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Die Bedeutung
einer gesunden
Sexualitt
fr die
Gesundheit

aus: Prof. Bernd Senf, Die Wiederentdeckung des Lebendigen,

Frankfurt a.M. 1996, ISBN 3-86150-163-5, S.51ff

BEDEUTUNG DER SEXUALITT FR DIE GESUNDHEIT

"Als die fr die Gesundheit wesentliche bloenergetische Grundfunktion hat Reich das
freie Strmen und Pulsieren der Lebensenergie des Organismus erkannt, das die
einzelnen Teile in einem einheitlichen, durch keine Panzerungen gebrochenen
Energieflu verbindet. Ausdruck davon ist auch, da spontane Erregungswellen
entstehen knnen, die sich ungebrochen im Organismus ausbreiten und im Orgasmus
entladen knnen. Aus diesem Grund gewinnt nach Reichs Verstndnis die Funktion
des Orgasmus eine so fundamentale Bedeutung im Zusammenhang mit Gesundheit
und Krankheit. Orgastische Potenz nicht als Selbstzweck, sondern als
Grundvoraussetzung und Ausdruck bioenergetischer Gesundheit; orgastische
Impotenz dagegen (das heit sexuelle Strungen aller Art, auch in Form
eingeschrnkter Hingabe- und Erlebnisfhigkeit in der Sexualitt) ist Ausdruck von
blockiertem Energieflu und macht auf Dauer krank.
Dies ist keine berbetonung und Verabsolutierung oder Fetischisierung der
Sexualitt und des Orgasmus, wie Reich immer wieder vorgeworfen wurde, sondern
es rumt der Sexualitt die zentrale Bedeutung ein, die sie in einer Gesellschaft
bekommen hat, in der sie weitgehend unterdrckt und verdrngt ist. Erst aus ihrer
Verdrngung entstehen so viele Probleme, da sie - wenn auch hufig nicht
zugegeben - zum alles beherrschenden Komplex im Denken und Fhlen der
Menschen wird. In einer die Sexualitt bejahenden Gesellschaft ist sie hingegen eine
natrliche Selbstverstndlichkeit, die mit Freude gelebt wird.
Reich hat die Sexualitt einmal sehr profan mit der Entlftung einer Fabrikhalle
verglichen: Keiner macht sich groe Gedanken ber sie, solange sie funktioniert. Ist
sie aber einmal fr lngere Zeit auer Funktion und staut sich die berhitzte und von
Schadstoffen angefllte Luft, dann wird die Entlftung zum vordringlichsten Thema mit einem Unterschied allerdings, den Reich in diesem Zusammenhang nicht erwhnt
hat: Bei der Entlftungsanlage wird man alles versuchen, um den Schaden mglichst
bald zu reparieren. Bei der Strung der Sexualitt hingegen tut die sexualfeindliche
Gesellschaft alles, um von den Ursachen des Schadens abzulenken, und verbaut sich

damit auch den Weg zu grundlegender Heilung. Und diejenigen, die klar und deutlich
auf die Ursachen verweisen und aufzeigen, wie der Schaden behoben werden knnte,
werden - wie Wilhelm Reich Zeit seines Lebens - in den Dreck gezogen, weil das
Thema Sexualitt uns alle so tief berhrt, da viele es lieber abwehren und sich vom
sexuellen Elend in sich und um sich herum ablenken, anstatt sich mit ihm zu
konfrontieren.`
Die scheinbare sexuelle Liberalisierung, die in den letzten Jahrzehnten in der
westlichen Welt stattgefunden hat, hat kaum die Befreiung der kindlichen Sexualitt
mit einbezogen. Solange sie aber unterdrckt bleibt, bilden sich immer wieder
Charakterstrukturen, die von einer tiefen Angst vor sexueller Hingabe geprgt sind.
Unter solchen Bedingungen wurde die Sexwelle , wie sie die Medien und die
Werbung erfat hat, nur zu einer neuen Form von Leistungsdruck. Und die
Ausbreitung von Sex and Crime sowie von Pornographie sind lediglich Ausdruck
dafr, da viele Menschen nun mit Gewalt versuchen, an Gefhle heranzukommen,
deren natrliches Erleben sie verloren haben.
Es liee sich viel darber sagen, da das weitverbreitete sexuelle Elend nicht nur ein
individuelles Problem, sondern in hohem Mae ein gesellschaftliches Problem ist."
Reich hat bereits 1933 sein Buch Massenpsychologie des Faschismus
verffentlicht, worin er fr die damalige Zeit den Zusammenhang von autoritrer
Erziehung, Sexualunterdrckung, Entstehung autoritrer und autorittsngstlicher
Charakterstrukturen und dem zwanghaften emotionalen Bedrfnis nach starren
gesellschaftlichen Herrschaftsstrukturen herausgearbeitet hat. Noch bevor es zum
Holocaust, zu den Konzentrationslagern und zum Zweiten Weltkrieg gekommen war,
hat Reich so klar wie wohl kaum ein anderer gesehen, da die emotionale
Deformierung von Menschenmassen unvermeidlich zu einer geballten Aufstauung
von Energien fhrt, die schlielich nach massenhafter explosiver Entladung drngt.
Faschismus in diesem Sinn ist demnach kein spezifisch deut-sches Phnomen. Er
kann sich in hnlicher Form berall dort wiederholen, wo das Lebendige hnlich
brutal geschunden, wo die Sexualitt hnlich brutal unterdrckt wird wie seiner- Zeit
vor und whrend des Dritten Reichs. Mit Entsetzen und Fassungslosigkeit steht die
Welt immer wieder vor neuen Erup-tionen von Gewalt, zum Beispiel im Iran unter
Khomeini oder
in jngerer Zeit in Somalia, Ruanda und Burundi. Doch kaum
jemals wird der Zusammenhang zwischen Gewalt und unter-drckter Sexualitt
thematisiert. Reichs Massenpsychologie des Faschismus dagegen erffnet auch
heute noch den Zugang zu einem tieferen Verstndnis kollektiver Gewalteruptionen
wie wohl kaum ein anderes Buch. Um nun auf die Wiederentdeckung der
Lebensenergie" durch Wilhelm Reich zurckzukommen, mchte ich ganz grob den
Weg andeuten, der ihn schlielich zur naturwissenschaftlichen Entdeckung und
Erforschung dieser Energie gefhrt hat."

aus: Wilhelm Reich, Die Entdeckung des Orgons I, Die Funktion des Orgasmus,
Frankfurt a.M. 1972, ISBN 3-596-26752-8
(Originalausgabe 1942,1948,1961, 1969 Wilhelm Reich Infant Trust Fund),
S. 81-87, S. 140, S. 185-187.

DIE ORGASTISCHE POTENZ

...
Ich mu die Orgasmustheorie so darstellen, wie sie sich entwickelt hat, also nicht
systematisch. Dadurch wird ihre innere Logik leichter fabar werden. Man wird
erkennen, da kein menschliches Hirn sich diese Zusammenhnge ausdenken konnte.
Bis 1923, dem Geburtsjahr der Orgasmustheorie, kannte man in der Sexuologie und
Psychoanalyse nur die ejakulative und erektive Potenz. Der Begriff der sexuellen
Potenz hat ohne Einbeziehung des energetischen, konomischen und
erlebnismigen Anteils keinen Sinn. Die erektive und die ejakulative Potenz sind
blo unerlliche Vorbedingungen fr die orgastische Potenz. Sie ist die Fhigkeit
zur Hingabe an das Strmen der biologischen Energie ohne jede Hemmung, die
Fhigkeit zur Entladung der hochgestauten sexuellen Erregung durch unwillkrliche
lustvolle Krperzuckung. Kein einziger Neurotiker hat diese Fhigkeit, und die
berwiegende Mehrzahl der Menschen ist charaktemeurotisch krank.
Die Intensitt der Lust im Orgasmus ist (beim angst-, unlust- und phantasiefreien
Geschlechtsakt) abhngig von der Gre der auf das Genitale konzentrierten
Sexualspannung; sie ist um so intensiver, je grer und steiler das Geflle der
Erregung ist.
Die folgende Beschreibung des orgastisch befriedigenden Geschlechtsaktes betrifft
nur den Ablauf einiger typischer, naturgesetzlich bestimmter Phasen und
Verhaltungsweisen. Ich bercksichtige die biologischen Erregungsspiele nicht, die
von den verschiedenen individuellen Bedrfnissen bestimmt werden und keine
allgemeine Gesetzmigkeit aufweisen.
A Phase der willkrlichen Beherrschung der Luststeigerung
1.) Die arabischen Zahlen im Text entsprechen den arabischen Zahlen im Text des
Schemas.
Die Erektion ist nicht schmerzhaft, sondem an sich lustvoll. Das Genitale ist nicht
bererregt wie nach langer Abstinenz oder wie in Fllen von Ejaculatio praecox. Das
Genitale der Frau wird blutreich und durch reichliche Sekretion der genitalen Drsen
in typischer Weise feucht. Fhrend ist die Erregung der Schleimhaut der Scheide. Ein
wichtiges Kennzeichen der orgastischen Potenz des Mannes ist der Drang zum Ein
dringen, Es knnen nmlich Erektionen zustande kommnen, ohne diesen Drang zu
erzeugen; das ist zum Beispiel bei manchen erektiv potenten narzitischen
Charakteren und bei der Satyriasis der Fall.
2) Mann und Frau sind ohne widersprechende Regungen zrtlich. Als pathologische
Abweichungen von diesem Verhalten sind anzusehen: Aggressivitt, die sadistischen
Irnpulsen entstammt, wie bei manchen Zwangsneurotikern mit erektiver Potenz, und
die Inaktivitt des passiv-femininen Charakters. Beim onanistischen Koitus mit
einem ungeliebten Objekt fehlt die Zrtlichkeit. Die Aktivitt der Frau unterscheidet
sich normalerweise in nichts von der des Mannes. Die weitverbreitete Passivitt der
Frau ist krankhaft, meist Folge masochistischer Vergewaltigungsphantasien.

3) Die Lust, die sich whrend der Vorlustakte auf ungefhr gleichem Niveau gehalten
hat, steigert sich bei Mann und Frau in gleicher Weise pltzlich bei der Einfhrung
des Gliedes. Das Gefhl des Mannes, hineingesogen zu werden, entspricht dem der
Frau, da sie das Glied einsauge.
4) Der Drang des Mannes, recht tief einzudringen, steigert sich,
ohne jedoch die Form sadistischen Durchbohrenwollens anzunehmen wie bei
zwangsneurotischen Charakteren. Die Erregung konzentriert sich durch die
beiderseitige, langsame, spontane und nicht angestrengte Friktion auf die
Penisoberflche und Glans, beziehungsweise die hinteren Teile der
Scheidenschleimhaut. Die charakteristische Ernpfindung, die das Vordringen des
Samens ankndigt und dann begleitet, fehlt noch vollkommen, im Gegensatz zur
verfrhten Ejakulation. Der Krper ist noch weniger erregt als das Genitale. Das
Bewutsein ist vllig auf die Aufnahme der strmenden Lustempfindungen
eingestellt; das Ich ist dabei insofern aktiv beteiligt, als es versucht, alle
Lustmglichkeiten auszuschpfen und eine recht hohe Spannung zu erzielen, ehe der
Orgasmus einsetzt. Das geschieht selbstverstndlich nicht mittels bewuter
berlegungen, sondern spontan aufgrund der vorangegangenen Erfahrungen
individuell verschieden, durch Abnderung der Lage, die Art der Friktion, ihres
Rhythmus usw. Nach bereinstimmenden Mitteilungen potenter Mnner und Frauen
sind die Lustempfindtingen um so strker, je langsamer und linder die Friktionen und
je besser sie aufeinander abgestimmt sind. Das setzt auch ein hohes Ma an Fhigkeit
voraus, sich mit dem Partner zu identifizieren. Ein pathologisches Gegenstck dazu ist
der Drang zu heftigen Friktionen mit Penisansthesie (ausgesprochen bei sadistischen
zwangsneurotischen Charakteren, die an der Unfhigkeit, den Samen zu ergieen,
leiden) und die nervse Hast der an verfrhter Ejakulation Leidenden. Orgastisch
potente Menschen lachen und sprechen whrend des Geschlechtsaktes - zrtliche
Worte ausgenommen - nie. Beides, Sprechen und Lachen, deutet auf schwere
Strungen des Vermgens zur Hingabe hin, die ungeteiltes Versinken in der
strmenden Lustempfindung voraussetzt. Mnner, die die Hingabe als weiblich
empfinden, sind immer orgastisch gestrt.
5) In dieser Phase ist die Unterbrechung der Friktion an sich lustvoll wegen der
besonderen Lustempfindungen, die sich in der Ruhe einstellen, und ohne seelischen

Aufwand durchzufhren; dadurch wird der Akt verlngert. In der Ruhe sinkt die
Erregung wieder ein wenig ab, ohne jedoch, wie in pathologischen Fllen, ganz zu
vergehen. Das Unterbrechen des Geschlechtsaktes durch Zurckziehen des Gliedes ist
nicht unlustbetont, sofern es nach einer Ruhepause geschieht. Bei fortgesetzter
Friktion steigert sich die Erregung stetig ber das Niveau vor der Unterbrechung
hinaus, erfat allmhlich immer mehr und mehr den ganzen Krper, whrend das
Genitale selbst mehr oder weniger gleichmig erregt bleibt. Schlieglich setzt infolge
neuerlicher, gewhnlich pltzlicher Steigerung der genitalen Erregung die Phase der
unwillkrlichen Muskelkontraktionen ein.
6) In dieser ist die willkrliche Beherrschung des Ablaufs der Erregung nicht mehr
mglich. Sie zeigt folgende Eigentmlichkeiten:
a) Die Steigerung der Erregung kann nicht mehr reguliert werden; sie beherrscht
vielmehr die gesamte Persnlichkeit und bedingt Pulsbeschleunigung und tiefes
Ausatmen.
b) Die krperliche Erregung konzentriert sich immer mehr auf das Genitale; es setzt
ein sliches Empfinden ein, das man am besten als Abstrmen der Erregung vom
Genitale beschreiben kann.
c) Diese Erregung bedingt zunchst unwillkrliche Kontraktionen der gesamten
Genital- und Beckenbodenmuskulatur.
Sie laufen wellenfrmig ab: Die Wellenberge fallen mit dem vlligen Eindringen des
Gliedes, die Wellentler mit der Rckziehung zusammen. Sobald aber die
Rckziehung eine gewisse Grenze berschreitet, setzen sofort krampfartige
Kontraktionen ein, die den Samenergu beschleunigen. Bei der Frau kontrahiert sich
in diesem Falle die glatte Muskulatur der Scheide.
d) In diesem Stadium ist die Unterbrechung des Aktes fr Mann und Weib absolut
unlustvoll: Die Muskelkontraktionen, die den Orgasmus sowie die Ejakulation beim
Manne vermitteln, laufen bei Unterbrechung krampfhaft anstatt rhythmisch ab; das
bereitet heftigste Unlust und gelegentlich auch Schmerzempfindungen am
Beckenboden und im Kreuz; berdies erfolgt der Samenergu infolge des Krampfes
frher als bei ungestrter Rhythmik. Die willkrliche Verlngerung der ersten Phase
des Geschlechtsaktes (1-5 im Schema) bis zu einem gewissen Grade ist unschdlich
und wirkt luststeigernd; dagegen ist das Unterbrechen oder willkrliche Abndern des
Ablaufs der Erregung in der zweiten Phase schdlich, weil in ihr der Ablauf bereits
reflektorisch erfolgt.
7) Durch weitere Verstrkung der unwillkrlichen Muskelkontraktionen und durch die
Erhhung ihrer Frequenz steigt die Erregung rasch und steil zur Akme an (III bis A in
der Kurve); diese fllt normalerweise mit der ersten samenfrdernden
Muskelkontraktion beim Mann zusammen; jetzt setzt
8) eine mehr oder weniger starke Trbung des Bewutseins ein; die Friktionen
verstrken sich spontan, nachdem sie im Augenblick der spitzen Akme kurz
ausgesetzt hatten, und der Drang, ganz einzudringen, wird mit jeder
samenfrdernden Muskelkontraktion intensiver. Bei der Frau laufen die
Muskelkontraktionen in der gleichen Weise ab wie beim Mann; nur besteht psychisch
der Unterschied, da die gesunde Frau whrend und knapp nach der Akme ganz
aufnehmen will.
9) Die orgastische Erregung teilt sich dem ganzen Krper mit und bedingt lebhafte
Zuckungen der gesamten Krpermuskulatur. Selbstbeobachtungen von gesunden
Personen beiderlei Geschlechts wie auch die Analyse gewisser Strungen des

Orgasmus zeigen, da das, was wir die Lsung der Spannungen nennen und als
motorische Entladung empfinden (absteigender Schenkel des Orgasmus), vorwiegend
ein Erfolg des Rckstrmens der Erregung auf den Krper ist. Dieses Rckstrmen
wird als pltzliches Sinken der Spannung empfunden.
Die Akme stellte somit den Wendepunkt vom genitalwrts gerichteten zum
entgegengesetzten Ablauf der Erregung dar. Der komplette Rcklauf der Erregung
macht allein die Befriedigung aus, die zweierlei bedeutet: Umsetzung der Erregung im
Krper und Entlastung des Genitalapparats.
10) Ehe der Nullpunkt erreicht ist, klingt die Erregung in sanfter Kurve aus und wird
unmittelbar von wohliger krperlicher und seelischer Entspannung abgelst; zumeist
stellt sich auch ein starkes Schlafbedrfnis ein. Die sinnlichen Beziehungen sind
erloschen, doch besteht eine gesttigte zrtliche Beziehung zum Partner fort, der
sich das Gefhl der Dankbarkeit hinzugesellt.

Im Gegensatz dazu empfindet der orgastisch Impotente bleierne Mdigkeit, Ekel,

Abscheu, berdru oder Gleichgltigkeit und gelegentlich Hass gegen den Partner.
Bei Satyriasis und Nymphomanie schwindet die sexuelle Erregtheit nicht. Orgastisch
impotente Schlaflosigkeit ist eines der wesentlichen Kennzeichen des
Unbefriedigtseins. Hingegen darf man nicht ohne weiteres auf Befriedigtheit
schlieen, wenn der Kranke berichtet, da er nach dem Akt sofort einschlft.
berblicken wir noch einmal die zwei Phasen des Geschlechtsaktes, so zeigt sich, da
die erste berwiegend durch das sensorische, die zweite durch das motorische
Lusterlebnis gekennzeichnet ist.
Die unwillkrliche bioenergetische Zuckung des Organismus und der komplette
Abbau der Erregung sind die wichtigsten Kennzeichen der orgastischen Potenz. Der
gestrichelte Teil der Orgasmuskurve deutet die unwillkrliche vegetative Entspannung
an. Es gibt Teillsungen der Erregung, die orgasmushnlich sind;, sie wurden bisher
fr die 'eigentliche' Auslsung gehalten. Die klinische Erfahrung lehrt, da die
Menschen infolge der allgemeinen Sexualunterdrckung die Fhigkeit zur letzten
vegetativ unwillkrlichen Hingabe verloren haben. Ich verstehe unter orgastischer
Potenz gerade dieses letzte, bisher unbekannt gebliebene Stck der Erregbarkeit und
Spannungslsung. Die orgastische Potenz bildet die biologische Ur- und
Grundfunktion, die der Mensch mit allem Lebendigen gemeinsam hat. Smtliche

Naturempfindungen leiten sich von dieser Funktion oder der Sehnsucht nach ihr ab.
Der Ablauf der weiblichen Erregung unterscheidet sich in nichts von dem der
mnnlichen.
Der Orgasmus fllt bei beiden Geschlechtern intensiver aus, wenn die Hhepunkte der
genitalen Erregung zusammenfallen. Das kommt bei Menschen, die die Zrtlichkeit
und Sinnlichkeit auf einen Partner konzentrieren knnen und entsprechenden
Widerhall finden, sehr hufig vor und ist die Regel, wenn die Liebesbeziehung weder
innerlich noch uerlich gestrt ist. In solchen Fllen ist zumindest die bewute
Phantasiettigkeit restlos ausgeschaltet; das Ich erfat die Lustempfindungen, auf die
es ungeteilt eingestellt ist. Die Fhigkeit, sich trotz mancher Widersprche mit der
gesamten affektiven Persnlichkeit auf das orgastische Erleben einzustellen, ist eine
weitere Eigenschaft der orgastischen Potenz.
Ob auch die unbewute Phantasiettigkeit ruht, lt sich nicht ohne weiteres
entscheiden. Gewisse Anzeichen sprechen dafr. Phantasien, die nicht bewut werden
drfen, knnen nur stren. Unter den Phantasien, die den Geschlechtsakt begleiten
knnen, mu man diejenigen unterscheiden, die in Einklang stehen mit dem
Sexualerleben, und die, die ihm widersprechen. War der Partner imstande, alle
sexuellen Interessen wenigstens momentan an sich zu ziehen, so erbrigt sich auch die
unbewute Phantasie; diese steht wesensgem im Gegensatz zum realen Erleben,
weil man nur das phantasiert, was man real nicht haben kann. Es gibt eine echte
bertragung vom Urobjekt auf den Partner. Er konnte das Objekt der Phantasie
ersetzen, weil er sich in den Grundzgen mit ihm deckt. Erfolgt hingegen die
bertragung der sexuellen Interessen, obgleich sich der Partner mit dem Phantasierten
in den Grandeigenschaften nicht deckt, blo aufgrund neurotischen Suchens nach dem
Urobjekt ohne die innere Fhigkeit zur echten bertragung, so vermag keine Illusion
das leise Gefhl der Unechtheit in der Beziehung zu bertnen. Dort fehlt die
Enttuschung nach dem Akte, hier ist sie unausweichlich; hier hat, so drfen wir
annehmen, die Phantasiettigkeit whrend des Aktes nicht geruht, sondern vielmehr
der Erhaltung der Illusion gedient; dort verlor das Urobjekt an Interesse und damit
auch die phantasieerzeugende Kraft; erstand es doch neu im Partner. Bei der echten
bertragung bleibt die berschtzung des Sexualpartners weg; die Eigenschaften, die
dem Urobjekt widersprechen, werden richtig eingeschtzt und toleriert; bei der
unechten bertragung ist die Idealisierung bermig gro und die Illusionen
herrschen vor; die negativen Eigenschaften werden nicht wahrgenommen und die
Phantasiettigkeit darf nicht aussetzen, sonst ginge die Illusion verloren.

Je angestrengter die Phantasie, die den Partner dem Ideal angleicht, arbeiten mu,
desto mehr bt der Sexualgenu an Intensitt und sexualkonomischem Wert ein. Es
kommt ganz auf die Art der Unstimmigkeiten an, die jedes lnger dauernde Verhltnis
zwischen Menschen zu begleiten pflegen, ob und in welchem Ausmae sie die
Intensitt des Sexualerlebens herabsetzen. Die Herabsetzung wird um so eher zu einer
krankhaften Strung, je strker die Fixierung an das Urobjekt und die Unfhigkeit zur
echten bertragung ist, je grer ferner der Energieaufwand ist, dessen es bedarf, um
die Ablehnung des Partners zu berwinden. Bis zu , dieser stelle' glaubten viele Leser
des Buches sicher, da ich bertriebe, wenn ich von der seelischen Pest sprach. Ich
kann nur versichem, da ich diesen Begriff nicht leichtfertig und auch nicht blo als
eine schne Redewendung einfhre, sondern ihn todernst meine. Millionenfach
wirksam in den letzten sieben Jahren hat der Strmer den deutschen und allen
anderen Menschenmassen, die ihn lasen, nicht nur die genitale Kastrationsangst
besttigt, sondern darber hinaus die in jedem schlummernden perversen Phantasien
grogezchtet. Es wird sich nach dem Untergang der Haupttrger der seelischen Pest
in Europa zeigen, wie man mit diesem Problem fertig werden wird. Es ist nicht ein
deutsches, sondern ein internationales Problem, weil Liebessehnsucht und

Genitalangst internationale Tatsachen sind. Ich wurde von faschistischen

Jugendlichen, die sich ein Stck natrlichen Lebensempfindens bewahrt hatten, in
Skandinavien aufgesucht und gefragt, wie man sich zu Streicher, zur Rassentheorie
und den anderen schnen Dingen verhalten solle. Etwas stimmte da nicht, meinten sie.
Ich fasste die notwendigsten Manahmen in einem kurzen Resmee zusammen, das
ich hier folgen lasse:
Was ist zu tun?
Allgemein: Dieser reaktionren Schweinerei ist eine gut organisierte und sachlich
korrekte Aufklrung ber den Unterschied zwischen kranker und gesunder Sexualitt
entgegenzusetzen. Jeder durchschnittliche Mensch wird diesen Unterschied begreifen,
weil er ihn selbst schon gefhlt hat. Jeder durchschnittliche Mensch schmt sich seiner
perversen, krankhaften Sexualvorstellungen und sehnt sich nach Klarheit, Hilfe und
natrlicher Sexualbefriedigung.
Wir mssen klren und helfen! Das kann auf folgende Weisen geschehen:
1) Alles Material sammeln, das den pornographischen Charakter des Streicherismus
ohne weiteres jedem vernnftigen Menschen klarlegt, in Flugblttern verteilen! Das
Sexualinteresse der Masse mu in gesundem Sinne geweckt, bewut gemacht und
gesttzt werden.
2) Sammlung und Verbreitung allen Materials, das der Bevl-kerung zeigen kann, da
Streicher und seine Komplicen selbst
Psychopathen und Schwerverbrecher an der Volksgesundheit
sind! Und die Streicher gibt's berall in dieser Welt.
3) Enthllung des Geheimnisses der Wirkung Streichers auf
die Masse: Er provoziert die krankhaften Phantasien. Die Be-vlkerung wird gutes
Aufklrungsmaterial mit Freuden ab- nehmen und lesen.
4) Die krankhafte Sexualitt, die den Boden fr die Hitlersche
Rassentheorie und die Streicherschen Verbrechen bildet, kann
nur dadurch bekmpft werden, da man ihr die natrlichen
und gesunden Vorgnge und Verhaltungsweisen im Ge-schlechtsleben vor Augen hlt.
Die Bevlkerung wird den Un-terschied sofort begreifen und brennendes Interesse
dafr zei-gen, wenn man ihr klarmachen wird, was sie wirklich will und nicht
auszusprechen wagt- unter anderem:
a) Gesundes und befriedigendes Geschlechtsleben setzt die Mg-lichkeit, mit dem
geliebten Partner allein und ungestrt zu sein,
unbedingt voraus. Also: Wohnungsbau fr alle, die es notwen-dig haben, auch fr die
Jugend.
b) Die Sexualbefriedigung ist nicht identisch mit der Fortpflan-zung. Der gesunde
Mensch hat im Leben etwa drei- bis viertausendmal Geschlechtsverkehr, doch durchschnittlich nur zwei
oder drei Kinder. Empfngnisverhtungsmittel sind unbedingt
notwendig fr die sexuelle Gesundheit.
c) Die allermeisten Mnner und Frauen sind durch die sexualunterdrckende
Erziehung sexuell gestrt, das heit, sie bleiben
beim Geschlechtsverkehr unbefriedigt. Notwendig ist also die
Einrichtung gengender Krankenanstalten zur Behandlung der
sexuellen Strungen. Notwendig ist eine rationale liebesbeja-hende Sexualerziehung.
d) Die Jugend erkrankt an ihren Onaniekonflikten. Nur
Selbstbefriedigung ohne Schuldgefhl ist nicht gesundheits-schdlich. Die Jugend hat
ein Recht auf ein glckliches Ge-schlechtsleben unter den besten Bedingungen.
Sexuelle Absti-nenz ist auf die Dauer unbedingt schdlich. Krankhafte Phan-tasien
verschwinden nur bei befriedigendem Geschlechtsleben.
Kmpft um dieses Recht!

Ich wei, da mit Flugblttern und Aufklrung allein nicht ge-dient ist. Es bedarf
allgemeiner, gesellschaftlich gesicherter Ar-beit an der menschlichen Struktur, die die
seelische Pest produ-ziert, die es Psychopathen ermglicht, als Diktatoren und moderne Sexualpolitiker zu fungieren, die das Leben aller vergif-tet. Mit einem Wort, es
bedarf der Freilegung der natrlichen Sexualitt in den Menschenmassen und ihrer
gesellschaftlichen Befrsorgung.
1930 war die Geschlechtlichkeit der Menschen ein gesellschaft-liches Aschenbrdel,
ein Objekt fragwrdiger Reformgemeinden. 1940 ist sie zu einem Eckpfeiler
gesellschaftlicher Problematik geworden. Wenn richtig ist, da sich der Faschismus
der sexuellen Lebenssehnsucht der Menschenmassen in irrationaler Weise mit Erfolg
bediente und dadurch Chaos schuf, dann mu richtig sein, da die Perversitten, die er
losbrechen lie, durch die universelle rationale Lsung der Geschlechtsfrage gebannt
werden knnen.
Die Ereignisse in Europa zwischen 1930 und 1940 hatten durch ihre Flle an
mentalhygienischem Material meinen Standpunkt in den Diskussionen mit Freud
besttigt. Das Schmerzliche an dieser Besttigung waren die Ohnmacht, die man
fhlte, und die berzeugung, da die Naturwissenschaft noch weit davon entfernt ist,
real zu erfassen, was ich in diesem Buch den biologischen Kern der charakterlichen
Struktur nenne.
Im groen und ganzen stehen wir als Menschen wie als rzte und Pdagogen den
biologischen Fehlwirkungen des Lebens ebenso hilflos gegenber, wie etwa die
Menschen im Mittelalter den Infektionskrankheiten. Gleichzeitig fhlen wir die
Gewiheit in uns, da das Erlebnis der faschistischen Pest die notwendigen Krfte in
der Welt mobilisieren wird, mit diesem Zivilisationsproblem fertig zu werden.
Die Faschisten treten mit dem Anspruch auf, die biologische Revolution
durchzufhren. Richtig ist, da der Faschismus das Problem der neurotisch
gewordenen Lebensfunktion im Menschen restlos aufwarf. Im Faschismus wirkt, vom
Standpunkt der ihm folgenden Masse gesehen, zweifellos ein unbndiger Lebenswille.
Doch die Formen, in denen dieser Lebenswille der Masse sich kundgab, verrieten
allzu deutlich die Folgen uralter seelischer Versklavung. Zunchst brachen nur die
perversen Triebe durch. Die nachfaschistische Welt wird die biologische Revolution
durchfhren, die der Faschismus nicht schuf, sondern notwendig machte.
Die folgenden Abschnitte dieses Buches behandeln Funktionen des biologischen
Kerns. Seine wissenschaftliche Erfassung und soziale Bewltigung wird eine
Leistung der rationalen Arbeit, der kmpferischen Wissenschaft und der natrlichen
Liebesfunktion sein, eine Leistung echter demokratischer, mutiger und kollektiver
Anstrengungen. Ihr Ziel ist das irdische materielle und sexuelle Lebensglck der
Menschenmassen..........."

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