrat ixth<axtV <fcvr , ti;
XtXtot Qi&fiuvpvqtl a^axrovf."
a) Monembasia gehrte damai noch gewiss zu den frelesten , trod
deshalb wohlgeordnetsten Sldten des hellenischen Festlandes. frtelas
nennt es hier ob<5ui ivtv^av ftp ioiMovfttyoti nu ' i/,- i*i~9tqla; nix iyvotxat Ilixfaf."
3) Niceta a. a. O. p, 5o. i 'A x pa j tl xitl Ai ola v ,
to'v rf ity o/iivov j ' iyo V 1 1 Kvi oon utiirvewr,
Jiv\itttuxv xunoy ifinitvot."

gen Theben vorrckte, dessen Bewohner schon Al

ters her im Rufe grossen Reichthumes standen1). Alle
Orte des offenen Landes, dio man unterwegs berhrte,
wurden de leichte Beute der Normannen2) 5 Theben
selbst ward ohne Schwerdtstreich eingenommen, und in
wenig Tagen seines unermesslichen Rcichthums an Gold,
Silber und kostbaren Gewndern vllig beraubt. Denn
wer sich weigerte seine etwa verborgenen Schtze frei
willig auszuliefern, ward von den Siegern gezwungen,
im Bussgewande das Maas seines Reichthums mit einem
Schwre auf das Evangelienbuch eidlich zu bekennen,
und sich dann ohne AVciteres zu entfernen3). Dabei
fehlte es natrlich nicht an Gewaltthtigkeiten jeder Art,
zumal da die Normannen sich nicht damit begngten,
ihre Schiffe mit Hab und Gut der Tbebaner zu belasten,
sondern auch eine grosse Anzahl angesehener Mnner
und durch Schnheit ausgezeichneter Frauen aus den
ersten Geschlechtern, welche zugleich die Kunst der
Seidenweberei verstanden, als Sklaven hinwegfhrten4).
Mit dem Raube Thebens beladen erschien das Ge
schwader hierauf vor Korinth, welches damals, ale
Hauptstapelplatz des Handels zwischen Italien und Asien,
gleichfalls zu den wohlhabendsten Stdten Griechenlands
gehrte3). Die untere Stadt und die benachbarten Ha1) Nicetas . . O. p. So.: yQ naluiv <pi'/fity trj
7i o iu g, n Xovo Lovg oiqpov a r\g olxijxoag, ti xi)jj. nXraxiav vnoyvxxftevog x. . i."
2) Daselbtt: xg iy (tao> ; hSuv nqQxov lria/terog."
5) Dasrlbsl : xilog x U ttqoii yofftaia rivyxa$v i'xaaxov xr,v ^ ilgtvia, xi/y ulxtiav ovaiav o; v&twoixai fittf uQxov , xal tuvtiv ioirvptyog mrai."
4) Die Worte buteu am angefhrten Orte : lk xal xovriav (ii>
) dgtaxiyrjv nyovxov avilaw, xv xt ywuixdiv noxglvag
Saat, tSo xalal xal u&iftovoi , xal xotg vftaai itoXXxig xuv xaXXtxgnvyov SiQxrj Xovoftivai , xal x[iag 5uv9tnaxtvai, <>1 xrv
axovoyixijv xofiuxijxa xuXg ntax/ieyai , ovxaig xitv ayaytiai."
5) Nicetas, p. 5o, chi'ilert fias Korinth <lev damaligen Zeit als:
lfitoftiyty vnb Xtfiivav dvalv , av o fiiy xoilq S 'Aoiag yavXo%ei xaxaQOViag, i toig t'S 'haXv gnXona:, xal udov; ixutiguitty xg
53

834

fenpltze, Kenchri und Lechon, hatten zwar nm diese

Zeit weder Schutzmauern noch Besatzungen, waren aber
wenigstens einigeruiaasen durch das nahe Akrokorinth
gedeckt, welches, wohlbefestiget und durch reiche Was
serquellen vor drckendem Mangel gesichert, den Be
wohnern des Flachlandes im Nothfalle Zuflucht und
Schutz gewhren konnte. Nach dieser Bergfeste hatten
sich daher alle Brger von Korinth und die Einwohner
der kleineren umliegenden Stdte mit ihrer beweglichen
Habe geflchtet, sobald ihnen von Thebens Schicksal
und von der Annherung des furchtbaren Feindes Kunde
zugekommen war. Allein weder die Strke der Mauern,
noch eine zahlreiche byzantinische Besatzung schtzte
sie vor der Wuth der Normannen. Denn kaum waren
diese bei Lechon ans Land gestiegen und hatten sich
durch die verdeten Strassen der Stadt der Burg gen
hert, als Nikephoros Kaluphes , der feige Befehlshaber
der byzantinischen Truppen, Akrokorinth mit all* seinen
Schtzen freiwillig in die Hnde der Feinde lieferte,
welche, durch die Festigkeit des Platzes zurckge
schreckt, nicht einmal einen Angriff gewagt haben wr
den. Kaluphes, meinten die normannischen Ritter, ber
treffe an Feigheit, so wie wahrscheinlich auch an Ge
schicklichkeit, die Spindel zu drehen, jedes Weib, und
schleppten unter Hohngelchter die leicht gewonnene
Beute, Gold, Silber, kostbares Gerth, ja selbst das
wuuderthtige Standbild des heiligen Theodoros, nebst
einer Anzahl korinthischer Frauen, zu ihren Schiffen.
Neunzehn- von diesen sollen ihnen venetianische und
griechische Kaperer bei der Heimkehr abgenommen La
ben1); die brigen aber waren bereits glcklich im Ha
fen von Palermo eingelaufen, als die kaiserliche Flotte,
welche ihnen die Rckkehr nach Sicilien hatte abschneiayvy xul $ayty; iw (foQTav i'zovoav , xai i n ioi' iioiovfiyrjv dftoitig."
i) ndreae Danduli Cliron. L. IX, c. l3. . ig , Mont. Sec- rtr.
Ital. XII, p. 281: Sed dum segregating rediret a Venetis et GraecU ga
leae XIX ejm, ceteris evadeutibus, captae 5UnU"

835

den Bollen, erst nuf den Hben von Korfu erschien. Ein
unglcklicher Angriff der Byzantiner auf die von Roger
stark befestigte Burg dieser Insel war der Anfang einer
siebenjhrigen Fehde, welche mit der Rumung von
Korfu und dem Abschlsse eines Friedens, der unter
Vermittelung des Pebetes zu Ankona unterhandelt wur
de, endigte1). Whrend des Krieges selbst, welcher
fast nur auf das adriatische Meer und die Inseln Korfu
und Sicilien beschrnkt blieb, war Griechenland weder
von den Normannen, noch von den Truppen des Kai
sers weiter heimgesucht worden. Im Frieden verpflich
tete sich Roger, alle Gefangenen ohne Lsegeld zurck
zugeben, mit Ausnahme der thehanischen und korinthi
schen Scideuweber mit Weib und Kind, welche fortan
ihre Kunst in Sicilien ben und so viel als mglich hei
misch machen und verbreiten sollten 2).
l) Da*s bei dem Ileerzuge Knig Rogers, ausser Korinth und Theben,
auch Athen von den Normanuen eingenommen und ausgepliinilert wor
den sey, wie selbst Gibbon und Alle, welche seiner Auetoritf gefolgt
sind, erzhlen, beruht am Ende nur auf einer ganz zuflligen und un
sicheren Angabe des abendludischeu Gescbichtschreibers Olto Frei
singen. Ononis Frising. de gest. Friller. I , Lib. 1, . 33 (bei Muratori
Sec. rer. lui. VI, p. 6G8 ) Inda ad interiora Graeciae progressi,
Corinthum, Thebas , Alhenas, antigua nobilitate celebres , expugnant , maxima ibidem praeda direpta, opifices etiam, qui sri
cos pannos texere soient , captivos deducunt." Was Olto berhaupt
von den Noimaoneozgea nach Griechenland berichtet, war ihm wahr
scheinlich nur durch Hrensagen zugekommen. Das beweUst die ganze
Art seiner Erzhlung und namentlich die falsche Auffassung der ungewhn
licheren Namen, z. B. Gorful anstatt Corfu und Mut i no vielleicht
anstatt M et hon e. Und so scheint es, als habe das Gercht, welches
einmal die Stdte, antiqua nobilitate celebres," nannte, Alben, als die
berhmteste, mit hinzugefgt. Die byzanliniscbeu Geschichtschieiber TN iketas und Ciuuamus, von denen vorzglich der erslere Bogeis Heerfahrt
fast Schritt vor Schritt verfolgt, wissen vou einer Plnderung Athens
nichts. Dagegen nennt Cionamus auch Euboea uuter deu von den Nor
mannen angegriffenen Orten (Mist, 1. II, r. 3. edt. Paris, p. S3.) worinn
ihm Dandalus beipflichtet, (. . O. p. 2*>i), indem er von ( berich
tet: Corinthum , Thehas, Nigropontum et alia imperii loca de
vastavit." .Nikelas schweigt auch ber Negropont gnzlich.
2) Nicetas a. a. 0.,p. 65.:
nlrr rmv ix Kofiv&ov xal 0 sj rS (V b Q pivwv , xut loivar ooot yivo dtftf53*

836

Kurz darauf brach zwar dor Krieg von Neuem ans;

er berhrte aber Griechenland nicht, und scheint auch
mittelbar auf dasselbe veiter keinen nachteiligen Einfluse gehabt zu haben. Selbst Theben und Koriuth ge
langten durch die Betriebsamkeit der zurckgekehrten
Einwohner schnell wieder zur alten Blthe, wie wir na
mentlich aus der Schilderung des oben genannten Ben
jamin von Tudela schlicssen knnen, welcher beide Stdte
ungefhr zwanzig Jahre nach der Plnderung der Nor
mannen besuchte. Was Griechenland berhaupt wh
rend der mittleren Zeiten, unter Kampf, Noth und Bedrngniss errungen und erreicht hatte, das stand im
Laufe des zwlften Jahrhunderts, vielleicht der entwicklungsreichstejp Zeit fr eine cigenthmliche, neuhellenisehe Bildung, auf seiner Hhe, und berechtigte zu den
schnsten Hoffnungen fr die kommenden Geschlechter.
Sie wurden nicht erfllt, Kenn sogleich mit dem Be
ginne des dreizehnten Jahrhunderts zog abermals der
Geist der Zerstrung ber das althellenische Land uud
untergrub auf alle Zeiten den neugewonnenen Wohlstand.
Die Begrndung frnkischer Herrschaft in Griechenland
ist einer der entscheidendsten Momente in der neuhelle
nischen Geschichte, der jedoch in vieler Beziehung noch
grosser Aufklrung bedarf. Eine mglichst klare Dar
stellung der Entstehung, der Schicksale und des Unter
ganges frnkischer Frstentmer in Hellas und im Peloponnes, so wie ihres Einflusses auf Bildung und Ge
schichte des hellenischen Landes und Volkes berhaupt,
wird der Gegenstand der nchstfolgenden Abschnitte
seyn.
ri, xal o i ivipolovg oovas vtpaivur tXa/ov, xal yvraum
ai xakal xal a&iCmVot xal rrv avjijv votiat ii](Viv fxutteirflaoaf
xal rvv -WTtv iltv lov v Stxtlq xaxaiuovta Otjaitae a ;
xal Ko tv&uv nQOiavixona xv i^afihtav xal zounurur
aroX0tv.'t

>

Anhang.

Etwas ber den Namen Morea" und noch einige Bemerkungen

JFallmereyer's Geschichte von torea im jnittelalter.ie

Untat altea whrend der Einwanderung nnbellenischcr

Volksstumme bewirkten Umwandelungen der Namen alt
griechischer Orte und Landschaften ist bei weitem die
auffallendste und wichtigste, die Verwandlung des alten
P eloponnes in das heutige Morea. (Mutocc . . in
den Volksliedern bei Fauriel Tom I, 2t Abtheil.
2tes Lied, v. 7.) Gleichwohl knnen wir weder Ursprung
und Veranlassung > noch Bedeutung und frheste Gltig
keit dieses Namens mit Bestimmtheit nachweisen. Aeltere
und neuere Forscher haben gewhnlich angenommen,
der Name Morca sey um die Zeit entstanden, als K
nig Hoger von Sicilien in Griechenland eingefallen war
und dann thehanische und korinthische Seidenarbeiter
nach Palermo gebracht hatte. Der grssere Bedarf an
Seide, meinte man, habe die Vermehrung der Maulbeer
baum- Pflanzungen zur Folge gehabt, und die pcloponnesische Halbinsel sey deshalb nach dem vorzglichsten
ihrer Erzeugnisse Morea benannt worden. Dieser Mei
nung ist z. B. Chateaubriand {itinraire de Paris
Jerusalem etc. Vol. I. Jndrodnction, p. XXX. edt. II,
Pari*. 1811.), den ich hier statt Aller nenne, indem er
sagt: Cest peu prt a cette poque que le Peloponse changea son nom en celui de More; du moine
je trouve ce nom employ par historien Nicetas: (Hier

838

f
bei verweist Ch. auf Nicet. Balduin e. 1.) // est probable (/lie le ver tote venant a e multiplier dam
orient, on fut oblig de multiplier le mrier; h
P e tapnete prit ton nouveau nom de arbre oui faitoit a nouvelle richette.^ Was bis jetzt gegen
diese Meinung vorgebracht bat, ist von Brn. Prof. Fallmereyer , . 0. p. 240 242, zusammengestellt wor
den, und lest sich am Ende in die wenigen Worte fas
sen; ist unwahrtchei/dich , datt die berhmteite
Provinz det altert Griechenland! den Warnen einet
Baumet erhalten haben tollte, und man findet in den
byzantinischen Schriftett vom tec/ttten bit in dot echtzehnte Jahrhundert herab keine einzige Stelle, welche
nur einigermatten zum Belege dienen knnte, dat der
Warne Morea eine Schpfung det griechitcken Volku
tey." Ich ineine als einen noch triftigeren Grund dage
gen knne mau die Frage aufwerfen: Warum sollte
gerade der Peloponues nach der Menge der Maulbeer
bume Morea benannt worden eeyn, whrend um jene
Zeit die Zucht des Seidenwurms auch in vielen Theilen des hellenischen Festlandes jenseits des Istbmos, vie
namentlich in der Gegend von Theben, wenn nicht str
ker, doch gewiss eben so stark, wie in den Gebieten
von Patrii und Korinth betrieben wurde? In dem sd
licheren Theile und im Binnenlande des Peloponnes
scheineu bertlem die Maulbeerbaum - Pflanzungen nie
von so hoher Bedeutung gewesen zu sejn; und wenn
man die Entstehung des Namens Morea mit den Heerzgen Rogers in Verbindung bringen will, war es ja
vorzglich das nrdliche Bellas, Boticn mit dem da
mals kunstreichen Theben, welches Palermo die Seiden
weber gab, zu denen dann noch einige Pflanzer vom
Istbmos, aus der Gegend von Korinth, hinzukamen.
Noch weniger Grund scheint eine andere Meinung
zu haben, welche Morea fr eine Verunstaltung von
' Slaia, gleiohsam die jugendlich blhende, erklrt, nnd
also die allerdings auch bisweilen vorkommende Schreib
art Mwata fr die richtigere hlt. Wie man aber
dazu kommen konnte, Morea als eine Sylbenversetrung

839

ans Remata (dans ebenfalls Muaiag geschrieben;

brigens kann ich nicht nher angeben, wo und von
wem es geschehen seyn mag; doch ersehe ich aus einer
Anmerkung bei Fallm. a. a. O., dass es wirklich gesche
hen ist) zu betrachten, oder endlich gar auf die Ansie
delung einer Mohrenkolonie im Peloponnes zurckzufh
ren, ist mir vllig unbegreiflich.
Den meisten Schein bat dagegen die Ansicht derer
fr sich, welche Morca aus stavischen Sprachidiomen
herleiten , und die Entstehung des Namens mit den Ein
wanderungen der Slav en in den Peloponnes in Verbin
dung bringen. Sie ist zwar schon frher hie und da
geussert worden, (und auch Emerson history of mo
dern Greece Vol. I, p. 60, not. tritt ihr bey: From
the maritime situation of the peninsula and its numerous
harbours and bays it most probably recieved its name
from the sclavi w/to, in the reign of MichaelIII, about
. Dt. 863, precipitated themselves over almost the
whole qf Greece; and a large proportion of whose blood
it still supposed to be flowing in the veins of the modern
Mainotes, j/or", in the language of the Slavonians si
gnifies the sea and the modern Merlachs are so called
from the position of their country. It was thus three '
centuries before the incursion of Hoger that it changed ,
its name."); aber eine eigentlich wissenschaftliche Be
grndung derselben hat zuerst Herr Prof. Fallmereyer
a. a. O. S. 242 249 versucht. Hier heisst es, fast
wie bei Emerson: floreas ist aus dem stavischen
Worte More, das Meer, die See, entstanden, oder
ist vielmehr ein rein slavischer Name, welcher K
stenland, Seeland, Flche am Meeresstrand,
Eiter ale, Ebene > so wie die Bewohner derselben
bezeichnet". Allein gegen diese Ableitung lsst sich
Mancherlei erinnern und zwar zuvrderst in sprachlicher
Hinsicht.
Das Wort More und Morj'e bedeutet zwar das
Meer, aber Moreas nicht die Ebene und ihre Be
wohner, nicht Kstenland oder Flche am Mee
resstrand. Moreas wre ganz wider die Formation

840

der Substantive im Slavischcn, wo Land am Meere (

wenigstens im Russis.) entweder substantive Jf'zmrjc,
Pomrje, Primrje y oder adjective, mit hiuzugeduebtem Zemljy das Land, oder prinraku boissen msste; ein Kstenbewohner aber wird
im Russischen Morjnin genannt. Daher ist es auch
eben so falsch, wenn Hr. Fl. a. a. O. S, 245 sagt, das
deutsche Pommern haue sluyisch Po-Moran geheissen; vielmehr ward es Pomorje genaunt, uud Pomorjanie war das Volk, das iu jener Gegend wohnte. Fer
ner beruft sich Hr. FL S. 246, zur Besttigung seiner
Meinung, mit gleichem Unrechte auf die Moro- fla
ch n im heutigen Litorab?. Der Recensent in den
Wiener Ja hr bcher
a. a. O. S. 117 bat biergegen schon bemerkt, dass die dalmatischen Morlachen sich berhaupt nicht Wlachen, sondern Ser
ben nennen, dass der Name Moriachen nur ein von
den Yeuetiaiiern gebrauchter Spitzname ist, der ihrem
griechischen Glauben gilt, und dass Moro-tVlach^
als Meer - If'alach, ebenfalls ganz gegen den Geist
slavischer Composition wre.
Wir glauben aber auch in schlicher Beziehung
gegen die slavische Ableitung des Wortes More a Fol
gendes nicht ganz ohne Grund erinnern zu drfen:
1) AVenn wir berhaupt als geschichtlich erwiesen
annehmen knnen (und dieses gibt selbst Herr Flr zu),
dass die Hauptniederlassungen der Slaven im Peloponnes sich im Binncnlandc befanden, whrend die See
stdte und die bewohnbaren Felsenufer von Hellenen
und Romcrn bewohnt blieben, so siebt man nicht recht
ein, warum die eingewanderten Slaven ihr neues Land
nach dem Meere benannt haben sollten, mit welchem
sie, so lange wenigstens slavische Eigentmlichkeit be
stimmenden Einfluss behielt, nur wenig Berhrung und
Verkehr gehabt haben knnen.
2) Gilt hier dasselbe, Avas ich schon gegen die Ab
leitung von den Maulbeerbumen erwhnte, nmlich:
warum sollte man vorzugsweise den Pcloponnes nach
dem Meere benannt haben, da doch die Landschaften

841

des nrdlichen Hellas am Ende auch nur ein Theil der

grossen weit ins Meer sich erstreckenden Erdzunge sind,
und ebenfalls von Slaven bewohnt und benannt wurden 1
3) Ist es fast unbegreiflich, wie die angeblich slavische Benennung des Peloponnes erst in einer Zeit her
vortreten und die althellenische nach und nach vllig
verdrngen konnte, in welcher das slavische Element in
Sitte, Bildung und Sprache der Bewohner Griechenlands
lngst dem hellenisch -romaischen unterlegen und seine
frhere Bedeutung fast vllig verloren hatte. Mit ge
schichtlichem Grunde knnen wir annehmen, dass dieses
vorzglich nach !dcr Bekehrung der Slaven zum Christenthuine der Fall war, und dass daher wenigstens
schon das Ende des zehnten Jahrhunderts als der Zeit
punkt betrachtet werden mag, wo die Vorherrschaft
Beuhellenischer Wortbildungen fr Namen von Orten
und Landschaften bestimmt entschieden war. Dass auch
nach dieser Zeit noch fortwhrend die frher entstande
nen Stdte- und Drfernamen slavischen Ursprungs und
slavischer Bildung sich erhielten und bis auf unsere
Tage ihr Becht behaupten, ist eine Erscheinung, die
in hnlicher Wise fter wiederkehrt. So dauerten z. B.
im alten Hellas auch nach Vertreibung der Pelasgcr die
altpelasgischcn Ortsnamen Dodona, Argos, Larissa., Skotussa, Let has q. a. fort, (man muss sich hierbei freilich
mit Kruse gegen die v. O. Mller aufgestellte Iden
titt der Hellenen und Pelasger erklren, Vergl. Kru' Hellas, Bd. I, $. 463.); in gleicherweise finden
wir noch heut zu Tage in Spanien eine Menge arabi
scher Ortsnamen, wie alle, die mit Medina zusammen
gesetzt sind, whrend doch die Moriskos lngst vertrie
ben und ausgetilgt sind; und, um Beispiele zu whlen,
welche unserem Gegenstnde nher liegen: weiss nicht
Jedermann, dass selbst im Herzen Deutschlands, wie in
dem Herzogthuine Altenburg, wo rund um die deutsche
Hauptstadt noch diese Stunde ein tchtiger und wohlha
bender Stamm germanieirter Slaven, in vieler Bezie
hung treu der Vter Sitte und Tracht, das Land be
baut, ganze Landstriche fast ausschliesslich mit slavi

842

sehen Benennungen der Stdte und Drfer angefllt

sind, whrend ihre Bewohner sowohl Ursprung ala auch
Bedeutung derselben nicht einmal mehr ahnden? Hin
gegen wsste ich kein Beispiel zu nennen, wodurch man
die Entstehung des slavischen Namens Morea zu einer
Zeit, wo man vielleicht kaum noch die slavische Spra
che im Peloponncs kannte, bekrftigen nnd glaubhaft
machen knnte. Man entgegnet hierauf freilich, der
Name Morea sey schon in viel frherer Zeit, als er
uns in Schriften genannt wird, sicherlich sogleich nach
den ersten Einwanderungen der Slaven in den Peloponnes entstanden, und habe nur erst in spteren Zeiten
seine ausgebreitetem Geltung erhalten. Wir wrden die
ses unbedingt zugeben, wenn man ein fortschreitendes
Wachsthum slarischer Niederlassungen, eine immer stei
gende Macht ihres Einflusses, geschichtlich erweisen
knnte. Da wir aber aus den oben erzhlten Thals
chen wissen, dass schon im Laufe des neunten Jahrhun
derts die Kraft der pcloponnesischen Slaven gebrochen
war, und dass sie kurz darauf unter dem berwiegenden
Einflsse der hellenisch -byzantinischen Bevlkerung, als
sei betetndigee, bestirrfmendes Moment nach und nach in
der Masse beinahe vllig verschwinden, so scheint uns
eine spter allgemeinere Verbreitung des angeblich fr
her beschrnkter gewesenen Namens durchaus nicht
statthaft.
Es hngt hierbei natrlich Alles davon ab, zu er
rtern, wenn eigentlich der Name Morea an die Stelle
des alten Peloponnctot getreten sey. Bestimmte, po
sitive Nachrichten darber fehlen freilich gnzlich, und
es bleibt uns am Ende nur brig, auf negativem Wege
zu einigen Besultaten zu gelangen, indem wir so viel
mglich nachweisen, bis zu welcher Zeit der Name
Morca nicht gebruchlich war. Herr Prof. Fallmereyer a. a. O. S. 240 setzt bei seiner Untersuchung
ber Ursprung und Bedeutung des Namens als bekannt
voraus: data die Halbintel Pelopnnnet von den Eingebornen teit mehr alt lautend Jahren Morea
genannt werde"; und Emerton weicht hiervon nur

wenig ab, indem er a. a. O. p. 61 annimmt, data der

Pelopomies seinen Namen dreihundert Jahre vor
den Einfllen Rogers von Sicilien gendert
habe." Allein diese Behauptungen bleiben bei dem vl
ligen Schweigen aller Schriftsteller, namentlich der by
zantinischen, hchst gewagt und vllig problematisch.
Diesen Einwurf, der zu erwarten war, sucht Ilcrr Fl.
sogleich dadurch zu entkrften, dass er S. 242 beifgt:
,,/Jie byzantinische Canzleisprache affectirte bis xiir
Eroberung Constantinopels durch die Trken eine
Nichtkenntniss de barbarischen Ausdruckes Morca,
und bediente sich durchgehende des griechischen Na
mens Peloponnesus." Liegt diesem Satze auf der einen
Seite wirklich etwas Wahres zum Grunde, so bedarf er
auf der anderen grosser Beschrnkungen. Denn ganz
davon abgesehen, dass durchaus nicht alle byzantinische
Geschichtschreiber die byzantinische Canzleisprache af
fectiven , so setzt diese Ansicht gleichsam eine still
schweigende Uebereinkunft aller Schriftsteller vom ach
ten bis ins dreizehnte Jahrhundert, den Namen Morca
absichtlich zu verschweigen, voraus, die allen Gesetzen
der Wahrscheinlichkeit, ja selbst der Mglichkeit, ent
gegen ist. Und das fortwhrende Verschweigen dei
Namens Morea wre um so auffallender, da smmtliche byzantinische Geschichtschreibcr seit dem achten
Jahrhunderte sehr hufig und angelegentlich auf die
durch die slavischen Ansiedler bewirkte Umnderung al
ter Ortsnamen aufmerksam machen.
Beispielsweise erinnere ich blos an Constantin Porphyrogenitus. Aus oben bereite angefhrten Stellen die
ses Schriftstellers ersieht man, dass er vorzglich in
seinen Werken ber die Verwaltung des Reiches und
ber die Themen fter nicht nur die slavischen Ortsna
men angefhrt hat, sondern auch auf die Erklrung der
selben eingegangen ist. (Vergl. z. B. oben S. 725. 728.
729. in den Anmerkungen.) Gleichwohl erwhnt er bei
seiner zwar mangelhaften, aber in so fern gerade ge
nauen Beschreibung des Peloponnes, als er alle frhe
ren Benennungen dieser Halbinsel ausdrcklich auffuhrt,

844

(De Them. 1. H, Tb. 6, Bandar!, I, p. 24.) nicbt eine

Sylbe von dem Daseyn des Namens Marea. Freilich
ist es ausser Zweifel, dass die Halbinsel officiel d.h.
als byzantinisches Thema fortwhrend Pelopouneso.s genannt wurde; aber machte dieses die durchgn
gige Nichterwhnung des etwa neu entstandenen Nameus
nothwendig? Und, um auch auf sptere Schriftsteller
aufmerksam zu macheu, sagt nicht z. B. Nikephorcs
Bryennios (Commentarii de rebus Byxantinis dt. Petr.
Possini. Paris. 1661. L, IV. c. 5, p. 90.) bei Gelegen
heit eines Feldzuges des Alexius Komnenus, dass rr
Lager geschlagen habe, an einem Flusse, oi-x )'
()%ri&V xctXpVfiUVOV d.t,. fiuf d-rjv ai rf
ovo wv tax
Tf'wg ' ov ix. tiZv Ooaxtxr
OQtiv . xai A&uvyov )'%uqu>v xaXov fitvov.*'^ Man nahm daher doch wohl auf die Lawandelungen der Namen Rcksicht. Selbst Anna Kornnena, die man nun einmal Gewohnheits halber als Bei.
spiel affectiver Anhnglichkeit an den alten Namen an
zufhren pflegt, bedient sich zu wiederholten Dial en neuer
Namen und weist auf ihre Entstehung hin. (z. B. p. 37.
p. 133* und fter.) Warum sollte uns denn nicht %*
ketas gesagt haben, dass man zu seiner Zeit den Pel*
pounes Morca genannt habe, whrend er ausdrcklich
erwhnt, dass damals das Hochland Thessaliea
Gross-Blachien, (Nicct. Annales, Baldtun. e. 9. edu
F a b r oti. Paris. 1647. p. 410 i OtTTaiaag furaoa,
a vvv fttykij B\a%ia xix?.roxtTat."), und die Be
wohner von Akarnanien und Aetolienzuin Theil Art inen
(Daselbst, Manuel omnen. 1. II, c. 1, p.50: ,,'Axaovrai
ti xai AiTokov, tov vvv ktyofivov *Aqt ivoii,
xai baa ) afiavowv") genannt worden seyen
Herr von Chateaubriand sagt freilich in der
oben angefhrten Stelle, er habe das Wort "
bei Niketas gefunden; diess ist jedoch eine offenbare
Unwahrheit, oder ein grosser, aber wohl verzeihlicher,
und auch leicht erklrlicher Irrthum. Im ganzen Nike*
tas kmmt Morea" noch nicht vor. In der Stelle,
auf welche sich Chat, beruft (Bald. . 1. Paris, p. 383.)
<

845

hcisst die Halbinsel ganz schlicht f tov ",

ohne ^." In andern Stellen ist vijoog" beige
setzt z. . . . O. p. 410; und ein Mal heisst die Halb
insel IIX no g Sayo g," . . . p. 395- Unbe
greiflich aber ist es mir, wie selbst Kruse, der ber
Entstehung und Bedeutung des Namens Morea" der
Meinung von Chat, folgt, noch anfhren konnte {Hella*
Hand I, S> 70.) , Mo rea" finde sich zuerst bei Nicetas Bald. c. 1. So pflanzen sich Irrthmer und Unwahr
heiten fort, wenn sie einmal unter dem Schutze eines
hochgefeierten Namens Leben gewonnen und Glauben
gefunden haben. Chat, hat die angezogene Stelle ir
gendwo bersetzt gelesen, wo der Uebersetzcr, der Er
klrung wegen, anstatt des alten den heutigen Namen
der Halbinsel gebraucht hat. In gleichen Irrthum kn
nen auch alle diejenigen verfallen, welche sich auf
Herrn Prof. Fallmerey er''s Angaben aus Byzantinern
berufen wrden. Denn er spricht nicht nur schon seit
dem achten Jahrhundertc von nichts, als von !oreai(
und Moraitcn," sondern er gibt auch in den Stellen
der Byzantiner welche er wrtlich bersetzt aufgenom
men hat, ohne Weiteres den P eloponneso *" des
Originals durch das vermeintlich slavische Moreace
wieder. So heisst es z. B. von dem oben erwhnten
Ilccrzugc des Theoktistos nach dem Pcloponnes bei
Const. Porph. de administ. imper, c. L. , anduri ff
p. 133: xui nvrag fttv rovg SxXotovg xa Xoinovg vvnoxctxxovg tov &t/nTog IltXonovvra ov intrant xa
t%(iQ(oaTO." Bei Fl. lesen wir S. 223: Er unterjochte
die Rebellen und Alle jene, welche t's dorthin des Kai
sers Macht auf More a nicht anerkannt hatten.11.
Kme es blos darauf an, den Text des Schriftstellers
der Gegenwart mglichst klar zu machen, so wrde
Niemand etwas einzuwenden haben; hei historisch -kriti
schen Untersuchungen aber erscheint es als eine kleine
gelehrte Unredlichkeit, die um so weniger statthaben
sollte, je mehr sie dazu beitragen kann, Irrthmer zu
begrnden und zu verbreiten.
Unbestreitbare Thatsache ist, dass bis in das

dreizehnte Jahrhundert keiner jener f eschichtschr eiber , welche unter dem allge
meinen Namen der ltyxantincr begriffen
werden, da Wort Morca xur exeichnung
de Peloponnes gebraucht , und folglich
wahrscheinlich auch keiner e* gekannt hat
Anderwrts aber ist mir der Name vor dieser Zeit auch
nicht vorgekommen, wobei ich jedoch bekennen mass,
dass ich bei lateinischen Schriftstellern dieser Jahrhun
derte , so weit ich sie gelesen habe, nicht besonders dar
auf geachtet habe. Herr Prof. Fl. gibt S. 247 an , der
Abt Dainascenus Studita sey, soviel man wissen knne,
der erste byzantinische Scribent, der sich in seinen
Schriften der Blavischen Benennung der Halbinsel be
dient habe," und verweist dabei auf Leunclav,s tr
kische Pandekten, ad vc. Mo rea. Hier finde ich bei
der Ausgabe der nAnnales Sultanorum Othmanidarum
etc. Francof. 1588. p. 319, folgende Worte: Moreas,
genere musculo, dicitur a Graecis hodie , quae Peleponesus fdim vocabatur. Nomen ipsum, quod apud
Dam a see Stnditam eperitur , drivant
Graeci nunc ab arbore moro, quod tota rcgione scilicet
arbor haec frequens sit." Dass er der erste gewesen
sey, lset sich hieraus nun eben nicht mit Bestimmtheit
folgern. Ucbrigens ist mir fr jetzt dieses Zcugniss
noch ganz ohne Bedeutung. Ich habe nirgends, in kei
nem Handbucbe der Literatur, etwas vou diesem Damascenus Studita gefunden, was mir Licht ber
ihn verschafft htte. Ans Ebcrt's bibliographi
schem Lexicon weiss ich blos, dass er eine Chresto
mathie verfasst hat, unter dein Titel: Excerpta ex
mttiui philosophie de natura et proprictatibu* quorumdam animalium (gr.) Ven. And. Julianus 1643 oder
1666. 8." Dabei ist bemerkt: Selten." Die Wahr
heit dieses Zusatzes habe ich leider selbst erfahren ms
sen; denn alle meine Nachfragen nach dem Bache auf
mehreren grsseren Bibliotheken sind zur Zeit noch ver
geblich geblieben. Ich muss mich daher hier mit dieser
allgemeinen Audeutung begngen, und wnschte nur die

847

Untersuchung berhaupt mit glcklieberen Resultaten

bescbliessen zu knnen, als sich aus deu bisherigen For
schungen ergeben haben.
Denn wenn wir auch als gewiss annehmen, dass ur
sprnglich nur ein kleiner Theil des Pcloponnes (Herr
FL meint p. 243., jedoch ohne sichere Beweissgrnde,
die Westgegenden , vorzglich die Flchen von Elis und
das gesammte Kstenland zwischen Patr und Kaiama
ta,) Morea genannt wurdei und wenn man folglich
auch zugeben will, dass beide Bezeichnungen mehrere
Jahrhunderte -gleichzeitig nur in verschiedenen Bezie
hungen Geltung hatten , so bleibt dennoch das Still
schweigen der Byzantiner immer noch ein sehr starker
Beweiss gegen die frhe Entstehung des Namens Morea.
Vorzglich dieses und die oben angegebenen sprachli
chen Schwierigkeiten bestimmen mich fr jetzt, mich
vllig gegen die slavische Ableitung zu erklren, ohne
dass ich deshalb geneigt wre als Vertbeidiger der von
Leunclav und Chateaubriand angegebenen auf
zutreten.
Am liebsten mchte ich die Entstehung des Namens
Morea" wess' Stammes er auch seyn mag, mit den
whrend des eilften und zwlften Jahrhunderts sich mehr
und mehr entwickelnden Berhrungen zwischen Abend
lndern und Neuhellenen in Verbindung bringen, wage
aber hierber nichts Bestimmtes auszusprechen, da die
einmal gefasste Idee, wenn sie, ohne geschichtliche Anhaltepunkte, in Worten Gestalt gewinnt, leicht zum Vorurtheile wird, welches neue Irrtbmer begrnden drfte.
Gewiss ist, dass der Name Morea" erst seit den
Zeiten der frnkischen Eroberungen in voller Geltung
erscheint. Meine Forschungen darber sollen brigens
hiermit keineswegs geschlossen seyn. Ich werde im
Fortgange der Erzhlung, so viel als mglich, auf die
geschichtliche Entwickelung des Namens aufmerksam ma
chen, und berhaupt jede etwaige Aufklrung, die ich
durch fernere Studien ber seine Entstehung und Be
deutung gewinnen sollte, entweder sogleich im zweiten

848

Bande dieses Werkes, oder auch spter auf geeignete

Weise mittheilcn.

Ich habe mich bisher zu wiederholten Malen gegen

die Ansichten des Herrn Prof. Fallmer ey er ausge
sprochen, welche er in der Geschichte der Halbinsel
Morca whrend de Mittelalters. Erster Theii. Unter
gang den peloponnesischen Hellenen und fftederbevlkcrung des leeren Bodens durch slavische JolA-erstmme. Stuttgart und Tbingen. 1830," ber die Ge
schichte Griechenlands whrend der mittleren Zeiten
aufgestellt hat. Auf einem Gebiete geschichtlicher For
schung, wo, wie bei der Geschichte der Neuhellenen,
die ziemlich mhsame kritische Sonderung der vorhan
denen Materialien erst beginnt, kann der Zweck, Dar
stellung der Wahrheit, nur durch freie Mittheilung der
im ernsten Forschen gewonnenen verschiedenen Resul
tate erreicht werden. Ich glaube dass man von diesem
Gesichtspunkte aus, das, was ich gegen Hr. Fl. sagte,
nicht missverstehen kann. Herr Fl. nennt sein Werk
selbst einen historischen Versuch,11 und das meinige
soll nicht mehr seyn, als ein Beitrag zu diesem Versu
che, ein Grund, weshalb ich die leichtere Form der
Vorlesungen beibehielt, welchen das Werk seine Entste
hung verdankt. Da ich in dein zweiten Bande dessel
ben vielleicht nicht weiter Gelegenheit haben werde,
auf Herr Ff Werk zurckzukommen, so fge ich dar
ber sogleich hier noch einige Bemerkungen bey.
Wollten wir ber geschichtliche Weltanschauung,
ber Ansichten von Natur und Politik der alten Staaten
streiten, so wrden einige, wie uns scheint, zu schroff
hingestellte Urtheilc ber Sparta und Boni sogleich in
dem ersten Abschnitte der Geschic/tte der Halbinsel
Morea," welcher von der lteren Geschichte des Pelopounes handelt, uns hinlnglichen Stoff bieten. Auch
glauben wir hier einige kleine geschichtliche Irrthiiuier
entdeckt zu habeu, die aber der im Ganzcu vortreflli

849

dien Darstellung keinen wesentlichen Abbruch thun.

Fr die drei nchsten Abschnitte htten wir, ausser
dem oben bereits gelegentlich bemerkten, noch Manches
zu erinnern; manche Behauptung scheint uns zu khn;
manche Stelle unrichtig gedeutet, manche geradezu
falsch citirt. So ist es z. B. eine vllig grundlose Be
hauptung, wenn der Verf. S. 227 sagt, dass vom Ende
des sechsten bis in die zweite Hlfte des neunten Jahr
hunderts das Christenthum sowohl aus dem Peloponnes,
als auch aus dem ganzen illyrischen Dreieck, mit Aus
nahme einiger Seestdte, verschwunden gewesen sey.
Da die Fortdauer des Christenthums freilich durch das
Vorhandenseyn alter Einwohner bedingt war, der Verf.
aber dieses geradezu leugnet, so fhrte ihn schon die
Conscquenz zu jener Behauptung, deren weitere Wider
legung wir, nach den oben erzhlten Thatsachen, nicht
einmal fr ntbig erachten.
Auch auf die zahlreichen Widersprche in der nGcachic/Ue der Halbinsel Morca," welche eigentlich die
Grundidee des Werkes von selbst wieder aufheben, wol
len wir nur kurz aufmerksam machen. Woran soll man
sich denn halten, wenn auf dem Titel des Buches steht:
Untergang der peloponnesischen Hellenen, " wenn
S. 194 behauptet wird, die Vernichtung der griechi
schen Volksstmme sey unter Kaiser Phakos voll en det worden," oder S. 234: dass die ganze Po
pulation, welche das illyrische Dreieck fllet, ganz
aus slavischem Blute erwachsen sey: " und dann
dennoch S. 187 eine Anzahl Stdte genannt werden,
wo sich bei dem angeblichen grossen Slavcnsturme
des sechsten Jahrhunderts Althellenen erhalten haben,
ferner S. 233 zu lesen ist, dass das Blut der Alt-Peloponnesier noch heut zu Tage nirgends so rein und
ungemischt fliesse, wie in der lirgerschaft von Monembasia, dass diese Stadt nie gewaltsamen Revolutio
nen unterlegen, und deshalb ihre Bewohner den alten
lakonischen Volksdialekt noch reiner sprechen sollen,
als selbst die von Prasto und den zu diesem Ganton ge
hrigen Drfern, whrend wir sogleich auf der zweiten
$4

850

Seite der Vorrede die Worte finden: Auch nickt ein

Tropfen chten und ungemischten Hellenen
blutes fliestet in den Adern der christlichen
Bevlkerung des heutigen Griechenland;"
ferner S. 258 angenommen wird, dass sich in Lacedmon whrend der zwei Jahrhunderte in welchen (wohlgemerkt nach Herrn FPs Erklrung der oben S. 701
folgdd. weitlufig besprochenen Stelle des Patriarch
Nikolaos) das Innere Moreds den Byzantinern ver
schlossen war, doch einige Reste griechischer Bewoh
ner erhalten haben, obgleich rund umher Alles in Schutt
und Verwesung sank" ; und, um nur noch ein Beispiel
zu nennen, S. 274 der Schluss gezogen ist, ,,da*s tiei
bei der grossen Umwlzung und Verwandlung des Feloponneses durch die Scythen in den Hafenorten Ptomathia, Trinisi und Esopo griechisch redende Menschen
erhalten haben." Wie gesagt, woran soll sich non ei
gentlich namentlich der Unkundige, der weder die Quel
len kennt, noch prfen kann, aber doch gern Wahrheit
wissen mchte, halten?
Eine Hauptschwierigkeit bei der Fallmereyersehen Hypothese von der Austilgung der alten Helle
nen war natrlich das Fortbestehen der griechische!
Sprache, whrend die Muttersprache der slavischen Peloponnesier bis auf die kmmerlichen Reste einiger Orts
namen verschwunden seyn sollte. Es ist geradezu wider
Natur und geschichtliches Werden der menschlichen
Dinge, wenn man annimmt, dass ein Volk ein andern
bei feindlichem Einfalle sogleich und fast gnzlich ver
nichtet, und dennoch nichts destoweniger die Sprache
der Vernichteten angenommen habe. Herr Fl. hat die
ses so gut gefhlt, wie jeder Andere, und daher dea
Uebelstand auf verschiedene Weise zu heben gesucht
1) Beruft er sich S. 192 auf die deutschredenden
Slaven auf der Insel Rgen, in Pommern, Meklenbnre.
Sachsen, Mhren, Steier und im stlichen Tyrol. Da
bei ist aber vllig bersehen worden, dass in Bezug anf
die deutschredenden Slaven ein ganz anderes Verbltniss gilt, als bei den vermeintlich griechisch redendes

831

Slaven in Anwendung gebracht werden knnte. Jene

waren, wo sie wirklich allein deutsch reden, der klei
nere, sey es materiel oder geistig, von den Deutschen
abhngige Theil, wie z. B. die oben erwhnten altenburgiseben Landbauern, welche rundum von Deutschen ein
geschlossen sind, die gemeine hochschsische Volksspra
che, fast ohne auffallende Provinzialismen, reden, und
nur eben durch altvterliche Tracht, angestammte Sitte,
und ein merkwrdiges Zusammenhalten, als ein auf we
nigen Quadratmeilen eigentmlich abgeschlossenes Vlk
chen dastehen. Weit anders ist es schon in der Lausitz
und in Bhmen, wo ganz in der Nhe und in bestndi
gem Verkehre der deutschen Nachbarn die slavischen
Wenden noch bis diesen Tag ihre Muttersprache reden.
(Man vergleiche hierber Berrn Fl. selbst S. 236- 237.)
Wie kann man aber wohl glaubhaft machen, die in den
Peloponncs eingezogenen Slaven htten die Hellenen ver
nichtet, den Orten slavische Namen gegeben und, ob
gleich die Leberlegenen an Zahl und Macht, neben den
schwachen Kesten alter Einwohner, dennoch die griechi
sche Sprache angenommen? Mit der unbeantworteten
Frage, welche der Verf., nachdem er abermals einge
rumt hat, dass die Reste des Griechenvolkes , aitf
isolirte Punkte auf und unfern der Seekste zurck
gedrngt, auf zwei Seiten des ungeheueren ilfyrischen
Dreieckes, wie einzelne Lichtpunkte die rohen Massen
der eingedrungenen und eingewanderten Fremdlinge
umschlossen," S. 201 aufwirft: Und wer wollte zwei
feln, dass im Kampfe der Geisler das slavische Element
dem griechischen, die Barbarei der Gesittung, und
der heidnische Aberglauben dem Christenthum endlich
unterliegen msse fu ist hierfr durchaus nichts ge
wonnen. Nein, nein, beim Verluste angestammter Sitte
und Sprache siegender Vlker hat es sich gewiss nie
um das gehandelt, was wir nach unseren Begriffen fr
das Uliergebildete, das geistig Gewaltigere halten m
gen. Worinn htte denn zur Zeit der slavischen Ein
wanderungen die grosse geistige Kraft der durch Miss
geschick und Unterjochung niedergedrckten, nach Herrn
54 *

852

Fl. wenigen, Peloponncsier bestanden, dass sic sogleicL

den rohen Slavcnmassen ihre Sprache und Sitte aufdrin
gen konnten? Jetzt galt doch wahrhaftig nicht mehr:
Graecia capta ferum victor em cepita Da?
mochte bei den damals schon halb verbildeten Rmern
Anwendung finden; ein tchtiges Barbarenvolk, vie die
Slaven waren, hlt fest an dem, was ihm eigenthmlicb
ist seit alten Zeiten. Dass diese Grnde nicht ausrei
chen, mag Herr Fl. selbst empfunden haben und sucht
sie daher ferner S. 232 durch die Behauptung zu un
tersttzen :
2) Die heidnischen Neu - Pcloponnesier (d. b. die
Slaven) htten als Prosebcn der Kirche und der
Kriegsheere von Byxanx das Romische oder Constantinopolitunische Griechisch reden gelernt.11 Vergleiche
hierzu noch S. 237. Wir rumen ohne Zgerung ein.
dass die Einfhrung des byzantinischen Christentums
unter den Slaven im Peloponnes iu vieler Beziehung be
deutenden und zwar sehr vorteilhaften Einfluss auf gei
stige und sittliche Bildung dieser Barbaren gehabt ha
ben mge; wir leugnen aber, dass die Liturgie vonConstantinopel und die Bekehrungspredigten griechischer
Priester auf Sinn und Gcmth der Slaven so grossit
Eindruck gemacht haben knnten, dass sie dadurch be
wogen worden wren, in kurzer Zeit sogar die Sprache
ihrer Vter abzulegen, um fortan nach den Weisen der
heiligen Schriften der Christen zu reden, zumal da nie,
wie Herr Fl. meint, bereits zweihundert Jahre auf hel
lenischem Boden die alten Gtter angebetet hattet ')<
l) Daselbst S. 27. , wo die schnelle Bekehrung der germanisch
Vlker der langeu Anhnglichkeit der Slayen an die alten Gllrr eorrigeugesetzt wird. Jedoch scheint un die hier gegebene ErkUran; le
Erscheinung eben auch nicht die richtigste. Die enteren (die Gtiaaa
neu) heisst es , Hessen sich bekanntermatten in nicht grosser jtstsU
unter einer zahlreichen Christenbevlkerung nieder ; und wis halts
da die Finsterniss neben dem Lichte der besseren Einsicht la*gt
bestehen sollen ? Die Slaven dagegen hatten sich in furchtbaa
Massen ber den Ister gewllt und in den eroberten Lndern ab
ganze menschliche Geschlecht ausgetilgt (abermals!.1) so dass a!U
Anklnge und Vorbilder besserer, Gesittung und menschlicheren Get

853

Es wre dieses cine Erscheinung, welche in der ganzen

Geschichte der Menschheit keine Analogie fr sich htte.
Es htten ja dann hnliche Umwlzungen auch in vielen
anderen Lndern eintreten mssen, wohin zugleich mit
dem rmischen Christenthuine die lateinische Sprache
gebracht wurde. Warum ist denn noch heut zu Tage
das Altslavonische in Kusslaud Kirchensprache, warum
lesen die Russen die heiligen Schriften und ihre Gebete
noch in der Sprache ihrer Vter, whrend sie doch eben
so gut, wie die Slaven des Pcloponnes, die Taufe durch
griechische Geistliche von Byzanz empfingen? Die
Sprache geheiligter Bcher, die Kirchensprache, wusste
berall in einem gewissen Kreise ihr Recht zu behaup
ten, dessen Interesse es eben war, sie zu pflegen und zu
erhalten; Sprache ganzer Vlker und Stmme ist sie
nirgends geworden. Die Natur der Sache brachte es
ja schon mit sich, das die Missionaire sich der Sprache
und den Sitten des Volkes aecommodiren mussten, web
ches sie zu bekehren gedachten; gewaltsames Aufdrin
gen einer dem Volke fremden unverstndlichen Rede
weise wrde ihrem Zwecke gerade entgegen geweson
seyn, und ist Uberhaupt schwerlich ausfhrbar, wie man
allenfalls mit einigen misslungenen Versuchen in lterer
und neuerer Zeit belegen knnte.
Um zu erklren, wie es kam, dass sich im Peloponnes und in Hellas das slaviscbe Idiom unter dem
tesdienstes aus ihrer Milte und aus ilaem Bereiche gnzlich ver
schwanden." Vielmehr, meinen wir, lag der Grund der leichten und
cliuelleu Aunabine de Christeutbums auf Seiten der Germanen tu dem
eigenlhumlicben Wesen allgermanischcr Religion und Gtterdlenste, dem
zufolge der Germane die Verehrung dea Gttlichen an bestimmte Oertlichkeiten knpfte. Wanderung entband das Volk gleichsam von der hei
ligen Verpflichtung gegen seine heimischen Gtzen und machte es em
pfnglicher fr fremde Cnlle. Dafr sprechen ja allbekannte Thatsachen. Warum nahmen die Frauken das Christenthum ohne Weigerung
an , wahrend die Sachsen erst vor den Hainen ihrer vterlichen Gtter
niedergestossen werdeu mussten , ehe man dem Volke den alten Glau
ben entreisseu konnte? Ganz anders war es bei den slavischen No
madenvlkern. Die Goiter der Vter wanderten mit ihnen und sie hiel
ten fest au ihnen auch im fremden Lande.

854

hellenischen verlor, nehmen wir vielmehr ganz einfach

an, dass die Slavcn gleich im Anfange die Minderzahl
varen, dues die ersten slavischen Einwanderer, welche
sich in oben angegebener Weise nur in kleinen Abthei
lungen neben den alten Einwohnern niederlassen, sich
nothgedrungen bald hellenischer Sprache und Sitte fg
ten, und dass daher die frheren slavischen Einwande
rer bereits zum grssten Theile hellenisirt waren, als
die Haupteinwanderungen des achten Jahrhunderts ge
schahen. Denn finden wir die ersten Spuren slavischer
Ansiedler schon im Laufe des sechsten Jahrhunderts,
so vergehen ja bis zu ihrer vollendeten Bekehrung zum
Cbristenthume unter Kaiser Basilius beinahe drei Jahr
hunderte, in welchen die L'inwandelungen in Sitte und
Sprache Festigkeit gewinnen konnten. AVir sind vllig
berzeugt, dass die Slaven in Griechenland bereits hel
lenisch verstanden und sprachen, als ihnen durch helle
nische oder byzantinische Geistliche das Christenthum
gepredigt wurde, und knnen, in Ermangelung anderer
positiver Zeugnisse dafr , wenigstens das vllige
Schweigen der byzantinischen Chronisten des eilften,
zwlften und der folgenden Jahrhunderte ber das Daseyn slavischredendcr Renschen in Griechenland, als ei
nen nicht zu verwerfenden Beweissgrund gelten lassen.
Das von Herrn Fl. S. 238 angefhrte Beispiel der in
Attika eingewanderten Albaneser spricht ebenfalls fr
unsere Meinung; denn die Albaneser waren im Verhlt
nisse zu den Neuhellenen auch nur die Minderzahl. Wir
kommen im Verlaufe der Erzhlung auf diese zurck.
Uebrigens versteht sich von selbst, dass in dem Helle
nischen der Slaven das slavische Element gleich Anfangs
grossen Einfluss behielt, wie es denn auch noch heut
zu Tage im Hellenischen sichtbar ist. Bei etymologi
scher Sonderung darf man jedoch auch wieder nicht die
Urverwandtschaft des Althellenischcn und Slavischen
aus dem Auge verlieren, auf welche neuerdings nicht
ohne Erfolg aufmerksam gemacht worden ist. Vergl.
Die Griechen alt Stamm - und Sprachverwandte der
Slaven von Gregor Dankowtky , Prettburg 1828."

855

Sehr viel wre noch ber die inannichfaltigen Irrthimier in dem fnften Kapitel der Geschichte der
Halbintel Morea" zu sagen. Raum und Zweck mei
nes Werkes gestatten mir nur einige wenige Bemerkun
gen, welche zum Tlicil meinem Freunde aus Moskau
(S. oben S. 744 Anmerk.) angeboren, und als kleine Zu
gabe zu der vortrefflichen Recension in den Wiener
Jahrbchern" . . O. gelten mgen. Wir folgen der
Seitenzabi der G. v. Mor."
S. 253 ist Bistra flschlich durch scharfe frisch,
klar erklrt, da Bistriy vielmehr, namentlich im
Russischen, schnell , reissend bedeutet. Zu der
Anmerkung S. 279 bemerken wir, dass Gard, Grad,
Gorod im Slaviscben berhaupt jeder umzunte, be
grenzte, eingehegte Ort ist; daber im Russischen vor
zugsweise Stadt, im Polnischen Garten (Ogrd);
fr Thurm aber haben die slaviscben Dialekte beson
dere Appellative, wie Baschnja, diminutiv Bschen&a,
im Russischen.
Von S. 287 294 widerlegt der Verfasser alle fr
heren Meinungen ber die Erklrung und Etymologie
des heutigen Stadtnamens Mistra oder Misistra in
Morea, und kmmt endlich zu dem Resultate, dass Mesithra{?), gleichwie Meso in Pommern, Me s endorf
in der alten Mark, Misa in Bhmen, Misa in Krnthen, Meissen in Sachsen, nichts anderes bedeute,
als Grenze. Hiergegen hat sich schon der Wiener
Recensent erklrt, indem er beweiset, dass sir a im
Slaviscben weder Beugungs - noch Bildungssylbe ist, dass
ferner die Grenze im Nordslavischen zwar heisst,
sdslavisch aber Medj'a, und vor Alters sfgar Meschda, lautete. Er gibt daher eher der Ableitung aus
dem hellenischen fita den Vorzug und erinnert daran,
dass die Endsylbe stra auch schon dem hellenischen
Alterthume angehre, z. B. in aaXai - OTQa. Zur Pr
fung geben wir hierzu noch Folgendes: Die Russen ha
ben jetzt noch das Wort Mys, welches einen ins Meer
oder in das flache Land ragenden Berg, ein Vorgebirge
bedeutet. ferner gibt es ein slaviscbcs Wort Misa,

856

das jetzt noch im Russischen und Polnischen eine tiefe

Sc h elt eine Terrine bedeutet, aber in lteren
Zeiten berhaupt zur Bezeichnung einer Vertiefung
gebraucht wurde. Warum wollte man sich nicht mit
dem Sinne dieser Worte begngen, da er so vollkommen
den Namen des peloponnesiscbcn Mistra sowohl, als
auch den des schsischen lcitten, ja vielleicht selbst
der stlichen Gegend des Peloponnes erklrt, welche
nach der von Buchn herausgegebenen K.oovixa tv
iv Pwpavcc xal fi)uara tv MwQin '/ w '/xv." Paris 1825, z. B. p. 125 Mionyta genannt wor
den seyn soll? Aus or de St. Vincent Hi
stoire et description det Heg Jonienncs etc. Avec un
nouvel Atlas etc. Paris 1823, und zwar aus der im At
las gegebenen tabellarischen Uehersicht der Besitzungen
der jojiischen Republik, ersehe ich, dass zu Cephallonia
eine kleine Felseninsel Misitra gehrt. Die Namens
gleichheit mit dem moreotischen Mittra ist hier unver
kennbar, und was wird wohl dieses Inselchen anders
seyn, als ein Vorgebirg im Meere, so wie Mittra
in More a eins dergleichen auf dem Lande ist?
Zu der Ableitung von Ja lova S. 307 bemerken
wir, dass es von Jel, die Tanne, abstammt, und nicht
allein im Illyrischen, soudern auch in allen brigen Slavendialckten mit geringen Verschiedenheiten vorkommt;
in keinem derselben aber kann je (der russische Buch
stabe jettf) auf franzsische Weise ausgesprochen wer
den; weshalb auch die Ableitung von Sc/ilo, der Sta
chel, vllig unstatthaft wre.
S. 316. In den rus
sischen Dialekten bedeutet Gor tan blos der Ra
chen, die Kehle , der Gaum, aber keineswegs
fauces montium," wie der Verf. meint. S. 322j
Die /te heisst in allen slavischen Sprachen Bul;
nicht Bucov, welches blos Adjeotivum ist, und mit
Buchen bewachten, von Buchenholz gemacht
oder gebaut bedeutet. S. 323. dass es im Slavi
schen ein altes Wort Pazen gebe, das bewahret,
gesichert, fest bedeute, ist wahrscheinlich ein Irr

thum Stu Hi*s sicher, obue Gefahr, heisst im Russ.

bexopasniy.
S. 324 sagt der Verfasser bei Gelegenheit des Wor
tes Livadia: Gleichwie der Peloponnes von den
Ki'utenchcn der Seeprovinx Elis den Namen Mo rs, eben so /tat da eigentlich Hellas xwischen dem
fsthmos und den Thermopylen von den ausgedehnten
Binnenebenen Jtotiens den Namen Livadia erItalien.
Ob aber die Scythen dieses Wort erst nach ihrer Ein
wanderung von den Griechen entlehnt haben, oder ob
es xum Stammgute der Slavendialekte gehre , wollen
wir nicht entscheiden." Hierzu wird noch in einer An
merkung die Einschrnkung gemacht: in Anbetracht
jedoch , das* die russischen Vocabularien diesen gams
griechisch klingenden Ausdruck nicht haben , mchte
ich ihn auch nicht fr acht altslavisch erklren." Al
lein dagegen lsst sich mit Grund Folgendes bemerken:
dass die russischen Vocabularien das Wort Livada,
Livadia niebt haben, beweiset gar nichts. Denn die
slaviscben Sprachen unterscheiden sich von einander
nicht bios in Accent, Aussprache und Orthographie, son
dern auch eben darinn, dass es in einigen derselben
ganze Wrterfamilien gibt, welche sich in den brigen
nicht finden. Ihre Verwandtschaft aber ist vornehmlich
darinn sichtbar, dass die Wurzel dieser verschiedenen
Wrter sich doch in jeder slavischen Sprache nachwei
sen lsst. Wenn also die Russen auch kein Substantivum Livadia oder Livada haben, so haben sie da
gegen die Zeitwrter palivju, begiessen, anfeuchten,
prolivju, ausgiessen, weggiessen, u. a. m. vom Stam
me livju, welcher dasselbe bedeutet, was das grie
chische Xeit, und Livada im Slavischen wird dem
nach gerade dasselbe heissen, was im Griechischen t iov, laaSsia bedeutet, nmlich feuchter Ort,
Aue, Wiese.
Einer der grssten Missgriffe des Verf. der Gesch.
der Halbinsel Marea" ist, dass er S. 340 als die Heimath der im Peloponnes eingewanderten Slaven die

858

Gegenden an der Mo titea, an der obern IV lg a, um

Vladimir, Kostromaund Jar oslaw, oder berhaupt
die alten Susdal'schen Lnder im Innern des rusttcAen Reichet" bezeichnet. Gewagtere und zugleich
auch unkritischere Behauptungen sind selten aufgestellt
worden. Die Grnde des Verf. sind: dass an der
nordstlichen Spitxe det alten FrttentAumt Moskwa sich
ein Stdtchen Mist ra befinde, eben to geschrieben und
gesprochen wie das peloponnesisvhe Mistr a." Ich Lana
dagegen, zufolge der mndlichen und unuinstsslichen
Versicherung Mnnern, welche in jenen Gegenden
heimisch sind, behaupten, dass sich nicht nur dort keine
Stadt Mittra findet, sondern auch anderwrts in Russlaud der Name nicht wiederkehrt. Eben so heisst der
Ort an der Oka nicht Melengi sondern Melenki,
was wohl zu unterscheiden ist. Und der Umstand, dass
es im Peloponnes einen Ortsnamen Mvvtqcc gebe, der
berdem noch auch MovvtQct lautet, whrend Mintra
ein dem Slavendialekte in Susdal eigentmliches Wort
eey, indem die brigen Stmme denselben Begriff durch
Settra (Schwester) bezeichnen, ist doch ein ziemlich
schwacher und unsicherer Beweisegrund. Den geschicht
lichen Stand der Sache hat der Verf. dabei ganz aus
dem Auge verloren. Wir finden die Slaven an der De
; im achten Jahrhundert erscheinen Slavenstuime
berall verbreitet von Istria und von der Elbe aus bis
ber den Dnieper hin. Je weiter man aber nach Norden
geht, desto enger findet man ihre Grenzen. Die Ntmgorodschen Slaven waren fast von allen Seiten von fin
nischen Vlkern umringt, und nannten sich deshalb auch,
den Fremden gegenber, mit dem allgemeinen Namen
ihres Volkes vorzugsweise Slaven. Die Kriteitschen
waren der letzte Slavenstamm gegen Nordosten, und ihr
Gebiet erstreckte sich nicht ber den Fluss Moskwa;
in den eigentlichen Susdalschen Lndern aber
wohnten im achten Jahrhunderte die finnischen Vl
kerstmme Muroma und Meria. Auch ist es ja
bekannt, dass selbst der Name Oka kein slavischer,
sondern ein finnischer ist. Dass man also in den

853

Susdalschen Lndern die Wiege der Slaven des

achten Jahrhunderts suchen konnte, und wirklich auch
gefunden zu haben glaubt, ist unbegreiflich und gehrt
zu den unerhrtesten Dingen in der kritischen Geschichts
forschung des neunzehnten Jahrhunderts.
Die Geschichte der Halbinsel Morca whrend dea
Mittelalter" ist kurz nach ihrem Erscheinen von allzeit
fertigen Recensenten, die ihr Urtheil schwerlich auf die
freilich mhsam zu legende, aber am Ende doch sichere,
Basis der byzantinischen Historiker grndeten, und viel
leicht auch von den Geschichten und Sprachen slawi
scher Vlkerstmme nur wenig wussten, ein Aistori'
sc/ies Meisterwerk" genannt worden. Ganz abgesehen
davon, dass das Werk von einem Vorurtheile ausgeht,
welches nicht durchgefhrt werden konnte, und deshalb
eine Menge Widersprche unvermeidlich machte, glaub
ten wir uns etwa erst dann zu einem hnlichen Urtheile
bekennen zu drfen, wenn wir darinn neben einer geist
reichen Combination, einer oft treffenden Beurtheilung
und einer einnehmenden effectvollen Sprache, genauere
und freiere Wrdigung der Quellen, bisweilen ein mehr
auf historische Thatsachen, als auf einmal vorgefasste
Meinungen, gegrndetes Urtheil, und berhaupt mehr in
nere Wahrheit, als Glanz der Rede in der Darstellung
gefunden htten.

Zustze und Verbesserungen.

Im Allgemeinen bemerke ich, dass es mir durchaus nicht mg

lich gewesen ist, den einmal angenommeneu Grundsatz, die hel
lenischen Eigennamen auch nach hellenischer Bildungsweise zu
schreiben, so durch zu fhren, wie ich es wollte und wnschte.
Ich will mich dabei keineswegs frei sprechen von aller Scheid,
kann aber wenigstens zu meiner Entschuldigung sagen, dass
ich die Correctur nicht besorgt habe, und folglich gerade hier
inn gar sehr von Grundstzen und Launen Anderer abhing.
Durch eine Revision des Druckes, welche ich mir vorbehalten
hatte, war es mir nicht mglich die einmal verletzte Gleichheit
wieder herzustellen; denn wie leicht bersiebt man nicht bei
selbst gearbeiteten Sachen dergleichen scheinbare Kleinigkeiten?
Auch ist in mancher Beziehung der Unterschied zwischen der
deutschen Schrift des Manuscripts und der englischen des Dru
ckes nicht ohne nachtbeiligen Einfluss geblieben. Ocftcre Ver
wechselungen von ae und e, und k, i und , und in den
Endsylben, so wie die ungleiche Anwendung des ss statt des
deutschen es sind meistens hieraus zu erklren. In einigen Fl
len sind leider Abweichungen, die einmal fr die Schreibart der
deutschen Wrter festgesetzt waren, auch auf Eigennamen flsch
lich angewendet worden, und so findet sich z. B. fter Sykion
statt Sikyon, Trap z statt Trapezus und Aclmicbes.
Dass brigens Eigennamen zu verschiedenen Zeiten verschieden
lauteten, und daher auch hier im Fortgange der Erzhlung ver
schieden geschrieben worden sind, sobald die Aenderung ge
schichtlichen Grund hat, bedarf kaum der Erwhnung: Sikelien war den Abendlndern Sicilien, und Kerhyra schon
den Byzantinern des eill'tcn Jahrhunderts Kor/u. Im Besondern
bitte ich Folgendes zu beachten:

1) Fr den Text.
21 Z. 5 v. o. 1. Thrasybulos anstatt: Thrasibuls.
127 G .. 1. pelasgischen JVeibern die Thesmophorien an
sian : pelasgische Weiber die Thosmophorien.
128 1 X. u. 1. Jyken anstatt : />-, Und so uoclt einige
Male.
146 21 . o. ist anstatt les (;) nach ausgingen (,) zu setzen.
I8G
.. 1. Harmodios anstatt : Hermodiot.
I98 7 v. u. 1. belehrte austatt: lelehrte.
220 7 V. o. 1. Pamphylien anstatt: Pamphilien.
26 ist in 1er Ueberschrift niQixiva zu trennen: I11Q XlYa.
i4g Z. 9 v. o. 1. lstige anstatt : lstige.
254 3 . u. 1, peloponnesischen austatt : peloponnischen.
256 ig . . I. Tegeaten anstatt: Tagtaten.
258 4 V. u. 1. Styra anstatt: Skjra.
376 l4 v. o. 1. Herstellung anstatt : Herstellueg.
377 4 . u. 1. baten anstatt : bten,
4i4 l3 . o. 1. keltischen anstatt: teltischde.'
4 16 II r. tu 1. dem der Hellenen anstatt: den der Hellenen.
448 4 . . I. Dyme austatt: Dym, Z. 5 v. o. 1. Telphutier
anstatt : Telyhusier , und Z. 8. v. o. 1. Dy~
meer anstatt: Vymet.
454 3 . n. 1. in unnatrlichem anstatt : in unnatrlicherem.
457 9 v. . I. hindern wollte anstatt: hindern wollten.
4rj2 10 v. D. 1. Hellas, nicht ohne anstatt: Hellas nicht, ohne.
5o3 ' 12 v. . I. Keramikos anstatt: Keranikos.
53l 12 v, o. 1. ergreifender Rede, die austatt: ergreifender,
Rede die.
545 9 v. o. 1. des Isthmos, konnte er anstatt: des Isthmes
konnte, er.
553 i5 v. o. ]. Peloponneses anstatt: Pelopenneses.
554 1 u. 2 V. u. 1. wiederhallten verstummten anstatt: wie
derhallte und verstummte
C55 . . 1. seine planlose Herrschaft gegrndet hatte, au
statt: ihre planlose Herrschaft gegrndrt
hatten; und dann Z. 20: biandschattta
anstatt : brandschatzten.
G70 5 . u. L Trikattos anstatt: Trikallos,
70I 10 v. u. 1. Sarsakorone anstatt: Sarsokorone.
705 5 v. . I. geringeren anstatt: geringerer.
70 l3 v. o. 1. gegrndete anstatt: begrndete.
72 5 v. n. 1. einen derselben anstatt: einem derselben.
810 2 . 11. ist in dem Worte ihn das i zu ergnzen.
828 5 v. n. 1. Lychnidus anstatt : Lichnidus.
836 t v. . ist nach eigenthmlicht das (,) zu Iii trieben.

Seite 647 Z. 9 . . ist flschlich das Wort wurde .-install do Namen

Marea gesperrt cursiv gedruckt worden.
2) In den Anmerkungen.
Seite 85 . I Z. 5 v. u. sind die zwei Punkte hinler black zu streichen.
9O 1 3 . u. 1. um anstatt : nur.
io4
I bemerke ich noch, dass das hier erwhnte Pracht wrrk
zum Theil bereits erschienen ist , uud zwar in zwei Abtheilnngen zerfallt : Expedition identifique de 1-
ordonne par le gouvernement Franais. Architecture,
tculpturet, inscriptions et vues du Ploponnse, des
Cyclades, et de At tique, mesures, dessines, recueil
lies et publies par Abel Blouet, Architecte, Ama
ble Rav ois i , Achille Pairot, Flix Tretel
et Frdric de G our nay, ses collaborateurs. Ou
vrage ddie' au Roi. Paris, Firmin Didot 1 85 1 foL
Diese Abtheilung soll 46 Lieferungen enthalten, jede mit
6 Kupfern, la fr. 3 Lieferungen hiervon habe ich
bereits ala erschienen augezeigt gefunden. Eine zweite
Abiheilung , welche die sciences physiques" enthlt, er
scheint unter der Direction des Herrn y de St.
Vincent bei Levrault, 3 Pols, ito mit einem Atlas in
fol. Diese Abthrilting wird 25 Lieferungen umfassen, jede
mita) 5 Kupfern, von denen bereits zwei erschienen siud.
117 I . . 1. tu anstatt: tni.
173 ist in beiden Anmerkungen naXat zv . innrfivipaia an
statt: '&. Aaxor. zu lesen.
224 A. 1 Z. 3 v. o. 1. avp<pQOV anstatt : ovptpoiov. Z. 4 fehlt am
Ende xfiio.
a55 I . . 1. wtf anstatt : 7rc|.
23 1. Shakspeare's anstatt: Shahspeare,
9 I 4 . . I. pijvwii anstatt: vptjrvrij.
34o a a v. . 1. ixXa/av anstatt : (xlu^ov.
558 1 3 1. i&avfiuov anatatt: i&avua^ov.
72 steht der zweiten Anmerkung flschlich 3) statt 3).
44 A. 1 Z. 3 ist vor den Worten: Fnfter Abschnitt1' noch
einzuschieben : Erstes Buch.
44i I 1 . u. 1. Phylarchot anstatt: Phylarchiros.
443 3 1 1. (piQv anstatt : q.idoiav.
454 3 2 pr t yt anstatt: ur u ye.
47 3 3 . u. 1. l'yi Ti anstatt: f/ Tl.
48o _3 1. vdoov anstatt: ho^av.
4g3 5 muss es heissen Paus. Achaica XVI, 7, anstatt: 17.
554 3 ist in der aus Juvenal augeluhiten Stelle V. hinter aliptes (,) zu seUeu.
557 a Z. 1 v. u. 1, t'y. r"{t<i9ui anstatt: dytri$ta&at.

Seite 573 >>' Tor *l'e Anmerkung anstatt 4) . . . i) zu setzen.

586 A. i Z. 3 1. anstatt: if/yu.
6i2 I 14 ], ProvimiaUtalthalter anstatt: Provintialbeaiaten.
6l8 l i 1. avjjtiai anstatt: &.
625 I v. u. ist bei quo das s zu ergnzen.
63l 2 3 I. il-ayotyev anstatt : ayuyv.
634 I g . u. 1. in der Parenthese Greg. Turon. anstatt :
Greg. Turen
67 1 3 v. m I. Arcadas anstatt: Arcados
657 in der von vorhergehender Seite fortgesetzten Aumerk. Z. l4
). Bd. 5l anstatt Bd. II.
664 Ai 1 I. Evagr. anstatt: Evagor.
711 Z. 4 v. u. 1. Vol. I, anstatt : Pol. II.
72g A. 1 Z. 6 I. Andrutios (der durch seine Heldeothattn be
rhmte Klephtenhuptliog) anstatt: Andriot.
77I Z. 7 v. u. I. Sibthorb's anstatt: Sibthrob's.
775 5 v. u. 1. ariranischen anstatt : upiranischen.
78a A. 5 I. na/tnoixika anstatt: raftnoixa.

fnick von Friedrich Nie in Leipzig.