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Messestand wurden die Arbeiten des Ausschusses gewidmet , unter Hinweis auf von dieser
Einrichtung gelst Ereignisse der Siedler und einige vorbergehende Probleme .
In der Geschichte der Entstehung der deutschen Gemeinschaft in Bessarabien unterscheiden zwei
Perioden: Aufbau und Entwicklung der Kolonisten unter russischer Verwaltung (1814-1918) und
die Entwicklung der Gemeinschaft unter rumnischer Verwaltung (1918-1940). In der ersten
Periode begrenzen zwei Stufen . Die erste dauert bis 1871, als der russische Zar versprach
Privilegien strikt eingehalten werden. In diesem Jahr russische Zar Alexander II von seinem
Ukaz vom 4. Mai kndigen Sie den alten Freiheiten und Privilegien Ausschuss Wohlergehen
deutschen Gemeinde im Sden Russlands aufgelst wird . Die Kolonisten wurden Wehrpflicht
ausgesetzt , die die russische Armee endlich von 6 bis 15 Jahre . Pflicht militrische
Rekrutierung , seit 1874 umgesetzt wurde aus religisen Grnden von den Siedlern abgelehnt
und von ihnen als eine Verletzung der Versprechungen von Alexander I. gemacht
wahrgenommen. Seit 1881 sind die deutschen Kolonisten die russische Staatsbrgerschaft und
russische Sprache wird in der Schule die Unterrichtssprache zu nehmen gezwungen . Das alles
sind de jure frhen deutschen Siedler Russifizierung Kation ist. Eine Welle der Auswanderung
aus Bessarabien , vor allem in Amerika.
Trotz drastischer Bedingungen durch den russischen Staat nach der 1871 deutschen Bevlkerung
geschaffen wchst stetig. Der Zeitraum zwischen 1814-1871 wird in der Geschichtsschreibung
als " sehr gnstig Entstehung und Entwicklung der deutschen Gemeinschaft in Betracht
gezogen . Es ist frei von staatlichen Steuern und militrischen Rekrutierung, sowohl deutschen
Bevlkerung biologisch und auf der kontinuierlichen Migration numerisch voran. Die Statistiken
zu kommen, lassen Sie uns einen bemerkenswerten Anstieg dieser Bevlkerung zu
demonstrieren: 1826-6 412 Menschen; 1846-9 000 Menschen; 1861-35 501 Menschen".
Bessarabien wurde mit 2400 Seelen kolonisiert , das weitere Wachstum dieser Bevlkerung auf
dem Vormarsch zu sein , erreichte 1940 Zahl von mehr als 93 422 Menschen . Die berwiegende
Mehrheit der Rumnen leben in Drfern. Settler Drfer waren gro und schn, mit breiten
Straen , entlang der Straen und manchmal wachsenden Akazien sind in der Mitte eines
Flusses. Seit 1818 russischen Behrden gewhrt Kolonial Siedlungen namen in Erinnerung an
den Krieg von 1812 - Tarutino , Borodino , Leipzig, Arzis , Teplitz . Auslndische Reisende und
Einheimische wurden von der Ordnung , Organisation und Sauberkeit berrascht , die in
lndlichen Siedler geherrscht. Einer der deutschen Kolonisten , zum Beispiel, Aloys
Scherzinger , noch im Jahre 1804 von St. Peresburg im Jahre 1822 mit Ignaz Lindl emigrierte im
sdlichen Bessarabien festgelegt werden. Aloys Plan ersonnen Dorf Sarata frmigen Zifferblatt
und mit dem Architekten Edwgard Kolonisation Dorf Pott verwaltet.
Die Landwirtschaft war die wichtigste Quelle , die die Existenz der deutschen Siedler in
Bessarabien gewhrleistet . Die wichtigsten Produkte waren Getreide, lsaaten , Hlsenfrchte ,
Weinprodukte angebaut , sowie Pferdezucht und Rinder. Zu den ersten deutschen Siedler waren
nicht nur Bauern , sondern auch viele Handwerker . An einigen Stellen bildeten sie industrielle
Werksttten Herstellung von Gerten und Werkzeugen fr die Bedrfnisse der Betriebe .
Berhmt fr ihre Qualitt Karren Siedler wurden in den Siedlungen Teplitz , Alt- Posttal und
Wittenberg hergestellt .
Die Bevlkerung von Bessarabien Deutschen waren eine kleine Minderheit von knapp 3
Prozent . Zwischen Deutschen und bewohnen ethnischen Gruppen gab es immer wieder gute
nachbarschaftliche Beziehungen . Mischehen zwischen Deutschen und anderen ethnischen
Gruppen in Bessarabien kaum aufgrund von Sprachbarrieren und religise praktiziert . Familien
Siedler waren fast zahlreichen Scheidungen gab es nicht.
Kirche und Religion haben eine groe Bedeutung im ffentlichen Leben der deutschen Siedler
hatten . Die Rolle der Kirche von Bessarabien war nicht nur religise , sondern auch Bildungs-,
Kultur in der deutschen Grundschulausbildung durch die Ausbildung zu organisieren , durch
Traditionen zu halten. Die berwiegende Mehrheit der Rumnen waren Lutheraner , eine sehr
kleine Zahl - Katholiken . Moralische Prinzipien, die Kolonisten fhrten, waren Hingabe , Flei,
Bescheidenheit .
Die Ausstellung bietet den Besuchern verschiedene Materialien ber das Bildungssystem der
Siedler. Rumnischen Schulsystem hat einen Einfluss auf Bessarabien hatte . Der Anteil der
Analphabeten unter den Deutschen im neunzehnten Jahrhundert war nur 2%. Jedes Dorf hatte
eine Grundschule Siedler . Sagte die deutsche Kolonie wurde im Jahre 1816 von 95 Familien
von Einwanderern aus Preuen und Polen gegrndet. Die Bevlkerung wurde stetig im Jahr
1870 wchst die Zahl von 760 Menschen zu erreichen und 707 Frauen , und im Jahr 1900 gab es
287 Studenten im Dorf. Die Grundschule spielte eine wichtige Rolle in der Fortsetzung der
deutschen Sprache und Kultur in Bessarabien. Die deutschen Kolonien wurden und
Sekundarbildung entwickelt. So Sarata , im Jahr 1844 erffnete " Werner -Schule " gegrndet
von Christian Friedrich Werner . Es war das erste Lehrerseminar fr Lehrer im sdlichen
Bessarabien und die lteste Hochschule der Ausbildung in der gesamten Russischen Reich .
Tarutino im Jahr 1908 erffnete eine Schule fr Jungen im Jahr 1906 bereits eine Schule fr
Mdchen geffnet hatte. Sprachunterricht war auf Russisch. Schule Werner erwhnt , dass "
Jungen nur Studien annehmen und sie fr die berufliche Laufbahn Lehrer vorbereitet , whrend
Jungen Tarutino Schule zielt darauf ab, den Zugang zu Hochschulabsolventen und High-SchoolMdchen zu erleichtern - Mdchen , die Ausbildung zu frdern. Aus praktischen Grnden fr
Mdchen an der Hochschule studierte anschlieend Ausbung der Funktion eines Lehrers
orientiert wegen Sarata der Werner Schule , zunchst wurden die Mdchen nur auf die
Grundschule zugelassen ".
Der Ausbruch des ersten Weltkriegs verschlechtert die Lebensbedingungen der deutschen
Gemeinschaft. Deutsche Kulturleben wurde, weil offi zielle Verbot gelhmt Deutsch zu
verwenden, in der ffentlichkeit , der Kirche und sogar bei Beerdigungen. Whrend des Krieges
wurden die Bessarabiendeutschen in der russischen Armee im Kampf gegen Deutschland
eingeschrieben. Obwohl sie an den russischen Staat gegenber loyal waren, wurden sie im
Verdacht , mit den Deutschen zu kollaborieren . Die russische Regierung ordnete die Enteignung
1915-1916 und ihre Deportation nach Sibirien . Die Ereignisse von 1917 haben eine solche
Manahme verhindert .
Es prsentiert ein besonderes Interesse Abschnitt gewidmet Ausstellung der Zwischenkriegszeit
im Leben der deutschen Siedler . Es ist notwendig, zu betonen , dass die deutschen Vertreter der
Vereinigung Bessarabiens mit Rumnien im Jahr 1918 begrt und gebeten, den rumnischen
Staat das Gesetz russischen Enteignung abzuschaffen und was wurde am 6. Oktober 1919 von
einem Kniglichen Erlass erreicht. Im Anschluss an die Agrarreform von 1921 , die fr die
Enteignung von viel grer als 100 Hektar zur Verfgung gestellt , verloren die Deutschen 16
Prozent der Gter .
Fr kulturelle und politische Vertretung der Interessen der Deutschen aus Bessarabien , wurde im
August 1920 der Deutschen Volksrat Bessarabien gebildet . Seit 1919 und bis 1937 war die
deutsche Minderheit im Parlament in Bukarest vertreten. Die Ausstellung prsentiert Fotos der
Darstellung der Stadt Alexanderfeld II im Jahr 1930 lebten 618 Menschen , 572 von ihnen
Deutsche. Es stellt eine Reihe von Informationen ber das Leben in diesem Dorf , einschlielich
Schule, Kirche, verschiedene Grafiken und Diagrammen . Ein weiteres Foto zeigt ein Ereignis in
Tarutino - Beamte im Rathaus fr Nationalfeiertag Rumniens , 10. Mai 1934 . Unter ihnen
finden wir den Brgermeister A. Erdmann Deutsch, Rumnisch Minister Gheorghe Ttrescu .
Schlielich Rede auf Tarutino vor den deutschen, sagte er: "Es ist unser Wunsch, dass in
Rumnien, die nicht nur gro, sondern auch fair und Toleranz, halten Ihre Essgewohnheiten,
Sprache und ziehen Ihren Glauben; Wir wollen Schulen, wo Sie gewesen sind, erleuchteten
Geistes; Wir mchten Ihre Kirchen, die Sie halten, Georgien und Kuwait gestrkt ".
Die deutsche Presse verffentlicht nur in der Zwischenkriegszeit: 1919 die erste richtige Zeitung
Deutsche Zeitung Bessarabiens und in 1920-Deutscher Volkskalender fr Bessarabien, beide in
Tarutino gedruckt. Die Deutschen hatten ihre Bibliotheken, grndete die Inate noch im 19.
Jahrhundert bei Klostitz, Sarata, Tarutino, Arzis. Odessa war der Hauptlieferant der Bcher , das
wichtigste Zentrum der deutschen Kultur im Sden Russlands . Im Jahr 1922 die deutschen
Siedler gelungen der Museumsverein die deutschen Siedler in Bessarabien (Museumverein der
Deutschen Kolonisten Bessarabiens), bei deren Spuren in der Organisation im Jahr 1952 bei der
Stuttgart regionale Museum der Bessarabiendeutschen (Heimatmuseum der Deutschen aus
Bessarabien) werden.
Molotow-Ribbentrop- Pakt vom 23. August bedeutete 1939 fr die Neuansiedlung frhen
deutschen Siedler . Im September 1940 deutsch-sowjetische Kommission geschaffen, die
Umsiedlung Siedler zu organisieren sollen . Bis Ende Oktober 1940 wurde Verdrngung von 93
500 Deutschen aus Bessarabien beendet. So endete die turbulente Geschichte der deutschen
Siedler in Bessarabien.
Das erste Kapitel der Ausstellung schliet mit einigen Aspekten des Lebens Nachkommen
deutscher Siedler , ihre Rolle in der heutigen Realitt der ehemaligen deutschen Kolonien
hervorheben . Die Nachkommen deutscher Siedler in Bessarabien stndiger Gast frheren
Heimat . Bessarabien Deutsche Vereinigung organisiert regelmig Ausflge in die alte Heimat
und untersttzt zahlreiche soziale Projekte in Krankenhusern Altenheimen und Schulen. Mit der
Untersttzung der Rmer , 1995 Sarata Kirche wurde im Jahr 2002 Albota Kirche renoviert .
Das zweite Kapitel der Ausstellung, Summieren authentischen Stcken - Bcher , Dokumente
und Bilder , persnliche - Zeitgenossen Gedchtnis erinnert sich an einige Persnlichkeiten der
Neuzeit deutschen Gemeinde in Chisinau. Im neunzehnten Jahrhundert in Chisinau gab es eine
deutsche Gemeinde von etwa 1000 Menschen eine kulturelle Vereinigung zu grnden, hat es
geschafft . Zweite Kapitel der Ausstellung, nur auf der Grundlage von Originalteilen gebaut ,
wurde in der Mitte der Messehalle platziert . Im Mittelpunkt dieses Kapitels sind die
Gedenksttte mit groen emotionalen Wert , wie zwei Monogramme , die C. Schmidt gehrte ,
ein Zeichen der Brgermeister Spende von hebrischen Gemeinde in Chisinau . Nicht weniger
wichtig ist der Dankesbrief unterzeichnet von C. Schmidt und adressiert in Bezug auf seinen
Beitrag zu Bernardazzi Wasserleitung in Chisinau 1892 zu ffnen. Die Besucher hatten die
Mglichkeit, die Bilder aus vergangenen Tagen illustrierten Postkarte von Gebuden, heute
Denkmler der Geschichte und Kultur, erbauen jedes C. Schmidt whrend seiner Prsidentschaft
in der Stadtduma vorgestellt zu bewundern. Ist prominent und Vintage-Foto - Stadtduma
Mitglieder mit C. Schmidt , 1897 in Chisinau durchgefhrt .
Carl Schmidt wurde zum Brgermeister von Chisinau Stadt Duma Sitzung vom 20. September
1877 gewhlt. Er stand an der Spitze der Stadt bis 1903. ber C. Schmidt , schrieb in seiner
Eigenschaft als Brgermeister als seine Zeitgenossen , unter Hinweis darauf , dass " wir keine
Meinung zu C. Schmidt hatte , mssen wir , dass in seiner Person zu erkennen und in seiner Zeit
war Chisinau eine der Glcklichen, ein Vertreter der deutschen Fhrung an der Spitze der Stadt.
C. Schmidt war ein idealer ehrlich und fair Mann ". Verschiedene Kategorien von Spielen ber
das Leben und Werk von Franz Ostermann bemerkenswerte Kurator und Forscher von
besonderem Interesse geweckt. Fotos , Briefe, bilden seine Publikationen ein breites und
Forschungsmaterial. Die Sammlung von Vgeln, von F. Ostermann, eingebrgerte besetzt einen
wichtigen Platz in der Ausstellung und vom Publikum nicht unbemerkt.
Die Materialien, die unter dem Titel ausgestellt "Die Menschen treuer und fleiig ... " waren der
geeignete Rahmen fr mehr kulturelle und wissenschaftlich die Spezialisten und die allgemeine
ffentlichkeit. Auch der Tag der Erffnung der Ausstellung , Moldau -Institut Leipzig, in
Zusammenarbeit mit anderen Institutionen , organisiert eine ffentliche Diskussion zum Thema
"Migration und Multiethnizitt in der Vergangenheit und der Gegenwart. " Die Show stattfand,
nahmen Menschen aus Kultur und Wissenschaft der Republik Moldau und Deutschland, unter
ihnen seiend Dr. Klaus Bochmann, Prsident der Republik Moldau-Institut Leipzig, Igor
Corman, Vorsitzender des Deutsch-moldauischen Forums und der Kommission fr Auenpolitik
und der Europischen Integration in Moldawien, das moldauische Parlament, dr. Vasile
Dumbrav arov Igor, PhD, Dr. Ute Schmidt, Freie Universitt Berlin.
Die Ausstellung "Treu und fleiige Menschen..." (deutsche Siedler in Bessarabien) war eine
organisierte mit Inspiration und Anmut. Es zog ein groes Publikum mit Interesse an dem
Phnomen der deutschen Gemeinde im sdlichen Bessarabien oder einfach Bessarabien
Geschichte , eine der Seiten, von denen von deutschen Siedlern geschrieben wurden . Der Erfolg
der Ausstellung konnten sie in anderen Teilen des Landes zu initiieren. Die Ausstellung wurde
von einem eleganten Flyer zweisprachig begleitet - Russisch und Rumnisch, eine Publikation
angenehm Informationen in drei Sprachen - Deutsch , Rumnisch, Russisch und ein Plakat.
Whrend der Ausstellung Operation wurde eine Umfrage durchgefhrt . Die berwiegende
Mehrheit der Befragten verstanden die Botschaft Ausstellung , Ausstellung und wrdigte die
Bemhungen der Schpfer die Notwendigkeit signifi Kation dieser Ausstellung unterstrichen.
Das Thema prsentiert wurde als ein " von groem Interesse in der ra der Globalisierung und
Gleichfrmigkeit in sogenannten" Multikulturalismus Bezeichnung " ist eine Frage der
Geschichte, die zu wissen, verdient ". Nach einer anderen Ansicht , " deutsche Siedler tiefe
Spuren in Bessarabien verlassen haben . Ich bewunderte ihre Nachkommen und Vorfahren, die in
die Drfer kommen heute Schulen und Krankenhusern hilft . Die Organisation dieser
Ausstellung und die Existenz Museum in Stuttgart zeigt, wie die Deutschen ihr Gedchtnis
behalten. " Ein Student , dass " diese Ausstellung unserer Geschichte ist , dass mssen wir
lernen und wissen. " Ein Rentner mit Nostalgie schreibt: " Schade , dass es diese deutschen
Gemeinde heute . Sie gab gute Beispiele Menschen vor Ort in allen Bereichen des Lebens zu
folgen, und die Ausstellung wert einen Besuch ".