Gheorghe Madalina Gruppe IIIB4 Rumanisch - Deutsch

GROSTADTMORGEN
ARNO HOLZ 1885-1886

"Der Dichter ... ist in seiner Weise ein Experimentator, wie der Chemiker, der allerlei Stoffe mischt, in gewisse Temperaturgrade bringt und den Erfolg beobachtet. Natrlich: der Dichter hat Menschen vor sich, keine Chemikalien. Aber... auch diese Menschen fallen ins Gebiet der Naturwissenschaften. Ihre Leidenschaften, ihr Reagieren gegen uere Umstnde, das ganze Spiel ihrer Gedanken folgen gewissen Gesetzen, die der Forscher ergrndet hat und die der Dichter bei dem freien Experimente so gut zu beachten hat, wie der Chemiker, wenn er etwas Vernnftiges und keinen wertlosen Mischmasch herstellen will, die Krfte und Wirkungen vorher berechnen mu, ehe er ans Werk geht und Stoffe kombiniert."
Literaturtheoretiker Wilhelm Blsche, "Die naturwissenschaftlichen Grundlagen der Poesie" (1887)

Die Ideen der Naturalisten gehen um eine innere Fhigheit des menschlichen Wesens mit der ueren Natur eine besondere Beziehung festzuhalten. Das macht auch Arno Holz in seinem Gedicht: er experimentiert nicht nur mit seinen Gefhle, sondern auch mit den Eindrcke, die die Natur bewirkt. Dieses tiefe Verhltnis zwischen Mensch und Natur ist von dem Dichter mit einem bioligischen Instrumentarium dargestellt. In dieser Gleichung spielt die Daseinkampf eine sehr

wichtige Rolle und ist gleichzeitig, ein sehr bekanntes Motiv des Naturalismus von Charles Darwin bestimmt. Das Gedicht beginnt mit dem Auftauchen des Ichs in einer Welt von Schmutz und Elend bewltigt. Die Mdigkeit erinnert uns an einer ontologischen Mdigkeit. Das Leiden und der innere Schmerz sind eine zweite Natur des naturalisten Menschen. Der Mensch kann nicht mehr seinen Platz in der Gesellschaft finden, weil er von historischem Hintergrund, Vererbung und Milieu determiniert ist. Und hier kommt ein anderes sehr wichtiges Motiv der naturalistischen Verfassungen vor die Determiniertheit. Die Dirnen, die

Betrunkene unde die Bettler sind die hufigste Bevlkerung die in naturalistischen Werke vorkommen:

mich die Dirnen schamlos angelacht, mir ein Trunkner in den Weg gekommen, ein Bettler auf der Weidendammer Brcke. Die Naturalisten whlen ihre Helden von den niedrigsten Soziallschichten aus, weil sie eben diese Bedingtheit betonen wollen. Die Kunst ist fr Naturalisten als eine Pflicht fr Rationalitt, Kausalitt, Objektivitt und Determinismus angesehen: mechanisch sah ich nach der Uhr, An was ich dachte weiss der Kuckuck nur, wies gekommen, wars auch schon verschwunden. Die Helden sind passiv dargestellt. Sie nehmen nicht mit ihren Stimme an dem Grostadtleben teil, sondern nur mit ihren flchtigen Anwesenheiten. Sie sind wie Gespenster von der Welt abgerissen. Der Laster und der Trieb machen Opfern, und diese Opfern sind die Hauptfiguren im naturalistischen Werke. Das Ich beobachtet die Realitt ohne seine persnliche Empfindungen eindringen zu lassen : ich stumpf davon Notiz genommen. Das Ich sprte das Unrecht, es beobachtet es, aber es kann keine Verbesserungshffnung herausfinden - der Unternehmungsgeist fehlt bei Naturalisten. Fr sie bedeuten die Natur, die Wahrheit, das Leben, wie sie sind, die Realitt. Hier kann man auch Arno Holz` Formel der Kunst besprechen : die Kunst ist die Natur minus X, wo das X die knstlerischen Mittlen und Kreativitt bezeichen, die mglichst nach Null tendieren mssen. Also die Kunst sollte naturentsprechend sein - wie sie im Holz`Gedicht dargestellt ist. Die Armut und das Elend sind im konzertrierten Form beobachtet, mit der Schrfe eines Wissenschaftler. Die Naturalisten arbeiten mit exakten, naturwissenschaftlichen Methoden. Das macht auch Arno Holz im sein Gedicht. Er frchtet sich nicht vor Verdrngtes und Hsslichen, wie die Antiker z.B., sondern sthetisiert sie. Das ist ein Weg der Moderne, den die Naturalisten erffnet, und den Moderner fortgefhrt haben: die sthetik des Hsslichen bei Charles Baudelaire, Tudor Arghezi. Im Mittelpunkt des Gedichts steht der Traum von einem idyllischen Sommertag, die wie ein Sprung in eine ferne, vergangene Zeit anmutet. Die strukturelle Oppositon Land Stadt ist weiter dargestellt. Die Flucht aus der Grostadt, aus Berlin, erscheint dem Ich als eine Rettung. Die Suche nach Kontemplation und Ruhe bringt ihm im Mitten der Natur. Eine reife, unschdliche Natur, in der man niemals die Snde treffen knnte. Ein naturhaftes Sein ist das Ideal der Naturalisten. Die Natur ist als ein primordilles Wesen angesehen. Dieser Absatz bricht von einem illo tempore aus, und materialisiert sich im drei flchtige Sekunden. Hier kann man von einer modernen Technik sprechen, die schon mit Marcel Proust, Virginia Woolf und James Joyce vervollstndigt ist die Ausdehnung, die Erweiterung der Zeit. Die ganze und 2

genaue Naturbeschreibung, wovon man die Aufmerksamkeit fr Details bemerken kann, dauert nur ein Sonnenblitz, drei flchtige Sekunden. Es gibt eine proteische Mischung von allen menschlichen Sinne: das Sehen grnen Hgel, Zgel locker, lang und la, rupfte buschelweise das Gras, ein ganz, ganz blablauer Himmel, fuchsrot beschienen, Feld Lupinen, mahlten drei Mhlen am Horizont, das Hren - still war mein Herz und frhlich und ruhte, leise unter mir schnupperte meine Stute, rauschend reifte, das Riechen und das Schmecken - roch die Garben, dazwischen roch es nach Ackerkrumen, und das Tasten ich konnt es frmlich mit den Hnden greifen. Diese Genauigkeit der Details bis im Kleinsten ist ein Merkmal des Naturalismus. Der Sekundenstil ist eine experimentelle Ausdrucksweise: die photographische und phonographische Registrierung der kleinsten Bewegungen mechanisch sah ich nach der Uhr, ich fhlte seinen Atem mich umstreifen , Gerusche Lerchengewimmel, hrte den Wind wehn, und optische Eindrcke- die Flgel...mahlten drei Mhlen am Horizont. Man versucht dem natrlichen Sprechen nahezukommen. Das Ziel des Sekundenstils ist also eine starke Annherung zwischen der ueren und inneren Wirklichkeit es ist versucht mehr zu vermitteln als ber Raumbeschreibungen. Die poetischen Bilder bekommen strkere Bedeutung durch inovative Wortkombinationen. Der optische Ausdruck, die lautmalerische Buchstabenkombinationen und die Nutzung graphischer Elemente Kauft-Wachs-streich-hlzer!Schwedische-Storm-und-Wachs-streich-hlzer... bereiten den Weg fr die konkrete Poesie vor. In diese Richtung zu bleiben, kann das Naturalismus als eine Steigerung der Moderne Dadaismus verstanden sein. So entstehen Synsthesien und Methaphern, Oxymoronen die Verbindung zweier sich widersprechender Begriffe Aufbaumethode der modernen Lyrik: die Flgel mahlten drei Mhlen am Horizont, Ackerkrumen, fuchsrot beschienen Feld Lupinen, der Blick schweifte. Arno Holz benutzt eine andere Technik die sich in der Zeitspanne der Moderne zur Vollendung gebracht wurde: der Spiel mit Symbolen. Hier ist ein ganzes Bild der Symbolistik der Freiheit dargestellt: die Stute kann man als ein Alter-Ego des Ichs sehen, als ein freier Geist, der nicht ein Opfer des soziallen und uerlichen Unterdrcks werden kann; die Stute die schnupperte und rupfte ist hier als ein rauhes Tier, das nicht gezhmt sein kann. Die Zgel die in Natur locker, lang und la sind die sozialle Sitte und Konventionen besagen, whrend das Gras eine gre Freiheitsportion ist. Wenn wir an Don Quixote denken, knnen wir die drei Mhlen am Horizont als Symbolen der Vergeblichkeit und der Sinnlsigkeit ansehen. Das Ich ist also von seinem flchtigen Leben bewusst strukturelle roch nach

und nimmt sein Zustand, seine Gegebenheit mit Abdankung an. Er ist nicht ein Idealister, wie die Romantiker, zum Beispiel, und benutzt deshalb keinen elegischen Ton. Die Naturalisten bemhen sich dem Ungeschlieffenen, Unterprivilegierten und Hsslichen einen Platz in der Kunst zu verschaffen. Das macht Arno Holz auch auf lexikalischem Niveau: er zieht vor, auf die grobe, unraffinierte Wrter mit semantischem Gewicht zu legen. Er sucht sie nicht in hochgehobene Sprache, sondern nimmt sie wovon er auch seine Hauptfiguren nimmt. Sie haben also dasselbe strukturelle Hintergrund. Die Vorliebe fr die phonographische Methode kann man sehr leicht im Holz Gedicht herausfinden durch die Verwendung des Soziolekts schichtspezifische Ausdrucksweise: Bettler, Betrunkene, Dirnen, die Ausrufe, das Stammeln und Stottern, die unvollstndigen Stze. Das Ziel ist die photographische Darstellung der Wirklichkeit. Ein Beispiel aus der umgangsprachlichen Sammlung ist: Dinger , Krcke. Auch die geographischen Hinweise Friedrichstrasse, Weidendammer Brcke, helfen dem Dichter ein exaktes Abbild der Realitt zu liefern. Auf dem phonetischen Niveau kann man die Trennung von klassischer Form des Gedichtes sehen. Arno Holz ist fr die Revolution der Lyrik schuldig, durch das Verzicht auf Tradition und Epigonentum, auf Konventionen des Verses und der Strophe, die nicht mehr eine genaue Form haben sollen. Dadurch gilt Arno Holz nicht nur als ein Vertreter des Naturalismus sondern auch der Moderne. Er orientiert sich an neuen lyrischen Formen, wie zum Beispiel, Prosalyrik, ein Gedicht das mit Erzhlungsmitteln lesbar ist. Er experimentiert mit einem reimlosen Stil. Die Freiheit des Ausdrucks ist von einem inneren Rhythmus bestimmt und die ganz verschiedene Einteilung in Strophen ist ein Beispiel fr die neue literarische Technik der Naturalisten. Die Schreibweise kann man sagen dass unkonventionell fr eine lyrische Verfassung ist, wenn wir an dem Spiel mit graphischen Elemente die Zeichensetzung im diesem Vers, z.B. Kauft-Wachs-streich-hlzer!Schwedische-Storm-undWachs-streich-hlzer... und mit der Aufteilung des Gedichts denken. Man kann einfach den Spiel zwischen groe und kleine Buchstaben bemerken, die an einer erzhlerischen Passage erinnert. 4

Der freie Vers, ohne Reim, Rhythmus und Versma, ist ein Merkmal des Naturalismus, im kleinsten, und der Moderne, im grten. Der Dichter verwendet Alliterationen und Assonanzen, um grere Emphase oder Betonung zu schaffen : stumpf dumpf, selbst die Zigarre schmeckte schlecht, Krumm an seiner Krcke. Dadurch verteilt er dem Text eine innere Musik. Das Ende ist symetrik mit dem Anfang gebildet. Das Zurckkommen auf das Grostadtleben betont eben die Hffnungslsigkeit der Naturalisten. Das Thema der Flucht aus einer erstickenden Stadt und der Zurck zur Natur worber Jean Jacques Rousseau spricht, wird man spter bei den Expresionisten finden. Aber verdoppelt, und in Form eines Schreies nach geistlicher Freiheit gepackt.

Schlussfolgerung Durch die Verwendung naturalistischer Begriffe

Darstellung der Wirklichkeit von Armut und Elend beherrscht, Pflicht fr Objektivitt, die sozialle Thematik der unterprivilegierten Schichten, das Determinismus (Bedingtheit durch Milieu, Vererbung und historisches Hintergrund), die Revolution der Lyrik ( Sekundenstil ) kann man dieses Gedicht als Manifest des Naturalismus

bezeichen. Aber mit der Darstellung des Menschen als autonomes Wesen, und mit der wegweisenden Problematik der modernen Grostadt, macht dieses Gedicht einen groen Schritt in Erwartung der Moderne.

Ein bischen Geographie... Weidendammer Brcke Mitte (Dorotheenstadt/Spandauer Vorstadt), sie berspannt die Spree als Teil des Straenzuges Friedrichstrae und verbindet Am Weidendamm und Reichstagufer am sdlichen Spreeufer mit dem Schiffbauerdamm am nrdlichen Spreeufer. Vor 1685 gab es bereits an gleicher Stelle eine hlzerne Zugbrcke, die Dorotheenstdtische Brcke, spter Spandauische Brcke. 18241826 wurde diese durch eine gueiserne Konstruktion ersetzt. 18951897 wurde von Otto Stahn (18591930) eine Dreibogenbrcke errichtet, die 1914 im Zusammenhang mit dem Tunnelbau der U-Bahn abgetragen und 1922 bis auf die Fahrbahnerweiterung unverndert wiederhergestellt wurde. Gestaltet wurde sie mit schmiedeeisernen Ziergittern. Auf jeder Seite ber den Brckenpfeilern sind Kandelaber in Form schlanker Gittermasten von M. Fabian angebracht. Beidseitig in der Mitte thronen bergroe kunstgeschmiedete Adler. Die W. steht unter Denkmalschutz. Die Friedrichstrae liegt in den Berliner Ortsteilen Mitte und Kreuzberg. Sie ist eine der bekanntesten Straen im Zentrum Berlins und wurde nach dem Kurfrsten Friedrich III. von Brandenburg benannt. Dieser regierte von 1688 bis 1713 und war ab 1701 als Friedrich I. Knig in Preuen. Um die Wende des 19. zum 20. Jahrhunderts galt die Friedrichstrae als Handelsplatz fr Edelsteine und Gold und war ein Zentrum der Prostitution.

Das Dachatelier (1930 photographiert von Wilhelm Niemann)

Bibliographie :

http://www.literaturwelt.com/epochen/natural.html Walter Hettche, Grostadtlyrik um 1890, im Die Decandence ist da. Theodor Fontane und die Literatur der Jahrhundertwende, von Gabriele Radecke, Verlag Knigshausen&Neumann, Wrzburg, 2002, Seiten 79 -95 - books.google.de/books Matthias Harder und Almut Hille, Weltfabrik Berlin. Eine Metropole als Sujet der Literatur, Knigshaus&Neumann, 2006 - books.google.de/books