Grusswort

Wohl den meisten von uns ist es schon einmal so ergangen: Wir wollten dem
Kühlschrank ein gewisses Nahrungsmittel entnehmen, doch dann mussten wir
feststellen, dass die Speise verdorben war. Das Ablaufdatum «Zu verbrauchen
bis» war bereits einige Tage überschritten. Was wir so gerne gegessen hätten,
war ungeniessbar geworden. Auch die Banane im Früchtekorb war unversehens
schwarz und die Milch sauer geworden. Wir hatten einfach alles zu lange liegen
gelassen. Oder vielleicht lag es daran, dass wir zu viel Vorrat angelegt hatten.
Mit diesem Problem hatte auch das Volk Israel auf seiner 40-jährigen Wüs-
tenwanderung zu kämpfen. Das Manna, das Gott selbst ihnen vom Himmel her
zur Verfügung stellte, hatte ein Verfalldatum von nur einem Tag; am sechsten
Tag waren es zwei Tage. Im 2. Buch Mose lesen wir: «Aber sie gehorchten Mose
nicht. Und etliche liessen davon übrig bis zum nächsten Morgen; da wurde es
voller Würmer und stinkend» (2.Mo 16,20). Verdorbene Speise!
Unser Herr Jesus spricht von einer Speise, die nicht vergänglich ist: «Wirkt
nicht für die Speise, die vergänglich ist, sondern für die Speise, die bis ins ewi-
Inhalt 05/2004 ge Leben bleibt, die der Sohn des Menschen euch geben wird …» (Joh 6,27).
Dabei geht Er auf das Geschehen in der Wüste ein, um dann auf den Punkt zu
kommen: das ewige Leben (V 32-35).
Womit beschäftigen wir uns? Wie setzen wir unsere Kräfte, unsere Mittel
Biblische Botschaft und unsere Zeit ein? Wir mögen sehr beschäftigt sein. Wir gönnen uns vielleicht
4 Die tiefe Bedeutung von Pfingsten gar keine Ruhe. Wir strengen uns ausserordentlich an, unsere Vorhaben zu ver-
wirklichen. Doch was bleibt letztendlich, wenn wir am Ende unseres Lebens
stehen und zurückblicken?
Im Blickfeld Salomo sagt in Prediger 1,14: «Ich sah an alles Tun, das unter der Sonne ge-
10 Vom überzeugten Nazi zum Zeugen Jesu schieht, und siehe, es war alles eitel und Haschen nach Wind.» Dann greift er
Christi sein eigenes Tun auf: «Ich tat grosse Dinge: ich baute mir Häuser, ich pflanzte
mir Weinberge, ich machte mir Gärten und Lustgärten und pflanzte allerlei
12 Wir haben ihn gesehen – den Film fruchtbare Bäume hinein» (Kap 2,4-5). Doch am Ende schlussfolgert er: «… da
15 Auch das noch war alles eitel und Haschen nach Wind und kein Gewinn unter der Sonne»
15 «Siehe, das ist Gottes Lamm!» (V 11). Es war alles vergebliche Mühe, vergängliche «Speise».
Wer nur für sich selber arbeitet und sich in der Freizeit lediglich seinen Hobbys
16 Am Ende der Endzeit – wie verkehrt ist
widmet, trennt sich selbst von Gott bzw. von den Dingen, die Ewigkeitswert
unsere Welt!? haben. Eine solche Tätigkeit kann durchaus ehrenwert sein, aber sie dient nicht
dem eigentlichen Anliegen unseres Herrn, Speise zu wirken, die da bleibt, Frucht,
Mitternachtsruf in... die in der Ewigkeit wieder gefunden wird. Ja, es ist sogar möglich, dass wir als
18 Italien Mitarbeiter im Reiche Gottes tätig sind, uns sehr anstrengen, aber im Grunde
19 Dübendorf genommen Leerlauf erzeugen. Vermeintlich dienen wir unserem Herrn, aber
unsere Ziele sind ichbezogen, und so ist es letztlich Dienst an uns selbst.
Wir sollten uns jeden Tag neu prüfen und uns die Frage stellen: Was tue ich
Fragen – Antworten eigentlich? In Lukas 10,40 lesen wir: «Martha aber machte sich viel zu schaffen,
20 Wird der Teufel selig? ihm zu dienen.» Was aber musste Jesus ihr sagen? «Martha, Martha, du hast
viel Sorge und Mühe. Eins aber ist Not. Maria hat das gute Teil erwählt, das
21 Was heisst «Anbetung»? soll nicht von ihr genommen werden» (V 41-42). Wie sieht es da bei uns aus?
Haben wir «das gute Teil erwählt»? Oder sind wir immer sorgenvoll mit allerlei
3 Grusswort Alltäglichem beschäftigt und haben nie oder nur selten Zeit, stille zu werden,
um zu hören, was der Herr uns sagen will? In Johannes 16,12 spricht Er: «Ich
13 Aufgegriffen habe euch noch viel zu sagen …» Hören wir Ihm auch wirklich zu? Ist unser
Leben auf Ewigkeitswerte ausgerichtet? Jesus konnte Seinen Jüngern sagen:
22 Dir kann nur Jesus helfen «Meine Speise ist die, dass ich tue den Willen dessen, der mich gesandt hat,
22 Impressum und vollende sein Werk» (Joh 4,34). Lassen Sie uns doch jeden Tag unser Leben
ganz neu auf diese Vollendung des Werkes Jesu Christi
ausrichten!

In herzlicher Verbundenheit

Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkenntnis

Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoren
eigenverantwortlich ihre persönliche Sicht dar.

MNR > Mai 2004 3

 Biblische Botschaft
Die tiefe Bedeutung
von Pfingsten
Nur wenige Christen sehen Pfingsten – das mächtige Wirken des Heiligen Geistes
– auch in seinem heilsgeschichtlichen Zusammenhang. In diesem Artikel finden
Sie deshalb biblisch-prophetische Hinweise auf Pfingsten, lesen von der Voraus-
setzung zu deren Erfüllung und bekommen einen Blick für das, was der Herr durch
Seinen Heiligen Geist heute wirken will.
WIM MALGO (1922–1992)
I n Apostelgeschichte 2,1-4 lesen
wir: «… als der Tag der Pfingsten
sich erfüllte, waren sie alle einmütig
beisammen. Und es entstand plötzlich
vom Himmel her ein Brausen, wie von
einem daherfahrenden gewaltigen Wind
und erfüllte das ganze Haus, in dem sie
sassen. Und es erschienen ihnen Zun-
gen wie von Feuer, die sich zerteilten
und sich auf jeden von ihnen setzten.
4 MNR > Mai 2004
Und sie wurden alle vom Heiligen Geist
erfüllt und fingen an, in anderen Spra-
chen zu reden, wie der Geist es ihnen
auszusprechen gab.»
Wenn es heisst: «… als der Tag der
Pfingsten sich erfüllte …», so hat dies
eine doppelte Bedeutung. Erstens: Vor-
dergründig war der jährliche jüdische
Festtag wieder da. Zweitens:
Dieser Pfingsttag war nicht
wie so viele vor ihm, son-
dern er war die machtvolle
Erfüllung des prophetischen
Wortes bzw. des alttestamentlichen
Pfingstfestes.
Nach dem christlichen Kalender ist
Pfingsten ein bewegliches Fest; nach
dem alttestamentlich-jüdischen aber hat
es ein festes Datum. Davon legt schon
sein Name Zeugnis ab. Pfingsten, ein aus
dem Griechischen stammendes, einge-
deutschtes Wort, heisst «der Fünfzigs-
te», nämlich der fünfzigste Tag.
In 3. Mose 23,15-16 wird Israel
befohlen: «Danach sollt ihr euch vom
Tag nach dem Sabbat, von dem Tag, da
ihr die Webegabe darbringt, sieben volle
Wochen abzählen, bis zu dem Tag, der
auf den siebten Sabbat folgt, nämlich
50 Tage sollt ihr zählen …» An diesem
Tag wird das Fest der «Erstlingsfrüchte»
oder «Wochenfest» gefeiert. Das Zählen
der sieben Wochen begann «vom Tage
nach dem Sabbat … da ihr die Webegar-
be darbringt», oder wie es in 5. Mose
16,9 heisst: «… wenn man anfängt, die
Sichel an die Saat zu legen, sollst du
anfangen, sieben Wochen zu zählen.»
Das geschah am Passah, und die erste
Garbe geschnittenen Korns diente zum
Webopfer im Tempel. Der Priester webte
sie vor dem Herrn.
Dreifache Erfüllung von Pfingsten
In Apostelgeschichte 2 haben wir
das heilsgeschichtliche Geschehen von
Pfingsten:
Erstens: nicht nur als Erfüllung der
50 Tage nach der «Erstlingsgarbe», nach
der Auferstehung des Herrn Jesu Christi
als Erstling von den Toten;
Zweitens: nicht nur als Erfüllung der
zwei Webebrote mit Sauerteig: «… bis
zu dem Tag, der auf den siebten Sabbat
folgt, nämlich 50 Tage sollt ihr zählen,
und dann dem Herrn ein neues Speis-
opfer darbringen. Ihr sollt nämlich aus
euren Wohnungen zwei Webebrote
bringen, von zwei Zehntel Feinmehl
zubereitet; die sollen gesäuert gebacken
werden als Erstlinge für den Herrn»
(3.Mo 23,16-17). Pfingsten war die
Geburtsstunde der Gemeinde Jesu aus
Juden und Heiden: «zwei Webebrote»;
«gesäuert»: innewohnende Sünde;
Drittens: sondern nach der Aussage
des Petrus in seiner gewaltigen Predigt
wurde zu Pfingsten auch die direkte
Weissagung in Joel 3,1-5 auf diesen
grossen, wichtigen Tag hin erfüllt.
Diesbezüglich lesen wir in Apostelge-
schichte 2,14-21: «Da trat Petrus auf mit
den Elf, erhob seine Stimme und redete
zu ihnen: Ihr Juden, liebe Männer; und
alle, die ihr in Jerusalem wohnt, das sei
euch kundgetan, und lasst meine Worte
zu euren Ohren eingehen! Denn diese
sind nicht betrunken, wie ihr meint,
ist es doch erst die dritte Stunde am
Tage; sondern das ist’s, was durch den
Propheten Joel gesagt worden ist (Joel
3,1-5): ‹Und es soll geschehen in den
letzten Tagen, spricht Gott, da will ich
ausgiessen von meinem Geist auf alles
Fleisch; und eure Söhne und eure Töch-
ter sollen weissagen, und eure Jünglinge
sollen Gesichte sehen, und eure Alten
sollen Träume haben; und auf meine
Knechte und auf meine Mägde will
ich in jenen Tagen von meinem Geist
ausgiessen, und sie sollen weissagen.
Und ich will Wunder tun oben am Him-
mel und Zeichen unten auf Erden, Blut
und Feuer und Rauchdampf; die Sonne
soll in Finsternis und der Mond in Blut
verwandelt werden, ehe der grosse Tag
der Offenbarung des Herrn kommt. Und
es soll geschehen: wer den Namen des
Herrn anrufen wird, der soll gerettet
werden.›» Es geschah genauso, wie Joel
geweissagt hatte, und die Erfüllung der
Verse 18-21 steht unmittelbar bevor, ja
wir leben schon mitten drin!
Die Geburtsstunde der Gemeinde
Jesu
Zunächst wollen wir nun sehen,
was an jenem Tag tatsächlich geschah.
In Jesaja 32,15 weissagt der Prophet:
«… bis der Geist aus der Höhe über
uns ausgegossen wird.» Und so ereig-
nete es sich. Jäh wurde der Heilige Geist
ausgegossen:
• «… es entstand plötzlich …» (Apg
2,2)
• «… vom Himmel her ein Brausen
wie von einem daherfahrenden gewal-
tigen Wind …» Man konnte es hören.
• «… es erschienen ihnen Zungen wie
von Feuer, die sich zerteilten …» (V 3).
Man konnte es sehen.
Das Werk des Heiligen Geistes hat-
te begonnen: Die Geburtsstunde der
Gemeinde Jesu war tatsächlich da! Die
Kräfte des Auferstandenen wurden frei-
gesetzt: «Diejenigen, die nun bereitwillig
sein Wort annahmen, liessen sich tau-
fen; und es wurden an jenem Tag etwa
3 000 Seelen hinzugetan» (Apg 2,41).
Bezeichnenderweise waren diese ersten
etwa 3 000 Bekehrten alles Juden. So
ist der Grundstock der Gemeinde Jesu
jüdisch, denn wiederum offenbarte der
Herr sich zuerst Seinem Volk Israel. Erst
danach gelangte das Evangelium durch
die Apostel, insbesondere durch Paulus,
zu uns Heiden, von denen in Epheser
2,12-13.19-22 gesagt wird: «… dass
ihr zu jener Zeit ohne Christus wart,
ausgeschlossen vom Bürgerrecht Isra-
els und Fremde ausserhalb des Bundes
der Verheissung; daher hattet ihr keine
Hoffnung und wart ohne Gott in der
Welt. Jetzt aber in Christus Jesus seid
ihr, die ihr einst ferne wart, nahe gewor-
den durch das Blut Christi. … So seid
ihr nun nicht mehr Gäste und Fremd-
linge, sondern Mitbürger der Heiligen
und Gottes Hausgenossen, erbaut auf
den Grund der Apostel und Propheten,
da Jesus Christus der Eckstein ist; auf
welchem der ganze Bau ineinanderge-
fügt wächst zu einem heiligen Tempel
in dem Herrn. Durch ihn werdet auch
ihr miterbaut zu einer Wohnung Gottes
im Geist.»
Dieses mit Ohren und
Augen wahrnehmbare
Wunder von Pfingsten
war ein einmaliges heils-
geschichtliches Ereignis
Was Pfingsten wirklich bedeutet
Dieses mit Ohren und Augen wahr-
nehmbare Wunder von Pfingsten war ein
einmaliges heilsgeschichtliches Ereignis,
wie Karfreitag bzw. Golgatha («Also ist
Christus einmal geopfert, wegzuneh-
men vieler Sünden», Hebr 9,28), wie
Ostern und Himmelfahrt: Er ist einmal
vom Tode auferstanden und einmal
gen Himmel gefahren, von wo Er nun
bald wiederkommen wird. Zu Pfingsten
wurde das eingelöst bzw. erfüllt, was in
Apostelgeschichte 1,4 geschrieben steht:
«… als er mit ihnen zusammen war, ge-
bot er ihnen, nicht von Jerusalem zu
weichen, sondern die Verheissung des
Vaters abzuwarten, die ihr (– so sprach
er –) von mir vernommen habt.»
Jeder Mensch, der an das stellvertre-
tende Sühnopfer Jesu Christi am Kreuz
von Golgatha und an Seine Auferstehung
glaubt, erfährt das heilsgeschichtliche
Ereignis von Golgatha und Ostern ganz
persönlich, nämlich die Vergebung der
Sünden und die Rechtfertigung seiner
selbst, und wird auch Pfingsten bzw. des
Heiligen Geistes teilhaftig und einver-
leibt in die Gemeinde Jesu Christi, wie
es 1. Korinther 12,13 sagt: «Denn wir
sind durch einen Geist alle zu einem
Leibe getauft, wir seien Juden oder
Griechen, Knechte oder Freie, und
sind alle zu einem Geist getränkt.» Das
ist eine biblische Wahrheit; es fragt sich
nur, ob die Bekehrung des betreffenden
Menschen echt war oder nicht.
Wie Karfreitag und Ostern, so ist
auch Pfingsten eine Realität. In dieser
Hinsicht sagt der Herr Jesus in Johan-
nes 4,24: «Gott ist Geist, und die ihn
anbeten, müssen ihn im Geist und
in der Wahrheit anbeten.» Das Wort
«Wahrheit» bedeutet Echtheit oder
Wirklichkeit. Der Herr hat von diesem
Heiligen Geist gesprochen: «Wenn aber
jener kommt, der Geist der Wahrheit,
so wird er euch in die ganze Wahrheit
leiten» (Joh 16,13). Der Geist ist es,
der Zeugnis ablegt, weil der Geist die
Wahrheit ist. Aus alldem wird offenbar,
dass Gott Geist ist. Daher besteht auch
alles, was zu Gott eine Beziehung hat,
im Geist. Wäre Pfingsten nicht gewesen,
dann wäre alles unwirklich. Der Geist
der Wahrheit, ich wiederhole, ist der
Geist der Realität. Geistliche Realität
gibt es somit nur im Geist. Das ist es,
was den Menschen und die Materie
übersteigt. Nur was im Heiligen Geist
besteht, ist geistlich echt, weil alle
geistlichen Dinge vom Heiligen Geist
genährt werden. Deswegen ergeht in
Epheser 5,18 der göttliche Befehl an
uns: «… werdet voll Geistes.» Sobald
nämlich irgendetwas ausserhalb des Hei-
ligen Geistes ist, wird es toter Buchstabe
und die Irrgeister schleichen sich ein.
Geistliche Dinge sind eben nur dann
echt, lebendig und voller Lebenskraft,
wenn sie im Heiligen Geist geschehen.
Es ist der Heilige Geist, der uns in alle
Realität führt. Wozu auch immer wir
ohne den Heiligen Geist gelangen, es
wird bestimmt nicht geistliche Realität
sein. Alles, was durch blosses Hören,
Denken oder Fühlen erlangt werden
kann, ist geistlich nicht real. Wir müssen
immer daran denken, dass der Heilige
Geist der Vollzieher aller geistlichen
Dinge ist. Jede geistliche Sache hat ihre
Realität vor Gott. Das sollten wir uns
MNR > Mai 2004 5
 spricht Gott, da will ich ausgiessen von
Biblische Botschaft meinem Geist auf alles Fleisch …» Wir
müssen lernen, die Zeitabschnitte der
Heilsgeschichte so zu sehen, wie Gott
als Gemeinde Jesu merken. Wenn das, heisst: Der Heilige Geist war bzw. ist sie sieht bzw. misst. Tausend Jahre sind
was wir erreicht haben, bloss Schein wirksam an allen Völkern, die das Evan- für den Herrn wie ein Tag (2.Petr 3,8).
und nicht Realität ist, dann werden wir gelium hörten bzw. hören. Pfingsten So verstehen wir auch viel besser, was in
eines Tages feststellen, dass es keinerlei selbst ist nicht allein auf Israel begrenzt. Hebräer 1,1-2 geschrieben steht: «Nach-
geistlichen Wert besitzt. Man muss darauf achten, welchen Zeit- dem Gott vorzeiten vielfach und auf vie-
Alles, was im Heiligen Geist ge- punkt Joel für Pfingsten angibt. Die vor- lerlei Weise geredet hat zu den Vätern
schieht, ist real. Jeder, der mit dieser hergehenden Kapitel beschreiben die durch die Propheten, hat er in diesen
Realität in Kontakt kommt, empfängt Gerichte der Endzeit und die Verheis- letzten Tagen zu uns geredet durch den
Leben. Denn Leben und Realität sind sung der nationalen Wiederherstellung Sohn …» Ja, unsere eigene endzeitliche
immer beisammen. Jeder, der am geist- Israels (Joel 1 und 2). So wird Pfingsten Situation wird uns plötzlich viel klarer,
lichen Leben teilzuhaben wünscht, seine letzte Erfüllung haben, und zwar wenn wir in 1. Korinther 10,11 lesen:
muss der geistlichen Realität die ihr als geistliche Wiederherstellung Israels. «Alles dies aber widerfuhr jenen (d.h.
zukommende Wichtigkeit beimessen. Sie wird dann geschehen, wenn der Herr Israel) als Vorbild und ist geschrieben
Seit Pfingsten wurden durch die Kraft den Geist der Gnade und des Gebets worden zur Ermahnung für uns, über die
des Heiligen Geistes mittels des Wortes über ganz Israel ausgiessen wird (vgl. das Ende der Zeitalter gekommen ist.»
Gottes unzählige Menschen in aller Welt Sach 12,10). Die Gemeinde Jesu ist die Nachhut der
wiedergeboren. Allerdings erleben wir bereits in Heilsgeschichte.
unseren Tagen die Wende: Der Geist
Gottes wird gleichsam aus den Nationen
Pfingsten – Erfüllung direkter zurückgerufen, um an Israel zu wirken. Pfingsten ist Erweckung
So lesen wir es in Hesekiel 37,9: «0
Prophetie Geist, komm von den vier Winden und Was am Pfingstfest (Apg 2) geschah,
Als an Pfingsten etliche meinten, die hauche diese Getöteten an, dass sie war ein mächtiger, nie da gewesener
Jünger seien betrunken, wies Petrus in lebendig werden!» Wir sehen heute er- Durchbruch des Geistes Gottes. Erwe-
seiner kurzen, aber gewaltigen Predigt staunliche Dinge in Israel, wie der Geist ckungen sind immer einmalig, aber am
darauf hin, was dieses Geschehen wirk- Gottes – ohne heidnisches Christentum Pfingsttag geschah es zum allerersten
lich war: «… diese sind nicht betrunken, – an manchen Israelis wirkt, damit sie Mal, dass etwa 3 000 Menschen von
wie ihr meint, ist es doch erst die dritte ihren Messias erkennen können. neuem geboren wurden, und zwar
Stunde am Tage; sondern das ist’s, was «aus Wasser (das Wort Gottes) und
durch den Propheten Joel gesagt worden Geist (Pfingsten)» (Joh 3,5).
ist (Joel 3,1-5): ‹Und es soll geschehen «… in den letzten Tagen …» Diese Erweckung hat sich seit dem
in den letzten Tagen, spricht Gott, da Pfingsttage durch die Jahrhunderte
will ich ausgiessen von meinem Geist Der Prophet Joel hat ungefähr 900 hindurch fortgesetzt. Wenn sie un-
auf alles Fleisch; und eure Söhne und Jahre vor Christus über Pfingsten terbrochen wurde, dann geschah das
eure Töchter geweissagt. Über- immer deswegen, weil die beiden
sollen weissagen, dies haben wir wesentlichen Elemente von Pfingsten
und eure Jünglin- hier wieder eine fehlten: Das Wort vom Kreuz und der
ge sollen Gesichte Prophezeiung, in Heilige Geist! So aber wird Pfingsten sei-
sehen, und eure der Zeiträume von ner eigentlichen Substanz beraubt. Wie
Alten sollen Träu- Jahrtausenden zu- bei den Juden heute beim Jom Kippur
me haben; und auf sammengedrängt (grosser Versöhnungstag) die eigentliche
meine Knechte sind. In einem Substanz fehlt (das Blut), so wird auch
und auf meine Atemzug werden Pfingsten oft begangen und «geglaubt»
Mägde will ich in Pfingsten (Joel ohne die wesentlichen Elemente: das
jenen Tagen von Alles, was durch blosses Hören, Denken oder 3,1-2) und die Wort und der Heilige Geist.
meinem Geist aus- Fühlen erlangt werden kann, ist geistlich nicht real Endgerichte ge- Die beiden wirkten und wirken im-
giessen, und sie nannt: «Und ich mer zusammen, schon bei der Schöp-
sollen weissagen. Und ich will Wunder will Wunderzeichen geben am Himmel fung: «… der Geist Gottes schwebte
tun oben am Himmel und Zeichen unten und auf Erden Blut, Feuer und Rauch- auf (bzw. über) dem Wasser: Und Gott
auf Erden, Blut und Feuer und Rauch- dampf. Die Sonne soll in Finsternis und sprach (das Wort) …» (1.Mo 1,2-3).
dampf; die Sonne soll in Finsternis und der Mond in Blut verwandelt werden, Das Wort aber wurde «Fleisch und
der Mond in Blut verwandelt werden, ehe denn der grosse und schreckliche wohnte unter uns, und wir sahen seine
ehe der grosse Tag der Offenbarung des Tag des Herrn kommt» (V 3-4). Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des
Herrn kommt. Und es soll geschehen: Dieser «grosse und schreckliche Tag eingeborenen Sohnes vom Vater; voller
wer den Namen des Herrn anrufen des Herrn» wird eingeläutet werden Gnade und Wahrheit» (Joh 1,14); und
wird, der soll gerettet werden›» (Apg durch die plötzliche Entrückung aller der Heilige Geist verklärt Ihn so, wie
2,15-21). Gläubigen. An Pfingsten begannen Er ist: als das Lamm Gottes. Er, der Herr
Apostelgeschichte 2,17 bzw. Joel 3,1 tatsächlich die «letzten Tage»: «… es Jesus Christus, war der Mittelpunkt, das
beziehen sich auf «alles Fleisch». Das soll geschehen in den letzten Tagen, Zentrum am Pfingsttag. Und das ist die

6 MNR > Mai 2004

Erklärung dafür, weshalb Pfingsten Er- wie von Feuer, die sich zerteilten …» Abneigung im Herzen behält. Vielerorts
weckung ist. War das erste Pfingsten in (V 3). Das war eine optische Reaktion. sitzt man zwar in den Gottesdiensten
der Heilsgeschichte nicht eine machtvol- Alle Welt sah es! «einträchtig» beisammen – aber die
le Erweckung, zumal das Zentrum, der 4. Es war eine Reaktion des Herrn für Antwort des Herrn bleibt aus!
Ursprung bzw. die Quelle das propheti- jeden Einzelnen ganz persönlich, denn Was sagt der Herr dazu? «Die Liebe
sche Wort war, lebendig gemacht durch es heisst nicht, dass sich diese «Zungen sei ungeheuchelt!» (Röm 12,9). «Das
den Heiligen Geist? Wenn wir jedoch wie von Feuer, die sich zerteilten» auf Endziel des Gebotes aber ist Liebe aus
einmal im Jahr das Pfingstfest nur rein alle setzten. Nein, vielmehr lesen wir: reinem Herzen und gutem Gewissen und
geschichtlich bzw. kirchlich traditionell «… und sich auf jeden von ihnen setz- ungeheucheltem Glauben» (1.Tim 1,5).
begehen, dann verfehlen wir die Erwe- ten» (V 3). Jedes einzelne Kind Gottes Gerade aber in einer geheuchelten «Lie-
ckung, die der Herr heute geben will. wurde davon erfasst, von dem Feuer des be» liegt das grosse Hindernis, weshalb
Wie wir bereits gesehen haben, muss- Geistes durchgerichtet und durchströmt. das an Pfingsten sichtbare Feuer heute
te der Tag der Pfingsten von Dem zurückgehalten
erfüllt werden. Darauf ha- wird, der doch gesagt hat:
ben die Jünger des Herrn, «Ich bin gekommen, ein
nach Seinem Befehl (Apg Feuer anzuzünden auf Er-
1,4), gewartet. Gottes fes- den; was wollte ich lieber,
te Zeiten, Sein Ratschluss als dass es schon brennte!»
und Vornehmen sind un- (Lk 12,49.) Aber in vielen
abänderlich. Es musste lokalen Gemeinden der
Pfingsten werden und Gläubigen ist die «Ein-
Pfingsten sollte es werden mütigkeit» nur äusserlich
– mit oder ohne Jünger. vorhanden.
Aber die Jünger liessen Wir unterliegen jedoch
sich in den Ratschluss einem schweren Irrtum,
Gottes einschalten. Sie wenn wir meinen, wir
wollten daran teilhaben müssten Gott durch un-
und erfüllten die dazu sere Gebete bewegen,
unbedingt notwendige ja umstimmen, damit Er
Bedingung: endlich Erweckung gebe.
Es ist genau umgekehrt:
Wir müssen umgestimmt,
Einmütigkeit überzeugt, verändert und
zerbrochen werden, was
So lesen wir es in Apos- durch anhaltendes Gebet
telgeschichte 2,1: «… als In einem Atemzug hat der Prophet Joel über Pfingsten und über die endzeitlichen Gerichte geschieht. Wenn wir auf-
der Tag der Pfingsten sich geweissagt richtig durchbeten, einsam
erfüllte, waren sie alle und gemeinsam, dann
einmütig beisammen.» Hier haben Dieses Einzelerlebnis führte dann aller- wird der Geist Gottes in uns allen die
wir die Antwort auf die Frage, warum dings zur kollektiven Erweckung, heisst Voraussetzung zur wahrhaftigen inneren
trotz aller Gebete und allen Flehens es doch weiter: «Und sie wurden alle Einmütigkeit schaffen.
um Erweckung die Erhörung von dem vom Heiligen Geist erfüllt …» (V 4). Nein, durch Ihre Gebete muss nicht
ausblieb, was der Herr zum Beispiel in Aber den auslösenden Faktor, ja die der ewig unveränderliche Gott, der Er-
Jesaja 44,3 ausdrücklich verheissen hat: Grundlage dazu, finden wir eben in weckung geben will, verändert werden,
«Ich will Wasser giessen auf das Durstige Vers 1: «... waren sie alle einmütig sondern Sie! Ihr Stolz und Ihre Überheb-
und Ströme auf das Dürre.» Lieber Bru- beisammen.» Wir versäumen allerdings lichkeit in Ihren Gedanken gegenüber
der, liebe Schwester: Unser Gott reagiert die kollektive Erweckung, wenn wir Ihrem Nächsten müssen zerbrochen
augenblicklich, schnell und umfassend, die innere Einheit verneinen. Wenn werden. Dann ist die Einmütigkeit da
wenn Seine Kinder einmütig im Gebet aber die Voraussetzung der Einmütig- und damit auch die Erweckung. Erst
vereint sind. Lesen wir noch einmal keit in Ihrer lokalen Gemeinde erfüllt dann wird es in Ihrer Ehe, in Ihrer
Apostelgeschichte 2,3-4, wo von einer wird, dann ist die Erweckung schon Familie, an Ihrem Arbeitsplatz und
vierfachen Reaktion Gottes die Rede da! Wohlverstanden, keine «künstliche in Ihrer örtlichen Gemeinde anders
ist: Einmütigkeit». Darauf ruhen zwar vie- werden. Hören Sie doch endlich auf,
1. «… es entstand plötzlich (oder: le Gemeinden und Missionswerke aus, um sich zu schlagen (und wenn es nur
schnell) vom Himmel her ein Brausen aber die Antwort Gottes bleibt aus. in Gedanken ist); schlagen Sie in sich!
wie von einem daherfahrenden gewalti- Hören Sie auf, eine «Einmütigkeit» vor-
gen Wind …» (V 2). Das war die akusti- Was ist unter «künstlicher zutäuschen, die in Ihrem Herzen nicht
sche Reaktion. Die Welt hörte es! vorhanden ist! Legen Sie doch heute Ihr
2. «… und erfüllte das ganze Haus,
Einmütigkeit» zu verstehen? hochmütiges, ehrgeiziges und dadurch
in dem sie sassen» (V 2). Das war die Das heisst, gute Miene zum bösen trennendes Wesen ab! Allein schon das
atmosphärische Reaktion des Geistes Spiel machen, sich anpassen, so tun, Denken «Ich bin besser als der andere»
Gottes. Alle Welt spürte es! als ob man sich wirklich gegenseitig zerstört jede Einmütigkeit. Lassen Sie Je-
3. «Und es erschienen ihnen Zungen angenommen hätte, obwohl man eine sus Christus das Zentrum Ihres Herzens,

MNR > Mai 2004 7

 am Tage; sondern das ist’s, was durch
Biblische Botschaft den Propheten Joel gesagt worden ist
(Joel 3,1-5): ‹Und es soll geschehen
in den letzten Tagen, spricht Gott, da
Ihres Wesens werden, dann ist die inne- Volk. Der Herr aber tat täglich die will ich ausgiessen von meinem Geist
re Einmütigkeit mit dem Bruder und der zur Gemeinde hinzu, die gerettet auf alles Fleisch; und eure Söhne und
Schwester schon da, weil Sie dann diese wurden.» Das Ergebnis war fortwäh- Töchter sollen weissagen, und eure
primitive Hartnäckigkeit, sich über den rende Seelengewinnung! Jünglinge sollen Gesichte sehen, und
anderen zu erheben, im Lammeswesen Es ist gut, dass wir viel praktisch eure Alten sollen Träume haben›» (Apg
abgelegt haben! arbeiten und viel wirken können und 2,15-17). Damit hat Petrus ein für alle
Wenn Sie das aber nicht tun, dann dürfen für den Herrn. Aber wo ist der Mal bezeugt, dass alle, die einmütig in
bleiben Sie weiterhin ein Mörder her- Durchbruch des Geistes? Wo ist die Er- der Erweckung stehen, selbst ein Teil
vorbrechenden neuen Lebens. Denken weckung? Wo sind die Seelen, die Sie der Erfüllung göttlicher Prophetie sind.
wir in diesem Zusammenhang nur ein- zu Jesus hin beten? Die tödliche Gefahr A1le anderen aber, die ausserhalb die-
mal an die so genannte «Abtreibung»: ist nicht von der Hand zu weisen, dass ser Einmütigkeit bleiben, machen Gottes
Wie schrecklich ist es doch, dass in der die Personen, die am aufgelegtesten Wort unglaubwürdig!
ganzen Welt unzählige Kinder schon vor sind, sich mit praktischen Dingen zu Dieses Sein Wort redet jetzt zu Ihnen,
ihrer Geburt getötet werden! Das wird beschäftigen, den Antrieb des Geistes lebendig gemacht durch den Heiligen
unweigerlich ein entsetzliches Gericht Gottes am wenigsten in sich selbst fin- Geist. Entscheidend dabei ist, dass Ihnen
Gottes nach sich ziehen, denn Er sieht den; sie haben immer einen Stoss von Sein Wort jetzt «durchs Herz» geht (Apg
es. Aber genauso ist es mit dem neu aussen nötig. Vernehmen, empfinden 2,37). So wie wir mit unseren Kindern
aufkeimenden geistlichen Leben. Ein Sie heute den Stoss des Wortes Gottes! reden und sie in der Furcht des Herrn
Schrecken würde auf die Gemeinde Jesu Sagen Sie nicht: «Ich kann mit diesem erziehen, so redet der Herr mit uns. Die
fallen, wenn so manches ihrer Glieder und jenem Bruder oder jener Schwester einzig wahre sittliche Beeinflussung der
erkennen würde: «Durch meine bösen nicht einmütig sein.» Das flüstert Ihnen Kinder liegt ganz an der Art und Weise,
Gedanken und durch meine schlechten der Teufel zu, der vor einer Erweckung wie man mit ihnen spricht, wie man mit
Worte, die ich über meinen Nächsten bzw. vor dem Durchbruch des Geistes ihnen verkehrt, wie man sie behandelt.
gedacht und verbreitet habe, tötete ich Gottes zittert. Wärme und Gefühl, Wahrhaftigkeit,
selbst jedes neu aufkeimende geistliche Manche sprechen von «Anfechtun- Überzeugung und Festigkeit müssen
Leben. Ich bin es ja (nicht der andere!), gen». Aber gerade die Anfechtungen darin zum Ausdruck kommen. So redet
der sich verzweifelt gegen einen erweck- sind das Zeichen, dass Gott dabei ist, der Herr jetzt mit Ihnen. Er will Sie zur
lichen Durchbruch des Heiligen Geistes eine Erweckung zu geben. Wie bedroht, Einmütigkeit bringen! Und wenn die
wehrt!» So ist unser Leben aus Wirrsal eingeschüchtert und unentschlossen wa- Kinder sich dann zum Guten beeinflus-
gewebt, und es gibt kaum einen Tadel ren doch die Jünger vor Pfingsten. Aber sen lassen, sich durch das Beispiel ihrer
am Nächsten, den wir nicht, noch ehe er als sie voll Heiligen Geistes geworden Eltern zum Herrn hinwenden, dann sind
ihn vernommen, auf uns selbst beziehen waren, da wurde auch der ängstliche Pet- sie als Familie «einmütig», und ihr Zeug-
müssten. «Darum, o Mensch, kannst du rus ein Held. Das zu erkennen, ist we- nis in Wandel und Wort geht denen, die
dich nicht entschuldigen, wer du auch sentlich. Es gibt keinen zuverlässigeren sie sehen und hören, «durchs Herz».
bist, der du richtest. Denn worin du Beweis von Geistesfülle, als wenn man Es ist von entscheidender Bedeutung,
den andern richtest, verdammst du sich durch nichts, was einem begegnet, dass Sie sich von Seinem Wort durch den
dich selbst, weil du eben dasselbe tust, in Aufruhr bringen lässt. Petrus blieb Heiligen Geist bewegen und beeinflus-
was du richtest» (Röm 2,1). beim Spott einiger Leute (Apg 2,13) sen lassen, sodass Sie es wagen, trotz
gelassen. Erfüllt mit dem Geiste Gottes aller Drohungen des Feindes, ja gerade
entgegnete er seinen Widersachern: deswegen, sich in die innere Einmütig-
Durch Einmütigkeit werden «… diese sind nicht betrunken, wie ihr keit der Kinder Gottes zu begeben. So
meint, ist es doch erst die dritte Stunde taten es damals Petrus und Johannes:
Verlorene gerettet Als sie vom Hohen Rat bedroht wurden,
Wie hat doch der Herr jedes «keinesfalls zu reden oder zu lehren in
Mal, wenn die Jünger einmü- dem Namen Jesu» (Apg 4,18), suchten
tig beieinander waren, sofort sie anschliessend sofort ihre Glaubens-
vom Himmel her geantwortet! geschwister auf und berichteten ihnen
In Apostelgeschichte 2,46-47 davon. Die gesegnete Reaktion darauf
steht: «… jeden Tag waren sie war folgende: «Als sie das hörten, erho-
beständig und einmütig im ben sie ihre Stimme einmütig zu Gott
Tempel und brachen das und sprachen: Herr, du hast Himmel
Brot in den Häusern, und Erde und das Meer
nahmen die Speise und alles, was darin
mit Frohlocken und ist, gemacht, du hast
in Einfalt des Her- durch den Heiligen
zens; sie lobten Geist, durch den
Gott und waren Mund unseres Va-
angesehen bei Durch Gedanken wider den Nächsten, Mutmassungen, Unterstellungen und durch böse und heuchlerische ters David, deines
dem ganzen Worte versucht der Teufel Zwietracht zu säen Knechtes, gesagt

8 MNR > Mai 2004

(Ps 2,1-2): ‹Warum toben die Heiden,
und die Völker nehmen sich vor; was
umsonst ist? Die Könige der Erde
treten zusammen, und die Fürsten
versammeln sich wider den Herrn und
seinen Christus.› Wahrhaftig, sie haben
sich versammelt in dieser Stadt gegen
deinen heiligen Knecht Jesus, den du
gesalbt hast, Herodes und Pontius Pila-
tus mit den Heiden und den Stämmen
Israels, zu tun, was deine Hand und dein
Ratschluss zuvor bestimmt hatten, dass
es geschehen solle. Und nun, Herr, sieh
an ihr Drohen und gib deinen Knech-
ten, mit allem Freimut zu reden dein
Wort; strecke deine Hand aus, dass
Heilungen und Zeichen und Wunder
geschehen durch den Namen deines
heiligen Knechtes Jesus. Und als sie ge-
betet hatten, erbebte die Stätte, wo sie
versammelt waren; und sie wurden alle
vom Heiligen Geist erfüllt und redeten
das Wort Gottes mit Freimut» (V 24-31).
Welch ein wunderbarer Lebenskreislauf:
Erweckung zu Pfingsten – das Drohen
des Feindes – tiefere Einmütigkeit der
Kinder Gottes – mächtiger Glaube an
Sein Wort – erneute und vertiefte Er-
weckung.
Wahre Einmütigkeit ist eine Gabe
Gottes
Pfingsten und Erweckung gehören
untrennbar zusammen; es ist ein und
dasselbe. Die primäre Voraussetzung
dazu aber ist die innere Einmütigkeit.
«Ja», sagen Sie, «aber wie mache ich
denn das?» Die Bibel lässt uns nicht
im Unklaren darüber. Sie legt genau
aus, wie wir zu dieser «Erweckung
auslösenden» Einmütigkeit kommen,
und zwar in Römer 15,5-7: «Der Gott
aber der Geduld und des Trostes gebe
euch, dass ihr einträchtig gesinnt seid
untereinander, Christus Jesus gemäss,
damit ihr einmütig mit einem Munde
lobet Gott, den Vater unseres Herrn
Jesus Christus. Darum nehmt einander
an, wie Christus euch angenommen hat
zu Gottes Lob.»
«Der Gott aber der Geduld und des
Trostes» will Ihnen die Einmütigkeit
mit Ihrem Bruder und Ihrer Schwester
geben. Was müssen Sie denn dazu tun?
Nichts als das, was Jesus Christus mit
Ihnen getan hat. Was denn? In Vers 7
steht: «Darum nehmt einander an,
wie Christus euch angenommen hat
zu Gottes Lob.» Jesus Christus hat die
zerstörte Einmütigkeit zwischen dem
ewigen, heiligen und gerechten Gott
und Ihnen wiederhergestellt, indem
Er Sie annahm. Das aber konnte Er nur
durch die Bejahung des Kreuzes. Daher
ist klar: Wer nicht zu dieser «in Brand
setzenden Einmütigkeit» durchdringen
will, der lehnt im Grunde genommen
das Kreuz ab.
Der Jubel über die Eintracht bzw.
Einmütigkeit
Als Paulus in Rom gefangen sass,
hätte er doch wahrhaftig genug mit
sich selber zu tun gehabt. Aber seine
grösste Sorge galt nicht seiner eigenen
misslichen Lage, sondern sie bestand
darin, dass die Einmütigkeit der Philip-
per bewahrt blieb. Er wusste aufgrund
des Wortes Jesu in Markus 3,24: «Wenn
ein Reich (bzw. eine lokale Gemeinde
Jesu) mit sich selbst uneins wird, kann
es nicht bestehen.» So rief er den Philip-
pern durch einen Brief zu: «… erfüllet
meine Freude, dass ihr eines Sinnes
seid, gleiche Liebe habt, einmütig und
einhellig seid. Nichts tut durch Zank
oder eitle Ehre; sondern durch Demut
achte einer den andern höher denn sich
selbst» (Phil 2,2-3).
Darum nehmt einander
an, wie Christus euch an-
genommen hat zu Gottes
Lob Röm 15,7
Ich spreche nun bewusst diejenigen
unter meinen Lesern an, die wollen,
dass Pfingsten bzw. der Heilige Geist
zur Erweckung in ihrem persönlichen
Leben wird. Jesus Christus, der das «Brot
des Lebens» ist, will, dass Sie ein Teil
dieses Brotes sind. Das ist die organische
Einmütigkeit, von der 1. Korinther 10,17
spricht: «Denn ein Brot ist’s: So sind wir
viele ein Leib; weil wir alle an einem Brot
teilhaben.» Deshalb ist die geistliche Ein-
mütigkeit der höchste Ausdruck mit der
stärksten Aussagekraft des Leibes Christi
«ein Brot»! So verstehen wir das Gebet
unseres Herrn zu Seinem Vater in seiner
grossen Tiefe als eigentlichen Zweck des
Glaubens an Ihn: «Ich bitte … für die, so
durch ihr Wort an mich glauben werden,
auf dass sie alle eins seien, gleichwie du,
Vater, in mir und ich in dir; dass auch
sie in uns eins seien, auf dass die Welt
glaube, du habest mich gesandt» (Joh
17,20-21). Wenn wir also in dem Vater
mit dem Sohn untereinander eins sind, so
ist das nach Jesu Wort die Voraussetzung
dafür, dass Ungläubige zum Glauben an
Jesus Christus kommen können: «… auf
dass die Welt glaube, du habest mich ge-
sandt.» Das ist die Einmütigkeit, von der
wir sprechen, die erstmalig am Pfingsttag
so Gewaltiges auslöste, dass etwa 3 000
Menschen sich recht bekehrten und von
neuem geboren wurden. Eine solche
Einmütigkeit löst unweigerlich schnell
dasjenige aus, was wir mit allen unse-
ren Anstrengungen niemals herbeiführen
können, nämlich eine Erweckung, zumal
diese Einmütigkeit durch Jesus Christus
in Gott verankert ist.
Wo diese Einmütigkeit bzw. Eintracht
vorhanden ist, dort gibt der Herr ewig-
lich Segen und Leben. Deswegen er-
schallt in Psalm 133 der gewaltige Jubel:
«Siehe, wie fein und wie lieblich ist’s,
wenn Brüder in Eintracht beisammen
sind! Wie das feine Öl auf dem Haupt,
das herabfliesst in den Bart, in den Bart
Aarons, das herabfliesst bis zum Saum
seiner Kleider; wie der Tau des Hermon,
der herabfällt auf die Berge Zions; denn
dort hat der Herr den Segen verheissen,
Leben bis in Ewigkeit.»
Nun verstehen wir auch, weshalb
der Feind grösste Anstrengungen un-
ternimmt, um die Einmütigkeit, diese
Wunder wirkende Eintracht unter uns
Kindern Gottes, zu zerstören: durch
Gedanken wider den Nächsten, Mut-
massungen, Unterstellungen und durch
böse und heuchlerische Worte.
Unser Herr Jesus aber hat Seinen
Vater um die Einheit der Kinder Gottes
gebeten. Wollen Sie, dass dieses Sein
Gebet in Ihnen und durch Sie erhört
wird? Wenn ja, so legen Sie jetzt Ihre
negativen, bösen Gedanken und Worte in
Beugung und Busse bei dem Herrn Jesus
ab. Dann gehen Sie auf Ihren bzw. Ihre
Nächsten zu, versöhnen Sie sich mit ihm
bzw. ihnen: «Darum nehmt einander an,
wie Christus euch angenommen hat zu
Gottes Lob» (Röm 15,7). Auf diese Weise
schaffen Sie Raum für eine bis dahin blo-
ckierte Erweckung, wodurch des Herrn
Wille geschieht und «zu Gottes Lob» noch
viele Verlorene gerettet werden!
Alle Tränen, alles einsame
und gemeinsame Ringen,
Flehen, Bitten und Beten um
Erweckung dringt nicht weiter
als bis zur Decke, wenn noch
Überheblichkeit, Groll, Neid und
Zwietracht regieren
MNR > Mai 2004 9
 Im Blickfeld

Vom überzeugten Nazi

Welche Aufgaben hatten Sie inner-
halb der Partei?
Begonnen hat es mit einfachem Zei-
tungsaustragen. Hier habe ich mich ganz

zum Zeugen Jesu Christi besonders engagiert und weil ich so aktiv
war, bekam ich nach einiger Zeit verschie-
dene Posten angeboten. Später wurde ich,
auf Vorschlag des Kreisvorsitzenden, zum
Interview mit Mario Scholl Beisitzer in den Kreisvorstand gewählt.
Nach kurzer Zeit kam ich in den Bezirks-
vorstand und wurde stellvertretender Be-
Mario Scholl (Name von der Redaktion geändert) war vor zirksvorsitzender, Landtags- und Bundes-
tagskandidat. Ich war verantwortlich für
seiner Bekehrung zu Jesus Christus Funktionär der Nati- die Organisation des Kreisverbandes und
des Bezirks. Ich war Tagungspräsident von
onalsozialistischen Partei Deutschlands (NPD). In einem Parteitagen und Kreisvorstandssitzungen
und in verschiedenen Ausschüssen tätig.
Interview fragten wir ihn nach seinem früheren Leben. Ausserdem begründete ich diverse Anträge
auf Parteitagen bis hin zum Bundespartei-
tag, die der Kreisverband gestellt hatte.
kam immer wie-
der zu Konfronta- Welche Richtlinien verfolgt die NPD
tionen zwischen bzw. was ist ihr Parteiprogramm?
Deutschen und Die NPD verfolgt auf jeden Fall eine
Ausländern. antijüdische und antichristliche Politik,
die sich in Hass- und Hetzparolen äussert.
Was hat Ihr So nennt sie zum Beispiel Israel nicht Is-
Interesse für rael, um nicht dem Verfassungsschutz ins
die NPD ge- Gehege zu kommen, sondern ein «kleines
weckt? Hat man ordinäres Wüstenvölkchen». Demzufolge
Sie persönlich schliesst sich natürlich auch eine aggressi-
angesprochen ve Politik gegenüber Ausländern an.
oder wurde da-
Reuters

mals Werbung Halten Sie es für richtig, wenn der

Mitglieder der NPD auf einem Protestmarsch in Deutschland für diese Partei deutsche Staatsschutz die Partei verbie-
gemacht? ten würde?

M itternachtsruf*: Herr Scholl, wür- Ja, zu jener Zeit lief eine Werbekam-
den Sie uns etwas über ihr Eltern- pagne der Partei. In unseren Briefkästen
haus sagen, zum Beispiel in welchen fanden sich Flyers und Info-Material, das
Im Prinzip ja, aber es gibt in der BRD
fünf Rechtsparteien. Wollte man eine Partei
wie die NPD verbieten, würde man nicht
Verhältnissen Sie aufgewachsen sind? mich damals sehr angesprochen hat, und das Gedankengut auslöschen, sondern
Ich bin in einer mittelständischen so kam der Kontakt zur NPD zustande. nur die Institution verbieten. Das heisst,
Familie aufgewachsen und komme aus es würde eine Sammlung in einer anderen
einem sehr gläubigen Elternhaus. Dem- Wie haben Ihre Eltern und Ge- Rechtspartei geben, die dadurch gestärkt
entsprechend sind wir Kinder natürlich schwister reagiert, als Sie NPD-Mit- würde und somit gute Chancen bekäme,
auch christlich erzogen worden. Meine glied wurden? in das Parlament einzuziehen.
Eltern sind wiedergeborene Christen, die Meine Eltern waren natürlich entrüstet
zeitlebens für mich gebetet haben. und überhaupt nicht erfreut, dass ich mich Wie würden Sie Ihr persönliches
dieser Partei anschloss. Es gab sehr viele Verhältnis zum Christentum in jener
Wie kam es dazu, dass Sie, geprägt Auseinandersetzungen, aber in einem Zeit beschreiben?
durch ein christliches Elternhaus, der- bestimmten Alter ist es heute ja wohl Es war so, dass ich unter der Woche
art auf die schiefe Bahn gerieten, dass «normal», dass man eine gewisse Rebel- ganz hart gegen Christen vorging, aber
Sie in die NPD eingetreten sind? lion gegen seine Eltern und Geschwister jeden Sonntag die Gottesdienste in der
Hier waren vor allem soziale Punkte an den Tag legt. Das war mir ein sehr Kirche besuchte und das Wort Gottes
ausschlaggebend. In unserem Wohngebiet willkommenes Sprungbrett dazu, in die hörte. Jedoch sprach es mich in keiner
war der Ausländeranteil sehr hoch, und es Partei einzutreten. Weise an und inspirierte mich überhaupt

10 MNR > Mai 2004

nicht, von meinem Tun abzulassen. Mein
Verhältnis zum Christentum war sehr ge-
stört und negativ.
Wie war Ihre Einstellung zum Ju-
dentum?
Das war in der Tat satanisch. Ich
hasste die Juden bis aufs Blut, aufgrund
von Material, das uns von der Partei zur
Verfügung gestellt wurde. Es handelte sich
um Broschüren, die in negativster Form
darstellten, was die Juden angeblich mit
der ganzen Welt vorhätten.
Wie hat sich denn Ihre negative
Einstellung dem Judentum gegenüber
praktisch geäussert?
Die Juden waren für mich an allem
Elend Schuld. Ob es eine Glühbirne war,
die im Haushalt kaputt ging, die dann na-
türlich eine Judenhand produziert hatte,
oder ob es sich um eine Katastrophe han-
delte, alles wurde auf die Juden geschoben.
Sie wurden für alles Schlechte, Negative
und Verheerende in der Welt verantwort-
lich gemacht.
Kann man sagen, dass andere Mäch-
te Sie in gewisser Weise gefangen ge-
nommen hatten, wodurch Sie okkult
beeinflusst wurden?
In gewisser Weise schon, aber ich hatte
das überaus grosse Glück, dass meine El-
tern täglich für mich beteten und ich somit
vor dem Schlimmsten bewahrt blieb.
Was bewog Sie, Herr Scholl, dazu
umzudenken?
Es war in erster Linie die Trennung
von der Partei wegen verschiedener in-
nerparteilicher Differenzen, die aufgrund
von schlechten Wahlergebnissen zustan-
de kamen. Zum einen wurde die Schuld
dafür aktiven Mitgliedern – so auch mir
– in die Schuhe geschoben. Zum anderen
waren sicherlich auch die zahlreichen und
intensiven Gebete meiner Eltern dafür ver-
antwortlich.
Was hat Sie schliesslich davon
überzeugt, Jesus Christus in Ihr Leben
aufzunehmen?
Eigentlich wäre es eine ganz kurze Ant-
wort: «Mir ist Erbarmung widerfahren.»
Dieses alte christliche Lied wurde mir ir-
gendwann einmal so sehr wichtig. Ich hatte
es zwar schon viele Jahre vorher gehört,
aber eines Tages fiel es mir wie Schuppen
von den Augen, dass mir Erbarmung wi-
derfahren ist. Zum anderen hörte ich auch
verschiedene Predigten auf Kassette vom
Missionswerk Mitternachtsruf, die mir auf
einmal verständlich und sehr wichtig wur-
den. Früher hatten sie mir nichts zu sagen,
im Gegenteil, ich habe diese Botschaften
gehasst.
Als sich für einen Karfreitag uner-
wünschter Besuch anmeldete, zog ich
es lieber vor, in den Gottesdienst des
Missionswerks Mitternachtsruf zu gehen.
Dort hörte ich eine Botschaft, die mich
sehr bewegte. In dieser Predigt wurde
mir mein ganzes fehlerhaftes, sündiges
Leben vor Augen geführt. Es war, als ob
der Verkündiger nur von mir redete. Das
bewog mich dazu umzudenken, und hier
fing der Prozess, Christ zu werden, an. Ein
anderes Mal erwähnte der Verkündiger un-
ter anderem einen Nationalsozialisten des
Dritten Reiches, der während der Woche in
einem KZ arbeitete und seinem grausigen
Tun nachging, aber jeden Sonntag brav
die Kirche besuchte. In diesem Beispiel
erkannte ich auch mich. Nach dem Got-
tesdienst sprach ich den Verkündiger auf
seine Predigt hin an, und er lud mich zu
einem persönlichen Gespräch ein. Einige
Wochen später nahm ich diese Einladung
an, tat Busse und nahm Jesus in mein
Leben auf.
Hat man Ihnen den Austritt aus der
Partei schwer gemacht?
Ich habe Vorsorge getroffen und den
Kontakt zu allen Mitgliedern abgebro-
chen. Meine Telefonnummer liess ich än-
dern und die neue nicht ins Telefonbuch
eintragen. Von der Partei kam denn auch
keine Resonanz mehr.
Hat sich seitdem Ihr Verhältnis zum
Judentum geändert?
Zu hundert Prozent hat sich alles ge-
ändert. Früher hasste ich das Judentum,
verfolgte es, «knebelte» und beschimpfte
es. Heute liebe ich es und habe ein ganz
anderes, ein positives Bild von Israel und
den Juden.
Welche Aufgaben und Ziele sind
Ihnen heute wichtig?
Ein grosses Ziel von mir und meiner
Familie ist es, das Evangelium auch an-
deren weiterzugeben in Form von Flyern,
Botschaften und Einladungen zu den Ver-
sammlungen des Missionswerks oder auch
zu regionalen christlichen Veranstaltungen.
– Vor kurzer Zeit noch lebte der Geist
Goebbels in mir, heute weiss ich mich vom
Geist Jesu getragen.
Hat sich in Ihrer Familie etwas
geändert, seitdem Sie aktiver Christ
geworden sind?
Die Erziehung unserer Kinder ist christ-
lich geworden und wir beten jetzt mit ih-
nen. Meine Frau hat sich aufgrund meiner
Bekehrung auch für Jesus entschieden, und
wir wurden vor kurzem in der Gemeinde
des Missionswerks getauft.
Sehen Sie in der Politik der NPD eine
Gefahr für die deutsche Demokratie?
Ich würde eine Gefahr sehen, wenn
es sich bei den Mitgliedern um intellek-
tuelle Leute handeln würde, so wie in der
Parteiführung. Da das aber nicht der Fall
ist, sehe ich keine Gefahr für die deutsche
Demokratie.
Bitte sagen Sie uns doch noch etwas,
was Sie unseren Lesern mit auf den
Weg geben möchten.
Wichtig ist das Gebet für die Betroffenen
sowie das Gebet der Eltern für ihre Kinder.
Partei oder Politiker können weder an der
deutschen noch an der weltweiten Situ-
ation etwas ändern. Das kann nur Jesus
Christus. Gehen Sie niemals mit «christ-
licher Gewalt» gegen Parteimitglieder an,
die von Christus nichts wissen wollen.
Versuchen Sie vielmehr mit sanften Mitteln
die zu gewinnen, die sich von der Partei
trennen wollen.
Herr Scholl, wir danken Ihnen sehr
für dieses Gespräch und wünschen
Ihnen Gottes Segen.
Auf Wunsch von Herrn Scholl drucken
wir folgendes Lied ab:
Mir ist Erbarmung widerfahren,
Erbarmung, deren ich nicht wert!
Das zähl ich zu dem Wunderbaren,
mein stolzes Herz hat’s nicht begehrt.
Nun weiss ich das und bin erfreut,
und rühme die Barmherzigkeit!
Ich hatte nichts als Zorn verdienet
und soll bei Gott in Gnaden sein!
Gott hat mich mit sich selbst versühnet
und macht durchs Blut des Sohns mich
rein!
Wo kam dies her, warum geschieht’s?
Erbarmung ist’s und weiter nichts!
Das muss ich dir, mein Gott, bekennen,
das rühm ich, wenn ein Mensch mich
fragt:
Ich kann es nur Erbarmung nennen,
so ist mein ganzes Herz gesagt.
Ich beuge mich und bin erfreut,
und rühme die Barmherzigkeit!
* Das Interview führte Norbert Lieth. In der nächs-
ten Ausgabe folgt eine Fortsetzung davon. Aus
Sicherheitsgründen geben wir keinerlei persönliche
Angaben oder Informationen über unseren
Interviewpartner weiter.
MNR > Mai 2004 11

Im Blickfeld
Wir haben ihn gesehen
– den Film
Mel Gibsons Film «Die Passion Christi» läuft in der
Schweiz seit etwa Mitte März. Ein Kino in unserer
Nähe lud Pastoren und christliche Mitarbeiter völlig
kostenlos zu einer Vorführung ein. Wir nahmen die Ge-
legenheit wahr und schauten uns den Film an.
Reuters
Szene aus dem Film «Die Passion Christi»
I m Vorfeld der Kinodarstellung schos-
sen die Wellen der Kommentare
hoch, ob in christlichen Zeitschriften
oder in weltlicher Lektüre; sie waren
unzählbar und fast schon erdrückend.
Manche liessen ihrem Spott und Hohn
freien Lauf, stellten den Film als pervers,
gar als christliche Pornografie, als sado-
masochistisch und als unchristlichen
Christusfilm dar. Man las von «im Blut
ertränkt» werden, dass die eigentliche
Botschaft fehle und dass er antisemitisch
sei. Andere äusserten sich neutraler,
manche sogar positiv. Wieder andere
warnten davor, in den Film zu gehen
und manche fanden, dass die Darstel-
lung Jesu nicht der Ehrfurcht des Chris-
tentums entspräche. Wieder einmal
zeigte sich, wie sehr sich die Geister
scheiden, wenn es auch nur annähernd
um Jesus geht.
12 MNR > Mai 2004
Tatsache ist, dass der Film, trotz aller
christlicher und weltlicher Kritik, läuft,
und zwar wie! Er gehört bereits jetzt zu
den erfolgreichsten Produktionen der
Filmgeschichte. Hier stellt sich die Fra-
ge, ob wir als Christen die Gelegenheit
nicht einfach nutzen sollten. Schliesslich
haben wir nicht die Aufgabe, die Men-
schen vom Evangelium fern zu halten,
sondern sie damit zu konfrontieren.
Der Film stellt meines Erachtens das
Evangelium ins Zentrum, trotz einiger
katholischer Bezüge oder Dinge, die so
nicht direkt in der Bibel stehen. Diese
aber tun dem Evangeliumszusammen-
hang keinen Abbruch. Die Worte des
Schauspielers Jim Caviezel geben zu-
meist die Worte der Evangelien wieder,
und die einzelnen Szenen zeigen den
biblischen Zusammenhang auf. Der
Streifen beginnt mit dem Wort aus
Jesaja 53,5, was schlicht und einfach
ergreifend ist: «Er ist um unsrer Misse-
tat willen durchbohrt und um unsrer
Sünde willen zerschlagen. Die Strafe
liegt auf ihm, auf dass wir Frieden
hätten, und durch seine Wunden
sind wir geheilt.» Schon dieser Vers
zeigt, dass der Film alles andere als
antisemitisch ist. Ausserdem kommen
die barbarischen römischen Soldaten
bei weitem schlechter weg als die Jesus
verurteilende jüdische Oberschicht.
Der ganze Film ist praktisch an diesen
Bibelvers angeknüpft und macht nur zu
deutlich, was es für Jesus bedeutete,
unsere Schuld auf sich zu nehmen.
Man muss sich damit abfinden, dass die
Tortur, die darin gezeigt wird, zumeist
den Aussagen der Evangelien und der
biblischen Kommentare entspricht. Die
Evangelien sagen über die Leiden Jesu
unter anderem:
«… er war in ringendem Kampf und
betete inbrünstig.»
«Sein Schweiss wurde wie Blutstrop-
fen, die auf die Erde fielen.»
«Aber dies ist eure Stunde und die
Macht der Finsternis.»
«Petrus aber verleugnete ihn.»
«Die Männer aber, die Jesus festhiel-
ten, verspotteten und misshandelten
ihn.»
«… und nachdem sie ihn verhüllt hat-
ten, schlugen sie ihn ins Angesicht.»
«Da spuckten sie ihm ins Angesicht
und schlugen ihn mit Fäusten und gaben
ihm Backenstreiche.»
«Und viele andere Lästerungen spra-
chen sie gegen ihn aus.»
«… und führten ihn vor ihren hohen
Rat.»
«Zuletzt aber kamen zwei falsche
Zeugen …»
«Sie banden ihn und führten ihn
ab.»
«Sie fingen aber an, ihn zu verklagen
und sprachen …»
«… Herodes verachtete und ver-
spottete ihn samt seinen Kriegsleuten
und schickte ihn, nachdem er ihm ein
Prachtgewand hatte anlegen lassen,
wieder zu Pilatus.»
«Sie aber hielten an mit lautem Ge-
schrei und forderten, dass er gekreuzigt
werde; und ihr Geschrei und das der
obersten Priester nahm überhand.»
«Darauf nahm Pilatus Jesus und liess
ihn geisseln.»
«Und sie riefen die ganze Schar
zusammen. Und sie zogen ihn aus …
legten ihm einen Purpurmantel an,
flochten eine Krone aus Dornen, setzten
sie auf sein Haupt … dann bespuckten
sie ihn, nahmen das Rohr und schlugen
ihm auf das Haupt … zogen ihm den
Mantel aus, legten ihm seine Kleider an,
führten ihn ab.»
«Seht, welch ein Mensch!»
«… und er gab ihnen den frei, den
sie begehrten. … Jesus aber übergab er
ihrem Willen.»
«… als sie an den Ort kamen …
kreuzigten sie ihn dort.»
«Und es spotteten auch die Obersten
mit ihnen und sprachen …»
«Aber auch die Kriegsknechte ver-
spotteten ihn.»
«Einer der gehängten Übeltäter läs-
terte ihn.»
Und in Jesaja 53,3 wird hinweisend
auf Jesus Christus prophezeit: «Er war
verachtet und von den Menschen verlas-
sen, ein Mann der Schmerzen und mit
Leiden vertraut, wie einer, vor dem man
das Gesicht verbirgt. Er war verachtet,
und wir haben ihn nicht geachtet.»
Der Jesus-Darsteller steht selbst nicht
im Zentrum, sondern man sieht durch ihn
tatsächlich auf die Leiden Jesu.
Das Urteil, dass Mel Gibson den Film
nur des Geldes wegen gemacht habe,
trifft nicht zu. Er hat dafür 25 Millionen
Dollar aus der eigenen Tasche bezahlt, mit
dem Risiko, dass er ein Flop wird. Viele
Filmgesellschaften wollten den Streifen
anfänglich gar nicht übernehmen. Ausser-
dem sagt die Bibel: «Einige zwar predigen
Christus auch aus Neid und Streit, einige
aber auch aus gutem Willen. Die einen
aus Liebe, weil sie wissen, dass ich zur
Verteidigung des Evangeliums eingesetzt
bin; die anderen aus Eigennutz verkün-
digen Christus nicht lauter, weil sie mir
in meinen Fesseln Bedrängnis zu erwe-
cken gedenken. Was macht es denn? Wird
doch auf jede Weise, sei es aus Vorwand
oder in Wahrheit, Christus verkündigt,
und darüber freue ich mich. Ja, ich werde
mich auch freuen» (Phil 1,15-18).
Der Film selbst endet mit der Aufer-
stehung: Man sieht, wie das Grab sich
öffnet und die leinenen Tücher zusam-
mensinken. Wenn die Auferstehung auch
nur kurz gezeigt wird, ist sie doch der
Triumph Jesu über den Tod, wodurch wir
gerecht gemacht werden.
Ich kann mich des Eindrucks nicht
erwehren, dass Gott diesen Film in ei-
ner Zeit gebraucht, wo man vielerorts
nur noch ein blutleeres Evangelium ver-
kündigt. Darum lässt Er nun «die Steine
schreien»! Könnte es nicht sein, dass
der Herr dadurch nochmals Millionen
von Menschen erreichen will, bevor die
Gnadenzeit abläuft? Paulus bezeugt ein-
mal: «O ihr unverständigen Galater, wer
hat euch verzaubert, dass ihr der Wahr-
heit nicht gehorcht, euch, denen Jesus
Christus als unter euch gekreuzigt vor die
Augen gemalt worden ist?» (Gal 3,1).
Ich werde daran erinnert, dass Graf
Ludwig von Zinzendorf einmal folgende
Schrift auf einem Passionsbild (Kreuzi-
gung Jesu) sah: «Das habe Ich für dich
getan; was hast du für Mich getan?» Diese
Frage griff ihm ans Herz und er weihte
sich seinem Heiland aufs Neue. Dadurch
wurde er zu einem segensreichen Diener
Gottes. Und wir?
Im Folgenden einige Kommentare
derer, die den Film ebenfalls gesehen
haben:
«Nach allen widersprüchlichen Kom-
mentaren zum Film ging ich mit etwas
gemischten Gefühlen in eine Vorpre-
miere.
Was ich dann sehen durfte, übertraf
alles zuvor gelesene und gehörte ‹Nega-
tive›. Dass zum Beispiel die Veranschau-
lichung des Wortes: ‹Da gab er ihnen den
Barabbas frei; Jesus aber liess er geisseln›
(Mt 27,26) durch die hartgesottenen, rö-
mischen Knechte äusserst brutal gezeigt
wird, kann man auch in Bibelkommenta-
ren über die Geisselung nachlesen. Und
dass sich unser Herr mit letzter Kraft zur
Schädelstätte schleppte und unter der
Last des Kreuzes zusammengebrochen
sein muss, ist aus dem biblischen Zusam-
menhang unschwer herauszulesen. Denn
die römischen Kriegsknechte ‹zwangen …
Simon von Kyrene … ihm das Kreuz zu
tragen› (Mk 15,21). Das alles wird auf der
Leinwand ganz eindrücklich gezeigt.
Die Kreuzigung des Lammes Gottes
und der zwei Schächer wird meines
Erachtens im Film ebenfalls trefflich
veranschaulicht, wie auch Jesu Worte
auf Golgatha. Mir kamen dabei Passagen
aus Psalm 22 in den Sinn wie: ‹Ich bin
ausgeschüttet wie Wasser, und alle meine
Gebeine sind ausgerenkt. Mein Herz ist
geworden wie Wachs, zerschmolzen in
meinem Innern. Meine Kraft ist vertrock-
net wie eine Scherbe, und meine Zunge
klebt an meinem Gaumen, und du legst
mich in den Staub des Todes› (V 15-16).
Während ich die verfilmte Geisselung und
Kreuzigung anschaute, konnte ich Jesus
(nicht Jim Caviezel, den Darsteller!) im
Geist immer wieder nur anbeten und
preisen, dass Er solches für mich erdul-
det, ertragen und getan hat.
Auch die Auferstehung wird am
Schluss kurz, aber äusserst eindrucksvoll
dargestellt, die ja zu unserer Rechtferti-
gung geschehen ist (Röm 4,24-25). Für
mich und meinen Dienst für den Herrn
Aufgegriffen
«Glaube und Moral scheint für viele in
Gesellschaft, Politik und Medien Schnee
von gestern. Dabei sollte man nicht ver-
gessen: Der Schnee von gestern ist das
Wasser für morgen.»
Laut Entscheidung des Obersten Ge-
richts in Jerusalem werden homosexuelle
Paare in Israel künftig weitere Steuerer-
leichterungen geniessen, darunter Ver-
günstigungen beim gemeinsamen Erwerb
von Wohnungen. In Tel Aviv haben homo-
sexuelle Paare, die als Lebenspartner ein-
getragen sind, bereits Vergünstigungen
auf kommunaler Ebene. Die israelische
Schwulen- und Lesbenbewegung bezeich-
nete die Entscheidung des Gerichts als
weiteren Meilenstein in der Gleichberech-
tigung gleichgeschlechtlicher Lebenspart-
nerschaften in Israel.
Auf den Strassen der saudiarabischen
Metropole Dschiddha sind Raubkopi-
en von Mel Gibsons «The Passion of the
Christ» der Verkaufsschlager. Das berich-
tete die englischsprachige Zeitung Arab
News online. Abgesehen von diesen urhe-
berrechtlichen Aspekten herrscht bei der
saudischen Religionspolizei Grossalarm.
In Saudi-Arabien ist jeder Hinweis auf das
Christentum strikt untersagt.
Als erstes islamisches Land erlaub-
ten die Vereinigten Arabischen Emirate die
Vorführung des Kinofilms «The Passion of
the Christ». Wie die Zeitung Gulf News be-
richtete, durfte er vom 31. März an in den
Kinos laufen.
«Wir können dankbar sein für alle War-
nungen vor dem Film «Die Passion Christi»,
besonders von Kirchenfürsten, denn da-
durch werden die Besucherzahlen markant
in die Höhe gehen» (Pfr. Wilfried Reuter).
Für den Hauptdarsteller des Films
«Die Passion Christi», Jim Caviezel, geht
es bei dem Werk letztlich um Bekehrung.
Es werde Zuschauer geben, die unschlüs-
sig bleiben, aber auch diejenigen, die sich
für Christus entscheiden.
MNR > Mai 2004 13
 Unter dem Eindruck des Films «Die
Passion Christi» hat ein Norweger zwei po-
litisch motivierte Anschläge gestanden. Der
41-Jährige stellte sich der Polizei und sagte
aus, er habe als Neonazi 1994 und 1995
Sprengstoffanschläge auf das Gebäude ei-
ner linken Jugendgruppe in Oslo verübt. Zu-
gleich erklärte er, Mel Gibsons Film habe
ihn zu dem Geständnis bewogen. Die Be-
hörden ermitteln nun wegen Brandstiftung,
verletzt wurde damals niemand.
Es ist offenbar bereits das zweite Mal,
dass der Film Schuldgefühle weckt. So ge-
stand ein Mann in Texas nach dem Kinobe-
such den Mord an seiner Freundin.
Jede dritte Kirche in Deutschland ist
von Schliessung, Verkauf oder Abriss be-
droht. Selbst Atheisten erschrecken vor
der sich ausbreitenden Leere.
Anglikaner überlegen, den Papst an-
zuerkennen. Eine römisch-katholische und
anglikanische Kommission schlägt vor,
den «universellen Primat» des Papstes,
das heisst den Papst als Oberhaupt aller
Christen, anzuerkennen. Die meisten ang-
likanischen Bischöfe lehnen jedoch die An-
erkennung des Papstes ab. Reverend David
Phillips, Mitglied der anglikanischen Gene-
ralsynode, sagte: «Es gibt überhaupt keine
Art und Weise, wie wir mit der römisch-ka-
tholischen Kirche verbunden sein möch-
ten.» Ihre Lehren seien teilweise «jetzt
sogar schlimmer als zur Zeit der Reforma-
tion». Demgegenüber haben Vertreter von
15 evangelischen Kommunitäten und Ver-
einigungen bereits 1998 dem Papst brief-
lich mitgeteilt, sie würden ihn als Sprecher
der Christenheit anerkennen.
Der palästinensische Aussenminister
Nabil Schaath begrüsste Vorschläge, dass
die EU sowohl Israel als auch einem künf-
tigen palästinensischen Staat die Mitglied-
schaft anbieten sollte, um den Friedens-
prozess zu beschleunigen.
85 Prozent der Israelis sind für einen
Beitritt Israels zur Europäischen Union.
Das ergab eine Umfrage des israelischen
Meinungsforschungsinstitutes «Dahaf». Die
Umfrage hat die Europäische Kommission
in Israel in Auftrag gegeben.
14 MNR > Mai 2004
Im Blickfeld
der Herren und König der Könige war
dieser Film nur förderlich. Und mit dem
Schreiber des Hebräerbriefes rufe ich al-
len Gläubigen zu: ‹Achtet doch auf ihn,
der solchen Widerspruch von den Sün-
dern gegen sich erduldet hat, damit ihr
nicht müde werdet und den Mut verliert!›
(Hebr 12,3). Werner Huber
«In schonungsloser Offenheit zeigt
der Film in allen Facetten auf, was
Christus aus Liebe für mich erlitten und
ge- bzw. ertragen hat. Schon die ersten
Filmminuten liessen keinen Zweifel an
der finalen Absicht Seines Leidensweges
aufkommen. In einer sehr eindrücklichen
Szene wurde dort der Schlange den Kopf
zertreten – eine Erfüllung der Verheis-
sung aus 1. Mose 3,15!
Nur ein Gedanke zur Kritik am Film:
Antisemitisch? – Den Juden im Film
wurde nichts mehr oder weniger in
den Mund gelegt, als die Evangelisten
berichten.
Fazit: Mit Blick auf den Medien-Verriss
dieses Filmes hat für mich 1. Korinther
1,18.23, geschrieben 55 n.Chr., prophe-
tische Bedeutung: ‹Denn das Wort vom
Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren
werden … den Juden ein Ärgernis und
den Griechen eine Torheit.› Der Film ist
sehr empfehlenswert für wiedergeborene
Christen und für ungläubige Menschen!
Für die einen zur Vertiefung des Ver-
ständnisses und zur Veranschaulichung
des Werkes Christi. Für die anderen zur
Hinführung auf die ewiggültige Wahrheit
aus Johannes 3,16: ‹Denn also hat Gott
die Welt geliebt, dass er seinen eingebo-
renen Sohn gab, damit alle, die an ihn
glauben, nicht verloren werden, sondern
das ewige Leben haben.›» Fredy Peter
«Das Medieninteresse an dem Film
‹The Passion of the Christ› ist riesig.
Schon bevor der Film in die Kinos kam,
hörte man sehr kontroverse Meinungen
darüber. Darum war ich froh, dass wir uns
an der Vorpremiere den Film anschauen
konnten.
Der Film begann mit dem Bibelwort
aus Jesaja 53,5. Schon zu Anfang wer-
den die Millionen Kinobesucher mit
der zentralen heilsbringenden Botschaft
konfrontiert. Sollte man diesen Film nicht
auch einmal von dieser positiven Seite aus
betrachten, dass weltweit – auch in der
arabisch-islamischen Welt – die Menschen
mit Wort Gottes erreicht werden?
Persönlich wurde ich neu davon ergrif-
fen, wie sehr unser Herr Jesus Christus
für uns gelitten hat. Er hat für uns den
Sieg am Kreuz von Golgatha vollbracht.
Dies bringt der Film ganz klar zum Aus-
druck. Entgegen anderslautenden Kom-
mentaren hat er auch ein «Happyend»:
Die Auferstehung Jesu ist auch darin
enthalten.
Aus der Sicht eines wiedergeborenen
Christen ist dieser Film nicht antisemi-
tisch, denn im Grunde geht es nicht da-
rum, wer Jesus getötet hat, sondern dass
Jesus sterben musste und wollte, um für
unsere Schuld zu bezahlen. Darum kann
man diese Diskussion eigentlich nur auf
geistlicher Ebene führen. Da aber das
jüdische Volk bis jetzt diese Sicht nicht
hat, scheint der Film für sie auch antise-
mitisch.» Daniel Malgo
«Es war für mich ein Vorrecht, den
Film in einer Vorpremiere anschauen zu
dürfen. Ich finde ‹Die Passion Christi›
sehr gut; dieser Streifen beeindruckte
mich stark. Meines Erachtens kommt
das Evangelium von Jesus Christus in
diesem Film voll rüber, denn die Dialoge
bestehen hauptsächlich aus Bibelversen!
Immer wieder, je nach Szene, wird gross
ein Bibelvers eingeblendet.
In meiner stillen Zeit bete ich meis-
tens: ‹Herr Jesus, ich danke Dir, dass
Du Dein Blut für mich vergossen hast.›
Jetzt, nachdem ich den Film von Mel
Gibson gesehen habe, wurde mir neu
gross, was es Jesus Christus tatsächlich
gekostet hat, Sein Blut zu vergiessen. Ich
danke jetzt bewusster dafür. Sehr bewegt
verliess ich das Kino.»
Stephan Nabulon
Aus Norddeutschland schreibt ein
Freund unseres Werkes:
«Es ist echt bemerkenswert, wie von
vielen Seiten auf den Passions-Film von
Mel Gibson «geschossen» wird. Von
der «Welt» kann man dies durchaus
erwarten, denn hier wird klar der Sieg
Jesu über unsere sündige, gefallene
Welt proklamiert. Das grössere Übel
ist jedoch, dass der Film von manchen
Christen scharf verurteilt wird. Anstatt
das «Reden Gottes» in unserer Spassge-
sellschaft durch den sehr anspruchsvol-
len Film evangelistisch zu unterstützen,
wird verzweifelt der «Splitter im Auge»
gesucht. Michael Böthel
 N.L.
Auch das noch
fentliche Nacktheit ist sogar ein Symp-
tom dafür, unter extremer dämonischer
Machteinwirkung zu stehen, wie es im
folgenden Bibelvers zum Ausdruck
Als wenn uns das Wasser des christlichen Abfalls nicht schon bis zum Hals kommt:
stünde, jetzt will man das Fass wohl zum Überlaufen bringen: Seit neustem • «Als er aber an das Land gestiegen
war, kam ihm ein Mann aus der Stadt
soll es in den USA einen «christlichen» Nudistenpark geben. entgegen, der Dämonen hatte und seit
langer Zeit keine Kleider anzog und

I n Florida soll ein Nudistenpark

(«FKK») bei Tampa in einen «Garten
Eden» mit «christlichem» Anspruch
umgestaltet werden und bereits im
April eröffnet worden sein. Christen
sollen sich dort so bewegen können,
wie Gott sie erschaffen hat. Die Be-
treiber sind der Ansicht, dass mit
Gott versöhnte Menschen sich ihrer
Nacktheit nicht schämen sollen. Die
Anlage soll auch eine Kirche umfassen
und die Durchführung von Taufen
und Trauungen anbieten. Abgesehen
von diesem schier unfassbaren Gräuel
in christlichem Namen liegt diesem
Vorhaben eine Anschauung zugrunde,
die den Sündenfall ebenso ausser Acht
lässt wie zahlreiche biblische Gebote
zur Bekleidung, Schamhaftigkeit und
Sittsamkeit. Ehrenhafte Kleidung ist in
der Bibel stets ein Zeichen für Erlösung
Ehrenhafte Kleidung ist
in der Bibel stets ein
Zeichen für Erlösung und
Gerechtigkeit. Nacktheit
hingegen steht in der
Bibel für beschämende
Sündigkeit
und Gerechtigkeit. Nacktheit hingegen
steht in der Bibel für beschämende
Sündigkeit:
• «Weil du sagst: Ich bin reich und
bin reich geworden und brauche nichts,
und nicht weisst, dass du der Elende
und bemitleidenswert und arm und
blind und bloss bist» (Offb 3,17). Öf-
nicht im Haus blieb, sondern in den
Grabstätten» (Lk 8,27).
• «Und der Mensch, in dem der böse
Geist war, sprang auf sie los und be-
zwang sie miteinander und überwältigte
sie, so dass sie nackt und verwundet aus
jenem Haus entflohen» (Apg 19,16).
Lothar Gassmann
(Quelle: idea online, Betanien Nachrichten,
9.4.2004 logass)
Sehr bezeichnend heisst es in der
Parallelstelle über den einst besesse-
nen Mann, der in jenem umnachteten
Zustand «seit langer Zeit keine Kleider»
angezogen hatte (Lk 8,27): «… sie (die
Leute der Stadt) kamen zu Jesus und
sahen den Besessenen, der die Legion
gehabt hatte, dasitzen, bekleidet und
vernünftig …» (Mk 5,15).  N.L.

«Siehe, das ist Gottes

viel Gott an dir
liegt und wie
sehr er dich
liebt?

Lamm!» Der Weg

zum Verbre-
cherkreuz
fing an in der
Schon einmal erschütterte eine Kreuzigungsszene das Publikum: Das Musical Futterkrippe, in
«Jesus Christ Superstar» war für viele Theaterbesucher ein unvergessliches die der Mensch
Ereignis. Reiner Schöne, der Hauptdarsteller der deutschen Erstaufführung, gewordene Got-
hat viel mit mir über diese Rolle diskutiert. Wie kann ein Mensch den Sohn tessohn gelegt
wurde. Aufge-
Gottes spielen? wachsen ist er in
einer normalen

«U nd überhaupt», sagte er zu mir,

«kannst du dir vorstellen, was
das rein körperlich für eine Anstrengung
ist, wenn man da minutenlang mit dem
Rücken zum Publikum mit ausgebreite-
ten Armen stehen muss?»
Ja, sicher; aber irgendwann konnte
der Reiner Schöne die Arme wieder run-
terklappen, in seine Garderobe gehen,
ein Bier trinken, sich duschen – und
ausserdem bekam er es noch bezahlt.
Das war bei Jesus nicht so. Der konnte
nicht irgendwann die Arme runter-
klappen. Der musste am Kreuz hängen
bleiben, bis der letzte Blutstropfen aus
ihm gewichen war. Der bekam kein Bier.
Dem haben sie Essig zu trinken gegeben.
Und der bekam es nicht bezahlt, sondern
Familie, er arbeite-
te als Zimmermann
auf dem Bau wie sein
Er bezahlte am Kreuz mit Seinem Blut Vater. Er hat nie ein
für die Sünden der Menschheit. Einer Buch geschrieben.
muss ja für unsere Sünden bezahlen. Nie eine Vorlesung
Entweder bezahlen wir eines Tages in vor Studenten ge-
der Hölle, oder Jesus für uns am Kreuz. halten. Keine Partei
Und das hat Er für dich gemacht. Kennst gegründet. Er hatte
du irgendjemanden, der sein Leben für keine Armee,
dich gegeben hat? Ich frage dich: Was keine Leibgarde,
kann Gott mehr tun, als Seinen Sohn
für dich zu opfern? Welchen Beweis Rainer Schöne konnte sich
von Gottes Liebe willst du noch? Was nach seinem anstrengenden Auftritt ein Bier geneh-
brauchst du noch, um zu begreifen, wie migen - JESUS gab man damals Essig zu trinken

MNR > Mai 2004 15


Im Blickfeld
kein Geld. Der Mann, nach dessen
Geburtsjahr wir die Jahre zählen und
dem Millionen Menschen folgen, war
Zeit Seines Lebens arm und hat doch so
viele unendlich reich gemacht. Er sagte
von sich, dass Er
nicht mal ein ei-
genes Bett hatte.
Er wurde geboren
Am Kreuz hat Jesus wie
in einer geborg- ein Blitzableiter die Stra-
ten Futterkrippe.
Er predigte in
fe auf sich gezogen, die
einem geborgten eigentlich uns als die
Boot. Er ritt nach
Jerusalem auf
Schuldigen hätte treffen
einem geborgten müssen
Esel. Er hielt Sein
letztes Abendmahl
in einem geborgten Saal. Er wurde
bestattet in einem geborgten Grab.
Er beanspruchte nichts für sich. Der
einzige Raum, den Er beansprucht, ist
das menschliche Herz. Viele Menschen
haben kein Herz für Jesus. Hätte Jesus
bei ihnen mehr Platz, hätten sie weni-
ger Probleme. Hätten sie für Ihn mehr
übrig, würden sich viele ihrer Sorgen
erübrigen. Bei Jesus geht es um die
Machtfrage: Wer ist der Herr in deinem
Lebenshaus?
Die meisten wollten Jesus nicht als ih-
ren Herrn anerkennen. Sein Anspruch,
der Sohn Gottes zu sein und der einzige
Weg, der zu Gott führt, war vielen zu
Am Ende der Endzeit – wie
verkehrt ist unsere Welt!?
Unsere Zeit gleicht, bei allem Fortschritt und aller Modernität, der
Geschichte, in der die Menschen das primitivste Heidentum auslebten und
darum von Gott gerichtet wurden.
G ott hat den damaligen gottlosen Völ-
kern eine zusätzliche Gnadenfrist
von 400 Jahren gegeben (1.Mo 15,16),
bevor sie gerichtet und aus ihrem Land
vertrieben wurden. Ihr Land wurde
danach, gestützt auf die Verheissung
Gottes, von den Israeliten eingenommen
(Jos 23,4-5). Der Herr hat Sein Volk Isra-
el vor dem Einzug ins verheissene Land
16 MNR > Mai 2004
viel. So machten sie ihm mit Tricks und
falschen Zeugen den Prozess. Er bekam
die Todesstrafe. Sie wurde, wie damals
üblich, dadurch vollstreckt, dass man
ihn an ein Kreuz nagelte. Dort, auf der
Müllkippe von Je-
rusalem, liess man
ihn in der Son-
nenglut hängen,
bis sein Kreislauf
zusammenbrach
und Er erstickte.
Als er am Kreuz
hing, hing er nicht
zwischen zwei
feierlichen Altar-
kerzen, sondern
zwischen zwei
fiesen Anarchisten. Einer der beiden
hatte einen Mord auf dem Gewissen. Er
kann jetzt nur noch fluchen oder beten.
Und da betet er: «Jesus, denk an mich,
wenn du in dein Reich kommst.» Es ist
eine groteske Situation. Ein Lump, der
am Kreuz hängt, bittet in letzter Minu-
te Jesus, der auch am Kreuz hängt, um
Aufnahme ins Reich Gottes. Und Jesus,
der grösste Lumpensammler aller Zei-
ten, nimmt ihn auf. «Heute wirst du mit
mir im Paradies sein.» Dieser Mann ist
der Erste, der durch das Kreuz gerettet
wurde. Er starb in Frieden. Der auf der
anderen Seite starb mit einer Lästerung,
obwohl er direkt neben Jesus hing. Das
gewarnt, dass sie sich nicht versündigen
sollten wie es diese Völker taten: «Wenn
du in das Land kommst, das der Herr,
dein Gott, dir gibt, dann sollst du nicht
lernen, es den Gräueln dieser Nationen
gleichzutun» (5.Mo 18,9).
Eine Zeit der Gräueltaten zwingt
einen heiligen Gott dazu, nicht anders
handeln zu können, als das Gericht zu
Kreuz trennt die Menschen haarscharf
in Gläubige und Ungläubige, Gerettete
und Verlorene. Jesus ist gekommen,
um die Verlorenen zu retten. Keiner
ist für Ihn zu schlecht. Egal, wie tief
einer gefallen ist – die Liebe von Jesus
reicht bis in die untersten Schubladen
menschlicher Schuld. Jesus, der sogar
für Seine eigenen Mörder um Verge-
bung bat, vergibt jedem, der ihn darum
bittet. Die Bibel sagt: «Wer den Namen
des Herrn anrufen wird, soll gerettet
werden» (Apg 2,21).
Am Kreuz hat Jesus wie ein Blitzab-
leiter die Strafe auf sich gezogen, die
eigentlich uns als die Schuldigen hätte
treffen müssen. Wer sich unter das Kreuz
von Jesus stellt, ist vor dem Strafgericht
Gottes sicher. Gerettet! Die Zukunft
der Welt liegt nicht in der Hand von
Menschen, die sich an die Stelle Gottes
setzen. Sie liegt in der Hand Gottes, der
sich an die Stelle des Menschen gesetzt
hat. Also in den Händen von Jesus. Das
sind die Hände, die sich für mich am
Kreuz durchbohren liessen. Mit diesen
Händen hat Er meine Schuld weggenom-
men. Deswegen ist es gut zu wissen,
dass Er auch meine Zukunft in die Hand
genommen hat. Es gibt tausend Gründe,
sich vor der Zukunft zu fürchten. Es gibt
einen einzigen Grund, sich nicht vor ihr
zu fürchten: Jesus.
Pfarrer Dr.
Theo Lehmann, Chemnitz
Mit freundlicher Genehmigung der Marburger
Medien – http://www.marburger-medien.de
senden. In Offenbarung 11,18 lesen wir:
«… die Völker sind zornig geworden,
und dein Zorn ist gekommen und die
Zeit der Toten, dass sie gerichtet wer-
den, und dass du den Lohn gebest dei-
nen Knechten, den Propheten und den
Heiligen und denen, die deinen Namen
fürchten, den Kleinen und den Grossen,
und dass du die verderbest, welche die
Erde verderben!» Für die Endzeit ist
solch eine Zeit wieder vorhergesagt.
Gott sandte Seinen Sohn, um die Welt
zu erlösen, um Vergebung und Erneu-
erung zu schenken. Jeder, der dieses
Gnadenangebot im Glauben annimmt,
wird ohne Zutun von Werken gerecht-
fertigt und erlöst (Röm 4,5; 5,1; Eph 1,7;
2,8-9). Doch der Herr, der die gesamte
Geschichte der Menschheit überblickt,
sah schon lange voraus, dass die Zeit an
ihrem Ende, das heisst vor der Rück-
kehr Jesu, wiederum völlig degenerieren beurteilt. Homosexuelle Praktiken, toten Freund geheiratet. Sie hatte ihn
wird. Eine moderne und fortschrittliche Pädophilie, kirchlich zeremonielle vor einem halben Jahr bei einem Ver-
Menschheit, die durch die Bibel so reich Scheidungen, kirchliche Segnung von kehrsunfall verloren. Staatspräsident
beschenkt und gesegnet wurde, die ihr Gleichgeschlechtlichen, Kannibalismus Jacques Chirac hat die ungewöhnliche
so viel Segen zu verdanken hat, wird in und Abtreibungen beherrschen das Zeremonie persönlich mit einer Son-
der letzten Zeit dieses Wort verlassen Weltbild. Gott soll aus allen möglichen dererlaubnis möglich gemacht.»1 Die
und sich immer mehr vom lebendigen Verfassungen gestrichen und die Kreuze Bibel lehrt, dass der Tod die Eheleu-
Gott lösen, der sich in Jesus offenbarte. abmontiert werden. te voneinander scheidet. Doch der
Sie werden danach trach- Mensch macht es gerade
ten, sich jeder «Bande» umgekehrt und heiratet
Gottes zu entledigen und mit Regierungserlaubnis
Seine «Fesseln» zu zerreis- einen Toten.
sen (Ps 2,1-3). Sie werden Im Fernsehen lief
so verführt und verblendet anfangs Jahr eine TV-
sein, dass sie Seine Bande Dschungel-Show, in der
der Liebe und Freiheit man sich über die abar-
als unerträgliche Fesseln tigsten Dinge belustigte.
ansehen. Im Judasbrief In einer Illustrierten hiess
steht über die Menschen es dazu: «Zwei Fotos, die
der Endzeit Folgendes: zeigen, wie verrückt un-
«… Gottlose, welche die sere Welt geworden ist.
Gnade unseres Gottes in Unten RTL-‹Dschungel-
Ausschweifung verkeh- camp›-Bewohner Daniel
ren und den alleinigen Küblböck, begraben unter
Gebieter und unseren 30 000 Kakerlaken. Das
Herrn Jesus Christus Ein Kind stirbt an Hunger und wird von Ungeziefer zerfressen soll lustige Unterhaltung
verleugnen. … natürliche sein – zehn Millionen
Menschen, die den Geist Zuschauer sahen zu.
nicht haben» (V 4.19). Ein junger Sänger – Daniel Küblböck – badet in Kakerlaken, weil er berühmt werden will Oben ein ausgemergel-
Die Zeit Noahs vor der ter Junge in Afrika, fast
Sintflut (V 6) sowie die verhungert, übersät mit
Menschen zur Zeit So- Fliegen. Das ist tödliche
doms und Gomorras vor Wirklichkeit und keiner
ihrer Vernichtung (V 7), sieht hin.» Ein Kolumnist
die «Unzucht bis zum äus- meinte dazu unter ande-
sersten trieben», werden rem: «Wir müssen darauf
erwähnt als wiederkeh- achten, dass die Werte
rende Dinge, in denen eingehalten werden.
sich die Menschheit der Unsere Gesellschaft darf
letzten Tage von neuem nicht noch zynischer wer-
verwickelt. Es handelt den und andere nur noch
sich dabei um eine Welt, mit Häme überziehen. Wir
die dem Christentum den dürfen nicht jedem Trend
Rücken gekehrt hat und folgen.»2
alles ins Umgekehrte ver- Beim menschlichen
dreht, die sich kurz vor Intellekt ist nichts von
der Wiederkunft Jesu durch gottloses Kürzlich war in einer Tageszeitung Weiterentwicklung zu spüren, eher
Reden und Tun so vergehen wird, dass zu lesen: «Das gab’s noch nie!» Im Ta- von Degeneration. Und diese Degene-
der Herr zum Gericht über sie schreiten ges-Anzeiger und im Tagblatt der Stadt ration geht einher mit dem Verlassen
muss (V 14). Nicht ohne Grund steht Zürich werden neuerdings Todesan- des Schöpfers.
der Judasbrief chronologisch als letzter zeigen für Tiere veröffentlicht. Sogar Jesus Christus schafft neue Men-
Brief vor der Apokalypse. Die wieder- der Tierschutz meldete sich daraufhin schen mit neuen Idealen, Zielen und
geborenen Christen werden ermahnt: kritisch zu Wort und meinte: «Es mag Freiheiten – nur durch Ihn kann man
«Ihr aber, Geliebte, gedenkt der von den für manche Tierhalter eine gute Dienst- sich positiv entwickeln. Paulus betete
Aposteln unseres Herrn Jesus Christus leistung sein, aber es macht auch das für die Christen in Philippi, dass sie er-
vorausgesagten Worte! Denn sie sagten Problem der Vermenschlichung von füllt werden «mit der Frucht der Gerech-
euch, dass am Ende der Zeit Spötter Tieren deutlich.»1. Der Mensch sollte tigkeit, die durch Jesus Christus gewirkt
sein werden, die nach ihren gottlosen als Krone der Schöpfung über die Krea- wird, zur Herrlichkeit und zum Lobpreis
Begierden wandeln» (V 17-18). tur verantwortungsbewusst herrschen, Gottes» (Phil 1,11).  N.L.
Keine Zeit ähnelt dieser angekün- doch er erhebt das Tier auf seine eigene
digten mehr als die unsrige, werden Stufe.
doch heute die grössten Abartigkeiten In einem anderen Bericht hiess es: 1 20 Minuten, 11.2.04
als «völlig normal» hingestellt und «Eine 35-jährige Französin hat ihren 2 Bild der Frau, 6.2.04

MNR > Mai 2004 17

 Mitternachtsruf in …
Italien
M it grosser Dankbarkeit sehen wir
auf die diesjährigen Konferenzen
in Italien zurück, die wir vom 4. bis 7.
März abhalten durften. Norbert Lieth
sprach über das Generalthema «Der
Judenstaat – vom Weltärgernis zum
Weltbedürfnis», das auf reges Interesse
stiess. Übersetzt wurde er, wie schon
in den Jahren zuvor, von Paolo Minder.
Rechtzeitig zu den Konferenzen kam
auch das Buch mit dem gleichnamigen
Titel auf Italienisch heraus, und viele
Besucher nahmen es nach Hause mit,
um sich noch eingehender mit diesem
Thema beschäftigen zu können.
In Palermo (Sizilien) wurden
wir herzlich von Bruder Fran-
cesco Picone, Pastor einer Men-
noniten-Gemeinde, empfangen.
Die Versammlung fand in einem
Theatersaal statt.
In Apricena (Foggia) waren
wir wieder in der Brüderge-
meinde von Bruder Leonardo
La Torre. Der Saal wurde auch
dieses Jahr wieder ganz voll.
Nino Trimigno, unser Mitarbei-
ter in Turin, welcher uns auf der
Reise begleitete, hatte für diese
Konferenzen eine Power-Point-
Präsentation vorbereitet, um
unser Missionswerk etwas bes- Es konnten viele Neu-Abonnenten gewonnen werden
ser vorstellen zu können. Zudem
Der Chor in Apricena erfreute uns mit seinen Liedern
18 MNR > Mai 2004
begleitete uns in diesen
Tagen auch Giancarlo
Farina, welcher der
Leiter vom «Haus der
Bibel» in Turin ist, um
die Scofield Bibel vor-
zustellen, welche nun
erstmals auf Italienisch
erschienen ist.
In Castellammare di
Stabia (Napoli) hielten
wir unsere Konferenz
in einem Kino ab.
Ein ganzes Team von
Geschwistern aus der
Gemeinde von Pimon-
te, unter der Leitung Der Saal in Milano war sehr voll
von Giovanni D’Auria,
empfangen wurden. Der Saal
war übervoll, und obwohl die
Konferenz auch noch in den
unteren Saal mit Bild und Ton
übertragen wurde, mussten den-
noch viele Leute während der
ganzen Versammlung stehen.
Am Tag darauf durfte Norbert
Lieth ein Radiointerview für den
evangelischen Lokalsender CRC
in Seregno (Milano) aufnehmen.
Der Moderator und Journalist
Paolo Jugovac stellte Fragen zur
Konferenz und zum Thema,
wie wichtig denn die biblische
Auslegung des prophetischen
Wortes in der heutigen Zeit sei.
Norbert Lieth wies in seiner
Antwort unter anderem auf das
Gleichnis Jesu hin, in dem von
half tatkräftig mit, alles zwei Knechten gesprochen wird: einer
aufzubauen. Vier Sänger erwartet seinen Herrn noch lange nicht,
(Leonardo Cicerale, An- der andere lebt in der ständigen Erwar-
tonella del Sordo Iolo, tung seiner Rückkehr. Die Beiträge die-
Pasquale Falcone und ses Radiosenders werden übrigens auch
Ivania Cicerale), die zu in vielen Teilen Italiens über andere
den italienischen «Con- christliche Lokalradios ausgestrahlt.
tinental Singers» gehö- Diese ganze Reise war für uns alle
ren, umrahmten den eine grosse Ermutigung. So wollen wir
Abend musikalisch. weiterhin auf die Zeichen der Zeit und
Unsere letzte Ver- auf die baldige Wiederkunft unseres
sammlung war in der Herrn Jesus Christus hinweisen. An
Brüdergemeinde von Literatur durften wir einiges verkaufen
Sesto San Giovanni und etwa 170 Neuabonnenten gewin-
(Milano), wo wir aufs nen. Auch nächstes Jahr werden wir,
herzlichste von Bruder so der Herr will, wieder Konferenzen
Pasquale Di Nunzio in Italien abhalten.  E.M.
Dübendorf
D ie diesjährige Osterkonferenz in der
Zionshalle vom 8.-12. April 2004 er-
füllt unsere Herzen mit grosser Dankbar-
keit und Freude dem Herrn gegenüber.
Ihm gehört und gebührt alle Ehre!
Jeder Vortrag und jede Veranstaltung
war ein Höhepunkt für sich. Von Don-
nerstagabend mit der Gebetsstunde
und dem Abendmahl bis zur Schluss-
versammlung am Montagnachmittag
waren die insgesamt zehn Veranstaltun-
gen immer sehr gut oder gut besucht.
Am Ostersonntagmorgen zum Beispiel
war jeder Platz besetzt, und zwar sowohl
im grossen Saal der Zionshalle als auch
unten im Mehrzwecksaal. Dort wurde
das Gottesdienstgeschehen mit Bild
und Ton übertragen. Die Zionshalle ist
für solche Grossereignisse eigentlich
zu klein geworden. Deshalb sind wir Reichhaltige musikalische Umrahmung...

waren in jeder Hinsicht ein fantastisches

Ereignis und ein grosser Segen! Das Lob
Gottes im Lied stärkte und erfreute viele
Teilnehmer in besonderer Weise.
Insgesamt wurden in den Pausen
zwischen den Versammlungen etwa
2 800 Gratismahlzeiten abgegeben.
Ermöglicht wurde dies durch das Enga-
gement vieler Gemeindemitglieder. Den
freiwilligen Helfern aus der Gemeinde
der Zionshalle sei deshalb an dieser
Stelle nochmals herzlich gedankt!
 C.M.

Gesegnete Botschaften und Vorträge...

dankbar für den zusätzlichen Saal im
Neubau, den wir, so Gott will und wir
leben, im nächsten Jahr nutzen können.
Bis dahin soll das Gebäude neben dem
Altersheim auf der anderen Strassenseite
der Zionshalle fertiggestellt und einge-
weiht werden.
Was während der diesjährigen Os-
terkonferenz besonders auffiel: Die
verschiedenen Redner ergänzten sich
gegenseitig wunderbar, obwohl sie
vorher über den Inhalt der Themen
kaum miteinander gesprochen hatten.
So leitet der Geist Gottes. Sowohl Marcel Auch für die Kinder war gesorgt...
Malgo, Norbert Lieth, Dr. Randall Price,
Benedikt Peters als auch Daniel Zingg In der Küche lief alles auf Hochtouren...
waren auf ihrem jeweiligen Gebiet
«Experten».
Ich kann unseren Lesern nur empfeh-
len, die ganze Osterkonferenz auf CD
oder Kassetten bei unserem Verlag zu
bestellen. Das (nochmalige) Hören der
Vorträge wird sich bestimmt segensreich
auswirken.
Auch die musikalischen Darbietungen
der verschiedenen Chöre und Solisten

MNR > Mai 2004 19

 Fragen – Antworten
Wird der Teufel
selig?
Frage: In einem Vortrag über das
Thema «Tod und nach dem Tod»
wurde gesagt, Gott sei voller Liebe
und voller Mitleiden, sodass alle
Sünden vergeben würden, selbst
diejenigen des Teufels und seiner
Engel … Was sagen Sie dazu?
und der vor uns liegenden Ewigkeit. Und
wenn die Bibel in einem bestimmten
Punkt keine eindeutige Antwort gibt, darf
• Die Allversöhnung behauptet, dass
letztendlich alle Menschen in Gottes
Rettung eingeschlossen sein werden,
die Auslegung nicht über das biblische
Wissen hinausgehen. Die Lehrsätze der
sogar diejenigen, die Gottes Rettung
zeit ihres Lebens ablehnten. Begründet
Allversöhnung gehen über das Wort Got- wird dies mit 1. Korinther 15,22: «Denn
tes hinaus. Es folgen einige Beispiele: gleichwie in dem Adam alle sterben,

D iese Irrlehre geht zurück auf Origenes

(um185bisca.254n.Chr.).DessenBibel-
auslegung war von zahlreichen philoso-
phischen Spekulationen beeinflusst, denn
er versuchte, griechische Philosophie
und christlichen Glauben zu verbinden.
Daraus entstanden verschiedene Lehren,
unter anderem die über die Präexistenz
der menschlichen Seele, das Opfer Jesu als
Lösegeldzahlung an Satan und die Lehre
der Allversöhnung. Wir müssen diese
Irrlehren – und namentlich die Allversöh-
nungslehre, um die es hier geht – aufgrund
des Gesamtzusammenhanges der Bibel ab-
lehnen, denn Philosophie und christlicher
Glaube schliessen sich grundsätzlich aus. Warum auf der einen Seite die ewige Pein begrenzt sein soll, während das ewige Leben auf der anderen
Die Bibel warnt: «Sehet zu, dass nicht Seite ewig dauern soll, ist gedanklich absolut nicht nachvollziehbar!
jemand sei, der euch als Beute wegführe
durch die Philosophie und durch eitlen
Betrug, nach der Überlieferung der Men-
schen, nach den Elementen der Welt, und
nicht nach Christo» (Kol 2,8). Das wird
auch in 2. Korinther 10,5 betont. «Wir
zerstören … Gedanken und alles Hohe,
das sich erhebt gegen die Erkenntnis Got-
tes, und nehmen gefangen alles Denken
in den Gehorsam gegen Christus.» Die
Bibel sagt sogar, dass jedes menschliche
Denken, das sich nicht bedingungslos dem
Worte Gottes unterstellt, unfähig ist, Gott
und Seine Wahrheit zu erkennen. Denn
das natürliche menschliche Denken ist
durch die Sünde verfinstert: «Sie hätten
Gott kennen können, haben ihm aber
göttliche Ehrung und Dank verweigert.
Sie sind statt dessen mit ihrem Denken in
die Irre gegangen, ja ihr Innerstes wurde
verfinstert» (Röm 1,21).
Damit wird klar gesagt: Allein das Wort
Gottes ist der Massstab unseres Lebens

20 MNR > Mai 2004

also werden auch in dem Christus alle
lebendig gemacht werden.» Dabei wird
ausser Acht gelassen, dass die Bibel prä-
zise definiert, wer mit «allen» gemeint
ist, so zum Beispiel im direkt daran an-
schliessenden Vers: «… die, welche des
Christus sind …» (V 23). Gottes Rettung
betrifft nur die, die durch Glauben (vgl.
Hebr 11,6; Röm 3,28; Röm 10,14) an das
Erlösungswerk Jesu erlöst worden sind.
Dabei ist der Glaube klar auf die Zeit auf
Erden beschränkt; er hört in der Ewigkeit
auf (Hebr 11,1).
• Ein weiterer Bibelvers, auf den sich
die Allversöhnungslehre bezieht, lautet
so: «Wenn ihm aber alles unterworfen
sein wird, dann wird auch der Sohn
selbst dem unterworfen sein, der ihm
alles unterworfen hat, auf dass Gott alles
in allem sei» (1.Kor 15,28). Mit diesem
Wort versuchen die Allversöhner zu be-
legen, dass es in der Ewigkeit nicht zwei
unterschiedliche Gruppen (ewig Errettete
und ewig Verlorene) gibt. Aber in diesem
Bibelabschnitt geht es gar nicht um die
Erlösung, sondern um das Sichtbarwerden
von Gottes Herrschaft. Das ist die Erfül-
lung des Gebetes Jesu: «Dein Reich kom-
me; dein Wille geschehe, wie im Himmel
also auch auf Erden» (Mt 6,10). Dass es in
der Ewigkeit sehr wohl zwei unterschied-
liche Gruppen geben wird, bezeugt Jesus
Christus selber in Matthäus 25,31-46.
• Aus Kolosser 1,19-20 – «Denn es
war das Wohlgefallen der ganzen Fülle,
in ihm zu wohnen und durch ihn alle
Dinge mit sich zu versöhnen, indem
er Frieden gemacht hat durch das Blut
seines Kreuzes, durch ihn, es seien die
Dinge auf der Erde oder die Dinge in den
Himmeln» – schliessen die Allversöhner,
dass letztlich alles mit Christus versöhnt
werden wird. Aber dieses Wort darf nicht
aus dem Zusammenhang gerissen werden,
denn die Bibel lehrt an anderer Stelle, dass
eine Versöhnung mit Gott nur durch
Glauben möglich ist: «Aber ihr müsst auf
dem festen Glaubensgrunde unerschüt-
terlich beharren und nimmer wanken
in der Hoffnung, die die Heilsbotschaft
in euch erweckt hat» (Kol 1,23). Auch
anderswo wird ganz deutlich gesagt, dass
Versöhnung nur durch Glauben möglich
ist und dass sich einmal alle Menschen
Gott werden unterwerfen müssen. Die-
se Unterwerfung hat aber nichts mit
Versöhnung zu tun, sondern gleicht der
bedingungslosen Kapitulation des Feindes
vor dem Sieger.
• Die Allversöhner betonen das We-
sen der Liebe Gottes: «Geliebte, lasset
uns einander lieben! Denn die Liebe ist
aus Gott, und wer liebt, der ist aus Gott
geboren und kennt Gott. Wer nicht liebt,
kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe»
(1.Joh 4,7-8). Es wird argumentiert,
ein Gott der Liebe und Barmherzigkeit
werde doch keine ewige Hölle zulassen,
ja, letztendlich werde Er sich aller Seiner
Geschöpfe erbarmen. Dass Gott Liebe ist,
ist unbestritten. Das ist jedoch nur eine
Seiner Wesenseigenschaften. Gott ist
nämlich gleichzeitig auch vollkommene
Gerechtigkeit (Ps 116,5), vollkommenes
Licht (1.Joh 1,5) und ewige Heiligkeit
(Offb 4,8). Wir dürfen niemals eine
Wesenseigenschaft Gottes gegen die an-
dere ausspielen! Vielmehr müssen wir die
Schrift so stehen lassen, wie sie ist. Auch
dem Argument, dass Gottes Liebe am
Schluss alle überwältigen werde, können
wir nicht beipflichten. Denn das Wesen
der Liebe setzt immer Gegenliebe und
Freiwilligkeit voraus. Liebe, die erzwun-
gen wird, umgeht den freien Willen des
Menschen. Liebe – auch göttliche Liebe
– kann abgewiesen werden.
• Gemäss der Allversöhnungslehre ist
die Hölle ein Ort der Reinigung. Der un-
bekehrte Mensch soll über eine sehr lange
Zeit zur Busse und Umkehr gelangen. Die
Allversöhnung sagt sogar, dass in der Höl-
le das Evangelium gepredigt werde und
zitiert 1. Petrus 3,19: «… in welchem er
auch hinging und predigte den Geistern,
die im Gefängnis sind …» Aber hier liegt
wieder ein Trugschluss vor, denn dieses
Wort sagt gerade das Gegenteil aus. Trotz
der langen Verkündigungszeit Noahs (120
Jahre), liessen sich nur acht Menschen
bewegen, die Rettung in Anspruch zu
nehmen. Damit betont Petrus – gleich
wie Jesus – die Tragik, dass es nur wenige
sein werden, die das ewige Leben finden:
«Aber die Pforte ist eng, und der Weg ist
schmal, der zum Leben führt, und wenige
sind es, die ihn finden!» (Mt 7,14). Von
der Hölle als einem Ort der Busse, der
Reinigung und Umkehr zu reden, wider-
spricht in eindeutiger Weise der Aussage
Jesu (vgl. Lk 16,19-31).
• Die Allversöhnung lehrt, dass die
vom Herrn Jesus erwähnten «Ewigkei-
ten» nicht immer währende, sondern
begrenzte Zeitabschnitte seien. Welche
Tragik! Damit wird die unmissverständ-
liche Aussage Jesu – und somit Er selbst
– infrage gestellt: «… sie werden in die
ewige Pein gehen, die Gerechten aber in
das ewige Leben» (Mt 25,46). Für Jesus
Christus ist die ewige Pein und das ewige
Leben von gleicher Zeitdauer. Warum auf
der einen Seite die ewige Pein begrenzt
sein soll, während das ewige Leben auf der
anderen Seite ewig dauern soll, ist gedank-
lich absolut nicht nachvollziehbar! Römer
16,26 lehrt, dass Gott ewig ist. Dafür wird
derselbe Ausdruck verwendet, den Jesus
in Bezug auf die ewige Pein und das ewi-
ge Lebens benützt! Somit müssen wir die
Allversöhnung klar als Irrlehre einstufen,
denn sie stellt die Souveränität und Au-
torität des Wortes Gottes, ja, selbst das
Wesen Gottes infrage.  S.R.
Was heisst
«Anbetung»?
Frage: Ich komme mit dem Begriff
«Anbetung» und die Art, wie er in
unserer Gemeinde verwendet wird,
nicht klar … Bitte erklären Sie mir,
was darunter zu verstehen ist.
A nbetung bedeutet im Wesen, die Grös-
se, Allmacht und Herrlichkeit Got-
tes, des Schöpfers Himmels und der Erde
zu loben und zu preisen, der sich in Jesus
zu uns Menschen herabgeneigt hat, um
Anbetung bedeutet im
Wesen, die Grösse, All-
macht und Herrlichkeit
Gottes, des Schöpfers
Himmels und der Erde zu
loben und zu preisen
uns zu erlösen. Man könnte auch sagen,
Anbetung sei der höchste Ausdruck
des Glaubens, der Ehrerbietung und
der Danksagung dem lebendigen Gott
gegenüber, der durch Jesus unser Vater
geworden ist. Der im Griechischen ver-
wendete Ausdruck für anbeten bedeutet
«sich niederwerfen». Der winzig kleine
Mensch wirft sich voller Ehrfurcht vor
dem Schöpfer nieder und staunt über die
unendliche Gnade, die ihm durch Jesus
Christus widerfahren ist.  E.V.
Manche Menschen klagen darüber,
dass Gott ihnen so wenig Gaben
gegeben hat und lassen dabei die
brach liegen, die sie besitzen.
J. E. Metzger
MNR > Mai 2004 21
 Vorschau
Die nächste Ausgabe erscheint am
04.06.2004, mit u.a. diesem Thema*:
«Der Kampf gegen den Gesalbten»
*Änderungen vorbehalten
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VORSTAND Peter Malgo, Norbert Lieth, Conno Malgo, Jonathan
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ORGAN Der «Mitternachtsruf» erscheint monatlich. Er ist
ausserdem in englischer, französischer, holländischer, italienischer,
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INITIALEN DER AUTOREN IN DIESER AUSGABE
N.L. > Norbert Lieth; C.M. > Conno Malgo; E.M. > Elisheva Malgo;
S.R. > Samuel Rindlisbacher; B.V. > Burkhard Vetsch; E.V. > Elsbeth
Vetsch
Dir kann nur Jesus helfen
Originale sind gefragt
Sind Sie vielleicht Besitzer von Originalbildern? Dann wissen Sie die Kunstwerke auch zu wür-
digen. Nicht jedermann kann sich jedoch Originalbilder leisten, denn die haben ihren Preis. Mit
Stolz berichten Besitzer von Originalen den Bewunderern, was ihnen die Kunstwerke bedeuten
und wie sie diese erworben haben. Wer sich keine Originale leisten kann, wird sich mit Kopien be-
gnügen müssen. Aber eben: Nichts geht über ein Original, das einmalig und unersetzlich ist. Wie
verabscheuungswürdig, dass es Bilderschänder gibt, die in Museen absichtlich Bilder zerstören.
Nun aber Moment mal: Sind Sie sich bewusst, dass auch Sie ein Original sind? Ich meine
damit nicht ihre gelegentlich originellen Ideen, sondern Sie als Person! Sie sind ein von Gott ge-
schaffener Mensch, ein einzigartiges, einmaliges und unverwechselbares Original, das es nur ein-
mal gibt und so auch kein zweites Mal geben wird. Das ist grossartig! Jeder Mensch ist solch ein
Original. Zu Beginn der Weltgeschichte schuf Gott zwei Menschenoriginale: Adam und Eva. Aus
sicherer Quelle vernehmen wir das in 1. Mose 1,27. Das waren nicht etwa verbesserungswürdige
Prototypen mit Kinderkrankheiten, die sich noch weiter zu entwickeln hatten. Nein, das waren
durch und durch und mit Luxus genial ausgestaltete Geschöpfe, innerlich und äusserlich von un-
nachahmlicher Perfektion und unübertrefflicher Schönheit. Man kann das nur mit Superlativen
ausdrücken, und zwar deshalb, weil sie nach dem Bilde Gottes konzipiert und geschaffen waren.
1. Mose 5,1 sagt vom Geschlecht Adams: «Am Tage, da Gott den Menschen schuf, machte er
ihn Gott ähnlich.» In 1. Mose 9,6 wird es wiederholt: «Gott hat den Menschen nach seinem Bild
gemacht.» In Jakobus 3,9 wird es uns nochmals in Erinnerung gerufen, dass wir Menschen sind,
«die nach dem Bilde Gottes gemacht sind».
Aber leider war da auch ein niederträchtiger Bilderschänder am Werk, der verheerenden
Schaden an den Originalen anrichtete. Davon sind wir alle – auch Sie – betroffen. Es ist Satan,
der Gegenspieler Gottes, der ins Paradies eindrang und es ausgerechnet auf die schönsten Ge-
schöpfe Gottes abgesehen hatte. Er wusste, wo er Gott am meisten Leid und Weh antun konnte
und verführte das erste Menschenpaar zur Sünde. Seither ist die ganze Menschheit sündenge-
schädigt. Aber Gott sei Dank hatte der Schöpfer bereits einen Rettungsplan zur Wiedergutma-
chung des Schadens eingeleitet. Doch dafür musste Er Seinen einzigen Sohn als Opfer hergeben.
Das tat Er «als die Zeit erfüllt war» (Gal 4,4). Da sandte Er Seinen Sohn Jesus, der am Kreuz auf
Golgatha Sein heiliges und reines Leben zu unserer Erlösung preisgab. Jesus hat die grandiose
Möglichkeit geschaffen, dass sündengeschädigte Menschen neu werden können.
Wir sind an Gott und zum Teil auch an Menschen schwer schuldig geworden. Die Bibel sagt:
«… gleichwie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde
der Tod, und so der Tod zu allen Menschen hindurchgedrungen ist, weil sie alle gesündigt haben»
(Röm 5,12). Mit dieser Belastung können wir nicht selber fertig werden, denn niemand kann sich
selber von Sünden rein waschen. Genau deshalb machte Gott in Seinem Sohn das Liebesange-
bot zu unserer Rettung. Gott «will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der
Wahrheit kommen» (1.Tim 2,4). Bitte nehmen Sie dieses wunderbare Angebot Gottes an! Denn
sonst gilt das Wort: «Wer mich verachtet und nimmt meine Worte nicht an, der hat schon seinen
Richter: Das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am Jüngsten Tage» (Joh 12,48).
In Jakobus 4,12 steht geschrieben: «Einer nur ist Gesetzgeber und Richter, er, der retten und
verderben kann …» Alle werden antreten und Gottes Richterspruch entgegennehmen müssen. Es
ist dann für unsere Ewigkeit entscheidend, ob wir das Verdammungsurteil hören müssen oder in
Jesus Christus Begnadigung zugesprochen bekommen. Darum brauchen Sie unbedingt Jesus als
Ihren Erlöser! Er klopft mit Seinem Liebesangebot bei Ihnen an – zu Ihrer Rettung! Wenn Sie Ihm
Ihre Sünden bekennen und Ihn bitten, Ihr Leben in Seine Hand zu nehmen, geschieht das Wun-
derbare, was 2. Korinther 5,17 sagt: «Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte
ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.»  B.V.

22 MNR > Mai 2004