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Carlos Castaneda Der Ring der Kraft Don Juan in den Stdten

Aus dem Amerikanischen von Thomas Lindquist

Scanned by JINGSHEN

M it diesem B uch setzt der am erikanische A nthropologe C astaneda seine lange R eise in d ie W elt des bernatrlichen und der Zauberei fort - eine R eise, an deren Anfang die Begegnung m it d e m b e re its z u r Legende gew ordenen Y aqui-Zauberer D on Juan s t a n d . In dem vorliegenden Band erzhlt der Autor, wie er d ie le tz te L e k t i o n e rh ie lt. W hrend Don Juan bislang d ie Beweise s e in e r Kraft in s e in e r G eburtsregion, den W sten und M ezas - in einem Landstrich m i t h i n , zu dem er so natrlich gehrt w ie S trauchw erk u n d G e s t e in -. z e le b r ie r t h a t t e , so kom m t es jetzt zu einer Begegnung in e i n e r ungewohnt e n Um gebung: Auch in der Stadtwelt, in den b e r f llt e n , g e s c h f t igen Straen, verm ag D on Juan seine Kraft zu bew eisen u n d d i e W ahrnehm ung des Autors auf m agische W eise in s U n e r m e lic h e zu s t e igern. C arlos C astaneda starb 1998. W eitere B cher von C arlos C astaneda im Fischer T aschenbuch V e r lag: >D ie Lehren des D on Juan. E in Y aqui-W eg des W issens ( B d . 1457): > E in e andere W irklichkeit. N eue G esprche m i t D on J u a n - ( B d . 1616); > R e is e nach Ix tla n . Die Lehre des Don J u a n - ( B d . 1809): > D e r z w e ite Ring der Kraft< (B d . 3035): > D ie K u n s t des P irs c h e n s . ( B d . 3390); >Das Feuer von in n e n (B d . 5082); D ie Kraft d e r S t ille . N eue Lehren des D on Juan< (B d . 10926): D ie Kunst des Trum ens-(B d . 14166). Im S. Fischer Verlag sind erschienen: >Tensegrity. D ie m agischen Bew egungen der Zauberer< (1998) sow ie >D as W irken der U n e n d l i c h k e it - (1998).
Unsere Adresse im Interner: www.fischer-tb.de

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Inhalt

1. Teil Zeuge von Taten der Kraft

Eine Verabredung mit der Kraft Der Trumer und der Getrumte

9 61 91

Das Geheimnis der leuchtenden Wesen

2. Teil
Das Tonal und das Nagual

Man mu glauben 117 Die Insel des Tonal 132 Der Tag des Nagual 145 Das Tonal schrumpfen lassen 163 In der Zeit des Nagual 181 Das Flstern des Nagual 200 Die Flgel der Wahrnehmung 217 3. Teil Die Erklrung der Zauberer Drei Zeugen des Nagual
2 l . A u f la g e : M a i 2001 Un g e k r z t e Ausgabe V e r f f e n t l i c h t im F is c h e r Taschenbuch V e r l a g GmbH F r a n k f u r t am M a i n . J u n i 1978 L i z e n z a u s g a b e m i t G e n e h m i g u n g des S. F is c h e r Verlags G m b H F r a n k f u r t am M a i n D ie a m e r i k a n i s c h e O r i g i n a l a u s g a b e e r s c h i e n 1974 m i t dem Titel Tales of Powerim Verlag Simon a n d Schuster. New York c Carlos Castaneda 1974 Fr die deutsche Ausgabe: S. Fischer Verlag GmbH. Frank f urt am M ain 1976 Druck und Bindung: Clausen & Bosse. Leck Printed in Germam ISBN 3-596-23370-4

233

Die Strategie eines Zauberers 25 l Die Blase der Wahrnehmung 285 Die innere Wahl zweier Krieger 304

Der Bedingungen eines einsamen Vogels sind f n f : Die erste, da er zum hchsten Punkt fliegt; die zweite, da er sich nicht nach Gesellen sehnt, nicht einmal seiner eigenen Art; die dritte, da sein Schnabel gen Himmel zielt; die vierte, da er keine bestimmte Farbe hat; die fnfte, da er sehr leise singt. San Juan de la Cruz. Dichos de Luz y Amor

1.Teil Zeuge von Taten der K raft

Eine Verabredung mit der Kraft

Seit Monaten hatte ich Don Juan nicht gesehen. Es war jetzt Herbst 1971. Ich war berzeugt, da er sich bei Don Genaro in Zentralmexiko aufhielt, und so traf ich die ntigen Vorbereitungen fr eine sechs- oder siebentgige Fahrt, um ihn zu besuchen. Doch am zweiten Tag meiner Reise, am Sptnachmittag, machte ich, einer Eingebung folgend, an Don Juans Wohnort im Staat Sonora halt. Ich parkte das Auto und ging die kurze Entfernung bis zu seinem Haus zu Fu. Zu meiner berraschung traf ich ihn dort an. Don Juan! Ich hatte nicht erwartet, dich hier zu treffen, sagte ich. Er lachte; meine berraschung schien im Spa zu machen. Er sa auf einer leeren Milchbtte vor der Haustr. Er schien auf mich gewartet zu haben. Die Ungezwungenheit, mit der er mich begrte, war irgendwie vollendet. Er nahm den Hut ab und schwenkte ihn mit einer komischen Gebrde. Dann setzte er ihn wieder auf und grte militrisch. Er lehnte sich an die Wand und sa dabei auf der Btte, als wre es ein Sattel. Setz dich, setz dich, sagte er in jovialem Tonfall. Wie gut, dich wiederzusehen. Fast wre ich umsonst den ganzen Weg nach Zentralmexiko gefahren, sagte ich. Und dann htte ich nach Los Angeles zurckfahren mssen. Da ich dich hier antreffe, erspart mir viele Tage Autofahrt. Irgendwie httest du mich schon gefunden, sagte er mit geheimnisvoller Stimme, aber nehmen wir an, du schuldest mir nun sechs Tage, die du gebraucht httest, um hinzufahren Tage, die du nutzen solltest, um etwas Interessanteres zu tun, als das Gaspedal deines Autos zu drcken. Don Juans Lcheln war irgendwie gewinnend. Seine Herzlichkeit war ansteckend. Wo ist dein Schreibzeug? fragte er. Ich sagte ihm, ich htte es im Auto gelassen; er meinte, ohne es she ich unnatrlich aus, und so hie er mich gehen und es holen.

Ich habe gerade ein Buch abgeschlossen, sagte ich. Er warf mir einen langen, seltsamen Blick zu, der mir ein Kribbeln in der Magengrube verursachte. Es war. als ob er einen weichen Gegenstand gegen meinen Bauch prete. Ich glaubte, ich msse mich bergeben, aber dann wandte er den Kopf zur Seite, und ich gewann mein ursprngliches Wohlbefinden wieder. Ich wollte ber mein Buch sprechen, aber er machte eine Geste, die mir bedeutete, er wolle nicht, da ich etwas darber sagte. Er lchelte. Seine Stimmung war unbeschwert und bezaubernd, und er verwickelte mich sofort in ein zwangloses Gesprch ber Leute und aktuelle Ereignisse. Schlielich gelang es mir, die Unterhaltung auf das Thema zu lenken, das mich interessierte. Ich fing an, indem ich erwhnte, ich htte meine frheren Notizen noch einmal durchgesehen und festgestellt, da er mir schon v o n Anfang unserer Beziehung an eine detaillierte Beschreibung der Welt eines Zauberers gegeben habe. Im Lichte dessen, was er mir in jenem ersten Stadium gesagt habe, sei ich dahin gelangt, die Bedeutung der halluzinogenen Pflanzen in Frage zu stellen. Warum hast du mich diese Pflanzen so viele Male einnehmen lassen? fragte ich. Er lachte und murmelte ganz leise: Weil du ein Tlpel bist. Ich hatte ihn wohl verstanden, aber ich wollte mich vergewissern und tat so, als htte ich nicht recht gehrt. Wie bitte'1 fragte ich. Du weit sehr gut, was ich gesagt habe, antwortete er und stand auf. Im Vorbeigehen ttschelte er mir den Kopf. Du bist ziemlich schwer von B e g r i f f , sagte er. Und es gab keine andere Mglichkeit, dich aufzurtteln. Also war das alles nicht absolut notwendig? fragte ich. Doch, das war es. in deinem Fall. Es gibt aber andere Menschentypen, die dies anscheinend nicht brauchen. Er stand neben mir und blickte unverwandt auf die Wipfel der Bsche an der linken Seite seines Hauses; dann setzte er sich und sprach ber Eligio, seinen anderen Lehrling. Eligio, sagte er, habe nur einmal psychotrope Pflanzen genommen, seit er 10

sein Lehrling geworden sei, und doch habe er vielleicht mehr Fortschritte gemacht als ich. Sensibel zu sein ist fr manche Menschen ein natrlicher Zustand, sagte er. Du bist es nicht. Aber ich auch nicht. Letzten Endes kommt es auf die Sensibilitt berhaupt nicht an. Was ist es denn, worauf es ankommt? fragte ich. Er schien nach einer passenden Antwort zu suchen. Es kommt nur darauf an, da ein Krieger makellos ist, sagte er schlielich. Aber das ist blo eine Redeweise, eine ungefhre Annherung. Du hast bereits einige Aufgaben der Zauberei vollbracht, und ich glaube, es ist an der Zeit, die Ursache all dessen, worauf es ankommt, beim Namen zu nennen. Ich mchte also sagen, fr einen Krieger kommt es darauf an, die Ganzheit seiner selbst zu erreichen. Was ist die Ganzheit des Selbst, Don Juan? Ich sagte ja, da ich der Sache nur einen Namen geben wollte. Es gibt immer noch eine Menge loser Enden in deinem Leben, die du zusammenknpfen mut, bevor wir ber die Ganzheit deines Selbst sprechen knnen. Hier endete unser Gesprch. Er machte eine Gebrde mit den Hnden, um mir anzuzeigen, da er wnschte, ich solle aufhren zu sprechen. Anscheinend war irgend etwas oder irgend jemand in der Nhe. Er neigte den Kopf nach links, als lausche er. Ich konnte das Weie seiner Augen sehen, whrend er den Blick auf die Bsche links neben dem Haus konzentrierte. Einen Augenblick lauschte er aufmerksam, und dann stand er a u f , kam zu mir und flsterte mir ins Ohr, wir mten das Haus verlassen und einen Spaziergang machen. Ist etwas nicht in Ordnung? fragte ich, ebenfalls flsternd. N e in . A lle s k l a r , sa g te er. A lle s ist ganz in O rdnung. E r fhrte m ich in den W stenchaparral. W ir w anderten v ie lleicht e i n e h a l b e S tund e und kam en d ann zu e i n e r kleinen, kreisfrm igen F lche, die frei von V egetation w ar, e in F lecken von etw a v ie r M etern D urchm esser, w o der rtliche S and eine f e s t e , vollkom m en flache E bene bildete. E s gab jedoch keine A nzeichen d afr, d a d ie F lche m it M aschinen gero d et und e in g e e b n e t w o rd e n w a r. D o n Ju a n se tz te sic h in d ie M itte , 11

nach Sdosten gewandt. Er deutete auf eine Stelle etwa zwei Meter von ihm entfernt und forderte mich auf. mich dort, ihm gegenber, hinzusetzen. Was werden wir hier tun? fragte ich. Wir haben heute abend eine Verabredung hier, antwortete er. Mit einem raschen Blick erforschte er die Umgebung, wobei er sich auf der Stelle drehte, bis er das Gesicht wieder nach Sdosten wandte. Seine Bewegungen beunruhigten mich. Ich fragte ihn. mi t wem wir die Verabredung htten. Mit dem Wissen, sagte er. Nehmen wir an. das Wissen schleicht hier umher. Er lie mich nicht bei dieser rtselhaften Antwort verweilen. Rasch wechselte er das Thema und forderte mich in jovialem Ton auf, ich solle mich ganz natrlich geben, das heit. Notizen machen und sprechen, als ob w i r bei ihm zu Hause wren. Was meine Gedanken in diesem Augenblick am meisten beschftigte, das war die lebhafte Empfindung, die ich vor sechs Monaten gehabt hatte, als ich mit einem Koyoten sprach. Fr mich bedeutete dieser Vorgang, da ich zum erstenmal fhig gewesen war. mit meinen Sinnen und bei klarem Bewutsein die Welt-Beschreibung des Zauberers zu erkennen oder zu erahnen, eine Darstellung, in deren Rahmen die Verstndigung mit Tieren durch die Sprache etwas Selbstverstndliches war. Wir werden uns nicht damit aufhalten, ber dergleichen Erfahrungen nachzudenken, sagte Don J uan, k a u m da er meine Frage gehrt hatte. Es ist f r dich nicht ratsam, in der Beschftigung mit vergangenen Ereignissen zu schwelgen. Wir knnen zwar darber sprechen, aber nur in Ansp ielungen. Warum ist dies so, Don Juan? Du hast noch nicht genug persnliche Kraft, um nach der Erklrung der Zauberer zu suchen. Dann gibt es also eine Erklrung der Zauberer! Gewi. Zauberer sind nur Menschen. Wir sind denkbegabte Geschpfe. Wir suchen nach Erklrungen.

Und ich hatte den Eindruck, es sei es meine groe Schwche, nach Erklrungen zu suchen. Nein, deine Schwche ist, da du bequeme Erklrungen suchst. Erklrungen, die fr dich und deine Welt von praktischem Nutzen sind. Was ich beanstande, ist deine Vernnftigkeit. Auch ein Zauberer erklrt in seiner Welt die Dinge, aber er ist nicht so starrkpfig wie du. Wie kann ich die Erklrung der Zauberer finden? Indem du persnliche Kraft ansammelst. Die persnliche Kraft wird bewirken, da du mit Leichtigkeit in die Erklrung der Zauberer hineingleitest. Die Erklrung ist nicht das. was du Erklrung nennst; trotzdem macht sie die Welt und ihre Geheimnisse wenn nicht klar, so doch zumindest weniger ehrfurchtgebietend. Dies ist doch das Wesen einer Erklrung. Aber das ist es nicht, was du suchst. Dir geht es um die Reflexion deiner Ideen. Mir verging die Lust. Fragen zu stellen. Aber sein Lcheln forderte mich auf weiterzusprechen. Ein anderes, mir sehr bedeutsames Problem war sein Freund Don Genaro - und die auerordentliche Wirkung, die sein Tun auf mich gehabt hatte. Jedesmal wenn ich mit ihm in Kontakt gekommen war. hatte ich die seltsamsten Sinnestuschungen erlebt. Als ich meine Frage vorbrachte, lachte Don Juan. Genaro ist erstaunlich, sagte er. Aber im Augenblick hat es keinen Sinn, ber ihn zu sprechen, oder ber das. was er mit dir tut. Wieder mu ich sagen, du hast nicht genug persnliche Kraft, um diesen Sachverhalt zu entrtseln. Warte, bis du sie hast, dann wollen wir sprechen. Und was ist, wenn ich sie nie haben werde'? Dann werden wir nie darber sprechen. Werde ich je genug davon haben, bei dem Tempo, mi t dem ich vorankomme? fragte ich. Das hngt von dir ab, entgegnete er. I c h habe dir alle ntigen Informationen gegeben. Jetzt ist es deine Aufgabe, gengend persnliche Kraft zu erlangen, um Gewicht zu bekommen. Du sprichst in Metaphern, sagte ich. Drck dich klar aus. Sag mir genau, was ich t u n soll. Falls du es mir schon gesagt hast, nehmen wir an, ich habe es vergessen.

Don Juan kicherte und legte sich hin, die Arme hinter dem Kopf verschrnkt. Du weit genau, was du brauchst, sagte er. Ich sagte ihm, da ich dies manchmal wisse, da ich aber meistens kein Selbstvertrauen htte. Ich frchte, du bringst die Dinge durcheinander, sagte er. Das Selbstvertrauen des Kriegers ist nicht das Selbstvertrauen des Durchschnittsmenschen. Der Durchschnittsmensch strebt nach Besttigung in den Augen des auenstehenden Betrachters und nennt dies Selbstvertrauen. Der Krieger strebt nach Makellosigkeit in seinen eigenen Augen und nennt dies Bescheidenheit. Der Durchschnittsmensch ist auf seine Mitmenschen angewiesen, whrend der Krieger nur auf sich selbst angewiesen ist. Vielleicht jagst du nach Luftschlssern. Du suchst nach dem Selbstvertrauen des Durchschnittsmenschen, wo du nach der Demut eines Kriegers suchen solltest. Zwischen beiden besteht ein groer Unterschied. Selbstvertrauen setzt voraus, da man etwas mit Sicherheit wei; Demut setzt voraus, da man in seinen Taten und Gefhlen makellos ist. Ich habe versucht, nach deinen Vorschriften zu leben, sagte ich. Vielleicht schaffe ich nicht alles, aber ich gebe mein Bestes. Ist das Makellosigkeit? Nein. Du mut mehr als das tun. Du mut dich zwingen. deine Grenzen zu berschreiten - immer. Aber das wre verrckt, Don Juan. Das kann niemand. Es gibt viele Dinge, die du heute tust und die dir vor zehn Jahren verrckt erschienen wren. Die Dinge selbst haben sich nicht verndert, aber deine Vorstellung von dir selbst hat sich gendert; was vorher unmglich war, ist jetzt ohne weiteres mglich, und vielleicht ist es nur eine Frage der Zeit, wann es dir gelingt, dich vollkommen zu ndern. In diesen Dingen hat ein Krieger nur die eine Mglichkeit, konsequent und ohne Vorbehalte zu handeln. Du weit genug ber den Weg des Kriegers, um dementsprechend handeln zu knnen, aber deine alten Gewohnheiten und Routinen stehen dir im Weg. Ich verstand, was er meinte. Meinst du, das Schreiben sei eine meiner alten Gewohnhei14

te n , die ich ndern s o llte ? fragte ich. S o llte ich m ein neues M anuskript v e r n ic h te n ? E r antw ortete n ic h t. E r s ta n d auf und lie den B lic k ber den R and des C haparral schw eifen. I c h e rz h lte ih m , d a ic h v o n v e rsc h ie d e n e n L e u te n B rie fe erhalten htte, d ie m einten, es sei falsch, b er m eine L ehrzeit z u sc h re ib e n . S ie v e rw ie se n a u f d ie M e iste r d e r e so te risc h e n L ehren d es O stens, d ie ab so lutes S chw eigen b er ihre U nterw eisungen verlangten. V ielleicht schw elgen diese M eister in dem G efhl. M eister zu s e in , m einte D on Juan, ohne m ich anzusehen. I c h bin k e i n M e iste r, ic h b i n n u r e i n K rie g e r. D a h e r w e i ic h w i r k l i c h nicht, w ie e in M eister sich fhlen m ag. A b er v i e l l e i c h t e n t h l l e ich D inge, d ie ich nicht verraten sollte, D on J u a n . E s ko m m t nicht d arauf an, w as m an verrt o d er w as m an fr sich b e h lt , sagte er. A lle s, was wir tu n . a lle s, was w i r sind, b eruht auf unserer p ers nlichen K raft. H ab en w ir genug d avon, dann gengt v ie lle ic h t e in einziges W ort, das uns gesagt w ird, um unser ganzes L eben zu ndern. H aben w ir aber nicht genug p ers nliche K raft, d ann m ag es s e i n , d a uns d i e w underbarste W eisheit offenbart w ird, und diese O ffenbarung w rd e nicht d as geringste b ew irken. D ann s e n k t e er die S tim m e, als w o l l t e er m ir e in G eheim nis verraten. I c h w erde d i r das w om glich grte W issen m i t t e i l e n , das m an berhaupt in W orte fassen k a n n , sagte er. W ir w o l l e n sehen, w as du dam it anfangen k a n n s t . W e i t d u . d a d ic h g e n a u in d ie se m M o m e n t d ie E w ig k e it um gib t? U nd w ei t d u. d a d u d iese E w igkeit b enutzen kannst, wenn du es w ills t'? N ach e i n e r l a n g e n P ause, in deren V erlauf er m ich m it e i n e r l e i c h t e n B ew egung d er A ugen auffo rd erte, m ich zu u ern, sagte ich. d a ich nicht verstnd e, w o vo n er sp reche. H ie r ! H ier is t E w ig k e it! sagte er und d e u t e t e zum H orizo nt. D a n n w ie s e r z u m Z e n it h in a u f. O d e r d o rt, o d e r v i e l l e i c h t k n n e n w ir sa g e n , d ie E w ig k e it ist d i e s . E r stre c k te b e id e A rm e aus und zeigte nach O sten und nach W esten.

Wir sahen einander an. In seinen Augen stand eine Frage. Was sagst du dazu? fragte er und forderte mich auf, ber seine Worte nachzudenken. Ich wute nicht, was ich sagen sollte. Weit du, da du dich in jede der Richtungen, in die ich gezeigt habe, auf ewig ausdehnen kannst? fuhr er fort. Weit du, da ein Augenblick die Ewigkeit sein kann? Dies ist kein Rtsel, es ist eine Tatsache, aber nur, falls du auf der Hhe dieses Augenblicks bist und ihn nutzt, um die Ganzheit deiner selbst in jeder Richtung zu erfassen. Er blickte mich an. Dieses Wissen kanntest du vorhin noch nicht, sagte er lchelnd. Nun kennst du es. Ich habe es dir offenbart, aber es bewirkt berhaupt nichts, weil du nicht genug persnliche Kraft hast, dir meine Offenbarung zunutze zu machen. Httest du aber genug Kraft, dann wrden meine Worte allein dir als Mittel dienen, um die Ganzheit deiner selbst zu erfassen und um den wesentlichen Teil davon aus den Fesseln, in die sie gebunden ist, zu befreien. Er trat neben mich und stie mich mit den Fingern in die Rippen; es war eine ganz leichte Berhrung. Dies sind die Fesseln, von denen ich spreche, sagte er. Man kann sich daraus befreien. Wir sind ein Gefhl, ein Bewutsein, das hier eingeschlossen ist. Mit beiden Hnden schlug er mir auf die Schultern. Mein Schreibblock und der Bleistift fielen zu Boden. Don Juan stellte den Fu auf den Block und starrte mich an, und dann lachte er. Ich fragte ihn, ob er etwas dagegen habe, wenn ich mir Notizen machte. Nein, sagte er in beschwichtigendem Ton und zog den Fu zurck. Wir sind leuchtende Wesen, sagte er und schttelte rhythmisch den Kopf. Und fr leuchtende Wesen zhlt allein die persnliche Kraft. Aber wenn du mich fragst, was persnliche Kraft ist, dann mu ich dir sagen, da meine Erklrung sie nicht erklren wird. Don Juan blickte zum Horizont im Westen und meinte, es blieben uns noch ein paar Stunden Tageslicht. Wir werden lange hierbleiben mssen, erklrte er. Darum 16

la uns entweder ruhig dasitzen oder sprechen. Zu schweigen, das ist nicht natrlich bei dir, daher la uns weitersprechen. Diese Stelle ist ein Platz der Kraft, und sie mu sich vor Einbruch der Nacht an uns gewhnen. Du mut mglichst natrlich dasitzen, ohne Furcht oder Ungeduld. Anscheinend ist es fr dich am leichtesten, dich zu entspannen, wenn du Notizen machst, darum schreib nach Herzenslust. Und nun erzhl mir, zum Beispiel, von deinem Trumen.. Seine pltzliche Wendung traf mich unvorbereitet. Er wiederholte seine Frage. Dazu mu ich nun einiges sagen. Trumen hie fr Don Juan, da man eine eigenartige Kontrolle ber seine Trume entwickelt, und zwar so, da die in ihnen gewonnenen Erfahrungen und die Erlebnisse im Wachzustand die gleiche praktische Bedeutung gewinnen. Die Auffassung der Zauberer besagte, da unter dem Einflu von Trumen die blichen Kriterien der Unterscheidung zwischen Traum und Wirklichkeit auer Kraft gesetzt werden. Don Juans Praxis des Trumens war eine bung, die darin besteht, da man in einem Traum seine Hnde sucht. Mit anderen Worten, man mu absichtlich trumen, da man im Traum seine Hnde sucht und findet, indem man einfach trumt, da man die Hnde vor die Augen hebt. Nach jahrelangen erfolglosen Versuchen war mir dies schlielich gelungen. Rckblickend betrachtet, war mir klargeworden, da es mir erst gelungen war, nachdem ich ein gewisses Ma an Kontrolle ber meine Alltagswelt gewonnen hatte. Don Juan erkundigte sich nach den wesentlichen Punkten. Ich fing an und erzhlte ihm, da es mir oft unberwindbar schwierig erschienen war, mir den Befehl zu erteilen, meine Hnde anzusehen. Er hatte mich gewarnt, da die erste Phase der Vorbereitung, die er als Planen des Trumens bezeichnete, ein tdliches Spiel darstelle, das der Geist des Betreffenden mit sich selbst spiele, und da ein Teil meiner selbst alles tun werde, um die Erfllung meiner Aufgabe zu verhindern. Dazu konnte nach den Worten von Don Juan gehren, da ich in Hoffnungslosigkeit, Melancholie oder sogar eine selbstmrderische Depression verfiel. Aber so weit war es nicht gekommen. Meine Erlebnisse waren eher harmlos, sogar komisch; trotzdem war das Ergebnis ebenso frustrierend. Jedesmal, 17

wenn ich im Traum im Begriff stand, meine Hnde anzusehen, geschah etwas Auergewhnliches; ich fing an zu fliegen, oder mein Traum schlug in einen Alptraum um, oder er verwandelte sich lediglich in eine sehr angenehme krperliche Erregung; in solchen Trumen ging, was die Lebhaftigkeit betrifft, alles weit ber das Normale hinaus und war daher uerst spannend. Angesichts der immer neuen Situationen verga ich stets die ursprngliche Absicht, meine Hnde zu beobachten. Einmal aber, ganz unerwartet, fand ich im Traum meine Hnde. Ich trumte, ich ging durch eine unbekannte Strae in einer fremden Stadt, und pltzlich hob ich die Hnde und hielt sie vors Gesicht. Es war, als habe irgend etwas in mir nachgegeben und mir erlaubt, meine Handrcken zu betrachten. Don Juan hatte mich angewiesen, ich solle, sobald der Anblick meiner Hnde sich auflste oder sich zu etwas anderem verwandelte, den Blick von den Hnden fortnehmen und auf irgendeinen anderen Bestandteil der Umgebung meines Traums richten. In diesem einen Traum richtete ich den Blick auf ein Gebude am Ende der Strae. Als das Bild des Gebudes sich aufzulsen begann, konzentrierte ich meine Aufmerksamkeit auf die brigen Dinge der Umgebung meines Traums. Das Ergebnis war ein unglaublich klares, zusammenhngendes Bild einer verlassenen Strae in einer unbekannten, fremden Stadt. Don Juan hie mich fortfahren und von anderen Erlebnissen beim Trumen berichten. Wir sprachen noch lange. Als ich meinen Bericht beendet hatte, stand er auf u n d ging ins Gebsch. Ich stand ebenfalls auf. Ich war nervs. Dieses Gefhl war ungerechtfertigt, denn es gab nichts, was zu Angst oder Besorgnis Anla gegeben htte. Don Juan kehrte binnen kurzem zurck. Er bemerkte meine Erregung. Beruhige dich, sagte er und fate mich sanft am Arm. Er hie mich niedersitzen und legte mir mein Notizbuch in den Scho. Er berredete mich zu schreiben. Er meinte, ich solle den Platz der Kraft nicht mit unntigen Gefhlen wie Angst oder Zaudern aufstren. Warum werde ich so nervs? fragte ich. Das ist ganz natrlich, sagte er. Irgend etwas in dir ist 18

d u rc h d e in e A k tiv it te n b e im T r u m en b e d ro h t. S o la n ge d u n ic h t a n d ie se A k tiv it te n d a c h te st, w a r a lle s in O rd n u n g. A ber j e t z t , da du von deinem T un gesprochen hast, f l l s t du fast in O h n m ach t. J e d e r K rie ge r h a t se in e e ige n e A rt z u tr u m en . J e d e A rt ist anders. D as einzige, w as w ir gem einsam haben, ist die T atsache, da w ir T ricks versuchen, um die Suche aufzugeben. D as G egenm ittel besteht darin, trotz a l l e r S chranken und E nttuschungen beharrlich w eiterzum achen. D ann fragte er m ich, ob ich fhig sei, die T hem en des T rum en s au szu w h len . Ich m ein te, ich h tte n ich t d ie b lasseste A hnung, w ie m an das m achte. D ie E rklrung der Z auberer, w ie m an ein T hem a zum Trum en ausw hlt, sagte er, besagt, da ein K rieger das T hem a w hlt, indem er absichtlich vor seinem inneren A uge ein B ild festhlt, w hrend er seinen inneren D ialog a b s te llt. M it andere n W o rte n , w e n n e r e in e n A u ge n b lic k a u fh re n k a n n , m it sich selbst zu sprechen, und w enn er dann, sei es nur fr einen M om ent, das B ild oder die V orstellung von dem , w as er beim Trum en sehen w i l l , f e s t h a l t e n kann, dann w ird i h m der ge w n sc h te G e ge n sta n d e rsc h e in e n . Ic h b in sic h e r, d a d u d ie s ge ta n h a st, a u c h w e n n e s d ir n ic h t b e w u t ge w o rd e n ist. E s en tstan d ein e lan ge P au se, u n d d an n b egan n D o n Ju an in d er L u ft zu sch n u p p ern . E s w ar. als rein igte er sich d ie N ase; drei oder v i e r M ale atm ete er gew altig durch die N asenlcher au s. S ein e B au ch m u skeln verkram p ften sich , w as er zu ko n t r o l l i e r e n suchte, indem er m it kurzen, keuchenden A tem zgen L u ft h o lte. W ir w ollen nicht m ehr ber das Trum en sprechen, sagte er. D u knntest davon besessen w erden. W enn e i n e m etw as gelin ge n soll, dann m u der Erfolg a llm h lic h kom m en, unter groen A nstrengungen, aber ohne Stre oder B esessenheit. E r stan d au f u n d g i n g an d en R an d d es G eb sch s. E r b eu gte sic h v o r u n d sp h te d u rc h d a s L a u b . E r sc h ie n e tw a s a n d e n B lttern zu untersuchen, ohne sich ihnen allzusehr zu nhern. W a s tu st d u d a ? fra gte ic h . u n f h ig, m e in e N e u gie r z u zgeln. 19

E r d re h te sic h z u m ir u m . l c h e l t e u n d h o b d ie A u g e n brauen. D ie B sche sind voll von seltsam en D ingen, sagte er, als er sich wieder h in se tz te . E r sagte d ies in so b e i l u f i g e m T o n, d a es m ich m ehr erschreckte, als w enn er e i n e n pltzlichen S chrei ausgestoen h tte . N o tiz b u c h u n d B le istift f i e l e n m ir a u s d e r H a n d . E r lachte und ahm te m ich nach, d ann m einte er, so lche b ertrieb e n e n R e a k tio n e n se ie n e in e s d e r lo se n E n d e n , d ie e s im m e r no ch in m einem L eb en geb e. Ic h w o llte e tw a s e in w e n d e n , a b e r e r lie m ic h n ic h t z u W o rt kom m en. W ir h a b e n n u r n o c h e i n W e ilc h e n T a g e s l i c h t , sa g te e r. U nd es gib t no ch and ere D inge, b er d ie w i r red en s o llte n . bevor die D m m erung h e r e in b r ic h t. N ach m einen E rfolgen b e im T rum en zu u r t e i l e n , fgte er hinzu, h tte ich wohl g e le rn t, m einen in n e r e n D ialog w i l l e n t lic h abzustellen. D ies sei der F a ll, sagte ich ihm . A m A n fa n g u n se re r V e rb in d u n g h a t t e D o n Ju a n m ir n o c h e in e w e ite re T e c h n ik g e sc h ild e rt: S ie b e sta n d d a rin , la n g e S tre c k e n z u w a n d e rn , o h n e d e n B l i c k a u f irg e n d e tw a s z u konzentrieren. E r h a t t e m ir em pfohlen, n ic h ts d i r e k t anzuseh e n , so n d e rn m it d e n A u g e n le ic h t e in w rts z u sc h ie le n , u m alles, w as sich dem B lic k darbot, peripher im A uge zu b e h a l te n . E r h a tte b e h a u p te t - a u c h w e n n ic h e s d a m a ls n i c h t v e rsta n d -, d a e s m g lic h se i, b e in a h e a lle s g l e i c h z e i t i g w ahrzunehm en, w as in einem W inkel von 180 G rad vor e i n e m lie g t, w e n n m a n d e n B lic k , o h n e z u z e n trie re n , a u f e in e n P unkt knapp ber dem H orizont r ic h te t. E r h a t t e m ir b e t e u ert, diese bung sei das einzige M itte l, um den i n n e r e n D ialog a b z u ste lle n . E r lie m ic h re g e lm ig b e r m e in e F o rtsc h ritte b e ric h te n , u n d irg e n d w a n n fra g te e r n ic h t m e h r d a n a c h . I c h e rz h lte D o n Ju a n , ic h h tte d ie se T e c h n ik j a h r e l a n g p ra k tiz ie rt, o h n e e in e V e r n d e ru n g z u b e m e rk e n , d o c h ic h h a tte o h n e h in k e in e e rw a rte t. E in e s T a g e s a b e r w a r m ir b e rra sc h e n d b e w u t g e w o rd e n , d a ic h so e b e n e tw a z e h n M inuten gegangen w ar, ohne e in e in z ig e s W ort m it m ir s e lb s t zu sprechen. Ich erw hnte auch, ich htte b ei d ieser G elegenheit e r k a n n t . 20

d a d a s A n h a lte n d e s in n e re n D ia lo g s m e h r b e d e u te te a ls e in b lo e s Z u r c k h a lte n d e r W o rte , d ie ic h z u m ir se lb st sp ra c h . M e in g a n z e r D e n k p ro z e h a tte a u sg e se tz t, u n d ic h h a tte p raktisch d as G efhl, zu schw eb en, d ahinzutreib en. A uf d iese E rk e n n tn is w a r e i n G e f h l d e r P a n ik g e fo lg t, u n d ic h m u te , sozusagen als G egenm ittel, m einen inneren D ialog w iederaufnehm en. I c h sa g te d ir j a , d e r in n e re D ia lo g ist d a s. w a s u n s b e g r n d e t, m e in te D o n Ju a n . D i e W e lt ist so o d e r a n d e rs b eschaffen, nur w e i l w ir uns vo rsagen, d a sie so o d er and ers beschaffen is t. D o n Juan erklrte nun, d a d er W eg in d ie W elt d er Z aub erer sic h e rst ffn e , n a c h d e m d e r K rie g e r g e le rn t h a b e , s e i n e n inneren D ialog a b z u s te lle n . U nsere V o rstellung, unsere A nsicht vo n d er W elt zu nd ern, d a s ist d e r sp rin g e n d e P u n k t b e i d e r Z a u b e re i, sa g te e r. U nd d as A nhalten d es inneren D ialo gs ist d ie einzige M gl i c h k e i t , d ie s zu erreichen. D er R est ist nur B eiw erk. D u b ist j e t z t in der L age zu erkennen, da nichts von alledem , w as du g e se h e n o d e r g e ta n h a st, a u sg e n o m m e n d a s A n h a lte n d e s in n e re n D ia lo g s, v o n sic h a u s irg e n d e tw a s a n d ir o d e r a n d e i n e r V o rste llu n g v o n d e r W e lt h tte n d e rn k n n e n . V o ra u sse tz u n g ist n a t rlic h , d a d ie se V e r n d e ru n g n ic h t g e st rt w ird . Je tz t v e rste h st d u . w a ru m e i n L e h re r s e i n e n S c h le r n ic h t h a rt a n fa t. D ie s w rd e n u r Z w a n g sv o rste llu n g e n u n d K rankheit e r z e u g e n . E r fra g te n a c h w e ite re n E in z e lh e ite n b e r d ie E rfa h ru n g e n , d ie ich b eim A b stellen d es inneren D ialo gs gem acht hatte. Ich b e ric h te te a lle s, w o ra n ic h m ic h e rin n e rn k o n n te . W ir sp ra c h e n , b is e s d u n k e l w u rd e u n d ic h n ic h t m e h r m i t schreib en k o n n t e ; d as S chreib en verlangte zuviel A ufm erksa m k e it, u n d d i e s b e e in tr c h tig te m e in e K o n z e n tra tio n . D o n Ju a n e rk a n n te e s u n d fin g a n z u la c h e n . E r b e h a u p te te , ic h h t t e n o c h e in e w e ite re A u fg a b e d e r Z a u b e re i v o llb ra c h t, n m lic h z u sc h re ib e n , o h n e m ic h z u k o n z e n trie re n . In d e m A ugenblick, als er dies sagte, w urde m ir k la r , da das N otizenm a c h e n m ir ta ts c h lic h k a u m A u fm e rk sa m k e it a b v e rla n g te . E s sc h ie n e in e a u to m a tisc h e T tig k e it z u se in , m it d e r ic h n ic h ts z u tu n h a tte . Ic h k a m m ir k o m isc h v o r. D o n Ju a n 21

fo rd e rte m ic h a u f, m ic h n e b e n i h n , in d e n M itte lp u n k t d e s K reises zu setzen. E r m einte, es sei schon zu dunkel und ich sei je tz t in G e fa h r, w e n n ic h z u n a h a m C h a p a rra l s e . M ir l i e f e in F r steln b er d en R cken, und ich sp rang zu i h m hinber. E r h ie m ic h n a c h S d o ste n b lic k e n u n d v e rla n g te , ic h so lle m ir befehlen, zu schw eigen und k e i n e r l e i G edanken zu haben. Z u e rst g e la n g e s m ir n ic h t, u n d i c h w u rd e e in e n A u g e n b lic k u n g e d u ld ig . D o n Ju a n w a n d te m ir d e n R c k e n z u u n d sa g te , ich so lle m ich gegen seine S chulter sttzen. S o b ald ich einm al m e in e G e d a n k e n b e ru h ig t h tte , m e in te e r. so lle ic h d ie A u g e n o ffe n h a lte n u n d d e n B lic k a u f d a s G e b sc h im S d o ste n ric h te n . M it g e h e im n isv o lle r S tim m e f g te e r h in z u , e r w o lle m ir e in e A u fg a b e ste lle n , u n d w e n n e s m ir g e l n g e , sie z u l se n , d a n n w re ic h b e re it f r e in e n w e ite re n A u ssc h n itt d e r W e lt d e r Z a u b e re r. I c h fra g te k le in la u t, w e lc h e r A rt d ie se A u fg a b e se i. E r k ic h e rte le ise . Ic h w a rte te a u f se in e A n tw o rt, u n d d a n n schaltete irgend etw as in m ir ab . Ich sp rte, d a ic h schw eb te. M e in e O h re n sc h ie n e n sic h z u ffn e n , u n d T a u se n d e v o n G eruschen d es C hap arral w urd en h rb ar. E s w aren so v i e l e , d a ic h sie im e in z e ln e n n ic h t u n te rsc h e id e n k o n n te . Ic h glaub te einzuschlafen, und d ann fesselte p l tzlich etw as m eine A ufm erksam keit. E s w ar nichts, w oran m ein D enken b e te ilig t g e w e se n w re ; e s w a r k e in v isu e lle s B ild , a u c h k e in G e b ild e d e r u e re n U m w e lt, so n d e rn m e in B e w u tse in w u rd e d u rc h etw as U nb estim m tes eingeno m m en. I c h w ar v l l i g w ach. M eine A ugen ko nzentrierten sich auf e i n e S telle im C hap arra l, a b e r ic h sc h a u te w e d e r h in . n o c h d a c h te ic h , n o c h sp ra c h ich zu m ir. M eine G efhle w aren klare K rp erem p find ungen; sie b e d u rfte n k e in e r W o rte . Ic h h a tte d a s G e f h l, a ls ra ste ic h d u rc h e tw a s U n b e stim m te s h in d u rc h . W a s d a ra ste , w re n norm alerw eise v ie lle ic h t m eine G edanken gew esen; j e d e n f a l l s hatte ich d ie E m p find ung, m ich m itten in e i n e m E rd rutsch zu b e fin d e n , so e tw a s w ie e in e L a w in e st rz te z u T a l. u n d ic h ste c k te m itte n d rin . Ic h sp rte d e n S tu rz im M a g e n . Irg e n d e tw a s z o g m ic h in d e n C h a p a rra l. Ic h k o n n te d ie d u n k le n M a sse n d e r B sc h e v o r m ir n ic h t u n te rsc h e id e n . E s h a n d e lte sic h a b e r n ic h t u m e in e u n te rsc h ie d slo se D u n k e lh e it, w ie e s

normalerweise der Fall gewesen wre. Ich konnte jeden einzelnen Busch sehen, als betrachtete ich sie im Zwielicht. Sie schienen sich zu bewegen: ihre Blttermassen sahen aus wie schwarze Frauenrcke, die mir entgegenwallten, als wrden sie vom Wind hochgeweht, aber es gab keinen Wind. Ihre hypnotisierenden Bewegungen nahmen mich ganz gefangen; es war eine pulsierende Wellenbewegung, die sie immer nher zu mir heranzufhren schien. Und dann nahm ich eine hellere Silhouette wahr, die sich von den dunklen Umrissen der Bsche abzuheben schien. Ich richtete den Blick auf eine Stelle neben der helleren Silhouette und entdeckte dort ein hellgrnes Leuchten. Dann sah ich hin. ohne meinen Blick scharf einzustellen, und ich war sicher, da die hellere Silhouette ein Mann war. der sich im Unterholz verbarg. In diesem Augenblick befand ich mich in einem hchst seltsamen Zustand der Bewutheit. Ich war mir der Umgebung und der seelischen Prozesse bewut, die diese Umgebung in mir auslste, und doch dachte ich nicht, wie ich fr gewhnlich denke. Als ich zum Beispiel erkannte, da die Silhouette, die sich vom Gebsch abhob, ein Mann war. erinnerte ich mich an einen anderen Vorfall in der Wste; damals bemerkte ich. whrend Don Genaro und ich eines Nachts durch den Chaparral wanderten, da sich in den Bschen hinter uns ein Mann verbarg, aber in dem Augenblick, als ich versuchte, das Phnomen rational zu erklren, hatte ich den Mann aus den Augen verloren. Diesmal jedoch wollte ich den berblick behalten und weigerte mich, berhaupt etwas zu denken. Einen Augenblick hatte ich den Eindruck, ich knne den Mann festhalten und ihn zwingen, zu bleiben, wo er war. Dann sprte ich einen seltsamen Schmerz in der Magengrube. I r gend etwas schien mich inwendig aufzureien, und ich konnte die Bauchmuskeln nicht mehr anspannen. Genau in dem Augenblick, als ich mich dieser Empfindung berlie, taumelte der dunkle Schatten eines riesigen Vogels oder irgendeines fliegenden Tieres aus dem Chaparral auf mich zu. Es war, als habe die Gestalt des Mannes sich in die Gestalt eines Vogels verwandelt. Ich hatte die klare, bewute Empfindung von Angst. Ich schnappte nach Luft, und dann stie ich einen lauten Schrei aus und fiel auf den Rcken. 23

D o n Juan half m ir auf. S ein G esicht w ar ganz nah an m einem . E r lachte. W as w ar d as? rief ich. E r g e b o t m ir S c h w e ig e n u n d le g te m ir d ie H a n d a u f d e n M und . E r b rachte seine L ip p en an m ein O hr und flsterte, w ir m te n d ie se s G e b ie t in ru h ig e r, g e sa m m e lte r V e rfa ssu n g verlassen, so als sei nichts geschehen. W ir g in g e n n e b e n e in a n d e r. S e in S c h ritt w a r e n tsp a n n t u n d gleichm ig. E tliche M ale w and te er sich rasch um . Ich t a t es ih m g le ic h , u n d z w e im a l e rsp h te ic h e in e d u n k le M a sse , d ie u n s z u fo lg e n sc h ie n . Ic h h rte e in e n la u te n , u n h e im lic h e n S c h re i h in te r m ir. E in e n A u g e n b lic k e rle b te ic h d ie re in e P anik; w ellenfrm ige B ew egungen liefen durch m eine B auchm uskeln; sie traten kram p fartig auf und nahm en an H eftigkeit z u , b is sie m e in e n K rp e r e in fa c h z w a n g e n z u la u fe n . b e r m e in e R e a k tio n z u sp re c h e n ist m ir n u r in D o n Ju a n s T e rm in o lo g ie m g lic h ; so k a n n ic h sa g e n , d a m e in K rp e r a u fg ru n d d e r F u rc h t, d ie ic h e rle b te , e tw a s a u sz u f h re n v e rm o c h te , w a s D o n Ju a n a ls G a n g a rt d e r K ra ft b e z e ic h n e te e in e T e c h n ik , d ie e r m ic h v o r Ja h re n g e le h rt h a tte u n d d ie d a rin b e sta n d , in d e r D u n k e lh e it z u re n n e n , o h n e z u sto lp e rn o d e r sic h z u v e rle tz e n . M ir w a r n ic h t g n z lic h b e w u t, w a s ic h g e ta n h a tte o d e r w ie ic h e s g e ta n h a tte . P l tz lic h fa n d ic h m ic h in D o n Ju a n s H a u s w ied er. A nscheinend w ar er eb enfalls gerannt, und w ir w aren z u r g le ic h e n Z e it a n g e k o m m e n . E r z n d e te se in e P e tro le u m la m p e a n , h n g te sie a n e in e n B a lk e n a n d e r D e c k e u n d fo rd e rte m ic h b e il u fig a u f, P la tz z u n e h m e n u n d m ic h z u entsp annen. E in e W e ile tra b te ic h a u f d e r S te lle , b is ic h m e in e N e rv o sit t b e sse r b e h e rrsc h e n k o n n te . D a n n se tz te ic h m ic h . E r b e fa h l m ir n a c h d r c k lic h , so z u tu n , a ls se i n ic h ts g e sc h e h e n , u n d re ic h te m ir m e in N o tiz b u c h . Ic h h a tte n ic h t b e m e rk t, d a ic h es in m einer H ast, d as G eb sch zu verlassen, verlo ren hatte. W a s ist d o rt d ra u e n g e sc h e h e n , D o n Ju a n ? fra g te ic h schlielich. D u hattest eine V erab red ung m it d em W issen, sagte er und w ies m it einer K opfbew egung zum dunklen R and des W stench a p a rra l h in b e r. I c h f h rte d ic h d o rth in , w e il ic h v o rh in 24

mit einem flchtigen Blick ersphte, wie das Wissen um das Haus schlich. Man knnte sagen, das Wissen wute, da du kommen wrdest, und erwartete dich. Statt ihm hier zu begegnen, fand ich es richtiger, ihm an einem Platz der Kraft zu begegnen. Dann stellte ich dich auf die Probe, um zu sehen, ob du gengend persnliche Kraft httest, um es von den brigen Dingen um uns her zu unterscheiden. Du hast es gut gemacht. Augenblick mal! protestierte ich. Ich sah die Silhouette eines Mannes, der sich hinter einem Busch verbarg, und dann sah ich einen riesigen Vogel. Du hast keinen Mann gesehen! sagte er mit Nachdruck. Auch hast du keinen Vogel gesehen. Die Silhouette im Gebsch, die dann auf uns zuflog, war ein Nachtfalter. Wenn du es in der Sprache der Zauberer genau, in deiner eigenen Sprache aber vllig lcherlich ausdrcken willst, dann knntest du sagen, da du heute abend eine Verabredung mit einem Nachtfalter hattest. Das Wissen ist ein Nachtfalter. Er sah mich durchdringend an. Das Licht der Laterne warf auf seinem Gesicht seltsame Schatten. Ich wandte die Augen ab. Vielleicht hast du persnliche Kraft genug, um dieses Geheimnis heute abend zu entrtseln, sagte er. Wenn nicht heute abend, dann vielleicht morgen. Vergi nicht, du schuldest mir sechs Tage. Don Juan stand auf u n d ging in die Kche an der Hinterseite des Hauses. Er nahm die Laterne und stellte sie, an die Wand gelehnt, auf den kurzen, runden Baumstrunk, der ihm als Bank diente. Wir setzten uns einander gegenber auf den Boden und aen Bohnen mit Fleisch aus einem Topf, den er zwischen uns gestellt hatte. Wir aen schweigend. Von Zeit zu Zeit warf er mir verstohlene Blicke zu und schien jeden Augenblick in Gelchter auszubrechen. Seine Augen waren wie zwei Schlitze. Wenn er mich ansah, weiteten sie sich etwas, u n d das Licht der Laterne spiegelte sich in seinen feuchten Pupillen. Es war. als ob er sich das Licht zunutze machte, um diese Reflexe zu erzeugen. Er spielte mit ihnen, indem er jedesmal. wenn er die Augen auf mich richtete, fast unmerklich den Kopf schttelte. Die Wirkung war ein faszi-

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nierendes Lichtflimmern. Erst nach etlichen Malen bemerkte ich, da er dies absichtlich tat. Ich war davon berzeugt, da er damit einen bestimmten Zweck verfolgte. Ich fhlte mich geradezu gezwungen, ihn danach zu fragen. Ich habe einen tieferen Grund, versicherte er. Ich besnftige dich mit meinen Augen. Offenbar bist du nicht mehr so nervs, nicht wahr? Ich mute zugeben, da ich mich recht wohl f h l t e . Das stetige Flimmern in seinen Augen war nicht bedrohlich, und es hatte mich keineswegs erschreckt oder beunruhigt. Wie kannst du mich mit den Augen besnftigen? fr agte ich. Er wiederholte sein unmerkliches Kopfschtteln. Tatschlich spiegelte sich das Licht der Petroleumlampe in seinen Pupillen. Versuch es doch selbst einmal, sagte er wie nebenbei, als er noch mal nach dem Essen griff. Du kannst dich selbst beruhigen. Ich versuchte den Kopf zu schtteln; meine Bewegung fiel unbeholfen aus. Du wirst dich nicht beruhigen, wenn du derart mit dem Kopf wackelst, sagte er lachend. Statt dessen wirst du dir Kopfschmerzen einhandeln. Das Geheimnis liegt nicht im Kopfschtteln, sondern in dem Gefhl, das aus der Gegend unterhalb des Magens in die Augen strmt. Das ist es. was das Kopfschtteln verursacht. Er rieb sich die Nabelgegend. Als ich mit dem Essen fertig war. lehnte ich mich bequem gegen einen Stapel Holz und ein paar Rupfenscke. Ich versuchte sein Kopfschtteln nachzuahmen. Don Juan fand das anscheinend ungemein komisch. Er lachte und schlug sich auf die Schenkel. Dann unterbrach pltzlich ein Gerusch sein Gelchter. Ich hrte einen seltsamen, tiefen Klang, wie ein Pochen auf Holz, das aus dem Chaparral kam. Don Juan hob das Kinn, um mi r zu bedeuten, ich solle wachsam bleiben. Das ist der kleine Nachtfalter, der dich r u f t , sagte er mit tonloser Stimme. Ich sprang auf die Fe. Augenblicklich hrte das Gerusch auf. Ich sah Don J uan an und erwartete eine
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E rk l ru n g . E r m a c h te e in e k o m isc h e G e b rd e d e r H ilflo sig k e it u n d h o b d ie S c h u lte rn . D u hast d eine V erab red ung no ch nicht eingehalten, fgte er hinzu. Ich sagte ihm , ich fhlte m ich w ertlos und sollte vielleicht nach H a u se fa h re n , u m w ie d e rz u k o m m e n , w e n n ic h m ic h st rk e r fhlte. D u re d e st U n sin n , fu h r e r m ic h a n . E in K rie g e r n im m t se in L o s a u f sic h , w a s e s a u c h se i, u n d a k z e p tie rt e s in u e rste r D e m u t. E r a k z e p tie rt d e m tig , w a s e r ist, u n d d ie s ist ihm kein A nla zu b ed auern, so nd ern eine starke H erausforderung. Jed er vo n uns b raucht Z eit, um d iesen P unkt zu verstehen und ih n v o ll z u e rle b e n . Ic h z u m B e isp ie l h a te fr h e r d ie b lo e E rw hnung des W ortes > D em ut< . Ich bin ein Indianer, und w ir Indianer sind s e it j e h e r dem tig und haben nie etw as anderes g e ta n , a ls d e n K o p f z u b e u g e n . Ic h m e in te , D e m u t se i n ic h ts f r e in e n K rie g e r. I c h i r r t e m ic h ! H e u te w e i ic h , d a d ie D e m u t e in e s K rie g e rs n ic h t d ie D e m u t e in e s B e ttle rs ist. D e r K rie g e r b e u g te d e n K o p f v o r n ie m a n d e m , a b e r g le ic h z e itig erlaub t er es keinem and eren, seinen K o p f vo r ihm zu b eugen. D e r B e ttle r h in g e g e n f l l t b e i je d e r p a sse n d e n u n d u n p a sse n d e n G e le g e n h e it a u f d ie K n ie u n d le c k t je d e m , d e n e r f r hher erachtet als sich selbst, die S tie f e l: zugleich aber erw arte t e r. d a e in G e rin g e re r a ls e r ih m d ie S tie fe l le c k t. D eshalb sagte ic h dir heute auch schon, da ich nicht verstehe, w ie d ie M eister d es O stens, d ie G urus, sich fhlen. Ich kenne n u r d ie D e m u t e in e s K rie g e rs, u n d d ie se w ird m ir n ie e rla u b en, d er M eister eines and eren zu s e in . W ir schw iegen e i n e n A ugenb lick. S eine W o rte h a t t e n m ich t i e f angerhrt. Ich f h l t e m ich betroffen, und g le ic h z e itig b e sc h ftig te m ic h d a s, w a s ic h im C h a p a rra l e rle b t h a tte . M ein b ew u tes U rteil l a u t e t e , d a D o n Juan m ir etw as v e rh e im lic h te u n d o ffe n b a r w u te , w a s w irk lic h g e sc h e h e n war. Ich hing solchen berlegungen nach, als das gleiche seltsam e, p o chend e G erusch m ich aus m einen G ed anken aufschreckte. D o n Ju a n l c h e lte u n d fin g a n z u k ic h e rn . 27

Du hltst dich an die Demut des Bettlers, sagte er sanft. Du beugst den Kopf vor der Vernunft. Ich glaube immer, da mich jemand hereinlegt, sagte ich. Das ist der Kern meines Problems. Da magst du recht haben. Du wirst hereingelegt, erwiderte er mit entwaffnendem Lcheln. Dies kann aber nicht dein Problem sein. Der eigentliche Kern der Sache ist, da du glaubst, ich lge dich absichtlich an. Habe ich recht? Ja. Da ist etwas in mir, das mich nicht glauben lt, da das. was geschieht, wirklich ist. Du hast wieder recht. Nichts von alledem, was geschieht, ist wirklich. Was meinst du damit, Don Juan? Die Dinge sind erst dann wirklich, wenn man sich auf ihre Wirklichkeit geeinigt hat. Was zum Beispiel heute abend passiert ist, kann fr dich unmglich wirklich sein, weil sich niemand mit dir darber einigen knnte. Willst du damit sagen, du httest nicht gesehen, was geschah? Natrlich sah ich es. Aber ich kmmere mich nicht darum. Ich bin es doch, der dich anschwindelt, weit du noch? Don Juan lachte, bis er hustete und keuchte. Obwohl er sich ber mich lustig machte, war sein Lachen freundlich. Gib nicht allzu viel auf meinen Unsinn, beruhigte er mich. Ich versuche dir nur zu helfen, dich zu entspannen, und ich wei, da dir nur wohl ist, wenn du vllig durcheinander bist. Sein Gesichtsausdruck war gewollt komisch, und wir lachten beide. Was er eben gesagt hatte, meinte ich zu ihm, mache mir mehr Angst als alles andere. Hast du Angst vor mir? fragte er. Nicht vor dir, aber vor dem, wofr du eintrittst. Ich trete fr die Freiheit eines Kriegers ein. Hast du davor Angst? Nein. Aber ich habe Angst vor der furchtbaren Entrcktheit deines Wissens. Darin ist kein Trost fr mich, kein sicherer Hafen, in den ich mich flchten knnte. Schon wieder bringst du die Dinge durcheinander. Trost, sicherer Hafen, Furcht, all dies sind Stimmungen, die du

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gelernt hast, ohne jemals ihren Wert in Frage zu stellen. Wie man sieht, hast du dich schon ganz den Schwarzen Magiern verschrieben. Wer sind die Schwarzen Magier. Don Juan? Die Schwarzen Magier sind unsere Mitmenschen. Und da du zu ihnen gehrst, bist auch du ein Schwarzer Magier. Denk mal einen Augenblick nach! Kannst du von dem Weg abweichen, den sie dir vorschreiben? Nein. Dein Denken und dein Handeln sind auf ewig nach ihren Bedingungen festgelegt. Das ist Sklaverei. Ich dagegen habe dir Freiheit gebracht. Freiheit ist teuer, aber der Preis ist nicht unerschwinglich. Darum frchte deine Gefngniswrter, deine Meister! Vergeude nicht deine Zeit und deine Kraft, indem du Angst vor mir hast! Ich wute, da er recht hatte, und doch, trotz meiner ehrlichen Zustimmung, wute ich auch, da meine lebenslangen Gewohnheiten mich unausweichlich auf meinem alten Weg festhalten wrden. Tatschlich, ich kam mir wie ein Sklave vor. N a c h la n g e m S c h w e ig e n fra g te m ic h D o n Ju a n , o b ic h m ic h sta rk g e n u g f r e in e w e ite re B e g e g n u n g m it d e m W isse n f h lte . D u m ein st, m it d em N ach tfalter? fragte ich h a l b im Scherz. Sein Krper krmmte sich vor Lachen. Es war. als htte ich ihm eben den besten Witz der Welt erzhlt. Was meist du wirklich, wenn du sagst, das Wissen sei ein Nachtfalter? fragte ich. Ich habe nichts anderes im Sinn, erwiderte er. Ein Nachtfalter ist ein Nachtfalter. Ich hatte geglaubt, da du jetzt, nach allem, was du vollbracht hast, gengend Kraft httest, um zu sehen. Statt dessen hast du einen Mann wahrgenommen, und das war nicht das wirkliche Sehen. Vom Anfang meiner Lehrzeit an hatte Don Juan mir das Sehen als eine besondere Fhigkeit geschildert, die man entwickeln knne und die einem erlaubte, das innerste Wesen der Dinge zu erfassen. In den Jahren unserer Verbindung hatte ich die Vorstellung gewonnen, da das. was er unter Sehen verstand, ein intui29

tives Begreifen der Dinge ist, oder die Fhigkeit, etwas unmittelbar zu verstehen, oder die Eigenschaft, menschliche Interaktionen zu durchschauen und verborgene Bedeutungen und Motive zu entdecken. Ich knnte es so beschreiben, da du heute abend, als du den Nachtfalter erblicktest, halb schautest und halb sahst, fuhr Don Juan fort. Obgleich du in diesem Zustand nicht gnzlich dein gewohntes Selbst warst, warst du doch in der Lage, voll bewut zu sein, um dich deiner Kenntnis der Welt zu bedienen. Don Juan machte eine Pause und schaute mich an. Zuerst wute ich nicht, was ich sagen sollte. Dann fragte ich: Wie bediente ich mich meiner Kenntnis der Welt? Deine Kenntnis der Welt sagte dir, da sich im Gebsch nur umherschleichende Tiere oder Menschen verstecken knnen. An diesem Gedanken hieltst du fest, und natrlich mutest du eine Mglichkeit finden, die Welt in bereinstimmung mit diesem Gedanken zu bringen. Aber ich dachte berhaupt nichts. Don Juan. Nun, nennen wir es nicht Denken. Es ist eher die Gewohnheit, die Welt stets in bereinstimmung mit unseren Gedanken zu sehen. Wenn sie dies nicht ist. sorgen wir einfach dafr, da sie bereinstimmt. Nachtfalter, gro wie ein Mann, kann man sich nicht einmal in Gedanken ausmalen, daher mute das, was sich im Gebsch bewegte, fr dich ein Mann sein. Dasselbe geschah mit dem Koyoten. Deine alten Gewohnheiten bestimmten auch den Charakter dieser Begegnung. Irgend etwas ereignete sich zwischen dir und dem Koyoten, aber es war kein Gesprch. Ich selbst war einmal in einem gleichen Dilemma. Ich habe dir erzhlt, da ich einmal mit einem Reh sprach; und du hast nun mit einem Koyoten gesprochen, aber weder du noch ich werden jemals wissen, was bei diesen Gelegenheiten wirklich geschah. Was erzhlst du mir da, Don Juan? Als ich die Erklrung der Zauberer begriff, da war es zu spt, um zu erkennen, was das Reh mit mir anstellte. Ich sagte, da wir miteinander sprachen, aber so war es nicht. Wenn ich sage, da wir ein Gesprch hatten, dann ist dies nur eine bildliche Redeweise, die mir hilft, da ich darber sprechen kann. Das
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R eh u n d ich t a t e n irgen d etw as, ab er d am als, als d ies gesch ah , m u te ich d ie W elt in b erein stim m u n g m it m ein en G ed an ken b rin gen , gen au w ie d u es t u s t . M ein L eb en l a n g h ab e i c h gered et, gen au w ie d u . d esh alb b eh errsch ten m ein e G ew oh n h e i t e n m ich w eiter und e r s t r e c k t e n sich auch auf das R eh. A ls d as R eh zu m ir kam u n d etw as t a t . w as es au ch s e i n m och te, w ar ich gezw ungen, dies als R eden zu v e r s t e h e n . I s t d ies d ie E rklru n g d er Z au b erer 1 N e i n . D ies ist m ein e E rklru n g, d ie i c h d i r geb e. A b er sie w id ersp rich t n ich t d er E rklru n g d er Z a u b e r e r . D iese F e s t s t e l l u n g v e r s e t z t e m ich in ein e starke seelisch e E rregu n g. E in en A u gen b lick lan g verga ich d en u m h ersch leich en d en N ach tfalter u n d sogar m e i n M itsch reib en . I c h v e r su ch te, s e i n e u eru n gen m it m ein en e i g e n e n W orten w iederzugeben, u n d w ir v e r t i e f t e n uns in e i n e l a n g e D iskussion ber den r e f l e x i v e n C harakter unserer W e l t . D ie W elt m ute. w ie D on J u a n m ein te, m i t i h r e r B esch reib u n g b erein stim m en; das h e i t, die B eschreibung r e f l e k t i e r t e sich s e lb s t. E i n w eiterer P u n kt s e i n e r E rlu teru n gen w ar. d a w ir g e l e r n t h tten , u n s zu u n serer B esch reib u n g d er W elt m i t t e l s d essen zu v e r h a lte n , was er als G e w o h n h e i t e n b e z e ic h n e te . Ic h f h rte e i n e n , w i e ich glau b te, u m fassen d eren B egriff e i n , nm lich I n t e n t i o n a l i t t . die Eigenschaft m e n s c h l i c h e n Bew utseins. m it deren H i l f e m an sich auf e i n O b j e k t b e z i e h t o d e r e s in te n d ie rt. U nser G esprch f h r t e zu e in e r s e h r i n t e r e s s a n t e n Spekulation. B e t r a c h t e t e m an m e i n R e d e n m i t dem K oyoten im L icht vo n D o n J u a n s E rklrung, d ann nahm es e i n e n n e u e n C harakter a n . T a ts a c h lic h h a t t e ic h den D ialog i n t e n d i e r t , da ic h n ie e in anderes M i t t e l der i n t e n t i o n a l e n K om m unikation gekannt h a b e . I c h h a t t e m i c h auch e r f o l g r e i c h an die B eschreibung a n g e p a t , da K om m unikation durch den D i a log s t a t t f i n d e t , und so h a t t e ic h es d a h i n g e b r a c h t , da die B eschreibung sich se lb st r e f le k tie r te . E inen A ugenblick g e r i e t ich v llig in V erzckung. D on J u a n la c h te u n d m e in te , d ie T a tsa c h e , d a ic h m ic h d e ra rt v o n W o rte n b e e in d ru c k e n la sse , se i e i n w e ite re s Z e ic h e n m e in e r D um m heit. E r m achte e in e kom ische G rim asse l a u t l o s e n Sprechens.

Alle fallen wir auf den gleichen Quatsch herein, sagte er nach langer Pause. Die einzige Mglichkeit, dies zu berwinden, besteht darin, beharrlich wie ein Krieger zu handeln. Das brige kommt von selbst und durch sich selbst. Was ist das brige, Don Juan? Wissen und Kraft. Die Wissenden haben beides. Und doch knnte keiner von ihnen sagen, wie er dahin gelangt ist, es zu besitzen, auer da er stets wie ein Krieger handelte und da in einem bestimmten Augenblick sich alles nderte. Er sah mich an. Er schien unentschlossen, dann stand er auf und sagte, es bleibe mir nichts anderes brig, als meine Verabredung mit dem Wissen einzuhalten. Ein Frsteln berkam mich; mein Herz schlug schneller. Ich stand auf. Don Juan umkreiste mich, als wolle er meinen Krper von allen Seiten untersuchen. Er gab mir ein Zeichen, ich solle mich setzen und weiterschreiben. Wenn du zuviel Angst hast, wirst du deine Verabredung nicht einhalten knnen, sagte er. Ein Krieger mu ruhig und gesammelt sein, und er darf niemals die Nerven verlieren. Ich frchte mich wirklich, sagte ich. Nachtfalter oder was sonst, da drauen schleicht etwas durch die Bsche. Natrlich ist da etwas! rief er. Ich beanstande nur, da du beharrlich glaubst, es sei ein Mann, genau wie du beharrlich denkst, du httest mit einem Koyoten geredet. Ein Teil von mir verstand vollkommen, was er sagte; da war jedoch noch ein anderer Teil meiner selbst, der nicht aufgeben wollte und sich, dem Augenschein zum Trotz, an die Vernunft klammerte. Ich sagte Don Juan, da seine Erklrung meine Sinne nicht zufriedenstelle, wenngleich ich ihr intellektuell vllig zustimmte. Das ist ja der Fehler an den Worten, sagte er in berzeugendem Ton. Sie zwingen uns stets, uns aufgeklrt zu fhlen, aber kaum drehen wir uns um und betrachten die Welt, wie sie ist, lassen sie uns im Stich, und wir betrachten die Welt schlielich, wie wir es immer taten, ohne jede Aufklrung. Aus diesem Grund ist ein Zauberer bestrebt, lieber zu handeln, statt zu sprechen, und zu diesem Zweck bernimmt er

e in e n e u e B e sc h re ib u n g d e r W e lt - e in e n e u e B e sc h re ib u n g , w o R e d e n n ic h t so w ic h tig ist u n d w o n e u e T a te n n e u e R eflexion nach sich z ie h e n . E r se tz te sic h n e b e n m ic h , sta rrte m ir in d ie A u g e n u n d forderte m ich auf, auszusprechen, w as ich w irklich im C haparra l gesehen htte. Ic h sta n d v o r e in e m b e u n ru h ig e n d e n W id e rsp ru c h ; Ic h h a tte d ie d u n k le G e sta lt e in e s M a n n e s g e se h e n , a b e r ic h h a tte a u c h g e se h e n , w ie d ie se G e sta lt sic h in e i n e n V o g e l v e rw a n d e lte . Ich hatte also m ehr erleb t, als m eine V ernunft m ir fr m glich z u h a lte n g e sta tte te . S ta tt a b e r m e in e V e rn u n ft b e rh a u p t a u s d e m S p ie l z u la sse n , h a t t e e i n T e il m e in e r se lb st g e w isse E le m e n te m e in e r E rfa h ru n g - e tw a d ie G r e u n d d ie g ro b e n U m risse n d e r d u n k le n G e sta lt - h e ra u sg e g riffe n u n d sie a ls v e rn n ftig e M g lic h k e ite n in B e tra c h t g e z o g e n , w o b e i ic h a n d e re E le m e n te a u e r a c h t lie , so e tw a d e n U m sta n d , d a d ie d u n k le G e sta lt sic h in e in e n V o g e l v e rw a n d e lt h a tte . F o lg lic h w a r ic h z u d e r b e rz e u g u n g g e la n g t, d a ic h e in e n M a n n g e se h e n h a tte . A ls ic h m e in e V e rle g e n h e it in W o rte fa te , sc h tte lte D o n Juan sich vo r L achen. E r m einte, frher o d er sp ter w erd e d ie E rk l ru n g d e r Z a u b e re r m ir b e h ilflic h se in , u n d d a n n w e rd e a lle s v o llk o m m e n k la rw e rd e n , o h n e d e sh a lb n o tw e n d ig v e rn n ftig o d e r u n v e rn n ftig z u se in . In z w isc h e n k a n n ic h n u r e in e s f r d ic h tu n , n m lic h d ir versichern, d a es k e i n M ann w ar, sagte er. D o n Ju a n s w a c h sa m e r B lic k e n tn e rv te m ic h . U n w illk rlic h z itte rte ic h a m g a n z e n L e ib . E r m a c h te m ic h v e rle g e n u n d nervs. Ic h su c h e n a c h irg e n d w e lc h e n Z e ic h e n a n d e in e m K rp e r, e rk l rte e r. V i e l l e i c h t w e i t d u e s n ic h t, a b e r h e u te a b e n d h a tte st d u d o rt d ra u e n e i n e z ie m lic h e K ra ftp ro b e z u b e stehen. N a c h w a s f r Z e ic h e n su c h st d u d e n n ? K e in e w irk lic h e n p h ysisc h e n Z e ic h e n a n d e in e m K rp e r, so n d e rn M a le , A n z e ic h e n d e in e r le u c h te n d e n F a se rn , g l n zend e F lecken. W ir sind leuchtend e W esen, und alles, w as w ir sin d , o d e r a lle s, w a s w ir f h le n , z e ig t sic h a n u n se re n F a se rn . D ie M e n sc h e n z e ig e n e in f r sie e ig e n t m lic h e s L e u c h te n .
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Dies ist die einzige Mglichkeit, sie von anderen lebenden leuchtenden Wesen zu unterscheiden. Httest du heute abend gesehen, dann httest du bemerkt, da die Gestalt im Gebsch kein lebendes leuchtendes Wesen war. Ich wollte noch weiterfragen, aber er legte mir die Hand auf den Mund und gebot mir Schweigen. Dann nherte er sich meinem Ohr und flsterte mir zu, ich solle horchen und versuchen, ein leises Rascheln zu hren, die sanften, gedmpften Schritte eines Nachtfalters auf dem trockenen Laub und auf den Zweigen am Boden. Ich hrte nichts. Pltzlich stand Don Juan auf, nahm die Laterne und sagte, wir sollten uns auf die Veranda vor seiner Haustr setzen. Er fhrte mich zur Hintertr hinaus und. am Rande des Chaparral entlang, ums Haus herum statt durch den Innenraum und die Vordertr. Er erklrte, es sei wichtig, da wir unsere Anwesenheit zu erkennen gben. Wir gingen im Halbkreis links um das Haus. Don Juans Gang war qulend langsam. Seine Schritte waren tapsig und schwankend. Seine Hand mit der Laterne zitterte. Ich fragte, ob ihm etwas fehle. Er winkte mich heran und flsterte mir zu, der groe Nachtfalter, der hier umherschleiche, habe eine Verabredung mit einem jungen Mann, und der langsame Gang eines schwachen, alten Mannes sei das geeignete Mittel um anzuzeigen, wem die Verabredung gelte. Nachdem wir schlielich die Vorderfront des Hauses erreicht hatten, hngte Don Juan die Laterne an einen Balken und hie mich, mit dem Rcken gegen die Wand zu sitzen. Er setzte sich rechts neben mich. Hier werden wir sitzenbleiben, sagte er, und du wirst schreiben und dich ganz normal mit mir unterhalten. Der Nachtfalter, der dich heute angefallen hat, ist dort drauen im Gebsch. Nach einiger Zeit wird er nher kommen, um nach dir zu schauen. Darum habe ich auch die Laterne direkt ber dir aufgehngt. Das Licht wird den Nachtfalter leiten, damit er dich finde. Wenn er den Rand des Gebschs erreicht, wird er dich rufen. Es ist ein ganz besonderes Gerusch. Schon das Gerusch allein kann dir vielleicht helfen. Was ist das fr ein Gerusch, Don Juan?
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Es ist ein Gesang. Ein beschwrender Lockruf, den Nachtfalter ausstoen. Gewhnlich kann man ihn nicht hren, aber der Falter dort drauen ist ein ungewhnlicher Nachtfalter; du wirst seinen Ruf ganz klar hren, und vorausgesetzt, da du makellos bist, wird er den Rest deines Lebens bei dir bleiben. Wobei wird er mir helfen? Heute nacht wirst du versuchen, etwas zu vollenden, was du bereits begonnen hast. Das Sehen geschieht nur, wenn es dem Krieger gelingt, seinen inneren Dialog anzuhalten. Heute hast du, dort drauen im Gebsch, willentlich dein Selbstgesprch angehalten. Und du hast gesehen. Was du sahst, war nicht klar. Du glaubtest, es sei ein Mann. Ich sage, es war ein Nachtfalter. Keiner von uns hat recht, aber nur deshalb, weil wir sprechen, uns mit Worten verstndigen mssen. Trotzdem bin ich im Vorteil, weil ich besser sehe als du und weil ich mit der Erklrung der Zauberer vertraut bin; daher wei ich, auch wenn es nicht ganz richtig ist, da die Gestalt, die du heute abend sahst, ein Nachtfalter war. Und jetzt wirst du schweigend und ohne Gedanken hier abwarten und diesen kleinen Nachtfalter wieder zu dir kommen lassen. Ich konnte kaum mitschreiben. Don Juan lachte und drngte mich, weiterzuschreiben, als ob nichts mich beunruhigte. Er fate mich am Arm und meinte, das Schreiben sei der beste Schutzschild, den ich htte. Wir haben noch nie ber die Nachtfalter gesprochen, fuhr er fort. Bis jetzt war der richtige Zeitpunkt noch nicht gekommen. Wie du weit, war dein Geist nicht im Gleichgewicht. Um dem entgegenzuwirken, habe ich dich gelehrt, wie ein Krieger zu leben. Du weit, ein Krieger geht von der Gewiheit aus, da sein Geist aus dem Gleichgewicht geraten ist; dadurch, da er in vollkommener Selbstkontrolle und Bewutheit. aber ohne Eile oder Zwang lebt, tut er sein uerstes und Bestes, um sein Gleichgewicht zu erlangen. In deinem Fall, wie im Fall eines jeden Menschen, war dein Ungleichgewicht durch die Summe aller deiner Handlungen bedingt. Aber jetzt scheint dein Geist im richtigen Zustand zu sein, um ber die Nachtfalter zu sprechen. 35

Woher wutest du, da dies der richtige Zeitpunkt ist, um ber die Nachtfalter zu sprechen? Als du ankamst, konnte ich einen kurzen Blick auf den umherschleichenden Nachtfalter werfen. Dies war das erste Mal, da er sich freundlich und offen zeigte. Ich hatte ihn schon vorher, in den Bergen bei Genaros Haus, gesehen, aber nur als eine bedrohliche Gestalt, die deinen Mangel an Ordnung widerspiegelte. In diesem Augenblick hrte ich ein seltsames Gerusch. Es war wie das gedmpfte Knarren eines Astes, der sich an einem anderen reibt, oder wie das aus der Ferne gehrte Tuckern eines kleinen Motors. Seine Tonhhe vernderte sich, beinah musikalisch, und schuf einen unheimlichen Rhythmus. Dann hrte es auf. Das war der Nachtfalter, sagte Don Juan. Vielleicht hast du schon bemerkt, da hier, obwohl das Licht der Laterne hell genug wre, um Nachtfalter anzuziehen, kein einziger umherfliegt. Dies war mir nicht aufgefallen, aber kaum hatte Don Juan mich darauf aufmerksam gemacht, bemerkte ich ebenfalls die unglaubliche Stille in der Wste und vor dem Haus. Werde nicht nervs, sagte er ruhig. In dieser Welt gibt es nichts, was ein Krieger sich nicht erklren knnte. Siehst du, ein Krieger betrachtet sich als bereits gestorben, daher hat er nichts zu verlieren. Das Schlimmste ist ihm schon widerfahren, daher bleibt er klar und ruhig; nach seinen Taten oder Worten zu urteilen, kme niemand auf den Verdacht, da er etwas Besonderes beobachtet hat. Don Juans Worte, und vor allem seine Stimme, wirkten sehr beruhigend auf mich. Ich erzhlte ihm, da ich in meinem tglichen Leben nicht mehr wie einst jene zwanghafte Angst versprte, da aber mein Krper bei dem Gedanken an das, was dort drauen in der Dunkelheit lauerte, sich vor Angst in Krmpfen wand. Dort drauen ist nur das Wissen, stellte er sachlich fest. Das Wissen jagt Furcht ein, das ist wahr. Aber wenn der Krieger die bengstigende Natur des Wissens akzeptiert, dann durchkreuzt er seine Furchtbarkeit. Das seltsame pochende Gerusch setzte wieder ein. Es kam 36

m ir je tz t n h e r u n d la u te r v o r. Ic h h o rc h te a u fm e rk sa m . Je m e h r ic h d a ra u f a c h te te , d e sto sc h w e re r k o n n te ic h b e stim m e n , w a s e s w a r. O ffe n b a r w a r e s k e i n V o g e lru f, a u c h nicht d er S chrei eines L and tieres. Jed er einzelne T o n w ar vo ll und t i e f ; einige hielten sich in einer t i e f e n T o nlage, and ere in e in e r h o h e n . S ie h a tte n e in e n e ig e n e n R h yth m u s u n d e in e b e stim m te D a u e r; e in ig e w a re n la n g , ic h h rte sie w ie e i n e einzige K langeinheit; and ere w aren kurz und gehuft, w ie d as S takkato eines M aschinengew ehrs. D ie N achtfalter sind die B oten oder besser gesagt, die W chte r d e r E w ig k e it, sa g te D o n Ju a n , n a c h d e m d a s G e r u sc h a u fg e h rt h a tte . A u s irg e n d e in e m G ru n d , o d e r a u s g a r k e i nem G rund , sind sie d ie B ew ahrer d es G o ld staub s d er E w igkeit. D iese M etap her w ar m ir frem d . Ich b at ihn, sie zu erklren. D ie N a c h tfa lte r h a b e n e in e n S ta u b a u f d e n F l g e ln , sa g te e r. E in e n d u n k e l-g o ld e n e n S ta u b . D ie se r S ta u b ist d e r S ta u b des W issens. S e in e E rk l ru n g m a c h te d ie M e ta p h e r n o c h u n v e rst n d lic h e r. Ic h sc h w a n k te e in e n A u g e n b lic k , w h re n d ic h b e rle g te , w ie ic h m e in e F ra g e a m b e ste n in W o rte fa sse n k n n te . A b e r e r h o b w ie d e r a n z u sp re c h e n . D a s W isse n ist e in e h c h st e ig e n a rtig e S a c h e , sa g te e r, b e so n d e rs f r e in e n K rie g e r. F r d e n K rie g e r ist d a s W isse n etw as, das pltzlich kom m t, i h n berw ltigt und m i t r e i t . W a s h a t d a s W isse n m it d e m S ta u b a u f d e n F l g e ln d e r N achtfalter zu t u n ? fragte ich nach langer P ause. D as W issen schw eb t heran w ie F lo cken vo n G o ld staub , vo m g le ic h e n S ta u b , d e r d ie F l g e l d e r N a c h tfa lte r b e d e c k t. D a h e r w irk t d a s W isse n a u f d e n K rie g e r, a ls n h m e e r e in e D u sc h e , a ls lie e e r sic h v o n d e n d u n k e l-g o ld e n e n S ta u b flo c k e n b e regnen. Ic h su c h te m ic h h flic h a u sz u d r c k e n , a b e r ic h m u te i h m d o c h sa g e n , d a se in e E rk l ru n g e n m ic h e in ig e rm a e n v e rw irrt htten. E r lachte und versicherte m ir, er red e v llig k l a r , n u r g e sta tte m e in e V e rn u n ft m ir n ic h t, d ie s z u z u g e b e n . D ie N a c h tfa lte r sin d se it u n d e n k lic h e n Z e ite n d ie v e rtra u te n F reund e und H elfer d er Z aub erer, sagte er. I c h hab e d ieses T h e m a b ish e r n ic h t e rw h n t, w e il d u n ic h t b e re it w a rst.

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A ber w ieso kann der Staub auf ihren Flgeln W issen sein? D u w irst es sehen. E r le gte d ie H a n d a u f m e in N o tiz b u c h u n d b e fa h l m ir, d ie A ugen zu schlieen und ruhig zu w erden, ohne jeden G edanken. D er R uf des N achtfalters im C haparral, m einte er, w erde m ir helfen. W enn ich darauf achte, w erde er m ir von bevorsteh e n d e n E re ign isse n e rz h le n . E r r u m te e in , d a e r w e d e r w isse, w ie sich die K om m unikation zw ischen dem N achtfalter und m ir herstellen, noch um w as es bei dieser K om m unikation ge h e n w e rd e . E r fo rd e rte m ic h a u f, u n b e fa n ge n u n d z u v e rsic h tlic h z u se in u n d a u f m e in e p e rs n lic h e K ra ft z u v e rtrauen. N ach ein er an fn glich en P h ase d er U n ged u ld u n d N ervo sitt gelan g es m ir, m ich zu b eru h igen . M ein e G ed an ken w u rd en im m er w eniger, bis m ein G eist vllig leer w ar. D ie G erusche d e s W ste n c h a p a rra l sc h ie n e n im gle ic h e n M a la u te r z u w erden, w ie ich ruhiger w urde. D as seltsam e G erusch, das, w ie D on Juan m einte, von einem N achtfalter herrhrte, w ar w ieder da. Ich registrierte es als ein G efhl im K rper, nicht als einen G edanken in m einem K opf. Ich stellte fest, da es berhaupt nicht bedrohlich oder feindse lig w a r. E s w a r lie b lic h u n d e in fa c h . W ie d e r R u f e in e s K indes. E s rief die E rinnerung an einen kleinen Jungen w ach, d en ich ein st gekan n t h atte. D ie lan gen T n e erin n erten m ich an seinen runden, blonden K opf, die kurzen Stakkato-K lnge a n se in L a c h e n . E in sc h m e rz lic h e s G e f h l b e d r c k te m ic h , u n d d o ch w ar m ein G eist l e e r vo n G ed an ken ; ich sp rte d en Schm erz krperlich. Ich konnte nicht m ehr aufrecht sitzen und g l i t t nach der S eite zu B oden. M eine T rauer w urde so heftig, d a m ein D en ken w ied er ein setze. Ich b erlegte, w as es m it m einem Schm erz und m einem K um m er auf sich haben m ochte, und pltzlich fand ich m ich m itten in einem Selbstgesp r c h b e r d e n k le in e n J u n ge n . D a s p o c h e n d e G e r u sc h h atte au fgeh rt. M ein e A u gen w aren gesch lo ssen . Ich h rte, w ie D o n Ju an au fstan d , u n d d an n sp rte ich , w ie er m ir h alf, m ic h a u fre c h t z u se tz e n . Ic h w o llte n ic h t sp re c h e n . A u c h e r sagte kein W ort. Ich hrte seine S chritte. D ann ffnete ich die A u gen . E r kn iete vo r m ir u n d b etrach tete au fm erksam m ein 38

Gesicht, wobei er mich mit der Laterne anleuchtete. Er befahl mir, die Hnde ber den Magen zu legen. Er stand auf. ging in die Kche und brachte mir Wasser. Einen Teil davon spritzte er mir ins Gesicht, den Rest gab er mir zu trinken. Er setzte sich neben mich und reichte mir mein Notizbuch. Jenes Gerusch, erzhlte ich ihm, habe mich in eine ungemein peinigende Trumerei versetzt. Du lt dich grenzenlos gehen, sagte er scharf. Er schien tief in Gedanken versunken, als wollte er einen Vorschlag machen, ohne die rechten Worte zu finden. Heute abend geht es darum, Menschen zu sehen, meinte er schlielich. Zuerst mu du deinen inneren Dialog anhalten. dann mut du dir das Bild der Person vorstellen, die du sehen mchtest; jeder Gedanke, den man im Zustand schweigender Ruhe denkt, ist strenggenommen ein Befehl, denn es sind keine anderen Gedanken vorhanden, die ihm Konkurrenz machen knnten. Heute nacht will der Nachtfalter im Gebsch dir helfen, darum wird er fr dich singen. Sein Gesang wird die goldenen Staubflocken rieseln lassen, und dann wirst du den Menschen sehen, fr den du dich entschieden hast. Ich wollte noch weitere Einzelheiten wissen, aber er vollfhrte eine jhe Geste und bedeutete mir, ich solle anfangen. Nachdem ich einige Minuten darum ringen mute, meinen inneren Dialog anzuhalten, wurde ich vollkommen ruhig. Dann bemhte ich mich, an einen Freund von mir zu denken. Ich schlo die Augen fr einen, wie ich meinte, kurzen Augenblick, und dann wurde mir bewut. da jemand mich an den Schultern schttelte. Es war wie ein langsames Erwachen. Ich ffnete die Augen und stellte fest, da ich auf der linken Seite lag. Offenbar war ich in einen so tiefen Schlaf gefallen, da ich mich nicht erinnern konnte, wann und ob ich zu Boden gesunken war. Don Juan half mir, mich wieder aufrecht zu setzen. Er lachte. Er imitierte mein Schnarchen und meinte. wenn er es nicht selbst gesehen htte, wrde er nicht glauben. da jemand so schnell einschlafen knne. Jedesmal, wenn er mit mir zusammen sei und ich etwas tun solle, was meine Vernunft nicht wahrhaben wolle, habe er einen Riesenspa mit mir, meinte er. Er schob mein Notizbuch beiseite und erklrte, wir mten von vorn beginnen.
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Ic h tra f d ie n o tw e n d ig e n V o rb e re itu n g e n . D a s se ltsa m e , p o chend e G erusch setzte w ied er ein. D iesm al ab er kam es nicht aus dem C haparral; vielm ehr schien es in m ir selbst zu sein, als b r c h te n m e in e L ip p e n , m e in e B e in e o d e r A rm e e s h e rv o r. B a ld h llte d a s G e r u sc h m ic h g a n z e in . M ir w a r, a ls o b w e ic h e K u g e ln a u s m ir h e ra u ssp ru d e lte n o d e r a u f m ic h n ie d e rre g n e te n ; ic h h a tte d a s b e s n ftig e n d e , a n g e n e h m e G e f h l, v o n sc h w e re n B a u m w o llb llc h e n b o m b a rd ie rt z u w e rd e n . P l tz lic h h rte ic h e tw a s, w ie w e n n e in e T r v o n e in e m W in d sto a u fg e sp re n g t w ird , u n d m e in D e n k e n se tz te w ie d e r e in . Ic h g la u b te , ic h h tte a b e rm a ls e in e G e le g e n h e it v e rta n . Ic h ffn e te d ie A u g e n u n d fa n d m ic h z u H a u se in m e in e m Z im m er w ied er. D ie D inge auf m einem S chreib tisch lagen d a, w ie ic h sie v e rla sse n h a tte . D ie T r sta n d o ffe n ; d ra u e n w e h te e in sta rk e r W in d . M ir k a m d e r G e d a n k e , ic h so llte v ie lle ic h t d e n W a rm w a sse rb e re ite r k o n tro llie re n . Ic h h rte , w ie a n d e n S c h ie b e fe n ste rn g e r tte lt w u rd e , d ie ic h se lb st e in g e b a u t h a tte u n d d ie im R a h m e n e in w e n ig k le m m te n . E s w a r e in h e ftig e s R tte ln , a ls o b je m a n d e in ste ig e n w o l l t e . S chlagartig b erkam m ich A ngst. Ich stand vo n m einem S tuhl a u f. Ic h sp rte , w ie m ic h e tw a s m itz o g . Ic h sc h rie . D o n Ju a n sc h tte lte m ic h a n d e n S c h u lte rn . A u fg e re g t b e ric h te te ic h ih m v o n m e in e r V isio n . S ie w a r so le b h a ft g e w e se n , d a ic h d a v o n n o c h z itte rte . Ic h m e in te , e b e n n o c h a n m einem S chreibtisch gesessen zu haben, in v o lle r K rperlichkeit. D o n Ju a n sc h tte lte u n g l u b ig d e n K o p f u n d m e in te , ic h se i e i n G e n ie d a rin , m ic h se lb e r h e re in z u le g e n . E r sc h ie n d u rc h m e in e n B e ric h t n ic h t so n d e rlic h b e e in d ru c k t. E r sc h o b i h n e in fa c h b e ise ite u n d b e fa h l m ir, v o n n e u e m z u b e g in n e n . D a n n h rte ic h w ie d e r d a s g e h e im n isv o lle G e r u sc h . E s e r re ic h te m ic h , w ie D o n Ju a n v e rm u te t h a tte , in F o rm e in e s R e g e n s g o ld e n e r F lo c k e n . Ic h sp rte sie n ic h t w ie F lo c k e n o d e r fla c h e S c h e ib e n , a ls d ie D o n Ju a n sie b e sc h rie b e n h a tte , so nd ern eher als sp hrische B lasen. S ie schw eb ten m ir entgeg e n . E in e p la tz te a u f u n d e n th llte m ir e in B ild . E s w a r, a ls h a b e sie v o r m e in e n A u g e n a n g e h a lte n u n d sic h g e ffn e t, u m einen seltsam en G egenstand p reiszugeb en. E r sah aus w ie ein P ilz . Ic h k o n n te e s e in d e u tig se h e n , u n d w a s ic h e rle b te , w a r
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kein Traum. Das pilzhnliche Objekt blieb unverndert in meinem Gesichts-Feld, und dann zerbarst es, wie wenn das Licht, das es beschienen hatte, ausgeschaltet worden sei. Darauf folgte eine endlose Dunkelheit. Ich sprte ein Beben, ein sehr beunruhigendes Rtteln, und dann wurde mir pltzlich bewut, da mich jemand schttelte. Pltzlich waren meine Sinne wieder hell wach. Don Juan schttelte mich heftig, und ich sah ihn an. Offenbar hatte ich gerade in diesem Augenblick die Augen geffnet. Er spritzte mir Wasser ins Gesicht. Die Klte war sehr angenehm. Nach kurzer Pause wollte er wissen, was mir diesmal begegnet sei. Ich berichtete ihm ausfhrlich von meiner Vision. Aber was war das, was ich da sah, Don Juan? Dein Freund, antwortete er. Ich lachte und erklrte ihm geduldig, ich htte eine pilzhnliche Figur gesehen. Obwohl mir ein Vergleichsmastab fehlte, sagte ich, htte ich sie rein nach Gefhl etwa auf einen Fu Lnge geschtzt. Das Gefhl, beteuerte Don Juan, sei das einzige, worauf es ankomme. Meine Gefhle, meinte er, seien der Mastab, der ber den Zustand der von mir gesehenen Objekte entscheide. Deiner Beschreibung und deinen Gefhlen mu ich wohl entnehmen, sagte er, da dein Freund ein feiner Kerl ist. Seine Worte verblfften mich. Die pilzhnliche Gestalt, erklrte er mir, sei das typische Kennzeichen der Menschen, solange der Zauberer sie aus groer Entfernung sieht; stehe der Zauberer dem Betreffenden aber unmittelbar gegenber, dann zeige sich dessen menschliche Eigenschaft in Form eines eifrmigen Gebildes aus leuchtenden Fasern. Du hast deinem Freund nicht unmittelbar gegenbergestanden, sagte er. Darum sah er aus wie ein Pilz. Aber warum ist dies so, Don Juan? Das wei niemand. Dies ist halt einfach das Aussehen der Menschen bei dieser besonderen Art des Sehens. Alle Merkmale der pilzhnlichen Gestalt htten eine besonde41

re Bedeutung, fuhr er fort, aber ein Anfnger knne diese Bedeutung noch nicht richtig interpretieren. Jetzt kam mir eine verblffende Erinnerung. Vor ein paar Jahren hatte ich, in einem durch die Einnahme psychotroper Pflanzen hervorgerufenen Zustand der anderen Realitt, erlebt oder wahrgenommen, da whrend ich in einen Wassergraben blickte, eine Traube von Blasen auf mich zuschwebte und mich einhllte. Die goldenen Blasen, die ich soeben gesehen hatte, waren genauso herangeschwebt und hatten mich eingehllt. Ich konnte sogar feststellen, da die Trauben jedesmal die gleiche Struktur und das gleiche Muster aufwiesen. Don J uan hrte meinen Ausfhrungen uninteressiert zu. Verschwende deine Zeit nicht auf Lappalien, sagte er. D u hast es mit der Unendlichkeit dort drauen zu tun. Mit einer Handbewegung deutete er zum Chaparral. Du gewinnst nichts dabei, wenn du all diese Herrlichkeit als etwas Vernnftiges erklrst. Hier umgibt uns die Ewigkeit selbst. Das Bemhen, sie auf einen handlichen Unfug zu reduzieren, ist kleinlich und geradezu verhngnisvoll. Dann bestand er darauf, ich solle versuchen, jemand anderen aus meinem Bekanntenkreis zu sehen. Sobald die Vision vorber sei, fgte er hinzu, solle ich mich bemhen, aus eigener Kraft die Augen zu ffnen und zum vollen Bewutsein meiner unmittelbaren Umgebung aufzutauchen. Es gelang mir, den Anblick einer anderen pilzhnlichen Gestalt festzuhalten, aber whrend die erste gelblich und klein gewesen war, war die zweite weilich, grer und verschwommen. Als wir schlielich unser Gesprch ber die zwei Gestalten, die ich gesehen hatte, beendeten, hatte ich den Nachtfalter im Gebsch, der mich erst zuvor so beeindruckt hatte, ganz vergessen. Ich erzhlte Don Juan, wie sehr es mich verwunderte, da ich mich mit solcher Leichtigkeit ber etwas so wahrhaft Unheimliches hinwegsetzen konnte. Mir schien, als sei ich nicht mehr derselbe, als den ich mich kannte. Ich sehe nicht ein, warum du soviel Wesens davon machst, sagte Don Juan. Sobald der Dialog aufhrt, bricht die Welt zusammen, und auerordentliche Seiten unseres Selbst wer-

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d e n sic h tb a r, a ls w re n sie b is d a h in d u rc h u n se re W o rte streng b ew acht w o rd en. D u b ist, w ie d u b ist, w eil d u d ir sagst, da du so b is t. N a c h k u rz e r P a u se d r n g te m ic h D o n Ju a n , w e ite re F re u n d e vo n m ir zu rufen. E s ko m m e d arauf an, m einte er, d a m an so o ft w ie m g lic h , v e rsu c h e z u se h e n , u m e i n e R ic h tschnur d es F hlens zu gew innen. N acheinand er rief ich zw eiund d rei ig P erso nen an. N ach j e d e m V e rsu c h v e rla n g te e r v o n m ir e in e so rg f ltig e , a u sf h rliche S childerung all dessen, w as ich in m einer V ision w ahrgen o m m e n h a tte . D ie se s V e rfa h re n n d e rte e r je d o c h in d e m M a a b , w ie m e in B e m h e n e rfo lg re ic h e r w u rd e - je d e n fa lls d a n a c h z u u rte ile n , w ie e s m ir g e la n g , d e n in n e re n D ia lo g b innen S ekund en ab zustellen, am E nd e einer jed en E rfahrung a u s e ig e n e r K ra ft d ie A u g e n z u ffn e n u n d o h n e b e rg a n g w ie d e r z u n o rm a le n B e sc h ftig u n g e n z u r c k z u k e h re n . D ie se V e r n d e ru n g b e m e rk te ic h , w h re n d w ir d ie F rb u n g d e r p ilz f rm ig e n G e sta lte n d isk u tie rte n . E r h a tte g e ra d e fe stg e stellt, d a d as, w as i c h F rb ung nannte, keine F arb nuance sei, so n d e rn e in L e u c h te n v o n u n te rsc h ie d lic h e r I n t e n s i t t . I c h w ollte eben e in gelbliches L euchten schildern, das ich w ahrgen o m m e n h a tte , a ls e r m ic h u n te rb ra c h u n d g e n a u b e sc h rie b , w a s ic h g e se h e n h a tte . V o n d ie se m A u g e n b lic k a n d isk u tie rte e r d e n In h a lt e in e r je d e n V isio n n i c h t so , a ls v e rst n d e er, w as ich sagte, sondern als h t t e er sie selbst gesehen. A ls ich ihn um e i n e E rklrung d afr b at, w eigerte er sich einfach. d a r b e r z u sp re c h e n . A ls ic h sc h lie lic h a l l e z w e iu n d d re i ig P e rso n e n a n g e ru fe n hatte, w ar m ir klargew o rd en, d a ich e i n e V ielzahl p ilzf rm ig e r G e sta lte n v o n u n te rsc h ie d lic h e r L e u c h tk ra ft g e se h e n h a tte u n d d a i c h ih n e n g e g e n b e r d ie u n te rsc h ie d lic h ste n G efhle h e g t e , vo n gelind em E ntzcken b is zu schierem A bscheu. D ie M e n sc h e n , e r k l r t e D o n Ju a n , se ie n v o n S tru k tu re n e rf llt, d ie W n sc h e , P ro b le m e , L e id e n , S o rg e n u sw . d a rste lle n k n n te n . N u r e i n w irk lic h sta rk e r Z a u b e re r, b e h a u p te te e r, k n n e d ie B e d e u tu n g d ie se r S tru k tu re n e n tr tse ln , u n d so m sse ich m ich d am it ab find en, nur d ie allgem eine G estalt d er M e n sc h e n z u e rk e n n e n . 43

Ich w ar sehr m d e. Irgend w ie hatten d iese seltsam en G estalten m ich w irklich ersch p ft. M ein allgem einer E ind ruck ihnen g e g e n b e r w a r - A b n e ig u n g . S ie w a re n m ir u n a n g e n e h m g e w e se n . S ie h a tte n b e w irk t, d a ic h m ic h g e fa n g e n u n d verurteilt fhlte. D o n Juan verlangte, ich so lle schreib en, um d ieses schw erm tig e G e f h l z u v e rtre ib e n . N a c h e in e r l n g e re n P a u se , w h re n d w e lc h e r ic h n ic h ts n o tie re n k o n n te , fo rd e rte e r m ic h a u f. L e u te a n z u ru fe n , d ie e r se lb st a u sw h le n w o llte . N u n tra te n e in e R e ih e a n d e re r G e sta lte n a u f. S ie w a re n n ic h t p ilz f rm ig , so n d e rn sa h e n e h e r w ie u m g e st lp te ja p a n isc h e S a k e -S c h a le n a u s. E in ig e w ie se n e in k o p ff rm ig e s G e b ild e a u f, h n lic h d e m F u e in e r S a k e -S c h a le . A n d e re w a re n e h e r ru n d . Ih re E rsc h e in u n g w a r a n g e n e h m u n d frie d lic h . Ic h sp rte , d a e in e ig e n t m lic h e s G l c k sg e f h l v o n ih n e n a u sging. S ie fed erten auf und ab , im G egensatz zu d er erd geb und enen S chw ere, d ie d er vo rhergehend en G rup p e eigen gew ese n w a r. D ie b lo e T a tsa c h e , d a sie d a w a re n , lin d e rte irgend w ie m eine E rsch p fung. Z u d e n P e rso n e n , d ie D o n Ju a n a u sw h lte , g e h rte se in L ehrling E ligio. A ls ich das B ild E ligios herbeibeschw or, e r litt ic h e in e n S c h o c k , d e r m ic h a u s m e in e m v isio n re n Z u sta n d a u fr tte lte . E lig io z e ig te sic h in e in e r la n g e n , w e i e n G e sta lt, die em porschnellte und sich auf m ich strzen zu w ollen schien. D o n Ju a n e rk l rte , E lig io se i e i n se h r b e g a b te r L e h rlin g u n d hab e zw eifello s b em erkt, d a jem and ihn s a h . E in e w e ite re , v o n D o n Ju a n a u sg e w h lte P e rso n w a r P a b lito . D o n G e n a ro s L e h rlin g . D e r S c h o c k , d e n d ie V isio n P a b lito s m ir v e rse tz te , w a r n o c h h e ftig e r a ls b e i E lig io s A n b lic k . D o n Ju a n la c h te , b is i h m d ie T r n e n b e r d i e W a n g e n rollten. W arum sind d iese M enschen and ers gefo rm t? S ie h a b e n m e h r p e rs n lic h e K ra ft, e rw id e rte e r. W ie d u v ie lle ic h t b e m e rk t h a st, h a fte n sie n ic h t a m B o d e n . W as gibt i h n e n diese Leichtigkeit? I s t sie ihnen angeboren? W ir sind alle m it d ieser fed ernd en L eichtigkeit geb o ren, ab er m it d e r Z e it w e rd e n w ir e rd sc h w e r u n d s t e i f . W ir se lb st m achen uns d azu. V ielleicht kann m an d aher sagen, d a d iese
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M e n sc h e n e in e a n d e re G e sta lt h a b e n , w e il sie w ie K rie ge r le b e n . D o c h d a s ist u n w e se n tlic h . E n tsc h e id e n d ist, d a d u jetzt an der Schw elle stehst. D u hast siebenundvierzig M e n sc h e n a n ge ru fe n , u n d d u b ra u c h st n u r n o c h e in e n e in zigen zu rufen, um die ursprnglichen achtundvierzig vollzum achen. In d ie se m A u ge n b lic k e rin n e rte ic h m ic h , d a e r m ir v o r Jah ren , als w ir b er M aiszau b er u n d W ah rsagerei sp rach en , e rz h lt h a tte , d a d ie A n z a h l d e r M a isk rn e r, d ie e i n Z a u berer besitze, achtundvierzig sei. W arum , das h a t t e er m ir n ie erklrt. S o fragte ich ihn w ieder: W arum achtundvierzig? D ie A ch tu n d vierzig ist u n sere Z ah l, sagte er. D as ist es. w a s u n s z u M e n sc h e n m a c h t. Ic h w e i n ic h t w a ru m . V e rschw ende deine K raft nicht auf trichte F ragen. E r stand auf und streckte seine G lieder. E r forderte m ich auf, es ihm gleichzutun. Ich beobachtete, da sich am H im m el im O sten schon ein L ichtschim m er zeigte. W ir setzten uns w ied e r. E r b e u gte sic h v o r u n d b ra c h te se in e n M u n d a n m e in O hr. D er letzte, d en d u ru fen w irst, ist G en aro , d er w ah re M cC oy, flsterte er. N eugier und E rregung bestrm ten m ich. B litzartig ging ich die e rfo rd e rlic h e n S c h ritte d u rc h . D a s se ltsa m e G e r u sc h v o m R a n d d e s C h a p a rra l w u rd e le b h a fte r u n d n a h m e rn e u t a n L a u tst rk e z u . Ic h h a tte e s sc h o n b e in a h v e rge sse n ge h a b t. D ie goldenen B lasen h l l t e n m ich e in , und dann erblickte ich in ein er vo n ih n en D o n G en aro selb st. E r stan d vo r m ir u n d h i e l t d en H u t in d er H an d . E r lch elte. R asch sch lu g i c h d ie A ugen auf und w ollte zu D on Juan gerade etw as sagen, doch bevor ich noch ein W ort herausbrachte, versteifte m ein K rp er sich w ie ein B r e t t ; m ein e H aare stan d en zu B erge, u n d e in e n la n ge n A u ge n b lic k w u te ic h n ic h t, w a s ic h tu n o d e r sagen so llte. D o n G en aro stan d u n m ittelb ar vo r m ir - l e i b haftig! I c h w andte m ich zu D on Juan um ; er lchelte. D ann brachen die beiden in ein gew altiges G elchter aus. A uch ich versuchte zu lachen. E s gelang m ir nicht. Ich stand auf. D on Juan reichte m ir einen B echer W asser. M echanisch t r a n k 45

ich. Ich erwartete, er werde mein Gesicht mit Wasser bespritzen. Statt dessen fllte er meinen Becher erneut. Don Genaro kratzte sich am Kopf und verbarg ein Grinsen. Mchtest du nicht Genaro begren? fragte Don Juan. Es kostete mich eine ungeheure Anstrengung, meine Gedanken und Gefhle zu ordnen. Schlielich murmelte ich Don Genaro irgendeinen Gru zu. Er machte eine Verbeugung. Du hast mich gerufen, nicht wahr? fragte er lchelnd. Stotternd drckte ich meine Verwunderung darber aus, ihn leibhaftig vor mir zu sehen. Er hat dich gerufen, warf Don Juan ein. Gut, hier bin ich, sagte Don Genaro zu mir. Was kann ich fr dich tun? Allmhlich schien mein Verstand wieder zu arbeiten, und schlielich hatte ich eine pltzliche Einsicht. Meine Gedanken waren glasklar, und ich wute, was wirklich geschehen war. Don Genaro, so dachte ich mir, war bei Don Juan zu Besuch, und als sie mein Auto nherkommen hrten, war Don Genaro ins Gebsch geschlichen und hatte sich dort bis zum Einbruch der Dunkelheit versteckt. Alle Anzeichen sprachen fr diese These, meinte ich. Da Don Juan zweifellos die ganze Sache geplant hatte, gab er mir von Zeit zu Zeit Stichworte und lenkte damit den Gang der Dinge. Zum rechten Zeitpunkt hatte Don Genaro mich dann auf seine Anwesenheit aufmerksam gemacht, und als Don Juan und ich zum Haus zurckkehrten, war er uns auffllig gefolgt, um mich in Angst und Schrecken zu versetzen. Dann hatte er im Chaparral gewartet und, jedesmal wenn Don Juan ihm ein Zeichen gab, jenes seltsame Gerusch von sich gegeben. Den Wink, aus dem Gebsch hervorzukommen, mute Don Juan ihm schlielich gegeben haben, whrend ich die Augen geschlossen hatte, nachdem er mich aufgefordert hatte, Don Genaro zu rufen. Dann war Don Genaro offenbar zur Veranda gekommen und hatte gewartet, bis ich die Augen ffnete, und hatte mir diesen Schrecken eingejagt. Die einzigen Unstimmigkeiten in meiner logischen Theorie waren, da ich tatschlich gesehen hatte, wie der im Gebsch versteckte Mann sich in einen Vogel verwandelte, und da ich Don Genaro zuerst als ein Bild in einer goldenen Blase 46

gesehen hatte. In meiner Vision war er genauso gekleidet wie nunmehr in leibhaftiger Gestalt. Da ich keine logische Erklrung fr diese Unstimmigkeiten finden konnte, nahm ich an, wie ich es unter hnlichen Umstnden stets zu tun geneigt bin, da der emotionale Stre wohl eine wichtige Rolle bei der Bestimmung dessen gespielt haben mochte, was ich zu sehen geglaubt hatte. Als ich mir in Gedanken diesen grotesken Trick ausmalte, begann ich unwillkrlich zu lachen. Ich berichtete ihnen von meinen Schlufolgerungen. Sie stimmten ein schallendes Gelchter an. Ich war ehrlich berzeugt, da ihr Lachen ein Eingestndnis war. Du hattest dich im Gebsch versteckt, nicht wahr? fragte ich Don Genaro. Don Juan setzte sich wieder und schlug die Hnde ber dem Kopf zusammen. Nein. Ich habe mich nicht versteckt, sagte Don Genaro nachsichtig. Ich war weit weg von hier, und dann hast du mich gerufen, also bin ich zu dir gekommen. Wo warst du denn, Don Genaro? Weit weg. W ie w e it? D on Ju an u n terb rach m ich u n d sagte, w en n D on G en aro gekom m en sei, so habe er m ir dam it e i n e n G efallen getan, und ich solle n i c h t fragen , w o er gew esen sei. d en n er sei n irgen d s gew esen. D on G en aro n ah m m ich in S ch u tz u n d m e i n t e , es sei gan z in O rdnung, w enn ich i h n a lle s m gliche frage. W en n d u d ich n ich t h ier b eim H au s versteckt h ast. D on G en aro, w o w arst d u d en n 1 ? fragte ich . I c h w ar bei m ir zu H ause, sagte er ganz a u f r i c h t i g . I n Zentralm exiko 1 ? Ja! E s ist das e in z ig e Z uhause, das ich h a b e . S ie sch au ten sich an u n d b rach en w ied er in L ach en au s. I c h w u te, d a sie sich b er m ich l u s t i g m ach ten , ab er ich b eschlo, bei diesem T hem a n i c h t lnger zu verw eilen. A nschein en d h atten sie ein en G ru n d , e i n e so kom p lizierte In szen ieru n g au szu h ecken . Ich setzte m ich . Ich f h l t e m ich w irklich entzw eigerissen; e i n T eil von m ir w ar

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gar nicht schockiert und konnte alle Taten Don Juans und Don Genaros unbesehen akzeptieren. Aber ein anderer Teil meiner selbst weigerte sich einfach, und dieser war strker. Mein bewutes Urteil lautete, da ich Don Juans Beschreibung der Welt lediglich auf intellektueller Ebene akzeptiert hatte, whrend mein Krper insgesamt sich ihr widersetzte; daher mein Dilemma. Aber andererseits hatte ich all die Jahre, die ich mit Don Juan und Don Genaro zusammen war, auerordentliche Phnomene erlebt, und diese waren krperliche, nicht intellektuelle Erfahrungen. Gerade an diesem Abend hatte ich die Gangart der Kraft gebt, die mir, intellektuell betrachtet, als unvorstellbare Leistung erschien; hinzu kam, da ich unglaubliche Visionen gehabt hatte, und zwar durch kein anderes Mittel als meinen eigenen Willen. Ich erklrte ihnen meine schmerzliche und zugleich aufrichtige Verwirrung. Der Junge ist ein Genie, sagte Don Juan zu Don Genaro und schttelte unglubig den Kopf. Du bist ein gewaltiges Genie, Carlitos, sagte Don Genaro in einem Ton, als halte er eine Ansprache. Sie setzten sich neben mich, Don Juan zu meiner Rechten und Don Genaro zu meiner Linken. Don Juan erklrte, da es wohl bald Tag werden wrde. In diesem Augenblick hrte ich wieder den Ruf des Nachtfalters; er hatte seinen Platz gewechselt. Das Gerusch kam nun aus der entgegengesetzten Richtung. Ich schaute die beiden an und versuchte ihren Blicken standzuhalten. Mein logisches Schema begann sich aufzulsen. Das Gerusch war von faszinierender Flle und Tiefe. Dann hrte ich gedmpfte Schritte wie von leichten Fen, die durch das drre Unterholz schlichen. Das pochende Gerusch kam nher, und ich schmiegte mich an Don Juan. Tonlos befahl er mir, es zu sehen. Ich machte eine uerste Anstrengung, weniger ihm zuliebe als um meinetwillen. Vorhin war ich sicher gewesen, da Don Genaro der Nachfalter war. Aber Don Genaro sa neben mir; was also war dort im Gebsch? Ein Nachtfalter? Das pochende Gerusch klang in meinen Ohren nach. Meinen inneren Dialog konnte ich ganz und gar nicht abstellen. Ich hrte das Gerusch, aber ich konnte es nicht mehr, wie vorhin, 48

in meinem Krper spren. Eindeutig hrte ich Schritte. Irgend etwas schlich durch die Dunkelheit. Dann ertnte ein lautes knackendes Gerusch, als ob ein Ast entzweibrche, und pltzlich erfate mich eine furchtbare Erinnerung. Vor Jahren hatte ich eine schreckliche Nacht in der Wildnis verbracht und war von einem Wesen belstigt worden, einem ganz leichten und weichen Etwas, das immer wieder ber meinen Nacken lief, whrend ich am Boden kauerte. Don Juan hatte mir erklrt, dieses Ereignis sei eine Begegnung mit dem Verbndeten gewesen, mit einer geheimnisvollen Kraft, die ein Zauberer, wie er sagte, als Wesenheit wahrzunehmen lerne. Ich beugte mich nher zu Don Juan und berichtete ihm flsternd von meiner Erinnerung. Don Genaro kroch auf allen vieren nher zu uns her. Was hat er gesagt? fragte er Don Juan flsternd. Er sagt, dort drauen ist ein Verbndeter, antwortete Don Juan leise. Don Genaro kroch zurck und setzte sich: Dann wandte er sich an mich und sagte, laut flsternd: Du bist ein Genie. Sie lachten gedmpft. Don Genaro wies mit einer Kopfbewegung zum Chaparral hinber. Geh hin und pack ihn, sagte er. Zieh dich nackt aus, und jage dem Verbndeten einen Schreck ein! Sie schttelten sich vor Lachen. Das Gerusch hatte inzwischen aufgehrt. Don Juan befahl mir, meine Gedanken anzuhalten, aber die Augen offenzuhalten und mich auf den Rand des Chaparral vor mir zu konzentrieren. Er sagte, der Nachtfalter habe seinen Platz gewechselt, weil Don Genaro da sei, und wenn er sich mir zeigen wolle, dann werde er es vorziehen, von vorn zu kommen. Ich mute einen Augenblick darum ringen, meine Gedanken zu beruhigen, u n d dann nahm ich das Gerusch wieder wahr. Es war jetzt voller denn zuvor. Zuerst hrte ich die gedmpften Schritte auf trockenem Laub, und dann sprte ich sie auf meinem Krper. In diesem Moment entdeckte ich direkt vor mir, am Rand des Chaparral, eine dunkle Masse. Ich fhlte, wie ich gerttelt wurde. Ich schlug die Augen auf. Don J u a n und Don Genaro standen ber mich gebeugt, und ich kniete, als sei ich in kauernder Haltung eingeschlafen. Don 49

Juan gab mir Wasser zu trinken, und ich setzte mich wieder mit dem Rcken zur Wand. Bald darauf dmmerte es. Der Chaparral schien zu erwachen. Die Morgenkhle war scharf und belebend. Der Nachtfalter war nicht Don Genaro gewesen. Mein rationales Gebude fiel auseinander. Ich wollte keine Fragen mehr stellen, aber ich wollte auch nicht schweigen. Ich mute endlich sprechen. Aber wenn du doch in Zentralmexiko warst. Don Genaro, wie bist du dann hierhergekommen? fragte ich. Don Genaro machte komische, sehr belustigende Bewegungen mit dem Mund. Tut mir leid, sagte er, mein Mund will nicht sprechen. Dann wandte er sich an Don Juan und sagte grinsend: Warum sagst du es ihm nicht? Don Juan schien unschlssig. Dann meinte er, da Don Genaro, als vollendeter Knstler der Zauberei, zu erstaunlichen Taten imstande sei. Don Genaros Brust wlbte sich, als ob Don J uans Worte sie aufblhten. Er hatte anscheinend so viel Luft eingeatmet, da sein Brustkorb das Doppelte seines normalen Umfangs zu haben schien. Jeden Moment schien er davonzuschweben. Er sprang in die Luft. Ich hatte den Eindruck, da die Luft in seinen Lungen ihn gezwungen hatte zu springen. Er raste ber dem Boden hin und her, bis er anscheinend die Kontrolle ber seinen Brustkorb wieder gewann; er klopfte ihn ab und strich krftig mit den Handflchen von den Brustmuskeln zum Bauch hinab, als ob er die Luft aus einem Autoreifen pressen wollte. Schlielich setzte er sich. Don Juan grinste. Seine Augen leuchteten vor Begeisterung. Schreib an deinen Notizen, befahl er mir leise. Schreib, schreib, sonst mut du sterben. Dann erklrte er, da selbst Don Genaro es nicht mehr so komisch finde, wenn ich mir Notizen machte. Das stimmt! erwiderte Don Genaro. Ich habe selbst schon daran gedacht, mit dem Schreiben anzufangen. Genaro ist ein Wissender, sagte Don Juan wie beilufig. Und als Wissender ist er ohne weiteres imstande, sich ber groe Entfernungen hinweg zu befrdern.
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E r e rin n e rte m ic h d a ra n , w ie w ir d re i e in m a l v o r J a h re n im G eb irge gew esen w aren u n d D o n G en aro , im B em h en , m ir b e i d e r b e rw in d u n g m e in e r t ric h te n V e rn u n ft z u h e lfe n , ein en gew altigen S atz h in au f zu d en G ip feln d er S ierra getan h atte - zeh n M eilen w eit. Ich erin n erte m ich an d as E reign is, ab er m ir fiel au ch ein , d a ich d am als n ich t ein m al b egriffen h atte, d a er gesp ru n gen w ar. D o n J u a n f gte h in z u , d a D o n G e n a ro z u ge w isse n Z e ite n im stan d e sei, au ero rd en tlich e T aten zu vo llb rin gen . Z u ge w isse n Z e ite n ist G e n a ro n ic h t G e n a ro , so n d e rn se in D oppelgnger, sagte er. D ie s w ie d e rh o lte e r d re i o d e r v ie rm a l. D a n n b e o b a c h te te n m ic h d ie b e id e n , a ls w a rte te n sie a u f m e in e u n m itte lb a re R eaktion. Ich hatte nicht verstanden, w as er m it seinem D oppelgnger m e in te . E r h a tte n ie z u v o r d e rgle ic h e n e rw h n t. Ic h b a t u m eine E rklrung. E s gib t n o ch e i n e n an d eren G en aro , erlu terte er. A lle d re i b lic k te n w ir u n s a n . M ir w u rd e ga n z u n ge m tlic h . D u rc h e in e n A u ge n w in k d r n gte m ic h D o n J u a n , ic h so lle w eitersprechen. H ast du e i n e n Z w illingsbruder? fragte ich zu D on G enaro gew andt. N atrlich, sagte er. I c h habe einen Z w illing. Ic h w a r u n sc h l ssig, o b sie m ic h a n d e r N a se h e ru m f h rte n oder nicht. D ie beiden kicherten m it der A usgelassenheit von K in d ern , d ie jem an d em ein en S treich sp ielen . M a n k n n te sa ge n , fu h r D o n J u a n fo rt, d a G e n a ro in diesem A ugenblick sein eigener Z w illing ist. A u f d ie se F e stste llu n g h i n f i e l e n d ie b e id e n fa st u m v o r L achen. A ber ich konnte i h r e r H eiterkeit nichts abgew innen. M ein K rper zitterte unw illkrlich. D o n Ju an sagte in stren gem T o n , ich sei zu sch w erfllig u n d nhm e m ich selbst zu w ichtig. S ei locker! befahl er m ir scharf. D u w eit, da G enaro e i n Z auberer und e i n m akelloser K rieger ist. D aher kann er T aten vollbringen, die fr den norm alen M enschen undenkbar sind. Sein D oppelgnger, der andere G enaro, ist eine dieser T aten. 51

Ich war sprachlos. Ich konnte mir nicht vorstellen, da sie mich einfach an der Nase rumfhrten. Fr einen Krieger wie Genaro, fuhr er fort, ist es kein gar so ungewhnliches Unterfangen, den Anderen hervorzubringen. Lange berlegte ich, was ich noch sagen sollte, dann fragte ich: Ist der Andere wie das Selbst? Der Andere ist das Selbst, erwiderte Don Juan. Seine Erklrung hatte eine unglaubliche Wendung genommen, doch war sie eigentlich nicht unglaublicher als alles andere, was sie taten. Woraus besteht der Andere? fragte ich Don Juan nach Minuten der Unentschlossenheit. Das zu wissen ist unmglich, sagte er. Ist er real oder blo eine Illusion? Natrlich ist er real. Knnte man dann sagen, da er aus Fleisch und Blut ist? fragte ich. Nein, das kann man nicht, antwortete Don Genaro. Aber wenn er so wirklich ist wie ich . . . So wirklich wie du? unterbrachen mich Don Juan und Don Genaro wie aus einem Mund. Sie schauten einander an und lachten, bis ich meinte, sie mten sich gleich bergeben. Don Genaro warf seinen Hut auf den Boden und tanzte um ihn herum. Sein Tanz war gewandt und anmutig und aus irgendeinem unerklrlichen Grund uerst spaig. Vielleicht lag der Witz in den hchst professionellen Schritten, die er ausfhrte. Diese Unstimmigkeit war so subtil und gleichzeitig so auffllig, da ich in ihr Gelchter einstimmen mute. Die Schwierigkeit mit dir, Carlitos. meinte er. als er wieder sa, besteht darin, da du ein Genie bist. Ich mu mehr ber den Doppelgnger wissen, sagte ich. Es ist unmglich zu wissen, ob er aus Fleisch und Blut ist, sagte Don Juan. Denn er ist nicht so wirklich wie du. Genaros Doppelgnger ist so wirklich wie Genaro. Verstehst du, was ich meine? Aber du mut zugeben, Don Juan, da es doch mglich sein mu, dies zu wissen.

D e r D o p p e lg n g e r ist d a s S e lb st. D ie se E rk l ru n g so llte gengen. A b er w enn d u seh en k nntest, d ann w test d u, d a ein groer U nterschied zw ischen G enaro und s e in e m D oppelg n g e r b e ste h t. F r e i n e n Z a u b e re r, d e r sieh t, le u c h te t d e r D oppelgnger h e lle r . Ic h f h lte m ic h z u sc h w a c h , u m n o c h w e ite re F ra g e n z u s t e l l e n . I c h legte m ein S chreib zeug w eg, und e i n e n A ugenb lic k w ar m ir, als w rd e ich o hnm chtig. Ich hatte d ie V isio n e in e s T u n n e ls; a l l e s u m m ic h h e r w a r d u n k e l, a u sg e n o m m e n e in ru n d e r F le c k v o r m e in e n A u g e n , d e r e in k la re s B i l d zeigte. D on Juan sagte, ich m sse etw as essen. I c h w ar nicht hungrig. D o n G enaro verknd ete, er sei ganz ausgehungert, d ann stand e r a u f u n d g in g in d e n r c k w rtig e n T e il d e s H a u se s. D o n Juan stand eb enfalls auf und b ed eutete m ir, i h m zu fo lgen. In d e r K c h e f l l t e D o n G e n a ro sic h e in e n T e lle r u n d a h m te d a n n u e rst k o m isc h e in e n M e n sc h e n n a c h , d e r e sse n w ill, ab er nicht schlucken kann. M ir kam es so vo r, als w o l l e D o n G enaro gleich s e i n e n G eist aufgeb en; er b r l l t e , stram p elte, sc h rie , k e u c h te u n d w rg te v o r L a c h e n . A u c h ic h m u te m ir d en B auch h a l t e n . D o n G enaro s P o ssen w aren unvergleichlich. S c h lie lic h h i e l t e r in n e u n d b l i c k t e D o n Ju a n u n d m ic h n a c h e in a n d e r a n ; se in e A u g e n le u c h te te n u n d e r l c h e l t e strahlend. E s geht n i c h t , sagte er achselzuckend. I c h a e in e gew altige P o rtio n. D o n Juan e b e n f a l l s ; d ann k e h rte n w ir a l l e d re i z u m V o rp la tz d e s H a u se s z u r c k . D ie S o n n e s t r a h l t e , d e r H im m e l w a r k l a r , u n d d ie M o rg e n b rise erfrischte d ie A tm o sp hre. I c h f h l t e m ich glcklich und gestrkt. W ir saen im D reieck einander gegenber. N ach einem h f l i chen S chw eigen b eschlo ich, sie zu b itten, m i r b ei d er K lrung m eines D ilem m as zu h e l f e n . Ich f h l t e m ich w ieder in b e s t e r Form und w o llte m eine Strke erproben. E rzhl m ir m ehr b er d en D o p p elgnger, D o n J u a n , sagte ich. D o n Ju a n d e u te te a u f D o n G e n a ro , u n d D o n G e n a ro v e rbeugte sich. 53

Das ist er, sagte Don Juan. Mehr gibt es nicht zu sagen. Er ist hier, damit du dich selbst von seiner Existenz berzeugen kannst. Aber das ist doch Don Genaro, sagte ich in einem schwachen Versuch, das Gesprch zu steuern. Gewi bin ich Genaro, sagte er und hob die Schultern. Was ist also ein Doppelgnger, Don Genaro? fragte ich. Frag ihn doch, fuhr er mich an und wies auf Don Juan. Er ist es, der spricht. Ich bin stumm. Ein Doppelgnger ist der Zauberer selbst, in einer durch sein Trumen hervorgebrachten Gestalt, erluterte Don Juan. Fr den Zauberer ist ein Doppelgnger ein Akt seiner Kraft, fr dich aber nur eine Erzhlung der Kraft. Im Falle Genaros ist sein Doppelgnger vom Original nicht zu unterscheiden. Und zwar deshalb, weil seine Makellosigkeit als Krieger unbertroffen ist; daher hast du selbst nie den Unterschied bemerkt. Aber in all den Jahren, die du ihn kennst, bist du nur zweimal mit dem eigentlichen Genaro zusammen gewesen; alle anderen Male warst du mit seinem Doppelgnger zusammen. Aber das ist doch absurd! rief ich. Ich sprte, wie Beklemmung meine Brust erfate. Ich war so erregt, da ich mein Schreibzeug fallen lie, und mein Bleistift rollte davon. Don Juan und Don Genaro strzten sich kopfber auf den Boden und fingen an, in einer ganz nrrischen Pantomime nach dem Bleistift zu suchen. Nie hatte ich eine erstaunlichere Darbietung von Bhnenmagie und Taschenspielerei gesehen. Nur, da es keine Bhne, keine Kulissen und keinerlei technische Apparate gab und da die Darsteller hchstwahrscheinlich keine Taschenspielertricks einsetzten. Don Genaro, der Oberzauberer, und sein Assistent, Don Juan, brachten binnen Minuten die erstaunlichste, bizarrste und seltsamste Kollektion von Gegenstnden zusammen, die sie unter, hinter oder auf jedem greren Gegenstand im Umkreis der Veranda fanden. Im Stil der Bhnenmagie stellte der Assistent die Requisiten auf, in diesem Fall etliche Gegenstnde - Steine, Rupfenskke, Holzscheite, eine Milchbtte, eine Laterne und meine Jacke -, die sich auf der Erde fanden; dann zauberte der 54

M agier, D on G enaro, einen G egenstand hervor, den er b e is e ite w a rf, so b a ld e r sic h v e rg e w isse rt h a tte , d a e s n ic h t m e in B le istift w a r. Z u d e n so g e fu n d e n e n G e g e n st n d e n g e h rte n K le id u n g sst c k e , P e r c k e n , B rille n , S p ie lz e u g . H a u sh a ltsg e r te , M a sc h in e n te ile , D a m e n u n te rw sc h e , m e n sc h lic h e G e b isse, B utterstullen und religi se K ultgegenstnd e. E i n S tck w ar gerad ezu ekelerregend . E s w ar e in fester K lum p en m e n sc h lic h e n K o ts, d e n D o n G e n a ro u n te r m e in e r Ja c k e hervorzauberte. S chlielich fand D on G enaro m einen B l e i s t i f t u n d b e rre ic h te ih n m ir. n a c h d e m e r m it se in e m H e m d z ip fe l d e n S ta u b a b g e w isc h t h a tte . D ie b e id e n z e le b rie rte n ih re P o sse n u n te r S c h re ie n u n d G e l c h te r . Ich stand starr vor S taunen dabei, unfhig, m ich ihnen anzuschlieen. N im m d ie D inge nicht so e r n s t , C arlito s. sagte D o n G enaro m it b eso rgter S tim m e. S o nst fngst d u d ir no ch e i n . . . E r m a c h te e in e d ro llig e G e b rd e , d ie a lle s u n d n ic h ts b e d e u te n k o n n te . N achd em ihr G elchter sich gelegt h a t t e , w o llte ich vo n D o n G e n a ro w isse n , w a s e i n D o p p e lg n g e r m a c h e o d e r w a s e i n Z a u b e re r m it d e m D o p p e lg n g e r m a c h e . D o n Ju a n g a b d ie A n tw o rt. D e r D o p p e lg n g e r, sa g te e r. v e rf g e b e r K ra ft u n d w e rd e b e n u tz t, u m T a te n z u v o llb rin g e n , d ie u n te r g e w h n lic h e n U m st n d e n u n v o rste llb a r se ie n . I c h hab e d i r im m er w ied er gesagt, d a d ie W elt unergrnd lic h i s t , sa g te e r z u m ir. U n d a u c h w ir sin d e s, u n d je d e s D in g , d a s a u f d ie se r W e lt e x i s t i e r t . D a h e r ist e s u n m g lic h , d e m D o p p e lg n g e r m it d e r V e rn u n ft b e iz u k o m m e n . D o c h d u h a tte st G e le g e n h e it, d ic h v o n se in e r E x iste n z z u b e rz e u g e n , und d as so llte m ehr als genug s e i n . A b er es m u d o ch m glich sein, d arb er zu sp rechen, sagte ich. D u selbst hast m ir gesagt, da du ber d e i n G esprch m it d e m m a g isc h e n R e h b e ric h te t h a st, u m d a r b e r z u sp re c h e n . K annst du es m it dem D oppelgnger n i c h t ebenso h a l t e n '' E r schw ieg eine W e ile . Ich drngte ih n . D ie B eklem m ung, d ie ic h v e rsp rte , b e rstie g a lle s, w a s ic h je e rle b t h a tte . N u n , e i n Z a u b e re r k a n n sic h v e rd o p p e ln , sa g te D o n Ju a n . M e h r g ib t's d a r b e r n ic h t z u sa g e n . A b e r ist e r sic h d e sse n b e w u t, d a e r d o p p e lt i s t ?

N a t rlic h ist e r sic h d e sse n b e w u t. W ei er, d a er an zw ei O rten gleichzeitig is t? D ie b e id e n sc h a u te n m ic h a n u n d w e c h se lte n d a n n e in e n B lick. W o ist d e r a n d e re D o n G e n a ro ? fra g te ic h . D o n G e n a ro b e u g te sic h v o r u n d sta rrte m ir in d ie A u g e n . Ic h w e i e s n ic h t, sa g te e r. K e in Z a u b e re r w e i , w o se in A n d e re r ist. G enaro hat r e c h t , sagte D o n Juan. E in Z aub erer hat keine V o rste llu n g d a v o n , d a e r a n z w e i O rte n z u g le ic h ist. S ic h d essen b ew u t zu sein hie e so viel, w ie seinem D o p p elgnger z u b e g e g n e n , u n d d e r Z a u b e re r, d e r se in e m D o p p e lg n g e r v o n A n g e sic h t z u A n g e sic h t g e g e n b e rste h t, ist e in to te r Z a u b e re r. D a s ist d ie R e g e l. S o h a t d ie K ra ft d ie D in g e eingerichtet. N iem and w ei , w arum . S o b a ld e in K rie g e r d ie F h ig k e it d e s T r u m e n s u n d S e h e n s e rre ic h t u n d e in e n D o p p e lg n g e r h e rv o rg e b ra c h t h a b e , m sse es ihm , erklrte D o n Juan, auch gelingen, sein p ers nlic h e G e sc h ic h te , se in G e f h l d e r e ig e n e n W ic h tig k e it u n d seine R o utineverhalten auszul schen. A lle d ie T echniken, d ie e r m ic h g e le h rt h a b e u n d d ie ic h a ls le e re s G e re d e b e tra c h te t htte, seien im G rund e M ittel zur A ufheb ung d er U nm glichkeit, in d er gew hnlichen W elt einen D o p p elgnger zu b esitz e n ; u n d z w a r in d e m m a n d a s S e lb st u n d d ie W e lt in B e w e gung b ringe und sie b eid e au erhalb d er G renzen d es V o rhersagb aren stelle. E in b ew eglich gew o rd ener K rieger kann d ie W elt nicht m ehr c h ro n o lo g isc h a n o rd n e n , e rk l rte D o n Ju a n . U n d f r i h n sin d d ie W e lt u n d e r se lb st k e in e O b je k te m e h r. E r ist e in le u c h te n d e s W e se n , d a s in e in e r le u c h te n d e n W e lt e x istie rt. D e r D o p p e lg n g e r ist f r d e n Z a u b e re r e in e e in fa c h e S a c h e , d enn er w ei , w as er t u t . D as N o tizenanlegen ist fr d ich eine e in fa c h e S a c h e , a b e r d e n n o c h m a c h st d u G e n a ro m it d e in e m B le istift Angst. K a n n e in A u e n ste h e n d e r, d e r d e n Z a u b e re r b e o b a c h te t, fe stste lle n , d a e r a n z w e i O rte n g le ic h z e itig ist? fra g te ic h D o n Juan. G e w i . D a s w re d ie e in z ig e M g lic h k e it, e s z u e rk e n n e n . A b e r k n n te m a n n ic h t lo g isc h e rw e ise a n n e h m e n , d a a u c h

d e r Z a u b e re r n a c h tr g lic h f e s t s t e l l t , d a e r a n z w e i O rte n gleichzeitig gewesen ist? A h a ! r i e f D on Juan. D iesm al hast du es getroffen. S icher m a g e in Z a u b e re r n a c h tr g lic h f e s t s t e l l e n , d a e r a n z w e i O rten zugleich gew esen ist. A ber dies is t nur B uchhalterei und hat keinerlei B ed eutung fr d ie T atsache, d a er, w hrend er hand elt, keine A hnung vo n seiner D ua litt h a t . M ein V erstand stockte. W enn ich j e t z t nicht w ie w ild w eiterschriebe, das f h l t e ich. m te ich explodieren. D enk daran, fuhr er fort, d ie W elt erschliet sich uns nicht u n m itte lb a r! D a z w isc h e n ste h t d ie B e sc h re ib u n g d e r W e lt. G enaugenom m en s in d w ir also stets einen Schritt w eit von i h r entfernt, und unsere E rfahrung der W elt ist s te ts eine E rinneru n g a n d ie E rfa h ru n g . Im m e rfo rt e rin n e rn w ir u n s a n d e n A ugenb lick, d er so eb en geschehen und vo rb er ist. W ir erinnern, erinnern, erinnern u n s. E r drehte seine H and auf und ab, um m ir zu veranschaulichen, w as er m einte. W enn unsere ganze E rfahrung der W elt E rinnerung ist. dann ist d er S chlu gar nicht so ab w egig, d a ein Z aub erer an zw ei O rten gleichzeitig sein kann. F r seine eigene W ahrnehm ung g i l t d ies n i c h t , d enn um d ie W elt zu erfahren, m u d er Z auberer, w ie j e d e r andere M ensch, sich an die H andlung, die e r e b e n a u sg e f h rt h a t, a n d a s E re ig n is, d e m e r e b e n b e ig e w ohnt h a t. an die E rfahrung, die er eben gem acht h a t , w ieder erinnern. In s e in e m B ew utsein gibt es nur eine einzige E rinn e ru n g . A b e r f r e i n e n A u e n ste h e n d e n , d e r d e n Z a u b e re r beobachtet, m ag es so aussehen, a ls agiere er in zw ei verschied enen E p iso d en gleichzeitig. D o ch d er Z aub erer erinnert sich a n z w e i e in z e ln e u n z u sa m m e n h n g e n d e A u g e n b lic k e , d e n n d er L eim d er Z eitB eschreib ung b ind et ihn nicht m ehr. A ls D o n Ju a n g e e n d e t h a t t e , w a r m ir, a ls h t t e ic h F ie b e r. D o n G enaro b eo b achtete m ich neugierig. E r h a t r e c h t , sa g te e r. W ir sin d im m e r e in e n S c h ritt hinterher. E r b e w e g te se in e H a n d , w ie D o n Ju a n e s g e ta n h a t t e ; se in K rp er fing an zu zittern, und er sp rang in sitzend er H altung zurck. E s w ar so , als hab e er einen S chluckauf und als lasse der S chluckauf s e in e n K rper zurckschnellen. Jetzt bew egte
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er sich, auf dem G es hpfend, nach rckw rts bis ans E nde d er V eran d a - u n d w ied er vo r. S ta tt d a d e r A n b lic k D o n G e n a ro s, w ie e r d a a u f s e i n e m H interteil hin- und hersprang, m ich - w ie m an m einen sollte b elu stigt h tte, st rzte er m ich in e i n e n so lch en A n fall vo n A ngst, da D on Juan m ich m ehrm als m it den Fingerkncheln au f d en K o p f sch lagen m u te. u m m ich w ied er zu ern ch tern. Ic h begreife das alles n ic h t. D on J u a n , sagte ich. I c h auch n ic h t , entgegnete D on Juan und hob d ie A chseln. U nd ich auch n ic h t, lieber C a rlito s. schlo D on G enaro sich an. M eine E rschpfung, der A nsturm der Sinnesw ahrnehm ungen, die leichte, hum orvolle Stim m ung, die bei alled em v o r h e rrsc h te , u n d D o n G e n a ro s P o sse n - d a s w a r z u v ie l f r m eine N erven. I c h konnte d i e E rregung m einer B auchm uskeln nicht m ehr beherrschen. A u f D o n J u a n s G e h e i w lz te ic h m ic h a m B o d e n , b is ic h m ich w ieder beruhigt hatte, und dann nahm ic h i h n e n gegenber w ieder P latz. Ist der Doppelgnger aus fester Materie1 ? fragte ich Don Juan nach langem Schweigen. Sie sahen mich an. Ist der Doppelgnger krperlich? fragte ich. Gewi, sagte Don Juan. Festigkeit. Krperlichkeit, das sind Erinnerungen. Daher sind sie, wie alles, was wir ber die Welt wissen, Erinnerungen, die wi r ansammeln. Erinnerungen an die Beschreibung. Du hast eine Erinnerung an meine Festigkeit, genau wie du eine Erinnerung an die Verstndigung mit Worten hast. Daher sprachst du mit einem Kojoten und empfindest mich als fest. Don Juan rckte nher und stie mich leicht mit der Schulter an. Fa mich an! sagte er. Ich berhrte ihn, und dann fiel ich ihm in die Arme. Ich war den Trnen nahe. Don Genaro stand auf und kam nher. Er sah aus wie ein kleines Kind mit leuchtenden, schelmischen Augen. Er spitzte die Lippen und schaute mich eindringlich an.

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U nd w as ist m it m ir? fragte er und versuchte e i n Lcheln zu verbergen. W i l l s t du nicht auch m ich um arm en? Ich stan d au f u n d streckte d ie A rm e au s, u m i h n an zu fassen ; m e in K rp e r e rsta rrte a u f d e r S te lle . I c h h a tte k e in e K ra ft, m ich zu b ew egen . M it a l l e r G ew alt versu ch te ich , d en A rm nach ihm auszustrecken, aber m eine M he w ar vergeblich. D o n J u a n u n d D o n G e n a ro sta n d e n d a u n d b e o b a c h te te n m ich. Ich sprte, w ie m ein K rper sich unter einem unheim lichen D ruck krm m te. D on G enaro setzte sich und tat so, als sei er gekrnkt, w eil ich i h n n ich t u m arm t h a t t e ; er sch m o llte u n d stam p fte m it d em F u a u f d e n B o d e n - u n d a b e rm a ls b ra c h e n d ie b e id e n in brllendes G elchter aus. M e in e B a u c h m u sk e ln b e b te n , u n d ic h z i t t e r t e a m ga n z e n K rper. D on Juan beschw or m ich, m einen K opf so zu bew egen, w ie er es m ir frher einm al em pfohlen hatte, und m einte, dies sei die einzige M glichkeit, m ich zu beruhigen, indem ich nm lich einen L ichtstrahl in der H ornhaut m einer A ugen sich sp iegeln lie . M it G ew alt zerrte er m ich u n ter d em V o rd ach h e ra u s a u fs o ffe n e F e ld . N u n b ra c h te e r m e in e n K rp e r in eine H altung, bei der die stliche S onne in m eine A ugen f i e l . A ber als er m ich s c h lie lic h in die richtige S tellung gebracht h a tte , z i t t e r t e ic h n ic h t m e h r. E rst a ls D o n G e n a ro m e in te , d a m e in Z itte rn w o h l v o m G e w ic h t d e s P a p ie rs h e rr h re n m sse, bem erkte ich. da ich m einen N otizblock fest um klam m ert h ie lt. I c h sagte D o n J u a n , d a m ein K rp er m ich zu m F o rtgeh en drngte. Ich w inkte D on G enaro z u . I c h w o l l t e i h n e n keine Z eit lassen, m ich um zustim m en. Lebe w ohl. D on G enaro, r i e f ich. I c h m u j e t z t g e h e n . E r w inkte zurck. D o n Ju an b e g l e i t e t e m ich ein p aar S c h r i t t e b is zu m ein em A uto. H ast du auch e i n e n D oppelgnger, D on J u a n ? fragte ic h . N a t r lic h ! rief er. In d iesem A u gen b lick kam m ir e i n e b en gstigen d e Id ee. Ich w ollte sie ab sch tteln u n d eilig au fb rech en , ab er irgen d etw as in m ir m ach te m ich stu tzig. In all d en Jah ren u n serer V erb in d u n g h a t t e ich m ich d aran gew h n t, d a ich jed esm al, w en n 59

ic h D o n J u a n se h e n w o llte , n u r n a c h S o n o ra o d e r Z e n tra lm e x ik o z u fa h re n b ra u c h te , u m ih n a n z u tre ffe n - ste ts m ic h erw artend. Ich hatte gelernt, dies als selbstverstndlich hinzunehm en, und bis dahin w ar m ir nie eingefallen, etw as B esonderes dabei zu finden. Sag m ir etw as, D on Juan, sagte ich halb im Scherz. B ist du es selb st o d er b ist d u d ein D o p p elgn ger? E r b eu gte sich zu m ir h er b er. E r grin ste. M ein D oppelgnger, flsterte er. M ein K rper schnellte in die Luft, w ie von einer unheim lichen K raft getrieb en . Ich ran n te zu m ein em A u to . Ich h ab e b lo S p a gem ach t, rief D o n Ju an m it erh o b en er S tim m e. D u d arfst n o ch n ich t fo rt. D u sch u ld est m ir im m er noch fnf T age. D ie b eid en ran n ten au f m ein A u to zu , w h ren d ich ein stieg. S ie lach ten u n d h p ften au f u n d ab . C arlitos, ruf m ich, w ann im m er du w ills t! schrie D on G enaro.

Der Trumer und der Getrumte

Ich fuhr zu D o n Juan und traf am frhen M o rgen b ei i h m ein. D ie N a c h t h a tte ic h u n te rw e g s in e in e m M o te l v e rb ra c h t, dam it ich noch vorm ittags bei ihm e i n t r f e . D o n Ju a n w a r im H a u s u n d tra t h e ra u s, a ls ic h i h n r i e f . E r b e g r te m ic h h e rz lic h , u n d ic h h a tte d e n E in d ru c k , d a e r sic h fre u te , m ic h z u se h e n . E r m a c h te e i n e B e m e rk u n g , d ie m ic h o ffe n b a r a u fh e ite rn s o l l t e , d ie a b e r d ie g e g e n te ilig e W irk u n g a u f m ic h h a tte . I c h hab e d ich ko m m en g e h r t , sagte er lachend , und b i n in s H a u s g e la u fe n . I c h f rc h te te , w e n n ic h h i e r d ra u e n g e b lieb en w re, httest d u A ngst g e k r i e g t . B e il u fig m e in te e r. ic h se i in d ste re r u n d b e d r c k te r S tim m u n g . E r sa g te , ic h e rin n e rte i h n a n E lig io , d e r sc h w e rm tig genug sei, um e i n guter Z aub erer zu sein, ab er zu schw erm tig, um e i n W issend er zu w erd en, und er fgte hinzu, um d en verheerend en F o lgen e i n e r B egegnung m it d er W elt d er Z aub e re r e n tg e g e n z u w irk e n , b le ib e e i n e m n u r d ie M g lic h k e it, d a r b e r z u la c h e n . M it se in e m U rte il b e r m e in e S tim m u n g h a t t e e r re c h t. T a ts c h lic h p la g te n m ic h S o rg e n u n d n g ste . W ir u n te rn a h m e n e i n e n langen S p aziergang. E s b rauchte S tund en, b is ich m ich u n b e sc h w e rte r f h l t e . E in fa c h n e b e n ih m d a h in z u g e h e n t a t m ir w o h le r, a ls w e n n ic h v e rsu c h t h t t e , m ic h a u s m e in e r T r b se lig k e it h e ra u sz u re d e n . A m S p tn a c h m itta g k e h rte n w ir z u m H a u s z u r c k . I c h w a r ausgehungert. N achdem w ir gegessen h a t t e n , s e t z t e n w ir uns auf d ie V erand a. D er H im m el w ar h e ite r . D as m ild e L icht d es N achm ittags stim m te m ich behaglich. I c h w o l l t e sprechen. S e it M o n a te n f h le i c h m ic h u n w o h l, sa g te ic h . W a s d u und D on G enaro b e im le tz te n M al, als ich h ie r w ar. gesagt und g e ta n h a b t, w a r w irk lic h fu rc h tb a r. D o n Ju a n sa g te n i c h t s . E r sta n d a u f u n d sc h ritt u m d ie V e ra n d a h e ru m . I c h m u darber sprechen, sagte ich. E s verfolgt m ich, und ic h m u d a u e rn d d a r b e r n a c h d e n k e n . 61

Hast du Angst? fragte er. Ich hatte keine Angst, sondern war verwirrt und berwltigt durch das, was ich gehrt und gesehen hatte. Die Lcken meiner Vernunft waren so gewaltig, da ich sie entweder auffllen oder meine Vernunft berhaupt aufgeben mute. Meine Ausfhrungen brachten ihn zum Lachen. Wirf deine Vernunft noch nicht fort! sagte er. Es ist noch nicht Zeit dafr. Es wird ohnehin geschehen, aber ich glaube nicht, da dies schon der richtige Augenblick ist. Sollte ich also versuchen, fr das Geschehene eine Erklrung zu finden? fragte ich. Gewi! erwiderte er. Es ist deine Pflicht, deinen Verstand in Ordnung zu bringen. Krieger erringen ihre Siege nicht, indem sie mit dem Kopf gegen die Wand strmen, sondern indem sie die Wand berwinden. Krieger berspringen die Wand; sie reien sie nicht nieder. Aber wie kann ich diese hier berspringen? frage ich. Vor allem halte ich es fr grundfalsch, da du alles dermaen ernst nimmst, sagte er und setzte sich neben mich. Es gibt dreierlei schlechte Gewohnheiten, in die wir immer wieder verfallen, sobald wir im Leben mit ungewhnlichen Situationen konfrontiert sind. Erstens knnen wir das, was geschieht oder geschehen ist, leugnen und so tun, als sei es nie geschehen. So machen es die Bigotten. Zweitens knnen wir alles unbesehen akzeptieren und so tun, als wten wir, was geschieht. So machen es die Frommen. Drittens kann ein Ereignis uns zwanghaft beschftigen, weil wir es weder leugnen noch rckhaltlos akzeptieren knnen. So machen es die Narren. Du etwa auch? Doch es gibt noch eine vierte Mglichkeit, die richtige nmlich, die des Kriegers. Ein Krieger handelt so, als sei berhaupt nichts geschehen, weil er an gar nichts glaubt, und doch akzeptiert er alles unbesehen. Er akzeptiert, ohne zu akzeptieren, und leugnet, ohne zu leugnen. Nie tut er so, als wisse er, noch tut er so, als sei nichts geschehen. Er handelt so, als ob er die Situation in der Hand htte, auch wenn ihm vielleicht die Hosen schlottern. Diese Art zu handeln vertreibt die zwanghafte Beschftigung mit den Dingen. Lange schwiegen wir. Don Juans Worte wirkten wie Balsam auf mich. 62

Darf ich etwas ber Don Genaro und seinen Doppelgnger sagen? fragte ich. Es hngt davon ab. was du ber ihn sagen willst, antwortete er. Willst du dich mit deinen Zwangsvorstellungen beschftigen? Ich will mich mit Erklrungen beschftigen, sagte ich. Ich beschftige mich zwanghaft damit, weil ich nicht wagte, dich zu besuchen, und nicht imstande war. mit irgend jemandem ber meine Skrupel und Zweifel zu sprechen. Redest du denn nicht mit deinen Freunden? Das wohl, aber wie knnten sie mir helfen' 1 Ich habe nie daran gedacht, da du Hilfe bentigst. Du mut das Gefhl entwickeln, da ein Krieger nichts bentigt. Du sagst, du brauchst Hilfe. Hilfe wofr'? Du hast alles, was du f r diese groartige Reise brauchst, die dein Leben ist. Ich habe versucht, dich zu lehren, da die wirkliche Erfahrung darin besteht, ein Mensch zu sein, und da es nur darauf ankommt zu leben; das Leben ist der kleine Umweg, den wir heute machen. Das Leben ist ein zureichender Grund, es erklrt sich aus sich selbst und ist vollkommen. Ein Krieger wei dies und lebt dementsprechend. Daher knnte man ohne berheblichkeit sagen, da es die Erfahrung der Erfahrungen ist. ein Krieger zu sein. Er schien darauf zu warten, da ich etwas sagte. Ich zgerte. Ich wollte mir meine Worte sorgfltig berlegen. Wenn ein Krieger Trost braucht, fuhr er fort, dann wendet er sich einfach an den Nchstbesten und erklrt diesem ausfhrlich, was ihn bedrckt. Jedenfalls sucht der Krieger nicht Hilfe oder Verstndnis; indem er spricht, befreit er sich lediglich von dem Druck, der auf ihm lastet. Vorausgesetzt allerdings, da es dem Krieger gegeben ist zu sprechen: wenn nicht, erzhlt er niemandem etwas von sich. Du aber lebst berhaupt nicht wie ein Krieger. Jedenfalls noch nicht. Und die Fallstricke, in die du tappst, mssen wahrhaft gewaltig sein. Du kannst auf mein ganzes Mitleid zhlen. Er meinte es nicht scherzhaft. Nach der Anteilnahme in seinem Blick zu urteilen, schien er zu wissen, wovon er sprach. Er stand auf und streichelte mir den Kopf. Er schritt die volle Lnge der Veranda auf und ab und blickte gleichgltig zum 63

Chaparral hinter dem Haus hinber. Seine Bewegungen lsten bei mir ein Gefhl der Rastlosigkeit aus. Um mich zu entspannen, fing ich an. ber mein Dilemma zu sprechen. Ich hatte den Eindruck, da es im Grunde zu spt war, so zu tun, als sei ich ein harmloser Auenstehender. Unter Don Juans Leitung hatte ich mich gebt, bis ich zu seltsamen Wahrnehmungen fhig war, wie etwa das Anhalten des inneren Dialogs oder das Kontrollieren meiner Trume. Das waren Dinge, die man nicht vortuschen konnte. Ich hatte seine Anweisungen befolgt, wenn auch nie buchstblich, und es war mir zum Teil gelungen, meine Alltagsroutine zu unterbrechen, die Verantwortung fr meine Handlungen zu bernehmen und meine persnliche Geschichte auszulschen, und schlielich hatte ich einen Punkt erreicht, vor dem ich mich vor Jahren noch gefrchtet htte: ich konnte jetzt allein sein, ohne da dies meinem krperlichen oder emotionalen Wohlbefinden Abbruch tat. Dies war vielleicht mein allererstaunlichster Sieg. In Anbetracht meiner frheren Hoffnungen und Stimmungen war der Zustand, allein und dabei nicht wie von Sinnen zu sein, ganz unvorstellbar. Ich war mir all der Vernderungen, die in meinem Leben und in meiner Weltauffassung stattgefunden hatten, wohl bewut, und mir war klar, da es irgendwie berflssig war, sich von Don Juans und Don Genaros Enthllungen ber den Doppelgnger so tief aufwhlen zu lassen. Was mache ich denn falsch, Don Juan? fragte ich. Du lt dich gehen, fuhr er mich an. Du meinst, es sei ein Zeichen von Sensibilitt, in Zweifeln und Klagen zu schwelgen. Nun, wenn du die Wahrheit hren willst, du bist alles andere als sensibel. Warum gibst du es also vor? Irgendwann habe ich dir einmal gesagt, ein Krieger akzeptiert in Demut, was er ist. Du stellst es so dar, als brchte ich mich absichtlich in Verlegenheit, sagte ich. Allerdings bringen wir uns absichtlich in Verlegenheit, sagte er. Wir sind uns stets unserer Taten bewut. Unsere kmmerliche Vernunft blht sich absichtlich zu dem Monstrum auf, das sie zu sein vorgibt. Sie ist aber zu klein fr eine so groe Schale. 64

Ich erklrte ih m , d a m ein D ilem m a w oh l kom p lizierter sei. a l s er es n u n d a r s t e l l e . D en n solan ge er s e l b s t u n d D on G en aro M en sch en w ie ich w aren , m ach te i h r e ein d ru cksvolle b erlegen h eit sie zu V orb ild ern f r m ein eigen es V erh alten . W aren sie ab er im G ru n d e v l l i g an d ere M en sch en als ich . d an n kon n te ich sie n ich t m eh r als V orb ild er akzep tieren , son d ern m u te sie f r w u n d erlich e O rigin ale h a l t e n , d en en ich u n m glich n ach eifern m och te. G en aro ist e i n M en sch , sagte D on Ju an m it B estim m th e i t . G ew i . er i s t n ich t m eh r M en sch als d u . A b er d as ist sein V erd ien st, u n d es s o l l t e d ir k e i n e A n gst m ach en . W en n er an d ers i s t - u m so m eh r G ru n d , i h n zu b ew u n d ern . A ber s e i n A nderssein ist k e i n m e n s c h l i c h e s A n d e r s s e i n , sagte ich . U nd w as. glaubst du w ohl, i s t es? E tw a w i e der U n t e r s c h i e d zw ischen einem M enschen und e i n e m P ferd'!* I c h w ei es n i c h t . A ber er i s t nicht w ie i c h . D och, das w ar er e i n m a l . A b er kan n d en n ich sein e V ern d eru n g b egreifen ? G ew i . D en n d u s e l b s t vern d erst d i c h . W i l l s t d u d am it sagen , d a au ch i c h e i n e n D op p elgn ger h ervorb rin gen w erd e? N i e m a n d b r i n g t e i n e n D oppelgnger hervor. D as is t nur e in e b i l d l i c h e R ed ew eise. U n d d u . b ei a l l d e i n e m v i e l e n R ed en . b i s t d och d en W rtern h i l f l o s a u s g e l i e f e r t . D u geh st ih rer B ed eu tu n g au f d en L eim . J e t z t m ein st d u . m an b rin ge d en D op p elgn ger d u rch u n r e d l i c h e T ricks h ervor, n eh m e ich a n . A b er w ir leu ch ten d en W esen h ab en a l l e e i n e n D op p elgn ger. W ir a l l e ! E i n K rieger l e r n t l e d i g l i c h , s i c h dessen bew ut zu s e in , das is t a lle s . Es gibt a n s c h e i n e n d unberw indliche Schranken, d i e d i e s e s B ew utsein v e r s p e r r e n . A ber das kann n ich t an d ers s e i n . G erad e d iese S ch ran ken m ach en d as E r r e i ch en ein es solch en B ew u tsein s zu ein er so ein zigartigen H e ra u sfo rd e ru n g . W aru m h ab e ich soviel A n gst d avor. D on J u a n ? W eil d u g l a u b s t , d er D op p elgn ger sei d as. w as d as W ort b esagt, e i n D op p elgn ger od er e i n an d eres Ich . I c h geb rau ch e d iese W rter n u r , u m d en S ach verh alt zu b esch reib en . D er

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D o p p e lg n g e r - d a s b ist d u se lb st. A n d e rs d a rfst d u e s n ic h t b etrachten. U nd w ie, w enn ich ihn nicht haben w i l l ? D e r D o p p e lg n g e r ist k e in e S a c h e d e r p e rs n lic h e n E n tscheidung. A uch ist es keine S ache der persnlichen E ntscheid u n g , w e r a u se rw h lt w ird , u m d a s W isse n d e r Z a u b e re r z u le rn e n , d a s z u je n e m B e w u tse in f h rt. H a st d u d ic h je m a ls gefragt, w arum ausgerechnet du es b is t? D a s h a b e ic h im m e r. I c h h a b e d ir h u n d e rtm a l d ie se F ra g e g e ste llt, a b e r d u h a st sie n ie b e a n tw o rte t. I c h m einte nicht, da du es als Frage s te lle n solltest, die e in e A ntw o rt verlangt, so nd ern in d em S i n n , w ie e in K rieger b er se in g ro e s G l c k n a c h d e n k t - d a s G l c k , e i n e lo h n e n d e H erausfo rd erung gefund en zu hab en. D ie se n S a c h v e rh a lt a ls g e w h n lic h e F ra g e z u fo rm u lie re n , d arauf verfallen eingeb ild ete L eute, d ie d afr b ew und ert o d er b em itleid et w erd en w o llen. E ine so lche F rage i n t e r e s s i e r t m ic h n ic h t, w e il e s u n m g lic h ist, sie z u b e a n tw o rte n . D ie E ntscheid ung, d ich auszuw hlen, w ar e in e A b sicht d er K raft. N iem and kann d ie A b sichten d er K raft entschlsseln. Jetzt, d a du einm al ausgew hlt bist, gibt es nichts, w as du t u n k n n t e s t , um die E rfllung dieser A bsicht a u f z u h a l t e n . A b e r d u se lb st sa g te st m ir d o c h . D o n Ju a n , d a m a n s t e t s scheitern k a n n . D as ist richtig. M an kann stets scheitern. A b er m ir s c h e i n t , dir geht es um etw as anderes. D u suchst nach e in e r A u s f l u c h t . D u m c h te st d ie F re ih e it h a b e n , n a c h e ig e n e m B e lie b e n z u sc h e ite rn u n d d ic h a u s d e m S ta u b z u m a c h e n . Z u sp t d a f r! E in K rieger ist in d er H and d er K raft, und er hat nur no ch d ie F reiheit, sich fr e i n L eben der M akellosigkeit zu entscheiden. E s ist unm glich, S ieg oder N iederlage vorzutuschen. V i e l leicht w ill deine V ernunft, da du berhaupt s c h e ite r s t, um die G anzheit deines S elbst auszulschen. A ber es gibt e in G egenm ittel, d as es d ir nicht erlaub en w ird , einen falschen S ieg o d er e in e fa lsc h e N ie d e rla g e z u b e k e n n e n . F a lls d u g la u b st, d u k n n te st d ic h in d e n sic h e re n H a fe n d e s S c h e ite rn s fl c h te n , dann bist du von S innen. D ein K rper w ird w achsam sein und dir w eder das eine noch das andere e r l a u b e n . E r lachte leise vo r sich hin. 66

Warum lachst du? fragte ich. Du steckst furchtbar in der Klemme, sagte er. Es ist fr dich zu spt, einen Rckzieher zu machen, aber es ist noch zu frh, um zu handeln. Du kannst nichts anderes tun als miterleben und beobachten. Du bist in der scheulichen Situation eines Kindes, das nicht mehr in den Mutterleib zurckkehren, aber auch noch nicht fortlaufen und selbst handeln kann. Das Kind kann nichts anderes tun als beobachten und den erstaunlichen Geschichten von Taten zuhren, die ihm erzhlt werden. Genau an diesem Punkt stehst du jetzt. Du kannst nicht in den Mutterleib deiner alten Welt zurckkehren, aber du kannst auch noch nicht durch die Kraft handeln. Fr dich gibt es nur eines: die Taten der Kraft beobachten und den Erzhlungen - den Erzhlungen der Kraft - zuhren. Der Doppelgnger ist eine dieser Erzhlungen. Das weit du. und das ist auch der Grund, warum deine Vernunft dadurch so sehr erschttert ist. Wenn du vorgibst zu verstehen, dann rennst du mit dem Kopf gegen eine Wand. Alles, was ich im Sinn einer Erklrung darber sagen kann, ist, da ein Doppelgnger, obgleich man durch das Trumen zu ihm gelangt, so wirklich ist, wie er nur sein knnte. Nach allem, was du mir gesagt hast. Don Juan, kann der Doppelgnger handeln. Kann er also auch . . . Er lie mich meine berlegungen nicht fortsetzen. Es sei doch unpassend, ermahnte er mich, davon zu sprechen, er habe mir vom Doppelgnger erzhlt, whrend ich doch behaupten drfe, ihn selbst erlebt zu haben. Offensichtlich kann der Doppelgnger handeln, sagte ich. Offensichtlich! erwiderte er. Aber kann der Doppelgnger anstelle des Selbst handeln? Verdammt, er ist das Selbst! Ich hatte groe Mhe, mich verstndlich zu machen. Ich hatte die Vorstellung, da - wenn ein Zauberer zwei Handlungen gleichzeitig ausfhren konnte - seine Fhigkeit, ntzliche Dinge zu tun. sich verdoppeln mute. Demnach konnte er gleichzeitig zwei Arbeiten verrichten, an zwei Orten sein, zwei Besuche machen usw. Don Juan hrte geduldig zu. Darf ich es mal folgendermaen ausdrcken? sagte ich. 67

M a n k n n te d o c h h yp o th e tisc h b e h a u p te n , d a D o n G e n a ro H u n d e rte v o n K ilo m e te rn e n tfe rn t je m a n d e n t te n k a n n , in d e m e r se in e n D o p p e lg n g e r d ie s a u sf h re n l t, n ic h t w ahr? D o n Ju a n sa h m ic h a n . E r sc h tte lte d e n K o p f u n d w a n d te sich ab. D u b ist vo ll vo n gew altttigen G eschichten, sagte er. G en a ro k a n n n ie m a n d e n t te n , w e il e r k e i n In te re sse m e h r a n se in e n M itm e n sc h e n h a t. W e n n e in K rie g e r e in m a l d a s S eh en u n d d a s T r u m en b e h e rrsc h t u n d sic h se in e r le u c h te n d e n G e sta lt b e w u t ist, d a n n h a t e r f r d e rle i k e in In te re sse m ehr. Ic h w a n d te e in , e r h a b e d o c h z u B e g in n m e in e r L e h rz e it g e u e rt, d a e in Z a u b e re r sic h m it H ilfe se in e s V e rb n d e te n b e r v ie le h u n d e rt K ilo m e te r h in w e g se tz e n k n n e , u m e in e n S c h la g g e g e n se in e F e in d e z u f h re n . Ic h b in v e ra n tw o rtlic h f r d e in e V e rw irru n g , sa g te e r. A b e r e rin n e re d ic h : b e i e in e r a n d e re n G e le g e n h e it sa g te ic h d ir, d a ic h b e i d ir n ic h t je n e S c h ritte e in g e h a lte n h a b e , d ie m ein eigener L ehrer m ir vo rschrieb . E r w ar ein Z aub erer, und ic h h tte d ic h re g e lre c h t in d ie se W e lt h in e in st rz e n so lle n . Ic h ta t e s n ic h t, w e il ic h m ic h n ic h t m e h r u m d a s A u f u n d A b m e in e r M itm e n sc h e n k m m e re . D e n n o c h h a fte te n d ie W o rte m eines L ehrers m ir an. V iele M ale habe ich zu dir gesprochen, g e n a u w ie e r se lb st z u sp re c h e n p fle g te . A b er G enaro ist ein W issend er. D er vo llko m m enste vo n allen. S e in e T a te n sin d u n fe h lb a r. E r ste h t b e r d e n g e w h n lic h e n M e n sc h e n , a u c h b e r d e n Z a u b e re rn . S e in D o p p e lg n g e r ist e in A u sd ru c k se in e r F re u d e u n d se in e s H u m o rs. D a h e r k a n n e r ih n u n m g lic h e in se tz e n , u m a llt g lic h e S itu a tio n e n z u schaffen o d er zu l sen. S o viel ich w ei , ist d er D o p p elgnger d a s B e w u tse in v o n u n se re m Z u sta n d a ls le u c h te n d e W e se n . Ich m ag tun, w as ich w ill, und d o ch zieht er es vo r, unauffllig und freund lich zu sein. E s w ar m ein F ehler, d a ich d ich m it entlehnten W o rten in d ie Irre f h rte . M e in L e h re r w a r n ic h t f h ig , so lc h e D in g e z u b ew irken w ie G enaro . U nglcklicherw eise b lieb en fr m einen L ehrer - genau w ie fr d ich - gew isse D inge led iglich E rzhlungen d er K raft. 68

Ich fhlte mich gezwungen, meinen Standpunkt zu verteidigen. Ich sagte, ich sprche doch nur in hypothetischem Sinne. Es gibt keinen hypothetischen Sinn, sobald man ber die Welt der Wissenden spricht, sagte er. Ein Wissender kann seinen Mitmenschen niemals Schaden zufgen, ob hypothetisch oder sonst wie. Aber wie, wenn seine Mitmenschen einen Anschlag auf seine Sicherheit und sein Wohl planen? Kann er dann seinen Doppelgnger einsetzen, um sich zu schtzen? Er schnalzte mibilligend mit der Zunge. Welch unglaubliche Gewaltttigkeit steckt in deinen Gedanken, sagte er. Niemand kann einen Anschlag auf die Sicherheit und das Wohl eines Wissenden planen. Er sieht, daher wird er Vorkehrungen treffen, um dergleichen zu verhindern. Genaro zum Beispiel nimmt ein kalkuliertes Risiko auf sich, wenn er sich mit dir abgibt. Aber du knntest gar nichts tun, um seine Sicherheit zu gefhrden. Falls es dergleichen gbe, wrde sein Sehen es ihn wissen lassen. Wenn nun irgend etwas an dir ist, das von Natur aus schdlich fr ihn ist, und sein Sehen dies nicht erfassen kann, dann ist es eben sein Schicksal, und diesem kann weder Genaro noch sonst jemand entgehen. Du siehst also, ein Wissender hat die Kontrolle, ohne irgend etwas zu kontrollieren. Wir schwiegen. Die Sonne berhrte schon die hohen Bsche an der westlichen Seite des Hauses. Somit blieben noch zwei Stunden Tageslicht. Warum rufst du nicht Genaro? fragte Don Juan beilufig. Mein Krper schnellte empor. Meine erste Reaktion war, alles fallenzulassen und zum Auto zu rennen. Don Juan lachte aus vollem Hals. Ich sagte ihm, ich htte es nicht ntig, mir irgend etwas zu beweisen, und es genge mir vollauf, mit ihm zu sprechen. Don Juan konnte sich nicht halten vor Lachen. Es sei eine Schande, meinte er schlielich, da Don Genaro nicht hier sei, um dieses tolle Spektakel mitzuerleben. Hr mal, wenn du schon keine Lust hast, Genaro zu rufen, dann will ich es tun, sagte er entschlossen. Ich liebe seine Gesellschaft. Ich sprte einen scheulich bitteren Geschmack unter dem Gaumen. Schweiperlen liefen mir ber die Stirn und ber die 69

O b e rlip p e . I c h w o llte e tw a s e in w e n d e n , a b e r e s g a b w irk lic h nichts zu sagen. D o n Ju a n m u ste rte m ic h m it e in e m la n g e n , p r fe n d e n B lic k . K o m m sc h o n ! sa g te e r. E in K rie g e r ist im m e r b e re it. U m e in K rie g e r z u se in , ist e s n ic h t e in fa c h d a m it g e ta n , d a m a n einer sein m chte. V ielm ehr ist es e i n end lo ser K am p f, d er b is z u m a lle rle tz te n A u g e n b lic k u n se re s L e b e n s w h rt. N ie m a n d ist a ls K rie g e r g e b o re n , g e n a u w ie n ie m a n d a ls v e rn u n ftb e g a b te s W e se n g e b o re n w ird . W ir m a c h e n d a s e in e o d e r d a s and ere aus uns. R ei d ich zusam m en! Ich w ill nicht, d a G enaro sieht, w ie d u zitterst. E r stand auf und schritt auf d em saub er gefegten V o rp latz auf u n d a b . Ic h k o n n te n ic h t g e la sse n b le ib e n . M e in e N e rv o sit t w urd e so heftig, d a ich nicht m ehr schreib en ko nnte, und ich sp ra n g a u f d ie F e . D o n Ju a n h ie m ic h , m it d e m G e sic h t n a c h W e ste n a u f d e r S te lle tra b e n . S c h o n v o rh e r h a tte e r m ic h b e i v e rsc h ie d e n e n G e le g e n h e ite n d ie se lb e B e w e g u n g a u sf h re n la sse n . D a b e i ging es d arum , aus d er anb rechend en D m m erung K raft zu z ie h e n , in d e m m a n d ie A rm e m it f c h e rf rm ig g e sp re iz te n F in g e rn z u m H im m e l stre c k te u n d d a n n , w e n n d ie A rm e sic h in d e r M itte z w isc h e n H o riz o n t u n d Z e n it b e fa n d e n , d ie H nd e kraftvo ll zu F usten b a l l t e . D iese b ung tat ihre W irkung, und fast augenb licklich w urd e ich ruhig und gefa t. I c h ko nnte jed o ch nicht um hin, m ich zu fragen, w as m it m einem a l t e n I c h geschehen sein m o chte, d a s sic h d u rc h d a s A u sf h re n so e in fa c h e r u n d t ric h te r B ew egungen niem als so vo llko m m en h t t e entsp annen knnen. N u n w o llte ic h m e in e g a n z e A u fm e rk sa m k e it a u f d a s V e rfahren ko nzentrieren, d as D o n Juan zw eifello s b efo lgen w rd e, um D o n G enaro zu rufen. I c h erw artete irgend w elche g ro te sk e n V o rk e h ru n g e n . D o n Ju a n a b e r sta n d , n a c h S d o ste n g e w a n d t, a u f d e r V e ra n d a , le g te d ie H n d e tric h te rf rm ig um d en M und und r ie f : G enaro ! K o m m h e r ! Im n c h ste n A u g e n b lic k ta u c h te D o n G e n a ro a u s d e m C h a p a rra l a u f. D ie b e id e n stra h lte n . S ie ta n z te n b u c h st b lic h v o r m ir h in u n d h e r.
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D o n G e n a ro b e g r te m ic h b e rsc h w n g lic h u n d se tz te s i c h d a n n a u f d ie M ilc h b tte . Irg e n d e tw a s stim m te g a n z u n d g a r n i c h t m it m ir. I c h w a r ruhig, gelassen. E ine unglaubliche G le ic h g ltig k e it und E n t rcktheit hatten m ein ganzes W esen erfa t. F ast w ar es so , als b eo b achtete ich m ich selb st aus e i n e m V ersteck. G anz unb ekm m ert b erichtete ich D o n G enaro , d a er m ich b ei m einem letzten B esuch b einahe zu T o d e erschreckt hab e und ich nicht e in m a l b e i m e in e n E rle b n isse n m it p syc h o tro p e n P fla n z e n in einem so v llig chao tischen Z ustand gew esen sei. D ie b eid en bejubelten m eine uerungen, als h t t e ich e i n e n guten W itz g e m a c h t. Ic h fie l in ih r L a c h e n e in . O ffe n sic h tlic h w u te n sie u m m e in e e m o tio n a le B e t u b u n g . Sie beobachteten m ich und h n s e lte n m ich, als ob ic h b e t r u n ken w re. Irg e n d e tw a s in m ir k m p fte v e rz w e ife lt, u m d ie S itu a tio n in den G riff zu bekom m en. I c h h t t e m ich l i e b e r betroffen und verngstigt gefhlt. S c h lie lic h sp ritz te D o n J u a n m ir W a sse r i n s G e sic h t u n d n tig te m ic h , ru h ig sitz e n z u b le ib e n u n d m ir N o tiz e n z u m a c h e n . E r sa g te , w ie sc h o n v o rh in , ic h m sse e n tw e d e r sc h re ib e n , o d e r ic h w rd e ste rb e n . D e r b lo e A k t. e i n p a a r W orte niederzuschreiben, brachte m ir m eine v e r t r a u t e S tim m ung w ieder. E s w ar, als w rde irgend etw as w ieder g l a s k l a r etw as, das e in e n A ugenblick zuvor noch stum pf und t a u b w ar. D a s W ie d e ra u fta u c h e n m e in e s g e w o h n te n S e lb st b e d e u te te auch d as W ied erauftauchen m einer gew o hnten ngste. S e l t sa m e rw e ise h a tte ic h w e n ig e r A n g st d a v o r, A n g st z u h a b e n , a ls k e i n e A n g st z u h a b e n . D ie V e rtra u th e it m e in e r a l t e n G ew o hnheiten, ganz g le ic h , w ie unangenehm sie sein m o cht e n , b rachte m ir eine w und erb are E rleichterung. D ann erst w urde m ir v o ll bew ut, da D on G enaro gerade aus d em C hap arral aufgetaucht w ar. M eine gew o hnten D enkp ro z e sse b e g a n n e n w ie d e r z u a rb e ite n . V o n A n fa n g a n w e ig e rte ic h m ic h , b e r d e n g a n z e n V o rg a n g n a c h z u d e n k e n o d e r z u sp e k u lie re n . I c h fa te d e n E n tsc h lu . i h n n ic h ts z u fra g e n . D iesm al w o llte ich e i n stum m er Z euge b leib en. G enaro ist w iedergekom m en, a u s s c h lie lic h fr d ic h , sagte D o n Ju a n .
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Don Genaro lehnte an der Hauswand, gegen die er, auf der umgestrzten Milchbtte hockend, seinen Rcken sttzte. Er sah aus, als reite er auf einem Pferd. Die Hnde hielt er nach vorn gestreckt, so da man den Eindruck hatte, er halte die Zgel fest. Stimmt, Carlitos, sagte er und stie die Milchbtte gegen den Boden. Er stieg ab, wobei er das rechte Bein ber einen imaginren Pferdehals schwang, und sprang auf den Boden. Seine Bewegungen waren so perfekt, da sie mir das unzweifelhafte Gefhl eingaben, er sei hoch zu Pferde angekommen. Er kam zu mir herber und setzte sich zu meiner Linken. Genaro ist gekommen, weil er dir von dem Anderen erzhlen will, sagte Don Juan. Er machte eine Gebrde, als ob er Don Genaro das Wort erteilte. Don Genaro verbeugte sich. Er drehte sich nher zu mir. Was mchtest du wissen, Carlitos? fragte er mit berzogener Stimme. Nun, wenn du mir etwas ber den Doppelgnger erzhlen willst, dann erzhl mir bitte alles, sagte ich, Gelassenheit vortuschend. Die beiden schttelten die Kpfe und schauten sich an. Genaro wird dir etwas ber den Trumer und den Getrumten erzhlen, sagte Don Juan. Wie du weit, Carlitos, sagte Don Genaro mit der Miene eines sich in Eifer redenden Volksredners, beginnt der Doppelgnger im Trumen. Er warf mir einen Blick zu und lchelte. Seine Augen glitten von meinem Gesicht zu meinem Schreibzeug hinab. Der Doppelgnger ist ein Traum, sagte er, kratzte sich unter dem Arm und stand auf. Er ging zum Rand des Vorplatzes und trat in den Chaparral hinaus. Er stand neben einem Busch, wobei er uns sein Profil zu drei Vierteln zeigte; anscheinend urinierte er. Im nchsten Augenblick bemerkte ich, da mit ihm etwas nicht in Ordnung war. Offenbar versuchte er verzweifelt, zu urinieren, konnte aber nicht. Don Juans Lachen zeigte mir, da Don Genaro wieder seine Possen trieb. Don Genaro wand und drehte sich 72

so k o m isc h , d a e r D o n J u a n u n d m ic h z u h yste risc h e m G e l c h te r re iz te . D o n G e n a ro k e h rte z u r V e ra n d a z u r c k u n d se tz te sic h . S e in L cheln s t r a h l t e e in e seltsam e W rm e aus. W enn's nicht geht, dann g e h t's h a l t n i c h t , sagte er achselzuckend. N ach kurzer P ause fgte er seufzend h i n z u : J a . C a r lito s . der D o p p elgnger ist e i n T raum . D u m e in s t, er ist nicht r e a l ? fragte ich. N e i n . I c h m eine, er ist e in T raum , erw id erte er. D on Juan m ischte sich e i n und e r k l r te . D on G enaro b e z ie h e sich auf d as erste A nzeichen d er E r k e n n t n i s , d a w ir leuchtende W esen s e ie n . W i r a lle sind verschieden, und daher s in d die E i n z e l h e i t e n unserer K m p fe verschied en, sagte D o n J u a n . G leichw o hl sind die S c h r itte , die w ir t u n m ssen, um den D oppelgnger zu gew innen, die gleichen. B esonders die e r s te n S c h r itte , die stets verw orren und unsicher s i n d . D o n G e n a ro p f l i c h t e t e i h m b e i u n d sa g te e tw a s b e r d i e U n sic h e rh e it, d ie e in Z a u b e re r a u f d ie se r S tu fe h a b e . A l s es m ir zum erstenm al p assierte, w u te ich n i c h t , d a es geschehen w a r , e r k l r te er. E ines T ages sam m elte ic h K rute r im G eb irge. I c h w ar zu einer S te lle gegangen, d ie b ereits v o n a n d e re n K r u te rsa m m le rn a b g e su c h t w o rd e n w a r. I c h h a t t e zw ei gro e S cke v o l l K ruter b ei m ir. I c h w ar b e r e i t , nach H ause zu gehen, ab er vo rher w o l l t e ich no ch e in e kurze R a st m a c h e n . I c h le g te m ic h a m W e g ra n d in d e n S c h a tte n e i n e s B a u m e s u n d s c h l i e f e i n . I c h h rte d i e S tim m e n v o n M enschen, die den B erg herabkam en, und w achte a u f . S chnell r a n n t e ic h in D e c k u n g u n d v e rste c k te m ic h h i n t e r e i n p a a r B schen, n i c h t w eit von der S trae e n t f e r n t , w o ic h e i n g e s c h la f e n war. D ort v e r s te c k t, h a tte ich das peinigende G e f h l , i c h h t t e e tw a s v e rg e sse n . I c h s c h a u t e n a c h , o b i c h m e in e b e id e n K r u te rs c k e b e i m i r h a t t e . S ie w a re n n ic h t d a . I c h sp hte b er d ie S tra e zu d em P l a t z hinb er, w o ich geschlafe n h a tte , u n d d a v e rlo r i c h v o r S c h re c k fa st d ie H o se n : D o rt la g ic h im m er noch und s c h lie f ! I c h w ar es! I c h fate m einen K rp e r a n . D a s w a r ic h a u c h se lb st! In z w isc h e n h a tte n d i e L e u te , d i e d e n B e rg h e ra b k a m e n , m ic h , d e n S c h la fe n d e n .

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erreicht, whrend ich. der Hellwache, hilflos aus meinem Versteck hervorsphte. Zum Teufel! Gleich wrden sie mich entdecken und mir meine Scke wegnehmen. Aber sie gingen vorber, als sei ich gar nicht dagewesen. Meine Vision war so lebhaft, da ich ganz auer mir geriet. Ich schrie, und dann wachte ich noch einmal auf. Verflucht! Es war ein Traum gewesen! Don Genaro unterbrach seine Erzhlung und schaute mich an. als warte er auf eine Frage oder einen Kommentar. Sag ihm, wo du das zweite Mal aufgewacht bist, sagte Don Juan. Ich w ach te n eb en d er S tra e au f, sagte D o n G en aro , w o ich eingeschlafen w ar. A ber e in e W eile w ute ich nicht r e c h t , w o ich w irklich w ar. Fast m chte ich sagen, da ich m ir im m er n o c h z u sc h a u te , w ie ic h d o rt a u fw a c h te . D a n n z o g irge n d etw as m ich an den Straenrand, und ich sa da und r i e b m ir die A ugen. E s entstand e in e lange P ause. Ic h w ute n i c h t , w as ic h sagen sollte. U nd w as hast du dann g e t a n ? fragte D on J u a n . A ls die beiden zu lachen anfingen, e r k a n n t e ich. da er m ich verulkte. E r im itierte m eine A rt, F ragen zu s t e l l e n . D on G enaro sprach w eiter. E r sagte, er sei e i n e n A ugenblick verblfft gew esen, und dann habe er sich darangem acht, a l l e s zu berprfen. D ie Stelle, w o ich m ich versteckt h a t t e , w ar genauso, w ie ic h sie ge se h e n h a tte , sa gte e r. U n d d ie L e u te , d i e a u f d e r S tra e an m ir vo rb eigegan gen w aren , b efan d en sich gan z in der N he. D as w ei ich, w eil ic h ih n e n h in te rh e rlie f . Es w aren die gleichen Leute, die ich gesehen h a tte . Ic h folgte i h n e n , b is sie ins D orf kam en. S ie m ssen m ich fr verrckt g e h a l t e n h ab en . Ich fragte sie, o b sie m ein en F reu n d am S tra en ran d schlafen gesehen htten. A lle v e r n e i n t e n dies. D u sieh st, sagte D o n Ju an , w ir a l l e m ach en d ie g l e i c h e n Z w e ife l d u rc h . W ir f rc h te n u n s. v e rr c k t z u w e rd e n . Zu unserem U nglck sind w ir natrlich a l l e bereits v e r rckt. Immerhin bist du ein bichen verrckter als wir, sagte Don Genaro und zwinkerte mir zu. Und mitrauischer.
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Sie hnselten mich wegen meines Mitrauens. Und dann sprach Don Genaro weiter. Wir alle sind etwas schwer von Begriff, sagte er. Du bist nicht der einzige, Carlitos. Ein paar Tage lang war ich ber meinen Traum erschrocken, aber dann mute ich fr meinen Lebensunterhalt arbeiten und mich um zu viele Dinge kmmern und hatte wirklich keine Zeit, ber das Geheimnis meiner Trume nachzugrbeln. Daher verga ich es binnen kurzem. Darin war ich ganz wie du. Aber eines Tages, ein paar Monate spter, nach einem furchtbar anstrengenden Tag, schlief ich am Nachmittag tief wie ein Br. Es hatte gerade angefangen zu regnen, und ein Loch im Dach weckte mich auf. Ich sprang aus dem Bett und kletterte aufs Dach, um das Loch zuzustopfen, bevor es hereinregnete. Ich fhlte mich so wohl und stark, da ich augenblicklich mit dieser Arbeit fertig war und nicht einmal na wurde. Mein kurzes Nickerchen hatte mir, dachte ich, sehr gutgetan. Als ich fertig war, kehrte ich ins Haus zurck, um mir etwas zu essen zu holen, und da erkannte ich, da ich nicht schlucken konnte. Ich glaubte, ich sei krank. Ich zerstampfte ein paar Wurzeln und Bltter, strich mir diese Paste um den Hals und ging zu meinem Bett. Und als ich vor dem Bett stand - da verlor ich beinahe wieder die Hosen. Ich lag im Bett und schlief, ich wollte mich wachrtteln, aber ich wute, da dies nicht das Richtige war. Also rannte ich aus dem Haus. Mich hatte die Panik gepackt. Ziellos streifte ich durch die Berge. Ich hatte keine Ahnung, wohin ich lief, und obgleich ich mein ganzes Leben dort verbracht hatte, verirrte ich mich. Ich lief durch den Regen und sprte ihn nicht einmal. Mir war. als knne ich nicht denken. Dann wurden Blitz und Donner so heftig, da ich davon abermals erwachte. Er machte eine Pause. Mchtest du wissen, wo ich aufwachte'1 fragte er mich. Natrlich, antwortete Don Juan. Ich erwachte in den Bergen, im Regen, sagte er. Aber wieso wutest du, da du aufgewacht warst? fragte ich. Mein Krper wute es, erwiderte er. Das war eine dumme Frage, warf Don Juan ein. Du weit 75

d o ch selb st, d a irgend etw as in einem K rieger sich stets jed er V ernd erung b ew u t ist. E s ist ja gerad e d as Z iel d er L eb ensw e ise d e s K rie g e rs, d ie se s B e w u tse in z u e n tw ic k e ln u n d z u e rh a lte n . D e r K rie g e r p fle g t e s, p o lie rt e s u n d h lt e s in Schu. E r h a tte re c h t. Ic h m u te ih n e n z u g e ste h e n , d a ic h w u te , d a e s irg e n d e tw a s in m ir g a b , d a s a lle s re g istrie rte u n d sic h all dessen, w as ich ta t, bew ut w ar. U nd doch hatte dies nichts m it d e m g e w h n lic h e n B e w u tse in m e in e r se lb st z u tu n . E s w a r e tw a s a n d e re s, d a s ic h n ic h t e rfa sse n k o n n te . V ie lle ic h t k nnte D o n G enaro es b esser b eschreib en als ich, m einte ich. D u schaffst es ganz gut a lle in , sagte D o n Juan. E s ist e in e in n e re S tim m e , d ie d ir sa g t, w a s lo s ist. U n d d a m a ls sa g te sie m ir, d a ic h z u m z w e ite n m a l e rw a c h t w a r. S o b a ld ic h a u fw a c h te , w a r ic h n a t rlic h b e rz e u g t, d a ic h g etr u m t h a b e n m u te . O ffe n b a r w a r e s k e in g e w h n lic h e r T ra u m g e w e se n , a b e r e s w a r a u c h n ic h t e ig e n tlic h T r u m en gew esen. D aher kam ich zu d em S chlu , d a es etw as and eres g e w e se n se in m u te : S c h la fw a n d e ln w a r e s, im H a lb sc h la f, n e h m e ic h a n . Ic h k o n n te e s m ir n ic h t a n d e rs e rk l re n . D o n G e n a ro e rz h lte , se in W o h lt te r h a b e i h m e rk l rt, d a d a s, w a s e r e rle b t h a tte , a lle s a n d e re a ls e in T ra u m w a r u n d d a er sich nicht d am it b egngen d rfe, es als S chlafw and eln aufzufassen. W a s, m e in te e r, w a r e s d e n n ? fra g te ic h . S ie tauschten einen B lick aus. E r sa g te m ir, e s w a r d e r B u tz e m a n n , a n tw o rte te D o n G e n a ro , w o b e i e r d ie S tim m e e in e s k le in e n K in d e s n a c h ahm te. I c h erklrte ihnen, ich w te gern, ob D on G enaros W ohltter es genauso erklrt hab e, w ie sie selb st es t a t e n . N atrlich tat er d a s , sagte D o n Juan. M ein W o hltter e r k l r t e , fuhr D o n G enaro fo rt, d a d er T raum , in d em m an sich selb st im S chlaf b eo b achtet, d ie Z eit d es D o p p elgngers sei. E r em p fahl m ir, ich so lle, s t a t t m eine K raft auf G rbeleien und Z w eifel zu verschw enden, die G elegenheit zum H and eln nutzen, und f a l l s ich no ch einm al eine G e le g e n h e it b e k m e , d a ra u f v o rb e re ite t se in . M e in e n c h ste C h a n c e e rg a b sic h im H a u se m e in e s W o h lt 76

ters. Ich hatte ihm b ei d er H ausarb eit geho lfen. N un legte ic h m ic h z u r R u h e u n d f i e l w ie g e w h n lic h in e in e n g e su n d e n S chlaf. S ein H aus w ar fr m ich eindeutig ein O rt der K raft und half m ir. P l tzlich b eunruhigte m ich ein lautes G erusch, vo n d em ich erw achte. D as H aus m eines W o hltters w ar gro . E r w a r e in w o h lh a b e n d e r M a n n u n d lie v ie le f r sic h a rb e ite n . D e r L rm sc h ie n v o n e in e r im K ie s sc h a rre n d e n S c h a u fe l h e rz u r h re n . Ic h se tz te m ic h a u f, u m z u h o rc h e n , u n d d a n n sta n d ic h a u f. D a s G e r u sc h b e u n ru h ig te m ic h se h r, a b e r ic h k o n n te n ic h t fe stste lle n , w a ru m . Ic h b e rle g te , o b ic h n a c h sc h a u e n so llte , a ls ic h b e m e rk te , d a ic h a m B o d e n la g u n d s c h l i e f . D ie sm a l w u te ic h . w a s ic h z u e rw a rte n u n d z u tu n hatte, und fo lgte d em G erusch. Ich ging in d en hinteren T eil d e s H a u se s. D o rt w a r n ie m a n d . D a s G e r u sc h sc h ie n v o n d ra u e n z u k o m m e n . Ic h g in g ih m n a c h . Je l n g e r ic h ih m fo lgte, d esto schneller ko nnte i c h m ich b ew egen. S chlie lich gelangte ich an eine entfernte S telle, w o ich Z euge unglaub licher V o rgnge w urd e. Z u r Z e it j e n e r E re ig n isse , e rk l rte e r, se i e r n o c h in d e n A n f n g e n se in e r L e h rz e it g e w e se n u n d h a b e a u f d e m G e b ie t d e s T r u m e n s n o c h w e n ig E rfa h ru n g g e h a b t, a b e r e r h a b e b er eine unheim liche G ab e verfgt, sich selb st im T raum zu sehen. W o hin b i s t d u gegangen. D o n G enaro ? fragte ich. D ies w ar das erste M al, da ich m ich w irklich beim Trum en fo rtb e w e g t h a b e , sa g te e r. A b e r i c h w u te g e n u g d a r b e r, um m ich r ic h tig zu v e r h a lte n . Ich achtete darauf, nichts direkt anzuschauen, und fand m ich sc h lie lic h in e in e r tie f e n S chlucht w ied er, w o m ein W o hltter e i n e n T eil seiner K raft-P flanzen stehen h a tte . M einst d u, es funktio niert b esser, w enn m an nur w enig b er das Trum en w e i ? , fragte ich. N e i n ! w arf D o n Juan e i n . Jed er vo n uns hat d ie G ab e zu etw as B eso nd erem . G enaro s B egab ung ist d as T r u m en . W a s h a st d u d o rt in d e r S c h lu c h t g e se h e n , D o n G e n a ro ? fragte ich. Ich sah m einen W o hltter, d er gefhrliche D inge m it and ere n L e u te n a n ste llte . I c h g la u b te , ic h se i d o rt, u m ih m z u h e lfe n , u n d v e rste c k te m ic h h in te r d e n B u m e n . D o c h ic h
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konnte nicht w issen, w ie ich ihm helfen so llte. Im m erhin w ar ich n ich t d u m m , u n d ich erkan n te, d a d iese S zen e n u r d azu b e stim m t w a r, d a ic h b e o b a c h te te , n ic h t a b e r se lb st a n ih r m itw irkte. W ann und w ie und w o bist du aufgew acht? Ich w ei nicht, w ann ich aufw achte. E s m u Stunden spter gew esen sein . Ich w ei n u r, d a ich m ein em W o h ltter u n d d e n a n d e re n M n n e rn fo lgte , u n d a ls sie b e in a h e d a s H a u s m eines W ohltters erreicht hatten, w urde ich durch den Lrm , den sie m achten - denn sie stritten m iteinander -, aufgew eckt. Ich w ar an d er S telle, w o ich m ich sch lafen d liegen geseh en hatte. B e im E rw a c h e n e rk a n n te ic h , d a , w a s im m e r ic h ge se h e n o d er getan h ab en m o ch te, kein T rau m gew esen w ar. Ich w ar w irklich , d u rch d as G eru sch gef h rt, ein S t ck w eit gegangen. W ute dein W ohltter, w as du tatst? A b e r sic h e r. E r h a tte d ie se s G e r u sc h m it d e r S c h a u fe l gem acht, um m ir zu helfen, m eine A ufgabe zu erfllen. A ls er ins H aus trat, gab er vor, m ich auszuschelten, w eil ich eingesc h la fe n w a r. Ic h w u te a b e r, d a e r m ic h g eseh en h a tte . Spter, als seine Freunde gegangen w aren, erzhlte er m ir, er h ab e m ein L eu ch ten h in ter d en B u m en b em erkt. D ie se d re i E p iso d e n , sa gte D o n G e n a ro , h tte n ih n a u f d e n W eg d es T ru m en s geb rach t, u n d es h ab e f n fzeh n Jah re ged au ert, b is er sein e n ch ste G elegen h eit b eko m m en h ab e. D as vierte M al w ar eine phantastischere und vollkom m enere V ision, sagte er. I c h fand m ich schlafend inm itten bebauter F e ld e r. D o rt sa h ic h m ic h , w ie ic h in tie fe m S c h la f a u f d e r Seite lag. Ich w ute, da dies das Trum en w ar, denn ich hatte m ic h je d e n A b e n d d a ra u f v o rb e re ite t z u tr u m en . In d e r R egel hatte ich m ich jedesm al, w enn ich m ich im S chlaf sah, a n d e r S te lle b e fu n d e n , w o ic h e in ge sc h la fe n w a r. D ie sm a l aber w ar ich nicht in m einem B ett, und ich w ute, da ich an d ie se m A b e n d z u B e tt ge ga n ge n w a r. B e i d ie se m T r u m en w ar es T ag. A lso w o llte ich d er S ach e au f d en G ru n d geh en . Ic h v e rlie d ie S te lle , w o ic h la g, u n d v e rsu c h te m ic h z u o rien tieren . Ich w u te, w o ich m ich b efan d . T atsch lich w ar ich n ich t allzu w eit, vielleich t ein p aar M eilen , vo n m ein em 78

Haus entfernt. Ich ging umher und sah mir alle Einzelheiten dieses Platzes an. Ich stand im Schatten eines groen Baumes und sphte ber einen flachen Landstrich zu den Maisfeldern am Hang eines Hgels hinber. Dann berraschte mich etwas ganz Ungewhnliches. Die Details der Umgebung vernderten sich nicht und verschwanden auch nicht, wie lange ich sie auch anstarrte. Ich bekam es mit der Angst zu tun und lief dorthin zurck, wo ich schlief. Ich lag noch genau an der Stelle, wo ich vorher gewesen war. Ich" fing an. mich zu beobachten. Ich empfand eine unheimliche Gleichgltigkeit gegenber diesem Krper, den ich beobachtete. Dann hrte ich die Schritte von nherkommenden Menschen. Anscheinend waren immer irgendwelche Leute hinter mir her. Ich lief einen kleinen Hgel hinauf und beobachtete vorsichtig von dort oben, was geschah. Es kamen etwa zehn Menschen zu dem Feld, wo ich schlafend lag. Lauter junge Mnner. Ich rannte zurck zu der Stelle, wo ich lag, und nun erlebte ich einen der verzweifeltsten Augenblicke meines Lebens, whrend ich mich dort liegen sah - schnarchend wie ein Schwein. Ich wute, da ich mich aufwecken mute, aber ich hatte keine Ahnung, wie ich es anfangen sollte. Auch wute ich. da es fr mich tdlich ausgehen konnte, wenn ich mich selbst weckte. Aber falls diese jungen Mnner mich dort fnden, wrde es fr sie sehr unangenehm sein. Alle diese berlegungen, die mir durch den Kopf schssen, waren nicht eigentlich Gedanken. Besser gesagt, es waren Szenen, die sich vor meinen Augen abspielten. Meine Besorgnis zum Beispiel war eine Szene, bei der ich mich sah. whrend ich das Gefhl hatte, in der Falle zu sitzen. Ich nenne das Besorgnis. Nach diesem ersten Mal ist es mir noch viele Male passiert. Nun gut, da ich nicht wute, was ich tun sollte, stand ich da und schaute mich an, auf das Schlimmste gefat. Eine Reihe flchtiger Bilder zog vor meinen Augen vorbei. Besonders an eines klammerte ich mich: den Anblick von meinem Haus, meinem Bett. Das Bild wurde ganz klar. Ach, wie wnschte ich, daheim im Bett zu sein! Dann rttelte mich jemand; es fhlte sich an, als ob mich jemand schlge, und ich erwachte. Ich lag auf dem Bett! Offenbar hatte ich getrumt. Ich sprang auf und lief zu der Stelle, wo mein Trumen stattgefunden 79

hatte. Sie war genauso, wie ich sie gesehen hatte. Die jungen Mnner waren da und arbeiteten. Lange schaute ich ihnen zu. Es waren dieselben, die ich gesehen hatte. Gegen Ende des Tages, als alle gegangen waren, kehrte ich zu der gleichen Stelle zurck und stand genau an dem Fleck, wo ich mich im Schlaf gesehen hatte. Ja, dort hatte jemand gelegen. Das Gras war niedergedrckt. Don Juan und Don Genaro beobachteten mich. Sie sahen aus wie zwei seltsame Tiere. Ein Frsteln lief mir ber den Rcken. Ich stand im Begriff, mich der ganz begrndeten Angst hinzugeben, sie knnten keine wirklichen Menschen sein wie ich, aber Don Genaro lachte. Zu jener Zeit, sagte er, war ich genau wie du, Carlitos. Ich wollte alles herausfinden. Ich war genauso mitrauisch wie du. Er machte eine Pause, dann hob er drohend den Finger. Anschlieend schaute er Don Juan an. Warst du nicht ebenso mitrauisch wie dieser Kerl hier? fragte er. Keine Spur, sagte Don Juan. Er ist unbestrittener Meister. Don Genaro wandte sich zu mir und machte eine Geste des Bedauerns. Ich glaube, ich habe mich geirrt, sagte er. Ich war nicht ganz so mitrauisch wie du. Sie kicherten leise, als wollten sie keinen Lrm machen. Don Juans Krper wand sich in unterdrcktem Lachen. Dies ist fr dich ein Ort der Kraft, flsterte Don Genaro. Du hast dir ja die Finger wund geschrieben, hier, wo du hockst. Hast du hier jemals wilde Trume gehabt? Nein, das nicht, sagte Don Juan leise. Aber er hat wie wild geschrieben. Sie konnten kaum noch an sich halten. Anscheinend wollten sie nicht laut lachen. Es schttelte sie frmlich. Ihr unterdrcktes Lachen klang wie ein rhythmisches Gackern. Don Genaro setzte sich aufrecht und rckte nher. Er klopfte mir mehrmals auf die Schulter und sagte, ich sei ein Halunke, und dann ri er pltzlich meinen linken Arm heftig zu sich. Ich verlor das Gleichgewicht und fiel nach vorn. Fast schlug ich 80

mit dem Gesicht auf dem harten Boden auf. Automatisch hielt ich meinen rechten Arm nach vorn und suchte meinen Sturz zu dmpfen. Einer von ihnen hielt mich fest, indem er mein Genick nach unten drckte. Ich war nicht sicher, wer von beiden es war. Die Hand, die mich festhielt, fhlte sich nach Don Genaro an. Ich erlebte einen Augenblick verheerender Panik. Mir war. als ob ich in Ohnmacht fiele, vielleicht tat ich es auch. Auf meinem Magen lastete ein solcher Druck, da ich mich bergeben mute. Meine nchste klare Wahrnehmung war, da jemand mir half, mich aufrecht zu setzen. Don Genaro hockte vor mir. Ich wandte mich um und suchte Don Juan. Er war nirgends zu sehen. Don Genaro zeigte mir ein strahlendes Lcheln. Seine Augen leuchteten. Sie blickten starr in die meinen. Ich fragte ihn, was er denn mit mir angestellt htte, und er sagte, ich sei in Stcke gegangen. Seine Stimme klang vorwurfsvoll, und er schien verrgert oder unzufrieden mit mir. Mehrmals wiederholte er, ich sei in Stcke gegangen und msse wieder ganz und heil werden. Er versuchte einen strengen Ton vorzutuschen, aber mitten in seiner Rede mute er lachen. Er erzhlte mir, wie furchtbar es sei. da ich ber den ganzen Platz verstreut sei. und da er wohl einen Besen holen msse, um alle meine Teile auf einen Haufen zu kehren. Schlielich meinte er. ich wrde die Teile womglich falsch zusammensetzen, und endlich wrde mein Penis noch dort sitzen, wo mein Daumen sein sollte. An diesem Punkt platzte er heraus. Ich wollte lachen, und dann hatte ich eine hchst ungewhnliche Empfindung. Mein Krper f i e l auseinander. Es war, als sei ich ein mechanisches Spielzeug, das sich einfach in seine Bestandteile auflste. Ich hatte keinerlei krperliche Empfindungen mehr und versprte auch weder Angst noch Sorge. Das Auseinanderfallen war eine Szene, die ich aus dem Blickwinkel eines unbeteiligten Beobachters erlebte, und doch gewahrte ich nichts, was einer Sinneswahrnehmung gleichgekommen wre. Das nchste, was mir bewut wurde, war. da Don Genaro sich an meinem Krper zu schaffen machte. Dann hatte ich eine krperliche Empfindung, ein so heftiges Beben, da ich alles um mich her aus den Augen verlor. Abermals hatte ich das Gefhl, da jemand mir behilflich war. 81

mich aufrecht zu setzen. Wieder sah ich Don Genaro vor mir hocken. Er zog mich an den Schultern hoch und half mir umherzugehen. Ich konnte nicht feststellen, wo ich war. Ich hatte das Gefhl, in einem Traum zu sein, und doch hatte ich ein exaktes Gefhl fr den Zeitablauf. Ich war mir genau bewut, da ich soeben mit Don Genaro und Don Juan auf der Veranda von Don Juans Haus gewesen war. Don Genaro ging neben mir her und sttzte mich unter der linken Achsel. Die Szene, die ich beobachtete, vernderte sich dauernd. Doch ich konnte nicht feststellen, was ich da eigentlich beobachtete. Was ich vor mir sah, war eher wie ein Gefhl oder eine Stimmung; und der Mittelpunkt, von dem all diese Vernderungen ausgingen, war eindeutig mein Bauch. Dieser Zusammenhang wurde mir nicht als Gedanke oder Erkenntnis klar, sondern als krperliche Empfindung, die ganz deutlich wurde und alles beherrschte. Die Schwankungen kamen aus meinem Bauch. Ich schuf eine Welt, einen endlosen Ablauf von Gefhlen und Bildern. Alles, was ich wute, war sichtbar da. Dies war selbst ein Gefhl, nicht aber ein Gedanke oder eine bewute Feststellung. Einige Zeit versuchte ich mir Rechenschaft zu geben, was eigentlich vor sich ging; meine Gewohnheit, mir ber alles ein Urteil zu bilden, war anscheinend nicht kleinzukriegen. Irgendwann aber setzte meine innere Buchhaltung aus, und ein namenloses Etwas hllte mich ein - Gefhle und Bilder aller A rt. A n einem gew issen P unkt setzte das innere R egistrieren bei m ir w ieder ein, und ich bem erkte, da e in B ild sich dauernd w iederholte: E s w aren D on Juan und D on G enaro, die m ich zu fassen versuchten. Das Bild war flchtig, es glitt schnell an mir vorbei. Es war so hnlich, als she ich sie aus dem Fenster eines schnellen Fahrzeugs. Offenbar versuchten sie, mich zu fangen, whrend ich vorbeischwebte. Das Bild wurde klarer und hielt lnger an, je fter es sich wiederholte. Irgendwann gewahrte ich bewut, da ich es willkrlich aus Tausenden anderer Bilder isolieren konnte. Die brigen berflog ich sozusagen, um zu dieser besonderen Szene zu gelangen. Schlielich konnte ich sie festhalten, indem ich an sie dachte. Kaum hatte ich angefangen zu denken, setzten meine gewohn-

ten Prozesse wieder ein. Sie waren nicht so deutlich wie meine gewohnten Aktivitten, aber klar genug, um zu erkennen, da die Szene oder das Gefhl, das ich isoliert hatte, darin bestand, da Don Juan und Don Genaro auf Don Juans Veranda waren und mich unter den Armen festhielten. Ich wollte weiter durch andere Bilder und Gefhle fliehen, aber sie lieen mich nicht los. Einen Augenblick wehrte ich mich. Ich fhlte mich beschwingt und glcklich. Ich wute, da ich die beiden gern hatte, und dann wute ich auch, da ich keine Angst vor ihnen hatte. Ich wollte mit ihnen scherzen, doch ich wute nicht wie, und ich lachte dauernd und schlug sie auf die Schultern. Noch etwas war mir bewut. Ich war sicher, da ich trumte. Sobald ich meinen Blick auf irgend etwas konzentrierte, wurde es sofort verschwommen. Don Juan und Don Genaro sprachen zu mir. Ich konnte ihre Worte nicht recht festhalten, und ich konnte nicht unterscheiden, wer von beiden sprach. Dann drehte Don Juan meinen Krper um und wies auf ein am Boden liegendes Etwas. Don Genaro zog mich nher heran und fhrte mich um es herum. Das Etwas war ein Mann, der am Boden lag. Er lag auf dem Bauch, das Gesicht nach rechts gewandt. Whrend sie sprachen, zeigten sie immer wieder auf den Mann. Sie zogen und zerrten mich im Kreis um ihn herum. Ich konnte meinen Blick nicht auf ihn fixieren, aber schlielich hatte ich ein Gefhl der Ruhe und Nchternheit, und ich schaute den Mann an. Ganz langsam dmmerte mir die Erkenntnis, da der Mann dort am Boden ich selbst war. Diese Erkenntnis bereitete mir keinerlei Angst oder Unbehagen. Ich akzeptierte es einfach ohne Gefhlsbeteiligung. In diesem Augenblick schlief ich nicht ganz, aber ich war auch nicht vllig wach oder bei klarem Bewutsein. Auch erkannte ich Don Juan und Don Genaro jetzt besser und konnte sie auseinanderhalten, wenn sie mit mir sprachen. Don Juan sagte, wir wrden nun zu dem kreisrunden Platz der Kraft im Chaparral gehen. Kaum hatte er es ausgesprochen, da tauchte in meinem Kopf schlagartig das Bild jenes Ortes auf. Ich sah die dunkle Masse der ihn umgebenden Bsche. Ich wandte mich nach rechts; auch Don Juan und Don Genaro waren da. Ich sprte einen Schlag und hatte das Gefhl, da ich mich vor ihnen frchtete. Vielleicht 83

deshalb, weil sie wie zwei bedrohliche Schatten aussahen. Sie kamen nher. Sobald ich ihre Gesichter erkannte, verschwanden meine ngste. Ich hatte sie wieder gern. Es war, als sei ich betrunken und knne meine Gedanken nirgends festmachen. Sie packten mich an den Schultern und schttelten mich mit vereinten Krften. Sie befahlen mir aufzuwachen. Ich konnte ihre Stimmen deutlich hren und unterscheiden. Dann kam ein einzigartiger Augenblick. Ich hatte zwei Bilder vor meinem inneren Auge, zwei Trume. Mir war, als ob irgend etwas in mir fest schlief und nun erwachte, und ich fand mich auf dem Fuboden der Veranda liegend wieder, whrend Don Juan und Don Genaro mich schttelten. Aber ich war auch an dem Ort der Kraft, und Don Juan und Don Genaro schttelten mich ebenfalls. Es gab einen entscheidenden Moment, wo ich weder an der einen noch an der anderen Stelle war, sondern an zwei Orten als Beobachter zwei Szenen gleichzeitig sah. Ich hatte die unglaubliche Empfindung, als knne ich mich in diesem Augenblick fr das eine oder das andere entscheiden. Ich brauchte nur den Gesichtswinkel zu wechseln und eine der beiden Szenen, statt sie von auen zu beobachten, aus der Perspektive des Subjekts zu erfhlen. Von Don Juans Haus ging irgendwie eine starke Wrme aus. Diese Szene bevorzugte ich. Sodann sprte ich einen frchterlichen Schauder, so schrecklich, da mein volles, normales Bewutsein augenblicklich zu mir zurckkehrte. Don Juan und Don Genaro gssen aus Eimern Wasser ber mich. Ich war auf der Veranda vor Don Juans Haus. Ein paar Stunden spter saen wir in der Kche. Don Juan hatte darauf bestanden, da ich mich so benhme, als sei nichts geschehen. Er gab mir etwas zu essen und sagte, ich solle ordentlich zugreifen, um meine verausgabte Energie wieder aufzufrischen. Nachdem wir uns zu Tisch gesetzt hatten, schaute ich auf die Uhr; es war halb neun abends. Mein Erlebnis hatte mehrere Stunden gedauert. Was aber meine Erinnerung betraf, so schien es mir, als htte ich nur eine kurze Weile geschlafen. Obgleich ich jetzt ganz ich selbst war, war ich immer noch wie 84

betubt. Erst nachdem ich angefangen hatte, in meinem Notizbuch zu schreiben, erlangte ich mein normales Bewutsein wieder. Es war eine berraschung fr mich, da das Schreiben eine sofortige Ernchterung bewirken konnte. In dem Augenblick, als ich wieder ich selbst war, strmte sogleich ein Trommelfeuer von vernnftigen Gedanken auf mich ein; sie drehten sich um die Erklrung des Phnomens, das ich soeben erlebt hatte. Ich wute auf der Stelle, da Don Genaro mich in dem Moment hypnotisiert hatte, als er mich auf den Boden drckte, aber ich versuchte nicht, herauszufinden, wie er es angestellt hatte. Als ich meine Gedanken vortrug, lachten die beiden fast hysterisch. Don Genaro untersuchte meinen Bleistift und meinte, dieser Bleistift sei der Schlssel, mit dem man mein Uhrwerk aufziehen knne. Ich war streitlustig, war mde und reizbar. Schlielich schrie ich sie frmlich an. whrend sie sich vor Lachen schttelten. Dann sagte Don Juan, es sei wohl verzeihlich, einmal daneben zu treffen, aber nicht mit so weitem Abstand; und Don Genaro sei schlielich nur gekommen, um mir zu helfen und mir das Geheimnis des Trumenden und Getrumten zu zeigen. Meine Gereiztheit erreichte einen Hhepunkt. Don Juan gab Don Genaro mit einer Kopfbewegung ein Zeichen. Beide standen auf und fhrten mich hinter das Haus. Dort demonstrierte Don Genaro sein groes Repertoire von Tierstimmen und -schreien. Er forderte mich auf, mich fr eine davon zu entscheiden, und lehrte mich, sie nachzuahmen. Nach stundenlanger bung gelang es mir. sie einigermaen gut zu imitieren. Zu guter Letzt hatten sie selbst an meinen unbeholfenen Versuchen Spa gefunden und lachten, bis ihnen frmlich die Trnen kamen, und ich hatte durch das Nachahmen eines lauten Tierschreis die Spannung in mir gemildert. Diese meine Imitation, so sagte ich ihnen, war mir wirklich irgendwie unheimlich. Meine krperliche Entspanntheit war unvergleichlich. Wenn ich diesen Schrei vervollkommnete, meinte Don Juan, dann knnte ich ihn zu einem Medium der Kraft machen, oder ich knnte ihn auch einfach benutzen, um meine Spannung zu lindern, wann immer es 85

n tig sein so llte. D ann schlug er vo r, ich so lle schlafen gehen. A b er ich frchtete m ich vo r d em E inschlafen. E inige Z eit sa ic h n o c h b e i ih n e n a m H e rd fe u e r, u n d d a n n fie l ic h g a n z v o n selb st in einen tiefen S chlaf. B e i T a g e sa n b ru c h e rw a c h te ic h . D o n G e n a ro sc h lie f n e b e n d e r T r. A n sc h e in e n d e rw a c h te e r z u r g le ic h e n Z e it w ie ic h . S ie h a tte n m ic h z u g e d e c k t u n d m ir m e in e Ja c k e a ls K isse n unter den K opf geschoben. Ich w ar sehr ruhig und fhlte m ich ausgeruht. Ich b em erkte zu D o n G enaro , ich sei am V o rab end w o h l re c h t e rsc h p ft g e w e se n . E r e b e n fa lls, m e in te e r. E r flsterte, als w o lle er m ir etw as anvertrauen, und erzhlte m ir, da D on Juan noch erschpfter gew esen sei, w eil er im m erhin lter sei als w ir. D u u n d ic h , w ir sin d ju n g , sa g te e r, u n d se in e A u g e n fu n k e lte n . E r a b e r ist a lt. E r m u j e t z t a n d ie d re ih u n d e rt Jahre alt sein. I c h se tz te m ic h ra sc h a u f. D o n G e n a ro z o g sic h d ie D e c k e b e rs G e sic h t u n d la c h te d r h n e n d . In d ie se m A u g e n b lic k k a m D o n Ju a n h e re in . Ic h sp rte so e tw a s w ie V o llk o m m e n h e it u n d F rie d e n . Im A ugenb lick w enigstens ko nnte m ir gar nichts etw as anhab en. Ich fhlte m ich so w o hl, d a m ir nach W einen zum ute w ar. In d er vergangenen N acht, m einte D o n Juan, htte ich angefangen, m ir m einer leuchtend en G estalt b ew u t zu w erd en. E r em p fahl m ir, nicht in d em W o hlgefhl zu schw elgen, d as ich e m p fa n d , d e n n e s k n n te sic h in S e lb stg e f llig k e it v e rw a n deln. I m A ugenb lick, m einte ich, w i l l ich nichts erklrt hab en. E s ist g a n z e g a l, w a s D o n G e n a ro g e ste rn a b e n d m it m ir gem acht h a t. I c h h a b e n ic h ts m it d ir g e m a c h t, e rw id e rte D o n G e n a ro . S chau, ich b i n es, G enaro! D ein G enaro! F a m ich doch an! Ich um arm te D o n G enaro , und w ir lachten b eid e w ie K ind er. E r fragte m ich, o b es m ir nicht seltsam erscheine, d a ich i h n jetzt um arm en k nne, w hrend ich ihn d as le tz te M al, als ich ih n h ie r tra f, n ic h t h tte a n r h re n k n n e n . Ic h v e rsic h e rte ihm , d erlei F ragen interessierten m ich nicht m ehr. D o n Juan b em erkte, ich schw elgte jetzt w o hl ganz im G efhl, gro zgig und gut zu sein. 86

Pa auf! sagte er. Ein Krieger legt seine Wachsamkeit nie ab. Wenn du weiterhin so glcklich bist, dann wirst du das bichen Kraft, das dir geblieben ist, bald aufgezehrt haben. Was soll ich denn tun? fragte ich. Sei du selbst, sagte er. Zweifle an allem! Sei mitrauisch! Aber es gefllt mir nicht, so zu sein. Don Juan. Es kommt nicht darauf an, was dir gefllt oder nicht. Worauf es einzig ankommt, ist: Was kannst du als Schild benutzen? Ein Krieger mu alles ihm Verfgbare benutzen, um seine tdliche Lcke zu schlieen, sobald sie sich ffnet. Es ist also ganz unerheblich, da es dir nicht gefllt, mitrauisch zu sein oder Fragen zu stellen. Die ist jetzt dein einziger Schild. Schreib, schreib! Sonst stirbst du. An freudiger Erregung zu sterben, das ist ein klglicher Tod. Wie sollte ein Krieger denn sterben? fragte Don Genaro genau in meinem Tonfall. Ein Krieger stirbt schwer, sagte Don Juan. Sein Tod mu mit ihm kmpfen, wenn er ihn holen will. Ein Krieger wirft sich ihm nicht in die Arme. Don Genaro ri die Augen gewaltig auf, dann blinzelte er. Was Genaro dir gestern gezeigt hat. ist von grter Wichtigkeit, fuhr Don Juan fort. Du kannst es jetzt nicht durch frommen Eifer von dir abwehren. Gestern sagtest du mir, du interessiertest dich nur fr den Doppelgnger. Aber sieh, was du jetzt machst! Du kmmerst dich gar nicht mehr um ihn. Das ist das Problem mit den bereifrigen, sie sind nach beiden Seiten bereifrig. Gestern nichts als Fragen, heute nichts als Einverstndnis. Ich wandte ein. er finde doch an allem, was ich tat, einen Makel, ganz gleich, wie ich es anstellte. Das ist nicht wahr! rief er. An der Lebensweise eines Kriegers gibt es keinen Makel. Befolge sie, und niemand wird deine Handlungen kritisieren knnen. Wie war es zum Beispiel gestern? Es wre der Art eines Kriegers gem gewesen, wenn du zuerst ohne Furcht und Mitrauen Fragen gestellt httest und dir dann von Genaro das Geheimnis des Trumers httest zeigen lassen, ohne dich gegen ihn aufzulehnen und ohne dich zu erschpfen. Heute entsprche es der Art eines Kriegers, wenn du aus dem, was du gelernt hast, die Summe 87

zgest - ohne berheblichkeit und ohne frommen Eifer. Tu das, und niemand wird einen Makel daran finden. Nach dem Ton seiner Stimme zu urteilen, mute Don Juan ber meine Stmperei sehr verrgert sein. Aber er lchelte mir zu, und dann kicherte er, als msse er ber seine eigenen Worte lachen. Ich sagte ihm, ich hielte mich blo zurck, da ich sie nicht mit meinen Grbeleien langweilen wolle. Tatschlich war ich ganz berwltigt von dem, was Don Genaro getan hatte. Ich war berzeugt gewesen - obgleich es mir jetzt nicht mehr darauf ankam -, da Don Genaro im Gebsch gewartet hatte, bis Don Juan ihn rief. Spter hatte er dann meine Furcht mibraucht und sie ausgenutzt, um mich zu betuben. Zweifellos war ich, als ich gewaltsam zu Boden gedrckt wurde, ohnmchtig geworden, und dann hatte Don Genaro mich wohl hypnotisiert. Don Juan wandte ein, ich sei zu stark, mich so leicht berwltigen zu lassen. Was geschah also wirklich? fragte ich ihn. Genaro kam zu dir, um dir etwas ganz Auerordentliches mitzuteilen, sagte er. Als er aus dem Gebsch kam, da war es Genaro, der Doppelgnger. Man knnte es noch anders ausdrcken, und dies wrde es noch besser erklren, aber das kann ich jetzt noch nicht. Warum nicht, Don Juan? Weil du noch nicht bereit bist, ber die Ganzheit des Selbst zu sprechen. Im Augenblick kann ich dir nur sagen, da dieser Genaro hier nicht der Doppelgnger ist. Mit einer Kopfbewegung wies er auf Don Genaro. Dieser blinzelte ein paarmal. Der Genaro von gestern abend war der Doppelgnger. Und wie ich dir schon sagte, hat der Doppelgnger unvorstellbare Kraft. Er hat dir etwas ganz Wichtiges gezeigt. Zu diesem Zweck mute er dich berhren. Der Doppelgnger berhrte dich einfach im Genick, an derselben Stelle, wo vor Jahren der Verbndete auf dich getreten ist. Natrlich warst du weg wie eine ausgeblasene Kerze. Und natrlich hast du dich auch wie ein Hanswurst gehenlassen. Wir brauchten Stunden, um dich wieder auf die Beine zu bringen. Dadurch hast du deine Kraft 88

vertan, und als es fr dich Zeit war, die Tat eines Kriegers zu vollbringen, hattest du nicht mehr genug Mumm. Was wre diese Tat eines Kriegers gewesen. Don Juan 0 Ich sagte dir doch, da Genaro zu dir kam. um dir etwas zu zeigen, nmlich das Geheimnis der leuchtenden Wesen als Trumer. Du wolltest etwas ber den Doppelgnger erfahren. Nun. er beginnt in den Trumen. Aber dann fragtest du: >Was ist der Doppelgnger?<. und ich sagte dir. der Doppelgnger ist das Selbst. Das Selbst trumt den Doppelgnger. Ganz einfach, nicht wahr? Nur da an uns Menschen berhaupt nichts einfach ist. Vielleicht sind die gewhnlichen Trume des Selbst einfach, aber das heit nicht, da das Selbst einfach wre. Sobald das Selbst gelernt hat. den Doppelgnger zu trumen, erreicht es diesen unheimlichen Scheideweg, und es kommt der Augenblick, da man erkennt, da es der Doppelgnger ist. der das Selbst trumt. Ich hatte alles aufgeschrieben, was er gesagt hatte. Ich hatte auch versucht, auf das Gesagte zu achten, aber ich hatte ihn nicht verstanden. Don Juan wiederholte seine Ausfhrungen. Die Lehre von gestern abend handelte, wie gesagt, vom Trumer und vom Getrumten oder davon, wer wen tr u m t. W ie b i t t e ? fragte ic h . D ie beiden la c h te n la u th a ls . G estern a b e n d . fuhr D on J u a n f o r t , h t t e s t du d ic h b e in ah e d af r e n t s c h i e d e n , am O rt d er K raft au fzu w ach en . W as m e in s t du d a m i t . D on J u a n ? D a s w re d ie Tat gew esen. H a t t e s t du n i c h t in d e i n e n b l d s i n n i g e n G ew o h n h eiten gesch w elgt, d an n h t t e s t d u gen u g K raft g e h a b t , d i e G ren ze zu b ersp rin gen , u n d d u h t t e s t dich z w e i f e l l o s zu T ode e r s c h r e c k t. G l c k l i c h e r w e i s e oder u n gl cklich erw eise, w ie m an 's n im m t, h a t t e s t d u n ich t gen u g K raft. D u rch d em s i n n l o s e s D u rch ein an d er h ast d u d ein e K raft so gar in d em M a vertan , d a d u b ein ah n ich t m eh r gen u g zu m b erleb en h a t t e s t . D u versteh st also , d a es n i c h t n u r d u m m u n d versch w en d er is c h ist. d ic h gehenzulassen u n d d e i n e n k l e i n e n M arotten zu frnen. Ein Krieger, der sich erschpft, kann nicht berleben. 89

Der Krper ist nicht unzerstrbar. Du httest schwer krank werden knnen. Du wurdest es nicht, nur weil Genaro und ich deinen Leichtsinn etwas aufgefangen haben. Die volle Wucht seiner Worte begann auf mich einzuwirken. Gestern abend fhrte Genaro dich durch die Schwierigkeiten des Doppelgngers hindurch, fuhr Don Juan fort. Nur er kann dies fr dich tun. Und es war keine Vision oder Halluzination, als du dich am Boden liegen sahst. Du httest dies mit unendlicher Klarheit erkennen knnen, wenn du dich nicht in einer Schwelgerei verloren httest, und dann httest du erkennen knnen, da du selbst wie ein Traum bist, da dein Doppelgnger dich trumt, genau wie du ihn gestern abend getrumt hast. Aber wie kann das sein, Don Juan 9 Niemand wei, wie es geschieht. Wir wissen nur , da es geschieht. Dies ist das Geheimnis von uns Menschen als leuchtenden Wesen. Gestern abend hattest du zwei Trume, und du httest in jedem von ihnen erwachen knnen, aber du hattest nicht genug Kraft, das zu begreifen. Sie schauten mich eine Weile eindringlich an. Ich glaube, er begreift, sagte Don Genaro.

Das Geheimnis der leuchtenden Wesen

S tu n d e n la n g u n te rh ie lt m ic h D o n G e n a ro m it a b su rd e n In struktio nen, w ie ich m ich im tglichen L eb en verhalten so llte. D o n Ju a n m e in te , ic h so lle m ir D o n G e n a ro s E m p fe h lu n g e n ernstlich zu H erzen nehm en, denn sie seien, obzw ar scherzhaft vo rgetragen, keinesw egs sp a ig gem eint. G egen M ittag stand D o n G enaro auf und ging o hne ein W o rt d e r E rk l ru n g in s G e b sc h . Ic h w o llte e b e n fa lls a u fste h e n , a b e r D o n Ju a n h ie lt m ic h sa n ft z u r c k u n d v e rk n d e te m it fe ie rlic h e r S tim m e , d a D o n G e n a ro w ie d e r e tw a s m it m ir vorhabe. W as w ird er t u n ? fragte ich. W as w i l l er d iesm al m it m ir anstellen? D o n Ju a n v e rsic h e rte m ir. ic h h tte k e in e n G ru n d , m ic h z u beunruhigen. D u nherst d ich e i n e m S cheid ew eg, sagte er. E inem gew issen S cheidew eg, den jeder K rieger einm al e r r e ic h t. M ir k a m in d e n S in n , e r sp re c h e v ie lle ic h t v o n m e in e m T o d . E r schien m eine F rage zu ahnen und b ed eutete m ir, nichts zu sagen. D arber w ollen w ir nicht d i s k u t i e r e n , sagte er. E s m u dir g e n g e n , w e n n ic h d ir sa g e , d a d e r S c h e id e w e g , d e n ic h m eine, d ie E rklrung d er Z aub erer ist. G enaro glaub t, d u b ist bereit d a f r . W ann w irst d u m ir etw as d arb er sagen? I c h w ei n i c h t , w ann. D u bist der E m pfnger, daher hngt es vo n d i r ab . D u w irst entscheid en m ssen, w ann es an d er Z eit ist. U nd w arum nicht j e tz t g le ic h ? E n tsc h e id e n h e i t n ic h t, e in e n w illk rlic h e n Z e itp u n k t b e stim m e n , sa g te e r. E n tsc h e id e n h e i t, d a d u d e in e n G e ist m akellos gesthlt und alles getan haben m ut, um des W issens u n d d e r K ra ft w rd ig z u se in . H eute ab er w ird G enaro d ir ein kleines R tsel aufgeb en. E r ist v o ra u sg e g a n g e n u n d w ird irg e n d w o im C h a p a rra l a u f u n s w a rte n . N ie m a n d w e i d ie S te lle , w o e r se in w ird , o d e r d e n 91

genauen Zeitpunkt, zu dem wir ihn treffen. Gelingt es dir. die richtige Zeit zu bestimmen, das Haus zu verlassen, dann wird es dir auch gelingen, dich dorthin zu lenken, wo er ist. Ich sagte Don Juan, ich knne mir nicht vorstellen, da jemand imstande sei, ein solches Rtsel zu lsen. Wie kann der Umstand, da ich zu einer bestimmten Zeit das Haus verlasse, mich dorthin fhren, wo Don Genaro sich aufhlt? fragte ich. Don Juan lchelte und fing an, ein Lied zu summen. Meine Aufregung schien ihn zu belustigen. Das ist ja das Problem, das Genaro dir aufgib t, sagte er. Falls du gengend persnliche Kraft hast, wirst du mit absoluter Gewiheit den richtigen Zeitpunkt bestimmen, zu dem du das Haus verlassen mut. Warum die Tatsache, da du zur richtigen Zeit aufbrichst, dich fhren wird, das ist etwas, was niemand wei. Und doch, wenn du genug Kraft hast, d a n n wirst du selbst feststellen, da es so ist. Aber auf welche Weise werde ich gefhrt werden, Don Juan? Auch das wei niemand. Ich glaube, Don Genaro spielt mir einen Streich. Dann sei lieber vorsichtig, sagte er. Falls Genaro dir einen Streich spielt, dann knnte es sein, da du von diesem Streich nicht mehr aufstehst. Don Juan lachte ber sein Wortspiel. Ich konnte nicht einstimmen. Meine Angst vor der Gefahr, die von Don Genaros Machenschaften ausging, war zu real. Kannst du mir nicht wenigstens ein paar Tipps geben? fragte ich. Da gibt es keine Tipps! sagte er scharf. Warum will Don Genaro so etwas tun? Er will dich auf die Probe stellen, antwortete er. Nehmen wir an, es ist f r ihn sehr wichtig zu wissen, ob du die Erklrung der Zauberer erfassen kannst. Wenn du das Rtsel lst, dann zeigt dies, da du gengend persnliche Kraft gespeichert hast und bereit bist. Wenn es dir aber nicht gelingt, dann deshalb, weil du nicht genug Kraft hast, und in diesem Fall wre die Erklrung der Zauberer fr dich sinnlos. Ich meine, wir sollten dir die Erklrung geben, ganz gleich, ob 92

d u sie verstehst o d er nicht. D as ist m eine A uffassung. G enaro ist e in eher konservativer K rieger, er w ill die richtige R eihenfo lge d er D inge einhalten, und er w ird sich nicht zufried engeb en, b is er glaub t, d a d u b ereit b i s t . W a ru m e rz h lst d u m ir n ic h t se lb st v o n d e r E rk l ru n g d e r Z aub erer? G enaro m u derjenige sein, der d ir h i l f t . W a ru m ist d ie s so , D o n Ju a n ? G enaro w ill nicht, d a ich d ir sage, w arum , sagte e r , no ch nicht. W rd e e s m ir d e n n sc h a d e n , d ie E rk l ru n g d e r Z a u b e re r z u kennen? fragte ich. D as glaube ich n ic h t. B itte . D on Juan, dann sag sie m i r . D u m achst w o hl W itze. G enaro hat b er d iese S ache genaue V o rste llu n g e n , u n d w ir m sse n i h m E h re e rw e ise n u n d ih n resp ektieren. M it e in e r g e b ie te risc h e n G e ste b ra c h te e r m ic h z u m Schweigen. N a c h e in e r la n g e n , e n tn e rv e n d e n P a u se w a g te ic h e in e F ra g e zu stellen. A b er w ie kann ich d ieses R tsel l sen, D o n J u a n ? W irklich, d as w ei ich nicht. D arum kann ich d ir auch nicht raten, w as d u tun so llst, sagte er. G enaro w ei , w as er w ill. E r hat d ieses R tsel fr d ich ausged acht. D a er d ies zu d einem B e ste n t u t . ist e r e in z ig a u f d ic h e in g e stim m t, u n d d a h e r k a n n st n u r d u d e n ric h tig e n Z e itp u n k t d e s A u fb ru c h s fin d e n . E r se lb st w ird d ic h ru fe n u n d d ic h m it H i l f e s e i n e s R u fs f h r e n . W as i s t d as f r e i n R u f? I c h w ei n i c h t . S ein R u f g i l t d i r , n ich t m ir. G en aro w ird unmittelbar deinen Willen ansprechen. Mit anderen Worten, du mut deinen Willen benutzen, um den Ruf zu erkennen. Genaro meint, er mu sich nunmehr davon berzeugen, da du gengend persnliche Kraft angesammelt hast, imstande zu sein, deinen Willen zu etwas Funktionsfhigem zu machen. Wille war ein Begriff, den Don Juan ebenfalls sehr sorgfltig umschrieben hatte, ohne ihn jedoch zu erklren. Aus seinen Erluterungen konnte ich entnehmen, da Wille 93

eine Kraft sei, die vom Unterleib ausging, und zwar durch eine unsichtbare ffnung unterhalb des Nabels, eine ffnung, die er als Lcke bezeichnete. Wille war etwas, das angeblich nur Zauberer entwickelten. Er wird demjenigen, der die Zauberei praktiziert, als Mysterium zuteil und verleiht ihm angeblich die Fhigkeit, unglaubliche Taten zu vollbringen. Es sei wohl aussichtslos, bemerkte ich zu Don Juan, da etwas so Unbestimmtes in meinem Leben jemals zu einer funktionierenden Einheit werden knnte. Da irrst du dich, sagte er. Der Wille entwickelt sich beim Krieger entgegen allen Widerstnden der Vernunft. Kann Don Genaro, da er doch ein Zauberer ist, denn nicht, ohne mich auf die Probe zu stellen, wissen, ob ich bereit bin oder nicht"1, fragte ich. Gewi kann er das, sagte er. Aber dieses Wissen bliebe ohne Wert und ohne Folgen, denn es htte nichts mit dir zu tun. Du bist der Lernende, daher mut du selbst dir Wissen als Kraft erwerben, nicht aber Genaro. Genaro kommt es weniger auf sein Wissen als auf dein Wissen an. Du mut herausfinden, ob dein Wille funktioniert oder nicht. Dies festzustellen ist sehr schwierig. Unabhngig davon, was Genaro oder ich ber dich wissen, mut du dir selbst beweisen, da du in der Lage bist, Wissen als Kraft zu beanspruchen. Mit anderen Worten, du mut dich selbst davon berzeugen, da du deinen Willen bettigen kannst. Wenn du es noch nicht bist, dann mut du heute davon berzeugt werden. Kannst du diese Aufgabe nicht lsen, dann wird Genaro, unabhngig davon, was er vielleicht an dir sieh:, daraus schlieen, da du noch nicht bereit bist. Mich befiel eine unwiderstehliche Furcht. Ist all dies denn notwendig? fragte ich. Es ist Genaros Wunsch, und du mut ihm nachkommen, sagte er bestimmt, aber freundlich. Aber was hat Don Genaro mit mir im Sinn'1 Das wirst du heute vielleicht herausfinden, sagte er lchelnd. Ich bedrngte Don Juan, mir aus dieser unertrglichen Situation herauszuhelfen und mir all diese geheimnisvollen Reden zu erklren. Er lachte und klopfte mir auf die Brust, wobei

er ber einen m exikanischen G ew ichtheber w i t z e l t e , der gew altig entw ickelte B rustm uskeln h a t t e , aber keine schw ere A rb eit l e i s t e n ko nnte, w eil s e in R cken zu schw ach war. S c h a u d ie se M u sk e ln a n ! sa g te e r. S i e s o l l t e n n ic h t n u r zum V orzeigen da s e in . M eine M uskeln hab en gar n i c h t s m it d em zu tun, w o vo n d u sp ric h st, sagte ich stre itlu stig . D o c h , a n tw o rte te e r . D e r K rp e r m u v o llk o m m e n s e i n , bevor der W ille eine funktionierende E i n h e i t w ir d . D o n Ju a n w a r e s g e lu n g e n , m e in e b e rle g u n g e n in e i n e andere R ichtung zu le n k e n . I c h w ar unruhig und f r u s t r i e r t . I c h s ta n d a u f . g in g in die K che und t r a n k etwas W asser. D on Ju a n f o l g t e m ir u n d sc h lu g v o r. i c h so lle m ic h in d e m T ie rsc h re i b e n , d e n D o n G e n a ro m i r b e ig e b ra c h t h a t t e . W ir gingen neb en d as H aus: i c h setzte m ich auf e i n e n H o lzstap el und versenkte m ich ganz in d i e N achahm ung d ieses S chreies. D on Juan k o rrig ie rte m ich und gab m i r e i n paar H in w e is e f r m eine A tm ung. D as E rgebnis w a r e i n Z ustand vollkom m ener p hysischer E ntsp annung. W ir kehrten auf d ie V erand a zurck und s e t z t e n uns w i e d e r . I c h sagte ihm . w ie sehr ic h m ich m anchm al ber m ich r g e r te . w eil ich so h i l f l o s sei. E s ist n ic h ts S c h le c h te s an dem G e f h l , h i l f l o s zu s e in , sagte er. W ir a l l e ken n en es n u r zu g u t . D en k d aran , d a w ir e i n e E w igkeit als h i l f l o s e K in d er l e b e n ! I c h sagte d i r ja sch o n , d a d u im A u gen b lick w ie e i n k l e i n e s K i n d b i s t , d as n o ch n i c h t a l l e i n au s d er W iege k l e t t e r n , gesch w eige d en n s e l b s t n d i g h an d eln kan n . G en aro h i l f t d i r so zu sagen au s d er W iege heraus, i n d e m er d ic h a u f h e b t . A ber e i n K i n d w i l l h a n d e l n . u n d d a es d as n i c h t kan n , jam m ert es eb en . D i e s i s t an s i c h n i c h t s c h l e c h t , aber e t w a s anderes i s t es, s ic h g e h e n z u l a s s e n u n d in G r b eln u n d Jam m ern zu s c h w e l g e n . Er v e r la n g te , ic h so lle m ich e n ts p a n n e n . Er f o r d e r t e m ich a u f . ih m n o ch e i n e W eile Fragen zu s t e l l e n , b is ich in e i n e r besseren s e e lis c h e n V erfassung w r e . E inen M om ent w ar ic h r a tlo s und konnte m ich nicht e n t s c h l i e en , w as i c h fragen so llte. D o n Ju an b r e i t e t e e i n e S tro h m atte au s u n d m e i n t e , ich so lle
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m ic h d a ra u fse tz e n . D a n n f l l t e e r e in e g ro e K a le b a sse m it W a sse r u n d t a t sie in e i n T ra g e n e tz . A n sc h e in e n d tra f e r V o rb ereitungen fr e i n e n A usflug. D ann setzte er sich w ied er und fo rd erte m ich augenzw inkernd auf. m it m einen F ragen zu beginnen. I c h b a t i h n . m ir m e h r b e r d e n N a c h tfa lte r z u e rz h le n . E r w a rf m ir e i n e n la n g e n , p r fe n d e n B l i c k z u u n d la c h te in sich h in e in . D as w ar ein V erbndeter, sagte er. D u w eit es s e lb s t. A ber w as is t e in V erbndeter e ig e n tlic h . D on J u a n ? E s ist ganz unm glich zu sagen, w as ein V erbndeter w i r k l i c h ist. genauso w ie es unm glich is t zu sagen, w as e i n Baum e ig e n tlic h ist. E i n B aum is t e in leb end er O rganism us, sagte ich. D a s w i l l nichts b esagen, m einte er. I c h kann auch sagen, d a e in V erb nd eter e in e K raft, e in e S p annung ist. D as hab e ic h d i r b e r e i t s g e sa g t, a b e r d ie s b e sa g t n ic h t v i e l b e r d e n V erb nd eten. G e n a u w ie im F a ll d e s B a u m e s k a n n m a n a u c h d e n V e rb n d e te n n u r e rk e n n e n , i n d e m m a n i h n e rf h rt. A ll d ie Ja h re hab e ich m ich b em ht, d ich auf d ie fo lgenschw ere B egegnung m it e i n e m V erb nd eten vo rzub ereiten. V i e l l e i c h t b ist d u d ir n i c h t im k la re n d a r b e r, a b e r d u b ra u c h te st ja a u c h Ja h re d e r V o rb e re itu n g , u m e i n e m B a u m z u b e g e g n e n . N ic h ts a n d e re s i s t e s. e i n e m V e rb n d e te n z u b e g e g n e n . D e r L e h re r m u se in e n S c h le r n a c h u n d n a c h . S t c k u m S t c k m it d e m V erb nd eten vertraut m achen. Im L auf d er Jahre hast d u e i n e M enge W issen ber i h n angesam m elt, und j e t z t b is t du fhig, dieses W issen zusam m enzusetzen, um den V erbndeten geradeso zu erfahren, w ie du e in e n B aum e r f h r s t . I c h h a b e k e i n e V o rste llu n g d a v o n , d a ic h d ie s t u e . D o n Juan. D e i n e V e rn u n ft ist sic h d e sse n n i c h t b e w u t, w e il sie d ie M glichkeit d es V erb nd eten vo n vo rnherein n i c h t akzep tiere n k a n n . Z u m G l c k ist e s n ic h t d ie V e rn u n ft, d ie d e n V e rb n d e te n z u sa m m e n se tz t. D e r K rp e r ist e s. D u h a st d e n V erb nd eten in verschied enen G rad en und b ei verschied enen G elegenheiten w ahrgeno m m en. Jed e d ieser W ahrnehm ungen w urd e in d einem K rp er gesp eichert. D ie S um m e d ieser T eile 96

ist d e r V e rb n d e te . I c h k e n n e k e in e a n d e re M g lic h k e it, i h n zu b eschreib en. I c h w a n d te e i n , ic h k n n e m ir n ic h t v o rste lle n , d a m e in K rp e r v o n sic h a u s h a n d e le , a ls se i e r e i n e v o n m e in e r V e rn u n ft u n a b h n g ig e E in h e it. D as is t er nicht, ab er d ahin hab en w ir ihn geb racht, sagte er. U nsere V ernunft ist rechthab erisch, und sie liegt d auernd im S treit m it unserem K rp er. D ies ist natrlich nur eine b ild liche R ed ew eise, ab er d er S ieg e in e s W issend en b esteht d arin, d a e r d ie b e id e n m ite in a n d e r v e rs h n t. D a d u k e i n W isse n d e r b ist, t u t d e in K rp e r h e u te n o c h D in g e , d ie d e in e V e rn u n ft n ic h t b e g re ift. E in e s d ie se r D in g e ist d e r V e rb n d e te . D u w a rst w e d e r v e rr c k t, n o c h h a st d u g e tr u m t, a ls d u d e n V erb nd eten gestern nacht, genau hier an d ieser S telle, w ahrgenom m en h a s t. I c h fragte i h n nach der bengstigenden V orstellung, die er und D o n G enaro m ir eingegeb en hatten, d a nm lich d er V erb ndete e in W esen sei, das m ich am R ande e in e r k l e i n e n Schlucht in d e n B e rg e n N o rd m e x ik o s e rw a rte . F r h e r o d e r sp te r, h a tte n sie g e sa g t, m sse ic h m e in e V e ra b re d u n g m it d e m V erbndeten e i n h a l t e n und m i t ihm ringen. A l l d ie s ist n u r e i n e b i l d l i c h e A rt, b e r G e h e im n isse z u sprechen, fr die es k e i n e W orte g i b t , sagte er. G enaro und i c h sa g te n , d a d e r V e rb n d e te d ic h a m R a n d d e r E b e n e e rw a rte n w ird . D ie se r S a tz , w a r r i c h t i g , a b e r e r h a t n ic h t d ie B e d e u tu n g , d ie d u ih m b e ile g st. D e r V e rb n d e te w a rte t a u f d ic h , das s te h t f e s t , aber er h l t sich n i c h t am R and irgendein e r E b e n e a u f. E r ist h i e r o d e r d o rt o d e r a n je d e m a n d e re n O rt. D e r V e rb n d e te w a rte t a u f d ic h , g e ra d e w ie d e r T o d a u f dich w artet, berall und n ir g e n d s . W a ru m w a rte t d e r V e rb n d e te a u f m ic h ? A u s d e m g le ic h e n G ru n d , w a ru m d e r T o d a u f d ic h w a rte t, sagte er, w e i l du geboren w orden bist. Im A ugenblick gibt es k e in e M g lic h k e it z u e rk l re n , w a s d a m it g e m e in t ist. Z u e rst m u t d u d en V erb nd eten erfahren. D u m u t i h n in all seiner M a c h t w a h rn e h m e n , d a n n k a n n d ie E rk l ru n g d e r Z a u b e re r i h n v i e l l e i c h t b e g re iflic h m a c h e n . B isla n g h a tte st d u n ic h t g e n g e n d K ra ft, d ir a u c h n u r e in e s z u e rk l re n , d a n m lic h d e r V e rb n d e te e i n N a c h tfa lte r ist. 97

Vor ein paar Jahren gingen wir beide ins Gebirge, und du mutest einen Kampf mit irgend etwas bestehen. Damals war es mir unmglich, dir zu sagen, was dabei vor sich ging. Du sahst einen seltsamen Schatten vor dem Feuer hin- und herhuschen. Du kamst selbst darauf, da er wie ein Nachtfalter aussah. Obwohl du nicht wutest, was du da sagtest, hattest du absolut recht, denn der Schatten war ein Nachtfalter. Dann, bei einer anderen Gelegenheit, brachte irgend etwas dich vor Angst fast von Sinnen, nachdem du eingeschlafen warst, und wieder war es in der Nhe eines Feuers. Ich hatte dich gewarnt, nicht einzuschlafen, aber du hast meine Warnung in den Wind geschlagen. Dies lieferte dich dem Verbndeten aus, und der Nachtfalter trat dir ins Genick. Wieso du das berlebt hast, wird mir immer ein Rtsel bleiben. Du wutest es nicht, aber damals hatte ich dich schon aufgegeben. So schwerwiegend war dieser Schnitzer. Seit damals, auch wenn du es nicht bemerkt hast, folgte der Nachtfalter uns immer, wenn wir uns im Gebirge oder in der Wste aufhielten. Alles in allem knnen wir also sagen, da der Verbndete fr dich ein Nachtfalter ist. Aber ich kann nicht sagen, da er wirklich ein Nachtfalter ist. so wie wir Nachtfalter kennen. Den Verbndeten als Nachtfalter zu bezeichnen ist abermals nur eine bildliche Redeweise, eine Mglichkeit, die Unermelichkeit dort drauen verstndlich zu machen. Ist der Verbndete auch f r dich ein Nachtfalter 1 ' fragte ich. Nein. Die Art, wie man den Verbndeten begreift, ist eine Frage des Temperaments, sagte er. Ich hielt ihm vor. da wir wieder am Ausgangspunkt seien: denn er hatte mir nicht gesagt, was ein Verbndeter wirklich ist. Es ist nicht ntig, sich verwirren zu lassen, sagte er. Die Verwirrung ist eine Stimmung, in die man hineinstrzt, aber man kann auch wieder aus ihr herausgelangen. Im Augenblick ist es unmglich, irgend etwas zu erklren. Vielleicht werden wir heute noch, spter, Gelegenheit haben, diese Fragen ausfhrlich zu errtern. Das hngt ganz von dir ab. Oder besser, es hngt von deiner persnlichen Kraft ab. 98

E r w eigerte sich , n o ch e i n w eiteres W o rt zu sagen . Ich w ar gan z d u rch ein an d er, au s F u rch t, ich k n n te d ie P ro b e n ich t b e ste h e n . D o n J u a n f h rte m ic h h in te r d a s H a u s u n d h ie m ic h a u f e in e r S tro h m a tte a m R a n d e in e s W a sse rgra b e n s niedersitzen. D as W asser fl so langsam , da es fast stillzustehen schien. E r befahl m ir, ruhig sitzen zu bleiben, m einen in n e re n D ia lo g a b z u ste lle n u n d in s W a sse r z u sc h a u e n . E r erinnerte m ich daran, da ich vor Jahren an m ir eine gew isse A ffin it t z u G e w sse rn e n td e c k t h tte , e in G e f h l, d a s f r m ein je tz ig e s B em hen hchst frderlich sei. Ic h entgegnete. d a ic h k e in e b e so n d e re V o rlie b e f r G e w sse r h tte , a b e r auch keine A bneigung. D ies sei gerade der G rund, m einte er. w arum W asser so gut fr m ich sei, denn ich sei i h m gegenber indifferent. U nter schw ierigen B edingungen knne das W asser m ich nicht gefangenhalten, aber es knne m ich auch nicht abstoen. E r sa knapp hinter m ir zu m einer R echten und em pfahl m ir. m ich zu entspannen und keine A ngst zu haben, denn er sei ja da, um m ir zu helfen, f a l l s es irgend ntig w erden sollte. E inen A ugenblick lang hatte ich A ngst. Ic h schaute i h n an und w artete auf w eitere A nw eisungen. G ew altsam drehte er m einen K opf zum W asser und befahl m ir w eiterzum achen. Ich h a t t e keine A hnung, w as er von m ir w ollte, daher entspannte ich m ich einfach. W hrend ich so bers W asser schaute, f i e l m ein B lick auf das Schilf am anderen U fer. U nbew ut lie ich m ein en u n ko n zen trierten B lick d arau f ru h en . E s b eb te u n ter d e r la n gsa m e n S tr m u n g. D a s W a sse r h a tte d ie F a rb e v o n W stensand. M ir f i e l a u f , d a die W ellen an den Schilfhalm en w ie k l e i n e R illen oder S palten in einer w eichen O berflche aussahen. P l t z l i c h w urden die Schilfhalm e ganz riesig, das W asser w ar e i n e w eich e, g l a t t e , o ckerfarb en e F lch e, u n d dann befand ic h m ich binnen Sekunden im t i e f e m S c h la f; oder besser, ic h v e r f i e l in e in e n W ahrnehm ungszustand, w ie ich ihn noch nie erlebt hatte. D ie angem essenste U m schreibung w re zu sagen, da ich e in s c h lie f und e in e n absurden Traum hatte. D ie se n T ra u m m e in te ic h u n e n d lic h fo rtse tz e n z u k n n e n , w enn ich nur w ollte, aber ich beendete ihn absichtlich, indem ich ein b ew u tes S elb stgesp rch an fin g. Ich ffn ete d ie A u 99

gen. Ich lag auf der Strohmatte. Don Juan befand sich ein paar Meter entfernt. Mein Traum war so wundervoll gewesen, da ich ihm davon erzhlen wollte. Er gebot mir Schweigen. Mit einem langen Zweig wies er auf zwei lange Schatten, die die ste des Wstenchaparral auf die Erde warfen. Die Spitze seines Zweiges folgte den Umrissen des einen Schattens, als wollte sie ihn nachzeichnen, dann sprang sie zum anderen hinber und tat dort dasselbe. Die Schatten waren etwa einen halben Meter lang und fast fnf Zentimeter breit; sie lagen zwanzig bis dreiig Zentimeter von einander entfernt. Meine Augen, die den Bewegungen des Zweiges folgten, gerieten dadurch auer Kontrolle, und schlielich sah ich mit schielenden Augen vier Schatten; auf einmal verschmolzen die zwei mittleren Schatten zu einem einzigen und riefen eine auerordentlich tiefenscharfe Wahrnehmung hervor. Der so gebildete Schatten wies eine unerklrliche Flle und Rumlichkeit auf; er war beinah wie ein durchsichtiges Rohr, eine runde Stange aus irgendeiner unbekannten Substanz. Ich wute, da meine Augen schielten, und doch schienen sie auf eine Stelle zentriert zu sein; was ich dort sah, war glasklar. Ich konnte die Augen bewegen, ohne da das Bild sich auflste. Ich schaute dauernd hin, ohne jedoch meine Wachsamkeit abzulegen. Ich versprte einen komischen Zwang, mich zu entspannen und mich ganz in die Szene zu vertiefen. Irgendwie schien das, was ich beobachtete, mich anzuziehen; aber etwas anderes in mir drngte sich in den Vordergrund, und ich fing ein halbbewutes Selbstgesprch an. Fast augenblicklich kam mir die Umgebung meiner alltglichen Welt zu Bewut-sein. Don Juan beobachtete mich. Er schien beunruhigt. Ich fragte ihn, was denn los sei. Er antwortete nicht. Er war mir behilflich, mich aufzusetzen. Erst dann erkannte ich, da ich auf dem Rcken gelegen und in den Himmel geschaut hatte, whrend Don Juan sich ber mein Gesicht beugte. Mein erster Impuls war, ihm zu sagen, da ich tatschlich die Schatten am Boden gesehen hatte, whrend ich in den Himmel schaute, aber er legte mir die Hand auf den Mund. Einige Zeit saen wir schweigend da. Ich hatte keinerlei Gedanken. Ich empfand einen kstlichen Frieden, und dann sprte 100

ich ganz pltzlich e i n e n unw iderstehlichen D rang, aufzuste h e n u n d in d e n C h a p a rra l z u ge h e n , u m D o n G e n a ro z u suchen. Ich m achte einen V ersuch, m it D on Juan zu sprechen. E r hob d a s K in n u n d p re te d ie L ip p e n z u sa m m e n - e s w a r e i n w ortloser B efehl, j e t z t nichts zu sagen. Ich versuchte m ir ein vernnftiges B ild von m einer m erkw rdigen Situation zu m achen; aber m ein S chw eigen m achte m ich so glcklich, da ich m ich nicht m it logischen S pitzfindigkeiten herum schlagen w ollte. N a c h k u rz e r P a u se v e rsp rte ic h a b e rm a ls d a s z w in ge n d e B edrfnis, ins G ebsch hineinzugehen. Ic h folgte einem schm alen P fad. D on Juan t r o t t e t e h i n t e r h e r , als sei ich der Fhrer. W ir gin ge n u n ge f h r e in e S tu n d e . E s g e l a n g m ir, fre i v o n irge n d w e lc h e n G e d a n k e n z u b le ib e n . D a n n k a m e n w ir a n e in e n H ge l. D o rt w a r D o n G e n a ro ; e r sa in d e r N h e d e s G ipfels auf e i n e r Felsm auer. E r begrte m ich berschw englic h , w o b e i e r la u t sc h re ie n m u te ; e r b e fa n d sic h a n d ie dreiig M eter ber dem B oden. D on Juan befahl m ir, m ich zu setzen , u n d n ah m n eb en m ir P latz. D o n G en aro erklrte, ich h tte d en P latz gefu n d en , w o er m ich erw artet h tte, d en n er habe m ich durch e i n G erusch g e le ite t, das er hervorgebracht h a b e . K a u m h a tte e r d ie s ge sa gt, d a w u rd e m ir k la r, d a ic h tatsch lich e i n seltsam es G eru sch geh rt h atte, d as m ir w ie O hrensausen erschienen w ar; ich hatte es eher als e i n inneres P h n o m e n a u fge fa t, e i n e n k rp e rlic h e n Z u sta n d , e in e so u n b estim m te K lan gem p fin d u n g, d a es sich jed er b ew u ten B eu rteilu n g u n d D eu tu n g en tzo g. Ich glaubte zu sehen, da D on G enaro e in k l e i n e s Instrum ent in der linken H and h i e l t . V on dort, w o ich sa, konnte i c h es n ic h t ge n a u e rk e n n e n . E s sa h a u s w ie e in e M a u ltro m m e l; dam it brachte er einen w eichen, u n h e i m l i c h e n K lang hervor, d er p raktisch kau m w ah rn eh m b ar w ar. E r sp ielte n o ch ein en A u ge n b lic k w e ite r, a ls w o lle e r m ir Z e it la sse n , ga n z z u erm essen , w as er eb en gesagt h atte. D an n zeigte er m ir sein e lin ke H an d . S ie w ar l e e r ; kein e S p u r vo n ein em In stru m en t. D u rch d ie A rt, w ie er d ie H an d an d en M u n d h i e l t , h atte ich d e n E in d ru c k ge h a b t, a ls o b e r e in In stru m e n t sp ie lte . In 101

W irk lic h k e it b ra c h te e r d ie se n K la n g m it d e n L ip p e n u n d m it d e r lin k e n H a n d k a n te , z w isc h e n D a u m e n u n d Z e ig e fin g e r, hervor. Ic h w a n d te m ic h a n D o n Ju a n , u m ih m z u e rk l re n , d a ic h m ic h d u rc h D o n G e n a ro s G e b rd e n h tte t u sc h e n la sse n . E r m a c h te e in e ra sc h e H a n d b e w e g u n g u n d sa g te , ic h so lle n ic h t sp re c h e n u n d g u t a c h tg e b e n , w a s D o n G e n a ro tu n w e rd e . Ic h sc h a u te m ic h w ie d e r n a c h D o n G e n a ro u m , a b e r e r w a r n ic h t m e h r d a . Ic h m e in te , e r se i w o h l h e ra b g e k le tte rt. E in ig e Z e it w a rte te ic h d a ra u f, d a e r a u s d e m G e b sc h a u fta u c h te . D e r F e lse n , a u f d e m e r g e sta n d e n h a tte , w a r e in e e ig e n t m lic h e G e ste in sfo rm a tio n ; e r sa h e h e r w ie e in rie sig e r V o rsp ru n g a n d e r F la n k e e in e r n o c h h h e re n F e lsw a n d a u s. Ic h h a tte d o c h nur fr ein p aar S ekund en w eggeschaut. F alls er hinaufgeklette rt w a r, h tte ic h ih n b e stim m t g e se h e n , b e v o r e r d e n G ip fe l d er F elsw and erreichte, und f a l l s er herab geklettert w ar, htte ic h ih n v o n d o rt, w o ic h sa e b e n fa lls se h e n m sse n . Ich fragte D o n Juan, w o D o n G enaro sein m o chte. E r antw o rte te , e r ste h e im m e r n o c h a u f d e m F e lsv o rsp ru n g . S o v ie l ic h e rk e n n e n k o n n te , w a r d o rt n ie m a n d , a b e r D o n Ju a n b e h a u p t e t e im m e r w ie d e r, D o n G e n a ro ste h e im m e r n o c h o b e n a u f dem F elsen. O ffe n b a r sc h e rz te e r n ic h t. S e in e A u g e n b lic k te n fe st u n d w ild . In sc h a rfe m T o n sa g te e r, m e in e S in n e se ie n n ic h t d a s g e e ig n e te M itte l, u m z u e rm e sse n , w a s D o n G e n a ro tu e . E r b e fa h l m ir, m e in e n in n e re n D ia lo g a b z u ste lle n . Ic h le h n te m ic h a u f u n d w o llte e b e n m e in e A u g e n sc h lie e n . D a sp ra n g D o n Ju a n h e rb e i u n d r tte lte m ic h a n d e n S c h u lte rn . E r flsterte, ich m sse d ie A ugen auf d en F elsvo rsp rung richten. Ic h w a r sc h l frig u n d h rte D o n Ju a n s W o rte w ie a u s w e ite r F e rn e . A u to m a tisc h sc h a u te ic h z u m V o rsp ru n g h in a u f. D o n G e n a ro w a r w ie d e r d a . D a s in te re ssie rte m ic h n ic h t m e h r. H a lb b e w u t ste llte ic h f e s t , d a m ir d a s A tm e n sc h w e rfie l, a b e r b e v o r ic h n o c h e in e n G e d a n k e n d a ra n w e n d e n k o n n te , sp rang D o n G enaro herab . A uch d ieser V o rgang w eckte nicht m e in In te re sse . E r k a m h e rb e i u n d h a lf m ir, a u fre c h t z u ste h e n , in d e m e r m ic h a m A rm f e s t h i e l t ; D o n Ju a n h ie lt m e in e n a n d e re n A rm . S o st tz te n d ie b e id e n m ic h v o n lin k s u n d re c h ts. D a n n w a r e s n u r n o c h D o n G e n a ro , d e r m ir b e im 102

Gehen half. Er flsterte mir etwas ins Ohr, das ich nicht verstand, und pltzlich hatte ich das Gefhl, als ob er meinen Krper auf ganz komische Art vorwrtszog. Er packte mich buchstblich an der Haut ber meinem Bauch und zog mich auf den Felsvorsprung oder vielleicht auf einen anderen Felsen hinauf. Ich wute, da ich mich einen Augenblick lang auf einem Felsen befand. Ich htte schwren knnen, da es jener Felsvorsprung war; das Bild war jedoch so flchtig, da ich es nicht im einzelnen erkennen konnte. Dann sprte ich. wie irgend etwas in mir aussetzte und ich strzte rcklings hinab. Ganz schwach empfand ich so etwas wie Angst oder krperliches Unbehagen. Als nchstes merkte ich. da Don Juan mit mir sprach. Ich konnte ihn nicht verstehen. Ich konzentrierte meine Aufmerksamkeit auf seine Lippen. Ich fhlte mich wie im Traum und versuchte eine folienartige Hlle, die mich einschlo. von innen aufzureien, whrend Don J uan sich bemhte, sie von auen aufzureien. Schlielich platzte sie tatschlich auf. und Don Juans Worte wurden hrbar - und ihre Bedeutung glasklar. Er befahl mir. aus eigener Kraft wiederaufzutauchen. Verzweifelt mhte ich mich, mein klares Bewutsein wiederzugewinnen: doch ohne Erfolg. Ganz bewut fragte ich mich, wieso es mir nur so schwerfiel. Ich kmpfte darum, mit mir selbst zu sprechen. Anscheinend wute Don Juan um meine Schwierigkeiten. Er forderte mich auf, mich noch mehr anzustrengen. Irgend etwas da drauen hinderte mich daran, in meinen vertrauten inneren Dialog zu verfallen. Es war. als ob eine eigentmliche Macht mich schlfrig und gleichgltig machte. Ich kmpfte dagegen an, bis ich auer Atem war. Ich hrte, wie Don Juan auf mich einredete. Unwillkrlich krmmte mein Krper sich unter der Anspannung. Mir war. als kmpfte ich eng umschlungen einen tdlichen Kampf gegen irgend etwas, das mich am Atmen hinderte. Ich hatte keine Angst, eher war ich von einer unkontrollierbaren Wut besessen. Mein Zorn nahm solche Formen an, da ich wie ein Tier knurrte und brllte. Dann wurde mein Krper von einem Frsteln geschttelt. Ich versprte einen Schock, der mich auf der Stelle stoppte. Ich konnte wieder normal atmen, und dann wurde mir klar, da Don Juan seinen Wasserbehlter ber 103

m einen B auch und m ein G enick geleert hatte und ich tro p fna war. E r h a lf m ir a u fre c h t z u s i t z e n . D o n G e n a ro sta n d a u f d e m F e lsv o rsp ru n g . E r rie f m ic h b e im N a m e n , u n d d a n n sp ra n g e r in d ie T ie fe . I c h sa h i h n a u s e i n e r H h e v o n e tw a z w a n z ig M etern herab strzen und sp rte e in unertrgliches G efhl im U n te rle ib . Ic h k a n n te d ie se s G e f h l a u s T r u m e n , in d e n e n ich ab strzte. D o n G e n a ro t r a t h e rz u u n d fra g te l c h e ln d , o b m ir se in S p ru n g g e fa lle n h a b e . V e rg e b lic h v e rsu c h te ic h e tw a s z u sa g e n . W ie d e r rie f D o n G e n a ro m ic h b e im N a m e n . C arlitos! S chau h e r ! sagte er. E r sc h w e n k te d ie A rm e v i e r - o d e r f n fm a l h i n u n d h e r. w ie u m A n la u f z u n e h m e n , u n d d a n n sp ra n g e r a u e r S ic h tw e ite , o d er w enigstens glaub te ich d ies. O d er v i e l l e i c h t t a t er no ch etw as anderes, f r das ich keine W orte h a tte . E r w ar z w e i, drei M eter von m ir e n t f e r n t , und dann verschw and er. a ls ob e i n e unko ntro llierb are M acht i h n verschluckt htte. I c h fhlte m ich gleichgltig und m de. Irgendw ie w ar m ir a lle s e g a l, u n d ic h w o llte w e d e r d e n k e n n o c h m e in S e lb stg e sp r c h fhren. I c h versprte k e i n e A ngst, nur eine u n e r k l r l i c h e T ra u rig k e it. M ir w a r n a c h W e in e n z u m u te . D o n Ju a n s c h l u g m ic h m e h rm a ls m it d e n F in g e rk n c h e ln a u f d e n K o p f u n d l a c h t e , a ls se i a lle s, w a s g e sc h e h e n w a r, n u r e i n S p a . D a n n v e rla n g te e r, ic h so lle m it m ir se lb st re d e n , d e n n d ie s se i d e r A ugenblick, da ich den inneren D ialog verzw eifelt ntig h t t e . I c h hrte, w ie er m ir b e f a h l : R ede, r e d e ! Ich sprte, w ie die M uskeln m einer Lippen sich u n w i l l k r l i c h v e rk ra m p fte n . M e in M u n d b e w e g te sic h , o h n e e i n e n T o n hervo rzub ringen. I c h e r i n n e r t e m ich d aran, w ie D o n G enaro s e i n e n M und ganz h n l i c h b ew egt h a t t e , als er seine S p a e m a c h te , u n d ic h w n sc h te m ir. i c h k n n te , w ie e r d a m a ls, sa g e n : M e in M u n d w i l l n i c h t sp re c h e n . I c h v e rsu c h te d ie W o rte auszusto en, und m eine L ip p en verzerrten sich schm erzhaft. D o n Juan schien sich vo r L achen ausschtten zu w o llen. S eine L ustigkeit w ar so ansteckend , d a ich eb enfalls lachen m ute. S chlielich h a l f er m ir auf die B eine. Ich fragte i h n , o b D o n G e n a ro d e n n n ic h t z u r c k k m e . E r m e in te . D o n G e n a ro h a b e f r h e u te g e n u g v o n m ir.
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Beinah hast du es geschafft, sagte Don Juan. Wir saen neben der Feuerstelle. Er hatte darauf bestanden, da ich etwas e. Ich war weder hungrig noch mde. Eine ungewohnte Traurigkeit hatte mich befallen: alle Ereignisse dieses Tages schienen mir so fern. Don Juan reichte mir mein Schreibzeug. Ich machte eine gewaltige Anstrengung, um meinen Normalzustand wiederzugewinnen. Ich kritzelte ein paar Stze unseres Gesprchs hin. Nach und nach kehrte meine alte Form wieder. Es war. als wrde ein Schleier weggezogen: auf einmal fand ich wieder zu meiner vertrauten Haltung von Interesse u n d Staunen zurck. Brav, brav, sagte Don Juan und streichelte mir den Kopf. Ich sagte d ir schon, da die wahre Kunst des Kriegers darin besteht. Erschrecken und Erstaunen im Gleichgewicht zu halten. Don J u a n war in einer merkwrdigen Stimmung. Beinahe kam er mir nervs und besorgt vor. Er schien bereit, von sich aus das Wort an mich zu richten. Ich glaubte, er habe vor. mich auf die Erklrung der Zauberer vorzubereiten, und ich wurde selbst ganz unruhig. Seine Augen zeigten ein seltsames Glitzern, das ich nur einige Male vorher bei ihm gesehen hatte. Nachdem ich ihm mitgeteilt hatte, was ich von seinem ungewhnlichen Benehmen hielt, meinte er, er fr eue sich f r mich, denn ein Krieger knne ber die Triumphe seiner Mitmenschen frohlocken, falls es Triumphe des Geistes seien. Unglcklicherweise, fgte er hinzu, sei ich noch nicht fr die Erklrung der Zauberer bereit, und das trotz der Tatsache, da ich Don Genaros Rtsel erfolgreich gelst hatte. Er beanstandete, da ich. als er meinen Krper mit Wasser begossen hatte, beinahe gestorben wre: meine ganze Leistung sei durch meine Unfhigkeit. Don Genaros letzten Angriff abzuwehren, zunichte geworden. Genaros Kraft war wie eine Flut, die dich wegsplte, sagte er. Wollte Don Genaro mir denn Schaden zufgen? fragte ich. Nein, sagte er. Genaro will dir helfen. Aber Kraft ist nur durch Kraft aufzuwiegen. Er hat dich auf die Probe gestellt, und du hast versagt. Aber ich habe doch sein Rtsel gelst, nicht wahr?

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D a s h a st d u g u t g e m a c h t, sa g te e r. S o g u t, d a G e n a ro annehm en m u te, d u seist im stand e, d ie T at eines K riegers zu v o llb rin g e n . D u h a st e s b e in a h e g e sc h a fft. W a s d ic h d ie sm a l z u r c k w a rf, w a r a b e r n ic h t d e in e N e ig u n g , d ic h g e h e n z u lassen. W as w ar es d enn? D u w arst zu unged uld ig und heftig; s t a t t d ich zu entsp annen u n d G e n a ro z u fo lg e n , h a st d u a n g e fa n g e n , i h n z u b e k m p fe n . G e g e n ih n k a n n st d u n ic h t g e w in n e n ; e r i s t st rk e r a ls du. D a n n g a b D o n Ju a n m ir e t l i c h e R a tsc h l g e u n d E m p fe h lu n g e n f r m e in e p e rs n lic h e n B e z ie h u n g e n m it a n d e re n M e n sc h e n . S e in e B e m e rk u n g e n w a re n e i n e rn ste s N a c h sp ie l z u d e m , w a s D o n G e n a ro m ir z u v o r im S c h e rz g e sa g t h a t t e . E r w a r in g e sp r c h ig e r S tim m u n g , u n d o h n e j e d e b e rre d u n g m e in e rse its fin g e r a n , m ir z u e rk l re n , w a s d ie b e i d e n le tz te n M a le , a ls ic h b e i ih m g e w e se n , w irk lic h v o rg e g a n g e n war. W ie d u w e i t, sa g te e r, ist d ie C ru x d e r Z a u b e re i d e r innere D ialo g. D ies ist d er S chlssel zu a l l e m and eren. W enn e in K rieger ihn anzuhalten l e r n t , w ird alles fr i h n m glich, d ie a u sg e fa lle n ste n V o rs tz e w e rd e n e rre ic h b a r. D a s T o r z u all den seltsam en, unheim lichen E rfahrungen, die du in l e t z t e r Z e it g e m a c h t h a st, w a r d ie T a tsa c h e , d a d u a u fh re n k o n n te st, m it d ir se lb st z u re d e n . In v o llk o m m e n e r N c h te rn h e it h a st d u d e n V e rb n d e te n g e se h e n . G e n a ro s D o p p e lg n g e r, d e n T r u m e r u n d G e tr u m te n , u n d h e u te h t t e s t d u b e in a h e d ie G a n z h e it d e in e r se lb st e rfa h re n . D ie s w a r' d ie T a t d e s K riegers gew esen, d ie G enaro vo n d i r erw artete. A l l d ies w ar m glich w egen der S um m e persnlicher K raft, d ie du gespeic h e rt h a st. E s b e g a n n , a ls d u d a s le tz te M a l h ie r w a rst u n d a ls ich e in sehr vielversp rechend es O m en entd eckte. A l s d u e i n tra fst, h rte ic h d e n V e rb n d e te n u m h e rsc h le ic h e n . Z u e rst hrte ich seine leisen Schritte, und dann sah ic h den N a c h t f a l te r, w ie e r d ic h a n sc h a u te , a ls d u a u s d e m A u to stie g st. D e r V e rb n d e te v e rh a rrte re g lo s u n d b e o b a c h te te d ic h . D a s w a r f r m ic h d a s b e ste O m e n . W re d e r V e rb n d e te u n ru h ig gew esen, w re er herum gelaufen, als sei ihm d eine A nw esenh e it u n a n g e n e h m , w ie e s b ish e r ste ts d e r F a ll w a r. d a n n w re 106

der Verlauf der Ereignisse ein anderer gewesen. Viele Male habe ich den Verbndeten in einer dir unfreundlichen Verfassung gesehen, aber diesmal war es das richtige Omen, und ich wute, da der Verbndete ein Stck Wissen fr dich bereithielt. Das war auch der Grund, warum ich dir sagte, du habest eine Verabredung mit dem Wissen, eine Verabredung mit einem Nachtfalter, die seit langem fllig war. Aus uns unerfindlichen Grnden whlte der Verbndete die Gestalt eines Nachtfalters, um sich dir zu offenbaren. Aber du sagtest doch, der Verbndete sei gestaltlos, und man knne ihn nur an seinen Wirkungen erkennen, sagte ich. Das ist wahr, sagte er. Aber fr auenstehende Betrachter, die mit dir in Verbindung stehen - fr Genaro und mich -, ist der Verbndete ein Nachtfalter. Fr dich ist er nur ein Effekt, eine Empfindung in deinem Krper oder ein Gerusch oder die goldenen Flecken des Wissens. Tatsache ist aber, da der Verbndete, indem er die Gestalt eines Nachtfalters annimmt, Genaro und mir etwas sehr Wichtiges mitteilt. Nachtfalter sind Boten des Wissens und Freunde und Helfer der Zauberer. Gerade weil es dem Verbndeten gefallen hat, in deiner Gegenwart ein Nachtfalter zu sein, nimmt Genaro es bei dir so genau. Jene Nacht, als du, wie ich vorhergesehen hatte, dem Nachtfalter begegnet bist, da war es fr dich eine echte Verabredung mit dem Wissen. Du lerntest den Ruf des Nachtfalters kennen, sprtest den Goldstaub seiner Flgel, aber vor allem warst du dir in dieser Nacht zum erstenmal bewut, da du sahst, und dein Krper erfuhr, da wir leuchtende Wesen sind. Bisher hast du dir noch keinen rechten Begriff von diesem folgenschweren Ereignis in deinem Leben gemacht. Genaro bewies dir mit ungeheurer Eindringlichkeit und Klarheit, da wir ein Gefhl sind und da das. was wir unseren Krper nennen, ein Bndel leuchtender Fasern ist, die Bewutsein haben. Und als du gestern abend herkamst, standst du wieder unter der freundlichen Obhut des Verbndeten. Als du eintrafst, kam ich und schaute dich an, und da wute ich, da ich Genaro rufen mute, damit er dir das Geheimnis vom Trumer und dem Getrumten erklre. Wie immer glaubtest du, ich spielte dir einen Streich. Aber Genaro war nicht im 107

Gebsch versteckt, wie du annehmen mochtest. Er kam eigens fr dich herbei, auch wenn deine Vernunft sich weigert, es zu glauben. Diesen Teil von Don Juans Erluterungen konnte ich allerdings am wenigsten glauben. Ich konnte es einfach nicht zugeben. Genaro, sagte ich, sei doch real und von dieser Welt gewesen. Alles, was du bisher erlebt hast, war real und von dieser Welt, sagte er. Es gibt keine andere Welt. Dein Stolperstein ist deine merkwrdige Halsstarrigkeit, und diese deine Eigenheit wird sich nicht durch Erklrungen kurieren lassen. Daher hat Genaro heute deinen Krper direkt angesprochen. Untersuchst du einmal sorgfltig, was du heute getan hast, dann wirst du erkennen, da dein Krper gewisse Dinge auf hchst lobenswerte Art zusammengesetzt hat. Irgendwie hast du darauf verzichtet, dich in deinen Visionen am Wassergraben gehenzulassen. Du hast eine ungewhnliche Beherrschtheit und Distanziertheit bewahrt, wie sie einem Krieger ansteht. Du hast nichts geglaubt, aber du hast dennoch rasch gehandelt, und dadurch warst du fhig, Genaros Ruf zu folgen. Du hast ihn tatschlich ohne meine Hilfe gefunden. Als wir bei jenem Felsvorsprung ankamen, warst du von Kraft erfllt, und du sahst Genaro dort stehen, wo schon andere Zauberer aus hnlichen Grnden gestanden sind. Nachdem er von dem Vorsprung herabgesprungen war, ging er auf dich zu. Er selbst war durch und durch Kraft. Httest du dich verhalten, wie du es vorher am Wassergraben getan hast, dann httest du ihn als das gesehen, was er wirklich ist. ein leuchtendes Wesen. Statt dessen bekamst du es mit der Angst, als Genaro dir springen half. Dieser Sprung an sich htte ausreichen mssen, um dich ber deine Grenzen hinauszutragen. Aber du warst nicht stark genug, du fielst in die Welt deiner Vernunft zurck. Dann gerietst du natrlich in einen Kampf auf Leben und Tod mit dir selbst. Etwas in dir, dein Wille. wollte mit Genaro gehen, whrend deine Vernunft sich ihm widersetzte. Htte ich dir nicht geholfen, dann lgst du jetzt an diesem Platz der Kraft tot und begraben. Aber sogar mit meiner Hilfe war das Ergebnis einen Augenblick zweifelhaft. Minutenlang schwiegen wir. Ich wollte, da er weitersprche. 108 liili1

Schlielich fragte ich: Hat Don Genaro mich auf den Felsvorsprung hinaufspringen lassen? Betrachte diesen Sprung nicht als dasselbe, was du normalerweise unter einem Sprung verstehst, sagt er. Dies ist wiederum nur eine bildliche Redeweise. Solange du glaubst, du seist ein fester Krper, wirst du nicht begreifen, wovon ich spreche. Dann streute er neben der Laterne etwas Asche auf den Boden, auf eine Flche von etwa fnfzig mal fnfzig Zentimeter, und zeichnete mit dem Finger ein Diagramm - ein Diagramm, das acht miteinander durch Linien verbundene Punkte aufwies. Es war eine geometrische Figur. Schon vor Jahren hatte er einmal ein hnliches gezeichnet, als er mir zu erklren versuchte, da es keine Illusion gewesen sei, als ich das gleiche Blatt viermal vom gleichen Baum herabfallen sah. Das in die Asche gezeichnete Diagramm hatte zwei Epizentren; das eine nannte er Vernunft, das andere Wille. Vernunft war direkt mit einem Punkt verbunden, den er Sprechen nannte; durch Sprechen war Vernunft indirekt mit drei anderen Punkten verbunden, nmlich Fhlen. Trumen und Sehen. Das andere Epizentrum, Wille, war direkt mit Fhlen, Trumen und Sehen verbunden; aber auch indirekt mit Vernunft und Sprechen. Ich wandte ein, da das Diagramm sich von demjenigen unterschied, das er vor Jahren aufgezeichnet hatte. Die uere Form ist bedeutungslos, sagte er. Diese Punkte stellen einen Menschen dar und knnen gezeichnet werden. wie es einem beliebt. Stellen sie den Krper eines Menschen dar'? fragte ich. Nenne es nicht den Krper, sagte er. Dies sind acht Punkte auf den Fasern eines leuchtenden Wesens. Der Zauberer sagt nun, da ein Mensch, wie du aus dem Diagramm ersiehst, vor allem Wille ist, denn Wille ist direkt mit den drei Punkten Fhlen, Trumen und Sehen verbunden; sodann ist der Mensch Vernunft. Die ist, genaugenommen, ein kleineres Zentrum als Wille; es ist nur mit Sprechen verbunden. Was sind die zwei anderen Punkte, Don Juan? Er sah mich an und lchelte.

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Heute bist du viel strker als damals, als wir zum erstenmal ber dieses Diagramm sprachen, sagte er. Aber du bist noch nicht stark genug, um alle acht Punkte zu kennen. Eines Tages wird Genaro dir die beiden anderen zeigen. Hat jeder Mensch diese acht Punkte oder nur die Zauberer? Man kann wohl sagen, da jeder acht Punkte mit auf die Welt bringt. Zwei von ihnen, Vernunft und Sprechen, kennt ein jeder. Fhlen ist immer unbestimmt, aber irgendwie bekannt. Doch nur in der Welt der Zauberer wird man mit Trumen, Sehen und Wille gnzlich vertraut. Und schlielich findet man am uersten Rand dieser Welt die anderen zwei. Diese acht Punkte bilden die Ganzheit des Selbst. Er zeigte mir auf dem Diagramm, da im Grunde alle Punkte indirekt miteinander verbunden werden knnten. Ich fragte ihn nach den beiden brigen geheimnisvollen Punkten. Er zeigte mir, da sie nur mit Wille verbunden waren, da sie von Fhlen, Trumen und Sehen entfernt lagen und noch viel ferner von Sprechen und Vernunft. Er zeigte mit dem Finger darauf, um mir zu zeigen, da sie von den anderen und auch voneinander getrennt waren. Diese zwei Punkte werden sich niemals dem Sprechen oder der Vernunft unterordnen, sagte er. Nur der Wille kann sie beeinflussen. Vernunft ist so weit von ihnen entfernt, da es vllig nutzlos ist, sie vernnftig ergrnden zu wollen. Dies ist eines der am schwersten verstehbaren Dinge. Immerhin ist es das Privileg der Vernunft, da sie alles vernnftelnd ergrnden will. Ich fragte ihn. ob die acht Punkte gewissen Krperregionen oder Organen des Menschen entsprchen. Allerdings, erwiderte er und verwischte das Diagramm. Er berhrte meinen Kopf und sagte, dies sei das Zentrum von Vernunft und Sprechen. Die Spitze meines Brustbeins sei das Zentrum von Fhlen. Die Region unterhalb des Nabels sei Wille. Trumen sei auf der rechten Seite des Brustkorbs. Sehen auf der linken. Manchmal, bei gewissen Kriegern, sagte er, seien Sehen und Trumen beide auf der rechten Seite. Wo sind die zwei anderen Punkte? fragte ich. 110

Er antwortete mit einer derben Obsznitt und lachte schallend. Du bist aber listig, sagte er. Du glaubst wohl, ich bin ein verschlafenes altes Schaf, nicht wahr? Ich erklrte ihm. da meine Fragen ihre eigene Richtung entwickelten. Du brauchst dich nicht zu beeilen, sagte er. Du wirst es rechtzeitig erfahren, und dann wirst du allein sein, ganz auf dich gestellt. Du meinst, ich werde dich dann nicht Wiedersehen. Don Ju an ? N iem als w i e d e r , sagte er. G en aro u n d ich w erd en d an n sein , w as w ir im m er gew esen sin d , S tau b au f d em W eg. Ich sp rte ein en S ch o ck in d er M agen gru b e. W as sagst d u d a. D o n Ju an 1 1 I c h sage, da w ir alle unergrndliche W esen s in d , l e u c h t e n d u n d gren zen lo s. D u . G en aro u n d ich sin d d u rch e i n e A b sich t verein t, d i e au erh alb u n serer E n tsch eid u n g l i e g t . V o n w elch er A b sich t sp rich st d u 9 D ie L eb en sart d es K riegers zu l e r n e n . D u ko m m st n ich t m eh r d avo n lo s. ab er au ch w ir b eid e n i c h t . S o lan ge u n sere V o llen d u n g n o ch au ssteh t, w irst d u m ich o d er G en aro im m er w ied erfin d en , ab er so b ald sie vo llb rach t ist. w irst d u frei f l i e g e n , u n d n iem an d w ei , w o h in d ie K raft d ein es L eb en s dich fhren w i r d . W elch e R o lle s p ie lt G en aro d a b e i ? D ieses T hem a ist d i r j e t z t noch nicht z u g n g l i c h , sagte er. H eu te h ab e i c h n u r d i e A u fgab e, d en N agel e i n z u t r e i b e n , d en G en aro ab gesteckt h at - n m lich d ie T atsach e, d a w i r leu ch ten d e W esen s i n d . W ir s in d W ah rn eh m u n g. W ir s i n d B ew u tsein . W ir s i n d k e i n e O b jekte, w ir h ab en k e i n e feste K onsistenz, w ir s in d grenzenlos. D ie W elt der f e s t e n O b j e k t e ist e in M itte l, u n se re W a n d e rsc h a ft a u f E rd e n a n g e n e h m z u m achen. S ie ist nur e i n e B eschreib ung, geschaffen, um uns zu h e l f e n . W ir - o d e r b e sse r: u n se re V ern u n ft- v e rg e sse n g e rn , d a d ie B e sc h re ib u n g n u r e in e B e sc h re ib u n g ist. u n d so sc h lie e n w ir d ie G a n z h e it u n se re s S e lb st in e i n e n T e u fe lskreis ein. d em w ir, so lange w ir l e b e n , kaum e n t r i n n e n k nnen. 11

Im Augenblick bist du zum Beispiel dabei, dich aus dem Chaos der Vernunft zu befreien. Es erscheint dir grotesk und undenkbar, da Genaro einfach am Rand des Chaparral erschienen ist, und doch kannst du nicht leugnen, da du es mit eigenen Augen gesehen hast. So und nicht anders hast du es wahrgenommen. Don Juan lachte leise. Sorgfltig zeichnete er ein anderes Diagramm in die Asche und bedeckte es mit seinem Hut, bevor ich es kopieren konnte. Wir sind wahrnehmende Wesen, fuhr er fort. Die Welt, die wir wahrnehmen, ist jedoch eine Illusion. Sie ist entstanden durch eine Beschreibung, die man uns seit dem Augenblick unserer Geburt erzhlt hat. Wir sind leuchtende Wesen, sind mit zwei Ringen der Kraft geboren, aber wir benutzen nur einen davon, um die Welt zu erschaffen. Dieser Ring, der sich schliet, bald nachdem wir geboren sind, ist die Vernunft - und ihr Begleiter das Sprechen. Gemeinsam hecken die beiden die Welt aus und halten sie in Schwung. Die Welt, die deine Vernunft erhalten mchte, ist also im Grunde eine Welt, geschaffen durch eine Beschreibung und ihre dogmatischen, unumstlichen Regeln, welche die Vernunft zu akzeptieren und zu verteidigen lernt. Das Geheimnis der leuchtenden Wesen ist, da sie noch einen weiteren Ring der Kraft haben, der gewhnlich nie benutzt wird, den Willen. Der Trick der Zauberer ist der gleiche Trick, wie ihn die normalen Menschen anwenden. Beide haben sie eine Beschreibung. Der eine, der normale Mensch, erhlt sie mit Hilfe seiner Vernunft aufrecht, der andere, der Zauberer, erhlt sie mit seinem Willen aufrecht. Beide Beschreibungen haben ihre Regeln, und die Regeln sind wahrnehmbar, doch der Vorteil des Zauberers liegt darin, da der Wille umfassender ist als die Vernunft. Was ich dir jetzt vorschlagen mchte, ist, da du von nun an deine Wahrnehmung entscheiden lassen sollst, ob die Beschreibung der Welt durch deine Vernunft oder durch deinen Willen aufrechterhalten wird. Ich glaube, dies ist deine einzige Mglichkeit, deine alltgliche Welt als Herausforderung und als Vehikel zu nutzen, um gengend persnliche Kraft 112

anzusam m eln, d am it d u d ie G anzheit d einer selb st erreichst. V i e l l e i c h t scho n d as nchste M al, w enn d u ko m m st, w irst d u g e n u g d a v o n h a b e n . Je d e n fa lls, w a rte b is d u f h lst, w ie d u e s h e u te a m W a sse rg ra b e n g e f h lt h a st, d a e in e in n e re S tim m e es d ir b efiehlt. K o m m st d u in einem and eren G eist, d ann w ird e s e i n e Z e itv e rsc h w e n d u n g u n d z u d e m g e f h rlic h f r d ic h sein. F alls ich auf diese innere S tim m e w arten sollte, w andte ich ein, w rd e ich d ie b eid en nie W ied ersehen. D u w irst d ic h w u n d e rn , w a s m a n a lle s k a n n , w e n n m a n m it d em R cken zur W and s t e h t , sagte er. E r sta n d a u f u n d g riff n a c h e in e m B n d e l F e u e rh o lz . E r le g te e i n p a a r tro c k e n e S c h e ite r a u f d a s H e rd fe u e r. D ie F la m m e n w a rfe n e in e n g e lb lic h e n S c h im m e r a u f d e n B o d e n . D a n n l s c h te er d ie L am p e und ho ckte sich vo r s e in e n H ut, d er d ie in d ie A sc h e g e z e ic h n e te S k iz z e b e d e c k te . E r befahl m ir. r u h i g s itz e n zu b le ib e n , m einen inneren D ialog a b z u s t e l l e n und unverw andt seinen H ut anzuschauen. Ich gab m ir e in e W e ile M h e , u n d d a n n h a tte ic h d a s G e f h l z u schw eben, von einer K lippe zu strzen. E s w ar. w ie w enn m ich n i c h t s m ehr s t t z t e , ic h n i c h t m ehr auf festem B o d en s e, k e i n e n K rper m ehr h tte . D o n J u a n ho b d en H ut auf. D arunter w urd e eine in d ie A sche e in g e z e ic h n e te S p ira le sic h tb a r. Ic h b e tra c h te te sie . o h n e m ir etw as zu denken. D ann sprte ic h , da die S pirale sich bew egte. I c h sprte sie frm lich in m einem B auch. D ie A sche schien sic h a u fz u h u fe n . D a n n k r e i s e l t e sie u n d sto b e m p o r, u n d p l tz lic h sa D on G enaro vor m ir . D ieser A nblick zw ang m ich a u g e n b lic k lic h , m e in e n in n e re n D ia lo g w ie d e ra u fz u n e h m e n . I c h m e i n t e , ic h m sse w o h l e in g e sc h la fe n se in . I c h fin g a n . k u rz u n d k e u c h e n d z u a tm e n , u n d v e rsu c h te d ie A u g e n z u ffnen, ab er m eine A ugen w aren b e r e i t s o ffen. Ic h h rte , w ie D o n Ju a n z u m ir sa g te , ic h so lle a u fste h e n u n d m ic h b e w e g e n . Ic h sp ra n g a u f u n d lie f a u f d ie V e ra n d a . D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro ra n n te n h in te r m ir h e r. D o n Ju a n b ra c h te se in e L a te rn e m it. I c h w a r g a n z a u e r A te m . I c h v e rsu c h te m ic h z u b e ru h ig e n , w ie ic h e s sc h o n v o rh e r g e ta n hatte, ind em ich, nach W esten schauend , auf d er S telle trab te.

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Ich hob die Arme und atmete tief. Don Juan trat neben mich und sagte, diese Bewegung sei nur in der Dmmerung auszufhren. Don Genaro schrie, fr mich sei wohl gerade Dmmerung, und die beiden lachten herzlich. Don Genaro lief bis zum Saum des Chaparral und hpfte wieder zur Veranda zurck, als ob er an einem langen Gummiband hinge, das ihn zurckschnellen lie. Diese Bewegungen wiederholte er drei- oder viermal, dann kam er zu mir. Derweil hatte Don Juan mich unverwandt angeschaut, lachend wie ein Kind. Sie wechselten einen verstohlenen Blick. Mit lauter Stimme sagte Don Juan zu Don Genaro, meine Vernunft sei eine gefhrliche Sache und knne mich tten, f a l l s sie nicht beschwichtigt werde. Um Himmels willen! schrie Don Genaro mit drhnender Stimme. Beschwichtige einer seine Vernunft! Sie hpften auf und ab und lachten wie die Kinder. Don Juan veranlate mich, unter der Laterne niederzusitzen. und reichte mir mein Notizbuch. Heute abend spielen wir dir wirklich bel mi t , sagte er vershnlich. Hab keine Angst. Genaro war unter meinem Hut versteckt.

2.Teil D as T onal und N agual

Man mu glauben

Ich wanderte den Paseo de la Reforma hinab stadteinwrts. Ich war mde; zweifellos war die Hhenluft von Mexico City schuld daran. Ich htte auch den Bus oder ein Taxi nehmen knnen, aber irgendwie wollte ich, trotz meiner Erschpfung, zu Fu gehen. Es war am Sonntagnachmittag. Der Verkehr war gering, und doch verwandelten die Auspuffgase der Busse und Lastwagen mit ihren Dieselmotoren die engen Straen der Innenstadt in Schluchten voller Smog. Ich kam am Zocalo vorbei und stellte fest, da die Kathedrale von Mexico City diesmal noch schiefer stand als beim letzten Mal, als ich sie sah. Ich schlenderte ein paar Schritte durch die riesigen Gewlbe. Ein zynischer Gedanke kam mir in den Sinn. Von dort machte ich mich zum Lagunilla-Markt auf. Ich hatte eigentlich keine bestimmte Absicht. Ziellos, aber mit schnellem Tempo lief ich drauflos, ohne mir etwas Besonderes anzusehen. Schlielich landete ich bei den Stnden mit alten Mnzen und antiquarischen Bchern. Hallo, hallo! Sieh mal an, wer da ist! sagte jemand und klopfte mir leicht auf die Schulter. Diese Stimme und die Berhrung lieen mich auffahren. Rasch drehte ich mich nach rechts. Vor berraschung blieb mir der Mund offenstehen. Wer mich da angesprochen hatte -war Don Juan. Mein Gott, Don Juan! rief ich, und ein Schauder lief mir ber den Krper, vom Scheitel bis zur Sohle. Was machst du denn hier? Was machst du denn hier? echote er. Ich sagte ihm, ich sei auf ein paar Tage in der Stadt geblieben, bevor ich in die Berge von Zentralmexiko aufbrechen wollte, um ihn aufzusuchen. Na schn, sagte er lchelnd, dann bin ich eben von den Bergen heruntergekommen, um dich aufzusuchen. Er klopfte mir stndig auf die Schulter. Offenbar freute er sich, mich zu sehen. Er stemmte die Fuste in die Hften, 117

b l h te d ie B ru st v o r u n d fra g te m ic h , w a s ic h z u se in e m A u sse h e n sa g te . Je tz t e rst f i e l m ir a u f. d a e r e i n e n A n z u g tru g . D ie se U n stim m ig k e it m a c h te m ic h g a n z b e tro ffe n . Ic h w ar verb lfft. W ie gefllt d ir m ein ta cu ch e'l . fragte er strahlend . E r gebrauchte das D ialektw ort tacuche s t a t t des hochspanischen t r a j e fr A nzug. H e u te h a b e ic h e in e n A n z u g a n , sa g te e r, a ls o b d ie s n o c h e in e r E rl u te ru n g b e d u rfte . D a n n d e u te te e r a u f m e in e n M und und m einte: M ach ihn zu, m ach i h n z u ! Ic h la c h te z e rstre u t. E r b e m e rk te m e in e V e rw irru n g u n d sc h tte lte sic h v o r L a c h e n , w h re n d e r sic h e in m a l im K re is d rehte, d am it ich i h n vo n allen S eiten b ew und ern ko nnte. S ein A u fz u g w a r u n g la u b lic h . E r tru g e in e n h e llb ra u n e n N a d e l-S tre ife n -A n z u g , b ra u n e S c h u h e , e i n w e i e s H e m d . U n d e in e K ra w a tte ! U n d d ie s b ra c h te m ic h a u f d ie F ra g e , o b e r b e rh a u p t S o c k e n a n h a tte o d e r o b se in e F e a m E n d e b a rfu in d e n S c h u h e n ste c k te n . M eine V erw irrung w urd e no ch d urch d en seltsam en E ind ruck gesteigert, da ich nm lich, als D on Juan m ich auf die S chulter k lo p fte u n d ic h m ic h u m d re h te , g e m e in t h a tte , i h n in s e i n e n K hakiho sen, seinem K hakihem d , seinen S and alen und seinem S tro h h u t z u se h e n u n d d a d a n n e rst, a ls e r m ic h a u f se in e K le id u n g a u fm e rk sa m g e m a c h t u n d i c h sie b e rh a u p t e rst in a l l e n E inzelheiten w ahrgeno m m en hatte, d ie G esam theit sein e r E rsc h e in u n g z u e in e m fe ste n B ild g e ra n n , so a ls h tte ic h sie e rst d u rc h m e in e G e d a n k e n g e sc h a ffe n . M e in M u n d w a r a n sc h e in e n d d e r a m st rk ste n v o n m e in e r b e rra sc h u n g b e tro ffene K rp erteil. E r ffnete sich u n w i l l k r l i c h . D o n Juan fa te m ic h sa n ft a m K in n , a ls o b e r m ir h e lfe n w o l l t e , d e n M und zu schlie en. D u k rie g st b e stim m t n o c h e i n D o p p e lk in n , sa g te e r u n d lachte rhythm isch. Je tz t b e m e rk te ic h a u c h , d a e r k e in e n H u t tru g u n d d a se in k u rz e s w e i e s H a a r a u f d e r re c h te n S e ite g e sc h e ite lt w a r. E r sah aus w ie ein m exikanischer a lte r H err, ein m akellos g e k le id e te r S t d te r. Ih n h ie r a n z u tre ffe n , sa g te ic h ih m , b rin g e m ic h so d u rc h e in a n d e r, d a ic h m ic h e rst m a l h in se tz e n m sse . E r sc h ie n z u 118

verstehen und schlug vor, w ir s o llte n in e in e n nahegelegenen P ark gehen. Schw eigend gingen w ir e in paar Straen w e it, dann erreichten w ir die Plaza G arribaldi, e in e n P latz, w o M usiker ihre D ienste anb o ten, eine A rt A rb eitsam t f r M usikanten. D o n Ju a n u n d ic h ta u c h te n in d ie M e n g e d e r Z u sc h a u e r u n d T o u riste n e i n u n d w a n d e rte n d u rc h d e n P a rk . N a c h e in e r W eile b lieb er stehen, l e h n t e sich an eine M auer und zo g d ie H o sen b is zu d en K nien ho ch: er trug hellb raune S o cken. I c h b a t ih n . m ir d ie B e d e u tu n g se in e s w u n d e rlic h e n A u fz u g s z u erklren. S eine r e ic h lic h unbestim m te A ntw ort w ar, er m sse heute eb en e i n e n A nzug tragen, aus G rnd en, d ie m ir sp ter klarw erden w rden. D a ich D on Juan in e in e m A nzug begegnet w ar. w a r m ir so unheim lich, da ich m eine E rregung kaum beherrschen ko nnte. Z w ar h a t t e i c h i h n m o natelang n i c h t gesehen und w n sc h te m ir m e h r a ls a lle s a n d e re a u f d e r W e lt, m it ih m z u sprechen, aber irgendw ie w ar dies nicht die richtige S itu a tio n , u n d m e in e A u fm e rk sa m k e it w a n d e rte h ie rh in u n d d o rth in . O ffe n b a r h a tte D o n Ju a n m e in e V e rle g e n h e it b e m e rk t, d e n n er s c h lu g vor, w ir s o llte n nach La Alam eda gehen, e in e m e in p a a r S tra e n z e ile n e n tfe rn te n , ru h ig e re n P a rk . H ier w aren nur w enige M enschen, und w ir fanden ohne M he eine leere B ank. W ir setzten uns. M eine N ervositt w ar e in e m unbehaglichen G efhl gew ichen. Ich w agte es n ic h t, D on Juan anzusehen. N u n e n tsta n d e i n e l a n g e , e n tn e rv e n d e P a u se ; im m e r n o c h o hne in anzuschauen, sagte ich. d a d ie innere S tim m e m ich s c h lie lic h getrieben habe, i h n aufzusuchen, da die erschtternden E re ig n isse , die ich in s e in e m H aus e r le b t h a tte , m ein L eben tiefgreifend verndert h t t e n und da ic h ganz einfach d arb er sp rechen m sse. E r m a c h te e i n e u n g e d u ld ig e H a n d b e w e g u n g u n d m e in te , e s se i s e i n G ru n d sa tz , sic h n ie m a ls m it V e rg a n g e n e m a u fz u halten. W orauf es j e t z t einzig ankom m t, ist, da du dich an m einen V orschlag gehalten h a s t , sagte er. D u hast deine a llt g lic h e W elt als H erausfo rd erung angeno m m en, und d er B ew eis, d a d u gengend p ers nliche K raft gesp eichert hast, ist d ie unb e119

streitbare Tatsache, da du mich ganz mhelos gefunden hast, genau an der Stelle, wo du es solltest. Diesen Zusammenhang mchte ich doch sehr bezweifeln, sagte ich. Ich habe auf dich gewartet, und jetzt bist du da, sagte er. Das ist alles, was ich wei. Das ist alles, was ein Krieger zu wissen braucht. Und was geschieht jetzt, da ich dich gefunden habe? fragte ich. Eines zumindest, sagte er. Wir werden nicht die Probleme deiner Vernunft diskutieren; diese Erfahrungen gehren zu einer anderen Zeit und zu einer anderen Stimmung. Genaugenommen sind sie nur Stufen auf einer endlosen Leiter. Sich mit ihnen aufzuhalten, wrde heien, die Bedeutung dessen zu schmlern, was hier und jetzt geschieht. Und das kann ein Krieger sich nicht leisten. Ich sprte einen unwiderstehlichen Drang, mich zu beklagen. Nicht da ich irgend etwas bereut htte, das mir widerfahren war, aber ich sehnte mich nach Trost und Mitleid. Don Juan schien meine Stimmung zu erkennen, und er sprach jetzt so, als htte ich tatschlich meine Gedanken geuert. Nur als Krieger kann man den Weg des Wissens ertragen, sagte er. Ein Krieger darf nichts bereuen und sich ber nichts beklagen. Sein Leben ist eine immerwhrende Herausforderung, und Herausforderungen sind niemals gut oder schlecht. Herausforderungen sind einfach Herausforderungen. Er sprach mit knappen, ernsten Worten, aber sein Lcheln war herzlich und entwaffnend. Jetzt, wo du hier bist, wollen wir auf ein Omen warten, sagte er. Was fr ein Omen?? fragte ich. Wir mssen herausfinden, ob deine Kraft allein fr sich bestehen kann, sagte er. Beim letzten Mal hat sie ja klglich versagt. Diesmal scheinen die Umstnde deines persnlichen Lebens dir - zumindest oberflchlich betrachtet - alles zu geben, was du brauchst, um die Erklrung der Zauberer auszuhalten. Ist es denn nicht mglich, da du mir etwas darber erzhlst? fragte ich. 120

Das hngt von deiner persnlichen Kraft ab, sagte er. Wie stets beim Tun und Nichttun von Kriegern der Fall, ist die persnliche Kraft das einzige, worauf es ankommt. Bislang, meine ich, machst du es ganz gut. Er lie eine kurze Pause entstehen, wie um das Thema zu wechseln, dann stand er auf und deutete auf seinen Anzug. Ich habe meinen Anzug fr dich angelegt, sagte er geheimnisvoll. Dieser Anzug ist meine Herausforderung. Schau nur, wie gut ich darin aussehe! Wie gut er sitzt! Na? Da fehlt n ic h ts! Tatschlich stand der Anzug Don Juan auerordentlich gut. Der einzige Vergleich, der mir einfiel, war die Art, wie mein Grovater in seinem schweren englischen Flanell-Anzug auszusehen pflegte. Er machte mir stets den Eindruck, als fhle er sich in einem Anzug unnatrlich, fremd. Don Juan dagegen wa r so unbefangen. Glaubst du. es fllt mir leicht, in einem Anzug natrlich zu wirken'? fragte Don Juan. Ich wute nicht, was ich sagen sollte. Nach seinem Aussehen und Auftreten zu urteilen, so dachte ich bei mir, war es fr ihn wohl das Leichteste von der Welt. Einen Anzug zu tragen ist eine Herausforderung fr mich, sagte er. Eine Herausforderung, so schwierig, wie es fr dich wre. Sandalen und einen Poncho zu tragen. Doch du hast es nie ntig gehabt, derlei als Herausforderung anzunehmen. In meinem Fall ist es anders. Ich bin ein Indianer. Wir schauten uns an. Als stumme Frage zog er die Brauen hoch, als wolle er meine Meinung hren. Der grundlegende Unterschied zwischen einem normalen Menschen u n d einem Krieger ist, da der Krieger alles als Herausforderung annimmt, fuhr er fort, whrend der normale Mensch alles entweder als Segen oder als Fluch auffat. Die Tatsache, da du heute hier bist, zeigt mir, da du die Gewichte zugunsten der Lebensweise eines Kriegers verschoben hast. Sein Blick machte mich nervs. Ich wollte aufstehen und weitergehen, aber er hie mich, sitzen zu bleiben. Hier bleibst du sitzen, ohne Ausflchte, bis wir fertig sind, sagte er gebieterisch. Wir warten auf ein Omen. Ohne dies 121

knnen wir nicht weitermachen, denn es gengt nicht, da du mich gefunden hast, wie es auch nicht gengte, da du damals Genaro in der Wste gefunden hast. Deine Kraft mu sich sammeln und ein Zeichen geben. Ich ahne nicht, was du willst, sagte ich. Ich habe etwas durch diesen Park schleichen sehen, sagte er. War es der Verbndete? Nein, der war es nicht. Wir mssen also hier sitzen bleiben und herausfinden, was f r ein Omen deine Kraft herbeiziehen wird. Dann forderte er mich auf, ihm ausfhrlich zu berichten, wie ich die Empfehlungen ausgefhrt htte, die Don Genaro und er mir fr meine alltgliche Welt und meine Beziehungen mit anderen Menschen gegeben hatten. Ich wurde etwas verlegen. Er zerstreute meine Bedenken mit dem Argument, da meine persnlichen Angelegenheiten nichts Privates seien, weil sie eine Obliegenheit der Zauberei darstellten, in der er selbst und Don Genaro mich frderten. Ich bemerkte scherzhaft, da diese Obliegenheit der Zauberei mein Leben ruiniert habe, und berichtete dann von meinen Schwierigkeiten, meine alltgliche Welt beisammenzuhalten. Ich sprach sehr lange. Don Juan lachte ber meinen Bericht, bis ihm Trnen ber die Wangen rollten. Immer wieder schlug er sich auf die Schenkel; diese Geste, die ich Hunderte Male bei ihm gesehen hatte, wirkte eindeutig fehl am Platz, wenn es auf den Bgelfalten eines Anzugs geschah. Ich war voller Befrchtungen, die ich loswerden mute. Dein Anzug erschreckt mich mehr als alles andere, was du mit mir angestellt hast, sagte ich. Du wirst dich dran gewhnen, sagte er. E in Krieger mu beweglich sein und sich harmonisch mit der ihn umgebenden Welt verndern, sei es d ie Welt der Vernunft oder die Welt des Willens. Der gefhrlichste Moment dieser Vernderung tritt immer dann ein, wenn der Krieger feststellt, da die Welt weder das eine noch das andere ist. Ich mute lernen, da die einzige Mglichkeit, diesen entscheidenden Wechsel zu berstehen. darin besteht, da man bei seinen Handlungen so tut. als
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glaubte man. Mit anderen Worten, das Geheimnis eines Kriegers ist, da er glaubt, ohne zu glauben. Aber natrlich kann der Krieger nicht einfach sagen, er glaubt, und es damit bewenden lassen. Das wre zu leicht. Einfach glauben, das wrde ihn von der Verpflichtung entbinden, seine Situation zu berprfen. Immer wenn ein Krieger sich darauf einlassen mu, zu glauben, dann tut er es als freie Entscheidung, als Ausdruck seiner innersten Wahl. Ein Krieger glaubt nicht, ein Krieger mu glauben. Er starrte mich sekundenlang an, whrend ich in meinem Notizbuch schrieb. Ich schwieg still. Ich konnte nicht sagen, da ich den Unterschied verstanden htte, aber ich wollte nicht argumentieren oder Fragen stellen. Ich wollte darber nachdenken, was er gesagt hatte, aber meine Gedanken wurden abgelenkt, als ich mich umschaute. Auf der Strae hinter uns bildeten hupende Autos und Busse eine lange Schlange. Am Rande des Parks, etwa zwanzig Meter entfernt, seitlich von der Bank, auf der wir saen, stand eine Gruppe von etwa sieben Leuten, einschlielich dreier Polizisten in hellgrauen Uniformen, ber einen Mann gebeugt, der reglos im Gras lag. Anscheinend war er betrunken oder ernstlich krank. Ich warf Don Juan einen Blick zu. Auch er hatte zu dem Mann hinbergeschaut. Ich sagte ihm, da ich aus irgendeinem Grund nicht in der Lage sei, mir klarzumachen, was er eben gesagt hatte. Ich mchte keine Fragen mehr stellen, sagte ich. Aber wenn ich dich nicht um Erklrungen bitte, dann verstehe ich nichts. Keine Fragen zu stellen, das ist ganz unnormal fr mich. Bitte, sei normal, um alles in der Welt! sagte er mit gespielte m E rn st. Ich sagte, ich verstnde nicht den U nterschied zw ischen glaub e n u n d g la u b e n m sse n . F r m ic h se i e s d a sse lb e . D ie U nterscheid ung zw ischen d en b eid en A ussagen erschiene m ir als H aarsp alterei. E rinnerst d u d ich an d ie G eschichte vo n d einer F reund in und ih re r K a tz e , d ie d u m ir e in m a l e rz h lt h a s t ? fra g te e r b e ilufig. E r sa h z u m H im m e l h in a u f, le h n te sic h a u f d e r B a n k z u r c k
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u n d stre c k te d ie B e in e . E r le g te d ie H n d e h in te r d e n K o p f und sp annte am ganzen K rp er seine M uskeln an. W ie im m er gaben seine K nochen laute, knackende G erusche von sich. W o ra u f e r a n g e sp ie lt h a tte , d a s w a r e in e G e sc h ic h te , d ie ic h ih m e in m a l b e r e in e F re u n d in e rz h lt h a tte , d ie z w e i k le in e K tz c h e n h a lb to t in d e r T ro c k e n tro m m e l e in e r A u to m a te n w sc h e re i g e fu n d e n h a tte . S ie b ra c h te sie w ie d e r z u m L e b e n u n d p p p e lte sie d u rc h v o rz g lic h e N a h ru n g u n d P fle g e z u z w e i sta ttlic h e n K a tz e n h e ra n , d ie e in e sc h w a rz , d ie a n d e re rtlich. Z w ei Jahre sp ter verkaufte sie ihre W o hnung. S ie ko nnte d ie K atzen nicht m itnehm en und fand auch kein anderes H eim fr sie; unter d iesen U m stnd en b lieb ihr nichts and ers b rig, als sie in d ie T ierklinik zu b ringen und einschlfern zu lassen. Ic h h a lf i h r , sie h in z u b rin g e n . D ie K a tz e n w a re n n o c h n ie in e in e m A u to g e fa h re n . D ie F re u n d in v e rsu c h te sie z u b e ru h igen. S ie kratzten und b issen sie, b eso nd ers d ie r tliche, d er sie den N am en M ax gegeben hatte. A ls w ir schlielich die T ierklin ik e rre ic h te n , g riff sie z u e rst n a c h d e r sc h w a rz e n K a tz e . S ie n a h m sie a u f d e n A rm u n d stie g w o rtlo s a u s d e m A u to . D ie K a tz e sp ie lte m it ih r u n d h a sc h te m it d e m P f tc h e n n a c h ih r. w h re n d sie d ie G la st r z u r T ie rk lin ik a u fstie . Ich schaute m ich nach M ax um . E r hockte auf der H interbank. M e in e K o p fb e w e g u n g m u te i h n e rsc h re c k t h a b e n , d e n n e r sc h o u n te r d e n F a h re rsitz . Ic h lie d e n S itz n a c h h in te n gleiten. Ich w o llte nicht hinuntergreifen, d enn ich frchtete, er w rd e m ic h k ra tz e n o d e r b e i e n . D e r K a te r la g in e in e r V e rtie fu n g im B o d e n d e s W a g e n s. E r sc h ie n se h r a u fg e re g t. S e in A te m g in g sto w e ise . E r sa h m ic h a n . U n se re B l i c k e trafen sich, und m ich b erw ltigte e in starkes G efhl. Irgend etw as bem chtigte sich m eines K rpers, e in e A rt A ngst, V erzw eiflung oder vielleicht auch e in schlechtes G ew issen, da ich an dem , w as hier gespielt w urde, b e te ilig t w ar. Ich versp rte d as B ed rfnis, M ax zu erklren, d a es d o ch d ie E ntscheid ung m einer F reund in w ar und d a ich ihr nur d ab ei h a lf. D e r K a te r sc h a u te m ic h a n , a ls v e rst n d e e r m e in e W orte. Ic h sc h a u te h in a u s, o b sie sc h o n z u r c k k m e . Ic h sa h sie 124

h in te r d e r G la st r. S ie g in g z u r P f rtn e rlo g e . M e in K rp e r versp rte einen seltsam en S cho ck, und ganz auto m atisch ffnete ich d en W agenschlag. L auf, M ax, l a u f ! sagte ich zu dem K ater. E r sp ra n g h in a u s u n d sc h o - fla c h a m B o d e n g e d u c k t, w ie e in e e c h te R a u b k a tz e - b e r d ie S tra e . D ie S tra e n se ite gegenb er w ar leer. D o rt p arkten keine A uto s, und so ko nnte ich M ax sehen, w ie er am R innstein entlang die S trae entlang ra ste . E r e rre ic h te d ie K re u z u n g m it e in e r b re ite n A lle e u n d ta u c h te d u rc h e in G u lly in d ie K a n a lisa tio n h in a b . M e in e F re u n d in k a m z u r c k . Ic h sa g te i h r , M a x se i fo rt. S ie stie g e in u n d w ir fu h re n d a v o n , o h n e e in e in z ig e s W o rt. In d en d arauffo lgend en M o naten gew ann d er Z w ischenfall fr m ich eine sym b o lische B ed eutung. H atte ich es m ir eingeb ild e t o d e r sa h ic h w irk lic h e i n u n h e im lic h e s F la c k e rn in M a x ' A u g e n , a ls e r m ic h a n sta rrte , b e v o r e r a u s d e m A u to sp ra n g ? U nd ich glaub te, d a d ieses kastrierte, b erftterte und nutzlo se H a u stie r f r e in e n A u g e n b lic k e in K a te r g e w o rd e n w a r. Ic h se i d a v o n b e rz e u g t, e rz h lte ic h D o n Ju a n , d a , a ls M a x b er d ie S tra e gerannt und in d er K analisatio n verschw und en w ar, sein K atzengeist m akello s gew esen und d a vielleicht zu keinem and eren Z eitp unkt seines L eb ens seine K atzenhaftigke it so o ffe n b a r g e w e se n se i. D e r E in d ru c k , d e n d ie se r Z w ischenfall b ei m ir hinterlie , w ar unverge lich. D a m a ls h a tte ic h d ie G e sc h ic h te a l l e n m e in e n F re u n d e n e rz h lt. N a c h d e m ic h sie im m e r w ie d e r z u m b e ste n g e g e b e n h a tte , g e fie l i c h m ir se h r d a rin , m ic h m it d e m K a te r z u id entifizieren. Ich stellte m ir vo r, ich sei w ie M ax, b erm ig verw hnt, in j e d e r H insicht dom estiziert, und doch konnte ich n ic h t a n d e rs a ls g la u b e n , d a e s ste ts d ie M g lic h k e it e in e s A u g e n b lic k s g a b , d a d e r G e ist e in e s fre ie n M e n sc h e n m e in ganzes S ein erfassen w rd e, genau w ie d er G eist d er K atzen-h a ftig k e it M a x ' a u fg e sc h w e m m te n u n d n u tz lo se n K rp e r e rfa t h a tte . D o n Ju a n h a tte d ie se G e sc h ic h te g e fa lle n , u n d e r h a tte e in p aar A nm erkungen d azu gem acht. E s sei nicht schw er, m einte e r, d e n G e ist e in e s fre ie n M e n sc h e n z u w e c k e n u n d sic h v o n ih m e rfa sse n z u la sse n ; d o c h ih n fe stz u h a lte n , d a s se i e tw a s, w as nur e in K rieger k nne. 125

W a s so ll d ie G e sc h ic h te v o n d e n K a tz e n ? fra g te ic h . D u sa g te st m ir d o c h , d a d u m e in te st, d u w rd e st d e in e C h a n c e n u tz e n , g e n a u w ie M a x , sa g te e r. D as glaub e ich allerd ings. W a s w ir d ir b e iz u b rin g e n v e rsu c h te n , ist, d a e in K rie g e r d ies nicht einfach glaub en und es d ab ei b ew end en lassen d arf. Im F a lle v o n M a x b e d e u te t g la u b en m ssen , d a d u a u c h d ie T a tsa c h e a k z e p tie rst, d a se in e F lu c h t v ie lle ic h t e in sin n lo se r A u sb ru c h g e w e se n ist. V ie lle ic h t ist e r in d ie K a n a lisa tio n gesp rungen und auf d er S telle verreckt. V ielleicht ist er erso ffe n o d e r v e rh u n g e rt o d e r v i e l l e i c h t so g a r v o n d e n R a tte n aufgefressen w o rd en. E in K rieger zieht alle d iese M glichkeite n in B e tra c h t, u n d d a n n e n tsc h e id e t e r sic h d a f r, im E in k la n g m it se in e r in n e rste n W a h l z u g la u b e n . A ls K rieger m u t d u glaub en, d a M ax es geschafft hat, d a er n ic h t n u r a u sg e risse n ist, so n d e rn d a e r se in e K ra ft b e h a lte n hat. D u m u t es glaub en. S agen w ir, o hne d iesen G laub en hast du gar n ic h ts. Je tz t w u rd e m it d e r U n te rsc h ie d g a n z k l a r . I c h h a t t e m ic h w o h l w irk lic h d a f r e n tsc h ie d e n z u g la u b e n , d a M a x a m L e b e n g e b lie b e n w a r, o b w o h l ic h w u te , d a e r d u rc h e in e le b e n sla n g e V e rw e ic h lic h u n g u n d H tsc h e le i b e n a c h te ilig t war. G la u b e n - d a s ist e in k la re r F a l l , fu h r D o n Ju a n fo rt. G la u b en m ssen ist etw as and eres. In d iesem F all zum B e i sp ie l e rte ilte d ie K ra ft d ir e in e h e rv o rra g e n d e L e h re , a b e r d u h a st d ic h d a m it b e g n g t, n u r e in e n T e il d a v o n z u n u tz e n . W e n n d u g la u b e n m u t, d a n n m u t d u je d o c h d e n g a n z e n V organg nutzen. Ich verstehe, w as du m e i n s t , sagte ich. I c h b e fa n d m ic h in e in e m Z u sta n d g e istig e r K l a r h e i t u n d m e in te , ic h k n n e se in e B e g riffe g a n z m h e lo s e rfa sse n . Ich frchte, du verstehst im m er noch n i c h t , sagte er beinahe flsternd. E r starrte m ich an. E ine W eile hielt ich seinem B lic k stand . U n d w a s ist m it d e r a n d e re n K a tz e ? fra g te e r. A c h ? D ie a n d e re K a tz e ? w ie d e rh o lte ic h u n w illk rlic h . Ich hatte sie ganz vergessen. M ein S ym b o l d rehte sich nur um M a x . D ie a n d e re K a tz e h a tte k e in e rle i B e d e u tu n g f r m ic h . 126

A b e r d a s h a t sie d o c h ! rie f D o n Ju a n , n a c h d e m ic h i h m m eine G ed anken vo rgetragen h a t t e . G la u b e n m ssen b e d e u te t, d a d u a u c h d ie a n d e re K a tz e in B e tra c h t z ie h e n m u t. D i e j e n i g e , d ie v e rsp ie lt d ie H n d e leckte, d ie sie in i h r V erd erb en trugen. D ies w ar d ie K atze, d ie v o ll V e rtra u e n in ih re n T o d g in g , e r f l l t v o n ih re n K a tz e n E insichten. D u glaub st, d u seist w ie M ax. d arum hast d u d ie and ere K atze v e rg e sse n . D u w e i t n ic h t e in m a l i h r e n N a m e n . G la u b e n m ssen b e d e u te t, d a d u a lle s in B e tra c h t z ie h e n m u t. u n d b e v o r d u b e sc h lie t, d a d u w ie M a x b ist, m u t d u e rw g e n , d a d u auch w ie d ie and ere K atze s e in k nntest. S tatt um d ein L e b e n z u la u fe n u n d d e in e C h a n c e z u n u tz e n , k n n te st d u a u c h g l c k lic h in d e in V e rd e rb e n g e h e n , e r f l l t v o n d e in e n E insichten. In se in e n W o rte n l a g e i n e d u rc h d rin g e n d e T ra u rig k e it, o d e r v ie lle ic h t w ar es auch m eine eigene T raurigkeit. Lange schw iegen w ir. E s w ar m ir nie in den S i n n gekom m en, da ic h a u c h w ie d ie a n d e re K a tz e se in k n n te . D ie se r G e d a n k e w a r se h r b e u n ru h ig e n d f r m ic h . P l tz lic h w u rd e i c h d u rc h e i n e n g e l i n d e n A u fru h r u n d g e d m p ftes S tim m engew irr aus m einen b erlegungen gerissen. P o liz iste n v e rtrie b e n d ie L e u te , d ie sic h u m d e n im G ra s liegenden M ann gesam m elt h a t t e n . Irgendw er h a t t e den K opf d es M annes auf e i n zusam m engero lltes J a c k e t t gesttzt. D er M a n n la g p a r a l l e l z u r S t r a e . E r b l i c k t e n a c h O ste n . V o n m einem P la tz aus konnte ic h b e i n a h e f e s t s t e l l e n , da er die A ugen offen h a t t e . D o n Ju a n se u fz te . W as fr e in w underbarer N a c h m i t t a g , s a g te er und schaute zum H im m el a u f . I c h liebe M exico C ity n ic h t , sagte ic h . Warum nicht? Ich hasse den Smog. Er nickte rhythmisch mit dem Kopf, so als pflichte er mir bei. L ie b e r w re i c h m it d i r in d e r W ste o d e r in d e n B e rg e n , sagte ich. Ich an d einer S telle w rd e so etw as nie s a g e n , sagte er. 127

Ich habe mir nichts Bses dabei gedacht, Don Juan. Das wissen wir beide. Es kommt aber nicht darauf an, was du denkst. Ein Krieger, und in diesem Fall auch jeder andere, darf niemals wnschen, er wre woanders. Ein Krieger, weil er gem der Herausforderung lebt - ein gewhnlicher Mensch, weil er nicht wei, wo sein Tod ihn finden wird. Schau dir den Mann da drben im Gras an! Was, meinst du, fehlt ihm? Er ist betrunken oder krank, sagte ich. Er stirbt! sagte Don Juan mit absoluter Gewiheit. Als wir uns hier auf die Bank setzten, habe ich seinen Tod erspht, wie er ihn umkreiste. Deshalb befahl ich dir auch, nicht aufzustehen. Mach, was du willst, du kommst von dieser Bank nicht los, bis es zu Ende ist! Dies ist das Omen, auf das wir gewartet haben. Es ist schon spt. Gleich wird die Sonne untergehen. Das ist deine Stunde der Kraft. Schau! Der Anblick dieses Mannes ist nur fr uns da. Er machte mich auf den Umstand aufmerksam, da wir von unserem Platz aus eine unverstellte Sicht auf den Mann hatten. Auf der anderen Seite, uns gegenber, sammelte sich eine Gruppe von Neugierigen im Halbkreis. Der Anblick dieses Menschen, der da im Gras lag, beunruhigte mich stark. Er war schlank und von dunklem Teint, noch ziemlich jung. Sein schwarzes Haar war kurz und lockig. Sein Hemd stand offen, und die Brust war entblt. Er trug eine orangefarbene Strickjacke, die an den Ellbogen Lcher hatte, und eine abgewetzte graue Hose. Seine Schuhe, von einer undefinierbaren, verblichenen Farbe, waren aufgenestelt. Er lag reglos. Ich konnte nicht feststellen, ob er atmete. Ich fragte mich, ob er sterben wrde, wie Don Juan gesagt hatte. Oder benutzte Don Juan den Vorgang etwa nur, um mir etwas zu erlutern? Meine bisherigen Erfahrungen mit ihm hatten mich berzeugt, da es ihm irgendwie gelang, alles in sein mysterises System einzubauen. Nach langem Schweigen wandte ich mich ihm wieder zu. Er hatte die Augen geschlossen. Ohne sie zu ffnen, fing er an zu sprechen. Der Mann wird gleich sterben, sagte er. Du willst es aber nicht glauben, nicht wahr?

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Er schlug die Augen auf und sah mich eine Weile an. Sein Blick war so durchdringend, da er mich betubte. Nein. Ich glaube es nicht, sagte ich. Ich meinte wirklich, da dies alles zu einfach sei. Wir hatten uns in den Park gesetzt, und schon - als sei alles inszeniert -lag da ein Mann im Sterben. Die Welt pat sich an sich selbst an, sagte Don Juan, nachdem er meine Zweifel angehrt hatte. Dies ist keine abgekartete Sache. Dies ist ein Omen, ein Akt der Kraft. Die von der Vernunft aufrechterhaltene Welt macht aus all dem ein Ereignis, das wir einen Augenblick beobachten knnen, whrend wir unterwegs zu wichtigeren Dingen sind. Das einzige, was wir darber sagen knnen, ist, da dort ein Mann im Gras liegt - vielleicht betrunken. Die vom Willen aufrechterhaltene Welt macht es zu einem Akt der Kraft, den wir sehen knnen. Wir knnen sehen, wie der Tod um diesen Mann herumwirbelt und seinen Haken immer tiefer in seine leuchtenden Fasern senkt. Wir knnen sehen, wie die leuchtenden Fden ihre Spannung verlieren und einer um den anderen verschwinden. Dies sind die zwei Mglichkeiten, die uns als leuchtenden Wesen offenstehen. Du stehst jetzt irgendwo in der Mitte, denn du willst immer noch alles unter die Rubrik Vernunft einordnen. Und doch, wie kannst du die Tatsache leugnen, da deine persnliche Kraft ein Omen angezogen hat? Wir sind in diesen Park gekommen, nachdem du mich an der Stelle gefunden hattest, wo ich auf dich wartete - du fandst mich, indem du mir einfach ber den Weg liefst, ohne zu denken, zu planen oder absichtlich deine Vernunft zu gebrauchen - und nachdem wir uns hierher gesetzt hatten, um auf ein Omen zu warten, entdeckten wir diesen Mann. Jeder von uns nahm ihn auf seine Weise wahr , du mit deiner Vernunft und ich mit meinem Willen. Dieser Sterbende ist einer jener Kubikzentimeter Chance, die die Kraft fr einen Krieger stets bereithlt. Die Kunst des Kriegers ist es, dauernd beweglich zu sein, um ihn zu packen. Ich habe ihn gepackt. Aber hast du es auch? Ich konnte nicht antworten. Mir war ein gewaltiger Ri in meinem Innern bewut geworden, und einen Moment 129

wute ich irgendwie um die zwei Welten, von denen er sprach. Welch ein groartiges Omen! fuhr er fort. Und das alles fr dich. Die Kraft zeigt dir, da der Tod ein unentbehrlicher Bestandteil des Glaubenmssens ist. Ohne das Bewutsein vom Tode ist alles gewhnlich, banal. Nur deshalb, weil der Tod uns umschleicht, ist die Welt ein unergrndliches Mysterium. Dies hat die Kraft dir gezeigt. Ich habe nichts anderes getan, als die Details dieses Omens zusammenzufgen, damit dir die Richtung klar werde. Aber indem ich die Details zusammenfgte, habe ich dir auch gezeigt, da ich alles, was ich dir heute sagte, selbst glauben mu, denn dies ist die innere Wahl meiner Seele. Wir blickten uns eine Weile in die Augen. Ich erinnere mich an ein Gedicht, das du mir immer vorgelesen hast, sagte er und wandte die Augen ab. Es handelt von einem Mann, der sich geschworen hat, in Paris zu sterben. Wie geht es nur gleich? Es handelte sich um Cesar Vallejos Schwarzer Stein auf weiem Stein. Die ersten beiden Verse hatte ich Don Juan auf seinen Wunsch unzhlige Male vorgelesen und aufgesagt.
Ich will in Paris sterben, wenn es regnet. An einem Tag, an den ich mich bereits erinnere. Ich will in Paris sterben - und ich laufe nicht weg -Vielleicht im Herbst, an einem Donnerstag, wie heute. Ein Donnerstag wird es sein, denn heute Am Donnerstag, da ich diese Zeilen schreibe Spren meine Knochen die Wende, Und nie war ich wie heute, auf meinem langen Weg. Mit mir so allein.

ihm bevorstand, und da er. wie der Mann dort drben, genug Kraft hatte, um wenigstens den Platz seines Endes zu whlen. Aber dann war da noch die andere Katze, genau wie es noch andere Menschen gibt, deren Tod sie einkreisen wird, whrend sie allein sind, bewutlos, und an die Wnde und die Decke eines hlichen, den Zimmers starren. Dieser Mann hingegen stirbt dort, wo er immer gelebt hat, in den Straen der Stadt. Drei Polizisten sind seine Ehrenwache. Und whrend er verlscht, werden seine Augen ein letztes Bild von den Lichtern der Geschfte auf der anderen Straenseite auffangen, von den Autos, den Bumen, den umherirrenden Menschentrauben, und seine Ohren werden zum letztenmal vom Verkehrslrm und den Stimmen der vorbereilenden Mnner und Frauen erfllt sein. Du siehst also, ohne ein Bewutsein von der Gegenwart unseres Todes gibt es keine Kraft, kein Mysterium. Lange starrte ich den Mann an. Er lag reglos da. Vielleicht war er tot. Aber meine Zweifel zhlten nicht mehr. Don Juan hatte recht. Glauben zu mssen, da die Welt geheimnisvoll und unergrndlich ist, das war ein Ausdruck der innersten Wahl eines Kriegers. Ohne dies bese er nichts.

Dieses Gedicht enthielt fr mich eine unbeschreibliche Traurigkeit. Don Juan flsterte mir zu, er msse glauben, da der sterbende Mann genug persnliche Kraft hatte, die ihn befhigte. die Straen von Mexico City als Ort seines Sterbens zu whlen. Damit sind wir wieder bei der Geschichte von den zwei Katzen, sagte er. Wir mssen glauben, da Max wute, was 130

Die Insel des Tonal

Anderntags, gegen Mittag, trafen Don Juan und ich uns wieder im gleichen Park. Er trug immer noch seinen braunen Anzug. Wir setzten uns auf eine Bank; er zog seinen Rock aus, faltete ihn sehr sorgfltig, aber mit berlegener Gleichgltigkeit zusammen und legte ihn auf die Bank. Seine Gleichgltigkeit wirkte sehr einstudiert und dennoch vollkommen natrlich. Ich ertappte mich dabei, wie ich ihn unverwandt anschaute. Er schien zu wissen, welch ein Paradox er mir aufgab, und lchelte. Er rckte seine Krawatte zurecht. Er trug ein beigefarbenes, langrmeliges Hemd. Es kleidete ihn sehr gut. Ich habe immer noch meinen Anzug an, weil ich dir etwas sehr Wichtiges sagen will, meinte er und klopfte mir auf die Schulter. Gestern hast du dich sehr gut gehalten. Jetzt ist es Zeit, da wir uns ber ein paar abschlieende Dinge einigen. Er machte eine lange Pause. Anscheinend berdachte er seine Worte. Ich hatte ein seltsames Gefhl im Magen. Meine erste Vermutung war, er wrde mir die Erklrung der Zauberer mitteilen. Etliche Male stand er auf und ging vor mir auf und ab, als ob es ihm schwerfiele, seine Gedanken in Worte zu fassen. La uns doch in das Restaurant da drben gehen und eine Kleinigkeit essen! sagte er schlielich. Er faltete sein Jackett auseinander, und bevor er es anzog, zeigte er mir, da es ganz gefttert war. Es ist tadellos gearbeitet, sagte er und lchelte, als sei er stolz darauf, als sei ihm viel daran gelegen. Ich mu dich darauf aufmerksam machen, sonst wrdest du es nicht bemerken, und es ist sehr wichtig, da du es merkst. Du merkst nur dann etwas, wenn du glaubst, du solltest es. Die Bedingung eines Kriegers ist aber, da er zu jeder Zeit alles merkt. Mein Anzug und das ganze Drum und Dran sind wichtig, weil es meine Bedingung im Leben darstellt. Oder besser, die Bedingung eines der zwei Teile meiner Ganzheit. Diese Diskussion war schon lange fllig. Ich glaube, jetzt ist die rechte 132

Zeit dafr. Sie mu jedoch korrekt gefhrt werden, sonst htte sie gar keinen Sinn. Ich wollte, da mein Anzug dir das erste Stichwort gibt. Das hat er, glaube ich. getan. Jetzt ist es Zeit zu sprechen, denn was dieses Thema betrifft, so gibt es ohne Sprechen kein vlliges Verstehen. Welches Thema denn, Don Juan? Die Ganzheit des Selbst, sagte er. Er stand abrupt auf und fhrte mich in den Speisesaal eines groen Hotels auf der anderen Straenseite. Eine ziemlich unfreundliche Kellnerin wies uns einen Tisch in einer rckwrtigen Nische an. Die bevorzugten Pltze waren offensichtlich an den Fenstern. Ich erzhlte Don Juan, da diese Frau mich an eine andere Kellnerin in einem Restaurant in Arizona erinnerte, wo Don Juan und ich einmal gegessen hatten, an eine Frau, die uns fragte, bevor sie uns die Speisekarte reichte, ob wir auch genug Geld zum Bezahlen htten. Auch dieser armen Frau will ich keinen Vorwurf machen, sagte Don Juan, als habe er Mitleid mit ihr. Auch sie, wie jene andere, hat Angst vor Mexikanern. Er lachte leise. Ein paar Menschen an den Nachbartischen drehten die Kpfe und schauten uns an. Don Juan meinte, die Kellnerin habe uns unwissentlich oder vielleicht sogar entgegen ihrer Absicht den besten Tisch des Hauses gegeben, einen Tisch, wo ich nach Herzenslust schreiben und wir miteinander reden knnten. Ich hatte gerade mein Schreibzeug aus der Tasche geholt und auf den Tisch gelegt, als der Kellner sich pltzlich vor uns aufbaute. Er schien genauso schlechter Laune zu sein. Mit herausfordernder Miene schaute er auf uns herab. Don Juan bestellte sich ein sehr ausgefallenes Gericht. Ergab seine Bestellung auf, ohne auf die Speisekarte zu schauen, als wisse er sie auswendig. Ich war im Nachteil. Der Kellner war unerwartet aufgetaucht, und ich hatte keine Zeit gehabt, die Speisekarte zu lesen, daher sagte ich ihm, ich wolle das gleiche. Don Juan flsterte mir ins Ohr: Ich wette, sie haben nicht, was ich bestellt habe. Er reckte seine Arme und Beine und forderte mich auf, es mir

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bequem zu machen und mich zu entspannen, denn die Zubereitung des Mens werde eine Ewigkeit dauern. Du befindest dich an einem ganz vertrackten Scheideweg, sagte er. Vielleicht ist es der letzte und vielleicht auch der am schwersten verstehbare. Einige Dinge, die ich dir heute erklren will, werden dir wahrscheinlich nie klarwerden. Sie brauchen dir ohnehin nicht klarzuwerden. La dich also nicht verwirren oder entmutigen! Wir alle sind dumme Toren, sobald wir die Welt der Zauberer betreten, und sie zu betreten versichert uns in keiner Weise, da wir uns ndern werden. Manche von uns bleiben dumm bis ans Ende. Mir gefiel es, da er sich selbst zu den Toren rechnete. Ich wute allerdings, da er das nicht aus Bescheidenheit tat. sondern es als didaktisches Hilfsmittel einsetzte. Mach dir nichts draus, wenn du nicht den Sinn dessen verstehst, was ich dir sagen werde! fuhr er fort. In Anbetracht deines Temperaments frchte ich, du wirst dich halb umbringen, um es vielleicht doch zu verstehen. Tu das nicht! Was ich dir sagen will, soll dir lediglich eine Richtung zeigen. Pltzlich beschlich mich Angst. Don Juans Ermahnungen zwangen mich zu endlosen Spekulationen. Ganz hnlich hatte er mich schon bei anderen Gelegenheiten gewarnt, und jedes-mal, wenn er dies tat, hatte sich das, wovor er mich warnte, als eine verheerende Sache erwiesen. Es macht mich ganz nervs, wenn du so zu mir sprichst, sagte ich. Das wei ich, entgegnete er ruhig. Ich versuche absichtlich, dir auf die Sprnge zu helfen. Ich brauche deine Aufmerksamkeit, deine ungeteilte Aufmerksamkeit. Er machte eine Pause und sah mich an. Unwillkrlich mute ich nervs lachen. Ich wute, da er die dramatische Spannung des Augenblicks hinauszgerte, so gut es ging. Dies sage ich dir nicht aus Effekthascherei, sagte er, als habe er meine Gedanken gelesen. Ich will dir nur Zeit geben, dich richtig darauf einzustellen. In diesem Augenblick blieb der Kellner vor unserem Tisch stehen, um zu verknden, da es das, was wir bestellt hatten, nicht gab. Don Juan lachte laut heraus und bestellte Tortillas und Bohnen. Der Kellner lachte verchtlich und meinte, so 134

etw as w rd e h ier n ich t serviert. E r sch lu g statt d essen S teaks o d er H h n ch en vo r. W ir ein igten u n s au f e i n e S u p p e. W ir aen schw eigend. D ie Suppe schm eckte m ir n i c h t , und ich k o n n te sie n ic h t a u fe sse n , a b e r D o n J u a n a se in e n T e lle r leer. Ic h h a b e e in e n A n z u g a n ge z o ge n , sa gte e r u n v e rm itte lt, u m d ir etw as zu versteh en zu geb en , etw as, w as d u b ereits w eit, w as aber einer K lrung bedarf, w enn es fr dich w irksa m w e rd e n so ll. Ic h h a b e b is j e t z t ge w a rte t, w e il G e n a ro m e in t, d a d u n ic h t n u r ge w illt se in m u t, d e n W e g d e s W issens auf dich zu nehm en, sondern da deine B em hungen selb st m akello s gen u g sein m ssen , u m d ich d ieses W issen s w rdig zu erw eisen. D u hast es gut gem acht. Jetzt w i l l ich d i r d ie E rklru n g d er Z au b erer sagen . W ie d e r m a c h te e r e in e P a u se , rie b sic h d ie W a n ge n u n d bew egte die Z unge im M und, als ob er seine Z hne befhlte. Ic h w e rd e d i r je tz t e tw a s b e r d a s T o n a l u n d d a s N a g u a l erzhlen, sagte er und sah m ich e i n d r i n g l i c h a n . D ie s w a r d a s e rste M a l, se it w ir u n s k a n n te n , d a e r d ie se beiden B egriffe erw hnte. A us der anthropologischen L iteratu r b e r d ie K u ltu re n Z e n tra lm e x ik o s w a r ic h u n ge f h r m it ih n en vertrau t. I c h w u te, d a d as T o n al (gesp ro ch en to h -n a ' h l ) a ls e i n e A rt S c h u tz ge ist - in d e r R e ge l e i n T ie r -vorgestellt w urde, den e in K ind bei der G eburt erhielt und m it dem es sein Leben la n g eine enge B indung u n te rh ie lt. N agua l (gesprochen: n a h 'w a 'h l ) w ar der N am e des T ieres, in das e i n Z a u b e re r sic h a n g e b l i c h v e rw a n d e ln k o n n te , o d e r d e s Z auberers, der e i n e solche V erw andlung vornahm . D ie s is t m ein Tonal. sagte D on Juan und strich sich m i t den H n d en b er d ie B ru st. D ein A nzug? N e in , m eine P erso n . E r klo p fte sich au f d ie B ru st, d ie S ch en kel u n d d i e R ip p en . A ll dies ist m ein Tonal. E r erklrte, da jeder M ensch zw ei Seiten habe, zw ei getrennte W e se n h e ite n , z w e i G e ge n st c k e , d ie im A u ge n b lic k d e r G eb u rt ih r D asein au fn eh m en : d as e i n e h e i e d as T o n al, d as an d ere d as N agu al. Ic h e rz h lte ih m , w a s d ie A n th ro p o lo ge n b e r d ie b e id e n

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Begriffe wten. Er lie mich reden, ohne mich zu unterbreD

chen. M einetw egen. W as d u auch d arb er zu w issen glaub st, es ist b a re r U n sin n , sa g te e r. D ie se B e h a u p tu n g g r n d e ic h a u f d ie T a tsa c h e , d a a lle s, w a s ic h d ir b e r d a s T o n a l u n d d a s N a g u a l sa g e , d ir u n m g lic h v o rh e r h tte g e sa g t w e rd e n k nnen. Jed er Id io t w te, d a d u nichts d arb er w ei t, d enn u m m it d ie se n B e g riffe n v e rtra u t z u se in , m te st d u e i n Z a u b e re r se in , u n d d a s b ist d u n ic h t. O d e r d u h tte st d a r b e r m it e in e m Z a u b e re r sp re c h e n m sse n , u n d d a s h a st d u n ic h t. V e rg i a lso a lle s, w a s d u b ish e r d a r b e r g e h rt h a st, d e n n e s t r i f f t nicht zu ! E s w ar d o ch n u r als K o m m en tar gem ein t, sagte ich . E r h o b d ie B rau en u n d sch n itt ein ko m isch es G esich t. D e i n e K o m m en tare sin d feh l am P latz, sagte er. D iesm al b rau ch e ich d ein e u n geteilte A u fm erksam keit, d en n i c h w erd e d ich m it d em T o n a l u n d d em N a g u a l vertrau t m ach en . D ie Zauberer haben ein besonderes, einzigartiges Interesse an diesem Wissen. Ich mchte sagen, Tonal und Nagual sind ausschlielich den Wissenden zugnglich. In deinem Fall ist dies sozusagen der Deckel, der alles abschliet, was ich dich bisher gelehrt habe. Darum habe ich bis jetzt gewartet, um dir davon zu erzhlen. Das Tonal ist nicht ein Tier, das ber einem Menschen wacht. Eher knnte man sagen, es ist ein Wchter, den man sich als ein Tier vorstellen kann. Aber dies ist nicht die entscheidende Frage. Er lchelte und zwinkerte mir zu. Ich will jetzt mal deine eigenen Worte gebrauchen, sagte er. Das Tonal ist die soziale Person. Er lachte, wie ich annahm, ber mein bestrztes Gesicht. Das Tonal gilt, mit Recht, als ein Beschtzer, ein Wchter -ein Wchter, der sich meistens in einen Wrter verwandelt. Ich fummelte an meinem Notizbuch herum. Ich versuchte mitzubekommen, was er sagte. Er lachte und ffte meine nervsen Bewegungen nach. Das Tonal ist der Organisator der Welt, fuhr er fort. Vielleicht kann man seine gewaltige Arbeit am besten beschreiben, wenn man sagt, da auf seinen Schultern die Auf136

gbe ruht, das Chaos der Welt zu ordnen. Es ist nicht zu weit hergeholt, wenn man - wie die Zauberer - behauptet, da alles, was wir als Menschen wissen und tun, das Werk des Tonal ist. Im A u g e n b lic k z u m B e isp ie l ist e s d e in T o n a l, d a s v e rsu c h t, u n se r G e sp r c h z u v e rste h e n . O h n e d ie se s g b e e s n u r k o m isc h e G e r u sc h e u n d G rim a sse n , u n d d u w rd e st n ic h ts v o n a lle d e m verstehen, w as ich sage. Ic h sa g e a lso , d a s T o n a l ist e i n W c h te r, d e r e tw a s K o stb a re s b e w a c h t, u n se r g a n z e s S e in . D a h e r ist e s e i n e w e se n tlic h e E ig e n sc h a ft d e s T o n a l, d a e s b e i se in e m T u n v o rsic h tig u n d b ed achtsam i s t . U nd d a seine T aten d er b ei w eitem w ichtigste T e il u n se re s L e b e n s sin d , ist e s k e in W u n d e r, d a e s sic h sc h lie lic h b e i j e d e m v o n u n s a u s e in e m W c h te r in e in e n W rte r v e rw a n d e lt. E r h i e l t i n n e und fragte m ich, o b ich verstand en htte. A uto m atisch nickte ich b esttigend , und er lchelte m it unglub iger M iene. E i n W chter ist gro zgig und verstnd nisvo ll, erklrte er. E i n W rte r d a g e g e n ist e in S ic h e rh e itso rg a n , e n g h e rz ig u n d m eistens d esp o tisch. Ich b ehaup te also , d a d as T o n a l b ei uns a lle n zu e in e m k l e i n l i c h e n , despotischen W rter gem acht w ird , w h re n d e s d o c h e in g ro z g ig e r W c h te r se in so llte . Z w e ife llo s k o n n te i c h d e m G a n g se in e r E rl u te ru n g n ic h t folgen. I c h hrte zw ar j e d e s W ort und schrieb es m it, und doch h i n g i c h irgend w ie einem eigenen inneren D ialo g nach. E s f l l t m ir s e h r schw er, d i r zu f o l g e n , sagte ich. W rd e st d u d ic h n i c h t a n d e i n S e lb stg e sp r c h k la m m e rn , dann h t t e s t du k e i n e S chw ierigkeiten, sagte er scharf. D iese B em erkung v e r a n l a t e m ich zu e i n e r langen, w eitschw eifigen E rklrung. S c h l i e l i c h f i n g ich m ich w ieder und e n t s c h u l d i g t e m ich fr m eine beharrliche S elbstrechtfertigung. E r l c h e l t e und m achte e i n e G eb rd e, d ie anzud euten schien, d a er sich nicht w irklich b er m ein V erhalten gergert hatte. D a s T o n a l, d a s ist a lle s, w a s w ir sin d , fu h r e r fo rt. S c h a u d ic h um ! A lles, w ofr w i r W rter haben, ist das Tonal. U nd da das T onal n i c h t s anderes ist als sein eigenes T un, m u folglich a lle s in seine Sphre f a l l e n . 137

Ich erinnerte ihn daran, da er gesagt hatte, das Tonal sei die soziale Person - ein Begriff, den ich selbst ihm gegenber verwendet hatte, um den Menschen als Endresultat von Sozialisierungsprozessen zu bezeichnen. Falls das Tonal dieses Produkt sei, fhrte ich aus, knne es nicht alles sein, wie er gesagt hatte, denn die uns umgebende Welt sei nicht das Produkt einer Sozialisation. Don Juan verwies mich darauf, da mein Einwand fr ihn gegenstandslos sei, denn er habe mir schon vor langem erklrt, da es keine Welt schlechthin gebe, sondern nur eine Beschreibung der Welt, die wir uns vorzustellen und als gesichert hinzunehmen gelernt htten. Das Tonal ist alles, was wir kennen, sagte er. Ich meine, dies allein ist ein zureichender Grund, warum das Tonal eine so berragende Bedeutung hat. Er lie eine Pause entstehen. Zweifellos wartete er auf eine Bemerkung oder Frage von mir, aber mir fiel nichts ein. Dennoch fhlte ich mich verpflichtet, eine Frage zu stellen. und so bemhte ich mich, etwas Passendes zu formulieren. Es gelang mir nicht. Vielleicht, so meinte ich, wirkten die Warnungen, mit denen er unser Gesprch erffnet hatte, als Abschreckung gegen jegliches Nachfragen meinerseits. Ich war seltsam betubt. Ich konnte meine Gedanken nicht sammeln noch ordnen. Tatschlich sprte und wute ich ohne den leisesten Zweifel, da ich nicht zu denken vermochte, und doch wute ich dies, ohne es zu denken, wenn so etwas berhaupt mglich war. Ich blickte Don Juan an. Er starrte auf meine Krpermitte. Dann hob er den Blick, und sofort kehrte mein klares Denken wieder. Das Tonal ist alles, was wir kennen, wiederholte er langsam. Und dies schliet nicht nur uns als Personen ein, sondern alles in unserer Welt. Man kann sagen, das Tonal ist alles, worauf unser Auge fllt. Bereits im Augenblick unserer Geburt beginnen wir es zu hegen und zu pflegen. In dem Moment, da wir den ersten Atemzug tun, atmen wir auch Kraft fr das Tonal ein: es tr ifft also zu, da das Tonal eines Menschen eng mit seiner Geburt verbunden ist. 138

Dieses Faktum mut du im Sinn behalten. Es ist sehr wichtig, um all dies zu verstehen. Das Tonal beginnt mit der Geburt und endet mit dem Tod. Ich wollte alle seine Behauptungen gern noch einmal zusammenfassen. Ich war sogar schon so weit, da ich meinen Mund aufmachte, um ihn zu bitten, mir die wesentlichen Punkte unseres Gesprchs zu wiederholen, aber zu meiner Verwunderung konnte ich kein Wort hervorbringen. Ich erlebte eine ganz eigenartige Lhmung, meine Zunge war schwer, und ich hatte keinerlei Kontrolle ber diese Empfindung. Ich schaute Don Juan an, um ihm zu verstehen zu geben, da ich nicht sprechen konnte. Wieder starrte er auf meine Magengegend. Er hob den Blick und fragte, wie ich mich fhlte. Die Wrter sprudelten nur so aus mir heraus, als sei ein Riegel fortgeschoben worden. Ich erzhlte ihm, da ich gerade das eigenartige Gefhl gehabt htte, nicht sprechen noch denken zu knnen, dennoch seien meine Gedanken kristallklar gewesen. Deine Gedanken waren also kristallklar? fragte er. Nun erkannte ich. da diese Klarheit sich nicht auf meine Gedanken, sondern auf meine Wahrnehmung der Welt bezog. Machst du eigentlich irgend etwas mit mir. Don Juan? fragte ich. Ich versuche, dich davon zu berzeugen, da deine Einwnde unntig sind, sagte er und lachte. Du meinst, du mchtest nicht, da ich Fragen stelle? Nein. nein. Frag nur alles, was du willst, aber la nicht in deiner Aufmerksamkeit nach. Ich mute zugeben, da ich durch die Ungeheuerlichkeit des Themas zerstreut gewesen war. Ich verstehe immer noch nicht, Don J uan, was du mit der Feststellung meinst, da das Tonal Alles sein soll, meinte ich nach kurzer Pause. Das Tonal ist das, was die Welt schafft. Ist das Tonal der Schpfer der Welt? Don Juan kratzte sich am Kopf. Das Tonal schafft die Welt - das ist nur eine bildliche Redeweise. Es kann nichts erschaffen oder verndern, und

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doch schafft es die Welt, denn es ist seine Funktion, zu urteilen, zu bewerten und zu bezeugen. Ich sage, das Tonal schafft die Welt, denn es bezeugt und bewertet sie gem den Regeln des Tonal. Auf ganz seltsame Weise ist das Tonal ein Schpfer, der nichts erschaffen kann. Mit anderen Worten, das Tonal stellt die Regeln auf, nach denen es die Welt begreift. Also erschafft es sozusagen die Welt. Er summte ein volkstmliches Lied, wobei er den Rhythmus mit den Fingern auf der Stuhllehne trommelte. Seine Augen leuchteten; sie schienen Funken zu sprhen. Er lachte und schttelte den Kopf. Du kannst mir nicht folgen, sagte er lachend. Aber doch! Es macht mir keine Mhe, sagte ich, aber es klang nicht sehr berzeugend. Das Tonal K\ eine Insel, erklrte er. Am besten kann man es beschreiben, wenn man sagt, dies hier ist das Tonal. Er strich mit der Hand ber die Tischplatte. Man kann sagen, das Tonal ist wie diese Tischplatte. Eine Insel. Und auf dieser Insel haben wir alles mgliche. Diese Insel ist also die Welt. Hier gibt es ein persnliches Tonal fr jeden von uns. und da ist zu jedem gegebenen Zeitpunkt ein kollektives fr uns alle, das wir als das Tonal der Zeiten bezeichnen knnen. Er deutete auf die Tischreihen im Restaurant. Schau! Jeder Tisch zeigt das gleiche Bild. Auf allen gibt es gewisse Gegenstnde. Doch sie unterscheiden sich im einzelnen von einander. Auf manchen Tischen findet sich mehr als auf anderen. Verschiedene Speisen stehen auf ihnen, verschiedene Teller, da ist eine unterschiedliche Atmosphre, und doch mssen wir zugeben, da alle Tische in diesem Restaurant sich sehr hnlich sind. Das gleiche gilt fr das Tonal. Man kann sagen, es ist das Tonal der Zeiten, was uns einander hnlich macht, genau wie es alle Tische in diesem Restaurant sich gleichen lt. Dennoch ist jeder Tisch fr sich ein Einzelfall, genau wie das persnliche Tonal eines jeden von uns. Doch das entscheidende Faktum, das wir nicht vergessen drfen, ist, da alles, was wir ber uns selbst und ber unsere Welt wissen, sich auf der Insel des Tonal befindet. Siehst du. was ich meine? 140

W enn das Tonal all das ist, w as w ir ber uns und unsere W elt w issen, w as ist d ann d as N a g u a l? D a s N a g u a l ist d e rje n ig e T e il v o n u n s, d e r u n s g a n z u n z u gnglich ist. W ie b itte? D as N a g u a l ist d er T eil vo n uns, f r d en es keine B eschreib u n g g ib t - k e in e W rte r, k e in e N a m e n , k e in e G e f h le , k e i n W issen. D a s ist e in W id e rsp ru c h , D o n Ju a n . W e n n e s n ic h t g e f h lt o d e r b e sc h rie b e n o d e r b e n a n n t w e rd e n k a n n , d a n n k a n n e s m einer M einung nach nicht e x is tie r e n . N u r d e in e r M e in u n g n a c h ist e s e i n W id e rsp ru c h . Ic h h a b e d ich scho n gew arnt, b ring d ich nicht um im B em hen, d ies zu verstehen. W rd est d u sagen, d as d as N a g u a l d er G eist i s t ? N e in . D e r G e ist ist n u r e i n G e g e n sta n d a u f d e m T isc h . D e r G eist ist T eil d es T o n a l. S agen w ir e i n m a l , d er G eist is t d iese C hiliflasche. E r nahm e i n e G ew rzflasche und s t e l l t e sie v o r m ir auf d en T isch. Ist d as N a g u a l d ie S eele? N e in . A u c h d ie S e e le g ib t e s a u f d e m T isc h . N e h m e n w ir e in m a l a n , d ie S e e le se i d e r A sc h e n b e c h e r. S in d e s d ie G e d a n k e n d e r M e n sc h e n ? N e in . A u c h d ie G e d a n k e n sin d a u f d e m T isc h . D ie G e d anken sind d as B esteck h i e r . E r nahm e in e G abel und legte sie neben die C h i l i f l a s c h e und d e n A sc h e n b e c h e r. Ist e s e i n Z u sta n d d e r G n a d e ? D e r H im m e l? N ein, das auch n ic h t. D as. w as es auch sein m ag. ist ebenfalls T eil d es T o n a l. S agen w ir, es sei d ie S e r v ie tte . Ic h fu h r fo rt u n d z h lte a l l e M g lic h k e ite n d e r B e sc h re ib u n g auf fr das, w as er m einen m ochte: I n t e l l e k t , P syche, E nergie, L e b e n sk ra ft, U n ste rb lic h k e it. L e b e n sp rin z ip . F r j e d e n B e griff, d en ich nannte, fand er auf d em T isch einen G egenstand , d e n e r a ls G e g e n st c k b e n u tz te u n d v o r m ir a u fb a u te , b is e r a lle a u f d e m T isc h b e fin d lic h e n O b je k te a u f e in e m H a u fe n v e rsa m m e lt h a tte . D o n Ju a n sc h ie n d ie g a n z e S a c h e u n g e h e u re n S p a z u m a -

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chen. Er kicherte und rieb sich die Hnde, sooft ich eine weitere Mglichkeit erwhnte. Ist das Nagual das hchste Wesen? Der Allmchtige, Gott? Nein. Auch Gott gibt es auf dem Tisch. Nehmen wir an, Gott sei das Tischtuch. Er machte eine spaige Gebrde, als wolle er das Tischtuch an den Zipfeln hochheben, um es ber die anderen Gegenstnde zu breiten, die er vor mir aufgestellt hatte. Aber sagtest du nicht, da Gott nicht existiert? Nein. Das habe ich nicht gesagt. Ich sagte nur, da das Nagual nicht Gott ist, denn Gott ist ein Gegenstand unseres persnlichen Tonal und des Tonal der Zeiten. Wie schon gesagt, das Tonal ist alles, woraus die Welt sich, wie wir glauben, zusammensetzt - einschlielich Gott, natrlich. Gott hat nicht mehr Bedeutung, als da er ein Teil des Tonal unserer Zeit ist. In meinem Verstndnis, Don Juan, ist Gott alles. Sprechen wir berhaupt ber dasselbe? Nein. Gott ist nur all das, was du zu denken vermagst, daher ist er, genaugenommen, nur einer unter den Gegenstnden auf der Insel. Man kann Gott nicht willentlich erleben, man kann nur ber ihn sprechen. Das Nagual hingegen steht dem Krieger zu Gebot. Man kann es erleben, aber man kann nicht darber sprechen. Wenn das Nagual keines der Dinge ist. die ich genannt habe, kannst du mir dann vielleicht etwas ber seinen Aufenthaltsort sagen? Wo ist es? Don Juan fegte mit der Hand durch die Luft und wies auf den Raum auerhalb der Tischkanten. Er bewegte die Hand, als wollte er eine imaginre Oberflche subern, die ber die Kanten des Tisches hinausreichte. Das Nagual ist dort, sagte er. Dort, es umgibt die Insel. Das Nagual ist dort, wo die Kraft schwebt. Vom Augenblick unserer Geburt an fhlen wir, da wir aus zwei Teilen bestehen. Zum Zeitpunkt der Geburt und noch kurz danach sind wir nur Nagual. Dann fhlen wir, da wir. um zu funktionieren, ein Gegenstck zu dem brauchen, was wir haben. Was fehlt, ist das Tonal, und dies gibt uns von 142

Anfang an ein Gefhl der Unvollkommenheit. Dann fngt das Tonal an zu wachsen, und es wird ungemein wichtig, so wichtig, da es den Glanz des Nagual verdunkelt, es zurckdrngt. Von dem Augenblick an, da wir ganz Tonal sind, tun wir nichts anderes, als jenes alte Gefhl der Unvollkommenheit zu verstrken, das uns seit dem Augenblick unserer Geburt begleitet und das uns bestndig sagt, da es noch einen anderen Teil braucht, um uns zu vervollstndigen. Von dem Augenblick an. da wir ganz Tonal werden, fangen wir an, Paare zu bilden. Wir fhlen unsere zwei Seiten, aber wir stellen sie uns immer nur anhand von Gegenstnden des Tonal vor. So sagen wir. da unsere zwei Teile Krper und Seele sind. Oder Geist und Materie. Oder Gut und Bse. Gott und Satan. Aber nie erkennen wir. da wir nur Gegenstnde unserer Insel zu Paaren zusammenfassen, ganz hnlich wie wenn wir Kaffee u n d Tee. Brot und Tortillas, Chili und Senf paarweise bezeichnen. Wir sind komische Wesen, sage ich dir. Wir tappen im Dunkel, und in unserer Torheit machen wir uns vor, alles zu verstehen. Don Juan stand auf und sprach mich an, als sei er ein Volksredner. Er deutete mit dem Zeigefinger auf mich und lie seinen Kopf zittern. Der Mensch bewegt sich nicht zwischen Gut und Bse, sagte er in einem frhlich rhetorischen Tonfall und griff mit beiden Hnden nach Pfeffer und Salz. I n Wirklichkeit bewegt er sich zwischen Negativitt und Positivitt. Er lie die Salzund Pfefferstreuer f a l l e n und griff nach Messer und Gabel. Du irrst! Es gibt keine Bewegung, fuhr er fort, als ob er sich selbst widersprche. Der Mensch ist nur Geist! Er griff zur Chiliflasche hob sie hoch. Dann stellte er sie hin. Wie du siehst, sagte er leise, knnen wir ohne weiteres Chiliflasche fr Geist einsetzen und schlielich feststellen: Der Mensch ist nur Chilisoe! Wenn wir dies tun, machen wir uns nur noch verrckter, als wir schon sind. Ich frchte, ich habe nicht die richtige Frage gestellt, sagte ich. Vielleicht verstnden wir uns besser, wenn ich fragte, was sich im einzelnen in diesem Raum auerhalb der Insel befindet? 143

Das zu beantworten ist unmglich. Wrde ich sagen: Nichts, dann wrde ich das Nagual nur zu einem Teil des Tonal machen. Man kann nichts anderes sagen, als da man dort, jenseits der Insel, das Nagual findet. Aber wenn du es das Nagual nennst, bringst du es dann nicht ebenfalls auf der Insel unter? Nein. Ich habe ihm nur einen Namen gegeben, weil ich dich darauf aufmerksam machen wollte. Na schn! Aber indem ich darauf aufmerksam werde, tue ich doch den Schritt, der das Nagual zu einem weiteren Gegenstand meines Tonal macht. Ich frchte, du verstehst nicht. Ich habe das Tonal und das Nagual als ein echtes Paar benannt. Etwas anderes habe ich nicht getan. Er erinnerte mich daran, da ich einmal, als ich ihm erklren wollte, warum mir so viel am Sinn der Wrter gelegen sei, die Vorstellung errtert hatte, da Kinder vielleicht nicht imstande sind, den Unterschied zwischen Vater und Mutter zu verstehen, bevor sie nicht eine Entwicklungsstufe erreicht haben, auf der sie mit Sinn umgehen knnen, und da sie vielleicht glauben konnten, Vater bedeute, >Hosen tragen<, und Mutter bedeute, >Rcke trgem - oder andere Unterschiede hinsichtlich Haartracht, Krpergre oder Kleidung. Sicher tun wir dasselbe mit unseren zwei Teilen, sagte er. Wir fhlen, da es noch eine andere Seite von uns gibt. Aber sobald wir versuchen, diese andere Seite festzumachen, gelangt das Tonal ans Ruder, und als Kommandant ist es ziemlich kleinlich und eiferschtig. Es blendet uns mit seiner List und zwingt uns, auch noch die leiseste Ahnung von dem anderen Teil des echten Paares, dem Nagual. auszutilgen.

Der Tag des Nagual

Als wir das Restaurant verlieen, sagte ich zu Don Juan, da er recht gehabt habe, mich vor der Schwierigkeit des Themas zu warnen, und da meine intellektuellen Fhigkeiten nicht ausreichten, um seine Begriffe und Erklrungen zu verstehen. Ich schlug vor. ich sollte vielleicht in mein Hotel gehen und meine Aufzeichnungen noch einmal durchlesen, um ein besseres Verstndnis des Themas zu gewinnen. Er suchte mich zu beruhigen. Er meinte, ich regte mich ber Wrter auf. Whrend er sprach, versprte ich ein Frsteln, und einen Augenblick fhlte ich. da es tatschlich einen anderen Bereich in mir gab. Ich berichtete Don Juan, ich htte gewisse, unerklrliche Empfindungen. Meine uerung weckte anscheinend seine Neugier. Ich erzhlte ihm, ich htte diese Empfindungen schon vorher gehabt, und anscheinend seien es momentane Entgleisungen, ein Aussetzen meiner Bewutseinsvorgnge. Sie manifestierten sich stets als krperlicher Schock, gefolgt von dem Gefhl, da irgend etwas mich in der Schwebe hielt. Wir gingen gemchlich stadteinwrts. Don Juan bat mich, ihm diese Entgleisungen ausfhrlich zu beschreiben. Es fiel mir schwer, sie zu schildern, auer da ich sie als momentane Vergelichkeit, geistige Abwesenheit oder als Nichtwissen um mein Tun bezeichnen konnte. Geduldig wehrte er ab. Er wies darauf hin, ich sei ein sehr anspruchsvoller Mensch, htte ein hervorragendes Gedchtnis und sei in meinem Handeln sehr umsichtig. Zuerst hatte ich gemeint, da diese eigenartigen Entgleisungen mit dem Abstellen des inneren Dialogs verbunden seien, doch ich erlebte sie auch, whrend ich extensive Selbstgesprche fhrte. Sie schienen aus einer Region meines Inneren herzurhren, die ganz unabhngig von allen bewuten Vorgngen war. Don Juan klopfte mir auf den Rcken. Er lchelte mit sichtlichem Vergngen. Endlich beginnst du die richtigen Zusammenhnge zu erkennen, sage er. 145

Ich b at ih n , d iese g eh eim n isvo lle Feststellu n g zu erlu tern , aber er brach das G esprch abrupt ab und forderte m ich auf. ihn in einen kleinen P ark neben e i n e r K irche zu b e g l e i ten. D ies ist das E nde unseres S paziergangs durch die S t a d t , sagte er und setzte sich auf eine B ank. H ie r haben w ir e in e n ganz idealen P latz, um die L eute zu beobachten. D ie e i n e n g eh en au f d er S tra e vo r b er, u n d an d ere k o m m en au s d er K irche. V on hier aus knnen w ir jeden s e h e n . E r d e u te te a u f e in e b re ite G e sc h ftsstra e u n d a u f e i n e n K iesw eg, der zur T reppe vor der K irche fhrte. U nsere B ank stand halbw egs zw ischen K irche und Strae. D as ist m eine Lieblingsbank, sagte er und s tr e ic h e lte das Holz. E r zw inkerte m ir zu und fuhr grinsend f o r t : S ie lie b t m ich. D eshalb sa auch kein anderer hier. S ie w ute, da ich kom m en w rde. D as w ute die B ank? N ein! N icht die B ank. M ein N agual. H at das N agual e in B ew utsein? Ist es sich der D inge bewut? Selbstverstndlich. E s w ei alles. D aher f i n d e ich auch d e inen B ericht so interessant. W as du E ntgleisungen und G efhle n an n test, ist d as N a g u a l. W o llten w ir d ar b er sp rech en , dann m ten w ir bei der Insel des T onal A nleihen m achen, darum ist es praktischer, es nicht zu erklren, sondern n u r von seinen A usw irkungen zu b e ric h te n . Ich w ollte noch etw as ber diese eigenartigen E m pfindungen sagen, aber er gebot m ir Schw eigen. G enug! H eute ist nicht der T ag des .N agual. heute ist der T ag des Tonal, sagte er. I c h habe m einen A nzug angelegt, w eil ich heute ganz Tonal bin. E r lie se in e n B lic k a u f m ir ru h e n . I c h w o l l t e i h m g e ra d e sa g e n , d a u n se r T h e m a m ir sc h w ie rig e r e rsc h ie n a l s a l l e s a n d e re , w a s e r m ir je e rk l rt h a t t e : e r s c h i e n m e in e W o rte e ra h n t z u h a b e n . E s ist sc h w ie rig , fu h r e r f o r t . I c h w e i . A b e r w e n n d u b e d e n k st, d a d ie s d e r a b sc h lie e n d e D e c k e l, d ie le tz te S tu fe dessen ist, w as ich dich gelehrt habe, dann is t es nicht bertrie-

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ben zu behaupten, da es alles um fat. w as ich seit dem ersten T ag. als w i r uns begegneten, gesagt h a b e . Lange Zeit schw iegen w ir. I c h m einte, ich m sse w arten, bis er se in e E rk l ru n g n o c h e in m a l z u sa m m e n fa te . a b e r p l tz lic h berfiel m ich e in e A hnung, und ich fragte s c h n e ll: S in d das N agual und das Tonal m uns s e lb s t 0 E r sah m ich eind ringlich an. E i n e sehr schw ierige F rage, sagte er. D u w rd est sagen, sie sind in uns. I c h w rde sagen, sie s in d es n ic h t, aber keiner v o n u n s h tte r e c h t . D a s T o n a l d e in e r Z e it v e rla n g t, d a d u b ehaup test, alles, w as m it d einen G efhlen und G ed anken zu tu n h a t, fin d e in d i r s t a t t . D a s T o n a l d e r Z a u b e re r sa g t, im G e g e n te il, a lle s i s t d ra u e n . W e r h a t n u n re c h t? K e in e r v o n b e id e n . D rin n e n o d e r d ra u e n - d a ra u f k o m m t e s w irk lic h nicht a n . I c h e rh o b e in e n E in w a n d . A l s e r b e r d a s T o n a l u n d d a s N agual gesp ro chen hatte, sagte ich, d a hab e es so geklung e n , a ls g e b e e s n o c h e in e n d ritte n T e il. E r h a tte g e sa g t, d a s T onal zw inge u n s , H andlungen zu t u n . I c h bat i h n nun, m ir zu sagen, w er f r i h n derjenige sei. der gezw ungen w erde. E r antw ortete m ir nicht d i r e k t . D ie s l t sich nicht so einfach e r k l r e n , sagte er. G anz gleich, w ie s c h la u die K ontrollen des Tonal sind -T atsache ist, da das N agual dennoch auftaucht. S ein A uftauchen geschieht jedoch im m er unabsichtlich. E s ist die groe K unst des Tonal, j e g lic h e B ekundung des N agual so w eitgehend zu unterdrkken, d a es. selb st w enn sein D asein d as O ffenkund igste vo n der W elt w re, unbem erkbar b l e i b t . F r w en is t es unbem erkbar'1 E r lachte und n ic k te m it dem K opf. I c h bedrngte i h n um e in e A ntw ort. F r d as T o n a l . sagte er. I c h sp reche ausschlie lich vo m Tonal. V ie lle ic h t bew ege ic h m ich im K reis, aber das darf dich nicht berraschen oder stren. I c h habe dich b e r e its gew arnt, w ie schw ierig es ist. w as ich d i r zu sagen habe. Ich nehm e a l l d ie se V e rre n k u n g e n a u f m ic h , w e il m e in T o n a l sic h d e sse n b ew u t ist. d a es b er sich selb st sp richt. M it and eren W o rte n , m e in T o n a l b e n u tz t sic h s e l b s t , u m d ie In fo rm a tio n z u verstehen, ber die d e i n Tonal sich klarw erden soll. M an kann 147

sagen, da das Tonal, da es genau wei, wie strapazis es ist. von sich selbst zu sprechen, zum Ausgleich die Begriffe >ich<, >mich< usw. geschaffen hat, und mit deren Hilfe kann es mit anderen Tonais oder mit sich selbst ber sich selbst sprechen. Wenn ich nun sage, da das Tonal uns zwingt, etwas zu tun. dann meine ich nicht, da es noch ein Drittes gbe. Offensichtlich zwingt es sich selbst, seine eigenen Einsichten zu befolgen. Doch bei bestimmten Gelegenheiten oder unter gewissen, besonderen Umstnden wird etwas im Tonal sich dessen bewut, da es in uns noch etwas anderes gibt. Es ist wie eine Stimme, die von tief innen kommt, die Stimme des Nagual. Du siehst, die Ganzheit unseres Selbst ist ein natrlicher Zustand, den das Tonal nicht gnzlich austilgen kann, und es gibt Augenblicke, besonders im Leben eines Kriegers, da die Ganzheit in Erscheinung tritt. In solchen Augenblicken knnen wir mutmaen und anschtzen. was wir wirklich sind. Jene Schocks, die du versprt hast, haben mich besonders interessiert, denn dies ist die Art, wie das Nagual auftaucht. In solchen Augenblicken wird das Tonal sich der Ganzheit unseres Selbst bewut. Dies ist stets ein Schock, denn dieses Bewutsein unterbricht die Windstille. Dieses Bewutsein nenne ich die Ganzheit des Wesens, das wei, da es sterben wird. Man kann es sich so vorstellen, da im Augenblick des Todes der andere Partner des echten Paares, das Nagual, voll in Funktion tritt und das in unseren Waden und Schenkeln, im Rcken, in den Schultern und im Hals gespeicherte Bewutsein - unsere Erinnerungen und Wahrnehmungen - sich auszudehnen und aufzulsen beginnt. Wie die Perlen einer endlosen, zerrissenen Halskette fallen sie, ohne die bindende Kraft des Lebens, auseinander. Er blickte mich an. Seine Augen waren voller Frieden. Ich fhlte mich unwohl, blde. Die Ganzheit unseres Selbst ist eine sehr dehnbare Sache, sagte er. Wir brauchen nur einen sehr geringen Teil davon, um die kompliziertesten Aufgaben des Lebens zu bewltigen. Doch wenn wir sterben, dann sterben wir mit der Ganzheit 148

u n se re s S e lb st. E in Z a u b e re r ste llt sic h d ie F ra g e : W e n n w ir sc h o n m it d e r G a n z h e it u n se re s S e lb st ste rb e n , w a ru m d a n n n ic h t m it d ie se r G a n z h e it le b e n ? D u rc h e in e K o p fb e w e g u n g fo rd e rte e r m ic h a u f, d ie v ie le n vo rb eigehend en M enschen zu b eo b achten. S ie alle sind T o n a l -, sagte er. I c h w erd e j e t z t etliche vo n ihnen herausgreifen, d am it d ein T o n a l sie b eurteilt, und ind em es sie beurteilt, w ird es sich selbst b e u r te ile n . E r le n k te m e in e A u fm e rk sa m k e it a u f z w e i a lte D a m e n , d ie e b e n a u s d e r K irc h e k a m e n . S ie sta n d e n e in e n M o m e n t o b e n auf d er S teintrep p e und schickten sich nun an, m it unend licher V o rsic h t h e ra b z u ste ig e n , w o b e i sie a u f je d e r S tu fe ste h e n blieben. S chau d ir d iese zw ei F rauen sehr genau a n , sagte er. A b er b e tra c h te sie n ic h t a ls P e rso n e n o d e r a ls G e sta lte n , d ie e tw a s m it uns gem einsam haben. > B etrachte sie als Tonais.< D ie b e id e n F ra u e n e rre ic h te n d e n F u d e r T re p p e . S ie b e w e g te n sic h b e r d e n g ro b e n K ie s, a ls se ie n e s la u te r M u rm e ln , a u f d e n e n sie a u sz u g le ite n u n d h in z u fa lle n f rc h te te n . S ie g in g e n A rm in A rm u n d st tz te n sic h m it ih re m g a n z e n G ew icht auf einand er. S chau sie a n ! sagte D o n Juan leise. D iese F rauen sind d as b e ste B e isp ie l f r d a s e rb rm lic h ste T o n a l, d a s m a n fin d e n kann. Die beiden Frauen waren, wie ich feststellte, zartgliedrig. aber fett. Sie waren vielleicht Anfang Fnfzig. Ihre Gesichter zeigten einen schmerzlichen Ausdruck, als habe der Weg ber die Kirchentreppe hinunter all ihre Krfte berfordert. Nun war en sie vor uns, sie schwankten einen Augenblick und blieben dann stehen. Vor ihnen lag nur noch ein Schritt auf dem Kiesweg. Seien Sie vorsichtig, meine Damen! rief Don Juan und sprang mit gespieltem Eifer auf. Die Frauen sahen ihn an - offensichtlich verwirrt durch seinen pltzlichen Ausbruch. Genau an dieser Stelle hat meine Mutter sich einmal das Hftgelenk gebrochen, fgte er hinzu und scho hinber, um ihnen behilflich zu sein. Sie dankten ihm berschwnglich, und er riet ihnen, sie m149

ten, falls sie einmal das Gleichgewicht verlieren und hinfallen sollten, reglos auf dem Fleck liegenbleiben, bis der Krankenwagen kme. Dies sagte er in vllig ernstem, berzeugendem Ton. Die Frauen bekreuzigten sich. Don Juan setzte sich wieder. Seine Augen strahlten. Er sprach leise weiter. Diese Frauen sind gar nicht so alt, und ihre Krper sind nicht so schwach, und doch sind sie hinfllig. Alles an ihnen ist trostlos, ihre Kleidung, ihr Geruch, ihr Verhalten. Warum, glaubst du. sind sie so? Vielleicht wurden sie so geboren, meinte ich. Niemand wird so geboren. Wir machen uns selbst dazu. Das Tonal dieser Frauen ist schwach und verzagt. Ich sagte dir ja, heute ist der Tag des Tonal. Ich meinte damit, da ich mich heute ausschlielich mit diesem befassen will. Ich sagte dir auch, da ich zu diesem besonderen Zweck meinen Anzug angezogen habe. Damit wollte ich dir zeigen, da ein Krieger mit seinem Tonal auf ganz bestimmte, sorgsame Weise umgeht. Ich habe dich auch darauf aufmerksam gemacht, da mein Anzug tadellos gearbeitet ist und da alles, was ich heute trage, mich perfekt kleidet. Nicht meine Eitelkeit wollte ich dir damit beweisen, sondern meinen Krieger-Geist, mein Krieger- Tonal. Diese beiden Frauen haben dir heute deinen erster, Eindruck vom Tonal gegeben. Das Leben kann mit dir ebenso erbarmungslos sein wie mit ihnen, wenn du sorglos mit deinem Tonal umgehst. Mich selbst mchte ich einmal als Gegenbeispiel anfhren. Falls du mich recht verstehst. brauche ich dies nicht nher zu erlutern. Pltzlich wurde ich unsicher und bat ihn. mir genauer zu sagen, was ich verstanden haben sollte. Wahrscheinlich klang meine Stimme hoffnungslos. Er lachte laut heraus. Schau dir diesen jungen Mann in grnen Hosen und einem rosa Hemd an! flsterte Don Juan und deutete auf einen sehr mageren, sehr dunkelhutigen jungen Mann mit scharfen Gesichtszgen, der beinahe vor uns stand. Er schien unentschlossen, ob er sich zur Strae oder zur Kirche wenden sollte. Zweimal hob er die Hand in Richtung Kirche, als spreche er 150

mit sich selbst und sei im Begriff, dorthin zu gehen. Dann starrte er mich mit ausdruckslosem Gesicht an. Schau nur. wie er angezogen ist! flsterte Don Juan. Schau dir diese Schuhe an! Die Kleidung des jungen Mannes war zerlumpt und zerknittert und seine Schuhe hingen in Fetzen. Er ist offenbar sehr arm, sagte ich. Ist das alles, was du ber ihn zu sagen weit? fragte er. Ich zhlte eine Reihe von Grnden auf, die das schbige Aussehen des jungen Mannes erklren mochten: Krankheit. Unglck, Nachlssigkeit. Gleichgltigkeit gegenber seinem ueren oder auch die Mglichkeit, da er gerade aus dem Gefngnis entlassen worden war. Don Juan meinte, ich spekulierte blo drauflos und er habe kein Interesse, irgend etwas durch den Hinweis zu rechtfertigen, da der Mann ein Opfer unberwindlicher Schwierigkeiten sei. Vielleicht ist er ein Geheimagent, der sich wie ein Strolch ausstaffiert hat, scherzte ich. Der junge Mann bewegte sich mit fahrigen Schritten auf die Strae zu. Er ist nicht wie ein Strolch ausstaffiert, er ist ein Strolch, sagte Don Juan. Schau nur. wie schwchlich sein Krper ist! Seine Arme und Beine sind ausgemergelt. Er kann kaum gehen. Niemand kann vortuschen, so auszusehen. Irgend etwas an ihm ist von Grund auf falsch, aber es sind nicht seine ueren Umstnde. Ich betone noch einmal, ich mchte, da du diesen Mann als Tonal betrachtest. Was folgt daraus, wenn man einen Mann als Tonal betrachtet? Daraus folgt, da man aufhrt, ihn moralisch zu beurteilen oder ihn mit der Begrndung zu entschuldigen, er sei wie ein hilfloses Blatt im Wind. Mit anderen Worten, es folgt daraus. da man einen Mann ansieht, ohne ihn dabei f r verzweifelt oder hilflos zu halten. Du weit genau, wovon ich spreche. Du kannst diesen jungen Mann beurteilen, ohne in zu verurteilen oder zu entschuldigen. Er trinkt zuviel, sagte ich. 151

D ie se F e stste llu n g h a tte ic h n ic h t w ille n tlic h g e tro ffe n . Ic h h a tte e s e in fa c h g e sa g t, o h n e e ig e n tlic h z u w isse n , w a ru m . E in e n M o m e n t h a tte ic h so g a r g e m e in t, e s ste h e je m a n d hinter m ir und sagte d iese W o rte. Ich fhlte m ich verp flichtet z u e rk l re n , d a m e in e B e h a u p tu n g d o c h w ie d e r n u r e in e m einer S p ekulatio nen gew esen sei. D a s ist n ic h t w a h r, sa g te D o n Ju a n . D e in e S tim m e b e sa e in e F e stig k e it, d ie ih r v o rh e r fe h lte . D u h a st n ic h t g e sa g t: V ielleicht ist er e i n T rinker. I c h w ar verw irrt, w enngleich ich nicht genau zu sagen w u te, w a ru m . D o n Ju a n la c h te . D u hast d urch d en M ann hind urch g eseh en , sagte er. D as w a r S eh en . S o e tw a ist d a s S eh en . M a n u e rt se in U rte il m it g ro e r G e w i h e it, u n d m a n w e i n ic h t, w ie e s d a z u kam. D u w e i t, d a d a s T o n a l d e s ju n g e n M a n n e s k a p u tt ist, a b e r du w eit nicht, w ieso du es w e i t. Irg e n d w ie , m u te ic h z u g e b e n , h a tte ic h d ie se n E in d ru c k gehabt. D u hast recht, sagte D o n Juan. E s w ill gar nichts b esagen, d a er jung ist, er ist genauso h i n f l l i g w ie d ie zw ei F rauen. D ie Ju g e n d ist k e in e sw e g s e in e S c h ra n k e g e g e n d e n V e rfa ll des Tonal. Du glaubtest, es gebe vielleicht eine Menge Grnde fr den Zustand dieses Mannes. Ich meine, es gibt nur einen: sein Tonal. Doch es ist nicht so, da sein Tonal etwa schwach wre, weil er trinkt. Vielmehr umgekehrt, er trinkt, weil sein Tonal schwach ist. Diese Schwche zwingt ihn zu sein, was er ist. Aber dasselbe geschieht in der einen oder anderen Form mit uns allen. Aber rechtfertigst du nicht ebenfalls sein Verhalten, sobald du sagst, es sei sein Tonal?Ich gebe dir eine Erklrung, auf die du vorher nie gekommen wrest. Das ist aber keine Rechtfertigung oder Verurteilung. Das Tonal dieses jungen Mannes ist schwach und verzagt. Aber er steht nicht einzig da. Wir alle sitzen mehr oder minder im gleichen Boot. In diesem Augenblick ging ein sehr dicker Mann an uns vorber, in Richtung Kirche. Er trug einen teuren dunkel152

grauen Einreiher und hatte eine Aktentasche in der Hand. Sein Hemdkragen war aufgeknpft, und der Schlips hing locker herab. Er schwitzte bermig. Seine Haut war sehr hell, was die Schweiperlen noch sichtbarer machte. Beobachte ihn! befahl mir Don Juan. Der Mann ging mit kurzen, schweren Schritten. Sein Gang hatte etwas Plumpsendes an sich. Er ging nicht zur Kirche hinauf; er ging auen herum und verschwand hinter ihr. Es ist doch nicht ntig, den Krper so schrecklich zu mihandeln, sagte Don Juan mit einem Anflug von Verachtung. Aber es ist eine traurige Tatsache, da wir alle es bis zur Perfektion gelernt haben, unser Tonal zu schwchen. Dies nenne ich Sichgehenlassen. Er legte die Hand auf mein Notizbuch und lie mich nicht weiterschreiben. Seine Begrndung lautete, ich knne mich nicht konzentrieren, solange ich mir dauernd Notizen machte. Er empfahl mir, mich zu entspannen, den inneren Dialog abzustellen und mich frei flieen zu lassen, um mit der beobachteten Person zu verschmelzen. Ich bat ihn zu erklren, was er mit Verschmelzen meinte. Er sagte, dies knne man nicht erklren, es sei vielmehr etwas, das der Krper fhlt oder tut, wenn er in beobachtenden Kontakt mit anderen Krpern tritt. Dann verdeutlichte er das Gesagte, indem er feststellte, er habe diesen Vorgang sonst als Sehen bezeichnet und es handle sich dabei um eine Pause echten Schweigens im Innern, gefolgt von einer ueren Verlngerung irgendeines Teils des Selbst - eine Verlngerung, die auf den anderen Krper treffe und mit ihm verschmelze oder mit allem, was sich in unserem Wahrnehmungsfeld finde. An diesem Punkt wollte ich mein Schreibzeug wieder aufnehmen, aber er gebot mir Einhalt und fing an, verschiedene Menschen aus der vorberziehenden Menge herauszugreifen. So machte er mich auf Dutzende von Personen aufmerksam, die den verschiedensten Typen von Mnnern, Frauen und Kindern aller Altersgruppen angehrten. Don Juan sagte, er habe absichtlich Menschen ausgewhlt, deren schwaches Tonal sich in ein Kategorienschema einordnen lasse, um mir dadurch die verschiedenen vorstellbaren Spielarten des Sich-gehenlassens vorzufhren. 153

Ich konnte mich nicht an all die Leute erinnern, die er mir gezeigt und ber die er gesprochen hatte. Ich beschwerte mich, da ich, htte ich mir Notizen gemacht, zumindest in Umrissen seine schematische Darstellung des Sichgehenlassens begriffen htte. Wie dem auch sei. er wollte es nicht wiederholen, oder vielleicht erinnerte er sich auch nicht mehr. Lachend meinte er. er entsinne sich nicht mehr, denn im Leben eines Zauberers sei nur das Nagual f r schpferische Hinfalle zustndig. Er sah zum Himmel auf und meinte, es sei schon spt und wir mten von nun an anders vorgehen. Statt uns mit schwachen Tonais zu befassen, wollten wi r jetzt auf das Erscheinen eines korrekten Tonal warten. Nur ein Krieger, fgte er hinzu, habe ein korrektes Tonal. u n d der normale Mensch knne bestenfalls ein richtiges Tonal haben. Nach etlichen Minuten des Wartens schlug er sich lachend auf die Schenkel. Schau, wer da kommt! sagte er und deutete mit einer Kopfbewegung auf die Strae. Ganz, als ob sie . . . Ich sah drei Indianer nherkommen. Sie trugen braune Ponchos, weie Hosen, die bis zur halben Wade reichten, langrmelige Jacken, schmutzige, ausgetretene Sandalen und alte Strohhte. Jeder von ihnen trug ein Bndel auf dem Rcken. Don Juan stand auf und ging ihnen entgegen. Er sprach mit ihnen. Sie schienen berrascht und umringten ihn. Sie lchelten ihn an. Anscheinend erzhlte er ihnen etwas ber mich; die drei drehten sich um und lchelten mir zu. Sie standen etwa drei bis vier Meter entfer nt. Ich horchte aufmerksam, aber ich konnte nicht hren, was sie sagten. Don Juan griff in die Tasche und reichte ihnen ein paar Geldscheine. Sie schienen sich zu freuen: sie scharrten nervs mit den Fen. Ich hatte sie sehr gern. Sie sahen aus wie Kinder. Alle hatten sie kleine weie Zhne und sehr ansprechende, sanfte Gesichtszge. Einer, allem Anschein nach der lteste, hatte einen Schnurrbart. Seine Augen waren mde, aber freundlich. Er nahm den Hut ab und nherte sich der Bank. Die anderen folgten ihm. Die drei begrten mich einstimmig. Wir schttelten uns die Hand. Don Juan bat mich, ihnen etwas Geld zu geben. Sie bedankten sich, und nach 154

einem hflichen Schweigen sagten sie Lebewohl. Don Juan setzte sich wieder, und wir sahen ihnen nach, wie sie in der Menge verschwanden. Ich sagte zu Don Juan, ich htte sie aus irgendeinem seltsamen Grund sehr gern gehabt. Das ist gar nicht so seltsam, sagte er. Du mut gefhlt haben, da ihr Tonal ganz richtig ist. Es ist richtig, aber nicht f r unsere Zeit. Wahrscheinlich sprtest du, da sie wie Kinder sind. Das sind sie. Und das ist sehr schwer fr sie. Ich verstehe sie besser als du, darum konnte ich nicht anders als eine Spur traurig sein. Die Indianer sind wie Hunde, sie haben nichts. Aber dies ist eben ihr Schicksal, und ich sollte nicht traurig darber sein. Meine Traurigkeit ist natrlich meine eigene Art, mich gehenzulassen. Woher kommen sie. Don Juan? Aus den Sierras. Sie sind hergekommen, um ihr Glck zu machen. Sie wollen Hndler werden. Sie sind Brder. Ich sagte ihnen, da ich ebenfalls aus der Sierra komme und selbst ein Hndler sei. Ich sagte ihnen, du seist mein Partner. Das Geld, das wir ihnen gaben, war ein Andenken. Solche Andenken sollte ein Krieger immer verschenken. Zweifellos brauchen sie das Geld, aber ihre Bedrftigkeit sollte kein entscheidender Grund sein, wenn man ein Andenken schenkt. Was man suchen mu. ist das Gefhl. Ich persnlich war v o n den dreien gerhrt. Die Indianer sind die Verlierer unserer Zeit. Ihr Niedergang fing mit den Spaniern an. und jetzt, unter der Herrschaft der Nachfahren jener Spanier, haben die Indianer alles verloren. Es ist nicht bertrieben, wenn man sagt, da die Indianer ihr Tonal verloren haben. Ist das eine Metapher, Don Juan'? Nein! Es ist eine Tatsache. Das Tonal ist sehr verletzlich. Mihandlung ertrgt es nicht. Seit dem Tag. da der weie Mann seinen Fu auf dieses Land gesetzt hat. hat er systematisch nicht nur das indianische Tonal der Zeit, sondern auch das persnliche Tonal jedes einzelnen Indianers zerstrt. Man kann sich leicht vorstellen, da die Herrschaft der Weien fr den durchschnittlichen armen Indianer die reine Hlle ist. 155

U n d d o c h ist e s e in e Iro n ie , d a sie f r a n d e re In d ia n e r d e r reine S egen w ar. V o n w em sp richst d u? W elche and eren Ind ianer m einst d u? D ie Z a u b e re r. F r d ie Z a u b e re r w a r d ie C o n q u ista d ie H e ra u sfo rd e ru n g ih re s L e b e n s. S ie w a re n d ie e in z ig e n , d ie nicht d urch sie zerst rt w urd en, so nd ern sich i h r anp a ten und sie z u ih re m b e ste n V o rte il n u tz te n . W ie w a r d a s m g lic h , D o n Ju a n ? Ic h h a tte ste ts d e n E in d ruck, d a d ie S p anier keinen S tein auf d em and eren gelassen haben. N un, vielleicht strzten sie alle S teine um , d ie in R eichw eite ih re s e ig e n e n T o n a l la g e n . Im L e b e n d e r In d ia n e r a b e r g a b e s D in g e , d ie f r d e n w e i e n M a n n u n b e g re iflic h w a re n . D ie se D inge b em erkte er nicht einm al. V ielleicht hatten d ie Z aub ere r e in fa c h G l c k , o d e r v ie lle ic h t w a r e s ih r W isse n , d a s sie r e t t e t e . N a c h d e m d a s T o n a l d e r Z e it u n d d a s p e rs n lic h e T o n a l jed es einzelnen Ind ianers ausgetilgt w aren, h i e l t e n d ie Z a u b e re r sic h a n d a s e in z ig e , w a s u n a n g e fo c h te n g e b lie b e n w a r, d a s N a g u a l. M it a n d e re n W o rte n , ih r T o n a l n a h m Z u flu c h t b e i ih re m N a g u a l. D ie s h tte n ic h t g e sc h e h e n k n n e n , e s se i d e n n u n te r d e n q u a lv o lle n L e b e n sb e d in g u n g e n e i n e s unterw o rfenen V o lkes. D ie heutigen W issend en sind d as P ro d u k t d ie se r B e d in g u n g e n , u n d sie sin d d ie b e ste n K e n n e r d e s N a g u a l, d a sie g a n z a l l e i n a u f d ie se s a n g e w ie se n w a re n . B is d a h in ist d e r w e i e M a n n n ie m a ls v o rg e d ru n g e n . T a ts c h lic h hat er nicht m al eine A hnung, d a es e x i s t i e r t . A n d iesem P unkt d rngte es m ich, einen E inw and vo rzub ring e n . Ic h b e h a u p te te a l l e n E rn ste s, d a w ir im e u ro p isc h e n D e n k e n e in e E rk l ru n g f r d a s h t t e n , w a s e r d a s N a g u a l n a n n te . Ic h v e rw ie s a u f d e n B e g riff d e s tra n sz e n d e n ta le n Ic h o d e r d e n in a l l e n u n se re n G e d a n k e n , W a h rn e h m u n g e n u n d G e f h le n a n w e se n d e n u n sic h tb a re n B e o b a c h te r. I c h e rk l rte D o n Juan, d as Ind ivid uum k nne sich d urch d as transzend enta le Ic h a ls e i n S e lb st w a h rn e h m e n o d e r i n t u i t i v e rfa h re n , d e n n d ie se s se i d ie e in z ig e In sta n z , d ie U rte ile f l l e n k n n e , d ie im B e re ic h se in e s B e w u tse in s R e a lit t b e z e u g e . D o n Ju a n w a r w e n ig b e e in d ru c k t. E r la c h te . R ealitt b ezeugen, ffte er m ich nach. D as ist d as T o n a l. D a s T o n a l, w a n d te ic h e i n , k n n e m a n a ls d a s e m p irisc h e 156

Ich bezeichnen, das sich im flieenden Strom unseres Bewutseins oder unserer Erfahrung zeige, whrend das transzendentale Ich hinter diesem Strom stehe. Beobachtend . . .. vermute ich, sagte er spttisch. Ganz richtig! Sich selbst beobachtend, sagte ich. Ich hre dich reden sagte er, aber du sagst nichts. Das Nagual ist weder Erfahrung noch Intuition, noch Bewutsein. Diese Begriffe und alles andere, was du ins Feld fhren magst, sind nur Gegenstnde auf der Insel des Tonal. Das Nagual hingegen ist nur Wirkung. Das Tonal beginnt bei der Geburt und endet mit dem Tod, aber das Nagual endet niemals. Das Nagual ist grenzenlos. Ich habe gesagt, das Nagual sei dort, wo die Kraft schwebt. Das war nur eine Benennung. Aufgrund seiner Wirkung lt das Nagual sich vielleicht am besten als Kraft verstehen. Als du dich zum Beispiel heute nachmittag wie betubt fhltest und nicht sprechen konntest, da habe ich dich allerdings beschwichtigt, das heit, mein Nagual wirkte auf dich ein. Wie war das mglich, Don Juan? Du wirst es nicht glauben, aber das wei niemand. Ich wei nur, da ich deine ungeteilte Aufmerksamkeit wollte, und dann fing mein Nagual an, auf dich einzuwirken. Und dies wei ich auch nur. weil ich seine Wirkung sehen kann, aber ich wei nicht, wie es wirkt. Er schwieg eine Weile. Ich wollte noch weiter auf das Thema eingehen. Ich versuchte, eine Frage zu stellen: er gebot mir Schweigen. Man kann sagen, da das Nagual fr die Kreativitt verantwortlich ist, sagte er schlielich und sah mich durchdringend an. Das Nagual ist der einzige Teil in uns, der etwas schaffen k an n . E r sch w ieg u n d sah m ich an . Ich h a t t e d en E in d ru ck, d a er m ich ein d eu tig au f e i n G eb iet f h rte, b er d as ich m ir sch o n fr h er A u fklru n g vo n i h m gew n sch t h tte. E r sagte, d a d as T o n a ln ich ts, sch affe, so n d ern n u r b eo b ach te u n d b e u r t e i l e . I c h fragte i h n , w ie er sich d ie T atsach e erklre, d a w ir gro artige Strukturen und Apparate konstruieren knnen. Das ist keine Kreativitt, sagte er. Das ist nur Formung. Wir knnen mit unseren Hnden alles formen, allein oder in 157

Verbindung mit den Hnden anderer Tonais. Eine Gruppe von Tonais kann alles mgliche formen, groartige Strukturen, wie du sagtest. Aber was ist dann Kreativitt, Don Juan? Er starrte mich an und blinzelte. Er lachte leise, hob die rechte Hand ber den Kopf und bog das Handgelenk ruckartig nach unten, als ob er eine Trklinke niederdrckte. Dies ist Kreativitt, sagte er und brachte seine hohle Hand auf die Hhe meiner Augen. Ich brauchte unheimlich lange, um meine Augen auf seine Hand einzustellen. Ich hatte das Gefhl, als halte eine durchsichtige Folie meinen ganzen Krper in einer starren Haltung fest und als msse ich diese durchbrechen, um meinen Blick auf seine Hand richten zu knnen. Ich kmpfte, bis mir der Schwei in die Augen rann. Schlielich hrte oder sprte ich einen Knall, und meine Augen und mein Kopf waren frei. Auf seiner rechten Handflche hockte das seltsamste Nagetier, das ich je gesehen hatte. Es sah aus wie ein Eichhrnchen mit buschigem Schweif. Der Schweif glich jedoch eher dem eines Stachelschweins. Er hatte starre Stacheln. Fa es an! sagte Don Juan leise. Automatisch gehorchte ich und streichelte mit dem Finger den zarten Rcken des Tierchens. Don Juan hielt mir seine Hand noch nher vor die Augen, und dann sah ich etwas, das nervse Zuckungen bei mir auslste. Das Eichhrnchen trug eine Brille und hatte groe, breite Zhne. Es sieht aus wie ein Japaner, sagte ich und fing hysterisch an zu lachen. Dann fing das Nagetier in Don Juans Hand an zu wachsen. Und whrend in meinen Augen immer noch Lachtrnen standen, wurde das Nagetier so riesig, da es aus meinem Blick verschwand. Es wuchs buchstblich ber meinen Gesichtskreis hinaus. Dies geschah so rasch, da es mich mitten in einem Lachkrampf berraschte. Als ich wieder hinschaute, vielmehr als ich mir die Augen wischte, um schrfer zu sehen, erblickte ich vor mir Don Juan. Er sa auf der Bank, und ich stand vor ihm, obwohl ich mich nicht entsann, aufgestanden zu sein.

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Einen Augenblick wurde meine Nervositt unkontrollierbar. Don Juan stand ruhig auf, zwang mich niederzusitzen. sttzte mein Kinn in seine Armbeuge u n d schlug mir mit den Kncheln seiner rechten Hand oben auf die Schdeldecke. Die Wirkung war wie ein elektrischer Schlag. Sie beruhigte mich augenblicklich. Es gab so vieles, was ich fragen wollte. Aber meine Worte konnten sich nicht durch das Gewirr meiner Gedanken hindurchkmpfen. Dann wurde mir scharf bewut. da ich die Kontrolle ber meine Stimmbnder verloren hatte. Ich wollte mich aber nicht anstrengen, um zu sprechen, und so lehnte ich mich einfach auf der Bank zurck. Don Juan sagte eindringlich, ich msse mich zusammenreien und aufhren, mich gehenzulassen. Mir war ein wenig schwindlig. Nachdrcklich empfahl er mir. an meinen Notizen weiterzuschreiben, und reichte mir Block und Bleistift, die er vom Boden unter der Bank aufgehoben hatte. Ich machte eine ungeheure Anstrengung, um etwas zu sagen. und wieder hatte ich das eindeutige Gefhl, da eine Folie mich einhllte. So keuchte und sthnte ich eine Weile, whrend Don Juan sich vor Lachen krmmte, bis ich wieder einen Knall hrte. Ich fing sofort an zu schreiben. Don Juan sprach, als gebe er mir ein Diktat. Eine der Taten eines Kriegers ist. nie etwas auf sich einwirken zu lassen. So knnte ein Krieger den Teufel leib haftig vor sich sehen, aber er wrde sich nichts anmerken lassen. Die Selbstbeherrschung eines Kriegers mu makellos sein. Er wartete, bis ich mit dem Aufschreiben fertig war. und dann fragte er mich lachend: Hast du alles? Ich schlug vor. wir sollten in ein Restaurant gehen und zu Abend essen. Ich war wie ausgehungert. Er sagte aber, wir mten bleiben, bis das korrekte Tonal erscheinen wrde. Mit ernster Stimme setzte er hinzu, da wir. we n n das korrekte Tonal nicht erschiene, auf dieser Bank sitzenbleiben mten, bis es ihm gefiel zu erscheinen. Was ist ein korrektes Tonal? fragte ich. Ein Tonal, das einfach in Ordnung ist. ausgeglichen und harmonisch. Heute wirst du eines finden, oder vielmehr, deine Kraft wird es zu uns fhren. 159

Aber wie werde ich es von anderen Tonais unterscheiden? Mach dir darum keine Sorgen! Ich werde es dir zeigen. Wie ist es denn beschaffen, Don Juan? Schwer zu sagen. Es hngt von dir ab. Dies ist deine Schau, daher wirst du die Bedingungen selbst bestimmen. Wie? Das wei ich nicht. Deine Kraft, dein Nagual wird es tun. Jedes Tonal hat, grob gesagt, zwei Seiten. Die eine ist der uere Teil, der Saum, die Oberflche der Insel. Dies ist der mit Handeln und Tun verbundene Teil, die grobe Seite. Der andere Teil ist Entscheidung und Urteil, es ist das innere Tonal und feiner, zarter und komplexer. Das korrekte Tonal ist ein Tonal, bei dem die beiden Ebenen sich in vollkommener Harmonie und Balance befinden. Don Juan war still. Es war schon ziemlich dunkel, und ich hatte Mhe mitzuschreiben. Er empfahl mir, mich zu strecken und zu entspannen. Dies sei, meinte er, ein recht anstrengender, aber fruchtbarer Tag gewesen, und er sei sicher, da das korrekte Tonal sich noch einstellen werde. Dutzende Menschen gingen vorbei. Wir saen zehn oder fnfzehn Minuten in entspanntem Schweigen. Pltzlich stand Don Juan unvermittelt auf. Meine Gte, du hast es geschafft! Schau nur, wer da kommt! Ein Mdchen! Mit einer Kopfbewegung deutete er auf eine junge Frau, die den Park durchquerte und sich unserer Bank nherte. Don Juan sagte, diese junge Frau sei das korrekte Tonal, und falls sie stehenbliebe, um an einen von uns das Wort zu richten, dann sei dies ein auerordentliches Omen, und wir mten tun, was immer sie verlangen werde. Ich konnte das Gesicht der jungen Frau nur undeutlich erkennen, obgleich das Tageslicht noch hell genug war. Sie nherte sich bis auf ein paar Meter, ging aber vorbei, ohne uns anzusehen. Don Juan befahl mir flsternd, aufzustehen und mit ihr zu sprechen. Ich lief hinter ihr her und fragte sie nach dem Weg. Nun sah ich sie aus nchster Nhe. Sie war jung, vielleicht Mitte Zwanzig, von mittlerer Statur, sehr attraktiv und gepflegt. Ihre Augen waren klar und friedlich. Sie lchelte mich an,

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w h re n d ic h sp ra c h . S ie h a tte irg e n d e tw a s G e w in n e n d e s a n sich. Ich m o chte sie eb enso gern w ie vo rhin d ie d rei Ind ianer. Ic h k e h rte z u u n se re r B a n k z u r c k u n d se tz te m ic h . Ist sie e in K rie g e r? fra g te ic h . N ic h t g a n z , sa g te D o n Ju a n . D e in e K ra ft ist n o c h n ic h t a u sg e p r g t g e n u g , u m e in e n K rie g e r h e rb e iz u h o le n . A b e r sie ist e in g a n z ric h tig e s T o n a l. E in e s, d a s z u e in e m ko rrekten T o n a l w e rd e n k n n te . A u s d ie se m H o lz sin d K rie g e r g e schnitzt. S e in e W o rte m a c h te n m ic h n e u g ie rig . Ic h fra g te ih n , o b d e n n a u c h F ra u e n K rie g e r se in k n n te n . E r sc h a u te m ic h a n o ffe n sic h tlic h v e rw u n d e rt ber m e in e F ra g e . S e lb stv e rst n d lic h k n n e n sie d a s , sa g te e r, u n d sie sin d sogar besser ausgestattet fr den W eg des W issens als M nner. M nner and ererseits s i n d etw as ausd auernd er. T ro tzd em m c h te ic h m e in e n , d a d ie F ra u e n , a lle s in a l l e m , e in e n le ic h te n V orsprung h a b e n . Ich erklrte, ich sei verb lfft, d enn w ir htten im Z usam m enh a n g m it se in e m W isse n n ie b e r F ra u e n g e sp ro c h e n . D u b ist e i n M a n n , sa g te e r. d a h e r g e b ra u c h e ic h d a s M a sk u lin u m . w e n n ic h m it d ir sp re c h e . D a s ist a lle s. Im brigen s in d sich beide g le ic h . Ic h w o llte i h n n o c h w e ite r a u sfra g e n , a b e r e r m a c h te e in e G e ste , d ie d a s T h e m a a b sc h lo . Ic h b lic k te a u f. D e r H im m e l w ar fast schw arz. D i e W o lkenb nke w irkten b ed ro hlich d unk e l. D e n n o c h g a b e s e i n p a a r S t e l l e n , w o d a s G e w lk le ic h t o ra n g e g e f rb t w a r. D as E nd e d es T ages i s t d eine b este Z e i t , sagte D o n J u a n . D a s E rsc h e in e n d ie se r ju n g e n F ra u g e n a u a m R a n d e d e s T a g e s i s t e i n g u te s O m e n . W ir sp ra c h e n b e r d a s T o n a l, deshalb g ilt das O m en d e i n e m Tonal. W a s b e sa g t d a s O m e n , D o n Ju a n 9 E s b e sa g t, d a d u n u r n o c h se h r w e n ig Z e it h a st, u m d e in e V o rb e re itu n g e n z u tre ffe n . A l l e V o rb e re itu n g e n , d ie d u e tw a getro ffen hast, m ssen zuverlssige V o rb ereitungen sein, d enn d u h a st k e i n e Z e i t , a n d e re z u tre ffe n . D e in e V o rb e re itu n g e n m sse n sic h je tz t b e w h re n , so n st sin d e s b e rh a u p t k e in e V o rb ereitungen. Ich em p fehle d ir. d a d u. w enn d u nach H ause ko m m st, d eine 161

Verteidigungslinien berprfst und dich versicherst, da sie halten. Du wirst sie brauchen. Was steht mir denn bevor. Don Juan? Vor Jahren suchtest du nach der Kraft. Du hast die Mhen des Lernens getreulich auf dich genommen, ohne Struben und ohne Eile. Jetzt stehst du am Ende des Tages. Was bedeutet das? Fr ein korrektes Tonal ist alles, was sich auf der Insel des Tonal findet, eine Herausforderung. Anders gesagt, fr einen Krieger ist alles in dieser Welt eine Herausforderung. Die grte Herausforderung von allen ist natrlich sein Ansuchen um Kraft. Aber Kraft kommt von Nagual, und wenn ein Krieger am Rande des Tages steht, dann bedeutet dies, da die Stunde des Nagual nherrckt - des Kriegers Stunde der Kraft. Ich verstehe immer noch nicht die Bedeutung von alledem. Don Juan. Bedeutet es. da ich bald sterben werde9 Wenn du dich tricht anstellst, dann j a, erwiderte er scharf. Aber gelinder ausgedrckt, bedeutet es, da dir wohl die Hosen schlottern werden. Du hast einst um Kraft angesucht, und dieses Ansuchen ist nicht rckgngig zu machen. Ich will nicht sagen, da dein Schicksal sich erfllen wird, denn es gibt kein Schicksal. Das einzige, was man also sagen kann, ist, da deine Kraft sich erfllen wird. Das Omen war eindeutig. Diese junge Frau kam zu dir am Rande des Tages. Du hast nur noch wenig Zeit, und schon gar keine Zeit fr Dummheiten. Ein wunderbarer Zustand. Ich mchte sagen, das Beste in uns kommt immer dann heraus, wenn wir mit dem Rcken zur Wand stehen, wenn wir das Schwert ber uns hngen fhlen. Ich selbst wnsche es mir nicht anders.

Das Tonal schrumpfen lassen

Am Mittwoch verlie ich gegen neun Uhr fnfundvierzig das Hotel. Ich ging langsam und gnnte mir fnfzehn Minuten, um die Stelle zu erreichen, wo Don Juan und ich uns treffen wollten. Er hatte eine Kreuzung am Paseo de la Reforma bestimmt, fnf oder sechs Straen entfernt, vor dem Stadtbro einer Fluggesellschaft. Ich hatte soeben mit einem Freund zusammen gefrhstckt. Er hatte mich begleiten wollen, aber ich lie durchblicken, da ich ein Mdchen treffen wolle. Absichtlich ging ich auf der anderen Straenseite als der, an der das Bro der Fluggesellschaft lag. Mich plagte der Verdacht, da mein Freund, der immer schon gewnscht hatte, ich solle ihn mit Don Juan bekannt machen, wute, da ich mit diesem verabredet war. und mir vielleicht folgte. Ich frchtete, ich brauchte mich nur umzudrehen, um ihn hinter mir zu sehen. Ich sah Don Juan an einem Zeitungskiosk auf der anderen Straenseite stehen. Ich schickte mich an, die Strae zu berqueren, mute aber auf dem Mittelstreifen warten, bis ich sicheren Fues den breiten Boulevard berqueren konnte. Ich drehte mich unauffllig um, um zu sehen, ob mein Freund mir folgte. Er stand an der Straenecke hinter mir. Er grinste blde und winkte mir zu. als wolle er mir zu verstehen geben, da er sich nicht hatte beherrschen knnen. Ich scho ber die Strae, ohne ihm Zeit zu lassen, mich einzuholen. Don Juan schien meine miliche Lage zu erkennen. Als ich ihn erreichte, warf er einen verstohlenen Blick ber meine Schulter. Er kommt, sagte er. La uns lieber in die Seitenstrae einbiegen! Er wies auf eine Strae, die den Paseo de la Reforma an der Stelle, wo wir standen, im spitzen Winkel kreuzte. Rasch orientierte ich mich. Ich war nie zuvor in dieser Strae gewesen, aber vor zwei Tagen war ich in dem Bro der Fluggesellschaft gewesen. Seine eigenartige Lage war mir vertraut. Das Bro lag nmlich im spitzen Winkel zwischen den beiden 163

S tra en. A uf j e d e d er b eid en S tra en fhrte eine T r, und d er A b sta n d z w isc h e n d e n z w e i T re n b e tru g e tw a v ie r b is f n f M e te r. V o n T r z u T r f h rte e in e P a ssa g e d u rc h d a s B ro , u n d m a n k o n n te o h n e w e ite re s v o n e in e r S tra e z u r a n d e re n w echseln. A uf einer S eite dieses D urchgangs standen S chreibtisc h e , u n d a u f d e r a n d e re n e in e g ro e , ru n d e S c h a lte rth e k e , h in te r d e r H o ste sse n u n d K a ssie re r sta n d e n . D a m a ls, a ls ic h h ie r g e w e se n w a r, h a tte n sic h v ie le L e u te in d e n R a u m g e drngt. Ich w o llte schneller ausschreiten, vielleicht so gar rennen, ab er D o n Ju a n b e h ie lt se in g e m c h lic h e s T e m p o b e i. A ls w ir d ie T r d e s B ro s - a u f d e r Q u e rstra e - p a ssie rte n , w u te ic h , o h n e m ic h u m d re h e n z u m sse n , d a m e in F re u n d e b e n fa lls d e n B o u le v a rd b e rq u e rt h a tte u n d sic h a n sc h ic k te , in d ie S tra e einzub iegen, in d er w ir gingen. I c h sah D o n Juan an. d a ich ho ffte, er w isse eine L sung. E r ho b d ie S chultern. Ich w ar rg e rlic h , u n d m ir se lb st fie l n ic h ts e in , a u e r v ie lle ic h t, m e in e n F re u n d in d ie F re sse z u h a u e n . G e n a u in d ie se m A u g e n b lic k m u te ic h w o h l g e se u fz t o d e r t i e f a u sg e a tm e t h a b e n , d e n n d a s n c h ste , w a s ic h sp rte , w a r e in e p l tz lic h e A tem no t, b ed ingt d urch einen gew altigen S to , d en D o n Juan m ir versetzt hatte und d er m ich d urch d ie T r d es L uftfahrtb ro s w irb e lte . V o n d ie se m u n g e h e u re n S to g e trie b e n , se g e lte ich b uchstb lich in d en R aum . D o n Juan hatte m ich so unvo rb e re ite t e rw isc h t, d a m e in K rp e r k e in e rle i W id e rsta n d g e b o ten hatte; m ein S chrecken verm ischte sich m it d em tatschlic h e n S c h o c k se in e s R e m p le rs. A u to m a tisc h h o b ic h d ie A rm e v o rs G e sic h t, u m m ic h z u sc h tz e n . D e r S c h u b s, d e n D o n Ju a n m ir g e g e b e n h a tte , w a r so h e ftig g e w e se n , d a m ir d ie S p u c k e a u s d e m M u n d sp ritz te u n d ic h e in e n l e i c h t e n S c h w in d e l v e rsp rte , a ls ic h in d ie H a lle sto lp e rte . Ic h v e rlo r fa st d a s G le ic h g e w ic h t u n d m u te m ic h g e w a ltig a n stre n g e n , u m n ic h t z u st rz e n . Ic h d re h te m ic h e i n p a a rm a l u m m e in e e ig e n e A c h se . D e r S c h w u n g m e in e r D re h u n g lie d ie S z e n e v e rsc h w o m m e n e rsc h e in e n . W ie d u rc h e in e n S c h le ie r n a h m ic h d ie M e n g e d e r K u n d e n w a h r, d ie ih re n G e sc h fte n n a c h g in g e n . Ic h w a r se h r v e rle g e n . Ic h w u te , d a a lle m ic h a n sta rrte n , w ie ic h so d u rc h d ie H a lle ta u m e lte . D ie V o rste llu n g , d a ic h m ic h ffe n tlic h b la m ie rte , w a r m ir m e h r a l s 164

unangenehm. Eine Reihe von berlegungen scho mir durch den Kopf. Ich war ganz sicher, da ich auf die Nase fallen wrde. Oder ich wrde mit einem Kunden zusammenstoen, vielleicht einer alten Dame, die sich durch den Zusammenprall eine Verletzung zuziehen wrde. Oder, noch schlimmer, die Glastr am anderen Ende mochte geschlossen sein, und ich wrde dagegen fallen. Ganz betubt erreichte ich die Tr, die auf den Paseo de la Reforma fhrte. Sie war offen - und ich stand drauen. Meine einzige Sorge war jetzt, ganz ruhig zu bleiben, mich nach rechts zu wenden und auf dem Boulevard stadteinwrts zu schlendern, als sei nichts geschehen. Ich war sicher, da Don Juan mich einholen wrde und da mein Freund vielleicht auf der Querstrae weitergegangen war. Ich ffnete die Augen, oder genauer gesagt, ich konzentrierte meinen Blick auf den Schauplatz vor mir. Ich war lngere Zeit benommen, bevor mir ganz klar wurde, was los war. Ich befand mich nicht auf dem Paseo de la Reforma, auf dem ich htte sein sollen, sondern auf dem Lagunilla-Markt, mehr als zwei Kilometer entfernt. Was ich in dem Augenblick empfand, als mir dies klar wurde, war ein so heftiges Erstaunen, da ich nur noch verdutzt vor mich hinstarren konnte. Ich schaute in die Runde, um mich zu orientieren. Ich stellte fest, da ich tatschlich ganz nahe der Stelle stand, wo ich an meinem ersten Tag in Mexico City Don Juan getroffen hatte. Vielleicht war es sogar genau dieselbe Stelle. Die Marktstnde, an denen alte Mnzen verkauft wurden, waren nur drei Meter entfernt. Ich mute mich gewaltig anstrengen, um meine Fassung zu bewahren. Was ich hier erlebte, mute doch eine Halluzination sein! Es gab keine andere Mglichkeit. Rasch drehte ich mich um und wollte wieder durch die Tr in das Flugbro zurck, aber hinter mir war nur eine Reihe von Stnden, an denen antiquarische Bcher und Zeitschriften verkauft wurden. Don Juan stand rechts neben mir. Sein Gesicht zeigte ein breites Grinsen. Ich sprte einen Druck im Kopf, ein Kitzeln, als ob Kohlensure durch meine Nase sprudelte. Ich war sprachlos. Ich wollte etwas sagen, aber es gelang mir nicht. 165

G a n z d e u tlic h h rte ic h D o n Ju a n sa g e n , ic h so lle n ic h t v e rsu c h e n , z u sp re c h e n o d e r z u d e n k e n , a b e r d e n n o c h w o llte ich etw as sagen, irgend etw as. E ine furchtb are N ervo sitt zo g m ir die B rust zusam m en. I c h sprte T rnen ber m eine W angen ro llen. D iesm al schttelte D o n Juan m ich nicht, w ie er es zu tun p flegte, w enn ich vo n unko ntro llierb arer A ngst b esessen w ar. S tatt dessen streichelte er m ir freundlich den K opf. A b er. ab er, kleiner C arlo s, sagte er. M ach d ir nicht in d ie H ose! E inen A ugenb lick h i e l t er m ein G esicht zw ischen seinen H nden. V ersuche nicht, zu sp rechen! sagte er. E r lie m e in e n K o p f lo s u n d d e u te te a u f d a s G e sc h e h e n u m uns her. D ies ist nicht zum R ed en d a, sagte er. N ur zum B eo b achten. B eo b achte! B eo b achte alles! Ich w einte w irklich. D o ch m eine R eaktio n auf d en U m stand , d a ic h w e in te , w a r se h r m e rk w rd ig . I c h w e in te , o h n e m ir etw as d araus zu m achen. In d iesem M o m ent w ar es m ir egal, o b ich m ich b lam ierte o d er nicht. Ich sah m ich um . G enau vo r m ir stand ein M ann in m ittleren Ja h re n , d e r e in ro sa fa rb e n e s, k u rz rm e lig e s H e m d u n d d u n k e lg ra u e H o se n tru g . A n sc h e in e n d e in A m e rik a n e r. E in e rund liche F rau, o ffenb ar seine G attin, h i e l t seinen A rm . D er M a n n b e fin g e rte e in p a a r M n z e n , w h re n d e in d re iz e h n -o d er vierzehnjhriger Junge, verm utlich d er S o hn d es B esitz e rs, ih n n ic h t a u s d e n A u g e n lie . D e r Ju n g e b e o b a c h te te jede B ew egung, die der ltere M ann m achte. S chlielich le g te d e r M a n n d ie M n z e n a u f d e n T isc h z u r c k , u n d so fo rt entsp annte sich d er Junge. B eo b achte alles! verlangte D o n Juan w ied er. H ier gab es nichts U ngew hnliches zu beobachten. N ach a lle n R ic h tu n g e n g in g e n L e u te v o rb e i. Ic h d re h te m ic h u m . E i n M ann, o ffensichtlich d er B esitzer d es Z eitungskio sks, starrte m ich unverw and t an. E r b linzelte stnd ig, als sei er im B egriff einzuschlafen. E r schien m d e o d er krank zu sein und m achte einen heruntergeko m m enen E ind ruck. Ic h m e in te , h ie r g e b e e s n ic h ts z u b e o b a c h te n , z u m in d e st n ic h ts w irk lic h B e d e u tsa m e s. Ic h sta rrte a u f d e n S c h a u p la tz . 166

Es war mir unmglich, mich aufmerksam auf irgend etwas zu konzentrieren. Don Juan umkreiste mich. Er benahm sich, als wolle er mich irgendwie abschtzen. Er schttelte den Kopf und schrzte die Lippen. Komm schon! befahl er und ergriff sanft meinen Arm. Zeit, da wir weitergehen! Kaum setzten wir uns in Bewegung, da bemerkte ich, da mein Krper sehr leicht war. Tatschlich, mir war, als fhlten meine Fusohlen sich schwammig an. Sie vermittelten ein seltsames gummiartiges, federndes Gefhl. Don Juan wute anscheinend, was in mir vorging. Er hielt mich fest, als wolle er mich nicht entkommen lassen; er zog mich herab, als ob er frchtete, ich knnte wie ein Luftballon in die Lfte entweichen. Das Gehen tat mir wohl. Meine Nervositt wich einer angenehmen Leichtigkeit. Wieder bestand Don Juan darauf, ich solle alles beobachten. Ich sagte ihm, da es hier f r mich nichts zu beobachten gebe, da es mir egal sei, was die Leute auf dem Markt taten, und da ich ungern einen Narren aus mir machen wollte, indem ich gehorsam irgendwelche schwachsinnige Geschftigkeit von Leuten beobachtete, die alte Mnzen und Bcher kauften. whrend das Eigentliche mir durch die Finger glitt. Was ist das Eigentliche? fragte er. Ich blieb stehen und sagte ihm heftig meine Meinung: Das Wichtigste sei doch wohl das. was er mit mir angestellt hatte, um mich glauben zu machen, ich htte die Entfernung zwischen dem Luftfahrtbro und dem Markt in Sekunden zurckgelegt. In diesem Augenblick fing ich an zu zittern und glaubte, mich bergeben zu mssen. Don Juan hie mich meine Hnde gegen den Leib pressen. Er deutete mit der Hand im Kreise und sagte abermals in energischem Ton, das einzig Wichtige sei jene profane Geschftigkeit um uns her. Ich war verrgert. Ich hatte deutlich das krperliche Gefhl. mich im Kreis zu drehen. Ich holte tief Luft. Was hast du mir getan, Don Juan? fragte ich mit gezwungener Gleichgltigkeit. 167

D arber knne er m ir jederzeit A uskunft geben, beteuerte er, aber das, w as j e t z t und hier um uns her geschehe, w erde sich nie m ehr w iederholen. D as focht m ich nicht an. G ew i w rde d ie G esch ftigkeit, d ie ich h ier erleb te, sich n ich t in all ih rer V ielfalt u n d allen E in zelh eiten w ied erh o len . M ein E in w an d w a r a b e r, d a ic h ga n z h n lic h e A k tiv it te n je d e rz e it u n d berall beobachten konnte. H ingegen w aren die K onsequenzen der T atsache, da ich, in w elcher Form auch im m er, ber d ie se w e ite E n tfe rn u n g h in w e g v e rse tz t w o rd e n w a r. v o n unerm elicher B edeutung. A ls ic h d ie se b e rz e u gu n g ge u e rt h a tte , lie D o n J u a n s e i n e n K o p f zittern , als o b d as G eh rte ih m regelrech t w eh tte. W ir gingen eine W eile schw eigend w eiter. M ein K rper f i e berte. Ic h stellte f e s t , da m eine H andflchen und Fusohlen glhend hei w aren. D ie g le ic h e ungew hnliche H itze schien auch m eine N asenflgel und A ugenlider zu e r f l l e n . W as hast du gem acht, D on Juan? beschw or ich ihn. E r a n tw o rte te n ic h t, so n d e rn k lo p fte m ir a u f d ie B ru st u n d lach te. W ir M en sch en , m ein te er, seien seh r sch w ach e G eschpfe, die sich durch i h r Sichgehenlassen noch m ehr sch w ch ten . M it ern ster S tim m e fo rd erte er m ich au f, m ich n ic h t ge h e n z u la sse n u n d in d e m G e f h l z u sc h w e lge n , ic h w rde gleich sterben, sondern m eine G renzen zu berw inden u n d ga n z e in fa c h m e in e A u fm e rk sa m k e it a u f d ie W e lt u m m ich her zu richten. G anz langsam gingen w ir w eiter. M eine B eklem m ung nahm berhand. Ic h konnte auf n ic h ts m ehr achten. D on Juan b lie b stehen und schien zu berlegen, ob er etw as sagen w o llte. E r ffnete den M und, aber dann berlegte er es sich anscheinend anders, und w ir gingen w eiter. E s ist nichts anderes passiert, als da du hergekom m en b i s t , sagte er unverm ittelt, indem er sich um drehte und m ich anstarrte. A ber w ie ist das passiert? D ies w isse er nicht, sagte er. E r w isse lediglich, da ich den P latz selbst ausgew hlt h tte . Je lnger w ir sprachen, desto hoffnungsloser drehten w ir uns im K reis. Ich w ollte von i h m w issen, w ie es dazu gekom m en 168

se i, u n d e r b e h a rrte d a ra u f, d a d ie W a h l d e s P la tz e s d a s e i n z i g e sei. w o rb er w ir d iskutieren k nnten, und d a ab er ich n ic h t w u te , w a ru m ic h i h n g e w h lt h a tte , g a b e s e ig e n tlic h nichts zu b esp rechen. O hne rgerlich zu w erd en, k r itis ie r te er m e in e z w a n g h a fte B e se sse n h e it, a lle s m it V e rn u n ft z u e rgrnd en, als b erflssiges S ichgehenlassen. E r m einte, d a es d o c h e in fa c h e r u n d e ffe k tiv e r se i, n u r z u h a n d e ln , o h n e n a c h E rk l ru n g e n z u su c h e n , u n d d a ic h m e in e E rfa h ru n g n u r v e r z e t t e l t e , ind em ich d arb er sp rach und nachd achte. N ach einer W eile m einte er, w ir m ten d iesen O rt verlassen, d e n n ic h h tte i h n v e rd o rb e n , u n d e r w rd e je tz t im m e r gefhrlicher fr m ich. W ir v e rlie e n d e n M a rk t u n d g in g e n z u m L a -A la m e d a -P a rk . Ic h w ar erschpft. I c h lie m ich auf eine B ank f a l l e n . E rst j e tz t fie l m ir e i n , a u f d ie U h r z u se h e n . E s w a r z e h n U h r z w a n z ig , vo rm ittags. Ich m u te m ich sehr zusam m ennehm en, um m ich z u k o n z e n trie re n . I c h e rin n e rte m ic h n ic h t m e h r, u m w e lc h e Z e it g e n a u i c h D o n Ju a n g e tro ffe n h a tte . Ic h sc h tz te , e s m o c h te g e g e n z e h n U h r g e w e se n se in . U n d w ir h a tte n k a u m l n g e r a ls z e h n M in u te n g e b ra u c h t, u m v o m M a rk t b is z u m P ark zu gehen; m ithin b l i e b e n nur zehn M inuten b rig. Ic h b e ric h te te D o n Ju a n v o n m e in e n B e re c h n u n g e n . E r l chelte. Ich w ar m ir sicher, d a er h i n t e r d iesem L cheln seine G eringschtzung f r m ich verb arg, und d o ch verriet nichts in se in e m G e sic h t e in so lc h e s G e f h l. D u g la u b st w o h l, i c h b i n e i n h o ffn u n g slo se r T ro tte l, n i c h t w ahr, D on J u a n ? A ch w as! r i e f er und sp rang auf d ie F e. S eine R eaktio n kam so unerw artet, d a ich g l e i c h z e i t i g aufsprang. S ag m ir genau, w as du ber m eine G efhle d e n k s t ! forderte e r m it N a c h d ru c k . Ic h g la u b te , s e i n e G e f h le z u k e n n e n . E s w a r, a ls o b ic h sie se lb st e m p f n d e . A b e r a ls ic h z u sa g e n v e rsu c h te , w a s ic h e m p fa n d , m e rk te ic h , d a ic h n ic h t d a r b e r sp re c h e n konnte. D a s S p re c h e n e rfo rd e rte e in e u n g e h e u re A n stre n g u n g . D o n Juan sagte, ich h t t e no ch nicht gengend K raft, um i h n z u se h e n . A b e r ic h k n n e sic h e rlic h g e n u g se h e n , u m 169

se lb st e in e p a sse n d e E rk l ru n g f r d a s G e sc h e h e n z u finden. S e i n ic h t sc h c h te rn ! sa g te e r. S a g m ir g e n a u , w a s d u siehst*. Pltzlich kam mir ein seltsamer Gedanke in den Sinn, ganz hnlich jenen Gedanken, die ich in der Regel kurz vor dem Einschlafen habe. Es war mehr als ein Gedanke. Es war ein vollkommenes Bild - das wre eine bessere Beschreibung. Ich sah ein Gemlde, das verschiedene Personen zeigte. Die eine unmittelbar mir gegenber war ein Mann, der an einem offenen Fenster sa. Die Flche vor dem Fensterrahmen war verschwommen, doch der Rahmen selbst und der Mann waren glasklar zu erkennen. Er schaute mich an; sein Kopf war leicht nach links geneigt, so da er mich buchstblich schief a n schaute. Ich sah, wie seine Augen sich bewegten, um mich im Blick zu behalten. Er sttzte sich mit dem rechten Ellbogen auf die Fensterbank. Seine Hand war zur Faust geballt, seine Muskeln waren angespannt. Links von dem Mann war auf dem Gemlde eine andere Figur zu sehen. Es war ein fliegender Lwe. Das heit, Kopf und Mhne waren die eines Lwen, aber der untere Teil seines Rumpfes war der eines lockigen weien Pudels. Ich wollte ihn mir genauer ansehen, als der Mann mit den Lippen schnalzte und Kopf und Oberkrper aus dem Fenster reckte. Dann kam sein ganzer Krper zum Vorschein, als ob er von jemandem geschoben wrde. Einen Moment hing er in der Luft und klammerte sich mit den Fingerspitzen an den Fensterrahmen, wobei er wie ein Pendel hin und her schwang. Dann lie er los. Ich empfand am eigenen Leib das Gefhl des Fallens. Es war kein regelrechter Sturz, sondern eher ein weiches Hinabgleiten und dann ein federndes Schweben. Der Mann war schwerelos. Er blieb einen Augenblick in der Schwebe, und dann verschwand er. als ob ihn eine unwiderstehliche Kraft durch einen Spalt im Gemlde aufgesaugt htte. Im nchsten Moment war er wieder am Fenster und sah mich schief an. Sein rechter Unterarm ruhte auf der Fensterbank, doch diesmal winkte die Hand mir Lebewohl. Don Juan beanstandete, mein Sehen sei zu kompliziert. 170

Du kannst es besser, sagte er. Du willst, da ich dir erklre, was geschehen ist. Nun, ich will, da du dich dazu des Sehens bedienst. Du hast gesehen, aber du hast Quatsch gesehen. Solche Informationen sind fr einen Krieger unbrauchbar. Es wrde zu lange dauern, um herauszufinden, was eigentlich was ist. Das Sehen mu unmittelbar sein, denn ein Krieger kann seine Zeit nicht damit vertrdeln, zu entrtseln, was er selbst sieht. Sehen ist Sehen, weil es durch all diesen Unsinn hindurchgeht. Ich fragte ihn, ob er meinte, da meine Vision lediglich eine Halluzination und nicht wirklich Sehen gewesen sei. Er war berzeugt, da es sich wohl um Sehen gehandelt habe, und zwar wegen der komplizierten Einzelheiten, aber er bezeichnete es als unzulnglich fr diesen Anla. Glaubst du, da meine Visionen irgend etwas erklren? fragte ich. Gewi tun sie das. Aber ich an deiner Stelle wrde nicht versuchen, sie zu entrtseln. Am Anfang ist das Sehen sehr verwirrend, man kann sich leicht darin verlieren. In dem Ma aber, wie der Krieger sein Leben festigt, wird sein Sehen das. was es sein sollte, ein unmittelbares Wissen. Whrend Don Juan sprach, hatte ich eine jener merkwrdigen Gefhlsentgleisungen, und ich empfand ganz deutlich, da ich im Begriff stand, etwas zu entschleiern - etwas, das ich bereits wute und das mir dauernd entglitt, indem es sich in etwas ganz Verschwommenes verwandelte. Mir wurde bewut, da ich in einen Kampf verstrickt war. Je mehr ich versuchte, dieses flchtige Wissen zu definieren oder zu erhaschen, desto tiefer versank es. Dieses Sehen war zu . . . zu visionr, sagte Don Juan. Der Klang seiner Stimme erschreckte mich. Ein Krieger stellt eine Frage, und durch sein Sehen erhlt er eine Antwort, aber die Antwort ist klar und einfach, sie ist nie derart ausgeschmckt, da lockige weie Pudel durch die Lfte fliegen. Wir lachten ber dieses Bild. Und ich sagte ihm halb im Scherz, da er es mit mir zu genau nehme, da jemand, der so viel durchgemacht htte wie ich heute morgen, wohl ein wenig Nachsicht verdiene. 171

Du machst es dir zu leicht, sagte er. Du lt dich wieder mal gehen. Du grndest die Welt auf die Vorstellung, da alles deine Krfte berfordert. Du lebst nicht wie ein Krieger. Ich sagte ihm, da das, was er die Lebensart des Kriegers nannte, so viele Aspekte habe, da es unmglich sei, ihnen allen gerecht zu werden, und da die Bedeutung des Ganzen mir nur klar wrde, wenn ich weitere Gelegenheiten fnde, sie anzuwenden. Als Faustregel fr den Krieger gilt, sagte er, da er seine Entscheidungen so sorgfltig treffen mu, da nichts, was sich aus ihnen ergeben mag, ihn berraschen, und erst recht nicht seine Kraft erschpfen kann. Ein Krieger sein heit, bescheiden und wachsam zu sein. Heute httest du die Szene beobachten sollen, die sich vor deinen Augen abspielte, nicht aber darber nachgrbeln, wie all dies mglich sei. Du hast deine Aufmerksamkeit auf das falsche Ziel gerichtet. Wollte ich nachsichtig mit dir sein, dann knnte ich leicht sagen, da du, da dir dies zum erstenmal widerfuhr, nicht vorbereitet warst. Aber dies ist nicht zulssig, denn du warst als Krieger hergekommen, bereit zu sterben. Was dir heute widerfuhr, htte dich daher nicht mit schlotternden Hosen antreffen drfen. Ich gab zu, da ich die Neigung htte, mich in Angst und Verwirrung gehenzulassen. Es sollte als Faustregel fr dich gelten, da du. immer wenn du zu mir kommst, bereit sein solltest zu sterben, sagte er. Wenn du herkommst, bereit zu sterben, dann drfte es keinerlei Fallstricke oder unwillkommene berraschungen oder unntige Taten geben. Alles sollte sich zwanglos zusammenfgen, weil du nichts erwartest. Das ist leicht gesagt, Don Juan. Aber ich bin der Empfnger. Ich bin es doch, der mit alldem leben mu. Nicht, da du mit alldem leben mtest. Du bist all dies. Nur. du ertrgst es im Augenblick noch nicht. Deine Entscheidung, dich dieser bsen Welt der Zauberei anzuschlieen, htte alle mitgeschleppten Gefhle ausbrennen und dir den Mumm geben sollen, all dies als deine Welt zu beanspruchen. Ich war verlegen und traurig. Don Juans Taten, ganz egal, wie 172

gu t ic h d a ra u f v o rb e re ite t w a r, b e la ste te n m ic h so se h r, d a m ir je d e sm a l, w e n n ic h m it i h m in K o n ta k t k a m , n ic h ts a n d e re s b rigb lie b , a ls m ic h w ie e in h a lb irre r N rgle r z u b e n e h m e n u n d z u f h le n . E in e W o ge d e s Z o rn s st rm te a u f m ic h e in , u n d ic h w e ige rte m ic h , w e ite r m itz u sc h re ib e n . In diesem A ugenblick w ar m ir danach, m eine N otizen zu zerrei e n u n d a lle s a u f d e n M ll z u sc h m e i e n . Ic h h tte e s a u c h ge ta n , w re d a n ic h t D o n J u a n ge w e se n , d e r m ir la c h e n d in den A rm f i e l , um m ich zurckzuhalten. S p ttisch m ein te er, m ein T o n al sei w ied er im B egriff, m ir e in e n sc h le c h te n S tre ic h z u sp ie le n . E r e m p fa h l m ir. z u m B ru n n en zu geh en u n d m ein en N acken u n d m ein e O h ren m it W asser zu b en etzen . D as W asser b eru h igte m ich . L an ge schw iegen w ir. S ch reib , sch reib ! d rn gte D o n Ju an m ich in freu n d lich em Ton. M a n k n n te sa ge n , d e in N o tiz b u c h ist d e r e in z ige Z a u b e r, d en d u h a s t . E s zu zerrei en h ie e n u r, d ich d ein em T o d zu ffn en . E s w re n u r w ied er ein e vo n d ein en F lau sen , b esten falls e i n e pom pse L aune, aber keine nderung. E in K rieger verlt nie die I n s e l des Tonal. E r benutzt s i e . M it ein er rasch en H an d b ew egu n g d eu tete er rin gsu m h er u n d b er h rte d an n m ein N o tizb u ch . D ies ist deine W elt. D u kannst nicht auf sie verzichten. E s is t sinnlos, sich ber sich selbst zu rgern und enttuscht von sich zu sein . A ll d ies b ew eist n u r, d a d as T o n a l d es M en sch en in ein em in n eren K am p f s t e h t . E in K am p f im T o n a l selb st ist eines der s in n lo s e s te n G efechte, die ic h m ir v o rs te lle n kann. D as gefestigte L eben eines K riegers ist dazu bestim m t, dieses G efech t zu vern d ern . V o n A n fan g an h ab e i c h d ich geleh rt, b e rfl ssige K ra ftv e rge u d u n g z u v e rm e id e n . J e tz t h e rrsc h t nicht m ehr K rieg in deinem Innern, j e d e n f a l l s nicht m ehr so, w ie e s w a r, d e n n d ie L e b e n sa rt d e s K rie ge rs ist H a rm o n ie erstens die H arm onie zw ischen H andlungen und E ntscheidungen, sodann die H arm onie zw ischen Tonal und N agual. S eit ich dich kenne, habe ich stets sow ohl zu deinem Tonal w ie z u d e in e m N a g u a l ge sp ro c h e n . S o m u d ie U n te rw e isu n g stattfinden. A m A n fa n g m u m a n z u m T o n a l sp re c h e n . A b e r d a s T o n a l 173

m u d ie H e rrsc h a ft a b tre te n . M a n m u ih m je d o c h G e le g e n h e it g e b e n , d ie s m it F re u d e n z u tu n . D e in T o n a l zu m B e isp ie l hat einige K o ntro llen b einahe kam p flo s aufgegeb en, w eil i h m k la r w u rd e , d a , w re e s so g e b lie b e n , w ie e s w a r, d ie G a n z h e it d e in e s S e lb st je tz t to t w re . M it a n d e re n W o rte n , d a s T o n a l w ird v e ra n la t, u n n tig e D in g e w ie W ic h tig tu e re i u n d S ichgehenlassen aufzugeb en, d ie es nur zum S tum p fsinn verd a m m e n . D ie S c h w ie rig k e it ist n u r, d a d a s T o n a l sic h a n d ie se D in g e k la m m e rt, w h re n d e s d o c h fro h se in so llte , d ie se n Q u a tsc h lo sz u w e rd e n . D ie A u fg a b e b e ste h t a lso d a rin , d as T o n a l zu b erzeugen, d a es frei und b ew eglich sein so ll. D a s ist's, w a s e in Z a u b e re r v o r a lle m a n d e re n b ra u c h t - e in sta rk e s, fre ie s T o n a l. Je st rk e r e s w ird , d e sto w e n ig e r k la m m ert es sich an sein T un und d esto leichter ist's, es schrum p fen z u la sse n . H e u te m o rg e n g e sc h a h a lso n ic h ts a n d e re s, a ls d a ich d ie M glichkeit sah, d ein T o n a l schrum p fen zu lassen. F r einen M o m ent w arst d u unachtsam , gehetzt, ged ankenlo s, und ich nutzte d en A ugenb lick, um d i r einen S chub s zu geben. D a s T o n a l sc h ru m p ft b e i b e stim m te n G e le g e n h e ite n , b e so n d e rs w e n n e s in V e rle g e n h e it g e r t. Ja w irk lic h , e in e s d e r M e rk m a le d e s T o n a l ist se in e S c h e u . A u f se in e S c h e u se lb st ko m m t es eigentlich nicht an. A b er es gib t gew isse G elegenh e i t e n , d a d as T o n a l b errascht ist, und d ann l t seine S cheu es unverm eid lich schrum p fen. H eute m o rgen ergriff ich m ein Q uentchen C hance. I c h sah d ie o ffe n e T r j e n e s F lu g b ro s u n d g a b d ir e i n e n S c h u b s. E i n S c h u b s - d a s ist a lso d ie ric h tig e T e c h n ik , u m d a s T o n a l sc h ru m p fe n z u la sse n . M a n m u e s g e n a u im ric h tig e n M o m ent schubsen, und dazu m u m an n a t r l i c h sehen knnen. S o b ald d er M ann geschub st w ird und sein T o n a l geschrum p ft ist, w ird s e i n N a g u a l, f a l l s e s b e re its in B e w e g u n g ist - u n d ganz gleich w ie gering diese B ew egung sein m ag - die F hrung b e rn e h m e n u n d a u e ro rd e n tlic h e T a te n v o llb rin g e n . H e u te m o rg e n b e rn a h m d e in N a g u a l d ie F h ru n g , u n d d u b ist a u f d iesem M arkt geland et. E r schw ieg einige Z eit. E r schien auf m eine F ragen zu w arten. W ir sahen einand er a n . Ich w ei w irklich nicht, w ie es geschieht, sagte er, als hab e 174

er meine Gedanken gelesen. Ich wei nur, da das Nagual unvorstellbare Dinge tun kann. Heute morgen habe ich dich aufgefordert zu beobachten. Diese Szene vor deinen Augen, was immer sie sein mochte, war von unsagbarem Wert fr dich. Aber statt meinem Rat zu folgen, hast du dich in Selbstmitleid und Verwirrung gehenlassen und nicht beobachtet. Eine Zeitlang warst du ganz Nagual und konntest nicht sprechen. Dies war die Zeit, um zu beobachten. Dann bernahm dein Tonal wieder nach und nach die Fhrung, und statt dich in einen tdlichen Kampf zwischen deinem Tonal und deinem Nagual strzen zu lassen, fhrte ich dich hierher. Was hatte es denn mit dieser Szene auf sich. Don Juan? Was war daran so wichtig? Ich wei nicht. Ich war's ja nicht, dem es widerfuhr. Was meinst du damit? Es war dein Erlebnis, nicht meines. Aber du warst doch bei mir, nicht wahr? Nein! Das war ich nicht. Du warst allein. Ich habe dir immer wieder gesagt, du solltest alles beobachten, denn diese Szene war nur fr dich bestimmt. Aber du warst doch neben mir. Don Juan? Nein, das war ich nicht. Aber es hat keinen Zweck, darber zu reden. Was ich auch sagen mag, es ergibt keinen Sinn, denn in diesem Augenblick waren wir in der Zeit des Nagual. Die Dinge des Nagual knnen nur mit dem Krper, nicht mit der Vernunft erfahren werden. Aber wenn du nicht bei mir warst. Don Juan, wer oder was war die Person, die ich als du erlebte? Das war ich. und doch war ich nicht da. Wo warst du denn? Ich war bei dir. aber nicht da. Sagen wir, ich war in deiner Nhe, aber nicht genau an der Stelle, wo dein Nagual dich ergriff. Du meinst, du wutest nicht, da wir auf dem Marktwaren1' Nein, ich wute es nicht. Ich bin einfach hinterhergelaufen. um dich nicht zu verlieren. Das ist wirklich furchtbar. Don Juan. Wir waren in der Zeit des Nagual, und daran ist nichts 175

Furchtbares. Wir sind noch zu viel mehr befhigt. Dies liegt in unserer Natur als leuchtende Wesen. Doch wir haben die Neigung, beharrlich auf unserer monotonen, ermdenden, aber bequemen Insel zu verweilen. Das Tonal ist der Bsewicht, und der sollte es nicht sein. Ich schilderte ihm das wenige, dessen ich mich erinnerte. Er wollte wissen, ob ich irgend etwas am Himmel wahrgenommen htte, etwa das Licht, die Wolken, die Sonne, oder ob ich irgend welche Gerusche gehrt htte. Oder ob mir ungewhnliche Menschen oder Vorgnge aufgefallen seien. Er wollte wissen, ob irgendwelche Auseinandersetzungen stattgefunden htten. Ob irgendwelche Leute geschrien htten, und wenn ja, was sie sagten. Keine seiner Fragen konnte ich beantworten. Die nackte Wahrheit war, da ich den ganzen Vorgang scheinbar unbesehen akzeptiert und wie selbstverstndlich angenommen hatte, da ich eine betrchtliche Entfernung in ein oder zwei Sekunden im Flug zurckgelegt hatte und da ich. dank Don Juans Wissen, was dies auch immer sein mochte, in all meiner materiellen Krperlichkeit auf dem Marktplatz gelandet war. Meine Reaktion entsprach ganz und gar einer solchen Interpretation. Was ich wissen wollte, waren die Verfahrensweisen, das Geheimnis der Eingeweihten, die Kunstregeln. Daher kmmerte ich mich nicht darum, die - wie ich glaubte alltglichen Vorgnge eines profanen Schauspiels zu beobachten. Meinst du. da die Leute mich auf dem Markt stehen sahen? fragte ich. Don Juan antwortete nicht. Er lachte und boxte mich sanft in die Rippen. Ich versuchte mich zu erinnern, ob ich tatschlich physischen Kontakt mit irgendwelchen Leuten gehabt hatte. Mein Gedchtnis lie mich im Stich. Was sahen die Leute im Luftfahrtbro, als ich hereingestolpert kam? fragte ich. Sie sahen vermutlich einen Mann von einer Tr zur anderen torkeln. Aber sahen sie. wie ich mich in Luft auflste und verschwand? 176

Dafr ist das Nagual zustndig. Ich wei es nicht. Ich kann dir nur sagen, da wir bewegliche, leuchtende Wesen sind, die aus Fasern bestehen. Die bereinkunft, da wir feste Objekte seien, ist die Tat des Tonal. Wenn das Nagual die Fhrung bernimmt, sind ungewhnliche Dinge mglich. Aber ungewhnlich sind sie nur fr das Tonal. Fr das Nagual ist es eine Kleinigkeit, sich so fortzubewegen, wie du es heute morgen getan hast. Besonders fr dein Nagual, das bereits die schwierigsten Tricks beherrscht. Tatschlich hat es dich heute in eine ganz unheimliche Situation gestrzt. Sprst du, was es ist? Eine Million Fragen und Empfindungen bestrmten mich gleichzeitig. Es war, als ob ein Windsto meinen ueren Firnis der Gelassenheit weggefegt htte. Ich zitterte. Mein Krper sprte, da er am Rand eines Abgrunds stand. Ich kmpfte um ein mysterises, aber konkretes Wissen. Es war, als sollte mir jeden Augenblick etwas offenbart werden, und doch zog irgendein hartnckiger Teil meiner selbst dauernd einen Schleier davor. Dieser Kampf betubte mich immer mehr, bis ich meinen Krper nicht mehr sprte. Ich hatte den Eindruck, sehen zu knnen, wie mein Gesicht immer hagerer wurde, bis es das Gesicht einer verdorrten Leiche mit gelblicher, straff ber den Schdel gespannter Haut war. Als nchstes sprte ich einen Schock. Don Juan stand neben mir und hielt einen leeren Wassereimer in der Hand. Ich war tropfna. Ich hustete und wischte mir das Wasser aus dem Gesicht, und wieder lief mir ein Schauder ber den Rcken. Ich sprang auf. Don J u a n hatte mi r Wasser in den Kragen gegossen. Nicht weit entfernt stand eine Gruppe Kinder, die lachend zu mir herber schauten. Don Juan lchelte mir zu. Er hielt meinen Notizblock in der Hand und meinte, wir sollten lieber ins Hotel gehen, damit ich die Kleidung wechseln knne. Er fhrte mich aus dem Park. Wir standen eine Weile auf dem Trottoir, bis ein Taxi vorbeikam. Ein paar Stunden spter, nachdem wir zu Mittag gegessen und uns ausgeruht hatten, saen Don Juan und ich wieder auf seiner Lieblingsbank im Park neben der Kirche. Auf Um-

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wegen kamen wir wieder auf das Thema meiner eigenartigen Reaktion zu sprechen. Er ging sehr behutsam vor. Anscheinend wollte er mich nicht direkt darauf ansprechen. Man wei, da solche Dinge geschehen, sagte er. Das Nagual, sobald es gelernt hat aufzutauchen, kann dem Tonal groen Schaden zufgen, indem es ganz unkontrolliert auftaucht. Doch dein Fall ist ein besonderer. Du neigst dazu, dich in so bertriebenem Ma gehenzulassen, da du sterben und dir gar nichts daraus machen knntest, oder noch schlimmer, nicht einmal bemerken wrdest, da du stirbst. Meine Reaktion hatte eingesetzt, sagte ich ihm, als er mich fragte, ob ich fhlte, was mein Nagual getan hatte; da glaubte ich genau zu wissen, worauf er anspielte, aber als ich zu beschreiben versuchte, was es war, stellte ich fest, da ich nicht klar denken konnte. Ich erlebte einen gewissen Leichtsinn, ja Gleichgltigkeit, als sei mir wirklich alles egal. Dann wuchs diese Empfindung sich zu einer hypnotischen Konzentration aus. Es war, als ob mein ganzes Sein langsam ausgesaugt wrde. Was meine Aufmerksamkeit anzog und fesselte, war das deutliche Gefhl, da mir gleich ein ungeheuerliches Geheimnis offenbart werden sollte, und ich wollte diese Offenbarung durch nichts stren lassen. Was dir offenbart werden sollte, war dein Tod, sagte Don Juan. Dies ist die Gefahr beim Sichgehenlassen. Besonders bei dir, da du von Natur aus so exaltiert bist. Dein Tonal KI so begabt zum Sichgehenlassen. da es die Ganzheit deines Selbst bedroht. Dies ist ein furchtbarer Zustand. Was kann ich tun? Dein Tonal mu mit Grnden berzeugt werden, dein Nagual mit Taten, bis eines das andere sttzt. Das Tonal herrscht, wie ich dir sagte, und doch ist es sehr verletzlich. Das Nagual hingegen geht nie aus sich heraus oder fast nie; aber wenn es das tut, dann jagt es dem Tonal einen Schrecken ein. Heute morgen geriet dein Tonal in Panik und fing von selbst an zu schrumpfen, und dann bernahm dein Nagual die Fhrung. Ich mute mir von einem der Fotografen im Park einen Wassereimer borgen, um dein Nagual wie einen Hund auf seinen Platz zurckzuscheuchen. Das Tonal mu um j ed en 178

Preis geschtzt werden. Man mu ihm das Zepter entreien, aber es mu als behteter Hter bleiben. Jegliche Bedrohung des Tonal fhrt stets zu seinem Tod. Und wenn das Tonal stirbt, dann stirbt der ganze Mensch. Wegen der ihm eigenen Schwche kann das Tonal leicht vernichtet werden, und daher ist es die ausgleichende Kunst des Kriegers, das Nagual auftauchen zu lassen, damit es das Tonal sttzt. Ich sage, es ist eine Kunst, denn die Zauberer wissen, da das Nagual nur auftauchen kann, wenn das Tonal verstrkt wird. Siehst du, was ich meine? Diese Verstrkung nennt man persnliche Kraft. Don Juan stand auf, reckte die Arme und krmmte den Rcken. Ich machte Anstalten ebenfalls aufzustehen, aber er drckte mich sanft auf die Bank zurck. Du mut bis zur Dmmerung auf dieser Bank bleiben, sagte er. Ich mu gleich gehen. Genaro er war tet mich in den Bergen. Komm also in drei Tagen zu seinem Haus, dort werden wir uns treffen! Was werden wir bei Don Genaro tun? fragte ich. Das hngt davon ab. ob du genug Kraft hast, sagte er. Vielleicht zeigt Genaro dir das Nagual. Da war noch etwas, das ich hier und jetzt uern mute. Ich mute wissen, ob sein Anzug nur ein schockierendes Requisit eigens fr mich war oder ob er wirklich zu seinem Leben gehrte. Nie hatte eine seiner Handlungen mir so zu schaffen gemacht wie sein Erscheinen in einem Anzug. Nicht der Umstand als solcher brachte mich so durcheinander, sondern die Tatsache, da Don Juan elegant war. Seine Beine hatten eine jugendliche Elastizitt. Es war. als ob die Schuhe, die er trug, seinen Krperschwerpunkt verlagert htten; seine Schritte waren lnger und fester als gewhnlich. Trgst du immer einen Anzug? fragte ich. Ja, antwortete er mit gewinnendem Lcheln. Ich habe noch mehrere von der Sorte, aber ich wollte heute keinen anderen anziehen, weil dich das nur noch mehr erschreckt htte. Ich wute nicht, was ich davon halten sollte. Mir war. als sei ich am Ende meines Weges angelangt. Wenn Don Juan einen Anzug tragen und darin elegant sein konnte, dann war alles mglich.

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E r sc h ie n sic h b e r m e in e V e rw irru n g z u b e lu stig e n u n d lachte. Ich b in A ktio nr, sagte er geheim nisvo ll, ab er w ie selb stverstndlich, und ging davon. A m nchsten M o rgen, D o nnerstag, b at ich einen F reund , m it m ir vo n d em L uftfahrtb ro , w o D o n Juan m ich d urch d ie T r gesto en hatte, b is zum L agunilla-M arkt zu gehen. W ir nahm en den direktesten W eg. W ir brauchten dazu fnfunddreiig M in u te n . D o rt a n g e la n g t, v e rsu c h te ic h m ic h z u o rie n tie re n . E s gelang m ir nicht. Ich betrat ein K onfektionsgeschft gleich a n d e r E c k e d e r b re ite n A lle e , a u f d e r w ir sta n d e n . E ntschuldigen Sie b itte , sagte ich zu einer jungen F rau, die b e d c h tig e in e n H u t m it d e r K le id e rb rste a b sta u b te . W o sin d d ie S t n d e m it d e n a l t e n M n z e n u n d a n tiq u a risc h e n B chern? H ab en w ir nicht, sagte sie m rrisch. A b e r ic h h a b e sie d o c h g e se h e n , g e ste rn , irg e n d w o a u f diesem M arktplatz. Q uatschen S ie nicht rum ! sagte sie und verschw and hinter d er L ad entheke. Ic h ra n n te i h r n a c h u n d b e sc h w o r sie , m ir z u sa g e n , w o d ie S tnd e seien. S ie m usterte m ich vo n o b en b is unten. G estern ko nnten S ie sie gar nicht gesehen hab en, sagte sie. D iese S tnde w erden nur am S onntag aufgebaut, gleich h i e r an d er M auer. D en R est d er W o che gib t es k e i n e . N ur am S onntag? w iederholte ic h m echanisch. Ja. N ur am S o nntag. S o ist es. D en R est d er W o che w rd en sie den V erkehr s t r e n . S ie d e u te te a u f d e n B o u le v a rd , a u f d e m d ie A u to s sic h stauten.

In der Zeit des Nagual

Ich rannte d en A b hang vo r D o n G enaro s H aus hinauf und sah D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro a u f d e r g e ro d e te n F l c h e v o r d e r H austr sitzen. S ie l c h e l t e n m ir z u . In ihrem L cheln lag so viel H erzlichkeit und U nschuld , d a m ein K rp er so fo rt alarm ie rt w a r. A u to m a tisc h fie l ic h in e i n e la n g sa m e re G a n g a rt zurck. I c h b egr te sie. W ie geht's d ir? fragte D o n G enaro m ich m it so geknstelter S tim m e, d a w ir alle lachen m u ten. E r ist in bester F orm , w arf D on Juan ein. bevor ich antw orte n k o n n te . D a s se h e i c h , e rw id e rte D o n G e n a ro . S c h a u n u r, d ie se s D o p p elkinn! U nd schau, d iese S p eckp o lster auf d en W angen! D o n Juan h i e l t sich d en B auch vo r L achen. D ein G esicht is t f e i s t , fuhr D on G enaro fort. W as hast du d ie g a n z e Z e it b e r g e m a c h t? G e fre sse n ? D on Juan erklrte i h m scherzhaft, m eine Lebensw eise v e r l a n ge von m i r , viel zu essen. Im freundlichsten T on hnselten sie m ich w egen m einer L ebensw eise, und dann forderte D on J u a n m ic h a u f, z w isc h e n i h n e n P la tz z u n e h m e n . D ie S o n n e w a r b e re its h in te r e in e r h o h e n B e rg k e tte im W e ste n u n te rg e gangen. W o ist d e i n fam o ses N o tizb uch? fragte D o n G enaro m ich. und als ich es aus der T asche zog, schrie er J ip p iie ! u n d r i e s m ir a u s d e r H a n d . A nscheinend h a t t e er m ich aufm erksam beobachtet und k a n n te m e in e A n g e w o h n h e ite n i n - u n d a u sw e n d ig . E r h i e l t d a s N o tiz b u c h m it b e id e n H n d e n u n d s p i e l t e n e rv s d a m it h e ru m , a ls o b e r n i c h t s R e c h te s d a m it a n z u fa n g e n w te . Z w e im a l sa h e s so a u s. a l s w o llte e r e s w e g w e rfe n , a b e r anscheinend verm o chte er sich zu b eherrschen. D ann legte er e s a u f d ie K n ie u n d t a t so . a ls sc h re ib e e r fie b e rh a ft, w ie e s m eine A rt w ar. D o n Ju a n la c h te , b is e r h u ste n m u te . W a s h a st d u d a m a ls g e m a c h t, n a c h d e m ic h d ic h v e rla sse n 181

hatte? fragte Don Juan, nachdem die beiden sich wieder beruhigt hatten. Am Donnerstag ging ich auf den Markt, sagte ich. Was wolltest du dort? Den Weg ausmessen? erwiderte er. Don Genaro lie sich rckwrts fallen und imitierte mit den Lippen jenes trockene Gerusch, wie wenn man mit dem Kopf auf den Boden bumst. Er sah mich schief an und zwinkerte. Ich mute es tun, sagte ich. Und ich habe festgestellt, da es dort werktags keine Stnde mit alten Mnzen und Bchern gibt. Die beiden lachten. Dann meinte Don Juan, da man durch Fragenstellen wohl selten etwas Neues erfahre. Was geschah nun wirklich, Don Juan? fragte ich. Glaube mir, das zu wissen ist unmglich, sagte er knapp. In diesen Dingen stehen du und ich auf gleicher Stufe. Mein Vorteil vor dir ist im Augenblick nur, da ich wei, wie man zum Nagual gelangt, und du es nicht weit. Aber sobald ich einmal dort bin, habe ich keinen Vorteil, keinen Wissensvorsprung vor dir. Bin ich wirklich auf dem Markt gelandet. Don Juan? fragte ich. Selbstverstndlich. Ich sagte dir doch, das Nagual steht dem Krieger zu Gebot. Ist es nicht so. Genaro'1 Richtig! rief Don Juan mit drhnender Stimme und stand mit einer einzigen Bewegung auf. Es war. als habe seine Stimme ihn aus der liegenden Stellung in eine aufrechte gerissen. Vor Lachen kugelte Don Juan sich buchstblich am Boden. Don Genaro machte mit nonchalanter Miene eine komische Verbeugung und verabschiedete sich. Genaro wird morgen wiederkommen, sagte Don Juan. Jetzt mut du in vlligem Schweigen hier sitzen bleiben. Wir sprachen kein Wort mehr. Nach stundenlangem Schweigen schlief ich ein. Ich schaute auf die Uhr. Es war beinah sechs Uhr frh. Don Juan warf einen prfenden Blick auf die schweren weien Wolkenberge am westlichen Horizont und meinte, heute sei ein bedeckter Tag. Don Genaro schnupperte in die Luft und fgte hinzu, es werde wohl auch hei und windstill sein.

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W e rd e n w ir w e it g e h e n ? fra g te ic h . B is z u d e n E u k a lyp tu sb u m e n d o rt d r b e n , a n tw o rte te D o n G enaro und w ies auf e in etw a zw ei K ilo m eter entferntes G ehlz. A ls w ird d ie B u m e e rre ic h te n , e rk a n n te ic h , d a e s k e i n natrliches W ld chen w ar. D ie E ukalyp tusb um e w aren v i e l m e h r in sc h n u rg e ra d e n R e ih e n g e p fla n z t w o rd e n , u m d ie G re n z e n z w isc h e n e in z e ln e n F e ld e rn z u m a rk ie re n , d ie m it v e rsc h ie d e n e n G e tre id e so rte n b e p fla n z t w a re n . W ir g in g e n am R and eines M aisfeld es entlang, unter e i n e r R eihe riesiger B u m e - sie w a re n sc h la n k u n d g e ra d e u n d b e r d re i ig M e te r h o c h , - u n d g e la n g te n z u e in e m S to p p e lfe ld . Ic h b e m e rk te , d a e s o ffe n b a r e rst v o r k u rz e m a b g e e rn te t w o rd e n w a r. E s w a re n n u r n o c h tro c k e n e H a lm e u n d B l tte r v o n irg e n d w e lc h e n P fla n z e n d a , d ie ic h n ic h t k a n n te . I c h b c k te m ic h , u m e i n B la tt a u fz u h e b e n , a b e r D o n G e n a ro h in d e rte m ic h d a ra n . M it g ro e r K ra ft h i e l t e r m e in e n A rm f e s t . I c h fuhr zurck, und d ann s te llte ich fest, d a er m einen A rm nur ganz leicht m it d em F inger b erhrt h a t t e . K e in Z w e ife l, e r w u te , w a s e r g e ta n u n d w a s ic h d a b e i e m p fu n d e n h a tte . R a sc h z o g e r s e i n e n F in g e r v o n m e in e m A rm z u r c k , u n d d a n n b e r h rte e r i h n w ie d e r l e i c h t . D ie s w iederholte er noch einm al und lachte w ie e i n frhliches K ind, a ls ic h z u sa m m e n z u c k te . D a n n w a n d te e r m ir s e i n P ro fil z u . Seine A dlernase v e r lie h i h m das A ussehen eines V ogels, e in e s V o g e ls m it m e rk w rd ig e n la n g e n , w e i e n Z h n e n . M it leiser S tim m e befahl D on Juan m ir, n i c h t s anzufassen. I c h fragte i h n , o b er w isse, w elche F eld frucht hier angeb aut w o rd e n se i. E r s c h i e n e s m ir sc h o n sa g e n z u w o lle n , a b e r D o n G e n a ro m i s c h t e sic h e i n u n d m e in te , d i e s se i e in F e ld v o n W rm ern. D o n G enaro s a h m ich fest a n , o hne e i n L cheln zu riskieren. Ic h h i e l t D o n G e n a ro s sin n lo se A n tw o rt f r e in e n W itz . I c h w a rte te a u f e i n S tic h w o rt, u m lo sz u la c h e n , a b e r sie sc h a u te n m ic h b lo u n v e rw a n d t a n . E in F eld v o lle r prchtiger W rm er, sagte D on G enaro. J a , w as hier angep flanzt w urd e, d as w aren d ie k stlichsten W rm er, d ie d u je gesehen h a s t . E r drehte sich zu D on Juan um . S ie w arfen sich einen B lick zu. 183

Ist es nicht so? fragte er. Vllig richtig! sagte Don Juan, und zu mir gewandt, fgte er leise hinzu: Genaro fhrt heute Regie. Nur er kann sagen, was los ist. tu also genau, was er sagt! Die Vorstellung, da Don Genaro die Fhrung hatte, erfllte mich mit Schrecken. Ich wandte mich an Don Juan, um ihm dies zu sagen. Aber noch bevor ich ein Wort sagen konnte, stie Don Genaro einen unheimlichen Schrei aus. einen so lauten und furchterregenden Schrei, da mein Genick sich versteifte und mir die Haare zu Berge standen, als ob der Wind sie zauste. Eine Sekunde lang verfiel ich in eine komplette Bewutseinsspaltung, und ich wre wie angewurzelt stehengeblieben, wre nicht Don Juan dagewesen. der mit unglaublicher Schnelligkeit und Selbstbeherrschung meinen Krper umdrehte, so da meine Augen eine unglaubliche Leistung erblicken konnten. Don Genaro stand waagerecht etwa dreiig Meter ber dem Boden auf dem Stamm eines etwa fnfzig Meter entfernten Eukalyptus. Das heit, er stand mit leicht gespreizten Beinen im rechten Winkel zum Stamm. Es sah aus, als habe er Steighaken an den Fen, mit deren Hilfe er der Schwerkraft trotzte. Er hatte die Arme ber der Brust verschrnkt und wandte mir den Rcken zu. Ich blickte starr zu ihm hin. Ich wollte nicht blinzeln, denn ich frchtete, ihn aus dem Blick zu verlieren. Ich berlegte rasch und kam zu dem Schlu, da ich, falls ich ihn im Auge behielt, vielleicht einen Hinweis, eine Bewegung, eine Gebrde oder irgend etwas entdecken knnte, das mir helfen wrde zu verstehen, was hier vorging. Ich sprte Don Juans Kopf neben meinem rechten Ohr und hrte, wie er mir zuflsterte, da jeder Versuch einer Erklrung sinnlos und idiotisch sei. Ich hrte ihn wiederholt sagen: Pre deinen Bauch runter, runter! Es handelte sich dabei um eine Technik, die er mich vor Jahren gelehrt hatte und die in Augenblicken groer Gefahr. Angst oder Belastung einzusetzen ist. Sie besteht darin, da man das Zwerchfell hinabdrckt, whrend man vier rasche Atemzge durch den Mund tut, gefolgt von viermaligem tiefem Ein- und Ausatmen durch die Nase. Er hatte mir erklrt, man msse die raschen Atemzge wie Schlge in die
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Krpermitte empfinden und dabei die Hnde, fest zu Fusten geballt, gegen den Nabel drcken, was die Krpermitte strken und mithelfen wrde, die Atemzge und das tiefe Luftholen zu kontrollieren, wobei man bei hinuntergepretem Zwerchfell die Luft anhalten und bis acht zhlen msse. Das Ausatmen hatte zweimal durch die Nase und zweimal durch den Mund zu geschehen, und zwar schnell oder langsam, je nach Belieben. Ich gehorchte ganz automatisch. Ich wagte es aber nicht, den Blick von Don Genaro abzuwenden. Whrend ich weiter atmete, entspannte sich mein Krper, und ich bemerkte, da Don J uan sich an meinen Beinen zu schaffen machte. Als er mich vorhin umgedreht hatte, war mein rechter Fu anscheinend an einem Erdklumpen hngengeblieben, und mein Bein war in unbequemer Haltung abgewinkelt. Nachdem er es gerade gestellt hatte, wurde mir klar, da der Schock. Don Genaro in dieser Haltung am Baumstamm zu sehen, mich unempfindlich gegen meine unbequeme Lage gemacht hatte. Don Juan flsterte mir ins Ohr. ich solle nicht starr auf Don Genaro blicken. Ich hrte ihn sagen: Blinzle, blinzle! Ich zgerte einen Moment. Wieder befahl Don Juan es mir. Ich war davon berzeugt, da die ganze Angelegenheit irgendwie mit mir als Betrachter in Verbindung stand und da Don Genaro, falls ich. der einzige Zeuge seiner Tat, wegschauen sollte, herunterfallen - oder die ganze Szene sogar verschwinden wrde. Nach einer unertrglich langen Pause der Reglosigkeit drehte sich Don Genaro a u f den Fersen um fnfundvierzig Grad nach rechts und fing an, den Baumstamm hinaufzugehen. Sein Krper bebte. Ich sah. wie er ein Schrittchen nach dem anderen machte, bis er acht zurckgelegt hatte. Er wich sogar einem Ast aus. Dann, immer noch mit ber der Brust verschrnkten Armen, setzt er sich mit dem Rcken zu mir auf den Stamm. Seine Fe baumelten in der Luft, als ob er auf einem Stuhl se, als ob die Schwerkraft keine Wirkung auf ihn htte. Dann rutschte er irgendwie auf dem Ges abwrts. Er erreichte einen Ast. der parallel zu seinem Krper herausragte, und lehnte sich ein paar Sekunden mit dem linken Arm und dem Kopf dagegen. Dies tat er offenbar mehr wegen der 185

dramatischen Wirkung, als um sich zu sttzen. Dann rutschte er auf dem Ges weiter. Zentimeter fr Zentimeter vom Stamm auf den Ast. bis er seine Stellung gewechselt hatte und nun dort sa. wie man wohl normalerweise auf einem Ast sitzen wrde. Don Juan kicherte. Ich hatte einen scheulichen Geschmack im Mund. Ich wollte mich nach Don J uan umdrehen, der zu meiner Rechten knapp hinter mir stand, aber ich wagte nicht, eine von Don Genaros Taten zu versumen. Eine Weile lie er die Fe baumeln, dann schlug er sie bereinander und wippte ein wenig, schlielich glitt er wieder auf den Stamm hinauf. Don Juan nahm behutsam meinen Kopf in beide Hnde und bog meinen Hals nach links, bis mein Gesichtswinkel parallel statt senkrecht zu dem Baum verlief. Wenn ich Don Genaro aus dieser Perspektive sah, schien er nicht mehr der Schwerkraft zu trotzen. Er sa einfach auf einem Baumstamm. Dann stellte ich fest, da, wenn ich starr geradeaus blickte und nicht blinzelte, der Hintergrund verschwamm und Don Genaros Krper sich um so klarer abzeichnete; seine Gestalt trat in den Vordergrund, als ob nichts anderes existierte. Nun glitt Don Genaro rasch auf den Ast zurck. Er hockte mit baumelnden Fen wie auf einem Trapez. Wenn ich ihn aus dieser verzerrten Perspektive sah. dann erschienen beide Stellungen mglich, besonders das Sitzen auf dem Baumstamm. Don Juan beugte nun meinen Kopf nach rechts, bis er auf meiner Schulter ruhte. Don Genaros Haltung auf dem Ast erschien mir vllig normal, aber als er wieder auf den Stamm rutschte, konnte ich meine Wahrnehmung nicht entsprechend anpassen und sah ihn. als se er verkehrt herum, mit dem Kopf nach unten. Don Genaro bewegte sich etliche Male vor und zur ck, und jedesmal, wenn Don Genaro sich bewegte, bog Don J u a n meinen Kopf nach der anderen Seite. Die Folge dieser beiden Verschiebungen war. da ich meine normale Perspektive vllig verlor, und ohne diese war en Don Genaros Taten weniger erschreckend. Nun blieb Don Genaro lngere Zeit auf dem Ast sitzen. Don Juan richtete meinen Kopf gerade und flsterte mir zu. Don 186

Genaro sei im Begriff herunterzukommen. Ich hrte, wie er eindringlich flsterte: Nach unten pressen, nach unten! Ich war mitten im schnellen Ausatmen, als Don Genaros Krper sich unter einer Art Spannung zu versteifen schien. Er leuchtete auf. dann erschlaffte er. schwang rckwrts und hing einen Augenblick mit den Kniekehlen am Ast. Seine Beine schienen aber so kraftlos zu sein, da er sie nicht abgebeugt halten konnte, und er fiel herab. In der Sekunde, als sein Sturz begann, hatte auch ich das Gefhl, durch den leeren Raum zu strzen. Mein ganzer Krper empfand einen qulenden, gleichzeitig aber sehr angenehmen Schmerz, einen Schmerz von solcher Heftigkeit und Dauer, da meine Beine nicht mehr mein Gewicht zu tragen vermochten und ich auf die weiche Erde fiel. Ich konnte kaum die Arme bewegen, um meinen Sturz abzufangen. Ich atmete so heftig, da ein wenig Sand in meine Nase geriet und ein Jucken verursachte. Ich versuchte aufzustehen: meine Muskeln schienen alle Kraft verloren zu haben. Don Juan und Don Genaro kamen und beugten sich ber mich. Ich hrte ihre Stimmen, als ob sie in einiger Entfernung von mir wren, und doch sprte ich. wie sie mich hochzogen. Anscheinend hoben sie mich auf. wobei jeder mich an einem Arm und einem Bein packte, und trugen mich ein Stck weit. Ich war mir der unbequemen Haltung meines Kopfes bewut, der schlaff herabbaumelte. Meine Augen waren offen. Ich sah die Erde und Grasbschel unter mir weggleiten. Schlielich sprte ich einen kalten Schauer. Wasser drang mir in Mund und Nase, und ich mute husten. Meine Arme u n d Beine strampelten wie wild. Ich versuchte zu schwimmen, aber das Wasser war nicht tief genug, und schlielich stand ich aufrecht in dem seichten Bach, in den sie mich eingetaucht hatten. Don Juan und Don Genaro wollten sich kaputtlachen. Don Juan krempelte seine Hosen auf und kam zu mir her an: er sphte mir in die Augen, dann meinte er. ich sei noch nicht wieder ganz und heil, und stie mich ins Wasser zurck. Mein Krper bot keinerlei Widerstand. Ich wollte nicht noch einmal eingetunkt werden, aber es wa r mir unmglich, meinen Willen auf meine Muskeln zu bertragen, und so stolperte ich rcklings. Diesmal empfand ich die Klte noch strker. Rasch 187

sprang ich auf und hastete versehentlich auf das gegenberliegende Ufer. Don Juan und Don Genaro schrien und pfiffen und warfen Steine ins Gebsch hinter mir, als versuchten sie. einen ausgebrochenen Ochsen zu dirigieren. Ich watete durch den Bach zurck und setzte mich neben sie auf einen Stein. Don Genaro reichte mir meine Kleider, und erst jetzt fiel mir auf, da ich nackt war, obwohl ich mich nicht daran erinnerte, wann oder wie sie mich ausgezogen hatten. Don Juan wandte sich an Don Genaro und sagte mit drhnender Stimme: Um Himmelswillen, geb' einer dem Mann doch ein Handtuch! Ich brauchte ein paar Sekunden, um die Absurditt in dieser Situation zu erkennen. Ich fhlte mich sehr wohl. Ich war sogar so glcklich, da ich nicht einmal sprechen wollte. Ich war mir aber sicher, da sie. falls ich meine Euphorie zeigte, mich wieder ins Wasser tunken wrden. Don Genaro beobachtete mich. Seine Augen funkelten wie die eines wilden Tieres. Sein Blick drang durch mich hindurch. Gut fr dich! sagte Don Juan pltzlich zu mir. Jetzt bist du beherrscht, aber drben bei den Eukalyptusbumen hast du dich gehenlassen wie ein Hanswurst. Schon wollte ich hysterisch loslachen. Don Juans Worte kamen mir so wahnsinnig komisch vor. da ich mich gewaltig anstrengen mute, um mich zu zgeln. Und dann erteilte mir irgend etwas in mir blitzartig einen Befehl. Ein unkontrollierbares Jucken in der Krpermitte veranlate mich, meine Kleider abzuwerfen und wieder ins Wasser zu springen. Ich blieb etwa fnf Minuten im Bach. Die Klte machte mich wieder nchtern. Als ich ans Ufer stieg, war ich wieder ich selbst. Gut gemacht! sagte Don Juan und klopfte mir die Schulter. Sie fhrten mich zu den Eukalyptusbumen zurck. Im Gehen erklrte Don Juan, mein Tonal sei in gefhrlichem Ma verletzlich gewesen, und offensichtlich habe die Widersinnigkeit von Don Genaros Taten es berfordert. Er sagte, sie htten bereits beschlossen gehabt, es keinen neuen Belastungen auszusetzen und zu Don Genaro nach Hause zu gehen, aber die Tatsache, da ich selbst erkannt htte, ich msse noch einmal im Bach untertauchen, habe nun alles gendert. Er 188

sagte jedoch nicht, was sie im Sinn hatten. Wir standen mitten auf dem Feld, an der gleichen Stelle, wo wir zuvor gewesen waren. Don Juan stand rechts von mir, Don Genaro links. Beide standen mit angespannten Muskeln da, in einem Zustand uerster Wachsamkeit. Diese Anspannung hielten sie etwa zehn Minuten durch. Mein Blick wechselte vom einen zum anderen. Ich hoffte, Don Juan werde mir ein Stichwort geben, was ich tun sollte. Ich hatte recht. Irgendwann entspannte er seinen Krper und stie mit dem Fu ein paar feste Erdklumpen fort. Ohne mich anzusehen, sagte er: Wir sollten lieber gehen. Unwillkrlich berlegte ich, Don Genaro habe wohl die Absicht gehabt, mir noch eine weitere Demonstration des Nagual zu erteilen, dann aber wohl beschlossen, es doch nicht zu tun. Ich war erleichtert. Ich wartete noch einen Augenblick auf eine letzte Besttigung. Auch Don Genaro entspannte sich, und dann taten beide einen Schritt nach vorn. Jetzt wute ich, da wir es hinter uns hatten. Aber genau in dem Augenblick, da ich mich ebenfalls entspannte, stie Don Genaro wieder seinen unglaublichen Schrei aus. Ich fing wie wild an zu atmen. Ich schaute mich um. Don Genaro war verschwunden. Don Juan stand vor mir. Er krmmte sich vor Lachen. Er kam einen Schritt nher. Tut mir leid, flsterte er. Es geht nicht anders. Ich wollte ihn nach Don Genaros Verbleib fragen, aber ich wute, da ich sterben wrde, wenn ich nicht weiter atmete und mein Zwerchfell nach unten prete. Don Juan wies mit dem Kinn auf eine Stelle hinter mir. Ohne meine Fe zu bewegen, wollte ich mich nach links umdrehen. Aber noch bevor ich sehen konnte, was er mir zeigen wollte, sprang Don Juan herbei und hinderte mich daran. Durch seinen gewaltigen Satz und den Schwung, mit dem er mich packte, verlor ich das Gleichgewicht. Im Rckwrtsfallen hatte ich das Gefhl, da ich mich in meinem Schrecken an Don Juan festklammerte und ihn folglich mit mir zu Boden ri. Aber als ich aufschaute, mute ich einen vlligen Widerspruch zwischen meinen taktilen und visuellen Sinneseindrcken feststellen. Ich sah Don Juan ber mir stehen und lachen, whrend mein Krper unzweifelhaft das Gewicht und den Druck eines ande189

re n . a u f m ir lie g e n d e n K rp e rs sp rte , d e r m ic h g e ra d e z u a u f d e n B o d e n p re te . D o n Ju a n re ic h te m ir d ie H a n d u n d h a lf m ir a u f. M e in e k rp e rlic h e E m p fin d u n g w a r, d a e r z w e i L e ib e r e m p o rz o g . E r l c h e lte w isse n d u n d fl ste rte m ir z u , m a n d rfe sic h n ie n a c h lin k s u m d re h e n , w e n n m a n d a s N a g u a l se h e n w o lle . D a s N a g u a l se i t d lic h , u n d e s se i n ic h t n o tw e n d ig , d ie R isik e n n o c h g r e r z u m a c h e n , a ls sie o h n e h in sc h o n se ie n . D a n n d re h te e r m ic h b e h u tsa m u m u n d le n k te m e in e n B lic k a u f e in e n rie sig e n E u k a lyp tu s. E r w a r w o h l d e r lte ste B a u m hier in d er G egend . S ein S tam m w ar fast zw eim al so d ick w ie d ie a l l e r a n d e re n . M it d e n A u g e n w ie s e r z u m W ip fe l d e s B a u m e s h in a u f. D o n G e n a ro h o c k te a u f e in e m A st! E r sc h a u te z u m ir h e ra b . Ic h sa h se in e A u g e n w ie z w e i rie sig e , d a s L ic h t re fle k tie re n d e S p ie g e l. Ic h w o llte n ic h t h in se h e n , a b e r D o n Ju a n b e sta n d d a ra u f, ic h d rfe d e n B lic k n ic h t a b w e n d e n . E in d rin g lic h fl ste rn d , b e fa h l e r m ir. m it d e n A u g e n z u b l i n z e l n u n d n ic h t d e r A n g st n a c h z u g e b e n o d e r m ich gehenzulassen. Ich b em erkte, d a D o n G enaro s A ugen, w enn ich regelm ig b l i n z e l t e , nicht so furchterregend w aren. N ur w enn ich s t a r r hinschaute, w urd e d as L euchten seiner A ugen e n ts e tz lic h . L a n g e b lie b e r a u f d e m A st h o c k e n . D a n n - o h n e e in e K rp e rb e w e g u n g - sp ra n g e r h e ra b u n d la n d e te in d e r g l e i chen ho ckend en S t e l l u n g ein p aar M eter vo n m einem S tand o rt e n tfe rn t. I c h k o n n te d e n g a n z e n A b la u f se in e s S p ru n g s v e rfo lg e n , u n d ic h w u te , d a i c h m e h r g e se h e n h a t t e , a l s m e in e A u g e n a u fn e h m e n k o n n te n . D o n G e n a ro w a r n ic h t e ig e n tlic h gesprungen. Irgend etw as h a t t e i h n sozusagen von h in te n g e sc h o b e n u n d i h n e in e P a ra b e l d u rc h d ie L u ft b e schreib en lassen. D er A s t , auf d em er gesessen h a t t e , w ar an d ie d re i ig M e te r h o c h , u n d d e r B a u m w a r u n g e f h r f n fz ig M e te r v o n m ir e n tfe rn t; fo lg lic h m u te se in K rp e r e i n e g e k r m m te K u rv e b e sc h re ib e n , u m d o rt z u la n d e n , w o e r e s t a t . A b e r d ie K ra ft, d ie e s b ra u c h te , u m e i n e so lc h e E n tfe rnung zu b erw ind en, w ar nicht d as P ro d ukt vo n D o n G enaro s M uskeln; sein K rp er w urd e vo m A st auf d en B o d en geb las e n . W h re n d se in K rp e r d ie se P a ra b e l b e sc h rie b , k o n n te ic h e in e n A u g e n b lic k se in e S c h u h so h le n u n d s e i n G e s se 190

hen. Dann vollfhrte er eine weiche Landung, wiewohl sein Gewicht Erdklumpen zerbrselte und Staub aufwirbelte. Hinter mir hrte ich Don Juan lachen. Don Genaro stand auf, als sei nichts geschehen, und zupfte mich am rmel, um mir zu bedeuten, da wir aufbrechen sollten. Niemand sprach ein Wort auf dem Weg zu Don Genaros Haus. Ich war klar und gefat. Etliche Male blieb Don J u a n stehen und starrte mir prfend in die Augen. Er schien zufrieden. Sobald wir daheim waren, ging Don Genaro hinter das Haus. Es war immer noch frh am Morgen. Don Juan setzte sich neben der Tr auf den Boden und wies mir mit der Hand einen Platz. Ich war erschpft. Ich legte mich hin und schlief wie ein Stein. Ich erwachte davon, da Don Juan mich schttelte. Ich wollte nachsehen, wie spt es war. Meine Uhr war weg. Don Juan zog sie aus seiner Hemdtasche und reichte sie mir. Es war gegen ein Uhr mittags. Ich schaute auf, und unsere Blicke begegneten sich. Nein! Es gibt keine Erklrung, sagte er und wandte sich ab. Das Nagual ist nur dazu da, erlebt zu werden. Ich ging um das Haus herum und suchte Don Genaro; er war nicht da. Dann kehrte ich zum Vorplatz zurck. Don Juan hatte mir etwas zu essen zubereitet. Nachdem ich gegessen hatte, fing er an zu sprechen. Wenn man es mit dem Magnat zu tun hat, soll man es nie direkt anschauen, sagte er. Heute morgen hast du es angestarrt, und deshalb verlieen dich die Krfte. Die einzig mgliche Art, das Nagual anzusehen, ist, so zu tun, als ob es etwas ganz Alltgliches sei. Und man mu blinzeln, um die Fixierung zu lsen. Unsere Augen sind die Augen des Tonal oder genauer gesagt, unsere Augen sind durch das Tonal geschult, daher erhebt das Tonal Anspruch auf sie. Eine der Ursachen fr deine Verwirrung und deinen Verdru ist, da dein Tonal deine Augen nicht loslassen will. An dem Tag, da es dies tut, wird dein Nagual eine groe Schlacht gewonnen haben. Du bist oder besser: wi r alle sind zwanghaft besessen von der Idee, die Welt nach den Gesetzen des Tonal zu arrangieren. Jedesmal. wenn wir dem Nagual gegenberste191

hen, strengen wir uns daher ungeheuer an. unsere Augen starr und unnachgiebig zu machen. Ich mu den Teil deines Tonal ansprechen, der dieses Dilemma versteht, und du mut dich bemhen, deine Augen frei zu machen. Es kommt darauf an, das Tonal davon zu berzeugen, da es noch andere Welten geben kann, die sich vor den gleichen Fenstern abspielen. Dies hat das Nagual dir heute morgen gezeigt. Also befrei deine Augen! La sie echte Fenster sein! Die Augen knnen Fenster sein, durch die man in den Stumpfsinn glotzt oder in diese Unendlichkeit spht. Don Juan wies mit einer kreisfrmigen Bewegung des linken Armes auf die Umgebung. In seinen Augen war ein Glitzern, und sein Lcheln war furchterregend und entwaffnend zugleich. Wie kann ich das? fragte ich. Ich sage dir, das ist ganz einfach. Vielleicht sage ich. es sei einfach, weil ich es schon so lange praktiziere. Du brauchst nichts anderes tun, als deinen Vorsatz wie einen Grenzschlagbaum einzusetzen. Immer wenn du in der Welt des Tonal/bist, dann sollst du ein makelloses Tonal sein. Keine Zeit fr irrationalen Quatsch! Aber immer, wenn du in der Welt des Nagual bist, dann sollst du ebenso makellos sein. Keine Zeit f r rationalen Quatsch! Fr den Krieger ist sein Vorsatz wie ein Schlagbaum zwischen beiden. Er schliet sich vollstndig hinter ihm, wenn er das eine oder das andere Reich betritt. Und noch etwas sollte man tun. sobald man dem Nagual gegenbertritt, nmlich von Zeit zu Zeit die Blickrichtung wechseln, um den Bann des Nagual zu brechen. Eine Vernderung der Augenstellung mildert stets den Ansturm auf das Tonal. Heute morgen stellte ich fest, da du extrem verletzlich warst, und ich vernderte deine Kopfhaltung. Wenn du wieder einmal in einer solchen Lage bist, dann solltest du selbst deine Kopfhaltung wechseln knnen. Dieser Wechsel sollte aber nur als Hilfsmittel dienen, nicht als eine weitere Mglichkeit, sich zu verbarrikadieren, um die Ordnung des Tonal zu wahren. Ich wette, du wrdest versuchen, diese Technik einzusetzen, um dahinter die Rationalitt deines Tonal zu verstecken, und dich dadurch im Glauben wiegen, du bewahrtest es vor der Vernichtung. Dein Denkfehler ist, da niemand die Vernich192

tu n g d e r R a tio n a lit t d e s T o n a l w n sc h t o d e r a n stre b t. D ie se S o rg e ist u n b e g r n d e t. A n so n ste n k a n n ic h d ir n ic h ts sa g e n , a u e r d a d u j e d e B e w e g u n g , d ie G e n a ro m a c h t, v e rfo lg e n m u t, o h n e d ic h z u v e ra u sg a b e n . D u k a n n st d ic h je tz t a u f d ie P ro b e s t e l l e n , o b d e in T o n a l m it U n w e se n tlic h e m v o llg e sto p ft ist o d e r n ic h t. W e n n e s z u v ie le u n n tig e D in g e a u f d e in e r In se l g ib t, d a n n w irst d u d ie B e g e g n u n g m it d e m N a g u a l n ic h t a u sh a lle n . W a s k n n te m ir p a ssie re n ? D u k n n te st ste rb e n . N ie m a n d k a n n e i n e v o rs tz lic h e B e g e g n u n g m it d e m N a g u a l o h n e la n g e s T ra in in g b e rle b e n . E s b ra u c h t Ja h re , u m d a s T o n a l a u f e in e so lc h e B e g e g n u n g v o rz u b e re ite n . W e n n e i n n o rm a le r M e n sc h d e m N a g u a l v o n A n g e sic h t z u A n g e sic h t e n tg e g e n tr te , d a n n w re d e r S c h o c k so sta rk , d a e r ste rb e n k n n te . D a s T ra in in g e in e s K rie g e rs v e rfo lg t a lso n ic h t d a s Z ie l, i h n d a s Z a u b e rn o d e r H e x e n z u le h re n , so n d e rn se in T o n a l v o rz u b e re ite n , d a m it e s n ic h t stirb t. E in se h r sc h w ie rig e s U n te rfa n g e n ! D e r K rie g e r m u lernen, unfehlb ar und vo llko m m en leer zu sein, b evo r er auch n u r d a ra n d e n k e n k a n n , d e m N a g u a l z u b e g e g n e n . In einem F all zum B eispiel m ut du aufhren zu k a l k u l i e r e n . W as d u heute m o rgen gem acht hast, w ar ab surd . D u nennst es E rk l re n . I c h n e n n e e s e i n ste rile s, stu m p fsin n ig e s B e h a rre n d es T o n a l, alles unter K o ntro lle zu b ehalten. Im m er w enn i h m d ie s n ic h t g e l i n g t , g ib t e s e in e n A u g e n b lic k d e r V e rw irru n g , u n d d a n n ffn e t d a s T o n a l sic h d e m T o d . W a s f r e i n B l d sin n ! E s w rd e sic h l i e b e r u m b rin g e n , a ls d ie H e rrsc h a ft a b z u tre te n . U n d d o c h k n n e n w ir n u r w e n ig t u n , u m d ie se n Z u sta n d z u n d e rn . W ie h a st d u i h n d e n n b e i d ir g e n d e rt. D o n Ju a n ? M a n m u d ie I n s e l d e s T o n a l le e rfe g e n u n d le e rh a lte n , d a s ist d a s e in z ig e , w a s d e m K rie g e r b rig b le ib t. E in e le e re In se l b ie te t k e in e n W id e rsta n d . U n d e s ist. a ls o b e s d o rt n ic h ts gbe. E r ging hinters H aus und setzte sich auf einen gro en, flachen S tein. V on dort konnte m an in eine t i e f e S chlucht hinabsehen. W o rtlo s fo rd e rte e r m ic h a u f, m ic h n e b e n ih n z u se tz e n . K annst d u m ir sagen. D o n Juan, w as w ir heute so nst no ch tun w e rd e n ? fra g te ic h . 193

Wir werden gar nichts tun. Das heit, du und ich werden nur Zuschauer sein. Dein Wohltter ist Genaro. Ich glaubte, ich htte ihn im Eifer des Mitschreibens miverstanden. In den Anfangsphasen meiner Lehrzeit hatte Don Juan selbst den Begriff Wohltter eingefhrt. Ich hatte stets den Eindruck gehabt, er selbst sei mein Wohltter. Don Juan hatte aufgehrt zu sprechen und starrte mich an. Rasch rekapitulierte ich das Gesagte und kam zu dem Schlu. er habe wohl gemeint, da Don Genaro bei dieser Gelegenheit wohl so etwas wie der Hauptdarsteller sei. Don Juan lachte, als ob er meine Gedanken gelesen htte. Genaro ist dein Wohltter, wiederholte er. Aber das bist doch du, oder nicht? fragte ich mit berschnappender Stimme. Ich bin nur derjenige, der dir geholfen hat. die Insel des Tonal leerzufegen, sagte er. Genaro hat zwei Lehrlinge. Pablito und Nestor. Ihnen hilft er, die Insel leerzufegen. Aber ich bin es, der ihnen das Nagual zeigen wird. Ich werde i h r Wohltter sein. Genaro ist blo ihr Lehrer. Bei diesen Dingen kann man nur entweder sprechen oder handeln. Man kann nicht beides mit ein und derselben Person machen. Entweder man befat sich mit der Insel des Tonal oder man befat sich mit dem Nagual. In deinem Fall war es meine Aufgabe, dein Tonal zu bearbeiten. Whrend Don Juan sprach, hatte ich einen so heftigen Angstanfall, da ich mich fast bergeben mute. Ich hatte den Eindruck, er wolle mich mit Don Genaro allein lassen, und das war fr mich eine schreckliche Aussicht. Don Juan lachte nur, als ich meine Befrchtungen uerte. Genauso ist es mit Pablito, sagte er. Kaum sieht er mich nur von weitem, da wird ihm schon schlecht. Eines Tages kam er ins Haus, whrend Genaro ausgegangen war. Ich war allein und hatte meinen Sombrero neben die Tr gehngt. Pablito sah ihn, und sein Tonal bekam einen solchen Schreck, da er sich buchstblich in die Hose schi. Ich konnte Pablitos Gefhle gut verstehen und mich in ihn hineinversetzen. Wenn ich mir die Sache genau berlegte, dann mute ich zugeben, da Don Juan furchterregend war. Aber ich hatte gelernt, mich bei ihm wohl zu fhlen. Ich 194

empfand ihm gegenber eine Vertrautheit, die aus unserer langen Bekanntschaft entstanden war. Ich werde dich nicht mit Genaro allein lassen, sagte er, immer noch lachend. Ich bin es. der fr dein Tonal verantwortlich ist. Ohne dein Tonal wrst du tot. Hat jeder Lehrling einen Lehrer und einen Wohltter? fragte ich, nur um meinen inneren Aufruhr zu besnftigen. Nein, nicht jeder. Aber einige. Warum haben manche sowohl einen Lehrer als auch einen Wohltter? Wenn ein normaler Mensch bereit ist, dann gibt die Kraft ihm einen Lehrer, und er wird ein Lehrling. Wenn der Lehrling bereit ist, gibt die Kraft ihm einen Wohltter, und er wird ein Zauberer. Was macht den Mann bereit, so da die Kraft ihm einen Lehrer geben kann? Das wei niemand. Wir sind nur Menschen. Einige von uns sind Menschen, die gelernt haben zu sehen und das Nagual zu nutzen, aber nichts von alledem, was wir vielleicht im Lauf unseres Lebens gelernt haben, kann uns die Absichten der Kraft entrtseln. Daher findet nicht jeder Lehrling einen Wohltter. Nur die Kraft entscheidet dies. Ich fragte ihn, ob er selbst einen Lehrer und einen Wohltter gehabt hatte, und zum erstenmal seit dreizehn Jahren erzhlte er bereitwillig von ihnen. Er sagte, sowohl sein Lehrer als auch sein Wohltter seien aus Zentralmexiko gewesen. Eine solche Information wre mir stets sehr wertvoll f r meine anthropologische Forschungsarbeit erschienen, aber jetzt, da er sie mir mitteilte, war es mir irgendwie gleichgltig. Don Juan warf mir einen Blick zu. und ich meinte, es geschehe aus Besorgnis. Dann wechselte er abrupt das Thema und forderte mich auf, ihm in allen Einzelheiten zu schildern, was ich am Vormittag erlebt hatte. Ein pltzlicher Schreck lt das Tonal stets schrumpfen, lautete sein Kommentar zu meinem Bericht, wie ich mich gefhlt hatte, als Genaro schrie. Dabei besteht aber das Problem, das Tonal nicht so weit schrumpfen zu lassen, da es verschwindet. Es ist eine ernste Sache fr den Krieger, genau zu wissen, wann er sein Tonal schrumpfen lassen darf und 195

wann er dem Einhalt gebieten mu. Dies ist eine groe Kunst. Ein Krieger mu kmpfen wie der Teufel, um sein Tonal schrumpfen zu lassen, und doch mu der Krieger in dem Moment, da das Tonal schrumpft, diesen ganzen Kampf umkehren, um das Schrumpfen sofort zu bremsen. Aber kehrt er damit nicht zum Ausgangspunkt zurck? fragte ich. Nein. Sobald das Tonal geschrumpft ist, schliet der Krieger von der anderen Seite die Pforte. Solange sein Tonal nicht bedroht ist und seine Augen nur auf die Welt des Tonal eingestimmt sind, befindet der Krieger sich auf der sicheren Seite des Gatters. Er ist auf vertrautem Gelnde und kennt alle Regeln. Aber sobald sein Tonal schrumpft, steht er auf der strmischen Seite, und diese ffnung mu sofort fest geschlossen werden, sonst wrde er augenblicklich hinweggefegt. Und dies ist nicht blo eine bildliche Redeweise. Jenseits der Pforte, die die Augen des Tonal bilden, tobt der Sturm. Ich meine einen wirklichen Sturm, keine Metapher. Ein Wind, der jemandes Leben ausblasen kann. Wirklich, das ist der Wind, der alle Lebewesen auf dieser Welt umherweht. Vor Jahren einmal habe ich dich mit diesem Wind bekannt gemacht. Aber du hast es damals als Witz aufgefat. Er spielte auf eine Gelegenheit an, als er mich ins Gebirge mitgenommen hatte und mir gewisse Eigenschaften des Windes erklrte. Ich hatte es jedoch nie als Witz aufgefat. Es kommt nicht darauf an, ob du es ernst genommen hast oder nicht, sagte er, nachdem er sich meinen Protest angehrt hatte. Als Regel gilt, da das 7"oa/sich, immer wenn es bedroht ist, um jeden Preis verteidigen mu. Daher ist es eigentlich bedeutungslos, wie das Tonal reagiert, um seine Verteidigung zu bewerkstelligen. Das einzig Wichtige ist, da das Tonal eines Kriegers mit anderen Alternativen bekannt gemacht werden mu. Worauf es einem Lehrer in diesem Fall ankommt, das ist das absolute Gewicht dieser Mglichkeiten. Denn das Gewicht dieser neuen Mglichkeiten ist es, das hilft, das Tonal schrumpfen zu lassen. Aus demselben Grund ist es ebendieses Gewicht, das einem hilft, das Tonal daran zu hindern, zu schrumpfen, bis es verschwindet. Er forderte mich auf, mit meinem Bericht ber die Ereignisse 196

des Vormittags fortzufahren, dann aber unterbrach er mich, als ich zu der Stelle kam, wo Don Genaro zwischen dem Baumstamm und dem Ast hin- und hergerutscht war. Das Nagual kann auerordentliche Dinge vollbringen, sagte er. Dinge, die nicht mglich erscheinen, Dinge, die fr das Tonal unvorstellbar sind. Aber das Auerordentliche daran ist, da derjenige, der diese Dinge tut, niemals wissen kann, wie sie geschehen. Mit anderen Worten, Genaro wei nicht, wie er es macht, er wei nur, da er es macht. Das Geheimnis eines Zauberers ist, da er wei, wie er zum Nagual gelangen kann, aber sobald er dort ist, kann er, genau wie du, blo raten, was eigentlich geschieht. Aber wie fhlt man sich, whrend man solche Dinge tut? Man fhlt sich ebenso, wie wenn man irgend etwas tut. Meinst du, Don Genaro fhlt sich wie einer, der einen Baumstamm hinauf luft? Don Juan sah mich eine Weile an, dann wandte er den Kopf ab. Nein, flsterte er eindringlich. Nicht auf die Art, wie du es meinst. Er sagte nichts mehr. Ich hielt buchstblich den Atem an und wartete auf seine Erklrung. Schlielich mute ich die Frage stellen: Aber was fhlt er nun? Ich kann es nicht sagen, nicht weil es eine persnliche Angelegenheit wre, sondern weil es unmglich ist, das zu beschreiben. Ach, komm! bedrngte ich ihn. Es gibt nichts, was man nicht mit Worten erklren knnte. Ich glaube, sogar wenn es unmglich ist, etwas direkt zu beschreiben, kann man es doch umschreiben, irgendwie auf den Busch klopfen. Don Juan lachte. Sein Lachen war sanft und freundlich. Und doch enthielt es einen Anflug von Spott und schierer Bosheit. Ich mu das Thema wechseln, sagte er. Begnge dich damit, da das Nagual heute morgen auf dich zielte! Was Genaro auch immer tat, es war eine Mischung zwischen dir und ihm. Sein Nagual wurde durch dein Tonal gedmpft. Ich wollte nicht aufgeben und forschte ihn weiter aus. Wenn du Pablito das Nagual zeigst, was fhlst du dann? Das kann ich nicht erklren, sagte er leise. Und zwar nicht, 197

weil ich nicht will, sondern einfach, weil ich nicht kann. Hier macht mein Tonal halt. Ich wollte nicht weiter in ihn dringen. Wir schwiegen eine Weile, dann sprach er weiter. Man kann sagen, ein Krieger lernt seinen Willen abzustimmen, ihn auf ein Punktziel zu richten, ihn auf irgend etwas zu konzentrieren, was immer er mag. Es ist, als ob sein Wille, der aus seiner Krpermitte kommt, eine einzige leuchtende Faser wre, eine Faser, die er auf jede mgliche Stelle richten kann. Diese Faser ist der Weg zum Nagual. Oder ich knnte auch sagen, der Krieger sinkt durch diese einzelne Faser in das Nagual ein. Sobald er eingesunken ist, ist die Ausdrucksform des Nagual eine Frage seines persnlichen Temperaments. Ist der Krieger lustig, dann ist das Nagual auch lustig. Ist der Krieger verdrossen, dann ist das Nagual auch verdrossen. Ist der Krieger bse, dann ist das Nagual auch bse. Genaro bringt mich immer zum Lachen, denn er ist einer der frhlichsten Menschen, die es gibt. Ich wei nie, was ihm als nchstes einfallen wird. Fr mich ist dies die innerste Essenz der Zauberei. Genaro ist ein so beweglicher Krieger, da die geringste Konzentration seines Willens sein Nagual die unglaublichsten Dinge tun lt. Hast du selbst beobachtet, was Genaro auf den Bumen tat? fragte ich. Nein, ich wute nur - denn ich sah , da das Nagual in den Bumen war. Der Rest des Schauspiels galt nur dir allein. Willst du damit sagen, Don Juan, da du, wie damals, als du mich angestoen hast und ich mich auf dem Markt wiederfand, nicht bei mir warst? So war es wohl irgendwie. Wenn man dem Nagual von Angesicht zu Angesicht begegnet, mu man stets allein sein. Ich war in der Nhe, nur um dein Tonal zu schtzen. Das ist meine Aufgabe. Mein Tonal, sagte Don Juan, sei fast in Stcke gesprengt worden, als Don Genaro vom Baum herabsprang. Weniger aufgrund irgendeiner gefhrlichen Eigenschaft des Nagual. sondern weil mein Tonal sich in seiner Verwirrung gehenlie. Es sei eines der Ziele der Ausbildung eines Kriegers. 198

sagte er, die Verwirrung des Tonal zu stoppen, bis der Krieger so beweglich sei, da er alles tun knne, ohne irgendwelche Zugestndnisse zu machen. Als ich schilderte, wie Don Genaro auf den Baum hinauf und dann hinab gesprungen war, sagte Don Juan, da der Schrei eines Kriegers eines der wichtigsten Dinge bei der Zauberei sei und da Don Genaro sich auf seinen Schrei konzentrieren knne, um ihn als Vehikel zu bentzen. Du hast ganz recht, sagte er. Genaro wurde zum Teil von seinem Schrei und zum Teil von dem Baum gezogen. Du hast wirklich gesehen. Dies war ein wirkliches Bild des Nagual. Genaros Wille konzentrierte sich auf seinen Schrei, und seine persnliche Art bewirkte, da der Baum das Nagual anzog. Die Fden fhrten in beide Richtungen, von Genaro zum Baum und vom Baum zu Genaro. Was du httest sehen mssen, als Genaro vom Baum herabsprang, war, da er sich auf einen Fleck von dir konzentrierte und der Baum ihn dann abstie. Aber es war nur scheinbar ein Sto. Im Grunde war es eher ein Loslassen auf seilen des Baumes. Der Baum lie das .Nagual los. und das Nagual kehrte in die Welt des Tonal zurck, an die Stelle, auf die er sich konzentriert hatte. Das zweite Mal, als Genaro vom Baum herunterkam, war dein Tonal nicht mehr so verwirrt. Du hast dich nicht mehr so sehr gehenlassen, und daher wurdest du nicht so geschwcht wie beim ersten Mal. Gegen vier Uhr nachmittags beendete Don Juan unser Gesprch. Wir gehen zurck zu den Eukalyptusbumen, sagte er. Das Nagual erwartet uns dort. Laufen wir nicht Gefahr, da uns Leute sehen? fragte ich. Nein! Das Nagual setzt alles auer Kraft, sagte er.

Das Flstern des Nagual

A ls w ir u n s d e n E u k a ly p tu sb u m e n n h e rte n , sa h ic h D o n G en aro au f ein em B au m stu m p f sitzen . E r w in kte u n s zu u n d lach te. D an n w aren w ir b ei ih m . In d en B u m en h o ckte ein S ch w rm K rh en . S ie krch zten , a ls o b e tw a s sie b e n gstigte . D o n G e n a ro sa gte , w ir m te n re glo s u n d still sitz e n b le ib e n , b is d ie K r h e n sic h b e ru h igt htten. D on Juan lehnte sich m it dem R cken gegen einen B aum und forderte m ich auf, es ihm gleichzutun - an einem B aum , etw a z w e i M e te r z u se in e r L in k e n . S o sta n d e n w ir b e id e D o n G e n a ro ge ge n b e r, d e r u n ge f h r d re i b is v ie r M e te r v o r u n s stand. M it einem fast unm erklichen A ugenw ink bedeutete D on Juan m ir, ic h so lle m e in e F e in e i n e a n d e re L a ge b rin ge n . E r sta n d m it le ic h t ge sp re iz te n B e in e n fe st a m B o d e n u n d b e rhrte den B aum stam m nur m it dem oberen T eil seiner Schulterb ltter u n d m it d em H in terko p f. S ein e A rm e h in gen s e i t lich herab. S o stan d en w ir etw a ein e S tu n d e. Ich gab sch arf ach t au f d ie b eid en , b eso n d ers au f D o n Ju an . In e i n e m b estim m ten A u genblick glitt er langsam am B aum stam m hinunter und setzte sich, w obei die g l e i c h e n S t e l l e n seines K rpers im m er noch m it dem B aum in B erhrung blieben. Seine K nie ragten in die H h e, u n d er st tzte sein e A rm e d arau f. M ein e B e i n e w aren in zw isch en fast ein gesch lafen , u n d d er S tellu n gsw ech sel t a t m ir sehr gut. N ach u n d n ach h atten d ie K rh en au fgeh rt zu krch zen , b is m a n b e r d e m F e ld k e i n G e r u sc h m e h r h rte . D ie S tille en tn ervte m ich m eh r als d as S p ektakel d er K rh en . D on Juan sprach m ich leise a n . E r sagte, die D m m erung sei m ein e b este S tu n d e. E r b lickte zu m H im m el au f. E s m o ch te nach sechs U hr sein. E s w ar e in bew lkter T ag, und ich h a t t e keine G elegenheit, den Stand der Sonne festzustellen. A us der Ferne hrte ich Stim m en von G nsen und v i e l l e i c h t T ruthhne n . A b e r h ie r a u f d e m F e ld u n te r d e n E u k a ly p tu sb u m e n 200

gab es keinen L aut. L ange hatten w ir w ed er V o gelgezw itscher n o c h d ie G e r u sc h e g r e re r In se k te n g e h rt. D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro h i e l t e n ih re n K rp e r, so v ie l ic h sa h , in v o llk o m m e n e r R e g lo sig k e it, a b g e se h e n v o n e in ig e n S ekunden, da sie ih r G ew icht verlagerten, um sich zu entspann e n . N a c h d e m D o n Ju a n u n d ic h z u B o d e n g e g litte n w a re n , m a c h te D o n G e n a ro e in e u n v e rh o ffte B e w e g u n g . E r z o g d ie B e in e a n u n d h o c k te sic h a u f d e n B a u m stu m p f. D a n n d re h te e r sic h u m f n fu n d v ie rz ig G ra d , so d a ic h se in lin k e s P ro fil sah. In E rw artung eines S tichw orts b lic k te ich zu D on Juan. E r ho b d as K inn. E s w ar e i n e A uffo rd erung, D o n G enaro anzusehen. A llm h lic h b e fie l m ic h e in e u n g e h e u re E rre g u n g . Ic h k o n n te m ich nicht beherrschen. M eine E ingew eide gerieten durcheinand er. I c h ko nnte genau nachem p find en, w as P ab lito gefhlt hab en m o chte, als er D o n Juans S o m b rero sah. M eine E ingew e id e w a re n in so lc h e m A u fru h r, d a ic h a u fste h e n u n d in s G e b sc h re n n e n m u te . H in te r m ir h rte ic h ih r b r lle n d e s G elchter. Ich w agte n ic h t, zu i h n e n zurckzukehren. Lange zgerte ic h ; ich m achte m i r k l a r , d a ich d urch m einen p l tzlichen A usb ru c h d e n B a n n g e b ro c h e n h a b e n m u te . Ic h b ra u c h te a b e r n ic h t la n g e z u g r b e ln : D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro k a m e n z u m ir herb er. S ie nahm en m ich in d ie M itte, und w ir gingen zu e in e m a n d e re n F e ld . D o rt b l i e b e n w ir g e n a u a u f d e r M itte stehen, und ic h e r k a n n t e , d a w ir h i e r scho n am V o rm ittag gew esen w aren. D on Juan w andte sich an m ich. E r sagte, ic h m sse bew eglich und s t i l l sein u n d solle m einen inneren D ialog a b s te lle n . I c h h rte a u fm e rk sa m z u . D o n G e n a ro m u te w o h l e rk a n n t h a b e n , d a m e in e g a n z e A u fm e rk sa m k e it D o n Ju a n s E rm a h nungen g a l t , d enn er nutzte d en A ugenb lick, um d asselb e zu tun w ie in d er F rhe; w ied er s tie er s e i n e n e n t s e t z l i c h e n S c h re i a u s. E r b e rra sc h te m ic h - a b e r d ie sm a l n ic h t g a n z unvo rb ereitet. B einahe so fo rt gew ann ich d urch m eine A tem b u n g m e in G le ic h g e w ic h t w ie d e r. E s w a r e in fu rc h tb a re r S c h o c k , u n d d o c h h a t t e e r k e in e l n g e re W irk u n g a u f m ic h , und so ko nnte ich D o n G enaro s B ew egungen m it d en A ugen fo lg e n . Ic h s a h , w ie e r a u f d e n u n te rste n A st e i n e s B a u m e s 201

sprang. Whrend ich ihn aus einer Entfernung von fnfundzwanzig bis dreiig Metern verfolgte, fielen meine Augen einer ungewhnlichen optischen Tuschung zum Opfer. Es war nicht so, als sei er mit Hilfe der Sprungkraft seiner Muskeln gehpft, vielmehr glitt er durch die Luft, teilweise emporegeschnellt durch seinen unheimlichen Schrei, und teilweise von irgendwelchen undeutlich erkennbaren Linien gezogen, die von dem Baum ausgingen. Es war so, als habe der Baum ihn durch diese Linien angesaugt. Don Genaro blieb eine Weile auf dem niedrigen Ast hocken. Er wandte mir sein linkes Profil zu. Nun vollfhrte er eine Reihe seltsamer Bewegungen. Sein Kopf wackelte, sein Krper zitterte. Mehrmals verbarg er den Kopf zwischen den Knien. Je mehr er sich bewegte und aufbumte, desto schwerer fiel es mir, meinen Blick auf seinen Krper zu konzentrieren. Er schien sich aufzulsen. Ich blinzelte verzweifelt, und dann wechselte ich die Perspektive, indem ich den Kopf nach rechts und nach links bog, wie Don Juan es mich gelehrt hatte. Aus dem linken Gesichtswinkel sah ich Don Genaros Krper, wie ich ihn nie zuvor gesehen hatte. Es war, als habe er eine Verkleidung angelegt. Er trug ein Pelzkostm; das Fell hatte die Frbung einer Siamkatze, von hellem Lederbraun und mit Flecken von dunklerem Schokoladebraun an den Beinen und auf dem Rcken. Das Kostm hatte einen langen dicken Schwanz. In diesem Aufzug sah Don Genaro aus wie ein pelziges, langbeiniges Krokodil, das auf einem Ast hockte. Seinen Kopf und seine Gesichtszge konnte ich nicht erkennen. Ich hob den Kopf in eine normale Position. Der Anblick von Don Genaro in seiner Maskerade blieb unverndert. Don Genaros Arme zitterten. Er stand auf dem Ast auf. beugte sich irgendwie vor und sprang zu Boden. Der Ast war etwa fnf bis sieben Meter hoch. Soweit ich beurteilen konnte. sah ich den Sprung eines kostmierten Mannes. Ich sah, wie Don Genaros Krper beinahe den Boden berhrte, aber dann vibrierte der dicke Schwanz seines Kostms, und statt zu landen, hob er wieder ab, wie von einem lautlosen Dsentriebwerk angeschoben. Er flog ber die Bume hinweg, und dann schwebte er knapp ber dem Boden dahin. Dies tat er immer wieder. Manchmal hielt er sich an einem Ast fest oder 202

pendelte um einen Baum oder schlngelte sich wie ein Aal durch die Zweige. Und dann umschwebte er uns im Kreise oder schlug mit den Armen in der Luft, whrend sein Bauch die uersten Wipfel der Bume streifte. Don Genaros Kapriolen flten mir ehrfrchtiges Staunen ein. Ich folgte ihm mit den Augen, und zwei oder dreimal nahm ich deutlich wahr, da er irgendwelche leuchtenden Linien wie Seilzge benutzte, um von Ort zu Ort zu schweben. Dann berflog er die Baumwipfel im Sden und verschwand. Ich versuchte abzuschtzen, wo er wieder auftauchen mochte, aber er kam nicht mehr zum Vorschein. Dann bemerkte ich, da ich auf dem Rcken lag, und doch wute ich nichts davon, da sich meine Blickrichtung verndert hatte. Die ganze Zeit hatte ich gemeint, Don Genaro aus einer aufrechtstehenden Haltung zu beobachten. Don Juan half mir, mich aufzusetzen, und dann sah ich Don Genaro, der uns mit frhlichem Gesicht entgegenkam. Er lchelte bescheiden und fragte mich, wie sein Flug mir gefallen habe. Ich versuchte etwas zu antworten, aber ich war sprachlos. Don Genaro wechselte mit Don Juan einen vielsagenden Blick und nahm wieder eine hockende Haltung ein. Er beugte sich vor und flsterte mir etwas ins linke Ohr. Ich hrte ihn sagen: Warum kommst du nicht und fliegst mit mir? Dies wiederholte er fnf- oder sechsmal. Don Juan trat neben mich und flsterte mir ins rechte Ohr: Sag nichts, folge Genaro einfach! Don Genaro hie mich in die Hocke gehen und flsterte mir wieder etwas zu. Ich hrte ihn mit glasklarer Przision. Er wiederholte den Satz etwa zehnmal. Er sagte: Vertrau dem Nagual! Das Nagual wird dich tragen. Dann flsterte Don Juan einen anderen Satz in mein rechtes Ohr. Er sagte: ndere dein Fhlen! Ich hrte die beiden gleichzeitig zu mir sprechen, aber ich konnte auch jeden einzeln hren. Jeder von Don Genaros Stzen handelte ganz allgemein vom Durch-die-Luft-Schweben. Die Stze, die er dutzendemal wiederholte, schienen sich in mein Gedchtnis einzugraben. Don Juans Worte hingegen hatten etwas mit spezifischen Befehlen zu tun, die er zahllose 203

Male wiederholte. Die Wirkung dieser doppelten Einflsterung war ganz auerordentlich. Es war, als ob die einzelnen Klnge ihrer Worte mich entzweispalteten. Schlielich war der Abstand zwischen meinen beiden Ohren so weit, da ich jegliches Gefhl krperlicher Einheit verlor. Da gab es zwar irgend etwas, das zweifellos ich war, aber es war nichts Festes. Eher war es wie ein leuchtender Nebel, eine gelblich-dunkle Wolke, die Gefhle hatte. Don Juan sagte mir, er werde mich fr das Fliegen formen. Nun hatte ich die Empfindung, da diese Worte wie Zangen wirkten, die meine Gefhle bogen und formten. Don Genaros Worte waren eine Aufforderung, ihm zu folgen. Ich fhlte, da ich wollte, aber ich konnte nicht. Die Spaltung war so stark, da ich wie gelhmt war. Ich hrte, wie sie die gleichen kurzen Stze endlos wiederholten, Stze wie Schau. wunderbare fliegende Gestalt!, Spring, spring!, Deine Beine werden die Baumwipfel streifen, Die Eukalyptusbume sind wie grne Tupfen, Die Wrmer sind Lichter. Irgendwann setzte etwas in mir aus, vielleicht das Bewutsein. da auf mich eingeredet wurde. Ich sprte, da Genaro noch immer bei mir war, aber was meine Wahrnehmung betraf, so konnte ich nur eine ungeheure Masse ganz erstaunlicher Lichter erkennen. Manchmal nahm ihr Funkeln ab, und manchmal wurden die Lichter intensiver. Ich erlebte auch eine Art Bewegung. Der Effekt war, als ob ich von einem Vakuum angesaugt wrde, das mich nicht zur Ruhe kommen lie. Immer wenn meine Bewegung nachzulassen schien und ich endlich meine Aufmerksamkeit auf die Lichter richten konnte, zog das Vakuum mich wieder fort. Irgendwann, mitten im Hin- und Hergezogensein, erlebte ich die uerste Konfusion. Die Welt um mich her, wie immer sie beschaffen sein mochte, strebte mir entgegen und wich gleichzeitig von mir fort - daher der Vakuum-Effekt! Ich konnte zwei getrennte Welten sehen, eine, die sich von mir entfernte, und die andere, die sich mir nherte. Dies nahm ich nicht in der Weise wahr, wie man eigentlich meinen sollte, das heit, ich gewahrte es nicht als etwas mir bisher Verborgenes. Vielmehr hatte ich zwei Wahrnehmungen, ohne da ein logischer Schlu die Verbindung hergestellt htte. 204

D a n a c h sc h w c h te n sic h m e in e W a h rn e h m u n g e n a b . E n tw e d er verlo ren sie an P rzisio n, o d er es w aren ihrer zu viele, und ic h k o n n te sie n ic h t m e h r a u se in a n d e rh a lte n . D e r n c h ste S c h u b u n te rsc h e id b a re r W a h rn e h m u n g e n w a r e in e R e ih e v o n G eruschen, d ie am E nd e eines langen schlauchartigen G eb ild e s e n tsta n d e n . D e r S c h la u c h w a r ic h se lb st, u n d d ie G e r u sche m achten D o n Juan und D o n G enaro , d ie w ied er in m eine b e id e n O h re n sp ra c h e n . Je l n g e r sie sp ra c h e n , d e sto k rz e r w u rd e d e r S c h la u c h , b is d ie G e r u sc h e in e in e m e rk e n n b a re n B e re ic h la g e n , d a s h e i t, d ie K l n g e v o n D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro s W o rte n e rre ic h te n m e in e n n o rm a le n W a h rn e h m u n g sb e re ic h . Z u e rst w a re n d ie G e r u sc h e a ls L rm e rfa h rb ar, d ann als geschriene W rter und schlie lich als m ir ins O hr g e fl ste rte W rte r. A ls n c h ste s n a h m ic h D in g e d e r v e rtra u te n U m w e lt w a h r. O ffensichtlich lag ich m it d em G esicht nach unten am B o d en. Ic h k o n n te e in z e ln e E rd k lu m p e n , S te in c h e n , tro c k e n e B l tte r u n te rsc h e id e n . U n d d a n n g e w a h rte ic h d a s F e ld m it d e n E ukalyp tusb um en. D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro sta n d e n n e b e n m ir. E s w a r n o c h im m e r h e ll. Ic h sp rte , d a ic h in s W a sse r g e h e n m u te , u m m ic h w ie d e r z u st rk e n . Ic h lie f z u m B a c h , z o g m ic h a u s u n d b lie b la n g e g e n u g im W a sse r, u m d a s G le ic h g e w ic h t m e in e r W ahrnehm ung w ied erherzustellen. S o b a ld w ir b e im H a u s a n la n g te n , g in g D o n G e n a ro fo rt. Im G ehen klo p fte er m ir leicht auf d ie S chulter. Im R eflex sp rang ic h z u r S e ite . Ic h e rw a rte te , se in e B e r h ru n g w e rd e sc h m e rz h a ft se in ; z u m e in e r V e rw u n d e ru n g w a r e s n u r e i n freund liches S chulterklo p fen. D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro la c h te n w ie z w e i K in d e r, d e n e n ein S treich gelungen w ar. S e i n ic h t so sc h re c k h a ft! sa g te D o n G e n a ro . D a s N a g u a l h a t e s n ic h t im m e r a u f d ic h a b g e se h e n . E r sc h m a tz te m it d e n L ip p e n , a ls m i b illig te e r m e in e b e rtrie b e n e R e a k tio n , u n d b re ite te m it e in e r o ffe n h e rz ig e n , k a m erad schaftlichen G este d ie A rm e aus. Ich um arm te ihn. S ehr fre u n d lic h u n d h e rz lic h k lo p fte e r m ir d e n R c k e n . D u m u t n u r in g e w isse n A u g e n b lic k e n a u f d a s N a g u a l 205

achten, sagte er. Die brige Zeit bist du wie alle anderen Menschen dieser Welt. Er schaute Don Juan an und lchelte ihm zu. Ist es nicht so, Juancho? fragte er, wobei er das Wort Juancho betonte - einen witzigen Spitznamen fr Juan. So ist's Gerancho, antwortete Don Juan, das Wort Gerancho erfindend. Die beiden brachen in schallendes Gelchter aus. Ich mu dich warnen, sagte Don Juan zu mir. Du mut dich in uerster Wachsamkeit ben, um sicher zu sein, wann ein Mensch ein Nagual ist und wann er einfach nur ein Mensch ist. Du knntest sterben, wenn du in direkten physischen Kontakt mit dem Nagual kmest. Don Juan wandte sich zu Don Genaro um und fragte mit strahlendem Lcheln: Ist's nicht so, Gerancho? Absolut, so ist es, Juancho, erwiderte Genaro, und wieder lachten die beiden. Ihre kindliche Ausgelassenheit berhrte mich stark. Die Ereignisse des Tages hatten mich erschpft, und ich war sehr gefhlsselig. Eine Welle des Selbstmitleids berflutete mich. Mir kamen die Trnen, whrend ich mir dauernd wiederholte, da das, was immer sie mit mir angestellt haben mochten, nicht wieder rckgngig zu machen und hchstwahrscheinlich schdlich fr mich sei. Don Juan schien meine Gedanken zu lesen und schttelte unglubig den Kopf. Er lachte. Ich strengte mich an, um meinen inneren Dialog abzustellen, und mein Selbstmitleid verschwand. Genaro ist sehr herzlich, bemerkte Don Juan, nachdem Don Genaro gegangen war. Es war die Absicht der Kraft, da du einen freundlichen Wohltter finden solltest. Ich wute nichts zu sagen. Die Vorstellung, da Don Genaro mein Wohltter war, beunruhigte mich ohne Unterla. Ich wollte, da Don Juan mir mehr darber sagte. Er schien nicht zum Sprechen aufgelegt. Er schaute zum Himmel hinauf, wo sich die dunkle Silhouette einiger Bume neben dem Haus abzeichnete. Er setzte sich mit dem Rcken gegen einen dicken, gegabelten Pfosten, der nicht weit vor der Tr eingelassen war, und forderte mich auf, links neben ihm Platz zu nehmen. 206

Ich setzte mich neben ihn. Er zog mich am rmel nher zu sich, bis ich seine Schulter berhrte. Er sagte, diese Nachtstunde sei gefhrlich fr mich, besonders bei einer solchen Gelegenheit. Mit ganz ruhiger Stimme gab er mir eine Reihe von Anweisungen: Wir drften uns nicht von der Stelle rhren, bis er die Zeit fr gekommen halte. Wir mten immer weitersprechen, gleichmig und ohne Unterbrechungen. Ich msse atmen und blinzeln, als ob ich das Nagual she. Ist das Nagual m der Nhe? fragte ich. Gewi, sagte er und lachte. Ich schmiegte mich buchstblich an Don Juan. Er fing an zu sprechen und drngte mich doch tatschlich, diesmal aus Herzenslust Fragen zu stellen. Er reichte mir sogar mein Schreibzeug, als ob ich in der Dunkelheit htte schreiben knnen. Er behauptete, ich msse unbedingt so gelassen und normal wie mglich sein, und es gebe kein besseres Mittel, mein Tonal zu strken, als das Notizenmachen. Er stellte die ganze Sache als sehr bedenklich dar. Er sagte, wenn das Notizenmachen meine innere Wahl sei, dann msse ich es auch in vlliger Dunkelheit tun knnen. Es lag eine leichte Drohung in seiner Stimme, als er sagte, ich knne das Notizenmachen in die Aufgabe eines Kriegers verwandeln, und in diesem Fall wre die Dunkelheit kein Hindernis. Irgendwie mochte er mich berzeugt haben, denn es gelang mir, Teile unseres Gesprchs mitzukritzeln. Es drehte sich hauptschlich um Don Genaro als meinen Wohltter. Ich war neugierig zu erfahren, wann Don Genaro mein Wohltter geworden war, und Don Juan forderte mich auf, mich an einen angeblich auergewhnlichen Vorgang zu erinnern, der sich an jenem Tag ereignet habe, als ich Don Genaro traf, und der ein gutes Omen gewesen sei. Ich konnte mich an nichts dergleichen erinnern. Ich fing an, das damalige Erlebnis nachzuerzhlen. Soweit ich mich erinnern konnte, war es eine ganz alltgliche, beilufige Begegnung, die im Frhling 1968 stattgefunden hatte. Don Juan unterbrach mich. Wenn du dumm genug bist, dich nicht zu erinnern, lassen wir es lieber dabei bewenden. Ein Krieger folgt stets dem Diktum der Kraft. Es wird dir wieder einfallen, wenn es notwendig sein wird. 207

Don Juan sagte, es sei eine schwierige Sache, einen Wohltter zu finden. Als Beispiel fhrte er den Fall seines eigenen Lehrlings Eligio an, der viele Jahre bei ihm gewesen war. Eligio, sagte er, habe keinen Wohltter finden knnen. Ich fragte ihn, ob Eligio noch einmal einen finden werde; er antwortete, es sei ganz unmglich, die Launen der Kraft vorherzusagen. Er erinnerte mich daran, wie wir vor Jahren einer Gruppe von jungen Indianern begegnet waren, die durch die Wste Nordmexikos streiften. Er sagte, er habe gesehen, da keiner von ihnen einen Wohltter hatte und da die Umgebung insgesamt und die Stimmung des Augenblicks gerade richtig waren, damit er ihnen behilflich sein und ihnen das Nagual zeigen konnte. Er sprach von einer Nacht, als einmal vier junge Mnner und ich um ein Feuer saen, whrend Don Juan etwas tat, das mir als ein ungewhnliches Schauspiel vorkam und wobei er anscheinend jedem von uns in einer anderen Verkleidung erschienen war. Diese Burschen hatten eine Menge Ahnung, sagte er. Du warst das einzige Greenhorn unter ihnen. Was geschah spter mit ihnen? fragte ich. Einige von ihnen haben einen Wohltter gefunden. antwortete er. Don Juan sagte, da es die Pflicht eines Wohltters sei, seinen Schtzling der Kraft zuzufhren und da der Wohltter dem Novizen seine persnliche Art vermittle, und zwar ebensosehr, wenn nicht noch mehr als der Lehrer. Nach einer kurzen Gesprchspause hrte ich ein eigenartig kratzendes Gerusch hinter dem Haus. Don Juan packte mich an Arm. Fast wollte ich in einer Schreckreaktion aufspringen. Bevor das Gerusch ertnte, war unser Gesprch mir als Selbstverstndlichkeit vorgekommen. Aber als dann eine Pause eintrat und einen Moment Schweigen herrschte, war das merkwrdige Gerusch hereingeplatzt. In diesem Augenblick hatte ich die Gewiheit, da unsere Unterhaltung ein ganz auerordentliches Ereignis war. Ich hatte das Gefhl, da Don Juans und meine Worte wie eine Trennwand gewirkt hatten, die nun zerbrach, und da jenes kratzende Gerusch drauen herumgeschlichen war und auf eine Chance gewartet hatte, um sich hereinzudrngen.

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D on Juan befahl m ir, gesam m elt sitzenzubleiben und nicht auf d ie U m g e b u n g z u a c h te n . D a s k ra tz e n d e G e r u sc h e rin n e rte m ich an d as R ascheln einer auf hartem B o d en d ahinkriechend en S child kr tenschlange. Im selb en A ugenb lick, als m ir d iese r V e rg le ic h e in fie l, h a tte ic h a u c h d ie v isu e lle V isio n e in e s N a g e tie rs, w ie je n e s, d a s D o n Ju a n m ir a u f se in e r h o h le n H and gezeigt hatte. M ir w ar, als o b ich einschliefe und m eine G e d a n k e n sic h in B ild e r o d e r T r u m e v e rw a n d e lte n . Ich b egann m it m einer A tem b ung und hielt m ir m it geb allten F u ste n d e n L e ib . D o n Ju a n sp ra c h w e ite r, a b e r ic h h rte nicht zu. M eine A ufm erksam keit galt dem leisen R ascheln des schlangenartigen W esens, d as b er tro ckenes L aub zu gleiten sc h ie n . B e i d e m G e d a n k e n , e in e S c h la n g e k n n te b e r m ic h hinw eg kriechen, b efiel m ich P anik, und ich hatte eine heftige p h ysisc h e R e a k tio n . U n w illk rlic h stre c k te ic h m e in e F e unter D o n Juans B eine und atm ete und b linzelte w ie verrckt. Je tz t h rte ic h d a s G e r u sc h so n a h , d a e s n u r n o c h e in p a a r S c h ritte e n tfe rn t z u se in sc h ie n . M e in e P a n ik stie g . D o n Ju a n sagte b eruhigend , d ie einzige M glichkeit, d as N agual ab zuw ehren, b estehe d arin, sich nicht b eeind rucken zu lassen. E r b e fa h l m ir, m e in e B e in e a u sz u stre c k e n u n d n ic h t a u f d a s G e r u sc h z u a c h te n . N a c h d r c k lic h v e rla n g te e r, ic h so lle schreib en o d er F ragen s te lle n und m ich anstrengen, um nicht zu unterliegen. N a c h e in e m h e ftig e n in n e re n K a m p f fra g te ic h ih n , o b e tw a D on G enaro das G erusch m achte. E r sagte, es sei das N agual und ich d rfe d ie b eid en nicht verw echseln. G enaro sei d er N a m e d e s T o n a l. D a n n sa g te e r n o c h e tw a s, a b e r ic h verstand i h n nicht. Irgend etw as um kreiste d as H aus, und ich k o n n te m ic h n ic h t a u f d a s G e sp r c h k o n z e n trie re n . E r b e fa h l m ir, eine u erste A nstrengung zu unternehm en. Irgend w ann ste llte ic h fe st, d a ic h d u m m e s Z e u g b e r m e in e e ig e n e W e rtlo sig k e it p la p p e rte . D a n n h a tte ic h e in e n A n g sta n fa ll, d e r in e in e n Z u sta n d g ro e r K la rh e it u m sc h lu g . N u n sa g te D o n Ju a n m ir, ic h d rfe ru h ig in d ie N a c h t h o rc h e n . A b e r e s w a r k e in G e r u sc h m e h r z u h re n . D as N a g u a l ist w eg, sagte D o n Juan, stand auf und ging ins H aus. E r z n d e te D o n G e n a ro s P e tro le u m la m p e a n u n d b e re ite te 209

u n s e tw a s z u e sse n . W ir a e n sc h w e ig e n d . Ic h fra g te ih n , o b d as N a g u a l zurckko m m en w erd e. N ein, sagte er m it ernstem G esicht. E s hat d ich nur auf d ie P ro b e gestellt. U m d iese N achstund e, kurz nach d er D m m eru n g , so llte st d u d ic h im m e r m it irg e n d e tw a s b e sc h ftig e n . E g a l, w o m it. E s ist n u r e in e k u rz e S p a n n e , v ie lle ic h t e in e S tu n d e , a b e r in d e in e m F a ll e in e t d lic h e S tu n d e . H e u te a b e n d v e rsu c h te d a s N a g u a l, d ic h z u m S tra u c h e ln z u b rin g e n , a b e r d u w a rst sta rk g e n u g , u m se in e n A n g riff a b z u w ehren. E inm al b ist d u ihm unterlegen, und ich m u te d einen K rp e r m it W a sse r b e g ie e n , a b e r d ie sm a l h a st d u e s g u t gem acht. Ic h b e m e rk te , d a s W o rt A n g riff g e b e d e m G a n z e n e in e n A n k la n g v o n G e fa h r. A n k la n g v o n G e fa h r? - K o m isc h e A u sd ru c k sw e ise ! sa g te e r. Ic h w ill d ir k e in e A n g st e in ja g e n . D ie T a te n d e s N a g u a l sind t d lich. D as hab e ich d ir b ereits gesagt. U nd auch G enaro w ill d i r k e in e n S c h a d e n z u f g e n . Im G e g e n te il, se in e S o rg e um d ich ist m akello s, ab er w enn d u nicht genug K raft hast, um d ie A tta c k e d e s N a g u a l zu p a rie re n , d a n n b ist d u to t, m it o d e r o h n e m e in e H ilfe o d e r G e n a ro s F rso rg e . N a c h d e m w ir g e g e sse n h a tte n , se tz te D o n Ju a n sic h n e b e n m ic h u n d sc h a u te m ir b e r d ie S c h u lte r a u f m e in e A u fz e ic h nungen. Ich sagte m ir, ich w erde w ahrscheinlich Jahre b ra u c h e n , u m m ir b e r a lle s k la rz u w e rd e n , w a s m ir h e u te w id e rfa h re n w a r. Ic h w u te , d a ic h v o n W a h rn e h m u n g e n b e rflu te t w o rd e n w a r, d ie ic h n ie h o ffe n d u rfte z u v e rstehen. W enn d u nichts verstehst, d ann b i s t d u gro in F o rm , sagte e r. N u r w e n n d u v e rste h st, b ist d u in d e r P a tsc h e . D ie s g i l t n a t rlic h n u r v o m S ta n d p u n k t d e s Z a u b e re rs. V o m S ta n d p u n k t d e s n o rm a le n M e n sc h e n a u s b e tra c h te t, g e h st d u u n te r, w e n n d u e tw a s n ic h t v e rste h st. In d e in e m F a ll, m c h te ic h m e in e n , w rd e d e r n o rm a le M e n sc h sa g e n , d a d u b e w u tse in sg e sp a lte n b ist o d e r d a d e in B e w u tse in sic h z u sp a lte n beginnt. Ic h la c h te b e r se in e W o rtw a h l. I c h w u te , d a e r e s m ir m it d iesem B egriff d er B ew u tseinssp altung heim zahlte. I c h hatte ih n v o r e in ig e r Z e it im Z u sa m m e n h a n g m it m e in e n B e f rc h 210

tu n g e n g e b ra u c h t. Ic h v e rsic h e rte ih m , d a ic h d ie sm a l z u dem , w as ich durchgem acht hatte, keine Fragen s te lle n w rde. I c h h a b e n ie e tw a s g e g e n d a s S p re c h e n g e h a b t, sa g te e r. W ir k n n e n b e r d a s N a g u a l sp re c h e n , so v ie l d u w illst, so la n g e d u n ic h t v e rsu c h st, e s z u e rk l re n . W e n n d u d ic h richtig erinnerst, so sagte ich d ir. d a d as N a g u a l nur d azu d a ist, u m e rle b t z u w e rd e n . W ir k n n e n a lso o h n e w e ite re s d arb er sp rechen, w as w ir erleb en und w ie w ir es erleb en. D u m chtest aber eine E rklrung darber hren, w ie denn all dies m glich sei, und d as ist ein U nd ing. D u m chtest d as N a g u a l durch das Tonal erklren. D as ist tricht, besonders in deinem F all, d enn d u kannst d ich nicht m ehr auf d eine U nw issenheit b e ru fe n . D u w e i t se h r g u t , d a w ir n u r d e sh a lb v e rn n ftig re d e n , w e il w ir d a b e i g e w isse G re n z e n e in h a lte n , u n d d ie se G renzen gelten nicht fr d as N a g u a l. Ich versuchte, d iesen P unkt zu klren. E s w ar ja nicht einfach so , d a ic h a lle s u n te r ra tio n a le n G e sic h tsp u n k te n e rk l re n w o llte , so n d e rn m e in V e rla n g e n n a c h E rk l ru n g r h rte v o n m einem B edrfnis her, bei a ll den furchtbaren A ttacken chaotischer R eize und W ahrnehm ungen, d ie m ir zuteil gew o rd en w aren, eine innere O rd nung zu b ew ahren. D on Juan m einte, ich verteidigte einen S tandpunkt, an den ich selb st nicht glaub te. D u w e i t v e rd a m m t g u t, d a d u d ic h g e h e n l t, sa g te e r. Innere O rdnung bew ahren h e i t, e in perfektes Tonal zu sein, a b e r e in p e rfe k te s T o n a l se in b e d e u te t, a lle s z u w isse n , w a s auf d er Insel d es T o n a l s t a t t f i n d e t . A b er d as w ei t d u nicht. D ein A rgum ent vo n d er A ufrechterhaltung d er inneren O rd n u n g ist a lso u n w a h r. D u f h rst e s n u r a n , u m re c h t z u behalten. D a ra u f w u te ic h n ic h ts z u sa g e n . D o n Ju a n b e ru h ig te m ic h ein w enig, ind em er sagte, es b ed rfe eines gew altigen K am p fes, um d ie Insel d es T o n a l leerzufegen. D ann fo rd erte er m ich auf, ihm alles zu erzhlen, w as ich bei m einer zw eiten S itzung m it d em N a g u a l w ahrgeno m m en htte. N achd em ich geend et hatte, m einte er, w as ich als p elziges K ro ko d il w ahrg e n o m m e n h t t e , se i e in e k le in e P ro b e v o n D o n G e n a ro s H um or. 211

Wie schade, da du so schwerfllig bist, sagte er. Du klammerst dich immer an deine Verwirrung, und dadurch entgeht dir Genaros wirkliche Kunst. Wutest du etwas von seinem Kostm, Don Juan? Nein! Das Schauspiel war nur fr dich. Was hast du gesehen? Heute sah ich nichts anderes als die Bewegung des Nagual, wie es durch die Bume schwebte und uns umkreiste. Jeder, der sieht, kann das erkennen. Aber wie ist es mit jemandem, der nicht sieht? Er wrde nichts erkennen, vielleicht nur Bume, durch die der Wind fhrt. Wir interpretieren jede unbekannte Ausdrucksform des Nagual als etwas Bekanntes. In diesem Fall knnte man das Nagual als Windsto interpretieren, der die Bltter schttelt, oder sogar als seltsames Licht, vielleicht als einen ungewhnlich groen Leuchtkfer. Drngt man jemanden, der nicht sieht, zu einer Antwort, dann sagt er vielleicht, da er etwas zu sehen glaubte, sich aber nicht recht erinnern kann, was es war. Das ist nur zu natrlich. Der Mann wrde ganz vernnftig reden. Immerhin, seine Augen htten ja nichts Ungewhnliches entdeckt. Da sie die Augen des Tonal sind, mssen sie sich auf die Welt des Tonal beschrnken, und in dieser Welt gibt es nichts umwerfend Neues, jedenfalls nichts, was nicht fr die Augen erkennbar und fr das Tonal erklrbar wre. Ich befragte ihn nach den ungeahnten Wahrnehmungen, die ihr Geflster in meine Ohren bewirkt hatte. Das war das Beste an der ganzen Sache, sagte er. Auf den Rest knnte man verzichten, aber dies war die Krnung des Tages. Die Regel verlangt, da der Wohltter und der Lehrer diesen letzten Eingriff vornehmen. Die allerschwierigste Tat! Der Lehrer wie der Wohltter mssen makellose Krieger sein, um das Unterfangen, einen Mann zu spalten, auch nur zu versuchen. Du weit nichts davon, denn dies ist dir noch nicht zugnglich, aber wiederum ist die Kraft nachsichtig mit dir gewesen. Genaro ist der makelloseste Krieger, den es gibt. Warum ist das Spalten eines Menschen eine groe Tat? Weil es gefhrlich ist. Du httest sterben knnen wie eine Fliege. Oder, noch schlimmer, vielleicht wre es uns nicht 212

g e lu n g e n , d ic h w ie d e r z u sa m m e n z u se tz e n , u n d d u w rst a u f d ie se r G e f h lse b e n e g e b lie b e n . W a r e s n o tw e n d ig , d a s m it m ir z u m a c h e n , D o n Ju a n ? E s gib t einen gew issen Z eitp unkt, w o d as N a g u a l d em L ehrlin g in s O h r fl ste rn u n d ih n sp a lte n m u . W a s b e d e u te t d a s, D o n Ju a n ? U m e in n o rm a le s T o n a l z u se in , m u d e r M e n sc h e in e E inheit sein. S ein ganzes S ein m u d er Insel d es T o n a l angeh re n . O h n e d ie se E in h e it w rd e d e r M a n n v e rr c k t. E in Z a u b e re r h in g e g e n m u d ie se E in h e it a u fb re c h e n , a b e r o h n e sein eigenes S ein in G efahr zu b ringen. D as Z iel eines Z aub ere rs ist e s, z u b e rd a u e rn . D a s h e i t, e r n im m t k e in e u n n tig e n R isik e n a u f sic h . D a h e r v e rb rin g t e r Ja h re d a m it, se in e In se l le e rz u fe g e n , b is e in A u g e n b lic k k o m m t, d a e r sic h , b ild lic h g e sp ro c h e n , d a v o n ste h le n k n n te . D a s E n tz w e isp a lte n e in e s M e n sc h e n ist d ie P fo rte f r e in e so lc h e F lu c h t. D ie S p a ltu n g , d a s G e f h rlic h ste , w a s d u je b e rsta n d e n h a st, w ar b ei d ir glatt und einfach. D as N a g u a l h a t d ich m eisterhaft g e f h rt. G la u b e m ir, n u r e in m a k e llo se r K rie g e r v e rm a g d a s z u tu n . Ic h h a b e m ic h se h r f r d ic h g e fre u t. D o n Ju a n le g te m ir d ie H a n d a u f d ie S c h u lte r, u n d ic h sp rte e in u n g e h e u re s B e d rfn is z u w e in e n . N h e re ic h m ic h d e m P u n k t, d a w ir u n s n ic h t m e h r se h e n w e rd e n ? fra g te ic h . E r la c h te u n d sc h tte lte d e n K o p f. D u l t d ich gehen w ie ein H answ urst, sagte er. Im m erhin, d a s tu n w ir a lle . W ir t u n 's b lo in v e rsc h ie d e n e n F o rm e n . M a n c h m a l la sse a u c h ic h m ic h g e h e n . B e i m ir ist e s d a s G e f h l, d a ic h d ic h v e rh tsc h e le u n d sc h w a c h m a c h e . Ic h w e i , d a G e n a ro b e i P a b lito d a sse lb e G e f h l h a t. E r h tsc h e lt ih n w ie e i n K in d . A b e r so h a t e s d ie K ra ft n u n e in m a l e in g e ric h te t. G e n a ro g ib t P a b lito a lle s, w a s e r z u g e b e n h a t, und m an d arf nicht w nschen, d a er etw as and eres tte. M an d arf einen K rieger nicht d afr kritisieren, d a er sein m akello s B estes tu t. E r sc h w ie g e in e W e ile . Ic h w a r z u n e rv s, u m ru h ig sitz e n z u bleiben. W a s, m e in st d u , g e sc h a h m it m ir, a ls ic h m e in te , ic h w rd e v o n e in e m V a k u u m a u fg e sa u g t? fra g te ic h . 213

Du schwebtest, sagte er wie selbstverstndlich. Durch die Luft? Nein! Fr das Nagual gibt es nicht Land oder Luft oder Wasser. Das kannst du nun selbst besttigen. Zweimal warst du in dieser Vorhlle, und du warst erst an der Pforte des Nagual. Du hast mir gesagt, alles, was dir widerfuhr, sei ungeahnt neu gewesen. Also schwebt oder fliegt das Nagual oder was es auch tun mag - in der Zeit des Nagual, und diese hat nichts mit der Zeit des Tonal zu tun. Zwischen den beiden gibt es keine bereinstimmung. Whrend Don Juan sprach, lief ein Zittern durch meinen Krper. Mein Kinn fiel nach unten, und mein Mund ffnete sich unwillkrlich. Meine Ohren taten sich auf, und ich hrte ein kaum wahrnehmbares Flirren oder Vibrieren. Als ich Don Juan meine Empfindungen schilderte, merkte ich, da es. wenn ich sprach, so klang, als sprche jemand anders. Es war eine hchst eigenartige Sensation, die darin gipfelte, da ich hrte, was ich sagen wollte, noch bevor ich es gesagt hatte. Mein linkes Ohr war eine Quelle auerordentlicher Sinneswahrnehmungen. Ich hatte das Gefhl, als ob es besser und exakter hrte als mein rechtes Ohr. Es steckte irgend etwas in ihm, was zuvor nicht dagewesen war. Wenn ich Don Juan, der rechts von mir sa, das Gesicht zuwandte, dann wurde mir bewut, da ich rund um dieses Ohr einen Bereich ganz klarer akustischer Wahrnehmung hatte. Es war ein physikalischer Raum, ein Bereich, innerhalb dessen ich alles mit unglaublicher Klangschrfe hrte. Indem ich den Kopf drehte, konnte ich die Umgebung mit dem Ohr abtasten. Das hat das Flstern des Nagual bei dir bewirkt, sagte Don Juan, als ich ihm meine Sinneswahrnehmung schilderte. Dieses Phnomen wird von nun an manchmal kommen, und dann wieder verschwinden. Frchte dich nicht davor oder vor irgendwelchen ungewhnlichen Empfindungen, die du von nun an haben magst. Aber vor allem, la dich nicht gehen und beschftige dich nicht zwanghaft mit diesen Sensationen. Ich wei, es wird dir gelingen. Der Zeitpunkt deiner Spaltung war richtig. Die Kraft hat das alles eingerichtet. Jetzt hngt alles von dir ab. Wenn du stark genug bist, wirst du den Schock, gespalten zu sein, ertragen. Aber wenn du ihn nicht bestehen 214

kannst, dann wirst du zugrunde gehen. Du wirst verwelken, abmagern, bla, gedankenleer, reizbar, still werden. Httest du mir vor Jahren gesagt, meinte ich, was du und Don Genaro vorhabt, dann htte ich genug . . . Er hob die Hand und lie mich nicht ausreden. Das ist ein sinnloser Spruch, sagte er. Du hast mir vor Jahren einmal gesagt, da du schon lngst ein Zauberer wrst, wenn da nicht dein Starrsinn und deine Vorliebe fr rationale Erklrungen wren. Aber ein Zauberer zu sein bedeutet in deinem Fall, da du deinen Starrsinn und deine Sucht nach rationalen Erklrungen, die dir im Wege stehen, berwindest. Andererseits sind diese Fehler gerade dein Weg zur Kraft. Du kannst nicht behaupten, da die Kraft dir zuflieen wrde, wenn dein Leben anders wre. Genaro und ich mssen ebenso handeln wie du - innerhalb gewisser Grenzen. Diese Grenzen zieht die Kraft, und ein Krieger ist gewissermaen ein Gefangener der Kraft, ein Gefangener, dem eine Freiheit bleibt: die Freiheit, entweder wie ein makelloser Krieger zu handeln oder wie ein Esel zu handeln. Letzten Endes ist der Krieger vielleicht kein Gefangener, sondern ein Sklave der Kraft, denn diese Freiheit ist fr ihn keine Freiheit mehr. Genaro kann nicht anders handeln als makellos. Handelte er wie ein Esel, dann wrde es ihn auszehren und seinen Tod herbeifhren. Du frchtest dich deshalb vor Genaro, weil er das Mittel der Furcht benutzen mu, um dein Tonal schrumpfen zu lassen. Dein Krper wei das, wiewohl deine Vernunft vielleicht nicht, und daher will dein Krper davonrennen, jedesmal wenn Genaro erscheint. Ich warf ein, da ich gern wissen wrde, ob Don Genaro mich absichtlich zu erschrecken versucht habe. Das Nagual, sagte er, mache seltsame Dinge - Dinge, die nicht vorhersehbar seien. Als Beispiel fhrte er an, was am Vormittag zwischen uns geschehen war, als er mich daran hinderte, ber die linke Schulter nach dem auf dem Baum sitzenden Don Genaro zu schauen. Er wisse wohl, sagte er, was sein Nagual getan hatte, obwohl er dies unmglich im voraus habe wissen knnen. Er erklrte den Vorfall folgendermaen: Meine pltzliche Bewegung nach links sei ein Schritt hin zu meinem Tod

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gewesen, den mein Tonal absichtlich als selbstmrderischen Sprung versuchte. Diese Bewegung habe sein Nagual auf den Plan gerufen, und die Folge sei gewesen, da ein Teil von ihm auf mich gefallen sei. Unwillkrlich uerte ich meine Bestrzung. Deine Vernunft sagt dir schon wieder, da du unsterblich bist, sagte er. Was meinst du damit, Don Juan? Ein unsterbliches Wesen hat alle Zeit auf Erden fr Zweifel und Verwirrung und Angst. Ein Krieger hingegen kann sich nicht an die nach der Ordnung des Tonal getroffenen Sinngebungen klammern, denn er wei gewi, da der Ganzheit seines Selbst nur kurze Zeit auf Erden beschieden ist. Ich erhob einen ernsthaften Einwand. Meine Zweifel und ngste und meine Verwirrung fanden nmlich nicht auf bewuter Ebene statt, und wie sehr ich auch versuchte, sie zu kontrollieren - jedesmal wenn ich es mit Don Juan und Don Genaro zu tun hatte, kam ich mir hilflos vor. Ein Krieger darf nicht hilflos sein, sagte er, oder verwirrt oder ngstlich unter keinen Umstnden. Ein Krieger hat nur Zeit fr seine Makellosigkeit. Alles andere zehrt seine Kraft auf. Makelloses Tun ldt sie wieder auf. Damit sind wir wieder bei der alten Frage, Don Juan. Was ist Makellosigkeit? Ja, da sind wir wieder bei deiner alten Frage, und folglich sind wir wieder bei meiner alten Antwort: Makellos handeln heit, dein Bestes zu tun, ganz egal, was du tust. Aber, Don Juan, mir geht es doch darum, da ich stets den Eindruck habe, ich tte mein Bestes, und offensichtlich tue ich es doch nicht. Es ist nicht so kompliziert, wie du es darstellst. Der Schlssel zu all diesen Fragen nach der Makellosigkeit ist das Gefhl, Zeit zu haben oder keine Zeit zu haben. Als Faustregel mag gelten: Wenn du dich wie ein unsterbliches Wesen fhlst, das alle Zeit auf Erden hat und dementsprechend handelt, dann bist du nicht makellos. In solchen Momenten solltest du dich umdrehen, in die Runde schauen, und dann wirst du erkennen, da dein Gefhl, Zeit zu haben, tricht ist. Auf dieser Erde gibt es keine berlebenden!

Die Flgel der Wahrnehmung

D on Juan und ich verbrachten den ganzen T ag in den B ergen. W ir w aren in d er D m m eru n g au fgeb ro ch en . E r f h rte m ich z u v i e r O rte n d e r K ra ft, u n d a n je d e m e in z e ln e n ga b e r m ir sp ezifisch e In stru ktio n en , w ie ich d er E rf llu n g ein er b eso n deren A ufgabe nherkom m en knne, die er m ir vor Jahren als e in e d a s ga n z e L e b e n w h re n d e S itu a tio n d a rge ste llt h a tte . A m S p tn a c h m itta g k e h rte n w ir z u r c k . N a c h d e m E sse n verlie D o n Ju an D o n G en aro s H au s. E r m ein te, ich so lle au f P ab lito w arten , d er P etro leu m f r d ie L am p e b rin gen w o llte, u n d m ich m it ih m u n terh alten . Ich w ar ganz vertieft in die A usarbeitung m einer N otizen und h rte P ab lito erst, als er n eb en m ir stan d . P ab lito erklrte, er h ab e d en G an g d er K raft an gew an d t, u n d d esh alb h tte ich ihn unm glich hren knnen, solange ich nicht sehen knne. Ic h h a tte P a b lito im m e r se h r ge rn ge h a b t. B ish e r h a tte ic h aber w enig G elegenheit gehabt, m it ihm a l l e i n zu sein, w enngleich w ir gu te F reu n d e w aren . P ab lito h atte m ich im m er als ein lieb en sw rd iger M en sch f r sich ein gen o m m en . E r h ie n at rlich P ab lo , ab er d ie K o sefo rm P a b l i t o p a te b esser zu ih m . E r w ar zartglied rig, ab er d rah tig. W ie D o n G en aro w ar e r sc h la n k , a b e r b e rra sc h e n d m u sk u l s u n d sta rk . E r w a r vielleicht E nde Z w anzig, aber er w irkte w ie achtzehn. E r w ar v o n d u n k le r H a u tfa rb e u n d m ittle re r S ta tu r. S e in e A u ge n blickten klar und strahlend, und w ie D on G enaro hatte er stets ein gew in n en d es L ch eln , m it ein em A n flu g vo n b o sh aftem W itz. Ic h fra gte i h n n a c h se in e m F re u n d N e sto r, D o n G e n a ro s a n d e re m L e h rlin g. In d e r le tz te n Z e it h a tte ic h sie im m e r b e isa m m e n ge se h e n , u n d sie h a tte n a u f m ic h ste ts d e n E in d ru ck gem ach t, als h tten sie e i n au sgezeich n etes V erh ltn is z u e in a n d e r; d o c h in ih re m u e re n w ie in ih re m C h a ra k te r w a re n sie G e ge n s tz e . W h re n d P a b lito le u tse lig u n d o ffe n w ar, w ar N estor verschlossen und in sich gekehrt. A uch w ar er grer, schw erflliger, dunkler und w esentlich lter. 217

Pablito erzhlte, da Nestor endlich ganz in seiner Arbeit mit Don Genaro aufgehe und da er, seit der Zeit, als ich ihn zum letztenmal gesehen hatte, berhaupt ein vllig anderer Mensch geworden sei. Er wollte aber nicht weiter auf Nestors Arbeit oder seinen Persnlichkeitswandel eingehen und wechselte unvermittelt das Thema. Ich hre, das Nagual hat dich am Kragen, sagte er. Ich war berrascht, da er dies wute, und fragte ihn, wie er es herausgefunden habe. Genaro erzhlt mir alles, sagte er. Mir fiel auf, da er von Don Genaro nicht mit der gleichen Frmlichkeit sprach wie ich. Er nannte ihn einfach vertraulich Genaro. Er sagte, Don Genaro sei ihm wie ein Bruder, und sie verkehrten unbefangen miteinander, ganz wie in einer Familie. Er bekannte offen, da er Don Genaro herzlich liebhatte. Ich war tief gerhrt von seiner einfachen und offenen Art. Whrend ich mit ihm sprach, erkannte ich, wie sehr Don Juan und ich uns im Temperament glichen; unsere Beziehung war frmlich und korrekt im Vergleich zu Don Genaros und Pablitos Verhalten zueinander. Ich fragte Pablito, warum er sich vor Don Juan frchte. Seine Augen flackerten. Es war, als ob der bloe Gedanke an Don Juan ihn zusammenschrecken liee. Er antwortete nicht. Er musterte mich auf eine irgendwie seltsame Art. Hast du denn keine Angst vor ihm? fragte er. Ich erzhlte ihm, da ich vor Don Genaro Angst htte, und er lachte, als habe er dies nun am allerwenigsten erwartet. Don Juan und Don Genaro, sagte er, das sei wie der Unterschied zwischen Tag und Nacht. Don Genaro sei der Tag. Don Juan sei die Nacht, und insofern sei er der furchterregendste Mensch auf Erden. Von der Schilderung seiner Furcht vor Don Juan kam Pablito dann auf seine eigene Situation als Lehrling zu sprechen. Ich bin in einem ganz elenden Zustand, sagte er. Knntest du sehen, wie es in mir aussieht, dann wre dir klar, da ich fr einen normalen Menschen zuviel wei, und doch, wenn du mich mit dem Nagual shest, dann wre dir klar, da ich nicht genug wei. Er wechselte rasch das Thema und fing an, sich ber mein

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Mitschreiben lustig zu machen. Don Genaro, sagte er, habe stundenlang Heiterkeitsstrme hervorgerufen, indem er mich imitierte. Auch meinte er, da Don Genaro mich - trotz meiner Ticks und Schrullen - sehr gern habe und da er sich freue, mich als protegido zu haben. Diesen Ausdruck hrte ich zum erstenmal. Er entsprach einem anderen Begriff, den Don Juan zu Beginn unserer Verbindung eingefhrt hatte. Er hatte mir gesagt, ich sei sein escogido, sein Erwhlter. Das Wort protegido heit soviel wie Schtzling. Ich befragte Pablito nach seinen Begegnungen mit dem Nagual, und er erzhlte mir die Geschichte, wie er zum erstenmal mit ihm zusammengetroffen war. Einmal, sagte er, hatte Don Juan ihm einen Korb geschenkt, den er fr eine Freundschaftsgabe angesehen hatte. Er hatte ihn an einen Haken ber seiner Zimmertr gehngt, und da er im Augenblick keine Verwendung dafr wute, verga er ihn fr den Rest des Tages. Er war der Meinung gewesen, der Korb sei ein Geschenk der Kraft und msse deshalb einen ganz besonderen Zweck finden. Am frhen Abend - wie Pablito sagte, war dies auch seine lebensgefhrliche Stunde - ging er dann in sein Zimmer, um seine Jacke zu holen. Er war allein im Haus, und wollte eben aufbrechen, einen Freund zu besuchen. Im Zimmer war es dunkel. Er griff nach der Jacke, und als er die Hand nach der Trklinke ausstreckte, fiel der Korb herab und rollte ihm vor die Fe. Pablito lachte ber seinen Schrecken, sobald er sah, da blo der Korb von seinem Haken gefallen war. Er bckte sich, um ihn aufzuheben, und nun erlebte er den Schock seines Lebens. Der Korb sprang vor ihm davon und f i n g an zu wackeln und zu knarren, als ob jemand ihn drckte und prete. Aus der Kche, erzhlte Pablito, f i e l gengend Licht herein, da man alles im Zimmer klar erkennen konnte. Eine Weile starrte er den Korb an, obwohl er irgendwie wute, da das falsch war. Nun begann der Korb sich unter tiefen, chzenden und mhsamen Atemzgen zu verformen. Pablito behauptete, da er tatschlich den Korb atmen gesehen und gehrt habe und da er lebendig gewesen sei und ihn im Zimmer herumgehetzt habe, wobei er ihm den Ausgang ver219

sperrt habe. Dann blhte der Korb sich auf, alle Bambusstreben lockerten sich, und er verwandelte sich in einen riesigen Ball, der Pablito wie eine Steppenhexe vor die Fe kollerte. Dieser fiel auf den Rcken, und der Ball rollte seine Beine herauf. Pablito war inzwischen, wie er sagte, vllig von Sinnen und schrie hysterisch. Der Ball hielt ihn gefangen und wlzte sich weiter ber seine Beine herauf, wobei er das Gefhl hatte, berall von Nadeln durchbohrt zu werden. Er versuchte ihn fortzustoen, und nun bemerkte er, da der Ball Don Juans Gesicht war, dessen Mund offenstand, bereit, ihn zu verschlingen. An diesem Punkt konnte er seine Panik nicht mehr meistern und wurde ohnmchtig. Pablito berichtete ganz ungefangen und frei ber eine Reihe von furchterweckenden Zusammenknften, die Mitglieder seiner Familie mit dem Nagual gehabt htten. So unterhielten wir uns stundenlang. Er schien im gleichen Dilemma zu stecken wie ich, schien sich aber entschieden geschickter im Bezugssystem der Zauberer zurechtzufinden. Irgendwann aber stand er pltzlich auf und meinte, er habe das Gefhl, Don Juan werde jeden Augenblick auftauchen, und er wolle ihm hier nicht begegnen. In grter Eile machte er sich davon. Es war, als habe ihn irgend etwas aus dem Zimmer gezogen. Ich hatte noch nicht einmal Aufwiedersehn gesagt - weg war er schon! Kurz darauf kamen Don Juan und Don Genaro nach Hause. Sie lachten. Pablito raste die Strae entlang wie die arme Seele vor dem Leibhaftigen, sagte Don Juan. Ich frage mich, warum blo? Ich glaube, er bekam es mit der Angst, als er sah, wie Carlitos sich die Finger wundschreibt, sagte Don Genaro und ffte meine Schreibbewegungen nach. Er trat neben mich. Heh! Ich habe eine Idee, sagte er beinah flsternd. Da du so gern schreibst, warum lernst du nicht, mit dem Finger statt mit einem Bleistift zu schreiben. Das wre doch ein Ding! Don Juan und Don Genaro setzten sich neben mich und lachten sich kaputt, whrend sie ber die Mglichkeit speku-

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lierten, mit dem Finger zu schreiben. Don Juan machte pltzlich mit ernster Stimme eine seltsame Bemerkung: Kein Zweifel, da er mit dem Finger schreiben knnte, aber wrde er es auch lesen knnen? Don Genaro lachte los und meinte dann: Ich bin berzeugt, er kann alles lesen. Und dann erzhlte er eine sehr merkwrdige Geschichte ber einen Bauerntlpel, der in einer Zeit des politischen Umsturzes in hohe mter aufgerckt war. Der Held der Geschichte, sagte Don Genaro, war Minister oder Gouverneur oder sogar Prsident - man konnte ja nie wissen, was die Leute in ihrer Tollheit anstellten. Aufgrund dieser hohen Ehren kam er zu der berzeugung, da er ein bedeutender Mensch sei, und er lernte, eine wichtige Rolle zu spielen. Don Genaro machte eine Pause und schaute mich mit der Miene eines seine Rolle berziehenden Schmierenkomdianten an. Er blinzelte und hob und senkte die Augenbrauen. Der Held der Geschichte, sagte er, war bei ffentlichen Auftritten sehr geschickt und konnte mhelos aus dem Stegreif eine Rede halten, doch seine amtliche Stellung erforderte, da er seine Reden vom Blatt ablas, und der Mann war Analphabet. Er lie sich also etwas einfallen, um alle hereinzulegen. Er besorgte sich ein beschriebenes Blatt Papier, und immer wenn er eine Rede halten mute, fuchtelte er damit herum. Und die anderen Bauerntlpel waren von seiner berlegenheit und seinen anderen guten Eigenschaften berzeugt. Doch eines Tages kam ein des Lesens kundiger Fremder und merkte, da unser Held das Blatt verkehrt herum hielt, whrend er vorgab, seine Rede abzulesen. Er lachte ihn aus und posaunte den Schwindel laut heraus. Wieder machte Don Genaro eine kurze Pause und sah mich an, kniff die Augen zusammen und fragte: Glaubst du, da unser Held nun ertappt war? Keine Spur! Er schaute ruhig in die Runde und sagte: >Verkehrt herum? Ist's nicht egal, wie ich das Papier halte? Hauptsache ich kann es lesen !< Und die anderen Bauerntlpel gaben ihm recht. Don Juan und Don Genaro explodierten vor Lachen. Don Genaro klopfte mir freundlich den Rcken, ganz so, als ob ich der Held der Geschichte gewesen wre. Ich war verlegen und 221

la c h te n e rv s. Ic h a rg w h n te irg e n d e in e v e rste c k te B e d e u tu n g , a b e r ic h g e tra u te m ic h n ic h t, z u fra g e n . D o n Ju a n r c k te n h e r a n m ic h h e ra n . E r b e u g te sic h v o r u n d fl ste rte m ir in s re c h te O h r: F in d e st d u d a s n ic h t sp a ig ? A u c h D o n G e n a ro b e u g te sic h z u m ir h e r b e r u n d fl ste rte m ir in s lin k e O h r: W a s h a t e r g e sa g t? Ic h re a g ie rte g a n z auto m atisch auf b eid e F ragen und antw o rtete m it einer unfreiw illigen S ynthese: Ja . Ic h fa n d , e r fra g te , 's ist sp a ig , sa g te ic h . O ffenkund ig w ar ihnen d ie W irkung ihres M an vers b ew u t; sie lachten, b is ihnen d ie T rnen b er d ie W angen liefen. D o n G e n a ro w a r, w ie im m e r, a u sg e la sse n e r a ls D o n Ju a n : e r fie l u m u n d w lz te sic h , e in p a a r M e te r v o n m ir e n tfe rn t, a u f d e m R c k e n . D a n n la g e r a u f d e m B a u c h , stre c k te A rm e u n d B e in e a u s u n d w irb e lte b e r d e n B o d e n , a ls o b e r a u f R o lle n lge. S o kreiselte er um her, b is er in m eine N he kam und sein F u d e n m e in e n s t r e i f t e . D a n n se tz te e r sic h a u f u n d g rin ste tricht. D on Juan hielt sich den L eib. A nscheinend h a t t e er B auchw eh vor L achen. N ach einer W eile b eugten b eid e sich w ied er vo r und flsterten m ir unab lssig in d ie O hren. Ich versuchte m ir d ie R eihenfo lg e ih re r S p r c h e z u m e rk e n , a b e r n a c h e in e r v e rg e b lic h e n A n stre n g u n g g a b ic h e s a u f. E s w a re n z u v ie le . S ie fl ste rte n m ir in d ie O h re n , b is ic h w ie d e r d a s G e f h l h a tte , z w ie g e sp a lte n z u se in . W ie a m T a g z u v o r v e rw a n d e lte ic h m ic h w ie d e r in e in e n N e b e l, e i n g e lb lic h e s L e u c h te n , d a s alles ganz unm ittelb ar em p fand . D as hei t, ic h w u te alles. w a s v o rg in g . D a b e i sp ie lte n k e in e G e d a n k e n m i t ; e s g a b n u r G ew i heiten. U nd als ich m it einem w eichen, schw am m igen, e la stisc h e n G e f h l in K o n ta k t g e rie t, d a s sic h a u e rh a lb v o n m ir befand und doch e in T eil von m ir w ar, w ute ic h , da es e in B a u m w a r. Ic h f h l t e a n se in e m D u ft, d a e s e i n B a u m se in m u te . E s ro c h n ic h t w ie e i n b e stim m te r B a u m , a n d e n ic h m ic h e rin n e rt h tte , u n d d o c h w u te irg e n d e tw a s in m ir, d a d ie se r b e so n d e re D u ft d a s W e se n v o n B a u m w a r. Ic h h a tte n ic h t e in fa c h d a s G e f h l, d a ic h w u te , a u c h k o n tro llie rte ic h w e d e r m e in W isse n m it d e r V e rn u n ft, n o c h k m m e rte ic h m ic h v ie l u m u e re M e rk m a le . I c h w u te 222

einfach, da da irgend etwas in Kontakt mit mir war, mich berall umgab, ein freundlicher, warmer, zwingender Geruch, der von etwas ausging, das weder fest noch flssig, sondern ein undefinierbares anderes Etwas war. von dem ich wute, da es ein Baum war. Indem ich in dieser Form darum wute, meinte ich, sein Wesen zu erfassen. Ich fhlte mich nicht von ihm abgestoen. Vielmehr lud er mich ein, mit ihm zu verschmelzen. Ich sank in ihn ein, oder er sank in mich ein. Zwischen uns bestand eine Verbindung, die weder besonders erquicklich noch unangenehm war. Die nchste Empfindung, an die ich mich klar erinnern konnte, war ein berwltigendes Gefhl des Staunens und Frohlockens. Alles an mir vibrierte. Es war, als ob Stromste durch mich hindurch gingen. Sie waren nicht schmerzhaft. Sie waren angenehm, aber auf so unbestimmte Weise, da es mir unmglich war, sie genauer zu definieren. Ich wute jedoch, da ich mit dem Boden in Kontakt war, wie dieser auch immer beschaffen sein mochte. E in Teil von mir erkannte mit prgnanter Klarheit, da es der Boden war. Aber in dem Augenblick, als ich versuchte, die Unendlichkeit der unmittelbaren Wahrnehmungen, die ich hatte, kritisch zu durchdringen, verlor ich alle Fhigkeit, meine Wahrnehmungen zu unterscheiden. Dann war ich auf einmal wieder ich selbst. Ich dachte. Es war ein so unvermittelter bergang, da ich glaubte, aufgewacht zu sein. Und doch war da irgend etwas an meinen Empfindungen, das nicht ganz ich selbst war. Noch bevor ich die Augen aufschlug, wute ich, da eigentlich etwas fehlte. Ich war immer noch in einem Traum oder in einer Vision befangen. Meine Denkprozesse aber waren nicht nur unbeeintrchtigt, sondern ungewhnlich klar. Rasch orientierte ich mich. Ich zweifelte nicht daran, da Don Juan und Don Genaro meinen traumartigen Zustand zu einem bestimmten Zweck ausgelst hatten. Ich glaubte schon zu verstehen, welch ein Zweck damit verbunden war, als etwas mir Fremdes mich zwang, meine Aufmerksamkeit auf meine Umgebung zu richten. Ich brauchte lange, bis ich wute, wo ich war. Tatschlich, ich lag auf dem Bauch, und zwar auf einem ganz sonderbaren Fuboden. Als ich ihn nher untersuchte, konnte ich mir ein 223

G e f h l d e r E h rfu rc h t u n d d e s S ta u n e n s n ic h t v e rsa g e n . Ic h b egriff nicht, w o raus er gem acht w ar. U nregelm ige P latten v o n irg e n d e in e r u n b e k a n n te n S u b sta n z w a re n h c h st k u n stvo ll und d o ch einfach zusam m engesetzt. S ie w aren zw ar zusa m m e n g e f g t, a b e r n ic h t a m B o d e n o d e r a n e in a n d e r b e fe stigt. S ie w aren elastisch und gaben nach, w enn ich versuchte, sie m it d e m F in g e r a u se in a n d e rz u sc h ie b e n , a b e r so b a ld ic h lo slie , schnellten sie w ied er in ihre A usgangslage zurck. Ich versuchte aufzustehen, unterlag ab er d er b efrem d lichsten S t ru n g m e in e r S in n e . Ic h h a tte k e in e rle i K o n tro lle b e r m einen K rp er; tatschlich schien m ein K rp er nicht einm al z u m ir z u g e h re n . E r w a r sc h la ff, u n d ic h h a tte z u k e in e m se in e r T e ile e in e V e rb in d u n g , u n d a ls ic h a u fz u ste h e n v e rsu c h te , k o n n te ic h d ie A rm e n ic h t b e w e g e n u n d p lu m p ste hilflos auf den B auch, w obei ich zur S eite rollte. D er S chw ung d es S turzes lie m ich b einahe eine ko m p lette D rehung vo llfhren und w ieder auf dem B auch landen. A ber m eine ausgestre c k te n A rm e u n d B e in e b re m ste n d ie D re h u n g , u n d ic h k a m a u f d e m R c k e n z u lie g e n . In d ie se r P o sitio n fie l m e in B lick auf zw ei seltsam gefo rm te B eine und d ie fo rm lo sesten F e, d ie ich je gesehen hatte. D as w ar m ein K rp er! Ich w ar anscheinend in eine D ecke eingehllt. M ir kam d er G ed anke in d e n S in n , d a ic h m ic h v ie lle ic h t se lb st in e in e r S z e n e a ls K rppel oder Invalide erlebte. Ich versuchte, m ich aufzurichte n u n d m e in e B e in e a n z u sc h a u e n , a b e r m e in K rp e r ru c k te n u r m a tt. Ic h sc h a u te d ire k t in e in e n g e lb e n H im m e l, e in e n tiefen, strahlend zitro nengelb en H im m el. E r w ies R illen o d er V ertiefungen vo n d unklerem G elb auf, und eine U nzahl vo n A usbuchtungen, die w ie W assertropfen herabhingen. D ie G esam tw irkung d ieses unglaub lichen H im m els w ar atem b eraub e n d . Ic h k o n n te n ic h t fe stste lle n , o b je n e A u sb u c h tu n g e n W o lk e n w a re n . A ls ic h m e in e n K o p f h in - u n d h e rd re h te , e n td e c k te ic h a u c h S c h a tte n u n d F le c k e n in a n d e re n G e lb tnen. D a n n z o g e tw a s a n d e re s m e in e A u fm e rk sa m k e it a n ; e in e S o n n e , g e n a u a m Z e n it d e s g e lb e n H im m e ls, d ire k t b e r m e in e m K o p f, e in e m ild e S o n n e - n a c h d e r T a tsa c h e z u u rte ile n , d a ic h sie a n sta rre n k o n n te -, d ie e in sa n fte s, gleichfrm iges, w eiliches L icht ausstrahlte. 224

Noch bevor ich Zeit fand, ber all diese unirdischen Bilder nachzudenken, wurde ich heftig geschttelt. Mein Kopf ruckte und schaukelte hin und her. Ich wurde hochgehoben. Ich hrte eine schrille Stimme und Kichern - und ich war mit dem erstaunlichsten Anblick konfrontiert: einer gigantischen barfigen Frau. Ihr Gesicht war rund und riesig. Ihr Haar war zu einem Pagenkopf geschnitten. Ihre Arme und Beine waren monstrs. Sie hob mich auf und legte mich ber ihre Schulter, als wre ich eine Puppe. Mein Krper hing schlaff herab. Ich schaute ihren krftigen Rcken hinab. Um die Schultern und am Rckgrat entlang hatte sie einen feinen Flaum, Als ich ber ihre Schulter hinab schaute, sah ich wieder den wundervollen Boden. Ich hrte, wie er unter ihrem gewaltigen Gewicht elastisch nachgab, und ich sah die Fuabdrcke, die sie auf ihm hinterlie. Vor einem Gebilde, einer Art Bauwerk, legte sie mich auf den Bauch. Erst jetzt bemerkte ich, da mit meiner Tiefenwahrnehmung etwas nicht stimmte. Ich konnte die Gre des Gebudes nicht abschtzen. Einen Moment schien es lcherlich klein zu sein, aber dann wieder, nachdem ich anscheinend meinen Blick angepat hatte, mute ich mich ber seine monumentalen Ausmae wundern. Das gigantische Mdchen setzte sich neben mich und lie den Fuboden knarren. Ich berhrte ihr riesiges Knie. Sie roch nach Bonbons oder Erdbeeren. Sie sprach mit mir, und ich verstand alles, was sie sagte. Sie zeigte auf das Bauwerk und sagte mir, hier wohne ich. Als ich den Schock, mich hier zu befinden, allmhlich berwunden hatte, schien sich auch meine Beobachtungsfhigkeit wieder zu bessern. Jetzt bemerkte ich, da das Bauwerk vier groartige, aber funktionslose Sulen hatte. Sie hatten nichts zu tragen; sie befanden sich auf dem Dach des Gebudes. Ihre Form war die Schlichtheit selbst; es waren lange, zierliche Gebilde, die sich in jenem furchterregenden, unglaublich gelben Himmel zu verlieren schienen. Diese nutzlosen Sulen erschienen mir als die reine Schnheit. Ich hatte einen Anfall von sthetischem berschwang. Die Sulen schienen aus einem Stck gemacht - wie, das konnte ich mir nicht vorstellen. Die beiden vorderen Sulen 225

waren durch einen dnnen Balken miteinander verbunden -eine riesige lange Latte, die vielleicht als Gelnder oder als Balustrade diente. Das gigantische Mdchen schob mich auf dem Rcken in das Bauwerk hinein. Die Decke war schwarz und niedrig, und sie war von symmetrisch angeordneten Lchern berst, die den gelblichen Glanz des Himmels hereinscheinen lieen und die erstaunlichsten Muster bildeten. Ich war wirklich ergriffen von der Schlichtheit und Schnheit dieses Bildes: diese Flecken gelben Himmels, die durch die exakt verteilten Lcher in der Decke hereinstrahlten, und die Schattenmuster, die sie auf diesem wundervollen, geheimnisvollen Boden erzeugten! Das ganze Gebilde war quadratisch, und abgesehen von seiner prgnanten Schnheit, war es fr mich unbegreiflich. Meine Beglckung war so heftig, da ich weinen - oder fr immer hierbleiben wollte. Aber irgendeine Kraft oder Spannung oder sonst etwas Undefinierbares zog an meinen Beinen. Pltzlich befand ich mich auerhalb des Bauwerks, immer noch auf dem Rcken liegend. Das gigantische Mdchen war da, aber bei ihr war noch ein anderes Wesen, eine Frau, die so gro war, da sie bis in den Himmel reichte und die Sonne verdunkelte. Verglichen mit ihr war das gigantische Mdchen nur eine Zwergin. Die groe Frau war bse. Sie packte das Bauwerk an einer seiner Sulen, hob es auf, drehte es um und stellte es auf den Boden. Es war - ein Schemel! Diese Erkenntnis wirkte wie ein Katalysator auf mich; sie lste einige berraschende Erkenntnisse aus. Ich durchlief eine Reihe von Bildern, die zwar nicht zusammenhingen, aber als Sequenz aufgefat werden konnten. Schlag auf Schlag erkannte ich, da der wundervolle, unbegreifliche Boden eine Strohmatte war; der gelbe Himmel war die Stuckdecke eines Zimmers; die Sonne war eine Glhbirne; das Bauwerk, das einen solchen Begeisterungstaumel bei mir ausgelst hatte. war ein Stuhl, den ein Kind auf den Kopf gestellt hatte, um Huschen zu spielen. Noch einmal hatte ich eine zusammenhngende Vision einer mysterisen architektonischen Struktur von gewaltigen Proportionen. Sie stand allein im Raum. Sie sah beinahe aus wie die spitze Muschel einer Schnecke mit aufgerichtetem 226

Schwanz. Die Wnde bestanden aus konkaven und konvexen Platten aus irgendeinem seltsamen purpurnen Material; jede Platte hatte Rillen, die wohl eher einem funktionalen als ornamentalen Zweck dienten. Ich untersuchte das Gebilde genau und in allen Einzelheiten und stellte fest, da es, genau wie das Bauwerk vorhin, durchaus unbegreiflich war. Ich erwartete, da meine Wahrnehmung sich anpassen und das wahre Wesen des Gebildes sich enthllen wrde. Aber nichts dergleichen geschah. Dann hatte ich eine bunte Reihe von fremdartigen, komplizierten Erkenntnissen oder Feststellungen zu dem Gebilde und seiner Funktion, die aber keinen Sinn ergaben, weil ich sie nicht in einen Bezugsrahmen einordnen konnte. Pltzlich erlangte ich wieder mein normales Bewutsein. Don Juan und Don Genaro standen neben mir. Ich war mde. Ich suchte nach meiner Uhr; sie war weg. Don Juan und Don Genaro lachten unbeschwert. Don Juan meinte, ich solle mich nicht um die Uhrzeit kmmern und mich lieber darauf konzentrieren, gewisse Ermahnungen zu befolgen, die Don Genaro mir gegeben hatte. Ich wandte mich an Don Genaro, aber der machte nur einen Witz. Er sagte, die wichtigste Ermahnung sei, da ich lernen msse, mit dem Finger zu schreiben, um Bleistifte zu sparen und um angeben zu knnen. Eine Weile hnselten sie mich noch wegen meinen Aufzeichnungen, und dann schlief ich ein. Don Juan und Don Genaro hrten sich den ausfhrlichen Bericht meiner Erlebnisse an, den ich ihnen am nchsten Morgen, auf Don Juans Aufforderung hin gab. Genaro meint, da du fr diesmal genug hast, sagte Don Juan, nachdem ich geendet hatte. Don Genaro nickte zustimmend. Welche Bedeutung hatte das, was ich gestern abend erlebt habe? fragte ich. Du hast einen Blick auf den Kern der Zauberei geworfen, sagte Don Juan. Gestern abend durftest du die Ganzheit deines Selbst ersphen. Aber im Augenblick ist dies fr dich natrlich eine sinnlose Feststellung. Das Erreichen der Ganz227

heit des Selbst ist offenbar nicht eine Frage des Wunsches nach Einsicht oder der Bereitschaft zu lernen. Genaro glaubt, da dein Krper Zeit braucht, um das Flstern des Nagual in dich einsinken zu lassen. Wieder nickte Don Genaro. Viel Zeit, sagte er und wackelte mit dem Kopf. Vielleicht zwanzig oder dreiig Jahre. Ich wute nicht, was ich davon halten sollte. Ich schaute Don Juan an und erwartete ein Stichwort. Beide zogen ein ernstes Gesicht. Habe ich wirklich noch zwanzig oder dreiig Jahre Zeit? fragte ich. Natrlich nicht! schrie Don Genaro, und beide brachen in schallendes Gelchter aus. Don Juan sagte, ich solle wiederkommen, sobald meine innere Stimme es mir befehlen werde, und in der Zwischenzeit solle ich versuchen, mich auf all die Empfehlungen zu besinnen, die sie mir gegeben hatten, whrend ich gespalten war. Wie soll ich das anstellen? fragte ich. Indem du deinen inneren Dialog abstellst und irgend etwas in dir herausflieen und sich ausdehnen lt, sagte Don Juan. Dieses Etwas ist deine Wahrnehmung, aber versuche nicht. herauszufinden, was ich damit meine! La dich einfach vom Flstern des Nagual leiten! Dann sagte er, ich htte am Abend zuvor zwei grundverschiedene Arten von Visionen gehabt. Die eine sei unerklrlich, die andere vollkommen klar, und die Reihenfolge, in der sie aufgetreten seien, deute auf eine Bedingung hin, die uns allen wesenseigen sei. Die eine Vision war das Nagual, die andere das Tonal, fgte Don Genaro hinzu. Ich bat ihn um weitere Aufklrung. Er sah mich an und klopfte mich auf den Rcken. Don Juan sprang ein und meinte, die ersten beiden Visionen seien das Nagual gewesen, und Don Genaro habe einen Baum und den Fuboden zur Verdeutlichung gewhlt. Die anderen beiden seien Visionen des Tonal gewesen, die er selbst ausgewhlt habe; eine davon sei meine Wahrnehmung als Kind. Sie erschien dir als eine fremde Welt, weil deine Wahrneh228

mung damals noch nicht darauf abgerichtet war, sich der gewnschten Form einzufgen, sagte er. War dies wirklich die Art, wie ich die Welt sah? fragte ich. Gewi! sagte er. Das war deine Erinnerung. Ich fragte Don Juan, ob jener sthetische berschwang, der mich erfat hatte, ebenfalls Teil meiner Erinnerung gewesen sei. Wir erleben solche Visionen mit unseren heutigen Augen, sagte er. Du hast diese Szene gesehen, wie du sie heute sehen wrdest. Doch es war nur eine Wahrnehmungsbung. Diese Szene entstammte einer Zeit, als die Welt fr dich zu dem wurde, was sie heute ist, aus einer Zeit, als ein Schemel zu einem Schemel wurde. Auf die andere Szene wollte er nicht nher eingehen. Das war keine Erinnerung aus meiner Kindheit, sagte ich. Ganz richtig! sagte er. Es war etwas anderes. War es etwas, was ich in Zukunft sehen werde? fragte ich. Es gibt keine Zukunft! rief er scharf. Die Zukunft - das ist nur eine bildliche Redeweise. Fr einen Zauberer gibt es nur das Hier und Jetzt. Ansonsten gebe es im Grunde nichts darber zu sagen, meinte er, denn der Zweck dieser bung sei gewesen, die Flgel meiner Wahrnehmung zu entfalten, und obwohl ich nicht mit Hilfe dieser Flgel geflogen sei, htte ich doch vier Punkte berhrt, die aus dem Blickwinkel meiner alltglichen Wahrnehmung fr mich unerreichbar gewesen seien. Ich fing an, meine Sachen zu packen, um bald aufzubrechen. Don Genaro half mir, mein Notizbuch verstauen. Er legte es zuunterst in meine Tasche. Da wird's es warm und gemtlich haben, sagte er augenzwinkernd. Du kannst beruhigt sein, es wird sich keinen Schnupfen holen. Dann aber schien Don Juan es sich mit meiner Abreise anders zu berlegen und fing an ber mein Erlebnis zu sprechen. Ganz automatisch versuchte ich, Don Genaro meine Aktentasche aus der Hand zu reien, aber er lie sie fallen, bevor ich sie berhrt hatte. Don Juan wandte mir, whrend er sprach, 229

d e n R c k e n z u . Ic h sc h n a p p te m ir d ie T a sc h e u n d su c h te hastig nach m einem N otizbuch. D on G enaro hatte es w irklich so gut verstaut, da ich es kaum zu fassen kriegte; schlielich zo g ich es h ervo r u n d fin g an m itzu sch reib en . D o n Ju an u n d D o n G en aro starrten m ich an . D u b ist m iserab el in F o rm , sagte D o n Ju an lach en d . D u k la m m e rst d ic h a n d e in N o tiz b u c h w ie e in S u fe r a n d ie Flasche. W ie eine liebende M utter an ihr K ind, japste D on G enaro. W ie ein P riester an das K ruzifix, steuerte D on Juan bei. W ie ein e F rau an ih r H sch en , sch rie D o n G en aro . U nd so fiel ihnen ein V ergleich um den anderen ein, w hrend sie m ich unter schallendem G elchter zu m einem A uto geleiteten.

3.Teil D ie Erklrung der Zauberer

Drei Zeugen des Nagual

Nach Hause zurckgekehrt, stand ich wieder einmal vor der Aufgabe, meine Feldnotizen zu ordnen. Je fter ich die Ereignisse rekapitulierte, desto eindringlicher wurde das, was Don Juan und Don Genaro mich hatten erleben lassen. Ich stellte aber fest, da meine bliche Reaktion, nmlich mich in Bestrzung und Furcht ber das, was ich durchgemacht hatte, monatelang gehenzulassen, diesmal nicht so heftig war wie in der Vergangenheit. Verschiedene Male versuchte ich vorstzlich, wie ich es frher getan hatte, mich in Spekulationen und sogar in Selbstmitleid zu ergehen; aber irgend etwas fehlte diesmal. Ich hatte auch vorgehabt, mir eine Reihe von Fragen aufzuschreiben, die ich Don Juan, Don Genaro oder sogar Pablito vorlegen wollte. Das Projekt scheiterte aber, noch bevor ich damit begonnen hatte. Irgend etwas in mir selbst hinderte mich daran, mich auf Fragen und Grbeleien einzulassen. Ich hatte nicht gerade den Plan, Don Juan und Don Genaro wieder aufzusuchen, aber andererseits schreckte ich auch nicht vor dieser Mglichkeit zurck. Eines Tages aber, ohne da ich es mir lange berlegt htte, sprte ich einfach, da es Zeit war, sie wieder zu besuchen. Immer wenn ich mich in frheren Jahren bereit machte, nach Mexiko zu fahren, hatte ich das Gefhl gehabt, da es tausenderlei wichtige, dringende Fragen gab, die ich Don Juan stellen wollte; diesmal belastete mich nichts dergleichen. Es war, als ob die berarbeitung meiner Notizen die Vergangenheit fr mich abgeschlossen und mich fr das Hier und Jetzt der Welt von Don Juan und Don Genaro vorbereitet htte. Ich brauchte nur ein paar Stunden zu warten, bis Don Juan mich auf dem Marktplatz einer kleinen Stadt in den Bergen Zentralmexikos fand. Er begrte mich sehr herzlich und rckte dann mit einem Vorschlag heraus. Bevor wir zu Don Genaro fahren wrden, wolle er, meinte er, gern Don Genaros Lehrlingen, Pablito und Nestor, einen Besuch abstatten. Als ich vom Highway abbog, ermahnte er mich, besonders 233

sorgfltig auf irgendwelche ungewhnlichen Erscheinungen am Straenrand oder auf der Strae selbst zu achten. Ich bat ihn um genauere Anweisungen. Das geht nicht, sagte er. Das Nagual braucht keine genauen Anweisungen. Ich reagierte ganz automatisch und verlangsamte die Fahrt. Er lachte laut und bedeutete mir mit einer Handbewegung, ich solle weiterfahren. Als wir uns der Stadt nherten, wo Pablito und Nestor wohnten, sagte Don Juan, ich solle anhalten. Mit einer fast unmerklichen Kopfbewegung wies er mich auf eine Gruppe mig hoher Felsen am linken Straenrand hin. Dort ist das Nagual, flsterte er. Es war niemand zu sehen. Ich hatte erwartet. Don Genaro zu erblicken. Ich schaute noch einmal zu den Felsblcken hinber und suchte dann die Umgebung ab. Auch dort war niemand. Ich strengte meine Augen an, um irgend etwas zu entdecken, ein kleines Tier, ein Insekt, einen Schatten oder eine sonderbare Gesteinsformation - irgend etwas Ungewhnliches. Nach einer Weile gab ich es auf und drehte mich zu Don Juan um. Ohne die Andeutung eines Lchelns hielt er meinem fragenden Blick stand und stie dann mit dem Handrcken meinen Arm an, um meine Aufmerksamkeit wieder auf die Felsblcke zu lenken. Ich starrte zu ihnen hinber, dann stieg Don Juan aus dem Wagen und forderte mich auf, ihm zu folgen und sie genauer zu untersuchen. Langsam stiegen wir etwa sechzig Meter weit einen sanft geneigten Abhang zum Fu der Felsen hinan. Dort blieb Don Juan stehen und flsterte mir ins rechte Ohr. da das Nagual mich genau an dieser Stelle erwarte. Ich sagte ihm. da ich. wie sehr ich mich auch anstrengte, lediglich die Felsen, ein paar Grasbschel und Kakteen entdecken knne. Er beteuerte aber, das Nagual sei da und warte auf mich. Er befahl mir, mich hinzusetzen, meinen inneren Dialog abzustellen und den Blick, ohne mich zu konzentrieren, auf die Spitzen der Felsblcke zu richten. Er setzte sich neben mich, brachte seinen Mund an mein rechtes Ohr und flsterte mir zu, da das Nagual mich gesehen habe, da es da sei, auch wenn ich es nicht entdeckte, und da ich wohl nur die Schwie234

rig k e it h tte , m e in e n in n e re n D ia lo g n ic h t a b ste lle n z u k n n e n . Je d e s W o rt, d a s e r sa g te , n a h m ic h in e in e m Z u sta n d inneren S chw eigens auf. Ich verstand alles, und d o ch w ar ich unfhig zu antw orten; es htte m ich unglaubliche M he gekostet, zu sp rechen und zu d enken. M eine R eaktio nen auf seine W o rte w a re n n ic h t e ig e n tlic h G e d a n k e n , so n d e rn g a n z e G e fhlseinheiten, d ie ab er alle S innb ed eutung b esa en, d ie ich in d e r R e g e l m it d e m D e n k e n in V e rb in d u n g b rin g e . E r fl ste rte , e s se i se h r sc h w e r, a u s e ig e n e r K ra ft d e n W e g z u m N a g u a l z u b e sc h re ite n , u n d ic h h tte g ro e s G l c k g e h a b t, d u rc h d e n N a c h tfa lte r u n d se in L ie d e in e n A n sto erhalten zu hab en. Ind em ich d ie E rinnerung an d en R uf d es N a c h tfa lte rs f e s t h i e l t , sa g te e r, k n n e ic h d ie se n z u H ilfe rufen. E n tw e d e r h a tte n se in e W o rte e in e u n w id e rste h lic h e S u g g e stiv k ra ft, o d e r v ie lle ic h t h a tte ic h m ir a u c h d a s W a h rn e h m ungsp hno m en, d as er als R uf d es N achtfalters b ezeichn e te , v e rg e g e n w rtig t, je d e n fa lls h a tte e r m ir k a u m se in e A n w e isu n g z u g e fl ste rt, a ls a u c h sc h o n je n e s e ig e n a rtig e , p o c h e n d e G e r u sc h h rb a r w u rd e . S e in e K la n g f lle g a b m ir d a s G e f h l, a ls b e f n d e ic h m ic h in e in e m F l ste rg e w lb e . W ie d a s G e r u sc h la u te r w u rd e u n d n h e rr c k te , b e m e rk te ic h a u c h - in e in e m irg e n d w ie tra u m h n lic h e n Z u sta n d -, d a d o rt o b e n a u f d e n F e lse n sic h e tw a s b e w e g te . D o n G e n a ro h o c k te a u f e i n e m d e r B l c k e . S e in e F e b a u m e lte n h e ra b ; u n d m it d e n A b s tz e n h m m e rte e r g e g e n d e n F e ls u n d e rz e u g te e in rh yth m isc h e s G e r u sc h , d a s m it d e m R u f d e s N achtfalters synchro n zu sein schien. E r lchelte und w inkte m ir z u . I c h v e rsu c h te ra tio n a l z u d e n k e n . I c h v e rsp rte d e n W u n sc h , h e ra u sz u fin d e n , w ie e r d o rth in g e la n g t w a r u n d w ie so ic h ih n n u n a u f e in m a l sa h , a b e r e s w o llte m ir n ic h t g e lin g e n , m e in e n V e rsta n d in G a n g z u se tz e n . U n te r d ie se n U m stnden b lie b m ir nichts anderes brig, als ihn anzuschaue n , w ie e r l c h e ln d d a sa u n d m it d e r H a n d w in k te . N a c h e in e r W e ile sc h ie n e r sic h a n z u sc h ic k e n , d e n ru n d e n F elsb lo ck herab zugleiten. I c h sah, w ie er d ie B eine ansp annte u n d d ie F e in d ie ric h tig e S te llu n g b ra c h te , u m a u f d e m h a rte n B o d e n z u la n d e n , w ie e r se in e n R c k e n b o g , b is e r b e in a h d ie O b e rfl c h e d e s S te in s b e r h rte , u m S c h w u n g f r
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das Herabgleiten zu bekommen. Aber pltzlich verharrte sein Krper auf halbem Weg. Ich hatte den Eindruck, da er irgendwo festhing. Er strampelte ein paarmal mit den Beinen, als wollte er schwimmen. Anscheinend versuchte er, sich von irgend etwas loszumachen, das ihn am Hosenboden festhielt. Wie wild rieb er sich mit beiden Hnden das Hinterteil. Tatschlich, es wirkte auf mich, als ob er sich von einem schmerzhaften Griff zu befreien suchte. Ich wollte ihm zu Hilfe eilen, aber Don Juan hielt mich am Arm zurck. Ich hrte, wie er - beinahe keuchend vor Lachen - zu mir sagte: Beobachte ihn! Beobachte ihn! Don Genaro strampelte, bog den Rumpf durch und wand sich von einer Seite zur anderen, als wenn er einen Nagel herausreien wollte. Dann hrte ich einen lauten Knall, und er schwebte - oder vielmehr: wurde geschleudert - dorthin, wo Don Juan und ich standen. Er landete etwa zwei Meter vor mir auf den Fen. Er rieb sich den Hintern und tanzte mit schmerzverzerrtem Gesicht auf und ab, wobei er wste Flche ausstie. Der Stein wollte mich nicht loslassen und packte mich am Arsch, sagte er mit einfltiger Stimme. Ich wurde von unvergleichlicher Freude ergriffen. Ich lachte laut heraus. Ich stellte fest, da meine Ausgelassenheit meiner geistigen Klarheit die Waage hielt. In diesem Augenblick hatte ein umfassender Zustand gesteigerter Bewutheit von mir Besitz ergriffen. Alles um mich her war kristallklar. Vorhin war ich, wegen meines inneren Schweigens, schlfrig und geistesabwesend gewesen. Aber dann hatte irgend etwas, das mit Don Genaros pltzlichem Erscheinen zusammenhing, bei mir eine groe Klarheit ausgelst. Don Genaro rieb sich immer noch den Hintern und hpfte auf und ab; dann sprang er auf mein Auto zu, ffnete die Tr und kroch auf den Rcksitz. Automatisch drehte ich mich um und wollte etwas zu Don Juan sagen. Er war nirgends zu sehen. Ich rief laut seinen Namen. Don Genaro sprang aus dem Auto, wobei er ebenfalls mit schriller, sich berschlagender Stimme nach Don Juan schrie. Erst jetzt, whrend ich ihm zuschaute, erkannte ich. da er mein Verhalten nachffte. Mich hatte nmlich, als ich 236

fe stste llte , d a ic h m it D o n G e n a ro a lle in w a r, e in e so lc h e A ngst gepackt, da ich ganz unbew ut drei- oder vierm al um den W agen herum gelaufen w ar und nach D on Juan geschrien hatte. D o n G en aro sagte, w ir m ten P ab lito u n d N esto r ab h o len , D on Juan w erde schon irgendw o unterw egs auf uns w arten. N a c h d e m ic h m e in e a n f n glic h e F u rc h t b e rw u n d e n h a tte , sagte ich ih m , d a ich m ich freu te, ih n zu seh en . E r h n selte m ic h w e ge n m e in e r b e rtrie b e n e n R e a k tio n . D o n J u a n , m ein te er, sei f r m ich n ich t so etw as w ie ein V ater, so n d ern eher eine M utter. E r gab ein paar unerhrt kom ische Sprche u n d W o rtsp iele b er M tter zu m b esten . V o r L ach en b em erkte ich n ich t ein m al, d a w ir P ab lito s H au s erreich t h atte n . D o n G e n a ro h ie m ic h a n h a lte n u n d stie g a u s. P a b lito sta n d in d e r H a u st r. E r k a m ge la u fe n , stie g e in u n d se tz te sich neben m ich auf den B eifahrersitz. A u f, jetzt zu N esto r. sagte er, als o b er in E ile sei. Ich drehte m ich nach D on G enaro um . E r w ar nicht m ehr da. P ablito bat m ich m it beschw render Stim m e, m ich zu beeilen. W ir fu h ren an N esto rs H au s vo r. A u ch er w artete sch o n vo r der T r. W ir stiegen aus. Ich hatte das G efhl, als w ten die beiden, w as vor sich ging. W ohin fahren w ir? fragte ich. H a t G e n a ro e s d ir n ic h t ge sa gt? fra gte P a b l i t o m ic h m it unglubiger Stim m e. Ich versicherte ihm , w eder D on Juan noch D on G enaro htte dergleichen erw hnt. W ir geh en zu ein em O rt d er K raft, sagte P ab lito . W as w erden w ir dort t u n ? W ie aus einem M und sagten die beiden, sie w ten es n i c h t . N estor fgte hinzu, D on G enaro habe i h m aufgetragen, m ich an d iesen O rt zu f h ren . W arst d u d en n n ich t b ei G en aro ? fragte P ab lito . Ich erzhlte ihm , da ich m it D on Juan zusam m engew esen sei, da w ir unterw egs D on G enaro getroffen htten und da D on Juan m ich m it ihm allein gelassen htte. W ohin ist D on G enaro verschw unden? fragte ich P ablito. D och P ablito w ute gar nicht, w ovon ich sprach. E r hatte D on G enaro nicht in m einem A uto gesehen.
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Er ist mit mir zu dir gefahren, sagte ich. Ich glaube gar, du hattest das Nagual im Auto, sagte Nestor erschrocken. Er wollte sich nicht auf die Rckbank setzen und drngte sich neben Pablito auf den Beifahrersitz. Auf der Fahrt herrschte Schweigen, nur von Nestors knappen Richtungsangaben unterbrochen. Ich wollte ber die Ereignisse des Vormittags nachdenken, aber irgendwie wute ich, da jeder Versuch, sie zu erklren, ein fruchtloses Sichgehenlassen meinerseits gewesen wre. Ich versuchte Nestor und Pablito in ein Gesprch zu verwickeln; sie sagten, sie seien zu nervs, solange sie im Auto sen, und wollten nicht sprechen. Ich freute mich ber ihre ehrliche Antwort und lie sie in Ruhe. Nachdem wir ber eine Stunde gefahren waren, parkten wir den Wagen auf einer Nebenstrae und kletterten einen steilen Berghang hinauf. Schweigend wanderten wir noch etwa eine Stunde unter Nestors Fhrung, und dann machten wir am Fu einer gewaltigen Felsklippe halt, die sich als beinahe senkrechte Wand etwa siebzig Meter hoch erhob. Mit halb geschlossenen Augen suchte Nestor den Boden ab, um einen geeigneten Platz zum Sitzen zu finden. Ich war mir peinlich bewut, wie unbeholfen er sich dabei bewegte. Pablito, der neben mir stand, schien mehrmals im Begriff zu sein, einzuschreiten und ihn zu korrigieren, doch er beherrschte sich und nahm eine lockere Haltung an. Dann entschied Nestor sich nach kurzem Zgern fr eine Stelle. Pablito seufzte erleichtert. Ich wute, da der Platz, den Nestor gewhlt hatte, der richtige war, aber ich hatte keine Ahnung, wieso ich das wute. Also beschftigte ich mich mit dem Scheinproblem, mir vorzustellen, welche Stelle ich gewhlt htte, falls ich die Fhrung gehabt htte. Doch ich konnte mir nicht einmal ansatzweise ausmalen, wie ich dabei vorgegangen wre. Pablito erkannte offenbar, was mich beschftigte. Das darf man nicht, flsterte er mir zu. Ich lachte verlegen, als habe er mich bei etwas Unerlaubtem ertappt. Lachend erzhlte Pablito, da Don Genaro mit den beiden oft in den Bergen umhergewandert sei und jedem von ihnen von Zeit zu Zeit die Fhrung berlassen habe, damit sie 238

lernten, da es unmglich sei, sich vorzustellen, fr welchen Platz man selbst sich entscheiden wrde. Man kann das deshalb nicht, sagt Genaro, weil es nur richtige oder falsche Entscheidungen gibt, sagte er. Wenn du eine falsche Entscheidung triffst, dann wei dein Krper das, und auch der Krper jedes anderen wei es. Aber wenn du eine richtige Entscheidung triffst, wei der Krper es ebenfalls, und er entspannt sich und vergit auf der Stelle, da berhaupt eine Entscheidung getroffen worden ist. Du ldst deinen Krper wieder auf - wie ein Gewehr, weit du - fr die nchste Entscheidung. Wenn du deinen Krper noch einmal benutzen willst, um die gleiche Entscheidung zu treffen, dann funktioniert er nicht. Nestor schaute mich an; anscheinend kam es ihm merkwrdig vor, da ich mitschrieb. Jetzt nickte er zustimmend, als wolle er Pablito beipflichten, und dann lchelte er zum erstenmal, seit ich ihn kannte. Zwei von seinen oberen Zhnen waren verwachsen. Pablito erklrte, da Nestor keineswegs bsartig oder abweisend sei, sondern sich wegen seiner Zhne geniere und da dies der Grund sei, warum er nie lchele. Nestor lachte und hielt sich die Hand vor den Mund. Ich sagte ihm, ich knne ihn zu einem guten Zahnarzt schicken, der seine Zhne richten werde. Sie hielten den Vorschlag fr einen Witz und lachten wie zwei Kinder. Genaro sagt, er mu seine Scheu allein berwinden, sagte Pablito. Auerdem, sagt Genaro, soll er froh darber sein. Die meisten Leute knnen nur normal beien, aber Nestor kann mit seinen starken krummen Zhnen einen Knochen der Lnge nach spalten, und er kann dir ein Loch durch den Finger beien, wie mit einem Nagel. Nestor ffnete den Mund und zeigte mir sein Gebi. Der Schneidezahn und der Eckzahn oben waren einwrts gewachsen. Er klapperte mit den Zhnen, und dann schnappte und knurrte er wie ein Hund. Zwei- oder dreimal tat er so, als wolle er mich anfallen und beien. Pablito lachte. Nie zuvor hatte ich Nestor so unbeschwert erlebt. Die wenigen Male, die ich mit ihm zusammengewesen war, hatte er auf mich wie ein Mann in mittleren Jahren gewirkt. Wie er n u n vor mir sa und mit seinen schiefen Zhnen lchelte, staunte 239

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ich b er seine Jugend lichkeit. E r sah aus w ie ein junger M ann vo n A nfang Z w anzig. W ie d e r h a tte P a b lito m e in e G e d a n k e n g e n a u e rra te n . E r legt seine W ichtigtuerei ab , sagte er. D eshalb ist er jetzt jnger. N e sto r n ic k te z u stim m e n d u n d lie , o h n e e in W o rt z u sa g e n , e in e n la u te n F u rz fa h re n . Ic h w a r e n tse tz t u n d lie m e in e n B leistift fallen. P a b lito u n d N e sto r k u g e lte n sic h v o r L a c h e n . N a c h d e m sie sic h b e ru h ig t h a tte n , r c k te N e sto r z u m ir h e ra n u n d z e ig te m ir e in e n se lb stg e b a u te n A p p a ra t, d e r e in k o m isc h e s G e rusch m achte, w enn m an ihn m it d er H and zusam m end rckte . G e n a ro , sa g te e r, h a b e ih m g e z e ig t, w ie m a n so e tw a s m a c h e . D ie V o rric h tu n g h a tte e in e n w in z ig e n B la se b a lg , u n d als Z unge d iente ein B latt o d er G ras, d as m an in einen S chlitz zw ischen d en zw ei H o lzleisten steckte, d ie als L ip p en d ienten. D a s D in g m a c h te , w ie N e sto r m ir e rk l rte , v e rsc h ie d e n e G e rusche, je nachdem , w as fr ein B latt m an als Z unge verw end e te . E r w o llte , d a ic h e s a u sp ro b ie rte , u n d z e ig te m ir, w ie m an d ie L ip p en zusam m enp ressen m u te, um ein b estim m tes G e r u sc h h e rv o rz u b rin g e n , u n d w ie m a n sie a u se in a n d e rz ie h e n m u te , u m e in a n d e re s z u p ro d u z ie re n . W o zu ist d as gut? fragte ich. D ie b eid en w echselten einen B lick. D a s ist se in G e ist-F n g e r, d u E se l, fu h r P a b lito m ic h an. S e in T o n w a r g ro b , a b e r se in L c h e ln fre u n d lic h . D ie b e id e n w aren eine eigenartig entnervend e M ischung aus D o n G enaro u n d D o n Ju a n . N u n k a m m ir e in fu rc h tb a re r V e rd a c h t. S p ie lte n D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro m ir e tw a e in e n S tre ic h ? E in e n A u g e n b lic k la n g p a c k te m ic h d ie n a c k te A n g st. A b e r d a n n ra ste te irg e n d e tw a s in m e in e m In n e rn e in , u n d so fo rt w u rd e ic h w ie d e r ruhig. Ich w u te j a , d a P ab lito und N esto r i h r V erhalten am V o rb ild v o n D o n G e n a ro u n d D o n Ju a n a u sric h te te n . Ic h se lb st h a tte sc h o n fe stg e ste llt, d a ic h m ic h im m e r m e h r w ie d ie b e id e n benahm . P a b lito sa g te , d a e s e i n G l c k f r N e sto r se i, e in e n G e istF n g e r z u h a b e n , u n d d a e r se lb st k e in e n b e sitz e . 240

W as so llen w ir hier t u n ? fragte ich P ab lito . N e sto r a n tw o rte te , a ls o b ic h d ie F ra g e a n ih n g e ric h te t htte. G enaro hat m ir gesagt, w ir m ssen h i e r w arten, und so lange w ir w arten, so llen w ir lachen und uns vergngen, sagte er. W ie la n g e , g la u b st d u . m sse n w ir n o c h w a rte n ? fra g te ich. E r antw o rtete n i c h t , so nd ern schttelte d en K o p f und schaute P a b lito a n , a ls w o lle e r d ie F ra g e a n ih n w e ite rg e b e n . K e in e A h n u n g , sa g te P a b lito . D a n n v e rw ic k e lte n w ir u n s in e i n le b h a fte s G e sp r c h b e r P a b lito s S c h w e ste rn . N e sto r z o g ih n w e g e n se in e r lte ste n S chw ester auf und m einte, sie hab e e i n e n so b sen B lick, d a sie m it d e n A u g e n L u se k n a c k e n k n n te . E r sa g te , P a b lito hab e A ngst vo r ihr, d enn sie sei so stark, d a sie ihm einm al in e in e m W u ta n fa ll e i n B sc h e l H a a re a u sg e risse n h a b e , a ls o b e s H h n e rfe d e rn w re n . P a b lito g a b z u . d a se in e lte ste S c h w e ste r w o h l e i n B ie st g e w e se n se i, a b e r d a n n h a b e d a s N a g u a l i h r d e n K o p f z u re c h tg e se tz t. N a c h d e m e r m ir d ie G e sc h ic h te e rz h lt h a tte , w ie sie w ie d e r z u r V e rn u n ft g e b ra c h t w o rd e n w a r, e rk a n n te ic h , d a P a b lito u n d N e sto r n ie m a ls D o n Ju a n b e im N a m e n n a n n te n , so n d e rn i h n a ls d a s N a g u a l b e z e ic h n e te n . A n scheinend h a t t e D o n Juan in P ab lito s L eb en eingegriffen und a l l e seine S chw estern d azu geb racht, e in harm o nischeres F am ilie n le b e n zu fhren. N achdem das N agual sie sich vorgekn p ft hab e, sagte P ab lito , seien sie w ie H eilige gew o rd en. N e sto r w o l l t e w isse n , w a s ic h m it m e in e n A u fz e ic h n u n g e n v o r h t t e . I c h e r k l r t e den beiden m eine A rbeit. Ich hatte das se ltsa m e G e f h l, d a sie sic h w irk lic h f r m e in e A u sf h ru n gen in te r e s s ie r te n , und schlielich h ie lt ich ihnen einen gelehrt e n V o rtrag b er A nthro p o lo gie und P hilo so p hie. Ich kam m ir kom isch vor u n d w ollte aufhren, aber irgendw ie w ar ich so in F a h rt g e k o m m e n , d a ic h m ic h n ic h t k u rz fa sse n k o n n te . Ic h h a tte d e n b e u n ru h ig e n d e n E in d ru c k , d a d ie b e id e n - w ie a u f V e ra b re d u n g - m ic h z u d ie se r w e itsc h w e ifig e n E rk l ru n g n tig te n . S ie h ie lte n d ie A u g e n sta rr a u f m ic h g e ric h te t. A nscheinend w urd e ihnen nicht langw eilig d ab ei. Ic h w a r g e ra d e m itte n im D o z ie re n , a ls ic h w ie v o n w e ite m 241

d e n R u f d e s N a c h tfa lte rs h rte . M e in K rp e r e rsta rrte , u n d ic h b e e n d e te m e in e n S a tz n ic h t m e h r. D as N a g u a l ist d a, sagte ich m echanisch. N e sto r u n d P a b lito w e c h se lte n e in e n B lic k , a u s d e m m ir d ie n a c k te A n g st z u sp re c h e n sc h ie n , u n d sp ra n g e n n e b e n m ic h , so d a sie m ic h fla n k ie rte n . Ih re M n d e r sta n d e n o ffe n . S ie sahen aus w ie verngstigte K ind er. D ann hatte ich eine unb egreifliche S innesw ahrnehm ung. M ein lin k e s O h r fin g a n sic h z u b e w e g e n . Irg e n d w ie w a c k e lte e s g a n z v o n se lb st. E s d re h te m e in e n K o p f b u c h st b lic h u m n e u n z ig G ra d , b is ic h - w ie m ir sc h ie n - n a c h O ste n sc h a u te . M e in K o p f n e ig te sic h le ic h t n a c h re c h ts. In d ie se r H a ltu n g k o n n te ic h d a s v o lle , p o c h e n d e G e r u sc h d e s N a c h tfa lte rR ufs d eutlich h ren. E s klang w ie vo n w eit her, aus no rd stlic h e r R ic h tu n g . S o b a ld ic h e in m a l d ie R ic h tu n g fe stg e ste llt h a tte , n a h m m e in O h r e in e u n g la u b lic h e F lle v o n G e r u sc h e n a u f. Ic h k o n n te a b e r n ic h t e rk e n n e n , o b e s E rin n e ru n g e n a n G e r u sc h e w a re n , d ie ic h z u v o r e in m a l g e h rt h a tte , o d er tatschlich G erusche, d ie im A ugenb lick entstand en. D ie S te lle , w o w ir u n s b e fa n d e n , la g a m z e rk l fte te n W e sth a n g e in e r G e b irg sk e tte . N a c h N o rd o ste n g a b e s W ld e r u n d m it G eb irgsstruchern b estand ene F lecken. M ein O hr fing e in G erusch auf, d as aus d ie s e r R ichtung kam und sich anh rte, a ls o b e in e sc h w e re M a sse b e r d a s G e ste in sta p fte . N e sto r u n d P a b lito re a g ie rte n e n tw e d e r a u f m e in V e rh a lte n , o d e r a u c h sie h rte n d ie se lb e n G e r u sc h e . Ic h h tte sie g e rn gefragt, aber ich w agte nicht zu sprechen; v ie lle ic h t gelang es m ir a u c h n u r n ic h t, m e in k o n z e n trie rte s L a u sc h e n z u u n te rbrechen. A ls d a s G e r u sc h la u te r w u rd e u n d n h e rk a m , sc h m ie g te n N e sto r u n d P a b lito sic h v o n b e id e n S e ite n a n m ic h . N e sto r schien am strksten b eeind ruckt; sein K rp er z i t t e r t e unko ntro llie rt. Irg e n d w a n n fin g m e in lin k e r A rm a n z u z a p p e ln . E r h o b sic h o h n e m e in Z u tu n , b is e r fa st a u f g le ic h e r H h e m it m e in e m G e sic h t w a r, u n d z e ig te a u f e in e m it S tr u c h e rn b e sta n d e n e S te lle . Ic h h rte e in v ib rie re n d e s K lirre n o d e r D r h n e n . E s w a r e in m ir v e rtra u te s G e r u sc h ; v o r Ja h re n h a tte ic h e s e in m a l u n te r d e m E in flu e in e r p syc h o tro p e n P fla n z e v e rn o m m e n . N u n e n td e c k te ic h z w isc h e n d e n S tr u -

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ehern eine riesige schw arze G estalt. E s w ar, als o b d ie S truc h e r se lb st a llm h lic h im m e r d u n k le r w rd e n , b is sie e in e d ro hend e S chw rze annahm en. D ie G estalt hatte keine klaren U m risse, aber sie bew egte sich. S ie schien zu atm en. Ich hrte e in e n d u rc h M a rk u n d B e in g e h e n d e n S c h re i - d ie v e re in te n A n g stsc h re ie v o n P a b lito u n d N e sto r; u n d d a n n flo g e n d ie S trucher - oder die schw arze G e s ta lt, in die sie sich verw and e lt h a tte n - a u f u n s z u . Ic h k o n n te m e in e F a ssu n g n ic h t m e h r b e w a h re n . Irg e n d w ie b rach etw as in m ir zusam m en. D ie G estalt schw eb te erst b er u n s, u n d d a n n v e rsc h la n g sie u n s. D a s L ic h t u m u n s h e r v e rd ste rte sic h . E s w a r, a ls se i d ie S o n n e u n te rg e g a n g e n . O d er als o b p l tzlich d ie D m m erung hereingeb ro chen w re. Ic h sp rte d ie K p fe v o n N e sto r u n d P a b lito u n te r m e in e n A c h se ln ; in e in e m u n b e w u te n S c h u tz re fle x b re ite te ic h d ie A rm e b e r sie u n d d a n n st rz te ic h sc h lin g e rn d n a c h hinten. O ffe n b a r sc h lu g ic h a b e r n ic h t a u f d e m F e lsb o d e n a u f, d e n n im nchsten A ugenb lick fand ich m ich aufrechtstehend w ied e r, fla n k ie rt v o n P a b lito u n d N e sto r. D ie b e id e n , o b w o h l g r e r a ls ic h , sc h ie n e n g e sc h ru m p ft z u se in ; in d e m sie d ie B eine und den R cken krm m ten, w aren sie tatschlich k le in e r a ls ic h u n d p a te n u n te r m e in e A rm e . V o r u n s sta n d e n D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro . D o n G e n a ro s A u g e n g litz e rte n w ie K a tz e n a u g e n in d e r N a c h t. D o n Ju a n s A ugen zeigten d enselb en G lanz. S o hatte ich D o n Juan no ch nie gesehen. E r w ar w i r k l i c h furchterregend . N o ch m ehr als D on G enaro! E r erschien jnger und strker als sonst. W ie ich d ie b e id e n a n sc h a u te , h a tte ic h d a s e n tse tz lic h e G e f h l, d a sie nicht M enschen w ie ich w aren. P ab lito und N esto r w im m erten leise vo r sich hin. D ann sagte D on G enaro, w ir gben e in B ild der D reifaltigkeit ab. Ich sei d er V ater, P ab lito sei d er S o hn und N esto r d er H eilige G eist. D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro la c h te n d r h n e n d . P a b lito u n d N esto r lchelten verlegen. D o n G e n a ro m e in te , w ir m te n u n s v o n e in a n d e r tre n n e n , d e n n U m a rm u n g e n se ie n n u r z w isc h e n M a n n u n d F ra u o d e r zw ischen d em B auern und seinem E sel statthaft. Jetzt erkannte ich, d a ich im m er no ch an d er gleichen S telle 243

stand und da ich nicht, wie ich geglaubt hatte, nach rckwrts gestrzt war. Tatschlich standen auch Nestor und Pablito an der gleichen Stelle wie vorhin. Don Genaro gab Pablito und Nestor mit dem Kopf ein Zeichen. Don Genaro bedeutete mir, ihnen zu folgen. Nestor bernahm die Fhrung und wies mir, dann auch Pablito, einen Platz an. Wir setzten uns in gerader Linie, etwa fnfzig Meter von der Stelle entfernt, wo Don Juan und Don Genaro reglos am Fu der Klippe standen. Wie ich sie so anstarrte, gerieten meine Augen unwillkrlich auer Kontrolle. Ich wute genau, da ich schielte, denn ich sah vier Gestalten. Dann schob sich das Bild Don Juans in meinem linken Auge ber das Bild Don Genaros in meinem rechten Auge; das Ergebnis dieser Fusion war, da ich ein schillerndes Wesen zwischen Don Juan und Don Genaro stehen sah. Es war kein Mensch, jedenfalls anders, als ich normalerweise Menschen sehe. Eher war es ein weier Feuerball; es war von einer Art Lichtfasern umgeben. Ich schttelte den Kopf; das Doppelbild lste sich auf, und doch blieb der Anblick von Don Juan und Don Genaro als leuchtende Wesen bestehen. Ich sah zwei seltsame lngliche, leuchtende Objekte. Sie sahen aus wie weie schillernde Fublle mit langen Fasern - Fasern, die ein eigenes Licht ausstrahlten. Die beiden leuchtenden Wesen erbebten. Ich sah sogar, wie ihre Fasern zitterten, und dann schwirrten sie davon. Sie wurden von einem langen Faden emporgezogen, einem Spinnweben, das von der Spitze der Klippe herabzuschieen schien. Mein Eindruck war, da ein langer Lichtblitz oder ein leuchtender Faden vom Felsen herabgeschossen war und sie aufgehoben hatte. Diesen Ablauf nahm ich nicht nur mit den Augen, sondern auch mit dem Krper wahr. Ich konnte mir sogar die gewaltigen Ungereimtheiten meiner Wahrnehmung klarmachen, vermochte aber keine Spekulation darber anzustellen, wie ich es normalerweise getan htte. So wute ich, da ich geradezu zum Fu der Klippe hinber schaute, und doch sah ich Don Juan und Don Genaro oben auf dem Gipfel, ganz so, als htte ich den Blick um fnfundvierzig Grad gehoben. Ich wollte schon meiner Angst nachgeben, vielleicht mein Gesicht in den Hnden vergraben 244

und weinen oder irgend etwas anderes tun, was meinen normalen Reaktionen entsprochen htte. Aber ich war wie blokkiert. Mein Wollen spielte sich nicht in der Form von Denken ab, so wie ich zu denken gewohnt war, daher konnte es auch keine emotionalen Reaktionen auslsen, wie sie zu haben ich gewohnt war. Don Juan und Don Genaro strzten herab. Da sie das taten, schlo ich aus dem unangenehmen Fallgefhl, das ich in der Magengrube versprte. Don Genaro blieb an der Stelle, wo er gelandet war, aber Don Juan kam zu uns und setzte sich hinter mich, zu meiner Rechten. Nestor kauerte am Boden, die Beine gegen den Leib angezogen; sein Kinn ruhte auf seinen Handflchen, und die Unterarme hatte er auf die Schenkel gesttzt. Pablito sa mit leicht vorgebeugtem Rumpf da und drckte die Hnde gegen seinen Bauch. Erst jetzt bemerkte ich, da ich die Unterarme ber dem Nabel gekreuzt hatte und meine Finge sich seitlich in die Haut krallten. Mein Griff war so fest, da mir die Seiten schmerzten. Don Juan sprach in einem abgehackten Murmeln, wobei er sich an uns alle wandte. Ihr mt euren Blick auf das Nagual fixieren, sagte er. Alle Gedanken und Wrter mssen weggefegt sein. Dies wiederholte er fnf- oder sechsmal. Seine Stimme war mir fremd und unbekannt; sie mutete mich buchstblich wie die Schuppen einer Schlangenhaut an. Dieser Vergleich war eher ein Gefhl, kein bewuter Gedanke. Jedes seiner Worte bltterte ab wie Schuppen. Sie hatten einen so unheimlichen Rhythmus; sie waren gedmpft, abgehackt, wie leises Husten, ein Befehl in Form eines rhythmischen Murmelns. Don Genaro stand reglos. Wie ich ihn anstarrte, konnte ich meine Augen nicht parallel halten und fing unwillkrlich an zu schielen. In diesem Zustand bemerkte ich abermals ein seltsames Leuchten an Don Genaros Krper. Meine Augen schlossen sich allmhlich oder fingen an zu trnen. Don Juan kam mir zu Hilfe. Ich hrte, wie er mir befahl, nicht die Augen zu schlieen. Ich sprte einen leichten Schlag auf den Kopf. Anscheinend hatte er ein Steinchen nach mir geworfen. Ich sah das Steinchen neben mir ber die Felsen springen. Er 245

mute wohl auch Nestor und Pablito getroffen haben; ich hrte das leise Gerusch von weiteren Steinchen, die ber die Felsen kollerten. Don Genaro nahm eine merkwrdige Tanzhaltung ein. Seine Knie waren gebeugt, die Arme seitlich ausgestreckt, die Finger gespreizt. Er schien im Begriff, herumzuwirbeln. Tatschlich machte er eine halbe Drehung, und dann zog es ihn nach oben. Ich hatte die deutliche Wahrnehmung, da er wie vom Seil eines riesigen Krans emporgezogen wurde, das seinen Krper direkt zur Spitze der Klippe zog. Diese meine Wahrnehmung seiner Aufwrtsbewegung war eine ganz komische Mischung aus visuellen und krperlichen Eindrcken. Halb sah und halb fhlte ich seinen Flug zur Klippe hinauf. Da war etwas, es sah oder fhlte sich an wie ein Seil oder ein kaum erkennbarer Lichtfaden, der ihn emporzog. Ich sah sein Hochfliegen nicht in dem Sinne, wie ich den Flug eines Vogels mit den Augen verfolgt htte. Seine Bewegung hatte keinen linearen Ablauf. Ich brauchte nicht den Kopf zu heben, um ihn im Auge zu behalten. Ich sah, wie das Seil ihn zog, dann sprte ich seine Bewegung in meinem Krper oder mit meinem Krper, und im nchsten Augenblick stand er oben auf der Klippe, -zig Meter ber mir. Nach ein paar Minuten schwebte er herab. Ich sprte seinen Sturz und sthnte unwillkrlich. Dies wiederholte Don Genaro noch dreimal. Jedesmal war meine Wahrnehmung deutlicher. Bei seinem letzten Sprung nach oben konnte ich tatschlich etliche Fden erkennen, die von seiner Krpermitte ausgingen, und aufgrund der Richtung, in die diese Fden sich bewegten, konnte ich vorausahnen, wann er nach oben oder nach unten springen wrde. Wenn er sich anschickte hinaufzuspringen, bogen die Fden sich nach oben; das Gegenteil geschah, wenn er hinabspringen wollte; die Fden zeigten im Bogen nach unten. Nach seinem vierten Sprung kam Don Genaro zu uns und setzte sich hinter Pablito und Nestor. Dann trat Don Juan vor und stellte sich dorthin, wo Don Genaro gestanden hatte. Dort stand er eine Weile bewegungslos. Don Genaro gab Pablito und Nestor ein paar kurze Anweisungen. Ich verstand nicht, was er sagte. Ich sphte schnell zu ihnen hinber und 246

sah, da beide einen Stein in der Hand hielten, den sie sich gegen den Nabel preten. Ich berlegte, ob auch ich dies tun sollte, aber da sagte er mir, da diese Vorsichtsmanahme zwar nicht fr mich gelte, da ich aber trotzdem einen Stein in Reichweite halten solle f r den Fall, da mir bel wrde. Don Genaro hob den Kopf, um mir zu sagen, ich solle Don Juan anschauen, und dann sagte er etwas Unverstndliches; er wiederholte es, und obgleich ich seine Worte nicht verstand, wute ich, da es mehr oder minder die gleiche Formel war. die Don Juan vorhin gesagt hatte. Mit den Wrtern hatte dies eigentlich nichts zu tun; vielmehr schlo ich es aus dem Rhythmus, dem abgehackten Tonfall, dem Beinahe-Husten. In welcher Sprache Don Genaro auch reden mochte, ich war berzeugt, da sie besser als das Spanische zu dem Stakkato dieses eigenartigen Rhythmus pate. Don Juan tat anfangs genau dasselbe, was Don Genaro vorhin getan hatte, aber dann, statt hinaufzuspringen, wirbelte er herum wie ein Turner am Reck. Halb bewut erwartete ich, er wrde wieder auf den Fen landen. Das tat er aber nicht. Sein Krper wirbelte immer weiter, ein paar Meter ber dem Boden. Zuerst kreiselte er ganz schnell, dann immer langsamer. Soviel ich sehen konnte, hing Don Juans Krper, genau wie vorhin Don Genaro, an irgendwelchen Lichtfden. Jetzt kreiselte er ganz langsam, als wollte er uns Gelegenheit geben, ihn ganz deutlich zu sehen. Dann schwebte er nach oben; er stieg immer hher, bis er den Grat der Klippe erreicht hatte. Don Juan schwebte tatschlich, als ob er kein Gewicht htte. Seine Drehungen waren sehr langsam und erinnerten an die Bilder von Astronauten, die sich im Weltraum schwerelos um ihre eigene Achse drehen. Vom Hinschauen schwindelte mir. Es war ganz so, als habe meine einsetzende belkeit ihn angespornt, und er wirbelte jetzt immer schneller. Er entfernte sich von der Klippe, und als er nun immer schneller wurde, wurde mir vollends bel. Ich packte den Stein und drckte ihn mir gegen den Bauch. Ich prete, so fest ich konnte. Die Berhrung half mir ein wenig. Der Griff nach dem Stein und das Anpressen hatten mir eine kurze Unterbrechung verschafft. Obwohl ich die Augen nicht von Don Juan abgewandt hatte, war meine 247

Konzentration doch zusammengebrochen. Bevor ich nach dem Stein griff, hatte ich den Eindruck gehabt, da das Tempo, mit dem sein schwebender Krper sich inzwischen drehte, seine Gestalt verwischte; er sah aus wie ein rotierender Diskus und dann wie ein wirbelndes Licht. Nachdem ich den Stein gegen meinen Leib gepret hatte, nahm seine Geschwindigkeit ab; er sah aus wie ein in der Luft schwebender Hut, wie ein auf- und abtrudelnder Papierdrachen. Die Drachenbewegungen waren noch peinigender. Mir wurde unsglich bel. Ich hrte das Klatschen von Vogelschwingen und nach einer Weile der Ungewiheit wute ich, da der Vorgang zu Ende war. Mir war so schlecht, und ich war so erschpft, da ich mich zum Schlafen hinlegte. Wahrscheinlich war ich eine Weile eingenickt. Ich ffnete die Augen, als jemand meinen Arm schttelte. Es war Pablito. Er sprach mit gehetzter Stimme und sagte, ich drfe nicht einschlafen, denn wenn ich es tte, wrden wir alle sterben. Er bestand darauf, wir mten sofort von hier weg. selbst wenn wir uns auf allen vieren fortschleppen mten. Auch er schien krperlich erschpft zu sein. Eigentlich hatte ich geglaubt, da wir hier die Nacht verbringen wrden. Die Aussicht, in der Dunkelheit bis zum Auto zu laufen, schreckte mich sehr. Ich versuchte Pablito umzustimmen, doch der benahm sich immer panischer. Nestor war es so bel, da ihm alles gleich war. Pablito setzte sich in vlliger Verzweiflung auf den Boden. Ich strengte mich an, meine Gedanken zu ordnen. Inzwischen war es ziemlich dunkel, obwohl es noch hell genug war, um die Felsen um uns her zu erkennen. Die Stille war kstlich und wohltuend. Ich geno den Augenblick sehr, aber pltzlich fuhr mein Krper hoch; ich hrte in der Ferne das Gerusch von knackenden Zweigen. Automatisch fuhr ich zu Pablito herum. Er schien zu wissen, was mit mir los war. Wir packten Nestor unter den Achseln und zerrten ihn buchstblich hoch. Wir rannten und schleppten ihn mit. Er war anscheinend der einzige, der den Weg wute. Von Zeit zu Zeit gab er uns knappe Anweisungen. Ich kmmerte mich nicht viel darum, was wir taten. Meine ganze Aufmerksamkeit galt meinem linken Ohr, das ein von

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meinem brigen Krper unabhngiges Leben zu fhren schien. Irgendein Gefhl in meinem Innern zwang mich, immer wieder stehenzubleiben und mit meinem Ohr die Umgebung abzusuchen. Ich wute, da irgend etwas uns folgte. Es war eine schwere Masse; im Voranschreiten zermalmte es kleinere Steine. Nestor gewann halbwegs die Fassung wieder und konnte allein gehen, wobei er sich hin und wieder an Pablitos Arm festhielt. Wir erreichten ein kleines Gehlz. Pltzlich hrte ich ein extrem lautes Krachen. Es klang wie das Schnalzen einer gigantischen Peitsche, die auf die Wipfel der Bume niedersauste. Ich sprte so etwas wie die Wellen eines Bebens ber uns. Pablito und Nestor schrien und stolperten in hchster Eile davon. Ich wollte sie aufhalten. Ich war nicht sicher, ob ich in der Dunkelheit wrde laufen knnen. Aber in diesem Moment hrte und sprte ich mehrere schwere Atemzge gleich hinter mir. Meine Angst war grenzenlos. Alle drei rannten wir, bis wir das Auto erreichten. Nestor fhrte uns einen mir unbekannten Weg. Ich glaubte, ich sollte sie bei sich zu Hause absetzen und mir dann in der Stadt ein Hotel suchen. Um keinen Preis der Welt wollte ich zu Don Genaros Haus fahren. Aber weder Nestor noch Pablito und ich trauten uns aus dem Auto. Schlielich kamen wir zu Pablitos Haus. Er schickte Nestor nach Bier und Cola, whrend seine Mutter und seine Schwestern uns etwas zu essen machten. Nestor fragte im Scherz, ob Pablito ihm nicht seine lteste Schwester als Schutz mitgeben wolle, falls er von Hunden oder Trunkenbolden angefallen wrde. Pablito lachte und erzhlte mir, da Nestor ihm als Schtzling anvertraut sei. Wer hat ihn dir anvertraut? fragte ich. Die Kraft natrlich! antwortete er. Einstmals war Nestor lter als ich, aber dann machte Genaro irgend etwas mit ihm, und jetzt ist er viel jnger. Das hast du doch gesehen, nicht wahr? Was hat Genaro mit ihm gemacht? fragte ich. Weit du, er hat wieder ein Kind aus ihm gemacht. Er nahm 249

sich zu wichtig und war zu verkrampft. Er wre gestorben, falls er nicht jnger gemacht worden wre. Pablito hatte etwas sehr Offenes und Gewinnendes an sich. Die Einfachheit seiner Erklrung beeindruckte mich. Nestor war wirklich jnger. Er sah nicht nur jnger aus, sondern er gab sich auch wie ein unschuldiges Kind. Ich wute zweifelsfrei, da er sich wirklich so fhlte. Ich pa auf ihn auf, fuhr Pablito fort. Genaro sagt, es ist eine Ehre, auf einen Krieger aufzupassen. Nestor ist ein guter Krieger. Seine Augen leuchteten wie die von Don Genaro. Er schlug mir krftig auf den Rcken und lachte. Wnsch ihm Glck, Carlitos! sagte er. Wnsch ihm G l c k ! Ich war sehr mde. Eine merkwrdige, glckliche Traurigkeit berflutete mich. Ich sagte ihm, ich kme aus einer Stadt, wo die Leute einander selten einmal Glck wnschen. Ich wei, sagte er. Mir ging es genauso. Aber jetzt bin ich ein Krieger, und ich kann's mir leisten, ihm Glck zu wnschen.

Die Strategie eines Zauberers

D o n Ju a n w a r in D o n G e n a ro s H a u s, a ls ic h d o rt sp t a m V o rm itta g e in tra f. Ic h b e g r te ih n . H e h , w a s w a r m it d ir p a ssie rt? G e n a ro u n d ic h h a b e n d e n g a n z e n A b e n d a u f d ic h g e w a rte t, sa g te e r. Ic h w u te , d a e r S p a m a c h te . Ic h w a r u n b e sc h w e rt u n d g l c k lic h . Ic h h a tte m ic h syste m a tisc h g e w e ig e rt, b e r a ll d a s nachzugrb eln, w as ich am V o rtag erleb t hatte. Jetzt ab er w ar m e in e N e u g ie r u n b e z h m b a r, u n d ic h b e st rm te ih n m it F ragen. A ch, d as w ar eine einfache D em o nstratio n all d er D inge, d ie d u w isse n so llte st, b e v o r d u d ie E rk l ru n g d e r Z a u b e re r vernim m st, sagte er. W ie d u d ich gestern verhalten hast, d as hat G enaro b erzeugt, d a d u genug p ers nliche K raft gesp eic h e rt h a st, u m z u r H a u p tsa c h e z u k o m m e n . A n sc h e in e n d h a st d u se in e E m p fe h lu n g e n b e fo lg t. G e ste rn h a st d u d ie F l g e l d e in e r W a h rn e h m u n g n o c h n ic h t a u sg e b re ite t. D u w a rst ste if, a b e r d u h a st d o c h d a s g a n z e K o m m e n u n d G e h e n d e s N a g u a l w a h rg e n o m m e n . M it a n d e re n W o rte n , d u h a st g eseh en . N o c h etw as hast d u b ew iesen, w as im A ugenb lick no ch w ichtiger ist a ls d a s S eh en , u n d d a s w a r d ie T a tsa c h e , d a d u j e t z t d e in e u n e rsc h tte rlic h e A u fm e rk sa m k e it a u f d a s N a g u a l ric h te n k a n n st. U n d d ie s ist e s, w a s b e r d e n A u sg a n g d e r l e t z t e n F ra g e , d e r E rk l ru n g d e r Z a u b e re r, e n tsc h e id e n w ird . P ab lito und du, i h r w erdet sie gleichzeitig erhalten. V on einem so guten K rieger b egleitet zu w erd en, d as ist e i n G eschenk d er K raft. M ehr w o llte er anscheinend vo rlufig nicht sagen. N ach e i n i g e r Z e it fra g te ic h ih n n a c h D o n G e n a ro . E r ist d a , sa g te e r. E r ist in s G e b sc h g e g a n g e n , u m d ie B e rg e e rb e b e n z u la sse n . In d ie se m M o m e n t h rte ic h in d e r F e rn e e in R u m p e ln , w ie g e d m p fte n D o n n e r. D o n Ju a n sa h m ic h a n u n d la c h te . E r h ie m ic h P la tz n e h m e n u n d fra g te , o b ic h g e g e sse n h tte . D as hatte ich, also d rckte er m ir m ein N o tizb uch in d ie H and 251

und fhrte mich zu Genaros Lieblingsplatz, einem groen Stein an der Westseite des Hauses, von wo aus man eine tiefe Schlucht berblicken konnte. Jetzt aber brauche ich deine ganze Aufmerksamkeit, sagte Don Juan. Aufmerksamkeit in dem Sinn, wie die Krieger Aufmerksamkeit verstehen: eine echte innere Pause, um die Erklrung der Zauberer voll in dich eindringen zu lassen. Wir sind jetzt am Ende deiner Aufgabe angelangt. Du hast alle notwendigen Instruktionen erhalten, und jetzt mut du innehalten, zurckblicken und deine Schritte berdenken. Die Zauberer sagen, dies ist das einzige Mittel, um die eigenen Siege zu festigen. Es wre mir entschieden lieber gewesen, dir all dies an deinem eigenen Platz der Kraft zu sagen, aber Genaro ist dein Wohltter, und sein Platz kann in diesem Fall noch wohlttiger fr dich sein. Was er meinen Platz der Kraft nannte, war ein Berggipfel in der Wste Nordmexikos, den er mir vor Jahren einmal gezeigt und mir geschenkt hatte. Soll ich dir nur zuhren, ohne mitzuschreiben? fragte ich. Das ist wirklich eine knifflige Frage, sagte er. Einerseits brauche ich deine ganze Aufmerksamkeit, und andererseits mut du ruhig und selbstsicher sein. Schreiben ist fr dich das einzige Mittel, um unbefangen zu bleiben, daher mut du diesmal all deine persnliche Kraft aufbringen und diese unmgliche Aufgabe vollbringen, du selbst zu sein, ohne du selbst zu sein. Lachend schlug er sich auf die Schenkel. Ich sagte dir ja schon, da ich fr dein Tonal verantwortlich bin und da Genaro fr dein Nagual verantwortlich ist, fuhr er fort. Es war meine Pflicht, dir bei allem zu helfen, was dein Tonal betrifft, und alles was ich mit dir getan oder dir angetan habe, geschah, um diese eine Aufgabe zu erfllen, die Aufgabe, deine Insel des Tonal leerzufegen und neu zu ordnen. Das war mein Job als dein Lehrer. Genaros Aufgabe als dein Wohltter ist es, dir unleugbare Demonstrationen des Nagual zu erteilen und dir zu zeigen, wie man zu ihm gelangt. Was meinst du mit Leerfegen und Neuordnen des Tonal? fragte ich. Ich meine die totale Vernderung, von der ich dir erzhle, 252

seit dem ersten Tag, als wir uns begegneten, sagte er. Unzhlige Male habe ich dir gesagt, da eine ganz grundlegende nderung notwendig ist, wenn du den Weg des Wissens bestehen willst. Diese Vernderung ist keine nderung der Stimmung, der Einstellung oder des ueren. Diese nderung erfordert die Transformation der Insel des Tonal. Diese Aufgabe hast du erfllt. Glaubst du, ich habe mich gendert? fragte ich. Er zgerte, dann lachte er auf. Du bist so verrckt wie eh und j e, sagte er. Und doch bist du nicht mehr derselbe. Siehst du, was ich meine? Er machte sich ber mein Mitschreiben lustig und meinte, wie schade es sei, da Don Genaro nicht da sei, der ber die Absurditt, da ich mich anschickte, die Erklrung der Zauberer niederzuschreiben, viel zu lachen haben wrde. Jetzt, an diesem Punkt, sagt der Lehrer normalerweise zu seinem Schler, da sie einen letzten Scheideweg erreicht haben, fuhr er fort. Derlei ist aber irrefhrend. Meiner Meinung nach gibt es keinen letzten Scheideweg, berhaupt keinen letzten Schritt, wohin auch immer. Und da es keinen solchen letzten Schritt gibt, sollte es eigentlich auch kein Geheimnis um irgendeinen Teil unseres Geschicks als leuchtende Wesen geben. Die persnliche Kraft entscheidet, wer von einer Offenbarung profitieren kann und wer nicht. Meine Erfahrungen mit meinen Mitmenschen haben mir gezeigt, da nur sehr, sehr wenige bereit sind zuzuhren, und von denen, die zuhren, sind noch weniger bereit, in ihrem Handeln zu befolgen, was sie gehrt haben. Und von denjenigen, die bereit sind, entsprechend zu handeln, haben noch weniger gengend persnliche Kraft, um von ihren Handlungen zu profitieren. Das Geheimnis um die Erklrung der Zauberer reduziert sich mithin auf eine Routine eine Routine, die vielleicht ebenso hohl und leer ist wie alle anderen auch. Jedenfalls weit du jetzt um das Tonal und das Nagual, sie sind der Kern der Erklrung der Zauberer. Dieses zu wissen, erscheint ganz harmlos. Wir sitzen hier, sprechen ganz harmlos darber, als sei es nur ein alltgliches Gesprchsthema. Du schreibst ruhig vor dich hin, wie du es Jahre getan hast. Die Szene um uns her ist ein Bild des Friedens. Es ist Nachmittag, 253

ein herrlicher Tag, die Berge um uns her scheinen einen schtzenden Kokon zu bilden. Man braucht nicht ein Zauberer zu sein, um zu erkennen, da dieser Platz, der von Genaros Kraft und Makellosigkeit kndet, der angemessene Hintergrund ist, um die Pforte zu ffnen, denn das ist's, was ich heute tun werde: dir die Pforte ffnen. Aber bevor wir den nchsten Schritt tun, ist eine faire Warnung angebracht. Der Lehrer ist gehalten, seinen Schler in allem Ernst zu warnen, da die Harmlosigkeit und der Friede dieses Augenblicks Tuschung sind, da sich vor ihm ein bodenloser Abgrund auftut und da, sobald die Pforte sich ffnet, keine Mglichkeit mehr besteht, sie zu schlieen. Er machte eine Pause. Ich fhlte mich unbeschwert und glcklich. Von hier, von Don Genaros Platz der inneren Wahl aus, hatte ich eine atemberaubende Aussicht. Don Juan hatte recht; der ganze Tag und die Szenerie waren mehr als schn. Ich wollte seine Ermahnungen und Warnungen bedenken, aber irgendwie vereitelte die Ruhe um mich her jeden Versuch in dieser Richtung, und ich gab mich der Hoffnung hin, da er vielleicht nur von metaphorischen Gefahren sprach. Pltzlich sprach Don Juan weiter. Die Jahre der harten Schulung sind nur eine Vorbereitung auf die vernichtende Begegnung des Kriegers mit . . . Wieder hielt er inne, sah mich mit zusammengekniffenen Augen an und lachte leise. . . . mit dem, was da drauen liegt, jenseits dieses Punktes, sagte er. Ich bat ihn, seine dunklen Andeutungen zu erklren. Die Erklrung der Zauberer, die sich gar nicht wie eine Erklrung anhrt, ist tdlich, sagte er. Sie erscheint harmlos und nett, aber sobald der Krieger sich ihr ffnet, fhrt sie einen Schlag gegen ihn, den niemand parieren kann. Er brach in lautes Lachen aus. Sei also auf das Schlimmste gefat, aber werde nicht unruhig oder panisch! fuhr er fort. Du hast keine Zeit, und doch bist du von Ewigkeit umgeben. Welch ein Paradox fr deine Vernunft. Don Juan stand auf. Er wischte den Staub aus einer glatten, 254

schsselartigen Mulde und setzte sich dort bequem mit dem Rcken gegen den Fels, das Gesicht nach Nordwesten gewandt. Er deutete auf eine andere Stelle, wo auch ich bequem sitzen konnte. So sa ich links neben ihm und schaute ebenfalls nach Nordwesten. Der Fels war warm und vermittelte mir ein Gefhl der Gelassenheit, der Geborgenheit. Es war ein milder Tag; eine sanfte Brise linderte sehr angenehm die Hitze der Nachmittagssonne. Ich nahm den Hut ab. aber Don Juan bestand darauf, ich solle ihn aufbehalten. Du schaust jetzt in die Richtung deines eigenen Orts der Kraft, sagte er. Das ist eine Sttze, die dich vielleicht schtzen wird. Heute brauchst du alle Sttzen, die du mobilisieren kannst. Dein Hut ist vielleicht auch eine. Warum warnst du mich denn, Don Juan'1 Was soll denn eigentlich passieren? fragte ich. Was hier und heute passieren wird, hngt davon ab, ob du genug persnliche Kraft hast oder nicht, deine unerschtterliche Aufmerksamkeit auf die Flgel deiner Wahrnehmung zu konzentrieren, sagte er. Seine Augen funkelten. Er schien erregter, als ich ihn je zuvor gesehen hatte. Ich fand, da in seiner Stimme etwas Besonderes lag, vielleicht eine ungewohnte Nervositt. Dieser Anla, sagte er. verlange von ihm. da er hier, genau auf dem Platz der inneren Wahl meines Wohltters, mir jeden Schritt rekapituliere, den er in seinem Bemhen getan habe, mir beim Leerfegen und Neuordnen meiner Insel des Tonal zu helfen. Diese Zusammenfassung war uerst grndlich, und er brauchte dafr etwa fnf Stunden. In brillanter, klarer Form legte er mir bndig Rechenschaft ber alles ab, was er mit mir seit dem Tag, als wir uns begegneten, getan hatte. Es war, als sei ein Damm gebrochen. Seine Enthllungen berraschten mich gnzlich unvorbereitet. Ich hatte mich an die Rolle des aggressiven Fragers gewhnt; als daher Don Juan - der stets die Rolle des Zgernden gespielt hatte - mir eine so akademische Darstellung der wesentlichen Punkte seiner Lehren gab, da war dies ebenso erstaunlich fr mich wie die Tatsache, da er in Mexico City einen Anzug getragen hatte. Seine Sprachbeherrschung, seine dramatische Pointierung, seine Wortwahl waren so auerordentlich gekonnt, da ich
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mir dies rational nicht erklren konnte. Er sagte, da der Lehrer an diesem Punkt ausschlielich zum einzelnen Krieger sprechen msse, da die Art, wie er nun zu mir sprach, und die Klarheit seiner Erklrung Bestandteile seines letzten Tricks seien und da ich erst ganz am Schlu alles verstehen werde, was er mir entwickelte. Er sprach ohne Unterbrechung, bis er seine zusammenfassende Darstellung beendet hatte. Und ich schrieb alles mit, ohne mich irgend bewut anstrengen zu mssen. La mich dir gleich zu Anfang sagen, da ein Lehrer nie Lehrlinge sucht und da niemand um Unterweisung bitten kann! sagte er. Es ist immer ein Omen, das einen Lehrling bezeichnet. Ein Krieger, der womglich im Begriff steht, ein Lehrer zu werden, mu wachsam sein, um sein Quentchen Chance zu fassen. Ich sah dich, bevor wir uns begegneten. Du hattest ein gutes Tonal, wie jenes Mdchen, das wir in Mexico City trafen. Nachdem ich dich gesehen hatte, wartete ich, ganz hnlich, wie wir an jenem Abend in Mexico City auf das Mdchen gewartet haben. Das Mdchen ging vorbei, ohne uns Beachtung zu schenken. Dich aber fhrte ein Mann zu mir, der davonlief, nachdem er dummes Zeug von sich gegeben hatte. Da standest du nun vor mir und redetest ebenfalls Bldsinn. Ich wute, da ich schnell handeln und dich einfangen mute. Etwas hnliches httest du selbst tun mssen, falls das Mdchen mit dir gesprochen htte. Also, ich packte dich mit meinem Willen. Don Juan spielte auf die ungewhnliche Art und Weise an, wie er mich angeschaut hatte, als wir uns zum erstenmal begegneten. Er hatte den Blick auf mich fixiert, und ich hatte ein unerklrliches Gefhl der Leere oder Betubung empfunden. Ich konnte keine logische Erklrung fr meine Reaktion finden, und ich war stets berzeugt gewesen, da ich ihn nach dieser ersten Begegnung nur deshalb wieder aufsuchte, weil dieser Blick mich verfolgte. Das w a r das beste Mittel, um dich einzufangen, sagte er. Es war ein direkter Schlag gegen dein Tonal. Ich betubte es, indem ich meinen Willen darauf konzentrierte. Wie hast du das gemacht? fragte ich. Der Blick des Kriegers richtet sich auf das rechte Auge des

anderen, sagte er. Und zwar stoppt er dessen inneren Dialog. Dann bernimmt das Nagual die Fhrung. Daher die Gefhrlichkeit dieses Manvers! Sobald das Nagual vorherrscht, und sei es nur fr einen Moment, erlebt der Krper ein ganz unbeschreibliches Gefhl. Ich wei, da du endlose Stunden damit zugebracht hast, herauszufinden, was du empfunden hast, und da du bis heute nicht dahintergekommen bist. Immerhin, ich habe erreicht, was ich wollte. Ich habe dich eingefangen. Ich sagte ihm, ich knne mich immer noch gut daran erinnern, wie er mich angestarrt hatte. Der Blick ins rechte Auge ist kein Anstarren, sagte er. Eher ist es ein krftiges Zupacken, das durch das Auge des anderen hindurch geschieht. Mit anderen Worten, man packt etwas, das hinter dem Auge ist. Man hat wirklich die krperliche Empfindung, da man etwas mit dem Willen festhlt. Er kratzte sich am Kopf und schob sich den Hut ins Gesicht. Das ist natrlich nur eine bildliche Redeweise, fuhr er fort. Ein Hilfsmitte, diese komischen krperlichen Empfindungen zu erklren. Er befahl mir, nicht weiterzuschreiben und ihn anzusehen. Er sagte, er werde jetzt mein Tonal mit seinem Willen ganz leicht anfassen. Das Gefhl, das ich nun empfand, war eine Wiederholung dessen, was ich bei unserer ersten Begegnung und bei anderen Gelegenheiten gesprt hatte, wenn Don Juan mir das Gefhl gegeben hatte, als berhrte sein Blick mich tatschlich krperlich. Aber wie machst du es, da ich das Gefhl habe, als berhrtest du mich, Don Juan? Was machst du wirklich? fragte ich. Es lt sich nicht genau beschreiben, was man dabei tut, sagte er. Irgend etwas schiet von irgendwo unter dem Magen hervor. Dieses Etwas hat eine Richtung und kann auf alles mgliche ausgerichtet werden. Wieder hatte ich irgendwie das Gefhl, als fate mich eine Pinzette an einer nicht nher auszumachenden Stelle. Es funktioniert nur, wenn der Krieger gelernt hat, seinen Willen gezielt einzusetzen, erklrte Don Juan, nachdem er den Blick abgewandt hatte. Es ist unmglich, es zu ben, daher habe ich dir nicht empfohlen oder dich gar ermuntert, es 257

zu tun. Irgendwann im Leben eines Kriegers passiert es einfach. Niemand wei, wie es passiert. Er schwieg eine Weile. Mir wurde ganz unbehaglich zumute. Aber pltzlich sprach Don Juan weiter. Das Geheimnis liegt im linken Auge, sagte er. Wenn ein Krieger auf dem Wege des Wissens bewandert ist, kann sein linkes Auge alles fassen. Meist hat das linke Auge eines Kriegers ein merkwrdiges Aussehen. Manchmal schielt er dauernd oder es wird kleiner als das andere, oder grer, oder irgendwie anders. Er schaute mich an und machte scherzhaft Anstalten, mein linkes Auge zu untersuchen. In gespielter Mibilligung schttelte er den Kopf und lachte. Sobald der Lehrling eingefangen ist, beginnt die Unterweisung, fuhr er fort. Die erste Handlung des Lehrers besteht darin, da er dem Schler die Vorstellung vermittelt, da die Welt, die wir zu sehen glauben, nur eine Ansicht, eine Beschreibung der Welt ist. Alle Bemhungen des Lehrers zielen darauf ab, dem Schler dies zu beweisen. Aber es zu akzeptieren scheint uns schwerer zu fallen als alles andere. Selbstgefllig sind wir in unserer partiellen Weltansicht befangen, die uns zwingt, so zu fhlen und zu handeln, als wten wir alles ber die Welt. Vom allerersten Augenblick an bezweckt der Lehrer mit all seinem Tun, diese Ansicht zu stren. Die Zauberer nennen es >den inneren Dialog anhalten<, und sie sind davon berzeugt, da dies die allerwichtigste Technik ist, die der Lehrling lernen kann. Um einer Weltansicht ein Ende zu setzen, der wir vo n der Wiege an gehorchen, gengt es nicht, dies nur zu wollen. Wir brauchen dazu eine praktische Aufgabe. Diese Aufgabe ist das >Richtige Gehen<. Das erscheint harmlos und unsinnig. Wie alles, was Kraft in sich trgt oder selbst Kraft ist, entgeht das >Richtige Gehen< unserer Aufmerksamkeit. Du hast es, zumindest viele Jahre lang, als eine komische Verhaltensweise verstanden und aufgefat. Erst letzthin dmmerte dir, da es das wirksamste Mittel ist, deinen inneren Dialog anzuhalten. Wie kann das >Richtige Gehen< den inneren Dialog anhalten? fragte ich. Diese besondere Art zu gehen berflutet das Tonal, sagte 258

er. Es durchstrmt es. Siehst du, die Aufmerksamkeit des Tonal mu auf seine Schpfungen gelenkt werden. Eigentlich schafft berhaupt erst diese Aufmerksamkeit die Ordnung der Welt. Das Tonal mu also aufmerksam auf die Elemente seiner Welt achten, um diese zu sttzen, und mu vor allem die Ansicht der Welt als innerer Dialog aufrechterhalten. Das >Richtige Gehern, sagte er, sei eine List. Dabei lenkt der Krieger, durch das Einkrmmen der Finger, seine Aufmerksamkeit zuerst auf seine Arme. Und dann, indem er - ohne seinen Blick zu zentrieren - auf irgendeinen Punkt geradeaus vor ihm auf einem an seinen Fuspitzen beginnenden und ber dem Horizont endenden Bogen schaut, berflutet er buchstblich sein Tonal mit Informationen. Das Tonal, sagt er, knne dann, ohne unmittelbaren Kontakt mit den Elementen seiner Beschreibung, nicht mehr mit sich selbst sprechen, und so entstehe das innere Schweigen. Es komme dabei gar nicht auf eine bestimmte Stellung der Finger an, erklrte Don Juan. Es gehe lediglich darum, durch das Anspannen der Finger in verschiedenen ungewohnten Haltungen die Aufmerksamkeit auf die Arme zu lenken; das einzig Wichtige sei, da die unkonzentriert blickenden Augen eine Unmenge Bilder von der Welt auffangen, ohne sie klar zu sehen. In diesem Zustand, fgte er hinzu, knnten die Augen Details aufnehmen, die zu flchtig fr die normale Beobachtung seien. Zusammen mit dem >Richtigen Gehen<, fuhr Don Juan fort, mu der Lehrer eine andere, noch schwierigere Fhigkeit lehren, nmlich die Fhigkeit, zu handeln, ohne zu glauben, ohne Belohnung zu erwarten - einfach drauflos zu handeln. Ich bertreibe wohl nicht, wenn ich dir sage, da der Erfolg eines Lehrers davon abhngt, wie gut und wie harmonisch er seinen Lehrling in dieser Hinsicht leitet. Ich sagte Don Juan, ich knne mich nicht daran erinnern, da er je das Draufloshandeln als besondere Technik behandelt htte; hchstens seien mir seine hufigen, aber unzusammenhngenden Bemerkungen darber prsent. Er lachte und meinte, dies sei ein so unaufflliger Kunstgriff gewesen, da er bis heute meiner Aufmerksamkeit entgangen sei. Nun erinnerte er mich an all die unsinnigen, beinahe 259

scherzhaften Aufgaben, die er mir stets gestellt hatte, wenn ich bei ihm war. Absurde Pflichten, bei denen ich Feuerholz in symmetrischen Mustern anordnete, rund um sein Haus eine Linie konzentrischer Kreise mit dem Finger in den Sand zeichnete, Staub von einer Stelle zur anderen fegte usw. Dazu gehrten auch Aufgaben, die ich zu Hause erfllen mute: eine schwarze Kappe tragen, den linken Schuh zuerst zubinden, den Grtel von rechts nach links schnallen usw. All dies fate ich stets nur als Scherzaufgaben auf, denn immer wenn ich mir so etwas zur regelmigen Gewohnheit gemacht hatte, meinte Don Juan, ich drfe es ruhig wieder vergessen. Als er nun all die Pflichten rekapitulierte, die er mir autgegeben hatte, erkannte ich, da er, indem er mich zu so sinnlosen Routinehandlungen veranlate. mir tatschlich einen Begriff davon vermittelt hatte, einfach zu handeln, ohne einen Nutzen davon zu erwarten. Doch der Schlssel zur Welt der Zauberer ist das Anhalten des inneren Dialogs, sagte er. Alle brigen Manahmen sind nur Sttzen. Sie bewirken eigentlich nichts anderes, als das Anhalten des inneren Dialogs zu beschleunigen. Um das Anhalten des inneren Dialogs zu beschleunigen, gebe es zwei besonders wichtige Techniken: das Auslschen der persnlichen Geschichte und das Trumen. Er erinnerte daran, da er mir zu Beginn meiner Lehrzeit verschiedene spezifische Methoden zur Vernderung meiner Persnlichkeit empfohlen hatte. Ich hatte sie in meinen Aufzeichnungen festgehalten und dann jahrelang vergessen, bis ich ihre Bedeutung erkannte. Diese spezifischen Methoden erschienen mir zuerst als hchst idiosynkratische Manahmen, die mich zwingen sollten, mein Verhalten zu modifizieren. Die Kunst eines Lehrers bestehe darin, erklrte er, die Aufmerksamkeit des Lehrlings von den Hauptsachen abzulenken. Ein schlagendes Beispiel dafr sei die Tatsache, da ich bis heute nicht erkannt htte, da er mich tatschlich durch einen Trick zum Erlernen einer der wichtigsten Techniken gebracht hatte: zu handeln, ohne Belohnung zu erwarten. Gem dieser Regel, sagte er, habe er mein Interesse fr das Sehen geweckt, welches genaugenommen - ein Akt un260

mittelbaren Umgangs mit dem Nagual sei; ein Akt, der zwar ein unvermeidliches Resultat der Unterweisung, aber als Aufgabe per se unerreichbar sei. Warum war es denn wichtig, mich so auszutricksen? fragte ich. Die Zauberer sind berzeugt, da wir alle Toren sind, sagte er. Niemals knnen wir freiwillig unsere armselige Kontrolle aufgeben, darum mssen wir dazu getrickst werden. Indem er meine Aufmerksamkeit auf eine Scheinaufgabe, nmlich das Sehen lernen gelenkt habe, so seine Behauptung, habe er zwei Dinge erreicht. Erstens habe er die direkte Begegnung mit dem Nagual umschrieben, ohne sie direkt zu erwhnen, und zweitens habe er mich mit einem Trick dazu gebracht, die wesentlichen Punkte seiner Lehren als Nebenschlichkeiten zu betrachten. Tatschlich waren mir das Auslschen der persnlichen Geschichte und das Trumen nie so wichtig erschienen wie das Sehen. Ich hielt sie eher fr einen recht unterhaltsamen Zeitvertreib. Ich meinte sogar, da ich fr diese bungen die beste Begabung htte. Die beste Begabung . . . sagte er spttisch, nachdem er mich angehrt hatte. Ein Lehrer darf nichts dem Zufall berlassen. Ich sagte dir ja, da du recht hattest, als du glaubtest, ausgetrickst zu werden. Das Problem war nur, da du berzeugt warst, dieses Austricksen sei dazu bestimmt, deine Vernunft irrezufhren. Fr mich war das Austricksen nur ein Mittel, deine Aufmerksamkeit abzulenken oder einzufangen, je nachdem, wie es erforderlich war. Er sah mich mit zusammengekniffenen Augen an und vollfhrte eine rasche kreisfrmige Handbewegung. Das Geheimnis von alledem ist unsere Aufmerksamkeit, sagte er. Was meinst du damit, Don Juan? All dies existiert nur aufgrund unserer Aufmerksamkeit. Dieser Stein, auf dem wir hier sitzen, ist ein Stein, weil wir gezwungen sind, ihm als Stein Aufmerksamkeit zu schenken. Ich bat ihn, diese Vorstellung genauer zu erklren. Er lachte und drohte mir scherzhaft mit dem Finger. Dies ist eine Zusammenfassung, sagte er. Fr Fragen ist spter noch Zeit. 261

N ur w eil er m ich gek d ert hab e, sagte er, htte ich angefang e n , m ic h f r d a s A u sl sc h e n d e r p e rs n lic h e n G e sc h ic h te und d as T rum en zu interessieren. E r sagte, d a d ie F o lgen d ieser zw ei T echniken ganz verheerend seien, w enn m an sie a u ssc h lie lic h b te , u n d d a se in e S o rg e fo lg lic h d ie S o rg e jedes L ehrers gew esen sei, nm lich den L ehrling nichts t u n zu lassen, w as ihn in geistige V erw irrung und D epression strzen knnte. D as A uslschen der persnlichen G eschichte und das Trum en so llte n n u r H ilfsm itte l s e i n , sa g te e r. W o ra u f d e r L e h rlin g sic h st tz e n m u , d a s ist M ig u n g u n d S t rk e . D eshalb fhrt der L ehrer i h n in die L ebensw eise des K riegers e in . D ie se ist d e r L e im , d e r in d e r W e lt d e r Z a u b e re r a l l e s m ite in a n d e r v e rb in d e t. S t c k u m S t c k m u d e r L e h re r sie sc h m ie d e n u n d e n tw ic k e ln . O h n e d ie S ta n d h a ftig k e it u n d N chternheit d er L eb ensw eise d es K riegers ist es unm glich, d en W eg d es W issens zu b estehen. D as E rlernen d er L eb ensw eise d es K riegers, sagte D o n Juan, se i d e r M o m e n t, d a d ie A u fm e rk sa m k e it d e s L e h rlin g s n ic h t ab gelenkt, so nd ern im G egenteil eingefangen w erd en m sse; u n d e r h a b e m e in e A u fm e rk sa m k e it e in g e fa n g e n , in d e m e r m ich, jedesm al w enn ich ihn besuchte, aus m einen gew ohnten L eb ensum stnd en herausgerissen hab e. D as M ittel d azu w aren unsere S treifzge d urch d ie W ste und d ie B erge. D ie se r K u n stg riff, b e i d e m e r d e n Z u sa m m e n h a n g m e in e r alltglichen W elt vernderte, indem er m ich auf W anderungen u n d a u f d ie Ja g d m itn a h m , w a r e in w e ite re s E le m e n t se in e s S ystem s, d as m ir entgangen w ar. D ie A ufl sung d es Z usam m enhangs b ed eutete, d a ich d en b erb lick verlo r und m eine A u fm e rk sa m k e it a u ssc h lie lic h a u f d a s ric h te n m u te , w a s D on Juan ta t. W as fr ein T rick! E h? sagte er lachend . Ic h la c h te re sp e k tv o ll. Ic h h a tte n ie e rk a n n t, d a e r sic h a ll d essen so b ew u t w ar. D a n n z h lte e r a lle M a n a h m e n a u f, d u rc h d ie e r m e in e A u fm e rk sa m k e it e in g e fa n g e n u n d g e le n k t h a tte . A m E n d e seines B erichts fgte er hinzu, d er L ehrer m sse d ie P ers nlic h k e it d e s L e h rlin g s b e r c k sic h tig e n , u n d in m e in e m F a ll h a b e e r b e so n d e rs v o rsic h tig se in m sse n , d e n n ic h se i e in 262

heftiger Charakter und htte mich ohne weiteres aus Verzweiflung umbringen knnen. Was fr ein komischer Kauz du doch bist, Don J uan, witzelte ich, und er brach in ein unbndiges Lachen aus. Um dem Schler zu helfen, seine persnliche Geschichte auszulschen, so erluterte er, werde dieser in drei weiteren Techniken unterwiesen. Diese bezeichnete er wie folgt: das Gefhl eigener Wichtigkeit verlieren, Verantwortung bernehmen und den Tod als Ratgeber benutzen. Ohne die frderliche Wirkung dieser drei Techniken wrde das Auslschen der persnlichen Geschichte den Schler nmlich unstet und wankelmtig machen und ihn in unntige Zweifel an sich selbst und seinen Handlungen strzen. Don Juan fragte mich, was denn meine natrlichste Reaktion in Augenblicken der Belastung, Frustration und Enttuschung gewesen sei, bevor ich sein Schler wurde. Seine eigene Reaktion, sagte er, sei heftige Wut gewesen. Die meinige sei Selbstmitleid gewesen, sagte ich ihm. Obwohl es dir nicht bewut wurde, mutest du dir ein Bein ausreien, um dieses Gefhl zu etwas fr dich Selbstverstndlichem zu machen, sagte er. Heute erinnerst du dich wohl nicht mehr an die gewaltige Anstrengung, die es dich kostete, das Selbstmitleid als Merkmal deiner Insel zu begreifen. Das Selbstmitleid begleitete alles, was du tatest. Es stand dir immer zur Seite, bereit, dir Rat zu geben. Ein noch besserer Ratgeber ist fr den Krieger der Tod, den man ebenfalls dazubringen kann, alles, was man tut, zu begleiten, genau wie das Selbstmitleid oder den Zorn. Anscheinend hast du erst nach einem unsglichen Kampf gelernt, dir wirklich leid zu tun. Genauso kannst du aber auch lernen, dein drohendes Ende zu spren, und mithin kannst du lernen, mit dem Gedanken zu leben, da dein Tod dir stets zur Seite steht. Als Ratgeber ist das Selbstmitleid nichts im Vergleich mit dem Tod. Dann ging Don Juan auf den scheinbaren Widerspruch im Begriff der Vernderung ein. Einerseits verlange die Welt der Zauberer eine tiefgreifende Vernderung, und andererseits behaupte die Erklrung der Zauberer, da die Insel des Tonal komplett sei und kein einziges Element aus ihr 263

entfernt werden knne. nderung bedeute also nicht, irgendeines dieser Elemente auszutilgen, sondern vielmehr, eine andere Verwendung davon zu machen. Nimm zum Beispiel das Selbstmitleid, sagte er. Es ist unmglich, es fr immer loszuwerden. Es hat einen bestimmten Platz und Charakter innerhalb deiner Insel, eine bestimmte, erkennbare Fassade. Immer wenn die Gelegenheit sich bietet, wird daher das Selbstmitleid aktiv. Es hat eine Geschichte. Wenn du also die Fassade des Selbstmitleids nderst, dann vernderst du damit nur seine Vorrangstellung. Ich bat ihn, mir die Bedeutung seiner Metaphern zu erklren, vor allem die Vorstellung einer nderung der Fassade. Soviel ich verstand, meinte sie wohl das gleichzeitige Spielen mehrerer Rollen. Man verndert die Fassade, indem man die Verwendung der Elemente der Insel ndert, antwortete er. Nehmen wir wieder das Selbstmitleid als Beispiel! Es war fr dich ntzlich, weil du dir entweder wichtig vorkamst und meintest, bessere Bedingungen und eine bessere Behandlung zu verdienen, oder weil du nicht bereit warst, die Verantwortung fr Handlungen zu bernehmen, die dich in jenen Zustand gebracht hatten, der das Selbstmitleid auslste, oder weil du es nicht fertigbrachtest, den Gedanken an deinen drohenden Tod deine Handlungen begleiten und dich von ihm beraten zu lassen. Das Auslschen der persnlichen Geschichte und die drei Hilfstechniken sind das Mittel, dessen die Zauberer sich bedienen, um die Fassade der Elemente der Insel zu ndern. Indem du zum Beispiel deine persnliche Geschichte auslschtest, weigertest du dich, zum Selbstmitleid Zuflucht zu nehmen. Damit dein Selbstmitleid funktionieren konnte, mutest du dich wichtig, unverantwortlich und unsterblich fhlen. Als diese Gefhle sich irgendwie nderten, war es dir nicht mehr mglich, dir leid zu tun. Dasselbe gilt fr alle anderen Elemente deiner Insel, die du gendert hast. Ohne den Einsatz dieser vier Techniken wre es dir nie gelungen, sie zu verndern. Aber das Verndern der Fassaden bedeutet nur, da man einem vorher wichtigen Element einen zweitrangigen Platz zuweist. Dein Selbstmitleid ist immer noch ein Merkmal deiner Insel. Dort wird es 264

jetzt im Hintergrund bleiben, genau wie der Gedanke an deinen drohenden Tod oder deine Bescheidenheit oder deine Verantwortung fr deine Taten da waren, ohne je genutzt zu werden. Nachdem der Lehrling mit allen diesen Techniken bekannt gemacht worden sei, sagte Don Juan, komme er an einen Scheideweg. Je nach dem Grad seiner Sensibilitt entscheide er sich dann fr eine von zwei Mglichkeiten. Entweder nehme er die Empfehlungen und Vorschlge seines Lehrers unbesehen an und handele, ohne Belohnung zu erwarten, oder er fasse alles als Scherz oder als Verirrung auf. In meinem Fall, sagte ich, habe mich das Wort Techniken irregefhrt. Ich hatte nmlich stets przise Anweisungen erwartet, aber er hatte mir nur vage Empfehlungen gegeben; daher konnte ich sie nicht ernst nehmen oder gem seinen Magaben handeln. Das war dein Irrtum, sagte er. Darum mute ich auch entscheiden, ob wir Kraft-Pflanzen zu Hilfe nehmen sollten oder nicht. Ebensogut httest du nur diese vier Techniken anwenden und deine Insel des Tonal aufrumen und neu ordnen knnen. Sie htten dich zum Nagual gefhrt. Aber nicht allen Menschen ist es gegeben, auf einfache Empfehlungen zu reagieren. Du, und ich selbst brigens auch, wir brauchten etwas anderes, um uns wachrtteln zu lassen. Wir brauchten diese Kraft-Pflanzen. Es hatte bei mir tatschlich Jahre gedauert, bis ich die Bedeutung dieser ersten Empfehlungen Don Juans erkannte. Die auerordentliche Wirkung jener psychotropen Pflanzen hatte mir das Vorurteil eingegeben, da deren Gebrauch der Schlssel zur Lehre sei. An dieser berzeugung hielt ich lange fest, und erst in den spteren Jahren meiner Lehrzeit erkannte ich, da die bedeutsamen Vernderungen und Ergebnisse der Zauberei stets im Zustand nchternen Bewutseins erreicht werden. Was wre passiert, falls ich deine Empfehlungen ernst genommen htte? fragte ich. Du wrst zum Nagual gelangt, antwortete er. Aber wre ich auch ohne einen Wohltter zum Nagual gelangt?

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Dafr sorgt die Kraft entsprechend deiner Makellosigkeit, sagte er. Httest du diese vier Techniken ernsthaft gebt, dann httest du genug persnliche Kraft gespeichert, um einen Wohltter zu finden. Du wrst makellos geworden, und die Kraft htte dir alle ntigen Wege erffnet. Das ist die Regel! Warum hast du mir denn nicht mehr Zeit gelassen? fragte ich. Du hattest soviel Zeit, wie du brauchtest, sagte er. Die Kraft wies mir den Weg. Eines Nachts gab ich d ir ein Rtsel auf. Du solltest deinen dir wohlttigen Platz vor meinem Haus finden. In dieser Nacht hast du dich unter dem Druck der Situation hervorragend gehalten, und gegen Morgen bist du ber einem ganz bestimmten Stein eingeschlafen, den ich dorthin gelegt hatte. Die Kraft zeigte mir. da du unbarmherzig angetrieben werden mutest, sonst httest du berhaupt nichts getan. Haben die Kraft-Pflanzen mir geholfen? fragte ich. Selbstverstndlich, sagte er. Sie ffneten dich, indem sie deine Ansicht von der Welt unterbrachen. In dieser Hinsicht haben Kraft-Pflanzen dieselbe Wirkung auf das Tonal wie das >Richtige Gehen. Beide berfluten es mit Informationen und gebieten dem inneren Dialog Einhalt. Die Pflanzen eignen sich hervorragend dazu, aber um einen hohen Preis. Sie fgen dem Krper unabsehbaren Schaden zu. Das ist ihr Nachteil, besonders beim Teufelskraut (Datura stramonium; Anm. des bers.). W enn du doch w utest, da sie so gefhrlich sind, w arum hast du m ir so v ie l - so oft - davon gegeben? fragte ich. E r beteuerte, die E inzelheiten des V erfahrens seien von der K raft selbst vorgeschrieben w orden. O bw ohl die U nterw eisung bei allen Lehrlingen dieselbe sein m sse, sagte er, sei die R eihenfolge bei j e d e m verschieden, und auerdem habe er w iederholt A nzeichen dafr fe s tg e s te llt, da ich v ie l Zw ang brauchte, um berhaupt etw as ernst zu nehm en. B ei dir hatte ich es m it einem vorw itzigen U nsterblichen zu tun, der keinerlei R espekt vor seinem Leben oder seinem T od h a tte , sagte er lachend. Ich brachte die T atsache zur S prache, da er diese P flanzen 266

stets im Rahmen anthropomorpher Eigenschaften beschrieben und diskutiert hatte. Er hatte immer so von ihnen gesprochen, als htten die Pflanzen eine eigene Persnlichkeit. Er erwiderte, dies sei ein vorgeschriebenes Mittel, um die Aufmerksamkeit des Lehrlings vom Eigentlichen abzulenken, nmlich dem Anhalten des inneren Dialogs. Wenn sie nur benutzt werden, um den inneren Dialog anzuhalten, in welcher Beziehung stehen sie dann zum Verbndeten? fragte ich. Das ist schwer zu erklren, sagte er. Diese Pflanzen fhren den Lehrling direkt zum Nagual, und der Verbndete ist ein Aspekt von diesem. Wir funktionieren ausschlielich mit dem Vernunft-Zentrum, ganz gleich wer wir sind und woher wir kommen. Die Vernunft kann natrlich alles, was innerhalb ihrer Weltsicht geschieht, auf die eine oder andere Weise erklren. Der Verbndete ist etwas, das auerhalb dieser Ansicht, auerhalb des Bereichs der Vernunft steht. Er kann nur mit dem Willens-Zentrum erlebt werden, in Augenblicken, wenn unsere normale Ansicht auer Kraft gesetzt ist. Daher ist er, genaugenommen, das Nagual. Doch die Zauberer lernen manchmal, den Verbndeten auf sehr problematische Weise wahrzunehmen, und dabei verstricken sie sich zu tief in eine neue Weltansicht. Um dich vor diesem Schicksal zu bewahren, habe ich dir daher den Verbndeten nicht so dargestellt, wie es die Zauberer in der Regel tun. Nach generationenlangem Gebrauch der Kraftpflanzen haben es die Zauberer gelernt, ihre Ansichten so weit zu erklren, wie sie berhaupt erklrbar sind. Ich mchte sagen, da die Zauberer, indem sie ihren Willen benutzten, ihre Ansichten der Welt erweitern konnten. Mein Lehrer und mein Wohltter waren die besten Beispiele dafr. Sie waren Mnner von groer Kraft, aber sie waren keine Wissenden. Sie berwanden nie die Fesseln ihrer enormen Einsichten, und daher erreichten sie nie die Ganzheit ihres Selbst, doch sie wuten darum. Es war nicht so, da sie ein zielloses Leben gefhrt und Dinge beansprucht htten, die ihnen nicht zugnglich waren. Sie wuten, da der Zug fr sie abgefahren war und da ihnen erst bei ihrem Tod das ganze Geheimnis offenbart werden wrde. Die Zauberei hatte ihnen die Tr einen Spaltbreit 267

geffnet, aber ihnen nie wirklich ermglicht, jene unfabare Ganzheit des Selbst zu erreichen. Ich habe dir genug von der Ansicht der Zauberer vermittelt, ohne dich durch sie gefangennehmen zu lassen. Ich sagte, nur wenn man zwei Ansichten gegeneinander ausspielt, kann man zwischen ihnen hin- und herpendeln, um zur wirklichen Welt zu gelangen. Ich meinte damit, man kann die Ganzheit seines Selbst nur dann erreichen, wenn man vollkommen begreift, da die Welt lediglich eine Ansicht ist, ganz gleich, ob diese Ansicht von einem normalen Menschen oder einem Zauberer vertreten wird. In diesem Punkt weiche ich von der Tradition ab. Nach einem lebenslangen Kampf wei ich, da es nicht darauf ankommt, eine neue Beschreibung zu lernen, sondern die Ganzheit des Selbst zu erreichen. Man sollte das Nagual erreichen, ohne das Tonal zu schdigen, und vor allem, ohne seinen Krper zu verletzen. Als du jene Pflanzen einnahmst, vollfhrtest du genau dieselben Schritte wie ich damals. Der einzige Unterschied war, da ich, statt dich in diese Erfahrung hineinzustrzen, dich damit aufhren lie, als ich den Eindruck hatte, da du gengend Ansichten des Nagual gespeichert hattest. Das ist auch der Grund, warum ich deine Begegnungen mit den KraftPflanzen niemals diskutieren oder zulassen wollte, da du zwanghaft darber sprachst. Ich hielt es fr sinnlos, ber das Unaussprechliche zu debattieren. Dies waren echte Exkursionen in das Nagual, das Unbekannte. Ich wandte ein, da mein Bedrfnis, ber meine Wahrnehmungen unter dem Einflu psychotroper Pflanzen zu sprechen, durch mein Interesse bedingt gewesen sei, eine eigene Hypothese zu berprfen. Ich war nmlich davon berzeugt, da er mir mit Hilfe dieser Pflanzen Erinnerungen an unvorstellbare Wahrnehmungsweisen vermittelt hatte. Diese Erinnerungen, die mir zu der Zeit, als ich sie erlebte, wohl als idiosynkratisch und weit entfernt von jedem Sinn erschienen, setzten sich spter zu Sinn-Einheiten zusammen. Ich wute, da Don Juan mich jedesmal schlau und listig geleitet hatte und da jede Zusammenfgung von Sinn unter seiner Fhrung geschehen war. Ich mchte diese Ereignisse nicht berbewerten oder sie 268

erklren, sagte er trocken. Das Nachgrbeln ber Erklrungen wrde uns genau dahin zurckwerfen, wo wir nicht sein wollen, das heit, wir wrden wieder in eine Ansicht der Welt, diesmal allerdings in eine viel grere, zurckgeworfen. Nachdem der innere Dialog des Lehrlings durch die Wirkung der Kraft-Pflanzen angehalten sei, sagte Don Juan, entwickle sich fr diesen eine auswegslose Situation. Der Lehrling beginne seine ganze Lehrzeit zu bereuen. Wie Don Juan meinte, stelle sich auch beim bereitwilligsten Lehrling an diesem Punkt ein gefhrliches Nachlassen des Interesses ein. Die KraftPflanzen erschttern das Tonal und bedrohen den Zusammenhalt der ganzen Insel, sagte er. Dies ist der Augenblick, wo der Lehrling sich zurckzieht, und er tut gut daran. Er will sich aus diesem ganzen Chaos retten. Aber dies ist auch der Augenblick, wo der Lehrer seine listigste Falle stellt, und zwar mit Hilfe des wrdigen Gegners. Diese Falle dient zwei Zwecken. Erstens erlaubt sie dem Lehrer, seinen Lehrling zu behalten, und zweitens bietet sie dem Lehrling einen Bezugspunkt, der ihm spter nutzen wird. Die Falle ist ein Kunstgriff, der einen wrdigen Gegner ins Spiel bringt. Ohne die Hilfe eines wrdigen Gegners, der nicht eigentlich ein Feind, sondern ein sorgsam ausgewhlter Gegenspieler ist, gibt es fr den Lehrling keine Mglichkeit, auf dem Weg des Wissens fortzuschreiten. Auch der Beste wrde an diesem Punkt aufgeben, bliebe die Entscheidung darber ihm berlassen. Ich gab dir als wrdigen Gegner den besten Krieger, den man finden kann, die Catalina. Don Juan sprach von einer Zeit, sie lag Jahre zurck, als er mich in einen langwierigen Kampf mit einer indianischen Zauberin verwickelte. Ich brachte dich in krperlichen Kontakt mit ihr, fuhr er fort. Ich whlte eine Frau, weil du zu Frauen Vertrauen hast. Es war fr sie sehr schwer, dieses Vertrauen auseinanderzunehmen. Nach Jahren gestand sie mir ein, da sie lieber aufgegeben htte, denn sie mochte dich gern. Aber sie ist eine groe Kriegerin, und trotz ihrer Gefhle wischte sie dich fast von dieser Erde. Sie nahm dein Tonal so nachhaltig auseinander, da es niemals wieder so wurde wie zuvor. Ja, sie vern269

derte die Gesichtszge deiner Insel so tiefgreifend, da ihre Taten dich in eine andere Welt versetzten. Man mchte meinen, sie selbst htte deine Wohltterin werden knnen, wre es nicht so, da du nicht dazu geschaffen bist, ein Zauberer ihrer Art zu werden. Irgend etwas stimmte nicht zwischen euch beiden. Du konntest keine Angst vor ihr haben. In einer Nacht, als sie dich anfiel, verlorst du fast die Hosen, aber trotzdem fhltest du dich zu ihr hingezogen. Fr dich war sie eine begehrenswerte Frau, ganz gleich, wie sehr du dich frchtetest. Das wute sie. Ich habe dich einmal auf einem Marktplatz erlebt, wie du sie anschautest - du warst halb von Sinnen vor Angst, und doch versuchtest du, ihr zu schmeicheln. Durch die Taten eines wrdigen Gegners kann ein Lehrling also entweder in Fetzen zerrissen oder radikal verndert werden. Die Handlungen der Catalina dir gegenber - nachdem sie dich nicht umbrachten, und zwar nicht, weil sie sich nicht genug angestrengt htte, sondern weil du widerstandsfhig warst - hatten eine wohlttige Wirkung auf dich und ermglichten dir eine Entscheidung. Der Lehrer bedient sich des wrdigen Gegners, um den Lehrling zur Entscheidung seines Lebens zu zwingen. Der Lehrling mu sich zwischen der Welt des Kriegers und seiner alltglichen Welt entscheiden. Aber es kann keine Entscheidung geben, solange der Lehrling nicht die Entscheidung als solche begreift. Daher mu der Lehrer ein durchaus geduldiges und verstndnisvolles Verhalten zeigen und seinen Mann mit sicherer Hand zu dieser Entscheidung hinfhren, und vor allem mu er dafr sorgen, da sein Lehrling die Welt und das Leben eines Kriegers whlt. Ich habe das geschafft, indem ich dich bat, mir zu helfen, die Catalina zu besiegen. Ich sagte dir, da sie vorhabe, mich zu tten, und da ich deine Hilfe brauchte, um sie loszuwerden. Ich gab dir eine faire Warnung hinsichtlich der Konsequenzen deiner Entscheidung und Zeit genug, um zu whlen, ob du es tun wolltest oder nicht. Ich erinnerte mich genau daran, da Don Juan mir an diesem Tag freie Wahl gegeben hatte. Falls ich ihm nicht helfen wolle, hatte er gesagt, stnde es mir frei, zu gehen und nie wiederzu270

kommen. Ich hatte es in diesem Augenblick so empfunden, da ich die Freiheit hatte, meiner Wege zu gehen, und ihm gegenber nicht weiter verpflichtet war. So verlie ich ihn und fuhr mit einer Mischung von traurigen und glcklichen Gefhlen fort. Ich war traurig, da ich Don Juan verlie, und doch war ich glcklich, all seine beunruhigenden Machenschaften hinter mir zu lassen. Ich dachte an Los Angeles und an meine Freunde und all die Routinegewohnheiten meines tglichen Lebens, die mich erwarteten, jene kleinen Routinen, die mir immer so viel Vergngen gemacht hatten. Eine Weile fhlte ich mich sogar euphorisch. Das Unheimliche an Don Juan und seinem Leben lag hinter mir, und ich war frei. Meine glckliche Stimmung hielt aber nicht lange an. Mein Wunsch, die Welt Don Juans zu verlassen, war unhaltbar. Meine Routinen hatten ihre Macht eingebt. Ich versuchte an irgend etwas zu denken, was ich in Los Angeles tun wollte, aber da gab es nichts. Don Juan hatte mir einmal gesagt, da ich mich vor Menschen frchtete und gelernt htte, mich zu schtzen, indem ich nichts erwartete. Er sagte, das Nichts-Erwarten sei eine der besten Errungenschaften eines Kriegers. In meiner Dummheit hatte ich jedoch die Einstellung, nichts zu erwarten, verallgemeinert und es dahin gebracht, nichts mehr zu wollen. Dadurch war mein Leben langweilig und leer geworden. Er hatte recht, und whrend ich auf dem Highway nordwrts brauste, berfiel mich schlielich mit voller Wucht eine unverhoffte Traurigkeit. Ich begann die Reichweite meiner Entscheidung zu ermessen. Tatschlich war ich im Begriff, fr mein bequemes, langweiliges Leben in Los Angeles eine magische Welt der dauernden Erneuerung aufzugeben. Ich erinnerte mich an meine leeren Tage. Besonders an einen Sonntag erinnerte ich mich. Den ganzen Tag ber hatte ich mich unruhig gefhlt und nichts zu tun gehabt. Niemand von meinen Freunden war gekommen, mich zu besuchen. Niemand hatte mich zu einer Party eingeladen. Die Leute, die ich besuchen wollte, waren nicht zu Hause, und was das Schlimmste war, ich hatte alle Filme, die in der Stadt liefen, bereits gesehen. Am Sptnachmittag, in letzter Verzweiflung, durch271

stberte ich noch einmal den Veranstaltungskalender und fand schlielich einen Film, der mich nie gereizt hatte. Er lief in einer Stadt, fnfunddreiig Meilen entfernt. Ich fuhr hin, und ich fand ihn scheulich, aber das war immer noch besser, als nichts zu tun zu haben. Unter dem Einflu von Don Juans Welt hatte ich mich verndert. Eines zumindest stimmte: seit ich ihm begegnet war. hatte ich nie mehr Zeit gehabt, mich zu langweilen. Das allein gengte mir; Don Juan hatte tatschlich dafr gesorgt, da ich die Welt des Kriegers whlte. Ich kehrte um und fuhr zurck zu seinem Haus. Was wre geschehen, falls ich mich entschieden htte, nach Los Angeles zurckzukehren? fragte ich. Das wre ganz unmglich gewesen, sagte er. Diese Wahl gab es nicht. Du brauchtest lediglich eines zu tun - deinem Tonal erlauben, sich bewut zu werden, da es bereits gewhlt hatte, in die Welt der Zauberer einzutreten. Das Tonal wei nicht, da Entscheidungen dem Bereich des Nagual angehren. Wenn wir glauben, wir wrden uns entscheiden, tun wir nichts anderes, als anzuerkennen, da irgend etwas, das sich unserem Verstndnis entzieht, den Rahmen unserer sogenannten Entscheidung bereits abgesteckt hat und wir dies nur noch stillschweigend hinnehmen knnen. Im Leben eines Kriegers gibt es nur eines, nur eine Frage, die wirklich unentschieden ist: Wie weit kann einer auf dem Weg des Wissens und der Kraft fortschreiten? Dies ist eine offene Frage, und niemand kann ihr Ergebnis voraussagen. Ich habe dir einmal gesagt, da ein Krieger nur die Freiheit hat, entweder makellos zu handeln oder wie ein Narr zu handeln. Makellosigkeit ist wirklich die einzige Tat, die frei ist, und mithin das wahre Ma fr den Geist eines Kriegers. Don Juan sagte, nachdem der Lehrling seine Entscheidung getroffen habe, sich der Welt der Zauberer anzuschlieen, stelle der Lehrer ihm eine praktische Aufgabe, er lege ihm eine Pflicht auf. die er in seinem alltglichen Leben erfllen msse. Diese Aufgabe, erklrte er, die stets auf die Persnlichkeit des Lehrlings abgestimmt sein msse, sei in der Regel irgendeine ungewhnliche Lebenssituation, in die der Lehr272

ling sich versetzen msse - als Mittel, um seine Ansicht der Welt nachhaltig zu beeinflussen. Ich selbst hatte diese Aufgabe mehr als einen vergnglichen Scherz denn als ernste Lebenssituation aufgefat. Im Lauf der Zeit aber dmmerte mir, da ich sie ernst nehmen mute. Nachdem der Lehrling seine Zauber-Aufgabe erhalten hat, ist er bereit, fr eine andere Form der Unterweisung, fuhr er fort. E r ist nun ein Krieger. In deinem Fall, damals, als du nicht mehr Lehrling warst, lehrte ich dich die drei Techniken, die beim Trumen helfen: das Unterbrechen der Lebensroutinen, die Gangart der Kraft und das Nicht-Tun. Du warst sehr konsequent, schwer von Begriff als Lehrling und schwer von Begriff als Krieger. Pflichteifrig schriebst du alles auf, was ich sagte und was dir widerfuhr, aber du handeltest nicht genauso, wie ich es d i r aufgetragen hatte. Darum mute ich dich trotzdem mit Hilfe der Kraftpflanzen erschttern. Nun zeichnete Don Juan Schritt um Schritt nach, wie er meine Aufmerksamkeit vom Trumen abgelenkt und mich glauben gemacht hatte, das eigentlich wichtige Problem sei eine sehr schwierige Aktivitt, die er als Nicht-Tun bezeichnete und die aus einem Wahrnehmungsspiel bestand, bei dem ich meine Aufmerksamkeit auf Merkmale der Welt richten mute, die fr gewhnlich bersehen werden, so etwa die Schatten der Dinge. Don Juan sagte, es sei seine Strategie gewesen, das Nicht-Tun hervorzuheben, indem er es mit dem striktesten Geheimnis umhllte. Wie alles andere auch, ist das Nicht-Tun eine sehr wichtige Technik, aber es war nicht das Eigentliche, sagte er. Du bist auf die Geheimnistuerei hereingefallen. Du - ein Schwatzmaul - mutest ein Geheimnis fr dich behalten! Lachend meinte er. er knne sich gut vorstellen, welche Qualen es mir bereitet haben mute, meinen Mund zu halten. Das Unterbrechen der Routine, die Gangart der Kraft und das Nicht-Tun, sagte er, seien Mittel, um neue Wahrnehmungsweisen der Welt zu lernen, und sie gben dem Krieger eine Ahnung von ungeahnten Mglichkeiten des Handelns. Durch die Anwendung dieser drei Techniken, so Don Juans Vorstellung, werde das Wissen um eine separate und pragmatische Welt des Trumens ermglicht. 273

Das Trumen ist ein praktisches Hilfsmittel, das die Zauberer ersonnen haben, sagte er. Sie waren keine Narren, sie wuten, was sie taten, und suchten nach Mglichkeiten, das Nagual zu nutzen, indem sie ihr Tonal trainierten, sozusagen einen Moment loszulassen und dann wieder zuzupacken. Dieser Satz wird dir kaum verstndlich erscheinen. Aber das war es, was du die ganze Zeit getan hast: du btest dich, loszulassen, ohne gleich den Kopf zu verlieren. Das Trumen ist natrlich die Krone der Bemhungen der Zauberer, die hchste Mglichkeit, das Nagual zu nutzen. Er zhlte all die bungen des Nichts-Tuns auf, die er mich hatte durchfhren lassen, die Routinegewohnheiten meines tglichen Lebens, auf die er mich hingewiesen hatte, damit ich sie unterbrche, und all die Gelegenheiten, da er mich zwang, mich in der Gangart der Kraft zu ben. Wir kommen jetzt zum Ende meiner Zusammenfassung, sagte er. Und jetzt mssen wir ber Genaro sprechen. Don Juan sagte, es habe an dem Tag, als ich Don Genaro zum ersten Mal tr af, ein sehr bedeutsames Omen gegeben. Ich sagte ihm, ich knne mich an nichts Ungewhnliches entsinnen. Er erinnerte mich daran, wie wir an jenem Tag auf einer Bank im Park gesessen hatten. Davor habe er erwhnt, sagte er, da er auf einen Freund warte, den ich noch nie gesehen htte, und da ich dann, als dieser Freund auftauchte, ihn inmitten einer groen Menschenmenge ohne Zgern erkannt htte. Das sei das Omen gewesen, das ihn hatte erkennen lassen, da Don Genaro mein Wohltter sei. Jetzt, da er es sagte, erinnerte ich mich daran, da ich, whrend wir dasaen und uns unterhielten, mich pltzlich umgedreht und einen kleinen, schlanken Mann gesehen hatte, der eine ungewhnliche Vitalitt oder Grazie oder einfach gute Laune ausstrahlte. Er war gerade um die Ecke in den Park gebogen. Scherzhaft aufgelegt, hatte ich zu Don Juan gesagt, sein Freund sei im Anmarsch, und nach seinem Aussehen zu urteilen, sei er hchstwahrscheinlich ein Zauberer. Von diesem Tag an hat Genaro stets geraten, was mit dir geschehen sollte, fuhr Don Juan fort. Als dein Fhrer zum Nagual gab er dir makellose Demonstrationen, und jedesmal, wenn er als Nagual eine Tat vollbrachte, warst du um ein 274

Wissen bereichert, das deine Vernunft herausforderte und ihr entzogen war. Er nahm deine Ansicht der Welt auseinander, obwohl du das immer noch nicht weit. Auch in diesem Fall hast du dich genauso verhalten wie im Falle der Kraft-Pflanzen, die du mehr als notwendig brauchtest. Nur wenige Ansriffe des Nagual sollten gengen, um die Ansicht eines Menschen zu demontieren. Aber sogar heute noch, nach all diesem Trommelfeuer des Nagual, scheint deine Ansicht unverletzlich zu sein. Seltsamerweise ist dies deine beste Eigenschaft. Alles in allem war es also Genaros Aufgabe, dich in das Nagual einzufhren. Aber jetzt kommt eine komische Frage: Was wurde da eigentlich in das Nagual eingefhrt? Augenzwinkernd drngte er mich, die Frage zu beantworten. Meine Vernunft? Nein, die Vernunft ist hier belanglos, antwortete er. Die Vernunft bricht in dem Augenblick zusammen, da sie sich auerhalb ihrer engen, sicheren Grenzen befindet. Dann war es wohl mein Tonal? sagte ich. Nein, das Tonal und das Nagual sind die zwei zusammengehrigen Teile unseres Selbst, sagte er scharf. Sie knnen nicht ineinander bergefhrt werden. Meine Wahrnehmung?, fragte ich. Du hast es! schrie er, als sei ich ein Kind, das die richtige Antwort getroffen hat. Jetzt kommen wir zur Erklrung der Zauberer. Ich habe dich ja schon gewarnt, da sie nichts erklren wird, und doch . . . Er machte eine Pause und sah mich mit strahlenden Augen an. Dies ist noch einer von den Tricks der Zauberer, sagte er. Was meinst du? Was ist der Trick? fragte ich, leicht beunruhigt. Die Erklrung der Zauberer, natrlich, erwiderte er. Das wirst du gleich selbst sehen. Aber la mich fortfahren! Die Zauberer behaupten, da wir in einer Blase stecken. In einer Blase, in die wir im Augenblick unserer Geburt gesteckt werden. Zuerst ist die Blase offen, aber dann beginnt sie sich zu schlieen, bis sie uns ganz eingeschlossen hat. Diese Blase ist unsere Wahrnehmung. Unser Leben lang leben wir in

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dieser Blase. Und was wir an ihren gewlbten Wnden sehen, ist unser eigenes Spiegelbild. Er senkte den Kopf und sah mich schief an. Er kicherte. Du kneifst, sagte er. Hier solltest du einen Einwand machen. Ich lachte. Irgendwie hatten seine Warnungen vor der Erklrung der Zauberer, zusammen mit der Erkenntnis des staunenswerten Grades seiner Bewutheit, angefangen, bei mir Wirkung zu zeigen. Welchen Einwand sollte ich denn machen? fragte ich. Wenn das, was wir an den Wnden sehen, unser eigenes Spiegelbild ist, dann mu das, was gespiegelt wird, das Eigentliche sein, sagte er lchelnd. Das ist ein guter Einwand, sagte ich in scherzendem Ton. Diesem Argument konnte meine Vernunft folgen. Das, was da reflektiert wird, ist unsere Ansicht der Welt, sagte er. Diese Ansicht ist zuerst eine Beschreibung, die uns im Augenblick unserer Geburt gegeben wird, bis unsere ganze Aufmerksamkeit von ihr gefangengenommen wird und die Beschreibung eine Ansicht wird. Die Aufgabe des Lehrers ist nun, diese Ansicht umzuordnen, das leuchtende Wesen auf den Zeitpunkt vorzubereiten, da der Wohltter die Blase von auen her ffnet. Wieder machte er eine effektvolle Pause und beschwerte sich ber meine mangelnde Aufmerksamkeit, da ich offenbar nicht in der Lage sei, eine passende Bemerkung zu machen oder Fragen zu stellen. Welche Frage htte ich denn stellen sollen? fragte ich. Warum sollte die Blase geffnet werden? antwortete er. Er lachte laut auf und klopfte mir den Rcken, als ich sagte: Das ist eine gute Frage. Natrlich! Sie mu dir ja gut vorkommen, denn sie ist ja eine von deinen Fragen. Die Blase wird geffnet, um dem leuchtenden Wesen den Anblick seiner Ganzheit zu gestatten, fuhr er fort. Natrlich ist das Ganze, die Bezeichnung als Blase, nur eine bildliche Redeweise, aber in diesem Fall trifft sie buchstblich zu. Das schwierige Manver, ein leuchtendes Wesen zur Ganzheit seines Selbst zu fhren, verlangt, da der Lehrer von inner276

h a lb d e r B la se u n d d e r W o h lt te r v o n a u e rh a lb a rb e ite t. D e r L e h re r o rd n e t d ie A n sic h t d e r W e lt n e u . D ie se A n sic h t h a b e ic h d ie In se l d e s T o n a l g e n a n n t. Ic h sa g te d ir, d a a lle s, w a s w ir sin d , sic h a u f d ie se r In se l b e fin d e t. D ie E rk l ru n g d e r Z a u b e re r sa g t n u n , d a d ie In se l d e s T o n a l d u rc h u n se re W a h rn e h m u n g e n tste h t, d ie g e sc h u lt ist, sic h a u f g e w isse E le m e n te z u k o n z e n trie re n . Je d e s d ie se r E le m e n te u n d a lle zusam m en b ild en unsere A nsicht d er W elt. D ie A ufgab e eines L ehrers, w as d ie W ahrnehm ung d es L ehrlings b etrifft, b esteht d a r i n , a l l e E lem ente d er Insel auf d er einen H lfte d er B lase z u v e rsa m m e ln . D u m u t in z w isc h e n e rk a n n t h a b e n , d a d a s A ufrum en und N euo rd nen d er Insel d es T o n a l nichts and eres b e d e u te t, a ls ih re E le m e n te a u f d ie S e ite d e r V ern u n ft u m zu g ru p p ieren . M e in e A u fg a b e w a r e s, d e in e a llt g lic h e A n sic h t u m z u o rd n e n , n ic h t sie z u z e rst re n , so n d e rn sie z u z w in g e n , sic h a u f d e r S e ite d e r V ern u n ft z u sa m m e ln . D ie s h a st d u b esser geschafft als irgend jem and , d en ich k e n n e . E r z e ic h n e te e in e n im a g in re n K re is a u f d e n F e ls u n d t e i l t e ih n m itte ls e in e s v e rtik a le n D u rc h m e sse rs in z w e i H lfte n . E r sagte, es sei d ie K unst eines L ehrers, seinen S chler zu zw ing e n , se in e A n sic h t d e r W e lt a u f d e r re c h te n H lfte d e r B la se zu grup p ieren. W a ru m d ie re c h te H lfte ? fra g te ic h . D a s ist d ie S e ite d e s T o n a l , sa g te e r. D e r L e h re r w e n d e t sic h im m e r a n d ie se S e ite , u n d in d e m e r se in e n L e h rlin g e in e rse its m it d e r L e b e n sw e ise d e s K rie g e rs b e k a n n t m a c h t, z w in g t e r ih n z u r V e rn u n ftlo sig k e it u n d N c h te rn h e it, z u c h a ra k te rlic h e r u n d k rp e rlic h e r S t rk e . U n d in d e m e r ih n a n d e re rse its v o r u n a u sd e n k b a re , a b e r re a le S itu a tio n e n ste llt, d ie d e r L e h rlin g sic h n ic h t e rk l re n k a n n , z w in g t e r ih n z u erkennen, da seine V ernunft, obw ohl sie etw as ganz W underb ares ist, nur einen kleinen B ereich erfassen kann. S o b ald d er K rieger m it seiner U nfhigkeit ko nfro ntiert ist, alles vernnftig z u e rg r n d e n , w ird e r je d e A n stre n g u n g m a c h e n , se in e b e sie g te V ern u n ft z u st tz e n u n d z u v e rte id ig e n , u n d z u d ie se m Z w e c k w ird e r a lle s, w a s e r h a t, u m sie v e rsa m m e ln . D afr so rgt d er L ehrer, ind em er ihn unnachsichtig b earb eitet, b is seine A nsicht d er W elt sich insgesam t auf d er einen H lfte d e r B la se b e fin d e t. D ie a n d e re , d ie fre ig e h a lte n e H lfte d e r
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B la se k a n n d a n n v o n e tw a s b e a n sp ru c h t w e rd e n , d a s d ie Z a u b e re r W ille n e n n e n . D ies lt sich besser erklren, w enn w ir sagen, da die A ufgab e d es L ehrers d arin b esteht, d ie eine H lfte d er B lase reinzufe g e n u n d a lle s a u f d e r a n d e re n H lfte n e u z u o rd n e n . D ie A ufgab e d es W o hltters ist es d ann, d ie B lase auf d er leergefegten S eite zu ffnen. S o b ald d as S iegel geb ro chen ist, ist d er K rieger nicht m ehr d er gleiche. D ann steht i h m seine G anzheit zu G eb o t. D ie H lfte d er B lase ist ganz und gar Z entrum d e r V ern u n ft, d a s T o n a l. D ie a n d e re H lfte ist g a n z u n d g a r Z e n tru m d e s W ille n s, d a s N a g u a l. D ie s ist d ie O rd n u n g , d ie vo rherrschen s o llte . Jed e and ere V erteilung ist u n s i n n i g und schb ig, w eil sie gegen unsere N atur v e r s t t . S ie raub t uns unser m agisches E rbe und reduziert uns auf e in N ic h ts . D o n Ju a n sta n d a u f, re c k te A rm e u n d R c k e n , u n d l i e f um her, um seine M uskeln zu lockern. Inzw ischen w ar es etw as khl gew orden,. I c h fragte i h n , ob w ir fertig seien. W ieso? D ie S chau hat noch nicht einm al angefangen! r i e f er la c h e n d . D a s w a r e rst d e r A n fa n g ! E r sc h a u te z u m H im m e l u n d w ie s m it e in e r n a c h l ssig e n H and b ew egung nach W esten. E tw a in einer S tund e w ird d as N a g u a l hier s e i n , sagte er. E r setzte sich w ied er. E ine F rage haben w ir bisher ausgelassen, fuhr er f o r t . D ie Z a u b e re r n e n n e n sie d a s G e h e im n is d e r le u c h te n d e n W e se n , u n d d ie se s ist d ie T a tsa c h e , d a w ir w a h rn e h m e n d e W e se n sind . W ir M enschen und alle and eren leuchtend en W esen auf E rd e n sin d W a h rn e h m e n d e . D a s ist u n se re B la se , d ie B la se d e r W a h rn e h m u n g . U n se r Irrtu m ist, d a w ir g la u b e n , d ie e in z ig a n e rk e n n e n sw e rte W a h rn e h m u n g se i d a s, w a s d u rc h u n se re V ern u n ft g e filte rt ist. D ie Z a u b e re r g la u b e n , d a d ie V ernunft nur e in Z entrum ist und da m an nicht gar so fest m it ihr rechnen so llte. G e n a ro u n d i c h h a b e n d ic h d ie S a c h e m it d e n a c h t P u n k te n gelehrt, w elche d ie G anzheit unserer B lase d er W ahrnehm ung a u sm a c h e n . S e c h s P u n k te k e n n st d u b e re its. H e u te w e rd e n G e n a ro u n d ic h d e in e B la se d e r W a h rn e h m u n g n o c h w e ite r le e rfe g e n , u n d d a n a c h w irst d u d ie z w e i re stlic h e n P u n k te erkennen. 278

Unvermittelt wechselte er das Thema und bat mich, ihm einen ausfhrlichen Bericht ber meine Wahrnehmungen am Vortag zu geben, ausgehend von dem Augenblick, da ich Don Genaro auf einem Felsen neben der Strae hatte sitzen sehen. Er gab keinerlei Kommentar von sich und unterbrach mich nicht. Als ich geendet hatte, fgte ich noch eine eigene Beobachtung an. Am anderen Morgen hatte ich nmlich mit Nestor und Pablito gesprochen, und sie hatten mir von ihren Wahrnehmungen berichtet, die den meinen ganz hnlich waren. Ich meinte nun, da er selbst mir gesagt habe, das Nagual sei eine individuelle Erfahrung, die nur der Beobachter allein erleben knne. Am Vortag waren wir drei Beobachter gewesen, und alle hatten wir mehr oder minder dasselbe erlebt. Die Unterschiede drckten sich nur in der Art aus, wie jeder von uns auf spezifische Einzelheiten des ganzen Phnomens reagierte oder was er dabei empfand. Was gestern geschah, war eine Demonstration des Nagual fr dich und fr Nestor und Pablito. Ich bin ihr Wohltter. Genaro und ich haben zusammen bei euch allen dreien das Zentrum der Vernunft ausgeschaltet. Genaro und ich hatten gengend Kraft, um euch zur bereinstimmung ber das zu bringen, was ihr erlebtet. Vor einigen Jahren waren du und ich eines Nachts mit einer Gruppe von Lehrlingen zusammen, aber ich allein hatte nicht genug Kraft, um euch alle dasselbe erleben zu lassen. Er sagte, da er aufgrund dessen, was ich ihm ber meine Wahrnehmungen am Vortag berichtet und was er an mir gesehen hatte, zu dem Schlu gekommen sei, da ich fr die Erklrung der Zauberer bereit sei. Pablito ebenfalls, setzte er hinzu, doch bei Nestor sei er sich nicht sicher. Fr die Erklrung der Zauberer bereit sein, das ist eine sehr schwierige Errungenschaft, sagte er. Das sollte es nicht sein, aber wir lassen uns gehen und gefallen uns in unserer lebenslangen Ansicht der Welt. In dieser Hinsicht seid ihr, du. Nestor und Pablito, euch hnlich. Nestor versteckt sich hinter seiner Scheu und Schwermut, Pablito hinter seinem entwaffnenden Charme. Du versteckst dich hinter deinem Vorwitz und hinter Worten. All dies sind Ansichten, die scheinbar nicht in Frage zu stellen sind. Und solange ihr drei darauf 279

beharrt, euch ihrer zu bedienen, so lange sind eure Blasen der Wahrnehmung nicht leergefegt, und die Erklrung der Zauberer hat fr euch keinen Sinn. Witzig aufgelegt, meinte ich, diese berhmte Erklrung der Zauberer habe mir lange genug zu schaffen gemacht, aber je nher ich ihr kme, desto ferner erscheine sie mir. Wre es nicht ein Ding, wenn die Erklrung der Zauberer sich als eine Niete herausstellte? fragte er unter lautem Gelchter. Er klopfte mir den Rcken und schien vergngt wie ein Kind, das sich ber einen gelungenen Streich freut. Genaro ist ein pedantischer Verfechter der Regel, meinte er in vertraulichem Ton. Es hat nicht viel auf sich mit dieser verflixten Erklrung. Wre es nach mir gegangen, dann htte ich sie dir schon vor Jahren gegeben. Erwarte dir also nicht zu viel davon! Er blickte prfend zum Himmel auf. Jetzt bist du bereit, sagte er in dramatischem, feierlichem Ton. Es ist Zeit, da wir gehen. Aber bevor wir diesen Ort verlassen, mu ich dir noch ein letztes sagen: Das Mysterium oder das Geheimnis der Erklrung der Zauberer ist, da es dabei um das Ausbreiten der Flgel der Wahrnehmung geht. Er legte die Hand auf meinen Schreibblock und meinte, ich solle jetzt ins Gebsch gehen und meine krperlichen Funktionen verrichten, und danach sollte ich meine Kleider ausziehen und sie als Bndel hier, wo wir waren, zurcklassen. Ich schaute ihn fragend an, und er erklrte, ich msse nackt sein, aber ich drfe die Schuhe an und den Hut aufbehalten. Ich wollte wissen, warum ich nackt sein msse. Lachend sagte Don Juan, der Grund dafr sei eher ein persnlicher, und es gehe dabei um meine eigene Bequemlichkeit. Ich selbst htte ihm gesagt, da ich es so haben wolle. Diese Erklrung verblffte mich. Ich glaubte, da er sich ber mich lustig machte oder, in bereinstimmung mit seinen vorangegangenen Erffnungen, einfach meine Aufmerksamkeit ablenken wollte. Ich wollte wissen, warum er dies tat. Er erinnerte mich an ein Erlebnis, das ich vor Jahren gehabt hatte, als wir mit Don Genaro in den Bergen Nordmexikos waren. Bei dieser Gelegenheit hatten sie mir auseinandergesetzt, da die Vernunft unmglich alles erklren knne, was 280

in der Welt geschieht. Um mir eine unabweisbare Demonstration dessen zu geben, fhrte Don Genaro - als Nagual einen ungeheuren Sprung vor und dehnte sich aus, bis er die Spitzen der etwa zwanzig Kilometer entfernten Berge erreichte. Daraufhin hatte Don Juan mir erklrt, da ich das Wesentliche verpat htte und da Don Genaros Demonstration, was meine Vernunft betraf, ein Fehlschlag gewesen sei; doch im Hinblick auf meine krperliche Reaktion habe sie ja einen wahren Aufruhr ausgelst. Die Krperreaktion, auf die Don Juan anspielte, war etwas, woran ich noch immer eine lebhafte Erinnerung bewahrte. Ich sah damals Don Genaro vor meinen Augen verschwinden, als habe ein Windsto ihn fortgeweht. Sein Sprung, oder was es auch sein mochte, hatte eine so tiefe Wirkung auf mich ausgebt, da ich glaubte, seine Bewegung habe mir die Gedrme zerrissen. Mir widerfuhr ein Unglck, und ich mute mein Hemd und meine Hose wegwerfen. Meine Verlegenheit und Peinlichkeit waren grenzenlos; ich mute nackt, nur den Hut auf dem Kopf, auf einem verkehrsreichen Highway bis zu meinem Auto gehen. Don Juan erinnerte mich daran, da ich ihn damals gebeten hatte, nicht zuzulassen, da ich mir noch einmal meine Sachen ruinierte. Nachdem ich mich ausgezogen hatte, gingen wir einige hundert Schritt zu einem sehr hohen Felsen, der die gleiche Schlucht berragte. Er hie mich hinabsehen. Die Wnde strzten fast senkrecht an die fnfzig Meter hinab. Dann befahl er mir, meinen inneren Dialog abzustellen und auf die Gerusche um uns her zu lauschen. Nach einer Weile hrte ich das Gerusch eines von Fels zu Fels in die Schlucht kollernden Kiesels. Jeden einzelnen Aufprall des Steinchens hrte ich mit unvorstellbarer Klarheit. Dann hrte ich noch einen Stein fallen und dann noch einen. Ich hob den Kopf und brachte mein linkes Ohr in die Richtung, aus der das Gerusch kam. und da sah ich Don Genaro auf der Spitze des Felsens sitzen, vier bis fnf Meter von unserer Stelle entfernt. Gleichmtig warf er kleine Steine in die Schlucht hinab. Als ich ihn entdeckte, schrie und lachte er und meinte, er habe sich dort versteckt und darauf gewartet, da ich ihn entdeckte. 281

Einen Augenblick war ich bestrzt. Don Juan flsterte mi r immer wieder ins Ohr, da meine Vernunft zu diesem Ereignis nicht eingeladen sei und da ich den bohrenden Wunsch, alles unter Kontrolle zu halten, aufgeben solle. Er sagte, das Nagual sei eine nur f r mich bestimmte Wahrnehmung, und dies sei auch der Grund, warum Pablito das Nagual in meinem Auto nicht gesehen habe. Als knne er meine unausgesprochenen Gedanken lesen, fgte er hinzu, da das Nagual, obgleich nur allein fr mich zu sehen, doch Don Genaro selbst sei. Don Juan nahm mich am Arm und fhr te mich mit gespielter Behutsamkeit dorthin, wo Don Genaro sa. Don Genaro stand auf und kam nher. Sein Krper strahlte eine Wrme aus, die ich frmlich sehen konnte, ein Leuchten, das mich blendete. Er tr at neben mich, und ohne mich zu berhren, brachte er seinen Mund ganz nah an mein linkes Ohr und fing an zu flstern. Auch Don Juan fing an, in mein anderes Ohr zu flstern. Ihre Stimmen waren synchron. Beide wiederholten sie immer die gleichen Stze. Sie sagten, da ich mich nicht frchten solle, da ich lange, kraftvolle Fasern htte, die nicht dazu da seien, mich zu schtzen, denn es gebe nichts zu beschtzen oder nichts, vor dem ich beschtzt werden msse; vielmehr seien sie dazu da. meine Wahrnehmung des Nagual ganz hnlich zu steuern, wie meine Augen meine normale Wahrnehmung des Tonal steuerten. Sie sagten, da meine Fasern mich berall umgben, da ich durch sie alles gleichzeitig wahrnehmen knne und da eine einzige Faser einen Sprung vom Felsen hinab in die Schlucht oder aus der Schlucht wieder auf den Felsen hinauf ermglichen wrde. Ich hatte alles aufgenommen, was sie mir zuflsterten. Jedes Wort schien eine einzigartige Bedeutung f r mich zu haben; ich konnte jede ihrer uerungen behalten und mir wieder abspielen, als sei ich ein Tonbandgert. Beide drngten mich, auf den Grund der Schlucht hinabzuspringen. Sie sagten, ich solle zuerst meine Fasern spren und dann eine davon isolieren, die bis hinab zum Grund der Schlucht reiche, und dieser folgen. Whrend sie ihre Kommandos flsterten, waren ihre Worte bei mir sogar von den entsprechenden Gefhlen begleitet. Ich sprte ein Jucken am ganzen Leib, besonders eine 282

ganz eigenartige Empfindung, die an sich unbestimmbar war, aber dem Gefhl eines anhaltenden Juckens gleichkam. Mein Krper konnte tatschlich den Grund der Schlucht fhlen, und ich sprte dieses Gefhl als ein Jucken an einer unbestimmten Stelle meines Krpers. Don Juan und Don Genaro redeten weiter auf mich ein, ich solle an diesem Gefhl hinabgleiten, aber ich wute nicht, wie. Dann hrte ich nur noch Don Genaros Stimme. Er sagte, er werde mit mir zusammen springen; er packte mich oder stie mich oder umarmte mich und strzte sich mit mir in den Abgrund. Ich empfand die uerste physische Pein. Es war, als ob mein Magen mir bis zum Hals aufstie. Es war eine Mischung aus Schmerz und Lust und von solcher Heftigkeit und Dauer, da ich nur mit aller Lungenkraft schreien und schreien konnte. Als diese Empfindung nachlie, sah ich ein unerklrliches Bndel von Funken und dunklen Massen, Lichtstrahlen und wolkenhnlichen Gebilden. Ich wute jedoch nicht, ob meine Augen offen oder geschlossen waren oder wo meine Augen waren oder wo berhaupt mein Krper war. Dann empfand ich noch einmal die gleiche physische Pein, wenn auch nicht so ausgeprgt wie das erste Mal, und dann hatte ich den Eindruck, als sei ich eben erwacht, und ich fand mich zusammen mit Don Juan und Don Genaro auf dem Felsen wieder. Don Juan sagte, ich htte wieder versagt, denn es sei zwecklos zu springen, wenn die Wahrnehmung des Sprungs so chaotisch sei. Beide wiederholten mir zahllose Male in meine Ohren, da das Nagual an sich nutzlos sei, da es durch das Tonal bezhmt werden msse. Sie sagten, ich msse bereitwillig springen und mir meines Tuns bewut sein. Ich zgerte, weniger weil ich Angst hatte, sondern weil ich widerwillig war. Ich sprte mein inneres Schwanken ganz so. als ob mein Krper wie ein Pendel hin- und herschwankte. Dann ergriff mich eine seltsame Stimmung, und ich sprang -in aller Krperlichkeit. Whrend ich diesen Satz tat, versuchte ich zu denken, aber ich konnte nicht. Wie durch einen Nebel sah ich die Wnde der engen Schlucht und die hervorspringenden Felsen am Boden des Grabens. Meine Wahrnehmung des Sturzes bildete keine Reihenfolge, vielmehr hatte ich das 283

Gefhl, sofort unten am Boden zu sein; ich konnte alle Eigentmlichkeiten der Felsen im engeren Umkreis unterscheiden. Ich bemerkte, da meine Sicht nicht unlinear und auch nicht stereoskopisch war, sondern da ich alles im Kreise um mich her sah. und zwar fotografisch flach. Im nchsten Augenblick geriet ich in Panik, und irgend etwas zog mich wie ein Jo-Jo hinauf. Don Juan und Don Genaro lieen mich immer wieder springen. Nach jedem Sprung bedrngte Don Juan mich, ich solle weniger zurckhaltend und unwillig sein. Immer wieder sagte er, da das Geheimnis der Zauberer bei der Nutzung des Nagual in unserer Wahrnehmung liege, da das Springen nur eine Wahrnehmungsbung sei und da ich erst dann aufhren drfe, wenn es mir gelungen sei, ganz als Tonal wahrzunehmen, was sich am Boden der Schlucht befand. Irgendwann hatte ich dann eine unglaubliche Empfindung. Ich war mir vllig nchtern bewut, da ich an der Felskante stand, whrend Don Juan und Don Genaro mir in die Ohren flsterten, und dann, im nchsten Augenblick, sah ich den Grund der Schlucht. Alles war vllig normal. Es war inzwischen fast dunkel, doch es gab immer noch gengend Licht, um alles exakt zu erkennen - wie in der Welt meines alltglichen Lebens. Ich betrachtete gerade ein paar Bsche, als ich pltzlich ein Gerusch hrte, einen herabkollernden Felsbrocken. Im gleichen Augenblick sah ich einen ziemlich groen Stein ber die Wand der Schlucht auf mich strzen. Blitzartig sah ich auch, da Don Genaro ihn geworfen hatte. Ich hatte einen Anfall von Panik, und im nchsten Augenblick wurde ich wieder an den alten Platz oben auf dem Felsen gehievt. Ich schaute mich um; Don Genaro war nicht mehr da. Don Juan fing an zu lachen und meinte, Don Genaro sei gegangen, weil er meinen Gestank nicht habe ertragen knnen. Erst jetzt wurde mir peinlich bewut, da ich mich tatschlich besudelt hatte. Don Juan hatte recht gehabt, mich meine Kleider ausziehen zu lassen. Er fhrte mich zu einem Bach in der Nhe und wusch mich wie ein Pferd in der Schwemme, wobei er mit meinem Hut Wasser schpfte und mich bego, und lie sich bermtig ber die Tatsache aus, da wir immerhin meine Hosen gerettet hatten.

Die Blase der Wahrnehmung

Den Tag verbrachte ich allein in Don Genaros Haus. Die meiste Zeit schlief ich. Am Sptnachmittag kehrte Don Juan zurck, und wir wanderten in tiefem Schweigen zu einer nahegelegenen Bergkette. Bei Einbruch der Dmmerung machten wir halt und setzten uns am Rand einer tiefen Schlucht, bis es beinahe dunkel war. Dann fhrte Don Juan mich an eine andere Stelle in der Nhe, zu einer gigantischen Klippe mit einer schier senkrechten Felswand. Die Klippe war von dem Weg aus, der zu ihr hinfhrte, nicht zu sehen. Aber Don Juan hatte sie mir schon einige Male zuvor gezeigt. Er hatte mich ber den Rand hinuntersphen lassen und mir gesagt, da die ganze Klippe ein Ort der Kraft sei, besonders aber ihre Basis, die in einem mehrere hundert Fu tiefen Canon lag. Jedesmal, wenn ich hinabschaute, hatte ich ein unangenehmes Frsteln empfunden. Der Canon wirkte immer dunkel und bedrohlich. Bevor wir die Stelle erreichten, sagte Don Juan, ich msse nun allein weitergehen und wrde am Rand der Klippe Pablito treffen. Er empfahl mir, mich zu entspannen und die Gangart der Kraft anzuwenden, um meine nervse Mdigkeit abzuschtteln. Don Juan trat zur Seite, links vom Weg, und die Dunkelheit verschluckte ihn einfach. Ich wollte stehen bleiben und nachschauen, wohin er gegangen war, aber mein Krper gehorchte mir nicht. Ich fing an zu traben, obwohl ich so mde war, da ich mich kaum auf den Fen halten konnte. Als ich die Klippe erreichte, konnte ich nichts mehr sehen, und so trabte ich weiter auf der Stelle und atmete tief. Nach einer Weile fhlte ich mich entspannter; ich stand reglos mit dem Rcken gegen einen Felsen gelehnt, und dann entdeckte ich einige Meter vor mir die Gestalt eines Mannes. Er hockte dort und barg den Kopf in den Armen. Einen Augenblick hatte ich furchtbare Angst und fuhr zurck, aber dann erklrte ich mir, da der Mann Pablito sein mute, und ich nherte mich ihm, ohne zu zgern. Ich rief laut seinen Namen. Ich 285

berlegte, vielleicht war er sich nicht sicher gewesen, wer ich sei, und war so erschrocken, da er seinen Kopf bedeckt hatte, um nicht hinschauen zu mssen. Aber bevor ich bei ihm war, ergriff mich eine unerklrliche Furcht. Mein Krper erstarrte auf der Stelle - mit ausgestrecktem Arm, bereit, ihn zu berhren. Der Mann hob den Kopf. Es war nicht Pablito! Seine Augen waren zwei riesige Spiegel, wie die Augen eines Tigers. Mein Krper schnellte rckwrts. Meine Muskeln spannten sich und lockerten wieder ihre Spannung, ohne die geringste Beteiligung meines Willens, und ich tat einen Satz nach hinten, so schnell und so weit, da ich unter normalen Umstnden allerlei Spekulationen darber angestellt htte, wie das nur mglich sei. In diesem Fall aber war meine Angst so berwltigend, da ich keine Neigung zu Grbeleien versprte, und ich wre davongerannt, htte nicht jemand mich gewaltsam am Arm festgehalten. Das Gefhl, da jemand meinen Arm gepackt hatte, strzte mich gnzlich in Panik; ich schrie. Mein Ausbruch war aber nicht der Aufschrei, den ich erwartet htte, sondern ein langes, grauenerregendes Kreischen. Ich wandte mich zu meinem Angreifer um. Es war Pablito, der noch heftiger zitterte als ich. Meine Nervositt erreichte ihren Gipfel. Ich konnte nicht sprechen, meine Zhne klapperten, und ber meinen Rcken liefen Wellenbewegungen, die mich unfreiwillig auf- und abspringen lieen. Ich mute durch den Mund atmen. Zhneklappernd sagte Pablito, da das Nagual ihn erwartet habe. Er sei ihm kaum entronnen, als er auf mich gestoen sei, und ich htte ihn dann mit meinem Schrei fast umgebracht. Ich wollte lachen und brachte die unheimlichsten Gerusche heraus, die man sich vorstellen kann. Als ich meine Ruhe wiedergefunden hatte, sagte ich Pablito, da mir anscheinend dasselbe widerfahren sei. Auf mich hatte das Ganze schlielich die Wirkung, da meine Mdigkeit verschwunden war; statt dessen empfand ich einen unbezhmbaren Ansturm von Kraft und Wohlgefhl. Pablito schien die gleichen Gefhle zu erleben. Wir fingen an. nervs und albern zu kichern. Ich hrte die Laute von leisen, behutsamen Schritten in der Ferne. Ich bemerkte das Gerusch noch vor Pablito. Er schien 286

a u f m e in e E rsta rru n g z u re a g ie re n . Ic h h a tte d ie G e w i h e it, d a irgend jem and sich d er S telle nherte, w o w ir w aren. W ir d rehten uns in d ie R ichtung, aus d er d as G erusch kam ; einen A u g e n b lic k sp te r w u rd e n d ie U m risse v o n D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro sic h tb a r. S ie g in g e n g e m c h lic h u n d b lie b e n z w e i, d re i M e te r v o r u n s ste h e n . D o n Ju a n sc h a u te m ic h a n , u n d D o n G e n a ro sc h a u te P a b lito a n . Ic h w o llte D o n Ju a n e rz h le n , d a irg e n d e tw a s m ic h h a lb z u T o d e e rsc h re c k t h a b e , a b e r P a b lito k n iff m ic h in d e n A rm . I c h w u te , w a s e r m einte. E s w ar irgend etw as M erkw rd iges um D o n Juan und D o n G e n a ro . A ls ic h sie a n sc h a u te , g e rie t m e in B lic k a u e r K ontrolle. D o n G e n a ro stie e in sc h a rfe s K o m m a n d o h e rv o r. I c h v e rsta n d n ic h t, w a s e r sa g te , a b e r ic h w u te , d a e r g e m e in t hatte, w ir so llten nicht schielen. D ie D unkelheit hat sich ber die W elt g e s e n k t , sagte D on Juan und sah zum H im m el. D on G enaro zeichnete e i n e n H albm ond auf den harten S teinb o d en. E inen A ugenb lick kam es m ir so vo r, als hab e er d azu e in e L e u c h tk re id e b e n u tz t, a b e r d a n n e rk a n n te ic h , d a e r n ic h ts in d e r H a n d h a tte ; u n d d o c h n a h m ic h d e n im a g in re n H a lb m o n d d e u tlic h w a h r, d e n e r m it d e m F in g e r g e z e ic h n e t h a tte . E r lie P a b lito u n d m ic h a m in n e re n R a n d d e s n a c h au en gew lb ten B o gens P latz nehm en, w hrend er und D o n Juan sich m it untergeschlagenen B einen an d ie u eren S p itz e n d e s H a lb m o n d s se tz te n , z w e i b is d re i M e te r v o n u n s entfernt. Z u e rst sp ra c h D o n J u a n ; e r sa g te , sie w o llte n u n s n u n i h r e V erb nd eten zeigen; er sagte, w ir s o llte n auf ihre linke K rp e rse ite sc h a u e n , e tw a z w isc h e n d e m H ftk n o c h e n u n d d e n R ip p en, d o rt w rd en w ir so etw as w ie einen L ap p en o d er e in T aschentuch von ihren G rteln hngen s e h e n . D on G enaro f g te h in z u , d a a n ih re n G rte ln , n e b e n d e n L a p p e n , z w e i ru n d e , k n o p fa rtig e D in g e r h in g e n u n d d a w ir ih re G rte l u n v e rw a n d t a n sc h a u e n so llte n , b is w ir d ie L a p p e n u n d d ie K n p fe sehen w rd en. N o c h b e v o r D o n G e n a ro g e sp ro c h e n h a tte , b e m e rk te ic h b e re its e in e n fla c h e n G e g e n sta n d , e tw a s w ie e in S t c k S to ff, u n d e in e n ru n d e n K ie se l, d ie a n ih re n G rte ln h in g e n . D o n 287

Juans Verbndete waren dunkler und bedrohlicher als die Don Genaros. Meine Reaktion war eine Mischung aus Neugier und Furcht. Dabei fhlte ich meine Reaktionen im Bauch und stellte keinerlei rationale berlegungen an. Don Juan und Don Genaro griffen nach ihren Grteln und schienen die dunklen Stoffetzen abzunesteln. Sie nahmen sie in die linke Hand; Don Juan warf seinen ber sich in die Luft, doch Don Genaro lie seinen sacht zu Boden fallen. Die Stoffetzen streckten sich, als htte das Emporschleudern und Fallenlassen bewirkt, da sie sich wie sorgfltig gebgelte Taschentcher entfalteten: sie sanken langsam herab, wobei sie wie Papierdrachen hin- und herschaukelten. Die Bewegungen, die Don Juans Verbndeter ausfhrte, waren die exakte Wiederholung dessen, was ich ihn selbst hatte tun sehen, als er vor ein paar Tagen durch die Luft gekreiselt war. Die Stoffetzen nherten sich dem Boden, sie wurden fest, rund und massiv. Don Juans Verbndeter wuchs zu einem voluminsen Schatten an. Er setzte sich an die Spitze und bewegte sich auf uns zu, wobei er kleinere Steine und feste Erdklumpen zerquetschte. Er nherte sich uns bis auf ein, zwei Meter und verharrte genau an der inneren Krmmung des Halbmonds, zwischen Don Juan und Don Genaro. Einen Moment meinte ich, er werde uns sogleich berrollen und pulverisieren. Mein Entsetzen loderte wie Feuer. Der Schatten vor mir war gigantisch, vielleicht fnf Meter hoch und zwei Meter breit. Er bewegte sich, als msse er sich blind seinen Weg ertasten. Er ruckte und taumelte hin und her. Ich wute, da er mich suchte. In diesem Augenblick barg Pablito seinen Kopf an meiner Brust. Das Gefhl, das seine Berhrung in mir hervorrief, zerstreute ein wenig die furchtsame Aufmerksamkeit, mit der ich mich auf den Schatten konzentriert hatte. Der Schatten schien sich aufzulsen, jedenfalls nach seinen ziellosen Zuckungen zu urteilen, und dann machte er sich davon und verschmolz mit der uns umgebenden Dunkelheit. Ich rttelte Pablito. Er hob den Kopf und stie einen gedmpften Schrei aus. Ich blickte auf. Ein seltsamer Mann starrte mich an. Er schien direkt hinter dem Schatten gestanden, vielleicht sich hinter ihm versteckt zu haben. Er war ziemlich gro und schlank, hatte ein lngliches Gesicht, keine 288

Haare, und die linke Seite seines Kopfes war von einer Art Ausschlag oder Ekzem bedeckt. Seine Augen leuchteten wild. Sein Mund stand halb offen. Bekleidet war er mit einem eigenartigen Pyjama. Die Hosen waren ihm zu kurz. Ich konnte nicht feststellen, ob er Schuhe trug oder nicht. So stand er da und schaute uns, wie mir schien, lange Zeit an, als ob er auf eine Erffnung wartete, um sich auf uns zu strzen und uns zu zerreien. In seinen Augen lag eine solche Intensitt! Es war nicht Ha oder Gewalt, sondern irgendein tierisches Mitrauen. Ich konnte die Spannung nicht lnger ertragen. Ich wollte eine Kampfstellung einnehmen, die Don Juan mich vor Jahren gelehrt hatte, und das htte ich auch getan, wre da nicht Pablito gewesen, der mir zuflsterte, da der Verbndete nicht die Linie berschreiten knne, die Don Genaro auf den Boden gezeichnet hatte. Jetzt erkannte ich auch, da dort eine helle Linie war, die das Unwesen vor uns zurckzuhalten schien. Nach einer Weile wandte der Mann sich nach links ab, genau wie vorhin der Schatten. Ich hatte den Eindruck, da Don Juan und Don Genaro beide zurckgerufen hatten. Nun entstand eine kurze, stille Pause. Ich konnte Don Juan oder Don Genaro nicht mehr sehen; sie saen nicht mehr auf den Spitzen des Halbmonds. Pltzlich hrte ich ein Gerusch, als ob an der Stelle, wo wir saen, zwei Steinchen auf den festen Fuboden fielen, und blitzartig war die Flche vor uns erleuchtet, als sei ein mildes, gelbliches Licht eingeschaltet worden. Vor uns stand eine raubgierige Bestie, ein riesiger, ekeleregend aussehender Kojote oder Wolf. Sein ganzer Krper war mit einem weien Sekret bedeckt, vielleicht Schwei oder Speichel. Sein Haar war zottig und feucht. Seine Augen blickten wild. Er knurrte in blinder Wut, und mich durchfuhr ein Schauer. Seine Kiefer zitterten und Speichelflocken flogen umher. Er scharrte den Boden wie ein auer Rand und Band geratener Hund, der sich von einer Kette zu befreien sucht. Dann richtete er sich auf den Hinterbeinen auf und bewegte wie rasend seine Vorderpfoten und das Gebi. Seine ganze Wut schien darauf gerichtet, irgendeine Schranke vor uns zu durchbrechen. Mir wurde bewut, da meine Angst vor dem rasenden Tier 289

von anderer Art war als die Angst vor den zwei Erscheinungen, die ich vorhin gesehen hatte. Meine Furcht vor dieser Bestie war ein physischer Abscheu und Horror. In uerster Ohnmacht beobachtete ich ihr Toben. Pltzlich schien ihre Wildheit nachzulassen, und sie trottete davon. Dann hrte ich, wie etwas anderes sich uns nherte, oder vielleicht sprte ich es: pltzlich erhob sich drohend vor uns die Gestalt einer kolossalen Raubkatze. Zuerst sah ich ihre Augen in der Dunkelheit. Sie waren riesig und starr, wie zwei das Licht spiegelnde Wasserpftzen. Sie schnaubte und knurrte leise. Sie atmete schwer und glitt vor uns hin und her. ohne den Blick von uns zu lassen. Sie hatte nicht jenes elektrische Leuchten, das der Kojote gehabt hatte. Ich konnte ihre Umrisse nicht klar erkennen, und doch war ihre Anwesenheit unendlich viel unheildrohender als die der anderen Bestie. Sie schien ihre Krfte zu sammeln; ich sprte, sie war so wild entschlossen, da sie alle Grenzen sprengen wrde. Pablito mute die gleiche Empfindung haben, denn er flsterte mir zu, ich solle meinen Kopf einziehen und mich flach auf den Boden werfen. In der nchsten Sekunde sprang die Katze los. Sie raste auf uns zu - und dann sprang sie mit vorgestreckten Klauen. Ich schlo die Augen und verbarg den Kopf zwischen den Armen am Boden. Ich sprte, da die Bestie die schtzende Linie, die Don Genaro um uns gezogen hatte, durchbrach und jetzt tatschlich ber uns war. Ich sprte, wie ihr Gewicht mich niederdrckte. Das Fell ihres Bauches scheuerte an meinem Hals. Es schien, als steckten ihre Vorderpranken irgendwo fest; sie wand sich, um freizukommen. Ich sprte ihr Rucken und Stoen und hrte ihr teuflisches Keuchen und Zischen. Jetzt wute ich, da ich verloren war. Ganz schwach empfand ich so etwas wie eine rationale Entscheidung, und ich beschie, mich ruhig in mein Schicksal zu fgen und hier zu sterben, aber ich fr chtete mich vor dem krperlichen Schmerz eines Todes unter so schrecklichen Umstnden. Dann stieg in meinem Krper irgendeine seltsame Kraft auf: es war, als ob mein Krper sich weigerte zu sterben und all seine Strke an einem einzigen Punkt zusammenzog, nmlich in meinem linken Arm und der Hand. Ich sprte, wie eine unbezhmbare Aufwallung sie erfate. Irgend 290

etwas Unkontrollierbares nahm von meinem Krper Besitz, etwas, das mich zwang, die massive, bedrohliche Last dieser Bestie von uns zu stoen. Pablito hatte offenbar ganz hnlich reagiert, und wir standen beide gleichzeitig auf; wir mobilisierten dabei so viel Energie, da die Bestie wie eine Stoffpuppe durch die Luft flog. Es war eine bermige Anstrengung gewesen. Ich brach am Boden zusammen und japste nach Luft. Meine Bauchmuskeln waren so hart gespannt, da ich nicht Atem holen konnte. Ich achtete nicht darauf, was mit Pablito geschah. Schlielich merkte ich, da Don Juan und Don Genaro mir halfen, mich aufzusetzen. Jetzt sah ich Pablito, der buchlings, mit ausgebreiteten Armen, am Boden lag. Anscheinend war er ohnmchtig geworden. Nachdem Don Juan und Don Genaro mir aufgeholfen hatten, kmmerten sie sich um Pablito. Beide rieben sie seinen Bauch und seinen Rcken ab. Sie stellten ihn auf die Fe, und nach einer Weile konnte er wieder aus eigner Kraft aufrecht sitzen. Don Juan und Don Genaro setzten sich auf die Spitzen des Halbmonds, und nun begannen sie vor uns hin und her zu gleiten, als ob zwischen den beiden Punkten eine Schiene verlief - eine Schiene, die sie benutzten, um von einer Seite zur anderen zu gleiten. Vom Hinschauen wurde mir schwindlig. Schlielich machten sie neben Pablito halt und fingen an, ihm ins Ohr zu flstern. Nach einer Weile standen sie auf, alle drei gleichzeitig, und gingen zum Rand der Klippe. Don Genaro hob Pablito hoch, als sei er ein kleines Kind. Pablitos Krper war brettsteif; Don Juan packte Pablito an den Fersen. Er wirbelte ihn herum, offenbar um Kraft und Schwung zu sammeln, und schlielich lie er seine Beine los und schleuderte seinen Krper in weitem Bogen ber den Rand der Klippe in den Abgrund hinaus. Ich sah Pablitos Krper vor dem dunklen Westhimmel sich abheben. Er beschrieb Kreise, genau wie Don Juans Krper es vor Tagen getan hatte; die Kreisbewegungen waren langsam. Pablito schien Hhe zu gewinnen, statt hinabzustrzen. Dann wurde das Kreisen schneller. Pablitos Krper wirbelte einen Augenblick herum wie ein Diskus, und dann zerfiel er. Ich nahm wahr, wie er sich frmlich in Luft auflste. 291

Don Juan und Don Genaro kamen zu mir, hockten sich neben mich und fingen an, mir in die Ohren zu flstern. Jeder sagte etwas anderes, und doch fiel es mir nicht schwer, ihre Befehle zu befolgen. Es war, als wrde ich gespalten, kaum da sie die ersten Worte sagten. Ich sprte, da sie mit mir dasselbe machten wie vorhin mit Pablito. Don Genaro wirbelte mich herum, und dann hatte ich einen Moment das ganz bewute Gefhl, zu kreiseln oder zu schweben. Als nchstes sauste ich durch die Luft, strzte ich mit ungeheurer Geschwindigkeit in den Abgrund. Im Fallen sprte ich, da meine Kleider heruntergerissen wurden, dann fiel mein Fleisch von mir, und schlielich blieb nur noch mein Kopf brig. Ich hatte die ganz klare Empfindung, da ich, als mein Krper sich in Stcke auflste, berflssiges Gewicht verlor, und da daher der Schwung meines Sturzes nachlie und meine Geschwindigkeit abnahm. Es war nun nicht mehr ein Sturz ins Bodenlose. Ich begann hin- und herzuschaukeln wie ein fallendes Blatt. Dann verlor auch mein Kopf sein Gewicht, und alles, was von mir brigblieb, war ein Kubikzentimeter, ein Klmpchen, ein winziger, krnchengroer Rest. In ihm konzentrierte sich all mein Fhlen. Dann schien das Krnchen zu zerspringen, und ich ging in tausend Stcke. Ich wute, oder irgend etwas irgendwo wute, da ich mir der tausend Stcke gleichzeitig bewut war. Ich war dieses Bewutsein selbst. Dann fing ein Teil dieses Bewutseins an, sich zu regen, er stieg auf und wuchs. Ich konnte mich lokalisieren, und nach und nach gewann ich wieder das Gefhl von Grenzen, von wachen Empfindungen oder dergleichen, und pltzlich ergo sich das Ich, das ich kannte und mit dem ich vertraut war, in den spektakulrsten Anblick aller vorstellbaren Kombinationen von schnen Szenen; es war, als ob ich Tausende von Bildern der Welt, von Menschen, von Dingen betrachtete. Dann verwischten sich diese Szenen. Ich hatte den Eindruck, da sie immer schneller vor meinen Augen vorbeihuschten, bis ich sie nicht mehr einzeln wahrnehmen und untersuchen konnte. Schlielich war es, als ob ich den Aufbau der ganzen Welt in einer ununterbrochenen, endlosen Kette vor meinen Augen ablaufen she. Pltzlich fand ich mich neben Don Juan und Don Genaro auf 292

der K lippe w ieder. S ie flsterten m ir zu, da sie m ich zurckgeho lt htten und d a ich d as U nb ekannte gesehen htte, b er d as m an nicht sp rechen k nne. S ie sagten, d a sie m ich no ch e in m a l in d ie se s U n b e k a n n te sc h le u d e rn w rd e n u n d d a ic h die F lgel m einer W ahrnehm ung sich entfalten lassen und das T o n a l u n d d a s N a g u a l g le ic h z e itig b e r h re n so lle , o h n e m ir b e w u t z u se in , d a ic h z w isc h e n d e m e in e n u n d d e m a n d e re n h in - u n d h e rp e n d e lte . W ied er h a t t e ich d as G efhl, d urch d ie L uft geschleud ert zu w e rd e n , z u k re ise ln u n d m it u n g e h e u re r G e sc h w in d ig k e it z u f a l l e n . D ann explodierte ich. Ich lste m ich auf. Irgend etw as in m ir verteilte sich. E s setzte etw as f r e i , w as ich m ein L eb en lang verschlossen gehalten hatte. Ich w ar m ir deutlich bew ut, d a m ein innerstes R eservo ir angezap ft w ar und d a es ungehem m t verstrm te. E s gab nicht lnger diese m ir liebe E inheit, d ie ic h i c h n a n n te . D a w a r n ic h ts, u n d d o c h w a r d ie se s N ichts e r f l l t . E s w ar w ed er l i c h t no ch d unkel, w ed er h e i no ch kalt, w ed er angenehm no ch unangenehm . N icht d a ich m ic h b e w e g t o d e r stillg e sta n d e n h tte o d e r g e sc h w e b t w re , a u c h w a r ic h k e in e v e re in z e lte E in h e it, k e in S e lb st, w ie ic h m ic h z u e rle b e n g e w o h n t b in . Ic h w a r e in e M yria d e v o n S elbsten, die alle ic h w aren, eine K olonie separater E inheite n , z w isc h e n d e n e n e in b e so n d e re r Z u sa m m e n h a lt b e sta n d u n d d ie u n a u fh a ltsa m z u sa m m e n stre b te n , um e in e in z e ln e s B ew u tsein, m ein m enschliches B ew u tsein zu b ild en. N icht d a ic h je n se its a l l e r Z w e ife l g e w u t h tte - d e n n e s g a b nichts, w o m it ich htte w issen k nnen, so nd ern alle m eine einzelnen B ew utseine w uten -, da das I c h , das S elbst m einer vertrauten W elt eine K olonie, ein K onglom era t v o n iso lie rte n , u n a b h n g ig e n G e f h le n w a r, d ie e in a n d e r in unaufl sb arer S o lid aritt verb und en w aren. D ie unaufl sb a r S o lid a rit t m e in e r z a h llo se n B e w u tse in e , d e r Z u sa m m e n h a lt d ie se r T e ile u n te re in a n d e r, d a s w a r m e in e L e b e n skraft. U m d iese einheitliche E m p find ung irgend w ie zu b eschreib en, k nnte m an sagen, d a d iese K rnchen B ew u tsein verstreut w a re n ; je d e s w a r se in e r se lb st b e w u t, u n d k e in e s b e rw o g v o r d e n a n d e re n . D a n n r h rte irg e n d e tw a s sie a u f, u n d sie vereinigten sich und str m ten in eine R egio n, w o sie sich alle 293

auf einem Haufen versammeln muten, dem Ich, das ich kenne. Und als ich, als ich selbst beobachtete ich dann eine zusammenhngende Szene irdischer Aktivitt oder eine Szene, die anderen Welten angehrte und die ich fr reine Imagination halten mute, oder eine Szene, die dem reinen Denken zugehrte, das heit, ich hatte Visionen von intellektuellen Systemen oder von Ideen, die zu Verbalisierungen gebndelt waren. In manchen Szenen sprach ich nach Herzenslust mit mir selbst. Nach jeder dieser zusammenhngenden Visionen lste das Ich sich auf und war wieder nichts. Bei einer dieser Exkursionen in eine zusammenhngende Vision erlebte ich mich oben auf der Klippe neben Don Juan. Augenblicklich erkannte ich, da ich nun das ganze, mir vertraute Ich war. Ich empfand meine Physis als real. Ich war in der Welt, statt sie nur anzuschauen. Don Juan herzte mich wie ein Kind. Sein Gesicht war ganz nah. Ich konnte seine Augen in der Dunkelheit sehen. Sie waren freundlich. Sie schienen eine Frage aussprechen zu wollen. Ich wute, was es war. Das Unaussprechliche war wirklich unaussprechlich. Gut? fragte er leise, als bedrfe er meiner Besttigung. Ich war sprachlos. Die Wrter betubt, bestrzt, verwirrt usw. konnten keineswegs meine Gefhle in diesem Augenblick angemessen beschreiben. Ich war nicht aus festem Stoff. Ich wute, da Don Juan mich packen und mit Gewalt am Boden festhalten mute, sonst wre ich in die Luft geschwebt und verschwunden. Ich frchtete mich nicht davor zu verschwinden. Ich sehnte mich nach dem Unbekannten, wo mein Bewutsein nicht geeint war. Langsam fhrte Don Juan mich, wobei er meine beiden Schultern fest nach unten drckte, zu einem Ort nicht weit von Genaros Haus. Hier hie er mich niederliegen und bedeckte mich dann mit weicher Erde von einem Haufen, der zu diesem Zweck vorbereitet zu sein schien. Er bedeckte mich bis zum Hals hinauf. Aus Laub machte er mir eine Art Kopfkissen und befahl mir, mich nicht zu bewegen und keinesfalls einzuschlafen. Er sagte, er wolle sich neben mich setzen und mir Gesellschaft leisten, bis die Erde meine Form wieder gefestigt htte. Ich fhlte mich sehr wohl und hatte ein unwiderstehliches 294

Schlafbedrfnis, aber Don Juan lie es nicht zu. Er verlangte, ich solle ber alles unter der Sonne sprechen, ausgenommen ber das, was ich soeben erlebt hatte. Zuerst wute ich nicht, worber reden, dann fragte ich ihn nach Don Genaro. Don Juan sagte, Don Genaro habe Pablito mitgenommen und ihn irgendwo in der Gegend eingegraben, und er kmmere sich um ihn, genau wie er, Don Juan, sich um mich kmmerte. Ich wollte gern das Gesprch fortsetzen, aber irgend etwas in mir war unvollstndig; ich versprte eine ungewohnte Gleichgltigkeit, eine Mdigkeit, die fast wie Langeweile war. Don Juan schien zu wissen, wie ich mich fhlte. Er fing an ber Pablito zu sprechen und darber, wie unsere Schicksale miteinander verwoben seien. Er sagte, da er zur gleichen Zeit Pablitos Wohltter geworden sei, als Don Genaro sein Lehrer wurde, und da die Kraft Pablito und mich Schritt um Schritt zusammengefhrt habe. Der einzige Unterschied zwischen Pablito und mir, stellte er nachdrcklich fest, sei der, da Pablitos Welt als Krieger von Zwang und Furcht beherrscht sei, whrend meine von Zuneigung und Freiheit regiert werde. Dieser Unterschied, erklrte Don Juan, sei durch die wesensverschiedenen Persnlichkeiten der Wohltter bedingt: Don Genaro sei herzlich und liebevoll und lustig, whrend er selbst streng, autoritr und direkt sei. Meine Persnlichkeit habe einen starken Lehrer, aber einen sanften Wohltter verlangt, whrend es bei Pablito umgekehrt sei: er brauche einen freundlichen Lehrer und einen strengen Wohltter. Wir sprachen noch lange weiter, und dann brach der Morgen an. Als die Sonne ber den Bergen am stlichen Horizont aufging, half er mir, aus dem Erdhaufen aufzustehen. Nachdem ich am frhen Nachmittag erwacht war, setzten Don Juan und ich uns neben die Tr von Don Genaros Haus. Don Juan sagte, Don Genaro sei immer noch mit Pablito zusammen und bereite ihn auf die letzte Begegnung vor. Morgen werden du und Pablito in das Unbekannte gehen, sagte er. Ich mu dich jetzt darauf vorbereiten. Du wirst allein hineingehen. Gestern abend wart ihr beide wie zwei hin - und hergezogene JoJos. Morgen wirst du auf dich allein gestellt sein. 295

Dann hatte ich einen regelrechten Anfall von Neugier, und die Fragen hinsichtlich meiner Erfahrungen vom letzten Abend sprudelten nur so aus mir heraus. Er lie sich durch mein Trommelfeuer nicht aus der Ruhe bringen. Heute mu mir ein ganz entscheidendes Manver gelingen, sagte er. Ich mu zum letztenmal einen Trick mit dir anstellen. Und du mut auf meinen Trick hereinfallen. Er lachte und schlug sich auf die Schenkel. Was Genaro dir gestern abend mit der ersten bung zeigen wollte, das war. wie die Zauberer das Nagual nutzen, fuhr er fort. Man gelangt unmglich zur Erklrung der Zauberer, solange man nicht willig das Nagual benutzt hat, oder besser, solange man nicht willig das Tonal genutzt hat, um seine Handlungen im Nagual zu verstehen. Um es vielleicht verstndlicher auszudrcken, knnte man sagen, da die Ansicht des Tonal vorherrschen mu, wenn man das Nagual nutzen will, wie die Zauberer es tun. Ich sagte ihm, ich fnde in dem, was er eben gesagt hatte, einen eklatanten Widerspruch. Einerseits hatte er mir erst vor zwei Tagen eine unglaubliche Zusammenfassung all seiner wohlberlegten Taten in einem Zeitraum von Jahren gegeben Taten, die meine Weltsicht verndern sollten. Und andererseits wolle er nun, da diese gleiche Ansicht vorherrsche. Das eine hat nichts mit dem ndern zu tun, sagte er. Die Ordnung unserer Wahrnehmung gehrt ausschlielich zum Bereich des Tonal. Nur dort knnen unsere Handlungen eine Reihenfolge haben, nur dort sind sie wie Leitern, auf denen man die Sprossen zhlen kann. Im Nagual gibt es nichts dergleichen. Die Anschauung des Tonal ist also ein Werkzeug, und als solches ist es nicht nur das beste, sondern auch das einzige Werkzeug, das wir haben. Gestern abend ffnete sich die Blase deiner Wahrnehmung, und ihre Flgel breiteten sich aus. Mehr kann man darber nicht sagen. Es ist unmglich zu erklren, was dir widerfuhr, darum werde ich es nicht versuchen, und auch du solltest es nicht versuchen. Es mu gengen, wenn ich sage, da die Flgel deiner Wahrnehmung dazu bestimmt waren, deine Ganzheit zu berhren. Gestern abend schwanktest du immer und immer wieder zwischen dem Nagual und dem Tonal hin
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und her. Du wurdest zweimal hineingeschleudert, um jeden Irrtum auszuschlieen. Das zweite Mal erlebtest du die volle Wirkung der Reise ins Unbekannte. Und deine Wahrnehmung breitete ihre Flgel aus, als irgend etwas in dir deine wahre Natur erkannte. Du bist ein Bndel. Dies ist die Erklrung der Zauberer. Das Nagual ist das Unaussprechliche. In ihm schwimmen all die mglichen Gefhle und Wesenheiten und Ichs wie Khne im Wasser dahin, friedlich, unabnderlich, ewig. Dann bindet der Leim des Lebens einige von ihnen zusammen. Das hast du selbst gestern abend festgestellt, und auch Pablito hat es festgestellt, und auch Genaro, damals, als er in das Unbekannte aufbrach, und auch ich. Wenn der Leim des Lebens diese Gefhle zusammenbindet, dann wird ein Wesen geschaffen - ein Wesen, das das Gefhl seiner wahren Natur verliert und sich durch den Glanz und Lrm jener Region blenden lt, in der die Wesen hausen, nmlich das Tonal. Das Tonal ist da, wo einheitliche Organisation herrscht. Ein Wesen taucht ins Tonal ein, sobald die Kraft des Lebens alle dazu ntigen Gefhle zusammenbindet. Ich sagte dir einmal, da das Tonal mit der Geburt beginnt und mit dem Tod endet. Ich sagte dies, weil ich wei, da, sobald die Kraft des Lebens den Krper verlt, alle diese Bewutseine sich auflsen und wieder dorthin zurckkehren, woher sie kamen, ins Nagual. Was ein Krieger tut, wenn er in das Unbekannte aufbricht, ist ganz hnlich wie sterben, auer da das Bndel seiner einzelnen Gefhle sich nicht auflst, sondern diese sich ein wenig ausdehnen, ohne ihren Zusammenhalt zu verlieren. Beim Tod jedoch fallen sie auseinander und bewegen sich unabhngig von einander, als htten sie nie eine Einheit gebildet. Ich wollte ihm sagen, wie vollkommen seine Erluterungen mit meiner Erfahrung bereinstimmten. Aber er lie mich nicht zu Wort kommen. Es ist unmglich, das Unbekannte zu benennen, sagte er. Man kann es nur erleben. Die Erklrung der Zauberer sagt, da jeder von uns ein Zentrum hat, von dem aus das Nagual erlebt werden kann, den Willen. Ein Krieger kann sich also ins Nagual vorwagen und sein Bndel der Gefhle auf jede mgliche Weise sich anordnen und umordnen lassen. Ich sagte
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d ir. d a d ie A usd rucksfo rm d es N a g u a l ein e F rage d er P ers nlichkeit ist. D am it m einte ich, d a es d em e i n z e l n e n K rieger se lb st b e rla sse n ist, d ie A n o rd n u n g u n d U m o rd n u n g d ie se s B ndels zu d ir ig ie r e n . D ie m enschliche Form , oder das m enschliche F hlen, is t d ie ursp rngliche F o rm , v i e l l e i c h t d ie je n ig e , d ie u n s u n te r a l l e n a m l i e b s t e n ist. E s g ib t je d o c h e in e endlose Zahl a l t e r n a t i v e r Form en, die das B ndel annehm e n k a n n . I c h sa g te d i r j a , d a e i n Z a u b e re r j e d e F o rm annehm en kann, d ie er w nscht. D as ist richtig. E in Z aub erer, d e r im B e sitz d e r G a n z h e it se in e s S e lb st ist. k a n n d ie T e ile seines B ndels dirigieren, so da sie s ic h auf j e d e v o r s te llb a r e W e ise v e re in ig e n . D ie K ra ft d e s L e b e n s i s t e s. d ie a l l e d ie se M ischungen erm glicht. S o b ald sie ersch p ft ist. g i b t es k e i n M i t t e l m ehr, d ieses B nd el zu versam m eln. D ieses B ndel habe ich die B lase der W ahrnehm ung g e n a n n t . Ich sagte auch, d a d iese v e r s ie g e lt, fest verschlo ssen is t und da sie sich bis zum A ugenblick unseres T odes n i e ffnet. U nd d o ch k nnte sie ge ffnet w erd en. O ffenb ar hab en d ie Z aub ere r d ie se s G e h e im n is g e l e r n t , u n d o b w o h l sie n ic h t a lle d ie G anzheit ihres S elbst erreichen, w issen sie um deren M glichkeit. S ie w issen, d a d ie B lase sich nur ffnet, w e n n m an ins N agual s t r z t. G estern habe ich d ir e in e Zusam m enfassung a ll d e r S c h ritte g e g e b e n , d ie d u e i n h a l t e n m u te st. u m d i e s e n P u n k t z u e rre ic h e n . E r sah m ich p rfend a n . als erw artete er e i n e n E inw and o d er eine F rage. D o ch w as er gesagt h a t t e , erb rigte a l l e W o rte. J e t z t verstand ich. da es ganz folgenlos geblieben w re, w enn e r m ir d ie s a l l e s v o r v ie rz e h n Ja h re n o d e r z u irg e n d e in e m and eren Z eitp unkt m einer L ehrzeit gesagt h t t e . W ichtig w ar a l l e i n d ie T a tsa c h e , d a ic h m it o d e r in m e in e m K rp e r d ie V o raussetzungen s e i n e r E rklrungen erfahren h a t t e . I c h w a rte a u f d e in e b lic h e F ra g e , sa g te e r, w o b e i e r d ie W orte langsam a r tik u lie r te . W elche F rage? fragte ich. D i e eine, d ie d einer V ern u n ft auf d er Z unge l i e g t . H eute verzichte ich auf alle F ragen. I c h habe w irklich k e i n e . D on J u a n . D as is t nicht f a i r , sagte er lachend. E s gibt e in e besondere F rage, die ich von dir b r a u c h e . 298

Er sagte, da ich, wenn ich nur einen Augenblick meinen inneren Dialog abstellte, erkennen knne, um welche Frage es sich handelte. Pltzlich kam mir ein Gedanke, eine momentane Einsicht, und ich wute, was er erwartete. Wo war mein Krper, whrend all dies mit mir geschah? fragte ich, und er brach in herzhaftes Lachen aus. Dies ist der letzte von den Tricks der Zauberer, sagte er. Oder sagen wir, was ich dir jetzt enthllen werde, ist das letzte Stck der Erklrung der Zauberer. Bis jetzt ist deine Vernunft aufs Geratewohl meinem Tun gefolgt. Deine Vernunft ist bereit zuzugeben, da die Welt nicht so ist, wie die Beschreibung sie darstellt, da es mit ihr noch mehr auf sich hat als das, was unmittelbar ins Auge springt. Deine Vernunft ist beinahe gewillt und bereit zuzugeben, da deine Wahrnehmung jene Klippe auf- und abschwebte oder da irgend etwas in dir oder du insgesamt auf den Grund der Schlucht gesprungen bist und mit den Augen des Tonal untersucht hast, was es dort zu sehen gab, ganz als ob du krperlich an einem Seil oder ber eine Leiter hinabgestiegen wrst. Dieser Akt, das Untersuchen des Bodens der Schlucht, war die Krnung aller dieser Jahre der Schulung. Du hast deine Sache gut gemacht. Genaro sah sein Quentchen Chance, als er einen Stein auf dich warf, auf das Du, das am Grund der Schlucht war. Du sahst alles. Da wuten Genaro und ich ohne jeden Zweifel, da du bereit warst, in das Unbekannte geschleudert zu werden. In diesem Augenblick sahst du nicht nur, sondern du wutest auch alles ber den Doppelgnger, den Anderen. Ich unterbrach ihn und meinte, er lobe mich unverdientermaen fr etwas, das ganz auerhalb meines Verstndnisses liege. Er antwortete, da ich Zeit bentigte, um all diese Eindrcke zu verarbeiten, und da, sobald ich dies getan htte, die Antworten nur so aus mir heraussprudeln wrden, ganz hnlich wie bisher die Fragen. Das Geheimnis des Doppelgngers liegt in der Blase der Wahrnehmung, und in deinem Fall befand sich diese gestern gleichzeitig auf dem Gipfel der Klippe und am Grunde der Schlucht, sagte er. Das Bndel von Gefhlen kann dazu gebracht werden, sich augenblicklich berall zu versammeln. 299

M it a n d e re n W o rte n , m a n k a n n h i e r u n d d o rt g le ic h z e itig w ahrnehm en. E r d r n g te m ic h , n a c h z u d e n k e n u n d m ic h a n e in e R e ih e v o n V o rg n g e n z u e rin n e rn , d ie so a l l t g l i c h se ie n , d a ic h sie b e in a h e v e rg e sse n h tte . Ich w u te nicht, w o vo n er red ete. E r verlangte, ich so lle m ich anstrengen. D enk d o ch m al an d einen H u t ! sagte er. U nd d enk d aran, w as G enaro m it ih m m a c h te ! S chlagartig kam m ir d ie E rkenntnis. I c h hatte ganz vergessen, d a D o n G e n a ro ta ts c h lic h g e m e in t h a t t e , i c h so lle m e in e n H u t a b se tz e n , w e il d e r W in d ih n m ir d a u e rn d v o m K o p f w ehte. A ber ich w o llte nicht auf i h n v e r z ic h te n . I c h kam m ir irg e n d w ie b l d v o r, n a c k t, w ie ic h w a r. E in e n H u t z u tra g e n , w a s ic h f r g e w h n lic h n i e t a t , d a s g a b m ir e i n G e f h l d e r F rem dheit; so w ar ich nicht w i r k l i c h ich selbst, und in diesem F a l l w ar es nicht so p e i n l i c h , o hne K leid er d azustehen. D o n G e n a ro h a t t e d a n n v e rsu c h t, m it m ir d i e H te z u ta u sc h e n , a b e r se in e r w a r z u k le in f r m e in e n K o p f. E r r i W itz e b e r m e in e n K o p fu m fa n g u n d d ie P ro p o rtio n e n m e in e s K rp e rs, u n d sc h lie lic h n a h m e r m ir d e n H u t a b u n d w ic k e lte m ir einen a l t e n P o ncho w ie e i n e n T urb an um d en K o p f. Ic h sa g te z u D o n Ju a n , d a ic h d ie se n V o rg a n g v e rg e sse n h tte , d e r sic h , d e sse n w a r ic h sic h e r, z w isc h e n d e n a n g e b lic h e n S p r n g e n a b g e sp ie lt h a tte . U n d d o c h b i l d e t e m e in e E rin n e ru n g a n d ie se S p r n g e e i n e E in h e it. G e w i w a re n sie e in e u n u n te rb ro c h e n e E in h e it, a b e r d a s w a re n a u c h G e n a ro s K a p rio le n m it d e in e m H u t , sa g te e r. D ie se b e id e n E rin n e ru n g e n k n n e n n ic h t h in te re in a n d e r a n g e o rd n e t w e rd e n , w e il sie z u r g le ic h e n Z e it g e sc h a h e n . E r b e w e g te d ie F in g e r se in e r lin k e n H a n d , a ls o b sie n ic h t in d ie Z w isc h e n r u m e z w isc h e n d e n F in g e rn se in e r re c h te n H and p assen w o llten. D ie se S p r n g e w a re n n u r d e r A n fa n g , fu h r e r fo rt. D a n n k a m d e in e e ig e n tlic h e E x k u rsio n in d a s U n b e k a n n te . G e ste rn n a c h t e rle b te st d u d a s U n a u ssp re c h lic h e , d a s N a g u a l. D e in e V ern u n ft k a n n d ie p h ysisc h e E rk e n n tn is, d a d u e in u n b e schreib liches B nd el vo n G efhlen b ist, nicht ab w ehren. D e in e V ern u n ft w rd e a n d ie se m P u n k t v ie lle ic h t so g a r z u g e 300

b en, d a es no ch ein and eres Z entrum d er S am m lung gib t, d en W illen , d urch d en es m glich ist, d ie au ero rd entlichen W irk u n g e n d e s N a g u a l a b z u sc h tz e n o d e r z u n u tz e n . E n d lic h d m m e rt e s d e in e r V e rn u n ft, d a m a n d a s N a g u a l d u rc h d e n W ille n re fle k tie re n k a n n , o b w o h l m a n e s n ie m a ls e rk l re n kann. Je tz t a b e r z u d e in e r F ra g e : W o w a rst d u , w h re n d a ll d ie s g e sc h a h ? W o w a r d e in K rp e r? D ie b e rz e u g u n g , d a e s e in w irk lic h e s D u g ib t, ist e in e F o lg e d e r T a tsa c h e , d a d u a lle s, w a s d u h a st, u m d e in e V e rn u n ft v e rsa m m e lt h a st. In d ie se m P u n k t r u m t d e in e V e rn u n ft e in , d a d a s N a g u a l d a s U n b e schreib liche ist, nicht w eil B ew eise sie b erzeugt htten, so nd e rn w e il e s f r sie sic h e re r ist, d ie s z u z u g e b e n . D e in e V e rn u n ft ste h t a u f sic h e re m B o d e n , a lle E le m e n te d e s T o n /sin d auf ihrer S eite. D o n Ju a n m a c h te e in e P a u se u n d sa h m ic h p r fe n d a n . S e in L cheln w irkte freund lich. L a uns jetzt zu G enaro s P latz d er > Inneren W ahl< gehen, sa g te e r u n v e rm itte lt. E r sta n d a u f, u n d w ir g in g e n z u d e m fla c h e n S te in , w o w ir u n s v o r z w e i T a g e n u n te rh a lte n h a tte n ; d en R cken gegen d en F els gelehnt, m achten w ir es uns an d er gleichen S telle b eq uem . E s ist ste ts d ie A u fg a b e d e s L e h re rs, d e r V e rn u n ft d a s G e f h l d e r S ic h e rh e it z u g e b e n , sa g te e r. Ic h h a b e d e in e V e rn u n ft in d ie A u ffa ssu n g h in e in g e tric k st, d a s T o n a l se i e rk l rb a r u n d v o rh e rsa g b a r. G e n a ro u n d ic h . w ir h a b e n u n s b e m h t, d ir d e n E in d ru c k z u v e rm itte ln , a ls e n tz ie h e sic h n u r d a s N a g u a l d ie se r E rk l ru n g . D a d e r T ric k e rfo lg re ic h w a r, b e w e ist d ie T a tsa c h e , d a e s d ir im A u g e n b lic k , tro tz a lle m , w as d u d urchgem acht hast, im m er no ch so erscheint, als geb e e s e in e n in n e rste n K e rn , d e n d u a ls d e in e ig e n b e a n sp ru c h e n k a n n st, d e in e V ern u n ft. D ie s ist e in e L u ftsp ie g e lu n g . D e in e k o stb a re V ern u n ft ist n u r e in Z e n tru m d e r S a m m lu n g , e in S p ie g e l, d e r e tw a s re fle k tie rt, d a s sic h a u e rh a lb v o n d ir b e fin d e t. G e ste rn a b e n d e rle b te st d u n ic h t n u r d a s u n b e schreib liche N a g u a l, so nd ern auch d as unb eschreib liche Tonal. Der letzte Teil der Erklrung der Zauberer besagt, da die Vernunft lediglich eine uere Ordnung reflektiert und da 301

die Vernunft nichts ber diese Ordnung wei. Sie kann sie nicht erklren, genauso wenig wie sie das Nagual erklren kann. Die Vernunft kann nur die Wirkungen des Tonal erleben, aber niemals knnte sie es verstehen oder entschlsseln. Die bloe Tatsache, da wir denken und sprechen, weist auf eine Ordnung hin, die wir einhalten, ohne je zu wissen, da wir es tun, oder was diese Ordnung eigentlich ist. Ich uerte den Gedanken, da vielleicht die im Westen betriebene Erforschung der Vorgnge im Gehirn eine mgliche Erklrung bieten knnte, was diese Ordnung sei. Eine solche Forschung, entgegnete er, knne nichts anderes besttigen, als da berhaupt irgend etwas geschieht. Das gleiche t u n die Zauberer mit ihrem Willen, sagte er. Sie sagen, da sie durch den Willen die Wirkungen des Nagual erleben knnen. Ich kann nun hinzufgen, da wir durch die Vernunft, ganz gleich, was wir mit ihr tun oder wie wir es tun, lediglich die Wirkungen des Tonal erleben. In beiden Fllen gibt es keine Hoffnung, je zu verstehen oder zu erklren, was dies ist, das wir da erleben. Gestern abend war es das erste Mal, da du mit den Flgeln deiner Wahrnehmung geflogen bist. Du warst noch sehr ngstlich. Du bewegtest dich nur im Rahmen der menschlichen Wahrnehmung. Ein Zauberer kann diese Flgel benutzen, um andere Sensibilitten zu erreichen, etwa die einer Krhe, eines Kojoten, einer Grille oder die Ordnung anderer Welten dort im unendlichen Raum. Meinst du auf andere Planeten, Don Juan 9 Selbstverstndlich! Die Flgel der Wahrnehmung knnen uns an die entlegensten Grenzen des Nagual oder in die unvorstellbaren Welten des Tonal tragen. Kann ein Zauberer zum Beispiel zum Mond fliegen? Natrlich kann er das, antwortete er. Aber er knnte wohl keinen Sack voll Mondgestein mitbringen. Wir lachten und scherzten ber diese Feststellung, aber es war ihm vllig ernst damit gewesen. Und damit sind wir beim letzten Teil der Erklrung der Zauberer, sagte er. Gestern nacht zeigten Genaro und ich dir die letzten beiden Punkte, die die Ganzheit des Menschen ausmachen, das Nagual und das Tonal. Ich habe dir einmal 302

gesagt, da diese zwei Punkte auerhalb von uns und doch nicht auerhalb liegen. Dies ist das Paradox der leuchtenden Wesen. Das Tonal eines jeden von uns ist nur ein Reflex jenes unbeschreiblichen Unbekannten, das mit Ordnung erfllt ist. Das Nagual eines jeden von uns ist nur ein Reflex jener unbeschreiblichen Leere, die alles enthlt. Und jetzt solltest du an Genaros Platz der >Inneren Wahl< sitzenbleiben, bis es dmmert. Bis dahin solltest du die Erklrung der Zauberer in dich aufgenommen haben. Wie du hier sitzt, hast du nichts auer der Kraft deines Lebens, die dieses Bndel von Gefhlen zusammenhlt. Er stand auf. Morgen wirst du die Aufgabe haben, dich allein in das Unbekannte zu strzen, whrend Genaro und ich dich beobachten werden, ohne einzuschreiten, sagte er. Bleib hier sitzen und stell deinen inneren Dialog ab! Vielleicht kannst du die Kraft ansammeln, die du brauchst, um die Flgel deiner Wahrnehmung auszubreiten und in diese Unendlichkeit zu flie g e n .

Die innere Wahl zweier Krieger

D o n J u a n w e c k te m ic h b e i A n b ru c h d e r D m m e ru n g. E r re ic h te m ir e in e m it W a sse r ge f llte K a le b a sse u n d e in e n B eutel T rockenfleisch. Schw eigend gingen w ir ein paar M eilen b is zu d er S telle, w o ich vo r zw ei T agen m ein A u to gep arkt hatte. D iese R eise ist u n sere l e t z t e gem ein sam e R eise, sagte er m it ruhiger Stim m e, als w ir den W agen erreichten. E s gab m ir e i n e n Stich im M agen. Ich w ute, w as er m einte. W hrend ich die T r zum B eifahrersitz ffnete, l e h n t e er sich gegen d en h in teren K o tfl gel u n d b lickte m ich m it e i n e m G e f h lsa u sd ru c k a n , d e n e r n ie z u v o r ge z e igt h a tte . W ir s tie g e n ein, aber bevor ich den M otor anlie, m achte er einige d u n kle A n d eu tu n gen , d ie ich eb en falls m it v lliger K larh eit v e rsta n d ; e r sa gte , w ir m te n e in p a a r M in u te n im A u to s itz e n b le ib e n und noch einm al e in paar sehr persnliche und bittere G efhle streifen. Ich sa ruhig da, aber m ein G eist w ar rastlos. Ich w ollte etw as zu i h m sagen, irgend etw as, das hauptschlich m ich besnftigen sollte. V ergeblich suchte ich nach den richtigen W orten, n a c h d e r F o rm e l, d ie d a s e in e a u sd r c k e n k n n te , d a s ic h w ute, ohne da es m ir gesagt w orden w re. D on Juan sprach ber e i n e n k l e i n e n Jungen, den ich einm al gekannt hatte, und darber, w ie m ein G efhl fr ihn sich m it d e n J a h re n o d e r b e r d ie E n tfe rn u n g h i n n ic h t v e r n d e rt h ab e. D o n Ju an sagte, er sei sich er, d a m ein G eist, im m er w e n n ic h a n d e n k le in e n J u n ge n d a c h te , v o r F re u d e h p fte und ich ihm ohne eine Spur von Selbstm itleid oder V erzagtheit G lck w nschte. Ja, er erin n erte m ich an ein e G esch ich te vo n ein em klein en Jungen, die ich ihm einm al erzhlt hatte, eine G eschichte, die ih m se h r ge fa lle n h a tte u n d d ie , w ie e r fa n d , e in e t i e f e r e B edeutung e n th ie lt. W hrend einer W anderung in den B ergen b ei L o s A n geles w ar d er klein e Ju n ge m d e gew o rd en u n d w o llte n ic h t m e h r la u fe n , d a ru m h a tte ic h ih n a u f m e in e n S ch u ltern reiten lassen . D a b ersch w em m te u n s b eid e ein e 304

W o ge vo n G lckseligkeit, und d er kleine Junge juchzte seinen D a n k a n d ie S o n n e u n d a n d ie B e rg e h in a u s. D as w ar seine A rt, dir L ebew ohl zu sagen, sagte D on Juan. Ic h sp rte m e in e B e k lo m m e n h e it a ls D ru c k im H a ls. E s gib t viele A rten L eb ew o hl zu sagen, sagte er. D ie b este i s t v ie lle ic h t, sich eine b estim m te E rinnerung d er F reud e zu b ew ahren. W enn d u zum B eisp iel leb st w ie e i n K rieger, d ann w ird die w arm e H erzlichkeit, die du em pfandest, als der kleine Junge auf d einen S chultern ritt, frisch und scharf sein, so lange d u le b st. D ie s i s t d ie A rt d e s K rie g e rs, L e b e w o h l z u sa g e n . R asch lie ich den M otor an und fuhr schneller als gew hnlich b e r d e n f e s t e n , s t e i n i g e n B o d e n , b is w ir d ie S a n d stra e erreichten. W ir fu h re n e i n k u rz e s S t c k , u n d d a n n w a n d e rte n w ir d e n R est d es T ages zu F u . N ach etw a einer S tund e erreichten w ir e i n e G ru p p e v o n B u m e n . D o rt w a rte te n D o n G e n a ro , P a b l i t o und N estor auf uns. Ich begrte sie. A lle schienen sie so g l c k l i c h und energiegeladen. A ls ich sie und D on Juan ansah, b e rk a m m ic h e i n tie fe s M itg e f h l f r sie a lle . D o n G e n a ro um arm te m ich und klo p fte m ir lieb evo ll d en R cken. E r sagte zu N esto r und P ab lito , ich htte eine gute L eistung vo llb racht, a ls ic h z u m G ru n d d e r S c h lu c h t h in a b g e sp ru n g e n w a r. D ie H a n d n o c h im m e r a u f m e in e r S c h u lte r, sp ra c h e r m it la u te r S tim m e zu ihnen. J a , m e in e H e rre n , sa g te e r u n d sa h sie a n . I c h b in se in W o h lt te r, u n d i c h w e i , w a s d a s f r e in e L e istu n g w a r. D a s w a r d ie K r n u n g v o n Ja h re n d e s L e b e n s a ls K rie g e r. E r w a n d te sic h z u m ir u n d le g te a u c h d ie a n d e re H a n d a u f m e in e S c h u lte r. S e in e A u g e n le u c h te te n v o lle r F rie d e n . S o nst w ei ich d ir nichts zu sagen, C arlito s, sagte er, w o b ei e r d ie W o rte b e d c h tig a u ssp ra c h . A u e r, d a d u e in e e rsta u n lic h e M e n g e S c h e i d re c k im G e d rm h a tte st. U n d d a m it b r llte n e r u n d D o n Ju a n v o r L a c h e n lo s, b is sie fa st u m fie le n . P a b lito u n d N e sto r k ic h e rte n n e rv s u n d w u t e n nicht recht, w as tun. A ls D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro sic h b e ru h ig t h a tte n , sa g te P a b lito z u m ir, e r se i sic h se in e r F h ig k e it, a lle in in d a s U n b e k a n n te z u g e h e n , n ic h t re c h t sic h e r. Ich habe nicht die blasseste A hnung, w ie ich es m achen soll,

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sagte er. G enaro sagt, m an braucht nichts anderes als M akellosigkeit. W as m einst du? Ic h sa g te ih m , ic h w isse n o c h w e n ig e r a ls e r. N e sto r se u fz te und w irkte echt besorgt; nervs bew egte er H nde und M und, als sei er im B egriff, etw as W ichtiges zu sagen, und w isse n ic h t, w ie. G enaro sagt, i h r zw ei w erdet es schaffen, sagte er schlielich. D on G enaro gab m it der H and das Z eichen zum A ufbruch. E r u n d D o n Ju a n g in g e n n e b e n e in a n d e r, e in ig e M e te r v o r u n s. F ast d en ganzen T ag fo lgten w ir d em gleichen B ergp fad . W ir gingen in v llig e m Schw eigen und m achten k e i n einziges M al h a l t . Jeder von uns hatte e i n e n V orrat an T rockenfleisch und e i n e K aleb asse m it W asser, und es w ar ausgem acht, d a w ir im G ehen essen w rden. Irgendw ann erw eiterte der P fad s ic h n a c h g e ra d e z u e in e r S tra e . S ie f h rte im B o g e n u m e i n e n B erghang, und p l tzlich ffnete sich vo r uns d er A usb lick in e in T al. E s w ar e i n atem b eraub end er A n b l i c k , e i n langgestrecktes grnes T al, d as im S o nnenlicht e r s t r a h l t e . D arb er standen zw ei w underbare R egenbogen, und h i e r und da h i n gen R egenschleier b er d en B ergen im U m kreis. D o n Ju a n b lie b s t e h e n u n d w ie s D o n G e n a ro m it e in e r K o p fb e w e g u n g a u f irg e n d e tw a s d ru n te n im T a l h i n . D o n G e n a ro sc h tte lte d e n K o p f. E s w a r w e d e r e in e b e ja h e n d e no ch eine verneinend e G este; eher w ar es e i n R uck m it d em K o p f. B e id e sta n d e n re g lo s d a u n d sp h te n la n g e in d a s T a l hinunter. A n d ieser S telle verlie en w ir d ie S tra e und nahm en, w ie es schien, eine A b krzung. W ir s tie g e n b er e i n e n schm aleren und gefhrlicheren P fad hinab , d er zum n rd lichen E nd e d es T ales fhrte. A ls w ir d ie E b e n e e rre ic h te n , w a r e s h o h e r N a c h m itta g . E in starker D uft vo n F lu w eid en und feuchter E rd e um fing m ich. E inen M om ent w ar der R egen w ie e in leises grnes R aunen in d e n B u m e n z u m e in e r L in k e n , d a n n w a r e r n u r n o c h e i n B e b e n im S c h ilf. I c h h rte e in e n B a c h p l tsc h e rn . Ic h b lie b einen A ugenb lick stehen, um zu lauschen. I c h schaute zu d en B a u m w ip fe ln h in a u f; d ie h o h e n Z irru sw lk c h e n a m w e stlic h e n H o riz o n t sa h e n a u s w ie b e r d e n H im m e l v e rstre u te
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W a tte b u sc h e . Ic h sta n d d a u n d b e tra c h te te d ie W o lk e n , b is d ie a n d e re n e in e n z ie m lic h e n V o rsp ru n g g e w o n n e n h a tte n . Ich lief ihnen nach. D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro b lie b e n ste h e n u n d d re h te n sic h w ie a u f V e ra b re d u n g u m ; sie ro llte n d ie A u g e n u n d ric h te te n dann so gleichzeitig und przise den B lick auf m ich, da sie ein u n d d e rse lb e M a n n z u se in sc h ie n e n . E s w a r e in k u rz e r, u n g e h e u e rlic h e r B lic k , d e r m ir e in F r ste ln b e r d e n R c k e n j a g te . D ann lachte D o n G enaro und m einte, ich liefe p lum p se n d d a h e r w ie e in d re ih u n d e rt P fu n d sc h w e re r, p la ttf ig e r M exikaner. W a ru m a u sg e re c h n e t e i n M e x ik a n e r? fra g te D o n Ju a n . E i n p lattf iger, d reihund ert P fund schw erer Ind ianer rennt n ic h t, sa g te D o n G e n a ro in e rk l re n d e m T o n . A c h , sagte D o n Juan, als htte D o n G enaro w irklich etw as B e d e u te n d e s e rk l rt. W ir d u rc h q u e rte n d a s sa ftig g r n e T a l u n d stie g e n d ie B e rg e im O ste n h in a n . A m S p tn a c h m itta g m a c h te n w ir sc h lie lic h a u f e in e r fla c h e n , k a rstig e n M e sa , e in e m T a fe lb e rg , h a lt, v o n d e r a u s m a n d a s H o c h ta l im S d e n b e rb lic k te . D ie V e g e ta tio n h a tte sic h m e rk lic h v e r n d e rt. R in g su m h e r sta n d e n z e rklftete B erge. D as L and im T al und an d en B ergflanken w ar p a rz e llie rt u n d b e b a u t, u n d d o c h m a c h te d ie g a n z e S z e n e d e n E in d ru c k u n fru c h tb a re r d n is. D ie S o n n e sta n d b e re its n ie d rig a m s d w e stlic h e n H o riz o n t. D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro w in k te n u n s z u m n rd lic h e n A b b ruch d er M esa heran. D er A usb lick vo n d o rt w ar erhab en. N a c h N o rd e n e rstre c k te n sic h e n d lo s T le r u n d B e rg e , u n d n a c h W e ste n t rm te n sic h h o h e S ie rra s a u f. D a s S o n n e n lic h t, d a s sic h a u f d e n fe rn e n B e rg e n im N o rd e n b ra c h , f rb te sie o rangefarb en, ganz w ie d ie F arb e d er W o lkenb nke b er d em W e ste n . D a s B ild w irk te , tro tz se in e r S c h n h e it, tra u rig u n d einsam . D o n Ju a n re ic h te m ir m e in S c h re ib z e u g , a b e r ic h w a r n ic h t a u fg e le g t, m ir N o tiz e n z u m a c h e n . W ir se tz te n u n s im H a lb kreis, w o b ei D o n Juan und D o n G enaro au en P latz nahm en. S c h re ib e n d h a st d u d e n W e g d e s W isse n s b e tre te n , u n d g e n a u so w irst d u ih n v o lle n d e n , sa g te D o n Ju a n .
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A lle d rn gten sie m ich zu sch reib en , als ob es w ich tig sei, d a ich sch rieb . D u stehst j e t z t genau am R ande, C a r l i t o s , sagte D on G enaro p l tzlich . D u u n d P ab lito, i h r b eid e. S ein e S tim m e w ar san ft. O h n e d en b lich en sch erzen d en T on fall klan g sie freu n d lich u n d b esorgt. A n d ere K rieger, d ie in d as U n b ekan n te au fb rach en , sin d gen au an d i e s e r S telle gestan d en , fu h r er fort. S ie a l l e w nschen euch sehr v ie l G l c k . I c h sp rte ein e W ellen b ew egu n g in d er L u ft u m m ich h er. als ob d iese au s h alb w egs fester M aterie w re u n d etw as sie in B ew egung versetzt h t t e . A u ch w ir alle w n sch en eu ch b eid en G l c k , sagte er. N estor u m arm te P a b l i t o u n d m ich u n d setzte sich d an n in e i n i g e m A bstand von uns. W ir h ab en n och etw as Z e i t , sagte D on Ju an u n d sah zu m H im m el. U n d d an n , an N estor gew an d t, fragte er: W as s o l l t e n w ir in der Z w ischenzeit t u n ? W i r s o l l t e n lach en u n d u n s vergn gen , an tw ortete N estor, gu t gelau n t. I c h sagte D on Ju an , d a ich m ich f rch tete vor d em , w as m ich erw artete, u n d d a ich gan z sich er sei, in all d ies h in ein getrickst w ord en zu sein . Ich , d er ich m ir n ich t h tte tru m en lassen , d a es S itu ation en w ie d iese gb e, d ie P ab lito u n d ich jetzt erleb ten . Ich sagte, irgen d etw as w irklich F u rch tb ares h ab e von m ir B esitz ergriffen u n d m ich n ach u n d n ach im m er w eiter geschoben, bis ich j e t z t etw as gew rtigte, das v ie lle ic h t sch lim m er als d er T od sei. D u b eklagst d ich , sagte D on Ju an trocken . D u tu st d ir selb st leid - b is zu r letzten M i n u t e . A lle lach ten . E r h atte rech t. W as f r ein u n b erw in d lich er Z w an g! U n d ich glau b te, i c h h tte ih n sch on au s m ein em L eb en verb an n t. Ich b at sie alle, m ein e Id iotie zu verzeih en . E n tsch u ld ige d ich n ich t! sagte D on Ju an zu m ir. E n tsch u ld igu n gen sin d U n fu g. W as w irklich zh lt, ist, d a m an an d iesem ein zigartigen O rt d er K raft e i n m akelloser K rieger ist. D ieser O rt h at d ie b esten K rieger b eh erb ergt. S ei eb en so gu t, w ie sie es w a r e n ! D an n sp rach er zu P ab lito u n d m ir. 308

Ihr wit bereits, da dies die letzte Aufgabe ist, bei der wir Zusammensein werden, sagte er. Ihr werdet, allein durch die Strke eurer persnlichen Kraft, in das Nagual und das Tonal eintreten. Genaro und ich sind nur hier, um euch Lebewohl zu sagen. Die Kraft hat beschlossen, da Nestor nur als Zeuge dabeisein soll. So sei es. Dies wird auch euer letzter Scheideweg sein, bis zu dem Genaro und ich euch begleitet haben. Sobald ihr aus eigenem Antrieb in das Unbekannte eingetreten seid, knnt ihr euch nicht mehr darauf verlassen, da wir euch zurckholen. Darum ist eine Entscheidung geboten. Ihr mt euch entscheiden, ob ihr zurckkehren wollt oder nicht. Wir vertrauen darauf, da ihr beide stark genug seid, um zurckzukehren, falls ihr dies beschliet. Gestern abend wart ihr ohne weiteres fhig - vereint oder jeder einzeln -, den Verbndeten abzuschtteln, der euch sonst zermalmt htte. Dies war ein Test eurer Strke. Ich mu auch hinzufgen, da nur wenige Krieger die Begegnung mit dem Unbekannten berstehen, die euch bevorsteht, nicht so sehr, weil sie schwer wre, sondern weil das Nagual ber alle Maen verlockend ist, und Krieger, die zu ihm aufbrechen, halten die Rckkehr ins Tonal oder in die Welt der Ordnung, des Lrms und des Leidens, fr eine wenig erstrebenswerte Aussicht. Die Entscheidung, zu bleiben oder zurckzukehren, wird durch etwas in uns gefllt, das weder unsere Vernunft noch unser Wunsch ist, sondern unser Wille, und daher ist es unmglich, das Ergebnis im voraus zu wissen. Falls ihr euch entscheidet, nicht zurckzukehren, dann werdet ihr verschwinden, als htte die Erde euch verschluckt. Aber wenn ihr euch entscheidet, zu dieser Erde zurckzukehren, dann mt ihr wie wahrhafte Krieger warten, bis eure besonderen Aufgaben abgeschlossen sind. Sobald sie abgeschlossen sind, sei es Erfolg oder Niederlage, werdet ihr die Herrschaft ber die Ganzheit eures Selbst haben. Don Juan machte eine kurze Pause. Don Genaro sah mich an und blinzelte. Carlitos will wissen, was es heit, die Herrschaft ber die Ganzheit des Selbst zu haben, sagte er, und alle lachten. 309

E r h a tte re c h t. U n te r a n d e re n U m st n d e n h tte ic h d a n a c h gefragt. D iese S ituation jedoch w ar zu feierlich fr F ragen. E s b e d e u te t, d a d e r K rie ge r e n d lic h d ie K ra ft ge fu n d e n hat, sagte D on Juan. N iem and kann sagen, w as der einzelne K rie ge r d a m it a n fa n ge n w ird . V ie lle ic h t w e rd e t ih r b e id e fried lich u n d u n b em erkt b er d as A n tlitz d er E rd e w an d eln , vielleicht w erdet ihr euch als haerfllte M enschen erw eisen, o d er vielleich t b er ch tigt sein , o d er w er w ei . A ll d ies h n gt vo n d er M akello sigkeit u n d d er F reih eit eu res G eistes ab . D as W ichtigste aber ist eure A ufgabe. D iese ist das V erm chtnis, das ein Lehrer und ein W ohltter ihren Lehrlingen m itgeben. Ich bete darum , da es euch beiden gelingen m ge, eure A ufgaben zu einem H hepunkt zu fhren. D as W arten auf die E rfllung ist ein ganz besonderes W art e n , sagte D on G enaro ganz pltzlich. U nd ich w ill euch die G esch ich te ein er G ru p p e vo n K riegern erzh len , d ie vo r Z eiten in d en B ergen leb ten , irgen d w o in d ieser R ich tu n g. E r d e u te te n a c h l ssig n a c h O ste n , a b e r d a n n , n a c h k u rz e m Z gern , sch ien er es sich an d ers zu b erlegen , stan d au f u n d w ies auf die fernen B erge im N orden. N ein. Sie w ohnten in dieser R ichtung, sagte er, sah m ich an und lchelte m it gelehrsam er M iene. G enau einhundertundfnfunddreiig K ilom eter von hier. D o n G e n a ro im itie rte m ic h o ffe n b a r. S e in M u n d u n d se in e S tirn w aren an gesp an n t, d ie H n d e d r ckte er fest gegen d ie B rust, als halte er irgendeinen im aginren G egenstand, v i e l leicht ein N otizbuch. S o verharrte er in einer hchst lcherlichen P ose. Ich sagte, ich htte einm al einen deutschen G elehrten getroffen, einen Sinologen, der genauso aussah. D er G ed a n k e , d a ic h a ll d ie Z e it u n b e w u t d ie G rim a sse n e in e s d eu tsch en S in o lo gen im itiert h ab en k n n te, b elu stigte m ich seh r. Ich lach te vo r m ich h in . D ies w ar ein S p a , d er n u r m ir zu gelten schien. D on G enaro setzte sich w ieder und fuhr m it seiner G eschichte fort. Im m e r w e n n e in M itglie d d ie se r G ru p p e v o n K rie ge rn im V erdacht stand, eine H andlung begangen zu haben, die gegen ihre G esetze verstie, lag die E ntscheidung ber sein Schicksal in d en H n d en aller. D er S ch u ld ige m u te sein e G r n d e 310

fr seine Tat erklren. Seine Kameraden muten ihm zuhren, und dann gingen sie entweder auseinander, weil seine Grnde sie berzeugt hatten, oder sie stellten sich mit ihren Waffen am Abhang eines flachen Berges auf - ganz hnlich wie dieser Berg, auf dem wir hier sitzen -, bereit, sein Todesurteil zu vollstrecken, weil sie seine Grnde als unannehmbar erachteten. In diesem Fall mute der verurteilte Krieger seinen alten Kameraden Lebewohl sagen, und seine Exekution begann. Don Genaro sah mich und Pablito an, als warte er auf ein Zeichen von uns. Dann wandte er sich an Nestor. Vielleicht kann der Zeuge uns sagen, was diese Geschichte mit den beiden hier zu tun hat? sagte er zu Nestor. Nestor lchelte schchtern und schien eine Weile in tiefes Nachdenken zu versinken. Der Zeuge hat keine Ahnung, sagte er und brach in ein nervses Kichern aus. Don Genaro forderte uns alle auf, uns zu erheben und mit ihm zu kommen, um ber die westliche Kante der Mesa hinabzublicken. Dort erstreckte sich ein leicht geneigter Hang bis ins Tal hinab, und daran schlo sich ein schmaler, flacher Landstreifen an und endete in einem Graben, der ein natrlicher Abflu fr das Regenwasser zu sein schien. Genau dort, wo der Wassergraben ist, stand in den Bergen, von denen die Geschichte erzhlt, eine Baumreihe, sagte er. Jenseits erstreckte sich ein dichter Wald. Nachdem der verurteilte Krieger sich von seinen Kameraden verabschiedet hatte, mute er ber den Hang hinunter zu den Bumen gehen. Seine Kameraden brachten ihre Waffen in Anschlag und zielten auf ihn. Falls keiner von ihnen scho oder falls der Krieger seine Verletzungen berlebte und den Waldrand erreichte, war er frei. Wir gingen zurck zu der Stelle, wo wir gesessen hatten. Und was nun, Zeuge? fragte er Nestor. Kannst du es sagen? Nestor war ein Ausbund von Nervositt. Er nahm den Hut ab und kratzte sich am Kopf. Dann barg er sein Gesicht in den H nden. 311

Wie kann der arme Zeuge das wissen? antwortete er schlielich heraufordernd und fiel in unser aller Lachen ein. Man sagt, da es Mnner gab, die unverletzt davonkamen, fuhr Don Genaro fort. Nehmen wir an, ihre persnliche Kraft tat ihre Wirkung auf die Kameraden. Eine Welle erfate sie, whrend sie auf ihn zielten, und keiner wagte es, seine Waffe zu gebrauchen. Oder vielleicht erfllte seine Tapferkeit sie mit Ehrfurcht, und sie konnten ihm nichts antun. Don Genaro sah mich an und dann Pablito. Es galt auch eine besondere Regel fr diesen Gang zum Waldrand hinab, fuhr er fort. Der Krieger mute ruhig und gleichmtig gehen. Sein Schritt mute sicher und fest sein, sein Blick friedlich geradeaus. Er mute hinabgehen, ohne zu stolpern, ohne sich umzusehen und vor allem ohne zu rennen. Don Genaro hielt inne. Pablito pflichtete ihm kopfnickend bei. F a l l s i h r b eid e eu ch en tsch eid et, zu d ieser E rd e zu r ckzu k e h re n , sa gte e r, w e rd e t ih r w a rte n m sse n w ie w a h re K rie ge r, b is e u re A u fga b e n e rf llt sin d . D ie se s W a rte n ist ganz hnlich w ie der G ang des K riegers in der G eschichte. Ihr seh t, d ie m en sch lich e Z eit d es K riegers w ar ab gelau fen , u n d eure auch. D er einzige U nterschied ist, w er auf euch zielt. D ie au f d en K rieger zielten , d as w aren sein e K riegerkam erad en . A b er w as au f eu ch b eid e z i e l t , d as ist d as U n b ekan n te. E u re einzige C hance ist eure M akellosigkeit. I h r m t w arten, ohne euch um zusehen. Ihr m t w arten, ohne B elohnung zu erw arten. U nd i h r m t all eure persnliche K raft auf die E rfllung eu rer A u fgab en w en d en . W enn i h r nicht m akellos handelt, w enn ihr euch auflehnt und a n fa n gt, u n ge d u ld ig z u w e rd e n u n d z u v e rz w e ife ln , d a n n w e rd e t ih r v o n d e n S c h a rfsc h tz e n a u s d e m U n b e k a n n te n erbarm ungslos niedergem acht. W e n n h in ge ge n e u re M a k e llo sigk e it u n d e u re p e rs n lic h e K ra ft d a z u a n ge ta n sin d , d a ih r e u re A u fga b e n e rf lle n k n n t, w erd et ih r d as V ersp rech en d er K raft gew in n en . U n d w a s ist d ie se s V e rsp re c h e n , w e rd e t ih r fra ge n ? E s ist e in V e rsp re c h e n , d a s d ie K ra ft d e n M e n sc h e n a ls le u c h te n d e n W esen gib t. Jed er K rieger h at ein an d eres S ch icksal, d esh alb 312

ist es unmglich zu sagen, was dieses Versprechen fr jeden f r euch sein wird. Die Sonne stand im Begriff unterzugehen. Die helle Orangefrbung der fernen Berge im Norden war dunkler geworden. Die Szene vermittelte mir den Eindruck einer windgepeitschten verlassenen Welt. I h r habt gelernt, da es das Rckgrat eines Kriegers ist, bescheiden und tchtig zu sein, sagte Don Genaro, und seine Stimme lie mich auffahren. Ihr habt gelernt, zu handeln, ohne etwas dafr zu erwarten. Jetzt sage ich euch, da ihr, um das, was jenseits dieses Tages vor euch liegt, zu berstehen, eure letzte Geduld brauchen werdet. Ich empfand einen Schock in der Magengegend. Pablito fing unmerklich an zu zittern. Ein Krieger mu immer bereit sein, sagte er. Es ist das Geschick von uns allen, wie wir hier sind, zu wissen, da wir Gefangene der Kraft sind. Niemand wei, warum ausgerechnet wir, aber das ist ein groes Glck! Don Genaro hrte auf zu sprechen und senkte den Kopf, als sei er erschpft. Dies war das erste Mal, da ich ihn mit solchem Ernst hatte sprechen hren. Hier nun ist es geboten, da ein Krieger allen Anwesenden Lebewohl sagt - und auch allen, die er zurcklt, sagte Don Juan pltzlich. Dies mu er in seinen eigenen Worten tun, und laut, damit seine Stimme auf ewig hier an diesem Ort der Kraft bleibe. Don Juans Stimme tat noch eine weitere Dimension meines augenblicklichen Gemtszustands auf. Unser Gesprch vorhin im Auto wurde mir noch eindringlicher. Wie recht hatte er, als er sagte, da die Heiterkeit des Bildes um uns her nur eine Luftspiegelung sei und da die Erklrung der Zauberer einem einen Schlag versetze, den niemand parieren knne. Ich hatte die Erklrung der Zauberer vernommen, und ich hatte ihre Prmissen selbst erlebt. Und da war ich nun, nackter und hilfloser denn je in meinem ganzen Leben. Nichts, was ich je getan hatte, nichts, was ich mir je vorgestellt htte, war vergleichbar mit dem Schmerz und der Einsamkeit dieses Augenblicks. Die Erklrung der Zauberer hatte mich sogar meiner Vernunft beraubt. Don Juan hatte recht, wenn er 313

sagte, e in K rieger k nne nicht L eid und K um m er verm eid en, so n d e rn n u r, sic h ih n e n h in z u g e b e n . In d ie se m A u g e n b lic k w ar m eine T raurigkeit unb ezhm b ar. Ich ko nnte nicht aufsteh e n u n d d e n e n L e b e w o h l sa g e n , d ie d ie W e n d u n g e n m e in e s S c h ic k sa ls m it m ir g e te ilt h a tte n . I c h e rz h lte D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro , d a ic h m it je m a n d e m e in e n P a k t g e sc h lo sse n h tte , g e m e in sa m z u ste rb e n , u n d d a m e in e S e e le e s n ic h t ertragen knne, a l l e i n zu scheiden. W ir alle sind allein, C a r lito s , sagte D on G enaro sanft. D as ist unser m enschlicher Z ustand . D er S chm erz m einer L ieb e zum L eb en und zu d en m ir nahen M enschen prete m ir die K ehle z u ; ic h w eigerte m ich, i h n e n L ebew ohl zu sagen. W ir sin d a lle in , sagte D on J u a n . A ber a lle in s te r b e n heit nicht in E insam keit s te r b e n . S eine S tim m e klang gedm pft und trocken, fast w ie H u s t e n . P a b lito w e in te le ise . D a n n sta n d e r a u f u n d sp ra c h . E s w a r k e in e A n sp ra c h e , a u c h k e in B e k e n n tn is. M it k l a r e r S tim m e d a n k te e r D o n G e n a ro u n d D o n Ju a n f r ih re F re u n d lic h k e it. E r w a n d te sic h a n N e sto r u n d d a n k te ih m , d a e r ih m G e le g e n h e it g e g e b e n h a tte , sic h se in e r a n z u n e h m e n . E r w isc h te sic h m it d e m rm e l b e r d ie A u g e n . W ie w u n d e rb a r w a r e s, in d ie se r sc h n e n W e lt z u se in ! In d ie se r w u n d e rb a re n Z e it! rie f e r u n d se u fz te . S eine S tim m ung berw ltigte m ich. Falls ich nicht w iederkehre, dann b itte ic h d ic h , als e in e le tz te G unst denen zu helfen, die ihr Schicksal m it m ir te ilte n , sagte e r z u D o n G e n a ro . D a n n w a n d te e r sic h n a c h W e ste n , in d ie R ic h tu n g se in e s Z uhauses. S ein schlanker K rp er verkram p fte sich unter T rn e n . M it a u sg e stre c k te n A rm e n , a ls o b e r l i e f e , je m a n d z u u m a rm e n , ra n n te e r z u m R a n d d e r M e sa . S e in e L ip p e n b e w egten sich, er schien leise zu sp rechen. Ich w and te m ich ab . Ich w o llte nicht h ren, w as P ab lito sagte. E r k a m z u r c k , w o w ir sa e n , f i e l n e b e n m ir z u B o d e n u n d senkte d en K o p f. Ich w ar unfhig, etw as zu sagen. D ann ab er schien eine K raft v o n a u e n d ie O b e rh a n d z u g e w in n e n , d ie m ic h a u fste h e n lie , u n d ic h u e rte m e in e n D a n k u n d m e in e T ra u e r. 314

W ieder w aren w ir still. D er N ordw ind rauschte leise und blies m ir in s G esich t. D o n Ju an sah m ich an . N ie h atte ich so viel Freundlichkeit in seinen A ugen gesehen. E r sagte m ir, da ein K rieger L ebew ohl sage, indem er all denen danke, die Freundschaft und Sorge fr ihn em pfinden, und da ich nicht n u r ih n e n m e in e D a n k b a rk e it a u ssp re c h e n m sse , so n d e rn auch all denen, die fr m ich gesorgt und m ir auf m einem W eg geholfen htten. Ich w an d te m ich n ach N o rd w esten , in d ie R ich tu n g vo n L o s A n ge le s, u n d a lle S e n tim e n ta lit t m e in e r S e e le fl a u s m ir heraus. W elch eine reinigende B efreiung w ar es, m einen D ank auszusprechen! Ich setzte m ich w ieder. N iem and schaute m ich an. E i n K rie ge r e rk e n n t se in e n S c h m e rz a n , a b e r e r l t sic h n ic h t in ih m ge h e n , sa gte D o n J u a n . D ie S tim m u n g e in e s K rie ge rs, d e r in d a s U n b e k a n n te e in tritt, ist d a h e r n ic h t T ra u rigk e it, im G e ge n te il, e r ist fr h lic h , w e il e r sic h d u rc h sein groes G lck begnadet fhlt, w eil er darauf vertraut, da se in G e ist m a k e llo s ist, u n d v o r a lle m , w e il e r sic h se in e r T ch tigkeit b ew u t ist. D ie F r h lich keit ein es K riegers r h rt d ah er, d a er sein S ch icksal akzep tiert h at - u n d w eil er sich au frich tig au f d as vo rb ereitet h at, w as vo r ih m liegt. N u n e n tsta n d e in e la n ge P a u se . M e in e T ra u rigk e it e rre ic h te den hchsten P unkt. Ich w ollte irgend etw as tun, nur um m ich von dieser B eklem m ung zu befreien. Z euge, b itte bettige deinen G eist-F nger, sagte D on G en aro zu N esto r. Ich hrte das laute, lcherliche G erusch von N estors A pparat. P ab lito w u rd e fast h ysterisch vo r L ach en , u n d h n lich ergin g es D on Juan und D on G enaro. Ich bem erkte einen sonderbare n G e ru c h , u n d d a n n w u rd e m ir k la r, d a N e sto r ge fu rz t hatte. D as w ahnsinnig K om ische daran w ar sein vllig ernster G esich tsau sd ru ck. E r h atte n ich t zu m S p a gefu rzt, so n d ern w e il e r se in e n G e ist-F n ge r n ic h t b e i sic h h a tte . E r h a tte versu ch t, b eh ilflich zu sein , so gu t er eb en ko n n te. A lle la c h te n a u sge la sse n . W e lc h e in e F h igk e it h a tte n sie d o c h , sic h a u s d e n e rh a b e n d ste n S itu a tio n e n in d ie a lle ra lbernsten zu versetzen. 315

P l tz lic h sp ra c h P a b lito m ic h a n . E r w o llte w isse n , o b ic h e in D ic h te r se i, a b e r n o c h b e v o r ic h a u f se in e F ra g e a n tw o rte n k o n n te , re im te D o n G e n a ro : C arlito s, d er ist allerhand , halb ist er D ichter, halb D ep p und Igno rant. W ie d e r p la tz te n a lle lo s v o r L a c h e n . N a , d a s ist e in e b e sse re S tim m u n g , sa g te D o n Ju a n . U n d j e t z t , b e v o r G e n a ro u n d ic h e u c h L e b e w o h l sa g e n , d rft ih r z w e i a lle s sa g e n , w a s e u c h g e f l l t . E s k n n te d a s le tz te M a l s e in , da i h r e in W ort sagt - j e m a ls . P a b lito sc h tte lte v e rn e in e n d d e n K o p f, a b e r ic h h a tte e tw a s z u sa g e n . I c h w o llte m e in e B e w u n d e ru n g , m e in e E h rfu rc h t v o r d e r h e rv o rra g e n d e n G e sin n u n g v o n D o n Ju a n u n d D o n G enaro s K riegergeist zum A usd ruck b ringen. Ich verhed d erte m ich in m einen W o rten und sagte schlie lich gar nichts. O d er n o c h sc h lim m e r, e s k la n g a m E n d e , a ls o b ic h m ic h w ie d e r beklagte. D o n Ju a n sc h tte lte d e n K o p f u n d sc h m a tz te in g e sp ie lte r M i b illigung m it d en L ip p en. Ich m u te unw illkrlich lachen. E s m a c h te m ir a b e r n ic h ts a u s, d a ic h m e in e C h a n c e v e rta n h a tte , ih n e n m e in e B e w u n d e ru n g a u sz u d r c k e n , d e n n a u f einm al ergriff ein ganz eigenartiges G efhl vo n m ir B esitz. Ich e m p fa n d H e ite rk e it u n d F re u d e , e i n k stlic h e s F re ih e itsg e f h l , d a s m ic h z u m L a c h e n b ra c h te . Ic h sa g te D o n Ju a n u n d D o n G e n a ro , d a e s m ir g a n z e g a l se i, w ie m e in e B e g e g n u n g m it dem U nbekannten ausgehen w erde, da ich m ich glcklic h u n d v o llk o m m e n f h lte u n d d a e s m ir im A u g e n b lic k n ic h ts a u sm a c h te , o b ic h le b te o d e r ste rb e n w rd e . D o n Juan und D o n G enaro schienen sich b er m eine B ehaup tu n g e n fa st n o c h m e h r z u fre u e n a ls ic h se lb st. D o n Ju a n schlug sich lachend auf d ie S chenkel. D o n G enaro w arf seinen H u t a u f d e n B o d e n u n d stie e in e n S c h re i a u s, a ls o b e r a u f e in e m w ild e n P fe rd ritte . W ir h a b e n u n s v e rg n g t u n d g e la c h t, w h re n d w ir w a rte te n , g e n a u w ie d e r Z e u g e e s e m p fo h le n h a t, sa g te D o n G e n a ro ganz p l tzlich. A b er es ist eine natrliche O rd nung, d a auch d ies ein E nd e h a t . E r b lickte zum H im m el. E s ist b e in a h e Z e it, d a w ir a u se in a n d e rg e h e n , w ie d ie 316

Krieger in der Geschichte, sagte er Aber bevor wir unsere getrennten Wege gehen, mu ich euch ein Letztes sagen. Ich werde euch ein Geheimnis des Kriegers enthllen. Vielleicht kann man es eine innere Wahl des Kriegers nennen. Er wandte sich besonders an mich und meinte, ich htte ihm einmal gesagt, da das Leben eines Kriegers kalt und einsam und leer an Gefhlen sei. Und er fgte hinzu, da ich wohl auch in diesem Augenblick davon berzeugt sei. Das Leben eines Kriegers kann unmglich kalt und einsam und gefhlsleer sein, sagte er, denn es grndet sich auf seine Liebe, seine Hingabe, seine Verehrung fr seine Geliebte. Und wer, wirst du fragen, ist seine Geliebte? Ich werde sie dir jetzt zeigen. Don Genaro stand auf und ging langsam zu einer vollkommen ebenen Stelle, drei, vier Meter vor uns. Dort machte er eine merkwrdige Gebrde. Er bewegte seine Hnde, als ob er Staub von seiner Brust und seinem Bauch fegte. Dann geschah etwas Seltsames. Ein Blitz von beinahe unwahrnehmbarem Licht durchzuckte ihn. Er kam aus dem Boden und schien seinen ganzen Krper zu entznden. Er machte so etwas wie einen Salto rckwrts oder, genauer gesagt, einen Kopfsprung und landete auf Brust und Armen. Diese Bewegung fhrte er mit solcher Przision und Geschicklichkeit aus, da er mir wie ein gewichtsloses Wesen erschien, ein wurmartiges Geschpf, das sich um sich selbst gedreht hatte. Am Boden fhrte er dann eine Reihe bernatrlicher Bewegungen aus. Er schwebte ein paar Zentimeter ber dem Boden oder er rollte wie auf Kugellagern oder er schwamm darber hin, wobei er Kreise beschrieb und sich mit der Schnelligkeit und Beweglichkeit eines Aales im Meer wand. Irgendwann fingen meine Augen an zu schielen, und dann sah ich, ohne bergang, eine leuchtende Kugel wie ber die Flche eines Eisparketts hin- und hergleiten, auf der Tausende Lichter glitzerten. Es war ein erhabener Anblick. Dann blieb die Feuerkugel stehen und verharrte reglos. Eine Stimme schreckte mich auf und lenkte meine Aufmerksamkeit ab. Es war Don Juan, der sprach. Zuerst konnte ich nicht unterscheiden, was er sagte. Ich schaute wieder zu der Feuerkugel hin. Ich entdeckte nur 317

D o n G e n a ro , d e r m it a u sg e b re ite te n A rm e n u n d B e in e n a m B o d en lag. D o n Ju a n s S tim m e w a r se h r k la r. S ie sc h ie n e in e R e a k tio n in m ir a u sz u l se n , u n d ic h fin g a n z u sc h re ib e n . G e n a ro s L ie b e ist d ie W e lt, sa g te e r. Je tz t e b e n h a t e r d iese gew altige E rd e um arm t, ab er d a er so w inzig ist, kann er n u r in ih r sc h w im m e n . A b e r d ie E rd e w e i , d a G e n a ro sie lie b t, u n d sie sc h e n k t ih m ih re F rso rg e . D e sh a lb ist G e n a ro s L e b e n b is z u m R a n d e r f l l t , u n d se in D a se in , w ie im m e r e s sein m ag, ist b erflu . G enaro w and ert auf d en P fad en seiner L ie b e , u n d w o im m e r e r ist, d a ist e r g a n z u n d g a r . D o n Ju a n h o c k te sic h v o r u n s. Z rtlic h stre ic h e lte e r d e n B oden. D ie s ist d ie > Innere W ahl< zw eier K rieger, sagte er. D iese E rd e , d ie se W e lt! F r e in e n K rie g e r k a n n e s k e in e g r e re Liebe g e b e n . D o n G e n a ro sta n d a u f u n d h o c k te sic h f r e in e n A u g e n b lic k la n g n e b e n D o n Ju a n , w h re n d d e sse n sie u n s fe st in d ie A ugen b lickten, d ann setzten sie sich gleichzeitig m it untergeschlagenen B einen hin. N u r w e n n m a n d ie se E rd e m it u n e rsc h tte rlic h e r L e id e n sc h a ft lie b t, k a n n m a n sic h v o n se in e r T ra u rig k e it b e fre ie n , sa g te D o n Ju a n . E in K rie g e r ist im m e r fr h lic h , w e il se in e L ie b e u n w a n d e lb a r ist u n d w e il se in e G e lie b te , d ie E rd e , ih n u m a rm t u n d ih n m it u n v o rste llb a re n G a b e n b e sc h e n k t. D ie T ra u rig k e it ist n u r b e i d e n e n , d ie g e ra d e d a s h a sse n , w a s ih re m D a se in O b d a c h g ib t. W ie d e r stre ic h e lte D o n Ju a n d e n B o d e n v o lle r Z rtlic h k e it. D ieses lieb liche W esen, d as b is in d en letzten W inkel leb end ig ist u n d je d e s G e f h l v e rste h t, b e s n ftig te m ic h , e s h e ilte m ic h v o n m e in e m S c h m e rz , u n d sc h lie lic h , a ls ic h m e in e L ie b e z u ih m g a n z b e g riffe n h a tte , le h rte e s m ic h F re ih e it. E r m a c h te e i n P a u se . D ie S tille u m u n s w a r fu rc h te rre g e n d . D e r W in d ra u sc h te le ise , u n d d a n n h rte ic h d a s fe rn e B e lle n e in e s e in sa m e n H u n d e s. H o rc h t a u f d ie se s B e lle n , fu h r D o n Ju a n fo rt. A u f d ie se W e ise w i l l m e in e g e lie b te E rd e m ir h e lfe n , e u c h n o c h d ie se s le tz te n a h e z u b rin g e n d . D ie se s B e l l e n ist d a s T ra u rig ste , w a s m an hren k a n n . 318

Wir schwiegen eine Weile. Das Bellen jenes einsamen Hundes war so traurig und die Stimmung um uns her so intensiv, da mich ein betubender Schmerz befiel. Ich mute an mein eigenes Leben denken, meine Traurigkeit, mein Nichtwissen, wohin, was tun. Das Bellen des Hundes ist die nchtliche Stimme eines Menschen, sagte Don Juan. Sie kommt aus einem Haus in diesem Tal, gen Sden. Ein Mann schreit durch seinen Hund denn sie sind als Sklaven Gefhrten frs Leben - seine Traurigkeit, seine Langeweile hinaus. Er fleht seinen Tod an, zu kommen und ihn von den stumpfsinnigen, trostlosen Ketten seines Lebens zu befreien. Don Juans Worte hatten einen schmerzenden Nerv in mir getroffen. Ich sprte, da er direkt zu mir sprach. Dieses Bellen, und die Einsamkeit, die es erzeugt, all das spricht von den Gefhlen der Menschen, fuhr er fort. Der Menschen, f r die das ganze Leben war wie ein gewisser Sonntagnachmittag, ein Nachmittag, der nicht gerade erbrmlich, aber hei und stumpfsinnig und bedrckend war. Sie schwitzten und machten eine Menge Wirbel. Sie wuten nicht, wohin sie gehen, was sie tun sollten. Dieser Nachmittag hinterlie ihnen nur die Erinnerung an kleine rgernisse und Langeweile, und dann, pltzlich, war er vorbei. Schon war es Abend geworden. Ja, er erzhlte eine Geschichte wieder, die ich ihm einmal berichtet hatte; von einem zweiundsiebzigjhrigen Mann, der sich beklagte, sein Leben sei so kurz gewesen, da er meinte, es sei erst gestern gewesen, als er ein kleiner Junge war. Er hatte mir gesagt: Ich erinnere mich noch an den Pyjama, den ich mit zehn Jahren trug. Es scheint erst einen Tag her. Wo ist blo die Zeit geblieben? Und hier ist das Gegengift, das dieses Gift austreibt, sagte Don Juan und liebkoste den Boden. Die Erklrung der Zauberer kann den Geist berhaupt nicht befreien. Schaut euch an, ihr beide! Ihr habt die Erklrung der Zauberer vernommen, aber da ihr sie jetzt wit, ndert gar nichts. Ihr seid mehr allein denn je, denn ohne eine unerschtterliche Liebe zu dem Wesen, das euch Schutz bietet, ist das Alleinsein Einsamkeit. 319

Nur die Liebe zu diesem strahlenden Wesen kann dem Geist eines Kriegers Freiheit geben, und Freiheit ist Freude, Tchtigkeit und Unerschrockenheit im Angesicht von Widrigkeiten. Dies ist die letzte Lektion. Sie wird stets fr den allerletzten Augenblick aufbewahrt, fr den Moment der uersten Einsamkeit, da ein Mann seinem Tod und seinem Alleinsein gegenbertritt. Erst dann versteht er. Don Juan und Don Genaro standen auf, reckten die Arme und krmmten den Rcken, als ob sie vom Sitzen steif geworden wren. Mein Herz schlug schneller. Sie hieen Pablito und mich aufstehen. Die Dmmerung ist der Spalt zwischen den Welten, sagte Don Juan. Sie ist die Pforte zum Unbekannten. Mit einer ausholenden Handbewegung wies er auf die Mesa, auf der wir standen. Dies ist die Schwelle vor jener Pforte. Dann deutete er zum nrdlichen Abbruch der Mesa. Dort ist die Pforte! Dahinter ist ein Abgrund, und jenseits dieses Abgrunds ist das Unbekannte. Dann wandten Don Juan und Don Genaro sich an Pablito und sagten ihm Lebewohl. Pablitos Augen waren weit geffnet und starr. Trnen liefen ihm ber die Wangen. Ich hrte Don Genaros Stimme mir Lebewohl sagen, aber Don Juans Stimme hrte ich nicht. Don Juan und Don Genaro traten auf Pablito zu und flsterten ihm kurz in die Ohren. Dann kamen sie zu mir. Aber noch bevor sie etwas flsterten, hatte ich schon jenes eigenartige Gefhl, gespalten zu sein. Jetzt werden wir wie Staub auf der Strae sein, sagte Don Genaro. Vielleicht fliegen wir euch wieder mal ins Auge, eines Tages. Don Juan und Don Genaro traten zurck und schienen mit der Dunkelheit zu verschmelzen. Pablito hielt mich am Arm, und wir sagten einander Lebewohl. Dann lie ein seltsamer Zwang, eine Kraft, mich zum nrdlichen Rand der Mesa rennen. Ich sprte seinen Arm, der mich hielt, bis wir sprangen, und dann war ich allein.