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Al-Ghuraba Media
DAS ECHO DER WAHRHEIT
 Der Lebenskatalog 3

Der Lebenskatalog
Verfasst vom geehrten Shaykh

Turkī bin Mubārak Al-Binalī Abū Sufyān As-Sulamī

 Der Lebenskatalog 4

Im Namen Allāhs, des Erbarmers, des Barmherzigen

Das Lob gebührt Allāh, dem Weisen, Herrscher, und Wissendem.

Und der Segen und Frieden sei auf Abul Qasim sowie auf seiner edlen Familie und Gefährten und wer
auf ihrem Weg geht und die Sünden meidet.

Um fortzufahren:

Manchmal wirst du dazu gezwungen, fühlbare Beispiele zu geben, damit alle, an denen du die Worte
richtest verstehen und das schlechtes Verständnis von einigen Zurückgebliebenen vermeidest und
dadurch die Hujja (Beweis) für alle Arten der Menschen aufstellst.

Allāh, der Erhabene, sagte über etwas Ähnliches:

"Dies sind die Beispiele, Wir geben sie für die Menschen und es verstehen sie nur die Wissenden."
(Al-Ankabūt, 43)

Ich stelle hier vor dir - o edler Leser - einen deutlichen Beweis für jeden gesunden Aufrichtigen,
nämlich; dass die Hersteller rund um die Welt, bei ihren Produkten sich bestimmte Schritte und
Merkmale angewöhnt haben. So, nach dem Beenden der Herstellung legen sie – allesamt - ihm einige
Papiere bei, in der sie das Produkt erklären und den Benutzer über alles, was mit diesem Benutztes,
seinen Eigenschaften, die Methoden seiner Benutzung, wie es betrieben wird etc. zur Kenntnis setzen.

Sie lassen nichts Kleines oder Großes aus, außer, dass sie es in dieser Vorlage niederschreiben, welche
bei den Menschen als "Katalog" bekannt ist.

Und die Menschen gewöhnten sich an, wenn sie irgendeine Ware kaufen oder erlangen, dass sie zum
"Katalog" eilen, um herauszufinden, wie sie benutzt wird, vor allem wenn die Ware wichtig ist oder
hohen Wert sowie Preis hat. Da fürchten die Menschen sie zu zerstören oder nachlässig damit zu sein.
Denn das Nicht-einhalten der Anweisungen ihrer Hersteller, kann zu deren Zerstörung oder
Verdorbenheit führen.

"Und für Allāh ist das höchste Beispiel und Er ist der Mächtige und Weise." (An-Nahl, 60)

Allāh - gepriesen und erhaben ist Er - weiß, was für das Leben und Dīn der Menschen gut ist, bei den
Zweigen aller Dinge und deren Grundsätzen.

Allāh der Erhabene sagte:

"Kennt Er denn nicht, den Er erschaffen hat? Und Er ist der Nachsichtige, der Allkundige." (Al-
Mulk, 14)

Wie sollte er auch nicht über das wissen, was gut für die Diener und Länder ist, wo Er doch der
Schöpfer ist?

So, genauso wie die Schöpfung Seine ist, ist auch der Befehl und Gesetzgebung, über alles Stehende
und Gehende, von Ihm.
 Der Lebenskatalog 5

Allāh der Erhabene sagte:

"Wahrlich, Sein ist die Schöpfung und der Befehl! Segensreich ist Allāh, der Herr der Welten." (Al-
A’rāf, 54)

Deshalb ist von den größten Gnaden Allāhs über uns, sowie die Gaben, dass Er den Qur’ān
hinabsandte, damit er herrscht (richtet) und nicht beherrscht (über ihn gerichtet) wird, wie Allāh der
Erhabene sagte:

"Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, damit du zwischen den Menschen,
nach dem was Allāh dir zeigte richtest." (An-Nisā‘, 105)

Und damit er über alle himmlischen Bücher dominiert, ganz zu schweigen von dem irdischen. Und
nicht damit über ihn geherrscht wird durch die Verfassungen und erfundenen Gesetzen, wie Allāh der
Erhabene sagte:

"Und Wir haben das Buch mit der Wahrheit zu dir herabgesandt, das bestätigt, was von der Schrift
vor ihm da war und darüber dominierend; richte also zwischen ihnen nach dem, was Allāh
herabgesandt hat und folge nicht ihren Neigungen, von der Wahrheit abzuweichen." (Al-Mā’ida,
48)

Darin und in seinen rosigen Urteilen legte Er den Stolz und Ehre für die Menschen im diesseitigen und
jenseitigen Leben, wie Allāh der Erhabene sagte:

"Wir haben ja ein Buch zu euch hinabgesandt, in dem eure Erwähnung ist. Begreift ihr denn
nicht?" (Al-Anbiyā‘, 10)

Der leuchtende Gelehrte Abdullāh ibn Abbās - Allāhs Wohlgefallen sei mit beiden - sagte:

"(Eure Erwähnung) bedeutet eure Ehre."

Von Umar ibn Al-Khattāb - Allāhs Wohlgefallen sei mit ihm - ist überliefert, dass er sagte:

"Wir sind Leute, welche Allāh durch den Islām geehrt hat, so werden wir nicht nach der
Erniedrigung zu etwas anderem streben!"

Und in einer anderen Überlieferung:

"Wir waren das erniedrigste Volk, dann hat uns Allāh durch den Islām geehrt. So, wenn wir die
Ehre bei etwas anderem suchen, als bei dem, wodurch Allāh uns geehrt hat, wird Allāh uns
erniedrigen.“ (Überliefert bei Al-Hākim und Ibn Abī Shayba und Al-Hākim sagte: "Er ist sahīh
(authentisch) nach der Bedingung der zwei Shuyūkh (Al-Bukhārī und Muslim" und Adh-Dhahabī
stimmte ihm zu. Al-Albānī sagte: "Er ist wie sie beiden sagten.")
 Der Lebenskatalog 6

Allāh erklärte in ihm alle Angelegenheiten und urteilte darin mit dem absoluten Urteil für alle Jahre
und Zeitalter, wie Allāh der Erhabene sagte:

„Wir haben ihnen ein Buch gebracht, das Wir mit Wissen ausführlich dargelegt haben, als
Rechtleitung und Barmherzigkeit für Leute, die glauben." (Al-A’rāf, 52)

Genauso sagte Allāh der Erhabene:

"Und Wir haben dir das Buch hinabgesandt als klare Darlegung von allem und als Rechtleitung,
Barmherzigkeit und frohe Botschaft für die Muslime." (An-Nahl, 89)

Abdulrahmān bin Yazīd überlieferte von Sulaymān, dass er sagte:

"Es wurde zu ihm gesagt:

"Hat euch euer Prophet - Allāhs Segen und Frieden auf ihn - alles gelehrt, sogar der Stuhlgang?"

Er antwortete:

"Ja! Er verbot uns, zu der Qiblah (Gebetsrichtung) mit Kot oder Urin zu richten, dass wie uns nicht
mit der rechten Hand waschen sowie dass wir uns nicht mit weniger als drei Steine reinigen und
dass wir nicht mit (von einem Tier) erbrochenem Aas oder Knochen reinigen." (Überliefert bei Abū
Dawūd, An-Nasā‘i und Ahmad und Al-Albānī erklärte ihn zu authentisch)

Ebenso ist von Abū Dharr - Allāhs Wohlgefallen sei mit ihm - überliefert, dass er sagte:

"Der Gesandte Allāhs - Allāhs Segen und Frieden auf ihn - verließ uns, während es keinen Vogel
gibt, welcher mit seine zwei Flügeln fliegt, außer dass wir von ihm Wissen haben."

Abū Hātim sagte:

"(wir von ihm Wissen haben) bedeutet: über seine (des Propheten) Befehle, Verbote, Berichte, Taten
und Erlaubnis (zum Verzehren) - Allāhs Segen und Frieden auf ihn -". (Überliefert bei Ibn Hibban und
unser Shaykh Al-Arnaut sagte: "Seine Überlieferungskette ist authentisch")

Also, wenn die Menschen die Urteile des Qur’ān in ihrem Leben umsetzen würden, wie sie die Urteile
des "Katalogs" jeder Ware umsetzen, dann würden sie das umfassende Gute in jeder Sache, sowie in
der Weite finden, wie Allāh der Erhabene sagte:

„Und wenn sie die Thora feststehend machen würden und das Evangelium und was zu ihnen
herabgesandt wurde von ihrem Herrn, bestimmt würden sie von über ihnen zu essen bekommen
und von unter ihren Füßen." (Al-Mā’ida, 66)

Allāh der Erhabene sagte auch:

"Hätten die Bewohner (jener) Städte geglaubt und wären sie gottesfürchtig gewesen, so hätten Wir
ihnen ganz gewiss die Segnungen von Himmel und Erde eröffnet." (Al-A’rāf, 96)
 Der Lebenskatalog 7

Ebenso sagte Allāh der Erhabene:

"Und wenn sie sich auf dem Weg recht verhielten, würden Wir ihnen wahrlich Wasser im Überfluss zu
trinken geben." (Al-Jinn, 16)

Ebenfalls ist von Ibn Abbās - Allāhs Wohlgefallen auf beide - überliefert, dass er sagte:

"Der Gesandte Allāhs - Allāhs Segen und Frieden auf ihn - sagte:

"Fünf durch fünf."

Sie sagten:

"O Gesandte Allāhs! Was sind die Fünf durch fünf?"

Er sagte:

"Keine Leute brechen das Abkommen, außer dass Allāh ihren Feind gegen sie die Gewalt gewährt.
Und sie urteilen nicht mit etwas anderes, als das was Allāh hinabgesandt hat, außer dass die Armut
sich unter ihnen verbreitet. Und die Unsittlichkeit (Unzucht) erscheint unter ihnen nicht, außer,
dass der Tod sich unter ihnen verbreitet. Und sie betrügen beim Wiegen nicht, außer dass die
Pflanzen ihnen verwehrt werden... Und sie verweigern die Zakah (Armenspende) nicht, außer dass
der Regen von ihnen abgehalten wird." (Überliefert bei At-Tabarānī in "Al-Mujām Al-Kabīr" und Al-
Munthirī sagte: "Seine Überlieferungskette ist nahezu gut..." Und Al-Albānī erklärte ihn zu gut")

Genauso ist dieser Hadith bei Ibn Majah und Abū Naim mit einem anderen Wortlaut von Ibn Umar -
Allāhs Wohlgefallen auf ihn - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāhs Segen und Frieden auf ihn
- sagte:

"Und ihre Herrscher urteilen nicht nach Allāhs Buch und nehmen nicht von dem, was Allāh
hinabgesandt hat, außer dass Allāh ihre Gewalt unter einander ausbrechen lässt." (Al-Albānī
erklärte ihn zu hasan)

Und von Umar - Allāhs Wohlgefallen auf ihn - ist überliefert:

"Ich habe unter euch zwei hinterlassen. Ihr werdet im Guten sein, solange ihr euch an sie haltet: die
Gerechtigkeit beim Richten und die Gerechtigkeit bei Teilen." (Überliefert bei Al-Bayhaqī)

Deshalb kam vom Gesandten Allāhs - Allāhs Segen und Frieden auf ihn - dass er sagte:

"Eine Strafe Allāh, die auf der Erde durchgeführt wird, ist besser für die Bewohner der Erde, als dass sie
40 Tage beregnet werden."

In einer anderen Überlieferung:

"Eine Strafe von den Strafen Allāhs ist besser, als der Regen von 40 Nächten auf Allāhs Länder."
(Überliefert bei An-Nasā‘i, Ibn Majah, Ahmad, Ibn Al-Jawurd und Abū Ya'lā und Al-Albānī erklärte
ihn zu hasan")
 Der Lebenskatalog 8

Dies ist das Benutzerhandbuch des Lebens für den, der das wahre Leben und ewige Glückseligkeit
möchte, wie Allāh der Erhabene sagte:

„O ihr, die ihr glaubt, folgt Allāh und dem Gesandten, wenn er euch zu etwas aufruft, das euch
lebendig macht." (Al-Anfāl, 24)

Von Qatāda - möge Allāh mit ihm barmherzig sein - ist überliefert, dass er sagte:

"Zu dem, was euch belebt": Dies ist der Qur’ān. Darin ist die Errettung, Existenz und das Leben."

Also, ist jeder, der mit dem urteilt (herrscht), was den Versen des Qur’ān widerspricht, wie die
Demokratie, Sozialismus und Säkularismus, im Unglück und hat kein stabiles Leben, wie Allāh der
Erhabene sagte:

"Wer sich aber von Meiner Ermahnung abwendet, der wird ein beengtes Leben haben, und Wir
werden ihn am Tag der Auferstehung blind (zu den anderen) versammeln. Er wird sagen: "Mein
Herr, warum hast Du mich blind (zu den anderen) versammelt, wo ich doch sehen konnte?" Er
sagt: "So sind auch zu dir Unsere Zeichen gekommen, und doch hast du sie vergessen. Ebenso wirst
du heute vergessen." (Tāhā, 124-126)

So ist der Demokrat oder Sozialist in Verlorenheit und Fehlleitung und wird kein stabiles Zustand
erlangen.

Wie Muslim in seinem "Sahīh" von dem Gesandten Allāhs - Allāhs Segen und Frieden auf ihn-
überlieferte, dass er sagte:

"... Und ich habe in euch dies hinterlassen, bei dem ihr nicht fehlgeleitet werdet, wenn ihr daran
festhaltet: Allāhs Buch."

Und in einer anderen Überlieferung: "…und die Sunnah seines Propheten."

Woher soll auch derjenige die Stabilität haben, der das Urteil des Weisen durch das Urteil des
Hinterhältigen ersetzt? Und das Urteil des Herrn durch den Urteil des Volkes Außerkraft setzte?

Wo Allāh der Erhabene sagte:

"Und wer hat ein besseres Urteil als Allāh für ein Volk, das Gewissheit hat?" (Al-Mā’ida, 50)

Und auch sagte:

"Ist nicht Allāh der Weiseste derjenigen, die urteilen?" (At-Tīn, 8)

Doch beim Herrn der Kaaba, Sein Urteil ist weiser als das Urteil des Parlaments und dessen Volk.

Doch die meisten Menschen heute streben nach dem Verderben, durch ihr Beseitigen Allāhs Sharī’a
von allen Angelegenheiten.

Allāh der Erhabene sagte:

 Der Lebenskatalog 9

"Und wenn Wir eine Stadt vernichten wollen, befehlen Wir denjenigen, die in ihr üppig leben (zu
freveln), und dann freveln sie in ihr. So bewahrheitet sich das Wort gegen sie, und dann zerstören
Wir sie vollständig." (Al-Isrā, 16)

Imām Al-Qurtubī - möge Allāh mit ihm barmherzig sein - sagte:

"Amarna (Befehlen Wir)": Abū Uthmān An-Nahdī, Abū Rajā, Abū Al-Aliyā, Ar-Rabi', Mujāhid und
Al-Hasān lasen es: "Ammarna (setzten Wir als Befehlshaber)" und dies ist die Lesart von Alī -Allāhs
Wohlgefallen auf ihn- und bedeutet:

"Wir lassen ihre Bösartigsten darin sündigen. Wenn sie dann dies tun, vernichten Wir sie".

Abū Uthmān An-Nahdī sagte: "Ammarna" bedeutet: Wir machen sie zu Anführer. Und dies sagte auch
Ibn Azīz.“ (Al-Jāmī li Ahkām Al-Qur’ān 10/232)

So ist das Verderben eng mit dem Frevel verbunden. "...und dann freveln sie in ihr"

Und der größte Frevel in der Herrschaft ist das Urteilen nach etwas anderes, als das, was Allāh
hinabgesandt hat bei der Leitung und Führung.

Allāh der Erhabene sagte:

„Wer nicht nach dem urteilt was Allāh herabgesandt hat, das sind die Frevler." (Al-Mā’ida, 47)

Ebenso sagte Allāh der Erhabene, erklärend den Grund für das Vernichten der Staaten und Städte in
den ersten Jahrhunderten:

"Und diese Städte da vernichteten Wir, als sie Unrecht taten. Und Wir haben für ihre Vernichtung
eine Zeit festgelegt." (Al-Kahf, 59)

Also, genauso wie das Verderben mit dem Frevel verbunden ist, wie bereits erwähnt, ist es auch mit
dem Unrecht und der Tyrannei verbunden.

Wie Allāh sagte: "als sie Unrecht taten".

Und der größte Unrecht bei der Herrschaft, ist das Urteilen nach etwas anderes, als das was Allāh
hinabgesandt hat, über das Geld, die Ehre und das Blut.

Allāh der Erhabene sagte:

"Wer nicht nach dem urteilt, was Allāh herabgesandt hat, das sind die Ungerechten." (Al-Mā’ida,
45)

Trotz all dieser Deutlichkeit in dieser Angelegenheit, sind die meisten Menschen unachtsam ihr
gegenüber.
 Der Lebenskatalog 10

Der Wahrhaftige sprach die Wahrheit, als er uns von dem berichtete, was in den letzten Jahren
passieren wird.

So ist von Abū Umāmah Al-Bahilī - Allāhs Wohlgefallen auf ihn - überliefert, dass er sagte:

"Der Gesandte Allāhs - Allāhs Segen und Frieden auf ihn - sagte:

"Die Halten des Islām werden Halt für Halt aufgelöst werden. Immer wenn ein Halt aufgelöst wird,
klammern sich die Menschen an den Nächsten. Als erstes davon auflösend ist das Urteilen
(Herrschen) und letztes davon das Gebet."

(Überliefert bei Ahmad, Al-Hākim, At-Tabarānī, Al-Bayhaqī, Ibn Hibbān, Al-Albānī erklärte ihn zu
authentisch und unser Shaykh Al-Arnaut sagte: "seine Überlieferungskette ist stark")

Und da sehen wir mit unseren Augen, was jeder Verführter getan hat, beim Auflösen vom Halt des
Urteilens nach dem Qur’ān sowie das Urteilen unter den Menschen nach dem Müll der Verstände.

Sie hoben die Sharī’a des Allmächtigen auf,

durch die Meinung von dem und dem.

Vielmehr ist sie verlassen und ersetzt,

durch andere (Gesetze), die keinen Senfkorn wert sind.

So wählten sie einen Minderwertigen und eine Minderwertige,

und stellten aus ihrer Lüge eine Demokratie her.

(Gedicht)

So, soll jeder Muslim mit aller Mühe danach streben, den Qur’ān als Richter in allen Regionen und
Ländern einzusetzen. Dabei darf ihn weder das Widersprechen der Widersprechenden noch das
Verweigern der Herrscher und Führer schaden.

Von Muath bin Jabal - Allāhs Wohlgefallen auf ihn - ist überliefert, dass er sagte:

"Ich hörte den Gesandten Allāhs - Allāhs Segen und Frieden auf ihn - sagen:

"Wahrlich, die Mühle des Islām dreht sich, so dreht euch mit dem Buch (Qur’ān), wo auch immer
er sich dreht! Wahrlich, das Buch und die Herrschaft werden sich trennen, so trennt euch nicht
vom Buch! Wahrlich, es werden über euch Anführer sein, welche für sich dies richten, was sie nicht
für euch richten. Wenn ihr euch ihnen widersetzt, töten sie euch und wenn ihr ihnen gehorcht,
leiten sie euch fehl."

Sie sagten:
 Der Lebenskatalog 11

"O Gesandte Allāhs! Was sollen wir machen?"

Er sagte;

"Macht was die Gefährten von Isā Ibn Maryam - Friede sei mit ihm - gemacht haben. Sie wurden
mit den Sägen gesägt und auf die Holzbretter gestellt. Ein Tod bei einer Allāhs Gehorsamkeit ist
besser als ein Leben beim Sündigen gegenüber Allāh." (Überliefert bei At-Tabarānī und Abū Naim)

Allāh ist unser Genüge und bester Garant gegen jeden, welcher vom Beweis ablässt.

Und unser letztes Bittgebet ist:

Das Lob gebührt Allāh, dem Herrn der Welten.

Und Allāhs Segen und Frieden seien auf dem edelsten der Propheten und Imam der Gesandten.

Verfasst von:

Turkī bin Abdullāh Al-Binalī (Abū Sufyān As-Sulamī)

11/5/1433 n.H. | 3/4/2012

Mein Weg ist der Weg des Propheten und seiner Gefährten,

strebe nach der Errettung vom finsteren Weg.

Mein Weg ist der Tauhīd vom Herrn des Thrones,

und akzeptiere kein Ablassen davon wegen dem Geld.

(Gedicht)