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Toderita Marian-Raducu

EN-GE, an II

ANALYZE VON KURZGESCHICHTE


Die Wege und die Begegnungen

Die Wege… ist eine Kurzgeschichte, ein Prosadicht von Hugo von Hofmannsthal, die
1907 als impressionistischer Aufsatz in der Wiener Wochenschrift Die Zeit veröffentlicht
wurde. Der Text bezieht sich auf die ästhetische Produktion. Für Hofmansthal und seine
zeitgenössischen Autoren war es faszinierend, wie wichtig das Erinnern und Vergessen in der
Produktion ist. Kunst erscheint als Phänomen der Entstehung.

Auf der Suche nach einer Antwort auf die Frage "Wer ist Agur?" der Ich-Erzähler
blickt auf seine früheste Kindheit zurück. Der Dichter beginnt die Kurzgeschichte, indem er
an die beiden größten Wunder des Lebens erinnert (auf die im Titel Bezug genommen wird).
Das Wunder des Weges der Vögel im Flug und das Geheimnis der Begegnung der Liebe. In
Bezug auf biblische Inhalte spricht er von einer mystischen Mischung aus Erotik und
Spiritualität. In dieser Geschichte lebt Agur in dem Ich-Erzähler, tief in seiner Seele, mit
seinen Geheimnissen und seinen dunkelsten Träumen. Der Ich-Erzähler sieht, wie sich der
alte König Agur aus der Umarmung einer jungen Frau befreit. Die Zelte werden auf Agurs
Befehl hin abgebrochen. Die Natur in ihrer Gesamtheit folgt Agurs Abreise, während er über
die Berge fliegt.

Die Sprache ist suggestiv, sie verwendet viele Hinweise auf die alten Zeiten von Agur
und andere biblische Figuren, die die religiöse Wahrnehmung geprägt haben, wie wir sie
heute sehen. So gibt es viele Erzahlzeiten: Zuerst haben wir die Prasens des Ich-Erzählers,
der darüber nachdenkt, wie Agur seinen Körper und seine Seele bewohnt. Dies ist das
Prasens des Textes, zeitgemäß für den Erzähler und sein weltliches, physisches Leben. Es ist
die Zeit des Materials, die Zeit, die den Erzähler an die Körperlichkeit der Welt bindet. Die
zweite Zeitform ist die der Erinnerung. Genau wie der Weg der Vögel, auf den im Titel
hingewiesen wird, durchsucht der Geist Erinnerungen und das Erbe der menschlichen
Spezies, um unbeantwortete Fragen in Bezug auf die Seele und die wichtigsten Teile der
menschlichen Erfahrung zu finden. Der Topos der Erzahlung können nicht klar abgegrenzt
werden. In einem Fall versetzt sich der Erzähler in die Antike der Bibel, in einem anderen
Fall durchquert er den Himmel der Vögel, das Labrinth der Entscheidungen, die im Vergleich
zu denen des Volkes nicht vergleichbar sind.

Wie oben erwähnt, geht es um Erinnerung und Vergessen. Die beiden verweben sich,
um die Entstehung der Kunst zu bestimmen. Die Hervorrufung von Agur deutet auf die Rolle
des Dichters, des Künstlers, hin, dessen Werk oft mehr spricht, als Worte jemals könnten.
Worte in der Hand eines Dichters überschreiten ihre weltliche Qualität und werden zu Vögeln
auf dem klaren, blauen Himmel. Der Himmel ist eine Leinwand für Vögel, die ihn mit ihrer
Flugbahn malen. Dies gilt auch für den Autor und das leere Blatt Papier. Das Thema kann
weiter als Dichotomie zwischen Ordnung und Chaos, zwischen Struktur und Turbulenzen
interpretiert werden. Der Tanz der Vögel ist etwas Besonderes, das sich aus all diesen
Dichotomien ergibt. Es ist ein dritter, der aus einer Zwei-Wege-Gleichung hervorgegangen
ist.

Ich finde es besonders, die Wege von Zugvögeln mit der Begegnung zweier
Menschen zu vergleichen. Hofmannsthal scheint zu sagen, dass die Analyse dieses
Vogeltanzes uns helfen kann, die Sinnlichkeit und die Feinheiten der Liebe zu entschlüsseln.
Liebe steht nicht in der Umarmung, sondern in der Begegnung.