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Bereich: ENGLISCH

Schwerpunkt: Mythologie und Folklore

LASSEN SIE Kompetenzen:

1. Gewinnen Sie Einblicke in die Anfänge der Mythologie als Versuch der
antiken Menschen, die Natur und die Naturphänomene zu erklären.
2. Entdecken Sie Gemeinsamkeiten (und Kontraste) zwischen den Mythen
der verschiedenen Länder und ziehen Sie daraus Implikationen.
Denken Sie über die Werte nach, die aus der Mythologie stammen, einem reichen
Wissensschatz.

Begriffsdefinitionen
Mythos : (1) eine Geschichte (2), die in der Regel unbekannten Ursprungs und (3) zumindest
teilweise traditionell ist (4), die scheinbar historische Ereignisse in Verbindung bringt, die in der
Regel so beschrieben werden wie (5), um ein bestimmtes Ereignis, eine bestimmte Institution
oder ein bestimmtes Naturphänomen zu erklären (Webster)

Mythen sind bestimmte Produkte der Phantasie eines Volkes, die die Form von Geschichten
annehmen. (H.J. Rose, Ein Handbuch der griechischen Mythologie)

Ein Mythos ist eine Geschichte über Götter, andere übernatürliche Wesen oder Helden einer
längst vergangenen Zeit. (M. Reinhold, Vergangenheit und Gegenwart)

Mythos ist eine der Sprache analoge kognitive Struktur, durch die primitive Menschen ihre
Erfahrungen organisieren. (J. Peradotto, Klassische Mythologie)

Mythos ist die symbolische Form, die von der kreativen Vorstellungskraft prä- und extralogischer
Menschen erzeugt, geformt und übertragen wird, wenn sie auf den Erfahrungsschatz reagieren
und ihn einkapseln. (R.J. Schork, „Classical Mythology“, The Classic Journal)

Märchen : Eine erfundene Geschichte über Feen, Zauberer, Riesen oder andere Charaktere, die
magische oder ungewöhnliche Kräfte besitzen

Folklore : Traditionen, Bräuche und Geschichten einer Kultur oder Gruppe von Menschen

Legende : Eine Geschichte über die Vergangenheit, die als wahr gilt, aber normalerweise eine
Kombination aus Fakten und Fiktion ist

Mythologie : eine Gruppe von Mythen aus einer einzigen Gruppe oder Kultur

Übernatürlich : mehr als das, was natürlich oder normal ist; zeigt göttliche oder magische Kräfte;
zeigt übermenschliche Stärke

Arten von Mythen

 REINER MYTHOS ODER WAHRER MYTHOS ODER RICHTIGER MYTHOS
Mythen dieser Art sind in der Regel Beispiele für primitive Wissenschaft oder
Religion. Sie erklären Naturphänomene oder den Ursprung der Dinge und
beschreiben, wie sich Individuen gegenüber den Göttern verhalten sollten.

 SAGA ODER LEGENDE

Mythen dieser Sorte sind in der Regel Beispiele für primitive Geschichte; sie
enthalten einen Keim oder Samen historischer Tatsachen und erweitern ihn mit
 großem Aufschwung. Ein gutes Beispiel für eine Saga oder Legende in der
Geschichte des Krieges in Troja.
 FOLK-TALE ODER MÄRCHEN
Mythen dieser Art sind in der Regel Beispiele für primitive Fiktion. Geschichten
dieser Art werden zum Vergnügen und zur Unterhaltung erzählt. Häufig enthalten
die Geschichten übernatürliche Charaktere wie Geister, Elfen, Zwerge oder
Dämonen, und sie enthalten oft Elemente der Magie, z. B. Zaubersprüche,
Tränke und Objekte.

Quellen der Mythologie und Folklore

Aesop's Fables: eine Sammlung von Fabeln unter dem Namen Aesop vor über 2.000 Jahren in
Griechenland. Laut Herodot lebte Aesop in der Mitte des sechsten Jahrhunderts und war ein
Sklave, und dass er von den Leuten von Delphi getötet wurde, vielleicht wegen aufrührerischen
oder frevelhaften Glaubens.

Tausendundeine Nacht (auch bekannt als Arabian Nights) : eine Sammlung von Geschichten
und Fabeln aus Arabien, Ägypten, Indien und Persien, die aus mündlichen Geschichten
zusammengestellt wurden, die seit Generationen durch diese Kulturen weitergegeben wurden.
Einige der bekannten Charaktere sind Aladdin, Ali Baba und Sindbad der Matrose. Dschinn sind
häufige Figuren in diesen Geschichten.

Die großen Epen der Welt: Mythen und Legenden stammen in der Regel aus den bestehenden
Epen der verschiedenen Kulturen der Welt. Die Ilias und die Odyssee der Griechen, die Aeneis
der Römer, das Mahabharata und Ramayana von Indien, der Beouwolf von England, das Lied
von Roland von Frankreich, El Cid von Spanien, Sha Namah von Persien, Gilgamesch der
Babylonier usw.

Das Panchatantra: eine Sammlung von Fabeln, mit denen indische Prinzen zu weisen Königen
erzogen wurden. Es wird vermutet, dass Aesops Fabeln dem Panchatantra viel zu verdanken
haben.

Die Gedichte von Hesiod: Theogonie und Werke und Tage. Hesiod ist ein frühgriechischer
Dichter, der wahrscheinlich um 700 v. Chr. blühte. Ein Großteil der griechischen Mythologie
stammte aus seinen beiden Gesamtwerken.

DIE GROSSEN THEMEN DES MYTHOS

ERSTELLUNG
Schöpfungsmythen bilden die Bühne für besondere Mythen, die soziale Strukturen, das
Verhältnis des Menschen zur Natur und Fragen von Leben und Tod unterstützen. Eine
Schöpfergottheit bringt Sonne, Mond und Sterne, Meere und Berge und so weiter hervor,
zusammen mit Gottheiten, die sie personifizieren, und pflanzt dann Leben, Tiere und Menschen,
die die Welt bevölkern.

GÖTTER UND GÖTTINNEN

Allgemein glaubten die Menschen an ideale Wesen, die sie führen. Solche Gottheiten besitzen
menschliche Eigenschaften: Sie haben Eltern und Nachkommen und gehören zu einer sozialen
Gruppierung. Eine wichtige Rolle der Mythologie ist die Stärkung und Rechtfertigung von Macht-
und Führungsverhältnissen

HELDENHAFTE FIGUREN
Helden und Heldinnen sind halbgöttliche Wesen: In vielen Mythologien haben sie
übermenschliche Kräfte durch göttliche Abstammung; oder sie können durch ihre Taten als
Männer oder Frauen auf der Erde, mit Hilfe einer Gottheit, durch den Einsatz magischer Waffen
oder durch den Erwerb magischer Kräfte durch Einfallsreichtum oder Tricks Göttlichkeit erlangt
haben.

MONSTER UND DÄMONEN

Monster und Dämonen sind am vertrautesten als die Wesen, denen eine heldenhafte Figur
gegenübersteht und die sie überwindet. Sie trotzen der göttlichen Ordnung sowohl in ihrer
Erscheinung - typischerweise, aber nicht immer deformiert oder abscheulich – als auch in ihren
Handlungen, wie dem Angriff oder der Gefangennahme eines menschlichen oder göttlichen
Opfers.

TIERE
Sie werden als wilde Kreaturen dargestellt – Raubtiere oder die schwer fassbare Beute von
Jägern; oder als hilfsbereite Wesen, die von Menschen gezähmt werden oder Kräfte besitzen.
Gottheiten können sich als Tiere verkleiden; oder sie können Köpfe oder andere Merkmale
haben, die auf die Eigenschaften hinweisen, die sie gemeinsam haben sollen, oder auf einen
Clan-Fetisch.

DIE UNTERWELT
Zwangsläufig Assoziationen mit Begräbnis prompt Geschichten von Düsternis und Schrecken
des Unbekannten, aber unvermeidlich. Eine starke mythische Dualität : Die Erde verschlingt die
Toten, aber gleichermaßen produziert sie Nahrungspflanzen und beherbergt Mineralreichtum.

REISEN, QUESTS UND PRÜFUNGEN

Quests und Reisen bringen mythologische Figuren in eine Reihe von Situationen, in denen sie
ihre Stärke unter Beweis stellen können. In zahlreichen Mythen initiiert die Loyalität gegenüber
den Toten Reisen in die Unterwelt, um zu versuchen, geliebte Menschen wieder zum Leben zu
erwecken.

DAS LEBEN NACH DEM TOD

Das Leben nach dem Tod, eine Form der Existenz nach dem Tod, nimmt in den Mythologien
ebenso viele verschiedene Formen an wie die Kultur, aus der sie stammen. Manche sprechen
vom Paradies, wo die Schmerzen des Lebens auf der Erde zurückgelassen werden. Nach dem
Tod kommt das Urteil, ein strenger Prozess wird durchgeführt, und Folter wartet auf diejenigen,
die den Prozess nicht bestehen.

ZERSTÖRTE WELTEN
Die Schöpfung kann im Mythos als zufälliges Ereignis oder als etwas angesehen werden, das
trotz entgegengesetzter Kräfte stattgefunden hat; ebenso kann ein Ende der Welt in ihrer
gegenwärtigen Form unvermeidlich oder bedroht sein, sei es durch göttlichen Willen, als Folge
eines Angriffs durch Kräfte des Bösen oder als Strafe für menschliche Missetaten.

DIE MYTHOLOGIEN DER WELT

Mesopotamische Mythologie. Die assyro-babylonische Tradition hatte ihren Kern in der

Mythologie der Sumerer. Zu den Göttern gehörten Annu (Himmel), Enlil (Sturm), Enki (Wasser),
Ea (Weisheit), Ishtar (Fruchtbarkeit), Erishkigal (Unterwelt).

Kanaanitische Mythologie. Kanaan wird hier im biblischen Sinne verwendet: Syrien, Phönizien
und Palästina. Zu den Gottheiten gehörten El (der Schöpfer), Baal (starker Regen).

Ägyptische Mythologie. Die sterbenden und aufsteigenden Vegetationsgötter Mesopotamiens

und Kanaans haben ihr Gegenstück in der ägyptischen Mythologie. Osiris, Isis, Horus und sind
die Gottheiten.
Griechische Mythologie. Die Hauptgottheiten wurden mit Aspekten der Natur wie Zeus
(Himmel und Donner) oder Poseidon (Meer) und mit abstrakten Qualitäten wie Athene (Weisheit)
oder Apollo (Kunst, Heilung, Prophezeiung) in Verbindung gebracht.

Römische Mythologie. Es vereinigte die eroberten Völker, war aber in vielerlei Hinsicht eine
Anpassung der Griechen. Juno, ursprünglich eine etruskische Mondgottheit, beschützte die Stadt
Rom. Quirinus, ein sabinischer Kriegsgott, wurde Romulus assimiliert, dem vergöttlichten
mythischen Gründer Roms.

Keltische Mythologie. Die keltische Mythologie ist in Wales und Irland erhalten, die die Römer
nicht unterwerfen konnten. Die Druiden und Barden bewahrten die Tradition des Volkes, das von
einer Kriegerelite geführt wurde, mit spektakulären Errungenschaften in Bezug auf Eroberung
und Plünderung, aber ohne die organisatorischen Fähigkeiten, ein Reich zu festigen.

Nordische Mythologie. Die nordische oder germanische Mythologie verherrlicht auch den
Kampf, aber vor einem härteren natürlichen Hintergrund: Das Leben stammt aus Eis und Feuer
und wird schließlich von ihnen verzehrt. Die Selbstaufopferung des Einzelnen im Dienst von Odin
(Tod und Magie), der die Belohnung für unbegrenztes Essen und Trinken – und mehr Kämpfe –
in Walhalla bringt. Andere Götter sind Thor, Frigg und Balder.

Mexikanische und südamerikanische Mythologien. Die Mythologie der kriegerischen Azteken

in Mesoamerika rechtfertigte auch das Blutvergießen, obwohl sie die Praxis des Opfers
annahmen, für die sie von den Tolteken, der ersten von vielen älteren Zivilisationen, die sie
überwanden, so verunglimpft wurden. Die Imperium-Erbauer Südamerikas, die Inkas,
betrachteten sich wie die Azteken als die Auserwählten der Götter, ihre Herrscher-Nachkommen
der Sonne. Der Himmel mit astronomischen Beobachtungen und Kalendern dominierte die
Mythologie.

Persische Mythologie. Anfänglich spiegelte die persische Mythologie ein Leben von Kriegern
und nomadischen Hirten wider, die sich in fruchtbaren Taschen inmitten rauer Wüsten und Berge
der Landwirtschaft zuwenden. Es unterstützte einen Kult unter freiem Himmel, manchmal auf
Berggipfeln, wobei die Gottheiten wohltätige und zerstörerische Kräfte der Natur verkörperten.
Spätere Entwicklungen betonten diese Dualität von Gut und Böse, Hell und Dunkel im ständigen
Kampf.

Indische Mythologie. Die vedische Mythologie Indiens, abgeleitet von den Ariern, hat auch
Indra, einen Krieger-Himmelsgott, der befruchtenden Regen versichert und frühere Bewohner der
neuen Heimat entsendet und sie dämonisiert. Opfer und Kult selbst wurden vergöttlicht und
entwickelten einen endlosen Konflikt zwischen Göttern und Dämonen des Hinduismus,
zusammen mit der zyklischen Schöpfung, der Aufrechterhaltung des Gleichgewichts von Gut und
Böse und der Zerstörung, um den Weg für eine neue Schöpfung zu bereiten.

Chinesische Mythologie. Die chinesische Mythologie wurzelt in ihrem weiten Land, in der
Verehrung ihrer Kaiser, deren gute Herrschaft Wohlstand brachte und ein Zeichen himmlischer
Anerkennung war, und in der Verehrung der Vorfahren, der Verbindung zwischen Menschen und
Göttern. Drei Philosophien prägten die chinesische Mythologie : (1) Der Taoismus lehrte, dass
kosmische Energie und alles Leben mystisch aus Yin (dem negativen, weiblichen Prinzip) und
Yang (dem komplementären positiven, männlichen Prinzip) zusammengesetzt sind; (2) der
Konfuzianismus unterstützte die Führung des Kaisers und der Aristokratie, wobei die Mythologie
die Vorteile des Lernens und der Disziplin zeigte; (3) der Buddhismus brachte Elemente des
indischen Denkens über die Reinkarnation, den Konflikt von Gut und Böse und das Urteil.

Japanische Mythologie. Wie in China konzentrierte sich die einheimische Mythologie auf das
Land, und die Errichtung kaiserlicher Dynastien wurde mit der buddhistischen Lehre über den
Tod und das Leben nach dem Tod kombiniert, die letztlich aus Indien stammte und sich auf
persische Traditionen bezog, zum Beispiel Yama/Yima als erster Mensch und König/Richter der
Toten.

Die griechischen und römischen Götter

Die griechische Kultur existierte vor der römischen Kultur. Als die Römer beschlossen, eine
Mythologie zu entwickeln, übernahmen sie die Götter der griechischen Mythologie und änderten
ihre Namen. Typischerweise sind diese römischen Versionen der Götter disziplinierter und
nehmen nicht die gleichen farbenfrohen und komplexen Persönlichkeiten an, die viele der
griechischen Götter haben.

Tabelle der griechischen und römischen Götter und Göttinnen

GRIECHISCH ROMAN TITEL

Aphrodite Venus göttin der Liebe und Schönheit
Apollo Apollo gott der Musik, der Poesie und der Sonne
Ares Mars kriegsgott
Artemis Diana göttin des Mondes
Asklepios Aesculapius gott der Medizin
Athene Minerva göttin der Weisheit
Cronus Saturn gott des Himmels und der Landwirtschaft
Demeter Ceres fruchtbarkeits- und Erntegöttin
Dionysos Bacchus gott des Weines, Ekstase
Eros Amor gott der Liebe
Gaea Terra Mutter Erde
Hades Dis gott der Unterwelt
Hephaistos Vulkanier gott des Feuers; Handwerker für die Götter
Hera Juno königin der Götter; Göttin der Ehe
Hermes Quecksilber bote der Götter, Reise
Persephone Proserpina königin der Unterwelt
Poseidon Neptun gott des Meeres
Zeus Jupiter götterherrscher

Zeus, der König

Zeus gilt als Anführer der neuen Generation von Göttern.
Er wird konsequent als der Himmelsgott identifiziert. Viele seiner Attribute und Titel werden
seinen Funktionen als Gott des Himmels zugeschrieben, z. B. Rainer, Thunderer, Cloud
Gatherer, Lightning God, Sender of Fair Winds.

Aufteilung der Befugnisse

Zeus und seine Brüder bestimmen die Bereiche ihrer Autorität: Zeus gewann den Himmel;
Poseidon, das Meer; und Hades, die Unterwelt. Die Erdoberfläche und Mt. Olympus sind neutrale
Gebiete.

Hera
Die Frau des Zeus, Hera, gilt als Königin der Olympier. Ihr Name ist ursprünglich ein Titel, der
"Unsere Liebe Frau" oder "Große Dame" bedeutet. Sie wurde sehr mit der Erde verbunden,
hauptsächlich mit Heirat und Geburt. Ihr römischer Name ist Juno. Aufgrund der Tendenz ihres
Mannes, Frauen zu sein, wird Hera als Frau dargestellt, die durch die offensichtlichen Untreue
ihres Mannes beunruhigt war. Da sie den Herrscher der Götter nicht direkt bestrafen konnte,
rächt sie sich an seinen Mätressen oder gar an den aus diesen Romanen entstandenen Kindern.

Poseidon
Poseidon ist in erster Linie der Gott des Meeres, wird aber auch mit Erdbeben und Pferden in
Verbindung gebracht. Sein römisches Äquivalent ist Neptun. Wie das Meer ist Poseidon
unberechenbar und kann leicht zum Zorn erweckt werden. Er wird häufig mit einem Dreizack
dargestellt, einem dreizackigen Speer, der von Fischern benutzt wird.

Hestia
Hestia ist die Göttin des Familienherdes und seines Feuers. Durch die Erweiterung wurde sie als
Hüterin des Hauses, der Familie, der örtlichen Gemeinschaft und des Staates als Ganzes
angesehen. Vesta ist ihr römischer Name.

Die Vestalinnen
Die Riten von Vesta wurden von Priesterinnen durchgeführt, die die Vestalinnen genannt
wurden; jede von ihnen legte ein Gelübde der Jungfräulichkeit zu Ehren der Göttin ab,
der sie dienten.

Demeter
Demeter ist die Göttin des Getreides und der Fruchtbarkeit der Erde im Allgemeinen. Ihr
römisches Äquivalent war Ceres.
Demeters Ehe mit Zeus brachte eine Tochter namens Persephone (römisch: Proserpina)
hervor.
Demeter und Persephone repräsentierten im Wesentlichen dasselbe: die Fruchtbarkeit der Erde.
Bei der Unterscheidung stellte Persephone den Samen und Demeter das blühende Korn dar.

Artemis
Die Geburt von Artemis markiert die zweite Generation der Götter des Olymp. Diana ist das
römische Äquivalent zu Artemis. Artemis ist die Göttin der wilden Natur und der dort lebenden
Tiere. Sie wird oft als Jägerin mit Pfeil und Bogen dargestellt, aber sie beschützt auch sorgfältig
die Tiere in ihrer Domäne. Sie könnte unberechenbar sein, wie das offene Land. Sie konnte
wohlwollend und barmherzig sein, aber auch hart und tödlich.

Apollo
Apollo ist ein Gott, von dem gesagt wird, dass er so komplex und geheimnisvoll ist wie Zeus. Er
ist der Gott der Vernunft und der Mäßigung, der Gesetzgeber und damit der Belohner des
rechten Handelns und der Bestrafer des Unrechts. Er ist zusammen mit seiner Schwester Artemis
ein Gott des Bogenschießens und könnte mit seinem Pfeil Krankheiten oder Heilmittel an
Menschen senden. Er war der Gott der Sonne wie Artemis des Mondes. Er ist auch der Gott der
Poesie und der Musik und, was vielleicht sein bekanntestes Attribut ist, der Prophezeiung.

Athene
Athene ist eine jungfräuliche Göttin der häuslichen Künste und des Handwerks, der Weisheit und
des Krieges. Sie ist die Patronin von Athen und die Beschützerin der Städte im Allgemeinen. Sie
ist den Römern als Minerva bekannt.
Laut Geschichten wurde eine frühe Göttin der Weisheit, Metis, von Zeus schwanger. Es wird
vorausgesagt, dass ihr Kind einen Sohn zeugen wird, der Zeus stürzen wird. Um zu verhindern,
dass sich die Prophezeiung erfüllte, schluckte Zeus Metis, als sie kurz vor der Geburt stand.
Athene, ihr Kind, brach aus seinem Kopf hervor. Zeus wird nun sowohl Mutter als auch Vater des
Kindes und hat die Folgen der Prophezeiung vermieden.

Ares
Er ist der Sohn von Zeus und Hera und gilt als Kriegsgott. Er repräsentiert die unkontrollierbare
Raserei des Kampfes und all die Zerstörung und Schrecken des Krieges. Aufgrund seiner
unkontrollierbaren Wut wird er von den meisten Griechen nicht gemocht und manche sagen,
sogar von seinem Vater Zeus. Trotzdem scheint sein Womanizing von seinem Vater genommen
worden zu sein. Seine berühmteste Affäre war mit Aphrodite, der Göttin der Liebe. Ihre Affäre
bringt trotz ihrer Geheimhaltung vier Kinder hervor. Ihre Kinder sind Eros, Deimos, Phobus und
Harmonia.
Die Römer nannten ihren Kriegsgott Mars. Im Gegensatz zu Ares wird er von den Römern sehr
geliebt und seine Macht gilt als zweitrangig nach Jupiter. Er gilt als Beschützer der Stadt.
Aphrodite
Sie ist die Göttin der körperlichen Liebe und des leidenschaftlichen Verlangens. Ihr römisches
Äquivalent ist Venus. Einige sagen, dass sie eine Tochter von Zeus und Dione, einer Tochter von
Oceanus, ist. Andere Behauptungen besagen, dass sie aus der Paarung von "Aphros" geboren
wurde, was Schaum des Meeres bedeutet. Sie ist mit Hephaistos verheiratet, hat aber vor allem
aufgrund ihrer Natur viele Affären.
Ihre Paarung mit Hermes führt zum einen zur Geburt ihres Sohnes Hermaphrodite. Während der
hübsche Hermaphrodit in einer Quelle badet, verliebt sich eine Nymphe in ihn und springt auf ihn
zu und betet zu den Göttern, dass sie vielleicht nie getrennt werden, die Götter erhören ihr Gebet
und ihre Körper werden eins. Von diesem Zeitpunkt an wurde eine Kreatur, die sowohl männliche
als auch weibliche Eigenschaften kombiniert, als Hermaphrodit bezeichnet.

Hephaistos
Er ist der Meister und Metallarbeiter der Götter. Seine Schmiede ist immer ein Ort großer
Aktivität, da er geniale und künstlerische Kreationen entwirft und produziert. Zu seinen
Meisterwerken gehören die Paläste der Götter, der Thron und das Zepter des Zeus, der
Streitwagen des Helios, die Pfeile des Apollo und der Artemis, die Sichel des Demeter und die
Waffen der Athene. Er ist auch die Rüstung großer Helden wie Achilles und Aeneas.

Hermes
Während Hermes der jüngste der Götter ist, hatte er sehr primitive Ursprünge. Er ist der Bote des
Zeus, der Herold der Götter, der Führer für Reisende, der Führer der Geister der Unterwelt, der
Fruchtbarkeitsspender und der Schutzpatron von Rednern, Schriftstellern, Geschäftsleuten,
Dieben und Athleten. Sein römischer Name ist Merkur.
Als Bote und Herold der Götter wird er mit einem breitrandigen Hut und mit geflügelten Schuhen
oder Sandalen dargestellt.

Hades
Hades ist der Gott der Unterwelt. Sein Name bedeutet „der Unsichtbare“. Die Griechen zögerten
sehr, seinen Namen zu erwähnen, so dass sie ihn oft Pluto nannten, was "reich" oder
"wohlhabend" bedeutet, um sich sowohl auf die Anzahl der Geister unter seiner Autorität als auch
auf die Tatsache zu beziehen, dass alle Ernten unter der Erde wachsen. Die Römer haben den
Namen Pluto von den Griechen übernommen, um sich auf ihren Gott der Unterwelt zu beziehen.
Obwohl sie ihn auch Dis nennen. Seine Frau ist Persephone.
Dionysos
Er ist der Gott des Weins und im weiteren Sinne alles, was damit verbunden ist. Dionysos war
von Anfang an mit der Fruchtbarkeit der Traubenrebe verbunden und nach und nach erweiterte
sich diese Funktion auf die Fruchtbarkeit im Allgemeinen (Ernte, Tier, Mensch). Er ist in dieser
Hinsicht das männliche Gegenstück zu Demeter.
Die häufig dargestellten Symbole von Dionysos sind 1) ein Stab, der mit einer Traubenrebe und
Efeublättern mit einem darauf platzierten Kiefernzapfen verzwirnt ist; 2) ein Kranz aus Efeu-
Traubenrebe; und 3) ein Weinbecher. Einige Griechen nennen ihn auch Bacchus, der von den
Römern geliehen wurde, um ihren Gott des Weins zu nennen.

Theorien zum Studium der Mythologie

ANTIKE THEORIEN
1. Rationalismus
Nach dieser Theorie stellen Mythen eine frühe Form des logischen Denkens dar: Sie alle
haben eine logische Grundlage. Zum Beispiel kann der Mythos von Pegasus, dem
fliegenden Pferd, am besten erklärt werden, indem man sich die Reaktion des ersten
Griechen vorstellt, der ein Pferd sah. Im Vergleich zu anderen Tieren, die sie kennen,
muss das Pferd geflogen sein, da es schnell galoppiert und über hohe Hindernisse
springt.
 2. Etymologische Theorie
Diese Theorie besagt, dass alle Mythen aus bestimmten Wörtern in der Sprache
stammen und auf diese zurückgeführt werden können. Quellen der meisten
mythologischen Charaktere haben ihren Ursprung in den Sprachen der Welt. Hades zum
Beispiel bedeutete ursprünglich "unsichtbar", wurde aber schließlich der Name für den
Gott der Toten.

3. Allegorische Theorie
In der allegorischen Erklärung enthalten alle Mythen verborgene Bedeutungen, die die
Erzählung bewusst verbirgt oder verschlüsselt. Beispiel : Geschichte von König Midas
und seiner goldenen Note
Allegoristen gaben diesen einfachen Grund an, warum Geschichten überhaupt verwendet
wurden, anstatt eine einfache Aussage über die Ideen zu machen, die sie
repräsentierten: Sie interessierten sich für Menschen, die vielleicht nicht auf emotionslose
Konzepte hörten, aber von fantasievollen Erzählungen angezogen werden konnten.

4. Euhemerismus
Euhemerus, ein Grieche, der von 325-275 v. Chr. lebte, behauptete, dass alle Mythen
aus historischen Ereignissen stammen, die nur übertrieben waren

Moderne Theorien
1. Naturalismus
In dieser Hypothese gehen alle Mythen auf den Versuch zurück, Naturphänomene zu
erklären. Menschen, die an diese Theorie glauben, grenzen die Quelle der Mythen ein,
indem sie ihre Ursprünge aus der Anbetung der Sonne oder des Mondes
zurückverfolgen.

2. Ritualismus
Nach dieser Theorie werden alle Mythen erfunden, um religiöse Rituale zu begleiten und
zu erklären; sie beschreiben die bedeutenden Ereignisse, die zu einer bestimmten
Zeremonie geführt haben.

3. Diffusionismus
Die Diffusionisten behaupten, dass alle Mythen aus einigen wenigen großen
Kulturzentren stammten und sich auf der ganzen Welt verbreiteten.

4. Evolutionismus
Die Entstehung von Mythen findet in einem bestimmten Stadium der Evolution des
menschlichen Geistes statt. Mythen sind daher ein wesentlicher Bestandteil aller sich
entwickelnden Gesellschaften, und die Ähnlichkeiten von einer Kultur zur nächsten
können durch die relativ begrenzte Anzahl von Erfahrungen erklärt werden, die solchen
Gemeinschaften offenstehen, wenn Mythen entstehen.

5. Freudianismus
Als Sigmund Freud, der Begründer der modernen Psychologie, die Träume seiner
Patienten interpretierte, fand er große Ähnlichkeiten zwischen ihnen und den alten
Mythen. Freud glaubt, dass bestimmte Infantile verdrängt werden, d.h. sie werden aus
dem Bewusstsein eliminiert, existieren aber weiterhin innerhalb des Individuums in einer
anderen Form. Manchmal tauchen diese Gefühle unter verschiedenen Verkleidungen ins
Bewusstsein auf, von denen eine der Mythos ist.

6. Jungsche Archetypen
Carl Jung war ein prominenter Psychologe, der, während er Freuds Theorie über den
Ursprung der Mythen akzeptierte, nicht glaubte, dass sie weit ging, um die auffälligen
Ähnlichkeiten zwischen den Motiven in alten Geschichten und denen seiner Patienten zu
erklären. Er postulierte, dass jeder von uns ein „kollektives Unbewusstes“ besitzt, das wir
 genetisch erben. Es enthält sehr allgemeine Ideen, Themen oder Motive, die von
Generation zu Generation weitergegeben werden und als Teil unseres menschlichen
Erbes erhalten bleiben.
7. Strukturalismus
Diese Theorie ist eine relativ neue Entwicklung und steht in engem Zusammenhang mit
der Forschung von Linguisten. Nach dieser Theorie ist alles menschliche Verhalten, die
Art und Weise, wie wir essen, uns kleiden, sprechen, in Codes gemustert, die die
Merkmale der Sprache haben. Um die wahre Bedeutung des Mythos zu verstehen,
müssen wir ihn daher sprachlich analysieren.

8. Historisch-kritische Theorie
Diese Theorie behauptet, dass es eine Vielzahl von Faktoren gibt, die die Entstehung
und Entwicklung von Mythen beeinflussen und dass keine einzige Erklärung ausreichen
wird. Wir müssen jede Geschichte einzeln untersuchen, um zu sehen, wie sie begann
und sich entwickelte.

Einige interessante Charaktere aus der Mythologie

 Drachen. Geschichten von feuerspeienden Drachen variieren in verschiedenen Kulturen.
In der chinesischen Mythologie gibt es viele verschiedene Arten von Drachen. Die
meisten von ihnen sind bekannt dafür, sowohl großzügig als auch weise zu sein. Einige
stehen für Glück. Der spirituelle Azure-Drache, der das Wetter kontrolliert, ist der
mächtigste chinesische Drache.

 Einhorn. Das Einhorn ist ein mystisches Tier, das in den Mythologien vieler
verschiedener Kulturen auf der ganzen Welt zu finden ist. Diese legendäre Kreatur steht
für Schönheit, Güte und Stärke und taucht in Kunst, Folklore und Literatur auf. Im
Mittelalter war das Einhorn ein Symbol für Liebe und Reinheit.

 Troll. Der skandinavischen Folklore zufolge sind Trolle feindliche Kreaturen, die in
dunklen Höhlen in den Bergen lebten. Sie hüten vergrabene Schätze wie Silber und Gold
und sind bekannt für ihre spitzen Ohren, langen Nasen und großen Zähne. Sie können
500 Jahre alt werden und sind unmöglich zu töten, da sie in der Lage sind, einen
verlorenen oder abgetrennten Körperteil innerhalb weniger Tage zu regenerieren oder
nachwachsen zu lassen.

 Jinni. Ein Dschinn ist ein Geist aus der arabischen und muslimischen Folklore, der die
Erde bewohnt und menschliche oder tierische Form annehmen kann. Dschinns haben
viele übernatürliche Kräfte, wie die Fähigkeit, Menschen zu verzaubern und ihnen
Wünsche zu erfüllen. Es gibt fünf Stämme der Dschinn. Diese sind, entsprechend ihrer
Macht, die Maride, die Efrit, die Shaitan, die Dschinn und die Jann.

 Hydra. Die neunköpfige Schlange Hydra ist eines der abscheulichsten und grässlichsten
Monster der griechischen Mythologie. Hydra wurde von Herakles getötet und war fast
unzerstörbar, weil zwei rohe Köpfe aufsprangen, um jeden Kopf zu ersetzen, den ein
Jäger abtrennen würde. Hydra war ein Kind des schrecklichen Monsters Typhon, das 100
Köpfe und 200 böse Augen hat, die Gift ausströmten.

 Chimäre. Die Chimäre ist ein riesiges feuerspeisendes Monster, das den Kopf eines
Löwen, den Körper eines Drachen und die Hinterbeine einer Ziege hat. Nach der
griechischen Mythologie verwüstete die Chimäre die griechische Stadt Lykien, bis sie
vom Prinzen von Korinth, Bellerophon, mit Hilfe von Pegasus getötet wurde.

 Zentaur. Die Zentauren sind eine Gruppe von Monstern, die in den Bergen in der Nähe
der Stadt Arkadien in Griechenland lebten. Von der Taille aufwärts sind ihre Körper
menschlich und ihre Unterkörper und Beine haben die Form eines Pferdes. Die
 Zentauren lebten ohne Rücksicht auf die Ordnung und ehren weder die Götter noch die
Menschen. Ein guter Zentaur ist jedoch Chiron, der Sohn des Kronos, der ein
Unsterblicher ist, der für seine Güte und Weisheit bekannt ist.

 Fenrir. Fenrir ist ein großer wilder Wolf mit wilden gelben Augen und einem gewaltigen
Kiefer. Als es nur ein Welpe war, nahm ihn der nordische Gott gefangen und sperrte ihn
in einen Käfig, weil sie befürchteten, dass der Wolf eines Tages für die Zerstörung der
Welt verantwortlich sein könnte.

 ONI. Die Oni sind riesige gehörnte Dämonen. Sie sollen mit der Ankunft des Buddhismus
aus China nach Japan gekommen sein, und buddhistische Priester führen jährliche Riten
durch, um sie zu vertreiben. Das ONI kann eine Vielzahl von Farben haben und hat drei
Finger, drei Zehen und manchmal drei Augen. Grausam und lüstern können sie vom
Himmel fegen, um die Seelen sterbender Menschen zu stehlen.

 Nagas. Nach der südostasiatischen Mythologie sind Nagas übernatürliche Wesen, die
die Form von Schlangen annehmen. Der König der Schlangengottheiten Mucilinda
schützt den Buddha mit den ausgebreiteten Kapuzen seiner sieben Köpfe während eines
Regengusses, der sieben Tage dauerte. Als die Sonne zurückkehrt, verwandelt sich die
Schlange in einen jungen Prinzen, der Buddha huldigt.

 Guei oder Kuei. In der chinesischen Mythologie sind Guei Geister, die aus dem Yin oder
der negativen Essenz der Seelen der Menschen gebildet werden. Diese Geister der
Emanationen werden immer gefürchtet, weil sie sich an jenen Menschen rächen sollen,
die sie zu Lebzeiten misshandelt haben. Sie können identifiziert werden, weil sie
Kleidung tragen, die keine Säume hat und ihre Körper keine Schatten werfen.

 Kappa. In der japanischen Mythologie ist der Kappa eine Rasse von affenähnlichen
Dämonen. Sie lebten in Teichen und Flüssen und locken Menschen sowie andere
Lebewesen in die Tiefen des Wassers, wo sie sich dann von ihnen ernähren. Abgesehen
davon, dass sie besonders blutig sind, mögen sie auch Gurken. Sie haben affenähnliche
Gesichter, gewebte Hände und Füße und gelbgrüne Haut. Sie tragen Muscheln wie
Schildkröten.

SCHÖPFUNGSMYTHEN

Assyro-Babylonisch
Das inerte Chaos war in Apsu verkörpert, dem süßen Wasser, in dem die Erde schwamm
und das ihre Quellen speiste, und seiner Gefährtin, dem salzigen Meerwasser, bekannt als Mutter
Tiamat. Aus ihrer Vereinigung kamen monströse Schlangen, dann die männlichen und weiblichen
Prinzipien (die Welten von Himmel und Erde) und die großen Gottheiten – der mächtige
Himmelsgott Anu, der Gott des kontrollierten Wassers Enki und der einfallsreiche Gott der
Weisheit Ea.
Angeführt von Anu wollten diese Götter, dass die Schöpfung voranschreitet, aber Apsu
ärgerte sich über ihre Aufregung und überlegte, seinen eigenen Nachwuchs zu töten. Tiamat
widersetzte sich diesem Plan, aber als Ea Apsu auf magische Weise tötete, marschierte sie mit
monströsen Kräften, um sich dem Gericht des Himmels im Kampf zu stellen. Eas Sohn Marduk
wurde zum König ernannt, um die Schöpfung zu bewahren. Im epischen Kampf öffnete Tiamak
ihren Mund, um Marduk zu verzehren, aber er entfesselte einen "bösen Wind", der in ihren
Magen eindrang und sie ausdehnte, damit er sie zerreißen konnte. Die Hälfte ihres Körpers
wurde zum Himmel und ruhte auf den Bergen, die die Erde umgeben, die andere Hälfte ihres
Körpers.
Bei der Vollendung der Schöpfung ordnete Marduk die großen Götter ihren Wohnstätten
zu, setzte Sterne und Mond an ihre Stelle und schuf die Zeit. Aus dem Blut von Kingu, dem
Anführer der Mächte des Chaos, schuf Marduk die Menschheit, um den Göttern zu dienen.
Borneo
Zu Beginn der Zeit war die gesamte Schöpfung im Maul einer gigantischen Schlange
eingeschlossen. Schließlich erhob sich ein goldener Berg und wurde die Heimat des höchsten
Gottes der oberen Region, während ein Juwelenberg entstand und die Heimat des höchsten
Gottes der unteren Region wurde. Die beiden Berge kollidierten bei zahlreichen Gelegenheiten
miteinander und schufen jedes Mal einen Teil des Universums. Diese Periode ist als die erste
Epoche der Schöpfung bekannt geworden, als die Wolken den Himmel, die Berge, die Klippen,
die Sonne und den Mond erschufen. Danach wurden der „Falke des Himmels“ und der große
Fisch Ila-Ilai Langit ins Leben gerufen, gefolgt von zwei fabelhaften Kreaturen: Didis Mahendera,
der Augen aus Juwelen hatte, und Rowang Riwo, der goldenen Speichel hatte. Schließlich
erschien der goldene Kopfschmuck des Gottes Mahatala.
In der zweiten Schöpfungsepoche schuf Jata, die göttliche Jungfrau, das Land. Bald
darauf bildeten sich Hügel und Flüsse. In der dritten Schöpfungsepoche erschien der Baum des
Lebens und vereinte die obere und untere Welt.

Keltischer Mythos vom Heiligen Gral

König Arthurs magisches Schiff segelte dreimal um die Insel der Toten. Es wurde von
6.000 Kriegern bewacht, die alle bis auf sieben von Arthurs Männern abschlachteten; dennoch
gewann Arthur den immer wieder aufgefüllten Kessel, von dem nur die Tapferen und Edlen essen
konnten. Ein anderer Mythos erzählt, dass König Artus auf seiner Suche nach ihm in das
Totenreich reiste; am Eingang tötete er eine Zauberin, indem er sie wie zwei Schüsseln in zwei
Hälften schnitt.
Aufgrund ihrer moralischen Schwächen wurde Rittern wie Lancelot eine Vision des
Heiligen Grals verweigert, die als der Kelch interpretiert wurde, der beim Letzten Abendmahl
verwendet wurde. Es wurde schließlich von Galahad gesichert. Unter Arthurs Rittern war
Lancelots Sohn Sir Galahad, der die Stärke von 10 Männern hatte, rein genug, um es zu sehen.
Er trug es von Großbritannien nach Sarras, einer Mittelmeerinsel, wo er König wurde, und starb
nach einem Jahr als Antwort auf sein eigenes Gebet, dass seine Seele zum ewigen Leben befreit
werde. Nach seinem Tod stieg der Gral in den Himmel auf, um nie wieder gesehen zu werden.