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Cng Dzi die Kraftquelle aus unserer Mitte

Cng Dzi Der Meister der traditionell chinesischen Medizin Qin Dian Chen hat gesagt: Cng Dzi, ist die Quelle unserer Energie alle Beschwerden haben ihren Ausgang in diesem Bereich. Deshalb fhlt man alles, wenn man das Cng Dzi untersucht. Die Arbeit an dem subtilen Energiesystem des Menschen verbindet sich hier mit expliziter Tiefengewebsmassage somatischer Strukturen. Eine solche Synthese gewhrleistet unserer Lebenskraft, sich sowohl in unserem Krper fest zu verankern, als auch rein und ungehindert unser Bio-Energie-System zu durchstrmen. Cng dzi spricht hier vom Energie-, Persnlichkeits-, Bewusstseins- und kosmischen Krper. Der Eintritt der uns alle umgebenden kosmischen Energie in unseren physischen Krper und das Ausstrmen dieser Kraft durch smtliche Krpersphren zurck in den Kosmos ist der grundlegendste Kreislauf alles Lebendigen. In unserer stofflichen Inkarnation erfolgt dieser Eintritt durch das Nabelzentrum, von wo aus der Energiestrom seinen Weg findet ber bestimmte Kanle. Cng dzi kennt hier zehn Hauptenergielinien, die sog. Jang Che, die alle im oder um den Nabel herum entspringen und jeweils zu einer Stelle unseres Krpers ziehen, durch die wir in Kontakt treten knnen mit unserer Umwelt. Cng dzi wird auch die groe Schatzkammer genannt - die Kraftquelle in unserer Mitte. Hier werden zum einen die aufgenommenen Energien der Erde und des Himmels gespeichert und in feinere Energieformen transformiert. Und zum anderen wird hier unsere Ursprungsenergie gespeichert. Diese Energie haben wir bei unserer Zeugung von unseren Eltern mitbekommen - unser Lebensfeuer - unsere Essenz, und sie reicht fr unsere gesamte Lebensdauer. Je, nachdem wie wir dieses Feuer pflegen und ernhren brennt es verschieden stark und verschieden lang. Ernhren wir uns gut, indem wir ausreichend gute Nahrung

zu uns nehmen und strken dieses Feuer mit ruhigen und tiefen Atemzgen, wie wir es beim Cng dzi erlernen knnen, so dankt es uns mit einem langen glcklichen Leben. Schon in unserem ersten krpersinnlich erfahrbaren Universum, dem Mutterbauch, erhalten wir alle fr uns lebensnotwendigen Stoffe ber den Nabel. Auch noch nach unserer Geburt fungiert er als Hauptschrittmacher und erster Impulsgeber unserer energetischen Versorgung. Im Osten erhielt diese Tatsache immer viel Aufmerksamkeit, im Westen wird der Nabel aufgrund mangelnder spezifischer Aufgaben oft nur betrachtet als Narbe einer intrauterinen Physiologie. Dabei geht die gesamte Organisation sowohl unserer Energieverteilung als auch unserer Krperstrukturierung letztendlich vom Nabelzentrum aus. Durch den Nabel gelangt die kosmische Energie in unser Biosystem, hier wird sie transformiert in unser individuelles Lebensenergiepotential. Und von hier aus wird sie delegiert zu verschiedenen untergeordneten Energiezentren, wo sie diverse funktionsgebundene Modifikationen erfhrt. Es ist wichtig, dass das Nabelzentrum als oberster Impulsgeber erhalten bleibt und nicht andere Zentren die Fhrung bernehmen. Im Nabel sind wir unserer kosmischen Natur am nchsten. Durch ihn agieren wir authentisch und eigenverantwortlich, frei von intellektuellen Hinterfragungen (Kopfzentrum), emotionalem Verstrickt sein (Herzzentrum) oder biologischen Triebreflexen (Sexzentrum). ber den Haupt-Jang Che findet diese Energie Ausdruck in unserem alltglichen Handeln undInteragieren mit der Umwelt. Auf diese Weise wird sie der Existenz wieder zurckgegeben und somit potentiell verfgbar gemacht fr alles Lebende. Je reiner und unverflschter wir diese Energie zurckgeben knnen, desto selbstbestimmter und geborgener, zentrierter und verwurzelter fhlen wir uns. Das Anheben der Energiequalitt durch das Filtersystem unserer Krper-Energie- Bewusstseins-Einheit wre ein nchster Schritt in der spirituellen Evolution der Menschheit. Dieses Zentrum der Lebensenergie befindet sich im Inneren des Krpers, ungefhr zwei Finger unterhalb des Nabels, von wo aus es sich spiralfrmig ber den ganzen Bauch ausbreitet. Im Cng dzi kreuzen sich die zehn Jang Che und werden hier mit neuer vitaler Lebensenergie aufgeladen. In einer tiefen Entspannung lsen sich unweigerlich die Verkrampfungen unserer inneren Bauchorgane und die Verspannungen des Krpers, die sich im Bauchraum angesammelt haben. Verspannungen und Blockierungen aus unserm gewhnlichen Alltag verhindern oft dass wir uns selbst gengend fhlen und neue Energie in uns aufnehmen knnen. Die Entwicklung und Pflege des unserer eigenen Mitte ist eines der grundlegenden Geheimnisse der chinesischen inneren Alchemie, um zu sich Selbst zu finden und in sich Selbst zu ruhen. Sie ist ein Schlssel zur strahlenden Gesundheit. Indem wir das Cng dzi pflegen entwickeln wir unser Energie-Lagerhaus, eine innere Schatzkammer. Eine dieser Linien, der Cng dzi, entspringt direkt im Nabel und verluft in vier sten ber den Bauch zur Leiste und der Brust. Sie steht fr Bewegung, Handlungsfhigkeit, Verhaltensweisen und Einflussnahme auf Geschehnisse im gegebenen Umfeld. Ein ungehindertes Flieen uert sich in einem authentischen, eigenverantwortlichen Tun im Einklang mit dem inneren Wesenskern (Nabelzentrum), unbeirrt von intellektuellen Hinterfragungen (Kopfzentrum) und emotionalem Verstrickt sein (Herzzentrum).

Magen-, Milz/Pankreas-, Nieren-, Leber- und Dienergef-Jang Che verlaufen durch den Bauch und werden durch die Bauchmassage angeregt. Durch Anregung des Magen Jang Che und des Milz/Pankreas Jang Che wird das Verdauungssystem gestrkt und die Darmttigkeit untersttzt. Bauchkrmpfe, Verstopfungen, Magengeschwre und Durchfall knne somit positiv beeinflusst werden. Der Dienergef Jang Che verluft auf der Zentrallinie (Mittellinie) der Krpervorderseite. Der Dienergef Jang Che kann als der "Chef" aller zehn Jang Che bezeichnet werden. Er kontrolliert den gesamten Krperflssigkeitshaushalt. Eine Stimulation wirkt positiv auf das Immunsystem und die Geschlechtsorgane. Die Regulierung der Ttigkeit der Blase und die Vorbeugung von Unterleibsbeschwerden wird durch die Stimulierung des Nieren- und Leber-Jang Che erreicht.

Diese spezielle traditionelle Behandlung ist sehr vielfltig in ihrer Wirkung. Sie wirkt unter anderem: - zur Ankurbelung des Stoffwechsels - bei Unlust, seelischem Ungleichgewicht und Depression - sorgt fr einen Ausgleich der Energiehaushalts - Magen und Darm Problemen - stimuliert den Energiefluss im Krper - bei Rckenproblemen - Schmerzen, insbesonders bei chronischen Schmerzen wird eine deutliche Linderung erreicht. - strkt unser krpereigenes Immunsystem - Schlafstrungen - Angststrungen und Panikattacken - Stress und Burnout Der Haupt-Jang Che ist der einzige der groen (nicht nur auf der Mittellinie verlaufenden) Jang Che, der direkt im Nabel entspringt und somit als Einheit, d.h. nicht paarig angelegt ist.

Auffallend ist vor allem sein harmonischer Verlauf, der sowohl oben/unten, als auch links/rechts und zentral/peripher gleichermaen versorgt. Sein Vorkommen ausschlielich auf der Krpervorderseite, bzw. -innenseite weist darauf hin, dass seine Funktion eng verbunden ist mit Qualitten der Offenheit (Authentizitt), Verletzbarkeit (Mut) und Hingabe. Whrend die brigen Jang Che im Cng dzi hauptschlich fr Beschwerden entsprechend Ihres jeweiligen Verlaufes eingesetzt werden, gilt der Haupt-Jang Che als die "psycho- emotionale Linie" und wird viel in China viel in der Psychosomatik, Psychologie und Psychiatrie herangezogen. Dies veranschaulicht seine Bedeutung fr eine ausgewogene Krper-Seele- Organisation.

Ablauf
physische und psychische Verfassung und ber die einzelnen Beschwerden im speziellen. Bei diesem Gesprch kann der Behandelnde oft schon konkrete Hinweise finden welcher oder welche Jang Che in ihrem Energiefluss gestrt sind. 2. Anschlieend untersucht der Behandelnde die Jang Che und erkennt welcher/welche Jang Che gestrt bzw. im energetischen Fluss eingeschrnkt sind. 3. Die anschlieende Cng dzi Behandlung wird individuell auf den jeweiligen Menschen abgestimmt. Diese Abstimmung erfolgt durch dessen Persnlichkeits- bzw. Energiestuktur und Zugnglichkeit bzw. welcher/welche Jang Che gestrt sind/ist und in welchem Verhltnis zueinander. 4. Das Berhren tiefliegender Gewebsschichten v.a. an sensiblen Bereichen setzt ein bewusstes Los- bzw. Zulassen seitens des/der Behandelten voraus. Er/Sie untersttzt den Vorgang mit einer aktiven Bereitschaft und wird selber darin untersttzt, offen und wach im Spren zu bleiben. Vor kurzem Entdeckte ich im Internet einen schulmedizinsch-wissenschaftlichen Artikel im konservativen Geo-Magazin welcher die alte chinesische Weisheit vom Zentrum der Lebensenergie besttigt. Hier der Link zum Geo-Artikel: http://www.geo.de/GEO/mensch/medizin/686.htm Ich hoffe die Schulmedizin mit ihren Chemiebomben (Pillen) welche nur Auswirkungen nicht aber die Ursache bekmpft wird sich in absehbarer Zeit besinnen und Jahrtausend alte im stlichen Kulturkreis wohlbekannte Heilmethoden mit einbeziehen.
Congduzi@t-online.de
1. "Cng dzi" beginnt mit einem ausfhrlichem Gesprch ber die allgemeine