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Physik der Welterkenntnis

(nach David Deutsch). Das Gewebe der Wirklichkeit. (The fabric of reality). Welterkenntnis besteht nicht darin, alles Wissen der Welt im Kopf zu haben, sondern Theorien zur Erklrung des Weltzusammenhanges zu besitzen. Dabei kommt es nicht darauf an, nur eine Theorie zu haben, die alle Erscheinungen genau vorhersagen kann, sondern sie muss diese auch aus einem Zusammenhang heraus erklren knnen. Whrend der Instrumentalismus sich damit begngt, wenn eine Theorie richtige experimentelle Aussagen machen kann, behauptet der Positivismus darber hinaus sogar die Sinnlosigkeit aller experimentell nicht nachprfbaren Aussagen und Erklrungen. Die Wissenschaft kommt vielfach zu Erklrungen, indem sie die zu erklrenden Dinge in Komponenten zerlegt, die bereits erklrt und verstanden sind. Diese reduktionistische Auffassung fhrt zu einer hierarchischen Klassifizierung der Wissenschaftsbereiche, bei der die hheren Wissenschaften aus den elementareren abgeleitet werden. Dieses reduktionistische Programm lsst sich auf den hheren Stufen aber nur im Prinzip anwenden, weil mit zunehmender Komplexitt emergente Erscheinungen auftreten, die grundstzlich nicht aus den elementareren erklrt werden knnen. So ist zwar die Physik und besonders die Quantentheorie die Grundlage fr das Verstndnis vieler hherer Wissenschaften, aber daneben treten emergente Wissenschaftsbereiche, wie vor allem die Evolutionstheorie, die Erkenntnistheorie und die Berechnungstheorie, die nicht auf rein physikalische Prinzipien reduziert werden knnen und die ihre eigenen Gesetzmigkeiten besitzen. Ein universelles Verstndnis der Wirklichkeit ist nur auf der Grundlage des Zusammenwirkens dieser vier Theorien zu erreichen.

Die Erklrung der Quanteneffekte


Deutsch erklrt den Teilchen Welle Dualismus der Quantentheorie durch die Einfhrung eines Multiversums, d.h. einer Wirklichkeit, in der es viele Universen gibt, die sich nur wenig voneinander unterscheiden, in denen unterschiedliche Prozesse ablaufen, die nur dann sichtbar werden, wenn sie miteinander interferieren. Die Interferenz eines Elementarteilchens mit sich selbst ist zweifellos eine experimentell belegbare Tatsache und die Quantentheorie kann die Ergebnisse eines Experimentes voraussagen, wenn man mit statistischen Mittelwerten zufrieden ist. Aber der Ort, an dem ein Lichtquant beobachtet wird, kann eben nicht genauer vorhergesagt werden, als es die Heisenbergsche Unschrferelation angibt. Hierfr gibt es mehrere Erklrungen, die nicht direkt aus den Experimenten ableitbar sind, sondern zustzliche Annahmen erfordern. Deutsch behauptet zwar, die Experimente knnten nur durch die Annahme paralleler Universen erklrt werden, aber beweisen kann er das nicht. Die Annahme einer Wellenfunktion eines Teilchens, deren Amplitudenquadrat dessen Aufenthaltswahrscheinlichkeit angibt, erklrt die Experimente in gleicher Weise, aber diese "Erklrung" will Deutsch nicht anerkennen. Die Tatsache, dass der genaue Aufenthaltsort statistischen Charakter hat, wird durch keine der beiden Erklrungen aufgehoben, denn im Multiversum tritt das virtuell in allen parallelen Universen

vorhandene Teilchen ebenfalls nur statistisch zufllig in einem dieser Universen real auf. Also den objektiven Charakter des Zufalls muss man schon anerkennen, die Akzeptanz dieser oder jener Erklrung aber ist subjektiv. Ich ziehe daraus die Schlussfolgerung: Mit Hilfe der Quantentheorie ist der Mensch wohl in der Lage, reale Eigenschaften der Welt objektiv zu erkennen, aber darber hinausgehende Erklrungen sind subjektiv. Man darf der Welt keine Eigenschaften andichten, die sie nicht hat. Strenger Determinismus ist eben nicht vorhanden. Unterstellt man ihn trotzdem, so kann man ihn nicht erkennen und kommt zum Positivismus. Es ist nicht unbedingt erforderlich, die Erklrung einer Theorie experimentell zu beweisen, das wre Instrumentalismus. Aber wenn man sie auch nicht logisch beweisen kann, hat eben jeder eine andere Erklrung. Ich erklre mir die Quanteneffekte nach der Kopenhagener Deutung der statistischen Wellenfunktion. In dieser Deutung enthlt das Multiversum alle vorhandenen Mglichkeiten, das reale Universum die realisierten und die virtuellen Universen die nicht realisierten Mglichkeiten der Welt.

Erklrung kontra Induktion


Keine Theorie kann durch bereinstimmung mit noch so vielen Beobachtungstatsachen endgltig bewiesen werde. Dennoch kann ihre Anwendung gerechtfertigt sein, wenn es keine andere Theorie gibt, die ebenfalls alle diese Beobachtungstatsachen voraussagt, aber besser, d.h. logisch einfacher erklrt. Warum erkennt Deutsch nicht, dass die Theorie des Multiversums zwar die Beobachtungstatsachen erklrt, aber komplizierter ist als die Kopenhagener Deutung, die ansonsten das gleiche leistet? (siehe hierzu auch GellMann).

Kriterien der Wirklichkeit


Beobachtungstatsachen knnten uns auch durch unsere Sinnesorgane vorgetuscht werden. Erst wenn sie durch eine Theorie erklrt werden knnen und wenn auch die einfachste Erklrung eine komplexe und autonome Struktur zu ihrer richtigen Voraussage und zu ihrer Rekonstruktion erfordert, drfen wir annehmen, dass sie auch wirklich existieren. (Einfacher, klarer und zutreffender wird dieser Sachverhalt durch die marxistische These "Das Kriterium der Wahrheit ist die Praxis" ausgedrckt.)

Virtuelle Realitt
Vom gegenwrtigen Stand der Technologie abgesehen ist es prinzipiell mglich, einen Computer zu bauen und so zu programmieren, dass er alle Sinneserfahrungen eines Menschen simuliert und ihm bermittelt. Ein solcher Computer wre dann in der Lage, die gesamte physikalische Umwelt einschlielich ihrer mglichen Reaktionen auf menschliche Handlungen zu simulieren. Es wre sogar mglich, physikalisch unmgliche Umwelten zu simulieren. Ein solcher Computer erzeugt eine virtuelle Realitt, die ein Mensch nicht von der Wirklichkeit unterscheiden knnte. Dieser Computer macht also genau dasselbe wie das Gehirn, das ebenfalls in unserem Bewusstsein eine virtuelle Realitt erzeugt, die wir nicht von der Wirklichkeit unterscheiden knnen.

Grenzen der Berechnung


Es lsst sich beweisen, dass ein physikalisch realisierbarer universeller Computer (Turing-Maschine) im Prinzip jede beliebige physikalisch mgliche Umwelt simulieren kann. Obwohl es theoretisch unendlich viele physikalisch mgliche Umwelten geben knnte, knnen daraus beliebig viele weitere logisch mgliche Umwelten konstruiert werden. Diese logisch mglichen Umwelten knnen aber prinzipiell nicht auf einem physikalisch mglichen universellen Computer simuliert werden, sie sind also nicht berechenbar, whrend alle physikalisch mglichen Umwelten berechenbar sind. Die Wirklichkeit ist also immer berechenbar und deshalb ist es auch logisch mglich anzunehmen, dass unser Gehirn in der Lage ist, eine virtuelle Realitt zu simulieren, die mit der Wirklichkeit identisch ist, auch wenn das nicht positiv bewiesen werden kann.

Leben ist verkrpertes Wissen


Der Unterschied zwischen der unbelebten und der belebten Natur besteht darin, das Leben nicht zufllig strukturiert ist, sondern seine Strukturen durch Selektion zuflliger Mutationen entstanden sind und das whrend der Evolution erworbene Wissen ber die wesentlichen Eigenschaften seiner Umweltnische enthalten. Dieses Wissen ist in den Genen und Memen codiert und wird von Generation zu Generation weitergegeben. Leben kann die Eigenschaften seiner Umweltnische berechnen und hat deshalb wie in der Vergangenheit so auch in der Zukunft strkeren Einfluss auf die Entwicklung des Weltalls als die unbelebte Natur.

Quantencomputer
Die Beschreibung eines Quantencomputers ist weitgehend unklar. Deutsch behauptet folgende Eigenschaften eines Quantencomputers: Er knnte Berechnungen durchfhren, die fr eine universelle Turingmaschine nicht berechenbar sind, weil die dabei bentigte Zeit mit der Komplexitt des Problems strker als jede Potenz wchst Er beruht auf einer Ausnutzung der Interferenz von Elementarteilchen durch Simulation Er kann mit der heute bekannten Technik nicht gebaut werden, es kann auch keine Vorstellung vermittelt werden, wie er aussehen sollte. Er kann prinzipiell gebaut werden, Deutsch hat aber keine Vorstellung in welcher fernen Zukunft, Die Forscher, die daran arbeiten, sind meistens optimistisch, dass er gebaut werden kann. Ich habe den Eindruck, dass nur die Leute an den Quantencomputer glauben, die den Zufallscharakter der Quantenphnome auf verborgene Parameter zurckfhren wollen. Trotz vielem Gerede, was man alles mit ihm anfangen knnte, wenn es ihn gbe, ist es Deutsch nicht gelungen, mir eine realistische Vorstellung ber ein solches Gert zu vermitteln.

Das Wesen der Mathematik


Mathematische Wahrheiten sind Bestandteil der (erweiterten) Wirklichkeit, aber sie sind von Menschen geschaffen und als solche eindeutig Bestandteil der Popperschen Welt 3. Da die Mathematik ausschlielich mit Abstraktionen operiert, sind die mathematischen Erkenntnisse als Beziehungen zwischen Abstraktionen, abgesehen von mglichen Irrtmern, absolut wahr. Abstraktionen sind aber nicht identisch mit konkreten Objekten der physikalischen Realitt.

Die Beweistheorie wurde lange Zeit als Bestandteil der Mathematik betrachtet, es gelang aber nicht die von Hilbert geforderte Vollstndigkeit der Beweismethoden zu beweisen, sondern im Gegenteil zeigte Gdel deren prinzipielle Unvollstndigkeit. Hieraus folgt, das die Beweistheorie nicht Bestandteil der Mathematik ist, sondern der menschlichen Einsicht in ihre Erklrungen bedarf. Das stellt einerseits eine Verbindung der Mathematik mit der physikalischen Realitt her und bedeutet andererseits, dass die Mathematik nicht abgeschlossen und stndig weiterentwicklungsfhig ist. Damit wird auch die Platonsche Vorstellung vom Primat einer Welt der Abstraktionen, deren Schatten die konkreten Objekte sein sollen, unglaubwrdig, es sei denn, diese Abstraktionen wrden unmittelbar in die Gehirne projiziert. Die Evolution msste sich dann nicht real, sondern nur in der Welt der Abstraktionen abgespielt haben, das hiee aber Anerkennung eines reinen Idealismus und wre nicht die einfachste Erklrung.

Der Zeitbegriff im Multiversum


Der aus der Relativittstheorie hergeleitete Begriff der Raumzeit verbindet Vergangenheit und Zukunft innerhalb des Lichtkegels zu einer durch Ursache und Wirkung kausal und deterministisch fest verknpften Einheit. Der Ablauf der Zeit von Vergangenheit ber Gegenwart zur Zukunft ist hier ein rein subjektiv durch unser Bewusstsein bestimmter Vorgang, der identisch und alternativ durch die objektive Existenz des Raumueitkontinuums im Universum erklrt werden kann. Objektiv bewegt sich hier nichts mit der Zeit, sondern entlang einer immer vorhandenen Weltlinie durch die Zeit. Die subjektive Zeit des Beobachters wird deshalb auch explizit durch seinen Bewegungszustand bestimmt, wenn sie in Bezug auf andere Beobachter festgelegt werden soll. Smtliche Ereignisse der Vergangenheit und der Zukunft existieren in bereits vorbestimmter Weise. Ihren Zusammenhang bestimmen wir fr die Vergangenheit mit Hilfe unserer Erinnerungen, whrend dieser Zusammenhang fr die Zukunft uns in der Gegenwart, in der das Bewusstsein operiert, unbekannt ist, aber in gleicher Weise existiert. Unsere Zukunft ist deshalb nicht offen, sondern liegt bereits fest und knnte im Prinzip berechnet werden. Die Quantentheorie kommt hier zu genau entgegengesetzten Aussagen, weshalb sie auch mit der Relativittstheorie nicht vereinbar ist. Durch die Erfindung des Multiversums glaubt Deutsch eine Vereinbarkeit erzielt zu haben, ohne den Determinismus aufgeben zu mssen. In seinem Multiuniversum existieren unendlich viele virtuelle Raumzeiten parallel zu einander, die wie die Raumzeit des Universums durch Zeitschnitte in Scheiben zerlegt werden knnen, jedoch sind die Zeitkoordinaten in den verschiedenen parallelen Universen nicht a priori einander zuordenbar. Diese Zuordnung existiert nur in makroskopischen Bereichen, in denen auch Determinismus und Kausalitt gelten. In Singularitten, z.B. beim Urknall und in Schwarzen Lchern, ist die Reihenfolge der Zeitscheiben unbestimmt und deshalb keine Kausalitt feststellbar. Dort existieren gewissermaen keine Zeitscheiben, weil sie zu dnn wren. (Quantelung der Zeit) Fr normale Bereiche der Gegenwart laufen die Zeitschritte der Paralleluniversen koordiniert und streng determiniert ab, ein Beobachter wei aber aus seinen Erinnerungen nur fr die Vergangenheit, in welchem Universum er sich befunden hat. Im Moment der Gegenwart entscheidet sich erst durch Quanteninterferenzen (zufllig?), in welchem der Universen er sich von da an befindet Quatsch: diese

Zuordnung knnte ja fr jedes Atom seines Krpers eine andere sein. Bezogen auf einen Beobachter, ist die Vergangenheit in der Tat festgelegt und die Zukunft offen, und in der Gegenwart werden Mglichkeiten zu Tatsachen.

Was sind Zeitreisen?


Deutsch diskutiert hier unter der Annahme der Existenz eines Multiuniversums. Unter dieser Voraussetzung gilt: Zeitreisen in die Vergangenheit des realen Universums fhren zu Paradoxien und sind nicht mglich, insbesondere nicht in die eigene Vergangenheit. Reisen in parallele Universen sind logisch nicht unmglich, knnen deshalb auch in Vergangenheit und Zukunft fhren, aber nur in nicht realisierte Welten. Logische Voraussetzung hierfr ist aber, das in der jeweiligen Parallelwelt ebenfalls eine "Zeitmaschine", und zwar vor dem besuchten Zeitpunkt gebaut worden sein muss. Ein Zeitreisender landet dann in seiner Vergangenheit, aber nur in einer mglichen, aber nicht realisierten Version des Multiuniversums. Besuch aus der Zukunft wre erst mglich, nachdem wir eine Zeitmasche haben, und er kme zwar aus der Zukunft, aber nicht aus der, die unsere Zukunft sein wrde, sondern aus einer parallelen. Durch eine Zeitmaschine knnte Wissen, das in einer parallelen Welt entstanden ist, in unsere Welt transportiert werden. Derselbe Transport von Wissen muss offenbar von einem "Quantencomputer" bewerkstelligt werden, der auf physikalischen Computern nicht berechenbare Probleme lsen soll. Ich halte deshalb sowohl Zeitmaschinen wie auch Quantencomputer fr nichtrealisierbare Fiktionen.

Das Verstndnis der 4 Strnge


Deutschs Verstndnis der Welt resultiert aus seiner Interpretation und Erklrung von vier grundlegenden Theorien: 1. Die Quantentheorie erklrt die Existenz des Multiversums und damit den nicht kausalen Zusammenhang bei der Realisierung potentieller Mglichkeiten. 2. Der Darwinismus erklrt die Entstehung von Wissen in einem natrlichen Prozess 3. Die Poppersche Theorie der Wahrheitsfindung durch Aufstellung von Hypothesen und ihre Prfung im Prozess der Lsung von Problemen erklrt die hinreichende bereinstimmung unserer Erkenntnis mit der Realitt 4. Die Theorie der Berechnungen erklrt die Anwendbarkeit unseres Wissens zur Lsung unserer Probleme Alle 4 zusammen bilden die Grundlage unseres Bewusstseins und unseres Verstndnisses der Welt.

Das Ende des Universums


Deutsch sieht am Ende des Universums die von Tipler ausgearbeitete Entwicklung zum Omegapunkt hin, wobei er jedoch die religis ausartenden Spekulationen Tiplers ablehnt. Er billigt stattdessen dem Leben als einer grundlegenden emergenten Eigenschaft des Universums die Fhigkeit, Berechtigung und Pflicht zur immer umfassenderen Einflussnahme auf die weitere Evolution des Weltalls zu. In Fortfhrung dieser Gedanken sieht er in ethischen, moralischen und knstlerischen Werten emergente Eigenschaften, die aus dem Zusammenwirken der oben diskutierten vier theoretischen Strnge der Welterkenntnis hervorgehen.