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Ueber

Geistes - Epidemien
der Menschheit. t

Von
.

Dr> Carl Gustav Cams,

Geh. Medicinalrathe und Leibarzte Sr. Maj estat des Konigs
von Sachsen.

Leipzig und Meissen,

F. W. Goedsche?sche Buchhandlung (0- Fr. Goedsche).
1852.
 V o r w o r t.

Die Veranlassung zu dieser Abhandlung ist ge- geben

worden durch ein von Seiten eines gros- sern geselligen
Vereins an mich gestelltes Er- suchen, ebenso wie
zuweilen fruherhin schon,
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so auch in einigen Abendstunden des Winters 18 就 durch

einen wissenschaftlichen Vortrag die Gesellschaft zu
erfreuen. In den verflossenen Jahren ist ineine Abhandlung
vom gegenwMrtigen
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Stande der Cranioscopie, dann die kleine Schrift uber

Grund und Bedeutung der verschiedenen Formen der
menschlichen Hand, eben so wie
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ein Vortrag iiber Nervensystem und Nervenleben, ganz auf

ahnliche Weise entstanden, und diesen sammtlich ebenfalls
zum Druck gelangten Vor- tragen reiht sich denn der
gegenwartige voll- kommen an •
Es mochte wohl hauptsachlich ein priifender Blick auf
manche merkwiirdigen Ereignisse der jiingstvergangenen
Zeit sein, der mich bestimmte, diesmal gerade den grossen
merkwiirdigen Ge- genstand geistiger Epidemien zum
Vorwurf eines solchen Vortrags zu wahlen, denn wer hatte
wohl die letzten ereignissvollen Jahre durchlebt und bei
einem irgend tiefer gehenden Erkennen nicht an solche
epidemische Einfliisse gedacht; allein dem hohern Grunde
derselben nachzuforschen, ja den Begriff einer solchen
Epidemic scharfer zu erfassen, war doch nnr sehr selten
versucht worden.

In dieser Hinsicht also im Allgemeinen au^ klarend

einzuwirken, .denen, welche dergleichen Ereignisse aus
der Geschichte friiherer Jahrhun- derte nicht kannten,
1*
einen Ueberblick derselben zu geben, und zugleich eine
trostende Auffassung spaterer ahnlicher Vorgange
Nachdenkenden zu erleichtern, diess war die Aufgabe ‘ die
ich mir hierbei slellle; eine Aufgabe, deren Ausfiih- rung
iibrigens no ch gar sehr beschrankt wurde durch die
gemessene Zeit, welche einer solchen
.

Vorlesung ihrer Bedeutung nach gegonnt sein

1*
 5

kann, und welche daher schon insoweit eine gewisse Kiirze

und Unvollslandigkeit des Ganzen bedingte. 、

Ich entspreche nun dem Wunsche Vieler, indem ich auch
diesen Vortrag der Oeffentlichkeit
roergebe. Eben in seiner engen rhapsodischen
Form ist er vielleicht am
I meisten geeignet,
T
den tiefen und grossen Gedanken, den er be- spricht, im
Allgemeinen mehr ins Bewusstsein
zu bringen und der grossen, ernsten Erwiigung
aller Denkenden zu e: pfehlen. —Ich habe es
daher auch verschmaht, viele Zus 我 tze zu machen,
obwohl reichliche Gelegenheit hierzu sich geboten hfitte,
ich habe es unterlassen, das Thema aus- zudehnen, z. B.
auf das Ausbrechen vieler wirk- licher Geisteskrankheiten
Einzelner und die zu-
If

nehmendo Ueberfiillung der Irrenhauser, in Folge

jener allgemeinen Geistes - Epidemien, ja ich habe auch
die politischen Reflexionen vermieden, die sich so leicht
dort hatten anreihen lassen. 一
Nehme man das Ganze demnach mehr als hin- geworfene
Gedanken denn als eine ausgefiihrte gelehrte Arbeit, auf
deren Namen es keinen Anspruch machl! — auch so kann
ein Lichtpunkt der Wahrheit allmahlig eine weitleuchtende
Hellig- keit erzeugen! — jedenfalls erinnere ich ubrigens
dabei abermals an jenes Wort Gothe's: ”Man muss sein
1*
Glaubensbekenntniss von Zeit zu Zeit wiederholen,
aussprechen was man billigt, was man verdammt; das
u
Gegenlheil lassVs ja auch nicht daran fehlen.
Cams.

1*