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Die Tagesordnung des heiligen Geistes Reinhard Bonnke Juli 2009

Menschen fragen immer wieder, was Gott tut. Was macht er eigentlich? Nun, abgesehen davon, dass er das ganze Universum steuert und sonntags in der Kirche ist, ist er ziemlich beschftigt! Ja, er tut etwas und in unserer Welt der Autos, Fernseher, Supermrkte und FastfoodRestaurants sagt Jesus: Mein Vater arbeitet bis jetzt und ich arbeite. (Johannes 5,17). Wenn Menschen sein Tun nicht nachvollziehen knnen, obwohl sein Wirken fr jedermann sichtbar ist, zeigt das, wie voreingenommen sie sind. Jesus heilte einst einen Mann, der 38 Jahre lang krank war, und doch erkannte keine einzige Person darin das Wirken Gottes. Obwohl wir immer mehr Erkenntnis ber das Universum und z. B. auch die Millionen komplizierten Vorgnge unserer eigenen Krper erlangen, knnen manche Menschen Gott in diesen wunderbaren Dingen nicht erkennen. Solchen Leuten ist fast nicht mehr zu helfen. Wenn Gott etwas tut, wird dies in der Trinitt durch den Heiligen Geist ausgefhrt. So war es schon immer. Bereits von Anbeginn wirkte der Heilige Geist, indem er den Willen des dreieinigen Gottes ausfhrte und umsetzte. In der Dreieinigkeit wnscht jeder Teil der Gottheit, den anderen dienlich sein zu knnen. Ich schreibe diesen Text, nachdem ich darber nachdacht habe, was Gottes Arbeitsprogramm fr uns als seine Nachfolger ist. Was kann ich zu diesem Thema weitergeben? Ein Gedanke fhrte mich zum nchsten und dann erkannte ich es schlagartig. Es begeisterte mich. Der Heilige Geist ist es, der uns in alle Wahrheit leitet und so fhrte er
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mich zu einer groartigen Erkenntnis. Im Folgenden werde ich es genauer erklren, doch zunchst mchte ich es in wenigen Worten zusammenfassen: Der Heilige Geist hat die gleiche Tagesordnung, die Jesus hatte. Ist das nicht eine wunderbare Wahrheit? Was Jesus zu tun begann, fhrt der Heilige Geist weiter fort. Der Heilige Geist arbeitete allezeit mit Jesus zusammen und er tut es bis heute. Er ist der Geist Jesu, derjenige, der mit ihm eins ist. Als Jesus die Erde verlie, setzte der Heilige Geist sein Wirken unverzglich fort. Er erfllte die Rolle des Parakleten. Was war das fr eine Rolle? Wir wissen es genau, denn Jesus sprach von ihm als einem anderen Parakleten also jemand anderem neben ihm selbst (Johannes 14,16+26; 15,26). Seit Jesus wieder in die Herrlichkeit Gottes ging, fhrt der Geist die Rolle Jesu weiter fort. Der Heilige Geist war in allem, was Jesus tat und sagte. Und nur ein einziges Mal war er fr drei Tage leise und still, whrend Jesus im Grab war. Es war so, wie der Herr zu den Jngern gesagt hatte: Es kommt die Nacht, da niemand wirken kann (Johannes 9,4). Doch heute, wo Jesus in der Herrlichkeit des Vaters ist, fhrt der Heilige Geist sein Werk weiter, genauso aktiv wie je zuvor. Anscheinend gibt es die weit verbreitete Ansicht, dass die Welt zu biblischen Zeiten dem Himmel nher und Gott zugnglicher war. Wir meinen, die Menschen der Bibel wren viel geheiligter und glaubensstrker gewesen und taten deshalb dramatische Dinge. Wir denken oft so: Die Menschen wren in grerer Weise von Gott gebraucht worden, doch das sei lngst Vergangenheit. Doch die Bibel ist kein Buch ber das Leben vollkommener Menschen. Sie offenbart sie uns mit all ihren Flecken und Runzeln. In einem alten englischen Lied heit es: Lord, give us more Elijahs to pray the power down to heal the sick and also send the rain. Zu Deutsch: Herr gib uns mehr Elias, die die Kraft herabbeten, die Kranken zu heilen und auch den Regen zu senden! Doch Elia heilte gar keine Kranken und mit Ausnahme von Mose konnte man im alten Israel nur wenig bernatrliches sehen.

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Es ist eine herrliche Tatsache, dass Gott uns heute viel nher ist als zu diesen lngst vergangenen Zeiten. Gott offenbart seine Hilfe heutzutage millionenfach mehr als damals. Durch Jesus vernderte sich das Handeln Gottes an uns. Dies sind die Tage des Heiligen Geistes es sind DIE Tage. Wenn Elia einst glauben konnte, so haben wir viel mehr Grund dazu. Das Gleiche gilt fr Esra. Er wagte es, 50.000 mit Schtzen beladene Menschen auf einer 5-monatigen Reise durch ein Gebiet zu fhren, in denen die rtlichen Herrscher wie Schmarotzer von den Reisenden und den Karawanen lebten, die diese dnn besiedelten Regionen durchquerten. Esra wies den Soldatentrupp, den man ihm und seinem Zug zum Schutz mitgeben wollte, zurck und sagte, dass er ganz auf Gott vertrauen wolle. Er erreichte sein Ziel ohne einen einzigen Todesfall oder den Verlust eines einzigen Gegenstandes aus Silber oder Gold. Dabei hatte er, genau betrachtet, nichts gehabt, um seinen Glauben zu strken. Er erlebte niemals etwas bernatrliches, keine Heilungen, keine Visionen, keine Manifestationen. Alles was er hatte, war das Gesetz, das Pentateuch, die fnf Bcher Mose. Doch das war frher. Dann kam Pfingsten. Es ffnete die Fluttore der Kraft des Himmels und seitdem hat Gott keinerlei Zurckhaltung mehr gezeigt. Gott ist voller Leben, er ist vor uns, er zeigt uns den Weg, er ist voller Freude und ruft uns zu: Auf gehts! Sein Ruf heute ist: Glaube, Glaube, Glaube Glauben in Aktion und Aktion im Glauben. Auch wenn alle Kraft auf uns lagern wrde ohne Glauben wrde nichts passieren. Ohne Glauben ist die Kraft wie ausgeschaltet. Viele Christen wollen Gaben, Kraft, gttliches Wirken, Manifestationen in ihrem Leben erleben. Doch wenn wir nur von dem Wunsch nach Kraft fr unser eigenes Leben inspiriert sind, um als angesagte Mnner und Frauen Gottes anerkannt zu sein, dann wnschen und flehen wir in falscher Weise. Einige beten und beten und beten, vielleicht weil sie denken, dass sie um ihrer vielen Worte willen gehrt werden. Das griechische Wort polulogia bedeutet: viele Worte machen. Glauben wir an die Kraft unserer Gebete oder an die Kraft Gottes? Gottes Weisung an uns ist, dass wir das im Glauben anpacken sollen, was gerade jetzt getan werden muss, auch wenn es unmglich scheint. Nur der Glaube vermag Gottes allmchtiges Wirken freizusetzen. Das Geheimnis der Kraft liegt zuerst einmal in der Taufe im Heiligen Geist und dann darin, im Glauben voranzugehen wie ein Mose oder wie ein David, der seinem Goliath gegenbersteht; herausgefordert durch die feindliche bermacht. Wage es, wie Esra zu sein; klink dich Arm in Arm mit den Aposteln ein, um berall in der Finsternis dieser Welt

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helle Lichter anzuznden. Das gilt fr heute. Der Heilige Geist ist gekommen, er ist jetzt hier, anders als zur Zeit des Alten Testaments. Jesus sandte ihn, damit er bei uns bleibt. Durch ihn wird der heutige Tag zum Tag der Errettung, zum Tag des Geistes, zum Tag der groen Dinge Gottes, zum Tag der Wunder. Heute ist der Tag der neuen Davids, Gideons, Esras und Elisas. Sie alle wussten nichts von der Taufe und dem Bleiben des Geistes. Heute ist der Tag fr neue und groartige Glaubenstaten. Wenn wir Gott darum bitten, dass er sich bewegt, so mssen wir erkennen, dass er dies bereits getan hat und weiterhin tut. Er wartet darauf, dass wir uns in Bewegung setzen. Die Tagesordnung des Heiligen Geistes ist dieselbe wie die von Jesus. Das steht fest. Doch was ist unsere Tagesordnung? Ist sie mit der seinen verbunden? Jesus bietet uns seine Tagesordnung an: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und wird grere als diese tun, weil ich zum Vater gehe. (Johannes 14,12) In Apostelgeschichte 1,1 heit es im Hinblick auf Jesu Dienst ganz hnlich: alles, was Jesus angefangen hat zu tun. Die hchste Zielsetzung Jesu war die Erlsung eine gottgegebene Aufgabe. Snder hatten an dieser Aufgabe keinen Anteil auer, dass sie errettet werden knnen. Der Erlser vollbrachte durch sein Leiden und seine Auferstehung ein Werk, das kein anderer tun konnte. Ich, ich bin der HERR, und auer mir gibt es keinen Retter (Jesaja 43,11). Diese heilige Bestimmung fhrte er zu einem triumphierenden Hhepunkt, der die gesamte Ewigkeit prgt. Die grauenhaften Stunden der Verhaftung, der Demtigung und der Todesqual hatte er oft als meine Stunde angekndigt, bis er in Johannes 17,1 sagt: Vater, die Stunde ist gekommen! Dann, im Moment seines Todes, erhob er seine Stimme zu einem Schrei, der den Teufel und all sein Gefolge erzittern lie: Es ist vollbracht! Diese Tat muss niemals erneuert oder wiederholt werden. Es war eine Tat, die dem Vater auf dem Thron des Universums wohlgefllig war, verwoben mit der gesamten Schpfung, ein gttliches Dekret das Heil unseres Gottes. Nachdem diese Mglichkeit ewiger Errettung einmal geschaffen war, brachte er uns in eine Beziehung zu dem Geist Jesu. Die Gemeinde wurde zur Chefsache Gottes und zum Kanal seines Wirkens. Jesus sagte: Ich will meine Gemeinde bauen! (Matthus 16,18). Bis zu dem Tag, an dem Jesus einst wiederkommen wird, werden die Jahre mit grenzenloser Arbeit fr ihn gefllt sein. Denn die endgltigen Ziele Gottes knnen nicht durch eine einzelne

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Wunder-Aktion erreicht werden, sondern nur durch all die Millionen, die er berufen und auserwhlt hat. Er fhrte sie durch das Feuer der Luterung, um reines Gold zu erhalten Menschenmengen ber Menschenmengen. Eine besondere Aufgabe, angekndigt von Johannes dem Tufer, tat Jesus erst, nachdem er von uns gegangen war: Er wird euch mit Heiligem Geist und Feuer taufen (Matthus 3,11). Whrend des Dienstes, den er begonnen hatte, taufte er niemanden, doch er versprach, er wrde dies nach seiner Auferstehung tun. Zehn Tage nach seiner Himmelfahrt, dem Tag, an dem er seine Jnger verlassen hatte, begann er Menschen im Heiligen Geist zu taufen. Und auf tausend unterschiedliche Arten tut er es bis heute. Er ist derselbe gestern, heute und in alle Ewigkeit, und ebenso ist sein Dienst derselbe. Gott spricht. Die Bibel bezieht sich 23-mal auf den lebendigen Gott, davon 12-mal im Neuen Testament. Das offenbart uns einen Gott, der spricht. Er fordert die Gtter dieser Welt heraus, welche nicht sprechen knnen und kein Leben haben. Psalm 115,5 zeigt den Unterschied: Einen Mund haben sie, reden aber nicht. Sprechen ist ein Zeichen einer Persnlichkeit. Er hat einen groen Unterschied zwischen uns und den Tieren gemacht; wir sind Persnlichkeiten, Tiere nicht. Gott will, dass wir sprechen. In einem frhen biblischen Beispiel (2. Mose 4,11) sagte Gott Mose, dass er zu Pharao sprechen solle, doch Mose entschuldigte sich und meinte, dass er dazu nicht wortgewandt genug sei. Aber der Herr ermahnte ihn: Wer hat dem Menschen den Mund gemacht? In der Schrift finden wir ber 400 hnliche Aussagen ber den Mund und das Sprechen. Ein Gott, der nicht spricht, ist es nicht wert, dass man auf ihn hrt. Der Gott von Pfingsten aber gab seinen Jngern Worte des Lebens. Der Schpfergeist, der Geist Jesu, ist ganz offensichtlich erkennbar. Abgehobene und weltabgewandte Frmmler wollen einen solchen Gott nicht, einen Gott, der nahe ist und klar spricht. Sie wollen, wie geistliche Entdecker, Gott im spirituellen Raum finden, gerade so, als ob er sich in einer verlassenen Ecke einer Welt aus Transzendenz versteckt htte. Die Mystiker lauschten auf therische Schwingungen, auf Strahlungen aus der Himmelswelt und dachten von Gott als einem verborgenen Geheimnis voller Rtsel. Doch die Tagesordnung des Heiligen Geistes fhrt das Werk dessen fort, der ber diese Erde schritt, erkennbar und offenbart nicht in einer undefinierbaren esoterischen Wolke.

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Gott ist der lebende Gott, und das lsst keinen Raum fr Spekulationen. Gott kam ins Fleisch und wurde fr unsere Snden verflucht und ans Kreuz geschlagen. Jesus war das Ebenbild Gottes, er offenbarte die Liebe des einen wahren Gottes hier auf der Erde. Das ist fr Mystiker und Gelehrte viel zu real und zu greifbar. Gott hat dies vor Weisen und Verstndigen verborgen und es Unmndigen geoffenbart (Lukas 10,21). Dr. Campbell Morgan sagt, die Gelehrten sind diejenigen, die zwei und zwei zusammenzhlen knnen. Aber oft haben sie genau aus diesem Grund verlernt, das Offensichtliche zu erkennen. Die Evangelien erzhlen uns, dass die einfachen Leute ihm gerne zuhrten und das tun sie noch immer. Jesus offenbarte damals gerade den niedriger gestellten Frauen gegenber ganz tief greifende Wahrheiten. Er ist der Herr all der Hallelujas, des Klatschens, des Tanzens, der Erweckung; der, dessen Evangelium begeistert und mitreit; der, von dem Johannes schreibt, dass wir ihn mit unseren Augen gesehen und mit unseren Hnden betastet haben (1. Johannes 1,1). Wenn Mose zu Gott sprach, gebrauchte er konkrete Bezeichnungen. In einem erstaunlichen Gebet sagte Mose: Woran soll man denn sonst erkennen, dass ich Gunst gefunden habe in deinen Augen, ich und dein Volk? Nicht daran, dass du mit uns gehst und wir, ich und dein Volk, dadurch vor jedem Volk auf dem Erdboden ausgezeichnet werden? (2. Mose 33,16). Gott allein machte Israel gro. Er identifizierte sich mit ihnen. Dieser Gott ist nicht blo eine fixe Idee oder eine Fantasie. Die Welt wird sich damit abzufinden haben, dass Gott so ist, wie er ist. Nahbar, erkennbar und sogar freundlich. Es gibt keinen anderen Gott. Wenn jemand Gott sucht, wird er feststellen, dass Gott schon lange nach ihm sucht. So ist der Gott, den wir kennen. Er ist noch immer auf dieser Erde in Aktion. Unser Gott lebt und handelt. Genau das ist es, worum es in diesem Evangelistenbrief geht. Jesus war hier, der umherging und wohltat und alle heilte, die von dem Teufel berwltigt waren (Apostelgeschichte 10,38). Wie hohl und leer wre es doch, wenn er dies heute nicht mehr tun wrde. Das groe Versprechen Jesu war, immer bei uns zu sein. Der Heilige Geist hat diese Aufgabe als seine Tagesordnung bernommen. Er ist der Geist Jesu. Gott, der Vater, Gott der Sohn, Gott der Geist und ... wir! Das ist die Vereinigung zur Errettung dieser Welt. Der Ruf Gottes stellt die Einladung Jesu und des Heiligen Geistes fr uns dar das ist unsere grte Gelegenheit, unser Leben in etwas hineinzuinvestieren, was ewige

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Dividenden gewhrleistet. Tritt direkt hinein in die Absichten Jesu und seines Geistes und ihre unbegrenzten Mglichkeiten. Lass uns die Ziele, auf die sie zugehen, zu den unseren machen, und wir werden in ein erfolgreiches Leben hineinkommen, in das groartigste Projekt berhaupt das Evangelium. Alle Ttigkeiten, die ohne Gott geschehen, sind vorbergehend, doch die Partnerschaft der Gemeinde mit Jesus und seinem Geist wird noch bestehen, wenn alles andere lngst vergangen sein wird. Das war Gottes Absicht von Anbeginn der Schpfung und sie gilt bis in alle Ewigkeit mit uns oder auch ohne uns, ganz wie wir wollen. Wir sind frei, Verlierer zu sein, sofern wir das mchten, oder echte Helden des Glaubens zu werden. Buchempfehlung Er ist real. Er ist voller Kraft. Er ist das Geheimnis des Glaubens, der Berge versetzen kann. Er ist der Heilige Geist, der Initiator allen gttlichen Wirkens auf dieser Erde und er ist Gottes groartiges Geschenk an uns. Jahrhundertelang haben Glubige dieses oft abgelehnte Mitglied der Dreieinigkeit missverstanden. Doch seit einhundert Jahren nimmt das Verstndnis fr die Bedeutung des Heiligen Geistes immer mehr an Dynamik zu und beeinflusst Millionen von Menschenleben rund um den Globus. Heute zerbrechen die Ketten der Vorurteile berall und Menschen werden frei, um ein erstaunliches Wunder zu erleben: Sie lernen den Heiligen Geist persnlich kennen. In diesem Buch ldt Reinhard Bonnke Sie dazu ein, alte Blockaden zur Seite zu schieben und dem Heiligen Geist zu begegnen. Dieses Buch wird Ihren Glauben entfachen und Ihr Leben verndern. Und was noch wichtiger ist , es wird dem Heiligen Geist ermglichen, Ihr Leben zu gebrauchen, um die Liebe und Herrlichkeit Gottes zum Ausdruck zu bringen. Titel: Der Heilige Geist und seine Feuermenschen Preis: 12,80 ISBN: 978-3-937180-35-9 www.e-r-productions.com
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