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Th:e Tradition of Future:

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:100 years afterthe exhibition Masterpieces.o(Muhammadan Art in Munich
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:100 Jahre nach der Ausstellung Meisterwerke·muhammedanischer Kunst in München:

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 :lmprtssum J Impressum

.: Oitses Buch erscheint .an lässlich der Ausstellung

~rhis book has been published in conjunctionwith theexhibition

-Die Zukunft der Tradition- Oie Tradition dtrZukunft

100 Jahre nach dtr Aussttllung ,.Mei.s1erwerke mohammedanischer Kunst lW in München
' Haus der Kunst, München
)7. September 2010-9. Januar 2011

Tht Futurt ofTraditton- The Tndition ofFuturt

·100 Years After the hhibition "'Masterpieces ofMuhammadan Art"ln Munich
·Exhibition at the Haus der Kunst, Monich
.17 September 2010-9 )anuary 2011

:Herausgeber und Kuratoren 1Editors .and Curators: Chris Otrcon, lt6n Krempel, Avinoam Shalem
'Lektorat I Proofreading: Silvia Bauer

~t~·
Gestaltung I Book design: Huda Smilshuijzen~Abifarts
Druck I Printing: Engelhudt und B~uer, Karlsruhe

'e 2010 Haus der Kunst, MUnchen

·eAbbildungen s. Bildnachweis I Reprodunions see Pielure credits

GtfOrdert durch I Sponsortd by k~·~c~~

·Kulturstiftung des Bundes

-Mit frtundlicher Unterstützungvon (With kind supportof .::·:·:~.~·

Sch6rghubtr Unternehmtnsgruppe

:rn Zusammenarbeit mit f in cooperation with

,Goethe·l nstitut Ägypten
·Kunsthistorisches Institut in Florenz - Max-Pianck-lnstitut

SCH0RGHU8ER
UNTI" IIfO I .. M iJI•IliiU r t •

Kunsthistorisches
lnstitut
in
florenz

.Dir Deutsehr Nationalbibliothrk verzrichnrt dine Publikation in der Otutschtn ttalionalbibliogra- • •

'fit; dtt.tillitrlt bibliograJische 'Daten sind im lnttrntt Ube:r http://dnb.d·nb.de: abrufbar./ The Drut·
~sehe Bibliothek holds a rrcord ofthis publica tion in the Otutsche Nationalbibliografie:; drtaile:d

"bibliographic.l data can bt found undt" http,//dnb.d -nb.dt

·The library ofCongressCataloguing-in·Publication data is available.

British library Cataloguing-in-Publication Data: a catalogue record (or this book is availa ble: from
.tht British library.

:oitse:s Buch trscheint im Prestel Verlag, Münchtn I Thi.s book is publishe:d by Prtstel Pubfishing
•in der Verlagsgruppe Random Hause GmbH I a member ofVerlagsgruppe Random House GmbH
Königinstraße 9
·80S39 Münchtn
Ttl. +49 (0)89 24l9 08-300
Fax +49 (0)89 24 29 08-llS

www.prestel.de

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4 81oomsbury Place:
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.Fax +44 (0)20 7636-8004

:Prutel Publishing
·900 Broadway, Suite 603
New York, NY 10003
.Ttl. +I (l l l) 99S-2720
: Fa. •I 1212> 995-2733

.. www.prtstel.com

ISBN 978·3-7913-SOSS-1

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Kuns~ ,,m:l ;·,:u:e•.:m:~:n!io>l!::~. cli:r Strt.:icl\oil '

· · · · · · · · · · · · · ·c.:.~~;l;.:·~,h·

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 :Inhaltsverzeichnis I Table of contents
7 :Vorwort I Preface
:c hris Dercon, Leon Krempel, Avinoam Sha lem

8 Sxenogra phie der Ausstellung im Jahr 2010 I Scenography ofthe

·Exhibition in 2010
Leon Krempel

12 Changing Views: Die Ausstellung von 1910 als ikonische Wende I

ChangingViews: The 1910 Exhibition as a Pictorial Turn
Avinoam Shalem, Eva-Maria Troelenberg

17 Die Inszen ierung des Orients - ein historischer Oberblick vom späten
19. Jah rhundert bis heute I Staging the Orient- A Historical Overview
from the Late 1800s to Today
·oavid ). R.oxburgh

1\. 25 :Avantga rde und lslamophilie: Anatomie ei ner Ausstellung I The Avant-
:garde a nd Islamophilia: Anatomy ofan Exhibition
·R.e mi Labrusse

34 'zeitgenössische "islamische" Kunst: Kuratorische Dars te llungs-

strategien im Westen in der Zeit nach dem 11. September I Contemporary
'" lslamic" Art: Western Curatoria l Politics ofllepresentation in Post 9/11
Sa lah M. Hassan

42 Die Herausforderung de r arabischen modern en Kunst I The Challenge

ofArab Modern Art .· . .
Nada Shabour

52 Kulturelles Erbe - Authentizität - Tradition: Zur Genese des

Ausste llungstite ls "Mustaqbal al-asala- Asala(t) al-mustaqbal" (Zu ku nft
·der Authentizität- Authentizität der Zu kunft) a us dem zeitgenössischen
'arabischen Dis kurs I Cultural Heritage- Authenticity - Tradition: O n the
:o rig in ofthe Exh ibition's Title "Mustaqbal al-asala - Asala(t) al-mustaqbal"
·:(The Future ofAuthenticity- The Authenticity ofthe Future) in
:contemporary Arab Discourse
:srefan Winkler

60 .Jenseits der Landkarte: Zeitgenössische Kunst im Na hen Osten I

.Offthe Map: Contempora ry Art in the Middle East
Kaelen Wilson-Goldie

70 j enseits derWindstille - Zur Lesart der historischen Exponate I Beyond

Stasis- On how to read historical objects.
Eva-Maria Troelenberg

72 Ikonen der Münchner Au sstellung von 1910 IIcons ofthe Munich

1910 Exhibition
.Bva-Maria Troelenberg et al.

. ·.·.
 ·: Leihgeber 1Lerider ö

Agi:al Art Gallery, B~irut Ooa Aly

Arab Image Foundation, Btirut · TarekAtoul
Arab Museum of Hodern Art, Ooha -~ Kader Attia
Badisches landesmustum, Karlsruhe Yto Barrada
Bayerische St.tatsbibliothek, München : Far.ah Bthbthani
Baytrisches Nationalmuseum, München Karen Chtcbrdjian
CAPC muste d'art contemporain, Bordtaux · Saloua Raouda Choucair
: Oie lübecker Museen- St. Annen-Museum : Nada Oebs
Oomschatzmuseum, Regensburg Mon ir Shahroudy Farmanfarmaian
Galerie Christian Nagel, Köln(Berlin/Antwerpen : Choreh feyzdjou
· Galerie Sfeir-Semler, HamburgJBeirut · wafa Hourani
Germanisches Hationalmuseum, Nürnberg : Emrt Hilntr
. · Harvard Art Museum/Arthur M. Sackler Museum ·· Reem Al Ghaith
· Karen Chekerdjian & Raya Khalaf ' Raya Khalaf
· Katholische KirchengemeindeSt. Gereon, Köln Buthina Canaan Khoury
Kunsthistorisches Museum, Wien, Hofjagd- und : Abbas Klarostami
. Rüstkammer Rachid Kora'ichi
· Lombard-Freid Projech, New York :Samir EI Kordy
: los Angeles County Museum ofArt . Maha Maamou n
MAK - Österrr:ichisch~s Museum für an gewandte Tab. Madani
: Kunst/ Geg~nw;arukunst, Wien • Nassa.r Mansour
· Marie luiu Hessr:l Collection, Hessel Museum of · Mitia Matoun
Art, Center for Curatorial Studies, Bard College, Wa lidRaad
· Annandale-on-Hudson, Hew York · Mahmoud Said
MK2 ' lbrahim EI Salahi
Münchner Stadtmuseum Bahia Shehab
. Must~n d~r Stadt Köln, Museum Schnütgen . Huda Smitshuijzen-Abihrh I Khatt Founda.tion
Musto Nationalt dtiBargello, Flor~nz . Mounira Al Solh
Museum für Kunst und Gewerbe, Harnburg . Hadint Touma I Oa.r Onboz
Rijksmuseum, Amsterdam . Ak ram Za.atari
Rodeo , lstanbul
: Rost lssa Projects ·: u.a. / among othtrs
· ROdiger K. Weng, Collection Nadour
: Saloua Raouda Choucair Foundation
· Sammlung Heinz und Gerlinde Greifftnberger
: Staatliche Eremitage, St. Petersburg
· Staatliche Museen zu Berlin, Museum für
: Islamische Kunst
. Staatliches Museum für Völkerkunde, München
· Staatsarchiv München
: Stadtarchiv München
· SUdtische Galerie im Ltnbachhaus und Kunst bau,
: MOnehen
· The Third line Gallery, Oubai
· Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum, lnnsbruck
· Victoria and Albert Muu um,london '.
. Wittelsbacher Ausgleichsfonds, München
· Zeppelin Museum, Friedr ichshafen

Privatsammler, die ungenannt bleiben m&hten I

.... . .. .. .·. Private collectors who wish to remain anonymaus
.Husar Mansour, Kun II, 70x40 cm, t'SHht Trustet.s ofthe British MuKUm.
· . : Chris Oercon , Le6n Krempel, Avinoam Shalem
':was machte d i~ Ausst~liu~g Meis·w~e~k~ ~~h·a ~-" :
medanischer Kunst erinnerungswürdig? Dass unter ·
·diesem programmatischen Titel die unüber-
:treffbar hohe Zahl von 3.600 Exponaten zu
:bewundern wa r, macht deren Bedeutung allein
:nicht aus. Zukunftsweisend und ungleich bedeut-
:samerwar vielmehr der doppelte Ansatz, den
.:bedrohlich-faszinierenden .,Orient" kunsthis-
:torisch systematisch zu erschließen und dessen
-Erzeugnisse in den Rangvon selbständigen
:Kunstwerken, ja Meisterwerken zu erheben. Oie
:unbefangene Neugier, die das Publikum damals
:auszeichnete, wünschen wir uns auch für Changin9 ·
:Views, eine Reihe von Veranstalt ungen, mit denen .
:Münchner Institutionen gemeinsam mit der Stadt :
·das Jubiläum 2010 zum Anlass nehmen, um das
-Bild des ..Orients" einer kritischen Revision zu
:unterziehen.
Als Teil von Chan9ing Views führt die durch
"dieses Buch begleitete Ausstellung im Hausder
:Kunst Tradition, Moderne und Zeitgenossen-
.schaft in innovativerWeise zusammen. Das Funk-
··t ionieren dieses Konzepts setzt eine Erweiterung · _-..
-des Blicks entlang der zeitlichen und räumlichen .
:Achsen vorausund verlangt danach, klassisch-
: westliche Gattungen wie Malerei und Bildhauerei :
:zugunsten von Architektur, Design, Typographie, :
:Mode, Fi lm und anderen Sparten zurückzustellen. :
yorder zeitgenössische n Kunst versagt der Miss-
·begriff"lslamische Kunst". Eine Herausforderung .
:an unsere Besucher stellen auch die viele rorts
:verschütteten, verschiedenen Modernitäten dar,
:die unser einseitig westlich geprägtes Verständ-
"nis von der .. Moderne" in Frage stellen. Während
":die Macher der Ausstellung von 1910 auf den Nut- ·
·zen der Kunstwissenschaft seuten, um .. dem mo-
·dernen Kunstschaffen Anregungen zu geben und .
-: Foreword otthe·editors.änd ciirators
: Chris Dercon, Le6n Krempel, Avinoam Shalem
· ·:Wbat made the exhibition Masterpims ofMoha- .
·mmedan Art (Meisterwerke muhammedanischer Kunst) ·
·SO memorable? lts significance lies notonly
:in the fact that, und er this programmatic title,
:the unsurpassable high number of3,600 exhi-
:bited objects could be admired. Even more im-
:portantand pioneeringwas the double approacb
:ofsystematically opening up the threatening
·and fascinating "Orient" from an art-bistorical
:perspective and ofelevating its productions to
:the status of masterpieces of art. We wisb for the
:same spontaneaus curiosity- typical ofthatera's :. ration for the pan ofthe project tobe presemed
:public- on the part ofourvisitors to Changing
:Views, a series ofpresentations with which vari-
·ous institutions in Munich, together with tbe city · a nd at t he Internationales Btßegnunyszentrum der
·council, a re responding to tbe 2010 anniversary
:as an opportunity for re-exposing the image of
:the "Orient" to a critical revision.
As a panofChanging Vitws, the exhibition at
)he Haus der Kunst, whicb is accompanied by this :· "Trips organized by the Goetbe-lnstitute in Cairo
:catalogue, combines tradition, modernism and
:contemporaneity in an innovative manner. Our
·concept presu pposes a metapborical extension
:ofthe visitors' gaze along temporaland spatial
:axes t obe effective, and requires subordinat-
:ing classical Westerngenres as painting and
:sculpture in favour ofarchitecture, design, typo- :
graphy, fashion, film, and other categories. Tbe :
·all-embracing global term "ls lamic art" falls into · Eis van der Plas, Andn!e Sfeir-Sem ler, Heiko Siev-
-fragments in the face of contemporary an. Thus,
:our visitors are confronted with a chaUenge
:issued by tbose various cultures ofmodernity,
widely consigned to oblivion, which all call into
:question our one-sided, Western-oriented con-
·:ceptof"modernism." Whereas the creators of
:the 1910 exhibition put their faitb in tbe usef ul-
ness ofa scientific study oflslamic art for tbe
ihm vielleicht neue Wege zu wei~en~. 'm"ö~ht~n
wir das Augenmerk auf den andauernden Wandel
und den vernetzten Austausch zwischen Ost und
West lenken, der alte Perspektiven auflöst und
neue kreiert.
Das Gesamtprojekt entwickelte sich aufini-
tiative von Avinoam Shalem aus Gesprächen m it
vielen Beteiligten, die ihren Anfang im Jahr 2003
"bei jürgen Wasim Frembgen im Staatlichen Mu-
seum für Völkerkunde nahmen. ln Vorbereitung
auf das Teilproje kt im Haus der Kunst wurden im
Oktober 2008 hier und im Internationalen Be-
gegnungszentrum der Wissenschaft (IBZ) eine
Podiumsveranstaltung bzw. eine Konferenz or-
ganisiert, die Fachleute aus diversen Disziplinen,
Kuratoren und das Publikum über grundlegende
Fragestellungen diskutieren ließen. Durch das
Goethe-lnstitut Kairo geförderte Reisen nach u.a. : "in einem frühen Projektstadium ihre großzügi-
Abu Dhabi, Alexandria, Beirut, Doha, Dubai, Kairo· ge Unterstützung zu und stä rkte uns damit auch
und Sharjah erlaubten uns, mit den Protagonis-
ten der dort neu entstandenen Zentren in Kontakt· :schörghuber Stiftung, verdanken wirgleichfalls
zu treten. Mit großer Dankbarkeit denken wir an
:unsere fruchtbaren Gespräche mit Ze ina Arida,
Saleh Barakat, Bassam EI Baroni, Anton ia Carver,
Catherine Oavid, Salah M. Hassan, Wassan Al
Khudairi, Claudius Müller, jack Persekian, Eis van
der Plas, Andree Sfeir-Semler, Heiko Sievers, Ran- : :gierter und professionellerWeise gemeistert.
da Shaath, Christine Thome, Michael Thoss, Shee- ·
na Wagstaff, Mathieu Wellner und vielen anderen : ·tina Schmid, Anna Schüller, Marino Solokhov und
zurück. ln unseren Dank schließen wir auch die
Künstler - darunter nicht nur die Teilnehmer un-
serer Ausstellung - ein, von denen wir ungemein
viel gelernt haben; stellvertretend für alle möch-
ten wir hier unsere Mitstreiter Huda Smitshuijzen
AbiFares und Samir EI Kordy nennen.
Besonderen Dank schulden wir unseren Leih-
gebern aus Europa und Übersee. IhrVertrauen
purpose "ofproviding impulses to modern ar-
tistic production and perhaps ofindicating new
patbs for it," we would like to draw attention to
the ongoing processes ofconstantchange andin- ,
terchange between East and Westwhicb dissolve
old perspectives and create new ones.
The overall projectarose on the initiative of
Avinoam Shalem outofdiscussions with many
participants, especially, at the beginning of2003,
with Jürgen Wasim Frembgen at tbe Staatliches
MuseumfürVölkerkunde. ln October 2008, in prepa- :
atthe Haus der Kunst, a podium discussion and a
conference were organized at the Haus der Kunst
Wissenschaft (IBZ) respectively, which provided spe- ·
cialists from various disciplines, curators and a
wider audience wirb theopportunity ofdiscussing:
funda m ental issues concerningthis exhibition.
to such destinations as Abu Dhabi, Alexandria,
Beirut, Cairo, Doha, Dubai, and Sharjah enabled
us to meetcrucial protagonists ofthe recently-
created centres there. We recall with deep grati-
tude our productive conversations witb Zeina
Arida, Saleh Barakat, Bassam EI Baroni, Antonia
Carver, Catherine Oavid, Salah M. Hassan, Was-
san Al Khudairi, Claudius Müller, Jack Persekian,
ers, R.andaShaath , Christine Tbome, Michael
Thoss, Sheena Wagstaff, Mathieu Wellner, and
many other individuals. Our expression ofgrati-
tude includes the a rtists- not only those who are
participating in ourexhibition - from whom we
learned tremendously; as tbeir represent atives, we· ·
would like to thank Huda Smitshuijzen AbiFares
and Samir EI Kordy for their productive input.
:h~be~ ~i~ ~uch als Zeichen eines allgemein stär-
·ker werdenden Interesses an der Geschichte des
Ausstellungsmachens zu diesem Themenbereich
.und an neuen Formen der Ausstellungspräsenta-
-tion gelesen.
Wenn wir heute so erkenntnisreich überdie
:Ausstellu ng von 1910 reflektieren können, so
verdanken wi r dies Eva-Maria Troelenberg, de-
. :ren bahnbrechende ausstellu ngsgeschichtliche
.Forschungen zur Darste llu ng des .,Orients" vom
_:Institut für Kunstgeschichte in München und dem :
:Kunsthistorischen Institut in Florenz unterstützt
:wurden. Großer Dank gilt auch Andrea Lermer
:im erstgenann ten Institut, die uns bei der Arbeit
während der Ausst ellungsbesprechungen beglei-
·tet hat.
Oie Kulturstiftung des Bundes sicherte uns
... moral isch". Unserem wichtigsten Mäzen, der
-eine stattliche Zuwendung, ohne die wirdas Pro-
jekt nicht hätten rea lisieren können .
Oie Mitarbeite r vom Haus der Kunst haben
:das im Falle dieser Ausstellung äußerst komplexe :
:Teamwork hinter den Kulissen in bewährt enga-
Ti na Köhler, Anten Köttl, Tina Sauerländer, Mar-
"sonja Zschunke sei hier als einigen unsererwich-
:tigsten Ansprech partner namentlich gedankt.
Last but not least danken wir den Autoren
.dieses Buches für ihren intellektuellen Enthu-
·siasmus und Einsatz. Ihre Beiträge vertiefen und
:erweitern die Schwerpunkte dieser janusköp-
·figen Schau.
:we owe a specia l debt ofgratitude to the lenders
{)fworks from Eu rope and overseas. More-over,
:we have interpreted their trust as the sign ofa
:generally increasing interest in the history
:ofthe mounting of exhibitions on this subject
:andin new forms ofex hibiting today.
Iftodaywe are able to reflect so insightfully
:upon the exhibition of1910, this is due to Eva-
·Maria Troelenberg, whose pioneering research
:into the history ofd.isplaying the "Orient" was
:Supported by the Institutfür Kunstyeschichte at the
J.udwiy-Maximilians-Uniumität in Munich and the :
:Kunsthistorisches Institut in Florence. Many thanks .
:go as weil t o Andrea Lermer at t he form er insti-
1ute, who worked closely wirh us rhrougbour tbe
:var ious discussions concerning thi s exh ibition.
Du ring an early stage ofthe project, tbe
l<ulturstiftung des Bundes assured its generaus
:assistance and rhereby provided us also with cru- .
· :cial "moral support". Our most important patron, '
~he Schörghuber Stiftung, likewise offered a very
generaus financial contribution , withoutwhich
-we would not have been able to realize the project. :
Our thanks go also to the colleagues at t he
:Haus der Kunstwho mastered an exrremely com- :
plex teamwork behind the scenes in their cus-
tom ary dedicated and professional manner. Tina ~
-Köhler, Anton Köttl, Tina Sauerländer, Martina
·Schmid, Anna Scbüller, Marino Solokhov, Sonja
:zscbunke, just to mention a few, deserve special
mention here.
last but not least, we express our gratitude
:to the aurhors ofthis book for their impressive
intellectual enthusiasm and commitment. Their
· :contributions clarify and widen the focal points
{)ftbis Janus-headed exhibition.
 .Le 6n Kre mpe l, unte r Mitwirku ng vo n Sa m ir EI Kordy
...........
·mittelt- der nationalsozialistische Kunsttempel
·Er handelt auch davon, wie die kuratarischen ·vs. dessen immerwieder erneuerter Umwidmung ·wurden, und durch ,Memorabilia' wie Poster,
:Konzepte hinterder Ausstellung .Zukunft derTra-: :und ironischer Brechung, beispielhaft etwa durch :werbematerialien, Souvenirs aus de r Frühzeit
.dition- Tradition der Zukunft" aufdie spezifische :den kaliforniseben Künstler Paul McCa rthy, der :des Museumsshoppings, Raumaufnahmen und
:Architektur des Haus der Kunst umgelegt wurden." :2005 auf dem Dach ein aufblasbares Bl umenbou- :ein Exemplar des monumentalen Prachtkatalogs. :
·Er beschreibt die Ausstellungvon ihrer Erschei- :quet installierte. :Diese Ausstellung über eine Ausstellung, insbe-
:nung her, soweitsich diese einige Monate vorder Vor diesem Hintergrund bedeutet es ein No- :sonde re da sie am Beginn des Parcours steht,
·Eröffnung antizipieren lässt. Zunächst gilt es da- ·vum in der jüngeren Ausst ellungsgeschichte des · unterstreicht den ephemeren Charakter von Aus- ·
··ran zu erinnern , dass der Ausstellungsort in den :Haus der Kunst, dass für das hier besprochene ·:Stellungen im Allgemeinen. Was von 1910 blieb, ...
:ersten Jahren seines Bestehens .Haus der deut- :Projekt ein Architekt engagiert wurde. Mit einer :lässt sich eben nicht in ei ner Vitrine ausstellen, da :
:sehen Kunst" hieß, somit auch eine fasch istische :. :carte blanche versehen, begnügte sich Samir EI :es in der Praxis des Sehensaufgegangen ist. Den
Antwort auf die Frage darstellte, was bewahrens- : · <Kordy nicht damit, ein zeitgemäßes Display für :schwer zu fassenden Einfluss dieser Ausstellung
:wert sei. Wie bei der großen Ai-Weiwei-Ausstel- :die weiter hinten in diesem Band abgebildeten :aufWegbereiter derwestlichen Moderne, für die
:Jung, die bis zum Januar 2010 dort zu sehen war, : :musealen Objekte zu entwerfen. Sein wohldurch- München bekanntermaßen ein Treffpunkt war,
:werden nicht nur der Ostflügel, sondern auch die : ·dachter Entwurfleistet weit mehr als dies, näm- ·de monstriert im ersten Raum eine Skizze, die
·Mittelhalle (Galerie der Freunde in den Vorhängen· ·lieh eine Verknüpfung der scheinbardisparaten -Wassily Kandinsky nach einem der rund 3.600 Ex-
.von Petra Blaisse), insgesamt also eine Fläche :Ausstellungsbereiche. Obwohl sich seine Eingriffe :ponate, einerverschollenen indischen Miniatur,
:von etwa 2.200, bespielt. Das zwischen 1933 und :auf den zentralen Ha uptsaal beschränken, betref- gefertigt hat.
"1937 nach Plänen des Architekten Paulludwig Jen sie den gesamten Körper der Ausstellung. Die- Wo von dem Einfluss der Ausstellung 1910
:Troost in einem neoklassizistischen Stil errichtete :se baut sich von innen nach außen in drei Ringen :gesprochen wird, sollte man nicht nur an deren
:Ausstellungsgebäude weist bis zu 11m hohe Säle : :auf, denen Tradition, Moderne und Zeitgenossen- : Rezeption in Kunst und Wissenschaft denken ,
:mitTürdurchgängen von 4,50 m Höhe auf. Unter schaft zugeordnet sind. :sondern auch fragen, wie unsere Sicht auf die
··der Leitung von Chris Dercon wurden seit 2003 im .. Ein Prolog im ersten Raum versetzt den Be- :, ":-Objekte dadurch affiziertworden ist. Durch die
:Rahmen eines .,Kritischen Rückbaus" originale :sucher in den Sommer des Jahres 1910. Er läuft :Übertragung des Begriffs .,Meisterwerke" auf
:Farbfassungen freigelegt und spätere Einbauten : :in die Projektion eines da mals aufgenommenen :zeugnisse des is lamischen Kunstkreises wurden
:entfernt, um den erbauungszeitlichen Zustand :Amateurfilms, der Menschenmengen bei den Pas-' :d iese in den Rang von Kunstwerken erhobe n, was
:der Architektur sichtbar zu machen. Unvermeidli- :sionsfestspielen in Oberammergau zeigt. Diese :wiederum Voraussetzung für den Erfolg der Idee
·che Einbauten wie die Signalisation von Konstan- :wurden zusammen mit der Ausstellung .,Meis- ·eines islamischen Kunstmuseums war. Tatsächlic h ·
·tin Grcic wurden so gestaltet, dass sie als solche ·terwerke muhammedanischer Kunst" und dem ·sind durch die Schau von 1910 viele Objekte über-
:sogleich erkennbar sind. ln der gleichen Linie lag :lOOjährigen Jubiläum des Oktoberfestes unter : hauptzum ersten Mal ansLichtgebracht worden,
.die klare Haltung der Kuratoren, die in den letz- :einem Dach vermarktet. ln der Hoffn ung auf zah- :einige- und vie le unter den jetzt wieder gezeig-
"ten Ja hren für das Haus der Kunst Ausstellu ngen :lendes Massenpublikum tat man sich nicht schwer, :ren - wurden sogar zu Ikonen der islamischen
:konzipiert haben: Statt .gegen" die Architektur :mit einer Melange aus Vergnügung, Erbauung und :Kunstgeschichte. Entsprechend häufig abgebildet:
.zu arbeiten, wurden deren Vorteile, wie die Heilig-: :Belehrung. illustriert wird dies im Jahr 2010 durch :und ausgestellt sind sie- so die These unserer
:keit und Höhe der Räume, genutzt. Dabei wurden : :ein Model l des Städtischen Ausstellungsparks :Ausstel lung 2010- "müde" geworden. Mit der
·das Bauwerk und seinejeweil ige BespieJ ung im- ·auf derTheresienhöhe, wo neben de r is lamischen · · Neup räsentation einer Auswahl von rund 30 Expo- ·
:mer als zwei konträre Dinge verstanden und ver· :Kunstschau viele Attrakt ionen mehrwie Musik- : naten aus der Ausstellung von 1910 war daher der

Le6n Kr empe l, with t he collaboratio n ofSamir EI Kordy

:This essay ofters more than a tour ofthe exhibi- :as the brightness and height oftbe s paces. The :in addition to the display oflslamic art many
·tion. lt also examines how the curatorial ·building and the respective s taging have always · furthe r attractions were offered such as musical
.concepts underlying the exhibition "Future of :been understood and conveyed as two oppo- :programs and zeppelin flights, and by memora-
:Tradition- Tradition ofFuture" were adapted to · :sing things - the National-Socialist temple ofart :bilia s uch as posters , adverrising material, sou-
:rhe specific architecture ofthe Haus der Kunst. : . :versus its constantly renewed re-purposing and :venirs fro m the early era ofmuseum shopping,
:Jt describes the exbibition in terms ofits appear- : :ironical disruption, for example by the Cal ifor- :photographs ofthe spaces, and a specimen ofthe :
:a nce, insofar as this may be anticipated several :nia n artist Paul McCarthy, who in 2005 installed :splendid, monumental catalogue. This exhibi-
:mont hs before the opening. lt is first important :an inflatable bouquet offlowers on the roof. ·tion concerning an exhibition, especially since
to remernher that in the f irst years ofits exist· Against this background, it is a novelty in the :it s tands at the begi nn ing ofthe circuit, high-
ence, the exhibition s ite was called "Haus der :recent exhibition history ofthe Haus der Kunst :lights the ephemeral character of exhibitions in
:deutschen Kunst" ("House ofGerman Art"), :rhat an architect was hired for tbe project bei ng :general. Tbatwhich remained frorn 1910 cannot :
:rhereby providing a Fascist a nswer to the ques- :discussed here. Provided with a carte blanche, . )e displayed in a glass cabinet, because it had
:tion as to what is worthy ofbeing preserved. As :samir EI Kordy did not content bimselfwirb sim- :an impact on the practice ofseei ng. The elusive
w irb the !arge Ai-Weiwei exhibition, which could :ply developinga contemporary display for tbe :influence oftbis exhibition on the pioneers of
·be seen there until )anuary 2010, use is madenot · ·museum objects illustrated furthe r on in th.is vol-· ·Western rnodernism forwhom, as is weil known, :
-only ofthe east wing but also the centrat hall -ume. His sagacious design achieves much more, -Munich was a meeting place, is demonstrated in
·(Galerie der Freunde in the curtains by Petra :namely a connection berween the seemingly dis- :the first roorn by a sketch which Wassily Kand-
:s laisse), altogerher a total of approximately :parate exhibition areas. Although his interven- :insky did ofone ofthe 3,600 exhibited objects,
),200 square meters. The exhibition build ing, :rions are delimited to the central hal l, they have :namely a now-lost India n mi niature.
··constructed in a Neo-Glassieist style between · ~an impact on the entire body ofthe exhibition. In speaking ofthe influence ofthe exhibi-
:1933 and 1937 accordi ng to plans by the architecr :This is built up in interlinked axes wbich :rion from 1910, one should notonly tbink ofits
·Paul Ludwig Troost, has hallswirb a height ofup . ·articulate the dovetai l connection oftradition,
.
·reception in art and science, but also inquire how·
-to eleven meters, and door passages which are :modernity and contemporaneity. :our view oftbe object s has thereby been affected. :
·four-and-a-halfmeters high. Since 2003, under A prologue in tbe first roorn transfers the :Through the transfer ofthe designation "rnaster- :
:rhe direction ofChris Dercon in the framewerk :visitor to the s ummer of1910. He encounters the :works" to productions from the realm oflslamic :
:of a "crit ical restoration," orig inal paim formu - :projection ofan amateurfilm taken at that time :art, they were raised to t he status ofworks of
_:Jations have been exposed aod later construc- and showing crowds ofpeople at the Passion Play :art, sometbingwhicb for its partwas a prereq-
. · tions removed in ordertobring to light the state : :in Oberammergau, which was markered under ·uisite for the success ofthe idea ofa rnuseum of
·ofthe architecture at the time when it was built. ·one roofragether with the exhibition "Meis ter· ·lslamic art. In fact, through the 1910 show rnany
:unavoidable subsequent fixtures , such as t he :werke muhammedan ischer Kunst" ("Master- :objects were brought into view for tbe very first
:signal system by Konstantin Grcic, have been :pieces ofMohammedan Art") and the hundredth :time; a few ofthem, a long with many ofthe ob- :
,redesigned so as tobe immediately recognizable :anniversary ofthe Oktoberfest. In the hope of jects which are now again being presented, even :
.as such. Moving in the same direction has been :attracting a mass paying public, there were few :became icons oflslamic a rt history. Accordingly .
:rhe clear attitude ofthe curators conceiving ex- nservations about affering such a blend of pleas- :reproduced and exhibited very often, they have
·. '·hibitions for the Haus der Kunst in recent years: . 'ure, edification and instruction. This is illustrat- · ·become "ti red" - this is tbe thesis of our exhibi- '
·lnstead ofworking against tbe architecture, they ·ed in the year 2010 by a model ofthe Städtischtr :rion in2010. Connected with the fresh presenta-
:have madedeliberate use of its advantages, such :Ausstellun9spark along the Theresienhöhe, where .tion of a selection ofsome t hirty objects from
 :zunächst undefinierte Wunsch einer Reanimation :und die die lose verbundenen Gruppierungen der :
:eben jener " müde" gewordenen Ikonen verbun- Ausstellungsobjekte umfasst und in acht getrenn-:
:den . Dabei konnte es nicht darum gehen, d ie Ob- leBereiche gliedert.
.jekte nach dem aktuellen Stand der historischen Die semi-transparenten, mit Kordelmuster
:Disziplinen zu kontextualisieren, indem man die -versehenen Bereiche und ihre Wandverkleidun-
·Welten, denen s ie e inmal angehörten, wieder auf- : :gen wurden von EI Kordy entworfen und von ihm
:leben lässt. "Living history", eine weltweit belieb- : :in der KairenerWerkstatt von Professor Samia EI
:te Form von "Museum zum Anfassen", die schon :shaikh in Auftrag gegeben, um dort- gemäß der
)910 in einer der "Meiste rwerke"-Ausstellung an- :Produktionsanweisungen von Carla van Beurden
:gegliederten Verkaufsschau in der Karawanserei :-gewebt zu werden. Die daraus entstehenden,
. . . . . . . . . :versucht wurde, kam für uns ebenso wenig in Fra- ·über Dreiecken gebildeten Räume, hängen in ei-
·ge wie das unverdrossen geübte Beschwören der :nem Netz aus Pfaden zusammen, welches wiede-
-Aura der Einzigartigkeit, als ob es sich bei jedem :rum auf subtile Art und Weise Troosts Archite ktu r :
:stück um eine ,Nofretete' hande ln wü rde. :k~mmentiert, indem es die strenge Hierarchie der:
Eines unserer wesentlichsten Anliegen war be- : :säle vorübergehend in eine neue, verschachtel-
:reits in den frühen Überlegungen zur Gestaltung : te und multiperspektivisch angelegte Ordnung
ßes Ausstellungsraums, wie wir die Geschichte :überführt. Das Konzeptvon Samir EI Kordy fo r-
:der Ausstellung thematisieren und dabei zugleich : :de rt dazu auf, mögliche Verbindungen von Tradi-
·einen offenen und freien Rahmen anbieten kön- -tion und Zukunft aus sich verändernden Blickwin- ·
:nen, von dem aus man die Objekte betrachten :kein zu betrachten.
:kann. Samir EI Kordy erkannte, dass Gewebe und Die Objekte aus der Ausstellung von 1910
:objekte, die aus Stoffen und Textilien gefertigt :in den domoins sind an den von der Architek-
:worden waren, in der Ausstellung von 1910 einen tur Samir EI Kordys bewusst nicht angetasteten
:zentralen Platz einnahmen und dies inspirierte Wänden des Hauptsaals von Werken des 20. und
·ihn dazu, sich d ieses spezielle Material, seine Tra- ·. ~r ü h en 2l.jahrhunderts umgeben, die Elemen-
.:d ition, seine Zukunft und seine praktischen An- : · .. :te der islamischen Kunsttradition wie Ornament
:wendungsformen genauer anzusehen. Regionale ·:und Kalligrafie bewahren. Es sind dies Gemälde,
:trad itione lle Verkleidungen oder Umschließun- Zeichnungen, Skulpturen und Schmuck von Saloua:
:gen si nd farbenfrohe und bunt gemusterte Stoff- :Raouda Choucair, Monir Sharoudy Farmanfarmai- :
:elemente, die im allgemeinen dazu verwendet :an, Choreh Feyzdjou , NassarMansour, Mahmo ud :
:werden, um spezielle Bezirke abzustecken, Zu- :said und lbrahim EI Salahi. Die Werkproben d ieser :
:gänge zu regeln, Feste und Feierlichkeiten abzu- ·Künstlerin nen und Künstler stehen beispiehaft für·
·schirmen oder um geschlossene Veranstaltungen : :die vie len nur bruchstückhaft bekannten Moder- :
:zu markieren oder auch anzukünd igen. Dieser po- : :nen, deren Erforschung zu den großen Aufgaben :
:pulären und Volkstradition folgend hat EI Kordy :einer Kunstwissenschaft zählt, d ie den westlichen :
:das Material und seine Elemente neu bearbeitet :Kanon nicht absolut setzt. Die erstmalige lnsta lla- :
:und eine visuel l abstrakte Version entwickelt, tion der Arbeit "Die unsichtbaren Meister" des in
··die d ie Funktionen der traditionellen übernimmt :e ine alte Sufi-Familie geborenen Rachid Kora"ichi
:- jedoch in einer zeitgenössischen, modernen -vollendet die Komposition des Ha~ptsaal s.
·Sprache, die d ie Museumsbesucher anspricht-

:the exhibition of1910 was therefore the initially :

:undefined wish to reanimate thes e " tired" icons . :
:But it cou ld not be a matter of contextualizing the :
·:objects according to the current state ofhistori-
·cal disciplines, in which one revives the wor!ds to ·
-which they once belonged. Living history - a form .
.ofthe "hands-on museum" which enjoys world-
:wide popularity and was a lready tried out du ring :
)910 in a sales show in the Karawanserei accompa- :
:nying the "masterworks" exhibition - came into
:consideration just as little as did the assiduously
·cultivated summoning up ofthe aura ofun ique-
:ness, as if each piecewerein fact a 'Nofretete.'
One of ou r prima! concerns at the early stages :
:of envisioning the space was how we would the-
:matize the history ofthe exhibition, while at the
:same time offer an open context for the objects
:tobe viewed from. Samir EI Kordy's realization
·that fabrics a nd textile-based objects were very
:prominent in the 1910 exhibition, has inspired
:him to Iook further into that specific m aterial,
:its tradition, its future and its practica l imple- · Abbas Kiarostami , Shirin, 1008, HOCAM 161~, 91 min.,
. >~> Abba s Kiuos!arni and HK2 . .
··mentations. Local traditional enclosures are
:brightly coloured and patterned fabric units, ·angles, cohere into a network ofpathways which
:commonly used to specify domains, to define ac- · · once again comments upon Troost's archit ecture
·cess, to enclose a celebrati.on, to mark and a lso :in a subtle manner, inasmuch as it temporarily
:ro advertise an enclosed event. Following that : ushers the strict h ierarchy ofthe halls into a new,
:popular tradition, EI Kordy has reworked the :inrerlaced and multi-perspective order. The con-
:material aod units, to come up with a visually : cept ofSamir EI Kordy issues a summons to view
:abstracted version, which perform the functions : ·attainable concatenation between t radition a nd
:ofthe traditional ones, yet in a contemporary : future from subsequent views.
:Ianguage that addresses the museum visitors a nd · The objects ofthe 1910 exhibition in the
-encloses the loosely-linked groups ofexhibited :domains are surrounded on the walls ofthe m ain
:objects in eight separate domains. :hall, which are deliberately not touched by the
The se mi-trauspatent string-patternized : architecture ofSa mir EI Kordy, by wor ks from
:domains and domain walls were designed by EI : the twentieth and early twenty-first century
:Kordy and commissioned by him tobe woven in :which preserve certain elements ofthe rsla m ic
·:Prof. Samia EI Shaikh's workshop in Cairo and ·· artistic traditionsuch as ornamentand callig ra-
·with Carla van Beurden's production instruc- . phy. These are paintings , drawings, sculptures
·tions. The resulting spaces, formed across tri- : and jewe llery by Saloua R.aouda Choucair, Monir
 :Der äußere Ring aus zehn Kabinetten, einem
:Gang und der Mittelhalle ist zeitgenössischen
.·Künstlern, Kuratoren und Institutionen vorbe- .
-halten. Durch das Wegenetz der Haupthalle kann ·
:der Eintritt in diese Sphäre an fünfverschiedenen :
:stellen erfolgen. Die Projekte sind so gruppiert, :
:da ss zueinander Passendes benac hbart ist. Der
:ganze Osttrakt ist urbanistischen Themen gewid- :
:met. Die Ausstellung durchläuft eine Achse, die
:von einer städtebaulichen Ve ranschaulichung der :
..Ausstellung von 1910 im Einführungsraum , über
:c!ie domains im Zentrum in die raue Gegenwart
:führt und einen flüchtigen Blick in die Zukunft
gestattet. • FabUrb" im Ostgang, ein Projekt von
:samir EI Kordy mitYing Zhou, analysiert die Idylle ·
:als rü ckwärtsgewandtes Eleme nt bei den lau-
fe nden Planungen für ein .New Cai ro" und .New
-Damascus". Von dem PalästinenserWafa Houra-
:ni ist ein traurig- heiteres Zuku nftsmodel l des
:Flüchtlingslagers Qalandia zu sehen. Stagnation, :
:Aussperrung von der Festung Europa, Raubbau
:an der Natur und Wachstum um jeden Preis sind
·auch in den Arbeiten von Yto Barrada aus Marok-
ko spürbar, während Reem Al Ghaith den rasan-
:ten Wandel in der Golfregion erfahrbar macht.
10
11
:sharoudy Farmanfarmaian, Choreh Feyzdjou,
:Nassar Mansour, Mahmoud Said, and Ibrahim
·EJ Salahi.
The sample works ofrhese artisrs are exem-
·plary ofthe many, only fragmentarily known
:modern figures whose investigation numbers
:among the grear tasks of an art scholarship
:which does notartrihure absolute status to the
:wesrern canon. The first-time insrallation ofthe
work "The Invisible Masters" by Rachid Koralchi,:
who was born into an old Sufi family, completes
-rhe composition ofthe main hall.
The outer ring consisting often cabine ts, a
:corr idor and the middle hall is devoted to con-
:temporary a rtists, curarors, and institutions.
:Because ofrhe network ofpathways in the main
:hall , entrance inro this spbere ca n take place at
·five different points. The project s are grouped in
:such a manner thar things which a re compatible : :a nd Akram Zaatari have a s pecial importance for
:with each other are adjacent ro each other. The
:emire eastern sec tion is devored to urbanistic
:rhemes. The exhibirion runs along an axis which : :idea ofa poetical writing ofhistory which uses
·:extends from an urban-arcbitectural illus tration ·· :rhe narrarion offacts only as an ironic cloaking.
:ofrhe 1910 exhibition in the introductory space, ·
·Ieads through the domains in the centre inro
:rhe raw present, and allows a fleeting glance at
:rhe future. In tbe eas t ern corridor, in " FabUrb,"
:samir EI Kordy turnsbis attenrion, along with
Jing Zhou, to capturing the ongoing image
.:constructions which accompany the current de-
. · :velopments ofNew Cairo and New Damascus in
·their multiple physical and represenrative layers. ·
:on view is a lso the melancholy-cheerful future
:model of tbe refugee camp Qalandia by the Palas-: :ing picture exactly conrradict this assumprion?
:rinian Wafa Hourani. Stagnation, Separation and· :The alternation between static and flowing im-
:Iock-out from the fortre ss ofEurope, predatory
:exploitation ofnature, and growth atany price
·. ':may also be sensed in the works ofYto Barrada
·from Morocco, while Reem Al Ghairh makes it
:possible to experience the fast-paced changes in
}'ypographie, Design, Mode, Malerei und Buch-
:produktion sind im Norden zusammengeführt.
:Die Graphikdesignerin Huda Smitshuijzen Abi-
·Fares, der auch die Gestaltung dieses Buches zu
:verdanken ist, präsentiert fünfDesig nerinnen,
:die moderne arabische Typographie in zum Teil
:ortsspezifische Arbeiten umgesetzt haben. Na-
:dine Thouma hat am anderen Ende des Trakts für
:das von ihrgegründete Verlagshaus DarOnboz
·in Beirut eine interaktive Kinderbuch- Bibliothek
-eingerichtet. in der Mitte, zwischen diesen bei- :, ·.-Ausstell ung. Tanz, Musik und Dichtung begegnen
:den Räumen, liegt ein Saal, der der .Krone der
:schöpfung" gilt. in den pietätlosen Malereien
:und Animationen von Tala Madani kommt diese
:nicht gerade vortei lhaft weg.
Besondere Bedeutung für unsere Ausstellung
·haben, ohne dass dies sogleich sichtbar würde,
~rei Räume im SOden, die den libanesischen
:Künstlern Wa Iid Raad und Akram Zaatari überlas-. :Sprichwörtern an. Dem Phänomen Touris mus,
:sen wurden. Beide arbeiten auf je eigene Art und
:Weise mit der Idee einer poetischen Geschichts-
:schreibung, die sich der Tatsachenerzählung nur
·als eines ironischen Mantels bedient.
·Im Ausstellungspark aufderTheresienhöhe war
:der Kinematograph noch eine Sensation, vor des-
:rhe Gulfregion.
Typography, design, fashion, pai nring and
:book production are brought together in rhe
:norrhern secrion. The graphic designer Huda
·Smitshuijzen AbiFares, to whom is also owed
:rhe des ignoftbis book, presents five female
:designers who have transposed modern Arabic
:typography into works which to some extenr are
:site-specific. At the other end ofthe hall, Nadine
:Thouma ser up an interactive library of children's
·books from the publishing house Dar Onboz
:wbich she established in Beirut. Located between
:rhese two spaces in rhe middle isahall dedicated
:ro the "crowo ofcreation;" he does not exactly
:receive favou rable treatmenr in the impious
:painrings and animations ofTala Madani.
Three rooms in the southero section which
were assigned to the Lebanese artists Walid Raad
:our exhibition, even ifthis is not immediately vis-·
:lble. Both artists work in their own ways with the
In the exhibitionpark on the Theresienhöhe,
·the cinematograph was a sensation ab out which
:warnings wer e issued with regard to healtb
:risks. In 2010 we have given film and video as
:much space as possible - not on ly because these
:Jeading contemporary media are flourishing
:everywhere and satisfy rhe hunger for foreign
:images, but because they disavow the conserva-
·tive premise that something can be preserved in
:unchanged form. Does not tbe idea ofthe mov-
:pressions is rbe signatute ofour exhibition. The
:viewer encounters dance, rnusic and poetry in a
· 'work by Doa Aly. A wo man who seems to bury ber· ·
:hands ceaselessly i n pieces ofbroken glass intro-
.duces rhe factor oftime in a work by Kader Atria.
:sen Gesundheitsrisiken gewarnt wurde. Im Jahr
:2010 haben wir Film und Video möglichstviel Raum :
·gegeben, nicht allein, weil diese zeitgenössischen
·Leitmedien allenortsstark sind und sie den Hunger:
:nach fremden Bildern stil len, sondern weil sie die
:konservative Prämisse, dass etwas unverändert
:bewahrt werden könnte, in Abrede stellen. Denn
:läuft nicht die Idee des bewegten Bildes genau
·dem zuwider? Der Wechsel von statischen und
; fließenden Eindrücken ist die Signatur unserer
:dem Betrachter in einer Arbeit von Doa Aly. Eine
:Frau, die ihre Hände scheinbarewig in Glasscher-
:ben g räbt, führt in einer Arbeitvon Kader Attia
den Faktor Zeit ein. Im Kontext der urbanistischen
·Projekte ist "Panoptiken" von Emre Hüner recht
·platziert. Das islamische Bilderverbot spricht
:Mounira Al Solh in ihrer Illustration von arabischen ·
:ohne das auch München 1910 nicht erklärt werden :
:kann, spürt Maha Maamoun in ihrer Beschäftigung .
:mit dem ägyptischen Unterhaltungskino nach. Die :
:durchaus wichtige Verbindung zu dem Oktober-
·fest-jubiläum hält die Dokumentation .Taste the
:Revolution" von Buthina Canaan Khoury. .,Shi-
:"Panoptiken" by Emre Hüner is weil situated in
:the context ofthe urbanisric project s. The Islam- .
:ic probibirion ofimages is addressed by Mounira :
·al Solbin her illustration of Arab proverbs. In
:her examination ofEgyptian popular cinema,
:Maha Maamoun investigates tbe pbenomenon of
:rourism, wirbout which the 1910 exhibition can-
:not be explained. The documentation "Taste the :
:Revolution" by Burhina Canaan Khoury main-
:rains the importan t connection t o tbe centennial :
·anniversary ofthe Octoberfest. Finally, "Shirin"
·by Abbas Kiarostami demoostrares to the view-
:ers thatevery form ofoarrarion is onlycompleted:
:in their own imagination.
The themes ofthe a rtists br iefly sketched out
:here a re one aspecr. It will be especially exciting
:ro see bow - with their particular concepts of
·space- these a r tists enrer into the spaces ofthe
:Haus der Kunst, what sort ofreinterpretation the :
:building experiences, a nd what reaction this will :
:occasion on the part ofthe visitors. Al ready the
:ambitious curators ofthe 1910 exhibirion most
· :Hkely lost an overview ofwhich arrefacts bad
:been delivered in countless containers. Today
·we pay rribure ro the principle thar we actively
:involve artists in the curatorial processes and,
: regether with tbem, await the outcome wirb
:eager ant icipation. We do this in utrer humiliry,
:for as the Egyptian curator Bassam EI Baroni has :
:correctly obser ved with regard to our project: "lt :
:might take another hundred years for a m ore
·developed sense ofcultural/artistic reciprocity
:ro take place, so ir migbt be that in 2110 we will
:no Ionger need to mention 'lslamic' or 'Middle
: Eastern' or anything ofthe sort." (Translated by George
: Frederick Takis)
 Skylint M ust~ r !:Skyline patt~rn ,
@ Samir EI Kordy, 2010.

: rin" von Abbas Kiarostami führtdem Zuschauer Oie beidseitigv~rbundenen A'hsen

:schließlich vor, dass sich jede Form von Erzählung
:erst in seiner Vorstellung vollendet.
Die hier kurz angerissenen Themen der Künst- ·
-Ier sind das eine. Besonders spannend wird zu
verdeutlichen die Verzahnungenvon
Traditio n, M ode ~ne und Gege{lwart I
The bi~way interlinked axes articulate ·
dovetails oftra~ti on, moder~ ity
and contempo r:lfleity,@ Sam ir EI

:sehen sein, wie diese mit ihren Raumvorstellun- Kordy, 2010.

:gen in die Räume vom Haus der Kunst einziehen,

:welche Umdeutung das Gebäude dadurch erfährt :
· und welche Reaktionen dies bei de n Besuchern
:auslöst. Schon den ehrgeizigen Kuratoren der :
·: Ausstellungvon 1910 dürfte die Kontrolle darüber-.·.,:
.entglitten sein, welche Artefakte da in unzähli·
:gen Kisten herbeigeschafft wurden. Wir h uldigen :
: heute dem Prinzip, dass wir Künstler an den ku-
: ratarischen Prozessen aktiv beteiligen und das
: Ergebnis gemeinsam mit Spannung erwarten.
:wir tun dies in aller Bescheidenheit, denn, wie
·der ägyptische Kurator Bassam EI Baron i mit
: Bezug auf unser Projekt richtig festge stel lt hat,
:.,es mag für ei n besseres Verständnis kulturell-
: künstlerischen Austausches noch einmal100
:Jahre brauchen, so dass im Jahr 2110 Begriffe wie
:,islamisch', ,Mittlerer Osten' oder dergleichen
· nutzlos werden".
 :Avinoa m Shale m und Eva-Ma ria Troelenbe rg
·se der früheren Forschung vom Standpunkt der
:zeitgenös sischen Geschichtsschreibung aus un-
:tersucht, könnte sich ihm der Gedanke aufdrän-
:gen, daß bei einem Paradigmenwechsel die Welt
'sich ebenfalls verändert. Unter der Führung eines : :lem politischen Ziele und die große Maschinerie
:neuen Paradigmas verwenden die Wissenschaft-
·ler neue Apparate und sehen sich nach neuen
·:Dingen um. Und was noch wichtiger ist, während
·der Revolutionen sehen die Wissenschaftler neue
:und andere Dinge, wenn sie mit bekannten Ap-
:paraten sich an Stellen umsehen, die sie vorher
:schon einmal untersucht hatten. Es ist fast, als
:Wäre die Fachgemeinschaft plötzl ich auf einen
·anderen Planeten versetzt worden, wo vertrau-
y·~' ·te Gegenstände in einem neuen licht erscheinen
=·
...__, .und auch unbekannte sich hinzugesellen." (Kuhn
·~ :1976, s. 123)
:üb~r.hi·n~~s h~be~ die ~e·r~chi~denen Spieia~t~~
·und Methoden, mit denen der oder das .,Andere"
:entweder rundum abgelehnt, ausgetrieben, ver-
:wandelt, modifiziert, akzeptiert oder mit einem
:Geheimnis umwoben wurde, Licht auf die vor al-
geworfen, mittels derer die Kultur, die sich den
:.. Anderen" oderdas .,Andere" aneignet, Macht
·und Kontrolle ausübt und die Geschichte beider
:neu erfindet.
Der Orient allgemein und die Kunst des Islam
· ·:im Besonderen haben, als in sich geschlossne
:und zusammenhängende Größen begriffen, eine
:wesentliche Rolle bei der Herausbildung der eu-
:ropäischen Identität gespielt (siehe Said 1978,
Said 1986, Macfie 2000). Sie waren und sind in
:gewissem Maße nach wie vor der oder das große
:und wesentliche ..Andere" der europäischen Ge-
: reP~ä~~ntierten sie ~uch verb~rge·n ~ se·h~süch­
·te und Wünsche dereuropä ischen Psyche, ob im
:Hinblick auf einen exzentrischen Lebensstil oder
:als Quelle erotischer Fantasien.
Nichtsdestotrotz blieben der Orient und die
:islamische Kunst in Eu ro pa stets präsent. Über
:die tatsächliche ku lturelle und politische Präsenz :
. :des Islams in europäischen Gebieten wie Spani-
·e n, Sizilien und dem Balkan hinaus, setzte sich
:d ie Wanderung von Artefakten und literarischem
:wissen aus der muslimischen Welt nach Europa
:ununterbrochen fort. Diese d urchgängige Kon-
:frontation war und ist bis heute eine ergie bi ge
:Quelle e ine r starken Reaktion und Inspirat ion, ja
·sogar Renaissance, in der Kultur- und Kunstge-
·schichte Eu ropas. Trotz dervielfältigen Verände-
:rungen in der Wahrnehmung der orientalischen
:und islamischen Kunst im Verlauf der nahezu

:·~
Oie meisten großen wissenschaftlichen Re- :schichte und Kunst. Die europäische Faszinati- )500 Jahre währenden, von Frieden und Krieg ge- :
·volutionen und entscheidenden Momente in der :on von der islamischen Kunst hat ih re Wurzeln :prägten Beziehung, scheint die vorherrschende
. ,-j ·Geschichte der Menschheit, die zu einem Para- :im Frühmittelalter, als erstmals Luxusgüter, vor :und anhaltende Identität des islamischen Objekts:
.r::
. . .J :digmenwechsel im Denken oderVerhalten führen,: ·allem Textilien und von hervorragendem hand- : doch weite rhin vor allem m it westlichen Vor-
... ... .... <·1· ·Sei es durch neue Entdeckungen oder durch die :werkl ic hen Können zeugende Gegenstände, auf
:Begegnung mit bislang Unbe kanntem, haben da- : :den Märkten sowie in den kön iglichen und klös-
:stel lungen des .,Fremden" und .,Fremdartigen"
:verknüpft zu sein. Die westliche .Observanz" des :
,Jl :m it zu tun, dass ein kultureller Bereich mit einem :terlichen Sammlungen des lateinischen Westens :oenksystems des Fremden-und-Fremdartigen
::5 :anderen, dem .,Anderen", konfrontiert wird. Die : :auftauchten (Shalem 1998, Hoffmann 2001). Die- :kommt nicht nur dem Bedürfn is des Westens
'• •f-
.L :Einführung des .,Anderen" in den Gesichtskreis :se Objekte durchliefen veränderliche Stufen der :entgegen, die Weit mit Hilfe eines Negativ-Posi-
-l

·.g und intellektuellen Diskurs einer Gesellschaft ist · :Bedeutungszuschreibung und des Bedeutungs- :tiv-Schemas zu verstehen und zu systematisie-
' ~~~ ·e in fa szinierendes Phänomen, das ebensovie le ·verlusts , im Bezug auf die Bildsprache und sakrale ·ren, sondern bietet auch genügend Spielraum
. :~
·;-, ·Fragen aufwirft wie das Konzept des .,Othering" :sowie außergewöhnliche Räume, im Zusammen- :für die Konstruktion der Identität des anderen,

:~
:als ein System des binären Denkens (siehe z.B. Fa- : :hang mit biblischen Szenen und Gestalten oder :selbst wenn dies durch eine westliche Brille ge-
:bian 1983, Greenblatt 1998, Rabbat 2006, Frojmo-' :gar, indem man sie mit konkreten, fast greifbaren. :schieht. Darüber hinaus scheint die Verknüpfung
·.:j :vic 2002). Nicht zuletzt aus biologischer, sozialer, : :Bi ldern des Feindes ident ifizierte, seien es die der. ) slamischer Objekte mit exotischen und /oder
=·
...__,
:kultureller oder politischer Sicht handelt es s ich :Ayyubiden- oder Mamluken-Krieger derZeit der . :ungewöhnlichen Eigenschaften einen beson-
·~ _um eines der wichtigsten und interessantesten :Kreuzzüge oder die derjenigen, die im Dienste :deren, vieldeutigen Raum zu eröffnen, um den
: ··Q_r
.-s· ·Phänomene des menschlichen Verhaltens. Dar- ·des Osmanischen Reiches standen. Doch zugleich · .. Anderen" oderdas .Andere" zu verstehen und zu·

· -'-'-· .
'3
·~~;.

'3 :Avinoam Shalem and Eva-Maria Troele nbe r g

.
'~
..::>, :"Examining rhe record ofpast research from rhe : :Tbe Orie nt in general, and tbe art oflslam in
· ,-I ·vantage ofcontemporary historiography, t he his· ·particular, cohesive as they are thought tobe,

:~ torian ofscience m ay be tempted to exclaim that . :has played a m ajor role in the creation ofEuro-
'when paradigms change, the world itselfchang- · :pean identity (see Said 1978, Said 1986, Macfie
: T :es with them. Led by a new paradigm, scientists :2000). Tbey were, and to some extent still are,
.''15 :adopt new instruments and Iook in new places. :tbe great a nd major "Other" ofEuropean his tory :
',-'

:~
:Even more important, du ring revolutions scien-
:tists see new and different things when looking
• <;'
with familiar instruments in places they have
: ~
:tooked before. lt is rather as ifthe professional
.••...:l.·
Cl
. r' :community had been suddenly transporred to an-'
:orher planetwhere fa miliar objects are seen in a
:different light and a re joined by unfamiliar ones . :Hoffma n n 2001). These objects passed through
:as weil" (Kuhn 1996, p. 111).
Most ofthe great scientific revolutions and
:defining moments in tbe history ofbumankind
:in which there occurs a pa radigmatic shift in
:rbought or behaviour, whether through new dis-
:covery or through confrontation with t he then
·:unknown, relate to rhe exposu re of one cu ltural
:sphere to another, the "Other." Tbe introducing
:and art. Europe's fascination with Islamic art
·bas its roots in the early medieval period with
·the first appearance ofluxury goods- main ly
:rextiles a nd objects ofhighly skilled craftsman-
:s bip- in the markets and royal and monastic
:collections oftbe Latin West (Shalem 1998,
:mutable stages ofgainingaod losing meani ng:
·related to imagery, sacred and extraordinary
:spaces; associated wirb Biblical scenes and fig-
:ures; or even identified wit h concrete a nd near-
:tangible images ofthe enemy, be it in tbe crusade:
:era Ayyubid or Mamluk warriors or those at the ·Abb. ! J fig. J, Slr>lknszene in K>iro (Qaitbay·Moschee) JSlrt<IS<<nt in ·
~Service ofOttoman power. And yet they also re- · :Cairo(MOsqut ofQiiiba"y),.Gtwtrbea'usStt'llu.ni I indusiri21ExhibitiOn,'~ ·
:presented hidden aspirations and desires ofthe .Son dero11ssttlluns Kairo, Berlin 1896 (bpk images).

·ofthe "Other" into t he orbit and intellecrua l dis- ·European psyche, wbether it was for an eccentric ·
:course of a society is a fasci nat ing phenomeoon :Iifestyle or as a source of erotic fantasy. :of the Islamic object appears to remain predomi- ·
:rhat ra ises as m a ny questions as does t he coocept · Nonetheless, the Orient and !slamic art :nantly associa ted wirb Weste rn concept s ofthe
'of"Othering" as a system ofbina ry tbougbt (see . :maintained a constant presence in Europe. ße- :"stranger" and the "alien." The Western "observ- :
:e.g. Fabian 1983, Greenblatt 1998, Rabbat2006, ) ond the real cultural a nd political presence of :ance• ofthe Strange-and-alien system ofthought ·
.:Frojmovic 2002). lt is ooe ofthe more imporrant :tslam in European Iands such as Spaio, Sicily :serves not only t he West's need to understand
. · ·and interesting phenomena ofhuman behaviour, · ·and the Balkans, the mig ration ofartefacts and ·and systematize the world in a negative-positive
·particularly from a biological, social, cultural or :literary knowledge from tbe Muslim world to :framewo rk, but also leaves space for construct-
:politica l perspective. Moreover, the varied ways :Europe has cont inued w irhaut interruption. This : :ing the identity ofthe other, eveo if thro ugh a
:and metbods by which the "Other" has been ei- :consistent confrontation was, a nd still is, a pro- :western lens . Moreover, it would seem that the
:rber completely rejecred, exorcised, rransformed, Jaund source ofstrong reac tion and inspiration :association oflslamic objects witb exotic a nd/or
:modified, accepted or even mystified has s hed :<and even re naissance) in the cutrural and artis- :unusual qualities opens a particular, ambigu-
:light on the, primarily, political aims a nd t he :tic b istory ofEurope. Despite t he varied cbanges : :ous space for understand ing and interpreting the :
~ ... ':great machinery by which the c ulture adopti ng · 'in the perception ofthe Orient and lslamic art · :"Other." In t his space the foreign object was left '
·tbe "Other" exerts power and cantrot andre- :over tbe almost 1,500 years of peace-and-war re- : - eveo rbough merely superficially - uncontrolled ·
:invents the history ofboth. :lationship, t be promine nt and persistent identity. :by the Western mind. The European fabrication ·
 :interpretieren. ln diesem Raum war das fremdlän- :
:disehe Objekt, wenn auch nur oberflächlich, der :
' Kontrolle durch das westliche Bewusstsein entzo- ·
:gen. Die europäische Herstellung eines scheinbar
:nur mit Hi lfe des Intellekts erkennbaren Systems :
·exotischer orientalischer Gegenstände ließ sich
:so indirekt als ein Akt des Wide rstands begreifen, :
.der innerhalb des Kontrollsystems der Objekte
:u nd Dinge und gegen dasselbe wirksam war.
Zu einem der Wendepunkte hinsichtlich des
_:Verständnisses und der Beobachtung des Orients :
:kam es am Ende des neunzehnten und zu Beginn
·des zwanzigsten Jahrhunderts. DerWandel .. in
:der Sichtweise auf den Orient" gipfelte in der
:großen Ausstellung islamischer Kunst 1910. Es
:handelte sich, mit Kuhn zu sprechen, um eine wis- :
:senschaftliche Revolution in der Untersuchung
:und Interpretation islamischer Kunstobjekte. Zu- :
·gegebenermaßen neigen wir in der Regel stärker ·
:zu der Auffassung, dass es Worte sind, die Ansieh- .
:ten verändern, und die Ideengeschichte veran-
:schaulicht sehr deutlich, dass bestimmte Bücher
:und ausformu lierte Ideen einen starken Einfluss
:auf uns, die Leser, ausüben. Diese schriftlich und
·manchmal mündlich formu lierten Ideen bieten
. · • · · · · -·normalerwe ise neue Sichtweisen oder Perspek- · .·.,
:t iven für das Verständnis und die Deutung von Do- .
:kumenten aus unserer Vergangenheit. Zugleich
:können diese neuen, verbalisierten Ideen auch
:mit neuen ästhetischen Paradigmen einherge-
·hen oderdiese befördern. Kuble rs Kommentar
:über das Jahr 1910 in seinem berühmten Buch The :
Shape ofTime ist für unsere Diskussion von beson-
:derer Relevanz: .. Ein wichtiger Bestandteil bei der :
:historischen Abfolge künstlerischer Ereignisse ist :
:ein in Intervallen erfolgender, abrupter Wechsel
:von Inhalt und AysdrYck, wenn eine ganze Form-
sprache plotzlich außer Gebrauch kommt und
:eine neue Sprache mit anderen Bestandteilen und :
:einer unvertraute n Grammatik an ihre Stelle tritt. : :Spielung auf die "Rue d u Caire", diese .,Freveltat
.Ein Beispiel hierfür ist die plötzliche Verwan dlung : :wide r den guten Geschmac k" (München 1910a,
'der abendländischen Kunst und Arc hitektur um :S· 44), galt es zu vermeiden. Im Gegensatz hierzu
"1910" (übersetzt nach Kubler 1962, S. 63). :sah sich München 1910 in der Nachfolge mehre-
·Es war also bestimmt kein Zufall, dass die Aus- ·rer kleiner Ausstellungen, die ihrvorausgega n-
stellung 1910 in München auch als Paradigmen- -gen waren und deren wichtigste die "Exposition
:wechsel hinsichtlich des Denkens über den Orient : .desArts Musulmans"1903 in Paris gewesen war.
:angelegt war und einen solchen anstrebte. Um :Hinsichtlich ihres Um fangs und ih rer Intent ion,
:die tatsäch liche Wirkung der Ausstellung des Jah- : :die künstlerischen Qualitäten einze lner, gezielt
:res 1910 auf den damals herrschenden Zeitgeist :ausgewählter Exponate zu betonen, hatte die Pa-
zu begreifen, lohnt es sich, die in der Ausstellung . :r iser Ausstellung gewiss vorbildhaftfür München
~eingesetzten visuellen Methoden näher zu be- ~ewirkt; sie prä sentierte jedoch eine wesentlich
:trachten. :kleinere und weniger internationale Auswahl von
Auch wenn die Präsenz materia lkultureller .:Objekten und schien weit weniger den Ehrgeiz
:Zeugnisse des .,Orients" im Westen eine lange :Zu haben, das ba hnbrechende Ereignis desjahr-
Tradition hat, gab es 1900 kaum feste Konventi- :ze hnts zu werden.
·onen hinsichtlich ihrer Präsentation im Ausstel- ln Mün chen sollte das Profi l dieses neuen ,
:tungskontext. Natürlich hatten die Weltaus- :anti-ethnographischen Ansatzes dem Publikum
·stellungen in großerZahl islamische Artefakte -vor allem m itte ls einer re lativ nüchternen Präsen- ·
:nach Europa gebracht, die zum Auslöserfür eine :tationsstrategie ve rmittelt werden. Die Exponate .
.geradezu obsessive Mode des Exotischen wur- :wu rden großzügig in den weitläufigen Ausstel-
:den. Zugleich e rweckten sie, zumindest unter :lungssälen verteilt, entweder frei stehend oder
:Fachleuten aus Museum und Kunstgewerbe, den :vordem neutralen Hin tergrund schl ichterVitri-
Wunsch, mehr über so lche fremden Objekte zu :nen oder großerWandflächen. Einige dekorative
:wissen. Doch der nachhaltigste Effektvon orien- :Elemente bezogen sich auf das .,islamische" oder :
:talischen Inszenierungen wie der 1889 in Paris . ·.,orientalische" Thema, am markantesten in der .
gezeigten .,Rue du Caire" war das ethnographisch . :großen, von Ernst Fiechter (Abb. 2) gestalteten
:romantisierte Bild des Orients, in dem die einzel- : lingangshalle, d ie wie eine Art deco-Version e ine r:
:nen Gegenstände entweder zu malerischen Re- :klassische n persischen Iwa n-Architektur anmu-
:quisiten oder zu Waren wurden (siehe c;etik 1992, : :tet. Doch der Großtei l der 80 Ausste llungsräume
:Roxburgh 2000). Die .,Inszenierung des Orients" : _w ar aufneutralere Weise gestaltet und bot große ·
.·blieb während der gesamten Geschichte der Weit- .· ·Räume und Flächen , wie einige während des Aus-
-und anderer Ausstellungen beliebt und war auch 's tellungsaufbaus entstandene Aufnahmen von
:um diejahrhundertwende noch weitverbreitet :Innenräumen zeigen (Abb. 3 und 4). De r Ausstel-
:(Abb. 1). Und doch wurde schon sehr früh be i den :lungsführe r spiege lt das allgemeine Pri nzip, das
:Vorbereitungen für die Münchner Ausstellung, als: :diesem spezifischen Inszenierungs- und Präsen-
weder die Namen und Zuständigkeitsbereiche de r: ~tationskonzept zugrunde liegt; deutlich wider.
:offiziellen Vertreter, noch die Zah l oder Qualität "Der Betrachtersollte die islamische Kunst .,unhis- ·
{fer Exponate feststanden, ei ~es klar: Jede An- -torisch", .,unethnographisch" und .,vorausset-

:of a seemingly intelligible system of exotic Ori- :While the presence ofmaterial culture from the :tion halls, either free standing or set against the
:ental objects could tben be indirectly understood : :"Orient" has had a lang history in the West, in :neutral backgrounds of unadorned sbowcases or :
:as a resistance actoperatingwithin and against :1 900 there were hardly any established conven- :Jarge wall areas. Same decorative features cor-
·:the controlling system of objects and tbings. tions concerning its presentation in an exhibi- :responding to the "Islamic" or "Oriental" theme :
One ofthe turning points in tbe understand- ·t ion context. Of course, the World's Pairs bad were introduced, most distinctively in the !arge
·ing and observation ofthe Orient occurred to- 'brought !arge quantities oflslamic artefacts to :entrance hall designed by Ernst Fiechter (fig. 2),
:wards tbe end oftbe 19th and the beginning of Europe, breeding fashionable obsessions fo r the : :which appears as an art deco version of classical
:the 20th century. The change in "looking at tbe :exotic and- at least for museuro and arts a nd :Persian iwan a rchitecture. Butthebulk ofthe 80
:orient" culminated in the !arge exhibition of :Crafts professionals - the desire to know more :exh ibition halls were designed in a moreneutral
)slamic art in 1910. [t was the scientific revolu- :about these alien objects. Bur the most resilient fashion, and furn ished !arge spaces and su rfac-
·tion, to use Kuhn's expression, in the study and :effect ofOriental stagesettings such as the 1889 ·es, as can be discerned in certain interior views
·interpretation oflslamic art objects. Admittedly, . ·"R.ue du Caire" in Paris was the ethnographically . -taken du ring the Lnstallation ofobjects (figs. 3
:we are usually much more responsive to the no- :romanticized image ofthe Orient, in which sin- :and 4). The exhibition guide clearly reflects the
.tion that words change views, and the history gle objects appeared either as picturesque props :general principle behind this specific staging
:ofideas clearly illustrates to us how particular . :or commodities (see c;:elik 1992, R.oxburgh 2000) .. :and presentation concept: The visitor was sup-
:books and expressed ideas have a strong impact :"Staging the Orient" remained a popular element: posed to Iook at Islam ic artinan "unhistoric"
:an us, the readers. These written and sametim es ~hroughout the history ofthe World's Fairsand :(unhistor isch] , "unethnograph ic" [unethno-
:verbal ideas usually offer new visions or perspec- · Qther showsandwas still prevalent at the turn ·graphisch] manner, and "wi thout preconditions"·
·tives for understanding and interpreting evi- :Ofthe century (fig. 1). And yet, quite early in the :(voraussetzungslos] (see Municb 1910, p. 46).1n .
:dence from our past. At the same time, these new : :prepa rations for the Munich show, when neither :ract this concept ofdisplay prophesized tbe idea
:verbal ideas may be intertwined with or promote : 'the names and responsibilities ofthe offleials :ofthe "pure exhibit," and is rem iruscent ofWal-
:new aesthetic paradigms. Kubler's comment on : :nor the nurober or quality of exhibits were fixed , : :ter Benjamin's definition of"exhibition value"
)he year 1910 in hisfarnaus bookTht Shapt ofTim( ·:one thing became very clear: any allusion to the : · · :of some twenty-five years later: The object faces
is particularly germane to our discussion: "An :"Rue du Caire," that "outrage against good taste" : :its beholder detached from its history, its cu ltic
·important component in historical sequences of · ·(Munich 1910, p. 44) wastobe avoided. On the ·value and its "aura" (Benjamin 1988 [1936], see
:artistic events is an abrupt change of content and : ~ontrary, Munich 1910 followed in tbe footsteps :also Troelenberg 2010a).
:expression at intervals when an entire language : :Ofseveral smaller shows that had preceded it, the : · Hand in hand with this emergence of a new
:ofform suddenly falls into disuse, being replaced: :most important amongst them the 1903 "Exposi- : :perspect ive or view ofthe object displayed, ideas
:by a new language ofdifferent components and :tion des Arts Musulmans" in Paris. Similar to :about the object's image, namely its photographic :
:an unfamiliar grammar. An example is the sud- theMunich exhibition in its scope and purpose :or chromolithographic reproduction, also wit-
·den transformation of occidental art and archi- :ofhighligbting the artistic qualities ofsingle, :nessed a change. As an experienced traveller, art
:tecture ab out 1910" (Kubler 1962, p. 63). well-selected artworks, the Parisshow presented ·historian and archaeologist, Friedrich Sarre, the
Thus it was certainly no coincidence that the ~ much smaller and less international corpus of :curator ofthe Munich exhibition, was weil aware :
:1910 exhibition in Munich was also designed as :objects and seemed to harbou r no am bitions of :ofthe importance ofthe image. Though at t he
:and aspired to a paradigm shift on the thinking l>eing the groundbreaking event ofthe decade. :time relatively costly and demanding, he assidu-
:about the Orient. rn order to understand the actu- : rn Munich, the outline oftbis new, anti- :ously recorded the monuments and artefact s he
:ai impact ofthe 1910 exhibitionwirhin the !arger :erhnographic approachwas conveyed to rhe :encountered du ring his study trips to Minor Asia
·:context ofthe contemporary Zeit9eist of1910, it a udience primarily by means of a rather sober · :and Persia - his corpus ofreproducrions became
·is worthwhile to take a closer Iook at the visual :presentation strategy: The exhibits were dis- ·the vital prerequisite for his scholarlywork (see,
-methods employed in the show. persed generously in the amply arranged exhibi- :e.g. Sarre 1901-10). Consequently, a !a rge picture :
 :Zungslos" betrachten (siehe München 1910a,
:s. 46). ln derTat nimmt dieses Ausstellungs-
. _,konzept die Idee des "reinen Exponats" vorweg
·und lässt mithin bereit s an die Definition des
·..Ausstellungswerts" denken, die Walter Benja-
:min etwa 25 Jahre später formulieren sollte. Das
Objekt tritt seinem Betrachter unabhängig von
.seiner Geschichte, seinem Kultwert und seiner
:.Aura" entgegen (Benjamin 1963 [1936], siehe
·auch Troelenberg 2010a).
Hand in Hand mit dieser Entstehung einer
·:neuen Perspektive oder Sicht des präsentierten
:objekts erlebten auch Ideen über das Bild des
:objekts, nämlich seine fotografische oder ch ro-
:molithographische Reproduktion, einen Wandel. : · -.tn diesen Bilde rn wird das Konzept des Objekts
.Als erfahrener Reisender, Kunsthistoriker und
Archäologe war sich Friedrich Sarre, der Kurator
:der Münchner Ausstellung, der Bedeutung des
·Bildes durchaus bewusst. Obwohl dies damals
.relativ kostspielig und aufwendig war, doku-
mentierte er gewissenhaft die Monumente und
;Artefakte, denen er bei seinen Studienreisen nach : gezielte Untersuchung ihrer immanenten Details : ·und der Kunsterzeugung geschaffen. Oie Kurato-
·Kieinasien und Persien begegnete, und dieser
.Fundus an Reproduktionen sollte denn auch eine
wesentliche Grundlage seiner akademischen Ar-
. beilwerden (siehe etwa Sarre 1901-10). Folglich
:organisierte man in München eine große Bild-
:kampagne, um mehrere hundert derwichtigsten
:Exponate visuell zu dokumentieren . Diese Bilder
:wurden zum dauerhaften Zeugnis von 1910 und
:dienten noch lange nach dem Ende der tempo-
·rären Schau als akademisches In strumentarium ,
·während die Kunstwerke selbst nach dem Ende
.der Ausstellungwieder in Privatsammlungen und : :Kaiserreich (Schnädelbach 1983), sondern scheint
:Museen in derganzen Weltverstreut wurden. Es ·
·verdient, hervorgehoben zu werden, wie innovativ: :die charakteristische Sachlichkeit der Weimarer : :werks selbst, sprich seiner Formensprache. Gestei- :
:diese Bild kampagne war, nicht nur in technischer :
Hinsicht, sondern a uch bezüglich der visuellen
·Methode, mit der die Objekte festgeha lten wur-
·-··-··
•s .campaign was arranged in Munich for the visual
.documentation ofseveral hundred ofthe most
·important exh ibits. Theseimages formed the
:Iasting corpus ofdocumemat ion of1910 and
·served as an academic roollong after the end of
.the tempora ry show; the a rrworks themselves
·were dispersedat the close ofthe exhibition
:to private collections and museums across the
:globe. lt warrant s mention just how innovative
:rhis picture campaign was- not only in techni-
·cal terms, but also in the visual method used to
·Capture the objects (fig. 5 and 6). Theseimages
.suggest a cold objectivity, as they were ofcourse
·deliberately composed as media of"Wimnschaft"
:cscientific study): The objects are usually shown
:in frontal or sligbtly side-angle close-ups and
·s ilbouetted against neutral backgrounds. ln
·some cases, features deemed disruptive, such as
·pedestals, carpet fringes o r even the text fie lds
.accompanying miniatures in manuscripts were
:deleted by reroucbe. ln other ins t ances, several
yiews of a single object were taken to illustrate
·:its complete decorat ive programme or to pro-
·vide a better understanding ofits particular
·dimensions. ln these images, the concept ofthe
:object "withour precondit ions," the pure and
:de-contextualized artwork, is conveyed even
.more clearly and insistently t han it was in the
:exhibition itsel f. The artworks seem almostlike
.:sciemific preparations on microscope slides,
:which permit a very focused examination oftheir· ·the exhibition or through the picture campaign,
intrinsic details and str uctures. This picture
·campaign clearly testifies to its contemporaneity
:with the time's much !arger philosophical revo-
lution s ignalling tbe dawn of phenomenological
:thin king; in 1910, for example, Husserl starred
to write bis farnaus Philosophit als strtngr Wis-
':smschaft (Husser1 2009 [1911]). In this respect,
·tbe Munich 1910 exhibitionwas not only closely
:related to the crisis ofHistoricism in the late Kai-. :Thinking ofa rt through the invocation of objects.
:den (Abb. 5 und 6). Diese Bilder suggerieren kühle: :sonders klare Stellungnahme gegen die Romanti- :
:objektivität, denn natürlich wurden sie ganz be- : :sierung des Orients; selbst die Idee des "Anderen".
:wusst als Medien der ..Wissenschaft" komponiert .: .schien sich hier in wissenschaftlicher .Objektivi-
·Oie freigestellten Objekte si nd in der Regel a ls ·t ät " aufzulösen.
·frontale oder leicht seitliche Nahansichten vor Besonders interessant ist, dass diese neue
:neutralem Hintergrund gegeben. ln manchen Fäl- .Perspektive den zeitgenössischen Konzepten und
·len wurden als störend empfundene Elemente wie : ·Entwicklungen innerhalb der Kunstgeschichte
·socket, Teppichfransen oderselbst die Schrift- ·entsprach. Alois Riegls stilgeschichtlicher Ansatz
:felder aufilluminierten Manuskriptseiten wegre- : .konzentrierte sich auf die Beziehungen zwischen
.tuschiert. Bisweilen wurde ein einzelnes Objekt .formalen Eigenschaften von Werken. Seine damit
:aus verschiedenen Perspektiven aufgenommen, ·verbundene Idee vom Kunstwollen relativierte
·um sein ornamentales Programm vollständig zu ·etwa die Bedeutung des künstlerischen Genius
.dokumentieren oder ein besseres Verständnis oder der Hierarchie künstlerischer Genres. Damit
:seiner spezifischen Dimensionen zu ermöglichen. : :war eine wesentliche Voraussetzung geschaf-
Jen, um islamischeArtefaktewie etwa Teppiche,
:"ohne Vorbedingungen", des reinen, aus seinem :Behälter oder Elfenbeinarbeiten in ein generelles
:Kontext herausgelösten Kunstwerks noch deut- . Korpus einzufügen. Durch diese kunst historischen :
.·licher und nachdrücklichervermittelt als dies in . :Diskussionen ganz am Ende des neunzehnten
·der Ausstellung selbst der Fall war. Die Kunstwer- · Jahrhunderts wurde ein Raum, odervielmehrdie
.ke wirken fast wie naturwissenschaftliche Präpa- : .Möglichkeit eines Raumes, fürdie Einbeziehu ng
rate auf Objektträgern eines Mikroskops, die eine. :der islamischen Kunst in die Geschichte der Stile
.und Strukturen ermöglichen. Diese Bildkampag- : :ren der Ausstellungvon 1910 machten sich diesen
.ne verrät auch deutlich ihre Zeitgenossenschaft : ·Moment zunutze und erschlossen sich das Feld
·mit einer gleichzeitig stattfindenden philosophi- · ; islamischer Kunst. Oie Bilder islamischer Artefakte;
:sehen Revolution, mit der sich die Ära des phäno- : , ·: die entwederdurch die Präsentation der Objekte
:menologischen Oenkens ankündigt; so war 1910 ·in der Ausstellungoderdurch die Bilderkampagne
:beispielsweise auch das Jahr, in dem Husserl an ·geschaffen wurden, waren also nicht nur Ausdruck :
·seinem berühmten Essay Philosophie als strenge ·eines übergreifenden "wissenschaftlichen" oder
Wissenschaft (Husserl 2009 [1911]) zu schreiben ,modernen Geistes, sondern auch gezielte Mittel,
·begann. ln dieser Hinsicht st and die Münchner :um diese Obj ekte mitdem jüngsten methodologi-
·Ausstell ung von 1910 nicht nur in engem Zusam- ·schen Trend der Ku nstwissenschaft zu verbinden,
:menhang mit der Krise des Historismus im späten: ·Und zwarvor allem mit ihrem wichtigsten Paradig-
:menwechsel, wegvom Kunstwerk als historischem .
.auch den Topos der Kälte vorwegzunehmen , der : :zeugnis hin zum intrinsischen Wert des Kunst-
Jahre prägen sollte (siehe Lethen 1994, Großheim : .gertwurde das Nachdenken über Kunst mittels der·
·2004). Dass das Bild islamische r Kunst in diesem primären Berufung auf Objekte statt aufQuellen
-Geist neu form uliert wurde, war gewiss eine be- :oder Texte durch die allgemein zunehmende Wich- :
.serreich (Schnädelbach 1983), but also seemed
.to prefigure the topos ofKältt (cold) that would
rather than sources or textswas enbanced by the
generally growing importance ofthe image and
:s hape tbe characteristic Sachlichkeit (objectivity) the object's photographic reproduction. This
:ofthe Weimar yea rs (see Letben 1994, Groß- metbodological shift was described then as the
·heim 2004). Resbaping the image oflslamic art first "pictorial turn" (Locher 2007, esp. p. 56)- a
:in such a spiritwas undoubtedly an unequivocal turn that clearly exerted a powerful influence on
:st atement agairrst the romantici:dng ofthe Ori- the concept ofstaging "Islamic Art" in Munich
:ent- up to tbe point where even the very notion in 1 910.
:of"Otherness" was seemingly offset by scientific And yet , the pictoriaJ turn in 1910 is rather
·"objectivity." a mbivalent. Tbe show's impressive title "Meister-
Jt is particularly interesting to witness bow werke muhammedaniscber Kunst" bas a par-
·tbis new perspective corresponded to contem- ticular agenda. Tbe designation oflslam'ic ar t
porary concepts and developments within the as "Meister werkt" (Masterpieces) was a deliberate
realm of arr bisrory. Alois Riegl's approach of decision, as this Iabel bad been typically associ-
.Stilymhichtt Chistory ofstyle), focusing on the ated witb the great canonized works ofWestern
interrelations between formal qualities ofsingle art bistory (Troelenberg 2010b). The adoption
objects and h is idea ofKunstwollrn (will to art), ofsuch a Iabel as masterpieces for "lslamic Art"
·relativised tbe significance ofthe conceptofthe was only possible under tbe Iabaratory condi-
artist as a genius or the hierarchy ofartistic gen- tions ofmodernity at tbe time, and it seems to
:res and greatly contributed to tbe incorporation fulfil s imilar functions asthat resulting from
.oflslamic artefacts, such as carpets, jars and ivo- the incorporation oftbeoretical premises of
:ries, into tbe general corpus of art. lndeed witbin: Kunstwissenschaft. The term "Meisterwerke" pro-
· :rbese art-hisrorica l discussions at the very end of :· posed to raise the status of"lslamic Art" to the
:rhe 19th century, a space- or rather the possibil- equivalent ofWestern masterpieces such as- to
ity of a space- was created for Is lamic arttobe conjure up the vision oftwo random examples
.included in the history ofstyles aod arr-making. - Michelangelo's "David" or Vermeer's "The Art-
· :The curators ofthe 1910 exhibition took advan- ist 's Studio." And indeed, the modern pictorial
:t age oftbis moment and conquered the field mode chosen for tbe 1910 pieeure campaign does
oflslamic arr. Tbe images oflslamic artefacts, bighligbt tbe "masterpiece" character ofthe
·either created tbrough the objects' display in objects. But, on the other band, this fraterniza-
tion with a very traditionally generated canon
-were thus not only the expression ofan overall and all its elitist connotations was also a mark-
:"scientific" or modern spirit, but were also a well- edly conservative move. Tbus it is no sur prise
.directed means to link these objects witb the that, mucb like typical universal compendia on
:Jatest metbodological trend ofKunstwimnschaft European art, the corpus oftbe works exhibited
:<art s t udies), especially with its most important in Munich consisted more or less exclusively of
·paradigm shift: away from tbe artwerk as an mediaeval artefacts and objects from tbe past,
· ~histor i cal testimony and towards the artwork's · · wbicb served a persistent tendency tbat Finbarr
·Own intrinsic value, namely its fo rmallanguage. · Barry Flood accurately Iabeiied "arr bistory inter-
: ruptus" (Flood 2007). Moreover, the notion ofthe
 :tigkeit des Bildes und der fotografischen Re pro·
:duktion des Objekts. Dieser methodelogische
. :Wechsel wurde folglich als erste "ikonische Wen·
:de" beschrieben (Locher 2007, insb. S. 56), eine
Wende, die eindeutig großen Einfluss aufdas Kon·:
·zept der Inszenierung "islamischer Kunst" 1910 in .
:München ausübte. Und dennoch istdie ikonische :
:wende 1910 eine ambivalente Angelegenheit. Der :
:eindrucksvolle Titel der Ausstellung, "Meister-
:werke muhammedan ischer Kunst", verfolgt eine
.:spezielle Agenda. Es war eine bewusste Entschei-
:dung, die islamischen Objekte als "Meisterwerke" ·
·zu bezeichnen, zu mal sich dieses Etikettzeitge-
.nössisch in Verbindung mit den großen kanoni-
:sierten Werken westlicher Kunstgeschichte eta-
:bliert hatte (Troelenberg2010b). Die Übernahme
:des Etiketts der Meisterwerke für die "islamische
:Kunst" war nur unter den Laborbedingungen der
·Moderne jener Zeit möglich und scheint ähnliche
·Funktionen erfüllt zu haben wie diejenigen, die
:sich aus der Einbeziehung dertheoretischen Prä-
:missen der Kunstwissenschaft ergaben. Mit dem
:Begriff "Meisterwerke" sol lte "is lamische Kunst" :
·auf eine Stufe mit westlichen Meisterwerken wie ·
:Michelange los "David" oder Vermeers "Das Ateli- :.
·· er des Künstlers" gehoben werden, um zwei zufäl-. · ..
. Jige Beisp iele zu nennen. Und tatsächlich betont
:der moderne Bildmodus, der für die Bildkampag-
:ne von 1910 gewählt wurde, den "Meisterwerk"-
:charakter der Objekte. Doch andererseits war
:das Bündnis mit einem auf sehrtraditionelle
:Weise erzeugten Kanon undallseinen elitären
·Konnotationen auch ein a usgesprochen konser-
:vativer Schritt. Es überrasc ht daher nicht, dass
.das Korpus der in München ausgestellten Werke,
:ganz ähnlich wie bei den typischen Universalkom- :
:pendien europäischer Kunst, mehr oderweniger
·ausschließlich aus mittelalterlichen Artefakten
·und Objekten aus der Vergangenheit bestand,
: "masterpiece" is, strictly speaking, at odds witb
:cool "scientific" objectivity: tbe whole idea ofthe :
:masterpiece is somewhat speculative, basedas
· ·:it is on the scanty surviving evidence ofthe past
:and the subjective, sornetimes nebulous, criteria ·
·Of connoisseurship.
In 1910, both approaches to t he "rnasterpiece":
:- traditional and avant-garde - formed new per-
:spectives that opened the stage of modern West·
:ern cultural history to the Islamic Iands' artistic
:creations. And yet they a lso left the new actor,
·i.e. Islamic an, witb an image tbat at times ap-
:pears sterile and inaccessible - the "masterpiece :
:without preconditions." Ultimately, the staging
:ofislamic art in 1910 reflected the new, particu-
:Jarly modern dirnensinn ofWestern characteriza-:
·tion of"Otherness."
In sum, t he novel display and reproduction
·techniques in the Munich show were wholly al-
.Jied with the exhibition's general concept; they
:both suggest a new way oflooking. Thus, the
:change in behaviour, in this case in the way of
')ooking at Islam ic art, forced the visitor to re-
:rhink as they stood in front ofthese artefacts,
:reconstructing ingrained ideas ofthe Orient. The·
·motivation bebind tbis innovative display came :
:primari ly from tbe Munich designers and artists :
:participating in the exh ibition display; as Andrea :
:Lermer convincingly suggests, the particular
:exhibiting vogue ofthe art ofthe Other was also
:manifest in Munich in 1908, in tbe "Ausstel-
·lung München 1908" (see Lermer 2010). Thus, it
·is the particular Zeitgeist ofthe modern Municb
:of1910 which enha.nced the new paradigm of
understanding the Orient. Bur it must be kept
:in mind that, at the same time, these innovative
:displays metwith traditional collecting habits
·:and patterns ofperception whicb f inally Iead to
·the concept ofthe "Masterpiece ofMuhammadan ·
:Art," a paradigm conservative in its genesis but
Abb. 11Fig. 2: Eingangsh alle de r Münch:ner Ausstell~ng mit
so genannten "Polenteppichen .. I En trance hall to the Muni eh ·
txh ibition with ... Polish carpets/' lnnen~usstattu ng vj,n Ernst ·
Fiechter I interior design by Ernst Fiechteri München-19121
Munich 1912, Bd.ll vol. l, Einleitung I !ntroduction,:Foto I
Photo: Gabo r Fenncz.
Abb.ll Fig. J, Ausstellu ng Münche n 19i OI Exhibitio; Munich .
1910, Raum i9 j Room 19, Muhammedanische Aussteiiung
München 1910, in: Otr Soumeistu. MonotShtftt fü rArchittktur und
Bouproxis, 9, 1910·11, S.ll l p. l2, Foto I Photo ' Gabo; Fmncz:
revolutionary as a Iabel for objects of!slamic
provenance. This ambivalence highlights tbe
·complexity ofan altering ofperception that took :
'}Jlace one hundred years ago.
The hope oftbis mammoth ex hibition's or-
ganizers that t he arts oflslam cou ld and would
stimu late Modern art and even act as a light-
hause for illuminating a possible new direction
should come as no surprise (München 1910b,
p.l3). Unfortunat ely, this aspiration appears to
lose steam a mere ten yea rs later witb the defini- :
tion ofModernity as an exclusively Western in-
vention, or perhaps ethos (Shalem 2010). Yet the :
fusion oftraditiona l aesthetic concepts and mod-:
ern inspiration injected into the art ofthe display:
oflslamic art in 1910 seems to have ma intained
its power until the present day.
The 1910 show is an early example of an ex- ·Abb. 4 I Fig. 4, Aussttllung MÜnchtn 1910 I Exhibition Mu nich 1910,
hibition, which, similar to the power ofwords, :Raum13 I Room 13, Muhammedä~ i scheAusst ellung München 1910, in:
-Dtr Boumtisttr. Monolshrftt fürArchittktur und Souproxis, 9, 1910~1 1, Tafel
has changed the paradigm ofthinking througb :241 plate 24, Foto I Photo' Gabor Fer; nn.
visual experience. The curre nt exhibition, "The
Future ofTradition- The Tradition ofFuture,"
'in the Haus der Kunst, also sets new param-
·eters for staging rhe art oftbe "Other." lt aims :question s, hopefully breaking ground for futu re :
at suggesting that a new tendency ofwhat Said ·exhibirion concepts and museum displays that
calls "extrapolation" appears in the peripbery, .will show and think oflslam ic an alongside
in t he sphere defined as "out ofthe centre" but · :the art oftbe West - without denying "Otber-
which demands its full recognition (Said 1994, :ness," but with a new agenda of generaring mu-
p. 239). l t also deliberately sets artists (and their : :rual visual understanding; beyond sectarian or
artworks) who work within and under Muslim :nationalistic tendencies and beyend warn-out
culrural influence in a paralleland equal junc- :paradigms such as "pa rallels" or "influe nces"
ture in time with the art oftheir contemporaries. · -which automatically imply hierarchies or one-
This notion ofsetting equa l time to these works .way t rajectories.
of art is a corrective act that rescues Islam ic art
from the past in whicb itwas typica lly situated
a nd gives it a space in the modern and contem-
porary domains.
lt must be emphasized, however, that it is not : ·
a neutral or universal view this exhibition seeks
:to establisb - it is a Iabaratory for llst-century
 :die auf eine langlebige Tendenz voraus-wiesen, :men, mit denen der Orient nun wahrgenommen :als "Ext rapolation" bezeich net, an der Periphe-
:die Finbarr Barry Flood treffend als "art history :wurde, waren wesentlich von dem besonderen :rie, in dem als ,.außerhalb der Mitte" definier-
. _;interruptus" (Fiood 2007) umschrieben hat . Dar- ;zeitgeist befördert, derdas moderne München :ten Bereich, in Erscheinung tritt, aber ihre volle
:über hinaus s teht der Begriff des " Meisterwerks" : :um 1910 prägte. Darüber sollte man jedoch nicht : :Anerkennung verlangt (Said 1994, S. 239). Außer-
-streng genommen im Widerspruch zur kühlen -vergessen, dass diese innovat iven Präsentationen· ·dem verortet sie ganz bewusst Künstler, und ihre
."wissenschaftlichen" Sachlichkeit: Die ganze ldee- :gleichzeitig auftraditionelle Sammel- und Wahr- -Kunstwerke, die innerhalb oder im Wirkungsbe-
:des Meisterwerks ist etwas spekulativ, basiert sie : :nehmungsmu ster trafen und dass aus der eher :reich musfirniseher Kulturen arbeiten an einer pa-
:doch auf den Zufällen der Überliefer ung und den :tradit ionellen St römung das Konzept des . Meis- :rallelen und gleichen zeitlichen Schnittstelle wie
.subjektiven, mitunter nebulöse n Kriterien der :terwerks muhammedanischer Kunst" hervorging; ßie Kunst ihrer Zeitgenossen. Die Idee, die Zeit-
Kennerschaft. :ein hinsichtlich seiner Entstehungsgeschichte :genossenschaft dieser Kunstwerke zu betonen,
1910 boten beide Herangeh ensweisen an das ·konservatives Paradigma, doch revolutionär als ·ist als Korrektiv zu betrachten, um islamische
·:"Meisterwerk", die traditionelle wie die avant- ·Etikett fü r Objekte islamischer Provenienz. Diese • · ·: Kunst aus der Vergangenheit zu holen, in der sie
gardistische, neue Perspektiven und öffneten die . :Ambivalenz verdeutlicht die Komplexität einer : üblicherweise verortet wurde, und und stattdes-
:sühne der modernen westlichen Kulturgeschich- :. :w ahrnehmungsve ränderung, die vor hundertJah-: :sen einen Raum in Moderne und Gegenwart zu
te für die Kunstschöpfungen der islamischen · :ren stattfand . :schaffen.
:Weit. Allerdings erschien die "islamische Kunst" Die Hoffnung der Organisato ren dieser gigan-: Dennoch gilt es zu betonen, dass diese Aus-
·als neuer Akteur auf dieser Bühne mitunter steril tischen Veransta ltung, dass die Künste des Islam : :stellung keine neutrale oder universelle Sicht-
:und unn ahbar - eben als" voraussetzungsloses ·die moderne Kunstanregen,ja womöglich sogar ·weise bieten will. Sie ist ein Laboratorium für
-Meisterwerk". Damit zeigte sich in dieser ln- als Leuchtfeuer füreine mögliche Neuausrichtung· ·die Fragen des einundzwanzigsten Jahrhunderts
:szenierung islam ischer Kunst letzte ndlich doch :wirken könnten und würden, kam nichtvon unge- :und wird hoffentlich den Boden für zukünftige
:wieder eine neue, spezifisch moderne Dimension : .fähr (München 1910b, S. 13). Bedaue rlicherweise .Ausstellungskonzepte und Muse umspräsentatio- .
:westlicher Definition des Anderen". :scheint dieser Ehrgeiz nur zehn Jahre später mit :nen bereiten, die die islamische Ku nst neben der
Die neuen Präsentations- und Reproduktions- · der Definition der Modernität als ausschließlich :westlichen Kunst präsentieren und beide gleich-
techn iken in der Münchner Ausste llung standen :westlicher Erfindung, odervielleicht auch einem :zeitig thematisieren werden, ohne die "Anders-
also alles in allem durchaus im Einklang mit dem ·ausschließlich westlichen Ethos, deut lich nach- : heit" zu leugnen, doch mit einerneuen Agenda,
. allgemeinen Konzept der Ausstellung, da beide .zulassen (Shalem 2010). Doch die Verbindung ; , ": :um ein wechselseitiges visuelles Verständn is zu
:eine neue Betrachtungsweise nahelegen. Das :Zwischen traditionellen ästhet ischen Konzepten :schaffen: jenseits sektiererische r oder nationalis- .
:veränderte Verhalten, in diesem Fall der neue :und modernen Im pulsen, die 1910 die Präsenta- :tischerTendenzen und jenseits abgenutzter
.Blick auf Kunst, zwang die Besucher also zum Um-: :tion islamischer Kunst ausmachte, hat ihre Kraft :Paradig men wie "Parallelen" oder ,.Ei nfl üsse",
_d enken, wenn sie vor diesen Artefakten standen, :beibehalten. :die automatisch Hierarchien oder einseitige
:und hinterfragte tiefverwurzelte Vorste llu ngen Die Münchner Schau von 1910 is t ein frühes : Denkrichtungen implizieren. (Au1dem Englisch<n uon Nikolaus·
-vom Orient. Die Motivation für diese innovative Beispiel für eine Ausstellung, die, ähn lich der ·G.Ichn<id")
-Präsentation gingvor allem aufdie Münchener Macht der Worte, das Paradigma des Denkens
:Gestalter und Künstler zurück, die an der Ausstel- : :durch e ine visuelle Erfah rungverändert hat. Die
) ungspräsentation beteiligt waren . Wie Andrea :aktuelle Ausstellung ,.Zukunft der Tradition-
.Lermer überzeugend dargelegt hat, kam die spe- :Tradition der Zu kunft" im Haus de r Kunst setzt
:zielle Ausstellungsmode der Kunst des Anderen :ebenfalls neue Parameter fürdie Inszenierung
:auch 1908 in der "Au sstellung München 1908" zur : ·der Kunst des ,.Anderen". Sie möchte daraufhin-
<;eltung (siehe Lermer 2010). Die neuen Paradig- weisen, dass eine neue Tendenz dessen, was Said

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Geschichte. Stichwane zum 'Zeitgeist' im Kaiserreich",ldttngtschichle
und KunstwissrnschtJft. Philosophit undbildendt Kunn im koismtich , hrsg.
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"Abb. 61 Fig. 6' Elfenbeinkasten llvorycasket, Mittelmeerraum I Medi-
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:tc:rranean, ll.·ll. Jh. Jllth·l2th century, 17 x 39,5 x 23 cm; Eigentümer
: in lht MtdituoiTreasuritsof rht lari• Wtst, 2. Aufl . J 2nd ed ., Frankfurt
'1910 I OWntr 1910: Kaiser-friedricfl..Museum Btrlin; heute I today: Hu·
. am Hain 1998.
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: ShaJtm1010. Avinoam Shalem: ,.Ober die Notwendigkeit, zeitgenössisch
zu sein: Temporalität und die Kunst des Islam.. , OritnttJiistik-Orientalis·
·21551 Munich 1910, cat. no.ll55; München 19121 Munich 1912, Bd.3 l
:vol.3, Tafel2541 plate254, Foto I Photo' Bruckmann 1910.
mus. Geschichrt und Aktwolitöt einerOtbGttt, hrsg. v. Burkhard Schnepel,
Gunnar Brands und Hanne Sch6nig I eds. Burkhard Schneptl, Gunnar
Brandsand Hannt 5chönig, Sielefeld 2010.
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Andrta lermc:r und Avinoam Shalem I eds. Andru lermer andAvinoam
5halem, Leiden 2010.
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larship", in: loytn oflsL!micArt in rht Mustum Conrtxt, hrsg. v. Khalil
George, Siefan Weber und Gerhard Wolf/ eds.Khalil George, Stc:fan
Weber a.nd Gerhard Wolf, im Erscheinen I forthcoming 2010.
 ·: oie' fnsienierung' des· orhmfs~ e'in historischerüberblick
:bis heute o avid J. Roxburgh
:oi~ G~s~hichte·t~,.,",po~är~r A~s~t-el·l~ng~n· u'nd ·
-Museumsinstallationen islamischer Kunst ist
·bis heute noch kaum skizziert worden; doch
:verschiedene Fakto ren verleihen derzeit einem
:kritischen Diskurs über dieses Thema Auftrieb.
:zu diesen Faktoren zäh len ein breit gefächer·
:tes historiografisches Interesse innerhalb der
:Kunstgeschichte; ein ,.lokaler" Impuls, die Gren-
:zen, Terminologie, Methodik und Mutmaßungen
·innerhalb des komplexen Gebiets, das in Unive r·
:sitätsfakultäten und Museumsabteilu ngen all-
:gemein als ,.islamische Ku nst" bezeichnet wird,
:kritisch zu hinterfragen; weiterhin die neuen ln-
:stallationen verschiedener Museumssammlungen :
:islamischer Kunst, die zu eine r Sensibilisierung
:für lnstitutionsgeschichte, für d ie jeweilige ,.ln-
·szenierung" islamischer Kunst und deren lmpli-
:kationen führten; sowie das wachsende Interesse :
:an sowohl historischer wie auch zeitgenössischer :
:Kunst aus den islamischen Ländern, in einer Zeit
:noch nie dagewesener Marktausweitung, d ie nur
vorübergehend durch die globalen wirtschaft·
-·Iichen Turbu lenzenindenjahren 2008-2009 ge·
-dämpft wurde. Neue Museen und Sammlungen,
:besonders in den Golfstaaten, stehen bei diesem
:zuwachs an der Spitze, doch eine steigende An-
:zahl von internationalen Kunstmessen und Bien-
:na len hat sich ihnen angeschlossen.
Dieser Aufsatz soll einen se lektiven histori-
·schen Überblick über bahnbreche nde tempo-
:räre Ausstellungen islamischer Kunst in Europa
:und Nordamerika vom späten 19. Jahrhundert
:bis heute geben. Die ,.semi"-permanente Muse-
:umsinstallation- semipermanent, da sie a ls ein
weitgehend fes t stehender Rahmen überviele
:Jahre hinweg bestehen bleibt und nur kleine
:navid J. R.oxburgh
· -:The history oft emporary exhibitions and mu-
:seum installarions oflslamic art has as yet barely ·
-been sketched, but a critica l discourse prompted
:by various factors is beginning to gain impe tus.
:These factors include a widespread interest in
:historiography across the discipline of art his-
:tory; a ''local" im pulse to critique the bounda-
:ries, terminology, methods and assumptions in
-the complex field generally identified as "Islamic ·
-art" in university and museum departments; the
:reinstallation ofseveral museuro collections of
Jslamic art that has fostered greater sensitivity w·:
:institutiona l histories, the ways of"staging" Is-
ümic art, and what they imply; and the growing
:appetite for both historical and contemporary art:
.from the Is lamic Iands at a time ofunprecedent-
:ed market expansion, only briefly subdued by the .
:global economic turbulence of2008-2009. New
:museums and collections, particularly in the
·:GuJfStates, are at the forefront oftbis growth,
:but are joined by rising numbers ofinternational
·artfairs and biennials.
The brief ofthis essay is to provide a selective .
:historical overview oflandmark, temporary exhi- :
:bitions oflslamic an in Europe and North Ameri- :
:ca from the late 1800s to today. The "semi"-per-
:manent mu seum ins tallation- semi-permanent
:because it exists as a largely fixed framework for
:many years and is subject to small-scaled, peri-
·Odic changes of objects fo r reasons ofconserva·
:rion , research, or loan - cannot be treated here.
:sut museuro installations are mentioned when
:some productive relation can be observed be-
:tween them and temporary exhibitions . Despite
·:constraints oflength, there is good reason to fo -
·c us on the temporary exhibitio n because by their ·
:nature th.ey have the potential to be more dynam- :
zyklische Veränderungen bei den Exponaten er-
kennen lässt, die aus Gründen der Konservation,
Forschung oder Ausleihe vorgenommen werde n
-kann hier nicht behandelt werden. Doch Muse-
umsinstallationen werden immer dort Erwähnung :
finden , wo sie mittemporären Ausstellungen eine :
fruchtbare Beziehung eingehen. Abgesehen von :
Platzgründen gibt es einen guten Grund, sich auf
die temporä re Ausstellung zu konzentrieren: Sie
ist naturgemäß dynamischer und hat das Poten-
zial, wissenschaftliche Forschung zu fokussie ren
oder e in Versuchsfeld für neue Ideen zu bieten.
Sie kann auch rascher als eine Museums-(Re)
installation, d ie jahrelange Planung erfordert,
auf entstehende Bedenken reagieren. Dieser
Aufsatz konzentriert sich auf einige Aspekte we-
sentlicher Ausstellungen und fragt, nach welchen
Prinzipien und mit welchem Ziel ihre Exponate
zusammengestellt und angeordnet wurden . Kann
man eine sich wandelnde oder gar rekursive Sicht
auf die Werke, die das Gebiet der ,.islamischen
Kunst" ausmachen, erkennen, indem man eine
.. Auslese temporärer Ausstellungen untersucht?
Eu ropa, ca. 1880er-ja h re bis 1910
Obschon die Forschung über die frühe Geschichte :
der Sammlung islamischer Kunst, in erster Linie
im 19.jahrhundert, noch in den Ki nderschuhen
steckt, stehtaußer Frage, dass der Impu ls für
vermehrtes Sammeln und Au sstellen islamischer
Kunst in Europa und Amerika -von Mö bel , Tex-
tilien, beweglichen Gegenständen, Malere i und
Buchkunst- im späten 19. Jah rhundert zunäc hst
von Museen ausging, dann abervorallem von
Sammlern aus einer bürgerlichen oder aristokra-
tischen Elite initiiert wurde (siehe Vernoit 2000,
Komaroff2000). Zu den bekanntesten zählen die
ic, to operate as events that c rys tallize scholarly
inqu iry or offer testing grounds for new ideas .
They can also respond to evolving concerns at a
pace surpassing t he years ofplanning required
for museum (re) -installation. This essay focuses
on some aspects ofkey exhibitions and asks what :
principles s haped their selection and organiza-
tion of objects, and to what end? Can we see a
changing, or even recursive view, ofthe objects
c ons tituting the field of"Islamic art" by survey-
ing a select ion oft emporary exhibitions?
Europe, c. 1880s-1910
Though research on the early history of collect-
ing Is lamic a rt, principally in the 1800s, is still in :
its infa ncy, it is clear that European and Ameri-
can collecting and exhibitions ofls lamic an-
furniture, textiles, portable objects, painting, art .
ofthe book-accelerated in the late 1800s as a n
impulsegenerared by museums but mostly spear- : atelier functioned as a recreational a nd creative :
headed by collectors of elitebourgeois or aristo·
cratic background (see Vernoit 2000; Komaroff
2000). Activities of collectors in Parisare among
the better known, though several other European :
cities were prime centers ofcollecting activity
(Labrusse 1998; Roxburgh 2000). In Paris, col-
lectors amassed objects - primarily for their aes- :
thetic appeal a nd not historical or cultural inter- :
est - and shared their objects at s ocial gatherings :
held in intimate domestic spaces, which they
styledas "ateliers." These private spaces pro-
vided environments for temporary dis play amid a :
setting offixed architectural elem ents a nd were :
subjectto reorganization when new objects were :
acquired (for illustrations and discussion, see
Paris 2007, pp. 99, 100, a nd 304; Volait 2009).
Gontemporaries heralded these spaces as reflec-
t ions oftheir owner's taste and men who moved
vom späten ' i9~jahrhuildert .
Aktivität~n·v~~ Sa~mlern aus Paris: doch auch. ·
mehrere andere europäische Städte waren wichti· ·
ge Zentren der Sammlertätigkeit (Labrusse 1998, .
Roxburgh 2000). in Paris trugen Sammler Objekte :
zusammen - in erster Linie wegen ihres ästhe-
tischen Reizes und nichtaus historischem oder
kulturellem Interesse - und zeigten sie beige-
:. sellschaftlichen Zusammenkünften in intimen, fa- ;
m iliären Räumen, die sie als ,.Atel iers" betitelten. ·
Diese privaten Räume bildeten die Umgebung für .
. befristete Ausstellungen in mitten feststehender
architektonischer Elemente und wurden umge-
staltet, wenn neue Gegenstände erworben wur-
den (fü r Abbildungen und Diskussion siehe Paris
2007, S. 99, 100 und 304; Volait 2009). Zeitge-
nossen begrüßten diese Räume als Abbilder des
: Geschmacks ihrer Besitzer, und Leute, die sich in
den gleichen gese llschaftlic hen Kreisen beweg-
: ten, trafen sich dort, um sich über neue Funde,
: Käufe und Kunst zu unterhalten. Zwischen dem
,.Amateur" (einem Synonym für ,.Connaisseur")
und seiner Samm lungwurde eine Gleichung auf-
. gestellt: die Objekte drückten seinen edlen Ge·
schmackund seine ästhetische Sensibilität aus,
und in ihrer Gesamtheit sprachen sie fü r d ie Kre-
ativität des Amateurs. Der Amateurwählte nach
subjektiver Einschätzung Objekte für de n Kauf
aus, und wenn er sie dann nach Ähnlichkeit, aus
Vergleichsgründen oder in Gege nüberste llung
neu gruppierte, trat wiederum seine subjektive
Auswahl zu Tage. Häusliche Sammlungsräume
ähnelten dem zeitgenöss ischen Künstleratelier
in Privathäusern oder kommerziellen Räumen.
Es ist kein Zufall, dass private Eliteräume vom
späten 19. bis zum frühen 20. Jahrhundert eine
große Kontinuität erkennen lassen. Ob als Werk-
in the same social circles garbered in them t o
discuss new finds, purchases, and art. An equa-
tion was drawn between tbe "amateur" (a syno-
nym for conno isseu r) and bis collection: the
objects expressed his refined taste and aesthetic
sensibility; as a totality the objects signified the
amateur's creativity; and just as tbe amateur ex-
ercised su bjective judgment in selecti ng objects
for acquisition, so too were s ubjective choices
rendered visible when he reconfigured objects
into new assernblies ofsimilitude, comparison,
a nd juxtaposition. Domestic spaces of collec-
tion resembled t he contemporary a rtist's atelier
located in private homes or commercial spaces.
lt is no accident that o ne finds a strong measure
of continuity across private, elite spaces from the ·
late 1800s through the early 1900s. Whetber at
the artist's studio, or ofthe collector's home, the :
· space, a site for spiritual a nd aesthetic palliation . '
This could be disinterested- pure pleasure- or
channeled into artistic production.
One ofthe earliest temporary exhibitions of
· J s lamic an was staged by Frederick R. Martin in
St ockho lm in 1897, where he put bis personal
collection on sbow (the exhibition coincided
with the General Art and lndustry Exhi bition).
Like many exhibitions ofit s time, the room was
a crowded ensemble ofworks in diverse media
thatjostled for attention. Armchairs and potted
plants gave a sense of a domestic scene and tex-
tiles a nd carpets hung from the skyl ights created :
an ambience oftinted light (fig. 1). Walls were
covered with objects a nd display cases densely
· packed with portable objects and art ofthe book
(for more illustrations, see Roxburgh 2000,
pp. 17-20; Martin 1897).
 :statt des Künstlers oder als Heim des Sammlers, :
Jungierte das Atelier als Raum der Entspannung :
· . :und Kreativität, als Ort geistiger und ästhetischer'
· ·:Beglückung. Diese konnte neutral bleiben- das ·
·pure Vergnügen- oder aber in künstlerische Pro-
-duktion münden.
Eine der frühesten temporären Ausstellun-
:gen islamischer Kunst wurde 1897 von Frede-
:rick R. Martin in Stockholm inszeniert, der seine
:Privatsammlung zeigte. (Die Ausstellungfiel mit
der Allgemeinen Kunst- und Industrieausstellung :.
·zusammen.) Wie bei vielen Ausstellungen ihrer
:zeitwar der Raum überfüllt mit Arbeiten in ver-
:schiedenen Medien, die um die Aufmerksamkeit
:des Besuchers konkurrierten. Sessel und Topf-
:pflanzen gaben der Ausstellung ein häusliches
:Flair, und Textilien und Teppiche, die von den De- :
:ckenfenstern hingen, schufen ein Ambiente mit
·getöntem Licht (Abb. 1). Die Wände waren voller
Objekte und dicht gepackter Schaukästen mit
:beweglichen Gegenständen und Buchkunst (für
:weitere Illu strationen siehe Roxburgh 2000, S. 17-:
)0; Martin 1897).
Diese Installationsmethode blieb bis ins
frühe 20. Jahrhundert bei öffentlichen Ausstel-
..Jungen islamischer Kunst die gängige. ln seiner
Entstehungszeit war ein solches Verfahren,
:objekte zu gruppieren, rasch von Kaufhäusern
:übernommen worden, die das gesellschaftliche
:Ansehen und den Elitismus von Kunstsammlern
:heraufzubeschwören versuchten, indem s ie .to-
-tale Umgehungen" schufen, mit dem Ziel, einen
:chronotopos zu e rzeugen (Ciifford 1988, S. 236).
:Das Kaufhaus übernahm den Stil der Ateliers der
Amateure und Künstler sowie der Museen, um die :
Aura eines Gegenstands aufzuwerten und e inen
:Kaufreflex auszulösen (siehe Hakky Beys Pariser
:<;eschäft, illustriert in Roxburgh 2000, S. 15).
·Vom späten 19. bis zum frühen 20.Jahrhundert
:mag die allgemeine Grenzverwischung zwischen
:ähnlichen Ausstellungstechniken an verschiede-
:nen Stätten der Produktion den Besucher nutz-
:bringend verwirrt haben, da er zwischen dem
·Impuls, ein Objekt zu bewunde rn, und dem, es
:besitzen zu wollen, hin- und hergerissen war. Die
:Geschäftsleute manipulierten in ihren kommerzi-
:ellen Ausstellungsräumen auch die Semiotik der
:Auslage: die Faktoren, die festlegten, wo man s ic h :gumente für e inen Platz der is lamischen Kunst im :
befand und was man dort tun sollte. Ihre Technik
:der Präsentation beschwor die gesellschaftlich
exklusiven Räume der Bourgeoisie und Aristokra-
:t ie, wo Wertschätzung der Kunst ein Mittel war,
:seinen guten ästhetischen Geschmack zu bewei-
·.sen. Der kommerzielle Ausstellungsraum und das
Kaufhaus schlossen einen größeren Sektor der
.Gesellschaft in dieses Tun ein und entsprachen
·den Wünschen unterschied licher Schichten inner-
·halb einerwachsenden Konsumgesellschaft.
Ausstellung uon Meisterwerken muhamme-
.danischer Kunst, Münc he n 1 910
: DerWendepunkt für die temporären Ausstellun-
·gen, von denen zwischen den späten 1890er-
.Jahren und dem frühen 20. Jahrhundert mehrere
·stattgefunden hatten (am bedeutendsten die .Ex-
·position des Arts Musulmans" 1903 im Musee des ., ·(München 1910-1912, Bd. 1, S. 3). Damit verwehr- , .
.arts decoratifs in Paris [Roxburgh 2000, pp. 20-
:21)), kam 1910 in München mit der "Ausstellung
:von Meisterwerken mohammedanischer Kunst",
:die von Friedrich Sarre und Hugo von Tschudi
·kuratiert wurde. Manche ihrer strukturalen Merk-
·male führten frühere Ge pflogenhe iten fort - etwa
' die Inszenierung einer Ausstellung im Rahmen
:einer Messe, wobei man ebenso aufleibgaben
.von Privatsammlern wie von Museen setzte- und
'beschworen a lthergebrachte Vorstellungen vo n
:islamischer Kunst. in seiner Einführung in die Aus-
stellung stellte von Tschudi etwa "Themen" isla-
mischer Kunst ~ie d!e Bedeutungvon Kalligrafie,
:ornament und Anikonismus in den Mittelpu nkt.
' Erwies auch auf den vornehmen Stammbaum
:der ausgestellten Objekte hin, indem er erklärte, ..
:dass Stücke gleicher Qualität auf dem Markt nicht: .
·mehr zu finden seien (München 1910, S. 7-13).
:Hierdurch wollte er die künstlerische Qualität
:der Exponate garantieren: ln ihrer Gesamtheit
:lieferte die Ausstellung die stärkstmöglichen Ar-
·Kanon der Kunsttraditionen der Welt.
Noch bemerkenswerter ist, dass diese riesige
·:Ausstellung e inen Installationsmodus ins leben
.rief, der dem, was wir heute sehen, schon über-
:aus ähn lich war. Sarre und von Tschudi erklärten,
' dass sie ihren temporären Au sstellungsrau m vom
:Bereich der Allerweltskultur und von orientalis-
·tischen Phantasien von Tausendundeiner Nacht
:abrücken wollten, indem sie die Ausstellung aus-
·dünnten -also Raum zwischen Exponaten ließen
-,die Wände weiß strichen, die Objekte nach Re-
:gion anordneten und nach Medium unterteilten
:CAbb. 2) (München 1910-1912, Bd. 1, S. 3). Sarre
:beschrieb die Ausstellungsstruktur als .Krieg
:gegen das populistische Verständnis orientali-
·scher Kunst, gegen Märchenglanz und Basarware" :
:te er s ieh gegen den sachten Beigeschmack von
: Konsumismus in Ausstellungsumgebungen, deren :
:verhältnis zum Marktzweideutig war -sie erinner- :
:ten an Weltausstellung und Kaufhaus; und ebenso :
:gegen d ie ahistorische, re in ästhetische Rolle, die :
·im Heim das Amateurs oder im Künstlerateli er den ·
:Exponaten zugewiesen wurde: Räume, die nun, da :
.das Kaufhaus einen ehemals mit intimer Häuslich- :
.ke it assoziierten Ausstellungsstil übernommen
:hatte, vom Kapitalism us infiziert waren.
Obschon die Münchner Ausstellungvon 1910
:einige vernichtende Kritiken bekam, vor allem
·von französischen Autoren, wurden ihre Grund-

t8
'9

,Abb.ll Fig. l: Innenansicht mit Reiter aus Buchara io der Mille llnterio~ view ~ilh Bukhara Abb. 21 Fig. 2: Rüstkammer. Raum Hr. n I:A rmo!y1 röom no. 72, "'Ausstellung von Meisterwerken
rider at center; Orientsammlung in der Allgemeinen Kunst· und Industrieausstellung in Stock· muhammedanischer Kunst", München 1910,J~to I Photo: F. Bruc.mann AG, Münchtni nach:
: holm, 18971 Collection from the Orient in the ~e'nera l Art and lndustry E~hibit!on, Stockholm, Münch•n 1912, Bd. 1, S.llafter: Muni.<b 1911, v~ l. 1, p.l.
·1897, foto I Photo: Norstedt und Söhn•. Sto~kholm; nach: Martin 18971 after: Martin 1897.

• 0

:These installation techn iques continued tobe ·geois' and aris tocrat's socially exclusive spaces .establisbed ideas about Islamic art. In bis intro-
:used for public exhibitions oflslamic a rt into the : 'where art appreciation was a means of show- :duction to the exhibition, for example, von
:ear ly 1900s. In its day, however, s uch techniques : :ing the capacity fo r aesthetic discernment. The :Tschudi highlights "themes" of ls lamic a rt such
:of groupi ng objects were quickly appropriated by : :dealer's showroom, and the department store, :as the importance ofcalligraphy, Ornament, and
·department stores that sought to evoke the sociat:· implicated a broader sector ofsociety in this ac- :aniconism. He also suessed the pedigree ofthe
:distinction and elitism ofcollectors by creating · ·tivity and m et the demands of opposite ends ofa :objects on view by stating that it was no Ionger
·total env ironment s, the intention ofwhich was to ·growing consumer societ y. ·possible to find objects of equal quality on the
:fashion a c hronotope (Clifford 1988, p. 236). The : · Ausstellung von Meisterwerken Muhammeda- :market (Munich 1910, pp. 7-13). He did tbis to
.department store adopted the methods used in nischer Kunst, Mu nich 1910 :guarantee tbe artistic quality ofwhat would be
:amateurs' ateliers, artists' studios and museums · .The turning point in temporary exhibitions, of :exhibited: as a totality, the exhibition would
:to e nhance the aura ofan object and promote a :which t here had been several between the late .make the strengest case possible for the place of :
.:commodity-buying reflex (see Hakky Bey's Paris : :1890s and earty 1900s (the "Exhibition ofMuslim ·rstamic art in the canon ofworld art uaditions.
· :shop, illustrated in Roxburgh 2000, p. 1 5). From : ·Art" held at the Musee des arts decoratifs, Paris, More uniquely, th is massive exhibition in au-
the late 1800s to the early 1900s generic blurring · 1903 (Roxburgh 2000, pp. 20-21] chief among gurated a mode ofinstallation closest to what we :
:between installation techniques and their sites .them), occur red at Mun ich in 1910 with t he experience t oday. Sarre a nd von Tschud i stated
:ofproduction may have caused productive confu-: :"Ausstellung von Meisterwerken muhammeda- :rhat they sought t o distance t heir temporary
:sion in tbe visitor as he s huttled between the re- :nischer Kunst" curated by l'ried rich Sarre and :exhibition space fro m the realm ofcommodity
:fl exes ofadmiring and desiring objects. Dealers ' Hugo von Tschudi. Some ofthe s tructural fea- :culture and theOr ientalist fantasies of"A Thou-
:in their retail showrooms also man ipulated the .tures ofthe exhibition continued earlier prac- sand and One Nights" by thi nning out the display:
·. ':semiotics of display, the featu res that defined . 'tices - for example, staging an exhibition in the · :- leaving room between objects- painti ng the
·where you were a nd whatyou were supposed to :context ofa fai r, relying as heavi ly on loans by ·Walls white, arranging objects by region, and
:do. Their installation practice evoked the bour- :private collectors as museums- a nd invoked :subdividing them by medium (fig. 2)
 : prinzipiender Installation bald in Dauerausstel-
: Iungen sowie temporären Ausstel lungen überall
,: in Europa und Nordamerika übernommen (Rox-
:burgh 2000, S. 27-28). Fotos aus der islamischen
·Abteilung des Metropolitan Museum of Art seit
·den 1910er-jahren , dem Cleveland Museum of
:Art von 1916 (Abb. 3), des Musee du Louvre in
:Paris von 1923, des Philadelphia Museum of Art
:von 1926 und der FreerGalleryofArtvon 1943
:bezeugen diese weit verbreitete Entwicklung (vgl. :
.: die fotografischen Reproduktionen in Komaroff
:2000, Paris 2007). Das Ambiente dieser Ausstel-
·lu ngen ve ranschaul icht den "Museumseffekt",
:eine raum-zeitliche Gestaltung, die durch be-
:stimmte Aspekte der physischen Verteilung von
:objekten an Wänden oder in Schaukästen (mit
:weitgehender Isolation der einzelnen Exponate)
:zustande kommt; eine meist neutrale Wandfarbe; :
·kontrolliertes künstliches odernatürl ich es Licht; ·
:minimal auffällige Präsentationseinrichtung;
:sowie die Abwesenheit anderer Annehmlichkeiten :
:(Aipers, S. 25-32). Diese Elemente defin ieren den :
:Raum auf Anhieb als "museologisch" (Wallach
1992, S. 209-210; Ward 1991, S. 618-619). Dies war·
: kein neutraler, ideologiefreier Kontext; d ie Leitli- :. {London 1976, S. 9). Eine technische Neuerung
.. nien der Museumskunde zielten vielmehr darauf . ·., :war ein geschlossener Kubus, der ein Film rau m
:ab, die Erfahrungvon Kunstvon anderen Kontex- :. ·:und eine Präsentationsgelegenheit mit mehreren :
: ten abzurücken, um einen historischen Ansatz in
:den Vordergrund zu stellen und gleichzeitig ein
:ästhetisches Erlebnis zu ermöglichen .
The Arts oflslam, Hayward Ga lle r y,
Lo nd o n 1 976
· Die ehrgeizigste Ausstellung in den Nachkriegs-
.jahren warohne Zweifel "The Arts of lslam" in der .
:Hayward Gallery an der Londoner Southbank.
: Die Hayward Gallery war 1968 als Zweckbau für
:temporäre Ausstellungen zwischen dem Royal
: National Theatre und der Royal Festival Hall er-
· öffnet worden. "The Arts of lslam" war eines von
: (Munich 1910-1912, vol. 1, p. 3). Sarre described
: the installation as a "war against the popular
: understanding ofOriental art, against fairytale
·· splendar and bazaar commodities" (Munich . :ground a historical approach while maintai ning
·1910-1912, vol. 1, p. 3). In doing so, he spoke out ·
· against the creeping association of consumer-
:ism in exhibition environments whose relation
: to the marketwas ambiguous- displays carried
: the resonance ofthe world's fair a nd department
:store- and the abistorical, purely aesthetic role
:assigned to objects in the amateur's harne or an-
. ist's studio, which bad now become infected by
: capitalist forces through the department store's
:co-optation of display techniques associated with:
: the intimate, domestic space.
Although Munich 1910 received some scath-
: ing reviews, mostly from French writers, the
: installation tenets pursued there were quickly
· found in permanent installations and temporary :
: exhibitions across Europe and North America
: (Roxburgh 2000, pp. 27-28). Photographs ofthe
Jslamic galleries ofthe Metropoliran Museum
·: of Art from the 1910s onward, the Cleveland
:Museum of Art in 1916 (fig. 3), the Musee du Lou-:
:vre, Paris, in 1923, the Philadelphia Museum of
·Art in 1926, and the Freer Gallery ofArt in 1943
:artest to this widespread development (see pho-
: tographs reproduced in: Komaroff2000; Paris
:2007). The ambience ofthese galleries exempli-
: fies the "museum effect", a spatial-temporal
:configuration signaled through aspects ofthe
· physical distriburion of objects on walls or in
:cases (the near isolation of objects from each
:other); most often neutral wall color; control-
:ted artificial or natural light; minimally intru-
:sive display furn iture; and the absence of other
:amenities (Alpers, pp. 25-32). Theseelements
·: immediately define the space as "museological"
:(Wallach 1992, pp. 209-210; Ward 1991, pp. 618-
·619). This was hardly a neutral context free from :
:v ielen Ereignissen und mehreren Ausstellungen,
:die in Großbritannien im Rahmen eines ganzjäh-
.:rigen "lslamfestivals" stattfanden. Das Festival
befand sich seit 1964 im Werden, als Paul Keeler
"die Idee, isla mische Zivilisation aus einem isla-
:mischen Blickwinkel zu präsentieren, entwicke l-
te und zur Umsetzung empfahl"; 1973 war Keeler
:"die treibende Kraft bei der Einrichtung des
,World oflslam Festival Trust"'(Sabini 1976, S. 2).
"The Arts oflslam" war in An lehnung an die
_große Münchner Ausstellungvon 1910 gestaltet
·und hatte mit dieser die enzyklopädische Wir-
:kung gemein, indem sie verschiedene Medien und:
:d ie ganze geografisc he Ausdehnung der islam i-
:sehen Länder umfasste. Obwohl das Vorwort des :- · :Rä umen aufverschiedenen Ebe nen angeordnet
:Katalogs den "enzyklopädischen Ansatz" und den:
:"chronologischen Überblick" der Münchner Aus-
:stellung zugunsten eines "Versuchs, den wesent-
·lichen Charakter islamischer Kunst zu bestim-
:men" verwarf, musste d ie Vielfalt der Exponate,
:die nach Medium, Material, formalem Ausdruck,
:ort und Zeit der Entstehung geordnet waren,
:dem Besucher den Eindruck vermitteln , er ste he
der Gesamtheit islamischer Kunst gegenüber
:Leinwänden enthielt. Die Oberflächen des Kubus :
:zeigten 800 projizierte Fotografien von Architek-
tur aus islamischen Ländern, Totalaufnahmen,
:Oetailaufnahmen oder Gebäude in ihrer jeweili-
gen Umgebung. Der Schaukubus vermittelte de m ·
-Betrachter ebenfalls ein Gefühl von Totalität, von : :belebte die statischen Exponate und muss ihnen
·einer Reise an viele verschiedene Orte, die jedoch : :- und der gesamten Ausstellung - eine Aura von
:durch d ie fragmentierte, flüchtige Reihungvon
:stehenden Bildern alle dieselbe Erlebnisebene
:repräsentierten (für politische Dimensionen die-
:ser Strategie siehe Lenssen 2008, S. 40-47). Ein
·Besucher hat den Effekt des Kubus als "kaleido-
jdeologies ofvarious forms, but the conceptions
:rhat guided museology sought to distance the
:experience of art from other contexts, to fore-
·a esthetic experience.
The Arts oflslam, Hayward Gallery,
London 1976
The mostambitious exhibition organized in the
years after WWII was, without contest, "The Ans :
:oflslam", staged at the Hayward Gallery on Lon- ·
t!on's South Bank. The Hayward Gallery opened
-in 1968 as a purpose-built temporary exhibition
:Space between the Royal National Theatre and
Royal Festival Hall. "The Arts oflslam" was one
:of many events, a nd several exhibitions, organ-
hed throughour Britain in a yearlong "Festival of
Islam." The festival had been in the making s ince :
·1 964, when Paul Keeler "conceived and proposed ·
:the idea ofpresenting Islamic civilization from :
a n lslamic point ofview" and who in 1973 "was :
:ehe mainspring in the formation ofthe World of :
Jslam Festival Trust" (Sabini 1976, p. 2).
Styled in relation to the greatMunich 1910
:exhibition, "The Arts oflslam" shared its ency-
dopedic effect by embracing multiple media a nd ·
:the geographical extent ofthe historical Islamic :
lands. Although the foreward to the catalogue
:denied the "encyclopedic approach" and "chrono-.
:Jogical survey" followed at Munich 1910 in favor :
:ofan "attempt to define the essential character
:ofislamic art", the variety ofobjects- according :
-to medium, materiality, formal expression, place ·
and period ofproduction - could only have given :
:the visitor the impression ofbeing exposed to
:the totality oflslamic art (London 1976, p. 9). A :
:technological innovation comprised an enc!osed :
:cube housing a theater and multiple-screen. The
:surfaces oftbe cube received 800 projected im- · :spaces set at different Ievels, some openplan
-ages of architecture from the Islamic Iands s hot
as complete views, details, or buildings as they
:s kopisch " beschrieben und festgeste llt, dass er
:"d ie Spannbreite islamischer Arch itektur über
Jahrh underte hi nweg und in der ganze n Welt zei-
:ge" (Sabin i 1976, S. 3).
Oie Installation folgte e inem nicht-chrono-
:logischen, nicht-geografischen, thematischen
:Ansatz miteinem einführenden Raum, derdie
:vier Hauptthemen der islamischen Kunst- ihre
:so genannten "Formen der Gestaltung"- in sich
:begriff, wie sie von den Kuratoren ide ntifizie rt
worden waren. Die vier Formen waren Kal ligra-
·fie, Geometrie, die Arabeske und das Figurati-
:ve . Der e infüh rende Raum diente als Schlüssel
.:zur gesamten Ausste llung: 650 Exponate, die in
:waren. Es gab sowohl offene Bereiche, die durch
:Rampen mite inander verbunden waren, als auch
:abgesc hlossene Räume mit niedrigeren Decken
·und gedämpftem Licht. Oie Architekt ur der Hay-
:ward Gallery schuf eine Atmosphäre eines freien
:Ftottiere ns zwischen Ebenen und Räumen: Von
:verschiedenen Standpunkten aus eröffneten
:sich ve rschiedene Perspektiven und schlossen
:sich wieder. Die Platzierung und Gestaltung der
·Schaukä sten verl ieh den unveränderlichen ar-
·chitektonischen Komponenten der Galerie ein
:Element von Flexibil ität. Das Gefühl von Bewegt-
:heit und sich wandelnden Perspektiven wurde
:noch verstärkt durch d ie Platzierung originaler
:architektonischer Kom po nenten, Türen und Git-
terfe nstern, im Inn e nraum (Abb. 4). Das enge Zu-
·sammenwirken von Architektur und Installation
:. Einheit" in der "Vielfa lt" verliehen haben, wie es :
:sich d ie Kuratoren gewünscht hatten.
Das Vorwort und der erste Aufsatz im Aus-
:stellungskatalog zu "The Arts oflslam" sind un-
·gewöhnlich detailliert in der Beschreibung der
ftbb. 3 I Fig. J, Gai•ti<~ZI Gallory 11, Oit Kunst dtS Nah en Ostens ITht 4rt ofthe Ntaitr East, :
·Kunst museum Clevefand, 19161 eleveland Museu mof Art, 1916, Foto I Photo: aftereleveland
) 916, 5. 146 1 p. 146. . •
:appeared amid their surround ings. The viewing
·Cube equally gave the visitor a sense oftotality, of
:being carried away to many places but all ofthem.
:represe nted on the same experiential register by :
:a frac t ur ed, fleeting series ofstill images (for
· :political dimensionsoftb is strategy, see Lenssen:
?008, pp. 40-47). One visitor described the ef-
.fect ofthe cube as "kaleidoscopic" and observed
.that ir "sbowed the ra nge oflslamic architecrure .
~down the centuries and across the globe" (Sabini:
)976, p. 3).
The installation followed a non-chronolog-
kal, non-geographic, thematic approach with
:an introductory room encompassing tbe four
·main themes- described as "modes of design"
:_ oflslamic art identified by the curators. The
Jour modes were call igraphy, geometry, the
:arabesque, and t he figurative. The int roduc-
:tory room would serve as a key to the whole, an
:exbibition of650 objects arranged throughout
·and interconnected by ramps, others closed-off
:rooms with lower ceilings and reduced lighting.
 Grundsätze der Kuratoren und der Prinzipien, :Präsentation vermitteltworden wäre. l enssen a uch eine dre igliedrige hierarchische Idee, die im
denen sie in ihrer Arbeit gefolgt sind. Das Vorwo rt: :sieht diesen Ansatz .,nicht einfach (als) eine Art Diskurs über islamische Kunst seit Ende des 19.
zu .,The Arts oflslam" etwa spricht von .,der Ein- :anti-intellektuellen Orientalism us", sondern als Jah rh underts verbreitet war, welche die Perser
heit in der islamischen Kunst sowie ihrer Vielfalt" :konstituierend für die .,achtsame Politik des er- und ihre Kunst über die Araber stellte und d iese
Clondon 1976, S. 9). Späterwird der Sinn dieser wachenden Multiku lturalismus dieser Zeit" (lens-· wiederum über die Türken (Roxburgh 2000, S. 32,
Aussage deutlicher. Die Kuratoren von .,The Arts -sen 2008, S. 41). Nr. 9; Bozdogan/Necipoglu 2007, S. 3). Obwohl
oflslam" entdeckten .,eine Tendenz zur gemein- Obwohl sie etwa 45 Jah re vor .,The Arts of .,Th e Arts oflslam" zu einer anderen Zeit, in einem :
samen künstlerischen Sprache in der islamischen : :Islam" lag, sollte die .,International Exhibition ande ren politischen Klima und in einem Moment
Weit", die sie dem Koran und Islam als .,über- :ofPersian Art", die 1931 im Burlington Hou se in stattfand, da das Gebiet der Kun stgeschichte
g reifende m Ordnungsprinzip, das alle Ebenen :london stattfand, ebenfalls Erwähnung finden. des Islam weiter entwickelt war als zurZeit der
der menschl ichen Existenz umfasst" zuschrieben ·Sie warvon Reza Schah Pahlavi (t1944) und King .,Inter-national Exhib ition ofPersian Art ", wür-
(london 1976, S. 24 und 31). Künstlerisc he Tätig- :George V. (t1936) finanzie ll unterstütztworden de man d ies aus den Intentionen der Kuratoren
keit wurde als Modell einervom Sufismus gepräg- : :und mit 800 katalogisierten Exponaten grö ßer kaum s ch ließen können. Ungeachtet des Größen-
ten Vorstellung von der mensch lichen Seele ver- :als .The Art oflslam" von 1976. Sie untersch ied unterschieds (der Menge an Exponaten) oder der
standen (Sufismus war eine Form des Islam, d ie · ·:sich von dieser Ausstellung und von der Münchner: tatsächlichen Organisation in den Ausstell ungs-
den Organisatoren und Finanziers genehm war), Ausstellung von 1910 darin, dass sie einer eth- räumen enthielt sich sowohl die Ausstellung von
in der .,die Idee der Einheit und Unermesslichkeit :nischen und nationalen Defi nition fo lgte, deren 1931 als auc h jene von 1976 jeglicher Verpfl ichtung :
Gottes nachhallt, die in der kosmischen Ordnung · :Schwerpunkt auf der Kunstgeschichte des Iran Ia~ gegenüber Geschichte und Kontext und leistete
ebenso gespiegelt istwie in den Schöpfungen von · ·(für eine Analyse dieser Ausstell ung siehe Wood stattdesse n frei assoziie rten Reaktionen aufd ie
Menschenhand - geschaffen nicht nur nach seiner: :2000; Rizvi 2007, S. 46-54). Die .,International Ausstellungsstücke Vorsch ub. Ein Erlebn is kultu-
Phantasie, sondern auch gemäß der Natur des :Exhibition ofPersian Art" war eine von mehreren reller Ge meinsamkeit (mit den Exponaten) und
Objekts, indem die Gesetze und Qualitäten, d ie Ausstellungen des zwanzigsten Jahrhu nderts, die : kultureller Zugänglich keit wurde angestrebt, und
dem Objekt selbst innewohnen, freige legt wer- :rahlavis Ideologie eines Ira n folgten, der trotz zwar ungeachtet der (möglichen) Wahrnehmung
den" Clondon 1976, S. 32). An anderer Stelle lesen : :des Aufkommen des Islam oder des Eindringens ku ltureller Differenzen d urch den Besucher: e ines
wir, dass .,Nomaden den Rhythmus lieben, als von .,Außenseitern" -Arabern, Mongolen oder .Abstands zwischen ihm selbst und dem, was er sah. :
. Erinnerung an die dauerhafte Präsenz" und dass -Türken- sein .,Persischsein " bewahrt hatte; Es ist auch beachtenswe rt, dass .,The Arts of
sie .,die Unendlichkeit des Raumes lieben", wäh- :eine Ideologie, die bis heute noch lebendig ist. Islam" in ihrer lnstal lationst echn ik und Architek-
rend .sesshafte Menschen den Raum einschrän- :Demnach sollte hier die Kunst in einem chrono- tur nicht unähnlich der Dar a i-Athar a l-lslamiyya
ken, ihm einen Rahmen geben und ihn aufein :Iogischen Überblickvon 3000v. Chr. bis ins 19. in Kuwait war, d ie einige Ja hre später eröffnet
Zentrum hin ordnen wollen" Clondon 1976, S. 37). : Jahrhundert ,.die Entwicklu ng gewisser Me rkmale: wurde. Entworfen von Michel Ecochard als e ines
Obwohl Keeler das Vorwort des Katalogs zu ,.The :Czeigen), die persische Kunst seit ihren Anfängen von vier Bauwerken im Gebäudekomplex des
Arts oflslam" verfasst hat, gehen die Konzepte, ·charakterisiert hat" Clondon 1931). Obwohl die Nationalmuseums von Kuwait (Mathaf ai-Kuwait
die in den einführenden Artikeln zum Ausdruck -Exponate chronologisch angeordnet waren, war ai-Watani), wurde sie, nach dem es bereits in den
kommen , aufTitus Burckhardt und Basil Gray :es dem Besucher nicht möglich, ei ne histori- 1950er-Ja hre n in Auftrag gegeben worden war,
zurück (zu Burckhardt siehe lenssen 2008, S. 42). :sche Entwicklung zu erkennen, und solches lag in den späten 1970er-Jahren fe rt ig gestellt. Mit
Ihr Ansatz war absichtlich überkonfessionell und :auch nicht im Interesse de r Veranstalter, die den Kunst bestückt wurde sie a llerdings erst 1983,
ahistorisch und stellte das ind ividuelle Erleben :dekorativen und formale n Qua litäte n der Ex- als Sheikh Nasser ai-Sabah und Sheikha Hussah
von Kunstwerken über jeden anderen Zugang, ponate den Vorzug gaben (Wood 2000, S. 117). ai-Sabah dem Staat Kuwait ihre Sammlungen
wie er durch eine rigoros historisch-kontextuelle ·Die Londoner Ausstellungvon 1931 ve rkörperte als langfristige Le ihgaben überließen. Von etwa

>O
··········· - - ·
>1
The architecrure ofthe Hayward Gallery created :and they Iove infinite s pace", and that "sedentarY: :chronological succession, itwas not possible for :
a sense of free-flow across Ievels and between :people Iove to Iimit space, to frame it, to order it :visitors to discern a historical development nor
rooms, vantage points opening and closing from : :rowards a centre" (London 1976, p. 37). Though :was this approacb fastered by the planners who
different perspectives. The placement and design : :Keeler wrote the preface to "The Arts oflslam" :instead favored the decorative and forma l quali-
of display cases introduced a Ievel offlexibility ·catalogue, the concepts expressed in the intro- ·ties ofthe art on exhibit (Wood 2000, p. 117).
to the fixed arch itectural elements in the gallery. : :ductory essays were those ofTitus Burckhardt :London 1931 also epitomized a triparrite bier-
The sensation ofmovement and vantage point :and Basil Gray (for Burckhardt, see Lenssen archical notion, current in Islamic art discourse
was enhanced by the placement of original archi- : · )008, p. 42). Their approachwas intenrionally :s ince the late 1800s, in which the Persians and
tectural elements- doors and lattice windows - : :ecumenical and ahistorical, emphasizing the in- : :rheir art stood above the Arabs with the Turks at
in the interior (fig. 4). The full collaboration be- : :dividual experience of a r tworks above any access : :rhe bottarn (Roxburgh 2000, p. 32, n. 9; Bozdog-
tween architecture and installationanimared the· :directed through rigorous historical-contextua l :an and Necipoglu 2007, p. 3). Tbough "The Arts
static objects and must have lent them, and the ·presentation . Lenssen sees rheir approach as -oflslam" was made at a different time, in a dif-
exhibition overall, the sense of"unity" wirhin :"not simply a kind of anti-intellectual Oriental- :ferent politica l cl imate, and at a stage ofgreater
"variety" desired by the curators. :ism" but rather as constitutive ofthe "careful :development in the field ofthe bistory oflslamic :
The foreword and beginning essays ofthe :politics ofthe period's eme rgent multicultural- . :arr than the "International Exh ibition ofPersian
"The Arts oflslam" exhibition catalogue are :ism" (Lenssen 2008, p. 41). :Art" one would not know it from tbe intention
unusually detailed in describing tbe curators' Though heldcirca 45 years before "The Arts :ofits curators. Notwithstanding d iffe rences of
tenets and the principles that they followed. ·oflslam" exhibition, the 1931 "lnternational ·scale (numbers of object) or actual patterns of
The preface to "The Arts oflslam" speaks, for :Exhibition ofPersian Art", in Burlington House ·organization in the galleries, London 1931 and
example, of"the unity in Islamic artas weil as :in London should also be mentioned. This ex- .London 1976 dispensed with a commitment to
its diversity" (London 1976, p. 9). Later on the :hibition was sponsored by Reza Shah Pahlavi :history and context to fosrer free-associative
meaning oftbis Statement becomes clearer. The :Cd. 1944) and King George V (d. 1936) and bad :responses to the objects on view and to nurture
· curators of"The Arts oflslam" found a "tenden- :been !arger in size (880 entries appear in the ·:an experience of cultural commonality (ofwhat
cy to community ofartistic language through- :catalogue) than "The Art oflslam" one of1976. :was on exh ibit) and access despite the visitor's
out the Islamic world" tbat they attributed to the ·lt also differed from London 1976 and Munich ·(possible) self-perception of cult ural difference,
Qur'an and Islam as a "total orderthat involves :1910 in following a racial and national definition: :ofthe distance that lay between bim and what
all tbe planes ofhuman existence" (London 1976,: · · :focused on the history ofthe arts oflran (for an :be saw.
pp. 24 and 31). Artistic agency was cast through :analysis oftbis exhibition, see Wood 2000; Rizvi : It is also worth noting that in its installa-
the Sufi-inflected model ofman's soul (Sufism ;2007, pp. 46-54). The "International Exh ibition :rion techniques and arcbitecture, "The Arts of
was a mode oflslam palatable to the organiz- ·ofPersian Art" was one of several twentieth- ·rslam" was not d issimilar from tbe Dar al-Atbar
ers and funders), which "vibrates through the :century exhibitions that embraced the Pahlavi :ai-Islamiyya, Kuwait, which would open a few
idea oftbe unity and immensity ofGod wbich ·ideology of an Iran that retained its "Persian- ·years later. Designed as one offour buildings
are reflected in the cosmic order and also in :ness" despite the advent oflslam or rhe irrup- :in the National Museum ofKuwait (Mathaf al-
the artefacts shaped by the hand of man - and :rion of"outsiders", whether Arabs, Mongols, or :Kuwait al-Watani) complex by Michel Ecochard,
shaped not according to his imagination a lone, :Turks, an ideology still very much alive. Hence, :rbe complex was fin ished in the late 1970s- a fter :
but also according to the nature ofthe object, by :in its chronological survey from 3000 BCE to the : :a commissinn initiated i n the 1950s- but not
tbe bringing forth ofthe laws and the qualities :1800s, the artwas intended to show "the devel- ·installed with art until1983 when Sheikh Nasser :
'which are inherent in the object itself" (London . :opment of certain qualities that have character- · ·al-Sabah and Sheikha Hussah al-Sabah gave their '
1976, p. 32). Elsewhere, we read that "nomads -ized Persian a r t since its beginnings" CLondon -collection to the Stare ofKuwait as a long-term
Iove rhythm as arem inder ofpermanent presence: :1931). Though the objects were a rranged in :1oan. Ofsome 20,000 objects, 350were selected
 :20.000 Objekten wurden 350 füreine Daueraus-
:stellung ausgewählt, die einem dynastisch-chro-
,: nologisc hen Modell folgte, das sich eng an die
:·damals neu eingerichtete isla mische Abteilung
:des Metropo litan Museum ofArt in NewYork
·(1975 fertig gestellt) anlehnte. (Für eine Analy-
:se s iehe Gold in 1976). Wie die Hayward Gallery
:umfasste auch d ie Dar ai-Athar al-lslamiyya eine
:Abfolge von Kabinetten und offenen Räumen
: aufve rschiedenen Ebenen, die durch Rampen
·verbunden waren. Sie verwendete historische
·Architekturelemente, um einzelne Aussichts-
: punkte zu betonen und ein nützliches Gefühl fü r
:Maßstab sowie für einen ursprünglichen Kontext
:zu vermitteln, indem auförtlichkeilen außerhalb :
:des Museums verwiesen wurde. Statt sich auf die
:vereinheitl ichenden und reduktiven Kategorien
:islamischer Kunst zu konzentrieren, wie sie 1976
·in London zu sehen waren, organisierte d ie Dar
·ai-Athar al-lslam iyya ihre Exponate chronolo-
:gisch und geografisch. Fü r d ie große Wanderaus-
: stellung "lslamic Art and Patronage: Treasures
Jrom Kuwait", die sich 1990 auf den Weg machte,
:sind 107 Objekte unter Patronage entstanden -
:ein Thema, das damals in der Kunstgesch ichte
· . . . . . . . . . ·· sehren voguewar (Washington D.C. 1990). Die
: wanderausstel lungwurde nach der irakiseben
:Invasion in Kuwait 1990 und derVerwüstungder
:Dar ai-Athar al-lslamiyya (Washington D.C. 1990)
:verlängert.
Tim ur a nd th e Princely Vis ion, Wash ington
D.C. und l os An geles 1 989
· Eine Reihe von Ausstellungen in den 1980er-jah-
: renentfernten sich von dem enzyklopädischen
Ansatz der Ausstellungen in Mlinchen 1910 und
: London 1978, folgten jedoch denselben lnsta l-
: lationsprinzipien, die seit den 1930er-)ahren im
:Schwange ware n. Zu den erfolgreichsten Bei-
·spielen zählte hier d ie Ausstellung "Tim ur and
:for a permanent installation that followed a dy-
:nastic-chronological model closely based on the
:then recently reinstalled Islamic gallery ofthe
· ·: Metropolitan Museum of Art , New York (com-
·pleted in 1975) (for an analysis, see Goldin 1976).·
·Like the Hayward Gallery, the Dar a l-Athar al-
:rslamiyya comprised sequences ofrooms and
:open-plan spaces on different Ievels connected
:by ramps and used historical architectural ele-
:ments to puncruate viewing points and offer a
:useful sense of scale and suggestions of original :
·context by pointing to sites outside rbe museum. ·
: Rather than focus on the unifying and reductive
:bowever, the Dar al-Athar al-Islamiyya o rga nized:
:irs objects through cbronology and geography.
:Fora major traveling exhibition beginning in
1990, "Islamic Art and Patronage: Treasures
·from Kuwait", 107 objects were framed th rough
·patronage, a topic tben much in vogue in art his- .
:rory (Wash ington D.C. 1990). The exhibitionwas : arches used in Timurid architecture.
:extended after the invasion ofKuwait by Iraqi
Jorces in 1990 and the devastation ofDar al-
·: Athar al-Islamiyya.
Tim ur and the Princely Vision, Washington,
D .C. , and Los Angel es 1 989
. .
·A series ofexhibitions held in tbe 1980s deparred . :tobe visired in a unilinear circuit. The last room
. from the encyclopedic approach of Munich 1910
:and London 1976 but applied the same installa-
:cion principles that bad become commonplace
:since the 1930s. Among the most successful ex-
:amples was "Tim ur and the Princely Vision: Per-
·s ian Art and Culture in tbe Fifteentb Century" on · ·the themes of each room or duster of rooms can
·view from April to November 1989 at the Artbur . :be mapped directly onto the chapters oftbe cata- :
.M. Sackler Gallery, Washington, D.C. (a new mu- .
:seum completed in 1987), and the Los Angel es
:county Museum of Art, Los Angeles, and curated : :room E8 were sites for !arge scale photography of
:byThomas W. Lentz and Glenn D. Lowry. "Timur :
·:and the Princely Vision" represented a further . ·a wider argument ab out the dynastic use of art as : ·
· reduction in the number of exhibited objects (159·
.jn alt; see Washington D.C. 1989) compared to
:ehe PrincelyVis ion : Persian Art and Culture in the
:Fifteenth Century", d ie vom April bis zum Nove m- :
_:b er 1989 in der ArthurM . SacklerGallery in Wa-
:shington D.C. (einem 1987 fertig gestellten neuen:
·Museum), und dem LosAngeles County Museum
cfArt in Los Angeles gezeigt wurde, kuratiert von
'rhomas W. Lentz und Glenn D. Lowry. "Tim ur and
:the Princely Vision" stand für eine weitere Reduk- : Welt" gewidmet: Die Themen jedes Ra um ode r
:tion der Exponatenmenge (insgesamt 159; siehe
Wash ington D.C. 1989) im Vergleich zu früheren
:Ausstellungen, doch sie verteilte die Kunstwe rke ... :zu Elsowie der Kor ridorvon E8 zur Eingangshal le
·auf gleiche Weise über die Räume, nur mit mehr
:Platz für jedes e inzelne (Abb. 5). ln Gesamtwir-
:kung und-prinzipähnelte d ie Installation derbe- : .:fassen deren Darstellung der dynastischen Ve r-
:nachbarten Freer Gallery of Art, wo die karge und :- · :wendung von Kunst als Propaganda und in einem
:verhaltene Aufstel lung die meisterliche Qualität
:der einzelnen Exponate unterstrich.
ln Ausstellungen is lamischer Kunst der
·1980er-jahren wie "Tim ur and the Princely Vision" ·
:sah man oft wieder Farbe an Museumswänden
: :(zuweilen als postmoderne Verbeugung vor de r
:Geschichte der Ausstellungsgestaltung, zuwei-
:len auch, weil Weiß manchen Exponaten nicht
·schmeichelt). Auch war ein Wiedererwachen des
Kontexts zu beobachten, gekennzeich net durc h
..· .. 'architektura le Gesten wie einem Muqarnas-
·.Gewölbe, einer Kuppel, einem Bogen oder Git-
.terwerk. Drei maßgefertigte achteckige Räume
: jn der Sackler Gal lery enthielten ein ige dieser
:a rchitektonischen Verweise, wäh rend d ie Durch-
gänge zwischen den Räumen durch eingesetzte
Spitzbögen aus der t imuridischen Baukunst mar-
·kiert wa ren.
Insgesamt ist hier eine der engsten Verflech-
·t ungen überhaupt zw ischen gedrucktem Katalog :
~als dauerhafter Urkunde- und der Ausstellung :
:als Installation gelungen. "Tim ur and the Princely :
Vision" war in neun Räumen organisiert, die in
einem einlinigen Rundgang zu be~ichtigen waren.·
:earlier shows but like them distributed artworks :
:across rooms with more space given to them (fig. :
5). In generat effect and principle, the instal-
:Jation resembled the adjacent Freer Gallery of
Art where the sparse and restrained display of
c bjects underscored themasterwerk quality of
:each example.
Islamic art exhibitions ofthe 1980s, such as
:"Timur and the Princely Vision", often witnessed :
the return of color to gallery walls (sometimes as :
a postmodern nod to the bistory ofinstallation,
-at others accepting that white is not compli-
:mentary to some objects), and the resurrection
:ofcontext signified by such architecrural ges-
. :eures as a muqarnas vault, dome, arch, or lattice
:screen. Three custom-built octagonal shaped
:ooms at the Sackler Gallery contained some
:ofthese architectural references with passage
·between rooms marked by the recessed pointed
Overall the exhibition manifested one of
:the tightest integrations ever achieved between
·printed catalogue- as permanent record- and
:exhibition as an installed entity. "Tim ur and the
·Princely Vision" was organized as nine rooms
:exited through tbe Iobby. In this circuit, the
Jobby was given over to "Tim ur and the Image
:ofPower", rooms E1-B3 to "Princes ofthe Roya l
House", rooms E4-E6 to "The Royal Workshops", :
a nd rooms E7-E8 to the "Late Timurid World":
logue. The Iobby and transirional spaces between:
.it and room E1 and tbe corridor leading from
Timu rid architecture, a n integral component of :
propaganda and a direct example in one instance
:ofwhere the objects on view were originally used :
:Du rch den letzten Ra um ge langte man wieder in
:die Eingangshalle. Bei diesem Rundgang stand
. :die Eingangshalle unte r dem Motto "Timur und
:das Bi ld de r Macht", die Rä ume El bis E3 unter
·dem Mo tto "Prinzen des Königsha uses", E4 bis E6 ·
trugen den Titei "Die kön iglichen Werkstätten"
:und E7 bis E8 waren der "späten timuridischen
:einer Raumfolge bildeten direkt d ie Ka pitel des
:Katalogs ab. Die Eingangshal le und der Durchgang :
·zeigten großformat ige Fotos timuridischer Archi- ·
:tektur-eine wesentliche Kom ponente einer um-
:Fall auch ein direktes Beispiel für d ie ursp rü ng-
:liehe Verwendung von Exponaten (ÖIIampen aus
:dem Heiligtum des Sheik h Ahmad Yasavi). Beste-
·chende Beleuchtung und maßgefertigte Vit rinen, ·
:d ie mitTextil ienausgelegt waren, d ie far blieh den :
.Wänden ähnelte n, präsentierten d ie Exponate
'in eine r wohlüberlegten Abfolge. Hierwaren O b- :
jekte aus Sammlungen übera ll a ufderWeit nach
:eng umschriebenen geografischen und zeitlichen :
·Richtlinien handverlesen worden und wu rden in
. :eine r Weise angeord net, dass sie Ideen e benso
an regten wie fo rmale Wechselwirkungen.
ln allen islamisc hen Auss tellungen nach der
:Mün chne r Ausstellungvo n 1910 sol lte de r Be-
trachte r problemlos in de r Lage sein, Objekte am
:Rand seines Blickfelds a usz ublenden, wäh rend er :
<!in Exponat bewunderte und st udierte; dies so llte·
eine besinnliche Erfahrung ermögliche n. Objekte :
:waren oft so g ru ppiert, dass aufhistorische Ent-
:wicklungen, Unterschiede oder Ähn lich keiten in
:Form oder Mot iv hingedeutet wu rde -Ausdruck
:eines aufgabenorientierten Ausstellungskon-
:zepts. Was von den später 1980er-jah ren bis zum
·Anfang des neuen Jahrtausends - und auch schon
:(oillamps from the shrine ofShei k h Ahmad
Jasavi). Seductive lighting and custom-made cas-:
·es lined with textiles si milar in hue to the wall
:colors presented the objects in a carefully meas-
·ured sequence. Here, objects were cherry-picked
:from collections worldwide according to a cir-
:cumscribed geography and chronology, arra nged·
:through chronology, and set in groupings that
:s tim ulated ideas as much as formal interactions. :
In all ofthe Islamic exhibitions after Munich ·
·1910, the a rtworks on view were to be admired
-and scrutinized by a viewer who could easily
:bracket off what he saw from adjacent object s in
:tbe per ipheral field ofvision to fos ter a conte m-
jllative experience. Objects were often grouped
:to suggest historical developments , differences
:or simi larities in form or subject, as embodi-
-ments of a problem-driven concepr for the ex-
:hibition as a whole. The principa l difference
:between temporary exhibitionsandpermanent
inuseum d isplays si nce the late 1980s up to the
:early yea rs ofthe new millennium - a nd those
from ea rlier decades ofthe 1900s- however, is
:a practice offocusing on discrete geographi-
·cal mi lieus, regional practices circurnscribed in
:scope, or on ind ividual mediums (e.g. ceramics,
:glass). The encyclopedic ex hibitions exemplified :
hy Munich 1910 and London 1976 have not been :
:replicated (the only one to come close was the
:"Dar a l-Islam" exhibition organized by the Freer ~
and Sackler Galleries in Washington, D.C., but
-canceled by 1995).
Larger ternporary ex bibitions tend tobe
:organized araund themes, tobe driven by ar-
g uments staged through o bjects, and mostly
:use a dynast ic frame work with eh ronology as a
:convenient pr inciple ofsequential organization
· :<convenient because it is easily comprehended by :· :
·a non-specialist visitor and provides a welcome
anc hor to unfamiliar material). For regional or
in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts- : :Zeigt jedoch die vorherrschende Te ndenz tempo- : Palace and Mosque, 2004-2006, im Victoria
temporäre Ausstellungen von Dauerausstellungen : :rärer Ausstellungen seit 1981. &Albert Museum, London
in Museen unterscheidet, istjedoch die Technik, : Ein ige Ausstellungen islamischer Kunst in pas South Kensington Museum in London (das . .
sich auf einzelne geografische Gebiete, umschrie- : jüngster Zeit haben versucht, den kulturellen ·1899 in Victoria & Albert Museum um benannt
bene regionale Gepflogenheiten oder a uf einzelne · ·Mono lithen des Islam, wie er bis zu den späten :wurde), ist 1852 als Hilfsmittel für Produktgestal- :
Medien (etwa Keramik oder Glas) zu konzentrie- :1970er-Jahren proklamiert wurde, zu zergliedern, .ter gegründet worden. Indem es Beispiele für gut
ren. Die enzyklopädischen Ausstellungen wie jene . :indem sie sich gegen die Konzepte und Kategorien: :gestaltete Objekte zeigte, sollte das Museum für
in München 1910 und in London 1976 sind nicht :des Orientalismus wandten, die nach der Münch- : :an gewandte Kunst zur Verbesserungdes indust-
nachgeahmt worden. (Die einzige Ausstellung, die : ·nerAusstellungvon 1910fortbestanden, und sie : :riellen Designs in Großbritannien beitragen und
ihnen nahe kam, war die "Dar al-lslam"-Ausstel- :bewusst dekonstruierten (etwa "Purs Decors?" im : :.. den Geschmack der Kundschaft bilden" (Crill/
lung der Freer and SacklerGalleries in Wash ington · ·Musee du Louvre, Paris 2007). Ausstellungen, die . :stanley 2006, S. 1). Im Laufe ihrer Geschichte ist
D.C., die jedoch 1995 abgesetzt wurde.) :thematisch oder nach historisch-geografischen ·die Sammlung islamischer Kunst bis zur heutigen
Größere temporäre Ausstellungen werden :Parametern strukturiert sind, spiegeln in hohem .Exponatzahl von ca. 10.000 Objekten angewach-
vorwiegend zu bestimmten Themen ve ranstaltet, :. :Maße die Veränderungen im Gebiet der islami- :sen. Ursprünglich waren Stücke "islamischer"
veranschaulichen bestimmte Theorien anband · -:sehen Kunst, das bis heute von der Fragmentie- :Herkunft nach Medium gegliedert und neben
von Exponaten und verwenden meistens ein dy- :rungdes früheren Monolithen durch hoch spezia- : :objekten desselben Mediums aus anderen Kultu- ·
nastisches Bezugssystem mit Chronologie als :lisierte Untersuchungen historischer Kontexte nur: :ren ausgestellt. Erst 1950 wurden zwei Flure aus-
praktischem Prinzip sequenzieller Organisation .profitiert hat; sie führte dazu, dass Kunstwerke in · :schließlich der "islamischen Kunst" gewidmet.
(praktisch deshalb, wei l e in Besucher, der nicht ·diesen Kontexten in d ifferenz ierterWeise unter- ·Seit 1950 sind bei den islamischen Sammlungen
vom Fach ist, es leicht verstehen kann, und es ei- :sucht werden konnten. (Siehe etwa die Kausalbe- :einige Veränderungen in der Installation vorge-
nen guten Zugang zu einem unvertrauten Gebiet :Ziehu ng zwischen Gegenständen und den Stätten :nommen worden, etwa durch neue Böden, ver-
ermöglicht). Als Ausstellung regional oder dynas- : :ihrer Produktion und ihres Gebrauchs). Die Aus- :änderte Beleuchtung, neue Vitrinen sowie durch
tischgeförderter Kunsttraditionen richtete sich ·stellung "Europa und der Orient" in Berlin 1989 :die Öffnung der Eingänge (Criii/Stanley 2006, S.
"Tim ur and the Princely Vision" nach "The Age :mit ihrem Schwerpunkt auf Rezeptionsgeschichte :1-24). Auch die Sammetstrate-gien haben sich
ofSultan Süleyman the Magnificent" (1987-88) ·und kultureller Interaktion vermittels Kunst ist :über die Zeit verändert: Seit den späten 1970er-
. und nach der früheren Ausstellung "Renaissance -ein hervorragendes Beispiel für eine solche Art : ., '::Jahren wurden Objekte erworben , um Lücken in
oflslam: Art ofthe Mamluks" (1981). Ausstellun- :der Ausstellung. Zwei Ausstellungen, beide mit :der Sammlung zu schließen, oder um nennens-
gen mit einem dynastischen Schwerpunkt seit :thematischem Zentrum, die vorwenigen Jahren :werte neue Stücke zu bekommen (Criii/Stan-
1989 waren den Osmanen gewidmet (" L'Empire :stattgefunden haben , erkundeten in ambitio- :tey 2006, S. 22). Diese zielorien-tierte Strategie
des Sultans", 1995), den Fatimide n ("Tresors fa- :nierterWeise die Stell ung von Kunstgegenstän- :sollte historische Gewichtungen der Sammlung
t imides du Caire", 1998), den Qadjaren ("Royal :den innerhalb gesellschaftlicher, politischer und :ausgleichen und sie insgesamt abrunden, so dass :
Persian Paintings", 1998-1999), den Ayyubiden ·kommerzieller Prozesse: "Ven ice and the lslamic ·eine Abteilung entstand, die de r neu aufkom-
("L'Orient de Saladin", 2001-2002), den Mongolen : World 828-1797" (2006-2007) und "The Tsars and :menden "Überblicks"-Mentalität der islam ischen :
("The Legacy ofGenghis Khan", 2002-2003) und :the East: Gifts from Turkey and Iran in the Moscow : :Kunstgeschichte gerechtwurde (und die auch ein :
den Safawiden ("Hu nt for Paradise", 2003-2004; :Kreml in" (2009). Spezialisierung spaltete die un- : Äquivalent zu dem damaligen lnstallationsverfah - :
and "Shah Abbas", 2009). "AI-Andalus: The Art :haltbaren Paradigmen auf, die das Gebiet der is- : :ren im V&A-Museum war, das Sammlungen nach
oflslamic Spain" (1992) war zwar ze itlich weit :lamischen Kunst bis Ende der ?Der-Jahre formten, : :Region, Tradition und Chrono-logie anordnen
gefasst, konzentrierte sich aber auf die iberische . :wobei einige Ausstellungen in letzter Zeit diesen wollte). Veränderungen bei der Anschaffung und
Halbinsel. Diese Liste ist keinesfalls erschöpfend, · Trend wieder umzukehren sc heinen . ·Installation umfassten auch eine Umwertungder

:dynastically sponsored art tradirions, "Timur :emphases- for example, considered in ambitious: :vey" mentality oflslamic art (and equivalent to
:and tbe PrincelyVisioo" took its cue from the :ways the place of an objects in relation to social, : :the then contemporary mode ofinstallation at
:"The Age ofSultan Süleyman the Magnificent" yolitica l, and commercial processes. Theywere :rbe V&A wbich sought to arrange collections by
:<1987-88) and the earlier "Renaissance oflslam: ·"Venice and the Islamic World 828-1797" (2006- :region, tradition , and cbronology). Changes in
·Art ofthe Mamluks" (1981). Exhibitions with a ·2007) and "The Tsars and the East: Gifts frorn ·acqu isition and display involved a reassessment
:dynastic focus since 1989 include those devoted :Turkey and Iran in the Moscow Kremlin" (2009). :ofthe founding principles and forrnation oftbe
:ro the Ottomans ("L'Empire des Sultans", 1995), :Specialization split apart the untenable para- :v&A's collection.
:rhe Fatimids ("Tresors fat imides du Caire", :digms tbat gave form to the field oflslamic art In 2002, a benefactor, Mohammed Abdul La-
:1998), the Qajars ("Roya l Persian Paintings", .through the 1970s, though some recent exhibi- :tif}ameel, approached the V&A. Later the same
:1998-1999), the Ayyubids ("L'Orient de Saladin", :rions appear to reverse this trend. year a plan developed to reinstall the Islarnic
:2001-2002), the Mongois ("The Legacy ofGeng- Palace and Mosque, 2004-2006, at the Victo- · :gallery and organize a traveling exhibition of
·his Khan", 2002-2003), and the Safavids ("Hunt ria & Albert Museum, London ·higblights from the collection. Between No-
:ror Paradise", 2003-2004; and "Shab Abbas", :The South Kensington Museum (renamed Vic- :vember 2003 and July 2006, the collections were
:2009). "Al-Andalus: The Art ofrslamic Spain" :toria & Albert Museum in 1899), London, was :withdrawn frorn view as the new lslamic gallery
:(1992), though temporally broad, focused on tbe : founded in 1852 as a resource for industrial de- . :underwent a process ofconceptualization and
:rberian Peninsula. Although far from compre- :s igners. By providing examples ofwell-designed : :design. As reinstallation plans were underway,
:hensive, this Iist shows the dominant strand in :objects, the museuro ofapplied artwould Iead :the V&A reached a decision to tour 120 objects to :
:temporary exhibitions since 1981. ·to the betterment ofBritish industrial design ·Washington, D.C., FortWorth , Tokyo, and Shef-
Some recent exhibitions oflslamic an bave .and "educate the taste oftbeir customers" (Crill/ · :field between 2004 and 2006. Tbough subject
:sought to takeapart the cu ltural monolith of :stanley 2006, p. 1). Over the course ofits his- :to small adjustments in response to changing
:rslam perpetuated through the late 1970s, re- :tory, the lslamic art collection has grown to its :venues, the conception and division of material
:s istiog and self-consciously deconstructing the :present n urober ofapproximately 10,000 objects. : :in the Washington, D.C. exbibition, remained
·:concepts and categories ofOrientalism (as in :Originally, objects with "lslamic" provenance · :constant. "Palace and Mosque" cornprised sec-
:"Purs Decors?", at tbe Musee du Louvre, Paris, were divided according to medium and a rranged tions/rooms titled : "Word and pictures", "Courts :
·2007), which lingered on after Munich 1910. To a · a longside objects ofthe same rnedia from other ·and Courtiers", "Mosque , Sbrine, and Church",
.]arge extent, exhibitions framed through themes . . :Cultures. lt was only in 1950 tbat two galleries ."Ottoman Patronage", and "lnteraction". The
:or circumscribed by historical-geograpbical pa- : · :were entirely given over to "lslamic Art". Since :broad secular/sacred division reflected in the
:rarneters reflect changes in the Islamic art field, : :1950, a number of changes have been rnade in :exbibition title was embodied in the distribution :
:wbich totbis day bas only benefited from the :rhe installation ofthe Islamic art collections :of objects throughout the galledes with the in-
.fragmentation ofits former monolith tbrough :involving the addition ofnew flooring m aterial, :tention of modifying the perception that Is lamic :
:specialized study ofhistorical contexts and that :adjusted light exposure, new display cases, and :an was an exclusively religious an. Although the :
·has permitted artworks tobe analyzed in those ·the opening of entrances (Cril/Stanley 2006, pp. ·catalogue was conceived as a stand-alone publi-
:contexts in sophisticated ways (tbinking, for ex- : :1-24). Collecting practices also changed over :cation, it followed the same basic thematic divi-
:ample, oftbe causal relation between things and : :the course oftime: since rhe lare 1970s objects :sions as the traveling exhibition (London 2004).
:rheir sires ofproduction and consumption). The :were acquired to fill perceived Jacunae in the col- : As the collection made its way back to the UK, :
:"Europa und der Orient" exhibition, held in Ber- :Iection or to obtain noteworthy objects (Crill/ · :pians for the Jameel Gallery were completed and
:Iin in 1989, offers an excellent example of such :Stanley 2006, p. 22). This targeted acquisition :construction begun. The galledes would follow
':an exhibition focused on the history ofrecep- practice was intended to compensate for histori- : · :the historical/geographkal sequence ernployed
·tion a nd cultural interaction through an (Berlin ·cal emphases ofthe collection by rnaking itwell ·in rnost other permanent museum installations,
.1989). Two recent exhibitions- with thematic :rounded, a collection equal to an ernerging "sur- : :wirb the advantage of continuing that cbrono-
 :Gründungsprinzipien und Genese der Sammlun-
ien des V&A.
2002 kam ein Wohltäter, Mohammed Abdul
:LatifJameel, auf das Victoria & Albert Museum
:zu. Später in diesem Jahr entstand der Plan, die
·islamische Galerie neu zu gestalten und eine
:Wanderausstellung mit Highlights der Sammlung : ergab. Das Grundprinzip war, um die Höhepunkte :
:Zu organisieren. Zwischen November 2003 und
Juli 2006 wurden die Exponate aus den Ausstel-
:1ungsräumen genommen und die neue islamische : um solche Stücke mit anderen, die in separaten
:Galerie wurde einem Prozess der Konzeptualisie-
:rung und Neugestaltung unterzogen. Als Pläne
·für eine Neuinstallation bereits im Gange waren,
:entschied das V&A, von 2004 bis 2006 mit 120
:Exponaten nach Washington D.C., Fort Worth,
rokio und Sheffield zu reisen. Obwohl sie je nach
Veranstaltungsort kleinen Änderungen unter-
warfen war, blieben Konzeption und Auswahl der
:Stücke nach der Ausstellung in Washington D.C.
-konstant. .,Palace and Mosque" umfasste Ab-
:teilungen/Räume mit den Überschriften: .,Ward
:and Pictures", .,Courts and Courtiers", .,Mosque,
:shrine, and Church", .,Ottoman Patronage" und
:.. lnteraction". Die große Unterteilung in Weltlich
:und Sakral im Titel der Ausstellung spiegelte sich
1.. . -·in der Verteilung der Exponate in den Räumen;
~as Ziel war, die Wahrnehmung islamischer Kunst ·: ·Privathaus wirkt. Die David Collection islamischer : mente, die in ihm vorhanden sind, zu umreißen
als reine Sakralkunst zu modifizieren. Obwohl
:der Katalog als eine e igenständige Publikation
geplant war, folgte er derselben grundlegenden
thematischen Gliederung wie die Wanderausstel-
:lung (london 2004).
Als s ich die Sammlung auf dem Rückweg nach
:Großbritannien befand, waren die Pläne für die
Jameel Galleryfertiggestellt und man begann
:mit dem Aufbau. Die Flure folgten derselben
:historisch-geografischen Reihung, nach der sich
·:auch die meisten anderen Dauerausstellungen
·in Museen richteten, wobei ein Vorteil hi erin be-
stand, dass die Chronologie in einerWeise bis in
die moderne Zeit fortgesetzt werden konnte, wie
es nur in wenigen anderen Museen möglich war;
außerdem wurde die chronologische Ordnung
immer dort durch eine thematische ersetzt, wo es ·
im Hinblick auf die Ausstellungsstücke mehr Sinn :
der Sammlung, etwa den Ardebii-Teppich, Raum
zu erzeugen, und dann ein Gerüst zu verwenden,
Räumen gruppiert waren, zu .,verweben", um
Kontexte und Themen vorzuschlagen oder an-
zudeuten. (Für einen kommentierten Grundriss
siehe Criii/Stanley 2006, S. 52). Die Jameel Gallery
oflslamic Art eröffnete im Jahr 2006.
Cosmophilia, Boston und Chicago
2006-2007
Auch eine zweite Wanderausstellung aus jüngs-
ter Zeit, .,Cosmophilia: lslamic Art from the Da-
vid Collection, Copenhagen", war die Folge der
Schließung eines Museums. Die David Collection
in Kopenhagen, benannt nach ihrem Gründer
Christian Ludvig David (1878-1960), war 2006für
dieÖffentlichkeitgeschlossen und 2009 an der
ursprünglichen Stelle wieder eröffnet worden. Als
·., Sammlung ist sie so ausgestellt, dass sie wie ein
Kunstwarvon 1960 bis 2005 von 210 auf2.555
Exponate angewachsen (siehe Boston 2006, S. 31-
38). Die Kuratoren von .,Cosmophilia", Sheila S.
Blair und Jonathan M. Bloom, wählten 123 Stücke
für die Ausstellung aus. .,Cosmophilia"- soviel
wie .,Liebe zum Ornament", wie die Kuratoren
erklärten- eröffnete 2006 im McMullen Museum
ofArtdes Boston College und reiste von dort ins
Alfred and David Smart Museum ofArt, University
ofChicago. ln Boston war die Ausstellung auf zwei :
Stockwerken angeordnet und in Einheiten aufge-
teilt, deren Unterschiede- bzw. die Übergänge
von einem thematischen Cluster zum nächsten-
durch eine Palette von roter, ockergelber, orange(
. und grüner Wandfarbe markiert waren. Über De-
cke n bögen wurden die Exponate angestrahlt, was :
ihre dramatische Wirkung steigerte. Die Ausstel-
lung in Chicago war ähnlich installiert, nurwaren
hier die Wände weiß.
Die Kuratoren hatten Stücke aus der David
Collection nach fünfThemen ausgewählt: Figu-
ren, Schrift, Geometrie, Vegetation und Arabes-
ke, sowie Mischformen. Kjeld von Folsach, der
Direktor der David Collection, legte Wert darauf,
dass die in Boston gezeigten Stücke thematisch
arrangiert und nicht in der üblichen Weise als
.,Höhep unkte" oder .,Meisterwerke" präsentiert
wurden, wie es bei Wanderausstellungen aus ei-
nem einzigen Fundus üblich ist (Boston 2006, S.
5). Bei der Gestaltung der Ausstellung bedien-
ten sich die Kuratoren des Vorbilds von .,The Arts
oflslam" von 1976. Unter der Prämisse, dass
das Ornament .,eines der charakteristischsten
Merkmale islamischer Kunst und Architektur"
ist, wandten sich Blair und Bloom dem Vorwort
des Katalogs von .,The Arts oflslam" zu und über-
nahmen sein erklärtes Ziel, ,.den Grundcharakter ·
. islamischer Kunst zu bestimmen und die Ele-
-separat, und -in einem allgemeineren Sinne
-gemeinsam [exzerpierte Passage s.u.). Diese
charakteristischen Elemente wurden als Kalli-
grafie, Geometrie, die Arabeske und Themen der
Figuration definiert" (Boston 2006, S. 9 und 13).
Zu dieser Gruppe von vier Themen setzten Blair
und Bloom ein fünftes, .,Mischformen", um zu be- :
rücksichtigen, dass manche Kuns twerke Themen
miteinander kombinieren.
DiefünfThemen erlaubten ein e kohärent
s trukturierte Ausstellung der 123 Stücke aus der
David Collection. Die Herangehensweise fiel mit

logy into the modern period in a way that few
:other museums could, and alternating a chrono-
logical approach with a thematic one where it
· ·made m oresense for m aterials in the collection.
The underlying principle was to construct space
a raund high points in the collection, such as
:the Ardabil carpet, and use casework to "knit"
:these objects tagether with others gathered in
:discrete spaces to propose or suggest contexts
.and themes (for an annotated floorplan, see
Crill/Stanley 2006, p. 52). The )ameel Gallery of
Islamic Art opened in 2006.
· Cosmophilia, Boston and Chicago
2006-2007
Another recent traveling exhibition, "Cosmo-
philia: Islamic Art from the David Collection,
.Copenhagen", a ls o resulted from the closure of
a museum. The David Collection, Copenhagen ,
named after its founder Christian Ludvig David
(1878-1960). closed to the public in 2006 and re-
:opened at its original site in 2009. As a colletion,
ü is installed to simulate a private home. The
·navid Collection oflslamic art grew from 210 to
2,555 objects between 1960 and 2005 (see Boston :
2006, pp. 31-38). "Cosmophilia" curators Sheila
S. Blair and]onathan M. Bloom selected 123 ob-
.jects for exhibition. "Cosmophilia"- explained
by the curators to mean "Love ofornament" -
:opened atBoston College's McMullen Museum of :
Art in 2006 and traveled t o the Alfred and David
Smart Museum of Art, University ofChicago.
In Boston, the exhibition was arranged on two
.floor s and divided into units whose distinctions, :
·as translations from one thematic cluster to the
:Oext, were marked by a palette of red, ocher,
:orange, and green wall colors. Track lighting
:spotlighted objects, en hancing their dramatic
·:effect. A comparable installationwas followed in :·
Chicago, except that its walls were white.
The curators selected objects from the David
Collection according to five themes: figures;
writing; geometry; vegeta tion and the arabesque; :
and hybrids. Kjeld von Folsach, Director ofthe
David Collection, preferred that the objects pre-
sented in Boston should be arranged througb
a thematic exhibition rather than follow the
commonplace highlights or masterpieces model
for exhibitions drawn from a si ngle collection
(Boston 2006, p. S).ln shaping tbe exhibition,
the curators turned to the model ofthe 1976 "The · as artistic agency and intention, art as embodi-
Arts oflslam". Warking und er the premise that
ornarnent is "one ofthe most distinctive features
oflslamic art and architecture", Blair and Bloom
turned to the preface ofthe "The Arts oflslam"
catalogue and adopted its st ated objective " to
define the essential character oflslamic art, to
trace out tbe elements that are present in it, sepa- :
rately or more generally together [excerpted pas-
sage, see below). These characteristic elements
were taken tobe calligraphy, geometry, the a ra-
besque, and the treatment offiguration" (Boston :
2006, pp. 9 and 13). Tothis group offour themes, :
Blair and Bloom added a fifth , "hybrids", to ac-
knowledge tbat some artworks combine themes.
The five themes structured a coherent ex-
hibition out ofthe 123 objects from tbe David
Collection. Their approach coincided with an
intensified disciplinary questioning regarding
the utility ofthe field designation "lslamic a rt"
and the categories through which its objects had
been studied. Such questioning ofthe Islamic a rt :
field - its methods, history, for example- were
presumably not thought suitable for public a ir-
ing. While Blair and Bloom found the thematic
approach ofthe 1976 "The Arts oflslam" tobe
useful, they chosenot to decons truct its cura-
tors' idealistic and ahistorical approach, or es·
sentializing principles, but instead elided them
by omitting without indication of ellipsis the
passage "by which we seek to identify the Is lamic :
creative Spirit" from the London 1976 catalogue
(London 1976, p. 9). Rather, Blair and Bloom ac-
cepted the capacity ofthe five themes to organize :
objects into a framework ofunity a mid diver-
s ity. Like "The Arts ofislam", tbey privileged
a sensory experience of objects over modes of
organization thatwould also prompt an explora- :
tion ofhistorical difference tbrough contextual
factors or directly address such pressing issues
ment ofconfessional identity, and so forth. All
these issues were foundational to the premise of :
"The Arts oflslam" and "Cosmophilia" exhibi-
tions. Like "Palace and Mosque" before it, "Cos-
mophilia" accept ed the pressure to politicize the :
framing and content ofan exhibition returning,
in a recursive way, to an older exhibition model.
In tbe case of"Palace and Mosque" the works
on view were subjected to an instrumentalizing
im pulse bywhich artworks were used as teaching:
tools for learning a b out Islamic civilization; in
the case of"Cosmophilia", unifying themes were :
· select ed to point up similarities across cultures '
and historical contexts and deliver a comprehen- :
sible and palatable casting ofislamic art, and
Islam, to its audience .
Coda
This essay has attempted t o survey the models
developed for temporary exhibitions oflslamic
a rt a nd changes in installation practice from
the 1880s to now. While much more could be
written about the intentions that directed the
curators' choices and the forces that controlled
their decisions, it is clear that in each instance
they fo llowed a sense ofwhat was important and
wha twas necessary atany given moment intime
(some ofthese aspect s are considered in detail
· in Roxburgb 2010, from which portians ofthis
essay are adapted). A comparative study oftem-
porary exhibitions across the fie lds ofart history :
 .eine r verstärkten wissenschaftlichen Diskussion
:ober d ie Nützlichkeit der Fachbezeichnung "isla-
.. _;mische Kunst" zusammen sowie der Kategorien,
:a nhand derer ihre Gegenstände untersuchtwor-
·den waren. Ein solches Hinterfrage n des Gebiets
:der islamischen Kunst- seiner Methoden, etwa
:der Geschichtswissenschaft- wurde vermutlich
Jür ungeeignet gehalten, öffentlich ausgebreitet
:zu werden. Blair und Bloom fanden den thema-
~ischen Ansatz von "The Arts of ls lam" von 1976
n ützlich; sie zogen es vor, die idealistische und
ahistorische Herangehe nsweise derdamaligen
:Kuratoren nicht zu dekonstruieren und keine we-
:sentlichen Prinzipien herauszuarbeiten , sondern
:umgingen d ies, indem sie d ie Passage .,wodurch
·wir den kreativen Geist des Islam zu identifiziere n:
:s uchen" kommentarlos aus dem Katalogtext von :
·1976 strichen (London 1976, S. 9). Blair und Bloom
akzeptierte n vielmehr die Leistungsfä higkeit der ·
:fonfThemen, um Objekte in einem Bezugssystem :
:der Einheit inmitten de r Vielfalt zu organisieren.
,Wie scho n "The Arts of ls lam" gaben sie e iner
:sinnlichen Erfahrung der Exponate den Vorzug:
vor Strukturierungsmethoden, die auch eine Un-
:tersuchung historischer Unterschiedeaufgrund
-kontextueller Faktoren anregen oder gardringli-
:che Themen wie künstlerisches Wirken und lnten-:
:tion, Kunst als Verkörperung religiöser Identität
:usw. d irekt ansprechen würden. Alle diese The-
:men waren grundlegend fü r die Prämisse sowohl
:von "The Arts oflslam" als auch "Cosmoph ilia".
Wie davor schon "Palace and Mosque", reagierte
-auch "Cosmo philia" aufden Druck, Rahmen-
:werk und Gehalt einer Ausstellung politisieren zu
:müssen, und kehrte in rekursiver Weise zu einem
.älteren Ausstellungsmode ll zurück. Im Fall von
:. Palace and Mosque" waren die Expo nate einem
:instrumental isierenden Impuls unterworfen, der
·Kunstwerke als Lehrmittel für eine Unterrichtung ·
. .
. ·~
15 'would surely reveal points of commonality in
:both exhibition conception and therne as weil
:as in installation. One critical difference tbat
·can be discerned- up to the late 1970s and since
2001- concerns tbe seerningly perpetual notion, ·
'voiced by even the earllest Islam ic art historians, .
:rbat presenting Islamic art to a public requi res
:concessions o r special considerations tobe
:made. This approach tends to result in simplifi-
·cations ofcomplex historical processes a nd thei r
·res ults, or to remediate a n Orientalist discourse, ·
:Often inadvertently, in t he face ofperceived (or .
:rea l) dernands ofwbat an exhibition oflslamic
.a rt should o r can do. The mode ofthe problern
:driven art historical exhibition ofthe 1980s and
'1990s, ofa type not exactly dead but barder to
fu nd these days, placed a g reater demand on its
·public by asking them to engage with what they
:saw a nd to learn in the process. This approach
.did not compromise the wonder instilled by the
:objects on view.
Furtherexploration ofthe connections be-
)ween tempora ry exhibitionsandpermanent mu-:· ' 42, 1-2, 2008, pp. 40-47.
·seum installations is warranted (on the impact of
·the Munich 1910 exhibition on the display ofls-
·lamic objects in Berlin 1932, see Lermer/Sbalem
:2010). lt is rhrougb th at juxtaposition, wb icb
.might even be considered a collision, that o ne
:might get at t he heart of contemporary concerns
_about how to present ls larnic art, as objects and
:as an evolving art bistorica l discourse, to its pub-: . Komaroff2000.linda Komaroff, ed.: .. Exhibiting the Hiddle h.st:
·lic. The prime locus ofcurrent anxieties about
.what to do with lslamic art, its tens oftbousands :
:ofobjects gathered in public and private collec-
:t ions, lies in the permanent museum installa-
:tion. lt is t he proverbia l "elepbant in
the room".
:ober islamische Zivilisation verwenden wollte;
:i m Fall von "Cosmophilia" wurden vereinhe itli-
;chende Themen ausgewä hlt, um Äh nlichkeiten
·zwischen Kulture n und überverschiedene histori-
·sche Kontexte hinweg aufzuzeigen und dem Pu b-
:likum ein verständliches und genießbares Modell
' islamischer Kunst, und des Islam insgesamt, zu
.liefern.
Nachsatz
Dieser Aufsatz hat sich bem üht, einen Überblick
.über d ie Leitprinzipien fü r temporäre Ausstel-
·lungen islamischer Kunst und über die Verän-
:derungen in ihrer Installationswe ise von den
.1880er-jahren bis heute zu geben. Man kön nte
·.noch vieles über die Intentionen schreiben, die
:den Entscheidungen der Kuratoren zugrunde
:lagen, und über die Kräfte, d ie sie beeinfluss-
:ten; deutlich wurde jedoch, dass sie sich in jedem
-Falle von einem Gefühl da fü r leiten ließen , was zu
.einem bestimmten Zeitpun kt das Wichtige und
:Notwendige war. (Einige d ieser Aspe kt e werden
:detailliert in Roxb urgh 2010 beleuchtet; Tei le
:d ieses Aufsatzes sind daraus übernommen.) Eine
:vergleichende Untersuchung tem poräre r Ausstel-
·lungen über mehrere Gebiete der Kunstgeschich- -: schau platz heutiger Sorgen, was mit der islami-
-te hinwegwürde gewiss Gemeinsamkeiten sowohl ' ·:. sehe n Kunst , mit den zehntausenden von Expo-
.in Ausstellungskonzeption und -thematikals auch :·naten in öffe ntlichen und privaten Sa mm lungen
:in der Installation aufzeigen. Ein ausschlaggeben- :geschehen soll, bilden die Dauerausstellungen
:der Unterschied- bis zu den späten 1970er-jahren : in Mu seen. Dies ist die große unausgesproche-
:sowie nach 2001- istjedoch auszumachen: Er : ne Frage- der sprichwörtliche " elephant in the
·betrifft die scheinbar immerwä hrende Vorstel- : roo mu. (Aus drm Englischtn IICin Christint Wunn ickt)
·lung, die bereits von den frühesten lslam-Kunst-
:historikern zum Ausdruck gebracht wurde, dass
:man, wen n man der Öffentlichkeit islamische
:Kunst präsentiert, Zugeständnisse machen oder
:spezielle Überlegungen anstellen müsse. Diese
:Idee führt häufig zu Vereinfachungen komple xer
·historischer Prozesse und ihrer Resultate oder,
·oft ungewollt - und beeinflu sst durch vermutete
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: ses. Die problemorientierte kunsthistorische Aus-:
· Stellung, wie sie in den 1980er- und 1990er-jahren ·
: stattfand, ist heute nicht gerade ausges tor ben, .
: abe rvie l schwieriger zu fi nanzieren; sie stellte hö-:
: here Ansprüche an ihr Publikum, das sich mit dem :
: Gesehenen aktiv befassen und dabei etwas lernen:
: so llte. Dieser Ansatz beeinträchtigte kein esfalls :
. : die Bewunderung, die man den Exponaten e ntge- :
· genbrachte.
Eine weitere Unte rs uchu ng der Beziehungen
: zwischen tem porä re n Ausstell ungen und Dauer-
:ausstellungen in Museen ist nötig. (Zur Wirkung
: der Münc hner Ausste llung von 1910 a uf d ie Art
:der In sta llation islamischer Exponate in Berlin
· 1932 siehe Lermer und Shalem 2010.) Durch die-
. se Gegenüberstellung, die sogar als Kollision zu
: betrachten wäre, könnte man zum Kern heutiger
: Bedenken über die Art und Weise, wie islamische
: Kunst - als Objekte und als sich entwickelnder
:kunsthistorischer Diskurs- der Öffentlichkeit
prasentiert werden soll, vordringen. Den Haupt-
:Abb. 41 Fig. 4: Korridor El Ric htung E41 Ga llery E31ooking ro E4, "Timur :
·and tht Princely Vision: PersianArt and Cu lture in the Firteent h Cen·
· :rury,""Arthur M:sa·cklerGallt! rf, Sm iths-onian lnstitutio'll, Wash ington ·
.o.c., 1989. foto I Photo: FreerGalleryofArt, Smithsonian Institution,
:washington O.C.
'Abb. 5 I Fig. 5: Schaukbten und Gittervitrine I Oisplayc~ses and lattice
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Oritntalis, 30, 2000, pp.lll·BO.
I·
II . . . .
·;Avantgarde ·un<l islamoi>hiHe:Anatomie ·ei'ner Aussteil.ung
Re m i Labrusse
'pie Äu's~t~liu~g ~Meiste~,;,e.rke ,.,;uh~~~~d~~i~
·scher Kunst", die 1910 in München veranstaltet
wurde, kann als ein wichtiges Ereignis innerhalb
·der Geschichte der abendländischen Darstel-
.lungsweisen betrachtet werden, da sich in ihr
:bereits lange bestehende Phänomene begeg-
nen und verknüpfen, die eben dieser Gesch ichte
:immanent sind; diese verweisen auf e ine Krise
:des europäischen Bewusstseins und waren ohne
·Zweifel noch niemals so eng miteinander verbun-
:den. Für e in e eingehendere Untersuchung des so
:entstandenen Konglomerates von Dars tellungs-
:weisen können insbesondere drei von diesen
:Phänomenen herausgegriffen we rden. Das erste
·besteht in einem Willen zur Reform der Theorien
und Praktiken des Ornaments in derZeit der Mas- ·
:senindustrialisierung. Das zweite betrifft die Aus- :
.weitung der privaten und öffentlichen Sammeltä- :
'tigkeit auf Bereiche außerhalb des Abendlandes.
:Das dritte besteht in einer radikalen lnfragestel-
:lung der klassischen Ästhetik der Mimesis im Be-
:reich der schönen Künste. Diese drei Phänomene, :.
· · · · · · • · · ··die sich seit den 1850er Jahren mit neuer Kraft · · ..
'manifestiert hatten, trugen alle dazu bei, im Den- ·:.
:ken ihrer Protagonisten ein Avantgarde-Bewusst- :
:Sein herauszubilden : der ästhetische Diskurs
:bezog dabei Fragen der individuellen Moral und
·der Politik mit ein . Es manifestierte sich ebenfalls ·
:der Wunsch nach einer Umkehrung der gegenwär- :
·tigen Strukturen und nach einerglobalen Erfin-
:dung eines neuen Bezugs zur Welt. Schließlich
:musste diese Erfindungvon einer kleinen Elite
:ausgeführt werden, die versuchte, sich von den
:allgemein üblichen Darstellungsweisen jener Zeit :
·zu distanzieren.
Ebenso wie fast der gesamte Diskurs über
·R emi Labrusse
· ·:'fhe 1910 exhibition "Masterpieces ofMuham-
·madan Art" can be viewed as a high light in tbe
:history ofWestern modes of representation, as
:rbis sbow establis hed links between various en-
:during phenomena intrinsic tothat history; these :
:phenomena s hed light on a crisis in European
:consciousness and had seldom been so closely
:intertwined previous ly. Three aspects can be
·identified as being ofparticular irnportance if
:the nexus of representations thus constituted is
~issected to al low for closer exarnination. Tbe
'firs t is a desire t o reforrn ornamental theories
:and practices i n the era ofmass industrialisation. :
The second is the way in which private and public :
:collecti ng practices were opening up to tbe non-
·Western world. The third is a radical calling into
:question ofthe classical aesthetic of mimesis in
:rhe realm ofthe fine arts. These three phenom-
:ena, manifested with newvigour from tbe early
')850s on, a lt contributed to the crystallisat ion
:ofan avant-garde sensibility in the minds ofthe
:protagonists involved: the scope ofaesthetic dis- ·
·Course was exte nded to encompass questions of
:individual morality and polit ics, and a desire to
:overturn existing srruct ures and invent an over-
:arching new relationship to the world was rnade
:manifest. Finally, this process ofinvention was
.to be accompl ished by a small elite, which aimed
:toset itself apart frorn the representations that
·held s way at the time.
Li ke almostall discourse concerning the
.arts in t be l sla rnic world, at leastup until the
'Fi rs t World War, the history ofart med iared by
:the Muni eh exhibition owed a great deal, visu-
··a!ly and intellectually, to the patcern books that
·bad already foscered awareness oftbis aesthetic,
:viewed as essentially "decorative," for more than
die Ku~st de.r fsl.a mischen W~lt c'z~~i~dest.bis. · ·
zum Ersten Weltkrieg), so hat auch die Geschich-
te jener Kunst, die in der Münchner Ausstellung
vermittelt wurde, in visueller und intellektueller
Hinsicht den Ornament-Musterbüchern viel zu
verdanken, d ie schon seit mehr als einem halben
Jahrhundert für die Verbreitung dieser sogenann- :
ten ..dekorativen" Ästhetik gesorgt hatten (ob
sie nun als sarazenisch, orientalisch, arabisch,
mohammedanisch oder später schließlich als isla- :
misch bezeichnet wurde).
Die Wichtigkeit, die der inn eren Rationalität
dieser Ästhetik beigelegt wurde, implizierte eine
radikale Distanzierung von den orientalistischen
Phantasmagorien. Ein Widerhall davon findet
sich in derstrengen Museografie der Ausstellung
von 1910 sowie, bereits einige Jahrzehnte früher,
in der Ablehnung der romantischen Vorstellung
vom Pittoresken im Hinblick auf den Orient bei
zahlreichen Theoretikern des Dekorativen und
Liebhabern islamischer Kunst. Im Jahr 1874 pran- :
gert beispielsweise Viollet-le-Duc im Bezug auf
die osmanische Kunst die .. Befürworter der Phan- .. · tandon: .. Die Zeit der begeisterten Ausrufe ange-
tasie in allen Dingen" an, die nicht sehen wollten, : sicht sdes Reichtums, der Farben und der Phan-
dass .,hinter diesen märchenhaften Kompositi-
onen der Eingriff der kalten Wisse nschaft steht" :
(Viollet-le-Duc 1874, S. 111- IV). Zum gleichen Zeit- :
punktbemerkte J ules Bourgoin, der gleichzeitig
eine Theorie de l'ornement (Theorie des Ornaments)
(Bourgoin 1873b) veröffentlichte, in seinem um-
fangreichen Band m it dem Titelles Arts arabes
{Arabische Kunst), dass .. der Romantizismus, da
er alle Arten von poetischen Begierden erweckt
und Phantasien verbreitet," ..die rein pittoreske
Seite" bevorzugt hatte, und er forderte , dass dies ·
ersetzt werden sollte durch ..e ine wahreres und
fiftyyea rs {irrespective ofwhether tbe style was
dubbed Saracen, Oriental, Arab, Muhammadan,
or,later, lslamic).
The importance accorded to the internal ra-
tionale oftbis aesthetic implied a radical rnove
away from Orientalist phantasmagorias; this is
echoed in the austere museography ofthe 1910
exhibition, a nd again in the rejection ofromantic ·
notions ofthe picturesque vis-a-vis the Orient
tbat had been rife among numerou s theorists of
ornarnentation and aficionados oflslarnic art a
few decades earlier. For exarnple, in 1874 Viollet-
le-Duc, writi ng on Ottoman art, lambasted the
"partisans ofimagination in al! things" wbo . perfectly trained in their art, whose manual deft- ·
refused to see that "behind these magical compo· ·
sitions, cold science has played its part" (Viollet- :
Je-Duc 1874, p. 111-JV). At the sarne time, Jules
Bourgoin , wbo also published Thlorie de l'ornement :
(A Theory oJOrnamentotion) (Bourgoin 1873b),
commented in his weighty torne LesArts arabes
(TheArts oftheArabs) that "rom a nticism, by awak-
ening all sorts ofpoetic appetites and disserni-
nating fantas ies" had given precedence to "pure!y .
picturesque aspects," and called for this tobe
replaced by "a truer and more comprehensive un-
derstanding ofMubarnmadan cou ntries" {Bour-
goin 1873a, p. !). Conversely, in Paris in 1893,
on the occasion ofthe first "Exposition d'art
musulrnan" {"Exhibition ofMuhamrnadan Art")
{shown i n pa rallel with an exhibition ofOriental- :
ist painting), a number ofcritics had attacked
the style ofthe presentation, rerniniscentof tbe
" bric-a-brac ofOrientalist painters" {Rivoalen
1893, p. 26). The c urator himself, G eorge Marye,
bad bad to admit that he would have preferred to
present a rnore outright reaction "against conven- ·
t ional Orientalisrn" (Marye 1893, p. 490).
........
umfassenderes Verständnis der moslemischen
Länder" {Bourgoin 1873a, S. 1). Im Jahr 1893 hatte ·
in Parisanlässlich der ersten .. Exposition d'art
musulman" (.,Ausstellung moslemischer Kunst")
-diese wurde gleichzeitig mit einer Ausstell ung
orientalistischer Malerei veranstaltet- eine Reihe
von Kritikern die Form der Präsentation angegrif- :
fen, die an den .,Trödei"-Aspekt der orie ntalisti-
schen Maler erinnere (Rivoalen 1893, S. 26). Der
Kurator selbst, George Marye, musste eingeste-
. hen, dass er es vorgezogen hätte, freier .,gege n
den konventionellen Orientalismus" ankämpfen
zu können (Marye 1893, S. 490).
Derselbe anti-orient alistische ästhet ische
Kampfwurde im jahr 1910 in München fortge-
setzt. RudolfMeyer-Riefstahl, der sich übrigens
aufBou rgoin stützt, freut sich überden im Ver-
ständnis des Orients errungenen Sieg Ober den
.. malerische[n] Geschmack" und .,die Orgie eines :
ungezügelten Romantizismus" {Meyer-Riefstahl :
1911, S. 86-88). Dieselbe Meinung vertritt a uch
der französisch- rumänische Kritiker Marcel Mon- ·
tasie derorientalischen Objekte war vergangen.
Ganz im Gegenteil, es war die Zeit gekommen,
den Künstlern Gerechtigke it widerfahren zu las-
sen, die in ihrer Kunst perfekt ausgebildet sind,
deren manuelle Geschicklichkeit, in der Praxis
durch gebührend befolgte Regeln erworben, ein- :
zig im Dienste eines sehr hoch entwickelten {ma- :
thematischen oder malerischen) Ges pürs für die :
Komposition und eines Gespürs für die Schönheit :
stand, das in der Schulung unseres Schönheits-
empfindens durchaus seine Bedeutung hatte"
( Montandon 1911, S. 65).ln seiner Ablehnung
The same a nti-Odentalist aesthetic struggle was
continued in Mun ich in 1910. RudolfMeyer-
Riefstahl, basing his argument on Bourgoin,
noted with pleasure that a victory in the und er·
standing ofthe Orient had been won, vanquish-
ing "painterly taste" and the "orgy ofunre-
stra ined Romanticism" (Meyer-Riefstahl1911,
p. 86-88). The sarne opinion was reiterated by
the French-Roma nian critic, Marcel Montandon: ·
"The days ofroma ntic enthusiastic exclarnations :
before the richness and colours and faneasy of
Odental objects bad passed; on the contrary, the .
time bad corne to do justice to these a r tists, so
ness, acquired by duly observing certain rules in
tbeir practice, was deployed solely in the service
ofa highly developed sense ofcomposition, ei-
eher mathema tical or pi cturesque, and a sense of :
beauty that has played no small part in educating :
· our sense ofbea uty" (Monta ndon 1911, p. 65). i n
rejecting t he bazaa r aesthetic, t he museograpby
is thus a visual mise en scene ofa historyofart
that is struggling to promote a cause, modelled
· .on the profound scientific rigour ofits subject-
matter, and going against the grain ofOrientalist :
cliches. The rigorous study ofa rt (" Kuns twissen- .
schaft") advocated by the main exhibition organ- :
iser, Friedrich Sarre, who was bimselfa historian : ·.
and a greatcollector {Kröger 2010; Troelenberg
2010), is remarkably consooant in t his cootext
with tbe rnathernatical vision oflslarnic orna- ·.
ment, bostile to cbe charms ofreverie, which was :
prevalent a rnong anti-Orientalist "lslamopbile" :
reformers du ring the previous centur y. The sarne :
· is true for Sa rre's team: Ernst Kühne!, one oftbe =· :
key figures involved in preparing the 1910 exhibi- ·
tion, demonstrated subsequently- particularly
 :der Ästhetik des Basars ist die Museagrafie also :trachtete, kamen die rassischen, geografischen 'sichtigte Einfachkeit füh rte zu derverletzendsten .
die visuelle Inszenierung einer kämpferischen :und chronologischen Kriterien erst an zweiter Jorm der Überheblichkeit" (Migeon 1910, S. 6).
'Kunstgeschichte, die sich auf der tiefgründigen .Stelle (wie dies bereits in den .Grammatiken des :oas bedeutet, dass Friedrich Sarre und seine Mit- :. ·
Wissenschaftlichkeit ih res Gegenstandes selbst :Ornamentes" zum Ausdruck kam, ein Titel, der .arbeiter bereit waren, die Gefahr einzugehen, die ·:
gestaltet und den orientalistischen Klischees ·seit den 1850er Jahren für die Werke auftaucht, ·Gunst der Kritik und des Publikums zu verlieren,
.zuwiderläuft. Die . Kunstwissenschaft", die Fried- :in denen die islamische Kunst zumeist einen Eh- :da sie sich der Distanz bewusst waren, die sie von
'rich Sarre, der Hauptverantwortliche der Aus- .renplatz innehatte). Die untergeordnete Rolle der 'der damaligen öffentlichen Meinung und sogar
:stellung, rühmt-erwarselbst Historikerund ein : 'Unterscheidungen, die nicht aufformalen Erwä- ·von den Fachkreisen der Vertreter der islamischen :
großer Sammler (Kröger 2010; Troelenberg 2010) gungen beruhen, stehtarn Ursprung des allmähli- :Kunst trennte.
.- .steht in diesem Rahmen in einem bemerkens- : .chen Auftauchens der Kategorie des Islams selbst Diese elitäre und engagierte Einstellung be-
:werten Gleichklang mit der mathematischen (also· -er wurde zunächst unter dem Aspe kt der Form . :steht gleichzeitig mit einer gewissen Anzahl von
·dem Zauber des Traumes feind lich gegenüberste- :· :und nicht unter dem der Geografie betrachtet- ·Berührungs- und Verbindungspunkten zwischen
:henden) Sichtweise des islamischen Ornamentes, : :mittels der Vorstellung von ,.muhammedanischer : :dieser Ausste llung und derzeitgenössischen
:wie sie bei den "islamophilen" Reformern des :Kunst", die in Paris ab 1893 verbreitet wird und :Kunst der Avantgarde. Es ist bekannt, dass d ie
:vorausgegangenen Jahrhunderts vorherrschte. · : 1910 in München ihren Höhepu nkt erreicht. Ausstellungvon 1910, mehr noch als die Ausstel·
:Ebenso hat Ernst Kühnel, eine der Schlüsselfigu- Ein e derartige Herangehensweise war keines- : :Jung von 1903 in Paris, ein spektakuläres Vorzei-
_ren bei der Vorbereitung der Ausstellung im Jahre : wegs unumstritten. Da sie von den Veranstaltern ·geprojekt für die Kreise von privaten Kunstlieb-
·1910, in der Folge gezeigt- insbesondere in Die der Ausstellung bis zu einem extremen Punkt habern, Händlern und Museumskonservatoren
:Arabeske (Kühnel 1949) -,dass seine Überlegun- ·getrieben wurde, hat sie überwiegend Kritik her- ·geboten hat, die daran arbeiteten, eine neue Ka-
'gen einerformalistischen Konzeption noch immer vorgerufen - auch in den Reihen von Philologen tegorie des Geschmacks zu entwickeln. ln d iesem ·
·viel zu verdanken hatten, die sich von den Theori- der Orientalistik (Troelenberg 2010), Sammlern .Kontext muss daraufhingewiesen werden, dass
'en des Ornamentes im 19. Jahrhundert ableitete. : .und Museumskuratoren, auch wenn diese prinzi- :im Jahr 1910 eine gewisse Anzahl dieser Leihgeber .
:Mit diesem Ansatz trat Kühnel in die Fußstapfen . .Piell im selben Kampfmit einbezogen waren. Dies sich parallel dazu seiteinigen Jahren in der Vertei- .
von Kunsthistorikern wie Alois Riegl, der sich gut : :ist der Fall beispielsweise bei Gaston Migeon, digung einer zeitgenössischen Kunst engagierte
-zwanzigjahre zuvor bei der Entwicklung seiner Konservator am l ouvre und Kurator der anderen : hatte, die der akademischen orientalistischen
.·Überlegungen über d ie Arabeske in seinen Stilfra- .großen Ausstellung vom Anfang des jahrhun- · ···.:Malerei absolut fremd war. Die abendländische
.gen (Riegl1893) direkt auf die Musterbücher von :derts, die der Kunst der islamischen Weit gewid- Malerei, die sie mit ihren islamischen Objekten
:owen jones (jones 1856), Adalbert de Beaumont met war und im Jahr 1903 in Paris im Musee des :in Zusammenhang brachten , war nicht die Bild-
:CBeaumont 1859; Beaumont/Collinot 1880- 1883), . :Arts decoratifs stattfand. Obwohl ersieh zu jener :erwelt e ines Traum-Orients, sondern bestand
.Achille Prisse d'Avennes (Prisse d'Avennes 1877), Zeit bereits darüber freute, den Blick auf den ls· :ganz im Gegentei la us Gemälden der lmpressi-
:Edhem Pacha (Edhem Pacha 1873) oder jules :lam von den ,.beim Flanieren in den Basa ren des : :onisten, Posti mp ressionisten, Fauves oder, ein
·Bourgoin (Bourgoin 1873a) gestützt hatte. ·Orients zusammengesammelten Stücken" befreit · wenig später, der Kubisten. Dies war beispiels-
Dieser Ansatz erklärt auch die t ranskulturelle : :zu haben (Migeon 1903, S. 3), hat er im Jahr 1910 ·Weise bei Kari-HeinzOsthaus in Hagen (Osthaus
Annäherungsweise an das Thema, die bei den Ver- nichtsdestoweniger (teilweise aus Wettbewerbs- :2000; Osthaus 2002) oder Piotr Schtschukin in
.tretern dieser anti-orientalistischen Ansicht an- .gründen) an der rigorosen Strenge der Präsenta- :Moskau (Kean 1994) der Fall, beide Mitglieder
'zutreffen ist: Da das Kriterium der primären Oe- : 'tion Anstoß genommen: ,.Ich habe sagen hören, :des Arbeits-Ausschusses der Ausstellung. Das
.finition der islamischen Kunst in einer gewissen : ,dass man nicht Tausendundeine Nacht machen :galt auch für den Kritiker RudolfMeyer-Riefstahl
Konzeption der Form bestand, die man insgesamt: wollte'... 0 nein! Das stand nicht zu befürchten. :<Kropmanns 1998), den Sammler Alphonse Kann
als den Ausdruck einer platonischen Weltsicht be-· ·Die bis zu diesem Punkt getriebene und beab- (Kann 1927), den Modeschöpfer jacques Doucet,

-26- ·
jn Die Arabeske (The Arabtsqut) (Kühnell949)- that :
)lis reflections still owed a greatdeal to a formal-
:istconception derived from 19tb-century tbeories
:ofornament. ln adopting tbis approach, Kühne I
·was thus following in tbe footsteps ofart bistori-
ans such as Alois Riegl, wbo, some twenry years
:earl ier, wben developing bis reflections on the
arabesque in bis Sti[fra9en (Problems ofStyle) (Riegl:
:1893), had drawn directly on tbe pattern books
:compiled by Owen Jones (Jones 1856), Adalbert
de Beaumont (ßeaumont 1859; Beaumont/Colli-
·not 1880-1883), Achille Prisse d'Avennes (Prisse
.d'Avennes 1877), Edbem Pacba (Edbem Pacba
i873) orJules Bourgoin (Bourgoin 1873a).
Tbis strategy also explains tbe transcul-
~uralapproach to the subject-matter adopted by
'Scholars: as the primary criter ion in defining art
from the lslamic world was a certain conception
:Ofform, considered on rhe whole as the expres-
.sion of a Platonic vision oftbe world, racial,
:geographic and chronological considerations
p layed a subordinate role (as manifested earlier
· in "Grammars ofOrnamenr," a title wh ich began :·
1:0 appear in the 1850s in publications tbatoften
·paid particular tribute to artworks from tbe ls-
:lamic world). Tbe secondary role ascribed to dif-
ferentiations not rooted in formal considerations : · :fied. Iris common knowledge that the 1910 exhi-
Jies at the origin ofthe gradual emergence ofthe
:very category oflslamic art, initially considered
_:in terms ofform and not in terms of geography,
. · through the prism oftbe notion of"Muham-
madan art," which was first used in Paris in 1893 · ·ln this context, it is striking to note that several
and reached its pinnacle in Municb in 1910.
Tbis type ofapproacb was by no manner of
:means self-evident; on the whole tbis view, fol-
1owed through to its logical conclusion by tbe
·. :o rganisers oftbe exhibition, metwitb criticism,
: ':even from tbe ranks ofOrientalist philologists
·(Troelenberg 2010), collectors and museum
~urators, although rhey were, in principle, also
:involved in the same struggle. That was the case,
.for example, fo r Gaston Migeon, who was a cura-
:ror at the Louvre and organised tbe other major
·turn-of-the-centu ry exhibition on the arts of
:tbe Is lam ic world, held in Paris at tbe Musee des
'Arts decoratifs in 1903. Despite having boasred
:at the time tbat he bad saved consideration of
:Islam "from pieces dredged up whilst stroll ing
·around the bazaars ofthe Orient" (M igeon 1903,
p. 3), Migeon was nonetheless offended in 1910
(partly out ofa sense ofcornpetitiveness) by the
severe austerity ofthe presentation: "I have heard:
:itsaid ' The idea was not to produceA Thousand
and Ont Nights'... Ah no! Tbere was no fear ofthat.
'Simplicity thatis strained and intentional to such
.a degree amoums to the mostoffensive form of
:pretension" (Migeon 1910, p. 6). Ir rhus becomes
·clear that Friedrich Sarre a nd his team were
prepared to run the r isk ofcriticaland public op-
pro brium, fully aware ofthe distance separat-
.ing them from the public opinion oftbe day and
.even from the special ised milieu ofadvocates of
:lslamic art.
Alongside this el itist, committed atritude, a
·number oflinks connecting the exhibition and
:avant-ga rde contemporary art can a lso be identi- .
:hition, even more than the 1903 Paris show, of-
'fered a spectacula r showcase to an entire milieu ·
:ofprivate art-lovers, dealers and curators, who
·were working to establish a new category oftaste. Abb. 21 fig. 2, Entwurf I d<sign' Bruno Paul, Produktion I Production: Vmiriigt< Smyrn•
:T<ppich F•brik<nA. G.ß<flin; T<ppich I Rug, um 1910 I c.1910; n>eh l •ft<r: Di• Kunst.
· Monatshtfte filr fre~ und angrwandte Kunst, vot 14,1911, S. 93.
'oftbose who lentworks to the exhibition in 1910 .
bad also been involved for some years in defend-
ing a style of contemporary art entirely a lien
to academic Orientalist painting. Tbe Western
paintings they showed in conjunction with their
lslamic artobjects did not draw on the imagery
·ofa dream-like Orient but were instead from the
.opposite extreme ofthe artistic spectrum: works
 :der .,sich selbst sehr gerne als ,avantgardistisch' :Verteid igung der zeitgenössischen französisc hen :wien, sonde rn auch (im Bereich de r angewand-
:bezeichnete" (joubin 1930, S. 74; Doucet 1930) :Kunst. Dies hatte zu seinem Ausschluss aus der :te n Künste) mit Paris rivalisierte, bilden diese .'
sowie für die Kunsthändler Georges-Joseph De-
:·motte (Brachlianoff198 7), leonce Rose nberg
:Neuen Galerie in Berlin geführt und ihn auch
:dazu bewogen, im Juli 1910 das beeindrucken-
. :Aussage n gewiss in e rster Linie Ans pielungen auf
·die neuen Münchner Tendenzen zurVereinfa-
. ·.
·oder Charles Vignier in Frankreich (Paris 2007, ·de " Nature morte au geranium" ("Stillleben mit ·chung des Designs im Umkre is des Deutschen
·S. 320-322). Man kann hier auch noch Dikran .Geranien") von Matisse zu erwerben (München .Werkbundes und der Deutschen Werks tätten für
:Kelekian anfüh ren, derzwischen Frankreich und :1996, S. 260) [Abb. 1]- und zwar gerad e zu jenem :Handwerkskunst von 1907 (welche ebe nfall s zum
:den Vereinigten Staaten tätig war und be reits im :zeitpunkt, als d ie Ausstellung islamischer Kunst : Herbstsalon in Paris im Jahr 1910 eingeladen wa-
:Jahr 1909 zum Thema der persischen Kunst Fol- :stattfand. Trotz seiner schwachen Gesundheit :ren (Pechmann 19ll)). letztendlic h fand in Mün-
:gendes schrieb: "Kritische Sammler, die mit ihr :kam er nicht umhin, se inen Einfluss aufd ieses :chen e ine Begegnung st att zwischen e ine r fü r die
.: [der persischen Kunst] in jüngster Zeit in Kontakt : ; Ereignis zu nehmen, dessen Vorsitz e r offiziell in- . :künstlerische Erneue rung günstigen Umwe lt, im
:gekomm en s ind, haben begonnen, sie mit einer ·nehatte (Kaak 2010), und dies um so mehr, als sein ·Kielwasser der Theorien des Ornaments des 19.
·tiefe n und beständigen Zuneigu ngwie etwas zu :Stellvertreter, Heinz Braune, seine Überzeugun- :Jahrhunde rts, und einer wissenschaftlichen Annä-
:neben, das ganz innerhalb des Bereiches ihrer :gen teilte und eben fa lls ein Sammler derWerke .: herung an die islamische Kunst, d ie durch e inen
:emotionalen Erfahrungen liegt. Mod erne Studen- : :von Matisse war (Kropmanns 2009, S. 57- 58). :Formalism us charakte risiert ist, der von Riegls
:ten gehen in die Museen, um sie wegen dessen Vielleicht kann man d iesen Einfluss in den :Analyse n übe r die Arabeske ausgeht. Es wurde e in
:zu studieren, was sie ihn en speziell zu lehren hat, :w iederholten Aufrufen des Kata logs zu einem Diskurs he rbe igefu hrt , der s1ch , zurtickblickend
:denn sie finden in den Pri nzipien dieser Kunst, die: :Dia logzwischen islam ischer Kunst und "moder- :bet rachtet, auf natürlich e Weise an die zeitge-
·inzwischen mehr als sieben Jahrhunderte alt ist, ·ner" künstle rischer Schöpfung erkennen: "[Die ·nössischen Bildexperi mente anzupassen schien.
·nicht eine einzige Qualität, die mit den Notwen- :Ausstellung] will zeigen, dass die Schöpfungen .Das ist insbesondere der Fal l, wenn man im Ka-
: digkeiten ihrer heutigen künstlerischen Tätig- :dermuhammedan ischer Kunst[...] in ihrer Far- :talog folgende globale Definitio n des abstrak-
:keit unvereinbar wäre" (Kelekian 1909, S. 11). in :benharmonie, in ihrer orname nta len Größe vo r :ten "Wesens" der is lamischen Kunst liest, d ie in
:München hatte der Gründer der Modernen Galerie, :a llem geeignet sind, dem modernen Kunstschaf- :höchstem Maße im Stile Riegls geha lten ist: "Als
:Heinrich Thannhauser, der inderVerbreitungder : :fen Anregunge n zu geben und ihm vielleicht neue :das spezifisch muhammedan ische Ornament be-
:impressionistischen und postimpressionistischen :. Wege zu weisen. Keine deutsche Stadt dürfte für ·trachten wir besonders d ie Arabeske, die als e ine
.. Kunst engagiert war, einen Stand in der Handel s- . ., :die Erreichung dieses Zweckes geeigneter sein als . ·Verfein erte Fortb ildung und geistvolle Auflösung
:abteilu ng der Ausstellung (Kaak 2010). Marcel ·:Mü nchen" (München 1910b, S. 13). Dieser Aufruf :de r a ntiken Blattranke angesehen werden muss.
Montandon , derwegen seiner begeisterten Sicht- : :gebärdet sich als typisch avantgardistisch, da Sie ist in ihren beide n vollendeten Formen , de r
:weise dieser Ausstellung bereits angeführtwur- :ervom Bereich der Form zum sozialen l eben im :persischen und de r maurische n, der höchste Aus-
:de und der in die Kreise der deutschsprachigen :Allgemeinen übergeht, dessen "Reorganisation" :druck eines abstrakten Schönheitsempfindens
:Kunstkritik jen er Zeit seh r eingebunden war, soll-: :er durch die Tätigkeiten einiger Elite-lndivid u- ·geworden" (München 1910b, S. 11). Am Sche ide-
·te einige Jahre später, im Jahr 1916, mit le Co rb u- · ·e n erreichen möchte- was in dem Wunsch zum :weg zwischen der Ve rteid ig ungder französ ischen
·sier beim Projekt der Villa Schwob in l a-Chaux- ·Ausdruck kommt, der am Ende der Einführung ·Avantgardekunst (Thannhauser und von Tschudi),
:de-Fonds zusammenarbeiten. Vor allem Hugo von : :zum Katalog formu liert wird : dass der Bezug auf :de m Interesse für die neue Blüte de r angewand-
:Tschudi, der im Juli 1909 die Leitung der Bayeri- :den Is lam zu e iner "Ausbreitu ng des we rktätigen :ten Künste (Bruno Paul) und dem wissens chaft-
:schen Staatsmuseen übernommen hatte, verband : :s t rebens nach kulture ller Reorganisation [führen :lichen Studiu m der islamischen Kunst (Friedrich
:sein schon seit IangerZeit bestehendes Interesse : :so lle], welches die Besten unserer Zeit und unse- :sarre) bleibt RudolfMeyer-Riefstahl o hne Zweife l
:für den Orient- er war in den Jahren 1908-1909 :rer Kunst erfüllt und bewegt!" (München 1910a, :der wichtigs t e Repräsenta nt d ieser int el lek-
:nach Ägypten und nach Japan gereist- mit einer ·S. 38). ln einer St ad t, die nicht nur mit Berlin und ·tuel len Verflechtung, d ie von der Ausst ellung in

:by the Impressionists, post-Impression ists,
:the l'auves, and, a little later, the Cubists. That
:was t rue, for example, ofKarl-Heinz Osthaus in
· ·:Hagen (Osthaus 2000 ; Osthaus 2002) o r Piotr
·Shchukin in Moscow (Kean 1994), both members ·
·ofthe committee preparing the exhibition (the
:so-called Arbeits-Ausschuss). Ir also applied to the
:critic RudolfMeyer-Riefstahl (Kropmanns 1998), :
: the collector Alphanse Kann (Kann 1927), and
:to couturier Jacques Doucetwho "rather liked to
:describe hirnself as 'being avant-garde'" (Joubin
·1930, p. 74; Doucet 1930), as we il as to the art
·dealers Georges-Joseph Demorte (Brachlianoff
:1987), Leonce Rosenberg or Cba rles Vignier in
:France (Paris 2007, p. 320-322). One mightalso . :also a collector ofMa tisse's work (Kropmanns
:eire Dikran Kelekian who worked between France : :2009, p. 57-58).
:and t he United Stares ; as early as 1909 he wrote,
:on rhe subjecr ofPersian art, "Discriminaring
·collectors who have come to know it [Persian
:art) in the recenr times, have grown to Iove it
:with a deep and abiding affection as something
: quite wirhin the scope ofrheir emotional experi-
·: ences. Modern studenrs go to rhe museums to
:srudy it fo r thatwhich it especially has to teacb
:them, finding in the principles of t bis art, now
· more than seven centuries old, not one quality
:incompatible witb tbe needs oftheir present-day
:artistic activity" (Kelekian 1909, p. 11). In Mu-
:nich, the faunder ofthe Moderne Galerie, Heinrich
:Thannhauser, a committed advocate oflmpres-
sionistand post-Impressionistart, badastandin
·the commercia l section ofthe exhibition (Kaak
·2010). A few years later, in 1916, Marcel Monta n-
:don, who has already been cited with hi s enthusi- :
astic appraisal ofrhe exhibition and was closely .
: integrated into the world ofGerman-speaking arf
:critics ofthe day, cooperated with Le Corbus ier
·:on his Villa Schwob projecr in La-Chaux-de-
·Fonds. Above all, Hugo von Tschudi, appointed as·
:General Direcror ofthe Bavarian Stare Museums
:in )uly 1909, combined a longstanding interest in
:rhe Orient-he had travelled in Egypt and Japan in
:1908 -1909 - with vigora us support for contem-
·porary l'rench art. This brought about bis remov-
·al from bis post in Berlin's Neue Galerie and was
:a lso t he motivation behind h is purchase ofMat-
J sse's monumenta l "Nature morte au geran ium"
:t"Still Life wirb Geranium") in 1910 (München
)996, p. 260) [fig. 1), justwhen the exhibitio n of
:Islamic artwas showing in Munich. Despite suf-
:fering from ill-health, he could not fail to leave
·his mark on this event, officially organised under
:his aegis (Kaak 2010), particularly as bis deputy,
:Heinz Braune, shared his convictions and was
: Abb. 3 I Fig. 3: Franz Mare·, Abstrakte Komposit ion IAhstrJJcr Composition, 1912-)913, Bleistift:
His influence on the exhibition can perhaps
· und Tempera auf Papier I peöc,il and tempera on paper, 8,8 x 15 cm, Privatsammlu ng I
·be detected in the repeated calls in the catalogue :private collectfon; nach I after: Fr~nz Mare. Kräfte der Natur. Münster, Westf.ilisches
:for a dialogue between Islam ic artand "modern" -land esm useum, 1993, $. 209.
:artistic production: "[the exhibition] seeks to
:demonstrate that, in the harmony oftheir col-
:ours, in t he g randeu r of their ornament, the crea-
·: rions ofMuhammadan art [...] are s uited above
:all to provide stimuli to the modern artist and a nd Vien na but also with Paris in the realm of
·perhaps reveal new approaches t o him. No other ·tbe applied arts, these Statement s alluded above
.Germ an city could be better suited than Muni eh .a ll to the new rrends towards design simplifi-
:ro attaining th is goal" (München 1910b, p. 13). . :cation in Munich, associated wirb the Deutscher
:This exhortation assumes a typically avant-ga rde :w erkbund and the 1907 Deutsche Werkstättenfür
:rwis twhen it moves frorn the domain offorma l :Handwerkskunst (also invited to tbe 1910 Autumn
:considerations to more genera t d iscussion of :Salon in Par is (Pechmann 1911)). Nevertheless,
:rhe socia l spher e, which wastobe " reorga nised" :in the wake of19tb-century t beories oforna-
·th rough activities undertaken by certain m em- ·mentation a n environment conducive to artistic
.bers ofthe elite - as manifested too in the w ish , :renewal came tagether in Munich with a schol-
:expressed at the end ofthe introduction to the arly approach t o Is larnic art, characterised by a
:cata logue, that th is reference to Isla m would Iead :form a lism i nberited from Riegl's analyses ofthe
:ro an "extension ofthe hard-working endeavours :arabesque, and this encounter ultimately gener-
:w reorganise culture, a spirit that imbues and ared a d iscourse which, in retrospect, seems to
:drives forward the best fig ures ofour day a nd · :adapt irselfnaturally to the pictorial experimenrs ·· :
·of our art!" (Mü nchen 1910a, p. 38). Of course, ·ofthe era. That is the case in particular when we
:in a city thatwas competing notjus twitb Berlin :read the follow ing definition in the catalogue,
 München bewirkt wurde. ln einem enthusiasti-
:· · . sehen Text berichtet er erfreut überdie Wirkung,
die von diesem Ereignis auf die angewandten
Künste ausging, wobei er insbesondere an die
sogenannten "Smyrna"-Teppiche mit geometri-
schen Motiven im pseudo-kleinasiatischen Stil
:Jung erfahren sollte, München nicht als Etappe
:seiner Entdeckung der islamischen Welt (Klee
:2009) genannt. Kandinsky seinerseits, der e in frü -
:hes Interesse für die Frage des Dekorat iven zum
·Ausdruck gebracht und im Ja hr 1905 in Tunesien
-architektonische und ornamentale Motive ge-
•

erinnert, die nach Entwürfen von Bruno Paul im
Auftrag derVereinigten Werkstätten für Kunst im
Handwerk ausgeführtworden waren (Meyer-Rief-
stahl1911, 5. 92-93). [Abb. 2)
Das bedeutet nicht, dass die Ausstellung von
. den zeitgenössischen Künstlern automatisch als
ihres Interesses würdig wahrgenommen wurde.
Bei einigen Künstlern war der Eindruck gleich
Null: so beispielsweise bei Auguste Renoir, der
während des Sommers 1910 nach München ge-
reist war. Obwohl er bereits seit IangerZeit vom
Orientalismus verlockt worden war und überdies
a.l fürdie Frage der Beziehungen zwischen den schö-
"-1
. .3
nen Künsten und den dekorativen Künsten (Patry
-: 2009) aufgeschlossen war, hat er die islamische
. q!:"
c
.zeichnet hatte (Barnett/Friedel1995, 5. 126- 127;
:Podzemskaia 2000, 5. 98), versuchte vor allem
:eine Unterscheidung zwischen nicht-figurativer
:Kunst und bloßer Dekoration zu treffen, wobei
·er gegen "die Gefahr derornamentalen Form"
. :kämpfte (Kandinsky 1913,5. 110; Kandinsky
:1914, 5. 208). Dementsprechend griff er eher auf
· · :Byzanz als aufden Islam zurück, als seine komple-
:xen Gedanken über Abstraktion und das Geistige
:in der Kunst zur Reife gelangten (Podzemskaia
:2000, 5. 135- 136). Ab 1910 betreffen seine selte-
:nen Hinweise auf die islamische Kunst figurative
·Arbeiten: die persischen Miniaturen, die er aufder
:Ausstellung von 1910 gesehen hatte- er erwähnt
:sie in einem seiner .,Münchner Briefe", die in Mos-

>ikF-' Kunst, soweit uns bekannt ist, nicht als Quelle

einerspezifischen Inspiration erwähnt. Bei an-
:kau veröffen tlicht wurden (Kandinsky 1910) -,
:und Reproduktionen von Figu ren des ägyptischen
1::' deren Künstlern ist der Einfluss der islamischen :Schattentheaters im Almanach .,Der blaue Reiter"
•
~l
,_1 Kunst nur oberflächlich geblieben- dies ist bei ·1912- nach von Paul Kahle beschafften Doku-

J
-Raoul Dufy der Fall, dersich zusammen mit Ha ns
Purrmann und Othon Friesz im Dezember 1909
kurz vor der Ausstellung in München aufhielt. Er
I, stand den großen Liebhabern der islamischen
. menten (Kahle 1910-1911).
Es ist also nicht erstaunlich, dass diese Hin-
:weise, die zunächstvon Franz Mare im Jahre
)910 mit Begeisterung eingesetzt wurden, um

~
Kunst nahe wie dem Modeschöpfer Paul Poiret :Kandinsky zu verteidigen (den e r noch nicht ken-
. .1.-l (Poiret 1930, 5. 96); ab 1910 hat er auch eine sehr :nengelernt hatte), in der Folge dann zugunsten
..if, umfangreiche Produktion von dekorativen Ob- ·von eher ikonischen als dekorativen Überlegun-
:~ jekten entwickelt, insbesondere von bedruckten :gen nahezu vollständig verschwanden, die auch
:.;s. Textilien (Tourlonias/Vidal1999; Laurent 2008). .in diesem Fall vor allem von der byzantinischen
: ':j Dennoch hat er den Beitrag des Islam zu seiner :Kunst geprägt waren. Mit dieser hatte Mare engen
q
-, Ästhetik niemals wirklich theoretisch untermau- :Kontakt, da sein Bruder Paul an der Münchner 'Abb.4j Fig. 4, Franz Hm, Dit drri Ponthtr oln Kiioigs junotf I Tht TlHu ~onthtrs ofKioi;9 j.ssalf, l9ll,
:Postbrte an Eist lasker·ScbüJtr I postcard 10 Eist lasktr·Schültr, Tusche ~ndWasserl'arben aufPapiff
..L"..:! ert. Im Kreis der Neuen Künstlervereinigungwird :Universität als Byzantinist tätig war (l abrusse
:1ink ~nd watercolour on paptr, H,8 x9 cm,@) Staatliche Graphische Sammlung MUiK~en.
:.~ auch von Paul Klee, derdrei Jahre später jedoch ·2007, 5. 67). Nach einerersten begeisterten Be-
·. .:~.r
--'" in Kairouan eine wirkl iche ästhetische Verwand- ·gegnung mit der islamischen Kunst-er spricht
:~

··· ··· ····· ->8- ·

coucbed in an eminently Rieglian style, and ad-
dressing the abstract "nature" oflslamic art: "We
consider the a rabesque tobe the specific Mubam-
madan ornament, which must be seen as a refined
continuation and intelligent unravelling ofthe
leaftendril ofantiquity. In its two most perfect
form s, the Persian and the Moorish, it is the su-
preme expression ofan abstractsense ofbeauty"
(München 1910b, p. 11). Strong support for French
avant-garde art, as promoted by Thannhauser
and von Tschudi, intersected witb an interestin
reinvigorating the applied arrs, as advocated by
Bruno Paul, and scholarly study oflslamic art, as
defended by Friedrich Sarre; RudolfMeyer-Riefs-
tahl is certainly the mostemblematic figure at the
pointwhere the various elements came tagether in
tbis intellectual interweaving triggered by the Mu-
nich exhibition. This holds particularly true ofthe
enthusiastic textwbere he notes with pleasure the
event's impact on the applied arts, evoking in par-
ticular the so-called Smyrna carpets with geomet-
ric motifs in pseudo-Anatolian style, produced in
·aerlin to designs by Bruno Paul for the Vereinigte
Werkstätten für Kunst im Handwerk (Meyer-Riefs-
tahl1911, p. 92-93) [fig. 2].
This does not mean that the exhibitionwas
automatically perceived by contemporary artists
as worthy oftheir interest. There were a number
ofartists who were notaffected at all by the show:
one example is Auguste Renoir, who travelled to
Munich du ring the summer of1910. Although he
had long been tempted by the allu re ofOriental-
ism and was, furthermore, attuned to the issue
ofthe relationship between the fine arts and
the applied arts (Patry 2009), he does not, to the
bestofour knowledge, mention lslamic artas a
·.
specific source ofinspirat ion. For other artists,
'the impact oflslamic art remained superficial:
· that is true ofRaoul Oufy who, along with Hans
Purrmann and Othon Friesz, spenr time in Mu-
:nich shortly before the exhibition, in Decem-
:ber 1909. Dufy was close to great aficionados of
·Islamic art, such as couturier Paul Poiret (Poiret
:1930, p. 96), and was also prolific in producing
·decorative pieces, espedally printed textiles,
:rrom 1910 on (Tourlon ias(Vidal1999; Laurem
:2008). Nevertheless he never really addressed the
:contribution oflslamic a rt to his aesthetic ap-
. :proach in theoretical terms. In the circles ofthe
:Nwe Künstltrutreinigung, Paul Klee, who was to
·have a real aesthetic conversion threeyears later
·in Kairouan, does not refer to the time in Munich
:as a phase in his discovery oftbe ls lamic world
:either (Klee 2009). Kandinsky, fo r his part, who
:had previously been one ofthe fi rst to take an
:inreresr in the question ofthe decorative and had
·sketched arch itectural and ornamental motifs in
·Tunisia in 1905 (Barnett/Friedel 1995, p. 126-127;
:Podzemskaia 2000, p. 98), soughtabove all to
:draw a distinction between non-figurative "h igh"
:an and simple decoration, struggling to combat
:"the danger ofornamental form" (Kandinsky
· :1913, p. 110; Kandinsky 1914, p. 208); as a con-
:sequence, he turned to Byzantium rather than to
·Islam as his complex thinking on abstraction a nd
:ehe spiritual in an grew to maturity (Podzem-
. :skaia 2000, p. 135-136). From 1910 on, hisrare
:references to lslamic art relate to figurative
:works: the Persian miniatures he saw at ehe 1910
:exhibition, cited in one ofhis "Munich Letters",
:published in Moscow (Kandinsky 1910), and
·reproductions offigures from Egyptian shadow
:theatre, based on documents provided by Pau l
Kahle (Kahle 1910-1911), in Almanach "On blaue
:Reiter" ("The Blue Rider" Almanach) in 1912.
It is therefore notataU surprising that these
:references, initially deployed by Franz Mare with
· :great gusro in 1910 ro defend Kandinsky (whom
·he had notyet met), vanished almost entirely
:subsequently, giving way to reflections that were
:more iconic than decorative, and informed, once
:again, by Byzantine art. Mare bad an opportunity
·to become familiarwith the latter rhanks to his
: brother Paul, a Byzantine philologist atMunich
·University ( Labrusse 2007, p. 67). Nonetheless
:after an initia l awe-s truck encounterwith ls-
:Iamic art- which he describes as a "high light"
:- at the Parisexhibition in May 1903 (Mare 1978,
.P· 79), Marc's discovery ofthe "Oriental" carpets
:gathered tagether in Munich played a decisive
:rote in helping the young artist ro understand
·Kand.insky's artand to identify the possibility
·of overcoming t he distinctions drawn in Europe
:between the fi ne arts and decorative art forms:
:"It is a shame," he writes "tbat it is not possible
·: to bang Kandinsky's wonderful composition and
·certain other works next to the Muhammadan
·carpets in ehe exhibition grounds. Comparisons
:would become inevitable and how instructive
:thatwould be for all ofus! Whar is the nature of
:ehe astonished admiration with which webehold
.tllis Orienral art? Ooes it not mockingly reveal
·:co us the one-sided limitations of our European
:concepts ofpainting? Its masteryofcolours and
·composition, a thousand times more profound
:than our own, casts shame upon our conven-
:tional theories.ln Gerrnany there is scarcely
:any decorative work,let alone a carpet, wbich
:we could hang next to this art. Let us attempt
·this with Kandinsky' s cornpositions- theywill
:hold rheirown in this riskytrial, notas carpets
·but as 'images'" (Mare 1910, p. 219). ln the final
:analysis Mare thus nonetheless reaffirms ehe
:superiority ofhigh pictorial art over that ofth ese
:carpets, which, after having been instrumental
:i n bis thoughtas a rneans ofperceiving the legiti-
:macy ofabstraction in painting, ultimately ceded
·:to ehe larter. Loyal to the Westernnotion of"high ·
·art" taking precedence over the "minor arts", he
.dreamt ofKandinsky's "compositions" transpos-
 :von einem "Ereignis"- auf der Ausstellung von
: Paris im Mai 1903 (Mare 1978, S. 79), hat Marcs
: Entdeckung der in München zusammengetra-
genen "orientalischen" Teppiche dennoch eine
:entscheidende Rolle dabei gesp ielt, dem jungen
· Maler zu helfen, die Kunst von Kandinsky zu
:verstehen und darin die Möglichkeit einer über-
: greifenden europäischen Konzeption der Malerei :
:zu entdecken: "Es ist schade", schreibt er, "dass :
: man Kandinskys große Komposition und man-
.·· eh es andere nicht neben die muhammedanischen ·
:Teppiche im Ausstellungspark hängen kann. Ein
·Vergleich wäre unvermeidlich und wie lehrreich
:für uns alle! Worin besteht unsere staunende Be-
:wunderung vor dieser orientalischen Kunst? Zeigt :
:sie uns nicht spottend die einseitige Begrenztheit ·
: unserer europäischen Begriffe von Malerei? Ihre
:tausendfach tiefere Farben- und Kompositions-
. kunstmacht unsere konventionellen Theorien zu
·Schanden. Wir haben in Deutschland kaum ein
:dekorat ives Werk, geschweige einen Teppich, den :
:wir daneben hängen dürfen. Versuchen wir es mit :
: Kandinskys Kompositionen- s ie werden diese ge- :
:fährliche Probe aushalten, und nicht als Teppiche :
:sondern als ,Bilder'" (Mare 1910, S. 219). Letzt-
. ·· . · · · · . ··endlich bekräftigt Mare also dennoch die Über-
· lege nheit der großen Bilderkunst über die Kunst
:der Teppiche, welche, nachdem sie in seinem Den-:
: ken die Rolle eines Hilfsmittels gespielt hatten,
:um die Legitimität der Abstraktion in der Malerei
:wahrzunehmen, dieser letzteren schließlich den
:Vorrang einräumen. Getreu der abendländischen
·Vorstellung von einer "großen Kunst", die die
:"untergeordneten Künste" dominiert, träumt er
:davon, dass die "Ko mpositionen" von Kandinsky
:die Umgestaltung der formalen lehre des islami- •Abb.l j Fig.l: Htnri Matisse, sii/ll(btn mit Gmmien J5tilllifewith Gtrelni"ms, i91o, Öt aufteinwand IOil on canvas, 93x 115 cm ,@ bpk I Bayerische
:schen dekorativen Stils in "Bilder" von höherer ·Staatsgemäldesammlungen- Samn.dung Moderne ~unst in der-Pinakothek der MOderne München.
Bedeutung bewirkten. Dadurch, dass : {c) Succeuion H. Matisse I VG Bild-KuOst, Bonn 2010. . .

:er die visuelle Wirkung der Teppiche preist,

:ing the forma llessons oflslamic decorative style :
: into "images" endowed with greater meaning; in :
"the very act ofcelebrating the carpets' visual im- :
·:pact, he diminishes their essence as works ofart; :
· in extremis, he rescues the "compositions" from
· the mere status of carpets by reasserting their
:sratus as fully fledged "images".
Parallel to this, Matisse was adopting a course:
:rhatcarried him in exacrly the opposite direction.:
:whereas Mare and, to an even greater extent,
: Kandi nsky considered the carpets through the
· prism ofthe painterly tradition [figs. 3, 4], Ma-
. risse sought to carry over the aesthetic ofthese
:carpets into painting and, in more general terms, :
: to establish a gaze that he dubbed "decorative"
: (a notion that Kandinsky found repellent) at the
: heart ofthe great Western tradition of represen-
·tation: "The decorative is something very impor-
·tant for a work ofart. It is an essential quality. lt
. is not pejorative ro say rhar an artist's paintings
:are decorative" (Matisse 1945, p. 308). Indubi-
: tably, in adopting this approach , Matisse can be
·:said tobe the Western artistwhose oeuvre is most'
:profoundly influenced by Is lamic art. He made a
:trip to Munich specially ro see the exhibition in
· October, just before it ended, for, overthe preced- .
:ingyears, he bad acquired the resources to grasp :
: the importance oftbis event by acquainting him- :
:selfwith the masterpieces oflslamic art s hown
:in Paris ar rhe time, particularly in the Musee des
: Arts decoratifs, which had re-opened in 1905.
:That is why he managed to take the decision, at
·a t ime of greatfragility, when he was subject to
:violentcriticism from the Parisian press concern- :
:ing two paintings that had absorbed bis energies :
:for two years, "La Danse" ("Dance") and "La Mu-
:sique" ("Music"), to go to Munich and immerse
·: himselfin a world thatwas favourably disposed
· towards him, not simply visually but socially too. ·
. In addition to von Tschudi and Braune, a number
:afthose who had lentworks to the exhibition :nich exhibition (Fry 1910); he larerwent an to or- :
:were also collectors ofhis work, most notably ganise the "First Post-Impressionist Exhibition"
:Osthaus; Matisse was accompan ied not just by :in London in 1910, and as of1911 became an un-
AlbertMarquet but also by Hans Purrmann, bis :reserved "Matissiste"- to use bis own term (Fry
m ost faithful pupil and a passionate aficionado ·1972, I, p. 348, London 2009)-, andin 1913 creat- ·
oflslamic ceramics. In Munich Matisse met the ed the Omega Workshops t o meld the plastic ver- :
man who, at the time, arriculated the aesthetic :Oacular ofrhe avant-garde with the applied arts
:significance ofhis oeuvre with the greatest int el- : Ifig. 5). Like Meyer-Riefstahl, Fry is an exemplarY:
:lecrual rigour, rhe Englishman Matthew Stewart :embodiment ofthe interaction between various
:Prichard (Labrusse 1997). Tbis scholar, who bad facets ofthe crisis in Western identity, which
·been working since 1909 an tracing out the af- -came tagether in the exhibition's discourse: as an·
·finities between the decorative aesthetic ofthe :art historian (co-editor-in-chiefofThe Burlington
:French painter and Syzantine art, had spent the :Magazine s ince 1909) and a collector, be repre-
:summer in the Bavarian capital reflecting on :sented a connaisseurship open to non-Western
:rhe links between tbis aesthetic and Is lamic art :worlds, including Islam Clondon 1999, p. 181);
:Works too: "The error of exaggerating the impor- : :in his involvement in organising artistic groups,
tance ofrepresent ation," he wrote an 7th August : following in tbe tradition ofWilliam Morris and
-ro bis Boston friend Isabella Stewart Gardner, ·the Arts & Crafts movement, he linked his un-
:"which distinguishes all European artexcept ~erstanding oflslam t o the theory and practice
:Syzantine art, was avoided in the Orientwhere, :ofornamental decoration, celebrating, in par-
:with a prescience ofits impossibility and vulgari- : :ricular, in 1910, Islamic art for the "virality ofits
:ty, the authorities or tradition forbade its encour- : :flora l and geometrical ornament," and for the ef- :
'agement.ln compensarion, whatcarpets, what · ficiency ofits "extremely simple and economical '
:pottery, what crystals, whatwood-work, what metbad ofdecoration" (Fry 1910, p. 87-88); final- ·
·architecture, (...) whatevidence ofthe unlimited ·ly, as a painter, he embraced the broad European
exaltation ofthe hause and palace tbat these rel- :movement that called mimesis into question with :
JcS, these 'shadows of a magnitude,' provide us" · :a committed passion which , as he laterwrote, lefr:
:cLabrusse 1999, p. 279). :him without "any patience with people who decry :
He was not alone in detecting in Matisse's :our epoch" (Fry 1972, !I, p. 476).
work a glimmer ofthe possibility ofan "Oriental": In a nutshell, an entire milieu of activists -
:approach thatwould make it possible ro move ·artists, critics or collectors- who had been won
·beyond the aporiae oftbe tradition ofrepresenta- · ·over by Matisse's work, saw in the exhibition, to
~ion. Meanwhile the American Thomas Whitte- echo the painter's words, a "confi rmation" that
more, after having experienced Matisse's art as a Jooked likely to achieve a work of"salvation"
:revelation in Serlin in 1908, noted in his copy of :cMatisse 1947, p. 204; Matisse 1949, p. 130), by
lhe Munich exhibition catalogue that one Safavid : :affordi ngvisual proofofthe historical validity
:rexti le piece from the Kelekian collection was :afexperiments with plasticity that critics gener-
:"very much like" Matisse (Labrusse/Podzemskaia: . :ally rejected violently due to rbeir purportedly
2000, p. 54). English painter and art critic Roger -arbitrary nature. This confirmation did not relate·
Pry wrote a lang, enthusiastic accounr ofthe Mu- :ro the question offigurarive work or abstracrion , :
 :verringerter deren Wesen als Kunstwerke; in e xt-
:remis errettet er die . Kompositionen" vom einfa- .
· . 'chen Status von Teppichen , indem e r deren vollen
· :wert als .,Bilder" bekräftigt. ·.
Parallel dazu hat Matisse einen Weg in d ie
:entgegengesetzte Richtung beschritten. Dort, wo:
:Mare und, mehr noch, Kandinsky d ie Teppiche zu
:den Bildern erhoben hatte [Abb. 3 und 4), wol lte
:Matisse die Bilder hin zu den Teppichen zurück-
:bringen und, al lgemeiner noch, im Herzen der
.:g roßen abendländischen Darstellungstradition
·einen Blick begrü nden, den er als "dekorativ" be- ·
:zeichnet hat (ein Begriff, der Kandinsky abstieß): .
:"Das Dekorative ist für ein Kuns twerk etwas
:ä ußerst Wertvolles. Es ist eine wesentliche Eigen- : · ·.und der byzantinischen Kunst nachzuzeichnen,
:schaft. Es ist n icht abwertend zu sag en , dass die .
:Gemälde eines Künstlers dekorativ sind" ( Matisse
:1945, S. 308). Indem er diese Haltung annahm,
·blie b e r unbestreitbar jener abendländische
:Kü nstler, dessen Konzeptionen von der islam i-
:schen Kunst am stärksten beeinflusst wu rden. Er .
:unternah m eigens eine Reise nach Mü nchen, k urz :
:vordem Ende der Ausstellung im Oktober, weil
:e r im Laufe dervorherigen Jah re die Grundlagen ·
:erworben hatte, die Bedeutung dieses Ereignisses:
.zu ermessen: er hatte sich mit den Meisterwerken
.des Is la ms vertraut gemacht, die man zu jener
:Zeit in Paris sehen konnte - insbesondere im Mu- :
:see des Arts dtkoratifs nach dessen Wiederer-
:öffnung im Jahr 1905. Aus diesem Grund konnte
:er - in einem Augenblick großer Verun sicherung,
·als er heftigen Kritiken seitens der Presse in Paris ·
.ausgesetzt war, d ie sich aufzwei seinerwichtigs-
:ren Gemälde bezog, an denen er über zwei Jahre
:gearbeitet hatte (" La Danse" [.,Der Tanz") und
:.,La Musique" [.,Die Musik")}- die Entscheidu ng
'treffen, nach Mün chen zu reisen u nd in ein ihm
.nicht nur in visueller, sondern auch in sozialer
-Hinsicht freundlich gesonnenes Universu m ein-
. __E_.
3• the very d ilemma that Matisse e ndeavoured to
leave behind h im. It was not ontological in natu re .
(relating to the image's a bility to give an account ·
ofthe structure ofbeing) but instead phenom-
enological (pertaining t o the image's a bility to
give life t o t h e space ofperceptio n). T hat is why
Matisse, when he refers to Isla mic a rt, does not
mention formal or stylistic characteristi cs as
such (flatness, for example, as has so often been '
asserted) but instead t alks ofa general sense of
space: "Through its accessories, this a rt suggests :
a Iarger space, a genuinely plastic space. This
helped me to move beyond an intimate style of
painting" (Matisse 1947, p. 203). The lesson tobe
learnt from ls lamic art, as seen in its t riumph in
Munich, was not abouta new s tyle, itwas about
a new way oflooking: this gaze could be du bbed
"decorative" in as much as the work ofart did
notaim to cap tivate but instead to Ii berate the
being-in-the-world ofthe spectator, notabsorb-
ing the viewer by adopting a centripetal logic, but .
instead referring the viewer back to real space, in ·
· keeping wirb a centrifugaJ logic, and endowing
this space with a new energetic qua lity.
At this j uncture, however, the characteri sa-
tio n ofthe Munich exhibition as an emblem of
Western cultural h istory s hould draw to a close:
this eventat one and the sametime marked the
zenith and the end point in the relations hip be-
. tween reception o fthe ans ofthe Islamic world
an d contempo rary Western a rtistic creation. . Jones 1856: Owen Jones: ThtGrsmme~r o(Orne~mtnt,london 1856 (übs. fn .
Creating a s imultaneously subtle an d spectacu lar ·
link between changes in the structures oftaste,
the transforrnation ofst ructures ofornament,
and tbe way in which the theory ofrepresenta-
·. tion was called into question, the exh ibit ion did
not convert this complex synthesis into a general
·. ' cultural trend, a nalogaus to that which b rought
contemporary Westernart closer to )apanese a rt,
from the 1860s on, or to Afri can and Ocea n ic a rt, .
.zutauchen. Neben von Tsch udi und Braune wa ren
:mehrere Leihgebe r der Ausstellung zugleich auch
;sammler seiner Werke, insbesondere Osthaus.
·Ma tisse selbst wurde nicht nur von Albert Mar-
·quet, sondern auch von Hans Purrmann begleitet,
:seinem treusten Schüler und einem begeister-
:ren Liebhaber islamisc her Ke ramiken. Hier in
:München t raf erden Mann , der zu jener Zeit die
.äst het ische Bedeutung seines Werkes mit dem
:höchsten intellektuellen Anspruch formulierte :
·den Engländer Matthew Stewart Prichard (lab-
:russe 1997). Dies er Gelehrte, der seit 1909 dam it
.beschäftigt war, d ie geistige Nähe zwischen der
:d ekorativen Ästhetik des französisc hen Malers
:hatte den Sommer in der bayerischen Hauptstad t
:verbracht, um ebenfalls Überlegungen über die
·Verbindungen dieser Ästhetik mit d er islamischen
Kunst anzustellen: .. Der Irrtum, die Bedeutung
:der Darstellung zu übertreiben", schreibt er am
). Aug ust an sei ne Sostoner Fre undin lsabella
:stewart Gardner, ..der fü r die gesamte e uropä-
,ische Kunst mit Ausnahme der byzantin ischen
·chara kt eristisch ist, wu rde im O rie nt vermieden,
wo d ie Autoritäten oder d ie Tradit ion mit einem
·vorausschauenden Wissen von deren Unmöglich-
:keit und Vulgarität ihre Förderung verboten hat-
:ren. Was für Teppiche, was für Töpferwaren , was
:für Kristalle, was für Holzarbeiten, was für eine
:Architektur, [...) was für Beweise für die grenzen-
: lose Erhebung des Hause s und Palastes, die diese
·Überreste, diese ,Schatten einer Bede utung' uns
:als Ersatz dafür liefern" (labrusse 1999, S. 279).
Er war nicht der einzige, der im We rk von
:Matisse die Möglichkeit eines "orientalisc hen"
:Ansatzes e ntstehen sah, der es erlauben könnte,
: überdie Aporien der Darstellungstradition hin-
:auszugehen. Der AmerikanerThomas Whittemore
hatte seinerseits, nachdem er die Kunst von Ma-
Jrom the 1910s on. In particular, Matisse's visioo .
:oflslam ooly became established a mongsta lim -
ited circle a o d the radical cha o ge in direction the :
painter as pired to in the relationship between ehe:
image and tbe spectator did not have a broad im- ·
:pact, a irnosr as ifthe Westwere too dee ply rooted :
:in t he dia lectic ofrepresentation. In the 1920s
· :Matisse appeared to realise this, withdrawi ng,
:notwithouta touch ofmelancboly, into creating
figures ofimaginary oda!isques, in other words, :
·into a fo rm ofOrientalism d iame rrically opposed ·
:to the grand initiatory bopes he bad no u rished .
:d u ring the period ofhis "Orien tal" revelation.
'when he returned to the p r iociples ofhis g reat
decorative aesehetic towa rds ehe end o f h is li fe,
workin g with paper cut-o ucs g lued tagether to
:form coUage compositions, and fondly reca lled
·h is visit to Muoich forty yea rs earlier, th is was
-coupled with a realisaeioo that he was now alone
j n travelling down this road and that no con-
:remporary artist even sha red his memory ofthe
:seminal role the exhibition had played. (Tronslottdby
:Heltn FugciSon)
:1would liketo thank Joachim Kaak, Steffen Krämer, Jens Kröger, Andrea :
'Ltrmer, Nadia Podumskaia, Avinoam Shalem and EYa~M:uia Troelenberg·
' :ror their usistance in the course of preparing this article.
:risse im Jahr 1908 in Berlin als eine Offenbarung
:erlebt hatte, in seinem Exemplar des Kataloges
.der Münchner Ausstellung notiert, dass ihn ein
.-
·safavidisches Textil a us der Sammlung Keleki-
·an sehr stark an Matisse erinnerte (labrusse/
:Podzemskaia 2000, S. 54). Der englische Maler
.und Kunstkritiker Roger Fry hatte e inen langen
' begeisterten Bericht über die Ausstellung in
' München veröffentlicht (Fry 1910). Er organi-
:sierte in l ondon im Dezember 1910 die .. First
:Post-Impressionist Exhibition" ("Erste postim-
·pressionistische Ausstellung"), ab 1911 wurde er
:dann ein bedingungsloser " Matissist", um sein en
:eigenen Begriff aufzugreifen (Fry 1972, I, S. 348),
:und im Jahr 1913 gründete er schließlich ..Werk-
.stätten" - die Omega Workshops (london 2009)
·-, um die bild nerische Sprache der Avantgarden
:mit den angewandten Künsten verschmelze n zu
lassen [Abb. 5). Wie Meyer-Riefstah l verkörpert
.a uch Fry exemplarisch d ie Interaktion zwischen
.u nterschiedlichen Facetten der abendländischen
.Ident it ä t skrise, die im Diskurs der Ausstel-
lung zusammentrafen: als Kunsth istori ker (seit
·19091eitender Koredakteur von The Burlington
Magaz ine ) und Sammler repräse ntierte er'eine
Kennerschaft, die fürdie Bereiche außerha lb
' des Abendlandes offen war, unter anderem für
die islamische Weit (london 1999, S. 181). Als
:orga nisat or von Künstlergruppen hat er, in der
:Tradition von William Morris und der Arts & Cra(t5
Bewegung, sein Verständnis des Islam s mit einer
·Theorie und Praxis der o rnam entale n Dekora-
:tion verknüpft, wobei er, insbesondere im Jahr
:1910, die islamische Kunst für die "Vitalität ih res
:floralen und geometrischen Ornamentes" rühmt
·und die Wirksa mkeit ihrer .. extrem einfachen und :
:ökonomischen Methode der Dekoration" preist
.(Fry 1910, S. 87-88). Schließlich hat er sich als
·Maler für jene große europäisch e Bewegung, die
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:die Mimesis infrage stellte, mite inerkämpferi-
:schen Le idenschaft e ingeset zt ; diese ließ ih m, wie:
,: er später sch rieb, "keine Geduld m it den Leuten,
:·die unsere Epoche in Verruf bringen" (Fry 1972,
· II, S. 476).
Kurz gesagt, ganze Kreise von Aktivisten -
-Künstler, Kritikeroder Sammler - , d ie durch das
:werk von Matisse gewonnen wurden, e rblickten
: in der Ausstellu ng nach den Worten des Malers
:eine "Bestätigung", die dazu geeignet war, ein
_:Werk de r . Erlösu ng" auszuführen (Matisse 1947,
· S. 204; Matisse 1949, S. 130), da sie auf visuelle
-Weise die histo rische Gültigkeit von bildneri-
-sch en Experimenten beleg te, die die Kritik auf-
:grund ihres willkürlichen Charakters gewöhn lich
:entschieden ve rwarf. Diese Bestätigu ng richtete
:sich nicht auf die Frage nach Figuration oder Ab-
·straktion, also eben jenes Di lemma, das Mat isse
·zu überwinden bestrebt war. Sie wa r nicht ontolo- ·
·gischer Art (a uf die Fähigkeit des Bildes bezogen ,
: überdie Strukturdes Seins zu berich ten), son-
:de rn phänomenologis cher Art (auf die Fähigkeit
:des Bildes bezogen, dem Wahrne hmungsraum
: Leben zu verleihen). Aus diesem Gru nd erwähnt
: Matisse, wenn er auf d ie islamische Kunst Bezug
·· nimmt, nicht fo rmale oder stilistische Charakte-
. ristika als solche (die Fläch igkeil beispielswe ise,
. die so o ft angeführt wird), sondern vielmehr ein
:allgemeines Raum-Empfinde n: " Durch ihr Bei-
: werk deutet diese Kunst einen g rößeren Raum an, :
:einen wahrhaftig plastischen Raum . Dies hat mir :
:geholfen, über einen intimen Malstil hinauszu-
·gehen" (Matisse 1947, S. 203). Was die islamische
: Kunst, wie sie in München t riu mphierte, lehren
: ko nnte, war kein neuer St il, es warvie lm ehreine
: ne ue Sichtweise: d ieser neue Blick konnte "deko- :
: rativ" genannt werden, so fern das Kunstwerk sich:
·: nicht zum Zie l setzte, das ln-der-Welt-Se in des Be-·
·t rachters zu beanspruchen, sondern es vielmehr
... .
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z u befreien, und sofern es ih n nicht gemäß einer
.zentripetalen Logik vereinnahmte, sondern ihn
,vie lmehr gemäß e iner zentrifugalen Logik auf den :
:realen Raum zurü ckverwies, ind em es diesen mit
einerneuen energetischen Qualität versah.
An diesem Pun kt muss die Charakterisierung der
:Mü nch ner Ausstellung a ls ein Symbo l der abend-
]ändischen Kulturgesch ichte jedoch zu eine m
:Ende kommen: Vom Gesichtspunkt der Beziehung :
:zwi schen der Rezeption der Kün ste der islam i-
-schen Welt und der zeitgenössischen abendlän-
-d ischen kü nstlerischen Schöpfu ng betrac htet,
:hat d ieses Ereignis sowoh l e inen Höhepunkt als
:gleic hzeitig auch einen Endpunkt gebildet. Diese .
Ausstellung schuf e ine sowohl subtile als auch
:spektaku läre Verknüpfung zwischen den Verän-
derungen in den Strukturen des Geschmacks, d er :
:Umgestaltung der Strukturen des Ornamentes
·und der Infragestellung der Darste llu ngstheo-
:ri e. Sie hatjedoch n icht zur Verwand lung dieser
:komplexen Synthese in eine allgeme ine kulturelle .
:Bewegung geführt , analog jener, die die zeitge-
:nöss ische abendländische Kunst se it den 1860er
)ahren an die japan ische Kunst oder seit den
-1910er Jahren an die afrikanischen und ozeani-
., :Sehe n Kunstformen angenähert hatte. lnsbeson-
.dere sind die Kreise, in denen sich Matisses Sicht- .
.weise d es Islam einfügen ko nnte, beschränkt
g eblieben, und der rad ikal e Umschwung, den der :
Künstler in der Bezieh ung zwischen Bi ld und Be-
~rach t e r anstrebte,
blieb ohne größeren Einfluss
-geradeso, als ob das Abendland le tzt en End es
:zu tief in der Diale kti k der Darstellung verwurzelt :
:gewesen wäre. Matisse selbst sc heint sich dessen :
:bewusst gewesen zu sein, als ersieh in den 1920er:
Jahren, nichtohne eine gewisse Melanchol ie, den :
:Gest a lten von Phantasi e-Odalisken zuwandte,
das heißt einer Form des Orientalism us , d ie den
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. :metral eritge"geriset"zt war, als er.das "ö"rieritä-
:lische" als eine Offenbarung erle bt hatte. Und
:wenn er gegen Ende seines Lebens mit seinen mit :
:Gouache-Farben bemalten Scherenschnitten zu
:den Prinzipien seiner große n dekorativen Ästhe-
tik zurückgekehrt war und sich dabei gerührt an
-s einen vierzigjahrezu rückl iege nde n Besuch in
:Mün chen erinnerte, dann war ihm von da an klar,
:dass er auf seinem Weg allein ble iben würde und
:kein anderer zeitgenössischer Künstler mehr die
:Erinnerung an den fruchtbaren Impuls dieser Au s- :
:stellung t eilen würde. (Aus d•m Fronzösischtn uon Klous Roth)
'Mein Dank giltfoachim Kaak,Steffen Krämer, Jens Kröger, Andrea ler-
:mer, Nadi.a Podzemskaia, Avinoam Shalem sowie Eva-M aria Troelenberg
für ihre Hilfe während der Vorbereitungdieses Artikels.
_,.
'Abb. Sj Fig. 5: Roger Fry, Design füreinen runden Teppich I Designfora circular rug,l916;
:stift, Wa sserfarbe auf Papier I Pencil, watercolour & bodycolour on paper, 43,2x 60,6 cm, :
·@ V&A tmages/VictoriiJ 3nd Albert Museum .
:München 1910a: Anon., .,Einleitung'',Aussullung MUnchtn 1910.
Ausstelluns uon Meisterwerke nmuhommedanischer Kunst. Musikftstt.
Musttr·Ausst'dlunguon Musik-lnmumtnten. Amrfichrr Klltalog, München
1910 (l. Aun.), 5. JH8.
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Musikfestt. Musttr·Ausstellunguon Musik·lnstrumenttn .Amtlicher Katalog, ·
München 1910 (4. Aufl.l, 5. 7·13. ·
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A 8

MAJOR 'PROSECfS

A 8

Reem Al Ghaith, ln Prosrtu, 2010, Adigital skttch, couru~sy oftht artist.

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 :ze-itgenössische ~,isl·andsd1e"· t<i.lnst: t<üratoi'ische oa·rsteUliil-gsstrategieri hn westen ·
:in derzeit nach dem 11. SeptembersalahM.Hassan
.. Niu u~ib~s~~d~r; be~n-ruhiy~nd ist lie Art und Weise, :
·wie die Objekte islamischer Kunst zunehmend uon einer·
:aufkeimenden (wiewohl noch keimhaften)Ausstel-
.lungsordnung vereinnahmt werden, die nicht nur
. bestrebt ist, ein Leitbild der friedlichen Koexistenz zu
:projizieren, sondern auch ein angemessenes Modell des :
' Islam als solchen zu bestimmen und bereitzustellen.
Finbarr Barry Flood (2007, S. 43):_ ·arabischen Halbinsel, in Syrien, Libanon,
:Im Mai des Jahres 2008 sorgte Micheile Malkin,
eine bekannte amerikanischepolit ische Kom-
: men tatorin und Bloggerin aus dem rechten
· Lager, für je de Menge Aufregung, als sie den
·amerikanischen Fast-Food-Konzern Dunkin'
: Donuts beschuldigte, pro-terroristische Ziele zu
-unterstützen und eine pro-palästinensische
:Haltung zu fördern, weil das Unternehmen einen .
Fernsehwerbespot mit Rache I Ray hatte ausstrah-:
: 1en lassen, in dem die berühmte Fernsehköchin, :
'd ie ih re eigene, von Sendeanstalten im ganzen
·Land übernommene Fernsehsendung hat, einety-:
pisch arabische, hierzulande als "Palästinenser-
.:tuch" bekannte Kufiya trug'. Ma lkin sprach in
:Zusammenhang m it dem Werbespot und dem
. Bild der Rache I Ray m it Kufiya von " Ha ss-Cou-
:turel" und warfDunkin' Donuts vor, ein " keffiyeh :
: kerfuffle" oder Kufiya-Gedöns zu ve rans talten. Es:
folgte eine gesch ickt abgestimmte Kampagne
·von konservativen Blaggern und TV-Kommenta-
:toren, durch die Dunkin' Donuts sich gezwungen -
:sah, den Werbespot zurückzuziehen, obwohl eine:
Umfrage d er Chicag o Tribune ergeben hatte, dass
_von insgesamt 15.000 befragten Amerikanern
:nicht ein mal 8% an dem Kufiya-Werbespot
:tatsächlich Anstoß nahmen. Das Ergebnis war, so :
·die Darstellung des arabisch-amerikanischen
·JÖu·r~a-liste~ ~nd Blaggers Pie.rre Tr.ista'~. d~ss -
·die Kufiya, eine traditionelle, weit ve rb reitete
:arabische Kopfbedeckung, "zu einem Symbol de r:
:Militanz, des ,Terrorismus' oder des palästinensi- :
·sehen ,Dschihadismus' reduziert wurde". 2 Wie
' Tristam weiter erklärte, war die Kufiya "im 19.
:Jahrhundert derart allgegenwärtig- auf der
:Ägypten, Irak, Palästina u nd jordan ien - ,dass
: britische und französische Kolonialverwalter es
:sich angewöhnten, sie ihrer Bequemli chkeitod er:
- ·. auch ihres markanten Looks wegen"- heute
: könnte man auch sagen, als Sym bol des "going
: nat ive", der Anpassung an einheimische Sitten -
: "zu tragen" (Tristam 2008). Heutzutage legen
-zahlreiche jugendliche und vor a llem Studente n
: in europäischen und nordamerikanischen
Großstädten die Kufiya an, weil sie deren Wärme :
: und modisc he Formbarkeit schätzen. Auch eine :
:Vielzahl westlicher Filmschauspie le r und
Berü hmtheiten hat die Kufiya getragen, von Pe ter:
·O'Toole in Lawrence uon Arabien über Matt Damon, · _-Terroristen"). Auf diese Weise schafft man
-der sich in Green Zone das Tuch um den Hals : , ·: :qualitative Gegensätze zwis chen "böse n"
wickelte, bis hin zu dem Rapper Kanye West in
·einem seine r jüngeren Musikvideos .
Dies wirft ei ne wichtige Frage auf: Wori n
:genau besteht der Einwand gegen die Kufiya and
·andere Symbole arabischer Kleidung oder
·Trad ition? Nach dem 11. September 2001 sind,
-wie Tristam zwingend darlegt , ,Terrorismus' und
palästinensische Militanz e in bequemer Vorwand :
für einen weniger schicklichen, unausgesproche- :
nen Einwand , nämlich den weitaus alltäglicheren :
:Einwand dagegen, dassAraberund arabische
· Kultur für den amerikan ischen Konsumenten in
· akzeptablerWe ise begehrenswert seien. Denn
_;..e ~n -~an Sy~boie ~~abis~he ~ u.n d ;"~sli;"·is~he~ ·: ·
· Ku ltur für den Massenkonsum begehrenswert
: und akzeptabel macht, wird es s chwerer, Araber
: beziehungsweise Musl ime und, in der Konse-
:quenz, Palästinenser (und Muslime] zu
: verunglimpfen ... Die Verungl impfungvon Arabern:
:aber ist heutzutage eines der unverhohlensten
und Statthaftesten Vorurteile in der amerikani-
.: sehen Kultu r, weil s ich" der Aderlass und das
:Gemetze l des Landes im Irak, in Palästina und in
: Afghan istan "dad urch leichte r rechtfertigen
: lassen" (Tristam 2008).
Die Entwicklungen nach dem 11. September
· haben zweifellos das Bewusstsein fü r d ie
: Verbindungen und Brüche zwischen dem
· "Westen" und der "islamischen" Welt geschärft ,
:wie sie in d er von George W. Bush (insbesondere
: mit Blick auf Personen islamischer Herku nft)
:formulierten Alternative zutage t raten: "You are
eithe r with us or with the terrorists" (" Ihr seid
· entweder aufunserer Seite oder aufseitender
·'Muslimen, die Terrorismus betreiben und die
: Freiheit hassen (sie hassen "uns", a lles Moderne
: und ihre Fra uen), u nd "guten" Muslimen, die
: modern und säk ular sind und die Außenpolitik der:
: USA unters t ützen. Die se Grund ha lt u ng st ützt sich:
nach Darstellungvon Mahmood Mamda n i auf
:eine kulturalistische Sicht des " Islam", in der
:dieser zu einertranszend enten Kategorie wird
. (Mamdani 2004, S. 18). Eine d e rartige Sichtweise, :
: nach der jeder Muslim ein potentieller Terrorist
: ist, kann natürlich im politischen Denken des
:Westens a uf eine lange Geschichte zurückblicken :
· (vgl. Huntington 1998; Lewis 1990; sowie Lewis

. _lL. .
35

:salah M. Hass an
What is new and particularly disturbing is the way in : distinctive Iook" (Tristam 2008), or, as one might
· which the object s oflslamic artart inmasingly co- · ca ll it today, as a symbol of"going native"! Tod ay,
: opted into an emergtnt (if embryonic) exhibitionary : many youth and specially college stud ems in Eu-
: regime that not only aims to project a model ofpeaceful : ; ropean and North American m etropolises wear it
: co-exist ence but to loca te and prouide an appropriate : : for its warmth a nd fashionable m alleabi lity. The
: model of"lslam" itself : kejJiyeh has been worn by many western movie
Finbarr Barry Flood (2007, p. 43): actors a nd celebrities such as Peter O'Toole in
· Lawrence ofArabia, Matt Damen, wbo's wrapping a
In May 2008, a well-known American rightwing · ke.IJiyeh araund bis neck in Green Zone, or the h ip-
. pundit and blogger, Michelle Ma lkin, eaused a : hop singer Kan ye West in one ofhis recent music
big stir by aceusing Dunkin' Donuts, t he Ameri- : videos.
· can fast food conglomerate, ofpromoting pro- Th is raises a n important question: What
. terrorist agenda a nd pro-Palestinian sentiment : exactly is the nature ofobjection to the ke.IJiyeh
: by releasi ng a TV advertisementin whieh R.achel · : and othe r symbols of Arab eost ume o r heritage?
R.ay, the famous ehefand host ofa synd icated TV · : In the post9/ll era, as Tristam cogently argues,
·Matt Darnon in ,.Grun Zoneu, Rtgie I director: Paul Greengru, €) 2010 1
sh ow, was featured wear ing a generic Arab kef- "'Terrorism' and Palestinian mi litaney a re a eon- : courtesy ofUniversal Studios licensing lllP.
:fiyeh [pronounced kulfiyah]-like scarf. 1 Malkin : venientexcuse for a more unseemly, unspoken
: referred to the advertisement and to R.achel R.ay•s: . objecrion - the much more ordinary objection to
: image donning a kejJiyeh as " hate couturel" and : Arabs a nd Arab culture as acceptably desirable by
·. accused Dunkin' Donuts o f causingwhat she re- : American consumers. Making symbols of Arab
. ferred to as a "ktffiyeh kerfuffle." A well-concert- : and Muslim cu lture desi rable and aceeptable
· ed campa ig n by rightwing bloggers, TV pundits · · to mainstream eonsumer s makes it d ifficult to
: and tal king heads was to fo llow, forc ing Dunkin' : :.vilify Arabs/Muslims a nd , by extension Palestin-
: Donuts to pull the advertisementoffair, despite a : · ·: ians (and Muslims] ... And vilifying Arabs is one
. Chicago Tribune's poll which ind ieated that, out of : ofthe most overtand permissible prejudices in
' 15,000 Americans surveyed, less than 8% actu- : American eulture these days, because it more
. -ally found the kelfiyeh advertiseme m offensive. : easily justifies" t he country's bloodJetting and
. · The result, as the Arab Ameriean journaHstand : slaugh ter in Iraq , Paleseine and Afghanistan
· blogger Pierre Tristam pointed out, isthat the · (Tristam 2008).
: kejJiyeh, an old popular Arab headgear, "was Post-September 11 developments have eer-
: reduced to a sym bol o fmil itancy or 'terrorism' tainly heightened awareness ofthe intereonneet-
: or Palestinian ' jihad ism'."' As Tristam fu rther . edness and disjuncture between the "West" a nd
: explained, t he ke.ffiyeh "was so ubiquitous in the : the "Muslim" world, evident in t he choice that
: 19th century - in the Arabian Peninsula, in Syr- George W. Bush affered (more specifically to
... ·.· : '. ia, Lebanon, Egypt, lraq, Palestine and Jordan - ' people ofMuslim background): You are either with
Jassir Arafat, €) World Economic Forum (www.we:forum.Qrg)
· that British and French colon ial admin istrators · us or with the tmorists. Th is creates qualitative
swiss-image.ch, Foto I Photo: RemySteinecger,lOOI.
: and officers took to wearing it for its eomfort s or: diehoramies between "bad" Muslim s, who prac-
 :2003). Laut Mamdani "gilt inzwischen nicht mehr
:der Markt (Kapitalismus) oder der Staat (Demokra- :
· ,:tie), sondern die Kultur (die Modernität) als
:Trennungsgraben zwischen denen, die fü r eine
:friedliche, staatsbürgerliche Existenz sind, und
·denen, die zum Terro r neigen" (Mamdani 2004,
:s.18). Unsere Weit teilt sich demnach in zwei
:Gruppen, nämlich die Modernen und die
:vormodernen: "Die Modernen produzieren Kultur :
:und sind deren Herren, während die Vormoder-
:Diese kulturalistische Sichtweise des " Islam"
:bezieht sich nicht nur auf die politische Arena,
,sondern erstreckt sich auch auf die Kunstge-
:schichte und den Bereich der "islamischen
·Kunst", da Museen und Kuratoren sich beeilen,
:"gute" Muslime beziehungsweise die positiven
:Seiten eines "gemäßigten" Islam vor Augen zu
'f ühren. Besonders faszinierend ist in d iesem
.Zusammenhang jedoch, dass in derZeit seitdem
:u. September auch e in erneuertes Interesse für
:"Muslim Voices: New York City's First Muslim Arts
:Festival" ("Muslimische Stimmen: Das erste
·muslimische Kunstfestival von NewYork"; vgl.
:http://muslimvoicesfestival.org), einem
:amerikanischen Publikum offenbarvöllig
·unproblematisch erscheint. Man würde das Werk
:europäischer und nordamerikanischer Künstler
:und Darsteller doch auch nicht ohne Weiteres
:unter einem Titel wie ,.Christliche Stimmen"
:präsentieren!

I. :nen angeblich bloß als Vehikel fungieren. Wenn es :

·aber zutrifft, dass dievormoderne Kulturweiter
·nichts als ein unentwickeltes Gemuckse ist, dann
:sind die vormodernen Völkerdoch gewiss nicht
:für ihrTun haftbar zu machen . Aus dieser
:sichtweise folgt die Notwendigkeit, sie zum Wohl :
:der Zivilisation in Schranken zu halten, kollektiv,
:wenn nicht gar individuell- sie nötigenfalls
:gefangen zu halten, sogar bedingungslos."
·(Mamdani 2004, S.18)
Guantanamo, der Gefängnisskandal von Abu
:Ghraib, Palästina und, im engeren Sinn , die
I :unmenschliche Belagerungvon Gaza sind in dieser:
:Hinsicht typische Beispiele. Tatsächlich aber hat
I ·"der" Islam gar keine ihn vertretende Instanz und
1 .. .. ..
.. Muslime sprechen nicht unbedingt alle mit einer
.stim me. Zudem ist die besagte Zweiteilung
:ahistorisch: Nicht nur stellt sie dem Westen einen
:Freibrief aus, den Begriffder "bösen" Muslime
:überhaupt zu prägen und zu pflegen, sondern sie
:setzt sich auch überdie religiöse und ethnische
:Vielfalt der Region als solcher hinweg und
·übersieht tatsächlich eine wesentl ich komplexere
.Geschichte von der Moderne verpflichteten
:einheimischen Strömungen, antikolonialen Kämp-: :Eigenschaften wiederbelebt und das Fachgebiet
Jen und postkolonialen säkularen Bewegungen,
:die sich für demokratische Rechte, Menschen-
:rechte, Gleichstellung der Geschlechter und
:Entwicklung einsetzen.
_m oderne Kunsttendenzen und zeitgenössische
musfirnisehe und arabische Künstler aus dem
Hinzu kommt, dass auf dem globalen
·Kunstmarkt bedeutende Sammler zeitgenössi-
:Nahen Osten und Nordafrika zu beobachten war. ·SCher Kunst wie Saatchi mittlerweile Werke
:Oas Ergebnis istein interessantes Paradoxon: ein : .zeitgenössischer Kunst aus dem Nahen Osten
'gesteigertes Interesse im Westen für Kunst der :e rwerben (Saatchi 2009; Wullschlager 2009).
:islamischen Welt bei g leichzeitiger Dämonisie- Neue Kunstgalerien und Kunstmessen wie die Art :
:rung der Letzteren. Kunsthistorikerinnen oder :Oubai schießen in der Golfregion wie Pilze aus der:
·praktizierende Kuratorlnnen, die sich in :Erde, und die Preise von Werken zeitgenössischer
·irgendeiner Form für "Islamisches" interessieren Künst le r aus Nahost schnellen in die Höhe. Die
:sowie Künstlerinnen " islamischer" Herkunft :bei den großen Auktionshäuser Christie's und
:Sehen sich plötzlich mit einer ungewöhnlich :sotheby's haben sich seit 2005 mit der Eröffnung
:starken Nachfrage nach Ausstellungen seitens :von Filialen in Dubai e ine Dauerpräsenz im Nahen :
.Museen und Galerien in ganzEuropaund den :Osten gesichert. Die beiden Unternehmen
Vereinigten Staaten konfrontiert. (für eine ·konkurrieren um den Markt im öl reichen Golfstaat
.weitere Erörterung dieses sprunghaft gestiege- :Katar und in den Vereinigten Arabischen Emiraten -:
.. ;nen Interesses vgl. Winegar 2008 und Fl ood 2007.) · . ·Das Guggenheim dehnt nach Bilbao und Berlin
Als Teil einerneuen Ordnungvon Ausstellungen, :sein Franchisingjetzt auch auf Abu Dhabi aus, und :
:die unter einer Reihe verwandterüberbegriffe :sogar der konservative Louvre geht gegen das
:wie zeitgenössische "islamische", "ara bische" :v orherrschende französische Nationalgefühl an
:oder "nahöstliche" Kunst veranstaltet werden, :und eröffnet eine Zweigstelle in Abu Dhabi.
·liegt diesem Interesse eine höchst problemati- Dieses plötzlich gestiegene Interesse für
.sche Politikder Repräsentation zu Grunde, die ·"islamische" und "nahöstliche" Kunst bietet
·überholte Tendenzen der Reduzierung und Gelegenheit, sich Fragen wie den oben
:Festlegung aufbestimmte "wesenhafte" ·formulierten erneut zuzuwenden, um irrige
Vorste llungen zu korrigieren und neuen
:zugleich vor neue Herausforderungen stellt. So ,Verzerrungen von kuratarischer Seite vorzubeu-
.mag man sich wundern, weshalb etwa der Titel :gen. Im Nachfolgenden werden spezifische
:eines vor kurzem von der Asia Soc iety und dem . :geschichtliche und epistemologische Hürden
:Brooklyn Art Museum veranstalteten Programms, · ·umrissen und so ll versucht werden, theoretische

It .•
. .•.
:rice terrorism and who hate freedom (they hate
:"us," modernity and theirwomen) , and "good"
:Muslims, wbo are modern, secular and support
:U.S. foreign policy. As Mahmood Mamdani has
·argued, this premise is based on a culturalist
·approach to "Islam" that turns the latter into a
:rranscendentcategory (Mamdani 2004, p.18).
:colonial struggles, and efforts by post-indepeod- :
:ence secular movements for democratic rights,
:human rights, gender equality, and development. :
Such culturaUstapproaches to "Islam" not
·only apply to the poUtical arena, but also extend
:inro art his tory and to the field of" Is lam ic art,"
as museums and curators rush to show "good"

-""" ty .S uch approach ofcourse has a long genealogy

:i n contemporary western political thought - all
:Muslims, according to this perspective, are po-
tential t errorists (see Huntington 1998; Lewis
g., 1990; and Lewis 2003). According to Mamdani,"it·
Js no Ionger the market (capitalism), nor the
~ :state (democracy), hut culture (modernity) that
:is said tobe the dividing line between those in
favor ofa peaceful, civic existence and those
~ 1\r :inclined to terror" [Mamdani 2004, p.18). There- ·
Muslims or the positive aspects of"modera te"
:rslam. However, most intriguing hereis that the
JJeriod since 9/11 has a lso witnessed a renewed
·interest in modern art movements and contem-
·porary artists ofboth Muslim and Arab back-
:ground and ofMiddle Eastern and North African
:o rigins. This creates an interesting paradox- a
)leightened interest in the West in the artofthe
Islamicworld, despite the latter's demonization. :
Art historians or practicing curators with inter-

~ 5 fore ourworld is divided between those who a re :est in anything "lslamic" and artists of"Islamic" :

~ modern and those who are pre-modern: "The
:moderns make culture and are its masters; the
pre-moderns are said tobe butconduits . But ifit
~ :is true that pre-modern culture is no more than
1))))1
«
c
'a rudimentary twitch, then surely pre-modern
( J
:Peoples may not be held responsible for their ac-
tions. This point ofview demands that they be re- ·
~trained, collectively if not individually - if nec-
:e ssary, held captive, even unconditionally - for
· Mona Hatoum, Kufiya J Keffieh, 1993-1999, Menschliches Ha ar auf :ehe good ofcivilization" [Mamdani 2004, p.18).
· Baumwollt I Human hair on cotton, 114,9 xll4,9 cm, Sammlung I In this regards, Guantanamo, the Abu Ghraib :
:collection ofPeter Norton, © Mona Hatoum and White Cube.
prison torture scandal, Palestine, and more spe-
dfically theinhumane siege ofGaza, are cases
·in point. Yet, the truth is "Islam" has no agency
~nd all Muslims don't necessarily speak with one :
:voice. Moreover, this dichotomy is ahistorical:
:not only does it absolve the West from nurturing
:and creating the very category of"bad" Muslims,
:but it also glosses over the multi-religious and
'multi-ethnic composition ofthe region itself,
and indeed, forgets a much more complex history ·
ofindigenous modernist movements and anti-
.background are suddenly faced with an unusuaJJy.
high demand for shows by museums and gaJJer-
)es across Europe and the United States (for more :
:discussion ofthis surge ofinterest see Winegar :
· 2008; and Flood 2007). Part ofa new regime ofex<
:hibitions o rganized under several related rubrics :
-such as contemporary "Middle Eastern", "lslam-
k" or "Arab" art, this interest is engendered by
.'a highly problematic politics ofrepresentation,
:Ceviving outdated essentializing tendencies but
:also presenting the field with new chaJJenges.
·for example, one might wonder why a recent pro- :
gram title, "Muslim Voices: New York City's First : ·.
-Muslim Arts Festival" [see http://muslimvoices-
:restival.org) organized by the Asia Society and
:T he Brooklyn Art Museum, seems so unproblem- :
.atic to American audiences? For example, one
:w ould clearly not automaticaJJy showcase the
work ofWestern European and North Ameri-
. :cao artists and performers under a title such as
·"Christian Voices"!
Moreover, in the global art market, major
 :und praktische Strategien zu ihrer Überwindung :1m Anschluss an die Darlegungen Grabars gab es :stellung nichtwestlicher Kunst innerhalb des
:bereitzustellen. :eine Reihe ausgezeichneter Veröffentlichu ngen :Disku rses der abendländischen Kunst geschichte
Probleme der Definition :zum Thema, die vor Augen füh rten, wie schwierig - den Be reich de r afrikanischen Kunst einge-
Obwohl der vorliegende Aufsatz sich schwer- :es is t , die Bedeutung und Umrisse dessen :sch iossen - , in dem im Verhä ltnis zui westlichen
punktmäßig mit dem Begriff des .Islamischen" .festzu legen, was der Beg riff .,isla mische Kunst" ·jede andere Moderne und Modernität als
:befasst , dersich unter der Rubrik .,zeitgenössi- :tat sächlich bezeichnen soll (Biair/Bioom 2003). abgeleitet oder zweitrangig a bgetan wird.
sche islamische Kunst" he rausgeschält zu haben :1ft ikhar Dadi meint in seiner jüngsten Studie, die Zeitgenössische "islamische" Kunst: Ein
:Scheint , mag es hilfreich sein, zunächst die nie en-· :Bezeichn ung . islam ische Ku nst" sei als Begriff geeignetes Modell des Islam?
'd ende Debatte um die Frage . Was ist islamische :oder a ls diskursive Kennzeichnung in kunsthisto- : 'ln jüngerer Zeit ha ben Jessica Winegar und
Kunst?" kurz zusammenzufassen. Zahlreiche :rischen Diskurse n weiterhin höchst problema- :Finbarr Barry Flood in Aufsätzen die These
__Spezialisten für islam ische Kunst haben diese .. tisch (Dadi 2010) . ., Hist orisch gesehe n war das . :vertreten, wonach westliche kul tu re lle Disku rse
Frage eingehend e rörtert. Oleg Grabar etwa hielt · :St udium der islamischen Kunst", so fa sst Dadi über islamische oder nahöstliche Kunst sich auf
:es für .,notwendig, seinen Überlegungen einige :zusammen, .,st ets ein Unterfangen westlicher :den .Krieg gegen den Terror" beziehen (Winegar
:mahnende Worte vorau szuschicken . Erstens ist es: :speziali sten und Kenner, das weiterh in nach einer: :2008; Flood 2007). Beide bringen den besagten
'töricht, unlogisch und historisch unzutreffend, · -:disku rsiven Begrü ndung in der islamischen :abrupten Anstieg des Int eresses fürdiese Kunst
:von einem einzigen islamischen künstlerischen :Kultu rtradition suc ht" (Dadi 2010, S. 35). An der mit öffentlicher Diplomat ie im Gefolge des 11.
:Ausdruck zu sprechen . Eine dreizehn [inzwischen : :Legitimität der Bezeichnung .,islamische Ku nst" J:l'tem ber in Verbindung. Wie Winegar schreibt:
-vierzehn] Jahrhunderte alte Kultur, die von :als in der is lamischen Geistesgeschichte ·.,Der Wunsch , Kunst zu finden , die die histori-
·Spanien bis nac h lndonesien reichte, ist und wa r ·verwu rzeltem Begriff sind som it Zweifel ·schen künstlerischen Leistungen und die
.auch in der Vergangenheit niemals ein ein heitli- .aufgekommen und sie stellt sich nunmehr in :Modernität von Muslimen aus dem Nahen Osten
'ches Ganzes, und für jede Verallgemeinerung gibt: :erster Linie als ursprünglich orien t alistisches .anschaulich macht, reproduziert letztendlich ein
es Dutzende von Ausnahmen" (Grabar 1976). Er :Konstrukt dar. Besonders beunruhigend ist, wie :religiöses Bezugssystem, im Rahmen dessen das
:umriss daraufhin jedoch drei zentrale Themen, :auf die klassische Epoche der islamischen Kunst :Werk vielfach unter Hinweis auf den Islam
·du rch die sich die islamische Kunst im Sinne ihrer · :spezialisierte Kunsthistoriker deren Ende Anfa ng : :interpretiert wird, und zwar unabhängig davon,
:~:esellschaftl i chen Bedeutu ng, ihrer typischen ·des 19. Jahrhu nderts anset zen, also auf e inen ,-ob in Wirkl ichke it überhau pt ein religiöser
. abstrakten Ornamentik und der Spannung :Zeitpunkt, der, wie Dadi erklärt, .n icht zufällig :, ·::Zusammenhang besteht oder nicht" (Winega r
.zwischen Einheit und Vielheit unterscheide. :genau mit dem Aufkommen der orientalistischen .2008, S. 653).t0iese Vorstellu ngvon Kunst als
:Graba rs Argumente sind einerseits bewunderns- :Erforschung der islamischen Kunst zusammen- :Zeugnis des Menschseins hat ihre Wurzeln in der
·wert, andererseits aber a uch problematisch 'fällt, als die west liche Gesellschaft den Prozess :abendländische n Philosophie, der Evolutions-
(Grabar 1976; Grabar 1978). Die Sch lussfolgerun- · :der industriellen Modernisierung durchlief" (Dadi: theorie und im anthropologischen Diskurs. Der
·gen, zu denen er gelangte, kamen bestimmte n 2010, S. 33). Das hat dazu geführt, dass , wie Barry :rote Faden, der sich du rch sämtliche Bekundun-
·mit islam ischer Kunst verbu ndene n Formen ·Fiood es darstellt, ,.die islam ische Kunst in e iner :gen eines so lchen Interesses hindurchzieht, ist, .
~sthetischer und künstlerischer Praxis zwar :aufgewerteten Verga ngenheit verortet wird, aus .wie Jessica Winegardeutl ich macht, die Tatsache, ·
.viell eicht nahe, widersprechen aber seiner zuvor :der jede ,lebendige Tradition' ausgeschlossen :dass der . Islam" als das primäre Prisma der Wahl :
:ausgesprochenen Warnu ng vor verallgeme inern- :ist", was .,a uf eine Negierung der Zeitge nossen- :dient, durch we lc hes das küns tle rische Schaffen :
den Aussagen mit Blick aufeine hoch differenzier-: :schaft mit der Kunst der europäischen Moderne :a us der Region vor- und ausgestellt und diskutiert :
te Region, die auf Jahrhunderte e inervielfältigen :hinausläuft" (Fiood 2007, S. 34). Diese .Negie- :Wird, selbst wen n dies nicht den politischen und
·und vielschichtigen künstlerischen Praxis und :rung der Zeitgenossenschaft" ist natürlich :kulturellen Realitäten vor Ort entspricht. Die
·philosoph ischen Orientierung zurückbl ickt. ·exemplarisch fü ~ das übergeordnete Problem der · ·Frage, wie ein derart widersprüchlicher Anstieg

:collectors ofcontemporary art, such as Saatch i, :ol ith, a nd to every generalization there are doz- :acterized as sit uating t he "location oflslam ic a rr :
·are now acquiring contemporary Middle Eastern · :ens ofexceptions" (Grabar 1976). Yet he went on )n a valorized past from which 'Jiving tradition'
·a nworks (Saatchi 2009; Wullschlager 2009). :ro idenrify three major themes as dis tinc t ofls- ·is excluded," which "amounts to denial ofcoeval- :
New a rt galleries and arr fairs, such as Art Dubai, · :Jamic art in t erms ofits social meaning, its char- :ness with the art ofEuropean modernity" (Flood :· ·
·are springing up in rhe Gulf, and the prices of ·acteristic a bstractornaments, a nd the tension ·2007, p. 34). Th is is ofcourse exemplary ofthe
'works by conternporary M iddle Eastern anis ts :between uniry and plurality. Grabar's arguments ·!arger issue ofthe place of non-western an wirhin :
:are skyrocketing, while Christie's and Sotheby's, : 3re admirable but pro blematic as weil (G rabar :rhe discourse ofwestern art his t ory- including
:rhe t wo weil known artauction hous es, have J976; Grabar 1978). Tbe conclusions he reached :t he field of African art- where modernism and
·esrablished permanent presence by opening of- :might have approximated certain aesthetic and :modernity a re relegated as derivative or second-
fices in Dubai si nce 2005. Botbare cornpeting :anistic practices associated wirb Js lamic arr, :ary to the "wesrern" modern.
fo r tbe marker in rhe oil-rich GulfState ofQatar ·but they go against bis earlier cautionary note Contemporary "Isla mic" Art: An Appropri- :
·a nd the United Arab Emirates. The Guggenheim :regarding genera lization abouta h igh ly complex · ate Model ofls lam?
is expanding its enfranchising into Abu Dhabi .region with centuries ofdiverse and complex ar- :Recenr essays by )essica Winegar (2008) a nd
.after Bilbao and Berlin, and even the conservative : :ristic practices and philosoph ical orientations. J:inba rr Barry Flood (2007) have argued that
:Louvre is going aga inst pervasive French national. l n tbe wake ofGrabar's arguments, t here have: . :Western cultural discourses on ls lamic/M id-
.sent iment by o pening up a branch in Abu Dhabi. :been a number ofexcellent publications on the :d le Eastern arts correspond to the "war on ter-
Tb is sudden rise ofinterest in "lslarnic" arr :subject thar have demonstrated the difficulry in :ror.• Borh argue thatsuch a surge ofinterest is
·and the art ofthe Middle East presents an op- :delineating t he meaning and paramerers ofwhat : ·linked to public diplomacy post-Septern her 11.
:portunity to revisit such questions, in order ro ·the ter m "lslamic" arr really describes (ßlair/ :"The desire to find art that shows the historical
.rectify misconceptions and avert new c uratorial :Sloom 2003). ln his recent study, l ftikhar Dad i .art istic achievements and modernity ofMiddle
.misrepresentations.ln rhe following pages, I :argues thar the term "ls lamic art" rem ains highly. :Rastern Muslims," notes Winegar, "act ually ends :
'identify s pecific bistorical a nd e pistemological problematic as a concept or as a di scursive mark- : :up reproducing a religious framewo rk s uchthat :
··obstacles, and attempt to provide theoretical a nd :· · :er in art his torical discourses (Dadi 2010). As he : · ' lheir work is oft en inter preted with reference to :
·practical strategies to transcend t hem. :sums up, "the study oflslamic a r t has historically· :Islam, whetheror not there even exists a religious :
Definitional Quandaries ·been a Western scholars' and con noisseurs' en- · ·connection" (Winegar 2008, p. 653). This idea of ·
:Although my ernphasis in this essay is on the idea . :deavor, one t hat remains unable to s ituate a dis- :artas evidence ofbumanity, she furt her argues, :
of"lslamic" that seerns to have emerged under :Curs ive ground in the Jslamicate tradition" (Dad i : :has its roots in western philosophy, evolutio nary :
.the rubric "conternporary Jslamic art," it may be : :2010, p. 35). This has castdoubts on the Jegiti- :thinking, a nd in a nthropological discourse. The
:helpful to provide a briefsurnmary ofthe undy- :macy oflslamic art as a n idea or a concept rooted . :common thread in all manifes tations ofsuch in-
_:ing a nd perpetual debate araund "what is lslamic : :in lslamic intellectual h istory and t radition, :rerest, as )essica Winegar pointed out, is "Islam"
. · art?" The question is not new and has been ex- :render ing it as primarily an originary Oriental- :as the chosen primary prism th rough which the
t ensively covered by rnany scholars oflslarnic -ist construction. Most rroubling is how lslamic ·region's artistic outpur is presented, exhibited,
.art. OlegGrabar, for exarnple in introducing bis ~ rt is seen by scholars ofits classical period as :discussed, even ifit doesn't correspond to the po- ·
discussion, caurions: "Ir is necessary, however, :having e nded by the beginning ofthe nineteenth . Jitical a nd cultural realit ies on the ground. How
:ro preface these thoughts wirb a few words of :century. "Not coincidentally," as Dadi points out, . .to interpret such a pa radoxical surge and to deal :
:caution. One, it is foo lis h, illogical a nd bistori- :"rh is is precisely the period that wit nesses the :with its implications for contemporary ar t prac- :
ca lly incorrect to talk ofa single l slarnic a rtistic :rise ofrhe Orientalist study oflslamic art, when ·rice is at the hear t ofwha tl would like to focus on :
. ·.· ' -expression. A culture ofthirteen centuries (now · Western societywas undergoing the process of ·as it has shaped - and will continue to shape - our : ·
:rourteen centuries) which extended from Spain tO· ·industrial modernization" (Dadi 2010, p. 33). -views ofcontemporary practices related to the
:rndones ia is not now or was not in the past a mon-: :r his has resulted in what Barry Flood has char- :Muslim and Arab worlds.
 .des Interesses zu interpretieren und wie mit
:dessen lmpl ikationen umzugehen ist, soll, da er
'unser Bild der mit der musl imischen und
:arabischen Welt verbundenen zeit genössischen
:künstlerischen Praxis geprägt hat und weiterhin
·prägen wird , im Mittelpunkt der nachfolgenden
:Betrachtungen stehen.
Es gibt eine Vielzahl einschlägiger Ausstellun- :
:gen, gefördert von bedeutenden Stiftungen,
:Kunstinstitutionen, öffentlichen Museen,
:universitätsmuseen und Graswurzelorganisati·
·:onen. Ihre Titel sind vielsagend im Hinblick auf
-ihre problematische Repräsentationspolitik, da
:sie auf eine obsessive Beschäftigung mit
:Geschlechterbeziehungen schließen lassen und
:damit das Aufkommen eines Neo-Orientalismus
:als maßgebliche r Ideologie signal isiere n. Als
:Beispiel ließen s ich folgende Ausstellungen
·anführen: "Breaking the Veils: Women Art ists
:from the lslamic World" ("Die Sch leier zerreißen:
:Künstlerinnen aus der islamischen Welt"), e ine
:seit 2003laufende Wanderausstellung, d ie von
:der Königlichen Gesellschaft fü r schöne Künste in :
:Jordanien und dem in Griechenland beheimateten :
:Netzwerk von Künstlerinnen aus dem Mittelmeer- :-
· · · . · . . . . raum F.A.M (Femme-Art-Mediterranee) organisiert ·
:wurde; "Maliheh Afnan: Veiled Threats" ("Maliheh :
:Afnan: Verschleierte Droh ungen"), 2005; "The
:secret Life ofSyrian Lingerie" ("Das geheime
:Leben syrischer Damenunterwäsche"), eine
: Buchveröffentlichung und Ausstellung des
·niederländischen Prinz-Ciaus-Fonds; "The Veil"
·("Der Schleier"), Modern Art Oxford, November
-2003- Jan uar 2004; "Fantaisies du Harem et
:Nouvelles Scheherezade" ("Harem-Fantasien und :
:neue Scheherezaden"), Centrede Cu ltura
:contemporan ia de Barcelona, Februar 2003;
·. "Occidente visto desde Oriente" ("Der Westen
·vom Osten gesehen"), Centrede Cultura
:sponsored by major foundations, art insti·
:tutions, museums, un iversity museums and
:grassroots organizations, these exhibitions are
· ·· numerous. The very titles ofthese exhibitions
:are telling oftheir problematic politics ofrepre-
·sentation, suggesting an obsession with gender
:relations signaling the rise ofa neo-Orientalism
:as a prevailing ideology. As examples, one could
:mention the following exhibitions: "Breaking the :
:Veils: Women Artists from the Islamic World,"
:a traveling exhibition since 2003, organized by
·the Royal Society offine Arts in Jordan and t he
:Pan-Mediterranean Women Artists Network
:F.A.M (Femme-Art-Mediterranee) based in Greece;
:"Maliheh Afnan: Veiled Threats," 2005; "TheSe-
:cret Life ofSyrian Lingerie," book and exhibition
:published by Prince Claus Fund, The Netber-
·lands; "The Veil," Modern Art Oxford, November
·2003 • January 2004; "Harem Fantasiesand New
:schehrazades," Cenrre de Cultura Conrempora-
:nia de Barcelona, February 2003; "The West Seen
:by the East," Centrede Cultu ra Contemporania
·:de Barcelona, 2005; "Without Boundary: Seven-
t een Ways ofLooking," Museum ofModern Art
·(MoMA), 2006; and "Mahrem: Foornotes on Veil-
·ing," Kunstraum Tanas, Berlin, 2008.
To highlight the politics of representation
:rhat has emerged vis-a-vis such exbibitions of
:contemporary Middle Eastern and Islamic art, it
:is worth looking closely at the much-discussed
:MoMA'sexhibition "Withoutßoundary: Seven-
:teen Ways ofLooking." Held in early 2006, the
-exbibition included t he work offifteen artists all :
:born in the Middle East, North Africa and South
:Asia but mostly living in tbe west, and two well-
:known western artists, Mike Kelley and Bill
:Viola, whose work was supposedly included
·: to disturb any easy reading ofthe other art-
·ists' works as "Islamic."' The exhibition was,
-as claimed by its curator Fereshteh Daftari, and
:contemporania de Barcelona, 2005; "Without :versu ch de r Kuratorin Fereshteh Daftari
:Boundary: Seventeen Ways oflooking" ("Ohne :anzusehen, im Rahmen der Einschränkungen
_:Grenze: Siebzehn Sichtweisen"), Museum of ·einer etablierten Kunstinstitution wie dem
:Modern Art, NewYork 2006; und "Mahrem: · :Museum ofModern Art, das lange Zeit ka um ein
Anmerkungen zum Verschleiern", Kunstraum ·Interesse an der Auseinandersetzung mit
:Tanas, Berlin 2008. :moderner Kunst bekundet hat, die s ich nicht in
Um die Politik der Repräsentation, die sich im : :d as etablierte eurozentrische Geschichtsbild
:Zusammenhang mit dieser Art von Ausstellu ngen .e infügt , auf dem das Museu m, seine Ausstellun-
:zeitgenössische r is lamischer und nahöstlicher :gen und seine Sa mm lung sich im Lauf der Jahre
Kunst herausgebildet hat, näher zu beleuchten, :gründeten, einen Raum fürdie Erkundung
·lohnt es sich, wenn wir uns die viel diskutiert e . :zeitgenössischer Kunst aus dem Nahen Osten zu
Ausstellung "Without Boundary: Seventeen Ways · ·schaffen. DieAusstellung "Without Boundary" ist
:oflooking" des New Yorker MoMA etwas genauer : :insbesondere für den Versuch zu loben, sich mit
:ansehen. Die in der ersten Jahreshälfte 2006 .:Fragen der Modernität und der Problematik der
:veranstaltete Ausstel lung umfasste Werke von :Kategorie " islamische Kunst" als solcher
fünfzehn Künstlerinnen, die alle in Nahost, :auseinander zu setzen.
Nordafrika oder Südasien geboren sind, heute Doch die Auswahl der Künstlerinnen und ihrer ·
aber überwiegend im Westen leben, sowie zwei ·Werke wie auch die Art und Weise, wie manche
·bekannten westlichen Künstlern, näm lich Mike ·der ausgewählten Arbeiten innerha lb der
.Kelley und Bill Viola, deren We rk angebl ich :Ausstellung präsentiert und im begleitenden
:deshalb in der Ausstellung vert reten war, um eine : :Katalog ana lysiert wu rden, sind gerade
.bequeme Betrachtung derWerke der übrigen :exemplarisch für die weiter oben erörterte
:Künstler a ls "islamisch" zu erschweren.' Die :umst rittene Pol itik der Re präsentation. Die
:schau war, wie die Kuratorin Fereshteh Daftari :Probleme lassen sich an Hand einer eingehende-
·und MoMA-DirektorGienn Lowry erklärten, "ein ·ren Betrachtung eines einzigen Werkes aus der
·· -Versuch, Licht auf die Einstufung, die Produktion -Ausstellung, nämlich Mona Hatoums "Keffieh",
':Und den Diskurs zeitgenössischer ,islamische r' .anschaulich machen. Lange bevor Rache I Ray den
:Kunst zu werfen" und "durch die Ausstellung und :Kufiya-ähnlichen Schal im Werbespotvon Dunkin'
:eingehendere Betrachtung derWerke von :Donuts anlegte, schufdie in London le bende
Künstlerinnen, die dervordersten Reihe der ·palästinensische Künstlerin Mona Hatoum e in-
:zeitgenössischen Kunst zugerechnet werden, die ·1993 begonnenes und 1999 vo llendetes - Werk
Gültigkeitdes Begriffs ,islamisch' sowie die Unzu-: ·mit dem Titel "Keffieh" (Kufiya). Hatoums Arbeit
-länglichkeiten einer derartigen Einordnung eine r . :stellt einen wichtigen Eingriffin die Kufiya und
.einge he nderen Prüfung zu unterziehen". Sie :ihren häufig mit schwarzen Gittermustern
:Sollte darüber hinaus die Frage provozieren: "Was : :verzierten weißen Stoff dar. Die Künstlerin
ist zeitgenössische islamische Kunst?" (Daftari :überarbeitete die traditionelle Kufiya, wie Gannit
2006, 5. 10-27; Bhabha 2006, S. 30-45). :An kori (2006, S.12 1-154) erläutert, indem sie
Ungeachtet des überwiegend negativen Echos: ·anstelle von schwarzem Garn schwarze
-auf die Ausstellung ist sie als ein lobenswerte r ·Ha arsträhnen aus Frauenhaar in den Stoff
MoMA director Glenn Lowery, "an attempt to grid-Iike patterns. Hatoum, as GannitAnkori
:shed light on tbe classification, production and :<2006, pp.l21-154) points out, revised the tradi-
discourse ofcontemporary 'Islamic' art," and :rional keJJiyeh by inserting strands offeminine
_" to test the validity ofthe term 'Islamic' and the :black hair instead ofblack thread, and one might
·shortcomings of such classification by exhibiting ·argue, she has re-territorialized and feminized
and examining the workof artists considered at : :rhe traditional insignia of Arab male cost ume, or :
:tbe forefront ofcontemporary art." ltwas also in< :wbat has become a Palestinian national symbol.
:rended to further provoke the q uestion, "what is : :cFor more on Hatoum's work seealso Said, 2000.}:
:Contemporary Islamic art?" (Daftari 2006; Bhab- : ~fhe keffiyeh has been popularized in the course
ha 2006) . In spite ofthe largely negative response : :ofthe Palestinian struggle against Israeli oc-
to the exh.ibition, it must be viewed as a com- :cupation. Besides re-territorializing the kejfiyeh,
:mendable effort by its curator Fereshteh Daftari Hatoum also neutralizes the mesh-like pattern
for creating a space for exploring contemporary :Ofthe keffiyeh by adding the organic element of
MiddleEastern artwirhin the limit ations ofa :women's hai r to the pattern, which deliberately
:mainstream artinstitutionsuch as MoMA, which : :over-runs the edges ofthe keffiyeh in some parts,
by and !arge has for a long time remained disin- : :creating cu rls outside tbe frame ofthe keffiyeh
terested in engaging in modern artworks thatdo : :itself(Ankor i 2006, pp. 121-154).
·notfitwitbin the m ainstream Eurocenteie narra- · However, the major essay in the Without
tive based on which the museum, its exhibitions, . -Boundary catalogue, written by Homi Bhabha,
and its collection bave been founded and consti- : a nd more specifically bis a nalysis ofMo na
:tuted over the years. Most specifically, "Wit hout :Hatoum's "Keffieh," continues to reify predomi-
)loundary" shou ld be commended for its effort to : :nantWestern not ions ofMiddle Eastern and "ls-
·:grapple w ith issues ofmodernity and the prob- . :Jamic" arts and cultures, andi n the process ends '
1ematics ofthe category "Islamic" art itself. up reproducing many ofthe very stereotypes the :
However, not only the selection ofartists -exhibition intended to problematize. As Bhabba ·
:and their artworks, but the ways in which some .argues, "The keffieh- the cotton headscarfworn .
:Ofthe selected works have been framed wirhin · :by Middle Eastern men- has developed a macho
'the exhibition and/or analysed in its companion :aura i n the Palestine cu lture ofpolitical resist-
:catalogue, are exemplary oftbis vexed politics of : :a nce" (Bhabha 2006, p. 34). Bhabha interprets
:representation, I have discussed earlier in this :the keffiyeh as symbolic ofa "macbo style" and
:essay. These issues can be seen in examining a :"an externalized response to t he powers ofop-
·Single work in the exhibition, Mona Hatoum's ·pression and domination" and as a "form of
:"Keffieh." Lang before Rache! Ray's donning :domination turned inward, within the communi- :
1he kejfiyeh-Iike scarfin the Dunkin' Donuts ad- :ty, poised againstthe presence and participation :
:Vertisement, Mona Hatoum, the London-based :ofwomen, wbose voices a re repressed or subli-
Palestinian artist, produced a work entitled :mated in the cause ofthe struggle" (Bhabha 2006, :
:"Keffieh" [keffiyeh], wbich she began in 1993 a nd: ;p. 34). Bhabha's statement, as Maymanab Farhat
'completed in 1999. Hatoum's work is an impor- · :has eloquently argued, "completely obscures
tanr intervention with the keffiyeh, and with its ·the reaüty ofthe Palestinjan struggle in which
:white fabric, which is often adorned with black :women a re active, ifnotcentral, participants of
 :einwebte: man könnte sagen, dass sie die :sache des Kampfes unterdrückt oder sublimiert :Palästinenser unter der Be!tatzung und auf
:traditionelle- und inzwischen zu einem :werden" (Bhabha 2006, S. 34). Wie Maymanah 'zentrale Aspekte ihres Kampfes um Land , Heimat :
. : ·.. _;palästinensischen Nationalsymbol gewordene - Farhat beredt darlegt, .,verschleiert [Bhabhas :und Territorium aufmerksam machen (Ankori
:lnsignie männlicher arabischer Tracht auf diese :Erkläru ng] ganz und gardie Realität des 2006, S. 121-154). Hatoums .Keffieh" ist
Weise neu territorialisiert und femininisiert hat. palästinensischen Kampfes, zu dem Frauen als ·tatsächlich Teil eines umfassenderen und
:(Für weitere Ausführungen zu den Arbeiten von -aktive, wenn nicht gar zentrale Beteiligte der :komplexen CEuvres, in dem sie fortgesetzt mit- in
:Hatoum vgl. auch Said 2000.) Die Kufiya wurde im : :selbstbestimmten politischen Bewegung ihres :manchen Fällen zusätzlich mit geschlechtsbezo-
:zuge des palästinensischen Kampfes gegen die :Volkes da s Ihre beitragen. Hinzu kommt, dass die · :gener Bedeutung aufgeladenem- Haar
)sraelische Besatzung popu lär. Abgesehen davon, : 'weibliche Figur innerhalb der palästinensischen :experimentiert (Ankori 2006, S. 121-154).
:dass sie die Kufiya neu territorialisierte, _bildenden Kunst und Dichtung und der Kultur im 'Bhahbas Analyse ähne lt, wie Farhat betont,
·neutralisierte Hatoum auch das netzartige ·Allgemeinen vielfach als Vehikel für allegorische ·Beispielen eines "westlichen Diskurses, der sich
·Muster des Tuches dadurch, dass sie dessen :Darstellungen der Heimat dient: die Frau wird, . :auf die Unterdrückung von Frauen im Nahen
:Muster um das organische Element des :mit anderen Worten, als die am meisten verehrte Osten und in der ,islamischen' Weit konzentriert
:schwarzen Frauenhaars bereicherte, das an :Verkörperung des Kampfes hingestellt" (Farhat :und dabei die Notwendigkeit einer eingehende-
:manchen Stellen über den Rand des Tuches · -:2006). .,Wen n man die Kufiya mit Unterdrückung : ·ren Betrachtung der übergeordne ten politischen
'hinaus verläuft, sodass es außerhalb der .und männlicher Dominanz verbindet", so erklärt : :und wirtschaftlichen Unterdrückung übersieht,
_Begrenzungen des eigentlichen Tuches Locken :Farhat weiter, .so eliminiert man die Notwendig- die eine Folge der Handlungen regionaler,
·bildet (Ankori 2006, S. 121-154). :keit, das umfassendere soziopolitische Bild näher: :amerikanischer und europäischer Regierungen
Dervon Hom i Bhabha verfasste Hauptbeitrag · ·in den Blick zu nehmen. Bhabhas Analyse lenkt ·sind" (Farhat 2006). Die Ausstellung .,Without
:im Katalog zur Ausstellung .,Without Bound ary" :die Diskussion der Schändung eines ganzen -Boundary" war zudem, wie Flood (2007, S. 45-46)
:und insbesondere Bhabhas Analyse von Mona .Volkes in die Richtung einer internen Geschlech- darlegt und wie Emily jacir und Shirin Neshat,
Hatoums Arbeit .,Keffi e h" schreibtjedoch :terproblematik" (Farhat 2006). Anders :Zwei der in der Ausstellungvertretene Künstlerin-
:t onangebende westliche Vorstellungen von _ausgedrückt: die drängenden und historisch :nen, bestätigen, unpolitisch in ihrer Weigerung,
:nahöstlicher und .,islamischer" Kunst und Kultur :konkreten soziopolitischen Probleme, vor die sich :sich mit den heutigen politischen Verhältnissen in :
weiter fe st und perpetuiert dabei letztend Iich :die Region gestellt sieht (und an denen der .:der Region auseinander zu setzen, wie auch in
--eine Vielzahl jener Klischees, die die Ausstellung .Westen wesentlichen Anteil hat), werden von : , ':-ihrer bewussten Nichteinbeziehung von Werken,
:gerade zu problematisieren beabsichtigte. So ·Bhabha nunmehr in eine fragwürdige Erklärung " :die unmittelbar auf die pol itische Lage und die
:Schreibt Bhabha: .,Der Kufiya - dem von Männern : .der inneren, religions-und regionsspezifischen :andauernden Kriege in der Region Bezug nehmen. :
:in Nahost getragenen Baumwollkopftuch- ist in :Geschlechterunterdrückung abgeschoben. Wenn man die Mehrzahl der Ausstellungen
:der palästinensischen Kultur des politischen Hatoum hat sich in zahlreichen Arbeiten :überblickt, die sich in derZeit nach dem
Widerstandes eine machohafte Aura zugewach- :immer wieder auf eine metaphorische und :n.September in irgendeine r Form mit
·sen" (Bhabha 2006, S. 34). Bhabha deutet die ·unheiml iche Art und Weise, die vertraute Objekte · ·nahöstlicher Kunst befasst haben, darunter
·Kufiya als symbolhaftfü r e inen . machohaften -plötzlich fremd und unklar erscheinen lässt, mit :.without Boundary: Seventeen Ways oflooking", :
:Stil" und als .externalisierte Antwortaufdie :Politischen Fragen auseinander gesetzt. Man :so ergibt sich ein Bild, das mehr überwestliche
:Kräfte der Unterdrückung und Dominanz" :beachte etwa, dass die zentralen Musterder Ängste in Bezug auf die Region und den Islam
:beziehungsweise als eine .,Form der nach innen :Kufiya in .,Keffieh", so traditionell sie einerseits :aussagt, als dass wirklich kritisch auf die
:gewandten Dominanz, innerhalb der Gemein- :sind, gleichzeitig an ein Zaunmuster und, folglich, : :komplexe Geschichte und innere Dynamik sowie
:schaft , verharrend gegen die Gegenwart und :an einen Belagerungszustand erinnern, im ·unter soziokulturellen und ästhet ischen
·Beteiligung von Frauen, deren St immen in der ·Endeffekt also den Betrachter auf die Lage der -Gesichtspunkten auf die künstlerische

:rhe self-derermined political movemenrofrheir : Jor an examination ofthe broader political and :ro be critical and antithetical to Islamic funda-
jleople. Additionally, wirbin Pa lestinian visual :economic Oppression that has resulted from the :mentalism such as Algerian Rai. Th ird , in the
:an, lit erature, and culture in general, the female · ·actions ofregional, American, and European visual arts, a nd particularly in tbe contemporary
figure often lends way tü allegorical representa- goverüments." And ~s Flocd (2007) argues, :artscene, the ba!ance ofrepresentation favors
·tions ofbomeland, equating women as the most ·and as Emily )aci r and Shirin Nesht, two ofthe ·Middle Eastern women artists. More specifically, :
:revered embodimentoftbe struggle" (Farhat :"Without Boundary" artist s, have confirmed, the :rhose a r tists whose works are viewed as critical
2006). As Farhat further explains, "To associare :exbibition was apolitical in its refusal to engage :ofgender inequality in Muslim societies emerge
:rbe keffieh [ke.ffiyeh] with Oppression and male :wirb contemporary politics ofthe region, andin :as the most favored and most celebrated (Win-
:dominance is to dispel the need for a n examina- :its avoidance ofincludingworks that have direct :egar 2008). affering a kind of prophylaxis to the
tion ofthe !arger sociopolitical picture. Bhabha's · :references to the politics ofrhe on-going wars in :veil, gender inequaliry, violence a nd fundamen -
:analysis steers the discussion ofthe violation of ~heregion . :ralisrlslam, the picture t hat emerges is selective
an entire people towards an intemal issue ofgen- · Surveying tbe majoriry of post 9/11 exhibi- -not only in rerms of conrent, but ofgenre, media,
:der" (Farhat2006). ln other words , the pressing 'rion s rela ted ro Middle Eastern art, including :and the subjectivity oftbe artists. And although
and historically specific socio-political issues :"Without Boundary: Seventeen Ways ofLook- :a few exhibitions and notably the artis ts' works
:con fronting the region-andin wbich the Wes t :ing," the picture that has emerged s peaks more . :themselves have afforded a more nua nced por-
_is very much implicated - are now displaced by :ro wesrern anxieties abour the region and abour :trayal, by and !arge, curatorial interventions
:Bhabha inro a questionable reading ofgender op- : :rs lam , rather rhan offerin g a genuine critical :vis-a-vis contemporary art ofthe "Is lamic" world
:pression inrernal a nd inrrinsic ro the religion and· ·intervenrion with the region's complex bistory, ·represent numerous missed opportunities.
-the region. :internal dynamics and artistic development · Overcoming Curatorial Misrepresentations :
Haroum has consisrently addressed politi- ·from socio-culrural and aestheric perspectives. :rhe major iss ue one sees in even well-intentioned :
:cal issues through metaphorical andin uncanny )t also signals rbe rise ofa return to new form of :exbibitions is the Iack ofa coberent theme, or a
:ways in much ofherworks, where a fami liar :orientalis m in packaging and representing con- :critical narrative related to such hist orically com- :
' pbject suddenly becomes Strange and uncer- . temporary art oftbe Middle Eastand tbe Islamic · p lex and diverse entities we call North Africa,
·rain. Not ro forget, as Ankori (2006, pp. 121-154) · :world. As Winegar (2008) argued, the picture that: _M iddle East, Islamicworld, or the Arab world.
·argued, that in "Keffieh" the central parterns, .
emerges ofwhat lslamic art is, is highly s elective ·
. ·For example, the geograpbic delineation ofthe
:which are rradirional in essence, also recall ""d conforms to U.S. national interests. :Middle East itselfremains a big quesrion, as the
fencing and a srate ofsiege, and in the process Flood (2007) a nd Winegar (2008) have identi- : :rerm is also a political construct enmeshed in
:direct rhe attention oftbe viewer to the Palestin- Jied three tre nds in these exhibitions: First, the 'the history ofimperialism, neocolonia lis m, and
:ian condition under occuparion a nd to issues f ocus has been on exhibirions that centered on :orientalisr fantas ies. Such ambitions have been
.:cemral ro tbeir srruggle over la nd, home and _the historical or ancient art ofthe Middle East, further a mplified by the more recent neo-con-
. · territory. Hatoum's "Keffieh" is indeed partof :celebrating irs past glory. The goal is weil inten- :s ervative projecr of democratizing (modernizing) :
·a !arger and complex oeuvre in which she con- ·tioned in showing thatMuslims bad a human ·the Middle East (and whose premises continue
:unued experimentarion with hair, as seen i n :and a r tistic side prior to rhe rise offundamental- : :ro be shared by the Counter-Radicalization Pro9ram
.several ofberearlierwork, whicb mayor may :ism and al-Qa'ida's anti-Weslern ideology. Bur it : :ofBarack Oba ma). However, Iabels s uch as rhe
:not have been charged with geodered conno- :avoids tbe messy contemporary politics in which : :Middle Easrand the Arabworld a re d ifferentiated .
:rations (Ankori 2006, pp. 121-154). As Farhat :the United Stares is negatively implicated . jlroducts ofa historically complex reality and glo- :
:<2006) emphasized, Bhahba's a nalysis is similar :second, in the performative and musical a rena, :bal interconnectedness. Terms or categories such :
·. ':ro examples of"Western discourse which focu s · t he focus has been on either music that high- · :as "North Africa," "Middle Eastern ," "Arabic," or ~
on the Oppression of women in the Middle East ·lighrs Islam as a moderate and peaceful religion, · ·"lslamic" m ay signify an internal commonality,
:and the 'lslamic' world, while ignoring the need such as Sufi music, or on musical sryles perceived . .in the sense ofpossessing s bared his torical expe- :
 :Entwicklung der Region eingegangen wird. Das
:Gesamtbild signalis iert zudem eine Rückwen-
:dung zu einerneuen Form von Orientalismus in
:der Verpackung und Dars tellungvo n zeitgenössi- :
·scher Kunst aus dem Nahen Osten und der
·islamischen Weit. Das Bild der islamischen Kunst, .
:das sich herausschält, ist, wie Winegar (2008)
:erklärt, höchst selektiv und richtet sich nach den
:nationalen Interessen der USA.
Flood (2007) und Winega r (2008) haben in
:den betreffenden Ausstellungen d re i Trends
:ausgemacht: Erstens war ein Großteil der
·Ausstellungen schwerpu nktmäßig historischer
:oder alter Kunst aus dem Nahen Osten gewidmet, :
:das heißt es wurde e ine g lorreiche Verga ngenheit :
:ze lebriert. Zeigen zu wollen, dass Muslime vor
'dem Aufstieg des Fundame ntal ismus und der
antiwestl ichen Ideologie von ai-Qaida ei ne
·menschliche und kün stlerische Seite hatten, ist
-gewiss gutgemeint, doch wird damitdie
.vertrackte politische Situation von heute
:umgangen, in d ie die Vereinigten Staaten auf
:negative Weise verwickelt sind. Zweitens lag der
:Schwerpu nkt im Bereich der darstellenden
:Künste und der Musik entweder auf Musik, die
-·den Islam als ei ne gemäßigte und fri edliche ·· 'genaue geograph ische Eingrenzung des Nahen
-Re ligion e rscheinen lässt, wie etwa die Musik der
:sufis, oder auf mus ikal ischen Stilen, denen eine
:kritische und entgegengesetzte Haltungzum isla-: :und eng m it de r Geschichte von Im perialismus,
:m ische n Fundamentalismus zugeschrieben wird,
:wie etwa die Musik des a lgerischen Rai. Drittens
:schlägt im Bere ich der bildenden Kunst und
·besonders der zeitgenössischen Kun st die Waage .
:der Repräsentation e indeutig zugunsren von
:Künstle rinn en aus Nahost aus. Es zeigt s ic h,
:genauer gesagt, dass die am meisten bevorzug-
:re n und gefeierten Künstlerinnen jene sind, deren : :Barack Obama weiterhin tei lt). Bezeic hn ungen
·:werk a ls Anprangerung de r Ungleichheit der
·Geschlechte r in musl imisc hen Gesellschaften
:riences ("Islamic" culture or "Arabic"language,
:colonialism, and anti-colonial srruggle ...etc.),
:but t hey are by no means homogeneaus enti-
. ·:ties or products ofcultura1, religious, or etho.ic
·similar ities.
Let's consider a related example. Less than
:a decade ago, the area designated as "Nort h Af-
:rica"- a lmest halfofthe continent in area -was
:excised and totally excluded from the discipli ne
:of African art h istory. As historian Jan Vansina
:has argued, "its arts clearly belang to widely
·flung traditions centered on the Mediterra-
:nean and the worlds ofChristianity and Islam"
:(Vansina 1984, p. 1). Its tradition, history and
:culture, were therefore considered as oikoumeni-
:cal in origin; th at is from the Greek expression
:oikoumenikos a reference to the idea ofthe "whole
·world." In contrast , sub-Saharan Africa was
·considered less oikoumenical and more isolated,
-hence different in its cu ltural and artistic tradi-
:uons. By this arrificial dichotomy, North Africa
:was perceived as less authentically "African," and :
·:more connected to the outside world than the rest '
:of Africa. Rooted in colonia l tropes ofrepresen- :
·t ation prevalent in the academy andin popular
:perceptions of Africa, such classifications do not :
:reflect ground realities, and fo rtunat ely, such
:views are no Ionger firmly held in the discipline.
:Geographie borders do not necessarily result in
:cultural or arris ric barriers, and thousands of
:rears of cont act between North Africa and the
:!arger partofthe Mediterranean world, the Mid-
·dle East or the Iarger Is lam ic world have creat ed
:undeniable continuities and influences thathave :
:s haped nort hern African a rtistic and cultural
:developments. Yet, North Africa should not be
:excised from the broader African experience or
·:viewed as unique, especially in its contemporary
·or modernist manifest ations. Similar exchanges
:have shaped the relationship between North Af-
a nges ehen wird (Win ega r 2008). Ausdruck e iner
:Art von prophylaktischer Abwehr gege n den
:Schleier, die Ungleichheit der Geschlecht er, die
Gewalt und den fundamentalistischen Islam,
·ist das Bi ld, das s ich ergibt, nicht nu r inhaltlich
-selektiv, sondern auch im Hinblick auf d ie
Ausdrucksformen und -mittel sowie auf das
:subjektive Bewusstsein der Künstlerinnen. Auch
:we nn einige wenige Ausstellu ngen und insbeson-
dere die Werke de r Künstleri nnen mit einer
;nuancierteren Darstellung aufwarteten, st e ht die
·übergroße Mehrza hl der kuratarischen lnter-
:pretationsversuche im Hinblick aufdie zeitgenös- :
:Sische Kunst der .islamischen" We it fürebenso
:viele verpasste Chancen.
Wie kuratarische Verzerrungen zu
überwinden sind
Das Hauptprob lem, das sogar bei gut gemeinten
Ausstellungen zutage tritt, ist das Fe hlen eines
:zusammenhängenden Themas beziehungsweise
:einer kritischen Darstellung im Zusammenhang
:mit derart historisch komp lexen und mannigfalti- :
genGebildenwie-so unsere Bezeichnungen für
:s ie - Nordafrika, dem Nahen Osten, der islam i-
-schen Weit oder de r a rabischen Weit. So bleibt d ie·
·:ostens überhaupt ein wichti ger offe ner Punkt, da :
:der Beg riff gleichzeitig e in pol itisches Konstrukt
:Neokolonialismus und orientalistischen
·Fantas ien verflochten ist. Diese Geschichte
wu rde noch in jüngster Zeit weitergeschrieben
-durch das neokonservative Projekt einer
:Demokratisierung (beziehungsweise Mo dernisie - :
:rung) des Na hen Ost ens (dessen Grundsätze das
:so genannte Counter-Radicalization Program von
:wie ,.N aher Osten" und .,die arabische We it " sind
jedoch d ifferen zierte Produkte einer historisc h
:Rachid Kon.Ychi, Dir unsichtborrn Mrisw ITht lnui~iblr Mosws {Detail ! deiail), 99 Ba.n~er I banners, jr:des I ea<h 390 x 210 cm, @imagr:s Fr:rranieJerranti~
:rica and the rest ofthe continent, and contr ibuted:
to the complex nature ofthe African modern-
·ist experience. In o tber words, realities ofbotb
~ides ofthese divides are complex, and produced
:througb the mobilit y ofpeople, cornmodities ,
:c ultural products, and ideas. As l have a rgued
:elsewbere, m ucb ofthe African modernist projecr
can be situated in the intersections ofPan-Afri-
·~an i s m and Pan-Arabism, the struggle for libera- : · · ~pecifically in the Arab world , there has histori- ..
-tion and decolonization, andin the intellectual
dialectics this struggle has come to symbolize in :
:komplexen Realität und globalen Vernetzung.
:Begriffe oder Kategorien wie "Nordafrika",
:"Naher0sten 44 , "arabisch" ode r "islamisch"
:möge n auf eine Gemeinsamkeit im ln nern
"e rweisen, in dem Sinn , dass ihnen bestimmte
-gemeinsame historische Erfah rungen eigen s ind
:(die .islamische" Kulturoder d ie .a rabische"
:sp rache, de r Ko lonial ismus und der ant ikoloniale ·
.Kam pf, usw.), sie sindjedoch keineswegs
:homogene Gebilde oder Produkte kulturelle r,
:rel igiöser oderethnischerÄhnlich keit.
Betrachten wir ein hiermit zusa mmen hängen- :
des Beispiel. Vor einem knappen Jahrzehnt
:entschied ma n sich, das Gebiet, das als
..,No rdafrika" bezeich net wird (fläche nmäßig
:nahez u d ie Hälfte des Kontinents) aus der
wissenschaftliche n Disziplin der afrikanischen
Kunstgeschichte herauszulösen und ganz und gar:
·auszu klammern. "Die Künste diese r Region
:g ehö ren", so de r Historiker ]an Vansina,
:"eindeutig zu den we it verst reuten Traditionen,
:d ie ihr Epizent rum im Mittelmeerraum und de r
We it des Christentums und Islams haben"
:<Vansi na 1984, S. 1). Die Tradition , Geschichte
:und Kultur dieser Region galt daher als vom
Ursprung her "öku menisch", ein Begriff, der na ch .
dem griechischen Wort oikoumenikos d ie
:Vorstellung der "Welt a ls Ganzes" bezeich net". Im:
:Gegensatz dazu galt "Sc hwarzafrika", das Afrika :
:s üd lich der Sahara, als weniger "ök um enisch"
·und isolierter und damit in seine n kulturellen und ·
·künstlerischen Trad itio nen verschieden . Im Sinne ·
d ieser künstlichen Zweiteilung galt Nordafrika als-
:uneigentlicher "afri kanisch" und enger mit der
Außenwelt vernetzt als das übrige Afrika.
.Einteilungen dieser Art haben ihre Wurzeln in
:kolo niale n, im akademischen Bereich wie im
:land läufigen Bild von Afrika vorherrschenden
·Repräse ntationsmetaphern; d ie Realität en vor
the relationships among Afr ica, tbe West, and the~
:world at !arge (Hassan 2010).
As mentioned earlier, the problern with the
dichotomy of"good Muslim" vs. " bad Muslim"
1s notonly that it is abistorica l, hut also glosses
:over a much more complex history ofsecularist
:and modernist movement s in the Middle East and .
the Muslim world. In the Middle East, and more
{;ally been what Ha !i m Barakat idenrified in b is
~emi nal work, TheArab World: Society, Culture and
 :ortjedoch spiegeln sie nicht wider, und zum
:Glück verlieren Anschauungsweisen dieser Art im :
· . :Fachgebiet an Boden. Geographische Grenzen
:ergeben nicht unbedingt auch kulturelle oder
·künstlerische Schranken, und Jahrtausende des
Austauschs zwischen Nordafrika und dem
:Großteil des Mittelmeerraums, dem Nahen Osten :
:oder der umfassenderen islamischen Weit haben
fü r unleugbare Kontinuitäten und Einflüsse
:gesorgt, die die künstlerische und kulturelle
·Entwicklung in Nordafrika maßgeblich geprägt
·haben. Gleichwohl wäre es ein Fehler, Nordafrika
:aus der übergreifenden afrikanischen Erfahrung
:herauszulösen oder als einzigartig zu betrachten , .. :der arabischen Geschichte gab es einen
:gerade auch in seinen gegenwärtigen oder · ·:modernistischen Trend , derdie vorherrschenden
:modernen Manifestatio nen. Ähnliche Fo rmen des :
'Austauschs haben das Verhältnis zwischen
·Nordafrika und dem übrigen Kontinent geprägt
-und zur Komplexität der Erfahrung einer Moderne
·in Afrika beigetragen . Kurzum: die Realitäten auf :
beiden Seiten dieser Trennlinien sind komplex
:und das Ergebnis der Mobilität von Menschen,
:Wa ren, Kulturerzeugnissen und Ideen. Wie ich an ·
:anderer Stelle ausgeführt habe, lässt sich das
:Projekt der Moderne in Afrika größtenteils an den
..Schnittpunkten zwischen Panafrikanismus und
:Panarabismus, dem Kampf um Befreiung und
'Entkolonialisierung sowie in der inte llektuellen
.Dialektik ansiedeln, die dieser Kampfinden
:Beziehungen zwischen Afrika, dem Westen und
:der Weit als Ganzes m ittlerweile symbolisiert
·(Hassan 2010, S. 451-474).
Das Problem der Zweiteilung in .gute
:Muslime" und "böse Muslime" ist, wie bereits
:erwähnt, nicht nur dass sie ahistorisch ist; sie
.bemäntelt auch eine wesentlich komplexere
·Geschichte säkularistischer und modernistischer ·
:Strömungen im Nahen Osten und der musl imi-
-schen Weit. Historisch gesehen gab es im Nahen
:the Statt, as "the constant s truggle in Arab culture·
:between creativity and conformity, modernity
·and tradition- whatTaha Hussein has called the ·
·battle ofthe old and the new.• As he further elu-
·cidates, "these two opposed currents ma nifest
·themselves in much ofArab life, from the reli-
:gious to the political, frorn the ideological to rhe :
Jiterary aspects of Arab culture. Jn every period
:of Arab hisrory, there has been a modernist trend ·
:that rejected prevailing tradirions and static
-values. This creative trend aspired to change the
-world and to create a new rnode ofthinking as
:weil as new forms ofliterary expression" (Bar-
:akat 1993, p.197).
This incessant srruggle, and inrernal proc-
:ess ofself-critique so-to-speak, has been largely
:ignored by mainstream Western scholarship. The:
.focus, as Barakat pointed out, has been on the
·Staric and rhe conventional side ofArab society.
:rhe emphasis, as he fu rther argued, "has been
:on conformiry rather than creativity, or on naql
:<rraditional-authoritative transmission) rather
··than 'aql (reasoning)" (Barakat 1993, p. 197). He
:furtber shows how "cultural struggle [has been]
·an integral part ofa !arger struggle between rhe
:dominant order, which represents the interests
:and values ofaffluemclasses and groups, and
.countercultural or revo luriona ry rnovements
:rnotivated by a lternative visions" (Barakat 1993,
_;p.197), a perspective rbat has been variously ad-
:vanced by other Arab thinkers s uch as Adonis
{Ali Ahmad Said] (1977), Mahmoud Amin Al
:'Aiim (1988), a nd Constantin Zureiq (1979) (see
:a lso Atiyeh 1998.) Adonis, the ardent modern·
:ist philosopher and poet, sirnilarly insists that
·. :rnodernity is born outofthe struggle between Al
7habit (the stat ic salafiyya- or religious based or-
'·der) and Al Mutahawil (the dynamic or eh anging)
:rhat he identifies as the desire to transform the
:static order (Adonis 1977). In otherwords, Arab
:asten und, genauer, in der arabischen Weit, wie
Halim Barakat in seinem bahnbrechenden Werk
ihe Arab World: Society, Culture and the Stote erkann-:
~e, .einen ständigen Kampfinder arabischen
·Kultur zwischen Kreativität und Konformität,
{iem Modernen und der Tradition - das, was Taha
Hussein als den Kampf des Alten und des Neuen
:bezeichnet hat". Barakat führt weiter a us: .Diese :
'beiden entgegengesetzten Strömungen treten
.überall im a rabischen Alltag zutage, vom
:religiösen leben bis hin zum politischen und von
~en ideologischen bis hin zu den literarischen
Aspekten der arabischen Kultur. ln jeder Epoche
:Traditionen und statischen Werte ablehnte. Diese :
:kreative Tendenz strebte danach, die Weit zu
-verändern und ein neu es Denken sowie neue
·Formen des literarischen Ausdrucks zu
:begründen" (Barakat 1993, S.197).
Dieser unablässige Kampf und interne Prozess:
:der Selbstkritik, wenn man so will, ist von der
:etablierten westlichen Forschungweitgehend
·übersehen worden. Das Augenmerk richtete sich, :
:wie Barakat aufgezeigt hat, vornehmlich auf die :
-statische und konventionelle Seite der arabischen: ,
': ·lftikhar Dad i in der Literatur und Dichtung
·Gesellscha ft. Der Schwerpu nkt lag eben .aufKon-:·
Jormität und nicht auf Kreativität, auf naql
:<traditionell-autoritative Überlieferung) und
n icht auf'aql (Vernunft)" (Barakat 1993, 5.197).
:Barakat zeigt, wie ,.der kulturelle Kampf(von
jeher] eine wesentliche Komponente eines
-übergeordneten Kampfes zwischen der herr·
:sehenden Ordnung, die die Interessen und Werte : :einfach zu vermeiden, sondern sich im Zusam-
:wohlhabender Schichten und Gruppen vertrat,
:und du rch alternative Visionen motivierten
:gegenkulturellen oder revolutionären Bewegun-
:gen war" (Barakat 1993, S.197), eine Sicht, die in
·leicht abgewandelter Form auch von anderen
:modero ity was not sirnply i mposed externally (al-:
:though out side vectors are certai nly salient), but
·also emerged histor ically out ofthe interactions
·between these two trends. Such tensions have
·been the driving force in all aspects ofcreativ-
:ity in the Araband Jslarnic cultural produc6on
.ofthe last two centuries. They have been at the
:heart ofmany modernist movements in literature :
_andin the visual arts, alrhough such tensions,
:as Ifti khar Dadi has argued, a re relatively better
~heor ized in Iirerature- poetry included- than in:
the visual arts (see Dadi 2010, pp. 33-34).
In conclusion, ir is exrremely important to·
:day not simply to avoid cliched framings ofthe
'region by Islam and the veil, gender inequality,
:Violence and so forth, but to present a crirical
:narrative related to such a historically complex
-and diverse entities variously called North Africa,-
·Middle East, the ls lamic and tbe Arab worlds. ·
:rhese include the opportunity to revisit, study
:and showcase its rieb and complex modernist
.and conremporary experience, and the terrible
'lackofwell-researched retrospectives ofindi-
vidual artists, especially pioneer rnodernists,
·such as the Egyptian modernists Mahmoud Said,
.Mahmoud Mukhtar, tbe Jraqi Shakir Hasan Al
:Said, the Sudanese visionary modernistlbrahim
:EI Salahi, or the Algerian contempora ry artist
:R,achid Korakhi, whose conceptual multi-media :
:installations defy a single interpretation or cate- : ~oushiary, Pip Horne, Emily Jacir, Y. Z. Kami, Hike Ktllty, Rachid Ko·
·gorization.
Moving forward, one should also recognize
.that the pict ure is much rnore complex, and not
necessarily too bleak! A few exhibitions have
:offered more n uanced and complex narratives,
:a nd most artists have defied the s tereotypical
:expecration explored above, andin t he process
· ·rnanaged to subvert them through their practice. · ·
:As examples ofrnore careful approaches, one
:could cite exhibitionssuch as Catherine David's
:arabischen Denkern wie Adonis [Aii Ahmad Said)
:(1977), Mahmoud Amin EI'Aiim (1988) und
,Constantine Zureiq (1979) vorgetragen worden ist:.·
:<vgl. auch Atiyeh 1998). Der leidenscha ftlich der · ·
-Moderne verpflichtete Philosoph und Lyriker
·Adonis besteht in ähnlichem Sinn darauf, dass die ·
:Moderne aus dem Kampfzwischen AlThabit (der
:statischen, glaubensgebundenen Salafiyya-Ord-
:nung) und Al Mutahawil (dem Dynamischen oder
_sich Wandelnden) hervorgehe, wobei er letzteres .
·als den Wunsch nach Umgestaltungder
·:bestehenden, unbeweglichen Ordnung definiert
.(Adonis 1977). Die arabische Moderne war, mit
:anderen Worten, nicht nur einfach von außen
:übergestülpt (u ngeachtet aller unü bersehbaren
:Einwirkungen von außen), sondern sie entwickel·
:te sich auch historisch aus der Wechselwi rk ung
-zwische n diesen beiden Tendenzen heraus.
·Spann ungen wie d iese waren in jeder Hinsicht der
:Motor der Kreativität im arabischen und
:islamischen Kulturschaffen dervergangenen zwei :
Jahrhunderte. Sie lagen zahlreichen der Moderne
·verpflichteten lite rarisc hen wie bildkünstleri-
:sehen Strömungen zu Grunde, obwohl sich
.:derartige Spannungen nach Darstellung von
.vergleichsweise bessertheoretisieren lassen als
:in der bildenden Kunst (vgl. Dadi 2010, S. 33-34).
Abschließend sei noch einmal betont, wie
überaus wichtig es heute ist, klischeehafte
Auffassungen der Region, die sich am Islam, am
·Schleier, an der Ungleichheit der Geschlechter, an ·
~er Gewalt und dergleichen festmachen, nicht
'menhang mit historisch derart komplexen und
·mannigfaltigen Gebilden, die abwechselnd als
:Nordafrika, NaherOsten und islamische oder
:arabische Welt bezeichnet werden, um eine
·kritische Darstellung zu bemühen. Dazu gehört
:collaborative projects on Beitut entitled "Arab
:Representations;" "The Veil," inaugurated a few
years ago in London; "Word into Art: Artists of
.the Modern Middle East," British Museum Exh i-
bition, London, 2006; "Tarjama/Translation" at
:theQueens Museum ofArt in NewYork, 2009; the :
:Xecent incarnation ofthe Sharjah Biennial ; "Dis/
:orientation," organized by the House ofWorld
:cultures in Berlin; and the inclusion ofprojects
:such as Ernily Jacir's "Material for a Film" or
"Wbere We Come From" in major contemporary
:artexhibitions andin prom inent institutions.
:rhis is also accompanied by the rise ofa new re-
.gime ofart criticisrn and publications by art crit-
. 'ics and art historians from the region itself. ln
:this regards, artjournalssuch as Bidoun,
:ArteEast, Nafas (Universes-in-Universe), a nd Third
Text Asia are welcome additions .
1 .As a mau~r offact Dunkin' Donu t has the larg~st fnnchise in the Aub
·world and mort specificaJiy in ehe oil rich UAE and Qatarwhere it hu
ltportedly justopened the largest kitchen in the world that produces
· :60,000 donuu a day.
·2. The fact that some people might have worn it ua sign of solidaritywith :
:the Palestiniansshould not rtduce' it u an tndorsemtntoftrrrorism.
·Dtspitt tht fact that bffi~th has becomt a symbol ofPalestini an nation- ·
:alism in its associationwith tht latt PLO eh airman Yasser Anfat's public :
-appearanct, it should not bf reduced toa symbol of militancy, although it ·
:might havt b«ome so mort gradually (stt Tristam 2008).
.3. The Iist indudes the following artists:jananne AI~Ani, Ghada Amtr,
"Kutlug Ataman, Tht Atlas GroupJWalid Rud, Mona Hatoum, Shirazth
·raTchi, Shirin Heshat, Marjane Satrapi, Shirana Shahbazi, Raqib Shaw,
:shahzia Sikander, and Bill Viola.
 :auch die Gelegenheit, sich auf deren reiche und :oder "Where We Come From" in bedeutende 1. Tatsächlich hat der Konzern Ounkin• Oonuts seine umfangreichste
:vielschichtige Erfahrungen der Moderne und :Ausstellungen von Gegenwartskunst und deren ,Franchise in der arabischen Welt, insbesonders in den öl reichen
·. :Gegenwart zu besinnen und diese zu erforschen ' Präsenz in führenden Institutionen verwei sen. Vereinigten Arabischen Emiraten und in Katar, wo das Unternehmen
· :aerichten zufolge gerade die größte Küche der Welt in Betrieb genommen :
· ':und vorzuführen; denn die Defizite sind in dieser ·Parallel hierzu sind neue Strukturen der
<hat, in der täglich 60.000 Donurs produziert werden.
: Hinsicht gewaltig, gerade auch bezogen auf ·Kunstkritik und ein neue Welle von Veröffent· :2. Nur weil das Tuch von manchen wohl auch als Zeichen der Solidarität
·gründlich erforschte Retrospektiven einzelner :lichungen von Kunstkritikern und ·historikern aus mit den Palästinensern getragen wurde, sollte man die Kufiyo nicht aur
: Künstler und vor allem von Vorreitern der :der Region selbst zu beobachten. Kunstzeit- :ein Bekenntnis zum Terrorismus reduzieren, obwohl sie in
Zusammenhang mit dem öffentlichen Erscheinungsbild des verstorbenen .
:Moderne wie den Ägyptern Mahmoud Said und :schriften wie Bidoun, ArteEast, Nafas (Universes- 'PLO-Führers Jassir Arafat durchaus zu einem Symbol des
:Mahmoud Mukhtar, dem Iraker Shakir Hasan Al :in·Universe) und Thi rd Text Asia sind in dieser ~alästinensischen Nationalismus und nach und nach vielleicht auch der
:said, dem sudanesischen Visionär der Moderne, :Hinsicht begrüßenswe rte Ergänzungen. (Ausdrm ·Militanz wurde. Siehe Pierre Tristam, "The Keffieh and the Arab
:Hearlland", 28. Mai 2008. <hnp:/lmiddleeast.about.com/b/2008/05/281
:lbrahim EI Salahi, oder dem algerischen zeitge· ~Englischen uon Brom Opstellen)
· 1he- keffie h-and-the~arab-heartla nd.htm>.
·nössischen Künstler Rachid Kora'ichi, dessen ). Folgende Künstlerinnen waren in der Ausstellung vertrete n: jananne
-konzeptuelle Multimediainstallationen sichjeder . ·AI-Ani, Ghada Amer, Kutlug Ataman, The Atlas Group/Walid Raad, Mona. ·
:einfachen Deutung oder Einordnung entziehen. :Hatoum, Shirazeh Houshiary, Pip Horne, Emily jacir, Y. Z. Kami, Mike
Kell ey, Rachid Koraich1, Sh1rin Neshat, Marjane Satrap1, Sh1rana
Im Blick nach vorne ist zu berücksichtigen,
:shahbazi, Raqib Shaw, Shahzia Sikander und Bill Viola.
:dass das Bild nicht nur wesentlich komplexer ist,
:sondern auch gar nicht unbedingt so düster, wie
:es manchmal dargestellt wird. Einige wenige
:Ausstellungen waren in ihrer Darstellung
-n uanc ierter und ko m p lexer und die meisten
:Künstlerinnen haben sich den weiter oben
:geschilderten stereotypen Erwartungen
:widersetzt und diese durch ihre künstlerische
:Praxis erfolgreich unterlaufen. Ausstellungen, die :
:sich als Beispiel für eine bedächtigere Herange·
-·h e nsweise anfüh ren ließe n, wären etwa die von
:catherine David o rganis ierten Gemeinschafts·
:projekte zum Thema Beirut unter dem Titel
:"contemporary Arab Representations", die vor
:einigen Jahren erstmals in London gezeigte
Wanderausstellung "The Veil", die 2006 im British :
:Museum veranstaltete Schau "Word intoA rt:
·Artists ofthe Modern Middle East", die
:Ausstellung "Tarjama/Translation" 2009 im
:Queens Museum ofArt in New York, die jü ngste
:Auflage der Sharjan Biennale und "Dis/
:orientation" im Haus der Kulturen derWeit in
·:Berlin. Zudem ließe sich aufdie Einbeziehungvon :
·Projekten wie Emily jacirs "Material for a Film"

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~ . . . • . . . . . • . . . . . . . . ' . . . . . . • . .. . . .• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • • • . . • • ! • • • • ~
··.·
 :Nada Shabout
.:. • • • • • • • • • • • • • • • • 0

:Es ist überaus beunruhigend, dassamEnde des
ersten Jahrzehnts des einundzwanzigsten Jahr·
-hunderts immer noch ilber die Modern ität in der
.arabischen Kunst nachgedacht wird. Gewiss stellt
heute niemand die Geschichtlichkeit der Moder·
·nein der europäischen Kunst infrage, wenn auch
:einige Versuche unternommen werden , sie neu
:zu interpretieren. Der naheliegende, wenn auc h
·keineswegs einfache Gru nd ist die ve rmutete
:Identität der Moderne. Das heißt, sie wird weithin.
'als spezifisch moderne europäische Formulierung..
:akzeptiert. Historisch ist ei ne solche Annahme
:richtig, da sich die Moderne im Dialog mit und
·als Antwort auf spezifische geschichtliche Be-
:dingungen in Europa ent wickelt hat. Th eoretisch
oJ.I
·ist dies nicht der Fall: denn die Hypothesen, die
-~ s ich mit diesen geschichtl ichen Bedingungen
:Bezeichnungen umstritten sind, ein Konsens
·nicht möglich ist und es an Alternativen mangelt,
bezeichnet . Naher Osten" hier die länderder
.ehemaligen islamischen Welt.) Die Ausstellung
:versucht visuell etwas darzustellen, das bei der
:derzeitigen Feier des gegenwärt igen Augenblicks
:in der arab ischen Kunst als losgelöstem Phäno-
·men fehlt: ein Diskurs der Historizität und Kon-
·tinuität ist entweder nicht vorhanden, ode r im
.besten Falle umstritten.
Bei der heutigen Angst vor Definitionen, und
· <einer Angst vo r schei nbar festgelegten ldenti·
:täten, bleibt die Bezeichnung .arabisch" als Be·
:zeichnung für Kunst immer vage und wird manch·
mal abgelehnt. Ironischerweise stehen dieselben
·Künstler, die sich wegen seines Bei-geschmacks
:von politischer, panarabische r Ideo-logie im Sin·
· - ~~u~ ~e-le·v~n·t~ Sti~·m·e~ ~~de·r~e~ ~ra-bi~ch~r ·
·Künstler und Kunstvermittlereinbezogen werden
:können, die ihr Verständnis von Moderne und von
:dem modernen Projekt zu einer bestimmten Zeit
:form ulierten und artikulierten.
Vom Zeitgenössischen zum Modernen
:Das einundzwanzigste Jahrhundert sah einen
. :neuen Hype zeitgenössischer Kunst aus der Regi- .:
·on, die geopolitisch als Naher Osten bezeichnet
.wird . Weltpo litik und Wirtschaftslage sind zumin- ·
:dest teilweise für diese Anerkennung verantwort· .
:lieh. Auch ist viel über die Auswirkunge n des 11.
:Septembers 2001 als Wendepunkt für ein neu
:erwachtes Interesse an "Nahöstlichem" theoreti· ·
·siert worden.
Ungeachtet der Ursachen war die "globa·
: le" Feier des zeitgenössischen Kunstschaffe ns,

:t :auseinandersetzen, haben ein weit über Europa

:hinausreichendes Entstehungsfe ld, und sie sind
:ne des Nasserismus in Ägypten auf gewisser Ebe·
:ne gegen diesen Ausdruck sträuben, seine m häu·
:wie sie etwa auf Kunstmessen (Dubai, Basel), in
:Auktionshäusern (Christie 's, Sotheby's, Bonham) ·

~
.unauflösbar mit den politischen Umständen der :figen- und meist fal schen- Gebrauch in Bezug :und Ausstellungen (.Unveiled: New Art from the .
·Zeit verbunden. :aufihre Arbeit und ihren ethnischen Hintergrund, :Middle East" in der Saatchi Galerie u.v.m.) statt· :
.d Bezeichnenderweise beschäftigen sich derzeit' :wie er bei Journalisten und Kuratoren häufig vor- .. fand , nicht ohne Vorteile für die moderne Epoche :
:.~:
· ··~····
-mehrere Forschungsvorhaben mit einer Reevalu- .. -kommt, recht ambivalent gegenüber. Ihre Positi· · , ·.- der arabischen Welt. Im schlimmsten Falle hatte ,
·~· ation der Renaissance, die historisch als ein eu· . :on ist verst ändlich, denn der Begriffist vertraut :sie Wissenschaftler, die sich mit arabischer Kuns t
:ropäisches, in erster Linie italienisches Konzept · :und behaglich, wenn er auch durch seine Genera· :befassten, dazu bewogen , ihre Forschungsar-
. ..... :verstanden wird. Endlich wird aufgezeigt, dass is· : :lisierung und seinen Universalismu s eine Bedro· : beit aus Furcht vor historischer Verfälschung zu
I,
t=- :lamische Einflüsse und Beiträge d ie Renaissance : :hung für die postmoderne Situation darstellt. :intensivieren- wobei das Zeitge nössische a ls los· :
l=t
:auf ent sc heidende Weise ermöglicht haben. Vie l· : Die Ausstellung "Zukunft der Tradition - Tradi· :gelöstes und neues Phän ome n betrac htet wu rde.
' Jt:,
.. :9 ·leicht kommt die Moderne als nächstes! Es st eht ·tion der Zukun ft" kann also einen neuen Diskurs ·Im besten Fall e hatten diejen ige n, die überdie
-~ -außer Frage, dass die Geschichte, wie wir allge- :anstoßen, der e ntscheidende Momente in der vi· .zeitgenössische Produktion schrieben, bald be·

t
oJ.I
.meinhin kennen, neu überdachtwerde n muss.
Es ist demnach zwingend, auf das Format die-
:suellen Entwicklung der Region untersucht. Was
:die Moderne in der arabischen Welt anbetrifft,
:g riffen, dass sie, um das Interesse an dieser Pro-
:duktion - die mehr sein will als nur ein flü chtiger
.'-l :ser Ausstellung hinzuweisen, da es mit Absicht :magvieles in frage stehen, doch ih r Stat us als :Moment, der durch historische Bedingungen von
3. die visuelle Produktion des Nahen Ostens von der :entscheidender geschichtliche r Augenblick steht :Exil und Diaspora sowie durch die schiere Beharr· :
"?., _islamische n überdie moderne bis zur heutigen :zweifelsfrei fest. Zudem e rmögl ichen es weitere ·lichkeit der Künstler zustande kam - aufrecht zu ·

·i ·Zeit kontextualisiert. (Weil die verschiedene n ·Forschungsarbe.iten in diesem Gebiet, dass stet s ·e rhalten, ihre Geschichte begreifen mussten. Was ·

-~·
43

' Nada Sha bout

:rt is particularly troubling tobe still contemplat· :enon; in general the discourse ofhisroricity and :t ember 2001, as a turn ing point in the renewed
·ing moderni sm in Arabart at the end ofthe fi rst ·continuity is either completely lacking or at best ·interest in all thi ngs "M iddle Eastern."
:decade ofthe twe nty-first century. Clearly no :contested. Regardless ofthe reasons, the "global" cele-
:one questions the historicity ofmodernism in Given today's fear of definitions, as weil as :bration ofthe contemporary production, as
:European art today, albeit there are few attempts :a fear ofseemingly fixed identities, the term :exemplified in art fairs (Dubai, Basel), auc·
:ror new interpretations. The obvious, although . :"Arab" in its arr remains vague and at tim es de· :tion houses (Christie's, Sotheby' s, Bonham)
·fa r from sim ple, reason is the presumed identity : :s pised. lronically, the same artists who want to :and exhibitions ("Unveiled: New Artfrom the
·ofmodernism . That is, it is largely accepted as a : ·resist it on some Ievel because ofits connotations :Middle East" atthe Saatchi Gallery, and many
specifically modern European fo rmulation. His· :of a political pan·Arab ideology as connected ·Otbers) has not been without benefit to the mod·
:rorically such assumption is correct insofar that :ro Egypt's Nasserisim, are quite ambivalent ro :ern period ofthe Arab world. Atworst, it bas
'modernism developed in dialogue and response :its frequent, and mostly erroneous, use in con· Jrustrated scholars of Arabart into intensifying
.to s pecific historical conditions taking place :nection to their work and ethnic background by . )heir researcb for fear ofhi storical distortion -
'in Europe. Theoretically it is not, because con· journaHstand curators. Thei r position is rather :accepting the cont emporary as a det ached a nd
_iectures proposed ro deal with these historical ·understandable as the term "Arab" is as fam il· : new phenomenon. At bes t, t bose w t iting about
·cond itions have a much wider sphere oforigin ·ia r and comfort ing as it is threatening to the ·the contemporary production soon realized tb at
·than Europe a nd are inevitably connecred to the ·postmodern condition with its generality and :t o s ustain the interest in the production, which
:pol itics ofthe time. :universalism. :refu ses t obe a mere transient moment through
Significantly, s everal researchi nitiatives The exhibition, "The Future ofTradition :h istorical circumstances of exile and diaspora,
:today are reevaluati ng the Renaissance, viewed :- The Tradition ofFut ure," thus, a llows for :and sheer persistence ofthe artists, they actually .
··his torically as a European , particularly Ital· :instigating a new discourse to examine deci- · :need to understand its history.
ün, conceptualization . Is lamic influences and :sive moments in the visual development ofthe What is ofparticular interest (or curiosityl
·contributions are f inally being high lighted as ·region. Undoubt edlywhile much is questioned ·is tbat the contemporary is celebrated whole·
:sign ificant and in strumental in making the Ren- : :about modernity in the Arab world, its status as :heartedly andin the spirit ofglobalization,
:aissance possible. Perhaps modernism is next in : · . :a crucial moment in its bistory is not. Moreover, :while Arab modern art is rejected. Not negating
:I inel Tbere is no disputing the need to reevaluate : J urther scholarly research in the fi eld is inces· :the postmodern rhetoric ofinclusivity, in whati
:history, as we generally know it. :santly allowing for t be inclusion ofnew per ti· :designate as moments oftoken acceptance, con-
lt is, tbus, imperative to h igh light this exh ibi-: ·nentvoices ofmodern Arab artists and cu ltural :temporary Arabart is not accepted as equal by
· :tion's for mat as it intentionally contextual izes agents as they formulated and articulat ed their ·any measures. The doctrine oftbe postmodern
·the visual producrion ofthe Middle East (fully -unders tanding of modernism and t be modern :celebration ofdifference and particulat ities has
·acknowledg ing the contesred available term i- :project at t he time. :only resulted in a tole rated recognition ofa fu r-
.nologies, the impossibility ofconsensus and the From the Gontemporary to the Modern :t her segregated "other;" hyphenated identities,
:Iack of alternatives, the Middle East here refers to. :The twenty-first century brought a new bype :s upposed ly expressing mobility and the trespass-·
·cou ntries ofthe previously Islamic world) from :about contemporary art from the region geopo· :ing ofborders.
.the Is lamic through the modern t o the contem- :litically designated as tbe Middle East. World Nevertheless, t he fact remains tha t the
... ·.· ·. ':porary time. lt attempts visually what has been · :·politics and state of economy is in the least partly · · :"otherness" of artis ts originating from the
·missing in the current celebration ofthe contem-· -responsible for this recognition. Moreover, much Middle East is conti nuously emphasized (Arab·
:porary Arabartmoment as a detached phenom- has been theorized about the effects ofll Sep· .American - a new monolith - lranian· Ameri·
 das Interesse (oder die Neugier) besonders reizt,
:ist die Tatsache, dass das Zeitgenössische rück·
·,.haltlos und im Geiste der Globalisierung gefeiert
:wird, während arabische moderne Kuns t abge·
:leh nt wird. Ohne die postmoderne Rhetori k der
·lnklusivität in ,.Momenten symbolischer Akzep·
:tanz", wie ich das nennen möchte, abzulehnen:
:zeitgenössische arabische Kunst wird in keiner
.Weise als gleichberechtigt anerkannt. Die Dokt·
rinderpostmodernen Feier von Verschiedenheit
.:und Eigenarten hat nur zu einer tolerierten An er·
·kennung eines weiter segregierten ,.Anderen" ge·
:führt; Bind estrich· ldentitäten, die vorgeblich für :
:Mobil ität und Grenzübersch reitung stehen.
Dennoch bleibt die Tatsache bestehen, dass
:das ,.Anderssein" von Künstlern aus Nahost stän- :
:dig betontwird (,.arabisch-amerikanisch" -ein
neuer Monolith- ,.iranisch-amerikanisch" etc.),
·während dies bei Italaamerikanern oder lrisch-
·ameri kanern seh rselten geschieht. Besonders
:interessant ist hier allerdings, dass zeitgenössi-
:sche arabische Kunstaufgrund ihrer l~entitäts·
politikvollkommen anerkann t wird, moderne
:arabische Kunst dagegen gerade wegen ihrer
Identitätspolitik abgelehnt wird. Andererseits
· · · · · · · · · · .·wird von zeitgenössischer Kunst gefordert, ihre
·Politik zur Schau zu stellen, zu erk lären und
:k ritisch zu behandeln, obschon ihre Verkompli·
:zierungen durch die Künstler selbst im Diskurs
:weitgehend fe h len. Technologie (Fotografie,
:v ideo, Installation, neue Medien) wird nicht a ls
·,.westl ich " hervorgehoben und demnach wird
·die Arbeit nicht als Imitation abgelehnt. Malerei
:dagegen wird noch immer als ,.westlich" beurteilt :
:und deshalb sowohl vom Westen als auch von
:Arabern als Replikat verschmäht. Die meisten
:zeitgenössischen arabischen Künstler, und ganz
·.gewiss die weltweit berühmten unter ihnen, sind
:noch immer im Westen ausgebildet worden, vor
·.Monir Sh.ahroudy Farm~nfarmaian, Ohne Tittl cs•ulpr•r 1) I Uatitltd
(ScalptUit 1), 2008, Spiegel, rOckseilig bemaltes Glas aufGips und Holz I
'Mirror, rtvrrse· gb.ss painling on plaster on wood, 82 x 82x60<m ,
:courtesyofthe Artist and The Third Line, Dubai.
.allem in den USA und Großbritannien. Dennoch .erwartet , dass sie sich mit palästinensischer Rea- ·
werden sie als ,.globale", ,.dazwischen stehende", Jität und palästinensischen Problemen befassen,
... in einem Grenzbereich angesiedelte" Künstler von libanesischen Künstlern wird eine Ausein·
·akzeptiert und die Authentizität ihrer Arbeit wi rd ·andersetzung mit dem Bü rgerk rieg und seinen
·nich t angezwe ife lt. ·Folgen erwartet, und irakiseh e Künstle r sollen auf.
Die Politik hat bei der Definition und Neu · die Unterdrückung du rch das Baath·Regime und
:definition von Form und bei der Zusch reibung auf die US·Invasion eingehen.
von Bedeutunj:' in dervisuellen Produktion von Die Politik war auch entscheidend für d ie
.arabischen Künstlern schon immer eine zentrale Veränderung im Verhältnis der Künstler zu Tech-
·Rolle gespielt. Die Politik bildet demnach, trotz nologie und Material. Im Laufe des zwanzigsten
-gewisser Span nungen zwischen ihnen, einen Kon· · )ahrhunderts gab es spezifische Transformati-
'tin uitätsraum zwischen der modernen und de r onen und Ablehnu ngen, die auf politischen An-
postmodernen arabischen Kunst. Kolonialismus :schauungen und Ideologien basierten. Beispiels·
:und Unabhängigkeitskämpfe waren beliebte The· : ..weise initiierte Ahmed Cherkaoui (1934-1967)
'men, die die arabische Moderne einigten, gefolgt > in den 1950er-jahren in Marokko, a ls man dort,
von dem Palästinaproblem und -dilemma, das nach der Erlangung der Un abhängigkeit , auf der
realistischerweise seinen Einfluss immer behielt, · ·suche nach einer nationalen visuellen Identität
wenn es auch zeitweise aus dem Mittelpunkt war, eine Bewegung, die ihren Schwerpunkt auf
rückte, besonders als der libanesisc he Bürger- die Erkundung historischer und IokaierZeichen
:krieg, der Irak-Iran-Krieg, die Golfkriege, die 'und Symbole legte . Diese Bewegu ng wurde noch
'israelische Invasion im Libanon und die Invasion
weitergeführt, als Farid Belkah ia als Direktorder
im Irak im Fokus des Weltinteresses standen und
.Ecole des BeauxArts in Casablanca 1964trad itio- :
.folgl ich auch im Fokus des Interesses zeitgenössi- :
:nelle Beisp iele Alter Me ister und Sti ll leben durch ·
~eher arabischer Künstle r. Beispiele interregiona· : ·marokkanisches Kunsthandwerk ersetzte. Belka- ·
Ier Arbeiten arabischer Künstler des zwanzigsten ·hia wechselte auch in seiner eigenen Arbeit das
. 3ahrhunderts, die sich mit der Palästinafrage be· . Material und malte nun mit Henna und anderen
schäftigen und sie als zentralen Faktor innerhalb .Naturfarben auflede r. Eine ähnliche Wandlung
'ihrer arabischen Identität sbildung anführen, ging m it dem palästinensischen Künstler Sliman
'findet man in der gesamten Gesch ichte der arabi· Mansourwährend der ersten palästinensischen
:sehen Moderne. Int ifada vor (Shabout 2007a, S. 51·53). Er boykot-
Die Idee einer kulturellen Einheitlichkeit in- tierte westliche und israelische Prod ukte und
nerhalb des Panarabismus bedeutete ein gemein- : verwendete stattdessen Material, das ihn weiter
·Sames Interesse an allen regionalen Streitigkei· :mit seinem Land verband: Erde, Stroh, Kaffee
ten und wurde demnach in der visuellen Ku nst 'und Henna; dies wiederum beeinflusste und ver·
.thematisiert. ln einer Linie mit heute dominanten · :änderte, wie bei Cherkaoui und Belkahia, seinen
Ideologien, die das Konzept einer arabischen po- · künstlerischen Ausdruck.
litischen Einheit ablehnen, haben zeitgenössische· Modernit ät wird heute noch immer als über-
Künstler ihre Arbeit indes ebenfalls regionali- legenes, westliches, h istorisches Konstrukt ver-
~ iert. Also wird von palästinensisc.hen Künstlern s tanden. Es erzwingt eine Dualität von ,.selbst"
·.· ·.· ··.·
 :versus .anderer". Es werden vermehrt Rufe laut, :noch in einigen a nderen Ländern), entwickelten :durch politische Realität und Notwendigkeit in
:es im Lichte de r Paradigmen von Imperialismus :sie einheimische, innovative Methoden im Aus- :den He imatländern der Künstler - ihre selbst-
·und Kolonialismus neu zu überdenken. Alternati- :. :dru ck ihrer e igenen Lebe nsumstände. Beispie le :s t ändige Authentizität an und erhalten somit die . .
":Ve Modernitäten, wie sie die Apologeten der Post- : :des Impressionismus, des akademischen Stils, :popu läre Theorie über die Entwicklung de r
·moderne anbieten, re ichen nicht aus, sondern s ie · .·des Kubismus etc. sind zah lreich und unterstüt- . ·modernen arabischen Kunst aufrecht.
:pe rpetuieren einen Vergleich zwischen Origi nal -zen eine solche Hypothese; sie ist a llerdings grob . Ich habe unausgesetzt für eine kult urelle
:und Kop ie und damit Exklusion und Separation. :vereinfachend. Dennoch erfüllte sie eine Weile :Einheit in der modernen arabischen Welt a rgu-
:Neue Forschungen deuten daraufhin, dass a rabi- : j hren ursprünglichen Zwec k und ermöglichte :mentiert, die selbst eine Fortsetzung der prä-
:sehe Künstler des frühen bis mittleren zwanzigs- :einen Dia log. Nun ist es an derZeit, sie neu zu :modernen historischen Einheit ist. Diese Idee
ten Jahrhunderts die Moderne a ls geschichtl i- "übe rdenken. :akzeptiert, dass das heutige globale Ze italter
.:che Entwicklung begriffen haben und nicht a ls Auf der Basis einer solchen verfälschten ·eine Transformation früherer Globalisie rungs-
·Entwicklung einer bestimmten Epoche . Während :Hypothese des "arabischen Protege" war der ·formen darstellt, die durch neue Tech nologien
:ihnen bewusst war, dass moderne Kunst in Europa: :einheimische Diskurs über .arabische" Kunst in :ermöglicht wurde. Sie erkennt das islamische
:einen Bruch in der Kultur des Kontinents bedeu- :der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts : :globale Zeitalter ebenfalls an, als einen grenz-
:tete und eine neue Lebensa nschauung verkünde- : · <dominie rt von einer Debatte überdie Legitimität,: :übe rgre ifenden ku lturellen Austausch, derdurch
:te, sahen sie selbst keine Notwendigkeit für eine :Bedeutung und Natur dieser Bezeich nung. Das :die he utige Leichtigkeit der Kommunikation
·äh nliche radikale Diskontinuit ät. Sie e rblickten :Hauptinteresse der Nation lag auf der Authen- ·nur ve rstärkt wird. Demnach fühle ich mich mit
:keinen Widerspruch zwischen Modernit ä t und tizität. Die Akzept anz "arabischer" Kunst in der ·dem Ausdruck "arabische Kunst" wohl (Shabout
·Geschichte- und dies ga lt besonders fürd ie ·arabischen Welt war bestimmt von ihre r Authen- ·2007a). Ich definiere d iese Kunst lose als etwas,
:Künste. Hier stand Modernität für e inen Augen- :t izität, d ie an eine islamische Ästhet ik anknüp- :das einer ästhetischen Formel folgt, d ie modern
:b lick neuer Energie und Kreativität. ln dieser ara- Jen musste, selbst wenn sie oberflächlich und :ist und sich von jener der islamischen Kunst un-
:bischen Auffassung von Mode rnität finden sich :modernistisch war (siehe Ali 1997). Dadu rch ent- :terscheidet, und das eine Vielheitvon Expe rimen- :
:Elemente von dem, das wir heute als Postmoder- :fremdete sie s ich als Fort führungeiner Kunst als :ten und Vis ionen umfasst, die durch eine bewuss- :
·ne bezeichnen. Dekoration von der internat iona len Szene. Und im· :te Aus ha ndlung kultureller Ele mente vereint wird. :
Den modernen Augenblick auspacken ·anderen Falle entfe rnte sie s ich von der einheimi- · : Darüber hinaus gibt es, wie bereits erwähnt, eine
--Das Metana rrativ der Entwicklung arabische r :sehen wie von der internatio na len Öffentl ichkeit: : .. ·. -wahrgenommene epistemologische Kontinuität
:Kunst in de r modernen Epoche wurzelte im Dis- :als Imitation. :zwischen der modernen und der post modernen
:kurs kolonialer Politik. Die Geschichte, die wir Die Geschichte der Beurteilung im Westen ist :(zeitgenössischen) arabischen Kunst, die zwin-
:erzählten, besagte, dass sich Künstler in der :komp lexer. Entsprechend der europäischen und :genderweise in der westl ic hen Kunst feh lt, was
:arabischen Welt nach der kulturellen Stagnati- :amerikanischen Kolonialpolitik wurde a rabische :unser Verständn is arabischer zeitge nössischer
:on unterderosmanischen Herrschaft plötzlich :moderne Kunst weitgehend als wertlos und als :Kunst recht erschwert. Dervon McLuhans voraus- :
·m it moderner Kunst, wie sie in Europa entstan- ·illoyal gegenüber ihren zeit losen "orienta lischen"· ·gesehene postmoderne Bruch mit der Moderne
:den war, konfrontiert sahen. Ein instit ut ionelles :wurzeln abgetan, und demnach als unauthen- . :auf der Basis von Cyber-Technologie scheint s ich
:Netzwerk entstand, um diese Einführung zu er- :tisch fü r eine westliche Öffentl ichke it. Selbst heu-: :in de r arabischen zeitgenössischen Kunst bislang :
:leichtern. Arabische Künstler lernten, imitierten :te zweifeln Ausstellungen, die a rabische Kunst :nu r als Wandel der Stile, nicht aber der Epist eme
:und meiste rten sch ließlich d ie eu ropäische Kunst: :und Kü nstler mit ihren europäischen Gegenstü- :auszuwirken.
:in europäischen Bildungseinrichtungen, oder, als : :cken zusammenbringen wollen- und zwar nie als : Dass zwischen der islam ischen und der mo-
·solche in der arabischen Welt selbst etabliert wur-· :gleichgest ellte Partner, sondern als ursprüngli- :dernen Epoche eine grundlegende Änderung in
-den (1908 in Ägypt en, 1940 im Irak, und später ·che Quelle und ihre Transformation ·der Einstellung gegenüber den Künsten stattge-

- ~ -
45 :can, etc.) while very rarely of!talian-American, :meant shared concerns for allregional struggles,: Alternative modernities, affered by Postmod-
:or Irish-American, etc. What is most intrigu- :and was thus articulated in their visual produc- :ernist apologetics da not suffice, but rather
:ing here, however, isthat contemporary Arab :rions. Nevertheless, in line with dominant ide- :consequently further perpetuate a comparison
:art is very much accepted because ofits identity :ologies today thar reject an Arab poiitical unity :between original and copy, and thus exclusion
·polit ics, wh ile Arab modern art is rejected spe- ·Conception, contemporary artists have regional- · ·and separation. New research indicates that
:Cifically because ofits identity politics. On the :ized their work as weil. Thus, Palestinian artists : :Arab artists ofthe early to mid-twentieth century:
:contrary, contemporary art is asked to display, a r e expected to engage w ith Palestine rea lities :perceived modernity as a h istorical development
:explain and crit ique its pol itics, although mostly : · :and s t ruggles, Lebanese artists with the civil war : :and not a specific period development. While
:missing from the discourse a re its complications: :and its aftermath, and lraqi artists with Baath :aware that modernarr in Europe r epresented a
:by the artists. Technology (photography, video, :oppression and US-led invasion. :rupture in the continent's cult ure and announced :
:installation, new medial is not highlighted as Politics was a lso instrumental ln changing :a new approach to life, they did not see the need
·" Western" and thus the work is not dismissedas ·a rt ists' relationship to technology and material. .for a similar radical disconrinuity. On the con-
:imitation. Painting, however, is still evaluated as : :Throughour the twentieth-cenrury there were :trary, they did not see a contradiction between
:" Western" and thus rejected by both West and Ar-: :specific transformations a nd rejections based :modernity and history- a nd this was particu-
:abs as replication . Most contemporary Arab art- : :on political beliefaod ideology. For example, . Jarly true in the arts. Modernity to them instead
:lsts, certainly the globally popu lar ones, arestill : :du ring the 1950s in Morocco, andin their search : :represented a moment of renewed energy and
:trained in the West, mostly in the United Stares : :for anational visual identity following their :creativity. There are in this Arab conception of
:and the United Kingdom. Yet they are accepted as: ·independence, Ahmed Cherkaoui (1934-1967) ·modernity elements of what we today theorize as :
·"global," "io-between," borderl ioe" artists and -instigated a movement focused on investigat- -postmodernity.
:the authenticity oftheir work is not cballenged. :ing historical and local s igns and symbols. The Unpacking the Modern Moment
Politics has always played a central role in de- : movemenr was further explored when Farid :The metanarrative ofthe development of Arab
:fining and redefining form and informing mean-: :Belkahia in 1964, as the director oft he Ecole des : :an in the modern period has been rooted in the
·:ing in the visual production for Arab artists. Pol V ·:Seaux Arts in Casablanca, replaced traditional · :discourse of colonial politics. The story we have
:rics, thus, are a space of continuity between the : :models of old masters and still life by Moroccan :been teUing isthat following cultural stagna-
-modern and postmodern Arabart despite certain · ·handicraft. Belkahia further replaced his own ·tion du ring the Ottoman ru le, artists in the Arab
-tensions betweeo the two. Coloo ialism and .art material and palnred on learher with henna .world were suddenly exposed to modern art as
:struggles for independences were popular topics : · a nd other natural dyes . A similar transforma- :developed in Europe. An institutional network
:rhat united Arab modernism, followed by the Pal-: :tion happened wirb the Palestiniao arrist Sliman : :was esrablished to facilitate this inr.roduction.
:est ine question and dilemma, which realistically : :Mansour dur ing t he firs t Palestinian lntifadah :Attending European schools, or even while at
never abated in its influence, albeit shifted in :(Shabout 2007, pp. 51-53). By boycotting West- :rhose as established in the Arab world (Egypt
. · ·centrality at times, pa rt icularly as t he Lebaoese :ern and Israel i products, Mansour used i nstead :in 1908,Iraq in 1940, few other countries fol-
-civil war, Iraq-lrao war, Gu lfwars , Israeli inva- ·material that further bonded him with his land; ·lowed), artists learned, im itated and eventu-
:.Sion ofLebanon , a nd invasion oflraq became :dirr, straw, coffee, and henna, and con sequently, : :ally mastered European art and then developed
:rhe focus ofworld attention, and consequently :as happened with Cherkaoui and Belkahia, af- :Joca l innovative methods expressing their own
:contemporary Arab artists. Examples of cross- Jected and changed his artistic expression. :realities. Certainly examples oflmpressionism,
:regional works by Arab artists ofthe twentieth Modernity is still underst ood today as a supe- : :academic style, Cubism, etc. abound attesting to
:century engaging w ith and invoking the Pales- :r ior Western historical construct. It necessarily : :such argument; yet clea rly this a r gument is too
·. ' tinian question as central in their Arah identity :enforces a binary of"self" and "other." There are : · · ·simplistic. Nevertheless, it served its initial pur-
:formation do span the history of Arab modernity.· ·increasing calls for its re-examination wirhin -pose for a while to establish a dialogue, but it is
:The notion of cultural unity within pan-Arabism : :rhe paradigms ofimperialism and colonialism. :t im e to reconsider it.
 .: Saloua Raouda Choucair, Skulptur I Sculpturt, 1983-SS,
.Alum inium, 27 x 21 x 7 cm, Sa~oua Raouda Choucair Foundation,
·@ imagesAgial Art Gallery.
Thus, in view oftbis bastardized protegee
:argument, the local discourse about "Arab" art,
:ofthe second half ofthe twentieth century was
· ·:dominated by the debate over legitimacy, mean-
·ing and nature ofthe term. The central concern
:that occupied the nationwas authenticity. Its
:acceptance in the Arab world was contingent on
:its authenticity, wbich needed to connect ro an
:Islamic aesthetic, albeit superficial and modern- :
:ized (see Ali 1997). lt rhus alienared itselffrom
·the international scene as a continuation of deco- ·
:rarive art. Otherwise, it was equally distanced
.from both , as an imitation.
Its Westernevaluation is a more complex
:story. In keeping with the colonial policies prac-
:ticed by Europe and America, Arab modern art
:was mostly dismissedas unworthy and unrrue
:to its "Oriental" timeless roots, and thus just as
·unauthentic for Western audiences. Even today,
-exhibitions aiming to connect Arabart and art-
.ists with their European counterparts- never
:as equal partners, but as source of origin trans-
·:rormed by the political realities and necessities
:ofthe artists' counrries, continue to eh allenge
·its authenticity on its own merit, and thus main-
·tain the popular theory about the development of:
:modern Arab art.
I have continuously a rgued for a cultural
:unity in the modern Ar ab world, that is in itself a :
:continuation ofthe pre-modern his torical unity.
:This notion accepts that the current global age is :
:a Iransformation ofprevious forms ofglobaliza-
·tion made possible through new technologies.
:Ir recogn izes the Islamic global age as well, as
:an i nterregional cultural exchange that only
)ntensified through today's ease of communica-
:rions. Thus I have been comfortable using the
··rerm "Arab art" (Shabout 2007). This art I loosely :·
·define as adhering to a n aesthetic formula tbat
:is modern and distinct from that oflslamic art,
:and that embraces a plurality of experiments and
:visions unired by a conscious negotiation ofcul-
:rural elements. Moreover, as mentioned earlier,
:rhere is a perceived epistemological conrinuiry
·between the modern and the postmodern (con-
.temporary) in Arabart rhat is necessarily lacking
:in Western art, wbich rather complicates our
:undersranding of Arab conremporary art. So far,
:McLuhan's anticipared postmodernbreakwirb
modernity based on new cyber-technologies,
:seems tobe manifested in Arab comemporary art
·mainly in changes ofstyles not episteme.
That rhere was a fundame ntal change in
attitude towards the arts between the Islamic
:period and the modern period is evident in the
:new a rticulations offorrns and aesthetics. I thus
·remain convinced thar Arabart is not an exten-
·sion, continuity or revival ofthe old Islamic
.forms, but negoti ations ofnew self-awareness
:and Arab expression, engaged with conrempo-
:rary issues. (Revivals are particularly troubling
:as they necessarily denote discontinuity. Despite
·:rhe disappearance ofstyles from the mainstream · :irnposed historical disjuncture and occurrence
:culture, it was always practiced by sub-cultures
:and certain traditions.) For example, political
-expression in Islarnic artwas mostly admin isrra-
:rive; the dominance and popularity ofspecific
:styles of calligraphy that necessarily expressed
:hegemony of dynasty. The fact that Islamic caJ-
:Jigraphy decorated buildings from Chinato
:Europe in itselfref1ected the authority oflslam.
·Arab modern art, however, bad to rackle the
:problematics ofpol itics and identity on a very
:diffe rent Ievel. Ir had to a rgue for its identity in
:ehe face ofcontinuous pol itical defeat.
Thus while the roots of modern Arabartare
:found in Western and not lslamic art, that is not
~the entire story. New s turlies are charting new di-_· :the uneven binary it constructs. Clearly, we are
·rections throug h exploring the roJe ofthe visual
:arts in informing critical cultural debates in the
:region during the twentieth centu ry. Their work
:is highlighting individual and insritutional
:efforts ofhistoricizing the visual producrinn in
:rhe region and the role ofthe visual as a cultura l
·agent in nation building, as it articulated in the
:1ocal, the regional and the international.
Much emphasis has been placed on the West-
ern roots of Arab a rt a nd the roJe of colonial-
:ism in the abruptness ofmodernity based on the ·
:cornmon assumption that Arabs were completely ·
·cut offfrom any historical progress and the rest
·ofthe world. Undoubtedly, tbe seem ingly sudden ·
:shift ofparadigrns as articulated by mega moder-
:nization regional policies (Ottornan Tanzirn at
:and Mohamed Ali Pasha's policies in Egypt)
:can be understand as policy realizations ofthe
:necessity of change. Nevertheless, that should
:by norneans negate t he continuous process of
-transitions introduced by various individual ini-
:riatives. lt is a grave hi storical error to imagine
:ehe Arab provinces in isolation frorn the wor!d,
:or their historical transforrnation as a complete
:that uprooted their process in a way unpara lleled
·to other parts ofthe world. There are definitely
:multiple disjunctures butvarious rnornents of
· :continuity are as apparent. 1t is notalinear devel-
:oprnenr after a ll.
For the sake of widening the discourse and
:imerjecting a new direction of research, I pro-
:pose a new perspective to contextualize Arab
·modern art. I pose rbat the Arab fascination with
:w estem art could be seenas a form ofan Occi-
:dentalis m not unlike the Western ob sessinn with ·.
:rhe different, at points seen as exotic as Orient-
:alists viewed the "Orient." Wehave reg ularly
·condernned tbe evils ofürientalisrn because of
·equally aware that the problernatic of"self" and
:"other" is not the sole domain oftbe West. The
• ', •
 Junden hat, manifestiert s ich in neuen formalen ·
:und ästhetischen Ausdrucksweisen. Ich bleibe
. :also davon überzeugt, dass arabische Kunst nicht :
:eine Ausweitung, Fortführung oder Wiederbele-
·bung der alten islamischen Formen ist, sondern
:Aus handlungen neuer Selbstwahrnehmung und
:arabischen Aus drucks, die mit zeitgenössischen
'Themen befasst sind. (Wiederbelebungen sind
.besonders besorgniserregend, als sie zwi ngen-
_derweise Diskontinuität bedeuten. Trotz des
Verschwindens von Stile n aus der Kultur des Main-·
·stream wurden sie von Subkulturen und manchen :·
.Traditionen stets praktiziert.) Beispielsweise war
:politischer Ausdruck in der islamischen Kunst in
.erster Linie administrativ; die Dominanz und Po-
_pularität spezifischer Kalligrafie -Stile stand ein-
:deutig für die Vorherrschaft einer best immten
-Dynastie. Die Tatsache, dass islamische Kalligra-
·fie Gebäude von China bis Europa zierte, refle k-
:tierte an sich die Autorität des Islam. Arabische
:moderne Kunst indes musste die' Pro blematik
:der Politik und Identitä t auf einer völlig anderen
Ebene angehen. Sie musstetrot z s tändiger politi-
:scher Niederlage ihre Identität verteidigen.
Während die moderne arabische Kunst also in ·
.:c:ter westlichen und nicht in der islamischen Kunst :.
:wurzelt, ist dies doch nicht die ganze Geschichte . .
Jndem sie die Rolle der visuellen Künste bei der
'Anregung kritischer kultureller Debatten in der
·Region im Laufe des zwanzigsten Jahrhundert un-
te rsuchen, erschließen neue Forschungsarbeiten :
·neue Richtungen. Sie zeigen individuelle und in- ·
:stitutionelle Bemühungen um die His torisierung :
:der visuellen Produktion der Reg ion aufsowie die
:Rolle des Visue llen als kulturellem Akteu r in der
.Erschaffung e iner Nation, und zwar auflokaler,
·regionaler und internationaler Ebene.
Großes Gewicht wurde auf die wes tlic hen
Wurzeln der arabischen Kunst und auf die Rolle

:West has been certa inly equated with imperial-

is rn, coloni alis rn a nd everything terrible tbat
:happened in the Middle East. But it is not far
fetched to consider poss ibilities ofOccidental-
·is m, while fully conceding to the inequality of
·power, which des ignates the Wes t as Ieaders and :
.rhe Arabs as imitators. Thus, wbile this s tage of :
Jmitation is seen by many as a necessary step for
Arab arti sts in renewing their creativity, a meaos '
Tather tban an end , it could equally be re-evaluat-
:ed on a less pejorative plane. That is , as the
"Orient" inspired Modern European art , so did
·the West ins pire modern Arab artl
Neverthe less, l would argue tbat it was not
·a mere spiritual inspiration at either s ide, but a
:conscio us, g lobal , theoret ical reworking of aes-
t hetics. As a rgued by the curators of "The Future :
·ofTradition - The Tradition ofFuture." arnong
-the multitudes ofvisitors ofthe 1910 "Master-
:pieces of Muhammadan An" "were pioneers of
:Western m odern an, includ ing Wassily Kandi n-
:sky and Franz Mare, who were deeply impressed
·_by Islamic a bstraction , recognizing it as a model .'
:and a point ofreference." lt is the inequalit y of
·power that al lows Ma tisse's and Klee's adap-
:ration and philosophical reformul ation s of
Jsla m ic aesthetics ro pass w ithout cornmentary
:thus far, wh ile a comparison to a European coun-.
:cerpa rt always deemed necessa ry when speaking :
·of Ara b a rtists.
At a ny rate, Arab anis ts rapidly rnoved away
.from that fasci nation in search for an an that
.could represent t beir identities and new national :
consciousness. This rnove, in fact , designated
:their awareness ofthe power s t ructure a nd is a
·res ponse ro the loca l national discourse that was :
being formed, poshing anis ts to recogn ize their
':roJe in rnaki ng the new culture. The Arabiza-
·tion of modern art became thus a key fa ctor in
~on structing the national visua l identity of Ara b Jbrahim EISalahi, Oos Er~orhen von Kindhtitsrrdumtn \ Tht Awoktnin9 ofChildhooiDrrams (Oeu il[ deu.il), 1983, Sti ft und schwane Tusche aufPapier \
pencil a.nd bl~~ il'!kon pape{, 2~ ~läHt! J.24.sh.te!s,jtd e..ach 7,0 X: 33.,6 cm; Collet~ion l Sammlung 1-!eirz.un,dGerJin.de.Greiffenbtrger, F~to. l Photo: ~a~s ·
·. ~der Kunst I Marino Solokhov, 2010. · ·
 :gelegt, die der Kolonialismus bei der Abruptheit, Jismus, Kolonialismus und allem Schrecklichen, 'repräsentieren konnte. Dieser Schritt bezeichne- :
·m it der die Moderne anbrach, spielte; dies basiert . .das im Nahen Osten geschehen ist, gleichgesetzt . "te ihre Wahrnehmung der Machtstruktur und ist
·,:auf der verbreiteten Annahme, dass die Araber _worden. Doch es ist nichtweit hergeholt, die :eine Antwort auf den entstehenden lokalen nati-
:von jeglichem historischen Fortschritt und vom Möglichkeiten eines Okzidentalismus in Betracht : ·analen Diskurs, der Künstler dazu drängte, ihre
·Rest der Weit völlig abgeschnitten waren. Zwei- .zu ziehen und dabei die ungleiche Machtvertei- Rolle in der Erschaffung einerneuen Kultur wahr- ·
·fellos kann der scheinbar plötzliche Paradigmen- : lung einzuräumen, die den Westen zurführenden . zunehmen. Die Arabisierung der modernen Kunst :
:wechsel, wie er durch die Mega-Modernisierung :Kraft und die Araber zu Nachahmern bestimmte. : .w urde dadurch zu einem Schlüsselfaktor in der
regionaler Politik (das osmanische Tanzimat und : .Da diese Phase der Nachahmung also von vielen : Konstruktion der nationalen visuellen Identität
:Muhammad Ali Paschas Pol itik in Ägypten) zum für arabische Künstler als notwendiger Schritt be-: a rabischer Künstler. Sie gelangten zu einer nicht· :
:Ausdruck kam, als politische Umsetzung der Not- : trachtet wird, der eine Erneuerung ihrer Kreativi- : _repräsentationellen Kunst mitWurzeln in ihrem :
.:wendigkeit eines Wandels verstanden werden. .tät bedeutete, also eher als Mittel denn als Zweck, eigenen Erbe, mittels der sie sich intellektuell und:
:Dennoch sprichtdies keinesfalls gegen einen ·könnte sie durchaus auch in weniger abschätziger :· visuell um e ine Versöh nung von Gegenwart und
·kontinuierlichen Prozess der Veränderung, der :weise bewertet werden. Das heißt: So, wie der .Vergangenheit bemühen konnten. Der Kol onia lis- :
.durch verschiedene individuelle Initiativen ange- :"Orient" moderne europäische Kunst inspiriert ..mus akzentuierte die ldentitätsproblematik, ge- :
:stoßen wurde. Es ist ein schwerwiegender histori- : :hat, hat auch der Westen moderne arabische folgt von einem nationalen Chauvinismus, wie ihn :
:scher Irrtum , sich die arabischen Gebiete als von 'Kunst inspiriert! :der Nation-alstaat als getrennte und eigenständ- :
ßer Weit abgeschnitten vorzustellen, oder ihren Dennoch würde ich argumentieren, dass es :ige Identität gebot, der später dann eine Einhe it
·historischen Wandel als einen vollständig von au- · aufbeiden Seiten keine rein spiritue lle Inspiration: :mit benachbarten Ländern anstrebte, um den
ßen bewirkten Bruch in der Geschichte, der s ie in · -war, sondern eine bewusste, globale, theoreti- ·herrschenden Mächten in politischer Solidarität
:ihrem Verlauf in einerWeise entwurzelte, die mit : :sche Überarbeitungvon Ästhetik. Wie die Kura- entgegentreten zu können. Das Aufzwingen nati- :
:nichts zu vergleichen war, was sich in anderen Tei- : .toren von .Zuku nft der Tradition- Tradition der .analer Politik beraubte die visuelle Form im mitt- :
:1en derWeit abspielte. Es gibt eindeutig mehrfa- :Zuku nft" feststellte n, waren unter den Mengen leren zwanzigsten Jahrhundert ihres Produkti-
.che Brüche, doch es gibt ebenfalls viele Zeiten der: der Besucher der Ausstellung "Me isterwerke :onsfreiraums. Arabische Kunst wurde also an zwei:
:Kontinuität. Es ist kei ne linea re Entwicklung. :mohammedanischer Kunst" von 1910 .,Pioniere :Fronten herausgefordert: Sie musste ihre eigene
. Um den Diskurs zu erweitern und eine neue : westlicher moderner Kunst, unter anderen Was- . visuelle und ästhetische Identität durchsetzen
·· Forschungsrichtung einzubeziehen, empfehle ich · · .. :Sily Kandinsky und Franz Mare, die von der islami- · . . ·und gleichzeitig ihr Arabischsein zum Ausdruck
:eine neue Perspektive, um die arabische moderne : . ' sehen Abstraktion t iefbeeind ruckt waren und sie .bringen- die Bedürfnisse ihres Volkes. ln den Au· :
:Kunst zu kontextualisieren. Ich sch Iage vor, die .als Vorbild und Richtwert anerkannten". Es ist die :gen derWeit gelang es der arabischen modernen
:arabische Faszination an westlicher Kunst als eine : .ungleiche Machtverteilung, die es zulässt, dass :Kunst nie, ihr Arabischsein, ihre Authentizität
:Art .,Okzidentalismus" aufzufassen, nicht unähn- : man die Adaptionen und philosophischen Umfor- : :oder ihre Modernität durchzusetzen.
'lieh derwestli chen Besessenheit vom Andersar· :mulierungen islamischer Ästhetik durch Matisse : Wir behaupten, dass der Islam ein prämoder·
tigen; als etwas stellenweise ebenso Exotisches und Klee bislang unkommentiert durchgehen ·nerG ieichmacher war, wenn er tatsächlich doch
·wie der .,Orient" aus der Sicht der Orientalisten . ließ, während im Fal l arabischer Künstler der Ver· : ~her eine kulturelle Einheit war, die auf mehre-
:wir haben die Sünden des Odentalismus wegen 'gleich zu einem europäischen Gegenstück stets :ren Faktoren basierte, etwa Gepflogenheiten,
.des ungleichen Dualismus seiner Konstrukte Jü r notwendig erachtet wurde . .Gebräuchen, Sprache etc. und weniger auf der
:regelmäßig getadelt. Uns ist ebenfalls deutlich Aufjeden Fall entfernte n sich arabische 'Religion .
.bewusst, dass der Westen die Problematik von Künstler rasch von dieser Faszination und mach· Es ist signifi kant, dass die Identität der isla·
:.,selbst" versus . anders" nicht für sich allein ge· ten sich auf die Suche nach einer Kunst, die ihre mischen Kunst (so problematisch und umstrit-
·pachtet hat. Gewiss ist der Westen mit lmperia· ldentitäten und ein neu es nationales Bewusstsein· ·ten Terminologie und Begriffauch sein mögen)

:anists. They arrived at a non-representational art:
:with roots in their own heritage through which
:tbey could attempt intellectual and visual recon-
. ·:ciliations oftheir present and past. Colonialism
·emphasized the problematic ofidentity, followed ·
:by national chauvin ism as mandated by the na· ·
:tion-st ate as separate and distinct identity, that :
Jater sought unity with neighboring countries
'for political solidarity to face the dominant pow- :
:ers. The imposition ofnational politics in the
·mid·twentieth century deprived the visual form
·from its free s pace ofproduction. Arabart was
·thus challenged on two fronts, asserting its own
:visual and aesthetic identity, while simultane·
:ously expressing its Arabness- the desires ofits ·: .
)eople. In the eyes ofthe world, Arab modern art :
was never able to assert its Arabness, authentic·
·ity or modern ity.
We argue that Islam was a pre·modern uni·
:fier, which was effectively more ofa cultural
.unity basedonmultiple factors that included
:habits, practices, language, etc. and much Jess
·:an religion. l t is significant that lslamic art's
:identity (as problematic and contested a termi· .
·nology and concept as it is) was never questioned ·
:(to my knowledge, neither while practiced du ring :
:the reign ofvarious ls lamic dynasties nor now)
:despite the Iack ofknowledge ab out its makers-
:the artists' identities. Its aesthetics sufficed.
In the modern age, itwas equally easy to
·argue unity based on sim ilarities rather than
.differences, despite ofthe imposed exaggerated
ancient imaginary points ofdistinction and
:separation in the dynamic ofthe new national
' identity - Pharaonic, Mesopotamian, Phoeni·
:cian, etc. That is not to say that elements ofthe
·ancient past were not always manifest in the daily:
·:life a nd habits- food, dress, burial , building
·structu re, etc. - butthat their specific isolation
:and reconstruction as distinct but central in the
:Oew national identity was novel. For example,
there was a beliefduring the firsthalf and mid·
.twentieth century in both Egyptand Iraq thata
-distinctive national character bas always existed ·
·butwas somehow suppressed by Arabism and Is- ·
lam. Thus early in the twentieth century, Husayn :
Haykal criticized Egyptians embracing any iden- :
.tity otber than that of ancient Egypt, particularly :
:in the arts (Karnouk 2005, p.lO). Haykal was one ·
ofa number ofthe new intellectual elite who
hoped to erase longcenturies ofhistorical devel·
opment and influences as equal forms of colo-
.nialism- i.e. Arab, Ottoman and Western. Mid·
twentieth century mainstream artexhibitions in ·
'the Arab world, however, presented a more suc-
:cessfu I conscious synthesis of past and present,
:and at times revea ling a deconstruction ofthe
:pastwhich informs the modern production.
Moreover, I propose that Arab visual modern·
jsm can and should be re-evaluated as a space of
:colonial resistance, not as an imita tion ofEuro-
pean modernism (im itation is said tobe the high· :
'est form offlattery). That it shared rechnologies
-and possible styles, again speaks more ofthe
·non-Western roots ofmodernism and the nature
:Ofcu ltural exchanges and progress. Various ex-
'amples, in policy and action as weil as in form,
:parricularly as formu lated through movements
.and artists, groups, fram araund the Arab world
testify to resistance. Aga in, the example ofthe
.casablanca Group and Belka hia's administrative
~nd stylistic Iransformations mentioned earlier
are a case in point. The Old Khartoum School in
S udan bad undertaken a similar act earlier araund . I
·Jawad Salim, NJhtrin (Frau n du Hihmosdsint) Ht~dlr Womon (WomiUf with Stwing Moch;•r),
.the mid-century, banning unnecessary borrawing : ·19SO.r Iahrrl <. USOs, Foto I Phot"' Sammlung d<r~utorin I Collrction Qfthr Author:
from Western art. Through calligraphy classes of· :
fered in the 1930s at the Gordon Memorial College:
'and continued in the School ofDesign, Sudanese · ·
·artists found a space ofresisrance againstEurope- :
an begemonic artistic practices (Aii 1997, p. 147).
·.· . .. ... .
 :nie in Frage gestellt worden ist (meines Wissens
:weder unter der Herrschaft der verschiedenen
._;islamischen Dynastien noch heute), und zwar
trotzdes mangelnden Wissens über ihre Schöpfer :
-die ldentitäten der Künstler. Die Ästhetik allein
-reichte aus.
ln der modernen Zeit war es ebenso einfach ,
:auf der Basis von Ähnlichkeiten eine Einheit zu
:behaupten wie auf der Basis von Unterschieden,
trotzder aufgezwungenen übertriebenen alten
·imaginären Unterscheidungs- und Trennungs-
·merkmale in der Dynamik der neuen nationalen
:Identität- pharaonisch, mesopotamisch , phö-
:nizisch etc. Was nicht heißen soll, dass Elemente
:der klassischen Vergangenheit sich nicht stets im : · <ders in ihrem Ausdruck du rch Kunstbewegu n-
:täglichen Leben und seinen Gebräuchen manifes-:
tierten- in Essgewohnheiten, Kleidung, Bestat-
tungssitten, Baustruktur etc.; doch es bedeutet,
<fass ihre spezifische Isolierung und Rekonstruk-
-tion als etwas zwar Distinktes, aber dennoch Zen- . :mationen typische Beispiele. Die alte Universität
:trales fürdie neue nationale Identität eine Neu-
:heit war. Beispielsweise glaubte man im frühen
:und mittleren zwanzigsten Jahrhundert sowohl
:in Ägyptens als auch im Irak, dass ein unverwech- :
·selbarer Nationalcharakterimmer schon existiert ·
--habe, aber in gewisserWeise von Arabismus und
:Islam unterdrückt worden sei. So tadelte Husayn
:Haykal im frühen zwanzigsten Jahrhundert die
Agypter, wenn sie eine andere Identität als jene
:des alten Ägypten annahmen, besonders in den
:Künsten (Karnouk 2005, S. 10). Haykal gehörte zu : :arbeiteten daraufhin, in die kunstgeschicht-
-der neuen intellektuellen Elite, die lange ja hrh un- · ·liche Tradition einzutreten , d ie Europa begründet·
:derte geschichtlicher Entwicklung und geschieht- : :hatte und die in ihren eigenen Ländern feh lte. Sie :
:lieh er Einflüsse zu gleichwertigen Formen des
:Kolonialismus erklärte und als solche zu tilgen
:hoffte: arabische, osmanische und westliche.
:Mainstream-Kunstausstellungen in der arabi-
·schen Weft im mittleren zwanzigsten Jahrhundert ·
-erreichten jedoch eine erfolgreichere bewuss-
, ___L, ,
49 Artists ofthe first and second generation a imed
at entering the art historical tradition estab-
lished by Europe but lacking in their countries.
They quickly reali zed that the Iack oftbis rradi-
tion, however, is rooted in the historica l condi-
.tions ofthe region , which explained the unneces-:
,Sity ofcategorization, genre, etc., characteristic
:ofthe "Western canon," for their understanding
'o ftheir visual production. ln other words, they
grasped that the so-ca lled " Western canon,"
itself a historical product, cannot be transported :
to the Arab world.
Ancient symbolic imagery that was not prac-
.ticed for centuries under lslamic aesthetics was,
.nevertheless, protected and maintained through :
folk and ethnic art and practices. Ethnic a rt, as it :
·existed in rural centres, reflected a juxtaposition :
ofregional and transnationa l identity. Take local ·
a rt ofKarbala a nd Najafin l raq for example, witb :
i ts ties to Shia iconograpby. It tbus became of
.particu lar attraction to modern Arab artists.
Moreover, this is where Arab modernism
· differs drastically from European modernlsm,
whicb had long bankrupted symbolism, and thus ·
delved into pure formal abstraction. Even as Arab ·
,artists investigated a new a bstract language, they:
.continued their fascination with symbolism. The
narrative was never fully abandoned in Arab a rt,
·including throug h tra nseendenta l abstraction,
_wbicb Karnouk qualifies as tbe move from " ob-
)ect towards introspective" (Karnouk 2005, p. 67).:
Tbe transeendental is specifically exemplified in
-the contemplative work ofShakir HassanAl Said
a nd some experiments ofthe Horoufiyah trend.
:rhey retalned the pre-occupa tion witb literature, :
philosophy and intellectual thougbt.
Further examples ofan art that proposed
' resista nce tbat only intensified tbroug b the
century can be seen as early as in Mahmud
Mukbtar's Neo-Pharaonist style. Stylistic defi-
:te Synthese von Vergangenheit und Gegenwart
:und zeigten zuweilen eine Dekonstruktion der
Vergangenheit, welche die moderne Produkt io n
:anregte. Weiterhin schlage ich vor, die arabische
·visuelle Moderne als Raum kolon ialen Wide r-
:stands und nicht mehr als Nachahm ung der euro- ·
:päischen Moderne aufzufasse n. (Nachahmung,
:sagt man, sei die höchste Form der Schme ichelei.):
:Oass sie Technologien und Stilmöglichkeiten mit :
:Europa gemeinsam hatte, spricht wie derum eher : :von regionaler und tran snationaler Identität. Man :
für die nicht-westlichen Wurzeln der Moderne
·Und fü r den Charakter kulturellen Aust auschs und· ·und Nadschafim Irak mit ihren Verbindu ngen
:Fortschritts. Verschiedene Be ispiele, sowohl in
:Politik und Aktion als auch in de r Form, beson-
genund Künstlergruppen, zeugen überall in der
·arabischen Weit für Widerstand. Wiederum sind
:die oben erwähnte Casablanca-Gruppe und Bel-
·kahias administrative und stilistische Transfor-
:von Khartum im Sudan hatte schon vorher in der
Jahrhundertmitte etwasÄhnliches unte rnommen,: :ih re Faszination fürden Symbolismus bestehen.
:indem sie unnötige Entlehnungen aus der west·
:Iichen Kunst ächtete. Durch Kall igrafie-Klassen,
·die in den 1930er-jahren im Gordon Memorial
College und später in der School ofDesign ange- : ·· ·: Weg "vom Objekt zur Introspektion" beschreibt
:boten wurden, fanden sudanesische Künstle r ei-
:nen Raum des Widerstands gegen die Hegemonie : :besonde rs deutlich in der kontem plativen Arbeit
:europäischer Kunst (Aii 1997, S. 147).
Künstler der ersten und zweiten Generat ion
:verstanden schnell, dass dieser Mangel an Tradi-
:tion jedoch in den historischen Bed ingungen der
:Gegend begründet lag, welche die Unnötigkeit
von Kategorienbildung und Genres usw. - der
·Charakteristika des "westlichen Kanons"- e r-
·klärte. ln anderen Worten: Sie begriffen, dass der·
:ance is further evident in Mahmud Said's counter:
:-Orientalist narrative through hi s s tyl ized real-
ü t depictions offolk events; and furtb ered in
:Jawad Salim's abstraction, deexoticizing and
·thus deorientalizing the visual production in tbe ·
:Arab world.
The second part ofthe story ofmodernism
:as told, promoted the infamaus dichotomy of
:rradition and modernity. lt is t his argument that :
:insisted on an identity assertion of Arabness in ·
:tbe modern period, and authenticity, asala, in
-connection to tradition. Tbis premise is based on·
:an argued Opposition between past a nd present,
:as perceived by European modernity. Tbe fear of :
:"deculturation" through modernized/Western- :
:ized conformity (perceived as decadent and inau- :
.·thentic) drove Arab cultures towards new defini- .·
tions of"inherited cu lture;" "beritage" (turath).
:rn tbeir reinvention of"beritage" tbey situated
:rew isolated moments as indicative of continuity..
Any discourse rhat defied tbe prevailing ideology:
:was rejected as a counter-narrative as it chal-
:lenged totalizing national essentialist identities.:
Western hegemony, global consumer cul-
·ture and foreign policies gave " tradition" a very
:chauvinis tic meaning. Arabs , thus, accepted and :
:adopted the colonia l idea oftimelessness, andre-:
:mained suspended in bis tory. This position is ex-:
:emplified today in tbe widening tension between :
:rhe so-called " traditional" a nd "g lobalized"
:Arabs, and is particularly evident in the cantrast :
·bet ween a young gene ration comfortably p lugged·
:in the global cyberblit z, and their parents wbo
:are still searching foranational identity. West-
:ern theories would explain tbis as the Arabs' fail-:
:ure to understand a nd attaln "modernity."
Globalizing Modernity
:A more useful model to follow in understanding
-a nd evaluating Arab m odern a rt is to approach
:it globally. That is to take it out ofthe confines
:so genannte "westliche Kanon", der selbst wie-
:derum ein historisches Produ kt ist, nicht in die
:a rab ische Weft übertragen werden kann. Die alte
·symbolische Bildsprache, d ie unter der islam i-
·schen Ästhetikjahrhundertelang nicht praktiziert ·
:wurde, war dennoch du rch Volkskunst und ethni-
:sche Kunst und Bräuche geschützt und bewahrt
:worden. Ethnische Kunst, wie sie in ländlichen
:Zentren existierte, spiegelte e in Nebeneinander
:betrachte etwa die regionale Kunst aus Kerbala
.zur Ikonografie der Schia. Sie erlangte hierd urch
:einen besonderen Reiz für moderne arabische
:Künstler.
Weiterhin ist dies etwas, worin sich die a ra-
:bische Moderne drastisch von der e uropäischen
:unte rscheidet, die den Symbolismus längst für
-bankrott erklärt und sich in die reine formale Abs- ·
:t raktion vertieft hatte. Selbst als arabische Künst-:
:1er e ine neue abstrakte Sprache ausloteten, blieb
:Oas Narrativ wu rde in der arabischen Kunst nie
völlig a ufgegeben und auch in dertranszendenta· :
.:len Abstraktion fortgeführt, die Karnouk als den
:(Karnouk 2005, S. 67). Das Transzendentale wird
:von Shakir HassanAl Said und in einigen Experi-
:menten de r Horoufiyah-Entwic klung. Sie blieben
vertieft in Literatu r, Philosoph ie und den intellek- :
·tuellen Gedanken.
Weitere Beispiele für eine Kunst , die zu Wider- ·
:stand aufrief, de rsich Überda sjah rhundert nur
:noch verstärkte, sind schon sehrfrüh in Mahm ud
:Mu khtars neo-pharaonischem Stil zu erkennen.
:Stilistisc he r Trotz wird ebenfall s in Mahmud Saids ·
·anti-o rientalistischem Narrat iv deut lich , durch
-s eine stilisiert rea listischen Abbildu ngen von
:ofidentity politics, a lbeitwithout denying their
:e ffects on t he visual. In simple terms, extend-
:ing the samepostmodern methodologies we use
. :today to understand the contemporary produc-
·tion to Arab modern art. This premise, however,
:necessitates two conditions. One, the acceptance ·
:ofthe Arab modern space ofvisual product ion as :
Jegitirnate and equal , a nd not as a n "Other." Two, :
:acknowledging tbe con tinu ity ofthe space of
:production between t be modern a nd postmod-
·ern, which in t urn refu tes the dominance oftbe
-Euro-Arnerican canon ofarthistorywith its (not
:without particular usefulness) isms a nd catego-
xies as the ideal model.
 :volkstümlichen Ereignissen, sowie im Werk von
Jawad Salim , derdie visuelle Produktion in der
· ,:arabischen Weit abstrahierte, ent-exotisierte und :.
'damit auch ent-orientalisierte.
Der zweite Teil der Geschichte der Moderne,
·wie sie erzählt wurde, trieb die berüchtigte Dicho-·
:tomie zwischen Tradition und Moderne voran.
:Es ist dieses Argument, das auf der ldentitätsbe-
.hauptung eines . Arabischseins" in der modernen ·
:Epoche beharrte und auf Authentizität, asala, in
Bezug auf die Tradition . Diese Prämisse basiert
·:auf einem proklamierten Widerspruch zwischen
·Vergangenheit und Gegenwart, wie er von der
:europäischen Moderne wahrgenommen wird. Die :
:Angst vor .,Dekulturation" durch modernisierte/
:verwestlichte Konformität (die als dekadent und
:unauthentisch betrachtet wird) trieb arabische
:Kulturen zu neuen Definitionen für . ererbte Kul-
·tur", .Erbe" (turath). Bei ihrer Neuerfindung von
:.Erbe" stellten sie einige isolierte Momente als
:Indizien für Kontinuität heraus. jeder Diskurs, der :
:der vorherrschenden Ideologie die Stirn bot, wur- :
:d e als Gegengeschichtsschreibung abgelehnt,
:da er totalisierende, nationale, essenzialistische :
·ldentitäten herausforderte.
Westliche Hegemonie , glo bale Konsumkultur · .' ·· :
und Auß enpolitik verliehen dem Wort .Tradition" · ..
.e ine sehr chauvinistische Bedeutung. Demnach
:akzeptierten und adaptie rten Araberdie kolonia- :
:1e Idee der Zeitlosigkeit und verharrten in einem :
:historischen Schwebezustand. Diese Position tritt·
:heute in der zunehmenden Spann ung zwischen
·d e n so genannten . traditionelle n" und den .,g lo-
:ba lis ierten" Arabern zutage und ist besonders
:d e utlich im Kontrast zwischen eine r jungen Gene - :
:ration , d ie sich g lücklich in den g loba len Cyber-
,blitz eingestö pse lt hat, und ihre n Eitern, die noch .
··immer nach einer natio na len Identität s uchen.
Westl iche Theorien würd en dies als die Unfähig-
.keit der Araber deuten , Modernität zu begreifen
:und zu erlangen.
Die Moderne globalisieren
':Ein tauglicheres Modell für das Verständnis und
-die Erforschung arabischer moderner Kuns t ist
'e in globaler Ansatz. Das heißt, dass man sie aus
ilen Grenzen der Identitätspo litik befreien muss,
:wenn auch ohne deren Aus wirkungen auf das
:Visue lle zu leugnen. Einfach ausgedrückt: Man
muss die heute gebräuchliche n postmodernen
Methoden auch bei der Deutung d e r zeitgenös-
~ische Produktion arabischer moderner Kunst
.anwenden. Diese Prämisse setztjedoch zwei
:Bedingungen voraus: Einmal , die Akzeptanz des
.arabischen modernen Raums visue ller Produk-
.tion als legitim und gleichberechtigt und nicht
:als "anders"; und zweitens eine Anerkennung der ·
Kontinuität des Produktionsraums zwischen Mo-
derne und Postmo derne, die ihrerseits wiederum
die Vorherrschaft des euro-ame rikanischen Ka-
.nons der Kuns t geschichte mit seinen Ismen und
.Kategorien (die im Einzelfall nichtohne Nutzen
:sind) a ls das ideale Modell zurückweist. (Ausd•mEngli· :
·sch tn uon Chris tinr Wunnickt)

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:"Mustaqbal al-asala- Asala(t) al-mustaqbal" (Zukunft der Authentizität-
·:Authentizität der Zukunft) aus dem zeitgenössischen arabischen Diskurs
·Stefan W inkler

:Kaum ein arabischer Denker des ausgehenden 20. .phe" im a rabischen politische n Vokabular) und .d ie wissenschaftliche Literatur hinein überwo-
Jah rhun derts hat s ich nicht mit dem Thema asala :1967 (naksa "Rü ckschlag, Desaster"). Diesedrei :ge n essentialistische Deutungen, .der Islam",
:-Authentizit ät- befasst , wie sich auch ähnliche .Fa ktoren, die Frage nach der Identität, d ie kom - :"de r Orient " oder gar "mohammedanisch". Das
' Diskurse im Zeichen von Nativismus oder Natio- :plexe Wahrnehmung von Rückständigkeit und :Herausarbeiten dieser Deutungsmuster und der
·nalismus be i ira nisc hen, türkischen und a nderen ·Modern isierung und der Einfluss der politischen ·i hnen zugru nde liegenden politischen Kräfte
·:nicht-europäischen Inte ll ek tuellen fin den lassen. :· ·Rahmenbedingungen, sind eng miteinander ver- ·mac ht Edward Saids 1978 erschie nene Stud ie
:Das lässtsich aufdrei Fakto ren zurü ckführen: :knüpft. Authentizität sche int die Zauberformel zu ' :"ori enta li smus" (Said 2003) zu einem Schlüssel-
:z um Einen ist di ese Diskussion sehreng m it dem :sein, die Antworten zu gebe n vermag auf die drän-. :werk postkolon ialen Denkens, wen n sie auch viele :
:Diskurs über das "kulturelle Erbe" bzw. die Tra- · ·:genden Frage n nach einer eigenständigen, einer : :Kritiker auf den Plan gerufen hat (Azm 1984; Stau- :
:dition (tu rath) verknüpft, einem Schlüsseldiskurs · :"besse re n Moderne" (Hendric h 2004, S. 139). Der : :th 1993a; Schulze 2005). Das Orient-Bild der deut- :
'(Hendrich 2004, Kap. 3) zur Problematik, was :Ausstellungstitel, der auf einen Vorschlag von :sehen Geistesgeschichte des 19. Jah rhunderts
·denn das Wesen der arabisch-islamischen Kultur :Randa Shaath zurückgeht, zielt also auf den Kern : :durch liefverschiedene Phasen, von der Romantik :
·sei und was sievon anderen unterscheide. Auße r- ·der Diskussion. · bis zum Ph änomen "Karl May", letzteres vermut- ·
.de m stellte sich de n arabischen Intellektue llen Das "Wese n der islamischen Kultur", den :lieh wirkmächtiger als die ganze akademische Li- :
:seit der napoleonischen "ägyptischen Expediti- : :"gemeinsamen Geist", also ihre Essenz, an he- :t eratur (Haridi 2005; Polaschegg 2005; Attia 2007; :
:o n" 1798/99, dem ersten direkten Zusammenstoß · :rausrage nde n Beisp ielen ihrer künstlerischen :Höfert 2008).
:mit westlicher militärischer Übermacht, kolon i- :und kunsthandwerkliehen Produktion sichtbar Der moderne Ansatz der Ausstellu ng passte
:alem Streben und europäischem Superioritäts - :zu machen, war auch die Intent ion der Organ isa- :durchaus in den Kontext der Orientwahrnehmung :
:de nken ("mission civilisotrice") die Frage, wie diese : .toren der Ausstellung 1910. Ein erseit s setzte die .:um 1910. ln den Jahren vor dem ersten Weltkrieg
··Niederlage möglich war und wie die dadurch ·Ausstellung konzeptue ll aufviele Ja hre hinaus : ·· ·.·wu rde mit Carl He inrich Becke r die lslamwissen-
:offen sichtlich gewordene Rückständigkeit auf- .Maßstäbe und gre nzt e s ic h vom romantische n :schaft ne u begrü ndet, mit dem Fokus auf dem
:geholt werden könne. Diese Frage beschäftigte :o rientbild a b (u nd liefdamit den Erwartungen der : :zeitgenössischen Islam und mit neuen kulturge-
:insbesondere die reformerischen Denkerdes 19. :Besucher zuwider, s. Kühnel1910), andererseits :schichtlichen und soziologischen Fragest e llun-
Jah rhunderts, der nah da, der arabischen kulturel- : :wurde doch eine Objektivierung angest rebt. Ein :gen (Becker 1910; Haridi 2005; Schäbler 2008;
:te n Renaissance (Hourani 1997). Und sch ließlich :Blick von außen, der von e inem vermeintl ich : Haarmann 1974, S. 57-58). Dieses ne uentdeckte
·ist es der Eindruck der politische n Ereignisse nach· ·objektiven Standpunkt aus die Welt ordnet, ka- · Interesse am Islam hatte a ber auch politische Ur-
:dem zweiten Weltkrieg auf den arabischen Dis- .tegorisiert , erklärt und sich letzt li ch aneignet: ·Sachen: Vor dem ersten Weltkrieg war die Kolo-
.kurs: Das Konzept der Authentizität (asala) kam :"der Okzident betrachtet den Orient" (Meddeb :nialbegeisteru ng groß und der . Alldeutsche Ver-
:erst in den 1950er Jahren auf(Ayyad 1971; Boulla- : :2009, S. 44). Weltausstell ungen im 19. Jahrhundert : band" warb für di e Kolon isie rung neuer Gebiete.
:ta 1990, S. 14), dann verstärkt Anfang der 1970er : :zeigten "die We lt als Ausstellu ng", beanspru ch- :Das Interesse Deutschlands zeigten auch die
:Jah re. Hier verdeutlicht sich dieser Einfl uss , ins- · :ten, eine Repräsentation der realen Weltzu sein ·Besuche KaiserWilh elms II. im Nahen Osten 1889 ·
:besondere der Niederlagen der arabischen Arme- ·und spielten eine wichtige Rolle bei der Formung :und 1898, der Bau der Bagdadbah n (Kochwasser
·en gegen ls rael1948 (genannt nakbo- "Katastro- · ·des Orientbildes (Mitchell1988,pp. 6-33). Bis in ·1974) und die von der Deutschen Reichsregierung :

• ....__2.___: .
53 ·.culti.ircll' H·eiitage ·..: Ai.itllen'tidty ~·-rrad.itlon: on·t·lle ·orlgln ·atthe·Exhibitlon's.ri.t'le· ·
:"Mustaqbal al-asala- Asala(t) al-mustaqbal" (The Future of Authenticity- The Authen-:
:ticity ofthe Future) in contemporary Arab Discourse ·
·s t efan Winkler

:Tbere is scarcely an Arab tbinker at tbe end of :nakbo, "catastropbe," in Arab polirical discourse) : :Orient" or even "Mohammedan" predominated
:the twentieth century who did not discuss the :andin 1967 (naksa, "reversal, defeat"). These :a ll the way to scholarly literature. The descriptive:
t heme of asala ("autbenticity"), just as s imilar :three factors- the issue ofidentity, the complex :elaboration oftbis interpretative pattern and it s
:discourses under the sign ofnativism or nation- ·perception ofbackwardness a nd modernization, · :underlying political forces makes Edward Said's
·alism may be seentobe conducted by lranian, :and the influence ofthe basic political conditions: ·Orimtolism, published in 1978 (Said 2003), a key
:Turkish and other non-European intellectuals. :- are closely connected with each other. Authen- :work ofpost-colonia l thought, even ifit bas also
:This may be ascribed to tbree factors. First, t his :ticity seems tobe the magic forrnu la which is ca- :provoked criticism (Azm 1984; Stauth 1993a;
:d iscussion is closely linked to the discourse con- : :pable of giving answers to tbe insistent questions · .. :schu lze 2005). The image ofthe Orient in Ger-
:cerning "cultural heritage" or tradition (turath), a: :concerning an independent a nd "better modern- :ma n intellectual history du ring the n ineteenth
:key discourse (Hendrich 2004, eh. 3) concerning : :ism" (Hendrich 2004, p. 139). The exhibition :century went th rough various phases, from Ro-
·the problematic ofwhat constitutes tbe essence :ritle, which goes back to a suggestion by Randa -manticism all the way to the Kar! May phenom-
:of Arab-Islamic culture and what differentiates .sbaath, add resses the crux ofthe discussion. ·enon, which presumably has bad a greater irnpact·
:it frornother cultures. Furthermore, ever since It was also tbe intention ofthe organizers of .than all the academ ic Iiterature (Haridi 2005;
:Napoleon's "Egyptian expedition" in 1798/99, :rhe 1910 exhibitiontobring t o light the "essence :Polaschegg 2005; Attia 2007; Höfen 2008).
:whicb brougbt the first direct confrontation wirh: :ofislamic culture," the "common s pirit"- in :The modern approach ofthe exhibition fits en-
·:Western military superiority, colonial undertak- :· · :other words, its essence- through outstanding . :tirely the context ofthe perception ofthe Orient
:ing and the assumption ofEuropean cu lt ural su- : :examples ofits artistic and artisanal produc- :around 1910. In the years before the First World
·premacy ("mission ciuilisot rice"), Arab intellectu- ·tion. On the one band, the exhibition established -War, ls lamic studies were reestablished with Carl ·
:als have been faced with the question as to how .conceptual criteria for many coming years and .Heinrich Becker, with the focus on conternpo-
:this defeatwas possible, and how tbe state of . :distanced it selffrom the romantic image of :rary Islam a nd on new cultural-historical a nd so- :
:underdevelopment whicb thereby becarne appar- : :rhe Orient (thereby disappointing the expecta- :ciological questions (Becker 1910; Haridi 2005;
:enr can be remedied. Th is questionwas of par- :tions ofthe visitors; cf. Kühnel1910). On the :schäbler 2008; Haarmann 1974, pp. 57-58). This
.:ticular concern t o the reform ist thinkers du ring :other band, it aimed at an nbjectification, at an :newly discovered interest in Islam had political
. · :rhe nineteenth century who promoted the nahda :external pers pective wbicb- from a suppos- ·causes as weil: Before the First World War, colo-
·("awaken ing"), t he Arabic cultural renaissance ·edly unbiased standpoint- orders, categorizes, · nial fervorwas widespread, and the "Alldeutsche
:(Hourani 1997). And finally, there is tbe impact .explains and ultimately appropriat es the world : :verband" promoted the colon.ization ofnew areas. :
:ofthe political developments after the Second >'The Occident views the Orient" (Meddeb 2009, .Germany's interest was also evidenced by tbe vis- .
:world War on Arabic discourse: The concept of :p. 44). World exbibit ions during the ninereentb )rs ofKaiser Wilbelm !I to the Near East in 1889
:authenticity (asalo) fir st arose during tbe 1950s :century presented " the world as an exh ibition," :and 1898, tbe construction ofthe Baghdad R.ail-
:<Ayyad 1971; Boullata 1990, p. 14), then was 'laid clairn to being a representation oftbe real :way (Kochwasser 1974), and tbe investigations
·. ':intensified at the beginning ofthe 1970s. This · 'world, and played an important role in forming · ·ofislam in the colanies financed by the German
·influence becom es clear here, especially the de- :the image ofthe Orient (Mitchell1988, pp. 6-33). : ·imperial government in 1908 (Loimeier 2008,
:reats ofthe Arabarmies byisrael in 1948 (called :Essential istinterpretationssuch as "Is lam," "the: :p. 127). Du ring tbe nineteenth century, tbe term
 1908 finanzierten Untersuchungen zum Islam
:in den Kolonien (Loimeier 2008, S. l27). Im 19.
· Jahrhundert wird der (bei Muslimen als pejorativ
· ·:verstandene) Begriff"mohammedanisch" nach
:und nach durch islamisch bzw. muslimisch abge-
·löst. Selbst im arabischen Schrifttum tauchte .der ·
:Islam" erst in dieser Zeit verstärkt auf und nahm
damit "sowohl im muslimischenwie im eu ro päi-
:schen Diskurs[, ..] als moderne historiegraphische :
:Größe feste Gestalt an" (Höfert 2008, S. 578).
.· Wie problematisch aber der Begriff "isla-
·mische" Kunst ist, wird evid ent, sobald man das
·Adjektiv durch "christlich" substituiert. Nun
.kann man sich für die Vergangenheit noch auf
:einen .,Sammelkorb" an Formen einigen, die aber :
·nicht .,verbindlich, kulturspezifisch [...]oder
unveränderlich sind" (Weber 2009). Was es nun
:aber heutzutage sein soll, das den Künstler des
:Kadtr Attia, CouscousA(ftrmcu.hs (3000 ytGrs old moutmtnts), 1009, Vidto 11': 16", Yidto Stills: Haus drr Kunst I Harino Solokhov! 20io.
"Mohammedan" (considered by Muslimstobe
:pejorative) was gradually replaced by "Islamic"
:or "Muslim ." Even in Arab writing itself, the term:
· ·:"Islam" first ernerged into prominence du ring
·thi s time and thereby acquired "definite stature
:as a modern historiographical facto r [...] in both
:Musl im and European discourse" (Höfert 2008,
:p. 578).
The degree to which the designation of
:"Islamic" art is problematic becomes clear,
however, as soon as the adjectlVe is replaced by
·"Christian." Consensus can still be achieved for
·the past with regard to an "accumulative bas-
:ket" offorms which, however, arenot "binding,
:culturally specific (...] or unchanging" (Weber
)009). But it is a question ofidentity, singular
.or multiple, wh ich is today considered to define
the artistbelanging to a cultural s pace that on
·tbe one band extends as a relatively cohesive area ·
:rrom Morocco to Soucheast Asia, from Bosnia to
.Tanzania, as Iangue durie, a nd on the otber hand
· exists trans nationally, more through migration
)han tbrough proselytization, as "ethnoscopes"
:<Appadurai 1996) ofthe communities in South
:America, South Africa, Europe and elsewhere.
·Post-colonial discourse has developed concept s
:such as transculturalism and hybridity in this
.regard. EI Shakry critically eh allenges the con-
:cept ofhybridity, inasmuch as only the false
:dichotomy global/local is thereby en hanced. lt
yresupposes the attribution "globa.l = Weste rn
=universal" versus "local = particular" and thus
:proceeds from the assumption of"a (non-West-
ern) space ofcultural purity t hat is cross-polli-
:nated with a universalist cosmopolitanism." She ·
:argues that Westernart accordingly makes a uni- .
:versalistclaim per se, whereas non-Western art is :
·:obliged t o confrontques tions ofidentity: "Would :-
:the notion ofhybridity apply to Anglo-American ·
-artists?" (EI Shakry 2009, pp. 398 and 403).
"Kulturraums ausmacht, der einerseits als relativ "demnach einen per se Universalistischen An-
:zusammenhängendes geographisches Gebiet :spruch, während sich nicht-westliche Kunst
_:von Marokko bis Südostasien reicht, von Bosnien "fragen der Identität zu stellen habe: .would the
bis Tansania, als longue durie, andererseits mehr . notion ofhybridity apply to Anglo-American
11urch Migra tion als durch Missionierung, als ·artists?" (EI Shakry 2009, S. 398 und 403).
.ethnoscopes" (Appadurai 1996) dercommunities · Bilder und Selbstbilder
"in Südamerika, Südafrika, Europa und anders- Der Orientalism us-Diskurs, der die Suche nach
.wo transnational existiert, ist eine Frage nach :der Essenz der islamischen Kultur umfasst, spie-
.ldentität(en). Der postkoloniale Diskurs hat dazu : gelt die Authentizitäts-Diskurse auf arabischer
Konzepte wie Transkulturalität und Hybridität ·seite. Seide folgen essentialistischen Grundan-
·entwickelt. EI Shakry hinterfragt den BegriffHy- nahmen, wie auch andere Diskurse über kulturel- ·
~bridität kritisch, da hierbei nur die falsche Dicho- · le ..Andersheit" (Azmeh 1990, 2009, pp. 99-100). · .
:tomie global/lokal verstärkt werde. Er setze die .Zum Teil wurden westliche Konstruktionen im
:zuschreibung global=westlich=universell versus ....Orient" unkritisch aufgegriffe n und auf die
"lokal= partikularvoraus und gehe damit von der :Wechselwirkung von orientalistischen Bildern
:Annahme eines "n icht-westlichen Ortes kulturel- : ·und "orientalischen" Selbstbi ldern hat Schulze
·Ier Reinheit, befruchtet durch Universalistischen ·hingewiesen: "Die Beheimatu ng des Orients, im
Kosmopolitanismus" aus. Westlic.~e Kunst habe _'Orient' vollzog sich ziemlich genau zwischen
Imagesand Self-lmages :c"original, indigenous, especiallywith regard to :
The Orientalism discourse, which involves a jlroducts.) The plural ofosl, namely usul, means
:search for the essence oflslam ic cu lture, mir- ~ fundaments, principles." Tasil designates the
:rors the authenticity discourse on the Arab side. :Process of authentification, indigenization,
·Both follow essentialist premises, as do other rootedness. The form osalo, however, is a neolo-
discourses concerning cultural otherness (Az- :gism which is not listed in the classical diction-
ineh 1990, 2009, pp. 99-100). To some extent, .aries. Today turath signifies the written cultural
:Western conscructs were taken up uncritically in : "heritage, the Is lamic classics, but also the an-
:the "Orient," and Schu lze has drawn attention :cient poets, the architecturallegacy, the musical :
~o the reciprocity between Orientalistimages :heritage, fotklare and so forth; it is derived from :
~nd "Oriental" self·images: "The rooting ofthe ~ root meaning "to inherit." Turath as well is a
Orient 'in the Orient' took place fairly precisely modern Arabic term; thus both words refer to
:between 1860 and 1920" (Schulze 2007, p. 57); in : .ehe modernity ofthe discourses which are linked .
:ocher words, this was a sort of"Orientalism in :co them (Massad 2007, p. 17; Djabiri 1991, pp.
:reverse," as the Syrian philosopher Sadik al-Azm : .21-24). Sami Khashaba avoids the entrapment of :
:expressed it (Azm 1984). One ofthe most popular: :ehe analogy bet ween authenticity and the past by :
d ichotomies in descriptions ofnon-European translating as "originality" the term which only
cuteures is "tradition versus modernism." Ac- ·laterwas imbued with additional s ignificance
cording to Schulze, this s implifying approach of : :as a measurement ofthe connection ofa society
expla ining modernism as Iiberation from tradi- : with its cultural roots (Khashaba 1994, p. 63).
:tion and traditioo as the absence of modernism : Thus osalo designates a key concept of Arab
:is embedded in the dichotomy of"Western versus: Jntellectua l discussion which has a streng im-
·n o n-Western." But the approach fails to recog- · pact on secularists, reformists, Marxistsand
nize that tradition apparently "can only be in- :Islamists, all the way to the broad public, and
·t erpreted in the context ofmodernism" (Schulze which has become a sort ofbattle cry in the
:1997, p. 32). Corresponding to this dichotomy in : cont ext ofa Querelle des Anciens et des Modernes.
Arab discourse are the modernizers, western- . · .How can authenticity be achieved? Does the task :
:ized individuals, imitators versus traditionalis t s, : :consistofsituatingosala in the form ofa pure,
jlreservers oftradition, etc. Tbe choice ofwords : :atmest innocent Islamic cultural tradition whose·
:atready points towards a reversed assessment: "reattainment will lead to cultural renewal?
Tradition is thatwhich must be preserved against T hat would be t he a nswer ofthe Salafistic camp
·the "cultu ra l invasion" ofthe West, a fu r ther {i. e. tbe ideological direction wbicb orients it-
catch phrase in contemporary Arab discourse. selftowards the as-Solofos-solih, the "righteous
The Semantic Fields ofasala and t urath ancesrors," rhe Mus lims ofthe first generations),.
i\sa la ca n be trans lated as "naturalness, authen- .whereupon a definition would be required as
:ticity, traditional manner, purity of origin ." :to what belongs to this tradition and what not,
f'he term comes from a rootwhich gives rise to :hence what is accepted as "good tradition" (an
·~sl ("source, origin, noble ancestry ofpeople · "Observation ofHam ed Abdelsamad). In case of '. .·
-a nd anima ls") as weil as to the adjectives osil <loubt, this is ioterpreted so narrowly as to refer
.("prima!, pure, genuine, authentic") and osli solely to the behaviour oftbe Prophet and ofthe
··.·
 :I860 und 1920" (Schu lze 2007, S. 57), also eine
:Art Orientalism in reuerse, wie es der syri-sche Phi-
. :tosoph Sadikai-Azm a1Jsgedrückt hat (Azm 1984). :
·Eine der beliebtesten Dichotomien in Beschrei-
·bungen außereuropäischer Kulturen ist "Tradition ·
:und Moderne". Nach Schulze verste ht diesersim- ·
:plifizierende Erklärungsansatz die Moderne als
:Befreiung von der Tradition und die Tradition als
Abwesenheit von Moderne und ist in die Dichoto-
:mie Westen und Nicht-Westen eingebettet. Dabei :
.verkenne der Ansatz, dass Tradition offensichtlich .·
·"nur noch im Kontext der Moderne inte rpretie rt
:werden [kann]" (Schulze 1997, S. 32). Die Entspre- :
:chung im arabischen Diskurs zu dieser Dichotomie:.
:sind die Modernisierer, Verwestlichten, "Nach-
:ahmer" versus Traditionalisten , Bewahrer der
Tradition etc. Schon die Wortwahl weist auf eine
:umgekehrte Wertung hin: Die Tradition ist das zu
Wahrende gegenüber der "kulturellen Invasion"
:des Westens, ein weiteres Schlagwort im zeitge-
:nössischen arabischen Diskurs.
Die Begriffsfelder von asala und turath
:asola kann mit Ursprünglichkeit, Echtheit, tradi-
tionelle Art, Reinheit der Herkunft übersetzt wer- :
:den. Der Begriffstammtvon e iner Wurzel, von der:
--sich asl (Ursprung, Original, edle Abstammung
:von Menschen und Tieren) und die Adjektive osil
:(ursprünglich, rein, echt, authentisch) und asli
:<einheimisch, vor al lem bei Produkten) ableiten
:lassen. Der Plu ral von asl, usul bedeutetGrund-
:sätze, Pri nzipien. Tasil bezeichnet den Prozess der:
-Authentifizierung, lndigenisierung, Verwurze-
:lung. Die Form asola ist aber eine Neuschöpfung,
:die in den klassische n Wörterbüch ern nicht ver-
:zeichnet ist. Turoth bedeutet heute: das schrift-
:tiche Kulturerbe, die islamischen Klassiker, aber
:auch die a lten Poeten, das architektonische Erbe, :
:das Musikerbe, d ie Fo lklore etc. und entstammt
·einer Wurzel mit der Bedeutung "erben". Auch
:turath ist ein moderner arabischer Begriff und :terentwicklung die Erneuerung und damit der An- :
:dam it weisen beide Begriffe aufdie Modernität :sch luss an das heutige wissenschaftliche Zeitalter :
:der mit ihnen verkn üpften Diskurse hin (Massad :gelingen kann? Durch diese Fragen wurden in
:2007, S. 17; Djabiri 1991, S. 21-24). Sami Khashaba · :der turath-Diskussion auch kulturgeschichtliche
·vermeidet die Falle der Analogie von Authentizität· ·Richtungen durch d ie arabischen Intellektuel len
:mit der Vergangenheit, indem er den Begriffals :wiederentdeckt, neben der Averroes-Tradition
:"Originalität" übersetzt, dessen zusätzliche Be- :die rationalistische Schule der Mutazila oder die
:deutungsaufladung als Maß der Verbindung einer: :soziologischen und geschichtsphilosophischen
:Gesellschaft mit ihren kulturellen Wurzeln erst :Ansätze Ibn Khalduns (Kügelgen 1997; Hilde-
:später erfolgte (Khashaba 1994, S. 63). :brandt 2007).
Mit asala ist alsoein Schi üsselbegriff der Das sind die beiden grundsätzl ichen Antwor-
·arabischen intellektuellen Diskussion benannt, . :te n auf die Beschäftigung mit dem Erbe (tu rath),
:der bei Säkularisten, Reformern, Marxisten und :wobei der marokkanische Phi losoph Muhammad
:tslamisten bis hin zur breiten Öffentlichkeit eine :Abid ai-Djabiri an einer echten Wahlmöglichkeit
-:wirkmächtige Rolle spielt und zu einer Art Kampf-: :zweifelt: Weder sei das Erbe eine Wahl (genau-
:begriffi nnerhalb einer Quereile des Anciens et des :sowenigwie die Vergangenheit), noch könne
:Modernes geworden ist. Wie lässt sich Authenti- :man sich der (westlich)-universalen Bewegung
:zitätverwirklichen? Ist es die Aufgabe, asala in :entziehen (Djabiri 1994b, S. 57). Die Problematik
-der Form einer reinen, quasi unschuld igen, isla- von Erbe und Authentizität/Tradition hat im zeit-
:mischen kulturellen Tradition zu verorten, deren :genössischen arabischen Diskurs auch immerdie
:wiedergewinnungzu e iner kulturellen Erneue- :Funktion der Beantwortung der Frage nach der
:rung führen wird? Das wäre die Antwort des sala- :stellung in derWeit a ngesichtsder ökonom isch-
fistisc hen Lagers (also der ideo logischen Rich- :politischen und wissenschaftlichen Vorherrschaft :
tung, die sich an den as-Salafas-salih, den :des Westens und der Kräfte derGiobalisierung,
·"rechtschaffenen Vorfahren" o rie ntiert, den Mus- · -:und ist insofern eine Fortsetzung des Reform-Dis- :
:timen derersten Generationen), wobei dann defi- : ., ·: -kurses des 19.Jahrhunderts, dererwähnten nahda - .
:niert werden müsste, was zu dieser Tradition ge· :(Renaissance). Unter Renaissance versteht man
:hört und was nicht, was also als "gute Tradition" :dabei die Wiedergeburt der islamischen Glanz-
:<ein Hinweis von Hamed Abdelsamad) akzeptiert :zeit bis ins 13. Jahrhu nd ert, dem ideal isierten
:Wird. Im Zweifelsfall wird das so eng ausgelegt, :.. goldenen Zeitalter", eine Denkfigur, die auch
:dass darunter die Handlungsweisen des Prophe- :im Islamismus eine Rolle spielt. Wie d iese Wie-
-ten und der ersten vie r "rechtgeleiteten Kalifen" ·dergebu rt zu bewerkstelligen sei, darüber gehen
:verstanden werden. Oder ist es eher die Aufgabe, -die Meinungen bei den arabischen Denkern weit
:die Prinzipien der arabischen Wissenschaften bis . :a useinander:
:Zum 13. Jahrhundert, des arabischen Rationalis- : Authentisch und modern zugleich?
:mus, derverbunden ist mit den Namen der Philo· : y.tie erwähnt beschäftigten sich die arabischen
:sophen Ibn Sina und Ibn Rushd (im lat einischen :Intellektuellen auf mehreren Konferenzen seit
-Mittelalter als Avicenna und Averroes bekannt) zu · :den 1970er Jahren verstärkt mit dem Verhält-
·identifizieren, aus deren Anwendung bzw. Wei- ·nis von Authentizität, Erbe und Moderne (Ayyad

. .__ll__; .
55

:Mounir~ Al Solh, The Mute Tongue, ~eio, l9 kurze Videoszenen zu 19 arabis:chen $prichwörtern und Rede0sarten 119Shor~ Vide~ Seen es of19 Arabic Prove:rbs a~d Sayings, courtesy ofthe a.rtist.

'first four "R.ightly Guided Caliphs." Or is the tas]('
:instead to identify the principles of Arab scie nce :
·up to the thirteenth century, ofthe Ara b rational-·
:ism linked to the names ofthe philosopbers Ibn :
:s ina a nd Ibn Rushd (known in the Latin Middle : ·
Ages as Avicenna and Averroes), the tenet s who se:
:utilization o r furth er develo pment can promo te :
_:renewa l a nd a n ensuing connection with today's
:scienti fic era? Tbrough t hese ques t ion s, Ara b in-:
·tellectua ls red iscovered c ultural-hist orical direc··
:t ions in the turath discussion - in additio n to the .
Averroes tradition , the ra tionalistic school of the :
:Mutazila or the s ociological and historical-philo- :
:sopbical approach oflbn Kbaldun (Kügelgen
:1997; Hildebra ndt 2007 ).
Theseare the two fundamental answers to
:an investigation ofthe heritage (t urath ), whereby :
:the Moroccan philosopher Muha m mad Abid
:al-Djabiri doubts that there exists a genuine
possibility of ma king a choice: Neither does the
·heritage represent a choice (jus t a s little as does
:the past), nor is it possible to remove oneself
:fro m the (West ern)-universal rnovement (Djabiri .
} 994b, p. 57). ln contempo ra r y Ara bic di scourse, :
:rhe problem atic ofheritage and authenticity/tra- :
:dition always also has the function of a nswering :
:the questio n as to status in the wo rld in view of :
·both the e co no mic-political and s cientific pre-
{iominance of t he West and the forces ofgloba li- :
:zation, a nd i n this respect constitutes a continu- :
:a tion ofthe reform discourse of the nineteenth
:century, the a fo rem entioned na hda ("renais-
:sance"). The te rm "renaissance" is understood
:ro be the rebi rth ofthe resplendent era oflsla m
-a ll t he way into the thirteenth century, the ideal· ·
hed "go lden age," a f igure ofth o ug ht wbic b a lso .
· :plays a rote in Islam. The o pinions of Arab tbink- :
:ers diverge widely as to how this rebirth is tobe
·acbieved.
Simultaneously authentic and modern?
As m entioned above, s ince the ni neteen-seven-
:ries Arab intellectuals have fo cused during sever· :
:al conferences more intently on the relations hip
:between authenticity, heritage and modernism
:<Ayyad 1971; Azm at 1974; Donohue 1974; Turath
·1985; Boullat a 1990). Man y- s uch as the Egypt·
:;an philosopher Fouad Zakariya - criticized the
:ahistor ical percept ion of t he past, in which he
:saw one of the g reatest obs tacles to "solving
:the equation ofauthe nticity a nd modernism"
:<Zakariya 1991, p. 168). And Arab inteUectuals
··a lso wa rned a bout tbe confu s io n when asala a nd
·turath are equated with eac h other: "Authenti·
:city is no t had by literally cling ing to the beri-
..
·
 :1971; Azmat 1974; Donohue 1974; Turath 1985;
:Boullata 1990). Viele kritisierten- wie der ägypt-
. )sehe Philosoph Fouad Zakariya - die a historische :. :andere westliche, der islamischen Kultur fremde
:Wahrnehm ung der Vergangenheit, in der er eines
:der größten Hindernisse sah, .die Gleichung von
·Authentizität und Modernität zu lösen" (Zaka-
. riya 1991, S. 168). Auch warnten die arabischen
:Intellektuellen vorder Konfusion, wenn asala und : .Nasr Hamid Abu Zayd, der Algerier Mohamed Ark- :
:turoth gleichgesetzt werden: .Authentizität ent-
:steht nicht durch ein buchstäbliches Klammern
·am t urath , sondern durch ein Herauswachsen aus
·:dem Erbe und seinen Werten, durch ein Über-
·schreiten zu einerneuen Stufe, die das Erbebe-
:reichert und seine Werte weiterentwickelt" (Zitat : :der Selbstve rgewisseru ng, der Selbst-Essen t ia-
:nach Hendrich 2004, S. 165; vgl. auch Donohue
)974, S. 7-8; Azmat 1974, S. 3). Oie Vergangenheit
:solle nicht die Zukunft bestimmen. Ein weite rer
:Kritikpunkt betrifft die Selektivität bei der Aus-
·wahl der autoritativen Texte des turath. Dies ist
:oft ein Hauptvorwu rf an die lslamisten, doch die
:selektive Aneignung des Erbes lässt sich auch
:anderen Strömungen vorwerfen (l ahoud 2005, S.
)27-128). Authentizität wird auch als Gegenbe-
:griffzu Kontemporaneität/muosoro verstanden.
:Der ägyptische Philosoph Zaki Nadjib Mahmud
·(Mahmud 1971; 1984), der stark vom logischen . · ., =Aneignung des Erbes, das sich c harakterisieren
:Positivismus beeinflusst war, versuchte beide
:Konzepte miteinander zu verbinden, in dem Be-
:streben, authentisch und modern zugleic h zu sein : :ter Nähe zum Erbe und sich in der Realität auf-
:cscheffold 1996). Für Djabiri (1994a, 5. 38) dreht
·sich der Diskurs um eine Achse, deren beide Pole
:kulturelles Erbe und Authentizität (turoth{osolo)
·auf der einen Seite und da s Zeitgenössische un d
:die Moderne (muosoro{hodo tho) auf der a nderen
:seite sind; für Hendrich (2004; 5. 154 und 194) lie-:
:gen diesem Disku rs eher unterschiedliche Moder- : :müssen , aus dem sie ihre Legitimation beziehen
:nebegriffe zugrunde. Is lamistische Positionen
·:lehnen jede vermeintliche Aufweichung der asala
:durch Modernisierung als Verwestlichung ab, sie
)age, but by Setting out from the heritage and its
:values to go beyond it to a newstage which will
:enrich the heritage and develop its values" (quo-
·tation according to Donohue 1974, p. 8; Azmat
:1974, p. 3). They argue that the past should not
:determi ne the future . A further point of criticism :
:involves selectivity in the choice ofthe authorita- :
:tive texts ofthe turath. This is often a major re-
:proach directed towards Is lamists, but a selective:
:appropriation ofthe heritage may also be imput-
·ed to other currents (Lahoud 2005, pp. 127-128).
:Authenticity is also understood as an antonym
Jor contemporaneity (muasara). The Egyptian
:philosopher Zaki Nadjib Mahmud (Mahmud
)971; 1984), who was deeply influenced by Iogi-
·:cal positivism, attempted to link both concepts
·with each other in an endeavour tobe both
:authentic and modern at once (Scheffold 1996).
j •.•
I·
I
l
sehen darin materialistisch begründete Angriffe : :auch wenn und gerade weil turoth heute für das
.auf den Islam , die Säkularismus, Feminismus und : :Gegenteil von Moderne steht. Eine Zuschreibung:
.dieses Diskurses zu einer Vor-Moderne ist daher .· .
·Konzepte verbreiten wollen (beispielhaft für vie- -sinnlos, denn .der Prozess der Transformation,
le: Ojundi 1996). Zu den wichtigsten Stimmen in ·Diversifikation und Pluralisierung der Gesell-
der zeitgenössischen turath-Debatte zählen ne- :schaften in der Moderne gilt universell" (Hend-
:ben den Erwähnten die Ägypter Hasan Hanafi und : rich 2004, s. 153).
Durch die lslamisierung des Diskurses, die
:oun und die Syrer George Tarabishi, Aziz AI-Azmeh: :seit den 1970ern zu beobachten ist, haben sich
.und Tayyib AI-Tizini. :die Tendenzen verstärkt, die die Purifizierung des :
Authentizität als Diskurs der Moderne . turoth fordern, die Konstruktion der erwähnten
·Oie Diskurse um Authentizität/Tradition und ·.,guten Tradition". Was nicht zu dieser Vorstellung·
:Erbe stellen sich als Di skurse der Abgrenzung, .passt, wird aus dem Korpus des turoth eliminiert :
.:oderwegerklärt. Solche Mechanismen traten aber:
]isierung dar, provoziert durch die Begegnung :auch unter normativem europäischem Einfluss
mit dem Anderen, durch die Erfahrungen von ·auf. So wurden in den 1930er Jahren Hinweise auf :
_Kolonialismus und militärischen Interventionen, ·homosexuelle Praktiken in klassischen Texten
·und durch fremde Produkte und Denkweisen im eliminiert, um . modern" zu erscheinen (Massad
·Zuge derGiobalisierung. Sie wollen gleichzeitig ·2007, S. 72). Das gereinigte kulturelle Erbe wird
Antworten geben auf die Fragen der Gegenwart, :Unantastbar und der kritischen Reflexion entzo-
:auf der Suche nach Auswegen aus der erlebten :gen. Diese Vereinnahmung des turath kritisiert
:Misere, nach dem Wiedererlangen derverlorenen : Aziz AI-Azmeh als .Kult der Authentizität" (Azmeh :
.Größe und nach der Zukunft. Doch der Kontrast :2009, S. 99) und der ägyptische lslamwissen-
-zwischen den Texten des Erbes und der Realit ät _s chaft ler Nasr Hamid Abu Zayd bemängelt in sei-
1lerGegenwart führt zu einem Dilemma bei der ·ner Analyse der Mechanismen der Beschäftigung
mit dem Erbe . die opportunistische ideologische ·
·.lässt durch den .Gegensatz von Aneig nung und ·Haltung [des religiösen Diskurses) gegenüber
'Entfremdung, dieserZwiespaltzwischen gesuch- : .dem Erbe" (Abu Zaid 1996, S. 47).
Mitjener Art der Ne u-Bewertung des Erbes
:zeigender Entfernungvon ihm[...)," wie Hilde- 'e inher gehen auch Ansätze einer Authe ntisierung :
.brandt schrei bt. Er bezeich net den heutigen :oder lndigenisierung (tosil) der Wissenschaften
arab ischen Diskurs, und folgt darin Djabiri , als ·im Kontext der Diskussion um die ., lslam isierung
:.,Gedächtnisdiskurs", da die Verweise auf das <I es Wissens" (lange 2005; Abaza 2001; 2002), die :
·Erbe eine große Bedeutung haben und sich die sich der Dominanz derwestlichen Perspektive
Denker stets gegenüber dem Erbe positionieren :entgegenzustellen ve rsuchen. Der Begriff asala ist:
i nzwischen schon fast islamistisch .besetzt" (Lee :
'( Hildebrandt 2007, S. 106-112; Djabiri 1994a, S. ~99 7, S. 2). Bemerkenswert ist, dass sich in der
198). Der Diskurs ist aber ein Diskurs der Mo- postmodernen Kritik an der Moderne .islamische :
derne; er konnte nur in der Moderne entstehe n, Intellektuelle des authentizistischen Lagers mit
. ·.... . ... . ' .
':For Djabiri (1994a, p. 38) the discourse rotates Authenticit y as a Discourse ofModernism
:around an axis whose two poles are cultural her- The discourses concerning authenticity/tradition:
itage and authenticity (turoth{asalo) on rhe one ·and heritage present themselves as discourses
:band, and the contemporary and modern (muasara : 'of demarcation, self-reassurance and self-essen- :
i hodatha) on the orher. Islamist positions reject · :t ialization, instigated through an encouter with
:as Westernization any supposed divergence from : :the Other, through the experiences of coloniali-
:asalo through modernization; they see therein ma-: :zation and military interveotion, and through
:terialistically based artacks on Islam which seek foreign products a nd manners ofthinking
to spread secularism, feminism , a.nd otherWest- du ring the course ofglobalization. At the same
ern concepts wbich are foreign to Jslamic culture time, they intend to provide responses ro con-
·(exemplary for many: Djundi 1996). Numbering ~emporary issues, seek ways out ofexperienced
a mong the most importantvoices in the contem- misery, strive to reattain lost grandeur and to
porary turath debate, in addition to the aforemen- : .master the future . But ehe contrast between the
.tioned figures, are the Egyptians Hasan Hanafi ·texts ofthe heritage and the reality ofthe presen(
:and Nasr Hamid Abu Zayd, the Algerian Mohamed: Ieads to a di lemma in the appropriation ofthe
'Arkoun, and the Syrians George Tarabishi, Aziz · heritage which may be characterized by the "op-
Al-Azmeh and Tayyib Al-Tizini. ·position between appropriation and alienation,
:the dichotomy between a sought-for closeness
. :~ .
57
·Emrr: Hünr:r, Pllnoptikon, 2005, Video 11' 18", courtesy ofthe artist and Rodeo, lstanbul.

:ro the heritage and tbe distance from itwhich :attitude (ofthe religious discourse) with regard :break manifested itse.lfin many "painful" meas-
-manifests itselfin reality (...)," as Hildebrandt ·to the heritage" (Abu Zayd 1994, p. 85). ·ures wh ich above all were intended to attain one
:writes. He follows Djabiri in describing contem- Going band in band wirb tbe reevaluation :rbing - tbe repudiation ofall symbols of"tradi-
:pora ry Arabic discourse as "memory discourse," :Oftbe heritage arealso approacbes involving an :rion," from the abolishment of Arabic letters,
:because references to the heritage have great :authentication or indigenization (tasil) ofthe :rraditional clothing and the calipbate all tbe way :
:significance and thinkers mustalways position :sciences in the context ofthe discussion con- :ro the "new creation" ofa purified Turkish lan-
:rhemselves in relation to tbe heritage from which: :cerning the "lslamization ofknowledge" (Lange : :guage (Schulze 1994, pp. 88-92).
:tbey derive their legitirnacy (Hildebrandt 2007, :2005; Abaza 2001; 2002) which seek to oppose Authenticity and Society, Authenticity
pp. 106-112; Djabiri 1994a, p. 198). But the dis- ·the dominance ofthe Western perspective. The and Art
:course is a discourse ofmodernism; it cou ld on ly : :rerm asala has in the meantime become almost :sut the discou rse concernin g asala goes far past
:arise wirhin modernism, even if and precisely :"captured" by Islamist group s (Lee 1997, p. 2). :the debates conducted among intellectuals and
:because today tu rath stands for the opposite Jt is remarkable that in the postmodernist cri- . :leaves its mark on everyday language: Authentie- :
:ofmodernism. Thus an attribution oftbis dis- :rique ofmodernism, "Islamist intellectuals of :ity plays a new roJe in the reawakened interest
:course to a pre-modernism is senseless, for "the :rhe autbentistic camp evince similarities witb :in cultural beritage (or what is taken tobe tbat
:process oftransformation, diversification and ·many neo-conservative critics ofmodernism in ·legacy) in style, gastronomy, babitation, archi-
·pluralization of societies in modernism is uni- .Europe" (Schulze 1993, p. 79). :recture, (artistic) handicraft and historical pho-
:versally val id" (Hendrich 2004, p. 153). Tbere exist pa rallels in otber Islamic coun- :rograpby, as weil as in mass culture, television
The lslarnization ofthe discourse which rnay : :rries to this Arab-lslamic discourse. Propagan- :series, film and music (Armbrust 1996). There is
:be observed since the 1970s has reinforced those : :dists ofa radical Westernization have often :a g rowing awareness that certain traditions are
·:rendencies wh ich demand a purification oftbe :been denou nced: The Irani an writer Djalal Al-e ·:in tbe process of disappearing and accordingly
:turath , the construction ofthe aforementioned :Ahmad (1962) reproached bis countrymen fo r :are worthy ofbe.ing preserved, imbued partly
·"good tradition." Wh arever does not conform to ·"westoxication" {ßharbzadeiJi), and numerous in- witb feelings ofnostalgia, partly with moral un-
:rhis concept is eliminated from the body oftbe :rellectuals addressed the question oftbeir own -dertones , in order to maintain t he adat wa-taqalid ·
turath or explained away. These sorts ofmecha- . :cultural identity (Shayegan 1997; ßoroujerdi :(conventions and customs, or traditions) and the :
:n isms, however, a lso emerged und er norma- J992 and 1996). Butwhereas before the Islamic :qiyam (values). This is promoted by the new mid-
:rive European influence. Thus during the 1930s, :revolution tbe lranian intellectual Daryush Shay- : :ct le classes, students and intellectuals, but also
.:references to homosexual practices in classica l :egan ernphasized tbe Asiatic human being as a :hy tbe foreigners residing in the country, for
. · texts were eliminated in Order to appear "mod- :specific and particular path in comparison to :insta nce in Egypt, Syria, Turkeyandin the Gu lf
·ern" (Massad 2007, p. 72). The purified cultural Westerners, he Jater revised bis position and pro-· ·(e. g. Dubai Heritage Vi!Jage). Running parallel
:beritage becomes unassailable and is witbdrawn : :ressed to a plurality ofidentities (Shayegan 1992;: :ro this arealso other elite di scourses which pur-
from critical reflexion. Aziz AI-Azmeh criticizes : :Gächter 2005, eh. 4). There were similar discus- :sue a new cosmopolitanism. Historical buildLogs .
:rh is monopolization ofthe turath as a "cult of :sions in the Ottoman Empire, whereas in the :are restored aod assigned new functionalities,
:authenticity" (Azmeh 2009, p. 99), andin bis :later Republic ofTurkey Atatürk bolstered the :and in 1980 the Aga Khan Award fo r Architect ure :
:analysis ofthe mechanisms ofinvolvementwith :epistemic break in the interpretation ofhistory :was granred to t he Egyptian a rchitect Hassa n
·. ':the heritage, the Egyptian scholar Nasr Hamid :rhrougb a radical turn ing away from one's own ·:Pathy, who in his architectural language con-
Abu Zayd decries "the opportunistic ideological -historywhich was already on the hori zon in tbe ·ceived of cultura l autbenticity as the expression
:nationalistic movement of the Young Turks. The :of a rootedness in local t raditions.
r·.
I
.manchen neokonse rvativen Kritikern der Moder- :Massenkultur, in TV-Serien, Film und Musik spielt :
:ne in Europa [treffen]" (Schulze 1993, S. 79). Authentizitäteine neue Rolle (Armbrust 1996). Es :
Zu diesem arabo-islamischen Diskurs exis- :gibt ein anwachsendes Bewusstsein dafü r, dass
·tieren Parallelen in anderen islamischen Ländern. · :bestimmte Traditionen im Ve rschwinden begrif-
·Propagandisten einer radikalen Verwestlichung fen und dahererhaltenswertsind, teilweise mit
·wurden oft denunziert, so warf der iranische :nostalgischen Gefühlen behaftet, te ilweise mit
.Schriftsteller Djalal Al-e Ahmad (1962) seinen :moralischen Untertönen, zur Bewahrung der adat :
:Landsleuten die .,Westoxication" (gharbzade9i) :wa-taqalid (der Sitten und Gebräuche bzw. Tra-
:vor und zahlreiche Intellektuelle ste llten sich :ditionen) und der qiyam (We rte). Getrage n wird
:der Frage nach der eigenen kulturellen Identität :das von den neuen Mittelschichten, Studenten,
:cshayegan 1997; Boroujerdi 1992 und 1996). Aber ·inte ll ektuellen, aber auch von im Lande lebenden ·
während der iranische Intellektuelle Daryush ~Ausländern, so z. B. in Ägypten, Syrien, der Türkei ·
·Shayegan vor der Islamischen Revolution den .und am Golf(., Duba i Heritage Village"). Parallel ·
:asiatischen Menschen noch als spezifischen Son- :dazu laufen auch andere Elite-Diskurse, die einem:
·derweg im Vergleich zum westlichen Menschen :ne uen Kosmopolitanismus folgen. Historische
:herausstellte, revidierte er später seine Position :Gebäude werden res tauriert und neuen Bestim-
:und bekannte sich zu einer Pluralitätvon ldentitä- · mungszwecken zugeführt und 1980 wurde der
:ten (Shayegan 1992; 1997; Gächter 2005, Kap. 4). ägyptische Architekt Hassan Fathy mit dem .,Aga
·Ähnliche Diskussionen gab es im Osmanischen Khan Award for Architecture ausgezeichnet, der
:Reich, wobei Atatürk in derspäteren Republik Tür-: :in seiner Architektursprache ku lturelle Authen-
:kei den epistemischen Bruch in derGeschichts- :tizität als Ausdruck des Verwurzeltseins in den
:deutung durch die radika le Abwendungvon der :lokalen Tradit ionen begriff.
:eigenen Vergangenheit verstärkte, der sich schon Nicht immerwird dabei bemerkt, dass die Su- :
:in der jungtürkischen nationalistischen Bewegung : ·ehe nach den Traditionen durch einen kreativen
·anbahnte. Der Bruch manifestierte sich in vielen ·Umgang mit dem Erbe und des Einfügens in neue
.:.. schmerzhaften" Maßnahmen , die vor allem eines :· .. CLebensgewohnheiten zu etwas völlig Neuern führt :.
:erreichen sollten: die Abkehr von allen Symbole n ·. ·:und dadurch erst eine lokale Tradition erfun-
:der .,Tradition ": von de r Abschaffung de r arabi- :den wird. Authentizität in Fo rm von Konsum und :
:schen Schrift, traditioneller Kleidung, des Kalifats : :Kommodifizierung spielt eine große Rolle bei der :
) is hin zur .,Neusc höpfung" einer pu rifizierten :Konstruktion des Lokalen, von Orts-ldentitäten,
:türkischen Sprache (Schulze 1994, S. 88-92). wie im Fall von .,Alt- Damaskus" (Salamandra
Authentizität und Gesellschaft, ·2004). Der Begriffturath wird inzwi schen in so
Authentizität und Kunst :vielen Bedeutungszusammenhängen verwendet,
:Doch der asala-Diskurs geht weit über die De- ~ass er .,seinen Inh altverloren hat und mitasala
:batten de r In t ellektue lle n hinaus und prägt die .zusammenfällt- versus import ierten Elementen" :
'Alltagssprache: e in ne u e rwachtes Interesse am :CAbaza 2002, S. 22, FN 6). Besonde rs inte nsiv wird :
:kulturellen Erbe (oder was dafürgehalte n wird) in : :die Debatte in Ägypten in den Künsten gefüh rt.
:stil, Gastro nom ie, Wohnen, Arch itektur, (Kunst)- Winegar kommt zu dem Schl uss, dass .. artistic
· Handwerk, historischer Fotografie; a uch in der ·prod uction and consu mption we re primari ly mo-

:Attention is not always paid here to the fact that
:ehe search for traditions th rough a creative han-
:dling ofthe heritage and its insertion into new
·:daily habits Ieads to something which is utterly
:new, so that only then a local tradition is invent-
·ed. Authenticity in t he fo rm of consumption and
:commodification plays a major roJe in the cons-
:rruction oflocalisrn, of site-identities, as in the
:case ofüld-Damascus (Salamandra 2004). The
:rerm turath is rneanwhile used in so rnany s igni-
:ficatory contexts that it "has lost its co ntent
· [and] becom e synonymous t o authentic culture
:(asala , asil) versus imported elements" (Abaza
.2002, p. 22, fn. 6).
The debate is conducted with particular in-
:rensity in Egypt in the arts. Winegar comes t o
:ehe conclusion that "artistic production and con- : .scarcely any possible way out oftbis complex and
:sumptio n were primarily motivated and shaped
·by discourses ofauthent icity" (Winegar 2006,
·P· 91). She sees an ongoing tension between
:ehe representatives ofthe asala and the muasara
:camps. The discussion arose dur ing the 1950s;
)ndividual and cultura l authenticity constitute
:rhe referentia l system ofthe a rtis t s, with the Jat-
:rer being discussed with particular vigour. As
·the adjective asil, the terrn emerged as a counter-
:concept to "superficial, artificial a nd imitative,"
:and artists were quickly confronted with the
:reproach ofbeing inauthentic. Here as well, the
)dea l wastobe modern and a uthentic at once,
:and here the Orientalist trapwas not avoided
·when, from t ime t o time, the essence ofüriental
·(Eastern) artwas described as m agical or the
:like. The asala artis ts eve n joined into a collective : a uthenticity does the future bave? (Tronslattd byGtargt
:ofthe same name, while t he muasara a rtists did
:not wish to expose themselves to the criticism
:ofnot being authentic. They asserted that their
·:authenticity was nourished by other sources, thar :· ;For their valuable observations, l thankAhmed Abdalla (Munich), Hamed : ·
:they were the tru ly authentic arti st s, whereas
·the other were rigid a nd fossil ized.
ln contemporary art, t his gives rise to a dilemma::
Jfthe a r tist is internationally networked, ifhe
follows international discourses, he then expo-
:ses hirnself t e the reproach by his countrymen of :
·having lost "authenticity," or eise internationally ·
:he will not fulfill certain expectations that, as
an artist from this region, he must make a s tate-
:mentwith regard to the socio-cultural, political
:or even religious problems ofhis home country.
I f he closes hi rnself offfrom internationaliza-
tion, then the Western-global level q uickly Iabeis :
h im as provincial and subject to the "narrative
:Ofbelatedness" (EI Shakry) . Should de-provin-
dalization only be achieved in the framewe rk of :
. g lobal cosmopolira nism, as EI Shakry voices the
:Critique? (EI Shakry 2009, pp. 402-403). There is
d ialectical relationship between t he local and
:global aspects.
Bur new tendencies may be espied on the
horizon: Worldwide rnedialization, the perva-
:siveness of social networks, and the virtualiza-
.tion ofli ving environments are exposing the
.current generation to novel, contrary processes
1:lfstandardization and diversification which
:a lready now are contributing to t he subcultural-
1zation of Middle-Eastern societies. This net·
:w orking on a heretofore unknown scale and the
:upsurge ofindividuali zation g ive rise to new
:imerpretatory frameworks for the discussion
:concerning authenticit y. And thus the quest ion
·remains acutely relevant: Whar is the future of
:(the search fo r) authenticity, and how much
'Buthina Canaa n Khoury, Tastt tht Rtuolution, 2008,.Dokumentarfilm J docUm entary, 27 min .,
iredtrickTakis) :video Sttlls: Haus der Kunst f Marino Solokhov, 2010: . . ·
'Abdelsamad {Munich), Rachid So utayeb {Berlin), Reza Hajatpour
·(8amberg), and Katharina lange (Berlin).
 :tivated and s haped by discou rses o f a ut he nticity":
:<Winegar 2006, S. 91). Sie sieht eine andauernde :
. :Spannung zwischen den Vertretern des asala- und :
:des muasara-Lagers . Die Diskus sion e ntstand in
-den 1950er Jahre n, individ ue lle und kul ture lle Au- ·
-thentizit ä t si nd d as Bezugssystem der Künstler,
wo bei letzt e re besond ers heftig d is kutiert w urd e ..
Als Adjektiv asil w urde d er Begriff a ls Gegenkon-
:zeptzu obe rfläch lich, ve rkünstelt und imitativ
:herausgestellt und sch ne ll ko nfro ntierte ma n
-Kün stler m it dem Vorwurf, inauthentisc h zu s ein.
·Auch h ier war es d as Ideal, modern und a uthen-
:tisch zu g leich zu s ein ; auch hier e ntg ing man
:n icht d er o rientalist ischen Fal le , wen n, wie es b is- :.
:we ile n geschah, d ie Wesensa rt der orienta lische n:
:<Eas t ern) Ku nst a ls magisch o. ä. besch rieben.
:Oie asala- Kü nstler fo rmierten sich so g ar zu e inem :
Ko llektiv g leichen Namens, währe nd die muasara- :
-Kü nstler sich n ic ht d em Vorwu rf a ussetze n wol-
:len , n icht authe ntisch zu s ein . Ihre Authentizität
:speise s ich aus ande ren Qu elle n, sie seien d ie
:wah rhaft authentisch e n Künstler, während die
:ande re n e rstarrt u nd verk nöchert se ien.
In d er zeitg enössisc hen Kunst ergibt sich d a-
-durc h ein Dilemma: Ist d e r Künst ler internat io nal ·
-vernetzt, fo lgt er internat ionale n Diskurs e n, so
s e t zt er sic h bei seinen Land s leute n dem Vorwurf :
:d es Verlustes an " Authentizität" aus oder e r wird
:im Au sland nicht gewissen Erwart u ngshalt u n-
:gen entsprechen, als Kü ns t ler aus d ieser Region
:e twas aussagen zu müssen über d ie sozio-kultu-
·re llen, politischen o de r gar re ligiösen Pro ble me
-s einer Heima t . Sperrt er sich gegen die lnterna-
:t io na lisierung , wi rd er vo n d erwest lich -glo b ale n
:Ebene sch nel l als provinziell u nd m it de m "Nar-
:rativ der Ve rspätung" (EI Shakry) a bgestempelt .
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:s o ll te Entpro vinzialisie rung nu r in Form von Hyb- :
:ridität g elin gen , im Ra h men des g lobalen
:Kosmopo litan ismus, wie es EI Shakry k ritis iert?
:(EI Shakry 2009, S. 402-403). Aus diesem komple-
·xen und d ialektis che n Verhältnis zwischen Loka l- ·
:em und Glo balem is t ka um e in Ausweg mög lich.
Doch neue Tend e nzen zeich ne n sich a b: Die
jetzige Ge ne ratio n ist du rch die we lt we ite Media- :
:lisierung, die Durchdringung sozialer Netzwerke
:und d urch die Virtual is ieru ng der Lebensweiten
:neuen gegen läufigen Prozessen von Vereinhe it-
·lichung und Dive rsifizierung ausges etzt, d ie
:schon jetzt zu r Subku lturali sierung na höstlicher
:Gese lls chaft en beitragen. Diese Vernetzungen in
·:bis her nicht gekan ntem Ausmaß und d ie Zuna hme :
:an Ind ividual is ie rung lassen ne ue Int e rpret ation s- :
·ra hme n für die Diskussion um Authentizität e nt- ·
:s t ehen. Und daher b leibt d ie Frag e weiter aktuell::
We lche Zukunft hat d ie (Suche nach) Aut hentizi-
:tät, wieviel Authent izit ät hat d ie Zukunft?
·Für wertvo ll e Hinweise danke ich Ahme d Abdalla (Mü nc hen), Hamed
:Abdelsamad (München), Rachid Boutayeb (Be rli n), Reza Hajatpour
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 :Kaelen Wilson- Goldie
..Die La ndka rte des heutigen Nahen Ostens hat ·und britische Einflusssphären einteilte (siehe : Hi ~k hil~k der Region e inige Gängeherunter und
·s ich in den letzten Jahren alsauffallend beliebtes ·Muller et al. 2007, S. 47). Aus den Diskrepanzen ·stellt sich vor, wie deren Führer banale Spiele
.und belastbares Modell für die Schaffung von .zwischen diesen beiden Vorschlägen ergaben sich. :spielen, oh ne sich überdie fatalen Folgen ih res
:werken zeitgenössischer Kunst erwiesen. Für ihre : :die Formen von Toukans Puzzle. Ihre fertig instal- .Handelns viel Sorgen zu machen.
erste Einzelausstellung 2007 in der jordanischen _lierte Arbeit .The New(er) Middle East" fordert .Untitled 22 (The League)" (.Ohne Titel22
'Kunststiftung Da rat ai-Funun schufdie Künst- 'Betrachter auf, mit der Region zu spielen, so wie :[Die Liga)" 2005) von Marwan Rechmaoui ist eine
lerin Oraib Toukan eine interaktive Wandarbeit :dies Politiker und Strippenzieher der Macht seit :weitere Wandarbeit, die mit zweidimensionalen
mitdem Titel "The New(er) Middle East" (.Der Jahrzehnten getan haben. Man kann die Puzzle- . :Darstellungen der Region spielt. ln Rechmaouis
·neue[re) Nahe Osten" 2007), die eine stilisier- :teile herumschieben, mit Neuordnungen experi- ·Arbeit sind die 22 Staaten der Arabischen Liga aus
'te Landkarte der Region in Form eines überdi- :mentieren und dabei überdie sich aus geopoliti- :schwarzem Material ausgeschnitten und an der
:mensionalen Puzzle-Spiels aus Schaumstoff, :scher Lage und Nähe ergebenden Konsequenzen :wand angebracht, wobei die ausgeschnittenen
:Magneten, Neon und Eisen zeigt. Lediglich das · <nachdenken. Jormen der Länder immer ein klein wenig von ihren :
:problematischste Puzzleteil, Israel/Palästina, "lce-Cream Map" ("Ei skarte"; 2008) von jeweiligen Nachbarländern abgerückt sind. Die
:sieht aus wie aufjeder anderen Landkarte, die ·Moataz Nasr ist in ähnlicherWeise ein Puzzle- :Arbeit, die in mehreren früheren Fassungen (aus
Konturen unverrückbar wie eine Tatsache. Die :Spiel des Nahen Ostens mit fehlenden Teilen ·Krepppapier und gemahlenem Kautschuk) unter
übrigen Puzzleteile sind in kurvigen, biomorphen · ·in Gebieten, die man mit politischen Konflik- verschiedeneneo Titeln (.Untitled 22 [The Arab
:Formen wiedergegeben, d ie ganz und gar fiktiv · :ten oder religiös motivierten Streitigkeiten in :world)" und .Missing Links") realisiert wurde,
:Sind und lediglich eine entfernte Ähnlichkeit mit :Verbindung bring t (ein Großteil des Iraks und :stellt die trügerische Idee der arabischen Einheit
bestehenden Landesgrenzen aufweisen. Das, :Palästinas, der Südsudan und die westliche Sa- :grundlegend in Frage und zieht die Wirksamkeit
·was offenbar der Irak sein soll, ist zweigeteilt, 'hara), welche von arabischen Führern, die sich :einer politischen Gruppierung in Zweifel, die inzwi- :
·Saudi-Arabien besteht aus drei Teilen und der Iran · :einer Ideologie derterritorialen Souveränität sehen derart zersplittert und streitsüchtig ist, dass :
·in seiner heutigen Form ist in mehrere Teilstücke :beziehungsweise einem arabischen Nationalis- .. sie in völlige Belanglosigkeit abzurutschen droht.
..aufgesplittert. -mus verschrieben haben, oft nicht anerkannt Weite re Landkarten-Arbeiten, die entweder
Toukans Arbeit entstand als Reaktion auf :werden. Gestützt auf seine Erinnerungen an :auf bestimmte Städte einzoomen oder aber aus-
:einen Vorschlagvon Ralph Peters, einem Oberst- : :die Landkarten, die im Gefolge des Sechs-Tage- :zoomen und die ganze Wett in den Blick nehmen,
:Ieutnant a.D. der US-Army, der 2006 für das Armed : :Krieges von 1967 in den Klassenzimmern seiner :sind etwa Rechmaouis magistratisches Werk
'Forces journol einen Beitrag mit dem Titel "B iood :schule hingen, stellt der Künstler eine assoziative : :"Beirut Caoutchouc" (2004-2006), eine Karte von :
·Borders: How a Better Middle EastWould Look" Verbindung her zu seinen Erlebnissen als junge :Beirut aus ineinandergreifenden schwarzen Hart- :
-(.,Biutgrenzen: Wie ein besserer Naher Osten ·in jener Zeit: wie er mit seinen Freunden während · :gummiteilen, die auf dem Boden ausgebreitet
:aussehen würde") verfasst hatte. Toukan nahm :der Schu lpause auszure ißen pflegte, um sich Eis .sind in einer offenen Einlad ung an das Publikum,
:die gemäß Peters' Neuordnungsvorschlag für den : :Zu besorgen, und wie zu diesem Zeitpunkt ein :über sie hinwegzutrampe ln; Yto Barradas ver-
:Nahen Osten neu gezogenen Grenzen und legte :heftiger We ttbewerb um die beste Farbe und den : .spielt überdimensionales Wandpuzzle .Tectonic"
's ie über die nicht weniger künstlichen Grenzen, :bes ten Geschmack der kalten Leckerei herrschte : :<2010), in dem die sieben Kontinente durch glatte
:die im Sykes-Picot-Abkommen von 1916 festge- :<siehe Amirsadeghi et al. 2009, S. 232). Indem er . :Holzstücke verkörpert werden, die sich wie auf
_legt worden waren , das die Gebiete des im Zerfall die Autorität der Landkarte mit Kindheitsvergnü- : :Gieitschienen entlangdiagonale r Rillen auf dem
begriffenen Osmanischen Reiches in französische · -gungen gleichsetzt, schaltet Nasr den po litischen blauen Grund verschieben lassen; sowie zahlreiche ·

·Kaelen Wilson -Goldie

:The map ofthe modern Middle East has proven a
·remarkably popular and resilient model for rhe
:ma king ofcontemporary artworks over t he last
few years. For herfirstsolo exhibition, in 2007,
:at the )ordanian a rts foundation Da rat a l-Funun,
:rhe artist Oraib Toukan created a n interactive
wall piece called "The New(er) Middle Bast," from:
:2007, which presents a stylized map ofthe region :
as an oversized jigsaw puzzle made offoam, mag-·
:nets, neon and iron. Only the most problematic :
.piece, Israel/Palestine, appears as itwou ld on any:
:orher map, its s hape fixedas fact. Tbe restofthe
puzzle pieces are rendered in curvy, biomorphic
fo rms thatare totally fictional, bearing only the
.faintes t of resem blanc.es to existing national de-
marcations. Whatonewould recognize as Iraq is
.split in two, Saudi Arabia in three, Iran in several .
fragme nts ofits currenr self.
Tou kan's piecewas produced in response to
' :the proposition ofRalph Perers, a retired United
:Srates Army LieutenantColonel , who penned
·a n a rticle for theArmed Fomsjournal, entitled
:" Blood Borders: How a Setter Middle East Would
iook," in 2006. Toukan superimposed Pet ers'
:Cecommendations for redrawing the map ofthe
:Middle East over the equally a rtificial borders
.:establis hed by t he Sykes-Picot Agreement in
. · ·1916, which divided the territories ofthe fa lter-
·ing Ottoman Empire into spheres ofFrench and
:sritis h influence (see Muller et al. 2007, p. 47 ).
'rhe discrepa ncies between these rwo proposals
j:enerated the form s ofToukan's puzzle. When
_insta lled, " Tbe New(er) Middle East" invites
:viewers to playwith the region a s policym akers
·. ':and powerbrokers have done for decades. You
-can m ove t he pieces around, experi mentwirb
:new configurarions, and consider along the way
:rhe consequences ofgeopolitical positions and
proxim iries.
Sim ilarly, the artist Moataz Nasr's "Ice-
:cream Map", from 2008, is ajigsaw puzzle ofthe
.Middle Bast with pieces missing from areas as-
:sociated with political conflictor sectarian strife:
:<most oflraq and Palesrine, southern Sudan, the :
Western Sahara), which tend ro go unacknowl-
:edged by Arab Ieaders committed to ideologies o{
:territorial sovereignty a nd/or Arab nationa lis m . :
:orawing on his memories ofrbe maps tbat used :
:w hang in h is classrooms a t school in the wake of:
.rhe Arab-Israeli war in 1967, the a rtist makes an :
·associative link to h is contempora neous experi- :
ences as a boy, duckingout fo r ice cream with bis ·
:friends at recess, wheo competition was fierce for:
.the best colour and flavour oftbe frozen treat (see
Amirsadeghi etal. 2009, p. 232). Byequatingthe :
:a uthority ofthe map wirb cbildhood high jinks, :
Nasr brings the region's politics down a notch or : ·
:rwo, imagining its Ieaders playing trivia l games
with little concern for the dire consequences of
.their actions.
Marwan Rechmaoui's "Untitled 22 (The
:League)," from 2005, is a notber wall piece toy-
:ingwith two-dimensional representations ofthe
:region. In Rechmaoui's work, the 22 states ofthe
·Arab League are carved out ofblack material and
affixed to the wall, with the shape ofeach country ·
.slightly pulled apa rt from tbat ofits neighbours.
'rhe piece, produced in several previous versions
:nn crepe paper a nd milled rubber) under several
'different names ("Unritled 22 (The Arab Wo rld)"
·and "Missi ng Links"), fundam entally challenges
· .the specious notion of Arab unity a nd questions
·the e fficacy ofa political grouping that has be-
:come fractious to the point of utter irrelevance.
:Other map works that either zoom in on par-
·ticular cities or pull back ro e ncompass the
:world include Rechmaoui's magisterial "Beirut
:caoutchouc," from 2004-2006, a map ofBeirut
:made from interlocking pieces oftough black
:rubber splayed out on the floor in an open invita-
:tion for viewers to tramp across; Yto Barrada's
:playfully oversizedwallpuzzle "Tectonic," from
·2010, which renders the seven continents in
:smooth wooden pieces that s lide along diagonal
:grooves tbat have been cut into a blue back-
. :ground; and scores ofworks produced over tbe
:pastdecade by Mona Haroum, such as the series
:"Routes II," from 2002, in which maps illus trat-
·i ng the routes and fl igbt patt erns ofinternational :
-a irlines bave been altered and embellished by t he ·
.artist's band; "3-D Cities," from 2008, whicb cuts :
:delicate patterns into maps ofBeirut, Baghdad
:and Kabul; and anotber "Tectonic," from 2010,
· :which depicts the world on g lass plates that rest
:uneasily on the floor.
Why so many cartographic adventures among :
:contemporary artists in the Arab world? These
:works, and so many otbers lik_e them, a llude to
:the generally artificial nature ofnational bound- :
.a ries in the Middle East, and to tbe particu larly
:crass pronouncements of political pundits always :
:benton drawing tbe region's com ours anew. Tou- :
·kan , Nasr a nd Rechmaoui addres s their works,
.pointedly, to both Araband Western audiences
:as t hey seize on tbe actofdefining t be region for
:themselves. But they also go one step further. All :
:oftheirworks are interactive. Viewers a re meant :
:to m ess araund with them andin doing so, to not :
· :only grasp present political realities but a lso to
imagine futureseenarios in which their relation- ·
:ship to the region might be different, a nd oftheir :
 :Arbeiten von Mona Hatoum aus dem vergangeneo in der Auseinandersetzung m it zeitgenössi- :Gebiete verstreut sind. Die jeweilige Geschichte
:Jahrzehnt, darunterdie Serie "Routes II" (2002), in :scher Kunst in Europa und den Vereinigten Staaten :dieser Szenen muss obendrein aus Primär- statt
,: der Karten, die die Routen und Flugbewegungen .: hat sich unter Kunsthistorikern ein gewisser Kon- :sekundärquellen zusammengestückelt werden:
:·internationaler Luftverkehrsgesellschaften ab- :sens herausgebildet, wonach deren Anfangspun kt :etwa aus dem gelegentlichen Katalogaufsatz, aus
: bilden, von Künstlerinnenhand abgewandelt und · ·rückblickend entweder 1945, a lso auf das Ende ·Themenheften von Magazinen und Sondernum-
· ausgeschmückt wurden; die 2008 entstandene Ar-: ·des Zweiten Weltkrieges, oder 1970 anzusetzen .mern von Zeitschriften, aus Künstlerbüchern, aus
: beit .3-D Cities", bei der Hatoum filigrane Muster' :ist. Das ist der Vorteil einer relativ stabilen akade- :unabhängigen verlegerischen Projekten oder den
: in Karten von Beirut, Bagdad und Kabul schnitt; .mischen Branche, die sich der Verfassung kunst- :kurzlebigen Druckerzeugnissen und kritischen
: und eine weitere Arbeit mit dem Titel . Tectonic" :historischer Lehrbücher widmet, und der Neben- :Materialien, d ie hauptsächlich von Künstler-lniti-
: (2010), bei derdie Weit auf unsicher auf dem Bo- :effekt eines lukrativen Kunstmarktes, in dem :ativen in Städten wie Beirut, Kairo, Ramallah,
.: den ruhenden Glasplatten dargestellt ist. ;Auktionshäuser, private Galerien und Kunstmes- . .Am man, Alexandria, Damaskus, langer oder
Weshalb diese Vielzahl kartographischer ·sen bei der Definition und Festlegung bestimmter ·Casablanca produziert werden.
·Abenteuer im Werk zeitgenössischer Künstler :verkaufskategorien gemeinsame Sache machen. Be i e iner Diskussio nsveranstaltung zum
: innerha lb der arabischen Weit? Diese und zahl- in der Auseinandersetzung mit zeitgenös- .:Thema Kunstkritik, die vor kurzem im Rahmen
: reiche andere vergleich bare Arbeiten spielen auf :sischer Kunst im Nahen Osten dagegen haben :des Global Art Forum stattfand, einer Reihe von
: den generell künstlichen Charakter von Landes- :derartige Maßstäbe keine Geltung, nichtzuletzt .Vorträgen und Diskussionsforen, die jedesjahr
: grenzen im Nahen Osten sowie auf die besonders :deshalb, weil die betreffende geographische :parallel zur Kunstmesse Art Dubai lä uft, stellte
: haarsträubenden Äußerungen von Politikexper- :Region zu ausgedehnt, ihre Geschichten zu ver- ·die Kritikerin und Kuratorin Rasha Salti fest: "Der
: ten an, d ie immerwieder darauf erpicht sind, der ·schiedenartig und ihre politischen Verhältnisse zu Markt war absolut skrupellos im Hinblick auf die
. Region neue Konturen zu verpassen. To ukan, .kompliziert und verwickelt sind, als dass saubere Produkt ion von Wissen an den Universitäten und
: Nasr und Rechmaoui wenden sich mit ihren Arbei-: :Definitionen greifen könnten. So etwas wie eine :schwärmte nur so von der Produktio n von Kunst...
: ten gezielt sowohl an ein arabisches als auch an :zeitgenössische Kunstszene gibt es im Na hen Os- :Die Kunstkritik bewegt sich in jener Grauzone, in
: ein westliches Publikum und legen großen Wert :ten gar nicht und auch keine a llgemein anerkann- jener schrecklichen Lücke zwischen der Produk-
: auf die Möglichkeit, die Region für sich selbst :te Folge von Bezugspunkten im Hinblick auf die ·tion von Wissen und der Produktion von Kunst"
: zu definieren. Sie gehen darüber hinaus jedoch ·Herausbildung einer zeitgenössischen künstleri- :<siehe Hagey 2010). Hochschulen in der Region
.. noch einen Schritt weiter. Ihre Arbeiten sind alle ., :sehen Praxis in der arabischen Weit. Es gibtzwar haben, was die Produktion kunsthistorischen
: interaktiv, das heißt, die Betracht ersollen an ·:vereinzelte gediegene kunsthistorische Studien Denkens angeht, weder mit dem Markt noch mit
: ihnen herumbasteln und dabei nicht nur heutige ·und Übersichtsdars tellungen, die meisten von der - wohl oder übel den Markt beliefe rnden und
: politische Realitäten erfassen, sondern sich auch : .ihnen aber beschreiben oder erheben den An- :von diesem lebenden- Produktion von Kunst
: zukünftige Szenarien vorstellen, in denen ihre spruch auf eine jeweils nationale Geschichte der :schritt gehalten. Als eigenständige Kategorie
: Beziehung zu der Region eine andere- und sel bs t : ·Moderne in der bildenden Kunst (siehe z.B. How- :läuft d ie zeitgenössische Kunst im Nahen Osten
· begründete- sein könnte. Angesichts der auf- :ling 2005, Khal1985 und Lahoud 1974; Boullat a ·demnach ernsthaft Gefah r, ausschließlich durch
. gezwungenen Repräsentationen fordern sie zum ·2009 und Ankori 2006; Karnouk 2005). Nurganz :den Kaufund Verkaufvon Kunst - als Produkt
: Handeln auf. Gleichzeitig aber stehen sie für ei- :wenige schlagen eine übergreifende historische :-bestimmt und defi niert zu werden, ohne das
: nen subtilen Akt der Ablenkung: Sie wollen Kunst .Darstellung für die Region als Ganzes vor. :entscheidende Gegengewicht und die Reflexion,
: aus dem Nahen Osten? Hier ist sie, s uchen Sie auf Statt einer Szene aus einem Guss g ibt es eine :die akademisches Wissen, kritische Analyse und
: der La ndkarte nach ihr, mit nichts weiter als einer : Vielzahl von Szenen, von Inseln der kritischen :historische Betrachtung bieten.
·. oberflächlichen Fläche aus Formen und Farben Tätigkeit und künstle rischen Dynamik, die quer Nichtsdestoweniger lassen sich die hier erörter-
: als Ihrem Wegweiser. ·über und jenseits der aufKarten verzeichneten ·ten Formen zeitgenössischer künstlerischer Pra-

'Yto Barr~da, Platt Ttcto•ics, Holzmodtll mit beweglichen Kontinenten J Wdodtn'model with mowablecontintn1S, €) imag(s Alain Kantarjian and courtesy ·
~fthe artist and gallery Sfeir-Stmltr. · · .

:own making. They call for agency in the face of
:representations that have been imposed upon
·them. But they a lso s ignify a subtle actofdeflec-
:tion: You wantart from the Middle East? Here it
:is, find iton the map, with nothing more than a
:superficial surface of shapes and colours to belp
)ou find your way.
When discussing contemporary art in Europe
·and t be United Stares, scholars bave reached a
:degree ofconsensus that retrospectively dates the :
:beginning oftbe category eitber ro 1945, the end :
:ofWorld War II, or to 1970. This is the benefit ofa :
:relatively robust academic industry for the writing:
:ofart historical textbooks, and the side effect of ·
·:a lucrative art market, in which auction houses,
·commercia l galleries a nd art fairs a re complicit in ·
:laying down definitions for sales categories.
:When discussing cont emporary art in the Middle
·East, however, no such rules apply, in partbe-
:cause the geogra phical region at stake is too vast,
.its histories too varied, its politics roo compli-
:cated and entangled for tidy definition s to work.
:rhere is no suchth ing as a contemporary art
:scene in the Middle East, nor is the re an agreed
:upon sequence oftouchs tones for how contem-
·porary artpractices in the Arab world came into
:being. While a s martering ofso! id scholarly vol-
:umes and surveys exist , most oftbem address or
:Iay claim to national histories ofmodernisms in
:rhe visual arts (see, for example, Howling 2005,
:Khal1985 and Lahoud 1974; Boullata 2009 and
' Ankori 2006; Karnouk 2005). Very few ofthem
propos e an overarching art historical narrative
:rbat may be draped over tbe region as a wbole.
:Rather tban a singular scene, there is a constel-
·lation ofmany such scenes, pockets ofcritical
:activity and artistic vitality, scattered across and
· ~ beyond the territories marked on maps. Tbe his-
:tories ofthose scenes, moreover, must be pieced
·togetber from primary rather than second-
:ary sources, from occasional catalogue essays,
tbemed issues ofmagazines and special editions
·ofjournals, artists' books, iodependem publish-
:ing effor ts a nd the ephemeral pri nted matter and
:critical material generated, for the mosr part, by
:artist-d riven in itiatives in cities such as Beirut,
:cairo, Ramallah , Am man, Alexandria, Damas-
cus, Tangier, Casablanca and more.
As the critic and curator Rasha Salti noted
·duri ng a recentdiscussion on arts writing that
:was staged for tbe Global Art Forum, a series of
 :xis um der Argumentationwillen und als Übung
)m Nachdenken darüber, wie um fasse nde Darstet-:
·. . _;tu ngen dies er Art konstruiert worden sind oder
:werden könnten, mehroderweniger durchgängig :
·aufEntwicklungen zurückführen , die sich seit den ·
:1990er Jah ren in verschiedenen Städten wie Be i- .
:rut, Kairo und Amman vollzogen haben. in diesen :
:städten waren die 1990er Jahre gekennzeichnet :
:durch das Aufkommen unabhängiger, alte rnati ve ~
:Infrastrukturen für die Schaffung und Präsenta-
t ion von Werken der zeitgenössischen Kunst, die
·:von de r Form , dem Inhalt, dem Kontext und der
:Inte ntion her kritisch, weitge hend gemei nnützig
:und nicht-kommerziell waren.
in Beirut wurde 1994 die Kunstorganisation
:Ashkal Alwan , 1997 die Arab Image Fo undat ion
·und 1999 das Video- und Filmkolle ktiv Bei rut DC
:gegründet. Das Ayl o ul Festival, das von 1997 bis
-einschließlich 2001 stattfand, d iente a ls wichtiger-
:vorläufer für das 2002 von Ashkal Alwan ins Lebe n:
:gerufene Foru m für ku lturelle Praxis unterdem
:Namen .,Horne Works", das sich aus einer Reihe
:vo n Kun stprojekten im öffentlichen Ra um entwi- :
:ekelte, die die Organ isation in den Jah ren davor
·veransta ltet hatte, nämlich das Sanaye h Garden ·
.:Project 1995, das Sioufi Garden Project 1997, das :
:corniche Project 1999 und das Hamra Street Pro- :
ject im Jahr 2000. in Kairo wu rde 1998 die Town- :
:house Gallery für zeitgenössische Kunst eröffnet, :
:in den Jahren 2000 und 2001 fand das einfluss-
:reiche, gru nd legende Nitaq-Festival statt und
·2004 g ründete eine Gruppe von Künstlern und
:Photographen das Contemporary Image Collec-
:tive (Zeitgenöss isches Bild-Kollektiv). ln Amman
:wurde 1993 d ie Kunststiftung Daratal-Funun ins
:Leben gerufen, die inzwischen seit vie len Jah ren
:zeitgenössische Ku nst aus der Reg ion nicht mehr :
:nur ausstellt, sondern auch sammelt. Im Jahr 2003:
-machte, n ur wenige Schritte von Da rat al- Fu n un
:Maha Maamoun, Dom(sticTourism II, 2009, Videoinstallation I Video installation, 62 min., co urtesy ofthe'artist.
:t a lks and panels thar runs annually in paral-
lel ro the artfair Art Dubai: "The marker has
:been tot ally ruthless toward the production of
:k nowledge in universities, and it has been rotally :
:rhrilled by the producrion ofan .... Art criri-
dsm lives in that gray area, in that horrific gap
:between rhe production ofknowledge and the
:production ofart" (see Hagey 2010). Institutions
:ofhigher learning in the region, in terms ofpro-
:ducing art historical thought, have not kept pace
·with the market orwith the production ofart,
which, for better or worse, feeds into and o.ffof
·tbe market. As such, the category ofcontempo-
:ra ry art in the Mjddle East runs the serious risk o(
:being solely determined a nd defined by the buy-
}ng and selling ofart - as product - without tbe
:crucial counterbalance and consideration pro-
_vided by academic knowledge, critkal analysis
:and historical reflection. That said, for the sake
{)fargument and as a n exercise in t hinking ab out ·
:how such sweeping narratives have been o r could :
:be construct ed, t be contemporary art practices
:under discussion in t bis essay may be traced back :
:more or less con si st ently to developments oc-
:curri ng in severa l cities since tbe 1990s. ln cities
· ~ uch as Beirut, Cairo and Am man, the 1990s were··
marked by the taking s hape ofindependent, a l-
:rernative infrastructures for the production and
:e ntfernt, der unabhängige Ku nstraum Makan
:seine Tore auf, der Künstle rn Arbeitsstipendien
:und Ateliers sowie Möglichkeiten zum Experi-
·mentie ren bietet. Erweitern ließe sich diese Liste ·
·gleichgesinnter Initiative n um die Anadiel Gallery ·
-und die AI- Mama l-Stiftung in Jerusalem, die Cine- .
:matheq ue de langer, L'Appartement 22 in Ra bat,
:das Alexand ria Contemporary Arts Foru m, das
:BeirutArtCenter, das 98 Weeks Research Project :
:in Beirut, das Doc-Box-Filmfestival in Damas-
:kus, die Meeting Po ints, den Young Arab Theater
·Fu nd, die Sharjah Biennale, die Riwaq Biennale,
:dieJerusalem Show und za hlreiche andere Unter- :
.ne hm ungen.
Zusammen bildeten diese Initiative n frühe
:Fo ren , Ka talysatore n und Brutstätte n für Künst-
:terlnnen, die sich in den eineinhalb Ja hrzehn-
ten seither etabliert haben, unter ihnen Walid
-Raad, Akram Zaatari, Rabih Mroue, Lina Saneh,
:wa tid Sadek, Hassan Khan , SherifEI Azma, Amal
:Kenawy, Mahmoud Khaled, DoaAiy, Maha Maa-
:moun, Wael Shawky, Lara Bala di , Oraib Toukan
:und Samah Hijawi. Sie knü pften darüberhinaus
:u ntereinander ein Netz von Verbindungen, um
:eine Auffangstrukturund verbesserte Mögl ich-
-keite n der Verbreitung und des Erfahrungsaus-
:tauschs zu schaffen. Zu den Mitg liedern der Arab
:Image Foundation gehören beispielsweise die
:Künstlerinnen Raad, Zaatari, Balad i und Yto Bar-
:rada, Gründerin und Leiteri n der Cinematheque
:de langer. Ashkal Alwa n hat Ausstellungen für
·d ie Townho use Gallery in Kairo o rganisiert, und
:der Gründer und Direktor dieser Galerie, William
:wells, hat für die Galerie Sfeir-Semler in Beirut
:eine Ausst e llung zeitgenössische r Kunst aus Kai-
:ro ku ratiert. Das Town house, Ashkal Alwan und
:der Platform Ga rantie Contemporary Art Center
·in lstanbul haben geme insam mit drei weiteren
·Institutione n ein Künstlera ufent ha ltsp rogramm
:presentation ofcontemporary artworks thatwere . :Gallery and Al-Mama! Foundation in )erusalem,
:critical and largely non-profitand non-commer-
:cial in form, content, context a nd intent.
!n Beirut, the arts association Ashkal Alwan
was established in 1994, the Arab Image Foun-
·dation in 1997 and the film and video collective
. -
-Beirut DC in 1999. The Ayloul Festival, wh ich ran - :Fund, the Sharjah Biennial, the Riwaq Biennial,
:rrom 1997 through 2001, served as a crucial pre-
:cursor and prot otype for Ashkal Alwan's Horne
:Works Forum on Cu ltural Practkes, which debut-: :platforms, catalysts and incubators for artists
'ed in 2002, and g rew out ofa series of art projects : · · Who have become weil established in the decade
:in public spaces organized by Ashka l Alwan in
·1995 (The Sanayeh Garden Project), 1997 (The Si- ·
:oufi Garden Proj ect), 1999 (The Corniehe Project):
:and 2000 (The Hamra Street Project). In Cairo,
:the Townhouse Gallery for Contemporary Art
:opened in 1998, the influential and foundational :
:Nitaq Festival was beld in 2000 and 2001 and the
:Contemporary Image Collective was establis hed
-bya g roup ofartistsand photographers in 2004.
:In Am m an, the ans foundation Da rat al-Funun
:was for med in 1993, and began not only exhibit-
:i ng but a ls o collecting contemporary art from t he:
:region jus t ten years later. Makan, a n independ-
:ent art space tbat hosts residencies, st ud ios and
'experimentation, opened its doors down the
:streer from Da rat a l-Funun i n 2003. To the listof
:like-minded initiatives, one cou ld add the Anadief
:auf die Beine gestellt. Diese Verbindungen und
:Gemeinschaftsprojekte tragen dazu bei, dass
:Künstler und Kunstwerke in der Region, in der das :
:überqueren von Grenzen heute paradoxerweise
·schwieriger und bürokratisch beschwerlicher ist,
-als dies, mitwenigen Aus nahmen, im 20.Jahrhun- ·
:dert der Fall wa r, e ine g rößere Bewegungsfreiheit :
:genießen.
Selbstverständlich hat s ich die Entwick-
:tung diese r Szenen und Netze , die verschiedene
. :Städte in de r Reg ion miteinander und mit Orten
·außerhalb des Nahen Ostens verbinden, nicht
:im luftlee ren Raum vollzogen. Diese spezifische
:Geschichte überschneidet sich mit versch iede-
:nen anderen, und es mag sinnvoll se in und sic h
:gerad e auch im Zusammenhang mit der jetzigen
:Ausstellung loh nen , näher auf das Erzä hlgeflecht
:e inzugehen , dass sich aus den verschiedenen Ge-
·schichten erg ibt. Ein solcher Erzählstrang bezieht ·
:s ich auf die allgemeine Inte rnationalisierung der
:Kunstszene, die die langjährige Hegemonie der
Achse NewYork- Lo ndon - Berlin durchbrach
:und Kuratoren, Kritike r, Sa mmler und lnstitutio-
:nen aus dem Westen dazu brachte, ein wesentlich :
.:weiteres Feld zeitgenössischer künstlerischer
-Praxis zu berücksichtigen, oft unter besonderer
:Hervorhebung von Krisenherden und Konfliktzo-
:ne n, die gut zur sogenannten dokumentarischen
:Wende und zur Neubesinnung aufdie unzertrenn- :
:liehe Ve rknüpfung und Ve rqu ickung von Kunst
:und Politik passten.
Ein weiterer relevanter Erzählstrang ist das
-wachsende Inte resse fürzeitgenössische Kunst
:aus dem Nahen Osten, das s ich im Gefolge - oder :
:a uch a ls Folge?- der Ereignisse des 11. Septem-
:ber 2001 herausbildete. Dieses füh rte zu einer
Welle von in ihrer Thematik geographisch orienti-:
:erten Gru ppe nausste llu nge n wie dem laufenden
·Projekt .,Contemporary Arab Re presentat ions"
:cinematheque de Tanger, L'Appartement 2 2 in
. :Rabat, the Alexandria Contemporary Arts Forum, :
:rbe ßeirut Art Center, the 98 Weeks Research
:Project in Beirut, the Doc Box film festival in Da-
·mascus, Meeting Points, the Young Arab Theatre
:the Jerusa lem Show and many, many more.
Togetber, tbese initiatives provided early
:and a half since, including Walid Raad, Akram
·Zaat ari, Rabih Mroue, Lina Sa neh, Walid Sadek,
:Hassan Khan, SherifEI Azma, Amal Kenawy,
Mabmoud Khal ed, Doa Aly, Ma ba Maamoun,
:Wael Sbawky, Lara Baladi, Oraib Toukan, Samah
:Hijawi a nd more. They a lso li nked up with one
:another to crea te a network ofstructural support, :
:distribution and shared experience. The mem-
·bers ofthe Arab Image Foundation, for example ,
:include the artists Raad, Zaatari, Baladi and Yto
:Barrada, the founder and direcror ofCinemath-
:eque de Ta nger. Ashkal Alwan has organized
:exhibit ions for the Townhous e Gallery in Ca iro,
:and William Wells , the founder and director of
· Townhouse, has curated a s how ofcontemporary '
-works from Cairo for Galerie Sfeir-Semler in Bei-
:rut. Townhouse, As h kal Alwa n a nd the Platform
 :der Kuratorin Catherine David, der 2003 von )ack
:Persekian organisierten Ausstellung " DisORIEN-
_· ,:Tation" im Haus der Kulturen derWeit in Berlin,
:die 2009 unterdem Titel .. Disorientation II" auf
:Saadiyat lsland in Abu Dhabi eine Neuauflage
-erhielt, der 2003/04 in verschiedenen europäi-
:schen Städten gezeigten Ausstellung "Fantaisies
du Harem et nouvelles Scheherazade", der Schau
:.Regards des photographes arabes contempo-
:rains" 2005 im Institut du MondeArabe in Paris,
·der 2006 von Venetia Porter im British Museum
·in London organisierten und später wäh rend der
-Art Dubai im Dubai International Financial Center.
:wiederholten Ausstellung "Ward lnto Art: Artists
:ofthe Modern Middle East", der 2006 im New
:vorker Museum of Modern Art gezeigten Schau
:"Without Boundary: Seventeen Ways oflooking"
:sowie, hierin nicht nachstehen wollend, die Aus-
·stellung "Unveiled: New Art from the Middle East" ·
-2009 in der Saatchi Gallery in London. Diese in
:vielen Fällen von Konferenzen und Symposien
:begleiteten Ausstellungen wurden vielfach ge-
:rühmt, handelten sich aber auch scharfe Kritik
:ein. Manche von ihnen waren reduktiv, andere
:einfach planlos. Unabhängig von ihren etwaigen
··sonstigen Verdiensten verschafften s ie Künstle-
-rinnen aus der Region mehr Möglichkeiten zur Be-·: .Projekten zu bemühen, die mit oder ohne regi-
:gegnung und Zusammenarbeit, wodurch wieder-
:um die Netze gestärkt wurden, die zu Hause ihre
jeweiligen Szenen, Städte und Situationen ver-
:knüpfen.
Ein letzter relevanter Erzählstrang schließlich, : ·s ischen künstlerischen Praxis und des Austauschs
·der die beiden vorhergehenden in ein neues Licht
.rückt, betrifft den plötzlichen und ehrgeizigen
:Aufstieg der Golfregion zu einem in nicht allzu
Jerner Zukunft zu verwirklichenden Zentrum der
:Künste und Kultur. Die Museen und Kulturvier-
tel, die für Abu Dhabi, Doha und, in mittlerweile
·bescheidenerem Umfang, für Dubai geplant sind, · ·erwiesen hat. Indes setzt das Interessefür das
:ooa Aly, Thr Girl Splend id in Walking, 2009, Zwei·Kanai·Video-Projektion ITwo-chan,nel video projection: 17' 0", 2009, courtesy ofthe artist.
· Garanti Center forContemporary Art in Istanbul :
:are all sutured into ajointresidency program
:with three other institutions. Theseconnections
:and collaborations have made it possible for art-
)sts and artworks to move more easily in a region
:where the crossingofborders has become more
:difficult, taxing and bureaucratically burden-
·some now, paradoxically, than in much ofthe
:rwentieth century.
Of course, the developmentofthese scenes
:and networks, linkingdifferentcities in the
: region to each other and to pointsoutside of
:rhe Middle Bast entirely, has not happened in
:a vacuum. This particular story intersects and
-overlaps with several others, and to consider the
:narrative mesh created by them all is perhaps
:useful and potentially productive in the context
:ofthe current exhibition. One such narrative is
:the overall internationalization ofthe artworld,
·:which broke the long-standing hegemony ofthe
·New York- London- Berlin axis and pushed cu-
·rators, critics, collectors and institutions from
:scheinen strategisch in Position gebrachtworden
:zu sein, um alte Städte wie Beirut, Kairo und Da-
:maskus aus ih rer althergebrachten und fest ver-
·:wurzelten kulturellen Dominanzstellung zu ver-
·treiben. (Im Fall Bagdads ist dies natürlich be reits
:geschehen, Städte wie )erusalem, Ramallah und
:Bethlehem kämpfen um ein Publikum und mitder
:Tatsache, dass sie sich in zusammenhanglose ln-
:seln eines erdverhafteten Archipels verwandeln ,
und wer weiß, von welchem Leid das belagerte
·Gaza noch heimgesuchtwerden wird.) Ist dies po-
: litisches Kalkül, der plumpe Einkaufund Import
-von Kultur, der Triumph der neoliberalen Agenda
:über die Art und Weise, wie Städte gestaltet und
:vermarktet werden, der Beginn einer zweiten
:arabischen Renaissance oder ein ernsthaftes
:Bekenntnis zur zeitgenössischen Kunst in ihrem
·ganzen kritischen, verstörenden, suchenden und
·tröstenden Potenzial? Niemand weiß es genau
:oder kl ingt überzeugend genug, als dass man
:ihm glauben könnte. Doch in einem Prozess, in
:dem sich das Skeptische (ein gewisser Argwohn
:gegenüber den Absichten, die dem Interesse der
:Golfregion an zeitgenössischer Kunst zu Grunde
·liegen) mitdemAuthentischen (dem Willen, s ich
·., : um eine tiefer gehende Auseinandersetzung mit
:onale Beteiligung stattfinden werden) und dem
:Merkantilen (folge dem Geld) vermischt, hat auch
:diese Geschichte, ob aus Neugier, Solidarität oder
:Trotz, dazu beigetragen, die Netze der zeitgenös-
-in der Region zu stärken.
Zusammen könnten diese konkurrierenden
:Erzählungen die für sich stehende Kategorie der
:zeitgenössischen Kunst aus dem Nahen Osten
:erschaffen, die sich bisher als künstlich, schwer
:definierbar und irgendwie wunderbar unhilfreich
t he West to consider contemporary art practices
much farther afield, often with an emphasis on
:rrouble spots and conflict zones thatdovetai led
:nicely with the so-called documentary turn a nd
'the return to art and politics as inseparable and
·intractable.
Another relevant narrative is the rising inter-
est in contemporary art from the Middle Bast,
:which, whether the relationship is causal or
:Oot, followed in the aftermath ofthe events of
:september 11, 2001. This gave rise to a spate of
:geographically themed group exhibitions, such
as the curator Catberine David's ongoing "Con-
·temporary Arab Representations" project; )ack
:Persekian's "DisOR!BNTation" at tbe Hause of
:world Cultures in Berlin in 2003, revisited in
~009 as "Disorientation II" on Saadiyat Island
:in Abu Dhabi; "Fantaisies au Harem et nouvelles
:Scheherazade," wbich taured several Buropean
museums in 2003 and 2004; "Regards des pho-
:tographes arabes contemporains" at the Institut
du MondeArabein Paris in 2005; Venetia Porter's:
: Ku lturschaffen in der Region d ie Künstle rinnen
:und Kunstwerke, deren Funktion darin besteht,
·die durchaus nicht unzutreffend als Boom zu cha-
: rakterisierende Entwicklung zu nähren, auch ge-
. hörig unter Druck. Auf der e inen Seite haben zeit-
:genössische Künstler aus dem Nahen Osten von
:der internationalen Aufmerksamke it, d ie ihnen
:zuteil wurde, hü bsch profitiert. Auf der anderen
:Seite werden sie selten einzig und a ll ein de r Qua-
: lität ih res Werkes wegen herangezogen. Meistens
:dienen sie dazu, Auskunft zu geben, ei n schlum-
merndes Schuldgefühl zu lindern und Material für
:eine bestimmte These oder, was noch sch limmer
.·ist, für ein Vorze igeprojekt zu liefern . So sieht der
: Nahe Osten aus. Und d ies mag eben dazu führen,
:dass Künstlerinnen in ihrem Werk so oft zu Land-
. karten Zuflucht nehmen.
Auf das Inte resse für die Region mit einer Dar-
·stellung der Region zu reagieren, bei de r es sich
:de facto um eine Satire oder Parodie han delt, ist
:ein cleverer Akt der Beantwortung einer Frage mit
:einer Gegenfrage, eine Methode, den Fragen-
: den zum Nachdenken darüber zu zwingen, was
:genau er eigentlich wissen will und wesha lb. Es
· ist genau dieser Prozess, und dieses Thema, das
in Walid Raads gegenwärt igem Projekt mit dem
:Titel "Eine Geschichte der modernen und ze itge-
: nössischen arabischen Kunst" einer formalen und
:theoretischen Untersuchung unterworfen wird.
: ln dieses Projekt aufgenomme n ist ein Modell des
:vorausgegangenen Projektes. Raads unter dem
· Namen "The Atlas Gro up" bekanntes Langzeit-
: projektwird dargestellt durch ein Mi niaturmodell
:mit dem Tit el "Part I_Chapter l_Section 139: The
:Atlas Gro up (1989-2004)", wo bei die Datierung
: kontrafaktisch ist. Die Arbeit wirkt wie das auf-
:wändige Modell einer Ausstellungsarchitektur
·samt Bildern im Briefmarkenformat und lächer-
·lich winzigen, aber dennoch voll funktionsfähigen
·"Ward lnto Art: Artists ofthe Modern Middle
:Sast" at the British Museum in 2006, and later re- :
:prised during Art Dubai at the Dubai lnternation- :
:al Financia l Centre; "WithoutBou ndary: Seven-
. teen Ways ofLooking" at the Museum ofModern
Art in New York in 2006; and, nottobe outdone,
·"Unveiled: New Art from the Middle Bast " at the
:saatchi Gallery in London in 2009. These exhibi-
. ;tions, accompanied by complementary confer-
:ences and symposia, were often celebrated but
:also came in for sharp criticism. Same were re-
:ductive; others were simply confused. Whatever
their merits, they gave artists from the region
·greater opportunities to meet and collaborate,
:wbich strengthened the networks linking their
:Seen es, cities a nd circumstances back harne.
One final narrative ofinterest, which reflects :
pack on the previous two, concerns the sudden
·and ambitious rise ofthe Gulf as an arts and cul-
. tural hubtobe realized in the not too distant fu-
·ture. The museums and cultural districts planned·
:ror Abu Dhabi, Doha and, on a now humbled
 .LCD- Bildschirmen mit darauflaufenden Videos. :res und aufschlussreiches Beispiel hierfür ist das :pos tum, erhebliche Anerkennung zuteil wurde, isC:
'Die Arbeit spielt im Sti l von Alice im Wunderland :"objects ofSt udy/St udio Sheherazade" genannte, :zaatari daraufbedacht, d ie Bedingungen zu wah- :
· . :mit Maßstabswechseln, stellt a ber auch einen laufende Projekt von Akram Zaatari. Ein wesentli- :ren , die prägend fürdie Produktion wie d ie Re- ..
·:Kommentar auf die Kommodifizierung kritischer :cherTeil von Zaataris persönlicher künstlerischer .zeption von Madanis Werk waren. Er nimmt nicht
·k ünstlerischer Positionen dar, die, a ls sie zu- ·Produktion stützt sich auf das kollektive Archiv, ·e infach e in kommerzielles Produkt und macht da- ·
nächst artikuliert wurden, nicht unbedingtvom -d as von der Arab Image Fou ndation verwaltet :raus Kunst. Die Kunst, um d ie es hier geht, liegt in ·
:Kunstmarkt vereinnahmt werden wollten. :wird , darunter die Sammlung des Studio Shehe- :der weitaus komplexere n Form, in die Zaatari das
Raads Arbeit deutet zwei sich abzeichnende razade, die rund 500.000 Negative von Hashem :Mat e rial von Madani gießt, indem er Bilder, Tex-
:Trends an. Einer davon ist die Weiterentwicklung :EI Madan i umfasst. Madani ist bekannt als der :te, Filme, Dokumente und Objekte rund um den
'der Landkarte in Form des Modells: ein aufwän- _fleißigste kommerzielle Photograph im libanesi- : Photographen sammelt mit dem Ziel, bestimmte
·d ige s Beispiel hierfür ist die Arbeit "Gran Royal :schen Saida/Sidon, und er hat a ls einer der ganz ·Erscheinungen beziehungsweise Begriffsbi ldun-
-Turismo" (2003) von Yto Barrada: ein modifizier- wenigen mehr als e in halbes Jahrhundert lang ein . :gen im Bereich der Photographie zu erforschen.
:t es, vollautomatisches Modell e iner Rennstrecke :Arch iv gefü hrt, das vollständig erhalten ist. (Zahl- :seine archivarische Praxis ist, oberfläch lich be-
:für Fahrzeuge in der Größe von Matchbox-Autos, re iche kommerzielle Photographen im Beirut der :t rachtet, rechtversch ieden von derWalid Raads.
:die s ich durch eine schäbige Dorflandscha ft win- · -:Zeit um die Jahrhundertmitte hatten ihre Atel iers :Hashem EI Madani ist eine wirklich Pe rson; die
:det. Aus einem in einen Hügelhang gebohrten :im Zentrum der Stadt , wo viele von ihnen während :Arab Image Foundation ist wirklich. DieAtlas
:Tunnel taucht eine winzige, offenbar präsidiale :des Bürgerkrieges ze rstört wurden, während an- :Group dagegen nicht und ebensowenig die Geld-
·Fahrzeugkolonne auf. Während die Autokolonne ·de re Ateliera rchive verloren gegangen sind , auf :geber, die Gewährsleute oder die Gesprächspart- :
:die Rennstrecke abfährt, schießen aus einer Reihe : ·de r Müllha lde landeten odervon Erbe n und Ge- ·nerwie Fadl Fakhouri und Operator#17, die Raad :
:von löchern im Boden prächtig grüne Palmen in :schäftspart nern in alle Winde zerstreut wurden.) :mit Material beliefert haben sollen: Diese sind
:die Hö he; eine t riste Fassade dreht sich um die Zaata ri befasst sich mit Madani in e ine m vor .jeweils von Raad erfundene Figuren, gleichsam
:eigene Achse, sodass sich stattdessen eine weiß :zehn Jahren angefangenen langzeitprojekt, fü r Cha rakterskizzen füreine noch nichtvoll a usge-
getünchte Wand zeigt; marokkanische Nat ional- :d as er das gesamte Archiv des Photog raphen a ls :reifte Roma ndichtung. Bei a llerVerschiedenheit
fahnen flattern in ei ner künstlichen Brise. Die ·k ünstlerisches Material betrachtet und im Rah- :aber t hematisieren beide Projekte - .object s of
·Arbeit setzt sich mit den Mechanismen der Macht ,- :men dessen er gelegentlich das Ganze in Form : Study" und ..The Atlas Group"- Fragen der Ge-
.:kurzfristigen Verschönerungsvorhaben und de m .. -ei ne r aufwändigen Installation darste llt oder ,': -schichte, des Ge dächtn isses, der Ide ntität und
'Phä no men der Fahrzeugkolonne in der Dritten :nach inszeniert. Bisher hat Zaatari zwei Bände :der Re präsentation, d ie zu einem ve rtrauten Ort
.Welt ause inander. Wie oft im Werk von Barrada :m it Photos von Madani veröffentlicht - Hashem :fü hren. We nn die Landkart e Abprallcharakter
:streift die Arbeit eine Vielzahl von Themen von :EI Madan i: Studio Practices und Hashem EI Madani: :hat, indem sie dazu dient, die Künstlichkeit und
:der Gesch ichte und den Hinterlassenscha fte n der : :Pramenades - ,weitere sechs sollen folge n. Auf der :Verä nderlichkeit von auf die Region bezogenen
:Kolonialzeit über moderne Vorste llungen vom :Grund lage einer Sammlung von Super-8-Filmauf- :Vorste llungen bloßzust el len, so tu t das Archiv das :
·Fortschritt und neo libera le Wirtschafts konzep- ·nahmen , die Madani in den 1950er und 1960er :Entgegengesetzte, da es die Betrachter hinein-
:te bis hin zu gieriger Immobiliens pekulat ion und :Ja hren gemacht hatte, drehte Zaatari zudem e in .zieht und in Einze lheiten ertrinken lässt , und zwar ·
:Raubbau an der Umwelt, ohne dass sie dabei je- .Video mit de m Titei ..Video in Five Movements" :derge sta lt, dass die Erfa hrung e iner Kleinstadt
:m als didaktisch wirkt. '(2006), und gestützt aufMaterial a us Madanis Ar- :wie Sidon in ihrer ganzen Komple xität sichtbar
Der andere, ein wenig beständigere, aberwei- : :chivsch rank sch uf er 2008 eine weitere Arbeit mit :werden kann , ohne aufleicht verdauliche Häpp-
'terhin exponentiell wachsende Trend ist d ie ge- dem Titel " l 'e nlevement" ("Die Entführung"). ·chen reduziert zu werden.
_radezu perform a tive Präsentation des Archivs als : :Während At elie rphotographen wie Malik Sidibe :ln ihrem Au fsatz ..Against Interpretation" ( ..Ge-
·Ausstellungsmaterial. Ein besonders ambitionier- · ·und Seydou Ke'ita im Kunstbetrieb, übe rwiegend :gen Inte rpretation", aufDeutsch e rsch ienen als

- ~ -
6s :scale, Dubai, seem s trategically posirioned to :oftheirwork a lone. More often than not , they a re :drab faca de swivels t o reveal a whitewashed wall. :
:knock o ld cities like Beirut, Cairo and Damascus : :enlisted to provide information, assuage a lurk- ·Moroccan fl ags flutter in an artificial breeze. The:
:fro m deeply enu enched cult ural perches (Bagh- . :ing sense ofguilt, a nd give evidence for a thesis o r piece probes the m echanis m s of power, short-
dad, of course, has a lread y fallen; cities such as · :worse, a showcase. Th is is what the Midd le East ·term beautification schemes and the phenom-
:Jerusalem, Ramallah and Beth lehem struggle for . Iooks like. And so, the causal result may be the :enon ofthe t hird-world mot orcade. Like much
'audiences and with the fact ofbeing turned into : :frequency wich which artists resort to maps. ofBarra d a's work, it touches on histo ry, colon ial
:rhe disjointed elements of an earth-bound archi- : To m eet interest in the region with a repre- :1egacies, modernist notions ofprogress, neo-
:pelago; and who knows what sor rows will con- . :sentatio n ofthe region that is, in effect, satire :liberal economic agendas, rapacious real-esrate
:cinue tobefall besieged Gaza). !s this a political :or parody, isaclever act offlipping the inquiry :developm entand environmental degradat ion,
:ca lcu lation, the crude purchase and importation . :back on the inquirer, a m eans ofasking, what are :without ever comi ng across as didactic.
·of culture, the triumpb ofthe neoliberal agenda :you really looking for and why? This is precisely The other, s lig htly more enduring but still
over how cities are made a nd marketed, the start -the process, and t he s ubject, under formal and :exponentia lly expanding tendency is the nearly
:ofa second Arab renaissance or an earnest em- :rheoretical investigation in Walid Raad's current :performative presentation ofthe a rchive as exhi-
:brace ofcontemporary art in al! its challenging, project, entitled "A History ofModern and Con- :hition material. One ofthe mostamhitious a nd
:d isruptive, searching a nd solacing capacities? :cemporary Arab Art." Included wirhin th is project . :illuminating examples oft bis isAkram Zaata ri's
'Nobody knows for sure o r sounds convincing :is a model ofthe project that cam e before. Raad's :ongoing projectentitled "Objects ofStudy/Stud io :
:enough to be be!ieved. Bur i n a process the com- :long-term project known as "The Atlas Group" Sheherazade." A substantial chu nk ofZaatari's
·bines the sceptical (a war iness ofthe intentions ·is represented in a m in iaturized model entitled ind ividual a rtwork draws on the collective arcbive ·
-behind tbe GulPs interest in contemporary art), " Part !_Chapter l _Section 139: The Atlas Group -housed hy tbe Arab Image Foundation, includ-
'ehe gen uine (an intention t o seek o ut meaning- .(1989-2004)" a nd dated, counterfactually, 1989- :ing the collection ofStudio Sheherazade, wbich
fu l engagem entwirb projects thatare going to :2004. The piece Iooks like an elaborate mock-up :consists of some 500,000 negatives by Hashem EI
:happen wirb orwithout regional pa rticipation :ofan exh ibition desig n, with images the size :Madani. Known as the hardest working commer-
·:a nd involvement) and the mercantile (fo llow ehe 'ofpostage st a mps and absurdly small yet fully . :cial photog rapher in Saida, Madani is rare in that : ·
:m oney), this story too has served to forti fy the fun ctiona l videos running on tiny LCD screens. :he has nurtured an archive over ha lfa century that :
·networks of conremporary art practice and ex- ·The piece plays, Al ice in Wonderland-style, wich ·is entirely intact (m any ofthe mid-twentieth-cen- :
:change in the region, whether out ofcuriosity, :scale, but it also comments on t he com modifica- :cury commercial photographers in Beirut based
:solidariry or defiance. :cion ofcritical a rt practices that were not neces- :cheir studios in the downtown d istrict, and most :
Together, these competing narratives may one: :sarily intended to enter the artmarketat the time :were destroyed during the civil war; o ther studio
:day bring into being the singular category of con- : :of their initial articula tion . :archives bave been los t, discarded o r dispersed by :
.:cemporary art from t he Middle East that has so fa r : Raad's piece points to two emergent tenden- :heirs a nd business partners).
·proven artificia l, elusive a nd, in a way, wonderfu l-: ·cies. One is the modelas a n elaboration on the Mada ni is the subject of a long-term project
ly uncooperative. In the meantime, howeve r, in- · ·map. Yto Barrada's "Gran Royal Turismo," from t hat Zaatari began ten years ago, for which he
-terest in cultural production from the region has : :2003, takes this furtherwich a modified, a uto- :considers a ll ofthe a rchive as artistic material,
.also put great pressure on the a rtis ts a nd arrworks. :m ated m odel ofa racetrack - suitable for veh icles :occasionally representing or recreating the en-
_being used to fuel whatcan probably, with some : :ehe s ize ofmatchbox cars - thatwinds t h rough .tire thing as an elaborate installation. To d ate,
·accuracy, be described as a boom. On the one 'the Iandscape of a threadbare village. From a tun- ·zaatari has publis hed two books ofMadani's
_band, contemporary a rtists from t be Middle East : :nel gouged into a hillside, a tiny convoy ofseem- _photographs - Hashtm EI Madani: Studio Practices
':have benefitted handsomely from the interna- · ~i ngl y presidential cars emerges. As the convoy · :and Hashem EI Madani: Promenades - a nd he plans
·tional exposure they have received. On the otber -travels along the track, resplendentgreen palm ·to do six more. He has m ade one video, titled
.band, they have rarely been engaged on the merits . :crees rise from a series ofholes in the ground. A ."Video in Five Movements," from 2006, based on
1'-
1
~- ...... -: :. Kunst und Antikunst") forderte Susan Santag
:eine Sicht der Kunst, die deren Trans parenz
l...... . · ,: betont, .die Erfah rung der Leuchtkraft des Ge-
:genstandes selbst, der Dinge in ihrem Sosein"
·(Sontag 2001, S.l3). Entgegen der Tendenz, ein
·Werk in Form und Inhalt aufzuspalten und Letzte- .
: ren aufKosten Ersterer überzubetonen , plädiert
:sontagfüreine Beschäftigung mit Kunst, die die :
:sinnliche Erfahrung des Werkes wiederherstellt. :
:Ihre r kritischen Analyse zu folge haben interpreta-:
:torische Unte rnehmungen zu einerAbstumpfung ·
:der Sin ne geführt und zudem die Sichtweise ze-
· mentiert, wonach alle Kunst unzulänglich und un-.
~asma ai·Sharif, Wt 8t,g11n bg MtGsurin9 DistGICt, 2009, Ein· Kanal .Video I s~ngle·thannel video: 19\ 1009, courtesyof~he artiSl.
.a collection ofSuper-8 footage thatMadani shot
:in th e 1950s and 1960s, and another, luminous
:work, titled "L'enlevement," from 2008, based on :
· ·: material found among the contents ofMadani's
: storage closet.
While studio photographers like Malik
:sid ibe and Seydou Kelta have earned consider-
:able, and largely posthumous, art-world acclaim, :
:zaatari is ca reful to preserve the conditions that
: informed both the production and consump-
: tioo ofMadani's work. He doesn't simply turn a
·commercial product into a rt. The art in question
. is the more complex manner in which Zaatari
:moulds Madani's material, collecting images,
· texts, films, documencs and objects araund the
: photographer forthe purpese ofexploring pho-
: tograph ic phenomena alongside conceptualiza-
:t ions ofphotography itself. His archival practice
·seems, on the surface, to be quite d ifferent from
:Raad's. Hashem EI Madani is real. TheArab lm-
:age Foundation is real. The Atlas Group is not,
:and neitl1er are the donors, informants and
")nterlocutors, such as Fad! Fakhouri and Opera-
:tor#17, who have supplied Raad with material;
:all figures he invented, like character sketches
·for a notyet full-bodi ed fiction. Butas differ-
:ent as "Objects ofStudy" a nd "The Atlas Group"
:may be, both projects raise questions ofhistory,
:memory, identity and representation that Iead
:to a fami liar place. lfthe map is a deflection,
:a means ofexposing ideas about t he region as
:artificial and s hifting, then the a rchive does the
-opposite, drawing viewers in and drowning them :
:i n details, such tbat the experience ofa s mall cit y :
:like Saida may come across in all its complexity,
:without being reduced into digestible bits.
In her essay "Against Interpretation," Susan
·: sontag calls for an approach to art thatemphasiz- :·
·es transparency, "experiencing the luminousness ·
:ofthe thing in itself, ofthings as they are" (Son- :
"befriedigend sei , solange sie nicht dazu gebracht :
:w urde, mehr zu bedeuten als das, was sie zu bie- :
_ten hat. Angesichts des gegenwärt igen Interesses :
für zeitgenössische Kunst aus dem Nahen Osten :
könnte man ähnlich argumentieren. Nur ist in die-·
-s em Fall nicht in haltliche Überinterpretation das ·
:größte Problem, sondern vie lmehr die Überbeto- :
:nung des Kontextes.
Die Künstlerin Basma Al Sha rifbeispiels-
weise ist eine von zahl reichen zeitgenössischen
;Künstlerinnen in der Region , die sich mit der pa-
·lästinensischen Lage auseinandersetzen und die ·
:Me thoden der Darstellung derselben dekonstru-
:tag 2001, p.l3). Against the tendency to divide a
:work into its form on one side and its content on
·t he other, and to overplay the latterat the expense : :points in a direction that Ieads pastthe cold and
_of t be former, Santag a rgues fo r an engagement
-with art that restores the sensory experience of
:t he work.In her analysis, acts ofinterpretation
:have du IIed the senses, and moreover, perpetuat-
:ed the view that all art is deficient, dissat isfying,
:until it has been made to mean something more
:than itoffers. In light ofthe current interest in
:contemporary a rt from the Middle East, one could · ·dealers and cu riosities from flea market s talls.
·make a similar argument. But it is not t he over-
interpretat ion ofcontent that is most problematic · .that have been carefully cut, cropped, photo-
:hut rather the over-reliance on context.
For example, the artist Basma Al Sha rifis one
:among many contemporary artists in tbe region
:grapplingwith the Palest inian condition and
·decons tructing the means bywbicb it has been
-represented. She is also one among many artists
mining archival material for artworks engaging
:notions ofmemory and history. But at the same
:time, she belongs to a small and select group of
·: arrists currently makingwork in and araund a
:region ca lled the Middle East who are comfort-
·able casting aside the most obvious markers of
.identity politics that have made contemporary
:Middle Eastern art such a hot commodity in the · · :t ime, place, his tory or cu ltu re.
:international art market.
Like thea rtists Iman lssa, Hassan Khan,
:sherifEl Azma and Haris Epaminonda, Sharif
:has created a distinctive visual language with
·its own internal system for generaring mea n-
:ing. Her videos, such as "We Began by Measuring
Distance," from 2009, and "Everywhere Was the
:same," from 2007, do notplyviewers with infor-
:mation about the region's confl icts and troubles,
:nor do they make direct reference to newsworthy
'issues or events, nor do they peddle in or pander
·to the exotic. Ins tead , they hinge on codes, forms
:and gestures that only begin to make sense in
J.taris Epaminonda, Uatitltd 101 1/g, 1009,1nsullation aus verschiedenen Materialien und FundstÜcken J
~nstallation u.sing diffuent mattrials and finds, courtesyoftht artist and ~odeo, lstan~ul.
:relation to one other. After the so-ca lled docu-
:mentary turn in contemporary art, Sharif's work
·the clinical, where notions as demode as formal
·beauty and a distinctly literary imagination can
:reclaim their critical potential.
Haris Epaminonda's werk consists primarily
:offound material. Her early videos are excerpts
:from Egyptian soap operas and fragments from
:Greek fi lms. Her objects a re relics from antique
·Her images are pages fro m antiquarian books
:graphed or used as the base layer oflacelike col-
:Iage. Because so much ofher material is old, her
:work hums witb a nostalgia tbat is consistent but
:impossible to place. For example, a series from
·2009, entitled "Vol. 1," consists ofmysterious
.polaroids depicting plants, animals, landscapes,
:ruins, tribes, riverboats, rock Formationsand
:more. All ofthe photographs are ofpages from
:books, and clearly the books tend towa rd anthro-
. :pological, ethnographic or art historica l tomes.
:But Epaminonda strips away the context to create
·chai ns ofassociation and patterns ofmeaning
:rhat operate outside ofany specific references to
Iman lssa's highly enigmatic series oftrip-
:tychs, fro m 2009, featureminimalis t photo-
:grapbs, a metronome, a flas hing light bulb, a
:notebook scribbled with indecipherable lists,
·a portable CD player with headphones and a
:monitor Iooping a video ofa flash light rolling
:back and forth across the floor, among other ·.
:chings. This is a highly personalized vocabulary
:offorms, objects, images and sounds that leaves
:rou to wonder what the relationship might be be-
. :rween two plates ofbreakfastand a chessboard,
·Or between a typewriter and a rack ofblood sam-
.ples. lssa's work offers riddles, games, possible
 :ieren. Sie istzudem einevon zahlreichen Künst-
Jerlnnen, d ie Archivmaterialien auskramen für
. :Kunstwerke, die sich mit Begriffen der Erinnerung
·und Geschichte auseinander setzen. Gleichzei-
-tigjedoch gehört sie zu einer kleinen, exklusiven
-Gruppe von gegenwärtig in einer Regionnamens
:Nahe rOsten tätigen Künstlerinnen, die es be-
:vorzugen, die offenkundigsten Ken nzeichen, an
:Hand derer Künstlerinnen aus Nahost als Gruppe :
:identifiziert und zeitgenössische Kunst aus dem
_:Nahen Osten zu einer derart heißbegehrten Ware:
-auf de m internationalen Kunstmarkt geworden
:ist, abzuwerfen.
Wie die Künstlerinnen Iman lssa, Hassan
:Khan, SherifEI Azma und Haris Epaminonda hat
:sharif eine ganz eigene Bildsprache entwickelt,
:die ihre Inhalte aus sich selbst generiert. Ihre
:Videos, wie etwa "We Began by Measuring Di-
·stance" ("Wir maßen zunächst den Abstand";
.2009) und "Everywhere Was the Same" ("Überall
:war das Gleiche"; 2007), füttern die Betrachter
:weder mit Informationen überdie Konflikte und
:Probleme der Region, noch beziehen sie sich un-
:mittelbar auf aktue lle Themen oder Ereignisse
·oder bedienen ein Bedürfnis nach Exotischem.
.. sie stützen sich vielmehr auf Codes, Formen und
:Gesten, die erst im wechselseitigen Zusammen-
:hang Sinn ergeben. Im Gefolge der so genannten
:dokumenta rischen Wende in der zeitgenössi-
:schen Kunst weist Sharifs Werk in eine Richtung,
·die jenseits des Kalten und Distanzierten in einen ·
:Bereich führt, wo aus der Mode geratene Begriffe :
wie formale Schönheit und eine ausgesprochen
:literarische Fantasie ihr kritisc hes Potenzial wie-
:dererlangen.
Das Werk von Haris Epaminonda besteht
:hauptsächlich aus Fundmaterialien. Ihre frühen
:Videos sind Auszüge aus ägyptischen Seifenopern :
·und Ausschnitte aus griechischen Filmen. Ihre
:meanings and narrative connections that credit
:her viewers with having the presence ofmind,
:and the genuine curiosity, to wrestle them toward:
·maki ng sense.
Equally evocative and open-ended is Sherif
-EI Azma's "Psychogeography ofLoose Associa-
:tions," a performance piece from 2007, forwhich :
:rbe artist situates himselfbehind an audience in :
:a cinema and narrates a textwhile images, photo-:
:graphs, statistics and videos are projected onto a :
·screen. Maurice Luca, one third ofthe electronic
music group Bikya, contributes live sounds while -
:Nermine al-Ansari, using an electronic pen, con- :
:rributes live drawings. The performance unfolds :
Jike a Ieerure or presentation, running through
:rhe research findings that might have followed
:a period ofstudy into tbe casual formation of
-informal psychogeographical societies in Cairo.
-Azma finds, or imagines, these societies as lei-
.surely, recreational affairs. Their activities have
:much to do with practice and little to do with
:rheory. Guy Debord is never mentioned.
Hassan Khan's meticulous video installa-
tion "The Hidden Location," from 2004, is a
-52-minute work housed in a seven-by-seven meter·
:room. With four screens, 16 parts and a synchro- :
:nizer, it is the rare video installation that justifies ·
:Its command ofboth space and time. Bach ofthe
)6 parts presents a character or a situation - an
_:insurance salesman, a corporate coach, a scorned:
:Iover, tbe apartment ofan upwardiy mobile young
·professional, an overstuffed supermarket and so -
-on. Bachpart establishes its own logic, but the
:relationsbips that reach and form between the
:different stories snap the viewers' gaze from one :
:screen toanother, such tbatyou end upcarving
:outyour own space, your own hidden location, in :
·. ':rhe centre ofthe room as you try to take it all in .
In addition to being an artist, Khan is also
:a writer, editor and musician who has, over the
:objekte sind Relikte aus Antikgeschäften und
:Kuriosa von Flohmarktständen. Ihre Bilder sind
:Seiten aus antiquarischen Büchern, die sorgfältig :
:aus- und zugeschnitten oder photographiert s ind :
·und als Untergrund fürfiligrane Collagen dienen. -
:weil ihre Materialien größtenteils alt sind, ist ihr -
:gesamtes Werk von einer nic ht näher bestimm-
:baren Nostalgie durchdrungen. So besteht eine
:serie von Arbe iten aus dem Jahr 2009 mit dem
Titel "Vol. I" ("Bd. I") aus geheimnisvollen Polaro- :
:idaufnahmen von Pflanzen, Tieren, Landschaften,:
-Ruinen, Volksstämmen , Fluss booten, Felsfo r-
:mationen und anderem mehr. Die Photos sind
.jeweils Aufnahmen von Seiten aus Büche rn, in den:
-:meisten Fällen offensichtlic h anthropologische,
:e thnographische oder kunsthistorische Bände.
:Epaminonda löst sie jedoch aus ihrem Kontext
:heraus und erzeugt so Assoziat ionsketten und Be-:
-deutungsstrukturen jenseits eines spezifischen
:zeitlichen, örtlichen, geschichtlichen oder kultu- :
:rellen Bezugsrahmens.
Zu den Objekten, die in de n überaus rätsel-
:haften Serien von Triptyche n der Künstlerin Iman :
:lssa aus dem Jahr 2009 im Mittelpu nkt stehen,
-gehören unteranderem mi nimalistische photo-
-graphische Aufnahmen, ein Metronom, eine blin- :,
:kende Glühbirne, ein mit unentzifferbaren Listen :·
:vollgeschriebenes Notizbuch, ein tragbarer CD- :
:spiel er mit Kopfhörern und ein Bildschirm, auf
:dem in einer Endlosschleife Videoaufnahmen von :
·einer auf dem Boden hin- und herrollenden Ta-
·schenlampe zu sehen sind. Es ist dies e in zutiefst
:persönliches Vokabular der Formen, Objekte,
:Bilder und Klänge, angesichts dessen man sich
Jragt, worin denn die Beziehung zwischen zwei
:Frühstückstellern und einem Schachbrett oder
·zwischen einer Schreibmaschine und einem Ge-
:stell mit Bl utprobe nröh rchen bestehen kö nnte.
-lssas Werk wartet mit Rätseln , Spielen, möglichen-
:past few years, ·taken a strong position against
:curatorial tendencies to group artist s according
:ro geography. For example, in a review of a recent
·book on contemporary art in the Arab world, he
-argues: "The book presents its readers wit h a
:seductive blend of capitalist-driven modernism
:and the exotic erotic. [Jt] presents its artists only
:in relation to their assumed ethnic affiliation;
:ir becomes difficult to see them any otherway.
:Although tbis is a tecbnique that has made many
·a fortune- the Chinese example being the most
-striking yet- it has failed to acknowledge artists
:as producerswirhin the very centre ofcontempo-
:rary discursive practice." Khan draws a d istinct
)ine between this kind ofwritingand thatwhich
:is part ofbis artistic practice, but one could none-
:rheless read his remarks as an attempt to carve
-out a space tbat returns artists to the centre ofthe
:conversation, a space for hirnseifand bis work
:and that ofhis peers, wboever a nd wherever they
:may be, and regardless ofwhere they come from.
"The Hidden Location," says Khan, "is a space
'where certain thingsexist th atlimit human
:possibility, an imagined space, and I attempt to
·engage, work witb, and work against this space
:as ifitwere an object. I'm not trying to interpret
:;r. I am just trying to deal with it. It's abouten-
:counteringversus interpreting" (see Hamza/
:Molnar 2009, p. 38). Khan's work emboldens a
:sense ofinteriority, be it the life ofthe m ind, the
:imagination or a proteered place in which art-
-ists can live and work and develop tbeir practices
-on their own, apart from the contemporary art
:scenes in the region that have perhaps, at this
:point, become overexposed. His work, like thatof
:sbarif, Issa, Epaminonda andAzma, deserves the
:defence that Soutagealls for in "Against lnter-
:·pretation," deserves tobe taken fo rwhat itis, not
-for what it says about a particular geograpbical
.region.lt deserves our curiosity and ourengage-
:Bedeutungen und Erzählzusammenhängen auf,
:die ihren Betrachtern die nötige Geistesgegen-
wärtigkelt - und aufrichtige Neugierde- attestie- ·
:ren, ihnen einen Sinn abzuringen.
Nicht minder beziehungsreich und offen an-
:ge legt ist die Performancea rbe it " Psychogeo-
:g raphy ofloose Associations" ("Psychogeogra-
:phie der losen Assoziationen"; 2007) von SherifEI
:Azma, bei der der Künstler hinter dem Pub likum
·in einem Kino Platz nimmt und einen Text vor-
-trägt, während Bilder, Photos, Statistiken und Vi-
·deoaufnahmen aufeine Leinwand projizie rtwer-
:den. Maurice Luca, Mitglied des elektronischen
:Musiktrios Bikya, steuert Live-Klänge, Nermine
:ai-Ansari mit Hi lfe eines e lektronischen Schre ib-
:gerätes Live-Zeichnungen bei. Die Performan ce
:entfaltet sich wie ein Vort rag, in dem Forschungs- :
:ergebn isse referiert werden, die das Resultat
-einer längeren Beobachtung der lockeren Bildung -
:inoffizielle r psychegeographischer Vereine in -
:Kairo sein kön nten . Azma stellt fest- beziehungs- :
:weise ste llt sich vor-, dass d iese Vereine eher
:einen Fre izeitcharakter haben. Ihre Aktivitäten
:haben viel mit Praxis und nur ganz wenig mit The-
_-orie zu tun. Guy Debord wird nie erwähnt.
Hass an Khans minuziöse Videoinstallation
:"The Hid den Location" (" Derverborgene Ort";
:2004) ist e ine 52-m inü tige Arbeit, die in e inem 7
:mal? Metergroßen Raum unte rgebracht ist. Mit
Vier Bildschirmen, 16 Teilen und einem Synchro-
:nisiere r ist sieeine jener seltenen Videoinstal-
·lationen, die ih re Verfügung übe r Zeit wie Raum
:rechtfertigt. jeder de r 16 Te ile präsentiert eine
:Figur oder eine Situation- einen Versicherungs-
:vertreter, einen Unternehmenstrainer, einen
:verschmähten Liebhaber, die Wohnung eines
:Yuppies, e inen überfüllten Supermarkt und der-
:gleichen mehr. jederTeil hat seine e igene Logi k,
-die übergreifenden Zusammenhänge aber, die
. · ...;,
:Hassan Khan, Tht Hiddtnlocotion1 ViN·Kana i ~Video~ l nstallation l
·four-c hannel video insta llation: 52 min., 2004, cou rte syofthe artist.
:mentwitb its forms , languages, expressions and
:Ödeas. We, in turn, must fi nd the time to experi-
:ence the work in a more productive way, and to
-:develop the means to articulate and express the
:effectofits luminousness. And, for the sake of
-the work, we mustdo so withoutthose maps to
:guide ourway.
 :sich zwischen den verschiedenen Geschichten
:ergeben, veranlassen den Betrachter, den Blick
·.:zwischen den Bildschirmen wechseln zu lassen,
:sodass man sich am Ende im Bemühen, alles
:aufzunehmen , mitten im Raum seinen eigenen
·Raum, seinen eigenen verborgenen Ort schafft.
Neben seiner Tätigkeit als bildender Künstler
:ist Khan auch Autor, Herausgeber und Musiker,
:und er hat sich in jüngerer Zeit immerwieder em-
:phatisch gegen Tendenzen von kuratarischer Seite :
:ausgesprochen, Künstler nach geographischen
·Kriterien zu o rdnen. So meint er in der Bespre-
:chungeines vor kurzem erschienenen Buches über :
:mich mit diesem Raum wie miteinem Gegenstand
:auseinander zu setzen und sowohl mit ihm als
.:auch gegen ihn zu arbeiten. Ich versuche nicht,
:ihn zu inte rpretieren, sondern nur, mit ihm umzu-
·gehen. Es geht um Begegnung im Gegensatz
.zu Interpretation" (sie he Hamza/Molnar 2009,
:s. 38). Khans Werk fördert ein Bewusstsein der ln-
:nerlichkeit, sei es die Beschäftigung mit geistigen
:Dingen, die Fantasie oder ein geschützter Ort, an
:dem Künstlerleben und arbeiten und aufeigene
·Faust ihre künstlerische Praxis weiterentwickeln
·können, abseits der zeitgenössischen Kunstsze-
.nen in der Region, die inzwischen womöglich zu
:sie verdient es, nach ihren eigenen Qualitäten
:beurteilt zu werden, und nicht danach, was sie
:über eine bestimmte geographische Region aus-
: sagt. Sie verdient unser Interesse und verdient es,
·dass wir uns mit ihrer Formensprache, ih ren Aus-
.drucksweisen und Ideen auseinander setzen. Wir
:wiederum müssen die Zeit finden , um diese Kunst
:in einer produktiveren Weise zu erleben und die
:Methoden zu entwickeln, um der Wirkung ihrer
·teuchtkraftAusdruck zu verleihen . Und um der
. :Kunst willen müssen wir dabei ohne jene land-
· karten als Wegweiser auskommen . (Ausdeminslischen
·Uon Brom Opstehen)

:zeitgenössische Kunst in der arabischen Welt: :sehr im Licht der Öffentlichkeit stehen. Seine
:.Der Band b ietet seine n Lesern eine verlockende :Kunst verdient, ebenso wie die von Sharif, lssa,
:Mischung aus kapital istisch befeuerter Moderne :Epaminonda und Azma, jene Rehabilitierung,
:und exotisch Erotischem. Er ste llt die Künstler :die Santag in ,.Against Interpretation" fordert,
:ausschließlich im Zusammenhang ihrervermeint-
:lichen ethnischen Zugehörigkeit dar, wodurch
jeder andere Blick aufsie erschwert wird. Es ist
:dies zwar eine Methode, die immerwieder sehr
:erfolgreich eingesetzt wird - das chinesische Bei-
:spiel ist dafür das bislang schlagendste Exempel
:- . sie versagt den Künstlern aber die Anerkennung :
:als mitten in der zeitgenössischen diskursiven
.·Praxis angesiedelten Produzenten". Für Khan
·besteht eine klare Trennung zwischen seinen kriti- :
.sehen Texten und den Texten, die er als Teil seiner
:künstlerischen Praxis verfasst; gleichwohl aber
:kann man seine Anmerkungen als Versuch verste-
:hen, einen Bereich zu umreißen , der die Künstler
w ieder in das Zentrum des Diskurses rückt, einen
·Bereich für sich selbst und sein Werk und für das
:werk seiner Künstlerkollegen , ganz gleich wer sie
:sind, wo sie sind und woher sie kommen .
..The Hidden location" ist, so Khan , ,.ein
:Raum, in dem es bestimmte Dinge gibt, die den
:Möglichkeiten des Menschen Grenzen auferle-
:gen, ein imaginierter Raum, und ich versuche ,

:Abdui-Aziz 2010. Ebtisam Abdui-Aziz, (Re-Moppin9), Dubai 2010.

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.© images Alain Kantarjian and courtesy ofthe artist and gallery Sfeir-Semler.
TheKhotlfoundotionuhibitfocusuontheubiquitouSI'IOIYrt
of tut ~:~nd lrtters. Tht spact acts as an optn book, tokinglrttrrs
offthe po_gtond ossigning thtm 0 tangiblt prutnct. nr tut
is sYbtle, poetic, subuusiut ond political. A corptt btcomts an
ouersiud conmtt outdoor UMmi-mot with tngrautd concrttt
Arabic pottry. Alorgt Pltxiglos curtoin is turntd intoo pleo for
chongr in tht Ardb wor/d with "o thousond Nos (lom·olrphs)"
crrotin9 o se.mi-1ronsp1mnt wo// of rnistancr.lttttrs turn into
drusrs, thrn into twitlin9 btoutiful women, rrflecttd in o mirrar
of ornomtntol Arobtsqurs. And toblrwort brcomts o rt(ltction
on Arob sodol intrroctions whilr morrying contemporory drsign
to trodition~:~l crofts. Ntw lrttrrforms ort prrsrnttd in stdrk
block ond whitt purity to rrdoim thrir plocr in contrmporory
applitd aru fram the Middl< !oll.

Woll ofPottry {translation): "Eve ry innovation, is by na-

ture, an act of transgression. And every act ofwriting is an
adventure whose results cannot be guaranteed. Does Arab
culture tod ay have room for transgression and adventurt~
(...] We understand youth as a rejection ofthe ready-made
moulds ln all fields of expression and thought, and a quest
for expanding the margins offreedom. We understan d
youth as a stepping out ofthe conservative heritage,
while belanging to it at the samt time, and establishing
a critical relationship with it that is both responsiblt and
authentic. Our ambition is to engage with the current
status quo, and not to cre.ate a definitive: break with it. We
declare our belanging to the: twenty first century, rooted
in a clear cu ltural identity, one that is open to develop·
ment and progress. There is also the question oftht {Ara-
bit] language, which is at the hurt ofthis adventure. How
can we breath it and live it, so that it starts-to resemblt
us without it betraying itself, or denying its history, or
losing its memory? Our ambition is to write: [and design]
as we live, without weakness, continuing what others
have sta rted de:cades and ctnturies before us, so that the
language ofthe Dhad (Ohad is the Ietter that exists only
in the Arabic language, and that is why Arabic is know as
the language of the Dhad] becomes again tht language
of contemporaneity, the l:anguage of possibilities and
multiplicity, whose Synonyms, mea.nings and expressions
follow all accents and di:alects, fearlessly and without con-
vulsion. Thtre is nothi ng wrong with turning ag.;inst this
antiquated 'museum language' that the youth have veered
away from, because it does not concern or 'speak' to
them , and because it is :alt too often a tool o( oppression,
and a language o( proh ibitions that has no room for their
desires and needs, and is in the wayoftheir btlonging to
the anxious present. Hereweare trying, likt many othtrs,
to escape the grip oftht dead ~ idol-text' and to profess the
living 'body-te xt '."'- Courtesy ofPierre Abi Saab.

Wall of Pottr~. Fants used were rommissioned by the Khatt

Foundation for tht Typographie Motchmoking projrci.S 1.0 &
2.0 (curated by Huda Smitshuijzen Abifares), and designed
by the following designers:
- f rcscoArabic, by Fred Smeijers & lara Assouad Khoury,
- Th!MixArabic, by luc:as de Groot& Mauneer EI Shaara ni,
- Kufam, by Artur Schmal & Watl Morcos,
• BigVtsta Arobic, by Nadine Chahine,
- Storylint, by Max Kisman & Naji EI Mir,
• ftdrtJ Arobic, by Peter Bilak & Tarek Atrissi,
- Sado Arabic, by Martin Majoor & Pascal Zoghbi,
- Nuqot, by Ren I Knip & Khajag Apelian, Nada Debs, Concrttt Powy on Concrttt Corptt, 9m x 3m concrete plates, 2010, courtesy of the artist/designer
- Homso, by Erik van Blokland & Pascal Zoghbi.

®1010. Khatt Foundation. www.khtt.nrt

Farah Behbeh:ani, Fonn (Art), mirror frame (detail), 2009. Karen Checkerdjian & Raya Khalaf, Lttters & Words strirs, Bird Oish, SOcm x SOcm tinned brass, Jimittd edition, 2010. Foto/Photo@ 2010. Nadim Asfar.
 yW Öj.ä\l:;lJ1l:111 giill inDj (LO ä\ Ö j ~ 4-tW1[... ] ~ Öj.O1SLnJ1g j 99ill }l~ 1Ö;HpU1ClD1iW1

~ ~g)i doilhÖi .eiJj:l.JJ ßt.olA ~~ ~~ ~9 ').\f,öjiJg J.\!v "jl) .::Jl4,o ~

• •
(.)~~ li~ol~ Loutl~ ca5lS; ü9.)0A (~LoS ~ül b~~~.,SI~

~6Jb""'<>9 ~b9 ~~J~ &>b ~~~~JJ.Sii.l\9 o~lol:>~l d.s2J ,~\ d.s2.l JLall J~
!:':

.. C· :;i l !·.:!.•.•.::-

.•
..i..·:..;.•·• . ' J...:-:. ..' •"::1

Huda Smitshuijzen AbiF.arfs, Woll ofPoetr~, insta llation featuring Arabic fonts developed by the Khatt Foundation*, 8m x8m walland viny lletters, 2010.

•l
Milia Maroun, Letter Dresses, video installation, 1010.
Video production, Foto I Photo: Haus der Kunst I Marino Solokhov, 2010. Ba hia Shehab, Ont Thousond Times No, plexiglass Ietter curu.in (detail), 2010.
 jenseits der Windstille- zur Lesart der historischen Exponate
:Eva-Maria Troelenberg

ofe .Kombi~~tio~ hfsto~i~c-her cib)ek.te. u"nd ~eit.ge~öss.ische.r i<~~st: .· ·:l~t~t·e~ ·E ~des ·par~doxer;...,eise. ~i~der ·ganz in .de~ Näh~ ahisto::.
: in der Ausstellung "The Future ofTradition - The Tradition ofFuture"· -rischer pri mitivistischer Kunstrezeption angelangte (vg l. Rubin·
: ist nicht etwa im Sinne einer Art umgekehrter "Ethno-Archäologie": :2006, S. 136; Zimmermann 2003, S. 169)?
: (Miller 1994, S. 15) gedacht, mit der wir die Gegenwart aus einer kla-: Die Frage nach Kontextualisierung oder Ästhetisierung des Ob-:
· ren kontinuierlichen Linie heraus zu erklären versuchen. Im Gegen-: Jekts stellt s ich auch heute wieder vermehrt, gerade wenn es um die:
teil geht es darum, unterschiedliche kulturgeschichtliche Positionen: langfristige Musealisierung islamischer Kunst geht. Eine temporä-:
: zueinander in ein Verhältnis zu setze n, das auch ein Spannungsver·:. :re Ausstellung wie "The Future ofTradition- The Tradition of Fu-:
· hältnissein kann und wird. :· 1ure" arbeitet mit anderen Bedingungen, vermag aber womöglich·
Als man 1910 von München aus in Richtung "Orient" blickte, sah- ·gerade deshalb in räumlich und zeitlich verdichteter Form zu einer·
man "Meisterwerke mohammedanischer Kunst": einen historisch: :solchen Diskussion beizutragen (vgl. Poinsot 1996, S. 27) .
. begrenzten Kanon, den man anhand dertaxonomisch-stilgeschicht; Die Präsentation der historischen Objekte in der Ausstelluni
Iichen Methoden der zeitgenössischen Kunstwissenschaft erfass-: ·selbst, ihre Reproduktion im Katalog und schließlich ihre Beschrei-.
: te, ordnete und beurteilte. Die Perspektive, die sich daraus ergab,: :bung sind dabei als komplementäre Bestandteile einer möglichen:
· erhob dezidiert wissenschaftlichen Anspruch, und tatsächlich ver-: :Sondierung des Terrains zu betrachten .
. mittelt der Rückblick auf die .,Ausstellung von Meisterwerken mu·· .. .. Sam ir EI Kordy inszeniert die Exponate in der Ausstellung sei- .
hammedanischer Kunst" in ihrem kunstwissenschaftliehen Kern -nerseits weit jenseits der Windstille eines .,White Cube". Einge~
. eine strenge, enzyklopädische, nahezu laborartig kühle Atmosphä-: :bettet in eine architektonische Landschaft des frühen 21. Jah r-:
: re. Auf diese Weise suchte die Erforschung islamischer Kunst sich als. .hunderts, arbeitet er mit e iner Ästhetik der Dinge, die sich nicht in:
: objektive Disziplin zu legitimieren. Im Selbstverständnis der dama-: :taxonomischer Formbetrachtung erschöpft: Er setzt sie im Raum:
: Iigen Kuratoren Friedrich Sarre und Ernst Kühne I trug diese Taktik: :zueinander in Bezug, sie wirken aufeinande r, kommunizieren mitei·:
· dazu bei, das einzelne Exponat zu emanzipieren und auf Augenhöhe: :nander, sp rechen mit ih rer jeweils eigenen Stimme unmittelbar den:
· mit den .,Meisterwerken" europäischer Hochkunst zu heben, indem· ·Betrachter an- zunächst unabhängig vom Hintergrundwissen oder·
: seine formale n und ästhetischen Eigenschaften in den Vordergrund: :kulture llen Standpunkt dieses Betrachters.
: gestellt wurden: Leitmotiv der Ausstellungwardas kontextlose, "rei-: Der Katalog mit seinem großen Abbild ungsformat sol l noch ein-:
· ne" Kunstwerk- das von ethnographischer Konnotation und jedem: :mal jedem einzelnen Gegenstand seine Wirkung, seinen "Soloauf-:
Kultwert befreite Exponat. Die Ausstellungshallen auf der There·· ·tritt" gewährleisten · durchaus auch als Reminiszenz an die leit-:
sienhöhe zeigten zwar noch einen hohen Grad der künstlerischen· :motive von 1910. in den Katalogtexten aber wird es in wese ntlich.
Durchgestaltung- verglichen mit den schwülen Orientphantasien,: ·stärkerem Maße um Materialkultur, um historische Verortung, um:
: die in den Basarvierteln der Weltausstellungen und den (lberlade- ·Rezeptionsmechanismen und Objektbiografien gehen, um die Ein-
..__12_ . : nen Salons mancher bürgerlicher Sammler bis ins 20. Jahrhundert: .: ·.:bettung in Narrative und individuelle Assoziationen. Dies gilt auch: .
7' : hinein vorherrschten, befand man sich jedoch in München tatsäch.: :und gerade in Bezug auf d ie kulturhist orische Hybridität dieser Ex-:
. lieh zumindest aufhalbem Weg zum "White Cube". .ponate: Sie alle stammen, so wie der überwiegende Teil der Expo-:
1912 veröffentlichte man die wichtigsten Exponate noch ein mal: :nate von 1910, aus westlichen Sammlungen und Museen, s ie haben:
: in einem monumentalen Katalog (München 1912), der mehr noch als: :mitunter weite, wechselhafte, verschlungene Wege hinter sich, sie:
· d ie Ausstellung selbst nachhaltig auf die Kanon- und Kategorienbil-· ·erzählen eine Ku lturgeschichte des Austausches, des Konfliktes,-
: dungdessen wirkte, was gemeinhin als .,islamische Kunst" bezeich-: :manchmal auch nu r des Zufal ls, und ih r .,Image" war über diese Zei~
: net wurde und wird. Es herrscht eine seltsame Windstille in diesem: :ten hinweg ke ineswegs statisch (vgl. Shalem 2010b).
: Bildband: Die Objekte und ihr jeweil iges .,Image" wirken darin wie: Die We rke sind schli eßlich auch Stellvertreter einer interkultu-:. ·
. für al le Zeiten fixiert, freigestel lt gegen den neutralen Hintergrund,: :rellen histoire recurrente, die sich bis hinein in ih re Eigenschaft als:
: distanziert von den kurzen, regelrecht buchhalterischen Texten, die: :Exponat dieser Ausstellung und darüber hinaus fortschreibt. Die:
· sie mittels stilistischer Kriterien und Datierungen in einem univer-: :unterschiedlichen Abstufungen und Optionen der Annäherung an:
salhistorischen Zeitstrahl verankern, ohne zu kontextualisieren. -den Gegenstand, die wir in Ausstellung und Katalog versuchen, sol-
Die historischen Exponate, die räumlich im Zentrum von .,The- ·len also auch zeigen, dass die Defin ition objektiver und haltba re r-
Tradition ofFuture - The Future ofTradition" stehen, sind aus diesem: · :wahrheiten, Begrifflichkeiten und ldentitäten letztendlich frag-:
Kanon ausgewählt. Sie sind zunächst Stellvertreter für das Ereignis: :würdig bleibt. Subjektive Standorte und Perspektiven sind in dieser
"München 1910" und zugleich- exemplarisch- für eine lange Tradi-: :Geschichte unvermeidbar und legitim, so lange sie mit einberech-:
tion künstlerischer Praxis in unterschiedlichen islamisch geprägten: ·net bleiben.
Regionen und ihren Rand- und Einflussgebieten. Ausdrücklich soll: Wen n wir also im Jahr 2010 zurück blicken auf diese Stellver-·
· und kann es aber nicht darum gehen, etwa das repräsentative Ge·· ·treter künstlerischer Tradition aus islamisch geprägten Regionen,-
: samtbild einer so genannten " Islamischen Kunst" zu zeichnen , der. :dann bedeutet es zugleich den Ausblick auf eine Zukunft jenseit~
: nun durch d ie Beiträge zeitgenössischer Künstler die Perspektiven: .der Windstille.
· des 20. und 21. Jahrhunderts hinzugefügt wären.
Vielmeh r erweist sich gerade an dieser Gegenüberstellung, dass:.·· ··
: die 1910 vorgeprägten Prämissen in all ihrer vermeintlich zeitlosen:
· Objektivität nicht unwidersprochen stehen bleiben können: Wer im·
Jahr 2010 von Westen aus Richtung .,Orient" blickt, wird andere Be··
: griffe und andere Perspektiven brauchen. De r Blick zurück aufl9lo:
: zeigt also auch den Wandel der Denkstrukturen und Episteme. Dass:
: die Idee von .,Kunst" sich im lauf der Zeit wandelt, mithin also eher:
··ein vom jeweiligen Zeitgeist geprägtes Kons trukt als eine objektive:
Wahrheit ist, liegt auf der Hand (vgl. z. B. Ullrich 2006). Das sprich~
keineswegs gegen den Kunstbegriff an sich. Es ist aber zu fragen,:
: was er in einem bestimmten Kontext mit den Gegenständen macht,-
: auf die er angewandt wird- gerade dann, wenn der Rezeptionspro-:
: zess ein interkultureller ist. Bedeutete d ie 1910 definierte Vorstel-:
: lung von "muhammedanischer Kunst", orientiert a m europäischen:
: " Meisterwerk"·Begriff, nicht im Grunde auch damals schon eine
.. ·.· ·.. ·. Reduktion, eine Verengung des Blickwinkels, eine .,Unterin terpreta·: ·: ·:
· tion" eigentlich höchst erklärungsbedürftiger Gegenstände, die:
 :seyond Stasis-on how to read historical objects
:'Eva-M aria Troelenbe rg

as
: Th~ conc~pt behind t he combination ofhistorical objects and con- : i-cid.ay, the question io the. C:~~~~itualis~tio~ cir·a~s-tliei:.i~ a-ti~t; cif..
· temporary art in this exhibition, "The Future of Tradirinn- the Tra- · the object presents itself again in many guises, particularly when:
: dition ofFuture," is not one based on some sort ofreverse "ethno-ar- : the Iang-term musealisation oflslarnic artis involved. A temporary:
chaeology" (Miller 1994, p. 15) in an attempt to explain the present: exhibitionsuch as "The Future ofTradirinn - The Tradition of Fu-:
: in terms ofa clear, cont inuous, linear progression. On the contrary, : ture" operates under d iffe rent conditions, but may be able, for thaf
: the goal is to establish a relationship between different culturai-: very reason, to contribute to such a discussion in a denser spatia i:
: h istorical positions -a relationship that can and will be exciting. · and temporal form (cf. Poinsot 1996, p. 27).
Those who looked towards "the Orient" from Mun ich in 1910·· Tbe presentation of tbe historical objects in tbe exbibition it-
· saw "Masterpieces ofMuhamrnadan Art": a historically lirnited col- · self, tbei r reproduction in the catalogue and, finally, t beir descrip-:
. ]ation ofworks that could be surveyed, ordered and judged wirb the. tion sbou ld all be viewed in this contexras complementary compo-:
: taxonomic and stylistic methods of classification then used in art: nents ofa possible way ofprobing tbe terrain .
: history. The resulting perspective aspi red to a decidedly scientific : For his part, Samir EI Kordy has arranged the objects in the:
: approach and, in ret rospect, rhe schalarship at the heart of the "Ex-: exhibition in a manner that goes far beyond the Stasis in a "white:
· hibition of Masterpieces of Muharomadan Art" conveys an atmos-: cube". Embedded in an early twenty-first century architectu ral:
·. phere of stringent, encyclopaedic coolness that would almosr be at, landscape, he works with an aesthetic of the things themselves,-
: harne in a laboratory. In t his rnan ner, research on Islamicart soughr: which goes beyond a taxonomic survey of their form: he places:
. to legitimise itself as an objective discipline. In the perceprion of. them in relation to each other wirhin the exhibition space; they af-:
: the curators at the time, Friedrich Sarre and Ernst Kühne!, this tac-: fect each other; communicate with each other; each speaks to the:
: tic contributed ro the emancipation ofind ividual objects and helped : viewer directly with a voice of its own- independently, to begin:
: to raise t hem onto t he same Ievel as the "masterp ieces" ofEuropean : with, oft he viewer's previous knowledge or cultural standpoint.
. high art by focus ing on t heir formal and aesthetic characteristics: : The catalogue wirb its lavish il lustrations is intended to ensure-
·.the leitmotif of the exhibition was the "pure", decontextualised· that each object is shown to its full effect, in "solo" presentations ...:
. : work of art- the exhibit freed from its ethnographic connotations: and this is indeed reminiscent ofthe leitmotifof1910. The empha-:
and all cultic significance. The exh ibition halls on Theresienhdhe sis in the catalogue texts is, however, much more on materia l cui-:
: admittedly provided a highly artistic setting for the presentation of ture, deterrn ining tbe historical context, reception mechanisms:
: the works - yet in cornpa rison to t he steamy oriental fantasies sriU: and object biographies, and on embedding them in na rratives and:
: found in t he "bazaa rs" staged at world ex hibitions and in the or- : individual associations. This is also particularly true in relation ro:
: narely overladen salons of many bourgeois collectors weil into the· the cultural, historical hybridity of these exhibits: they all come;
· twentieth century, the exhibit ion in Munich seems weil on the way· just as the majority ofthe objects shown in 1910 did, frorn Western:
:. towards the "white cube". collections and museums. They have lang, varied and convolutec(
In 1912 the most important items were presented again, in a .Patbs bebind them. They testify ro a cu ltural history of exchange,:
: monumental cata logue (München 1912); this bad an even greater: confl ict, and sometimes also of mere coincidence, and their "im-:
: influence on the long-terrn for mation ofan accepted canon and cat-: age" has been by norneans static over time (cf. Shalem 2010b).
egorisation ofwhat was tben, and generallystill is, referred to as : The works ultimately also represent an intercultural h istoire:
: "Islarnic art". This richly illustrated volume conveys a strange sense: n!currente, which conti nues in thei r cbaracter as objects on dis--
· ofstasis: the objects and their respective "images" appear tobe fro-- play in this exhibition and beyond that. The different Ievels and op-:
: zen for all time, isolated against neutral backgrounds, far removed : tions that we have used in attempting to approach t hese objects, in:
from the short, inventory-like texts that determine their position : the exhibition a nd tbe catalogue, arealso intended to demonstrate:
: on a universal, bistorical timeli ne by means ofstylistic criteria and : that the definition of objective and tenable truths, concepts and:
: dating, wirhaut contextualising thern. identities ultirnately remains dubious. Subjective Standpoints and:
The historical objects at the physical centre of the current ex- : perspectives a re inevitable and Iegitimare in t his context, as I on~
· bibition, "The Tradit ion of Future - Tbe Fut ure ofTradition," bave· as they are always ta ken into account.
· been selected from rh is canon. They serve as a means ofrepresent- - When we Iook back in 2010 at these representatives of an artis-:
. ing the pbenomenon of"Munich 1910" and, ar the same time, as ex-. tic tradition in regions influenced by Islam, doing so is also tanta-:
: amples of a lang tradition of artistic practice in different regions : mount to Ionking towards a future beyond s tasis.
: influenced by Islam. However, t here is- quite expressly- no inten- :
: tion, nor any real possibility, of attempting to present any sort of
: representative overview of a putat ive "Islam ic art" augmented by:
· twentieth and twenty-first century perspectives through the inclu ..
: sion ofworks by contemporary artists.
On the contrary, this juxtaposit ion proves t hat the prernises ad- :
: vanced in 1910 in all thei r pur portedly timeless objectivity cannot: Autoren kürz el l Author abbreviatio ns:
· : be allowed to stand unrefuted: anyone Ionking towards the "Orient" : .' . AS Avinoam shalem
: from the West in 2010 will requ ire other concepts and other per-: 88R8irgitt8orkopp·Restle
: spectives. By Ionking back to 1910, Iransformations in patterns of EMTEva·Haria Troelenberg
F~P Fi liz ~okir Phillip
· tbougbt and epistemes are revealed. lt is quite clear that the concept· GH Gisela Helmecke
: of what "art" is changes over the course oftime and is consequently: lK linda Koma roff
: more a constructinformed by the prevailing zeitgeist than an objec-: MKMiriam Kühn
: tive truth (cf. Ullrich 2006). This by no means speaks against the:
Ober s etzungen I Trans latio ns:
: "concept of art" as such. The quest ion must, however, be posed as : Richard Toovey - AS, BB R, EMT, F~P, GH und MKaus demDeutschen
: to how it affects objects to which it is applied in a certain context - : Eva-Mari aTroelenberg - LK aus dem Eng lis chen
: particularlywhen the "process ofreception" i s an intercu ltural one.:
· Is it not the case that rhe idea of"Muhammadan a rt" as defined in ·
: 1910 (one that was oriented on the European concept ofthe "mas-:
: terpiece") already meant a reduction, a narrowing ofviewpoint, an:
: under-interpretation, so to speak, ofobjects that in fact required a :
: high degree of explanation, wbicb paradoxically resulted in a proc-:
· :·ess quite close to an ahistorical, primitivist reception ofart
: (cf. Rubin 2006, p. 136; Zimmermann 2003, p. 169)?
 :den, zu dieser Zeit hatte Martin sie schon verkauft und sie wa.r im
:Kat. -Nr. 1 I cat. -No. 1
Schale mit eingravierter Architekturdarstellu ng II Vermutlich '
:Besitz des Genfer Kunst· und Antiquitätenhändlersjacob Hirsch. GH:

·:Littratu" Miinch•n 1910, Kat.·Nr. 2988; Münch•n 1912, Taf. ll7; Strtygowski 1917; 1931; 1936~ ·
·:7.-8. Jahrhundert II Ostira n oder Mittelasien II Kupferlegie- .
·Sam 1931; 1932; Pop• 1933a: 19llb; 1935; 1957; Ackorm•n 1937; Rtuthor 1938(1967; Sauvag•~
· rung, graviert; restauriert 1980 II Höhe ca. 9 cm, 0 64 cm II · :1940(41; Dimand 1941; Ringbom 1951; Erdmann 1952; 1958; Puga"nkonl963; ll<rlin 1971/1979,:
:Museum für Islamisc he Kunst, Berlin ( lnv.-Nr.l. 5624) II Besit- : ..o. ll9; Bulatov 1976, S. n-83; Storn 1976, 5. 25; Marsch•k 1986; Stock 1990, S. 240-242; Matthews-
:zer 1910: Fredrik Robert Martin · 1996; 8rokmann 1999; 8"1in ZOO!, S. 26·27.
Diese große, flache, leicht gewölbte, fußlose Schale hat einen :
:einfachen, nach innen umgebörtelt en Rand und ist aufde r inneren : :Bowl with engraved architectural representation II Presumed:
:Schauseite vollständig mit e ingraviertem Dekor verziert. Durch Ge· : 7th-8th century II Eastern Iran or Centrat Asia II Copper alloy,:
· brauch ist die Gravierung am Außenrand und im Spiegel partiell ab· : :engraved; restored in 1980 II Height approx. 9 cm, 0 64 cm
·genutzt, dazu kommt eine Bruchste lle im Boden. ·:II Museum für Islamische Kunst, Berlin (inv. no. I. 5624) II'
Dargestellt istein pavillonartiges Gebäude miteinerzehnteiligen · .Owner in 1910: Fredrik llobert Martin
:Arkaden reihe im oberenTeil und einerdarüberliegenden getreppten : Tbis !arge, shallow, slightly curved bowl has no pedestal; the
:zinnenreihe, gekrönt von drei Kuppeln, deren mittlere größer ist. : :simple rirn is curled inwards and engraved decor completely covers:
:Rechts und links sind zwei galerieartige Anbauten, in derTüröffnung: :the obverse. The engraving at the rim and on tbe bottom has been:
·ist eine Art Säule erkennbar. Das Ganze ist von einer in verschiede- : p artially worn away in use and there is a short crack in the base.
:nen Varianten floral gefüllten Arkadenreihe umgeben. Ein schma· :. : In the centre a building li ke a pavilion appears, wirb aren-bar:
Ies Band mit Blattranke bildet den Saum und ein Zickzackband er-· · :Ioggia on an upper Ievel and above that a row of stepped crenel-
.scheint auf dem Rand. Unter dem Gebäude sowie in jeder zweiten · -lations; the whole is crowned by tbree cupolas with the largest at·
'Arkade e rscheinen Flügelpalmetten nach sasanidischerArt. .tbe centre. To tbe left and right are gallery·like extensions, while
Wegen ihres interessanten und immer wieder neu diskutierten : :a kind of column is visible in the doorway. All is encircled by ari
·Dekors gehört die Schale zu den sehr häufig publizierten Objekten : arcade, whicb is fi lled with flora l designs in several variations. A:
des Museums. Vor allem die Architekturdarstellung im Zentrum führ· : :narrow band with fo liage arabesques comprises tbe border and a:
:te zu verschiedenen Interpretationen. Am hä ufigsten wurde sie als · :zigzag band runs on the rim. ßeneatb tbe building andin every se·:
.. altiranisches Feuerheiligtum gedeutet (zuerst von Strzygowski 1931: ·:cond bay of the s urrounding arcade there a re wing pairnettes in the: ·
:in einem ungedruckten Vortrag), eine These, die vo r allem Kurt Erd .. -Sasanid style.
: mannimmerwieder vertrat. Darüber hinaus wurde sogar das Reichs-: Oftbe items in the museum's collection, the bowl is one oftbo·:
: heiligturn selbst, das Tacht·i Taqdis, dahinter vermutet (Ackerman : :se most often appearing in publications, due to its interesting and
:1937; Pope 1957). Auch ein den Himme lsgestirnen gewidmeterTem-: :repeatedly discussed decor. The architectural representation at its:
:pel wurde gesehen (Bulatov 1976). Eine andere lnte rpretationsli- : :centre, in particu lar, has inspired diverse interpretations. lt is rnosr
·nie vermutet hier einen Profanbau: Ernst Kühne! schlug 1912 in der: frequently thought tobe an ancient Iranian fire shrine (initially br:
.Publikation zu Münchner Ausstellung einen s asanidischen Garten- ·Strzygowski in 1931 in an unprinted lecture), a hypothesis that has
:pavillon vor (so auch Sarre 1931), den 1933 Arthur Upham Pope als . :also been pur fo rward repeatedly by Kurt Erdrnann, above all. Fur-: ·
. Pavillon von König Chusrau II. vorschlug. Er zog aber auch eine al- : :rhermore, it has even been thought to de pictthe imperial sbrine its·:
' legorische Bedeutung als paradiesischer Bau im Allgemei ne n in : :elf, Takht-i Taqdis (Ackerman 1937; Pope 1957). Otbers bave seen iO:
· Betracht. Eine schon 1917 von Josef Strzygowski vorgeschlagene : )t a temple sacred to the celestial bod ies (ßulatov 1976).
· Deutung der Darstellung als eine Wiedergabe des im Ost e n vermu· : Aseparate line ofreasoning holds that the bowl displays a pro-
·teten Urbildes des Gralstempels (auch Ringborn 1951; Pope 1957) : fane building: Ernst Kübnel, writing in the 1912 publication ac-:
wird auch außerhalb der auf den islamischen Bereich bezogenen · -companying the Munich exbibition, proposed a Sasanid garden pa-
.._E_.. .:Forschu ng diskutiert (Matthews 1996; Brokmann 1999). Die meis· : .: ·.-vilion (cf. Sarre 1931), which Arthur Upham Pope suggested in 1933. .
73 .ten Überlegungen bezogen die 22 Arkadenfeld er, die das Zentrum : :could be the pavilion ofKing Kbosrow 11. Pope did, however, also:
' der Schale umgeben, mit ein und interpre tierte n sie als zugehörige : .consider a possible allegorical meaning as a paradisiacal building
:geschlossene Anlage. Bisher gibt es zwei unterschiedliche Rekonst· : :in general. An interpretation put forward as early as 1917 by Jose(
:ruktionsversuche des Gebäudes, auch der ganzen Anlage (Reuther. :s trzygowski, according to which the image reproduces t be a rcbe·:
·1938/1967; Ringborn 1951). Die Vermutung, dass es sich be i diesem · ·t ype ofthe temple ofthe Holy Grail , supposedly located in tbe east
: Komplex um das Reichsheiligtum Adhur Guschnasp auf dem Tacht-i: :(cf. Ringborn 1951; Pope 1957), has also been discussed outside tb~
:sulaiman im Nordwesten Irans handeln könnte (Erdmann 1952), hat : :context ofresearch in t he Is lamic fie ld (Matthews 1996; Brokrnann:
:s ich durch die Grabungen des Deutschen Archäologischen Instituts: i999). Moststurlies also take int o consideration the 22 arcade bays:·
·vor Ort a ls nicht verifizierbar erwiesen. :that surround tbe central representation , interpreti ng thern as a:
Mit der Ornamentik der Arkaden wurde sich bisher wen iger aus-: :self·contained subsidiary structure. To date, there bave been two.
.einandergesetzt, während Pope 1935 bei spätsasanidisch bis frühis-· :different attempts to reconstruct the building and even tbe complex:
Ia misch blieb, sah Sauvager 1941 hiereindeutig islamische Ornamen· -as a whole (Reutber 1938/1967; Ringborn 1951). Tbe proposal that
:t ik vom Anfang des 10. Jahrhunde rts (so auch Stern 1976, S. 25). :tbis complex could in fact be the imperial sbrine of Adhur Gush-:
in e ngem Zusammenhang mit der Interpretation der Darstellung: nasp in the Takbt·i Sulayman sanctua ry in north-western Iran (Erd·:
:stehen die Vorschläge zur zeitlichen und lokalen Einordnung. Küh·. inann 1952), has not been verifiable from tbe excavations carried
nel datierte sie 1912 unter Vorbehalt ins 6.·7. Jahrhundert, also di( :out on the s ite by the German Archaeologicallnstitute (DAJ).
:späte vorisla mische oder ganz frühe islamische Zeit. Friedrich Sar- : Up to now, less attention has been paid to the ornarnentation:
re setzte sie 1931 vie l frü he r an, ganz in die sasanid ische Zeit des· :oftbe arcades: whereas Pope, w riting in 1935, classified it as late:
:4.-5. Jahrhunderts, lokalisierte sie nach Ostiran und Mittelasien und · ·Sasanid to early Islamic, Sauvager saw it in 1941 as unmistakeab-
: begründete das mit seine n stilistischen Einordnungen: e r sah in den : 'ty ls larnic ornarnentation fro m t he beginning oftbe t entb century:
. hohen Säulen der Seitenha lle n "achä me nidische Reminiszenzen", . :(cf. Stern 1976, p. 25).
in de r Säu le nhalle des Obergeschosses "parthisch·sasanidische": Tbe imerpretations ofthe depictions are closely related to the:
·: Bauformen und meinte daher, der Stil weise "auf den anscheinend·:. ·: 'proposed chronological and regional classifications. Küh ne! da-: ·
:in Baktrien empfangenen Hellenismus hin". Auch Erdmann s prach : 1ed t hem in 1912, with reservations, as sixth to seventb century,:
·sich 1931 für das 4.-5. Jahrhundert aus, sah aber in alle n Formen ei-· whicb is to say, the late pre·lslamic or very early Islam ic periods.:
:nen rein sasanidische n Charakter und plädierte ab 1943 für spätsa.. In 1931, Friedrich Sarre placed them mucb earlier, weil in t he Sasa-
:sanidisch. Zur Lokalisierung erwog er unter anderem auch Dagest an . :nid period ofthe fou rth and f ift h centuries, with origins in eastern:
:(Erdmann 1952). Auch e me sogdisehe Herkunft wu rde in Betracht Jran and Central Asia, which he justified on tbe basis ofstylist ic at-:
:gezogen (Pugacenkova 1963; Bulatov 1976; Marschak 1986) und da· : hibutes. He saw "Achaemen id remin iscences" in t he big b columns:
.: mit in Verbindung die Möglichkeit, dass hier ein Vorbi ldbau fü r das: :of tbe flanking galleries and "Parthian·Sasanid" arch itectural:
. · Ma usole um des Samanidenherrschers Jsmail l. (892- 907) in Buchara : forms in the Ioggia ofthe upper Ievel, which led bim to opine tbat
zu sehen sei (Bulatov 1976). in Zusammenhang damit fasste Gabriele · the style bore indications of"the Hellenism apparently adopted in.
Stock 1990 den bis dahin vorliegenden Forschungsstand zusammen,· ·Bactria." Erdmann too, in 1931, ca me out in favour oftbe fourth to
.was zulet zt Erdman n 1952 gemacht hatte. Auch mögliche indische : ftftb centuries, but be considered a ll oftbe forms to have a purely:
:Beziehungen wurden erwogen (Pope 1933b). Andere sahen dagegen · :sasanid character and from 1943 onwards, be argued for late Sasa-:

·. ·eine rein islamische Arbeit (Sauvaget 1940/41; St ern 1976), z. B. we-: :nid instead. As the place oforigin, he considered Dagestan , among
:gen des Stils der pflanzlichen Darstellungen (Dimand 1941). Mehr- :other locations (Erdmann 1952). Others bave given tbougbt t o a:
.. ·.· ·. '· heitlich wird die Herkunft der Scha le nach wie vor im ost iranischen·· ·. ·:sogdian origin (Pugacenkova 1963; Bulatov 1976; Marschak 1986): ·
·bis mitte lasiatischen Bere ich gesucht. :and, by extension, to tbe possibility tbat wbat we see bere could be
Oie Sc ha le konnte 1930 für das Berliner Museum erworben wer- : ·a prototype for the mausoleu m oftbe Samanid ruler Ismail l
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 : (892-907) in Bukhara (Bulatov 1976). In this context, Gabriete Stock :und ordnete es in das 8. Jahrhundert. Eher mittelasiatisch-sogdi-:
: compiled an overview ofthe current state ofresearcb in 1990, which: :sehe Einfl üsse wurden vor allem wegen de r regelmäßigen Reihung:
· . : had last been done by Erdmann in 1952. Possible connections to In-: :der Medai llon s vermutet. Auch Span ie n wird imme r wieder in Be-:
: dia have also been exami ned (Pope 1933b). Others, in contrast, see: .lrachtung gezogen, teils fü r das Gewebe selbst (May 1957), teils f ür .
· the howl as a purely Islamic piece ofwork (Sauvaget 1940-41; Stern· :die ähnl ic he n St ücke (Stauffer 1991), die zeitliche Einordnung liegt
: 1976), on such grounds as the style of the vegetal decor (Dimand: ·hier zwischen dem 10. und dem 12.-13. Jah rhundert. Priscilla Par-·
. 1941). The majority, nevertheless, expect t he origin of the bowl t o. :son Soucek plädi erte 1981 bei de r Se ide aus SantaMariade I' Estany:
: lie in the regions ofeastern Iran and Centtal Asia. :mr das östl iche Mitte lmeergebiet, 11.-12. Jahrh undert. GH
The bowl was purchased for the Berlin Museum in 1930, atwhich:
:Literatur: Mün chen 1910, Kat.-N r. 2252; Sarre/ Ma rtin 1912, Taf. 177; von Falkt 1913, S. U, Abb.:
: time (Fredrik Robert MartLn having sold it s ince the Munich exhi-: ·lJS; von Falkel921, S. ll, Abb. 17l; Lamm 1937, S. 111-112; May 1957, S. 51, Abb.ll; University of
bition) it was in the possessinn of]acob Hirsch, an a rt and antiques: .:Michigan 1981; Stauffor 1991. ·
· dealer in Geneva. GH
:Textile Fragment witb a lion II Early Middle Ages II Probably:
:Kat. -Nr. 2 I cat.II -No. 2
: Gewebefragment mit Löwen
:spain II Silk II 24 x 14 cm II Rijksmuseum Amsterdam (inv. no.:
Frühes Mittelalter II Vermut-: BK-NM-12145) II Owner in 1910: Rijksmuseum Amsterdam
: lieh Spanien II Seide II 24 x 14 cm II Rijksmuseum Amsterdam: )'he srnall Fragment was aquired 1909 in Paris at the a rt marke(
: <lnv.-Nr. BK-NM-12145) II Besitzer 1910: Rijksmuseum Ams-: :(Brauer). lt displays a winged lion aga inst a red background faci ng:
· terdam :a colurnn, both in dark blue with red details and yellow contours.:
Das kleine Fragment wurd e 1909 im Pariser Kunsthandel (B rau-· · ·The eyes and the claws ofthe lion stand out in light hlue. The lower
: er) erworben. Es zeigt auf rotem Grund einen hockenden, geflügel-· :border is formed by a band ofpale green framed bywhite-red-white:
: ten Löwen, e iner Säule zugewandt, be ides dunkelblau, rot detailliert: :Stripes, followed by a dentil s tripe, a lso in red and white.
: und gelblich kontu riert. Augen und Krallen des Löwen leuchten hell-· It is quite certain that the imagewas originally symmetricai,:
: blau. Den unteren Abschluß bildetein hellgrünes, weiß-rot-weißge-: :with another lion on the right, also facing the column . This column:
: säumtes Band, dem sich ein Zahnschnittstreifen anschließt, eben-: :may have been partofan a rchway, allowing us to imagine an arcade:
· falls rot-weiß. :ofcolumns flanked bycrouch ing lions, wltich in turn a re separat ed:
Die Darstellung war s icher ursprünglich symmetrisch angelegt,: ·· ··at their backs by a motif such as a stylised arbour vitae. Numerous· ·
. rechts von der Säu le ist ein ihr ebenfa lls zugewandter weiterer Löwe· variants on th is type of arcades with s ingle or paired animals a re:
:zu erwarten. Die Säule könnte Teil einer Bogenstellung gewesen: :known to exist.
: sein, so dass man sich eine Arkadenreihe mit beiderseits der tragen-: The impressive depiction oftbis small lion seems somewbat ar-:
: den Säulen hockenden Löwen, zwischen deren Rücken wiederum: :chaic in its stylisation and outofbala nce in its proportions, yet it is:
: eventuell ei n weiteres Motiv, z. B. ein stilisierter Lebensbaum, ge-: :nevertheless ricbly delineated and detailed.
· wesensein könnte, vorstellen möchte. Beispiele solcher Art gefüllter Elements ofvarious origins can be discerned in the fragme nt's:
. Arkade nreihen sind in verschiedenen Varianten be kannt. -design, wbi le opinions differ about tbe development and chrono-·
Die e indrucksvolle Da rstellung dies es kleinen Löwen wirkt in sei-: :logical classification. Most expe rts support the view that the motif
: ner Stilisierung etwas archaisch und in den Proportionen unausge-: :originated in the East, ultimately tracea ble back to Sasanid Persian
: wogen , weist aber ei ne reiche Zeichnung und Detaillierung auf. models. The style and colour exh ibit some relationship to a group:
Im Design dieses Fragmentes lassen sich Elemente versch iede-: :of other si lk fragments like one preserved at t he Churcb of Saint
: ner Herkunft feststellen, Entstehung und zeitliche Ein ordnung wer-: :servacjus in Maastricht (Stau ffer 1991, no. 59). Spanish origin is:
: den unterschied lich beurteilt. Ein östlicher Ursprung des Motivs,: :often postulated fo r this items. In addition, the patterns in manyo~
. letztlich auf persisch-sasanid ische Vorbilder zurückgehend, wird· ·these textiles are often based on Sasanid elements, for instance the
. __1!__ . .: von den meisten Fachleuten unterstützt. Stil und Farbgebung zeigen _.: ·.:pearl-studded plinth ofthe column in this Fragment.
75 : eine gewisse Verwandtschaft zu einer Gruppe anderer Se idenfrag-: The tail rising up from beneath the bi nd flank, the wings anci
: mente, von denen eines z. B. in der Maastrichter Sankt-Servatius-: the rai sed forepaw, a long with the ornamental floral pattern within:
: Kirche erhalten ist (Stauffer 1991, Nr. 59). Hier wird oft eine spani-: :the figure, also indicate close relationsbips to silks with circu la(
: sehe Herkunft ve rmutet. Auch bei vielen d ieser Gewebe zeigen sich: :medal lions featuri ng pairs of animals and fabu lous heasts. Some:
· immer wieder sasanidische Musterele mente, z. B. das a uch auf un-· :of these fabrics bear inscriptions in Greek, sbowing them tobe By~
: serem Frag men t zu sehende perlenbesetzte Podest der Säu le, als ei n· .zantine, while Arabic inscriptions show others to be Islamic, yet
: wichtiger Ausgangspun kt. :their chronological and geographical classification bas alwayS:
Der unter de m hinteren Schenkel sich erhebende Schwanz, die: :been subject to discussion. The depiction of t be head en face re-:. ·
: Fl ügel und d ie erhobene Vordertatze lassen wie die ornamental-flo-: :calls a group of silk t extiles that feat ure lions walking in rows or:
: rale Binnenmusterung a uch engere Beziehungen zu Seidengeweben: :in pairs, which have been identified as Byzantine by virtue oftbeir:
: mit Rundmedaillons, in denen Tier- und Fabeltierpaare erscheinen,: :inscriptions. A depiction oftbis type is, however, also to be fou nd:
. erke nnen. Einige davon weisen sich durch griechische Inschriften als· ·on .
a further s ilk fragment tbat has been preserved at the Cburch·.
: byzantinische, andere durch arabische als islamische Gewebe aus,: .ofSaint Servatius in Maastricht; it displays a crouching lion along.
: aber ihre zeitl ic he und lokale Einordnung ist Gegenstand ständiger: :with a n Arabic inscription and can be attributed to t be period bet-:
: Dis kuss ion. :ween the eleventh to twelfth centuries (Stauffer 1991, no. 64).
Die frontale Kopfwiedergabe wiederum erinnert beispielswei-: In the small cat alogue from 1910 of the Mun icb exhibition,:
: se an eine Gruppe von Seidengeweben, die in Reihen oder in Paaren: which is not illustrated, the Fragment is designated as a silk textile:
· laufende Löwen zeigen und durch ihre Inschriften als byzantin isch· :ofNear Bastern origin from either Late Antiquity or the early Is la-:
: ausgewiesen sind . Sie find et sich aber auch noch bei einem ebenfalls: mic period ("most probably 6th-8th century"). lt is a lso referred to·
: in de r Maastrichter Sankt-Servatius-Kirche erha ltene n Seide nfrag-: in various general histories of art published by Ernst Diez between:
: ment mit einem hockenden Löwen, der eine arabische Inschrift trägt: i91S and 1944 as a si lk textile, without further elucidation. In the
: und stilist isch in das 11.-12. Jahrhundert einzuordnen wäre (Stauffer: large catalogue from 1912 it was categorised erroneously as a two-:
·: 1991, Nr.64). ':ply cotton fab ric. It was more broadly attributed to the second bal( ·
Im kleinen, unbebilderten Münchner Kat a log ist das Fragment: pfthefirst millennium. In 1913 a nd 1921, Otto von Falke classified:
· als Seidengewebe vorderasiatischer Herkunft bezeichnet, spätantik: :it as an example of"Byza nti ne silk cloth ofPersian influence" from:
. bis frühislamisch ("wohl 6.-8. Jahrh ."). Als Seidengewebe, ohne nä- ·either t he tentb or the eleventh century and assumed that it was·
. he re Erläuteru nge n, erschei nt es a uch in verschieden en a llgemeinen. :from t be same workshop as bad produced a s tylistically related silk:
: Kun stgesch ichten, die Ernst Diez zwischen 1915 und 1944 publizier-: :texti le with rows oflion, griffi n a nd elephant medallions aga inst a:
: te. Im großen Katalog von 1912 wurde es irrtümlich als baumwoll e-: :red background, ofwhi ch a nurober offragments have been preser-:
.:·nes Doppel gewebe bezeichnet. Terminiert wurde es in die 2. Hälfte: :Ved in various collect ions . This fa bric, which is purported to have:
: des 1. Jahrtausends. Otto von Falke ord ne te es 1913 und 1921 un-: :come from the SantaMariade l'Estany monastery in Catalonia, is:
· ter die "byzanti nischen Seidenstoffe der persischen Richtung" des· :often subject to renewed discussion ofits origin and dating.
: 10.-11. Ja hrhundert s und ste llte s ich die g le iche Werkstatt vor, die: In 1937, Carl )ohan Lamm argued that it was of purely Irani-
: auch ein stilistisch ähnliches, ebenfalls rotgrundiges Seidengewe be: an origi n a nd at tributed it to the eighth century. Middle Eastern-:
: mit ge rei hten Löwen-, Greifen- und Elefantenmeda illons hergeste llt: :sogdic i nfluences have been considered more likely, particularly:
:hat, von dem sich mehrere Fragmente in verschiedenen Sammlun-: pecause ofthe reguJar rows ofmedallions. Spain is also frequent-:
: generhal ten habe n. Auch dieses Gewebe, das aus dem Kloster Santa: :Iy considered as a possibility, partly on account ofthe fa bric itself
·. ': Mari ade I'Estany in Katalonien s t ammen soll, wird immer ne u disku-: ·: ' (May 1957) and partly on account ofsimilar pieces (Stauffer 1991);· ·
. tiert, wa s Herkunft und Datierung betrifft. ·in this case it has been dated between the tenth and t he twelfth or
Carl Johan Lamm plä dierte 1937 für eine rein iranische Herkunft- · ·thirteenth centuries. ln 1981, Priscilla Parson Soucek argued that the:
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 : silk from SantaMariade l'Estany should be attributed to the Eastern: :die Botschaft dieses Kunstwerkes also weniger eine "islam ische":
: Mediterranean between the eleventh and twelfth centuries. GH :als vielmehr eine subtil dialektische in Zeiten des Übergangs und:

.·.: Kat. ·Nr. 3 I cat. ·No. 3 :der Neuordnung. Die Formen, die sich dabei herausbildeten, for-:
.·mierten eine neue Art von Klassik: ln fatimidischerZeit e rlebten sie·.
· Bronzekanne II 8.-9. Jahrhundert II Iran/Irak II Bronze, Kup- :eine Renaissance, denn in den luxuriösen Gefäßen aus Bergkristall:
: rer, graviert und tausch iert, Fuß jüngere Ergänzung II Höhe: ·und geschnittenem Glas aus dieser Pe riode ist unverkennbar ein·
: 39,2 cm II Staatliche Eremitage, St. Petersburg ( lnv.-Nr. Kz-: :Nachklang ihrer Ästhetik auszumachen. EMT
: 5753) II Besitzer 1910: Sammlung Bobrinsky . .
.Literatur: München 1910, Kat.-Nr.l990; München 1912, Taf. 118; PopelAckerman 1938-39, Bd. 4,.
Diese Kanne wu rde der Überlieferung nach in Dagestan erwor-: iaf. 223; Dimand 1941, S. 204; Sourdei-Thomine/Spuhler 1973, Nr. 14S; Ba er 1983, $.162; Gunterf
: ben, einer Provinz im Kaukasus, wo sich viele iranische Objekte lan-: :Jett 1991; Ward 199l; Harper 1998; AI-Khamis 1998; Cutler 1001. .
ge Ze it in Schatzkammern befanden. Von dort gelangte s ie in die
: Sammlung des Fürsten Aleksey Aleksandrovich Bobrinsky (1852-: ·Bronze ewer II 8th-9th century II Iran/lraq II Bronze, copper,'
-1927), der als direkter Nachfahre eines illegitimen Sohnes von Ka-- e ngraved and inlaid, pedestal added subsequently II Height:
: tharina der Großen zum russischen Hochadel gehörte. Er war in der: :39.2 cm II State Hermitage, Saint Petersburg (inv. no. KZ-5753):
: Politik tätig, aber auch in der Archäologie und gehörte der kaiser-: :11 Owner in 1910: Bobrinsky Collection
: Iichen Akademie der Künste in St. Petersburg an. Während der Ok-: This ewerwas purchased, according to tbe records, in Dagestan,:
: toberrevo lution e migrierte er nach Frankreich, seine Kunstschätze: :a province in the Caucasus, wbere many lranian objects bad lang:
: g in gen in die " Akademie für Geschichte der materiellen Kultur" über:. :been stored in treasuries. From tbere, it passed inro tbe collection:
· und wurden in den 1920er Jahren an die Eremitage überwiesen (vg l.: :of Count Aleksey Aleksandrovicb Bobrinsky (1852-1927), who, as:
: auch Pferdestatuette und Bobrinsky-Kessel, Kat.-Nr. 4 und 10). -a direct descendant ofthe illegitimate son ofCatherine tbe Great,-
Als die Kanne 1910 in München ausgestellt war, wurde sie noch: :ranked among tbe high er nobility in Russia. He heldhigh political
: auf e inen früheren Zeitpunkt datiert und stand besond ers explizit: :positions and was active in archaeology as a memberofth e Imperial
:für die Übergangsphase zwischen s asanidischer und islamischer: :Academy of Arts in SaintPetersburg. The Ocrober Revolution forced:
: Kunst in der Region der Seidenstraße. Auch, wenn man heute davon: :him to emigrate to France, leaving bis a rt treasures behind: these:
· ausgeht, dass das Stück im 8. oder 9. Jahrhundert entstanden ist ; were taken over by the "Academy for the History of Material Cui-:
.. also jedenfalls in islamischer Zeit, so zeigt es doch noch immer die ·: ·:ture" before being transferred to the State Hermirage in the 1920s: ·
: Kontinuitäten und Entwicklungen zwischen präislamischen Ku ltur-- -(cf. Horse statuette and Bobrinsky Bucket, cat. nos. 4 and 10).
: kreisen und islamischem Mittelalter: In 1910, when it was exhibited in Munich, this ewerwas still
Prächtig verzierte Metallarbeite n gehörten schon in sasanidi-: :dated to an earlier pointintime and thus it was explicitly taken ro:
: scher Zeit zu den wichtigsten Statussymbolen des Adels und König-: :represent the transitional pbase between Sasanian a nd Islamic a r(
: tums. Im 5. und 6. Jahrhundert brachten die Herrscher nach siegrei-: :in the region along the Silk Road. Even if the piecewas made in:
: chen Feldzügen in westl ic heren Regionen wohl auch Werkleute aus_ the eighth or ninth century and therefore in Islamic times, as is:
· Syrien, Georgien oder Armenien mit nach Mesopotamien und in den· ·now thought, it still shows the various strands of continuity and·
. Iran. So bildete sich hier eine spezifische Variante spätantiker Me·: :development between pre-lslamic cultural spheres and mediaeval: ·
t aUarbeiten heraus, die zu meist in vergoldetem Silber gearbeitet: Jslamic a rt.
: wurden. Die Übergänge zur islamischen Periode sind anhand derbe-: As early as the Sasanid period, opulently decorated works in:
: kannten Objekte schwer gre ifbar: Nach den Eroberungen in der Re-: :meta! were among the mostimportantstatus symbols possessed by:
: gion, die bereits um das Jahr 640 (also um 20 Hedsch ra) erfo lgten,: :kings and nobles. In the fifth and sixth centuries, ru lers carrying:
· rissen islamische Statthalter oft die wirtschaftliche Macht mitsamt- :out successful m ilitary campaigns in regions to the west may weil:
: der bestehenden Strukturen an sich und übernahmen auch die so-: ·have brought artisans from Syria, Georgia, or Armenia back with·
. .___E_. .: ziale Fu nktio n wohlhabender Auft raggeber, dabei konnten etab lier-: _: ·.:them to Mesopotamia and Iran. As a result, a specif ic version of .
77 : te Kunststi le und Techniken adaptiert werden. So ist etwa bekannt,: iate Antique metalwork arose in the latter areas, mostly using gii-:
: dass ein Statt haltervon Khurasan noch im 8. Ja hrh undertWeinkrüge: :ded silver. The objects that are known to us today do not provide a:
: aus Gold und Silber fü r den Kalifen a i-Walid ibn Yazid in Auftrag gab.: firm basis for pinpointing tra nsitions to the lslamic period: in the:
: Tendenziell aber begannen sich ab dieser Zeit die Formen zu wan-: :wake of conquests in tbe r egion from as early as araund 640 A.D.:
· dein und es zeich nete sich vor a lle m eine religiös motivierte Abnei-· :<i.e. a rau nd 20 Hijra), Islamic governors often took personal con-:
: gung gegen reine Edelmetallverwendung heraus, so dass mehr und: -trol ofeconomic power a long with all oftbe ex isting struct ures; at·
. mehr Arbeiten aus Bronze e ntstande n. :the same time, t hey also took on the social function ofwealthy pa-:
ln diese Phase ist also auch die ausgestellte Kanne e inzuord-: :rrons, whicb favoured the adaptation of existing artistic styles and · ·
: nen, die typologisch noch große Ähnl ichkeit zu sasanidischen Sil-: :techniques. It is known, for example, that a governor ofthe city o(
: berkan neo zeigt (vgl. etwa eine Vase mit birnenförmigem Körper,: :Kborasan commissioned wine jugs ofgold and silver for Calipb ai-:
: Freer Gallery of Art and Arthu r M. Sackler Gallery, Gunter!Jett 1992,: Walid ibn Yazid as early as the eighth century. On the whole, forms:
· Kat.·Nr. 35-37). Technisch a ber lässt s ie etwa in der Form des Aus-- ·began to alter from tbis time onwards and a religiously motivated·
: gusses auch späta ntik-röm ische Vorbilder vermuten . Die künstle-: :aversion to the exclusive use of precious metals became especially:
: rischen Verschmelzungsprozesse jener Zeit bewegten s ich a lso frei: .evident, so that more and moreworks were created in bron ze.
: über religiöse Grenzen hinweg. Ebenso sind die Ikonographie und: Among tbe works classified as belanging to this phase is the:
: ihre stilistisc he Ausgestaltung, in dieser Kombination einzigartig,: :ewer exhibited here, wh ich in terms ofits typology still shows grea(
: Zeugn is einer Zeit des kulturellen Wandels: Zwei große Pfauenvö- :similarity with Sasanian s ilver ewers (cf. vase with a pear-shaped:
: gelsind symmetrisch einander zugewandt, zwischen ihnen steht ein: :body, Freer Gallery of Art and Artbur M. Sackler Gallery, Gunterl:
. Baum , möglicherweise eine Dattelpalme. Zwar scheint dies auf das· -Jett 1992, cat. no. 35 ·37). From a technical point ofview, however,-
. altorientalische Motiv der Vögel zu verweisen, die den Lebensbaum: :the form oftbe spout, for example, also suggests Roman or Late An-:
: flank ieren- ein d irektes ikonographisches Vorbild aber gibt es in: i:ique modets. The processes ofartistic assimilation therefore took
: der sasanidischen und frühi slamischen Kunst nicht. Vielmehr ist an: :place freely across religious borders at this time. The iconography:
·: Traditionen Ostroms zu de nke n, die das gängige künstle rische Re-:.·: ':and its stylistic treatment, unique in this combination, a re likewi-: ·
: pertoire des Mittelmeerraumes nachhaltig prägten. Hier hatte der :se testimony to a period ofcultural change: two !arge peacocks a re:
· Pfau göttliche Konnotation od er stand für das ewige Leben oder Pa-· ·shown facing each other symmetrically on either side ofa tree, pos-·
: radies, da zu passt auch das Palmenmotiv. . :sibly a date palm. Although this seems to indicate the ancient Ori-:
Insgesamt belegt dieses Objekt die regelrechte lnternationali-: :enta l motifofbirds Ha nking t he tree oflife, tbere is in fact no direct
: tät, die bereits in der Spätantike di e Kunst des Mittelmeerraume s: 1conographic model fortbi s in Sasanian and early Islamic art. Con-:
: und darüber hinaus prägt e und die sich strengen Kategorisierungen: :sideration should ratherbe given to the traditions ofthe Eastern Ro-:
.:-wie etwa "klassisch", "islam isc h" oder doch "altorienta lisch" von: :m an Empire, which exerted a Ias ting inßuence on the established:
. · : vorne herein eigentlich entzieht. :artistic repertoire of the Mediterranean world. In this context, t he:
Interessa nterweise wurden a ls ge nuin "islamische" Züge an der· :peacock had divine connotations, or eise stood for eternallife or
: Kanne häufig vor al lem die strenge Stilisierung und geometrisiert e: ·paradise, which accords with the palm motif. As a whole, tbis ob--
. Linienzeichnung beschrieben. Tatsächlich treten diese Eigenschaf-: )ect demonstrates the thoroug bly international character that was:
: ten umso stärker heraus, wenn ma n das Hauptmotiv auf dem bir-: :evident in the a rt of the Mediterranean Iands and beyond as ear!Y,
: nenförmigen Körper mit den schleichenden Füchsen vergleicht, die: :as Late Antiquity, and which reaUy evades classifi cation in narrow:
: oben a uf beiden Seiten des Ausgusses gezeigt s ind: Sie sind wesent-: :categories such as Classical, lslamic or even Ancient Oriental from:
., ·.· lieh freier und skizzenhaft er aufgefasst, bei nahe wie ei ne humoristi-: ·: 'the outset.
· sehe Fußnote, die den insgesamt so st re ngen und durchkomponie r-· lnterest ingly, it is the severe stylisation and the geometrical
: ten Charakter des Objekts zu brec hen versucht. Möglicherweise ist: :treatment ofthe lines t ha t are most frequently described as being
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 : genuinely "Islamic" traits of the ewer. Indeed, these characteris<
: tics do seem even more pronouoced ifthe main motif on the pear-:
· . ; shaped body is compared with the prowling foxes shown on eithe(
side of the spout. They are drawn much more freely and sketchily,
· almost as a humoraus footnote, as if to undermine the otherwise·
. austere and fully composed character ofthe object. This work ofart-
: might therefore bave less of an Islamic message tban a subtly dia-:
: lectical one, originatjng in a time oftransition and re-orientation.:
: The fnrms tbat developed in tbis way constituted a new kind of clas-:
: sicism, whicb enjoyed a renaissance of its own later on, du ring the:
.: Fa timid period, wben luxurious vessels made ofrock crystal and cut:
· glass were produced that unmistakeably echo this aesthetic. EMT
:certained. Loog before Islamic t imes, meta! incense burners and:
:aquarnaniles (jugs holding water for washing hands) were being
:shaped in the form of animals in China, for example, while a range:
:of such utensils in the form ofbirds, deer and cows is known to us:
from rnediaevallslamic art.
This vessel, at any rate, could not have been used for pouring,-
:because the hollow body has beeo leftwitb an opening at the bot-:
:tom. It could possibly be a pedestal figure.
The engraved inscriptions a re now only partly legible; they in-:
:voke the blessing of Allah upon the owner. From the cha racteris-:
,tics oftbe script, it may be concluded thatthe piecewas made in the. .
:renth century. Apartfrom tbese inscript ions, the surface is covered:

:Kat. -Nr. 4 I cat. -No. 4 ·by a dense network offine engravings, which depict burnans, ani-
:mals, birds and plants against a chased background. Three medal-:
: Pferdestatuette 1110. Jahrhundert II Iran II Bronze/Mess ing,: Jions and alurenist can be distinguished oo the horse's breast. All
: gegossen und graviert II Höhe 36 cm, Lä nge 41 cm II Staat-: :in all, this iconography indicates a courcly context , especially as:
: liehe Eremitage, St. Petersburg (lnv.-Nr. IR-1984) II Besitzer: :ehe material used suggests a wealtby owner from an upper class:
: 1910: Sammlung Bobrinsky :background.
Diese Pferdefigur war vermutlich ehemals Teil einer mehrfiguri-: The horse trad itionally played an important roJe in the culture
. gen Gruppe, zumindest dürfte sie einen Reiter getragen haben. Der· -ofthe Persian elites and it was popular as an iconographic motifi n
: Einsatz auf dem Rücken und unverzierte Teile der Satteldecke legen: :aimost every genre. Sources dating from the High Middle Ages, for:
: dies nahe. Nicht ganz geklärt ist die Funktion des Objekts. Bereits: }nstance from Bagbdad, even describe monumental statues ofhor-:
: weit vor der islamischen Zeit wurden zum Beispiel in China metalle-: :ses in connection with the palace- a powerful anirnal such as the:
: ne Räuchergefäße oder Aquamanilen (Gießgefäße) als Tierf iguren: :horse appears predestined as a subject for the three-dimensionai:
: gestaltet, und aus dem islamischen Mittelalter ist eine Reihe solcher ~~~~~m~oo. .
.. Geräte in Gestalt von Vögeln, Hirschen oder Kühen bekannt. lt has been presumed that the mediaeval zoomorphic aqua- .
Die Funktion als Gießgefäß jedenfa lls kommt hier nicht in Frage,: :maniles ofthe Western world go back to rnodels oftbis kind (esp.:
: da der Hohlkörper unten offen gearbeitet ist. Möglicherweise ha n-: :cruikshank Dodd 1969; Barnet 1006, esp. pp. 10-12)- on the other:
: delt es sich um eine Ständerfigur. :hand, the stylistic differences sbould not be disregarded (cf. e. g.:
Die eingravierten Inschriften sind nur noch teilweise lesbar, sie: :von Gladiss 1008). This figure ofa horse does indeed exhibit cha-:
:wünschen dem Besitzer den Segen Allahs- der Schriftduktus lässt: :racteristic featuressuch as the stylised, sweeping interpretation of
: darauf schließen, dass das Werk im 10. Jahrhundert entstanden ist-: :rhe animal's body, which in clear, hold contours creates an impres-:
· Außer diesen Inschriften ist die Oberfläche von einem dichten Net z· ·sion of power and tension, rather than striving for naturalistic pre-·
: feiner Gravierungen überzogen, die Menschen, Tiere, Vögel und: :cision. At the same time, this treatment allows the broad, smooth: ·
: Pflanzen vor einem punzie rten Hintergrund zeigen. Aufder Brust des: :sur faces ofthe figure, for their part, to serve as a background for:
:Pferdes sind drei Medai llons und ein Lautenspieler zu sehen . lnsge-: :decorative forms and figures, resulting in a complex interplay o(
: samt weist diese Ikonographie auf einen höfischen Zusammenhang,: :two Ievels ofmotif.
: zu mal auch das verwend ete Material dafür spricht, dass der Besitzer lt is no surprise that this exhibit, with its virtually abstracr
·i n den oberen gese llschaft lichen Schichten zu suchen ist. form, exerted a particular fascination on avant-garde visitors to:
Das Pferd spielte in der Kultur der persischen Eliten traditio-· ·the exhibition. Among them was the painter and writer Roger Fry,.
. ·~ . : nell eine wichtige Rolle und war auch a ls ikonographisches Motiv in: .: ·.:a mernber ofthe cosmopolitan Bloomsbury group, which included: .
79 : praktisch allen Gattungen beliebt. Quellen des hohen Mittelalters,:· :Virginia Woolf. He came to Munich in 1910, initially as a reportei
: etwa aus Bagdad, beschreiben sogar monumentale Pferdestatuen: Jor "The Burlington Magazine," andin bis review of the exhibiti-:
: im Kontext des Palastes - ein mächtiges Tier wie das Pferd erscheint: :on he devoted some thought to the bronze horse. In the very same:
: als prädestiniertes Thema für den Modus der dreidimensionalen: year, Fry produced several works of a rt w ith horse figures inspi-:
· Darstellung. ·red by this encounter (Spalding 1980). So it came about that a work
Es wurde vermutet, dass die mittelalterlichen Tieraq uamanilen· :from the early Islamic period acquired a place in the genealogy of
: des Westens auch auf solche Vorbilder zurückge hen (v. a. Cruiks-: :modern European art. EMT
: hank Dodd 1969; Barnet 2006, v. a. S. 10-12) - andererseits sind aber:
: auch die stilistischen Unterschiede nicht zu vernachlässigen (vgl.: :Kat. -Nr. 5 I cat. -No. 5
: z. B. von Gladiss 1008): Charakteristisch zeigt sich an dieser Pferde-: :Keramikschale II Ca. 1050-1100 II Ägypten, wahrscheinlich:
. figurdie stilisierte, summarische Auffassung des Tierkörpers, die in: ·Kairo II Fritte mit Lüsterbemalung über der Glas ur II Höhe 9,8·
· klaren, großen Umrisslinien eine n Eindruck von Kraft und Spannung· ~m, Cf> 22,1 cm II Vict o ria & Albe rt Muse um, London ( lnv.-Nr.:
. erzeugt, anstatt nach natural istischer Genauigkeit zu streben. Zu-· C.49-l951) II Besitze r 1910: Sammlung Dikran Kelekian .
:gleich ermöglicht diese Körperauffassung es auch, die großen, glat-: Die Technik der Lüsterbemalung, die für den metallisch g län-:
: ten Oberflächen der Figur ihrerseits wieder als Bild- und Ornament-: z enden Oberfläche neffekt dieser Scha le sorgt, ist ei ne irakisehe Er-:
: träger zu nutzen, so dass sich das kom plexe Zusammenspiel zweie( :findung des 9. Jahrhunderts. Ab dem 10. Jahrhundert regionalisier-:
: Motivebenen ergibt. le sich die Technik, auch in Ägypten, Syrien und dem m uslimischen:
Es überrascht nicht, dass dieses Exponat mit seiner regelrecht ab-: :Spanien wurde jetzt Lüsterkeramik hergestellt. Unter den frühes-:
· strahierten Ges talt besonders auf avantgardistische Ausstellungsbe-· ·ten Be ispielen für den di rekten Transfer von Lüsterkeramiken aus·
. sucherwirkte-etwa auf den Maler und Schrift steller Roger Fry, der: <lern abbasidischen Irak nach Nordafrika sind etwa die Lüsterflie;
: in der mondänen Bloomsbury Group um Virginia Woo lfverkehrte. Er: :Se n, die den Mihrab der Großen Moschee von Qayrawan dekorieren.:
: kam 1910 zunächst als Berichterstatter für das "B urlington Magazi-: :sie wurden wahrscheinlich um dasJahr860 importiert.
·: ne" nach München und widmete in seiner Besprechung der Ausstel-:. ·: ' Kairo war seit 969 Hauptstadt des fatimidischen Kalifats, das:
· lung auch dem Bronzepferd einige Überlegungen. Im selben Jahr: :in einem rival isie renden Verhältnis zum Abbasidenhof in Bagdad:
: noch tauchten einige von diesem Eindruck inspirierte Pferdefiguren: :stand- die höfische Kultur in Kairo war nicht zuletzt aufgrund die-:
· auch in seinem kün st lerischen Oeuvre auf(Spalding 1980) - a uf diese· ·ser Konstellation a uf große Prun k- und Luxusentfa lt ung a usgerich-
: Weise konnte sich a lso ein Werkaus frühis lamischerZe it in die Genea-: :tet, um das östliche Kalifat in dieser Hins icht zu überbieten. Die
: logie modernereuropäischer Kunst einschreiben. EMT :Schiitischen Fatimiden, die im nordafrikanischen Raum be heim atet
:waren, brachten eine mediterrane ku lturelle Prägung mit, was sich:
:_Literatur: München 1910, Kat.· Nr. 199S; Fry 1910, S. 289, Abb. S; München 1912, Taf. 136; Saladin:
·· 1917, Bd. 1, Abb. 179; Baer 1967, S. l7·4l; Cruikshank Oodd 1969, S.ll6· ll7; Spalding 1980, 5.119;-
:in der Kunst besonders aufdie Darstellungvon me nschlichen Figu-:
. : Kuwait 1990, Kat.-Nr. lO; Lukonin/lwanow 1996, Kat.-Nr. 92; Amstudam 1999, Kat.-Nr.lH; Barnet: :ren auswirkte: Diese gab es zwar auch in den östlichen Traditionen,:
· 1006;Ettinghausen 2007; von Gladiss 2008. :wie s ie die s unn itischen Abbasiden st ärker vertraten, aber dort wa~
·ren die Figuren zumeist strenger und manchmal auch e her sym boli-
: Horse Statuette II 10th century II Ira n II Bronze/ brass, cast a nd en-: :scher aufgefasst, wäh rend jetzt oft eine lebendige, mitunter rege I-:
: graved II Height 36 cm, length 42 cm II State Hermitage, Saint Pe-: :recht humoreskeKomponentezum Tragen kam. Diese realistische:
: tersbu rg (inv. no. IR:-1984) II Owner in 1910: Bobrinsky Collection : Tendenz entsprach woh l dem Gesc hmack einer neuen, wohlhaben-:
·.
This Statuette of a horse was presumably once part of a group: :den, bürgerlichen Mittelklasse, die sich um 1000 in der islamischen:
·. ': of several figures; at least it would probably bave borne a rider, as: ·. ·we it etablierte. Für dieses neue Interesse an der mensch lichen Ge-· ·
· suggested by the insert on its back and the undecorated parts of : :stalt ist die ausgestellte Schale ein besonde rs sprec hendes Bei-:
: the saddle cloth. The function ofthe object has not been wholly as-: ·spiel: Zentral und unter Ausnutzung des vollen Formats wird eine·
K.l<.-Nr ~ 1 Ca1.-No 1
 : stehende männliche Gestalt in langer Tunika gezeigt, die in einer: in the north African region brought with them to Cairo a Mediter-:
: Hand die Aufhängung eine r Lampe oder eines Räuchergefäßes hält.: :ranean cultural influence, which in the arts had consequences for:
· . : Auf der anderen Seite ist neben dem Man n ein Baum zu sehen. Dass: _:ehe representation of human figures in particular. These did also:
: der Stamm des Baumes von eine r Art kurzem Querbalken gekreuzt: :exist in the eastern traditions, which the Sunni Abbasids upheld:
· wird, lässt auch an ein koptisches Kreuz denken - eine Symbolform ; :rnore strongly, but there the figures were mostly conceived more:
: die a uf das altägyptische Lebenssymbol ankh zurückgeht und bei: ·austerely and sornetimes also rnore syrnbolically, whereas now a·
: den Kopten zum Zeichen für Christus wurde. Auch an eine Nähe zum: :lively, sametim es downrigbt humoraus component often became
: c hristlichen Lebenssymbol der crux flo rida wäre zu denken. :apparent. This realistic tendency doubtless suited the tastes of a
Die Schale, ausgeführt in einer am Fatimidenhof etabl ierten: :new, prosperous, urban middle dass, which establi shed itself iO:
:Technik, zeigt also einen koptischen Mönch oder Priester, mithin: :the lslamic world araund 1000. The bowl on display is an especialiy:
.: ein christliches Motiv? Eine solche Annahme passt du rchaus in das: .: ·eloquent example oftbis new interest in the human form: shown ar.
· künstlerische und kulturelle Klima der Zeit: Die Machtübernahme· ·:the centre, making full use ofthe available space, is a standing male: .
: der Fatimiden brachte vergleichba r große Freiheiten auch für nicht-· ·figure in a lang t unic, with a lamp or incense-burner banging from
: muslimische Künstler und Handwerker mit sich, deren Aktivitäten: :One band. On bis otber side is a tree. A kind ofshort beam is placed:
: unter dem Einfluss der Sunnitischen Orthodoxie noch wesentl ich: :across its trunk, callingto mind a Coptic cross. This form ofsymboi
· st ärkeren Restriktionen unterworfen gewesen waren. Gerade zwi-: :or iginates in the Ancient Egyptian ankh, wbich as a symbol oflife:
: sehen kopt ischen und islam ischen We rkstätten gab es in fatimidi-: :was adopted by the Copts to stand for Christ. A connection with the:
: scher Zeit einen besonders fruchtba ren Austausch, von dem nicht:.. :crux florida, a Christian symbol oflife, is also conceivable.
· nur der Hof selbst profit ierte: Offenbar blieben hochrangige Kunst-: Could this bowl, produced w ith a technique established at the:
. gegenstände nicht allein dem unmittelbaren Umkreis des Kalifen· ·Fa timid court, therefore be sbowing a Coptic monk, or priest, and·
: vorenthalten, sondern wurden auch für andere Auftraggeber gefer-: :consequent ly a Christian rnotif? An assumption of this kind cer-:
: tigt. Aus diesen sozialen Strukturen erk lärt sich auch die breite sti-: Üinly fits in with the artistic and cultural clirnate ofthe time: the:
: Iist ische Vielfalt, die die fati midische Lüsterkeramik insgesamt aus-: :take-over of power by t he Fatimids brought cornparatively broad:
·zeichnet. :freedoms, which extended to non-Muslim artists and c raftsrnen,:
Die Londoner Schale zeigt eine besonders charakteristische Ge-. whose activities under the influence ofSunni orthodoxy bad been:
·· staltung, angefangen bei den grattage-artigen f iligranen Linien,- ... ·subjected to considerably tighter restrictions. The Fatimid period· ·
:wie sie etwa in Spiralformen die Tunika überziehen. Solche Ziselie-: :saw a highly fruitful interaction between Coptic and lslamic work-:
: rungenwurden möglich, weil bei der Lüstertechn ik die Glasur feucht: :shops, in particular, ofwhich the courtwas not the only benefici-:
: auf e inen bereits gebrannten Scherben aufgebracht wird- die tech-: :ary: evidently, art objects ofbigh starus were not reserved exclusi-:
: nischen Voraussetzungen t rugen also zu r Ausbildung eine r spezifi-: :vely for those close to the caliph, but were also rnanufactured for:
: sehen künstlerischen Handschrift bei. Auch der Gesamtentwurf, der: :other clients. These social structures also provide an explanation:
· in große n, summarischen, aber nachdrücklichen Linien eine schlüs-· for the broad variety of stylethat characterizes Fatirnid lustre ce-:
: sige Bilderfindu ng schafft, verrät einen individuellen Duktus. ·ramics in general.
Angesic hts dieser Beobachtungen lag es nahe, den zweimal ver-: The London Bowl displays an especially characteristic design,: ·
: kehrt laufend am Außenrand der Schale angebrachten kufischen: :beginningwitb the grattage-like filigree lines and tbe way in whicli
: Schrift zug "Sa'd" als Signatur zu lesen. Al an Caiger-Smith beschrieb: :they cover the tu nie in vaguely spiral patterns. Chasing oftbis kind
: noc h 1973 einen "typischen" Stil des Künstlers "Sa'd", zu mal noch: :was possible because the lustre technique involved appJying wer:
:weitere, stilistisch vergleichbare Gefäße und Scherben denselben: :glaze to an already-fired body-thus the tecbnicaJ parameters were:
· Schriftzug aufweisen. Inzwischen wurde allerdings eingewandt; :conducive to the developmentofspecific artistic styles. The design:
: dass es sich bei dem Schriftzug auch um eine Art Segenswunsch im: ·as a whole, wbicb in broad, sketchy, but bald lines achieves a con-·
8o .· Sinne von "Vie l Glück" (von dem arabischen Wort Sa'ada) handeln: .: ·.:sistent imagery, is evidently tbe work ofa single individual.
g,
: könnte - oder bestenfalls um ein Markenzeichen e ines bestimmten: In view of this, it once seemed reasona ble to suppose that tbe:
: Brennofen s. Die Möglichkeit, dass der Künstler "Sa'd" eine Fikti-: :ward "Sa'd" in Kufic script, which appears t wice, running frorn:
: on westlicher Kunstgeschichtsschreibung ist, entstanden aus dem: :rightto left, on the outside ofthe bowl, was a signature. As recentlY:
:Wunsch, ein solch einmaliges Objekt aus der manchmal als anonym : :as 1973, Alan Caiger-Smith described a "typical" style oftbe sup-:
· empfundenen mittelalterlichen islamischen Kunstproduktion her-: posed areist named "Sa'd," given that other, stylistically cornpa-:
. auszuheben, istjedenfalls im Blick zu halten. ·rable vessels and potsherds bore the sarne lettering. In the mean-·
1910 kam die Schale als Le ihgabe von Dikran Kelekian (1868-· :time, however, this has been disputed by those wbo maintain that
: 1951) nach München. Kelek ia n gehörte zu einem Kreis armenisch-: :tbis could be a kind ofwish, in the sense of"good Juck" (derived ·
: stäm miger Kunsthändler und -samm ler, die seit den 1890er Jahren: from tbe Arabic ward Sa'ada) or, at best, the manufacturer's mark:
: die internationale Kunsthänd lerszene bedeutend prägten und oft: :ofa particular kiln. In any case, we should keep in rnind the possi-:
: paralle le Interessen für islam ische und moderne Kunst entwickel-: :bility that the artist named "Sa'd" is a fictionaJ construct ofWes-:
·ten. So war Kelekian etwa auch ein früher Sammler und Förderer· tern art history, arising from the desire to rescue such a unique ob-
. von Matisse, der wiederum zu den prominentesten Besuchern de r :;ect from the sometimes nameless anonymity ofmediaevallslamic:
: Münchner Schau gehörte- hier laufen also mehrere Fäden zusam-: :an production.
: men, die den Gegenstand der "Ausstellung von Meiste rwerken mu-: In 1910, the bowl came to Munich as a loan from Dikran Kele-:
: hammedanischer Kunst" mit ze itgenöss ischen Strömungen um 1910: :kian (1868-1951). Kelekian belonged to a circle of a rt dealers and:
· verwoben haben. EMT :collectors of Armenian origin, who bad s ignificantly influenced:
the international art dea lers' scene since the 1890s; many ofthem
· Literatur: München 1910, Kat.-Nr. 1109; Kelekian 1910, Taf. 6; München 1912, Taf. 92; lamm 1941,·
: S. SO, Taf.l6; Ettinghausen 1942; lane o. J. {1947), S. 23, Abb. 26a; Ettinghausen 1956; Caiger-Smith.
·developing parallel interests in Islamic and modern art. Kelekian,-
· 1973, bes. 1.37; Ayers 1983, 1. 108; Caiger·Smith 1985, S. 38-50; Fehlrvari 1985. S. lOS; Soustiell98S; :fo r instance, was an early collector a nd patron of Matisse, who in:
: S. lll, Nr. 148; jenkins 1988, bes. S. 67-75; NewYork 1997, Kat.-Nr. 273; Contadini 1998, 5. 86; Baer: :turn was one ofthe mostprominent personalities to visit the Mu-:
· 1999; Baer 2004, bes. S. 8-13; London 2004b, 5.118,122.
:nich exhibition. Here, then, several threads converge, linking the:
·. ·: ':object displayed in the "Exhibition ofMasterpieces ofMubamrna-: ·
: Ceramic bowl II C. 1050 -1100 II Egypt , probably Cairo II Frit- :da n Art" with contemporary trendsaraund 1910. EMT
. ware, w ith overg laze lust re decorat ion II H eight 9.8 cm , 0 22.1·
: cm II Victoria & Albert M useu m, London (i nv. no. C.49-1952) 11:
: Owner in 1910: Dikran Kelekian Collection
:Kat. -Nr. 6 I cat. -No. 6
· :Reliq u ia r, Ber gkristallring II 1021-36, Fass un g um 1350 Ir
II
The lustre painting technique, which g ives the surface of this: Ägypten un d Venedig Bergkrist a ll, Silber vergold e t II Höhe:
: bowl its metallic s been, was invented in Iraq in the ninth century.: :41 cm, ((>des Ber gkristalls ca. 1 9 c m , Stär ke 4,3 cm II Germa -:
.:·From t he tenth century onwards, this technique spread to other re-: :nisches Nationalmu seum, N ürnberg (lnv.-Nr. KG 695) II Be-:
. · · gions, with lustre ceramies being rnade in Egypt, Syria and Musl im· :sitzer 1910: Ge rma nisches Museum in Nürnberg
· Spain. Among the earliest examples oflustre ceramies being trans-· Dieses Reliquiar, das 1887 aus der Wiener Geistlichen Schatz-:
: ferred directly from Abbasid lraq to nor thern Africa are the lustre: ·kammer ins Germanische Nationalmuse um gela ngte, ist e in klas-·
: tiles that decorate the mihrab of the Great Mosque of Qayrawa n.: :sisches Beispiel für die Wiederverwendung und dam it verb undene:
: They were probably irnported araund 860. :Bede utungsveränderung, die manche Objekte im Lauf der Ze it er-:
Frorn 969onward , Cairo was tbecapital oftbe Fatirnid Caliphate,: Jah re n habe n - insbesond ere, wenn sie in ei nen neuen geographi-:
: which was a rival ofthe Abbasid court in Bagbdad- it was not least: :sehen und kulturellen Kontext integriert wurden : Die Monstranz,:
·. '· as a result oftbis constellation tbat court culture in Cairo centred: ·: ·:so wie sie he ute vor uns steht, wurde woh l um die Mitte des 14. Jahr-: ·
· on lavis h displays ofpornp and luxury, in respect ofwhich it aimed- ·hunderts von venezianischen Goldschmieden z ur Fassung einer Re-·
: to outshine tbe eastern caJiphate. The Shiite Fatimids who settled· :liquie hergestellt. .
K>l · Nr S I Ca1 No I
 Der Bergkristallring aber, der die auf einem kleinen bestickten:
:rhe ring displayed here ended up in the hands ofVenetian a rtisans.:
. Tuch angebrachten Reliquien beinahe wie ein Nimbus rahmt, ist eine: .. , . .
... wesentlich ältere Arbeit, die im fat imidischen Kairo entstanden ist." . From Al-MaqriZI s account, lt was long assumed that the art
. . . . ... ..
· · · · . ·' Die kufische Inschriftverrät ne ben einerfrommen Bekenntnisformel. ·: ·:of carving rock crystal bad been highly evolved under the Fati-: ·
:mid Calipbate. In consequence, numerous objects and vessels o(
· sogar den Namen des Auftraggebers oder des Besitzers: "Allahs ist
~h is material, but with no inscription, were assumed tobe ofFati·:
. d ie reine Religion. Ali ez-Zahir li-izaz din illahi, dem Allah ein langes·
mid origin. Only recently (Shalem 2008) has greater consideration:
: Leben schenken möge".
Dieser Kalif regierte zwischen 1021 und 1036. Es gibt nur wenige: ·been given to the idea that, given the strong trading links witbin·
:rhe Levant at tbe time, a substantial portion oftbese wares could:
. andere Bergkristallarbeiten, d ie ebenfalls mittels Inschriften so klar:
llave originated from other artistic centres, such as Byzantium.:
: zuzuschreiben und zu datieren sind - sie alle weisen auf die Blütezeit.
. der fat im idischen Hofku ltu r. Als das Kalifat seinen wi rtschaftlichen T he fact that this rock crystal ring can be definitively attributed:
·: Niede rgang erlebte, wurden die an Kunstwerken reichen Schatz-··: ·:gains further importance against the backdrop ofthis differenti-: ·.
. kammern in den 106oer Jahren regelrecht ausverkauft. Ein berühm·· :ared view ofmaterial culture at the time ofthe Fatimid Caliphate.:
: ter Be richt des Histo ri kers AI-Maqrizi sch ildert diese Vo rgänge, ex-: Ultimately, it remai ns an unquestionable representative ofa genui-:
: plizit sind darin auch einige Gefäße aus Berg kristall e rwähnt. Nic ht ·nely lslamicartofglypthography.
Rock crystal has always been considered valuable a nd itwas ap-:
:wenige solcher Stücke fanden ihren Weg nach Byzanz, und von dor(
:preciated as an aesthetically appealing material. Iris nonetheless:
: aus, nach dem vierten Kreuzzug und der Plünderung der Stadt im:
:difficult to work. Tbe polymath Al-Biruni, wbo lived a round 1000,:
:Jahr 1204, weiter in den Westen. Auf diese Weise könnte der ausge·:.
a.l · stellte Ring sch ließlich auch in die Hände venezianische r Werkleute·.
:· .stated in his treatise on mineralogy that the elaborate techniq ue:
"-!
. -=:=:
·bad been introduced to Basra from eastern Africa and the Maldive
gekommen sein .
Lange Zeit nahm man aufgrundder Überlieferung AI·Maqrizis an,: :Is la nds. This implies that from there it was disseminared throug-:
·'f-=. · dass in der Fatimidenzeit die Kunst der Bergkris tallsch nitzerei be-: ·hout the contemporary Js lamic world, which ofcourse does not ex-
>t; :C!ude the influence ofByzantine models and techniques.
·'J
·F
. sonders entwickelt gewesen sei. Für zahlreiche unbeschrift e te Ob-:
It is not clear how this rock crystal ring was originally used. lt
3. jekte und Gefäße a us diesem Material wurde deshalb e ine fatimi-:
........ :may have bad an emblematic function as the head of a ceremoniai:
:«b · disehe Herkunft angenommen. Erst in jüngerer Zeit (Shalem 2008)·
· d h t · B t ht d
.. w1r verme r 1n e rac gezogen, ass anges1c s es zu Jener· ·· ··
· ht d · · · ·sraff, or as an ornament on the harness of tbe caliph's horse. It is·
·:·~· :Zeit regen wirtschaftlichen Aus tausches innerhalb der Levanteregi-: · :apparent that the Ievel oftechmcal sklll employed m thls work was:
. . . . ··

: o:J . on kein geringer Anteil auch aus anderen künstlerischen Zentren wie:
·not particularly high; the value and the Special aura of the s hape
:5· . etwa Byzanz gestammt haben könnte. Vor dem Hintergrund dieser:
.and the material did, however, make it predestined for reuse i n a.
. I
...-~·.Cl-, : differenzierteren Betrachtung der Materialku ltur fatimidischer Zeit:
: gewinnt die eindeutige Zuschreibbarkeit dieses Bergkristallringes:
specific sacra l context. EMT

:~ : umso mehr an Bedeutung, schließlich bl eibt er ein unzweifelhaft er: .Kat. -Nr. 7 I cat. -No. 7
·Runddose II 8. Jahrhunde rt II Jemen (Aden) II Elfenbein, g ra-
.
·;-, . Ve rtreter einer genu in islamische n Schnitzkunst.

:t
. :;]
Das Materia l Bergkristall galt seit je her als wertvoll, und es wur-: :viert, roter und schwarzer Pasteneintrag II H 17,4 cm, 012,3: ·
. de wegen seines hohen ästhetischen Reizes geschätzt; zugle ich ist :cm, Stärke derWa ndung0,8 cm II St. Gereon, Köln II Besitzer:
-~ : es seh r schwer zu bearbeiten . Der Universalgelehrte AI· Biru ni, der: :1910: St. Ge reon, Köln
:i:i : um das Jahr 1000 lebte, berichtete in einem Werk über Mineralien,: Im Jahr 1645 wird diese Runddose erst mals a ls pyxis rot undo ebur-:

-~
dass diese aufwändige Te chnik von Ostafrika und den Maledivischen: ·neo major, cui foris sero orgentea oppenso in einem Verzeichnis der Köl-:
· Inseln aus nach Basra e ingeführt wurde - demzufolge hätte s ie sich: :ne r Kirchenschätze genannt. Möglicherweise ist sie bereits vie l frü~
. also zunächst von hier aus in der damaligen islamischen Weit aus-· ·her in die Stadt am Rhein gelangt. Schon um 1440 t aucht ein ganz·
: gebreitet, was aber selbstverständlich den Einfluss byzantinischer: .: · ~h n liches Objekt auf einem Gemälde des Köln er Malers St efan Loch-: .
. Vorbilder und Techniken nicht ausschließt. .· :ner als Salbgefäß der Heiligen Magdalena auf(Seitenflügel des Weit-:
Wofür dieser Bergkristallring ursprünglich benutzt wurde, is( gerichtsaltars, München, Alte Pinakothek, lnv.-Nr. WAF 501-502).
. nicht sicher. Möglicherweise diente e r emblematisch als Bekrönung: jedenfalls ist die Pyxis noch wesentlich älter und hat einen wei-:
·.eines Zeremonialstabes oder als Schmuckstück a m Harnisch des·. ~en Weg zurückgelegt: Die Inschrift lautet: .Im Namen Allahs. Se-:
· Pferdes des Kalife n. Es fä llt auf, dass die technische Ausführung des: :gen für den Knecht Allahs 'Abdallah, den Beherrsche r der Gläubi-:
: Stückes kein besonders hohes Niveau aufweist - die besondere Aura· ·gen [omir ol-mu' minin] . Von dem, was anzufertigen befoh len hat de r-
: von Form und Material mac hten es abe r wohl prädestiniert für die: Amir 'Abdallah ibn ar-Rabi' in Ade n." Diese Na mensnennung be-:
· Wiederverwe ndung in e inem ausgesuchten sakralen Rahmen . EMT :Zieht sich wohl auf einen um 780 im Jemen regierend en abbasidi-:. ·
:sehen Gouverneur.
: lit.: Münchrn 1910, Kat.~ Nr. 2092; Münchtn 1912, Taf. 166; van Berchem 1912, Nr. l; von Karabacek:
· 191!; Lamm 1929-lO, Taf. 75, 21; Kahle19l5, b<s. S. lll; Pind<r·Wi lson 1954; Hahnlosor 1919, S.lll-·
Ebenso wie die meist en der in größere r Zahl übe rliefe rten EI-:
· 140, Abb. 14; Lightbown 1968, Abb. 6, 7; 5halem 1996, S. 62· 63, Kat.-Nr. 72; Shal<m 1997, I . 50·51,, fe nbe inpyxiden aus dem Mittelmeerraum wurde auch d iese Büchse:
. Abb. 6; Shalem 2007; Shal<m 2008;Aii 1999, 1. 157; Shalem 2010b. aus einem Stück gefertigt. Der Boden is t eingefalzt und der kon i-
:sche Deckel aus zwei Stücken zusamme ngesetzt, sein Rand ist al;
Reliquary, rock crystalll C. 1021-36, setring from 1350 II Egypr a nd: :Zarge du rch Stifte mit dem Oberteil verbunden.
Venice II Rock crystal ring, g ilded s ilver II Heighr 41 cm, 0 of rock Besonders bemerkenswert ist die Obe rflächengestaltung, die:
: crystal a pprox. 19 cm, widtb 4.3 cm II Germanisches Nationalmu-: :aus fei ne n, mit roter und schwarzer Paste gefüllten Gravierungen:
seum, Nure rnberg (inv. no. KG 695) II Owner in 1910: Germani-. ·besteht, was auf dem weißgelben Elfenbein eine reizvolle Fa rbwir-:
scbes Museum, Nurernberg :kung erzielt. Die Büchse s e lbst zeigt zwei breite Streifen aus ei ne m:
This reliquary, whkh came to the German National Museum· ·kleinteiligen Muster geometrischer Formen, die sich aus Punkten ,-
. .
: from the Ecclesiastical Treasury in Vienna, is a classical example of. .diagonalen und senkrechten Linien zusammensetzen, jewe ils ein··
· bow objects are used in newways over the course oftime and conse-: :gefasst von Bände rn kleiner Kreis-Punkt-Ornamente. Dieses Kreis-:
: quently acquire differentsignificance, particularlywhen integrated: :Punkt-Motiv erscheint auch auf dem Deckel wieder. Hier besteht
: into a new geographical and cu ltural context. The monstrance, as it:. ·: ':der Dekor aus konzentrisch angeordneten Bändern, deren Zwi-: ·
: s tands before us today, was likely fashioned as a reliquary byVeneti-: :sehen räume mit Bögen ge füllt sind. Auch im In neren befind en sich:
an goldsmiths araund the middle ofthe fourteenth century. The re-: :am Bode n g ravierte Kreisformen. Au ßergewöhnlich ist auch d ie aus
: lies, a ttached to a small embroidered cloth, are now framed, howe-· ·e infachen Pun kten zusammengesetzte kufische Inschrift, die ober-·
: ver, by a ring ofrock crystal a lmost like a halo: this is a considerably: :halb eines Zierbandesam Deckelrand um läuft.
: older work, originating in Fatim id Cairo. The Kufic inscription even: Es scheint s ich hier um ein Beispiel einerfrühen isla mischen Tra-:
· reveals the name ofthe person who commissioned it or the name o( :dition der Elfenbeinverarbeitung zu handeln, deren künstlerische,:
.:·its owner, afrer a pious motto: "The religion is fo r Allah [only], Al( :technische und äst hetische Grundlagen und Wirkungen uns noch:
. · : al-Zah ir li-izaz din Allah, m ay Alla h prolong his life." :Rätsel aufge ben, jedenfalls aber über die arabische Ha lbinsel hin-:
Th is caliph ruled from 1021 to 1036. There a re very few other: -ausweisen.
rock crystal pieces that can be so clearly attribut ed and dated from· Zweifelsfrei gingen einige der Merkmale dieser Arbeit im allge-
. thei r inscriptions - they all appear to belong ro the goldenage of. :meinen Repertoire der Elfenbeinkunst auf- innerhalb und jenseits
. Fatimid coun culture. In the 1060s, with the Caliphate in economk :des islamischen Kulturkreises. Kreis-Punkt-Ornamente sind allge-:
· decline, the many works of an in its treasuries were Iirerally soid: :mein seit dem 6. Jahrhundert vor Christus bekannt, im Mittelalte ~
off. A celebrated account by the historian Al-Maqrizi describes the-: finden sie sich beispielsweise aufkoptischen Gebrauchsgegenstän-:
·. ': se events; several vessels of rock crystal are mentioned in it expli-: ·: ·:den aus Elfenbein sowie aufSchachsteinen, die im 10. oder 11. Jahr-· ·
· citly. Nota few ofthese pieces found rheir way to Byzantium, from· · ·hundert in Ägypten entstanden sein dürften (z. B. Metropolitan·
: where, following the fourtb crusade and the pillaging ofthe city i n: : :Museum ofArt , lnv.-Nr. 49.36, vgl. Pinder-Wilson 2005, Abb. 10). Auf
 Kot Hr 6 I CJt Ho 6

I
f

.J
 einem zumeist in Sizil ien lokalisierten Kästchen aus dem 12. Jah r·. i<:ufic inscription, written using a series of simple dots and located
: hundert im Germanischen Nationalmuseum sind ebenfalls Bänder: : ·above t he decorative band on the edge ofthe cover, is also unusual. :
· . , aus solchen Kreisen angebracht (lnv.-Nr. KG 718, vgl. Berlin 1989,: : : This appears tobe an example ofthe early Islamic tradit ion o(
.. Kat.-Nr. 4/17). Es sind a lso durchaus Verwandtschaften mit solchen - : · ·:ivory carving, the arcistic, technical a nd aesthetic follndations anti:
allerdings zumeist späteren -Arbe iten aus dem Mittelmeerraum vo r-· :effects of which sti ll present llS with riddles, and quite certainlr:
banden. Vor a llem aufgrundvon Übereinstimmungen mit der in Ägyp-- -contain references that go beyend the Arabian peninsula .
. ten verbreit et en Gravierkunstwurde sogar in Betracht gezogen, dass: Without doubt, some ofthe characteristics oftbis work found:
die Kötner Büchse auch dort entstanden und in den Jemen importiert. !heir way into the general repertoire of the art of ivory ca rving - :
worden sein könnte (Pinder-Wilson 2005, S. 15). Andererseits zei-: :within and beyend the spbere of Islamic culture. Circle-and-doC:
genselbst einige rheinländische Knochenplattenschnitzereien (z. s.: :ornamentation is known to have been in use since the sixth century:
Köl n 1985, E 34, E 60) das Kreis-Punkt-Motiv, wobei offen bleibt, o b :B.C. In respect ofthe Middle Ages, it can be found on Coptic ivorr: . ·
hier ein Zusammen hang mit orientalische n Vorbildern besteht oder· :ut ensils as weil as chess pieces, for instance, which a re likely to:
: sich vielleicht unabhängig ei ne parallele Entwicklung vollzog. . ·h ave been produced in Egypt in the tenth or eleventh century (e. g.·
De r a rabische Autor AI-Biru ni bezeugt im 11. Ja hrhunde rt, dass: :Metropol itan Museum of Art, inv. no. 49.36, cf. Pinder-Wilson:
Elfenbein in Arab ien vorh anden wa r und von jemenitischen Hä nd-: 2005, fig. 10). A box from the twelfth century at the German Natio-:
' lern gehandelt wurde- was auch für ei ne eigene Trad ition der Elfen-· :nal Museum, generally considered tobe ofSicilian provenience, is:
. beinbearbeitung spricht. a lso decorat ed witb bands ofsuch circles (inv. no. KG 718, cf. Ber-:
Fürdie besonderscharakteristische punktiert e kufische Inschrift:. · :Iin 1989, cat. no. 4/17). Hence, relationships can be established t o:
' •l.l
gibt es sonst im islamischen Kulturraum kaum Beispiele. Allerdings· · -examples oftbis kind ofwork- usually much later ones- from the-
.E finden sich ganz ähnlich gestaltete Schriftzüge sowohl auf sasanidi-: , :Mediterranean region. On the basis of correspondences with tbe.

-~
sehen Silberarbeiten (vgl. Ghirshman 1957, v. a. S. 80-82) wie auch: :arc of engraving freqllently encountered in Egypt, in part iclllar, it
aufbyzantinischen Metallgegenständen und Gewichten (z. B. Mün- .was even considered whetber the Cologne box may bave been pro-:
· chen 2004, Kat.-Nr. 778, 842). Blickt man historisch noch weiter zu-. 'duced there and imported into Yemen (Pinder-Wilson 2005, p. 15).:

~
"'='
rück, so führ t diese Fährte sogar nach Zentralasien und Indien: ln: ·on the other hand, even some carved hone panels from the R.hi-:
· der im heutigen Afghanistan nahe Kabul gelegenen Region Wardak .neland (e. g. Cologne 1985, E 34, E 60) display the circle-and -do~
,:tf-.
~· .. wu rde in einem buddhistischen Stupa ein vasenförmiger Reliquien-- .. ··motif, whereby the question remains unanswered as to wbethei' .
behälteraus dem 2. Jahrhundert gefunden, um dessen Schu lterwöl-. .tbere is any connection to Oriental models orwhether a parallel de~

·~I, bungebenfalls punktierte Inschriften laufen (Cambridge 1992, Kat.-. :velopment took place independently.
. Nr. 170), Ein weiteres büchse nförmiges Reliquia r aus d em Punjab,: Evidence that ivory existed in Arabia in tbe eleventb century:
F · das a us dem 2.-3. Ja hrhu ndert stammt, zeigt ganz ähnl ich wie die: :and t hat it was traded by Yemeni merchants is provided by the Arab:
c:
.q : Köln er Ru nddose die pun kt ierte Inschrift umlaufe nd au f dem Decket: :write r AI-Biruni- a nd th is wou ld support the a rgum ent for an indi-:

:'~
(Cambridge 1992, Kat.-Nr. 181). :genous tradition ofivory carving.
Dieses Kunst werk steht also auf vielfält ige Weise für Wander-- There a re otherwise few examples in the Is lamic cultural sphe-
..~ schaften und Verwandtschaften in Technik und ästhetischer For-: :re ofthe particularly characteristic dotted Kufic inscription. How-:
: j . mensprache - aber auch für Fragen und fehlende Bindeglieder, die: :ever, very similar inscriptions can be found both on Sasanian sil-:

~
.....,
. für die Forschung ge rade im inte rkult urellen Kontext besondere He-: :ver objects (cf. Gbirshman 1957, esp. pp. 80-82) and on Byzantine:
· rausforderungen bieten. :meta! objects and weigbrs (e. g. Munich 2004, cat. nos. 778, 842).:
·<Ä Eine Pyxis mit vert ikalen Dekorbändern, die ebenfalls aus mit: :rf one Iooks further back in history, the trail Ieads as far as Cen-:
',J
...._ Farbpaste gefüllten Gravierungen und Punkt ierungen bestehen,. :rral Asia and lndia: in the region ofWardak, near Kabul in present-:
wurde zuletzt als zentralasiatisches Produkt des 12. und 13. Jahr-· day Afghanistan, a vase-shaped reliquary from the second century,.
: hunderts gehandelt und mit khurasanischer, afghan ischer und in-: .: ·.:wh ich was found in a Buddhist stupa, also has a dotted inscription: .
: diseher Kunst in Verbindung gebracht (Sotheby's 2005, los 114) -: around its showder (Cambridge 1992, cat. no. 170). A box-shaped
· obwohl dies eine große historische Distanz bedeuten würde, ist im. :Celiquary from Punjab, from between the second and tbird centu-:
Gesamtentwurf die Nähe zur hier ausgestellten Runddose unver-: :ries, displays a dotred inscriprion very similar to the one running:
: kennbar. AS, EMT :around rbe Iid of rhe round box from Cologne (Cambridge 1992,:
·car. no. 181).
· litmtur: Bock 1858, Nr. 2; Gildemeister 1869; München 1910, Kat.·Nr. 2148; Ghirshman 1957; Küh-·
: nel 1971, Nr. 18, Taf. 5; Köln 1985, Kat.-Nr. E ll; Berlin 1989; Cambridge 1992; Blalr 1998, 5. 187;:
This work of a rt therefore provides a variety of evidence of pe_:
· Pind er·Wi lson 2005; München 2004; 5halem 2005b, 5otheby's 2005. :regrin arions and relarionships in rerms of rechn ique and aesthetic
:v ocabulary ofform- while also raising questions and indicating ·
: Ro und box II 8th century II Ye men (Aden) lllvor y, e ng raved, red: :missing links, which represent a great eh allenge fo r researcb, par-:
a nd black paste a pplication II Height 17.4 cm, 012.3 c m, thic k-: t icularly in an inrercu ltural contexr.
ness ofthe s ides 0.8 cm II St. Gereon, Colog ne II Owner in 1910:: , A pyxis witb vertical bands of decoration, likewise consisting
St. Gereo n , Colog ne :of both engravings and dot-like indentations filled with colonred
This round box is first mentioned in an inventory ofCologne's: paste, bas recently been classified as a Centrat Asian product from
ecclesiastical treasures in 1645, as a pyxis rotunda tburnta major, cu( :the twelfth and tbirteenth centuries witb a connection to Khurasa-:
foris ma argtntta apptnsa. However, it may have fou nd its way ro tbis: .ni, Afghan and Indianart (Sorheby's 2005, Iot 114). Altbough this:
ciry on t he R.hine much earlier. An objecr t hat Iooks much like it can: :would mean a great historical distance, the proximity ofthe overall:
be seen in a work by the Cologne painter Srefan Lochner from 1440,: ·design ro tbatofthe round box on display is unmistakable. AS, EMT ·
where it serves as a container for the ointment used by Mary Magda-:
tene(sidepanetoftbeLastJudgementAltarartheAltePinakothekin· :Kat. -Nr. 8
I Cat. -NO. 8
Munich, inv. no. WAF 501-502). Schatulle (Sc hreibkästchen) II 11.-12. Jhdt. II Mittelmeer-:
Undoubtedly, the pyxis is quite a bit older and bad come a long: :r a um II Elfenbein, ve rg olde te Bronze besc hläge II 2,5 x 22,5:
way: the inscription reads "l n the name of Allah, blessing to the. .:X 4 cm II Mus eum Schnütge n, Köln (lnv.-Nr. B 10) II Besitzer:
·. servant of Allah, 'Abdallah Comma nder of the believers [amir at-·. ·: ·:1910: Sammlung Sc hnütgen
. mu'minin), from that w hich was commissioned by the Amir 'Abdal-: "Die Elfenbein-Stücke möchte ich deshalb gern hinsenden, weil:
· lah bin ai-R.abi' in Aden." :vielleic ht d urch den Vergleich mit anderen die Frage nach de r Her-:
The name cited here refers to an Abbasid governor who ru led in· ·kunft etwas geklärt wird." So argumentiert e Friedrich Sarre ge-
Yemen around 780. Like mosr ofthe many ivory pyxides surviving: :genüber dem Berli ner Museumsd irektor Wilhe lm von Bode, als es
: from the Med iterranean region, t his box was made from one and the: :darum ging, dessen Zustim mung für die Auswahl bestimmter Leih-:
· same block. The bottom is attached with a rabbet joint, while the: gaben aus den Berliner Best änden für die Münchner Ausst ell ung
.:·con ical lid consists oftwo pieces; the edge is a bezel attached to the: :zu gewinnen . Auch in anderen Sam mlu ngen bemühte er s ich dahe(
upper part by means ofsmall pins. ·ganz besonders um Elfenbeinarbeiten. Schließlich zählten sie im:
Particula rly notable is the design o n the outer surface; it con-· Ausstellungska t alog mehr als 30 Nummern- eine beachtliche Zahf
sists offine engraving filled with red and black paste that creates an: für dieses fragile Material. Die wichtigsten offenen Fragen, vor de-
attractive colour effect on the yellowish white ivory. The box itself :nen man sich seinerzeitangesichtssolcher Arbeiten sah, betraferi
· displays two broad stripes containing a detailed pattern of geome-: :Herkunft und Produktionszentren. Sarres Rechnung ging in dieser:
: tric forms, composed of dots as weil as diagonal and verticallines;: :Hinsicht durchaus auf: ln unmittelbarer Folge der Ausstellung ergab:
· they are in turn framed by narrow bands ofcircle-and-dotornamen-· :sich eine Diskussion zwischen Ernst Diez und Ernst Kühne!, die sich:
..
· " tation. This circle-and-dot morif appears again on the Iid. Here the: ·: ·:vor allem um die regionale Zuschreibung größerer Gruppen dreh-: ·
· pattern consists ofconcentric bands with arches filing the spaces in: : 1e. Während Diez für mehr als 30 Stücke, die bisher als sizilianisch:
. between. Circles a re also engraved into the botrom on the inside. The· · ·betrachtet worden waren, nun einen syrischen oder mesopotami-
 Kat.-Nr.7 1 Cat.-No. 7

.
!
~

Kat.·Nt. SJ Cat.· No. 8

 : sehen Ursprung annahm, hielt Kühne I die sizilianische These, die er: :Other examples of tbe material in th is form are known. In terms:
. durch einen St i lver~ leich mit der Ornamentik normannischer Monu-: · :of its style and technique, this object is closely related to a series.
· . . mente zu festige n suchte. Gerade durch diesen Dissens war ein wich-: : :of round boxes, which were most likely made in tbe eleventh and:
· . . tiger Impuls fürdie Kunstwissenschaft geleistet, der Kühneis eigenes. ~welfth centuries (cf. e. g. Museum Schnütge n, inv. no. 811).
: Schaffen bis hin zu seinem posthum veröffentlichten Corpus der is-: Two compartments bave been hollowed out inside the casket,:
lamischen Elfenbeinskulpturen prägen sollte. Inzwische n wurde die· -one long and one smaller; part ofthe inside of the Iid is decorated·
. Lokalisation regelrechter Produktionszentren fürdie Elfenbeinarbei-: .with engraving and s tippling. This area of ornamentation, whic~
· ten, die während des 11. und 12. Jahrhunderts im Mittelmeerraum: :displays clear signs ofwear, corresponds almost exactly to the lar-:
entstanden sind, generell wieder durch eine offenere Diskussion ab- :gercompartmentofthe casket. The Iid, however, seems tobe moun-:
. gelöst: Exklusive Elfenbeinobjekte waren Teil eines elitären "interna-: :red the wrong way round. This is also evident in tbe fact that the Iid:
.: tionalen Stils" und zirkulierten, ebenso wie das Rohmaterial selbst, ·does not close properly, because the ivory ofthe body and tbe Iid, as· .
· über kulturelle Grenzen hinweg. . .· ·:can easily be seen, curves in mutually opposite directions. Presu-: ·
Die ausgeste llte längliche Schatulle ist massiv aus Elfenbein ge-· ·mably the Iid was originally not mea nt to have any kind ofaddit i-
: fertigt. Diese Form ist für das Material sonst kaum überliefert. Sti-: :anal fastening, being held in place s imply by the narrow rebate on:
. listisch und technisch steht das Objekt in der Nähe einer Reihe von: :ehe box. It may be assumed, though , that the gilded bronze clasp:
: Runddosen , die im 11. und 12. Jahrhundert entstanden sein dürften: :was added soon after the casket had been made, as it corresponds:
: (vgl. z. B. Museum Schnütgen, lnv.-Nr. Bll). }n style and technique with the fitrings that are known from otber:
Im Inneren des Kästchens sind ein längliches sowie ein kleines:.: :mediaeval ivory caskets and pyxides ofthe Mediterranean group. I~
· Fach herausgeschnitten, ein Teil des Deckels ist innen mit Gravierun- :· :may bave been added in order to make tbe object appear more ma-:
. gen bzw. Punkeierungen verziert. Dieser ornamentierte Bereich, der· gnificent and s imultaneously more mysterious, which may bave·
deutliche Abnuuungsspuren zeigt, entspricht fast genau dem grö-: Jnspired particular expectations or associations in those wbo saw:
· ßeren Innenfach der Schatulle. Allerdings scheint der Deckel falsch . }t, with regard to tbe importance ofthe contents. Furtbermore, thC:
. herum montiert. Dafür spricht auch, dass das Kästchen nicht rich-: )linges and clasp made it possible to close the container securely,:
tig sch ließt, weil die Krümmungsrichtung des Elfenbeinzahnes, die: :thus rnaking it easier to transport.
: in Behälter und Deckel noch leicht abzulesen ist, jeweils in die ande-: 8oth aspects would fit weil with tbe casket's generally assumed:
.. re Richtung zeigt. Vermutlich war ursprü nglich gar keine Montierung· ·· .function as a (portable) writing box: the Iarger compartment could· .
vorgesehen, der Deckel wurde einfach mittels des noch vorhandenen: -have held quills, or styluses, while the smaller one contained the:
: schmalen Steges aufgesetzt. Allerdings ist anzunehmen, dass der: :Egyptian soot-based ink used in the Middle Ages, which was stored
: vergoldete Bronzeverschluss bereits bald nach der Herste llung der: }n a dry state and madeready for use by moistening.
: Schatulle hinzugefügt wurde, denn stilistisch und technisch stimm( Caskets of a very sim ilar form were also made of inlaid meta!:
: er mit den Beschlägen überein, die von anderen mittelalterlichen EI-: :(e. g. Freer Gallery of Art and Arrhur M. Sackler Gallery, inv. no.:
fenbeinkästchen und-pyxidender Mittelmeergruppe bekannt sind.: 'f1936.7). EMT
: Möglicherweise ging es darum, das Objekt prächtiger und zugleich·
: geheimnisvoller wirken zu lassen, was für den Betrachter besonde-: :Kat. -Nr. 9 I cat. -N0. 9
: re Erwartungen oder Assoziationen hinsichtlich der Bedeutung des: :Emaillierte Kupferschale II Mitte 12. Jahrh undert II Byzani
· Inhalts ausgelöst haben mag. Darüber hinaus erhöhte die feste Ver-: :oder nördlic hes Mesopotamien (?) II Kupfer vergoldet, Ema i(
schließbarkeitdurch Scharniere und Schloss vielleichtauch die Trans-· :cloisonne, Fuß fe hlt, Henkel spätere Ergänzung II Höhe 5 cm,:
· portfahigkeit des Stückes. :0 26,5 c m II Tiroler Land es museum Ferdinand e um, lnnsbruck
Beides würde zur allgemein angenommenen Funktion der Scha-: ~lnv.-Nr. K 1036) II Besitzer 1910: Tiroler Landes museum Fer-:
tulle als (tragbarem) Schreibkästchen passen: Das große Fach könn-· -dinandeum, lnnsbruck
.·~ . .: te Federn oder Griffel enthalten haben, das kleine Fach die im Mittel-:.:.: Die Emailschale gelangte 1824 in die Sammlung des Tirole r Lan-:
87 . alter gebräuchliche, in trockenem Zustand aufbewahrte ägyptische. -desmuseums, im Jahr nach der Gründung des Hauses: DerGeistliche
'I Tinte aus Ruß, die erst durch Befeuchten benut zbar wurde. )osefvon Lemmen-Linsingbu rg überwies das dama ls noch als "kufi-:

;g~ ln ganz ä hnlicher Form wurden auch t auschierte Metallschatullen: :sehe Schale" bezeichnete Gefäß anstelle eines Jahresbeitrages dem:
· angefertigt {z. B. Freer Ga!!try cf Art and Arthur M. Sackler Gallery,: ·MüSeümsverein .
. ---';
·,..t · lnv.-Nr. F1936.7). EMT Die Lokalisation im islamischen Kulturkreis wurde zunächst vor
. ·~~
. 9 :a llem aufgrundder Randinschriften vorgenommen: Auf der Außen-:
· Lit.: Diez 1910: München 1910, Kat.-Nr. 2169; Diez 1911: Wille 191!, Nr. SS/4; Kühnel1914: Kühne! ·
:~ : 1971; Köln 1985, Kat.-Nr. B71; Berlin 1989, Kat.·Nr. 4/12; Shalem 2004; Kröger 2005; Shalem 2010a.
:seite befindet sich ein persisches Schriftband, das jedoch bislang:
: l :nicht vollständig entziffert werden konnte. Die arabische In schrift · ·
:''] :auf der Innenseite weist auf den Artuqiden-Emir Rukn ad-Daula:
·~ : Casket (writing box) II 11th-12th century II Mediterranean region: :Oaud als Besitzer der Schale hin , de r zwischen 1114 und 1144 im Ge-:
:~ · Ivory, gilded bronze fittings 112.5 x 22.5 x 4 cm II Museum Schoüt-: :biet des nordmesopotamischen Amida, dem heutigen türkischen:
·s
. j · gen, Cologne (inv. no. B 10) II Ownerin 1910: Schnürgen collection : Diyarbakir herrschte. Ins Deutsche übertragen lautet die Inschrift:·
"I would like tosend the ivory items rhere, because perhaps the- -"Der große, [sc., von Gott) gestärkte und mit Sieg beschenkte Fürst-
:~ : matter of tbeir provenience rnigbt be somewhat clarified through: :und Feldmarschall Nasir ad-Din [Beschenkerdes Glaubens mit Sieg]:
r'
: comparison with others." This was the argumentation used by Fried-: :Rukn ad-Daula [Pfeiler des Reiches), Schwert der Glaubensgemein-:
: rieb Sarre to persuade museum director Wilhelm von Bode to g ran( : :schaft, Glanz der Gemeinde, Führer der Heere, Krone der Könige:
: approval for a selection of items from the Berlin inventories to be' _und Sultane, Töter der Ungläubigen und Polytheisten, Alp-Sevi n ~:
: sent on loan for the exhibition in Municb. Accordingly, Sarre made: :Sonqur-Beg Abu Su laiman Da'ud, Sohn des Artuq, Schwert des Fürs-:
· a Special effort to obtain works in ivory from other collections, too. -ten der Gläubigen" (Richter-Bernburg 1995, S. 39).
. Ultimately, more than thirty such objects featured in the exhibition: Allerdings stünde ein solches Objekt in der islamischen Kunst:
· catalogue- a sizeable number, considering the material's fragility.' :völlig für sich: Zwar sind einige Zentre n islamischer Emailtechnik
. At the time, the most important questions posed by such works con-: :bekannt, vergleichbar komplexe und großformatige Arbeiten in Ze l-:
·: cerned their origin and the centres ofmanufacture. ln this respect,:. ·: ':lenschmelztechnik auf Kupfer aber sind nicht überliefert (Gonzalez: ·
: Sarre's hunch turned out quite successfully: immediately following: :1994; Shalem 1999). Die lnnsbrucker Schale jedoch ist in technischer
· the exhibirion , a dispute arose between Ernst Diez a nd Ernst Kühne!,- :und kompositorischer Hinsicht von solch besonderer Qualität, dass:
: which centred primarily on the regional attribution oftarge groups: ·man s ie im Zusammenhang einer hoch entwicke lten Werkstattpro-
: of objects. Whereas Diez now proposed a Syrian or Mesopotamian: ~uktion sehen muss. Sie kann also als einzigart iges Beispiel mit-:
. origin for more tban thirty items, which until then had been consi- :telalterlicher Emailkunst gelten, das zah lreiche Fragen aufwirft ..:.
dered t obe Sicilian, Kü bnel kept to the Sicilian hypothesis, which: :ein Schlüsselwerk für die Betrachtung unterschiedlicher Stile und:
.:·he sought to strengthen by means ofa s t ylistic comparison wirh the: :Kunstlandschaften und eine Herausforderung für das Verständnis:
· ornamentation ofNorman rnonuments. It was precisely this disag-: :ihrer Entstehungszeit.
· reement that gave an important impetus to art history: one that was· Das flach e Kupfergefäß ist auf beiden Seiten kleineeilig in ro~
: to in fo rm Kübnel's own work up to and including his posthumously: -tem, grünem, blauem, türkisem, gelbem, grauem, schwarzem und·
. published corpus oflslamic ivory s culptures. ln the meantime, tbe: :weißem Zellenschme lz mit ursprünglich vergoldeten Kupferstegen
· quest ro locate proper manufacturing centres for the ivory works: .emailliert. Auf der Innen- und Haupt schauseite ist in einem zentra-:
. produced du ring tbe eleventb and twelfth centuries in the Mediter-: 'le n Tondo die Himmelfahrt Alexanders des Großen dargestellt, um-:
·.
· ranean region bas generally revened to a more open discussion: Iu-· : :geben von sechs Kreismedaillons. ln den Kreisfeldern, wie auch den:
. ': xury ivory objects we re part of an elite "international style" and cir-: ·: ·:Zwischenräumen erscheinen in e inem komplexen kompositorischen: ·
· culated, like the raw material itself, across cultural boundaries. :Schema alternierend vegetabi le Motive, höfische Szenen oder Tiere:
The long casket exhibited here is made ofsolid ivory. Hardly any: -und Fabelwesen. Auf der Rückseite ist wegen des Schalenfu ßes kein-
·:· ·. .: -zentrales Motiv vorhanden, ein weiterer Ring von sechs Medaillons: ·
Kao · N• 9 I Cat · No 9
 . zeigt auch hier Fabelwesen s owie Tä nzer und Musikanten. Zwar sind. :plate is of such a special quality that one has to place it in the con-:
: gerade solche Motive der höfischen Ikonographie in der islamischen' : :rext ofh ighly developed workshop production . Therefore, it may be:
. _; Kunst keineswegs unbekannt - die insgesamteinzigartige Gestalt des· . :considered a uniqueexample ofmediaeval enamel art-and one tba(
Gefäßes führte aber dazu, dass schon frü h die Frage nach möglichen: 'yoses multiple ques tions: a work ofmajor importance in respect of
: anderen Entstehungsorten oder Einflussgebieten gestellt wurde-: various styles and c ultural settings, as weil as achallenge to our un-:
Auch die in Kalligraphie und Rec htschreibungwenig sorgfältige Qua- <lersta nding ofits ti me of origin.
: lität der beiden Inschriften weist daraufhin, dass es sich nicht unbe-: · The flat copper disb is enamelled in deta il on botb sides in red,:
· dingt um ein Werkstück aus der Hand islamischer Künstler handelt.: 'green, blue, turquoise, yellow, grey, black and white cloisonne witli
: Zu Begin n des 20. Jahrhunderts hielt man deshalb etwa noch e ine: :copper dividers tbat were originally gilded. lts obverse, tbe side:
. Verbindung zu chinesischer Kunst für möglich. :normally visible, features a central m edallion depicting Alexande(
Besonders plausibel lässt sich jedoch anband handwerklicher the Great, surrounded by six roundels. In these roundels and their ·. ·
und stilistischer Kriterien ein Zusammenhang mit den byzantini-: :interstices, plant motifs alternate with courtly scenes, animals an&
. sehen Hofwerkstätten herste lle n, wo die Emailtechnik im 12. Jahr-· -mythical beasts in a complex a rrangement. The exterior face Iacks·
: hundert besonders entwickelt und prestigeträchtig war. Ein bislang: :a central motifwbere the missing pedestal would have covered ir,:
· wenig beachtetes, aber in einigen Aspekten vergleich bares Werk, d er: :but it too has a ring of s ix roundels depicting mythical creatures,:
. sogenannte Reliquienkasten aus Agram (heute Zagreb) im Berliner: :dancers and musicians. Motifs oftbis kind from courtly iconogra-:
Kuns tgewe rbemuseum (lnv.-Nr. F 203), deutet ebenfalls auf den: J>by a re by no means unknown in lslamic a rt. However, tbe gene-:
. Einflussbereich byzantin ischer Hofkunst (vgl. Koenen 2008, S. 130-.. : :rally singularform ofthe dish raised questions early on about other
· 134). Die Annahme, dass die Schale m it ih rer höfischen und herr-· : ·likely places oforigin or spheres ofinfluence. Tbe Iess-tban-careful·
schaftliehen Symbolik also als exklusives diplomatisches Geschenk: . ~uality ofbotb inscriptions in regard to calligraphy and orrhogra~
. oder im Auftrag für den in der Inschrift genannten Artuqidenfürsten: :pby s uggests t bat this is not necessarily a piece from the hands ofls-:
· entstanden ist, liegt nahe, zumal die Beziehungen zwis chen Byzanz: l amicartists. Tbis is why, arthe beginning ofthe twentieth century~
· und den türkischen Stämmen Mesopotamiens in jener Zeit durch: ·a connect ion to Chineseart was considered possible.
· rege und phasenweise ausgesprochen freu ndschaftliche Kontakte: The technical and stylistic criteria make a connect ion to Byzan-:
· geprägt waren. ~ ine court production seem plausible, where enamelling technique
Die Suche nach der Lokalisation des Entstehungsortes hat damit· · -was particularly higbly developed and prestigious in tbe rwelftb· ·
: eine eindeutige Richtung genommen, die jedoch immer noch Raum: . :Century. A bitherto little regarded piece that is comparable in cer.:
. für alternative Thesen lässt. So wurde etwa a uch das im 12. Ja hrhun-: :tain respects, the R.eliquary Chest of Agram (now Zagreb) at the
: dert wiederholt von artuqidischen Invasionen betroffene Georgien: Museum ofDecorative Arts i n Berlin (inv. no. f 203) also reveais:
: zur Diskussion gestellt. Auch derZusammenbang mit einer byzantini-: :rhe influence ofByzantine court art (cf. Koenen 2008, pp. 130-134).:
: sehen De legation, die sich während der Regieru ngszeit des byzanti-: :Ir seems reasonable to assu me tbat the pl ate, with its courtly and:
· nischen Ka isers Manuell. Komnenos (1143-1181) am seldschu kischen· :royal symbolism, was made as an exclusive diplomatic gift or com-:
. Hof in Konya aufhielt, wurde in Betracht gezogen: Möglicherweise,- missioned item for the Artuqid prince named in the inscription ,-
: so diese Argumentation, sei die Schale von Küns tlern aus dem byzan-: :especially given that relations between Byzantium and the Turkic: ·
: tinischen Gefolge sogar in den seldschukischen Werkstätten gefer-: :peoples in Mesopotamia were then c haracterized by frequentand at
: tigtworden (vgl. Max Bär in: lnnsbruck 1995, S. 38). :tim es remarka bly fri endly contacts.
ln jedem Fall bleibt die lnnsbrucker Emailschale ein herausra-: While this bas pointed the quest to Iocate the plate's origin in a:
: gendes Zeugnis für die dynamischen künstlerischen und kulturel-: _certain direction, itdoes, however, leave room fo r a lte rnatives. One:
- len Aus tauschprozesse, die sich während der Kreuzzugszeit aus d er theory proposes Georgia, which repeatedly suffered invasion by the
: Berüh rung byzantin ischer und islamischer Einflusss phären e rgebe n: ·Artuqids in tbe rwelftb century. Anotber explanation involves t he
-·~
Sg
­ .: konnten. Auch wenn über den Herstellungsort dieses Stückes nic ht: .: ·.:Byzantine delegation that stayed at the Seljuk court in Konya du-: .
· mehr ei ndeutig zu entscheiden ist, zeugt es doch um so deutl icher: Iing the r eign ofthe Byzantine Emperor Manuell Komnenos (1143-:

: -~
: von der Komplexität visuelle r Traditionen (vgl. Mülle r-Wiener 2008>: ) 181). According to this, the plate was m ade by a rtists from the By-:
: und kultureller Grenzgänge (vgl. Koenen 2008), die mehr von der: :zantine retinue, possibly even working in the Seljuk werkshops (cf.:
:~. : Kunstwissenschaft verlangen als bloßes Vergle ichen, Einordnen und: :Max Bär in: lnnsbruck 1995, p. 38).
:.i · Zusch reiben von Objekten . EMT,AS In any case, the lnnsbruck e namel plate is a n outstanding tes~
.·~
q -timony to the dynamic processes of a rt is tic and cultural exchange
·2
.. d
. litmtu" Migeon 1907, S. 155-157, von hlke 1909; München 1910, Kat-Nr. 3056; Strzygowski/van·
:rhat arose from contact between the Byzantine and lslamic spheres:
: Berchem 1910, S. 110-128, 5. 348-354, München 1911, Taf. 159, Riegl1913, Abb. 48; Buchthal1946,:
: T • Abb. 1: Sourdei-Thomine/Spuhler 1973, Nr. XLII; london 1976, Nr. 238, Berlin 1989, Kat.- Nr. 1/155,- :of influence du ring the Crusades. Although its place of manufac-:. ·
.''l) : Redford 1990: Ganzalu 1994; Restle1994, S. 15-41: lnnsbruck 1995; Richter-Sernburg 1995; NewYork: :rure can no Ionger be definitively established, the plate demonstra-:

:~
1997, Kat-Nr. 181; Sha lem 1999; Hoffmann 1001; Steppan 1001; Athen 2002. S. 231-238; Koe nen 2008,. :res a ll tbe more clearly the cornplexity ofvisual rraditions (cf. Müi-:
: Müller·Witner 2008, Sh'alem 2008, Gürtler 2009
-:t :Ier-Wiener 2008) and cross-cultural exchange (cf. Koenen 2008),:
~· -which require a rt historians to do more tha n merely compa re, cate-·.
.3 .
Enamelled copper plate II Mid-12th century II ßyzantium or north-: -gorise and describe objects. EMT, AS
•cl
• ...::::&.·
. r' : ern Mesopotamia (?) II Gilded copper, cloisonne enamel, pedestat:
· missing, handieaddediateriiHeightscm,<ll26.scmiiTirolerLan- :Kat. -Nr. 10
I Cat. -NO. 10
desmuseum Ferdinandeum, lnnsbruck (inv. no. K 1036) II Owner: .Bronzekessel, sog. .,Bobrinsky- Kessel" II De ze mber 1163:
: in 1910: Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum, l nnsbruck II
:<Muharram 559 H) lllran/Herat Bronze mit Silber- und Kupfer-:
II
This enamelled plate entered the Ty rolean Stare Museum's coll-· 1auschie rungen Höhe 18,5 cm Staatliche Eremitage, St. PeJ II
ection i n 1824, following the museum's foun dation. The clergyman· :tersburg ( lnv.-Nr. IR-2268) II Besitzer 1910: Sammlung Bob~
)osef von Lemmen-Linsingburg donared t he dish, recorded ar tbe: .rin sky .
. time as a Kufic plate, to the Museumsverein in Iieu ofan annual mem-: Ein Adj utant des Generalgouverneurs von Russisch-TurkestaO:
. bers hip fee. :erwarb diesen Kessel1885 in Bukhara , später verkaufte er ihn weiter:
Attempts to establish the plate's provenance in the lslamic cultu-:. ·: ':an den Grafen Bobrins ky, dessen Sammlung nach der Oktoberrevo-: ·
: ral sphere were initially based on t be border inscriptions: around rbe: ·Iution in die Staatliche Eremitage gelangte (vgl. Bronzekanne, Kar.-:
· ri m there is a Persian script which, however, has not yet been corn-· :Nr. 3). 1910 wurde dieses Objekt erstmals auch europäischen For-:
: plerely deciphered. The Arabic inscription along the inner border i.n-: ·Sehern zugänglich, die se inen Stelle nwert als Schlüsselwerk für die·
: dicates that the owner ofthe plate was Rukn ad-Dau la Daud, the Ar-: :mittelalterliche Ta uschierkunst in Pe rsie n unmittelbar erka nnten. :
: tuqid Emir wbo ruled the nortbern Mesopotamian region of Amida: Tatsächlich handelt es sich hier nicht nur formal um ein bei-:
: (present-day Diyarbakir, in Turkey) between 1114 a nd 1144. lt read s: 'spie llos aufwänd iges und dekorativ komplexes Kunstwerk - seine:
.. ·as follows: "The amir, cbief of armies (al-isfahsalar), the great, the: :Inschriften geben zudem interessante Aufschlüsse über den wirt-:
· : fortified by God, the victorious, Nasir al-Din, Rukn ai-Dawla, saber ·schaft lichen und sozialen Kontext seiner Entsteh ungszeit, die auf
· of t he community, Iuster of the nation, Ieader of armies, crown of :dem Henkel mit .Muharram 559" angegeben ist, was dem Deze m ~
: kings and sultans, slayer of inlidels and polyrheists, Alp Sawghan: -ber 1163 n. Chr. entspricht. Bedeutend ist die Widmungsinschrift
[??] Sunqur Bak Ata [?] Su km an Dawud [sie] s on of Artuq, sword of. :am o be ren Rand, die in einer Mischung aus Persisch und Arabisch:
tbe Commander oftbe Faithful." (Redford 1990) ausgeführt ist. Aus ihrer Übersetzung leitete Max van Be rchem die:
However, s uch an object would be s ingular in lslamic art. Air-: :Inform ation ab, dass das Gefäß von Abd ai-Rahman ibn Abdallah:
: hougb several centres oflslamic enamel workingare known, we have. :ai-Rashidi für einen Rashid ai-Din Azizi ibn Abu' I'Husayn ai-Zanja-:
·. ' · no record of comparatively complex and la rge-scale works using: ·: ·:ni aus Zendjan in Auftrag gegebe n wurde. Wahrscheinl ich ha nde lte: ·
· cloisonne recbn ique o n copper (Gonzalez 1994; Shalem 1999). f rom: : -es sich also um ein Geschenk. Der Beschen kte wird als Kaufmann:
: a techn ical and com positio na l perspective, however, t he lnnsbruck- . -bezeichne t und auch seine Ehre ntite l we isen daraufhin , dass er e in-
 Kat ·Nr 10 I C11 No 10

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 : hochra ngiger Händle r, vielleic ht sogar ein Ho fl ieferant war. Weiter-: :in Herat. The fac t that this meta! inlay technique f!ourisbed so:
: hin erfa hren wir, dass die Einlegearbeiten von Muhammad ibn Abd: :weil here rnay be due to st rong contacts with northern lndia, where:
_ ·... : ai-Wah id ausgeführt wurden, ,;,ährend der Entwurf von Masud ihn: :many damascened wor ks ofhigh quality were produced in the ele-:
: Ahmad stammt, e inem Graveur aus He rat. Die im he utigen Afghanis-: :venth and twelfth centuries. Sorne of these objects may have come:
· tan ge lege ne Stadt ge hörte damals zur ostiranischen Provi nz Kh ura-: to Khorasan as booty during milit ary campaigns by Ghaznavidian:
. sa n. Diese Lokal isation passt zu den Aufzeich nungen AI-Qazwinis,- and Ghurid rulers .
. eines Geographen des 13. Jahrhunderts, d ie eine hoch entwickel-: The "Bobrinsky Bucket" is considered, in any case, to be one.
: te Tauschierschule in He rat bezeuge n. Die besondere Blüte d ieser: :ofthe earliest and yet most luxurious items produced in tbe work-:
:Tec hnik geht möglicherwe ise auf stä rkere Kont akte mit Nordindien: :shops ofHerat.
: zurück, wo im 11. und 12. Jahrh undert auch viele hochwertige Tau-: Three bands of inscriptions alteniate witb fou r narrow irnage:
schierarbeiten entstanden . Vielle icht kamen einige diese r Objekte regist ers, thus dividing t he almost spherical body horizont ally. Tbe
: a ls Beute der Feldzüge g haznavidischer und g h uridischer Herrscher:. ·:impression of rnagnificence is created above all by the use ofthree: .
: nach Khurasan. <lifferent ly coloured metals, wh ich gives a polychrom e effect a nd·
Der "Bobrinsky- Kessel" giltjedenfalls als eines der frühesten und: :permits an iconography that is clearly legible, even in a small for-:
: zugleich luxuriösesten Erzeugnisse der Herat er Werkstätt en. mat. The "speaking" inscriptions, which fl ow into interactiog fi-:
Drei Inschrift enbände rwechseln sich mitvierschmalen Bi ldregis-: gures ofhumaos and animals, are a novelty: like the other figures:
tern ab, so da.ss der kugelförmige Kö rper horizontal aufge löst wird.: ßepicted, they attest to the object's profane use. Among these are:
: Der prachtvolle Eindruck entsteht vor allem d urch den Einsatz von:. · :riders in procession, women dancing and playing instruments, ac-:
· dre i verschiedenfa rbigen Metalle n, der polychrome Effekte erzielt· : ·robats, seated rulers and backgarnman players. Theseelementsare
: und auch im kleinen Format e ine klar lesba re Ikonographie ermög-: . :a11 known from courtly iconography, while tbe address to tbe re-:
: licht. Die "redenden" Inschrift en, die in interagierende Mensch- und: :cipient ofthe gift emulates the customary eulogies for rulers . Tbe
: Tiergestalten auslaufe n, sind ein Novu m und bezeugen, ebenso wie: :commissioner and owner in this case were not mem bers ofthe no-:
: die ü brigen figürlic he n Darst ell ungen, den profanen Gebrauch des: :hility, however, but representatives of a new, urban business elite,:
:Objekts. Zu sehen sind Reiterprozessionen, Tänzerinnen, Musika n-: :which demonstrated its cultural sophistication and financial po-:
: tinnen und Akrobaten, sit zende Herrscherfig uren und Backgam-: :wer not only by adopting courtly conventions and Ieisure pursuits,:
.. monspieler. All diese Elemente sind aus der höfischen Ikonographi e· .. ··but also by commissioning and giving away works like this one. Of ·
: bekan nt, auc h d ie Anrede des Beschenkte n ist gängigen He rrscher-: · :the known exa mples ofda mascene inlay in this style, only a few are:
: Eloge n nachgeb ildet. Alle rdings gehörten Auftraggeber und Besitzer: :Oider than this o ne, so it can be assumed that the commissioner of'
: nicht dem Adel an, vielmehr sind sie Vert ret er eine rneuen urbane n: :this piece wanted tobe at tbe forefront offashion- bis present was:
: Wirtschaft s el ite, die ih re Kultivierthe it und zugleich ih re fi na nzie l-: :rhe dtrnier cri ofthe t ime. The question remains as to what purpose:
: le Potenz nic ht nur d urch d ie Übe rnahme höfische r Gepfl ogenhe iten: :rh is vessel actually served. Tbe material alone made it unsuitable as:
: und Freizeitvergnügungen bewie s, sondern auch dadurch, dass sie: ·a cooking utensil or for storing food. It may be thatwater was trans-:
. solche Arbeiten in Auftrag gab und versche nkte. Da nur wenige ä l-- ·ported in it for non-ritual ablutions, so it could have been, for in-
: tere Beispie le in d iesem Tausc hierstil bekannt sind, kann man davon: :stance, an exclusive accessory for a visit to the bath house. l ndeed,: ·
: ausgehen, dass der Auftraggeber hier besonders mit der Mode ge-: :one could say, "a present for the man who had everythi.ng in 1163":
: hen wollte - sein Geschenk war der dernier cri je ne r Zeit. Es bleibt die: :csla ir/Bioom 1997). EMT
: Frage, welchem Zweck das Gefäß eigentlich d ie nte. Als Kochge schirr:
: oderzur Nahrungsaufbewahrungjedenfalls war es aufgrunddes Ma-: :Kat. - N r. 11
I Cat. -NO. 11
· terials nicht geeignet. Möglicherweise wurde darin Wasser fü r nicht-: Ta usc hierter Mess ing teller II Erste Hälfte 13. Jahrhundert II·
. rit ue lle Waschu ngen transportiert - s o kö nnte es etwa ein exklusives· :w a hrsche inlich Irak (Mosul) II Me s s ing, s ilberta uschiert 11:
. ·~ II
.: Accessoire für den Besuch de s Badehauses gewesen sein. Vermutlich: .: ·.:Höhe 7 c m , Cl> 61,5 c m Staatliches Museum für Völkerkunde:
9' :in der Tat "a present for t he man who had everyth ing in 1163" (B ia ir( :Münc hen (lnv.-Nr. 26-N-118) II Be sitze r 1910: König lic he Ho f-:
: Bloom 1997). EMT :u nd Staats bibl iothek Münc hen
Der Überlieferung zufolge wurde diese prächtige Metallarbeit:
: lituatur: M ünch~n 1910, Kat.-Nr. 3020; Ves elovsky 1910; München 1912, Taf.l43; van Berch em 1912,:
. Nr. lll; Migeon 1927, Bd. 2, Abb. Bl; Harari 1938~39, bes. S. 2489; PopelAckerman 1938-39, Bd. 6, Taf..
vom bayrischen Ku rfürs ten Max Emanuel 1686 bei der Eroberung
: 1308; Ettinghausen 1943: Rice 1955; Ettinghausen 1957; Mayer 1959, 5. 61; Kühnel1962, 5. 85, Abb.: Ofens (ungarisch: Buda) erbeutet, galt also als Te il einer "Türke n-:
. 36; Scerrato 1966, Nr. ll; london 1976, Kat.~Nr.l80; Melikian~Chirvani 1982, S. 71 , 82-83; Bur 1983,. ·heute". ln der Königl ichen Hof- und St aatsbibliothek a ufbewahrt,·
: 5.141-142; Allan 1989, S. l75, Abb. 8 u. 9; Kuwait 1990, Kat.-Nr. 30; Ward 1993, Nr. 54; luko nin/ lwanow:
:war das Objekt über Jahrh underte hinweg weitgehend unbekan nt ,:
. 1996, Kat.-Nr. 116; Blair/Bioom 1997, S. 257-263, Abb. 138; Amsterdam 1999, Kat.·Nr. 114; Website.
· Eremitage 2003; london 2004a, Kat.-Nr. 38.
:n ur einzelne Hinweise fanden s ich in ep igraph ischen Studien des:. ·
:19. Jah rhunderts. Als der Genfer Orientalist Max van Berchem in:
· Bronze cauldron, known as the "Bobrinsky Bucket" II December: :den ers ten Ja hren des 20. Jahrhunderts Vorbere itungen zu seine m:
· 1163 (Muharra m 559 H) II I ran / Herat II Bro nze, inlaid w ith silver· :geplanten Corpus der arabischen Mobi liari nschriften t raf, richtete:
: a nd copper II Height 18.5 cm II Sta te Hermitage, St . Peters burg: :sein Augenmerk sich auch auf das Münchner Stück, dessen ge na uer
: (inv. no. IR.-2268) II Owner in 1910: Bobrinsky Collectio n . ·Standort erst wieder mü hsam e rmittelt werden musste. Gemeinsam·
An adjutant to the Governor General of Russiao Turkestan· :mit Moritz Sobernhe im entzifferte und übers et zte van Berchem die:
: purchased this cauldron in Bukhara in 1885. He subsequently sold: :lange schmale Insch rift, d ie im Naskhi-Duktus um den Rand des Ge-:
: it to Count Bobrinsky, whose collection was incorporated in the Sta-: fäßes lä uft:
te Hermiragemuseum following the Ocrober Revolution (cf. bronze: " He il unserm Herrn dem Sult a n ai-Ma lik ai-Rahim (dem barm-:
· ewer, cat. no. 3). The 1910 exhibition made this object accessible to· :herzigen König), dem Geleh rte n, dem Ge rec hten, dem Gla ubens-:
: European researcbers for the first time, and tbey immediately recog-: ·streit er, dem Kriegs bereiten, dem (von Allah) Beschüt zten, dem zu m
: nised its significance as a keywork ofthe damascener's (inlay) art in: Siege Geführte n, dem Siegreichen, Badr a l-d unja wal-din (Vollmond:
med iaeval Persia. :der Welt und der Religion), dem Herrn der Kön ige und Su ltane, dem:
ln fact, tbis is not just an unprecedentedly elaborate and deco-: .:Be Ieber der Gerechtigkeit in den We lten, dem Sultan de s Islams und:
·: ratively complex work ofart in terms ofits for m - the inscriptions:. ·:·:der Muslims, dem den Bed rängten Recht von den Bedrä ngern Ver-:
shed light on interest ing aspects ofthe period in which it was made: :schaffenden, dem das Re cht durch die Beweise Sch ützenden, dem:
· tbe date given on the handleis "Muharram 559", wbich is equivalenr- Täter der Ungläub igen und Polytheisten, dem Bezwinger der Rebe I-:
: to December 1163 A.D. Also of significa nce is the dedication a long: ·le n und Abt rünn igen, dem Schützer derGre nzen der Länderder Mus--
. the upper edge, which is inscribed i.n a mixture ofPersian and Ara-: :lims, dem Helfer der Krieger und Glaubensstreiter, dem Vater der.
: bic. From bis translation ofthis, Max van ßerchem deduced that the: :weise n und Elenden, dem Ruhm der Anbeter (AIIa hs), dem Austilger:
: vessel had been commissioned by Abd a i-Rahman ibn Abdalla b al-: :de r Übe ltäter und Widerspenstigen, der Sphäre der Ede ltaten, dem:
.:·Rashidi for Ra shid al-Din Aziz i ibn Abu'I'Husayn al-Zanjani from: :Teilhaber an der Regie rung, dem Schütze r der Re ligion, dem Ruhm:
· Zendaja n. This suggests tbat itwas probably a present. The recipienr :des Volkes, dem vertrauten Freund des hochgepriesenen Kalifen,:
· is described as a t radesman, and the honorifics addressed to him by: :dem Helden derWe lt, dem Chosroes von Iran, de m tapferen Kriege r,:
. the dooor indicate that he was a high-ranking tradesman, perhaps· ·dem zuverlässige n Minister, dem glücklichen Fürsten, dem erha--
even a purveyor of goods to tbe court. We a lso learn from it that the: :bensten der Könige des Oste ns und des Westen s, Abu'l-fada'i l (dem:
: inlay work was carried out by Muhammad ibn Abd al-Wa bid, while: :vortrefflichen) Lulu, dem Schwerte des Fürsten der Glä ubigen."
: the decorative desig n was by Masud ibn Ahmad, an engraver from: Au s dieser langen Eloge und kleineren Nebeninschrifte n ergib(
: Herat. Tbis town, which now lies in Afg hanista n, was then part of :sich, dass der Teller e ine Auftragsarbeit des Atabegs (Statthalters>:
·. ': the eastern lra nian province ofKhorasan. This localisation accords: ·: ·:Badr ad-Din Lulu von Mosul ist, die als Geschenk für eine Prinzes-:
· with the chronicles kept by AI-Qazwini, a thirteenth-century geo-· .·sin des Hofes vorgesehen wa r, später aber a ls Gebrauchsgut in die.
: grapher, wbich art est to a highly developed school of damascening: ·Vorratskammer gelangt e.
 i(ot. Nr II I C•t ·No ll

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 : Badr ad-Din Lulu war ursprünglich ein Sklave a rmenischer Herkunft,. :pointed Atabeg ofthe town ofMosul by the Abbasid caliph in 1218,:
: dervon den abbasidischen Kalifen im Jahr 1218 als Arabeg in de r Stad ( : :when the local Zengid dynasty was a lready much weakened. After:
· .. , Mosul am Tigris eingesetzt wurde, als die lokale Dynastie der Zengi-: _: _:the death of the last Zengid in 1233, he fi nally became sultan, as-:
· den bereits sehr geschwächt war. Nach dem Tod des letzten Zengiden: :s uming tbe epitbetgiven in tbe inscription: al-Ma lik al R.a bim. His:
1233 wurde er endgültig zum Sultan und trug seitde m de n in der ln-: :ru le ended in 1259, which allows the pla te's date ofmanu facture tO:
: schriftgenannten Titel ai-Malik al Rahim. Seine Regierungszeit e n- ·be placed exactly w ith in t his period.
: dete 1259, womit die Entstehung des Tellers recht genau auf diesen: Tbe plat e belongs to a g roup of six m eta I object s thatare thought
: Zeitraum eingeschränkt werden kann. xo
bave been commissioned by the same person. On one ofthem, thi
Der Teller gehört zu einer Gruppe von sechs Metallobjekt en, die: :"Blacas Ewer" in the Britis b Museum, the town ofMosul on the Ri-:
: demselben Auftraggeber zugeschrieben sind . Auf einem davon, der: :ver Tigris is explicitly namedas the place of origin . Tbis resulted in:
.: ,.Biacas-Kanne" im British Museum, wird die Stadt Mos ul am Tigris: t be hypothesis of a proper "Mosu l School", especially because the-:. ·
explizit als Entstehungsort genannt. Daraus entstand die These ei-· .Te is a lso a Ia rger group of meta I pieces that bear the nisbah (plac~ .
ner regelrechten .schule von Mosul", zumalesaußerdem ei ne grö-· -of origin or affinity) "al-Mawsili", wh ich could indicate that each·
: ßere Gruppe von Metallarbeiten gibt, auf denen sogar die nisbah: :ofthe artists came from Mosul. The question ofwhether all oftbe-:
: (Signatur) ,.ai-Mawsili" benutzt wird, die darauf hinweisen könnte,: :se pieces really originated in the context of a particular workshop,.
: dass der ausfü hrende Künstler jeweils aus Mosul stammte. Ob all: h owever, remains open . lt can be assumed that artist s who workec(
: diese Arbeiten aber wirklich in einen Werkstattzusammenhang ge-: :in Syria or Egypt , for instance, used this designation of origin ro:
· hören , bleibt offen. Es ist anzunehmen, dass auch Künstler, die etwa· · :indicate wbich artistic tradition they were working in. Tbe Munich:
: in Syrien oder Ägypten arbeiteten, diese Herkunftsbezeichnung:·:· :plate is merely signed with tbe name "Muhammad, son of Absun" a~
: nutzten, um anzuzeigen , in welcher küns t lerischen Tradition sie ar-- -a place on the rim, und er the long inscription .
. beiteten. Der MünchnerTeller ist , an einer Stelle am Rand unterhalb: In addition to such q uestions regarding at tribution and locali-:
der langen Inschrift, lediglich m it dem Namen .M uhammad, Sohn: .zation, it was the complex icon ic programme that chiefly a roused
: des Absun" s igniert. :rhe interest ofan historians. Tbe in laid motifs a re a rranged in con-:
Neben solchen Fragen nach Zuschreibung und Lo kalisation war: :centric circles: spbin xes a nd griffins can be discerned in the Iarge,:
es vor allem das komplexe Bildprogramm, das das kunsthistorische: -cenrral roundel, s urrounded by a band cont aining borsemen and:
· Interesse erweckte: Die tauschierten Motive si nd in konzentrischen- ·· -personifications of the planets. The outer band sbows horsemen: -
Kreisen angeordnet : Im großen zentralen Tondo sind Sphin xe und: -and battle scenes, as weil as dancers and musicians, in separate
: Greifen zu s ehen, umschlossen von einem Band mit Personifikati-: 'quatrefoil or octofoil vignettes. Heroie themes, such as overcoming
: onen der Planeten und Reitern, ganz außen Reiter- und Ka mpfsze-: ) ions, bears, or fantastic creatures, refer to a myth ical di mension.:
: nen sowie Tänzer und Musiker, jeweil s in Vier- oder Ac htpassform e n: :rhere arealso a rtisrically interlaced patterns a nd knot motifs tha(
: eingefasst. Heldentopoi wie etwa das Bezwingen von Löwen , Bären: :give the impression of being charged with magical significance.:
· oder Fabe lwesen verweisen dabei a uf eine mythologische Dimensi-: :Tbe plate, therefore, becam e an exclusive visua l medium for my-:
on, ebenso wie die kunstvollen Flecht- und Knotenmotive, die an eine· ·thologica l, courtly, warl ike a nd cosm ological themes. Ultimately i~
: Aufladung mit magische r Bedeutung denken lassen. DerTeller wurde: -acts- far in excess ofirs primary function- as a medium for g lorify-: ·
: also zum exklusiven Bildträger für mythologische, höfische, kriegeri-: :ing the ruler in a universal, cosmologica l context. EMT
: sehe und kosmologische Themen -letztendlich ist er also, weit über:
· seine primäre Funktion hinaus, ein Medium zur Glorifizierung des: :Kat. -Nr. 12 I cat. -No. 12
: Herrschers in einem universal kosmologischen Kontext. EMT :Holzfüllungen einer P redigtkanzel 111296 Ägypten/Kairo: II
·II
Reliefschnitzerei und Rahme n aus verschiedenen H olz~
li ttr~tur: Sarrt/van Berchtm 1907; München 1910, Kat.· Hr.: 3060; München 1912, Taf. l4S; Saladin: · . II D h d R 2 ·
: 1917, Bd.l,Abb.l38; Ricr 1949-51; Ricr 1957;Sm.-.to 1966, Nr.l8; London 1976, Kot.-Nr.l97; H•g•-. . . :arten, ~ntarsten urc messer er gesamten osette: 1 7:
-~ - .· dornl990,Y. o. KoL-Nr.ll;vonGiodiss1996,Y.o.S.IlO; Frtmbgon lOOl;YOnGiodiss2006,Kot.-Nr: : _.c m II
Österreichisches Museum für angewandte Kunst/Ge-. .
93 : lO,s.n; Hünch•n l008,Nr.160. • II
:genwartskuns t Wie n (Or 3405) Besitzer 1910: Museum für:
................................ ..................................... .... ............. ........................... )<unst u nd Industrie Wien
: Inlaid brass plate II First half ofthe 13th century II Probably Iraq : Die 35 Holzfüllungen stammen von der Predigt kanzel (M inbar):
: (Mosul) II Brass, inlaidwithsilver II Height7 cm,(/)61-S c m II Staat-: ·der 879 vollendeten Moschee des Ahmad Ibn Tulun in Kairo. Einem·
-liebes Museum für Völkerkunde, Munich (inv. no. 26-N-118) II Ow-· :&eschnitzten Inschriftenpaneel am Porta l des Minbars kan n ent~
: ner in 1910: Königliche Hof.. und Staatsbibliothek, Munich · -nommen werd en, dass er 1296 von de m mamlukischen Sultan ai--
According ro tradition, this magnificent piece ofm etalwork wa s: :Mansur Lajin (reg.1296-99) anlässl ich de rvon ihm beauftragten in-:
: captured by the Bavarian elector, Max Em anue l, when the Hungari-: :standsetzung der Moschee gestiftet wurde.
: a n town of Buda was retaken from Ottoman forces in 1686, which: Zeichnungen a us der Mitte des 19. Jahrhunderts zeigen die Pre-:
: made it part ofa so-called "Turkish booty". The objectwas deposited: :digtkanzel in noch g ut e rhaltene m Zustand: Über ein Portal öffnete:
· in tbe Royal Library in Munich, where it remained largely unregar-: :sich eine Treppe, die zu einem Baldachin bekrönten Sitz führte. Die:
ded for centuries, apar t from a few references in epigraphic studies: ·Flanken wurden durch geometrische Muster nachzeich nende, mehr-·
du ring the n ineteenrh century. l n the early twentieth cenrury, when- :fach ineinandergreifende Profilleisten strukturiert. Zwischen diese:
: Max va n Berchem, a specialist in Oriental studies from Geneva, be-: :wurden mit Schnitzereien und Intarsien dekorierte polygonale Holz-:
gan preparing his planned corpus ofArabic inscriptions on utensils,: Jüllungen eingepasst. Auf Fotografien des späten 19. Jahrhunderts:
· hisatt entionwas drawn to tbe piece in Munich, which it took a g rea( )st jedoch nur noch das geplünde rte Gestell des Minbars zu sehen.'
. deal of effort to locate exactly. Tagether with Moritz Sobernheim,: :Diese und weit e re Plünde runge n sowie der schlechte Erhaltungszu-:
· van Berchem deciphered a nd translated the long, narrow inscription: ·stand zahlreicher islamischer Bauwerke führten daraufhin zur Grün-·
· t har runs along the border ofthe vessel in Naskh script. -du ng e ines ägyptischen Denkmalpflegekomitees. Dieses renovie rte-
"Glory t o our Iord tbe sult a n al-Malik al-R.ah im [the m erciful: :1882 als eines der ersten Monumente die Moschee des Ahmad Ibn:
: king), the learned, the just , the holy warrior, ready for war, fo rtified: :Tulun und sicherte das Gestell des Minbars im neu gegründeten Mu-:
: [by Allah), granred victories, t he triumphant , Badr al-Dunya wa•t: :seum für arabische Kuns t.
·: Din [full rnoon of the world and of religions), master of kings a nd:. ·: ': Mit dem gesteigert en Interesse an Orie ntalia rückten diese( ·
· sulrans, nourisher ofjustice in t he worlds , sultan oflslam a nd the: ·Minbar und andere Kairen er Holzarbeiten mit äh nlichem Rahmen-·
· MusLims, bringer of right to the o ppressed against the oppressors; f üilungssystem wie etwa TOren und Fe nsterläden Ende des 19. Jahr-:
: upholder of truth throug b proof, slayer of infidels and polytheists,: -hundert s in den Blick des Kunsthandels. Zum einen boten sich ihre·
: vanquisher of rebels a nd apostates, guardian of the borders of the: -komplexe n geom etrisch-fl orale n Binnenstrukturen in idealer Wei-:
: Mus lim Iands, succour ofconquerors and holy warriors, father of or-: :Se für Dekorstudien von Handwerkern und Künstlern an den Ende:
: pha ns and the poor, pride ofthe faithfu l [to Allah], destroyer ofthe: :des 19. Jah rhunde rts gegründeten europäischen Kunstgewerbemu-:
_:·unjust and recalcitrant, epitome ofnoble deeds, pa rtner in the state,: :seen und den mit ihnen verbundenen Sch ulen an. Zum anderen wa-:
: defender of the faith, splendour of the people, flower ofthe august: :ren die Holzfüllungen leicht aus ihren Rahmen zu entfernen und we-:
· caliphate, hero ofthe world, monarch of l ran, valiant warrior, con -- :gen ihrer geringen Größe leicht zu transportieren. Dies machte sie:
: srant rninister, forrunate prince, mostsublime of the kings of eas t: -zu beliebten Sammlerstücken für Museen und Privatsammlungen.·
: and west , Abu'l-fada'il [the splendid) Lulu, s word-blade ofthe com-: :179 Holzfüllungen des Minbarssind bisher in zwölfMuseenund Pri-:
: m ander ofthe fa ithful." (London 1976) :vatsammlungen , unte r ande rem in Berlin, Kairo, London, New York~
)udging by rhe lengtby eulogy a nd the secondary inscript.ions,: :Paris und Wien, nachgewiesen (Heiden 2010).
: it can be assumed t hat the plate was comrnissioned by the Arabeg: Die vorliegenden Holzfüllungen aus dem Österreichische n Mu-:
.. ·.· ·. ': (governor) ofMosul, Badr ad-Din Lulu, as a gift for a princess ofthe: ·: ·:seum für angewandte Kunst wurden 1867 auf de r Pariser Weitaus-:-
· court, but later ended up as a utensil in the storeroom. -st ellung e rworben (Mitteilungen des k.u.k. Museums f. Kunst u.-
Badr ad-Din Lulu, a former slave of Armen ian origin, was ap-: :Industrie 1867). 1908 besuchte Max He rz, der Chefarchitekt des:
 ll.II•Nr, l] I (U ,• N<r. U

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 ägyptischen Denkmalpflegekomitees, das Museu m fü r Kunst und: :doors and window s hutters. For one thing, the complex geometri-:
: Industrie, das heut ige Museum für angewandte Kunst, in Wien und: : :caJ and floral structures wirhi n the panels madeideal subjects for.
.· . . . ·.. _; vermutete, dass die dort zu sehenden Holzfüllungen vom Minba( : :s rudies of decor by craftsmen and artists in the m useums of deco-:
· der Moschee des Ahmad Ibn Tulun in Kairostammen könnten. Diese· :rative art and their associated schools, which were founded in Eu-:
Annahme bestätigte sich durch e inen Vergleich der Fotografien der :rope at the end ofthe n ineteenth century. For another, the wooden:
: Wiener Stücke mit sechs Holzfüllungen, die M. Godefroy Brauer dem· ·infill panels were easily removed from their frames and their smaJ!.
. Museum für arabische Kunst in Kairo schenkte. Faksimiles von sechs: :Size rnade rhem convenient to transport. This marle them popuJar:
: weitere n ebenfalls 1905 von Braue r im Kairener Kunsthandel erwor-: :wirb museums and private collectors. To date, 179 wooden panets:
: benen Holzfüll ungen, die Fotografien der Wiener Stücke sowie eine: :belonging to this minbar have been verified in twelve rnuseums and:
: Zeichnung von james Wild, der 1845 den noch fast intakten Minba( private collections in, amongstother places, Berli n, Cairo, London,:
.: fest hielt, dienten daraufhin der Rekonstruktion des Minbars. Diese ~ :NewYork, Parisand Vienna (Heiden 2010).
· wurde 1914 aufge stellt und ist noch heute vor Ort erhalten (Bulletin· These wooden infi ll paneJs from the Museum of Applied Arts in:
: du Comite 1914). · -Vien na were purchased at the Paris World Exposition ofl867 (M it-
Die frühest en Abbildungen desMinbarsder Moschee des Ahmad: :reilungen des k.u.k. Museums f. Kunst u . Industrie 1867). In 1908,:
: Ibn Tulun finden sich in Sk izzenbüchern und aufZeichnungen west-: Max Herz, the chiefarchitect ofthe comm ittee for the preservation:
"licher Reisender. So fe rtigte etwa Pascal Coste zwischen 1818-1825: :of ancient monuments in Egypt, visit ed the museum, then callec(
: die ersten Detailskizzen des noch relativ vollständig erhaltenen Min-: :the Imperial and Royal Austrian Museum of Art and Industry. The-:
: bars an. Es folgten weitere Zeichnungen, unter anderem von Prisse:.: :re he saw these wooden panels, which he supposed could have ori-:
· d'Avennes. Trotz zahlreicher Abbildungen und flüchtiger Erwähnun-· : ·ginated in the rninbar ofthe mosque of Ahmad Ibn Tulun in Cairo:
: gen in Publikat ionen sowie ihrer rituellen und künstlerischen Be-· . This hypothesiswas confirmed by comparing photographs ofthe:
: deutungwurden dieser und weiteren unter mamlukischer Herrschaft: items in Vienna with six wooden pa nels that M. Godefroy Brauer.
· (1260-1517) entstandenen Predigtkanzeln in der Forschung bisher: bad donated to the rhen Museum of Ar ab Art in Cairo. The minbai.
wenig Beachtung geschenkt. Die erste grundlegende Einordnung: :was subsequently reconstructed on tbe basis offacsimiles of s ix:
· und Aufnahme der Objekte erfolgte in den 1970er Ja hren (Karnouk: further wooden panels, also purchased by Brauer from art dealers:
· 1977; 1981), eine weiterführende Dissertation wird erarbeitet . ~n Cairo, photographs ofthe Vienna pieces and a drawing by )arnes:
Die 35 polygonalen Füllungen der Predigtkanzel im Museum für· .. -Wild, wbo bad recorded the sti ll almost intact minbar in 1845. Tbe .
: angewandt e Kunst empfinden die geometrische Anordnung der- :reconstruction was assernbled in 1914 and it stands roday at irs ori:
: Holzfüllungen in ein durch profilierte Leisten gebildetes Rahmen-: :ginallocarion (Bulletin du Commire 1914).
: we rk nach. Im Zentrum des Arrangements liegt ein acht stra hliger: Tbe earliest depictions ofthe minbar ofthe m osque of Ahmad
: Stern, der von einem Kreis kleiner unregelmäßiger und einem weite-: ~bn Tulun are sketches and drawings by Western travellers. Pas-:
: renKreis größerer Sechsecke dieser Art umfangen wird. De n ä ußers-: :cal Coste, for exa rnple, drew the first sketches showing details o(
· ten Kreis bi lden abwechse lnd Acht- und schmale Rechtecke, die an· :the still relat ively complete minba r between 1818 and 1825. Otbe~
. ihren Enden in drei Strahlen a us laufen. Dazwischen liegen in einer· ·drawings followed, among them those by Prisse d'Ave nnes.In spi-
: Achse vier zu jeweils zwei Einheiten zusammengefasste Fünfecke. Die: :re ofcountless pieeures and passing mention in publications - no~
: Ränder der Holzfüllungen sind nach außen hin abgeschrägt. Zwei um-: ro mention their ritual and a rtistic significance - this pulpit and
: laufend eingelassene Bänder aus hellerem Holz rahmen das zentrale: :orhers produced uoder Mamluk rule (1260-1517) have received
· Feld. Dieses ist mittiefgeschnitztem flora len Ranken- und Blattwerk· :scantatteorion from academics up ro now. The fi rst basic classifica-:
in zwei Ebenen gefüllt, das teilweise durch a ufgelegte Perlbänder; t.ion a nd documentari nn oftbe objects was carried out in rhe 1970s:
Blüten oder Früchte ergänzt wird. Dabei wird trotzgleicher Grund-: :<Karoouk 1977; 1981); further study is currently being undertaken_
: formen und ähnlichem Aufbau der Schnitzereien ein großer Varian- ·in a doctoral thesis.
._1L.. tenreichtum im Detail erreicht. in vierder Achtecke ist ein achtstrah-: Tbe 35 polygonal infill paoels of the pulpit in the Museum of .
95 . liger St ern eingeschrieben, dessen äußere Strahlen mit Inta rsien· Applied Arts are arranged so as to give a n idea ofrhe geornetrical
: gefüllt sind. Im Gegensatz zu späteren mamlukischen Holzarbeiten: :arrangernent ofwooden panels in the framework formed by rnoui-:
: wi rd kein Elfenbein in diesen Füllu ngen verwendet, sondern helleres· _d ings. At their centre lies an eight-pointed star, which is surroun-·
: Holz zur Erzielu ng e iner polychromen Wirkung eingelegt. Die Größe: :ded by a ring of small irregular hexagons and a further ring of si-:
· der einzelnen Holzfü llu ngen, der Variantenreichtum ihrer Schnitze-· :m i lar, !arger hexagons . The outermost ring consists of octagons·
: re ien sowie ihre handwerklich hochwertige Ausführung machen sie: -a lter- nating wirb narrow rect angles wirb three-pointed eods. The
: zu herausragenden Beispielen Kairener Holzarbeiten. MK :rwo octagons on the horizontal axis are fo rmed from pairs of ir-:
regular pentagons. The edges of the wooden panels are bevelled.: ·
: Literatur: Coste 1839, Teil3, S. 61; Mitteilungen des k.u .k. Museums(, Kunst u. Industrie 1867, 5. 19, Nr.:
· 76; Prim d'Avonnes 1877, Taf.l; lane-Poo lel886, S. 115-117, Abb. 15· 40; Bulluin du Comitel905, S:
J"be central field is framed by two continuous inlaid strips ofpaler:
: 30; Bulletin du Comittl909, S. 6; Bulletin duComit/1910,5. 35-37; MOnehen 1910, Kat.·Nr. 2198; Mün· : :wood. This field is fi lled with deeply carved floralleaf-and-tend ril:
· chen 1912, Bd. 3, Tafe l249; Bulluin du Comitel914. S. 77-78; Migeon 1927, S. 320; Karnouk 1977, S. 47·· :arabesques on two Ievels, which in parts is complemented by ap-:
: 61; Karnouk 1981; Anglade1988, S. 87-90, Nr. 48; Meinecke1992, Bd. 2, S. 8!, Nr. l112; Noever/Bioom:
·plied beading, flowers or fru it. Although the carvings use the same
1995; Heiden 2010; Website Huste du louvre 1010; Website Victoria & Albert Musturn 2010.
:basic forms a nd are sirnilar in their composition, they offer a rieb.
. Woo de n panels ofa pulpit 11 1296 11 Egypt/ Cairo II Ebony re.lief :variet y ofdetail. An eigbt-pointed Star is inscribed in four ofthe oc-:
: carvings with a rosewood frame , intars ia II Diameter of entire: :ragons, wbose outerrnost points are fi lled with intarsias. In conr-:
rosette: 127 cm II Österreichiscbes Museum für a ngewandte: .rast to later Marnluk woodwork, these inlays consist not of ivory,_
· Kuns t/Gegenwarts kuns t , Vie nna, (Or 3405) II Owner in 1910:: :but of paler wood, producing a polychrome effect. The size of the:
· Museum für Kuns t und Industrie, Vienna individual infill panels, the inventive variet y oftheir carvings and:
· These 35 wooden fillings corne from the pulpit (minbar) of the ·the high quality of craftsmanship combine ro make them an out-
mosque of Ahmad Ibn Tulun in Cairo which was completed in 879.: :Sranding example ofCaireoewoodwork. MK
: Accordingto an inscription carved on a panel on the minbar's portal,:
"itwasdonatedbytheMarnluksulranal-MansurLajin (reignl296-99J: :Kat. -Nr. 13 I Cat. -NO.
II
·: in 1296, in conjunction with repair and reconstruction work that h( ·: ':Fragment eines liturgischen Gewandes Erste Hälfte 14. Jah r-: ·
13
: had ordered tobe carried out on the mosque. II II
:hundert (vor 1341) Zentralas ien Seidengewe be (Lampas) mi~
Drawings da ring from the m id-ni neteentb cenrury show the pul-: ·Lancierschuss aus vergoldeten Lederriemchen und Broschier··
II
: pit still in good conditio n: above a portal there rose a stair, leadiog :schuss aus fa rbiger Seide H. 73 cm, B. 38,5 cm Die Lübecker: II
: to a seatunder a canopy. The sides bore geometrical patterns marked: :Museen - St . Annen-Muse um (lnv.-Nr. M 1) Besitzer 1910: Evan·: II
: out by interlocking rnouldings. Inserted between these were poly-: :gelische Ge meinde der Marienkirc he, Oanzig/Gdansk
: gonal wooden panelswirb carved and intarsia decoration. ln photo-: Aus vergoldeten Lederriemchen gebildet , erscheint das Muster:
··graphs dating from the late nineteentb century, however, only the: :in fe inem Relief auf dem Grund des schwarzen Seidengewebes: ln:
: stripperl structural frame ofthe minbar is tobe seen. This and otber: :zwölfeckigen Medaillons stehen adossierte Papageien paare. Die:
cases oftbeft, as well as the generally poor state ofnumerous lsla-: _Yögel wenden einander die Köpfe zu ; ihre Körper sind dem Rund:
: mic build ings, led to the establishment of a committee for the pre- -des Medaillons eingeschrieben und füllen es fast vollständig a us.·
servation ofancient rnonuments in Egypt. One ofit s first acts was ro: :Den herzförmigen Raum zwischen den Tieren besetzt eine Lotos-:
: renovate the mosque of Ahmad Ibn Thlun as a historic monument in: :blüte, zierliche Ranken füllen die verbleibenden Flächen. Auf ihren:
: 1882 and to safeguard t he frame ofthe minbar in the newly founded: :schultern t ragen die Papageien Scheiben mit dem Namenszug Mu-.
·.
· Museum ofArab Art. 1lammad im in neren Rund, darum Inschriften im Naskhi-Duktus::
.. ·.· As the interest in orientaHa grew towards the end of the nine-: ·. ·:izz li-mawlana af sultan al-malik al-adil af-afim nasir (Ruhm unserem: ·
· teenth century, the art trade turned its attention to this minbar a nd· · ·Herrn, dem Sultan, dem König, dem Gerechten, dem weisen Nasir
: other woodwork from Cairo with similar panell ing systems , such as: . :[ed-din]). Die Flächen zwischen den Medaillons sind mit sich win:
..
·
 Kat.·NI.!J I Cat · No. ll

.f
 : denden Drachen besetzt. :Literatur: von Kmbacek 1870, bes. 5. 141: Hinz 1870, Bd. l, 5. 158-159: lming 1900-13, Taf. 10(
Schon Alfred Hinz, der 1870 einen ersten Ka talog des Paramen-: : :München 1910, Kat.-Nr. 2687; München 1912, Taf. 180: von Falkel912, 5.188; von F•lkel913, Bd. 2,:
. • . • . . . .5. 54-56, Abb. B4: Schulze 1917, Abb. 96; Berlin 1929, Nr. 1109; Mannowsky 1931-38, Nr. I; london.
·.... tenschatzes der Danztger Martenktrche publiZierte, beschrteb das.. · .·1935/36, Hr. lll2: Kendr ic k1936, s. 402,Abb. l; PopelAckerman 1938·39, Bd. Vb, s. 20S2f., 2059, Nr.· .
Gewebe als Fragment, .,das sich auf einem aus zwei Theilen zusam-· 14, Bd. XI, Taf. IOOO; Schmidt 19S8, Abb. 92; Nürnbtrg 1958, Nr. l: Kühnei1962, S. l26, Taf. S2;Tah•:
· mengenähten, mit schwarzer Leinwand gefütterten ZeugstOcke be-· .Hussein 1963, Nr. 24; Geijer 1979, Abb. 27; Sou rdei·Thomine/5puhlu1973, 5.313, Abb. 172; london.
· findet; jedenfalls der Überrest eines liturgische n Gewandes". Ein: :m.
Nr.IS; M•gagnato 1983, s. 218; Mack.ie 1984, Taf. 23; Berlin 1989, Nr. 4/3l, Abb. I8S; Wordw<l~
1988·89, S. 98, Abb.l9; Lübtck 1991;von W1 lckens 1992, Nr. 75;von forcks 2008, 5. 51·61.
weiteres Stück desselben Stoffes e rwarb das Kunstgewerbemuse-:
: um Berlin 1875 zusammen mit einem größeren Konvolut von Textili-:
. en aus dem Danziger Schatz (lnv.-Nr. 75,258). An diesem Fragment ist: :Fragment ofa liturgical robe II First half ofthe 14th century (be-:
· eine Webkante an der linken Seite erhal ten, während das hier vorge-: :rore 1341) II Centtal Asia II Silk Iampas with a lance weft ofgilt:
· stellte Stück e ine solche an der rechten Seite aufweist; die beiden Tei-: ·leather bands and a brocade weft ofcoloured silk II Height 73 cm,:. ·
le ergänzen einander jedoch nicht zu einer vollständigen Webbreite;· width 38.5 cm II Die Lübecker Museen - St. Annen-Museum (inv.:
: sie lassen led iglich darauf schli eßen, dass die urs prüngliche Breite: :no. M 1) II Owner 1910: Evangelical parishofSaint Mary's Church:
: des Gewebes mindestens 75 cm gemessen haben muss. :in Danzig/Gdansk
Aufgrund der in Europa nicht gebräuchlichen Musterung mit ver-. Formed by s t rips of gilt leather, the pattern appears in fine reli-:
: goldeten Lederstreifchen und der auffällige n Ornamentmotive- Lo-: :efagainst the background ofthe black silk fabric: a pair ofparrots:
· tosblüten und Drachen sind hier vor allem zu nennen - wurde der: :s tanding back-to-back in each of the twelve-sided medallions. The:
· Entstehu ngsort der Seide zunächst in China gesucht (entsprechend:. . :birds' heads are turned towards each ot her, forming curves with:
wurde sie gelegentlich auch in Ausstellungen chinesischer Kunst prä-: :· :their bodies that follow the outline ofthe medallions, nearly fi lling
sentiert, vgl. Berlin 1929 und London 1935/36). De r Vergleich mit in· ·them completely. A Iotus blossom occupies the heart-shaped space·
. der Herstellungsweise verwandten Stoffen und vor allem die einge-: .between the birds, and delicate arabesques 6 11 t he remaining area.:
: webte Inschrift geben das Gewebe jedoch als Produkt einer anderen. Discs on each ofthe parrots' s houlders bear t he name Muhammacl
geographischen und historischen Situation zu erkennen: Dergenann-: :i n a roundel, encircled by the inscription: izzli-mawlana al sultan al-·
te Herrscher istwohl mit dem Harnlukensultan Nasir Muhammad ibn' :malik al-adil al-alim nasir (Glory to our Iord, the sultan, the king, the:
Qalawun (reg. 1293-1341) zu identifizieren . Quellen berichten, dass: just, the wise Nasir [ed-d in]) in Naskh script. The areas between the:
.. der Sultan große Mengen von Seidenstoffen aus dem mongolischen··· ··medallions are filled with writhingdragons.
· Re ich empfing, die teilweise eingewebte Insch riften mit seinem Na-: . AJfred Hinz, who published the firstcatalogue ofthe treasure of
. men bzw. seinen Titeln trugen (vgl. von Falke 1912, S. 188-189). Seit: J iturgical textiles and garments held by Danzig's Church ofSt Ma r y:
: etwa 1250 hatten die Mongole n große Teile Asiens unter ihrer Herr-: }n 1870, described the fabr ic as a fragment , "attached to a piece of
. schaft vereint; sie förderten nicht nur den Handel zwischen Ost und: :materiall ined w ith black linen and sewn toget her fro m two pieces;:
. West und ermöglichten dadurch die Aufnah me chinesischer Stoffe in: :i n any case, the remnant ofa liturgical ro be". A furthe r fragmentof
· Europa, sondern nahmen offenbar auch Einfluss auf die Entwicklung· ~he same piece of clothwas purchased by the Kunstgewerbemuseum:
: von Seidenmustern aus der chinesischen Tradition. . '(Museum ofApplied Art) in Berlin in 1875 together with a !arger lo~
Im westlichen Europa, das erst seit kurzem über eine eigene Sei-: .oftextiles from the Danzig treasu re (inv. no. 75,258). In that frag-.
. denproduktion verfügte, waren die als panni tartarici bezeichneten: :ment, t he selvedge has been preserved on the leftside; the piece pre-:
: prachtvollen Goldstoffe aus dem Orient außerordentlich begehrt.: :s ented here has a selvedge on its rigbt side. Together, bowever, the:
· Die schriftliche Überlieferung wie auch erhaltene Stücke belegen· :width ofthe two pieces does not equal the entire weavingwidth; t he:
ihre Verwendung in herrscherliehen Gewändern und Grabtüchern (so: :rragments only allow us to conclude that the original width ofthe:
· e twa in den Grablegen der spanischen Könige in Las Huelgas bei Bur-· ·fabric must have measured at least 75 cm.
: gos, des Cangrande della Scala in Verona und des Herzogs Rudolf IV.: Since the patterning with gilt Strips ofleather and the ornamen-
. ·~ . . von Österreich) und in besonders ambitionierten Paramentenstiftun-.. : ·.:tal motifwere not common in Eu rope- particularly the Iotus blos-: .
97 gen. Die Inventare der Päpste Bonifaz VIII. und Clemens V. verzeich-: :Soms and dragons- this silk fabric was initially presumed to have.
. nen eine nicht geringe Zahl von liturgischen Gewändern, die aus den: p een produced i n China (and was therefore occasionally displayed:
: geschätzten tartarischen Stoffen angefertigtworden waren. Erhalten: :in exhibitions ofChinese art; cf. Berlin 1929 and London 1938/39) ..
haben sich solche Paramente vor allem in den Fe rnhande lszentren· :Comparisons with fabrics produced in a sim ilar manner, a longwith:
der Hanse, namentlich in Danzig und Stralsund (vgl. von Fircks 2008).· ·the inscription woven into the fabric, show it tobe the product of a·
: Hier hatten die Fernhandels kaufleute, deren Reichtum eine ständi-: {Ji ffere nt geogra phical a nd historical context: the ruler cited in th~
: sehe Re präsentation nach aristokratischem Vorbild ermöglichte, im: :i nscription can be identified with the Mamluk sultan Muhammad
: 14. und frühen 15. Jahrhu ndert die Altäre ihrer Kirchen mit kostba-: Nasir ihn Qalawun (reign 1293-1341). Sources state that the sut-:. ·
: ren Paramenten ausgestattet. Die ganzflächig mit Gold gemusterten: :tan received !arge quantities of sil k fab rics from tbe Mongoi em-:
orientalischen Seiden spielten dabei eine besondere Rolle, brachten: pire, some ofthem bea ringwoven inscriptions containing bis name:
: sie doch sowohl den Reichtum als auch die Welt läufigkeit derer, die: :and honorific titles (cf. von Falke 1912, pp. 188-189). Since roughlr;
· sie herbeizuschaffen vermochten , sichtbar zum Ausdruck. Zweifellos· :1250, the Mongois had unified !arge parts of Asia under their r ule;·
: waren nurwenige Zeitgenossen imstande, die Inschriften, deren Prä-: ·they nmonly promoted trade berween the Bast and the West, there..:
senz an christlichen Altären aus heutiger Perspektive eher befremd-: :by making it possible for Chinese fabrics to reach Europe, they ap-:
: lieh erscheint, tatsächlich zu lesen. Offenbar wurde darauf aber auch. .parently also bad an inßuence on the development of silk patterns:
: kaum Wert gelegt: Gerade an den Danziger Paramenten lässt sich: :derived from the Chinese tradition.
beobachten, dass die Stoffe in unterschiedlichen Richtungen, teils: In Western Europe, which bad only recently begun to produce:
· auch- innerhalb eines Gewandes- gegenläufig, jedenfalls aber ohne: :its own silk, there was great dema nd for the luxurious golden fab-:
Rücksicht auf die Lesbarkeit des Musters verarbeitet wurden. Als vor-· ·rics from the Orient referred to as panni tartarici. Written sources,-
rangig galt offenbar die optische (Fern-)Wirkung der Seiden, in de-: :a1ong with the pieces that have survived , provide evidence oftheir:
: nen die Inschriften als dekorative, aber nicht besonders bedeutsame: :use for regal robes and shrouds (as in the entombment ofthe Spa-:
Elemente derornamentalen Struktur wahrgenommen wurden. :nish kings in Las Huelgas near Burgos, ofCang ra nde della Scala i1i
Da die Reformation, d ie im Verlaufe des 16. Jahrhunderts im nord-~ ·: ':Verona and ofDuke Rudolf IV of Austria), as weil as for liturgical:
: östlichen Deutschland zunehmend Einfluss gewann, der lutherischen: :garments and textiles intended as gifts ofgreat value. The invento-:
· Lehre folgte, hielt man hier - anders als in calvinistisch geprägten· :ries ofPope Bon.iface Vlll a nd Pope Clement V include a considera-:
: Regionen · am Gebrauch der liturgischen Gewänd er noch lange fest.: ·ble nurober ofliturgical ro bes made from the highly prized "Tartar·
: Als sie schließlich (an einigen Orten erst im späteren 18. Jahrhundert): :cloth". A signi fican t number of such liturgical garments and tex-:
: außer Dienst gestellt wurden, galten sie bereits als historische Zeug-. :tiles have survived in t he overseas trading ports of the Hanseat iC
: nissevon hohem Rang. ln Danzig, wie auch in Stralsund, Halberstad( l.eague, specifically in Danzig/Gdansk and St ralsund (cf. von Fircks:
.:·und Brandenburg, wurden sie sorgsam bewahrt und blieben im Ge-· L008). During t he fourteenth and fifteen th cent uries, t he mer-:
dächtnis zumindest der lokalen Bevölkerung präsent. Die im späte-: :cha nts there, whose wealth made it possible fo r them to represenr
· ren 19. Jahrhundert sich entwickelnde Forschu ng zur Kunst des Mit-: ·their social class in an aristocratic manner, furnished the altars of
telalters machte die großen Paramentenschätze in we iten Kreisen· ·their churches with costly liturgical cloth. Oriental silks patte.r -
bekannt. Der Schatz der Danziger Madenkirche gilt seither als einer: :ned entirely with gold played a s pecial part, being a visible sign of
: der bede utendsten Bestände, in dem sich vor allem die textile Über-: :both the wealth and the sophistication ofthe person able to procu-:
: Iieferung des 14. und 15. Jahrhunderts in e inzigartiger Breite und Dif-: :re them. Undoubtedly, very few contemporaries were actually able:
: fere nziertheit erhalten hat. Auch nach einigen Verlusten währe nd des: :ro read the inscriptions, which - from our present day perspecti-:
': Zweiten Weltkriegs und Verlagerungen, die dazu füh rten, das Teile: ·: --ye - seem out of place on Christian altars. There was obviously no: ·
· des Schatzes heute im Muzeum Narodowe w Gdansku, andere im St.· ·real importance attached to them: in thecase ofthe Danzig/Gdansk
. Annen-Museum zu lübeck bewahrt werden, ko mmt ihm dieser Rang: :liturgical textiles, in pa rticu lar, one finds pieces sewn tagether in:
.: unvermindert zu. BBR
Ka1 · N• 14 I COI ·No 14
 : different directions, and sometimes even in opposite directions,: :dende Form der Lampe, ihre Größe, beschränkte Farbpalette (Rot
. wirhin the same garment, clearly indicating that no consideration: : Tür die Umrahmung, Blau und Gold für größere Flächen), die Chinoi-:
: was given to keeping the panern recognisable. Of primary impor·: . :serien (l otusblüt en) sowie die dominierenden lnschriftenbänder. :
·. .. tance was the visual effect ofthe silks from a d istance, at which the: Als Herstellungsort dieser Moscheeampel schlägt Sarre Da-·
inscriptions were perceived merely as decorative element s ofthe or·: :maskus vor. l amm legt s ich a uf keinen Ort fes t , sondern hält neben:
namental structure, with no particu lar meaning. Aleppo und Damaskus gerade auch fürdie Moscheeampeln Kairo für·
Since the branch of the Reformation that gained increasing in-: :möglich. Dort war schließlich aufgrundde r zah lreichen Sultansstif;
fluence in north-eastern Germany du ring the course ofthe sixteenth. .t u nge n die g rößte Nachfrage zu verzeichnen. Neuere Forsch ungen.
. centuryadhered to Lutheran teachings, liturgical gar ments continu-' :favorisieren fürdie emaillierten und vergoldeten Gläserdes 14. Jah r-:
. ed in use there for quite some time, in contrast to regions that were: :h underts ebenfalls Ägypten .
: influenced by Calvinism. By the time that t hey were finally set aside: Der gestauchte bauchige Körper der Moscheea mpel sitzt auf ei-:.
· (which in some places did not happen until the late eighteenth cen· · :nem gespreizten, hohen Fuß auf und geht nach einer starken Ein-:
: tury), they were seen as historical documents of great importance.: ·Ziehung in einen darüber a nsetzenden ausladenden Hals übe r. Der·
In Danzig, as in Stralsund, Halberstadt and Brandenburg, they were :Dekor ist in vier Ha upt· und fünf Nebenfriese unterteilt. Die bei-:
: carefully preserved and remained present in the memories ofthe lo-: :den dom inierenden Zonen a n Hals und Bauch sind mit Inschriften:
: cal populations, at least. The burgeoning study of mediaeval art in: :im Thuluth-Duktus, die a nderen Friese sind mit Blüten, Blatt· und:
· the late ni neteenth century made these !arge collections ofvaluable: :Rankenwerk gefüllt. Die Inschrift am Bauch nennt den Namen des:
: Iiturgkai garments and textiles known to a wider circle. Since this:. : :Sultans. Die Koraninsch rift am Hals gibt den so genannten Lichtvers:
· time, the treasure ofSt Mary's church in Danzig/Gdansk has been· : wieder. Wegen seiner Anspielung auf das göttliche Licht war die-
looked upon as one ofthe most important, in which the textile lega-: · :ser Koranvers (Sure 24, Vers 35) besonders auf den Lampen beliebt,:
cy ofthe fourteenth and fifteenth centuries, in particular, has been: :die im sakralen Kontext benutzt wurden (Ciermont·Ganneau 1920;:
· preserved in unique breadth and d iversity. Even after some losses: :Khoury 1992). Die Moscheeampel hing an sechs an ihrem Bauch an-:
. and removals du ring the Second World War, which led to some ofthe: gebrachten Ösen von de r Decke. Ein in sie hinein gehängtes trich-:
items ending up in the Muzeum NarodowewGdansku (Nat ional Mu-: :terförmiges Öllämpchen spendete das Licht.
· seum in Gdansk) and others in the St. Annen-Museum in Lübeck, its: Die Stiftung einer großen Anzahl von Moscheeampeln war gera-:
. standing is still undiminished. BBR · -· -·de bei der Neuerrichtung einer Moschee nötig. Die Moschee, für die -

·Kat. -Nr. 14 I cat. -No. 14 · · <ler mamlukische Sultan Malik an-Nasir Mu hammad diese Lampe in:
Auftrag gab, lässt sich aber nicht feststellen . MK
: Moscheeampel II Erste Hä lfte des 14. jh. II Syrien/Ägypten (?) U: l.iteratur: München 1910, Kat.-Nr. 2119; Sarrt 1.910-11: Clermont-Gannnu 1920; Wiet 1929, Nr. 39~
: Honigfarbenes Glas mit kleinen Blasen, Gold· und Emaildekor: 'lamm1919-lO, Nr. 27; C•il• 1947, Nr.106; Borlin 1954, Nr. JOD; Berlin 1967, Nr. llfi; Berlin 1971;
· (blau, grün, rot, rosa, gelb, weiß), rote Konturzeichnung II Höhe· :Nr.ll; Berlin 1971/1979, Nr. 515; Khoury 1991; Hardi•1998; Borlin 2001,5. 80·81; Helmeckel004. :
II
: 33,5 cm, (/)oben 24,8 cm Museum für Islamische Kunst, Berlin: .................................................................................
· (lnv.-Nr. I. 2572) II Besitzer 1910: Friedrich Graf von Pourtales,: :Hanging mosque lamp II First half, 14th century II Syria/Egypt (?)·
: Sankt Petersburg :11 Honey·coloured glass with small bubbles, eoameUed and gil-: ·
Diese Moscheeampel sowie ein als "Poloreiterflasche" bezeich-: :ded decor (blue, green, red, pink, yellow, white), red outlines 11:
. netes Stück, das ebenfalls in München ausgestellt wurde, befanden: }leight 33.5 cm, 0 at top 24.8 cm II Museum für Islamische Kunst,:
: sich 1910 im Besitz von Friedrich Grafvon Pourtales (1853-1928), dem· ::Serlin (iov. no. I. 2572) II Owne r in 1910: Count Friedrich von:
Kaiserlich Deutschen Botschafter in Sankt Petersburg. Nach Fried-: :Pourtales, SaintPeters burg
rich Sarre seien die beiden Glasgefäße aus China nach Europa ge·: . This banging m osque lamp, along wirb a piece referred to as:
langt (Hardie 1998; Helmecke 2004). Ein sicherer Nachweis dafür is t ·"the polo r ider flask", whicb was also exhibited in Munich in 1910,.
. jedoch nicht überliefert. Nach der Ausstellung gehörten beide Stücke: .: ·.:was then in the possessinn ofCount I'riedrieb von Pourtales (1853-:
e iner Gruppe von sieben großen Glasgefäßen an, die von verschiede-: i928), the Imperial German ambassador in Saint Petersburg. Ac-:
c. : nen Sammlern an die Islamische Kunstabteilung in Berlin ausgeliehen: :cording to l'riedrich Sarre, these two glass objects came to Europe:

'
~
:;::)
: und dort im Kaiser-Friedrich-Museum , dem heutigen Bodemuseum ,_ :from China (Hardie 1998; Helmecke 2004). No incontrovertible evi-:
'..3 : ausgestellt wurden. 1913 verkaufte Graf von Pourtales die ,.Polorei-: :dence in supportoftbis has been found. After the exhibition, both:
:cf'
. ·i;J
· terflasche" an die Islamische Kunstabteilung, heute Museu m für ls-· were among a group ofseven Iarge glass items thatwere lent by va·:
\I : lamische Kunst, und schenkte ihr gleichzeitig diese Moscheeampel.· ·rious collectors to the Department oflslamic Art in Berlin and put·
·c:
·c-~
: Sei de Gläsersind auch heute Teil der ständigen Ausstellung. :on display in the Kaiser l'ried rich Museum, now known as the Bode:
: 1 Die vorl iegende Moscheeampel gehört zu den emaillierten und: Museum. In 1913, Count von Pourtales sold "the polo rider flask":· ·
·"15
',..-'
:ve rgoldeten Gläsern des 13.-14. Jahrhunderts aus der Levante, einer: :to the Department oflslamic Art, today's Museum of ls lamic Art,:
·;a . Gruppe von Objekten, die bereits se it dem frühen 14. Jahrhundert in: :donating tbe lamp to it at the same time. Both objects a re still on:

:,$
-.
: ,..I. · Europageschätzt und gesammelt wurde. Ein breites öffentliches in-: yermanent display today.
· teresse an ihnen ist ab der Mitte des19. Jahrhunderts im Zuge der Be-· This mosque lamp is categorised among the enamelled and g i l~
: ;~ geisterung für orientalische und maurische Innendekoration zu ver.. -ded glassware oft he thirteenth and fourteenth centuries from the
·Ä
. r · zeichnen: So wurden die Gläser auf den Weltausstellungen in Paris: l.evan t: a group of objects tbat has been highly esteemed and collec-:
1867 und 1878 präsentiert. Zahlreiche Stücke wurden von europäi-: :red in Europe since the early fourteenth century. They first began ro:
· sehen Glaskünstlern nachgeahmt. .attract the interest ofa broad public in the mid-nineteenth century,,
Auch in München wurden 1910 zwölf Gläser ausgestellt, die sich: .'in the wake of enthusiasm for Oriental and Moorish interior deco-·.
· laut Sarre großer Beliebtheit erfreuten. Zu ihnen gehörte die vorlie-· Tation. So it came about t hat glassware oftbis kindwas presented:
gende MoscheeampeL Nach einer ersten Publikation in Form eines· ·in the World Expositions of1867 a nd 1878 in Paris. Countless such
. Kurztextes im Katalog der Münchner Ausstellung, ordneten Wiet und -pieces were imitated by European glass ar t ists .
lamm in ihren bis heute grundlegende n Arbeiten das Stück stilistisch: The t welve glass objects exhibited in Munich in 1910 also enjo-:
und chronologisch ein. yed great popularity, according to Sarre. Among them was the han-:
Grundsätzl ich gilt es zu bemerken, dass wesentliche Fragen, wie:. ·: ':ging mosque lamp shown here. Jts first mention in a publication: ·
: et wa Produktionszentren und die Chronolog ie der emaillierten und: :consisred ofa brieftext in the catalogue ofthe Munich exhibition,:
· vergoldeten Moscheeampeln, bisher nur in Ansätzen zu beantwort en· :after which itwas classified according to style and date by Wiet and:
: sind . Dies entspricht dem Fo rschungsst and zu emai llierten und ver· : ·Lamm in works that have rema ined seminal to this day.
: goldet en Gläsern des 13.-14. Jahrhunderts. So bilden die Ursprü nge: lt is importantto note that, up to now, only sketchyanswers have
. der Emai ltechn ik in Syrien sowie deren Weiterentwicklung in Syrien: :been found to such fundamental questions as those about the pro-:
und Ägypt e n, Herstellungsorte und das Verlorengehen dieser Te eh-: :duction centres and chronology of enamelled and gilded mosque:
.: nik im 15. Jahrhundert bis heute Forschu ngsdesiderata, die in zahl-: :Jamps. This reßects the state ofresearch into eoamelled a nd gilded:
· . reichen aktuelleren Publikationen aber angegangen werden. Dabei· :glassware of the thirteenth and fourteenth cent uries. Even today,:
· kann Moscheeampeln wegen des Verweises aufihre St ifter in Wappen· ·researchers arestill keen to learn more about the origins ofthe ena-
. oder Insch riften e ine führende Rolle bei der Etablierung einer Chro-- :melling tecbn.ique in Syria, it s refinement in Syria and Egypt, the:
. nologie der emailliert en und vergoldeten Gläser des 13.·14. Ja hrhun-: :places ofm anufacture and the lossoftbis rechnique in t be fifteenth:
· derts zukommen. :centur y: des iderata thatare being pursued in many current publica-:
Entsprechend nur vorläufig lässt sich auch die vorliegende Mo-: :tions. Hanging mosque lamps could play a key role in establishing'
·.
· scheeampel einordnen. Die den Sultan Malik an·Nasir Muhammad: :a chronology of enamelled and gilded glassware ofthe thirteeoth:
'·.· ': (1293-1341 mit Unterbrechungen) preisende Inschrift ermöglicht zu-: ·: ·:and fourteenth centuries, owing to the references to their donors in:
· mindest e ine ungefähre Datierung in seine Regierungszeit. Dieser· : :the form of emblems or inscriptions.
: Datierung entspricht auch die zu diesem Zeitpunkt ,.kanon isch" wer.' This lamp, too, can only be given a provisional classification.:
K•• Nr. 15 I Dt.· No 15
 . The inscription glorifying Sultan Malik an-Nasir Muhammad (reig-: :mit der Buchmalerei aufnehmen konnte. Große und aufwändig her-:
: ned 1293-1341 with imerregnums) allows it tobe dated at least ap-: : gestellte Metallarbeiten wurden für ihre Besitzer zu Statussymbo-:
. : proximately to the periods ofbis rule. This dating also corresponds: : :ten, an denen sich Reichtum und Prestige ablesen ließen. Um 1350:
·: to the lamp's form (which was becoming "canonical" at that time),: .. jedoch ließ eine von Pest, Wirtschaftskrise und politischer lnstabi-:
· its size, the restricted palette (red for the outlines, blue and gold for: :lität geprägte Phase die Produktion zurückgehen- es fehlte an ein-:
- !arger areas), the Chinoiserie (Iotus blossoms) a nd the predominanr· ·heimischen Abnehmern . Um so bedeutender wurden Exportaufträ-
: inscription bands. :ge, mittels derer mamlukische Metallarbeiten nicht nur in andere.
Sarre suggesrs Damascus as rhe place where rhis lamp was made." :islamische Zentre n gelangten, sondern - zum Teil sogar mit christ-:
: Lamm does notcommithimselfto a location, butconsiders - besides. ) ichen lkonographien versehen - bis nach Europa. Die prächtigen:
: Aleppo and Damascus- Cairo as a possibility, in particular for han-: :oberflächeneffekte der tauschierten Gefäße machten sie beson-:
.: ging mosque lamps. After all, it was there that the greatest demand: ·ders attraktiv für westliche Sammlungen. Für den Export nach Wes-·.·
existed, owing to the many donations made by the sultans. More: ~en entwickelte s ich neben Kairo auch Damaskus zu einem bedeu-: · · ·
: recent research likewise favours Egypt fo r fourteenth century ena-· -tenden Zentrum dieser Luxusgüterproduktion, so dass tauschierte·
melled and gi lded glassware. :waren in Europa ba ld allgemein a ls "damaszierte" Arbeiten bekannt:
The squat, bulbous bodyofthe lamp sits on a flared , high pedes-: :waren. ln gewisser Weise hatten also auch die jemenitischen Rasu-:
· tal; after narrowing markedly, itopens into a widening neck. The de-: :tiden als Besitzer solcher Arbeiten Anteil an einem luxuriösen inter-:
. cor is divided into four main friezes and five secondary ones. Th( :nationalen Sti l. EMT
· two predominant zones ofthe neck and belly are filled wit h inscrip-· · · ·
a.J . tions in Thuluth script while the other friezes a re filled with ßow-:· :· ~i~er.lur: New York Times 1891; Co llection Corrand 1895, Nr. 49: München 1910, K•t·Nr.lill::
~ . ' . .Hunchrn 1912, Taf. 1S7; v.a.n Berchem 1912, Nr. VI ; Scerrato 1966, Nr. 57; london 1976, Nr. ll6;.

:t:
.l
·E-
. .9.
. e rs and interlaced fo liage and tendrils. The inscription on the belly-
· mentions the name oftbe sultan. The passage from t he Qur'an on tbe:
neck is often referred to as the "Light Verse". Owing to its allusion to:
. the divine light, thls verse (sura 24, verse 35) was especially popular.
on lamps intended for sacred use (Ciermont-Ganneau 1920; Khoury:
"EI•m 1982; Washington 1981, v. •· s. 52·56: All• n 1984, s. 86, T•f.l; München 1987; Florenz 1989;
:Xat.·Nr. 151, S.li7·318;Word 1989: Borgello 1991, S. 68; Ward 199l, v. •· 5.106-120; Sha.lem 1998;
~.141-146; Florenz 2002, Kat.-Nr. 97; Mackl002, •· •· S.ll9-157; Bi•nchi/Howard 200l; Ward 2004;
:v. a. S. 61.

....................................................................................................................
.-:::
. ..c, · 1992). Tbe six eyelets fixed to its belly allowed this mosque lamp ro: . pamascened bronze ewer II 1363-77 II Egypt/ Cairo II Bronze,:
·:· ~­ be hung from the ceiling. The light source would have been a small,- .. -·hammered and engraved with s ilver and gold inlay (repairs to the .
· · :handle and additions atthe s pout) II Height 53 cm, 0 84cm II M u..:
: -:;:, : funnel-sbaped, oillamp suspended inside it.
The donation of a !arge number ofhanging lamps was especially: :seo Nazionale del BargeUo, Flore.nce (inv. no. 357 C) II Owne.r m
:-5I, necessary when a mosque was being refurbished. lt is not possible,: :1910: Museo Nazionale, Florence
:s
··.;:3
: however, to ascerta in the mosque for which the Mamluk su ltan Ma-· ln tbe nineteenth century, this !arge bronze vessel belonged to a:
.. ~)
· Iik an-Nasi r Muhammad commissioned this item. MK :French collector, Louis Carrand , whowas interested in artofwide-:
·o.!b :ty differing genres from the Middle Ages and the Renaissance, no~
. ~·r:j
·:-:t :Kat. -Nr. 15 I cat. -No. 15 ·limiting bimselfto works ofEuropean origin. Du ring the popular·
:. t,
.......
II
:Ta uschie rte Bronzeka nne 111363-77 11 Ägypten/ Kairo Bronze: :uprising of the Paris Commune, he saw the danger of destruction: ·
.. ~ : gehämmert und g raviert mit Silber- und Goldtauschie rung ( Re-: :to tbe art treasures ofthe Louvre. This left such a deep impression
II
·::~ · paraturen a m Henkel und Ergä nzungen am Ausguss) Höhe 53. :that he left France, togetber with bis enti re collection, a nd settled
......
.....I
II
: cm, 11> 84 cm Museo Nazianale d e l Bargello, Florenz ( lnv.-Nr.: :in Tuscany. In 1888, he set up a foundatio n to ensure tbat the works.
:,Ä, II
· 357 C) Bes itzer 1910: Museo Naziona le, Florenz
.......,~r
• ..J.
·of art in bis ownership would be transferred to the Bargello muse-:
Dieses große Bronzegefäß gehörte im 19. Jahrhundert dem· :um in Florence. There they fitred weil into the existing inventory,:
französischen Sammler Louis Carrand, der sich für die unterschied-· -a s the Medici had already accumulated a wealth of decorative art·
100 .: liebsten Kunstgattungen des Mittelalters und der Renaissance inte-: .: .:Originating from both Europe and the Orient.
101
. ressierte, wobei er sich auch über den europäischen Rahmen hinaus-: ln a catalogue from 1895, the bronze on display here is listeci
: bewegte. Während der Pariser Kommunardenkämpfe erlebte er, wie: :as a "grande buire persane" [large Persian cruet] - a clear indica-:
. die Kunstschätze des Louvre in Gefahr gerieten, zerstört zu werden.: :tion ofhow littlewas known in those days about the provenience o~
· Unter diesem Eindruck kehrte er mitsamt seiner Kollektion Frank-· ·such objects and how imprecisely terminologywas appl ied.
· reich den Rücken, um sich in der Toskana niederzulassen. 1888 ver-· In tbe Munich exhibition of 1910, Max van Berchem read the
fügte er durch eine Stiftu ng, dass seine Kunstwerke in den Besitz des· :ewer's inscription and concluded that it was very probably mad~
. Bargello in Florenz übergehen sollten, in dessen Bestände sie sich: :ror the Rasulid sultan Al-Malik al-Afdal Dirgham al-Din al-Abbas,:
: gut einfügten, da bereits die Medici reiche Bestände an Kunsthand-: :who ruled the Yemen from 1363-77. He therefore considered the·
:werk sowohl europäischer als auch orientalischer Herkunft gesam-: :possibility that it might have been manufactured in southern Ara-:
· me lt hatten. :bia. lt seemed moreprobable to him, however, that the piece bad:
ln e inem Katalog von 1895 ist die ausgestellte Bronzekanne a ls. :been produced in Egypt. A compa rable work, which was already
· .,grande buire persane" inventarisiert- ein deutliches Zeichen dafü r,- ·known in 1910 and whicb is ro be found in the Musee des Arrs De-
wie wenig man damals überdie Herkunft solcher Objekte wusste und :Coratifs in Paris, was made, according to it s inscription, in Cair~
. wie ungenau die Begrifflichkeiten benutzt wurden. :ror a member ofthe Rasulid dynasty. Moreover, it is recorded tbat
Max van Berchem las 1910 auf der Münchner Ausstellung die ln-: :embassies were exchanged between Egypt and the Yemen during'
. schrift der Kanne und sch lussfolgerte, dass sie mit hoher Wahr-. :we period in q uestion.
· scheinlichkeit für den jemenitischen Rasu liden-Sultan AI-Malik at-· The vegetal ornamentation ofthe vessel, inserted in a horizon-:
: Afdal Dirgham ai-Din al-Abbas gefertigt wurde, der von 1363-77· tat arrangement tbat is punctuated by medallions, follows the ba-:
regierte. Als möglichen Herstellungsort zog er daher Südarabien in -sie principle ofM amluk metalwork atany rate (whicb as a rule exbi-
: Betracht. Noch wahrscheinlichererschien ihm aber, dass das Stück in. -bits a geometrically structured overall composition), even ifhere it:
. Ägypten entstanden sei. Ein bereits 1910 bekanntes vergleichbares: seems tO have become Set in a certain monotony.
: Stück, das sich im Musee des Arts Decoratifs in Paris befindet (Mün-: The assumption that the ewer in Florence was either an export
·: chen 1987, Abb. S. 219), verrät in seiner Insc hrift, dass es in Kairo fü( ·: ':or a diplomatic gift does indeed accord weil with the economic and: ·
: einen Rasuliden angefertigt wurde. Zudem ist überliefert, dass in der :cultural climate prevailing in Cairo du ring the late fourteen th cen-:
· fraglichen Zeit Gesandtschaften zwischen Ägypten und dem Jemen· ;cu ry: from 1250 onwards, the citybad grown under Mamluk rufe
: ve rkehrten. · ·to become the most important centre in the lslam ic world. The nu-
Die vegetabile Ornamentik des Gefäßes, ei ngefügt in e ine hori-: :merous com missions grant ed by the ruling dass gave a boost to:
: zontale, von Medail lons rhythmisierte Gliederung, folgt jedenfalls: :rbe arts and crafts, which led to fruitful rivalry between the work-·
. dem Grundprinzip mamlukischer Metallarbeiten, die in der Regel ein: :shops, especially in tbe art of damascening. This t echn ique deve-:
.. ·geometrisch geordnetes Kompositionsschema zeigen - wenngleich: :toped so far that itwas able to compete with book illustration both:
· : es hier zu einer gewissen Monotonie erstarrt scheint. :in terms of line drawing a nd composition. Large a nd elaborarely
Die Annahme, dass es sich bei der Florentiner Kanne um ein Ex-· :made works in meta! functioned as status symbols for tbeir ow-:
. portproduktoder diplomatisches Geschenk handelt, passt tatsäch- ·ners, reflecting personal wealth and prestige. Aperiod marked by·
lich g ut in das wirtschaftliche und kulturelle Klima Kairos im späten: :tbe Plague, economic c rises a nd political instability around 1350,:
14. Jahrhundert: Unter mam lukischer Herrschaft war die Stadt seit lwwever, led to a drop in production: there was simply a Iack oflo-:
: 1250 zum bedeutendsten Zentrum der islamischen Weit geworden." ·cal demand. Garnmissions for export became correspondingly im-:
·.
Die Machthaberförderten Kunst und Handwerk durch zahlreiche Auf-: portant, which led to Mamluk metalwork ending up not only in:
\ ·.· ·. ': träge, was gerade im Fall der Metalltauschierkunst zu einer fruchtba-: ·: ·:otber lslamic centres, but also in Europe - in some cases even be-: ·
renKonkurrenzzwischen den Werkstätten führte. Die Technik entwi-· · -aring Christian iconography. The magnificent superficial effects·
ekelte sich so weit, dass s ie es in Linienzeichnung und Komposition: · :Of damascened vessels made them especially attractive to Wes~
. ~at.-Nr. 16 I Cat.-No. l6
 : tern collectors. Besides Cairo, Da mascus too grew into an irnpor-: Andererseits weist auch einiges daraufhin, dass die Krüge mit dem:
: ranr rnanufacruring cenrre of luxury goods fo r exporr to tbe Wesr,: :nordwestlichen Rand der damaligen iran ische n Weft in Verbind ung:
· . : to such an extent tbat inlaid meta! goods were soon referred to ge-: :stehen- etwa mit Kubachi oderei nem andere n Ort in Dagestan. Das:
· · ·: nerally in Europe as "damascened". In possessing such works, the: :Orientalische Museum in Moskau besitzt eine Gru p pe unpu blizier-:
: Yemeni Rasulids, roo, shared- in a manner of speaking- in a luxu-: ter Keramikgefäße (ohne lnventarnummern), d ie in Dekoratio n und:
. rious international style. EMT ·Farbschema identisch mit dem türkisfarbenen Krug sind. Diese Ge-·
:fäße wurden in der Region Dagestan ausgegraben. Zudem befin-:
:Kat. -Nr. 16 1 cat. -No. 16 :den sich in der Erem itage in St. Pete rsbu rg eine Anzahl unpublizie r-:
II II
: Zwei Krüge Spätes 15. Jahrhundert Iranische Welt Stein-: II :ter Keramiken, die diese lbe n Farbschemata zeigen (d. h. sowohl die:
: gut, Engobe und Unterglasur-Malerei II
Höhe 50,16 cm, ct>: :Kombi nation aus Türkis und Schwarz als auch aus Gelbbrau n, Hell-:
II
· 41,75 cm bzw. Höhe 50,48 cm, Cl> 42,38 cm Los Angeles Coun-· :blau und Auberg ine) und ve rwandte De korformen aufweisen. Den: .
II
·: ty Museum of Art (lnv.-Nr. M.2002.1.277; .278) Besitzer 1910:: :Aufzeichnu ngen des Muse ums zu folge wurden s ie in den ersten Jahr~
: Sammlung Kirkor Minassian, Paris und NewYork ·zehnte n des 20. Jahrhunde rts Einwohnern von Kubach i abge kauft·
Dieses Paar glasierter Keramikkrüge repräsentiert einige der: :(z. B. lnv.-Nr. VG -1542, 1585, 1625). Eines der Exemplare (lnv.-N r. VG-:
: zahlreic hen Veränderungen, die sich im Bereich der Geschichts-: :1611) ist in Form und Größe ide ntisch mit den Krügen a us Los Ange-:
: sch rei bung islamischer Kunst seit 1910 vollzogen haben - und viel-: :1es, wenngleich se ine blaue und auberginefarbene De koration auf
: leicht tragen diese Exponate darüber hinaus dazu bei, unser Ver-: :braungelbem Grund etwas wen ige r fe in gearbeitet erscheint.
· ständnis moderner Kunst zu erweitern. Diese beide n Krüge t ragen also zu eine m besseren Verständnis:
ln beinahe identischer Form wölben sich die Wände beider Gefä-· : ·spättimu rid ischer Keramik und ihrer Dekoration bei -ob nun a n den·
: ße von einer flachen Standfläche aus. Auf der gerundeten Schulter: . :äußersten östlichen oder westlichen Rand zonen der dama ligen ira-:
: sitzt jeweils ein kon isch geformter Hals; bei einer der Kannen ver-: :nischen Weft.
: bindet ein scharf abgegrenzter Ring Hals und Schulter. An jedem der: Sie kön nen zugleich unsere Sicht a uf die "o rientalis ie re nden":
: Gefäße befinden sich ein eingedrückter Ausguss und ein Henkel, de ( :Themen im Werk von He nri Matisse (1869-1954) erweitern, de r im:
· vom Hals zur Schulter reicht. :Oktober 1910 gezielt nach München reist e, um d ie große Ausstel-:
Die a uf floralen Motiven basierende Dekoration ist zwar in bei-· :lung islamischer Kunst zu s ehe n. Im Laufe e ine r Woche besuchte e r
.. den Fällen ähnlich angelegt, allerdings kommen jeweils individuelle· .· ·:wiederholt d ie Schau, die er später als "die außerordentliche Aus- .
: Farbschemata und ein unterschiedliches dekoratives Vokabular zur: ·Stellung in Mü nch en" beze ichnen sollte (Schneider 20 05, S. 156;.
: Anwendung. Eines der Gefäße zeigt blassblaue und auberginefarbe-: :spurling 2005, S. 54). Es ist bekan nt, dass seine Bewunderung vor:
: ne Ornamente auf gelbb raunem Grund, während die Zeichnung des: :allem Textilien galt, d ie er nach sei nen beiden Reisen nach Marokko:
: anderen in Schwarz untertürkisgrünerGiasierung ausgefü hrt ist. Die: :1912 und 1913 häufig als Requis iten in seinen Gemälden benutzte:
: farbenfrohere der beiden Kannen trägt große blaue Blüten, umfasst: :<Washington 1990). Zugleic h ist es ei ne nahe lie gende Vorstellung,:
· von einem konturierten und gewellten auberginefarbeneo Band. Sie· :dass auch Objekt e wie d iese Ke ra mikkrüge ei nen nachhaltigen Ein-:
: alternieren mit kleineren blauen Blüten, die von dunkelvioletten Li-:
·druck auf sein visuelles Gedächtnis ausgeübt haben, denn ihr far-
: nien umrissen s ind. Der Griffist deko riert mit einer Reihe v-förmiger: :benfrohes, flora les Ornament scheint in viele n Wer ken des Künst-: ·
: blauer Streifen mit wiederum auberginefarbeneo Konturen . :1ers wieder a uf. LK
Auf dem Korpus des zweiten Kruges wiederholt sich in mehreren:
: breiten Segmenten eine einzelne Blüte aufeinem gewundenen Stängel,: ·littratur: München 1910, Kat.- Nr.l438, 1439i Schneider 1984i lentz/lowry 1989; Washington 1990;
:saipakov/Erzakovich 1991; Baipakov1992; Golo mbek/ Mason/Bailey 1996: Spu rling 2005.
: von dem spitze Blätter ausgehen. Dasselbe Motiv erscheint in verein-:
· fachter FormaufSchulter und Hals, derGriffträgt schwarze Streifen.
Trotz dieser Unterschiede in der dekorativen Gestaltung spre-· :Pair ofEwers II Late 15th century IIIranian world II Earthen~
102 .: chen die insgesamt doch starken formalen Übereinstimmungen da-: .: ·.:ware, covered with slip and underglaze-painted II Heigbt 50.16: .
: für, dass die Krüge zurselben Zeitamselben Ort entstanden s ind. :cm, 0 41.75 cm resp. Heigbt 50.48 cm, 0 42.38 cm Los Ange-: II
Obwohl genau einhundert Jahre vergangen sind, seitdem diese: Jes County Museum ofArt (lnv.-Nr. M .2002.1.277; .278) II Ow-:
: Krüge in München ausgestellt waren, sind sie während dies er Zeit: :ner in 1910: Collection Kirkor Minassian, Parisand NewYork :
· noch wesentlich älter geworden. Während sie im Katalog von 1910: This pa ir of glazed cera m ic ewers retlects some of rhe many
· als Arbeiten aus Turkestan a uf das 18. Jahrhundert datiert wurden,· :changes that have ta ken place in the field oflslamic art history s ince
. können sie inzwischen dem Ende des 15. oder frühen 16. Jahrhun-· ·1910 and perbaps also belps ro broaden our understanding of Mo-
: dert zugeordnet werden, also der späten Timuridenzeit. Im Lauf des: :dern art. Nearly identical in fo rm, the walls oftbe vessels tlare fro rn:
: vergangeneo Jahrhunderts, besonders aber in den letzten 35 Jah ren,: :a tlat foot and curve inward at the shoulder, which is surmounted · ·
: hat sich unser Wissen über d ie Kunstproduktion unter timurid ischer: )ly a tapered neck; on one, a sba rply defi ned co llar unites neck and:
: Herrschaft (1370-1507) grundlegend erweitert. Zugleich wurde ein: :shoulder. Each vessel has a pincbed spourand a singlehandle exten-:
: spezifisches dekoratives Vokabular identifiziert, das über die irani-: :ding frorn neck to shoulder. Althougb their tloral-based decorati-:
· sehe Region und das frühe 16. Jahrhundert hinausreichte (z. B. Lentz/- ·on is similar in d isposition, each has a distinct colour scbeme and·
: Lowry 1989; Golombek/Mason/Bailey 1996). Zwei weitere Anhalts-: ~ecorative vocabulary. One vessel has a buff-coloured ground with:
. punkte untermauern die kunsthistorische Argumentation für eine ti-. :pa le blue and aubergine decoration while in the other the designs:
: muridische Datierung: Erstens wurden die Krüge im Jahr 2006 einer: :are rendered in black under a turquoise glaze. The m ore colourfu(
: Analyse nach der Thermolumineszenz-Methode unterzogen, d ie Auf-: :ofthe pair bears large-scale blue blossorns frarned by a contoured:
: schlussüber das Alter von Keramikarbeiten geben kan n- die Resul -: :scalloped band of aubergine alternating w ith smaller blue tlowers:
: tate s ind vollko mmen vereinbar mit e iner Datierung a uf das 15. bis: :outlined in dark purple; tbe handleis decorated with a series ofv-:
· 16. Jahrhundert. Zweitens haben Ausgrabungen, d ie im südkasachi-· ·s haped stripes of blue outl ined in aubergine. On the second ewer, a·
: sehen Otrar vor allem zwischen 1971 und 1985 vorgenommen wur-: :single blossom on a sinuous srem giving rise to spik y-leafed bran-:
: den, eine große Zahl vergleichbarer Keramikfunde zutage gefördert,: :ches is repeated in broad panels on tbe body a ndin abridged fashion:
: von denen viele aus der Timuridenzeit stammen (Baipakov/Erzako-: _:on the shoulder and neck; t he handle bears black stripes. Despite:
·: vich 1991)- darunter auch Hen kelgefäße, die in der Form den bei den:.·: ·:rheir differences in decoration, it seems most likely rhat tbe ewers: ·
: ausgestellten Krügen ähneln (Baipakov 1992, Abb. 8). were made at the same time and in the same place based on their
Auch wenn die Stücke nun mit Hilfe kunsthistorischer, naturwis-· :strong formal sim ilarities.
: senschaftlicher und archäologischer Methoden mit Sicherheit auf die· Although it is 100 years since rhese ewers were exhibited in Mu-
: späte Timuridenzeit datiertwerden können, bleibt es wohl problema-: :nich , they actually have grown even older du ri ng that time. Dated to:
· tisch , den Ort ihrer Herstellu ng zu bestimmen. :eigbteenth century Turkestan in tbe 1910 catalogue, it is now pos-:
Das Gebiet von Otrar sowie einige andere benachbarte mittel-: :sible to ascribe tbese ewers to the late f ift eenth or early s ixteentli
.: a lterliehe Siedlungen hatten schon vor den ersten archäologischen: :century, that is the end oftbe Timurid period. Over the last century,:
. · · Ausgrabungen 1904 (Baipakov/Erzakovich, S. 28) Aufmerksamkeit :but especially in rhe past thirty-five years, our understa nding oftbe:
: gewonnen. Möglicherweise ist die Lokalisierung der Krüge in Turke-: :decorarive arts produced under the Timurid dynasty (1370·1507),:
. stan, die 1910 vorgenommen wurde, also nicht ganz von der Hand zu· ·has grown d ramatically wbile a d istinctive decora t ive vocabulary,·
: weisen, zu mal der Begriff"Turkestan" zu Beginn des 20. Jahrhunderts: :which extended beyond tbe Iranian Iands and the early sixteenth:
: häufig als generelle Bezeich nung fü r die westlichen Regionen Zent-: :century, bas also been identifi ed (e. g., Lenrz/Lowry 1989; also Go-:

·. : ralasiens benutzt wurde. Der bekannte Händler Kirkor Minassian, der:

: d ie Krüge 1910 nach München lieh (und dessen Name und Pariser Ad-:
': resse noch heute auf dem Exponatetikett auf einem der Krüge zu le-:
· sen sind), kaufte die beiden Gefäße vielleicht aus einer der inoffiziel-·
: len Grabungen , die damals in der Region unte rnommen wurden.
:Iornbek/Mason /Ba iley 1996). The art bistorical evidence for a Ti mu-:
:rid dat e is subsrantiated on two further counts: one, the ewers were:
·:subjected to thermoluminescence resring in 2006 producing resuits: ·
·entirely consisrent wirb a fifreenth to sixteenth century date, and·
:two, excavations atOtrar, in southern Kazak bstan, especially fro rn:
 Kat ·•• 17 I Cat ·No 17

.r
1

j
i
 ' 1971·1985, have produced a wealth ofrelated ceramic finds many of. :der großen Randinschrift wurde dann ein Epitaph vermutet (Küh-:
: which date to the Timurid period (ßaipa kov/Erzakovich 1991), inclu-' :nel1924). Da die Lesung der Randinsch rift nicht ganz schlüssig ist,:
: ding s ingle-handled vessels s imila r in shape to the present examples: :wäre zu vermuten, dass eine zweite Fliese als unterer Teil vorhan-:
·: (Baipakov 1992, fig. 8). · ·:den gewesen war. Das Motiv der Bogennische erscheint sowohl an:
lfthe ewers can now be safely dated to the late Timurid period on: :<Jebetsnischen als auch bei Grabplatten, Widmungs- und Bau in-:
: the basis ofarthistorical, scientific and archaeological evidence, de- -sch riften . Dabei variieren Material (Ste in , St uck oder Keramik), Oe-
: term ining their likely place ofproduction is perhaps m ore problema·· :kortechnik und Größe. Fast immer reliefiert, sind die erhaltenen:
· tic. The site ofOtrar as weil as neighbou ring mediaeval settlements: :keram ischen Exemplare mindestens e infarbig glasiert. Vor a llem:
: had begun to attract a ttention even prior to the first archeologica[ :weiß glasierte Platten e rhielten weiteren Dekor durch Lüsterbema-:
: excavations in 1904 (Baipakov/Erzakovich, p. 28). lt is therefore pos-: :lung, manchmal verbunde n m it blauer Unterglasurmalerei. Diese:
· s ible that the 1910 attribut ion ofthe pair of ewers t o Turkestan (in· ·Fliese gehört zu den Exemplaren, deren Größe an sich schon eine· .·
·: the fir sthalf ofthe twentieth century often used as a general desig-: technische Meisterleistung darstellt. Aber auch die hier ausgeführ-: ·
. nation for western Central Asia) may have som e traction; perhaps· ·te Dekortechni k warwie die Lüstertechnik aufwendig.
: Kirkor Minassian, the well-known dealer who loaned the ewers in: De r Na me ladschwardina-Ke ramik beze ichnet eine mittelalter-:
: 1910 (and whose name and Paris address arestil l preserved on one of :liehe persische Keramikgruppe, die Ernst Kühne! 1924 nach dem:
: the ewer's exhibition Iabels) acquired them from some clandestine: :damals so bezeichneten Fundort Rhages (Ray, bei Te heran) auch:
· excavator active in t he region. :als sog. "Raghes-Email" bezeichnet hat. Dabei wird auf einer dun-:
On the ot her band, there is some evidence to link the two ves-:. . :kelblauen (kobaltblauen) undurchsichtigen Glasur rote und weiße:
o..l
q
-,
· sels with the northwestern end oftbe lranian world- to Kubachi or· : ·Bemalung sowie Vergoldung aufgetragen und in einem vielstündiJ
_;:, elsewhere in Dagesta n. TheOriental Museum in Moscow possesses· . :gen, niedrig temperierten zweiten Brand fixiert. Für Weiß verwen~
:~ · a group of unpublished ceramic vessels with the ident ical decorat i-: :det e man eine zinnhaltige Mischung, für Rot eine Art zerriebeneS:

:~
"1-
on and colour scheme as the turquoise-glazed ewer (no inv. numbers: .Hä matit und fü r das Gold Bla ttgold. Rot wurde nur zur Konturie-:
. were available); these were excavated in the region ofDagestan. In ad-: ·rung der Partien, die mit den aufgeklebten Blattgoldteilche n ver-.
·c:
: ·..q
· dition, the State Hermirage Museum, St. Petersburg, has a oumbe.r of .sehen wurden, e ingesetzt. Oie farbl iehe Wirkung dieser du nkel-:
. unpublished cerarnic vessels that demoostrate the same colour sehe-: b la uen Fliesen mit ihrer leuchte nd weißen De korzeichnung und den:
. .if
·:·~· .. mes (i. e., both the turquoise and black and the buif, light blue and· ... ·schimmernden Goldpartien war sicher sehr prächtig gewesen. Da· ·
: aube rgine) and related decoration, which according to museurn re-: <lie schützende Überglasur fehlt, war die Be malu ng auf die Daue r:
:i : cords were acquired from citizens of Kubachi in the fi rst decades of :weniger abriebfest. Vor allem das Blattgold ist vielfach nicht mehr:
: t he twentieth ceorury (e. g., VG-1542,1585, 1625). One of them (VG-: :erhalten. Obwohl der Name offenbar erst im 19. Jahrhundert ge-:
: .1 : 1611) is identical in shape and size to the Los Angel es ewers, although: :zielt für diese Art Keramik verwendet wurde, ist der Begriff histo-:
.!=
. ·~ : its blue and aubergine decoration on a buffground is slightlycourser. : :risch . Er erscheint zusammen mit einer Beschreibung der Techn ik in:
·:'::I
:·~ This pair of ewers now provides a better understanding of late: ·eine r 991 n. d. H./1583 n. Chr. volle ndeten Abschrift eines BucheS'
·j : Timurid ceram ies and their decoration at either the eastern or wes-· ·von Abu-1-Qasim aus Kaschan, in dessen le tztem Kapitel keram i-

:·~
: tern-most extremes ofthe Iranian world. They also m ay e nhance our: :sche Material ien und Techniken beschriebe n werden. Das Original,:·
. appreciation of the "Orientalizing" themes in the work ofHenri Ma-: :das den Begriff nicht enthält, schrieb der a us einer Keramikmeis-:

:~
: tisse (1869·1954), who visited Mun ich in Ocrober 1910, expressly to: :terfamilie stamme nde Autor im Jahre 700 n. d. H./1301 n. Chr. Lad-:
: see the great lsl amic a rt ex bibition. Du ring the course ofa week, Ma-: :schwardina ·Keram ik ist in dieser Periode, der llchanidenzeit, offen-:
·L
·.~
· risse returned again and again to what he later described as " the ex-· :bar in größerem Umfang im Nordwesten Irans he rgestellt worden,:
traordinary Exhibition a t Munich" (Schneider 1984, p. 156; also see· · :Beispiele haben sich u. a. im Palast des llchaniden-Sultans Abaqa:
·±1 : Spurling 2005, p. 54). Wb ile we know he especially admired the tex- : Chan auf dem Tacht·i Su laiman in Nordwest-Iran erhalten (1270er·
·~· : tiles, which he often used as props in bis paint ings following bis two: .: ·.:Jahre}. Fried rich Sarre fand Bruchstücke von ladschwardina ·Fiie-: .
105
· visits to Morocco in 1912-1913 (Wasbingron 1990), it is easy to ima-: :Sen "z. B. im Sch utt von Sultaniye, Tebriz und Kazwin ... Vielleicht
: gine that he also may have preserved a visual memory ofobjects such' :stammt von hier der größte Teil der in europäische n Museen und:
· as these ceramic ewers whose colourful floral ornament is reiterated: :samm lungen vorhandenen blauen Fliesen mit Blattgoldmalere i...".:
: in a variet y ofthe artist's works. LK :Mit den aus Iran verschle ppten Meistern kam die Tech nik unter den:

:Kat. -Nr. 17 I cat. -No. 17 Timuriden verm ut lich a uch nach Mittelasien . Im 19. Jahrhundert
:ste llte man im Iran vielfach Nachahmungen her. Inwieweit auch a lte:
: Gr oße Fliese mit Nische nbogen und Inschriften II Ende 13.-: Arbeiten damals "aufgefrischt" wurden, vor all em bei der weiße n:
: 14. j a hrhundert II Ira n, Kascha n II Qua rz fr itte-Ke ram ik, relie-: :und roten Bemalung, bedarfnoch gründlicher Recherche. GH
· fi e rt (M ode lpressung), g lasiert, Aufg la surbe malung und Blat t·:
:uttratur: Sarrt 1901, S. 70, Abb. 87; Münchtn 1910, Kat .· Nr.l293; Münche n 1911, Taf. lll;
: ve rgoldung (so g. la dschwardina- Keramik) II Hö he 55 cm, Breite: ~arre 19ll, S. 40, Abb. 64; Kühnol 1924, Anm. 40; Rittor/Ruska/Windorlich 1931; fehlrvari 1972;
· 54 c m, Dicke 6 c m II Museum f ür Is la mische Kunst, Be rl in (lnv.·· } ll•n 1973.
· Nr. l. 3906) II Besitzer 1910: Fr iedr ic h Sarre .
Friedrich Sarre erwarb diese Fliese 1905 im Pariser Kunsthandel: ·Lar ge tile w ith arched nich e and i nscriptions II La te 13th/early:
: und ließ sie im Kaiser·Friedrich·Museum, dem heutigen Bodemuseum,: :14th cent ury I! Iran, Kash a n I! Fr itware, in relief (m oulded by:
: zusammen mit anderen Objekten seiner Samm lung ausstellen. Seine: :pressing), g lazed , overglaze pain ting a nd gold leaf (known as:
: Sam mlung bildete e ine der Säulen, auf denen die neugegründete is-: Jadjva rdina ce ramics) I!Height 55 cm , width 5 4 cm, t hickn ess G:
lamische Kunst a bteilung ruhte. 1921/22 ging mit dem größten Teil: ·c m II Museu m f'ür Is lamische Ku nst, Ber lin (inv. no. I. 3906) II:
der Sammlung Sarre auch die Fliese in den Besitz des Museums über.· Own er in 1910: Friedeic h Sarre
. Mit dem Wechse l des Museums in das neuerba ute Pergamonmuse·· This tile was bought from a Par isian a rt dealer in 1905 by Fried-:
: um kam sie 1931 in die dortige Neuaufstellung und war bis 1998, mit: :rieb Sarre, who allowed it to be d isplayed in the Kaiser Friedrich·
: kriegsbedingte r Unterbrechung, ausgestellt. ~useum (oow the Bode Museum), together with other objects from:
Die Komposition der Platte besteht aus eineroben spitz zu la ufen -: bis collection. His collection was one pillar that formed the basis:
·: de n Oreipassbogennische, d ie an dre i Seiten von einem lnschriftband: ':of tbe museum's newly established Department oflslamic Art. In: ·
: gerahmt wird. ln der Bogennis che wie auch de n Eckzwickel n erschei-: :1921/22, the greater part of Sarre's collect ion , including th is tile,:
· ne n symmet risch angelegte, leichtgero llte Blattranken. All diese Eie-· :entered the possession ofthe museum. ln 1931, when the latter mo·:
: mente wurden plast isch modellie rt und e rhielt en ihre Oetailzeich-· ·ved into new quarters at the recently built Pergarnon Museum, the-
: nung durch Bemalung. Die vertieften Grundfläc he n sind mit feinen, : :rile becam e pa rt of t he new perma nent exhibition, rernaining on:
: z. T. spiralig gefü hrten we ißen Bl ütenra nken a usgefüllt. :display t here (with the exception ofthe war years) unt il1998.
Besonders hervorgehoben durch ihre Farbigkeit war eine ur-: The pa nel's composit ion consists of a niche witb a trefoil arch ,:
.:sprünglich goldene, rot konturierte Koraninschrift auf dem Steg des: pointed at the crown , which is fra m ed on t hree s ides by a n inscript i-:
. · · Nischenbogens. Sie gibt die 112. Sure des Koran wieder: " Im Namen: :on ba nd. The a rched niche and the spandrels contain symmetricaUr:
Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen. Sprich: Er ist der eine Gott,: :arranged, slightly s crolling folia te arabes ques. These e lements are:
:Allah, der Alleinige, er zeugt nicht und wird nicht ge zeugt und keiner· all m odelled in relief a nd a re elaborated in detail by painting. The-
ist ihm g leich." Diese Sure wird in de r ganzen islamischen Welt häufig: :recessed, backg round a reas are filled with delicate, s ometimes spi-:
: für Inschriften verwe nde t. DerZusatz . Allah der Erhabe ne spricht die: :Calling, white flora l tendrils.
: Wahrheit, und er spricht die Wahrheit" kommt dagegen, besonders. An element t hat would have s tood out es pecially, on account o(
: im Mittelalter, verm ut lich eher bei schiitisch geprägt en Objekt en vor.: :irs colours, was the inscription from the Koran on the border ofthe:
'\ ·.· ·· Ursprünglich wurde angenommen, dass die Fliese vom obe·: ·: ·:arched niche, the Iettees ofwhich were origioally gilded with red: ·
: re n Teil eines Mihrabs st a mme, der in einem unbekannten Grabmal :outlines. Itquotes the sura 112 ofthe Koran : "In the name of Allah,:
: gewesen wäre. Mit de r Lesu ng des Namens Dschamal ad-din Al i in. ·Most Gracious, Most Merciful. Say: He is Alla h, the One aod Only;·
Kn · Nr 11 I Car · No 11

•
 : He does not beget, nor is He begotten; And there is none comparable: :war die Axt zusätzlich mit Schellen geschmückt, um Aufmerksamkeit
: to Hirn." This sura is common in inscriptions throughoutthe Islamk : :Zu erregen. Hier sind nur die K,ettenglieder fü r die feh lende n Sche llen:
. ,; worJd. The supplement "Allah the Sublimespeaks the truth, and He: .: :erhalten. Ein langer Schaft mitvielfacher Unterteilungvon a lternieren·:
: speaks the truth ",visible here on the tile, on the other band, is presu·: :den gegenläufigen Windungen ist in die vierkantige Tülle des Axtkop·:
: med to appear rather on objects with a Shi'ite infiuence, especiallY: fes eingelassen. Sowohl das Beilblatt, d ie Tülle und der Hammerkopf
. those from the Middle Ages. a ls auch d ie facettierten Bere iche des Schafts wurden goldtauschiert .·
Originally, this tile was thought to belong to the upper section of. :Die Axt trägt im Zentrum des Blatts in Form einer Rosette eine durch-:
: a mihrab, or prayer niche, from an unknown tomb. After the name Ja-: :brochene Inschrift im Naskhi·Duktus "Sultan ai-Malik ai·Nasir Abu:
: mal ad-din Ali bad been deciphered in the perimeter inscription, th is: :sa'adat Muhammad b. Qaitbay, mächti!l sei sein Sie!J/Erfoi!J". Auf der Tülle:
: was thought tobe an epitaph (Kühnel1924). Since the inscription as: :befi nden sich in Goldtauschierung Inschriften im Kufi-D u·ktus "Mu-:
· it reads now is not wbolly conclusive, it may be presumed that there: . :hammad" und "Allah".
··was a second tile, wbich formed the lower section. The arched niche: . Diegenaue Angabe des Namens des mamlu kischen Sultans Mu-'
. appears as a motif on prayer niches and grave stones, as weil as in· ·hammad ibn Qaitbay lässt e ine Datie rung innerha lb seiner Regie-
. connection wirb votive or building inscriptions. The material used. :rungszeit 1495·98 vermuten. Wappen mit namentlich gekennzeich-:
: (stone, plaster, or ceramks), the decorative technique and the size: :neten Inschriften, sogenannte Schriftwappe n, waren ursprünglich:
: vary. The survivingceramic examples almostalways have the surface: :dem Su ltan vorbe halten . Emire t rugen dagegen als Wappen Sym bo-:
: in relief, with glazing of at least one colour. Further decor was ap-: :le ihrer früheren Dienststellungen. Als die Macht der Mamlukenherr-:
: plied to white·glazed panels in particular, in the form oflustre gla-:.: :scher geringer wu rde, wurden die strengen Regelungen der Wappen:
· zes, sometimes in combinarion wirb blue underglaze painting. This· :durch die Emire gelockert. Als Herstellungsort für solc he Äxte wird:
: tile is one ofthose whose size alone makes ita technical tour deforce.: -die Stadt Damaskus vermutet, da es dort ein traditionsreiches Waf-
: The decorative technique used here was, like the lustre technique,: :fenhandwe rk gab. Sultansstreitäxte wurden bei den Mamluke n von:
: complex. :dem vor de m Sultan schreitenden Tabardariya-Korps, einer So nder-:
The term ladjvardina ceramies refers to a group ofmedieval Persi·: :einheit, deren Hauptwaffe die Axt war, geführt. Die Verzierungen:
: an ceramics, wbich Ernst Kühne) called "Rhages enamel" in 1924 af-: :ausgeführt in vorzügliche r Ran ken-Ornamentik und die vermutl iche:
: tertbe placewhere he found items oftbis kind, Rhages (now Rey, near: :Anwendung in Sultansnähe führen zu der Annahme, dass es sich um:
-Tebran). This technique involved applying red and white pigments, as· .. -:den Typus e inerZeremonialaxt handelt. ·- - - - - . - -
: weil as gold, on top of a dark-blue (coba lt·blue) opaque glaze before: . . Der Provenienz der Streitaxt lnv.-Nr. C 113 in Wien ist unbekan nt.-
: fixing them in a second firing atlow temperature for many hours. For: :Nur wenige Exemplare dieses seltenen Axttypus haben Eingang in:
: thewhite pigment , a tin-based mixturewas used; forthe red, a kind of :westliche Samm lungen gefunden. Drei Exemplare befinden sich:
: crusbed haematite, and for tbe gilding, gold leaf. Red was only used: :im Museo Nazianale del Bargello in Florenz. Eine davon ist a us de(
: to outline the parts to which gold leafwas applied. The visual effecr :samm lung Carrand (lnv. Nr. 1772C), und zwei aus der großherzog-:
· of these dark blue tiles with their bright, white decorative li nes and· ·Iichen Rüstkammer der Medicis (lnv. Nr. 1226M, 1227M). Zwei wei··
: shiny golden highlights must surely have been magnificent. As they: :tere Äxte befinden sich heute in derTürckischen Cammer in Dresden:
: lacked a protective t op layer ofglaze, the painted decor was much less: :(lnv. Nr. Y251 und Y252), wohin sie 1587 als Geschenke von Francesco: ·
: resistant to abrasion in the lang term. The gold leaf, above all, is no: :1. de' Med ici, Groß herzogvon Florenz, für de n Ku rfürsten Christian 1.:
: Ionger extant in m any places. Although the namewas apparently not: :von Sachsen gelangten. Es ist unwahrscheinlich, dass solche Streit-:
: used specifically for this kind of ceramic until the nineteentb cemu-: :äxte noch in mamlukischer Zeit von Ägypten d irekt nach Europa ge·:
: ry, the term is a historical one. It occurs, tagether with a description: :kommen sind. Bei der sehr geringen Zahl von Stücken in westlichen:
· oftbe tecbnique, in a transcription, completed in 1583 A.D. (991 Hi-: :Sammlungen ist eher davon auszugehen, dass sie auf ind irektem:
: jra), of a book by Abu-1-Qasim from Kashan, who came from a family- Weg über den Osmanen hof nach Europa gelangten, denn der osma··
1o6 _: ofrnaster potters. Tbe last chapter oftbis describes ceramic materi-: .: ·.:nische Sultan Selim I. ließ nach seinem Sieg 1517 über die mamlu ki-: .
107
: als and techniques. The term is not mentioned, however, in the origi-: :sehe He rrschaft in Syrien und Ägypten Arsenalbestände aus Aleppo:
: nal text, written in 1301 A.D. (700 Hijra). At that time, the llkhanid: :und Alexandria als Kriegsbeute nach lstanbul transportieren.
period, !arge quantities ofladjvardina ceramies were apparently being: Mit der Übersendung mamlukischer Beutestücke erinnerte die:
: produced in north·western Iran, examples of which have su rvived in: :osmanische Seite vielleicht sogar absichtlich an ihre frü hen Erfolge:
places such as the palace of tbe Ilkhanid sultan Abaqa Khan at the· :über den be rüh mten Gegner- aber Geschenke, Beutestücke oder
. Takht·i Sulayman in North West Iran (1270s). Friedrich Sarre found- -nicht, wu rden stets gern a ngenommen. F<;:P
: fragments ofladjvardina tiles "e. g. in the rubble at Sultaniye, Tabriz:
-Literatur: Boeheim 1890; München 1910, Kat.·Nr. 530; List 1912; München 1912, Taf. 244; Mayer 1921;· .
: and Qazvin ... " and reßected that "perhaps t he greater partofthe blue: ~ayer 1937; Mayer 1952; Th omas 1963~64; Mayer 1968; Meinecke 1972; Wien 1976, S.l30; Melikian~:
: tiles with gold leafpainting present in European museums and coll-: .Chirvani 1979a; Melikian-ChirV2ni 1979b; Nickel l979; Nieolle 1979; Nieolle 1981; Kreuzritter 1007,..
: ections stems from bere ... " The technique also presumably spread ro: :s. l45; Schuckelt 2010.
Central Asia along with tbe master craftsmen deported t here from·
-lran under Timurid rule. Countless imitations were produced in Iran· ·Battle axe II En d oflSth centur y II Egypt o r Syria II Iro n, steel,-
: du ring the nineteenth century. To what extent this was accompanied: :blued, gold a n d silver inlay, o pe nwor k II Leng th 98.6 cm, w idth:
: by tbe "smartening up" ofold pieces, especially oftheirwhite and red: 20.5 c m II Kunsth istorisches Museum, Vienn a {inv. no. c 113) Ir
: paintwork, remains a question for more in-depth research. GH :owner in 1910: Ku nsthisto r isches H ofm useum, Vienna
The battle axe, tabar, cam e into use at an early date in the Iands:
:Kat. - Nr. 18
II
I cat. -No.
II
18 :under Muslim rule. The Byzantine emperor Leo VI (886-912) alrea-:
· Str eitaxt Ende d e s 15. Ja hr hund e rts Äg y pten ode r Syrie n . :cty mentions it in bis military treatise Taktikaas one oftbe reasons:
· Eisen , Stahl , gebl ä ut, Gold- und Silbe rta uschie rung, durch-· .for the superiority of Arab troops. Under the Mamluks , the battle
: broc he ne Arbeit II Lä nge 98,6 c m , Bre ite 20,5 c m II
Kuns t -: :axe served primarily as an emblem ofsovereignty by special troops.:
: h istor is che s Museum Wie n (lnv.·Nr. C 113) II
Be sitze r 1 910:: :tater in tbe fourt eentb century, this offensive weapon was adoptecf
: Kunsthistorisches Hofmu s eum Wien :by tbe Dervisbes. It became - tbougb doubtless wirbout aggressive:
Die Streitaxt tabar fand früh in den Ländern der muslimischen:. ·: ':intentions - their characteristic, unmistakable symbol. Apart from: ·
: Herrscher Verwendung. Bereits der byzantinische Kaiser Leo VI. (886·: :rhe original use ofthe simple axe as a tool, tbe pur pose ofthe bartle:
: 912) erwähnt sie in seiner militärischen Abhandlung Taktika als Teil: :axe can be differentiated yet further, whetber it served as a weapon,:
. der Überlegenhe it der arabischen Truppen. Die Streitaxt diente bei· -or rather bad a symbolic significance. Borh of these functions are
: den Mamluken vorwiegend als Ho heitszeichen bei Sondert ruppen .. :Cross-cultural and have dernonstrably early pre-Islamic origins.
: Später im 14. Jahrhundert wurde diese Angriffswaffe von Derwischen: This battle axe has ablade in the shape of a crescent moon ancf
: übernommen. Sie wurde, sicherl ich nicht in aggressiver Absicht, zu ih-: :also a hammerhead. lt belongs to a category ofaxes in wb icb t he lo-:
.:·rem charakteristischen und unverwechselbaren Symbol. Abgesehen: :wer end oftheblade extends parallel to the sbaft. This short, poin-:
. · : von der ursprünglichen Funktion der einfachen Axt als Arbeitsgerät,: :red extension oftheblade characterises the Mamluktype ofaxe and:
· ist also die Funktion der Streitaxt noch differenzierbar, ob sie jeweils· :Ls refer red to in the early Iiterature as the " beard". In addition, tbe:
: als Kampfwaffe diente oder eine eher symbolische Bedeut ung hatte.: -axewas a lso decorated w irb bells, in ordertoattractattention. Here,-
Beide Funktionen sind kulturübergreifend und haben belegbare frühe: :on ly t be chain links by wbich the bells were attached have remai-:
: vorislamische Ursprünge. :Oed. A long shaft with several threaded sections running alternately:
Diese Streitaxt hatein halbmondfö rmiges Beilblatt und einen Harn-: :counter to one another is inserted into tbe four-sided socket ofthe:
: merkopf. Sie gehört zu e iner Kategorie von Äxten, die e ine am unteren: :axe head. Tbe axe blade, the socket and the hamrnerhead were all:
': Ende der Klinge paral lel zum Schaft verlaufende Verlängerung besitzt.: · ·:inlaid with gold, as were the facered sections ofthe shaft. ln open-: ·
· Der kurze, spitz auslaufende Blattfortsatz zeichnet den mam lukischen· work in the form ofa rosette at the centre ofthe blade is a n inscripti·:
. Typus aus und wird in der frühe ren Literatur als " Bart" benannt. Zudem- -on in Naskb script: "Sultan ai·Malik ai-Nasir Abu Sa'adat Muhammad b.·
K•• ·Ht 19 I C•t ·Ho 19
 : Qaitbay, may his uictory{success be minhty". Inlaid in gold on the socket:
: in Kufic scriptare the names "Muhammad" and "Allah".
The detailed mention of the name of the Mamluk sultan Mu-:
: hammad ibn Qaitbay suggests a datewirhin the period of his rule:
· (1495-98). Blazons with inscriptions containing a name, known as:
. inscribed hlazons, were originally the preserve of the sultan, whe-·
: reas the blazons borne by the emirs symbolised their previously of-.
: ficial position . As rhe power ofthe Mamluk rulers waned, the strict
: rules governing bla zonrywere relaxed by the emirs. Axes ofthis type:
are thought t o have been made in Damascus, where the armourer's:
.: craft had a strong tradition.
Under Mamluk rule, sultan's battleaxes were carried by the mem-·
: bers ofthe Tabardariya corps, who marched before the sultan; this·
: was a special unit wbose main weapon was the axe. On account of
: their decorations, carried out as exquisite scrollwork ornamentati-:
: on , and their presumed use in proximity to the Sultan, it may beassu-:
med that they represent a type ofceremonial axe.
The provenance ofthe battle axe with the inventory nurober C113:.:
· in Vienna is unknown. Only a few examples of this rare type of axe:
: have found their way into Western collections. There are three such·
: axes in the Museo Nazianaledel Bargello, in Florence. One ofthem:
: came from the Carrand collection (inv. no. 1772C) and two from:
: the Grand Duca] armoury of the Medicis (inv. nos. 1226M, 1227M).:
· Two further axes can be seen in tbe Tuerckische Cammer in Dresden·
.· (inv. nos. Y251 and Y252), where they came in 1587 as a present from-.
· Francesco I de' Medici, Grand Duke ofFiorence, to Christian I, Elec-·
: tor ofSaxony. lt is improbable that such battle axes came to Europe:
: directly from Egypt during the Mamluk period. Given the very smalf
: nurober of such items in Western collections, it can ratherbe assu-:
: rned that they carne to Europein a roundabout way, via the Ottoman:
: court, as following bis victory in 1517 over the Mamluks in Syria and:
· Egypt, the Ottoman sultan Selim I bad the contents oftheir arsenals-
: transporred as war hooty from Aleppo and Alexandria to Istanbul.
By sending the Europeans items seized as booty from the Mam-:
: Iuks, the Ottomans may even have deliberately reminded them ofthe.
: sultan' s early successes against this renowned opponent- but pre-:
: sents, booty or not, were always readily accepted. F<=P
Kat. -Nr. 19 1 cat. -No. 19 . For tbe 1910 Munich exhibition, the director of the weapons:
: Rundschild II Mitte des 16. Jahrhunderts II Rußland II Stahl,
108 · Gold- und Silbertauschiert II Cl> 45 cm II Kunsthistorisches.
"'9 : Museum Wien (lnv.-Nr. C 191) II Besitzer 1910: Kunsthistori-:
· sches Hofmuseum W ien
Anläßtich der Münchner Ausstellung 1910 wurde der Direktor der:
: Wiener Waffensammlung, Camillo List, damit beauftragt, eine Aus-:
· wahl wichtiger Waffen aus dem islamischen Kulturkreis zusammen-·
: zustellen. Er wählte 235 Objekte aus und schrieb für die Publikation:
: Katalogtexte. Ein einleitender Text fehlte jedoch . Der Schild, Kat.-Nr.:
: 236 in der Ausstellung von 1910, galt nach dem damaligen Wissens-:
: stand über islamische Metallarbeiten und Waffen als orient alisch:
: oder gar als persisch. Inspiriert von dem schwedischen Kunstsammler:
· und -händler F. R. Martin und seinen Einschätzungen, die wesentlich:
· auf Teppichen beruhten, wollte List in diesem Schild eine iranische·
. Arbeit des 15. Jahrhunderts unter mongolischem Einfluss erkennen,:
: e in iranischer sipar. Der iranische Schild, sipar ist eine runde, gewölbte:
: Schutzwaffe, die auf dem linken Arm getragen wurde. Hierfür waren:
: auf der Rückseite Lederriemen sowie häufig ein gepolstertes Stoff-:
: oder Faustkissen befestigt. Kleine dekorative Buckel dienen, neben:
· der Verdeckung der Nieten für die Befestigungen, als kunstvoll ver-·
: zierte Elemente, die in der Zahl von eins bis sechs variieren können.:
: Der Schild kann aus verschiedenen Materialien hergestellt sein. Er:
: wurde aus Leder, Holz, Stahl, Eisen, Bronze oder Messing sowie aus:
: dichten, mit Hilfe von Seide und Si lberdraht umflochtenen Ruten ge-:
·: fertigt; Ruten wurden ab dem 14. Jahrhundertaufgrund ihrer extre·:.
: men Belastbarkeit und Leichtheit bevorzugt. Diese Eigenschaften:
· machten ihn ideal für den Reiterkrieger. Erst mit der Einfuhr der Feu·:
. erwaffen im 16. Jahrhundert wurde dieser Schildtyp durch den St ahl-·
. schild ersetzt.
Der hier gezeigte Schild aus der Wiener Sammlung ist aus Stahl:
: gefertigt und mit Gold und Silber reich tauschiert. Auffallend stili-:
.:·siert sind schlangenähnliche Motive, die an Drachen erinnern, eine:
· aus Zentralasien stammende Tradition, die ihren Eingang in die is-:
· lamischen Kunst durch mongolischen Einfluss fand, sowie zwei sich·
: überschneidende Rankensysteme, die an die Rankenbildung von Ara-:
: besken erinnern. Die Ornamentik weicht jedoch von der Tradition is-:
: lamischer Künstler ab. Die stilisierten Drachenköpfe wirken sehr be-:
: fremdlieh und in ihrer Ausführung missverstanden, indem sie eher wie:
·.
: pflanzliche Endungen auftreten. Dies t rifft auch auf andere Details:
·. ': der Ornamentik zu. Wenngleich iranische Schilde vor und aus dem:
· 16. Jahrhundert sehr selten si nd, und vor allem bei näherer Betrach-·
: tung, ist es plausibel, dass es sich beim Wiener Schild um eine per-:
:sisch inspirierte westliche Arbeit handelt.
Bereits 1918 beschäftigte sich R. Cederström mit diesem Schild:
.:und verglich ihn mit Waffen in Russland und in Schweden. Seine: .
:überlegungen, dass es sich hierbei nicht um einen iranischen, son-:
:dern um einen ru ss ischen Schild handelt, sind heute in der euro-:
·päischen Waffenkunde akzeptiert; sie bauen auf eine Gruppe von·
:Schilden, Helmen und Rüstungen, die als Waffen für russische Herr-:
scher geschmiedet wurden. Hierzu zählen auch ein Schild aus der:
:Rüstkammer des Moskauer Kremls (lnv. Nr. OP-1309), zwei Schilde:
:aus der Waffensammlung des Grafen Scheremetew in St. Petersburg:
:<Lenz 1897, Kat.-Nr. 245 und 246) und ein Heim (lnv. Nr. 20389) aus . ·
der Livrustkammaren in Stockholm, der sowoh l pseudoarabische als:
·auch russische Inschriften trägt. Aus diesen geht der Name lvan Va-
:siljevitj hervor, der 1530 geboren und später als Zar lvan IV. oder in:
:Europa als lvan der Schreckliche, bekannt wurde.
Aus den vorhandenen Informationen zum Wien er Schild geht her-:
:Vor, dass er, bevor er in das Kunsthistorische Hofmuseum Wien ge-:
:langte, Teil der Ambraser Sammlung war. Die Geschichte der Samm-:
:lung des Schloss Ambras geht bis ins 16. Jahrhundert zurück. ln dem
Nachlassinventar des Schlosses von 1596 wird berichtet, dass ein Teil-
:der Pleskauer Beute des Königs Stefan Batory von Polen nach seinem:
:sieg über Zar lvan IV. 1581 in SchlossAmbras als Schenkung Eingang
:fand. Der russische Schild ist vermutlich Teil dieser Schenkung von:
:Muscawitterisch Sattlzeug und andere rüstung gewesen. in seiner 1943 be-:
:reits fertiggestellten, jedoch durch den Krieg zerstörten Arbeit übe~
-die Polonica der Wiener Waffensammlung (erst 1971 veröffentlicht),- .
:beschreibt B. Thomas die Schenkung aus Polen nach Schloss Ambras:
a ls Tei l der Polonica. Der Schi ld wird von ihm aufden Forschungen Ce-:
:derströms basierend als russische Arbeit erwähnt. F<=P
:Literatur: Boeheim 1890; lenzl897; Münchtn 1910, Kat~-Nr. 236; München 1912, Taf. 234; List 1912;:
<ederström 1918; Glück/Di<Z 1925; Kühn el1925; Zeller/Rohre r 1955; Thomas 1963-64, S. 121-126;
:Robinson 1967; Thomas 1971, S. 78; Schöbell97S; Elweii -Sutton 1979; Wien 1990, S. lH; Allan/Gil-:
·mour 2000; Khorasani 2006; Bursell2007.
Round shield II Mid-16th century II Russia II Steel, gold and
:silver inlay II 0 45 cm II Kunsthistorisches Museum. Vienni
:<inv. no. C 191) II Owner in 1910: Kunsthistorisches Hof-:
museum, Vienna
·collection in Vienna, Camillo List, was commissioned to put to··
·.:gether a selection of important weapons from the lslamic cultu-:
:ral sphere. He picked 235 objects and wrote texts for the exhibiti-:
:on catalogue. These did not, however, include an introduction. This:
:shield, cat. no. 236 in the 1910 exhibition, was considered tobe ori-:
:ental, or even Persian, according to the contemporary knowledge of
-Islamic metalwork and weapons. Inspired by the Swedish art coll-·
~ctor and art dealer, F. R. Martin, and his assessments, which were:
essentially based on carpets, List argued that this shield could be an:
Jranian work of the fifteenth century with a Mongoi influence. The:·
:round, domed Iranian shield, called a sipar in Persian, was borne as:
:a defensive weapon on the left arm. For holding it, leather straps:
were fixed to the rear side, often tagether with quilted padding or a:
·knuckle pad. Small decorative bosses, which cover the riveted faste··
:nings, also serve as artistic embellishment, varying in number from
:one to six. Shields could be made of various materials. Among tho-:
:se us ed were leather, wood, steel, iron, bronze and brass, as wel[
:as canes tightly braided with the help of silk and silver wire; cane:
:shields were preferred from the fourteenth century onwards, on ac-:
:count oftheir extreme resilience and their light weight. These cha-:
·racteristics made them ideal for mounted warriors. It was not until·
:firearms were introduced in the sixteenth century that this type of
:shield was replaced by the steel shield.
Tbe shield shown here from the Vienna collection is made o(
)teel, richly inlaid with gold and silver. Remarkable is the stylisati-: ·
:on ofthe snake-like motifs, which recal! dragons-a tradition origi-:
nating in Central Asia, which entered Islamic art through the influ-·
~nce ofthe Mongois - and ofrhe two overlapping sets of scrollwork,:
:which recall the int erlacing and branching aesthetic ofarabesques.:
:The ornamentation, however, deviates from the tradition followed
:by Islamic artists. The stylised dragons' heads seem very strange:
:and misconceived in their execution, in as much as they are treated:
:rat her like the tips of plant shoots. This Strangeness also applies:
to other details ofthe ornamentation. Even though Iranian shields·
:from the sixteenth century and before are very rare, it is plausible_:
above all upon closer inspection- that the Vienna shield is in fact a:
:Persian-inspired work from the West.
The shield wasstudiedas early as 1918, by R. Cederström, who:
:compared it with weaponry in Russia and Sweden. His argumenta-:
'tion that this is not an lranian sbield, but a Russian one, is accepted: ·
-roday by experts on European weapons. He based it on a group of
:shields, helmet s and suits of armour forged for use by the rulers of
 IUt.-Nr 20 I Cat.·Ho 10

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Kat -Hr II I C•t · Ho II

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 : Russia. This includes a shield from the Kremlin armoury in Moscow: :Hauschilds Besitz gekommen ist, ist nicht bekannt, und auch ob Ha-:
: (inv. no. OP-1309), two s bields from t he weapons collection ofCount · :nie! direkt bei oder in Zusammenhang mit der Versteigerung kaufte,:
. Sheremetev in Saint Petersburg (Lenz 1897, cat. nos. 245 and 246J: : :ist unbekannt. Haniel war Jurist und im diplomatischen Dienst von:
·: and a belmet (inv. no. 20389) from tbe Livrustkammaren (Royal Ar·: :1906 bis 1907 an der deutschen Botschaft in lstanbul tätig gewe·:
· moury) in Stockbolm, the latter bearing both pseudo·Arabic and. :sen. Da er von 1908 bis 1911 a ls Legationsrat an der Londoner Bot·:
Russian inscriptions. These mention the name lvan Vasilyevich, wbo -schaftwar, kam der Teller 1910 aus London nach München. Nach der·
. was born in 1530and became better known as Ivan rv - or, in Europe,. :Münchner Ausstellung ist e r 80 Jahre lang nicht wieder in der Ötfent.:
: as Jvan tbeTerrible. :1ichkeit gezeigt worden, war aberdu rch bildliehe Wiedergabe n in dei.
Theinformation available on the Vienna shield shows that before. :einschlägigen Literatur immer präsent. 1992 konnte ih n das Berl i ne~
: entering the Kunsthistorische Hofmuseum (Museum ofFine Arts) in: :Muse um fü r Is lamische Kunst e rwerben und in seine ständige Aus-:
.: Vienna, it was part oftbe Ambras collection. The history oftbe coll·: .· .:stellung einfügen. GH
· ection in Ambras castle goes back to the sixteenth century. In a pro·
"Literatur: lemperlz Köln, 23.11.1898, Kat.·Nr. 34; MOnehen 1910, Kat.· Nr. 1521: MUnchen 1912, Taf.·
: bate inventory of ehe castle from 1596, it is stated that a part of the:
J l4; Glück/Dietz 1925, Nr. 416; Otto·Dorn 1941, 5.152, T>f. 51/4; Otto·Dorn 1957, Abb. 86; Kühnel
: "Pieskau booty", wh ich was seized by King Stefan B:lthory ofPoland: ·1963, Abb.ll6; Atasoy/R•by 1989, Nr.216; Endtriein 1992.
: after his victory over Tsar Ivan IV, came to Ambras castle as a gift
· in 1581. The Russian shield shown here was presumably part ofthis: :Pomegranate plate II C. 1540 ·1550 II Iznik II Fritware, polychro-:
: gift of Muscawitmisch Sattlzeu9 und andm rüstun9 (Muscovitish sadd< :me underglaze painting II Height 8 cm, 0 37 cm II Museum flir l s·:
· lery and ot her arrnour). A study of t he Polonica, or Polish items, in:.: ·Ia m ische Kunst, Berlin (inv. no. 1. 1992.2) II Owner in 1910: Edgar:
· the Vienna weapons collection was completed by B. Thomas in 1943.: .· :Karl Alfons H aniel von H aimha usen, London
. The work was destroyed du ring t he war, however, and was not pub- Among tbe 25 Turkish ceramic vessels (referred ro as "Darnas~
: lished until1971. In it, Thornas describes the group of objects sent :Cus ware") shown at the Munich exhibition were this plate and the
· as a gift from Poland to Ambras castle as being among the Polonica.: :one from Harnburg (cat. no. 21). According to recent research inro:
. The shield is rnentioned by bim as a Russian work, on the basis of Jzn ik pottery, it is dated somewhat earlier t han the Harnburg type..
: Cederström's research. Fc;:P Jhe palette consists ofdeep cobalt blue, pale turquoise and dull oli·:
;te green. The main elements ofits decor are six !arge pornegrana·:
:Kat. -Nr. 20 I Cat. -NO. 20 :.:
··te motifs with t he sixthat t he centre, all ofwh ich are conceived as· .
: Gra natapfelteller II Ca.1540 ·1550 lllznik II Qua rzfritte, me hr-: :springing from the same point. They lie on fou r curving tendrils,:
: farbi ge Unterglasurbemalung II Höhe 8 cm, ct> 37 cm II Museum: :which bear srnallleaves and bell-shaped flowers. The same flow-:
: für Islamis che Kunst, Berlin (lnv.-Nr. 1.1992.2) II Besitzer 1910:: :ers also grow out offour ofthe pomegranates. The pattern fi lls thi
: Edga r Karl Alfons Haniel von Haimhausen, london :inner field right up to its edge. The rim , which is not bordered bY:
Zu den 25 Gefäßen de r auf der Mü nchner Ausstellung gezeigt en: :any lines, contains a freely meanderingvine, punctuated alternate·:
· tü rkischen sog. Damaskus-Keramiken gehörte neben dem Hambur-: :ty by twelve small roset te-like flowers and twelve cloud bands. The:
· ger Teller (Kat.-Nr. 21) a uch dieser. Nach den neueren Forschungen· ·same rosettes and cloud bands, seven of each, appear on the rever··
: zur lzn ik·Keramik wird er etwas früher eingestuft als der Hamburger: :se ofthe plate, t oo, but there t hey arenot linked by tendrils. On this: ·
. Typ. Die Farbpalette zeigt ein tiefes Kobaltblau, ein helles Türkisblau. :side, un like t be obverse, a l ine runs along the rirn, which is curved
· und stumpfes Olivgrün. Sein Dekor wird durch sechs große Granat-: :slightly inwards. All ofthe outlines, both on the reverse and on t he:
. apfelmotive bestimmt, von denen fünf, obwohl alle sechs aus einem. :obverse, are blue.
Ansatz kommend gedacht sind, um das Sechste kreisen. Sie liegen: This decor highlights several interesting aspects of Ottoman:
über vier spiralig geführten Ranken, die mit kleinen Blättchen sowie: :art. Tbe plate's main motif, the pomegranate, which is also referred:
kelchart igen Blüten besetzt sind. Diese lben Blüten wachsen auch aus· -to as an art ichoke, pine cone, thisde head, onion blossom or scaly·
. . . . . . . . .. -110- · .· vier Granatäpfeln. Das Muster füllt das Innere bis zum Rand. Dies er ist: .: ..ßower in accordance with its stylistic variants, is to be found on a: .
"' : durch keine umlaufenden Linien begrenzt, sondern zeigtfrei eine wet-: :Oumber oflznik plates from this and subsequentdecades ofrhe six-:
"$ : lig geführte Blattranke, die im Wechsel mit jeweils zwölfkleinen Ro." :reenth century. The popularity ofthis motifin the sixteenth centu-:

:~ ....=:.·
· set tblüten und Wolkenbändern beset zt ist. Dieselben Rosetten und: :ry is underli ned by the frequency ofits use in Ottoman silk fabrics,:
: Wolkenbänder, jeweils nur sieben, e rscheinen auch auf der Außensei·: for instance. Representations ofthe pomegranate in its scaly form,:
: ,...r' · te des Tellers, hier ohne die verbindende Ranke. Nur auf dieser Seite· ·however, very seldom appear in t his context. Where the scaly po ~
·~ : begleitet a ußerdem eine gekurvte Lin ie den nur leicht eingekurvten· :megranate motif appears on other known Iznik plates, several ar~
• '·.1
·r:::? : Rand. Alle inneren und ä ußeren Konturl inien sind blau. :bound tagether in bouquets, somet imes on stems so thick that they:
·r~
: T Dieser Dekor weist a uf meh re re interessante Aspekte osmani-: "seem like trees. Several variants areana logaus to the plate shown:· ·
. ''T-:
>J : scher Ku nst hin. Das Hauptmot iv des Granatapfels, welch es wege n: :herein respect ofthe dominance ofthe pomegranate, sometimes:
"r:-:'
: seiner unterschiedlichen Stilisierung a uch als Artischocke, Pinien-: :even decorated with the same kind ofbell-shaped ßower. There are,:
:~ · zapfen, Diste lfruch t, Zwiebelblüte oder Schuppenblüte bezeich·· :however, no direct parallel s. lt is obvious that the draft smen were:

:1
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· net worden ist, findet sich aufmehreren lzniktellern dieses und der· ·drawing on an existing repertoire ofpatt erns here, which could be
. nachfolgenden Jahrzehnte des 16. Jahrhunderts. Die Beliebt heit: {:Ornbined in ever new variations with a high degree of inventive~
dieses Motivs im 16. Jahrhundert zeigt z. B. seine Häufigkeit auf os-" :ness. A sirnilarly irnportant posit ion in the Ottoman repertoire of
. manischen Seidengewebe n. Darstellungen des Granatapfels in ge·. patternswas occupied by the cloud band, wb ich bad entered Isla-:
schuppter Form sind hier allerdings ganz selten. Auf den anderen: :mic art from the Chinese tradition as early as t he Mongoi period..
: bekannten lzniktellern mit dem Motiv des schuppigen Granatapfels: :Although they are sbown quite small here, their nurober hints ar
erscheint dieser vielfach in Buketts eingebunden, manchma l an so: :addit ionallayers ofmeaning. Tbe number seven, in particular, bas:
dicken Stenge ln, dass sie baumartig wirken. Ei nige Varianten stehen· ·great magical significance, while seven and rwelve can be associa~
. mit ih re r Dominanz des Granat apfels, manchmal auch mit densel-: :red with astrological and astronornical concepts. The pomegranate:
· ben kelchartige n Blüten versehe n, dem hier gezeigten Teller nahe.: Jtselfrnay also have bad special importance for t he original users of
:Jedoch gibt es keine direkte Parallele. Es ist offensichtlich, dass die· :rhe plate, because it is one ofthe fruits mentioned in the Qur'an as:
·. Musterentwe rfe r hier aus einem vorhandenen Repertoire schöpften,:. ·: ':growing in Paradise and itis invested with positive syrnbolism in Ii-: ·
: das in großer Fabulierlust zu immer neuen Variationen zusammen·: :rerary and religious texts.
· gestellt wu rde. Ebenfa lls eine bede utende Ro lle im osmanischen: At tbe t ime of t he Munich exh ibit ion, this plate was owned bY:
· Musterrepertoire spielte das aus de r chinesische n Kunst bereits in· ·Edgar Kar! Alfons Ha nie! von Haimhausen (1870-1935); its previous·
: der Mo ngolenze it in die islamische Kunst gekommene Wo lkenband,: :owner bad been Alfred Hau schild (1841·1929), an archit ect in Dres-:
: das hier nur klein wiedergegeben ist, aber durch seine Anzah l zu.: :den. The plate was put up for auction in Cologne on 23rd Novembei
. sätzliche Bedeutungsebenen erschließt. Vor a llem die Zahl sieben: )898. It is neither known how t he plate came tobe in Hauschild's:
.. hat eine starke magische Bedeutung, sieben und zwölf können au-: possession, nor whetber Haniel purcbased it direcdy at t he auc-:
· : ßerdem mit astrologisch-astronomischen Vorstellungen verbun-: t ion or in connection with it. Haniel was a lawyer and served in the:
· den werden. Eine besondere Bedeutung könnten die ursprünglichen: :<Jerrnan diplornatic service at the ernbassy in lstanbul frorn 1906 to:
. Nutzer des Tellers auch dem Granat apfel beigemessen haben, denn· ·1907. From 1908 to 1911, be was posred to the embassy in London as·
: er ist eine der Früchte, die im Koran unter den Paradiesgewächsen: :Legationsrat (Second Secretary), so the plate was transporred to tbe
: erwähnt werden und auch in literarische n und frommen Überliefe-: :1910 Munich exhibition from London. After t hat, it was not put oO:
rungenwird er mit einer positiven Symbol ik verbunden. jmblic display for eighty years; in spite ofthis it was not forgotten,:
ln den Besitz des damaligen Legations rates Edgar Kar! Alfons Ha-: ·as illustrat ions ofit featured regu larly in the specialistliterature. In:
~ ... . ': nie! von Haimhausen (1870-1935)warderTeller aus der Sammlung des: ·: ""1992, itwas purchased by the Museum oflslamic Art in Berlin, whe·: ·
· Dresdner Architekten Alfred Ha uschild (1841·1929) gekommen. Die-· · ·re itwas incorporated into t he permanent exhibition. GH
se wurde am 23. November 1898 in Köln versteigert. Wie der Teller in: ..
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 :Kat. -Nr. 21
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I cat. -No.
II
21
:This plate was made in the pottery workshops ofiznik, a town iO:
:nortb·western Anatolia, around t he middle ofthe sixteenth centu-:
· · . : Fayenceschale Ca. 1550·1560 lllznik Quarzfritte, farbige: :ry. Known as Nicaea since Classical times, it was the venue for two:
II II
. · Bemalung unter der Glasur Cl> 38,5 cm Museum für Kunst" :early Christian church councils; from the twelfth to the fourteemh:
: und Gewerbe, Harnburg (lnv.·Nr. 1907.492) II Besitzer 1910:: :centuries, it developed into a cultural centre ofeastern Byzantium-:
: Museum für Kunst und Gewerbe, Harnburg . -After the town was taken by the Ottoman Turks in 1331, its new ru-
Der Te ller entstand um die Mitte des 16.Jahrhunderts in denKe·: :lers made good use ofthe existing infrastructure, making Nicaea:
: ramikwerkstätten von lznik. Die im Nordwesten Anatoliens gelegene: :the Ottoman capital until they captured Constantinople in 1453.:
: Stadt, deren antiker Name Nicäa lautete, war Schauplatz zwei er Kon-: )znik remained an important regional centre after this date. In the:
: zile und entwickelte sich im 12.·14. Jahrhundert zu einem kulturellen: :first half ofthe sixteenth century, under Sultan Suleiman I , a con·:
: Zentrum des östlichen Byzanz. Nach der Einnahme der Stadt durch: .:certed campaign ofdevelopmentcontributed furtherto Iznik's rise:
· die Osmanen 1331 machten die neuen Herrscher sich die bestehen-· :in artistic and cultural importance. The town, in which simple ce·:
: de Infrastruktur zunutze; die Stadt war bis zur Eroberung Konstan·: ·ramic goods bad long been manufactured, now became the official·
tinopels 1453 osmanische Hauptstadt. lznik blieb jedoch auch nach :seat ofthe most important Ottoman ceramies manufactory, <;:iniz-:
: diesem Datum ein bedeutendes Nebenzentrum. in der ersten Hälfte: lik. This advancement of domestic industry was doubtless not least
: des 16. Jahrhunderts begann unter Sultan Suleyman eine regelrech-: :a reaction to tbe increasing price of wares imported from China.:
te Kampagne, die zur weiteren künstlerischen und kulturellen Auf· Jhese bad been coming to the West by sea and along the Silk Road:
: wertung lzniks beitrug. Die Stadt, in der schon früher e infache Ke·:. :since the thirteenth century and they were very highly appreciated:
· ramikarbeiten hergestellt worden waren, wurde jetzt zum offiziellen· · :as luxury goods at the courts of Islamic rulers. This enthusiasm
: Sitz derwichtigsten osmanischen Keramikmanufakturc;:inizlik. Diese· ·had also led to experimentalattempts to manufacture porcelain lo-
: Beförderung heimischer Industrie war gewiss nicht zuletzt eine Re-: :cally, which in Syria and Persia bad resulted in the stone-paste, oi
: aktionauf die Verteuerung chinesischer Importwaren, die seit dem: :quartz-clay frit , technique. Coated with a thin layer ofpure, white,:
: 13. Jahrhundert über das Meer und die Seidenstraße nach Westen: :ciay slip (engobe), the quartz-frit body exbibited superficial effects:
: gelangt waren und als Luxusgüter an islamischen Höfen sehr hohe: :s imilar to those of real Chinese porcelain, but witbout acbieving
:Wertschätzung erfuhren. Diese Begeisterung hatte auch zu eigenen: :its hardness and translucent quality. .
.. Experi menten der Porzellanhe rstellung geführt, aus denen in Syrien· The werkshops oflznik built upon these technical capabilities.· .
und Persien die Quarz-Fritte-Technik hervorgegangen war. Überzo-: :At first they restricted themselves, in imitation ofthe Ch inese pat;
: gen mit einer dünnen Schicht aus reinweißem Tonschlicker (Engobe): :terns, to imaginatively stylised motifs in blue, whicb were applied
: erzeugte der Scherben ähnliche Oberflächeneffekte wie das echte: :to the white engobe and then coated with a clear glaze before fi-:
: chinesische Porzellan, ohne jedoch dessen Härte und durchschei-: :ring. Beside tbe gradual expansion oftbe palette to include colours:
: nende Qua lität zu erreichen. :other tban cobalt blue, the development of a black pigment based:
Aufdiesen technischen Grundlagen bauten die Werkstätten von lz-· :on chromealso ensured lznik's continuing success. Fine contour
: nik auf. Zunächst beschränkte man sich, in Imitation der chinesischen: ·lines could be drawn, lending the drawing greater precision and·
: Vorbilder, aufblaue, phantasievoll stilisierte Motive, die aufdie weiße: :bringing the a rt ofpainting on ceramies close totbat ofbook illus..:
: Engobe aufgebracht und unter einer klaren Glasurschicht gebrannt: :tration. It was possible to use proper preliminary drawings, execu-:
:wurden. Neben derallmählichen Erweiterungder Palette überdas Ko-: :red on paper.
: haltblau hinaus war auch die Entwicklung eines auf Chrom basieren-: As a rule, however, pottery pieces were still one-off items, re-:
: den schwarzen Pigments wichtig für die Erfolgsgesch ichte von lznik.: :sembling each other at most in terms of individual motifs, but
· Durch feine Konturlinien war eine besonders präzise Zeichentechnik :hardly ever in their overall composition. At the same time, the
. möglich - die Keramikmalerei wies insgesamt große Verwandtschaft- werkshops in Iznik were producing ceramic tiles in series as oma-
111 mit der Buc hmalerei auf und ko nnte auf regelrechte Vorzeichnungen: .: ·.:ment for court or sacred architecture - the town thus played apart .
113 : zurückgreifen, die auf Papie r angefertigt wurden . Dennoch bli eben:· :in the development of sixteenth-century Ottoman court style. Gi-:
: die Gefäßkeramiken in der Regel Unikate, die sich höchstens in ein-: :ven that, it is no surprise tbat, after 1550, the court i llustrator Kara:
: zeinen Motiven glichen, kaum jemals aber in der gesamten Komposi-: Memi exercised a decisive influence on the lznik style. He stood fo~
: tion. Zugleich stellten die Werkstätten in lznik ganze Serie n von Flie-: :a new naturalism in the treatment of floral motifs, generally de-:
· senkeramikfür Architekturdekorationen im höfischen oder sakralen· ·picting bis flowers in telling detail, sufficient for botanical iden-·
. Kontext her- lznik hatte damit Anteil an der Herausbildungdes osma-· :tification. The plate shown here, for example, a lso bears a sym~
: nischen Hofstils des 16. Jahrhunderts. So verwundert es auch nicht,: :metrically arranged bouquet offlowers, which are recognisable as:
: dass nach 1550 der Hofillustrator Kara Memi wesentlichen Einfluss: hyacinths, carnations and tu Ups. The scro!Jing lines at the rim, iti · ·
: auf den Stil von Jznik ausübte: Er stand für einen neuen Naturalismus: :contrast, hark back to the motif ofbreaking ocean waves tbat was:
: in der Auffassung floraler Motive- er stellte seine Blumen in der Regel: :common on Chinese porcela in- a reminiscence of patterns long
: detai lreich und botanisch identifizierbar dar. So zeigt auch der ausge-: :outgrown by the independentOttoman art in Iz nik.
. stellte Teller einen symmetrisch angeord neten Strauß von Blüten, die· In European collections, plates oftbis type were frequently ter-:
: als Hyazinthen, Nelken und Tulpen zu erkennen sind. Die Spiralformen: med "Damascus ware" until weil into the twentieth century- the.
: am Rand dagegen gehen auf das Motiv der schäumenden Meereswel-: :first discoveries ofitems with the characteristic colour scheme of
: len zurück, wie es s ich häufig auf chinesischem Porzellan fand- eine: :cobalt blue, olive green, violet and turquoise bad been made in the:
: Reminiszenz an diese Vorbilder, von denen sich in lznik aber längs( :syrian capital. Fredrik Robert Martin was one ofthe first a uthori-:
: eine eigenständ ige osmanische Kunst emanzipiert hatte. :ries to cast doubt upon this attribution to Damascus as the place o(
ln europäischen Samml ungen wurden solche Teller noch bis ins: :manufacture. A total of107 examples ofTurkish ceramies were dis-:
: 20. Jahrhundert hinein oft als "Damaskusware" bezeichnet - eini-· ·played in t he Municb exhibition, presenting one ofthe first oppor-
: ge Beispiele mit der charakteristischen Farbgebung aus Kobaltblau,: :tunities for a comprehensive assessment ofsuch attributions from:
: Olivgrün, Violett und Türkis hatte man zunächst in de r syrischen: a comparative standpoint. From then on, tbe t erm "DamascuS:
: Hauptstadt gefunden. Fredrik Robert Martin hat als einer der Ersten: .l>owl" (nowadays completely obsolete) was used only with explici(
·: diese Zuschreibung an Damaskus als Herstellungsort angezweifelt.:. ·: ·:reservations. Excavations carried out in Iznik du ring the 1960s led: ·
:Auf der Mü nchner Ausstellung waren insgesamt 107 Beispiele türki-: :ro a further group of ceramics, which for similar reasons bad long:
· scher Keramik zu sehen; sie bot mithin eine der ersten umfassenden· :been referred to as "Rhodes ware", likewise being definitively at-:
: Gelegenheiten, solche Zuschreibungsfragen unter vergleichenden: ·t ributed to this location. EMT
: Gesichts pun kten zu betrachten. Der heute endgü ltigveraltete Begriff
: "Oamaskusschüssel" wu rde nun expl izit nur noch unterVorbehalt be-: :Kat. -Nr. 22 I cat. -No. II22
: nutzt. Eine weitere Gru ppe von Keramiken, die aus ä hnlichen Gründen: :Miniatur, Porträt des Su ltans Husayn Mirza Ca.1500-1525ll:
II
.:·lange Zeit als "Rhodosware" bekannt waren, konnte erst durch Gra-: :Herat, Nordafg hanistan Miniaturma lerei mit Ka lligraphie ,:
. · : bungender 1960er Jahre in lzn ik ebenfalls eindeutig diesem Standort :Tinte und Gold auf Papier 1134,2 x 32,7 cm The Harvard Uni-: II
· zugeschriebe n werden. EMT ·versity Art Museums, Cambridge/Mass. (lnv.-Nr. 1958.59) II·
:Besitzer 1910: Fredrik Robert Martin ·
· Literatur: Ma rtin 1909a; München 1910, Kat.-Nr.l522; MOnehen 1912, Taf.ll4; lane 1957; Otto-Oorn·
: 1957; Aslanapa1965; Harnburg 1980, Nr. 78; 5oustiel1985, bes. S. 307-358; Atasoy/Raby 1989; Müller·:
"These Tim urids were no barbarians; indeed, everything goes:
. Wiener 2004i Denny 2005. :to show that they were highly civilised and refined men ... Sultan:
:Husayn Mirza was no bad poe t , and his odes, written in Turki, are:
: Ceramic bowl II C. 1550-1560 lllznik II Fritware with under-: :rar better than those of many ce lebrated poets ... . The most refined:
·. '· glaze painting II 0 38.5 cm II Museum für Kunst und Gewer-· ·: ·:style of life prevailed , in certain aspects recalling to m ind that of ·
: be, Harnburg (inv. no. 1907.492) II Owner in 1910: Museum für: -the European princes ofthe same time, orthat ofFrance du ring the
. Kunst und Gewerbe, Harnburg :18th centu ry..." (Martin 1912, S. 35). ·
 Ka i · Nr 1! I ( al · No 11

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 : So beschrieb Fre dri k Robert Martin, in dessen Sammlung sich das: Miniature, portrait ofSultan Husayn Mirza II C. 1500·1525 11:
. Blatt 1910 befand, die Kultur am Hof des hier dargestellten Timuri-: : lierat, northern Afghanistan II Miniature with calligraphy, ink
· . : densultans Husayn Mirza, der im frühen 16. Jahrhundert regierte-· : .and gold on paper 1134.2 x 32.7 cm II Harvard University Art Mu-:
: unverkennbar geht es Martin darum, die islamische Malerei anhand: . ·:seums, Cambridge/Mass. (inv. no. A 1958.59) II Owner in 1910::
eines solchen Beispiels auf Augenhöhe mit den etablierten .Meis-: ·Frederik RobertMartin
terwerken" europäischer Kunst, etwa der Renaissance- oder Barock-· "TheseTimurids were no barbarians; indeed , everything goes to-
. zeit, zu heben. ~how that they were highly civilised and refined men ... Sultan Hu-:
Tatsächlich wardie Regierung Husayn Mirzas in vielerlei Hinsicht :sayn Mirza was no bad poet, and bis odes, written in Turki, a re far:
· eine Blütezeit. Dabei fiel dieses Regnum eigentlich in eine schwie-· better than those ofmany celebrated poets .... The most refined style:
. rige Spätphase der zentralasiatischen Dynastie: Mehr und mehr be-: :oflife prevailed, in cert ain aspects recalling to mind thatofthe Eu-:
· d rängt von usbekischen und turkmenischen Einfällen, waren Macht ·ropean princes ofthe same time, orthat ofFrance du ring the 18th::·
·: und Herrschaftsgebiet der Tim urid en seit den 1450er Jahren deut-: :century..." (Martin 1912, p. 35).
lieh geschwächt; hinzu kamen innerdynastische Konflikte. Dass die· In these words, Fredrik RobertMartin descr ibed t he cult ure tbat
: Hof kunst s ich gerade in einer solchen Zeit zu besonderen Leistun-: :distinguished the court of the Timurid su ltan, Husayn Mirza, who:
: gen aufschwang, ist in diesem Zusammenhang nur ein scheinbares. :Ceigned in the early sixteenth century. The sultan is represented on
: Paradox. Mehr denn je war es nun Ziel der Herrschaftspolitik , allen: :tbis sheet, which was partofMartin's collection in 1910. Basing bis:
· Widerständen zum Trotz ein möglichst selbstbewusstes und auch: :views on some such example as this miniature, Martin's intention.
ku ltiviertes Reich zu repräsent ieren. Kulturpolitik und Kunstförde·:.. _was clearly to raise Islamic painting to a Status equal tothat ofthe:

~ · rung waren also Teil einer dem Machterhalt dienenden Konsolida-· :· :acknowledged "masterpieces• ofEuropean art of, for example, the:
. tionspolitik. Dabei konzentrierte man sich auf die wenigen urbanen· Renaissanceor Baroque period .
. i-9_ : Zentren, die man halten konnte wie etwa Samarkand oderdas im Ge-: Husayn Mirza's reign was in factagoldenage in many respects.:
. - : biet des heutigen Nordafghanistan gelegene Herat. Die Stadt entwi-' :He ruled, rhough, in difficult times, du ring a lare pbase ofrbe Cen-:
. ekelte sich unter der Herrschaft Husayn Mirzas zu einem Musterbei-: .t ral Asian dynasty: increasingly under pressure from Uzbek and:
.' spiel städtischer Kultur, dem viele andere Höfe nacheifern sollten.: :rurkmen lncursions, t he power and dominions ofthe Timurid ru-:
.~ · Hier entstand auch das ausgestellte Blatt. :Iers bad dwindled noticeably since the 1450s, furthe r weakened by
. .:.'tb~:~'. ...
. Martin schrieb das Werk dem von ihm als .Raphael ofthe East"· ...·ioternal dynastic confiicts. The fact thatcourtart managed to achi e~ ·
(Ma rtin 1912, S. 41) bezeichneten Hofmaler Behzad zu. Tatsächlich: :ve such a n out standing qualit y in such times is, in t his context, not:
. •-7! . : nennen die in goldener Nasta'liq -Schrift ausgeführten Bild unter-: :as paradoxical as it first seems. More than ever, power politics made
I, . . schriften bzw. Randschriften nicht nur den He rrscher, sondern auch: :it necessary to convey, despite all hindrances, t he irnpression of a
5 : diesen heraus ragenden Ve rtreter der Herater Ma lerschule, dessen: :self-confident and cultivated empire. Cultural policy and patronage:
z~ : Name zum regelrechten Synonym für Gesch ick und künstlerische: :ofthe a rts were tberefore integral to a policy of consolidation, ai-:
.s · Meisterschaft wurde. Die Zu sch reibung des Blattes an Behzad selbst :med atretainingpower. These measures coocentrated on tbe few ur-:
.q : giletrotz dieser Namensnennung nicht als voll ständig gesichert; bis-· ·ban ceotres that cou ld be kept in possession, such as Samarkand,-

:'~ . weilen wurde es etwa als zeitnahe Kopie nach einem Original Behz-: :Ur Herat, which today lies in northero Afghanistan. Under Husayn: ·
: ads eingestuft. ln ganz ähnlicherGestalttaucht der Sultan jedenfalls: Mirza's rule, Herat developed into a paradigm ofrefined urban cul-:
:~ · auf einer Illustration Behzads zur Alexandersage auf(British Library,: .ture, which many other cou rts subsequently strived to emulate. That

:~
: Or 6810, fol. 273r, vgl. Barry 2004, Abb. S. 252). )s where this sheetwas executed.
Zweifelsohne dürfte feststehen, dass das ausgestellte Werk aus: Martin ascribed the miniature to the court painter Behzad;
-'.~ einem bemerkenswerten künstlerischen Umfeld stammt, in dem· _whom he called the "Raphael of the East" (Martin 1912, p. 41) In:
eine differenzierte Zeichentechnik und physiognomische Gewissen- .fact, tbe calligraphy in golden Nasta'liq script narnes not only the ru-
.__!!L. .: haftigkeit einen besonderen, realistischen Zeitstil prägten. Im Ge-: .: ·.:ler, hutalso this eminentartist ofthe Heratschool of painters, who-: .
"S . gensatz zu den ostasiatisch beeinflussten Miniaturen, wie s ie etwa :Se name became synonymous with talent a nd artistic virtuosity. It
: noch im späten 15. Jahrhundert in Täbriz entstanden sind, weist die· ;is not wholly certain whether this sheet can be ascribed to Behzad,:
· Schule von Herat, obgleich geographisch weiter im Osten gelegen,: :despite tbe mention ofhis name; at times it was tbought tobe a ne-:
: einen wesentlich "klassischeren" Charakter auf, der sogar mit byzan-: :ar-conternporary copy after an original by Behzad. In any case, the:
· tinischer Ikonenmalerei in Verbindung gebracht wurde. :sultan appears in a very similar guise in an illu stration by Behzad:
Sultan Husayn Mirza ist hier kniend in Dreiviertelansicht gezeigt· ·based on the legend of Alexander (British Library, Or 6810, fol. 273r,.
:-ein sym bolisches Signal der Unterwe rfung, das auf alt e Konventio-: :cf. Barry 2004, ill. p. 252).
: nen der Darstellung des Dynastiegründers Tim ur (Tame rlan) zurück-: It may be stated without doubt that the sheet in the exhibition ·
: geht. Dass der demütige Gestus nur mehr eine rituelle Reminiszenz: :stems from an artistic circle of note, in which nuanced drawing
· ist, zeigt s ich deutlich in der exquisiten Qualität de r Kleidung und in· :tecbniques and physiognornic exactitude informed a remarkable'
den Attributen des Sultans, die ihn ganz als souveränen, woh lhaben-: ·and realistic period style. In cantrast to the East Asian-in fiuenced:
den und kultivierten Herrscher stilisieren: ein feines Taschentuch,- -miniatures, whicb were, for example, still being produced in Tab~
ein mit einem Edelstein besetzter Ring, ein breiter Gürtel, an dem: :riz lateinehe fifteenth century, the Herat school, a lthough located:
. ein vergoldeter Dolch und ein Zirkel hängen -letzterer als Hinweis: :rurrher eastwards, was ofa fundamentally more "classical" charac-:
: auf die wissenschaftlichen oder auch zeichenkünstlerischen Inter-: :ter, which has even been linked to Byzantine icon painting.
essen und Fähigkeiten des Dargestellten. Auch der expressiv gewi-: The artist has represented Sultan Husayn Mirza in three-quartei
· ekelte Turban gehört zur typischen Bekleidung des Gelehrten, wird: viewand kneeling, a symbolic reference to submission thatdraws on:
hier jedoch durch die königliche Federkrone noch einmal besonders· :ancieot conventions for depictiog the dynasty's founder Tim ur (Ta-·
: hervorgehoben und nobilitiert. -rnerlane). The fact t hat the submissive attitude has become no more
Das ausgestellte Blatt, das zunächst mit Zeichenstift ausgeführt: :cban a ritual reminiscence is clearly revealed by tbe superb q ualitY.
: und dann teilweise mit Gold und Tinte bearbeitet wurde, war eine. :oftbe clothing andin the sultan's attributes. These convey a stylised
: Skizze, wohl soga r eine Schablone: Durch Nadellöcher, die noch: :image of him as a sovereign, wealthy and cultivated ruler: a band-:
·: in den Umrisslinien zu e rkennen s ind, konnten die Grundzüge de( ·: \erchief of fine cloth, a ring set with a gemstone, and a broad bel( ·
: Komposition mittels fei nen Kohlenstaubs auf ein darunter liegen-: :With a gilded daggerand a pairofcornpasses ha ngingfrom lt. The lat-:
· des Blatt übertragen we rden. Ein solcher Entwurfkonnte m ithin prä-: :ter item alludes to scholarly interests and talenein drawing, while the
gend für die Darstell ungskonventio n des Herrschers werden. expressively wrapped tu rban is part ofa scholar's typical clothing. In
Die ausgestellte Ze ichnung e rfreute sich durch d ie Zeiten hin-: :this drawing, the sultao's headwear has been add itionally distinguis-:
. durch großer Wertschätzu ng: 1544/45 wurde sie für Husayn Mirzas: :hed through t be ennobling attribute ofthe royal feather-workcrown •
· Nachfahren Bahram Mirza zusammen mit anderen Arbeiten in einem: This particular sheet, initially drawn in pencil and t hen deco-:
··Album vereint. Während des 20. Jahrhunderts befand das Blatt sich: :rated with gold and ink, was a sketch, probably even a template: bY:
· · zunächst in Fredrik Robert Martins Sammlung. Künstler wie Matisse: :sprinkling soot over pinpricks, which can still be disceroed in the:
oder Leon Bakst reisten 1910 vor allem aufgrundsolcher "Meisterwer-: :outlines, the main Features ofthe composition were transferred onto:
: ke" persischer Miniaturkunst nach München. Später ging das Porträt· '<~ sbeetunderneath. A carroon ofthis kind could bave played apart in·
: in die Hände des Juweliers Louis Cartier über, bevor es schließlich als: ~etermining the conventions for representing this ruler.
: Geschenk von John Goelet nach Harvard gelangte. EMT The drawing exhibited here has been held in bigh esteem throug-:
)!out the centuries. In 1544/45 it was brought togetber with other:
·. litoratur: Hartin 1909b: München 1910, Kat.·Nr.678; Hartin 19U, Taf. 81; HOnchtn 1912, Taf. 26; 5aki-: . . , . .
sian 1929,5. l7,Abb.l9;5hrevelimpson 1980,5. 76-77,Abb. 26; L<n11/lowry1989,5. 242-243,316, Kat.-· :Works m an a lbum for Husayn Mtrza s descendant, Bahram Mtrza ..
"·.· ·. ': Nr. ll6; Bahari 1996, 5.10, Abb. 104; tstanbul2000, 5. 26, Abb. 2; Roxburgh 2000; Train 2000,5.173,: ·: ·:In the twentietb century, the sheet was initially patt of Fredrik Ro-: ·
. 240; Grubt 2002,5.181-202, Abb. l; Harvard 2002, s. 48,Abb. l: Paris 2002,5. 61,177, Abb.146: Barry· bert Martin's collection. Artists such as Matisse and Leon Bakstvisi~
: 2004, bes.5. 146,Abb.S. l4l; London 2001,S.ll9. .red Municb in 1910 especially to view such "rnasterpieces" ofPersian:
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 K•o.-NI.l~ I c.. -No 24

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K.o.-Nr. 25 I c...-No.ll

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: miniature art. Later on, the porrrait was owned by the jeweller Louis : in der Regel der Verwaltung der Schatzkammer. Kein Wunder also,.
: Gartier before being donated to Harvard byJohn Goelet. EMT : dass sie schließlich a uch im Westen mit Vorliebe a ls Trophäen und :
: triumphale Beutestücke eingeordnet wu rden. EMT
-Kat. -Nr. 23 1 cat. -No. 23 literatur: Martin 1899, S.ll, Taf. 5; München 1910, Kat.-Nr. 2371; München 1912, Taf. l94; von Falke:
·Samtbrokat II Um 1610-40 II Iran II Seidensamt, Samtbro- · 1913, Bd.l, 5. 146; Pope/Acker man 1938-39, Bd. VI, Taf. 106l; Kühnell96l, 5.161, Abb. 64a; Erdm ann .
. kat, vergoldeter Silberlahn , Seidenatlas II Kettrapport 35 cm,. 1967, Kat.-Nr. 69; Pttrasch 1977, Nr. SO; Ntumann( Muna 1988, Abb. S. 88; Karlsruher Türkenbe-ute:
Schußrapport 68 cm, Montagemaß 150 x 124 cm, Tiefe ca. 1,6· 1991, Kat.-Nr. 29l;Website KarlsruherTürkenbeute 2003; Sänger 2005.
:2 cm II Badisches Landesmuseum Karlsru he (Zähringer-Stif- :
:tung) (lnv.-Nr. 0200) II Besitzer 1910: Großherzogliche Alter- : Velvet brocade II C. 1610-40 II Iran II Silk velvet, velvet brocade, :
:tümersammlung Karlsruhe silver-gilt thread, silk satjn II Waip repeat 35 cm, weft repeat 68:
Dieser Samtbrokat gilt gemeinhin als Teil der .Karlsru herTurken- cm, mounted size 150 x U4 cm, depth approx.1.6-2 cm II Badi·: . ·
. beute", die bereits seit 1878 als zusammenhängende Sammlung prä·: ·sches Landesmuseum Karlsruhe (Zähringer·Stiftung) (inv. no.' ·
. sentie rt wurde. Ihre Geschichte ist eng verknüpft mit der Biographie · 0200) II Owner i n 1910: Großherzogliche Altertümersamm·:
. Wilhelm Ludwigs von Baden (1655·1707), der eine Reihe siegreicher. Jung, Karlsruhe
:schlachten gegen die Osmanen schlug. Er se lbst wurde zu einem ak- : This velvet brocade is generally considered part ofthe "Karls-ru-:
:zentuierten Vertreter der "Türkenmode", die sich im Kontext dieser: herTürkenbeut e" (KarlsruheTurkish booty), which has been presen-:
:kriegerischen Begegnungen an Europas Fürs t enhäusern heraus bil- : ted as a cohesive co!lection since 1878. Its history is closely linked to:
· dete. Neben seinen Erfolgen auf dem Schlachtfeld war es wohl nicht· · the biography ofWilhelrn Ludwig ofBaden (1655-1707), who fought
:zuletzt seine Angewohnheit, sich o rient alisierend zu kleiden, die ihm :·:· a number of successful battles against the Ottomans. He became a:
:den Beinamen "Tü rken Iouis" einbrachte. Laut historischer Tradition : fiamboyant proponent of "Turk fashion", which took hold among-
:stammt der Bestand orientalischer Trophäen in Karlsruhe praktisch : the aristocracy ofEurope in the wake ofthese be!licose encounters. :
:vo llständig aus der Beute e iner seiner bedeutendsten Schlachten, die : In addition to his victories on the battlefield, his ha bit ofdressing in:
: 1691 bei Slankamen geschlagen wu rde. Tatsächlich kann man abe r: theOrientalstyle played no less apart in earning hirn the sobriquet.
:davon ausgehen, dass die Provenienzwege gerade der Textilien we- : "TU rkish Louis". According ro historical tradition, alrnost the entire:
:sentlich vielfältiger gewesen sind, da solche Gewebe zu dieser Zeit in : collection ofüriental trophies in Karlsruhe stems from the spoils of
·· Europa bereits generell hoch geschätzt waren und auch als Gesehen-· ·: -one ofhis most important battles, which was fought in Slankamen:
: ke, Handels- oder Heiratsgüter zirkulierten. in 1691. However, it can be assumed that the provenance ofthe texti··
Der ausgestellte Stoffstreifen ist sehr wahrscheinlich über die . !es, in particular, exhibits greatervariation, since such fabrics were:
: Familie der Gattin des "Türken Iouis", Markgräfin Sibylla Augusta, in : highly prized in Europe at the time and were in circulation as gifts,:
:den Bestand gelangt; es könnte s ich dabei um die Überreste eines : tradinggoodsanddowries.
: Morgenmantels handeln, der 1691 in einem Inventar als Erbstück ih-: The fragrnent exhibited here is likely to have come into "TUrkish:
· res Vate rs Erwähnung findet: "1 Persianischer Schlaffrock mit roth : Louis's" collection via the family of bis wife, Marchioness Sibyl·:
. u. an der fig uren". Tatsächlich ist das Fragment aus d rei unte rschied- · la Augusta, and it may consist of remnants of a dressing gown that·
. lieh großen St reifen zusammengesetzt, a lle rdings lassen deren Zu-. is rnentioned as an heirloom from her fatber in an inventory dated: ·
:schnitte keinen sicheren Rücksch luss darauf zu, welche Verwendung : 1691: "1 Persian night gown with red and other figures". This piece:
:de r Stofffrüher hatte. has, in fact, been assembled out ofthree strips ofvarious sizes, alt-:
Der Mustergrund besteht aus gelbem Atlasgewebe, das ursprüng- : hough t he way they are cut does not allow aoy inferences as to how:
: lieh vollständig mit ve rgoldetem Silberlahn durchschossen war. Diese : the material was previously used .
· Edelmetallbestandteile sind aber inzwischen weitgehend verlore n, die · The background of the pattern consists of yellow silk satin, :
:Bestickung aus Goldfaden im unteren Abschnitt dürfte auf eine späte- : which was origina!ly shot through with silver-gilt threads. Most of.
.: re, bereits im Westen vorgenommene Restaurierung zurückgehen. Die : .: these precious meta! components bave, in the rneantime, been lost; : .
:Motive sind in erhöhtem, meh rfa rbigem Flor ausgeführt, so dass sich :· the embroidery ofgold thread in the lower section is likely tobe fro m
:eine kräftige, beinahe plastische Oberflächentextur ergibt. a later resroration undertaken in the West. The motifs are executed:
Ikonographisch zeigt der Stoff eine Gruppe aus zwei Figuren: An : in raised, rnulticoloured pile, resulting in a vigorous, almost sculp<
einem kleinen Fischteich ste ht ein junger Mann mit St ab und Blume rural surface texture.
·einem sitzenden Bettler gegenüber, zwischen ihnen erhebt sich ein · In terms of iconography, the material bears a group consisting:
: blü hender Baum , auf dem ein prächtige r Fasan sitzt. Details wie die : of two figures: a young man holdlog a staff and a fiower, standi.ng·
:ausgezogenen Schuhe des Bettlers, seine Mütze und Bettelschale : opposite a beggar seated near a fisbpond. Between the two figu- :
:verleihen der Szenerie einen genrehaften, individuellen Anstrich. : res stands a fiowering tree witb a majestic pheasant perched in it.: ·
:zugleich jedoch lassen sich universale Themen wie etwa die Duali- : Details, such as the shoes taken off by the beggar, bis cap and bis:
:t ät von Jugend und Alter oder Arm und Reich herauslesen. Auch das : begging bowl, give the scene a genre-like, individual touch. At the:
:in der persischen Dichtung beliebte Motiv des "Bettelns um Liebe",: sametime, itevokes universal themes such as thedualityofyouthand:
·auch in seiner transzendentalen und mystisch-religiösen Dimensi- · age, or poverty and riches. Associations with tbe rnotif of"begging·
:on, s cheint hier durch- es ist also ein Thema von poetischer Quali-: for Iove", popular in Persian literature, arealso present, including:
:rät, das hier angeschlagen wird . Ähnliche Kompositionen, in denen : its transeendental and mystical, religious dirnensinn-so the t opic:
:sich etwa Kön ig und Bettler gegenüberstehen, finden sich in der: broached here has a poetic quality. Similar compositions, featuring:
: persischen Miniatu rm alere i des frühen 17. Jahrhunderts. Es kann da- : encounters between figures such as kings and beggars, can be found:
·von ausgegangen werden, dass einige der Buchkünstler auch solche · in Persian miniature paintingofthe early seventeentb century. Itcan:
· Stoffmuster entwarfen, zumal die Webtechnik rasche Farbwechsel : also be assumed that some book iUuminators also designed textile:
-und eine gro ße Anzahl unterschiedlicher Farben erlaubte, wodurch · patternsoftbis kind, particularly since weaving tecbniques allowed·
:eine lebendige, malerisch wirkende Gestaltung möglich wurd e. Ge- : rapid switches among a !arge number of different colours, thus ma-:
: radeanband des ausgest ellten Beispiels, das aus zehn unterschied-: king it possible to execute vibrant and pictorial designs. The piece:
: lieh gefärbten Fäden gearbeitet ist, wurden etwa Verbindungen zu : shown here, which was woven out of threads dyed in ten different:
·:dem berühmten Minialuristen Riza Abbasi in Betracht gezogen, de( ·: ·colours, has itselfbeen taken as a basis forcons idering possible con-: ·
:wäh rend der Safawidenzeit in Isfahan tät ig war. nections to the famous miniature painter Riza Abbasi, who worked:
Allerdings geht die Wirkung dieses St offes nicht allein von Korn- : in Isfahan during the Safavid period .
. positionund Ausgestaltungder Zweiergruppe als malerischem Einzel- · However, the visual effect of this material is not due solely to·
. motiv aus: Jüngling und Bettler erscheinen in wiederkehrendem Rap- : the cornposition and arrangement ofthe two figures as an individu-:
:port, variiert durch Spiegelungen und Farbwechsel, ein gebettet in ein: al pictorial motif: the young man and the beggar form a repeating:
:Feld aus Streublumen. So entsteht in der Gesamtansic ht eine regel- : pattern, varied by mirror images and colour changes, embedded in:
.: mäßig ornamentale, jedoch nirgends monotone Oberfläche. Seine: a field of scattered fiowers. Tbe overall impression is thus one of a:
·volle Wirkung entfaltet dieses komplexe Werk e rst im Wechsel zwi-: surface with regular ornamentation, yet by no means monotonous. :
·sehen Panorama· und Detailansicht. This complex work achieves its full impact in the int erplay between·
Hinter einem solche n Effekt verbirgt sich ein auch technisch · the panorama and the detail view.
: hochkomplizierter Herstellungsprozess: Bei der Anfertigung fig ura-: Behind an effect oftbis sort lies a higbly complex technical pro-:
: Ier Stoffe konnte allein das Einrichten des Webstuhls me hrere Jahre: cess: just setting up the Ioom to produce fabric with a certain figu- :
:dauern. Dieser Aufwand, zusammen mit den wertvollen Ausgangs-: rative pattern could take a number ofyears. This investmenr, along:
: materialien, zeugt wiederum von der generell großen Bedeutung: with the valuable raw materials used, is evidence ofthe great impor·:
':der Textilkunst in der persischen Ku ltur - bezeichnenderweise wa··: ·tance generally attached ro textile art in Persian culture- notably,: ·
· ren solche Stoffe an den islamischen Höfen selbst regelrechte Do-· such fabrics were viewed as tangible evidence of material wealtb at-
. kumente für materiell en Reichtum, ihre Aufbewah rung unterstand : the courts oflslarnic rulers, and their safekeepingwas generally the:
K.t.-Hr. l6 J C•t.-Ho. li
 : responsibility ofthe masters ofrhe treasury. It is therefore no su rpri-· London 1983, car. no. 73, plate 44; Berlin 1989, no. 4/142, fig. 719;:
sethat t hey ultimately came tobe classified in the West primarily as: }lousego 1989, fig. 21); at the Textile Museum in Washington D.c.:
· . : troph ies a nd triumphal spoils ofwar. EMT :there is a lso half of anothe r carpet that belongs ro the sarne group·
:<Spuhler 1968, cat. no. W17).
:Kat. -Nr. 24 cat. -No. 24
1 . These Munich carpets are the ones ordered by the Polish King Si-·
: Wirkteppich II Um 1600 II Iran II Seide, Gobelintechnik, Edel-· ·gismund IIJ. Vasa in the Pers ian city ofKashan in 1601, and for whlch·
metallbrosch ieru ng II 245 x 135 cm II Wittelsbacher Aus-: :he received an invoice from the Armenian merchant Sefer Murato-wi-:
: g leichsfonds, Münc hen (lnv.-Nr. WAF, TI b 1) II Besitzer 1910:: :cz, dated 12 September 1602, also listing a tent and sabres made of
: Königliche Residenz, München :oamascus steel: the execution ofthe Polish coat of arms in the cen-:
Dieser Teppich ist der bislang weniger bekannte Zwilling eines· :tral cartouche res ulted in an additional charge offive crowns.
· fast identischen Exemplars in der Münchner Resid enz (vgl. etwa· In 1642 the carpets were pa rt ofthe dowry for one ofSigismund's:.
·· Spuhler 1968, Kat.-Nr. W7; London 1983, Kat.-Nr. 73, Taf. 44; Berlin: .· ·:daughters, who married Ph ilipp Wilhelm, the Elector Palatine, in:
: 1989, Nr. 4/142, Abb. 719; Housego 1989, Abb. 21); im Textile Museum· Warsaw. This is how the carpets ca me into the possessinn of the
in Washington befindet sich die Hälfte eines weiteren Stückes, das: :House ofWittelsbach, where they were apparently soon forgotten.:
: zur selben Gruppe gehört (Spuhler 1968, Kat.-Nr. W17). tagether with a number of other Persian carpets, they were stored
Es sind wohl die Münchner Teppiche, die der polnische König: Jor centuries at the Munich Residenz wirbout anyone taking notice:
: Sigismund 111. Wasa 1601 im persisc hen Kaschan bestellte und die: :ofthem. Finally, in 1909, they were re-discovered by Crown Prince:
· ihm von dem armenischen Kaufmann Sefer Muratowicz am 12. Sep-:.: :Rupprecht, who was not only familiar with the Orient, but also bad:

~ tember 1602 zusammen m it eine m Zelt und Säbeln aus Damaszener·

Stahl in Rechnung gestellt wurden: Die Ausführung des polnischen
:m understa nd ing of art. The idea of dedicating a !a rge exhibit ion:
·to Islamic art in Munich in 1910 was in no s m all part related to this-

~t
•
Q
I
: Wa ppens in der zentralen Kartusche schlug dabei gesondert mit. ~iscovery. The ca rpeton display here, as we il as a nother, stylistically:
fünf Kronen zu Buche. :Si milar one wichout a coat ofarms (WAF, TI b 2) reverted to t he pri-:
1642 befanden s ich die Teppiche im Heiratsgut einer Tochter ·vate property ofthe crown prince after the exhibition, where they re·:
.' F
... Sigismunds, als sie in Warschau den Kurfürsten Philipp Wilhelm von. :m ained even after the fall ofthe monarchy. ln 1931 Rupprecht lenr
. ·.3
der Pfalz heiratete. Auf diesem Weg gelangten die Teppiche schließ-: :both ofthe carpets to the "International Exhibition ofPersian Art":
: 11f;
.. Jich in wittelsbach ischen Besitz, wo sie jedoch offen bar bald ver-· .. ··in London; subsequently they hung in his study in Leutstetten Castle .
jj' gessen wurden. Zusammen mit einigen weiteren Perserteppichen: · :until weil into the 1950s. ·
: ,JJ
: lagerten sie über Jahrhunderte hinweg unbeachtet in der Münch-· Carpets executed using Persian technique and ornamentation:
:5· : ner Reside nz, bis der orienterfah rene und kunstsinnige Kronprinz: :with Polish coats ofarms were a lready known before the re-discove·:
. I
·F
. C•
: Rupprecht s ie im Jahr 1909 wiedere ntdeckte. Die Id ee, 1910 in Mün-: :ry ofthe two Munich carpets. Since the 1860s and 1870s, it had been:
.. ·--l
"-; : chen eine große Ausstellung islam is cher Kunst zu widmen, hing nichr: :assumed thata few such carpets belanging to Count Czartoryski bad:

q~ : unwesentlich mitdieser Entdeckung zusammen. Derausgestellte Tep-: :been manufactured in Cracow according to Persian models.ln vieW:
pich sowie ein weiterer, stilistisch ähnlicher ohne Wappenfeld (WAF,· -ofthe expanded body of comparat ive evidence that was available at-

.~
: TI b 2) gingen nach der Ausstellung wieder in den Privatbesitz des: :ehe major Viennese carpet exhibition of 1891, the Viennese art his·: ·
,;) . Kronprinze n über, wo s ie auch über den Sturz der Mona rchie hinweg. :rorian Alois Riegl expressed the firstdoubts regarding their Eastern:

~ . blieben . 19311ieh Rupprecht beide Stücke für die "International Exhi-. :European provenience. Wilhelm von Bode also supported the opini-·
.-9 · bition ofPersian Art" nach London, später hingen sie bis in die 1950er: :on that works of s uch high technical mastery and material quality'
..F" :Jahre hinein in seinem Arbeitszimmer aufSchloss Leuts te tten. :mus thave bee n created in one oftheartistic centres of Persian carper
:.:[ Teppiche in persischer Technik und Ornamentik mit polnischen: :Producrion. Although t he expression "Polonaise" carpet remained_
·-:!:J Wappen waren bereits vor der Auffindung der Münchner Stücke be- ·in currency, t his view bad come to prevail widely by the t ime thatthe
n8 .· kan nt gewesen. Seit den 1860er und 1870er Jahren hatte man für eini-· .: ·.:rwo carpets in Munich were rediscovered.
ng · ge Exemplare aus dem Besitz des Grafe n Czartoryski a ngenommen,: Jt is quite likely that theseexquisite carpets were created in the
: sie seien in Krakauer Manufakturen nach persischem Vorbild herge-: :region oflsfahan/Kashan d u ring ehe reign of Shah Abbas. The silk
· stellt worden. Angesichts des erweiterten Vergleichsmaterial s, das: yarn wirb interwoven precious meta!, the high density, and the fine:
: auf der großen WienerTeppichausstellung von 1891 zur Verfügung: :contour s ofthe motifs all clearly m ake these carpets fa r superior:
stand, zweifelte derWiener Kunsth istorikerAiois Riegl diese osteuro·: :ro simpler ones made ofwool- hence they became exclusive status:
: päische Provenienz erstmals an . Auch Wi lhelm von Bode sprach sich· ·Symbols, notonly in Persia. They came to Europe as diplomatic gifts·
: dafür aus, dass Arbeiten von solch hoher technischer Meisterschaft: :and, as in the case ofthe example shown here, ultimately as commis-:
: und Materialqualität in einem der Zentren persisch er Teppichkunst: :Sioned works. Due to their luxurious materials, fresh colours andde-:. ·
: selbst entstanden sein mussten. Auch wenn der Begriff "Polentep-: :Jicately winding floral ornamentation, they also found favour wich:
. pich" geläufig blieb, hatte sich diese Auffassung bei der Auffindung: :contemporary ba roque tast es. ln the place where one would typica Uy:
: der Münchner Exemplare weitgehend durchgesetzt. :expect to find a central medallion in a Persian carpet oftbis compo-:
Diese exquisiten Teppiche ent standen also mit hohe r Wahr.. ·sitional style, a reetangular field was left free for t he insertion ofthe
: scheinlichkeit während der Regierungszeit Schah Abbas' in der Re·: :Polish coat ofa rms - a clear s ign ofthe extent t o which Persian car:
· gion Isfahan/Kaschan. Das edelme t allbroschierte Seidengewebe,: pet rnaking artbis time was already able to accornmodate the wisbeS:
die hohe Dichte und feine Motivzeichnung heben diese Stücke ge-. :ofan elite European clientele. EMT
: genüber einfacheren Wollteppichen deutlich heraus - so wurden sie:
. nicht nur in Persien selbst zu exklusiven Statussymbolen. Sie gelang-. :Kat. - N r. 25
I Cat. - N0. 25
· ten auch als diplomatische Geschenke und schließlich, wie das aus-· ·Kn üpfteppich II Zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts II Iran/'
geste llte Beispiel, alsAuftragsarbeiten nach Europa, wo das prächti-· ·Kaschan II Ungebleichte Seide (Schuß), gelbe Seide (Kette),:
ge Material, das frische Kolorit und die filigran verschlungen-flo rale: :geknüpfte Seide (Flor) Höhe links 264 cm, Höhe rechts 265: II
Ornamentik auch den barocken Zeitgeschmack trafen . Wo man bei: :cm, Breite oben 153,5 cm , Breite unten 156 c m II Bayerisches:
einem persischen Teppich dieses Kom positionssti ls typischerweise: Nationalm useum (lnv.-Nr. T 1611) II Besitzer 1910: Bayeri-:
· ein zentrales Medaillon erwarten würde, wurde im vorliegenden Fall:.·: ':sches Na tionalmuseum
: e in rechteckiges Feld eingefügt, das das polnische Wappen aufneh-: Der Seidenteppich wurde 1857 aus der Münchner Residenz an das:
· men konnte- ein deutliches Zeichen dafür, wie sehr sich die persi-· :Bayerische Nationalmuseum überwiesen, gelangte aber wohl eben-:
: sehen Teppichmanufakturen in jener Zeit bereits auf die Bedürfnisse: ·so wie die sogenannten Münchner "Polenteppiche" schon während
: einer elitären europäischen Auftraggeberschaft einzustell en wuss-: {Je r Barockzeit aus den Teppichmanufakturen von Kaschan nach Bay-:
. ten. EMT :ern. Die Stadt Kaschan , etwa aufhalbem Weg zwischen Isfahan und:
Je heran an einer alten Handelsroute gelegen , war zunächst ein Kno-:
._littratur: Riegl1891, bes. S. 21; Bode190l; München 1910, Kat.·Nr. Sl; München 1911, Taf. 60; london:
.. 19!1, Nr. 335, 338; Mankowski 1939; Pope 1939, bes. S. l388· l401; Erdmann 1962, Abb.30; Erdmann·
:tenpunkt fürden Seidenhandel, wo sich auch Webereien und schließ-:
. 1966, S.227-l32; Spuhler 1968, 5.15-34, Kat.·Nr. W7, W17; Pttsopoulos 1980, ' · a. 5.281·187; london: _lieh Teppichmanufakturen ansiedelten. Während safawidischer Zeit:
• 1983, Kat.·Nr. 73, Taf. 44, b<s. S. 94·98; Endedein 1986, '· a. S. 45-48; Washington 1987, Nr. 49; Spuh- wurde d ie Stadt zu einem regelrechten kulturellen Zentrum Persiens,:
: ler 1988, S. 74-75; Berlin 1989, Nr. 4(141, Abb. 719; Housogo 1989, S. 1l8·1JO, Abb. ll; Shalem 100Sa;·
-Schah Abbas startete sie mit umfangreichen Bewässerungssystemen·
• Troel<nb<rg 1009. ·
...................... ................. ................................................ .................................. .aus, die die Kultivierung größerer Garte nanlagen erlaubten.
: Flar-woven carpet II C. 1600 II Persia II Silk, Gobelin s technique,: Mit den edelmetalld urchwirkten " Polenteppichen" erreichte die:
interwoven with precious me ta I II 245 x 135 cm II Wittels ba-. :persische Teppichproduktion im frühen 17. Jahrhundert ih ren abso-:
e her Ausgleichsfonds, Munich (inv. no. WAf, TI b 1) II Owner in: ·Juten Höhepunkt- der ausgestellte Teppich, der auf das Ende des:
'· 1910: Königliche Residenz, Munich : ·: ·:16. Jahrhunderts datiert wi rd und in München 1910 ebenfalls un-.
This carpet is the hitherto less well·known twin of an almost· · -ter dem Etikett "Polenteppiche" ausgestellt wurde, repräsentiert
: identical one at rhe MunJch Residenz (cf. Spuhler 1968, cat. no. W7;: : :streng genommen eine unmittelbare Vorstufe dazu. Dasverwendete
 1(31 · Nr. l7 I Ca~.· No. 21
142, fig. 719;:
lington D.c.:
: sarne group:

1lisb King Si-:

md forwhich·
·r Murato-wi-.
bres made ot
1s in tbe cen-:
·owns.
"Sigismund's: .
· Palatine, in:
~ssion of the
m forgotten.:
• were stored
aking notice:
:rown Prince:
bur also bad·
:e exhibition:
: lated to this
·, stylistically:
ed to tbe pri-:
rhere tbey re-:
1pprecht lent
"Persian Art"·
.retten Castle· ·

namentation.
e re-discove-:
s , it bad been:
lrtoryski bad:
•dels. In view
s available a~
mese an bis-:·
their Eastera
ed tbe opini-:
terial quality:
ersian carper
Jet remained·
timethat the·

reated in tbe:
bas. Tbe silk
, and tbe fine:
far superior
:lusive Status·
Iomarie gifts:
y as commis-.
lours and de-:· ·
I favour wirb:
1uld typically
'this compo-:
;ertion ofthe
'Persian car-·
te the wishes:

!rts II Ira n/"

ide (Kette),-
! rechts 265:
3ayerischeS:
)10: Bayeri-:
-.
sidenz an das·
:r woh I eben-·
hon während
tan nach Bay-:
1 Isfahan und:

chst ein Kno-:

' und schließ-:
ridischer Zeit
·um Persiens,-
ngssystemen-
1ten.
erreichte die:
t ihren ab so-:
Jas Ende des:
!benfalls u n-· ·
·epräsentiert·
; verwendete·
 : Seidengarn spricht für die Exklusivität des Stückes. Zwar verblassen: :could be used foran urober ofworks, with variations and rnodifica-:
: eingefärbte Se iden schneller als Wollfäden, so dass davon auszuge-: :t ions introduced with every new carpet: t hus, each carpet becarne:
. ,; hen ist, dass sich d ie besonders leuchtende Ursprungsfarbigkeit übe( :unique, while at the sarne time a specific style evolved. EMT
:die Zeiten hinwegverloren hat. Ein bedeutender Vorteil der Seide war
· für die Teppichknüpferei jedoch, dass sie sich wesentlich feine r spin-: Kat. -Nr. 26 1 cat. -No. 26 .
: nen lässt als Wolle und auch reißfester ist. So erlaubte sie dic htere· Kästche n ll14. jahrhundert (?) II Spanien oder Sizilien II Fich-·
: Gewebe und folglich eine sehr feine Linienzeichnung, was etwa an-: :tenholz, durchbro chene Beins chnitzar beit, Intars ien in Ho lz:
: hand der natura listisch im Deta il gezeich nete n flo ralen Motive au( :und Bein, Email, ve rgo ld ete g eprägt e Silber folie, Unterseite:
: dem rote n Mittelgrund des Teppichs gut nachzuvollziehen ist. .in Tempera a uf Kreidegrund bemalt, Auskleidung aus Halb-:
Blumen und Ranken lassen hier an d ie Gärten von Kaschan den-: :seide n stoff, Schlos s und Scha rnier e evtl. späte re Ergänzun-:
. : ken, oder gar an eine Paradiesessymbolik. Die Eckzwickel zeigen ne-· :gen II 41,9 x 21 x 12,8 cm II Domsc ha tzmuse um Re ge ns burg: .
· benroten Arabesken auch weiße Wolkenbänder aufstrahlend blauem· {lnv.-Nr. D 1974/65) II Besitzer 1910: Do m kapit e l Reg ensburg :
: Grund- eine Kombination, die auf ch inesische Traditionen zurück-: Seit 1659 wurden in diesem Kästchen in St. Emmeram in Regens-·
: gehen dürfte, die in zentralasiatischen Kunstzentren aufgenom me n: :burg Reliq uien aufbewahrt. Wie der Behälter nach Regensburg ge-:
: und aufdiese Weise nach Westen übermittelt wu rden. :langt ist, ist nicht bekannt. Nur wenige Jahre vor der Münchner Aus-:
Trotz einiger Feh lstellen in der schmalen Randborte sowie Ge-: :ste llung wa r er vom Essen er Kunsthistorike rGeorg Humann ent deck(
: brauchsspuren in der Mittelachse wirkt der ausgewogene symmetri-: :w orden, als dieser eigentlich auf der Suche nach Vergleichsstücken:
· sehe Gesamtentwu rf noch immer eindrucksvoll. Geme insam mit den· :zu einem Reliquiar aus dem Essener Münsterschatz war. Da Georg:
· noch im verblassten Zustand starken ko loristischen Komp lementär-: :Humann mit Friedrich Sarres Schwiegervater Carl Humann verwandt:
: kont rast en demonst riert der Teppich daher e in hohes künstlerisch-- -war, wurde Sarre vermutlich direkt durch ihn auf das Stück aufme rk-
. kompositorisches Niveau. :sam. Als er es 1910 für die Ausstellung nach München holte, wurde:
Der Teppich gehört zu einer insgesamt zwölf Exemplare umfas-: :es erstmals e iner breiteren Öffentlichkeit präsentie rt. Aus Mangel an:
: senden Gruppe kleinerer Seidenteppiche, die vermutlich a lle in der-: :Vergleichsstücken war es lediglich unter der vagen Angabe "Orient,:
: selben We rkstatt entstanden sind; ein Vergleichsstück befindet sich: :Mittelalter" geführt. Tatsächlich geben Material, Dekor und Beschaf-:
·etwa im Musee des Gobelins in Paris (Erdmann 1966, Abb. 179). Kurt: fen heit bis heute große Rätsel auf.
. : Erdmann gingdavon aus, dass im professionalisierten Arbeitsprozess· .. Dass das Kästchen stets als "orientalisch" identifiziert wu rde,. .
: solcher Manufakturen ei n Karton für mehrere Werke benutzt werden: :liegt vor allem an den Auflagen der Seiten und der Vorderfläche. Sie:
: konnte, wobei es aber jedes Ma l zu Variationen und Abwandlungen: bestehen aus filigra n durchbracheneo und teilweise emaillierten:
: kam: jeder einzelne Teppich bl ieb also ein Unikat, zugleich bildete: :Beinschnitzereien mit vegetabilen Ranken, darü ber große a rabische:
: sich ein spezifischer Stil heraus. EMT :schriftmotive. Diese sind allerdings nicht sinnvoll lesbar, die Plat-:
len sind zum Tei l beschnitten und ve rkehrt herum eingesetzt, wobei:
' Littratur: München 1~10, Kat.-Nr. 73; München 1912, Taf. 57; london 1931, Nr. l8S; Pope/Ackerman·
: 19>8->9, Bd. 6, Taf.1202; Erdmann 1962; Erdmann 1966, 5.14!-148, Abb. 180; london 1976, Kat.-:
:letzteres auch auf eine spätere Restaurierung zu rückgehen könnte-:
· Nr. 62; Calmard 1978; london 1983, be.s. S. 90 -94; Washington 1987; Hausego 1989; München 2002,· ·Mögl icherweise wurden die durchbracheneo Platten an diesem Käst-
: Kat.-Nr.ll. · .chen durcha us bereits in Zweitverwendung ange bracht- dennoch:
.ist davon auszugehen, dass der Gesamtentwurf aus einer Hand kam,:
: Knotted-pile carpet II Second half of the 16th century II Ira n{ :dass es gerade darum ging, eine Vielzahl prächtiger Techniken, Ma-:
: Kashan II Unbleac he d silk (weft), yellow silk (warp), knotted silk: :terialien und Farben an e inem Objekt zu vereinen.
: (pile) II Heig ht, left: 264 c m, height, right: 265 cm, w idth, top:: Besonders marka nt sind die durchbrache neo Schnitzere ien in·
· 153.5 cm, w idth, bottom : 156 c m II Bayerisches Nationa lm useu m· :Bein oder Elfenbein und teilweiser Vergoldung au f dem Decke l, die:
. (Inv. No. T 1611) II Owner 1910: Bayerisches Nationalm u seu m . in d rei großen Vierpassmedaillons Tierkampfszenen zeigen, unter--
120 This silk carpet was transferred to the Bavarian National Muse-: .: ")egt mit Resten einer geprägten Si lberfolie, die urs prünglich alle:
· ·· · ·· ··· · · - - · 121
: um frorn the Munich Residenz in 1857; however, it originally arri-:· :Holzflächen des Kästchens überzog. Komposition und lkonogra-:
: ved in Bavaria from Kashan, as did the so-caJJed Munich "Polonaise": :ph ie der Darstellungen erinnern durchaus an Lösungen, wie sie etwa:
: carpets, during the baroque period. The city of Kashan, Jocated on: :auch in der fatimid ischen Holz- oder Elfenbei nschnitzkunst verbrei-:
: an old t rading raute roughly halfway between Isfahan and Teheran,: tet waren; der stilistische Charakter jedoch scheint grundlegend an-:
· was initially a hub ofthe silk trade, where weavers and then carpet-· :ders. Die Meinungen der Forscher über den Herstellungsort des Ob-:
: makers settled. Du ring tbe Safavid period, tbe city becarne an im-: ·j ektes gehen weit auseinander. Percy Blythe Cott z. B. rückte diese.
: portant cultural centre ofpersia; Shah Abbas bad extensive irrigati-: :Elemente in die Nähe der ln nsbrucker Emailschale (vgl. Kat.-Nr. 9).:
: on systerns constructed for tbe city, which a JJowed tbe cultivation o( :Der gem usterte Halbseidenstoff, mit dem das Innere des Kästchens:. ·
: extensive gardens . :ausgeschlagen ist, d ürfte aus Italien stammen und gehörtsehr wahr-:
Persian carpet production in the early seventeenth centurY: :scheinlich zum Originalzustand.
· reached its zenith with the "Polonaise" carpets, into whicb were wo-· Die ornamentalen Rauten und Sterne aus Holz- und Beinmosa-·
· ven tbreads wrapped with precious meta!. Strictly speaking, the car-- ·ik und auch das vo rne umlaufende Fischgrätband deuten besonders·
. .
: pet on exhibition, wbich bas been dated to tbe end ofthe sixteenth: -kla r nach Spanien, wo in nasridisc herZe it ganz ähn liche polychrome.
century and was exbibited in Munich in 1910 as a "Polonaise" carper,: :Einlegetechniken an Holzmöbeln und Kästchen vorkommen (vgl.:
: represents a direct precursor of these. Tbe s ilk yarn used in its pro-: :z. B. e in Schreibkästchen im Museo Arqueo16gico Nacional Madrid,:
: duction is evidence of its exclusive character. Dyed silkfades faste( Jnv.-Nr. 72/105 2, New York 1992, Kat.-N r. 53 oder die Innense it en:
· than wool, so that it must be assumed tbatthe full vibrance oftbe ori-· :eines Türflüge ls aus dem Palacio de los lnfantes in Granada, Museo:
: ginal colour scbeme has been lostovertime, butsilk has an importanr :Nacional de Arte Hispanomusulman Granada, lnv.-Nr. 190, New York
· advantage overwool in carpetweaving: itcan be spun into rnucb finer· ·1992, Kat.-Nr. 118).
: threads and is also less inclined to tear. Hence, itmakes a denserwea-: Damit liegt es also nahe, den Entstehungsort des Kästchens im:
: ve possibleand, consequently, allows much Iiner lines tobe drawn, as: :westlichen Mittelmeerraum anzunehmen- darüber hinaus aber lässt
: can be seen when oneviews the floral motifs rendered in naturalistk :das einzigartige Objektauch mehrals hundert Jah re nach seinerwis-:
. . ... .. .. .. ·. 1
·: detail an the red middle ground ofthe carpet. :. ·: ':senschaftlichen Entdeckung noch vie le Fragen offen. AS, ET
Flowers and scrolling vines are remi niscent oftbe gardens of
:Literatur: Humann 1904, S. 301, Anm. 2; München 1910, Kat.-Nr. 2211; MOnehen 1912, Taf. 2Soi:
· Kashan , or even ofsyrnbols ofParadise. Tbe quartered corner rne-·
.Kohlhaussen 1928, S. 18, Ab b. 8; Mader 19>3, S.148, Nr.l; Cott 19>9, S. B. Anm. 91: Braun 1940,
: dallions display wbite cloud bands on a radiant blue ground along: ~.148; Regensbu rg 1962, S. 6; Hubel1976, Nr. 6>; NewYo rk1992; Himmelheber 1994, S. 80-81.
: witb red arabesques- a cornbination that may be rooted in Chine-:
: se traditions adopted in Central Asian centres of art and thereby: :casket II 14th century (?) II Spa in or Sicily II Spruce wood, fret -:
: conveyed to the West. :work bone/ivor y car ving, intarsia in wood a nd bon e, ena m el,:
Despite some imperfections on t he narrow guard stripe around: :gilded em bo ssed s ilver foil, u nderside painted in temp era on:
: the edge, as weJJ as some signs of wear along the central axis, the: :a c h alk g roun d, lin ing o f half-s ilk fa br ic, lock an d hin ges p os-:
· weJJ-balanced, symrnetrical overaiJ design is stiJJ impressive. This: s ibly added Iater 1141.9 x 21 x 12.8 cm II Domschatzmuseum
. and the use of complementary colours to create contrasts that remain· :Regensbur g (inv. no. D 1974/65) II Own er in 1910: Domkapite l:
: striking even in its present, faded condition, attest tbe carpet's high: Regensbur g
: Ievel ofartistic composition. Holy re lics have been kept in this casketat St. Emmeram's in Re-:
t
This item is one of a group of twelve rather smalJ silk carpets,: gensburg since 1659. It is not known how tbis container came tobe: J
: whicb are presumably aJJ from the sarne workshop: a cornpa rable ca r-: :in Regensburg. ltwas discovered only a fewyears before the Municb: I
1
·. ' : pet can be found in the Musee des Gobelins in Paris (Erdmann 1966,: ·.exhibition by Georg Humann, an art bistorian from Essen. He bad:
· fig. 179). Kurt Erdmann arrived at the assumption tbat in t he profes-· -actually been searching for pieces to cornpare witb a reliquary from
. sionalised working processes ar such production sites, one cartoon· :the treasu ry of Essen Minster. Since he was related to Friedrich: lf
K•t.-Nr 28 I C.t.•No. l8
 : Sarre's fatber-in-law, Carl Humann, he probably drew Sarre's atten-: :terschiedliche Blütenarten einem gemeinsamen Stamm, so dass die:
: tion to t be casket directly. By beinging it to Munich for the 1910 ex-: :symmetrische Gesamtkomposit ion das Bogenfeld gleichmäßig füllt.:
· · . : bibition, Sarre made it accessible to a broad public for the first time.: _:Es ist also ein eigenständiger, künstlerisch du rehgestalteter Entwurf,:
· · ·: For Iack of comparable pieces, it was presented solely witb tbe vague: :der jedoch im Verg le ich m it späteren Beispielen insgesamt noch re-:
: information: "Orient, Middle Ages". Indeed, its material, decor and: :lativ wenig Stilisierung zeigt (vgl. etwa einen gelbgrundigen Teppich:
. composition still pose considerable puzzles roday. ·im Arthur M. Sackler Museum, lnv.-N r. 1974.58 und einen rotgrun-
The fact that the casket has always been classified as "oriental" is. ~ igen Teppich im Metropoliran Museum of Art, lnv.-Nr. 1970.302.7;:
: due, above all, to the panels on the sides and the front. They consist :Biair/Bioom 1991, Kat.-Nr. 27a, 27c). Von den zwölf bekan nten Ni-:
: of delicately perforared a nd partially enamelled bone carving thar: :sehen- bzw. Bogenteppichen mit Millefle ur-Motiv g ilt dieser deshalb:
: forms vegetal arabesques beneath !arge Arabic script motifs. The: :als der früheste. Dennoch e rweist sich insgesamt bereits ein hoch:
· latter do not read in a way thatmakes sense, however: the panels have: ·entwickeltes kompositorisches Niveau: Die Nische selbst etwa schei-· . ·
· been cropped in places and inserted the wrang way around, where-: :det zwei helle symmetrische Ra ndmotive aus, die einerseits s chlicht: · · · · · · · .. ·
. by the latter fact cou ld be due to later restoration work. lt is quite· ·als Rahmung aufzufassen sind, andererseits aber auch wie zwei an-·
: likely that existing fretwork panels were recycled for use on the cas-: :geschnittene Zypressen wirken, d ie aus Ziertöpfen he rauswachsen.:
: ket- nevertbeless, it may be assumed tbat tbe overall design is tbe: :so wird das Teppichfeld insgesamt zu einer Art Vexierbild, aus dem:
: work of one person, whose aim was indeed tobring tagether a num-: :sich unterschiedliche Gegenstands- und Tiefenebenen herauslesen:
: ber ofsuperb techniques, materials and colours in one object. Espe-: :lassen.
: cially s triking are the fretwork carvings in bone or ivory with partial:.: Mit Recht wurde desha lb auch angemerkt, dass d ie bloße ldenti-:
· gilding on the Iid, which show scenes of fighting animals in three· :fikation a ls Gebetsteppich, d ie durch das richtunggebende Bogen-:
. !arge quatrefoil medallions, underlaid witb remnants of embossed: .feld zunächst nahe liegt, keineswegs selbstverständlich sein muss.·
: silver foil, which originally covered all of the casket's wooden sur-: :Ebenso gut ist das Stück a ls Wandteppich in einem architektonisch:
: faces . Tbe composition and iconography of the depictions certain-: :durchgestalteten Kontext denkbar, zu mal die Komposition selbst an:
: ly recall methods ofthe kind thatwere comrnon in Fatimid wood o( :ältere Vo rbilde r des Baudekors in anderen Techn iken erinnert, etwa:
: ivory carving, whereas their stylistic character seems tobe funda-: :an die Fliesendekorationen, wie sie bereits im 15.Jahrhundert in der
· mentally different. The opinions ofthe researchers as to the object's· :Uiugbeg Madrasa (Universität) im zentralasiat ischen Buchara vor-·
place ofmanufacture varywidely. Percy Blythe Cott bas placed these· .. ··kommen. EMT
: elements in a closer relationship to the Innsbruck enarnel plate (cf..
-Literatur: Wien 1891, S. 252, 2S4, Kat.-Nr. 323; Marti n 1908, S. 98, Abb. B8; München 1910, Kat.-
: cat. no. 9). The patterned half-silk fabricwith which the inside ofthe:
:Nr.l73 i München 1912, Tar. 81; Bode/Kühnel l921, S. 30, Ab b. 52; Sarre/Trenkwald 1926~18, Bd. 1,:
: casket is lined may well originate from l taly and was very probabiY: ·Taf. 27; Washöngton /Montclair 1974-75, 5. 1ll,Abb. 24; Eil and 1979, S. 149f.,Ab b. 113: Gans·Rued in-
: partoftbe casketin its origina.l state. 1984, 5. 80·81; Blairlßloom 1991; Stone1997, S. 99; Walker 1997, Nr. JS; Völker 2001, Kat.-Nr. ll9. :
The ornamental rhomboids and Stars consisting of wood and:
: bone mosaic, as well as the herringhone band running a raund the: ·Millefleur prayer rug II 1 8th century II India II Persian knot-·
. front, point very clearly to Spain, where very similar polychrome in-· :ting, natura l silk and pashmina wool 11171 x 112 cm II Oster~
: lay techniques appear on wooden furniture a nd caskets oftbe Nasrid: :reichisches Museum für augewandte Kunst/Gegenwartskun st,: ·
: period (cf. e. g. a writing box in the Museo Arqueol6gico Nacionaf :Vienna (inv. no. T 1539) II Owner in 1 910: Museum für Kunst
: Madrid, inv. no. 72/105 2, New York 1992, cat. no. 53, or the inside of. :und Industrie, Vienna
: a door leaf from the Palacio de los Infantes in Granada, Museo Na-: Tbis small-format, knotted-pile r ug was purchased from a:
: cional de Arte Hispanomusulman Granada, inv. no. 190, New Yorl\ Viennese monast ery for tbe Museum of Artsand Crafts in 1868. As:
· 1992, cat. no. 118). the first Oriental rug to enter into the museum's holdings, it docu-:
lt therefore seems reasonable ro suppose tbat the casket has its· -ments the beginings ofthe world-class carpetcollection that is now
122 origin in tbe western Med iterraneanregion- beyond that, however,: .: ·.:a major constituent ofthe permanent collection at the Museum of. .
: this unique object stillleaves many questions opeo, even more than a: Applied Arts/Cootemporary Art (MAK) in Vienna.
: hundred years after it became known to scholars. AS, EMT The rug, wbicb can be dated back to tbe eighteenth century, was:

.Kat. -Nr. 27 I cat. -No. 27 :among the rnost recent iterns exhibited at the Munich exhibition in:
:1910; it represenrs a la te pbase ofwhat European art historians ge-:
· Millefleurteppich II 18.jahrhundert II Indien II Persische· :nerally refer to as the goldenage of "Tslarnic art". Traditionally, it
: Knüpfung , Naturseide und Wolle (Paschmina) 11171 x 112 cm: was assumed that this art began to decline after the Middle Ages·
: II Österreichisches Museum für augewan dte Kun st/Gegen-: :or, at the tatest, under the influence ofWestem and colonial ten-:
:wartskunst, W ien (lnv.- Nr. T 1539) II Besitzer 1910: Mu seum: :dencies.
: für Kunst und Indus trie Wien Yet this rug, witb its millefleu r pattem executed in s ilk and:
Dieser kleinformatige Knüpfteppich wurde 1868 aus einem Wie-: pashmina wool, stands in a long artistic tradition: that of the:
· ner Kloster für das Museum für Kunst und Gewerbe angekauft. Als: :Mogbuls, who established tbemselves as a strong central power in:
· erster Orientteppich, der in den Bestand des Hauses überging, ist er· Ind ia after Babur's conquests du ring tbe s ixteenth century. This dy-
: ein Gründungsdokument für d ie bedeutende Wiener Teppichsamm-: :nasty, which claimed a noble lineage that included Gengbis Khan:
: lung, die heute einen Schwe rpunkt des Museums für Angewandte: and Timur, deve[oped a highJy refined COUrt culture.
: Kunst (MAK) bildet. At an early stage, Moghul art di splayed a decorative floral style,:
Datierbar auf das 18. Jahrhundert, gehörte der Teppich 1910 zu: :whicb was believed by some tobe related to the flowering gardens:
: den jüngsten Exponaten der Münchner Ausstellung und repräsentier-: :ofKasbmir.lt is also known that European herbaria were circu la-:
: te e ine Spätphase dessen, was europäische Kunsthistoriker gemein-: t ed at t be Mogbul cou rt s and that t hey inspired many artistic de-:
· hin als Blütezeit "islamischer Kunst" bezeichneten. Traditionell nahm· ·signs executed in a w ide variety of media- this was a process of
: man an, dass diese Kunst nach dem Mitte lalter und spätestens mit: :artistic adaptation, which should by no means be inrerpreted as a:
: dem EinAuss westlicher und kolonialer Strömungen ihren Niedergang: s ign ofdecline.
: erfahren hatte. The popular rnillefleur motif needs to be considered againsr:
Dabei steht der Teppich aus Seide und Paschmina-Wolle mit se in er~ ·: ·:tbis background. Du ring the sevent eenth and eighteenth centu ries: ·
: Millefleur-Musterung in einer langen Tradition der Kunst der Moguln,: :it becarne typical, in diverse variations, ofNorth Indian rugs from:
· die sich in Indien seit den Eroberungen Baburs im 16. Jahrhundert als· :regions such as Kashmir and Labore. Tbe floral motifs , bere mostlr:
: starke Zentralmacht etabliert hatten. Die Dynastie, die ihre noble Ab-: ·rendered in highly naturalistic detail, include small blooms, often·
: stammung auf Djingis Khan und Tim ur zurückführte, stand für eine. a rra nged in clusters. In tbe Viennese rug, different types ofbloom:
: hoch entwickelte höfische Kultur. :grow outoftbesame stem, so that the basically symmetrical com-:
Früh zeigte sich in der Mogulkunst e in dekorativer Blumenstil, der: :position fill s tbe arched field evenly. Hence, the desig n can be s een:
.:·auch im Zusammenhang mit den blühenden Gärten von Kaschmir ge-: :as an original artistic a rrangement, even tbougb it displays littk
: sehen wurde. Zudem ist bekannt, dass an den Mogulhöfen europäi-: :stylisation in comparison to later examples (cf. a rug with a yellow:
· sehe Herbarien zirkulierten, die zahlre iche künstlerische Entwürfe in· :background at the Artbur M. Sackler Museum, inv. no. 1974.58, a nct:
: praktisch a llen Med ien inspirierten - ein Prozesskünstlerischer Adap-· -a rug with a red background at the Metropoliran Museum ofArt, inv.·
: tion, der kei neswegs a ls Zeichen des Niedergangs zu werten ist. :no. 1970.302.7; Blair/Bloom 1991, cat. no. 27a, 27c). Forthat reason,:
Das beliebte Millefleur-Thema ist vor diesem Hintergrund zu be-. :rhis rug is considered tobe the earliest ofthe twelve known niche:
: trachten - während des 17. und 18. Jahrhunde rts wurde es in unter-: :a nd arch rugs with m illefleur motifs. Nevertbeless, its compositi-:
: schied lichen Varianten typisch für nordindische Teppiche etwa aus: :anal Ievel was evidently already bighly developed: the niche itself,:
': Kaschmir oder l ahore. Die Blumenmotive, hier häufig mit großem: "for exarnple, differentiates into two pale symmetrical rnotifs, set ·
· Detailnaturalismus wiedergegeben, werden in kle ine, oft zu Cluste rn- apart at e ither edge. They can be seen, on th e o ne band, simply as·
: angeordnete Blüten gruppiert. BeimWienerTeppich entsp ringen un-: :rraming elements, or on the other, as the halves of two cypresses:
 :growing out of ornamental pots. This turns the fieldas a whole into : posterity by includ ing the inscription, "a work by Mugith", on tbe:
:sometbingofan optical illusion, with various objects seeming to ap-: lower left.
:pear a t different depths in tbe composition. A very similar piece, althougb w ith a differently coloured back- : . ·
It has therefore been noted, with good reason, that identifying: · ground, is kept in Lyon at the Musee Historique des Tissus (inv. no. :· .
:rhis rug simply as a prayer rug, as is initially suggested by tbe direc- : 29.52). Panels offabric like this were most likely used as wall han-·
·tional nature ofthe arched field , is by no means an inevitable conclu- · gings. A comparable work from the early seventeenth century is·
:sion. This piece could jusras easily be imagined as a wallbanging in : known to have served a different purpose, however: it bas a Iarge in-:
:a correspondingarcbitectural context, particularly since the compo- : scription at tbe edge and was used to cover a grave (Pope/Ackerman:
:sition itselfis reminiscent ofolder styles ofarchitectural ornamen- : 1939-40, vol. 6, plate 1037). EMT, AS
:ration in other materials, such as decorative tile scbemes oftbe type :
· . ·found in the fifteenth centu ry madrasa [university] built by Ulugh ·
. :Beg in the Central Asian town ofBukhara. EMT ·.

:Kat. -Nr. 28 I cat. -No. 28

:Wandbehang II Spätes 17. Jahrhundert II Iran II Seide mit Meta ll- :
:faden 11184 x 117 cm II
Victoria & Albert Museum London (lnv.- :
II
:Nr. T9-1915) Besitzer 1910: Sammlung Beghian Konstantinopel :
Ebe nso wie die indische (vgl. Millefleurteppich aus Wien, Kat.- : .
· Nr. 27), so kannte auch die persische Textilkunst des 17. und 18. Jahr-··
:hunderts eine Kombination hoc hformatiger Bogenmotive mit florale r:
.Füllung. Das ausgestellte Tuch istein besonders fein gezeichnetes und .
:koloristisch elegantes Beispiel: Die in Gold- und Silbertönen gehalte- :
: ne Rahmung scheidet eine Bogennische mit tiefblauem Grund aus, in :
:der sich in strikt axialsymmetrischer Komposition ein stilisierter Blü- :
:t enbau m e rhebt. Zwei naturalistisch wiedergegebene, aber in der An-·
•ordnung gle ichermaßen streng, ja geradezu statisch einander spie- •
:gelnde Schmetterlingspaare flankieren den Blütenstamm. Obgleich .
.der strikten planen Komposition unterworfen, bringen sie einen As- .
:pekt des Lebendigen und Beweglichen in die Bildfläche, die dadurch :
:Zum dreidimensionalen Raum erweitert scheint.
Auch die kleineren Blütenzweige, die die Eckzwickel fü llen, sind ei- :
: nem exakten, für persische Arbeiten typischen Sche ma unterworfen, :
. :zeigen im Detail aber eine etwas freiere und natürlichere Auffassung:
.des Floralen - eine Tendenz, die dem Einfluss der osmanischen Kunst .
.zugeschrieben wird. Die Blum en in den Randstreifen hingegen ähneln .
:Motiven, die nach 1600 aus Indien impo rtiert worden waren. Die dor- :
:tige Vorliebe für Blumen, Gärten und Herbarien mag also auch hier :
:abgefärbt haben und fügt sich nun in einen insgesamt zwa r sehrstrin- :
:genten, aber doch eklektizistischen Entwurf ein . Es ist auch daran zu :
·denken, dass die in Indien ebenfalls sehr beliebte Ästhetik italien i- ·
. :.scher piet ra-dura-Arbeiten hiereinwirkte (Koch 1986).
Lin ks unten auf dem Textil verewigte s ich der Weber oder Entwer- .
:fer mit dem Schriftzug "Arbeit des Mugith".
Ein ganz ähnliches, allerd ings in der Grundfarbe abweichendes :
:Stück befind e t sich in Lyon im Musee Hist orique des Tissus (lnv.-Nr. :
: 29.52). Wah rsche inlich wurden solche St offbahnen als Wandbehänge ·
·eingesetzt. Aus dem frühe n 17. Jahrhundert ist jedoch auch eine ver- ·
: gleichbare Arbeit bekannt, die am Rand eine große Inschrift t rägt und :
· .:als Bedecku ng eines Grabes diente (Pope/Ackerman 1938-39, Bd . 6, :
:Taf. 1037). EMT, AS

:Literatur: München 1910, K;n.-Nr. B93i MUnchen 1912, Taf. 203; PopelAckerman 1938-39, Bd . 6, :
· Taf. 1047; Ayers 1983, 5.123; Koch 1986; Allgrove Hc0owell 1989, S. 166, Abb.l4; Walker 1997, S. 88- ·
: 95; london l004b, Nr. 85.

:wall Hanging II Late 17th century II Iran II Silkwith meta! threads :

: ll184x 117 cm II Victoria & AlbertMuseum London (inv. no. T.9- :
:1915) II Owner in 1910: Beghian Collection, Constantinople
As in lndia (cf. millef!eur carpet from Vienna, cat. no. 27), textile :
:a rt in Persia in tbe seventeentb and eigbt eentb centuries also used a :
·combination ofvertically oriented arch motifs fill ed witb floral de- ·
.signs. Tbe cloth dis played here is an elega nt example wirb par ticu-.
:larly fine lines a nd colouring: tbe border, in tones ofgold aod s ilver, :
:delineates an arched nicbe w ith a dark blue ground, against which a :
· ~styli sed rendering of a flowering t ree rises in an axially symmetrical : ."
:composition. Two pairs of butterflies flank the stem; they are na- :
: turalistically depicted, yet equally strictly positioned, almost st atic, :
·as mirrar images ofeacb other. Altbough subject to a s trictly planar ·
:compos it ion, they endow the scene with a lively an d a nimared quali- :
: ty, enhancing itwitb a suggestion ofthree-dimens ional space.
The delicate flowering brancbes tbat fi ll tbe corner meda llions :
:a lso adbere to t he precis e s cheme typical ofPersian wor ks , butin de-:
:ra il they prove tobe a s omewba t freer and more naturalistic interpre- :
:tation oftbe floral motif - this tendeocy is ascribed to tbe in fl uence :
·of Ottom an a rt. Tbe flowers in the borders , on the otber band, a re ·
.similar to m otifs tbat were imported from India after 1600. The po-.
: pularity offiowers, gardens and berba ria there may we ll have spread :
:Co Persia, becom ing incorporated in tbis generally stringent, yet ne- :
:vert heless eclectic desig n. It is a lso co nceiva ble tbat the aestbetics of
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Tala Madani. Rip lmll_qt, 2006, Öl auf Leinwand I oil on ca:nvas, 25,4 x 20,3 cm, courtesy Private Collection, New York.