Ich sah einen Traum heute Nacht: der Himmel schrie, die Erde gab Antwort,

zwischen ihnen, stand ich. (Gilgamesch-Epos, Tafel 8)

Und siehe, ich fing an Worte der Inspiration auszusprechen und
zurechtzuweisen die Wächter des Himmels (Henoch 8.9) :
Wie wollen wir Probleme kollektiv lösen, wenn wir dazu erzogen wurden,
ausschließlich uns selbst zu verwirklichen? (Henning Beck)

Prolog
Le temps fuit, La conscience crie, La mort menace

'Nun ist die Zeit da! Der Abgrund öffnet sich. Siehe da den König der Könige der Fin-
sternisse! Siehe da das Tier mit seinen Untergebenen, das sich Erlöser der Welt nennt.
Stolz wird es sich in die Lüfte erheben, um zum Himmel aufzusteigen. Er wird durch
den Hauch des heiligen Erzengels Michael erstickt. Er stürzt herab, und die Erde wird
ihren Schoß voll des Feuers öffnen. Er wird verschlungen für immer mit all den Seinen
in die ewigen Abgründe der Hölle. Dann werden Wasser und Feuer die Erde reinigen
und alle Werke des menschlichen Hochmuts vertilgen, und alles wird erneuert werden.
Dann werden wir Gott dienen, und Er wird verherrlicht werden.' Notre Dame de La Salette.
'Und siehe, der auf dem Berge saß, rief mit gewaltiger und durchdringender Stimme:
O du Mensch, rufe und verkünde, wie man in die Erlösung eingeht, die alles wiederher-
stellt, damit diejenigen unterrichtet werden, die, obgleich sie den inneren Gehalt heiliger
Schriften ja kennen, ihn aber dennoch nicht aussprechen oder verkünden wollen, weil
sie lau und stumpf sind, die Gerechtigkeit Gottes zu beobachten. Erschließe ihnen die
versiegelten Geheimnisse, die sie so ängstlich in ihrem versteckten unfruchtbaren Acker
ohne Frucht verbergen. Also ergieße dich wie ein überfließender Quell, und verströme
dich in geheimnisvoller Lehre, dass jene von deiner Ausgießung und Bewässerung er-
schüttert werden, die dich wegen der Übertretungen Evas mit Verachtung strafen möchten.
Nicht von einem Menschen hast du die Erhabenheit dieser Tiefe. Von dem himmlischen,
furchtbaren Richter wird sie dir von oben her gegeben, wo dieses starke Licht unter den
Leuchtenden mit heller Klarheit flammen wird. Erhebe dich also, rufe und sprich, was dir
in der göttlichen Hilfe kund wird! Denn der da jeder seiner Kreaturen mächtig und gütig
gebietet, er durchströmt die, die ihn fürchten und ihm mit hingebender Liebe dienen mit,
dem Licht der himmlischen Erleuchtung.' Hildegard von Bingen, Scito Vias Domini, Buch I/1.
'Da kroch nach vorn der gottlose dreimäulige Drache und dachte bei sich also: „Diesen
Glücksglanz, den nicht genommenen, will ich ergreifen.“ Aber hinter ihm reckte sich auf
das Feuer des Weisen Herrn und sprach mit Worten also: „Zurück, lass dir das gesagt sein,
du dreimäuliger gottloser Drache, wenn du den Glücksglanz, den nicht genommenen, dir
aneignest, will ich dir gegen deinen Steiß emporflammen, gegen dein Maul emporleuchten
und danach sollst du nicht wieder hervorstürzen auf die gottgeschaffene Erde zum Ver-
derben einer Welt der Wahrheit.“ Da zog der Drache seine Pfoten zurück, besorgt wegen
der Lebensgefahr, weil er vor dem Feuer in Furcht war.' Zend Awesta, Zamyad Yašt 19,49-50
[Javier Perianes, hr-Sinfonieorchester, A. Orozco-Estrada (2017); nach Owen Landers beschreibt hier Beet-
hoven, von der Orpheussage inspiriert, den Gegensatz zwischen den Mächten der Unterwelt und der Liebe] .

'Und der vierte Engel posaunte: und es ward geschlagen der dritte Teil der Sonne und der
dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne, dass ihr dritter Teil verfinstert ward
und der Tag den dritten Teil nicht schien und die Nacht desgleichen. Ich sah und hörte
einen Engel gleich einem Falken fliegen mitten durch den Himmel und sagen mit großer
Stimme: Weh, weh, weh denen, die auf Erden wohnen, vor den anderen Stimmen der
osaunen der drei Engel, die noch posaunen sollen!' Geheime Offenbarung VIII. Kapitel 12-13.