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Eurasismus

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Eurasismus (russ. ) heit eine in den 1920er Jahren von russischen Exilanten formulierte Ideologie. Im
Mittelpunkt dieser Weltanschauung steht die geopolitische Vorstellung, dass Russland als kontinentale Macht in einem
Fundamentalgegensatz zur angelschsisch geprgten atlantischen Welt stehe. Es stellt damit einen Versuch dar, durch
Abgrenzung vom Anderen und Konstruktion des Eigenen zu einer ganzheitlichen Identitt zu gelangen.

Inhaltsverzeichnis
1
2
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4
5
6
7

Entwicklung des Eurasismus


Neo-Eurasismus
Rezeption auerhalb Russlands
Siehe auch
Literatur
Weblinks
Einzelnachweise

Entwicklung des Eurasismus


Die Idee der Verwandtschaft Russlands mit Asien geht auf den Philosophen und Linguisten Nikolai Sergejewitsch
Trubetzkoy und den Geographen, konomen und Philosophen Pjotr Sawizki zurck. Die Weltsicht der damaligen
Eurasier fute als Ausgangspunkt fr die weitere berlegung auf der Behauptung, dass es einen unberwindlichen
Gegensatz zwischen der eurasischen Kultur des russischen Reiches einerseits und der romanischen Zivilisation
Westeuropas andererseits gab.[1] Das Herzstck der Theorie stellt der Raum dar. Hier lautet die weitergehende
Annahme, das sich die Eigenart jeder Kultur auf ihre jeweilige Spezifik des Territoriums bemesse. Auf Russland
angewandt bedeutet dies, das Russland eine eurasische Kultur sei, die im Gegensatz zur europischen Kstenkultur stehe
und von der Beeinflussung durch die asiatische Seite Lebe.
In der Sowjetunion entwickelte der Geograph und Turkologe Lew Gumiljow ab den 1960er-Jahren das eurasistische
Gedankengut weiter. Entgegen der eurozentristischen Lehrmeinung vom tatarisch-mongolischen Joch whrend der
Mongolenherrschaft von 1240-1480 vertrat Gumiljow ebenso die Sicht einer kulturell fruchtbaren Symbiose der
mongolischen Nomaden mit den ostslawischen Waldbewohnern. Durch die Aufnahme biologistischer Elemente entfernte
sich Gumiljow aber von den klassischen Eurasiern. Seine Idee von einer Wiederherstellung eines Bndnisses zwischen
Slawen und Steppenvlkern fand erst mit dem Ende der Alleinherrschaft der KPdSU Verbreitung.

Neo-Eurasismus
Der gegenwrtig wichtigste Vertreter des Neo-Eurasismus ist Alexander Dugin, zunchst Grnder der
Nationalbolschewistischen Partei Russlands, dann der Eurasischen Partei (2002). Er beruft sich neben russischen
Eurasisten auf Carl Schmitt und die Traditionalisten Ren Gunon und Julius Evola.[2] sowie auf den
Religionsphilosophen Konstantin Nikolajewitsch Leontjew.

Rezeption auerhalb Russlands


In der Trkei rezipieren seit den 1990er Jahren linksnationalistische Kreise, etwa Dou Perineks Arbeiterpartei,
eurasistisches Gedankengut. Sie unterhalten auch Kontakte zu Dugin.[3][4] Hintergrund ist die Furcht, dass die Einbindung
der Trkei in die EU und die NATO die Souvernitt der Nation gefhrdet.

Siehe auch

Russische Zivilisation

Literatur
Lew Nikolajewitsch Gumiljow: (Ethnogenese und die Biosphre der Erde), 1979
Lew Nikolajewitsch Gumiljow: (Auf der Suche nach einem erdachten Reich),
1970 [Neuauflage 1992]
Lew Nikolajewitsch Gumiljow: (Die alte Rus und die groe Steppe), 1989
[Neuauflage 1992]
Dou Perinek: Avrasya Seenei. Trkiye iin bamsz d politika (Die Alternative Eurasien: eine unabhngige
Auenpolitik fr die Trkei), stanbul 1996
Alexander Hllwerth: Das sakrale eurasische Imperium des Alexander Dugin. Eine Diskursanalyse zum
postsowjetischen russischen Rechtsextremismus, Stuttgart 2007 (Soviet and post-Soviet Politics and Society; 59),
ISBN 3-89821-813-9
Assen Ignatow: Der Eurasismus und die Suche nach einer neuen russischen Kulturidentitt: Die Neubelebung
des Evrazijstvo-Mythos, Kln 1992 (Berichte des Bundesinstituts fr ostwissenschaftliche Studien; 15)
Marlne Laruelle: Lev Nikolaevic Gumilev (1912-1992): biologisme et eurasisme dans la pense russe tudes
slaves 72 (2000), S. 163-189.
Bruno Naarden: "I am a Genius but not more than that. Lev Gumilv (1912-1992), ethnogenesis, the Russian past
and World History" Jahrbcher fr die Geschichte Osteuropas N.F. 44 (1996), S. 54-82.
Sergei Panarin & Viktor Shnirelman: "Lev Gumilev: his pretensions as a founder of ethnology and his Eurasian
theories" Inner Asia 3 (2001), S. 1-18.
Mark J. Sedgwick: "Neo-Eurasianism in Russia". Kapitel in: Against the Modern World. Traditionalism and the
Secret Intellectual History of the Twentieth Century, Oxford University Press 2004, ISBN 0-19-515297-2, S. 221240

Weblinks
Links
(http://groups.yahoo.com/group/russian_nationalism/links/_Neo_Eurasianism___see_also__Files___001191052507/)
zu relevanten Studien & Artikeln zusammengestellt von Dr. Andreas Umland
Eurasische Bewegung (http://www.evrazia.info/index.php?newlang=german)
Arktogeja (http://www.arctogaia.com/public/deut1.html)

Einzelnachweise
1. http://www.e-politik.de/lesen/artikel/2009/der-%E2%80%9Eneoeurasismus%E2%80%9C-im-ausenpolitischendenken-russlands/ e-politik.de, Der Neoeurasismus im auenpolitischen Denken Russlands, abgerufen am 30.
Juni 2012
2. Mark J. Sedgwick: Against the Modern World. Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth
Century, Oxford University Press 2004, S. 221-240
3. Mehmet Ulusoy: Rusya, Dugin ve Trkiyenin Avrasyaclk stratejisi Aydnlk 5. Dezember 2004, S. 10-16
4. ener mezsoy: "Trk Speretnosu ekmeni ve dnya sistemi" Trk Solu Nr. 127 19. Februar 2007
(http://www.turksolu.org/127/usumezsoy127.htm)
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Kategorien: Geopolitik Politische Ideologie Russische Geschichte
Diese Seite wurde zuletzt am 1. Juli 2012 um 09:19 Uhr gendert.
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