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Montag, 24. Juni 2013, Nr. 143 junge Welt

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Ende eines Betriebsausflugs der Werbeagentur Gold Reklamen auf der Adenauer: Die Firma ist pleite. Aggi, die den Chef bei Unterschlagungen erwischt und daraufhin erpret hat, seilt sich mit Kollegen ab. Winkler bleibt brig und wird zum Problem fr das bankrotte Geschft

Ein Mensch brennt aus

Literatur u Enno Stahls Roman Winkler, Werber. Von Ingar Solty
ibt es einen Roman des Neoliberalismus, einen Roman der Krise? Der am 24. Juni 1962, heute vor 51 Jahren, in Duisburg geborene Enno Stahl versucht sich daran. In seinem ersten groen Roman Diese Seelen von 2008 erzhlte er Geschichten aus dem Neoliberalismus, mit Winkler, Werber hat er ein Psychogramm der Krise vorgelegt. Stahl will mehr sein als literarischer Seismograph einer nichtreflektierten Umwelt. Er bildet sich einen Begriff von der Kapitalismusphase, in der wir leben, um davon ausgehend mit den Mitteln der sthetik gegen sie anzuschreiben und ihre Pathologien aufzuzeigen. Im Ergebnis liefert Stahl keine narzitische Nabelschau, keinen selbstmitleidigen Weltschmerzkitsch in der ersten Person Singular, keine poppige Ideologisierung flexibilisierter Lebensweisen, keine Flucht in phantastische Welten, keinen sadistischen Horrorquatsch, sondern sozialen Realismus. Seine Schilderungen der Arbeitsablufe erinnern an die Gruppe 61 und den Werkkreis Literatur der Arbeitswelt. Stahl beschreibt seine Motivation so: Es geht darum, wenigstens eine kleinen Ausschnitt der ausgeweiteten Variett dessen zu zeigen, wie sich Erwerbsarbeit heute darstellt. Teilweise im (nieder-) rheinischen Lokalkolorit verfat, erinnert Winkler, Werber in der przisen Beschreibung des Habitus der einzelnen Klassen und Milieus an die Romane von Franz Josef Degenhardt. Stahl wendet sich explizit gegen die Popliteratur der 1990er Jahre und ihren affirmativen Charakter. Jede personale Erzhlperspektive sei Ausdruck von Klassenidentitten und die bezeichnenderweise berwiegend [als] Ich-Erzhlungen verfaten Werke der damaligen Zeit seien schlicht Ergebnis einer Oberschichtperspektive. Literatur sei erst dann kritisch, wenn sie ihre eigenen Voraussetzungen kennt. Mit neueren sthetikproduktionen wie Tony Kushners jngstem Stck The Intelligent Homosexuals Guide to Capitalism and Socialism oder Volker Brauns Machwerk teilt Stahls Roman die Auseinandersetzung ber die Arbeit als Segen und Fluch: Fr die, die sie noch haben, und die Aussortierten, die sie schon nicht mehr haben, als gattungsgeschichtliche Aneignung von Welt und in ihrer spezifisch kapitalistischen Formbestimmung. Doch whrend Braun eine moderne Donquichotterie liefert und Kushner die Kmpfe der US-Arbeiterbewegung um nichtentfremdete (Frei-)Zeit schildert, steht bei Stahl die Arbeit in ihrem Wandel seit dem Fordismus im Zentrum. Stahls Perspektive ist die des unzuverlssigen Erzhlers. Damit hlt Stahl dem neoliberalen In-

dividualismus, der das eigene Ich zum Zentrum der Welt erklrt, den Spiegel vor. Denn er stt den Leser auf die Diskrepanz zwischen Eigen- und Fremdwahrnehmung. In Winkler, Werber verzichtet er auf die Darstellung der Perspektiven der Nebenfiguren, die nur als Reflexionen eines auf 315 Seiten fortlaufenden inneren Monologs erscheinen. Vom Leser erwartet Stahl die Bereitschaft, ihre Charakterisierung durch Winkler immer wieder zu hinterfragen. Hinter den Schimren von Winklers Arbeitskollegen sind die Umrisse realer Menschen zu entdecken. Zugleich rufen deren Schemen Unbehagen hervor, da sie Winklers isolierte Lebensweise unterstreichen. Denn er lebt so, wie es sich Margaret Thatcher wnschte, als sie behauptete, da es so etwas wie Gesellschaft nicht gibt: Der Umwelt ist er feindlich gesonnen und blickt abschtzig auf die Alten, Faulen, Hlichen, Doofen, Langsamen herab, whrend er seine Gattungsbestimmung als soziales Wesen auf die Nhe zum weiblichen Geschlecht reduziert, dem er sich (sexuell) instrumentalisierend nhert, wenn seine marktzivilisatorische Ich-Identitt einen Dmpfer erhlt. In diesen Situationen steigt Panik in ihm auf, und er leidet darunter, da er sich nicht in die Arme seiner Frau Margie oder seiner Affre Vanessa flchten kann. Seine Erzhlung stellt Stahl in die Tradition der Initiationsgeschichten. Winkler begibt sich auf eine Reise, einen Betriebsausflug, und kehrt als vernderter Mensch zurck. Allerdings ist der Roman weder klassische Initiationsgeschichte noch Bildungsroman, sondern das exakte Gegenteil: ein De(kon)struktionsroman. Am Ende der Reise steht nicht die Ich-Findung, sondern der Ich-Verlust. Dem entspricht der mandernde Erzhlstil, der sich erst im letzten Romansechstel berschlgt und in einem tragischen Finale mit dem (wahrscheinlichen) Tod der Hauptfigur endet. Stahls Tragdie entbehrt jedoch jedweder kathartischer Wirkung. Winklers Tod ruft zwar Furcht, aber kaum Mitleid hervor. Denn er ist im Grunde ein schlechter Mensch, der zwar auch Opfer der kapitalistischen Gesellschaftsstrukturen ist, diese aber und darum geht es Stahl selbst als Akteur reproduziert.

Rheinischer und reiner Kapitalismus

Die Handlung ist rasch rekapituliert. Jo Winkler ist festangestellter Texter in der Werbeagentur Gold Reklamen nach der Wende vom biederen DDR-Flchtling Werner Johst gegrndet. Dieser plant nach langen Jahren wieder einen Betriebsausflug, eine Dampferfahrt den Rhein stromaufwrts mit bernachtungen. Die Etappen sind nicht zufllig. Die Rheinfahrt

ist zugleich eine in die Vergangenheit der Bundesrepublik genauer gesagt, in den Fordismus, dem der grte deutsche Strom seinen Namen verliehen hat: Rheinischer Kapitalismus. Die Stationen Dampferfahrt, Kegeln, Casino atmen staubig-spieige Gemtlichkeit lngst untergegangener fordistischer Zeiten. Winkler exemplarisch fr die neoliberale Subjektivitt zieht es nicht mehr dorthin zurck. In Bonn angekommen denkt er: Hauptstadt der alten Republik. Wehmut? Ach, was. ---- Man soll sich nie nach Vergangenem sehnen. Dabei ist Winkler auch Realist: Bundeswirtschaftsministerium (). Da haben sie in den Fnfzigern die soziale Marktwirtschaft ausgekungelt. Ausgekungelt, aber nie umgesetzt (). (D)iese Theorie, staatliche Interventionen und Korrekturen, um die Marktwirtschaft sozial abzufedern, schnes Gedankengebude, gelebter Katholizismus, in der Praxis ein gespielter Witz, konnte gar nicht klappen, Wirtschaft und Moral, das pat nun mal nicht zusammen (). Immerhin: Winkler erinnert sich noch, kann Rheinischen Kapitalismus und Neoliberalismus vergleichen. Um die junge Generation Praktikum/ Prekariat/Krise sammelt und stapelt sich wie von selbst nur reine Gegenwart: Winkler zeigt Werner das Ministerium, Wiege des rheinischen Kapitalismus. Darauf die 20jhrige unbezahlte Praktikantin Vanessa: Was isn rheinischer Kapitalismus ? Dem Rhein als Verkrperung der Dynamik des Kapitalismus steht die verwurzelte deutsche Geschichte, verkrpert in symboltrchtigen und in Stein gemeielten Denkmlern, gegenber. Wie Dinosaurierskelette ragen sie in die Gegenwart hinein, und Winkler berlegt, ob sie nicht Fassaden sein knnten: der Drachenfels, Ehrenbreitstein, Deutsches Eck, Marksburg, Loreley. Mit ihnen und den sie bevlkernden Rentnertouristen zieht der Mief der 50er Jahre ein, den Stahl kongenial zu Degenhardts frhen Liedern wie Deutscher Sonntag einfngt. Begangen wird die Fahrt auf dem MS Adenauer, einem Dampfer, der allerdings keine Ehre fr ihn (ist), total runtergekommen. Winkler bringt seine Verachtung fr die fordistische Kultur zum Ausdruck, indem er denkt: Nun ist Adenauer auch schon ziemlich archaisch. Von daher betrachtet Wieder dieses Gedrnge, Mann, du Arschgesicht, ich kann dir gleich mal den Ellenbogen mitgeben, diese Rentner, das gibt es nicht, renitent. Auch alles Faschisten. Mit vorliberalen oder antiliberalen Kollektiven, das unterstreicht das Zitat, hat es Winkler nicht. Verantwortung fr jemanden anderes als blo fr sich selbst ist ihm ebenso fremd wie Kollektivsen-

timentalitt. Als Werner die Gruppe zu einem Fallersleben-Gedenkstein aus der Nazizeit fhrt, sagt Winkler: Mensch, Werner, ist das dein Ernst? Darauf Werner: Ich bin halt Patriot, Winkler! Dieses Land hat mir alles gegeben. Und Winkler in Gedanken: Wahrscheinlich glaubt er das wirklich (). Dabei mte gerade er wissen: Selbst ist der Mann. Der Staat, das Land, die geben einem nichts, gar nichts, die behindern einen allenfalls (). Mir hat nie jemand was geschenkt, alles mute ich mir selber holen. Winklers radikaler Individualismus, seine Korrosion des Charakters (Richard Sennett) spiegelt sich auch zwischenmenschlich wider: Margie heiratete er aus unsentimentalen Grnden, er ist kinderlos, und Sex ist fr ihn im Grunde eine Entspannungsbung wie das Rauchen. Winkler lebt fr die Karriere und zeigt sich agoraphobisch: In Menschenansammlungen gert er immer wieder in Panik und reagiert aggressiv. Fremdes Leid nimmt er wahr, entwickelt hierzu jedoch eine fatalistischindifferente Haltung. Das bedeutet im Umkehrschlu nicht, da Winkler in relativistischer Manier zwischen ehrlicher Toleranz und unkonzentrierter Indifferenz oszilliert. Im Gegenteil, Winkler hegt starke Aggressionen gegenber seinen Mitmenschen und denkt abschtzig ber alle, die nicht sind wie er. Seine roh-brgerlichen Ressentiments richten sich gegen Amerika, Ostdeutsche, Feministinnen, krperlich nicht Leistungsfhige (Dicke, Alte, Hliche), nichtassimilierte Auslnder, Prolls, Spieer, sicherheitsfixierte Beamte, Politiker, kleingeistige Lehrer, wertkonservative Jugendliche, kurzum alle, die er in der Habitushierarchie unter sich whnt, sowie grospurige Businetypen, mit denen er nicht zuletzt sexuell rivalisiert. Seine starke Konkurrenz orientierung lebt Winkler immer dann in Aggressionen aus, wenn er gestret ist. Besonders kirre machen ihn Mtter mit Kinderwagen.

Neoliberale Subjektivitt
Seine Identitt bezieht Winkler, das suggeriert schon der Buchtitel, aus seiner Arbeit. Er sieht sich als Leistungstrger und ist ein mit allen Wassern gewaschenes, funktionsfhiges, flexibles Marktsubjekt, wie es die neoklassische Wirtschaftstheorie voraussetzt. Winkler ist einigermaen eloquent, hat von allem etwas gehrt und abgespeichert, auch wenn es nicht in die Tiefe geht, kann aus dem Stegreif Einfaltspinsel beeindrucken. Da Winkler den stummen Zwang der konomischen Verhltnisse internalisiert hat, beschrnkt dies jedoch auch seine Persnlichkeitsentfaltung jenseits des Arbeitsplatzes. Er mu auer der Kon-

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Vanessa. Damals war das anders. Da gab es noch Zuflle. Wir haben in den frhen Achtzigern einfach angefangen zu arbeiten. Und dann war es auf einmal Werbung. Und er denkt weiter: Keine befriedigende Antwort, sie will wissen: Wie kriege ich einen Job, morgen, heute, am besten sofort. Aber das luft nicht mehr, ich wei selber nicht, wieso das damals so leicht war. Die Krise entgeht ihm nicht; sie verunsichert auch ihn, fhrt zu Aggressionen, aber anstatt zu rebellieren, spornt sie ihn nur zu hheren Leistungen an. Als Winkler im Fernsehen wieder einmal etwas ber die wachsende soziale Ungleichheit hrt, denkt er: Das ist ja mal eine berraschung (). Auf Schritt und Tritt Leute in Jogginghosen, besifft und beschmiert, speidick wie groteske Ballons () wachsende Heere von Ausgemusterten, voll am Arsch mit der abgesenkten Sttze oder den miesen Jobs, die kaum drberliegen, keine Chance nirgendwo. Seit Mitte der Neunziger ist das angeschwollen, kontinuierlich, konnte man bei zugucken, nur fr Blinde war das nicht, das ist der Weg der globalen Wirtschaft, zwangslufig, naturgesetzlich (), kannst nur dafr sorgen, auf der richtigen Seite zu stehen. Der Seite derer, die was haben, sonst aua-aua. Die Unfhigkeit, Alternativen zu sehen, bringt es mit sich, da Winkler stets, wenn er mit den Widersprchen des Neoliberalismus konfrontiert ist, dazu tendiert, neoliberale Deutungsmuster zu bernehmen, um jene aushalten zu knnen. Zum Arrangieren mit den herrschenden Verhltnissen gehrt auch, den Individuen die Schuld an ihrem eigenen Versagen zuzuschieben. Dabei hilft Winkler die Verrohung am unteren Ende der Gesellschaft, seine Priviligiert nicht in Frage stellen zu mssen. Auf der Dampferfahrt hrt er Prolls Zehn nackte Friseusen singen. Er denkt: Wie sind die nur so geworden, wessen Schuld ist das? ---- Irgendwer mu, wie waren denn die Arbeiter frher, die Arbeiter, als sie eine Klasse waren, in der Weimarer Republik, selbst in den fnfziger, sechziger Jahren, SPD whlen und solidarisch sein, solidarisch verraten werden natrlich, ruhige, besonnene Leute, auch viel gebildeter (). Wer hat dieser seelischen Verwahrlosung das Recht gegeben, sich so breitzumachen, die Medien sind dafr verantwortlich. Wir? Das sagen dann alle, aber wenn so was aus dir wird, das bist du selber. weil seine Kondition den Bach runtergeht eine Tatsache, die ihm seine rgste Konkurrentin im Bertrieb, Aggi, die sich, wie es sich im Neoliberalismus gehrt, im Fitnestudio fit hlt, gehssig widerspiegelt. Immer fter berkommen Winkler Zwangshandlungen und Panikattacken, die er nur mit Tabletten bekmpfen kann. Letztere lhmen aber wiederum seine Kreativitt. Da ihm partout kein flotter Werbeslogan fr ein Biomilchprodukt einfallen will, verursacht massiven Stre und verfolgt ihn bis auf den Betriebsausflug. Um seinen Leistungsabfall zu kaschieren, beutet er die Ideen seiner Untergebenen aus. Immer wieder erinnert er sich an eine depressive Phase (Burnout bei Leistungstrgern) aus der Vergangenheit. Er denkt: Werner ist schon okay, natrlich ist er sauer darber, da die Milchgeschichte noch nicht im Sack ist. Aber der kennt das. In unserem Job kann man nichts erzwingen. Je strker Winkler unter Druck gert, umso mehr sehnt er sich nach Geborgenheit: Mit Margie fhle ich mich einfach sicher, eigentlich sollte sie immer dabei sein, als meine medizinische Begleiterin. Zugleich ist auch sein Verhltnis zu Margie gestrt, die sich immer fter beschwert, da er sich nicht meldet. Sex gert zur Kompensation; seiner Leistungsfhigkeit versichert er sich, indem er Vanessa sexuell ausnutzt. Ihren Spott ber den milungenen Geschlechtsakt steckt er irritiert weg. Gelegentlich kommen Winkler wegen des ganzen Stresses neue Aussteigerphantasien. Er sehnt sich nach Sicherheit, tagtrumt, da er eine Weingut erbin abschleppt. ngste betubt er immer wieder mit Alkohol. Whrenddessen mehren sich die Anzeichen, da man vor ihm Geheimnisse hat. Von Aggi erfhrt er ber Fusionsgesprche mit einer anderen Agentur. Winkler wird fuchsteufelswild: Werner hat sie nicht mehr alle, als sein Stellvertreter mu ich davon wissen, wie steh ich denn jetzt da? Sein Prinzip ist das FDP-Prinzip: Leistung mu sich (wieder) lohnen. Die Tatsache, da er rund um die Uhr schuftet, soll gengen, da es der Firma gutgeht und sein Arbeitsplatz sicher ist. Als Aggi Engpsse andeutet, fhrt Winkler aus der Haut: Was soll das heien? Gibt es Probleme mit der Firma? Wir ackern und ackern in einem fort, mehr geht gar nicht! Aggi erwidert: Die Marktsituation, die Krise die haben alle kein Geld mehr in der Tasche. Und Winkler: Hr mal! Diese ganzen fetten Auftrge, die wir runtergerissen haben (), Gold Reklamen stehen super da, bombensicher! Bombensicher?! Da mut du Beamter werden, Jo, wo sonst gibt es noch Sicherheit. Immer strker verdichten sich die Anzeichen einer Katastrophe, die Winkler jedoch fehlinterpretiert. Aggi telefoniert stndig, Werner fhrt whrend des Ausfluges in Bad Neuenahr Geschftsgesprche, selbst Josh, der Computerfuzzy, und der Verschwrungstheoretiker Reinhard machen kryptische Bemerkungen, als wten sie etwas, was Winkler nicht wei. Whrend des Kegelabends prgeln sich letztere und der dazwischengehende Werner bekommt von Reinhard ein blaues Auge verpat. Am letzten Abend, der nicht zufllig im Casino stattfindet, sondern auch an den The-winner-takes-all-Finanzmarktkapitalismus erinnern soll, verspielt Werner eine fnfstellige Summe und erffnet Winkler schlielich die bittere Wahrheit: Die Firma ist pleite. Aggi, die ihn bei der Geldabzweigung erwischt und erpret hat, hat sich abgeseilt und den Computerexperten Josh, den Winkler fr eine Flasche hielt, weil er keinen Stil hat, mitgenommen. Werner kontrastiert Winklers Selbstwahrnehmung als Leistungstrger mit der Wirklichkeit: Winkler, du bist mein Problem.

zentration auf Job und Selbstvermarktung alles andere vernachlssigen: Politik, Kultur, Leidenschaften, Kinder: Workaholic, warum nicht? Was ist schlecht daran? Die perfekte Neurose fr die moderne Welt. Seine Arbeit verrichtet Winkler mit Standesdnkel. Anderen Sprachknstlern, die sich nicht kommerziell verdingen und entsprechend prekr leben, bringt er tiefe Abneigung entgegen: Als Werber mut du sprachsensibel sein wie ein Experimentallyriker. Genauer gesagt: Unser Job ist erheblich schwieriger. Diese Lyriker, die knnen hinschmieren, was sie wollen, krht kein Hahn nach, aber bei uns, da hngt alles davon ab, ein einziges verdammtes Wort kann ber Top oder Flop entscheiden, Kundenzufriedenheit, der nchste Etat winkt, gleich doppelter Umfang oder eben Niete. Im Gegensatz zum Kreativen Adie Klarpol in Richard Powers Plowing the Dark oder zu Walter Berglund in Jonathan Franzens Freedom macht sich Winkler keine Illusionen, da seine Ttigkeit etwas mit Lart pour lart zu tun haben und es ein richtiges Leben im falschen geben knnte. Ihm geht es nicht darum, gesellschaftlich Sinnvolles, sondern blo irgendetwas zu schaffen. Zu seiner Arbeit nimmt Winkler deshalb gelegentlich eine zynische Haltung ein und wird wtend, wenn ihn das Profitprinzip in seiner Kreativitt einschrnkt. In letzter Instanz bekommt er jedoch stets die affirmative Kurve: Mssen wir uns nach richten, wir sind keine freien Knstler, die jeden Schei zu Geld machen knnen, wenn sie nur ordentlich einen reingeheimnissen, hem, ich wollte damit auf den mythischen Urgrund der kryptogermanischen Seele und so Zeug Idioten.

und seine Sicherungen durch

Zunchst sehnt sich Winkler nach Geborgenheit, nach Vanessa. In einer Diskothek findet er sie in den Armen eines jungen Kerls. Winkler macht einen solch gebrochenen Eindruck, da er mehrfach als alter Mann angepbelt wird. Er fragt sich, ob er ber Nacht ergraut sein knnte. Er ist aussortiert und gehrt zum alten Eisen. Die Flexibilitt erscheint ihm jetzt als Fluch, er sehnt sich nach fordistischer Sicherheit und bedauert, da er nicht Lehrer geworden ist. In einem abgeranzt-spieigen Tanzcaf trifft der sexuell nicht gerade whlerische Winkler auf die wenig ltere Hermine. Stahl stellt hier den Bezug zu Hesses Steppenwolf her. Auf dem Weg in die Hlle erscheint Hermine als letzter Rettungsanker. Sie tanzen, wie Hesses Harry Haller und Hermine Paartanz. Die Begegnung mit Hermine dient dazu, da Winkler mit seinem Leben innerlich abschliet. Heit es im Steppenwolf: Aus Hermines Augen blickte meine arme kleine Seele mich an, sieht auch Winkler in der gescheitertgeschiedenen Hermine sich selbst gespiegelt. Als weibliches Alter ego erinnert sie an sein jugendliches Sexualerwachen: Hermine duftet, ihre angegrauten Locken, weich, und ihr Mund? Ist es auch. Hermine, du bist ein junges Reh. Das sehe ich mit meinen geschlossenen Augen. Doch als Winkler Hermines erschlaffte Brste fat, lt sich die Illusion nicht lnger aufrechterhalten. Als Hermine ihn oral zu befriedigen beginnt, reit er sich angewidert los und flchtet, angetrieben durch eine Stimme im Kopf, die seinen langsamen Weg in den Wahnsinn andeutet. Da sein Leistungs- und Gerechtigkeitsempfinden deutlich gestrt ist, wei Winkler nicht wohin mit seinen Aggressionen. Seinen Plan, Werner aus Rache zu ermorden, verwirft er in letzter Sekunde. Spter rgert er sich ber seine Feigheit. Am nchsten Tag reist er nach Kln zurck, trifft dort Margie, die ihm jedoch auch keine Sttze ist. Winkler rennt davon und strzt sich wie einst Felix Keetenheuve in Wolfgang Koeppens Das Treibhaus schlielich in die Fluten des Rheins. Der Rhein, der dynamische Kapitalismus, wird zu Winklers Tod. Whrend er zuvor gewitzelt hatte, auf der rechten Rheinseite begnne Sibirien (die DDR als Alternative zum Kapitalismus lehnte er schon als KBW-Mitglied vehement ab), erscheint ihm dieses Sibirien als das rettende Ufer, das zu erreichen ihn die Stimme in seinem Kopf drngt: Und nun? Wieder diese Fragen, wo sind die Antworten, habe ich Antworten, mu ich Antworten haben, du mut, mu was? Da rber, ja, ich mu da rber, das Wasser, es ist gar nicht kalt, die andere Seite, mu auf die andere Seite, Sibirien, Sibirien, das ist es, Rufe, vereinzelte Rufe, wer ist das, Passanten, Touristen, abschalten, weghren, aus, nur noch Stille, diese wunderbare Stille, ein Singen, fabelhaftes Singen, es umgibt mich ganz, nimmt mich auf, nimmt mich mit, ich treibe, die Morgenluft, das Brausen eines ICEs ber mir, Lichtreflexe, ich bin da, bin in meinem Element, Sibirien naht, Sibirien, ich komme. u Anmerkung
1 Bernd Stromberg, alias Christoph Maria Herbst, aus der Pro-Sieben-Kultserie Stromberg

... in der Arbeit und in der Politik

Winklers Zynismus erstreckt sich auch auf die Politik. Selbst wenn er den Verhltnissen affirmativ gegenbersteht, steckt im einstigen KBW- und Grnen-Mitglied nichts vom alten Typus des konservativen Kulturkmpfers. Winkler ist nicht Antikommunist, er ist schlicht Nichtkommunist. Das System ist korrupt und funktioniert fr immer weniger Menschen, aber es lt sich nun einmal nicht ndern. Winkler sieht die Inlandsnachrichten und denkt: Gesetzesnderung, Reform, Gelaber, heier Brei, die Interessenvertreter uern ihre Interessen, die Politiker skizzieren das Mgliche (). Fassaden (). Alle am Gngelband der groen Bosse (). Siemens oder so hat ein Finanzvolumen wie Nordrhein-Westfalen. Da willst du gegen anstinken? Na, dann mal happy Begrbnis. Winkler arrangiert sich mit den Verhltnissen, weil er noch zu den Top-Dogs gehrt. ber seinen privilegierten Status als Festangestellter ist sich Winkler im klaren. Als Vanessa ihn fragt, wie er eigentlich in die Werbebranche geraten sei, antwortet er: Einfach irgendwie reingerutscht,

Winkler brennt aus

Die Krise hinterlt aber auch bei Winkler Spuren. Er ist 49 Jahre alt, und der Stromberg1-Satz Wer nicht mit der Zeit geht, mu mit der Zeit gehen hngt in seiner Kreativbranche wie ein Damoklesschwert ber dem Arbeitsplatz. Winkler ist nervs und raucht zuviel, sorgt sich um Lungenkrebs und ist auf ein Atemwegsspray angewiesen. Sein Selbstbild als Leistungstrger gert ins Wanken,

dpa / Jan - P hilipp S trobel

u Ingar Solty ist Redakteur bei Das Argument. Vor wenigen Wochen erschien sein Buch Die USA unter Obama: Charismatische Herrschaft, soziale Bewegungen und imperiale Politik in der globalen Krise. Winkler wei: Auf Schritt und Tritt Leute in Jogginghosen, besifft und beschmiert, voll am Arsch mit der abgesenkten Sttze oder den miesen Jobs. Das ist der Weg der globalen Wirtschaft, kannst nur dafr sorgen, auf der richtigen Seite zu stehen: die was haben, sonst aua-aua. u Enno Stahl: Winkler, Werber, Hardcover, 320S., 22 Euro