Kohrentismus

aus Wikipedia, der freien Enzyklopdie

Kohrentismus bezeichnet einen Typ epistemologischer Theorien, welche versuchen, die Rechtfertigung
von Meinungen zu erklren. Der Kohrentismus kann als Antwortversuch auf Agrippas Trilemma (oder
auch Mnchhausen-Trilemma) verstanden werden, welches besagt, dass Rechtfertigung notwendigerweise
entweder im unendlichen Regress endet, oder dogmatisch oder zirkulr wird.
Dem Kohrentismus zufolge sind Meinungen dann oder genau dann gerechtfertigt, wenn sie Teil eines
maximal kohrenten Systems von berzeugungen sind. Ob Kohrenz dabei eine notwendige oder
notwendige und hinreichende Bedingung fr Rechtfertigung ist, wird unterschiedlich beurteilt. Ein System
kann dann als kohrent gelten, wenn es keine Widersprche enthlt (logische Konsistenz) und sowohl
explanatorische wie induktive Relationen enthlt, also Beziehungen zwischen Aussagen, die Erklrungen
oder Schlussfolgerungen ermglichen. Diese Relationen werden in unterschiedlichen Ausarbeitungen des
Kohrentismus verschiedenartig analysiert.
Begrndet wird die kohrentistische Sichtweise folgendermaen: Mit steigender Zahl von Meinungen, die
durch Beobachtungen der Auenwelt hervorgerufen werden, werde es zunehmend unwahrscheinlicher,
dass sich alle diese Meinungen in ein falsches, kohrentes System zusammenfgen lassen. Wenn das
System in stndiger kritischer Revision mit mglichst allen Meinungen in Einklang gebracht wird, so
werde die Zahl falscher Meinungen auf lange Sicht zwangslufig abnehmen. Wir wren daher in der Lage,
die Stimmigkeit von neu erworbenen Meinungen zu dem System unserer brigen berzeugungen als
Beleg fr deren Richtigkeit sehen, auch wenn wir niemals eine absolute Sicherheit herstellen und den
Prozess der Revision nicht als abgeschlossen betrachten knnten.
Gegen den Kohrentismus lsst sich einwenden, dass es doch ebenso gut mglich wre, dass unser System
von berzeugungen von der wirklichen Welt isoliert besteht und sich selbst verstrkt bzw. das mehrere
verschiedene gleich kohrente Systeme mglich wren und uns ein Entscheidungskriterium fehle. Der
cartesianische Skeptizismus wrde die Mglichkeit der Falschheit des kohrentetsten Systems etwa mit
einer intendierten Tuschung z.B. durch einen bsen Dmon, aber auch beispielsweise einfach durch
Propaganda illustrieren.
Vertreter des Kohrentismus sind oder waren unter anderem Laurence BonJour, Donald Davidson und
Keith Lehrer, allerdings ist beispielsweise BonJour mittlerweile anderer Meinung. Eine Alternativposition
zum Kohrentismus ist der Erkenntnistheoretische Fundamentalismus.

Literatur
Laurence BonJour: The Coherence Theory of Empirical Knowledge, in: Philosophical Studies 30
(1976), S. 281-312.
Keith Lehrer: Theory of Knowledge, London 1995.
Donald Davidson: A Coherence Theory of Truth and Knowledge, in: Ernest LePore (Hg.), Truth
and Interpretation. Perspectives on the Philosophy of Donald Davidson, Oxford 1986.

Weblinks
Peter Murphy: Coherentism (http://www.iep.utm.edu/coherent/) in der Internet Encyclopedia of

Philosophy (englisch, inklusive Literaturangaben)

Jonathan Kvanvig: Coherentist Theories of Epistemic Justification.
(http://plato.stanford.edu/entries/justep-coherence/) In: Edward N. Zalta (Hrsg.): Stanford
Encyclopedia of Philosophy
Aufstze (http://philpapers.org/browse/foundationalism-and-coherentism) zu epistemologischem
Fundamentalismus und Kohrentismus
Von http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kohrentismus&oldid=99001769
Kategorie: Erkenntnistheorie
Diese Seite wurde zuletzt am 29. Januar 2012 um 22:51 Uhr gendert.
Abrufstatistik
Der Text ist unter der Lizenz Creative Commons Attribution/Share Alike verfgbar; zustzliche
Bedingungen knnen anwendbar sein. Einzelheiten sind in den Nutzungsbedingungen beschrieben.
Wikipedia ist eine eingetragene Marke der Wikimedia Foundation Inc.