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April 1849 Von Volkes Gnaden mchte der preuische Knig nicht Kaiser werden
Anfang April 1849: Eine Delegation des Deutschen Nationalparlaments reist von Frankfurt am Main nach Berlin und trgt Friedrich Wilhelm IV. die Deutsche Kaiserkrone an. Schon am 28. Mrz war in der Frankfurter Paulskirche die Reichsverfassung verabschiedet und der preuische Knig zum Deutschen Kaiser gewhlt worden. Im Berliner Schloss verweigert Friedrich Wilhelm IV. die Annahme der ihm angetragenen deutschen Kaiserkrone mit den Worten: Ich bin bereit, durch die Tat zu beweisen, dass die Mnner sich nicht geirrt haben, welche ihre Zuversicht auf meine Hingebung, auf meine Treue, auf meine Liebe zum gemeinsamen Vaterland sttzten. Ich wrde Ihr Vertrauen nicht rechtfertigen, Ich wrde dem Sinne des deutschen Volkes nicht entsprechen, Ich wrde Deutschlands Einheit nicht aufrichten, wollte ich, mit Verletzung heiliger Rechte und Meiner frheren, ... Versicherungen, ohne das freie Einverstndnis der gekrnten Hupter, der Frsten und der freien Stdte Deutschlands, eine Entschlieung fassen, welche fr sie und fr die von ihnen regierten deutschen Stmme die entscheidendsten Folgen haben mu. Ein Mitglied der Delegation schreibt spter, dass in vielen Augen der Frankfurter Parlamentarier Trnen zu sehen gewesen seien. Alle sprten sie, da sprach einer vergebens viel, um zu versagen. Sie, die ehrlichen Herzens ausgezogen waren, den uralten Traum zu verwirklichen, der da hie Das ganze Deutschland soll es sein, kehrten nach Frankfurt zurck und mussten zusammen mit den anderen Abgeordneten erleben, auf welch erbrmliche Weise dieser Traum endete. Dem preuischen Gesandten in London, Christian Carl Josias Freiherr von Bunsen, offenbart Friedrich Wilhelm IV. brieflich seine wahren Grnde, die Kaiserkrone abzulehnen: Die Krone, welche die Ottonen, die Hohenstaufen, die Habsburger getragen, kann natrlich ein Hohenzoller tragen; sie ehrt ihn berschwnglich mit tausendjhrigem Glanze. Die aber, die Sie leider meinen, verunehrt berschwnglich mit ihrem Ludergeruch der Revolution von 1848, der albernsten, dmmsten, schlechtesten -, wenn auch, Gottlob, nicht bsesten dieses Jahrhunderts. Einen solchen imaginren Reif, aus Dreck und Letten gebacken, soll ein legitimer Knig von Gottes Gnaden und nun gar der Knig von Preuen sich geben lassen, der den Segen hat, wenn auch nicht die lteste, doch die edelste Krone, die Niemand gestohlen worden ist, zu tragen? ... Ich sage es Ihnen rund heraus: Soll die tausendjhrige Krone deutscher Nation, die 42 Jahre geruht hat, wieder einmal vergeben werden, so bin ich es und meines Gleichen, die sie

vergeben werden. Und wehe dem, der sich anmat, was ihm nicht zukommt! Friedrich Engels schreibt in der Neuen Rheinischen Zeitung am Tag darauf: ...an der von dem Frankfurter Parlament dargebotnen Krone klebt zuviel plebejischer Staub, zuviel unangenehme Erinnerung an die unseligen Tage der Herrschaft des souvernen Volks, als da ein Knig von Gottes Gnaden, und noch dazu ein rehabilitierter, sie so ohne weiteres auf sein Haupt drcken drfte. Erst wenn die brigen, gleichfalls von Gottes Gnaden gekrnten Frsten ihre Zustimmung dazu gegeben haben, erst dann wird die neue Krone von allen sndhaften mrzerrungenen Flecken durch die Gnade Gottes gereinigt und geweiht sein; erst dann wird der Erwhlte der 290 Professoren und Hofrte sie ergreifen und sprechen, wie weiland in Berlin: Von Gottes Gnaden habe ich diese Krone, und wehe dem, der daran tastet Erst wenn die brigen, gleichfalls von Gottes Gnaden gekrnten Frsten ihre Zustimmung dazu gegeben haben, erst dann wird die neue Krone von allen sndhaften mrzerrungenen Flecken durch die Gnade Gottes gereinigt und geweiht sein; erst dann wird der Erwhlte der 290 Professoren und Hofrte sie ergreifen und sprechen, wie weiland in Berlin: Von Gottes Gnaden habe ich diese Krone, und wehe dem, der daran tastet Der konservativ-monarchische Obrigkeitsstaat behlt, gesttzt auf Armee und Brokratie, das politische Ruder fest in der Hand. Insbesondere das Brgertum, dem der gleichzeitige wirtschaftliche und kulturelle Aufstieg Preuens im wesentlichen zu verdanken ist, verliert an politischem Selbstvertrauen.