Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Lori, sehen
ARTHUR LIEBERT.
Nr. 12.
Das Problem
der historischen Zeit
Von
Georg Simmel
Berlin
Verlag von Reuther
& Reichard
1916
IN
BERLIN W.
35.
PHILOSOPHISCHE VORTRGE
^^^
die
in
Vortrgen,
der Kantder
zeit-
verschiedenen Richtungen
genssischen
gehalten
wurden;
es
findet
keine andere
Themenbeschrnkung statt als die durch den wissenschaftlichen ChaSo wird die Sammlung im Laufe rakter des Unternehmens gegebene. ihrer Entwicklung ein abgerundetes und umfassendes Bild der gesamten gegenwrtigen Philosophie in allen ihren Strmungen und Schattierungen bieten. Der Preis fr das einzelne Heft in 8 soll in nicht bersteigen. der Regel M. 1.
dem vorliegenden
Heft erschienen:
Heft 1/2.
Dr.
S.
Max
FrischMk.
2.
eisen-Khler,
d.
3.
Probleme
Univ. Berlin.
Priv.-Doz.
a.
Mk. 1.
4.
5.
Paul Natorp,
Mk. 1..
Marburg.
6.
Br.
Mk.
1.00.
7.
8.
Zur Logik der Geschichtswissenschaft von Dr. Kurt Sternberg. Mk. 1.20. Ober das Eigentmliche des deutschen Geistes von Dr. Hermann Cohen, ord. Prof. a. d.
Univ. Marburg.
2.
und
3.
Auflage
Mk. ,80.
9.
DiereligiseErfahrungalsphilosophisches
Problem von
Doz.
a.
Priv.-
d.
Univ. Tbingen.
Mk. 1,.
10.
11.
Mk. 1.
Von
GeorgMk.
0.80.
Lasson, Pastor
PHILOSOPHISCHE VORTRAGE
UNTER MITWIRKUNG VON
ssassassa
VERFFENTLICHT VON DER KANTGESELLSCHAFT. ERNST CASSIRER UND MAX FRISCHEISEN -KHLER HERAUSGEGEBEN VON Nr. 12. ARTHUR LIEBERT.
Das Problem
der historischen Zeit
Von
Georg Simmel
Berlin
Verlag von
Vortrag,
gehalten
am
3.
Mrz 1916
in der Berliner
Abteilung
der Kantgesellschaft.
Da
Geschehene
ist
abgehoben von
so ge-
ihres
Begriffes.
Allein
weder
ihr Verhltnis
zu
dem
sie
gerade
in
ist,
scheint
sein.
dann
ein
historischer,
wenn wir
innerhalb
unseres
Zeitsystems
an
eine
Definiti-
onen
des
Geschichtlichen
doch
als
die
entscheiden-
dere zeigen.
schon
durch
die
Tatsache,
da
er
Zeit.
hat,
zu
Entdeckte man
z.
B.
irgendwo
Asien
eine
verschttete,
mit
vielerlei
interessanten
so wren
Urkunde wren
sie
nicht
Solange
nur
in der Zeit
Raum.
Und wten
um
Re-
eines
wofr
es freilich kein
gibt
ihnen in
der
Entwicklung
weisen,
so
wren
sie
noch
immer
kein
historisches
Dokument.
Aus
eigentmlicheren
Strukturverhltnissen
hervor,
noch
Verstehens
einem
Zweifellos
ist
qua
noii fr die
Anerkennung eines
Zeit,
rischen.
Wenn
z.
B. die berichtete
Handlungsweise eines
unverstndlich"
ist,
obgleich
sie
an
Tatsache anzunehmen.
Seins
Histo-
risch-Sein
gewisses
Ma
von
Verstehen,
ohne welches
bares
ein
unqualifizierbares,
ununterscheid-
X wre: wenn
ja
wenn wir
es
als
unverstndlich bezeichnen,
dem
ein prinzipielles
Verstehen zugrunde.
Nun
aber
ist
da dieses Verstehen
rischen
Wirklichkeit
solcher
zu
tun
hat,
sondern
ich
den
prinzipiell
ich
den
Das Verstndnis,
d. h.
deren
man
Zeit.
gorie
unter der
wegen
seiner geschicht-
Hinzuneh-
Und da
die historische
ist,
so ver-
Verstehen auch
Unabhngigkeit von
Wo
leiten
Wegen
bereits fr den
Gegenstand
z.
B.
ein
urschliches
ist.
Hervorgehen
einer
Dann
bildet
Ordnung und
der ver-
Dauer notwendiges,
standen werden will
Zeit.
sich findet.
Denn
nicht weil
wird
sie verstanden.
Diese
Tatsachengleicht
Gruppe
nicht
die historische
Zeit,
sie
der
Zeit, deren
Messung innerhalb
eines naturwissenschaft-
darischen Zeitdatum, an
dem
der antiken
Welt
traf, die
Aufkommen
des Barock-
nur
in
spezifischen
mglich anzu-
sehen usw.
zeitlich
Ganz
richtig.
In diesen Fllen
gehren die
Tatsache zu
dem
jetzt
betrachteten Verstehenskomplex.
die
historischen Zeit.
Pla-
der
die Renaisstatt
sance
erweitert,
Verstehen
spielt
jetzt,
nur
sachlichen
Einsichtigkeit gar
davon berhrt
mu
die
In-
halten
um
Gruppe
rein
wenn
gefunden htte.
sich
dadurch
aussetzung widersprochen,
wonach gerade
die
Gegen-
Da inde
prinzipiell
kein erklrendes
Moment
das
Zeit.
immer
ein
Forderung nach
ins Unendliche,
kannten Geschehensinhalt.
Nehmen wir
an,
da die be-
kannten Geschehnisse der Geschichte durchweg zu Kausalreihen verbnden sind, so bildet nun erst die Totalitt
dieser Geschehnisse
die
fr das
In
Verstndnis jeder
aber,
dem Augenblick
dem
diese,
zusammengehaltene
Gruppe dasteht
als
wirklicher
vollkommen.
als
abgeschlossen
die-
Aenderung
gesetzt werden.
wo
dies nicht
ist
mehr mgdie
Denn vor
ihr
und nach
in
ihr
jetzt
fr
uns
ist,
leere Zeit,
so wenig wie
ein
dem
als leer
gedachten absoluten
Raum
Wie
und
einzelner
sich
Krper
10
Zeit.
ist,
da es kein
hat, das
men" knnte
schichtsinhalte
so
ist
Ge-
untereinander,
ist.
Geschichte
zeitfrei
Und nun
die
nen
historischen
Komplex
zeitlich
ver-
schiebbar
Inhalte
darunter
hat,
zu
Denn
da
sich
nun gezeigt
chen, auf das hin sie sich zur Einheit schlo, nur ein
vorlufiges
in
vollem
Mae
beiden
erst
wenn
eine solche
Gruppe nach
ein
Zeitrichtungen hin
Geschehen
gen kennen
gedehnt
jeden
ist
dieser
Totalreihe einem
prinzipiell
Inhalt
Stelle
unweigerlich und
unzweideutig festgelegt.
der
kleine
das
ganze
Geschehen
ergriffen.
Gewi
Zeit.
betrifft das
die
jedem
In-
der historischen
ein
Totalitt und
in
nur
in dieser besteht,
ist.
Verschieben
aus
Indem
also
die
den
reinen
Sachgehalten
hervorgehende,
Bestimmung der
vollendet zeigt,
relativen
Zeitstelle sich
erst
dann
als
wenn
sie als
Relation zu der
Gesamt-
heit erkundbarer
Seins
dem
frhesten bis
ist.
zum sptesten
Damit
Als
ich ausging.
historisch
durfte
ein
nur gelten,
wenn
er
wenn
er mit
12
das
Verstehen
bestimmt,
an
jede beliebige
Zeitstelle
gesetzt
verringern.
sicht,
wenn
sich
es
die
Inhalte
in
ihrer
Teilinhalte
nur
einen
phantasiemiges Verschieben
mehr
Man
kann
historisch
sei
ein
Ereignis,
wenn
es
aus sach-
Also
da
;
ist,
da
Erst
verstanden
wird,
macht ihn
nicht
historisch.
wo
wo
er auf
Grund des
wo
das Verweil
ergreift,
nur
Daraus
folgt,
da die Ver-
bestimmkann,
ten
Zeitstelle
bedeuten
kann.
Denn
einerseits
Zeit.
13
wo
jedes
sie
auf
n z e n
erfolgt,
Ereignis
Zeit ber-
ja
berhaupt wirklich
leisten kann.
Erst
mit
dieser
Bestimmung
eines
Inhaltes
als
erscheint
Individualisiertheit,
mit
Man
immer
das zeitlos-allgemeine Gesetz hin an, fr das seine Einmaligkeit oder beliebige Wiederholung ganz irrelevant
sei.
mung
Haben wir
dieser
und herschieben
14
Zeit.
sie
mag nun
einmalig
sein, so
werden wir
als historisches
Element anerkennen,
schehens vertauscht
hat.
ihres
Inhalts
ihren
Charakter
als
wenn
tausendmal
in qualitativer Identitt
wiederholten.
Es scheint hier eine unberechtigte Uebertragung der Einmaligkeit des Weltprozees als ganzen, der sich freilich
nicht wiederholen kann, weil jede
die der
Wiederholung
auch
ewigen Wiederkunft,
auf
seine
Teile
in ihn
schon einbegriffen
wre,
viele
stattzufinden.
Da unbegrenzt
ein,
wenn
wenn
sie bedeutet,
da an dieser
t s
die
dem
nach un wiederholbar
ist,
Nur derZeitpun
gibt
dem
Denn
Zeit.
15
erst so
nimmt
bekannten abso-
luten
Unwiederholbarkeit,
teil
Weltprozees
(gleichviel
kann
ob
er
nun
in
Es
ist ein
Irrtum zu meinen,
ber-
in die Zeitlosigkeit
einem
Erkenntnisinhalt
diejenige
Individualitt
vollkommen.
Dieser allein
ist
um
mu
Keineswegs eben
ist es die
sobald
mischen Vorgngen.
Wird
in
psycho-physischen
Reaktion
gemessen,
wird
16
Zeit.
Allein
zu
irgendwelchem Vorhergehenden
Die Frage,
ist,
wann
dieses
das
Nachher
ganz
es besitzt,
fr eben
ist
diese Zeit-Erkenntnis
irrelant.
Und deshalb
es sich aber
risches.
Wrde
etwa
um
Experiment eines Forschers handeln, das fr die Weiterentwicklung der betreffenden Wissenschaft bahnbrechend
war, so wre es sogleich erkenntnismig wichtig, seine
Stelle
in
d.
h.
seine
dieser
rischer!
gem durch
prinzipiell
Zeit.
17
womit
er erst zu
Weise ausdrcken,
Wirklichkeit aber
Klrung histoBegriffes
Kategorien
verhilft.
der Dauer.
das,
was wir
Nhme man
Ausdehnung
so
sie in
diesem
dieser
Dauer
ganz gleichgltig,
klingt,
wre,
historisch
vllig
irrelevant,
fordert,
wirklich
Zustandsge-
dauer kein
sellschaftlichen,
Existenzperiode
von
dem
Epoche
nicht,
so wte ich
knpfen
haltlich
Da
Moment
in-
jedem gleich
so
gbe es fr keinen
ein
18
Zeit.
andern gegenber,
d.
h.
kein
Moment
innerhalb dieser
Dauer wre
ein historischer.
Wenn
einander
zeitlich
ablsender
Ereignisse,
meinen,
min*
destens, da
am Ende
Gruppe
jetzt aus
ihm
in
einer
Weise verstndlich
wie er es
aus
nicht
gewesen
wre.
als
wenn
die
Ueberlieferung auf
es sei
um
diese bloe
Zeitdauer
zierter
ein
Ereignisse legen.
Wten
wir,
da der Krieg,
Jahre
den
Friedrich
der Groe
sie nicht
von
verstndlich
Ereignissen
ausgefllt
Wandlungen
der
Zeit.
19
Da
ein
Ereignis,
risches
Element
gilt,
inhaltlich determiniertes
historisch
ist
praktisch
berhaupt keine.
ist
historisches
Atom und
es ausschlielich,
indem
es in der charakterisierten
Weise
Da
Zeit-
punkt
da
fr
jedes
Element die
d.
Punktualitt
h.
des
ein-
fachen
Ueberhaupt-Daseins,
An
dieser- Stelle
Seins, ausreicht.
intuitiv,
logisch oder
physikalisch,
psychologisch
20
hi storischen Zeit.
oder vereinheitlicht
in
ist.
Dies
aber versetzt es
nicht
und lt
gibt
es an deren
Stellung
zum andern.
Jedes historische
Atom
(das
ebenso
in
ihr
sein
kann, je nachdem,
was
fllt
die Re-
wenn
sie isoliert
dastnde und
unterstehen
natrlich
sprechenden Einheitsbegriffen.
streckt sich ber die
Und
aber
nicht,
das wirklich
einer Kontinui-
Zeit.
21
tat,
die
Bruch angeschweit
ist.
vielleicht
kann man
in
den
Das geschichtliche
dem
siebenjhrigen Krieg"
meinen,
hat
zum Februar
1763.
Geschehen,
das sich
kontinuierliches.
Die
Geschichte"
Von der
dieser Zeit
keineswegs kontinuierlich.
Stetigkeit viel-
mehr, mit der aus einem Marsch oder einem Biwak von
Truppen
eine
Schlacht
sich
vorbereitet,
mit
der
die
nicht
die eigentlich
kmpfenden bergehen,
Flucht,
Kampf
selbst
Verfolgung,
zeugt
und
phantasiemiger
,
Konstruktion
heraus
wirklich
h a b e n
bestellt
um
je einen zentralen
Um
jeden
solchen
Kristalli-
22
Zeit.
sationspunkt sammelt unser geschichtsbildendes Verfahren eine Anzahl unterscheidbarer Einzelvorgnge, deren
als
dieses
U eberfall,
bei
Hochkirch
ungeheure Verluste
Strategie
seine
stnde brachte.
jeder
in
deren
in
sich
Einheit
ist,
die
zwar
einer bestimmten
kontinuitt zeigen
stetiger
in
sich
zusammen,
Jedermann
Jahre
jede
mit
der
zu,
andern
das
zusammenhngt.
gibt
ein
zwar
da
Geschehen
im
1758
vllig
kontinuierliches
war und
Schlacht,
da
nur
die
herangebrachten
Begriffe
von
Sieg, Niederlage,
in
schehen
lichkeit,
Teile zerschneiden.
ersichtlich
in
diese Nachtrg-
die
einer andern
liegt,
Ebene, als
die
in
Her
des
konkret
Vorgestellten
lt
Nhte
Zeit.
23
also das
Es
stellt
sich
ganz
Merkwrdige
ein:
dem konkreten
reflektie-
historischen
Inhalt
ist,
zurcktretender,
abstrakt
render Gedanke
der wirklichkeitsfremden
Form der
Die
ein in
unzhlig
begriff.
vielen
In
Einzelvorgngen
in
gebildeter
dem Mae,
zur
dem
Einzelheiten
Angriff,
jede
Deckung,
jede
Episode,
Sonderengagement von
Truppenteilen
wirklich
usw. also
dem
in
Bilde
dessen,
was
ato-
eben diesem
Ma
misiert sich
Kontinuitt,
durch
all
diesem
Ereignis
aussagen,
indem
wir
es
eben
eine
Schlacht" nennen.
einen
bestimmten differenzierten
wird
24
historischen Zeit.
('
es
iso-
liert,
unsere
Bildgestaltung
Null
ist.
Nur insoweit
Einheit
Form des
In
Lebens,
der erlebten
in
Wirklichkeit:
Stetigkeit.
dem Augenblick,
dem man
die
einzelnen,
zeitlich
und benennt,
haftet
fllt diese
heit
Partikeln.
in der,
Groen"
Einheit.
Bewutsein das
zum
fran-
Landrechts,
so
ist
jedes
dieser
Elemente
seinem
in
sich
zu-
eigenen
Zen-
leeren
un-
Zeit.
25
lt.
in
Immer
einer
einzelnen
Elemente,
in
die
aus
ihrer
umschriebenen
Konkretheit erst
Und
sieben-
jhrige
Krieg
als
Einheit
gilt,
die
Schlachten,
wieder
in
in ihre
Etappen
und so
fort.
mnden
schlielich
lauter Momentbilder,
immer
stetige
Jene lebendige,
dem
Zeitverlauf genau
angeschmiegte
man
kann.
Das
Entscheidende
ist
also
gar
nicht,
um
die ganze
Strmung
26
Zeit.
Erkenntnis
aufzunehmen
diese
vielmehr
die
hat
Kon-
je
mehr konkrete,
als be-
griffliche
winnen.
Weil wir
Geschehens un-
Weise
als
unsere
eigene
sie
Daseinsform
in
erleben,
sind
wir
zwar befhigt,
auch
Ereignisse hineinzumeinen.
jeder solchen Einheit,
(Sehende
In
dem Mae
immer
dem wir an
die
spezialisierendere,
immer genauer
kontinuierliche
Dauer gemeint
ihr
ist,
bis
das
fortschrei-
tende
Erkennen auch an
die
gleiche
Zerspaltung
Dies
in
den Gesamtver-
wodurch
ist,
sie
zu historischen
mglich
da
sie
sich herstelle.
Zeit.
27
Die
in
einzelnen
Schlachten
des
siebenjhrigen
Krieges,
isolierter
Krieg
selbst
als
Kontinuitt,
die
jeder
18.
Jahrhunderts usw.
Gelangen
wir
nun
aber
abwrts
zu
einem
einzelnen
sterrei-
Grenadier
bei
Kunersdorf,
es
so
ist
dies
kein
bei
historisches
genau ebenso
Und
man
en am
griffen,
12.
August 1759 vorging, soda von den BeReihenfolge der Tatsachen bezeichnen,
die die
keiner
zusammenfate
dennoch
diese
nicht
erreicht.
Denn
sie
begehrt
gar
nicht
Einzelheiten
kennen.
reichischen
ein
echter
und
notwendiger
Teil
der
Schlacht,
fllt
28
der
Zeit.
aus
historischen
Interessenreihe
heraus,
die
sich
Die Schlacht
ist
eine
erstreckte
Einheit.
Diese
ist
ihrer
Form
nach allerdings ein Bild der Wirklichkeit, die kontinuierlich ist, sie
kann
weil
diese jeweils
letzten
Form
des
nuitt
in einer
abstrakteren Intuition
erfate Zeitspanne so
bezeichnen.
Summe
sie
werden
bei
Wesen
singulare Vision
gegeben
ist,
in
seine einzelnen
Zge
ist,
Zeit.
29
Summe
lich ein
Vorkommnis
ist,
scheinlicher, je kleiner
man
und
ihre
Bewegungen
als
einzige
Realitten bestehen,
So also verflchtigt
nicht
immer,
durch
diejenige
Auseinanderlegung
und
gewesen
sind",
gilt.
Man
kann
demnach
von
einer
Bildes verbindet,
gehen
das
historische
Element
mu
so
gro
die
Hinweisung auf
allen
ein
vllig bestimmtes
Frher
oder
liche
Spter
andern
gegenber.
in
Die
geschicht-
einen dauernden
Kompromi zwischen
30
Zeit.
Anschauungen zu
die
erfllen
ist
und diesen
letzteren,
gischen
Ideal
In
sich das
kenntnistheorie halte
schichte?
storischen
Form
des Hi-
Realismus,
Ereignisse
nachzuzeichnen
glaubt,
wie
sie wirklich
gewesen
ebenso einseitige
ein,
tinuitt.
Dennoch mchte
zwischen
ich
das
sich
dem
erlebten
und
seiner
seits,
Umformung,
anspinnt, die
Hoffnung wagen: da
eine
die Fremdheit
zwischen
beiden
vielleicht
erkenntnistheoretische,
Aeuer
Zeit.
31
ist,
sich
zuerst
eine
Der
i
liegt nicht in
dem Lebens
halt, den
sie,
entspringen
mu.
IN
BERLIN W.
35.
E. Adickes,
II.
Cohen,
und
und
Prot. Dr.
Bruno Bauch
Halle
in Jena.
Die Kantstudien" erscheinen in zwanglosen Heften, welche zu Bnden zusammengefasst werden. Der Preis des Bandes im Umfang von ungefhr 30 Bogen oder ca. 500 Seiten in 8 betrgt Mk. 12.. Die Kantstudien haben in ihren bis jetzt er-
gebracht.
Unter den
E.
erwhnen wir
Hffding, Hfler, E. Knig, Khnemann, O. Klpe, Lasswitz, Liebert, Liebmann, Medicus, Meinong, Menzer, Messer, Natorp, Paulsen, Reicke, Rickert, Riehl, Simmel, A. Stadler, Staudinger, Tocco, Troeltsch, K. Vorlnder, Windelband, Theob. Ziegler u. v. a. Vom XI. Bande ab sind jedem Bande je 34
Ergnzungshefte", deren jedes eine grssere abgeDen Abonschlossene Abhandlung enthlt, beigegeben. nenten der Kantstudien" werden diese Ergnzungshefte" jeweils zu dem betreffenden Bande zu einem um ca. 2 ermssigten Preise geliefert. Ein besonderes Verzeichnis der bis jetzt erschienenen Ergnzungshefte ist kostenfrei von der unterzeichneten Verlagsbuchhandlung entweder direkt oder durch Vermittlung jeder guten Buchhandlung zu beziehen.
Berlin W.
35.
Frhjahr 1916.
Alle grsseren Buchhandlungen nehmen Bestellungen auf die hier angezeigten Schriften an und knne;. selben auf Wunsch zur Ansicht vorlegen.
IN
BERLIN W.
35..
Vaihillger, Geh. Rat, Prof. Dr. H., Der Atheismusstreit gegen die Philosophie des Mk. 1. Als Ob und das Kantische System.
derselbe,
Die Philosophie des Als Ob.
retischen, praktischen
und religisen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang ber Kant und
Nietsche.
Zweite,
Campbell,
Dr.
G. W.,
von den Empfindungen.
der Philosophie
dem Problemkreis
Mit einem
Geleitwort von
hingen
H. VaiMk. 1.80
Nation.
(Ein
Kapitel
zur Ge-
schichtsphilosophie.)
<enschaftlichen Gesellschaft
zu Jena.
Mk. 0.80
TrOeltSCh,
Geh. Rat,
Prof. Dr.
E.,
Das Historische
in Kants Religionsphilosophie.
Mk.
3.
Spranger,
Prot. Dr.
Ed.,
die Humanittsidee.
8.50; geb.
Mk. 10,
6-fc
BD
63^
Simmelj
b
S3
PLEASE
SLIPS
tu
in
> m
CO 1 o^=SS
^=>_i^=
,= Uj
CQ
^=<o = ==> = = Z^
i^^U_
co Q- i-
CNJ -r-