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779443POM0010.1177/0305735618779443Psychologie der MusikSteffens

Forschungsartikel2018

Artikel

Psychologie der Musik

Der Einfluss von Filmmusik 2020, Bd. 48(1) 3–17

© Der/die Autor(en) 2018
Richtlinien zur Wiederverwendung

auf moralische Urteile über von Artikeln: sagepub.com/journals-permissions

DOI: 10.1177/0305735618779443
https://doi.org/10.1177/0305735618779443
Filmszenen und gefühlte Emotionen journals.sagepub.com/home/pom

Jochen Steffens

Abstrakt
Musik kann Wahrnehmungen, Handlungen und Urteile in alltäglichen Situationen modulieren. Ziel dieser Studie war es,
einen möglichen Einfluss von Musik auf moralische Urteile im Kontext der Filmrezeption zu untersuchen. Im Rahmen
eines Online-Experiments wurden 252 Teilnehmer drei verschiedenen Versuchsbedingungen (keine, positive oder
negative Musik) zugeordnet. Die Teilnehmer wurden gebeten, die in zwei 2–3-minütigen audiovisuellen Filmausschnitten
gezeigten Handlungen hinsichtlich ihrer wahrgenommenen moralischen Richtigkeit zu bewerten und nach dem Ansehen
der Filmausschnitte induzierte Emotionen zu melden. Anschließend wurden sie gebeten, den MFQ-30-Fragebogen
auszufüllen, um die Grundlagen ihrer moralischen Urteile zu messen. Die Ergebnisse zeigten, dass in einem von vier
Fällen (dh Glück in Filmauszug 1) Musik einen signifikanten Einfluss auf die Emotionen der Empfänger hatte und auch
indirekt ihr moralisches Urteil beeinflusste. In drei von vier Fällen gelang jedoch die beabsichtigte Emotionsinduktion
durch Filmmusik nicht, sodass ein signifikanter indirekter Einfluss der Musik auf das moralische Urteil nicht festgestellt
werden konnte. Darüber hinaus wurden Assoziationen zwischen moralischen Grundlagen, wahrgenommener Richtigkeit
des Handelns und induzierten Emotionen beobachtet. Zukünftige Laborstudien sind angezeigt, um mögliche moderierende
Einflüsse der experimentellen Umgebung auf die Emotionsinduktion durch Filmmusik zu untersuchen.

Schlüsselwörter
Wirkung von Musik, Emotion, Filmmusik, moralische Grundlagen, moralische Urteile, Soundtrack

Moral und Emotionen

Seit der Antike diskutieren Philosophen über die Grundlage moralischer Urteile: „göttliche“ Vernunft
oder „tierische“ Impulse und Affekte. Viele Jahre war die Moralpsychologie von rationalen Ansätzen
dominiert (z. B. Kohlberg, 1969; Piaget, 1965). Aus rationalistischer Perspektive wurden moralische
Emotionen als potenziell einflussreiche Variablen im Argumentationsprozess angesehen, aber
niemals als direkte Ursache für Urteile (Haidt, 2001). Diese Perspektive steht in scharfem Kontrast

Technische Universität Berlin, Deutschland

Korrespondierender Autor:
Jochen Steffens, Fachgebiet Audiokommunikation, Technische Universität Berlin, Einsteinufer 17c, Berlin, 10587,
Deutschland.
E-Mail: jochen.steffens@tu-berlin.de
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4 Psychologie der Musik 48(1)

mit dem sogenannten emotivistischen oder intuitiven Ansatz. Im 18. Jahrhundert präsentierten britische und schottische
Philosophen wie David Hume alternative Ansätze zum Rationalismus. Sie argumentierten, dass moralisches Wissen
nicht aus einer Kette von Argumenten und Schlussfolgerungen entstehe, sondern aus direkten Gefühlen und einem
inneren moralischen Empfinden (Hume, 1777/1960, vgl. Haidt, 2001).
In ähnlicher Weise argumentierte Freud, dass Urteile von unbewussten Motiven und Emotionen geleitet und dann mit
gesellschaftlich akzeptierten Rechtfertigungen rationalisiert werden (Freud, 2010).
Dieses Konzept einer post-hoc-Rationalisierung intuitiver moralischer Urteile spiegelt sich auch in modernen
Ansätzen wider, etwa in Haidts (2001) Social Intuitionist Model. Dieses Modell postuliert, dass moralische Urteile als
dualer Prozess aus (dominanter) intuitiv-affektiver Reaktion (moralisches „Bauchgefühl“) und kognitiver Reflexion
(moralisches Denken) zu verstehen sind. Neben dem Social Intuitionist Model haben Haidt und Graham (2007) auch
die Moral Foundation Theory (MFT) entwickelt, einen nativistischen, kulturentwicklungsorientierten und pluralistischen
Ansatz zum Studium der Moral (Graham et al., 2013). MFT schlägt vor, dass der menschliche Geist vor der Erfahrung
organisiert wird; Daher ist es darauf vorbereitet, Werte, Normen und Verhaltensweisen zu lernen, die sich auf eine
Vielzahl wiederkehrender adaptiver sozialer Herausforderungen beziehen. Aufgrund der Vielzahl dieser
Herausforderungen gibt es auch viele moralische Grundlagen. Es schlägt fünf anfängliche unterschiedliche Grundlagen
vor – Gruppenzugehörigkeit/Loyalität, Autorität/Respekt, Schaden/Fürsorge, Fairness/Gegenseitigkeit und Reinheit/
Heiligkeit – als Grundlage für moralische Urteile. Haidt und Graham (2007) postulieren spezifische Assoziationen
zwischen diesen Grundlagen und ausgeprägten Emotionen. Zum Beispiel beinhaltet die Harm/Care-Grundlage
Emotionen, die mit der Vermeidung oder Milderung des Schadens anderer verbunden sind (z. B. Mitgefühl, Sympathie;
siehe Eisenberg & Strayer, 1987), während die Fairness/Reziprozitäts-Grundlage Emotionen umfasst, die gegenseitigen
Altruismus fördern ( B. Wut, Schuld oder Dankbarkeit). Laut einem kürzlich erschienenen Übersichtsartikel von
Cameron, Lindquist & Gray (2015) gibt es jedoch keine verlässlichen empirischen Beweise für diese postulierten
Übereinstimmungen zwischen moralischen Grundlagen und diskreten Emotionen. Die Autoren argumentieren, dass,
obwohl es allgemeine Verbindungen zwischen moralischen Urteilen und Emotionen gibt, diese Verbindungen nicht
exklusiv sind, wie Haidt und Graham (2007) andeuten. Daher besteht weiterer Forschungsbedarf, der den
Zusammenhang zwischen moralischen Grundlagen und ausgelösten Emotionen untersucht.

Film, Musik und Emotionen

Zahlreiche Studien haben gezeigt, dass Musik gut geeignet ist, beim Menschen Emotionen auszulösen (für einen
Überblick siehe: Juslin & Laukka, 2004). Die Kraft der Musik, Emotionen hervorzurufen, ist in vielen Zusammenhängen
nützlich, auch im Film. Filmmusik hat eine besondere Fähigkeit, die Emotionen der Zuhörer zu beeinflussen (Bullerjahn,
2001) und kann neben dem Film selbst als zweite Emotionsquelle angesehen werden (Cohen, 2001). Vinovich (1975)
hat beispielsweise gezeigt, dass Musik neutrale Filmausschnitte in eine bestimmte emotionale Richtung treiben kann.
Nach La Motte-Haber und Emons (1980) sind die besonderen Wirkungen von Filmmusik im Vergleich zu anderen
Formen der Musikrezeption auf eine stärkere Einbeziehung des Rezipienten und einen weniger „fernen Blick“ zugunsten
des Rezipienten zurückzuführen. Wenn eine Person von einer Filmszene emotional berührt wird, ist ihr der Grund für
diese Zuneigung oft zunächst unklar und wird daher den Schauspielern im Film zugeschrieben.

Auch im Kontext der Filmmusik muss zwischen wahrgenommenen und gefühlten Emotionen scharf unterschieden
werden (Gabrielsson, 2002). Laut Lissa (1965) besteht eine additive Beziehung zwischen den eigenen Emotionen des
Zuschauers und den Emotionen, die dem Protagonisten des Films zugeschrieben werden. Eine Studie von Ellis und
Simons (2005) deutet ferner darauf hin, dass es auch eine additive Beziehung zwischen Musik und Film in Bezug auf
den emotionalen Selbstbericht gibt.
Über seine emotionale Wirkung hinaus schlugen Lipscomb und Tolchinsky (2005) eine Liste von Möglichkeiten vor,
wie ein Soundtrack Bedeutung vermitteln kann: zum Beispiel, indem er die allgemeine Stimmung eines Films bestimmt;
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indem er das Innenleben, die Gedanken und Gefühle eines Charakters widerspiegelt; und durch Klärung
oder Etablierung einer narrativen Struktur. Filmmusik kann darüber hinaus Botschaften darüber vermitteln,
worauf das Publikum seine Aufmerksamkeit richten sollte, z. B. auf stimmungskonsistente Informationen und
weg von anderen Informationen, die nicht mit der affektiven Wertigkeit des Soundtracks übereinstimmen
(Boltz, 2001).
Die Wirkung von Musik auf die Interpretation und Beurteilung von Filmen durch das Publikum wurde in
mehreren Experimenten demonstriert. Hoeckner, Wyatt, Decety und Nusbaum (2011) zeigten, dass Filmmusik
die Sympathie einer Figur und die Gewissheit, die Gedanken einer Figur zu kennen, beeinflussen kann.
Bullerjahn und Güldenring (1994) beobachteten, dass Interpretationen von 10-minütigen Filmausschnitten
von den in der Filmmusik wahrgenommenen Emotionen beeinflusst wurden. Die Verwendung von Thriller-
Musik ließ die Teilnehmer beispielsweise vermuten, dass der Protagonist kriminelle Absichten hatte. Vitouch
(2001) beobachtete weiter, dass die Erwartungen der Zuschauer über die weitere Entwicklung einer Sequenz
systematisch von der zugrunde liegenden Filmmusik beeinflusst werden.

Wirkung von Hintergrundmusik auf moralische Urteile

Mehrere Studien haben gezeigt, dass Hintergrundmusik im Allgemeinen das Urteilsvermögen in
zwischenmenschlichen Kontexten beeinflussen kann. Maher, van Tilburg und van den Tol (2013) stellten
fest, dass Musik, die sich den Erwartungen widersetzt, die Abwertung von Fremdgruppen fördert.
Untersuchungen von Greitemayer und Kollegen zeigten weiter, dass Musik mit prosozialen Texten die
Zugänglichkeit prosozialer Gedanken erhöht und zu mehr zwischenmenschlicher Empathie führt (Greitemeyer,
2009), während sexuell aggressive Songtexte aggressive Gedanken, Emotionen und Verhalten fördern
(Fischer & Greitemeyer, 2006). Ziv, Hoftman und Geyer (2012) untersuchten den Einfluss von
Hintergrundmusik auf die Erinnerung und Bewertung einer fiktiven Radiowerbung, die verschiedene Arten
von Betrug fördert. In all ihren Studien führte Hintergrundmusik zu einer verminderten Erinnerung an
Informationen. Musik mit positiver Valenz reduzierte das Bewusstsein für unethische Botschaften und erhöhte
die Akzeptanz von Produkten. Diese Ergebnisse wurden von Seidel und Prinz (2013) bestätigt, die zeigten,
dass musikalisch induzierte Wut – aber nicht Glück – die Tendenz erhöhen kann, Handlungen als falsch zu
beurteilen. Auch Seidel und Prinz (2013) stellten fest, dass musikalisch induziertes Glück die Tendenz
verstärkte, Handlungen als gut und verpflichtend zu beurteilen.
Im Gegensatz zu diesen Befunden konnten andere Studien keine manipulative Wirkung von Musik im
Filmkontext nachweisen. Beispielsweise konnten die Ergebnisse einer Studie von Brosius (1990) zur Wirkung
von Musik in Informationsfilmen von Kopiez, Platz und Wolf (2013) nicht repliziert werden. Eine mögliche
Erklärung für den von Kopiez et al. (2013) ist die Gewöhnungshypothese von Behne (1999), die besagt, dass
die Wirkung von Hintergrundmusik aufgrund der zunehmenden Omnipräsenz und Verfügbarkeit von Musik
im Alltag stetig abgenommen hat. In einer Metaanalyse beobachtete Behne (1999), dass die Wirkung von
Musik auf Emotionen, Wahrnehmungen und Verhalten um 8 % pro Dekade abnahm. Dieser allgemeine
historische Trend konnte jedoch in einer neueren und methodischer kontrollierten Metaanalyse von Kämpfe,
Sedlmeier und Renkewitz (2011) nicht repliziert werden.

Zusammenfassend sind Effekte von Musik auf die Bewertung von Filminhalten noch nicht vollständig
untersucht. Darüber hinaus hat nach bestem Wissen des Autors keine Studie den Einfluss von Musik auf die
moralische Bewertung von Handlungen im Kontext von Spielfilmen untersucht. Ziel dieser Studie war es
daher zu untersuchen, ob Filmmusik die wahrgenommene Moral von zwei Filmhandlungen beeinflusst, die
zweideutige moralische Situationen darstellen, in denen sowohl „richtige“ als auch „falsche“ moralische
Urteile abgeleitet werden können. Zu diesen Situationen gehörte es, einem toten Verbrecher „schmutziges“
Geld abzunehmen (Filmausschnitt 1) und einen Mord zur Erlösung (Euthanasie; Filmausschnitt 2).
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6 Psychologie der Musik 48(1)

Es wurde angenommen, dass speziell zur Emotionsinduktion gewählte Musik im Vergleich zu einem Zustand
ohne Filmmusik (H1) positive oder negative Emotionen entweder verstärken oder reduzieren würde. Konkret
wurde für Filmausschnitt 1 die Hypothese aufgestellt, dass fröhliche Filmmusik die Freude über die Entdeckung
von Geld verstärken würde. Für Filmausschnitt 2 wurde angenommen, dass Musik, die Liebe und Zärtlichkeit
hervorruft, die mit dem Akt der Erlösung verbundenen Gefühle von Liebe und Zärtlichkeit verstärken würde. In
Bezug auf die negativen Emotionen wurde die Hypothese aufgestellt, dass angespannte Filmmusik die mit der
Unsittlichkeit des Gelddiebstahls verbundene Spannung verstärken würde (Filmausschnitt 1). Schließlich wurde
erwartet, dass Musik, die Wut hervorruft, die wahrgenommene Aggression des dargestellten Mordes verstärken
würde (Filmausschnitt 2).
In Übereinstimmung mit Seidel und Prinz (2013) und Ziv et al. (2012) wurde weiter angenommen, dass über
die beiden Filmausschnitte hinweg induzierte positive Emotionen mit höheren Bewertungen der Handlungsrichtigkeit
assoziiert würden, während negative Emotionen mit niedrigeren Bewertungen assoziiert würden (H2).
Durch die Kombination von H1 und H2 ging H3 davon aus, dass Musik einen indirekten Effekt auf die
wahrgenommene Richtigkeit des Handelns haben würde, vermittelt durch die induzierten Emotionen. So würde
Musik bestimmte Emotionen hervorrufen (siehe H1), die wiederum die wahrgenommene Richtigkeit des Handelns
in entgegengesetzte Richtungen beeinflussen würden (je nach emotionaler Valenz; siehe H2). Darüber hinaus
wurde die Hypothese aufgestellt, dass für beide Filmausschnitte 1 und 2, in denen Personen indirekt (Filmausschnitt
1) oder direkt (Filmausschnitt 2) geschädigt wurden, eine moralische Grundlage, die auf Schaden und Fürsorge
basiert, negativ mit der wahrgenommenen Richtigkeit von verbunden wäre Aktion (H4). Schließlich untersuchte
diese Studie zusätzlich zu den oben genannten Hypothesen, ob bestimmte Emotionen mit den moralischen
Grundlagen einer Person verbunden sind.

Methode

Probe
Basierend auf theoretischen Überlegungen sowie einem Vortest (durchgeführt mit 17 Personen) mit gleichem
Design wie das Abschlussexperiment wurde bezüglich des Einflusses von Musik eine mittlere Effektstärke von f =
.25 (Cohen, 2013) erwartet auf die relevanten Emotionen (H1). Die Berechnung der benötigten Stichprobe wurde
mit der Statistiksoftware G*Power (Faul, Erdfelder, Buchner & Lang, 2009) durchgeführt und ergab eine
Gesamtstichprobengröße von N = 159 (ANOVA: Fixed effects, omnibus, one-way, ÿ = 0,05, 1-ÿ = 0,80 Anzahl der
Gruppen: 3).
Die Datenerhebung erfolgte online und browserbasiert mit Unipark/EFS Survey (Questback GmbH). Die Studie
wurde über verschiedene Social Media und Internetportale beworben. Insgesamt 429 Personen begannen das
Experiment, aber die endgültige Stichprobe – einschließlich derjenigen, die die Studie korrekt beendeten – bestand
aus 252 Personen (113 Frauen, 139 Männer) mit einem Durchschnittsalter von 34,2 Jahren (SD = 11,0). Die
Bildungsniveaus der Teilnehmer verteilten sich wie folgt: 14,3 % Abitur; 42,1 % allgemeine Hochschulreife; 13,1
% Bachelor; 25,8 % Master oder Diplom; und 4,8 % promoviert.

Materialien

Auswahl von Filmausschnitten. Die beiden im Experiment verwendeten Filmausschnitte stammen aus den Filmen
A Simple Plan (Ausschnitt 1) und Amour (Ausschnitt 2). A Simple Plan (1998) handelt von drei Männern, die im
Wald einen Koffer voller Geld finden und nach intensiver Diskussion beschließen, ihn mitzunehmen (Jacks,
Schroeder & Raimi, 1998). Diese Entscheidung wird im Laufe des Films immer mehr zum Fluch für die
Protagonisten. Diese Filmszene wurde ausgewählt, weil die Geldentnahme zwar moralisch verwerflich ist, der
mutmaßliche Besitzer aber bereits tot ist und es somit keine gibt
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unmittelbar Geschädigter. Außerdem ist die Bestrafung der Protagonisten zu diesem Zeitpunkt ungewiss.
Amour (2012) handelt von einem älteren Paar, dessen Liebe auf die Probe gestellt wird, nachdem die Frau
einen Schlaganfall erlitten hat und gelähmt ist (Ménégoz, Arndt, Heiduschka, Katz & Haneke, 2012). Als sich ihr
Zustand mit der Zeit verschlechtert, beginnt sie, mit ihrem Mann über ihre Selbstmordgedanken zu sprechen.
Der im Experiment präsentierte Ausschnitt zeigt den Ehemann, wie er seiner Frau zunächst eine Geschichte
erzählt, sie dann aber plötzlich mit einem Kissen erstickt und sie damit von ihrem Leid „erlöst“. Damit thematisiert
der Auszug auch das umstrittene Thema Sterbehilfe und ihre moralische Bewertung.
Generell wurden diese beiden Filmclips aufgrund der kontroversen Natur der Handlungen der Protagonisten
ausgewählt, sodass der musikalische Kontext zu jeglicher Art von moralischer Verurteilung führen könnte. Ein
weiteres technisches Kriterium für die Auswahl der Ausschnitte war, dass in der Originalszene keine Filmmusik
vorkommen würde, da die Musik nachträglich zur experimentellen Bearbeitung hinzugefügt würde. Um die
audiovisuellen Stimuli für die Studie zu erstellen, wurden die Filme gekauft, mit der Software WinX DVD Ripper
Platinum in AVI-Videodateien konvertiert und anschließend mit der Software Video Edit Master bearbeitet. Die
Sequenz von A Simple Plan ist von 00:14:39 bis 00:16:30, während die Sequenz von Amour von 01:43:01 bis
01:46:01 ist. Somit waren die letzten im Experiment verwendeten Abschnitte 1:51 min bzw. 3:00 min lang.

Auswahl musikalischer Reize. Der Zweck der Verwendung musikalischer Stimuli bestand darin, bei den
Teilnehmern unterschiedliche Emotionen hervorzurufen – nämlich negative (Experimentalgruppe 1 [EG1]) und
positive (Experimentalgruppe 2 [EG2]) Emotionen – und so ihr moralisches Urteil zu modulieren. Basierend auf
Erkenntnissen in der einschlägigen Literatur (z. B. Bolivar, Cohen, & Fentress, 1994) war das Ziel, eine möglichst
hohe Kongruenz zwischen den durch die Musik induzierten Emotionen und den durch die Handlung des Films
induzierten Emotionen sicherzustellen. Ziel war es daher, durch Musik eine negative oder positive Emotion
hervorzurufen, die sich auf die in den Ausschnitten gezeigten Handlungen bezieht. Für Filmausschnitt 1 (Ein
einfacher Plan) war Spannung die beabsichtigte negative Emotion (EG1), die die Spannung verstärken sollte,
die vermutlich durch das moralische Dilemma des Films (Geld nehmen oder nicht) und die hitzige Diskussion
über mögliche Konsequenzen ausgelöst wurde. Um in diesem Ausschnitt eine positive Emotion (EG2)
hervorzurufen, wurde fröhliche Musik gewählt, die die mit der Entdeckung des Geldes verbundene Freude
widerspiegeln und verstärken sollte.
Bei Filmausschnitt 2 (Amour) war das Ziel, Wut als negative Emotion zu induzieren (EG1).
Dadurch sollte die Aggressivität der gezeigten Tötungshandlung widergespiegelt und verstärkt werden. Die
positive Emotion (EG2), die die Musik in diesem Ausschnitt hervorrufen sollte, war Liebe/Zärtlichkeit, die die
Liebe des Mannes zu seiner Frau sowie ihre „Erlösung“ durch den Tötungsakt hervorheben sollte.

Basierend auf den Erkenntnissen von Tan, Spackman und Bezdek (2007) wurde es zudem als wesentlich
erachtet, die Musik an die Filminhalte anzupassen, sowie eine zeitliche Kongruenz hinsichtlich der Dramaturgie
zu erreichen. Daher wurde die Musik erst ab dem Moment verwendet, in dem die zu beurteilende Handlung
(Auszug 2: Mord) oder die Absicht dazu (Auszug 1: Idee, das Geld zu nehmen) dargestellt wurde. Dies entsprach
in beiden Fällen dem zeitlichen Zentrum der Filmausschnitte.
Die verwendeten Musikbeispiele wurden basierend auf der Arbeit von Eerola und Vuoskoski (2010)
ausgewählt, die einen neuartigen Satz von Stimuli – bestehend aus 110 unbekannten, gründlich getesteten und
validierten, nicht synthetischen Musikausschnitten – für das Studium der musikvermittelten Musik bereitgestellt
haben Emotionen. Allerdings waren die Stimuli in dieser Studie nur etwa 20 Sekunden lang; die aufgabe war
also, musikalisch sinnvolle wiederholungen in die audio-postproduktion einzubauen oder längere abschnitte zu
finden, in denen sich die emotionen nicht veränderten. Eine Übersicht über die musikalischen Stimuli sowie
deren beabsichtigte emotionale Wirkung findet sich in Tabelle 1.
Um die letzten musikalischen Impulse für das Experiment zu setzen, wurden die Musiktitel akquiriert und
zusammen mit der Bearbeitung in die Audioverarbeitungssoftware Cubase LE AI Elements 8 importiert
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8 Psychologie der Musik 48(1)

Tabelle 1. Als Stimuli verwendete Musikstücke mit beabsichtigter emotionaler Wirkung.

Film Bedingung Gebrauchtes Musikstück Emotion nach Eerola und

Auszug Vuoskoski (2010)

1 Negativ Wunde Stellen (Batman Returns, OST*) Spannung

(EG 1)
1 Positiv Straßen von London Glück
(EG 2) (Oliver Twist, OST*)
2 Negativ Verfolgung/Finale (Man of Galilee, CD1) Wut
(EG 1)
2 Positiv Dawn (Stolz und Vorurteil, OST*) Liebe/Zärtlichkeit
(EG 2)

Notiz. *OST = Original-Soundtrack.

Videodateien. Die Musiktitel wurden dann von einem Tontechniker dramaturgisch und musikalisch sinnvoll
bearbeitet und mit den vorhandenen Tonspuren der Filme zusammengemischt.
Die fertigen Filmausschnitte wurden auf das Videoportal YouTube hochgeladen und in html mit einer Auflösung
von 853 × 480 Punkten pro Zeile in Unipark eingebettet.

Fragebögen. Es wurden speziell für das Experiment entwickelte Bewertungsskalen verwendet. Eine Übersicht
der verwendeten Fragen und Stimuli findet sich im Anhang. Die Auswahl potenziell induzierter Emotionen im
Zuge der Film- und Musikrezeption erfolgte anhand von Literatur sowie Charakteristika der Stimuli. Eine Liste
der in der Studie gemessenen Emotionen ist in Tabelle 2 aufgeführt.
Um nicht auf die experimentelle Manipulation aufmerksam zu machen, wurden keine Fragen zur Filmmusik
gestellt. Moralische Grundlagen wurden mittels der deutschen Version des Moral Foundation Questionnaire
(MFQ-30, Bowman, 2010; Graham et al., 2011) gemessen.
Der MFQ-30 unterscheidet zwischen den oben genannten fünf Faktoren, die die Grundlage eines moralischen
Urteils bilden. Die in der Studie gemessenen Reliabilitäten (Cronbachs ÿ) dieser Faktoren betrugen 0,58 für
Schaden/Fürsorge, 0,60 für Fairness/Reziprozität, 0,52 für Gruppenzugehörigkeit/Loyalität, 0,58 für Autorität/
Respekt und 0,73 für Reinheit/Heiligkeit. Schließlich wurde untersucht, ob die Art der von den Teilnehmern
verwendeten Audiokonfiguration die Wirkung von Musik auf Emotionen und moralische Urteile modulieren
würde. Dabei wurde eine Kategorisierung von Audio-Setups vorgenommen, die zwischen Kopfhörern,
Stereoanlage, internen Lautsprechern (Laptop), internen Lautsprechern (Smartphone oder Tablet), externen
PC-Lautsprechern und anderen unterscheidet.

Verfahren
Zunächst wurden die Teilnehmer begrüßt und über die Anonymität und Freiwilligkeit der Teilnahme an der
Studie informiert. Anschließend wurden sie gebeten, ihr Geschlecht, ihr Geburtsjahr und ihren höchsten
Bildungsabschluss anzugeben. Anschließend wurden sie über die Aufgabe und das Vorgehen informiert. Die
Teilnehmer wurden gebeten, wenn möglich Kopfhörer für die Audiowiedergabe zu verwenden. Nach
erfolgreichem Abschluss einer Aufgabe zur Erkennung von audiovisuellen Inhalten in einem Testvideo wurden
die Teilnehmer zufällig drei verschiedenen Bedingungen zugeteilt: Kontrollgruppe (CG, keine Filmmusik; 81
Teilnehmer), Versuchsgruppe 1 (EG1, Negativfilm Musik; 78 Teilnehmer) oder Experimentalgruppe 2 (EG2,
positive Filmmusik; 93 Teilnehmer). In allen drei Versuchsgruppen galt es, zwei Filmausschnitte mit
vorangestellter textueller Einführung anzuschauen und anzuhören. Für jeden Filmausschnitt wurden die
Teilnehmenden gebeten, die im Film dargestellten Handlungen hinsichtlich ihrer Moral zu beurteilen und den
Grad der Bestimmtheit anzugeben
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Steffens 9

Tab. 2. Übersicht der in der Studie gewonnenen Emotionen mit möglichen außermusikalischen Auslösern
und Bezügen.

Emotion Möglicher nicht-musikalischer Möglicher nicht-musikalischer Referenz für Induktion

Auslöser (Ein einfacher Plan) Auslöser (Amour) durch Musik

Aggression Diskussion und Aktionen Beobachten des Mordes Gowensmith & Bloom
der Protagonisten (1997)
Wut Moralische Unrichtigkeit Moralische Unrichtigkeit der Juslin & Laukka (2004)
der Handlung Aktion
Verbundenheit Verbundenheit mit den Verbundenheit mit den Garrido & Schubert
Protagonisten Protagonisten (2011)
Furcht Angst vor Bestrafung Beobachten des Mordes Juslin & Laukka (2004)
Glück Geld finden „Erlösung“ der Juslin & Laukka (2004)
Frau
Friedlichkeit –
„Erlösung“ der Asmus (1985)
Frau
Nachdenklichkeit Moralische Unrichtigkeit Moralische Unrichtigkeit der Asmus (1985)
der Handlung Handlung
Entspannung –
„Erlösung“ der Juslin & Laukka (2004)
Frau
Traurigkeit – Tod der Frau Juslin & Laukka (2004)
Zärtlichkeit/Liebe – Zuneigung des Mannes Juslin & Laukka (2004)
Spannung Moralische Unrichtigkeit Moralische Unrichtigkeit der Juslin & Laukka (2004)
der Handlung Handlung

(vorgewählte) Emotionen wurden induziert. Außerdem berichteten sie, wie sehr ihnen die Filmszene gefalle und
ob sie vor der Teilnahme an der Studie bereits mit der Szene vertraut waren. Die Reihenfolge der Filmausschnitte
war randomisiert, die Fragen waren für beide Ausschnitte gleich (Ausnahme: Frageformulierungen wurden an
die Filmhandlung angepasst, siehe Anhang). Nach Auswertung beider Filmausschnitte berichteten die Teilnehmer
über ihre moralischen Grundlagen und das verwendete Audio-Setup. Abschließend wurde den Teilnehmern für
ihre Teilnahme gedankt und Kontaktdaten zur Verfügung gestellt.

statistische Analyse

Um den Einfluss der drei unterschiedlichen Bedingungen auf die Induktion der Emotionsentität (siehe Tabelle 2)
zu untersuchen, wurden für beide Filmausschnitte jeweils zwei einseitige multivariate Varianzanalysen (MANOVA)
berechnet. Weiterhin wurden vier einfache Varianzanalysen (ANOVA) berechnet, um die drei Bedingungen
hinsichtlich der Induktion der beabsichtigten Emotionen Glück und Anspannung (Auszug 1) sowie Zärtlichkeit/
Liebe und Wut (Auszug 2; H1) zu vergleichen. In den Analysen von H1 wurde die individuelle Reihenfolge der
Filme kontrolliert, indem dieser Faktor als zweite unabhängige Variable aufgenommen wurde. H2 wurde mittels
Korrelations- und Regressionsanalysen zwischen moralischem Urteil und ausgelösten Emotionen getestet.

Eine Mediationsanalyse wurde durchgeführt, um eine mögliche indirekte Wirkung der experimentellen
Bedingungen auf das durch induzierte Emotionen vermittelte moralische Urteil zu untersuchen (H3). Dies wurde
unter Verwendung des PROCESS-Makros für IBM SPSS 24.0 (Hayes, 2013) durchgeführt. Um einen möglichen
direkten Effekt von Musik auf die wahrgenommene Richtigkeit des Handelns zu überprüfen, wurden außerdem
die Mittelwerte der moralischen Urteile der Teilnehmer der beiden Filmabschnitte zwischen den drei
experimentellen Gruppen mittels zweier einfacher ANOVAs verglichen. H4 wurde mittels zweier Korrelationsanalysen geteste
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10 Psychologie der Musik 48(1)

Tabelle 3. Gemittelte moralische Urteile und berichtete Emotionen mit ihren Standardabweichungen, getrennt nach Zustand
(Auszug 1).

Bedingung/Variablen Keine Musik Negative Musik Positive Musik

M (SD) M (SD) M (SD)

Richtigkeit des Handelns 2.72 (1.58) 2.54 (1,72) 2.58 (1,67)

Emotionen
Aggression 2.49 (1,60) 2.44 (1,68) 2.02 (1.41)
Wut 2.17 (1,54) 2.16 (1,56) 1,97 (1.39)
Verbundenheit 3.07 (1,71) 2.68 (1,70) 2,85 (1,67)
Furcht 2.31 (1,64) 2.56 (1,82) 2.12 (1,59)
Glück 2.54 (1,60) 2.09 (1,44) 2,75 (1,67)
Friedlichkeit 2.12 (1,34) 2.00 (1,19) 2.35 (1.42)
Nachdenklichkeit 4.47 (1,67) 4,90 (1,58) 4.39 (1,84)
Entspannung 2.23 (1,46) 2.14 (1,28) 2.56 (1.48)
Traurigkeit 1,93 (1,29) 1,95 (1,34) 1.52 (0,96)
Zärtlichkeit/Liebe 1.29 (0,77) 1.21 (0,67) 1.26 (0,64)
Spannung 3.78 (1,71) 4.01 (1,87) 3.53 (1,92)

Hinweis: Die manipulierten Emotionen Glück und Anspannung sind fett hervorgehoben.

Die Beziehung zwischen moralischen Grundlagen und induzierten Emotionen wurde durch zwei Einweg-
MANOVAs und eine Post-hoc-Korrelationsanalyse untersucht. Für alle statistischen Analysen wurde IBM SPSS
24.0 verwendet und das Signifikanzniveau auf ÿ = 0,05 festgelegt.

Ergebnisse

Beschreibende Statistik

Die Tabellen 3 und 4 zeigen die gemittelten moralischen Urteile und berichteten Emotionen mit ihren
Standardabweichungen, jeweils getrennt nach Zustand und Filmausschnitt. Es ist ersichtlich, dass die
gemittelten moralischen Urteile sowie die Bewertungen der meisten Emotionen eher niedrig waren.
Die Ähnlichkeit der moralischen Urteile der beiden Auszüge wurde mittels einer Korrelationsanalyse
ermittelt. Pearsons r impliziert, dass es keinen linearen Zusammenhang zwischen den Urteilen gibt, r (252) =
ns. Daher wurden
beide Filmausschnitte. die Hypothesentests
In Bezug (siehe
auf die Bekanntheit der folgender Abschnitt)
Filmausschnitte getrennt
gaben nur 5,2durchgeführt
% bzw. 4,4 =%0,08,
der p für
Teilnehmer an, dass ihnen die Ausschnitte 1 und 2 vor der Studie bekannt waren.

Abschließend wurden die verwendeten Audio-Setups für den Filmempfang untersucht: 27,0 % der Teilnehmer
folgten der Empfehlung und verwendeten Kopfhörer, 42,1 % nutzten die internen Lautsprecher eines Laptops
und 7,1 % eines Smartphones oder Tablets; 21,4 % nutzten externe PC-Lautsprecher, 2,0 % Stereoanlagen
und 0,4 % andere Geräte (Aktivboxen).

Hypothesentest

Hypothese 1. H1 nahm einen Einfluss der Musikmanipulationen auf die im Experiment berichteten induzierten
Emotionen an. Zwei MANOVAe zeigten keinen signifikanten Einfluss der Erkrankung auf die Entität der
= ns,
induzierten Emotionen – Auszug 1: F(22, 450) = 1,22, Wilks' ÿ = ,89, p F(22, 436) = 1,08, Wilks' ÿ =Auszug
. 90, p 2: =
ns Um die potenzielle Wirkung von zu untersuchen
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Steffens 11

Tabelle 4. Gemittelte moralische Urteile und berichtete Emotionen mit ihren Standardabweichungen, getrennt nach Zustand
(Auszug 2).

Bedingung/Variablen Keine Musik Negative Musik Positive Musik

M (SD) M (SD) M (SD)

Richtigkeit des Handelns 2.72 (1,66) 2.62 (1,70) 2,95 (1,72)

Emotionen
Aggression 2,94 (1,90) 2.81 (1,89) 2.51 (1,78)
Wut 3.20 (1,98) 2.68 (1,86) 2,79 (1,90)
Verbundenheit 3.57 (1,84) 3.59 (1,99) 3,95 (1,91)
Furcht 3.51 (2,01) 3.54 (2,06) 3.33 (1,83)
Glück 1.35 (0,78) 1.24 (0,59) 1.20 (0,64)
Friedlichkeit 2.19 (1,42) 2.37 (1,56) 2.41 (1.45)
Nachdenklichkeit 5.69 (1,32) 5.82 (1,24) 5.55 (1.46)
Entspannung 1.62 (0,96) 1,68 (1,17) 1.72 (1.22)
Traurigkeit 5.59 (1,29) 5.73 (1,60) 5.71 (1.48)
Zärtlichkeit/Liebe 3.31 (1,73) 3.48 (2,06) 3.66 (1,93)
Spannung 5.27 (1,52) 4.92 (1,85) 4,99 (1.53)

Hinweis: Die manipulierten Emotionen Wut und Zärtlichkeit/Liebe sind fett hervorgehoben.

der verwendeten Geräte wurde für Teilnehmer, die während des Experiments Kopfhörer verwendeten (n =
68), eine separate Auswertung berechnet. Auch diese Analyse ergab keinen signifikanten Effekt – Auszug
= ns;
1: F(22, 104) = 1,04, Wilks’ ÿ = 0,69, p Wenn nurAuszug
jene Emotionen
2: F (22, 98)
betrachtet
= .83, Wilks'
werden,
ÿ = die = durch
.71,hypothetisch
p ns
Musik induziert werden (Auszug 1: Anspannung und Glück). , Auszug 2: Wut, Zärtlichkeit/Liebe), waren
die Befunde gemischt.
Die ANOVAs mit Anspannung (Auszug 1), Wut (Auszug 2) und Zärtlichkeit/Liebe (Auszug 2) als abhängige
Variablen zeigten keinen signifikanten Effekt von Bedingung-Anspannung: F(2, 244) = 1,32, ns; Zärtlichkeit/
p = ns; Wut: F(2, 243) = 1,78, p = Liebe: F(2, 245) = 0,62, p = ns In con
Im Gegensatz dazu zeigte die ANOVA mit Zufriedenheit (Auszug 1) als abhängige Variable einen
signifikanten Unterschied zwischen den drei Bedingungen, F(2, 245) = 3,67, p < 0,05. Ein Post-hoc-Tukey-
Test zeigte, dass sich die Bedingungen „positive Musik“ und „negative Musik“ bei p < 0,05 signifikant
unterschieden; Die Gruppe „keine Musik“ unterschied sich jedoch nicht signifikant von den anderen beiden
Gruppen, die in der Mitte lagen.

Hypothese 2. H2 nahm einen Einfluss der durch die Stimuli induzierten Emotionen auf die wahrgenommene
moralische Richtigkeit der im Film dargestellten Handlungen an. Bivariate Korrelationen zwischen
moralischem Urteil und ausgelösten Emotionen wurden zunächst mit Pearson's r berechnet. Das
Signifikanzniveau wurde für diese Analyse Bonferroni-korrigiert
Ergebnisseauf
zeigten,
ÿcor =dass
.05/8Glück
= .0063
(r1 =
(Abdi,
0,264,
2007).
r2 = 0,208;
Die
beide ps < ÿcor) und Wut (r1 = ÿ0,191, r2 = ÿ0,335; beide ps < ÿcor) signifikant mit der wahrgenommenen
Richtigkeit des
Handelns in Zusammenhang standen Beide Filmausschnitte. Im Gegensatz dazu war Zärtlichkeit/Liebe nur
in Auszug 2 mit dem moralischen Urteil assoziiert (r1 = .154, ns; r2 = .484, p < ÿcor), und Anspannung war
p = nicht signifikant mit dem moralischen Urteil korreliert
überhaupt (r1 = ÿ.018, r2 = ÿ.070; beide ps = ns). Um zu ermitteln, inwieweit die Varianz der moralischen
Urteile durch die induzierten Emotionen erklärt werden kann, wurde für beide Filmausschnitte ein multiples
Regressionsmodell mit dem moralischen Urteil als abhängiger Variable und den Emotionen (als signifikant
assoziiert) berechnet mit den Urteilen) als unabhängige Variablen.
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12 Psychologie der Musik 48(1)

Abbildung 1. Indirekte Wirkung der Musikbedingung auf die wahrgenommene Richtigkeit des Handelns, vermittelt durch
induziertes Glück (Filmausschnitt 1).
Hinweis: *Der Regressionskoeffizient ist auf dem Niveau von 0,05 (zweiseitig) signifikant.

Für Filmausschnitt 1 erklärten die Emotionen Glück und Wut 11,6 % der Varianz des moralischen Urteils, R2 =
0,116, F(2, 246) = 16,13, p < 0,001. Für Auszug 2 war es mehr als doppelt so viel Varianz (29,4 %), was durch die
induzierten Emotionen erklärt wurde – R2 = 0,294, F(3, 244) = 33,82, p < 0,001.

Hypothese 3. H3 legte eine indirekte Wirkung von Musik auf das moralische Urteilsvermögen nahe, vermittelt
durch die induzierten Emotionen Glück (Auszug 1), Anspannung (Auszug 1), Zärtlichkeit/Liebe (Auszug 2) und
Wut (Auszug 2). Da nur für Glück eine direkte Wirkung von Musik auf Emotionen gefunden wurde, wurde nur eine
Mediationsanalyse mit der wirkungscodierten, multikategorialen unabhängigen Variablen Bedingung berechnet
(aufgeteilt in zwei Variablen, positive_Musik und negative_Musik, die die Auswirkungen der beiden verglichenen
experimentellen Bedingungen darstellen zur Kontrollbedingung). Abbildung 1 zeigt, dass die standardisierten
Regressionskoeffizienten zwischen Zustand und Glück statistisch signifikant waren, ebenso wie der standardisierte
Regressionskoeffizient zwischen Glück und wahrgenommener Handlungsrichtigkeit.

Die nicht standardisierten indirekten Effekte waren (-0,37)ÿ(0,28) = ÿ0,10 (negative Musik) und (0,29)ÿ(0,28) =
0,08 (positive Musik). Die Signifikanz dieser indirekten Effekte wurde mit Bootstrapping-Verfahren getestet. Nicht
standardisierte indirekte Effekte wurden für jede der 5.000 Bootstrap-Stichproben berechnet, und das 95 %-
Konfidenzintervall wurde berechnet, indem die indirekten Effekte beim 2,5. und 97,5. Perzentil bestimmt wurden.
Die 95-%-Konfidenzintervalle für beide Variablen enthielten keine Null (negative Musik: [-0,65 -0,09]; positive
Musik: [0,01 0,56]). Somit waren die indirekten Effekte beide statistisch signifikant und H3 wurde bei fröhlicher
Filmmusik bestätigt (Ausschnitt 1).

Um einen möglichen direkten Effekt von Musik auf die wahrgenommene Richtigkeit des Handelns zu überprüfen,
wurden zwei einfache ANOVAs berechnet, die zeigten, dass Musik in beiden Filmausschnitten keinen direkten Einfluss
auf das moralische Urteil hatte – Ausschnitt 1: F(2, 249) = 0,25 , p= ns; Auszug 2: F(2, 249) = 0,87, p = ns

Hypothese 4. H4 ging von einer negativen linearen Beziehung zwischen der wahrgenommenen Richtigkeit des
Handelns und einer moralischen Grundlage aus, die auf Schaden/Fürsorge basiert (MFQ-30). Für beide
Filmausschnitte wurden Pearson-Korrelationskoeffizienten berechnet. Beide Korrelationen zeigten einen
schwachen, aber signifikanten negativen Korrelationskoeffizienten, was H4-Auszug 1 bestätigt: r(252) = ÿ.132, p
<. 05; Ausschnitt 2: r(252) = ÿ. 126, p <. 05.
Schließlich wurde der Zusammenhang zwischen den durch die beiden Filmausschnitte induzierten Emotionen
und den durch den MFQ-30 gemessenen moralischen Grundlagen mittels zweier MANOVAs untersucht, eine für
jeden Filmausschnitt. Für Auszug 1 war keine der fünf moralischen Grundlagen (unabhängige Variablen) signifikant
mit den induzierten Emotionen (abhängige Variablen) verbunden – Gruppenzugehörigkeit/Loyalität: F(11, 225) =
0,94, Wilks' ÿ = 0,96, p = ns; Autorität/Respekt: F(11, 225) = 1,23, Wilks' ÿ = 0,94, p
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Steffens 13

= ns; Schaden/Pflege: F(11, 225) = 0,69, Wilks' ÿ = 0,97, p ns; = ns; Fairness/Reziprozität: F(11, 225)

= 1,91, Wilks' ÿ = 0,91, p = Reinheit/Heiligkeit: F(11, 225) = 0,44, Wilks' ÿ = ,98, p Für Auszug 2 = ns
jedoch zwei der fünf moralischen Grundlagen – Schaden/Fürsorge und Reinheit/
Heiligkeit – sagte signifikant die emotionale Reaktion der Teilnehmer voraus – in der Gruppe/Loyalität: F(11, 218)
= 1,08, Wilks' ÿ = 0,95, p ns; Autorität/Respekt:=F(11, 218) = 0,39, Wilks' ÿ
= 0,98, = ns; Schaden/Pflege: F(11, 218) = 3,42, Wilks' ÿ = 0,85, p < 0,001.; Fairness/Reziprozität: ns; Reinheit/

p F(11, 218) = 1,04, Wilks' ÿ = 0,95, pp < = Heiligkeit: F(11, 218) = 2,73, Wilks' ÿ = 0,88,
0,01. Post-hoc-Korrelationsanalysen ergaben, dass je mehr das Urteil einer Person auf Schaden/Fürsorge basiert,
desto mehr Angst hat das Gefühl: r(247) = .203, p < .01, Anspannung: r(248) = .303, p < . 001, Nachdenklichkeit:
r(251) = 0,140, p < 0,05 und Traurigkeit: r(251) = 0,281, p < 0,001 wurden beim Ansehen von Ausschnitt 2
ausgelöst. Ebenso war Schaden/Fürsorge negativ mit Entspannung assoziiert : r(251) = ÿ0,191, p < 0,01 und
Friedlichkeit: r(252) = ÿ0,133, p < 0,05. Schließlich gaben je mehr Teilnehmer an, dass ihr Urteil auf Reinheit/
Heiligkeit beruhte, desto mehr Aggression: r(250) = .243, p < .001, Wut: r(249) = .202, p < .01, Angst : r(247) =
0,217, p < 0,01 und Spannung: r(248) = 0,227, p < 0,001, wurden induziert.

Diskussion
Diese Studie beschäftigte sich mit der Frage, ob moralische Urteile über in Filmen dargestellte Handlungen durch
musikinduzierte Emotionen moduliert werden können. Basierend auf dem sozialintuitionistischen Modell von
Haidt (2001) und Erkenntnissen zum Einfluss von Musik auf Emotionen und Urteile (z. B. Seidel & Prinz, 2013)
wurde erwartet, dass Musik positive Emotionen (z. B. Glück, Liebe/Zärtlichkeit) hervorrufen würde erhöhen die
wahrgenommene Richtigkeit der in Filmen dargestellten Handlungen. Dementsprechend wurde angenommen,
dass Musik, die negative Emotionen – wie Anspannung oder Wut – auslöst, die wahrgenommene moralische
Richtigkeit solcher Handlungen mindern würde.
In Übereinstimmung mit der Literatur fand diese Studie heraus, dass positive Emotionen, die durch zwei
Filmausschnitte hervorgerufen wurden, mit einer Zunahme der wahrgenommenen Richtigkeit des Handelns
verbunden waren, während negative Emotionen mit einer Abnahme der wahrgenommenen Richtigkeit des
Handelns verbunden waren. Bestätigende Ergebnisse von Seidel und Prinz (2013) und Ziv et al. (2012) zeigten
die Ergebnisse der Studie weiter, dass Musik in einem von vier Fällen (dh Glück in Auszug 1) einen signifikanten
Effekt auf die Emotionen der Empfänger hatte und indirekt ihr moralisches Urteil beeinflusste. In drei von vier
Fällen gelang jedoch die beabsichtigte Emotionsinduktion durch Filmmusik nicht, sodass ein signifikanter Einfluss
der Musik auf das moralische Urteil nicht festgestellt werden konnte. Darüber hinaus wurde beobachtet, dass die
im Verlauf des Experiments getroffenen moralischen Urteile mit den moralischen Grundlagen der einzelnen
Teilnehmer in Verbindung gebracht wurden. Genauer gesagt zeigte die Studie, dass eine auf Schaden und
Fürsorge basierende moralische Grundlage negativ mit der wahrgenommenen Richtigkeit des Handelns in den
Filmclips verbunden war, in denen Menschen direkt oder indirekt geschädigt wurden. Schließlich ergaben
Korrelationsanalysen, dass die Assoziationen zwischen moralischen Grundlagen und induzierten Emotionen durch den Filmin
Während für Auszug 1 kein Zusammenhang gefunden wurde, korrelierten die Grundlagen Schaden/Fürsorge
und Reinheit/Heiligkeit in Auszug 2 signifikant mit induzierten Emotionen, was die Ergebnisse von Cameron et al.
(2015), dass es keine ausschließliche Beziehung zwischen moralischen Grundlagen und induzierten Emotionen
gibt.
Bezüglich der Wirkung von Musik auf das moralische Urteil präsentiert diese Studie gemischte Ergebnisse.
Insgesamt zeigte die Studie, dass Musik moralische Urteile im Kontext von Spielfilmen modulieren kann.
Diese Erkenntnis erweitert das Verständnis der Wirkung von Musik im Allgemeinen und der vermittelnden Rolle
von Emotionen. Die Manipulation der beabsichtigten Emotionen gelang jedoch nur in einem der vier Fälle. Die
widersprüchlichen Befunde könnten auf Reizeigenschaften und das experimentelle Setting zurückzuführen sein.
Zunächst wurde die durchschnittlich wahrgenommene Handlungsrichtigkeit bei beiden Stimuli bewertet
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14 Psychologie der Musik 48(1)

Teilnehmer als eher gering. Dies deutet darauf hin, dass die in den Szenen gezeigten Handlungen nicht so
zweideutig wie erwartet wahrgenommen wurden. Dies könnte einen Floor-Effekt erzeugt haben, was bedeutet, dass
eine potenzielle Wirkung von negativ bewerteter Musik auf moralische Urteile aufgrund einer verringerten
Empfindlichkeit der Skala an ihrem unteren Ende verdeckt worden sein könnte (Groth-Marnat, 2009). In diesem
Zusammenhang stellt sich auch die Frage, inwieweit Musik einen signifikanten Einfluss auf Emotionen haben kann,
wenn diese Emotionen bereits durch einen vergleichsweise dominanten visuellen Reiz ausgelöst werden.
Im Gegensatz zu Studien von Bullerjahn und Güldenring (1994) und Bolivar et al. (1994), die emotional neutrale
Filminhalte verwendeten, wurde im Filmausschnitt 2 dieser Studie eine emotional intensive und dramatische
Mordszene präsentiert. Die Diskrepanz der Befunde wirft auch die bisher ungeklärte Frage nach der (unter-)bewussten
Verarbeitung von Filmmusik und deren Beachtung in diesem komplexen, multimodalen Kontext mit vielen
emotionalen „Schichten“ auf. Die Frage der multiplen emotionalen „Schichten“ ist mit der Beziehung zwischen den
eigenen Emotionen des Rezipienten und den Emotionen, die der Protagonistin zugeschrieben werden, verbunden
(Lissa, 1965) sowie mit der wahrgenommenen semantischen und emotionalen Kongruenz zwischen Film und Musik
(Boltz, 2004; Marshall & Cohen, 1988). Beides wurde in dieser Studie nicht gemessen. Wenn beispielsweise
Rezipienten die in den Ausschnitten gezeigten Handlungen als falsch empfanden und negative Emotionen erlebten,
könnte eine fröhliche oder zärtliche Filmmusik, die die Emotionen des Schauspielers widerspiegelt, als emotional
inkongruent und ironisch empfunden worden sein. Dies könnte in einigen Fällen zu einer negativen Wirkung von
Filmmusik geführt haben, was zu einer durchschnittlichen Nullwirkung führte. Schließlich könnte das Fehlen einer
Wirkung in drei von vier Fällen auf die experimentelle Einstellung zurückgeführt werden. Die Studie war als Online-
Studie konzipiert, bei der die Aufmerksamkeit der Teilnehmer auf die Ausschnitte – und insbesondere auf die Musik
– nicht kontrolliert werden konnte. Zudem kann nicht ausgeschlossen werden, dass die Lautstärke von manchen
Probanden zu niedrig eingestellt wurde, sodass die Filmmusik nicht die gewünschte Wirkung erzielte.

Im Zuge der Studie wurden empirische Belege für die Plausibilität des sozialintuitionistischen Modells von Haidt
(2001) gefunden. Genauer gesagt wurden Zusammenhänge zwischen der auslösenden Situation (Filmrezeption),
Emotionen (Intuition), moralischen Urteilen und dem dem Modell folgenden Denkprozess (dh den moralischen
Grundlagen) beobachtet. Die starke Assoziation zwischen Emotionen – insbesondere Glück und Wut – und
moralischem Urteilsvermögen untermauert bestehende Erkenntnisse, beispielsweise von Seidel und Prinz (2013).
Obwohl der Moral Foundation Questionnaire ein „Goldstandard zur Messung unterschiedlicher moralischer Inhalte“
ist (Cameron et al., 2015, S. 7), muss auch erwähnt werden, dass in Graham et al. (2011) und auch in dieser Studie
wurden für die jeweiligen Faktoren nur geringe Reliabilitätswerte erzielt. Daher sind die Befunde zum Zusammenhang
zwischen moralischen Urteilen, moralischen Grundlagen und ausgelösten Emotionen mit Vorsicht zu interpretieren.

Zusammenfassend erweitert diese Studie das Verständnis der Wirkung von Musik im Allgemeinen und speziell
im Kontext von Spielfilmen. Es hebt ferner die Rolle von Emotionen beim Medienkonsum und bei Urteilsprozessen
im moralischen Bereich hervor. Die gemischten Befunde zur Wirkung von Musik unterstreichen den Bedarf an
weiterer Forschung. Beispielsweise soll das Experiment in einer kontrollierten, kinoähnlichen Laborumgebung
nachgestellt werden. Wie aus eigener Erfahrung zu erwarten, ist die emotionale Wirkung eines Films in
„Kinoatmosphäre“ mit professioneller Bild- und Tontechnik und hoher Zuschaueraufmerksamkeit vermutlich höher
als in einer vergleichbaren Heim-TV-Situation. Zukünftige Forschung sollte den „kognitiven Weg“ (neben dem
„affektiven Weg“) weiter untersuchen, der die Wirkung von Filmmusik auf Urteilsprozesse vermittelt (vgl. Elaboration
Likelihood Model of Persuasion; Petty & Cacioppo, 1986).

Beispielsweise könnte analysiert werden, ob die Verwendung emotionaler Informationen zu Unterschieden in der
Perspektivenübernahme führen könnte, im moralischen Bereich entweder die Perspektive eines Agenten oder eines
Patienten einzunehmen, der in einem Filmausschnitt gezeigt wird. Hier werden qualitative Interviews nützlich sein,
um die kognitiven und affektiven Prozesse, die an moralischen Urteilen beteiligt sind, weiter zu erforschen.
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Steffens fünfzehn

Finanzierung

Der Autor erhielt keine finanzielle Unterstützung für die Recherche, Autorschaft und/oder Veröffentlichung dieses Artikels.

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Anhang

Link zu den in Unipark eingebetteten YouTube-Videos (Filmausschnitt 1)

CG (keine Musik): https://www.youtube.com/watch?v=ClhImo_p21Q EG 1 (negative

Musik): https://www.youtube.com/watch?v=kTIXvtVwCN0 EG 2 (positive Musik): https://
www.youtube.com/watch?v=sw7WZvos2So

Link zu den in Unipark eingebetteten YouTube-Videos (Filmausschnitt 2)

CG (keine Musik): https://www.youtube.com/watch?v=mpZRWAdb3BE EG 1 (negative
Musik): https://www.youtube.com/watch?v=AKF-qvjb8zo EG 2 (positive Musik ): https://
www.youtube.com/watch?v=hmmAGekZkgw

Fragebogen

1a. Halten Sie die mögliche Entscheidung der Männer, das Geld zu nehmen, für richtig oder falsch?

(Filmausschnitt 1)

1b. Halten Sie das Verhalten des Mannes für richtig oder falsch? (Filmausschnitt 2):

Ich halte es für falsch [1] Ich halte es für richtig [7]

2. Wie stark haben Sie beim Ansehen des Ausschnitts die folgenden Emotionen gespürt?

Überhaupt nicht [1] Sehr stark [7]

Aggression
Wut
Verbundenheit
Furcht

Glück
Friedlichkeit
Entspannung
Nachdenklichkeit
Traurigkeit
Zärtlichkeit/Liebe
Spannung

3. Kannten Sie den Filmausschnitt, bevor Sie an dieser Studie teilgenommen haben?

Ja Nein