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Enthüllungen
24. November 2019
APOKALYPSE –
Willkommen in der Welt der Enthüllungen
Wir leben in einer Zeit, wo ständig Geheimes und Verborgenes ans Licht kommen wie kaum
je zuvor. Ein Enthüllungsskandal nach dem anderen. Wir bewegen uns nicht auf einen
Weltuntergang zu, sondern sind aufgerufen, der Wirklichkeit der Welt mit klarem
Bewusstsein entgegen zu schauen. Das ist für viele ein schmerzhafter Prozess.
Das griechische Wort „apokálypsis“ bedeutet „Enthüllung“ und bezieht sich auf das letzte
Kapitel des „Neuen Testaments“, „Die Offenbarung des Johannes“, (engl.: „Revelation“).
Es handelt sich um eine grundlegende Veränderung: „Seht, ich mache alles neu!“
(Offenbarung 21,5).
Der Schleier der Nicht-Erkenntnis wird den Menschen weggerissen.
Es geht um die totale Entschleierung, Enthüllung, Manifestation der Ordnungskräfte und
Schönheit des Universums, von denen sich viele Erdenbewohner in ihrer Selbst-ermächtigung
abgekoppelt haben.
Bildhauer – der genialste Enthüllungskünstler
Fast alle Künstler (Maler, Musiker, Dichter) leben von dem Phänomen der Addition, des
Hinzufügens von Farbe, Noten, Buchstaben, Worten). Wer aber zum Wesentlichen
vordringen möchte, muss die Kunst der Reduktion, des Weglassens erlernen, was in einer
vom Konsum beherrschten Gesellschaft äußerst schwierig ist.
Der Bildhauer hat einen unförmigen Klotz vor sich und entwickelt eine innere Vorstellung,
wie er durch zunehmende Wegnahme von Gesteinsschichten immer mehr das Wesentliche
seines Kunstwerks enthüllt. Reduktion (lat.: reducere = zurückführen) hat nichts mit
Einschränkung zu tun, sondern führt uns durch einen positiven Konsumverzicht zur Essenz
unseres Lebens.
Es ist unverantwortlich, in Bild und Ton den Menschen ständig Schreckens-visionen zu
präsentieren. Die Medien, die verführerischen Vermittler von Illusionen, werden an
Wirkmächtigkeit verlieren. Nur wer sich für „Im-Medien“ (für Nicht-Medien) entscheidet,
kommt zu einer sofortigen, unmittelbaren (engl. „immediate„) Erfahrung von dem was ist,
immer schon war und ewig sein wird.
Viele Kulturen haben Endzeiterwartungen.
Wissenschaftlich heißen diese „Eschatologien“, die Lehren von den letzten Dingen.
Insbesondere die drei monotheistischen Religionen haben solche Vorstellungen, darunter am
ausgeprägtesten das Christentum. Aber auch die prächristlichen nordischen Kulturen hatten
solche Vorstellungen, in Mittelamerika die Maya, Tolteken und Azteken sowie weltweit viele
Stammeskulturen. Was dabei häufig vorkommt, ist der Mythos einer glücklichen Urzeit
(Paradies) und einer glücklichen Endzeit (Paradies, Himmel), vor der jedoch eine große
Katastrophe steht.
1
Weil wir Menschen offenbar so denken und fühlen, gehört es seit langem zu den Regeln der
Drehbuchschreiber unserer Filme (nicht nur aus Hollywood), vor dem Happy End eine große
Katastrophe einzubauen, bei der nochmal alles auf die Spitze getrieben wird und alles
auseinander zu fallen droht. Da müssen der Held oder die Heldin sich bewähren und über sich
selbst hinauswachsen. Dies ist der Höhepunkt des Dramas, der oft als Kampf gegen Gut und
Böse inszeniert wird.
Vielleicht sind unsere politischen und religiösen Dramen nur Insze-nierungen in der
Außenwelt, gesteuert und motiviert von dieser dramatischen Disposition des Menschen.
Der heute weltweit übliche Kalender ist der gregorianische. Er wurde im 16. Jahrhundert
von Papst Gregor XIII. eingeführt und löste weitgehend den julianischen Kalender ab. Die
islamischen, hinduistischen und buddhistischen Kulturen hatten jedoch andere Kalender,
ebenso die chinesische Kultur. Teilweise werden diese heute noch angewandt. Gemäß diesen
Kalendern sind die Jahreszahlen ganz andere als bei uns, entsprechend auch die
Neujahrstermine.
In Andersens Märchen hat der Kaiser neue Kleider an, weil alle das so fühlen. Siehst du das
nicht auch? Es ist eine Erfahrungstatsache! Bis ein Kind ruft: Er hat doch gar nichts an! Und
alle beginnen zu lachen.
Die in unserer Kultur aufgewachsenen Menschen sind uhrzeit- und kalender-gläubig.
Entsprechend sagt ein altes afrikanisches Sprichwort: „Euch Europäern hat Gott die Uhr
gegeben. Uns hat er dafür die Zeit gegeben.“
Die Zeit ist das Echtere, Wirklichere. Die Uhren und Kalender zeigen nur Fiktionen an.
2
Vor etwa 74.000 Jahren explodierte auf dem Gebiet des heutigen Sumatra ein
Vulkan.
In seinem Krater liegt der heutige Tobasee. Möglicherweise hat diese Explosion die
Weltbevölkerung des homo sapiens, der damals noch ausschließlich in Afrika lebte, bis auf
weniger als 10.000 reduziert. Der Vulkanausbruch war jedenfalls Auslöser einer mehrjährigen
Kälteperiode, der Absturz könnte anfangs mehr als 10 Grad Celsius betragen haben.
Was, wenn der Vulkan nicht 3.000 Kubikkilometer Material ausgespuckt hätte, sondern 4.000
und keiner überlebt hätte? Dann könnte sich jetzt auch keiner Gedanken machen über diese
Zeit, unsere Überlebenschancen, den fragilen Biotop, der uns erhält, die Kulturgeschichte der
Menschheit, die noch immer fortschreitende Zunahme der Weltbevölkerung des homo
sapiens auf nun mehr als 7 Milliarden, für 2050 werden 9 Milliarden vorausgesagt.
Das System, das uns trägt, ist fragil.
Ein einziger Vulkanausbruch kann es auslöschen – umso mehr ein vom Menschen ausgelöster
Atomkrieg, oder die weitere Vermüllung des Planeten, oder die Verknappung einer einzigen
lebenswichtigen Ressource (z.B. Trinkwasser), die zu vernichtenden Kriegen führt.
Das Besondere am Menschen ist wohl das Bewusstsein und die Möglichkeit der starken kulturellen
Prägung. Und da das Sein das Bewusstsein bestimmt, hängt unsere Zukunft auch von der
ökonomischen und technischen Entwicklung ab und davon, wie wir mit Katastrophen umgehen und
den vielen weiteren, die da noch kommen werden. Und davon, ob es eine transkulturelle,
transkonfessionelle Ethik geben wird und eine echte Weltdemokratie (die UNO ist weit davon
entfernt). Ob die Abschaffung des Militärs gelingt und die Erschaffung einer korruptionsfreien
Weltjustiz, die imstande ist, ein Gewaltmonopol durchzusetzen.
Die Menschen spüren in allen Teilen der Erde, dass sich ein evolutionärer
Bewusstseinswandel vollzieht, der unser Weltbild verändern wird.
Auf diese Transformation sollte man im Wesentlichen innerlich vorbereitet sein, um nicht von
den Erscheinungen der Zerstörungen emotional vernichtet zu werden. Wir sollten uns immer
wieder an die Worte von Mahatma Gandhi erinnern:
„Sei Du selbst die Veränderung, wie Du die Welt sich verändern sehen wünschst.“
Wir müssen den leeren Raum zwischen den Gedanken finden,
der wie das Wasser in der Tiefe des Ozeans klar und ungestört bleibt, auch wenn auf der
Oberfläche die Wellen peitschen. So können wir auf den unsterblichen Geist selbst blicken.