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Es kostete mir dann doch einige Anläufe das Leitmotiv in Robert Musils „Mann ohne Eigenschaften“ zu identifizieren, denn dieser hat sein Hauptwerk vielschichtig und detailreich gestaltet.
Als Basis wählte ich die 9-bändige Rowohltausgabe „Gesammelte Werke von Robert Musil“. Der Titel des Hauptwerks selbst gibt zunächst keinen brauchbaren Hinweis zum Motiv, denn „Der Mann ohne Eigenschaften“ ist lediglich als Beschimpfung seines Freundes Walter gedacht.
Zur Studie wurden noch folgende Quellen hinzugezogen:
Sprache des Möglichen – von Dietrich Hochstätter (1972), in dem der Autor auf Gott als Wesen ohne Eigenschaften (Seite 204), auf den Conjunctivis Potentialis (208) auf auf die Verwendung des Namens „Anders“ und des Titels „Der Erlöser“ (203) hinweist.
Robert Musil von Robert L. Roseberry (1974) in dem der Autor auf Die Rolle des Conjunctivus Potentialis (122) und Clarissas Neigung zu Hermaphroditismus (106) verweist.
In The concept of the hermaphrodite Agathe & Ulrich in Musil's novel „Der Mann ohne Eigenschaften“ zitiert Leon Titche dass Ulrich und Agathe im Hermaphroditen verschmelzen und dass dieses Verschmelzen Teil des mystischen Verschmelzens der Gegenteile im Roman ist. Titche zitiert keine der zahlreichen Tagebucheintragungen zu Hermaphroditismus, Inzest, usw. (113)
Originaltitel
Die Suche Nach Dem Leitmotiv in Robert Musils „Mann Ohne Eigenschaften“
Es kostete mir dann doch einige Anläufe das Leitmotiv in Robert Musils „Mann ohne Eigenschaften“ zu identifizieren, denn dieser hat sein Hauptwerk vielschichtig und detailreich gestaltet.
Als Basis wählte ich die 9-bändige Rowohltausgabe „Gesammelte Werke von Robert Musil“. Der Titel des Hauptwerks selbst gibt zunächst keinen brauchbaren Hinweis zum Motiv, denn „Der Mann ohne Eigenschaften“ ist lediglich als Beschimpfung seines Freundes Walter gedacht.
Zur Studie wurden noch folgende Quellen hinzugezogen:
Sprache des Möglichen – von Dietrich Hochstätter (1972), in dem der Autor auf Gott als Wesen ohne Eigenschaften (Seite 204), auf den Conjunctivis Potentialis (208) auf auf die Verwendung des Namens „Anders“ und des Titels „Der Erlöser“ (203) hinweist.
Robert Musil von Robert L. Roseberry (1974) in dem der Autor auf Die Rolle des Conjunctivus Potentialis (122) und Clarissas Neigung zu Hermaphroditismus (106) verweist.
In The concept of the hermaphrodite Agathe & Ulrich in Musil's novel „Der Mann ohne Eigenschaften“ zitiert Leon Titche dass Ulrich und Agathe im Hermaphroditen verschmelzen und dass dieses Verschmelzen Teil des mystischen Verschmelzens der Gegenteile im Roman ist. Titche zitiert keine der zahlreichen Tagebucheintragungen zu Hermaphroditismus, Inzest, usw. (113)
Es kostete mir dann doch einige Anläufe das Leitmotiv in Robert Musils „Mann ohne Eigenschaften“ zu identifizieren, denn dieser hat sein Hauptwerk vielschichtig und detailreich gestaltet.
Als Basis wählte ich die 9-bändige Rowohltausgabe „Gesammelte Werke von Robert Musil“. Der Titel des Hauptwerks selbst gibt zunächst keinen brauchbaren Hinweis zum Motiv, denn „Der Mann ohne Eigenschaften“ ist lediglich als Beschimpfung seines Freundes Walter gedacht.
Zur Studie wurden noch folgende Quellen hinzugezogen:
Sprache des Möglichen – von Dietrich Hochstätter (1972), in dem der Autor auf Gott als Wesen ohne Eigenschaften (Seite 204), auf den Conjunctivis Potentialis (208) auf auf die Verwendung des Namens „Anders“ und des Titels „Der Erlöser“ (203) hinweist.
Robert Musil von Robert L. Roseberry (1974) in dem der Autor auf Die Rolle des Conjunctivus Potentialis (122) und Clarissas Neigung zu Hermaphroditismus (106) verweist.
In The concept of the hermaphrodite Agathe & Ulrich in Musil's novel „Der Mann ohne Eigenschaften“ zitiert Leon Titche dass Ulrich und Agathe im Hermaphroditen verschmelzen und dass dieses Verschmelzen Teil des mystischen Verschmelzens der Gegenteile im Roman ist. Titche zitiert keine der zahlreichen Tagebucheintragungen zu Hermaphroditismus, Inzest, usw. (113)
Leitmotiv in Robert Musils Mann ohne Eigenschaften
jwr47 Zunchst Die Suche nach Musil's Leitmotiv fhrte mich durch dichtes Dickicht mit kaum lesbaren, in Kurschrift verschlsselten !"#t$"%otien, die ich nur noch bei &a'eslicht entiffern konnte$ Den Schlssel u Musil's &resor fand ich dann wischen den ta'ebucharti'en Skien, in dem Musil allerhand (e)lantes und *issenswertes ab'ele't hatte$ +ermutlich hat er nie 'eahnt, dass je ein Leser diese (edankenstten jemals lesen wrde$ ,us diesen Skien kann man ablesen, dass Musil einer der ,utoren 'ewesen ist, der ur alten &radition der andro'-nen .eli'ionsbasis urck'ekehrt ist$ +iele 'ro/arti'e ,utoren 'eh0ren u den ,nh1n'ern der andro'-nen Sch0)fun'sm-stik2 %ach ,ussa'e der jdischen 3n-klo)1die lehrten die #haris1er 4 , dass 5ahwe ,dam 6admon als Man-Weib erschaffen hat$ 7m 4488 ,D lehrten die .abbis .ashi und .ashbam die mannweibliche Sch0)fun' des ersten Menschen2 9(ott schuf den Menschen$ 3in *esen, das sowohl mnnlich als weiblich 'ewesen sei und das s)1ter in wei #ersonen auf'eteilt wurde$ (ott hat sie 'eschaffen: ; $ 9(ott schuf die Menschheit in 3n'els'estalt< nach dem ,bbild de 3n'eln$ (ott erschuf die Menschheit< (ott schloss die Frau im Manne und trennte sie s)1ter auf: = $ >m Sohar hei/t es des weiteren2 97nd 3r se'nete sie und nannte ihren %amen ,dam 4 , am &a'e da sie 'eschaffen wurden ? @, und nicht2 93r se'nete ihn und nannte seinen %amen ,dam@$ Denn so'ar der %ame 9Mensch@ wurde nur dem Mnnlichen und Weiblichen usammen 'e'eben$ .abbi ,bba sa'te2 9Der erste Mensch bestand aus Mnnlichem und Weiblichem, wie es hei/t2 7nd es s)rach (ott2 Lasset uns einen Menschen machen in unserem ,bbild, nach unserem (leichnis$ Aiernach wurden also Mnnliches und Weibliches in einem 'eschaffen und trennten sich erst s)1ter$@ Br (oethe war die 'e'ens1tliche, m1nnlichCweibliche (eschlechts)olun' die bedeutendste aller #olarit1ten D , die in 9*ilhelm Meisters Lehrjahre: verarbeitet wird 7 $ Mehrere Ee'e ur Aerma)hroditismus wurden von Aelena #etrovna Elavatsk- in der (eheimlehre beschrieben ! $ Aermann Aesse beieht sich 4F4F in Demian auf andro'-ne #rini)ien F $ 4 ,us der jdischen Enzyklopdie2 ,dam Kadmon G 3r$ 4!a, (en$ .$ +iii$H, itiert in Der Aermetische 6odeI ; .abbi .ashi 4848"448?, %ordeuro)a GKa)itel ;7H, itiert in Der Aermetische 6odeI = .asbam, .ashi's %achfahre, 48!?"4474, %ordeuro)a GKa)itel ;7H itiert in Der Aermetische 6odeI 4 Die *0rter 9,dam: und 9Mensch: enthalten in der hebr1ischen S)rache die 'leichen Konsonanten und sind damit austauschbar$ Juelle2 Bu/note in (enesis ?, der World English Bible im Internet ? Die Eibel, 4$ Moses ?,; D (oethe , %ietsche, and *a'ner2 &heir S)inoan 3)ics of K, &$ K$ Seun' " ;88D 7 Dokumentiert in #eda'o'- and ,ndro'-n- in *ilhelm Meisters Lehrjahre G6 MacLeod " 4FF=H ! Dokumentiert in Selected Bootnotes F Dokumentiert in ,userw1hlte Bu/noten >n , .oom of Lne's Lwn G4F;FH beieht sich +ir'inia *oolf auf Aerma)hroditismus 48 2 6olerid'e2 ein 'ro/er Denker ist andro'-n 44 3ine Brau soll sich )aaren mit dem ihr innewohnenden Mann 4; 3rst bei dieser +erschmelun' wird ihr (eist vollst1ndi' befruchtet 4= Shakes)eares Denken war andro'-n 44 $ ,ndro'-n sind2 Shakes)eare, Keats, Sterne, 6ow)er, Lamb, 6olerid'e, #roust$ GSeite F!CFFH 4? Maril-n Brench dokumentiert herma)hroditischen S)uren bei Ste)hen, Eloom und Moll- in 5ames 5o-ce's Ulysses 4D $ Diese Eeis)iele demonstrieren die Eedeutun' der ,ndro'-nie in der Kunst, Literatur und #hiloso)hie, wou man 9Der Mann ohne 3i'enschaften: sicherlich rechnen kann$ Diese &hese sollte allerdin's noch mit eini'en Mitaten untermauert werden$ Quellen 3s kostete mir dann doch eini'e ,nl1ufe das Leitmotiv in .obert Musils 9Mann ohne 3i'enschaften: u identifiieren, denn dieser hat sein Aau)twerk vielschichti' und detailreich 'estaltet$ ,ls Easis w1hlte ich die F"b1ndi'e .owohltaus'abe 9(esammelte *erke von .obert Musil: 47 $ Der &itel des Aau)twerks selbst 'ibt un1chst keinen brauchbaren Ainweis um Motiv, denn 9Der Mann ohne Eigenschaften: ist ledi'lich als Eeschim)fun' seines Breundes *alter 'edacht$ Mur Studie wurden noch fol'ende Juellen hinu'eo'en2 S)rache des M0'lichen N von Dietrich Aochst1tter G4F7;H 4! , in dem der ,utor auf (ott als *esen ohne 3i'enschaften GSeite ;84H, auf den 6onjunctivis #otentialis G;8!H, und auf die anf1n'liche +erwendun' des %amens 9,nders: beiehun'sweise des &itels 9Der 3rl0ser: G;8=H hinweist$ .obert Musil von .obert L$ .oseberr- G4F74H 4F in dem der ,utor auf Die .olle des Conjncti!s "otentialis G4;;H und Clarissas %ei'un' u #ermaphroditisms G48DH verweist$ >m ,rtikel $he concept of the hermaphrodite% &gathe and Ulrich in Msil's no!el (Der Mann ohne Eigenschaften) itiert Leon &itche dass 7lrich und ,'athe im Aerma)hroditen verschmelen und dass dieses +erschmelen &eil des m-stischen +erschmelens der (e'enteile im .oman ist$ &itche itiert keine der ahlreichen &a'ebucheintra'un'en u Aerma)hroditismus, >nest, usw$ G44=H 48 Juoted in Selected Bootnotes 44 , 'reat mind is andro'-nous GSeite F4H 4; *oman must have intercourse with the man in her GF4H 4= >t is when this fusion takes )lace that the mind is full- fertilied GF4H 44 Shakes)eares mind has been andro'-nous GF4H 4? (eor'e 3liot wird bri'ens nicht von *oolf erw1hnt in der Liste der andro'-nen ,utoren 4D Die Mitate aus &he book as world 2 5ames 5o-ce's 7l-sses G4F7DH werden dokumentiert in 7itverkoren +oetnoten Gin der %iederl1ndischen ,us'abeH 47 Seitenan'abe ur ,us'abe datiert 4F7! 4! 7ntertitel2 Stilistischer #ers)ektivismus in .obert Musils 9Mann ohne 3i'enschaften: 4F 7ntertitel2 3in Borschun'sbericht Die Definition des Begriffs Motiv Musil definiert 9Motiv: in Eand 4 als Eewe'er ur Bra'e 9*ie soll ich lebenO:$ Die Motivation ist der tiefste Mwan' und die h0chste Breiheit Gverwandt mit 9Motiv: der Malers)racheH " *ir wollen nur noch s)rechen, was den 'anen Menschen bewe't ;8 $ Die >dee 9wesentlich u leben: beinhaltet 9Kein (eschehen ohne Eedeutun' ulassen:$ Selbst eine 'emeinsame >dee 'en't$$$ ;4 $ Platonische Liebe 7 P 7lrich wollte ein 'ro/er Mensch werden ;; $ Dann statt seiner Sekretariat$ 3ine 'emeinsame >dee sollte es schon sein, aber mit wemO Dau hat Musil in 9Der Mann ohne 3i'enschaften: offensichtlich den un1chst idealen Ball konstruiert, der eine )latonische Liebe ;= u s-mbolisiert$ GF8=H, in dem 7lrich und seine bis ur Eeerdi'un' des +aters ver'essenen ? 5$ jn'eren 9Siamesische Mwillin'sschwester: ,'athe um andro'-nen Menschen verschmelen, was auch in den &a'ebucheintra'un'en dokumentiert wird ;4 $ Die Siamesische Zwillingsschwester Die Mwillin'sschwester ist biolo'isch etwas sehr seltenes, aber sie lebt in uns allen als 'eisti'e 7to)ie, als manifestierte >dee unser selbst$ *as den meisten nur Sehnsucht bleibt, wird meiner Bi'ur 3rfllun'$ 7nd bald leben die beiden ein Leben, das der 'uten (emeinschaft einer alten 3he ents)richt ;? $ ,ber Eruder und Mwillin'sschwester2 das >ch und das %icht">ch fhlen den inneren Mwies)alt ihrer (emeinsamkeit, sie erfallen mit der *elt, fliehen$ ,ber dieser +ersuch, das 3rlebnis u halten, schl1't fehl ;D $ Man kann nur seine Siamesische Mwillin'sschwester lieben G4!4?H$ Die (eschwisterbeiehun' ist un1chst rein 'eisti' G4!4?H$ arbcodierung Dabei werden so'ar die Kom)lement1rfarben und deren Misch)rodukt #ur)ur erw1hnt2 *ir k0nnen uns ja auch 'erade ent'e'en'esett kleiden, ent'e'nete ,'athe belusti't$ (elb der eine, wenn der andere blau ist, oder rot neben 'rn, und das Aaar k0nnen wir violett oder )ur)urn f1rben$ GF84"F8?H Die gemeinsame !dee der "igenschaft # $egeneigenschaft 3s ist eine schattenhafte +erdo))lun' seiner selbst in der ent'e'en'esetten %atur2 >ch bin Mann, du bist Brau< man sa't, dass der Mensch u jeder 3i'enschaft auch die schattenhaft an'ele'te oder unterdrckte (e'enei'enschaft in sich tr1't2 jedenfalls besitt er die Sehnsucht nach ihr, wenn er nicht heillos mit sich selbst ufrieden ist GF4;H$ ;8 aus2 Eine Eintragng, Eand 4, Seite 44;4 ;4 aus2 Das Ende der Eintragng, Eand 4, Seiten 44;4"44;7 ;; ,us2 9errissenen El1ttern:, Eand ?, Seite 4F=D ;= >m S-m)osion dokumentiert #lato den M-thos des &ndrogynes Menschen ;4 .obert Musil von .obert L$ .oseberr- G4F74H ;? 9*as arbeiten SieO " (es)r1ch mit .obert Musil Q=8 ,)ril 4F=DR GEand 7, Seite F=DH ;D 9*as arbeiten SieO " (es)r1ch mit .obert Musil Q=8 ,)ril 4F=DR GEand 7, Seite F48H Se% Man findet den weiten Menschen so selten$ 3r fhlt sich einsam G4!;FH$ Der SeI s)ielt un1chst keine .olle2 3r will nicht allein schlafen$ %icht SeI, sondern Sehnsucht nach diesen andren *elt$ G4!;DH$ Der SeI kommt ulett$ G4!;DH$ +ereini'un'$ *ie wei 3ineller G4!=?H$ SeI$ 3s muss dieses 3indrin'en 'eben$ *ie Mehlstaub in menschlicher Borm auf dem Eoden lie'en G4!=?H &nders >n den frhen 3ntwrfen wurden die (e'ens1te noch als 9,nders: beeichnet, deren Eeeichnun' Musil urs)rn'lich auch fr den #rota'onisten 7lrich 'ew1hlt hatte$ Die 3rstentwrfe benuten noch den #rota'onisten"%amen , P ,nders und als &itel 9Der 3rl0ser:$ Das handelnde Ich ist ein andres als das normale$ K +om Ich her betrachtet, ist man immer unurechnun'sf1hi'$ GDie fr*hen Ent+*rfe, 4F4?H$ Das 9,nders: beieht sich wohl auf das aktive Aandeln$ Der "rl'ser Der Mensch soll erl0st werden< durch ,nti .ationalismus und (te G4!47H$ 3rl0sen hei/t2 die Snden anderer auf sich nehmen G4!;=H$ 3rl0sen2 eine Borm des 3hr'eies$ (leich (enie, Bhrer, Sin'ul1rer$ G4!;=H Appendix 1 - Die Gesammelte Werke von Robert Musil (1978) Diese Appendices basieren auf den Notizen aus Auserwhlte Funoten Stand2 ;4 5uli ;844, jwr47 ,nahl E1nde2 F +erla'2 .owohlt Notizen Diese F"b1ndi'e ,us'abe wurde meinem +ater als ,bschieds'eschenk nach 4?"j1hri'er Eetriebsu'eh0ri'keit verliehen$ 3iner der Kolle'en sa'te dau2 95a, ja, das ist ein interessanter ,utor, dieser Mulish:$ 3r kannte Musil offensichtlich rein 'ar nicht$ Band ()*+ Der Mann ohne "igenschaften eil 1 ! "ine Art "inleitun# (1-19) >m .oman stammt die Eeeichnun' 9Der Mann ohne Eigenschaften: von seinem 5u'endfreund *alter, womit er 7lrich beschim)fen will$ GEand 4, Seite D4H$ 9Das 'ibt es heute in Millionen: behau)tete *alter$ 9Das ist der Menschenschla', den die (e'enwart hervor'ebracht hatS:$ 9Sie ihn dir anS *ofr wrdest du ihn haltenO Sieht er aus wie ein ,rt, wie ein Kaufmann, ein Maler oder ein Di)lomatO:$ eil $ ! %eines#lei&'en Ges&'ie't ($(-8() 9Mein +ater ist 'estorben: G7mkehrun', D??H eil ) ! *ns tausend+,'ri#e Rei&' (Die -erbre&'er) (81-1$)) Die ver'essene Schwester G,'atheH #lato N M-thos des &ndrogynen Menschen GF8=H NT Ulrich nd &gathe !erschmelzen zm androgynen Menschen, +as ach in den $agebcheintragngen dokmentiert +ird -. $ *ir k0nnen uns ja auch 'erade ent'e'en'esett kleiden, ent'e'nete ,'athe belusti't$ (elb der eine, wenn der andere blau ist, oder rot neben 'rn, und das Aaar k0nnen wir violett oder )ur)urn f1rben$ GF84"F8?H *as jeder von uns em)findet ist die schattenhafte /erdopplng seiner selbst in der ent'e'en'esetten %atur$ >ch bin Mann, du bist Brau< man sa't, dass der Mensch u jeder 3i'enschaft auch die schattenhaft an'ele'te oder unterdrckte (e'enei'enschaft in sich tr1't2 jedenfalls besitt er die Sehnsucht nach ihr, wenn er nicht heillos mit sich selbst ufrieden ist GF4;H$ Minus ? ist nicht schlechter als )lus fnf GFD8H .and / ! Aus dem 0a&'lass Die S)rache der &iere besteht aus ,ffekt1u/erun'en GUlrichs $agebch -0 , 444DH Motivation2 tiefster Mwan' und h0chste Breiheit Gverwandt mit 9Motiv: der Malers)rache " *ir wollen nur noch s)rechen, was den 'anen Menschen bewe't GEine Eintragng, 44;4H *ie soll ich lebenO G44;=H ;7 .obert Musil von .obert L$ .oseberr- G4F74H ;! 3twa 4F=; datiert So un'ewiss das bleibt, hat mir immer ein Leben vor'eschwebt, dessen Aau)tstck es w1re N %un konnte ich auch sa'en was 9Motiv: ist$ Motiv ist was mich von Eedeutun' u Eedeutun' fhrt$ 3s 'eschieht etwas oder es wird etwas 'esa't, und das vermehrt den Sinn weier Menschenleben und verbindet sie durch den Sinn U 9*esentlich leben: U Kein (eschehen ohne Eedeutun' ulassen N selbst eine 'emeinsame >dee 'en't$$$ GDas Ende der Eintragng,44;4"44;7H 9Ee'innende Vberwirklichkeit: G3nde des Ka)itels 9Das Ende der Eintragng) 44;FH (es)r1che, die statthaft waren und solche, die man nicht fhren konnte G44==H Damals 'alt eine Brau mit einer Erille noch als komisch G44=?H Sarajewo war nur das Lfenloch um Aerd des *eltkrie's, durch das der *ind fuhr$ Der ei'entliche Aerd stand an mehreren Lrten 'leicheiti'$$$ G1 2akanien, 44=DH Brauen betrachten heute den Mannesk0r)er meistens nur als ein (estell ur ,nbrin'un' des Ko)fes G44DDH$ .and 1 Die 2r3'en "nt43r2e ! -ersu&' eines Au2baus ,nders bis 7lrich G4!4=H *arum ich ihn , G P ,ndersH nenne2 ,uch deshalb weil er sich s)1ter so nannte G4!4FH Der 3rl0ser G4!47, 4F44H , sa't 3rl0ser$ D sa't2 Sie mssen erl0st werden< durch ,nti .ationalismus u (te$ G4!47H ,2 >ch k0nnte eine andre ,rt 3rl0ser sein< aber wei/ (ott, welche$ 3rl0sen hei/t2 die Snden anderer auf sich nehmen G4!;=H N ,nfan's nur wie eine .edewendun' an'edeutet2 sie belastet sich mit den Snden *'s, die ihn am ,ufstie' hindern$ Mum &r1'er der 3rl0seridee 'emacht G4!;=H 3rl0sen P (edanken und Aandlun'en, welche, sobald sie 'eschehen, das Leben )feil'leich leicht machen$ 3rl0sen2 eine Borm des 3hr'eies$ (leich (enie, Bhrer, Sin'ul1rer$ +ia %achfol'e< d$h$ weiblicher 3rl0sun's)hantasie, als (ef1hrtin des 3rl0sers G4!;=H$ *ir haben unsren +ater nicht 'eliebtS Sa'te ,'athe$ *arum h1tten wir es tun sollenOS antwortet ,nders$ G4!;?H %acht2 Die *elt des *eibes fremd in dieser *elt G4!;DH 3r will nicht allein schlafen$ %icht SeI, sondern Sehnsucht nach diesen andren *elt$ G4!;DH SeI$ Kommt ulett$ G4!;DH Mtter$ , hatte keine besessen$ Die *elt meine Mutter G4!;!H$ Schule schafft fr 'ute Schler Scheinbefriedi'un'en, fr schlechte Knechtun' G4!;!H$ Die ekelhafte Mentrierun' und das SeI$, den seIuellen &rinkwan'$ G4!;FH Der jun'e Mensch ist asoial G4!;FH$ (eschwisterliebe P >chliebe$ Man findet den weiten Menschen so selten$ 3r fhlt sich einsam G4!;FH$ .eichs'rnder haben keine ,hnen G4!;FH$ Das nebelhafte >ch, die Schale, das Scheinich K G4!=;H Seele beschreiben als ein Behlendes N ein Loch G4!=;H$ +ereini'un'$ *ie wei 3ineller G4!=?H$ SeI$ 3s muss dieses 3indrin'en 'eben$ *ie Mehlstaub in menschlicher Borm auf dem Eoden lie'en G4!=?H$ Man kann nur seine Siamesische Mwillin'sschwester lieben G4!4?H$ Die (eschwisterbeiehun' ist un1chst rein 'eisti' G4!4?H$ M-stiker lachen nicht G4!?FH .eli'ion ist eine 3inrichtun' fr Menschen und nicht fr Aeili'e G4!DDH 3infache Leute sollen nicht u viel lernen G4!D7H Der M0'lichtkeitsmensch$ 3r denkt alles was ebenso'ut sein k0nnte, und nimmt das, was ist, nicht wichti'er als das, was nicht ist$ (ilt fr #hantast, Eesserwisser,$$$ G4!!4H$ (ott s)richt im 2onjnkti! "otentialis$ (ott meint die *elt nicht w0rtlich, sondern nur als Eild, .edewendun', ,nalo'ie$ Man darf ihn nicht beim *ort nehmen$ G4!!4H$ +on ,nfan' an ist die Eeiehun' auf (ott also einfach da$ 3s lie't also in 7$ eine reli'i0se &enden G4!!4H$ %ationen haben keine ,bsichten$ (ute Menschen k0nnen eine 'rausame %ation bilden G4F8=H$ *ir sind dem Leben 'e'enber wie jene *es)en, die eine .au)e durch einen Stich l1hmen, um ihre Erut abule'en G4F4FH$ 7 wollte ein 'ro/er Mensch werden$ Dann statt seiner Sekretariat$ G&s3 (zerrissenen Blttern:, 4F=DH$ Die (eschichte dieses .omans kommt darauf hinaus, dass die (eschichte, die in ihm er1hlt werden sollte, nicht er1hlt wird$ G/orrede 4te 5ortsetzng, 4F=7H Dieses Euch ist reli'i0s unter den +oraussetun'en der 7n'l1ubi'en G/ermchtnis, 6otizen, 4789:% Das handelnde >ch ist ein andres als das normale$ K +om >ch her betrachtet, ist man immer unurechnun'sf1hi'$ GDie fr*hen Ent+*rfe, 4F4?H$ ,nders sch1mte sich des Samens, der ihn 'eeu't hatte G4F?DH$ Band , - Prosa &0rless G4F8DH2 und er )rfte den leise )arfmierten (eruch, der aus der &aille seiner Mutter aufstie' G448H (ri'ia G4F;4H2 (eolo'e wird in einem Stollen ein'eschlossen G;=4H &unka2 Aandel und *andel ruhen darauf, dass man nicht mit allen M0'lichkeiten u rechnen braucht, weil die 1u/ersten )raktisch nicht vorkommen G;!!H Band .)/ ) Prosa+ &utobiogra0hisches+ "ssa1s und 2eden+ 3riti4 .and 7 ! 5rosa6 Autobio#rap'is&'es Elech .eden ;F GDF;H Schieferl Gvielleicht auch als Kurfassun' fr den 9Mann ohne 3i'enschaften:OH G7!=H Schlsselelemente in 9*as arbeiten SieO " (es)r1ch mit .obert Musil Q=8 ,)ril 4F=DR GSeite F=DH2 Die Mwillin'sschwester ist biolo'isch etwas sehr seltenes, aber sie lebt in uns allen als 'eisti'e 7to)ie, als manifestierte >dee unser selbst$ *as den meisten nur Sehnsucht bleibt, wird meiner Bi'ur 3rfllun'$ 7nd bald leben die beiden ein Leben, das der 'uten (emeinschaft einer alten 3he ents)richt$ ,ber Eruder und Mwillin'sschwester2 das >ch und das %icht">ch fhlen den inneren Mwies)alt ihrer (emeinsamkeit, sie erfallen mit der *elt, fliehen$ ,ber dieser +ersuch, das 3rlebnis u halten, schl1't fehl GF48H$ Schlsselelemente in 9>ch kann nicht weiter Q4F=;OR GSeite F?!H 9*as hei/t2 >ch kann nicht weiterO Das hei/t2 >ch"wei #ersonen, Man und Brau, scheinbar der 'uten (esellschaft an'eh0rend, besiten in diesem ,u'enblick M$$$ in bar$$$: GF?!H ;F lech reden Gum'$ abwert$H 7nsinn reden Appendix $ - Die -er4irrun#en des 78#lin#s 8rle9 von R: Musil (19(;) 7ntertitel2 und andere 3r1hlun'en +erla'2 .owohlt 7mfan'2 =;8 Seiten Bilm Der jnge $;rless GWoun' &orlessH G+olker Schl0ndorff, 4FDD Gsehenswert, weil der Bilm das *esentliche betont, das beim Lesen vielleicht unter die .1der 'er1t$$$H Notizen Die 5erwirrungen des Z'glings 6'rle7 8Seite *)(9,: 3s schien damals, dass er berhau)t keinen 6harakter habe =8 G44H, weil er war alle Echer der >nternatsbcherei Glan'weili'e Klassiker und sentimentale %ovellen sowie witlose Milit1rhumoreskenH 'elesen habe, die 'ele'entlich etwas nachwirkten, aber keinen wirklich s)rbaren 3influss auf seinen 6harakter hatten$$$ Der Mensch, der seine *eltseele verloren hat$$$ Gso unbedeutend wie ein Stein am Stra/enrandH G?=H *ahre Menschen sind nur die, welche in sich selbst eindrin'en k0nnen, kosmische Menschen, welche imstande sind, sich bis u ihrem Musammenhan'e mit dem 'ro/en *elt)roesse u versenken G?DH Das 7nendliche G>!7H GD8H Die Kindsheitserinnerun', das E1ume so schwei'end und ernst standen wie verauberte Menschen GD8H Der Mathematikunterricht G78H Der Eesuch beim Mathematik)rofessor G7;H Eilli'er Knaster G7;H Eis man nicht 48 5ahren studiert hat hilft nur2 (laubenS G74H 9Lieber Breund, du musst einfach 'lauben< wenn du einmal ehnmal soviel Mathematik k0nnen wirst wie jett, so wirst du verstehen, aber einstweilen2 'laubenS: Eeim ,ufschla'en des 9.enommierbandes Kant:2 >ch wollte ihnen nur ein Eeis)iel 'eben, an dem Sie sich s)1ter einmal erinnern k0nnen< vorl1ufi' durfte es wohl noch u schwer fr Sie sein$ G7?H .eclamaus'abe Kant G77H &raumbeschreibun'en GKantH G!;H Das leere >nternat an Beierta'en GF4H Schlusssat2 7nd er )rfte den leise )arfmierten (eruch, der aus der &aille seiner Mutter aufstie' G4=DH 9%ur in ihren Aerbstfarben leuchten die E1ume wie die jun'en M1dchen: =4
=8 U Der Mann ohne 3i'enschaften G4F;4 "4F4;, unvollendetH =4 datiert ;$48$;848 " 'efunden auf einem %otiettel, vermutlich basierend auf einer Aerbstwanderun' in Ead Aindelan', als ich wieder mal den &0rle/ 'elesen habe$ Mus1tliche %otien halten eine *anderun' u einer Atte fest, in dem 4; in Lederhosen 'ekleidete M1dels, 9bewaffnet: und mit einem Schlachtruf, den kom)letten Schankraum ausfllen$ Drei Frauen (Griia! Die "ortuiesin! #on$a% Bersenatal " Das Bersental, +al dei MXcheni oder ernstol, ist eine der un1hli'en S)rachinseln in den sdlichen ,l)en$ >n diesen 9ver'essenen &al:, wie Musil es nennt wird heute noch ein altertmlicher ba-erischer Dialekt 'es)rochen, den Eer'leute ur Meit der tridentinischen Eischofsmacht GMeit Martin LuthersH aus Ea-ern und E0hmen aus Aeimat mit'ebracht hatten$ Lan'e Meit konnten sie we'en der ,b'ele'enheit des &ales ihre S)rache und (ebr1uche ebenso wie ihren )rotestantischen (lauben bewahren =; $ Eernstol ist we'en der (leichheit B P + P E ''f$ 'leichuseten mit Berntal$ Schlie/lich ist +erona ja auch Eern, und Bersena Y Eern$ &ridentische == Eischofsmacht G;;;H So waren diese *eiber$ >hre Eeine staken in braunen *ollkitteln mt handbreiten roten! blauen oder oranenen &orten, und die &cher, die sie am Ko)f und 'ekreut ber die Erust tru'en, waren billi'er Kattundruck moderner Babrikmuster, aber auch ir'end etwas in den Barben oder deren +erteilun' wiesen sie weit in die 'ahrhunderte der Alt(orderen zur)c$$ Das war viel 1lter als Eauerntrachten sonst, K G(ri'ia, ;;=H =; (eschichte " Aome == $ridentinische Messe Appendix ) - %pra&'e des M8#li&'en ! D: <o&'st,tter (197$) 7ntertitel2 Stilistischer #ers)ektivismus in .obert Musils 9Mann ohne 3i'enschaften: +erla'2 ,then1um 7mfan'2 ;7D Seiten Notizen ,ustriaismen G4H Der sich dumm stellende 3r1hler G4?H Das ironische Mitat G4?H (rund'e der 9anderen: S)rache G44FH >n der anderen S)rache ist >ronie unan'emessen G4;;H >dentit1tsverh1ltnis wischen 3r1hler und 3r1hltem G4;;H ,ndro'-n G4?=H 3in Lrt wo man sein Leben ubrin'en m0chte G;88H &heolo'ie eines 7n'l1ubi'en G;8=H 9Der 3rl0ser: sollte der .oman urs)rn'liche hei/en G;8=H 9,nders: wollte Musil seinen #rota'onisten nennen G;8=H De %amen 9,nders: kann man 'ut als ne'ativ theolo'ischen ,usdruck fr (ott verstehen G;84H %e'ativ G%emo"1hnlichH ist auch der 'eniale %ame 9Mann ohne 3i'enschaften: als (ottes)r1fi'uration G;84H$ (ott als *esen ohne 3i'enschaften G;84H 7lrich macht die 3rfahrun' dass er 9ebenso'ut jede 3rfahrun' an sich hat wie keine: G;84H$ S)inoa2 :omnis determinatio est ne'atio: G;84H >sis und Lsiris, als 9(leichnisse: fr 7lrich und ,'athe, sind die '0ttlichen Menschen'estalten, das (0ttliche in weierlei *esen, usammen'eschlossen in einem +erh1ltnis des 97n'etrennten und %ichtvereinten: G;8?H$ Man kann berhau)t nur lieben, wenn man reli'i0s ist G;8?H$ Liebe ist Suche nach (ott und nach der 3inheit der *elt G;8?H$ 6onjunctivis #otentialis G;8!H "##endi$ % & Robert Musil von Robert L' Roseberr( )*+,%- +erla'2 Bischer ,then1um &aschenbcher 7ntertitel2 3in Borschun'sbericht 7mfan' 4D! Seiten Notizen .obert Musil war das eini'e berlebende Kind ,lfred Musils und seiner Brau Aermine$ Seine Schwester 3lsa starb als Kleinkind G44H$ ,m ;!$ 5uni 4F44 werden der &hronfol'er und seine Brau in Serajewo ermordet$ Musil schreibt in sein &a'ebuch2 93ine Blie'e stirbt2 *eltkrie': G4=H Musils Echer wurden in Deutschland und Zsterreich verboten G44H$ >sis [ Lsiris G(edicht, Aerma)hroditisches &hema GD4H (ebrauch des Konjunktivs GF=H Zsterreich ist der Staat ohne 3i'enschaften N Muflucht des Konjunktivs GF=H Die .olle des Konjunktivs N Conjncti!s "otentialis G4;;H Clarissa2 %ei'un' u #ermaphroditisms G48DH ,'athe [ 7lrich verschmelen u Aerma)hroditen G44=H >n $he concept of the hermaphrodite% &gathe ad Ulrich in Msil's no!el (Der Mann ohne Eigenschaften) itiert Leon &itche dass 7lrich und ,'athe im Aerma)hroditen verschmelen und dass dieses +erschmelen &eil des m-stischen +erschmelens der (e'enteile im .oman ist$ &itche itiert keine der ahlreichen &a'ebucheintra'un'en u Aerma)hroditismus, >nest, usw$ G44=H *n'altsver=ei&'nis Mun1chst$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4 Juellen$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$; Die Definition des Ee'riffs 9Motiv:$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$= #latonische Liebe$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$= Die Siamesische Mwillin'sschwester$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$= Barbcodierun'$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$= Die 'emeinsame >dee der 3i'enschaft [ (e'enei'enschaft$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$= SeI$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4 ,nders$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4 Der 3rl0ser$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4 ,))endiI 4 " Die (esammelte *erke von .obert Musil G4F7!H$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$? %otien$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$? Eand 4"?, Der Mann ohne 3i'enschaften$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$? &eil 4 N 3ine ,rt 3inleitun' G4"4FH$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$? &eil ; N Seines'leichen (eschieht G;8"!8H$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$? &eil = N >ns tausendj1hri'e .eich GDie +erbrecherH G!4"4;=H$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$? Eand 4 N ,us dem %achlass$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$? Eand ? Die frhen 3ntwrfe N +ersuch eines ,ufbaus$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$D Eand D N #rosa$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7 Eand 7"F " #rosa, ,utobio'ra)hisches, 3ssa-s und .eden, Kritik$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7 Eand 7 N #rosa, ,utobio'ra)hisches$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7 ,))endiI ; " Die +erwirrun'en des M0'lin's &0rle/ von .$ Musil G4F8DH$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$! %otien$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$! Die +erwirrun'en des M0'lin's &0rle/ GSeite ?"4=DH$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$! Drei Brauen G(ri'ia, Die #ortu'iesin, &onkaH$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$F ,))endiI = " S)rache des M0'lichen N D$ Aochst1tter G4F7;H$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$48 %otien$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$48 ,))endiI 4 " .obert Musil von .obert L$ .oseberr- G4F74H$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$44 %otien$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$44