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Quran und Sunna ber das unntige Fragen

Sura 2:67-71
67. Und als Moses zu seinem Volk sagte: Wahrlich, Allah befiehlt euch,
eine Kuh zu schlachten, sagten sie: Willst du dich uber uns lustig
machen? Er sagte: Allah bewahre mich davor, einer der Unwissenden
zu sein.
68. Sie sagten: Bitte fur uns deinen Herrn, dass Er uns erklare, wie sie
sein soll. Er sagte: Wahrlich, Er sagt, sie soll eine Kuh sein, die nicht
zu alt und nicht zu jung ist, sondern ein Alter dazwischen hat. So tut
das, was euch befohlen wird.
69. Sie sagten: Rufe fur uns deinen Herrn an, dass Er uns erklare, welche
Farbe sie haben soll. Er (Moses) sagte: Wahrlich, Er sagt, es soll eine
gelbe Kuh sein von lebhafter Farbe, die die Schauenden erfreut.
70. Sie sagten: Rufe fur uns deinen Herrn an, dass Er uns erklare, wie sie
sein soll. Fur uns sind die Kuhe einander ahnlich; und wenn Allah will,
werden wir gewiss rechtgeleitet sein!
71. Er (Moses) sagte: Wahrlich, Er sagt, es soll eine Kuh sein, die nicht
abgerichtet ist, die weder den Boden pflugt noch den Acker bewassert,
makellos, ohne jeglichen Flecken. Da sagten sie: Jetzt bist du mit der
Wahrheit gekommen. So schlachteten sie sie, und beinahe hatten sie
es nicht getan.

Tafsir Al-Quran Al-Karim


und
Die Botschaft des Koran (Muhammad Asad)

2:68-71 - In den Versen 68, 69 und 70 sprechen die Kinder Israels Moses (a.s.) wiederholend und
auffallend an mit den Worten "...deinen Herrn", als ob Allh (t) nur sein Herr sei und nicht ebenso
auch ihr Herr (vgl. oben 2:61 und die Anmerkung dazu). Diese Selbstherrlichkeit tritt auch in Vers
71 zutage, wo die Kinder Israels meinen: Jetzt endlich bist du mit der Wahrheit gekommen, als ob
das Vorherige nicht die Wahrheit gewesen sei! Unter allerlei Vorwnden und durch unntige
Fragen glaubten sie, die Sache umgehen zu knnen. Als ihnen schlielich kein Ausweg blieb,
brachten sie das Opfer dar, doch es fehlte die redliche Absicht; denn ihr Gewissen war keineswegs
rein. Der Sinn dieser Geschichte berhrt einen wichtigen Punkt: Htten die Juden gleich nach der
ersten Aufforderung irgendeine Kuh ihrer Wahl geschlachtet - was sie allerdings nicht wollten (s.
Vers 72 und 73), wren sie dem Befehl Allhs durchaus gerecht geworden. Unser Prophet
Muammad (a.s.s.) hat die Glubigen dringend davor gewarnt, solche unntigen Fragen zu
stellen. Ab Huraira (r) berichtete, dass der Prophet gesagt hat: "Fragt mich nicht nach Dingen,
die unerwhnt geblieben sind; denn wahrlich, es gab Vlker vor euch, die untergingen, weil sie
ihren Propheten zuviele Fragen stellten und danach uneinig wurden. Wenn euch also etwas
aufgetragen wird, so handelt dementsprechend nach besten Krften. Und wenn euch etwas
verboten wird, dann haltet euch davon fern. (Mu, B) (vgl. dazu 5:102).

Es wurde von Amir ibn Sad


berichtet, dass dessen Vater
sagte: Der Gesandte Gottes
(a.s.s.) sagte: Der grte
Snder unter den Muslimen
ist derjenige, der Fragen
stellt ber Dinge die nicht
verboten sind, aber durch
sein Fragen es zu einer
verbotenen Sache wird.
Quelle: Sahih Muslim, Band
6, Buch ber die Tugenden
der Propheten, Kapitel 37,
Nr. 6117

Abu Hurairah berichtete das


der Gesandte Gottes (a.s.s.)
sagte: Wenn ich euch etwas
verbiete dann haltet euch
davon fern und wenn ich
euch etwas auftrage dann
erfllt es so gut ihr knnt.
Diejenigen die vor euch
waren gingen Zugrunde weil
sie zu viel fragten und weil
sie viele Differenzen mit
ihren Propheten hatten.
Quelle: Sahih Muslim, Band
6, Buch ber die Tugenden
der Propheten, Kapitel 37,
Nr. 6613