Quien reclama justicia demanda igualdad.

Tal es la opinión del filósofo Michael Walzer, cuya propuesta considera como una posibilidad
práctica el establecimiento de una pluralidad de regímenes políticos de dominación atenuada, en
oposición a un sistema distributivo universal fundado en abstracciones, al modo de su colega y
amigo John Rawls.

Michael Walzer (3 de marzo de 1935) es uno de los

expertos en Filosofía Política más importantes de Estados
Unidos en la actualidad. Ejerce como profesor emérito en
el Institute for Advanced Study de Princeton, Nueva Jersey y
es editor del Dissent, una revista cuatrimestral sobre
política y cultura, desde una perspectiva de izquierdas.
En sus escritos ha tratado un amplio espectro de temas,
incluyendo la Teoría de la Guerra Justa, nacionalismo, etnia,
justicia económica, crítica social, radicalización, tolerancia, y
obligación política.

¿QUÉ ES LA JUSTICIA?
La mayoría de las teorías de la justicia proponen “igualdad
simple”. Se centran en la injusticia que representa el
monopolio del bien dominante. Como alternativa,
demandan la igual distribución del mismo.
PROBLEMAS: La desigualdad se reproduce (salvo
intervenciones periódicas). Otros bienes pasarán a ser
dominantes. Se puede mantener dominio del bien e
igualdad, pero a costa de una fuerte intervención estatal.
No obstante, este tipo de teorías han logrado suprimir
ciertos sistemas de distribución, por ejemplo, los basados
en derechos de sangre.
ESFERAS DE LA JUSTICIA
La sociedad es el medio de producción y distribución de
bienes (plural)El modo de distribución depende del
significado social del bien.
Patologías del pluralismo: Un bien se convierte en
dominante Un grupo monopoliza el bien dominante y
excluye a los demás.
Justicia se realiza cuando el criterio de distribución de cada
bien se deriva del significado de cada bien, y las esferas se
mantienen separadas (ej.: no se puede comprar la justicia;
no se puede dar mejor trato sanitario a quienes tienen
poder político; no se puede poner mejores notas a quienes
provengan de “buenas familias”).
Los juicios sobre la justicia requieren sensibilidad, atención
a lo particular: “los diferentes bienes sociales deben ser
distribuidos por diferentes razones, de acuerdo con
procedimientos diferentes y por distintos agentes.” (Walzer,
Esferas de la justicia).

SE APLICA O NO A LA REALIDAD DE HOY?

s claro ya que cuando se habla de alguna clase de justicia,
el problema es el control monopólico de ciertos bienes
dominantes, mismos que otorgan el poder de la
dominación. Pero no es fácil sustraerse de soluciones
radicales, como la que representa la idea de la igualdad
simple o total.
Para Walzer una sociedad que adopte este principio,
la igualdad total, sería un mundo hipócrita de falsas
apariencias, con individuos obligados a verse y actuar igual
y tener lo mismo, vigilados por una élite que simularía en
realidad no existir. Por ello tiene más sentido hablar de un
régimen de igualdad compleja o de dominación atenuada,
en el cual el dominio en una esfera o área de interacción
humana no pueda conferir ventajas significativas en otras
esferas.