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1.

APHORISMEN
JOHANN WOLFGANG VON GOETHE (1749-1832) 1. Es hrt doch jeder nur, was er versteht. 2. Man wrde einander besser kennen, wenn sich nicht immer einer dem andern gleichstellen wollte. 3. Es ist nicht genug zu wissen, man mu auch anwenden; es ist nicht genug zu wollen, man mu auch tun. 4. Der ist der glcklichste Mensch, der das Ende seines Lebens mit dem Anfang in Verbindung setzen kann. 5. Innerhalb einer Epoche gibt es keinen Standpunkt, eine Epoche zu betrachten. 6. Ein jeder, weil er spricht, glaubt auch ber die Sprache sprechen zu knnen. 7. Wenn wir das, was wir wissen, nach anderer Methode oder wohl gar in fremder Sprache dargelegt finden, so erhlt es einen sonderbaren Reiz der Neuheit und frischen Ansehens. 8. Keine Nation gewinnt ein Urteil, als wenn sie ber sich selbst urteilen kann. Zu diesem groen Vorteil gelangt sie aber sehr spt. 9. Fehler der sogenannten Aufklrung: da sie Menschen Vielseitigkeit gibt, deren einseitige Lage man nicht ndern kann.

JEAN PAUL (JOHANN PAUL FRIEDRICH RICHTER, 1763-1825) 1. Der Furchtsame erschrickt vor der Gefahr, der Feige in ihr, der Mutige nach ihr. 2. Zehn Ksse werden leichter vergessen als Ein Ku. 3. Manche knnen nur fremde Meinungen, nicht ihre eigenen berichtigen. HUGO VON HOFMANNSTHAL (1874-1929) 1. Ist der Dichter nicht ein Tter, den wir durchs Schlsselloch belauschen? 2. Das Genie bringt bereinstimmung hervor zwischen der Welt, in der es lebt, und der Welt, die in ihm lebt. 3. Ein gutes Kunstwerk mu in seinem Innern die tiefe Stille des Tempels haben, in der die Geheimnisse des Lebens sich offenbaren: aber aus seinen hundert ehernen Toren mu es den Leser unmittelbar ins Leben entlassen. WILHELM HEINSE (1746-1803) 1. Ein Zwerg auf den Schultern eines Riesen kann weiter sehen als der Riese. 2. Wo die Leute blind sind, da hilft kein Licht anstecken. FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900) 1. Freund. Mitfreude, nicht Mitleiden macht den Freund. 2. Feinde der Wahrheit. berzeugungen sind gefhrlichere Feinde der Wahrheit als Lgen. 3. Mund halten. Der Autor hat den Mund zu halten, wenn sein Werk den Mund auftut.

KURT TUCHOLSKY (1890-1935) Wegen ungnstiger Witterung fand die deutsche Revolution in der Musik statt.

2. FABELN
MARTIN LUTHER (1483-1546) ______ VOM KRANICH UND DEM WOLFE Da der Wolf einstmals ein Schaf gierig fra, blieb ihm ein Bein im Halse quer stecken, wovon er groe Not hatte, und erbot sich groen Lohn und Geschenke dem zu geben, der ihm hlfe. Da kam der Kranich und stie seinen langen Kragen dem Wolf in den Rachen und zog das Bein heraus. Da er aber den verheienen Lohn forderte, sprach der Wolf: Willst du noch Lohn haben? Danke Gott, da ich dir den Hals nicht abgebissen habe; du solltest mir schenken, da du lebendig aus meinem Rachen gekommen bist. Diese Fabel zeigt: Wer den Leuten in der Welt will wohltun, der mu sich einrichten, Undank zu verdienen. Die Welt lohnet nicht anders denn mit Undank, wie man spricht: Wer einen vom Galgen erlset, dem hilft derselbige gern dran.

GOTTHOLD EPHRAIM LESSING (1729-1781)

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DER WOLF UND DAS SCHAF Der Durst trieb ein Schaf an den Flu; eine gleiche Ursache fhrte auf der anderen Seite einen Wolf herzu. Durch die Trennung des Wassers gesichert und durch die Sicherheit hhnisch gemacht, rief das Schaf dem Ruber hinber: Ich mache dir doch das Wasser nicht trbe, Herr Wolf? Sieh mich recht an; habe ich dir nicht etwa vor sechs Wochen nachgeschimpft? Wenigstens wird es mein Vater gewesen sein. Der Wolf verstand die Sptterei; er betrachtete die Breite des Flusses und knirschte mit den Zhnen. Es ist dein Glck, antwortete er, da wir Wlfe gewohnt sind, mit euch Schafen Geduld zu haben; und ging mit stolzen Schritten weiter.

FRANZ KAFKA (1883-1924)

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KLEINE FABEL "Ach", sagte die Maus, "die Welt wird enger mit jedem Tag. Zuerst war sie so breit, da ich Angst hatte, ich lief weiter und war glcklich, da ich endlich rechts und links in der Ferne Mauern sah, aber diese langen Mauern eilen so schnell aufeinander zu, da ich schon im letzten Zimmer bin, und dort im Winkel steht die Falle, in die ich laufe." "Du mut nur die Laufrichtung ndern," sagte die Katze und fra sie.

3. PARABELN

FRANZ GRILLPARZER (1788-1860)


Es war ein Mann, der hatte ein edles, stolzes Pferd. Es schien ihm aber zu berkrftig, und da er kein sonderlicher Reiter war, frchtete er, einmal abgeworfen zu werden. Er setzte daher dem Tiere durch Hunger und Qulereien aller Art so lange zu, bis es lammfromm geworden war und allerdings ein Kind es htte reiten knnen. Nun wurde der Mann aber von seinen Feinden berfallen, und da es galt, fehlte dem sonst so feurigen Renner Kraft und Mut, so da der Obervorsichtige in die Hand seiner Widersacher geriet und elendiglich zu Grunde ging.

FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900) _____ DER MRTYRER WIDER WILLEN In einer Partei gab es einen Menschen, der zu ngstlich und feige war, um je seinen Kameraden zu widersprechen: man brauchte ihn zu jedem Dienst, man erlangte von ihm alles, weil er sich vor der schlechten Meinung bei seinen Gesellen mehr als vor dem Tode frchtete; es war eine erbrmliche schwache Seele. Sie erkannten dies und machten auf Grund der erwhnten Eigenschaften aus ihm einen Heros und zuletzt gar einen Mrtyrer. Obwohl der feige Mensch innerlich immer Nein sagte, sprach er mit den Lippen immer Ja, selbst noch auf dem Schafott, als er fr die Ansichten seiner Partei starb: neben ihm stand nmlich einer seiner alten Genossen, der ihn durch Wort und Blick so tyrannisierte, da er wirklich auf die anstndigste Weise den Tod erlitt und seitdem als Mrtyrer und groer Charakter gefeiert wird.

ARTHUR SCHOPENHAUER Eine Gesellschaft Stachelschweine drngte sich, an einem kalten Wintertage, recht nahe zusammen, um, durch die gegenseitige Wrme, sich vor dem Erfrieren zu schtzen. Jedoch bald empfanden sie die gegenseitigen Stacheln; welches sie dann wieder von einander entfernte. Wann nun das Bedrfnis der Erwrmung sie wieder nher zusammen brachte, wiederholte sich jenes zweite bel; so da sie zwischen beiden Leiden hin und hergeworfen wurden, bis sie eine mige Entfernung von einander herausgefunden hatten, in der sie es am besten aushalten konnten. So treibt das Bedrfnis der Gesellschaft, aus der Leere und Monotonie des eigenen Innern entsprungen, die Menschen zu einander; aber ihre vielen widerwrtigen Eigenschaften und unertrglichen Fehler stoen sie wieder von einander ab. Die mittlere Entfernung, die sie endlich herausfinden, und bei welcher ein Beisammensein bestehn kann, ist die Hflichkeit und feine Sitte. Dem, der sich nicht in dieser Entfernung hlt, ruft man in England zu: keep your distance! Vermge derselben wird zwar das Bedrfnis gegenseitiger Erwrmung nur unvollkommen befriedigt, dafr aber der Stich der Stacheln nicht empfunden. Wer jedoch viel eigene, innere Wrme hat, bleibt lieber aus der Gesellschaft weg, um keine Beschwerde zu geben, noch zu empfangen.

MARIE VON EBNER-ESCHENBACH (1930-1916) _____ VERLORENE ZUVERSICHT Vor Jahren lebte in einer groen Handelsstadt ein Mann, dem alles, was er unternahm, gelang, den niemals ein Migeschick traf, der von Jugend an bis ins reife Alter nur Freude und Erfolg erlebte und nur Dankbarkeit und Treue erfuhr. Pltzlich verwandelte sich sein Los, er sank ins Elend, er lernte den Undank und die Bosheit kennen, und allem, was er liebte, drohte Gefahr. Ebenso rasch jedoch, als es sich von ihm gekehrt, kam das Glck ihm zurck, ersetzte ihm zehnfach, was er verloren hatte, berschttete ihn und die, die ihm teuer waren, von neuem mit seinen reichsten Gaben. Nun, fragte jemand, bist du zufrieden? Du hast es wieder, dein Glck. Ach, antwortete er, wo ist meine Zuversicht! Ich habe ein Glck wieder, das mich schon einmal verlassen hat.

4. PROSA-MISCHFORMEN
BERTOLT BRECHT (1898-1956) _____ GESCHICHTEN VOM HERRN KEUNER 1. DAS WIEDERSEHEN Ein Mann, der Herrn K. lange nicht gesehen hatte, begrte ihn mit den Worten: "Sie haben sich gar nicht verndert". "Oh!" sagte Herr K. und erbleichte. 2. WENN HERR K. EINEN MENSCHEN LIEBTE "Was tun Sie", wurde Herr K. gefragt, "wenn Sie einen Menschen lieben?" "Ich mache einen Entwurf von ihm", sagte Herr K., "und sorge, da er ihm hnlich wird." "Wer? Der Entwurf?" "Nein", sagte Herr K., "der Mensch." 3. MHSAL DER BESTEN "Woran arbeiten Sie?" wurde Herr K. gefragt. Herr K. antwortete: "Ich habe viel Mhe, ich bereite meinen nchsten Irrtum vor."

4. ERFOLG Herr K. sah eine Schauspielerin vorbeigehen und sagte: "Sie ist schn." Sein Begleiter sagte: "Sie hat neulich Erfolg gehabt, weil sie schn ist." Herr K. rgerte sich und sagte: "Sie ist schn, weil sie Erfolg gehabt hat." 5. DER ZWECKDIENER Herr K. stellte die folgenden Fragen: "jeden Morgen macht mein Nachbar Musik auf einem Grammophonkasten. Warum macht er Musik? Ich hre, weil er turnt. Warum turnt er? Weil er Kraft bentigt, hre ich. Wozu bentigt er Kraft? Weil er seine Feinde in der Stadt besiegen mu, sagt er. Warum mu er Feinde besiegen? Weil er essen will, hre ich." Nachdem Herr K. dies gehrt hatte, da sein Nachbar Musik machte, um zu turnen, turnte, um krftig zu sein, krftig sein wollte, um seine Feinde zu erschlagen, seine Feinde erschlug, um zu essen, stellte er seine Frage: "Warum it er?"

FRANZ KAFKA (1883-1924)


1. HEIMKEHR Ich bin zurckgekehrt, ich habe den Flur durchschritten und blicke mich um. Es ist meines Vaters alter Hof. Die Pftze in der Mitte. Altes, unbrauchbares Gert, ineinanderverfahren, verstellte den Weg zur Bodentreppe. Die Katze lauert auf dem Gelnder. Ein zerrissenes Tuch, einmal im Spiel um eine Stange gewunden, hebt sich im Wind. Ich bin angekommen. Wer wird mich empfangen? Wer wartet hinter der Tr der Kche? Rauch kommt aus dem Schornstein, der Kaffee zum Abendessen wird gekocht. Ist dir heimlich, fhlst du dich zu Hause? Ich wei es nicht, ich bin sehr unsicher. Meines Vaters Haus ist es, aber kalt steht Stck neben Stck, als wre jedes mit seinen eigenen Angelegenheiten beschftigt, die ich teils vergessen hab, teils niemals kannte. Was kann ich ihnen ntzen, was bin ich ihnen und sei ich auch des Vaters, des alten Landwirts Sohn. Und ich wage nicht, an der Kchentr zu klopfen, nur von der Ferne horche ich, nur von der Ferne horche ich stehend, nicht so, dass ich als Horcher berracht werden knnte. Und weil ich von der Ferne horche, erhorche ich nichts, nur einen leichten Uhrenschlag hre ich oder glaube ihn vielleicht nur zu hren, herber aus den Kindertagen. Was sonst in der Kche geschieht, ist das Geheimnis der dort Sitzenden, das sie vor mir wahren. Je lnger man vor der Tr zgert, desto fremder wird man. Wie wre es, wenn jetzt jemand die Tr ffnete und mich etwas fragte. Wre ich dann nicht selbst wie einer, der sein Geheimnis wahren will.

2. EINE KAISERLICHE BOTSCHAFT Der Kaiser so heit es hat Dir, dem Einzelnen, dem jmmerlichen Untertanen, dem winzig vor der kaiserlichen Sonne in die fernste Ferne geflchteten Schatten, gerade Dir hat der Kaiser von seinem Sterbebett aus eine Botschaft gesendet. Den Boten hat er beim Bett niederknien lassen und ihm die Botschaft ins Ohr zugeflstert; so sehr war ihm an ihr gelegen, da er sich sie noch ins Ohr wiedersagen lie. Durch Kopfnicken hat er die Richtigkeit des Gesagten besttigt. Und vor der ganzen Zuschauerschaft seines Todes alle hindernden Wnde werden niedergebrochen und auf den weit und hoch sich schwingenden Freitreppen stehen im Ring die Groen des Reichs vor allen diesen hat er den Boten abgefertigt. Der Bote hat sich gleich auf den Weg gemacht; ein krftiger, ein unermdlicher Mann; einmal diesen, einmal den andern Arm vorstreckend, schafft er sich Bahn durch die Menge; findet er Widerstand, zeigt er auf die Brust, wo das Zeichen der Sonne ist; er kommt auch leicht vorwrts, wie kein anderer. Aber die Menge ist so gro; ihre Wohnsttten nehmen kein Ende. ffnete sich freies Feld, wie wrde er fliegen und bald wohl hrtest Du das herrliche Schlagen seiner Fuste an Deiner Tr. Aber statt dessen, wie nutzlos mht er sich ab; immer noch zwngt er sich durch die Gemcher des innersten Palastes; niemals wird er sie berwinden; und gelnge ihm dies, nichts wre gewonnen; die Treppen hinab mte er sich kmpfen; und gelnge ihm dies, nichts wre gewonnen; die Hfe wren zu durchmessen; und nach den Hfen der zweite umschlieende Palast; und wieder Treppen und Hfe; und wieder ein Palast; und so weiter durch Jahrtausende; und strzte er endlich aus dem uersten Tor aber niemals, niemals kann es geschehen liegt erst die Residenzstadt vor ihm, die Mitte der Welt, hochgeschttet voll ihres Bodensatzes. Niemand dringt hier durch und gar mit der Botschaft eines Toten. Du aber sitzt an Deinem Fenster und ertrumst sie Dir, wenn der Abend kommt. 3. VOR DEM GESETZ Vor dem Gesetz steht ein Trhter. Zu diesem Trhter kommt ein Mann vom Lande und bittet um Eintritt in das Gesetz. Aber der Trhter sagt, da er ihm jetzt den Eintritt nicht gewhren knne. Der Mann berlegt und fragt dann, ob er also spter werde eintreten drfen. "Es ist mglich,"sagt der Trhter, "jetzt aber nicht." Da das Tor zum Gesetz offensteht wie immer und der Trhter beiseite tritt, bckt sich der Mann, um durch das Tor in das Innere zu sehn. Als der Trhter das merkt, lacht er und sagt: "Wenn es dich so lockt, versuche es doch, trotz meines Verbotes hineinzugehen. Merke aber: Ich bin mchtig. Und ich bin nur der unterste Trhter. Von Saal zu Saal stehn aber Trhter, einer mchtiger als der andere. Schon den Anblick des dritten kann nicht einmal ich mehr ertragen." Solche Schwierigkeiten hat der Mann vom Lande nicht erwartet; das

Gesetz soll doch jedem und immer zugnglich sein, denkt er, aber als er jetzt den Trhter in seinem Pelzmantel genauer ansieht, seine groe Spitznase, den langen, dnnen, schwarzen tartarischen Bart, entschliet er sich, doch lieber zu warten, bis er die Erlaubnis zum Eintritt bekommt. Der Trhter gibt ihm einen Schemel und lt ihn seitwrts von der Tr sich niedersetzen. Dort sitzt er Tage und Jahre. Er macht viele Versuche, eingelassen zu werden, und ermdet den Trhter durch seine Bitten. Der Trhter stellt fters kleine Verhre mit ihm an, fragt ihn ber seine Heimat aus und nach vielem andern, es sind aber teilnahmslose Fragen, wie sie groe Herren stellen, und zum Schlusse sagt er ihm immer wieder, da er ihn noch nicht einlassen knne. Der Mann, der sich fr seine Reise mit vielem ausgerstet hat, verwendet alles, und sei es noch so wertvoll, um den Trhter zu bestechen. Dieser nimmt zwar alles an, aber sagt dabei: "Ich nehme es nur an, damit du nicht glaubst, etwas versumt zu haben."Whrend der vielen Jahre beobachtet der Mann den Trhter fast ununterbrochen. Er vergit die andern Trhter und dieser erste scheint ihm das einzige Hindernis fr den Eintritt in das Gesetz. Er verflucht den unglcklichen Zufall, in den ersten Jahren rcksichtslos und laut, spter, als er alt wird, brummt er nur noch vor sich hin. Er wird kindisch, und, da er in dem jahrelangen Studium des Trhters auch die Flhe in seinem Pelzkragen erkannt hat, bittet er auch die Flhe, ihm zu helfen und den Trhter umzustimmen. Schlielich wird sein Augenlicht schwach, und er wei nicht, ob es um ihn wirklich dunkler wird, oder ob ihn nur seine Augen tuschen. Wohl aber erkennt er jetzt im Dunkel einen Glanz, der unverlschlichaus der Tre des Gesetzes bricht. Nun lebt er nicht mehr lange. Vor seinem Tode sammeln sich in seinem Kopfe alle Erfahrungen der ganzen Zeit zu einer Frage, die er bisher an den Trhter noch nicht gestellt hat. Er winkt ihm zu, da er seinen erstarrenden Krper nicht mehr aufrichten kann. Der Trhter mu sich tief zu ihm hinunterneigen, denn der Grenunterschied hat sich sehr zu ungunsten des Mannes verndert. "Was willst du denn jetzt noch wissen?" fragt der Trhter, "du bist unersttlich.""Alle streben doch nach dem Gesetz," sagt der Mann, "wieso kommt es, da in den vielen Jahren niemand auer mir Einla verlangt hat?" Der Trhter erkennt, da der Mann schon an seinem Ende ist, und, um sein vergehendes Gehr noch zu erreichen, brllt er ihn an: "Hier konnte niemand sonst Einla erhalten, denn dieser Eingang war nur fr dich bestimmt. Ich gehe jetzt und schliee ihn."

4. KURZGESCHICHTEN
WOLFGANG BORCHERT (1921-1947) 1. DIE KCHENUHR Sie sahen ihn schon von weitem auf sich zukommen, denn er fiel auf. Er hatte ein ganz altes Gesicht, aber wie er ging, daran sah man, da er erst zwanzig war. Er setzte sich mit seinem alten Gesicht zu ihnen auf die Bank. Und dann zeigte er ihnen, was er in der Hand trug. Das war unsere Kchenuhr, sagte er und sah sie alle der Reihe nach an, die auf der Bank in der Sonne saen. Ja, ich habe sie noch gefunden. Sie ist briggeblieben. Er hielt eine runde tellerweie Kchenuhr vor sich hin und tupfte mit dem Finger die blaugemalten Zahlen ab. Sie hat weiter keinen Wert, meinte er entschuldigend, das wei ich auch. Und, sie ist auch nicht so besonders schn. Sie ist nur wie ein Teller, so mit weiem Lack. Aber die blauen Zahlen sehen doch ganz hbsch aus, finde ich. Die Zeiger sind natrlich nur aus Blech. Und nun gehen sie auch nicht mehr. Nein. Innerlich ist sie kaputt, das steht fest. Aber sie sieht noch aus wie immer. Auch wenn sie jetzt nicht mehr geht. Er machte mit der Fingerspitze einen vorsichtigen Kreis auf dem Rand der Telleruhr entlang. Und er sagte leise: Und sie ist briggeblieben. Die auf der Bank in der Sonne saen, sahen ihn nicht an. Einer sah auf seine Schuhe und die Frau sah in ihren Kinderwagen. Dann sagte jemand: Sie haben wohl alles verloren? Ja, ja, sagte er freudig, denken Sie, aber auch alles! Nur sie hier, sie ist brig. Und er hob die Uhr wieder hoch, als ob die anderen sie noch nicht kannten. Aber sie geht doch nicht mehr, sagte die Frau. Nein, nein, das nicht. Kaputt ist sie, das wei ich wohl. Aber sonst ist sie doch noch ganz wie immer: wei und blau. Und wieder zeigte er ihnen seine Uhr. Und was das Schnste ist, fuhr er aufgeregt fort, das habe ich Ihnen ja noch berhaupt nicht erzhlt. Das Schnste kommt nmlich noch: Denken Sie mal, sie ist um halb drei stehengeblieben. Ausgerechnet um halb drei, denken Sie mal. Dann, wurde Ihr Haus sicher um halb drei getroffen, sagte der Mann und schob wichtig die Unterlippe vor. Das habe ich schon oft gehrt. Wenn die Bombe runtergeht, bleiben die Uhren stehen. Das kommt von dem Druck. Er sah seine Uhr an und schttelte berlegen den Kopf. Nein, lieber Herr, nein, da irren Sie sich. Das hat mit den Bomben nichts zu tun. Sie mssen nicht immer von den Bomben reden. Nein.

Um halb drei war ganz etwas anderes, das wissen Sie nur nicht. Das ist nmlich der Witz, da sie gerade um halb drei stehengeblieben ist. Und nicht um viertel nach vier oder um sieben. Um halb drei kam ich nmlich immer nach Hause. Nachts, meine ich. Fast immer um halb drei. Das ist ja gerade der Witz. Er sah die anderen an, aber die hatten ihre Augen von ihm weggenommen. Er fand sie nicht. Da nickte er seiner Uhr zu: Dann hatte ich natrlich Hunger, nicht wahr? Und ich ging immer gleich in die Kche. Da war es dann fast immer halb drei. Und dann, dann kam nmlich meine Mutter. Ich konnte noch so leise die Tr aufmachen, sie hat mich immer gehrt. Und wenn ich in der dunklen Kche etwas zu essen suchte, ging pltzlich das Licht an. Dann stand sie da in ihrer Wolljacke und mit einem roten Schal um. Und barfu. Immer barfu. Und dabei war unsere Kche gekachelt. Und sie machte ihre Augen ganz klein, weil ihr das Licht so hell war. Denn sie hatte ja schon geschlafen. Es war ja Nacht. So spt wieder, sagte sie dann. Mehr sagte sie nie. Nur: So spt wieder. Und dann machte sie mir das Abendbrot warm und sah zu, wie ich a. Dabei scheuerte sie immer die Fe aneinander, weil die Kacheln so kalt waren. Schuhe zog sie nachts nie an. Und sie sa so lange bei mir, bis ich satt war. Und dann hrte ich sie noch die Teller wegsetzen, wenn ich in meinem Zimmer schon das Licht ausgemacht hatte. Jede Nacht war es so. Und meistens immer um halb drei. Das war ganz selbstverstndlich, fand ich, da sie mir nachts um halb drei in der Kche das Essen machte. Ich fand das ganz selbstverstndlich. Sie tat das ja immer. Und sie hat nie mehr gesagt als: So spt wieder. Aber das sagte sie jedesmal. Und ich dachte, das knnte nie aufhren. Es war mir so selbstverstndlich. Das alles war doch immer so gewesen. Einen Atemzug lang war es ganz still auf der Bank. Dann sagte er leise: Und jetzt? Er sah die anderen an. Aber er fand sie nicht. Da sagte er der Uhr leise ins weiblaue runde Gesicht: Jetzt, jetzt wei ich, da es das Paradies war. Das richtige Paradies. Auf der Bank war es ganz still. Dann fragte die Frau: Und Ihre Familie? Er lchelte sie verlegen an: Ach, Sie meinen meine Eltern? Ja, die sind auch mit weg. Alles ist weg. Alles, stellen Sie sich vor. Alles weg. Er lchelte verlegen von einem zum anderen. Aber sie sahen ihn nicht an. Da hob er wieder die Uhr hoch und er lachte. Er lachte: Nur sie hier. Sie ist brig. Und das Schnste ist ja, da sie ausgerechnet um halb drei stehengeblieben ist. Ausgerechnet um halb drei. Dann sagte er nichts mehr. Aber er hatte ein ganz altes Gesicht. Und der Mann, der neben ihm sa, sah auf seine Schuhe. Aber er sah seine Schuhe nicht. Er dachte immerzu an das Wort Paradies.

2. DAS BROT Pltzlich wachte sie auf. Es war halb drei. Sie berlegte, warum sie aufgewacht war. Ach so! In der Kche hatte jemand gegen einen Stuhl gestoen. Sie horchte nach der Kche. Es war still. Es war zu still und als sie mit der Hand ber das Bett neben sich fuhr, fand sie es leer. Das war es, was es so besonders still gemacht hatte: sein Atem fehlte. Sie stand auf und tappte durch die dunkle Wohnung zur Kche. In der Kche trafen sie sich. Die Uhr war halb drei. Sie sah etwas Weies am Kchenschrank stehen. Sie machte Licht. Sie standen sich im Hemd gegenber. Nachts. Um halb drei. In der Kche. Auf dem Kchentisch stand der Brotteller. Sie sah, da er sich Brot abgeschnitten hatte. Das Messer lag noch neben dem Teller. Und auf der Decke lagen Brotkrmel. Wenn sie abends zu Bett gingen, machte sie immer das Tischtuch sauber. Jeden Abend. Aber nun lagen Krmel auf dem Tuch. Und das Messer lag da. Sie fhlte, wie die Klte der Fliesen langsam an ihr hochkroch. Und sie sah von dem Teller weg. "Ich dachte, hier wr was", sagte er und sah in der Kche umher. "Ich habe auch was gehrt", antwortete sie und dabei fand sie, da er nachts im Hemd doch schon recht alt aussah. So alt wie er war, Dreiundsechzig. Tagsber sah er manchmal jnger aus. Sie sieht doch schon alt aus, dachte er, im Hemd sicht sie doch ziemlich alt aus. Aber das liegt vielleicht an den Haaren. Bei den Frauen liegt das nachts immer an den Haaren. Die machen dann auf einmal so alt. "Du httest Schuhe anziehen sollen. So barfu auf den kalten Fliesen. Du erkltest dich noch." Sie sah ihn nicht an, weil sie nicht ertragen konnte, da er log. Da er log, nachdem sie neununddreiig Jahre verheiratet waren. "Ich dachte, hier wre was", sagte er noch einmal und sah wieder so sinnlos von einer Ecke in die andere, "ich hrte hier was. Da dachte ich, hier wre was." "Ich hab auch was gehrt. Aber es war wohl nichts." Sie stellte den Teller vom Tisch und schnippte die Krmel von der Decke. "Nein, es war wohl nichts", echote er unsicher. Sie kam ihm zu Hilfe: "Komm man. Das war wohl drauen. Komm man zu Bett. Du erkltest dich noch. Auf den kalten Fliesen." Er sah zum Fenster hin. "Ja, das mu wohl drauen gewesen sein. Ich dachte, es wre hier." Sie hob die Hand zum Lichtschalter. Ich mu das Licht jetzt ausmachen, sonst mu ich nach dem Teller sehen, dachte sie. Ich darf doch nicht nach dem Teller sehen. "Komm man", sagte sie und machte das Licht aus, "das war wohl drauen. Die Dachrinne schlgt immer bei Wind gegen die Wand. Es war sicher die Dachrinne. Bei Wind klappert sie immer." Sie tappten sich beide ber den dunklen Korridor zum Schlafzimmer. Ihre nackten Fe

platschten auf den Fuboden. "Wind ist ja", meinte er. "Wind war schon die ganze Nacht." Als sie im Bett lagen, sagte sie: "Ja, Wind war schon die ganze Nacht. Es war wohl die Dachrinne." "Ja, ich dachte, es wre in der Kche. Es war wohl die Dachrinne." Er sagte das, als ob er schon halb im Schlafe wre. Aber sie merkte, wie unecht seine Stimme klang, wenn er log. "Es ist kalt", sagte sie und ghnte leise, "ich krieche unter die Decke. Gute Nacht." "Nacht", antwortete er und noch: "ja, kalt ist es schon ganz schn." Dann war es still. Nach vielen Minuten hrte sie, da er leise und vorsichtig kaute. Sie atmete absichtlich tief und gleichmig, damit er nicht merken sollte, da sie noch wach war. Aber sein Kauen war so regelmig, da sie davon langsam einschlief. Als er am nchsten Abend nach Hause kam, schob sie ihm vier Scheiben Brot hin. Sonst hatte er immer nur drei essen knnen. "Du kannst ruhig vier essen", sagte sie und ging von der Lampe weg. "Ich kann dieses Brot nicht so recht vertragen. I du man eine mehr. Ich vertrag es nicht so gut." Sie sah, wie er sich tief ber den Teller beugte. Er sah nicht auf. In diesem Augenblick tat er ihr leid. "Du kannst doch nicht nur zwei Scheiben essen", sagte er auf seinen Teller. "Doch. Abends vertrag ich das Brot nicht gut. I man. I man." Erst nach einer Weile setzte sie sich unter die Lampe an den Tisch.

3. NACHTS SCHLAFEN DIE RATTEN DOCH Das hohle Fenster in der vereinsamten Mauer ghnte blaurot voll frher Abendsonne. Staubgewlke flimmerte zwischen den steilgereckten Schornsteinresten. Die Schuttwste dste. Er hatte die Augen zu. Mit einmal wurde es noch dunkler. Er merkte, da jemand gekommen war und nun vor ihm stand, dunkel, leise. Jetzt haben sie mich! dachte er. Aber als er ein bichen blinzelte, sah er nur zwei etwas rmlich behoste Beine. Die standen ziemlich krumm vor ihm, da er zwischen ihnen durchsehen konnte. Er riskierte ein kleines Geblinzel an den Hosenbeinen hoch und erkannte einen lterern Mann. Der hatte ein Messer und einen Korb in der Hand. Und etwas Erde an den Fingerspitzen. Du schlfst hier wohl, was? fragte der Mann und sah von oben auf das Haargestrpp herunter. Jrgen blinzelte zwischen den Beinen des Mannes hindurch in die Sonne und sagte: Nein, ich schlafe nicht. Ich mu hier aufpassen. Der Mann nickte: So, dafr hast du wohl den groen Stock da?

Ja, antwortete Jrgen mutig und hielt den Stock fest. Worauf pat du denn auf? Das kann ich nicht sagen. Er hielt die Hnde fest um den Stock. Wohl auf Geld, was? Der Mann setzte den Korb ab und wischte das Messer an seinem Hosenboden hin und her. Nein, auf Geld berhaupt nicht, sagte Jrgen verchtlich. Auf ganz etwas anderes. was denn? Ich kann es nicht sagen. Was anderes eben. Na, denn nicht. Dann sage ich dir natrlich auch nicht, was ich hier im Korb habe. Der Mann stie mit dem Fu an den Korb und klappte das Messer zu. Pah, kann ich mir denken, was in dem Korb ist, meinte Jrgen geringschtzig, Kaninichenfutter. Donnerwetter, ja! Sagte der Mann verwundert, bist ja ein schlauer Kerl. Wie alt bist du denn? Neun. Oha, denk mal an, neun also. Dann weit du ja auch, wieviel drei mal neun sind, wie? Klar, sagte Jrgen, und um Zeit zu gewinnen, sagte er noch: Das ist ja ganz leicht. Und er sah durch die Beine des Mannes hindurch. Dreimal neun, nicht? Fragte er noch mal, siebenundzwanzig. Das wute ich gleich. Stimmt, sagte der Mann, und genau soviel Kaninchen habe ich. Jrgen machte einen runden Mund: Siebenundzwanzig? Du kannst sie sehen. Viele sind noch ganz jung. Willst du? Ich kann doch nicht. Ich mu doch aufpassen, sagt Jrgen unsicher. Immerzu? Fragte der Mann, nachts auch? Nachts auch. Immerzu. Immer. Jrgen sah an den krummen Beinen hoch. Seit Sonnabend schon, flsterte er. Aber gehst du denn gar nicht nach Hause? Du mut doch essen. Jrgen schob einen Stein hoch. Da lag ein halbes Brot. Und eine Blechschachtel. Du rauchst? Fragte der Mann, hast du denn ein Pfeife? Jrgen fate seinen Stock fest an und sagte zaghaft: Ich drehe. Pfeife mag ich nicht. Schade, der Mann bckte sich zu seinem Korb, die Kaninchen httest du ruhig mal ansehen knnen. Vor allem die Jungen. Vielleicht httest du dir eines ausgesucht. Aber du kannst hier ja nicht weg, Nein, sagte Jrgen traurig, nein nein. Der Mann nahm den Korb hoch und richtete sich auf. Na ja, wenn du hierbleiben musst Na,

schade. Und er drehte sich um. Wenn du mich nicht verrtst, sagte Jrgen da schnell, es ist wegen der Ratten. Die krummen Beine kamen einen Schritt zurck: Wegen der Ratten? Ja, die Essen doch von den Toten. Von Menschen. Da leben sie doch von. Wer sagt das? Unser Lehrer. Und du pat nun auf die Ratten auf? Fragte der Mann. Auf die doch nicht! Und dann sagte er ganz leise: Mein Bruder, der liegt nmlich da unten. Da. Jrgen zeigte mit dem Stock auf die zusammengesackten Mauern. Unser Haus kriegte eine Bombe. Mit einmal war das Licht weg im Keller. Und er auch. Wir haben noch gerufen. Er war viel kleiner als ich. Erst vier. Er mu hier ja noch sein. Er ist doch viel kleiner als ich. Der Mann sah von oben auf das Haargestrpp. Aber dann sagte er pltzlich: Ja, hat euer Lehrer euch denn nicht gesagt, da die Ratten nachts schlafen? Nein, flsterte Jrgen und sah mit einmal ganz mde aus, das hat er nicht gesagt. Na, sagte der Mann, das ist aber ein Lehrer, wenn er das nicht mal wei. Nachts schlafen die Ratten doch. Nachts kannst du ruhig nach Hause gehen. Nachts schlafen sie immer. Wenn es dunkel wird, schon. Jrgen machte mit seinem Stock kleine Kuhlen in den Schutt. Lauter kleine Betten sind das, dachte er, alles kleine Betten. Da sagte der Mann (und seine krummen Beine waren ganz unruhig dabei): Weit du was? Jetzt fttere ich schnell meine Kaninchen, und wenn es dunkel wird, hole ich dich ab. Vielleicht kann ich eins mitbringen. Ein kleines oder, was meinst du? Jrgen machte kleine Kuhlen in den Schutt. Lauter kleinen Kaninchen. Weie, graue, weigraue. Ich wei nicht, sagte er leise und sah auf die krummen Beine, wenn sie wirklich nachts schlafen. Der Mann stieg ber die Mauerreste weg auf die Strae. Natiirlich, sagte er von da, euer Lehrer soll einpacken, wenn er das nicht mal wei. Da stand Jrgen auf und fragte: Wenn ich eins kriegen kann? Ein weies vielleicht? Ich will mal versuchen, rief der Mann schon im Weggehen, aber du mut hier so lange warten. Ich gehe dann mit dir nach Hause, weit du? Ich mu deinem Vater doch sagen, wie so ein Kaninchenstall gebaut wird. Denn das mt ihr ja wissen. Ja, rief Jrgen, ich warte: Ich mu ja noch aufpassen, bis es dunkel wird. Ich warte bestimmt. Und er rief: Wir haben auch noch Bretter zu Hause. Kistenbretter, rief er. Aber das hrte der Mann schon nicht mehr. Er lief mit seinen krummen Beinen auf die Sonne zu. Die war schon rot vom Abend und Jrgen konnte sehen, wie sie durch die Beine hindurchschien, so krumm waren sie. Und der Korb schwenkte aufgeregt hin und her. Kaninchenfutter war da drin. Grnes Kaninchenfutter, das war etwas grau vom Schutt.

HEINRICH BLL (1917-1985) 1. GESCHFT IST GESCHFT Mein Schwarzhndler ist jetzt ehrlich geworden; ich hatte ihn lange nicht gesehen, schon seit Monaten nicht, und nun entdeckte ich ihn heute in einem ganz anderen Stadtteil, an einer verkehrsreichen Straenkreuzung. Er hat dort eine Holzbude, wunderbar weilackiert mit sehr solider Farbe; ein prachtvolles, stabiles, nagelneues Zinkdach schtzt ihn vor Regen und Klte, und er verkauft Zigaretten, Dauerlutscher, alles jetzt legal: Zuerst habe ich mich gefreut; man freut sich doch, wenn jemand in die Ordnung des Lebens zurckgefunden hat. Denn damals, als ich ihn kennenlernte, ging es ihm schlecht, und wir waren traurig. Wir hatten unsere alten Soldatenkappen ber der Stirn, und, wenn ich gerade Geld hatte, ging ich zu ihm, und wir sprachen manchmal miteinander, vom Hunger, vom Krieg; und er schenkte mir manchmal eine Zigarette, wenn ich kein Geld hatte; ich brachte ihm dann schon einmal Brotmarken mit, denn ich kloppte gerade Steine fr einen Bcker, damals. Jetzt schien es ihm gut zu gehen. Er sah blendend aus. Seine Backen hatten jene Festigkeit, die nur von regelmiger Fettzufuhr herrhren kann, seine Miene war selbstbewut, und ich beobachtete, da er ein kleines, schmutziges Mdchen mit heftigen Schimpfworten bedachte und wegschickte, weil ihm fnf Pfennig zu einem Dauerlutscher fehlten. Dabei fletschte er dauernd mit der Zunge im Mund herum, als htte er stundenlang Fleischfasern aus den Zhnen zu zerren. Er hatte viel zu tun; sie kauften viele Zigaretten bei ihm, auch Dauerlutscher. Damals hatten wir uns alle geduzt, und die Schwarzhndler sagten auch du zu einem. Er war sehr erstaunt, sah mich merkwrdig an und sagte: Wie meinen Sie? Ich sah, da er mich erkannte, da ihm selber aber wenig daran lag, erkannt zu werden. Ich schwieg. Ich tat so, als htte ich nie Ernst zu ihm gesagt, kaufte ein paar Zigaretten, denn ich hatte gerade etwas Geld, und ging. Ich beobachtete ihn noch eine Zeitlang; meine Bahn kam nicht, und ich hatte auch gar keine Lust, nach Hause zu gehen. Zu Hause kommen immer Leute, die Geld haben wollen; meine Wirtin fr die Miete und der Mann, der das Geld fr den Strom kassiert. Auerdem darf ich zu Hause nicht rauchen; meine Wirtin riecht alles, sie ist dann sehr bse, und ich bekomme zu hren, da ich wohl Geld fr Tabak, aber keins fr die Miete habe. Denn es ist eine Snde, wenn die Armen rauchen oder Schnaps trinken. Ich wei, da es Snde ist, deshalb tue ich es heimlich, ich rauche drauen, und nur manchmal, wenn ich wach liege und alles still ist, wenn ich wei, da bis morgens der Rauch nicht Vielleicht htte ich es nicht tun sollen ich ging zu ihm, sagte Ernst zu ihm und wollte mit ihm sprechen.

mehr zu riechen ist, dann rauche ich auch zu Hause. Das Furchtbare ist, da ich keinen Beruf habe. Man mu ja jetzt einen Beruf haben. Sie sagen es. Damals sagten sie alle, es wre nicht ntig, wir brauchten nur Soldaten. Jetzt sagen sie, da man einen Beruf haben mu. Ganz pltzlich. Sie sagen, man ist faul, wenn man keinen Beruf hat. Aber es stimmt nicht. Ich bin nicht faul, aber die Arbeiten, die sie von mir verlangen, will ich nicht tun. Schutt rumen und Steine tragen und so. Nach zwei Stunden bin ich schweiberstrmt, es schwindelt mir vor den Augen und wenn ich dann zu den rzten komme, sagen sie, es ist nichts. Vielleicht sind es die Nerven. Sie reden jetzt viel von Nerven. Aber ich glaub, es ist Snde, wenn die Armen Nerven haben. Arm sein und Nerven haben, ich glaube, das ist mehr, als sie vertragen. Meine Nerven sind aber bestimmt hin; ich war zu lange Soldat. Neun Jahre, glaube ich. Vielleicht mehr, ich wei nicht genau. Damals htte ich gern einen Beruf gehabt. Ich hatte groe Lust, Kaufmann zu werdcn. Aber damals wozu davon reden; jetzt habe ich nicht einmal mehr Lust Kaufmann zu werden. Am liebsten liege ich auf dem Bett und trume. Ich rechne mir dann aus, wieviel hunderttausend Arbeitstage sie an so einer Brcke bauen oder an einem groen Haus, und ich denke dran, da sie in einer einzigen Minute Brcke und Haus kaputtschmeien knnen. Wozu da noch arbeiten? Ich finde es sinnlos, da noch zu arbeiten. Ich glaube, das ist es, was mich verrckt macht, wenn ich Steine tragen mu oder Schutt rumen, damit sie wieder ein Caf bauen knnen. Ich sagte eben, es wren die Nerven, aber ich glaube, das ist es: da es sinnlos ist. Im Grunde genommen ist mir egal, was sie denken. Aber es ist schrecklich, nie Geld zu haben. Man mu einfach Geld haben. Man kommt nicht daran vorbei. Da ist ein Zhler, und man hat eine Lampe, manchmal braucht man natrlich Licht, knipst an und schon fliet das Geld oben aus der Birne heraus. Auch wenn man kein Licht braucht, mu man bezahlen, Zhlermiete, berhaupt: Miete. Man mu anscheinend ein Zimmer haben. Zuerst habe ich in einem Keller gewohnt, da war es nicht bel, ich hatte einen Ofen und klaute mir Briketts; aber da haben sie mich aufgestbert,sie kamen von der Zeitung, haben mich geknipst, einen Artikel geschrieben mit einem Bild: Elend eines Heimkehrers. Ich mute einfach umziehen. Der Mann vom Wohnungsamt sagte, es wre eine Prestigefrage fr ihn, und ich mute das Zimmer nehmen. Manchmal verdiene ich natrlich Geld. Das ist klar. Ich mache Besorgungen, trage Briketts und stapele sie fein suberlich in eine Kellerecke. Ich kann wunderbar Briketts stapeln, ich mache es auch billig. Natrlich verdiene ich nicht viel, es langt nie fr die Miete, manchmal fr den Strom, ein paar Zigaretten und Brot... Als ich jetzt an der Ecke stand, dachte ich an alles. Ja, ein Schwarzhndler, der jetzt ehrlich geworden ist, sah mich manchmal mitrauisch an. Dieses Schwein kennt mich ganz genau, man kennt sich doch, wenn man zwei Jahre fast tglich miteinander gesprochen hat. Vielleicht glaubt er, ich wollte bei ihm klauen. So dumm bin ich nicht,

da zu klauen, wo es von Menschen wimmelt und wo jede Minute eine Straenbahn ankommt, wo sogar ein Schupo an der Ecke steht. Ich klaue an ganz anderen Stellen: natrlich klaue ich manchmal, Kohlen und so. Auch Holz. Neulich habe ich sogar ein Brot in einer Bckerei geklaut. Es ging unheimlich schnell und einfach. Ich nahm einfach das Brot und ging hinaus, ich bin ruhig gegangen, erst an der nchsten Ecke habe ich angefangen zu laufen. Man hat eben keine Nerven mehr. Ich klaue doch nicht an einer solche Ecke, obwohl das manchmal einfach ist, aber meine Nerven sind dahin. Es kamen viele Bahnen, auch meine, und ich habe ganz genau gesehen, wie Ernst mir zuschielte, als meine kam. Dieses Schwein wei noch ganz genau, welche Bahn meine ist! Aber ich warf die Kippe von der ersten Zigarette weg, machte eine zweite an und blieb stehen. So weit bin ich also schon, da ich die Kippen wegschmeie. Doch es schlich da jemand herum, der die Kippen aufhob, und man mu auch an die Kameraden denken. Es gibt noch welche, die Kippen aufheben. Es sind nicht immer dieselben. In der Gefangenschaft sah ich Obersten, die Kippen aufhoben, der da aber war kein Oberst. Ich habe ihn beobachtet. Er hatte sein System, wie eine Spinne, die im Netz hockt, hatte er irgendwo in einem Trmmerhaufen sein Standquartier, und wenn gerade eine Bahn angekommen oder abgefahren war, kam er heraus und ging seelenruhig am Bordstein vorbei und sammelte die Kippen ein. Am liebsten wre ich zu ihm gegangen und htte mit ihm gesprochen, ich fhle, da ich zu ihm gehre: aber ich wei, das ist sinnlos; diese Burschen sagen nichts. Ich wei nicht, was mit mir los war, aber ich hatte an diesem Tage gar keine Lust, nach Hause zu fahren. Schon das Wort: zu Hause. Es war mir jetzt alles egal, ich lie noch eine Bahn fahren und machte noch eine Zigarette an. Ich wei nicht, was uns fehlt. Vielleicht entdeckt es eines Tages ein Professor und schreibt es in die Zeitung: sie haben fr alles eine Erklrung. Ich wnsche nur, ich htte noch die Nerven zum Klauen wie im Krieg. Damals ging es schnell und glatt. Damals im Krieg, wenn es etwas zu klauen gab, muten wir immer klauen gehen; da hie es: der macht das schon, und wir sind klauen gegangen. Die anderen haben nur mitgefressen, mitgesoffen, haben es nach Hause geschickt und alles, aber sie hatten nicht geklaut. Ihre Nerven waren tadellos, und die weie Weste war tadellos. Und als wir nach Hause kamen, sind sie aus dem Krieg ausgestiegen wie aus einer Straenbahn, die gerade dort etwas langsamer fuhr, wo sie wohnten, sie sind abgesprungen, ohne den Fahrpreis zu bezahlen. Sie haben eine kleine Kurve genommen, sind eingetreten, und siehe da: dasVertiko stand noch, es war nur ein bichen Staub in der Bibliothek, die Frau hatte Kartoffeln im Keller, auch Eingemachtes; man umarmte sie ein bichen, wie es sich gehrte, und am nchsten Morgen ging man fragen, ob die Stelle noch frei war: die Stelle war noch frei. Es war alles tadellos,

die Krankenkasse lief weiter, man lie sich ein bichen entnazifizieren so wie man zum Friseur geht, um den lstigen Bart abnehmen zu lassen, man erzhlte von Orden, Verwundungen, Heldentaten und fand, da man schlielich doch ein Prachtbengel sei: man hatte letzten Endes nichts als seine Pflicht getan. Es gab sogar wieder Wochenkarten bei der Straenbahn, das beste Zeichen, da wirklich alles in Ordnung war. Wir, aber fuhren inzwischen weiter mit der Straenbahn und warteten, ob irgendwo eine Station kme, die uns bekannt genug vorgekommen wre, da wir auszusteigen riskiert htten: die Haltestelle kam nicht. Manche fuhren noch ein Stck mit, aber sie sprangen auch bald irgendwo ab und taten jedenfalls so, als wenn sie am Ziel wren. Wir aber fuhren weiter und weiter, der Fahrpreis, erhhte sich automatisch, und wir hatten auerdem fr groes und schweres Gepck den Preis zu entrichten: fr die bleierne Masse des Nichts, die wir mitzuschleppen hatten; und es kamen eine Menge Kontrolleure, denen wir achselzuckend unsere leeren Taschen zeigten. Runterschmeien konnten sie uns ja nicht, die Bahn fuhr zu schnell und wir sind ja Menschen, aber wir wurden aufgeschrieben, aufgeschrieben, immer wieder wurden wir notiert, die Bahn fuhr immer schneller; die raffiniert waren, sprangen schnell noch ab, irgendwo, immer weniger wurden wir, und immer weniger hatten wir Mut und Lust auszusteigen. Insgeheim hatten wir uns vorgenommen, das Gepck in der Straenbahn stehenzulassen, es dem Fundbro zur Versteigerung zu berlassen, sobald wir an der Endstation angekommen wren; aber die Endstation kam nicht, der Fahrpreis wurde immer teurer, das Tempo immer schneller, die Kontrolleure immer mitrauischer, wir sind eine uerst verdchtige Sippschaft. Ich warf auch die Kippe von der dritten Zigarette weg und ging langsam auf die Haltestelle zu; ich wollte jetzt nach Hause fahren. Mir wurde schwindelig: man sollte nicht auf den nchternen Magen so viel rauchen, ich wei. Ich blickte nicht mehr dorthin, wo mein ehemaliger Schwarzhndler jetzt einen legalen Handel betreibt; gewi habe ich kein Recht, bse zu sein; er hat es geschafft, er ist abgesprungen, sicher im richtigen Augenblick, aber ich wei nicht, ob es dazu gehrt, die Kinder anzuschnauzen, denen fnf Pfennig zu einem Dauerlutscher fehlen. Vielleicht gehrt das zum legalen Handel: ich wei nicht. Kurz bevor meine Straenbahn kam, ging auch der Kumpel wieder seelenruhig vorne am Bordstein vorbei und schritt die Front der Wartenden ab, um die Kippen aufzusammeln. Sie sehen das nicht gern, es wre ihnen lieber, es gbe das nicht, aber es gibt es... Erst als ich einstieg, habe ich noch einmal Ernst angesehen, aber er hat weggeguckt und laut geschrien: Schokolade, Bonbons, Zigaretten, alles frei! Ich wei nicht, was los ist, aber ich mu sagen, da er mir frher besser gefallen hat, wo er nicht jemand wegzuschicken brauchte, dem fnf Pfennig fehlten; aber jetzt hat er ja ein richtiges Geschft, und Geschft ist Geschft.

2. ANEKDOTE ZUR SENKUNG DER ARBEITSMORAL (1963) In einem Hafen an der westlichen Kste Europas liegt ein rmlich gekleideter Mann in seinem Fischerboot und dst. Ein schick angezogener Tourist legt eben einen neuen Farbfilm in seinen Fotoapparat, um das idyllische Bild zu fotografieren: blauer Himmel, grne See mit friedlichen, schneeweien Wellenkmmen, schwarzes Boot, rote Fischermtze. Klick. Noch einmal: klick, und da aller guten Dinge drei sind und sicher sicher ist, ein drittes Mal: klick. Das sprde, und fast feindselige Gerusch weckt den dsenden Fischer, der sich schlfrig aufrichtet, schlfrig nach seiner Zigarettenschachtel angelt. Aber bevor er das Gesuchte gefunden, hat ihm der eifrige Tourist schon eine Schachtel vor die Nase gehalten, ihm die Zigarette nicht gerade in den Mund gesteckt, aber in die Hand gelegt, und ein viertes Klick, das des Feuerzeuges, schliet die eilfertige Hflichkeit ab. Durch jenes kaum mebare, nie nachweisbare Zuviel an flinker Hflichkeit ist eine gereizte Verlegenheit entstanden, die der Tourist der Landessprache mchtig durch ein Gesprch zu berbrcken versucht. Sie werden heute einen guten Fang machen. Kopfschtteln des Fischers. Aber man hat mir gesagt, da das Wetter gnstig ist. Kopfnicken des Fischers. "Sie werden also nicht ausfahren?" Kopfschtteln des Fischers, steigende Nervositt des Touristen. Gewi liegt ihm das Wohl des rmlich gekleideten Menschen am Herzen, nagt an ihm die Trauer ber die verpate Gelegenheit. Oh? Sie fhlen sich nicht wohl? Endlich geht der Fischer von der Zeichensprache zum wahrhaft gesprochenen Wort ber. "Ich fhle mich groartig" sagt er. "Ich habe mich nie besser gefhlt."Er steht auf, reckt sich, als wollte er demonstrieren, wie athletisch er gebaut ist. "Ich fhle mich phantastisch. Der Gesichtsausdruck des Touristen wird immer unglcklicher, er kann die Frage nicht mehr unterdrcken, die ihm sozusagen das Herz zu sprengen droht: "Aber warum fahren Sie dann nicht aus?" Die Antwort kommt prompt und knapp. "Weil ich heute morgen schon ausgefahren bin." "War der Fang gut?" "Er war so gut, da ich nicht noch einmal auszufahren brauche. Ich habe vier Hummer in meinen Krben gehabt, fast zwei Dutzend Makrelen gefangen..." Der Fischer, endlich erwacht, taut jetzt auf und klopft dem Touristen beruhigend auf die

Schulter. Dessen besorgter Gesichtsausdruck erscheint ihm als ein Ausdruck zwar unangebrachter, doch rhrender Kmmernis. "Ich habe gleich fr morgen und bermorgen genug", sagt er, um des Fremden Seele zu erleichtern. "Rauchen Sie eine von meinen?" "Ja, danke." Zigaretten werden in Mnder gesteckt, ein fnftes Klick, der Fremde setzt sich kopfschttelnd auf den Bootsrand, legt die Kamera aus der Hand, denn er braucht jetzt beide Hnde, um seiner Rede Nachdruck zu verleihen. Ich will mich ja nicht in Ihre persnlichen Angelegenheiten mischen", sagt er, "aber stellen Sie sich mal vor, Sie fhren heute ein zweites, ein drittes, vielleicht sogar ein viertes Mal aus, und Sie wrden drei, vier, fnf, vielleicht gar zehn Dutzend Makrelen fangen. Stellen Sie sich das mal vor!" Der Fischer nickt. "Sie wrden", fhrt der Tourist fort, "nicht nur heute, sondern morgen, bermorgen, ja, an jedem gnstigen Tag zwei-, dreimal, vielleicht viermal ausfahren wissen Sie, was geschehen wrde?" . Der Fischer schttelt den Kopf. "Sie wrden sich in sptestens einem Jahr einen Motor kaufen knnen, in zwei Jahren ein zweites Boot, in drei oder vier Jahren knnten Sie vielleicht einen kleinen Kutter haben, mit zwei Booten oder Kutter wrden Sie natrlich viel mehr fangen eines Tages wrden Sie zwei Kutter haben, Sie wrden ...", die Begeisterung verschlgt ihm fr ein paar Augenblicke die Stimme. "Sie wrden ein kleines Khlhaus bauen, vielleicht eine Rucherei, spter eine Marinadenfabrik, mit einem eigenen Hubschrauber rundfliegen, die Fischschwrme ausmachen und Ihren Kuttern per Funk Anweisungen geben. Sie knnten die Lachsrechte erwerben, ein Fischrestaurant erffnen, den Hummer ohne Zwischenhndler direkt nach Paris exportieren und dann...", wieder verschlgt die Begeisterung dem Fremden die Sprache. Kopfschttelnd, im tiefsten Herzen betrbt, seiner Urlaubsfreuden schon fast verlustig, blickt er auf die friedlich hereinrollende Flut, in der die ungefangenen Fische munter springen. "Und dann", sagt er, aber wieder verschlgt ihm die Erregung die Sprache. Der Fischer klopft ihm auf den Rcken wie einem Kind, das sich verschluckt hat. ,,Was dann?" fragt er leise. "Dann," sagt der Fremde mit stiller Begeisterung, "dann knnten Sie beruhigt hier im Hafen sitzen, in der Sonne dsen und auf das herrliche Meer blicken." "Aber das tu ich ja schon jetzt", sagt der Fischer, "ich sitze beruhigt am Hafen und dse, nur Ihr Klicken hat mich dabei gestrt."

Tatschlich zog der solcherlei belehrte Tourist nachdenklich von dannen, denn frher hatte er auch einmal geglaubt, er arbeite, um eines Tages einmal nicht mehr arbeiten zu mssen, und es blieb keine Spur von Mitleid mit dem rmlich gekleideten Fischer in ihm zurck, nur ein wenig Neid.

3. HUSTEN IM KONZERT Mein Vetter Betram gehrt zu jener Gruppe von Neurotikern, die, ohne im geringsten erkltet zu sein, in Konzerten pltzlich zu husten beginnen. Es fngt an als mildes, fast freundliches Ruspern, das dem Stimmen eines Instruments nicht unhnlich ist, steigert sich langsam und wird mit einer aufreibenden Folgerichtigkeit zum explosiven Gebell, das die Haare der vor uns sitzenden Damen wie leichte Segel flattern lt. Seiner Sensibilitt entsprechend, hustet Bertram laut, wenn die Musik leise, und milder, wenn sie laut wird. Er bildet gleichsam mit seinem unerfreulichen Organ einen disharmonischen Kontrapunkt. Und weil er ein vorzgliches Gedchtnis hat und die Partituren genau beherrscht, dient er mir, der ich ungebildet bin, fast wie ein musikalischer Fhrer. Wenn er zu schwitzen beginnt, seine Ohren sich rten, er den Atem anhlt und Hustenbonbons aus seiner Tasche kramt, wenn sich ein penetranter Geruch von Eukalyptus auszubreiten beginnt, dann wei ich, da die Musik piano zu werden verspricht, und tatschlich: der Bogen des Geigers berhrt kaum noch das Instrument oder der Pianist scheint den Flgel nur noch zu beschwren. Eine gleichsam sinnlich sprbare deutsche Innerlichkeit breitet sich im Saal aus, und Bertram sitzt da mit geblhten Backen, tiefste Schwermut in den Augen, und pltzlich platzt er aus. Da in unserer Stadt nur wohlerzogene Leute ins Konzert gehen, dreht sich natrlich keiner um, keiner auch f1stert pdagogische Formeln vor sich hin, aber es ist sprbar, wie das Publikum mhsam seine Emprung unterdrckt, wie es jedesmal zusammenzuckt, denn Bertram kennt nun keine Hemmungen mehr. Ein fast ununterbrochenes Blken geht von ihm aus, das sich langsam mildert, wenn der Piano-Satz endlich zu Ende geht. Dann wrgt er den Schwall von Eukalyptussaft hinunter, und sein Adamsapfel geht auf und ab wie ein besonders flinker Aufzug. Schrecklich ist, da Bertram mit seinem Husten die anderen, mehr latenten Neurotiker auf den Plan zu rufen scheint. Wie Hunde, die sich am Bellen erkennen, antworten sie ihm aus allen Ecken des Saales. Und merkwrdig, auch ich, der ich normalerweise von Erkltungen verschont bleibe und mit den Nerven keineswegs "herunter bin, auch ich spre, je lnger das Konzert dauert, einen immer unwiderstehlicheren Hustenreiz. Ich spre, wie meine Hnde na werden, ein innerer Krampf mich erfat. Und pltzlich wei ich, da alle Bemhungen zwecklos sind: da ich husten werde. Es kratzt mir im Halse, ich kriege keine Luft mehr, mein Krper ist in Schwei gebadet, mein Geist ausgeschaltet und meine Seele von Existenzangst erfllt. Ich beginne, falsch zu atmen, zcke unruhig mein Taschentuch, um es gegebenenfalls vor den Mund zu halten, und lausche nicht mehr dem Konzert, sondern dem neurotischen Gebelle sensibler Zeitgenossen, die pltzlich auf den Plan gerufen sind. Kurz vor der Pause spre ich dann, da die neurotische Infektion endgltig stattgefunden

hat; ich kann dann nicht mehr und beginne Bertram zu assistieren, huste mich bis zum Beginn der Pause durch und renne zur Garderobe, sobald der Applaus einzusetzen beginnt. Vllig in Schwei gebadet, von Krmpfen geschttelt, renne ich am Portier vorbei ins Freie. Man wird begreifen, da ich begonnen habe, mich von Bertrams Einladungen hflich, aber bestimmt zu distanzieren. Nur hin und wieder nehme ich mit ihm zusammen an Manifestationen unserer Kultur teil: wenn ich berzeugt bin, da im Orchester die Blechblser berwiegen oder Mnnerchre Gesnge wie Donnergrollen oder Die Lawine zum Besten geben; Kunstwerke, bei denen ein gewisses Quantum an Fortissimo garantiert ist. Aber gerade diese Art der Musik interessiert mich weniger. Es ist vllig sinnlos, wenn die rzte mich berzeugen wollen, da es reine Nervensache sei, da ich mich zusammenreien soll. Ich wei ja, da es Nervensache ist, aber meine Nerven versagen eben, wenn ich neben Bertram sitze. Und vom Zusammenreien zu sprechen ist berflssig. Ich kann es einfach nicht. Wahrscheinlich ist mir an der Wiege gesungen worden, da ich kein Zusammenreier werden wrde. Betrbt sehe ich nun die Prospekte der Konzertgesellschaften durch. Ich kann ihre freundlichen Angebote nicht annehmen, weil ich wei, Bertram wird dort sein. Und sobald ich sein erstes Ruspern gehrt habe, ist es mit meiner Fassung vorbei.

PETER BICHSEL SAN SALVADOR Er hatte sich eine Fllfeder gekauft. Nachdem er mehrmals seine Unterschrift, dann seine Initialen, seine Adresse, einige Wellenlinien, dann die Adresse seiner Eltern auf ein Blatt gezeichnet hatte, nahm er einen neuen Bogen, faltete ihn sorgfltig und schrieb: "Mir ist es hier zu kalt", dann, "ich gehe nach Sdamerika", dann hielt er inne, schraubte die Kappe auf die Feder, betrachtete den Bogen und sah, wie die Tinte eintrocknete und dunkel wurde (in der Papeterie garantierte man, da sie schwarz werde), dann nahm er seine Feder erneut zur Hand und setzte noch seinen Namen Paul darunter. Dann sa er da. Spter rumte er die Zeitungen vom Tisch, berflog dabei die Kinoinserate, dachte an irgend etwas, schob den Aschenbecher beiseite, zerri den Zettel mit den Wellenlinien, entleerte seine Feder und fllte sie wieder. Fr die Kinovorstellung war es jetzt zu spt. Die Probe des Kirchenchores dauerte bis neun Uhr, um halb zehn wrde Hildegard zurck sein. Er wartete auf Hildegard. Zu all dem Musik aus dem Radio. Jetzt drehte er das Radio ab. Auf dem Tisch, mitten auf dem Tisch, lag nun der gefaltete Bogen, darauf stand in blauschwarzer Schrift sein Name Paul. "Mir ist es hier zu kalt", stand auch darauf. Nun wrde also Hildegard heimkommen, um halb zehn. Es war jetzt neun Uhr. Sie lse seine Mitteilung, erschrke dabei, glaubte wohl das mit Sdamerika nicht, wrde dennoch die Hemden im Kasten zhlen, etwas mte ja geschehen sein. Sie wrde in den "Lwen" telefonieren. Der "Lwen" ist mittwochs geschlossen. Sie wrde lcheln und verzweifeln und sich damit abfinden, vielleicht. Sie wrde sich mehrmals die Haare aus dem Gesicht streichen, mit dem Ringfinger der linken Hand beidseitig der Schlfe entlang fahren, dann, langsam den Mantel aufknpfen. Dann sa er da, berlegte, wem er einen Brief schreiben knnte, las die Gebrauchsanweisung fr den Fller noch einmal leicht nach rechts drehen las auch den franzsischen Text, verglich den englischen mit dem deutschen, sah wieder seinen Zettel, dachte an Palmen, dachte an Hildegard. Sa da. Und um halb zehn kam Hildegard und fragte:

"Schlafen die Kinder?" Sie strich sich die Haare aus dem Gesicht.

MAX FRISCH (1911-1991) DER ANDORRANISCHE JUDE In Andorra lebte ein junger Mann, den man fr einen Juden hielt. Zu erzhlen wre die vermeintliche Geschichte seiner Herkunft, sein tglicher Umgang mit den Andorranern, die in ihm den Juden sehen: das fertige Bildnis, das ihn berall erwartet. Beispielsweise ihr Mitrauen gegenber seinem Gemt, das ein Jude, wie auch die Andorraner wissen, nicht haben kann. Er wird auf die Schrfe seines Intellektes verwiesen, der sich eben dadurch schrft, notgedrungen. Oder sein Verhltnis zum Geld, das in Andorra auch eine groe Rolle spielt: er wute, er sprte, was alle wortlos dachten; er prfte sich, ob es wirklich so war, da er stets an das Geld denke, er prfte sich, bis er entdeckte, da es stimmte, es war so, in der Tat, er dachte stets an das Geld. Er gestand es; er stand dazu, und die Andorraner blickten sich an, wortlos, fast ohne ein Zucken der Mundwinkel. Auch in Dingen des Vaterlandes wute er genau, was sie dachten; sooft er das Wort in den Mund genommen, lieen sie es liegen wie eine Mnze, die in den Schmutz gefallen ist. Denn der Jude, auch das wuten die Andorraner, hat Vaterlnder, die er whlt, die er kauft, aber nicht ein Vaterland wie wir, nicht ein zugeborenes, und wiewohl er es meinte, wenn es um andorranische Belange ging, er redete in ein Schweigen hinein, wie in Watte. Spter begriff er, da es ihm offenbar an Takt fehlte, aber man sagte es ihm einmal rundheraus, als er, verzagt ber ihr Verhalten, geradezu leidenschaftlich wurde. Das Vaterland gehrte den andern, ein fr allemal, und da er es lieben knnte, wurde von ihm nicht erwartet, im Gegenteil, seine beharrlichen Versuche und Werbungen ffneten nur eine Kluft des Verdachtes; er buhlte um eine Gunst, um einen Vorteil, um eine Anbiederung, die man als Mittel zum Zweck empfand auch dann, wenn man selber keinen mglichen Zweck erkannte. So wiederum ging es, bis er eines Tages entdeckte, mit seinem rastlosen und alles zergliedernden Scharfsinn entdeckte, da er das Vaterland wirklich nicht liebte, schon das bloe Wort nicht, das jedesmal, wenn er es brauchte, ins Peinliche fhrte. Offenbar hatten sie recht. Offenbar konnte er berhaupt nicht lieben, nicht im andorranischen Sinn; er hatte die Hitze der Leidenschaft, gewi, dazu die Klte seines Verstandes, und diesen empfand man als eine immer bereite Geheimwaffe seiner Rachsucht; es fehlte ihm das Gemt, das Verbindende; es fehlte ihm, und das war unverkennbar, die Wrme des Vertrauens. Der Umgang mit ihm war anregend, ja, aber nicht angenehm, nicht gemtlich. Es gelang ihm nicht, zu sein wie alle andern, und nachdem er

es umsonst versucht hatte, nicht aufzufallen, trug er sein Anderssein sogar mit einer Art von Trotz, von Stolz und lauernder Feindschaft dahinter, die er, da sie ihm selber nicht gemtlich war, hinwiederum mit einer geschftigen Hflichkeit berzuckerte; noch wenn er sich verbeugte, war es eine Art von Vorwurf, als wre die Umwelt daran schuld, da er ein Jude ist. Die meisten Andorraner taten ihm nichts. Also auch nichts Gutes. Auf der andern Seite gab es auch Andorraner eines freieren und fortschrittlichen Geistes, wie sie es nannten, eines Geistes, der sich der Menschlichkeit verpflichtet fhlte. Sie achteten den Juden, wie sie betonten, gerade um seiner jdischen Eigenschaften willen, Schrfe des Verstandes und so weiter. Sie standen zu ihm bis zu seinem Tode, der grausam gewesen ist, so grausam und ekelhaft, da sich auch jene Andorraner entsetzten, die es nicht berhrt hatte, da schon das ganze Leben grausam war. Das heit, sie beklagten ihn eigentlich nicht, oder ganz offen gesprochen sie vermiten ihn nicht sie emprten sich nur ber jene, die ihn gettet hatten, und ber die Art, wie das geschehen war, vor allem die Art. Man redete lange davon. Bis es sich eines Tages zeigt, was er selber nicht hat wissen knnen, der Verstorbene, da er ein Findelkind gewesen, dessen Eltern man spter entdeckt hat, ein Andorraner wie unsereiner Man redete nicht mehr davon. Die Andorraner aber, sooft sie in den Spiegel blickten, sahen mit Entsetzen, da sie selber die Zge des Judas tragen, jeder von ihnen. Du sollst dir kein Bildnis machen, heit es, von Gott. Es drfte auch in diesem Sinne gelten. Gott als das Lebendige in jedem Menschen, das, was nicht erfabar ist. Es ist eine Versndigung, die wir, so wie sie an uns begangen wird, fast ohne Unterla wieder begehen Ausgenommen wenn wir lieben.

BERTOLT BRECHT DIE UNWRDIGE GREISIN Meine Gromutter war zweiundsiebzig Jahre alt, als mein Grovater starb. Er hatte eine kleine Lithographenanstalt in einem badischen Stdtchen und arbeitete darin mit zwei, drei Gehilfen bis zu seinem Tod. Meine Gromutter besorgte ohne Magd den Haushalt, betreute das alte, wacklige Haus und kochte fr die Mannsleute und Kinder. Sie war eine kleine magere Frau mit lebhaften Eidechsenaugen, aber langsamer Sprechweise. Mit recht krglichen Mitteln hatte sie fnf Kinder grogezogen von den sieben, die

sie geboren hatte. Davon war sie mit den Jahren kleiner geworden. Von den Kindern gingen die zwei Mdchen nach Amerika, und zwei Shne zogen ebenfalls weg. Nur der Jngste, der eine schwache Gesundheit hatte, blieb im Stdtchen. Er wurde Buchdrucker und legte sich eine viel zu groe Familie zu. So war sie allein im Haus, als mein Grovater gestorben war. Die Kinder schrieben sich Briefe ber das Problem, was mit ihr zu geschehen htte. Einer konnte ihr bei sich ein Heim anbieten, und der Buchdrucker wollte mit den Seinen zu ihr ins Hausziehen. Aber die Greisin verhielt sich abweisend zu den Vorschlgen und wollte nur von jedem ihrer Kinder, das dazu imstande war, eine kleine geldliche Untersttzung annehmen. Die Lithographenanstalt, lngst veraltet, brachte fast nichts beim Verkauf, und es waren auch Schulden da. Die Kinder schrieben ihr, sie knne doch nicht ganz allein leben, aber als sie darauf berhaupt nicht einging, gaben sie nach und schickten ihr monatlich ein bichen Geld. Schlielich, dachten sie, war ja der Buchdrucker im Stdtchen geblieben. Der Buchdrucker bernahm es auch, seinen Geschwistern mitunter ber die Mutter zu berichten. Seine Briefe an meinen Vater, und was dieser bei einem Besuch und nach dem Begrbnis meiner Gromutter zwei Jahre spter erfuhr, geben mir ein Bild von dem, was in diesen zwei Jahren geschah. Es scheint, da der Buchdrucker von Anfang an enttuscht war, da meine Gromutter sich weigerte, ihn in das ziemlich groe und nun leerstehende Haus aufzunehmen. Er wohnte mit vier Kindern in drei Zimmern. Aber die Greisin hielt berhaupt nur eine sehr lose Verbindung mit ihm aufrecht. Sie lud die Kinder jeden Sonntagnachmittag zum Kaffee, das war eigentlich alles. Sie besuchte ihren Sohn ein- oder zweimal in einem Vierteljahr und half der Schwiegertocher beim Beereneinkochen. Die junge Frau entnahm einigen ihrer uerungen, da es ihr in der kleinen Wohnung des Buchdruckers zu eng war. Dieser konnte sich nicht enthalten, in seinem Bericht darber ein Ausrufezeichen anzubringen. Auf eine schriftliche Anfrage meines Vaters, was die alte Frau denn jetzt so mache, antwortete er ziemlich kurz, sie besuche das Kino. Man mu verstehen, da das nichts Gewhnliches war, jedenfalls nicht in den Augen ihrer Kinder. Das Kino war vor dreiig Jahren noch nicht, was es heute ist. Es handelte sich um elende, schlechtgelftete Lokale, oft in alten Kegelbahnen eingerichtet, mit schreienden Plakaten vor dem Eingang, auf denen Morde und Tragdien der Leidenschaft angezeigt waren. Eigentlich gingen nur Halbwchsige hin oder, des Dunkels wegen, Liebespaare. Eine einzelne alte Frau mute dort sicher auffallen. Und so war noch eine andere Seite dieses Kinobesuches zu bedenken. Der Eintritt war gewi billig, da aber das Vergngen ungefhr unter den Schleckereien rangierte, bedeutete es

"hinausgeworfenes Geld". Und Geld hinauszuwerfen, war nicht respektabel. Dazu kam, da meine Gromutter nicht nur mit ihrem Sohn am Ort keinen regelmigen Verkehr pflegte, sondern auch sonst niemanden von ihren Bekannten besuchte oder einlud. Sie ging niemals zu den Kaffeegesellschaften des Stdtchens. Dafr besuchte sie hufig die Werkstatt eines Flickschusters in einem armen und sogar etwas verrufenen Gchen, in der, besonders nachmittags, allerlei nicht besonders respektable Existenzen herumsaen, stellungslose Kellnerinnen und Handwerksburschen. Der Flickschuster war ein Mann in mittleren Jahren, der in der ganzen Welt herumgekommen war, ohne es zu etwas gebracht zu haben. Es hie auch, da er trank. Er war jedenfalls kein Verkehr fr meine Gromutter. Der Buchdrucker deutete in einem Brief an, da er seine Mutter darauf hingewiesen, aber einen recht khlen Bescheid bekommen habe. "Er hat etwas gesehen", war ihre Antwort, und das Gesprch war damit zu Ende. Es war nicht leicht, mit meiner Gromutter ber Dinge zu reden, die sie nicht bereden wollte. Etwa ein halbes Jahr nach dem Tod des Grovaters schrieb der Buchdrucker meinem Vater, da die Mutter jetzt jeden zweiten Tag im Gasthof esse. Was fr eine Nachricht! Gromutter, die zeit ihres Lebens fr ein Dutzend Menschen gekocht und immer nur die Reste aufgegessen hatte, a jetzt im Gasthof! Was war in sie gefahren? Bald darauf fhrte meinen Vater eine Geschftsreise in die Nhe, und er besuchte seine Mutter. Er traf sie im Begriffe, auszugehen. Sie nahm den Hut wieder ab und setzte ihm ein Glas Rotwein mit Zwieback vor. Sie schien ganz ausgeglichener Stimmung zu sein, weder besonders aufgekratzt noch besonders schweigsam. Sie erkundigte sich nach uns, allerdings nicht sehr eingehend, und wollte hauptschlich wissen, ob es fr die Kinder auch Kirschen gbe. Da war sie ganz wie immer. Die Stube war natrlich peinlich sauber, und sie sah gesund aus. Das einzige, was auf ihr neues Leben hindeutete, war, da sie nicht mit meinem Vater auf den Gottesacker gehen wollte, das Grab ihres Mannes zu besuchen. "Du kannst allein hingehen", sagte sie beilufig, "es ist das dritte von links in der elften Reihe. Ich mu noch wohin." Der Buchdrucker erklrte nachher, da sie wahrscheinlich zu ihrem Flickschuster mute. Er klagte sehr. "Ich sitze hier in diesen Lchern mit den Meinen und habe nur noch fnf Stunden Arbeit und schlechtbezahlte, dazu macht mir mein Asthma wieder zu schaffen, und das Haus in der Hauptstrae steht leer." Mein Vater hatte im Gasthof ein Zimmer genommen, aber erwartet, da er zum Wohnen doch von seiner Mutter eingeladen werden wrde, wenigstens pro forma, aber sie sprach nicht

davon. Und sogar als das Haus voll gewesen war, hatte sie immer etwas dagegen gehabt, da er nicht bei ihnen wohnte und dazu das Geld fr das Hotel ausgab! Aber sie schien mit ihrem Familienleben abgeschlossen zu haben und neue Wege zu gehen, jetzt, wo ihr Leben sich neigte. Mein Vater, der eine gute Portion Humor besa, fand sie "ganz munter" und sagte meinem Onkel, er solle die alte Frau machen lassen, was sie wolle. Aber was wollte sie? Das nchste, was berichtet wurde, war, da sie eine Bregg bestellt hatte und nach einem Ausflugsort gefahren war, an einem gewhnlichen Donnerstag. Eine Bregg war ein groes, hochrdriges Pferdegefhrt mit Pltzen fr ganze Familien. Einige wenige Male, wenn wir Enkelkinder zu Besuch gekommen waren, hatte Grovater die Bregg gemietet. Gromutter war immer zu Hause geblieben. Sie hatte es mit einer wegwerfenden Handbewegung abgelehnt, mitzukommen. Und nach der Bregg kam die Reise nach K., einer greren Stadt, etwa zwei Eisenbahnstunden entfernt. Dort war ein Pferderennen, und zu dem Pferderennen fuhr meine Gromutter. Der Buchdrucker war jetzt durch und durch alarmiert. Er wollte einen Arzt hinzugezogen haben. Mein Vater schttelte den Kopf, als er den Brief las, lehnte aber die Hinzuziehung eines Arztes ab. Nach K. war meine Gromutter nicht allein gefahren. Sie hatte ein junges Mdchen mitgenommen, eine halb Schwachsinnige, wie der Buchdrucker schrieb, das Kchenmdchen des Gasthofs, in dem die Greisin jeden zweiten Tag speiste. Dieser "Krppel" spielte von jetzt an eine Rolle. Meine Gromutter schien einen Narren an ihr gefressen zu haben. Sie nahm sie mit ins Kino und zum Flickschuster, der sich brigens als Sozialdemokrat herausgestellt hatte, und es ging das Gercht, da die beiden Frauen bei einem Glas Rotwein in der Kche Karten spielten. "Sie hat dem Krppel jetzt einen Hut gekauft mit Rosen drauf", schrieb der Buchdrucker verzweifelt. "Und unsere Anna hat kein Kommunionskleid!" Die Briefe meines Onkels wurden ganz hysterisch, handelten nur von der "unwrdigen Auffhrung unserer lieben Mutter" und gaben sonst nichts mehr her. Das Weitere habe ich von meinem Vater. Der Gastwirt hatte ihm mit Augenzwinkern zugeraunt: "Frau B. amsiert sich ja jetzt, wie man hrt." In Wirklichkeit lebte meine Gromutter auch diese letzten Jahre keinesfalls ppig. Wenn sie nicht im Gasthof a, nahm sie meist nur ein wenig Eierspeise zu sich, etwas Kaffee und vor allem ihren geliebten Zwieback. Dafr leistete sie sich einen billigen Rotwein, von dem sie zu allen

Mahlzeiten ein kleines Glas trank. Das Haus hielt sie sehr rein, und nicht nur die Schlafstube und die Kche, die sie benutzte. Jedoch nahm sie darauf ohne Wissen ihrer Kinder eine Hypothek auf. Es kam niemals heraus, was sie mit dem Geld machte. Sie scheint es dem Flickschuster gegeben zu haben. Er zog nach ihrem Tod in eine andere Stadt und soll dort ein greres Geschft fr Maschuhe erffnet haben. Genau betrachtet, lebte sie hintereinander zwei Leben. Das eine, erste, als Tochter, als Frau und als Mutter, und das zweite einfach als Frau B., eine alleinstehende Person ohne Verpflichtungen und mit bescheidenen, aber ausreichenden Mitteln. Das erste Leben dauerte etwa sechs Jahrzehnte, das zweite nicht mehr als zwei Jahre. Mein Vater brachte in Erfahrung, da sie im letzten halben Jahr sich gewisse Freiheiten gestattete, die normale Leute gar nicht kennen. So konnte sie im Sommer frh um drei Uhr aufstehen und durch die leeren Straen des Stdtchens spazieren, das sie so fr sich ganz allein hatte. Und den Pfarrer, der sie besuchen kam, um der alten Frau in ihrer Vereinsamung Gesellschaft zu leisten, lud sie, wie allgemein behauptet wurde, ins Kino ein! Sie war keineswegs vereinsamt. Bei dem Flickschuster verkehrten anscheinend lauter lustige Leute, und es wurde viel erzhlt. Sie hatte dort immer eine Flasche ihres eigenen Rotweins stehen, und daraus trank sie ihr Glschen, whrend die anderen erzhlten und ber die wrdigen Autoritten der Stadt loszogen. Dieser Rotwein blieb fr sie reserviert, jedoch brachte sie mitunter der Gesellschaft strkere Getrnke mit. Sie starb ganz unvermittelt an einem Herbstnachmittag in ihrem Schlafzimmer, aber nicht im Bett, sondern auf dem Holzstuhl am Fenster. Sie, hatte den "Krppel" fr den Abend ins Kino eingeladen, und so war das Mdchen bei ihr, als sie starb. Sie war vierundsiebzig Jahre alt. Ich habe eine Photographie von ihr gesehen, die sie auf dem Totenbett zeigt und die fr die Kinder angefertigt worden war. Man sieht ein winziges Gesichtchen mit vielen Falten und einen schmallippigen, aber breiten Mund. Viel Kleines, aber nichts Kleinliches. Sie hatte die langen Jahre der Knechtschaft und die kurzen Jahre der Freiheit ausgekostet und das Brot des Lebens aufgezehrt bis auf den letzten Brosamen.

THOMAS BERNHARDT (1931-1989) DER DIKTATOR Der Diktator hat sich aus ber hundert Bewerbern einen Schuhputzer ausgesucht. Er trgt ihm auf, nichts zu tun als seine Schuhe zu putzen. Das bekommt dem einfachen Manne vom Land, und er

nimmt rasch an Gewicht zu und gleicht seinem Vorgesetzten und nur dem Diktator ist er unterstellt mit den Jahren um ein Haar. Vielleicht ist das auch zu einem Teil darauf zurckzufhren, dass der Schuhputzer dieselbe Kost it wie der Diktator. Er hat bald dieselbe dicke Nase und, nachdem er seine Haare verloren hat, auch denselben Schdel. Ein wulstiger Mund tritt heraus, und wenn er grinst, zeigt er die Zhne. Alle, selbst die Minister und die nchsten Vertrauten des Diktators frchten sich vor dem Schuhputzer. Am Abend kreuzt er die Stiefel und spelt auf einem Instrument. Er schreibt lange Briefe an seine Familie, die seinen Ruhm im ganzen Lande verbreitet. Wenn man der Schuhputzer des Diktators ist, sagen sie, ist man dem Diktator am nchsten. Tatschlich ist der Schuhputzer auch dem Diktator am nchsten; denn er hat immer vor seiner Tre zu sitzen und sogar dort zu schlafen. Auf keinen Fall darf er sich von seinem Platz entfernen. Eines Nachts jedoch, als er sich stark genug fhlt, betritt er unvermittelt das Zimmer, weckt den Diktator und schlgt ihn mit der Faust nieder, so da er tot liegen bleibt. Rasch entledigt sich der Schuhputzer seiner Kleider, zieht sie dem toten Diktator an und wirft sich selbst in das Gewand des Diktators. Vor dem Spiegel des Diktators stellt er fest, da er tatschlich aussieht wie der Diktator. Kurz entschlossen strzt er vor die Tr und schreit, sein Schuhputzer habe ihn berfallen. Aus Notwehr habe er ihn niedergeschlagen und gettet. Man solle ihn fortschaffen und seine hinterbliebene Familie benachrichtigen.

IRMTRAUT MORGNER (1933-1990) DAS DUELL Ich arbeitete jahrelang an diesem Entschlu. Eines Abends war er gefat. Kurz vor Geschftsschlu betrat ich den Laden und verlangte einen luftbereiften Roller. Der Verkufer zeigte mir verschiedene Ausfhrungen. Ich verlangte einen ganz bestimmten. Der Verkufer holte drei weitere Exemplare vom Lager. Ich verl.angte den verchromten mit schaumgummigepolsterter Sitzeinrichtung, Hand- und Fubremse sowie dynamobetriebener Lampe zu achtundneunzig Mark siebzig aus dem Schaufenster. "Fensterware erst nach Dekorationswechsel ", sagte der Verkufer. "Wann wird gewechselt?" "In drei bis vier Tagen." "Zu spt", sagte ich. Der Verkufer fragte nach dem Datum des Geburtstages. Ich versicherte, kein Geburtstagsgeschenk kaufen zu wollen. "Dann kann das Kind auch noch drei, vier Tage warten", sagte er. "Keine Stunde", sagte ich. "Wie alt ist denn das Kind?" fragte er. "Ich kaufe den Roller fr mich", sagte ich. Der Verkufer wechselte einen Blick mit dem Ladenmeister. Der winkte die anderen beiden Verkufer zur Kasse. Ich stand vor der Kasse und

wedelte mit dem Scheck. Der Ladenmeister bedauerte, mir auf Scheck nichts verkaufen zu knnen. Ich verwies darauf, da es sich bei dem Papier um einen Barscheck handelte, steckte ihn ein und holte vier grne Geldscheine aus der Tasche. Der Ladenmeister brachte seine Verwunderung ber die Summe zum Ausdruck, die ich mit mir fhrte. "Lohntag", sagte ich. "Wo?" fragte er. "Bei der BVG", sagte ich. "Was arbeiten Sie denn da?" fragte er wieder. "Ich bin Schaffnerin, krieg ich nun den Roller, ja oder nein". "Schaffnerin", sagte der Ladenmeister und wechselte Blicke mit seinem Personal. Der Ladenmeister erklrte seinen Laden fr geschlossen und bat mich, morgen wiederzukommen. Ich machte ihn auf die Gesetzwidrigkeit seiner vorzeitigen Handlung aufmerksam, sagte fermer, da ich meine Zeit nicht gestohlen htte, und bestieg einen der herumstehenden luftbereiften, jedoch nicht verchromten und nicht mit schaumgummigepolsterter Sitzeinrichtung versehenen Roller, entschlossen, die noch verbleibenden viereinhalb Minuten fr Trainigszwecke zu nutzen. Der Laden war weitrumig. Sein linker Trakt wurde von vier Sulen gesttzt. Ich benutzte ihn als Slalomstrecke. Obgleich ich noch nie in meinem Leben auf einem luftbereiften Roller gestanden hatte, nahm ich die Kurven sicher. An den Schaufenstern standen Leute. Die Finger meiner rechten Hand lagen auf dem Bremshebel. Vor jeder Kurve klappte ich ordnungsgem den Winker heraus und verringerte die Geschwindigkeit. Wenn ich am Verkaufspersonal vorbeifuhr, blendete ich ab und klingelte. An den Schaufenstern drngten sich Menschen. Die Rder waren vorzglich gelagert, einmal mit dem Fu abstoen, und ich hatte Schwung fr eine ganze Runde. Menschenmassen belagerten die Schaufenster. Der Geschftsfhrer schien um die Scheiben zu bangen. Er rannte abwechselnd zu den Scheiben und hinter mir her. Ich war schneller. Er gestikulierte. Stumm. Das gesamte Personal gestikulierte stumm. Schlielich bestieg der Ladenmeister das Auslagenpodest, um den Ruf des Ladens zu retten, wie er spter in seiner Anzeige formulierte. Er bestieg wie gesagt das Podest, schnitt den an Perlonfden hngenden verchromten, mit schaumgummigepolsterter Sitzeinrichtung, Hand- und Fubremse sowie dynamobetriebener Lampe versehenen Roller ab, schrieb einen Kassenzettel aus, ich bettigte sofort Hand- und Fubremse und stellte das relativ gute Gert zurck zu den anderen seiner Art, dankte, man hndigte mir das absolut gute gegen die auf dem Preisschild angegebene Summe aus. Eingepackt, ich mute versprechen, den mit mehreren Quadratmetern Wellpappe verhllten und mit Tauwerk verschnrten Traum nach Hause zu tragen. Als Kind hatte ich von Holzrollern getrumt. Ein Mdchen im Nebenhaus besa einen gummibereiften zu sieben Mark achtzig. Mit dem fuhr ich nachts ber die Dcher. Bisweilen erschien mir auch ein Tretroller im Traum. Den fuhren Damen von Schneewittchen aufwrts. Aber luftbereift war auch der nicht gewesen. Unvergleichbar jenem, den ich bis zur Unkenntlichkeit verschnrt aus dem Laden schleppte. Geschultert. Die Menge bildete eine Gasse. Ich schritt hindurch und auf dem schnellsten Wege nach Hause, versprochen ist versprochen.

Die meisten Bewohner meines Hauses bezeichneten mein Hobby als komisch. Anfangs. Ein international bekannter Radballsportler, wohnhaft im Vorderhaus, griff sich an den Kopf. Ich boykottierte die Verkehrsmittel, deren unentgeltliche Benutzung mir zustand, und fuhr tglich mit dem Roller zum Dienst. Mein Gesundheitszustand verbesserte sich. Doktor Lauritz, der mir von je Bewegung verordnet hatte, war zufrieden. Als ich ihm verriet, wie ich mich bewegte, verwickelte er mich in ein lngeres Gesprch ber Gegenstnde, die auf seinem Schreibtisch standen. Auer Dienst bewegte ich mich vorzugsweise luftbereift, zum Bcker fuhr ich, zum Fleischer, alle Besorgungen erledigte ich mit dem Roller. Plage wandelte sich in Wohltat, manchmal kaufte ich fr meine Nachbarn ein. Natrlich lie sich der Lenker schwer bedienen, wenn prallgefllte Netze an ihm hingen, aber die Erziehung, die ich genossen hatte, wertete Angenehmes nur dann moralisch auf, wenn es mit Ntzlichem verbunden war. Ich versteuerte mich nie, beladen und dennoch leicht fuhr ich dahin, beflgelt von dieser selten erlebten Harmonie zwischen Moral und Lust, ich fuhr, ich fuhr, grer als sonst zwischen Trittbrett und Strae ma der Abstand zwlf Zentimeter , ich schaukelte mich auf den Luftpolstern ber die Unebenheiten von Pflaster-, Asphalt und Betonstraen, bergauf stieg ich nie ab, schon bei geringem Geflle war Anschieben mit dem Fu berflssig, tat ich es dennoch, berholte ich nicht selten Straenbahnzge auf Strecken, die nur mit einer Geschwindigkeit von dreiig Kilometem befahren werden durften. Oft sa ich jedoch auch auf dem schaumgummigepolsterten Sitz, der stahlrohrgesttzt ber dem verchromten Kotflgel des Hinterrades angebracht war, lauschte dem Summen des Dynamos und geno den Fahrtwind. Der stemmte sich gegen mich, zauste das Haar, bauschte den Mantel, trieb mir Trnen in die Augen: Ich besiegte ihn immer. So eroberte ich binnen kurzem alle Straen des Stadtbezirks und eine mir umstndehalber bis dahin vorenthalten gebliebene Lustbarkeit des Lebens. Ich pries sie, wo sich Gelegenheit bot. Die meisten Erwachsenen fanden sie wie gesagt komisch. Mitleidig oder auch froh ber die unverhoffte Abwechslung sahen sie auf mich herab. Anfangs. Die Kinder hrten mir zu. Alle lachten. Am fnften Tag nach dem Kauf standen, als ich meinen Roller bestieg, um zum Dienst zu fahren, einige Frauen und Mnner vor der Haustr. Als ich wiederkehrte, versperrte eine Menschenmenge den Torweg. Ich fragte, ob man gestatten wrde, man gestattete, zgernd, eine Frau verlangte Auskunft ber den Zweck, zu welchem ich mich derartig benhme. Ich erluterte den Zweck der Fortbewegung. Man fragte nach dem Sinn des Spaes. Die Menschenmenge sah mitrauisch zu mir hinauf. Am anderen Morgen besuchte mich ein Herr in meiner Wohnung und protestierte im Namen gegen derartige Provokationen, die einer Verchtlichmachung des Radsports, das heit einer olympischen Sportart, das heit der olympischen Idee gleichkme. Ich versicherte ihn meiner Loyalitt. Er versicherte mir, nicht zu ruhen. Als ich gegen Mittag den Roller im Straenbahndepot an seinen Platz stellte, wurde ich zu Betriebsarzt Lauritz gerufen. Er schrieb mir eine berweisung fr die psychiatrische Abteilung der Charit. Auf dem Weg zur Charit merkte

ich, da die Fubremse defekt war. Da ich den Laden in der Nhe wute, fuhr ich einen kleinen Umweg und wandte mich vertrauensvoll an den Fachmann, bei dem ich den Roller gekauft hatte. Der Fachmann wechselte sofort einen Blick mit dem Ladenmeister. Dieser winkte die anderen beiden Verkufer zur Kasse. Ich stand vor der Kasse und erluterte mein Anliegen. Als keiner von den vier Herren die bedrohte Kasse, wie spter in der Anzeige formuliert war, verlie, um den Schaden in Augenschein zu nehmen, fhrte ich den Schaden vor. Ich stellte den rechten Fu aufs Trittbrett, stie mich mit dem linken zweimal krftig ab, trat mit dem linken Absatz mehrmals auf den Bremsknopf, vergebens, ich fuhr zwei Runden durch den weitrumigen Laden, alle anwesenden Kufer konnten besttigen, da die Fubremse nicht funktionierte. Der Ladenmeister nahm meine Personalien auf, hndigte mir einen Reparaturzettel aus und behielt den Roller. Kurz darauf bekam ich die Mitteilung, da gegen mich eine Anzeige wegen groben Unfugs sowie Erregung ffentlichen rgernisses vorlge. Da machte ich mich zum drittenmal auf den Weg, betrat den Laden kurz vor der Mittagspause, stellte mich in einer Entfernung von zirka zwei Metern vor dem Ladenmeister auf, gab die Bedingungen bekannt, verzichtete auf einen Sekundaten, gewhrte ihm drei, nahm die Schultern zurck, zhlte, holte tief Luft und lachte ihn tot.