MORGEN

& ABEND
ADHKAR
Bittgebete am Abend und am Morgen
Bedeutung: Wir sind in den Morgen
eingetreten, und die Herrschaft Allahs ist auch
in den Morgen eingetreten, und alles Lob
gebührt Allah. Es gibt keine Gottheit außer
Allah alleine, Er hat keinen Partner, Ihm gehört
die Herrschaft und Ihm gehört das Lob, und Er
ist über alle Dinge mächtig. Mein Herr, ich bitte
Dich um das Gute dieses Tages und das Gute
dessen, was ihm folgt, und suche Zuflucht bei
Dir vor dem Übel dieses Tages (der Nacht), und
dem Übel dessen, was ihm folgt. Mein Herr, ich
suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit und dem
niedrigsten Greisenalter. Mein Herr, ich suche
Zuflucht bei Dir vor der Pein des Höllenfeuers
und der Pein des Grabes.

Bedeutung: O Allah, was mich oder

irgendetwas von Deiner Schöpfung an
Gunsterweisungen am Morgen (am Abend)
erreicht hat, ist von Dir Alleine, nichts ist Dir
gleich, Dein ist alles Lob und Dein ist aller
Dank. (Ebu Daoud)

Bedeutung: O Allah, durch Dich haben wir

den Morgen erreicht und durch Dich haben
wir den Abend erreicht, durch Dich leben und
sterben wir, und zu Dir ist die Auferstehung.

Bedeutung: O Allah, durch Dich haben wir

den Abend erreicht und durch Dich haben wir
den Morgen erreicht, durch Dich leben und
sterben wir, und zu Dir ist die Rückkehr.

Bedeutung: O Allah, durch die Gaben, die Du

mir gabst befinde ich mich im Wohlbefinden
und unter Deinem Schutz habe ich den
Morgen (den Abend) erreicht. O mein Herr,
vervollständige die Wohltätigkeiten, die Du
mir im Diesseits und im Jenseits geben wirst.
Ich bitte Dich um Wohlbefinden und um
Deiner Gnade. Vervollständige zudem auch
die Wohltätigkeit mir Deinen Schutz zu bieten.
(Ibn-i Sunni)
Bedeutung: Wir sind mit der Fitrah
(natürliche Veranlagung) des Islam in den
Morgen (den Abend) eingetreten, und mit dem
Wort der Aufrichtigkeit und mit der Religion
unseres Propheten Muhammed (saw) und mit
der Religion unseres Vaters Ibrahim (as), der
ein Anhänger des rechten Glaubens war, einer,
der sich Allah ergeben hat, und er gehörte
nicht zu den Götzendienern.(Abdullah b.
Ahmed b. Hanbel)
Bedeutung: Im Namen Allahs, mit Dessen
Namen nichts auf der Erde und im Himmel
schaden kann, und Er ist der Allsehende,
Allwissende. (Ebu Daoud, Tirmdhi)

Bedeutung: O mein Herr, die Lobpreisung ist

einzig Deiner Erhabenheit und der Größe
Deiner Herrschaft würdig. (Ibn-i Majah,
Ahm´ed b. Hanbel)
Bedeutung: O Allah, wir suchen Zuflucht zu
Dir davor, dass wir wissentlich beigesellen,
und wir bitten Dich um Vergebung für das,
was wir nicht wissen. (Ahmed b. Hanbel,
Taberani)

Bedeutung:O Allah, bewahre meinen Körper,

bewahre mein Gehör, bewahre mein
Sehvermögen (vor Krankheit und Schwäche).
Es gibt keine Gottheit außer Dir. O Allah, ich
suche Zuflucht bei Dir vor Unglauben und
Armut und vor der Pein im Grab. Es gibt keine
Gottheit außer Dir.
(Ebu Daoud, Ibn Majah)

Bedeutung: Gepriesen sei Allah und Lob sei

Ihm gemäß der Anzahl Seiner Geschöpfe und
Seines Wohlgefallens und mit dem Gewicht
Seines Thrones und der Tinte Seiner Worte.
(Muslim, Ibn Majah)
Bedeutung: O Allah, ich nehme Zuflucht zu
Dir vor dem Kummer und dem Leid, der
Hilfslosigkeit und der Faulheit, der
Mutlosigkeit und dem Geiz, der
Überschuldung und der Unterdrückung seitens
der Menschen. (Ebu Daoud)

Bedeutung: Ich nehme Zuflucht bei den

vollkommenen Worten Allahs vor dem Übel
dessen, was Er erschaffen hat. (Ibn Hibban)
Bedeutung: Als Herr nehme ich Allah, als
Religion den Islam und als Gesandter
Muhammed (saw) an. (Ebu Daoud, Tirmizi)

Bedeutung: Gepriesen sei Allah und Lob sei

Dir. Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt
außer Dir. Ich bitte Dich um Vergebung und
kehre reumütig zu Dir zurück. (Nesai,
Taberani)

Bedeutung: Ich bitte Allah, außer Dem es

keine Gottheit gibt, den Lebendigen, den
Beständigen, um Vergebung und bereue bei
Ihm. (Ebu Daoud, Tirmidhi)

Bedeutung: O Allah, Du bist mein Herr, es

gibt keine Gottheit außer Dir. Du hast mich
erschaffen, und ich bin Dein Diener. Und ich
halte, was ich Dir gelobt und Dir versprochen
habe, so gut ich kann. Ich suche Zuflucht bei
Dir vor dem Übel, was ich tat. Ich erkenne
Deine Gaben für mich an und erkenne meine
Sünden an. So vergib mir, denn niemand
vergibt Sünden außer Dir. ( Bukhari)

Bedeutung: O Lebendiger, o Beständiger,

durch Deine Barmherzigkeit suche ich
Beistand, verbessere alle meine
Angelegenheiten und überlasse mich nicht
einen Augenblick mir selbst. (Hakim)
Bedeutung: O Allah, ich bitte Dich um
Vergebung und Wohlbefinden im Diesseits
und im Jenseits. O Allah, ich bitte Dich um
Vergebung und Wohlbefinden in meiner
Religion, meinem Diesseits, meiner Familie
und meinem Vermögen. O Allah, bedecke
meine Schwächen und beruhige meine Ängste.
O Allah, bewahre mich vor dem, was vor mir
ist, was hinter mir ist, was zu meiner Rechten,
was zu meiner Linken und was über mir ist.
Ich suche Zuflucht bei Deiner Erhabenheit vor
plötzlichem Unheil unter mir. (Abu Daoud,
Ibn Majah)
Bedeutung:O Allah, der Segen und Frieden
sei auf Deinen Diener und des Lesens und
Schreibens unkundigen Propheten Muhammed
(saw) und seiner Familie und seinen Gefährten,
in dem Maße deines Wissens, der Tinte Deines
Stiftes und dem Inhalt Deiner Bücher. O Allah,
sei mit Abu Bakr (ra), Omar (ra), Uthman (ra)
und Ali (ra), den Gefährten, den Tabiin und
jenen zufrieden, die ihnen auf der besten Art
und Weise folgen. Mein höchster und
gewaltiger Rabb ist frei von den Eigenschaften,
die die Ungläubigen Ihm zu schreiben. Friede
sei auf dem Propheten. Das Lob gebührt einzig
Allah, dem Herr aller Welten.

Bedeutung: Es gibt keine Gottheit außer

Allah, Dem Einzigen, Der keinen Partner hat.
Sein sind die Herrschaft und das Lob, und Er
ist über alle Dinge mächtig. (Hundert-mal am
Morgen)
Bedeutung: Gepriesen sei Allah und Lob sei
Ihm. (Hundert-mal am Morgen)

Bedeutung: O Allah, Segen und Frieden auf

unseren Propheten Muhammed (saw) und
seiner Familie und seinen Gefährten.
(Hundert-mal am Morgen)

Bedeutung: Ich bitte Allah um Vergebung und

ich bereue bei Ihm. (Hundert-mal am Morgen)
Beim Beginn eines Vortrags
Bedeutung: Ich suche Zuflucht vor dem
verfluchten Teufel. Im Namen Allahs, des
Allerbarmers, des Barmherzigen. Alles Lob
gebührt Allah, dem Herr der Welten. Segen
und Frieden sei auf unserem Propheten
Muhammed (saw) und seiner Familie und
seinen Gefährten. Gepriesen seist Du. Wir
haben kein Wissen außer dem, was Du uns
gelehrt hast. Wahrlich, Du bist der
Allwissende, der Allweise. Gepriesen seist Du.
Wir besitzen kein Verständnis darüber außer
das, was Du uns als Wahrheit gegeben hast.
Wahrlich, Du bist der Freigiebige, der
Großzügige. Mein Herr, öffne mir meine Brust,
und erleichtere mir meine Aufgabe, und löse
den Knoten meiner Zunge, dass sie meine Rede
verstehen. O Allah der Lob mit dem Glauben,
Islam, dem Koran und dem Gesandten (saw).
Ich überlasse meine Angelegenheit Allah.
Gewiß, Allah sieht die Diener wohl.

Nach dem Gebetsruf

Bedeutung: O Allah, Herr dieses

vollkommenen Rufes und dieses zu
verrichtendes Gebetes, gewähre Muhammed
die Wasilah und die Fadhila und erwecke ihn
zu einer ruhmvollen Stellung, die Du ihm
versprochen hast. Wahrlich, Du brichst nicht,
was Du versprochen hast.

Dua nach dem Essen

Bedeutung: Ich suche Zuflucht vor dem
verfluchten Teufel bei Allah. Im Namen Allahs,
des Allerbarmers,des Barmherzigen. Esst und
trinkt, aber seid nicht maßlos! Allah liebt nicht
die Maßlosen. Alles Lob gebührt Allah. Alles
Lob gebührt Allah. Alles Lob gebührt Allah. O
Allah, speise denjenigen, der mich speiste und
tränke denjenigen, der mich tränkte. Allahs
Barmherzigkeit und Segen sei für den
Gastgeber und jenen, die vom Essen gegessen
haben. O Allah, vermehre Deine Gnaden der
Surah al-Fatiha wegen, vermindere nicht; Du
brichst nicht Dein Versprechen.
Dua nach Khatm des Qur‘ans
Bedeutung: Alles Lob gebührt Allah, dem
Herr der Welten. Segen und Frieden sei auf
unserem Propheten Muhammed (saw) und
seiner Familie und seinen Gefährten. Unser
Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der
Allhörende und Allwissende. O Allah, nehme
unsere Reue an. Wahrlich, Du nimmst die
Reue zügig an und bist der Barmherzige. Leite
uns recht! Lasse uns erfolgreich den wahren
und geraden Weg erreichen! Dem heiligen
Koran und dem Propheten wegen, der als
Barmherzigkeit für die Welten entsandt wurde.
O der Großzügige! Vergib uns. O der
Barmherzige! Vergib uns. O der Großzügigste!
Vergib uns mit Deiner Güte und Deiner
Gefälligkeit. O Allah! Schmücke uns mit dem
Koran. Sei uns mit dem Koran gütig! Schenke
uns mit dem Koran Ehre. Lasse uns die
Kleidung des Koran tragen. Lasse uns dem
Koran wegen ins Paradies ein. Schützte uns
dem Koran wegen vor dem Unheil im Diesseits
und dem Pein im Jenseits. O der Allerbarmer, o
der Barmherzige! Erbarme Dich der Ummah
Muhammeds.
SEIN IST DIE SCHÖPFUNG
UND DIE BEFEHLSGEWALT.
[7:54]