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Artículos
1954
HERKUNFT UND SINN DER CIVITAS-LEHRE AUGUSTINS, «AUGUSTINUS MAGISTER» 11 (PARÍS
1954) 965-979; TAMBIÉN EN W. Lammers (ED.) GECHICHTSDENKEN UND
GESCHICHTSBILD IM MITTELALTER, DARMSTADT 1961, 55-75.
1956
BEOBACHTUNGEN ZUM KIRCHENBEGRIFF DES TYCONIUS IM “LIBER REGULARUM”, «REVUE DES
ÉTUDES AUGUSTINIENNES» 2, 1956, 173-185; TAMBIÉN EN DAS NEUE VOLK GOTTES, 11-
23.
DAS KONZIL VON CHALKEDON, «THEOLOGISCHE REVUE» 52 (1956) 103-122.
DIE KIRCHE ALS GEHEIMNIS DES GLAUBENS, «LEBENDIGES ZEUGNIS» 4 (1956-1957) 19-34;
TAMBIÉN COMO VOM URSPRUNG UND VOM WESEN DER KIRCHE, EN DAS NEUE VOLK
GOTTES, 75-89.
1957
DER EINFLUSS DES BETTELORDENSSTREITES AUF DIE ENTWICKLUNG DER LEHRE VOM PÄPSTLICHEN
UNIVERSALPRIMAT, THEOLOGIE IN GESCHICHTE UND GEGENWART. FESTGABE FÜR F.
MICHAEL SCHMAUS ZUM 60. GEBURTSTAG, J. Auer (ED.), MÚNICH 1957, 697-724;
TAMBIÉN COMO ZUM EINFLUSS DES BETTELORDENSSTREITES AUF DIE ENTWICKLUNG DER
PRIMATSLEHRE, EN DAS NEUE VOLK GOTTES, 49-71.
ORIGINALITAT UND ÜBERLIEFERUNG IN AUGUSTINS BEGRIFF DER CONFESSIO, «REVUE DES ÉTUDES
AUGUSTINIENNES» 3 (1957) 375-392
1958
GEDANKEN ZUR KRISE DER VERKÜNDIGUNG, «KLERUSBLATT» 38 (1958) 211-235.
DIE NEUEN HEIDEN UND DIE KIRCHE, «HOCHLAND» 51 (1958-1959) 11; TAMBIÉN EN DAS NEUE
VOLK GOTTES, 325-338.
OFFENBARUNG - SCHRIFT - ÜBERLIEFERUNG. EIN TEXT DES HL. BONAVENTURA UND SEINE
BEDEUTUNG FÜR DIE GEGENWÄRTIGE THEOLOGIE, «TRIERER THEOLOGISCHE
ZEITSCHRIFT» 67 (1958) 13-27.
VOM SINN DES ADVENTS, «KLERUSBLATT» 38 (1958) 418-420; TAMBIÉN EN DOGMA UND
VERKÜNDIGUNG, 373-382.
1959
AUFERSTEHUNG UND EWIGES LEBEN, EN T. Bogler (ED.), TOD UND LEBEN VON DEN LETZTEN
DINGEN, MARIA LAACH 1959, 92-103; TAMBIÉN EN DOGMA UND VERKÜNDIGUNG, 301-
314
PRIMAT, EPISKOPAT UND SUCCESSIO APOSTOLICA, «CATHOLICA» 13 (1959) 260-277; TAMBIÉN
EN «THEOLOGISCHES JAHRBUCH» (1962) 118-133; DESPUÉS EN EPISKOPAT UND PRIMAT.
DAS GEHEIMNIS DER OSTERNACHT, «KLERUSBLATT» 39 (1959) 101F; TAMBIÉN EN DOGMA UND
VERKÜNDIGUNG, 341-347
TOD UND AUFERSTEHUNG. ERWÄGUNGEN ZUM CHRISTLICHEN VERSTÄNDNIS DES TODES,
«KLERUSBLATT» 39 (1959) 366-370; TAMBIÉN COMO ZUR THEOLOGIE DES TODES, EN
DOGMA UND VERKÜNDIGUNG, 281-294.
DAS UNBESIEGTE LICHT. EINE ANSPRACHE, «HOCHLAND» 52 (1959-1960) 97-100; TAMBIÉN
COMO DREI WEIHNACHTSBETRACHTUNGEN, EN DOGMA UND VERKÜNDIGUNG, 383-399.
PAULINISCHES CHRISTENTUM? ZU G. SCHNEIDER: KERNPROBLEME DES CHRISTENTUMS. STUDIE ZU
PAULUS, EVANGELIUM UND PAULINISMUS, STUTTGART 1959, «HOCHLAND» 52 (1959-
1960) 367-375
1960
GRUNDGEDANKEN DER EUCHARISTISCHEN ERNEUERUNG DES 20. JAHRHUNDERTS, «KLERUSBLATT»
40 (1960) 208-211.
LICHT UND ERLEUCHTUNG. ERWÄGUNGEN ZU STELLUNG UND ENTWICKLUNG DES THEMAS IN DER
ABENDLÄNDISCHEN GEISTESGESCHICHTE, «STUDIUM GENERALE» 13 (1960) 368-378.
DER MENSCH UND DIE ZEIT IM DENKEN DES HL. BONAVENTURA, EN L’HOMME ET SON DESTIN
D’APRES LES PENSEURS DU MOYEN AGE, LOVAINA-PARIS 1960, 473-483.
THEOLOGIA PERENNIS? ÜBER ZEITGEMÄßHEIT UND ZEITLOSIGKEIT IN DER THEOLOGIE, «WORT
UND WAHRHEIT» 15 (1960) 179-188; TR. INGL. RESUMIDA: THE CHANGEABLE AND
UNCHANGEABLE IN THEOLOGY, «THEOLOGICAL DIGEST» 10 (1962) 71-76.
WESEN UND WEISEN DER AUCTORITAS IM WERK DES HL. BONAVENTURA, EN W. Corsten-A.
Frotz-P. Linden (EDS.), DIE KIRCHE UND IHRE ÄMTER UND STÄNDE. FESTGABE FÜR
KARDINAL JOSEPH FRINGS ZUM GOLDENEN PRIESTERJUBILÄUM, COLONIA 1960, 58-72.
ZUM PROBLEM DER ENTMYTHOLOGISIERUNG DES NEUEN TESTAMENTES, «RELIGIONSUNTERRICHT
AN HÖHEREN SCHULEN» 3 (1960) 2-11.
1961
BEWUßTSEIN UND WISSEN CHRISTI. ZU E. GUTWENGERS GLEICHNAMIGEM BUCH, «MÜNCHER
THEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT» (1961) 78-81.
CHRISTLICHER UNIVERSALISMUS. ZUM AUFSATZWERK H.U. V. BALTHASARS, «HOCHLAND» 54
(1961-1962) 68-76
CHRISTOZENTRIK IN DER VERKÜNDIGUNG, «TRIERER THEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT» 70 (1961) 1-
14; «KATECHETISCHE BLÄTTER» 86 (1961) 299-310; «THEOLOGISCHESJAHRBUCH»
(1962) 437-449; TAMBIÉN REVISADO EN DOGMA UND VERKÜNDIGUNG, 43-64.
DER EUCHARISTISCHE WELTKONGREß IM SPIEGEL DER KRITIK, R. Egenter, O. Pirner, H.
Hofbaucr (EDS.), STATIO ORBIS 1, MÚNICH 1961, 227-242.
DIE KIRCHE IN DER FRÖMMIGKEIT DES HL. AUGUSTINUS, EN Daniélou - H. Vorgrimler, SENTIRE
ECCLESIAM. DAS BEWUßTSEIN VON DER KIRCHE ALS GESTALTENDE KRAFT DER
FRÖMMIGKEIT. FESTSCHRIFT FÜR HUGO RAHNER ZUM 60. GEBURTSTAG, FRIBURGO 1961,
152-175.
MENSCHHEIT UND STAATENBAU IN DER SICHT DER FRÜHEN KIRCHE, «STUDIUM GENERALE» 14
(1961) 664-682.
DER TOD UND DAS ENDE DER ZEITEN, EN K. Rudolf (ED.), DIE KIRCHE UND DÍE MÄCHTE DER
WELT. SEELSORGE FÜR MORGEN, VIENA 1961, 97-107.
«WIEDERVEREINIGUNG IM GLAUBEN» IN KATHOLISCHER SICHT, «KLERUSBLATT» 41 (1961) 25-
28.
ZUR THEOLOGIE DES KONZILS, «MILITÄRSEELSORGE» 4 (1961-1962 8-23; «CATHOLICA» 15
(1961) 292-304; O. Müller (ED.), VATIKANUM SECUNDUM I, DIE ERSTE
KONZILSPERIODE, LEIPZIG 1963, 29-39; TAMBIÉN REVISADO EN DAS NEUE VOLK GOTTES,
147-170.
EINE THEOLOGIE ÜBER FATIMA. ZU VIRGIL MARIONS GLEICHNAMIGEM BUCH, «MÜNCHER
THEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT» 12 (1961) 305-307.
1962
FREIMUT UND GEHORSAM. DAS VERHÄLTNIS DES CHRISTEN ZU SEINER KIRCHE, «WORT UND
WAHRHEIT» 17 (1962) 409-421; TAMBIÉN EN DAS NEUE VOLK GOTTES, 249-266; TR.
INGL.: A. La Pierre (ED.), THE CHURCH. READINGS IN THEOLOGY, NUEVA YORK 1963,
194-217; RESUMIDO EN FRANK WITNESS AND DOCILE OBEDIENCE, EN «THEOLOGICAL
DIGEST» 13 (1965) 101-106.
GRATIA PRAESUPPONIT NATURAM. ERWÄGUNGEN ÜBER SINN UND GRENZE EINES SCHOLASTISCHEN
AXIOMS, EN H. Fries - J. Ratzinger (EDS.), EINSICHT UND GLAUBE. FESTSCHRIFT FÜR
GOTTLIEB SÖHNGEN ZUM 70 GEBURTSTAG, FRIBURGO 1962 (1963) 135-149; TAMBIÉN
EN DOGMA UND VERKÜNDIGUNG, 161-181.
KRITIK AN DER KIRCHE? DOGMATISCHE BEMERKUNGEN. KIRCHE DER HEILIGEN - KIRCHE DER
SÜNDER, «TEST. ZEUGNISSE STUDENTISCHER SOZIALARBEIT» 3 (1962) 22-25.
MARIA HEIMSUCHUNG. EINE HOMILIE, «BIBEL UND LEBEN» 3 (1962) 138-140; TAMBIÉN EN
DER STAMMBAUM JESU. EINE HOMILIE, «BIBEL UND LEBEN» 3 (1962) 275-278; TAMBIÉN EN
VOM GEIST DER BRÜDERLICHKEIT, «HORIZONTE» 1 (1962) 1S.; TAMBIÉN EN DOGMA UND
VOM URSPRUNG UND WESEN DER KIRCHE, «HUMANITAS CHRISTIANA» 6 (1962) 2-11; DAS NEUE
VOLK GOTTES 75-89; TAMBIÉN COMO DIE KIRCHE ALS GEHEIMNIS DES GLAUBENS,
«LEBENDIGES ZEUGNIS» 4 (1956-1957) 19-34.
1963
DEBATTE ÜBER DAS OFFENBARUNGSSCHEMA, «KLERUSBLATT» 43 (1963, 209S.; TR. INGL.: THE
SECOND VATICAN COUNCIL. THE FIRST SESSION, «THE FURROW» 14 (1963) 267-288.
ERWÄGUNGEN ZUR DOGMATISCHEN UND ÄSZETISCHEN BEDEUTUNG DER CHRISTLICHEN
BRÜDERLICHKEIT, «KORRESPONDENZBLATT DES COLLEGIUM CANISIANUM» 97 (1963) 2-
14; TAMBIÉN COMO BRUDERSCHAFT UND BRÜDERLICHKEIT, «PASTORALKATECHETISCHE
HEFTE» 22 (1964) 9-35.
DAS GEISTLICHE AMT UND DIE EINHEIT DER KIRCHE, «CATHOLICA» 17 (1963) 165-179;
TAMBIÉN EN C. Hampe (ED.), DIE AUTORITÄT DER FREIHEIT II, MÚNICH 1967, 417-
433; «THEOLOGISCHE JAHRBUCH» (1969) 405-418; DAS NEUE VOLK GOTTES, 105-
120; TR. INGL.: «JOURNAL OF ECUMENICAL STUDIES» I (1964) 42-57; OFFICE AND
UNITY OF THE CHURCH, «THEOLOGICAL DIGEST» 14 (1966) 95-100.
DIE HEILIGE SCHRIFT UND DIE TRADITION, «THEOLOGISCHE-PRAKTISCHE QUARTALSCHRIFT» 111
(1963) 224-227.
SENTIRE ECCLESIAM, «GEIST UND LEBEN» 36 (1963) 321-326.
THEOLOGISCHE FRAGEN AUF DEM II. VATIKANISCHEN KONZIL, PROTOKOLL DER DECHANTEN-
KONFERENZ VOM 4-6.6.1963, MÜNSTER 1963, 10-15.
DIE VISION DER VÄTER VON DER EINHEIT DER VÖLKER, «KATHOLISCHE GEDANKE» 19 (1963) 1-
9.
WESEN UND GRENZEN DER KIRCHE, EN K. Forster, DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL,
WÜRZBURG 1963, 47-68; TAMBIÉN COMO DER KIRCHENBEGRIFF UND DIE FRAGE NACH
DER GLIEDSCHAFT DER KIRCHE, EN DAS NEUE VOLK GOTTES, 90-104; GRUNDSATZREDEN
AUS FÜNF JAHRZEHNTEN, 87-101.
DER WORTGEBRAUCH VON NATURA UND DIE BEGINNENDE VERSELBSTÄNDIGUNG DER METAPHYSIK
BEI BONAVENTURA, EN P. Wilpert (ED.), DÍE METAPHYSÍK IM MITELALTER, BERLÍN 1963,
483-498.
DIE ERSTE SITZUNGSPERIODE DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS, COLONIA 1963.
EINE DEUTSCHE AUSGABE DER FRANZISKUSLEGENDE BONAVENTURAS, «WISSENSCHAFT UND
WEISHEIT» 26 (1963) 87-93.
1964
DER CHRISTLICHE GLAUBE UND DIE WELTRELIGIONEN, EN J. B. Metz ET AL., GOTT IN WELT.
FESTGABE FÜR KARL RAHNER ZUM 60. GEBURTSTAG II, FRIBURGO 1964, 287-305.
DESPUÉS EN GLAUBE – WAHRHEIT – TOLLERANZ Y VOM WIEDERAUFINDEN DER MITTE,
60-82.
EKKLESIOLOGISCHE BEMERKUNGEN ZUM SCHEMA “DE EPISCOPIS”, «DOCUMENTATION
CATHOLIQUE» 135 (1964) 1-9.
GLÜCKWÜNSCHE FÜR K. RAHNER, «DER CHRISTLICHE SONNTAG» 16 (1964) 75S.
DIE KIRCHE UND DIE KIRCHEN, «REFORMATIO» 13 (1964) 85-108.
NATURRECHT, EVANGELIUM UND IDEOLOGIE IN DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE; EN K. v.
Bismarck - W. Dirks (EDS.), CHRISTLICHER GLAUBE UND IDEOLOGIE, BERLIN-MAINZ
1964, 24-30.
PAPST, PATRIARCH, BISCHOF EN J. C. Hampe (ED.), ENDE DER GEGENREFORMATION?, DAS
KONZIL. DOKUMENTE UND DEUTUNG, STUTTGART-BERLIN-MAINZ 1964, 155-163.
ZEICHEN UNTER DEN VÖLKERN, EN M. Schmaus - A. Lác (EDS.), WAHRHEIT UND ZEUGNIS,
DÜSSELDORF 1964, 456-466.
ZUR KATECHISMUSLEHRE VON SCHRIFT UND TRADITION, «THEOLOGISCHE REVUE» 60 (1964)
217-224.
ZUR KONZILSDISKUSSION ÜBER DAS VERHÄLTNIS VON SCHRIFT UND ÜBERLIEFERUNG, EN F.
Buschmann (ED.), DAS ZWEITE VATIKANUM. DRITTE KONZILSPHASE, GIESSEN 1964,
147-155.
ZURÜCK ZUR ORDNUNG DER ALTEN KIRCHE, EN J. C. Hampe (ED.)., ENDE DER
GEGENREFORMATION?, DAS KONZIL. DOKUMENTE UND DEUTUNG, STUTTGART-BERLIN-
MAINZ 1964, 183S.
ATHEISMUS, «RELIGIONSUNTERRICHT AN HÖHEREN SCHULEN» 7 (1964) 1-6; TAMBIÉN EN M.
Schmaus - A. Lále (EDS.), WAHRHEIT UND ZEUGNIS, DÜSSELDORF 1964, 94-100.
1965
ANGESICHTS DER WELT VON HEUTE. ÜBERLEGUNGEN ZUR KONFRONTATION MIT DER KIRCHE IM
SCHEMA XIII, «WORT UND WAHRHEIT» 20 (1965) 493-504. VERSIÓN AMPLIADA: DER
CHRIST UND DIE WELT VON HEUTE. ÜBERLEGUNGEN ZUM SOGENANNTEN SCHEMA XIII DES
ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS, EN B. Metz (ED.), WELTVERSTÄNDNIS IM GLAUBEN,
MAINZ 1965, 143-160. VERSIÓN REVISADA: DER CHRIST UND DIE WELT VON HEUTE, EN
DAS GESCHICHT JESU UND DIE KIRCHE, EN Y. Congar ET AL., KIRCHE HEUTE, BERGEN-ENKHEIM
1965 7-18; TR. INGL.: CHURCH TODAY, CHICAGO 1968.
NACHFOLGE CHRISTI, «KLERUSBLATT» 45 (1965) 140F; «DIE FUNKPOSTILLE» (1964-1965) 99-
104; TAMBIÉN COMO NACHFOLGE EN DOGMA UND VERKÜNDIGUNG, 141-145.
OVER HET KERKBEGRIP DER VADERS, «DOCUMENTATION CATHOLIQUE» DOSSIERS, 4. VERANDERD
KERKBEWUSTZIJN, HILVERSUM 1965, 18-30, TR. IT.: LA FINE DELLA CHIESA COME
SOCIETÀ PERFETTA, MILÁN 1969, 47-64; TR. FR.: POUR UNA NOUVELLE IMAGE DE
L’ÉGLISE, ROMA-GINEBRA 1970, 31-48.
DIE PASTORALEN LMPLIKATIONEN DER LEHRE VON DER KOLLEGIALITÄT DER BISCHÖFE,
«CONCILIUM» (EDICIÓN ALEMANA), 1 (1965) 16-29; (EDICIÓN FRANCESA) 1 (1965) 33-
56; TAMBIÉN EN DAS NEUE VOLK GOTTES, 201-224.
DAS PROBLEM DER MARIOLOGIE. ÜBERLEGUNGEN ZU EINIGEN NEUERSCHEINUNGEN,
«THEOLOGISCHE REVUE» 61 (1965) 73-82; DESPUÉS EN MARIA - KIRCHE IM URSPRUNG.
DIE SAKRAMENTALE BEGRÜNDUNG CHRISTLICHER EXISTENZ, «BLÄTTEN ZEITSCHRIFT FÜR
STUDIERENDE» (VIENA) 20 (1965-1966) 22-27; «DER GROSSE ENTSCHLUSS.
MONATSSCHRIFT FÜR LEBENDIGES CHRISTENTUM» (VIENA) 21 (1966) 392-397.
SALUS EXTRA ECCLESIAM NULLA EST, «DOCUMENTATION CATHOLIQUE. DOSSIERS», 4;
«VERANDERD KERKBEWUSTZIJN» (HILVERSUM) (1965) 42-50; REVISADO CON EL TITULO
KEIN HEIL AUßERHALB DER KIRCHE?, EN DAS NEUE VOLK GOTTES, 339-361.
1966
DIE BISCHÖFLICHE KOLLEGIALITÄT. THEOLOGISCHE ENTFALTUNG, EN G. Barauna, DE ECCLESIA
II, FRIBURGO -FRANKFURT 1966, 44-70.
Der Katholizismus nach dem Konzil - Katholische Sicht, en Auf Dein Wort hin. 81.
Deutscher Katholikentag, Paderborn 1966, 245-266; «Klerusblatt» 46 (1966)
279-285; versión ampliada Der Katholizismus nach dem Konzil, en Das neue
Volk Gottes, 302-321; tr. fr.: «Documentation Catholique» 63 (1966) 1557-
1556; tr. it.: «Studi cattolici» 69 (1966) 44-47; tr. ingl.: «The Furrow» 18
(1967) 3-23; tr. esp.: «Palabra» 17 (1967) 8-10.
EKKLESIOLOGISCHE AANTEKENINGEN BETTREFENDE HET SCHEMA «OVER DE BISSCHOPPEN»,
PRIMAAT, COLLEGIALITEIT, BISCHOPPENCONFERENTIES, 6, HILVERSUM 1966, 152-165;
TR. PORT. EN NOVAS ESTRUTURAS NA IGREJA. TEMAS CONCILIARES IV, LISBOA 1966,
182-202.
WAS HEIßT ERNEUERUNG DER KIRCHE?, DIAKONIA 1 (1966) 303-316; TAMBIÉN EN DAS NEUE
VOLK GOTTES, 267-281.
Einleitung a II VATICAN KONZIL, Dogmatische Konstitution über die Kirche: Autentischer
lateinischer text; deutsche Übersetzung im Auftrage der deutschen Bischöfe,
Münster 1966.
WELTOFFENE KIRCHE? ÜBERLEGUNGEN ZUR STRUKTUR DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS, EN
T. Filthaut (ED.), UMKEHR UND ERNEUERUNG. KIRCHE NACH DEM KONZIL, MAINZ 1966,
273-291; TAMBIÉN EN DAS NEUE VOLK GOTTES, 281-301.
DAS PROBLEM DER ABSOLUTHEIT DES CHRISTLICHEN HEILSWEGES, EN GRUNDSATZREDEN AUS FÜNF
JAHRZEHNTEN, 27-41.
ZUM PERSONVERSTÄNDNIS DER DOGMATIK, EN J. Speck (ED.), DAS PERSONVERSTÄNDNIS IN DER
PÄDAGOGIK UND IHREN NACHBARWISSENSCHAFTEN, MÜNSTER 1966, 157-171. TAMBIÉN
EN FORMA REVISADA: ZUM PERSONVERSTÄNDNIS IN DER THEOLOGIE, EN DOGMA UND
VERKÜNDIGUNG, 205-223; CONCERNING THE NOTION OF PERSON IN THEOLOGY,
«COMMUNIO» 17 (1990) 439-454.
COMENTARIO A BEKANNTMACHUNGEN EN LEXIKON FÜR THEOLOGIE UND KIRCHE 1, FRIBURGO
1966, 348-359.
VORWORT A P. Hacker, DAS ICH IM GLAUBEN BEI MARTIN LUTHER, GRAZ 1966, 7-9.
1967
CHRISTI HIMMELFAHRT, «GEIST UND LEBEN» 40 (1967) 81-84; TAMBIÉN EN DOGMA UND
EINLEITUNG ZUM KOMMENTAR DER DOGMATISCHEN KONSTITUTION ÜBER DIE GÖTTLICHE
OFFENBARUNG DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS UND KOMMENTAR ZU KAP. I, 2 UND
6 DER KONSTITUTION, LEXIKON FÜR THEOLOGIE UND KIRCHE. SUPLEMENTARY VOLUME 2,
FRIBURGO 1967, 498-528; 571-581.
HEILSGESCHICHTE UND ESCHATOLOGIE. ZUR FRAGE NACH DEM ANSATZ DES THEOLOGISCHEN
DENKENS IN J. NEUMANN, EN J. Ratzinger, THEOLOGIE IM WANDEL. FESTSCHRIFT ZUM
150JÄHRIGEN BESTEHEN DER KATHOLISCH-THEOLOGISCHEN FAKULTÄT AN DER
UNIVERSITÄT TÜBINGEN. 1817-1977, MÚNICH-FRIBURGO 1967, 68-89;
«THEOLOGISCHES JAHRBUCH» (1970) 56-73; TAMBIÉN COMO HEILGESCHICHTE,
METAPHYSIK UND ESCHATOLOGIE, EN THEOLOGISCHE PRINZIPIENLEHRE, 180-199; TR.
ESP.: EL PRIMADO DE LO TEMPORAL, «30 DÍAS» 113 (1997) 57-62.
IST DIE EUCHARISTIE EIN OPFER?, «CONCILIUM» (EDICIÓN ALEMANA) 3 (1967) 299-304;
«THEOLOGISCHES JAHRBUCH» (1969) 315-323; TR. ESP.: «CONCILIUM» 24 (1967) 72-
85.
KARDINAL FRINGS. ZU SEINEM 80. GEBURTSTAG, «CHRIST IN DER GEGENWART» 19 (1967) 52.
GOTTLIEB SÖHNGEN, «CHRIST IN DER GEGENWART» 19 (1967) 182S.
KONZILSAUSSAGEN ÜBER DIE MISSION AUßERHALB DER MISSIONSDEKRETE, EN J. Schütte (ED.),
MISSION NACH DEM KONZIL, MAINZ 1967, 21-47; TAMBIÉN EN DAS NEUE VOLK GOTTES,
376-403.
DAS MENSCHENBILD DES KONZILS IN SEINER BEDEUTUNG FÜR DIE BILDUNG, EN Kulturbeirat
beim Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ED.), CHRÍSTLICHE ERZIEHUNG
NACH DEM KONZIL. BERICHTE UND DOKUMENTATIONEN 4, COLONIA 1967, 33-65.
DAS PROBLEM DER ABSOLUTHEIT DES CHRISTLICHEN HEILSWEGES, EN W. Böld ET AL., KIRCHE IN
DER AUßERCHRISTLICHEN WELT, RATISBONA 1967, 7-29; TAMBIÉN EN DAS NEUE VOLK
GOTTES, 362-375; TR. INGL.: «TEACHING ALL NATIONS» 4 (1967) 183-197.
DAS PROBLEM DER TRANSSUBSTANTIATION UND DIE FRAGE NACH DEM SINN DER EUCHARISTIE,
147 (1967) «THEOLOGISCHE QUARTALSCHRIFT» 129-158; «THEOLOGISCHES
JAHRBUCH» (1969) 281-301; TR. IT.: J. Ratzinger-W. Beinert, IL PROBLEMA DELLA
TRASSUSTANZIAZIONE E DEL SIGNIFICATO DELL’EUCARISTIA, ROMA 1969, 7-58.
IGLESIA ABIERTA AL MUNDO (ENTREVISTA CON P. RODRÍGUEZ), «PALABRA» 21 (1967) 18-23.
1968
Die Bedeutung der Väter für die gegenwärtige Theologie, «Theologische
Quartalschrift» 148 (1968) 257-282; Kleronomia I (1969) 15-38; en diálogo con
T. MICHEIS (ed.), Geschichtlichkeit der Theologie, Salzburgo-Múnich 1970;
también como Die Bedeutung der Väter im Aufbau des Glaubens, en
Theologische Prinzipienlehre, 139-159 y Natura e compito della teologia, 143-
161.
Kommentar zu Art. 11-22 der Pastoralkonstittion über die Kirche in der Welt von heute,
Lexikon für Theologie und Kirche. Suplementary Volume 3, Friburgo 1968, 313-
354..
Schwierigkeiten mit dem Apostolicum: Höllenfahrt - Himmelfahrt - Auferstehung des
Fleisches, en P. BRUNNER et al., Veraltetes Glaubensbekenntnis?, Ratisbona
1968, 97-123; después en Grundsatzreden aus fünf Jahrzehnten, 43-60.
Tendenzen in der katholischen Theologie der Gegenwart, Attempto H. 29/30 (1968) 5-
7; tr. esp.: «Revista de Occidente» 76 (julio 1978) 23-38.
“Vielleicht ist es aber wahr”. Von der Unabweisbarkeit des Glaubens, «Orientierung» 32
(1968) 5-7.
“Von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Toten”, «Hochland»
60 (1968) 493-498.
Che cosa significa rinnovamento della Chiesa, «Diakonia» 2 (maggio-aprile 1968) 81-
95.
Zur Frage nach der Geschichtlichkeit der Dogmen, en O. SEMMELROTH CON R. HAUBST Y
K. RAHNER, Martyria, Leiturgia, Diakonia. Festschrift für Hermann Volk zum 65.
Geburtstag, Mainz 1968, 59-70.
Zur Frage nach dem Sinn des priesterlichen Dienstes, «Geist und Leben» 41 (1968)
347-376. Tr. ingl.: «Emmanuel» 76 (1970); tr. it.: Il senso del ministero
sacerdotale, Trento 1969; tr. esp. «Liturgia» 3 (Argentina 1972) 82-94.
1969
Bemerkungen zur Frage der Charismen in der Kirche, «Korrespondenzblatt der
Priestergemeinschaft des Collegium Canisianum zu Innsbruck» 104 (1969/70)
12-22; versión ampliada en G. BORNKAMM - K. RAHNER (eds.), Die Zeit Jesu.
Festschrift für Heinrich Schlier zum 70. Geburtstag, Friburgo 1970, 257-272.
De relatione inter conceptum historiae salutis et quaestionem eschatologicam, en D.
SCHÖNMETZER (ed.), Acta congressus internationalis de theologica concilii
Vaticani II, Roma 1969, 484-489.
Gibt es eine Zukunft - was kommt nach dem Tod?, en G. REIN (ed.), Dialog mit den
Zweifel, Stuttgart 1969, 108-113; también como Für die Unsterblichkeit
gerüstet? Die Bedeutung des christlichen Auferstehungsglaubens, «Deutsche
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WAS IHR VON ANFANG AN GEHÖRT HABT SOLL IN EUCH BLEIBEN. SILVESTERPREDIGT 1979,
ERZBISTUM MÜNCHEN UND FREISING, MÚNICH 1979.
DIENST AM RECHT IST DIENST AN DER FREIHEIT. PREDIGT ZUR EÜNFURUNG DES BEAUFTRAGTEN
DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ FÜR DIE POLIZEISEELSORGE WEIHBISCHOF
GERHARD PIESCHL AM 8. MAI IN MÜNCHEN, ERZBISTUM MÜNCHEN UND FREISING,
MÚNICH 1979.
BRÜCKE DER EINHEIT UND VERSÖHNUNG. PREDIGT AM PFINGSONNTAG 1979 BEIM GOTTENDIENST
ZUM SUDENTEDEUTSCHEN TAG IN MÜNCHEN, ERZBISTUM MÜNCHEN UND FREISING,
MÚNICH 1979; DESPUÉS EN CHRISTLICHER GLAUBE UND EUROPA.
BETEN VERÄNDERT DIE WELT, ERZBISTUM MÜNCHEN UND FREISING, MÚNICH 1979.
WEGE NACH IHNEN. DIE HEILIGE DOROTHEA VON MONTAU. PREDIGT BEIM GOTTENDIENST ZU
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CHRISTLICHER GLAUBE UND EUROPA Y DOROTHEA VON MONTAU, EN W. Herbstrith
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Sparsam sein mit Bühnenauftritten. Gespräch mit Joseph Kardinal Ratzinger,
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Was ist Theologie? Rede zum 75. Geburtstag von Hermann Kardinal Volk, «Communio»
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LAßT DAS NETZ NICHT ZERREIßEN. SILVESTERPREDIGT 1980, ERZBISTUM MÜNCHEN UND FREISING
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ECCLESIALE, TIPOGRAFIA POLIGLOTA VATICANA, ROMA 1985.
PRESENTAZIONE A IL MINISTRO DELL’EUCARISTIA. LETTERA “SACERDOCIUM MINISTERIALE”,
LOGOS, ROMA 1984, 5-8.
PRESENTAZIONE A Congregazione per la Dottrina della Fede, TEOLOGIA DELLA LIBERAZIONE:
ISTRUZIONE “LIBERTATIS NUNTIUS”, LOGOS, ROMA 1985.
THE POPES GUARDIAN OF ORTHODOXY (ENTREVISTA), «NEW YORK TIMES MAGAZINE»
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Geleitwort, en R. SPAEMANN-R. LÖW-P. KOSLOWSKI (eds.), Evolutionismus und
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CONSCIENTIA”, «COMMUNIO» 15 (1986) 409-424; «OSSERVATORE ROMANO» (EDICIÓN
ALEMANA) 15 (1985) 35, 8S. (RESUMIDO); DESPUÉS EN KIRCHE, ÖKUMENE UND POLITIK,
227-243 E IGLESIA, ECUMENISMO Y POLÍTICA E IGLESIA, COMUNICADORA DE VIDA, 23-39.
Kirche und Wirtschaft in der Verantwortung für die Zukunft der Weltwirtschaft,
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LITURGIE UND KIRCHENMUSIK, «OSSERVATORE ROMANO» 16 (1986) 6, 10-12; VORTRAG ZUR
EROFFNUNG DES VIII. INTERNATIONALEN KONGRESSES FÜR KIRCHENMUSIK IN ROM, IM
EUROPAISCHEN JAHR DER MUSIK AM 17. NOVEMBER 1985, SIKORSKI, HAMBURGO 1987;
DESPUÉS EN EIN NEUES LIED FÜR DEN HERRN.
Marktwirtschaft und Ethik, en L. ROOS (ed.), Stimmen der Kirche zur Wirtschaft, Colonia
1986, 50-58.
Teses de Cristologia, en J. E. M. TERRA (ed.), Novo Testamento e Cristo, Säo Paulo
1986, 3-5; después en Dogma und Verkündigung.
THEOLOGIE UND KIRCHE, «COMMUNIO» 15 (1986) 515-583; TR. INGL.: THE CHURCH AS AN
ESSENTIAL DIMENSION OF THEOLOGY, UNIVERSITY OF ST MICHAELS COLLEGE, TORONTO
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CATHOLIQUE» 1926 (16.10.1986) 907-915; TR. ESP.: «TIERRA NUEVA» 16 (1987) 5-
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Wie sollte heute ein Bischof sein? Gedanken aus Anlaß eines Jubiläums, en P. BERGLAR -
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1987
Die Verbindung zwischen dem Heil und der Wahrheit wird aufgegeben,
«Theologisches» 17 (1987) 9, 31-32.
LITURGISCHE MUSIK: HEUTE SCHAUPLATZ DER SCHEIDUNG DER GEISTER, «THEOLOGISCHES» 17
(1987) 2, 13-21.
OMELIA IN OCCASIONE DELLA FESTA DI S. TOMMASO D’AQUINO, «ANGELICUM» 64 (1987) 189-
192; TR. INGL.: «NEW BLACKFRIARS» 68 (1987) 189-192.
BUCHSTABE UND GEIST DES ZWEITEN VATIKANUMS IN DEN KONZILSREDEN VON KARDINAL FRINGS,
«COMMUNIO» 16 (1987) 251-265; TR. INGL.: «COMMUNIO» 14 (1988) 131-147.
DAS ZEICHEN DER FRAU, EN Papst Johannes Paul II, MARIA - GOTTES JA ZUM MENSCHEN.
ENZYKLIKA «MUTTER DES ERLÖSERS», FRIBURGO 1987, 105-128; DESPUES EN J.
Ratzinger - H. U. v. Balthasar, MARIA - KIRCHE IM URSPRUNG; TR. IT. EN MARIA IL SI
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PATER RUPERT MAYER - ZEUGE DER WAHRHEIT, «COMMUNIO» 16 (1987) 357-363.
SINTESI SULL’ENCICLICA «REDEMPTORIS MATER», EN J. Ratzinger ET AL., LA MADONNA A VENTI
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GOTTES MACHT - UNSERE HOFFNUNG, «KLERUSBLATT» 67 (1987) 343-347; DESPUÉS EN
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PRÓLOGO A Marcelo González Martín, EN EL CORAZÓN DE LA IGLESIA, ESTUDIO TEOLÓGICO DE
SAN ILDEFONSO, TOLEDO 1987.
OMELIA DI SUA EMINENZA IL CARDINALE JOSEPH RATZINGER NEL SEMINARIO INTERNAZIONALE
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CONFERENZA ALLA SETTIMANA MARIANA (1-5.9.1987), EN LA MADONNA A VENT’ANNI DEL
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1988
ABBRUCH UND AUFBRUCH. DIE ANTWORT DES GLAUBENS AUF DIE KRISE DER WERTE, MÚNICH
1988; TR. IT.: «AVVENIRE» MARZO 1988; TR. ESP.: «ABC» (31.3.1988) 27-29; (1-
2.4.1988) 25-27; DESPUÉS EN UNA SVOLTA PER L’EUROPA.
GRUNDLINIEN UND SCHLÜSSELBEGRIFFE IM WERK M. J. SCHEEBENS, «18 (1988) 5, 246-250; TR.
IT.: M. J. SCHEEBEN - TEOLOGO CATTOLICO D’ISPIRAZIONE TOMISTA, CIUDAD DEL
VATICANO 1988, 9-13, 14-18.
«DU BIST VOLL GNADE». ELEMENTE BIBLISCHER MARIENFRÖMMIGKEIT, «COMMUNIO» 17 (1988)
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URSPRUNG.
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Kasper, HANS URS VON BALTHASAR. FIGURA E OPERA, CASALE MONFERRATO, 452-456;
«COMMUNIO» 18 (1989) 14-19; TR. INGL.: HOMILY AT THE FUNERAL LITURGY OF HANS
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UNO SGUARDO TEOLOGICO SULLA PROCREAZIONE UMANA, «MEDICINA E MORALE» 3-4 (1988)
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DIE ZEIT DER FRAU: APOSTOLISCHES SCHREIBEN «MULIERIS DIGNITATEM» PAPST JOHANNES
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IL TEMPO DELLA DONNA: SULLA LETTERA APOSTOLICA DI GIOVANNI PAOLO II “MULIERIS
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«MULIERIS DIGNITATEM» DE JUAN PABLO II SOBRE LA DIGNIDAD Y LA VOCACIÓN DE LA
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PRESENTAZIONE A GIULIANO Vigini, AGOSTINO DI IPPONA: L’AVVENTURA DELLA GRAZIA E DELLA
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GELEITWORT A RENATE Y NORBERT Martin, BRENN-PUNKT EHE UND FAMILIE. BERICHTE UND
REFLEXIONEN EINES AUDITOREN-EHEPAARES IM ANSCHLUß AN DIE RÖMISCHE
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GELEITWORT A Internationale Theologenkommission, MYSTERIUM DES GOTTESVOLKES,
EINSIEDELN 1987, 88 SS.
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CE QUE CROIRE VEUT DIRE, «SOURCES» 14 (1989) 49-63.
DER AUFTRAG DER RELIGION ANGESICHTS DER GEGENWÄRTIGEN KRISE VON FRIEDE UND
GERECHTIGKEIT, «COMMUNIO» 18 (1989) 113-122; TR. IT.: «MONDO E MISSIONE»
(DICIEMBRE 1989) 656-660; DESPUES EN UNA SVOLTA PER L’EUROPA; TR. INGL.:
«COMMUNIO» 16, INVIERNO 1989, 540-551; TR. ESP.: «COMMUNIO» (CHILE) 7 (1990)
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ANSTELLE EINES FESTSCHRIFTBEITRAGS. BRIEF AN HELMUT KUHN, ANO∆OΣ. FESTSCHRIFT FÜR
HELMUT KUHN, WEINHEIM 1989, 1-3.
DIFFICOLTÀ DI FRONTE ALLA FEDE OGGI IN EUROPA, «OSSERVATORE ROMANO» 139
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DER HEILIGE GEIST UND DIE KIRCHE, A. Coreth - I. Fux (EDS.), SERVITIUM PIETATIS. FS FÜR
HANS HERMANN KARD. GROER, MARÍA ROGGENDORF 1989, 91-97; DESPUÉS EN BILDER
DER HOFFNUNG.
INTRODUZIONE A Congregazione per la Dottrina della Fede, DICHIARAZIONE «MYSTERIUM
FILII DEI» (21.2.1972), EDITRICE VATICANA, CIUDAD DEL VATICANO 1989; TR. ESP.: EL
MISTERIO DEL HIJO DE DIOS. DECLARACIÓN Y COMENTARIOS, PALABRA, MADRID 1992,
15-35.
OMELIA IN OCCASIONE DELLA FESTA DELLE STIMMATE DI S. FRANCESCO NEL SANTUARIO DELLA
VERNA, «STUDIA FRANCISCANA» 1988, 395-399.
NON HO MAI DETTO CHE ERANO TROPPI, «TRENTAGIORNI» 5 (1989) 20-22; TR. ESP. EN SER
CRISTIANO EN LA ERA NEOPAGANA.
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PERSPEKTIVEN DER PRIESTERAUSBILDUNG HEUTE, K. Hillenbrand (ED.), UNSER AUFTRAG,
WÜRZBURG 1990; DESPUÉS EN EIN NEUES LIED FÜR DEN HERRN.
JESUS CHRISTUS HEUTE, «COMMUNIO» 19 (1990) 56-70; TR. ESP. Universidad Complutense,
JESUCRISTO HOY. CURSOS DE VERANO, EL ESCORIAL 1989, 297-316; TAMBIÉN EN
OLEGARIO González de Cardedal Y IGNACIO González Faus, SALVADOR DEL MUNDO:
HISTORIA Y ACTUALIDAD DE JESUCRISTO, SECRETARIADO TRINITARIO, SALAMANCA 1997,
305-324; TODO LO QUE JOSEPH RATZINGER DIJO EN ESPAÑA, 15-42; TR. INGL.:
«COMMUNIO» 16 (1990) 68-87; TR. IT.: «COMMUNIO» 19 (1990) 223-237; TR.
PORT.: «COMMUNIO» 14 (1997) 202-218; DESPUÉS EN EIN NEUES LIED FÜR DEN HERRN.
PROSPETTIVE E COMPITI DEL CATTOLICESIMO PER IL FUTURO DI EUROPA, «IL NUOVO AEROPAGO»
9 (1990) 2, 7-24; DESPUÉS EN UNA SVOLTA PER L’EUROPA; TR.ESP.: PERSPECTIVAS Y
TAREAS DEL CATOLICISMO EN LA ACTUALIDAD Y DE CARA AL FUTURO, EN Conferencia
Episcopal Española, CATOLICISMO Y CULTURA, MADRID 1990, 87-115; TODO LO QUE
JOSEPH RATZINGER DIJO EN ESPAÑA, 43-67; «COMMUNIO» (CHILE) 7 (1990) 79-90.
EIN KATECHISMUS FÜR DIE WELTKIRCHE?, «HERRKORR» 44 (1990) 341SS.
ENTGEGNUNG ZU TH. SCHNEIDER, RÖMISCH (UND) KATHOLISCH?, «OSSERVATORE ROMANO» 39
(1990) 318-320.
EUROPA - HOFFNUNGEN UND GEFAHREN, SONDERDRUCK SPEYER 1990.
CAPIRE E VALUTARE IL SACERDOZIO, «VIVERE IN» 18 (1990) 17-26; TR. AL.: «AMTSBLATT DER
ÖSTERREISCHISCHEN BISCHOFSKONFERENZ» 4 (1990) 7-12; TR. INGL.: «COMMUNIO»
(EE.UU.) 17 (1990) 617-627.
VOM WESEN DES PRIESTERTUMS, «OSSERVATORE ROMANO» (EDICION ALEMANA) 20 (1990) 45,
9, 11, 7-9; TR. FR.: ÉTUDE DE LA THEOLOGIE ET FORMATION SACERDOTALE,
«DOCUMENTATION CATHOLIQUE» 1998 (21.1.1990) 69.
DIE AKTUALITÄT DER GESTALT PIUS’ V (1566-1572), EN H. W. Kaluza (ED.), PAX ET IUSTITIA.
FS FÜR ALFRED KOSTELECKY ZUM 70. GEBURSTAG, BERLIN 1990, 623-629.
GLAUBE - EINE ANTWORT AUF DIE URFRAGE DES MENSCHEN. DIE INSTRUKTION ÜBER DIE
KIRCHLICHE BERUFUNG DES THEOLOGEN, «OSSERVATORE ROMANO» 20 (1990) 27, 6-7;
140 (27.6.1990) 1, 6; «COMMUNIO» 19 (1990) 561-564; DESPUES EN NATURA E
COMPITO DELLA TEOLOGIA, 109-130.
DAS LAMM ERLÖSTE DIE SCHÄFE. BETRACHTUNGEN ZUR ÖSTERLICHEN SYMBOLIK, EN SCHAUEN AUF
DEN DURCHBOHRTEN. VERSUCHE ZU EINER SPIRITUELLEN CHRISTOLOGIE, JOHANNES,
EINSIEDELN 1984 (1990) 93-101; DESPUES EN BILDER DER HOFFNUNG; TR. ESP.: LA
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CHIARA, “SILENZIOSA PAROLA” DI VITA PER LA CHIESA, «FORUM SORORUM» 4-5 (1990) 234-
239; CLARA, “SILENCIOSA PALABRA” DE VIDA PARA LA IGLESIA, «SELECCIONES DE
FRANCESCANESIMO» XXX, II (1992) 268-274.
DISCORSO INTRODUTTIVO ALLA III GIORNATA DEL SIMPOSIO DI NEWMAN (28.4.1990), «EUNTES
DOCETE» XLIII (1990) 431-436.
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INGL.: «SCEPTRE BULLETIN» 17 (1992) 3-9; TR. ESP.: «SELECCIONES DE
FRANCISCANISMO» 30 (1992) 268-274; TR. FR.: «LA PENSÉE CATHOLIQUE» 46 (1991)
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ORIGEM E NATURALEZA DA IGREJA, «COMMUNIO» (BRASIL) 1990, 234-248; TR. ESP.:
«COMMUNIO» 5 (1991) 7-23.
IGREJA UNIVERSAL E IGREJA PARTICULAR: A MISSÃO DO BISPO, «COMMUNIO» (BRASIL) 1990,
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BIBLISCHE VORGABEN FÜR DIE KIRCHENMUSIK, BRIXENER INITIATIVE MUSIK UND KIRCHE. 3.
SYMPOSION. «CHORAL UND MEHRSTIMMIGKEIT» 1990, BRIXEN 1991, 9-21; DESPUÉS EN
EINES NEUES LIED FÜR DIE HERRN.
OMELIA PER IL IX CENTENARIO DELLA NASCITA DI S. BERNARDO, «RIVISTA CISTERCIENSE» VII
(1990) 219-222.
«VORSITZ IN DER LIEBE». DER CATHEDRA-ALTAR VON ST. PETER ZU ROM, E. Kleindienst - G.
Schmuttermayr, KIRCHE IM KOMMEN. FS FÜR J. STIMPFLE, BERLÍN 1991, 423-429;
DESPUÉS EN BILDER DER HOFFNUNG.
LA BIOETICA NELLA PROSPETTIVA CRISTIANA, «CIVILTÀ CATTOLICA» 142 (1991) 465-475;
TR.ESP. EN LA FE COMO CAMINO, 71-81.
GEWISSEN UND WAHRHEIT. STARK VERKÜRZTER ABDRUCK IN POLN. SPRACHE, «ETHOS» 15/16
(1991) 171- 184; M. Keßler, W. Pannenberg, H.J. Pottmeyer, FIDES QUAERENS
INTELLECTUM. BEITRÄGE ZUR FUNDAMENTALTHEOLOGIE. M. SECKLER ZUM 65.
GEBURTSTAG, TUBINGA-BASILEA 1992, 293-309; VERSION BREVE EN D. Squicciarini,
DIE WELTFRIEDENSBOTSCHAFTEN PAPST JOHANNES PAUL’S II, BERLIN 1992, 289-300;
DESPUES EN WAHRHEIT, WERTE, MACHT, 25-62; TR. FR.: «COMMUNIO» 21 (1996) 93-
114; TR. INGL.: CONSCIENCE AND TRUTH, NEW HAVEN 1991; J. M. Haas (ED.), CRISIS
OF COSCIENCE, NUEVA 1996, 1-20; CONSCIENCE AND TRUTH. MIT DISKUSSION, EN THE
POPE HOPE CENTER, CATHOLIC CONSCIENCE FOUNDATION AND FORMATION, NEW HAVEN
1992, 7-27; TAMBIÉN EN «BOLETÍN OFICIAL DEL ARZOBISPO DE TOLEDO» 1991, 528-
549; Y SER CRISTIANO EN LA ERA NEOPAGANA, 29-50; PARA SALIR DEL SUBJETIVISMO.
ELOGIO DE LA CONCIENCIA, «ACEPRENSA» 104/91 (17. 07. 1991) 1-4.
THE PROBLEMS TO THREAT TO HUMAN LIFE, «OSSERVATORE ROMANO» (8.4.1991) 2-4.
GELEITWORT A P. Berglar, VOM FISCHER ZUM STELLVERTRETER, MÚNICH 1991 (1999) 7-8;
PEDRO. DE PESCADOR A CABEZA DE LA IGLESIA, RIALP, MADRID 1991, 9-10.
PRESENTAZIONE A M. Ruberto, BIBLIOGRAFIA DEL CARDINALE PIETRO PARENTE, CITTÀ DEL
VATICANO 1991, 3- 6.
PRESENTAZIONE A F. Peloso, SANTI E SANTITÀ DOPO IL VATICANO II, ROMA 1991, 5S.
PRESENTAZIONE A FRANCESCO López-Illana (ED.), ECCLESSIA UNUM ET PLURA: RIFLESSIONE
TEOLOGICO-CANONICA SULL’AUTONOMIA DELLE CHIESE LOCALI, EDITRICE VATICANA,
CIUDAD DEL VATICANO 1991, VII.
DISCORSO AL CONSISTORO STRAORDINARIO EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
PRESENTAZIONE A Cong. per la Dottrina della Fede, LETTERA «ORATIONIS FORMAS» SU
ALCUNI ASPETTI DELLA MEDITAZIONE CRISTIANA (15.10.1989), EDITRICE VATICANA,
CIUDAD DEL VATICANO 1991; TR. ESP.: LA MEDITACIÓN CRISTIANA: CARTA “ORATIONIS
FORMAS”, PALABRA, MADRID 1994.
DIFICULTADES DE LA FE EN LA EUROPA DE HOY, «COMMUNIO» 3 (1991) 267-275.
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DER MENSCH - OBJEKT ODER PERSON? CHRISTLICHE FRAGEN DER BIOETHIK, «CHRISTLICHES
KRANKENHAUS» 31 (1992) 12-22; TR IT. EN G. Russo (ED.), BOETICA FONDAMENTALE E
GENERALE, TURÍN 1995, 325-329.
IGREJA E EUROPA, «COMMUNIO» 9 (1992) 540-547.
BOÉTICA E MORAL CRISTÃ, «LEOPOLDIANUM» (SANTOS, BRASIL) XVIII (1992) 121-130.
L’EDUCAZIONE DEI FIGLI DI DIO, «IL NUOVO AREOPAGO» 11 (1992) 110-112.
NATURA E FINALITÀ DEL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA E INCULTURAZIONE DELLA FEDE, EN
T. Stenico, UN DONO PER OGGI. IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA. RIFLESSIONI
PER L’ACCOGLIENZA, MILÁN 1992, 29-39.
PREDIGT AM FEST DES HL. AUGUSTINUS, EN F. Breid, BUßE - UMKEHR. FORMEN DER VERGEBUNG,
STEYR 1992, 250-256.
PROBLEME VON GLAUBENS- UND SITTENLEHRE IM EUROPÄISCHEN KONTEXT, EN J. Ratzinger – S.
Staudinger, ZU GRUNDFRAGEN DER THEOLOGIE HEUTE, PADERBORN 1992, 7-17;
TR.ESP.: FE CRISTIANA Y RESPONSABILIDAD ANTE LA SOCIEDAD Y EL MUNDO,
«ATLÁNTIDA» 3/9 (1992) 45-54; DESPUÉS EN EIN NEUES LEID FÜR DEN HERRN Y UNA
SVOLTA PER L’EUROPA.
NICHT UNMÖGLICH IST ES FÜR GOTT, IN SEINER SCHÖPFUNG ZU HANDELN, EN J. Heckens – R.
Schulte – Staade, CONSOLATRIX AFFLICTORUM. DAS MARIENBILD ZU KEVELAER.
BOTSCHAFT, GESCHICHTE, GEGENWART, KEVELAER 1992.
“DAß GOTT IN ALLEM SEI”. VOM CHRISTLICHEN GLAUBEN AN DAS EWIGE LEBEN, «KLERUSBLATT»
72 (1992) 203-207; TR.IT.: «PALESTRA DEL CLERO» 71 (1992) 7-20; ADRIA, ROVIGO
1992. DESPUES COMO MEIN GLÜCK IST IN DEINEER NÄHE ZU SEIN, EN GOTT IST UNS NAH.
EUCHARISTIE: MITTE DES LEBENS, 139-158.
«COMMUNIO» - EIN PROGRAMM, «COMMUNIO» 21 (1992) 454-463; TR. ESP.: «COMMUNIO» 6
(1992) 513-523; «30 DIAS» 58-59 (1992) 48-59; TR. HUNGARA: «COMMUNIO»
(1993) 20-32.
RESPONSE EN INSTITUT DE FRANCE. ACADEMIE DES SCIENCES MORALES ET POLITIQUES, PARIS
1992, 19-23; MERLEG (HUNGARO) 1 (1993) 15-19; «ACTA PHILOSOPHICA» 2 (1993)
301-306; «COMMUNIO» (BRASIL) 10 (1993) 430-434.
DER CHRISTLICHE GLAUBE VOR DER HERAUSFORDERUNG DER KULTUREN, «KNA ÖKUMENISCHE
INFORMATION» 52/53 (DEZ. 1992) 5-15; EN P. Gordan, EVANGELIUM UND
INKULTURATION (1492- 1992). SALZBURGER HOCHSCHULWOCHEN 1992, GRAZ 1993;
DESPUÉS EN GLAUBE, WAHRHEIT, TOLLERANZ; TR. ESP.: «ECCLESIA» 7 (1993) 369-386;
«MERCURIO» (SANTIAGO DE CHILE) 1993; «NUOVA UMANITÀ» 16 (1994/6) 95-118.
DIE BEDEUTUNG RELIGIÖSER UND SITTLICHER WERTE IN DER PLURALISTISCHEN GESELLSCHAFT,
«COMMUNIO» 21 (1992) 500-512; TR. IT.: «COMMUNIO» 127 (1993) 372-389;
«COMMUNIO» 19, 5 (1994) 50-66.
WOLLEN WAS GOTT WILL, EN Aa. Vv., SELIGSPRECHUNG VON JOSEFMARIA ESCRIVÁ, GRÜNDER
DES OPUS DEI (DE UNA HOMILÍA PRONUNCIADA EL 19.5.1992, EN LA IGLESIA DE LOS
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DER CHRISTLICHE GLAUBE VON DER HERAUSFORDERUNG DER KULTUREN, P. Gordan (ED.),
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CHE COSA CREDE LA CHIESA OGGI, «IL SABBATO» 16 (1993) 84-87; SINODO ROMANO. LA FEDE
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CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA, CIUDAD DEL VATICANO 1993, 7-13.
FEDE E TEOLOGIA, «SACRA DOCTRINA» 38 (1993) 6-14.
MESSAGGIO INAUGURALE, EN Aa.Vv., SANTITÀ E MONDO. ATTI DEL CONVEGNO TEOLOGICO SUGLI
INSEGNAMENTI DEL BEATO JOSEMARIA ESCRIVÁ, EDITRICE VATICANA, CIUDAD DEL
VATICANO 1994; TR.ESP.: Aa.Vv., SANTIDAD Y MUNDO. ESTUDIOS EN TORNO A LAS
ENSEÑANZAS DEL BEATO JOSEMARÍA, EUNSA, PAMPLONA 1996, 27-32; SANTOS Y
TEÓLOGOS. DISCURSO DE APERTURA AL CONGRESO TEOLÓGICO DE ROMA EL 12 DE
OCTUBRE DE 1993 SOBRE LAS ENSEÑANZAS DEL BEATO JOSEMARÍA ESCRIVÁ, «PALABRA»
346 (NOVIEMBRE 1993) 70-72
GLAUBE ALS WEG. HINFÜHRUNG ZUR ENZYKLIKA DES PAPSTES ÜBER DIE GRUNDLAGEN DER MORAL,
«COMMUNIO» 22 (1993) 564-569; «MEDICINA E MORALE» 6 (1993) 1101-1110;
«COMMUNIO» (EE. UU.) XX, 2 (1994) 199-207; A. Lucas, VERITATIS SPLENDOR.
TESTO INTEGRALE E COMMENTO FILOSOFICO-TEOLOGICO, SAN PAOLO, CINISELLO
BALSAMO 1994, 5-9. TR.ESP. EN LA FE COMO CAMINO, 55-60.
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GELEITWORT A F. Mußner, MARIA, DIE MUTTER JESU IM NEUEN TESTAMENT, ST. OTTILIEN
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INTRODUZIONE A Cong. della Dottrina della Fede, ISTRUZIONE «DONUM VERITATIS» SULLA
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TEÓLOGO, PALABRA, MADRID 1993, 17-24.
INTRODUZIONE A IL CATHECISMO DEL VATICANO II, SAN PAOLO, CINISELLO BALSAMO 1993, 5-
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INTRODUZIONE A Congregazione per la Dottrina della Fede, DICHIARAZIONE “MYSTERIUM
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CIUDAD DEL VATICANO 1993.
PRESENTAZIONE A Carmine Di Martino (ED.), UN AVVENIMENTO DI VITA, CIOÈ UNA STORIA:
ITINERARIO DI QUINDICI ANNI CONCEPITI E VISSUTI / INTERVISTE, CONVERSAZIONI,
INTERVENTI DI LUIGI GIUSSANI, EDITORIALE ITALIANA, MILÁN 1993; TAMBIÉN EN
HTTP://WWW.RATZINGER.IT.
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ISRAEL, DIE KIRCHE UND DIE WELT, «HOMILETISCH-LITURGISCHES KORRESPONDENZBLATT. NEUE
FOLGE» 11 (1993/94) 233-244; DESPUÉS EN EVANGELIUM, KATHECHESE,
KATHECHISMUS Y DIE VIELFALT DER RELIGIONEN IM DER EINE BUND; TR. IT.: LE PORTE
D’ORIENTE, «NEWSLETTER» II, 3 (1994) 15-23; «PALESTRA DEL CLERO» 73 (1994)
169-180; TR. INGL.: ISRAEL, THE CHURCH AND THE WORLD, «CATHOLIC
INTERNATIONAL» 5 (1994) 309-314; TR.ESP.: JESÚS DE NAZARET, ISRAEL Y LOS
CRISTIANOS, «COMMUNIO» 3 (1995) 216-228.
GLAUBENSKRAFT UND GLAUBENSZWEIFEL, EN K. Hurtz, LEBENS-GESETZE, RATISBONA 1994, 11-
17.
IN DER SPANNUNG ZWISCHEN REGENSBURGER TRADITION UND NACHKONZILIARER REFORM,
«MUSICA SACRA» 114, 5 (1994) 379-389; DESPUÉS EN EIN NEUES LIED FÜR DEN
HERRN.
DIO NEL LIBRO DI GIOVANNI PAOLO II, «COMMUNIO» 23 (1994) 81-86; TR. INGL.:
«COMMUNIO» (EE. UU.) 22 (1995) 107-112; TR. FR.: «COMMUNIO» 20 (1995) 113-
119.
UN PASSATO CHE NON RIGUARDA, «TRENTAGIORNI» 1 (1994) 3-30.
EVANGELISIERUNG, KATHECHESE UND KATHECHISMUS, SONDERDRUCK, PADERBORN 1994; TR. IT.:
«VIVENS HOMO» 5/1 (1994) 5-19.
INTERVIEW MIT DEM PRÄFEKTEN DER GLAUBENSKONGREGATION ZU EINIGEN FRAGEN DES
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE, «MÜNCHENER THEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT»
45 (1994) 445-450.
MEIN BRUDER, DER DOMKAPELLMEISTER, EN P. Winterer, DER DOMKAPELLMEISTER GEORG
RATZINGER - EIN LEBEN FÜR DIE REGENSBURGER DOMSPATZEN, BUCHVERLAG DER
MITTELBAYERISCHEN ZEITUNG, RATISBONA 1994, 11-23.
GRENZEN KIRCHLICHER VOLLMACHT. DAS NEUE DOKUMENT VON PAPST JOHANNES PAUL II. ZUR
FRAGE DER FRAUENORDINATION, «COMMUNIO» 23 (1994) 337-345; LA LETTERA
APOSTOLICA «ORDINATIO SACERDOTALIS» «LA CIVILTÁ CATTOLICA» 145 (1994) 61-70;
TRADUCCIONES AL ITALIANO, INGLÉS Y FRANCÉS EN «OSSERVATORE ROMANO».
CONTRIBUTO A GIOVANNI Russo, VERITATIS SPLENDOR: GENESI, ELLABORAZIONE, SIGNIFICATO,
DEHONIANE, ROMA 1994, 1995.
PRESENTAZIONE A Cong. per la Dottrina della Fede, LETTERA «COMMUNIONIS NOTIO» SU
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VATICANA, CIUDAD DEL VATICANO 1994; TR. ESP.: EL MISTERIO DE LA IGLESIA Y LA
IGLESIA COMO COMUNIÓN, PALABRA, MADRID 1994.
PREFAZIONE A LUIGI Giussani, IL SENSO DI DIO E L’UOMO MODERNO, RIZZOLI, MILÁN 1994.
A DUE ANNI (CARTA A LOS PRESIDENTES DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES SOBRE EL CATECISMO,
20.12.1994), EN HTTP://WWW.RATZINGER. IT.
MODERNITÀ ATEA, RELIGIOSITÀ POSMODERNA, «IL REGNO – ATTUALITÀ» 4 (1994) 65.
UNA OJEADA A LA FE EN LOS AÑOS NOVENTA, «30 DÍAS» 79 (1994) 60-67; DESPUÉS EN SER
CRISTIANO EN LA ERA NEOPAGANA.
EL NIHILISMO Y LA SORPRESA, «30 DÍAS» 85 (1994) 49-50.
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LA NUOVA ALLEANZA. SULLA TEOLOGIA DELL’ALLEANZA NEL NUOVO TESTAMENTO, «RASSEGNA DI
TEOLOGIA» 36 (1995) 9-22; TR. AL.: DER NEUE BUND: ZUR THEOLOGIE DES BUNDES IM
NEUEN TESTAMENT, «COMMUNIO» 24 (1995 (193- 208; DESPUÉS EN DIE VIELFALT DER
RELIGIONEN IN DER EINE BUND.
FREIHEIT UND WAHRHEIT, «COMMUNIO» 24 (1995) 527-542; DESPUÉS EN GLAUBE, WAHRHEIT,
TOLLERANZ; TR. IT.: «COMMUNIO» 24 (1995) 9-28; «STUDI CATOLICI» 40 (1996)
820-830; TAMBIÉN EN HTTP://WWW. RATZINGER.IT; TR. FR.: «COMMUNIO» 24 (1999)
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CAMINO, 13-27.
ET INCARNATUS EST DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE, «TRENTAGIORNI» 4/1995, 65-73;
TR. AL.: «KERUSBLATT» 75 (1995) 107-110; DESPUÉS EN GOTT IST UNS NAH; Y J.
Ratzinger – H. U. v. Balthasar, MARIA - KIRCHE IM URSPRUNG; TR. ESP.: «30 DÍAS»
91 (1995) 67-73.
ZUR LAGE DER ÖKUMENE, J. L. Leuba (ED.), PERSPECTIVES ACTUELLES SUR L’OECUMENISME,
LOVAINA LA NUEVA 1995, 231-244; DESPUES EN WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS,
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A PROPÓSITO DE LA «EVANGELIUM VITAE», «COMMUNIO» 24 (1995) 167-173; TR. IT.: S. de
Giorgi (ED.), EL VANGELO DELLA VITA, ROMA 1995, 51-58; Pont. Accademia Vitae,
EVANGELIUM VITAE. ENCICLICA E COMENTI, CIUDAD DEL VATICANO 1995, 153-160.
LA NUOVA EVANGELIZZAZIONE, «LEONIANUM» (ANAGNI) 1995, 43-50; TR. ESP.: «ECCLESIA» 10
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VERANTWORTUNG FÜR DIE KIRCHE UND WELT IN DIESER ZEIT. HOMMAGE AN KARDINAL KÖNIG, EN
A. Stirnemann - G. wiflinger (EDS.), 30 JAHRE PRO ORIENTE. KARD. KÖNIG ZU SEINEN
90. GEBURSTAG, INNSBRUCK - VIENA 1995, 42-44.
INTRODUZIONE A Congregazione per la Dottrina della Fede, CURA PASTORALE DELLE PERSONE
OMOSESSUALI. LETTERA E COMENTI, CARTA SOBRE LA ATENCIÓN PASTORAL A LAS
PERSONAS HOMOSEXUALES, PALABRA, MADRID 1997, 15-23.
PREFAZIONE A L. Grygiel, LA «DIECI» DI DON DIDIMO MANTIERO, MILÁN 1995, 5-9.
VORWORT A Johannes Paul II, AUS DER KRAFT DER HOFFNUNG LEBEN, FRIBURGO 1995.
PREFAZIONE A Paolo VI, UN CREDO PER VIVERE, MILÁN 1995, 5-17.
UN INSTANCABILE MAESTRO DELLA «LECTIO DIVINA», EN Aa.Vv., CARLO MARIA MARTINI DA 15
ANNI SULLA CATTEDRA DI AMBROGIO, MILÁN 1995, 101-103.
CRISTIANISMO Y POLÍTICA, «COMMUNIO» 3 (1995) 300-303
IL CONTENUTO ETICO DEL LAVORO QUOTIDIANO EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
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Introduzione en CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Dall’«Inter insigniores»
all’«Ordinatio sacerdotalis», Libreria editrice Vaticana 1996, 9-23; tr. esp.: El
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Il sacerdozio dell’uomo: Una offesa ai diritti della donna?, en CONGREGAZIONE PER LA
DOTTRINA DELLA FEDE, Dall’«Inter insigniores» all’«Ordinatio sacerdotalis»,
Libreria editrice Vaticana 1996,150-158.
IL MINISTERO E LA VITA DEI PRESBITERI, EN Cong. pro Clericis, SACRUM MINISTERIUM II (1996)
7-21; «STUDI CATTOLICI» 40 (1996) 324-332; TR. FR.: LE MINISTERE ET LA VIE DES
PRETRES, «NOVA ET VETERA» 71 (1996) 5-19; TR. INGL.: «POSITION PAPER» 286/287,
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RELATIVISM: THE CENTRAL PROBLEM FOR FAITH TODAY, «ORIGINS» 26 (1996) 20.
DIE WEIHNACHTBOTSCHAFT IN DER BASILIKA SANTA MARIA MAGGIORE, M. Schneider - W.
Besrschin (EDS.), AB ORIENTE ET OCCIDENTE (MT 8,11). KIRCHE AUS OST UND WEST.
GEDENKSCHRIFT FÜR W. NYSSEN, ST. OTTILIEN 1996, 361-366; DESPUÉS EN BILDER
DER HOFFNUNG.
O SINAT DE CANÁ. HOMILÍA, «COMMUNIO» 13 (1996) 553-558.
CON TARSICIO Bertone, A PROPOS DE LA RÉPONSE DE LA CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE
LA FOI SUR LA DOCTRINE DE LA LETTRE APOSTOLIQUE «ORDINATIO SACERDOTALIS»,
«NOVA ET VETERA» 71 (1996) 70-73.
INTRODUCTION A R. Guardini, THE LORD, REGNERY, WASHINGTON 1996, 2000, XI-XIV.
ZUR LAGE VON GLAUBE UND THEOLOGIE HEUTE, «COMMUNIO» 25 (1996) 359-372; DESPUÉS EN
GLAUBE, WAHRHEIT, TOLLERANZ; TR.IT.: LA FEDE E LA TEOLOGIA AI NOSTRI GIORNI EN
HTTP://WWW.RATZINGER.IT; TAMBIÉN EN Aa. Vv., ENCICLOPEDIA DEL CRISTIANESIMO.
STORIA E ATTUALITÀ DI 2000 ANNI DI ESPERANZA, DE AGOSTINI, NOVARA 1997; TR.
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PRESIDENTES DE COMISIONES EPISCOPALES DE AMÉRICA LATINA PARA LA DOCTRINA DE LA
FE, GUADALAJARA (MÉXICO), MAYO 1996, Y EN CELAM, FE Y TEOLOGÍA EN AMÉRICA
LATINA, BOGOTÁ 1997, 13-36; «HUMANITAS» EDICIÓN ESPECIAL (2005)30-43.
GELEITWORT A T. Weiler, DIE EKKLESIOLOGIE JOSEPH RATZINGERS UND IHR EINFLUß AUF DAS
ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL, GRÜNEWALD, MAINZ 1997, XIII-XIV.
PRESENTAZIONE A Graziano Borgonovo (ED.), LA COSCIENZA: CONFERENZA INTERNAZIONALE
PATROCINATA DALLO “WETHERSFIELD INSTITUTE” DI NEW YORK, ORVIETO, 27-28
MAGGIO 1994, EDITRICE VATICANA, CIUDAD DEL VATICANO 1996.
PRESENTAZIONE A JOSEPH Tscholl, DIO E IL BELLO IN SANT’AGOSTINO, ARES, MILÁN 1996.
PRESENTAZIONE A G. Codias, I PADRI NELLA LITURGIA DELLE ORE, CIUDAD DEL VATICANO 1996.
PREFAZIONE A AIDAN Nichols, JOSEPH RATZINGER, SAN PAOLO, CINISELLO BALSAMO 1996, 9.
1997
DER DIALOG DER RELIGIONEN UND DAS JÜDISCH-CHRISTLICHE VERHÄLTNIS, «COMMUNIO» 26
(1997) 419-429; TR. ESP.: «HUMANITAS» EDICIÓN ESPECIAL (2005) 153-165.
DESPUÉS EN DIE VIELFALT DER RELIGIONEN IM DER EINE BUND.
GUARDARE CHRISTO, «OSSERVATORE ROMANO» (7.3.1997) 6SS.; SERGIO Zavoli (ED.),
DIALOGHI IN CATEDRALE, SAN PAOLO, CINISELLO BALSAMO 1997, 89-111 TR. AL.:
«DIAKON ANIANUS» 26 (11/1997) 6-15; M. Müller (ED.), STETS WAR ES DER HUND,
AACHEN 1998, 375-393; TR. ESP.: «HUMANITAS» 18 (2000) 202-220.
EUCARISTIA COME GENESI DELLA MISSIONE, «II REGNO» 42 (1997) 588-593; DESPUÉS EN
«ECCLESIA ORANS» XV (1998/2, 137-161; TR. ESP.: «COMMUNIO» 19 (1997) 495-
513; TR. AL.: FOKTH 14 (1998) 81-98; TR. PORT.: «COMMUNIO» (BRASIL) 17 (1998)
64-84, TR. INGL: «THEOLOGICAL QUATHERLY» 65, 2000) 245-264.
UNA COMUNE RICERCA PERCHÉ LA PAROLA DI DIO CRESCA E SI DIFFONDA, «OSSERVATORE
ROMANO» (31.1.1997) 8.
EIN DEMÜTIGER FÜR DIE DEMÜTIGEN. LAUDATIO AUF ERZBISCHOF TAMKEVICIUS, «AKADEMISCHE
MONATSBLÄTTER» (ENERO 1997) 3-5.
LA GRANDEZZA DELL’ESSERE UMANO È LA SUA SOMIGLIANZA CON DIO, «DOLENTIUM HOMINUM» 12
(1997) 16-20; TR. ESP.: «EDUCACIÓN MEDICAL» (UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE) 16
(1998) 18-22.
PORTIUNCULA - EINLADUNG INS GEBET, «HEILEN» 16 (1997) 31-37; DESPUÉS EN BILDER DER
HOFFNUNG.
LA ANGUSTIA DE UNA AUSENCIA. MEDITACIÓN SOBRE EL SÁBADO, «HUMANITAS» 12 (1997) 116-
123.
IL QUINTO SIGILLO, «LA GUIDA» 16 (1997) 11-13.
LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX ET LA RELATION JUDEO-CHRETIENNE, «REVUE DES SCIENCES
MORALES ET POLITIQUES» 1997, 127-140; TR. AL.: «COMMUNIO» 26 (1997) 419-429;
DESPUES EN DIE VIELFALT DER RELIGIONEN IN DER EINE BUND; TR. INGL.: «COMMUNIO»
(EE. UU.) 25 (1998) 29-41; TR. ESP.: «COMMUNIO» 20 (1999) 199-210; «RESEÑA
BÍBLICA» 26 (2000) 15-26.
CANDLEMAS - THE ENCOUNTER BETWEEN CHAOS AND LIGHT EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
L’EDITIO TYPICA: STRUMENTO DI UNITÀ NELLA VERITÀ (9.6.1997) EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
Y HTTP://WWW.VATICAN.VA
IL CATECHISTA È “PORTAVOCE DI CRISTO” EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
CONGRESSO EUCARISTICO 1997- GLI INVIATI DEL PRINCIPE VLADIMIRO EN HTTP://-
WWW.RATZINGER.IT.
PRESENTACIÓN A Christoph Schönborn, AMAR A LA IGLESIA: EJERCICIOS ESPIRITUALES DADOS
EN EL VATICANO EN PRESENCIA DE S.S. JUAN PABLO II, BIBLIOTECA DE AUTORES
CRISTIANOS, MADRID 1997.
GRUßWORT A E Breid (ED.), DIE HEILIGE LITURGIE, STEYR 1997, 9-12.
PRESENTAZIONE A MAX Thurian, PASSIONE PER L’UNITÀ E CONTEMPLAZIONE DEL MISTERO,
EDITRICE VATICANA, CIUDAD DEL VATICANO 1997, 5-11.
1998
VORSTELLUNG DES BUCHES “IL POTERE E LA GRAZIA. L’ATTUALITÀ DI SANT’AGOSTINO”. INTERVIEW
MIT GIULIO ANDREOTTI, «30 TAGE IN KIRCHE UND WELT» 16 (1998) 27-38; TR. ESP.:
EL PODER Y LA GRACIA (ENTREVISTA), «30 DÍAS» 10 (1998) 37-41.
UNTERSCHIEDLICHE LITURGIEN. EIN REICHTUM FÜR DIE EINE KIRCHE, «30 TAGE IN KIRCHE UND
WELT» 16 (1998) 59-63.
KIRCHLICHE BEWEGUNGEN UND IHR THEOLOGISCHER ORT, «COMMUNIO» 27 (1998) 431-448;
DESPUÉS EN WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS; TR. ESP.: ¿QUÉ ES PROPIAMENTE LA
TEOLOGÍA?, EN EL CARDENAL RATZINGER EN LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA. DISCURSOS,
COLOQUIOS Y ENCUENTROS, FACULTAD DE TEOLOGÍA, UNIVERSIDAD DE NAVARRA, PRO
MANUSCRIPTO, PAMPLONA 1998, 23-38; «SCRIPTA THEOLOGICA» 30 (1998) 387-393;
TODO LO QUE JOSEPH RATZINGER DIJO EN ESPAÑA, 101-112; TR. POL.: «ETHOS» 5/4
(1999) 19-23; TR. AL.: K. Krämer – A. Paus (EDS.), DIE WEITE DES MYSTERIUMS.
CHRISTLICHE IDENTITÄT IM DIALOG. FÜR HORST BÜRKLE, FRIBURGO. 2000, 14-19;
DESPUÉS EN WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS, 26-33.
GLAUBE ZWISCHEN VERNUNFT UND GEFÜHL, EN MITTEILUNGEN DES ÜBERSEE, CLUB HAMBURG
1998; «DIE NEUE ORDNUNG» 52 (1998) 164-177; «KONFERENZBLATT FÜR THEOLOGIE
UND SEELSORGE» BRIXEN, 110 (1999) 133-144; DESPUÉS EN GLAUBE, WAHRHEIT,
TOLLERANZ; TR. POL.: «ETHOS» 44 (1998) 59-72; TR. IT.: «ARCHIVIO TEOLOGICO
TORINESE» 1 (1999) 7-19.
MOVIMENTI ECCLESIALI E LORO COLLOCAZIONE TEOLOGICA, IL REGNO 43 (1998) 399-407;
DESPUÉS EN ORIENTAMENTI PASTORALI 6/98, 8-30; «COMMUNIO» 27 (1998) 65-83;
Pontificium Consilium pro Laicis, 1 MOVIMENTI NELLA CHIESA, CIUDAD DEL VATICANO
1999, 23-51; «NUOVA UMANITÀ» 21 (1999) 511-538; «RASSEGNA DI TEOLOGIA» 40
(1999) 805-826; «IUS ECCLESIAE» 12 (2000) 3-28; E. González Fernández, I
MOVIMENTI. DALLA CHIESA DEGLI APOSTOLI A OGGI, MILÁN 2000, 303-336; TAMBIÉN EN
HTTP://WWW.RATZINGER.IT; TR. AL.: «COMMUNIO» 27 (1998) 431-448; DESPUÉS EN
Peter Wolf (ED.), LEBENSAUFBRÜCHE. GEISTLICHE BEWEGUNGEN IN DEUTSCHLAND,
VALLENDAR-SCHÖNSTATT 2000, 23-56; TR. INGL.: «COMMUNIO» 25 (1998) 480-504;
DESPUÉS EN Pontificium Consilium pro Laicis, MOVEMENTS IN THE CHURCH, CIUDAD
DEL VATICANO 1999, 23-51; TR. ESP.: «COMMUNIO» 21 (1999) 87-108; TR. FR.:
«COMMUNIO» 24 (1999) 77-103; DON DE L’ESPRIT, ESPÉRANCE POUR LES HOMMES,
NOUAN-LE-FUZELIER 1999, 25-50.
L’APERTURA DEGLI ARCHIVI DEI SANT’UFIZIO, «ATTI DEI CONVEGNI LINCEI» 142, ROMA 1998,
181-189.
CULTO DIVINO E RESPONSABILITÀ POLITICA, EN: J. Ratzinger ET AL., I CATTOLICI E LA POLITICA
OGGI, «QUADERNI DEL CENTRO PASTORALE CREMONA» 6 (1998) 7-18; «NOTIZIARIO
DELLA BANCA POPOLARE DI SONDRIO» 78 (DIC. 1998) 1-7; TR. AL.: «KÖLNER
BEITRÄGE» NF 20, COLONIA 1998.
TEOLOGIA E MAGISTERO, «SACRA DOCTRINA» 43/2 (1998) 78-85.
PROFESSIONE DI FEDE. GIURAMENTO DE FEDELTÀ NELL’ASSUMERE UN UFFICIO DA ESERCITARE A
NOME DELLA CHIESA, «LA CIVILTÀ CATTOLICA» 149 (1998) 174-183
DER GLAUBE ANTWORTET AUF DIE KRISE DER VERNUNFT. PRÄSENTATION DER ENZYKLIKA “FIDES
ET RATIO” AM 15. 10. 1998, «DEUTSCHE TAGESPOST» (17. 10. 1998) 3.
30 JAHRE BISCHOF: FRIEDRICH KARDINAL WETTER, ERZBISCHOF VON MÜNCHEN UND FREISING,
«KLERUSBLATT» 78 (1998) 152-153.
ZUR “INSTRUKTION ZU EINIGEN FRAGEN ÜBER DIE MITARBEIT DER LAIEN AM DIENST DER
PRIESTER”, «OSSERVATORE ROMANO» (11. 3. 1998); EN LA EDICION ALEMANA, 9 (8. 5.
1998) 6.
LITURGIE UND WELTVERANTWORTUNG, ERZBISTUMS KÖLN 1998.
EUCHARISTIE UND MISSION, «FORUM KATHOLISCHE THEOLOGIE» 14 (1998) 81-98; DESPUES EN
WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS, 79-106.
DIE “EDITIO TYPICA” DES KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE: WERKZEUG DER EINHEIT
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INTRODUZIONE ACongregazione per la Dottrina della Fede, DICHIARAZIONE SULL’ABORTO
PROCURATO. TESTO DELLA DICHIARAZIONE E DOCUMENTI DEGLI EPISCOPATI, LIBRERIA
EDITRICE VATICANA, CIUDAD DEL VATICANO 1998; TR. ESP.: EL ABORTO PROVOCADO:
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IL SERVO DI DIO CARDINALE ALOJZIJE STEPINAC: UOMO DELLE BEATITUDINI È STATO
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HTTP://WWW.RATZINGER.IT
A DIECI ANNI DAL MOTU PROPRIO “ECCLESIA DEI” EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
LA COLLABORAZIONE DEI FEDELI LAICI AL MINISTERO DEI PRESBITERI EN
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LITURGIAS DIVERSAS. UNA RIQUEZA PARA LA ÚNICA IGLESIA, «30 DÍAS» 11 (1998) 37-41.
TAMBIÉN ‘MOSTRAR’ POSEE UN SIGNIFICADO, «30 DÍAS» 8 (1998) 17
IL POTERE DEL PAPA E IL MATRIMONIO DEI BATTEZZATI, «OSSERVATORE ROMANO» (11.11.1998);
TAMBIÉN EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
IL PROBLEMA DELLA PROFEZIA CRISTIANA, EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
LA ‘FIDES ET RATIO’ INTERPELLA ANCHE I PIÙ SEMPLICI, NON SOLO GLI INTELLETTUALI,
«OSSERVATORE ROMANO» (16.10.1998); TAMBIÉN EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT.
LA FEDE E LA RICERCA DI DIO, «OSSERVATORE ROMANO» (19.11.1998); TAMBIÉN EN
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SONDERBEILAGE» 3 (2000) 5-30; «MICROMEGA» 3 (2000) 207-224; DESPUÉS EN
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DESPUÉS EN «SACERDOS» 26, 2000 (19-28; TR. AL.: DIE EINHEIT DES GLAUBENS UND
DIE VIELFALT DER KULTUREN. REFLEXIONEN IM ANSCHLUß AN DIE ENZYKLIKA «FIDES ET
RATIO», «THEOLOGIE UND GLAUBE» 89 (1999) 141-152; Aa.Vv., WAHRHEIT, DIE UNS
TRÄGT, PADERBORN 1999, 24-40; «COMMUNIO» 28 (1999) 289-305; DESPUÉS EN
GLAUBE, WAHRHEIT, TOLLERANZ; TR. IT.: PER UNA LETTURA DELL’ENCICLICA FIDES ET
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PERSPEKTIVEN DES PAPSTES AN DER SCHWELLE DES DRITTEN JAHRTAUSENDS, WÜRZBURG
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RICHERCA DI DIO, EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT; TR. INGL.: THE PROBLEM OF
CHRISTIAN PROPHECY EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
DIE LEHRE DER KIRCHENVÄTER IN DER ENZYKLIKA FIDES ET RATIO, «OSSERVATORE ROMANO»
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FILOSOFIA. FILOSOFIA E INSEGNAMENTO» 45 (1999) 3-7; TAMBIÉN EN
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O NIHILIZMIE, PIEKLE I KRYZYSIE W KOŠCIELE. ROZMOWA Z KARDYNALEM JOSEPHEM
RATZINGEREM, FRONDA 15/16, VARSOVIA 1999, 6-21; «RZECZPOSPOLITA» 10-11 LIPCA
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DIALOG JEST KONIECZNOŠCIA. KARDYNAL JOSEPH RATZINGER ODPOWIADA NA PYTANIA «ZNAKU”,
«ZNAK MIESIGÇZNIK ROK LI» CRACOVIA LISTOPAD, 534, 11/1999, 4-24.
IL MISTERO E L’OPERAZIONE DELLA GRAZIA. INTERVISTA CON GIANNI CARDINALE,
«TRENTAGIORNI» 6/1999, 11-14; TR. AL.: «30 TAGE» 6/7/1999, 9-12; TR. ESP.: EL
MISTERIO Y LA OPERACIÓN DE LA GRACIA, «30 DÍAS» 6-7 (1999) 9-12.
DIO DÀ INIZIO A UNA STORIA. DALL’INTERVENTO DEL CARD. RATZINGER ALLA PONTIFICIA
UNIVERSITÀ LATERANENSE IL 15 DICEMBRE 1998, «TRENTAGIORNI» 7/8/1999, 42-45;
TR. AL.: «30 TAGE» 8 (1999) 54-57.
LA SORPRESA DI UN INCONTRO. RATZINGER AL SEMINARIO DEI VESCOVI SUI MOVIMENTI: DUE ORE
DI DOMANDE, «TRACCE» 7 (1999) 48-50.
FÜR EIN CHRISTENTUM, DAS TRÜGT. PREDIGT ANLÄßLICH DES HAUPTFESTES DER
PRIESTERBRUDERSCHAFT ST. SALVATOR AM 30. AUGUST 1998, «MITTEILUNGEN AN DIE
FREUNDE UND FÖRDERER DER PRIESTERBRUDERSCHAFT ST. SALVATOR IN STRAUBING,
DIÖZESE REGENSBURG» 2 (1999) 2-3.
PREDIGT VON S. EM. KARDINAL RATZINGER AM 17. APRIL 1999 IN WEIMAR; «PRO MISSA
TRIDENTINA» 17, SEPTIEMBRE 1999, 3-6.
ÉGLISE UNIVERSELLE ET ÉGLISE PARTICULIERE. LA CHARGE ÉPISCOPALE, L’ EVÊQUE ET SON
MINISTÈRE, CIUDAD DEL VATICANO 1999, 27-40.
ŽYCIE - FUNDAMENTALNA WARTOŠCIA I NIENARUSZALNYM PRAWEM CZLOWIEKA, (INTERVENCIÓN
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STELLUNGNAHME, STZ 124 (1999) 169-171; SCHLUßWORT, EBD. 420-422; TR. ESP.: SELTEOL
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SUL 50° DEL DOTTORATO DI K. WOJTYLA E DEL 20° PONTIFICATO DI GIOVANNI PAOLO
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LA SPERANZA NELLA LUCE DELTA FEDE (INTERVENCIÓN AL SÍNODO DE LOS OBISPOS DE EUROPA, 8.
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MONDE», «LA CROIX» (1999); «DOCUMENTATION CATHOLIQUE» 1 (2000) 29-35; «30
JOURS» 1 (2000) 33-44; TR. AL.: «FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG» (8.1.2000);
«30 TAGE» 1 (2000) 33-44; A. Raffelt (ED.), WEG UND WEITE. FS FÜR KARL
LEHMANN, FRIBURGO 2001, 631-642; TR. IT.: «VITA E PENSIERO» 1 (2000) 1-16;
«NUOVA UMANITA» 22 (2000) 187-202; «MICROMEGA» (2/2000) 41-53; LA VITTORIA
DELLA INTELIGENZA SUL MUNDO DELLE RELIGIONI, «TRENTAGIORNI» 1 (2000) 49-60; LA
VERITA CATTOLICA, «MICROMEGA» 2 (2000) 41-53; TAMBIEN EN RATZINGER.IT; TR.
ESP.: «30 DIAS» 1 (2000) 32-44; TR. POL.: «CHRISTIANITAS» 3 (2000) 11-23;
«ETHOS» 53-54, 2001, 79-90; TR. HÚNGARA: «MÉRLEG» 2000) 292-301.
FOI, RAISON ET INSTITUTIONS DE L’ÉGLISE (RESPUESTA A UNA CARTA DEL CARDENAL EYT), «LA
CROIX» (9.12.1999 Y 30.12.1999); DESPUÉS EN «30 JOURS» 2 (2000) 33-35; TR.
AL.: «30 TAGE» 2/2000) 33-35, CON TRADUCCIONES A OTRAS LENGUAS EN
«TRENTAGIORNI» : FE, RAZÓN E INSTITUCIONES DE LA IGLESIA (RESPUESTA AL CARDENAL
PIERRE EYT), «30 DÍAS» 18, 2000/2, 33-35.
INTRODUCCIÓN. EL VIERNES SANTO, EN J. Ratzinger ET AL., VIA CRUCIS, MADRID 1999, 9-16.
VORWORT A R. Cantalamessa, KOMM SCHÖPFER GEIST. BETRACHTUNGEN ZUM HYMNUS VENI
CREATOR SPIRITUS, FRIBURGO 1999, 8-9.
PRESENTACIÓN: EL VIERNES SANTO, A J. Ratzinger-J.H. Newman-H.U. von Balthasar-L.
Giussani, VÍA CRUCIS, ENCUENTRO, MADRID 1999, 9-16.
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SOME REFLECTIONS ON THE ENCYCLICAL LETTER FIDES ET RATIO EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT.
DIOS DA COMIENZO A UNA HISTORIA, «30 DÍAS» 8 (1999) 54-57.
EL CRISTIANISMO LLEVA CONSIGO UNA ESTRUCTURA DE ESPERANZA, «30 DÍAS» 1 (1999) 64-75.
LOS MOVIMIENTOS ECLESIALES Y SU LUGAR TEOLÓGICO, «COMMUNIO» 1 (1999) 87-108.
EL DIÁLOGO DE LAS RELIGIONES Y LA RELACIÓN JUDEO-CRISTIANA, «COMMUNIO» 2 (1999) 199-
210.
2000
Europas Kultur und ihre Krise, Vortrag 28. 11. 2000, «Die Zeit» 50 (2000); «Kirche
heute» (enero 2001) 12.
GLÄUBIGE CHRISTEN ALS SCHÖPFERISCHE MINDERHEIT, «TAGESPOST» 150 (16. 12. 2000) 5-6.
ÜBER DIE EKKLESIOLOGIE DER KONSTITUTION “LUMEN GENTIUM”, «DIE TAGESPOST» (MARZO
2000) BEILAGE, 8; TR. IT.: L’ECCLESIOLOGIA DELLA COSTITUZIONE LUMEN GENTIUM,
«OSSERVATORE ROMANO» 140 (4.3.2000) 6-8; DESPUÉS EN R. Fisichella (ED.), IL
CONCILIO VATICANO II. RECEZIONE E ATTUALITÀ ALLA LUCE DEL GIUBILEO, CINISELLO
BALSAMO 2000, 66-81; «NUOVA UMANITÀ» 129/130 ( 2000) 383-407; TR. AL.: «DIE
TAGESPOST/SONDERBEILAGE» (MARZO 2000) 1-8;. «FRANKFURTER ALLGEMEINE
ZEITUNG» (22.12.2000) 46; TR. ESP.: LA ECLESIOLOGÍA DE LA LUMEN GENTIUM, LIMA
2001; TR. INGL.: «OSSERVATORE ROMANO» (19.9.2001) 5-8; TAMBIÉN EN
WAS SAGTE DAS KONZIL ÜBER DIE KIRCHE?, «DIE TAGESPOST» (11. 3. 2000) 4-6.
MEINE BUCHEMPFEHLUNG FÜRS JAHR 2000, «CHRIST IN DER GEGENWART» 42 (1999) 345.
DEUS LOCUTUS EST NOBIS IN FILIO: SOME REFLECTIONS ON SUBJECTIVITY, CHRISTOLOGY, AND
THE CHURCH. PROCLAIMING THE TRUTH OF JESUS CHRIST. PAPERS FROM THE
VALLOMBROSA MEETING, WASHINGTON 2000, 13-30.
IL SANTO VIAGGIO. PELLEGRINAGGIO E VITA CRISTIANA, «IL REGNO» 45 (2000) 29-31.
DAS CHRISTENTUM WOLLTE IMMER MEHR SEIN ALS NUR TRADITION (ENTREVISTA CON P BAHNERS Y
C. GEYER), «FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG» (8.3.2000); TR. IT.: «MICROMEGA»
(2/2000) 534; «TRACCE» (4/2000) 90-91; TR. HOLANDESA: «KWARTANA» 3,
SEPTIEMBRE 2000) 3-7.
PRESENTAZIONE DEL DOCUMENTO «MEMORIA E RICONCILIAZIONE: LA CHIESA E LE COLPE DEL
PASSATO», «OSSERVATORE ROMANO» 9.3.2000) 8; «TRENTAGIORNI» 3/2000) 18-21;
TR. AL.: «KNA. DOKUMENTATION» (11.3.2000) 1-4; «OSSERVATORE ROMANO»
(17.3.2000) 11-12; «30 TAGE» 3 (2000) 20-23, CON TRADUCCIÓNES EN DISTINTAS
LENGUAS EN LAS EDICIONES DE «TRENTAGIORNI»; TAMBIÉN EN
HTTP://WWW.RATZINGER.IT. DESPUÉS EN WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS.
«SOLO IL FATTO DEL PERDONO PERMETTE IL RICONOSCIMENTO DEL PECCATO». LE RISPOSTE DEL
CARDINALE JOSEPH RATZINGER ALLE DOMANDE DEI GIORNALISTI DURANTE LA CONFERENZA
STAMPA, «TRENTAGIORNI» 3 (2000) 22-25; TR. AL.: «30 TAGE» 3 (2000) 24-27, CON
«TRENTAGIORNI» .
TRADUCCIÓNES EN DISTINTAS LENGUAS EN LAS EDICIONES DE
LA TRINITÀ FONTE, MODELLO E TRAGUARDO DELLA CHIESA, «HO THEOLÓGOS. RIVISTA DELLA
FACOLTÀ TEOLOGICA DI SICILIA» 1 (2000) 134-147.
DIE KARDINALFRAGE: WARUM MUßTE CHRISTUS STERBEN? EIN GESPRÄCH MIT JOSEPH KARDINAL
RATZINGER, DEM OBERSTEN GLAUBENSHÜTER DER KATHOLISCHEN KIRCHE, «SÜDDEUTSCHE
ZEITUNG MAGAZIN» 16 (20.4.2000).
LA MORTE, UNA NUBE SCONFITTA SOLO DALLA POTENZA DI DIO (TEXTOS DE IL CAMMINO
PASQUALE), «AVVENIRE» (22 ABRIL 2000) 15.
EIN SPIEGEL DER EUROPÄISCHEN GEISTESGESCHICHTE. ÜBERLEGUNGEN AUS ANLAß DER ÖFFNUNG
DES ARCHIVS DER GLAUBENSKONGREGATION, «FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG»
(22.5.2000).
BLEIBEN UND REIFEN - FORMEN CHRISTLICHER EXISTENZ. PREDIGT VON JOSEPH KARDINAL
RATZINGER ZUM SILBERNEN BISCHOFSJUBILÄUM VON KARDINAL MEISNER, WEIHBISCHOF
DICK UND WEIHBISCHOF PLÖGER AM 21. MAI, «OSSERVATORE ROMANO» 22 (2.6.2000)
12; DESPUÉS EN «KLERUSBLATT» 80 (2000) 147-148.
LA PRESENTAZIONE DEL DOCUMENTO «“II MESSAGGIO DI FÁTIMA”. L’INTERVENTO DEL CARDINALE
JOSEPH RATZINGER, «OSSERVATORE ROMANO» 147 (26./ 27.6.2000) 9.
THEOLOGISCHER KOMMENTAR, Kongregation für die Glaubenslehre, DIE BOTSCHAFT VON
FATIMA, CIUDAD DEL VATICANO 2000, 32-43; TR. IT.: IL MESSAGGIO DI FATIMA,
SUPPLEMENTO A «OSSERVATORE ROMANO» 147 (26./27.6.2000) 32-44; L. Lincetto et
al., LE PROFEZIE DI FATIMA. L’AMORE DELLA MADRE NEL CUORE DI UN SECOLO, PADUA
2000, 73-90; «TRENTAGIORNI» 6 (2000) 88-93, CON TRADUCCIONES EN OTRAS
LENGUAS; TR. AL.: «DIE TAGESPOST» (27.6.2000) 5-B; «OSSERVATORE ROMANO» 26
(30.6.2000); TR. INGL.: «ORIGINS» 30 (2000) 120-124; DESPUÉS EN «INSIDE THE
VATICAN/ SPECIAL SUPPLEMENT» (JUNIO-JULIO 2000) 10-14.
UN CORPO MI HAI PREPARATO. L’OMELIA IN OCCASIONE DI SACERDOTI E DIACONI DELLA
FRATERNITÀ SACERDOTALE DEI MISSIONARI DI SAN CARLO BORROMEO, «TRACCE» 7
(2000) 83-86.
LL MIO AMICO PAVAN, EN P. Licciardi, SUSSIDIARITÀ. PENSIERO SOCIALE DELLA CHIESA E
RIFORMA DELLO STATO, ROMA 2000, 17-22; «AVVENIRE» (1.5.2005).
MUSICA E LITURGIA, «COMMUNIO» 29, 2000) 37-48.
DICHIARAZIONE «DOMINUS LESUS”. CONTESTO E SIGNIFICATO DEL DOCUMENTO, «OSSERVATORE
ROMANO» (6.9.2000) 9; DESPUÉS EN «TRACCE» (9/2000) 97-99; TR. AL.: «DIE
TAGESPOST» (9.9.2000) 5; TR. ESP. EN DOMINUS IESUS, PALABRA, MADRID 20022, 7-
16.
ES SCHEINT MIR ABSURD, WAS UNSERE LUTHERISCHEN FREUNDE JETZT WOLLEN. EIN INTERVIEW
MIT CHRISTIAN GEYER ZUR ERKLÄRUNG DOMINUS IESUS, «FRANKFURTER ALLGEMEINE
ZEITUNG» (22.9.2000) 51-52; M. J. Rainer, «DOMINUS IESUS”. ANSTÖßIGE WAHRHEIT
ODER ANSTÖßIGE KIRCHE? DOKUMENTE, HINTERGRÜNDE, STANDPUNKTE UND
FOLGERUNGEN, MÜNSTER 2001, 29-45; TR. IT: «OSSERVATORE ROMANO» (8.10.2000)
4-5; TR. INGL.: «INSIDE THE VATICAN» (ENERO 2001) 112-118.
KONSENS ÜBER DIE RECHTFERTIGUNGSLEHRE?, «COMMUNIO» 29 (2000) 424-437; TR. ESP.:
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DER ANGEZWEILFELTE WAHRHEITANSPRUCH, EN GIBT ES GOTT?, 7-19.
DIO ESISTE?, EN GIBT ES GOTT?, 19-69.
FOREWORD A Alice von Hildebrand, THE SOUL OF A LION - DIETRICH VON HILDEBRAND, SAN
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WIARA I TEOLOGIA, «WROCLAWSKI PRZEGLAD TEOLOGICZNY» 8 (2000) 2, 7-13.
DEM MENSCHEN HELFEN, DAS LEIDEN ZU ERLERNEN UND ANZUNEHMEN. PREDIGT IN SANKT PAUL
VOR DEN MAAERN, ROM, 6. 3. 1999, SELIGE ANNA SCHÄFFER VON
MINDELSTETTEN/BAYERN, RATISBONA 2000, 38,10-17.
EUROPAS KULTUR UND IHRE KRISE, LEICHT GEKÜRZTE FASSUNG DES VORTRAGS AM 28. NOVEMBER
2000 IN DER BAYERISCHEN VERTRETUNG IN BERLIN, «DIE ZEIT» (7.12.2000); «DIE
TAGESPOST» (16.12.2000); «KIRCHE HEUTE» 1 (2001) 10-12; TR. ESP.: «NUEVA
REVISTA» 73 (2001) 67-88; «COMMUNIO» 22 (2001) 238-253; TR. PORT.:
«OSSERVATORE ROMANO» 13, 31.3.2001, 2-4,10; «HUMANISTICA E
TEOLOGÍA/FACULDADE DE TEOLOGÍA» (OPORTO) 22/2 (2001) 159-175; TR. IT.: N.
Reali - G. R. Alberti (EDS.), IN CRISTO NUOVA CREATURA. SCRITTI IN ONORE DEL CARD.
CAMILLO RUINI GRAN CANCELLIERE DELLA PONTIFICIA UNIVERSITÀ LATERANENSE, ROMA
2001, 375-392; TR. POL.: «NIEDZIELA» 41 (DODATEK AKADEMICKI) 14 (14 OCTUBRE
2001) I-IV.
LA NUOVA EVANGELIZZAZIONE, «OSSERVATORE ROMANO» (11./12.12.2000) 11;
Congregazione per il Clero, CATECHISTI DELLA NUOVA EVANGELIZZAZIONE, GENOVA
2001, 58-70; A. Russo - G. Coffele (EDS.), DIVINARUM RERUM NOTIA. LA TEOLOGIA
TRA FILOSOFIA E STORIA. STUDI IN ONORE DEL CARDINALE WALTER KASPER, ROMA 2001,
505-516; TR. ESP.: «OSSERVATORE ROMANO» (19.1.2001) 7-8; TR. INGL.: «INSIDE
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CAN.VA.
PER UN NUOVO INIZIO DEL MOVIMENTO LITURGICO. DAL LIBRO: INTRODUZIONE ALLO SPIRITO
DELLA LITURGIA, «TRENTAGIORNI» 12 (2000) 48-54, CON TRADUCCIONES EN DISTINTAS
LENGUAS; DESPUÉS EN DER GEIST DER LITURGIE.
L’EREDITÀ DI ABRAMO DONO DI NATALE, «OSSERVATORE ROMANO» (29.12.2000) 1; DESPUÉS EN
«TRENTAGIORNI» 12 (2000) 58-59, CON TRADUCCIONES EN DISTINTAS LENGUAS; «II
REGNO-DOCUMENTA» 3 (2001) 96-97; TR. AL.: DAS ERBE ABRAHAMS, «HEUTE IN
KIRCHE UND WELT» 2 (2001) 1-2; DESPUÉS EN WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS, 235-
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I MOVIMENTI, LA CHIESA, IL MONDO. DIALOGO CON IL CARDINALE JOSEPH RATZINGER,
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PRÓLOGO A FERNANDO Ocáriz, NATURALEZA, GRACIA Y GLORIA, EUNSA, PAMPLONA 2000.
PRÓLOGO A Javier Lozano Barragán, TEOLOGÍA Y MEDICINA, VIDA Y ESPIRITUALIDAD, LIMA
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IL CRISTIANESIMO OLTRE LA TRADIZIONE (ENTREVISTA) «MICROMEGA» 2 (2000) 53-64.
MANCHADA POR LOS PECADOS, PERO HERMOSA POR TU GRACIA, «30 DÍAS» 3 (2000) 820-827.
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GLEJMO NA PREBODENO SRCE (DE SCHAUEN AUF DEN DURCHBOHRTEN), «COMMUNIO» 3 (2001)
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WEISHEIT. UNSERE EIGENTLICHE BERUFUNG, M. Schächter, WAS KOMMT. WAS GEHT. WAS
BLEIBT, FRIBURGO-VIENA 2001, 357-359.
DANK AN UNSERE JÜDISCHEN BRÜDER, «FREIBURGER RUNDBRIEF» 4 (2001) 241-247.
EEN NIEUW EN EEUWIG VERBOND. DE GEDACHTE VAN HET VERBOND IN DE TEKSTEN VAN HET
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IN MARGINE ALLA NOTIFICAZIONE DELLA CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE CIRCA
ALCUNI SCRITTI DEL R.P. MARCIANO VIDAL, C.SS.R. EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
ARTICOLO DI COMMENTO DELLA NOTIFICAZIONE DELLA CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA
FEDE A PROPOSITO DEL LIBRO DI PADRE J. DUPUIS: “VERSO UNA TEOLOGIA CRISTIANA DEL
PLURALISMO RELIGIOSO” ATTRIBUITO ALLA STESSA CONGREGAZIONE EN
IL CARDINALE, L’EUROPA UNITA E IL NUOVO ORDINE MONDIALE EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT
IL PAPA NON È UN RE ASSOLUTO: LA CHIESA SIA PIÙ COLLEGIALE (ENTREVISTA CON ANDREA
TORNIELLI), «IL GIORNALE» (3.4.2001).
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COMMUNICAZIONE E CULTURA: NUOVI PERCORSI PER L’EVANGELIZZAZIONE NEL TERZO MILLENNIO,
«IL NUOVO AEROPAGO» 3-4 (2002) 33-40; TR. AL. EN UNTERWEGS ZU JESUS CHRISTUS,
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LASCIARE OPERARE DIO, «OSSERVATORE ROMANO» SUPPLEMENTO (6.10.2002) 14; TR. ESP.:
«ABC» (6.10.2002) 6.
LEHRMÄßIGE AKTUALITÄT DES ‘KATHECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE’ ZEHN JAHRE NACH
SEINER VERÖFFENTLICHUNG, «OSSERVATORE ROMANO» (15.11.2002) 9-11; DESPUÉS EN
UNTERWEGS ZU JESUS CHRISTUS, 145-168; TR. IT.: «SACRUM MINISTERIUM» 8/1
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LO SPLENDORE DELLA PACE DI FRANCESCO EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT; TR. ESP.: «30 DÍAS» 1
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PRESENTAZIONE DELLE LETTERA APOSTOLI “MISERICORDIA DEI” RIGUARDANTE IL SACRAMENTO
DELLA PENITENZA EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT; TAMBIÉN EN HTTP://WWW.VATICAN.VA
LA DOLOROSA VICENDA DELLA ‘PRESUNTA’ ORDINAZIONE SACERDOTALE CONFERITA A SETTE DONNE
DA UN VESCOVO SCISMATICO, EN HTTP://WWW. RATZINGER.IT
EL MUNDO NECESITA RESPUESTAS, NO PROBLEMAS (ENTREVISTA), «ALFA Y OMEGA» (19.12.2003)
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FÜRCHTET EUCH NICHT - IN EINER WOLFSWELT, PREDIGT AM 22. 6. 2002 IN FULDA, «DER FELS»
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“DER GEIST DER LITURGIE”: ODER: DIE TREUE ZUM KONZIL; ANTWORT AN PATER GY,
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PFINGSTEN IST DAS FEST DER SCHÖPFUNG: PREDIGT DES PRÄFEKTEN DER RÖMISCHEN
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MÜNCHENER DOM AM PFINGSTSONNTAG, 19. MAI 2002, «KLERUSBLATT» 82/7 (2002) 7,
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DAS LEHRAMT JOHANNES PAULS II. IN SEINEN 14 ENZYKLIKEN, ANSPRACHE AM 9. 5. 2003,
«OSSERVATORE ROMANO» (25. 7. 2003) 10-11.
GLAUBE BERUHT DARAUF, DASS GOTT ENTSCHIEDEN HAT. REFLEXIONEN ZUR DARSTELLUNG DER
ENZYKLIKA “ECCLESIA DE EUCHARISTIA” IN DEUTSCHEN ZEITUNGEN UND ZEITSCHRIFTEN,
«DIE TAGESPOST» 70 (14. 6. 2003) 8-9.
LEHRMÄßIGE AKTUALITÄT DES “KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE” ZEHN JAHRE NACH
SEINERVERÖFFENTLICHUNG, «OSSERVATORE ROMANO» (15.11.2002) 9-11; TR. IT.:
Congregatio pro clericis (ED.), «SACRUM MINISTERIUM», 8,1 (2002) 77-95; DESPUÉS
EN UNTERWEGS ZU JESUS CHRISTUS.
LA TEOLOGIZZAZIONE DELLA POLITICA DIVENTEREBBE IDEOLOGIZZAZIONE DELLA FEDE.
L’INTERVENTO DEL CARDINALE PREFETTO DELLA CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA
FEDE AL CONVEGNO “L’IMPEGNO E IL COMPORTAMENTO DEI CATTOLICI NELLA VITA
POLITICA”, PROMOSSO DALLA PONTIFICIA UNIVERSITÀ DELLA SANTA CROCE, A ROMA, IL 9
APRILE 2003, «30 GIORNI» 21 (2003/5); EN HTTP://WWW. RATZINGER.IT.
DIE EINZIGKEIT UND HEILUNIVERSALITÄT JESU CHRISTI UND DER KIRCHE, «DIE TAGEPOST»
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UNICIDAD Y LA UNIVERSALIDAD SALVÍFICA DE JESUCRISTO Y DE LA IGLESIA, «BOLETÍN
UCAM» 1 (2003) 4-10; TODO LO QUE JOSEPH RATZINGER DIJO EN ESPAÑA, 143-168.
CATECHISMO IN PILLOLE (ENTREVISTA), «AVVENIRE» (27.4.2003); TAMBIÉN EN HTTP://WWW.
RATZINGER.IT.
EL CATECISMO EN UN MUNDO POSCRISTIANO, «30 DÍAS» 4 (2003) 12-15.
HOMILÍA EN EL SANTUARIO DE CARAVACA EN EL PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO, «BOLETÍN
UCAM» 1 (2003) 11-14; TAMBIÉN EN TODO LO QUE JOSEPH RATZINGER DIJO EN
ESPAÑA, 169-177.
VERSUS DEUM PER IESUM CHRISTUM, EN «30 GIORNI» XXII (MARZO 2004); PRÓLOGO DEL LIBRO
DE UWE MICHAEL Lang, CONVERSI AD DOMINUM. ZU GESCHICHTE UND THEOLOGIE DER
CHRISTLICHEN GEBETSRICHTUNG, JOHANNES VERLAG, EINSIEDELN 2004.
DIO SI IMPIETOSÌ, «30 GIORNI» 21 (2003/2); TR. ESP.: DIOS SE APIADÓ, «30 DÍAS» 2 (2003)
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Il Signore sceglie la nostra povertà (entrevista) «30 Giorni» (2003/8) 23-28.
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GESÚ TRA BELLEZZA E AMORE, «LA REPPUBLICA» (10.3.2004); TAMBIÉN EN HTTP://-
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EUROPA. I SUOI FATTI SPIRITUALI IERI, OGGI E DOMANI (12.5.2004), EN HTTP://WWW.-
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L’OCCIDENTE, L’ISLAM E I FONDAMENTI DELLA PACE, «VITA E PENSIERO» 5 (2004); DESPUÉS EN
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GOTT IST SEHR AN DEN RAND GEDRÄNGT, «DIE WELT» (24.10.2004).
VORPOLITISCHE MORALISCHE GRUNDLAGEN EINES FREIHEITLICHEN STAATES. STELLUNGNAHME J.
KARD. RATZINGER, «ZUR DEBATTE» 34/1 (2004) 5-6; , EN GRUNDSATZREDEN AUS FÜNF
JAHRZEHNTEN, 157-169; TR. ESP.: DIÁLOGO ENTRE LA RAZÓN Y LA FE, «LA VANGUARDIA»
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DIE WELT BRAUCHT GOTTES ANWESENHEIT. ALLEIN DIE KRAFT DES DREIFALTIGEN GOTTES KANN
DEN MENSCHEN VOR DER ZERSTÖRUNG SEINER SELBST BEWAHREN. PREDIGT AM 6. 6.
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PREDIGT VON KARD. JOSEPH RATZINGER IN MONTECASSINO FÜR DIE PÄPSTLICHE AKADEMIE DER
WISSENSCHAFTEN (7.11.2004), EN HTTP://WWW.VATICAN.VA.
DER GLAUBE FESTIGT DIE SITTLICHEN KRÄFTE. ANSPRACHE WÄHREND DER ÖKUMENISCHEN FEIER
IN DER KATHEDRALE VON BAYEUX AM ABEND DES DREIFALTIGKEITSSONNTAG, «DIE
TAGESPOST» 71 (15. 6. 2004) 6.
DIE ORGANISCHE ENTWICKLUNG DER LITURGIE, “FORUM KATHOLISCHE THEOLOGIE” (1/2005) 36-
39; “UNA VOCE KORRESPONDENZ” (MARZO-ABRIL 2005) 85-88; TR. IT.: LO SVILUPPO
ORGANICO DELLA LITURGIA, «30 GIORNI» (DICIEMBRE 2004); TAMBIÉN EN EN
POLITISCHEN VISIONEN UND PRAXIS DER POLITIK. VORTRAG IN TRIEST AM 20.9.2002, EN
EUROPA. I SUOI FONDAMENTI IERI E DOMANI, 43-59.
EUROPAS IDENTITÄT, EN EUROPA. I SUOI FONDAMENTI IERI E DOMANI, 47-72.
AUF DER SUCHE NACH DEM FRIEDEN, «DIE TAGEPOST» (12.6.2004) 4-5; DESPUES EN WERTE IN
ZEITEN DES UMBRUCHS, 123-138.
DIE VERANTWORTUNG DER CHRISTEN FÜR DEN FRIEDEN, “DIE TAGEPOST” (15.6.2004) 6;
DESPUES EN WERTE IN ZEITEN DES UMBRUCHS, 138-147.
GNADE DER VERSÖHUNG, “DIE TAGEPOST” (15.6.2004) 6; DESPUES EN WERTE IN ZEITEN DES
UMBRUCHS, 143-147.
DER GLAUBE AN DER DREIFALTIGEN GOTT UND DER FRIEDE IN DER WELT, “DIE TAGEPOST”
(12.6.2004) 3; DESPUES EN WERTE IN ZEITEN DES UMBRUCHS, 148-153.
PROLUSIONE, EN CAMMINARE NELLA LUCE, MURSIA-PONTIFICIA UNIVERSTÀ LATERANENSE, ROMA
2004, 10-20.
UN AVVENIMENTO CHE PRECEDEVA IL LORO PENSARE E VOLERE, INTRODUZIONE A H. Schlier,
SULLA RISURREZIONE DI GESÙ CRISTO, «30 GIORNI» 21 (2004/6).
IL NOSTRO REDENTORE VIVE, HA UN VOLTO E UN NOME: GESÙ CRISTO. OMELIA DURANTE LA SANTA
MESSA IN SUFFRAGIO DEI DEFUNTI PONTEFICI PAOLO VI E GIOVANNI PAOLO I, NELLA
BASILICA DI SAN PIETRO IL 28 SETTEMBRE 2004, «30 GIORNI» 21 (2004/10).
2005
NOTIFICAZIONE DELLA CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE SUL LIBRO “JESUS SYMBOL
OF GOD” SCRITTO DA PADRE ROGER HAIGHT, S. J., «OSSERVATORE ROMANO» (7-
8.2.2005); TAMBIÉN EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT.
EUROPA EN LA CRISIS DE LAS CULTURAS. CONFERENCIA PRONUNCIADA EN SUBIACO (1.4.2005), EN
HTTP://WWW.ZENIT.ORG (18.5.2005). DESPUÉS EN L’EUROPA DI BENEDETTO.
HOMILÍA EN LA MISA POR LA ELECCIÓN DEL NUEVO PAPA, 610 «NUESTRO TIEMPO» (ABRIL DE
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EINLEITUNG (20.3.2005), EN KATHEKISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE – KOMPENDIUM,
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IL VICARIO DI CRISTO, «IL REGNO – DOCUMENTI» 9 (2005) 220-224.

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